Научно-философское общество
Мир через Культуру

 

 

Мысль – первоисточник мироздания... Работа с мыслью и над мыслью... 
Процесс перехода мысли в дело...
Советы по работе с мыслью... Все есть мысль... Наблюдение за мыслями...
Структура мысли... О торсионных полях мысли...
Тибетская медицина Ж У Д – Ш И... 
7 различных форм черепа...

 

 

Мысль – первоисточник мироздания

Из всех великих энергий, которые существуют в Космосе, самой могущественной энергией, обладающей как созидательной, так и разрушительной силой, является мысль. Человек как мыслящее существо пользуется в течение всей жизни этой великой силой в каждый момент своего бодрствующего состояния, не понимая ни значения, ни последствий своего мышления как для него лично, так и для всего мироздания.

Поэтому к числу требований, предъявляемых человечеству Новой эпохи, на первое место должно быть поставлено требование об истинном понимании значения мысли как главнейшего фактора жизни. Пока человек не сознает, что за свои мысли он так же ответственен, как и за свои поступки, он не может сделать ни одного шага по направлению к Новому Миру и Новой эпохе.

Мысль есть первоисточник мироздания, первоисточник всего сущего, ибо всякое творчество зарождается и начинается в мысли.

"Мысль дает форму; мысль дает направление; мысль дает жизнь; мысль дает творчество..." (Беспредельность, ч. 1, § 372). Великая Творческая Сила, создавшая Вселенную, создала ее Своей Мыслью прежде, чем Строители облекли этот мысленный образ Вселенной в воспринимаемый нашими чувствами видимый образ.

Человек, отражение Вселенной, образ и подобие Творца, обладает способностью и силой своей мыслью как творить, так и разрушать. Поэтому умение разумно пользоваться этой великой силой не для эгоистических и разрушительных целей, но для блага ближнего и на пользу эволюции есть первое и основное требование Новой эпохи.

Но прежде чем продолжать развивать мысли "о мысли", необходимо дать некоторое понятие о тех областях и сферах Вселенной, где действие мыслей проявляется, и о человеке как источнике, откуда мысли исходят.

Наша солнечная система и вся Вселенная по своему устройству семерична. Развитие жизни во Вселенной совершается и протекает в семеричных периодах и циклах. Она сама создана в семь периодов, или, как сказано в Книге Бытия Моисея, в семь дней.

Благодаря семеричности принципа устройства Вселенной и нашей солнечной системы число семь является преобладающим во всех проявлениях эволюции и жизни нашей солнечной системы и нашей планеты. Так, развитие жизни в нашей солнечной системе требует семи планет и семи схем эволюции. Одна схема эволюции состоит из семи цепей, одна цепь - из семи Кругов, или манвантар, одна манвантара - из семи мировых периодов. В течение одного мирового периода развивается семь рас, из которых каждая развивает семь подрас.

Далее, у нас существует семь стихий природы, семь сфер, или планов бытия, из которых каждый разделяется на семь подпланов. Еще дальше мы имеем семь тонов звука, семь цветов радуги, семь дней в неделе и т.д., во всех явлениях жизни, как великих, так и малых, мы можем встретить это священное и таинственное число семь.

Человечество нашей планеты проходит четвертый Круг своего развития и принадлежит к третьей, четвертой и пятой расам. Большинство обитателей западного мира принадлежит к различным подрасам пятой расы. Из этого видно, что современное человечество прошло лишь половину положенного ему пути и, в лице передовых представителей его, начинает переходить во вторую половину.

Развитие всякой новой расы знаменует собой новое совершенствование человечества, подъем его на более высокую ступень сознания. Каждая последующая раса будет более совершенной, нежели предыдущая, разовьет более высокую культуру, овладеет более высокими областями знания, проникнет в более высокие планы бытия. Полный Круг развития, или все семь главных совершенствований, с семью дополнительными совершенствованиями в каждом из главных, в окончательном результате дают переход низшего царства природы в высшее.

Мы, люди пятой расы, достигли своего теперешнего состояния, пройдя в своем человеческом развитии пять совершенствований. Мы знаем только пять стихий природы, мы можем проникнуть лишь до пятого плана, или до пятой сферы, и то лишь духовно наиболее развитые, т.е. закончившие свое пятое совершенствование. Высшие чувства, высшие стихии и высшие планы нам не только недоступны, но даже непонятны. Их достигнут и в свое время овладеют ими люди соответствующего развития шестой и седьмой рас. В настоящее время люди пятой расы подошли к порогу шестого совершенствования, которое должно превратить человека в сверхчеловека.

Из семи планов, или сфер, можно говорить лишь о тех планах, в которых живет и проявляет себя человек современного развития своими поступками, желаниями и мыслями. Из семи два высших божественных плана вне человеческого достижения и понимания. Двух следующих духовных планов достигают и посещают их лишь люди, опередившие в своем духовном развитии остальное человечество. Обыкновенный средний человек живет в трех низших мирах, которые, считая снизу, будут: физический, астральный и ментальный.

Человек, отражение Вселенной, или малый Космос, существует на тех же основаниях, на которых существует Макрокосмос, и состоит из тех же семи начал, или принципов, из которых образуется Вселенная.

"С самого начала человек имеет в себе все семь принципов в зачатке, но ни один из них не развит. "..." В каждом большом Круге, который человек совершает, один из его принципов развивается полностью. В первом Круге его сознание на нашей Земле тусклое и еще совсем слабое и туманное, наподобие младенческого. Когда он достигает нашей Земли во втором Круге, он уже до некоторой степени ответственное существо а в третьем он становится ответственным вполне. На каждой ступени и в каждом Круге его развитие идет вровень с развитием планетного тела, на котором он находится" (Чаша Востока, письмо XVIII).
 

Начала, составляющие человека, следующие:

 Смертная временная личность:

1 - физическое тело;

2 -эфирный, или флюидический двойник;

3 - жизненный принцип, или астральное тело;

4 - низший, или инстинктивный ум, рассудок;

 

Бессмертная вечная индивидуальность, высшее Я человека:

5 - высший ум, или интеллект;

6 – духовный ум, или чувствознание - интуиция; и

7 - дух - наша бессмертная сущность.

 

Первые четыре начала, т.е. физическое тело, эфирный двойник, астральное тело и низший ум, человек разделяет со всем животным миром. Эти начала образуют низшую природу человека. Пятое начало, рассудок, или интеллект, дающий способность самопознания и познания сущности вещей через рассуждение и логическое мышление, вместе с влияниями четвертого принципа и более высокого шестого образуют среднего человека - его душу. Шестой принцип - чувствознание, интуиция, или духовный ум, - дает человеку способность прозрения, способность проникать в сущность вещей не путем рассуждения или логического мышления, но путем мгновенного озарения, и вместе с седьмым принципом составляет высшую природу человека, его эго, его истинную, безначальную и бесконечную сущность, то, что называют частицей Божества, то, что есть наш дух.

Итак, человек живет и проявляет свою деятельность на грех планах: на физическом плане своими поступками, на астральном - своими желаниями, на ментальном - своими мыслями. Для каждого из этих планов человек обладает телом, или проводником сознания, из материи этого плана, которое служит ему средством для познавания этого плана и для общения с ним.

Таким образом, каждый из нас обладает физическим, видимым телом, с его пятью внешними чувствами, для общения и познавания видимого физического мира, и невидимыми телами: астральным, ментальным и другими - с их органами восприятия - из материи соответствующих планов, для приобретения опыта этих миров. "Материальная форма людей не соответствует полному заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается как наивысшая космическая задача" (Беспредельность, ч. 1, § 387).

Для облегчения понимания, каким образом различные тела человека совмещаются с его физическим телом и почему он этого не замечает, может послужить следующий пример. Представим себе сосуд, наполненный какими-нибудь плотными телами; в этот сосуд мы можем налить воды, которая займет промежутки между плотными телами; затем мы можем туда же накачать воздух, который займет промежутки между частицами воды.

Таким образом, в одном сосуде будут три вида материи, которые будут проникать друг в друга, нисколько друг другу не мешая, и живые существа, которые находятся как в плотном теле, так и в воде и воздухе, будут продолжать жить своей жизнью, не замечая присутствия других существ, потому что все они - разные существа, принадлежащие к разным сферам и разным мирам, каждый из которых имеет свою особую жизнь с ее законами. Если бы мы обладали еще более тонкими видами материи, мы могли бы наполнить ими все тот же сосуд, с теми же последствиями и результатами.

Точно таким же образом происходит проникновение одного плана другим в Космосе. Эти планы и сферы не находятся где-то вдали от нас, но тут же, рядом с нами. Они отличаются друг от друга лишь количеством вибраций или колебаний частиц материи, из которых состоит каждый план, и овладение высшим планом состоит в поднятии вибраций своего тела до вибраций этого плана.

Точно так же проникают друг в друга различные тела человека. Если же человек не видит и не замечает присутствия у себя других тел, кроме физического, то лишь потому, что он вообще о них ничего не знает. Чтобы овладеть этими своими телами и жить в высших мирах сознательно, требуется развитие в этом направлении своего сознания, ибо первый шаг во всяком достижении есть сознательное к нему отношение.

Люди, достигшие высокого духовного развития, могут покидать свои физические тела и даже свои астральные сознательно, могут принимать участие в жизни высших миров, потом возвращаться в свои покинутые тела и помнить все, что с ними происходило, тогда как люди неразвитые покидают свои физические тела лишь во сне и, возвратившись из астрального мира в свое физическое тело, ничего об этом не помнят.

Взаимоотношения между различными телами человека лучше всего выясняются, если проследить события, происходящие с человеком после того события, которое называется смертью человека.

Как мы все знаем, когда после смерти человека уходит из тела дух -господин его, физическое тело человека тотчас же начинает разлагаться, при этом из тела выделяется флюидическое тело, или так называемый эфирный двойник, который бывает иногда видим некоторыми людьми на кладбищах в первые дни после погребения и ошибочно принимается за душу умершего человека или его привидение, но это - не более как безобидная тень физического тела, которая вскоре рассеивается в воздухе без каких-либо напоминаний о себе в дальнейшем.

Освободившись от физического тела и его двойника, человек попадает в невидимый астральный мир, который становится для него таким же видимым и реальным, каким был мир физический. Обладая вполне развитым астральным телом с его органами восприятия, человек сразу же может принять участие в жизни этого мира и его обитателей с тою лишь разницей, что на физическом плане человек мог приводить свои желания в исполнение, так как обладал орудием для приведения в исполнение своих желаний - физическим телом, тогда как на астральном плане желания физической природы человека остаются неисполнимыми.

Астральный мир есть мир желаний, которые могут осуществиться или в более высоком, ментальном мире, или в низшем, физическом. Поэтому, когда, умирая, человек переносит желания своей физической природы и свои страсти в астральный мир, то он неизбежно будет страдать и астральный мир явится для него тем адом, о котором говорят религии.

Пребывание в астральном мире не должно быть продолжительным. Астральный мир так же, как астральное тело человека, должен служить посредником между физическим и ментальным мирами. Пребывание в астральном мире продолжается у разных людей разное время и может ограничиться несколькими днями или неделями или растянуться на несколько столетий и тысячелетий в зависимости от разных причин, которые всецело во власти человека.

Но, как бы то ни было, для всякого человека наступает однажды срок, когда он должен покинуть астральный мир для перехода в ментальный. Переход этот подчинен тем же законам эволюции, как и в первом случае, то есть человек, сбросив с себя, как изношенное платье, свое астральное тело, оказывается в низшем плане ментального мира, для которого он обладает телом из соответствующей материи с более или менее развитыми органами восприятия этого мира в зависимости от общего культурного и духовного развития человека.

Астральное же тело человека, оставшись в астральном мире, не исчезает немедленно, подобно физическому телу, которое зарывают в землю или сжигают, но, удержав при себе некоторую часть сознания покинувшего его человека, продолжает некоторое время полусознательное существование. Эти, как их называют, "сброшенные оболочки", привлекаемые мыслями оставшихся родных и друзей, а также своими воспоминаниями и сожалениями о своей прежней жизни в физическом мире, витают вблизи мест своей земной жизни, часто появляются на спиритических сеансах и ошибочно принимаются за души умерших.

Но эти появляющиеся на спиритических сеансах "души" на обращаемые к ним вопросы могут сообщить лишь то, что они знали в течение своей земной жизни. Знания их не простираются дальше знаний их бывшего земного существования, и они никогда не могут сообщить ничего разумного, обоснованного из так называемого потустороннего мира, ибо этого мира они не видят и не знают. В этот мир погружается освободившаяся от физического тела истинная сущность человека, но не тень его.

Действительная душа умершего человека находится в это время далеко и никогда не является на призыв собравшихся для развлечения невежественных людей. Сознание мало-помалу оставляет эти оболочки, ими овладевает сон, и составляющие их тела частицы материи, не имея больше удерживающего их начала, рассеиваются.

Те же явления и превращения происходят со следующим телом, состоящим из материи низшего ментального плана. Освободившись и от этой стесняющей его оболочки, человек достигает той области высшего ментального плана, который во всех верованиях именуется раем. Тело, которым он здесь обладает, называется непреходящим телом по той причине, что оно не подлежит распаду и остается как обиталище истинной сущности человека на долгое время.

Это непреходящее тело человека есть пятый принцип, наш интеллект, и является, в сущности, тем, что мы называем своей душой; но это еще не сам человек. Наш дух, наше я, облеченное еще одной оболочкой, из материи высшего плана, которая является нашим сознанием, обитает в непреходящем теле до тех пор, пока человек в своем дальнейшем развитии и совершенствовании не будет в состоянии по своему желанию сбрасывать и это тело.

На настоящей стадии развития человека непреходящее тело служит, кроме того, тем ядром, вокруг которого в обратной последовательности наше эго создает новые тела для своей новой жизни в видимом физическом мире.

Кроме того, каждая из человеческих оболочек, в которую облечен наш дух, испускает излучения, которые образуют то, что называется аурой человека, его духовным одеянием. Аура находится в прямой зависимости от степени духовного развития человека. Чем духовно человек более развит, тем аура его больше и богаче разнообразными оттенками. Аура неразвитого человека - серая, бесцветная или состоит из грубых, густых, темных красок, которыми выражаются его грубые страсти и эмоции. Аура человека духовно развитого - чистая, ясная и блещет всеми оттенками света и всеми цветами радуги. Каждая человеческая мысль, каждое его желание отражается игрой цветовых и световых оттенков в его ауре, благодаря чему наши Руководители по излучаемой нами ауре, которая есть показатель нашего внутреннего содержания, видят нашу душу, читают наши мысли как в открытой книге.

Благодаря тому, что жизнь человека, как сказано выше, протекает в трех мирах, никогда не прекращающееся взаимодействие органов восприятия, составляющих человека, его различных оболочек, создает весьма сложный комплекс умственных и духовных проявлений человеческой сущности. Можно сказать, что на настоящей ступени развития человек обладает тремя видами ума: низшим умом, или инстинктом, средним умом, или рассудком, и высшим умом, или способностью прозрения. Эти три вида ума тесно связаны между собой, между ними нет резкой границы, они, обладая многими оттенками, незаметно переходят один в другой.

Исключительно инстинктивным умом пользуются существа, находящиеся на низшей ступени развития, как-то: животные, дикари, дети. Поэтому можно сказать, что инстинктивный ум у человека современного развития - это ум прошлого, рассудок - ум настоящего и способность прозрения - ум будущего.

По мере развития в человеке интеллекта инстинкты постепенно уступают место рассудку, но и человек с развитым интеллектом пользуется и долго еще будет пользоваться этим умом, ибо функции его весьма разнообразны и для человека весьма необходимы.

Как существо физическое, человек на низшей стадии развития не мог существовать без инстинктов, и они начали развиваться в нем в ту отдаленную эпоху, когда он не обладал еще мозгом или, вернее, он был у него в зачаточном состоянии, и функции его исполняли спинной мозг и солнечное сплетение, где инстинктивный ум имеет свое пребывание и в настоящее время.

С развитием умственных способностей инстинкты продолжают исполнять те же функции человеческого тела, что и раньше, которые не требуют участия сознания, как-то: пищеварения, кровообращения, дыхания, восстановления поврежденных тканей, удаления отработанных остатков питания и т.д. Все потребности тела: голод, жажда, сон, половое влечение; все страсти, как: ненависть, зависть, злоба, ревность, мщение и другие проявления эмоций низшей природы человека - все находятся под управлением инстинктов.

Инстинктивный ум есть также ум привычек и всех тех действий, которые мы совершаем машинально, которые мы научились и учимся делать без участия в этих действиях нашего сознания. Когда мы овладеваем какой-нибудь работой, которая требовала вначале нашего сосредоточенного внимания, настолько, что можем делать ее автоматически без участия нашего сознания, то мы передаем ее из области интеллектуальной в область инстинктов.

Инстинктивный ум есть вместе с тем тот удивительный склад, в котором сложено все, что мы когда-то знали, что видели, чем пользовались, все, что когда-то нам было нужно и что в разное время стало ненужным и было оставлено и забыто, но что инстинктивным умом сохранено, сложено в особый запасный склад и подается нашему сознанию в жизни в минуту надобности или во сне, в фантастических видениях и картинах, когда современный хозяин человеческой сущности - рассудок - спит, ибо инстинктивный ум в противоположность интеллекту никогда не спит.

Современная наука называет инстинктивный ум подсознанием. Кроме подсознания она знает лишь сознание. Сверхсознания, или того высшего ума, из которого рождается способность прозрения, она не знает и не признает. Между тем явления сверхсознания, исходящие именно из этой высшей области нашего ума, науке известны и зарегистрированы, ибо они происходят всякий день, но отнесены к области подсознания, то есть к более низкой, нежели интеллект, области, тогда как они являются результатом деятельности более высокого, нежели интеллект, начала.

Наука считает интеллект самой высшей частью человеческой сущности, тогда как в действительности он является, как уже сказано выше, всего лишь пятым началом нашей сущности, и выше его существуют еще два начала, или принципа. Таким образом, проявления, идущие из высших областей нашего сознания, ни в коем случае не могут быть относимы к проявлениям низшей природы человека, ибо это не соответствует истине.

Обладание чувствознанием, или способностью прозрения, в настоящее время доступно лишь весьма ограниченному числу людей. Но все, что человечество имеет самого возвышенного, самого благородного и прекрасного, все высшие ценности культуры - все исходит из этой области человеческого ума. Эта область есть тот источник, из которого во все времена исходило вдохновение на поэтов, писателей, художников, ораторов, проповедников и вообще на людей, воодушевленных высшими стремлениями и идеями.

Все, что приобретается человеком по пути его высшего развития, все, что ведет к истинному познанию сути бытия и мироздания, все, что ведет к состраданию, любви и справедливости, к самопожертвованию и благородству, к единству и красоте - все имеет своим источником это высшее начало человеческой сущности.

Это высшее начало человеческой сущности имеет свое пребывание в сердце человека, и потому от всего, исходящего из этой области, веет задушевностью, сердечностью, теплотой и искренностью. Подобно инстинктивному уму это высшее начало человека тоже не нуждается в отдыхе и часто обнаруживает свое существование и проявляет свою деятельность во время сна, предупреждая человека о грозящих опасностях или рисуя картины будущего. Таким образом, когда "бодрствующее" сознание человека спит, подсознание рисует нам картины прошлого, сверхсознание - возможности будущего.

На настоящей ступени эволюции развитие человеком четвертого принципа закончено, развитие шестого принципа еще не началось (за исключением небольшой части опередивших остальное человечество) и заканчивается развитие пятого принципа, то есть интеллекта.

Так как развивающийся принцип является преобладающим, но более низкий и более высокий принципы тоже не бездействуют, оказывая то или иное влияние на принцип развивающийся, то мы видим, что та область природы человека, которая ведает его умственными и душевными эмоциями, является весьма сложным аппаратом. Этот аппарат имеет на одном полюсе низшее начало, которое тянет человека вниз, в бездну, к животному состоянию, на другом полюсе - высшее начало, которое тянет его вверх, к совершенству, к сверхчеловеку. Посередине находится рассуждающая личность - интеллект, который в каждом случае должен решить сам, куда и по какой дороге ему идти.

Эта борьба в человеке двух начал - между высшим и низшим, между добром и злом - проходит через весь период существования человека, пока в нем развивается пятое начало - интеллект, и все случаи подъемов и падений людей в их шествии по пути эволюции есть результат преобладания то одного, то другого начала.

Интеллект имеет большие заслуги в деле развития цивилизации, науки, разного рода прикладного знания и всех тех областей человеческого знания, где требовалось кропотливое исследование, вычисление и наблюдение, логическое рассуждение и мышление. Все технические совершенствования, все достижения в области облегчения и улучшения жизни человека есть результат этой части нашего ума.

Но "интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости, и, когда он заострен, он сливается в сферу синтеза" (Агни-Иога. § 508).

Имея большие плюсы, интеллект имеет и большие минусы. Его развитие полезно до тех пор, пока он прислушивается к голосу своего высшего начала, которое есть мудрость, пока он признает его. Но самым большим минусом интеллекта является то, что по мере своего развития он начинает считать себя самым высшим началом.

Человек делает тогда из своего интеллекта своего бога, начинает признавать и поклоняться только ему; и этим своим ограниченным умом, который он ошибочно считает за свое последнее и величайшее достижение, он пытается объять необъятное, он пытается постигнуть явления, исходящие из высших миров, он пытается измерять огромные величины малым масштабом - ограниченным умом, но так как он этого сделать не может, ибо интеллект может постигнуть лишь явления видимого физического мира, то попросту он начинает отрицать эти явления как несуществующие, ибо не может ни понять их, ни объяснить.

С началом такого отрицания человек порывает связь со своим высшим началом и со всем Космосом, потому что все высшие духовные дары, которые человек может получать из Высших Сфер Космоса, воспринимаются этим нашим высшим началом. Он перестает обращать внимание на внушения, идущие из этой области своей сущности, называя эти веяния и внушения галлюцинациями, расстройством воображения и нервов. И когда сознание ограничивается одним видимым физическим миром, то развивается материалистическое мировоззрение со всеми его отрицательными последствиями!

Тогда происходит самое худшее, к чему приводит неправильное и одностороннее развитие интеллекта. Ввиду порывания связи с высшим, сдерживающим началом человек развивает в себе самые худшие из тех личных начал, которые заложены в интеллекте, как-то: стремление к разъединению и расчленению, обособленность и самость, эгоцентричность и эгоизм, нетерпимость к чужому мнению и страсть к противоречию и антагонизму.

Подвергая все непонятное отрицанию и сомнению, все высшее - оплеванию и осмеянию, все исходящее от другого - критике и противодействию, не признавая никого авторитетом, кроме себя самого, такой человек становится, в полном смысле слова, ежом, который своими колючками колет всякого, кто бы к нему ни прикоснулся.

"Интеллект есть в человеке начало разъединяющее, он различает "я" от "не я". Он осознает только себя одного, а все остальное мыслит как внешнее и чуждое для себя. Это начало борющееся, враждующее, самоутверждающее, готовое уничтожить все, что стоит между ним и предметом его желаний. В человеке лишь интеллект по природе своей склонен к вражде, ибо он утверждает себя как величину, отдельную от всех остальных, и именно в нем заключается корень разъединения, вечно возобновляющийся источник отчуждения человека от человека".

Такое развитие интеллекта показывает, что оно не только доведено до предела, но перешло его и что дальнейшее развитие его грозит дальнейшим развитием зла, благодаря чему нужно ждать явлений, которые положат предел и тому, и другому.

Законы развития жизни, равно как результаты, или сбор плодов развития, во всем одинаковы. Как при сборе плодов из сада берутся лишь зрелые, а недозрелые и перезрелые, как негодные к употреблению, или выбрасываются, или идут в переработку, так же для Новой эпохи, для новой ступени жизни годны лишь зрелые плоды человеческой эволюции. Недозрелые и перезрелые, как неудовлетворяющие требованиям Новой эпохи, будут отброшены. Эволюция, то есть движение вперед, равняется по передним. Нет и не может быть при движении вперед оглядывания назад, на тех, кто отстал, и на тех, кто, взяв ложное направление, попал в болото и не имеет сил оттуда выбраться.

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития интеллектуального ума, от преобладания рассудочности в ущерб духовности, от обилия перезрелых и недозрелых плодов.

Кроме перечисленных особенностей, интеллектуальный ум имеет еще много других особенностей, большинство из которых более отрицательны, нежели положительны. Главная его особенность состоит в том, что во время бодрствования человека он должен быть чем-нибудь занят.

Если человек сознательно сам не указывает ему необходимую работу, он будет думать о чем угодно, заботясь не о ценности или качестве своих мыслей, но об их разнообразии и количестве, потому что главная потребность его - чувствовать себя живым, волноваться, вибрировать и отвечать на все явления видимого мира, передаваемые ему нашими внешними чувствами. ( А. Безант. Древняя Мудрость).

Благодаря этому он чрезвычайно непостоянен, капризен, рассеян, не любит долго задерживаться на одном предмете и порхает с предмета на предмет, как бабочка с цветка на цветок, вследствие чего лишь профессиональные мыслители и люди умственного труда отчасти владеют своим умом. Большинство людей не могут сосредоточить своих мыслей даже на самый короткий срок. Если же он почувствовал, что человек выпустил или ослабил сдерживающую его узду, то он может превратиться для него в источник многих и тяжелых бедствий.

Развитие интеллекта есть опасный возраст человеческой сущности. Когда взамен инстинктов развивается интеллект и этот более высокий в сравнении с инстинктом ум направляется не в сторону совершенствования, не на борьбу со своей низшей природой, но на более утонченное удовлетворение ее нужд, то это приводит не к добру и благу, но к обратным результатам. Человек не только может уподобиться животному, но может пасть ниже его.

От направления, взятого интеллектом, зависит вся судьба человека. Или он может идти в ногу с эволюцией, развиваясь и совершенствуясь постепенно, или может упасть в такую бездну, из которой ему не выбраться.

Большинство людей не предполагают даже, какого опасного и коварного сотрудника они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме, если он лишен благотворного и сдерживающего влияния своего высшего начала и ему предоставлена свобода мыслить, когда он хочет, о чем хочет и как хочет. Поэтому вопрос о контроле своих мыслей является вопросом первостепенной важности и самой насущной необходимости.

"Для современного человечества мысль превратилась в незначительное мозговое сокращение. Не видно глазу следствие мысли, значит, его и не существует" (Сердце, § 87).

Как сказано выше, мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе. Ее могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы природы, которые сами по себе неподвижны и инертны и требуют для приведения их в действие толчка, который дается им мыслью человека и всякого мыслящего существа.

Но так как наш интеллект, как это видно из сказанного выше, есть мыслительный аппарат, который даже помимо желания человека все время излучает мысленную энергию, творческую или разрушительную, наполняющую собой пространство, то наш ум, в полном смысле слова, является фабрикой добра и зла.

Его можно уподобить цветку, наполняющему пространство ароматом и благоуханием, если посылаемая им мысленная энергия по своему содержанию прекрасна, или куче навоза, распространяющей вокруг себя зловоние и разложение, если его излучения состоят из злобы, ненависти, зависти, предательства и прочих отрицательных качеств.

Но в этом сравнении приведены лишь крайние полюсы одного и того же явления. Людей, знающих значение мысли и настолько духовно развитых, которые посылают в пространство лишь прекрасные и благие мысли, -мало. Точно так же не так уж много людей исключительно злобных, сознательно дышащих ненавистью ко всему окружающему, посылающих лишь отравленные стрелы своих мыслей.

Обыкновенный средний человек, каких на земле подавляющее большинство, мыслит беспрерывной лентой мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, в которых может и не быть ни сильной ненависти или вражды, ни даже исключительного эгоизма, но лишь мелочь и сор повседневности, состоящей из мелкой зависти, критики и осуждения окружающего, из личных несогласий, споров и раздоров, из пошлых личных желаний, стремлений и побуждений.

"...Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени" (Иерархия, § 172). "...Каждая мысль может или затемнить, или очистить пространство" (Иерархия, § 173).

"Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль создает крохотное действие; потому мыслите широко, чтобы, даже при утере, все же оставался достаточный потенциал для существенного последствия" (Сердце, § 127).

Нет сомнения, что действие мысли будет тем сильнее, чем больше вложено в нее мысленной силы. Эта сила мысли видима, осязаема и может быть взвешена на весах. Известно, что один и тот же человек, взвешенный во время сосредоточенного мышления, весит больше, нежели тогда, когда он ничего не думает. Эта разница в весе - факт, известный нашей современной науке, - являет сущность мысли, показывая вместе с тем ее материальность.

"Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема. К мысли нужно относиться как к созданию самодействия. Из этого понимания проистекает правильное обращение со следствием мысли. Часто скажут -почему не пресекаем следствия мысли? Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена. Можно ей противопоставить подобное же существо большего потенциала, в этом сущность тактики Адверса, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтоб подавить лучом Света. Иерархия будет лучшим ручательством истинной мощи Света" (Иерархия, § 211).

Мысль сильная, яркая, с определенной целью сознательно посланная, создает из ментальной материи живое пространственное существо - мыслеобраз, - которое будет стремиться осуществить вложенную в него идею. Эти мыслеобразы живут столетиями и тысячелетиями, ожидая исполнителей вложенных в них мыслей. Они отличаются от прочих живых существ ментального плана тем, что не могут отвечать на вопросы, ибо не имеют центра сознания, живут лишь для того, для чего они рождены, и действуют лишь в том направлении, которое составляет сущность их содержания.

Но не нужно думать, что лишь сильные и яркие мысли способны творить, что мысли слабые, неясные и туманные безвредны. Они гораздо вреднее, нежели можно предположить, помня, что во Вселенной действует закон притяжения подобного подобным.

Каждая мысль, хотя бы неопределенная, неясная и туманная, создает соответствующее туманное отражение на ментальном плане, которое притягивается подобными же неясными и туманными мыслями других людей. Они не сливаются с несходными с ними по содержанию туманностями, но лишь с себе подобными.

Теперь представим себе, что ежеминутно и ежесекундно многие миллионы подобных неясных, туманных и по своему содержанию отрицательных мыслей несутся в пространство. Здесь они сами группируются по своему содержанию, отталкивая несходные им мысли и притягивая подобные. Они усиливают одна другую, образуя громадные резервуары хаотической силы, в которой нет даже тени творческого импульса, но есть избыток энергии отрицательного характера. Эта энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на человечество в виде всевозможных стихийных бедствий, как-то: эпидемий, наводнений, голода, землетрясений, войн и тому подобных следствий.

"Польза или вред - это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок. но и можете насытить пространство саранчой - таков закон сотрудничества мыслей и пространства" (Беспредельность, ч. 1, §3).

Жителям южных стран знакомо бедствие и опустошение, производимое саранчой. Это бедствие, как и все другие бедствия, есть результат отрицательного мышления человека, но оно может служить ярким примером и сравнением того, как малая мысль и малое насекомое, соединившись вместе, образуют грозную разрушительную силу.

Что такое представляет собою прилетевшая из пространства саранча? Это вернувшиеся к человеку посланные им в пространство мысли, где каждая отдельная саранча есть отдельная мысль отдельного человека. Каждая отдельная саранча, как и отдельная незначительная мысль, кажется безобидной и безопасной, но, соединившись вместе, они - стихийное бедствие и грозная разрушительная сила, которую человек вызвал сам своим отрицательным мышлением.

Человек не может получить обратно нечто лучшее, чем то, что он посылает. Не может то отрицательное, что он посылает в пространство, трансмутироваться для него в нечто положительное, и все стихийные бедствия и катастрофы, до землетрясений включительно, есть создание самого человека, результат его плохого мышления. В Новом Учении Учитель говорит: "Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясения"" (Иерархия, § 166).

Само собой понятно, что в пространстве существуют не только массы хаотической, разрушительной силы. Если бы это было так, то мир перестал бы существовать. Соединившись вместе, они могли бы его уничтожить. Но, к нашему благополучию, мир управляется Высшим Разумом, установившим во всем свои мудрые законы.

Закон, управляющий миром мысли, тот, что чем выше мысль по своему содержанию, тем она сильнее. Высшая сила мысли, дающая власть над стихиями, есть принадлежность Высших Существ, достигших высшего духовного развития. Своими положительными, высокого содержания мыслями они могут парализовать гибельное действие отрицательных мыс лей человечества, могут направить их действие по своему усмотрению в нужную сторону.

Кроме мыслей определенно положительных и определенно отрицательных, пространство содержит множество полезных мыслеобразов, всевозможных оттенков человеческого мышления настоящих и прошлых веков, образуя, таким образом, запасный склад неиспользованной человеком разного рода и вида мудрости.

В этом запасном складе содержатся мыслеобразы по самым разнообразным вопросам, созданные человечеством прошлого и создаваемые в настоящее время, которые еще не осуществлены и не нашли выражения в видимом физическом мире. В астральном мире существуют целые области, наполненные мыслеобразами будущих изобретений и открытий, которые в разное время созданы гениальными людьми, но которые людьми настоящего времени еще не изобретены и не открыты.

"Расцвет страны всегда творится с космическими воздействиями. Коллектив устремленных мыслей притягивает из пространства нужные наслоения явленных посылок. Клише открытий великих носятся в пространстве. Те, кто могут напрячь свою психическую энергию в ритм космических энергий, те примут в сознание сокровища. Расширение сознания направит к цепи соединения всех творческих сил Космоса" (Беспредельность, ч. 1, §25).

Из этого запасного склада мудрости люди всегда черпали и черпают в нужное время нужные им мысли, сами того не подозревая, считая исключительно себя творцами тех мыслей и тех изобретений, которые они позаимствовали из пространства. Когда человек работает над разрешением какого-нибудь вопроса и не находит правильного к нему подхода, то, по мере более глубокого проникновения в интересующий его вопрос, наступает такой момент, когда мысли рекой начинают течь в его голову, и он находит нужное ему решение. Это значит, что мысль человека достигла пространственной мысли такого же содержания, которая и явилась ему на помощь.

Понятно, что из этого источника человек может черпать мысли любого содержания, ибо там хранятся образцы человеческого мышления прошлых и настоящих веков, хранится все, что человечество думало и думает.

Таким образом, человек, настроенный к отрицательному мышлению, помимо того что создает отрицательные мыслеобразы, усиливает своими мыслями уже существующие подобные мыслеобразы, и если не сам воплотит в действие свою мысль на физическом плане, то будет способствовать воплощению ее другим лицом.

Человек, лелеющий мысли ненависти, злобы или мести, создает и привлекает к себе такие мыслеобразы, что, если бы мог их видеть, он ужаснулся бы сам, ибо материя астрального плана настолько пластична, что мысль творит из нее именно такое существо, какое вложено в содержание мысли, потому и говорится, что мысль есть величайшая творческая сила.

Существо, созданное мыслью о злобе, будет сама злоба, при одном взгляде на которую ни у кого не останется сомнения, что это именно злоба. Существо, созданное мыслью о какой-нибудь низкой страсти, будет сама низость и сама страсть. Человек, думающий о каком-нибудь преступлении, создаст преступное существо, которое будет стараться осуществить это преступление в жизни, ибо все, что существует на ментальном плане, должно когда-нибудь осуществиться на физическом.

Эти творимые человеческой мыслью живые существа, проводя в жизнь вложенную в них мысль, исполняют в некотором роде волю человека и являются как бы рабами создавшего их человека, но на самом деле, в окончательном результате, они покоряют и порабощают человека и держат его в своей власти до тех пор, пока сильными и положительными мыслями он не создаст другое, более могучее существо, которое порвет связь человека с отрицательным существом и уничтожит его. Если же человек этого не сделает, то созданное им существо, усилившись и окрепнув, со временем уничтожит его.

Если мысль человека или его чувства направлены к определенной личности, мыслеобраз идет прямо по направлению данного лица и входит в соприкосновение с ментальным проводником того человека. Предположим, что один человек посылает другому благие мысли и хорошие пожелания, и тот другой человек эти благие мысли воспринял и укрепился сам в своих благих намерениях настолько, что провел их в жизнь. В этом случае благая мысленная посылка принесла двойную пользу - и принимающему, и посылающему, ибо посылающий, что сеющий, пожинает сторицею. Теперь предположим, что один человек посылает другому мысли ненависти и злобы, и тот человек эти злобные мысли отверг,' не принял их в свое сознание и не проявил никакой злобы. Тогда, по закону мысли, такая непринятая мысль, как бумеранг, возвращается к пославшему и с удесятеренной силой бьет его. Поэтому злобные мысли и проклятия по чьему бы то ни было адресу опасны первым делом породившему их.

Если человек настроен на эгоистическое мышление и думает только о себе, об удовлетворении своих желаний и страстей, то мысли его никуда не идут. Они витают над ним в виде облака, всегда готовые действовать на него самого во всех тех случаях, когда они находят его в состоянии пассивном. Например, если человек часто предается определенным эгоистическим мыслям и приходит к выводу, что удовлетворение какого-нибудь желания является для него одной из насущных потребностей, без чего он никак не может обойтись, то в конце концов так и получается. Человек может забыть об удовлетворении своих желаний, когда он занят исполнением своих обязанностей, но, как только он после своих трудов вздумает отдохнуть и его ментал бездействует, он чувствует наплыв нечистых мыслей. Эти мысли рождают желания, желания приводят к действиям. Если у человека пробудилось уже сознание и он дает себе некоторый отчет в том, что с ним происходит, он склонен будет объяснить это искушением или дьявольским наваждением, нов действительности этот наплыв нечистых мыслей, этот натиск зла не есть атака на человека темных сил, но его собственное порождение. Это его собственные мыслеобразы входят в его сознание как реакция на него самого, как последствие его отрицательного мышления.

Этим не исчерпывается вред, наносимый человеком себе и другим своими отрицательными мыслями. Предположим, что кто-нибудь думает о самоубийстве. Допустим, что он его не совершит, но лишь' порой думает о нем, но этого вполне достаточно, чтобы совершилось самоубийство другого человека, потому что в это время рядом или на другом конце земного шара может находиться подобный же человек, но находящийся в более тяжелом положении, которому не хватает лишь ничтожного толчка, чтобы он окончил свои счеты с жизнью.

И вот в такое время и в таком положении он привлекает к себе из пространства подобную же мысль другого человека, которая является тем толчком, которого ему не хватало, и человек, думавший о самоубийстве, явился убийцей другого человека. Таких незримых убийств совершается гораздо больше, нежели зримых, и, может быть, многие из нас повинны в этом, не подозревая даже об этом.

"Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает оно различные слои атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед мирозданием. Человек возвысился помыслом - и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем самым, может быть, умертвил кого-то. "..."

Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. "..." Но можно привести много примеров, когда впавший в безумие в Азии был причиною гибели человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа" (Агни-Йога. § 168).

Так велико взаимное влияние наших мыслей друг на друга. Это влияние сказывается в каждый момент нашей жизни. Каждой своей мыслью, положительной или отрицательной, человек открывает себя соответствующему влиянию - хорошему или плохому - и, в свою очередь, сам влияет таким же образом на других. Когда мы читаем книгу или газету, слушаем оратора или проповедника, мы открываем себя влиянию излагаемых мыслей точно так же, как влияем на других в хорошую либо плохую сторону, излагая свои мысли тем или иным способом.

Действие человеческих мыслей так велико и могущественно, что оно создает каждому месту, которое посещается людьми с определенной целью и определенными мыслями, особую, свойственную лишь данному месту свою атмосферу. Многие сотни и тысячи людей, посетивших эти места, оставили в них свои мысли. Эти мысли заполняют, наслаиваются и срастаются с данным местом настолько, что становятся его специфической принадлежностью, его неотъемлемою принадлежностью. Долгое пребывание человека в таких местах способно переродить человека и изменить характер его.

Существуют места, которые всегда вызывают определенные мысли и определенное настроение у посещающих их людей. Так, когда мы посещаем кладбище, нас невольно охватывает чувство тихой грусти и бренности человеческого существования; когда мы входим в пустой храм - нас встречают волны молитвенного настроения и чувство благоговения; когда мы посетим какой-нибудь коммерческий центр - мы будем охвачены веяниями деловой сферы; когда мы зайдем в кабаре - мы можем заразиться тем легкомысленным весельем, которое царит там.

"Двигатель эволюции есть мысль" (Беспредельность, ч. II, § 395), но царь мысли есть человек, поэтому он есть царь своей эволюции. Своими мыслями он создает свою эволюцию. Если, как гласит закон мысли, два человека, думающие об одном и том же, увеличивают силу своей мысли в семь раз, то устремленная мысль народа увеличивает ее до бесконечности и может изменить судьбу планеты, может изменить течение небесных светил.

"Из всех энергий тончайшая есть мысль. Можно, истинно, утверждать, что мысль переживает все. Мысль бессмертна, и живет, создавая новые сочетания. "..." Осознание, что мысль вечна и непобедима, даст человечеству устремление к зарождению творческой мысли" (Беспредельность, ч. II, § 398).

Но не нужно думать, что лишь царь мысли, человек, способен мыслить и что низшие существа и так называемые неодушевленные предметы не мыслят. Все, что существует, - все живет; все, что живет, - все мыслит.

"Если можно утверждать наличие мысли камня, то какая чистая радуга мысли наполняет пространство! Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Явление неотвлеченное и весомое, конечно, остается в понятии энергии, но сохраняет потенциал сознания эволюции.

Чувствование растений недавно ограничивалось инстинктом, но исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда наблюдения и вниз и вверх. Обычна ошибка человекообразных, приписывающих себе исключительное право на мысль. На самых примитивных примерах можно показать, насколько мысль человечества разделена возрастом, положением и народностью. Именно среди людей можно иногда поражаться слабым зачаткам мысли. Зато безымянные пространственные мысли подымают дух.

Вы знаете, что видоизмененное радио может уловить пространственные мысли, и мысль, как вещество, может обоюдно питать и возрастать.

Задумайтесь над явлением мысли, осознайте распространение ее и радуйтесь лаборатории мысли, которая от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала.

Магнитная волна, искра электричества и мысль - эти три встречают путника, стремящегося в Беспредельность" (Агни Йога, § 80).

До сих пор человек считал себя ответственным за действия и за слова. В действительности же ответственность за действие и за слово есть ответственность за мысль, ибо и слово, и действие есть выражения мысли и имеют свое начало в мысли. Новая эпоха требует, чтобы человек сознательно понял и принял ответственность за свое мышление.

Новая эпоха требует сознательного мышления, она требует, чтобы человек овладел своим мышлением, чтобы очистил его и изгнал из своего мышления тех скачущих блох, которые приносят большой вред ему и всему мирозданию, чтобы он не был подобен человеку, машущему в темноте руками и не знающему, какой предмет он заденет, какой опрокинет, какой разобьет, о какой разобьется сам, чтобы он пользовался этой великой силой разумно и сознательно для благих целей, для пользы эволюции, а не так, как до сих пор он пользуется ею, бессознательно принося лишь вред и разрушение.

"В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство - чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением" (Агни Йога, § 545).

"Вреднее всего так называемые невольные мысли. Каждая сознательная мысль уже содержит некоторую организованность, но хуже всего малые бродяги, которые без смысла засоряют пути" (Агни-Йога, § 534).

Необходимо сказать, что совсем не так легко научиться мыслить правильно. Потребуются годы упорного усилия, чтобы овладеть своим мышлением. Трудно развить напряжение мышления, еще труднее достигнуть высокого качества помысла, тем не менее хотя задача эта не легкая, но доступная. Кто проникся сознанием гибельности для себя своего прежнего мышления и готов отказаться от него для разумного и сознательного пользования присущей ему силой, тот, помимо того что найдет в себе самом необходимую для этого энергию, получит помощь от Высших Существ, от Высших Разумов, которые никогда не оставляют без своей помощи человека, стремящегося к совершенствованию.

"Главное, научиться мыслить наедине. Помнить ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие стены. Сомнение, раздражение и саможаление могут быть сознательно удалены. Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя как единственную крепость" (Агни-Йога, § 340).

Так как наш ум всегда должен быть занят, то естественно, что такое занятие или материал для мышления должно даваться ему человеком, а не должен сам он думать о чем попало и как попало. Человек должен сам руководить своим мыслительным аппаратом и направлять его деятельность лишь в нужном человеку направлении. А так как главное несчастье человека заключается в недостатке знания, то направление для деятельности ума человека выясняется само собой.

"Знание, знание, знание! Если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть единое спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, против эволюции; потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества" (Беспредельность, ч. II, § 428).

Область необходимого для человека познания так обширна, так увлекательна, что не хватит Вечности, чтобы познать все, и стоит лишь хоть немного прикоснуться к ней, чтобы полюбить ее и тем дать своему уму неисчерпаемый источник новых понятий и новых идей, требующих продолжительного и самостоятельного размышления для их усвоения, ибо ум ни для чего другого не существует, как именно для этого.

Следует опасаться мыслей, соответствующих желаниям нашей низшей природы, ибо, будучи усилены соответствующими мыслями из пространства, они создадут желания, а желания создадут условия для их исполнения.

Мы можем и нам дано право призывать из пространства любых помощников и сотрудников, и они приходят к нам такими, каких своими мыслями мы вызывали. Они не лучше и не хуже того, чего мы желаем, и они или тянут нас кверху, или толкают в бездну. Все зависит от нас самих. Главное - уничтожить бациллы низких мыслей, они заразительнее всех болезней.

Нужно сказать, что человек Новой эпохи не будет иметь надобности в борьбе с теми назойливыми и докучливыми мыслями, которые являются бичом современного человека. Он будет управлять своими мыслями настолько, что ни одна эгоистическая, безобразная и отрицательная мысль не будет более загромождать пространство своей разрушительной силой.

Он будет вынужден к тому самим ходом эволюции. Он будет видеть мысли других людей, точно так же, как его мысли будут видимы и наблюдаемы другими людьми. В силу необходимости он будет вынужден посылать в пространство лишь благие и прекрасные мысли, ибо, если скрывать мысли будет невозможно, то кто же пожелает показать другим свои недостатки?

Наступающая Новая эпоха дает человеку право сознательно творить то, что он желает. Зная, что из всех энергий мысль есть величайшая, которая творит даже за пределами Земли, кто же будет продолжать творить своею мыслью то, что он творил до сих пор? Лишь безумный человек, желающий своей собственной гибели, может продолжать загромождать пространство отбросами, которые станут для него же запрудами в его собственном развитии.

Венец творения и царь мысли, человек, должен оправдать свое название. Он должен ответственность за мысли принять как непреложную истину и твердо помнить, что своими мыслями он творит свою эволюцию, свое будущее. "Как крылья несут чистые мысли; как стаи черных воронов застилают горизонт темные мысли. Так должен дух осознать" (Беспредельность, ч. II, § 349).

Нельзя выразить словами, в чем должно выразиться то высокое качество мышления, которое требуется от человека Новой эпохи. Каждый человек должен определить это сам. Он должен посылать в пространство самое высшее, самое лучшее, на что он способен, соответственно чему и получка будет самой высшей, какую человек способен получить.

"Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится послать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится. Так нужно заботиться хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой энергии. Не нужно смотреть на посылки мысли как на какое-то сверхъестественное действо. Пусть это будет пищею духа; как топливо костра во нощи! Также нужно просто следовать за высшим примером. Сердце будет часами верными, когда призовет к мысли о всех. Не нужно утомительных медитаций; мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней так просто отражается. Пусть будет миру хорошо!" (Сердце, § 300).

"Скажите друзьям о мысли о мире, о мысли о всех мирах. Пусть не придет к ним вредная мысль ханжи: "Что значит для мира моя мысль?" Кто так подумал, тот не отрешился от себя. Конечно, каждый воин пустит лишь одну стрелу, но если каждый пожалеет о своей стреле, то все войско останется незащищенным. К чему тогда крест мира?" (Сердце, § 301).

 

Работа с мыслью и над мыслью

Процесс перехода мысли в дело:

Весь ход дела изображается так: прилог, внимание ума, услаждение, желание, решимость и дело.

а). ПРИЛОГ – это простое представление вещи от действия чувств, или действия памяти, или воображения, представших или предложенных нашему уму. По понятиям мудрых подвижников здесь ещё нет преступления, ибо явление мысленных образов уму не во власти человека.

Вина возникает тогда, когда соблазнительный образ вызывается мечтанием ума. И несомненно вина, если образ мысли вызывается той или иной страстью, одержащей человека. Ум должен содержаться в мыслях бескорыстных, в мыслях Любви ко всякому не-Я, в мыслях возвышенно-духовных и в думах о всеобщем Благе Человечества а и Космоса!..

б). ВНИМАНИЕ УМА – это рассматривание представшего мысленного образа и беседа с ним, т.е. это контакт с простым или многосложным образом (формой) мысли. внимание ума находится во власти человека и он должен представший нечистый мысленный образ немедленно изгнать. Кто смотрит внутренним оком на предмет нечистой мысли, тот обличает худое настроение /пристрастие/ своего сердца.

Рассматриваемый момент очень важен в нравственной жизни человека: он стоит на переходе к делам!

Кто прогнал все страстные помыслы о материи и о себе, тот удачно погасил всю внутреннюю брань и прекратил материализацию преступления, т.е. производство греха. Потому в аскетике и советуется всё внимание обращать на предстающие мысленные образы и с ними беспощадно, бескомпромиссно воевать!

в). УСЛАЖДЕНИЕ – это приложение к предмету мысли вслед за умом и сердца человека. Оно приходит, когда, вследствие внимания к предмету мысли, последний начинает нам нравиться и мы находим удовольствие в умном смотрении на него, в беседе с ним.

Услаждение материальными предметами или образами их уже есть преступление, ибо сердце человека должно быть предано духовному, а не материальному. Всякое же его сочетание с материальными предметами есть нарушение верности Высшему Миру, Абсолюту, разрыв союза с Ним, измена Ему, духовное прелюбодеяние.

Сердце своё нужно хранить в чистоте, т.е. не проявлять ни малейшей любви к Материальному, так как из-за нечистоты сердца помышления ума становятся злыми, ибо к этому ведёт ограниченность, конечность материальных предметов... Во многих случаях, впрочем, услаждение охватывает сердце человека неожиданно, неудержимо – причина тут, как правило, лежит в уже развитом пристрастии к предмету мысли, идущее из прошлых воплощений. В этом христиан, аскетика одно правило: не соизволяй ,отринь, вознегодуй !..

г). СОГЛАСИЕ – это акт воли в направление поиска услаждающего предмета, вина здесь очевидна, ибо согласие всегда в нашей воле...

д). ЖЕЛАНИЕ – услаждающаяся душа пребывает в себе, а соединяясь с согласием, она становится желающей предмета страсти, стремится в нему и начинает искать его.

е). РЕШИМОСТЬ – в условие рождения её входит уверенность в возможности и знание средств достижения.

Желающий изрёк согласие на дело, но ещё ничего не придумано и не предпринято для достижения предмета страсти. У решившегося всё продумано и решено, остаётся только приводить в движение члены тела или другие силы для соответствующего производства дела.

ж). ДЕЛО – когда все вышеперечисленное совершилось, то является дело, т.е. плод внешнего проявления страсти (или преступления). В деле участвуют силы физического тела и силы физической части Природы.

 

Жизнь человека в каждом из трех миров тесно связана с его способностью мыслить. Однако, у большинства людей, мышление развито в зачаточной степени и является автоматическим, бессознательным. Выпущенные из такого сознания мысли, порабощают его и делаются его властителями. Пока человек не станет хозяином своей мысли, у него нет пути к истинной свободе духа, к Бессмертию, к овладению своим аппаратом и окружающим миром.

"Эта революция в собственном микрокосме должна быть произведена, и власть над мышлением установлена полная и неограниченная. Середины нет - либо мы владеем и управляем мыслью, либо она нами. Явление рабства у собственной мысли самое тяжкое. От этого рабства никуда не уйти. Раб может убежать на свободу, разбив свои цепи, но куда уйти от своих мыслей? Поэтому выход один -овладение мыслью и утверждение над нею полного контроля. Обуздание мысли необходимо, прежде чем можно сделать первый шаг на пути к могуществу духа" /Грани Агни Йоги, I, с.250-251/.

Шкала градации материи обширна и далеко выходит за переделы, известные современной науке /Материя Люцида, многие виды Фохата и др./, - различные степени утончения и разряжения ее. Если в нашем плотном мире под руководством мысли творит мускульная сила, то в Надземных Мирах и на других планетах одна творящая сила - мысль.

"Творчество растет, расширяется, наполняет собой все сферы с тем, чтобы на определенной ступени выйти за пределы Земли, и, распространившись в Космос, стать творчеством космическим. Многие отдельные духи уже перешли через эти границы и творят в размерах космических. Сияющ удел человека и предопределен. Но раб не может стать творцом, и потому дана человеку свободная воля и свобода избирать путь свой" /Грани Агни Йоги, I, с.253/.

Как же нам начать путь борьбы за освобождение из рабства, стать владыками над своими мыслями, царями духа? Учителя указывают путь, ведут за руку к ступеням, но взойти должны мы сами.

Ничего не зная о свойствах мысли, человек иногда ощущает свою зависимость от этих собственных порождений: "Одолели меня мысли", "Не могу уснуть, мысли мучают", "Не могу уйти от этих мыслей" и тому подобное.

Знание поможет поменять нас с ними местами, мы - творцы мыслей, станем их владыками. Характер мыслей, при беспорядочном мышлении, меняется несколько раз в минуту. И первое, что должен каждый миг решать для себя человек: "Я хочу думать об этом или нет?", когда необузданные мысли стараются направить его мышление по тому или другому руслу. Контроль за своим мышлением вводится непрерывный. Первое время это очень напряженная работа, так как выпущено нами немало всякой сорной продукции, которая по магнитным связям то и дело возвращается назад проверить, не забыл ли ее хозяин. Кроме того, вокруг немало чужих бродячих мыслей, которые притягиваются к ауре человека по приближенности его настроения к их характеру. Но разве мы в дом свой пускаем всяких бездельников и бродяг? Так же нужно запереть от них и свое мышление. "Ставить себя в зависимость от каждого бродяги - не мудро". Учитель указывает твердость и неотступность, если принято решение овладеть мыслью:

"Никакие неудачи начальных попыток овладеть мыслью не могут служить препятствием на пути к окончательному успеху. Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. Даже небольшая победа принесет радость и удовлетворение. Но целый ряд побед даст уверенность в успехе и веру себя и в то же время принесет и огни достижений... Отступить - значит отказаться от мысли... И так утвердим неотступность... Осознание вечности духа и неуничтожимости огненной мысли будет основой преуспеяния в процессе достижения того, что недостижимо сейчас. Формулой вседостижимости может смело действовать дух... Утвердитесь в понимании вседостижимости и не на сегодня и не на завтра, но навсегда, на вечность, в которой живет дух человека, в беспредельности сущий" (Грани Агни Йоги, I, с.251).

В этот ответственный период начала работы над мышлением необходимо через луч сознания пропускать каждую мысль, прежде чем она будет выпущена в мир. Анализируя мысли, нужно определять - принесет она пользу где-то и кому-то или же вред, нужна она вообще или является отбросом сорным. Если она вредоносна, то ее следует отбросить. Воображение, способность ярко представить, необходимо в себе развивать всеми силами, добиваясь четкости и конкретности деталей мыслеобразов.

Нужно очень хорошо усвоить, что между мыслителем и любым объектом или субъектом мышления, на который направлена мысль, устанавливается мгновенно магнетическая связь. Мысли о других людях - живых или развоплощенных - должны быть осторожными и щадящими.

"Касания мысли бывают разные: приятные, неприятные, давящие, возвышающие, омрачающие, светоносные, ранящие болезненно, оздоравливающие и приносящие бодрость. Лучше уж совсем не думать о людях, чем мыслью погружать их во мрак. Мыслите ясносияюще, и тогда думание о других будет всегда светоносным. Мало уделяют люди внимания вопросу воздействия мысли, хотя воздействуют постоянно и чаще всего не во благо" /Грани Агни Йоги, IV, §77/.

Великий Учитель советует об отсутствующих думать и говорить так, будто они находятся рядом и все слышат, тогда много осуждений не произойдет. Тем более, что в каждом человеке есть что-то хорошее, а замеченное и зафиксированное мыслью, оно будет сильнее расти и воплощаться в действия. Точно так, как необходима регулярная уборка квартиры с периодической "генеральной" чисткой, такие же чистки должны производиться каждым человеком в своем сознании. Нужно осмотреть закоулки и вымести все нечистые мысли. Каждый вечер, отходя ко сну, следует проанализировать не только свои действия и слова, но, главное, мысли, и поставить на них печать одобрения или осуждения. Уже было сказано, что мысли бессмертны. Печать осуждения не может убить выпущенную сознанием в мир мысль, но она лишает ее энергии, магнетизм ее притяжения ослабляется.

"Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и каждой мысли негодной можно противопоставить мысль противоположного характера, но большего потенциала, чтобы подавить эту негодную мысль. Так же хорош способ пропускания мысли через луч сознания для определения ее эволюционной пригодности. И тогда мысль можно отбросить. Правда, она будет около и будет воздействовать по временам, но, лишенная притока питающей силы, не будет расти и постепенно будет растрачивать заключенную в ней энергию на своего породителя, пока она не иссякнет. Воздействие такой иссякающей мысли будет чувствоваться сознанием от времени до времени, и если решение прочно пищи ей не давать и ей не предаваться, то, по истечении своего времени, она уже более не будет тревожить человека. Если же ей, при ее возвращающихся попытках снова угнездиться в сознании, не оказывать противодействия и ее принимать, она снова будет расти. Печать окончательного решения, наложенная на данную мысль, определяет судьбу ее в будущем. Человек, окончательно порвавший с курением, искушаем уже больше не будет. Так же точно во всем остальном" /Грани Агни Йоги, III, §443/.

На путях овладения мыслью нужно ее направленно, регулировано активизировать и ни в коем случае не допускать праздномыслия. Оно очень вредно, так как ведет к разложению, атрофии сознания. Так же, как атрофируются мышцы без упражнения, так сознание разлагается без активной мыслительной деятельности.

С этих позиций хотелось бы рассмотреть происходящее в наше время вытеснение чтения литературы просмотром экранизаций.

При чтении происходит активный творческий процесс создания собственных мыслеобразов литературных героев и ситуаций - это та работа, которая дает кристаллические отложения психической энергии в Чаше.

При экранизации произведения за нас уже выполнено это творчество другими: сценаристом, режиссером, актерами. Со стороны зрителя нет активной работы сознания - нет соответствующих накоплений. Следует это учитывать в воспитательном процессе.

Учение рекомендует заменить праздномыслие активным мыслетворчеством. При наличии времени следует не искать себе развлечений, а сосредоточиться на работе мысли по изживанию какой-либо вредной привычки или утверждении высокого качества духа, послать мысль добра страждущим в мире, мысль любви своим близким... и далеким. Есть много других полезных устремлений мысли, которые будут усвоены в процессе ее воспитания.

Уже достаточно сказано, о чем вредно думать, но основная масса людей настолько сконцентрирована мыслями на себе, своих близких, бедах и недостатка, что противоположный полюс мышления часто просто недоступен. Спасение всех и каждого в мыслях о будущем, так как прошлое уже свершилось - там изменить ничего нельзя, а настоящее - следствие прошлого тоже уже состоялось. Мысль может очень многое изменить в будущем.

"Мы Говорим о сознательном забрасывании якорей дальнего плавания. Когда мысль забрасывается в далекое будущее, она образует в нем фокус магнитного притяжения, к которому будет притягиваться сознание, как к заброшенному вперед якорю - корабль... Надо лишь осознать, что если нечто желаемое неосуществимо сейчас, то оно осуществимо в будущем. И в это будущее, где все достижимо, и забрасывается сильный якорь магнитной мысли, который даст возможность притянуть сознание к желаемому достижению" /Грани Агни Йоги, II, §142/.

Будущее - направление, но свет на этом пути так же необходим человеку, как растению свет Солнца. Человечество ведут Великие Учителя, освещая ему путь знанием.

"Мыслью в пространство будущего пролагается путь духу идущих за Тем, Кто Ведет. Многие бы хотели идти впереди, но при скудости мысли и неумении пользоваться пространственной сокровищницей впереди будет пусто. Изжитою мыслью не двинуть вперед. Но где взять новые мысли? От Учителя Света. Но как же их взять, если даже существование его не признается? Остается идти за теми, кто доступ имеет к Учителю Света и к области мыслей его. Следовательно: или брать от Учителя Света, или от тех, кто берет от Него, или же стоять на месте" /Грани Агни Йоги, II, §6/.

Значительные успехи по овладению мыслью возможны только при наличии воли, а воля сама есть концентрированная мысль и не может быть достигнута без упражнений мысли. Так получается между волей и мыслью колесо сотрудничества. В Учении содержатся прямые советы по укреплению воли. Но прежде всего важно понять, что мощь воли состоит в осознании и признании ее.

"Как возрастить волю? Путем осознания силы ее. Потенциал воли беспределен. Она может расти бесконечно. Ее можно воспитывать постоянно, упорно и планомерно. Воля - это огненная прерогатива духа. Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человека. Надо лишь захотеть, надо уметь хотеть достаточно сильно. Волю можно так же легко упражнять, как и мускулы тела. Невозможное нечто становится вдруг возможным, когда преодолевающая это невозможное воля переходит какую-то грань напряжения. Конечно, воля упражняется и закаляется человеком прежде всего на себе самом... Сознание беспрекословно подчиняется силе безусловного, категорического приказа воли. Приказ воли ненарушим. Если нарушить приказ, даже однажды, это значит волю подрезать под корень. Много людей, решивших не поддаваться той или иной слабости, искушается постоянно и мучается приступами колебаний и желаний нарушить решение. Приказ воли должен и это предусмотреть и отдан быть так, чтобы даже и мысли о возможности нарушений не появлялось. Категоричности приказа не всегда уделяется нужное внимание, благодаря чему остаются лазейки для мысли. В конечном итоге сила воли сводится к силе овладения мыслью" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Таким образом, для начала развития в себе всех трех аспектов огненной мощи: психической энергии, мысли и воли - нетленных сокровищ на всю Беспредельность в будущем, нужно сделать первый шаг - осознать, поверить в свое сокровище и начать его умножать.

Многие люди работали над развитием у себя воли, но всеобщей является та ошибка, что развитие воли есть не развивание ее, но раскрытие ее внутреннего огненного потенциала. Ей надо дать возможность выявления. Ошибочно полагать, что волю можно взрастить, устремив ее на преодоление внешних препятствий, внешних условий или других людей. Питомником, где выращивается этот огненный цветок, есть сознание человека.

"Именно внутри себя прилагаются растущие ее силы для еще более глубокого и мощного раскрытия ее беспредельного потенциала. Все внутри человека. Лишь примененная с успехом внутри, может она уявиться победно вовне" /Грани Агни Йоги, II, §360/.

Сколько усилий множеством людей тратится на наращивание мускулов тела; при малейшей же остановке такой работы нарощенная избыточная мышечная ткань претерпевает жировое перерождение еще при жизни; после развоплощения /смерти/ физическое тело разлагается с одинаковой скоростью у нарастивших мускулы и тех, кто этим не занимался.

Хочется таким примером обратить внимание человека на работу над истинными ценностями, из которых воля может быть так же систематически упражняема, как мускулы, а результаты превысят все надежды. Первое, на что направляется воля внутри себя, - это обуздание своих чувств.

"Только воле, обуздавшей и овладевшей чувствами, доступен беспрепятственный рост. Не может воля расти, если не она чувствами, но чувства ею владеют. Все слабости характера есть не что иное, как распущенность или неустойчивость воли" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Работа воли направляется на свои слабости, дурные привычки, распущенность чувств, но волевой мысленный приказ, данный своему сознанию, должен быть категоричным. Если нарушить его хоть однажды -это значит волю подрезать под корень. Особенно нужно заботиться о категоричности приказа, чтобы не было никакой лазейки для мысли, чтобы не вызвать ее колебания.

"Каждый день можно давать то или иное поручение воле, но только в себе и себе самому. Пока не подчинит сам себя человек себе самому, пока не победит сам себя, воля его не сможет родиться, подобно молодому слону, который будет расти и расти, пока не станет гигантом. Пока не перейдет известный порог осознания возможностей воли, силы она лишена и не станет они развиваться и согласованности центров не даст. Монолитное решение воли означает согласованность всех оболочек, всего микрокосма носителя огненной воли" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Человеку, устремившемуся к Путям Света, для утверждения в себе качеств духа и борьбы с вредными привычками и низменными желаниями, Учение дает стройную систему психотренинга, указывая все сложности и подводные камни на пути.

 

Советы по работе с мыслью:

1. Все, чего мы хотим достичь /избавление от вредной привычки или приобретение высокого качества духа/, является нашим будущим. Оно не относится ни к прошлому, которое уже произошло, ни к настоящему -сиюминутной реальности - следствию прошлого. Не надо тратить ни капли энергии на страдания о своих недостатках, а всю имеющуюся силу устремить с верой к будущему успеху.

2. Основой, движущей силой этой работы является мысль - приказ. Нужно четко сознавать, что борьба идет не с астральными желаниями /курить, пить, лгать, трусить, лениться и т.д./, а с привычкой - комплексом привычных мыслей, которые кристаллизовались. Поэтому работа с мыслью никогда не начинается на высоте желаний, например, когда хочется курить, а в промежутках, когда желания нет.

3. В определенное время, в уединении, в полном покое и сосредоточенности собирается в едином посыле все желание, вся энергия и воля на самой возможной высоте категоричности посылается мысль - приказ себе в будущее: "Я не буду больше курить!"

 

Правильно выполненный, напитанный достаточной психической энергией и силой воли такой даже одноразовый посыл может иметь самые положительные следствия. Почему же эффект достигается не всегда? Главное, что задерживает мысль около посылающего, - это большая эмоциональность, ожидание следствия, заинтересованность в нем, а мысль - стрела, которую нужно выпустить. Мысль отпущенной можно считать тогда, когда сознание легко переключилось на другой объект. Поэтому попутно нужно тренировать сознание в сознательном переключении мысли с одного объекта на другой.

Успех мысли - приказа возможен при полном равновесии, бесстрастии и безразличии к ожидаемому результату. Нельзя посылку мысли сопровождать неуверенностью, сомнением, колебаниями - они лишат мысль силы, она будет вибрировать из стороны в сторону подобно этим отрицательным чувствам.

Умение сознания отдать отчетливый категорический приказ является залогом успеха в этой работе. Приказ несет в себе завершенный мыслеобраз того результата, который ожидается, промежуточные стадии исключаются. Мысль должна выполнить приказ, не считаясь ни с какими препятствиями и противодействиями. Приказ не может быть не выполнен, если соблюдены условия.

Однако такая работа мыслью - приказом должна быть направлена на себя лично, на низшие царства природы, которые подчиняются легко сильной воле человека /растения, животные, насекомые/ и крайне редко, только с определенной благой цель, когда надо защитить от сил тьмы, на других людей. "...Посылка должна быть благою, ибо даже благая посылка от обратного удара, тоже благого, не освобождает. Реакция сознания, выполнившего приказ, появится в той или иной форме, и это следует также учесть. Подавление чужой воли недопустимо, но созвучие с ней не нарушает закона свободной воли. Логичность нравственного обоснования мысленного приказа должна быть непоколебимой и явной. Получающий должен понять, почему он неправ и почему должен поступать так, как диктует приказ" /Грани Агни Йоги, II, §290/.

Учитель говорит, что все подчиняется воле, умеющей и знающей, как распоряжаться. Тренировка воли - необходимое условие на пути. Воля является стержнем сущности человека. Воля тесно связана с психической энергией. Без психической энергии не может быть воли, а без воли психическая энергия не будет действовать. В Учении сказано, что безволие - грех смертный и грех наитягчайший из всех смертных грехов.

А как же быть в том случае, когда человек еще недостаточно овладел техникой мысли - приказа, но очень хочет добиться успеха. Тогда на помощь ему придет ритм. Посылки нужно повторять ритмично, в определенное время, лучше 3 раза в день /на восходе, среди дня и при заходе солнца/. Нет ничего, что может устоять перед ритмом. "Ритм волевого действия силен необычайно... Огонь неукротимого устремления вырастает из постоянства непрерываемого ритма. Силу ритма надо понять не только в движении небесных светил, но и в жизни сознания также" /Грани Агни Йоги, IV, §173/.

Обращаясь к путям Света, человеку необходимо отчетливо сознавать сущность препятствий, которые ему поставит тьма в виде развлечений. Но они станут началом падения в пропасть. Речь идет о трех ядах нервной системы, которые планомерно разлагают человечество, разрушают психическую энергию и волю: наркотики, алкоголь и курение.

Даже при острых болях, связанных с открытием центров, Учение рекомендует пользоваться только растительными препаратами: мяты, эвкалипта, очищенными смолами кедра, сосны, но ни в коем случае не прибегать к наркотикам. Прием наркотика остановит боли, говорит Учение, но остановит не на одну будущую жизнь работу центров высшего сознания, а такое "лечение" равносильно обезглавливанию человека. Наркотики, "как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков, даже при желании отказаться от них, не может это сделать без вреда для себя. Увеличение приема убийственно, но отказ тоже может быть убийствен. Конечно, усердное внушение или самовнушение даст спасительный выход. Но доброе внушение и тьма наркоза обычно не живут под одной кровлею" /Мир Огненный, II, §353/.

К малым наркотикам, но очень опасным для человека, Учение Живой Этики относит бромистые препараты, которые все еще остаются в арсенале врачей. Яды животного происхождения даже в малых дозах опасны человеку, поэтому надо пересмотреть использование змеиного яда, который применялся в древности и тогда еще был отвергнут.

"Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель Огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериана, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно" /Мир Огненный, I, §381/.

Если вред наркотиков ясен и даже в медицине они применяются все более ограничено, то два яда широко производятся в государственных масштабах почти всех стран мира и "украшают" собой витрины самых престижных магазинов, привлекая яркостью упаковки.

Алкоголь разрушает семьи, ведет к преступности и травматизму. Учение указывает, как разрушающе действует алкоголь на центры высшего сознания и буквально разлагает волю человека, а безвольный человек легко поддается любым негативным психическим воздействиям сил тьмы, включая и низшие слои астрала.

"Вино разрушает гармонию центров и подавляет волю и способность е координировать их функции. При выделении астрала алкоголь, ослабляя волю, лишает ее возможности точно управлять движениями тонкого тела, которое уже не подчиняется ей так легко и свободно, как обычно... Можно представить себе, что происходит у пьяницы в сфере движения его тонкой оболочки. Соломинке в бурных водах можно уподобить его. Потому и дается Предупреждение о вреде употребления алкоголя и опасностях, связанных с этой слабостью человеческой" /Грани Агни Йоги, I, с.196/.

Употребление ядов, разрушающих нервную систему /курение, алкоголь и наркотики/, создает отрицательную карму следующего воплощения человека. Родителями его будут люди с поврежденной нервной системой и передадут такому ребенку наследственные заболевания, заслуженные им в прежней беспутной жизни.

Нам еще не свойственно видеть аурические излучения друг друга, мы часто ошибаемся в оценке друзей и врагов. Как же научиться лучше разбираться в людях, чтобы избежать досадных недоразумений? Знания Истины рассыпаны в народе, и он провозглашает ее в притчах, поговорках и пословицах. "Глаза - зеркало души человека". Учение, призывая нас к наблюдательности, зоркости, рекомендует внимательно посмотреть в глаза встречному, собеседнику, другу, врагу, потому что сущность человека выражается в его глазах, о ступени его эволюции духа свидетельствуют глаза. Но наблюдения эти доступны только человеку, изжившему в себе самость.

Как различны глаза волевого и безвольного человека. Не может быть бегающих, уклоняющихся глаз у волевого, смелого, решительного человека. Тот, кто владеет собой, владеет и силой своего взгляда. Учение говорит, что огонь мысли передается через зрачки, за глазами стоит мысль, а за мыслью, породившая ее воля. Когда человек не может собрать своих мыслей, это видно по глазам.

Глаза не только окно души, но глаза - орудие нападения и защиты. Мы закрываем занавесками окна своей квартиры от посторонних любопытных и недоброжелательных взглядов. Так и окна души можно прикрыть мыслью -посторонние будут видеть мысль, но не то, что за нею. Эмоциями и чувствами человек выдает свою сущность на суд посторонних и тут же связывает себя с ними, отдаваясь в их власть. Поэтому эмоции и чувства должны быть под контролем воли и за завесой мысли.

"Дозор распространяется на все чувствования и мысли человека. Книга открытая и книга закрытая, ларец закрытый и ларец открытый - символ защищенности и беззащитности сознания. Крепость защищена, когда все ворота закрыты, и на всех подступах стража. Столько враждебных воздействий отовсюду стережет человека, что необходим недреманный дозор. Лишь Иерархия Света и Свету Владыки открывает себя идущий к Нему" /Грани Агни Йоги, II, §292/.

Каждое соприкосновение двух людей - это контакт двух аур и дуэль глаз. Учение свидетельствует о значении такой первой встречи, когда происходит

"...при помощи глаз бессознательная, но решающая дуэль, которая определяет на все будущее время, кто из двух сильнее, чья воля сильнее и чей взгляд победил. Победы ничьей над собой допустить невозможно. Надо суметь защитить свою сущность от воздействия на нее. В случае соприкосновения с сильною волей все же можно напрячь свой огненный потенциал и выдержать спокойно и твердо чужие огни. Обычную силу взгляда можно усиливать многократно, особенно если в духе объединиться с Учителем Света. Когда за спиной Владыка, можно выдержать силу любых глаз... Глаза человека - это могучее оружие защиты и нападения. Конечно, защита от темных и луч глаза разящий для них" /Грани Агни Йоги, III, §5/.

Угнетение свободной воли человека недопустимо, в нее не вмешиваются даже Великие Учителя, лишь силы тьмы главным своим приемом имеют угнетение, подчинение свободной воли, духовное рабство человека в своем плену.

Очень плохую услугу оказывают своим детям некоторые родители, подавляя волю ребенка, запугивая его, считая это необходимым атрибутом воспитания.

"Хорошо иметь в виду то обстоятельство, что и хорошие и отрицательные влияния одинаково вредны, если воля подчиняется им бесконтрольно. Всякое подчинение вредно безусловно. Не рабы нужны эволюции, но сотрудники Света. Слабость осуждена. Сила, даже направленная по ложному пути, может встать на правильный, но слабость порождает ничтожество духа и космический сор. Свобода духа - это самое ценное, что есть у человека. Потому никогда не Посягаем на свободу воли, предоставляя выбор свободных путей. Понимание движет, и надо понять, что только дух, утвердивший свободу свою и к Свету свободно идущий, может дойти" /Грани Агни Йоги, III, §305/.

Уже отмечалось, что очищение сознания является необходимостью человека еще до вступления на путь Служения Свету. Могут спросит: "Почему?" Учение отвечает:

"При абсолютной зрительной памяти и способности создавать яркие и четкие образы мысли они будут настоящим бедствием и для их породителя, и для окружающего, и для пространства, если сознание нечисто. Также и обостренная восприимчивость при наличии в проводниках зараженной низкими мыслями материи вызовет и созвучия соответствующие. Словом, получается конвейер зла. Вот почему неготовые сознания, безрассудно коснувшиеся без предварительного очищения, кончают одержанием, или сумасшествием, или расстройством здоровья... Кто-то сетует на медлительность Пути и на то, что не открываются центры в желаемой мере. Не от мудрости эти мысли. Ведь огненный аппарат человека очень легко пережечь" /Грани Агни Йоги, IV, §196/.

Все есть мысль

И сам человек, и его идеальный образ, и его первообраз: являются божественной мыслью. Так, как человек подобен Творцу, он обладает способностью производить мысли, творить более мелкие существа в виде своих мыслей. Эти творения обладают определенной силой действия на своего творца. Их отношения с нами, так же как и наши отношения с Абсолютом, подчинены закону кармы (причинно-следственной связи): каждое порождение творца воздействует на творца с силой, прямо пропорциональной вложенной в творение. Мысли являются творцами человеческой кармы. Что человек думает, то он и есть. Банкир, думающий о миллионах, в конце концов превращает сознание в кошелек, в банкноту. Художник превращает свою душу в прекрасное полотно, музыкант – в симфонию, писатель – в систему образов и слов, политический деятель – в олицетворение сиюминутных целей. Человек, устремленный к Божественному, превращает своё сознание в богоподобную силу.

Мысль есть пластическая сила, превращающая человека в тот предмет, который постоянно находится перед его умственным взором. В Ведах говорилось: "Идущие к миру демонов становятся демонами. Идущие к миру отцов успокаиваются с отцами, а идущие к миру Бога успокаиваются с Богом".

Поэтому важно:

– о чем думать,

– как думать, понять механизм мысли, ее окраску.

– понять, из чего она состоит, во что мы ежесекундно превращаем свою мысленную энергию, как мысль связана с действием.

Можно, не совершая никаких действий, одними мыслями привести себя к вершинам Духа или на самое дно ада. Мысль связывает человека с предметом мысли. Мысли превращаются либо в крылья, либо в цепи кармы. Книги Агни-йоги посвящены технике преодоления отрицательных мыслей (об этом в трёх томах "Мира Огненного").

Работа над мыслью начинается с изучения собственного мысленного состава.

1. Начиная изучение состава мыслей, мы видим хаотический поток мыслей и внутренний диалог, споры с невидимыми собеседниками, обрывки фраз, неожиданные ответвления мысли, неожиданные образы. Это состояние каши в голове есть нормальное состояние нетренированного человека. Степень погружения в этот хаос зависит от тех кармических усилий, которые люди предпринимали в прежних жизнях. Это самый поверхностный слой сознания.

2. Следующий слой сознания устроен несколько иначе. При внимательном рассмотрении в этом хаосе замечается несколько излюбленных тем размышлений, к которым наше сознание возвращается в любое время. Это несколько подводных течений в сознании.

3. Если спуститься еще глубже, за этими главными направлениями мысли стоят определенные векторы сил – мотивы, желания. Они порождают направленность и силу мысли. Теософская психология говорит о низшем уме человека как о кама-манасе (ум желаний). Обычно таких желаний 3-4, но на поверхности они могут проявляться целой разветвленной сетью. Эти главные потоки уплотняются в сущностное ядро человека, которое и производит протуберанцы мысли. Они осознаются лишь на поверхности: в мысли есть осознанная словесная часть и глубинно-подводная.

Мысли проявляются в поступках человека. Обычно мы следим лишь за своими поступками, а к мысли относимся бесконтрольно. Мысли представляют собой тонкий вид материи. Человек не только здесь, но и в посланных мыслях, так же как богатство банкира не только в тех деньгах, которые лежат в его банке, но и во вложенных в товар, в других странах, в других банках. Есть сокровенная связь между посланными мыслями и человеком. Они возвращаются к нему и воздействуют на него с определенной силой. Поэтому человек ответственен не только за свои поступки, но и за свое мышление. Это – один из основных тезисов Агни-Йоги.

Мысль воздействует иногда даже на совершенно незнакомых людей, задевая их ауры. Она может обладать либо разрушительной, либо созидательной силой. Она изменяет состояние ионосферы Земли. Необходимо, чтобы человек понял структуру своего мышления, начал очищать его от ненужных моментов и повышал мощь положительной силы мысли. За мыслью нужно наблюдать. Нужно научиться усиливать свою мысль, освободиться от отрицательных мыслей. Нужно понять, что можно исправить в тех отрицательных, жизненных вложениях, которые мы уже сделали. Это – работа с нашим бессознательным, которое есть след различных мыслей. Нужно научиться вкладывать смысл в каждое действие. Нужно уметь видеть мысль во всех окружающих предметах, особенно в произведениях культуры. Мы можем взаимодействовать с этим зарядом, но обычно предпочитаем исследовать жизненные явления чисто поверхностно.

 

НАБЛЮДЕНИЯ ЗА МЫСЛЯМИ.
Утром, отправляясь на работу, отпустим свою мысль на свободу. Одновременно будем включать “наблюдателя”. Наш наблюдатель следит, освещая темные подвалы сознания. Попробуем это в разных ситуациях, которые могут быть реальными или воспроизводимыми в медитации. Это нужно делать постоянно, просеивая ненужный сор мыслей. Тогда хаотичность мысли постепенно будет уменьшаться, и увеличится возможность полезного мышления. Для этого нужно использовать любые паузы: в метро, в очереди и т.п. Опаздывая, не думать об ускорении движения автобуса. Нетерпеливое желание приблизить что-то отталкивает сам объект.

В процессе наблюдения за мыслями возможны два результата: остановка мыслей или раскручивание мысленного потока. Оба результата полезны. В начале тренировки большее внимание нужно сосредоточить на втором случае, чтобы разобраться в структуре своих желаний, зафиксировать главные темы произвольных мыслей.

Можно поступать наоборот: попытаться остановить мысли или фиксировать мысли на определенном предмете и смотреть, куда они будут сползать.

 

СТРУКТУРА МЫСЛИ.
Ментальное тело – это абажур определенной окраски вокруг духа, вокруг нашего огненного Божественного Я. Абажур может быть почти неразличим, идеально выявлять свет божественной лампы. Такое ментальное тело четкое, светлое, ясное, трепещущее поиском. И наоборот, оно может быть темным, искривленным, дрожащим, хаотическим. Тогда свет духа не различим. Есть ментальное тело, несгармонизированное с общим духовным миром человека. Бывает слабое ментальное тело, такие люди с трудом могут мобилизовать себя на решение внутренних задач. Бывают так называемые головастики с чрезмерно развитым ментальным телом. Сердце у них не работает, это – материалисты, циники, прагматики или кабинетные ученые материалистического толка, не желающие ничего знать о духовной жизни.

Ментальное тело нужно сгармонизировать с астральным – с сердцем. Мысль должна рождаться из сердца, посылаться вверх его огнем. Каждая мысль, выпущенная в пространство, возвращается по принципу бумеранга, по пути взаимодействуя с мыслями других людей и обогащаясь, настраиваясь на родственную частоту мыслей других людей. Поэтому нужно стремиться делать чистые мысленные вклады, очищая ионосферу планеты и собственное мышление.

Мысль разделяется на два фантома: один летит в мировое пространство, другой откладывается в глубинах бессознательного. Раз созданная, мысль, если это сформулированная мысль, положительная или отрицательная, вновь и вновь возвращается и толкает своего создателя к определенному действию. Если это мелкие хаотические мысли, они, наоборот, тормозят всякое действие. Они взаимоуничтожают друг друга и человеческую активность. Эти мысли наиболее вредны. Они не дают в человеке раскрыться ничему, как сковывающий лед. Это внешний панцирь, делающий человеческий дух непроницаемым для высоких духовных излучений.

Пространство насыщено огромным количеством мыслей, которые мы воспринимаем в соответствии со своим уровнем. Оно насыщено в том числе мыслями зла. Какой-либо злоумышленник может уловить эту мысль и реализовать ее. Классический пример – Раскольников у Достоевского. Он получил эту мысль извне, но потому, что нечто родственное уже у него намечалось. Эти два магнита вибрационно притянулись и породили реальное действие. С другой стороны, восприняв какие-то мысли, человек пропускает их через свою внутреннюю фабрику, насыщает их определенными эмоциями, образами и наработками, и эта мысль летит в пространство уже с его клеймом. Он сам из имеющихся в сознании элементов и образов вылепливает какие-то мысли. Такие образования летают в пространстве (многие изобретения, научные законы) и улавливаются, когда приходит срок. Иногда Высшие силы придерживают в пространстве некоторые мысли об изобретениях, чтобы они не пришли раньше времени, а иногда, наоборот, они придают им мощную волну, на которой они насыщают пространство.

Мысль образует карму – т.е. тонкие энерго-нити, связывающие нас с тонкими пространствами и с физическим миром, Если постоянно мыслить о каком-то человеке, рождается кармический ток – тонко-материальная привязанность. Если хотеть потом эту связь нарушить, потребуется время: либо надо переключиться на другого человека, создать другую нить, а та постепенно ослабеет, либо сжечь эту нить через духовное устремление.

Люди часто выбирают такие цели, которые замедляют их духовный рост, Поэтому важно мыслить так, чтобы человек не отягчал свое сознание, чтобы мысли были чистыми.

Высокая душа – легкая, легко притягивается высшим магнитом, а душа какого-нибудь Варлама отягчена грузом совершенных преступлений, десятков тысяч погубленных людей. Души таких людей, принадлежащих к разным мирам, встречаются парадоксальным образом на Земле вместе, тело выступает в качестве поплавка, создавая видимость их одинакового веса. Более того, легкая чистая душа временно страдает в этом мире, а душа подонка торжествует. Но когда поплавок будет разрушен физической смертью, эти души полетят каждая в своем направлении, в направлении магнита, сложенного их поведением. Пока человек воплощен, многое можно изменить. Душе, даже имеющей тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Если устремиться к высокому, можно постепенно сжечь в себе тяжелую привязанность. Высокие и чистые мысли, как воздушные шары, поднимают нашу душу в небо, а низкие мысли, как набор грузил, тянут нас на дно, а в момент развоплощения утянут нас на самый низ.

Нет такой волшебной палочки, которая мгновенно могла бы изменить ситуацию, но духовная практика есть волшебная палочка, которая позволяет постепенно изменить структуру нашей мысли. Эти практики напоминают сценическое искусство, только здесь все делается всерьез.

Это не лицедейство, а серьезное внутреннее действие по вживанию во что-то более высокое. Это необходимо для того, чтобы все, что мы здесь делаем, носило светлую духовную окраску.

Как создавать светлые мысли? Чтобы ответить на этот вопрос нужно разобрать структуру отдельной мысли:

…Словесная оболочка – это тело мысли.

…Эмоциональная её часть – это душа мысли.

…Мыслеобраз – одежда мысли в тонком плане. Одетая в тонкую материю мысль превращается в мысль-образ. Большинство мыслей одеты, хотя бывают и чисто ментальные образования.

…Энергия, вложенная в мысль, – это сила мысли, которая может позволить ей воплотиться.

…Логическая часть мысли – это ее смысл, идея, собственно мысль в понимании теоретиков.

…Огненное ядро – это ее божественная искра, ее дух.

Мысль – это микрокосм, отражение Вселенной. Творец мыслит людьми, а человек мыслит мыслями. Он как Творец, только его творения меньше. Иногда это цельные полнокровные мысли, которые обладают всеми перечисленными компонентами. Иногда это – тяжелые, уродливые существа, например, мысли, лишенные образа или с нечетким образом. Или мысли, лишенные энергии, вялые. Или мысли, лишенные души – холодные.

Нужно уметь создавать яркие мощные мысли. Это делается так:

1. Ясно осознавать то, что хотите, понять это умом.

2. Одеть в яркий, зрительный, светоносный образ.

3. Вдохнуть душу, подключить сердце.

4. Наполнить волей и энергией, приготовиться запустить стрелу, оттянуть тетиву.

5. Послать мысль в Пространство, закрепив ее словесной формулой, воплотить ее в словах. Наиболее тонкие мысли можно воплощать не в словесную формулу, а в яркий мыслеобраз, живущий в пространстве. Энергетическое насыщение мысли лучше всего производить в состоянии безмолвия.

Когда создали мысль, создали яркий образ мысли, вдохнули в него душу, временно оставляем мысль. Входим в состояние чистого безмолвия, сердечного и устремленного к Высшему безмолвию, насыщаемого мощными потоками энергии. Всю эту энергию влагаем в мысль и сердцем, и всем существом посылаем мысль в Пространство в виде потока света, в виде молнии, в виде серебристых стрел, в виде прекрасных излучений и через словесную формулу даем ей тело:

“Пусть миру будет хорошо!”

Поначалу нужно проделывать все эти этапы последовательно, а затем они постепенно будут сливаться, и наступит спонтанное мыслетворчество.

 

СОДЕРЖАНИЕ МЕДИТАЦИИ.
Задумать высокую мысль, пройти все стадии ее насыщения и послать ее в пространство для его очищения. Мысли должны быть духоподъемными, сильными, способными пережить планетарный катаклизм приближающихся Огненных Сил.

 

О ТОРСИОННЫХ ПОЛЯХ И О МЫСЛИ.
Каждая эпоха в научном мышлении характерна господствующими представлениями о структуре физического мира. Продолжают накапливаться данные, которые не вписываются в сложившуюся картину мира. И прежде всего это относится к месту и роли сознания в физическом мире.

В последние годы российской наукой выполнены исследования, показавшие, что в природе, кроме гравитационного и электромагнитного полей, существует универсальное торсионное поле, т.е. поле кручения. Оно порождается угловым моментом вращения и также материально, как и остальные энерго-поля. Переносчиком торсионных полей является физический вакуум - специфическая материальная среда, заполняющая всю Вселенную и называемая эфиром. Торсионные поля обладают памятью. Вспомним опыт с железными опилками, расположившимися на бумаге вдоль магнитных линий при воздействии магнитом снизу листа. Эта поляризация пространства в эзотерике называется фантомом. Торсионным полем обладает все в природе. Так фантомы образуются людьми и предметами. Это характерно для всей Вселенной.

Допускается возможность универсальной записи, хранения и передачи информации посредством торсионного поля. Академик Александров считает, что в квантовой механике сделано открытие о новой форме взаимосвязи явлений в атомной области - здесь есть возможность передачи информации без видимых затрат энергии. В.В. Вернадский говорил, что “все живое представляет собой единую информационную систему”. Скорость распространения торсионных полей в миллиард раз больше скорости света, что подтверждено экспериментами Института теоретической и прикладной физики в Москве. В докладах Академии наук, говорится, что торсионные сигналы - идеальное средство общения с далекими цивилизациями во Вселенной, ведь для торсионных полей нет преград и расстояний.

Согласно биофизике мозг - это упорядоченная динамичная приемно-передаточная торсионная система, значит, Космос уже позаботился о возможности прямой связи человека с Дальними Мирами, с Высокоразвитыми планетами, без каких-либо приборов. Если признать торсионную природу сознания, то тогда исчезает вопрос о первичности сознания или материи.

Отрицая древнюю восточную науку о человеке и Космосе, земляне, живя животными интересами Запада, задержали свою эволюцию. С позиций современной науки то, что называется психической энергией, по своим проявлениям совпадает с проявлениями торсионных полей. В частности, в случае психической энергии действует Закон подобия, где подобное притягивается подобным, и то же самое наблюдается и у торсионной энергии, где одноимённые заряды притягиваются, а противоположные - отталкиваются.

Учёный, экономист Бушко говорит, что “назначение человека состоит в том, чтобы соединить световую и живую материи мостом. Этим мостом является психическая энергия, которую преображает человек в процессе мышления. Человек служит Космосу, накапливая в своем электромагнитном поле информацию или психическую материю с различными частотами вибраций. Психическая материя - это тонкие вихревые образования, которые производит человек с помощью мозга. Информация фиксируется на электромагнитных полях минералов, растений, животных, человека, Земли, других планет. Биомасса Земли с ее информационным полем уже названа В.В. Вернадским биосферой. Информационное поле Земли высшего уровня, образованное психической деятельностью человека, названо им ноосферой. Время и Пространство в будущем для человека сольются в один параметр мира, так как будет достигнута основная цель - сознательное превращение материи в любые формы и состояния с помощью психической энергии”.

Наш интеллект - это усовершенствованный мыслительный аппарат, который, даже помимо желания человека, все время излучает мыслительную энергию, созидательную или разрушительную, наполняющую собой Пространство, значит, человек в полном смысле слова является фабрикой добра или зла. Развитие интеллекта - самый опасный возраст земного человечества. Когда интеллект развивается без содружества c Мудростью Духа, мудростью сердца и направляет свои способности на утонченное удовлетворение своих низших желаний в угоду телу своему, то человек становится интеллектуальным монстром и может пасть ниже животного. Энергия низкого отвратительного характера будет исходить от него, загрязняя Пространство, притягивая, как магнит такие же по качеству тёмные энергии. Люди, находящиеся в поле такой психической энергии, будут чувствовать дискомфорт, раздражение, болезненность, угнетенность.

От направления, взятого интеллектом, зависит вся судьба человечества. Мысль видима, осязаема и может быть взвешена на чутких весах, говорят ученые. Известно, что один и тот же человек, взвешенный во время сосредоточенного мышления, весит больше, чем в момент бездумья. Эта разница в весе - факт, известный нашей современной науке, указывает на материальность мысли. Большинство людей даже не предполагает, какого опасного и коварного сотрудника, они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме, если он лишен благотворного и сдерживающего влияния своего высокого начала - духовной мудрости.

Вопрос о контроле качества своих мыслей является вопросом первостепенной важности. Мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе. Ее могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы Природы. Теперь представьте себе, что ежеминутно многие миллионы подобных отрицательных мыслей несутся в Пространство. Здесь они группируются по своему содержанию (т.е. по качеству торсионных полей, которые они образуют), как капли воды, соединяясь в реку, отталкивая несходные мысли и притягивая подобные. Они, усиливая одна другую, образуют громадные резервуары хаотической астральной силы, в которой нет даже тени творческого, созидательного импульса, но есть избыток энергии отрицательного, разрушительного характера. Известно, что всякая мысль стремится к воплощению в плотную материю. Хаотическая энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на человечество (воплощается) в виде всевозможных стихийных бедствий: эпидемий, наводнений, землетрясений, войн. Согласно Космическому Закону Справедливости человек не может получить лучше того, что он посылает в Пространство. Природа побеждается послушанием ее Законам. Законы Природы не есть приказания: делай то, не делай этого - как это принято в глупых человеческих законах, но простое утверждение, что при известных условиях произойдут известные следствия. Закон человеческий может быть отменен или нарушен, но закон Природы - никогда. Для того, чтобы спокойно жить и работать в мире Космического Закона, необходимо его знать. Закон является опасным, пока мы его не знаем, и всегда другом и помощником - когда в согласии с Природой, окружающей нас и живущей в нас.

Интеллект разделяет людей, ибо он - продукт Материи, продукт дифференцированного Духа. Все в мире, на духовном уровне, взаимосвязано и влияет друг на друга. Мысли определенно положительные, высокие по своему содержанию намного сильнее. Кроме мыслей положительных и отрицательных, пространство содержит множество полезных мыслеобразов настоящих и прошлых веков, образуя запасной склад, из которого люди всегда черпали и черпают в нужное время нужные им мысли, сами того не подозревая. Они считают исключительно себя творцами тех мыслей и тех изобретений, которые они позаимствовали из Пространства, а это значит, что мысль человека достигла пространственной мысли такого же содержания, которая и явилась ему на помощь. Действие человеческих мыслей, соединённых с чувством, так велико и могущественно, что оно создает каждому месту, посещаемому людьми с определенной целью, особую, свойственную лишь данному месту, свою атмосферу наслоений. Долгое пребывание человека в таких местах способно переродить человека и изменить его характер.

До сих пор человек считал себя ответственным за слова и действия. В действительности же ответственность за слова и действия есть ответственность за мысль, ибо слово и дело есть воплощение мысли. Наступающая огненная эпоха дает человеку право сознательно творить то, что он желает, зная, что из всех энергий мысль есть величайшая, которая творит даже за пределами Земли. Кто же будет продолжать творить своею мыслью то, что он “творил” до сих пор? Лишь безумный, желающий своей погибели, может продолжать загромождать Пространство отбросами, которые станут для него же запрудами в его собственном развитии. Венец творения земной природы, человек, должен оправдать свое название. Нужно твердо помнить: мыслью творим свою эволюцию. Человек должен посылать в Пространство самое лучшее, самое высшее, на что он способен, соответственно чему и получение будет высоким, какого он достоин.

Тибетская медицина “Ж У Д – Ш И”

 

7 различных форм черепа:

А. Формы черепа, расстройства питания (болезни), жизненная деятельность мозга.

а/. Продолговато овальный свод черепа. Данный мозг содержит столько жидкости, сколько мышцы. Эта форма указывает на изменения в системе усвоения воздуха.

б/. Свод предыдущий ,но с особенной выпуклостью сзади, ниже макушки. Этот мозг содержит столько жидкости, сколько масло. Есть изменения жизненных процессов желчи.

в/. Свод черепа ровный и плоский. Содержит жидкости как соты. Есть изменения жизненных процессов лимфы.

г/. Свод – четырёхугольной формы. Жидкости – как в твороге. Есть изменения в жизненных процессах воздуха и желчи.

д/. Свод черепа шарообразный. Жидкости – как в простокваше. Есть совместные изменения жизненных процессов желчи и лимфы.

е/. Свод сплюснутый сзади и спереди. Жидкости – как – в молоке. Есть изменения совместные жизненных процессов воздуха и лимфы.

ж/. Свод сверху плоский; спереди, сзади и с боков сплюснутый, жидкий мозг – как вода. Изменения совместно всех трёх жизненных процессов в организме.

Б. Жизненная деятельность мозга зависит исключительно от количества жидкости в нём: ни вес, ни величина, ни извилины не имеют особенного значения – чем плотнее самоё существо мозга и чем менее жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется плодотворная его деятельность.

В. Сообразно этим семи формам, начиная от первой, всё более ослабевает прочность черепа, питание надкостницы, мышц и кожи, сосудов и нервов; ослабевает проявление умственной и физической деятельности и шести чувств, и, последовательно увеличивается трудность излечения всевозможных расстройств питания области головы.

Г. Шаровидная форма черепа, черные, всё подмечающие глаза, выдающийся нос, умеренное отделение секреций глаз и носа, твёрдая походка, отсутствие боязни, рассеянности, рвоты, заикания и потери сознания при повреждениях головы указывает на качество первых 4-x форм черепа. Обратные явления указывают на качество последних 3-х форм черепа.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
2. «Грани Агни Йоги», в13-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
4. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
6. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Атай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
7. А.Г.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
8. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
9. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
10. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
11. Б.Т.Сполдинг «Жизнь и учения мастеров Дальн. Востока», К., «София», 1997.
12. «Лунный свет санкхьи». М., Ладомир, 1995.
13. Лама Анагарика Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., Андреев и сыновья, 1993.
14. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
15. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
16. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». М-горск: «Амрита-Урал», 1994.
17. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». – М.: Селена, 1994.
18. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
19. В.Вундт, «Введение в психологию», С.-Петербург 2002.
20. А.Р.Лурия, «Язык и сознание», Ростов-на-Дону.1998.
21. Б.Рассел, «Человеческое познание. Его сфера и границы», Киев 2001.
22. О.Хаксли, «Двери  восприятия», С.-Петербург. 1999.
23. “Добротолюбие”, т.З; Труды Филофея Синайского, М., 1909.
24. «Труды о духовной жизни Епископа Феофана», М., 1911.
25. С.Ю.Ключников «АГНИ-ЙОГА О МЫСЛИ», М., 1995.
26. П.Бадмаев " Ж У Д – Ш И ", СП-б, 1910

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 007

 

В Учении Живой Этики о сущности психической энергии говорится: "Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движении и миры? Как пояснить, что она же и в мысли и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же не мерит малое и великое... Умейте помыслить о великой энергии" /Аум, §426/.

Человек включен в систему энергообмена Космоса. Рост сознания и силы мыслительных процессов в человеческом обществе усиливает эти связи. Источником, кладовой психической энергии, откуда можно ее черпать беспредельно, есть Высший из Миров доступных человеку – Мир Огненный, Мир Света. "Мир Огненный имеет свое выражение под названием психической энергии. Так люди скорее поймут. Каждому понятно, что в нем нечто существует, чему нет в языках названия. Сила или энергия скорее будет принята, нежели искра огненная. Человечество очень противопоставляет себя Огню. "Огонь пожирает, но не творит", - думают люди. Потому сперва назовите им психическую энергию и только развитому сознанию скажите об Огне" /Мир Огненный, III, §440/.

Чтобы приблизиться к Миру Огненному, человеку нужно пройти много ступеней развития, сформировать в себе тело огненное - Высший Манас, одну из составляющих бессмертной Триады, человеческой Монады. Возжжение центров знаменует определенную ступень в формировании огненного тела. Из глубин веков, во всех религиях и светлых учениях Великие Учителя указывали человеку, какие качества должен он в себе воспитать, каков должен быть его нравственный облик. Без утверждения высоких качеств духа нет созидания психической энергии в Чаше в виде кристаллов, без накоплений энергии в Чаше не начинается движение Кундалини и открытие центров высшего сознания, не произойдет формирование огненного тела. "Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир" /Грани Агни Йоги, II, §335/.

Формирование качеств духа и есть формирование духовности человека. В отличие от высоких качеств духа, астральные вспышки чувств, которые свойственны высшим животным и неразвитым людям, характеризуются проявлениями на противоположных полюсах.

Народная мудрость, наблюдая эти колебания человеческой природы, отмечает: "От любви до ненависти один шаг", "Где смех, там и слезы" и т.д. Астрал живет и питается изменчивостью своих переживаний, сжигая в каждом таком скачке ценнейшую психическую энергию. "Он во власти полюсности явлений. За очарованием следует всегда разочарование, за любовью - равнодушие и забвение, за дружбой - утрата друзей. За одним - его противоположность другая. Так и живет сознание, погруженное в смены астральных состояний, от одного полюса до другого, не будучи в силах остановиться ни на одном. Вот почему Говорю, что связь Наша -поверх движений, происходящих в оболочках... Родиться от духа - значит перенести сознание в область Бессмертной Триады, которая поверх облекающих ее оболочек" /Грани Агни Йоги, IV, §274/.

Цель, назначение и смысл человеческих существований в физических воплощениях в различных личностях - это накопление нужных материалов для перевоплощающейся индивидуальности, для Бессмертной Триады, чтобы обогатить ее и дать ей возможность более полного бытия в Высших Мирах, где она пребывает, не связанная низшими оболочками. "Личность и страдания ее - ничто по сравнению с теми достижениями, которые накапливаются в Чаше благодаря всем опытам жизни земной, столь горьким и тяжким порою. Качества духа и есть те элементы бессмертия, которые столь нужны для наполнения Чаши и отсутствие которых обрекает человека на невозможность проявить себя на высших планах Надземного Мира" /Грани Агни Йоги, II, §492/.

Когда человек начинает работать над собой, утверждая спокойствие, равновесие и другие высокие качества, перед ним встают в виде препятствий силы противоположного полюса, утверждаемого качества. "Когда созрело решение утвердить то или иное качество духа..., тотчас же возникают препятствия, сила которых прямо пропорциональна силе решения воли, и чем выше хочет подняться дух, тем больше противодействие, тем труднее препятствия и тем больше трудностей. Это действуют силы обратного удара или силы противоположного полюса. Герой вызывает дракона на бой, и дракон появляется перед ним, насыщенный энергией, порожденной волею и силой решения самого героя... Закон неизменен - действие равно противодействию. Человек, утверждающий в себе Свет, вызывает на себя волны тьмы, сила которых равна силе его решения утвердить в себе Свет" /Грани Агни Йоги, II, §282/.

Если же решение ослабело, заколебалось, то препятствия оказываются непреодолимыми. Однако преодолеть можно все, если понять, что преодоление не вне, а внутри себя. Все препятствия внутри и победа также. Спаситель Мира знал все трудности на пути человека к Свету. "Он знал, что неизбежные суровые и трудные испытания ожидают волю восставшего духа, и потому Он Сказал: "Сие Говорю Я вам, дабы вы имели во Мне мир, в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир" /Грани Агни Йоги, II, § 282/.

Так трудно, но победно утверждаются качества духа небольшой частью людей, устремившихся к Свету.

Уже говорилось, что источником психической энергии является Мир Огненный, но достичь его без посредничества в виде Иерархии Света, Великих Учителей, человеку невозможно. "Светящимся становится сознание, соприкасающееся с сияющими Обликами Носителей Света. Действует магнетизм связи. К Магнитам влечет устремление. Потому Говорю, только устремитесь, и зальет вас сияние Света... Но только постоянство устремления и созвучие сознания рождает немигающий Свет. Иначе волны обычных явлений мирской суеты прерывают течение Света и доступ его прекращается. И тогда люди ходят во тьме" /Грани Агни Йоги, II, § 285/.

Человек сам выбирает свой путь, но когда избран путь, то следствия неизбежны. Выбор путей совершается на Земле, а в Надземных Мирах сознание уже летит по избранному направлению.

Преимущественная часть человечества не стремится к выработке качеств духа, но еще пребывает в плену астральных страстей, самым страшным из которых является самость. Что же за путь избирает себе самость, которую можно назвать главой астральных слабостей человека? Пути к Свету она не знает - для самостного человека главное устремление - это он сам. Сознание самостного человека приковано к его смертным оболочкам, он заключен в них, как в темницу. В существование и назначение своей бессмертной части такой человек не верит. Подобны кокону окружающие человека оболочки, когда он в них замкнут. Результат такого обособления - смерть и уничтожение, потому что сознание, сросшееся с оболочками, после их распада не имеет на что опереться в Мире Надземном. Там нет тела, которое он привык холить, оберегать, одевать в модные вещи; нет желудка, который привык он наполнять разными вкусностями. Как же жить там и для чего?

Такой человек при жизни на Земле обычно не задумывается о посмертном существовании. Однако и жизнь в воплощенном состоянии у эгоиста полна страданий.

Его молитва, когда тяжелые обстоятельства принудят обратиться к Миру Высшему, корыстна и не находит пути к Светлым Силам; его любовь полна чувством собственности и ревности. Она не воспламеняет сердца и не приносит радости; подвиг и самоотверженность недоступны эгоисту. Он погружен в вечные терзания и тревоги о себе самом и своих интересах. Его радость - радость личной выгоды, омраченная страхом потерь.

Склонность к осуждению есть признак самости; самость осуждает, недружелюбствует, завидует. Самости нашептывает на ухо тьма: "Почему ему, а не мне?" Каждое погружение в осуждение лишает человека Света, мешает видеть брата в другом. Учение называет осуждение гирями на ногах и колючками в ауре или ножом, наносящим незримую рану. Осуждение привязывает осуждающего к осуждаемому невидимой цепью, которая не прервется, пока не изживется вред, нанесенный осуждением. Это кармические связи, которые могут существовать не одну жизнь. Так что осуждение - это далеко не невинные забавы. Особенно тяжки цепи осудителей в Тонком Мире - они магнитно притягиваются к своим жертвам, часто невинным.

Ступенью высокой духовности будет знание сущности человека без маски и неосуждения. "Не судите и не судим будете", - так сказал Спаситель Мира.

Раздражение – это внутренняя гримаса осуждения. Человек, вызывающий раздражение, - уже осужден. Среди порождений самости раздражение - один из самых опасных пороков, так как вызывает очень быстрое разрушение психической энергии, но еще порождает антипод ее  - яд империл. В Учении указывается, что яд империл, откладывающийся на стенках нервных каналов и разрушающий нервы, будет в скором времени открыт наукой, а вслед за этим открытием последует нахождение кристаллов психической энергии.

Раздраженный человек вредит н только себе, разрушая психическую энергию и нервную систему, но империл распространяется в виде ядовитого газа вокруг, отравляя всех находящихся рядом. Раздраженный, унылый человек, подобно вампиру, поглощает энергию людей вокруг.

Учение говорит, что империл - главный враг развития психической энергии.

Самость - породитель всех серых накоплений, она главный враг всего, что способствует созиданию психической энергии. Эгоистичный человек, если он даже принес из прежних жизней определенный запас психической энергии, разрушает ее непрерывно и приводит себя к физическим болезням. Психическая энергия должна непрерывно обновляться - это происходит в жертвенных отдачах ее. Жертвенность не свойственна эгоисту, и потому кристаллические отложения психической энергии на стенках сосудов, не обновляясь, со временем теряют свою кристаллическую структуру и превращаются, как говорит Учение, в безобразные отложения, именуемые атеросклерозом.

Все необузданные астральные чувства порабощают человека. Только когда на чувства надета узда сдержанности, человек делается свободным.

Среди астральных чувств и эмоций в человеческом понимании восторженность, легкая нервная возбудимость не вызывают осуждения. Среди изучающих Учение Живой Этики некоторые ошибочно принимают такую повышенную эмоциональность за огненность. Учение все расставляет на свои места: "Восторженность - это распущенность или разнузданность астрала, равно как и всякая легкая его возбудимость на разные воздействия. Следует сурово отличать огненность от нервной возбудимости. Это ложная огненность, например, раздражительность /раздражение/. Творящий огонь превращается в поядающий пламень. Поядающий - значит вышедший из-под контроля. Обузданный, даже обычный, огонь отепляет жилище, вырвавшийся из печи - сжигает его. Сдержанность - сила. Сдерживается и аккумулируется психическая энергия, то есть огонь. Каждая вспышка несдержанности растрачивает его. Каждое сдерживание есть накапливание огненной мощи. Каждое обуздание эмоций -победа" /Грани Агни Йоги, IV, § 559/. В ответ на злобу людей в человеке возбуждается также черный огонь - злоба. Победой над этим поядающим огнем в себе есть воздаяние добром за зло, превращение черного огня в себе в Светлый Агни. Вершиной такого воздаяния добром за зло есть слова Спасителя Мира, распятого на кресте, окруженного беснующейся толпой: "Господи, прости им, ибо не ведают, что творят".

Еще одной личиной многоликого дракона самости, разрушающего самое ценное в человеке, есть страх. Страх, трусость Учение называет оскалом самости. "Как страшно и плохо, если с тобой что-то произойдет!" -нашептывает тьма на ухо самости. "Спрячься, увильни, заискивай, предай - только спасись!" "Два человека, трус и бесстрашный, одинаковой физической силы, окажут врагу различное сопротивление: один бессильно опустит руки, другой будет бороться до конца. Так, сила зависит от состояния сознания. Задача темных обессиливать носителей света" /Грани Агни Йоги, I, § 161/.

Смелость, бесстрашие и приходящая с ними сила и уверенность в себе - огненные качества духа, которые выковываются трудом многих жизней, но никогда не поздно начать борьбу за их утверждение. Каждый слабый человек хоть когда-то в жизни, хотя бы раз чувствовал себя сильным. Нужно это свое достижение держать, как огонь перед собой. Внутренние ресурсы духа неисчерпаемы и силу всегда можно брать напряжением воли и мысли изнутри.

Как противоположно спокойствию, равновесию и силе духа человека то, подчас наблюдаемое, заискивающее лепетание, обусловленное все тем же страхом, желанием заслужить расположение людей. Оно, конечно, приводит к следствиям противоположным. Сдержанность, сознание своей силы и вера в помощь Иерархии Света приведет человека к победе во всех его лучших замыслах.

Каждый острый приступ страха мгновенно разрушает запасы психической энергии - человек как бы умирает - обмякают ноги, темнеет в глазах, поистине наступает тьма. Народ говорит: "Трус умирает много раз и только один раз изведает смерть храбрый". Мгновенно меняется характер аурического излучения человека, обуянного страхом: "Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение. Аура не только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает и, лишенная вибраций, висит, как ярмо преступника" /Мир Огненный, I, §152/.

Страх, по сути, есть неверие в Высшее Руководство и незнание Основ Бытия. Каждый человек, по зрелой карме, то есть причинам, сложенным прежними жизнями, приходит на определенное время жизни в физический мир. Это запланированное время жизни также нельзя изменить, как особенности своего физического тела. Может ли человек уйти раньше положенного срока? Да, когда он свободной волей за жизнь создаст причины, которые повлияют на уже сложившиеся следствия. Так, свободная воля, вернее безволие, привело человека в преступную организацию; участвуя в убийствах, как следствие, он может быть убит раньше, чем он должен был умереть.

Выбравший светлый путь помощи человечеству эволюции, участвующий в труде на Общее Благо должен забыть чувство страха, а знать и верить, что над ним всегда есть Помощь Высшая.

Много энергии человека тратится на бессознательные беспокойства и страхи. Все они создают сумму мыслей, которые по магниту могут, собрав достаточно энергий, привлечь то, чего опасается человек. Нужно подобные мысли уничтожать в зародыше, тем более, что они в большинстве случаев посылаются темными шептунами.

Если же придется встретить истинную опасность, то спокойствие и бесстрашие дают главные шансы на помощь Свыше и победу. Учение предлагает применить для уничтожения чувства страха психотренинг: не ожидая опасностей, провести себя мысленно через все страхи. Тогда человек видит, что нет ничего, чего следовало бы бояться, ибо страшен страх, а не явление, его вызывающее. Призраки страха уничтожаются волей, потому что не призрак страшен, но отношение человека к нему.

Один из христианских подвижников Иоанн Лествичник, называя страх младенческой и смеха достойной страстью, советовал для искоренения его идти в те места, что вызвывают страх, и, распростерши руки, бить супостатов Именем Иисусовым, ибо нет сильнейшего оружия ни на небе, ни на Земле.

Мужество относится к самым важным качествам духа. Оно является накопителем кристаллов психической энергии. Это качество переносится из жизни в жизнь, оно необходимо для сотрудников Сил Света на всех будущих этапах эволюции Миров, так как битва с Хаосом - вечный удел Воителя Света.

Неотъемлемым атрибутом самости есть саможаление. Не давая никому вокруг себя радости, самость очень требовательна к другим и не получая, чувствует себя несчастной. В древности человек, чувствующий себя несчастным назывался омрачителем неба. Он собирает вокруг себя мысли мрака и заражает ими пространство, он становится рассадником бедствий и сам отсекает свою удачу. "Непристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья... Но как силен человек, познавший счастье человечности!" /Братство, §392/.

Мысли саможаления, особенно внушаемые через близких сотрудникам Сил Света, чтобы остановить их на пути, обычно являются внушениями тьмы. Особенно показательно вспомнить, как Иисуса Христа через его ученика Петра искушала тьма. Иисус не Петра остановил, а Сатану, увидевши его происки.

"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

Он же обратившись сказал Петру:

Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое". /Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 21, 22, 23/.

Учение говорит, что в таких качествах духа человека, как самоотверженность, самоотречение - диаметрально противоположным саможалению и всему комплексу проявлений самости, кроется тайна познания. Сколько времени освобождается у человека, забывшего свое малое "я". Как тучи заслоняют Солнце, так заслоняют малые личные мысли сознание человека и мешают мыслить широко, воспринимать мысли Высших Миров.

О самоотречении сказано Учителем: кто "душу свою потеряет", то есть отойдет от малого "я", тот обретет великое. "Отвергнись от себя и следуй за Мной" - без отвержения интересов своей мелкой личности невозможен путь ученичества, путь Общего Блага. "Смерть личного начала не означает уничтожения, но, наоборот, это есть рождение в новую жизнь, пределы которой человек назначает себе сам широтою своего мышления. Человечество в целом бессмертно, даже физически, и потому вложить свои энергии в дела общечеловеческие будет верным помещением ценностей, а именно сокровища психической энергии. И прибыль и рост вложенного сокровища обеспечены, в то время как устремление энергии по личным каналам не принесет ничего, кроме призрачных благ и конечного уничтожения всех личных построений. Но самый прибыльный вклад - это в дела Иерархии Света. На тысячи лет вперед запланированы Наши дела и проведены безошибочные расчеты. Будущее принадлежит Нам, оно оформляется Нами, и те, кто с Нами идет, имеют в нем верную часть. Значимость и глубина явления измеряется его длительностью. Самость длительность своих дел ограничивает короткими сроками, никогда не выходящими, у обычных людей, за пределы одной жизни. В этом обреченность и смерть самости. Мы же Ограничили Наши Дела беспредельности кругом. Признавая смерть формы, Утверждаем вечную жизнь, одушевляющую и входящую в каждую форму... Мы Зовем к утверждению бессмертия духа человека. Бессмертие человека есть явление непрерываемости сознания" /Грани Агни Йоги, I, с. 268-269/.

Жизнь - это движение. Наиболее мощная из известных энергий психическая - это наиболее быстрое и непрерывное движение. Потому лень, как приостановка движения, граничит с преступлением, она превращает человека в животное. Природа никогда не бездействует, а мы, как часть ее, подлежим тем же законам. Лентяй может привести свою психическую энергию к такой само-кристаллизации, что она перестанет действовать, итолько самоотверженный труд может вспахать эту запущенную почву.

"Мы говорим: лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и тем умножая энергию" /Агни Йога, §429/.

Все накопления духовности и культуры человечества и каждой отдельной индивидуальности созидались трудом многих жизней. Сокровище энергии, говорит Учение, накапливается во времени, и лучший метод накапливания - труд. Качества труда могут быть различны, и в зависимости от этого в Чашу накоплений укладывается больше или меньше светоносной энергии. Труд может быть совершенным, светоносным, когда он творческий и радостный. Труд на благо других, лишенный самости, всегда светоносен, даже если он очень простой.

Есть труд отемненный - это унылый, рабский, подневольный, лишенный творчества, энтузиазма; он убийственен для духа. Труд, как эволюционно развивающийся фактор, во много раз полезнее любых упражнений.

При напряженном устремленном труде зажигаются и начинают светиться центры высшего сознания, аура напряженного труда усиливает свои излучения. Занятые напряженным творческим трудом люди наиболее долговечны. "Нагружайте Меня, когда иду в сад прекрасный", - говорит Учитель Света.

"Об огненном значении труда Сказано еще мало. Без напряженного труда невозможна Огненная Йога. Ритм напряжения сосредотачивает энергию... Ленивцы и тунеядцы готовят для себя печальное будущее.

Энтузиазм труда надо поддерживать всеми мерами. Слишком уж велико его оккультное значение. И в Тонком и земном мирах люди разделяются на добрых тружеников и дезертиров труда. Трудиться можно везде, на всех планах. Безделие осуждено безусловно. Бездельник обкрадывает сам себя... Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный - удел учеников. Отдых заключается в перемене работы и замене одних работающих центров другими. Даже во сне ученик не отдыхает, но либо учится, либо трудится по заданию Ведущего. Будем считать каждую минуту, проведенную в безумной и бездельной праздности, потерей драгоценного времени и самообкрадыванием, то есть расточением огненной силы" /Грани Агни Йоги, V, § 7/.

Труд в Космосе беспределен, и напряжение его растет с ростом сознания. Все уровни талантов и гениальности накапливаются в трудах многих жизней. "Писатели, художники, знаменитые строители прошлого, композиторы, поэты, подвижники - все они огненно потрудились в своих жизнях и оставили человечеству плоды своего огненного труда. Многие так же огненно трудятся и теперь. Планомерный, напряженный, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне. Труд творческий, труд радостный - благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд - высшее счастье людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага..." /Грани Агни Йоги, IV, § 92/.

В настоящее время суета и неуравновесие на Земле достигли своего апогея. От суеты в человеческих сознаниях и мыслях планета доведена до неравновесия стихий, бунта их, который волнами Хаоса затопляет все кругом и может привести к взрыву Земли. Хаос есть антипод организованной материи, основой которой является гармония и стройность. "Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок, или организм человека, или систему миров - везде можно увидеть стройность или гармоничность сочетания входящих в них элементов, подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть условие проявленной материи" /Грани Агни Йоги, IV, § 271/.

Как только течение эволюции нарушается по каким-либо причинам, сразу вторгаются разрушительные волны Хаоса. Они воздействуют отрицательно на погоду и природу Земли, но подвержено им и сознание всего человечества - возрастают массовые одержания, безумия и прочие нарушения человеческой психики. Только спокойствие и равновесие как можно большего количества сознаний жителей Земли может оставить Хаос.

Равновесие - это особое состояние овладевшего своими оболочками духа. Оно является мощной защитой и сильным оружием. Уравновесивший себя внутри человек может укротить любое внешнее воздействие. Обычное сознание не выдерживает силу излучений равновесного духа и оставляет попытки бороться с ними. Равновесие духа есть качество синтетическое. Учение говорит, что если за всю жизнь в данном воплощении удалось хотя бы частично утвердить это качество - жизнь прожита не напрасно. Об этом высоком качестве, в себе утверждаемом, следует размышлять чаще, так как осознание есть начало овладения.

Качеством духа, устраняющим всякие колебания, неравновесия, суету являются устремление, постоянство и понимание ритма. Сознание человеческое никогда не стоит на месте 0 оно или устремлено вперед в нарастании, либо пятится назад и начинает разлагаться. Сознание, сцементированное устремлением, побеждает как в проявленном мире, так и в Надземных Мирах. "Устремление есть питательная среда огненной энергии духа. Потому сохранить устремление во всех условиях жизни -значит победить. Огненным двигателем духа называем устремление. Устремленные вечно путники Великого Пути неуклонно движутся к цели далекой" /Грани Агни Йоги, III, § 466/.

Однако, сколько прекрасных устремлений, вспыхнувших, как огонь, погибли, не поддержанные постоянством и ритмом. Учение говорит, что там, где введен ритм, результаты необычны по своим следствиям. Желающий достижений, должен утвердиться в ритме. "Биение сердца ритмично, дыхание ритмично. Ритм лежит в основании структуры атома. Пульсация - явление мирового порядка. Пульсирует даже солнце. Ритм -принцип космический. Его наблюдаем в движении звезд и планет. Ритм утвердивши, ритм восхождения духа, можно идти, не колеблясь и твердо ступая" /Грани Агни Йоги, II, § 208/.

Среди разрушителей огненной энергии одно из первых мест принадлежит сомнению. Люди, не вдумываясь в сущность этого червя, который разрушает семьи и любовь, государства и все лучшие нахождения, дают ему право на жительство. Любое начинание, отравленное сомнением, обречено на неудачу. "Червь сомнения есть символ очень показательный. Именно червь подобен бацилле, разлагающей психическую энергию и влияет даже на состав крови. Когда-нибудь ученые покажут психическую и физическую особенность человека, впавшего в сомнение. Такие последствия болезни сомнения будут среди самых заразных.

От младенческого возраста нужно употреблять лучшую профилактику против сомнения. Здоровая, разумная пытливость не породит сомнения, но всякое невежество будет источником самых уродливых сомнений. Сомнение будет прежде всего уродством и, в конце концов, приведет к предательству. Эпидемия предательства есть уже планетарное бедствие.

Так из ничтожного червя образуется самый ужасный дракон" /Аум, §506/.

Особенно опасным для человека на пути эволюции любое сомнение об Основах /Иерархии Света, основных вопросах Бытия/. Лучшее здание рушится, говорит Учение, если основание его непрочно. Главное, необходимо беречь Основы, потому что ткать и изменять узоры жизни можно только на основе. То, чего достигал человек годами труда, можно уничтожить в несколько мгновений неразумными действиями затемненного сомнением сознания. "Не само сомнение опасно, но страшны его следствия. Казалось бы, малая мысль и не действенная, не активная яро, но сколько в ней смертоносного яда. Берегитесь убедительности и логике сомнения, каким бы фактическим материалом оно ни орудовало. Уже по самой сущности природы своей оно совершенно недопустимо, и ни при каких обстоятельствах входа ему нельзя открывать. Сомнение - убийца духа, тушитель огней, разрушитель мощи Триады. Конечно, оно неизменно и всегда подбрасывается темными, когда они видят, что аура начинает тускнеть или в панцире духа появляются предательские трещины. Вот и стараются вовсю, всеми способами, всеми методами, чтобы подбросить свои ядовитые мохнатые шарики. Какая победа для них, если удается потушить огни духа, Владыкой зажженные! Какая злобная радость! Но на страже Ведущий, готовый каждое мгновение подать Руку Помощи и открыть глаза на злоумышление тьмы" /Грани Агни Йоги, IV, § 128/.

Величайшей ценностью среди качеств духа является доверие и его высшее проявление - непоколебимость духа. Качество, которое никогда не даст развиться в себе даже тени сомнения. "Непоколебимость духа - качество очень ценное. Оно указует на стойкость огня и входит основою в многие другие качества. Например, в преданность. Преданность непоколебимая. Или доверие к Владыке непоколебимое, или устремление, или любовь. Именно стойкость пламени всех качеств духа придает им высшую ценность. Непоколебимость полагает ученик в основание своих устремлений и решений своих. Закончу указанием н непоколебимость воли: только такая воля может достичь, только такая воля не знает шатаний, только такую волю с Пути не совлечь. Да! Да! Непоколебимость - ценнейшее качество духа" /Грани Агни Йоги, IV, § 89/.

Все порожденные самостью низменные свойства каждого человека и человечества в целом приводят к разъединению в семьях, в странах, на планете. Недостатки других видимы и отвращают человека, но, как говорится, бревно в своем глазу остается незамеченным. Борьба с астральными несовершенствами в себе и развитие качества духа сделает возможным завещанное единение человечества. Согласованность умножает силы, разъединение и вражда их сводит к нулю. Попытки объединения несогласованных между собой людей в энергетическом смысле равны нулю. Любые свары, склоки, раздоры уничтожают все производственные возможности коллектива и разрушают здоровье его членов. Вред подобных действий выходит за пределы личного и узкого коллектива, но наносится ущерб стране, планете. Знак величайшего разъединения и вреда планетарного - это война.

"Ознакомьтесь с правдивой историей многих, вернее большинства, войн, какая бездна алчности, честолюбия, зависти и мстительности отдельных личностей ввергали страны в бездну несчастий!... История всех народов полна кровавых и отвратительных страниц. Сколько крови пролито за каждое новое строительство, за каждое новое учение и религию? Вот почему так необходимо человечеству спешно усвоить два великих понятия - Терпимость и Сотрудничество. Это две основы, на которых будет созидаться Новая Эпоха" /Е.Рерих, Письма, I, с. 396-397/.

Зовом наступающей Эпохи и ключом к ее пониманию есть кооперация всех и во всем, а также полное сотрудничество. Энергетическое воздействие одной воли не сравнить с умноженной в геометрической прогрессии волей коллектива, крепко спаянного, объединенного общей идеей и дружбой. Можно себе представить, какую силу представляет энергия мысли целого народа и даже всего человечества, объединенного в один монолит по линии сердца. "Такою энергией можно было бы регулировать климат, течение подземного огня, нейтрализовать или укрощать мощь ураганов и всех прочих стихийных бедствий. Поле приложения коллективной энергии мысли столь широко, что много людей просто не смогут вместить. Чудесен аппарат человеческого организма, и возможности его безграничны... Когда-то очень давно, силою двенадцатигранника, поднимались с земли огромные каменные глыбы, из которых складывались постройки. Что же можно творить мощью объединенного народа, имеющего доступ к применению силы коллективной мысли. Конечно, это проблема будущего" /Грани Агни Йоги, III, §492/.

Но пока силы разрушения не уйдут с планеты и не исчезнут войны, знания этих возможностей не могут быть выданы человечеству, потому что энергия объединенной мысли, направленная на разрушение, может вызвать катастрофу, как было некогда во времена Атлантиды.

Объединение силы сердечной мысли всего человечества произойдет в будущем, но оно станет возможным только, если мы научимся это делать в маленьком коллективе своей семьи, друзей, страны. Какая энергия силы, чистоты и здоровья сопутствует семье, где царит мир, любовь, чистые и добрые мысли!

Качества духа человека можно представить в виде монолитной цепи, где слабость одного звена лишает силы всю цепь. Но есть главное из духовных качеств - оно первое звено цепи, оно и последнее, оно укрепляет качественно все звенья. Это лучшее и высшее из человеческих чувств и зовется оно любовью. Вся сущность человека, все его достижения многих жизней определяются способностью любить, степенью жертвенности этого чувства в нем. Воплощенный на Земле человек учится этому чувству в семье. Истоки появления семьи уходят в глубокую древность - более двух десятков миллионов лет тому, когда произошло разделение полов. Семья до сих пор остается школой любви, потому что не полюбивший брата своего не может полюбить весь мир. Возвышая и утончая силу своего чувства из жизни в жизнь, человек силой своей любви вырывается за пределы узкого мира своей семьи, свой национальности. Его любовь делается общечеловеческой, космической. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции, ив лучшем случае это чувство понимается, как психологическое. Только знание Основ Бытия помогает понять космическую сущность любви, пробуждающей у человека высшие эмоции и творческие способности. Любовь, даже земная, связывающая мужчину и женщину, зажигая сердце, соединяет людей с Высшими Мирами. Любовь вызывает самое активное движение психической энергии. Мы непрерывно ее направляем с мыслями нашим любимым, а пополняем ее из Космоса через горящее любовью сердце. Именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру Огненному, говорит Учение. Е.И.Рерих неоднократно отмечала в своих письмах, что много нагромождено непонимания вокруг основных понятий двух Начал, умалено значение брака, унижена женщина. "Правильное понимание великого таинства, уважение к женскому началу переродят мир. Люди должны понять божественность любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь, на Земле ее отображения. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное. Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению" /Е.Рерих, Письма, I, с. 326/.

Самые высокие примеры любви между людьми на Земле, когда разлука подобна смерти и не может быть даже мысли о предательстве, являются встречи уже не раз любивших друг друга в прежних жизнях. "И любовь и дружба могут быть навсегда. В вечную дружбу не верят, ибо думают жить только на этой Земле и только одно воплощение. Между тем как половина встреч - из далекого прошлого, и каждая сопровождается продолжением тех чувств, на которых прервалась предыдущая встреча" /Грани Агни Йоги, II, §461/.

Любовь магнитна, чем шире, больше и дальше человек может объять своей любовью, тем больше растет его сознание и умножаются силы. Любовь к Владыке, к Иерархии Света связывает человека с Высшими Мирами - это самая прямая и верная молитва. Учитель говорит: "Не себя возлюбить Указую, но других, но весь мир, но зовущих и Позвавшего. Любовь, устремленная за пределы аурического яйца в сферы, лежащие вне личных интересов, расширяет излучения ауры, и последняя при этом растет, притягиваясь к различным сферам пространства и увеличивая орбиту микрокосма и сознания. Любовь к Дальним Мирам вводит сознание в их сферу. Любовь - это сила, связующая сознание с объектом ее устремлений. Магнит любви может быть устремлен к далекой звезде, приближая ее возможности. Любовь космическая Космос делает близким и дает возможность прикасания к пространственной жизни. Магнитная мощная сила любви понимается мало и яро ограничивается сферою личной, очерченной малым и кратким кругом своего проявления. Солнце и звезды, планету свою и пространство, Огненный Мир в Высшие Сферы, весь Космос, Саму Беспредельность можно любить" /Грани Агни Йоги, V, §19/.

В древних Заветах говорилось о любви к Наивысшему, но не объяснялась продвигающая человека мощь этого чувства. Кратчайший путь к Высшему Облику и самое быстрое преображение человека дает любовь. Любовь к Великому Учителю означает также любовь ко всему окружающему миру, к каждому существу всех его царств. Только любовь-победительница возвысит над беспросветностью двуногого существования. Учение говорит, что на крыльях любви можно перелететь любую пропасть, не страшна бездна для имеющих крылья.

"Истинная Любовь бессмертна. Она переживает все оболочки. Ее обитель - сердце, которое бьется всегда, во всех мирах и всех оболочках, и бьется, освобожденное от них. Любовь магнитна. Она привлекает к себе и привлекается к тем, кого любит. Помимо смертных, временных, отношений между людьми существуют отношения бессмертные, они определяются любовью. Любовь Иерархическая привязывает дух к Лестнице Иерархии Света и Ведущему Иерарху и к тем, кто по цепи объединяет и приближает к Нему.

Растить это великое чувство можно беспредельно. Чем ближе и сильнее оно, тем ближе к Фокусу Света... Любить навсегда может только зажженное сердце" /Грани Агни Йоги, IV, §569/.

Одним из огненных качеств духа, созидающих психическую энергию, есть радость. Для многих наших современников радость стала редким мгновением жизни, а не состоянием души. Скажут: "Какие причины для радости в этой трудной жизни?" Действительно, для человека, основа жизни которого - подробности быта, причин для радости мало. Но наблюдательные врачи знают, как целебна радость - полученное внезапно радостное известие может поднять тяжело больного, а горе усугубить даже не очень опасную болезнь и привести человека к печальному концу.

Наблюдения над характерами людей позволяют их делить на оптимистов и пессимистов. Оптимист и пессимист, наблюдая одно и то же явление, выводы сделают противоположные, то есть все зависит от угла зрения человека. Но как часто сам по себе "угол зрения" или отношение к определенному человеку, делу, предмету зависит от настроения в данный момент, от астральных чувств. Учение советует решения, отношения определять сознательно, зачем отдаваться во власть произвола астрала? Следует сознательно разобраться даже в событиях огорчающих и можно убедиться, что нет явлений абсолютно плохих. Найдя положительные свойства, можно перейти к размышлению о том, чему учат вещи, неприятные нам. "Поняв смысл даваемого жизнью урока и значение заключенного в нем опыта, можно и порадоваться тому, что полезным для продвижения может быть все: и хорошее, и плохое, и приносящее радость, и приносящее скорбь. Так заставляет сознательно служить себе все: и явление света, и явление тьмы, - тот, кого называют сужденным победителем" /Грани Агни Йоги, I, с.258-259/.

Спаситель Мира сказал: "Радость - есть особая мудрость".

Мудростью есть сверхличная радость, лишенная своей теневой стороны -горя, с которой связана личная радость, как проявление и любых других астральных чувств. Сверхличная радость, говорит Учение, близка к космической, она выводит человека из замкнутости его ауры и приближает, объединяет его с космической радостью. Высшие Миры звучат этой радостью и объединение себя с нею настраивает дух на волну ее звучания, преображает даже плотное тело человека.

Радость, как и все другие огненные качества духа, в себе можно воспитывать. Вспомним великого Подвижника Руси Сергия Радонежского, основной молитвой которого, как сказано в Его "Житии", было непрерывное восхищение Творцу. Разве окружающая нас Красота мира не дает нам таких причин для восхищения? Нужно выбрать все, что может вызвать чувство радости и сосредоточить мысли на нем. Все омрачающее не пускать в свое сознание на время работы над собой. Человеческий организм можно сравнить с лабораторией, где властелином должен стать, наконец, человек - полновластный владыка своих чувств и ощущений. Такими сосредоточениями не только вырабатывается сознательное чувство радости, которое приводит к накоплению кристаллов психической энергии в Чаше, но человек одновременно овладевает своей мыслью.

Чувства истинной светлой радости в людях при малейшей возможности подавляются тьмой или подменяются низменными радостями. Сколько людей считают доблестью успехи в охоте и радуются крови и боли убиваемых животных, другие находят радость в азартных играх, притонах разврата, в опьянении и наркотиках. Прежние древнегреческие олимпиады, где атлетов - участников было больше, чем зрителей, превратились в крупный бизнес, где астрально возбужденные "болельщики", часто калечащие друг друга, сами без одышки не могут пробежать нескольких метров. Причем, возбуждают таких зрителей особенно грубые виды спорта, которые стали культивироваться только в Темную Эпоху, как бокс, борьба, уравнивающие человека с животными.

Человек на пути осознания себя, культивируя в себе чувство сверхличной радости, ощущает и скорбь, но не за себя, за мир. "Много сознанию надо вместить, прежде чем расширится оно до сознания космического. Но путь овладения всеми своими чувствами и ощущениями и подчинения их воле придется пройти. И чем скорее, тем лучше... Не временные мы, а беспредельные, и эта беспредельность уявляется и утверждается в человеке во всех его чувствах, во всем микрокосмосе его" /Грани Агни Йоги, I, с.258/.

Особое место среди созидателей психической энергии человека принадлежит Культуре, которая вбирает в себя Красоту, творчество, все виды искусств. Высочайшее понятие Культуры /Культ- почитание, Ур -Свет (санскрит)/ в наш век подмены многих понятий, некоторые даже образованные люди, отождествляют с цивилизацией. "Цивилизация вытеснила понятие культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие" /Е.Рерих, Письма, II, с.22/.

По предложению Н.К.Рерих многие страны мира присоединились к Пакту Мира для защиты культурных ценностей от варварства войны и невежества мирного времени под Знаменем Мира. Н.К.Рерих писал, что Знамя, предложенное для охраны культурных сокровищ, если и не всегда спасет драгоценные памятники, как и не всегда Знамя Красного Креста обеспечивает полную безопасность, но все же всегда будет напоминать об ответственности и необходимости забот о сокровищах человеческого гения. Это Знамя, символизирующее взаимосвязь человеческих достижений в трех мирах в кольце Вечности, внесет в сознание еще один стимул, стимул Культуры, стимул уважения ко всему, что создает эволюцию человечества.

Учение говорит, что Красота дается как канва, на которой ткется узор духа. На Красоте строить - значит окружить себя Светом, "через Красоту имеете Свет". Сейчас часто и многими повторяются слова: "Красота спасет мир". Явления Красоты издревле знакомы человечеству, но они не спасли мир. Учение уточняет: "Осознание Красоты спасет мир". Высокие вибрации Света, идущие от источника Красоты, вызывают ответные вибрации в организме созвучном. Когда темное, низкое сознание стоит перед величайшим произведением искусства, даже высокий Свет не может проникнуть во тьму невежества.

Осознавшие Красоту делаются ее служителями. Красотой сознание очищается, как водой тело очищается от грязи. Служение Красоте начинается внутри себя с осознания красоты мысли и слова. Без этого главного осознания никакие внешние проявления Красоты не приблизят к ней. "Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота - это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие - синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют уже не в мозгах своих породителей, но в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте" /Грани Агни Йоги, II, §607/.

Красоту звуков, красок и идей Высших Миров приносят в своей памяти или заимствуют из кладовой Космоса и открывают человечеству лучшие представители искусства: композиторы, художники, поэты, писатели, гениальные ученые. "Интересен процесс творчества. Сперва возникает идея в сознании. Потом она облекается в форму материи мысли и выливается в яркий, законченный образ, который творец его видит живым перед своим умственным оком. Затем этот образ переносится на бумагу и приобретает видимые физическим глазом формы, а затем уже воплощается в виде строений, памятников, машин и всего, что создано рукой человека. Часто образ этот облекается в материальную форму непосредственно, то есть без чертежей или рисунка, но мысленная форма всегда предшествует физической. И не что другое, как именно искусство, не учит так живо и просто этому изумительному процессу творить. Только творческий труд дает радость и удовлетворение труженику, ибо обычный труд, без элементов творчества в нем, утомляет своей монотонностью и становится скучным и неинтересным. Новое в труде, способное двинуть его вперед, вносится лишь творчеством. Потому утверждается творческий труд, идущий на смену обычному" /Грани Агни Йоги, I, с.167/.

Искусство ведет человека по ступеням непосредственного познавания, иногда мгновенных озарений, которые выше слов и любых объяснений, на уровне осознания сердцем. Нет более объединяющего и возвышающего над личным, мелким, с универсальным языком для всех наций и народностей, чем искусство. Оно явится средством постижения мира в будущем. "С его помощью планета станет садом цветущим и станет прекрасным все, что окружает человека и является плодом труда его рук, ибо прекрасное войдет в труд и сделает художественно красивым все, что выходит из рук человека. Красивы будут дома, улицы, города, обстановка домов, предметы обихода, машины, прекрасны одежды людей и весь обиход жизни. Искусство нивелирует все и преобразит все, и даст ключ человеку к творческому преображению жизни. Потому ныне такое глубокое значение придается искусству, и к творчеству во всех областях деятельности призываются все. Это искание новых путей в творчестве так нужно в архитектуре, в машиностроении, словом, везде, где творит мысль, и искусство помощником верным будет всегда человеку, ибо утверждается оно на прекрасном, на красоте. Красота ляжет в основание строительства Нового Мира..." /Грани Агни Йоги, I, с.167/

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. "Когда трепещет пульс Вселенной". Журн. «Наука и религия», 11/1998г.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х томах, Москва, «Сфера», 2000.
3. «Грани АГНИ ЙОГИ», 1-14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
4. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
5. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах, Минск, ПРАМЕБ, 1992.
6. «ПИСЬМА МАХАТМ» Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х томах, Лондон, 1897.
8. Бороздин Э.К., "К вопросу о сущности сознания", ж. «СФР», М., 4(2)/1999.
9. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
10. Вернадский В.И., Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
11. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Фонд «Дельфис», 1\1994.
12. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Барнаул, 1995.
13. Гончаренко А.И., «Непознанное сердце», М., ежегодник «Дельфис 2003».
14. Горчаков Г., «Иисус Христос – Вестник Шамбалы»
15. Гоч В.П., «Причина и Карма», Крым, Севастополь, 1994.
16. Гроф С., К. Гроф, «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
17. Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997, вып.4.
18. Дмитриев А.Н., "Огнен.пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
19. Дмитриев А.Н., «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», газета «Аура», г.Нальчик.
20. Дмитриева Л.П., «Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
22. Дольник В.Р., «Энергетический обмен и эволюция животных», М., 1968.
23. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М. «Мир», 1988.
24. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», М., Ежгд. “Дельфис”, 2002.
25. Казначеев В., «Учение Вернадского о биосфере и ноосфере». Изд-во «Наука», Новосибирск, 1989.
26. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
27. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор . Новосибирск, СО РАН,1992.
28. Корниенко В.Г., «Приближение космических объектов может вызвать гибель цивилизации», Академия Диагностики (Украина, г.Одесса), Материалы IV Международного конгресса  “Эниология XXI века”, Одесса, сентябрь 2002 г.
29. Корниенко В.Г., «Излучения, вызывающие заболевания». Киев, Из-во Киев. ун-та, 2002.
30. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
31. Лесков Л.В «Космич. будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
32. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». ФСРСПН, Москва, 1997.
33. Пригожин И., И.Стенгерс «Порядок из хаоса», М., “Мир”, 1986.
34. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х томах, Харьков, “Торсинг”, 2002.
35. Рыженко, Толмачев, “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
36. Сполдинг Б.Т., «Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока», Киев, «София», 1997.
37. Столбов А. «Почему в Америке растёт спрос на девственниц?» Псков, 1997.
38. Троицкий О.А., В.Г.Критский "Процесс познания в ведической традиции и в современной науке", журн. «Сознание и физическая реальность», 7(4), М., 2002.
39. Файдыш Е.А., «Карма и психотравмы», АЛМИН, Москва, 1995.
40. Чувин Б.Т., Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «Сознание и физическая реальность», 6(2), М., 2001.
41. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1989.
42. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993. «Созн. и физ. реальность».
43. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М

Потеря знаний об Основах, то есть о Космических Законах с заключенной в них ответственностью человека за все в себе и вокруг себя, о космическом его предназначении, привели человечество и планету в катастрофическое состояние.

Действительно, пока нет веры в Беспредельность существования, зачем воспитывать в себе лучшие качества для короткой земной жизни? К чему героизм, который может окончиться смертью тела, для человека, провозглашающего непрерывно:

"Живем только один раз!" Все это приводит к культу эгоизма: жадность, зависть, страх, трусость перестают считаться позорными качествами. "Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию взрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие" /Грани Агни Йоги,т. II, §223/.

 

Человек вступил в эпоху сознательного развития своих духовных качеств, и те, кто не осознает направления эволюции, сметаются ее волнами. Настала Огненная Эпоха. Мощные потоки Космического Огня уже воздействуют на планету, и этот процесс всё усиливается. Учение Жизни учит нас, как развить в себе огненную энергию, чтобы выстоять под мощным воздействием Космического Огня.

Уже немало сказано об имеющейся у нас огненной энергии – о психической энергии. Однако развитие ее невозможно без овладения двумя ее неразрывными спутницами - мыслью и волей.

Все таланты и гении Земли достигали успехов тем, что брали в свои руки управление этой огненной троицей.

Были в истории человечества случаи, когда управление этой мощью попадало в темные руки, и тогда приходили кровопролития, войны, упадок стран и народов.

На планете изведены громадные площади лесов для бумаги, чтобы написать миллионы томов книг, заполненных образами мыслей. Существует наука психология, но мысль все еще не изучается. Психология, являющаяся новой наукой, еще не обрела истинного своего предмета изучения. Учение Света определяет назначение этой важнейшей из наук и возможные направления исследований:

"Психология есть наука о мысли. Изучение мысли не может ограничиться одним народом и одним слоем народа. Сравнение сознания различных племен даст неожиданные выводы. Можно заметить, насколько потенциал мысли не зависит от внешней (грубо-материальной) цивилизации. Также можно убедиться, что богатство (и роскошь) не будут спутником мысли. (Именно) самые, казалось бы, тяжкие условия способствуют углублению мысли. Ущерб в средствах (плотской жизни) благоприятствует утончению сознания.

История показывает, как слагались гнезда истинных мыслей, потому наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Кроме того, эта наука должна быть вечно живой, ибо мысль постоянно вибрирует и живет в Пространстве (Космоса). Так устремление к изучению мысли приведет к пониманию так называемых феноменов (чудес), которые есть не что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях" /Живая Этика, книга «Аум», §287/.

 

Человечество не знает  и не хочет знать самого главного, т.е. как изменить себя к лучшему, как научиться развивать психическую энергию, как усилить свою волю, как очистить, сконцентрировать и сделать управляемой мысль. Эти три огненные силы в человеке связаны по системе круга: падение или усиление одной составляющей приводит к аналогичным явлениям в других.

Западная материалистическая наука относительно понятий мысли и воли отступает со строгих путей материализма и трактует их как отвлеченные истины.

Великие Учителя человечества, понимая материю, как вещество, сияющее всеми лучами возможностей, утверждают, что мысль - энергия, а энергия материальна. Предвидя грядущие открытия в области изучения мысли, Учение Живой Этики свидетельствует, что придет время, когда невежественному небрежению по отношению к мысли будет положен конец.

"Мысль будет изучаться научно. Создадут аппаратуру, фотографирующую и регистрирующую мысль. Будут определять вибрационную мощь мысли у отдельного человека. Будут изучать её свойства, качества, светоносность и эффективность воздействия на людей, растения и животных, на предметы и окружающее пространство. Будут исследовать взаимодействие мысли с энергиями подземного и пространственного Огня. Воздадут должное мысли и явно увидят, какая неизреченная мощь дана во власть человеку. Пока же он, подобно ребенку в лаборатории со взрывчатыми веществами, слепо играет с этой энергией мощной, не понимая того, что потрясает ею миры. Поражаемся чудовищным ураганам, стихийным бедствиям, наводнениям, землетрясениям, небывалому холоду или жару, не понимая, что сила объединенной, но хаотической мысли сотен миллионов земных людей нарушает стихийное энерго-равновесие планеты и вызывает на себя тяжкий обратный удар. Спешно надо знакомить людей Земли с основами жизни. И первой из них будет мысль" /ГАЙ,т. V, §315/.

 

Учение, предваряя будущие исследования мысли, вводит нас в удивительный мир, где царят пока невидимые, но вполне материальные образы мысли, наши порождения.

"Мысль есть энергия, порождаемая сущностями, способными мыслить... Эта энергия выливается в форму, соответствующую содержанию мысли. И тогда мысль становится существом мысленного плана со всеми признаками самодовлеющего существования" /Грани Агни Йоги, III, §339/.

 

Человек подобен конвейеру, непрерывно производящему мысли, а так как форма, в которую они тут же облекаются, зависит от содержания, то вид они имеют от светоносных, крылатых, летящих в Высшие, иногда в Дальние Миры, до ползучих гадов и скользких дегенеративных ублюдков. Порожденные нами, эти существа неуничтожаемы в окружающем нас Пространстве и живут своей жизнью, которая очень влияет как на жизнь породителя, так и на тех людей, к кому мыслеобразы адресованы.

Мысль магнитна – она сохраняет энерго-магнитную связь с аурой человека, ее сотворившего, на протяжении всего своего существования, а существование бывает очень длительным. Так его мысли сопровождают человека и после смерти его физического тела, и все его пребывание в Надземных Мирах определяется характером его мыслей.

Как мысли разного характера ведут себя? Мысли светлые, радостные, мысли любви, жертвенности, Общего Блага – это крылатые птицы, они по созвучию улетают в Высшие Миры. Мысли забот, отчаяния, страха, уныния, недовольства, осуждения, раздражения омрачают ауру творца их, а также близких людей, к которым они адресованы. По магнитным связям они привлекают из Пространства подобные же мысли. Например, унылый и безрадостный человек привлечет мысли уныния человека больного.

Привлеченные мысли о болезни, которой у него нет, начнут беспокоить. Так как мысль всегда стремится проявиться, воплотиться в действие, то через какое-то время допущенная в мыслях болезнь возникнет реально.

Мысли саможаления и всех оттенков эгоизма настолько интимно связаны с аурой эгоиста, что лететь им некуда. Они сначала витают вокруг него, а потом поселяются в ауре своего родителя, свивая себе гнезда. Такой человек не может уйти от них никуда. Только отвлечение в работе его как-то спасает, но любая успокоенность, а особенно попытка уснуть, омрачается этими постояльцами эгоизма. Такие черные хищные птицы, живущие в ауре омраченного человека, готовы всегда полететь по призыву им подобных. Где только несчастье, уныние, раздражение и тому подобное - как стаи ворон летят к этому месту чужие содружественные мысли.

"Мысль может проникнуть в сознание и со стороны. Проникновение происходит только по созвучию. Мысли, не имеющие ничего (созвучного) в данном сознании, проникнуть в него не могут и не могут вызвать созвучия, ибо созвучать им не с чем. Инородную мысль можно внедрить в сознание путем внушения, подавив волю субъекта, но даже и такая мысль, корней созвучия не имеющая, прочной не будет.

Ответственность дух несет за самопорожденные мысли, за мысли, проникшие по созвучию и поддержанные сознанием, лелеемые и питаемые его вожделениями и страстями, склонностями и тенденциями" /ГАЙ,т. III, §533/.

 

Можно себе представить, как мы вредим друг другу, городу, стране, планете, продуцируя низменные мысли и заселяя ими пространство.

Сила мысли зависит от силы психической энергии и воли человека. Формирование воли - это длительный эволюционный процесс. Примитивный, неразвитый человек в плену своих страстей, удовлетворяя их недозволенным образом, получает страдания; закрепленная в ментальном теле память о них в виде фиксированных мыслеобразов начинает его постепенно удерживать от повторения подобных действий – так формируется воля, при помощи которой человек постепенно приобретает власть над своей низшей природой. Таким образом, она по сути творится мыслью. "Воспитание воли есть воспитание мысли... Аккумулированную силу мысли называют волей... Постоянство и стойкость воли создаются постоянством и непреклонностью мысли. Также и слабость воли обусловлена неустойчивостью и слабостью мысли" /ГАЙ,т. III, §402/.

 

Развитие сознания некоторых людей еще стоит очень близко к чисто чувственному, животному состоянию. Для них почти невозможно сознательно собрать энергию и волю, чтобы послать добрую мысль даже близким и любимым. Но как мгновенно, подобно прыжку тигра, собирается эта огненная сила в посыле мысли злобы, ненависти, зависти. Эта мысль, имеющая форму стрелы с множественными остриями, багрово-сине-черного цвета летит к жертве, направленная волей, укрепленная силой всей имеющейся психической энергии. Именно так выглядит момент всех сглазов и психических ударов. Стрела летит, не порывая энерго-магнитной связи со своим породителем. Мысль, получившая приказ воли, направляется, чтобы выполнить его, по указанному направлению. Она кружится вокруг ауры жертвы и ищет место для удара. Что же делать для того, чтобы удар не был нанесен? Вот тут-то вам и дадут море советов маги всех мастей от белых до черных: будут и матовые стекла, и коконы, и магические круги и т.д. Вспомним, как Гоголевский Хома Брут чертил магический круг вокруг себя. Помог ли он ему? Учение Живой Этики говорит, что время магии прошло. Сейчас только добро и чистое сердце может защитить человека. Для защиты от заведомо темных, наносящих сознательно спланированные удары, есть формула: "Не тронь!" - мысленный волевой приказ на пути темного воздействия. Мысль можно остановить энергией более сильной огненной мысли. Но если только на нее наслоится хоть немного страха за себя, мысль защиты теряет силу и человек открыт для тёмного удара. Ровная, равновесная аура, как шар, защищена от ударов - в нее невозможно пробиться. В любых механических заслонах злобная мысль всегда найдет брешь. Добро, равновесие, чистота для нее неуязвимы. Мысль злобы, не найдя места для внедрения, возвращается к своему хозяину по энерго-магнитной связи и обращает многократно усиленный удар на него. Потому Елена Ивановна Рерих писала, что нужно объяснить простым людям, что быть добрым просто выгодно, так как злодей неизбежно получает обратный удар.

Пусть для нас будет Идеалом чистейший Облик Христа с его словами: "Вот идет Князь Мира сего, а во Мне не имеет ничего".

Из-за неумения основной массы человечества мыслить, пространство планеты заполнено бродячими мыслями, сошедшими, как бракованные детали, с конвейера сознания земных людей. "Можно порой наблюдать, как бродячие мысли вползают и липкой, и клейкой массой своей засоряют экран сознания, мешая восприятию Свыше... Серые, липкие мысли - Света лишают и погружают во мрак. Власть духа над мыслью надо сперва утвердить бесповоротно, прежде чем думать о власти над собой, или над миром, или над сферой стихии. Ключ лежит в мысли, воле послушной. Или мысль властвует над человеком, или воля его над нею. Человек, не владеющий мыслью, есть (самый жалкий) раб. Отдавать себя мыслям во власть, случайно бороздящим сферу сознания, будет условием, яро препятствующим восхождению" /ГАЙ, I, с.155/.

 

Сорное мышление, отсутствие ответственности за мысль, является следствием отсутствия знания, является невежеством. Но как велики последствия всего этого для каждого человека, планеты и всего Космоса!

По закону магнетизма миллионы отрицательных мыслей жителей Земли ежесекундно продуцируемые, летят в пространство, чтобы соединиться с подобными в громадные конгломераты. Потенциальность силы таких резервуаров хаоса огромна, но творческого импульса в них нет. Однако по закону мысль обязательно должна воплотиться в действие. Эти силы хаоса оказывают воздействие на стихии, которые сами по себе бессознательны, но управляются мыслью. Хаотичные, но сильные своей объединенностью, такие мысли вызывают разновесие, бунт стихий. Мы живем в период, порожденный нашими сильными, но отрицательными, неорганизованными мыслями: всевозможные катастрофы, ураганы, землетрясения, цунами, засухи, наводнения и другие стихийные бедствия, но всё – не божья кара, а наша собственная - себе самим сотворённая. Учение Жизни пытается образумить нас: "Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясение" /Живая Этика, книга «Иерархия», §166/.

 

"Польза или вред - это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой - таков закон сотрудничества мыслей и пространства" / Живая Этика «Беспредельность», I, §3/.

Главным источником Света мысли для человечества есть Иерархия Света. Помогают Великим Учителям освещать сумерки сознания людей Архаты - это земные люди, достигшие высочайшего духовного развития. Архат - богочеловек. "Пусть будет темно и уныло вокруг и люди темны, но если мысль светом сияет, то и кругом станет светлее. Свет мыслью нести в плотные сферы достижением будет Архата. Неся Свет, не считается он с окружающей тьмой, ибо Свет в нем. Как бы ни было тускло кругом и серо, светильник сознания можно зажечь сияющей мыслью. И сумерки духа разгонятся мыслями света. И если во тьме плач и скрежет зубов, то только лишь свет сияющей мысли может ту тьму разогнать. Мысль света поверх и сильнее порождений всех тьмы. Свет побеждает. Свет - победитель... Мысли света есть очаги зарождения витаминов. Они являются залогом здоровья, и в мире светлее от них. Архат светом своим несет спасение миру. Новое деление человечества по светотени каждого человека поставит на определенную ступень лестницы эволюции жизни" /ГАЙ,т. I, с. 155-156/.

 

Каждая мысль есть энергия, исходящая из человека, то есть на нее расходуется определенный запас психической энергии. Мысли, связывающие человека с низшими эмоциями и животными желаниями, являются безусловно растратой ценнейшей силы - они не приносят с собой ничего доброго, кроме тревоги и тоски, и еще постоянно потребляют энергию, поселившись в ауре самовлюблённого эгоиста.

Совсем другая судьба мыслей бодрых, радостных, светлых, смелых, уверенных и, самое главное, бескорыстных и самоотверженных. Они магнитно притягиваются в созвучные им Высшие Миры, летят туда подобно светлым птицам, напитываясь высокими и созвучными им энергиями, растут и, возвращаясь к своему творцу, удесятеряют силы его.

"Можно брать любую мысль Света и наблюдать, как начинает она расти и расширяться и касаться орбитой своей сфер беспредельного Света... О летных свойствах мысли думают мало. Но есть и темные мысли. Гирям чугунным подобны они на крыльях духа. Бескрылые, тяжкие мысли влекут духов (людей) вниз...

Когда Говорю о мысли, имею в виду ее летные свойства и способности устремлять человеческий дух в Высшие Сферы. Невежество не занимается мыслью. Но мысль надо изучать по существу" /ГАЙ, V, §315/.

 

Мысли – живые существа духовного плана, сохраняя весь период своей жизни магнитную связь со своим творцом, они могут жить в интимной близости с ним в случаях их эгоистической природы или улететь в различные области Надземных Миров по закону притяжения.

Человек, породивший мысль, часто перестает быть ее хозяином, а превращается в раба. Сколько таких порабощенных людей живут под гнетом и в плену своих мыслеобразов, которые приводят их к болезням, истощая энергию, не дают спать по ночам, тревожат днем. "Мысль, пока зарождается и оформляется, - она во власти человека, но, получивши от своего породителя жизнь, мысль начинает независимое от него существование, воздействуя на его сознание, уже не спрашивая его, хочет он этого или нет. И часто, хотя он и не хочет, и даже борется против такой мысли, но она упорно и настойчиво продолжает действовать на него. Породитель подпадает под власть своего порождения и становится его жертвой.

В этом сила навязчивых мыслей, в этом сила мыслей, толкающих людей на поступки, которые часто совершают они против собственной воли и желания. Власть мысли над человеком сильна" /ГАЙ, V, §549/.

 

Хозяином мысли может быть только тот, кто ответственен за мысль, кто не пускает уродов и бродяг по свету, а контролирует каждую мысль, подвергая её осмотру. Только сам творец может уничтожить свое порождение или оставить жить. "Мы Полагаем, что для растущей психической энергии невозможного нет, ибо именно ростом этой энергии обуславливается и растущая сила вновь создаваемых мыслеобразов, которые оказываются сильнее прежних, порожденных энергией более слабого потенциала. Победителем называем того, чья огненная мощь все время растет, преодолевая упорно и постоянно свои собственные порождения прошлого. Осознание этого дает ощущение силы и уверенности в победе. Победитель сужденный знает, что, несмотря ни на что, в конечном итоге, он победит. Называем победителем того, кто не побеждаем своими порождениями" /ГАЙ, V, §138/.

 

Путь правый, путь верный, путь к Свету - это бесконечный путь преодоления животной части себя. Пока человек не достигнет победы над своей мыслью, он еще не на пути к Свету. Учение Жизни устремляет нас в будущее. Из прошлого надо взять только опыт, оставив там все горести и даже короткие телячьи радости вместе с мыслями о них. Но сколько сознаний, подобно живым мертвецам, живут только воспоминаниями, только прошлым. Человек выпустил эти мысли из-под контроля, а потом они взяли его в плен.

"Все мысли о прошлом, связанные с теми или иными сильными чувствами и переживаниями, от времени до времени снова выплывают в сознании, стремясь войти в сочетание с мышлением и требуя к себе внимания. Часто такие мысли вторгаются даже во время устремления к Нам (к Силам Света, к Богу).

Их следует отбрасывать решительно и без колебаний. Угнездившись, они усиливаются и снова продолжают висеть над сознанием, даже не вторгаясь в него, но отброшенные, обычно теряют свою силу и тенденцию к возвращению. Следующее посещение зависит от предыдущего приема. Даже гость, плохо встреченный, не приходит вторично; так же и мысль, если на нее наложена печать окончательного решения воли, в сочетание с ней не входит" /ГАЙ, IV, §90/.

 

Сейчас пришло время, когда книги Учения Живой Этики (Агни Йоги) широко распространились среди земных людей, находя отклик в сердцах. Много читателей, но очень мало тех, кто советы Учения применяет в жизни каждого дня. Знания, не примененные в жизни, мертвы. Мысли, не воплощенные в действия, не дадут отложений в Чаше вечных накоплений. Беспочвенные мечтания бесплодны и реальных следствий не дадут. "Воспринять мысль - это одно, претворить же ее в действие, то есть приложить в жизни, применить на практике - нечто другое, более трудное и значительное. Не примененная мысль не оставит на ауре следа и не войдет в сферу кармы. Потому заповедано действие. Сознание расширяется и растет на применении мыслей Учения Света в жизни. И если скажут, что это не легко и не просто, Отвечу, начните с применения мыслей малых и маломалейших, чтобы позднее перейти к применению мыслей больших. Примененная мысль дает радость, ибо является это основою правильного действия. Говорю о мыслях, взятых из Учения Жизни. Каждодневные задания, даваемые самому себе, в этом отношении очень полезны. Двигаться вперед можно всегда, в любых условиях, и радость приложения на практике указаний Учителя Света будет вернейшим путем" /ГАЙ, II, §72/.

 

Мысль и воля человека могут быть посылаемы либо мозгом, либо сердцем. Мысль, не усиленная чувством, - от мозга. Учение говорит, что мысль мозговая - это птица об одном крыле - она не полетит. Мозговая мысль слабее сердечной, и радиус ее действия более короток. Токи мыслей, посылаемых сердцем, особенно напряжены и действенны. Они могут сохранять свою силу тысячелетиями, охраняя места, предметы, вещи. Все зависит от силы огненной энергии сердца, вложенного в них. "Ведет мысль, но мыслью руководит целеустремленная воля. Но какая? Есть две воли: мозговая и сердечная. Сердечная воля сильнее, ибо она от Огня.

Центр тяжести, вернее средоточие жизни, переносится в сердце, и тогда сердечная воля действует естественно и свободно. Надуманные мозгом действия неубедительны. Холодно бывает от такой надуманной доброты и других мозговых «чувств». Обременительна помощь такая для того, кому помогают. Когда же поступки от сердца идут, их ценность другая, настоящая, очень приятная людям своей теплотой. И проповедь потому и отменяется, что идет она обычно от мозга, не преображая людей, идет при сердце молчащем. Наступает век сердца" /ГАЙ, IV, §260/.

 

В Учении Света сказано, что на Земле мыслью и волей нельзя изменить цвет волос и глаз. Имеется в виду, что зрелая карма, сложенная нами в прежних жизнях, по которой мы заслужили тех или иных родителей и, соответственно, получили особенности физического тела, не может быть изменена. Однако отношение к обстоятельствам своей зрелой кармы находится в области воли и мысли человека. Человек, не знающий о Законе Перевоплощения и о кармических связях узами любви или ненависти между родителями и детьми, иногда пытается мозговой мыслью и волей освободиться от, порой трудных, семейных обязанностей. Уход за старыми, беспомощными родителями обременителен, и тогда дети с потухшим сердцем, раскинувши мозговой мыслью, устремляют свою мозговую волю на возможность избавиться от них. Эти бессердечные решения создают тяжелую карму их будущей жизни - подобное придётся пережить им в будущем от своих детей.

Приходя в жизнь с грузом зрелой кармы, человек свободной волей и мыслью создает для себя новую карму - добрую или злую. "Ибо воля свободна всегда, свободна всегда выбирать свой путь вправо или влево. Ничто не может отнять от человека эту свободу выбора. Настоящее создано его волею в прошлом. Все сложности Кармы - продукт его собственной воли. Слабая воля безвольно отдается в объятия тьмы, но даже малая и слабая пичужка беззаветно и самоотверженно защищает своих птенчиков от врага. Слабоволие не прощается кармой" /ГАЙ IV, §99/.

 

Созидающая карма творится мыслью, поступки и желания несут на себе меньшую нагрузку, чем мысль. Человек в отчаянии допустил мысль о самоубийстве, но изменились обстоятельства - он воспрял духом и не ведает, какое порождение пущено им в мир. Эта живая страшная мыслеформа самоубийства витает в пространстве и ищет возможности воплощения.

Где-то смерть любимого привела в отчаяние женщину. По созвучию притянулась к ней готовая мыслеформа самоубийства и была воплощена в жизнь. Так допущенная мысль связала кармой этих людей, не знающих пока друг друга, но встреча их предрешена в будущем. "Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает оно различные слои (невидимой) атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед Мирозданием. Человек возвысился помыслом - и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов идет постоянное бессознательное сотрудничество, захватывая широкие круги по Закону кармы и ауры.

Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. Только Учителя Света, Великие Светочи Агни-Йоги могут осветить справедливо работу нашего хаоса мысли, но для этого нужно самоотверженно посвятить себя Агни-Йоге. Впрочем, не многие любят опасности самоотверженности, потому сказанное сейчас понятно не многим. Но можно привести много примеров, когда человек, впавший в безумие в Азии, был причиною гибели другого человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа" /Знаки Агни Йоги, §168/.

Космический Учитель говорит: "Вопрос Кармы сложен. Можно внимательно и зорко наблюдать, как просыпаются и действуют в человеке накопленные им в прошлом энергии кармы. Их, просыпающиеся, можно или усиливать, или рушить, если не хороши! Воля - властительница Кармы. Воля её породила, воля может её погасить. Огненность воли тушит пламя низших огней, кармой зажженных. Я Говорю, Я Утверждаю, вместе со Мною можем творить Карму иную, Карму светоносных явлений, Карму Высших огней... Не рабом своей кармы, но владыкой ее победитель становится духа, духом ее победивший и себя преодолевший в себе" /ГАЙ, IV, §98/.

 

Уже говорилось, как страдает планета и человечество от своих негативных порождений - конгломератов отрицательных энергий и ядовитых астральных газов, окутавших Землю коричневой удушающей пеленой. Стихийные бедствия и климатические неуравновесия потрясают страны Планеты.

Велик труд Великих Учителей человечества, которые в кровавом поту удерживают планету от гибельного взрыва энергиями зла. Пришло время тем из людей, кто в силах услышать этот призыв, прийти на помощь Земле и обезумевшему человечеству. Надо изменить свое отношение к мысли, ввести строгий контроль над нею - изгнать всё недостойное из своего мышления, а главное - побольше мыслей о высоком назначении человека, формировать мыслью будущие светлые отношения в человеческом обществе, устремлять мысль в светлое Будущее. Когда многие люди будут думать светоносно, то пространство земной ауры заполнится огненными мыслями Общего Блага. Они имеют значительно более высокий энергетический потенциал, чем мысли тёмные. Последние будут уничтожаться ими - сгорать в их огне. Наступит очищение пространства и цементирование его мыслями Света, которые воплотятся в действительность будущего, так как мысль всегда стремится воплотиться в действие в мире плотной материи. Изменив свое мышление, человек не только поможет внедрению новых форм Жизни на Земле, его светлые мысли по магнетизму, привлекая к нему высокие энергии, будут менять и его организм – его микрокосм.

Великие Учителя Иерархии Света обращаются к нам: "Приносим камни на постройку единого Храма жизни. Мы приносим. Принесите и вы, каждый по силам! Цементирование пространства при этом имеет большое значение. Пространство может быть настолько насыщено мыслями, что мысли начнут претворяться в массовые действия. Мысли творят, когда достигают известной силы напряжения и плотности. Пространство полно невыраженных мыслей, ждущих возможности проявления. Контакт мысли с плотными условиями требует согласованного созвучия. Многие годы ожидают порой созревшие мысли момента, когда могут влиться они в плотные формы. Мысль тяготеет к материи плотного мира, стремясь с нею слиться и ею облечься. Как в микрокосме человека мысль стремится проявить себя в действии, так же точно действует она в сфере макрокосма. Закон непреложен – тонкое уявляется в плотном и огненное в тонком. Кристаллизация огненного в плотное - процесс космического построения видимого мира. Следуя этому принципу, может человек и свой собственный микрокосм строить по заданию мысли. Храм духа и тела может мысль строить, и мыслью же строится Храм жизни единой, для мира объединенными мыслями лучших людей планеты" /ГАЙ, I, с.183/.

 

Лучшие люди человечества, золотой его фонд, - это умеющие творчески, красиво, устремленно мыслить, не должны впадать в уныние от бедственного положения Земли. Спасение планеты – в их мысленном потенциале. Принято думать, что самое главное то, что сию минуту реально осуществляется в плотном мире. Как раз эти построения рушатся часто, подобно карточным домикам в стихийных бедствиях.

"Думам о будущем, о себе и о мире можно посвящать специально отведенное время.

Именно о себе и о мире, ибо без мира и его преуспеяния собственное преуспеяние будет однобоким и несовершенным, и даже невозможным, так как человек часть мира, часть целого, неотделимая от него величина... Можно сказать: "Мир - это я, и если будет ему и в нем хорошо, то хорошо будет всем и мне в их числе, ибо я - часть единого целого" /ГАЙ, IV, §139/.

 

Многие самые удивительные достижения современной науки и техники были навеяны их авторам сказками и научно-фантастическими романами. Полет мечты раскрепостил мысль, и она достигла сфер, где имеются беспредельные запасы идей, накопленные человечеством разных планет Солнечной системы и всей Галактики.

"Полетов мечты не будем бояться, если мечта является творческой, или жизненной, или приносящей реальные следствия. Только беспочвенные мечтания, наполненные самостью, отбросим, ибо бесплодны они. Задуманное и помысленное днем можно осуществить ночью, на плане Незримом, если внешние условия не позволяют сделать это обычным путем. Можно связаться с другом далеким, можно заложить основание для реализации мечты на Земле, многое можно мыслью творить на Земле через сферы Надземного Мира" /ГАЙ, IV, §171/.

 

Какие просторы мыслетворчеству юношества дали фантастические романы Жюль Верна и мудрые, устремляющие в будущее, книги Ефремова! Но нет светлой области на Земле, куда бы тьма не просунула свою когтистую мохнатую лапу и результат - книги о космических пиратах, о темных планетах со злобным, бесчувственным населением... Оружие тьмы – это страх, и он уже ползет от такой, с позволения сказать, "фантастики", которая широко экранизируется и выдаётся по телеканалам.

Учение Жизни говорит, что нельзя достичь высокого уровня развития и утончения окружающего мира, пока не утончится и не облагородится сам человек. Для грубого сознания невозможны далекие полеты к Дальним Мирам, в сферы Высокоразвитых Человечеств потому подобные измышления этих "горе-фантастов" являются просто уловкой сил тьмы, чтобы посеять страх в юных душах.

Мечты о Дальних Планетах очень нужны людям. Мысли, направленные волей вдаль, возвращаются обогащенные знаниями, которые еще не могут быть восприняты мозгом, но помогут в будущих гениальных открытиях и прозрениях.

"Полет в будущее дает духу крылья. Мысль становится светоносно-крылатой. В будущем все достижимо и все возможно. Устремляя сознание в будущее и создавая четкие формы будущих выявлений жизни, человек тем самым их оформляет в определенные образы, которые хотя и относятся к будущему, но тем не менее живут в настоящем, живут и пульсируют в пространстве, вдохновляя людей на новые достижения и победы. Вот почему Мы устремляем мысль человечества в будущее, и вот почему Мы придаем такое огромное значение цементированию пространства. Наши ученики не знают безделья, Наши ученики не знают бездумья. Когда пространство готово и ждет, чтобы принять в свое лоно образы оформленной, строительно-эволюционной и светоносной мысли, долг сотрудников Наших во всех уголках планеты творить эти мысли, их укреплять, насыщая их огнем своего сердца. Куда направится человечество, если не будет иметь пространственного хранилища образов мыслей, ведущих его к светлому будущему, когда не будет ни войн, ни планетарного грабежа, ни всех видов угнетения или насилия человека над человеком. Каждая эволюционно-строительная мысль, сознательно брошенная в Пространство, и даже бессознательно, есть благо. Нет двух лиц человеческих, совершенно схожих между собою. Все разновидны и своеобразны. Так же разновидна и мысль. Значит, Пространство планеты можно насыщать всем богатством многообразия мыслей, годных на все случаи жизни для всех народов Земли. Мир строится мыслью. Жизнь планеты строится мыслью. Не прошлое, но будущее есть та сфера, где осуществляется мысль. Будем мыслью сознательно строить будущее нашей Земли" /ГАЙ, V, §316/.

 

«Сын Мой, жизнь человека и есть путь в Беспредельность, путь беспредельный. В ней и живет. На этом пути осуществимо все, ибо все качества духа растут беспредельно. Мала мысль от сегодня, магнитно наращивая свои элементы, дает в будущем плод и становится явлением, утверждаемым уже как реальность. Мысль есть спутник человека на этом пути в будущее. Способность и качество духа, которыми человек обладает в данный момент, есть результат мыслей прошедших, мыслей, быть может, далекой давности. Вот почему Учение Жизни, внедряя в сознание человека мысль определенного порядка, строит огненную спираль его эволюции. Настоящее – это только отрезок пути в Беспредельность. Бессмысленно оно, если лишено будущего. Но сразу же приобретает глубокое значение в аспекте части пути в то будущее, где осуществляется все, что ныне закладывается человеком в своем сознании в виде зерен для будущих достижений. Даже малая мысль, скажем, о могуществе духа, когда-то свой плод принесет, и станет для него достигнутой в какой-то мере действительностью. Сеятель – человек, сеятель чудесных зерен будущих возможностей, которые когда-то будут осуществлены на его бесконечном пути в Беспредельность. Неровности, шероховатости и трудности пути – лишь случайности временного порядка. Самые невероятные трудности и напряжения становятся обычными, привычными и уже незамечаемыми, если они слишком длительны, ибо дух приобретает силу преодолевать их уже без особого труда. Слон легко сокрушает преграды, совершенно непреодолимые для малой букашки. Трудности и препятствия вырабатывают в человеке способность их преодолевать так же легко, как обычный человек преодолевает обычные условия жизни. Рост духа идет лишь борьбою, и чем труднее она, тем лучше, тем быстрее растут его силы. Не бойтесь трудностей, но желайте их и не отвращайтесь от них. В них заложены семена будущих возможностей. Лучше в вихрях и бурях прокладывать путь, чем прозябать в тепличных условиях жизни. Бесплодно благополучное существование. Невозможно сравнить его с плодоносностью трудностей борьбы и побед. Рок трудный, рок чудный сужден Великой Стране, в трудах непомерных создающей величие своего будущего. Так же трудности и сложности вашей жизни ручательством служат тому, что Учитель для вас путь лучший избрал достижений, побед и преуспеяния. В сознании этого счастливы будьте и радостны, и сознательно претворяйте все, что служит закалкой для духа и дает Учителю возможность ускорить ваш путь. Радуйтесь близости растущей, радуйтесь каждой возможности что-то преодолеть, радуйтесь безграничным возможностям на этом пути беспредельном утверждать в себе все, чего хочет ваш дух, зная, что все достижимо. Недостижимо для них, незнающих мощи закона, но достижимо для вас, познавших всю сладость победы над жизнью и знающих путь».

 

«Да! Да! Да! Овладение собою есть неизбежная ступень на пути к могуществу духа. Не овладеть пламенем, не подчинив себе энергии в своем собственном микрокосме. Вот воля решила что-то применить на деле, в жизни, на практике. Но внутри самого человека нечто восстает против этого решения и сводит его на нет. Уподобляется тогда человек дому, в себе разделенному, которому стояния нет. Это указывает на недисциплинированность, распущенность и неорганизованность своей собственной психической энергии. Как же тогда быть? Как же мириться с тем, чтобы враг находился внутри себя самого и вредил постоянно. Воля решает одно, а враг разрушает. Враг древний, враг сильный, враг хитрый и опытный очень. Астрал ему имя. Астрал – средоточие всех вожделений, слабостей и противодействий. Беспредельную силу свою и власть над астралом надо в себе осознать прежде, чем начать с ним беспощадно бороться. Сама воля хочет чего-то, но не хочет астрал, как же можно допустить, чтобы он одерживал верх в этом конфликте. Ведь это означает рабство духа у низшей своей оболочки. Много таких безысходных рабов бродит по свету. Неужели умножим собою ряды этих ничтожеств? Каждая, даже малая уступка астралу, будет свидетельством нового рабства, усиливающим старое, уже существующее. Когда же конец? Неужели предадим себя власти астрала, с тем чтобы с ним и закончить свою бесславную и ничтожную жизнь. Несдержанный яро, болтлив, потворщик всем слабостям воли, убийца триады, гнездо всего худшего и позорного, что есть в человеке, неугомонный и жалкий паяц. Неужели ему отдать власть над собою и быть безнадежным рабом? Учитель импульс Дает собрать свои силы и желание беспощадно бороться с астралом. Силу врага надо знать. Хитер и коварен, увертлив и ловок, упрям и настойчив, и лжив. Умеет украсить любое падение и его оправдать, лишь бы только продлить свое позорное существование. Астрал надо в себе подчинить воле, унять и даже убить, ибо в дальнейшем ходе эволюции духа он совершенно не нужен. Можно выполнить блестяще любую работу без всяких астральных эмоций. Они не нужны человеку, когда его дух достигает известной ступени. Победа над ним является обязательством духа, и надо бороться начать. Каждый день назначая себе задания и решая, какие именно свойства его будут уничтожаться, и как борьба интересна. Примат духа обеспечивает победу. Воля когда-то давно породила многие свойства астрала, и воля должна их убить. Учитель дает силы борьбу довести до конца, если решение воли будет длинней преходящих и меняющихся движений в астральном проводнике».

 

«Если в Тонком Мире все творится мыслью, все движется мыслью, и если там бытие сознательно переносится в мысль, то можно представить себе всю безграничность возможностей духа, осознавшего значение мысли. Мысль имеет первенствующее значение и в мире земном, ибо идеи управляют миром, но пластичность материи Тонкого Мира, легко поддающегося формующему воздействию мысли, позволяет творить свободно, не являя сопротивления, оказываемого материей плотного мира. В легендах и сказках имеются намеки на эти особенности Тонкого Мира и способность человека пользоваться ими. Часто мечтает о том человек, что как было бы хорошо, если бы все желания его исполнялись мгновенно, как было бы это чудесно, и как был бы он счастлив. Мир Тонкий и есть та среда, где исполняется каждое желание человека, облеченное в мысленную форму. Чего хочет дух, то и имеет по силе и степени своего творческого воображения. Но обычно бедно воображение людей, и все, творимое ими и связанное бедностью и ограниченностью их воображения, убого, неярко или же просто отвратно, ибо грязное воображение и образы создает соответствующие. Но творчество является неотъемлемым свойством или прерогативою духа, освободившегося от тела земного. Я Сказал – Красота. На ней можно строить, создавать и творить в Мире Тонком, не боясь ввергнуть дух в беспросветное, ибо Красота – это Свет. Потемки духа тоже творятся мыслью. В этом мире все создано мыслью и особенно творение рук человеческих. Но строители знают, что строительство это требует огромных усилий и физического труда. Но в Мире Незримом творит мысль. Ограничено там оно лишь широтою понимания и теми пределами, которые мыслью поставил себе человек на Земле. Потому Говорим о безграничных возможностях духа и Беспредельности, где они могут осуществляться. Сеятели здесь, а жнецы там, могущие пожать от расширения и вместимости сознания, утвержденных человеком на Земле. Связанные невежеством, отрицаниями Основ, ложной наукой, предрассудками, запретами, верованиями и традициями, люди переходят связанными и туда, унося с собой свои цепи. И что могут творить эти духи, не признающие возможностей своих и отрицающие жизнь в Мире Надземном. Освобождение сознания совершается и должно совершиться еще здесь, на Земле, ибо связанное здесь, будет связано также и там. Закон неумолим и непреложен. По вере, знанию, вернее осознанию, дается человеку. Формула «по вере вашей дано будет вам» яро приложима к условиям Тонкого Мира. Широта понимания очерчивает там границы возможностей, как, впрочем, и здесь, но здесь ее можно расширить, а там – лишь продолжать развивать по принятому и утвержденному при жизни земной направлению. Сам отмеряет себе человек границы и пределы надземной активности духа. Там, в Мире иных измерений, там, где мысль, там и сознание, там и окружение непосредственное духа и то, что здесь является в образах невидимых мыслей, там становится реальностью видимой и ощущаемой столь же ярко, как ощущается здесь видимый глазу мир. Внутреннее здесь становится внешним, внешнее – видимым там. Учитель хочет, чтобы не устыдились вы произведениями своего мысленного творчества, когда перейдете границы Тонкого Мира. Видимое вам, оно будет видимо всем, ибо нет там ничего тайного, что не стало бы явным. Учителю видимо оно и здесь. И часто Учитель Скорбит, когда Видит, что не на Красоте строит ученик свой мысленный мир образов. Этот мысленный мир человека внутренним является здесь и незримым для прочих, но внешним и видимым является он для обитателей Тонкого Мира. И сколько незримо присутствующих из их числа окружает вас по созвучию, когда вы ведете беседы по разным вопросам. Надо запомнить, что окружение это всегда и везде – по созвучию. Каждая мысль или образ ее привлекает из Тонкого Мира созвучных ей соучастников или сотрудников. Часто присасываются к сознанию темные сущности, чуя или отыскивая в ауре человека созвучные им элементы. Но творчеством светлым сияющей мысли можно отогнать от себя любых шептунов. Радующийся может окружить себя радующимися, плачущий – плачущими, раздраженный – злобными духами, пьяный – развоплощенными пьяницами и т.д. По созвучию идет единение с Высокими Духами. И магнитом является мысль. О мощи мысли творящей, магнитной надо помыслить, осознав ее мощь».

 

«И в духе Носился, творя...», – сказано в одном древнем манускрипте. Когда бытие переносится в мысль, утверждается примат духа. Мысль – над всем. Что же может ограничить мысль? Только пределы сознания. Потому Говорим о его расширении и Ставим, как цель, Беспредельность. На этом пути Дальние Миры будут вехами, указующими направление в Мировое Пространство. Важно, чтобы сознание отважилось покинуть пределы Земли и устремиться в просторы Космоса. В беспредельном пространстве, вне тела, где мысль, там и мы, еде мысль, там и дух, там и дом, там и местопребывание. Но местопребывание найти там нельзя, если мысль лишена содержания и формы. Потому Говорим: «Создайте и утвердите мышление Дальних Миров». Они отзвучат на устремление ваше и наполнят сознание мыслью о них, и обогатят его сущность, раздвинув горизонты понимания и тем расширив существующий для сознания мир. На недоступную вершину можно взобраться по спущенному сверху канату. Таким канатом для духа, протянутым из беспредельного пространства, будет Иерархия Света. Отклик устремление к Дальним Мирам явно получит, если идет оно по линии Иерархии. Сознание, устремленное в глубины Космоса и вооруженное Владыкою Света, не потеряется в нем, ибо магнитно связано с мощью, стоящей поверх пространственных ограничений материального мира. И тогда можно сказать, что «дух устремленный несется в пространстве, творя». Нелегко оторвать мысль от привычного окружения. Но еще труднее представить себя около объекта устремления мысли, представить себя в духе вне тела. Пусть в начале это будет лишь только частично, по принципу деления духа. Устремленные части духа принесут дальнюю весть. Мысли воспринятые можно запомнить и записать. Царство мыслей не ограничено расположением тел материальных в пространстве. Будь это даже системы миров – Космическая Мысль несется поверх. Мысленное сношение с Дальними Мирами возможно и человеку доступно. Лучи Дальних Миров видимы даже физическим глазом. Их свет – это мост, соединяющий космопространственные тела. Магнетизм луча велик. Его сущность не исчерпывается доступным наблюдению спектром. Луч несет в себе отраженную сущность светила, выражая ее точно так же, как сущность океана выражается в капле воды из него. По лучам Дальних Миров идет единение с ними. И птицы, солнца возвестники, утром солнца лучи получая, чуют сокрытую в них сущность светила и ответствуют явно, в утренней песне хвалу воздавая ему. Пусть пример малых собратьев указанием служит, как можно воспринимать Лучи – Света посланием из Дальних Миров. Мысль, устремленная к дальней звезде, вернется оттуда магнитно обогащенная ее элементами. Но нужно, чтобы мысли сопутствовал дух, устремленный в пространство. Ближайшим объектом устремленному духу дается Звезда Матери Мира. Лик Свой Сокрывшая Ждет, чтобы дети Земли к Ней обратились, Ждет, чтобы насытить Могла Она Лучами Своими устремления их. Вам Говорю: «Устремитесь, и Сияние Беспредельности зальет вас».

 

«В сущности говоря, пребывание духа во плоти, то есть в материи (плотной), есть не что иное, как процесс постоянной незатухающей борьбы с нею, преодоление ее и овладение ею. И не только дух человека, но каждая форма жизни с заключенной в ней Искро-Монадой преодолевает, утверждая себя, условия внешней материальной среды. В этом бесконечно-длительном процессе овладевает она царство за царством. Минеральное, растительное и животное следует друг за другом. Им предшествуют другие, незримые, флюидические, которые следуют одно за другим, постепенно становясь все более плотными и материальными. В процессе освоения человеком продуктов минерального, растительного и животного царств уявлены результаты миллионов лет его предшествующего существования на планете и приспособления к ней, и овладение ее царствами. Для того, чтобы превратить их в кровь, ткани, мускулы и нервы, и все сложнейшие органы тела с их функциями, потребовались миллиарды лет эволюции человеческого организма. Но эволюция микрокосма человека не останавливается на этом. Перед ним лежит необычное поле уявления высших энергий, которыми надлежит ему обладать так же используя и ассимилируя их, как он ассимилировал грубую материю и низшие виды энергии. Импульс энергии, передающейся по нервам для того, чтобы двинуть рукой – явление одного порядка; несущаяся в пространстве огненная мысль, передающая далекую весть – другого; уявления сознания в ментальном и огненном телах отдельно от физического – третье. К возможности овладения тончайшими огненными энергиями подошел на Земле человек. Перед ним – Беспредельность. Безгранично поле уявлений высших энергий. В микрокосме человека заключены уже все тончайшие аппараты или органы в своем потенциальном состоянии. Раскрытие их и приведение в рабочее состояние является ближайшей задачей эволюции. В разное время, у разных народов и у разных людей частично уже были в той или иной степени явлены эти скрытые свойства, ныне их надо объединить в одном организме, то есть в теле человека грядущей и уже наступающей Эпохи. Эпохой Огня называется она Нами, ибо огненные энергии достигают Землю, способствуя быстрейшему огненному преображению человека. Эти свойства теперь будут утверждаться все чаще и чаще и у большого количества людей. Будут раскрываться и функционировать огненные центры. И со временем ими будут владеть все. Процесс этот овладения огненными функциями человеческого организма всеми людьми очень долог».

 

«Можно представить себя лишенным тела. Это легко особенно, если имелся опыт выхода в тонком теле. Точно также можно представить себя и без тонкого тела, в теле ментальном, в теле мысли. Знаете, с какой быстротой летает тонкое тело, но какова же тогда быстрота полета в теле ментальном. Она неимоверна. Каждая мысль, получая избранное направление, тотчас же порождает свое движение. Реальностью и двигательной силой будут мысли. Для тонкого тела объекты астрального мира могут служить помехой, препятствием или преградой и представлять условия, трудные для их преодоления. Но не знает преград и препятствий мысль, свободная мысль, огненная, ибо мысли земные могут быть тяжелыми, влекущими к Земле. В мысленном мире где мысль – там и мы, что в мыслях – то и вокруг. Царство беспредельной мысли. Мысли растут, как ветви деревьев, одна от другой, одна на другой и от одного корня. Сад мысленных насаждений может быть очень разнообразным, столь же разнообразным, как и семена мыслей, и в том мире, где продолжается все, зерна посеянных мыслей, давшие ростки, будут расти, сохраняя природу зерна. Когда Говорю, что в Надземном духи, сбросившие тела, пройдя предварительные стадии, распределяются по Лучам, Имею в виду соответствие мысленной сферы микрокосма человека с тем Лучом, с которым он сливается по созвучию с Ним. Так мысли текущего часа ткут надземную карму человека. Не мелочи дня, не земные заботы о земных делах, но общее, основное направление мысли. Дно корабля может идти в одном направлении, но корабельная жизнь и детали ее могут быть весьма различны, равно как и сами корабли. Но принятое направление и куре определяют назначение судна и конечную цель плавания. Так цель утвержденная жизни имеет решающее значение для корабля духа и конечной цели, и смысла странствования его по Земле и в Надземном. Многие люди вообще не имеют никакой цели: все их цели и устремления замыкаются малым отрезком земной жизни и за пределами ее не распространяются. Так сам определяет себя человек, орбиту свою и пределы своих устремлений. Устремление может быть ограничено здесь, на Земле, в силу различных условий, но не ограничено оно там ничем, кроме пределов, поставленных мыслью. Казалось бы, мысль безгранична и беспредельность – сфера ее, но на деле это не так, на деле сознание связано ограниченностью невежественной мысли более крепко, чем узник цепями. Ибо цепи можно разбить, но что же разобьет застывшую в неподвижности внутри сознания, невежества и безумия мысль. Так узников мыслей, застывших и твердых, как камень, больше, нежели людей, заключенных в темницах. Много ютятся их по подвалам, застывших формаций мысли неподвижной. Нет более темного и безнадежного рабства, чем это рабство у мыслей своих.

Учитель Несет с собою освобождение сознания и, прежде всего, по линии мысли. Вспомнить можно время инквизиции, пыток, тюрем, костров. Не мысли ли, дикие и невежественные, породили все эти ужасы? Потому Утверждаем раскрепощение мысли от всех предрассудков, верований, привычек, обычаев и всего, что сковывает ее свободный полет. И мысли свободной Отводим в науке сферу ее безудержного развития и распространения. Приветствуем свободную научную мысль, ведущую человечество к вершинам неслыханных достижений и за все пределы и границы, поставленные ей невежественным мышлением прошлых, отживших времен. Приветствуем огненные, творческие мысли, посыпая их Свет людьми в Лучах».

 

«Откуда возьмутся высокие мысли, если на Земле они никогда не посещали сознание? И что будет им созвучать в человеке? И как и чем притянутся они к познающему центру? Если нет маломалейшего, к чему было бы приложить, созвучие состояться не может. Вот почему принятие в сознание хотя бы крупиц, хотя бы искорок Света, хотя бы мыслей немногих, выводящих из сферы обычности, имеет очень большое влияние на условия надземного пребывания. Обычным, то есть тем, к чему привык человек на Земле и с чем он сросся, там жить невозможно, ибо условия не позволяют. Потому только телесные и только материальные привычки сознания мертвящи. Но даже искусство выводит из рамок обычности, даже музыка уже не материальна, как не материален и звук, и цвет, и сочетание красок. Немного нужно, чтобы оторваться от привычного курятника. Искусство – путь к Свету. Знание – путь к свободе. Устремление – крылья полета. (ГАЙ, т.4, 7).

 

«Красотою наполним мир свой, сознание свое. Пусть войдет Красота в каждую мысль, чувство, поступок и слово. Пусть даже одежда будет красива, довольно обывательского вкуса во всем. Все надо переродить Красотою. Через Красоту войдет Свет, и станет светлее вокруг. Прежнее в сознании будет противодействовать. Ведь даже подвижники прошлых времен Красотою себя не окружали, и быт их не был ей озарен. Мир Новый без Красоты не построить. Новое Красотой озарится. Но прежде всего надо ее утвердить в своем собственном сознании. Пусть отныне царствует в нем Красота. И пусть дар ваш Ведущему вас будет состоять в принесении Красоты. (ГАЙ, т.4, 12).

 

«Мысль правильна—будем учиться и в снах передвигаться летая. Можно внушить, засыпая, себе эту мысль. Можно уже не ходить в своих видениях сонных, а только летать. Это очень поможет при переходе в Мир Тонкий. Побольше таких утверждений надо ввести в сознание при подготовке себя к Надземному Миру. Вот во сне хотелось помочь человеку больному подняться и идти самому и даже взлететь, а силы и настойчивости не хватило. Это указывает на отсутствие тренировки, ибо в Мире Тонком человек может все. С этим сознанием хорошо погружаться в состояние сна. Пусть станут сны продолжением того, что утверждено в сознании за день, и пусть будет овеяно все Красотою. Этот ключ открывает к Нам доступ. Ею можно пройти там, где доступа нет. (ГАЙ, т.4, 13).

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. Р. Рудзитис «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
2. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
3. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
4. С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
5. Н.Е. Ковалева «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
6. Н.К. Рерих «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
7. Н.Е Ковалева «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
8. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
10. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1. К., 2005.
11. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 2. К., 2005.
12. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
13. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Великий переход». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
14. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Начало начал». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
15. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Кардинальный поворот». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
16. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
17. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
18. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
19. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
20. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
21. Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
22. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
23. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
24. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
25. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
26. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
27. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
28. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
29. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
30. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
31. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897

…Планета и человечество на краю пропасти…

…Рабство и рабы заполнили мир… Силы Света – о рабстве землян…

…Дезертиры с битвы за существование. …Жажда страстей и наживы…

…Девиз рынка – «расти или умри». …Люди и природа превращены в товар…

…Раб видит только рабов. …Знамя Мира – Знамя Твердыни Света.

…Дух–это свобода… Небывалые возможности будущего… Сказано: «Вы боги»…

…Великие Носители Света – о великом Будущем человечества!...

 

Сегодня каждый мало-мальски просвещённый человек знает о переживаемых грандиозных днях переустройства мира. Происходит инверсия магнитных полюсов планеты, меняется климат, новые космические энергии небывалой мощи идут на Землю.

Они уже здесь. Никто и ничто не остаётся в стороне. Множество преждевременных смертей сопровождает каждый день. Катастрофы, катаклизмы, стихийные бедствия, социальные, экономические кризисы, разные формы сумасшествий и болезней являются приметой наших дней.

Предупреждений о надвигающемся грозном времени было Дано множество.

Великими Космическими Учителями человечества не раз оповещалось о грядущих планетарных перестройках. Времени для подготовки было отпущено достаточно.

В чём состоит эта подготовка? Об этом тоже было неоднократно рассказано. Но как показала практика, «имеющих уши» оказалось ничтожно малое число.

И планета, и человечество оказались на краю пропасти.

Ни инстинкт самосохранения, ни здравый смысл, за редчайшим исключением, не имеют места. В величайших и важнейших вопросах Бытия люди уподобились слепо-глухо-немым. В ответ на Божественное руководство, на Помощь Сил Света – скептицизм, насмешки, самомнение и уничтожение Великих Посланников, Провозвестников Нового Времени, а также их учеников. Земное человечество обезумело!..

Поголовное рабство и рабы заполонили мир земной. Состояние рабства въелось практически во все сферы жизни людей. Человечество болеет рабством. Рабство имеет множество проявлений – от самых грубо-вульгарных до изысканно-изощрённых.

Все пороки человечества взращены в колыбели рабства.

Раб не знает свободы и не понимает её.

Более того, в невежестве своём и слепоте раб желает оставаться рабом.

Как ничтожно мало число тех, кто в беззвучной тишине сердца своего услышал далёкий Голос свободы и возжелал её!

В свободе – жизненность, в свободе – любовь и красота.

Сегодня всё пространство планеты пронизано и наполнено огнём свободы.

Ею дышит сердце Земли. Свободой наполнены ветры, шелест трав и листвы, пение птиц, красоты цветов, сыпучесть песков, безмолвие вершин и звёзд.

И только рабская мысль человека звучит диссонансом велению Космического Магнита, порождая хаос и сумятицу, сея беды, бури, катастрофы, при этом уничтожая породивших всё это.

Как же разорвать цепи рабства и начать путь освобождения?

Одного желания мало. Нужны знания. В первую очередь это понимание строения человека, т.е. признание наличия Бога в себе, т.е. бессмертного Духа, Высшего «Я» и смертной личности, маленького животного «я».

Наше маленькое «я» животной личности, с которым мы так носимся, всячески ублажаем его, является лишь временным инструментом познания для нашего вечного Духа. Оно создано именно для этой цели из разных видов материи планеты Земля.

Каждый вид этой материи – живой, имеет свой характер и своё предназначение.

Материя чувств формирует тонкое тело человека, материя мыслей – ментальное.

Эфирная материя двойника составляет своеобразный проводник между принципами человека и его физическим грубо-материальным телом.

Эфирный двойник является планом физического тела. Сознание и свободная воля человека могут формировать ткани личности востребованным образом.

Это может быть очень красивое полотно, достойное одеяние Духа, поставляющее Ему необходимый материал для роста и опыта.

А могут быть и грязные, гнилые, смердящие, истлевшие лохмотья личности, в которые Бог в человеке не может рядиться и покидает их. Так появляется некое существо, подобное внешне на человека, но не являющегося им. Ибо человека от всех остальных царств Природы отличает именно наличие зерна Духа в человеке.

Дух – это тот стержень, вокруг которого нанизана возносящаяся спираль Жизни.

Потеря Его – потеря жизненности и вычёркивание из витка эволюции.

Всё лучшее – от Духа. Его истоки принадлежат Беспредельности.

В Духе все секреты бессмертия и величайший потенциал возможностей.

В Духе – свобода!.. Все остальные виды свободы, в какие бы обещания, слова, богатство и славу они не рядились, являются мнимыми, иллюзорными, ложными.

Не зная строения человека, не осознавая своего предназначения, подавляющее большинство земных людей совершенно не различают и даже не пытаются различать в себе жизнь смертной личности и жизнь вечного Духа. Их сознание целиком приковано к животной временной личности, к её прихотям и страстям. Мало кто интересуется, мало кто знает то, что изначально материя для создания личности взята из животного мира Луны. Её называют астралом в человеке или астральным рудиментом (пережитком лунного прошлого). Характер этой ткани ужасен и ненасытен.

В процессе эволюции астральный рудимент будет уничтожен человеком. Но сегодня он «правит бал». А люди-невежды добровольно отдают ему власть над собой, стимулируя животность (точнее, лунную звериность) в себе и попадая, таким образом, в разные зависимости, т.е. в рабство.

Эта лунная звериность в человеке, его астрал, заявляет о себе жадностью, корыстью, похотью, злобой, подозрительностью (как бы кто чего не забрал!) и прочими гадостями. Изредка и как бы случайно, Духу от личности перепадают крохи в виде благородных бескорыстных чувств и мыслей. Именно благодаря этим крохам человек ещё «держится на плаву». Известно, что всё тёмное и тленное не выносит разоблачений и Света.

У человека, непривыкшего всматриваться в себя, полностью отсутствуют или недостаточны навыки распознавания всего низшего. Но чтобы победить, нужно знать то, что побеждать. Чтобы победить раба в себе, нужно его увидеть и признать.

Наблюдая за жизнью можно легко убедиться, что проявления рабства (власть астрала, власть зверства и дикости) как и болезней, могут быть острые и хронические.

Течение рабства может иметь ярко выраженный или мало заметный, скрытый характер. Самое опасное заключается в том, что приобретает скрытые формы.

Разве не знакомая картина? Сколько таких мужчин и женщин спокойно живёт по всему миру, не знает и не желает знать ничего иного?! Попробуйте только обвинить их в сексуальной распущенности и в рабстве у собственной плоти!

Всё законно с их точки зрения, т.к. штамп в паспорте даёт, якобы, подобное право, но зато не уберегает человека от внутреннего разложения.

Подобных примеров существует огромное множество.

Пищевое рабство одно из самых сильных. У самых разных людей есть та или иная зависимость от пищи, которая не вписывается в разумные потребности, обеспечивающие здоровье и работоспособность человека.

Подчинение своего сознания различным низменным эмоциям – дело весьма обычное. Оно стало столь привычно, что часто вовсе не замечается и является постоянным разрушителем сознания. Брюзжание, раздражение, недовольство, гневливость, страхи, опасения, агрессия, враждебность, подозрительность, мелочность и многое другое – становятся как бы второй натурой человека и прочно входят в быт.

Часто люди даже не представляют, что можно обходиться без них. Поэтому они не стремятся к освобождению от подобной мерзости.

Чтобы излечить болезнь, нужно знать её суть. Её нельзя переоценить, иначе она поглотит ещё больше. Но её нельзя и недооценить. Излишние бравады здесь также неуместны. Это приводит всё к тому же расцвету патологии. Не устрашиться заглянуть правде в глаза и увидеть наиболее реальную картину – это будет частью успеха.

Поклонение «золотому тельцу», алчность, жадность сковали прочные цепи. Чего только не диктуют они. Наркомания, проституция, отравленные продукты, фармакобизнес, торговля людьми и органами, все виды продажности – это всё следствия сатанинского рабства.

И далее… Разве не продажны старики и старушки, торгующие на улице сигаретами и предлагающие их детям?

Разве не продажны работники аптек, отпускающие подросткам, ради собственной выгоды, наркотические препараты и прекрасно осведомлённые об их разрушающем действии? Кто не слышал, что деньги правят миром? А кто с этим не соглашался?

Кто ради выгоды и материальных благ не шёл на компромисс со своей совестью даже не по-крупному, а мелко и вроде незаметно? Разве не сорятся брат с братом из-за оставленного наследства? И так в любой сфере деятельности. Таких случаев сколько угодно. Не продают ли люди себя, друг друга, проффесионализм, талант, Родину, Истину? Жажда наживы, славы и власти рядится в разные одежды с виду, казалось бы, совсем приличные. Но это только на первый взгляд.

«Теперь …экономика превратилась в божество. О её законах говорят как о неких законах природы, действие коих, якобы, неотвратимо. Показатели инфляции и платёжного баланса, курсы акций и колебания цен на нефть находятся в центре дискуссий о том, как надлежит обустроить общественную жизнь. Подобные индексы и споры вокруг них играют в современном обществе не меньшую роль, чем культ Святых или толкование христианских догматов в Средневековье. Развитие производства, рост экономической эффективности сделались главными задачами общества и отдельного человека. Изменились образ жизни, ценностная шкала и поведение людей. Производственная деятельность, по словам французского социолога Андре Горца, оторвана от своего собственного смысла, мотивов и предмета, превратившись в средство для зарабатывания денег. Поскольку количество денег, которое можно заработать и потратить, безгранично, то нет никаких границ для потребностей, удовлетворяемых с помощью денег, и для потребности во всё новых деньгах».

Современная экономика – это экономика рынка, в основе которой лежит принцип конкуренции. «…Рынок, – объяснял американский эколог Мюррей Букчин, – диктует девиз «расти или умри»: кто не умножает свой капитал, тот будет проглочен конкурентами».

Человек должен крутиться, иначе раздавят «ближние». Выяснилось, что государственные чиновники ничуть не меньше предпринимателей заинтересованы в экономическом росте любой ценой, поскольку он становится источником их власти и привилегий. В основе роста ради роста могут лежать не только интересы прибыли, но и стремление к власти».

Чтобы колесо экономики бесперебойно вращалось, его надо всё время «смазывать» новыми стимулами. Кажется, если остановить, даже просто замедлить кружение товаров экономического колеса, то произойдёт неминуемая полит-экономическая катастрофа.

Производство ради производства дополняется потреблением ради потребления. Поэтому индустрия рекламы нацелена на порождение новых желаний у обывателя.

Иметь всё больше предметов и благ, пользоваться всё большим набором услуг – вот чего должны хотеть люди. А для этого им необходимо всё больше денег, которые нужно заработать, занимаясь производством.

Современная индустриальная экономика – божество жестокое. Французская писательница Вивиан Форрестер в эссе «Ужас экономики», написанном в середине 90-х гг. 20-го века, отметила: «людей всё чаще оценивают по их «производительности» и «полезности», т.е. с экономической точки зрения. Это мерило становится средством своеобразной социальной селекции. Рынок диктует, что производить и покупать, как организовать производство, увеличить богатство. Таким образом, люди приносят свои отношения в жертву мёртвой вещи, сформировавшейся в ходе исторического процесса».

Есть все основания  для сказанного нам Великим Космическим Учителем:

«Сыны желания, Гиганты власти, денег и славы. Порождённые страстью ублюдки похотливой жажды земли, серебра и золота! В погоне за славой вы ослепли и не в состоянии осознать, что вы – объекты презрения, посмешище и марионетки для ужасных джинов, которые весело смеются над вами, ослепляют и обманывают, расставляют хитрые ловушки, куда вы идёте легко и быстро под сводами со стальными рёбрами, кои вы многократно пересекали подхваченные течениями судьбы».

Никогда за всю историю существования планеты рабство на Земле не было развито до такой степени, как сейчас. Рабство у чужого мнения и своего собственного. Рабство у стереотипов, глупости, неразвитости, лени, недомыслия и извращённости. Рабство у глубокого невежества. Создаётся впечатление, что люди хотят и рады быть рабами.

Идёт весёлая вакханалия на крышке гробовой доски. Да, именно рабство у своей низшей природы породило все другие виды рабства и «раковую опухоль» всего человечества – тоталитарную сеть человеконенавистнических сил планеты во главе с королевой Англии Елизаветой Второй. Права и свободы в современном мире приобрели фасадно-декоративный характер. Созданы настоящие институты рабства.

Механизм порабощения тщательнейшим образом разработан. Составлены подробнейшие инструкции. Почитайте книги полковника Колемана «Комитет 300» и всем известные «Протоколы Сионских мудрецов». Человеконенавистническими силами планеты во главе с Князем тьмы свободе объявлена война. Велико множество людей, готовых стать жалкой добровольной жертвой, в этой схватке не на жизнь, а на смерть.

А чтобы обмануть неразвитое и ленивое человечество, огрубевшее в своей сытости и жадности, создана видимость свободы и провозглашена она «демон-кратией».

Одно название чего стоит: «демон» и «кратия» – власть демонов. Да, современный человек имеет возможность выбирать раз в несколько лет, какая из партийных бюрократий будет им править. Но изменить существующее положение вещей таким образом нельзя. Как могут люди выражать «свою» волю, если у них нет ни собственной воли, ни убеждений, если они – отчуждённые автоматы, чьими вкусами, мнениями, выбором манипулируют мощные «механизмы», подгоняющие всё это к определённой норме.

Человек современного западного общества представляет собой «винтик» или «колёсико» исправно работающего механизма. Авторитарная личность добровольно подчиняет себя внешнему авторитету, выступающему как партия, нация, судьба и т.пр. Похоже, многие обманываться рады?

Четвёртой властью после законодательной, исполнительной и судебной нередко называют современные средства массовой информации (СМИ): телевидение, радио, печать, службы новостей и т.п. В прежней небольшой общине известия передавались от соседа к соседу. Теперь распространение информации такая же гигантская машина, как и производство материальных благ. Люди изолированы друг от друга и часто неспособны понять проблемы ближнего. Они слишком мало общаются и слишком мало доверяют друг другу, чтобы служить надёжным источником и каналом передачи информации. Доставить её может лишь внешний по отношению к ним механизм. Более того, только с помощью такой системы распространения информации и можно регулировать связи в аморфной массе людей, формировать их вкусы и пристрастия, поддерживать в обществе дисциплину. Так магнит с лёгкостью притягивает множество железных опилок, и в результате они располагаются в определённом порядке. Похожую роль играют СМИ в массовом обществе. Крупные корпорации производят 80% мирового потока информации, кино- и телепродукции. Они доминируют в триаде «информация — развлечения — реклама». Ведущие медиа-компании наряду с государственными ведомствами, контролирующими работу СМИ, погрязшие в грубой материи, имеют мощные рычаги воздействия на сознание таких же людей.

На телеэкране демонстрируется видеоряд в сочетании с соответствующими комментариями. Плотскому зрителю предлагается определённая картина мира. Всё, что не укладывается в её рамки, игнорируется. В этой картине мира для зрителя силами правящей тьмы приготовлены своё место и сценарий поведения. Идёт развращение и порабощение мышления. Подобным образом обстоит дело не только с политическими передачами, но и с коммерческими новостями, сериалами и развлекательными программами, охватывающими в совокупности все сферы жизни. Новейшие технологии позволяют во всё возрастающей степени варьировать (с учётом особенностей разных групп населения) производство — потребление телевизионных передач: политических новостей, ток-шоу, «мыльных опер» и т. п. Домашний телеэкран формирует мир, в котором люди из самостоятельных индивидов превращаются в глупых зрителей и одновременно актёров не ими поставленного спектакля.

Человек перестал мыслить себя как часть гармоничного Целого, Космоса и Природы.

Он провозгласил себя, дремучего эгоиста, властелином мира, отверг в сознании своём Иерархическое Начало Космической Жизни, законы Её развития и таким образом попал в величайшее рабство к своей временной животной личности на всех её уровнях.

Он добровольно подчинился внешней силе тоталитарной глобализированной управленческой машине подчинения сознания. Без сопротивления, без малейших попыток сохранить и отстоять своё право на развитее, на совершенствование, на использование потенциала величайших возможностей и достижений, право на радость, здоровье, красоту, творчество, любовь и жизнь. Землянин стал беспомощным и нелепым в своём одиночестве и эгоцентризме.

Да и как можно разорвать цепи, которые попросту не замечаешь или не желаешь замечать. Кто из нас не слышал или не говорил сам: «Я не хочу этого знать! Здесь много негатива! Это так страшно!». Но, как известно, невидимый враг – самый опасный и коварный. Знать и не устрашиться – это уже большой шаг на пути освобождения и победы. Однако цепи рабства для многих любимы и желанны. Они не хотят взять ответственность за свою собственную жизнь, сохраняя инфантилизм и малодушие.

Ведь тогда в своих бедах и неудачах нельзя будет обвинить политиков и педагогов, медиков и родителей, сослуживцев и соседей и т.д. Не потому ли  мечты «о крепкой руке» очередного Сталина (иерарха человеконенавистнических сил планеты) до сих пор будоражат умы немалого количества людей, готовых продаться за чечевичную похлёбку.

В результате собственного невежества и господствующей идеологии рабства, западный человек сверх-озабочен собственным материальным и чувственным удовлетворением. Он всё более неспособен к моральному самоограничению.

Под вопрос поставлено само выживание человечества, уничтожающего не только самого себя, но и всё, с чем доводиться ему соприкасаться.

54 млрд. га лесов сожрал осатаневший капитализм!

Много печального и безрадостного открывается взору при взгляде на совершаемые разного рода безумия. Жуткая дьявольская цивилизация!

На что расходует она гигантские средства! Эпидемия сумасшествия является одной из плат за творимые беззакония. Умалишённое человечество позволило вовлечь себя в гонку за ложными целями. Мысль, предназначенная служить Высшему в человеке и повёрнутая в сторону нижайшего, является источником всего самого низкого и разрушительного. Мысли алчности порождают ненависть, злобу, зависть, желания мирового господства и, следовательно, порабощения других. Они являются причиной не только военных конфликтов и войн, но и природных катаклизмов. Раб такой мысли видит вокруг себя только рабов. Голос Духа, голос свободы ему не понятен и чужд. У рабов есть лишь одно божество – обладание и потребление, потребление и потребление... У таких земных рабов есть одно-единственное занятие – это переработка планетарной материи в ядовитый навоз, подлежащий уничтожению!

Учитель Света, Христос – земному человеку: «Друг мой, можно ли опираться на что-либо, находящееся вовне? И не будет ли эта опора ненадежной и непрочной?

Не окажется ли дух в рабской зависимости от кого-либо или чего-либо, чему человек сам даст власть над собою? Уж лучше ничего не иметь: ни вещей, ни друзей, ни близких, чем быть рабом всего, к чему привязано сознание. Лучше не иметь, чем быть связанным тем, что имеешь. Непросто все это, если истина принимается на словах, но не входит в сознание как практический принцип жизни. Получается страшный разрыв между словом и делом, между мыслью и жизнью. Притяжение к разным берегам разрывает сознание, и скачки или метания между берегами становятся убийственными для психики человека.

В теории человек готов отказаться от всего, но в действительности жаждет богатства, веселой жизни и ее радостей. Получается нелепый самообман и ряд неубедительных поступков как следствие. Мечта о подвиге превращается в ряд мелких домашних действий, и получается топтание на месте без продвижения.

Пусть слова выражают дела, а мысль – действие. И это пусть станет выражением приобретенного знания. (ГАЙ, 1956 год, §1021).

Ещё Карл Маркс в своей работе «Экономическо-философские рукописи 1844 года», писал: «Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой-нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем, т.е. когда он существует для нас как капитал или когда мы им непосредственно владеем… Поэтому на место всех физических и духовных чувств стало простое отчуждение всех этих чувств – чувство обладания» несуществующей собственностью, ибо планета не предлагала кому-либо продавать её.

Люди Земли всё ещё хотят играть в старые игрушки – в «богатых» и «бедных», в «процветающих» и «развивающихся»… Пошлая «религия» богатства культивирует товарное бешенство… Маразм крепчает! Крепчают цепи плотского рабства…

Повсеместно наблюдается нежелание следовать законам развития Космической Жизни, нежелание работать над преобразованием своей животной личности, нежелание идти путём самопознания и  самосовершенствования.

По этой причине иудейскими сатанистами был казнён Христос, Великий Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, принёсший человечеству Величайшие Знания.

Кто пошёл за Великим Учителем, свято выполняя Его Заветы? Лишь единицы!

Отказ подавляющего большинства ведёт лишь к бедам глобального масштаба.

Помощь государства, помощь власть-имущих демонов в самых насущных вопросах человеческого Бытия исключена.

У них диаметрально противоположные Силам Света цели.

Борьба до конца идёт на личностном фронте: или победа, или поражение.

Каждый сам себе судья, палач и жертва. Оправдаться нечем и не перед кем.

Пространственный огонь крушит цепи рабства, усиливая и силу Духа, и безумные страсти демонической самости. Вопрос только в том, что преобладает в сознании.

По Закону Космической СПРАВЕДЛИВОСТИ каждый пожнёт по заслугам своим.

Для одних впереди небывалое сияющее будущее, а для других – «конец света», ибо тьма в них самих.

В конце 19-го и в первой половине 20-го века даны Знания Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы, Источником всяческой Жизни, даны широко и щедро. Три Великих женщины, Дочери ЕГО – Е.П.Блаватская, Франчиа Ла Дью, Е.И.Рерих – в очередной раз принесли нерадивым землянам знак чуткости Космоса – величайшие Знания из космической Сокровищницы Мудрости.

Первоначально Они были даны в «Тайной Доктрине», в «Письмах Махатм» и в «Учении Храма». А далее дан Апофеоз спасения и любви к человечеству – научно-философский труд высоко-развитых планет Солнечной системы – «Живая Этика».

Учение Живой Космической Этики, Учение Жизни, дано людям Земли для того, чтобы повысить их психо-ментальное развитие, эмоциональную чувствительность и высокое воображение!..

Синтез Космических ЗНАНИЙ даёт землянам новые просторы для беспредельных полётов человеческого воображения.

Вот что говорится о воображении, например, в книге «Мир Огненный» (т.3, §142):

«Воскресение духа, какое великое понятие! Его нужно понять как зов Красоты. Воскресение духа может не только означать следующую ступень в смысле воплощения, но – как магнит, трансмутирующий в жизнь. Пробуждение высшего Манаса можно назвать явлением воображения».

Там, где начинается пробуждение высшего Манаса в человеке, там и настоящие, а не только интеллектуальные, Знания.

Знания непременно связаны с культурой. Слово «культура» состоит из двух частей: «культ», т.е. поклонение и «Ур» – Свет, Солнце, Дух. Следовательно, слово «культура» переводится как «Поклонение Свету, Духу». Именно через Культ Духа возможно приближение к разрешению всех проблем человечества.

Культура – это не привилегия сытых капиталистических демонов, а необходимый элемент существования каждого человека в Космосе.

Против Культа Духа, против преображения ветхого плотского человека выступают все человеконенавистнические силы планеты. Но ведь хорошо известно, что всё живое тянется к Свету. Без него нет Жизни. И человек больше чем кто-либо и что-либо для своего формирования нуждается в Свете. Поэтому всё и все, несущие этот бесценный Свет, являются величайшим сокровищем и благом. И ценность любого творения рук человеческих определяется именно количеством этих бессмертных лучезарных искр.

Николаем Рерихом, Посланцем Светлых Сил Космического Братства Солнечной системы, поднято Знамя Мира, Знамя Культуры, объединяющее в своих лучших устремлениях все народы Земли. Именно через внутреннюю культуру возможно приближение к разрешению всех проблем человечества.

«В Эпоху Огня, когда Свет борется с Тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной Знак, который даёт новую ступень человечеству. Так под этим Знаком объединятся Красота, Знание, Искусство и все народы. Только высшие меры приложимы к Знамени».³

«Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без Культуры, потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию Культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа.

Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без Знания и величия Культуры. Знамя Мира откроет Врата к лучшему Будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чём заключается восхождение. Истинно, спасение в Культуре.

Так Знамя Мира несёт лучшее будущее… Пора понять, что разворачивается Знамя, величайшее в Истории. Никогда Знамя Мира не выявлялось как знак Нового Мира. Пусть поймут люди Знак Спасения. Твердь трепещет. Токи раскалены! Знамя Мира, Знамя Наше, как Маяк в бурю. И посев Культуры, как противоядие!»³.

Знамя Мира – Знамя Твердыни Света! Пройти в Будущее, победить в себе раба можно только отказавшись от призрака личного благополучия под руководством Высших Сил, под Их Знаменем.

«Если произойдёт воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремиться к построению Нового Мира на основе понимания роли сотрудничества и знания, то планета может уцелеть».

Эти строки, написанные Е.И.Рерих в 1936 году, как никогда актуальны сегодня.

Возвысить собственную душу из её собственного болота – задача из задач.

Именно сотрудничество с Иерархией Света является залогом победы над собой.

В книге «Община» говорится: «Отрекшийся от сотрудничества (с Высшими Силами СВЕТА) неминуемо впадает в рабство. Пусть осознают различные виды рабства, иначе заклеймённый раб будет воображать себя свободным и даже так привыкнет к своим оковам, что будет считать их почётной цепью. Нужно понять, что при общественной жизни может быть или свободное сотрудничество, или рабство во всех его видах».⁴.

Учение Света нацеливает нас на восприятие процессов Духа, воздействий Света на нас, которые проходят мимо тогда, когда мы не взаимодействуем с Ними…

Учение Жизни – это и непрерывная Помощь Свыше, и непрерывное духовное лекарство… Это Космическое Жизнеобеспечение!..

Когда мы переходим к Учению Света, то становимся под проектирующую волю Сил СВЕТА. Но если мы это отрицаем, увлекаемся сценарием экономического развития жизни, то подпадаем под планирование тёмных сил хаоса. А у них человеку только кажется, что он свободен… И физической, и психической свободы у сил тьмы нет, не говоря уже о свободе ментальной.

«Сказано было: «Вы боги». Сказано было, что дана человеку власть над всякою плотью». В этих словах в краткой чеканной форме выражено всё будущее человечества.

Именно будущее, но не настоящее и не прошедшее, ибо в настоящем и прошедшем человек – не владыка, но всё ещё раб и тела, и материи, и ещё очень далёк от того, чтобы ему подчинялись стихии Природы. Он пытается сейчас идти к овладению Тайнами Природы путём чисто механическим, не признавая в себе мощных энергий, могущих воздействовать на Материю. Но восстающие от времени до времени Стихии, выведенные коллективной мощью человечества из природного равновесия, опрокидывают его построения, не имеющие духовной основы.

Не в успехах нано-технологий и не в изысканных машинах мощь человека. И не механика имелась в виду, когда формула «вы боги» была Дана Силами СВЕТА земным людям. Цель космической Эволюции – «вооружить человека без единого аппарата», т.е. вооружить его только ради использования сил человека на благо всего человечества.

В потенциале в человеческом микрокосме уже заключены самые чудесные возможности изумительных достижений. В прошлом, в разных веках и у разных народов были явлены отдельные проявления этих необычных достижений.

Если их все собрать вместе и заключить в одного человека, то окажется, что положение – «вы боги» – уже достигнуто в весьма значительной степени. Окажется, что земные люди ходили по огню, сидели на воде, поднимались на воздух, выходили в Миры Тонкий и плотный в астральном, ментальном и огненном телах; исцеляли больных, отводили стихийные бедствия, останавливали землетрясения, передавали мысли и оказывали помощь на огромные расстояния, прекращали засуху и вызывали дождь, читали мысли, укрощали диких зверей, видели далёкое прошлое и будущее, и.т.д.,и т.п...

Невозможно перечислить всего, что когда-то  явлено было разными людьми в разное время. Но всё это, взятое вместе, показывает, что беспредельное могущество Духа не сказка, но огненная действительность, подтверждающая категорически и безусловно великую формулу, завещанную людям и выраженную в двух словах: «Вы боги».

«Формы уявления могущества духа, достигнутые разными людьми в различных веках и у многих народов, не есть нечто окончательное и завершённое, но есть лишь только степени подъёма человечества по ступеням великой лестницы жизни, нет которой конца, ибо идёт она в Беспредельность. Потому возможности достижений в этом направлении неисчерпаемы, и все их полностью осознать и охватить не может ум человеческий.

Но, несомненно одно: на какой бы ступени этой лестницы не стоял бы человек, усовершенствовать, улучшать и усиливать власть свою над телом своим и над всеми другими оболочками, постепенно овладевать энергиями своего аппарата духа он может всегда, во всех и каких бы то ни было условиях его жизни.

Конечно, это совершенствование должно идти на моральной основе, ибо иначе путь Света превратиться в путь тьмы. В каждом своём воплощении можно много достигнуть и затем перенести это устремление в следующее. И когда все будущие воплощения будут посвящены этой цели великой, то и восхождение человека вверх по великой лестнице могущества духа станет осуществлённым и непреложным»⁶.

«Великие Носители Света, Провозвестники Единого Сокровенного Учения Жизни, великие философы, мыслители, великие художники, поэты и писатели, композиторы, великие учёные и великие народные вожди – все они являли в степени разной ту или иную высоту достижений своего духа, которая ещё не была достигнута человечеством в массе своей. Но эти высокие ступени явлены были как безусловное свидетельство того, чего каждый человек может достигнуть и что может осуществить. Они указывали путь и прокладывали тропы к этим возможностям, личным примером указуя на то, что они во власти человека и что их можно реализовать»⁶.

Следование Законам Космической Эволюции, построенным на нравственном принципе, принесёт то освобождение и свободу, которые ещё неведомы людям.

Постепенно изменится человек и все формы взаимодействия друг с другом.

Процесс этот медленен, но неизменен.

Заповедано освобождение от власти материи Земли.

В права вступают иные Законы, законы сердца.

Это законы Любви, Красоты, бескорыстного творчества и сотрудничества.

Безденежный обмен товарами и продуктами неизбежен.

Будут открыты бесплатные магазины. Каждый будет жить по формуле: отдать больше, взять меньше или вообще не взять. Все будут жить не для себя, а друг для друга во имя общего блага в тесном сотрудничестве с Иерархией Светлых Сил.

Небывалое процветание планеты и человечества ждёт в будущем…

Небывалые возможности!.. Но надо дойти сознанием своим.

Надо претерпеть всё до конца и победить.

Будущее лучезарно, прекрасно, велико и никакое земное воображение не в состоянии представить в полной мере его необъятные возможности и горизонты.

Там нет брошенных и несчастных детей, спитых одичалых взрослых, нет сытости и грубости, недовольства и себеслужения, пошлости и хамства, нет корысти в любом из её видов, там человек человеку друг и брат…

Но строить это Будущее нужно сегодня.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

1. Учение Храма «С горной вершины». М., «Сфера». 1998.
2. Энциклопедия для детей. «Культура Мира», т.21, ч.2. Общество «Аванта». М., 2004.
3. Учение Живой Этики «Иерархия». М., МЦР. 1995.
4. Учение Живой Этики «Братство». Часть1. М., МЦР. 1996.
5. Грани Агни Йоги, том 12. Предприятие «АЛГИМ». Изд-во «ЦЭРИС». Новосибирск 1998.
6. Грани Агни Йоги, том 13. Предприятие «АЛГИМ». Изд-во «ЦЭРИС». Новосибирск 1998.
7. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
8. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
9. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
14. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
15. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
16. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
17. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
18. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
19. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
20. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
21. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
22. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
23. Аблеев С.Р. «Философ. идеи Живой Этики и новая науч. картина мира» // Гос.ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3/2005.
24. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
25. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
26. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
27. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
28. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
29. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
30. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
31. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
32. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
33. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
34. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
35. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
36. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
37. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
38. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
39. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
40. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
41. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
42. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
43. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
44. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
45. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
46. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
47. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
48. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
49. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
50. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
51. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
52. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
53. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
54. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.
55. Еженедельник, Крым, «Т.Д.» № 13/2008

 

 

Уникальная возможность посетить виртуально выставку в Алуште и прослушать удивительную экскурсию.

 

-      "Чудеса» в наши дни

-      Магия белая и чёрная

-      Последствия магических вмешательств

Связь Магии и здоровья человека несомненна, это знает каждый. Но каждый ли может ответить на вопрос: «что же такое «магия»?

Она привлекает многих. О ней говорят, ею занимаются, подвергаются ее влиянию.

Магию то проклинают, то возносят. То благоговеют перед ней, то трепещут от ужаса. Сейчас стали очень популярны выражения «Магия звука», «Магия формы», «Магия отношений» и т.д. и т.д. А что же за этим стоит? Что несут в себе данные понятия? Обыватель скажет: «Магия - это какие-то непонятные невидимые воздействия на окружающих, что-то из области чудес». А кто из нас не любит чудеса? Но что чудесного в чудесах, а что не очень? Что полезно, а что опасно? Что утверждает жизнь, делает ее красивее и радостней, а что разрушает и уродует? Поговорим подробнее.

В свое время казалось чудесным, привлекательным, очень загадочным и полезным вызывать духов мертвых (заниматься спиритуализмом) для предсказания будущего и встречи с ушедшими в мир иной. Казалось очень чудесным использовать для улучшения здоровья заклинания, шептания, погружения в транс и необычные воображаемые состояния, медитации. Очень привлекательны были гипноз, дианетика, вызывание к себе различных энергий для передачи другому или лечения самого себя. Например, метод Рейки. Привлекательно было прижать к больному месту фотографию или изображение некого целителя и тем самым оздоровиться без каких-либо усилий со своей стороны.

Кого-то посещают странные видения, предсказывающие будущие события. А кто-то слышит голоса внутри себя или вне, хотя вокруг никого нет. Для некоторых очень привлекательно погрузиться в воображаемый мир компьютеров, различных телепередач, в ритмы рок-поп-музыки. «Оторваться» от действительности. Да, сегодня мы наблюдаем много странных случаев, происходящих с людьми. Но все ли в них так чудесно? Рассмотрим некоторые примеры из жизни.

На прием к врачу пришла молодая женщина. Ее замучили различные страхи. Самый мучительный из них – невозможность выйти на улицу. Пришлось бросить работу, прекратить общение с друзьями. Возникло много трудностей с воспитанием сына. Появились подобные явления после посещения одной из новоявленных целительниц, лечащих методом «Рейки», т.е. вызывающей к жизни какие-то энергии, неведомые самой, но считаемые «божественными» и «космическими». О том недуге, по поводу которого женщина обратилась к целительнице. Она уже и не помнит. Ей хочется вернуть свой прежний веселый и общительный нрав, начать работать и не обременять свою семью различными страхами.

Случай второй, не менее типичный. У юноши 16-ти лет появилось ощущение нереальности существующей жизни. Начали возникать перед глазами какие-то непонятные образы, порой до слуха доносились обрывки фраз или целые предложения, хоть рядом никто ничего не произносил, появились различные страхи. Парень стал замкнутым, начал грубить родителям и педагогам. Пропал интерес к учебе, стало трудно общаться со сверстниками. О том, что с ним происходит, никому не рассказывал. Боялся, что посчитают сумасшедшим. К счастью, был у него взрослый друг, которому доверял и с которым мог поделиться сокровенным.

Оказывается, неприятности начались незаметно, исподволь, казалось бы даже от полезного и всеми поощряемого занятия – увлечения компьютерами. Компьютерный мир звал и манил с такой силой, что противостоять было невозможно. Стал разрабатывать свои программы. Где какие-то шары, квадраты, треугольники сменяли друг друга и уводили далеко-далеко от насущных проблем и реальности. Компьютер из помощника превратился в наркотик.

А вот что рассказывает детский врач-невропатолог: «В последнее время очень сильно возросло количество детей, страдающих ночными кошмарами и (или) бессонницей. Они нервны , легко возбудимы, часто грубы. В большом количестве случаев страдают головными болями, подвержены тоске, унынию, страхам. Лишены радости и интереса к жизни.

«Первое, что я советую в таких случаях – говорит доктор: это отказаться от телевизионных передач и фильмов, особенно американских».Хотя бы на 1.5-2 месяца. Затем спрашиваю, какую слушают музыку. Предлагаю исключить «рок-поп-металл» из прослушиваемого репертуара. Если данные назначения выполняются, то в большом количестве случаев дополнительных методов лечения и не требуется.

Все вышеизложенное говорит о существовании неизведанного, загадочного мира, оказывающего огромное влияние на жизнь и судьбы людей. Но ничего не говорит о законах этого мира.

Если человек выйдет в джунгли обнаженным и даже без дубинки – что же с ним произойдет? Не трудно представить. А ведь это гораздо менее опасно. чем вызывать к действию силы, о которых мы ничего не знаем кроме того, что они есть и действуют, но ведь эти сведения очень стары. О существовании неведомого нам мира знали и наши пращуры, и духовные подвижники всех времен, знали выдающиеся ученые и писатели, музыканты и поэты. Но законы этого таинственного мира изучала лишь восточная философская школа, усиленно охраняя заповеданное от назойливого западного человека.

Восток находил людей запада суетливыми, жадными, чревоугодниками, алчущими легкой жизни и развлечений, неспособными на глубокое понимание сокровенных сторон жизни. А тех, кто все таки приближался в своих поисках к Великому знанию основ Бытия и использовал их для помощи страждущим согражданам церковная инквизиция уничтожала физически или психически, объявляла знания ложными и вредными для людей.

Первым, кто из людей запада проник в тщательно охраняемую восточную школу знаний, была выдающаяся женщина, ученый и философ, вся жизнь которой превратилась в подвиг служения Знанию и Истине. Это Елена Петровна Блаватская. Ее, как многих других, не замедлили оболгать и высмеять, чтобы задержать даваемое знание, обесценить вносимый вклад в развитие жизни и общества.

Но именно благодаря таким людям, как Е.П.Блаватская, Великий целитель и ученый XIV в. Теофраст Парацельс, русские ученые-исследователи Е.И. и Н.К.Рерихи, Б.Н.Абрамов, ученый из Дании М.Гендель и некоторые другие, мы с вами можем заглянуть в потаенные уголки жизни и здоровья человека, пытаться разобраться в сокровенных вопросах бытия.

Для начала кратко вспомним о строении человека и Вселенной. Известно семь уровней жизни. Выделим из них три основные части. У человека это физическое тело, душа (или животное тело желаний для себя) и дух (человек вечный и бессмертный). У Вселенной – физический мир, мир тонкий и мир огненный. Эти части человека и Вселенной взаимосвязаны и находятся в постоянном обмене между собой. И любой человек, группа людей или общество использующие в своих действиях невидимые силы (тонкого или огненного) могут называться магами. Ибо Магия – это сознательное использование невидимых сил для произведения видимых результатов.

Парацельс писал: «Видимая материя становится невидимой и подвергается воздействию души, невидимая материя под влиянием души организовывается и вновь становится видимой. …Человек может передавать свои мысли другому человеку, состоящему с ним в симпатической (эмоциональной) связи, на любое расстояние, как бы велико оно ни было; он может также воздействовать на дух другого таким образом, чтобы повлиять на действия этого человека. …Этот закон природы есть основа для колдовства и чародейства. Видимое тело видит и говорит, но от нас сокрыты силы, которые видят и говорят через него».

Каждый человек обладает невидимой силой, дающей ему возможность жить и действовать в трех мирах. Учение Живая Этика называет ее психической энергией, современные ученые – торсионным полем, а религия – духом святым. Отличается психическая энергия у каждого количеством и качеством. Берется она непосредственно из тонкого или огненного планов бытия. И соответственно этим планам у человека задействовано или мир души, или мир духа, или чаще всего переплетение и того и другого.

Но какое же значение для магических действий, направленных на физическое тело, имеет источник энергии. Оказывается - огромное. Вспомним характерные отличия двух миров: тонкого и огненного, отличия души и духа.

Тонкий план жизни можно назвать планом личных желаний, направленных на удовлетворение самого человека. И здесь в основе всего лежит корысть. «Пусть все служит и принадлежит мне: деньги, слава, мнения, информация, красота, любовь и т.д ». Здесь нет постоянства: то веселье, то слезы; то любовь, то ненависть; то расточительство, то скупость и так во всем. Если вы любимы на уровне души, то ждите ненависти, а потом опять любви и наоборот. И так до бесконечности. Если с вами от души чем-то поделились, то вскоре так же щедро «от души» заберут обратно. Здесь в основе всегда лежит та или иная корысть. Таков закон. И плата, за полученное с тонкого плана, неизбежна.

Следует помнить: при физических действиях оплата идет физическими средствами будь-то деньги, вещи, продукты. На тонком же плане и оплата тонкая. Пришедший к целителю за помощью человек и рассчитавшийся деньгами за услуги глубоко ошибается думая, что расчет свершился. Здесь не годятся физические средства, какой бы величены они не были. И в огромном большинстве случаев человек не знает чем платит, да и заплатить ему часто нечем. Получается, что в тонком мире правит корысть  в той или иной степени. И если силами тонкого мира пользуется маг (современные целители, колдуны, экстрасенсы, гипнотизеры, бабки-шептухи и т.д.), он также неизменно платит своим благополучием, радостью и счастьем. Кто же в оплату возьмет несчастье и слезы? Платят и получающие от современных магов такой же платой, часто не замечая сами, что становятся равнодушнее, глупее, безрадостней, скудеет творчество и инициатива, мир блекнет и приобретает серый цвет. Важными остаются только еда и удобства. Усиливается забота о мышцах, коже, пищеварении и т.д. Развивается спорт, кулинария, секс. Эмоциональные состояния нестабильны. Отмечаются перепады настроения, нецелесообразность действий, суетливость, слабеет контроль своего поведения или отсутствует вовсе. А может просто развивается общее «отупение». Вверх над человеком берет его животная часть.

Читаем у Парацельса: «Червь может вырасти внутри ореха, хотя скорлупа его цела и нет в ней ни единой дырочки, в которую червь мог бы влезть. Подобно этому злой дух может войти в человека и вызывать болезнь, не делая дыры в его теле. Так бывает, если разум человека слаб и душа его не защищена.»

В подтверждение вышеизложенного обратимся к научным исследованиям.

На базе центра Гальперина в Москве группа специалистов-психологов провела социально-психологическое обследование лиц, занимающихся целительством. Было обследовано 795 человек, из них 144 работали в разное время консультантами по народной медицине в центре Гальперина, а остальные приезжали из других регионов страны и ближнего зарубежья с целью продлить срок действия сертификатов на право заниматься целительством, полученных ими ранее на курсах обучения в этом центре, все обследуемые обладали большим опытом работы в биоэнерготерапии, имели в своих регионах репутацию целителей и соответствующую клиентуру. Все они были твердо убеждены о наличии у них экстрасенсорных способностей.

Определение психологического статуса биоэнерготерапевтов представлялось совершенно необходимым, так как исследованием группы психологов центра установлено, что 25% лиц, стремящихся к целительской деятельности и поступающих на курсы центра, болеют, остальные психически здоровы, однако 18% из них движимы честолюбивыми и меркантильными намерениями.

Анализируя данные проведенного обследования, можно сделать следующие выводы:

– Лица, занимающиеся биоэнерготерапией, относятся к группе психологического риска, у них активизируются психопатологические тенденции, которые могли бы остаться в непроявленном состоянии при занятии каким-либо другим видом деятельности. Среди практикующих целителей оказалось много людей с психическими отклонениями, хотя на этапах обучения велся отсев лиц, психологический статус которых вызывал сомнения.

– В процессе профессиональной деятельности у биоэнерготерапевтов происходит постепенно изменение иерархии ценности личности. Если раньше ом стремился помочь людям в избавлении от страданий, то со временем на первый план выдвигается идея собственного величия, предназначенности, избранности. Появляются меркантильность и чисто потребительское отношение к своим пациентам.

– Характерно появление у биоэнерготерапевтов неискренности в виде формирования легенды об их жизни, с позиции которой трактуются все текущие, а зачастую и прошедшие события.

– Среди биоэнерготерапевтов наблюдается взаимное индуцирование психопатологического состояния в процессе общения.

Лишь около 9% обследованных сохранили свои морально-этические ценности и самооценку в неизмененном виде. Однако, к сожалению, оказалось, что далеко не все из них обладают экстрасенсорными способностями и биоэнергетическими возможностями.

Сочетание этих способностей с отсутствием психопатологических и профессиональных деформаций личности встречается чрезвычайно редко Только у 1% участвующих в исследовании в ходе дополнительных экспериментов проявился комплекс этих качеств, что подтверждается древней практикой целительства – фактом, что знахарей было очень мало. Когда мы исследовали геоактивные зоны, то обнаружили такой же процент настоящих знахарей, то есть природа диктует именно такое соотношение.

В отличии от Мира Тонкого, Мир Огненный наполнен энергиями любви и бескорыстного служения на благо всего человечества, Мир Истины и Гармонии. В основе его тоже лежат желания, окрашенные Великой Любовью. Это желания общего блага, желания отдать другим. Ничего не взяв в замен. Следовательно, платы за действия не требуется. Энергии данного плана бескорыстны и безвозмездны. Единственное условие их действия – сам человек уже должен иметь хоть самую малость желания общего блага и бескорыстия, любви и жертвы во имя этой любви. Тогда будет к чему приложить целительные силы. Энергии, даваемые огненным миром, творят только добро. Оно безвозмездно, не требует никакой платы за получаемое здоровье и помощь.

Великий Парацельс в своей работе «Магия и колдовство» пишет: «Упражнения в истинной магии не требуют обрядов и заклинаний, начертания кругов или знаков; для них не надобны словесные благословения или проклятия, ни произнесения молитв или богохульств; нужна лишь глубокая вера в великую силу общего блага, которая может свершить все, если действует через разум человека, пребывающего в гармонии с нею, и без которой ни в чем нельзя добиться успеха. Истинная магическая сила заключена в истинной вере, истинная же вера основывается на знании, и без знания не может быть веры. Если я знаю, что божественная мудрость может совершить некое деяние я обладаю истинной верою; если же я лишь полагаю либо пытаюсь убедить себя в том, что верю в такую возможность это ни есть знание и это не дарует веры. Никто не может обладать истинной верою в то. Что есть истина, ибо такая «вера» будет лишь убеждением или суждением, основанным на неведении истины».

Но, все-таки, что же лежит в основе, определяющей энергетику человека, качество его психической энергии, его торсионное поле?

Что направляет человека к огненному миру духа или тонкому миру души?

Основа всего сущего едина, един исходный материал, из которого построено все окружающее. И сама по себе любая энергия ни плохая, ни хорошая – она нейтральна. Светлой или темной. Несущей благо или разрушение делает ее сам человек.

Положение же человека исключительно: он, являясь микрокосмом, соединяет в себе все уровни организации сущего: от Божественного до физического. Вбирая в себя всё, человек способен стать чем угодно, он свободен как творец самого себя. Он есть результат собственных усилий. Кроме того, никто кроме человека, не может целенаправленно воздействовать на мир и изменять его. Только человек является соединительным звеном между Высшими и низшими планами Бытия и только он способен передавать Божественную любовь Огненного мира, ибо человек - носитель Божественной любви, выразитель любви человека к Богу.

Человек, как утверждает герметическая философия древнего Египта. – это третий Бог после единой вездесущей энергии (Абсолюта) и Космического Разума.

Но проявление в человеке Высшей божественной энергии, развитие человека возможны только при неустанном стремлении улучшать себя на пользу другим и всему миру. Это закон эволюции. И чем сильнее данное устремление, чем больше смелости и решительности следовать по избранному пути, тем выше и чище качество вибраций человека, его энергетика. И только такой человек со временем способен стать истинным целителем, нести благо всем, кто соприкасается с ним.

Но человек может развиваться и по ложному пути, руководствуясь эгоистическими мотивами совершенствования, например, в погоне за силой ради силы или ради власти. Он также накапливает психическую энергию и порой качество ее огромно. А вот качество вибраций невысокого порядка, отемнённое эгоизмом и самостью. И сила такого человека, даже, казалось бы, направленная на благо, рано или поздно принесет разрушение как самому обладателю подобной энергии, так и людям, соприкоснувшимся с ним. Она, эта сила, антиэволюционна и не поднимается до высот жертвенной бескорыстной Любви, лежащей в основе всего сущего.

Но если человек сам творец своей жизни, что же определяет его выбор следовать тем или иным путем развития и накопления энергии? Что определяет законность или не законность невидимого воздействия. Законное воздействие – это когда человек своим неустанным трудом, поиском Истины, постоянным преображением собственной животной природы научился владеть своими желаниями и страстями, тщательно изучил законы, управляющие мирозданием и направил все свои действия на преображения жизни и помощи ближнему согласно изученным законам, в соответствии с их Природой.

И незаконное действие, когда некто путем волевых усилий, не считаясь с космическими законами, не обладая знаниями, направляет свои усилия на невидимые воздействия. В основе подобного всегда лежит личный интерес. Теофраст Парацельс писал: «Но если кто-либо последует единственно своему разумению, он введет в великий грех не только себя, но и всех остальных, принявших это мнение, и приведет их к ущербу».

Мысль – главное орудие выбора направления развития, самоизменения и выработки требуемых качеств, ибо человек таков, каким он себя мыслит. Все очень просто, если в основе действия лежит мысль эгоизма, собственного благополучия и услаждения в любой форме, она получаемую из пространства энергию окрашивает в тона низкого, темного качества и последствия ее пагубны.

Когда же мысль о близких, благополучия Родины, мира - то она повышает вибрации человека на высокий, светлый уровень, несет оздоровление и жизнь. И чем шире мыслит человек, тем богаче диапазон его мышления, тем выше качество его энергий. Мыслите красиво, светло, радостно во благо всему сущему. Помните, мысль – самая мощная, самая универсальная энергия космоса. Она способна привести человека или к Богу или к дьяволу, она способна или вылечить или убить. Желающий изменить свою природу, должен изменить способ мышления.

Именно чистота мышления и сила любви определяют качество психической энергии и направление развития человека, стремление его к тонкому или огненному миру. Именно чистота мышления делают из человека Белого или Чёрного мага.

Е.П.Блаватская пишет: «Белая магия есть Божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение добра миру в целом и своему ближнему в частности. Малейшая попытка использовать свои паранормальные силы для удовлетворения своего «я» превращают эти способности в колдовство и черную магию».

В наши дни нет Белой магии, есть только чёрная. Так как не существует человека, все мысли и чувства которого были бы от Высшего Мира Любви и Справедливости.

«Дверь оккультной Истины – или Духовного храма – заперта на множество ключей, и усилия тех, кто самодовольно полагает, что сможет проникнуть внутрь своими силами, без озарения пути светом Мудрости, - их усилия будут тщетны. Мудрость не создается человеком; она должна приходить к нему, а не покупаться за деньги или вымаливаться обещаниями, она приходит к тому, чей ум чист и чье сердце открыто для нее. Говорят, что тот, кто хочет стать мудрым, должен стать подобным ребенку, но немногие среди желающих пожелали бы совершить такой подвиг. Немногие, даже если бы захотели, смогли бы понять, что у них самих нет жизни, нет знания, нет силы и что вся их жизнь и сознание и сила проистекают из всеобщего источника, а они являются лишь несовершенным его орудием».

«И весьма сомнительно, может ли человек достичь вершины совершенства, пока он существует в несовершенной физической форме, ибо несовершенство формы стесняет дух, и только о том духе, который «перерос» необходимость жить в физической форме, может сказать, что он достиг высокой степени совершенства, на которой достигается полное познание себя и, следовательно, полное познание вселенной».

«Знания об истине для того, кто не узнает той же истины в себе, независимо от того, насколько человек умен и образован, - эти знания на самом деле есть не что иное, как мнение».

Было время, когда Учителя Человечества приходили на Землю и жили среди нас в своих физических телах, чтобы помочь и научить людей Знанию и Вере. Они приносили жертву людям т.к. физический путь развития и самосовершенствования был уже пройден ими в подобной жизни.

Сейчас Учение жизни дано, направление эволюции известно и нет Великим Духам необходимости находиться в физическом теле.

А каждый из живущих людей рожден чтобы учиться, постигать знания и самосовершенствоваться.

Поэтому сейчас нет Белой магии, ибо нет людей, способных владеть ею, как проявлением высшей Мудрости, Любви и Справедливости.

Нам же можно только желать следовать путем, проложенным Великими Духами.

Немногие из людей стремятся отказаться от своей иллюзорной, независимой мысли, от общепринятых мнений, догматических рассуждений и спекуляций о возможностях и вероятностях». Немногие стремятся посвятить себя «служению, надежде, вере и любви, познанию себя путем самоанализа и размышления, чтобы их душа заняла подобающее ей место в обители Истины».

А ведь только путь познания Божественной Мудрости способен привести человека к Белой магии, о которой сказано Парацельсом: «Магия есть проявление величайшей мудрости и знания сверхъестественных сил. Духовное знание невозможно вывести посредством логики из внешних физических явлений, оно открывается лишь тому, кто достигает большей духовности и развивает в себе способность чувствовать и видеть духовное». «Христос, пророки и апостолы обладали магическою силою, которую давала им более их святость, нежели знания. Они могли исцелять больных наложением рук и совершать множество других удивительных, но естественных деяний».

Но «Мы не сможем познать принцип добра умом, не полюбив всем сердцем, и чем более желаем мы добра, тем более сможем постичь умом суть этого принципа. Поэтому Божественная Любовь – это сила далеко превосходящая низшую природу человека. Она не может развиться из животного душевного начала человека – это дар из всеобщего источника Любви, в том же смысле как и солнечный свет не исходит из земли, а излучается сверху. Бог живет в сердцах людей, и, если мы хотим любить Его, мы должны любить все, что есть доброго в людях. Любовь к человечеству – это начало познания Бога. Разум – это величайшее достояние смертного человека, и разум, поднявшийся силой любви к источнику всего знания, сможет познать Бога и все таинства природы и стать подобным Богу; разум без любви ведет к ошибкам, заставляет блуждать во тьме и приводит к гибели. Разум в сочетании с любовью к высшему добру ведет к мудрости; разум без любви ведет к силам зла».

Сегодня многие, так называемые маги: целители, экстрасенсы, гипнотизеры, астрологи, биоэнерготерапевты принимают свои суждения за Высшую Мудрость. «Лицемерие не есть святость, тщеславие не есть сила, хитрость не есть мудрость». Они обучаются на всевозможных курсах, получают различные дипломы и звания, придумывают о себе некие легенды.

«Искусству обмана и оспаривания, подтасовки, извращения и искажения Истины можно обучиться в школах; способность распознавать Истину и следовать ей не дается ученой степенью. Желающий познать Истину должен суметь увидеть ее, а не довольствоваться описанием даваемым другими».

Тот, кто верит в свою собственную силу, потерпит неудачу и станет жертвой собственного тщеславия «тот, кто ожидает спасения от других будет разочарован». Нет такого бога, святого или человека, в котором мы могли бы уверовать, кроме силы Единой изначальной Божественной энергии, действующей внутри нас самих.

Современные маги, колдуны, целители в огромном большинстве случаев не имеют стремления постичь глубинный смысл всех явлений. Им чужд путь самопознания и самосовершенствования. Их поиск Веры и Истины сводится к определенным ритуальным действиям, приводящим в движение невидимые силы природы. К тому же, накопленная ими психическая энергия дает возможность воздействия силой мысли, а также путем излучения энергии через кончики пальцев и глаза. Они могут наслаивать энергии на предметы, различные изображения (в том числе и фотографии), воду и воздействовать на человека даже на расстоянии, вступая с ними в невидимую связь.

Уровень воздействия душевный, животный. Магическая сила складывается из количества и качества накопленной психической энергии, воображения, воли и веры в весь производимый процесс.

Е.П.Блаватская пишет: «сравнительно нетрудно обучиться заклинаниям и методом использования более тонких, но все же материальных сил физической природы, способности животной души в человеке пробуждаются довольно быстро: силами, приводимыми в движение его любовью, его ненавистью и его страстью, управлять не так уж и трудно, но все это является черной магией – колдовством».

И много неприятностей ожидает людей, обольстившихся быстрым излечением или решивших приворожить к себе с помощью заклинаний того или иного человека, нанести вред кому бы то ни было с помощью магических действий и ритуалов.

Рассмотрим несколько примеров использования невидимых сил Природы.

Из рассказа одной из жительниц города Ялты, назовем ее Тамара. Муж ее дочери потерпел увечье на производстве, и жизнь его находилась в большой опасности; врачи считали полностью безнадежным. Семья потерпевшего обратилась за помощью, так сказать, к ясновидящей и целительнице. Были поражены действиями последней. Та предупредила, что должен будет умереть кто-то взамен. Умер отец. Молодой человек выжил, правда, остался инвалидом.

Конечно, действия псевдоцелительницы не что иное, как колдовство.

 

(Е.П.Блаватская «Черная Магия в науке»)

«Следствия даже непроизвольного колдовства могут повлечь за собой тяжелую расплату». «Колдовством является любое дурное влияние, направленное на другого человека, когда последний вследствие этого испытывает страдание, либо, повинуясь этому влиянию, заставляет страдать других. Каждая порожденная причина влечет за собой неминуемое следствие – таков справедливый закон воздаяния.

Много можно было бы избежать, не проявляй люди практического интереса к тому, о трудности и значении чего они не имеют ни малейшего представления».

Также еще очень мало имеется представления и о значении мысли сколько в них порой злобы, зависти, ненависти, тщеславия! А ведь мысли человека, окрашенные сильными чувствами, несущие корысть и обиду, уже являются атрибутами чёрного мага даже если не используются различные ритуальные действия, не чертятся круги, не тыкаются булавки, намагничиваются предметы и вода.

А ведь известно, что эффект излечения, проводимый многими современными экстрасенсами зависит от силы мысли и основан именно на силовом гипнотическом воздействии. При этом если самовнушение выздоровления безусловно помогает организму в борьбе с болезнью, то гипнотическое воздействие другого человека обычно неблагоприятно для психики пациента.

Вот что пишет Макс Гендель, западный учёный и философ: «Гипнотизм является характерной особенностью невидимых тел человека, на которое воздействуют волей. Каждый импульс к действию, который приходит изнутри, берёт начало в воли самого человека, в то время как побудительные мотивы, возникающие во внешних источниках, называемых обычно  «обстоятельствами», берут начало в воле других. Разница между человеком с сильным характером, добрым или плохим, и слабым человеком, заключается в том, что активный человек принуждает своей собственной волей, действуя изнутри, – он способен, не взирая на обстоятельства, сделать так, как он решил».

«Управлять другими путём проявления силы воли есть ментальное нападение, достойное даже большего порицания, чем нападение на физическом плане действия. Это ментальное нападение, которое называется «гипноз», оно по своему действию такое же, как и физическое нападение. Сильный человек может нанести шутливый удар, чтобы заставить другого выполнить своё приказание или может ударить его бессознательно. Разъезжий коммивояжер-гипнотизёр управляет  достаточной силой, чтобы заставить покупателя приобрести то, чего тот не хочет или не может себе позволить, затем обманывает себя, называя это законным бизнесом».

Ни один человек с сильной волей не может быть принуждён гипнотизёром погрузиться в сон, ни один, сохраняющий положительное ментальное состояние, не может быть принуждён к этому. Поэтому ничего подозревающей жертве надо прежде всего сказать, что подобное погружение в сон совершенно негативное и не желательное».

Во время гипноза происходит разрыв связей тонких тел человека с его плотным телом, а высокие проводники удалены. Голова тонкого невидимого тела не на своём месте, не окутывает и не пронизывает физическую голову жертвы. Та теперь окружена эфиром из жизненного тела гипнотизёра, тем самым он получает власть над своей жертвой.

«Но и это не самое худшее в гипнозе. Намного более серьёзная опасность для жертвы возникает от того, что если часть тонкого невидимого жизненного тела гипнотизёра войдет в тело жертвы, она не может быть полностью удалены при пробуждении. Небольшая часть его остаётся и образует ядро, с помощью которого гипнотизёру легче добиваться входа и подчинять свою жертву в следующий раз, и с каждым успешным разом кое-что добавляется к этому ядру, так что постепенно бедная жертва становится совершенно беспомощной, послушной воле хозяина независимо от расстояния, пока смерть одного из них не разорвёт эту связь».

Именно гипнотическим воздействием обладает огромное большинство экстрасенсов, психотерапевтов, всевозможных биоэнерготерапевтов, целителей, магов и колдунов. Нельзя оставить в стороне и обычных врачей, которых учили лечить и спасать человека независимо от воли последнего. При этом вкладываются собственные программа и желание, ставятся неправильные диагнозы, назначаются медикаменты независимо от их положительного воздействия на организм. Подавляется воля пациента к борьбе за здоровье и исцеление. Во многих случаях не исключена материальная заинтересованность или тщеславие.

Отличительной чертой истинного целителя и врача будет укрепление воли страждущего. Не каждого лечили Иисус, Будда и другие Великие Посвященные. Лечили только того, кто был готов к принятию оказываемой помощи, пройдя путь страдания и очищения, кто укрепил свою волю и веру, кому не хватало только малости для прочного укоренения достигнутого. И их лечили не подавлением воли, а Великой Любовью, которая одна имеет подобное право.

Укрепилось мнение, что «Гипноз можно использовать во благо для лечения от пьянства и других пороков, и это с готовностью принимается, исходя только из материалистической точки зрения, которая кажется верной». Но если учитывать тонкое строение человека, всё это далеко не так.

Подобно другим желаниям, страстное влечение к спиртному находится в теле желаний, и обязанность человека – управлять им силой воли. Вот почему человек «пребывает в школе опыта, называемой земной жизнью, и никто не может оказывать влияние на моральный рост другого, как никто не может усвоить обед, съеденный другим человеком. Природу нельзя обмануть; каждый должен решать свои собственные проблемы, побеждать свои недостатки с помощью своей собственной волей». «Но если гипнотизёр умрёт первым, то человек непременно снова запьёт, поскольку часть жизненного тела гипнотизёра, которая удерживала вредное желание под контролем, стремится к своему источнику, и лечение сводится к нулю. Единственный способ постоянно справляться с пороком – делать это с помощью собственной воли».

Силовой гипноз, основанный лишь на напряжении воли, а не на высоком духовном уровне врача, ломает защитные силы, которые имеются у каждого человека и огораживают сознание от чужих психических воздействий. Он делает человека безоружным перед любыми другими психическими воздействиями. Такой гипноз блокирует собственную волю человека, парализует его нервные центры. Даже если целительский эффект подобного воздействия устойчив для физического тела, в данном случае травмируется психика человека.

Читаем у Е.П.Блаватской «Магия от науки»: «Уже имели место преступления, совершенные под «внушением». Из-за подобных чародейств, жертвами которых становятся ни в чем не повинные уважаемые женщины, происходят разводы, рушатся семьи: мужья просто готовы убить своих жен вместе с их предполагаемыми любовниками; даже если этого не происходит, доброе имя этих женщин и все их будущее оказываются навсегда погубленными».

На современном этапе силу внушения с успехом используют на телевиденье, в музыке, при проведении различных праздников. Существует такое понятие, как магия праздников с привлечением нечистой силы. За безобидным, казалось бы занятием стоят невидимые силы, которые яро вторгаются в жизнь каждого человека. Наше время с полной уверенностью можно назвать засилием чёрной магии. Надо знать, что погружаясь в состояния демонов, тем самым становятся помощниками в проявлении их действий. С такой «помощью» реализуются в жизни планы разрушения сознания, воли, контроль над своими действиями и поступками. Неизменны отрицательные последствия после таких воздействий как в мелких так и в крупных масштабах. Все это называется магией. Магией направленной на одного человека, на группу людей, на все человечество. Кому это надо, зачем? Задумывались ли вы об этом?

Российские учёные обнаружили на специальных мониторах, что у зарубежных сериалов есть постоянно меняющийся код из светящихся точек. Расшифровать эти приказы пока не удалось, но специалисты не сомневаются, что они направлены на разрушение сознания народа, на возбуждение низших эмоций, на программирование социальной апатии с полным подчинением гипнотическому внушению. Идет вмешательство в тончайшие структуры человеческого организма. И налицо негативные следствия от «чудес» подобного рода, от неразумного просмотра телепередач, от чрезмерного увлечения компьютерными играми. Особенно с погружением в виртуальную реальность. Прослушивание рок- и поп- музыки также оказывает существенное отрицательное воздействие.

Не является ли все это продуктом деятельности современных магов и колдунов с большими техническими возможностями и высокоразвитым интеллектом? А каков масштаб?!… А каков результат!…

Один из ключей воздействия на человека «находится в руках науки – холодной, бессердечной, материалистической» забывшей значение духовной стороны жизни, не заботящейся о другой, психической стороне феноменов. «И, следовательно, не способной проводить четкую разграничительную линию между физиологическими и чисто духовными следствиями болезней, и неспособной предотвращать будущие результаты и последствия», которые не в состоянии контролировать.

Известно, что есть люди, которые при малейшем недомогании вместо того, чтобы самим, как следует заняться своим здоровьем, начинают ходить по разным «целителям» (т.е. современным магам), насыщая свое тонкое тело энергетикой то одного, то другого уровней, пока их тонкие излучения, аура не начнет напоминать коктейль из неестественно смешанной разнородной энергетики. А физические последствия подобного смешения они относят за счет самого заболевания, полагая к тому же, что оно вызвано обязательно сглазом или порчей.

Врач с 30-летним стажем работы рассказывает, что многие из пациентов много и тяжело болеющие обращались за помощью кто к бабкам кто к экстрасенсам, к биоэнерготерапевтам. В огромном большинстве случаев после непродолжительного улучшения, болезни или возвращались вновь часто даже в более тяжелой форме, или сменялись на другие не менее тяжелые.

«Люди забывают древнюю мудрость – говорит доктор – болезнь или несчастье даны для глубокого размышления. И нужно хорошенько подумать, что в этой жизни сделано не так, где нарушение Законов Космоса; законов Любви и Гармонии. В чем глубинная причина болезни. И только поняв это, ступив на путь изменения стереотипов мышления и поведения, возможно истинное излечение от недугов. Кто-то может помочь облегчить страдания, направить на путь выздоровления, но исцеляется каждый сам».

Признание собственных несовершенств есть прямой путь к совершенствованию и здоровью.

«Люди болеют, потому что «мерзейшие вкусы, склонности, привычки и извращения человеческие только потому и существуют, что когда-то были допущены с соизволения воли. И если человек что-то породил в прошлом сам, своей волей, то сам же властью своей может он уничтожить свое порождение. Быть во власти своих порождений – самое последнее дело. И превосходство духа над ними возможно всегда утвердить если осознанно, что иного выхода нет». (ГАЙ п.365,364, т.XIII)

Колдуны, ворожеи, маги известны с незапамятных времен. Шли века, тысячелетия, сменялись эпохи, расы, человечество становилось более цивилизованным, развивая свой интеллект, но теряя при этом духовность и тем самым отдаляясь от связи с Высшими Силами. По мере того, как человечество становится все менее духовными все более материалистическим, оно оказывается неспособным постичь силу духа. Даже сегодня есть, кто отрицает существование духа и всего того, что не воспринимают их физические органы чувств. И нынешнее положение магии – это позор и горе человечества. «Когда Высшее общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили Магию как способ насильственного общения, но как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений» (М.О.п.249). Примеров тому великое множество. Можно очень долго рассказывать о пагубных последствиях и осложнениях сознательного и бессознательного магического вмешательства: это различные нервные и психические расстройства, физические недуги, одержание.

Не проходят бесследно увлечения различными заклинаниями, «заговариваниями» болезней, неграмотные воздействия ритмом и звуком (нынешняя ритмология), увлечения разного рода гаданиями м «привораживаниями», ритуалами. Некоторые погружают в эти необычные лечения не только себя, но и всех ближайших знакомых, совсем не ведая, что творят.

И «Если вера не в вашем сердце, а в обрядах и церемониях, и если вы  привязаны к этим формам, знайте, что в сердце вашем  зло, ибо хотя обряды и церемонии могут вызвать у вас вздохи и слезы, слезы и вздохи эти ничего не стоят, ибо чувства ваши порождены этими образами и к этим же образам вернутся. Если вы не нуждаетесь в церемониях, они утратят смысл и в вопросе веры, и в искусстве магии. Использование их ведет лишь к легковерию и предрассудкам». Парацельс Франц Гартман «Жизнь Парацельса и сущность его учения»

Только путь духовного возрождения и совершенствования, истинное познание тайн природы и человека, лежащих в основе мироздания и использование этих законов в повседневной жизни принесут каждому здоровье, радость и счастье. «Стучитесь, и вам откроют».

 

Литература

 

1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
11. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
12. Э.Шротт. «Молодость и здоровье благодаря системе Аюрведа». М. Ростов-на-Дону, «Сигма - Пресс», «Феникс», 1997.
13. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.
14. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
15. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
16. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
17. Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
18. Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М. С-Пб, «Диля», 1999-2000.
19. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
20. Григорьев Ю.Г., Григорьев О.А., Степанов В.С., Пальцев Ю.П. «Эл.магн. загрязнение окружающей среды и здоровье населения России». М., Фонд «ЗОС». Докл. по политике здоровья (Мо 4). 1997.

 

 

-      Советы по растительной диете

-      Лекарства из растительного царства

-      Взаимное влияние человека и растений

 

Предлагаемая лекция познакомит Вас с миром растений как оздоровителей и питателей человечества; Вы почувствуете необходимость сознательного и мудрого сотрудничества с растительным миром, бережного к нему отношения и, может быть, по-новому посмотрите на окружающие нас леса и горы, реки и луга, и захотите поделиться с братьями нашими меньшими частичкой своей сердечной теплоты.

 

Легко заметна разница между жителем большого города и человеком, выросшим в окружении природы. Когда первый едва справляется с натиском враждебного мира машин, задыхаясь от тяжкого смрада разложения, второй имеет душевное равновесие и особый иммунитет. Само осознание красоты природы складывает лучшие условия. Любование природой оздоравливает физически и психически – это давно доказано. Недаром японские врачи советуют женщинам – будущим матерям подольше находиться в саду с цветущими растениями, любоваться их цветом, формой, вдыхать аромат. Состояние и все ощущения матери передаются будущему ребенку. Однако, современное человечество так и не смогло до конца разгадать загадку цветов, хотя растения всегда присутствуют в нашей повседневной жизни. Е.И.Рерих писала: “Древние считали, что если лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности планеты”.

Не осознавая цветок, как живое существо, у человека при встрече с ним, первым делом возникает желание сорвать его, не ведая, что этим поступком порождается целый ряд нежелательных следствий для самого человека и всех окружающих. Преподнося букет сорванных цветов, мы несем символ смерти, ведь мы уничтожили жизнь, не позволив дать плоды цветения. Будем надеяться, что будущее человечество поднимется на такой уровень сознания, когда без пользы и целесообразности не будет использовать жизнь любых форм существования.

Живые цветы (не сорванные) нейтрализуют нежелательные пространственные влияния. Цветы могут распознать злого гостя. Внимательно вглядываясь в цветы, можно снять стрессовое состояние и привести в норму давление. Живые цветы – это первая помощь от испуга, болезни крови, невралгии.

Слова Иисуса Христа “Не убий” относятся не только к людям, но и к животным, и растениям. Здесь естественно напрашивается вопрос о растительной пище, ведь поедание растительности тоже убийство? Да! Несомненно, но для современного человечества Иисусом было сказано: “Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя – вам сие будет в пищу”. Таким образом, еще с древних времен человечеству рекомендуется растительное питание.

Почему? Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что разложение растений начинается много позднее. В очерке “Питание” известного гуманиста, ученого, востоковеда Н.К.Рериха встречаем следующее описание:

“Кроме огородных овощей, китайцы, корейцы и инородцы употребляют в пищу многие дикие растения, заменяющие им культурные овощи. В этом нужно видеть приспособляемость населения к местным условиям жизни, где часто неожиданные наводнения затопляют поля и огороды, где охотничьим племенам нет времени заниматься огородной культурой, а в деревне весной не хватает зелени. Местное население, почти не употребляя в пищу мяса, должно разнообразить свой стол, но и беднейшие из него, благодаря знакомству с дикими овощами, никогда не сидят без пищи. Рано весною, когда обычно отсутствуют дожди, они заменяют культурные овощи молодыми листьями папоротника, побегами калужницы, стеблями белоцветного пиона, употребляют в пищу белую марь, дикий щавель, молодые стебли полыни, весенние листья одуванчика, листья осота и многие другие.

Население, живущее среди болот, по долинам рек, ест молодые ростки рогоза, клубни стрелолиста, листья нимфейника. Из известных ныне диких овощей наиболее питательными следует признать луковицы различных видов лилий, дикий чеснок, черемшу, цветы лилейника. Лепестки лилейника содержат в себе крахмал и оказываются питательными. Молодые зеленые крылатые семена мелколистного вяза, всюду растущего, идут в пищу в сыром или в вареном виде.

Затем идут описания съедобных орехов и грибов, а также всяких питательных водорослей, сорта бобовых растений, кориандра, колоказия, батата, иньяма, дикого ямса, съедобного лопуха (гобо), периллы, долихоса и других полезных, питательных и давно оцененных местным населением растений. Если же к этому огромному списку прибавить еще всякие земляничные, липовые, малиновые и прочие местные чаи и растительные напитки и вспомнить, что даже обыкновенный пырей дает питательный отвар, то получается целый инвентарь полезнейших естественных растений…

Когда происходит голод, то прежде всего поступают жалобы об отсутствии общепринятого зерна и мяса. На многие другие возможности вообще не обращается внимания. О них просто упускается из виду, ибо никто никогда не напоминал об естественных дарах природы.

Наука достигла многого в изучении витаминов. Наука установила, что в этом отношении овощи питательнее мяса. Именно наука еще раз подсказала ту древнюю истину, что мясная пища вовсе не нужна, разве кроме случаев неизбежной необходимости. В изучении овощных витаминов наука обычно занималась культурными огородными растениями. Теперь для таких же исследований следовало бы обратиться ко всем растениям, растущим в диком виде и тем самым так легко достижимым.

Ведь кроме несомненной питательности, о которой могут свидетельствовать многочисленные народы, эти растения, несомненно, имеют и лекарственные свойства, которые помогли бы соединить питательность с прямым оздоровлением.

Даже среди культурных огородных овощей их лекарственность далеко не всегда исследуется и применяется. Так легко могла бы быть соединена и питательная, и лекарственная диета. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель. Деревенские лекари и знахари для лечения животных прежде всего подмечают, какие травы поедаются ими во время их заболевания. Таким естественным, опытным путем были найдены многие полезные лекарства.

У многих народов мы уже научились не только полезным, но и изысканнейшим кушаниям, как-то: молодые бамбуки, лепестки роз и другие неожиданные, но питательные применения из окружающей природы…

К вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую (животную) эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но, прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. При явлениях в чистом виде молоко и мед содержат драгоценную всеначальную энергию Солнца (прану).

Также полезен несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая количества пищи. Но, для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трех лет. Ведь многие безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи. Но выход из привычного питания должен быть постепенным…

Что же еще можно отнести к растительному питанию? Советуется придерживаться смены диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде; вторая неделя – мучная, и третья – молочные продукты. Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или желаниям организма, и потому каждая диета должна быть подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша, брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными, конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и сельдерей. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует принимать натощак. Также морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны. Но, конечно, все это очень индивидуально.

Установлено, что чеснок, при длительном и большом употреблении, разрушает печень, но современная медицина не согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и благотворно действующим на печень. На всем Востоке чеснок в большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?

Да, он, конечно, обладает крайне сильными свойствами очищения или разрушения и может служить как медицинское средство при известных заболеваниях, требующих уничтожения определенных бацилл. Лук, хотя в несравнимо меньшей степени обладает тем же свойством. Но иногда состояние желудка требует особого очищения из-за однообразия пищи. Сырой лук – неплохое средство от избытка кислотности в желудке.

Итак, лучшая пища – все молочные продукты, овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Однако, буквальное выполнение некоторых советов не всегда полезно или целесообразно, ибо: на высотах пища одна, в низинах другая, в пути одна, на месте другая, для грузчика одна, для человека умственного труда другая, для больного одна, для здорового другая. Нет общей меры и нет общих правил. И так во всем. Мудро прилагаются Советы в жизни, не нарушая строя организма. Безусловно, вредны при всяких условиях разлагающиеся продукты, раздражение, злоба, страх, зависть, несовместимые с приемом пищи. Вещи вредные, безусловно, следует отделять от всех прочих явлений и их избегать. Основа жизни должна быть чиста. Совершенно то же и в пище... Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику.

Ведь, все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, – к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности…

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадии разложения...

Издавна, существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими растениями вместо принятия внутрь. Конечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Не нужно полагать, что приближение известных растений не действует на человека. Люди пьянеют от одного запаха спирта. Они получают лихорадку от приближения к некоторым растениям. Можно повсюду замечать воздействие эманаций.

Лечение травами идет из глубочайшей древности, но многое утрачено. Каждая травка и цветок, каждое растение, ягоды и плоды имеют свои скрытые, оккультные свойства. Они выражаются в запахе, цвете, вкусе, звуке, форме и вибрационном ключе данного растения. Букет цветов порой обладает огромной силой, если составлен гармонично, и может оказать мощное воздействие на человеческий организм. Обширна эта область утраченного человечеством знания... Каждая травка хранит для человека свой дар... Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают, прежде всего, на нервную систему.

Деодар, или кедр и все хвойные, розы, валериан, мята, ладанник, эвкалипт, дуб... принадлежат к жизнедателям. Также масло артемизии-полыни – является сильным утверждением нервной системы.

Но забывают, что нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие лекарств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях.

Особенно полезно лечение ароматами цветов, смол и зерен. Оно восходит к глубокой древности. Сад роз у древних считался местом вдохновения. В поэзии цвета розовая роза – это высокая вибрация любви. Недаром в алхимии роза была символом тайны. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу: она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть: нужно брать цветы до разложения. Розы… содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом и любители роз близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением, избегают аромат огненной энергии. Нужно принимать это указание совершенно просто и как сведение из аптеки.

Масло кедра-деодара называли на Востоке сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца человека. Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать дыхание и отгоняет темных сущностей. Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической (или жизненной) энергии (праны) деревьев, насыщенных атмосферным электричеством, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свойства – укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение. Лучшая смола от сибирских кедров.

Очищенную смолу, или ее масло, можно принимать и внутрь, но все очень индивидуально. Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность или конденсированный запас праны. Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или распылять смолистые масла. Этим очищается атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде масла, распыленного в воздухе, или можно налить несколько капель масла в горячую воду и ставить недалеко от изголовья.

При пробуждении очень полезен аромат розового масла. Аромат сада из роз является очагом благословения для человека. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.

Воздействие цветов на человека происходит посредством запаха, цвета и аурических излучений цветка. Степень воздействия зависит от чуткости воспринимающего аппарата. Воздействия эти бывают положительные и отрицательные. Есть цветы ядовитые, есть целебные. Цветочные масла еще найдут широкое применение в медицине именно в смысле воздействия на психику человека.

Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренне. Чай из мяты, несомненно, хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах держать живое растение.

Полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Но, конечно, масло из полыни должно быть еще действительнее при таких заболеваниях. Местные люди употребляют размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.

Для профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуется валериана. Ее следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая ее наравне с ежедневной пищей. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день. Н.К.Рерих в статье “Ягиль” пишет:

“Наиболее опытные врачи предлагают валерьяну в виде настоя, или так называемого валерьянового чая, который приготовляется очень просто, подобно всем прочим чаям. Так же точно существовало большое недоразумение относительно самого способа приема валерьяны. Откуда-то произошло предположение, что валерьяна может действовать скоропостижно. Потому ее давали в случаях нервного потрясения и ожидали немедленного эффекта. В этих случаях эффект мог быть скорее от самовнушения.

Валерьяна как восстановитель нервной системы требует очень продолжительного приема в течение не менее полугода – регулярно по чашке валерьянового чая перед сном. Мы уже имеем перед глазами множество прекраснейших последствий такого продолжительного лечения. Конечно еще полезнее вообще не прерывать подобный прием валерьянового чая и ввести его как предохранительное, укрепляющее средство. Такая профилактика тоже испытана многими и в течение целого ряда лет.

…Сколько самых обычных растений пренебрежительно попирается ногами, но их древние имена показывают, что когда-то внимательный глаз уже усмотрел их значение. Желтоцвет весенний – адонис, борец – аконит, арника, белладонна, трава богородская, (чабрец), наперстянка, полынь – артемизия во всех ее многих разновидностях, разве это не зовет часто заглянуть под ноги вместо того, чтобы высокомерно попирать ее? Разве не замечательно показание Плиния о полыни, что пешеход, который несет это растение с собою или привяжет к ноге, – не чувствует усталости. Оттуда и бодрое название – артемизия партенион. Каждый путник, вдыхающий душистую полынь степных и пустынных просторов, в ободрении этим ароматом вполне согласится с замечанием Плиния.

Да, растительный мир таит в себе неисчерпаемую мощь. Древние лекари прекрасно знали свойства растений и умело пользовались их огромной силой. Они знали, что семя, дающее росток, излучает особую энергию, что проснувшаяся жизнь семени неудержима, как наступающее утро. Древние Египтяне настолько продвинулись в изучении растений, что посредством запахов могли создать любое настроение, также растительные лекарства их были изысканы и эффективны.

Так называемые новые открытия современной науки являются часто переоткрытиями того, что было уже известно древним жрецам и философам. Ученик Аристотеля Теофраст давал настолько исчерпывающие сведения о растениях, что сегодняшней науке добавить почти нечего. Парацельс широко использовал эти знания, как “науку о соответствии”.

Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы. Следующей ступенью будет изучение воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие растений на окружающее поистине изумительны!

Растения очень чувствительны ко всем проявлениям окружающего мира. Они не только собирают вещества почвы и воздуха, но активно впитывают излучения соседних сущностей, реагируют на всплески энергий планет. Даже запах цветов может измениться при активизации излучений Космоса.

Растения питаются солнечным лучом. Явление это нетрудно расширить, углубить и понять, что питание лучами звезд и светил не только возможно, но и лежит в основе жизни всех форм. Этот аспект астрохимии не привлекает внимания исследователей. Космические лучи Дальних Миров играют огромную роль в жизни Земли и живых форм, существующих на ней. Некоторые цветы раскрывают свои лепестки навстречу лучам солнца и закрываются на ночь. Очень влияют и лунные фазы... Явление лучей универсально, и лучи в действии всегда.

Исследованием свойств флюидов или жизненного биопотенциала растений в XIXв. Занимался Рейхенбах, показав влияние фаз Луны на интенсивность их выделений. Большую известность получили опыты наших современников супругов Кирлиан по фотографированию растений в токах полей высокой частоты. Доказано также влияние фаз Луны на интенсивность протекания химико-биологических реакций и процессов.

В ряде западных стран в течение более полувека уточнялись наблюдения древних за влиянием космопланетарных факторов во время посадки и ухода за растениями, подтвердилась правильность выводов о связи этих факторов с ростом и урожайностью растений.

Итак, если развитие растения происходит в благоприятных условиях макрокосмических планетарных влияний, то можно ожидать максимально высокие проявления заложенного в семени потенциала, т.е. биологической активности и урожая. В противном случае растению придется преодолевать дополнительное сопротивление и противостоять волнам дисгармоничных космических влияний, что затормозит процесс роста и эволюции.

Аристотель утверждал, что растения имеют душу, но лишены ощущения. Карл фон Линней, дедушка современной ботаники, развил этот постулат, заявив, что растения отличаются от животных и людей только отсутствием способности к передвижению. Но и эта концепция была отвергнута великим ботаником XIX века Ч.Дарвином, показавшим, что каждый усик растения обладает собственной энергией движения. Дарвин утверждал, что «растения получают и проявляют эту энергию только тогда, когда это дает им какое-то преимущество».

Теперь уже ясно, что растения – это не примитивные создания, а весьма сложные живые организмы, обладающие своими гормонами, мускулами и нервами, имеющие память и музыкальные способности, страдающие от простуды, плохого пищеварения, инфекционных болезней и даже рака.

Растения перемещают свои тела так же свободно и легко, как и большинство совершенных в этом отношении животных или людей, только мы не в состоянии заметить это движение вследствие малой его скорости. Червеобразные, которые Дарвин уподоблял мозгу, непрерывно продвигаются вниз, настойчиво проникая в почву. А корней, например, у дерева столько, что невозможно сосчитать их точно. При изучении одного растения ржи установили, что оно имеет суммарно более 13 миллионов корешков при общей их длине порядка 600 километров. На этих корешках имеется около 14 миллиардов тонких корневых волосков общей длиной 10500 километров. И все это постоянно растет, двигается. Растения постоянно заняты изгибами, вращениями и трепетанием.

Когда усик находит опору, он за двенадцать секунд обвивается вокруг объекта и в течение часа закрепляется так прочно, что его трудно оторвать. Затем усик обвивается вокруг своей оси, как штопор, и таким образом обеспечивает рост стелющемуся растению.

Вьющееся растение каким-то непостижимым образом чувствует, в каком направлении находится подпорка, даже если она отгорожена от растения полосой препятствий.

Кажется, что растения обладают способностью мыслить и чувствовать. Такое растение, как росянка, может схватывать жертву на лету, с удивительной точностью перемещаясь в строго заданном направлении, именно туда, где может находиться жертва.

Осязание у некоторых растений настолько развито, что они распознают специализирующихся на хищении нектара муравьев и быстро закрывают перед воришками свои цветы. Еще сложнее действует акация, которая практически оказывает защитные услуги от насекомых и травоядных млекопитающих определенному виду муравьев, которые в ответ вознаграждают ее нектаром.

Одна из орхидей выращивает свои лепестки, имитируя самку определенного вида мух настолько точно, что самцы пытаются спариваться с ней и таким образом осуществляют процесс опыления. Вряд ли является случайностью, что цветы, распускающиеся ночью, обычно белые – им надо привлекать ночных бабочек и моль. Существует семейство растений, которые временами издают резкий запах падали, привлекающие жуков и мух. Он так похож на настоящий, что насекомые откладывают яйца в цветы «вонючек», унося взамен на себе пыльцу. Удалось установить, что эти виды искусственно повышают свою температуру до тех пор, пока не начинается процесс гниения. Увядающая лилия испускает запах жареного мяса в зонах, изобилующих летучими насекомыми. Запах гнили, мяса – это своего рода имитация. Чтобы его воспроизвести, растение должно знать запах оригинала, то есть должно обладать обонянием.

В то же время цветы, у которых перекрестное опыление осуществляется ветром, не затрачивают много энергии на то, чтобы сделать себя красивыми, ароматными, привлекающими насекомых, и остаются относительно невзрачными.

Некоторые растения, лишенные возможности получать азот в заболоченных районах, добывают его посредством пожирания живых существ. Щупальца плотоядных растений являются не только ртом, но и желудком, с помощью которого растение хватает и поедает свои жертвы, переваривая мясо и кровь и оставляя только голый скелет.

Чувствительность некоторых растений поразительно велика. Пожирающая насекомых росянка не обращает внимания на мелкие предметы, размещаемые на ее листьях, но очень быстро реагирует на возможность питания, обусловленного кусочком мяса. Дарвин установил, что росянка возбуждается, если на нее поместить кусочек нитки весом не более 1/78000 грамма. Усик, ближайший к корешкам, является наиболее чувствительной частью растения, он изгибается, если кусочек шелковой нити весом порядка 0,00025 грамма накладывается на него поперек.

Растения чувствительны к ориентации и способны предсказывать будущее. Пограничники и охотники в долине Миссисипи обнаружили растение подсолнечника, листья которого были точно направлены по сторонам света. Некоторые водоросли можно использовать вместо компаса для ориентирования. Индийская солодка настолько чувствительна ко всем формам электрических и магнитных воздействий, что она используется как метеорологическое растение. Картофель за два дня реагирует на изменение атмосферного давления. А один из сортов капусты не только предупреждает о непогоде, но и сигнализирует выбросом новых побегов о надвигающемся землетрясении.

Растения не обманешь подменой солнечного света искусственным освещением. Они хоть и воспринимают его, но не слишком долго. Если оранжереи постоянно освещать, то растения сначала начинают «клевать носом», потом и вовсе засыпают от усталости.

Многочисленные опыты по изучению степени чувствительности растений, накопленные на протяжении веков факты, открытия и научные гипотезы в разных областях знаний вынуждают сделать необычные выводы: растительный мир низшего уровня – комнатный цветок, который поливаешь, морковь, которую собираешь, лук, который нарезаешь – обладают чувствами, сознанием, волей и невыясненной способностью к общению не только с растениями, но и с людьми.

Первые систематические эксперименты над сознанием растений предпринял Бакстер, американский инженер, занимающийся разработкой и конструкцией полиграфов, которые среди других параметров, измеряют сопротивление человеческого организма. Однажды, когда он решил полить цветы, ему, совершенно случайно пришла в голову мысль измерить скорость, с которой вода проходит путь от корней к листьям. По гипотезе, вода должна вызвать определенные изменения сопротивления и в растениях. Подключив аппарат к листьям, он, к своему удивлению, получил результаты, идентичные записям, полученным при реакции человека на эмоциональные возмущения.

Заинтригованный неожиданным результатом, исследователь решил поджечь лист с датчиком от детектора, чтобы проследить очередную реакцию растения. В момент принятия решения стрелка прибора резко отклонилась, причем в этот момент исследователь не касался растения. Как объяснить происшедшее?

В ходе дальнейших исследований Бакстер заметил, что растения, которыми он занимается постоянно, особым образом реагируют на него. Те растения, которые он оставлял подключенными к полиграфу на время своего отсутствия, чувствовали “хозяина” даже на большом расстоянии. Как-то он чудом избежал автомобильного происшествия. Этот момент был четко отмечен в записи на полиграфе. Гипотеза оформилась: растения чувствуют, знают, кто их друг, а кто враг и буквально вянут от страха перед тем, кто угрожает их безопасности.

Все это могло бы и не иметь резонанса в научном мире в случае исключительности результатов. Однако они были повторены в других блестящих экспериментах.

Замечательный ученый Индии Джагадиш Боше, запечатлел пульс растений, выявил даже для случайного глаза, как реагируют растения на боль, на свет. В полной графичности на экране отмечалась вся судорога смерти растения, отравленного или пронзенного. Тут же отмечалось и воздействие человеческой энергии на жизнь тех самых растений, которые еще недавно, даже в глазах цивилизованных людей, были лишь низшими мертвыми отросткам.

Однажды знаменитый биолог демонстрировал своему Великому Другу процесс умирания растения: “Сейчас я дам яд этой лилии и вы увидите, как она вздрогнет и погибнет”, сказал он. Но вместо поникания лилия поднялась еще выше. Ученый задумался: “Давно предугадывал я, что излучения некоторых сильных энергий должны влиять на окружающие физиологические процессы. Вы препятствуете смерти растения, отойдите подальше”. И действительно, когда Друг отошел, жизнь растения прекратилась.

В движении иглы, отмечающей пульс растения, можно наблюдать и воздействие человеческой энергии мысли. Мысль добрая, мысль сочувствия могла ограждать растение от действия яда. Также точно мысль злобная усилит смертельное воздействие.

Известны случаи, когда домашние растения, находясь в атмосфере, отравленной низкими страстями людей, имели крайне измученный вид или вовсе погибали. Было отмечено, что растения испытывают привязанность к определенному человеку. Можно заметить, как растение, чтобы сделать приятное любимому человеку, даже цветет в неурочное время.

Много подробностей можно привести из непосредственных наблюдений. Так филлокактус всегда цвел к дню рождения хозяйки, а если она уезжала на это время в командировку, “ожидал” ее возвращения. Кливия и зигокактус зацветали к дню рождения членов семьи. Два амариллиса выпустили цветочные стрелки и начали цвести, а ландыши, поставленные на выгонку, вместо трех недель развили цветочные побеги и зацвели за десять дней к Важным Памятным Датам. Бальзамин “огонек” был подарен и все время буйно цвел, но когда хозяйке подарили другой цветок, которому она тоже стала уделять внимание, бальзамин “затосковал” – стал вянуть и перестал цвести.

Растения особо поучительны для опытов. Возьмите несколько комнатных растений одного вида и приблизительно одного времени, на свой вкус. Поместите их в одном помещении и наблюдайте лично за ними, не оказывая преимущества. После двух месяцев разделите растения на три группы и поставьте их в отдельные помещения. К первой группе относитесь безучастно, ко второй посылайте лучшую волю и к третьей пошлите волю уничтожения. Конечно, производите посылки на близком расстоянии. Очень полезно, чтобы посылки были нарастающими и убывающими по семи дней. Три раза в день достаточно – на закате, в полдень и утром. Утром можно полить растения,  прибавляя в воду щепоть соды. На закате нужно полить с раствором валерианы. Не следует брать для опыта ядовитые растения и семейства лилий и папоротников.

Одной Доброжелательной Любительнице цветов удался опыт с примулами, которые, когда она купила их, были очень скромными реденькими розово-лиловыми цветочками. Она посадила их в ящик и поставила на окно, выходящее на север, так что цветы эти никогда не имели солнца. Без всякой мысли об опыте она стала сама ухаживать за ними. Они ей нравились своими звездочками. С большой любовью она следила, как они густо разрастались и стали давать обильные и крупные цветы. И вот явилось желание – мысль – как было бы красиво, если бы эти однообразные примулы изменили цвет и стали бы малиновыми, темно-лиловыми и сине-лиловыми, а то их бледный цвет немного стал надоедать. К ее изумлению, цветы начали темнеть и через короткое время стали малиновыми и темно-сине-лиловыми, но чудо продолжалось, они не прекращали цвести. Наступила зима, они же продолжали цвести, углубляя свою окраску. Так они цвели круглый год.

Американский ученый Бербанк выступал перед своими кактусами, создав вокруг них “атмосферу любви” и убеждая их, что иголки им не нужны, поскольку бояться нечего, мол, опекун их всегда сможет защитить. Некоторое время спустя Бербанк вырастил новую разновидность кактуса, полностью лишенную иголок.

У скептиков все эти открытия вызывали раздражение. Но после ряда солидных научных конференций самые яростные скептики вынуждены были сдаться.

Заслуживает внимания и чувствительность растений к музыке. В 50-е годы в Америке существовали две компании по выращиванию и сбыту ананасов. Одна имела плантации на Гавайских островах, а другая на Антильских. Условия выращивания были абсолютно идентичными, но почему-то антильские ананасы были крупнее и вкуснее, а потому и покупались лучше. Гавайская компания, обеспокоенная таким положением дел, закупила саженцы с Антильских островов. Саженцы прижились, но качество плодов не улучшилось.

Пригласили специалистов, которые также не добились никаких результатов, пока психиатр Джон Мейс не обратил внимание на одну незначительную деталь: гавайцы работали молча. Для них работа была работой. А на Антильских островах привезенные из Африки беззаботные негры за работой пританцовывали и пели, Мейс обратился к руководству компании с этой идеей, и тем ничего другого не оставалось, как привезти на Гавайи поющих негров. С тех пор ананасы перестали отличаться от антильских.

Мейс заинтересовался этой проблемой и продолжил исследования. В специально оборудованной оранжерее он собрал множество растений и стал проигрывать им мелодии самых разных стилей. Заключение было таково: растения воспринимают музыку и реагируют на нее. Более того, у многих, особенно у цветов, есть определенные музыкальные пристрастия.

Все эти факты подтверждают предположение о том, что растения могут осязать, обонять, ощущать вкус и слышать. Естественно, у них нет ни глаз, ни носа. Их органы чувств должны быть построены совсем отличным от нашего образом и действовать совсем по-другому принципу. Но в общем, они вполне сравнимы с органами чувств животных или людей. А венский биолог Рауль Франсе даже утверждает, что растения непрерывно воспринимают и регистрируют явления, о которых человек, ограниченный возможностями только пяти органов чувств, ничего не знает.

Любопытно, что растения активно общаются с нами, хотя мы этого и не замечаем. Они способны реагировать на наши действия, эмоции и даже мысли. Изучением этого феномена занималось много ученых, используя для регистрации в общем-то сходные приборы наподобие «детектора лжи», соединенного с самописцем. Реакция растения на то или иное действие, таким образом, представлялась в виде всплеска на кривой. Как известно, первым обнаружил это явление Клив Бакстер, создатель «детектора лжи». Например, он определил, что растения приходят в «ужас», когда человек намеревается причинить им зло – повредить или сорвать. Растения реагируют и на гибель других живых организмов рядом. Так, когда в кипяток помещаются креветки или разбивается куриное яйцо, то приборы регистрируют реакцию стоящих рядом растений.

Идею Бакстера подхватил исследователь фирмы ИБМ Марсель Фогель, которому удалось не только воспроизвести опыты своего предшественника, но и провести самостоятельные исследования.

Вивен Уайлей, друг Фогеля, как-то провела один эксперимент, который показал связь растений с человеком без всяких приборов. В саду она оторвала два листа от камнеломки. Один она поместила на ночном столике, а второй – в столовой. «Ежедневно, как только я вставала, – рассказывала она Фогелю, – я смотрела на лист, лежавший около моей кровати, и желала ему долгой жизни, в то время как я не хотела обращать внимания на другой лист».

Через месяц Вивиен пригласила Фогеля посмотреть на результат. Фогель был крайне поражен увиденным: лист, которому его приятельница не удивляла никакого внимания, стал вялым и начал гнить, а лист, с которым она «общалась», был живым и зеленым, словно его только что сорвали с дерева. Аналогичный результат получил и сам Фогель, проведя подобный эксперимент на листьях вяза.

Фогель не сомневался, что растения испытывают определенную антипатию к некоторым людям, а вернее к мыслям. Это подтвердили опыты. Однажды он попросил одного из своих друзей, психолога, спроецировать сильную эмоцию на филодендрон, находящийся на расстоянии 4,5 метра. Растение обнаружило мгновенную и интенсивную реакцию, но затем внезапно впало «в омертвелое состояние». Фогель спросил у психолога, какую картину он воспроизвел в уме. Тот ответил, что сравнил филодендрон Фогеля со своим и подумал, – что растения Фогеля меньше его растения. И филодендрон Фогеля «обиделся». Практически он «дулся» почти две недели, не реагируя ни на что.

Растение безошибочно фиксирует мысли человека, в особенности, эмоционально окрашенные. А значит, в один прекрасный день станет возможным прочитать эти мысли через растение. Нечто похожее уже имело место. Фогель попросил одного ученого подумать над технической проблемой. Как только человек начал мыслительный процесс, растение Фогеля выдало ряд кривых на самописец в течение 118 секунд. Когда кривая вновь перешла к базовой линии, Фогель поинтересовался у своего друга, не прервал ли он ход своих рассуждений? Тот подтвердил. Остается лишь расшифровать полученные кривые.

Как-то раз Фогель собрал у себя дома группу ученых, скептически настроенных к его экспериментам, и попросил их вести разговор, одновременно следя за реакцией растения. Группа беседовала в течение часа на различные темы, но растение практически не реагировало. Однако, когда один из ученых неожиданно спросил: «А как насчет любви?», растение вдруг «ожило», к великому удивлению всех присутствующих. Самописец стал выписывать кривую с высокими пиками. Разговор о любви, видимо, вызвал в атмосфере некую энергию. Эксперимент показал возможность стимуляции роста растений таким образом.

Итак, Фогель пришел к выводу, что «человек может и должен поддерживать связь с жизнью растений. Растения являются живыми объектами, чувствующими и укореняющимися в пространстве. Они могут быть слепыми, глухими и немыми в человеческом понимании, однако нет никаких сомнений в том, что они являются исключительно чувствительными инструментами для измерения человеческих эмоций. Они излучают энергетические силы, которые являются благоприятными для человека».

Часто можно услышать сетования незадачливых садоводов: у соседа мол, все растет, а у меня ничего. Почему так? Вроде, и делают все одинаково, а результаты разные. Да все потому же: очевидно, сосед любит растения, окружает их теплом и вниманием. Большое значение имеют и эмоциональные отношения людей в непосредственной близости от растений. Если они сердечные и дружеские, то наши зеленые собратья непременно будут расти, как на дрожжах.

Мир удивителен и человек – творец, причем с большой ответственностью за свое мыслетворчество. Любите природу и она будет любить вас. Несмотря ни на что, мы должны обращать больше внимания на то, что говорим и что думаем в присутствии наших уважаемых меньших друзей. Правильно думать о разнообразном воздействии человеческих излучений на окружающее.

Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Эрозия почв есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Роль лесов для жизни планеты сегодня известна всем, но мало кто встает на их защиту и сохранение. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же неуравновесие, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Вместо борьбы с вредителями полей и удобрения почвы химикатами получается отравление полей и водоемов, уничтожение насекомых, птиц и животных ядохимикатами и гибель лесов. Вмешательство в круговорот жизни вызывает ее нарушение, а затем и разрушение. Даже мелиорация при непродуманном плане влечет за собою иссушение почвы, черные бури и гибель плодородия. С природою надо умело и мудро сотрудничать, но отнюдь не вмешиваться в ее процессы и не нарушать взаимосвязь всех ее царств.

...Скоро уничтожат леса, хранителей и собирателей праны. Скоро будут питаться сельскохозяйственными продуктами, отравленными ядохимикатами. И так уже начинают принимать их в пищу. Распыляя химикаты над посевами пшеницы и других злаков, не думают о людях, принимающих их в пищу, не думают о домашних животных, молочном скоте, дающем отравленное молоко. Не хотят потрудиться иными путями в борьбе с сорняками. Выбирают методы легчайшие, хотя и причиняющие здоровью ущерб. Шерстяную, льняную, хлопчатобумажную одежду заменяют на вредные ткани, отравляющие здоровье. Когда же опомнятся люди и поймут угрожающие следствия своих ошибок.

…А между тем, если бы все возможности человечества устремить на созидание и мирное сотрудничество, расцвела бы планета, исчезли бы пустыни, уничтожены были бы бедность и нищета, были бы помилованы животные и окружающая природа, и прозревшее к пониманию Законов Мироздания человечество могло бы создать счастливую жизнь для всех народов планеты.

Что делать?

Правильно повторять о болезни планеты.

Правильно понять пустыню как позор человечества.

Правильно обратить мышление к Природе.

Правильно направить мышление к труду сотрудничества с Природою.

Правильно признать, что ограбление Природы есть расточение сокровищ народа.

Спросят: чем можем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою?

Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления.

Когда-то Крым слыл большим, богатым и чистым природным заповедником. Славился Крым ландшафтным многообразием, удивительно богатой коллекцией растений, произраставших на склонах гор и в долинах. Но... сверхактивная, эгоистическая деятельность людей, заботящихся только о собственном удобном существовании, пагубно сказывается на экологическом здоровье нашего маленького полуострова. Поток машин, особенно увеличивающийся к лету, отравляет выхлопами воздух. К середине дня Ялта окутана сизой пеленой всевозможных ядовитых выбросов в атмосферу. Тяжелые металлы, содержащиеся в выхлопных газах автомобилей, осаждаются во всех тканях организма людей, животных и растений, вызывая различные заболевания. Растительная зеленая зона Ялты уже не справляется с очищением воздуха в городе. Жить в городе стало опасно для здоровья.

Очень страдает наш крымский лес от набегов туристов-эгоистов, превращающих места своих стоянок в мусорную свалку, да еще с остатками кострищ. Ведь, они приходят на чистые места в лесу или горах, но что оставляют после себя...

Если приходите к матери Природе, не оставляйте подобных визиток неблагодарности! Лес, горы, море – все это эликсир жизни, питающий нас. Дарами леса и его целебным воздухом пользуются все, но помогают восстанавливать и чистить его лишь немногие.

Большую помощь в организации людей для проведения работ по охране и чистке леса оказывают общественные лесники-инспектора Крымского природного заповедника. Эти люди, любовно относящиеся к природе, безвозмездно отдают свое свободное время охране леса и работе в заповеднике. Каждый год организованные общественные группы участвуют в санитарных рубках леса, чистке бывших пожарищ, устройстве противопожарных разрывов, постройке кормушек с навесами, заготовке сена для зимней подкормки диких животных, расчистке естественных источников воды и их обустройством.

Общественные энтузиасты ведут очистку леса от валежника бывших пожарищ, производят посев и посадку нового леса на площадях, выгоревших от пожаров, ухаживают за молодыми саженцами. Из валежника заготавливаются дрова малоимущим. Круглый год в выходные дни ими ведется дежурство по охране и защите леса. В лесу вы часто встретите удобные места для отдыха, укрытые навесом – это все те же добрые руки позаботились о нас с вами.

Уважаемые крымчане и гости нашего прекрасного полуострова, будьте бережны к нашему общему зеленому другу – любите лес, Природу и они одарят вас всем своим богатством! Мы должны вместе, общими усилиями заботиться о братьях наших меньших, о Природе, питающей и оздоравливающей нас.

 

Литература

 

1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

 

НФО «Мир через Культуру»

Среди многих откровений, выданных нам Учением Жизни, особое место принадлежит психической энергии. Это тот алмаз, который носит при себе человек. Только один человек постоянно его шлифует, превращая в бриллиант сорока девяти граней, а другой – из жизни в жизнь держит в небрежении это сокровище, и оно покрывается грязью, а потом выбрасывается, как пустой камешек. Но вслед за этим выбрасывается из эволюционного процесса и сам нерадивый владелец, превращаясь в космический сор.

Все удивительные, феноменальные способности людей в прошлом и настоящем связаны с тем, что у них уже блеснули алмазным светом грани их сокровища - психической энергии.

Эта сила подымала в воздух в момент экстаза св. Терезу и св. Серафима Саровского, о чем свидетельствуют их жизнеописания. Ею Иисус Христос остановил бурю на Генисаретском озере, ходил по воде, исцелял и оживлял, превращал воду в вино и пять хлебов - во множество.

Однако, направленная в противоположную от добра сторону, эта же сила может творить великие злодеяния черной магии, колдовства, убивающие не только тело, но и душу.

Елена Петровна Блаватская, много повидавшая в своих путешествиях в различных странах, описала удивительные человеческие способности использовать всеначальную энергию как в добрых, так и в злых целях. В прекрасной книге, как прекрасно все, что выходило из-под пера этой удивительной женщины, "Загадочные племена на голубых горах", описаны два племени людей, живущих в Индии. Они знали о силе энергии, данной человеку, и использовали ее. Одно племя /тодды/ - удивительной красоты и гармонии люди, направляют свою силу только во благо с великой мудростью. Другие - отвратительные внешне и внутренне карлики /мулла-курумбы/, владеющие приемами древнего колдовства, сознательно используют свою энергию во вред людям. Эти племена веками жили в близком соседстве. Противоположное применение этого дара Божьего изменило даже их физический облик. Благая направленность сделала тоддов гармоничными и красивыми. Зло придало мулла-курумбам животно-подобный облик.

По свидетельствам, приведенным в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской, у истоков самых древних человеческих цивилизаций можно проследить наличие знаний о великой энергии, присущей человеку. Она носила у древних народов разные названия: Кетуб, Тум, Терос. В средние века невежественная и хитро-корыстная католическая инквизиция разделила ее не по качеству, а по принадлежности проявления её – у священнослужителей она, якобы, от Бога, а у всех остальных - от дьявола. Пылали костры, на которых церковные сатанисты жгли невинных, иногда детей и животных, но чаще всего самых передовых людей своего времени. Но огонь костров лже-люцифера не мог остановить развития сужденной мощи человечества.

Из темноты средних веков, от великого Парацельса пришел к нам призыв: "Через тернии к звездам". Этот мощный Дух знал к ним путь. Производя свои множественные исцеления физических недугов людей, он использовал чудесную "...магнетическую силу, которая пребывает во всей природе и которой каждый отдельный член извлекает свое особое питание для себя..."

"Хозяевами физической природы являются не духи небес или ада, а душа и дух человека, каковой сокрыт в нём, как огонь скрыт в кремне" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.141-142/. Еще подробнее явления магнетизма /психической энергии/ описывает ученик Парацельса Ван Гельмонт: "Магнетизм", - говорит он, - "есть неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды, которому совсем не препятствуют ограничения пространства или времени. Каждая тварь обладает своею собственною небесною силою и тесно связана с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, лежит, так сказать, скрытая во внутреннем человеке. Эта магическая мудрость и сила, таким образом, спит, но может быть приведена в действие простым внушением и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем подавлен внешний человек плоти и тьмы..." /Е.П.Блаватская, «Разоблаченная Изида», I, с.142/.

Мысль, воля, энергия, как три великих составляющих духовной силы человека, продолжают совершенствоваться в нашей земной эволюции.

Наука отделилась от удерживающей её религии и очень многого достигла в изучении материи физического мира и физического человека. Однако, столкнувшись вплотную с проявлениями психической энергии и материями Высших Миров, грубо-материалистическая наука Запада уже второе столетие противится их изучению. Нет костров, но каждого ученого, кто пытался прежде, да и теперь, серьезно изучать факты сверхфизических явлений, ортодоксальные глупые коллеги уничтожают морально. В первом томе "Разоблаченной Изиды" Е.П.Блаватская приводит имена известных ученых ортодоксов, среди которых Франклин, Бейли, Лавуазье и другие, которые участвовали в работе трех комиссий Французской Академии Наук от 1784 до 1825 гг. для исследования магнетизма Месмера. Только в третьем составе, созданный комитет по исследованиям высказался, что "...факты настолько необычны и удивительны, что им трудно вообразить, что Академия признает их реальность, но они торжественно заявляют, что в течение всего исследования он руководствовались возвышенными мотивами, "любовью к науке и чувством необходимости оправдать надежды, которые Академия возложила на их устремление и преданность" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.146/. Академия, как и предполагали авторы заявления, не поверила представленному отчету, а членов комиссии стали считать жертвой обмана.

Неоспоримые факты воздействия энергии гипнотизера или магнетизатора, как они назывались раньше, экстрасенса, по современной терминологии, до настоящего времени ортодоксальным «ученым» миром не воспринимается как заслуживающее изучения явление. Елена Петровна Блаватская со свойственным ей юмором по поводу такого противоестественного нежелания ученых изучать факты писала: "Верно, только традиционному упрямству со стороны Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как мало шансов у Него своими чудесами произвести впечатление на признанных «ученых». ...Давно тому назад они решили написать на фронтонах своих университетов и колледжей:

Наука требует от Бога –

Чудес не сотворить

У данного чертога!"

/Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.99/.

 

Предвидя равнодушие и инертность многих человеческих сознаний, Учение Живой Этики говорит: "Кто-то скажет: "Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?" Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибёмся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии. Опять кто-то скажет: "Но тогда психическая энергия является опасной для государств". Ответим: конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение" /Агни Йога, §487/.

Великие Космические Учителя Солнечной системы, знания Которых выходят неизмеримо далеко за пределы человеческих возможностей, призывали землян еще в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением психической энергии!" Все открыто, все доступно, будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельства Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения психической энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности грубого физического тела человека.

Для того, чтобы направить мысль исследователей по правильному пути для изучения и освоения этого дара Новой Эпохи, в Учении Живой Этики многое открыто. Описаны свойства всеначальной энергии, наиболее тонкой из известных человечеству, указаны возможности ее накопления и исследования, сделаны предупреждения о недопустимости ее бессмысленного разрушения в отрицательных эмоциях астрального тела.

Но первым условием обращения к этому обоюдоострому сокровищу есть осознание его существования в мире и в человеке.

За последние десятилетия в мире многое изменилось, в частности, и в отношении к психической энергии. Во многих европейских странах и в Америке исследования ведутся уже с конца прошлого столетия. Однако эти работы чаще направлены на исследование спиритических феноменов и связей с Тонким Миром. Область же психической энергии обширна необыкновенно - от домашнего обихода и участия ее в управлении самыми сложными аппаратами и приборами до связей с Далекими невидимыми Мирами и Высокоразвитыми планетами.

Первое, что хочется узнать каждому, кто впервые прикоснулся к этому знанию, откуда энергия появляется в человеке и что собой представляет эта мощь, материальна ли она?

Чтобы осознать сущность психической энергии, нужно снова вспомнить о семеричном строении человека, о его бессмертной Триаде /Атма, Буддхи и Манас/, которая состоит из тончайшей и наиболее быстро вибрирующей материи. Эти утонченные материи являются сущностью, жизнью каждого атома нашего физического, тонкого и ментального тел - смертных оболочек. Психожизнь каждого отдельного атома объединяется космической психодинамикой сначала в гармонию каждого органа и, наконец, в гармоничное объединение - сложнейшее творение Природы - человека. Принцип жизни человеческой, его психическая энергия истекает из психожизни атома. "Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса..." /книга «Беспредельность», I, §65/.

Как источник психической энергии, человек носит в себе огненное движение материи высших планов Ментального Мира - Мира Огненного - это Высший Манас - пятый принцип. В нем заложены накопления человека-знания и энергии. В виде потенциальности для будущих восхождений мы носим в себе силу вибраций Высших Миров, сужденных нам, - это Буддхи и Атма шестой и седьмой принципы. Между мощными вибрациями Бессмертной Триады и родственными вибрациями соответствующих им Высших Миров у обычного человека стоит преграда -смертные оболочки. Когда мы очищаем каждую из них, трансмутируя, преображая их материи, они из преграды превращаются в мост связи вечного странника - человека с Высшим Миром - его Отчим Домом. Связным, почтовым голубем между Отцом и сыном, есть мысль. Если сын -человек посылает ее как огненный привет в Высший Мир - он получает в ответ дар любви Отца - частицу энергии Высших Миров - Благодать, энергию, которая приходит к верующим с молитвой. Мысли человека к себе и о себе отправить некуда - это письма без адреса. Они вьются вокруг своего породителя, а некоторые, наиболее привычные, мохнатые и бескрылые мысли самости и саможаления, поселяются в ауре, свивая себе гнезда. Они разрушают сначала ауру, а потом и хозяина ее.

Есть у человека еще третья составляющая, кроме психической энергии и мысли, без которой нет слаженной их работы, - это воля. Она - контролирующая, разрешающая и останавливающая инстанция наша. Все составляющие этой триады силы человека являются результатом многих трудов во многих жизнях. Они взаимно связаны в один круг. Рост одной составляющей стимулирует другие, но в падениях они также тянут друг друга в бездну. Психическая энергия, мысль и воля заслуживают отдельного разговора.

 

ДОСТИЖЕНИЯ УЧЕНИКОВ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ХРИСТА

Весьма показательно, что, согласно «Деяниям Апостолов», феноменальные способности своего Учителя получили и ученики в праздник Троицы, когда на них сошли огненные языки Духа Святого (Дн. 2.3-4). Это. конечно же. прекрасный поэтический символ, обозначающий открытие высших, можно сказать, божественных духовных сил, или просветление простых, по большей части малосведущих учеников. Апостолы обладали большим потенциальным запасом психической энергии, который в этот день был пробужден их восторгом и несокрушимой верой в Учителя. Поэтому они, именем Христа и подобно ему. впоследствии могли совершать чудеса, исцелять больных и т.д. Особенно много таких свидетельств сохранилось об апостолах Петре и Павле.

Об апостоле Петре сказано, что при крещении он наделял верующих Святым Духом, Божественным Даром, возложив на них руки.

«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса. <...> Так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Дн. 5.12-16).

«Деяния Апостолов» упоминают случай, когда Петр пробудил считавшуюся умершей крещеную девушку Тавифу, апостол Павел возвратил к жизни юношу, который во время продолжительной беседы заснул и упал с третьего этажа дома (Дн. 9.36-1; 20.9-12). Как видим, такие случаи «пробуждения», когда исцелитель с глубокой интуицией чуял скрытое дуновение жизни в сердце, которое, казалось, уже перестало биться, были широко известны среди по-детски простодушных представителей восточных народов, стремившихся в каждом необычном происшествии увидеть чудо.

Подобными выдающимися силами и способностями христианская традиция наделяет многих отшельников и святых древнего мира и средневековья.

Назовем здесь хотя бы Франциска Ассизского, друга всех обездоленных и бедняков, который в своем столь хрупком теле скрывал источник высокого огня. Наложив серебряную узду духа на свои чувства, он достиг высочайшей победы для человека:

«...Брат Леоне, — превыше всех дел и милостей и даров Святого Духа, что Христос даровал друзьям своим, так вот, одно — побеждать самого себя».* Святой Франциск не случайно называл своим братом не только Солнце, но и Огонь. Магнетической силой своего духа приручал он птиц, о чем рассказывают многие легенды и картины, победил и сделал смирным и послушным свирепого «брата волка».

Я хочу, брат волк, — сказал он волку, которого встретил в поле, — установить мир между тобой и людьми. Люди будут тебя кормить, а ты не причиняй им зла. Волк радостно завилял хвостом, будто соглашаясь, наклонил голову и, подав святому лапу, смиренно побежал за ним в город.

Немало легенд окружает жизнь строителя русской духовной культуры Святого Сергия Радонежского. К сожалению, лишь незначительное количество описаний чудес сохранилось в хрониках, так как Сергий строго наказывал не разглашать их. Приведем несколько случаев.¹

 

ДОСТИЖЕНИЯ УЧЕНИКОВ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Когда в единственном ручье неподалеку от обители иссякла вода, братия начала роптать, что к другому источнику далеко ходить. Тогда Сергий, взяв с собою инока, отправился к ближайшему оврагу, на дне которого в одном месте скопилось немного воды. Прочитав молитву, он начертал на земле крест, и тотчас же из земли пробился источник чистой холодной воды. Впоследствии рассказывали, что многие больные, пившие воду из источника с сердечной верой, исцелялись от тяжелых недугов.

Однажды некий отец принес к Сергию своего единственного, тяжело больного сына. Пока отец рассказывал Сергию о своем горе, сын потерял сознание и казался умершим. Когда Сергий увидел это, сердце его исполнилось великой жалости, он начал горячо молиться за отрока, и тот ожил. В это время убитый горем отец, который выходил за вещами, нужными для погребения, вернулся. Сергий встретил его словами: «Напрасно ты, не рассмотрев, так смутился духом, отрок же твой не умер». Увидев очнувшегося сына, счастливый отец в великой радости упал к ногам святого, благодаря его.

Конечно, и этот случай можно причислить ко многим классическим примерам многообразно проявляющегося летаргического сна.

Ученик Сергия Епифаний упоминает об исцелении Сергием тяжело больного, который в течение трех недель не мог ни пить, ни есть, ни спать.

Удивительный случай исцеления произошел также с бесноватым, знатным вельможей. Сергий заставил всех присутствующих в храме молиться Богу за больного, а сам пошел ему навстречу, неся перед собой крест. Как только он осенил больного и окропил святой водой, тот с криком «Горю, горю» бросился в лужу, сразу затих и совершенно выздоровел. Еще можно отметить случай с Константинопольским епископом, навестившим Сергия в его обители. Епископ был полон сомнения и самодовольства, но, увидев святого, вдруг ослеп. Сергий начал молиться за него, прикоснулся к его глазам, и тогда епископ снова прозрел.

Огромная сила психической энергии Сергия и большая дисциплина духа проявились и в том, что он, требуя напряженного труда от всей братии, как одного из средств духовного самосовершенствования, сам везде был примером, всегда был первым среди тех, кто строил часовни и другие здания для общины.

В недавнее время необычными способностями, по свидетельству очевидцев, обладал Серафим Саровский (жил в начале девятнадцатого века), которого русский народ, наряду с Сергием, почитал своим величайшим духовным покровителем.

В начале нашего столетия русское народное сознание поражала слава и необычные способности Иоанна Кронштадтского (1829-1908). Подтвержденные свидетелями его жизни «феномены» собраны в двух томах (вышли в Софии в 30-х годах).* То поколение, которое еще теперь живет и его помнит, не будет отрицать, что он исцелял бессчетные количества тяжело больных, не только при непосредственном соприкосновении, но и на расстоянии, указывая тем, кто обращался к нему, молиться Богу вместе с ним в течение часа. Излечивал он также письмами или посланными больным предметами, цветами и т.д., при получении которых больные обычно выздоравливали. Разумеется, эти предметы были намагничены его психической энергией.

Была у Иоанна Кронштадтского также выдающаяся сила ясновидения и способность читать мысли. О нем рассказывают, что, прибывая куда-либо, он чувствовал душевное состояние окружающих, к каждому обращался с ободрением: одному он говорил: «радуйся!», другому — «не горюй», третьему — «не отчаивайся в болезни». И каждое из этих как бы мимоходом сказанных слов имело глубокий смысл, который иногда открывался много лет спустя. Также он имел обыкновение приглашать некоторых лиц к себе или просто при встрече на улице останавливал, чтобы дать указание или предостеречь от того, что впоследствии могло произойти в их жизни.

 

ЧЕЛОВЕК — СОКРОВИЩНИЦА ДУХОВНОЙ СИЛЫ

Разумеется, не только среди огненно преданных последователей Христа наблюдаются случаи проявления необычайных сил. В то время как достижения христиан становятся историей, различные «феноменальные» реализации скрытых в человеке способностей, или «чудеса», все еще наблюдаются на Востоке, среди тибетских лам и индийских йогов, даже в наши дни материалистического мышления.

Некоторые европейцы, путешественники по Тибету (упомянем хотя бы Александру Дэвид-Ниль. для которой Тибет стал второй родиной), утверждают, что они были свидетелями удивительных явлений, например, гак называемой левитации, о которой у нас уже была речь в главе о Христе, когда человек в своем физическом теле способен подняться в воздух, ходить по воде или сидеть на ней. У Н.К.Рериха есть картина, изображающая йога, который медитирует, сидя на поверхности озера: на другой художник изобразил человека, сидящего на Гималайских горах в снегу и, очевидно, своей внутренней огненной силой растопившего вокруг себя снег. Также и посвященные в тайны жизни тибетских монастырей рассказывают о случаях, ко[да высокие ламы были способны передвигаться с поразительной быстротой, спать почти без одежды на большом холоде, материализовать предметы, убить взглядом бешеную собаку или даже тигра.

Восточная наука называет левитацией преодоление магнетизма земного притяжения посредством полного контроля человека над нервными центрами легких, что достигается дисциплиной сознания и силой воли. Е.П.Блаватская называет это явление магнитно-электрическим эффектом; человек становится абсолютным владыкой своей воли, освобождается от постоянных влияний и изменяет полярность своего тела так. что она оказывается разноименной по отношению к земной атмосфере и одноименной — к полярности земли («Разоблаченная Изида»).

Наука Востока указывает, что «центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких — основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только «чаша» экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно назвать этот центр.

Чистый йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра.

Высший йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с огнем пространства» (Беспредельность, ч.1, 103). Наука Востока также отмечает, что при тончайших экспериментах необходимо, чтобы присутствующие противодействием своей воли или бесчувственностью (сердечной мертвенностью) не препятствовали удачному осуществлению феноменов. Испытуемый теряет способность левитации при нарушении его психического равновесия противодействующими энергиями. Все обстоятельства должны быть благоприятны, нужно даже торжественное единение присутствующих.

Весьма интересный феномен был произведен в 30-х годах в Лондоне, в присутствии научной комиссии. Некий индус прошел босыми ногами несколько метров по горящим углям костра и остался невредим, а европеец, пытавшийся совершить то же самое, напрягая волю, немедленно должен был сойти с костра, так как сразу сильно обжег ноги. Здесь, говорит наука Востока, могли иметь место две возможности. «Низшие факи-ры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают некоторую стойкость против огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не может быть занимательно. Йоги проходят сквозь огонь и призывают, как противодействие, сердечную энергию. При этом огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее огня земного, образует сильную защитную броню. Такие йоги могут без вреда проводить через огонь и желающих следовать за ними. При этом йог распространяет свою энергию на следующих за ним, если они смогут всецело перенести свое сознание в сердце йога» (Мир Огненный. ч.1, 23).

Конечно, первое условие для управления нервными центрами — абсолютная уверенность в своих способностях. Малейшее сомнение и тревожная мысль могут создать дисгармонию и лишить излучаемой силы. Вспомним известный пример. Человек, смело идущий по доске, никогда не отважится пройти по ней, если ее поместить между скалами над бездонным ущельем. Конечно, некоторые люди полностью контролируют импульсы своего сознания и достигли равновесия. Но умение владеть своими мыслями и чувствами человек приобретает долгими упражнениями и самоконтролем. В Тибете эту задачу выполняют под руководством учителей. В этом отношении мы далеко отстали от Востока, и остается только пожалеть, что в наших школах все еще не преподаются самые нужные предметы — учение этики жизни и искусство мышления — первые учителя истинного восхождения жизни.

Агни-Йога, наука Востока, упоминает о некоторых феноменах, экспериментах, достоверно засвидетельствованных многими лицами. Например, присутствующие наблюдали вибрации предметов, к которым они прикасались, предметы увеличивали и теряли вес, передвигались силой мысли; производились опыты материализации и присылки различных предметов, участники эксперимента были подняты на воздух, наблюдали излучение человеческого тела, или ауру: известны и другие, более высокие явления «космического ясновидения» (Агни-Йога, 145, 292, 641; Аум, 16).

Эти тончайшие, высокие психические феномены нельзя смешивать с «достижениями» Хатха-Йоги, которыми оперируют индийские факиры; их часто удается наблюдать европейцам, путешествующим по Индии. К тому же встречаются случаи, когда восточные факиры, ради большего эффекта, с успехом применяют массовый гипноз, пользуются трюками: «Вместо ращения манго силою мысли, они ловко подвешивают плод к ветке» (Сердце, 130).

«Можно спросить: если происходят вещи вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях? Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты» (Агни-Йога, 635).

Конечно, если среди вершителей духовного прогресса встречаются люди с огромным потенциальным запасом духовных сил, истинные благодетели народов, го в их среде должны быть случаи проявления этих сил, но такие необычные явления остаются неизвестными для народных масс. В недалеком прошлом своими удивительными феноменальными способностями выделялась основательница теософского движения Е.П.Блаватская, которая принесла человечеству новую эзотерическую науку, как завершение науки экспериментальной. Конечно, облегчение физических страданий человека не было ее заданием, хотя это было в ее силах. Ее ближайший сотрудник Олькотт в своих воспоминаниях рассказывает, как однажды в Индии вместе с Блаватской они совершили массовое исцеление, причем выздоровели очень многие. Но самыми удивительными феноменами, свидетелями которых были ученики Блаватской, были те, когда ей удавалось силой концентрации сознания, или мощной психической энергией, транс-мутировать материю и создавать новые, совершенно реальные предметы. Каким бы невероятным это ни казалось в наши дни рационального мышления, но это неопровержимый факт. Подобные феномены она производила редко, поскольку знала, что они могут быть вредными, ибо «разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены» (Листы Сада Мории, ч.II, 300).

Необычные способности Е.П.Блаватской, посредством которых она желала послужить своему великому заданию — утверждению новой науки, вызвали среди завистников и врагов большой переполох. Они подкупили служившую у нее женщину, и та совершила мошенничество, чтобы доказать миру, что феномены Е.П.Б. были простым обманом. Эти предательства шли от христианских миссионеров и Лондонского общества психических исследований. Конечно, для Е.П.Б. это был тяжелый удар, который подорвал ее здоровье. Враги бросили в скептические массы того времени семена сомнения, но в сознании множества ближайших последователей она осталась безупречно чистой, и история, истинно, причислит Е.П.Б. к числу сияющих факелоносцев духовной культуры, учителей человечества.

Вспомним эпизод из жизни великого русского художника Николая Рериха, который также был одарен исключительным запасом энергии, о чем свидетельствует не только магнетизм его личности, но и колоссальный, неутомимый творческий труд. Однажды Рерих посетил выдающегося индийского биолога Джагадиса Боше в его лаборатории в Калькутте. Боше, известный как исследователь чувствительности или «души» растений, показал художнику процесс умирания растения. «"Сейчас я дам яд этой лилии, и вы увидите, как она вздрогнет и поникнет". Но. вместо поникания, лилия поднялась еще выше. Ученый задумался: "Давно предугадывал я, что эманации некоторых сильных энергий должны влиять на окружающие физиологические процессы. Вы препятствуете смерти растения, отойдите подальше!" И действительно, когда Рерих отошел, жизнь растения прекратилась».

Истинно, не только нашей науке, но и руководителям государств следовало бы уделять особое внимание людям с высокой жизненной этикой, обладающих запасом психической энергии. Нельзя ими пренебрегать или преследовать их. как это чаще всего бывает сегодня, они должны быть почитаемы и охраняемы государством, нужно помочь им развить и приложить к делу свои способности и энергии, создавая соответствующие условия для работы и предоставляя материальную поддержку. Мы не можем знать, какое великое благо они приносят народу и государству одним своим присутствием. Их можно сравнить с мощными электростанциями и маяками. «Как магнит. — говорит восточная мудрость, — каждое напряжение психической энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей. Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом» (Агни-Йога, 522).

Показательно, что выдающихся этических личностей, людей с чистым сердцем и духовной силой (психомагнетическим влиянием) восточное сознание считает благодетелями, целителями и охранителями всей окрестности от эпидемий и катастроф. По словам Тагора, деревенские жители Индии чувствуют себя счастливыми, если среди них поселяется мудрец-садху или, как говорят сегодня, — истинный йог.

В истории духовной культуры сохранились свидетельства, что некоторые древние народы не только высоко чтили, но и охраняли людей с открытыми духовными центрами, обладавших высокой мудростью. Они жили в храмах, их охраняли от всякой внешней дисгармонии, и нарушение их покоя каралось как религиозный проступок (Листы Сада Мории, ч. II, 204).

В средние века отшельники поселялись в пустынях и в лесах, чтобы суета жизни их не касалась и они могли сохранить и сконцентрировать психическую энергию для посылки ее на благо человечества. Действительно, даже великие духовные личности не могут выявить свою жизненную энергию в полной мере, если окружающие враждебны к ним и постоянно их порицают (Мир Огненный, ч.И, 33).

Вивекананда в своей книге «Карма-Йога» говорит о высоких духах, которые нередко живут безвестными, в уединении. Они знают огненную силу энергии и умеют направлять ее на спасение людей. «Они убеждены, что если даже укроются в пещере, не показываясь людям, и там им в голову придут пять истинных мыслей, то после того, как они умрут, эти пять мыслей будут жить вечно. Такие мысли способны проникать сквозь горные породы, пересекать океаны и распространяться по миру. Они оказывают могучее воздействие на сердца и умы людей, пробуждают к действию мужчин и женщин, которые находят им практическое выражение в житейских делах».*

Также выдающиеся вожди народов, обладавшие огнем духа, были одарены и магнетизмом лучистой энергии. Они привлекали и направляли народы не внешностью, не голосом или умом, но чем-то другим, именно, огнем сердца, которым они сковали себе огненный щит, или психическую и нервную силу, охраняющую их от стрел врага (Мир Огненный, ч. II, 53).

Это утверждает имеющая богатый опыт восточная наука.

«Редко люди представляют себе, как далеко может воздействовать психическая энергия. Но пора понять, что события великой важности совершаются на основе психической энергии. Можно найти замечательные примеры личностей, которые сознательно или несознательно являлись средоточием решений великих» (Аум, 389).

Современная наука интересуется выдающимися представителями культуры и государственными деятелями, которые являются источниками энергии прогресса, но она должна обратить внимание и на полезные явления, распространенные среди простого народа.

Хотелось бы здесь напомнить, что наша наука должна серьезно изучить те загадочные, нередко чрезвычайные способности целения, которыми обладают представители простого народа, чаще женщины, которых в народе называют знахарками или ворожеями. Считается, что этим лицам известны слова, с помощью которых они успешно лечат рожистое воспаление и другие болезни.

Помню, как тридцать лет назад, когда медицина еще не знала радикальных средств против рожистого воспаления, один врач дал своей пациентке адрес знахарки, и последняя на самом деле вылечила больную.

Конечно, важны не столько слова знахарки, часто бессодержательные, но ритм слов, который помогает ей лучше выявить свою необычную энергию, силу мысленного внушения.

Некоторые знахарки, желая помочь отсутствующему лицу, просят его изображение или принадлежащий ему предмет, который мог бы направить психическую энергию знахарки и усилить ее воздействие. Фотография психически приближает ее к пациенту.

Есть и другого рода целители среди простых людей, одаренные энергией чистые личности, применяющие свою удивительную силу для облегчения человеческих страданий.

На днях один лектор в своей лекции о медицине упомянул некую крестьянку — доярку М.. широко известную в своей округе необычайной способностью: при помощи ясновидения она устанавливает диагноз болезни и даже прогноз, и также лечит — молитвой. Ее диагностика — она чувствует на себе чужую боль. Эту способность М. приобрела после тяжелого переживания во время Отечественной войны. Когда упомянутый врач работал в том районе, он посылал к М. больных, которым не мог помочь сам, и она большей частью успешно их излечивала. Можно еще назвать Г. из города X., которая своими магнетическими способностями успешно помогала больным. Конечно, народ знает многих одаренных подобными силами. Остается лишь просить ученых-скептиков: проверьте сами!

Конечно, мы говорим здесь лишь о тех скромных, самоотверженных, честных людях, которые воспринимают свои силы как дар Божий и не желают использовать их в корыстных Целях, хотя нередко среди лечащих встречаются недостойные.

Надо отметить, что некоторые не знают, что обладают чрезвычайно мощной энергией и что их присутствие или прикасание целительно. Конечно же. при полном осознании этих сил они значительно возросли бы.

С древних времен были известны лица, которые при помощи так называемой «волшебной палочки» или маятника жизни ищут и успешно находят спрятанные в земле клады, залежи металлов, различные ископаемые, источники воды.

Такие люди сами удивляются, что простая ивовая веточка в их руках начинает вибрировать, будто напрягаясь, извивается, реагирует на все их движения, и не понимают, что также и в этом случае при помощи орудия действует активная энергия человека, и его магнетизм изменяет естественное положение веточки. Вспомним, как жезл Моисея послужил ему для открытия источника в скале.

Так можно объяснить и большее различие между врачами. Почему один в своей практике достигает больших успехов, популярности, в то время как к другому идут неохотно, хотя он употребляет те же самые медикаменты? В первом случае врач, помимо всех своих медицинских данных, быть может, одарен выдающимся запасом психической энергии, к тому же обладает сердцем, полным человеколюбия. Каждым ободряющим словом, каждым касанием он хочет передать пациенту искру своих лучших излучений, это неизбежно воздействует на больного и не только повышает его уверенность в своих силах, но и усиливает его психическую энергию, что благоприятно влияет на самый процесс выздоровления. Но достижения были бы несравненно большими, если бы врачи осознали и дисциплинировали свою силу и энергию, и сознательно применяли ее в лечении, как абсолютно необходимое средство в медицине, содействующее выздоровлению и ускоряющее обновление организма больного. Подробнее к этому вопросу мы вернемся в дальнейшем.

Еще раз подчеркнем, что наука должна разыскивать среди народа таких эволюционно звучащих, приносящих благо людей, как теперь ищут певцов с хорошими голосами и талантливых поэтов, и содействовать тому, чтобы они занимали влиятельное положение, становились во главе государства. Но, к сожалению, как говорит наука Востока, пока еще до этого далеко:

«Люди имеют достаточное количество чутких организмов, но. вместо разумного приложения, они окружают этих индивидуумов презрением или суеверием. Печальное невежество мешает применить к жизни эти энергии, которые сами стучатся в окно» (Агни-Йога, 363).

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. "Когда трепещет пульс Вселенной". Журн. «Наука и религия», 11/1998г.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х томах, Москва, «Сфера», 2000.
3. «Грани АГНИ ЙОГИ», 1-14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
4. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
5. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах, Минск, ПРАМЕБ, 1992.
6. «ПИСЬМА МАХАТМ» Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х томах, Лондон, 1897.
8. Бороздин Э.К., "К вопросу о сущности сознания", ж. «СФР», М., 4(2)/1999.
9. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
10. Вернадский В.И., Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
11. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Фонд «Дельфис», 1\1994.
12. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Барнаул, 1995.
13. Гончаренко А.И., «Непознанное сердце», М., ежегодник «Дельфис 2003».
14. Горчаков Г., «Иисус Христос – Вестник Шамбалы»
15. Гоч В.П., «Причина и Карма», Крым, Севастополь, 1994.
16. Гроф С., К. Гроф, «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
17. Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997, вып.4.
18. Дмитриев А.Н., "Огнен.пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
19. Дмитриев А.Н., «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», газета «Аура», г.Нальчик.
20. Дмитриева Л.П., «Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
22. Дольник В.Р., «Энергетический обмен и эволюция животных», М., 1968.
23. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М. «Мир», 1988.
24. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», М., Ежгд. “Дельфис”, 2002.
25. Казначеев В., «Учение Вернадского о биосфере и ноосфере». Изд-во «Наука», Новосибирск, 1989.
26. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
27. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор . Новосибирск, СО РАН,1992.
28. Корниенко В.Г., «Приближение космических объектов может вызвать гибель цивилизации», Академия Диагностики (Украина, г.Одесса), Материалы IV Международного конгресса  “Эниология XXI века”, Одесса, сентябрь 2002 г.
29. Корниенко В.Г., «Излучения, вызывающие заболевания». Киев, Из-во Киев. ун-та, 2002.
30. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
31. Лесков Л.В «Космич. будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
32. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». ФСРСПН, Москва, 1997.
33. Пригожин И., И.Стенгерс «Порядок из хаоса», М., “Мир”, 1986.
34. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х томах, Харьков, “Торсинг”, 2002.
35. Рыженко, Толмачев, “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
36. Сполдинг Б.Т., «Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока», Киев, «София», 1997.
37. Столбов А. «Почему в Америке растёт спрос на девственниц?» Псков, 1997.
38. Троицкий О.А., В.Г.Критский "Процесс познания в ведической традиции и в современной науке", журн. «Сознание и физическая реальность», 7(4), М., 2002.
39. Файдыш Е.А., «Карма и психотравмы», АЛМИН, Москва, 1995.
40. Чувин Б.Т., Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «Сознание и физическая реальность», 6(2), М., 2001.
41. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1989.
42. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993. «Созн. и физ. реальность».
43. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М

 

 

Из доступных астрологических знаний широкой публике стало известно, что существуют четыре стихии Природы: «огонь, воздух, вода и земля».

 

Никто никогда не видел стихии «Огня». Его присутствие узнается по теплу, свету и движению.

«Воздух» мы ощущаем, когда движемся быстро, а его непосредственное движение отмечается по движению ветра.

«Воду» мы видим и ощущаем, но она не имеет формы и принимает форму того сосуда, в который влита.

«Земля» зрима, ощущаема, имеет форму и доступна исследованию всех органов чувств.

Таким образом, говоря о стихиях, древние подразумевали различные состояния плотности Материи и возможность исследования ее нашим естеством. Ясно, что наименование стихий условно, символично. Ясно, что под землею подразумевается та "плотная" материя (твердая, жидкая и газообразная)*, которую изучают наши современные ученые. Эта Стихия или Элемент состоит из простейших элементов или элементалов**, которые нам известны под названием атомов.

 

---

*Сюда же — к "плотном" материи — следует отнести известные нам физические поля, связанные с 4-м физическими взаимодействиями: электромагнитным, сильным, слабым и гравитационным

 

Простейшим из них является атом водорода. (Аналогично, под Стихией воды подразумевается субстанция следующего, более тонкого Плана Бытия Единой Духо-Матерпи; этот план называют Астральным планом или Кама-Лока. Стихия «Воздух» соответствует следующему, еще более тонкому и более высокому Плану Бытия — Ментальному. Под Стихией «Огонь» подразумевается Огненный Мир или Мир Духа, который охватывает различные еще более тонкие и высокие Планы: Буддхи, Аtmа и т.д.

В основании каждой Стихии или Миров Материи лежит Первичная Субстанция этого Мира. Каждый Мир имеет свою Первичную Субстанцию, каждая из которых является разновидностью Единой Первичной Субстанции всех Миров, всех Стихий, иначе говоря Огнем.

Огонь есть Первичный Единый Элемент. Потому можно сказать, что «Вода» (Астральный План) есть Жидкий Огонь, Земля (наш плотный физический мир) есть Твердый Огонь, а Воздух (Ментальный план) есть Газообразный Огонь.

Единый Огонь пронизывает все Стихии Природы. Газообразный Огонь проницает Стихию Воды и Земли, но его бытие кончается на границе Огненного Мира. Жидкий Огонь проникает Твердый Огонь, но ему недоступны миры "Газообразный" и "Огненный". Плотный Огонь не может проникнуть во все вышестоящие миры. Поэтому и глаз плотного человека не может видеть миры Тонкие, Миры "Надземные".

Философия Востока учит нас о существовании Духа и Материи. Дух без Материи неуловим, потому говорится, что "Дух без Материи ничто". Материя без Духа мертва. Дух есть жизнь и причина жизни материи. Но философия учит о существовании ТОГО, что есть ни Дух, ни Материя, но и то и другое вместе, о существовании ТОГО, что на Западе называют Абсолютом, того, что евреи называют Эйн-Соф, ведантисты — Парабраманом, другие религии – Сат и т.д.

Это ультимативное ЕДИНСТВО является и Силой и Материей одновременно, является Живой Сущностью, которая скрыта от нашего познавания. Она может быть познана лишь через Высшую Материю, лежащую в основе каждой Материи, т.е. через "Корень" или Начало Материи, или через Мулапракрити Ведантистов, через Единую Первичную Субстанцию, через Огонь, Огненную Энергию или Шакти — через Энергию Матери Мира.

Каждый мир Вселенной, каждая сфера стихий строится или проявляется по образу и подобию предыдущей, вышестоящей сферы. Каждая стихия является ни духом, ни материей, но и тем и другим данного мира, т.е. той живой, разумной Сущностью, которая дифференцирует из себя Самой определенные силы и частицы (или материю) носителей этих сил. Эти элементарные частицы стихий называются элементалами*, элементальными духами, простейшими частицами – сущностями, из которых образуются все абстрактные и конкретные формы, существующие в плане данной стихии.

 

---

* Здесь следует избежать ошибки в терминологии, ибо элементалами часто называют развоплощенных сущностей низкого порядка, которых правильнее называть элементарий. "Элементарии" ("духи") — это астральные оболочки людей, которые ещё при жизни на Земле «вследствие бесчисленных преступлений против духа, утратили связь со своими высшими принципами. После смерти своих физических тел они притягиваются к тем грубым эманациям, которыми они только и жили на Земле. Они тянутся к тем зловонным, удушливым элементам, которые невыносимы для чистых развоплощённых существ. После времени той или иной длительности эти материалистические души начинают разлагаться, пока, наконец, точно столб тумана, не растворятся атом за атомом, в окружающие элементы." ("Разоблаченная Изида")

 

Всего Стихий, как и всего, что существует в проявленном Мире, СЕМЬ. (Точно также в каждом Мире существует семь различных градаций плотности материи этого Мира (семь стихий).) Но нам известны (в нашем мире) только четыре стихии, потому что эволюция нашей планеты и человечества находится только ещё в Четвертом глобусном Круге. Каждый Круг приносит человечеству познание определенной стихии (или Первичной Субстанции своего Круга). В Пятом Круге мы познаем ещё одну, Пятую стихию Природы. Познаем не потому, что она не существует сейчас, но потому, что в Пятом Круге мы разовьем в себе орган познания этой Материи-Силы, также как в Шестом Круге мы разовьём познание Шестой, а в Седьмом Круге познание Седьмой Стихии.

В каждой Коренной Расе, или подразделении Большого Круга, мы получаем какое-то приближение к определённой, ещё не существующей для нас стихии. Например, в 5-ой Расе нашего Четвертого Круга мы получили какое-то начальное представление о Пятой Стихии и она даже получила название. У некоторых философов и ученых эта Пятая Стихия была названа «эфиром». Но полное представление о ней будет получено лишь в Пятом Глобусном Круге, также как первый намек о ней, "первый камень" в орган её познания, был уже заложен в Пятой Расе Первого Круга, т.е. многие миллионы лет назад. Когда мы говорим о познании, то тем самым говорим и уже о некотором овладении этой стихией.

Каждая Стихия составлена живыми Сущностями или Стихийными Духами различных степеней, иерархически подчинённых друг другу. Таким образом, можно сказать, что во главе каждой Стихии стоит определенная Космическая Индивидуальность, которая Двойственна, так как, чтобы проявиться, необходимо взаимодействие Двух Начал – Мужского и Женского, Духа и Материи.

Именно, разделение Андрогина на два Начала и означает проявление и творение определенного Плана, Мира или Стихии.

Стихия есть Матерь Мира, которая рождает Семь Творцов, Семь Сыновей — Семь Логосов. Эти Семь Главнейших Иерархов, или Разумов используют Мудрость или Энергию своей Матери для построения определённого Мира. Они создают, прежде всего, проявленных Носительниц энергии своей Матери, своих "дочерей", которые становятся их "Супругами" и начинают творить "потомство". Таким образом, Матерь, Сыновья и их Супруги порождают всё, что существует в каждом Мире, а следовательно, и во всех Мирах. Единая Матерь, но каждый Мир знает её, как Огонь, как Воздух, как Воду и как Землю.

"Матерь Мира — великая творческая сила в нашей сущности!

Ты жила в культах древних, КАК ЗЕМЛЯ, КАК СОЛНЦЕ (Эфир),

КАК ОГОНЬ, КАК ВОЗДУХ, КАК ВОДА..." (кн."Беспредельность", §38).

Значит, как Стихия! Существует Единая Огненная Стихия (ОГОНЬ) — Матерь Вселенной, и все остальные Стихии есть ЕЕ аспекты и дифференциации. Все бесчисленные малые сущности и великие Сущности являются Ее порождениями, Ее детьми, созданными с помощью Ее Семи Сыновей. Бесчисленные иерархии стихийных духов порождены Ее Сыновьями — Логосами. Сферы Стихий это и есть "Покровы" Матери Мира.

По статье Н.А.Уранова «Стихии»,18.08.1972

 

Всеобщая первоначальная энергия и её видоизменения

Здесь речь пойдёт об общности всех сил Природы, об их происхождении из Первичной Универсальной Энергии Вселенной.

Жизненная энергия или прана, циркулирующая в нашем организме и оживляющем его, также представляет собой видоизменения Первоначальной Энергии Космоса. Она вырабатывается, главным образом по воззрениям раджа-йогов, путём физического дыхания.

Все силы и явления Природы сводятся к двум НАЧАЛАМ /или принципам/:

…АКТИВНЫЙ или МУЖСКОЙ. В астрологии символизируется Солнцем.

Это энергия, сила, элемент динамический, сила центробежная, энергия кинетическая, т.е.в действии, в проявлении. Это Сущность.

 

…ПАССИВНЫЙ или ЖЕНСКИЙ. В астрологии символизируется Луной. Это материя, элемент пластический, сила центростремительная, энергия потенциальная, т.е. скрытая, накопленная; энергия в напряжении. Это форма.

Первое Начало древняя Мудрость называла "ГОРЯЧИЙ", второе Начало -"ВЛАЖНЫЙ". Противоположные им - "ХОЛОДЫЙ" и "СУХОЙ". Эти качества стихий входят во всякое явление реального мира, являясь всегда той или иной сложной комбинацией, так как один лишь принцип не в силах производить разнообразных природных явлений.

Качества стихий – "ХОЛОДНЫЙ" и "СУХОЙ" имеют скорее внутренний, молекулярный характер, т.е. относятся к внутреннему строению тела и представляют собой также силы: центростремительную - сжатие и центробежную - раздробление и распадение.

Здесь мы имеем две противоположности:

…ВНЕШНЯЯ - "горячий" /активное начало/ и "влажный" /пассивное начало;

…ВНУТРЕННЯЯ - "холодный" и "сухой".

"Горячий" - это АКТИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От тепла тела активно расширяются, трескаются и распадаются, напр., пар взрывает котел.

"Сухой" - это ПАССИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От высушивания тела твердеют, сжимаются, ссыхаются.

"Влажный" - это ПАССИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От размачивания тела разбухают, пассивно растекаются, как пролитая жидкость, делаются гибкими и мягкими.

"Холодный" - это АКТИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От холода тела сжимаются, уплотняются, делаются ломкими, но не распадаются.

Комбинациями этих четырех качеств наделяются четыре Стихии Природы, во главе которых стоит пятая Стихия – "Квинтэссенция" или «Акаша», энергия в безразличной (для физического мира) нейтральной форме, из которой произошли основные вышеперечисленные четыре "стихии" Природы.

Пять типов энергий. Четыре стихии

 

Метафизики Востока делят все силы Природы на пять типов:

Стихия "ЗЕМЛЯ" - притхви. Проявляется в инертности, стойкости, неподвижности. Соответствует в организме осязанию.

Символические аттрибуты этого вида энергии: желтый или золотистый цвет; воплощение в форму квадрата, куба или вообще четырехугольника;

Стихия "ЗЕМЛЯ" имеет сладкий вкус, содержится в сладкой и приятной на вкус пище. Стремится к сгущению в комко-образную консистенцию. Движение – вертикально вниз.

Созвучно букве «Л» и звуковому сочетанию «ЛАМ».

Главные свойства этого вида энергии: неподвижность, постоянство, стойкость, сгущение, высыхание и распадение на мелкие части /пыль/, напряжение.

"ЗЕМЛЯ" - это материальная тьма, сжатие, покой. Она «холодна» и, особенно, «суха».

Физиологическое проявление в организме человека и животного: это отвердение, заживление, усвоение пищи и т.д.…

Темперамент человека, где преобладает стихия "ЗЕМЛЯ": волевой, холерический – наиболее активна «сухая» желчь.

Этот вид энергии, эта стихия пригодна для достижения или выполнения дел, требующих основательности, продолжительности. постоянства, неизменяемости, прочности – напр., постройка фундамента дома и т.п.

Стихия "ЗЕМЛЯ" – это материализация. Ощущается как нечто приятное, небольшое и плотное, излечивающее все плотские болезни. Избыток этой стихии в организме человека, если он не использован на благо других, накапливается в виде отложений, опасных для жизни данного организма.

Стихия "ВОДА" - апас. Соответствует в организме вкусу. Проявляется в пластичности, в способности принимать всевозможные формы, в пассивности. Вода, как известно, принимает форму сосуда, в который она налита.

Символические аттрибуты "ВОДЫ": белый цвет или многоцветность. Воплощение в форму полусферы или полумесяца. Имеет вяжущий вкус. Холодна. Движение вертикально вниз и под углом к горизонту в 45 градусов.

Созвучна букве «В» и звуковому сочетанию «ВАМ».

Главные свойства этого вида энергии: пластичность, текучесть, эластичность, бесформенность, способность размягчать, растворять, делать мягким и гибким.

Стихия "ВОДА" - это материальная тьма, сжатие и движение. Она «влажна» и, особенно, «холодна». Соответствует в организме вкусу.

Физиологическое проявление: секреция, выделение, пищеварение, ослабление обмена веществ, успокоение, атония, атрофия.

Темперамент носителя стихии "ВОДЫ": вялый, флегматичный. В организме носителя этой стихии «царствует холодная» лимфа.

"ВОДА", как вид космической энергии, пригоден для достижения или выполнения дел, где необходимо постепенное развитие чего-либо и воплощение его в определённую форму. Сюда относятся большинство событий жизни, напр., повседневные работы и т.п.

"ВОДА" - это нечто бесконечно растекающегося как океан, вызывающее ощущение погружения в воду.

Стихия "ВОЗДУХ" – ваю. Проявляется в движении, подвижности и текучести. Соответствует в организме обонянию.

Символические аттрибуты "ВОЗДУХА": зелёный и синий цвета. Стремится к воплощению в форму круга. Имеет кислый вкус. Горизонтальное движение и движение вниз и вверх под 45° к плоскости горизонта.

Созвучна букве «П» и звуковому сочетанию «ПАМ».

Главные свойства этого вида энергии: подвижность, летучесть, непостоянство, изменяемость, разрежённость и расплывчатость.

Стихия "ВОЗДУХ" - это материальная тьма, распространение, движение. Он «горяч» и, особенно, «влажен».

Физиологическое проявление: расслабление, успокоение. В организме преобладает «влажная» нервная деятельность.

Темперамент носителя стихии "ВОЗДУХ": нервный, меланхолический.

Этот вид энергии годен для выполнения дел, постоянно меняющихся и подвижных - поездки, путешествия, посевы и т.п., или когда требуется быстрый эффект без особого качества.

"ВОЗДУХ" - это нечто, вызывающее ощущение полета; лёгкое и подвижное.

 

Стихия "ОГОНЬ" - теджас, агни. Проявляется как свет, тепло, магнетизм, электричество. Соответствует в организме зрению.

Символические аттрибуты "ОГНЯ": красный цвет, воплощение в форме пламени или треугольника, обращенного вершиной вверх. Жгучий вкус, сухой жар. Движение вверх под углом в 45˚ градусов и вертикально вверх вихрями.

Созвучна букве «Р» и звуковому сочетанию «РАМ».

Главные свойства энергии этого вида: нагревание, сгорание, активное расширение и разложение тел.

Стихия "ОГОНЬ" - это свет, распространение, движение. Он «сух» и, особенно, «горяч».

Темперамент человека, носителя стихии "ОГОНЬ" - живой, сангвинический. В организме доминирует «горячая» кровь.

Этот вид энергии пригоден для достижения или выполнения дел трудных, требующих большого напряжения сил; для разрушительной деятельности, т.е. всего того, где нужна энергия, но не созидательная, а скорее разрушительная.

Физиологическое проявление: жизненная теплота, окисление, кровообращение, усиление органического обмена, воспаление.

Стихия "ОГОНЬ" - это нечто горячее и всесжигающее. Это дематериализация

 

Пятая стихия "КВИНТЭССЕНЦИЯ" - хаос, свет и тьма. "Аур" в Каббале и Книге Бытия. «Акаша» у индусов. Эфир у западных учёных. В организме соответствует звуку. Это наиболее тонкий, нейтральный вид энергии, мало пригодный для практического применения в физическом мире.

Символические атрибуты "КВИНТЭССЕНЦИИ": бесцветность или чёрный цвет, воплощение в форме спирали, улитки или бесконечные группы точек. Имеет горький вкус. Движение сферическое, во все стороны.

Соответствует букве "X" и звуковому сочетанию "XАМ."

Главные свойства «Квинтэссенции» или Акаши – это способность проницать все предметы и тела Природы, включая и Космическое Пространство.

Квинтэссенция - это энергия в безразличном, нейтральном, неопределённом состоянии, из неё родились все остальные стихии Природы. Квинтэссенция - это нечто бесформенное, тёмное (для нас), бесконечно подвижное, всёзапоминающее, ослепительно сияющее (для Высших Существ)...

Взаимное отношение четырех стихий

Четыре стихии Природы: ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА и ЗЕМЛЯ соответствуют четырём состояниям Материи - лучистому, газообразному, жидкому и твёрдому.

Взятые в другом порядке - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОЗДУХ и ВОДА - они соответствуют 4-м этапам всеобщего закона круговорота: начало, развитие, упадок и прекращение. В этом круговороте последний этап - прекращение - служит началом нового цикла - возрождение.

В Природе мы повсюду видим этот цикл:

…В одном круге планеты: весна, лето, осень, зима и новая весна;

…В движение Луны: первая четверть, полнолуние, последняя четверть и новолуние и затем снова первая четверть.

…В земных сутках: утро, день, вечер ночь и новое утро.

…В жизни человека: юность, молодость, старость, смерть и новое возрождение.

…В дыхании: вдох, остановка с полными легкими, выдох, остановка с пустыми легкими и новый вдох.

Первая половина цикла - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ - соответствуют развитию и нарастанию; вторая - ВОЗДУХ, ВОДА – упадку и убыванию. Четыре стихии Природы исчерпывают все возможности Её активной деятельности. Добавьте сюда четыре подстихии на каждую стихию и всего 16, а с Квинтэссенцией – все 20 подстихий

Попробуем теперь рассмотреть их взаимоотношения. Здесь требуются глубокие познания в области Оккультных Наук, поэтому сообщается лишь некоторые сведения, необходимые для начальных представлений.

ОГОНЬ и ВОЗДУХ соответствуют ОДУХОТВОРЕНИЮ, а ВОДА и ЗЕМЛЯ - соответствуют МАТЕРИАЛИЗАЦИИ. То есть, переходу соответственно в более тонкую и, наоборот, в более грубую форму. В первых двух преобладает духовное начало, особенно, в ОГНЕ; во вторых двух - материальное начало, особенно, в ЗЕМЛЕ.

ОГОНЬ является самым тонким состоянием Материи /или энергии/, ЗЕМЛЯ - самым грубым состоянием.

При порядке "ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ", следуя от "ОГНЯ" к "ЗЕМЛЕ", мы идем постепенно от менее материального /духовного/ к более материальному /физическому/; идя обратно - имеем обратное явление, т.е. дематериализацию.

Следует иметь ввиду, что смысл всех терминов: "ЗЕМЛЯ", "ОГОНЬ", "ГОРЯЧИЙ", "ВЛАЖНЫЙ" и т.д. - чисто энергетический по отношению к Миру Физическому и их понимать объективно можно лишь по отношению к Миру Тонкому.

Представим себе, что мы желаем превратить какое-либо твёрдое тело /напр., металл/ в жидкость. Твёрдое тело - в нем преобладает стихия типа "ЗЕМЛЯ" – «сухо и холодно». Это тело нам надо превратить в жидкость, расплавив его, т.е. сделать "ВЛАЖНЫМ", где должна преобладать стихия типа "ВОДА", т.е. превратить в жидкость.

Если же мы будем продолжать нагревание металла, то он может превратиться в пар

(нагревание - это "ГОРЯЧИЙ", а пар - это "ВОЗДУХ"). При сгорании /"ОГОНЬ"/ твёрдое тело становится "СУХИМ", т.е. исчезает жидкая пластичность и форма.

Попробуйте проследить обратный процесс.

В психической жизни смысл действия указанных Стихий и их качеств аналогичный:

…Материализация есть путь от духовного /от бесформенного и нереального/ к имеющему форму – к конкретному и материальному.

…Путь дематериализации /"одухотворения"/ - в обратном порядке.

Мысль о поступке и сам поступок. Идея и её воплощение. Предмет и вызываемая им идея /мысль/.

О солнечном и лунном дыхании

 

Дыхание (вдох) через ЛЕВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через правую ноздрю/ - ЛУННОЕ ДЫХАНИЕ (чандра свари) вырабатывает отрицательный энерго-флюид, называемый "ИДА" .

Дыхание (вдох) через ПРАВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через левую ноздрю/ - СОЛНЕЧНОЕ ДЫХАНИЕ (сурия свари) вырабатывает положительный энерго-флюид,назыавемый "ПИНГАЛА".

Оба эти типа дыхания и вида флюидов соответствуют элементам "ВЛАЖНЫЙ" и "ГОРЯЧИЙ". Соответствуют форме и силе.

Нейтральный, синтетического типа, энерго-флюид, называемый "СУШУМНА", вырабатывается при дыхании сразу обеими ноздрями, особенно при переходе дыхания от *ИДЫ" к "ПИНГАЛЕ" и наоборот. Он мало пригоден для практики по выработке низших астрально-психических энергий, но зато нужен для умственно-интеллектуальной деятельности.

Свойства "ИДЫ" – мягкость и пластичность; "ПИНГАЛЫ" – энергичность и твёрдость.

При "солнечном" дыхании флюиды носят предпочтительно характер "ОГНЯ" и "ЗЕМЛИ", при "ЛУННОМ" дыхании - характер "ВОЗДУХА" и "ВОДЫ".

Естественная смена стихий и флюидов

Чередование дыхания той или иной ноздрёй, с дыханием обеими при переходе от одной к другой, и выработка флюида той или стихии естественно происходит сама собой в зависимости от фаз Луны, смены дня и ночи.

Вообще, при восходе Солнца и в полдень наблюдается "ИДА", особенно при 1-ой четверти Луны в первые 3 дня, после чего наблюдается "ПИНГАЛА", затем снова "ИДА" и т.д. до последней четверти.

Выработка "Пингалы" наблюдается при последней четверти Луны, а также, вообще, при заходе Солнца и в полночь, а также с чередованием через каждые 3 дня.

"ИДА" и "ПИНГАЛА" чередуются обыкновенно также через 1 час, причём в течение каждых 2-х часов происходит последовательная смена стихий в порядке: "ЭФИР", "ВОЗДУХ", "ОГОНЬ", "ВОДА", "ЗЕМЛЯ", каждая из которых длится 24 минуты.

В нормальных условиях жизни появление надлежащей стихии при дыхании и сам тип дыхания во время любой нашей деятельности не требуют никакого усилия воли или внимания с нашей стороны, т.е. всё это происходит естественно, само собой, т.е. под руководством мозжечка личности, который является голографической частью «мозжечка» планеты. Необдуманное, невежественное вмешательство человека в этот естественный природный процесс выработки жизненной энергии может кончиться крайне плачевно!...

Страны планеты соответствуют стихиям следующим образом: "ОГОНЬ" - юг, "ВОДА" - восток, "ЗЕМЛЯ" - запад, "ВОЗДУХ" - север, "ЭФИР" - в центре. Солнце соответствует Востоку и Северу, Луна - Западу и Югу.

Стихии "ЭФИР" и "ОГОНЬ" в связи с их чрезвычайной тонкостью считаются неблагоприятными для деятельности в сфере грубого физического мира, где особенно разрушительно действует "ОГОНЬ". Эти стихии считаются также неблагоприятными и для физического здоровья, а для духовного – они очень благоприятны. Особенно благоприятными для физического здоровья считаются "ВОДА" и отчасти "ЗЕМЛЯ".

"ОГОНЬ" пригоден, главным образом, для деятельности созидательной и разрушительной, для дел необычных, требующих исключительной энергии. Эта стихия пригодна также при слабости, вялости, холоде и апатии.

"ВОЗДУХ" пригоден, как правило, для всего изменчивого, скоропреходящего, подвижного, подвергающегося росту, для всего лёгкого, для ментально-умственного труда, для путешествий и т.п.

"ВОДА" считается особенно подходящей и благоприятной для большинства материальных дел, для успокоения, при лихорадке, воспалении и жаре.

"ЗЕМЛЯ" пригодна для реализации и осуществления материальных планов, для физического труда, для всего, требующего устойчивости, прочности; для посевов, для физического здоровья вообще и т.п.

Ночью считается более полезным "СОЛНЕЧНОЕ" дыхание и выработка стихии "ВОДА". Днем - "ЛУННОЕ" дыхание и стихия "ЗЕМЛЯ".

По мнению эзотериков и оккультистов в большинстве случаев "ЛУННОЕ" дыхание, как более физически созидающее, предпочтительнее "СОЛНЕЧНОГО", особенно для возбужденных и нервных людей. Оно полезно, особенно днём, для усиления питания, заживления ран и ушибов, для успокоения; при отравлении, воспалении, лихорадке, жаре, раздражении, гневе; при всех явлениях, требующих стойкости, продолжительности, при созидательной работе, особенно в начале каждого дела.

"СОЛНЕЧНОЕ" дыхание возбуждает и чрезмерно усиливает обмен веществ и процессы оживления в организме. Оно полезно ночью при вялости, ожирении, холоде, лени, апатии; при напряжении сил, при быстром и скоропреходящем действии; при движении, как энергия созидательная и разрушительная, а также при конце дел.

Нейтральное дыхание "СУШУМНА" пригодно, главным образом, при психической работе, при развитии духовности.

При нормальных условиях жизни в организме должно наблюдаться равновесие двух флюидов, "ИДЫ" и "ПИНГАЛЫ". При избытке какого-то флюида появляются болезни от дисгармонии, от потерянного равновесия...

Семь энерго-центров человека

Указанные центры /"чакры"/, являются важнейшими пунктами, между которыми циркулирует "ПРАНА" /жизненная энергия/. На Востоке, в Индии, они носят название "чакр", т.е. кругов или колес с соответствующим им числом "спиц" /т.е. лепестков или меньших центров/, либо «лотосов» с таким же числом лепестков.

Перечислим указанные центры:

1. "Священное" сплетение – "МУЛАДХАРА" находится конце нижнем позвоночника. Ясновидящие наблюдают его в виде светящегося золотистого треугольника. В организме ему подвластны обоняние и половые органы. В этом центре концентрируется энергия или стихия типа "ЗЕМЛЯ".

В астрологии соответствует Сатурну.

 

2. "Простатическое" сплетение – "СВАДХИСТХАНА", лежащее в глубине между мочевым каналом и прямой кишкой. Имеет 6 полюсов /или лепестков/ красного цвета. Находиться приблизительно там, где ощущается желание к мочеиспусканию. В организме ему подвластны вкус и нижняя область живота. В этом центре концентрируется энергия /или стихия/ типа "ВОДА".

В астрологии соответствует Юпитеру.

 

3. "Солнечное" сплетение – "МАНИПУРА". Находится в центре живота, под "ложечкой". Имеет 10 полюсов /или лепестков/ желтого цвета. В организме человека ответственно за зрение и передвижение /ноги/. Здесь вырабатывается стихия типа "ВОЗДУХ".

В астрологии соответствует планете Марс.

 

4. "Сердечно-легочное" сплетение – "АНАХАТА". Облегает сердце и нижнюю часть бронхов. Имеет 12 полюсов /или лепестков/ белого цвета. Ответственно за осязание и руки. В этом центре накапливается стихия типа "ОГОНЬ". В астрологии соответствует планете Венера.

 

5. "Глоточное" сплетение - "ВИШУДХА". Находится в районе глотки, за задней стенкой зева. Имеет 16 полюсов / или лепестков/ черного цвета. Этот центр ответственен за слух и голос. Это сплетение связано со стихией "ЭФИР /или "КВИНТЭССЕНЦИЯ"/.

В астрологии соответствует планете Меркурий.

 

6. "Пещеристое" сплетение - "АДЖНА". Находится в передней части мозга против переносицы. Имеет два полюса красно-рубинового цвета по 48 лепестков. Это сплетение связано с менталом (кама-манас) – формальная мысль, физическое сознание, психо-ментальное ясновидение (не путать со всемогущим Духовным Ясновидением!).

В астрологии - Луна.

 

7. "Шишкообразное" тело – "САХАСРАРА" или "Брахма-рундра" /дыра Брахмы/. Находится в центре головного мозга. Лиловый цвет. Без полюсов, т.е. без лепестков. Это наиболее важный оккультный центр, зародыш нового мозга Высшего Сознания и экстаза. Дух, сверхсознание. Тысяче-лепестковый Лотос. Бесформенная мысль.

В астрологии символизируется Солнцем.

 

Все эти центры последовательно соеденены нервными каналами и, кроме того, 7 центр, "САХАСРАРА", соединен с 1-м центром, "МУЛАДХАРОЙ", спинномозговой жидкостью, наполняющей мозговые желудочки и канал внутри спинного мозга, по которому циркулирует в виде светящейся энерго-нити нейтральный флюид "СУШУМНА".

Особенно важное значение имеют следующие центры:

"МУЛАДХАРА"- в нем при дыхании накапливается энергия "КУНДАЛИНИ".

"МАНИПУРА" - он влияет на брюшные органы и пищеварение.

"АНАХАТА" - управляет сердцем и дыханием.

"АДЖА" - в его ведении сознание, психическая работа, ясновидение.

"САХАСРАРА"- это центр Сверхсознания, интуиции, экстаза и высшей степени духовной работы. Здесь сила "КУНДАЛИНИ" превращается в наиболее тонкий вид психической энергии - в "ОДЖАС".

Мозговые локализации

 

Сосредоточение внимания на тех или иных частях мозга вызывает различные эффекты. Эти части некоторые оккультисты называют "мозговыми локализациями".

Представим себе мозг человека нарисованным ввиде круга, разделенного радиусами на восемь равных частей или сегментов

Индусы помещают (по некоторым наблюдениям):

…в правой передней /№1/ части мозга – терпение, благородство;

…в правой /№2/ – сонливость, вялость, дурные мысли;

…в правой /№3/ – гнев, печаль;

…в правой задней части /№4/ - зависть, ревность;

…в задней левой части /№5/ - веселость, нежность;

…в левой части /№6/ - беспокойство, апатию, нетерпение;

…в левой /№7/ - любовь, радость, красота;

…в левой передней части /№8/ - религиозные чувства, примирительные настроения, возвышенные размышления.

…В центре круга, 9-ая точка - шишковидное тело "САХАСРАРА" – это духовность, высокая психическая работа.

Теперь о цветах излучаемой энергии указанными частями или сегментами мозга: №1 - белый, №2 - красный, №3 - черный, №4 - голубой, №5 - коричневый, №6 - синий, №7 - желтый, №8 - белый и в центре - лиловый.

 

При нормальной работе душевных принципов личности человека распределение психической энергии /"ОДЖАС"/ между теми или иными частями мозга происходит естественно, само собой, без участия воли и физического сознания, потому использовать искусственные /т.е.насильственные/ методы распределения энергии весьма нежелательно - это может привести к нарушению психического равновесия организма и, следовательно, к сумасшествию и одержанию.

ЖУД - ШИ

Формы черепа, расстройства питания /т.е.болезни/, жизненная деятельность мозга.

Описывается 7 различных форм черепа:

1). Продолговато-овальный свод черепа. Данный мозг содержит столько жидкости, сколько её содержат мышцы. Эта форма указывает на изменения в системе усвоения «воздуха».

2). Свод предыдущий, но с особенной выпуклостью сзади, ниже макушки. Этот мозг содержит столько жидкости, сколько масло. Есть изменения в жизненных процессах желчи.

3). Свод черепа ровный и плоский. Содержит жидкости столько, сколько пчелиные соты. В этом организме есть изменения в жизненных процессах лимфы.

4). Свод четырёхугольной формы. Жидкости - как в твороге. Есть совместные изменения в жизненных процессах «воздуха» и желчи.

5). Свод черепа шарообразный. Жидкости - как в простокваше. Наблюдаются совместные изменения жизненных процессов желчи и лимфы.

6). Свод сплюснутый сзади и спереди. Жидкости – как в молоке. Есть совместные изменения жизненных процессов «воздуха» и лимфы.

7). Свод сверху плоский; спереди, сзади и с боков – сплюснутый. Мозг жидкий - как вода. Есть отклонения от нормы совместно всех трех жизненных процессов в организме – стихий «земля» «вода» и «воздух».

Жизненная деятельность мозга зависит исключительно от количества жидкости в нём: ни вес, ни величина, ни извилины не  имеют особенного значения - чем плотнее самоё существо мозга и чем меньше жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется плодотворная его деятельность.

Сообразно этим семи формам, начиная от первой, все более ослабевает прочность черепа, питание надкостницы, мышц и кожи, сосудов и нервов; ослабевает проявление умственной и физической деятельности и шести чувств. Последовательно увеличивается трудность излечения всевозможных расстройств питания области головы.

Шаровидная форма черепа, всё подмечающие глаза, выдающийся нос, умеренное отделение секреций глаз и носа, твёрдая походка, отсутствие боязни, рассеянности, рвоты, заикания и потери сознания при повреждениях головы указывают на качество первых 4-х форм черепа. Обратные явления указывают на качество последних 3-х фopм черепа.

 

О Психической энергии

Среди многих откровений, выданных нам Учением Жизни, особое место принадлежит психической энергии. Это тот алмаз, который носит при себе человек. Только один постоянно его шлифует, превращая в бриллиант сорока девяти граней, а другой из жизни в жизнь держит в небрежении это сокровище, и оно покрывается грязью, а потом выбрасывается, как пустой камешек. Но вслед за этим выбрасывается из эволюционного процесса и сам нерадивый владелец, превращаясь в космический сор.

Все удивительные, феноменальные способности людей в прошлом и настоящем связаны с тем, что у них уже блеснули алмазным светом грани их сокровища - психической энергии.

Эта сила подымала в воздух в момент экстаза св. Терезу и св. Серафима Саровского, о чем свидетельствуют их жизнеописания. Ею Иисус Христос остановил бурю на Генисаретском озере, ходил по воде, исцелял и оживлял, превращал воду в вино и пять хлебов - во множество.

Однако, направленная в противоположную от добра сторону, эта же сила может творить великие злодеяния черной магии, колдовства, убивающие не только тело, но и душу. Елена Петровна Блаватская, много повидавшая в своих путешествиях в различных странах, описала удивительные человеческие способности использовать всеначальную энергию как в добрых, так и в злых целях. В прекрасной книге, как прекрасно все, что выходило из-под пера этой удивительной женщины, "Загадочные племена на голубых горах", описаны два племени людей, живущих в Индии. Они знали о силе энергии, данной человеку, и использовали ее. Одно племя /тодды/ - удивительной красоты и гармонии люди, направляют свою силу только во благо с великой мудростью. Другие - отвратительные внешне и внутренне карлики /мулла-курумбы/, владеющие приемами древнего колдовства, сознательно используют свою энергию во вред людям. Эти племена веками жили в близком соседстве. Противоположное применение этого дара Божьего изменило даже их физический облик. Благая направленность сделала тоддов гармоничными и красивыми. Зло придало мулла-курумбам животно-подобный облик.

По свидетельствам, приведенным в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской, у истоков самых древних человеческих цивилизаций можно проследить наличие знаний о великой энергии, присущей человеку. Она носила у древних народов разные названия: Кетуб, Тум, Терос. В средние века инквизиция разделила ее не по качеству, а по принадлежности: проявления ее у священнослужителей - от Бога, а у всех остальных - от дьявола. Пылали костры, на которых жгли невинных, иногда детей и животных, но чаще всего самых передовых людей своего времени. Огонь костров не мог остановить развития сужденной мощи человечества.

Из средних веков от великого Парацельса пришел к нам призыв: "Через тернии к звездам". Этот мощный дух знал к ним путь. Производя свои множественные исцеления физических недугов людей, он использовал чудесную "...магнетическую силу, которая пребывает во всей природе и которой каждый отдельный член извлекает свое особое питание для себя..." "Хозяевами физической природы являются не духи небес или ада, а душа и дух человека, каковой сокрыт в нем, как огонь скрыт в кремне" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.141-142/. Еще подробнее явления магнетизма /психической энергии/ описывает ученик Парацельса Ван Гельмонт: "Магнетизм", - говорит он, - "есть неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды, которому совсем не препятствуют ограничения пространства или времени. Каждая тварь обладает своею собственною небесною силою и тесно связана с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, лежит, так сказать, скрытая во внутреннем человеке. Эта магическая мудрость и сила, таким образом, спит, но может быть приведена в действие простым внушением и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем подавлен внешний человек плоти и тьмы..." /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.142/.

Мысль, воля, энергия, как три великих составляющих духовной силы человека, продолжают совершенствоваться в нашей земной эволюции.

Наука отделилась от удерживающей ее религии и очень многого достигла в изучении материи физического мира и физического человека. Однако, столкнувшись вплотную с проявлениями психической энергии и материями Высших Миров, она уже второе столетие противится их изучению. Нет костров, но каждого ученого, кто пытался прежде, да и теперь, серьезно изучать факты сверхфизических явлений, ортодоксальные коллеги уничтожают морально. В первом томе "Разоблаченной Изиды" Е.П.Блаватская приводит имена известных ученых, среди которых Франклин, Бейли, Лавуазье и другие, которые участвовали в работе трех комиссий Французской Академии Наук от 1784 до 1825 г.г. для исследования магнетизма Месмера. Только в третьем составе созданный комитет по исследованиям высказался, что "...факты настолько необычны и удивительны, что им трудно вообразить, что Академия признает их реальность, но они торжественно заявляют, что в течение всего исследования он руководствовались возвышенными мотивами, "любовью к науке и чувством необходимости оправдать надежды, которые Академия возложила на их устремление и преданность" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.146/. Академия, как и предполагали авторы заявления, не поверила представленному отчету, а членов комиссии стали считать жертвой обмана.

Неоспоримые факты воздействия энергии гипнотизера или магнетизатора, как они назывались раньше, экстрасенса по современной терминологии, до настоящего времени ортодоксальным ученым миром не воспринимается как заслуживающее изучения явление. Елена Петровна Блаватская со свойственным ей юмором по поводу такого противоестественного нежелания ученых изучать факты писала: "Верно, только традиционному упрямству со стороны Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как мало шансов у Него своими чудесами произвести впечатление на признанных ученых. ...Давно тому назад они решили написать на фронтонах своих университетов и колледжей:

Наука требует от Бога

Чудес не сотворить у данного чертога!"

/Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.99/.

 

Предвидя равнодушие и инертность многих человеческих сознаний, Учение говорит: "Кто-то скажет: "Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?" Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибемся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии. Опять кто-то скажет: "Но тогда психическая энергия является опасной для государств". Ответим: конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение" /Агни Йога, §487/.

Великие Учителя, знания которых выходят далеко за пределы наших земных возможностей, призывали нас еще в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением психической энергии!" Все открыто, все доступно, будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельства Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения психической энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности физического тела человека.

Для того, чтобы направить мысль исследователей по правильному пути для изучения и освоения этого дара Новой Эпохи, в Учении Живой Этики многое открыто. Описаны свойства всеначальной энергии, наиболее тонкой из известных человечеству, указаны возможности ее накопления и исследования, сделаны предупреждения о недопустимости ее бессмысленного разрушения в отрицательных эмоциях астрального тела.

Но первым условием обращения к этому обоюдоострому сокровищу есть осознание его существования в мире и в человеке.

За последние десятилетия в мире многое изменилось, в частности, и в отношении к психической энергии. Во многих европейских странах и в Америке исследования ведутся уже с конца прошлого столетия. Однако эти работы чаще направлены на исследование спиритических феноменов и связей с Тонким Миром. Область же психической энергии обширна необыкновенно - от домашнего обихода и участия ее в управлении самыми сложными аппаратами и приборами до связей с Далекими Мирами.

Первое, что хочется узнать каждому, кто впервые прикоснулся к этому знанию, откуда энергия появляется в человеке и что собой представляет эта мощь, материальна ли она?

Чтобы осознать сущность психической энергии, нужно снова вспомнить о семеричном строении человека, о его бессмертной Триаде /Атма, Буддхи и Манас/, которая состоит из тончайшей и наиболее быстро вибрирующей материи. Эти утонченные материи являются сущностью, жизнью каждого атома нашего физического, тонкого и ментального тел - смертных оболочек. Психожизнь каждого отдельного атома объединяется психодинамикой сначала в гармонию каждого органа и, наконец, в гармоничное объединение - сложнейшее творение Природы - человека. Принцип жизни человеческой, его психическая энергия истекает из психожизни атома. "Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса..." /Беспредельность, I, §65/.

Как источник психической энергии, человек носит в себе огненное движение материи высших планов Ментального Мира - Мира Огненного - это Высший Манас - пятый принцип. В нем заложены накопления человека-знания и энергии. В виде потенциальности для будущих восхождений мы носим в себе силу вибраций Высших Миров, сужденных нам, - это Буддхи и Атма шестой и седьмой принципы. Между мощными вибрациями Бессмертной Триады и родственными вибрациями соответствующих им Высших Миров у обычного человека стоит преграда -смертные оболочки. Когда мы очищаем каждую из них, трансмутируя, преображая их материи, они из преграды превращаются в мост связи вечного странника - человека с Высшим Миром - его Отчим Домом. Связным, почтовым голубем между Отцом и сыном, есть мысль. Если сын -человек посылает ее как огненный привет в Высший Мир - он получает в ответ дар любви Отца - частицу энергии Высших Миров - Благодать, энергию, которая приходит к верующим с молитвой. Мысли человека к себе и о себе отправить некуда - это письма без адреса. Они вьются вокруг своего породителя, а некоторые, наиболее привычные, мохнатые и бескрылые мысли самости и саможаления, поселяются в ауре, свивая себе гнезда. Они разрушают сначала ауру, а потом и хозяина ее.

Есть у человека еще третья составляющая, кроме психической энергии и мысли, без которой нет слаженной их работы, - это воля. Она - контролирующая, разрешающая и останавливающая инстанция наша. Все составляющие этой триады силы человека являются результатом многих трудов во многих жизнях. Они взаимно связаны в один круг. Рост одной составляющей стимулирует другие, но в падениях они также тянут друг друга в бездну. Психическая энергия, мысль и воля заслуживают отдельного разговора.

 Использованная и рекомендуемая литература:

1.  «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 2007.
8. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
9. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
10. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
11. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
14. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
15. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
16. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
17. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
18. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
19. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставл. Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
21. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23. «Подвижники». Самара, 1994.
24. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
25. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
26. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
32. Безант А.,«Древняя мудрость», М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
36. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
37. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
38. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
39. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
40. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
42. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
43. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
45. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». 3-я М. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
46. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
47. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
48. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998-04.
49. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
50. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
51. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
52. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
53. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
54. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
55. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
56. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
57. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
58. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
59. Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далек. путешествия», «Оконч. путешествие», Киев, «София», 1999-02.
60. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
61. С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
62. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
63. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
64. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
65. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

 

Еще совсем недавно понятие ауры ассоциировалось у людей с огненным нимбом вокруг ликов святых на иконах. Однако современные исследования свидетельствуют о наличии невидимых для обычного человека излучений вокруг каждого из нас. Имеется масса фотографий ауры человека. Сообщения на эту тему относятся еще к началу нашего века. Е.И.Рерих в одном из писем 1936 года пишет: "Привожу выдержку из одной брошюры, написанной учеником проф. Юрьевича.

«После десятилетнего детальнейшего опыта проф. Юрьевич представил результаты своих исследований на Международном Психологическом Конгрессе в Копенгагене...

Разница между человеческими эманациями и излучениями радия и лучами Рентгена в том, что эманации человека гораздо тоньше и могут проникать через самые плотные тела, тогда как лучи Рентгена и радия зависят от определенной плотности тел, через которые они проникают. Например, эманации эти преображают газовые струи, обычно не являющиеся проводниками, в замечательных проводников магнитной силы. Но их дальняя проводимость является главным основным качеством Y лучей. Вне всякой зависимости от расстояния и плотности, эти газовые струи приобретают качество проводимости под воздействием человеческих эманаций. Их дальняя проводимость и проникающая сила обусловлены космическим контактом человеческих эманаций, и потому следует допустить, что они обладают более мощным воздействием, нежели все другие лучи. Кроме дальней проводимости и мощи проникновения Y лучи, проходя через плотные препятствия, могут производить и механические действия. Так, проникая через толстые металлические пластинки, Y лучи производят молекулярные отложения, как только лучи направлены сознательно-концентрированным способом. Во время определенных опытов они вызывают преломление световых волн. Также они могут быть фотографированы".

Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических феноменов. Труд профессора Юрьевича озаглавлен - "Y лучи как Проводники Био-физической Энергии".

Так наука... вынуждена будет направить свои исследования в сторону духовности. Истинно, загорается заря новой эпохи признания духа» (Письма Елены Рерих, II, с.213-214).

Великое открытие 20-го века в области изучения тонких излучений не только человека, но и всего живого в окружающем нас мире, сделано супругами Кирлиан. В Живой Этике отмечается, что сейчас еще трудно представить себе, какое огромное влияние будет оно иметь во многих областях нашей жизни. По значимости это открытие сравнивается с первым запуском космического корабля. Великие Космические Учителя предлагают землянам подумать над практическими перспективами применения этого Изобретения.

"Например, в области сельского хозяйства при селекционировании семян и определении их всхожести, семена мертвые быстро и безошибочно можно отделить от живых, ибо мертвые не дадут излучений. Так же можно будет устанавливать и степень жизнеспособности растений или степень их заболеваемости. Можно будет и устанавливать пригожесть яиц для инкубаторов. В области медицины этот аппарат в буквальном смысле будет творить чудеса. В случае частичного паралича пальцев, руки или ноги или атрофии каких-либо органов тела, аппарат в состоянии будет указать, какие именно нервные центры, заведующие функциями данного органа или движением мускулов, поражены и клетки этих нервных узлов омертвели. Можно будет безошибочно проследить степень заболевания ткани от периферии и в глубину. Можно определить электрическое напряжение работающих пальцев и пальцев в состоянии покоя. Особенно интересными могут быть снимки напряженно работающего мозга и его различных частей. Какие неслыханные возможности в руки науки даются этим изобретением! Подобно тому, как смело устремилась впереди всех других она в область исследования космоса, может углубиться она в область исследования человеческого организма и занять ведущую роль также и здесь. Функции некоторых желез в человеческом теле еще не совсем установлены или неясны. Ведь по напряжению их излучения или светимости можно будет определить, в каких именно процессах жизни организма принимают они участие. Ведь напряжение каждого органа тела различно, в зависимости от того, какая на нем лежит нагрузка в данный момент. И степень этого напряжения можно будет изучать наглядно, как в здоровом, так и в больном теле.

Ведь можно будет зафиксировать даже нервные импульсы, бегущие по нервам подобно электрическому току. Возможно, что аппарат этот определит степень усталости металла или начало заболевания, скажем, алюминия или цинка. Даже трудно представить себе, какие области жизни вообще или промышленности и техники не затронет это удивительное изобретение. И можно лишь удивляться, что за него до сих пор не ухватились все те, кто может применить его с пользой..." (Грани Агни Йоги, т.I).

В памяти Природы, или, как говорится в Агни Йоге, на "свитках Акаши", запечатлено все от начала проявленного мира. Вся материя обладает свойствами фотоэлементов, и потому каждый предмет запечатлевает на себе все происходящее вокруг него за время его существования. Особенно много содержат такой информации старинные предметы. Они могут многое рассказать развитому, утонченному сознанию. Именно, на ауру воды, полезных ископаемых, предметов указывает рамка, маятник, лоза, которые стали людьми применяться широко, хотя основа метода оплачиваемой науке неизвестна. Не каждый человек хорошо умеет владеть маятником, рамкой и лозой. Успешен бывает тот, в ком хорошо выражена воля, есть способность контролировать мысли, управлять своими желаниями, но главное, это хороший запас психической энергии. В основе метода лежит магнитное свойство мысли и желаний.

Казалось бы все хорошо - метод дает результаты, очень простой, но... Известны случаи одержаний, даже групповых, у лиц, занимающихся этой работой. Случайности или закономерности? Случайного ничего нет, есть причинно-следственные связи. Любое касание к тонким энергиям, а лозоискательство - это работа с психической энергией, требует очищения сознания, мысли и повышения духовности. Если рамку берет в руки человек самовлюблённый, с выраженной самостью, раздраженный, но имеющий сильную мысль и тёмную волю, то одержание здесь – это вполне закономерный исход. Человек, мысль и воля которого идут от чистого сердца, лишенный демонического эгоизма, может пользоваться любым материальным атрибутом, но, чаще, он ему не нужен. Сердце, очищенное и воспитанное, скажет точнее. Это называется «интуицией», а ещё выше стоит «чувствознание» сердца.

"Ауру вещей, обстановки, домов, городов и селений можно чувствовать при некоторой внимательности. Мало обращается внимания на ощущения сердца при соприкосновении с ними, между тем как они часто явно говорят сами за себя. Неприятное чувство от посещения некоторых мест или помещений и есть ощущение ауры, окружающей их. Нужно быть просто более внимательным к тому, что говорит сердце, чтобы научиться распознавать голоса того, что вокруг человека. Но сердце в загоне" (ГАЙ, т.II, §169).

Трудно представить себе Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других Великих Подвижников духа с рамкой в руках. Механические приспособления - это удел ещё не достаточно развитого сознания. Высокому сознанию укажет местонахождение воды чувствознание Сердца. И бьет из-под земли Сергиев источник многие столетия, исцеляя приходящих к нему с верой.

Конечно, сердце слушать труднее, чем взять в руки рамку или маятник. Однако, сердце полнее скажет обо всем. Правда, чтобы услышать его голос и уловить пространственную ноту данного момента, нужно перестать думать о своей смертной временной личности, «отойти от себя». Пока в сознании господствует самостное личное "я", зовы пространства не будут услышаны, самомнительный человек их не поймет, восприятие тонкого порядка останутся недоступными. Именно в этом смысл слов Великого Учителя, Христа, обращенных к устремленному ученику: "Отвергнись от себя и следуй за Мною".

Переходя к откровениям в Живой Этике об излучениях человека, следует сразу отметить, что все предметы окружающего нас планетарного мира намного моложе каждого из нас. Сколько памятного заложено в Бессмертной Триаде человека, начиная с жизни в форме духов стихий, а затем в форме минерала на других планетах, потом в форме растения и животного и, наконец, во всех Пяти человеческих расах с семью подрасами и семью субрасами. А потом – более трехсот миллионов лет только на нашей Земле и только в одном Четвёртом круге!. Трудно даже представить себе, о каких удивительных событиях в прошлом может рассказать наша Чаша вечных накоплений каждого человека! Однако приоткрывается она временной личности человека, когда у него раскроются энерго-центры Высшего Сознания, т.е. сотруднику Сил Света.

Но недаром народная мудрость гласит, что все тайное станет явным. Так, все тайные накопления человека записаны в излучениях его ауры. Великие Учителя читают по ним о всех взлетах и падениях прошлого, которые, как причины, принесут следствия в настоящем и будущем. "Учитель видит ауру и каждое пятнышко грязи на ней, и это мешает Ему подойти еще ближе и еще больше дать. Ведь в каждом наросте духа кроется величайшая опасность, если знание поступает не параллельно с очищением. При желании продвигаться быстрее процесс очищения оболочек следует вести в полном соответствии с силой этого желания. Обычно же получается так, что продвинуться каждый не прочь, но расстаться с вековым сором не хочет; соизмеримость во всем, и Учитель соизмеряет степень даяния со степенью напряжения процесса освобождения от всех тёмных и серых нагромождений. Мало думают подошедшие к Учению о том, сколь настоятельно необходимо это освобождение.

У Учителя Света забота, как двигать дальше, а ученик силы в себе иногда не находит, как сбросить мешающий груз, и продолжает топтаться на месте, теряя драгоценное время. Конечно, жить можно даже в хлеву, но Обещан ведь был дворец духа. Поспешим, поспешим, ибо время не ждет и близятся грозные сроки" (ГАЙ, т.IV, §197).

Таким образом, карма человека, как сумма причин, записана в его ауре.

"Аура есть результат многовековых накоплений. Та ступень, которой достиг человек на лестнице жизни, запечатлена на его ауре, так как излучения ауры обуславливаются достигнутой ступенью" (ГАЙ, т.II, §184).

Бессмертная Триада человека (Атма, Буддхи и Манас), ментальная оболочка - интеллект, тонкое тело - оболочка чувств, желаний, а также физическая часть /физическое тело и эфирный двойник/ - каждый из этой четверицы имеет свой характер излучений, который мы, совмещая, называем аурой.

"Каждое из соответствующих тел или проводников человека характеризуется своими излучениями, степень и напряжение которых зависят от присущей им активности, склонностей, привычек и прочего. Качества духа представляют собою формы утвержденных в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений" (ГАЙ, т.II, §184).

Наименьшую роль в комплексном изучении человека - ауре играют излучения физического тела, конечно, если духовная сторона достаточно развита.

Все связи с окружающим миром через органы чувств не являются непосредственными, на пути их - излучения ауры человека. Таким образом, мы всё видим и слышим через свои излучения. Аура подобна фильтру, пропускающему вибрации в зависимости от тональности и своей настроенности. Аура человека магнитна - она пропускает и привлекает из пространства то, что ей созвучно: светлая - свет, а отемненная - тьму. Всё притяжения из пространства идут по созвучию с внутренним настроением человека.

"Радостью можно из пространства извлечь радость, горем - слезы, злом - зло, печалью - печаль, унынием - уныние...

В каком состоянии содержится аура, таково и получение поступлений извне. Светимость ауры оберегается волей и поддерживается защитою заградительной сети" (Грани Агни Йоги,т. II, §577).

Самое же главное назначение ауры человека - пропускать волны Света Надземных Миров и задерживать тьму. "Какой же светлой должна быть она, чтобы пропускать через себя созвучные волны Света. И с чем будет она созвучать, если дымные вспышки и искры наполняют её? Не с тьмой ли, которая ищет каждую щелку, каждую трещину, каждое пятнышко, чтобы вползти.

Сколь же зоркой, сколь напряженной, сколь неусыпной должна быть охрана и сколь непрерывен дозор. Ведь даже во сне изощряется тьма, чтобы подбросить свои мохнатые шарики. Светлый Агни охраняет от вторжения тьмы, но - когда он горит. Поддержание в сердце Огня - обязанность духа" (ГАЙ, т.II, §574).

Только непрерывная, неослабевающая связь с Иерархией Света, с Космическим Учителем в виде реально существующей Серебряной Нити – в этом спасение человека на Пути в Беспредельность.

"Обязанность духа (человека) – связь удержать, заботливо оберегая Серебряную Нить от разрыва. Трудность особая в том, что тьма постоянно следит и ждет лишь момента, чтобы уколоть очередным измышлением. И лишь ослабеет дозор или явится небрежение, как немедленно тянутся когтистые руки, цепляясь за каждую возможность" (ГАЙ, т.II, §574).

Потому во все века наибольшим грехом считались предательство и кощунство. Они прерывают Связь человека с Силами Высшими, - рвут Серебряную Нить - он остается беззащитным и неизбежно попадает в лапы тьмы, ибо третьего состояния не существует.

По человеческим понятиям добро и зло являются отвлеченными категориями. Но как же «отвлеченность», к примеру, может излучать запахи?

"Зло и добро – не отвлеченность. Зло и добро совершенно конкретные явления, омрачающие или осветляющие ауру человека. Излучают запах аура и ее эманации. Злое действие, злые мысли и чувства не исчезают в Пространстве, но оставляют после себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние. Коричневый газ, местами окутывающий планету, также смердит флюидами разложения. Много злого творится на свете, и много отложений его оскверняет и позорит планету. Аналогия между аурой Земли и аурой человека весьма примечательна. Святой благоухает, но смердит злой. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала. Думают, что совершив нечто плохое и забыв о нём или даже покаявшись, человек якобы освобождается от его следствий, но прилипчиво зло. Дав свои отложения в ауре, оно будет сопутствовать своему породителю, пока существуют темные кристаллы этих отложений в ауре. Есть светлый Агни, и есть черный огонь. Огонь всегда дает свои кристаллические отложения, насыщенные свойственными им запахами. Благоухают мысли Добра и мысли Света, и зловоняет мысль тьмы. Мысли уныния, беспокойства и страха сопровождаются неприятными запахами. Благовонна мысль радости, свободная от самости. Запахом обладают все предметы, вещи и растения проявленного мира. Металлы, источники вод, животные, люди - всё характеризуется запахами, свойственными как общему виду явлений, так и индивидуальным особенностям каждого. Алюминий, больной и здоровый, пахнет по-разному. Мир запахов является одним из многих аспектов Вселенной, равно как и мир звуков или область красок /цветов/. В Мире Тонком запахи имеют особое значение. Ими питается тонкое тело по созвучию с окружающей средой. Каждая сфера отличается от другой своими запахами и их составом, и благовоние или зловоние тонких тел находится в полной гармонии с благовонием Сфер Высших и зловонием низших слоев. Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что благоухает красота, но смердит безобразие. Так полюса Света и мрака различаются и по своим запахам. Разложению всегда сопутствуют отвратительные запахи. Не разлагается тело Архата, ибо ещё при жизни очищено от элементов зла. Область запахов очень обширна. Можно написать целые тома. Она так же широка, как широк проявленный мир, ибо пронизан он и насыщен запахами от верха до низа. Чем утонченнее центр обоняния, тем более резко воспринимает он запахи окружающего мира. Вот почему утонченное сознание любит цветы. Зловоние городов ужасно. Зловонны ядовитые газы. Много отравы кругом. Когда жизнь станет прекрасной, люди полюбят добро и насыщена будет Земля Красотою, то сферы Плотного Мира наполнятся благоуханием. Потому утверждается Красота, как основание Нового Мира" (ГАЙ, III, §445).

В настоящее время особенно увеличилось количество людей, впавших в низший психизм. Учение Света называет их психиками. К сожалению, к псевдодостижениям психиков часто приходят те, кто имеет накопления прежних жизней в виде более развитого какого-то одного энерго-центра. Им присущи некоторые феноменальные способности подобного центра: видение ауры, слышание голосов, видение световых объектов и т.д., но всё это без больших духовных накоплений, что толкают их на развитие искусственным путем других энерго-центров. К услугам таких "устремившихся" сейчас множество различных школ, ассоциаций, сект и секций с красивыми названиями – например, "огненные цветы", "белые лотосы", «белое братство», «гармония», «небесный полёт» и многое т.п.. Они не знают, что только полное соответствие между организмом и духовным прозрением, именно только оно, как неминуемое следствие, может привести к гармоничному раскрытию центров в высшем напряжении. Причем контроль над этим у духовно прозревшего человека берет на себя незримый Великий Космический Учитель. Это очень редкое явление - за столетие несколько человек.

Что же происходит с людьми, которые находят себе невежественных тёмных "учителей", чтобы ускорить, по их мнению, свое развитие? Поистине это - падение в бездну иллюзии и множественности!

«Частичное воздействие энергий дает силу центру проявиться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые сильно вводят в заблуждение мало-распознающие сознания... Частичное нагнетение даст частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §308).

Кроме психиков, число которых непрерывно увеличивается вследствие невежества, есть люди, которые имеют недостатки психиков в качестве врожденного свойства - это медиумы.

"Медиум видит низшими центрами, но положение его незавидно, ибо сознание его открыто ко всем явлениям низших слоев" (ГАЙ, т.III, §567).

Самой большой опасностью есть притяжение к частично приоткрытым энерго-центрам психиков и медиумов, не обладающих заградительной сетью, сущностей из низших слоев Астрала - потенциальных одержателей.

"Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа, энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §309).

Заградительной сети ауры принадлежит очень важная роль в жизни человека. Что представляет собой этот важнейший защитный механизм? Аура здорового человека снаружи представляется как бы завершенной четким овалом, ровным ободком, который у людей высоко духовных, с открытыми и гармонично работающими центрами высшего сознания, представляется огненной сетью рубиновых искр, это "...мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излучением организма... Между двумя Началами Света и тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §371).

Любое нарушение целостности ауры (её заградительной сети) делает человека открытым не только перед заразами физического мира, но, что еще более опасно, перед вмешательством тёмных сущностей Тонкого Мира, потенциальных одержателей.

Что же влияет на характер ауры и заградительную сеть ее при жизни человека в воплощенном состоянии на Земле? Снова на первом месте в отрицательном смысле наш древний враг, как называет его Учение Света, астрал - наши низшие чувства и животные желания.

"Всего чувствительнее нарушают гармонические вибрации ауры колебания и вспышки астрала, которые образуют в ней дыры, или прорывы, и делают внутреннюю сущность человека доступной внешним воздействиям. И становится тогда человек беззащитною жертвою темных пространственных сущностей и жертвою темных внушений.

Когда человек допускает ярую вспышку раздражения и несдержанности, он тотчас же открывает себя любому воздействию со стороны. И чувствует он себя после таких раздражений особенно незащищенным" (ГАЙ, т.I).

Человек, поддающийся постоянным эмоциональным выбросам, не только нарушает целостность ауры изнутри, но, расходуя на вспышки астрала свою главную силу - психическую энергию, остается беззащитным вдвойне. Иногда такие люди, слабея от постоянных потерь жизненной энергии, прибегают, сначала бессознательно, а потом научаясь и сознательно, к энергетическому вампиризму.

Рассказывая о различных ужасах и страхах, иногда вполне реально пережитых им самим, человек пытается вызвать подобные чувства в своих слушателях, поразить их. Слово "поражение" вполне соответствует тому, что энергетически происходит в микрокосме - поражение энергии, снижение ее количества. Удивление, граничащее со страхом, - т.н. «поражение», приводит к выбросу энергии, которой напитывается рассказчик ужасов. Совсем другое отношение к этому человека, знакомого с Основами Учения Жизни. Он сознает значение бережливого отношения к всеначальной энергии и не станет свои личные проблемы перекладывать даже на близких ему людей. Слова: "я", "мне", "мое" - Учение Жизни советует полностью исключать из обихода. Рассказывая о своих печалях и заботах, человек думает себя облегчить, отягощая других, но как говорит Учение Света, оба падают в яму: и отягощающий, и отягощаемый.

"Обуздание своих чувств приносит сознание сдержанной силы, приносит ее и недумание о себе. Малое "я" и "свое" настолько незначительны в общей схеме вещей, что, право, не стоит уделять ему времени. Желудок требует пищи, а тело - одежды, но, удовлетворяя эти законные требования, совершенно необязательно носиться с собой и своими переживаниями эмоционально-лично-астрального порядка. Полезно при этом подумать о том, что есть целая область явлений, а главное, испытаний, которые следует переносить наедине... По пути надо идти самому, неся крест свой на своих собственных плечах, не стараясь переложить его на другие. Сдержанность и замкнутость личных эмоций и переживаний силу дают и дух закаляют в борьбе" (ГАЙ, т.IV, §308).

Многие ценности, известные с древности, забыты и утеряны нами, чтобы снова быть открытыми и углубленными. Народная мудрость всех веков говорила, что молчание - золото. Болтун был осмеян и осужден. Учение Живой Этики приоткрывает перед нами невидимую сторону процесса речи и слов. Каждое слово дает вспышки Огня, который бежит по нервам подобно электрическому току. Весь организм не только говорящего, но и слушателей резонирует на слова. Каждое слово запечатлевается на ауре того, кто его произносит. Потому так важны культура речи, контроль над каждым словом.

"Молчание - золото, хотя бы только потому, что ценная энергия не растрачивается напрасно. Многие люди болеют от того, что болтливостью растрачивают силы свои. Самый звук произносимого слова заставляет вибрировать нервную систему говорящего, и если этот звук дисгармоничен, что часто бывает, то в вибрации ауры вторгается диссонанс, нарушающий ее колебания. Как осколки стекла по камню, скрежещут слова по нервной системе человека, если хаотичны они или в расстройстве, или злобою полны. В слове кроется больше того, чем принято думать. Знающий многословным не будет" (ГАЙ, т.II, §210).

Когда приборы запечатлеют материю Тонкого Мира, то мы увидим:

"Серые тени вокруг болтуна и отсутствие света, вспышки черных огней и дымных зигзагов - в ауре служителя тьмы, но светлые токи, сиянье и звезды и мыслей лучи - от ауры светлого духа"

(ГАЙ, т.II, §210).

Каждое слово, обращенное к другому лицу, ставит нас в определенную зависимость от него, особенно если наш оппонент многоречив, то возникает "томление духа", как отмечается в Учении Жизни, от ненужных и скучных словоизвержений. Крадущие чужое время и силы на болтовню, называются «пространственными вредителями». Пустые слова, подобно сору, связанному нитями со своим породителем, витают вокруг него. В такой мусорной атмосфере живет болтун, непрерывно прожигая свою ауру беспорядочными словами и движениями. Культура речи предполагает четкость и краткость выражения своей мысли, что является показателем дисциплины мышления.

"Не может состояться ни равновесия, ни спокойствия, ни сдержанности, ни самообладания, если не обуздан язык... Сколько сожалений о не к месту сказанном слове, сколько ссор, разногласий и раздражения из-за несдержанности слов. Эту сферу огненной человеческой активности следует упорядочить путем понимания того, что ответственен сказавший за каждое слово перед собой и Пространством.

Слова можно уподобить документам, неосмотрительно разбрасываемым повсюду, каждый из которых может быть предъявлен тому, кто его выдал" (Грани Агни Йоги, т.I, §.247).

Еще более тяжкие последствия, чем пустослов, пожинает лжец. Лживые слова противоположны мыслям лжеца. Две огненные силы слов и мыслей, действующие в противоположных направлениях, разрушают своего хозяина. А вот "...молния правды разит и воскрешает...

Так что, Правда – не отвлеченная условность; она есть основание Космических Законов, основанное на непосредственном опыте.

Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §156).

Молчание есть один из самых мощных накопителей психической энергии, способствующий росту заградительной сети и упорядочению ауры. Но молчание молчанию рознь, потому что пень тоже молчит, но энергии не накапливает. Учение советует исключить праздные пустые разговоры, а речь сконцентрировать по содержанию так, чтобы то, что говорилось в сотне слов, могло быть передано десятком. Такой контроль за собой будет напрягать энергию, накапливать ее, усиливая светоносность ауры.

Астральная оболочка, проводник животных желаний, у сознательно развивающегося человека, должна стать проводником воли. Своеволие астрала можно увидеть в сумасшедших домах, в притонах картежников, наркоманов и пьяниц; все ссоры, скандалы, насилия и убийства порождает этот враг человека. Учение Света указывает, что самая страшная трагедия человечества – это одержание. Оно имеет ту же причину: слабоволие и буйство астрала, потому что одержатели действуют всегда на астрал и через него, через древний пережиток животного царства.

На определенном этапе эволюции духа астральная оболочка делается ненужной, задерживающей движение. Жизнь и питание астрала - в бурях эмоций. Учение Живой Этики советует борьбу с астральными реакциями начинать с ограничения питания их, то есть проводить определенные периоды времени в полной бесстрастности. В этой тренировке уединение не поможет, нужен рядом кто-то, или что-то, вызывающее эти эмоции. Например, если мешает заниматься муха, то бороться нужно не с нею, а со своим бушующим астралом, который не может переносить ее жужжания.

"Если невозможно провести целый день, не давая астралу себя уявлять, то на какое-то время всегда можно заставить усилием воли его замолкать. Молчание астрала будет победой над этой назойливой оболочкой, не знающей удержу ни в чем, если воля его не подчинила себе. Победить его надо любою ценой, иначе невозможно подняться дальше известной ступени... Борьба нелегка, но победа столько дает, что стоит над ней потрудиться" (ГАЙ, т.IV, §185).

Научившись управлять астралом, человек сможет влиять на цветовую тональность своей ауры, потому что чувства, эмоции и мысли - основа цвета ее. Контроль над астралом, а одновременно и воспитание воли приводит к главному завоеванию - равновесию.

"Аура утвержденного равновесия мощна магнитно, и поле ее излучений силы необычайной. Это магнитное поле непреодолимо отталкивает от себя все враждебные попытки темных злодеятелей. Равновесие, представляя собою особое состояние утвердившего овладение собою духа, является и мощной защитой, и могучим оружием. Никто и ничто не устоит против равновесия... Вместо того, чтобы бороться с внешними препятствиями и бурями и тратить на них бесполезно силы свои и уподобляться борющемуся с ветряными мельницами, надо стремиться владеть полностью и совершенно магнитом собственной ауры, и в особенности же - состоянием равновесия. "Спокойствие есть венец духа", а равновесие - камни венца" (Грани Агни Йоги, т.II, §184).

Все встречи и обещания людей - теплые, радостные и, наоборот, неприятные, омрачающие - это, прежде всего, следствие контакта двух аур:

"Подобно тому, как в темноте человек протягивает вперед руки, стараясь нащупать предметы, находящиеся впереди, так и ауры двух встречающихся людей нащупывают взаимно чужие излучения, чтобы затем просветлеть или омрачиться" (ГАЙ, т.II, §396).

Эти невидимые прикосновения оставляют свой след в ощущениях человека - приятных, неприятных или безразличных. К сожалению, большинство человеческих аур дисгармонично, но как радостно бывает ощущение встречи с человеком, гармоничным по излучениям.

Овладение астралом, спокойствие, равновесие дают ключ, способность настраивать свою ауру на определенную тональность. Эта настройка осуществляется мыслью и чувствами, которые подчиняются воле. Такая поляризация собственной ауры позволяет «...настроить на желаемый лад целое собрание и целую аудиторию заставить звучать в унисон с основной тональностью своей ауры» (Грани Агни Йоги, т.II, §396).

"Великие полководцы, народные вожди, водители человечества - все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие" (ГАЙ, т.II, §465).

Как погасить страх в человеке, как нейтрализовать ненависть? Овладение своими излучениями и умение поляризовать их на нужной волне даст возможность контролировать излучения другого человека.

"Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, то страх будет нейтрализован, то есть погашен.

Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое" (ГАЙ, т.II, §465).

Учение Иерархии Света утверждает, что Будущее придет в лучах лабораторных, что новая аппаратура позволит подойти к непостижимым прежде явлениям и доказать, что все они материальны, хотя и иного порядка.

"И жизнь Тонкого Мира фиксируема будет на сверхчувствительную пленку точно так же, как жизнь земная запечатлевается на обычной. Сдвиги сознания трудно даются, но против научных открытий нельзя уже будет восстать и отвергать неотрицаемое, то есть несомненное. Придётся и психику перестраивать соответственно, и образ жизни. Следствия мысли будут видимы явно на излучениях человека, и дисциплина мыслей станет столь же необходимой, как и правила обычного поведения. Воспитание станет двусторонним: внешним и внутренним. От снимков излучений никуда не уйти, их фотография заменит современный паспорт или удостоверение личности и даст право на занятие того или иного положения в обществе и на определенную работу. Так, например, снимки с отемненными эманациями, указующие на неизжитые язвы духа, будут препятствием для занимания той или иной должности, требующей определенной чистоты излучений. Тёмный дух высокий общественный пост уже не займет. Особенно темных будут изолировать от людей, пока не изживут они свои язвы. Деление людей пойдет по светотени, и недостойные в руководители не попадут. Многое изменится в жизни общества. И лектор, читающий о чистоте или нравственном совершенствовании, читая лекцию, на экране, чистотой своих излучений, будет свидетельствовать о том, что он имеет право на то, чтобы поучать других. Также и ложь оратора немедленно отразится на стоящем за ним экране. Придется говорить только правду. Сейчас это трудно представить, но наука к тому приведёт. Несчастливых браков, из-за несоответствия аур, не будет, ибо к браку будут допускаться люди, принадлежащие к одному и тому же вибрационному ключу. Люди красивыми станут и очень здоровыми, благодаря согласованности аурических излучений. Красота войдет в жизнь.

Красота - основание Нового Мира" (ГАЙ, т.IV, §247).

 Цвета ауры человека

 В восточных источниках указывается светящаяся тончайшая материя, окружающая человека и являющаяся ближайшим внутренним фактором человеческих достижений.

"Материя эта необычайно тонка, подобна сиянию алмаза, невесома, несжигаема и исчезает без остатка после смерти. И тем не менее, она атомична".

Излучение это сейчас известно европейцам под названием аура. Излучение это совершенно естественно, и было доказано научно, что не только все человеческие и животные организмы, но деревья, растения и даже камни обладают им.

Первым из ученых Запада, указавшим на эту особенность, был барон Рейхенбах. Он доказал, что это излучение совершенно естественно. Опыты эти подробно изложены в его "Исследованиях 1844-45гг."                                                                            (Н.Рокотова, "Основы буддизма")

"Состав ауры очень сложен. В него входят психические и физические эманации. Каждый порыв или мысль в ней отражается. Каждое устремление дает свою явную эманацию."

(Мир Огненный, т.3, пар.145)

"Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру - это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности."                       (Письма Е.И.Рерих, т.2, с.30)

 «Каждая музыкальная нота есть комбинация гармонических колебаний, которые должны согласовываться с соседними. Любая несогласованная комбинация порождает фальшивую ноту, ноту, которую неприятно слышать. Музыканты стремятся производить только приятные звуки.

В музыке то же, что и в цветах, цвета - это те же вибрации, хотя они находятся в другой части спектра, воспринимаемого человеком. Можно говорить о чистых цветах, цветах приятных или возвышенных. Или говорить о цветах, которые раздражают, действуют на нервы. В ауре человека много разных цветов и оттенков. Некоторые из них лежат за пределами зрения нетренированного человека, и мы не имеем для них общепринятых названий.

Как вы знаете, существует беззвучный собачий свист. Он лежит в полосе частот, которую не воспринимает человек, но воспринимает собака. Однако, на другом конце звукового спектра человек слышит дальше собаки: собаки не слышат низких частот. Предположим, что мы сдвинули диапазон человеческого слуха - тогда человек услышит собачий свист. Точно так же, если мы сможем передвинуть или расширить диапазон человеческого зрения, мы увидим ауру человека. Правда, если делать это неосторожно, мы можем утратить способность видеть черное и темно-красное.

Нет смысла приводить здесь все бесчисленные цвета. Поговорим только о самых основных, самых сильных. Основные цвета ауры человека изменяются в связи с его прогрессом. Если человек совершенствуется в спиритуальности, его цвета улучшаются. Если человек имел несчастье спуститься вниз по лестнице эволюции, то его цвета могут полностью измениться или изменить оттенок. Основные цвета определяют базис личности. Бесчисленные тонкие оттенки показывают мысли, намерения, а также степень духовности. Цвета окружают тело наподобие восходящей спирали, а также струятся от головы к ногам. Цветов этих гораздо больше, чем в радуге; радуга - только преломление в капле воды, аура - сама жизнь.

Приведем заметки о нескольких основных цветах, потому что нет смысла говорить об остальных, пока человек Земли не научится видеть их.

 КРАСНЫЙ. Правильный оттенок красного указывает на хорошие способности руководителя. Генералы, вожди имели много чистого красного цвета в ауре. Особенно чистый оттенок красного с ярко-желтым показывает "крестоносца" - человека, который всегда стремится помогать другим. Но не путайте его с обыкновенным убийцей, его красный цвет имеет коричневый оттенок. Чистая красная кайма или красные языки, выходящие из органа, показывают, что орган находится в добром здравии. Некоторые из вождей человечества имели много красного вокруг лица, однако, к несчастью, очень у многих красный имел неприятные оттенки.

Неприятный красный цвет - грязного оттенка или слишком темный, указывает плохой или злобный характер. Такой человек ненадежен, вздорен, коварен, стремится поживиться за счет других. Тусклый красный цвет всегда указывает на нервное возбуждение. Человек с "плохим" красным может быть физически силен. К несчастью, человек может быть здоров и быть плохим человеком. Убийцы всегда имеют низшие оттенки красного в своей ауре. Чем светлее красный (светлее не значит чище), тем более нервен и неустойчив человек. Такие люди очень подвижны, не могут пробыть в покое больше нескольких секунд. Как правило, они эгоцентричны. Красные цвета вокруг органов показывают их состояние. Тусклый красный цвет, тем более с коричневым оттенком, медленно пульсирующий из органа, указывает на рак. Можно сказать, развился рак или только начинается! Можно предвидеть, какие болезни поразят тело в будущем и принять необходимые меры. Это будет одним из самых полезных применений "ауротерапии" в последующие годы.

Пятна, вспышки красного на челюсти указывают на зубную боль, редкие пульсации тускло-коричневого в нимбе говорят о боязни зубного врача. Алый цвет обычно "предупреждает" об излишней самоуверенности, о том, что человек слишком любит себя. Это цвет ложной гордости, гордости без основания. Алый цвет вокруг бедер показывает женщин, которые "продают" любовь за деньги. Они действительно "алые женщины". Таких женщин, как правило, не интересует половой акт, как таковой, для них это только способ зарабатывать себе на жизнь. Итак, тщеславные, самодовольные люди и проститутки имеют одинаковые цвета в ауре. Стоит задуматься над такими выражениями, как "алые женщины", "голубое настроение", "покраснеть", "Черная меланхолия", "позеленел от злости" и т.д., не показывают ли они, что настроение человека отражается в ауре? Очевидно, люди, которые изобрели эти выражения, явно и неявно видели ауру.

К группе красных цветов относится также розовый (не путайте с коралловым), он указывает на незрелость. У подростков розовый преобладает над другими оттенками красного. У взрослого розовый указывает на инфантильность и ненадежность. Коричнево-красный, похожий на сырую печенку, показывает злого, мерзкого человека, одного из тех, которых лучше избегать, ибо они могут принести несчастье. Если такой цвет виден около какого-нибудь органа, значит человек, вероятно, скоро умрет.

Если красный цвет виден у конца грудной кости, значит у человека нервное расстройство. Таким людям следует сдерживать свою активность и вести более уравновешенный образ жизни, если они хотят жить долго и счастливо. Красный оттенка пламени, вырывающегося из горящего строения, смешанного с дымом - чувственность и животные страсти.

Малиновый - любовь, причем оттенки цвета изменяются соответственно свойствам страсти. Грубая чувственная любовь будет выражаться темным, а иногда грязновато-багровым цветом, в то время как любовь, соединенная с высшими чувствами, выразится в более светлых привлекательных оттенках. Возвышенная форма любви выражается прекрасным розовым цветом.

Красный в форме ярко-красных вспышек, подобных молниям - гнев. В случае гнева, возникающего от ненависти или злобы, эти вспышки, как правило, появляются на черном фоне, а в случае гнева, вызванного ревностью, они возникают на зеленом фоне. Гнев, вызванный негодованием или защитой предполагаемого права, выражается красными вспышками при отсутствии фона. Коричневый цвет красного оттенка - скупость и жадность.

 ОРАНЖЕВЫЙ. Оранжевый - это только одна из ветвей красного, но мы оказываем ему честь и выделяем в специальный раздел, потому что некоторые религии востока считали его цветом солнца и относились к нему с особым почтением. Именно поэтому на востоке так много оранжевого. Однако другие религии считали голубой цветом солнца. Независимо от того, какого мнения мы придерживаемся, оранжевый - хороший цвет, люди с правильным оттенком оранжевого в ауре относятся с уважением к ближним, они гуманны, они всегда делают все возможное, чтобы помочь другим, менее счастливым. Желто-оранжевый цвет тоже желателен, он говорит о самоконтроле и других многих добродетелях.

Коричнево-оранжевый показывает вялого, подавленного, ленивого человека, которому "все равно". Коричнево-красный также указывает на болезни почек: если он находится над почкой и имеет голубовато-серые зубцы, - это говорит о наличии почечных камней.

Оранжевый с оттенком зеленого говорит о том, что человек любит ссориться ради ссоры, и когда вы разовьетесь до такой степени, что сможете видеть оттенки цветов, избегайте ссориться с такими людьми, ибо для них существует только белое и черное, они не понимают и не хотят понимать оттенков и полутонов ни в чем, будь то знание, мнение или цвет. Люди с зеленовато-оранжевым в ауре спорят бесконечно только ради самого спора, не заботясь о том, правы они или нет, для них существует только спор.

Оранжевый с его различными оттенками выражает силу интеллекта. Если интеллект довольствуется достижениями личного характера, явлениями низшего порядка, то появляется темно-желтый цвет; если же интеллект поднимается до более высокого уровня, желтый цвет становится все ярче и светлее, а великолепный золотисто-желтый цвет выражает умственное достижение, широкие и блестящие способности и т.д.

 ЖЕЛТЫЙ. Золотисто-желтый цвет говорит о том, что человек очень спиритуален. Все великие святые имели золотое галло вокруг головы. Чем выше спиритуальность, тем ярче сияет золотой цвет. Отметим, что очень высоко спиритуальные натуры имеют в ауре также цвета индиго, но пока мы говорим о желтом. Те, кто имеет в ауре желтый, спиритуально и морально здоровы. Они на верном пути, и если оттенок желтого именно тот, который нужно, им нечего, или почти нечего бояться. Человеку с ярко-желтым в ауре можно полностью доверять. Человек с низшим оттенком желтого (цвета испорченного чеддерского сыра) труслив, поэтому люди говорят: "пожелтел от страха". Видимо, это было замечено не одним человеком из тех, кто видел ауру, так как это выражение существует в разных языках. Плохой оттенок желтого говорит о плохом человеке, о человеке, который всего на свете боится. Красновато-желтый - это тоже нехорошо, он говорит о физической, моральной и умственной робости, отсутствии своего спиритуального взгляда и убеждений. Люди с красновато-желтым всегда кидаются от одной религии к другой, всегда ищут нечто, чего нельзя достичь в пять минут. Однако у них отсутствует выдержка, они не задерживаются ни на чем больше нескольких минут. Люди с красновато-желтым и коричнево-красным в ауре всегда ищут свою половину и не находят нигде. Стоит заметить, что если у человека рыжие волосы и много желто-красного в ауре, человек драчлив, обидчив и принимает любое замечание как персональное оскорбление. Это особенно относится к тем, кто имеет ярко-рыжие волосы и красноватую, иногда веснушчатую кожу. Более красные оттенки в желтом говорят о том, что у человека комплекс неполноценности. Чем краснее красный оттенок в желтом, тем сильнее комплекс. Коричнево-желтый показывает нечистые мысли и очень слабое спиритуальное развитие. Вероятно, все слышали о Скил Роу - долине, в которую сходятся все пьяницы, разбитые, опустошенные, покинутые люди со всей земли. Многие из людей такого сорта или попавшие в такие условия имеют красно-коричнево-желтый цвет, а если они особенно плохи, они имеют неприятные лимонно-зеленые проблески в ауре. Таких людей редко можно спасти от их собственной глупости.

Коричнево-желтый говорит о том, что у человека нечистые мысли и он не всегда придерживается прямых путей. С точки зрения, здоровья зеленовато-желтый говорит о печеночных жалобах. Если зеленовато-желтый переходит в коричневато-красновато-желтый - это говорит о том, что недомогание имеет скорее социальную природу. Люди с социальной неудовлетворенностью всегда имеют темно-коричневую, темно-желтую полосу вокруг бедер. В ней часто проблескивает что-то вроде красной пыльцы. Если коричневый постепенно переходит в желтый и иногда имеет форму зазубренных полос, это говорит об умственном расстройстве. Человек, страдающий раздвоенностью, имеет часто одну половину ауры голубовато-желтую, а другую - коричневато- или зеленовато-желтую. Это очень неприятная комбинация.

Чистый, золотого оттенка желтый цвет, - самый высший "Желтый", его следует всегда культивировать. Вы можете его достичь, если ваши мысли и намерения вы будете хранить в чистоте. Все мы должны достичь "желтого", прежде чем перейдем к следующему этапу эволюции.

 ЗЕЛЕНЫЙ. Зеленый - цвет выздоровления, учения и физического роста. Великие врачи, хирурги имели много зеленого в ауре, в них также было много красного; любопытно, что эти два цвета прекрасно сочетаются и не создают диссонанса. Красный и зеленый в материальном мире часто кажутся резким и неприятным сочетанием, но в ауре они приятны. Зеленый в сочетании с нужным оттенком красного показывает блестящего хирурга, очень образованного человека. Один зеленый без красного может говорить о том, что человек выдающийся врач, знающий свое дело, или сиделка, которая любит свою работу. Зеленый с подходящим оттенком голубого показывает способного учителя. Некоторые из великих учителей имели в ауре зеленый с голубыми полосами, стрелами или спиралями, голубые с оттенком электрик, часто между зеленым и голубым проходит тонкая золотая полоска, которая говорит о том, что учитель любим своими учениками и имеет все необходимые духовные качества, чтобы научить самому лучшему.

Те, кто связан с врачеванием людей и животных, имеют много зеленого в своем "цвете лица". Они могут не быть профессионалами хирургами или терапевтами, но если они так или иначе имели дело со здоровьем людей или животных, в их ауре обязательно будет много зеленого. Это почти их служебное удостоверение! Зеленый не является доминирующим цветом, он почти всегда сопровождает какой-нибудь другой. Это вспомогательный цвет, он указывает на то, что человек дружелюбен, уважает мнение других людей, сочувствует им. Однако если человек имеет в ауре желтовато-зеленый, он ненадежен, и чем больше примеси неприятного желтого в неприятном зеленом, тем более ненадежен человек, тем меньше на него можно положиться. Желтовато-зеленый цвет встречается у таких "фокусников", которые в лицо говорят человеку любезности, а потом подкладывают ему свинью в денежных делах, у таких встречается смесь лимонно-зеленого с желтым. Если зеленый переходит в голубой, обычно приятного небесно-голубого оттенка или электрик, - это показывает самых надежных людей.

Зеленый грязного оттенка - ревность. Если к ревности примешивается сильный гнев, то это выражается красными вспышками на зеленом фоне.

Зеленый особенного яркого цвета - терпимость к мнениям и верованиям других, умение легко приспосабливаться к изменяющимся условиям, такт, вежливость, житейская мудрость и т.д., а также качества, которые могут быть названы "тонким обманом".

 ГОЛУБОЙ. Голубой часто рассматривают как цвет духовного мира. Он также показывает интеллектуальные возможности, независимо от духовных, но, конечно, оттенок голубого должен быть правильный, с правильным оттенком голубой - это очень удачный цвет. Этерик похож на голубоватую дымку, что-то вроде сигаретного дымка или голубизны древесного пламени. Чем ярче голубой цвет, тем более здоров и бодр человек. Бледно-голубой - цвет человека, который часто колеблется, не может принять решения, такого человека надо подтолкнуть, чтобы он на что-нибудь решился. Более темный оттенок голубого говорит о том, что человек делает успехи, постигает. Если оттенок голубого еще более темный, это говорит о том, что человека увлекают жизненные задачи и что он находит в них удовлетворение. Темно-голубой часто встречается в ауре миссионеров, которые стали миссионерами потому, что слышали "ЗОВ" по призванию. Такой цвет не встречается у тех, кто стал миссионером потому, что захотел бесплатно объехать весь мир. О человеке всегда можно судить по тому, насколько ярок в его ауре желтый и насколько темен голубой.

Голубой, в особенности яркого и светлого оттенка - духовность. Некоторые из высших степеней духовности, свойственные людям, выражаются голубым цветом с рассыпанными на нем светящимися блестящими точками, искрящимися и сверкающими подобно звездам в ясную зимнюю ночь.

 ИНДИГО. Мы будем говорить об индиго и фиолетовом в одном разделе, поскольку один переходит в другой, и часто качества, связанные с одним цветом, зависят от другого тоже. Люди со значительным количеством индиго в ауре - это люди с глубокими религиозными убеждениями, не обязательно те, для которых религия является профессией. Это далеко не одно и то же. Некоторые люди говорят, что они религиозны, некоторые верят в это, но говорить с уверенностью можно только увидев ауру, индиго доказывает это убедительно. Если у человека видна розоватая пыльца в индиго, это говорит о том, что человек обидчив и неприятен, особенно для подчиненных. Розоватая пыльца в индиго - признак деградации, она лишает ауру чистоты. Иногда люди с индиго, фиолетовым или пурпурным в ауре страдают от сердечных болезней или расстройства желудочной деятельности.

Синий темного оттенка - религиозные мысли, эмоции и чувства. Этот цвет, однако, изменяется в яркости соответственно степени альтруизма, обнаруживающегося в религиозных представлениях. Оттенки и степени яркости изменяются от темного индиго до ярко-лилового цвета, выражающего самые высокие религиозные чувства.

 СЕРЫЙ. Серый смягчает цвета ауры. Если вы смотрите на ауру одетого человека, серый ничего не означает, в ауре всегда будут серые полосы и пятна. Но предположим, что мы рассматриваем обнаженное тело: серый показывает слабость характера и обычно общую слабость здоровья. Если у человека видны серые полосы над жизненно важными органами, это говорит о том, что орган разрушается, разрушен или под угрозой разрушения. Немедленно нужна медицинская помощь. У людей с постоянными сильными головными болями наблюдали серый дымок, клубящийся и проходящий через галло, и независимо от цвета самого галло серые полосы будут проходить сквозь него как раз во время головных болей. Серый светлого оттенка выражает эгоизм. Серый особого (трупного) оттенка - страх и ужас. Серый темного оттенка - подавленность и меланхолия.

 Черный представляет собой ненависть, злобу, мстительность и тому подобные чувства.

Черно-зеленый - низкий обман.

 Читатель должен помнить, что все эти цвета образуют бесконечные комбинации и соединения и проявляются в самых разнообразных степенях яркости и силы, причем для продвинутого оккультиста каждый цвет и оттенок имеет свое значение.

Помимо перечисленных выше цветов существуют и многие другие, не имеющие названия. Они существуют за пределами цветов видимого спектра, и так как люди не знают их, то и не придумали им названий, хотя теоретически известно, что такие цвета существуют. Наука говорит нам об ультрафиолетовых и ультракрасных лучах, невидимых для человеческого глаза ввиду того, что частота их вибрации лежит за пределами разрешающей способности наших органов чувств. Эти два “ультра” цвета и ряд других, неизвестных науке, известны оккультистам и при достижении определенного уровня развития могут наблюдаться визуально. Появление в человеческой ауре этих "ультра" цветов является признаком психического развития данного лица, причем яркость красок зависит от степени развития. Другой факт, который покажется замечательным тем, кто не думал об этих вопросах, заключается в том, что ультрафиолетовый цвет в ауре указывает на психическое развитие, используемое человеком в высоких и альтруистических целях, между тем как инфракрасный ("ультракрасный") цвет свидетельствует о психическом развитии, используемом в эгоистических и недостойных целях. Это признак "черной магии".

Ультрафиолетовые лучи лежат на одном конце видимого спектра, а ультракрасные - на другом. Первые недоступны человеческому глазу ввиду высокой частоты их вибрации, а вторые - ввиду того, что частота их слишком низка. По разнице положения в спектре и частотных характеристик этих двух "ультра" цветов можно судить о том, насколько отличаются друг от друга две формы представляемой ими психической силы.

Помимо упомянутых двух "ультра" цветов, существует еще один цвет, невидимый для обыкновенного глаза - истинный первичный желтый цвет, показатель духовного просветления, слабо видимый вокруг головы духовно великих людей.

Цветом седьмого начала - Духа - является особенной яркости чистый белый цвет, которого никогда не видело человеческое око. Это абсолютно "белый цвет", само существование которого отрицается западной наукой.

Для ауры, исходящей от истинного ума, характерны более темные и тусклые цвета. Во сне, когда ум спокоен, проявляется, главным образом, тусклый красный цвет, указывающий на то, что истинный разум выполняет животные функции тела. Этот оттенок, разумеется, присутствует постоянно, однако в часы бодрствования он часто закрывается более яркими оттенками сменяющихся мыслей, эмоций, чувств.

Здесь как раз уместно будет сказать, что даже тогда, когда ум находится в полном спокойствии, в ауре колеблются и переходят один в другой оттенки, указывающие на господствующие в человеке стремления. Таким образом, уровень развития человека, его "вкусы" и другие черты его личности легко различимы в его ауре даже тогда, когда сам он пассивен. Когда ум поглощен сильной страстью, чувством или эмоцией, вся аура окрашивается в цвета, выражающие это движение души.

Так, например, сильный приступ гнева вызывает во всей ауре ярко-красные вспышки на черном фоне, почти затемняя все другие цвета... Если бы люди могли хотя бы мельком взглянуть на подобным образом окрашенную ауру, то они пришли бы в такой ужас, что никогда не позволили бы себе приходить в ярость - это напоминает пламя и дым того ада, о котором упоминается в церковных христианских учениях. И действительно, душа человеческая в такие минуты становится настоящим адом.

Сильная волна любви, охватывающая человека, выражается в ауре малиновым цветом, причем оттенок будет зависеть от характера эмоции. Подобным же образом порыв религиозного чувства придает всей ауре синюю окраску. Короче говоря, сильная эмоция, чувство или страсть, пока они длятся, окрашивают ауру в тот или иной цвет.

Из сказанного ясно, что существует два вида цветовых свойств ауры: первый зависит от господствующих мыслей, обычно проявляющихся в умственной жизни данного лица; второй же обуславливается чувством, эмоцией или страстью (если таковые имеются), проявляющимися и господствующими над ним в данный момент.

По мере того, как человек развивается, он все менее и менее поддается преходящим страстям, эмоциям и чувствам, идущим от инстинктивного ума, а дремавшие в скрытом состоянии интеллект и Духовный Ум начинают проявляться все больше и больше. Учитывая это, ученик поймет, как велико должно быть различие ауры неразвитого человека от ауры развитого. Первая представляет собой множество темных, густых грубых красок, смешанных с цветами переходящих эмоций и страстей. Вторая проявляет цвета более высокого порядка, более светла и чиста, лишь в незначительной степени затемняясь преходящими чувствами, над которыми, в основном, установлен волевой контроль.

Человек с хорошо развитым интеллектом имеет ауру, пронизанную великолепным золотисто-желтым цветом, указывающим на развитие умственных способностей. Этот цвет особенно заметен в верхней части ауры, окружающей плечи и голову данного человека, между тем как более животные цвета опускаются к низшей части ауры. Когда человеческий интеллект впитал в себя идею духовности и посвящает себя достижению духовного могущества, его развитию и раскрытию, этот желтый цвет начинает окружать голубая кайма особенного яркого блестящего оттенка. Этот особенный голубой цвет указывает на то, что мы обычно называем "духовностью", но что в действительности является "интеллектуальной духовностью", если можно выразиться таким несколько парадоксальным термином; говоря другими столь же неточными словами, можно сказать, что это еще не духовный ум, но лишь интеллект, пропитанный духовным умом. Когда такое состояние интеллекта достигает высокой степени развития, сверкающий ярко-голубой цвет имеет форму широкой каймы или бахромы, нередко даже более широкой, чем сам центр, и, кроме того, в исключительных случаях это ярко-голубое сияние оказывается усыпанным искрящимися сверкающими точками, напоминающими звезды. Эти сверкающие точки свидетельствуют о том, что цвет ауры духовного ума уже установился и что для данного лица внезапно стало очевидным духовное сознание или станет таковым в ближайшем будущем.

Аура, исходящая из духовной души, или шестого начала (буддхи), обладает истинным первично-желтым цветом, который недоступен обычному зрению и не может быть воспроизведен искусственно. Он центрируется вокруг головы духовно просветленного человека и иногда производит особое сияние, видимое даже людям с нераскрывшимся внутренним зрением. Сияние особенно заметно в те моменты, когда духовно развитый человек занят серьезным разговором или поручением. Лицо его при этом действительно как бы сияет и приобретает особый блеск. Сияние в виде нимба на изображениях великих духовных вождей являются ничем иным как изображением того, что видели их первые последователи и о чем позднее сложились легенды.

Всё вокруг есть вибрации. Таким образом, через все существующее проходит нечто, что можно назвать гигантской клавиатурой, содержащей все вибрации, какие только могут существовать в Беспредельности. Давайте представим себе клавиатуру гигантского рояля, простирающегося очень далеко. Представим себе, что мы – некие насекомые и можем видеть только несколько нот. Вибрации связаны с разными клавишами рояля. Одна нота или клавиша связана с вибрацией, которую мы называем "осязание", эти вибрации настолько медленны, настолько "тверды", что мы скорее осязаем их, чем слышим или видим.

Следующая нота - это звук. Эта нота связана с вибрацией, воздействующей на механизм нашего уха. Мы не ощущаем ее пальцами, но наше ухо говорит нам, что эта вибрация есть "звук". Мы не можем слышать те вибрации, которые осязаем и не можем осязать те, которые слышим. Итак, мы рассмотрели две клавиши нашей клавиатуры.

Дальше идет зрение. Здесь мы имеем дело с вибрацией настолько высокой частоты (т.е. настолько быстрой), что мы не можем ее ни осязать, ни слышать, однако она воздействует на наши глаза, и мы называем это "зрением".

Разобрав эти три "ноты", перейдем к следующей, которая связана с частотой или полосой частот, которую мы называем "радио". Еще выше - и мы получим телепатию, ясновидение и родственные им проявленные силы. Но все они лежат на той же гигантской беспредельной шкале частот. Человек может воспринимать только очень ограниченную мизерную её часть.

Заметим, что цвет и звук очень связаны. Мы можем, глядя на цвет, сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота; созданы инструменты, которые издают звук определенной высоты, если перед приемным экраном поместить соответствующий цвет. Если вам трудно это понять, рассмотрим следующее: радиоволны - музыка, речь и даже картины - окружают нас всегда, они с нами дома, всегда и везде. Просто так мы не видим радиоволны, но с помощью специального прибора, называемого радиоприемником, который замедляет волны или, если угодно, преобразует радиочастоты в звуковые, мы можем слышать радиопрограмму или видеть телепередачу. С одинаковым успехом мы можем взять звук и сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота. Все это, конечно, хорошо известно на Востоке. Мы считаем, что степень восприятия искусства, к примеру, очень повышается, если вы, глядя на картину, можете представить себе аккорд, который создадут эти цвета, если их превратить в музыку...

Использованная и рекомендуемая литература:

1.  «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
17. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
19. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
20. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
21. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
22. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
25. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
26. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
27. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
28. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
29. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
30. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
31. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
32. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
33. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
34. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
35. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
36. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
37. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
38. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
39. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
40. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
42. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
44. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
45. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
46. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
47. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
48. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
49. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
50. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
51. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
52. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
53. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
54. Казакова Н. «Педагогические записки», сб.1, Томск,1998;
55. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
56. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
57. Ключников С.Ю., «Психоэнерг. защита», «Беловодье», М., 1996;
58. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
59. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
60. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
61. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
62. Ли Кэрролл. «Дети Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
63. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
64. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
65. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
66. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
67. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
68. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
69. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
70. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
71. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
72. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
73. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
74. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
75. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
76. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
77. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
78. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
79. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
80. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
81. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
82. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
83. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
84. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
85. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
86. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
87. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999