Научно-философское общество
Мир через Культуру

 

Из доступных астрологических знаний широкой публике стало известно, что существуют четыре стихии Природы: «огонь, воздух, вода и земля».

 

Никто никогда не видел стихии «Огня». Его присутствие узнается по теплу, свету и движению.

«Воздух» мы ощущаем, когда движемся быстро, а его непосредственное движение отмечается по движению ветра.

«Воду» мы видим и ощущаем, но она не имеет формы и принимает форму того сосуда, в который влита.

«Земля» зрима, ощущаема, имеет форму и доступна исследованию всех органов чувств.

Таким образом, говоря о стихиях, древние подразумевали различные состояния плотности Материи и возможность исследования ее нашим естеством. Ясно, что наименование стихий условно, символично. Ясно, что под землею подразумевается та "плотная" материя (твердая, жидкая и газообразная)*, которую изучают наши современные ученые. Эта Стихия или Элемент состоит из простейших элементов или элементалов**, которые нам известны под названием атомов.

 

---

*Сюда же — к "плотном" материи — следует отнести известные нам физические поля, связанные с 4-м физическими взаимодействиями: электромагнитным, сильным, слабым и гравитационным

 

Простейшим из них является атом водорода. (Аналогично, под Стихией воды подразумевается субстанция следующего, более тонкого Плана Бытия Единой Духо-Матерпи; этот план называют Астральным планом или Кама-Лока. Стихия «Воздух» соответствует следующему, еще более тонкому и более высокому Плану Бытия — Ментальному. Под Стихией «Огонь» подразумевается Огненный Мир или Мир Духа, который охватывает различные еще более тонкие и высокие Планы: Буддхи, Аtmа и т.д.

В основании каждой Стихии или Миров Материи лежит Первичная Субстанция этого Мира. Каждый Мир имеет свою Первичную Субстанцию, каждая из которых является разновидностью Единой Первичной Субстанции всех Миров, всех Стихий, иначе говоря Огнем.

Огонь есть Первичный Единый Элемент. Потому можно сказать, что «Вода» (Астральный План) есть Жидкий Огонь, Земля (наш плотный физический мир) есть Твердый Огонь, а Воздух (Ментальный план) есть Газообразный Огонь.

Единый Огонь пронизывает все Стихии Природы. Газообразный Огонь проницает Стихию Воды и Земли, но его бытие кончается на границе Огненного Мира. Жидкий Огонь проникает Твердый Огонь, но ему недоступны миры "Газообразный" и "Огненный". Плотный Огонь не может проникнуть во все вышестоящие миры. Поэтому и глаз плотного человека не может видеть миры Тонкие, Миры "Надземные".

Философия Востока учит нас о существовании Духа и Материи. Дух без Материи неуловим, потому говорится, что "Дух без Материи ничто". Материя без Духа мертва. Дух есть жизнь и причина жизни материи. Но философия учит о существовании ТОГО, что есть ни Дух, ни Материя, но и то и другое вместе, о существовании ТОГО, что на Западе называют Абсолютом, того, что евреи называют Эйн-Соф, ведантисты — Парабраманом, другие религии – Сат и т.д.

Это ультимативное ЕДИНСТВО является и Силой и Материей одновременно, является Живой Сущностью, которая скрыта от нашего познавания. Она может быть познана лишь через Высшую Материю, лежащую в основе каждой Материи, т.е. через "Корень" или Начало Материи, или через Мулапракрити Ведантистов, через Единую Первичную Субстанцию, через Огонь, Огненную Энергию или Шакти — через Энергию Матери Мира.

Каждый мир Вселенной, каждая сфера стихий строится или проявляется по образу и подобию предыдущей, вышестоящей сферы. Каждая стихия является ни духом, ни материей, но и тем и другим данного мира, т.е. той живой, разумной Сущностью, которая дифференцирует из себя Самой определенные силы и частицы (или материю) носителей этих сил. Эти элементарные частицы стихий называются элементалами*, элементальными духами, простейшими частицами – сущностями, из которых образуются все абстрактные и конкретные формы, существующие в плане данной стихии.

 

---

* Здесь следует избежать ошибки в терминологии, ибо элементалами часто называют развоплощенных сущностей низкого порядка, которых правильнее называть элементарий. "Элементарии" ("духи") — это астральные оболочки людей, которые ещё при жизни на Земле «вследствие бесчисленных преступлений против духа, утратили связь со своими высшими принципами. После смерти своих физических тел они притягиваются к тем грубым эманациям, которыми они только и жили на Земле. Они тянутся к тем зловонным, удушливым элементам, которые невыносимы для чистых развоплощённых существ. После времени той или иной длительности эти материалистические души начинают разлагаться, пока, наконец, точно столб тумана, не растворятся атом за атомом, в окружающие элементы." ("Разоблаченная Изида")

 

Всего Стихий, как и всего, что существует в проявленном Мире, СЕМЬ. (Точно также в каждом Мире существует семь различных градаций плотности материи этого Мира (семь стихий).) Но нам известны (в нашем мире) только четыре стихии, потому что эволюция нашей планеты и человечества находится только ещё в Четвертом глобусном Круге. Каждый Круг приносит человечеству познание определенной стихии (или Первичной Субстанции своего Круга). В Пятом Круге мы познаем ещё одну, Пятую стихию Природы. Познаем не потому, что она не существует сейчас, но потому, что в Пятом Круге мы разовьем в себе орган познания этой Материи-Силы, также как в Шестом Круге мы разовьём познание Шестой, а в Седьмом Круге познание Седьмой Стихии.

В каждой Коренной Расе, или подразделении Большого Круга, мы получаем какое-то приближение к определённой, ещё не существующей для нас стихии. Например, в 5-ой Расе нашего Четвертого Круга мы получили какое-то начальное представление о Пятой Стихии и она даже получила название. У некоторых философов и ученых эта Пятая Стихия была названа «эфиром». Но полное представление о ней будет получено лишь в Пятом Глобусном Круге, также как первый намек о ней, "первый камень" в орган её познания, был уже заложен в Пятой Расе Первого Круга, т.е. многие миллионы лет назад. Когда мы говорим о познании, то тем самым говорим и уже о некотором овладении этой стихией.

Каждая Стихия составлена живыми Сущностями или Стихийными Духами различных степеней, иерархически подчинённых друг другу. Таким образом, можно сказать, что во главе каждой Стихии стоит определенная Космическая Индивидуальность, которая Двойственна, так как, чтобы проявиться, необходимо взаимодействие Двух Начал – Мужского и Женского, Духа и Материи.

Именно, разделение Андрогина на два Начала и означает проявление и творение определенного Плана, Мира или Стихии.

Стихия есть Матерь Мира, которая рождает Семь Творцов, Семь Сыновей — Семь Логосов. Эти Семь Главнейших Иерархов, или Разумов используют Мудрость или Энергию своей Матери для построения определённого Мира. Они создают, прежде всего, проявленных Носительниц энергии своей Матери, своих "дочерей", которые становятся их "Супругами" и начинают творить "потомство". Таким образом, Матерь, Сыновья и их Супруги порождают всё, что существует в каждом Мире, а следовательно, и во всех Мирах. Единая Матерь, но каждый Мир знает её, как Огонь, как Воздух, как Воду и как Землю.

"Матерь Мира — великая творческая сила в нашей сущности!

Ты жила в культах древних, КАК ЗЕМЛЯ, КАК СОЛНЦЕ (Эфир),

КАК ОГОНЬ, КАК ВОЗДУХ, КАК ВОДА..." (кн."Беспредельность", §38).

Значит, как Стихия! Существует Единая Огненная Стихия (ОГОНЬ) — Матерь Вселенной, и все остальные Стихии есть ЕЕ аспекты и дифференциации. Все бесчисленные малые сущности и великие Сущности являются Ее порождениями, Ее детьми, созданными с помощью Ее Семи Сыновей. Бесчисленные иерархии стихийных духов порождены Ее Сыновьями — Логосами. Сферы Стихий это и есть "Покровы" Матери Мира.

По статье Н.А.Уранова «Стихии»,18.08.1972

 

Всеобщая первоначальная энергия и её видоизменения

Здесь речь пойдёт об общности всех сил Природы, об их происхождении из Первичной Универсальной Энергии Вселенной.

Жизненная энергия или прана, циркулирующая в нашем организме и оживляющем его, также представляет собой видоизменения Первоначальной Энергии Космоса. Она вырабатывается, главным образом по воззрениям раджа-йогов, путём физического дыхания.

Все силы и явления Природы сводятся к двум НАЧАЛАМ /или принципам/:

…АКТИВНЫЙ или МУЖСКОЙ. В астрологии символизируется Солнцем.

Это энергия, сила, элемент динамический, сила центробежная, энергия кинетическая, т.е.в действии, в проявлении. Это Сущность.

 

…ПАССИВНЫЙ или ЖЕНСКИЙ. В астрологии символизируется Луной. Это материя, элемент пластический, сила центростремительная, энергия потенциальная, т.е. скрытая, накопленная; энергия в напряжении. Это форма.

Первое Начало древняя Мудрость называла "ГОРЯЧИЙ", второе Начало -"ВЛАЖНЫЙ". Противоположные им - "ХОЛОДЫЙ" и "СУХОЙ". Эти качества стихий входят во всякое явление реального мира, являясь всегда той или иной сложной комбинацией, так как один лишь принцип не в силах производить разнообразных природных явлений.

Качества стихий – "ХОЛОДНЫЙ" и "СУХОЙ" имеют скорее внутренний, молекулярный характер, т.е. относятся к внутреннему строению тела и представляют собой также силы: центростремительную - сжатие и центробежную - раздробление и распадение.

Здесь мы имеем две противоположности:

…ВНЕШНЯЯ - "горячий" /активное начало/ и "влажный" /пассивное начало;

…ВНУТРЕННЯЯ - "холодный" и "сухой".

"Горячий" - это АКТИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От тепла тела активно расширяются, трескаются и распадаются, напр., пар взрывает котел.

"Сухой" - это ПАССИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От высушивания тела твердеют, сжимаются, ссыхаются.

"Влажный" - это ПАССИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От размачивания тела разбухают, пассивно растекаются, как пролитая жидкость, делаются гибкими и мягкими.

"Холодный" - это АКТИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От холода тела сжимаются, уплотняются, делаются ломкими, но не распадаются.

Комбинациями этих четырех качеств наделяются четыре Стихии Природы, во главе которых стоит пятая Стихия – "Квинтэссенция" или «Акаша», энергия в безразличной (для физического мира) нейтральной форме, из которой произошли основные вышеперечисленные четыре "стихии" Природы.

Пять типов энергий. Четыре стихии

 

Метафизики Востока делят все силы Природы на пять типов:

Стихия "ЗЕМЛЯ" - притхви. Проявляется в инертности, стойкости, неподвижности. Соответствует в организме осязанию.

Символические аттрибуты этого вида энергии: желтый или золотистый цвет; воплощение в форму квадрата, куба или вообще четырехугольника;

Стихия "ЗЕМЛЯ" имеет сладкий вкус, содержится в сладкой и приятной на вкус пище. Стремится к сгущению в комко-образную консистенцию. Движение – вертикально вниз.

Созвучно букве «Л» и звуковому сочетанию «ЛАМ».

Главные свойства этого вида энергии: неподвижность, постоянство, стойкость, сгущение, высыхание и распадение на мелкие части /пыль/, напряжение.

"ЗЕМЛЯ" - это материальная тьма, сжатие, покой. Она «холодна» и, особенно, «суха».

Физиологическое проявление в организме человека и животного: это отвердение, заживление, усвоение пищи и т.д.…

Темперамент человека, где преобладает стихия "ЗЕМЛЯ": волевой, холерический – наиболее активна «сухая» желчь.

Этот вид энергии, эта стихия пригодна для достижения или выполнения дел, требующих основательности, продолжительности. постоянства, неизменяемости, прочности – напр., постройка фундамента дома и т.п.

Стихия "ЗЕМЛЯ" – это материализация. Ощущается как нечто приятное, небольшое и плотное, излечивающее все плотские болезни. Избыток этой стихии в организме человека, если он не использован на благо других, накапливается в виде отложений, опасных для жизни данного организма.

Стихия "ВОДА" - апас. Соответствует в организме вкусу. Проявляется в пластичности, в способности принимать всевозможные формы, в пассивности. Вода, как известно, принимает форму сосуда, в который она налита.

Символические аттрибуты "ВОДЫ": белый цвет или многоцветность. Воплощение в форму полусферы или полумесяца. Имеет вяжущий вкус. Холодна. Движение вертикально вниз и под углом к горизонту в 45 градусов.

Созвучна букве «В» и звуковому сочетанию «ВАМ».

Главные свойства этого вида энергии: пластичность, текучесть, эластичность, бесформенность, способность размягчать, растворять, делать мягким и гибким.

Стихия "ВОДА" - это материальная тьма, сжатие и движение. Она «влажна» и, особенно, «холодна». Соответствует в организме вкусу.

Физиологическое проявление: секреция, выделение, пищеварение, ослабление обмена веществ, успокоение, атония, атрофия.

Темперамент носителя стихии "ВОДЫ": вялый, флегматичный. В организме носителя этой стихии «царствует холодная» лимфа.

"ВОДА", как вид космической энергии, пригоден для достижения или выполнения дел, где необходимо постепенное развитие чего-либо и воплощение его в определённую форму. Сюда относятся большинство событий жизни, напр., повседневные работы и т.п.

"ВОДА" - это нечто бесконечно растекающегося как океан, вызывающее ощущение погружения в воду.

Стихия "ВОЗДУХ" – ваю. Проявляется в движении, подвижности и текучести. Соответствует в организме обонянию.

Символические аттрибуты "ВОЗДУХА": зелёный и синий цвета. Стремится к воплощению в форму круга. Имеет кислый вкус. Горизонтальное движение и движение вниз и вверх под 45° к плоскости горизонта.

Созвучна букве «П» и звуковому сочетанию «ПАМ».

Главные свойства этого вида энергии: подвижность, летучесть, непостоянство, изменяемость, разрежённость и расплывчатость.

Стихия "ВОЗДУХ" - это материальная тьма, распространение, движение. Он «горяч» и, особенно, «влажен».

Физиологическое проявление: расслабление, успокоение. В организме преобладает «влажная» нервная деятельность.

Темперамент носителя стихии "ВОЗДУХ": нервный, меланхолический.

Этот вид энергии годен для выполнения дел, постоянно меняющихся и подвижных - поездки, путешествия, посевы и т.п., или когда требуется быстрый эффект без особого качества.

"ВОЗДУХ" - это нечто, вызывающее ощущение полета; лёгкое и подвижное.

 

Стихия "ОГОНЬ" - теджас, агни. Проявляется как свет, тепло, магнетизм, электричество. Соответствует в организме зрению.

Символические аттрибуты "ОГНЯ": красный цвет, воплощение в форме пламени или треугольника, обращенного вершиной вверх. Жгучий вкус, сухой жар. Движение вверх под углом в 45˚ градусов и вертикально вверх вихрями.

Созвучна букве «Р» и звуковому сочетанию «РАМ».

Главные свойства энергии этого вида: нагревание, сгорание, активное расширение и разложение тел.

Стихия "ОГОНЬ" - это свет, распространение, движение. Он «сух» и, особенно, «горяч».

Темперамент человека, носителя стихии "ОГОНЬ" - живой, сангвинический. В организме доминирует «горячая» кровь.

Этот вид энергии пригоден для достижения или выполнения дел трудных, требующих большого напряжения сил; для разрушительной деятельности, т.е. всего того, где нужна энергия, но не созидательная, а скорее разрушительная.

Физиологическое проявление: жизненная теплота, окисление, кровообращение, усиление органического обмена, воспаление.

Стихия "ОГОНЬ" - это нечто горячее и всесжигающее. Это дематериализация

 

Пятая стихия "КВИНТЭССЕНЦИЯ" - хаос, свет и тьма. "Аур" в Каббале и Книге Бытия. «Акаша» у индусов. Эфир у западных учёных. В организме соответствует звуку. Это наиболее тонкий, нейтральный вид энергии, мало пригодный для практического применения в физическом мире.

Символические атрибуты "КВИНТЭССЕНЦИИ": бесцветность или чёрный цвет, воплощение в форме спирали, улитки или бесконечные группы точек. Имеет горький вкус. Движение сферическое, во все стороны.

Соответствует букве "X" и звуковому сочетанию "XАМ."

Главные свойства «Квинтэссенции» или Акаши – это способность проницать все предметы и тела Природы, включая и Космическое Пространство.

Квинтэссенция - это энергия в безразличном, нейтральном, неопределённом состоянии, из неё родились все остальные стихии Природы. Квинтэссенция - это нечто бесформенное, тёмное (для нас), бесконечно подвижное, всёзапоминающее, ослепительно сияющее (для Высших Существ)...

Взаимное отношение четырех стихий

Четыре стихии Природы: ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА и ЗЕМЛЯ соответствуют четырём состояниям Материи - лучистому, газообразному, жидкому и твёрдому.

Взятые в другом порядке - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОЗДУХ и ВОДА - они соответствуют 4-м этапам всеобщего закона круговорота: начало, развитие, упадок и прекращение. В этом круговороте последний этап - прекращение - служит началом нового цикла - возрождение.

В Природе мы повсюду видим этот цикл:

…В одном круге планеты: весна, лето, осень, зима и новая весна;

…В движение Луны: первая четверть, полнолуние, последняя четверть и новолуние и затем снова первая четверть.

…В земных сутках: утро, день, вечер ночь и новое утро.

…В жизни человека: юность, молодость, старость, смерть и новое возрождение.

…В дыхании: вдох, остановка с полными легкими, выдох, остановка с пустыми легкими и новый вдох.

Первая половина цикла - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ - соответствуют развитию и нарастанию; вторая - ВОЗДУХ, ВОДА – упадку и убыванию. Четыре стихии Природы исчерпывают все возможности Её активной деятельности. Добавьте сюда четыре подстихии на каждую стихию и всего 16, а с Квинтэссенцией – все 20 подстихий

Попробуем теперь рассмотреть их взаимоотношения. Здесь требуются глубокие познания в области Оккультных Наук, поэтому сообщается лишь некоторые сведения, необходимые для начальных представлений.

ОГОНЬ и ВОЗДУХ соответствуют ОДУХОТВОРЕНИЮ, а ВОДА и ЗЕМЛЯ - соответствуют МАТЕРИАЛИЗАЦИИ. То есть, переходу соответственно в более тонкую и, наоборот, в более грубую форму. В первых двух преобладает духовное начало, особенно, в ОГНЕ; во вторых двух - материальное начало, особенно, в ЗЕМЛЕ.

ОГОНЬ является самым тонким состоянием Материи /или энергии/, ЗЕМЛЯ - самым грубым состоянием.

При порядке "ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ", следуя от "ОГНЯ" к "ЗЕМЛЕ", мы идем постепенно от менее материального /духовного/ к более материальному /физическому/; идя обратно - имеем обратное явление, т.е. дематериализацию.

Следует иметь ввиду, что смысл всех терминов: "ЗЕМЛЯ", "ОГОНЬ", "ГОРЯЧИЙ", "ВЛАЖНЫЙ" и т.д. - чисто энергетический по отношению к Миру Физическому и их понимать объективно можно лишь по отношению к Миру Тонкому.

Представим себе, что мы желаем превратить какое-либо твёрдое тело /напр., металл/ в жидкость. Твёрдое тело - в нем преобладает стихия типа "ЗЕМЛЯ" – «сухо и холодно». Это тело нам надо превратить в жидкость, расплавив его, т.е. сделать "ВЛАЖНЫМ", где должна преобладать стихия типа "ВОДА", т.е. превратить в жидкость.

Если же мы будем продолжать нагревание металла, то он может превратиться в пар

(нагревание - это "ГОРЯЧИЙ", а пар - это "ВОЗДУХ"). При сгорании /"ОГОНЬ"/ твёрдое тело становится "СУХИМ", т.е. исчезает жидкая пластичность и форма.

Попробуйте проследить обратный процесс.

В психической жизни смысл действия указанных Стихий и их качеств аналогичный:

…Материализация есть путь от духовного /от бесформенного и нереального/ к имеющему форму – к конкретному и материальному.

…Путь дематериализации /"одухотворения"/ - в обратном порядке.

Мысль о поступке и сам поступок. Идея и её воплощение. Предмет и вызываемая им идея /мысль/.

О солнечном и лунном дыхании

 

Дыхание (вдох) через ЛЕВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через правую ноздрю/ - ЛУННОЕ ДЫХАНИЕ (чандра свари) вырабатывает отрицательный энерго-флюид, называемый "ИДА" .

Дыхание (вдох) через ПРАВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через левую ноздрю/ - СОЛНЕЧНОЕ ДЫХАНИЕ (сурия свари) вырабатывает положительный энерго-флюид,назыавемый "ПИНГАЛА".

Оба эти типа дыхания и вида флюидов соответствуют элементам "ВЛАЖНЫЙ" и "ГОРЯЧИЙ". Соответствуют форме и силе.

Нейтральный, синтетического типа, энерго-флюид, называемый "СУШУМНА", вырабатывается при дыхании сразу обеими ноздрями, особенно при переходе дыхания от *ИДЫ" к "ПИНГАЛЕ" и наоборот. Он мало пригоден для практики по выработке низших астрально-психических энергий, но зато нужен для умственно-интеллектуальной деятельности.

Свойства "ИДЫ" – мягкость и пластичность; "ПИНГАЛЫ" – энергичность и твёрдость.

При "солнечном" дыхании флюиды носят предпочтительно характер "ОГНЯ" и "ЗЕМЛИ", при "ЛУННОМ" дыхании - характер "ВОЗДУХА" и "ВОДЫ".

Естественная смена стихий и флюидов

Чередование дыхания той или иной ноздрёй, с дыханием обеими при переходе от одной к другой, и выработка флюида той или стихии естественно происходит сама собой в зависимости от фаз Луны, смены дня и ночи.

Вообще, при восходе Солнца и в полдень наблюдается "ИДА", особенно при 1-ой четверти Луны в первые 3 дня, после чего наблюдается "ПИНГАЛА", затем снова "ИДА" и т.д. до последней четверти.

Выработка "Пингалы" наблюдается при последней четверти Луны, а также, вообще, при заходе Солнца и в полночь, а также с чередованием через каждые 3 дня.

"ИДА" и "ПИНГАЛА" чередуются обыкновенно также через 1 час, причём в течение каждых 2-х часов происходит последовательная смена стихий в порядке: "ЭФИР", "ВОЗДУХ", "ОГОНЬ", "ВОДА", "ЗЕМЛЯ", каждая из которых длится 24 минуты.

В нормальных условиях жизни появление надлежащей стихии при дыхании и сам тип дыхания во время любой нашей деятельности не требуют никакого усилия воли или внимания с нашей стороны, т.е. всё это происходит естественно, само собой, т.е. под руководством мозжечка личности, который является голографической частью «мозжечка» планеты. Необдуманное, невежественное вмешательство человека в этот естественный природный процесс выработки жизненной энергии может кончиться крайне плачевно!...

Страны планеты соответствуют стихиям следующим образом: "ОГОНЬ" - юг, "ВОДА" - восток, "ЗЕМЛЯ" - запад, "ВОЗДУХ" - север, "ЭФИР" - в центре. Солнце соответствует Востоку и Северу, Луна - Западу и Югу.

Стихии "ЭФИР" и "ОГОНЬ" в связи с их чрезвычайной тонкостью считаются неблагоприятными для деятельности в сфере грубого физического мира, где особенно разрушительно действует "ОГОНЬ". Эти стихии считаются также неблагоприятными и для физического здоровья, а для духовного – они очень благоприятны. Особенно благоприятными для физического здоровья считаются "ВОДА" и отчасти "ЗЕМЛЯ".

"ОГОНЬ" пригоден, главным образом, для деятельности созидательной и разрушительной, для дел необычных, требующих исключительной энергии. Эта стихия пригодна также при слабости, вялости, холоде и апатии.

"ВОЗДУХ" пригоден, как правило, для всего изменчивого, скоропреходящего, подвижного, подвергающегося росту, для всего лёгкого, для ментально-умственного труда, для путешествий и т.п.

"ВОДА" считается особенно подходящей и благоприятной для большинства материальных дел, для успокоения, при лихорадке, воспалении и жаре.

"ЗЕМЛЯ" пригодна для реализации и осуществления материальных планов, для физического труда, для всего, требующего устойчивости, прочности; для посевов, для физического здоровья вообще и т.п.

Ночью считается более полезным "СОЛНЕЧНОЕ" дыхание и выработка стихии "ВОДА". Днем - "ЛУННОЕ" дыхание и стихия "ЗЕМЛЯ".

По мнению эзотериков и оккультистов в большинстве случаев "ЛУННОЕ" дыхание, как более физически созидающее, предпочтительнее "СОЛНЕЧНОГО", особенно для возбужденных и нервных людей. Оно полезно, особенно днём, для усиления питания, заживления ран и ушибов, для успокоения; при отравлении, воспалении, лихорадке, жаре, раздражении, гневе; при всех явлениях, требующих стойкости, продолжительности, при созидательной работе, особенно в начале каждого дела.

"СОЛНЕЧНОЕ" дыхание возбуждает и чрезмерно усиливает обмен веществ и процессы оживления в организме. Оно полезно ночью при вялости, ожирении, холоде, лени, апатии; при напряжении сил, при быстром и скоропреходящем действии; при движении, как энергия созидательная и разрушительная, а также при конце дел.

Нейтральное дыхание "СУШУМНА" пригодно, главным образом, при психической работе, при развитии духовности.

При нормальных условиях жизни в организме должно наблюдаться равновесие двух флюидов, "ИДЫ" и "ПИНГАЛЫ". При избытке какого-то флюида появляются болезни от дисгармонии, от потерянного равновесия...

Семь энерго-центров человека

Указанные центры /"чакры"/, являются важнейшими пунктами, между которыми циркулирует "ПРАНА" /жизненная энергия/. На Востоке, в Индии, они носят название "чакр", т.е. кругов или колес с соответствующим им числом "спиц" /т.е. лепестков или меньших центров/, либо «лотосов» с таким же числом лепестков.

Перечислим указанные центры:

1. "Священное" сплетение – "МУЛАДХАРА" находится конце нижнем позвоночника. Ясновидящие наблюдают его в виде светящегося золотистого треугольника. В организме ему подвластны обоняние и половые органы. В этом центре концентрируется энергия или стихия типа "ЗЕМЛЯ".

В астрологии соответствует Сатурну.

 

2. "Простатическое" сплетение – "СВАДХИСТХАНА", лежащее в глубине между мочевым каналом и прямой кишкой. Имеет 6 полюсов /или лепестков/ красного цвета. Находиться приблизительно там, где ощущается желание к мочеиспусканию. В организме ему подвластны вкус и нижняя область живота. В этом центре концентрируется энергия /или стихия/ типа "ВОДА".

В астрологии соответствует Юпитеру.

 

3. "Солнечное" сплетение – "МАНИПУРА". Находится в центре живота, под "ложечкой". Имеет 10 полюсов /или лепестков/ желтого цвета. В организме человека ответственно за зрение и передвижение /ноги/. Здесь вырабатывается стихия типа "ВОЗДУХ".

В астрологии соответствует планете Марс.

 

4. "Сердечно-легочное" сплетение – "АНАХАТА". Облегает сердце и нижнюю часть бронхов. Имеет 12 полюсов /или лепестков/ белого цвета. Ответственно за осязание и руки. В этом центре накапливается стихия типа "ОГОНЬ". В астрологии соответствует планете Венера.

 

5. "Глоточное" сплетение - "ВИШУДХА". Находится в районе глотки, за задней стенкой зева. Имеет 16 полюсов / или лепестков/ черного цвета. Этот центр ответственен за слух и голос. Это сплетение связано со стихией "ЭФИР /или "КВИНТЭССЕНЦИЯ"/.

В астрологии соответствует планете Меркурий.

 

6. "Пещеристое" сплетение - "АДЖНА". Находится в передней части мозга против переносицы. Имеет два полюса красно-рубинового цвета по 48 лепестков. Это сплетение связано с менталом (кама-манас) – формальная мысль, физическое сознание, психо-ментальное ясновидение (не путать со всемогущим Духовным Ясновидением!).

В астрологии - Луна.

 

7. "Шишкообразное" тело – "САХАСРАРА" или "Брахма-рундра" /дыра Брахмы/. Находится в центре головного мозга. Лиловый цвет. Без полюсов, т.е. без лепестков. Это наиболее важный оккультный центр, зародыш нового мозга Высшего Сознания и экстаза. Дух, сверхсознание. Тысяче-лепестковый Лотос. Бесформенная мысль.

В астрологии символизируется Солнцем.

 

Все эти центры последовательно соеденены нервными каналами и, кроме того, 7 центр, "САХАСРАРА", соединен с 1-м центром, "МУЛАДХАРОЙ", спинномозговой жидкостью, наполняющей мозговые желудочки и канал внутри спинного мозга, по которому циркулирует в виде светящейся энерго-нити нейтральный флюид "СУШУМНА".

Особенно важное значение имеют следующие центры:

"МУЛАДХАРА"- в нем при дыхании накапливается энергия "КУНДАЛИНИ".

"МАНИПУРА" - он влияет на брюшные органы и пищеварение.

"АНАХАТА" - управляет сердцем и дыханием.

"АДЖА" - в его ведении сознание, психическая работа, ясновидение.

"САХАСРАРА"- это центр Сверхсознания, интуиции, экстаза и высшей степени духовной работы. Здесь сила "КУНДАЛИНИ" превращается в наиболее тонкий вид психической энергии - в "ОДЖАС".

Мозговые локализации

 

Сосредоточение внимания на тех или иных частях мозга вызывает различные эффекты. Эти части некоторые оккультисты называют "мозговыми локализациями".

Представим себе мозг человека нарисованным ввиде круга, разделенного радиусами на восемь равных частей или сегментов

Индусы помещают (по некоторым наблюдениям):

…в правой передней /№1/ части мозга – терпение, благородство;

…в правой /№2/ – сонливость, вялость, дурные мысли;

…в правой /№3/ – гнев, печаль;

…в правой задней части /№4/ - зависть, ревность;

…в задней левой части /№5/ - веселость, нежность;

…в левой части /№6/ - беспокойство, апатию, нетерпение;

…в левой /№7/ - любовь, радость, красота;

…в левой передней части /№8/ - религиозные чувства, примирительные настроения, возвышенные размышления.

…В центре круга, 9-ая точка - шишковидное тело "САХАСРАРА" – это духовность, высокая психическая работа.

Теперь о цветах излучаемой энергии указанными частями или сегментами мозга: №1 - белый, №2 - красный, №3 - черный, №4 - голубой, №5 - коричневый, №6 - синий, №7 - желтый, №8 - белый и в центре - лиловый.

 

При нормальной работе душевных принципов личности человека распределение психической энергии /"ОДЖАС"/ между теми или иными частями мозга происходит естественно, само собой, без участия воли и физического сознания, потому использовать искусственные /т.е.насильственные/ методы распределения энергии весьма нежелательно - это может привести к нарушению психического равновесия организма и, следовательно, к сумасшествию и одержанию.

ЖУД - ШИ

Формы черепа, расстройства питания /т.е.болезни/, жизненная деятельность мозга.

Описывается 7 различных форм черепа:

1). Продолговато-овальный свод черепа. Данный мозг содержит столько жидкости, сколько её содержат мышцы. Эта форма указывает на изменения в системе усвоения «воздуха».

2). Свод предыдущий, но с особенной выпуклостью сзади, ниже макушки. Этот мозг содержит столько жидкости, сколько масло. Есть изменения в жизненных процессах желчи.

3). Свод черепа ровный и плоский. Содержит жидкости столько, сколько пчелиные соты. В этом организме есть изменения в жизненных процессах лимфы.

4). Свод четырёхугольной формы. Жидкости - как в твороге. Есть совместные изменения в жизненных процессах «воздуха» и желчи.

5). Свод черепа шарообразный. Жидкости - как в простокваше. Наблюдаются совместные изменения жизненных процессов желчи и лимфы.

6). Свод сплюснутый сзади и спереди. Жидкости – как в молоке. Есть совместные изменения жизненных процессов «воздуха» и лимфы.

7). Свод сверху плоский; спереди, сзади и с боков – сплюснутый. Мозг жидкий - как вода. Есть отклонения от нормы совместно всех трех жизненных процессов в организме – стихий «земля» «вода» и «воздух».

Жизненная деятельность мозга зависит исключительно от количества жидкости в нём: ни вес, ни величина, ни извилины не  имеют особенного значения - чем плотнее самоё существо мозга и чем меньше жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется плодотворная его деятельность.

Сообразно этим семи формам, начиная от первой, все более ослабевает прочность черепа, питание надкостницы, мышц и кожи, сосудов и нервов; ослабевает проявление умственной и физической деятельности и шести чувств. Последовательно увеличивается трудность излечения всевозможных расстройств питания области головы.

Шаровидная форма черепа, всё подмечающие глаза, выдающийся нос, умеренное отделение секреций глаз и носа, твёрдая походка, отсутствие боязни, рассеянности, рвоты, заикания и потери сознания при повреждениях головы указывают на качество первых 4-х форм черепа. Обратные явления указывают на качество последних 3-х фopм черепа.

 

О Психической энергии

Среди многих откровений, выданных нам Учением Жизни, особое место принадлежит психической энергии. Это тот алмаз, который носит при себе человек. Только один постоянно его шлифует, превращая в бриллиант сорока девяти граней, а другой из жизни в жизнь держит в небрежении это сокровище, и оно покрывается грязью, а потом выбрасывается, как пустой камешек. Но вслед за этим выбрасывается из эволюционного процесса и сам нерадивый владелец, превращаясь в космический сор.

Все удивительные, феноменальные способности людей в прошлом и настоящем связаны с тем, что у них уже блеснули алмазным светом грани их сокровища - психической энергии.

Эта сила подымала в воздух в момент экстаза св. Терезу и св. Серафима Саровского, о чем свидетельствуют их жизнеописания. Ею Иисус Христос остановил бурю на Генисаретском озере, ходил по воде, исцелял и оживлял, превращал воду в вино и пять хлебов - во множество.

Однако, направленная в противоположную от добра сторону, эта же сила может творить великие злодеяния черной магии, колдовства, убивающие не только тело, но и душу. Елена Петровна Блаватская, много повидавшая в своих путешествиях в различных странах, описала удивительные человеческие способности использовать всеначальную энергию как в добрых, так и в злых целях. В прекрасной книге, как прекрасно все, что выходило из-под пера этой удивительной женщины, "Загадочные племена на голубых горах", описаны два племени людей, живущих в Индии. Они знали о силе энергии, данной человеку, и использовали ее. Одно племя /тодды/ - удивительной красоты и гармонии люди, направляют свою силу только во благо с великой мудростью. Другие - отвратительные внешне и внутренне карлики /мулла-курумбы/, владеющие приемами древнего колдовства, сознательно используют свою энергию во вред людям. Эти племена веками жили в близком соседстве. Противоположное применение этого дара Божьего изменило даже их физический облик. Благая направленность сделала тоддов гармоничными и красивыми. Зло придало мулла-курумбам животно-подобный облик.

По свидетельствам, приведенным в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской, у истоков самых древних человеческих цивилизаций можно проследить наличие знаний о великой энергии, присущей человеку. Она носила у древних народов разные названия: Кетуб, Тум, Терос. В средние века инквизиция разделила ее не по качеству, а по принадлежности: проявления ее у священнослужителей - от Бога, а у всех остальных - от дьявола. Пылали костры, на которых жгли невинных, иногда детей и животных, но чаще всего самых передовых людей своего времени. Огонь костров не мог остановить развития сужденной мощи человечества.

Из средних веков от великого Парацельса пришел к нам призыв: "Через тернии к звездам". Этот мощный дух знал к ним путь. Производя свои множественные исцеления физических недугов людей, он использовал чудесную "...магнетическую силу, которая пребывает во всей природе и которой каждый отдельный член извлекает свое особое питание для себя..." "Хозяевами физической природы являются не духи небес или ада, а душа и дух человека, каковой сокрыт в нем, как огонь скрыт в кремне" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.141-142/. Еще подробнее явления магнетизма /психической энергии/ описывает ученик Парацельса Ван Гельмонт: "Магнетизм", - говорит он, - "есть неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды, которому совсем не препятствуют ограничения пространства или времени. Каждая тварь обладает своею собственною небесною силою и тесно связана с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, лежит, так сказать, скрытая во внутреннем человеке. Эта магическая мудрость и сила, таким образом, спит, но может быть приведена в действие простым внушением и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем подавлен внешний человек плоти и тьмы..." /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.142/.

Мысль, воля, энергия, как три великих составляющих духовной силы человека, продолжают совершенствоваться в нашей земной эволюции.

Наука отделилась от удерживающей ее религии и очень многого достигла в изучении материи физического мира и физического человека. Однако, столкнувшись вплотную с проявлениями психической энергии и материями Высших Миров, она уже второе столетие противится их изучению. Нет костров, но каждого ученого, кто пытался прежде, да и теперь, серьезно изучать факты сверхфизических явлений, ортодоксальные коллеги уничтожают морально. В первом томе "Разоблаченной Изиды" Е.П.Блаватская приводит имена известных ученых, среди которых Франклин, Бейли, Лавуазье и другие, которые участвовали в работе трех комиссий Французской Академии Наук от 1784 до 1825 г.г. для исследования магнетизма Месмера. Только в третьем составе созданный комитет по исследованиям высказался, что "...факты настолько необычны и удивительны, что им трудно вообразить, что Академия признает их реальность, но они торжественно заявляют, что в течение всего исследования он руководствовались возвышенными мотивами, "любовью к науке и чувством необходимости оправдать надежды, которые Академия возложила на их устремление и преданность" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.146/. Академия, как и предполагали авторы заявления, не поверила представленному отчету, а членов комиссии стали считать жертвой обмана.

Неоспоримые факты воздействия энергии гипнотизера или магнетизатора, как они назывались раньше, экстрасенса по современной терминологии, до настоящего времени ортодоксальным ученым миром не воспринимается как заслуживающее изучения явление. Елена Петровна Блаватская со свойственным ей юмором по поводу такого противоестественного нежелания ученых изучать факты писала: "Верно, только традиционному упрямству со стороны Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как мало шансов у Него своими чудесами произвести впечатление на признанных ученых. ...Давно тому назад они решили написать на фронтонах своих университетов и колледжей:

Наука требует от Бога

Чудес не сотворить у данного чертога!"

/Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.99/.

 

Предвидя равнодушие и инертность многих человеческих сознаний, Учение говорит: "Кто-то скажет: "Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?" Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибемся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии. Опять кто-то скажет: "Но тогда психическая энергия является опасной для государств". Ответим: конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение" /Агни Йога, §487/.

Великие Учителя, знания которых выходят далеко за пределы наших земных возможностей, призывали нас еще в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением психической энергии!" Все открыто, все доступно, будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельства Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения психической энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности физического тела человека.

Для того, чтобы направить мысль исследователей по правильному пути для изучения и освоения этого дара Новой Эпохи, в Учении Живой Этики многое открыто. Описаны свойства всеначальной энергии, наиболее тонкой из известных человечеству, указаны возможности ее накопления и исследования, сделаны предупреждения о недопустимости ее бессмысленного разрушения в отрицательных эмоциях астрального тела.

Но первым условием обращения к этому обоюдоострому сокровищу есть осознание его существования в мире и в человеке.

За последние десятилетия в мире многое изменилось, в частности, и в отношении к психической энергии. Во многих европейских странах и в Америке исследования ведутся уже с конца прошлого столетия. Однако эти работы чаще направлены на исследование спиритических феноменов и связей с Тонким Миром. Область же психической энергии обширна необыкновенно - от домашнего обихода и участия ее в управлении самыми сложными аппаратами и приборами до связей с Далекими Мирами.

Первое, что хочется узнать каждому, кто впервые прикоснулся к этому знанию, откуда энергия появляется в человеке и что собой представляет эта мощь, материальна ли она?

Чтобы осознать сущность психической энергии, нужно снова вспомнить о семеричном строении человека, о его бессмертной Триаде /Атма, Буддхи и Манас/, которая состоит из тончайшей и наиболее быстро вибрирующей материи. Эти утонченные материи являются сущностью, жизнью каждого атома нашего физического, тонкого и ментального тел - смертных оболочек. Психожизнь каждого отдельного атома объединяется психодинамикой сначала в гармонию каждого органа и, наконец, в гармоничное объединение - сложнейшее творение Природы - человека. Принцип жизни человеческой, его психическая энергия истекает из психожизни атома. "Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса..." /Беспредельность, I, §65/.

Как источник психической энергии, человек носит в себе огненное движение материи высших планов Ментального Мира - Мира Огненного - это Высший Манас - пятый принцип. В нем заложены накопления человека-знания и энергии. В виде потенциальности для будущих восхождений мы носим в себе силу вибраций Высших Миров, сужденных нам, - это Буддхи и Атма шестой и седьмой принципы. Между мощными вибрациями Бессмертной Триады и родственными вибрациями соответствующих им Высших Миров у обычного человека стоит преграда -смертные оболочки. Когда мы очищаем каждую из них, трансмутируя, преображая их материи, они из преграды превращаются в мост связи вечного странника - человека с Высшим Миром - его Отчим Домом. Связным, почтовым голубем между Отцом и сыном, есть мысль. Если сын -человек посылает ее как огненный привет в Высший Мир - он получает в ответ дар любви Отца - частицу энергии Высших Миров - Благодать, энергию, которая приходит к верующим с молитвой. Мысли человека к себе и о себе отправить некуда - это письма без адреса. Они вьются вокруг своего породителя, а некоторые, наиболее привычные, мохнатые и бескрылые мысли самости и саможаления, поселяются в ауре, свивая себе гнезда. Они разрушают сначала ауру, а потом и хозяина ее.

Есть у человека еще третья составляющая, кроме психической энергии и мысли, без которой нет слаженной их работы, - это воля. Она - контролирующая, разрешающая и останавливающая инстанция наша. Все составляющие этой триады силы человека являются результатом многих трудов во многих жизнях. Они взаимно связаны в один круг. Рост одной составляющей стимулирует другие, но в падениях они также тянут друг друга в бездну. Психическая энергия, мысль и воля заслуживают отдельного разговора.

 Использованная и рекомендуемая литература:

1.  «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 2007.
8. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
9. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
10. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
11. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
14. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
15. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
16. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
17. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
18. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
19. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставл. Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
21. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23. «Подвижники». Самара, 1994.
24. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
25. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
26. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
32. Безант А.,«Древняя мудрость», М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
36. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
37. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
38. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
39. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
40. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
42. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
43. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
45. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». 3-я М. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
46. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
47. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
48. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998-04.
49. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
50. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
51. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
52. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
53. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
54. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
55. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
56. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
57. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
58. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
59. Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далек. путешествия», «Оконч. путешествие», Киев, «София», 1999-02.
60. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
61. С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
62. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
63. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
64. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
65. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.