Научно-философское общество
Мир через Культуру

Еще совсем недавно понятие ауры ассоциировалось у людей с огненным нимбом вокруг ликов святых на иконах. Однако современные исследования свидетельствуют о наличии невидимых для обычного человека излучений вокруг каждого из нас. Имеется масса фотографий ауры человека. Сообщения на эту тему относятся еще к началу нашего века. Е.И.Рерих в одном из писем 1936 года пишет: "Привожу выдержку из одной брошюры, написанной учеником проф. Юрьевича.

«После десятилетнего детальнейшего опыта проф. Юрьевич представил результаты своих исследований на Международном Психологическом Конгрессе в Копенгагене...

Разница между человеческими эманациями и излучениями радия и лучами Рентгена в том, что эманации человека гораздо тоньше и могут проникать через самые плотные тела, тогда как лучи Рентгена и радия зависят от определенной плотности тел, через которые они проникают. Например, эманации эти преображают газовые струи, обычно не являющиеся проводниками, в замечательных проводников магнитной силы. Но их дальняя проводимость является главным основным качеством Y лучей. Вне всякой зависимости от расстояния и плотности, эти газовые струи приобретают качество проводимости под воздействием человеческих эманаций. Их дальняя проводимость и проникающая сила обусловлены космическим контактом человеческих эманаций, и потому следует допустить, что они обладают более мощным воздействием, нежели все другие лучи. Кроме дальней проводимости и мощи проникновения Y лучи, проходя через плотные препятствия, могут производить и механические действия. Так, проникая через толстые металлические пластинки, Y лучи производят молекулярные отложения, как только лучи направлены сознательно-концентрированным способом. Во время определенных опытов они вызывают преломление световых волн. Также они могут быть фотографированы".

Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических феноменов. Труд профессора Юрьевича озаглавлен - "Y лучи как Проводники Био-физической Энергии".

Так наука... вынуждена будет направить свои исследования в сторону духовности. Истинно, загорается заря новой эпохи признания духа» (Письма Елены Рерих, II, с.213-214).

Великое открытие 20-го века в области изучения тонких излучений не только человека, но и всего живого в окружающем нас мире, сделано супругами Кирлиан. В Живой Этике отмечается, что сейчас еще трудно представить себе, какое огромное влияние будет оно иметь во многих областях нашей жизни. По значимости это открытие сравнивается с первым запуском космического корабля. Великие Космические Учителя предлагают землянам подумать над практическими перспективами применения этого Изобретения.

"Например, в области сельского хозяйства при селекционировании семян и определении их всхожести, семена мертвые быстро и безошибочно можно отделить от живых, ибо мертвые не дадут излучений. Так же можно будет устанавливать и степень жизнеспособности растений или степень их заболеваемости. Можно будет и устанавливать пригожесть яиц для инкубаторов. В области медицины этот аппарат в буквальном смысле будет творить чудеса. В случае частичного паралича пальцев, руки или ноги или атрофии каких-либо органов тела, аппарат в состоянии будет указать, какие именно нервные центры, заведующие функциями данного органа или движением мускулов, поражены и клетки этих нервных узлов омертвели. Можно будет безошибочно проследить степень заболевания ткани от периферии и в глубину. Можно определить электрическое напряжение работающих пальцев и пальцев в состоянии покоя. Особенно интересными могут быть снимки напряженно работающего мозга и его различных частей. Какие неслыханные возможности в руки науки даются этим изобретением! Подобно тому, как смело устремилась впереди всех других она в область исследования космоса, может углубиться она в область исследования человеческого организма и занять ведущую роль также и здесь. Функции некоторых желез в человеческом теле еще не совсем установлены или неясны. Ведь по напряжению их излучения или светимости можно будет определить, в каких именно процессах жизни организма принимают они участие. Ведь напряжение каждого органа тела различно, в зависимости от того, какая на нем лежит нагрузка в данный момент. И степень этого напряжения можно будет изучать наглядно, как в здоровом, так и в больном теле.

Ведь можно будет зафиксировать даже нервные импульсы, бегущие по нервам подобно электрическому току. Возможно, что аппарат этот определит степень усталости металла или начало заболевания, скажем, алюминия или цинка. Даже трудно представить себе, какие области жизни вообще или промышленности и техники не затронет это удивительное изобретение. И можно лишь удивляться, что за него до сих пор не ухватились все те, кто может применить его с пользой..." (Грани Агни Йоги, т.I).

В памяти Природы, или, как говорится в Агни Йоге, на "свитках Акаши", запечатлено все от начала проявленного мира. Вся материя обладает свойствами фотоэлементов, и потому каждый предмет запечатлевает на себе все происходящее вокруг него за время его существования. Особенно много содержат такой информации старинные предметы. Они могут многое рассказать развитому, утонченному сознанию. Именно, на ауру воды, полезных ископаемых, предметов указывает рамка, маятник, лоза, которые стали людьми применяться широко, хотя основа метода оплачиваемой науке неизвестна. Не каждый человек хорошо умеет владеть маятником, рамкой и лозой. Успешен бывает тот, в ком хорошо выражена воля, есть способность контролировать мысли, управлять своими желаниями, но главное, это хороший запас психической энергии. В основе метода лежит магнитное свойство мысли и желаний.

Казалось бы все хорошо - метод дает результаты, очень простой, но... Известны случаи одержаний, даже групповых, у лиц, занимающихся этой работой. Случайности или закономерности? Случайного ничего нет, есть причинно-следственные связи. Любое касание к тонким энергиям, а лозоискательство - это работа с психической энергией, требует очищения сознания, мысли и повышения духовности. Если рамку берет в руки человек самовлюблённый, с выраженной самостью, раздраженный, но имеющий сильную мысль и тёмную волю, то одержание здесь – это вполне закономерный исход. Человек, мысль и воля которого идут от чистого сердца, лишенный демонического эгоизма, может пользоваться любым материальным атрибутом, но, чаще, он ему не нужен. Сердце, очищенное и воспитанное, скажет точнее. Это называется «интуицией», а ещё выше стоит «чувствознание» сердца.

"Ауру вещей, обстановки, домов, городов и селений можно чувствовать при некоторой внимательности. Мало обращается внимания на ощущения сердца при соприкосновении с ними, между тем как они часто явно говорят сами за себя. Неприятное чувство от посещения некоторых мест или помещений и есть ощущение ауры, окружающей их. Нужно быть просто более внимательным к тому, что говорит сердце, чтобы научиться распознавать голоса того, что вокруг человека. Но сердце в загоне" (ГАЙ, т.II, §169).

Трудно представить себе Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других Великих Подвижников духа с рамкой в руках. Механические приспособления - это удел ещё не достаточно развитого сознания. Высокому сознанию укажет местонахождение воды чувствознание Сердца. И бьет из-под земли Сергиев источник многие столетия, исцеляя приходящих к нему с верой.

Конечно, сердце слушать труднее, чем взять в руки рамку или маятник. Однако, сердце полнее скажет обо всем. Правда, чтобы услышать его голос и уловить пространственную ноту данного момента, нужно перестать думать о своей смертной временной личности, «отойти от себя». Пока в сознании господствует самостное личное "я", зовы пространства не будут услышаны, самомнительный человек их не поймет, восприятие тонкого порядка останутся недоступными. Именно в этом смысл слов Великого Учителя, Христа, обращенных к устремленному ученику: "Отвергнись от себя и следуй за Мною".

Переходя к откровениям в Живой Этике об излучениях человека, следует сразу отметить, что все предметы окружающего нас планетарного мира намного моложе каждого из нас. Сколько памятного заложено в Бессмертной Триаде человека, начиная с жизни в форме духов стихий, а затем в форме минерала на других планетах, потом в форме растения и животного и, наконец, во всех Пяти человеческих расах с семью подрасами и семью субрасами. А потом – более трехсот миллионов лет только на нашей Земле и только в одном Четвёртом круге!. Трудно даже представить себе, о каких удивительных событиях в прошлом может рассказать наша Чаша вечных накоплений каждого человека! Однако приоткрывается она временной личности человека, когда у него раскроются энерго-центры Высшего Сознания, т.е. сотруднику Сил Света.

Но недаром народная мудрость гласит, что все тайное станет явным. Так, все тайные накопления человека записаны в излучениях его ауры. Великие Учителя читают по ним о всех взлетах и падениях прошлого, которые, как причины, принесут следствия в настоящем и будущем. "Учитель видит ауру и каждое пятнышко грязи на ней, и это мешает Ему подойти еще ближе и еще больше дать. Ведь в каждом наросте духа кроется величайшая опасность, если знание поступает не параллельно с очищением. При желании продвигаться быстрее процесс очищения оболочек следует вести в полном соответствии с силой этого желания. Обычно же получается так, что продвинуться каждый не прочь, но расстаться с вековым сором не хочет; соизмеримость во всем, и Учитель соизмеряет степень даяния со степенью напряжения процесса освобождения от всех тёмных и серых нагромождений. Мало думают подошедшие к Учению о том, сколь настоятельно необходимо это освобождение.

У Учителя Света забота, как двигать дальше, а ученик силы в себе иногда не находит, как сбросить мешающий груз, и продолжает топтаться на месте, теряя драгоценное время. Конечно, жить можно даже в хлеву, но Обещан ведь был дворец духа. Поспешим, поспешим, ибо время не ждет и близятся грозные сроки" (ГАЙ, т.IV, §197).

Таким образом, карма человека, как сумма причин, записана в его ауре.

"Аура есть результат многовековых накоплений. Та ступень, которой достиг человек на лестнице жизни, запечатлена на его ауре, так как излучения ауры обуславливаются достигнутой ступенью" (ГАЙ, т.II, §184).

Бессмертная Триада человека (Атма, Буддхи и Манас), ментальная оболочка - интеллект, тонкое тело - оболочка чувств, желаний, а также физическая часть /физическое тело и эфирный двойник/ - каждый из этой четверицы имеет свой характер излучений, который мы, совмещая, называем аурой.

"Каждое из соответствующих тел или проводников человека характеризуется своими излучениями, степень и напряжение которых зависят от присущей им активности, склонностей, привычек и прочего. Качества духа представляют собою формы утвержденных в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений" (ГАЙ, т.II, §184).

Наименьшую роль в комплексном изучении человека - ауре играют излучения физического тела, конечно, если духовная сторона достаточно развита.

Все связи с окружающим миром через органы чувств не являются непосредственными, на пути их - излучения ауры человека. Таким образом, мы всё видим и слышим через свои излучения. Аура подобна фильтру, пропускающему вибрации в зависимости от тональности и своей настроенности. Аура человека магнитна - она пропускает и привлекает из пространства то, что ей созвучно: светлая - свет, а отемненная - тьму. Всё притяжения из пространства идут по созвучию с внутренним настроением человека.

"Радостью можно из пространства извлечь радость, горем - слезы, злом - зло, печалью - печаль, унынием - уныние...

В каком состоянии содержится аура, таково и получение поступлений извне. Светимость ауры оберегается волей и поддерживается защитою заградительной сети" (Грани Агни Йоги,т. II, §577).

Самое же главное назначение ауры человека - пропускать волны Света Надземных Миров и задерживать тьму. "Какой же светлой должна быть она, чтобы пропускать через себя созвучные волны Света. И с чем будет она созвучать, если дымные вспышки и искры наполняют её? Не с тьмой ли, которая ищет каждую щелку, каждую трещину, каждое пятнышко, чтобы вползти.

Сколь же зоркой, сколь напряженной, сколь неусыпной должна быть охрана и сколь непрерывен дозор. Ведь даже во сне изощряется тьма, чтобы подбросить свои мохнатые шарики. Светлый Агни охраняет от вторжения тьмы, но - когда он горит. Поддержание в сердце Огня - обязанность духа" (ГАЙ, т.II, §574).

Только непрерывная, неослабевающая связь с Иерархией Света, с Космическим Учителем в виде реально существующей Серебряной Нити – в этом спасение человека на Пути в Беспредельность.

"Обязанность духа (человека) – связь удержать, заботливо оберегая Серебряную Нить от разрыва. Трудность особая в том, что тьма постоянно следит и ждет лишь момента, чтобы уколоть очередным измышлением. И лишь ослабеет дозор или явится небрежение, как немедленно тянутся когтистые руки, цепляясь за каждую возможность" (ГАЙ, т.II, §574).

Потому во все века наибольшим грехом считались предательство и кощунство. Они прерывают Связь человека с Силами Высшими, - рвут Серебряную Нить - он остается беззащитным и неизбежно попадает в лапы тьмы, ибо третьего состояния не существует.

По человеческим понятиям добро и зло являются отвлеченными категориями. Но как же «отвлеченность», к примеру, может излучать запахи?

"Зло и добро – не отвлеченность. Зло и добро совершенно конкретные явления, омрачающие или осветляющие ауру человека. Излучают запах аура и ее эманации. Злое действие, злые мысли и чувства не исчезают в Пространстве, но оставляют после себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние. Коричневый газ, местами окутывающий планету, также смердит флюидами разложения. Много злого творится на свете, и много отложений его оскверняет и позорит планету. Аналогия между аурой Земли и аурой человека весьма примечательна. Святой благоухает, но смердит злой. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала. Думают, что совершив нечто плохое и забыв о нём или даже покаявшись, человек якобы освобождается от его следствий, но прилипчиво зло. Дав свои отложения в ауре, оно будет сопутствовать своему породителю, пока существуют темные кристаллы этих отложений в ауре. Есть светлый Агни, и есть черный огонь. Огонь всегда дает свои кристаллические отложения, насыщенные свойственными им запахами. Благоухают мысли Добра и мысли Света, и зловоняет мысль тьмы. Мысли уныния, беспокойства и страха сопровождаются неприятными запахами. Благовонна мысль радости, свободная от самости. Запахом обладают все предметы, вещи и растения проявленного мира. Металлы, источники вод, животные, люди - всё характеризуется запахами, свойственными как общему виду явлений, так и индивидуальным особенностям каждого. Алюминий, больной и здоровый, пахнет по-разному. Мир запахов является одним из многих аспектов Вселенной, равно как и мир звуков или область красок /цветов/. В Мире Тонком запахи имеют особое значение. Ими питается тонкое тело по созвучию с окружающей средой. Каждая сфера отличается от другой своими запахами и их составом, и благовоние или зловоние тонких тел находится в полной гармонии с благовонием Сфер Высших и зловонием низших слоев. Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что благоухает красота, но смердит безобразие. Так полюса Света и мрака различаются и по своим запахам. Разложению всегда сопутствуют отвратительные запахи. Не разлагается тело Архата, ибо ещё при жизни очищено от элементов зла. Область запахов очень обширна. Можно написать целые тома. Она так же широка, как широк проявленный мир, ибо пронизан он и насыщен запахами от верха до низа. Чем утонченнее центр обоняния, тем более резко воспринимает он запахи окружающего мира. Вот почему утонченное сознание любит цветы. Зловоние городов ужасно. Зловонны ядовитые газы. Много отравы кругом. Когда жизнь станет прекрасной, люди полюбят добро и насыщена будет Земля Красотою, то сферы Плотного Мира наполнятся благоуханием. Потому утверждается Красота, как основание Нового Мира" (ГАЙ, III, §445).

В настоящее время особенно увеличилось количество людей, впавших в низший психизм. Учение Света называет их психиками. К сожалению, к псевдодостижениям психиков часто приходят те, кто имеет накопления прежних жизней в виде более развитого какого-то одного энерго-центра. Им присущи некоторые феноменальные способности подобного центра: видение ауры, слышание голосов, видение световых объектов и т.д., но всё это без больших духовных накоплений, что толкают их на развитие искусственным путем других энерго-центров. К услугам таких "устремившихся" сейчас множество различных школ, ассоциаций, сект и секций с красивыми названиями – например, "огненные цветы", "белые лотосы", «белое братство», «гармония», «небесный полёт» и многое т.п.. Они не знают, что только полное соответствие между организмом и духовным прозрением, именно только оно, как неминуемое следствие, может привести к гармоничному раскрытию центров в высшем напряжении. Причем контроль над этим у духовно прозревшего человека берет на себя незримый Великий Космический Учитель. Это очень редкое явление - за столетие несколько человек.

Что же происходит с людьми, которые находят себе невежественных тёмных "учителей", чтобы ускорить, по их мнению, свое развитие? Поистине это - падение в бездну иллюзии и множественности!

«Частичное воздействие энергий дает силу центру проявиться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые сильно вводят в заблуждение мало-распознающие сознания... Частичное нагнетение даст частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §308).

Кроме психиков, число которых непрерывно увеличивается вследствие невежества, есть люди, которые имеют недостатки психиков в качестве врожденного свойства - это медиумы.

"Медиум видит низшими центрами, но положение его незавидно, ибо сознание его открыто ко всем явлениям низших слоев" (ГАЙ, т.III, §567).

Самой большой опасностью есть притяжение к частично приоткрытым энерго-центрам психиков и медиумов, не обладающих заградительной сетью, сущностей из низших слоев Астрала - потенциальных одержателей.

"Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа, энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §309).

Заградительной сети ауры принадлежит очень важная роль в жизни человека. Что представляет собой этот важнейший защитный механизм? Аура здорового человека снаружи представляется как бы завершенной четким овалом, ровным ободком, который у людей высоко духовных, с открытыми и гармонично работающими центрами высшего сознания, представляется огненной сетью рубиновых искр, это "...мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излучением организма... Между двумя Началами Света и тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §371).

Любое нарушение целостности ауры (её заградительной сети) делает человека открытым не только перед заразами физического мира, но, что еще более опасно, перед вмешательством тёмных сущностей Тонкого Мира, потенциальных одержателей.

Что же влияет на характер ауры и заградительную сеть ее при жизни человека в воплощенном состоянии на Земле? Снова на первом месте в отрицательном смысле наш древний враг, как называет его Учение Света, астрал - наши низшие чувства и животные желания.

"Всего чувствительнее нарушают гармонические вибрации ауры колебания и вспышки астрала, которые образуют в ней дыры, или прорывы, и делают внутреннюю сущность человека доступной внешним воздействиям. И становится тогда человек беззащитною жертвою темных пространственных сущностей и жертвою темных внушений.

Когда человек допускает ярую вспышку раздражения и несдержанности, он тотчас же открывает себя любому воздействию со стороны. И чувствует он себя после таких раздражений особенно незащищенным" (ГАЙ, т.I).

Человек, поддающийся постоянным эмоциональным выбросам, не только нарушает целостность ауры изнутри, но, расходуя на вспышки астрала свою главную силу - психическую энергию, остается беззащитным вдвойне. Иногда такие люди, слабея от постоянных потерь жизненной энергии, прибегают, сначала бессознательно, а потом научаясь и сознательно, к энергетическому вампиризму.

Рассказывая о различных ужасах и страхах, иногда вполне реально пережитых им самим, человек пытается вызвать подобные чувства в своих слушателях, поразить их. Слово "поражение" вполне соответствует тому, что энергетически происходит в микрокосме - поражение энергии, снижение ее количества. Удивление, граничащее со страхом, - т.н. «поражение», приводит к выбросу энергии, которой напитывается рассказчик ужасов. Совсем другое отношение к этому человека, знакомого с Основами Учения Жизни. Он сознает значение бережливого отношения к всеначальной энергии и не станет свои личные проблемы перекладывать даже на близких ему людей. Слова: "я", "мне", "мое" - Учение Жизни советует полностью исключать из обихода. Рассказывая о своих печалях и заботах, человек думает себя облегчить, отягощая других, но как говорит Учение Света, оба падают в яму: и отягощающий, и отягощаемый.

"Обуздание своих чувств приносит сознание сдержанной силы, приносит ее и недумание о себе. Малое "я" и "свое" настолько незначительны в общей схеме вещей, что, право, не стоит уделять ему времени. Желудок требует пищи, а тело - одежды, но, удовлетворяя эти законные требования, совершенно необязательно носиться с собой и своими переживаниями эмоционально-лично-астрального порядка. Полезно при этом подумать о том, что есть целая область явлений, а главное, испытаний, которые следует переносить наедине... По пути надо идти самому, неся крест свой на своих собственных плечах, не стараясь переложить его на другие. Сдержанность и замкнутость личных эмоций и переживаний силу дают и дух закаляют в борьбе" (ГАЙ, т.IV, §308).

Многие ценности, известные с древности, забыты и утеряны нами, чтобы снова быть открытыми и углубленными. Народная мудрость всех веков говорила, что молчание - золото. Болтун был осмеян и осужден. Учение Живой Этики приоткрывает перед нами невидимую сторону процесса речи и слов. Каждое слово дает вспышки Огня, который бежит по нервам подобно электрическому току. Весь организм не только говорящего, но и слушателей резонирует на слова. Каждое слово запечатлевается на ауре того, кто его произносит. Потому так важны культура речи, контроль над каждым словом.

"Молчание - золото, хотя бы только потому, что ценная энергия не растрачивается напрасно. Многие люди болеют от того, что болтливостью растрачивают силы свои. Самый звук произносимого слова заставляет вибрировать нервную систему говорящего, и если этот звук дисгармоничен, что часто бывает, то в вибрации ауры вторгается диссонанс, нарушающий ее колебания. Как осколки стекла по камню, скрежещут слова по нервной системе человека, если хаотичны они или в расстройстве, или злобою полны. В слове кроется больше того, чем принято думать. Знающий многословным не будет" (ГАЙ, т.II, §210).

Когда приборы запечатлеют материю Тонкого Мира, то мы увидим:

"Серые тени вокруг болтуна и отсутствие света, вспышки черных огней и дымных зигзагов - в ауре служителя тьмы, но светлые токи, сиянье и звезды и мыслей лучи - от ауры светлого духа"

(ГАЙ, т.II, §210).

Каждое слово, обращенное к другому лицу, ставит нас в определенную зависимость от него, особенно если наш оппонент многоречив, то возникает "томление духа", как отмечается в Учении Жизни, от ненужных и скучных словоизвержений. Крадущие чужое время и силы на болтовню, называются «пространственными вредителями». Пустые слова, подобно сору, связанному нитями со своим породителем, витают вокруг него. В такой мусорной атмосфере живет болтун, непрерывно прожигая свою ауру беспорядочными словами и движениями. Культура речи предполагает четкость и краткость выражения своей мысли, что является показателем дисциплины мышления.

"Не может состояться ни равновесия, ни спокойствия, ни сдержанности, ни самообладания, если не обуздан язык... Сколько сожалений о не к месту сказанном слове, сколько ссор, разногласий и раздражения из-за несдержанности слов. Эту сферу огненной человеческой активности следует упорядочить путем понимания того, что ответственен сказавший за каждое слово перед собой и Пространством.

Слова можно уподобить документам, неосмотрительно разбрасываемым повсюду, каждый из которых может быть предъявлен тому, кто его выдал" (Грани Агни Йоги, т.I, §.247).

Еще более тяжкие последствия, чем пустослов, пожинает лжец. Лживые слова противоположны мыслям лжеца. Две огненные силы слов и мыслей, действующие в противоположных направлениях, разрушают своего хозяина. А вот "...молния правды разит и воскрешает...

Так что, Правда – не отвлеченная условность; она есть основание Космических Законов, основанное на непосредственном опыте.

Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §156).

Молчание есть один из самых мощных накопителей психической энергии, способствующий росту заградительной сети и упорядочению ауры. Но молчание молчанию рознь, потому что пень тоже молчит, но энергии не накапливает. Учение советует исключить праздные пустые разговоры, а речь сконцентрировать по содержанию так, чтобы то, что говорилось в сотне слов, могло быть передано десятком. Такой контроль за собой будет напрягать энергию, накапливать ее, усиливая светоносность ауры.

Астральная оболочка, проводник животных желаний, у сознательно развивающегося человека, должна стать проводником воли. Своеволие астрала можно увидеть в сумасшедших домах, в притонах картежников, наркоманов и пьяниц; все ссоры, скандалы, насилия и убийства порождает этот враг человека. Учение Света указывает, что самая страшная трагедия человечества – это одержание. Оно имеет ту же причину: слабоволие и буйство астрала, потому что одержатели действуют всегда на астрал и через него, через древний пережиток животного царства.

На определенном этапе эволюции духа астральная оболочка делается ненужной, задерживающей движение. Жизнь и питание астрала - в бурях эмоций. Учение Живой Этики советует борьбу с астральными реакциями начинать с ограничения питания их, то есть проводить определенные периоды времени в полной бесстрастности. В этой тренировке уединение не поможет, нужен рядом кто-то, или что-то, вызывающее эти эмоции. Например, если мешает заниматься муха, то бороться нужно не с нею, а со своим бушующим астралом, который не может переносить ее жужжания.

"Если невозможно провести целый день, не давая астралу себя уявлять, то на какое-то время всегда можно заставить усилием воли его замолкать. Молчание астрала будет победой над этой назойливой оболочкой, не знающей удержу ни в чем, если воля его не подчинила себе. Победить его надо любою ценой, иначе невозможно подняться дальше известной ступени... Борьба нелегка, но победа столько дает, что стоит над ней потрудиться" (ГАЙ, т.IV, §185).

Научившись управлять астралом, человек сможет влиять на цветовую тональность своей ауры, потому что чувства, эмоции и мысли - основа цвета ее. Контроль над астралом, а одновременно и воспитание воли приводит к главному завоеванию - равновесию.

"Аура утвержденного равновесия мощна магнитно, и поле ее излучений силы необычайной. Это магнитное поле непреодолимо отталкивает от себя все враждебные попытки темных злодеятелей. Равновесие, представляя собою особое состояние утвердившего овладение собою духа, является и мощной защитой, и могучим оружием. Никто и ничто не устоит против равновесия... Вместо того, чтобы бороться с внешними препятствиями и бурями и тратить на них бесполезно силы свои и уподобляться борющемуся с ветряными мельницами, надо стремиться владеть полностью и совершенно магнитом собственной ауры, и в особенности же - состоянием равновесия. "Спокойствие есть венец духа", а равновесие - камни венца" (Грани Агни Йоги, т.II, §184).

Все встречи и обещания людей - теплые, радостные и, наоборот, неприятные, омрачающие - это, прежде всего, следствие контакта двух аур:

"Подобно тому, как в темноте человек протягивает вперед руки, стараясь нащупать предметы, находящиеся впереди, так и ауры двух встречающихся людей нащупывают взаимно чужие излучения, чтобы затем просветлеть или омрачиться" (ГАЙ, т.II, §396).

Эти невидимые прикосновения оставляют свой след в ощущениях человека - приятных, неприятных или безразличных. К сожалению, большинство человеческих аур дисгармонично, но как радостно бывает ощущение встречи с человеком, гармоничным по излучениям.

Овладение астралом, спокойствие, равновесие дают ключ, способность настраивать свою ауру на определенную тональность. Эта настройка осуществляется мыслью и чувствами, которые подчиняются воле. Такая поляризация собственной ауры позволяет «...настроить на желаемый лад целое собрание и целую аудиторию заставить звучать в унисон с основной тональностью своей ауры» (Грани Агни Йоги, т.II, §396).

"Великие полководцы, народные вожди, водители человечества - все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие" (ГАЙ, т.II, §465).

Как погасить страх в человеке, как нейтрализовать ненависть? Овладение своими излучениями и умение поляризовать их на нужной волне даст возможность контролировать излучения другого человека.

"Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, то страх будет нейтрализован, то есть погашен.

Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое" (ГАЙ, т.II, §465).

Учение Иерархии Света утверждает, что Будущее придет в лучах лабораторных, что новая аппаратура позволит подойти к непостижимым прежде явлениям и доказать, что все они материальны, хотя и иного порядка.

"И жизнь Тонкого Мира фиксируема будет на сверхчувствительную пленку точно так же, как жизнь земная запечатлевается на обычной. Сдвиги сознания трудно даются, но против научных открытий нельзя уже будет восстать и отвергать неотрицаемое, то есть несомненное. Придётся и психику перестраивать соответственно, и образ жизни. Следствия мысли будут видимы явно на излучениях человека, и дисциплина мыслей станет столь же необходимой, как и правила обычного поведения. Воспитание станет двусторонним: внешним и внутренним. От снимков излучений никуда не уйти, их фотография заменит современный паспорт или удостоверение личности и даст право на занятие того или иного положения в обществе и на определенную работу. Так, например, снимки с отемненными эманациями, указующие на неизжитые язвы духа, будут препятствием для занимания той или иной должности, требующей определенной чистоты излучений. Тёмный дух высокий общественный пост уже не займет. Особенно темных будут изолировать от людей, пока не изживут они свои язвы. Деление людей пойдет по светотени, и недостойные в руководители не попадут. Многое изменится в жизни общества. И лектор, читающий о чистоте или нравственном совершенствовании, читая лекцию, на экране, чистотой своих излучений, будет свидетельствовать о том, что он имеет право на то, чтобы поучать других. Также и ложь оратора немедленно отразится на стоящем за ним экране. Придется говорить только правду. Сейчас это трудно представить, но наука к тому приведёт. Несчастливых браков, из-за несоответствия аур, не будет, ибо к браку будут допускаться люди, принадлежащие к одному и тому же вибрационному ключу. Люди красивыми станут и очень здоровыми, благодаря согласованности аурических излучений. Красота войдет в жизнь.

Красота - основание Нового Мира" (ГАЙ, т.IV, §247).

 Цвета ауры человека

 В восточных источниках указывается светящаяся тончайшая материя, окружающая человека и являющаяся ближайшим внутренним фактором человеческих достижений.

"Материя эта необычайно тонка, подобна сиянию алмаза, невесома, несжигаема и исчезает без остатка после смерти. И тем не менее, она атомична".

Излучение это сейчас известно европейцам под названием аура. Излучение это совершенно естественно, и было доказано научно, что не только все человеческие и животные организмы, но деревья, растения и даже камни обладают им.

Первым из ученых Запада, указавшим на эту особенность, был барон Рейхенбах. Он доказал, что это излучение совершенно естественно. Опыты эти подробно изложены в его "Исследованиях 1844-45гг."                                                                            (Н.Рокотова, "Основы буддизма")

"Состав ауры очень сложен. В него входят психические и физические эманации. Каждый порыв или мысль в ней отражается. Каждое устремление дает свою явную эманацию."

(Мир Огненный, т.3, пар.145)

"Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру - это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности."                       (Письма Е.И.Рерих, т.2, с.30)

 «Каждая музыкальная нота есть комбинация гармонических колебаний, которые должны согласовываться с соседними. Любая несогласованная комбинация порождает фальшивую ноту, ноту, которую неприятно слышать. Музыканты стремятся производить только приятные звуки.

В музыке то же, что и в цветах, цвета - это те же вибрации, хотя они находятся в другой части спектра, воспринимаемого человеком. Можно говорить о чистых цветах, цветах приятных или возвышенных. Или говорить о цветах, которые раздражают, действуют на нервы. В ауре человека много разных цветов и оттенков. Некоторые из них лежат за пределами зрения нетренированного человека, и мы не имеем для них общепринятых названий.

Как вы знаете, существует беззвучный собачий свист. Он лежит в полосе частот, которую не воспринимает человек, но воспринимает собака. Однако, на другом конце звукового спектра человек слышит дальше собаки: собаки не слышат низких частот. Предположим, что мы сдвинули диапазон человеческого слуха - тогда человек услышит собачий свист. Точно так же, если мы сможем передвинуть или расширить диапазон человеческого зрения, мы увидим ауру человека. Правда, если делать это неосторожно, мы можем утратить способность видеть черное и темно-красное.

Нет смысла приводить здесь все бесчисленные цвета. Поговорим только о самых основных, самых сильных. Основные цвета ауры человека изменяются в связи с его прогрессом. Если человек совершенствуется в спиритуальности, его цвета улучшаются. Если человек имел несчастье спуститься вниз по лестнице эволюции, то его цвета могут полностью измениться или изменить оттенок. Основные цвета определяют базис личности. Бесчисленные тонкие оттенки показывают мысли, намерения, а также степень духовности. Цвета окружают тело наподобие восходящей спирали, а также струятся от головы к ногам. Цветов этих гораздо больше, чем в радуге; радуга - только преломление в капле воды, аура - сама жизнь.

Приведем заметки о нескольких основных цветах, потому что нет смысла говорить об остальных, пока человек Земли не научится видеть их.

 КРАСНЫЙ. Правильный оттенок красного указывает на хорошие способности руководителя. Генералы, вожди имели много чистого красного цвета в ауре. Особенно чистый оттенок красного с ярко-желтым показывает "крестоносца" - человека, который всегда стремится помогать другим. Но не путайте его с обыкновенным убийцей, его красный цвет имеет коричневый оттенок. Чистая красная кайма или красные языки, выходящие из органа, показывают, что орган находится в добром здравии. Некоторые из вождей человечества имели много красного вокруг лица, однако, к несчастью, очень у многих красный имел неприятные оттенки.

Неприятный красный цвет - грязного оттенка или слишком темный, указывает плохой или злобный характер. Такой человек ненадежен, вздорен, коварен, стремится поживиться за счет других. Тусклый красный цвет всегда указывает на нервное возбуждение. Человек с "плохим" красным может быть физически силен. К несчастью, человек может быть здоров и быть плохим человеком. Убийцы всегда имеют низшие оттенки красного в своей ауре. Чем светлее красный (светлее не значит чище), тем более нервен и неустойчив человек. Такие люди очень подвижны, не могут пробыть в покое больше нескольких секунд. Как правило, они эгоцентричны. Красные цвета вокруг органов показывают их состояние. Тусклый красный цвет, тем более с коричневым оттенком, медленно пульсирующий из органа, указывает на рак. Можно сказать, развился рак или только начинается! Можно предвидеть, какие болезни поразят тело в будущем и принять необходимые меры. Это будет одним из самых полезных применений "ауротерапии" в последующие годы.

Пятна, вспышки красного на челюсти указывают на зубную боль, редкие пульсации тускло-коричневого в нимбе говорят о боязни зубного врача. Алый цвет обычно "предупреждает" об излишней самоуверенности, о том, что человек слишком любит себя. Это цвет ложной гордости, гордости без основания. Алый цвет вокруг бедер показывает женщин, которые "продают" любовь за деньги. Они действительно "алые женщины". Таких женщин, как правило, не интересует половой акт, как таковой, для них это только способ зарабатывать себе на жизнь. Итак, тщеславные, самодовольные люди и проститутки имеют одинаковые цвета в ауре. Стоит задуматься над такими выражениями, как "алые женщины", "голубое настроение", "покраснеть", "Черная меланхолия", "позеленел от злости" и т.д., не показывают ли они, что настроение человека отражается в ауре? Очевидно, люди, которые изобрели эти выражения, явно и неявно видели ауру.

К группе красных цветов относится также розовый (не путайте с коралловым), он указывает на незрелость. У подростков розовый преобладает над другими оттенками красного. У взрослого розовый указывает на инфантильность и ненадежность. Коричнево-красный, похожий на сырую печенку, показывает злого, мерзкого человека, одного из тех, которых лучше избегать, ибо они могут принести несчастье. Если такой цвет виден около какого-нибудь органа, значит человек, вероятно, скоро умрет.

Если красный цвет виден у конца грудной кости, значит у человека нервное расстройство. Таким людям следует сдерживать свою активность и вести более уравновешенный образ жизни, если они хотят жить долго и счастливо. Красный оттенка пламени, вырывающегося из горящего строения, смешанного с дымом - чувственность и животные страсти.

Малиновый - любовь, причем оттенки цвета изменяются соответственно свойствам страсти. Грубая чувственная любовь будет выражаться темным, а иногда грязновато-багровым цветом, в то время как любовь, соединенная с высшими чувствами, выразится в более светлых привлекательных оттенках. Возвышенная форма любви выражается прекрасным розовым цветом.

Красный в форме ярко-красных вспышек, подобных молниям - гнев. В случае гнева, возникающего от ненависти или злобы, эти вспышки, как правило, появляются на черном фоне, а в случае гнева, вызванного ревностью, они возникают на зеленом фоне. Гнев, вызванный негодованием или защитой предполагаемого права, выражается красными вспышками при отсутствии фона. Коричневый цвет красного оттенка - скупость и жадность.

 ОРАНЖЕВЫЙ. Оранжевый - это только одна из ветвей красного, но мы оказываем ему честь и выделяем в специальный раздел, потому что некоторые религии востока считали его цветом солнца и относились к нему с особым почтением. Именно поэтому на востоке так много оранжевого. Однако другие религии считали голубой цветом солнца. Независимо от того, какого мнения мы придерживаемся, оранжевый - хороший цвет, люди с правильным оттенком оранжевого в ауре относятся с уважением к ближним, они гуманны, они всегда делают все возможное, чтобы помочь другим, менее счастливым. Желто-оранжевый цвет тоже желателен, он говорит о самоконтроле и других многих добродетелях.

Коричнево-оранжевый показывает вялого, подавленного, ленивого человека, которому "все равно". Коричнево-красный также указывает на болезни почек: если он находится над почкой и имеет голубовато-серые зубцы, - это говорит о наличии почечных камней.

Оранжевый с оттенком зеленого говорит о том, что человек любит ссориться ради ссоры, и когда вы разовьетесь до такой степени, что сможете видеть оттенки цветов, избегайте ссориться с такими людьми, ибо для них существует только белое и черное, они не понимают и не хотят понимать оттенков и полутонов ни в чем, будь то знание, мнение или цвет. Люди с зеленовато-оранжевым в ауре спорят бесконечно только ради самого спора, не заботясь о том, правы они или нет, для них существует только спор.

Оранжевый с его различными оттенками выражает силу интеллекта. Если интеллект довольствуется достижениями личного характера, явлениями низшего порядка, то появляется темно-желтый цвет; если же интеллект поднимается до более высокого уровня, желтый цвет становится все ярче и светлее, а великолепный золотисто-желтый цвет выражает умственное достижение, широкие и блестящие способности и т.д.

 ЖЕЛТЫЙ. Золотисто-желтый цвет говорит о том, что человек очень спиритуален. Все великие святые имели золотое галло вокруг головы. Чем выше спиритуальность, тем ярче сияет золотой цвет. Отметим, что очень высоко спиритуальные натуры имеют в ауре также цвета индиго, но пока мы говорим о желтом. Те, кто имеет в ауре желтый, спиритуально и морально здоровы. Они на верном пути, и если оттенок желтого именно тот, который нужно, им нечего, или почти нечего бояться. Человеку с ярко-желтым в ауре можно полностью доверять. Человек с низшим оттенком желтого (цвета испорченного чеддерского сыра) труслив, поэтому люди говорят: "пожелтел от страха". Видимо, это было замечено не одним человеком из тех, кто видел ауру, так как это выражение существует в разных языках. Плохой оттенок желтого говорит о плохом человеке, о человеке, который всего на свете боится. Красновато-желтый - это тоже нехорошо, он говорит о физической, моральной и умственной робости, отсутствии своего спиритуального взгляда и убеждений. Люди с красновато-желтым всегда кидаются от одной религии к другой, всегда ищут нечто, чего нельзя достичь в пять минут. Однако у них отсутствует выдержка, они не задерживаются ни на чем больше нескольких минут. Люди с красновато-желтым и коричнево-красным в ауре всегда ищут свою половину и не находят нигде. Стоит заметить, что если у человека рыжие волосы и много желто-красного в ауре, человек драчлив, обидчив и принимает любое замечание как персональное оскорбление. Это особенно относится к тем, кто имеет ярко-рыжие волосы и красноватую, иногда веснушчатую кожу. Более красные оттенки в желтом говорят о том, что у человека комплекс неполноценности. Чем краснее красный оттенок в желтом, тем сильнее комплекс. Коричнево-желтый показывает нечистые мысли и очень слабое спиритуальное развитие. Вероятно, все слышали о Скил Роу - долине, в которую сходятся все пьяницы, разбитые, опустошенные, покинутые люди со всей земли. Многие из людей такого сорта или попавшие в такие условия имеют красно-коричнево-желтый цвет, а если они особенно плохи, они имеют неприятные лимонно-зеленые проблески в ауре. Таких людей редко можно спасти от их собственной глупости.

Коричнево-желтый говорит о том, что у человека нечистые мысли и он не всегда придерживается прямых путей. С точки зрения, здоровья зеленовато-желтый говорит о печеночных жалобах. Если зеленовато-желтый переходит в коричневато-красновато-желтый - это говорит о том, что недомогание имеет скорее социальную природу. Люди с социальной неудовлетворенностью всегда имеют темно-коричневую, темно-желтую полосу вокруг бедер. В ней часто проблескивает что-то вроде красной пыльцы. Если коричневый постепенно переходит в желтый и иногда имеет форму зазубренных полос, это говорит об умственном расстройстве. Человек, страдающий раздвоенностью, имеет часто одну половину ауры голубовато-желтую, а другую - коричневато- или зеленовато-желтую. Это очень неприятная комбинация.

Чистый, золотого оттенка желтый цвет, - самый высший "Желтый", его следует всегда культивировать. Вы можете его достичь, если ваши мысли и намерения вы будете хранить в чистоте. Все мы должны достичь "желтого", прежде чем перейдем к следующему этапу эволюции.

 ЗЕЛЕНЫЙ. Зеленый - цвет выздоровления, учения и физического роста. Великие врачи, хирурги имели много зеленого в ауре, в них также было много красного; любопытно, что эти два цвета прекрасно сочетаются и не создают диссонанса. Красный и зеленый в материальном мире часто кажутся резким и неприятным сочетанием, но в ауре они приятны. Зеленый в сочетании с нужным оттенком красного показывает блестящего хирурга, очень образованного человека. Один зеленый без красного может говорить о том, что человек выдающийся врач, знающий свое дело, или сиделка, которая любит свою работу. Зеленый с подходящим оттенком голубого показывает способного учителя. Некоторые из великих учителей имели в ауре зеленый с голубыми полосами, стрелами или спиралями, голубые с оттенком электрик, часто между зеленым и голубым проходит тонкая золотая полоска, которая говорит о том, что учитель любим своими учениками и имеет все необходимые духовные качества, чтобы научить самому лучшему.

Те, кто связан с врачеванием людей и животных, имеют много зеленого в своем "цвете лица". Они могут не быть профессионалами хирургами или терапевтами, но если они так или иначе имели дело со здоровьем людей или животных, в их ауре обязательно будет много зеленого. Это почти их служебное удостоверение! Зеленый не является доминирующим цветом, он почти всегда сопровождает какой-нибудь другой. Это вспомогательный цвет, он указывает на то, что человек дружелюбен, уважает мнение других людей, сочувствует им. Однако если человек имеет в ауре желтовато-зеленый, он ненадежен, и чем больше примеси неприятного желтого в неприятном зеленом, тем более ненадежен человек, тем меньше на него можно положиться. Желтовато-зеленый цвет встречается у таких "фокусников", которые в лицо говорят человеку любезности, а потом подкладывают ему свинью в денежных делах, у таких встречается смесь лимонно-зеленого с желтым. Если зеленый переходит в голубой, обычно приятного небесно-голубого оттенка или электрик, - это показывает самых надежных людей.

Зеленый грязного оттенка - ревность. Если к ревности примешивается сильный гнев, то это выражается красными вспышками на зеленом фоне.

Зеленый особенного яркого цвета - терпимость к мнениям и верованиям других, умение легко приспосабливаться к изменяющимся условиям, такт, вежливость, житейская мудрость и т.д., а также качества, которые могут быть названы "тонким обманом".

 ГОЛУБОЙ. Голубой часто рассматривают как цвет духовного мира. Он также показывает интеллектуальные возможности, независимо от духовных, но, конечно, оттенок голубого должен быть правильный, с правильным оттенком голубой - это очень удачный цвет. Этерик похож на голубоватую дымку, что-то вроде сигаретного дымка или голубизны древесного пламени. Чем ярче голубой цвет, тем более здоров и бодр человек. Бледно-голубой - цвет человека, который часто колеблется, не может принять решения, такого человека надо подтолкнуть, чтобы он на что-нибудь решился. Более темный оттенок голубого говорит о том, что человек делает успехи, постигает. Если оттенок голубого еще более темный, это говорит о том, что человека увлекают жизненные задачи и что он находит в них удовлетворение. Темно-голубой часто встречается в ауре миссионеров, которые стали миссионерами потому, что слышали "ЗОВ" по призванию. Такой цвет не встречается у тех, кто стал миссионером потому, что захотел бесплатно объехать весь мир. О человеке всегда можно судить по тому, насколько ярок в его ауре желтый и насколько темен голубой.

Голубой, в особенности яркого и светлого оттенка - духовность. Некоторые из высших степеней духовности, свойственные людям, выражаются голубым цветом с рассыпанными на нем светящимися блестящими точками, искрящимися и сверкающими подобно звездам в ясную зимнюю ночь.

 ИНДИГО. Мы будем говорить об индиго и фиолетовом в одном разделе, поскольку один переходит в другой, и часто качества, связанные с одним цветом, зависят от другого тоже. Люди со значительным количеством индиго в ауре - это люди с глубокими религиозными убеждениями, не обязательно те, для которых религия является профессией. Это далеко не одно и то же. Некоторые люди говорят, что они религиозны, некоторые верят в это, но говорить с уверенностью можно только увидев ауру, индиго доказывает это убедительно. Если у человека видна розоватая пыльца в индиго, это говорит о том, что человек обидчив и неприятен, особенно для подчиненных. Розоватая пыльца в индиго - признак деградации, она лишает ауру чистоты. Иногда люди с индиго, фиолетовым или пурпурным в ауре страдают от сердечных болезней или расстройства желудочной деятельности.

Синий темного оттенка - религиозные мысли, эмоции и чувства. Этот цвет, однако, изменяется в яркости соответственно степени альтруизма, обнаруживающегося в религиозных представлениях. Оттенки и степени яркости изменяются от темного индиго до ярко-лилового цвета, выражающего самые высокие религиозные чувства.

 СЕРЫЙ. Серый смягчает цвета ауры. Если вы смотрите на ауру одетого человека, серый ничего не означает, в ауре всегда будут серые полосы и пятна. Но предположим, что мы рассматриваем обнаженное тело: серый показывает слабость характера и обычно общую слабость здоровья. Если у человека видны серые полосы над жизненно важными органами, это говорит о том, что орган разрушается, разрушен или под угрозой разрушения. Немедленно нужна медицинская помощь. У людей с постоянными сильными головными болями наблюдали серый дымок, клубящийся и проходящий через галло, и независимо от цвета самого галло серые полосы будут проходить сквозь него как раз во время головных болей. Серый светлого оттенка выражает эгоизм. Серый особого (трупного) оттенка - страх и ужас. Серый темного оттенка - подавленность и меланхолия.

 Черный представляет собой ненависть, злобу, мстительность и тому подобные чувства.

Черно-зеленый - низкий обман.

 Читатель должен помнить, что все эти цвета образуют бесконечные комбинации и соединения и проявляются в самых разнообразных степенях яркости и силы, причем для продвинутого оккультиста каждый цвет и оттенок имеет свое значение.

Помимо перечисленных выше цветов существуют и многие другие, не имеющие названия. Они существуют за пределами цветов видимого спектра, и так как люди не знают их, то и не придумали им названий, хотя теоретически известно, что такие цвета существуют. Наука говорит нам об ультрафиолетовых и ультракрасных лучах, невидимых для человеческого глаза ввиду того, что частота их вибрации лежит за пределами разрешающей способности наших органов чувств. Эти два “ультра” цвета и ряд других, неизвестных науке, известны оккультистам и при достижении определенного уровня развития могут наблюдаться визуально. Появление в человеческой ауре этих "ультра" цветов является признаком психического развития данного лица, причем яркость красок зависит от степени развития. Другой факт, который покажется замечательным тем, кто не думал об этих вопросах, заключается в том, что ультрафиолетовый цвет в ауре указывает на психическое развитие, используемое человеком в высоких и альтруистических целях, между тем как инфракрасный ("ультракрасный") цвет свидетельствует о психическом развитии, используемом в эгоистических и недостойных целях. Это признак "черной магии".

Ультрафиолетовые лучи лежат на одном конце видимого спектра, а ультракрасные - на другом. Первые недоступны человеческому глазу ввиду высокой частоты их вибрации, а вторые - ввиду того, что частота их слишком низка. По разнице положения в спектре и частотных характеристик этих двух "ультра" цветов можно судить о том, насколько отличаются друг от друга две формы представляемой ими психической силы.

Помимо упомянутых двух "ультра" цветов, существует еще один цвет, невидимый для обыкновенного глаза - истинный первичный желтый цвет, показатель духовного просветления, слабо видимый вокруг головы духовно великих людей.

Цветом седьмого начала - Духа - является особенной яркости чистый белый цвет, которого никогда не видело человеческое око. Это абсолютно "белый цвет", само существование которого отрицается западной наукой.

Для ауры, исходящей от истинного ума, характерны более темные и тусклые цвета. Во сне, когда ум спокоен, проявляется, главным образом, тусклый красный цвет, указывающий на то, что истинный разум выполняет животные функции тела. Этот оттенок, разумеется, присутствует постоянно, однако в часы бодрствования он часто закрывается более яркими оттенками сменяющихся мыслей, эмоций, чувств.

Здесь как раз уместно будет сказать, что даже тогда, когда ум находится в полном спокойствии, в ауре колеблются и переходят один в другой оттенки, указывающие на господствующие в человеке стремления. Таким образом, уровень развития человека, его "вкусы" и другие черты его личности легко различимы в его ауре даже тогда, когда сам он пассивен. Когда ум поглощен сильной страстью, чувством или эмоцией, вся аура окрашивается в цвета, выражающие это движение души.

Так, например, сильный приступ гнева вызывает во всей ауре ярко-красные вспышки на черном фоне, почти затемняя все другие цвета... Если бы люди могли хотя бы мельком взглянуть на подобным образом окрашенную ауру, то они пришли бы в такой ужас, что никогда не позволили бы себе приходить в ярость - это напоминает пламя и дым того ада, о котором упоминается в церковных христианских учениях. И действительно, душа человеческая в такие минуты становится настоящим адом.

Сильная волна любви, охватывающая человека, выражается в ауре малиновым цветом, причем оттенок будет зависеть от характера эмоции. Подобным же образом порыв религиозного чувства придает всей ауре синюю окраску. Короче говоря, сильная эмоция, чувство или страсть, пока они длятся, окрашивают ауру в тот или иной цвет.

Из сказанного ясно, что существует два вида цветовых свойств ауры: первый зависит от господствующих мыслей, обычно проявляющихся в умственной жизни данного лица; второй же обуславливается чувством, эмоцией или страстью (если таковые имеются), проявляющимися и господствующими над ним в данный момент.

По мере того, как человек развивается, он все менее и менее поддается преходящим страстям, эмоциям и чувствам, идущим от инстинктивного ума, а дремавшие в скрытом состоянии интеллект и Духовный Ум начинают проявляться все больше и больше. Учитывая это, ученик поймет, как велико должно быть различие ауры неразвитого человека от ауры развитого. Первая представляет собой множество темных, густых грубых красок, смешанных с цветами переходящих эмоций и страстей. Вторая проявляет цвета более высокого порядка, более светла и чиста, лишь в незначительной степени затемняясь преходящими чувствами, над которыми, в основном, установлен волевой контроль.

Человек с хорошо развитым интеллектом имеет ауру, пронизанную великолепным золотисто-желтым цветом, указывающим на развитие умственных способностей. Этот цвет особенно заметен в верхней части ауры, окружающей плечи и голову данного человека, между тем как более животные цвета опускаются к низшей части ауры. Когда человеческий интеллект впитал в себя идею духовности и посвящает себя достижению духовного могущества, его развитию и раскрытию, этот желтый цвет начинает окружать голубая кайма особенного яркого блестящего оттенка. Этот особенный голубой цвет указывает на то, что мы обычно называем "духовностью", но что в действительности является "интеллектуальной духовностью", если можно выразиться таким несколько парадоксальным термином; говоря другими столь же неточными словами, можно сказать, что это еще не духовный ум, но лишь интеллект, пропитанный духовным умом. Когда такое состояние интеллекта достигает высокой степени развития, сверкающий ярко-голубой цвет имеет форму широкой каймы или бахромы, нередко даже более широкой, чем сам центр, и, кроме того, в исключительных случаях это ярко-голубое сияние оказывается усыпанным искрящимися сверкающими точками, напоминающими звезды. Эти сверкающие точки свидетельствуют о том, что цвет ауры духовного ума уже установился и что для данного лица внезапно стало очевидным духовное сознание или станет таковым в ближайшем будущем.

Аура, исходящая из духовной души, или шестого начала (буддхи), обладает истинным первично-желтым цветом, который недоступен обычному зрению и не может быть воспроизведен искусственно. Он центрируется вокруг головы духовно просветленного человека и иногда производит особое сияние, видимое даже людям с нераскрывшимся внутренним зрением. Сияние особенно заметно в те моменты, когда духовно развитый человек занят серьезным разговором или поручением. Лицо его при этом действительно как бы сияет и приобретает особый блеск. Сияние в виде нимба на изображениях великих духовных вождей являются ничем иным как изображением того, что видели их первые последователи и о чем позднее сложились легенды.

Всё вокруг есть вибрации. Таким образом, через все существующее проходит нечто, что можно назвать гигантской клавиатурой, содержащей все вибрации, какие только могут существовать в Беспредельности. Давайте представим себе клавиатуру гигантского рояля, простирающегося очень далеко. Представим себе, что мы – некие насекомые и можем видеть только несколько нот. Вибрации связаны с разными клавишами рояля. Одна нота или клавиша связана с вибрацией, которую мы называем "осязание", эти вибрации настолько медленны, настолько "тверды", что мы скорее осязаем их, чем слышим или видим.

Следующая нота - это звук. Эта нота связана с вибрацией, воздействующей на механизм нашего уха. Мы не ощущаем ее пальцами, но наше ухо говорит нам, что эта вибрация есть "звук". Мы не можем слышать те вибрации, которые осязаем и не можем осязать те, которые слышим. Итак, мы рассмотрели две клавиши нашей клавиатуры.

Дальше идет зрение. Здесь мы имеем дело с вибрацией настолько высокой частоты (т.е. настолько быстрой), что мы не можем ее ни осязать, ни слышать, однако она воздействует на наши глаза, и мы называем это "зрением".

Разобрав эти три "ноты", перейдем к следующей, которая связана с частотой или полосой частот, которую мы называем "радио". Еще выше - и мы получим телепатию, ясновидение и родственные им проявленные силы. Но все они лежат на той же гигантской беспредельной шкале частот. Человек может воспринимать только очень ограниченную мизерную её часть.

Заметим, что цвет и звук очень связаны. Мы можем, глядя на цвет, сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота; созданы инструменты, которые издают звук определенной высоты, если перед приемным экраном поместить соответствующий цвет. Если вам трудно это понять, рассмотрим следующее: радиоволны - музыка, речь и даже картины - окружают нас всегда, они с нами дома, всегда и везде. Просто так мы не видим радиоволны, но с помощью специального прибора, называемого радиоприемником, который замедляет волны или, если угодно, преобразует радиочастоты в звуковые, мы можем слышать радиопрограмму или видеть телепередачу. С одинаковым успехом мы можем взять звук и сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота. Все это, конечно, хорошо известно на Востоке. Мы считаем, что степень восприятия искусства, к примеру, очень повышается, если вы, глядя на картину, можете представить себе аккорд, который создадут эти цвета, если их превратить в музыку...

Использованная и рекомендуемая литература:

1.  «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
17. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
19. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
20. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
21. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
22. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
25. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
26. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
27. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
28. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
29. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
30. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
31. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
32. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
33. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
34. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
35. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
36. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
37. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
38. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
39. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
40. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
42. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
44. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
45. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
46. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
47. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
48. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
49. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
50. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
51. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
52. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
53. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
54. Казакова Н. «Педагогические записки», сб.1, Томск,1998;
55. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
56. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
57. Ключников С.Ю., «Психоэнерг. защита», «Беловодье», М., 1996;
58. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
59. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
60. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
61. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
62. Ли Кэрролл. «Дети Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
63. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
64. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
65. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
66. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
67. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
68. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
69. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
70. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
71. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
72. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
73. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
74. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
75. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
76. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
77. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
78. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
79. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
80. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
81. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
82. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
83. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
84. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
85. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
86. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
87. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999