Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Ликом Солнечного Логоса дышит Пространство,
И Лучами наполнено всё.
Аура Земли насыщается ими.
Свет Великого Логоса слагает ступени Эволюции.
Великие Космические Силы призваны к действию.
Мы находимся в преддверии Нового Века, Светлой Эпохи человечества.
Все космические сроки, все сочетания Светил
Указуют на блистательное начало Великого Цикла.
И новые знаки уже разбросаны, как пламенные зёрна…
Так на смену узкого горизонта идёт Великое время…
Новые силы строят лучшее Будущее.
Самому лучшему прошлому не сравниться с новыми возможностями.
Наступает Великая Эпоха, которая существенно изменит лик Земли
И преобразит лик планеты».

(С.В. Стульгинский, Современные космические легенды Востока)

Владыка Солнечной системы дал Учение «Живая Этика» (Агни Йога).

Эти Знания переданы землянам Великими Посланниками Иерархии Света, семьёй Рерихов – Еленой Ивановной, Николаем Константиновичем и их сыновьями Юрием и Святославом.

Особое внимание в «Живой Этике» уделяется построению Новой Страны.

Она станет очагом зарождения нового сознания человечества и новых возможностей.

Она станет космической основой равновесия в мире.

Великим Комическим Строителем Солнечной системы Сказано:

«Всё идёт на пользу Великой Страны». (Письма Елены Рерих, т. III, 05.04.1950)

«Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано в звёздных рунах». (Письма Елены Рерих, т. III, 26.08.1950)

«Жезл Мой над Россией. Россия - страна будущего величия!..

Создатель украсит её благами духовными». (Письма Елены Рерих, т.I 25.07.1922)

«Сотрудничество с Силами Света спасёт многих».

(Письма Елены Рерих, т. III, 17.11.1949)

Рерихи, волей судьбы оказавшись за пределами России с 1917 года, всегда хотели вернуться на Родину. Было желание потрудиться на благо Великого Будущего всего человечества, связанного с зарождением в Азиатской части России Новой Страны.

Провозвестники Новой Эпохи одним своим присутствием в России могли значительно помочь в становлении Новой Страны.

Елена Ивановна Рерих (Матерь Агни Йоги, Матерь Мира на Земле) писала: "…Будем готовы принести все наши силы на служение стране во благо всему человечеству, ибо, истинно, лишь Россия может удержать равновесие мира".

«Я верю в нашу Родину. Но знаю, что труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем посеять семена, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь мир проходит трижды трудные дни, и было указано прочесть в Апокалипсисе первый стих в главе 21 –

"И увидел я Новое Небо и Новую землю..." - так оно и есть, и со старым сознанием не войти в Новый Мир". (Письма Елены Рерих, т. II, 11.02.38)

«…Передаю Вам Наказ В[еликого] Вл[адыки], явленный всем сотрудникам: “Никогда не осуждать Россию, но являть глаз добрый и утвердить новое сознание в размахе совершающейся космической справедливости”». (Рерих Е.И. Письма. Т. 8)

"Всем Сердцем своим устремимся туда, где творится великое дело, будем прислушиваться к каждой весточке оттуда.

На наших глазах совершается явление огромного значения.

Так, несмотря на трагизм многого, Страна растёт, вся в движении, в несомненном создании своего будущего..." (Письма Елены Рерих, т. II, 24.8.36)

Многие исследователи отождествляют Новую Страну с Советским Союзом. Но это был только один из этапов строительства Новой Страны.

Советское правительство отвергло Помощь Сил Света в 1926 году.

Было совершено множество ошибок.

СССР ушёл в небытие, но оставил ценный опыт.

Космический Учитель, великий художник, учёный, общественный деятель, писатель, археолог, неутомимый борец за истинную Культуру, Пророк и Провидец – Николай Константинович Рерих писал:

«…События идут, и переоценка ценностей суждена, пространственное сознание набухает, и ничем не остановить эту гигантскую волну, которая захлестнёт всё, противящееся ей». (Николай Рерих, Листы дневника)

В 1938 году Николай Рерих написал письмо Сталину с просьбой о том, чтобы переехать всей семьёй жить в СССР. В ответ на это письмо Сталин дал указание своим подчинённым – «Не отвечать».

Впоследствии, семья Рерихов всегда прилагала много усилий, чтобы помочь Русскому народу в Его эволюционной миссии, и донести до народа Провозвестие наступающей Эпохи Огня – «Живую Этику» (Агни Йогу) – и картины двух Рерихов (Николая Константиновича и Святослава Николаевича), запечатлевших Учение Махатм в изобразительной форме на своих полотнах.

Во времена тяжелейшего для страны испытания – Второй Мировой войны – Юрий Николаевич и Святослав Николаевич хотели записаться добровольцами в ряды Советской Армии, но получили отказ.

Николай Константинович и его сын Святослав Николаевич много работали, писали картины, а вырученные от их продажи деньги, посылали в фонд Советского Красного Креста и Советской Армии на производство танков и самолётов.

Кроме того, Рерихи, используя своё влияние в Америке, через своих друзей способствовали налаживанию материальной и денежной помощи нашей стране.

Все старания и просьбы Николая Константиновича и Елены Ивановны о возвращении на Родину получали отказ.

Великая Семья хотела трудиться на Родине с наибольшей пользой для русского народа и для всего человечества.

Множество трудностей, связанных с желанием Рерихов вернуться на Родину, отражены в исследованиях В.А.Росова, основанных на материалах Архива внешней политики РФ. Воспользуемся ими.

«После смерти академика живописи, Н.К.Рериха, последовавшей в декабре 1947 г. в Наггаре (Индия, штат Пенджаб), его жена Елена Ивановна и старший сын Юрий Рерих решили вернуться на Родину.

Такое решение было принято именно в день ухода русского художника.

И сразу же после церемонии кремации семья направила телеграмму в Москву:

«Профессор Рерих мирно отошёл 13 декабря.

Собираемся вернуться домой с его картинами…».

Телеграмма адресовалась Татьяне Григорьевне Рерих, единственной близкой родственнице, проживавшей в Москве. Она была вдовой брата художника, архитектора Бориса Рериха».

(В.А.Росов. «Юрий Рерих: Возвращение в «Новую Страну».)

Она смогла задействовать множество влиятельных людей, были подняты различные связи, приложено огромное количество усилий.

Началась эпопея возвращения на Родину.

«Заработала огромная бюрократическая машина…

Через месяц, 17 января 1948 г., Рерихи покинули свой дом в долине Кулу и отправились в Дели, где обратились в Советское посольство.

В начале февраля из Москвы, из Консульского управления МИД пришло указание приступить к оформлению документов на возвращение…

Возможно, какую-то роль в принятии положительного решения сыграли письмо и телеграмма Николая Рериха на имя министра иностранных дел В.М.Молотова, которые художник направил незадолго до своей смерти.

Он просил у правительства СССР разрешить ему вместе с семьёй вернуться на Родину…

Однако тогда ходатайства остались без ответа.

Теперь же, после заполнения заявлений-анкет, появилась надежда на осуществление заветных чаяний.

Е.И.Рерих писала из Дели своим сотрудникам в Америку:

«Через месяц едем в Нов[ую] Страну»…

Итак, в течение четырёх месяцев, с января 1948 г. Юрий Рерих и его мать проживают в Нью-Дели, в небольшом дешёвом отеле «Манди Хауз», и ждут «восстановления в гражданстве СССР».

Конкретные сроки, обещанные посольством, растягиваются на неопределённое время. Однако документы из Москвы должны поступить со дня на день. Возникает версия с пароходом.

«Наш отъезд решён, так утверждают в Посольстве, но нужно дождаться приличного парохода», – сообщает Елена Ивановна своим корреспондентам...

9 апреля 1948г. Святослав Рерих и его жена, известная индийская киноактриса Девика Рани, подают в посольство документы на 6-месячную визу. Они намереваются посетить Москву и Ленинград как туристы «для ознакомления с искусством и кинематографом» и планируют выехать на одном и том же пароходе вместе с родными.

Что же касается объявленного отъезда, то в данном случае посольские работники оказались заложниками ситуации. Уверовав обещаниям из Москвы, они заявили, будто нужен специальный тип парохода, большого водоизмещения, ибо Рерихи везут ценный и тяжёлый груз.

Действительно, перевозимое имущество состояло из 1315 картин Николая Рериха, огромного архива художника, библиотеки древних манускриптов и книг, тибетской бронзы, нескольких сотен дневников Елены Ивановны Рерих и личных вещей…

С середины апреля в Дели обычно устанавливается жаркая погода, которую европейцам трудно переносить из-за очень высокой температуры воздуха. Рерихи приняли решение выехать в более прохладный по климату Бомбей вместе с багажом.

Из письма в Америку от 16 апреля 1948-го: «Посольство дало обещание, что пароход будет направлен в Бомбей, и потому мы решили уже проделать часть пути».

Водный путь в Советский Союз пролегал из Бомбея в Одессу через Суэц.

Рерихи ожидали, что дорога на Родину будет не извилистой, а прямой.

Однако их ждали большие трудности.

Все репатрианты, включая прислугу и домашнего доктора, поселились в местечке Кхандала. Морской воздух и прохлада делали пребывание там более комфортным, чем в Дели.

В начале мая 48-го Е.И.Рерих тяжело заболела.

На здоровье отразилось и психологическое состояние.

Елена Ивановна писала в Москву Татьяне Рерих, как бы побуждая её к активным действиям: «Жара в Дели сказалась на нас очень сурово.

Моё 25-летнее пребывание на высотах Гималаев не позволило мне безнаказанно пройти через это испытание, и в настоящее время я лежу больной около Бомбея.

6 января было послано наше заявление о возвращении, и в феврале Посольство получило указание приступить к оформлению нашего возвращения…

С тех пор ход дела как-то замедлился, и мы не знаем настоящего положения».

И, тем не менее, Рерихи в любой момент готовы к погрузке на корабль.

Примерно через два месяца, 16 июля Святослав Рерих решает обратиться снова в Москву, к своей тётушке Татьяне Рерих.

Это была единственная ниточка связи с советским правительством и инстанциями, принимающими окончательное решение.

Он направляет ей телеграмму:

«Очень прошу ускорить с Вашей стороны возвращение Елены Ивановны и брата тчк Посоветуйтесь с друзьями зпт с Павловским и телеграфируйте мне Roerich Taj Mahal Bombay – Святослав».

По прошествии нескольких дней Татьяна Рерих напрямую обратилась к В.М.Молотову, который, помимо министерского кресла в МИД, занимал также высокую должность председателя Совета министров СССР.

Она писала: «Прошло семь месяцев. Решение ещё не принято. Елена Ивановна Рерих – вдова художника – пожилая и очень больная женщина.

Она внучка знаменитого русского полководца Кутузова.

И речь идёт не только о возвращении на Родину вдовы и семьи художника, но и о доставке ими в Советский Союз картин художника, имеющих огромную художественную ценность мирового значения.

Очень прошу Вас уделить внимание этому делу».

После вмешательства Молотова, казалось бы, произошёл положительный сдвиг. И уже 30 июля 1948-го «въездное дело» Рерихов из Консульского управления было направлено заместителю начальника ОВИР по Москве «тов. Тулоцкому». В официальной ноте подчёркивалось, что консульский отдел посольства СССР в Индии «поддерживает ходатайство» Рерихов и членов их семьи «о приёме в советское гражданство».

Но на этом оформление документов снова приостановилось до осени...

Идёт длительная череда согласований и оформление справок, отдельно на каждого заявителя на гражданство. Только к концу 1948г., по слухам из посольства, вроде бы решается вопрос о выдаче Рерихам советских паспортов в Президиуме Верховного совета. Однако всё, что происходит за кулисами власти, остаётся неизвестным в Индии.

Напряжение продолжает нарастать. Рерихи считают себя отъезжающими, при этом они очень не устроены в жизни.

Никто не может полноценно заниматься литературным трудом или вести научную работу, так как все книги и манускрипты упакованы.

Ящики с багажом пронумерованы и ожидают погрузки.

Юрий Рерих признаётся жене брата, Девике Рани: «Я чувствую себя сидящим на чемоданах». А в письме к Святославу Рериху он определяет своё состояние по-философски, как «вечное ожидание».

В этой характеристике душевного покоя угадывается название одноимённой картины отца, написанной в начале эмиграции.

Тем не менее, члены семьи надеются, что их судьба решится в ближайшие месяцы, до конца 1948 года. Письмо Юрия Рериха от 17 ноября:

«Мама намерена ехать только в определённом направлении».

А сама Елена Ивановна пишет про старшего сына:

«Мы твёрдо знаем, что мы будем в нашей стране, но детали Плана сложны, и сыновья уже поговаривают, не лучше ли переждать это время в горах, в Калимпонге, вблизи буддийских центров: для Юрия это будет полезно, ибо он сможет закончить и проверить свою работу по подлинникам, находящимся в монастырских библиотеках. Но я верю, что в ноябре мы уже будем в пути…».

В канун нового 1949 года предпринимается ещё одна попытка прояснить ситуацию. Рерихи обращаются с телеграммой в Москву:

«Пожалуйста узнайте может ли быть ожидаемо решение в течение шести недель тчк Потому что приближается жаркое время года, и мы вынуждены уехать в горы в середине февраля и не будем способны путешествовать раньше следующей зимы – Привет Святослав».

На этот раз Татьяна Рерих пишет не письмо, а делает 8 января официальное заявление в Консульское управление МИД СССР и просит определить срок, в который мог бы решиться вопрос о подданстве.

Через месяц примерно такое же заявление от имени Рерихов было сделано в советском посольстве в Индии.

На это Москва ответила глухим молчанием.

«Дело снова пошло в долгую» – так кратко описал ситуацию Юрий Рерих.

После года ожиданий Рерихи уезжают в Сикким (Восточная Индия), в небольшое местечко под названием Калимпонг на постоянное место жительства, всё ещё надеясь получить вызов».

(В.А.Росов. «Юрий Рерих: Возвращение в «Новую Страну»)

Политические сдвиги в Стране Советов 1949-го года не оправдали надежды на лучшее. Порядки ещё более ужесточились.

Однако, не смотря ни на что, Татьяна Рерих продолжает обивать пороги кабинетов.

«Летом 1949 г. она обращается с личным письмом к новому министру Вышинскому и просит разъяснить сложившуюся ситуацию: «В настоящее время, как мне сообщили в Консульском управлении, вопрос о возвращении их (Рерихов) на родину решён и им в Индию сообщено.

Но я никак не могу получить здесь сведения о том, как этот вопрос решён, какое постановление было. Очень прошу Вас не отказать мне в любезности, распорядиться о том, чтобы я была поставлена в известность о принятом решении по вопросу о праве на въезд в СССР семьи художника Рериха».

Ответа на письмо не последовало. Итоговое решение о репатриации так и осталось неизвестным – ни самим Рерихам в Калимпонге, ни их родственнице в Москве…

В то же время к ноябрю 49-го в посольстве уже давно знали о том, какое именно решение о гражданстве принято в Москве. Это решение вынес Президиум Верховного совета (протокол № 171 от 29 апреля 1949 г.).

Из Консульского управления МИД 25 июня 1949 г. было отправлено уведомление на имя заведующего консульским отделом посольства СССР в Индии тов. Зыкова:

«Сообщаем, что ходатайства Рерих (ур. Шапошникова) Елены Ивановны и Рерих Юрия Николаевича о приёме в гражданство СССР отклонены».. (В.А.Росов. «Юрий Рерих: Возвращение в «Новую Страну».)

В последующие годы Рерихи продолжают свою борьбу за советское гражданство. Ежегодно они отправляли в посольство запросы (с оплаченным уведомлением) о судьбе сделанного ими последнего заявления в феврале 1949 г., но ни разу так и не получили официального ответа.

В то же время сотрудники посольства продолжали заверять их в «благожелательном отношении»…

Рерихи выражали «постоянную готовность» возвратиться на Родину.

Даже багаж с картинами и домашними вещами оставался в течение многих лет на складах в Бомбее.

В конце 1950 г. предпринята ещё одна попытка – инициировать прошение на въезд в Советский Союз.

Е.И.Рерих и её сыном Юрием Николаевичем пишутся повторные обращения к Советскому правительству. Но и они остаются без ответа.

В 1953 году за неделю до смерти Сталина, получен вторичный отказ, а затем и третий. Рерихи же обратиться в Комиссию по восстановлению в гражданстве, работавшую при Совмине, не могли из-за отсутствия на руках предыдущего решения. Образовался замкнутый круг, который они тщетно пытались разомкнуть.

Со смертью Сталина в Советском Союзе начались перемены.

Однако «круги ада» продолжались и продолжались…

Рерихи и не могли обратиться с заявлением на гражданство, т.к. они не получили ответ на первое заявление.

5 октября 1955г., так и не дождавшись разрешения ситуации с отъездом в Россию, Елена Ивановна покидает физический план.

Ранее она предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, но жить ему там предстоит три года.

«Осенью 1955г. началась подготовка к визиту в Индию первых лиц советского государства – Н.А.Булганина и Н.С.Хрущёва…

Индийское правительство обратилось к Святославу Рериху с просьбой организовать приём высоких гостей на индийском юге…

Юрий Рерих собирался специально приехать в Калькутту, куда правительственная делегация направлялась после Бангалора, и там, на одном из приёмов, попытаться заговорить с Булганиным или Хрущёвым…

Уверенности в благополучном исходе не было никакой…

Во время визита в Бангалор советских гостей Святослав Рерих оказался в центре событий.

Весь день, 26 ноября, он лично сопровождал Н.А.Булганина и Н.С.Хрущёва.

Приём прошёл на высоком уровне.

На улицах города их встречало полмиллиона индийцев.

Вечером был дан торжественный обед и большое представление. Святослав Рерих писал:

«Всё сошло очень хорошо. Слон одел им гирлянды, посадили деревья, и в честь Булганина и Хрущёва назвали два новых дерева.

Были гигантские иллюминации с бесконечными арками, всё в цветах и небывалые толпы народа…»

Удалось даже привезти в мастерскую к Святославу Рериху министра культуры СССР Н.А.Михайлова и показать ему картины.

От министра сразу же поступило приглашение приехать с художественной выставкой в Советский Союз.

В дружеской обстановке Святослав Рерих смог поговорить и о возвращении брата из эмиграции…

Задуманный Рерихами план всё-таки удалось реализовать…

На этот раз Юрию Рериху сопутствовала удача.

Вот рассказ о посещении резиденции, записанный с его слов:

«Дворцовая площадь была переполнена народом, и машина, в которой ехал Юрий Николаевич, не могла проехать. Даже полиции не удалось освободить дорогу. Юрий Николаевич вышел из машины и обратился к толпе. Один человек из толпы закричал: “Маршал просит вас пропустить машину!” (Юрий Николаевич был одет во френч и галифе.)

Народ приветствовал его, решив, что он и есть сам маршал.

Толпа расступилась, освободив дорогу».

Юрия Рериха приняли за маршала Булганина, а поскольку он говорил на языке хинди, то это произвело необычный эффект.

Встреча с советскими вождями в Калькутте решила его судьбу…

Весной 1957 года Верховный совет, наконец, вынес положительное решение о приёме в советское гражданство.

Юрий Рерих возвратился в Советский Союз в августе того же года».

(В.А.Росов. «Юрий Рерих: Возвращение в «Новую Страну»)

В Советском Союзе Ему сразу присвоили учёную степень доктора филологических наук без защиты диссертации по совокупности опубликованных им трудов.

Юрий Николаевич был включен в состав Учёного Совета института востоковедения АН СССР, в которой Он руководил группой тибетоведения, вёл курс тибетского языка, был научным руководителем 10 аспирантов, участвовал в работе советского комитета по проекту ЮНЕСКО «Восток-Запад».

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи Родителей, среди которых зелёная настольная лампа Матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, около 600 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий из 999 очерков.

Картины Отца – наследственная часть Юрия Николаевича – были Даром советскому народу, преподнесённым с одним условием: постоянная экспозиция и служение людям.

С большим трудом Юрий Николаевич добился, чтобы стали публиковать литературное наследие Отца, издавать репродукции и альбомы.

Он прочёл огромное количество лекций об экспедиции Рерихов, о живописи и о литературных трудах Николая Константиновича, о восточной философии, религии и литературе.

Появилась первая монография о Николае Константиновиче, были организованы выставки работ Николая Константиновича, приезд в Советский Союз с выставками картин Его брата Святослава Николаевича.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение и новую науку.

Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы.

Он говорил: «Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен».

После ухода с земного плана Юрия Николаевича эстафету из Его рук по возвращению духовного и научного наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича на Родину, принял Святослав Николаевич Рерих.

Оставаясь жителем Индии, Он многократно встречался с руководством страны, культурной и научной общественностью, учениками и последователями своих Великих Родителей.

С колоссальнейшим успехом проходили в СССР выставки работ Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов.

Книги «Живая Этика» и «Тайная Доктрина» были вычеркнуты из списков «крамолы» и начали издаваться для всех, ищущих Знаний о Законах Космической Жизни и о путях самосовершенствования.

В 1989 году Святославом Николаевичем Рерихом было передано на Родину наследие Николая Константиновича и Елены Ивановны.

Для доставки бесценного груза из Индии правительством СССР был выделен специальный самолёт.

Так Русский Народ, на который возложены задачи по спасению всего человечества, получил Основополагающие Знания и Законы Космической жизни.

Юрий Николаевич и Святослав Николаевич, согласно ожиданиям многих прогрессивных людей всего мира, на Родине были приняты.

 Составитель статьи коллектив научно-философского общества (НФО) "Мир через Культуру"

Литература, использованная и рекомендованная:

• Е.И.Рерих. «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
• Н.К.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1995г.
• А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
• «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
• Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы».
• В 7-ми т, М.: Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
• А.Рыженко, Н.Толмачев. «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, Харьков, 2002;
• «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
• «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
• Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
• Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М., МЦР, Мастер-Банк, 2000.
• «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
• «Преп. Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.