Научно-философское общество
Мир через Культуру

Основы Истинного Знания… Ценность земных воплощений… 

О жизни на Высоко-развитых планетах… Новая Эра Майтрейи… 

Космический Учитель обращается к землянам:

«Многие (люди) говорили: мир - это я, всё во мне, я - часть мира, внутри человека - целый мир, говорили - и оставались там, где стояли.

Мы тоже Говорим, что в человеке заключается всё, но утверждаем это практически.

Микрокосм человека - это мощный генератор различных энергий: от чисто физических до тончайших. Они приводятся в действие волей и пробуждаются мощно, когда начинают возжигаться огни. Бессознательно эти энергии уже действуют в человеке, особенно, когда действие их коллективно объединённое.

Энергия толпы - страшная сила. Коллективная энергия целого народа, собранная в фокусе приложения - непреодолима. Энергии человеческие воздействуют на силы природы, на стихии, выводя их из равновесия или утверждая его.

Многие расстройства климата вызываются хаотическими вибрациями человеческого аппарата. Мало гармоничных духов, хранящих энергии свои в равновесии.

Потому столько неуравновесия вокруг.

Никогда ещё природа не находилась в таком хаотическом состоянии на вашей планете. Неосознание своих сил и энергий, которыми уже обладает человек, служит причиною хаоса земного. Но энергии эти можно осознать, ими можно овладеть и их подчинить своей воле сперва в себе самом и своём теле, а потом и вне его.

Сперва понимание, потом осознание, потом овладение.

Надо сперва осознать то, что уже имеется, дабы было к чему приложить и что приумножить, и приумножать беспредельно. Учитель Зовёт, глаза лишь открыть на наследство своё, полученное, но не осознаваемое.

Самый лучший, сложнейший и утончённейший аппарат никчемен в руках дикаря, не понимающего его назначения и не умеющего обращаться с ним.

В таком же точно положении находится и современный цивилизованный человек по отношению к аппарату своего духа и тела. Разница в том, что он уже приведён в действие, но управляется невежественной рукой.

Время пришло силы свои осознать, иначе могучее действие их, будучи хаотичным, приведёт планету к разрушению не обузданными волею силами энергий человеческого аппарата. (ГАЙ, 16т, 1957г, 336)

Учитель Света говорит: «Друг Мой, знание, отягчённое земными огнями, к Нашим вершинам не поведёт. Знание знанию рознь. Когда-то (Силами Света) Сказано было о земной мудрости, которая являлась враждой против Бога.

Это знание (земное) – зло. От него войны, и разрушения, и все ужасы, не раз посещавшие Землю. От него тьма, но не Свет. Лучше совсем без него, чем с ним, толкающим на уничтожение человечества и планеты.

Знание Света, Миру несущее мир и расцвет и создающее ценности духа, его Мы хотим утвердить на Земле, во имя Общего Блага.

Не во имя блага отдельных личностей, классов или народов, но всех, всех, всех. Новая наука Нового Мира даст это знание людям, наука, не отрицающая действительность сущего и космические пути человечества.

К звёздам далёким, к Дальним Мирам устремит она человека и к познанию тайны далёких миров и тайны Пространства. Открыто всё, доступно всё, победный свой бег устремляет наука к познанию всего, что вокруг. (ГАЙ, 1т, (Май 7).

«Если лучшее, что в нас есть, побеждается худшим, какая в нём польза от того, что оно лучшее. Только победное лучшее – хорошо.

Много хороших, но никчемных людей коптят Землю и Небо.

Не они соль Земли. У Нас (- говорит Космический Учитель -) хорошесть человека расценивается иначе.

Пусть будет он даже плох (для земной цивилизации), но полезен для (космической) эволюции – вот Наш критерий хорошести.

Плохость и хорошесть - относительны. И надо, чтобы дух (т.е. человек) восходил, независимо от того, плох человек или хорош.

Восхождение может включать в себя: расширение сознания, приобретение опыта жизни, утверждение нужных качеств духа или свойств, или труд, полезный для Общего Блага. И не всегда может судить сам человек, восходит он или нисходит.

Порой среди самых блестящих условий земных и кажущихся достижений совершается нисхождение духа, а порою – и наоборот.

Судить предоставьте Нам, (- говорит Учитель человечества -) отдав Мне Мою печаль и Мою радость за вас. Ваш путь к Свету, который Мы несём людям.

Значит, путь только с Нами – всегда, везде и во всём». (ГАЙ, 1т, (Май 8).

«Итак, ушёл с плана земного ещё один близкий вам человек.

Смерть – не более нежели стрижка волос. Для Наших людей (- говорит Космический Учитель -) она облегчена ещё больше. Там их заботливо встречают близкие души, окружая лаской и вниманием. Оказываются среди своих, в знакомом окружении, связанные ещё на Земле преданностью и любовью.

И то, что здесь не отличало их от всех прочих людей, там выделяет их в совершенно особые условия. Руководитель – у каждого, если его хотят, но переход Наших близких и обычных людей – несравним.

Также заботливо обставляются и последние минуты перехода, чтобы подготовить сознание к надвигающейся перемене.

Горевать об ушедших не мудро, ибо никто не уходит ранее положенного ему срока, и кто знает, где лучше переходящему, на земле или там, в Мире Надземном. Всякое горе лично и эгоистично, а в особенности же – слёзы.

Не об ушедшем горюют (земные эгоисты) и не о нём печаль, но обычно о себе. Пора бы привыкнуть к мысли о том, что много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами), и нового тут ничего нет.

При развитом сознании пелена забвения быстро спадает с глаз, и ранее уже знакомые условия Тонкого Мира быстро ассимилируются сознанием.

Близкие там (люди) очень помогают этому процессу ассимиляции.

Но оставшиеся близкие часто мешают неуместным горем своим.

Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности. Смерти не Признаём. Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование. Хорошему сеятелю там нечего опасаться.

Тот, кто подготовил сознание своё к этому Переходу, по сознанию и пожинает.

Ничто не кончается, но всё продолжается по линиям, установленным сознанием на Земле. Поздно готовиться перед самым Переходом.

Вся жизнь человека, от первых дней, должна быть подготовкой к жизни в Надземном, ибо деятели – здесь, а жнецы – Там.

На каждую мысль, на каждое чувство, на всё, утверждённое на Земле, отзвук имеется в Том Мире, ибо то, что свяжете на Земле, связано будет Там, и что разрешите на Земле, разрешено будет Там.

Светлые нити связей светлую карму в Надземном дадут, тёмные – тяжкую карму. Закон (Космической Справедливости) поругаем не бывает.

Не Имеем только утешения для отрицателей жизни в Том Мире.

Ибо отрицающий жизнь Там смерти себя обрекает и действительно умирает для яркой и полной жизни вне тела. Каждая крупица знания об условиях пребывания по ту сторону несказанно облегчает это пребывание.

Потому запасайтесь знанием заранее, отбросив невежественное отрицание.

Материя беспредельна в видимых и невидимых фазах своего проявления.

На всех планах человек имеет соответствующие этим планам проводники, и если он озаботился их оформлением, жизнь сознания развивается в зависимости от сделанных накоплений. На Земле людям дано всё, чтобы подготовить сознание к неизбежному Переходу, но если отбрасывается оно, то переходить не с чем.

Для отрицателей жизни в Надземном утешения не Имеем. (ГАЙ, 2т_134, Июль 19 ).

«Змей меняет свою кожу, птицы – оперенья, деревья - листья, человек – оболочки, а идеи – формы своего выражения.

Идеи, выражающие непреложные истины жизни, – бессмертны, но формы их выражения меняются одновременно с течением эволюции сознания и мысли.

Это условие надо понять очень широко. Мысль остановить нельзя, равно как и убить идею. Идея слияния двух Миров, идея их объединения будет утверждена в сознании человека. Это требование Эволюции.

Для Эволюции безразлично, как это осуществится, если цель будет достигнута.

Религия в этом не преуспела, но преуспеет наука, которая уверенно шагает, сама не зная того, в область Незримого Мира.

Мракобесы и церковники будут вопить и призывать кары небесные на тех, кто помимо их осмелился взять в свои руки ключи от врат в царство Знания и Света.

Но мир остаётся всё тем же, истина строения мироздания неизменной, и открытые и ещё неоткрытые законы Материи неизменными в основе своей.

А всё непонимание, все противоречия, вся терминология, споры, невежество – всё это остаётся неотъемлемым достоянием людей, не могущих вместить явления чудовищной относительности всех своих знаний, доступных уму человека на настоящей ступени его эволюционного развития.

Необходимо понять, что пределов познания мира и законов его не существует; что в Беспредельности живёт человек; что даже Материя в выражении тончайших своих проявлений тоже беспредельна и познана до конца во всём объёме своём и всех выявлениях своих быть не может. К чему унижать Материю, сводя её к тому, что в данный момент познано вашей (земной) наукой?

Она ещё только стоит на пороге величайших открытий в области беспредельного познавания Мира и тех элементов, из которых Он состоит. (ГАЙ, 2т, 374).

«Когда волна на подъёме, зёрен бросить в неё надо как можно больше.

Каждое зерно даст свои всходы. Непреложен закон.

Будем применять его сознательно. Ощущаемую близость удержим всем сознанием.

Трудно в условиях плотных надземные нити удержать.

Но тем более значительно достижение. Огненная энергия, исходящая от утвержденного фокуса Света, оплодотворяет устремлённое сознание новыми нахождениями, пределов которым нет.

Знание потому не даётся в законченных формах, что накопляется только лишь личным опытом в пределах возможностей проводников и всего аппарата духа на данный момент, но самые возможности роста духа – беспредельны.

Постепенность и последовательность роста и развития духа — неизбежное условие. Давая Огонь, никто не хочет, чтобы принимающий аппарат был сожжён.

А это возможно, ибо опасно нести Огни в плотном теле. Книги можно и должно читать, но помнить при этом, что Путь сокровенен и в книгах всё не дано.

Потому так мало учеников, что путь каждого заботливо определяется Учителем (Великим) и вне обычных путей обывателя. (ГАЙ, 4т, 39, (М.А.Й.).

«Если посвятить всю свою жизнь и каждую строчку записей вопросу изучения аппаратуры человеческого микрокосма и его возможностей, то одной жизни будет для этого недостаточно.

Ведь в сложности человеческого аппарата заключён весь Космос и все его законы.

Пределы же сознания на данной ступени его эволюции не позволяют постигать то, что ему недоступно. Поэтому изучение человека будет продолжаться до тех пор, пока живёт человек на Земле и в мирах и пока не закончится эволюция духа и движение его по пути беспредельного восхождения.

А так как само понятие Беспредельности не предвидит конца, то и нет конца и предела постижению сложнейшей структуры человеческого микрокосма.

Конца изучения нет ещё потому, что всё новые и новые способности открываются в человеке, которые могут проявляться через развивающуюся и растущую аппаратуру его нервных, психических и огненных центров.

К изучению функций некоторых желёз наука подходит только теперь, и то только вслепую, так как не имеет в руках ключа.

Точно так же и изучение Материи не может остановиться на какой-то ступени, где можно будет сказать, что изучено всё.

В Беспредельности всё беспредельно, также и особенности и свойства Материи.

Лестница жизни не имеет конца, и каждой её ступени соответствует известная степень утончения того, что люди называют материей и что составляет сущность того мира, который он видит вокруг, в какой бы оболочке он ни находился.

Всем степеням утончения сознания соответствует и утончение тех оболочек, через которые проявляется сознание и утончение окружающих условий или слоёв Материи.

Словом, сказать, что человек или наука знает всё – значит, утверждать то, чего нет и быть никогда не может.

Понимание этого утверждения указует на относительность всех человеческих знаний и открывает путь к беспредельному познаванию и мира и человека.

Идеал – всезнание, всемогущество, вездесущие, всевидение и так далее.

Во всей полноте все эти качества духа недостижимы, но та или иная степень их, и степень очень высокая, достигнута Теми, Кто тоже когда-то были людьми и Поднялись много выше по ступеням Лестницы Света.

Но и Они, как об этом свидетельствовал Сам Будда, говоря о Себе, говорил, что ни всезнания, ни всевидения, ни всемогущества Он не достиг.

Надо понять, что сколько бы ни изучать Макромир вне человека и микромир в нём, конца изучению нет, как нет конца и пределов ни времени, ни пространству, в котором проявлены миры, ибо существуют они в беспредельно развивающейся Вселенной, развитию которой не положено никакого конца. (ГАЙ, 2т, 411. (Нояб. 4).

«Откуда возьмутся высокие мысли, если на Земле они никогда не посещали сознание? И что будет им созвучать в человеке?

И, как и чем притянутся они (высокие мысли) к познающему центру?

Если нет маломалейшего, к чему было бы приложить, созвучие состояться не может.

Вот почему принятие в сознание хотя бы крупиц, хотя бы искорок Света, хотя бы мыслей немногих, выводящих из сферы обычности, имеет очень большое влияние на условия Надземного пребывания.

Обычным, то есть тем, к чему привык человек на Земле и с чем он сросся, Там жить невозможно, ибо условия не позволяют. Потому только телесные и только материальные привычки сознания мертвящи.

Но даже искусство выводит из рамок обычности, даже музыка уже не материальна, как не материален и звук, и цвет, и сочетание красок.

Немного нужно, чтобы оторваться от привычного курятника.

Искусство – путь к Свету. Знание – путь к свободе.

Устремление – крылья полёта. (ГАЙ, 4т, 7, (Янв. 5).

«…Можно ли считать, что то, что знает человек о мире на данной ступени развития, – непреложно, безошибочно и всесторонне? Нет!

Нет такого знания у человека. Всё относительно, всё неполно, всё подлежит расширению и углублению.

Но среди этих нагромождений относительного знания даются людям основы Знания безотносительного, например: Закон биполярности вещи единой, Закон ритма или пульсации жизни во всём, Явление манвантары и пралайи, Цикличность космической жизни … и так далее.

Это те рамки, те Законы, в пределах которых развивается жизнь и которых не может покрыть относительность прочих явлений.

Так, среди относительности знаний обычных и обычного представления о мире, людям даны Основы Знания непреложного, которое и называем Основами.

Понятие о них то утрачивается человечеством, то обретается снова.

Периоды упадка истинных знаний сопровождаются периодами его расцвета.

Но каждая новая ступень эволюции их расширяет и их углубляет, приближая человека ко всё более и более совершенному познаванию действительно Сущего.

Утверждение Основ есть утверждение несомненного Учения Жизни, Единого от начала времён, но даваемое в форме доступной и созвучной историческому моменту Земли. (Учение Жизни) даёт снова и снова эти незыблемые основы Космического Знания в аспекте, соответствующем ступени развития, достигнутой человечеством в этот момент.

Никогда не оставляется оно (т.е. человечество) без Высшего Руководства и получает эти основы Космического Знания соизмеримо.

Дающие дали бы больше, но люди не могут вместить. Можно отметить ещё и ещё и можно ещё подчеркнуть, как ограниченность человеческая и невежество преследовали Носителей Высшего Знания и как ополчались на Них.

Все пострадали, все умучены были и ярым поношениям подвергались.

Может быть, и не восстали бы столь яро и нетерпимо, если бы не активные служители зла, сторонники восставшего (князя тьмы) против Света.

Ныне нет Князя тьмы*, и близкая победа над невежеством отрицаний и тьмою предрешена. И снова утверждены будут Основы, чтобы никогда уже более не быть погружёнными в забвение вновь. Новое время идёт, которое заставит увидеть и новое Небо и новую Землю. (ГАЙ, 2т, 544, (Дек. 9).

«Создать надо новую жизнь. А создать её можно лишь мыслью.

А мысль будет работать правильно только тогда, когда она вооружена знанием.

Чем меньше в знании относительности, тем оно выше. Обычные умы в плену у относительности. Знание вечных Основ насыщает каждое слово Спасителя.

Не глубока перед Ним мудрость земная. Наука, лишённая знания Основ, – ложная.

Не отрицать её следует, но расширить и как бы покрыть куполом понимания. Всё, что люди знают, касается окружающего их мира.

Знание человеческое однополюсно. Только биполярное знание пары противоположностей, но не одного какого-либо из полюсов, даёт в руки синтез.

Это означает видеть вещь или явление в целом, и не только начало любого действия, но и его конец; не только причину, но и её следствие.

Не только слёзы, но и радость, идущую за ними; не только жизнь, но и смерть; не только плотное существование, но и тонкое.

Такое знание будет знанием синтетическим, обобщающим в нераздробленном понимании оба полюса вещи единой. И когда знающий это видит один полюс явления в жизни своей, он радуется ему, каким бы тяжким оно ни было, так как знает, что неизбежен противоположный полюс. (ГАЙ, 2т, 591).

«День – бодрствование, затем – сон, отдых для восстановления сил.

Жизнь земная подобна дню бодрствующего состояния, цикл более длительный, затем смерть, сон, отдых, чтобы после него, отдохнув, проснуться в Надземном – цикл большой.

Циклы идут, расширяясь и удлиняясь, до Махаманвантары^* включительно.

Аналогия сохраняется до конца – от биения пульса атома, потом сердца и до пульсации Солнца, заканчивая явление маха-циклом.

Познавание Законов Космических поднимает сознание в мир Действительности. Сознание покидает личный мирок и входит в орбиту космо-пространственной Жизни. Как удержаться за то, что реального бытия не имеет, как удержаться за иллюзию личного мира, когда в аспекте космическом он чудовищно ничтожен и мал?

Даже с точки зрения (...), скажем, Венеры, личный мир среднего землянина нереален и далёк от Действительности. Это отрезок короткой длины в 60 - 80 лет, наполненный мыслями, представлениями и чувствами, ничуть не более близкими к Действительности, как, положим, личный мир наших предков.

Вы знаете больше, они знали меньше, но, в общем, ни вы, ни они Действительности не знали. Мы реалисты-действительники.

Наша цель – Знание. Приобретаем его для того, чтобы дать людям и ввести их в мир Космической Действительности. (ГАЙ, 4т, 48, (Янв. 23).

«(Смертная временная) личность – только орудие (вечной и бессмертной) Индивидуальности, её инструмент, её слуга для собирания нужного знания и опыта на ниве земной.

Много личностей использовала для этой цели Триада, собирая жатву земных воплощений. Не успешно всегда, ибо бывало, и часто бывало, что личность, сосредоточив исключительно в себе смысл и цель существования, забывала о том, что она всего лишь исполнительница велений своего господина, своей Бессмертной, перевоплощающейся Триады.

И тогда истинный смысл жизни терялся, и тогда плотная жизнь становилась бесцельным прозябанием, какими хорошими ни казались бы внешние условия такой жизни, даже в царских палатах, даже во всей славе земной.

Если плотное существование утратило свой единственный смысл, жизнь прожита бесполезно. Тело и личность – рабы, послушные орудия своего властелина, который только через них, через их беспрекословное и послушное исполнение его высших указаний, может извлечь из земного пребывания всё, что надо ему для своего дальнейшего развития и продвижения.

Огненно и неизгладимо должен быть выжжен в смертном сознании личности смысл существования её на Земле.

Куда унесут кони, зарвавшись, седока, если выпустит он вожжи из рук?

Куда понесётся корабль, потерявший рулевое управление?

Не к пропасти ли – кони, и не к гибели ли – корабль? И вожжи и руль в руках Индивидуальности, то есть узда духа на всех чувствах, мыслях и действиях слуги своего, личности данного воплощения и всех последующих за ним в будущем.

Опыт, опыт, опыт и знание – вот цель, единственная цель, ради которой живёт малая и временная личность. И хорошо, когда ещё при жизни её сознание начинает возвышаться и сосредоточиваться в Бессмертной Триаде, делая личность только исполнителем своих указаний.

К чему борьба между Высшей и низшей дуадой, когда здесь, уже на Земле, победить можно и подчинить выявления личного начала своему высшему “Я”.

Перенесение всего сознания в сферу Непреходящего и будет победой над личностью малой. Личность большой быть не может, ибо ограничена в своих выявлениях несколькими десятками лет.

Если же личность становится большой и великой, то лишь постольку, поскольку Бессмертная Индивидуальность человека, проявляющаяся через личность, свободно и беспрепятственно может выявлять свою скрытую сущность, свой опыт многих прошлых существований, нетленные накопления Духа.

Когда Познавший Говорит: “Я сам по себе ничто”, - Имеет в виду Он смертную личность свою, временную, малую, ограниченную телом и прочими условиями земного существования. Так надо духом и сердцем понять смысл жизни личности малой, чтобы полнее ей овладеть и подчинить её той великой задаче, ради которой одной ей дана жизнь на Земле.

Со смертью прекращается существование личности. Сидор Петрович Иванов перестаёт существовать как таковой, со своим телом, паспортом, квартирой, одеждой, вещами и социальным положением.

Все признаки его личности, вплоть до её удостоверения с фотокарточкой, перестают иметь самодовлеющий смысл.

С данным воплощением на Земле покончено всё. Только то, что собрано для (вечной) Триады, остаётся в Триаде, только в накопленном, за жизнь личности, материале – всё значение жизни прошедшей.

Но пусть очи души будут открыты при жизни, пусть собирание опыта станет единственной целью, пусть осознание Бессмертной Триады в себе станет настолько реальным, что всё сосредоточится в ней и будет происходить ради неё.

Отрешение от личного начала, овладение им и перенесение сознания в Бессмертную Индивидуальность свою будут наитруднейшими достижениями духа. (ГАЙ, 4, 50, (Янв. 24).

«Очевидность заглушает знание Духа и постоянно стремится его затемнить.

Отсюда упорная, непрекращающаяся борьба с логикой очевидности, или с логикой плотного мира, апофеозом которой является земная мудрость.

Логика Высшего Мира – иная, и огненное мышление не укладывается в рамки деятельности мозга. Дух знает, и знание это не идёт по обычным каналам и часто не имеет никакого основания в мире (плотской) очевидности.

Это знание проявляется гораздо чаще, чем думают, хотя отчёта в этом обычно себе не дают. Часто при встрече совершенно незнакомого человека мгновенно возникает ощущение неприязни или приязни.

Это знание глубже мозгового, ибо идёт от сердца – аппарата духа.

Ощущения и чувствования эти можно обострить, если оказывать им достаточно внимания. Именно ценна первая весть Духа, ибо затем уже вмешивается мозг, затемняя первые чувства.

Чувствознание можно развивать, если уделять ему достаточно времени.

Сердце обычно – в загоне, и с голосом его не считаются.

А ведь оно – центр человеческого микрокосма. (ГАЙ, 4т, 336, (М. А. Й.).

«Если вихри земные задуть пламя духа не могут, - это победа духа над плотью. Очень важно этой победы достичь на Земле.

Земля и земное являются тою средою, где дух оформляет свои достижения и определяет путь свой в Надземном. Ценность земных воплощений велика.

Бессмысленна жизнь в теле, взятая сама по себе. Но, как горнило для духа, - она приобретает глубочайшее значение.

Осмыслить земное существование – насущнейшая задача человечества.

Все беды его от неосознания своего назначения. Бессмысленное проживание в теле порождает все безумства, происходящие на Земле.

Но кто же людям в мир понесёт Провозвестие Учения Агни Йоги?

Время приспело к тому. Кто же собрал Знание, чтобы можно было раздать?

Где носители Знания? Кто потрудился над тем, чтобы его накопить?

Где же они, знающие? (ГАЙ, 4т, 452. (Гуру).

«Было бы очень печально, если бы из-за невозможности вместить смуту мира и тягость его прервался бы сознательный путь духа (т.е. человека) и погрузился бы он во тьму неосмысленного существования.

По счастью, это почти невозможно, как невозможно одеть взрослого человека в пелёнки младенца. Дух, мыслить привыкший, уже никогда не удовлетворится сумерками обывательского существования и не забудет, что, как бы ни было оно покойно и счастливо, окончится оно смертью тела и переходом в Мир Тонкий со всеми возможностями внеплотного пребывания.

Смерть знающего отличается от смерти незнающего. А знание разве можно отнять? Но во многом знании многие печали.

“И кто умножает познание, умножает скорбь”. Так было Сказано (Космическим Учителем) тысячелетия тому назад. И с тех пор сущность познания и его следствия не изменились. Это – плата за знание.

А скорбь, или тягости мира сего, есть испитие “Чащи яда земного” – это удел Тех, Кто Знает. Так Они и Зовутся – Искупителями.

Отказаться от доли своей – значит отказаться от эволюции Духа, ибо даже Держатели Мира несут на себе Ношу Мира сего. Надо понять, что знание требует мужества, а Великое Знание – мужества несказуемого.

И только Готовность отдать всё своё и себя самого на служение Общему Благу, бесповоротно и до конца, которого нет, может уравновесить это мужество духа.

Потому Повторяю:

“В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, ибо Я Победил мир”. (ГАЙ, 5т, 242. (Май 17).

«Наши беседы затрагивают многие слои пространства.

Потому записи эти имеют и пространственное значение.

Мысль существует в Пространстве, как только она сошла с конвейера сознания.

Оформление мысли и означает начало её Пространственного существования.

Мысль – это живое существо на плане незримом. Конечно, незримость эта – только для грубого зрения. Зримо всё, если аппарат духа достаточно утончён.

Когда дух приобщается к пространственной жизни сперва мыслью, а потом тонкими чувствами слуха, зрения, обоняния и так далее, то миры высших измерений становятся реальностью для сознания.

Объединение миров должно произойти в сознании человека, ибо фактически миры, видимый и Невидимый, никогда не разъединялись, но всегда были связаны тесно и неразрывно между собою.

Давно надо было бы уже понять и усвоить, что Америка существовала и до открытия её Колумбом, равно как существует и есть очень многое, о чём люди ещё не знают и даже не подозревают. Незнание не есть причина небытия того, что есть в действительности.

Отсюда бессмысленность отрицаний.

Можно не знать, но отрицать ещё не опознанное невежественно и нелогично.

Беспредельность нельзя заключить в рамки человеческого ума на данной, или какой бы то ни было, ступени эволюции.

Утверждать своё всезнайство может только ограниченное сознание.

Младенческий материализм характерен именно этим убожеством мышления, соединённым с тупой самоуверенностью и апломбом. Относительность человеческого знания необходимо понять, прежде чем двинуться дальше.

Осознание возможности беспредельного познавания будет первым шагом к нему. Человек со всех сторон окружён тайнами, начиная с произрастания зерна и кончая тайной каждого живого организма.

Но ведь за видимым окружением находится невидимое, тоже полное тайн.

Но самая великая тайна – это сам человек. С неё, с изучения человека и начинает мудрость свой путь. Решение всех вопросов, всех тайн мироздания – в человеке.

Давно уже сказано, что человек “есть мера вещей”.

Размером сознания измеряется – окружающий мир.

Только подумать, как различны миры представления человеческого о мире.

Можно сказать без ошибки, что “сколько умов, столько и миров”.

И два человека, беседующие рядом, могут иметь в сознании своем представления об окружающем их мире столь же различные, как различны полюса Света и тьмы.

Ибо знание – Свет, а невежество – тьма.

Задача ученика – знать, знать и знать. С этой целью посылает ему мысли Учитель, расширяющие его мышление и обогащающие сознание новыми элементами.

Чем сильнее контакт, тем обильнее поток посылаемых мыслей.

И нет им конца. (ГАЙ, 5т, 454. (Сент. 4).

«Дни памятные будем считать днями объединения, когда усиливается оно числом участников. Пространство тогда насыщается вибрациями Света, идущими по нитям устремления тех, кто памятует о людях или событиях, сроком суждённых.

Мы и люди Наши суждены сроком, то есть активность Наша зависит от сроков и усиливается или изменяется в соответствии с космическими условиями.

Это надо понять и не ждать летом снега, а зимою тепла.

Незнающие ожидают явлений вне срока и, не видя их, теряют силу огней устремления.

Но, даже зная сроки, необходимо запастись терпением, ибо близкие Космические Сроки по земному измерению могут показаться далёкими.

Мы (– говорит Космический Учитель –) в Нашей работе руководствуемся Космическими Сроками, и элемент времени теряет над Нами свою обычную власть.

Живём как бы вне времени или над временем, которое течёт подобно быстрому потоку, тогда как Мы находимся на берегу Вечности, мимо которого течёт поток жизни.

Личность человека погружена в поток, а его высшее “Я” – вне потока.

Выходя из потока, личность как таковая "перестаёт существовать, но память о жизни в потоке и опыт приобретённый она передает своему высшему “Я”, которое посылает от себя всё новые и новые личности в Колесо Времени или поток жизни.

Только опыт и знания собирает личность в себе для передачи их своей Бессмертной Триаде, сходя со сцены сама и физически в плотном мире распадаясь на составные элементы.

Тому же принципу распадения следуют и астральное и ментальное тела, ничего не оставляя от себя, кроме знания и опыта, приобретённых на планах внеплотных.

Правильно мыслит тот, кто считает, что не имеет ничего своего и не видит вещей, которыми владеет.

Собственность в космическом понимании совершенно нелепа, а привязанность к ней можно назвать цепями духа.

Вместо того, чтобы приобретать новый опыт и знания в пространствах Надземного Мира, дух, не изживший чувства собственности, продолжает утопать в окружении вещей, которыми воображаемо владеет и которые его творческое воображение в изобилии и реально создало вокруг него из пластической субстанции астрального вещества.

Вещами можно владеть, но без чувства собственности. Тогда сознание не связывает себя с ними, с каждой из них незримою нитью связи, которая держит эти вещи около их собственника, если чувство собственности еще не изжито.

Мы в понятие свободы вкладываем нечто совершенно другое, чем это делают люди.

Мы полагаем, что свобода может быть только в духе.

Ни деньги, ни власть, ни здоровье свободу духу не дают.

Почему же тогда миллионер кончает жизнь самоубийством, правитель дрожит за свою власть, а здоровый томится порою, не зная, что делать с собой.

Мы Говорим, что в духе свобода. Свободу духу может дать только знание, утверждённое опытом жизни. Ведь это Дух Озарённый сказал:

“Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными”. (ГАЙ, 5т, 514,. (Окт. 8).

«Можно представить себе, насколько крепко прирастает аура человека к дому или месту, в котором безвыездно прожил он всю жизнь.

Смена (физических) тел и воплощений мудро даётся людям, чтобы не привязывались они слишком прочно к тому, что их окружает.

Странствия и путешествия поэтому необычайно полезны; чем больше перемен в каждой отдельной жизни и чем больше смены домов и жилищ, тем лучше для духа, познающего на опыте временность и непрочность земных домов.

И всё же, несмотря даже на этот опыт, аура успевает прирастать к очередному жилищу. Тогда жизнь посылает особо частые смены внешнего окружения. Каждая учит отрыву от них, чтобы отрыв от Земли при переходе Великих Границ был возможно более лёгким.

Так и смотрите на всё, что вокруг, как на то, с чем придётся расстаться и что всё это не ваше, всё дано вам на время, во временное пользование судьбой или Кармой.

Родится в мир человек, ничего не имея, уходит из жизни, не взяв с собой ничего. Откуда же это чудовищное извращение смысла вещей, которыми, как воображает человек, что ими владеет?

Конечно, от незнания, то есть от невежества, которое является причиною всех заблуждений. Потому Говорю: знайте, знайте, прежде чем смочь освободить дух от цепей плотного мира, чтобы в Мире Надземном быть совершенно свободным от пережитков земных. (ГАЙ, 6т, 113, (Май 6).

Великий Учитель говорит: «Сын Мой, прежде, чем мочь, надо знать. Знать Действительность во всей её страшной реальности может только сильное и закалённое сознание.

Кто бездной не устрашится, в неё заглянув? Но даже и устрашиться нельзя бездонности тьмы, ибо только победителям её Являем её мощь.

Бесстрашие перед Действительностью - качество духа Архата.

Чтобы вместить Свет, надо лицом к лицу встать с тьмою и не только не устрашиться, но и силы в себе найти её мощь преодолеть в сознании своём.

Я Победил Мир. Тьму внешнего Мира Я Победил в Сердце Своём, и тьмою не устрашился. Сын Мой, следуя Мне, Моим путём следуя в жизни, тьму победишь.

Только победителям тьмы Являем её мощь. Размеры планетного бедствия явны не будут, пока не осознана её мощь.

Как же с тьмою бороться, если силы её не учтены. Знать Действительность жутко, но радостно чуять и видеть, что мощь Света сильнее, ибо Свет имеет бытие, а тьма только существование. Вечен Свет, но временна тьма.

Осознание вечного бытия Свету основу даёт для победы.

На Дальних Мирах царствует Свет. Борьба только с хаосом непроявленного, но нет тёмных, борющихся против эволюции и Света. И борьба и преодоление и восхождение духа остаются, но нет иерархии тёмных, против Света идущих.

Потому Дальние Миры даны как цель устремления и поле будущих достижений.

Велико значение грядущей Победы земного человечества над тьмою планетной.

Я ту Вижу Победу, близкую, заповеданную Земле.

Но перед нею тьма должна выявиться до конца для полного и окончательного уничтожения. Не будучи выявлена, может ещё где-то укрыться.

Тёмным злоделателям и всем отпрыскам их уготовано место.

Сатурн, их отец, примет их в лоно своё.

Так совершится последнее предательство уже самой тьмы.

И тьма будет пожрана тьмою. (ГАЙ, 3т, 399. (Авг. 28).

«Итак, если считать, что смысл всех трудов человека, которыми он трудится под Солнцем, заключается в этих трудах, то все они лишаются смысла, так как всё на Земле обречено на уничтожение во времени, и становится тогда жизнь человека бессмысленной.

Если же знать, что дух человека бессмертен, и что труд обостряет, утончает и накапливает способности и таланты человека, и, отлагая нетленные, неуничтожаемые временем накопления в Чаше, он кристаллизует в ней сокровища его перевоплощающейся Индивидуальности, и что смертная личность его – только временный слуга его Неумирающей Триады, то всё, творимое человеком, приобретает глубочайший смысл и значение.

Таким образом, смысл или бессмыслица жизни зависят от знания человеком основ.

Умалишённо люди снуют по планете, ибо отброшены Основы Истинного Знания. Владыка Шамбалы когда-то Сказал:

“Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем”.

Ныне Добавлю: польза трудов велика, если знать, что они накапливают опыт, столь нужный уже не для земного, но для Космического Творчества.

В пространстве дух может мыслью творить. Основа творчества – знание.

Знание приобретается опытом долгого ряда земных воплощений.

В этом – смысл существования человечества на Земле. Но Земля – только этап, или ступень, на Беспредельном Пути человека со звезды на звезду.

На Дальних Мирах, на Высших Планетах творчество человека много выше и утончённей. Чтобы участвовать в Космическом Творчестве в широком размахе, одной Земли недостаточно.

Ступени Космического Творчества уходят в Беспредельность.

Велико назначение человеческого духа.

И великий смысл труда заключается в том, что приводит человека к бесконечным возможностям Космического Творчества. (ГАЙ, 6т, 291)

«Матерь Мира – землянам: Когда отправляетесь в путешествие далеко, берёте с собой лишь нужные вещи.

Так же и при устремлении в Царство Моё берётся лишь то, что нужно.

Многое, нужное у вас на Земле, в состоянии плотном, не нужно у Нас.

Потому, переносясь мыслью на планету Мою, подумайте, с чем устремляться.

В теле (физическом) её не достигнуть, астрал привязан к Земле, остаётся лишь мысль, чистая, свободная от наслоений земного окружения и забот текущего дня.

Лучше вообще мысли оставить и сознание от них освободить, сохранив лишь элемент устремления и желание войти в контакт с Аурой Моей.

Следует понимать, что условия жизни в Мирах иные, чем на Земле.

Но жизнь везде. И люди, обитающие их, все обладают сознанием и чувствами, питающими его. Принципы, или проводники - те же, что и на Земле.

На очень Высоких астрал отсутствует. Проводники служат так же, как у вас, инструментом соприкосновения с различными планами Бытия.

Мир Незримый открыт и доступен.

Бессмертие духа столь же несомненно, как и периодическая смена оболочек. Умершие и живые находятся в общении.

Непрерываемость сознания доступна только Адептам на вашей планете.

У Нас - (это) достояние всех.

И воля свободно творит из материи всех видов желаемые и нужные формы.

У нас нет фабрик, машин и заводов. Аппарат духа заменил их.

Имеем всё, в чем нуждаются люди. Наша планета изобильно рождает и даёт всё нужное на потребу тела. Трудиться приходится много и напряжённо.

Но физический труд лишь постольку, поскольку это нужно для поддержания физического здоровья.

Главное поле труда - область мысли и применение тонких энергий.

Силы природы и силы стихий обузданы у Нас человеком и находятся в его полном подчинении и под его контролем.

Эти силы могучи и неисчерпаемы. Пространство даёт всё, в чём нуждается Наше человечество в смысле энергетики.

Столько трудов затрачиваете вы (земляне), чтобы получить тот или иной вид рабочей энергии.

Огненные энергии служат у Нас человеку и применяются, и используются при помощи аппарата микрокосма человеческого.

Мы близки к осуществлению великой задачи - вооружить человека без единого аппарата. Огненное Учение Жизни едино для всех населённых миров, и плоды Знания Высшего широко и с пользою применяются здесь.

Вам Сообщаю об этом, вам, землянам, дабы знали главное направление эволюции вашего человечества и формы жизни, осуществлённые у Нас, могли бы сделать желанными, достижимыми на вашей Земле.

Нам не надо газет и им подобных изданий - их заменяет мысль: мыслями сообщаются, мысли читают, мыслью оповещают всех о явлениях нужных.

Почты тоже не надо - письма посылаются тоже мысленные.

Вещи же имеются в количестве, нужном для всех. Мы украшаем планету свою.

Красота беспредельна в направлении утончения своих форм.

Красоте служим, и ею украшена жизнь.

То, о чём говорится в ваших Сокровенных Учениях всех веков и народов, у Нас осуществлено в степени очень высокой.

Жизнь, наполненная Красотой, звучит Радостью.

Устремляясь к Планете Моей, в сознании тщитесь держать этот уровень жизни высокий, дабы установить должную степень созвучия с условиями жизни у Нас.

Это понимание устранит из сознания несозвучные ей элементы и позволит глубже и шире понять сущность жизни на звёздах далёких.

Наши науки резко отличаются от ваших (земных), ибо в основании их лежит Сокровенное Знание Космических Законов, общее для всех Миров.

Сокровенное Знание, имеющееся и на вашей Земле, отличается от вашей официальной науки тем, что последняя, будучи ещё очень молодой, только вслепую подходит к познанию скрытых сил Природы и тайн сущности человеческого микрокосма.

Многое ею в невежестве самомнения отрицается.

Потому однобока она. У Нас же реальное, практическое знание и Сокровенное Учение Жизни слиты воедино и Тайны Космоса и тонких энергий в значительной степени служат Нам в жизни текущей.

Индивидуальность, Ведущая планету, и ведомые ею - одно (единое Целое).

Едино стадо, и Един Пастырь.

И Мы Землю вашу мыслью своею стремимся поднять.

И Нашу Планету ввысь поднимают Планеты, что выше её.

Мы и Наше человечество - составная, неотрывная часть человечества Нашей Солнечной системы, Нашей галактики и всей Космической семьи человечества.

Мы - только частица Великого Целого. И долог Наш путь к конечному совершенству, за которым последует ещё более высокое.

Мыслью ко Мне устремляйтесь, ибо плодоносно её Оплодотворю новым, высшим пониманием жизни.

К Дальним Мирам устремляйтесь, ибо они суждены вам. (ГАЙ, 16т, 1957г, 334, (Июль 29).

«Христос - прошлое, Мория - настоящее, Майтрейя - будущее.

Так сочетаются в едином понятии Великого Сердца уявления Его во времени.

Могущий вместить протягивает нить Света из прошлого в будущее через настоящее, не разрывая её.

Под многими Обликами Являлась в мир Великая Индивидуальность и Запечатлела Свет Свой в сознании народов в различных аспектах и формах.

Но сущность Его оставалась единой, и цель оставалась всё той же: поднять человечество на следующую ступень духа.

Много доказательств тому сохранилось в веках в виде различных Учений, каждое из которых называлось Великим.

Как грани алмаза сияли они отблеском единой Космической Истины, доступной пониманию людей своего времени.

Если все эти Великие Учения собрать, получилась бы жемчужная нить Единого Учения Света, каждая жемчужина которой поражала бы своей особой неповторяемой красотой и необычностью.

Не повторено ничто, но нить цельности являет Единого Космического Знания. Жемчужины отделены одна от другой, но нить, на которой они нанизаны, едина.

Так будущее есть продолжение прошлого в непрерываемом течении жизни.

Грядущий Владыка Майтрейя в веках Заложил, облечённый в одеждах иных, основание для будущего Царства Света, которое настанет на Земле, когда Его время придёт.

Близко оно, ибо звёзды в пространстве лучами горят, свидетельствуя об идущей Эпохе. Огненной будет она.

Огонь низведён будет с Неба на Землю, и Прометей освободится от оков.

Огонь в человеке был скован, но станет он, плоть победив, свободно уже выявляться.

Утончённая материя, будучи разрежена Огнём, позволит ему свободно проявляться.

Чутким организмам тяжко сейчас, ибо шершавые условия жизни и пространственный хаос не позволяют огням выявляться гармонично.

Тогда же утихнет пространство, противные токи уйдут, смещаемые энергии заменятся новыми, и муки рождения Новой Земли закончатся появлением Нового Мира.

Это и будет наступление времени Майтрейи, Владыки, Идущего в мир.

И время настанет, когда будет едино стадо и Един Пастырь под знаком всеобщего Единства, созвучия и сотрудничества утвердится Эпоха Огня.

Плат тёмный, опутавший планету, исчезнет, и будет дышаться легко.

Великое время идёт. И вы ему свидетелями станете.

Неотвратимо оно, как движение Солнца по небу.

Стремительно наступит Новая Эра Майтрейи.

Свет впереди.(ГАЙ, 16т, 1957г, (Июль 28).

(Текст в скобках – сноски и дополнительные разъяснения редакции)

 Составитель статьи коллектив научно-философского общества (НФО) "Мир через Культуру"

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. Васильев Л.С., «История религий Востока», «Феникс», Ростов-на-Дону, 1999г.
2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
3. Журнал «Мир огненный» №4,5, Москва.
4. Журнал «Дельфис» Москва,№2, 1994, №1;1997, №1, 1998.
5. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993.
1. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х т. Рига,Угунс,1991.
2. С.Вивекананда. «Вдохновенные беседы», «Беловодье», Москва, 1993.
3. Ориген, «О Началах», Самара, 1993.
4. «Космические легенды Востока», «Полиграфист», Днепропетровск, 1997.
5. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7. «Грани Агни Йоги» в 20-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2012.
8. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
9. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
10. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
11. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
12. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
13. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
14. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
15. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
16. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
17. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
18. Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
19. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.