«Часто приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно толкуют некоторые указания в Учении. Почти все то, что сказано в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения, ибо Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий, именно на жизни каждого дня, и потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я с радостью поделюсь тем, что знаю».1

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.

Так же несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но пранаяма Хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.

Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.

Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму».2

«Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого психизма, ибо это свойство наиболее опасно на первых ступенях ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат и преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма, который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.

Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум* не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно-пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно, все похваляющиеся психическими явлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов".

*Медиум — бессознательный контактер

Потому уясните себе великую разницу между психизмом и высоким чувствованием. Старайтесь прислушиваться к голосу сердца, очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства!»3

«Кто-то сказал: "Чувствование часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают чувствование, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явлениях астрального плана. Но чувствование знает непреложно, именно, суть всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствование есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих».4

«Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем. Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкосновении с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для новообновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения».5

«Механические способы, так хорошо рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдение за проявлениями ее, конечно, помогают ее естественному пробуждению.

Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но и в самой жизни, в обиходе, подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита».6

«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха-йоге делают невозможным занятие Раджа-йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учению. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".

Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот обретает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен».7

«Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из 3-го тома "Тайной Доктрины":

"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремлялись к этим упражнениям Хатха-Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме".

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа-Йоги.

Вы знаете, как Великие Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части "Мира Огненного" сказано: "В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии; и сердце их звучит на боль мира".

"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".

"Часто психизм является расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются лакомым блюдом сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, не следует привыкать к этой "чаше", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна спасительная чаша возношения. Кому она только предмет насмешек и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось".

"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины".

Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры и медиумы не допускались к Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше».8

«Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожою Х. ее видений уже свидетельствует о прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождение, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Та же обстановка, в которой развивались эти способности ее, доказывает, что мы имеем дело именно с медиумизмом, но не с открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиваться и проявлять свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающего будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа».9

«Нет ничего обманчивее видений из Тонкого Мира. Истинно, частичное знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявляйте сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью.

Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от медиумизма и представляет из себя немалую опасность. Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».10

«Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения. При правильном развитии духовного прозрения видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во второй части "Листов сада Мории". Видения, касающиеся личной жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ».11

«Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла...

В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое стремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.

Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление действия этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, как ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение и раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетание дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии...

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь, Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен мыслью, или, мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.

В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.

Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца выполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму", – говорит Кришна в "Бхагават-Гите"».12

«Радуюсь, если мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Говорю страшно, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому именно Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходилось много писать, то для сокращения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.

Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно в процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом, В Учении ясно сказано, что преобразовать психику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовить для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много ступеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.

Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света.

Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь вас в противоположный лагерь.

Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собой, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к учению, сравнительно скоро начинают проявляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д., и, наконец, слышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью».13

«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к сокровенному Учению очень напоминают студентов – медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане не возможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.

Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше».14

«Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда сообразуются со многими условиями и, прежде всего, с состоянием организма человека, и потому все подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях: "Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"».15

Низшие слои Тонкого Мира – наиболее плотный, невидимый большинством людей мир, населенный развоплошенными душами, чьи низшие качества, страсти и побуждения (благодаря чему они туда попадают) усилены законами астральной природы многократно. Стремится поработить разум физической природы. Благодаря слаженной организации и руководству является самой мощной антиэволюционной силой.

«Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы не совсем поняли, в частности скажу про себя..." Удивляюсь этому, ибо мне показалось, что изложение все было достаточно исчерпывающее, принимая во внимание уже имеющиеся у Вас книги Учения, в которых так ясно проведена черта между духовными достижениями и так называемым психизмом или низшими проявлениями.

Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимания термина психизм. Несомненно, Вы знаете, что слово "psycho" – слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и живую душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека), и в третьем, конечном, – высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявление низших степеней этой энергии, так ярко выявляющуюся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обыкновенного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявиться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.

Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводят к сумасшествию.

Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира* есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животное гораздо больше нашего чует, видит и слышит. Именно, как говорил Люк Верн: "Ясновидение есть общая способность; собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их, ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиумов легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не знает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности (особенности) в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердится на духовном пути.

Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точного научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей.

Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указаниях на правильность дыхания, но попутно они указывают и удержание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широко-вещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базаре, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.

Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам восточной философии и всех ее психофизических школ. Тогда в них ничего плохого я не нашла, но не увлеклась ими, ибо всегда предпочитала непосредственные источники. Так светлый образ Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучал в моем сердце мощным призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет говорить против советов, указывающих на развитие внимания, воли и подавления недостатков, покуда имеется ввиду приложение нашего духовного устремления и умственных способностей, именно, что так исчерпывающе преподано в книгах Учения.

Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из писания Николая Константиновича о развитии внимания. Развитие внимания – одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания – нечто совершенно другое. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными или быть поставлены в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.

Далее Вы снова приводите выдержку из книги Н.К.: "...Мы страшимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имеет это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с радием.

Далее вы цитируете: "Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте – "лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к раскрытию сознания, в котором только и заключается истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь все это сказано в книгах Учения. Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накопления приведет лишь к идиотизму или одержанию...

...Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.

Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но, несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Великих Учителей Света может помочь медиуму побороть его медиумизм, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.

Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще станицы из Учения: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом….

Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно указывают точку зрения великих Учителей: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разложения ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преобразования духовного, путь развития сердца без всяких насильственных приемов и магий. Истинно, нет теплого, серединного пути, когда Меч Света разит тьму...

Знаю, что многие сочтут меня суровой, но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляют меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.

Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспринимает высших энергий».16

Страничка из Учения «Живая Этика»:

«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.

Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учителем. Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить».17

Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову: «... для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут даже иметь большее приложение, нежели Бог, явленный на космическом строительстве».18

«Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указания на необходимость достижений высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему, кроме разрушения, не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны».19

«Конечно, многие, прочитав "Раджа-Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа-Йоги вполне возможно. Но все они выпускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумывался над этим основным условием? Раджа-Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа-Йоги».20

«Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш Эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольное выявление своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей очень нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого обладания непроизвольными выделениями нужно, прежде всего, направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это и особенно трудно ему. Как сказано в Учении – "Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той Среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь».21

«Приведу страницу из Учения:

"Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо обычно происходит смещение понятий. И это непонимание и смещение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться окруженным психическими флюидами, что уже даже при желании окутаться другими высшими энергиями ему это не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру Огненному, можно утверждать, что огненное сознание дает ключ к распознаванию"».22

«Также Вы спрашиваете – "если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли здесь усмотреть так же зачатки психизма?"

Конечно, восторг, испытываемый сердцем при прочтении книг Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.

Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела жить только восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени, – "опять забыли о Битве Божией, никто не сидит в школе во время приступа врага и т.д." Так от восторгов возвращали меня на Землю. И приучали находить радость в самой рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас особенно будет близка книга "О жертве". Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиливали нашу энергию. "Придет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!".23

Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!

Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами».24

«...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая омыть свое сердце в поте подвига самоотвержения».25

«Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь к этому высшему и кратчайшему пути».26

«Опять-таки, все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить их ауру».27

Часть вторая

НАПУТСТВИЯ

(для сильных духом)

«Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству». (Е.И. Рерих)

«Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь Великого Сослужения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возникают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.

Конечно, даже некоторое приближение к Учению "Живой Этики" уже даст расширение сознания, и при разумном приложении его основ в жизни облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.

Если Ваши устремления глубоки, то испытания не замедлят, и перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано: "Как вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую потенциальность в ученике".

Конечно, каждый зародыш добра и зла в нем будет выявлен. Так, если намерение твердо, готовьтесь к испытаниям».28

«Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением препятствий мы растем и учимся, и заостряем способности наши. Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии».29

«Мой первый совет Вам будет выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметить в себе наихудшие качества, и выбрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному...

Итак, внимательно прочитайте мое послание и скажите себе честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения, мужества и напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая, несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого Учителя? Но если Вам доступен путь сердца, требующий великой, несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться. Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и устремит Вас.

Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое грозное, что все услышавшие Зов должны осознать Подвиг и стать истинными героями. Итак, будьте Героем!»30

«Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознание людей и распознание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверить ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимательность, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о космическом сознании, знайте, что, за редкими исключениями, все они либо заблуждающиеся, либо обманутые персонификаторами из тонкого мира или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страничка в истории нашего человечества. Трагизм этого обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть мстительный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре».31

«Так же много непонимания относительно §185. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, чем недомыслие: в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Поэтому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их до того засорено предрассудками или предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении многие, лишь бегло прочитав книги Учения, принимают голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца».32

«Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя».33

«Теперь о Голосе Молчания или Голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего "Я", но, именно, Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собой. Разве можно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я».34

«Так как я нередко получаю письма с вопросами, кому следовать из современных духовных людей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

Истинно, разны эти пути, одни – легче, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учителя. Потому, если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней познания, но не навязывание своей. Делание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражения жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе вашему сердцу, и есть Ваша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе».35

«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена его Другим. Раз нить связывающая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего поступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но Мы от себя это сделать не можем. Потому следует очень определенно предупредить подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек в своем желании немедленного продвижения и большого знания бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение в одном Учителе, и затем, помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного совершенствования или твердо решил идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, они никогда не задумывались над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».36

«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы...

Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».37

«Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения! Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе силы и приказать. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу».38

«...Ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий Учитель может лишь помочь ему в известный период готовности духа раскрыть сердце навстречу Зову и привести к действию спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со стороны испытуемого улучшить и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество – необходимое условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям, также как и продвинуться по этой лестнице он может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем».39

«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.

Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде всего, заключается в полном освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.

Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род умственного и религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и, как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и поднимается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удается схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.

Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти в других Учениях.

Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях, и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно, великий подвиг – в несении Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещении окружающих и встречающихся нам. Сказано в Бхагават-Гите: "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас в радостной готовности и применить свои силы там, где является возможность».40

«В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях, которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих в виде всяких неизжитых страстей и привычек и часто только под действием обстоятельств и условий извне поднимаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на следующий параграф из книги "Братство":

"В древних общинах приветствовали каждого, подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.

"Привычка – вторая природа", – мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.

У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождение от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных нет привычек. Атавизм, и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции"».41

«Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует чаще перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение":

"В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого», так начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан, или же имеет какие-либо добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силой проявятся, как и все остальное."

В области оккультного это – непреложный закон.

"Действие его тем ярче, чем серьезнее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства".

"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им ранее черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого"». 42

«Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как несение подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершаться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую заняться Вам работою над собою. Именно как сказано в «Агни Йоге», выберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».43

«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить в красоту высшую.

Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высшему. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение.

Приведу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.

"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества. При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуйте друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуйте друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий"».44

«Иеровдохновение нисходит при одном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий, потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может соединить, как не мантра: "Люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»45

«Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушить гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету».46

«Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже поведет к правде.

В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на отвлеченных вопросах, как воплощение тонких останков Вл. Будды и т.д. Не засоряйте своего сознания отрывочными бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!»47

«Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.

Труден путь служения, и, тем не менее, те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но польза от них пропорциональна их мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся новым пламенем «света Абхадхармы» перед возможностью новых... и завоеваний... Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное предупреждение.

Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя».48

«Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения... не есть благородный путь, завещанный... Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».49

«Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, но все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отразить натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.

Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами».50

И горе не распознавшим

О.Старовойтова, г.Рига, Латвия

«Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептах, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? ...Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна знала. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Учителя Ил. Но многие ли слышали о нем?»

Е.И.Рерих

Признаться, я долго раздумывала, прежде чем взяться за такую странную, на первый взгляд, тему, т.е. рассказать о методах работы иерархии темных сил. Ведь слова зачастую повисают в воздухе.

Учит лишь лично выстраданный опыт. Но видеть, какой непомерно высокой ценой достается он людям в наше безумно тяжкое время, оказалось выше моих сил. В лучшем случае – это душевное потрясение, в худшем – психическое расстройство и смерть. И особенно горько, что в расставленные сети попадали и близкие люди, отклоняясь и даже сходя с пути. Все, о чем пойдет речь, основано на результатах личных наблюдений и субъективном восприятии событий. Каждый вправе оценивать их так, как считает нужным.

В статье использованы отрывки из книг Учителя Ил. «Темпль Тичингс», данной в Калифорнии через Франчиа Ла Дью и ее соратника Уильяма Доуэра в конце XIX века, а также отрывки записей ученика Н.К.Рериха Альфреда Петровича Хейдока (его уже нет в живых) и другие источники.

Кроме того, на мне лежит ответственность за содержание монологов людей, идущих нелегкой стезей ученичества (их имена по вполне понятных причинам не указываются). И, наконец, я ссылаюсь на мнение коллеги, автора книги «Блеск и нищета магов». Разбирая механизм воздействия проводников воли тьмы на людей, он подтвердил мои догадки и, сам того не ведая, оказал неоценимую помощь. Спасибо, коллеги!

Я совершенно не восприняла посетителя всерьез, более того, каюсь, тихо давилась от смеха. Ну, а как еще реагировать, если добродушный парень огромного роста, прежде чем ответить на вопрос, замирал, вслушиваясь в пространство, а затем торжественно провозглашал «высшую волю». И на полном серьезе, утверждал, что лечит людей энергиями Матери Мира и Владыки Христа. Но было в его рассказах столько искренности и добросердечия, что я подумала: «Все, вступившие на Путь, проходят через заблуждения. Пройдет время и он, может быть, выучит свой урок». И промолчала. Как выяснилось позже – зря. Хотя, кто знает...

Из записей А.П.Хейдока (ученика Н.К.Рериха):

«Бушует страшная битва: идет страшный суд: человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посередине. Когда это разделение закончится, врата к Новому Миру закроются, и все, отошедшие "налево", будут сметены с Земли огненным потоком. Страшная участь!

Никому не отказано в спасении: на всем протяжении планеты как по Физическому, так и по Тонкому Миру идут светлые воины и протягивают руку всем стремящимся спастись. Но безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным увлечь себя в бездну.

Да, друзья, мы живем в потрясающе интересное время – на стыке Рас; Переход с Пятой Коренной Расы на Шестую произойдет в ближайшее время: "Столетие наше (XX век) не успеет закончиться, как пробьет последний космический срок". Он будет сопровождаться тяжелейшими катаклизмами, в результате которых карта Земли примет совершенно иные очертания. К Земле приблизятся мощные огненные энергии (частично они уже действуют сейчас), и мы перейдем на новый виток эволюционной спирали. Помните слова Господа из Евангелия от Луки: "Огонь пришел Я низвести на Землю. ...И как Я томлюсь, пока сие совершится", О том же говорят древние "Веды", "Упаншиады", исчисления древних Иерофантов Египта и священные книги многих народов. На эту тему писалось не раз и всех интересующихся отсылаем к "Письмам Махатм" – в них Великие Учителя Космоса рассказывают о Божественном Плане Эволюции; Отсылаем к "Письмам". Е.И.Рерих, к "Апокалипсису" св. Иоанна Богослова, к свидетельствам знаменитого американского ясновидящего Э.Кейси и бабы Ванги, – они видели "Новую Землю", т.е. ее астральный прообраз в Тонком Мире.

Для меня, как человека глубоко верующего, нет абсолютно никаких сомнений в том, что Воля Светлых Сил Космоса и Воля Великих Учителей нашей планеты совершится в назначенный срок. Человечество, одичав до предела, забрело в тупик, выбраться из которого самостоятельно не в силах.

Возникает вопрос: как спасти людей. Ведь с лица Земли уйдут миллионы – это страшная цифра! Шанс дан всем. На Востоке говорят, что духовное прозрение человека может произойти за время, равное щелчку пальцами. Всеми религиями заповедан Единственный путь – путь Духовного совершенствования, ибо только он дает возможность повысить уровень энерго-вибраций человека. Иначе говоря, чтобы удостоиться чести жить в Сатья Юге Шестой Коренной Расы, необходимо трансмутировать свои негативные качества в позитивные: ненависть – в любовь, раздражительность – в самообладание и т.д. Только человек, энергетика которого вибрирует в унисон с пространственным огнем, может выдержать поток тонких, но очень мощных энергий.

Да, шанс есть, но только шанс. Сознание человеческое меняется медленно: не прост путь от минерала к богочеловеку, сознательному сотруднику Космоса. И тем не менее, терпение и любовь к человечеству у Иерархии Светлых Сил безмерны.

Во все времена – одна и та же картина: на Землю проливалась та часть Божественной Мудрости, которую люди могли воспринять. И во все времена знания искажались, книги скрывались, уничтожались или становились недоступными.

Сбываются слова Великих Учителей, что самая большая битва пойдет за Истинное Учение. Она уже вовсю бушует на Земле, и ставка очень высока – человеческие умы и души. Если победа окажется на стороне иерархии тьмы, то нашу планету ожидает взрыв.

Бой идет яростный и неравный: на стороне Света сражается Шамбала со своими учениками и сотрудниками, число которых ничтожно. На стороне тьмы – подавляющее большинство человечества. Сознательных служителей тьмы, к счастью, немного. Беда в другом: очень многие люди потворствуют злу бессознательно, не задумываясь над своими мыслями и поступками. Они не хотят знать, не желают верить в то, что существует Мир Невидимый и Бесконечный...»

Из книги «Беседы Матери (ученицы Ауробиндо Гхоша):

«Вопрос: Существуют ли человеческие существа сродни вампирам? Кто они и что из себя представляют?

Мать: Они не люди. У них только человеческий облик. Они являются воплощением существ, обитающих в Тонком мире. Это мир возможных страстей и вожделений, движений злобы, зависти, хвастовства... Все силы существ этого плана (т.е. низших сфер Тонкого Мира) имеют в своей природе страстное стремление к материальному (т.е. грубо-физическому, плотному миру), оказывая на него дурное влияние.

Иными словами, жил на Земле горький пьяница. Подошло время и ему отправляться в мир иной. А поскольку проблемы духа его не волновали, то угодил он в Маракару – самый тяжелый слой низшего Астрала.

Темно там и тоскливо, хуже некуда. А страсти, по Законам Тонкого Мира, усиливаются многократно. Выпить хочется, а тела то нет. Что делать? И летит бедолага в ближайшую пивную, где "теплая" компания к кружке прикладывается. Напитался запахами, мало показалось. Выбрал себе жертву и за ним, в дом. Человек спать залег, проснулся, протрезвел и стыдно за себя стало. А развоплощенный пьяница, предвкушая удовольствие, – знай себе внушает: "Открой бутылку, опохмелись". И тот, не в силах противостоять внушению, напивается вновь. И таких бездельников в низшем Астрале – легион.

Куда еще идти насильнику, убийце, отпетому вору? Именно эта беспардонная публика, не в силах искусить преподобного Серафима Саровского, посылала ему бранные мысли. Только заступничество Пресвятой Богородицы спасло подвижника».

*Из выступления В.Ажажи (учёный РФ, АЯ и НЛО):

«Согласно отечественной и зарубежной статистике, подавляющее большинство близких контактов ведет к негативным последствиям. Это временное или постоянное изменение психического стереотипа контактера и его физическая или психическая ущербность – иногда реабилитируемая, иногда деградирующая, и даже с летальным исходом. Изменение психического стереотипа нередко проявляется в том, что люди становятся нетерпимыми, властными, диктуют безапелляционный прогноз будущего. Сюда относятся, к примеру, сообщения о "точной" дате наступления конца света. В 1988 году в психиатрических лечебницах г.Москвы число больных с т.н. "космическим диагнозом" составляло 5 %. После 1989 года, "урожайного" на контакты, оно составило 12 %. А сколько контактов скрываются! Перед нами угроза потери общества».

*Директор Союз Уфо Центра. Из выступления на одной из конференций в МЦР

Из выступления Н.Бондарчук (кинорежиссёр, артистка РФ):

«Сейчас не надо никого убеждать в том, что есть некая связь, некий контакт с Высшим. Надо другое. Надо размежеваться с теми, кто, принимая некоторые связи, продуцирует в наш мир искаженное восприятие истины.

Как-то я сама принялась за исследование книги "Каллагия" и теперь могу утверждать: это противоположный лагерь.

Противоположный! Носитель его идей Александр Наумкин, действительно, сейчас трансмутирует свой организм, напитывая его разрушительными ядами, проповедует мясную пищу, курение, выступает против нашего Учителя и, надо сказать, привлекает на свою сторону немалое количество людей. Рядом с ним можно поставить и некоторых других авторов. Давайте разберемся вместе. Это очень сложно, очень трудно. Ведь это тоже небесный диктант. Но из каких слоев и что он несет? Давайте вместе поставим этот вопрос и поймем вполне определенно, что контакты бывают разного рода».

Из «Писем» Е.И.Рерих:

«Именно психизм и медиумизм отвращает от высших сфер, ибо тонкое тело (человека) настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность (человека) меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, (земной) человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом. Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергаются хорошие и чистые души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить, преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие к Земле сферы необычайно уплотнились духами (людьми), насильственно отправленными (война, революции и т.п.) в эти слои (Тонкого Мира) и жаждущими прикоснуться к жизненной силе (Плотного Мира), чтобы получить иллюзию (физической) жизни... Организм (земного человека), загрязненный контактами с низшими слоями Тонкого Мира, не воспримет высших знаний».51

«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько Миры, видимый и невидимый, принимают участие в их (людей) действиях и событиях, и как часто люди являются бессознательными орудиями служителей тьмы, именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершается под внушением видимых и невидимых советчиков. И, увы, по состоянию человечества последние (невидимые) советчики принадлежат большей частью к обитателям низших, прилегающих к Тонкому Миру Земли, слоев».52

Эти слова сегодня актуальны как никогда. Тьме жизненно необходима энергия людей. В Высшие Миры им доступа нет, ибо там вибрации энергий столь высоки, что сгореть недолго. Вот ближе к земле, к материям Плотного Мира – самое то. Манипулируй умами тщеславных людей, как хочешь. Одному внушают, что он – спаситель мира и призван нести помощь заблудшему человечеству. Другой вдруг сознает себя носителем откровений, достойных немедленного тиражирования в прессе. Третий вдруг обрел способности лечить людей и спешит осчастливить мир...

Легкость, с которой люди идут на контакты с неведомым и невидимым собеседником, просто ошеломляюща. Чуть ли не ежедневно я выслушиваю рассказы о «явлениях», «видениях», символах и пр.

Друзья, пожалуйста, будьте бдительны – в 98 % из 100 % вы имеете дело со слугами князя тьмы. Е.И.Рерих часто повторяла слова одного немецкого философа: «Самая большая заслуга дьявола в том, что он убедил мир, что его нет (дьявола не существует)». Кощунство темных не знает предела – они не стесняются святые лики изобразить в сиянии (читайте внимательно «Жития Святых»), лишь бы сделать вас своим послушным орудием. Ведь иначе проявить свою злую волю иерархия тьмы на Земле не может, ибо нужен проводник. За ваши души, люди, идет страшнейшая война! И пока вы будете по неведению слепо выполнять чужие замыслы из темного Астрала, планета будет катиться в бездну. При этом мы ни на секунду не сомневаемся, что земные контактеры искренне желают миру только добра. Хочется обратиться особенно к молодым: прислушайтесь к словам Великих Учителей, которые пришли на Землю, чтобы уберечь и охранить человечество. Ведь знание, даваемое свыше человеку, для тьмы смертельно.

В Агни – Йоге состояние, когда человек допустил в свою ауру темного жильца из низшего Астрала, называется одержанием. Степени одержания неисчислимы; от навязчивой мысли до полного вытеснения хозяина из его физического тела. Характерный пример (с ним часто сталкиваются криминалисты): два существа в тонких телах спорят из-за одного вместилища (т.е. одного физического тела). Развоплощенная сущность на миг одержала победу, вытеснив настоящего хозяина, и, совершив руками хозяина преступление, исчезла. Очнувшись, словно от забытья, хозяин тела утверждает, что он ничего не помнит. Так оно и есть: сознание хозяина тела в тот момент отсутствовало, а значит, ничего не зафиксировало.

Характерно, что участившаяся активность Астрального Мира очень тревожит и специалистов – уфологов.

Из Учения «Живая Этика»:

«Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Принято считать, что одержание особенно усиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать. что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.

Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержатепя на время. Но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.

Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.

Мыслитель говорил: "Учение есть Свет"»53

ОККУЛЬТНАЯ ФИЗИКА, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСТРАСЕНСАХ

*В подготовке этого материала приминали участие сотрудники Межрегионального клуба «Орион» г. Новочеркасск

Все мы сейчас наблюдаем неуправляемый процесс «экстрасенсоризации», и однозначную оценку этому явлению нам все еще не удается установить. Но мы попытаемся отбросить все лишние эмоции и сделаем небольшой экскурс в историческую и мистическую глубину этого вопроса.

Издревле волновал человека вопрос увеличения своих, Богом данных, возможностей. И побуждением к этому служили определенные нравственные наклонности индивидуума, среди которых наиболее частые – чувство сострадания к людям и личное тщеславие, обостренное жаждой превосходства...

Все Посвященные и люди, не лишенные мудрости и Знания, понимали, что в мире нет ничего случайного и вмешательства в мировые и микрокосмические процессы должны происходить, как минимум, при знании истинных законов, лежащих в основе этих процессов. К сожалению, сейчас мы наблюдаем в большинстве случаев невежественное вмешательство.

Так как наша современная «наука» дремлет с храпом (или отмалчивается), то мы невольно обращаемся к тем знаниям, которые были сокрыты от нас вышеозначенным монстром и идеологией и которые подтверждены опытом ныне здравствующих людей.

Все оккультные школы, как в древности, так и современные, включая даже «черные» их ответвления, говорят о пути гармоничного восхождения человеческого духа во всей его силе, а господин Папюс показал его даже в виде формулы, где скорость восхождения (духовного и тонко-энергетического роста) равна Силе Воли (активная, постоянная и долговременная духовная практика – Высшее проявление Духовности и Божественного Начала в человеке), обратно пропорциональной Провидению (Кармическому «багажу» – Воле Господней).

То, что искусственное нагнетание посредством упрощенных манипуляций над психикой и ее тончайшими областями (трансцендентальная медитация, Мантра-Йога, Саджа-Йога, Хатха-Йога, ребефинг, коллективное нагнетание энергии, обучение «контактерству» и т.п.), проводимых под контролем профанов и проходимцев, а порой даже и без таковых, есть палка о двух концах – об этом знали еще на заре нашей цивилизации, и наши психиатры – не первые озабоченные! Изыскания происходили на высочайшем уровне, с привлечением всех Сил Космоса. Результаты этих изысканий даны в аллегорических формах в Святых Писаниях, в трудах Великих Посвященных оккультных исследователей.

Для лучшего понимания предмета необходимо начертить пред собой семь координатных плоскостей с изображением равных по частоте и амплитуде синусоид, где каждая будет соответствовать одному из энергетических центров (чакр) человека.

1. При рождении, в нормальном состоянии все чакры имеют приблизительно одинаковые показатели величин, и задача эволюции индивида – гармонично развивать и повышать потенциал всех центров.

2. В результате как сознательных, так и бессознательных воздействий на чакры возможен односторонний рост энергетики одного из центров, если это производится без вышеописанного способа (через духовный рост) и без Высшего Разума (Учителя).

3. Располагая лишь своей физической природой, человек в этом случае подчинен все тем же физическим законам, где один из основных говорит о сохранении энергии. Отсюда – рост энергопотенциала одной чакры происходит только за счет спада других. Человек может стать в некоторой степени экстрасенсом (чаще калечащим) или рискует получить одержание, внешние признаки которого проявляются в виде психического расстройства.

4. После физической смерти нашего «экстрасенса» энергобаланс чакр уравновешивается вновь, но их общая амплитуда становится меньше, нежели при рождении. Процесс этот нередко происходит еще при жизни, что приводит человека в психиатрическую лечебницу или на «скорбное место».

5. Результат. Временный взлет – есть падение (инволюция индивидуума). В следующую жизнь человек приходит в более ущербном состоянии. Но так как мы «однова живем», давайте сокрушать наш Храм?!

Достижение сверхчеловеческих возможностей – цель нашей эволюции! И все наши искания оправданы и жертвы не напрасны, если они не сходят с конвейера и не плодятся за мзду с выдачей сертификатов «бакалавра магических искусств» или «заслуженного контактера СНГ».

«Каждый волен прыгать в бездну, но предупреждать нужно!» – говорит учение Агни Йога (Живая Этика).

Продолжая разговор о путях духовного и физического самосовершенствования, начатый ранее, необходимо отметить, что главные вехи его уже в значительной степени расставлены в древних учениях. Но если найдутся люди, признающие, что все мы – жители Космоса, а наша Солнечная система несется по Галактике, которая чревата «сюрпризами», – мы начнем разговор о времени и его характерных особенностях:

1. Земля и Солнечная система входят в пояс пространственного Огня, который имеет тончайшую природу и производит определенное воздействие на эволюцию Земли, в том числе на человеческое сознание и метафизические процессы во всех видимых и невидимых мирах. При этом, многое из того, что было приемлемо вчера, сегодня будет иметь иные последствия, и о них известно, так как мы все же не сироты, и чаяния наши услышаны нашими Старшими Братьями.

2. В результате то, что было истинно вчера, сегодня уже не истинно, или – единственно истинно, ибо время окончательного выбора рано или поздно приходит.

3. Издревле известны мыслящему и ищущему человеку три аспекта нарастания духовной энергии непосредственно внутри и вокруг физического тела. Ни один из них уже не является главным и не зависящим от другого, и это – космическое событие, которое не в состоянии изменить ни наши предубеждения, ни наше упрямство. Вот они:

а) один из факторов, повышающих энергопотенциал живой клетки организма, – сознание, которое, в свою очередь, является самым дееспособным органом нашего существа, что необходимо наконец-то признать (история с цирковым акробатом Дикулем – первый пример!);

б) следующим фактором является очищение. Очищение не примите отвлеченно, но как процесс тотальный, касающийся всего человеческого бытия, как внутреннего, так и внешнего: очищение мышления, очищение сознания, очищение тела, очищение питания, очищение среды обитания, очищение круга общения;

в) далее следует труд и побуждение к труду. Комплексные и постоянные физические нагрузки, распределяемые разумно, труд интеллектуальный и познавательный; труд в духе – третий попутчик человека-творца.

Все Великие Учителя через Святые Писания Мира заповедали нам единый путь восхождения – восхождение через Любовь, Труд и Знание (Бхакти-, Карма- и Джани-Йога). На земле живет масса людей, прошедших значительную часть этого Пути, и, казалось бы, скептиков должно поубавиться. Но разве может слепой оценить красоту восходящего Солнца?.. Гораздо привлекательнее и проще «восходить» за деньги, когда очередной шарлатан даст более простую инструкцию. Благо, если бы каждый просто шел своим путем, а всевозможные «гуру» не являлись бы разрушительными посланниками заинтересованных сил.

Всевозможные манипуляции над психической энергией и с ее помощью влекут планету к тому же исходу, который поверг в бездну в свое время могучую Атлантиду. А потому мы не можем называть массовый «экстрасенсорный шабаш» отдельно взятым путем, ибо мы – единый Организм.

Грозные предостережения о том, что уже наступило, звучат уже целое столетие напрямую и сквозь тысячелетия. Хочется привести в пример лишь последние из них :

«Темные силы* в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети...»

Приведу страницу Учения (Живая Этика), которую, считаю, нужно широко распространить :

*Темные силы – организованные структуры низшего астрала и те, кто является сознательными и бессознательными их пособниками.

«Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами*, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те проникающие под личиною Света».54

* Зараженная газами атмосфера – прогрессирующее уплотнение низшего астрала, усугубляющее нынешнее положение людей и ведущее к резким переменам в окружающей действительности.

Прошу обратить внимание на строку:

«Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины».

Многолетние исследования всевозможных «курсов» и «семинаров» раскрыли целую бригаду «учителей», работающих над созданием разрушительного тонкоэнергетического генератора при помощи тех, кто не бесплатно устремляется на их занятия. Люди благосклонно выполняют все требования своих «учителей», которые выдают хождение «паровозиком» и ползание «пантерой», сексодром и прочее за истинные этапы совершенствования. Они радостно улыбаются первое время и не хотят слушать более никого – им нравятся философские басни параллельно с непонятыми ими «шабашами». Находясь в глубоком неведении и сконцентрировавшись лишь на себе, они не могут знать о результатах своего «участия». Откуда им знать, что какие-то нижние чакры при хитрых манипуляциях способны формировать разрушительный импульс по отношении к собственному сознанию, к жизнетворным космическим вибрациям и по отношении к энергоструктуре планеты. Не видно им и то, как их добрый, улыбчивый и наглаженный «гуру» расправляется с непокорными и протестующими семинаристами.

Вот письмо одного из тех, кто побывал на семинаре подобного рода и, к счастью, способен увидеть больше, чем видим мы с вами:

«...(Фамилия) не тот, за кого себя выдает, но не столько страшен он, сколько стоящие за его спиной... Мне много было нанесено ударов... Мне оказывают помощь... без нее я не вынесу энергоудары: они закручивают спираль (+) и раскручивают (-), стимулируя преобладание «материи» над «Духом», то есть крест перевернут...»

И действительно. Доказательством служат рисунки, сделанные на семинарах в состоянии транса, где у многих кресты изображены перевернутыми.

Если бы не было фактов, не было бы и статьи. Мы воздерживаемся от перечисления всех «результатов» пранаямы, медитаций и ясновидения, приобретенных на разного рода «курсах». В «Письмах» Е.И.Рерих много сказано об этом, и, если мы добавим факты, когда от приобретенного за деньги ясновидения человек убегал от того, кого видел, через балкон, это не послужит лишним доводом для слепца.

Но обращаясь к сотрудникам, мы хотим отметить, что не пустая философия перед нами, – вокруг нас идет битва и в нас идет бой. Продолжу письмо Е.И.Рерих, в котором цитируется Учение: «Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!

Джинны могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им не доступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых...

Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом (человеком). Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно знать это, ибо велико будет явление вызываний...

Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».55

Еще раз прорабатывая приобретенные познания и еще раз пересматривая «черный архив» прошлого и настоящего, считаем необходимым приложить все усилия, чтобы непрестанно повышать профессионализм сотрудников, который так необходим уже сегодня и будет особенно необходим в ближайшем будущем. И завершить хочу словами Космического Учителя:

«Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам...»56

Список использованной литературы:

1. Письма Елены Ивановны Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск 1992г.

2. Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд. Просвещение» 1993г.

3. Газета «Знамя Мира»1995-1998г.

Указатель цитат:

1. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

2. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

3. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

4. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.06.33)

5. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.09.35)

6. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 19.02.37)

7. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.05.36)

8. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.09.34)

9. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

10. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

11. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 31.08.36)

12. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.10.34)

13. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.11.34)

14. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.06.36)

15. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.06.35)

16. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

17. У.Ж.Э. (Учение «Живая Этика»), книга «Знаки Агни Йоги», ч.4, § 447

18. Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову, 23 января 1951 г.

19. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.12.34)

20. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.03.35)

21. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 5.03.35)

22. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.31)

23. У.Ж.Э., книга Листы Сада Мории, часть.I, стр. 43.

24. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 2.04.36)

25. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

26. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.04.36)

27. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

28. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

29. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 2.06.34)

30. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

31. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.35)

32. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.04.35)

33. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

34. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

35. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 4.11.35)

36. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

37. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.34)

38. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.10.29)

39. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 22.07.35)

40. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 7.03.35)

41. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 11.06.37)

42. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

43. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.04.35)

44. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.04.35)

45. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», ч. 2, §292

46. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 2, § 251

47. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

48. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

49. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 11.06.35)

50. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

51. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

52. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 8.06.36)

53. У.Ж.Э., книга «Надземное», §781

54. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)

55. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
56. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 1, § 620

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 027

Однажды в 90-х годах было в газетах объявление о том, что Межвузовский центр «Крым» при Крымском государственном университете открывает набор на курсы биоэнергетики в городе Ялта. Дипломированные специалисты и ведущие учёные помогут курсантам познать анатомию, биоэнергетику, иглотерапию, цигун-терапию, бесконтактный массаж, белую магию и многое другое, якобы, необходимое для оздоровления физической оболочки человека.

В СНГ как грибы после дождя возникают повсюду центры лже-оккультизма, биоэнергетики и группы всяческих йоговских направлений. Руководят ими так называемые «гуру», «дипломированные специалисты» и даже «ведущие учёные»... Как последние быстро «перестроились!» Ведь недавно ещё они публично высмеивали «всякую там мистику и оккультизм». Как правило, это люди, начитавшиеся соответствующей литературы, либо своей практикой достигшие развития в себе низшего психизма, либо эгоизмом своим вышедшие на контакт с тёмным и злобным населением низших сфер Тонкого Мира планеты. Присвоить себе звание «гуру» или «специалиста» могут только много возомнившие о себе тёмные эгоцентрики, находящиеся под властью того или иного астрального одержателя.

В результате деятельности подобных групп истинная духовность подменяется псевдо-оккультной практикой, точнее, овладением низшими формами психической энергии. Последняя, в руках злобных и бездуховных людей, может оказаться страшным оружием. Не случайно, рано или поздно, люди начинают понимать тупиковость таких путей. А остальные?. Освоив мир низшей психической энергии, скатываются в болото всевозможных магий и сект. А это уже является полным антиподом истинной духовности, сплошь и рядом становясь социально опасным явлением. Отсюда большой разряд опасных болезней, связанных с нарушением биополя (ауры) человека, называемых в народе: «сглаз», «порча», «приворот», «отворот», «проклятие», «вампиризм» и прочее. Люди, в чьи нечистые руки попадают методические указания различных лжеучителей, фактически творят чёрное дело, насаждая установки, подчас приводящие их последователей в психиатрические больницы.

Поскольку для физического человечества Земли заканчивается очередной период эволюции сознания, то согласно Планам Космического Разума Солнечной системы окончание указанного периода должно ознаменоваться сближением планетарных Миров, Тонкого (Астрального) с Плотным (Физическим). Это сближение наблюдается по всему пространству планеты, и мы видим его проявления: экстрасенсы, колдуны, НЛО, полтергейсты, пси-феномены, ясновидение, бесконтактный массаж, белая и чёрная магия и многое другое.

Объяснение перечисленных странных явлений осложняется большим отставанием современной науки, не способной пока сформулировать концепцию энергетики человека и психо-ментального поля Пространства.

Нельзя сказать, что научные исследования в данной области не проводились. За рубежом и в СССР есть учёные и просто энтузиасты-исследователи, достигшие определённых результатов. Человек должен быть главной заботой любого общества, а посему проблемой Человека должна заниматься большая наука и только во благо Человеку. Большая беда земной науки в том, что она финансируется чёрными глобальными финансовыми воротилами, сынами князя тьмы, у которых забота только о захвате власти над человечеством.

В Новом Завете Великий Космический Учитель Христос говорит: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри есть волки хищные. По плодам узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Итак, по плодам узнаете их». (Евангелие от Матфея, 7.,15).

Об этих лжеучителях, духовных властолюбцев, стремящихся поработить сознание и души людей, имеется немало предупреждений в «Тайной Доктрине», в Космической «Живой Этике», в «Письмах Махатм», в письмах Елены Ивановны Рерих. Она, в частности, пишет: «Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому самоутверждённому и ничем не подтверждённому земному авторитету, передавшему весть, полученную якобы, из Высшего Источника» (Письма, т. 2, 354). И далее:

«Сейчас столько расплодилось всяких «посвященных», «иерофантов» и «великих» воплощенцев и т.п. Но не так трудно отличить самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать сердечность и простота. И тогда, как истинно приближённый (к Космическим Учителям) или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, но все самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то, якобы, высоких посвящениях, любят принимать всякие титулы и имена» (по «Письмам», т. 1, 410).

«Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их и т.д. Знайте, что за редким исключением, все они или заблуждаются или, обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что ещё хуже, «просто нечестные люди» (Письма, т. 1, 382-383), изображая из себя «посланцев и учителей», принадлежащих (якобы) к Солнечной Иерархии (?!) и даже якобы самих Белых Братьев! Все эти самозванцы сеют лишь смуту и разложение среди невежественных и наивных искателей дешёвой сенсации. Но каждый истинный посланец или Учитель, каждое Учение может стоять лишь на основе Истины и своих личных заслуг и достоинств» (Письма, т. 2, 410).

С того времени, как 70 лет тому назад были даны эти предупреждения, число книг, уводящих человека от Истинного Знания, единственно нужного и данного землянам к Сроку, безмерно увеличилось. Наряду с новыми материалами на оккультные темы, переиздаются и оставшиеся от прежних времён. Все они вносят смуту и недоумение в сознание людей, жаждущих духовной пищи и всячески мешают обратиться к Основам, к знанию Космических Законов, данных в Книгах «Живой Этики», в «Письмах» Елены Ивановны Рерих, в книгах Александра Клизовского, которые курировала в своё время Е.И. Рерих и рекомендовала широко распространять.

К чему ведут лжеучителя (экстрасенсы, псевдойоги, основатели оккультных школ)? Они за некую сумму соблазняют лёгкими способами высоких психических достижений без затрат. Без напряжённых усилий в борьбе со своими недостатками, привычками, страстями. Они прельщают неопытного, незнающего человека искусственными психо-механическими приёмами для раскрытия энергоцентров без предварительного и обязательного очищения сознания и сердца. Подобное преждевременное раскрытие центров приводит, как правило, к одержанию тёмными силами Тонкого Мира, к развитию низшего психизма в ущерб истинной духовности.

Об этих двух путях духа человеческого, идущих в противоположных направлениях, Великий Христос говорил: «Тесны врата и узок Путь, ведущий в Жизнь, и немногие находят их. Входите тесными вратами, ибо широки врата и пространен путь, ведущие к гибели, и многие идут ими» (Ев.от Матфея, 7, 13).

Необходимо отметить, что механизмы психоэнергетики на нашей планете используются как для блага, так и во вред человеку.

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лёгкие способы, как механическим путём развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне тёмных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем самым получить доступ к ним (людям), и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих тёмных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их (тёмных) существования. ...Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнёт раздражать центры, находящиеся в органах тела, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой (т.е. психо-механическими упражнениями) с невежественными и безответственными учителями. Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя (Учителя Космоса, Учителя Шамбалы), видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения организма и огненной смерти человека. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст всё доступное по организму и по условиям жизни ученика».

«Много я писала своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма (т.е. об опасности развития низшего психизма и различных явлений, связанных с ним).

Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать Истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму» (Письма, т. 2, 22-23).

Далее Е. Рерих пишет, что «психо-механические способы, так хорошо рекомендуемые всевозможными экстрасенсами лжеучителями для развития психической энергии, не могут дать Высшего качества этой энергии – они развивают лишь чёрный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии на путях духовного совершенствования и всякое наблюдение за проявлением её, конечно, помогают её естественному пробуждению».

«Все психические силы раскрываются естественно у тех, кто следует Путём духовности, Путём царственным. Они развиваются на всех семи кругах, т.е. на всех планах от Высшего до низшего, и, сливая их воедино. Путь этот обретает Великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Тонкого Мира путём психо-механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить «учителя»-персонификатора из этих слоёв. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Еленой Петровной Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков (по-нашему: «среди экстрасенсов, колдунов и всевозможных магов»), но она исполняла возложенное на неё Поручение указывать на вред спиритизма (т.е. псевдодуховности), главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 2, 195-196).

И далее о различных проявлениях низшего психизма читаем в книге «Мир Огненный» из Учения «Живая Этика»:

«В то время, как один полагает душу за мир, другой сидит на воде (т.е. на её поверхности и не тонет). Когда один посылает сердце своё на спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом (своим) к (Беспредельной Космической) Иерархии, и сердце их звучит на боль мира...

Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет ученику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни...

Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение – в чувствознании. Потому Мы (т.е. Учителя Света) остерегаем от устремления взора назад без определённой задачи на Будущее...

Слабые духовно психики нередко являются лакомым блюдом для сатанистов». («Мир Огненный», ч. 2).

«Область психизма такая сложная, такая страшная и таит много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и ещё больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях (из Тонкого Мира) может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать (явления Тонкого Мира), нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать его вторжения. Есть много примеров видений, когда Высший Манас (человека) являл великую Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь (в видение Истины), не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной Истины.

...Духовное достижение (для данного этапа развития человечества) состоит в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснять и часто к нему возвращаться. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как он приравнивается к постоялому двору для развоплощённых лжецов. Также и психизм далёк от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на Общее Благо, и всё тогда приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие человека» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 302-304).

В нашей сегодняшней действительности мы видим, как великое множество лжеучителей (медиумов, экстрасенсов, психиков, лже-астрологов) предлагают нам свои методики по развитию низшего психизма.

Например, в статье Д. Звирбулиса «Предупреждение об опасности» читаем: «В ряде случаев жертвы необъяснимых явлений сами подготавливают почву для несчастного случая, занимаясь самосовершенствованием по сомнительным методикам; рассмотрим некоторые из них». Далее этот теософ предлагает рассмотреть медитационные техники, изложенные индийцем Шри Раджнишем (Ошо) в его «Оранжевой книге», где во введении отмечается, что данные методики «являются уникальным предписанием Бхагавана для нужд современного человека».

На стр. 25 описывается медитация «Гильотина», являясь, по утверждению автора, одной «из самых прекрасных тантрийских медитаций». При её исполнении нужно «ходить и думать, что у вас больше нет головы – только тело». Естественно, «человек после недели подобных занятий может твёрдо встать на дорогу, ведущую в сумасшедший дом, остальные упражнения уже не понадобятся».

На стр. 53 предлагается «»Вглядывание в зеркало». «Временами даже может появиться там лицо, принадлежащее к прошлой жизни», – утверждает Раджниш. – Постоянно будут приходить и уходить другие лица... Через 3 недели вы уже не в состоянии будете вспомнить своё собственное лицо».

На стр. 55 рекомендуется «быть животным!» Ночью нужно в течение 45-ти минут ходить на четвереньках по комнате, рычать и наслаждаться своей дикостью. «Это поможет, – успокаивает Раджниш. – Вам нужно немного животной энергии. Вы слишком умны, слишком цивилизованы, и это вас исказило. Слишком много цивилизованности действует парализующее. Она хороша в малых дозах, в слишком больших количествах – опасна. Нужно оставаться способным быть животным».

Наиболее опасными являются технические приёмы на стр. 58 («Войдите в ваш страх»), на стр. 61 («Молитвенная медитация») и стр. 62 («Лотихан»). На указанных психотехниках целесообразно также остановиться:

Стр. 58. Раджниш рекомендует каждую ночь в течение 40 минут переживать свой страх. «Сядьте в комнате, – советует он, – выключите свет и начинайте становиться испуганным. Думайте обо всех видах всего страшного, о призраках и демонах, и обо всём, что только можете вообразить. Творите их, воображайте, что они пляшут вокруг вас и стараются схватить вас при помощи всех злых сил. Станьте действительно потрясённым своим воображением и дойдите до крайности воображения – что они вас убивают, пытаются вас похитить, душат вас».

Так уж ли безобидны подобные занятия? С позиций современной психоэнергетики можно с уверенностью сказать, что трагический конец для практикующего здесь неминуем, ибо низменные сущности Тонкого Мира ничего так не желают, как подобных занятий, предлагаемых магом Раджнишем. Это начинает понимает и современная наука (см. «Аргументы и факты», № 37 за 1989 г.). Помимо того, человек усилием мысли, воли и чувства во время сильных переживаний, стрессов, методик Раджнишей и Перепелицыных создаёт в Тонком Мире планеты искусственных элементалов, тысячелетия назад описанных метафизиков Земли.

Занимаясь каждую ночь психотехникой «Войдите в ваш страх», человек начинает систематически и в большом количестве воспроизводить энергофантомов (элементалов) с отрицательной направленностью программы их деятельности. Эти фантомы способны не только заселить комнату практикующего, пробраться к соседям, но и освоить относительно большую территорию. Не случайно Раджниш настойчиво упоминает о страхе. В состоянии испуга человек выделяет много энергии в окружающее пространство и, следовательно, больше питания получают энергофантомы (элементалы), что обеспечивает им более длительное существование и работоспособность.

Молитвенной медитацией (стр. 61), как и страхом, Раджниш советует заниматься ночью в затемнённой комнате. Молитва в данном случае трактуется несколько необычно – как слияние с энергией. «Поднимите к небу руки, – предлагает он, – локти выпрямлены, голова поднята и чувствуйте, как в вас вливается бытие. Когда энергия вливается в ваши руки, то вы чувствуете лёгкое дрожание – будьте как лист на ветру, т.е. дрожащим. Позвольте этому произойти, помогите этому». С какой энергией здесь может слиться занимаюшийся? В первую очередь с теми отрицательными энергофантомами, которые инициировал он сам или с созданными другими невежественными искателями приключений. Более опасной будет встреча с блуждающей в Пространстве тонкоматериальной тёмной структурой. Будучи добровольно запущенной в организм эта сущность с сильной энергетикой вызовет не только дрожание, но и судороги с расстройством здоровья на длительное время. Кто окажет помощь пострадавшему человеку? Ведь врачей-психоэнергетиков у нас пока ещё нет.

При исполнении медитации «Лотихан» (стр. 62) Раджниш рекомендует стать в расслабленной позе и ожидать Бога, как некое «целое, чтобы Оно с вами поработало». Через 3-4 минуты практикующий почувствует нисходящую энергию, которая сильно пугает. «Вы будете удивлены, – сообщает интригующе автор «Оранжевой книги», – так как ваша рука будет двигаться, а вы ею вовсе и не двигали. Через несколько дней такого расслабления, даже если вы захотите остановиться, вы вдруг обнаружите, что не можете этого сделать, и вы увидите, что вы одержимы!... «Бог начинает танцевать в вас», – успокаивает своих последователей Раджниш.

Таким образом, человек добровольно вручает контроль над своим организмом другому существу, которого считает «богом» и постепенно становится марионеткой в руках тёмных сил. Невозможно посещение Богом человека, постоянно населяющего окружающее пространство разнообразными формами агрессивных и злобных энергофантомов.

В книгах «Живая Этика» читаем о том, что великая опасность одержимости состоит в том, что ставшие одержимыми люди, не замечают происшедшей с ними перемены, не сознают того, что стали орудиями низших тварей-отбросов астрального мира (т.е. Тонкого Мира планеты), через что и сами одержимые становятся отбросами Мира физического. Все свои поступки, желания и мысли одержимые считают свойственными своей природе, исходящими якобы из их собственной сущности, тогда как в действительности всё это внушается им засевшими в одержимых невидимыми врагами, борьба с которыми для одержимого человека является в полном смысле слова неосуществимой, так как это была бы борьба человека с самим собой.. Одержимость есть показатель духовного омертвления как отдельного человека, так и всего человечества...

В наше время одержимость приняла размеры небывалой эпидемии, угрожающей большей половине населения земного шара. Она есть прямая угроза существованию человечества и существованию нашей планеты.

Могут спросить: как же уберечься от этого губительного следствия? Так как одержатель приходит через растрату своей духовной ценности (т.е. высшей формы психической энергии), через свершение мелких отрицательных (т.е. злых, эгоистичных) действий, то накопление своей защитной силы происходит через совершение хотя бы малых положительных (т.е. добрых, с проявлением бескорыстной любви) поступков. Если одержатель ещё не вошёл, то можно, не теряя времени, пополнить свою растраченную психическую энергию и тем не допустить его войти. Стремление к духовному совершенствованию, почитание Беспредельной Космической Иерархии СВЕТА и приобретение высших ЗНАНИЙ, чистые мысли, слова, чувства, поступки – и человек принимается под защиту и покровительство Космических Сил СВЕТА, и тогда никакой одержатель ему не страшен!

Необходимо учесть, что любые медитации и концентрации, сопровождающиеся сознательным или несознательным запуском в свой организм различных сил и духов Тонкого Мира крайне опасны даже в том случае, если занимающийся пользуется вроде бы «надёжными» источниками и опирается на авторитет «великих учителей».

Например, многие наши отечественные йоги пытаются использовать для занятий книгу Шри Ауробиндо «Сатпрем или Путешествие сознания».

На стр. 49 автор описывает феномен нисхождения силы Духа – Шакти: «Вокруг головы, и особенно в затылке, мы ощущаем какое-то необычное давление. Вначале нам может показаться, что это – головная боль, но мы не можем долго выносить её и пытаемся от неё избавиться... постепенно это давление обретает более конкретную форму, и мы действительно начинаем чувствовать нисходящий ток силы... И тогда мы понимаем, что «давление» или головная боль вначале были вызваны ничем иным, как нашим сопротивлением нисхождению этой Силы, и единственное, что нам нужно делать – это не препятствовать этому потоку...» Если Шри Ауробиндо Гхош и успешно делал данное упражнение, это ещё не значит, что его может исполнить каждый желающий. Точно также всякий начинающий спортсмен не может выполнить норму мастера спорта. Если Шри Ауробиндо был великим раджа-йогом, то он, наверняка, мог распознавать воздействующие на него силы и умел противостоять враждебным силам, о которых он говорит на стр. 81. Ему помогал и Голос КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА. Большая же часть современного человечества не обладает подобными способностями и поддержкой. Так что начинающим «йогам» необходимо трезво оценивать свои возможности и всеми силами препятствовать появлению мании величия, являющеёся прямым продуктом невежества, бездуховности и одержания.

В «Письмах» Е.И. Рерих находим: «Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в СИНТЕЗЕ, в развитии духовных способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы на Востоке, исполнением дхармы.

Ведь материальный Мир проявлен, держится и развивается лишь ДЕЙСТВИЕМ, лишь действие даёт рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен МЫСЛЬЮ, или мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли и воздерживаются от действий, забыв, что лишь Мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но эту волю мы можем приобрести лишь путём долгого упражнения при проведении в жизнь, в действие высоких мыслей, своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное высокое существование.

В своих земных жизнях все Великие Учителя (Вестники Беспредельной Иерархии Света, Основатели всех великих философских и религиозных учений) прилагали свои мысли именно к действиям, именно к духовному Строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами (имеется ввиду Их собственные руки и ноги) прокладывали Путь к новым достижениям. Потому так нужно настаивать не на мечтаниях, но на светлых действиях, и сейчас больше, чем когда-либо в прошлом, ибо человечество должно побороть гигантский приступ тёмных сил» (т.1, стр. 332-333).

Среди чёрного букета многочисленных изданий по так называемому психическому «самосовершенствованию» встретим и «Кунта-йогу» или йогу магических символов. В предисловии книги неизвестный автор, претендующий на авторитетность, доверительно сообщает, что Кунта-йога принадлежит к Агни-Йоге. Далее узнаём, что во втором веке нашей эры некий риши Махарама Кунта создал Кунта-йогу, из которой, якобы, в XX веке возродилась Агни-Йога. Здесь сразу видим несколько умышленных неточностей, либо преднамеренных с целью опошления «Живой Этики», либо по дремучему невежеству автора:

1. «ЖИВАЯ ЭТИКА» (или «АГНИ-ЙОГА») – это Величайшее Космическое Учение, данное при завершении Пятой Коренной Расы земного человечества. Оно не имеет ничего общего с магической символикой.

2. Это Учение передано человечеству Великими Учителями Космоса через Елену Ивановну Рерих и Николая Константиновича Рерих в течение 20-х и 30-х годов XX века.

Основа практики Кунта-йоги – это медитация под определёнными символами. «Каждый символ, – доверительно сообщает неизвестный автор, – порождает определённые астральные вибрации, поэтому медитирую над символами в определённом порядке, можно войти в резонанс с Шакти, с Космической энергией, т. е. овладеть силами Космоса». Эта реклама явно рассчитана на неискушённого читателя. На сегодняшний день нельзя назвать ни одного человека, достигшего серьёзных результатов в развитии психо-энергетических способностей (т.е. низшего психизма), обучаясь по этой книге. В последующем читатель встретится с уже знакомой рекомендацией – заниматься в тёмной комнате. Первый цикл упражнений начинается необычно: с концентрации или, как отмечает автор, с «дхараны», т. е. сразу с 7-й ступени восьмеричной Раджа-Йоги!..

Читатели, интересующиеся данной темой, должны знать, что основным требованием практики Раджа-Йоги является строгость порядка прохождения ступеней развития: и ни на одну последующую ступень нельзя подняться, не освоив предыдущей под строгим руководством опытного Раджа-Йога восточного посвящения! В противном случае можно получить тяжкую психо-энергетическую травму.

Много непонятного в «странной» Кунта-йоге, но всё же попробуем разобраться в предлагаемой методике. Система символов вряд ли может служить для иной цели, кроме кодирования занимающихся. Теоретический раздел данной книги весьма примитивен, но практическая часть с позиций психоэнергетики выглядит вполне логично. Предусмотрена даже подпитка учеников энергией. Цель кодирования сознания достигается с помощью комплекса мыслеформ, запечатлевающихся в памяти человека и влияющих впоследствии на мышление и поведение. Занимающиеся по указанной методике могут со временем и сами заметить многочисленные несоответствия и неточности в тексте, что для безымянного автора почему-то нежелательно. Вероятно поэтому нарушение последовательности прохождения ступеней Раджа-Йоги заложено в систему Кунта-йоги не случайно. Выбитый из привычного психического состояния человек менее склонен к критическим размышлениям.

В целом «Кунта-йога» представляет собой сборник рекомендаций по самокодированию, т.е. это самоучитель для зомби. Такие книги очень выгодны для сил тьмы, так как позволяют обманывать и подчинять себе большое количество людей с наименьшей затратой сил и времени! При этом сам горе-«учитель» неизвестен и, следовательно, недосягаем ни для учеников-жертв, ни для правоохранительных органов Физического Мира.

Но не следует забывать, а если лжеучителя забыли, то следовало бы вспомнить о Законах Космической Жизни, где ясно сказано, что всякий человек – это существо космическое, существо ВЕЧНОЕ и БЕССМЕРТНОЕ! Всем, желающим понять смысл жизни, освоить психоэнергетику и использовать её, следовало основательно разобраться хотя бы в Основных Законах космической Жизни: в Законе ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ и в Законе АБСОЛЮТНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ (закон Кармы). Тогда станет ясно, что за всякое злое действие, чувство, мысль неотвратимо следует страдание.

Для поддержки связи и диагностики состояния занимающихся лжеучителю не обязательно встречаться со своими подопечными. Вполне вероятно, что один из последних символов сигнализирует автору методики, что тот или иной зомби окончательно созрел для одержания и использования чёрной иерархией.

Рассмотрим ещё одну, особенно опасную методику, изложенную в книгах московского психиатра М.Л. Перепелицына «Объёмное восприятие внешнего и внутреннего мира», «Философский камень», «Дуплекс-сфера» и т.п. Книги его пользовались в 90-х годах большим спросом и на чёрном рынке стоили до 100 рублей. Автор обещает всем желающим ни много, ни мало: подключение к любой информации, подключение к созвездиям и некие фантастические способности: «Если мы будем двигаться по внутренней поверхности сферы, – сообщает автор, – и дойдём до центральной точки, а через неё выйдем на нужную поверхность, то исчезнем из этого мира для обыкновенного наблюдателя... Находясь в центре дуплекс-сферы, мы будем видеть форму предмета и его внутренне содержание».

Обещанных результатов предлагается достичь, работая с энергетическими центрами (чакрами) человека с помощью фантомов в форме спиралей и шаров красного, оранжевого, жёлтого и т.д. цветов. Для повышения устойчивости и долговечности, закладываемой в сознание жертв программы, методика предусматривает образование ассоциаций со звуками, зрительными и звуковыми ощущениями, запахами и ощущениями тепла и холода. При таком широком спектре ассоциаций вероятность возврата к нормальному психическому состоянию довольно невелика.

Начиная с третьего урока, ученик работает с «двойником», т.е. с фантомом человеческой формы, расположенным вверх ногами, лицом назад, при этом макушка фантома должна соприкасаться с верхней частью головы ученика. В процессе тренировок энергоцентры человека работают одновременно у занимающегося и созданного им ментального (т.е. мысленного) фантома. Энергетика подобного фантома по мощи будет в сотни раз выше, чем у фантомов, создаваемых по рекомендациям Раджниша потому, что, во-первых, они обладают собственными чакрами, во-вторых, за счёт синхронной работы центров энергия человека постоянно будет поступать к двойнику. Методика новоявленного колдуна, М.Л.Перепелицына, не предусматривает работы над программой поведения двойника, и сей автор об этом скромно умалчивает, вероятно потому, что основной функцией искусственного фантома является контроль над мышлением и поведением жертвы. В последующем, по мере упрочения двойника, в его сознание автор рассматриваемой методики может заложить всё, что ему заблагорассудится. При болезни или гибели доверчивого зомби-ученика, – считает Д. Звирбулис, – в распоряжении руководителя остаётся мощный энергофантом, которого в любой момент можно снять с макушки жертвы и прикрепить к другому человеку с целью подчинения или вывода из строя (вероятен и смертельный исход) путём нарушения привычного энергетического уровня».

У читателя, естественно, возникает вопрос: «зачем и кому нужны зомби в таких больших количествах?» Ведь только указанные книги выдержали по нескольку изданий.

Послушные марионетки, пишет Н.К. Рерих, могут пригодиться только силам тьмы для борьбы с начинающимся процессом просветления земных людей.

Неграмотность в вопросах психо-энергентики и детская доверчивость для сильных и здоровых людей могут обернуться бедой.

«Как работать над своей психикой? Ответ один: именно, применяя Учение (т.е. Живую Космическую Этику) в своей жизни, и всё придёт в надлежащее время... Самый верный, самый естественный путь – это РАЗВИТИЕ СЕРДЦА, ОЧИЩЕНИЕ и РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ... Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, т.е. развития ДУХОВНОГО. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления.

... Развитие психических сил, которое достигается путём разных упражнений, не прочно, тогда как всё достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 334-336).

«Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо истинно, последняя битва между Светом и тьмой, потому каждый должен честно и твёрдо решить, в какие ряды воинов он становится. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определённо на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разрушения и разложения ничего не получится. Наш путь, указанный всеми великими подвижниками, путь духовного преображения, путь развития сердца без всякой магии и насильственных приёмов» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 362).

Интересно также ознакомиться с тем, что говорят и пишут представители большой науки, занимающиеся вопросами психотроники и психотехники. Известный учёный, доктор философских наук, директор Болгарского Института биоэнергетики и экологии человека Тодор Дичев, является противником» огульных излечений» по Кашпировскому, Чумаку, Тарасову и прочим колдунам, целителям и экстрасенсам. При этом он жёстко аргументирует свою точку зрения. Приводим некоторые из его высказываний и выдержки из публикаций:

«Телесеансы Кашпировского – это психический Чернобыль. ...Я рассматриваю кашпировизацию российского общества как продолжение индустриализации, коллективизации, которые уничтожили самый цвет нации в Советском Союзе.

«Я рассматриваю психофашизм как особую систему уничтожения самых талантливых, одарённых людей. В сущности психофашизм является совокупностью психотерроризма, психоцида (сравните, геноцид) и экоцида... Прокатившись волной по западным странам, он дошёл и до Советского Союза, Болгарии и других стран Восточной Европы.

«Массовые сеансы психотерапии (точнее, психотехнологии) находят поддержку со стороны самых реакционных сил...»

«Сеансы Кашпировского, которые расцениваю как выраженный психофашизм; сеансы Рыбакова, Баха, который представляется учителем Джуны, и ещё свыше 300 гастролёров в СНГ являются проявлением психотерроризма и массовым гипнотическим воздействием. Подобные воздействия приводят людей к необоснованной агрессивности, к массовым преступлениям. Как философ, не хочу упрощать вещи. Понимаю, что причины (преступности) здесь социальные, экономические, национальные, но мотивы для грубых проявлений, повод для них всегда связан с этими сеансами. Почему? Во время сеансов используются так называемые фразы-«кувалды», которые действуют на определённые центры мозга, и человек после этого совершает преступления, насилия. Причём совершает он их неосознанно, запрограммировано, хотя после может раскаиваться в содеянном. Меня тревожат не только сеансы экстрасенсов, но и сеансы Нирмалы Деви, представленной россиянам, как «самый великий духовный вождь нашей эпохи». По-моему – это преступная деятельность...»

«Если в ближайшие годы наши страны станут цивилизованными державами, мы поставим этих людей (психофашистов) перед судебной ответственностью, и думаю, что произойдет процесс намного сильнее Нюрнбергского, который послужил возмездием за гибель более 50-ти миллионов человек. Нашумевшие сеансы (психолечений) доведут до могилы гораздо большее количество людей, приведут к вандализму, которого человеческая цивилизация до сих пор не знала.

«Как-то я, профессор Лебедев и заслуженный артист РСФСР Ю. Горный присутствовали в Олимпийском комплекс в Москве на спектакле Нирмалы Деви, её двадцати головорезов, психические воздействия которых представляют собой психическую бомбу... В цивилизованных странах гипнотическому воздействию в среднем поддаются от 3 до 5 человек на 1.000 жителей. В СНГ внушаемость достигает 40-50%. Это мнение и других специалистов. На «концерте» в Олимпийском имело место 100%-ное гипнозирование! Это было страшное зрелище. Мы были потрясены. Слова профессора Лебедева: «Впервые в жизни вижу на стадионе сумасшедший дом». Присутствующие 4.300 человек были превращены в биороботов: снимали по команде обувь, носки, синхронно выполняли движения руками, головой, т. е. всё, что им было приказано делать. Если бы им было приказано убить, то и это было бы осуществлено. Перед нами была толпа, не владеющая собой.

«Меня тревожит тот факт, что программированное насилие (да и любой программированный гипноприказ) может осуществиться не сразу, а через определённое время. Это необъявленная война против собственного народа. Имеются данные, что после сеансов Кашпировского смертность возрастала в ТРИ раза. Идёт суммирование биологического воздействия. Я его называю биоэнергетической бомбой или заразой, сравнимой с эффектом Чернобыля. Мы имеем данные о снижении защитных сил человеческого организма. Приходится говорить о новой форме СПИДА (т.е. о психо-СПИДЕ)...

«Последние годы объектом психотронной войны стали страны СНГ. Одна из причин – общее невежество населения по этим проблемам. В США и других цивилизованных странах массовый гипноз запрещён. Он может применяться только в медицинских кабинетах. В случае, если пациент получает вследствие гипноза социальное, духовное или физическое нарушение, он может подать иск в суд на врача или экстрасенса с требованием денежной компенсации до 1,5 млн. долларов, а в Канаде – до 700 тыс долларов. По этой причине большинство западных специалистов ориентировались на страны с непросвещёнными людьми в области психотроники.

«...Биоэнергетическое воздействие страшнее атомного... Многие люди знают об этом после Чернобыля, но слепо верят в безопасность биоэнергетического воздействия. Они не понимают его последствий и потенциальной опасности. К сожалению, многие экстрасенсы теоретически не подготовлены по биоэнергетическим проблемам, а ведь в их руках биоэнергетическое оружие. Оно может излечить, но может также уничтожить много людей.

«...При экстрасенсорном лечении вначале может быть улучшение состояния здоровья, так как резервные возможности организма активизируются. Но позже наступает расслабление, и люди снова заболевают – вот что страшно. Поэтому прошу своих коллег наблюдать и изучать эти процессы в течение многих лет, особенно спустя три года после сеансов.

«...Будущее экстрасенсорики в том, что только нравственные (т.е. духовно развитые) люди могут быть настоящими целителями! Поэтому я буду поддерживать именно бескорыстный подход в применении этих методов.

Надо изучать и применять американский опыт – каждый экстрасенс должен работать с 3-4 врачами одновременно. Должны быть созданы врачебные экипажи, подобно космическим, потому что самое ценное не космос, а человек и его здоровье.

Каждый человек – это сложнейший «микрокосмос». Он является частицей Космоса и всей Вселенной».

Из «Писем» Е.И. Рерих: «Если кто хочет идти Путём истинного Света, а до того он обладал некоторой долей психизма, то он должен отнестись к этой своей способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии, в Египте ни один прирождённый медиум (т.е. человек с развитыми низшими психическими силами) не мог быть принят в ученики (к духовному учителю) и не мог быть допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические проявления, считают себя особо продвинувшимися на (духовном) пути...

Психизм и истинное духовное развитие идут противоположными путями. Сильное проявление психизма (экстрасенсы, целители, колдуны) задерживает рост духовного развития. Именно все похваляющиеся психическими явлениями должны быть ОЧЕНЬ ОСТОРОЖНЫ, ибо сказано в Учении Света – «психизм не есть духовное развитие, и ученик Света, служитель (Космической) Иерархии не имеет психизма. Его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идёт, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов» (т. 1., стр. 294-295).

Кандидат медицинских наук, психиатр, экстрасенс Р.И. Золотницкий: «К сожалению и наши известные экстрасенсы работают на возвеличивание собственной личности, считая себя «суперзвёздами»... Например, А. Ильин позволяет себе сообщить, что он без особого почтения относится к Рериху, «Агни-Йоге» и «всяческим чакрам». Далее он мановением руки отбрасывает иглотерапию и прочие «восточные штучки»...

Находятся и «шалуны», выдающие себя за великих целителей, а в действительности совершающие кощунственные поступки. Вспомним постыдные трюки Ю. Лонго с «оживлением» трупа в морге. Подобные «шутники» не только компрометируют великую народную медицину, но и оказывают опасное влияние на психическое состояние людей. ... Меня, как профессионала, чрезвычайно настораживает словосочетание «гипнотизёр-иллюзионист». Дело в том, что у иллюзиониста фокус может и не получиться. Работать на сцене в этом жанре может каждый, поднаторевший в ремесле. Он практически безопасен для зрителей.

Гипнотизёром же может быть исключительно дипломированный врач высокой квалификации, специалист, прошедший хорошую школу перед тем, как встретиться с больным один на один. Недопустимо «управлять толпой» подобно Кашпировскому. Тем более недопустимо для врача-профессионала настаивать на «безвредности» гипноза, в то время как нам известно, что во время гипнотических сеансов происходит выделение энодогенных морфинов, многократно превышающих действие обычного морфия! Отсюда эффект гипнотической анестезии, пользоваться которой в своих телевизионных рекламных шоу профессионалу не подобает. Нельзя делать рекламу за счёт здоровья людей. Теперь становится понятным болезненное привыкание к «оракулу» (т. е. к экстрасенсу. колдуну, целителю) его постоянных пациентов. Не отсюда ли так много привычных, знакомых лиц, мелькающих на телесеансах. Возникает наркотическое привыкание. Гипнотизёр как бы превращается в привычную ампулу наркотика.

С состраданием отношусь к жертвам коммерческой деятельности (экстрасенсов), наблюдая по телевидению «гипнотические чудеса», кода неподвижных и обессиленных зрителей ассистенты демонстративно носят по стадиону. Несмотря на утверждение Кашпировского, что в его «таинственном» методе отсутствует элемент гипноза, всё это поразительно смахивает на обычные гипнотические проделки, тем более, что он ни разу ни привёл научно обоснованного опровержения наличия элементов гипноза в своём методе...

Для меня лично вообще неприемлемы выступления на стадионах, тем более, что каждый психиатр прекрасно знает, что гипноз правомерен исключительно как метод ИНДИВИДУАЛЬНОГО лечения. В крайнем случае в клинике возможен сеанс для группы больных однотипного профиля, в которой врач знает каждого из них.

Именно привыкание и стадионные забавы указывают на присутствие гипноза в «таинственном методе» А. Кашпировского, что неумолимо подтверждается немалым числом осложнений после его сеансов. Хочу сказать, что моя аргументированная критика основана на 45-летнем опыте психиатра-гипнотизёра и научного исследователя.

...Кто-то возмущён моим непониманием «высокой духовности» Г.Руцко. Но помилуйте, какая же тут духовность? Человек уверяет, что знает тысячи языков, умеет «выращивать» зубы и вообще является фигурой, ровной Иисусу Христу. Последнее утверждение я вообще считаю богохульством. Но ведь и предыдущие ничем не подтвердились. Неужели под «духовностью» мы должны понимать то, что на его выступлениях звучала действительно приятная и успокаивающая восточная музыка? Решительно не согласен! Это известный психотерапевтический приём. Подобная музыка способна успокаивать людей и без влияния самого экстрасенса».

Корреспондент «Комсомольского знамени» М.Френкель по этому поводу сообщает: «Мне пришлось присутствовать в прошлом году на выступлении Руцко на Республиканском стадионе (г. Киев). Что мы, зрители, там увидели? Ползущих по полю калек, которых никто так и не исцелил. Женщину с больным ребёнком на руках. Дюжие телохранители новоявленного «мессии» так грубо оттолкнули её, что вызвали негодование и свист всего стадиона. В тот день я впервые в жизни видел плачущего милиционера. Совсем молоденького. Он только и повторял: «Разве так можно? Разве так можно?» И если бы в тот день милиция была не на высоте, неизвестно вообще, чем бы закончилось столь «духовное» выступление...»

И далее читаем высказывания Р.И. Золотницкого: «...В своей работе с залом я никогда не применяю гипноза... И особо подчеркну, ни одного случая не было гипнотического воздействия, что подтверждается мгновенным возвращением в реальность всех присутствующих без какого-либо подавления их психики. ... Я не занимаюсь цирковой показухой и применяю (экстрасенсорные) воздействия не как трюки, а как лечебный метод, причём по строгим медицинским показаниям. Фокусов и обмана не приемлю...

...Поначалу после окончания учёбы (на трёх курсах биоэнергетики и психотехники) курсантам выдавались, в зависимости от наличия таланта, уровня подготовки, образования, сертификаты четырёх категорий, включая международный. Сам я, входя в квалификационную комиссию, всегда боролся за то, чтобы дипломы не попадали в руки дилетантов или шарлатанов. Увы, в последнее время в погоне за прибылью принцип научности, объективности перестал соблюдаться. Международные сертификаты выдаются практически каждому, кто заплатил деньги за прослушивание курса. Я – категорически против этого. Поэтому больше не преподаю на них (т. е. на курсах по психотронике)».

И опять об опасностях использования психической энергии (или биоэнергии) невежественными, бездуховными людьми и о разных формах проявления этой энергии у разных людей читаем в «Письмах» Е.И. Рерих:

«Мне грустно было читать, что кто-то ещё восторгается медиумистическими способностями и называет их дарованиями. В Учении «Живая Этика» и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге «Агни-Йога»: «Медиум есть ладья без руля; медиум есть лишь постоялый двор для развоплощённых лжецов». Ведь не каждая способность к (ясно) видению доказывает трансформацию центров. Именно высокое (или истинное) ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожой Х. её видений уже свидетельствует о контакте с низшими слоями Тонкого Мира. Не нагромождения, но красота, величие, простота сопутствуют (истинному) ясновидению. Также обстановка, в которой развились способности госпожи Х., доказывает, что мы имеем дело, именно, с медиумизмом, но не с открытыми центрами.

Поверьте, что открытые (энерго) центры – это большая редкость, и Великие Владыки (Учителя Космоса), стоящие на страже Эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя или за деньги предсказывающему будущее. Это было бы жестокой профанацией Священного знания и сокровенных дарования духа.

Потому единственная помощь, которую можно оказать госпоже Х., это посоветовать ей забросить все книги по магии и временно прекратить занятия по гаданию и т. д. Пусть усилит труд и читает книги Учения Жизни (Живая Этика) и, главное, пусть очищает себя духовно. Пусть запретит себе слушать голоса из Тонкого Мира и сосредоточит своё внимание в сердце на Облике избранного Учителя. Помощь Его может придти самым неожиданным путём – человеческими руками и ногами. Много персонификаторов и хороших акт1ров в Астральном (Тонком) Мире, и это нужно твёрдо запомнить. Пусть читает «Голос Безмолвия» Елены Петровны Блаватской. Там прекрасно описаны опасности Астрального Мира.

Так Великое Учение Света имеет целью: ПРАВИЛЬНЫЙ РОСТ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, а не выявление медиумистических способностей, которые могут лишь задержать духовное развитие и стать даже разрушительными. И так как ничто психомеханическое не может быть положено в Основу Истинной Эволюции, то ещё раз буду советовать г-же Х. забросить все книги, содержащие указания по развитию ясновидения и т. д.

В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании ещё скрытых Законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы охранения медиумов так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума (экстрасенса, гипнотизёра, колдуна) может даже являть опасность для окружающих его людей в случае неустойчивости их аур (т. е. защитных энергооболочек).

Объясните ей, как губительны концентрации (ума) на каком-либо энергоцентре, предписываемые (в псевдо-оккультных) книгах безответственными авторами. Ибо концентрации стимулируют этот центр за счёт остальных центров и таким образом ввергают в (энергетический) хаос всю систему их поляризации. Этот процесс вызывает истинное бедствие в области качества и распределения психической энергии, ибо нарушает равновесие установленной вибрационной энергосхемы.

Великий Учитель зорко следит за состоянием организма ученика и никогда не будет открывать один центр за счёт другого. Помните, как в Учении Жизни сказано о работе Учителя с учеником над всеми энергоцентрами, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания.

Правильное развитие или Эволюция – это состояние Гармонии, состояние Равновесия!» («Письма» Е.И. Рерих, 1935 год).

Литература, использованная и рекомендуемая:

«Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
«Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
«Весть о Е.П.Блаватской», (брошюра). Ленинград, 1991.
«Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.
«Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.
«Духовный образ России» (материалы конференции 1996г.). М., МЦР, 1998.
«Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
«Конфуций, Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
«Конфуций. Изречения». Харьков, «Фолио», М., «АСТ», 2000.
«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
«Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
«Община». Рига, «Виеда», 1992.
«Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
«Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
«Подвижники». Самара, 1994.
«Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
«Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
«Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
«Спираль познания»,т.1. М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
«Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.
«Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
«Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.
«Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.
Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.
Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». 1998.
Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
Блаватская Е.П. «Новый Панарион». М. «МК Полиграф», 1994.
Блаватская Е.П. «Новый цикл». М. «Сфера», 9/2001.
Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО.
Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.
Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.
Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.
Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
Великий Йог Тибета Миларепа». Самара, 1994.
Говард Мэрфию. «Елена Блаватская». Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.
Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми томах, М. «Триада плюс», 2002.
Донелли. «Атлантида – мир до потопа». Самара, «Агни», 1998.
Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
Леонардо да Винчи. «Суждения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
Макс Гендель. «Лекции о христианстве розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
Мэри Нэф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1993.
Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.
Прийма А. «Эдгар Кэйси». М., «Олимп-АСТ», 1999.
Р.Бьювел, Э.Джилберт. «Секреты пирамид». М., «Вече», 1997.
Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.
Рерих Н. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
Рерих Н. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.
Рерих Н. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
Рерих Н.К. «Библиографический указатель», М., МЦР, 1999.
Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М., С-Пб., «Диля», 1999-2000.
Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская». Рига, «Лигатма», 1996.
Синнет А.П. «Оккультный мир». М., «Сфера», 2000.
Томас Сюгру. «Река жизни (о Кэйси)». М., «Прогресс», 1994.
Уоллис Бадж. «Легенды о египетских богах». М., «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.
Уранов Н. «Вершины». Новосибирск, 1995.
Х.И.Хан. «Гайян». М., «Сфера», 2002.
Х.Инайят Хан. «Мистицизм звука». М., «Сфера», 1998.
Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.
Яковлев А. «Калиостро». М., «Олимп-АСТ», 1999.
Ямвлих. «Жизнь Пифагора». М., «Алэтейа», «Новый Акрополь», 1998.