…Болезни старости у детей… Женщина помолодела на 40 лет…

…«Много живых мертвецов»… Космическое строение человека…

…Человек – это процесс… Эликсир вечной молодости…

…Целесообразность Природы… Все формы смертны… Диета Архата…

…Сознание человека… "Не опоздайте с изучением Психической Энергии!"…

   Истинная духовность… Сердце – солнце организма…

 

Проблемы старости и продления сроков физической жизни очень волнуют современное человечество.

«Время наступления старости чрезвычайно условно. В соответствии с решением ВОЗ по старению возраст считается:

с 45 до 59 лет – средним,

с 60 до 74-го года – пожилым,

с75 лет и более – старики,

свыше 90 лет – долгожители.

Можно классифицировать старость у различных групп людей как:

…старость физиологическая. Истинное старение. Ему подвержен любой человек…

…старость биологическая (или преждевременная)…

…патологическая старость». (Боженков Ю.Г. «Здоровье и долголетие»)

Сегодня можно видеть признаки старения организма у самых маленьких детей и возвращения здоровья и молодости у пожилых и старых.

Наблюдаются инфаркты и инсульты (болезни старости) у 7-10-летних детей.

А при исследовании под микроскопом живой капельки крови (увеличение в 1600 раз) признаки старения отмечались у 2-х, 3-х летних детей.

Одновременно в жизни имеют место природные случаи, подобные опубликованному в статье «Взбесившийся ген» о японки Сэй Сенагон:

«За три года 75-летняя женщина помолодела на 40 лет. Сначала у Сэй Сенагон исчезла седина – волосы почернели и приобрели блеск. Затем начали кровоточить дёсны – так, что она не смогла носить протез. Сэй пошла к стоматологу, и тот ошеломил старушку известием, что у неё режутся зубы. А дальше последовали совсем уже фантастические изменения.

Стали быстро разглаживаться и исчезать морщины. Через год Сэй перестали узнавать подруги на улице: так она помолодела. После недолгих колебаний Сенагон разошлась с престарелым супругом, с которым прожила пятьдесят лет, и вышла замуж за 40-летнего банковского клерка Тикатомо. А спустя девять месяцев родила сына».

Почему происходят подобные явления, современные ученые пока не знают.


В сознании своём старость неизменно ассоциируют с дряхлостью, никчемностью, болезнями, разложением и одиночеством. Её боятся как окончания получения скотских благ и развлечений.

В поисках путей омоложения и улучшения форм физического тела порой доходят до абсурда и часто получают диаметрально противоположный результат.

«Есть много живых здоровых, но уже заживо разлагающихся. Этому прискорбному явлению способствуют и усиливают его элементы разложения, вводимые человеком в свой организм с мёртвыми частицами трупов животных, им пожираемых.

И когда это усиливается вином, продуктами брожения и сырами, и соответствующими мыслями и эманациями, то можно представить себе весь ужас заживо разлагающейся оболочки. Много живых мертвецов, и многие смердят явно».(ГАЙ 1953г,§.146)

Настоящая истерия и ужасающие преступления характерны для таких человекоподобных «раскрашенных гробов», гоняющихся за мнимой молодостью и красотой.

Накачивание себя силиконом и гормонами ничто по сравнению с внутриутробным убиением младенцев для получения стволовых клеток. На них «подсаживаются» как на наркотик.

Невиданные по своему цинизму и жестокости преступления, конечно, неспособны создать наполненность жизнью. Их сегодня так много, что смело можно говорить о дряхлой старости с немощами и безумием всего человечества.

У землян нет понимания Жизни, знания Законов её развития. Смысл существования в подавляющем большинстве случаев сводится только к получению материальных богатств и удовольствий. Главенствует принцип: «Взять себе как можно больше за возможно меньшую отдачу. А лучше не отдавать вообще».

Земное человечество тщательно контролируется сатанинским комитетом 300 под руководством королевы Англии Елизаветы. Эти человеконенавистнические силы планеты сковали подавляющее большинство землян псевдо-научными и лже-религиозными предрассудками, оболванили средствами массовой информации, не поднимающими сознание человеческое выше корыта с колбасными обрезками, всепожирающим телевидением с его новыми «чудотворцами», использующими самое страшное оружие массового поражения – оружие психическое.

Вместо духовной жизни силами тьмы навязываются бесконечные материальные заботы, интересы скотского благополучия.

Кошмарный круг мельчайших суетных забот и плотских проблем заполняет человеческий мозг, сушит сердце, исключая всякий самопожертвованный порыв за пределы установленной куриной очевидности. И невдомек большинству человечества, что оно, с подачи иерофантов зла, ограничило себя более чем убогой очевидностью!

Все смешалось в человеческом доме, и, поистине, он стал ДУРДОМОМ!

Небесное поменялось с земным, а земное пеплом засыпало сердца и умы людей.

Человечество разучилось разумно рассуждать, сердечно мыслить, возвышенно чувствовать! Рабы, самые униженные не могли быть в более скотском состоянии, нежели двуногие рабы, закованные в цепи невежества, сознательно культивируемого человеконенавистнической правящей элитой!

Так какая же старость может быть у каждого отдельного человека, плывущего по зловонному течению разложения бездарно и бесцельно прожитой жизни, являющейся преступной пред Космическим Законом Духа? Только ничтожная с взлелеянными болячками и маразмом.

«Человек – породитель мощных энергий – силы свои устремляет более на разрушение, чем на созидание, и пожинает плоды того, что посеял…

Чудовищное невежество и безответственность порождают ряд чудовищных следствий.

Тяжко мятется дух человеческий в удушающих следствиях своих собственных деяний и будет метаться, пока не поймет, что сам породил он все то, что его окружает.

Сам породил, сам искупает и сам может творить иные условия жизни». (ГАЙ, т.2, §369..).

«Но спираль эволюции повернуть нельзя…

На смену прогнившего старого приходит новое – таков закон Бытия, и противиться ему невозможно, он непреложен. Но во власти человека предвидеть направление эволюции и идти навстречу необходимости, чтобы не оказаться под пятой гиганта или сокрушающего смерча, действующего как бумеранг Космической Справедливости». (Е.И.Рерих. Письма. 13.04.46)


Человеческое существо является более развитым, чем земное животное, благодаря наличию в нём искры Разума, полученной от Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы.

Человек обладает сознанием, т.е. он получил способность разумно осмысливать и приобретать знания. Сознание – это то, что отличает человека от животного.

И мы прекрасно знаем, что роботы не могут заменить человека в его духовных проявлениях жизни, творчества и Высокой Любви, но, к сожалению, знание о духовной Природе человека предано забвению усилиями чёрной иерархии.

Е.П.Блаватская в своих трудах пишет:

"Природа всегда работает над тем, чтобы преобразить неорганическое и безжизненное, лишённое разума и сознания, в органическое, разумное и сознательное, и у человека должна быть та же цель.

В своём великом движении Природа, как иногда кажется, сеет разрушение ради созидания. Камни рассыпаются в прах, элементы объединяются, изменяясь, но всё это шаги, ведущие по пути эволюции. Природа не бывает разрушительной ни в одном своём проявлении, ни в один момент времени; она созидательна.

Человек должен быть таким же. И как свободно действующей силе, наделённой морально, ему следовало бы работать в этом направлении, а не только для того, чтобы извлечь выгоду или нанести вред в какой бы то ни было области".


Земной человек имеет семеричное строение.

Низшая триада человека, состоит из трех оболочек или принципов:

1. физического тела,

2. эфирного двойника.

3. энергетической оболочки - праны,

Более утонченные, сравнительно с Миром физическим, материи Тонкого Мира участвуют в построении четвертого принципа - тонкого тела, Камы, оболочки чувств и желаний. Кама делится на две части – это Кама-рупа и Кама-манас, который одновременно является низшей частью Пятого принципа - оболочки Разума, Высшего Манаса.

Бессмертная часть человека представляет собой человеческую Триаду. Она носит название Зерна Духа и построена из вечно живущих энерго-материй Высших Миров.

Физическое плотное тело является оболочкой, посредством которой человек взаимодействует с окружающим плотно-материальным миром. Чем более чистое и управляемое тело человека, тем активнее дух человека может участвовать в жизни.

Однако движущей руководящей силой являются Высшие Принципы. Когда силен в человеке дух, то мы наблюдаем подвиги слабых, либо физически больных людей, ведущих к победам молодых и сильных.

Здоровье тела невозможно без здоровья и силы духа.

Физическое тело состоит из материи Плотного мира, находящейся в твердом, жидком и газообразном состояниях.

При жизни оно неразрывно связано с эфирным двойником и энергетической оболочкой - праной, построенными так же из энерго-материй физического мира в четырех ее высших состояниях (тепловое, световое, электромагнитное и состояние первичных атомов).

Назначение физического тела – быть носителем высших принципов и получать впечатления извне и направлять их внутрь – к сознательной сущности, которая и называется человеком.

Из этих впечатлений вырабатываются опыт и знание жизни. Состав клеток физического тела меняется непрерывно, т.е. грубое тело может быть утончено и утонченное – огрублено.

Сознаниечеловека есть тот музыкальный аккорд, который оказывает основное влияние на построении его тел (принципов) и вызывает непрерывные изменения в них.

Назначение человека как космического существа и его космическое значение на планете мало понимаемо. Человек – это не обособленная единица, а часть звёздного и вселенского Мироздания. Земной человек – это высшая форма земной материи.

Внешне человек – это физическая форма, посредством которой бессмертный дух человека может проявить себя в Мире плотной Материи с целью приобретения опыта материальной жизни. Дух не умирает со смертью тела, в котором он обитает.

Дух, расставаясь с плотным телом, пожинает плоды земной деятельности своей временной личности, проживая множество жизней, Бесконечно совершенствуясь, человек приходит к Гармонии и полному Единству с Космическим РАЗУМОМ.

На этом пути он достигает непрерывности своего сознания во время жизни во всех мирах, планетарных и звёздных.

Но при всех обстоятельствах, мерою отношения к ним остаётся он сам, т.е. человек есть мера вещей и это его внутреннее богатство.

В человеке есть, как плохое, так и хорошее, но утверждать следует только хорошее, рекомендуют Силы СВЕТА. Умение вызвать к проявлению дремлющее в людях добро принадлежит к ценнейшим качествам человека.

Но самое главное – это преображение низших энергий своей животной личности в энергии высшие. Это есть крайняя необходимость, ибо цель одна – восхождение духа по беспредельной лестнице Космической Жизни, и счастье человечества в том, что восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования...

Мысль человека творит его будущее. Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисхождения. Вселенная представляет собой материально-воплотившийся мысленный образ Величайшего ЛОГОСА Вселенной.

Мысль Создателя Вселенной разлита во всём, каждый камень и растение, животное и человек хранит в себе священную искру, или монаду. Она начинает свой путь с простейших форм Материи, проходя через царство минеральное, растительное, животное, человеческое и дальше, постепенно раскрывая в себе все те свойства, которые были потенциально заложены в ней.

Человек – это синтез всего, что заключено и объединено в нём в одно сложное, единое и потенциально гармоничное целое.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда, даже биение сердца человека нельзя изучать отдельно от течения его мыслей или общего психического состояния.

В великом многообразии и неповторяемости проявляется Беспредельная Жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничего не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны...

Космос велик, путь развития человека и его духа продолжаются, ибо победа Духа над Материей ещё очень далека до своего окончательного решения.

Придёт время, когда человек скажет: «Я победил мир», т.е. внутренне он будет в равновесии, а всё, что во вне не сможет повлиять на него. Вот тогда уже не мир, а дух человека начнёт творить окружающее, преобразуя его.

Могуществом духа человек поднимется над миром и будет творить вовне и внутри себя по воле могучей своей, а не под влиянием тёмных разрушающих сил.

Представьте себе, сколько миллиардов лет борьбы, страданий, трудов, усилий потребовалось человеку, чтобы из инертной материи создать себе тело с его изумительными способностями и подчинить сознательной воле своей.

Миллиарды атомов были собраны духом человека в его микрокосме и объединены в одно целое. Это целое двигается, видит, слышит, понимает, осознаёт и многое другое может совершать.

Вдумайтесь! Какой чудовищный труд и время потребовалось на создание каждого из нас. Способность говорить, мыслить, осязать и другие чудные способности, мало воспринимаемые двуногим существом как возможности.

Что делать? Как помочь человеку выйти из под воздействия разрушающих человеконенавистнических сил, возглавляемых комитетом 300, и прожить жизнь в согласии с Комическими Законами без немощей и без старости?

В первую очередь «повернуться лицом» и наполнить свою жизнь Любовью и Признательностью к Космической Иерархии Света, к Великому Логосу Солнечной системы.

Без этого невозможно процветание жизни в корне своём!

Следующий шаг – тщательно изучать и применять на практике Великие Знания, данные Космическими Учителями в книгах Живой Этики, Письмах Е.И. Рерих, «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской.

Любое человеческое горе происходит от невежества!..

Не меньше вреда происходит и от малого знания, ибо малое знание всегда будет умалять Истину. А умаление создает запруды сознания, которые страшны тем, что обрушиваются на человечество ужасающими разрушениями и ударами стихий Природы.

Именно малое знание порождает самомнение и тем закрывает вход новым возможностям.

Люди настолько привыкли ко всякого рода запретам и ограничениям, что, похоже, и не мыслят без них жизни своей. И только широкое распространение самых непредубежденных знаний может переродить мир.

Знание есть спасение, есть сила человечества, именно оно явит конец страданию человечества. Разве можно ограничиваться только следствиями, не вникая в причины?

Нужно вместить много невидимого, познавать многие неизвестные нам свойства беспредельной Материи.

«Сколько смущения в мире и сколько смущения в каждом непросветленном знанием сознании! Какой сумбур и смешение понятий и полное отсутствие стройности представления о самом наинужнейшем! В этом хаосе люди живут и с ним покидают и землю и тяжко мятутся, без руля и ветрил, по низшим слоям Надземного Мира. Но бессильны слова, и часто помочь невозможно. Но там, где постучатся, там помощь пусть будет готова. Она бывает нужнее порой, чем воздух, чем пища». (ГАЙ, т.2, §338. (М.А.Й.).

Великим Космическим Учителем сказано:

«Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческой короток очень. Но Мой Мир – от вечности, как бы Нить вечности протянута через формы и явления Плотного Мира, нить, уводящая в Беспредельность.

К Миру Моему можно приобщиться, в Него можно войти, стать частью Его и жить в Нём, встречая волны преходящих явлений, как гранитный утес встречает прибой. Именно надо понять беспредельный аспект Моего Мира и сознанье на Нем утвердить.

Именно надо понять, что Дух, зажженный от вечного пламени жизни, живет в Беспредельности, являемой в вечной смене проявленных форм.

Беспредельные Мы и живем в Беспредельности.

И Мир Плотный, в Беспредельности сущий, является как бы разрезом Её во времени.

Духом поднявшись над данным разрезом Плотного Мира, можно продолжить Его в Беспредельность и увидеть, что Он представляет собой всего лишь кратчайший момент Беспредельности и является частью Её.

Нельзя отделить от Неё ни одну форму жизни, ибо началом и концом своего существования касается Он Беспредельности. И не только концом и началом, но и каждым атомом, входящим в Её структуру. Беспредельны мы всеми элементами, составляющими микрокосм человека, ибо все элементы видимого и невидимого Мира являются тем или иным видом аспекта Беспредельности, в Ней живут и в Ней проявляются.

Беспредельность вверху и внизу, в начале и в конце времени и во всем, что существует в Космосе. Поверх времени, в Беспредельность устремляет стопы свои Дух и в Ней утверждает свой путь со звезды на звезду. Космос вечен, и вечен Дух человека, и временность пребывания Его на земле не преградою будет для Духа, но ступенью и трамплином к Дальним Мирам.

Надо огненной волей пробить плотную сферу очевидности, надо время понять и подняться над ним, надо мыслить о тайнах Пространства.

В век освобождения от всякого рабства надо подумать о том, как сбросить цепи, сковавшие Дух (землян), сбросить цепи Плотного Мира, Майи оковы. Свобода лишь в Духе. Нет в теле свободы. А Дух вездесущ, всемогущ и всезнающ в неисчерпаемом, безграничном, беспредельном потенциале своём. Мною было сказано о качествах Духа.

Ныне Берём высочайшие качества и атрибуты Его, Указую на беспредельные возможности Духа. Утверждая, что возможно всё, Перебрасываю серебряный мост в Беспредельность, где всё достижимо, ибо не существует предела роста могущества духа.

Различные ступени всемогущества, всезнания, всеведения уже достижимы в какой-то, быть может, только пока ещё начальной, степени человеком, но эта достижимость ручательством служит дальнейших, других достижений, ещё более высоких и мощных, и нет им предела, и нет им конца. Чем можно ограничить полет мысли? Лишь собственным невежеством.

Отбросив его и все цепи, и все ограничения и оковы веков, можно устремиться по пути в Беспредельность, где всё достижимо, где невозможного нет, и где несломимость устремления Дух увенчает победой». (ГАЙ, Т.1, (0кт. 22).


Так кем же считает себя каждый отдельный человек в сознании своём – бессмертным никогда не стареющим Духом или только формой, физическим телом, являющимся своеобразной одеждой для Духа? Пора бы землянам давно понять наинужнейшее и чётко усвоить – Природа не считается с той формой, в которой проявляется жизнь.

Когда созреет зерно и в нём сосредоточивается вся жизненная сила растения, животного или человека, то форма, давшая зерну жизнь, заключённую в этом зерне, уже теряет своё значение.

Бессчетными миллиардами форм, которые оставлены жизненным принципом, устлана кора планеты. Точно так же и человек, живя в теле, сосредоточивает и откладывает в зерне духа результаты своего жизненного опыта, и когда он исчерпан и дальнейших поступлений уже не происходит, жизнь в теле утрачивает свой смысл и форма умирает, а зерно переходит в новую форму, чтобы продолжить нарастание наслоений жизненного опыта.

К умирающей форме у природы жалости нет, так же как нет её и к умирающему колосу, который отдал свои зёрна. Сколько погибших форм, носителей жизни, находится или находилось на каждой пяди земли.

Так же мало считается природа и с тем, каким путем совершается рост наслоений.

Духо-монада растет, обволакиваясь всё новыми и новыми наслоениями опыта, и в этом – цель эволюции жизненного принципа.

Каждую минуту на Земле кто-нибудь умирает, то есть сбрасывает ту форму, в которой он жил, т.е. физическое тело свое. Если к этому ещё добавить смерть растений, рыб, животных, насекомых и все формы, в которых проявлена жизнь, то можно представить себе этот грандиозный процесс освобождения жизненного принципа от старой формы, для того, чтобы перейти в новую. Смерть – это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду. Процессы природы очень целесообразны.

Великим Логосом Солнечной системы сказано:

«Проблема старости решена в Твердыне (Света).

И, однако, умерли и умрут все тела, облекавшие и ныне облекающие Учителей Знания. Ибо в мире проявленных форм каждая форма ограничена тем или иным циклом времени». (ГАЙ.1953г.285)

К сожалению, земной человек часто считает, что временное пребывание в физическом теле есть самоцель, и хватается за земное существование, как утопающий за соломинку, полагая в нём все, ради чего он существует.

«Понимание смысла и значения земного пребывания необходимо для того, чтобы извлечь из него то, что оно может дать, чтобы продолжить свой путь, умножая последующие накопления в новых условиях и в других оболочках. Иначе с жизнью примириться нельзя и нельзя найти смысл в том, что рано или поздно заканчивается уничтожением физической формы.

Если жить только физической формой и в ней одной усматривать возможности проявления духа, то перед человеком возникает чудовищная логическая нелепость, выхода из которой нет.

Если же жить ради счастья других, то можно представить целесообразность такого счастья. Если и они тоже умрут, и умрут все и умрёт даже планета, на которой они существуют, то счастье, конечная цель которого смерть и уничтожение, не может быть оправдано логически.

Наука утверждает, что ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Не исчезает и не рождается материя, и не уничтожается и не возникает жизнь.

Материя, Энергия и Жизнь вечны!

Надо, чтоб человек, в котором космически сосредоточены – материя, энергия и жизненный принцип – сущность свою увязал не с преходящими формами жизни, но с тем, что непреходяще и что существует всегда и живёт поверх умирающих и рождающихся временных форм, в которых проявляется вечная Материя, вечная Энергия и вечная Жизнь». (ГАЙ, т.2, §438.).

«Протяжённость формы во времени может быть от нескольких секунд до миллионов и миллиардов лет. В пределах секунд и миллионов лет колеблется жизнь атомов различных элементов. Умирают и родятся формы растительного царства, сохраняя каждая в ядре своём свою бессмертную перевоплощающуюся из формы в форму сущность. Также и атомы, теряя или приобретая электроны меняют формы своего выражения и, образуя новые, сохраняют неизбежным центр притяжения, или ядро своей сущности. Если элементы малой протяжённости жизни в физическом теле заменить элементами более длительными и удержать их около центра притяжения, то распад и дезинтеграция их в теле приостановится». (ГАЙ.1953г.286)

«Недостаточно одной веры в бессмертные формы.

Животные не знают о смерти и всё-таки умирают. Нельзя думать, что лишь вера в неизбежность смерти тела её привлекает или вера в болезни. Законы одинаковы во всём.

Умирают миры и родятся. Цель – явить вечность и непрерывность жизни в цепи преходящих форм. Смерть формы неизбежна, но растянуть рамки закона можно и можно продлить с помощью йоги срок существования временной формы, то есть в данном случае – физического тела». (ГАЙ.1953г.285)

«Если положить на открытом воздухе кусок мяса и сухарь пшеничного хлеба, мясо разложится быстро, сухарь же может пролежать годы в благоприятных условиях.

Так элементы распада скрыты в принимаемой человеком пище.

Лёгкая пища усваивается быстро, уменьшая возможность её разложения в организме.

Особенно легко разлагаются продукты брожения – в этом их вред. Сыры как таковые особенно вредны. Тяжёлое, маслянистое жирное топливо даёт очень много копоти и перегара – огнь коптящий. Он тяжек для организма.

Есть вещества, дающие чистое, светлое, прозрачное пламя.

Скажем так: есть пища, способствующая порождению чёрных, или низших, огней и наоборот. Продуктами брожения и разложения пропитаны тела человеческие, насыщенные ядами. Сознание в значительной степени облегчает или, наоборот, затрудняет процесс ассимиляции.

Чем огненнее сознание, тем легче оно нейтрализует действие ядов.

Отсюда формула, что не пища оскверняет человека, но мысль.

И всё же на известной ступени диета становится неизбежной, ибо иначе невозможно уявить утончение организма и его очищение.

Разлагающиеся живые люди – явление нередкое. Зловонно омертвелое сознание. Тело умершего человека есть форма, из которой ушёл огонь. И если огни затухают и поникают ещё при жизни, неизбежно разложение частичное.

Диета, или пресловутый пост, есть не что иное, как метод временного очищения организма при помощи пищи, не содержащей быстро разлагающихся веществ или веществ, вызывающих брожение. Воздержание от принятия в пищу масел и сахара – правильно. Вопрос пересмотра пищевого режима человека надо рассмотреть в масштабах общегосударственных. Не будет ошибкой сказать, что долголетие людей обусловлено на 25% качеством принимаемой ими пищи.

Чем меньше пищи вводится в организм, тем лучше и быстрее она усваивается. Потому обжорство и отягощение желудка вредны безусловно

Вторым фактором является мысль, третьим – состояние астрала, и четвёртым – качество Психической энергии, или носимого Огня.

Надо заметить, что процесс разложения не ограничивается физическим телом.

Он может распространиться как на астральный, так и на ментальный проводник, и особенно легко, благодаря своей сложности, подвергается разложению само сознание.

Потому известная степень напряжения Психической энергии – Огня всесвязующего – необходима. Вредно и недопустимо явление отставных людей.

Поток обычного напряжения энергии, порождаемый привычной работой, прекращается, огонь поникает, вызывая в результате болезнь и преждевременную смерть. Явление отставных людей есть преступление государств против человека». (ГАЙ.1953г.286)

«Бессмертие духа заключается в достижении степени непрерываемого сознания во всех оболочках, а также и вне трёх низших. Но вопрос идёт об удлинении срока службы физического тела и победе над старостью. Пути к решению этой задачи указать можно. Проблема насущная и в некоторых деталях своих нужная для осознания её людьми.

Можно сделать попытку хотя бы один день или даже час провести, выключив сознание из своей астральной оболочки, то есть без всяких эмоций, то есть в полном нерушимом равновесии и бесстрастии.

Уявление астрального начала изнашивает физическую оболочку больше всего.

Также изнашивает её не труд и не работа, но отягощение ею и недовольство и дикие условия труда. Труд радостный, труд огненный, поднимает жизненность и омолаживает тело.

Дух юн. Состояние осознания вечной юности духа, о которой прикровенно и будучи непонятными говорили алхимики, не допускает в сферу микрокосма флюид разложения.

Есть два порядка мыслей. Есть мысли смерти, мысли разрушения и разложения, мысли, сопровождаемые ими, и мысли строения и созидания, мысли конструктивные, мысли жизни, жизнь дающие, мысли жизнедатели. Одни несут с собой вибрации смерти, другие – жизни.

Йогический путь победы над старостью допускал лишь мысли второго порядка, но без его нарушения, то есть при соблюдении полного нерушимого равновесия принятой формы выражения сознания. Это и есть состояние сознания Архата.

Эликсир вечной молодости есть огненный напиток, пульсирующий энергией светоносных мыслей. Если элементы смерти и разложения отсутствуют в атомах – строителях всякой формы, то именно астрал является оплотом и фундаментом процесса явления старости. В Архате астрал умирает. Степени архатства различны.

Архатство степени Владыки владеет ключом.

Животная пища вредна тем, что она насыщена животным флюидом низшего астрала, особенно кровь. Флюиды разложения особенно ядоносны.

Пожиратели трупов, напитывая сущность свою этими флюидами, особенно подвержены процессу разложения, даже заживо.

Вопрос пищи важен. Чистая пища чиста отсутствием в ней астральной материи.

Но даже в растительной пище опасен момент, когда началось её разложение.

Введение в организм разлагающейся пищи абсолютно недопустимо. Диета архата особенно строга.

Очищение кишечника необходимо в тех же целях. Надо вывести из организма частицы разлагающейся в нём пищи. Кишечник должен быть чист всегда.

Какие скопления разлагающихся веществ – остатков пищи – носят в себе люди, годами отравляясь ядами – продуктами разложения!!!

Омертвевшие клеточки покрывают тело, мешая доступу праны. Эти клеточки тоже разлагаются, причём это разложение сопровождается запахом разложения явным.

Эти отбросы с поверхности тела надо удалять ежедневно и даже дважды в день.

Тело должно быть чистым, поры открыты, тело должно свободно дышать. Чем? Отравленной атмосферой городов, или ядами, выдыхаемыми людьми, или слизью сгущенной и насыщенной страстями и эмоциями сферы?

Только в природе, только вдали от людей достижимы нужные условия.

Насущен и вопрос одежды. Вредна одежда людская по форме и материалам.

Одежда ни в коем случае не должна нарушать естественного кровообращения тела.

Много болезней от несоблюдения этого условия. Во-вторых, хороша белая чистая шерсть и льняное полотно, тоже белое. Одежды жителей современных городов не отвечают принципу сохранения жизненности. Чёрный цвет одежды убийственен.

Одежды, не пропускающие света, вредны, безусловно. Отчего столько болезней?

Древняя Греция вопрос одеяния разрешила правильно. Нудизм не есть разрешение вопроса, ибо прямые лучи Солнца могут быть (ядовиты и) очень вредны для организма.

Дыхание, или умелое пользование праной – тоже одно из важных условий.

И, наконец, ярая необходимость труда напряжённого. Труд любимый, труд светоносный, труд ради труда и творчества – жизнедатель, поддерживающий огненный поток энергии.

При соблюдении этих условий огонь жизни чист и не даёт копоти и вредных продуктов горения, и ядовитых газов. Организм очищается от флюидов разложения.

И бодрая и цветущая старость обеспечены. Таков намечаемый путь.

Но утончая и усиливая указываемые условия, процессы построения тела можно совершенно остановить на одном и том же уровне обмена веществ. Вот здесь-то приложение Огненной Йоги и становится неизбежным». (ГАЙ.1953г.285)


Каждый век несёт свою весть человечеству.

Космическое Учение "Живая Этика" утверждает, что показатели здоровья человека, его иммунитет, процессы разрушения или сохранения организма человека в первую очередь, зависят от количества и качества Психической Энергии.

Она является тонко-материальным образованием кристаллической структуры.

В физическом теле Психическая Энергия накапливается в сердце как мощный тонко-материальный кристалл и насыщает собой все сферы организма.

Психическая Энергия, посылаемая Великим Солнечным ЛОГОСОМ, имеет назначение – помочь человечеству стать на Путь СВЕТА.

Великие Космические Учителя Земли и Солнечной системы призывали землян ещё в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением Психической Энергии!" Все открыто, все доступно.

Будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельство Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Однако, неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения Психической Энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности грубого физического тела человека.

Психическая Энергия преображает жизнь, когда она понимается как природное единство всех миров, а это означает залог здоровья всех миров, а значит и активного долголетия человечества. Изучение возможностей человека и его Психической Энергии позволит поднять здоровье народа.

Необходимо отметить, что сама по себе Психическая Энергия (Джива) нейтральна.

Это просто Космическая Сила, наполняющая всё Мироздание. Но проходя через сознание человека, обладающего способностью различать добро и зло, Психическая Энергия приобретает новое качество – морально-этическое.

Именно это качество соответствует уровню духовного развития человека. А от уровня духовного развития человека зависит – будет ли он служить добру или злу?..

Каждая мысль, каждое чувство человека энергетичны – это и есть Психическая Энергия, излучаемая в Пространство человеческим сознанием.

Эгоистические, низкие мысли рождают отрицательное психо-энергетическое поле. Высокодуховные, альтруистические мысли и устремления представляют собой жизнедательную энергетику, гармонизирующую всё.

Многообразны проявления Психической Энергии. Все жизненные функции организма насыщаются Ею.

Запас психической Энергии неиссякаем. Важно уметь наблюдать за выражениями Огненной Мощи. Проявления Психической Энергии в нашей жизни часто замечаем, но понимаем и оцениваем неверно.

Все чудеса, известные в мире, вершились Психической Энергией.

В будущем Психическая Энергия ещё покажет нам добрые знаки над веществами, которые полезны людям. Об этом сказано в Учении «Живая Этика».

Психическая энергия обладает свойством магнита, когда подобное притягивает подобное (в зависимости от накопленного потенциала это или разрушение, или созидание).

Психическая Энергия может указывать и на качество пищи, и на вред отравы.

Истинно, сам человек носит в себе пробный камень.

Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней.

Порой наши чувствования совпадают с добрыми знаками Психической Энергии.

И причина полезных или неполезных ощущений будет не в самовнушении, а в непосредственном чувствовании.

Добывая из глубины сознания определённые знания, мы используем помощь Психической Энергии (чудесны лоза, маятники и др, но обязательно в руках человека).

Вспомним, что жилища, лишённые Психической Энергии человека, быстро разрушаются, а машины по-разному работают, в зависимости от энергии рук, ими управляющих.

И не столько образованность, опытность данного лица, сколько заложенная энергия может преодолевать трудные обстоятельства.

Вспомним выражение «Всё своё ношу с собой».

Наше богатство – это Психическая Энергия, собранная честным трудом человека во многих воплощениях.

«Психическая Энергия – путеводная звезда человечества!»

«Истинно, не только нашей науке, но и руководителям государств следовало бы уделять внимание людям с высокой жизненной этикой, обладающих запасом Психической Энергии.

Нельзя ими пренебрегать или преследовать их, как это чаще всего бывает сегодня, они должны быть почитаемы и охраняемы государством, нужно помочь им развить и приложить к делу свои способности и энергии, создавая соответствующие условия для работы и предоставляя материальную поддержку.

Мы не можем знать, какое великое благо они приносят народу и государству одним своим присутствием. Их можно сравнить с мощными электростанциями и маяками». (Рудзитис Р. «Психическая Энергия – путеводная звезда человечества»).

«Как магнит, – говорит восточная мудрость, – каждое напряжение Психической Энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей.

Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом». (Агни-Йога, 522).

Именно благодаря накопленной (часто ещё в прошлых жизнях) Психической Энергии мы видим примеры активного долгожительства, не глядя ни на какие диеты и правила поведения. Например:

-169 лет прожил Дженкинс в графстве Йоркском в Англии. Последним его занятием была рыбная ловля. В возрасте 100 лет он был так крепок, что мог плавать против сильнейшего течения.

-168 лет прожил кавказец Ширали Муслимов. Родился в 1805 году, оставил после себя пять поколений, 120-летнюю вдову, с которой прожил 102 года, до самой смерти возделывал фруктовый сад, умер в 1973 году.

-167 лет прожил весельчак Перейра из Колумбии. Когда поздравить с днем рождения к нему пришли государственные деятели и попросили согласия юбиляра выпустить памятную марку с его изображением, юбиляр согласился, но поставил одно условие: внизу, в углу марки, должно быть написано: «И пью, и курю».

-152 года и 9 месяцев прожил англичанин Томас Пар из графства Шрон. Он был беден и жил исключительно своим трудом. На 120-м году он женился второй раз. До 130 лет он все делал по хозяйству, даже сам молотил хлеб. Слух и рассудок сохранил. Когда о нем узнал король, то пригласил его ко двору в Лондон. Но путешествие и роскошный ужин сократили Томасу жизнь. Он умер в 1625 году, пережив девять королей. При вскрытии все внутренние органы у него оказались здоровыми, а хрящи не окостеневшими, что обычно бывает у стариков. Правнучка Томаса Пара умерла в возрасте 103 лет.

-115 лет прожила Мери Бремон. Родилась она во Франции 25 апреля 1886 года, умерла 6 июня 2001 года. Мери работала на фабрике, затем в швейной мастерской и няней во многих семьях. Дважды была замужем, любила вино бордо и шоколад.

-115 лет прожила Ева Мориус, родилась 8 ноября 1885 года в Ньюкасле-андер-Лайме в Англии. Умерла 2 ноября 2000 года в Стаффордшире. Ева Мориус не расставалась с сигаретой, любила ездить на велосипеде, ни разу не болела. Она считала, что живет долго, потому что ежедневно выпивает рюмку виски и съедает вареную луковицу.

И это далеко не единичные случаи, известные человечеству.

Самая лучшая защита от болезни и вражеских явлений есть сознательное применение Психической Энергии.

Да, накопленная в прошлом Психическая Энергия может даровать блага и активное долгожительство. Но она расточается беспорядочным образом жизни. И кто знает, если бы выше перечисленные обладатели большого количества Психической Энергии вели сознательную высоко духовную жизнь, какие ещё более удивительные примеры творчества и долгожительства они бы оставили человечеству! Досконально известно – нет ни одного примера, чтобы лентяй дожил до преклонных лет.

Иоганн Вольфганг Гёте сказал:

«Природа не знает остановки в своём развитии и казнит всякую бездеятельность».

Чем вооружен человек? Хорошо развитая и уравновешенная Психическая Энергия есть источник долголетия и эликсир жизни.

Невозможно не думать о здоровом долголетии, когда сами люди разрушают начала жизни. Психическая Энергия есть то, что в обычном понимании значится, как духовность и развитие. Причины всех несчастий следует искать в неуравновешенности мыслей и невоспитанности сердца.

Необходимо уже с младенчества изучать и учиться применять на практике то, что накапливает Психическую Энергию, а что уничтожает.

«Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено всё, но рабу – ничего.

Астральное рабство – это самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совершать свои дела, но не в рабстве». (ГАЙ, 1955г,, §275.).

Стихотворение «Бесы» Владимира Павлинова:

Мечусь бесплодно и устало,

И мыслить и любить спеша.

Как далека от идеала

Ты, грозная моя душа!



В тебе, возвышенной и чистой

Сестре безоблачных небес,

Гнездится ревность – чёрт когтистый,

И пляшет зависть – мелкий бес.



Влечёт постель, и вместе с нею,

Неверный сокращая день,

Ласкает, охватив за шею,

Изнеженная ведьма – лень.



И скупость, чёртово отродье,

И неподъёмный, как бревно,

Пузатый бес чревоугодья

С зелёным змием заодно.



И мрачный баловень несчастья,

Тяжёлый всадник на плечах –

Губастый демон сладострастья

С безумным пламенем в очах.



И яд огнём вскипает в жилах –

Медлительный, как кровь змеи,

И объяснить себе не в силах

Дела и помыслы свои.



И призраками увлекаюсь,

И падаю, и встать спешу,

Грешу и каюсь, зарекаюсь,

Вновь каюсь и опять грешу!



Душа, ты расплылась, как глина,

Любую форму не любя…

О внутренняя дисциплина,

Мой бог, как обрести тебя?



Тоскую по твоим оковам

И тягощусь собой самим,

Бессмысленным и бестолковым

Существованием томим…



Я знаю: в каждом сердце смешан

С извечной тьмой Извечный Свет

Кто говорит, что он безгрешен

Тому вовек доверья нет!



Заблудшего да не осудим,

Соединив в своей судьбе

Великую терпимость к людям

С жестокостью к самим себе.

Психическая Энергия есть в сущности развитие духовности, но не той духовности, которая у современного человека выражается в исполнении обрядов и хождения в храмы, но той истинной, высшей духовности, которая состоит вприобщении к Высшему Миру, в раскрытии в себе Высшего сознания, в развитии себя, в овладении и сознательном пользовании той огромной Высшей Силой, которая присуща каждому из нас, для пользы эволюции и для блага всего человечества.

Человек, устремлённый к Высшему, пробуждает и развивает Психическую Энергию, которую правильнее называть огненной или Благодатью Святого Духа. И чем выше устремляется дух человека, тем более мощный огонь разгорается внутри его существа.

И тот невидимый огонь преобразует, очищает и утончает физическое и тонкое тело.

Соответственно этому повышается и утончается частота энерговибраций ауры. Но, чем выше вибрирует человек, тем более он защищён от внешних вредных воздействий – это и является истинным иммунитетом.

Е П.Блаватская в статье «Гомеопатия и месмеризм» писала: «…чем больше вещество доведено до своей простейшей формулы, тем больше его способность аккумулировать энергию, то есть именно при таком условии оно становится наиболее активным».

Так же «наибольшей активностью обладают самые лёгкие элементы. В большинстве наблюдаемых случаев – чем проще и разреженнее вещество, тем выше его энергетический потенциал».

Учёными методом энерго-информационной диагностики установлена частота вибраций микроорганизмов, простейших организмов, животных и разных людей.

И получается очень наглядная картина.

Биовибрации патогенных микроорганизмов, вирусов, грибов, молекул, червей, моллюсков, насекомых и простейших паразитов находятся в пределах от 3 до 30 герц.

Биовибрации свиньи, овцы, кошки – от 12 до 25 Гц.

Собака, осёл, верблюд – от 40 до 50Гц.

Слон и лошадь – по 60 Гц.

Усреднённая частота биовибраций земного человека 56 Гц.

У дельфина биовибрация а пределах 1650 Гц.

Среди людей, ведущих примитивный животно-мещанский образ жизни не удалось найти ни одного, чьи биовибрации превышали бы 60 Гц. Но зато выявила нескольких, у которых частота биовибраций была ниже 50 Гц – от 47 до 50.

Это какими же интересами нужно жить?

Сколько же можно найти тех, кто развивается духовно?

Исследования частот вибраций энергополей тех людей, для которых духовный путь стал смыслом и образом жизни, которые бескорыстно служат Общему благу, человечеству, наполнив сердце своё любовью к Иерархии Света, показали изумительно прекрасную картину.

Частота вибраций их поднялась от 400 Гц до 2400 Гц!

Таким образом, можно подвести печальный итог. Спустя многие миллионы лет человеческой эволюции, большинство людей порождают низкочастотные грубые энергополя, почти на одном уровне с животными.

Но человеку дана власть над всякою плотью, дана, конечно, в потенциале.

Человек наделён могучими энергиями, которые им не осознаются, но которые мощно воздействуют на природу – или разрушительно, или созидательно, в зависимости от характера применения этих энергий.

С утончением сознания человек понимает, что можно улучшить, облагородить свое тело, сделать его более послушным и чувствительным орудием связи с Высшими Сферами Земли, с иными цивилизациями Солнечной системы, если использовать наиболее чистые материалы для его построения.

Кроме того, сегодня это становится насущной необходимостью.

Идёт Огненное преображение Земли. Новые лучи наполняют пространство планеты.

Это диктует Пространственный Огонь и Космический Закон совершенствования Жизни.

Старый мир, наполненный смрадом разложения, постепенно уступает своё место новому. Все формы, непригодные для жизни, как ненужный хлам будут сметены с планеты.

Поэтому для каждого, стремящегося к развитию и здоровью, необходимо срочно пересмотреть свои взгляды на окружающую действительность и разобраться в главнейших вопросах Бытия. Необходимо на практике понять и применить один из главных принципов жизни и Нового времени:

«отдать на общее благо человечества как можно больше, себе взять как можно меньше».

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития плотского интеллекта, преобладания холодной эгоистической рассудочности в ущерб духовности.

Великий Космический Учитель, предупреждая человечество, сказал:

«Люди убивают дух и лишают себя Психической Энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество, и такая зараза проходит по всей Планете».  (Надземное, §.884)

Постичь Высокую Мудрость можно, лишь научившись любить Мир, ибо Бог – есть Любовь. «Глазами сердца смотри» – учил Сергий Радонежский, т.е. глазами Любви.

Сердце - это канал, соединяющий Высшую Триаду с нашей земной смертной личностью. Не физическое обыденное сознание, пребывающее в каждодневной суете, а именно сердце откроет нам пути в Мир Новый.

"Сердце – это солнце организма, это средоточие Психической Энергии."'(Сердце. 2).

Читая древние пророчества, святые книги, мы также видим указания об изменении человека через раскрытие сердца.

Неисчислимы индивидуальные выражения Психической Энергии.

Каждый, познавший значение Её, будет навсегда исследователем. Всегда он будет совершенствоваться, значит, постепенно дряхлая никчемная старость уйдёт из жизни навсегда.

Велики возможности человека!. Каждый человек имеет свой путь неподражаемый.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1.     «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

2.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.

3.     «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

4.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

6.     «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

7.      «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

8.     «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

9.     «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.

10.   «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

11.   «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.

12.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

13.   «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

14.   «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

15.   «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

16.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

17.   «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

18.   «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

19.   «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

20.   Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

21.   Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

22.   Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

23.   Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

24.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

25.   Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

26.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

27.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.

28.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.

29.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

30.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

31.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

32.   Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

33.   Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

34.   Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.

35.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

36.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996.

37.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

38.   Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.

…Планета и микро-клетка… Центр солнечного сознания…
…Солнечные пятна… Магнитные бури…
...Вспышки на Солнц… …Этапы Солнечного цикла…
...«Пора собираться Земле в новый путь»…
…Страшный Суд… Борьба против Света обостряется…
…Откуда раковые заболевания?.. …Что такое «проекция духовных проказ»…
…Меняются ли свойства атомов и молекул на этой Земле?…
…Что такое «Огненасыщение Солнечной Системы»…

Величайший ЛОГОС Солнечной системы и Его Великие Учителя направляют эволюцию планетарных Миров и земного человечества. В эволюции планет велика роль Солнца как Владыки и Источника Жизни нашей Солнечной системы.

В книге «Теогенезис», данной Космическим Учителем Илларионом, сказано:

«Солнце – ядро той Космической Клетки, которую мы называем Солнечной системой...». Наша Солнечная система – это лишь маленькая космическая клетка, а громадное Солнце – это её Ядро.

Каждый человек, как и каждая клетка Солнечной системы, от микроскопической до макро-космической, построены по Единому Плану.

Все планеты получают Свет, Жизнь и Энергию от Солнца, от своего Космического Владыки Жизни. Каждая планета тождественна микроскопической клетке и, подобно ей, является преобразователем космических энергий, идущих к ней от Невидимого Солнечного ЯДРА, от Великого Источника Жизни и Света.

Все планеты являются центрами звёздного сознания, и расстояния в миллионы и миллиарды километров между ними – это лишь иллюзия.

Развитому сознанию так же легко перейти с планеты на планету, как людям – из одной комнаты дома в другую, ибо Солнечная система является единой космической клеткой, а Солнце является центром и правителем внутри своего звёздно-планетарного пространства.

Оно вращается вокруг другого, более великого Солнца, пока не достигнет Центрального Солнца, т.е. самого Христа.

Когда планеты достигают Центрального Духовного Солнца, они также становятся солнцами, обителями огненных Существ, подобных Солнечному Христу.

Солнце тогда настолько одухотворяется, что становится Единым Целым с Центральным Духовным Солнцем звёздной системы или Галактики.

Откроем «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, «Письма Махатм», «Учение Храма», «Теогенезис», «Письма Елены Рерих» – в них чётко сопоставлены доктрины – древние и научные, и мы убедимся, сколь прозорливы Великие Учителя Человечества.

В конце XIX и в начале ХХ века, впервые за всю историю жизни планеты Земля (4,5 млрд. лет), Великие Учителя Солнечной системы дали земному миру бесценные сведения о явлениях Природы, о её тонких невидимых Сферах, дали знания о Солнце и Земле, о человечестве Земли.

Эти Знания сегодня во многом стали неопровержимыми.

Что такое «Солнце» с эзотерической точки зрения?

Необъятное величественное Целое, с невидимыми уровнями проявления, разноплановая сверх-система, все части которой нерасторжимо связаны в гибкую и прочную иерархическую структуру.

Солнце – «вершина, зенит всех цепей коллективного на данную солнечную Манвантару, …хранилище Жизненной Силы, которая есть Нумен электричества. ...Именно из его сокровенных, вечно недоступных глубин исходят те жизненные токи, которые вибрируют в Пространстве так же, как в организмах всех живущих существ на Земле».

Эти же Силы – двигатели всякого изменения и становления, включая и активность Солнца.

11-ти и 22-летняя цикличность – это не просто итог дифференциальных вращений поверхности физического Солнца и конвекции в его более внутренних слоях.

Бурная циклическая деятельность светила, в том числе появление тёмных пятен, – это результат внутренних и внешних причин, вытекающих из непреложных законов «манвантарического движения», заданных Разумами, пребывающими в Душе Космоса.

Солнечные пятна, сказано в книге «Теогенезис», «вполне могут являться первыми результатами освобождения... электромагнитных сил».

А особо крупные пятна – это «доказательство пробуждения силы или Огня Сострадания, т.е. нового творящего или эволюционного импульса».

Метафора «Солнце=Сердце» отражает эзотерическое Знание, что Солнце подлинно есть сердце Солнечного планетарного Мира.

Из незримой сути Солнца «излучается ощущение в каждый нервный центр великого тела, и волны жизне-сущности плывут в каждую артерию и жилу...

А планеты – его члены и пульсы».

«…Солнечная кровь требует десять своих лет для кругового оборота (по всей Солнечно-планетарной системе) и целый год, чтобы пройти через полости Сердца, прежде, нежели она омоет лёгкие и вернётся затем в большие вены и артерии Системы».

Там же сказано Силами Света, что увеличение количества солнечных пятен указывает на сокращение Солнечного Сердца!

Этот «феномен подобен правильной и здоровой пульсации сердца, когда жизненный флюид проходит через его полые мускулы».

«Помимо жара, солнечные лучи обладают химизмом, который в периоды увеличения солнечных пятен может быть пагубен».

Количество пятен на Солнце увеличивается в годы максимума активности Солнца.

Пятна и полюса на Солнце, будучи входами и выходами магнитных силовых линий, напоминают артериальные и венозные «врата» сердца.

Магнитная переполюсовка на Солнце возникает именно в максимальной фазе – это как систола в работе человеческого сердца! Значит, лишь в условиях наивысшего напряжения, создающихся каждые 10–11 лет, возможна наблюдаемая сейчас смена знаков магнитных полюсов Солнца.

В минимуме солнечной активности пятен нет. Отсутствует протяжённая корона, охватывающая всю фотосферу. Она скромно проявляет себя лишь на гелио-экваторе.

Наступает расслабление, «отдых» светила – это диастола в работе сердца! Как указывают Космические Учителя, во время периода энерго-магнитной инерции пятна исчезают, точнее, становятся невидимыми для физических глаз.

Наблюдения учёных показывают, что в максимуме своей активности Солнце чуть-чуть замедляет свое вращение, примерно на пол процента (0,5%).

Что-то его притормаживает и увеличивает систолу.

Происходит расширение короны, отдача вовне накопленных сил и потоков, напитывание ими всей звёздной планетарной системы и нашей Земли!

Грандиозные циклические процессы связывают Солнце и Землю, демонстрируя общие ритмы активности по всей системе.

Всего лишь несколько примеров.

Самые большие открытия были сделаны А.Эйнштейном при наибольшей активности Солнца (1905, 1916, 1927, 1938 гг.); в подобные же годы созданы выдающиеся произведения Берлиоза, Мендельсона, Паганини, Россини.

В такие периоды усиливается рост кристаллов в недрах Земли, деревьев на её поверхности, возрастает количество геомагнитных возмущений, количество молний, полярных сияний, свирепствуют засухи, наводнения, вздымаются до 30 метров океанические волны, разносится больше сигналов SOS на воде, суше и в воздухе, чаще происходят значительные землетрясения.

Ветер заряженных частиц плазмы, срывающийся с солнечной короны, сравним с необжигающим пламенем-потоком эритроцитов крови, несущих кислород организму.

Разветвленную сосудистую систему артерий и вен, вплоть до мельчайших капилляров, можно уподобить сплетению магнитных силовых линий, берущих начало от центрального невидимого Сердца-Солнца.

Незримыми нитями в струях сверхбыстрых частиц, они проникают в межпланетное пространство к окраинному Плутону, за «кожу» звёздной системы и следуют вдвое дальше, следуют к гелио-сфере, т.е. к границе магнитной ауры Солнечной системы.

Согласно эзотерике Востока и Космической Теософии, планеты – это аналоги низшего манаса, низшего эго Солнечной системы, тогда как Солнце – Высшее Эго тела всей звёздно-планетарной системы.

Каждая видимая планета – это специализированный, вполне осязаемый ОРГАН, а ноосфера этой планеты, сфера Разума – это её головной МОЗГ.

Планеты выполняют роль гранул в протоплазме клетки, и Прана (жизненный принцип) пронизывает всю клетку, определяя циркулирующие в ней потоки.

Информация, которую несёт солнечный ветер, становится доступна Земле через 3 дня – это чрезвычайно быстро в сравнении с 11-летней пульсацией!

Электромагнитная же волна от Солнца достигает нас за 8 минут.

Поэтому физически видимое Солнце – это отсвет «прошлого» Солнца; истинное же, Невидимое, где-то за Ним.

Именно Оно – настоящее Солнце и Его сигналы проникают всюду… мгновенно!

Мы двигаемся и живём, пока работает сердце. Чем слабее оно с возрастом или из-за болезни, тем менее жизнеспособен организм и не столь активна мысль.

Пока вращается и пульсирует Солнце, охваченное разными, но слаженными ритмами, до тех пор вращаются вокруг него планеты, согласуя своё движение с могучей симфонией общесистемной Жизни Галактики.

Исследования деятельности сердца человека, проведенные российским учёным (к.б.н.) В.Д.Цветковым (Пущино-на-Оке), показали, что характерной чертой кардиологического цикла в норме является следование принципу золотого отношения, следование принципу Космической Гармонии.

Именно при таких условиях в сердечном цикле сохраняется оптимальный, наиболее эффективный режим кровоснабжения, режим максимальной экономии «строительного» вещества (мышечной ткани, крови, сосудов) и энергии, необходимой для функционирования всего организма.

Аналогично и в Солнечной системе: вся планетарная система (а она состоит из 49-ти планет, видимых и невидимых) пребывает в достаточно устойчивом состоянии, пронизанная аспектами «золотых» отношений.

Это подтверждается учёными с разных позиций, будь то пространственные или ритмические свойства звёздной планетарной системы.

Регулярное возрастание «неспокойствия» у той или иной звезды – это как бы живительный «вдох», ян-ское напряжение, за которым непременно последует инь-ское расслабление.

Всё свершается в ритме, в резонансе и в согласии с «материнскими» Сверх-системами, к которой следует отнести и нашу огромную звёздную Систему, нашу Галактику «Млечный Путь».

Свыше 300 лет тому назад, возможно, произошли серьёзные пертурбации во всей Солнечной системе. Они могли быть связаны с Её вхождением в особую область галактического пространства, с изменившимся условиям вокруг и внутри Солнечной системы, в результате чего, вероятно, и возникли изменения в циклической деятельности Солнца, длившиеся примерно 70 лет – с 1640 по 1710 год.

Тогда наступило время общего и значительного понижения числа солнечных пятен и исчезновение чётких 11-летних циклов.

Причина явления до сих пор не ясна. Своеобразное затишье на Солнце проявилось тогда в снижении содержания углекислого газа в атмосфере Земли, в опускании уровня Каспийского моря, в заметном и долгом похолодании.

Возможно, что-то случилось с «кровообращением» в системе Солнца, ослабла работа «сердца» или возник очередной его «перебой».

Взволнованное человечество стояло в преддверии Нового времени.

Последующее нарастание солнечной активности охватило три столетия.

Оно продолжается и по сей день.

В последние годы как-то пронзительнее и чище стало ясное синее небо, и Солнце источает необыкновенно белое сияние!

Некоторые исследователи указывают, что его излучение сдвигается в рентгеновскую область, что его мощность за последние десять лет возросла на 0,036%.

Один из основателей Храма Человечества, Уильям Дауэр, писал в начале ХХ века:

«Солнце есть Излучающий Центр Света и Жизни, так как Его (тончайшая и невидимая) субстанция находится в состоянии Свечения, подразумевающем высокий вибрационный уровень. Всё, в конце концов, может быть сведено к свету и цвету.

Сейчас известно, что на Солнце присутствуют все металлы и элементы, известные на Земле, но в состоянии Цвета или Света, который есть их Дух».

СОЛНЦЕ ДАЕТ НОТУ «ЛЯ». Его можно назвать звёздным «камертоном», который настраивает на одну общую ноту «музыкальные сферы» двигающихся вокруг него тел и планет. А нотой этой по праву служит нота «ля»: соотношение частот обращения Солнца вокруг оси и Земли вокруг Солнца таково, что сводится именно к этой ноте и к связанному с ней золотому цвету – так следует из работ учёного В.Г.Буданова.

Солнце нашей планетной системы решающим образом влияет на всё, что она объединяет, особенно на жизнедеятельность Земли.

Можем ли мы прожить без Солнца?

Рассмотрим, откуда в наших домах берутся свет, тепло, продукты.

Начнём с электроэнергии. Её производители – тепловые и гидроэлектростанции. В них тепло получают от сжигания топлива – угля, торфа, древесины, мазута или газа.

Но торф – это накопленные в болотах за многие сотни лет останки растений, уголь – окаменевшие стволы деревьев, произраставших миллионы лет назад.

Газ – спутник нефтяных месторождений, а мазут – продукт перегонки нефти, которая является итогом химических превращений микроорганизмов.

И растения, и микроорганизмы живут и растут за счет поглощения и переработки Солнечной энергии.

Образно говоря, торф, древесина, уголь и нефть – это законсервированная Солнечная энергия

Энергия падающей воды, вращающая турбины ГЭС, является следствием вечного круговорота воды в Природе: в начале этой цепочки стоит процесс испарения воды за счет солнечного тепла в океанах и морях, затем – перенос испарённой воды ветром (который является следствием неодинакового нагрева земной поверхности солнечными лучами) к истокам рек, где водяной пар при охлаждении выпадает на землю в виде дождя, что обеспечивает неиссякаемость запасов воды в реках.

Растения накапливают биомассу за счет преобразования в клетках Солнечного излучения в хлорофилл и являются источником питания для травоядных животных.

Те и другие обеспечивают жизнедеятельность организма человека.

Таким образом, когда мы дышим, едим, ходим, говорим, работаем, отдыхаем и даже думаем, то мы непрерывно расходуем энергию Солнца, полученную нами от Него в том или ином виде.

Итак, существование жизни на Земле полностью определяется потоком тепла и света, который приходит к нам от Солнца.

Однако величина этого потока не остается постоянной во времени и это накладывает свой отпечаток на многообразные процессы в атмосфере, биосфере Земли.

Ещё в средние века мореплаватели обратили внимание, что бывают дни, когда стрелка компаса вдруг начинает беспорядочно колебаться в течение нескольких часов или даже нескольких суток, делая компас совершенно непригодным для навигации.

Явление получило название магнитной бури.

Однако только в XVIII в. заметили, что интенсивность и частота магнитных бурь тем выше, чем больше пятен на Солнце. Так впервые была открыта связь земных явлений с солнечной активностью.

Позднее, в 1801 году, известный английский астроном В.Гершель сообщил, что цены на хлеб на протяжении целого столетия менялись в соответствии с максимальной силой солнечной активности. Это тоже был показатель влияния солнечной активности на урожайность зерновых культур.

Бельгийский астроном Ф.Моро в 1904 г. засвидетельствовал влияние на урожай винограда, на время цветения сирени во Франции и прилет ласточек.

Английский экономист У.Джевонс в 1878 г. писал о связи между промышленными кризисами и периодическим ходом солнце-деятельности.

В 1915 г., наблюдая за деятельностью Солнца и образованием пятен, 18-летний А.Л.Чижевский обнаружил следующий факт: усиление пятно-образования нередко совпадало с развёртыванием военных событий на фронтах мировой войны.

Это, казалось бы, случайное событие в жизни русского учёного-энциклопедиста А.Л.Чижевского (1897-1964), основателя новой науки – гелиобиологии, стало отправным пунктом его многолетних и многоплановых исследований солнечно-земных связей.

Результатом его дальнейших исследований стала работа «О соотношении между периодической деятельностью Солнца и преступностью», работа о «Периодическом влиянии Солнца на биосферу Земли», в которой он изложил смелые догадки о возможном влиянии солнечной активности на массовые заболевания и смертность.

А.Л.Чижевский сформулировал основное положение так: развитие органического мира не является процессом самостоятельным, замкнутым в самом себе, а представляет собой результат действия земных и космических факторов, из которых космические являются главнейшими.

Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное.

Анализ важнейших исторических событий показывает, что они имеют хорошо выраженную тенденцию повторяться примерно через 100 лет.

А внутри каждого столетия отчетливо вырисовывается ровно 9 периодов максимальной напряженной человеческой деятельности.

Здесь вспоминается – «девятый вал», девять планет Солнечной системы и т.п. Эта  особая выделенность девяти составляющих в едином природном процессе как знак полноты, завершенности, устремленности к последующим преобразованиям.

 Таким образом, минимальной естественной единицей отсчета исторического времени является 11-летний период, что совпадает со средней продолжительностью солнечного цикла активности.

Чижевским было замечено, что в минимуме солнечной активности наступает всеобщее успокоение, тогда как в максимуме – повсеместное возбуждение.

На годы максимальной активности приходятся самые кровавые мятежи и революции, войны и крестовые походы, массовая резня и избиения иноверцев.

В такой момент вдруг начинались великие переселения народов и возникали новые учения и религии; происходило выдвижение на историческую арену народных и духовных вождей, реформаторов, полководцев и государственных деятелей, таких как Ганнибал, Спартак, Ю.Цезарь, Аттила, Магомет, Тамерлан, Жанна д'Арк, Лютер, Минин и Пожарский, Ришелье, Богдан Хмельницкий, Вашингтон, Суворов, Гарибальди, Ленин и многие другие.

Но такие земные явления нельзя распространять на другие планеты – там другое!

Значительный интерес, с точки зрения предвидения поведения организованных масс людей, имеет предложенное А.Л.Чижевским разбиение (жизне-метрического) 11-летнего цикла на 4 этапа:

Первый – минимальная возбудимость, приходящаяся на три года вблизи минимума цикла.

Характерными чертами первого этапа являются: разрозненность человеческих масс, их равнодушие к политическим и военным вопросам, миролюбие, уступчивость, терпимость, отсутствие желания бороться за идею или за свои «права».

Именно в эти годы налаживаются дипломатические контакты, объявляются нейтралитеты, сокращаются войска, заключаются мирные соглашения (порой даже на очень тяжелых условиях).

В области политики наблюдается резкое ограничение парламентаризма и усиление единовластия.

В это же время, оживляется духовная деятельность человека, создаются культурные ценности; наука и искусство ставятся во главу угла общественной жизни.

Второй этап – нарастание возбудимости, длящееся два года и соответствующее росту солнечной активности;

Второй этап знаменуется возникновением в массах различных объединяющих идей, которые затем вырастают в одну общую идею.

Вновь организуются партии, распавшиеся в течение первого этапа.

Намечаются вожди, определяются программы, происходит слияние различных политических группировок для противодействия другим политическим партиям.

Различные народности, населяющие данное государство, стремятся объединиться в целях защиты или нападения, становятся  восприимчивыми к пропаганде, в результате чего усиливается роль средств массовой информации и растет авторитет политических и военных лидеров.

Ещё не выработана стратегическая линия поведения, но уже кто-то может начать бряцать оружием. Международное положение обостряется.

Третий этап – трехлетняя наибольшая возбудимость вблизи максимума цикла; Третий этап жизне-метрического цикла является главным.

Люди проявляют невиданное единодушие, в стране устанавливается полное согласие и мир между враждовавшими ранее группировками и партиями.

Вся страна как один человек готова выполнить намеченную цель. Всеобщее возбуждение переходит в экстаз, массы идут за своим вождём слепо, не рассуждая. Притупляется даже инстинкт самосохранения, частыми становятся героизм и фанатизм.

Толпы ликуют при виде ужасных насилий, мучительных казней, зверств и убийств.

В этот период бывает иногда достаточно одного вовремя сказанного крылатого слова или даже жеста, чтобы бросить в бой целые армии. Неизмеримо возрастает действенность пропаганды.

Противостояние военных блоков до предела накаляет международную обстановку.

Неизбежно происходит какой-либо инцидент, немедленно ввергающий огромные массы людей в братоубийственную бойню.

В лязге железа и потоках крови происходит разрешение всемирно-жизненных проблем человечества и рождаются новые эпохи жизни людей.

Все величайшие революции, войны и прочие массовые движения, затрагивающие судьбы людей на территориях целых материков и приводившие к созданию новых государств, происходили именно на этом этапе, «приуроченном» к тому или иному максимуму солнечной активности.

Четвертый этап – падение возбудимости в течение трёх лет на спаде активности Солнца. Четвёртый этап проходит под знаком всеобщего снижения возбудимости и нарастания апатии. Начинаются споры и разлад в сложившихся ранее коллективах, союзах, партиях, государствах и блоках.

Чувствуется потребность в успокоении и мире. Военные действия ведутся как бы по инерции, их интенсивность угасает.

Вожди и полководцы утрачивают магическую власть над массами, и все их попытки воодушевить людей новыми идеями терпят крах.

Массы более не склонны к решительным действиям, и потому предпринятые в этот период восстания или военные перевороты легко подавляются.

Как писал А.Л.Чижевский, его разбиение жизне-метрического цикла на четыре этапа есть известная схематизация, и все эти явления гораздо сложнее и запутаннее.

Большой вклад внес А.Л.Чижевский в дело изучения влияния Солнца на эпидемические заболевания.

На обширном материале он показал, что наиболее сильные, приносящие смерть эпидемии всегда приходились на годы максимальной активности.

Аналогичная закономерность была обнаружена в отношении дифтерии, менингита, полиомиелита, дизентерии и скарлатины.

В 30-х годах ХХ века во Франции (г. Ницце) случайно было замечено, что частота инфарктов миокарда и инсультов у пожилых людей резко возрастала, а в дни, когда на местной телефонной станции наблюдались сильные нарушения в её работе, вплоть до полного прекращения связи.

Впоследствии было установлено, что нарушения телефонной связи происходят во время магнитных бурь, т.е. в периоды беспорядочного изменения магнитного поля Земли.

Теперь установлено, что причиной магнитных бурь являются солнечные вспышки, сопровождаемые выбросами заряженных частиц в космическое пространство.

Когда такие частицы, несущие с собой магнитное поле, на высотах несколько десятков тысяч километров встречают магнитное поле Земли, в месте контакта происходит временное ослабление или усиление земного магнитного поля.

Неоднородность потока заряженных частиц беспорядочно меняет магнитное поле Земли, вызывая магнитные бури.

Вспышки на Солнце занимают особое место как наиболее мощные взрывные процессы, оказывающие существенное влияние на межпланетное и околоземное космическое пространство, а также на магнитосферу, атмосферу и биосферу Земли.

Многие вспышки возникают сразу после появления активности.

При этом происходит внезапное высвобождение огромных энергий в виде коротковолнового излучения – в ультрафиолетовой области спектра, рентгеновского и гамма-излучения, а также потоков заряженных частиц – электронов и протонов.

Сведения о влиянии магнитного поля на организм человека появились уже в глубокой древности. О лечебных свойствах магнита упоминал ещё Аристотель в IV в. до н.э., Плиний Старший (I в. н.э.), немецкий врач Парацельс (XVI в.).

Оказалось, что инфаркты и инсульты связаны с магнитными бурями.

Наиболее уязвимыми для солнечного влияния являются люди, уже перенесшие один инфаркт (для них существенно не значение индекса активности, а скорость его изменения).

Острые споры вызывал в свое время вопрос о влиянии солнечной активности на возникновение несчастных случаев и травматизма на транспорте и производстве.

Это явление было обнаружено А.Л.Чижевским еще в 1928 году. Вывод был однозначный: число несчастных случаев возрастает с увеличением солнечной активности. Обнаружено резкое возрастание числа самоубийств на вторые сутки после вспышки на Солнце (в 4-5 раз по сравнению с днями спокойного Солнца).

Сейчас известно, что магнитное поле влияет, прежде всего, на регуляторные системы организма (нервную, эндокринную и кровеносную).

Воздействие магнитного поля на нервную систему затормаживает условные и безусловные рефлексы, а в крови магнитное поле вызывает увеличение числа лейкоцитов и изменение свойств тромбоцитов и СОЭ.

Значительные морфологические изменения наблюдаются в щитовидной железе, в надпочечниках и в половых железах (особенно мужских).

Из отделов головного мозга наиболее магнито-реактивными оказались кора больших полушарий и гипоталамус – главный дирижер жизнедеятельности всего организма человека.

Реакция на магнитное поле ещё объясняется изменением проницаемости биологических мембран и свойств водных растворов в организме человека.

Если воду пропустить через постоянное магнитное поле, то её крайне неустойчивая структура становится заметной, а сама вода приобретает ряд необычных свойств.

«Намагниченная» вода даёт гораздо меньше накипи, изменяется её диэлектрическая проницаемость, она иначе поглощает свет.

Прорастание семян, обработанных этой водой, происходит гораздо быстрее.

Все живые организмы более чем на 70% состоят из воды, вода – неотъемлемая часть клеток и тканей. Для «намагничивания» воды внутри организма достаточно даже относительно слабого магнитного поля Земли.

В периоды магнитных бурь следует ожидать резкого изменения степени её «намагниченности». Это неизбежно приводит к изменению характера и скорости процессов, протекающих в организме.

Вследствие того, что процессы идут на клеточном уровне, магнитная буря будет вызывать изменения в поведения всего живого – от человека и до микроба.

Итак, мы не можем теперь уже представлять нашу Землю как самый удобный космический корабль с неиссякаемыми запасами энергии и пищи, надежно защищённый от всех космических воздействий.

Наоборот, стало понятно, что Земля живёт во внешней части протяженной короны Солнца и потому не только получает от него свет и тепло, но и непрерывно подвергается переменным воздействиям гамма-, рентгеновских и ультрафиолетовых излучений, а также солнечного ветра и космических лучей.

Всё это вызывает различные, порой даже катастрофические, изменения в магнитосфере, атмосфере, гидросфере, биосфере и, возможно, в литосфере Земли.

Перефразируя известное высказывание, можно сказать: все мы ходим под Солнцем и живём в его Ауре, простирающейся на миллиарды километров!

«Эволюция человечества не имеет конца. Она охватывает огромные периоды времени. Трудно даже представить себе, сколько миллионов лет потребовалось, чтобы выработать многие способности человека.

Внешняя, физическая форма – только временный инструмент для выработки тех или иных качеств и свойств духа, она идёт в переработку, как только выполнит своё назначение.

Сама по себе каждая форма жизни имеет значение лишь настолько, насколько она выполняет своё назначение, то есть обогащает жизнь, одушевляющую эту форму, новыми нахождениями и опытом».  (ГАЙ, т.9, §40. (М. А. Й.).

В настоящее время все народы Земли подвержены всеобщему мощному космическому воздействию.

Проблема сводится к тому, что выживет нация, которая сможет почувствовать реальность космической планетарной обстановки.

Авианосцы, ракеты, банки, суперприбыли, супер-миллиарды, супер-триллионы, награбленные разными евро-элитными гипер-преступниками, окажутся ненужными. Упование на них станет совершенно бессмысленным.

Супер-компьютеризация и чипизация не помогут. Уже независимо от того, что на сегодняшний момент наработано нациями, конфессиями и наукой, люди оказываются в совершенно качественно новой среде обитания.

Земля уже находится в ином состоянии. Люди на ней будут получать новые ощущения. Те нации, те люди, которые почувствуют Зов СВЫШЕ, призыв Сил СВЕТА Солнечной системы, те люди смогут принять участие в построении Будущего.

Космическими УЧИТЕЛЯМИ в "Агни Йоге" и в "Письмах Махатм" сказано, что при переходе земляне будут гибнуть миллионами.

Ситуация категоричная. Она – бесспорна. Либо – будущее, либо – прошлое. Сейчас среди человечества идёт разделение: либо – восхождение (эволюция), либо – нисхождение (инволюция).

Каждый человек вынужден будет задуматься над тем, «кто он, зачем он».

Каждый человек должен будет почувствовать – какая часть Вечного в нём есть? Что в нём является вечно живым и реальным?

Тогда и произойдёт то, что называется кооперацией сознания с космическими воздействиями. А воздействия уже идут.

Взаимодействие с этой новой реальностью невозможно без изменения и очищения сознания самого человека, без познания самого себя.

Даже для преступника самое страшное – это остаться наедине с самим собой, со своим Высшим «Я», пред Его Высшим Судом, т.е. наступит момент самоосознания.

Махровым эгоистам, воспитанникам Князя тьмы, кажется, что можно, якобы, спастись, поставив церковную свечку, положив некую мзду в церковный ящик, состряпать подземный бункер, спрятаться за миллиарды и триллионы «зелёных» и т.п… Но всё это не спасёт! Это – страшная вещь!..

Что всё-таки необходимо для спасения?

Необходимы ТРУД И СТРАДАНИЯ! Необходимы для того, чтобы добраться до самого себя. Ещё один вид труда, ещё один вид страдания – это проникновение внутрь себя, к своим многотысячелетним накоплениям. Хотя бы кратковременное самоосознание.

И бывает стыдно и больно от того, что обнаружишь внутри.

Необходимо найти ответы на вопросы: «пригоден ли я или не пригоден для эволюционной жизни в Будущем?

Войду ли я в гармонию с обновлённой энергетикой планеты?

Не отброшу ли вечную идею двуединства вселенских Начал, Духа и Материи?»

Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, пишет: "Пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе; пока не будут приняты закон перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания, как главный двигатель, и духовный синтез не займёт первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общему благу останется в пределах отвлеченности.

Но не возопиёт дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизм, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету."   (Е.И.Рерих. Письмо от 31.7.1937 г).

"Пора собираться Земле в новый путь", – пишется в Учении Света. ("Живая Этика". "Община". §36)

Темы исследования Природы начала 90-х годов стали более актуальными.

В Учении пишется:  "Религии не могли обосновать значение нравственности, теперь религии не умеют найти общения с наукой".  (книга "Надземное").

Но"Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей лабораторных". (Е.И.Рерих. Письмо от 18.6.1936 г.)

«Огонь пошёл с Неба...». Пространство насыщается этим Огнём.

Начались мощные климатические, геофизические процессы, о которых Силы Света Земли и Солнечной системы нас предупреждали давно и много раз.

Магнитные полюса двинулись навстречу друг другу.

Наблюдается не только остановка движения Гольфстрима, но и попятное движение на юг холодных северных вод от тающих льдов Арктики.

Всё это имеет колоссальные геополитические, экономические и социальные последствия.

Во Втором Послании апостола Петра сказано: "…тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля …сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков...

Впрочем, (пишется в Послании) мы … ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда".

Ещё тогда, 2000 лет назад, знали, что «Огонь пойдёт». Да, действительно, Огонь пришёл на Землю. И Христос предупреждал об этом:

«Огонь пришёл Я низвесть на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!»

Нельзя сказать, что люди Земли не были оповещены.

Они были давно оповещены самыми разными способами.

Уже дано УЧЕНИЕ ОГНЯ – "АГНИ ЙОГА" (или Живая Этика).

Как никогда человечество сейчас снабжено очень точным Учением, очень точной характеристикой той среды, которой ещё нет, но которая будет обладать теми качествами, которые оповещены в Учении Света.

Предваряющее Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего земного шара. Земля, как никогда, обеспечена космической поддержкой Высших Сознаний Солнечной Иерархии.

И сейчас уже дело  самого человечества – как отнестись и как принять это огненное Провозвестие.

О том, как население Земли отнеслось к этому Учению, можно судить по тому, как к Огненному Учению отнеслись все земные конфессии и секты.

Они прокляли его! В лучшем случае безразлично отнеслись к нему и все заевшиеся представители земных государств. Идёт непримиримая борьба даже среди многих так называемых «последователей» "Живой Этики".

Много изуверства возникает и в этом направлении.

Это всё не случайно. Такое поведение человеческих сознаний под воздействием стихии Огня обусловлено всей ПРОШЛОЙ искажённой ЖИЗНЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Можно сказать более конкретно: всем прошлым Четвёртой и Пятой Коренных Рас человечества.

"Агни Йога" дана Космическими Учителями для людей, восприимчивых к Огню, восприимчивых к эволюционному продвижению, к космической кооперации.

Это будет обретать всё большую очевидность для людей, принявших Новое Сознание, новое Состояние Природы, то есть принявших Пришествие ОГНЯ. И всё более непримиримо будут бороться те, которые изначально боролись против стихии Огня.

Кто хотел, тот учёл предупреждение Христа. Но воспользовались этим люди по-разному: одни – следуя, другие – борясь с Учением Света и сея тьму, мрак, невежество, ложь, безнравственность, – и, тем самым, предоставляя себя и своих приверженцев Мощи Космического ОгнЯ.

А мусор, как известно, хорошо горит и будет сожжён!

Борьба обостряется. Сейчас идёт то, что в религиозных терминах называется Страшным Судом.

Но, как было сказано Силами СВЕТА, страшным этот Суд будет не для всех.

Нужно отметить, что он абсолютно СПРАВЕДЛИВ.

Очень многое сейчас зависит от того, какой выбор сделают женщины Земли.

Именно они! В новых условиях Силами СВЕТА им дано это преимущество.

Что предпочтут они в иерархии нравственных ценностей?

Что предпочтут они в сфере своих чувств? Предпочтут они физическую сторону жизни или же её одухотворение? Куда женщины устремят вдохновение мужчин, одержимых грубым материализмом?

Чтобы строить светлое будущее, надо знать, в каком состоянии находится настоящее. Учение Огня утверждает, что есть НАСТОЯЩАЯ ИСТИННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ в отличие от ложной очевидности. Возникает вопрос: как сложилась эта ложная очевидность, в чём секрет её устойчивости?

Ложная очевидность является дьявольской работой чёрной иерархии.

Ещё нужно учитывать, что готового будущего никогда нет!

Будущее в каждой фазе жизни, в каждом отрезке времени КОНСТРУИРУЕТСЯ.

Создаётся Будущее волей и интеллектом живущего на Земле человечества и оно ОДНО НА ВСЕХ!

Это Будущее не зависит от тёмных мафиозных планов разных структур, которые тысячелетиями формировали в человечестве отрицательное мышление.

Это объективное Будущее зависит от всего человечества.

Будущее надо создавать на новых началах. В Учении Огня говорится: развивайте высокое воображение, потому что оно эволюционирует в точное и глубокое мышление.

Высокое воображение важно не только в рамках науки, но в рамках жизненного творчества а, главное, духовного творчества.

БУДУЩЕЕ строится на новом высоком, духовном ВООБРАЖЕНИИ.

Важно качество мышления, его сила, глубина и широта.  

Но ни на что другое не наброшено власть-имущими князьми тьмы столько ограничений, как на Свободу МЫШЛЕНИЯ. Действие этого дьявольского механизма очевидно и в научно-интеллектуальной области.

Всё человечество сейчас умышленно привязано к задачам, которые не имеют никакого отношения к самоосознанию, к процессам Эволюции и к планированию прекрасного Будущего.

Другая сторона – это отрицательное мышление, отрицательные эмоции, астральное, эмоциональное состояние человечества, которые ведут к самоотравлению и самоуничтожению. Увеличение количества раковых заболеваний – это проекция ДУХОВНЫХ ПРОКАЗ в тело ФИЗИЧЕСКОЕ.

Такой диагноз "Агни Йога" утверждает совершенно отчётливо и отнестись к этому надо очень серьёзно.

Космические, надземные воздействия должны быть осознаны и приняты человечеством. "Агни Йога" даёт понимание Космической ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, поднимает человека до уровня Сознаний, которые обладают несоизмеримо более высокими и мощными возможностями, чем обладает человечество.

Не зря говорится в Учении Огня, что сейчас состояние Земли таково, что решение её задач может происходить только с уровня ЧАШ АРХАНГЕЛОВ, т.е. с уровня Планетарных Духов высокоразвитых планет Солнечной системы.

Сознания человечества, его возможностей уже не хватит для того, чтобы Земля правильным образом перешла в эволюционное развитие, в Содружество других планет с центральным светилом – Солнцем.

Хотя в древнем прошлом человечества этого понимания было достаточно.

А вот теперь для устранения уродства человеческих сознаний и разрушительной человеческой техники уже нужна помощь сверху, со стороны Космической Иерархии Света.

Главным условием для создания Будущего является индивидуальное состояние каждого из нас и коллективное качество всего человечества.

А далее – это состояние Природы планеты и космические условия.

Вспомним слова Е.И.Рерих, Великой Матери Учения Огня, о том, что наступила эпоха Мира Огненного, эпоха психической Энергии.

Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят или даже десять лет назад.

И "незаконно репрессированный" эвро-наукой эфир, выброшенный из мироописания, не только всё больше насыщает сейчас пространство планеты, но и вынужденно вводится учёными в научный оборот. Эфир, параллельные миры, торсионные поля…

При их осмыслении надо учитывать немаловажный факт: признав эфир в науке, мы его постепенно будем узнавать и в Природе.

Эфир – это первооснова плотной Материи, он всегда присутствует в Ней.

Но сейчас его становится всё больше.

С увеличением эфирного насыщения Земли, воздуха, земной коры, мантии и прочего, МЕНЯЮТСЯ ФИЗИЧЕСКИЕ и ХИМИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА АТОМОВ И МОЛЕКУЛ, то есть меняется таинственная основа микромира.

Через научные факты обнаруживаем, что количество поляризованного, неоднородного Эфира на Земле и в Солнечной системе растёт.

Наука Запада сочла нужным убрать эфир из физики, т.е. убрав как раз ту часть Космической Материи, которая несёт функцию сцепления физического Мира с Тонким Миром планеты.

Произошло умышленное силами тьмы разделение Миров.

Враги Света всему человечеству внушали отсутствие связи между Мирами.

Но это, оказывается, есть!

Даже такой термин есть: ЭФИРНОЕ ТЕЛО планеты и человека.

К тому же активно растёт эфиронасыщение всей планеты.

Меняется строение материи на атомном и молекулярном уровнях и, как общий результат, и на макроскопическом уровне. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы.

Таблицы Менделеева скоро не будет!!!    Будет другая таблица!!!

Меняются свойства металлов! А металлы – хорошие проводники эфира, они проводят электричество, ибо насыщены эфиром.

Всем известно, что земная машинная цивилизация стоит на металле.

И вдруг, этот фундамент "поехал". Если меняются свойства физического вещества планеты, то и металлы также могут размягчаться, рваться и деформироваться.

И, прежде всего, это будет происходить именно там, где людьми будет больше выбрасываться в пространство злобных мыслей и грязных желаний!

"Холодное" плавление металла... Такой поворот событий всё более реален.

Основным видоизменяющим фактором в Природе является увеличение количества эфира и количества тонкой материи, материи в до-атомном состоянии, а эта материя – та же торсионная Энергия Тонкого Мира.

Эта энергия – всегда в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией Физического Мира.

Эти поля взаимодействуют, взаимно поляризуются. 

В результате через ПОЛЯРИЗАЦИЮ мы получаем новый спектр необычных явлений в Природе. Увеличивается, например, количество снов наяву... Появляются над электростанциями "облака", которые... отсасывают энергию. И так далее...

Можно всё это списать на неких "инопланетян", списать для того, чтобы сделать эту ПРОБЛЕМУ ГЛУПОЙ.

Силы тьмы усердно работают над подобным оглупением серьёзных проблем!

А то, что это уже физический процесс; то, что Тонкий мир и эфир начинают под воздействием Нового космического Цикла внедряться и пропитывать мир физический, так это всё власть-имущими силами зла умалчивается, не замечается и не объясняется.

Вся власть-имущая земная чёрная мафия, воспитанная лже-Люцифером (Сатаной, Иеговой и тд.) в течение последних пяти миллионов, направляет свои усилия на уничтожение планеты Земля.

Самому Князю тьмы это не удалось сделать в октябре !949 года – его ликвидировал Величайший Солнечный ЛОГОС (Архистратиг МИХАИЛ), разложив на принципы и выбросив за пределы Солнечной системы.

Теперь очередь за всеми его усердными помощничками!..

За счёт возрастания энерго-эфирного насыщения межпланетного пространства увеличивается ОГНЕНАСЫЩЕНИЕ самой Солнечной системы (в терминах евро-учёных – это рассеянная плазма).

То есть, Природа меняется не только на Земле.

Земля меняется и начинает проявлять новые внешние качества и, соответственно, человечество Земли должно этим качествам соответствовать.

Одновременно идёт информирование населения о Тонком Мире.

Много необычных детей-индиго, масса людей проявляет тонкие связи с Тонким миром, увеличивается число экстрасенсов и сенситивов, растёт число разного рода "контактёрских" текстов из Астрала, видений, знаков и т.п...

Вместе с тем, низкие сознания и сущности низко-организованных миров через разболтанность и безответственность земных людей начинают прорываться в человеческую сферу жизни со своими требованиями, целями и средствами.

Это очень опасная вещь.

С другой стороны – сверху идёт Иерархическое Вдохновение и Знания, даваемые Силами СВЕТА.

Два магнита: верх и низ. Если говорить об Армагеддоне, в терминах добра и зла, то получается, что человечество Земли находится под воздействием двух полярных напряжений.

В зависимости от устремления человека соответственно создаётся его будущее.

Каждый из нас индивидуально стоит перед проблемой выбора и планирует своё будущее.

По большому счёту строительство Будущего каждому человеку надо начинать с эфирного, психического, ментального изменения самого себя.

Земля может и взорваться, если общая психо-ментальная энергия человечества станет запалом для подземного огня, который неизбежно существует в самой Земле

Но Учение СВЕТА Космических Учителей прямо утверждает, что опасность взрыва Земли миновала.

А вот без громадных катастроф Земля не обойдётся.

Не придут в норму своими силами Земля и человечество.

В этом отношении в "Агни Йоге" Сказано, что от Огненной Стихии будут гибнуть толпами. А в другом месте Сказано – миллионами...

Учитель СВЕТА указывает:«Сгущение атмосферы указывает на приближение сроков. И Мы в напряжении небывалом. Все, но по-разному чувствуют это нагнетение и по-разному ответствуют. И всем нелегко.

Тьма набухает в последних усилиях противоборствовать Свету.

Процесс самопожирания тьмы будет усиливаться, ибо невозможно будет выдерживать такое нагнетение разлагающих энергий. Космически наступает конец чёрному веку.

Не смущайтесь неистовством тьмы и теми удушающими мерами, которые тёмные предпринимают, чтобы удержаться на поверхности. Всё обернётся и оборачивается против них. Обратный удар будет страшен». (ГАЙ, т.9, §54. (Фев. 1)

«Не будет улучшаться положение в мире, пока не совершится Приход.

И напряжение тьмы перед этим Великим Часом усилится до предела.

Уже чуете это нагнетение. Тяжко в мире. Родина ваша (Древняя Русь) остаётся надеждой народов и оплотом сил против старого мира.

Велика её роль в спасении планеты, хотя и осознаётся очень немногими.

Карма готовит страшные удары для идущих против Эволюции.

Не на недостатки смотрите Великой Страны, а на главное направление её активности.

Это направление ведёт к спасительному исходу.

Если бы все страны приняли его, прекратились бы войны и вместо всеобщего разъединения наступило бы время всеобщего сотрудничества.

Старый мир – символ вражды и разъединения». (ГАЙ, т.9, §34. (Янв. 20).

«Грозное время идёт решения судеб человеческих».(ГАЙ, т.12, §2).

«Решаются судьбы людей. Благо тем, кто знает о значении момента и крепко держит связь с Иерархией Света». (ГАЙ, т.12, §71,§72. (Гуру)

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1.     "Грани Агни Йоги", в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2010.

2.     «Агни Йога. Справочник». А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.

3.     «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва, 1999.

4.     «Библия» (Книги иудейского. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.

5.      «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

6.      «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

7.     «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

8.      «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.

9.     «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

10.   «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.

11.    «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Н-с-ск, 2000.

12.    «Учение Храма»  в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.

13.   «Храм Человечества», М., «Дельфис», 2000.

14.   «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.

15.   А.И.Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.

16.   А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.

17.   А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.

18.   Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.

19.   Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.

20.   Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.

21.   Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.

22.   Вернадский В.И. «Избранные соч.», М.: Изд-во АН СССР, 1960.

23.   Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.

24.   Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.

25.   Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.

26.   Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.

27.   Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, СПб, 2001.

28.   Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

29.   Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк. 7/1989.

30.   Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

31.   Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.

32.   Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997

33.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.

34.   Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

35.   Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.

36.   Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.

37.   Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.

38.   Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.

39.   Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.

40.   Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.

41.   Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.

42.   Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.

43.   Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000

44.   Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.

45.   Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.

46.   Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

47.   Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

48.   Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.

49.   Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003

50.   Леонардо Да Винчи, «Избранные произведения», Минск «Харвест», Москва «АСТ», 2000.

51.   Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.

52.   Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.

53.   Н.Н.Якимова «ПРОВОДНИК СВЕТА В ПРОСТРАНСТВЕ».

54.   Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.

55.   Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.

56.   Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» М., Метагалактика.2000.

57.   Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика» 2004

58.   Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.

59.   Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.

60.   Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.

61.   Рерих Н.К., «Знак эры» РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

62.   Теогенезис (Третья часть Станц книги «Дзиан»). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.

63.   Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы», М., «Дельфис», 1999.

64.   Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.

65.   Яблоков А.В. «Пока не поздно», М., «Молодой коммунист», 4\1989.

…Особенности Новой  Эпохи… Агни Йога в помощь человечеству…

…Закон Равновесия Начал… Злобный замысел Князя Тьмы…

…Миссия Женщины в Новую Эпоху… В чём смысл эмансипации женщин?…

…Ответственность женщины за будущее человечество…  Женщина-мать…

…Божественная матерь Мира… Матерь Мира – детям Земли…

 

Наступающая Новая Космическая Эпоха на Земле называется Эпохой Женщины, Эпохой Сердца, Эпохой Матери Мира, Эпохой Огня.

Что же это за эпоха, в названии которой звучат слова «женщина» и «огонь». Что общего между ними? Чтобы разобраться в этом, обратимся к понятию Огня.

Для этого вспомним, что весь мир устроен по принципу семеричности.

Имеется семь Космических Миров Бытия, соответственно им – семь принципов, или тел человека. Каждый Мир (или план) Космоса, аналогично и каждый принцип человека, имеет семь подпланов или семь состояний материи, что соответствует семи стихиям: земля, вода, воздух огонь, эфир и два неведомых Высших.

Стихии «Земля» соответствует наиболее плотное состояние материи, воде – жидкое и так далее по степени тонкости (или плотности).

Огонь – четвертая стихия, четвертая степень плотности Материи. Это тонкая, невидимая физическим глазом, духо-материя, которая наиболее активна в Мире Огненном и составляет огненное тело человека, что соответствует пятому и шестому принципам: Манасу и Буддхи, т.е. высшему духовному разуму и высшей духовной любви, которые, синтезируясь вместе, проявляются как мудрость и как интуиция, т.е. как духовное прозрение или чувствознание.

В силу природных особенностей, продиктованных Законами Эволюции, психический аппарат женщины более тонок, стихия огня преобладает в составе её тел, она менее скована грубой материей, более подвижна, интуиция её выше и женщина, т.о. имеет большую способность и дальше развивать интуицию, т.е. стихию огня, которая концентрируется в сердце человека. Женщина говорит: сердцем чувствую, сердцем знаю, – это сердцезнание и есть чувствознание или интуиция – более высокий уровень сознания нежели интеллект, который более развит у мужчин. Т.о. интеллект соответствует Мужскому Началу, интуиция – Женскому Началу в человеке.

Новая наступающая эпоха будет эпохой развития интуиции у человека, соответствующей Женскому Началу и стихии Огня, поэтому ее и называют Эпохой Женщины, эпохой Огня, эпохой Сердца, эпохой Матери Мира.

Мы, ныне живущие, в основном принадлежим к человечеству пятой расы, или пятой ступени сознания. Нам предшествовали атланты – представители четвертой расы, четвертой ступени сознания, которой соответствует развитие низшего физического ума, или интеллекта. Пятая раса должна развить пятый принцип – Манас, высший духовный ум, а шестая раса, соответствующая наступающей новой эпохе, должна развить шестой принцип человека – Буддхи, т.е. энергию огня или сердца – интуицию.

Приобщение к Огню заложено в человека эволюционной программой – незыблемым Планом Космической Эволюции, и потому является неизбежной судьбой человечества.

Всякое противодействие этой программе приводит к катастрофам. Логос, – Бог-Творец Вселенной, желает ныне совершить эволюционную работу на уровне стихии огня, поднять человечество на более высокий уровень интуитивного сознания.

Вездесущая, но неосознанная человеком и необузданная волей тонкая огненная энергия – разрушительна, принятая в сознание и управляемая волей, она станет другом.

Наступающая Новая эпоха характеризуется приближением к Земле и проникновением в её атмосферу тонких огненных энергий из Космического пространства.

В 1924 году планета Венера, человечество которой в своём эволюционном развитии намного опередило человечество Земли, приблизилась к нашей планете на небывало близкое расстояние и своими лучами коснулась Земли, создав на ней центры притяжения Пространственного Огня, ознаменовав этим начало на Земле Эпохи Огня.

Человек должен стать восприемником Пространственных огней, а это, значит, он должен очистить своё сознание и атмосферу Земли от энергетического мусора. Очистить от продуктов своей безнравственной жизнедеятельности и бездуховности: грязных мыслей, грубых слов, низких чувств; перейти от позиции эгоизма к альтруизму, от себялюбия к человеколюбию, миролюбию, Боголюбию. Это соответствует взращиванию огненных энергий, огненному очищению через духовный труд в самом себе и приобретению способностей принять огненные энергии пространства, а не сгореть от них в болезнях как неудавшееся творение, как сорняк.

Чтобы этого не произошло, чтобы человечество не уничтожило само себя и свою планету, Иерархией Светлых Сил в помощь человечеству было дано Новое научно-философское, духовно-нравственное Учение «Живая Этика» или Агни Йога, что можно перевести как огненный путь к Богу через духовное самоочищение.

В Учении даётся система выработки в себе тех качеств, которые требуются человечеству для выживания и духовного роста в новых космических условиях.

В одном из писем Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, пишет: «Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремляются к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии.

Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает всё более и более убеждаться. Наблюдайте все необычные и разрушительные знамения во всех областях жизни, многое станет ясно».  (Письма Елены Рерих, т.I, 28.08.31).  

Двадцатый век, век научно-технического прогресса, наглядно показал, что достижения человеческого интеллекта не сделали человека более счастливым, но, напротив, умножили его страдания.

Учителем Света сказано: «В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе; отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться». (Учение Живой Этики, книга Агни Йога, п.14).

Страдания – величайший целитель душ, – это надо понять. Страданиями усеян путь человечества. Страдания неизбежны, тяжелы, порою невыносимы, но они ведут к развитию человеческого сердца и связанной с ними духовности.

Кто более перестрадал, тот ближе подошёл к раскрытию сердца. Кто же будет оспаривать тот факт, что в силу вопиющей несправедливости, чаша страданий женской половины человеческого рода много тяжелее противоположной чаши весов Фемиды?

Вот почему в настоящее время, соответствующее концу тёмной эпохи – Кали Юги, на пороге Нового Мира, должен прозвучать голос сердца, зовущий к возрождению духовности, и этим голосом должен стать голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении. Именно женщина, допустившая унижение духовного начала должна спасти планету и вывести человечество на путь гармоничного развития.

Одним из основополагающих Космических законов является закон Равновесия Начал.

Весь Космос зарождается и живет законом Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено всё мироздание. Преобладание какого-либо одного начала над другим неизбежно приводит к тяжким последствиям.

«Духовное развитие должно неизбежно раскрыть глаза человеку на опасные заблуждения относительно двух Начал. Недопустимы рассуждения о более сильном или более слабом начале ибо космическое равновесие держится не на более сильном или более слабом начале. Для того, чтобы оно сохранялось, оба начала должны быть равносильны.» (Стульгинский «Древние и современные легенды»).

Нарушение Равновесия Начал ослабило творчество человечества, а с падением творчества неизменно падает возможность Совершенствования, следом же идёт деградация и дегенерация, ведущие к разложению и окончательному уничтожению Расы.

Деградация Пятой Расы налицо, и можно повседневно наблюдать мрачные знаки этого неотвратимого разложения». (Уранов «Проблемы пола и любви»)

Нарушение равновесия начал на нашей планете и унижение женщины произошло по замыслу Люцифера – падшего ангела, бывшего владыки Земли в Солнечной системе.

Зная силу женщины, Князь тьмы для осуществления своего плана стать полным и единственным Владыкой Земли, игнорируя Космические Законы, в частности Закон об Иерархии, «прежде всего задумал унизить носительницу высшей энергии с целью ослабить её психически, так сказать обесточить. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубление и вырождение человечества.

Так началось нарушение равновесия Начал. Люцифер, «нарушив закон о Равновесии Начал, направил планету в бездну уничтожения. Мужское Начало стремится к захвату и не считается с сердцем человека. Его преобладание над Женским Началом, т.е. преобладание рассудка над сердцем, породило нарушение равновесия и как следствие, вызвало разрушения во всех сферах жизни, наблюдаемые сейчас во всём мире». (Стульгинский «Древние и современные легенды»).

Падение Люцифера относится ко временам Атлантиды. Со времён Атлантиды началось унижение женщины и духовное падение физического человечества.

Из века в век, умело используя силы низшей природы, Люцифер нашептывал слабым умам мужчин – законодателям и политикам, священнослужителям, отцам, мужьям и сыновьям о преимуществе Мужского Начала, о его физической силе и мощи физического ума, умалчивая о преимуществах ума духовного, о силе сердца – души, которые более развиты у женщины.

Невежественное и корыстное извращение космического закона Равновесия Начал поставило женщину в зависимое положение.

Женщину унизили в обществе и в семье, отвели ей роль родильной машины, или ещё хуже – сделали объектом удовлетворения чувственных потребностей, игрушкой для мужских утех, а внутренне большинство женщин стали рабами. «Женщина-раба может дать миру только рабов», и из века в век Женщины поставляли рабов Князю Тьмы.

Бесчеловеческое обращение с женщиной привело к резкому антагонизму полов, к усиленному развитию низшей природы человечества, к торможению в развитии духовных качеств и даже к полной духовной деградации отдельных личностей, народностей и рас.

Причём унижение Женского Начала выразилось не только в унижении женщины, как более яркой выразительности женского начала, но принцип этот был унижен и в мужской половине человеческого рода. На пьедестал почёта вознеслись грубая физическая сила, холодный интеллект, изворотливый ум, ложь, богатство, стяжательство, властолюбие и прочие тёмные качества. Все эти грубые составляющие самости, набрав силу, привели землян к разъединению с Космической Иерархией Света и друг с другом.

«...Унижая Женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни...

Наступает Великая Эпоха, тесно связанная с возрождением женщины... Женщина должна осознать своё значение, свою великую миссию Матери Мира и в полной ответственности готовиться стать не только сотрудницей мужчины, но его вдохновительницей и истинной матерью, обладающей культурой мысли, без чего она может дать сыновьям лишь животные инстинкты». (Письма Елены Рерих, т.I,1.03.29).

Унижение женского начала явилось коренной причиной попрания всего возвышенного и чистого, причиной разъединения, вражды, войн, насилий, опустошений, катастроф... Равновесие мира не может установиться без истинного понимания начал.

Мужчина – олицетворение физической силы, мощи физического ума, мужества и воли, женщина – олицетворение сердца, ума духовного, интуиции, любви и сострадания.

Мужчина – творец на плане физическом, женщина – на плане психическом.

Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не взрастите поколение героев».(Учение Живой Этики, книга Надземное, п.700).

Как Дух творит через материю (без Материи он Ничто), так и Мужчина творит через женщину. Благодаря её творческой мощи, заключённой в сердце, напрягающей силы разума, более подвижный мужской ум способен стать действительным сотрудником Иерархии Света.

«Если мы возьмём исторические факты и правдивые биографии многих великих людей, то мы увидим, что источником их вдохновений и главным советником была женщина...» (Письма Елены Рерих, т.I, 17.08.34).

Женщины вдохновляли художников, поэтов, музыкантов, мыслителей и прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что они дали человечеству.

И не есть ли это величайшая задача – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте?

Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы.

Но начать нужно именно с самих себя. Потому и призыв к женщинам, прежде всего, призыв к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого значения как самого основания Бытия и стимула творчества и красоты.

Женщина возвышает мужчину, следовательно женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно, и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собой, подобно путеводной чайке, за которой в надежде следуют корабли.

У Н.К.Рериха есть сказка-притча, где символом женщины служит чайка:

«Не одни же буревестники черкают перед кораблем. Много светлее их чайка, быстрая, путеводная. И на Волге, и на Поморье, и на далеких океанах впереди вились чайки.

Чайки не летели перед... кормчим, – и он не вверял себя кораблю. Чайки надежды летят перед ладьями искателей. “Чай, чай, примечай, куда чайки летят”.

Примечай народ полет чаек, полет надежд, чаяний... Полетят чайки прекрасные, и нет такого труда, впереди которого не могла бы лететь чайка. В вечном совершенствовании, в трудовом преуспеянии и в радостном познавании будем любоваться чайками – чаяниями. Будем любить чаек путеводных». (Н.К. Рерих. «Сказки».)

«Женщина обладает всеми космическими энергиями и в большей степени, чем мужчина, она обладает творческой энергией.

Психический аппарат женщины более тонок, чувствителен, чем мужской – вот почему в древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления богини иерофантам, а не наоборот». (Стульгинский «Древние и современные легенды»).

История знает много женских имен, в образах которых в высокой степени проявились высокодуховные свойства женского начала, такие как жертвенность, бескорыстие, самоотречение, всеобъемлющая любовь к человечеству, высокая творческая мощь.

Когда условия благоприятствуют, женщина может достигать самых больших высот в науке, культуре, общественной жизни, философии и прочих областях. Среди женских имен зовущим маяком светятся имена гениальной математички Софьи Ковалевской, Марии Кюри – Складовской, Е.П. Блаватской, святой Терезы Авильской, которую Сократ называл своим учителем, Жанны Д Арк, Е.И. Рерих и др.

Благодаря повышенной чувствительности психического аппарата женщина может скорее почувствовать недоброе начало, отличить добро от зла, правду от лжи.

«Но не обращено должного внимания на такие особенности женщин.

Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным... Почему при болезнях прикосновения женщины так целительны». (Учение Живой Этики, книга Аум, п.428).

«Участие женщины дает особый успех тонким опытам... Можно наблюдать, что машины меньше устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорится не обо всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии... Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно». (Учение Живой Этики, книга Надземное, п.458).

«А потому, именно женщине предстоит совершить подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Все Силы Небесные ждут этого Подвига». (Письма Елены Рерих, т.I, 17.08.34).

Женщина должна сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчиненности и умственной слабости и обратиться к знаниям. Там, где знания, там и мощь. Пусть знает женщина, что она ни в чём не обездолена Природой, тем более в духовных способностях. Пусть вспомнит она свою оклеветанную прародительницу Еву.

Именно Еве Змей (символ Мудрости) указал на древо познания добра и зла, именно Ева (женщина) подвела к нему Адама (мужчину) и вывела себя и Адама из состояния тупого бессмысленного блаженства. Следовательно, Разум первым проснулся у женщины. И именно так надо понимать «искушение Евы».

Первым человеком Разумным на Земле стала Женщина! Именно поэтому венец Мудрости и Великих Знаний несёт на себе не Мужское, но Женское Начало и это отражено в одном из символов женского рода и наименований Матери Мира – Святой Софии, Божественной Софии.

«Так пусть женщина снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше яблонь познания добра и зла, и как раньше она лишила Адама животного блаженства, так и теперь она выведет его на ещё более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права». (Письма Елены Рерих, т.II, 9.08.37)

«Потому так необходимо утверждать в духе Женское Начало. Ибо Знамя Великого Равновесия Мира дано поднять женщине. Это и обязанность её и Космическое Право. Наступило время, когда женщина должна завоевать право, от нее отнятое, и которое она отдала добровольно». (Учение Живой Этики, книга Мир Огненный, т.III, п.240).

Настало время установить справедливость, восстановить утраченное равновесие Начал, необходимое для гармонии эволюции.

Первая задача женщины – развивать свое мышление, и, главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело на мужское начало, а для этого необходимо, чтобы в самой женщине пробудилось великое уважение к своему Началу и осознание своего великого назначения, как носительницы высшей энергии, которую женщина должна использовать на высокие задания и на поиски новых достижений, а не ограничиваться самоотдачей домашнему очагу в узком понимании, потворствуя эгоизму семьи.

В создавшемся униженном положении женщины неверно было бы винить исключительно лишь мужское начало, виновата и сама женщина. Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовалась многими женщинами и это ослабило её силы и притупило способности.

Лишь малое число женщин применяют к себе равноправие. Большинство же понимают равноправие искаженно, а потому женщина часто бывает зачинщицей ссор в семье и не способна разобраться в личных запутанных отношениях, но стремится при этом занять первенство во всём.

Потому эмансипация женщин пошла по неверному пути, который никак нельзя назвать прогрессом, и потому слово «равноправие» здесь неуместно.

Есть женщины, которые и вовсе не стремятся к равноправию: одни, хотя и чувствуют несправедливость, все-таки покорно смирились с униженностью своего положения в семье и обществе; другие, в силу невежества, даже и не считают себя униженными и притесненными мужским началом, и слабодушно, и безвольно живут по утвержденному церковью канону: «да убоится жена мужа», не допуская даже сомнения в своем якобы законном приложении к мужскому полу.

«Встретите двух противниц равноправия – одна почитательница гаремных основ скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать себе первенство во всем. Обе будут далеки от эволюции...

Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта...» (Учение Живой Этики, книга Аум, п.417)

Стремясь к равноправию, многие женщины стали подражать мужчинам, вместо развития своей индивидуальности.

Одеть мужскую одежду, копировать особенности поведения мужчин, особенно их дурные привычки и пристрастия к алкоголю, наркомании, сквернословию, курению и прочим мерзостям, вовсе не означает достижения равноправия.

«Не в подражании, а в своем индивидуальном выражении лежит красота равновесия или гармонии. Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты, неприятно видеть подражание присущим ему». (Учение Живой Этики, книга Аум, п.417)

Стремление к уравновешиванию прав должно выражаться не в голословном споре начал, не в подражании мужчинам, не в соревновании с ними в распущенности нравов, а в своем индивидуальном неповторимом выражении.

Неверно понятые права женщины ведут к искажению образа жизни и к неизбежному упадку. Эмансипация женщин, т.е. стремление опередить и превзойти мужчину во всем, во что бы тони стало, полностью освободиться от зависимости от мужчин – очень опасное явление. Эта мнимая свобода настолько сильно разрушает гормональную систему женского тела, что женщина лишается своего подлинного назначения, и подобные явления имеют тяжелые последствия для общего здоровья человечества.

Ведь физическое тело человека строится по духовной модели, которой является астральное тело. Безнравственность приводит к искажению, огрубению астрального тела, а вместе с ним и физического. И это факт очевидный. С угасанием женственности женщина обречена на деградацию.

Женщина, подражая мужчине во внешности, в поведении, постепенно теряет силу взаимной привлекательности; естественная притягательная сила между мужчиной и женщиной теряется, исчезает всякое взаимное внимание и, прежде всего, святая любовь.

Это говорит о том, что эмансипированная женщина больше не достойна любви, а чего не любят, к тому равнодушны.

Эмансипируясь, женщина полностью добровольно отрекается и от определенных естественных прав, которые намного ценнее свободы, полученной эмансипацией, от покровительства и ответственности мужчины, она предоставлена сама себе.

А между тем, естественной обязанностью мужчины является покровительство женщине как физически более слабому существу. Мужчина должен снять с неё тяжесть ответственности, когда дело касается вопросов существования.

Однако, покровительство не означает, что с женщиной надо обращаться как с малым ребенком, тем более – как с игрушкой.

Феминистки же, достигая так называемого освобождения и превосходства над мужчинами, рвут моральные и этические связи между мужчиной и женщиной.

Компенсируя эту беду, большинство из них отбрасывает всякие ограничения, чтобы в безоглядной свободе найти удовлетворение желаний души и тела.

В этом они становятся подобными женщинам, которые вовсе не стремятся к равноправию, а, напротив, добровольно отдают себя в унизительное рабство своей низшей животной природе, теряя чувство стыда и всякой ответственности.

Женщину без чувства стыдливости невозможно любить, также и наоборот.

В качестве ответственной носительницы человеческой жизни, женщина скрывает в себе величайшую тайну творения в природе. Человек благоговеет перед великой тайной.

Но если эта тайна втоптана в грязь, благоговение превращается в презрение.

Женщина теряет естественное право быть искренне любимой своим партнером.

«С глубокой скорбью и подчас непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения сильного пола...» (Письма Елены Рерих, т.II,17.05.37)

Хранить чистоту, целомудрие призывается женщина, а это значит мудрой быть во всем, и в духовной, и в физической жизни, чтоб не осквернить свою душу и тело безумным потворством своей низшей природе и грубости духовно обесточенных мужчин.

О том, какую мощь может собрать женщина, будучи благочестивой и целомудренной, рассказывается в одной из восточных притч:

«Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Он оделся в садху-монаха и, перебирая чётки, вошёл в комнату женщины и попросил пристанища.

Но женщина не только пригласила его и накормила, но попросила помолиться с нею.

Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы.

Он начал молиться. Затем женщина попросила рассказать ей о жизни святых, и искуситель начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою, и, конечно полила самого демона.

Постепенно она собрала такую мощь, что злодей уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам». (Учение Живой Этики, книга Мир Огненный, т.III, п.563).

Терпение и сдержанность, вместо раздражения и вспыльчивости; самоотдача и бескорыстие, вместо самоуслаждения и расчетливости; милосердие и снисходительность, вместо критики и осуждения; сочувствие и сострадание вместо пренебрежительности и отстранения; самоотречение и прощение вместо саможаления и обидчивости; широта знаний и устремление вместо невежества и суеверий – идя этим путем, женщина обретет неограниченную самостью свободу радостного творчества и духовного взлета.

Девизом женщины должны стать слова: «Любовь, Знание, Красота!»

Без любви не может быть сочувствия, без сочувствия не может быть сострадания, без сострадания не может быть помощи, и, прежде всего, помощи в духе.

Потому учитесь любить. Пусть каждая женщина совьет путеводную нить Любви, нить Ариадны, по которой последует из мрака невежества к вершинам Света заблудшее человечество. Эта нить плетется подвигом самоотвержения и духовного Даяния.

Женщина – добровольная дательница.

Даяние – великое качество духа, но оно должно быть благоразумно, ибо сказано: безумие безумием и останется. Нельзя опустошать сокровищницу духа, что находится в сердце.

Женщина обязана признать свою полную ответственность за возложенную на нее Высокую Миссию духовного возрождения человечества, обязана не растрачивать, а накапливать свой духовный потенциал, но никак не возлагаться на оскудевший физический ум – мужское начало, духовно обесточенный самостью, лишенный устремленности к Источнику Света.

«Каждая женщина, которая может спасти мужчину от его низшего «я» тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет ставить на ее пути, ...эта женщина сделает больше для спасения расы, к которой оба они принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем Цикле.

Грядущая эпоха будет Эпохой Женщины и потому, именно женщина будет призвана, в конце концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Женщины, дочери Света, – обращается к нам Е.И. Рерих, – молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту...» (Письма Елены Рерих, т.II, 1939.)

Особенно ответственна роль женщины – матери. Женщина – это то звено проявленного человеческого царства, через которое многократно воплощаются в физическом мире все для приобретения все нового и нового опыта и знаний во имя непрекращающейся Великой Эволюции. Каков будет этот опыт воплощающегося духа в свой очередной приход в плотный мир Земли во многом будет зависеть от женщины, через которую этот дух воплощается. почему женщина, готовящаяся стать матерью, должна особенно и заблаговременно позаботиться о нравственном состоянии своей души и в равной степени о нравственном состоянии своего супруга, отца будущего ребенка. Духовный уровень отца и матери определяет уровень воплощения.

Зачатие священно. Все пошлое и низменное: грязномыслие, сквернословие, анекдоты, порнография, сладострастие, наркомания, курение, пьянство, убийства, насилие и прочая грязь, в которой погрязло и которой упивается современное человечество, оскверняет этот священный акт.

Зная Космические законы Кармы, Перевоплощения, Магнитного Притяжения, Подобия можно представить, что может воплотиться, если властвует бездуховность?

«Для отца и матери, знающих, что душа ребенка существует до своего земного рождения, зачатие становится священнодействием, призывом души к воплощению.

Между воплощаемой душой и матерью существует почти всегда сродство.

Потому плохие и развращенные матери привлекают к себе души темные и злые, тогда как нежные и чистые матери привлекают к себе души чистые. Свята и прекрасна задача матери, которая создает новое жилище для этой души, облегчает её заключение в плотскую ограниченность и смягчает предстоящее ей испытание». (Учение Живой Этики, книга Озарение, 14/8).

Женщина-мать, вынашивающая ребенка, должна заботиться о снабжении плода чистой органической и минеральной пищей, обеспечивающей рост его физического тела, она обязана, и это особенно важно, позаботиться о духовной пище для плода.

Во имя его, а, следовательно, во имя будущего человечества и эволюции должна целенаправленно создавать вокруг себя духовно чистую атмосферу.

Ради охранения святости условий развития плода, ради великой цели материнства оправдан будет даже акт расторжения брачного союза между женой и мужем, если последний окажется разлагателем формирующегося сознания воплотившегося человека и препятствием для истинного духовного единения близких душ: матери и дитя.

В этой связи надо сказать, что семья является эволюционно значимой структурной единицей человеческого сообщества.

Но какая семья может явиться устоем всего будущего? Лишь семья, построенная в соответствии с космическими законами правильного сочетания.

Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. Но и теперь люди должны сочетаться даже по стихиям. К какому элементу принадлежит личность можно узнать по гороскопу. Лишь родители, принадлежащие одной (или близкой) стихии, могут дать уравновешенное потомство.

Если человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, а не повторить судьбу Атлантиды, то все формы жизни и все функции должно строить в соответствии с космическими законами, в том числе и функцию деторождения.

Каждое случайное зачатие и рождение нежеланного ребенка, каждое убийство развивающегося плода – человеческого духа, готового к воплощению, которому невежественная женщина вместо любви и сострадания причиняет жестокие мучения – все это является грубым нарушением законов эволюции, ведущим, к гибели человечество.

Потому именно женщина, более ответственна, чем мужчина за сохранение и духовную чистоту человеческого рода в целом и за свою семью, как составляющую часть целого.

Испокон веков женщина была жрицей огня, охранительницей домашнего очага.

Какую бы роль в семье она не исполняла: матери, жены, бабушки или сестры, она должна создать себя такой, чтобы излучениями своего сердца уберечь от проникновения в семейный очаг всякой грязи как из физического окружения, так и из тонкого мира, что особенно важно для защиты детей от темных сущностей, стремящихся стать одержателями.

Женщина – мать обязана знать, что ребенок – это явление вечного духа, который приносит в мир из прошлых жизней свои накопления и хорошие, и дурные, и что на него кармой возложены конкретные задачи. Почувствовать и помочь пришедшему духу осуществить возложенную на него кармой миссию, справиться с задачами на текущее воплощение, обеспечить чистоту и высокую духовную атмосферу в семье для максимального раскрытия личности ребенка, дать ему основы знаний Космических Законов, и мудро, не нарушая закона Свободной Воли, вести его, пока не окрепнет, путем Истины к Свету – в этом и заключается главная миссия всех матерей.

Много в жизни добрых примеров мудрого, чуткого водительства матерей.

Вспомним простую крестьянскую женщину, добрую няню А.С.Пушкина, Арину Родионовну. Ее богатая мудростью душа питала любовью и яркими образами восприимчивую душу Гения и в большой степени способствовала созданию той необходимой чистой атмосферы, благодаря которой миссия Пушкина состоялась.

Е.И.Рерих в письмах сыновьям наставляла их не бояться трудностей. «Благословенны препятствия ибо ими мы растем», – часто повторяла Она, Матерь Огненной Йоги.

Не слезливая сентиментальность и назойливая опека, не любовь собственника, ожидающего награды за свои дары, не спутывающая по рукам и ногам привязанность и навязчивая эгоистическая любовь, мешающая расправить крылья духа, но сильное и чуткое, самозабвенно любящее сердце, уважение к личности ребенка, не ущемление его творческих интересов и свободной воли, но ненавязчивое незримое водительство – качества истинного материнства.

Ярким и поучительным примером для женщин служит Светлый Образ Матери Иисуса Христа. Радовались Боги, когда Матерь Мира вела по высотам Того, кого называют Великим Путником.

«Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой нежели Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она прибегла к первому пути, чтобы обезопасить ребенка.

Она заложила в сына первые высшие думы и всегда была оплотом подвига.

Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песнь, в которой провидела все чудесное будущее.

Она поняла величие завершения и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг, и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.

Неуклонное движение Сына не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания.

О Ней, поистине, мало известно...» (Учение Живой Этики, книга Надземное, п.147, 149)

Даже из этого краткого повествования о Матери Великого Путника вырастает Величественнейший Образ самоотверженной и бескорыстной Любви матери к сыну и через него ко всему человечеству.

Именно через женщину – великую Матерь приходят на нашу грешную Землю Великие Духи – Спасители Человечества.

Но, сколько же самоотверженного труда и усилий нужно приложить, сколько подвигов совершить, сколько знаний приобрести, чтобы взрастить великое сердце и удостоиться великой чести стать подобной Той, что стала Матерью Великого Путника.

Поистине грандиозна и величественна роль Женщины во Вселенной. Зная эту Истину, почитание Женского Начала в высших мирах священно.

«...Мы на высших мирах являем священное почитание Началу, которое человечество называет пассивным... и Мы готовы оповестить эту истину человечеству... Да, да, да!

Когда каждый Владыка должен был быть дан миру матерью, как же не чтить тебя, Матерь Мира! Как же не чтить Дающую жизнь?» (Учение Живой Этики, книга Беспредельность, т.I, п.201).

 «...Не забудем как чтит Иерархия Света Матерь Мира. Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина наравне с мужчиной, может достичь высших ступеней Архатства..., истинный Зороастр высоко ставил Женское Начало и указывал на величие космической любви.» (Учение Живой Этики, книга Беспредельность, т.I, п.201).

Также и Великий Путник утверждал равенство Начал и высоко чтил не только свою великую Матерь, но и всех земных матерей, как высшее олицетворение Женского Начала, Матери Мира, в образе земной женщины:

«Тогда Исса сказал:

«Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот не достоин имени Сына».

«Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину – мать Вселенной, в ней лежит вся истина Божественного творения».

«Она – основание всего доброго и прекрасного; она источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в трудах его».

«Она вас рождает в муках, в поте своего чела: она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благославляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».

«Почитайте ее, защищайте ее, поступая так вы приобретаете ее любовь и ее сердце, и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится».

«Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее – праматерями всего рода».

«Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком».

«Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; она – наилучшее украшение Вселенной, и от них родится все, что населяет мир».

«Как некогда Бог отделил Свет от тьмы и сушу от воды, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей».

«...Я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам: женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство».

«Черпайте в этом храме ваши нравственные силы, там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы вам необходимые, чтобы помогать ближнему».

«Не подвергайте ее унижениям, этим вы унизите самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на Земле не существует». . (А.Хейдок. «Радуга чудес»…) Существует древнейшее изречение: «Там, где женщины почитаются, охраняются, там благоденствие царит и Боги радуются». (Письма Елены Рерих, т.II, 5.04.38.)

Назначение женщины – творить мир и охранять его и не только в своем семейном очаге, но и на всей планете, а потому и называют женщину – Мироткущая.

Охранительность – вот сущность женщины. Если бы каждая женщина, в сердечной чаше которой хранятся сокровенные зерна тончайших энергий Божественной Мудрости, всеобъемлющей любви, самоотречения, самопожертвования и других самоотвергающих духовных качеств, взрастила бы эти зерна под щедро изливаемым бдагодатным дождем знаний и любви Матери Мира и Великих Владык, если бы она осознала сколь велико значение женщины в спасении человеческого рода, то объединенным огнем сердец женщины Земли создали бы такую высокодуховную атмосферу планеты, что ее утонченная энергетика не допустила бы пребывания в сферах Земли темных сущностей: они вынуждены были бы либо преобразиться в светлых, либо покинуть Землю и переселиться на низшие планеты, либо погибнуть огненной смертью, освободив от тяжкого бремени божественную искру Огня, что хранится в сердце.

А потому и призыв к женщинам всего мира:

«Женщины, пробудитесь ото сна, возвысьтесь духом!

Наполните сердца ваши священным огнем очищения!

Насытьте огнем сердца атмосферу!

Станьте огненными Сотрудниками Иерархии Света – и чудо состоится».

Самая первая строка священной книги «Дзиан», данной землянам Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы 1 млн.назад, и хранящей сокровенные Знания о Тайнах Бытия, начинается словом «Матерь»:

«Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, ещё раз дремала в продолжении Семи Вечностей». Здесь говорится о рождении Космоса, в котором скрываются истоки этого священного понятия, пронизывающего Вселенную от бесконечно малого до бесконечно Великого.

Предвечная Матерь Рождающая есть Матерь Мира в высшем значении этого понятия. Она есть Высшее Женское Начало Абсолюта, называемое в древних Космогониях Мулапракрити. (Космогония – это наука о жизни Космоса, его рождении, строении и развитии).

Мулапракрити, высочайшая Матерь Мира, есть непостижимая, недифференцированная Целая, Неразделённая, всё в себе содержащая и всюду присутствующая наитончайшая духовная субстанция непроявленного Мира, неотделимая от своего Величайшего Супруга – Парабрамана, являющегося Мужским аспектом Абсолюта.

Абсолют – это Высший Единый Божественный Принцип Жизни. Всё в себе содержащий и всепроникающий. Вечный, беспредельный, непознаваемый, не имеющий определений, ибо всякое определение умалило бы Его. Он не имеет пола, и представляет собою как бы «спящую» Духо-Материю, в которой Отец-Парабраман и Мать-Мулапракрити, т.е. Мужское и Женское Начала Абсолюта слиты воедино. Его можно рассматривать в двух аспектах: Мужском и Женском. 

Они являются символами Единства противоположностей, без которых невозможна Жизнь и невозможно познавание Жизни. Они – Мужское и Женское Начало Единого Принципа беспредельной Жизни.

Отец, или Дух, и Мать, или Материя на  высочайшем плане непроявленного Мира есть по сути одно и то же. О Духе можно сказать, что это в высшей степени утончённая (сублимированная) Материя, а Материя – это уплотнённый Дух.

Мулапракрити – это наитончайшая, ближайшая по плотности к Духу Материя, Его Первый наитончайший Светоносный Покров, Предкосмическая Корень-Субстанция всех состояний (или степеней плотности) Материи проявленного Пространства.

Матерь Мира – иначе говоря, Отвлечённое Пространство, названо так в силу непознаваемости, Содержащее в Себе как бы в растворенном состоянии Своего Супруга, Парабрамана, Который есть Абсолютный Свет.

Он – Бесконечный Мировой Разум. Это Единство Высочайших Супругов можно сравнить с однородным раствором, который к тому же обладает способностью Рождать Сына, т.е. Космос.

Таким образом. Матерь Мира, Матерь-Рождающая есть Высшая Троица, Вечное Триединство Отца, Матери и Сына; Творца, Материи и Творения.

Эта Высшая Троичность всегда присутствует и в период Пралайи (Ночь Вселенной), когда всё растворяется в Небытие, а в период Манвантары (День Вселенной), т.е. активного существования Космоса, как в Высших Аспектах, так и во всех проявлениях рождённого Космоса от малейшего атома до Беспредельности.

Символически это Первое Триединство, (представляющее собой Потенциальное Пространство, заключенное в Отвлеченное Пространство или в Беспредельность) можно представить как при малых кругах слитых воедино (Отец-Мать-Сын) внутри большого круга Вечности.

И эти Три в Одном на белом фоне, т.е. белое полотнище с красными кругами есть Знамя Матери Мира, Знамя Космических Владык, Знамя Шамбалы – высшего руководящего эволюционного Центра нашей планеты.

Первым Высшим Проявлением Матери Мира является Великая Сущность, Матерь Вселенной, Матерь Семи Держателей Света, Семи Великих Творцов–Логосов, у церковников – это Архангелы, Серафимы, Херувимы, Превышние Владыки и т.д., составивших Небесное Воинство. Эти Семь Великих Сыновей Матери Мира посылают в мир своих Представителей–Бодхисатв, т.е. высоких Духов и соответствующих Им человеческих заместителей для осуществления Высочайшего Плана Космической Эволюции.

Они составляют Иерархию Светлых Сил, стоящих на разных ступенях Лестницы Эволюции (Лестницы Иакова). Во главе же Иерархии стоит Матерь Мира - Матерь общая для всех Космических Владык звёзд и планет.

Матерь Мира - это Духовное Солнце, это Сердце нашей Галактики.

Это также Невидимое Духовное Солнце нашей Солнечной Системы, искру Которого в сердце своём носит каждый из нас.

Великая Матерь имеет Своих Великих Дочерей, которые представляют (олицетворяют) Её в различных Планах Бытия.

Во главе Солнечной Иерархии стоит Матерь нашей Солнечной системы, так и каждая планета имеет свою Божественную Мать.

Но что есть Матерь планеты? - Она и есть эта планета, но в Высшем Духовном понимании.

Матерь Планеты дала свою субстанцию на формирование планеты «Земля». Она же – Великая Жизнедательница – участвует в создании всех форм жизни в мирах нашей планеты, а, следовательно, и в населении Земли высшими формами жизни, т.е. человечеством. Матерь Планеты есть Матерь Человечества.

Матерь Мира - это Творческая Энергия Духа и, как таковая, неотделима от Него, а потому и является Его Небесной Супругой.

Как Абсолют выделяет из себя свою Творческую Энергию, которая в проявленном мире становится Сущностью и Матерью Вселенной, точно так же, согласно закону аналогии, поступает всякий Иерарх, всякий творящий Логос при начале построения своего Мироздания.

Будучи частью энергии, или творением Космической Божественной Материи, Он, в свою очередь, выделяет свою энергию, при помощи которой создаёт определённую звёздную систему или планету. Эта выделенная энергия, (по-индуски - Шакти), становится Сущностью и Матерью создаваемой системы или планеты.

Сын-Творец, спускаясь вместе со своей Матерью-Супругой во всё более и более плотные планы Материи, достигают, наконец, Земли и предстают здесь в облике весьма примитивном - в облике земных людей: мужчины и женщины.

Земной сын земной матери становится отцом. Но так же, как и любой Отец Великой Манвантары, от самого низа до самого высокого высока, всегда есть и будет, прежде всего, сыном, и только сыном Матери Мира, дающей жизнь и Отцу, и Сыну.

Божественная Матерь Мира, таким образом, является одновременно и Принципом, и Сущностью. Как Принцип, Она не имеет ни имён, ни форм; но как Сущность Она имеет много имён и форм, ибо живёт внутри всех вещей и является Созидательницей каждой из них.

Она именовалась Софией (или Женской Мудростью, Минервой, Сефирой) у евреев и греков, Сарасвати и Вак – у индусов; Хаос, «Бездна», Море – у некоторых мыслителей, Святым Духом - у христиан.

В Египте Мать-Мут именовалась Изидой, Матери христианского Логоса - это Мориа, Мирра, Мириам; Майя – Мать Будды. И это уже земные отражения Матери Мира.

Этот список можно продлить именами святых женских образов, удостоившихся чести предоставить на время свои земные одежды - оболочки Духа, Великому Лучу Духа Матери Мира: Нифертити, Жанна Д Арк, Тереза Авильская, Елена Блаватская, Елена Рерих, и др..

В человеческом мире Матерь Мира, как женский аспект Логоса, присутствуя и в мужских, и женских представителях человеческого рода, наиболее полно проявляется в женских воплощениях, и Её высшим символом на Земле является Женщина в самом высоком понимании.

А было время, когда не только Луч, но и сам Дух Владычицы Мира, воплощался на Земле в прекрасных сияющих одеждах, сотканных из собственной пряжи, когда Сама Великая Индивидуальность ходила по Земле женскими ногами.

После восстания против Иерархии Света лже-Люцифера, сделавшего всё возможное, чтобы унизить Женское Начало, и гибели, в следствие этого, громадной Атлантиды, Матерь Мира закрыла свой Лик и запретила произносить своё Имя до тех пор, пока Светила не обозначат Её новый час.

Матерь Мира в земном отражении есть великий Дух Женского Начала.

С непостижимых высот Матерь Мира достигает нашей планеты, отражаясь словно в зеркалах, всё меньшего и меньшего размера на разных планах Бытия, по Лестнице величественно спускается вниз из Беспредельности на Землю.

Как в Матери всей нашей Солнечной системы отражена Космическая Матерь Мира, так Мать планеты нашей есть Отражение Матери Солнечной Системы. А отражением Матери планеты является Матерь человеческого рода, и высший Её символ в плотном Мире – женщина-мать, душа человечества Земли.

Матерь Мира – великая творческая сила всего Сущего. Как на небе, так и на Земле, всякое существо, проявляющее творческую энергию, пользуется силой Матери Мира. В каждом из нас действует Её творческая Сила, потому каждая женщина, являясь проявлением Матери Мира, обладает потенциальной возможностью стать будущей Матерью будущего космического Мира, точно так же, как всякий мужчина, являясь проявлением Небесного Отца, обладает потенциальной возможностью стать Творцом будущего планетарно-звёздного Мира.

Матерь Мира, Великое Женское Начало, занимает высочайшее место в общей схеме вещей. При создании Миров Она занимает равное место с мужским Началом.

Слова «мужское» и «женское», «активное» и «пассивное», «положительное» и «отрицательное» только весьма неполно и несовершенно выражают величие Двух Начал в аспекте их проявления в Высших Мирах. Но сейчас надо прочно усвоить их равнозначность в процессах космического творчества.

«Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начала едины, и одно не имеет бытия без другого». Они равнозначны!!!

Нарушение этого понимания в сферах человеческих привело к тому разновесию, которое ныне является в земном мире.

Понимание равнозначности величия Двух Начал необходимо снова утвердить на этой Земле. Это будет Зарею новой Эпохи, Эпохи Матери Мира.

Матерь Мира – детям Земли: «Жизнь строится мыслью, так же и жизнь каждого человека, так же и будущее. Будущее человечества вливается в формы, созданные мыслью. Иерархия мыслью Творит будущее эволюции Мира и, в частности, вашей планеты. Надо войти в это будущее, надо стать его неотъемлемой частью.

Надо, надо войти в тесный контакт с начертаниями Космической Воли. Только так можно стать ее исполнителем, то есть сознательно примкнуть к эволюции Космоса.

Именно, надо уловить направление эволюции, чтобы следовать ему в полном понимании происходящего. Космические сроки находятся в полной согласованности с уявлением Общего Плана, и время каждой ступени определено.

Не понять ее, не примкнуть к ней — значит остаться позади.

Эволюция не терпит отстающих, они вырождаются, будь это даже целые народы, и уходят с арены жизни». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.76).

«Потому расширяйте сознание, духом приняв Беспредельность. Дух — дитя Беспредельности. Это его царство. От нее он изшел и в нее возвращается снова, когда крылья его вырастают. Земля — лишь этап, важный чрезвычайно как ступень накопления на ней опыта, дающего духу возможность Беспредельность принять и в нее устремиться.

Этим ценна плотная эволюция, но не сама по себе. Трудно утверждать элементы Беспредельности в жизни земной. Но вот выросли крылья — и тесной стала Земля, и дух за пределы ее устремился. И ведущая Звезда Матери Мира горит в пространстве призывно, как духу маяк. Расширять и углублять понятие Беспредельности и означает собирать элементы бессмертия в Чашу Амриты.

Она будет расти, вместе с нею будет расти дух. О магнитной мощи мысли, устремленной в Беспредельность, свидетельство духу Даю. Почувствовать себя гражданином Вселенной может коснувшийся Беспредельности дух.

Дети Земли, ко Мне устремляйтесь, ибо Насыщу устремления ваши, если они от огня, если они дерзновенны, если от Света они. И тогда жизнь беспредельная в днях ваших найдет себе время и место. И тогда сможете людям сказать, что Матерь Мира — не символ сияющий, но ярая, неотрицаемая действительность, доступная устремленному духу». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.337. (Июль 30).

«Великая, Ты в Лучах Света Твоего Объединишь в Свете заблудшее стадо, и Ты, ему Пастыря Давшая от Начала времен его сознательной жизни, Ты Эпоху Твою Утвердишь на Земле. И будет тогда едино стадо и Един Пастырь. И Свет сердца станет тогда Светом Мира. И Свет сердец человеческих сольется в Свете едином в Фокусе Великого Сердца. Сердце человеческое, в Лучах Великой Матери Мира ты мир победишь.

И настанет тогда Царство Сердца. Эпоха Сердца есть Эпоха Матери Мира». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.385. (О Матери Мира).



«Великая Матерь, Владыками Чтимая, время Твоё наступило. И ум устремляется в Космос, к звездам далеким. Дадутся необычные возможности для изучения космических лучей. Люди будут учиться космически мыслить вне рамок обычных, земных.

Пространство звучит. Эти звуки уловят приборы. Они должны быть очень тонки и чутки, чутки настолько, что близко подойдут к уловлению пространственной мысли.

Они станут регистрировать вибрации Тонкого Мира. Они и возможность дадут за завесу Тайны проникнуть, проникнуть в Невидимый Мир, ныне скрытый за плотным покровом. Наука уверенными шагами приведет человечество к объединению Миров, существование которых отрицается ныне. И тогда три корня, разъединённые проклятием невежества и непонимания, сольются вместе в единое древо познания Жизни.

Корень религии, корень науки и корень философии. Объединителями будут наука и искусство, ум и сердце, слитые вместе. И неотрицаемое станет действительностью, и очевидность уступит ей место.

Под Лучами Звезды Матери Мира пробужденная женщина займет принадлежащее ей по праву место посредницы и приемницы тонких энергий. Треножник пифии из храма уйдет, чтобы стать достоянием каждой по степени утонченности сердца.

И тогда батарея человеческая из двух полюсов — мужского и женского — станет особенно сильной. Сейчас ее творчество, или активность, проявляется особенно яро в сфере деторождения. Тогда же творчество ярко проявится на планах астральном и ментальном. Творчество расцветет многогранно.

Цветы духа покроют всю Землю. Будет царить красота во всех видах творчества человеческого. Наступит слияние духа и материи в едином понимании жизни.

Материя будет пронизана началом духа, а дух, даже в своих высочайших проявлениях, окажется не отделенным от материи во всех ее формах - от видимых грубых до тончайших форм светящейся материи Люциды и материи Matrix.

Младенческий материализм, утверждающий действительность только того, что видит глаз и регистрируют чувства, сдан будет в архив и уйдет в забвение.

Войны будут, но войны идей и творческих мыслей, и будет борьба нового, которому надлежит быть и утверждаться, со старым, которому надлежит уходить.

Каждая новая ступень будет силою браться, силой смелых попыток, устремлений и полетов в беспредельность будущих нахождений, открытий и знания.

Сияющая светлая Эпоха Матери Мира матерью станет всем людям. Уползет пораженная тьма, и станут все люди другими. И новое небо, и Земля обновленная станут действительно явью». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.536. (Нояб. 28).



Матерь Мира - это Творческая Энергия Духа и, как таковая, неотделима от Него, а потому и является Его Небесной Супругой.

Как Абсолют выделяет из себя свою Творческую Энергию, которая в проявленном мире становится Сущностью и Матерью Вселенной, точно так же, согласно закону аналогии, поступает всякий Иерарх, всякий творящий Логос при начале построения своего Мироздания.

Будучи частью энергии, или творением Космической Божественной Материи, Он, в свою очередь, выделяет свою энергию, при помощи которой создаёт определённую звёздную систему или планету. Эта выделенная энергия, (по-индуски - Шакти), становится Сущностью и Матерью создаваемой системы или планеты.

Сын-Творец, спускаясь вместе со своей Матерью-Супругой во всё более и более плотные планы Материи, достигают, наконец, Земли и предстают здесь в облике весьма примитивном - в облике земных людей: мужчины и женщины.

Земной сын земной матери становится отцом. Но так же, как и любой Отец Великой Манвантары, от самого низа до самого высокого высока, всегда есть и будет, прежде всего, сыном, и только сыном Матери Мира, дающей жизнь и Отцу, и Сыну.

Божественная Матерь Мира, таким образом, является одновременно и Принципом, и Сущностью.

Как Принцип, Она не имеет ни имён, ни форм; но как Сущность Она имеет много имён и форм, ибо живёт внутри всех вещей и является Созидательницей каждой из них.

Она именовалась Софией (или Женской Мудростью, Минервой, Сефирой) у евреев и греков, Сарасвати и Вак – у индусов; Хаос, «Бездна», Море – у некоторых мыслителей, Святым Духом - у христиан.

В Египте Мать-Мут именовалась Изидой, Матери христианского Логоса - это Мориа, Мирра, Мириам; Майя – Мать Будды. И это уже земные отражения Матери Мира.

Этот список можно продлить именами святых женских образов, удостоившихся чести предоставить на время свои земные одежды - оболочки Духа, Великому Лучу Духа Матери Мира: Нифертити, Жанна Д Арк, Тереза Авильская, Елена Блаватская, Елена Рерих, и др..

Литература, использованная и рекомендуемая:

1.     «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3.     «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4.     «Законы Новой Эпохи», (сост. М.Скачкова), Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5.     «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6.     «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7.     «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8.     «Наставления Будды». Изд-во «Амрита-Русь», Москва, 2003.
9.     «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
10.   «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
11.   «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
12.   «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
13.   «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
14.   «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
15.   «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
16.   «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
17.   Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
18.   Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
19.   Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
20.   Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
21.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
22.   Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
23.   Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
24.   Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
25.   Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
26.   Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
27.   Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
28.   Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
29.   Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
30.   Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
31.   Рерих Н.К., «Знак Эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
32.   Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
33.   Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
34.   Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
35.   Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
36.   Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
37.  Хансон В. «Махатмы и человечество». (О переписке англ-на А.П.Синнета с Косм. Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.
38.   Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
39.   Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
40.   Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2005.
41.   Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999-2002.
42.  Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат» «Наше духовное исцеление» «Великий переход» «Начало начал» «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
43.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
44.   Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
45.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
46.   Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
47.   Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
48.   Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
49.   Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения», в 2-х т., СПб, 2007.
50.   П.Т.Паври «Теософия в вопросах и ответах», М., «Амрита-Русь», 2004.

…Когда мыслим, то что рождаем?..

…Язык Тонкого Мира …Кто научит этому языку?

…Астральные роботы …Карма народа …Цветовой шифр ауры.

…Может ли элементал спасти человека?

…Элементал любви …Элементал зла.

…Таинственные явления человеческой психики.

…Миллионы Миров и небесных Сфер. …Миры Невидимые.

 

От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …

Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.

Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром.

И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.

Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.

Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.

Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим земным человеческим познаваниям.

Ибо хотя Земля имеет свои две утверждённые точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие её вращения с Запада на Восток.

Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные богословы и романтичные поэты.

«Другие Миры» не имеют местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.

Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.

Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.

Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.

Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира.

Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир для нас.

Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.

Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.

Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.

Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.

Архаты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет Солнечной системы, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различать, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.

Те, Кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.

«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (сынов Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (на людей Земли), как на своих Дэв (или Богов). Люди земные в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их (т.е. духов стихий), и в то же время пользуются ими (для магических целей).

Люди Первой Расы были «Сынами, рождёнными Разумом» Сынов Дэва-Лока. Они (Питри Луны и Дэвы Солнца) наши прародители» (См.Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).

Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, русалках, ундинах и гномах.

Западные невежды считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя. И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой дутого «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что якобы во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме «супер-умных учёных землян».

Никакое другое человечество (состоящее из определённых человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим.

Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного человеко-подобного существа.

Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность существования рядом невидимых существ, то человечество же, втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.

Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование.

Евро-физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей. Такова странная дикость этих, так называемых, «учёных».

Тем не менее, Невидимые Миры существуют в нас и вне нас.

Они населёны так же тесно, как и наш плотный мир, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Некоторые из Невидимых Миров гораздо более материальны, нежели наш мир плотной материи, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания».

Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.

«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ». Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант.

Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами.

Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и стоящие гораздо ниже его.

А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.

Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности.

Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Циолковский, Блаватская, четверо Рерихов, Чижевский, Пирогов, Вернадский и многие, многие другие.

В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданные самим человеком.

При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (мыслеформы). Что это такое?

Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.

Каждая мысль и чувство, каждый мыслеобраз Тонкого Мира Земли – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое, у него есть тонко-материальная «плоть», но не физической, а психо-астральной природы.

Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.

Мыслеобразы называют искусственными элементалами. Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы, т.е. духи Стихий Природы.

Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного ума, ни собственной воли.

Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.

Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии.

Он заряжен лишь одной мыслью, одним определённым желанием или заданием.

Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя. Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно.

Искусственный элементал не может не выполнить приказ. Ибо он и есть сам приказ!

До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование.

И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой. Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается.

Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются. В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы.

Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок. Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны.

По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.

Обладая очень сильным астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу. Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.

При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуются.

Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энергетические образования (эгрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...

Такие же отрицательные энергетические скопления мыслеобразов могут привлечь на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней растений, а на жилища людей обрушатся полчища паразитов: тараканов, вшей, крыс...

Срок жизни искусственного элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь. Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, психический робот.

Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует четкости, ясности человеческого мышления и отчетливости желания.

Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму…

Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.

Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.

Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.

Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.

Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.

Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте.

Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет).

Цвет - один из языков Надземных Миров. Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.

Мы, обычные люди, не знаем языка цвета.

А вот многие мудрецы древности знали. Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники.

На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками.

Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.

Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет, в который почему-то облачаются в церковном хрестианстве и иудаизме те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».

У Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы чёрной одежды никогда не было. Он носил белую льняную одежду.

Апостолы Христа также не носили чёрных ряс, которые носят церковники.

В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.

Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.

Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины.

В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть другая сторона.

Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением.

Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины.

Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.

Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными цветами писать – это значит, себя обижать, покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты.

Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный ширпотреб.

Необычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.

«Неземные цвета» полотен Н.К.Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки!

В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор!

И таких звёзд!». Восклицали и в слепоте духовной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру.

Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии – энтузиазм народа, его героизм, радость, любовь и т.д.

Н.К.Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа.

Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»

А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами.

Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства.

Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.

Этот Великий Человек создавал необычные картины.

А тайна была в том, что этот живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.

Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Н.К.Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, невидимого, что видели Его глаза.

Картины Н.К.Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза.

Они не только уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор и к глубинным пластам собственной души. Это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.

Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность. Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно творить мыслью!

Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.

Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.

На каждой картине Н.К.Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы. Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.

Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство. Картины Рериха целебны!..

Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен.

Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.

Истинное сокровенное предназначение картин Н.К.Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.

Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета.

То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.

Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим.

Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа.

Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их гвардия не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные.

Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.


Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.

В старом мире многие люди проникали к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.

В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка.

Суть человека будущего будет удостоверять снимок его ауры.

И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя.

Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.

Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках человеческие ауры.

Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.

Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов такие расшифровки вообще невозможны!..

Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники?

Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?

Но пока человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.

Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?

Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков!

Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры людей, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних Пророков, и что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!

Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы.

И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость.

Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы.

Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.

(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть?

Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)

Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?»

Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего.

Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков.

Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения.

Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета!

А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!

Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов.

Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание ее. Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета.

Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.)

Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, все равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.

И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь!

Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!

В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?

Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки. Мало того, он должен точно знать сокровенное, психическое значение того или иного цвета.

Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).

Поэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.

Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в умственно-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.

Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает сущности различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").

Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.

Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки чёрного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжёлый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».

Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари. Но мы знаем, что гнев бывает разный.

Есть гнев злобный, а есть благородный. Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.

Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.

Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.

Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари.

И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.

Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.

Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.

Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.

Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».

Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.

Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду.

Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».

Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого огня вбирает все оттенки высоких чувств и неразрывен с самоотвержением.

Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.

Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального.

Эти цвета - свидетельство устремлённости человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.

В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высокодуховные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.

Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.

Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение - огневидение).

Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.

Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.

В Сокровенном Учении Великих Учителей мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.

В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов. У нытика излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных.

Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям.

Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.

Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздраженный, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру.

Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.

Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.

Разумеется, приведенная информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом.

Хотя один из семи основных цветов все же будет ведущим, это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов.

Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвященного.

Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты. Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему.

Сам процесс мышления бесконтрольный.

Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли. Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака.

Но это не облака, это живые сущности. Жизненной силы в них немного.

Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям. Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира.

Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.

Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.

Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.

Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны.

Они могут очень активно и строить, и разрушать.

Они способны оказать бесценную пространственную помощь.

Конечно же, могут так же и очень навредить.

В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у астрала животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна.

На самом деле она не более, чем... суета и серость.

«Умалишённо люди снуют по планете» – Сказано Мудрецом Востока.

О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение:

«Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).

Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности по сути недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни.

Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут. Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут.

Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске.

Они идут на человека, как танк.

И далеко не каждый может устоять при такой атаке.

Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут.

Он уже вцепился в ауру человека.

Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит.

Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретет равновесие.

В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство).

Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.

Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделенная радость - это радость, увеличенная вдвое.

Не зря говорится, что за добро воздается сторицей.

Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).

Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлен волей человека и обязан выполнить эту волю.

Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично.

Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определённым чувством, только одной мыслью.

В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души.

Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.

Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.

Элементал-охранитель, направленный к определенному человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг.

Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.

Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших времен. Это знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.

В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии.

Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.

Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника.

Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.

Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой? «Жди меня, и я вернусь! Только очень жди. Жди, когда наводят грусть желтые дожди... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня. Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как среди огня ожиданием своим ты спасла меня...».

Кто-то может помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»: «Я на подвиг тебя провожала... Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».

Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты.

Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата.

Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся.

Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...

Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный.

Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям.

Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.

Но джинн-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.

Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.

Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла.

Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.

Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью. Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:

…в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;

…в мощный излучатель злобной энергии.

Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы.

И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся.

Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.

Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии.

Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.

Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьешь!

Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.

Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, но люди упорствуют.

К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.

Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, все равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдёт до нашего сознания.

В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.

Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.

О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.

О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.

К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.

«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).

Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён бесчисленными существами искусственного происхождения: элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ. 

Надземные Миры также густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.

Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком.

Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными.

Об этом следует постоянно помнить!..

Использованная и рекомендуемая литература

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.

2.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

3.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;

4.      «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

5.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

6.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

7.     «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

9.      «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

10.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

11.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

12.    «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

13.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.

14.   «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.

15.   «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.

16.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

17.     Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

18.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

19.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

20.   Дмитриева Л.П., «Тайн.Доктр.Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.

21.   Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

22.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

23.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

24.   Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.

25.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;

26.   Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.

27.   Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

28.   Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Дал.путешествия», «Оконч.путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

29.   Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.

30.   Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.

31.   Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.

32.   Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

33.   Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.

34.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

35.   Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

…Одержание  жизнью. …Где искать счастье?

…Что даёт современное образование? …Что такое «внутренняя жизнь»?

…В чём суть совершенства? …Искажение Великих Учений

… Христианство без Христа. …Эволюция или инволюция религий?

… Что объединяет разумных существ?

…В чём цель религий?.. Где найти Высшее Знание?

…Как построить вечный храм Духа?

 «Мудрость лучше жемчуга,
и ничто из желаемого не сравнится с нею».
(Притчи Соломона VIII, 11-12)

«Опьянение» жизнью

Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймём, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша плотская жизнь. 

Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.

Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определённое материальное желание.

Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.

Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.

То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.

Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.

Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.

Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.

Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.

Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.

В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.

Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.

Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования,  продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.

А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.

«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.

«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.

И на это уходит все его время и вся его жизнь.

О счастье

Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого. 

Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.

Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.

У богатого нет детей. А у бедного – наоборот. И он не знает, что с ними делать.

Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает материальное счастье, тот также должен получить и материальное горе.

За всяким плотским счастьем следует неизбежно плотское несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое – это цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда должна оставаться одинаковой.

Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура грубо-планетарного мира.

Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно устранить.

Единственное решение этой проблемы – сделаться человечеству чище, т.е. освободиться ему от рабства всяческим формам любой материи.

Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет Свет Высокого Знания, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом плотском мире.

Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием.

Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.

В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.

Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив».

Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.

Некоторые считают, что если бы они исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?

Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.

Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья.

Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.

Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.

Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем.

Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье.

А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.

Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому.

Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.

Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри.

Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте.

Такое осознание не зависит от возраста человека.

Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.

Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением.

Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».

Наша жизнь

Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.

Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.

Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.

Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа.

Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.

Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.

И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.

Только когда есть нужда, возникает спрос.

Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.

Весь мир разных религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.

Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.

Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение «священных» книг. Чтобы найти Истину надо сделать не один шаг. Земной обыватель многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.

Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает Истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!

Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.

Внутренняя жизнь

Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным от привязанностей к несуществующей собственности.

Если ноги пришпилены отжившими традициями, а руки пригвождены лживыми верованиями, а мозги – предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит неподвижно.

Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте.

Их держат ошибочные идеи и нажитые предрассудки.

А чего требует внутренняя жизнь Духа? Это свободы действовать!..

Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни.

Постепенно человек начинает осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.

Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.

Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам души силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.

Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.

Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.

Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви. Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.

Поиски пути

Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединённые места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях.

И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но эти усилия обречены на неудачу, если ставится духовный рост в зависимость от молитв, которые есть лишь слова.

Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не достичь церковно-сектантскими ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь плотский интеллект и духовность истинная – понятия зачастую противоположные).

Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце, через Любовь к Источнику высоких Знаний, и применяются в жизни.

Эта сложная внутренняя работа, как правило, окружающим не видна.

Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?



Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.

Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.

Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет.

Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.

Следствием бесконечного доверия к Пророку Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки.

Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю.

Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду.

Если мы, распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым.

Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.

Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.

Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?

Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?

Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.

Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идёт рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека.

Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.

Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».

«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.

Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.

Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и физический ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления.

Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер.

Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни.

Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.

Сущность образования

Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.

Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.

В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём.

Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому плотскому, чем он обладает.

Духовное достижение приходит через отдачу.

Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.

Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.

Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.

Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разрушении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его временную личность.

Каждая материальная личность человека должна бороться за своё духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться.

Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.

Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирение перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность».

Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать.

Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать.

Например, в персидском языке мораль называется дружбой.

Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьётся духовно сам.

Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования.

Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к Истине.

Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную частицу истинного Высокого Счастья.

О совершенстве

Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно собирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.

Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних форм и принадлежит самому существу человека.

Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри.

Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.

Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.

Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где и были.

Религия, вера в того или иного бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь некоторого совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не делает себя лучше в этой жизни, то эти средства станут не более чем занятиями, время-провождением и не приведут к нужному результату.

Интересно, есть ли определение совершенства?

Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна.

Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи беспредельного расширения невидимой Действительности.

Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.

Это не так. Между людьми существуют большие различия: один лежит, разлагаясь, другой ползёт, третий идёт, четвёртый бежит, а пятый летит, шестой же, как молния, сверкая, уносится ввысь! И все они живут под одним Солнцем.

Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромна разница между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.

Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширяется и растёт. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.

Но более велик тот, кто заботится о всём Человечестве земном!

Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении и совершенствовании сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён каждый разумный человек на Земле и во Вселенной.

Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, но не «отрекшимся» от этого мира.

Истина достигается любовью к Истине. В погоне за Истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в земном мире!

Но на деле им не хватает Высокого ЗНАНИЯ, понимания истинного значения Космической Религии Мудрости и воспитания бессмертного Духа в человеке.

Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг определённой грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее формальное знание, а кто достиг Истины – те пребывают в Единении. Самое великое Учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма к любому приверженцу любой религии.

Только Истина может объединить разделённые невежеством части человечества.

Искажения Учений и лже-доктрины

За последние столетия очень преуспело религиозное мошенничество.

Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».

Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны астральных «пророков» из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками. Слепые ведут слепых. Что привело к этому?

Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную кровавую промывку мозгов, якобы, «заблудшим» неворцерковлённым чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как и полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных овец», ещё вчера, быть может, не раскрывавших Евангелия.

Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и истинным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.

Возьмём, к примеру, христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двухтысячелетней жизни человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о хрестианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Космического Учителя.

Учение Христа пришло в наше время искаженным до неузнаваемости.

Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Учение самого Христа – две совершенно разные вещи.

Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.

Как сказано в Космическом Учении Жизни: «После Оригена стала расти ложная вера христианства. Ужас берёт перед видением религиозного суеверия того времени.

Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей.

Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением Знания среди служителей».

Ни в одной земной конфессии нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Чудовищная профанация и невежественные толкованияСокровенного Знания ещё больше отдалили человечество от Истины.

Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности.

С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик.

Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей.

Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон и окладов.

Истинный Облик Христа отдалился от народа.

Такая отчуждённость Христа, Величайшего Солнечного ЛОГОСА, от земного человечества грозит разрывом общения с Миром Высшим, с высокоразвитыми планетами Солнечной системы.

Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение человечеству и людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий. Требуется не личное блаженство, не созерцательность «во имя свое», не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование... и т.д. и т.п…

Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах Востока» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами».

Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа:

«Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!

Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Живой Космической Этики, писала:

«…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа…».

Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».

Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти.

Повинны в этом, прежде всего, некие «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.

При этом эти т.н. «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многолетних явлений Его в тонком теле.

Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Лже-духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменён в 6-ом веке.

Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества.

Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями, находившимися под патронажем самого князя мира сего!..

Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Словесное признание и исповедание Христа – это одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое.

Истинный последователь истинного Христа тот, кто признаёт Основы Космической Доктрины, данной Христом в пределах, доступных пониманию земного человечества.

Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.

Вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможно человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, то это просто потому, что иначе дух уже не может жить. Такому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.

Космическая Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад.

Всё также мало любви в земном человеке, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!

Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких верований не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».

И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного Неба над головой, если оно каждый миг – Новое.

Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире.

Трудно убедить фанатика, охваченного лже-религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.

Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.

Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.

Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они, обманывая себя, пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключей.

Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.

 

Совершенствование себя

Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом. 

Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.

Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя в Любви к Силам СВЕТА, в любви к себе подобным.

Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.

На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре основы данной веры и собственное поведение.

Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры. Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..

Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: твори добро; отдавай всё, исполняя требования справедливости; имей хорошие мысли; будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят человека и сформируют его нравственный облик.

Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского.

Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.

«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.

Те, кто идёт путём дисциплины и самосовершенствования, предначертанным древними Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости.

Человеку нужно не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению.

Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.

Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар:

«Существует ли кратчайший путь к познанию геометрии?».

На что философ ответил:

«Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю».

Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости.

Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением.

Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».

Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я».

Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.

Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.

Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.

Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины.

Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.

Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.

Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть.

Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку.

Религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.

Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя.

На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент.

Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.

Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство.

Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.

Мудрость сама по себе есть награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить.

Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед любым искушением.

Поиск Истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.

Цель религии

В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.

Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него.

Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.

Истинная Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи.

Когда человек становится на эту позицию, то он уже на пути к Истине, на пути к Богу.

Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге.

Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.

Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины.

Веровать – не значит только изучать, это значит – быть.

Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит. Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил:

«Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?

Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».

Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения Нагорной Проповеди – вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь.

И совсем нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их иллюзорное удовольствие и скажите «аминь» всему этому.

Мы же давайте будем есть плоды манго».

Если исключить даже обычную религию из человеческого общества, то, что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями.

Но Религия Мудрости сделала бы человека тем, чем он и намечается быть согласно Планам Сил СВЕТА. Она сделает Бога из этого полу-животного человека.

Чувственное плотское счастье не является целью человечества.

Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный, на свою вечную Космическую Родину.

Религия не означает лишение, угнетение и печаль.

Дух религии должен давать счастье.

Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.

Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян.

Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.

Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.

Эволюция религии

Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. Жизнь религий, по сути, представляет жизнь самой цивилизации.

На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование. Каждая из великих рас человечества получила своё толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости.

Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.

Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.

Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.

Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.

Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.

Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.

Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.

Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает.

Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.

Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека.

У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала.

На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания.

Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге.

У каждой религии своя концепция Бога.

Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.


Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются.

Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке.

Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.

Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.

Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.

Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала:

«Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.

И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.

Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».

И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.

До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.

Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.

Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.

Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.

Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.

Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.

 

Единство всех религий

Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.

Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.

Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.

И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).

Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.

Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии:

«Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится».

Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом.

Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.

Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.

Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».

В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.

В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.

Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.

За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии?

Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины.

Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим.

И ещё говорил индийский святой Рамакришна:

«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».

Различия между религиями

Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник.

Различия возникают только из-за человеческой ограниченности.

Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.

Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.

И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.

Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.

Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества.

Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.

Рамакришна в одной индийской притче говорит:

«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».

Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа. 

Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.

Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.

Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.

И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.

Бог

Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.

Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает.

Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.

Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:

«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.

Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.

Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.

Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...

Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.

Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.

Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!

Использованная литература:

1.        «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
2.        Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
3.        Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
4.        М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
5.        Е.И.Рерих. «Беседы с Учителем. Избран. Письма». Рига, 2001.

Рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
2.     «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3.     «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
4.     «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
5.     «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
6.     «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
7.     «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
8.     Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
9.     Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
10.   Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
11.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
12.   Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М.,1\1992.
13.   Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
14.   Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
15.   Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
16.   Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
17.   Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
18.   Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
19.   Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т,“Торсинг”, Харьков, 2002;
20.   Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994. 

Духовно-нравственные качества...  Эволюция человека...  Есть ли развитие человека без связи с Высшим Миром?..  "Другим давай, как можно, больше, себе бери, как можно, меньше!..  "Что надо от нас Тому, кого именуют Великой Жертвой?..  "Человек! Познай себя и преодолей всё низшее в себе!.."  "Возьми на себя ответственность за весь мир!.."

При каких морально-нравственных качествах возможно эволюционное развитие человека? Об этом много уже сказано в разных Учениях, философиях теми, которые на протяжении всей истории человечества приходили на Землю, жертвуя своим развитием ради нас. И до тех пор, пока мы не станем культурными людьми, а не цивилизованными дикарями, об этических, высоких, сердечных качествах надо говорить.

Без этих высоко-вибрационных энергий никто из ныне существующих на Земле, на следующий виток развития не поднимется.

И, прежде всего, надо знать самое главное, без Него, кого мы называем Великим Учителем человечества, Высочайшим Многострадальным Логосом нашей системы, никакого продвижения не возможно. Без Него мы - ничто.

Из глубин вечности одиноко сияет Его Звезда. Его сердце пылает пламенем тоски и страданий миллионов человеческих жизней, пылает в огненном иерархическом сотрудничестве с Братьями Света.

Беспросветная тьма отступает перед Ликом Его. Его жизни - новые солнца, сотворённые в самоотверженном горении сердца. Они, в безмерной жертвенности и человеколюбии, в страданиях сияли, горели ради эволюции человечества и всего Космоса.

И к этой, огненно-царственной, линии, к самоотверженной Высоте мы должны добавить свой маленький огонёк сердца. И будет благословен тот, у кого искорка сердца вспыхнет огненным ураганом.

И надо всячески умножать этот священный Огонь. Он - смысл и мера всех вещей в мире. Он - укрепитель всех добрых качеств. Он - компас целеустремлённых мыслей, ключ героических путей. Он благонастраивает арфу жизни в недосягаемых вибрациях.

Вот с какими словами обращается к нам Тот, кого именуют Великой Жертвой:

"Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас? Нужна преданность, твёрдая преданность, чтобы она очистилась от всех придатков. Когда трепещет пространство, нужно очищать чувства наши, как с острия стрелы снять пушинку. У Нас битва развивается - утверждайтесь и оставьте всё мешающее!" (Сердце, 146)

Преданность - каждым биением сердца. И в этом подражать Тому, в чьём сердце горят судьбы восхождения несчастного Человечества и огонь его спасения. Не абстрактно обожествлять, но стремиться получить от Него Луч героического духа для своей человеческой жизни, поднятой до божественности. Пусть абсолютным мерилом каждого импульса наших действий будет: как на моём месте поступил бы Учитель?

Будем дерзновенны, всей священной жаждой сердца устремимся соприкоснуться, слиться с линией Космической Любви, которая и в каждой жизненной мелочи, и в самом великом очищает дух, преображает и увлекает в высь.

Любовь к Нему, невыразимому словами, должна наполнять каждое биение сердца. Но любовь нельзя приказать, нельзя даже предложить. Она должна зазвенеть тысячью чистых колокольчиков эфира в оркестре сердца. Расцвести, как первый подснежник. Заговорить, как трели соловья в священной роще, при встрече священного утра.

Каждая мысль, окрашенная этим нашим чувством, пусть становится самоотверженной и прояснённой. Все наши дела пусть пылают сильнейшим огнём экстаза ради общего блага. Каждое слово - благоухает человеколюбием, неизменно - ради утверждения блага.

Это и есть то чувство любви к Богу, к которому призывает первая заповедь .

Возможно ли человеку любить, в обычном значении слова, Божественную Сущность – сверх-субъективный аспект Беспредельности? Да, возможно, это бывает в мгновение соприкасания с Космосом изумления и восторга. Любовь - человеческое чувство, оно требует Образа с кристаллизованными человеческими свойствами. Беспредельный принцип мы любим в Сверхчеловеке, и через Богочеловека - любим всех людей.

Это и является второй вестью морального учения Христа.

Мало, всё же, сказать - возлюби своего брата. Человеческому существу нужны не слова, но самый активный, самый конкретный дар любви. Любить - это значит, делать добро. Любить – значит, делать более богатым, более сильным сам источник жизни в другом. Любить – значит, заронить в сознании другого луч света. Если не можешь выразить свою любовь, то лучше храни молчание и прислушивайся к себе. Может быть, в твоём сердце заструится тепло, которое даст твоему брату некую оживляющую энергию.

Если человек огорчён, особенно, любимый, - мы постараемся, хоть немного, снять с него тяжесть, разделить, утолить его горе, хоть чем-нибудь обрадовать. И поможем ему, как можно действеннее и быстрее.

И, если он голоден – поделиться, хоть немного, с ним. Растить в себе всегда чувство человеческой отзывчивости.

Великий йог Вивекананда, видя страдания и голод индийского народа, кровью сердца начертал активную заповедь гуманизма: "Пока в моей стране будет хоть один голодный, моя религия будет в том, чтобы его накормить!"

Накормить всех - первая задача государства, руководимого чувствами братства. Ведь государство - семья. Не должно быть голодных в тесно сплочённой, дружной семье.

Не должно быть в семье и безработных, ведь заботливый отец указывает детям работу по их основным дарованиям и кругу интересов.

Камертон способностей и действий должен быть в руках доброжелательного хозяина.

"Помоги, Господи, мне другим давать, но не у других смиренно просить".

"Лучше пусть мне будут должны, чем я перед кем-то останусь в долгу".

"Не оставайтесь должными никому, ничем, кроме взаимной любви", - эти слова, практически, активнейший огонь любви, который столь самоотверженно, щедро дарил апостол Павел. И разве можно дать через меру, если, данное тобой, действительно, кому-то, существенно помогает?

"Как же я могу спокойно сидеть, когда знаю, что могу помочь?" - пусть эти простые слова станут девизом всех, кто ищет благо не только для себя, но и для других.

Помоги, помоги! И разве трудно помочь, если в другом ощущаешь себя?

Помоги не только личной лептой, даром своего сердца, но изо всех сил помоги поднять и общественное сознание, и общественное благозвучие.

Мы иногда сетуем: "Я ведь никому ничего плохого не сделал за всю свою жизнь, почему я должен страдать?!" И хочется спросить такого вопрошающего:

"А сделал ли ты что-нибудь хорошее, и многим ли?

Не проходил ли ты, довольно, часто, в безразличии мимо зовов и стонов спутников?" Человек подвергается суду судьбы не только за то, что ошибался, делал другим зло, но, кто знает, может быть и за то, что мог, но не старался, даже не хотел проявить добро.

Кто из нас размышлял о том, как же полюбить, абсолютно чужого тебе, человека? Того, кого нечаянно встретил на перекрёстке жизни. И особенно, своего противника, может быть, тайного врага. Легко ведь любить близкого, особенно - родственного по сердцу и духу.

Хотя, иногда, даже такого любящего некоторые отталкивают от себя, со всеми его дарами сердца, что уж говорить о врагах.

Многие знают, какими чертами тьмы часто искажаются человеческие лица.

Раздражительные, неуживчивые, недоброжелательные, завистливые, лживые, даже злонамеренные, некоторые, к тому же, очень самомнительные.

Часто,- с таким наслаждением желающие задеть другого, уколоть его сердце.

И всё же, в любых условиях, даже в жуткой наготе бездны, поверх всего пламенеет

Зов преодолеть себя. Каждому отплатите светом. Делайте добро тем, кто вас ненавидит. Сумейте благословить даже тех, кто вас очерняет и над вами глумится.

Молитесь за тех, кто вас обижает. Будьте вежливы и к неблагодарным, и к вредящим. Будьте милосердны!

"Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми".

"Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья... Побеждай зло добром!"

"Любовь всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь долго терпит, милосердствует. Любовь никогда не перестаёт любить".

Так пусть ваше оружие будет совсем другим, нежели, у многих. Источники сердца неистощимы, постоянно щедро черпайте влагу сострадания. Сострадание, человечность, понимание сердца есть основа всех отношений, мерило всего. По этому подходу сердца уже можно различать границу Света и тьмы. Христос своё великое сострадание к человечеству запечатлел на кресте. Возвышенное сознание Востока исполнено мечты о Майтрейе, Мессии будущего, само имя которого означает - Сострадание.

Но не только Мировые Учителя, религиозные реформаторы, герои духовной Культуры, поэты и воспитатели призывали к человечности. И выдающиеся, этически сильные, полководцы приказывали своим воинам, среди стихийных страстей боя, сдерживать себя уздой гуманизма. Суворов нередко говорил своим солдатам:

"Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость - тиранство". "Победителю прилично великодушие".

"С пленными поступать человеколюбиво, стыдиться варварства".

"Вся земля не стоит даже одной капли, бесполезно пролитой, крови".

Перечень элементов своей наступательной тактики Суворов заканчивал словами:

"Гуманность, умиротворение, забвение..."

Милосердие каждый может развить сознательно. Если сердце временами молчит, пытайся пробудить, хотя бы, мысль, что другое сердце страдает так же, как твоё.

Разумеется, вполне естественно, что человеколюбие не может выражаться ко всем одинаково. Есть даже такой закон - тайной симпатии и антипатии. И всё же, любые отношения, к кому бы то ни было, можно покрыть гирляндой роз человечности, внешнее отражение которой есть справедливость, равенство, тактичность, понимание.

Даже тому, кто в тебе вызывает чувство противодействия, пусть сердце твоё дарит мысль доброжелательства. Человечность - это ведь и есть существенный корень того самого, реального, чувства, которое мы называем любовью к ближнему; она - живая вода человеческого существования, которая исцеляет.

Весь моральный кодекс столь прост. Не делай другому того, что тебе самому не нравится. Это говорил и Конфуций, и другие великие духи. Прежде всего, давайте стараться никогда, ни в малейшей мере, не причинять боль другому (даже нечаянно, несознательно!). Это ведь совсем не трудно, если подходить к душе другого осторожно, чутко, бережно. Иногда можно задеть чужую рану, просто, по невнимательности, небрежности. Никогда, нигде не будем высмеивать другого, даже за его слабости.

Самое ужасное - глумление, оно истинно от тьмы. Если добросердечная ласка исцеляет, то издевательства могут убить. В каждом культурном сердце запечатлён закон, который велит уважать и беречь сокровенные чувства человека.

Как же, всё-таки, вульгарному человеческому сознанию нравится замечать, в первую очередь, недостатки другого, копаться в грязи, клеветать, но не видеть, замалчивать искорки хорошего.

Напротив - надо уметь быть терпимым к другому, снисходительным, насколько возможно, к спутнику своей жизни, к его душе, даже, если ему присущи, неприятные для нас, свойства. Не осуждать, не клеветать, но подумать, как помочь его душе и, может быть, её вылечить.

Беречь и укреплять невидимыми сердечными касаниями благое в нём! "Надо в два раза умножить благое в другом и в десять раз уменьшить плохое. Пусть твой глаз будет добрым" - так учит восточная мудрость.

Дружелюбие, доверие, уважение иногда, действительно, становятся волшебной силой, повелевающей раскрыться самым угнетённым сердцам. Ощущая веру в них, тепло нашего доброжелательства, они, невольно, откроются.

Каким бы ни был лик человека под грубой оболочкой, однако, глубоко сокрытая, трепещет в нём струна божественной арфы. Надо уметь прикоснуться к ней так, чтобы она завибрировала ясностью, хоть на миг.

Взять на себя ответственность и за душу другого. Пытаться вжиться в неё, познать её, ушами своего сердца услышать в ней, наиболее потаённые, мысли и переживания.

Похвальна уже способность терпеливо и доброжелательно, не перебивая, до конца, выслушать другого, почувствовать тревогу его сердца, отвечать, именно, на его вопросы, а не на свои мысли, как это часто случается в беседах.

И, позволяя истечь из его сердца не только тоске по благу, но и желчи огорчения, быть может, мы, таким образом, освободим его от внутреннего яда.

И, ощутив дружескую поддержку, он незаметно подчинится влиянию нашего сердца и сам, быть может, откроет в себе доброжелательство к тому, что недавно осуждал.

Так будем учиться будить и возвышать в другом его Бога. Будем терпимы к каждой форме добра. Сумеем в руде найти золотые жилы.

Среди стрел противодействий жизни, в ожесточённых сражениях и среди осиных мелких нападок, надо стараться выказывать незлобивость. Люди великого духа, со всем вулканическим кипением их огня, были апостолами сердца. Они сносили и самых грубых людей, со всеми их, зачастую, чрезмерными, слабостями. Они могли претерпеть кощунства, оскорбления, клевету. Они испивали чашу яда ради гармонизации, терзаемых страстями, душ. Они побеждали сердцем, зажигали силой добра смиренного сердца.

Мы знаем Христа, как классический пример смирения духа. Но и другие великие духовные личности кристаллизовывали в себе это свойство, абсолютно, противоположное честолюбию и надменности. Лики Будды, Пифагора, Сократа, Платона, Франциска Ассизского, Сергия Радонежского, даже императора Акбара мы не можем вообразить не только без одухотворения сверхчеловеческим мужеством и энергией, но и без внутреннего равновесия и спокойствия, без смиренной нежности.

О кротости и благородстве сердца великого строителя афинского государства — Перикла — рассказывают такой случай. Однажды, на народном собрании, на него напал с бранными словами какой-то афинянин. Перикл оставался спокойным и, занятый делами, ему не отвечал. Но негодник не отступал от него и после собрания, когда он возвращался домой. Перикл, напротив, вёл себя так, будто бы его совсем не было.

Но, дойдя до своего дома, в вечерних сумерках, Перикл велел слуге зажечь факелы и проводить удивлённого скандалиста к месту его жительства.

Однако примеры самообладания высших личностей вовсе не означают, что они мирились со злом. Известный призыв Христа — подставить обидчику другую щёку, часто ошибочно, даже, трагически, неверно, понимался. Он сам противился и призывал мужественно противиться злу всеми силами духа. Он даже сам взялся за бич, чтобы выгнать торгующих из дома своего Отца, он безжалостно бичевал «порождение ехидны» — фарисеев. Но он призывал не обращать внимания на личные оскорбления, подняться выше их. Не обижаться, ибо это – самолюбие, которое унижает человеческое достоинство даже больше, чем сами нападки. Но честь коллектива и сообщества надо защищать своей грудью; если отчизна в опасности, то её защищают с оружием в руках.

Бывают случаи, когда твоя обязанность — бороться и за себя, чтобы оправдаться и смыть с себя клевету, особенно, если ты – представитель коллектива, и, задевая твою честь и достоинство, могут запятнать доброе имя всего сообщества.

Действительно, надо знать не только вежливость, надо знать, где уместно сказать твердое и суровое (однако, не резкое) слово. Надо знать, когда остановить или поразить растущую опухоль, чтобы не стала злокачественной.

Однако существеннейшим оружием сильных духовных личностей является власть духа. Герои духа побеждают излучениями Благодати, встречным излучением мужества всего своего существа.

«Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай: возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда, и весь мир покорить возможешь. Кроткая любовь — страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего», — так характеризует действенную любовь старец Зосима в «Братьях Карамазовых» Достоевского.

Радушие сердца и магнит доброжелательства невольно притягивают симпатии. Даже человек-гадюка забудет про жало в тепле гипноза сердца. В сердечной ласке, действительно, есть преодолевающая сила. Улыбка «открывает тяжелейшие засовы»!

Улыбка покрывает недовольство, разрушает искусственные преграды. Улыбка зажигает героизм, воздвигает горы. С улыбкой доброжелательства часто можно пройти даже через огонь, тем временем, как холод и суровость порождают упрямство.

В эту печальную эпоху человечеству надо заново понять мудрость улыбки сердца.

Заново учиться великому чувству взаимности, которое называют дружеским подходом сердца к сердцу. Пусть и у всех вас имеется про запас доброе, светлое слово сердца для каждого, по мере его сознания.

Истинно, всё будущее Человечества, все вершины эволюции, всё спасение – в гармонизации человеческих отношений.

Благороднейшие представители человечества призывали формировать свои отношения, подобно, произведению искусства. Возвышенные, нравственно, люди – музыкальные души – дышат, словно, в сфере тончайших духовных вибраций, их жизнь – неисчерпаемый источник творческих чувств и благозвучных мыслей.

Но, в противоположность им, есть люди, которые не умеют пройти на цыпочках мимо двери больного и разговаривать вполголоса. Их прикосновения, даже их ласка – животная грубость. И, когда они хотят сделать хорошее, их удар по клавиатуре жизни лишён благозвучия. Есть люди, которым неведомо чувство благодарности.

Благодарность – драгоценный камень всех отношений, наитончайший камертон, который вносит сверкающий тон созвучий, вдохновляет на взаимные услуги, отдачу, помощь. Благодарное сердце – культурно воспитанное сердце. Духовный человек приступает к работе с благодарностью в сердце и завершает её с тем же чувством к Тому, Кого он любит, Кто хранит его живым и здоровым. И как же его сердцу не гореть чувством признательности  за каждое благое приношение, которое он или ощущает, или принимает от другого, за помощь в делах, за поучения, за ласку поддержки в грусти, за слово, которое окрыляет. Действительно, благодарность – это красота внимания, которую человек дарит человеку.

(Стоит вспомнить мудрость благодарности древних народов, которая за каждое доброе дело призывала для благодетеля Благословение Высшего, как это, к примеру, показывают слова «спасибо» — «спаси Бог» и «благодарю» — «благо дарю».)

Действительно, насколько ещё несовершенен человек, вечно гонимый своими телесными чувствами и самостью; подавленный пылью будничных мыслей, он даже сквозь сознание другого проходит небрежно, как слон сквозь цветочный сад.

Кажется, минуют ещё миллионы лет, прежде, чем он сможет исполнить лучшие намерения Строителя Вселенной, который, вручая ему священный сосуд души, вложил в него фитиль свободной воли. Почему в современных школах не учат высочайшему знанию – искусству взаимоотношений?

Где великая Космическая Этика Жизни, которая развивает абсолютный слух нравственности, дающий духу более полное осознание смысла жизни, а не те, часто, весьма, смутные, капли, которые растущий ребёнок случайно собирает среди земной росы.

И всё же, пусть ещё не до конца развит человек, но в нём дремлют неоткрытые, космические силы. Он не знает сам себя, сколь могуществен и божествен он в своих возможностях, он забыл свою обетованную Родину, откуда он пришёл и куда ему, огненно преображённому, когда-то предстоит вернуться; он не знает и своего Отца, который из безбрежного Света своего Сердца, как маленькую искорку, послал его дух в этот изменчивый мир форм, чтобы на бесконечных путях восхождения по ступеням плотной материи, совершенствуясь, когда-нибудь, он воссоединился с Абсолютным Светом.

Хотя и медленно, но эволюция индивида продвигается, и она должна идти к эфирной утонченности психики, в глубину и ширину, как наука наших дней вклинивается в миллионные доли электромагнитных волн.

История Человечества, в её вихрях преобразований, а, вместе с ней, и мы, в каждом новом приливе света невольно подчиняется и стремится следовать магниту огня жизни великого духовного авангарда Человечества, тех, в каждом действии которых звучит, как ведущий мотив, осознанное утверждение человечности и самоотверженности.

Тех, чья сущность, устремлённая к жертвенности, черпает героическую силу из сверхтонких лучей беспредельного Света Божественной Любви.

Это властное чувство сердца Будда преобразил в доброжелательство ко всему живому. Старайся не причинять зла ни одному живому существу. Будь милосердным и к своим меньшим братьям – животным. И они движутся вверх в своей эволюции, но только по другой дуге. Вся природа стонет в муках и ждёт спасения. Человек, господин этой планеты, когда же из мучителя, безжалостного и, зачастую, бездумного расхитителя, даже палача – ты станешь её отцом, её спасителем, организатором и гармонизатором, опорой её блага. Становись порядочным, наполненным светом, спаси себя, тогда и вся природа освободится, засияет от твоих прикосновений, станет совершеннее в красоте и радости.

Мировую историю духа, на самом деле, продвигают только цари сердца.

Ведь сердце – «солнце солнц». В нём - священный источник сил эволюционных огней земли, антенна космических энергий. В самоотверженности сердца, в его священной благодати отражается весь спектр самого лучшего.

Подобно радуге, чистое дружелюбное сердце обнимает мир.

По степени чистоты сердца, как высшей ценности, и, единственно, по ней, и разделяется Человечество. Существенным мерилом человека, ведущим его по жизни, даже больше, чем его глаза, больше, чем интеллект, является ясное сознание сердца, чувствознание сердца, голос сокровенных глубин, тот орган, который вибрирует бесконечной чуткостью, правильно воспринимает и верно всё понимает.

Принято говорить, что свет чистого сердца кристаллизуется в нужде, в трудностях, шлифуется страданиями.

Но алмаз сердца обретает ещё более звучного сияния в восторге перед красотой, в деятельной любви, в героическом строительстве общего блага.

Чистое сердце хранит детскую веру в достижение невозможного. Это та вера, которая говорит «горе: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас»!

На заре юности ещё верится, что жизнь, как белый лист, на котором пылкое сердце может запечатлеть свои огненные образы. Юность в невинности верит, что каждого человека можно сделать лучше, каждое сердце – прекрасней. Эта вера, иногда, действительно, творит чудеса.

«Если бы люди не думали о невозможном, они ещё теперь, вероятно, копали бы землю лопатой. Люди всё время проходят через "нельзя". Разве так давно было то время, когда невозможно было летать? Невозможно, немыслимо — всё кажется трудным, пока мы не умеем. На нашей земле ведь принято бесконечное "можно". Всегда ли у вас на уме: можно, возможно? Чем больше будут думать о неисполнимом, тем больше и исполнится. Природа — это такая сокровищница, которой нет конца. Надо только найти для неё правильный ключ». (А. Кожевников. «Живая вода»).

Действительно, всё возможно. «...Человек может строить свою судьбу. Он может развивать своё мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше даёт, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте. ...Нет ничего неисполнимого, только наша воля должна быть направлена к тому» (Надземное, 206).

Кант говорил, что нравственность выражается в борьбе.

Надо быть готовым не только к победе, но и к ударам потерь. И, что бы ни пришлось пережить, постоянно храните ясный взгляд — «абсолютное — огненное состояние духа.

Ошибки ничто, когда зерно огня крепнет». Ибо величие человека не в его непогрешимости, но в способности преодолеть заблуждения и обратить их во благо. Удары жизни иногда, действительно, обладают спасительной силой.

Они закаляют нашу волю. Неудачи у сильных духов, именно, велят им собрать все силы, чтобы обязательно добиться намеченного. Ведь стремление победить требует напряжения всех чувств и воли. Напряжённые мысли обретают огненную остроту, они, как накалённые стрелы, привлекают частицы энергии удачи. «Среди причин удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние сознания» (Сердце, 275).

О Ленине рассказывают, что потери превращали его в сгусток энергии, это вдохновляло его последователей к новой борьбе и будущей победе. Но, достигнув победы, он становился,
 особенно, бдительным и осторожным.

«Помните: человек должен быть всегда недоволен собой. Никогда не вините обстоятельства в своих неудачах, вините только себя. Не останавливайтесь. Не успокаивайтесь, не остывайте, не старейте душой. Не соблазняйтесь, легко доступными, мелкими радостями жизни за счёт менее доступных больших радостей.

Есть в жизни ближняя и есть дальняя перспективы. Никогда не довольствуйтесь ближней» (В. Ажаев. «Далеко от Москвы»).

Надо быть суровым к самому себе. Не щади себя в своих слабостях. Суди себя сам – таков категорический императив всех, кто давал заветы.

Искренне признавайся себе в своих ошибках и недостатках. Укоряй себя в невнимательности, жестокости, нечуткости, только себя.

А именно, умей ясно увидеть и оценить отрицательные изгибы своего характера.

Абсолютно необходим неустанный самоанализ и самокритика.

Подумай, как во всём стать лучше.

Первым признаком неразвитости или темноты духа является самооправдание и мнение, что ты выше других, нетерпимый и жестокий подход к чужой душе.

Грубое сознание никогда не признает своих ошибок, но, неизменно, будет искать, оправдывающую его, причину, притом, никогда не извинится и не попросит прощения, даже, если кого-то, явно, оскорбил. Скорее, ещё постарается тебя поучить и отчитать, что всему виною ты, а не он. Но, не в пример этому, существует совершенно противоположное сознание собственной правоты духовного воителя, его огненная убежденность, которая велит ему совершать подвиги по приказу Истины сердца, позабыв о себе. Он подойдёт к человеку по уровню его сознания, терпеливо и чутко, с терпением садовода, заботящегося о своих растениях.

Ты, мечтающий о братстве, начни, прежде всего, с себя. Можешь ли ты сказать, что являешься зеркалом братства в своих несчётных отношениях к людям? Ты, ратующий за великую, гармоничную, возвышенную жизнь, за украшение всего окружающего, начни с себя. Твоя поклажа полна планов и идей, но пусть они прочно врастут в основы твоих строений на этой земле. Невозможно преобразить мир, радикально не изменив всю свою сущность для конкретизации света в жизни.

Покажи личный пример. Всем окружающим станет светлее и лучше, если ты будешь стараться подражать Солнцу.

Кто же сможет привить любовь детям, если сам он проявляет неуживчивость?

Родители учат уже тем, что в семье никогда не звучат ссоры или нетерпимые слова осуждения, но в радушии сердце открывается навстречу другому сердцу.

Если ребёнка воспитывают наглядным примером, он замечает каждое движение и подражает ему, то и на «больших детей» может действенно повлиять твоя сущность, но много значат только те слова, советы и поступки, которые исходят от доброго сердца.

«Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного» (Евангелие от Матфея).

«Думайте, что вы живёте в стеклянном доме, потому, будьте осмотрительны во всех поступках и делах ваших. Утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться,» — говорила Елена Рерих.

Люди великого духа всегда стремились сделать свою жизнь более сознательной и совершенной. Они старались контролировать каждую ассоциацию своей мысли, даже чувства, часто ещё до того, как они раскроются в зеркале сознания.

Можно сказать, вся их жизнь была культурой импульсов, непрестанным, более или менее, сознательным созиданием самих себя, очищением звучания чувств, достойных человека, действий и замыслов. Они приказывали своему мозгу рождать пылкие, самоотверженные мысли, приказывали сердцу излучать магнетизм любви к человеку.

Люди сильного духа нередко определяли свой ежедневный строительный ритм согласно плану. Намечали линии и для ежедневного формирования характера. Завершая дневные дела, вечером, они ещё раз заглядывали в события уходящего дня. Многие даже записывали свои неудачи и ошибки, чтобы позже, перечитывая, анализировать причины и перебирать, какие были возможности их преодолеть, чтобы на них учиться.

Они понимали, что человек, действительно, ответствен за свой характер. Человеку дана свободная воля, «свобода выбора добра и зла».

Зная свои самые грубые стихийные свойства, они стремились испепелить их, прикасаниями резца воли старались исправить характер.

Как же сознательно воспитать свою волю? Этого можно добиваться специальными упражнениями, но без особого успеха. Кто на это способен, у того воля уже развита в известном направлении (хотя, быть может, и односторонне). Воля растёт в самой пламенной трудовой жизни. Прежде всего, в непрестанных усилиях выполнить самое трудное, зачастую, неприятное, что требует большего напряжения сил сердца, сосредоточения всех своих энергий. Закаляет волю, энтузиазм и радость труда, особенно, когда человек забывает о себе ради общего блага. Клинок воли куётся на мелочах жизни, так же, как огненная кольчуга подвига ткётся из шёлковой пряжи самоотверженной жизни.

Даже малое самоотречение и победа над собой заостряют волю. В деле исцеления слабоволия, так же как и нерешительности, уже в детские годы много может сделать хороший воспитатель. Надо верно направить стимул воли, но это зависит от состояния сознания, от правильного взгляда на все вещи.

Люди сильного духа держат импульсы своей воли в солнечной узде.

Яркая самодисциплина выделяет их среди многих других сознаний.

Они – «хозяева своего настроения».

Они всегда и везде ведут себя так, как этого требует главный принцип их морали.

Они заставляют себя выбирать трудный путь, охотно выполнять даже неприятное.

Даже среди смятения они владеют собой, стараются сохранить бдительность и духовное спокойствие, в часы катастроф не дают затемниться окну сознания.

Спокойствие можно считать скрытым, но огненным признаком силы.

Во внешнем спокойствии великих личностей все огни гармонизируются в напряжении.

Выдающиеся люди являются виртуозными творцами музыки своего нравственного сознания. Так же, как в каждой отрасли искусства, чтобы достичь совершенства, нужен абсолютный слух или глаз, так им присущ абсолютный этический слух, или тактичность.

Сознание обычного человека часто полно неведения, сомнений, оно окрашивается отблесками то тьмы, то света, ему нередко надо принуждать себя, чтобы совершить нравственный, благородный поступок. Великое сознание, напротив, решается на это мгновенно, ибо иначе и не может поступить. Чистое сердце умеет ощутить верную этическую меру и линию, даже, если ему выпадает из двух зол выбирать меньшее.

Веление сердца такой человек старается осуществлять немедленно, всем пламенем воли. Конечно, и у него могут случаться ошибки, если первое, непосредственное, слово сердца покроют иные, такие человеческие голоса (иногда должно пройти время, пока некоторые не искоренят влияние нежелательных свойств, унаследованных от родителей).

Сильные сознания, которые в жизненном подвиге, с безмерной энергией, пробиваются к избранной цели, способны на запредельное, иногда, удивительное заострение сознания, звонкую ясность мысли, они могут так сосредоточить своё внимание на идее или работе, что всё окружающее забывается, часто, они ничего вокруг не видят и не слышат.

Мы знаем огненное, ясное внимание поэтов, которое уносит их на крыльях к неземным ощущениям, к воображению и прозрению, иногда, к таким взлётам вдохновения, которые дают феноменальные, провидческие видения. Понятно, гениальные люди, с чрезвычайной способностью к труду и железной волей, способны, в ритме каждодневного труда, создать условия, пробудить благостный настрой для творчества, и тем самым, сделать вдохновение своим постоянным гостем, хотя, и к ним приходит Муза, в своих, наиболее сияющих, одеяниях, только в часы торжества сердца.

Более того, мы знаем великих учёных, которые днём и ночью, закрывшись в своих лабораториях, не испытывают ни голода, ни усталости.

Мы знаем и, живущих экстазом, древних боговидцев и святых, «безумных в Боге», у которых сердце хмелело от нектара неземной любви, которые годами претерпевали голод, нищету и страдания, преследования и пытки.

Можем вспомнить, хотя бы, такие огненные имена, как апостол Павел, Мария Египетская и Антоний, Тереза  Авильская, Франциск Ассизский, Сергий Радонежский и многие другие. Эти герои духа устремлялись к своему высокому Учителю, которого они преданно полюбили всеми силами сердца (и знали «беспредельность любви и преданности, как первый шаг к служению»), во имя которого они отдавали свою жизнь Человечеству, как дар на жертвенном алтаре.

«Каждый может пробовать устремляться к Учителю своему, но так устремляться, чтобы забыть всё окружающее. Забыть – день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго, – всё это в силах человеческих. <...> Каждый из Нас учился идти твёрдо стезею Учителя. В самые трудные дни Учитель говорит — считайте, что вы счастливее многих. Будем признательны» (Надземное, 72).

Нас поражает широкий кругозор и внимательность великих личностей, развившиеся на основе их яркой способности наблюдать и на ответственном подходе ко всей живой жизни. Их «орлиный глаз» является очень важным свойством, кристаллизованным долгим огненным опытом, — это не только острота зрения, позволяющая с вершины горы увидеть дальний объект, но «зоркость» или наблюдательность, позволяющая подметить любую мелочь, охватить всё ближнее и дальнее, как в фокусе фотографии.

Действительно, куда же годится человек, живущий в клубах тумана, спотыкающийся, невнимательный, рассеянный, хаотично мыслящий или, чаще всего, без какой-то определенной мысли.

Конечно, наблюдательность является частью таланта той звёздной шкатулки-сокровищницы, которую мы получили, входя в этот мир под солнцем. И всё же, её можно сознательно умножать. Наблюдательность – это один из главных, краеугольных камней самовоспитания. Чтобы её умножить, прежде всего, надо неотступно заострять клинок внимания. Всё, что делаешь, старайся выполнять с величайшим вниманием, с неослабным интересом и радостью. Так надо справляться даже с трудной или неприятной работой. Привыкай трудиться в неблагоприятных условиях, в «плохом настроении» и в усталости; если тело не требует отдыха, ищи новое занятие, которое активизировало бы другие центры сознания. В каждой, даже малейшей, задаче жизни – только неотступность, только выдержка, безмерная терпеливость, горение сердца.

Таким способом можно развить наблюдательность в самом широком значении.

Её, также как внимание, можно находчиво и успешно упражнять при содействии учителя или друзей. Даже есть упражнения, разработанные экспериментальной психологией. Метод может быть индивидуальным, главное, — быть «зорким» во всём.

Это свойство – истинно, неоценимый вклад в золотой фонд характера.

Ибо наблюдательность, образно говоря, является матерью других необходимых свойств человека. Из многоцветной широты наблюдательности и внимания рождается способность ловко, находчиво мыслить, быстро ориентироваться во всех деталях намеченной задачи, мгновенно их понять, оценить и — принять решение.

Конечно, надо научиться всё заранее взвесить, прежде, чем вынести решение, предвидеть все возможности и последствия.

Люди великого полёта, ни на мгновение не упуская из поля зрения цели или плана строительства, способны разбирать до мелочей все задачи, разделяя, так сказать, достижение великой цели на этапы, используя всё на благо дела.

Они знают, что и мелочи могут быть весьма значительными, ибо они держат на себе большое. Так постоянное критическое взвешивание и рассмотрение всех явлений способствует быстроте наблюдательности, принятию моментальных интуитивных решений. Говорят, что Ленину была присуща «способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий».

Он был мудрым и неторопливым «при решении сложных вопросов, где нужна всесторонняя ориентация и всесторонний учёт всех плюсов и минусов».

«Он умел, когда нужно, бешено наступать и, когда нужно, отступать, чтобы готовить новое наступление... Он не знал никаких застывших формул».

Истинно, под перекрестным огнём жизненного опыта, во внезапных стихийных обстоятельствах и битвах, где надо мгновенно осознать и принять решение, человек утончает свой столь необходимый эластичный инструмент — сообразительность.

Но, чтобы обрести молниеносную, ясновидящую сообразительность, человеку надо пройти сквозь практическую закалку и несчетные тернии трудностей, сквозь бушующие грозы, тьму и внезапный ослепительный свет. Какая большая разница, зачастую, наблюдаемая, между детьми, которые с малых лет предоставлены самоинициативе, стоят «на своих ногах», и теми, которые вечно ощущают над собой домашнюю заботу.

Действительно, многое необходимо исправить в современном воспитании. Наряду с самым захватывающим кругозором Культуры и теплотой сердца должен выявляться умеренный стоицизм, спартанство в лучшем своём значении, притом подросткам хорошо пригодится и краткий курс военной дисциплины.

Воспитателю надо уметь передать крепкие вожжи воли в руки воспитуемого.

Чтобы потом, став сознательным и, быть может, одарённым способностью ковать волю подобно золотых дел мастеру, человек сам взялся за формирование своего характера, исправил и врожденные недостатки, и те, которыми многих столь щедро наделяет несовершенный уровень современной цивилизации.

Вся жизнь переплетена привычками, и если они нам удобны и льстят самолюбию, то часто тянут наше сознание вниз. Истинно, надо растить полезные привычки и непрестанно бороться с вредными. Нет такого недостатка в характере, которого человек не мог бы преобороть неустанной, жесткой борьбой с самим собой.

И неотступным ритмом самовнушения можно переплавить себя в такой мере, что желаемое свойство запишется на коре головного мозга. Так солнцеподобные привычки должны стать пульсацией нашей крови, нашей сутью. Нам надо поступать определенным образом не только потому, что мы умом признали это правильным и хорошим, но и чисто импульсивно, потому что нам так велит наша нравственность, потому что так записано в нашей природе, словно мы иначе и неспособны поступать.

Личности сильного духа действительно обладают бесстрашным характером.

В их словаре нет такого слова — «боюсь». Они побеждают власть тьмы храбростью сердца, мечущей молнии. Также враги Света понимают, какое сильное оружие может быть в их руках — сеять страх и растерянность в сердцах своих противников.

Охваченный страхом человек не владеет собой, его воля парализуется, он выпадает из рядов Света, может потерять огненный меч нравственности сердца и пойти на компромисс с тьмой. Но на самом деле корень страха – в неразвитости человека.

«Кто знает, тот не боится». Ребенок подсознательно боится собаки, но, познакомившись с ней, становится её другом. Сознательный человек укрощает свои нервы, если рефлекторно, на момент, растеряется среди стихий природы.

Чрезвычайное напряжение ответственности переносит воина через опасность.

Независимый, смелый, закаленный в жизненных осознаниях дух знает, что ничто ему не может повредить существенно, если только он не потеряет ясность этического взгляда и спокойствие. Ибо он знает, что все моменты ужаса иллюзорны и что смерти на самом деле нет, он верит в справедливость закона Судьбы и конечный смысл всех событий.

Однако причин для волнений и ужасов в жизни так много, и это по-человечески понятно, но наша задача – контролировать себя и приказать зазвучать самым героическим струнам глубоко человеческой арфы. Ибо бесстрашие, как и волю, можно сознательно воспитывать. А именно, надо поставить человека в условия, где бы он закалялся в храбрости, борьбе с противоборствующими силами, в неотступном достижении жизненных целей, в терпении и терпимости, в дисциплине самоотречения.

Мужество – это целый сложный спектр лучей. Там – храбрость и дерзновение, бесстрашие по отношению к будничным ударам и ядам, и сила спокойствия сердца среди угрозы опасностей. Там – «готовность ко всему», самообладание, строгость и выдержка, как при ударах бури, так и в неуклонном стремлении к сужденной цели.

Если глаза являются «зеркалом души», то глаза великих духовных личностей действительно можно назвать отражением чрезвычайной смелости и бесконечной нежности. Там – титаническая воля, там – безмерная чуткость сострадания, там – ласка гармонии.

Великие завоевания цивилизации построены на основах необыкновенной храбрости. Вспомним великих полководцев, которые, пренебрегая опасностью для жизни, бесстрашно бросались в гущу сражения. Имена Александра Македонского, Суворова или Кутузова сами по себе уже символы.

Мы знаем и мужество великих духовных реформаторов и мудрецов. Джордано Бруно восемь лет стойко выдерживал пытки инквизиции, а затем был сожжен на костре.

Такими же окрыленными бесстрашием были и выдающиеся путешественники, и первооткрыватели неизведанных просторов нашей планеты.

Разумеется, нет человека, полностью свободного от волнения или внезапного рефлекса страха, особенно в нашем веке, когда струны нервов столь чувствительны.

Но мужественный человек всегда старается успокоить себя и даже среди опасностей действует так, как диктует ему голос сердца.

Что же есть опасности? Они вовсе не зависят от взгляда нашего сознания на факты или события. Зачастую это злонамеренно вызванная или стихийная сила, угрожающая самому дыханию нашей жизни.

Поэтому в человеке, который существует в атмосфере опасности, усиливается чувство постоянной настороженности, которое в иных условиях не столь необходимо.

Да, мыслители говорили, что с самого рождения человеку со всех сторон угрожают опасности, болезни, несчастные случаи, личные нападения и войны, разруха.

Но сильный дух не имеет права смутиться в опасностях, и если условия этого требуют – с ясным и бесстрашным взглядом направиться на борьбу с ними.

---

 

«Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их.

Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило её.

Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу.

Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Так звучит молитва Рабиндраната Тагора.

---

 

И, говоря языком мудрецов Востока, в опасности решающей является степень преданности, щит сердца, накаленный пламенем мужества и жертвенности, который магнетически привлекает Высшую Помощь и отводит все стрелы.

Надо растить свою ауру, как доспех духовного сияния, чтобы стрелы ломались и, не нанося ран, летели мимо. Если у нас прочная огненная связь с Высшим, наше существо облачается в сияющую, прочную «защитную сеть», через которую мы ежеминутно получаем подкрепление.

«Мы ждём лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степени устремления.

При таком напряжении магнит наш действует и будет панцирем прочным. <...>

Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал, когда стремился вперёд всем сердцем. Сколько запертых врат оказались лишь легкой завесой...

Пусть люди вспомнят, сколько им удавалось при Нашей помощи, и они ощущали её, как касание Руки Ведущей. <...> Силён человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям» (Надземное, 140). 

Тем временем каждая слабость, малейшее сомнение, ослабление священной связи или её утрата приоткрывают в доспехах щели, через которые могут проникнуть стрелы тёмных сил. Чаще всего это и оказывается причиной наших неудач, о которых мы уже говорили. Истинно, люди, можно сказать, постоянно ходят по краю пропасти, и могут быть «спасены или снесены в любой момент удачным или неудачным оборотом».

Поэтому надо всегда быть бесконечно бдительным, зорким и сметливым, и непременно стараться, изо всех сил, созидать огненный мост сердца через бездну к той Помощи, которая никогда, ни на мгновение, нас не оставляет, даже в час опасности, если только сами мы о ней не забываем. Еще и еще раз повторим: «...от каких опасностей избавлены только преданностью Учителю» (Агни-Йога, 262).

Мы находимся среди боя, где от каждого воина, наряду с чрезвычайной храбростью, требуется особая настороженность и внимание. Мы постоянно получаем указания и предупреждения, но надо уметь читать знаки.

Сердце, будь бодрым, всегда гори тысячью огней к Высшему.

Сердце, если ты сильное, неужели ты испугаешься опасностей, ибо отвесные скалы разве не являются ближайшим путем к Вершинам? Поэтому не напрасно Мудрецы Человечества сказали:

«Мы много скорбим, когда видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти» (Сердце, 30).

Здесь — пружина земли к беспредельности Духа.

Действительно, люди сильной воли не боялись препятствий и противодействий.

Неизменно энергичные и горящие деятельностью, они устремлялись, готовые преодолеть любые трудности. Железные характеры куются в кузнице трудностей. Сильные, выносливые души вырастают в противоборствующих течениях.

Но отметим, что чем большая задача даётся в мире людям смелого духа, тем больше множатся препятствия на их пути. Застывшие сознания старого мира восстают против великих обновителей и созидателей, которые не боятся проветривать вековые стены привычек, ломать и разрушать карточные домики человеческих иллюзий, чтобы на том месте возводить истинные замки Света.

Великие личности, зная, что «всё легкое несоизмеримо с грядущим», часто сознательно избирали самый трудный путь, нередко они бросались в самую гущу битвы, ибо спешно стремились вверх, к намеченной цели, по самой прямой дороге.

Но такой путь ведёт через горные кручи и утёсы, через лесные дебри, через ураганы стихий, поверх баррикад, сооруженных грубым враждебным сознанием, нередко сквозь пустыни одиночества души. Сильные характеры, можно сказать, сами по себе являются хвалой препятствиям, ибо сущность их знает, что «препятствиями мы растём», что «приветствованное препятствие обращается в ускоренную удачу».

Они смело брали на себя трудную и сложную работу, подобно математической задаче, которую надо решить, и были благодарны за каждую возможность самосовершенствования. С другой стороны, мы видим, как импульс огненной энергии, напряженный трудностями, умножает успех.

«Высокий дух <...> сам радуется возможности усовершенствовать новую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновлённое сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность. <...> Каждый <из Учителей> мог облегчить свой путь, но он не сделал этого во имя спешности восхождения» (Надземное, 83).

«Пусть... сильные духом полюбят путь трудный, иначе на чём они испытают себя» (Аум, 522).

Только бессильные души избегают крутых и полных терниями троп жизни, преодолеваемых великими усилиями, они прежде всего ищут легкое, их привлекает сладость удобства и уюта. Благополучие может идти на пользу только редким душам, только тем, чье сердце не ведает оков призрачной собственности, которые способны дар своего богатства целесообразно пожертвовать на пользу человечества.

«Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии», — говорит о себе апостол Павел, — «научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке». Всем иным сердцам, которые бросили якорь среди вещей этого мира, благополучие опасно, оно может одурманить дрёмой.

Разве есть что-то более опасное для роста человеческого сознания, чем быть довольным своим существованием и окружением?

Довольство гасит старания души и делает незрячим к своим недостаткам, не позволяет человеку выдвигать к себе требования. Все мещане, все «теплые» не тоскуют ни о чем дальнем, не видят ничего дальше драгоценного порога своей самости.

«Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий» (Агни-Йога, 262).

Действительно, нет счастья в благополучии. Разве самыми несчастными не являются, к примеру, миллионеры, которые служат только своим горам злата, на самом деле они — самые бедные на земле, ибо у них пропала самая божественная вещь — небо, ключ царства духа.

Это понимали во все времена, и особенно в наши дни, если взять постулаты нравственности прогрессивного сознания. Так детям Нового Мира (разве есть у него границы?) теперь желают не личного благополучия, мелкого мещанского счастья, но — быть борцами за счастье всего Человечества, за общее благо и богатство Культуры на Земле, быть поборниками «творческого труда, смелых исканий и дерзновенных открытий», а именно — стать порядочными, образованными работниками, строителями, инженерами, поэтами и выразителями научной мысли, звучащими героическими струнами во всех отраслях жизни.

То, что одному кажется счастьем, для другого уровня сознания может быть величайшим бедствием. Счастье — в пламени духовного стремления, в освобождении своей души ради освобождения других. Счастье — в неустанной борьбе за водворение реалий Света в сознание Человечества, в конкретных жизненных формах.

Ибо не может быть настоящего малого — личного счастья, если не расширить его до великого счастья великой общности.

Самоотверженной, восходящей, борющейся душе всё препятствующее, лишнее следует отбросить и оставить позади. Следует отказаться от игрушек мнимого счастья, от мишуры самости, ибо величественная цель требует концентрации высокой, бескорыстной, огненной энергии, принесения в жертву на алтарь человечества всего своего сознания, ума и чувств сердца (зачастую — без остатка).

Душа борца (говоря словами восточной мысли) уже соприкасается с наивысшим — с Огненной сферой Духа, где протекают самые решительные сражения ради возрождения всего человечества, к тому же такая душа стремится, чтобы и другие несчётные светочи сознаний ещё ярче горели в своей гамме тональностей света, всеми огнями духовной Культуры.

«...Нет места на вершине всему ненужному. И дух восходящий должен постоянно помнить об отрыве от явлений привязанности к жизни будней» (Мир Огненный, ч.III, 19).

«Благодари тех, кто взял у тебя.

Они помогут. Они о тебе позаботились.

Ибо идущий легко — свободно достигает вершину.

И вы научитесь доходить до вершины.

И потому благодарите неблагодарных»

(Листы Сада Мории, ч.I, 330).

«Битва настолько велика, что нельзя уделить времени на обычные занятия» (Аум, 459).

«...Всею отвагою и трудом нужно устремиться к Прекрасному Огню. Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться ради Мира Огненного» (Мир Огненный, ч.I, 332).

«Когда почувствуешь себя уставшим от ежедневных мелких препятствий и тягот, — слышу голос молодости, — брось всё на миг и выйди на простор, навстречу бушующему ветру. Подставь грудь урагану. Пусть перетрясет, проветрит тебя.

Победит слабость новым приливом. Тогда и усталость пропадёт».

Люди часто избегают препятствий там, где от них вовсе не требовалось такое уж большое усилие. Как-то (в юности) я почувствовал себя нездоровым и сказал своему учителю: «Сегодня мне трудно», — и так хотел ускользнуть от ежедневных обязанностей.

Но учитель мне строго сказал: «Именно сегодня ты можешь показать, насколько ты силен».

Каждая, даже ничтожная победа над собой, — как волна новой бодрости. И решение трудной, ответственной задачи тем более вызывает уверенность, веру в свои силы, окрыляет к одолению новых обязанностей и зовёт к дальним целям.

Надо только развивать волю. «Человек настолько велик, насколько велика его воля» (к добру). В закалённом острие воли кроется объяснение чуда, почему люди сильного духа часто могли преодолевать чрезвычайные трудности, противодействия, совершенно невозможные для обычного человека. Все народы, в своих духовных традициях, преклоняются перед легендарными титанами Воли, которые были факелоносцами народного прогресса. Всё может свершить человек, и за одну жизнь достичь многого, если только его воля раскрывается истинной силой света, становится несгибаемой от напряженного стремления к цели эволюции человечества.

Стало быть, человеку, сознательно старающемуся себя воспитать, не следует бояться трудного пути. Пусть только штурвал воли надежно направляется духом, пусть капитана подгоняет непреодолимая жажда достичь назначенной гавани.

К тому же — если тебе сейчас трудно, то можно представить, что могут быть ещё более худшие условия, и это сознание даёт новую силу.

И всё же человеку кажется жутким попасть в такие условия, когда возможность деятельности кажется парализованной. Существовать без настоящей, целенаправленной активности, увядать в одиночестве, единственно наблюдать, как там, где-то за далями, происходят героические сражения живого созидания, а сам ты бессилен участвовать в этом, руками и сердцем. Но сильной душе даже в таком печальном состоянии надлежит находить выход, уметь развязать новый, запутанный узел своей жизни, как неизвестную, но важнейшую формулу физики.

Вообразим, что здесь мы только путники, идущие дальним путём через нескончаемый, однообразный горизонт тундры. Всё это смог перенести великий путешественник по Тибету — Пржевальский со своими спутниками, преодолевая тысячи километров по бесплодной, дикой пустыне Гоби, часто измученный невыносимой жарой и жаждой, усталостью, или неделями мокнущий под дождем, или, опять же, замерзающий в леденящей стуже горных высот и ураганов, или бесстрашно отражающий нападения местных . И во всех опасностях и даже предчувствии гибели он не терял храбрости, героически исполняя свой долг.

«Не ковром будет постлана ему <путешественнику> дорога, не приветливой улыбкой встретит его дикая пустыня, и не сами полезут к нему в руки научные открытия.

Нет. Ценою тяжелых трудов и многоразличных испытаний, как физических, так и нравственных, придётся заплатить даже за первые крохи открытий».

«Мы пускались в глубь азиатских пустынь, имея с собой лишь одного союзника — отвагу, всё остальное стояло против нас: и природа и люди». Но, в конечном счёте, все перенесённые муки и лишения показались Пржевальскому сладким счастьем.

Неприветливое, однако незабываемое дыхание свободной природы, он, вернувшись в город, не желал поменять на спокойную и благополучную цивилизованную жизнь.

Или благородный Марк Аврелий, который всю жизнь мечтал о построении государства в самом широком масштабе своего времени, большую часть жизни был вынужден провести в однообразных военных походах.

В лагере у Корнута, под бескрайним ным небом, и родилась книга его мыслей, задуманная в горизонтах вершин и полная смирения.

Только вперед, о сердце! Вперед, через вихрь жизни, дыхание огня! Во всех, даже самых невообразимых условиях, пробиваться к единственному смыслу своего бытия.

Нельзя ведь делить существование на земле на два раздела: свободу и несвободу. И здесь, среди круч заблуждений и побед, вырезаны ступени эволюции.

И здесь — громадная ответственность за свою свободную волю. И здесь та же цель жизни: «Перейти жизнь как по струне бездну — красиво, бережно, стремительно».

Так люди сильного духа, как мы видели, стремились всегда и везде проверить себя, испытать крепость своей силы и характера, их пригодность для великой цели Общего Блага.

Инженер, работающий в узкой отрасли, жаждет более широкого размаха трудового поля, каким бы трудным оно ни было, даже если у него мало опыта. Созидатель культуры мечтает построить замок Света, который дотянулся бы до сияния звезд, и этой мечте посвящает дни и ночи, испытывая каждое свое свойство в горниле огня сердца, чтобы они лучшим образом пригодились для величественного замысла.

Заметим, что чем выше в человеке потенциал сознания, тем больше он подвергается испытаниям на весах судьбы, в неотступности, выдержке духа, в искренности преданности. «Не введи нас в искушение!» Так звучит христианская молитва. Это значит — дай мне выдержать в решительном испытании сил и скрытых способностей.

Быть сильным до конца, не соглашаться на компромисс со своим низшим эго.

Древний еврейский патриарх Иов в данном случае является классическим примером. Бог передал его для решительного огненного испытания во «власть зла», хотя и на время. Как можно желать приблизиться к Высшему, к своему Учителю, если в тебе еще живы латентные, не проверенные в лаборатории качества и свойства?

Приготовился ли ты в полной мере к возвышенному заданию жизни, годен ты как для личной эволюции, так и для умножения добра среди людей? Пока не растревожены все тайные дебри, кто знает, какие стихии и какие чертята еще прячутся в тебе?

«Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его <искусителя> от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи" <то есть — в огненном испытании, когда воля преданного человека полностью подчиняется Высшей Воле>. ...Когда я немощен, тогда силен» (апостол Павел).

Каждый человек приходит в мир с высокой миссией, приносит с собой сосуд своих талантов, драгоценностей, или накоплений древних жизней. Чтобы осознать, что такое этот «дар Божий» в нём, человек подвергается испытаниям, потрясениям и несчастьям, пока в нём не прояснится сознание, и он начинает понимать суть своего истинного таланта, а вместе с тем смысл своей жизни и задачу. Но то, как он использует этот дар в жизни, зависит от его свободной воли.

Большинство людей, говоря языком притч Христа, являются неверными слугами, которые доверенное им богатство (в соответствии с их способностями или уровнем сознания) не только не умножают, чтобы как высочайшую ценность в конце жизни вернуть Дарителю, но прячут его или даже портят. За это они получают свою меру стрел страданий. Но если человек сознательно и с полной ответственностью берётся за умножение данного ему таланта, то сама Судьба помогает ему испытать и вместе с тем укрепить его волю и силы, чтобы он мог выполнить свое задание наилучшим образом.

В теперешнее время весь мир, все народы находятся на решающем огненном испытании. Человечеству, входящему в новую, поворотную эру духовной Культуры, необходимо раскрыть свой истинный потенциал. Доказать, действительно ли оно достойно Нового Мира и созидания Света.

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
4. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
5. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
6. «Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.
9. «Грани Агни Йоги» (т. 1-20), Новосибирск, «Алгим», 1994-2011.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
12. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.
13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
14. «Напутствие Вождю». Новосибирск, «Свет», 1997.
15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16. Письма Е.Рерих «Оккультизм и йога», т. 1, 2. М., «Сфера», 1996.
17. «Письма Елены Рерих», т. 1, 2. Минск, «Лотаць», 1999.
18. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
19. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
20. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
21. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
22. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
23. «Разоблаченная Изида». Т. 1, 2. М. «Золотой век», 1994.
24. «Симфония качеств».Рихард Рудзитис. Минск «Звезды Гор» 2012
25. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
26. «Тайная Доктрина». Т. 3. Новосибирск, «Наука», 1993г.
27. «Тайная Доктрина». Т.1, 2. Новосиб. Изд-во, 1991.
28. «Творения Учителя церкви Оригена». 1992.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Учение Храма», т.1, 2. М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
31. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
32. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
33. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
34. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
35. Беликов П., Князева В. «Рерих». М. «Молодая Гвардия», 1973.
36. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
37. Блаватская Е.П. «В поисках оккультизма», М. «Сфера», 1/1996.
38. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.
39. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
40. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.
41. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
42. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.1. М. «Новый Акрополь», 1994.
43. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996.
44. Блаватская Е.П. «Инструкции для учеников внутренней группы». М. «Сфера», 2000.
45. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
46. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
47. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
48. Блаватская Е.П. «Космический Разум». М. «Сфера», 10/2002.
49. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
50. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.
51. Блаватская Е.П. «Письма друзьям и сотрудникам». М. «Сфера», 2002.
52. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
53. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
54. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.
55. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.
56. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
57. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
58. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
59. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некот.понятиях и символах» Магнитогорск, «Амрита», 1992-94.
60. Дмитриева Л.П. «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», Кишинев, «Видья», 1998.
61. Желиховская В.П. «Радда Бай (правда о Блаватской)», (мягк.), 1993.
62. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
63. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
64. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
65. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
66. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
67. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
68. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
69. Ориген. «О началах». Самара, 1993.
70. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
71. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М., «Сфера», 1996.
72. Рерих Е.И. «Путями духа». М., «Сфера», 1999.
73. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
74. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М., «Молодая Гвардия»,1990.
75. Рерих Н.К. «Алтай - Гималаи». Рига, «Виеда», 1992.
76. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
77. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
78. Рерих Н.К. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.
79. Рерих Н.К. «Листы дневника», 2т. М., МЦР, 1995.
80. Рерих Н.К. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.
81. Рерих Н.К. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
82. Рерих Н.К. «Письма в Америку». М., «Сфера», 1998.
83. Рерих Н.К. «Сказки». Л., «Экополис», 1991г.
84. Рерих Н.К. «Твердыня пламенная». Рига, «Виеда», 1991.
85. Рерих Н.К. «Химават». Самара, «Агни», 1995.
86. Рерих Н.К. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
87. Рерих Н.К. «Шамбала». М. МЦР, 1994.
88. Рерих Н.К. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
89. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
90. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
91. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
92. Роберт Монро. «Оконч. путешествие». «Путеш.вне тела». «Дал.путешествия». В 3-х кн. Киев, «София», 1999-02.
93. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
94. Рудзитис Р. «Братство Грааля». Рига, «Угунс», 1994.
95. Рудзитис Р. «Встречи с Юрием Рерихом». Минск, «Лотаць». 2002.
96. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
97. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
98. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды». М. «Золотой век», 1995.
99. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
100. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Вел.переход». «Кардин.поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
101. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
102. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
103. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
104. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
105. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». М., «Сфера», 1997-2001.
106. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
107. Хейдок А. «Звезды Маньчжурии». М., «Сфера», 2001.
108. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
109. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Программа посвященная

Дню рождения

Елены Ивановны Рериха

 Среди Огненных Служителей человечества следует отметить особенно тех, кто берут на себя жертвенный труд. Дух Великих Служителей человечества, как огненный факел, ибо в своём потенциале Их Дух содержит все качества, которые могут вознести человечество.

Лишь мощное Сознание может взять на себя жертвенный труд. Каждый труд Служителя человечества отражает качество Его Духа. Если Дух назначается, как Великий Служитель человечества, то в нём заключается весь синтез.

Но как мало знают люди о тех Огненных Служителях, которые добровольно утверждаются в одиночестве, служа великой насыщающей Силой Вселенной. Сколько мощных проявлений можно отметить на каждом огненном подвиге!

Принявшие на себя жертвенный труд знают, как Сыны Разума являют свои труды тоже жертвенно.

Каждое проявление Огненного Служителя человечества есть творчество на благо человечества.

Нужно утвердиться в понимании жертвенности.

Сказано, что все силы небесные не соберут столько мощи, сколько соберёт один земной подвижник в союзе с Силами Света.

Духовный подвиг Елены Ивановны Рерих не имеет аналогов в жизни земного человечества.

Его величие – поистине Космического масштаба.

Самоотверженность и мужество Елены Ивановны, явленные при провозвестии Огненной Мощи, превышают земное воображение.

Увенчанная огненной диадемой подвига, сиянием своим Она озаряет миры!

Говорить о Елене Ивановне трудно.

Во-первых, потому что слишком необъятен для обычного человека Её Дух,

Во-вторых, потому что этот Дух большую часть жизни провёл в безмолвии, в той сфере, которую современная наука именует «вакуумом».

Оттуда Елена Ивановна, главным образом, и черпала, открытую Ей, драгоценную информацию.

То, что дано Великими Учителями Света и прошло через приёмник Её сознания, на многие века будет служить духовной пищей человечеству.

Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании нашем невозможно. Потребуются ещё долгие годы роста сознания людей и эволюции их Духа, чтобы понять те истины, которые легли в основу Учения Живой Этики (или Агни-Йоги).

Среди землян Елена Ивановна представляла собой явление высочайшее! Не было никого среди миллионов людей, кто был бы Ей равен по степени высоты Духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей.

Но сколько бы высокой и тонкой не была, устремлённая к Высшему Миру, энергетика Елены Ивановны, она оставалась, тем не менее, земной женщиной, и всю жизнь работала над своим совершенствованием.

Логика жизни Её состояла в том, чтобы непрерывно держать перед собой Пламя совести и проверять себя на чистоту отношения к миру и людям.

Из всех многообразных видов творческого труда  самым высоким и сложным Мать Агни Йоги считала работу над собой. Она говорила:

«Борьба есть основа существования к продвижению, и потому человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол».

Теплоту Её сердца и радость, которую Она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе при Её жизни и теперь, после Её ухода, через годы. Пронзая Пространство, огненные токи Её сердца касаются всех, к кому они устремлены, и кто способен их воспринимать.

Урусвати, то есть, Утренняя Звезда, – так называли Елену Ивановну Космические Учителя.

Звезда Урусвати действительно существует.

Это новая планета, приближение которой возвестило начало эпохи Матери Мира. Так пришло время утверждения женщины.

Владыка Шамбалы утверждает Урусвати, как Матерь Агни Йоги, Тару Знания и Красоты.

Её миссия – высочайшая на планете. Ибо лишь Знание и Красота находятся на щите Новой эпохи.

На величии двух Начал – Мужского и Женского – построено Сущее, – говорит Владыка Света.

Матерь Агни Йоги являет Собою одно из них.

Представительницей Матери Мира на Земле, воплотившей в себе огненные свойства Великого Женского Начала, была Матерь Агни Йоги.

Она была Посланницей Космического Братства, Фокусом Света Владык, воспринявшей весь Свет, доступный приятию на Земле в человеческой оболочке плотных условий.

Огненная Матерь испила до конца полную чашу страданий, когда физическое тело было распято на кресте Материи. Жертва Её велика и добровольна.

Правда, велика и награда: полное сотрудничество с Владыкой Света и участие в Космической работе были плодами трудов этого самоотверженного Духа.

И всё это делалось, не уходя от жизни. Святым и отшельникам прошлого было много легче: они уходили от людей и от жизни, и в тишине гор и лесов, вдали от суеты мира творили свой подвиг. Но Матери Огненной Йоги пришлось стоять в самой середине жизни.

Она поведала миру о Великих Владыках – Учителях Света – не за золочёнными ризами, недосягаемых и далёких, но живых, близких и доступных, доступных в жизни.

И указала пути к Ним приближения. Жизнью своей запечатлела Огненные Заветы Владыки Света и явила собою пламенную Истину Агни Йоги.

Что являют собою люди в массе не радость узреть. Но Она являла собою Истину Нового Учения.

И лишь один Христос сказал: «Я есть Путь, Истина и Жизнь». Ибо, действительно, явил Он Истину миру, Истину Нового Провозвестия, Евангелия Жизни.

Так и Огненная Матерь Пламенной Йоги явила миру истину Нового Учения Жизни и была её Провозвестницей, рукою и ногою человеческой Её утвердившей.

Елена Ивановна родилась в 1879 году в Санкт-Петербурге, в семье архитектора Ивана Шапошникова и Екатерины Голенищевой-Кутузовой. Училась в Мариинской гимназии и музыкальной школе профессора И. Боровки.

С самого раннего детства девочка знала о том, что где-то далеко живёт Учитель Света, владеющий неограниченным знанием.

Она видела себя Его ученицей, слушала Его слова о страданиях Земли и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным. Временами Её преследовало предчувствие катастрофы, гибели Земли, и сердце её устремлялось на помощь миру.

В 1901 году Елена Ивановна вышла замуж за художника Николая Константиновича Рериха. В их семье родились два сына – Юрий (1902г.) и Святослав (1904г.). Елена Ивановна всегда была духовным лидером для сыновей и мужа.

Она участвовала в делах Николая Константиновича, вдохновляла и направляла его.

В 1916 году семья Рерих уехала в Финляндию.

Последовавшая вскоре революция отрезала пути возвращения на Родину. Но все годы жизни за границей – в Америке и Индии, Она жила мечтами о родине, трудилась во благо великой России.

Покинув Финляндию и отправившись в Западную Европу, Рерихи не считали себя эмигрантами.

Вместо легко достижимой обеспеченной жизни, вести которую вполне позволял семейный бюджет всемирно известного художника, Они предпочли нелёгкую судьбу странников по всему миру, убеждённых, что результаты их трудов рано или поздно станут достоянием Отечества.

Путь в Индию растянулся на несколько лет и пролёг через Европу и Америку, где Елена Ивановна вместе с Николаем Константиновичем вела большую просветительскую работу по пропаганде русского искусства и созданию международных культурных учреждений.

Уже в Лондоне интенсивная внутренняя жизнь Елены Ивановны Рерих с её напряжённым духовным поиском и непрерывной устремлённостью, привела к установлению живого духовного контакта с одним из Великих Учителей человечества (или Махатм), что позволило Рерихам сделать первые записи Учения, получившего в дальнейшем название Живой Этики, или Агни Йоги.

В Лондоне 24 марта 1920 года произошла первая встреча Елены Ивановны с духовным Учителем человечества, с Махатмой Морией.

Произошло это так.

В тот день Елена Ивановна шла по оживлённой лондонской улице и внезапно почувствовала на себе пристальный взгляд чьих-то внимательных глаз. Обернулась на идущих на почтительном расстоянии двух высоких стройных индусов, одетых в белоснежную военную форму.

Казалось, что только Они одни находились на этой улице, все остальные лица как бы растворились. Людской поток сблизил Их.

И когда Елена Ивановна вновь бросила взгляд на незнакомцев, то лицо одного из них ей показалось очень знакомым, будто Она видела Его уже раньше, но где? Это был необыкновенно светлый Лик, полный благородной Красоты и Мудрости, а из глаз Его струились, как бы, потоки сердечного Огня.

«Где-то живёт учитель Светлый…» – вдруг вспомнились слова детских грёз… Один из военных оказался Великим Учителем, специально приехавшим с Гималаев для встречи со своими избранниками. В лондонской встрече перед Еленой Ивановной была раскрыта предстоящая Ей миссия.

В неё входило: передача человечеству Духовного Учения грядущей эпохи, впоследствии известного как Учение «Живая Этика», или «Агни Йога».

В этом Учении, которое не отрицает все существующие Учения, но дополняет их, миру переданы Откровения, без которых эволюция современной цивилизации деградировала и прекратилась бы. Вместе с расширением сознания получилась новая возможность приближения к Сокровенному Знанию и принятию опыта и, наконец, участия в строительстве космическом, в сотрудничестве с Великим Наставником, Владыкою Света.

Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от материальной цивилизации, в которой развивался интеллект, к развитию духовности, когда дух начинает преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене человеческих рас. Уходит Пятая раса, а Шестая раса начинает вступать в свои права.

И, как известно, каждая смена Расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая Раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас учёные очень определённо отмечают этот уклон, который всё продолжается и грозит катастрофами.

Именно, Шестая Раса должна начать Новую Эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что Шестая Раса нарождается в какой-либо одной стране или национальности.

Она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени катастрофы именно принадлежащие к Шестой Расе будут собраны в безопасные места.

Великое огненное очищение приближается.

Потому так важно очищать своё мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни.

На смене Коренных Рас всегда даётся Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей Расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут.

Учение Жизни даёт человечеству, в соответствии с переживаемым нами временем, новый аспект единой вечной Истины.

Учение идёт не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь ещё Христос сказал: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить».

Истинно, каждый приходящий Космический Учитель является законодателем и огненным очистителем одновременно. Если проследим воплощения Великих Учителей, то увидим, что ко времени Их появления все бывшие до Них Учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были искажены до полной неузнаваемости.

Истинно, Учение Жизни не отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает их от вековых нагромождений.

Учение «Агни Йога» – дар народам Земли.

Оно воплощает в себе высшее Знание и высшую Красоту, и, не уводя от реальной жизни, помогает стремительно восходить по ступеням Эволюции.

Живая Космическая Этика преображает сознание человека. Основа Учения Света – этика каждого дня, каждого поступка, слова и мысли.

Чистотой своих помыслов и поступков человек может преобразовать свои физические энергии в космические Огни, и ещё при земной жизни достичь ступени Архата.

Люди могут стать сурово нравственными и таким путём достичь здорового излучения.

Основы Учения – простота, красота и бесстрашие. Человек, поддающийся страху, лишённый мужества, не пригоден для служения.

Устремиться к Высшему Миру, помогая близким и далёким, поддерживая друг друга, – такова задача истинных последователей Учения Света.

Еленой Ивановной Рерих сказано:

«Хочется думать, что непредубеждённые умы, рассмотрев всё происходящее в мире при свете Учения Живой Этики, вместят эволюцию и поймут, что старый мир ушёл, и нужны обновлённые и расширенные сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказанные самой жизнью.

Как я уже не раз писала, все события, всё происходящее ясно указывают, куда направляется эволюция.

Создаётся эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас перед человечеством, является, именно, синтезирование духовного с материальным.

Новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного, или мира Духовного.

Именно нахождение законов психической, то есть, всеначальной энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира плотного – физического с Тонким – с миром энергий, станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и связующей всё бытие».

С 1925 по 1928 год Николай Константинович, Елена Ивановна и их старший сын Юрий Николаевич совершают знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию.

Елена Ивановна стала первой женщиной в Европе, преодолевшей 25 тысяч километров через обледенелые перевалы и горные хребты в слепящих снегах, перенесшей 50-градусные морозы и разбойные нападения диких племён.

Во время пребывания в Тибете Рерихи посетили Шамбалу и вернулись в мир, чтобы спасти человечество, дать планете высшую ступень эволюции. Они напряжённо работали, каждый в своей области.

Духовное водительство на весь поход Владыка Шамбалы, Майтрейя, поручает Урусвати. Сокровенное задание экспедиции – исполнить древнее пророчество о Шамбале и Майтрейе – грядущем Спасителе Мира. Святой Грааль, священное изображение Шамбалы и Знамя Майтрейи должны быть пронесены по землям Будды и вернуться к Первоисточнику.

Где ступит нога твоя, там расцветут лилии, – так древняя мудрость говорит о Вестнике, посланнике Бога. Никто не может скрыть от Него свою сущность – ни человек, ни целая страна.

Экспедиция прошла по землям Индии, Китая, Алтая, Монголии и Тибета. Елена Ивановна и Николай Константинович также отвезли послание Махатм в Москву, но весть была отвергнута, большевики не приняли протянутую руку помощи и тем осудили себя.

Во время экспедиции Учение продолжалось, по записям этих лет выходят книги «Озарение», «Община», «Агни Йога».

На высотах Тибета Елена Ивановна проходит огненную трансмутацию, то есть, ускоренное преображение центров сознания (на Востоке их называют чакрами).

В ночь на 26 января 1928 года Она впервые услышала музыку Сфер. Через несколько лет Она, первой из живущих в наше время на Земле, услышала звуки Дальних Миров.

Так, на высотах, провод общения с Гималайским Братством был передан в руки Урусвати. Для приёма Учения, для того, чтобы слышать голос Владыки Шамбалы, нужна огненная аура.

Луч Владыки подобен гамма-лучу, который сегодня известен науке. Обычный человек немедленно сгорит под этим лучом (сейчас изобрели даже гамма-нож, которым делают операции).

Для огненного преображения необходимы высокогорные условия и прилив волн Пространственного Огня, который происходит только раз в столетие (в 20-м веке это произошло именно в 20-е годы). Срок пространственный и срок личный должны совпасть. Таким образом, только Тара Урусвати могла принимать Океан Учения, огненные послания Владыки.

Елена Ивановна утверждает Учение своими огнями и становится Матерью Агни Йоги. Любая её мысль немедленно исполняется, потому ей надлежит хранить великую осторожность.

Тара Света, Тара Сердца мощно творит духом и сердцем.

Может показаться, что за исключением тягот трансгималайского путешествия, Елена Ивановна развивалась в самых благородных условиях. Но у всякого настоящего подвижника духа есть ещё скрытая жизнь, связанная с так называемым «возгоранием центров».

Наивысшее проявление мужества Елены Ивановны заключалось именно в этой внутренней жизни, в том, что она была первопроходцем духовных Гималаев, осваивающим новый вид йоги – йоги Огня.

Путь овладения Огнём, или психической энергией, был связан с колоссальным напряжением всех физических и духовных сил и прохождением так называемого «огненного мученичества»: сжигания всех несовершенств неочищенной психологической природы вплоть до телесного уровня и клеточной памяти о них, что сопровождается мучительными болями.

Современной науке ещё предстоит разобраться в природе этих болей, которые подвижники прошлого называли «священными».

Опыт по открытию и преображению высших центров сознания, проводимый Еленой Ивановной Рерих, был не только опасным для жизни, но и мучительным.

Высоко-вибрационная энергетика Её высших центров не соответствовала низко-вибрационной энергетике окружающего пространства.

Заражённая негативными мысле-излучениями большей части человечества, аура Земли всегда препятствовала духовному опыту выдающихся подвижников всех времён и народов нашей планеты.

Нервные сплетения, соответствующие тонкоматериальным центрам, отзывались на это энергетическое несоответствие сильнейшими болями.

Боли, которые Елена Ивановна испытывала при открытии и трансмутации высших центров, были такими, что подчас Она теряла сознание.

Но главная опасность исходила даже не от «священных болей», преследовавших Елену Ивановну на протяжении всего Огненного Опыта, а от угрозы пожара центров. Огонь высших энергий, излучаемых центрами, грозил вырваться из-под контроля и своим непомерным напряжением испепелить материальную оболочку центров.

Несколько раз жизнь Елены Ивановны была в опасности из-за неблагоприятных психо-энергетических условий и астральных нападений.

Ей угрожало всеобщее воспламенение центров и гибель, так как физический организм не смог бы справиться с подобным энергетическим перенапряжением.

Спонтанные возгорания центров, угрожавшие организму гибелью, были остановлены, известным только в восточной Йоге, «охлаждающим лучом», то есть, направленным энергетическим воздействием Учителя Света.

Отмечая опасность проводимого ею и Великими Учителями эксперимента и подчёркивая роль своих духовных руководителей в Огненном Опыте, Елена Ивановна писала: «Неоднократно я была спасена Ими (т.е. Космическими Учителями) от общего возгорания центров, или от «огненной смерти», от которой в своё время погибли некоторые монахи и монахини».

В чём состояло общечеловеческое значение этого сложного и опасного эксперимента, помимо необычных духовных способностей и космического уровня развития сознания, достигнутых Еленой Ивановной Рерих?

Этот эксперимент был как бы прообразом будущей духовной эволюции всего человечества.

Высокими духовными способностями будут обладать люди новых, более совершенных в духовном отношении, человеческих Рас.

Они могут быть приобретены лишь в процессе развития энергетического потенциала высших центров сознания.

В этом смысле Елена Ивановна Рерих была первопроходцем, на своём личном опыте показавшем будущим поколениям весь путь духовной самореализации, и при том не в отшельничестве, а в обычной жизни.

В одном из писем Елена Ивановна пишет:

«Как трудно принимать высшие огни: сердце моё неважно, малейшее усилие вызывает сильный прилив крови и дурноту, почти не двигаюсь.

По ночам сплю, окружённая мешками, наполненными снегом, и около постели стоит кувшин со льдом – для опускания рук – нужно избежать пожара».

Планетарное значение Огненного Опыта состояло также и в том, что его энергоинформационное содержание, навсегда запечатлённое в свитках Акаши, то есть, в Тонких сферах Земли, сформировало в ауре нашей планеты новое культурное пространство – то самое, в котором предстоит жить и развиваться будущему человечеству. Уже говорилось, что огненные энергии Космоса могут оказаться смертельными для людей, духовно неподготовленных и, следовательно, неспособных их ассимилировать.

Опыт Елены Ивановны Рерих и переданное ею всему миру Учение «Живая Этика» дали человечеству знания о том, что представляет собой новая космическая энергетика, как она будет воздействовать на сознание и организм человека?

И, самое главное, в чём должен заключаться путь принятия и творческого освоения этой космической силы, путь духовной подготовки человечества к наступлению новых космических условий на планете.

Само Учение «Агни Йога» представляет собой ту духовную и интеллектуальную основу, восприняв и усвоив которую, сознание человека окажется духовно подготовленным к грядущим природно-космическим изменениям, наступление которых предсказано ясновидящими и пророками всех времён.

О важнейшей миссии, выполненной Великой сотрудницей Гималайского Братства, о поистине мировом значении, переданных ею человечеству знаний, Учитель Света позднее, уже после смерти Елены Ивановны Рерих, Сказал её ближайшему ученику – Борису Николаевичу Абрамову:

«Являть собою Истину Учения Жизни может только дух очень высокий.

Матерь Агни Йоги являла собою синтез Учения.

Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось Её рукою. Дух, мне ближайший, приняла Она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облечённого в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной степени его эволюции».

Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в Ней огненных центров. Раскрытие центров и самоотверженное предоставление себя на испытание Пространственному Огню представляет собою подвиг; вся глубина, величие и  значение которого не понимаются человечеством.

Собою явила Она сущность того преображения, которое суждено и которого достигнут люди в будущем.

Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных чудес, но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось.

А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, то общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет.

Ей угрожала огненная смерть, когда Она была на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась Она на высотах, была Она спасена. Соединение Пространственного Огня с огнями зажжённых центров – явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и её человечества и заражённости ауры больной планеты, что описать для незнающих всё величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется даже возможным.

В веках, когда Учение Жизни дойдёт до сознания многих, и наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги будет оценён по справедливости. И возвышено будет Имя Её человечеством. Каждое слово Учения было написано её собственной рукой…

Высшие психо-духовные способности, приобретённые Еленой Ивановной благодаря Огненному Опыту, дали Ей возможность участвовать в космической работе Учителей Шамбалы на благо всей планеты.

Так подвиг Елены Ивановны даёт планете новую форму Йоги. Без неё невозможна дальнейшая эволюция, ибо грядёт Эпоха Огня.

После экспедиции Рерихи остались жить и работать в Индии. Поселились они в западных предгорьях Гималаев, в богатой древней историей долине Кулу. Начался новый период их творческой деятельности.

В 1928 году Рерихами был основан Гималайский Институт Научных Исследований «Урусвати» (на базе собранного во время экспедиции материала).

Его первым президентом была избрана Елена Ивановна.

Долина Кулу – древнейшая Ариаварта, страна ариев, расположена в прекраснейшем месте на Земле, в величественных Гималаях, в Нагаре.

Елена Ивановна прожила в Нагаре почти 20 лет. И все эти годы продолжатся Её огненный опыт, Она получает высшие знания от Владыки Майтрейи для блага человечества.

Она закончила свои земные воплощения, но предпочла остаться в Ноосфере Земли, в тонком теле, чтобы помочь России и всему миру выбраться из тупика.

Елена Ивановна прожила яркую жизнь, наполненную жертвенным служением человечеству. Она ушла из жизни в 1955 году, в Калимпонге, оставив человечеству бесценное духовное наследие своих трудов и огненного опыта.

Далеко в Гималаях, среди величественных горных пиков высится белоснежный памятник в память о Той, что соединила прошлое с Будущим и принесла Огонь священного древнего знания в наш смятенный, стоящий на пороге крутых перемен, мир.

Опубликованное более полувека тому назад Учение Живой Этики предвидело многие открытия современной науки, а во многом – и предопределило тематику новейших научных исследований.

Непреходящее общечеловеческое значение Учения заключается не только в научной, но и в социальной проблематике. Этика и психология человеческих взаимоотношений, их кармическая взаимообусловленность, высшее предназначение культуры и искусства, пути выхода из нравственного тупика, проблемы брака и семьи, воспитания детей – вряд ли существует на свете проблема, на которую не было бы дано ответа в Агни Йоге.

Мало знают люди о том, что Елена Ивановна внесла крупный вклад в главные политические события века. Её Огни соединили с планетой высшие Планы и тем помогли спасти Землю и человечество. Она приняла участие в Армагеддоне – великой битве Сил Света с силами тьмы, и вместе с Владыкой Майтрейей сражалась против Сатаны. Так исполнилось библейское пророчество о том, что «пята жены сотрёт главу змея».

Елена Ивановна принимала во Второй мировой войне непосредственное участие. Её луч стоял над всей Россией, над её родным городом – Петербургом-Ленинградом и над Москвой.

Накануне войны, в 1933 году, Елена Ивановна написала книгу о Преподобном Сергии Радонежском. Эта книга не была похожа на обычные жития святых, она была посвящена не прошлому, но будущему. «От Бога данный России Воевода уже два раза спас её – от нашествия татар и поляков, и спасёт её и в третий раз» - писала Елена Ивановна. Она указывала на миссию преподобного Сергия в будущем.

Пусть русские хранят храмы святого Сергия, ибо через них они войдут в истинный Храм свой, – читаем в дневнике Елены Ивановны. Мы уже знаем, что Святой Сергий – это Будда Грядущего, Владыка Майтрейя, который в 1921 году принял Правление Россией.

Его космическая спутница – Белая Тара является Тарой России, небесной покровительницей Российской Азии.

Елена Ивановна писала:

«Я знаю потенциал русской души и чую великую сужденную ему судьбу. Я знаю, что в дружбе с Россией и другие народы обретут мир и благоденствие. Вы спросите: с какой Россией?

Но с Россией Новой, пережившей страдания великие. Всё чуждое, всё ей навязанное, уйдёт в новом мощном строительстве.

Судьба многих народов на нашей планете определена, особенно на Западе, но наша страна останется незатронутой будущим катаклизмом.

Именно сердечная дума и талантливость русского народа хранит нашу Родину. Россия охранена Светлыми Силами именно за сердечность Ивана Стотысячного, за бескорыстие и любовь его к Родине.

Иван Стотысячный есть олицетворение Духа русского народа.

Творческое наследие, оставленное нам Сотрудницей Духовных Учителей Востока, представляет 14 томов Учения Жизни или Агни Йогу. Потом – 9 томов писем, представляющих собой комментарии и объяснения наиболее сложных вопросов Учения Света; многочисленные научно-философские работы, изданные отдельными книгами; гигантский труд по переводу на русский язык «Тайной Доктрины» Елены Петровны Блаватской, наконец, ещё не исследованный, и никогда не публиковавшийся архив с уникальными научно-философскими материалами.

Владыкой Шамбалы сказано:

«Посланница Наша и Доверенная – миссия жизни Её была велика. Выполнена была полностью задача, поставленная перед Нею. Но далеко не всё, что прошло через Её руки, увидело свет в виде печатных изданий.

Многое Знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приёмник Огня и передатчик Учения Жизни.

Поистине можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее.

И те, кто духом близко с Нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты Духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей.

Любимая Дочь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы.

И только в грядущих веках поймёт человечество, что являла собою Великая Матерь Агни Йоги.

Она утвердила Йогу Огня жизнью своею и оставила человечеству бесценные сокровища опытных накоплений, тщательно и подробно запечатлённые в оставленных Ею записях».

Память Матери Огненной Йоги почтим пониманием Величия Подвига, совершённого Ею во имя продвижения человечества на следующую ступень эволюции Духа.

 

Использованная литература:

 По книгам «Грани Агни Йоги», 1969, 1958, 1953 гг.