Научно-философское общество
Мир через Культуру

...Источник здоровья  ...Мысли и организм   ...Условия обмена жизненной силой   ...Как жить

Неумолимо растет количество страданий человеческих, количество болезней. Почему? Что происходит? Болезни физические, болезни нервные, психические, нравственные и социальные. Мир погряз в болезнях. Их множество форм и разновидностей, но объединяет всех одно – жестокие страдания и разрушение.

Растет количество врачей, лекарей, целителей, экстрасенсов, растет количество лекарств, технических приспособлений, пищевых добавок, физических тренажеров, всевозможных диет и очистительных средств, гимнастик, психотехник и т.д, и т.д. А вот результаты отнюдь не утешительны. Особенно беспокоят подрастающие поколения. Есть ли среди них хоть кто-то, полностью здоровый? Вряд ли. Так какими же будут их дети, а дети детей? Что нас ожидает?

Существует ли средство оздоровления, способное остановить массовое разрушение? Да.

- «Так дайте же мне его скорее», – воскликнет обыватель, - «Я устал страдать за себя и за близких. Исходил пороги всевозможных врачей и целителей. Я нервный и раздраженный, ничто не дает отрады душе и телу. Хочу забыться в вине и удовольствиях, но и это не помогает. Помогите мне! Дайте побыстрее нужное лекарство!..»

- «А оно у вас,» - ответит Мыслитель.

- «Но где же?»

Да, средство своего здоровья или болезни, страдания или радости носит в себе самом каждый из живущих. Об этом указывалось во всех религиях мира. Этими знаниями пронизана философия жизни – Учение «Живая Этика». Современные ученые открыли его в своих лабораториях. Оно везде, где существует жизнь.

Здоровье или болезнь человека зависят от тончайших энергетических структур, являющихся огненными по своей сущности, насыщающими все среды организма. Читаем в записях Бориса Николаевича Абрамова, ученого-исследователя и философа: «Человек обладает мощной батареей огненных энергий, они защищают его от всевозможных болезней, если он может привести их в действие».

Называют огненную энергию по-разному: это «дух святой» в религиях; это психическая энергия в «Живой Этике», и торсионное поле у ученых.

Как обычная электрическая лампочка дарит свет и проявляет невидимое, как костер отдает свое тепло в холоде, так и психическая энергия несет свет и освещает мир, согревает и не дает умереть. В основе ее – огонь.

«Одни люди при эпидемиях заражаются, другие – не заражаются. Причину будем искать в активности и силе психической энергии. При нападении врага страна мобилизует силы свои для защиты. При нападении болезнетворных организмов тело и дух собирают энергию Агни для противостояния и защиты от заражения. …Свет защищает систему от вторжения тьмы или болезни, которая вторгается в незащищенные организмы, вызывая заболевание, разновесие, дисгармонию и отемнение и психики, и физического тела. Чем больше напряжена психическая энергия, тем выше защищенность организма».

«Стихию огня ничто заменить не может. Также не имеет заместителя психическая энергия. Самая самодавлеющая, самая утонченная, самая восходящая энергия есть истинная дочь огня! Не случайно зовем к огненной победительнице!» (Агни-Йога, §546)

В Учении Живая Этика говорится о важности умения накапливать, сохранять, обмениваться своей огненной энергией с окружающим миром; дается множество бесценных советов о том, как это делать. Описываются разные свойства и качества психической энергии, энергии Агни.

Открытия современных ученых (А.Е.Акимова, Г.И.Шипова, А.Н.Дмитриева, Н.С.Мельникова и многих других) в области тонких энергий полностью подтверждают изложенное в Живой Этике, рассматривая болезни физического тела как результат духовной дисгармонии. Ведь рост и накопление благотворных энергий зависят от нравственных устоев человека.

Все религии тысячелетиями призывали человека к нравственности не для того, чтобы сделать из людей ангелов, а чтобы они стали здоровее при жизни на земле. Нравственное совершенствование приводит к росту и утончению психической энергии. Отрицательные эмоции, безнравственные поступки разрушают ее.

Сердце является аккумулятором, накопителем огненной энергии. И значение его для организма огромно. Оно еще не оценено и не познано полностью. Не случайно говорят: «сердце чувствует», «сердце знает», «видеть глазами сердца», еще говорят: «доброе сердце», «злое сердце», «любящее сердце», «каменное сердце», «черное сердце», «мудрое сердце» и т.д. Именно особенности психической энергии человека придают сердцу ту или иную характеристику.

Может ли темное, холодное, грубое и жестокое наполнить светом и жизнью? Рассмотрим наглядно. Взойдет ли посаженое зерно в темном холодном подвале, сможет ли расцвести цветком и дать плод? Конечно, нет. Все живое тянется к солнцу и свету, набираясь целительной силы. А человек больше, чем кто-либо для своего развития и совершенствования, для своего здоровья нуждается в чистейших искрящихся эманациях.

Сама по себе любая энергия нейтральна. Это просто космическая субстанция, сила, наполняющая собой все пространство. И то, чем станет она: светом или тьмой, разрушением или созиданием, зависит от сознания человека, различающего добро и зло.

В основе процесса лежит мысль. Именно она определяет качество накапливаемых энергий, неся здоровье или болезнь. Учеными доказана тонкоматериальная структура мысли. Отрываясь от своего прародителя, она оказывает постоянное воздействие на него, стремится к воплощению в соответствующие ей формы и притягивает из пространства энергии, подобные ей самой. Сила мысли огромна. Именно с ее помощью мы создаем свою жизнь и свое будущее. Примеров этому великое множество. Разве не случается с каждым именно то, чего он боится: постоянно думая о своих страхах, способствуем их реализации. И разве мы не находим то, что упорно ищем?

«Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей, и как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Невозможно передать, насколько ответственен человек за качество мышления.

Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти. Друзья, повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство. Многое нужно повторять о значении возвышенного мышления».

Мысль рождает устремление в любой сфере деятельности. Ведь только после появления мысли следует действие. Так мысли о болезнях и немощях призывают к действию болезни и немощи. А мысли о звездах дали возможность создать летательные аппараты. Мысли о беспредельности и многообразии мира притягивают к нам величайшие открытия!

Но мысль также и закрывает врата к внедрению в жизнь действительных знаний и возможностей. Допущенная в сознание мысль о невозможности того или иного события делает его нереальным. Разве может стать сильным и здоровым тот, кто думает о себе: «Я слаб и немощен»? Разве могут принести пользу знания, если они отвергаются? Сколько людей пострадало от непризнания генетики, психологии, кибернетики? Сколько сейчас страдает от непризнания законов космического развития, тонкого, многоуровневого строения человека и вселенной, многоплановости всего сущего. До сих пор еще жива формула: «Этого не может быть, потому что быть не может». Люди не понимают, что ограничивая свою мысль, прикрывают доступ ценнейшим созидательным энергиям. Как только человек научится мыслить широко, ему откроется удивительный, прекрасный мир гармонии, любви, здоровья.

Каждая мысль, каждое чувство человека энергетичны и обладают свойствами магнита, притягивая подобное себе. Эгоистические, низкие мысли рождают отрицательное психоэнергетическое поле; мысли добра и любви, высокодуховные и светлые несут положительный заряд. Именно поэтому рядом с одними становится тоскливо и хочется плакать, а рядом с другими появляется радость и на душе светлеет. Все зависит от качества психической энергии человека или его торсионного поля. Что одно и то же.

Любые происходящие события становятся радостными или печальными в зависимости от наших мыслей. Пример из жизни. Человек ремонтировал крышу, упал и сильно поранил большой палец правой руки о стоящий топор. Очень огорчился. Появилась боль в сердце, изменилось дыхание. Проходящий мимо сосед заметил: «Какой ты счастливчик! Упал с крыши рядом с топором и поранил всего лишь палец!» При смене направления мысли изменилось все: и настроение, и самочувствие. Радость заменила печаль, а событие-то осталось прежним…

Давно подмечено, что для доброго человека - все добрые, для чистого – все чисто; для злого – все злые, для развратника – все развратники.

А еще говорят: «Где мысль, там и человек».

«Мысль возносит к вершинам Света. Мысль низвергает в пучину мрака. Столь многое зависит от мысли. Переменой мыслей изменяется и их направление, и движение сознания, и притяжение его к сферам, определяемым мыслью. Хочу подчеркнуть, что мысли можно менять произвольно, то есть по желанию или решению воли. Другими словами, мыслями можно управлять" (ГАЙ, т.10, §629)

«Могучее оружие мысли только тогда особенно сильно и действенно, когда осознана его мощь. Люди не умеют мыслить отчетливо и ясно и не умеют сознательно вкладывать в мысль свою волю для определенного мысленного воздействия. Поэтому мысли большинства людей бездеятельны и инертны, но будучи даже такими, они все же уявляют себя в действии. Насколько же сильнее волевая, сознательная мысль. Каждый сам тренирует себя в этом направлении». (ГАЙ, т.2, § 102)

Человек создает вокруг себя огромное количество суетливых, праздных бесцельных мыслей. Конечно, они только производят своего рода пыль, загромождая организм и пространство. Каждую пустую, бродячую и случайную мысль можно заменить мыслью творящей».

Мысль ясносияющая о благе мира, мысль о единстве вселенной, мысль любви к людям, Родине, мысль о жертве ради этой любви, мысль о важности бесконечного труда и совершенствования, мысль о Красоте жизни, о Великой силе, создавшей планеты и человечество, наполняет сердце огненной (психической) энергией высокого качества, способной не только укреплять, делать здоровым хозяина такой мысли, но и облагораживать все окружающее.

Фотографирование ауры человека дало возможность убедиться в этом на практике. Поврежденное, больное энергетическое поле почти мгновенно гармонизируется после возникновения мысли: «Хочу, чтоб миру было хорошо». Правда, эффект не сохраняется надолго, если мысль случайна и кратковременна.

В городе Днепропетровске Медицинская академия духовного развития под руководством проф. Семенихина добилась значительных успехов в оздоровлении людей. Одним из методов лечения является умение переосмыслить свою жизнь и научиться правильно мыслить. Снимок ауры до и после лечения дает наглядное представление о результатах воздействия.

Подтверждают изложенное выше и работы доктора мед.наук академика М.И.Степанова, который писал, что при смене мировоззрения полностью меняется обмен веществ в организме. Связь мысли и здоровья человека бесспорна. Она доказана и физиками, и медиками, и генетиками.

Задача каждого человека – научиться мыслить так, чтобы пробуждать к действию, накапливать в сердце только созидательные, оздоравливающие энергии, способные возродить каждого.

Что же мешает, а что способствует этому? Поговорим подробнее.

Очень пагубно действуют на человека все состояния, сопутствующие саможалению и эгоизму. При этом происходит замыкание на себе, и человек становится подобен водоему без притока свежей воды. Такой водоем непременно или иссякнет, или испортится, превратится в гнилое болото. Любая замкнутая система подлежит разрушению. Губительно влияет на людей призыв псевдоцелительских и псевдонаучных школ «полюби себя». Они говорят: «Сначала научись любить себя, тогда и в жизни все наладится». При этом происходит сосредоточение человека на себе, своем теле и чувствах. Что мы видит при этом? Да, может происходить мнимое улучшение состояния, но в глубине вырабатывается равнодушие ко всему окружающему. Человек во всем ищет личной выгоды. А если ее нет, то становятся безразличны или даже враждебны дела соседей, близких, страны, мира. Очень нагляден пример США. Кто, как не американцы, более умело заботится о себе: природу берегут для себя, улыбаются другим для себя, работают для себя, что они создают – все для себя. Возможное и невозможное сделано для личного благополучия. А вот по статистике это одна из самых больных наций мира, и продолжительность жизни не высока, а по количеству принимаемых лекарств американцы занимают 1-ое место. Не смотря на материальное преуспеяние, огромна их потребность в притоке свежих сил, но опять же, для себя. Это и природные ресурсы (своих–то не осталось), это и «умы» для идей, и красавицы для оздоровления генофонда нации. Во всем мире стали нарицательными выражения «американская улыбка» и «американская помощь».

Скудеет нация, скудеет ее творчество. Оно стало грязным, пошлым, грубым. Не зря скупаются лучшие фильмы и мультфильмы со всего мира, а в первую очередь России. Способна ли создать разрушающаяся нация что-либо созидающее, если заложены в основе мысли эгоизма и ненависти. Вот и идут по миру, неся разрушение: разрушающие фильмы, мультфильмы, музыку. Удивительна недальновидность некоторых людей, берущих за основу американский образ жизни, американскую систему обучения и лечения.

Если источник иссяк, что он может дать? Если для своего пополнения протягивают нити в другие источники, и те отдают блага, а обратно получается, берут отходы, своего рода испражнения. Нация больна нравственной болезнью, а отсюда идут и все остальные.

Ученые говорят, что сохранение и развитие жизни и здоровья как человека, так и всей планеты возможно лишь при условии энергий высоких частот, то есть при создании человеком психической или торсионной (что одно и то же) энергии высокого качества. Это возможно только при развитии нравственности, духовного мира человека. Любые попытки замены истинных ценностей на ложные, развитие технократии, увлечение материальными благами и любыми видами накоплений «для себя» приведут к разрушению как каждого отдельно, так и планеты в целом.

Сегодня человек пытается переосмыслить свое место в мироздании, приходит понимание наличия Единого творящего начала, единого источника существования.

Вновь утверждая идеи Н.Коперника, В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского и многих других ученых, наш современник академик Дмитриев пишет: «Наша Земля и сама является живым организмом и вживлена в такую же живую Солнечную систему. Люди–то жизнь Природы свели к значимости только своего двуного существования. Все то же избранничество, которое провозглашено было определенными кругами – и религиозными, и национальными, - оно въелось в человеческое сознание. Земляне не только страдают, но и умирают от идеи избранничества. Чем чревато самоизбрание себя в единственные существа во Вселенной? Сам себя избрал, вот сам теперь и распорядись. Но любая изолирующаяся система умирает, таков закон энтропии. Апостолы самоизоляции человечества много потрудились, убеждая человечество в том, что оно - сирота во Вселенной».

Получается все та же замкнутая на себе система: видим – разрушается замкнутый на себе человек, замкнутая на себе страна, замкнутая на себе планета.

Для принятия новых творящих энергий необходимо вырвать мысль из обывательского болота и направить в новое русло, оно должно быть выбрано сознательно и намеренно, «не созвучное каналу мыслей обычных. Поэтому мы говорим о необычном и необычности. Вырвать сознание из обывательского болота нелегко, ибо оно засасывает человека с головою. Но вырвать надо умеючи – иначе затянет. Житейские попечения и заботы неизбежны, но давать им власть над собой нельзя, им отводится места ровно столько, сколько абсолютно необходимо, все же прочее время уделяется наинужнейшему. Можно добавить, что даже погружаясь в житейское, голову следует держать обращенной вверх». (ГАЙ, т.ХI, § 373)

Часто жизнь сравнивают с рекой. Да, в этом есть что-то общее: постоянное движение, постоянное стремление к цели, вливание в большое единое целое. Но бывает так, что движение в реке вначале замедляется, а потом и прекращается вовсе. Река скудеет и постепенно умирает. Так и человек, если на каком-то этапе останавливается его стремление к познанию, стремление к большой цели, стремление к Высшему. Он вначале мельчает, у него вырабатывается психология маленького человека. И в то время, когда все его существо больше всего на свете нуждается в чистейшей, благодатной энергии, идет упадок сил, идет болезнь. Ибо нет условий для возрождения жизни. «У такой скудно питаемой души есть длина и ширина, но нет пространства, в котором все живое может расти и цвести, наполняя душу красотой, радостью и весельем». «Как не подавляют этот голод или пытаются утолить его материальной или интеллектуальной пищей», жизнь в человеке скудеет, он становится больным и разрушается.

На долгое время отбросило человека далеко назад и лишило благодатных огненных энергий отсутствие веры в Единый Источник жизни, в Творца и Создателя Вселенной. Но заканчивается наш век, «когда большинство культурных людей не верят в существование Бога и человеческой души. Когда научное знание отвратило умы людей от пути духовности. Когда чувственные удовольствия и роскошь жизни становятся идеалами земного существования и человеческие существа вырождаются в машины для приобретения денег». («Правозвестие Рамакришны»)

Ученый-физик академик Г.И.Шипов пишет: «Я знаю, Бог есть. Я вижу его за своими формулами».

Вера – «самая большая ценность на свете, которую может получить человек, ибо это есть свет, зажигающий его светильник. Это ключ, отпирающий все скрытые дотоле двери, и это – Истина, приносящая душе бессмертие». («Бог внутри нас»)

Утверждение «По вере вашей Дано будет вам» глубоко научно и основано на незыблемом законе действия психической, то есть огненной энергии духа. Ведь «допущение в сознание и принятие той или иной мысли уже магнитно устанавливают связь с нею и приближают ее возможности». (ГАЙ, т.XI, § 373)

«Очень важно понять положение, что «осознание есть почти уже овладение».

Но как верить в Бога? Понятие веры, так же как и все остальные понятия, не имеет конца и не имеет предела. Каждый ограничивает его собственным сознанием и умозаключением. Для одного это вера в своего рода начальника, который милует и карает по собственному усмотрению и у которого можно выплакать, выпросить ту или иную милость. У другого – это вера в стройность, красоту, логичность и гармонию законов, на которых основана вся жизнь космоса. Такой человек знает - есть исполнители законов, стоящие на разных ступеньках своего развития. Тот, кто в большей степени постиг их суть, тот и преуспел, тот и приблизился к понятию бога. И чем шире складываются у человека понятия о мироздании, чем больше торжественности, любви, величья и простоты в понимании основ, тем больше шансов пре успеть на пути познания Истины и обретения подлинного здоровья.

«Однако, вера всемогуща. Перед ней бледнеют и дают ей дорогу все силы природы. Она совершенно свободно переносит человека через моря и горы. Грех и несправедливость, земные стремления и невежество – все исчезает перед истиной верой».

«Да, вера лежит в корне всякого духовного преуспеяния. Ты можешь обойтись без всяких других вещей, но ты должен иметь веру. Имей веру в Господа и ты сразу станешь свободным от самого скверного, от самого черного – от всех грехов. («Правозвестие Рамакришны»)

Но что значит верить? Как часто мы видим, что тот или иной человек посещает храм, выполняет предписанные религией обряды, ставит свечи, усиленно молится, но мысли его заняты только собой, своим благополучием, своим удобством и неудобством. Сердце же зачастую полно недовольства, раздражения, злобы и ненависти.

Христос сказал: «Кто хочет последовать за Мною, отвергнись от себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Об этом же говорит Учение «Живая Этика», говорят передовые ученые и восточные философы. В книге «Правозвестие Рамакришны» читаем: «Бога нельзя достигнуть до тех пор, пока ум не абсолютно свободен от мирских обязанностей. Истинный мудрец тот, кто ничего не запасает себе. Есть древнее изречение, которое говорит: «Птицы и истинные мудрецы ничего не откладывают на завтрашний день».

Ум похож на стрелку весов, а Бог – это центральная точка равновесия. Когда тяжесть мирских привязанностей лежит на сердце, весы падают на одну сторону, и стрелка ума далеко отходит от центральной точки или от Бога. И чем тяжелее вес, тем больше отклонение стрелки».

«Книга Вселенной известна только тем, кто служит выполнению ее предназначения, а по эту сторону она – светоч Истины, объединяющий сокровенную цель человека с его творцом. Таков закон». («Бог внутри нас»)

«Для вас отречение (от мирского) должно быть только в уме. Вы должны оставаться в мире, но не привязанным к нему», - сказал Мыслитель.

К какой бы вере человек не принадлежал, какому бы Богу не молился, Истина одна, и верующий тот, кто следует ее Закону, в основе которого лежит Любовь, Любовь жертвенная, отдающая, ничего не желающая для себя. «Будьте очень осторожны, когда пытаетесь пункт за пунктом опровергнуть веру самого смиренного создания, которое поклоняется воображаемому Богу, своему или чужому, ибо, утратив веру, человек теряет способность любить. Быть может, на годы, быть может, на века». («Учение Храма, звезды гор»)

«Любите друг друга» – эта заповедь дана мудро. Ничего не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все высокие собеседования основаны на том же чувстве и так же благотворны для психической энергии…» (А, § 516)

Но земная любовь скорее напоминает ненависть. Она «часто жестока, эгоистична, бесчеловечна и мало походит на возвышенную любовь, о которой говорят Посвященные». («Учение Храма»)

Любовью торгуют, любовь путают со страстью, ее крадут, пытаются облечь в грязные одежды, заменив бескорыстие корыстью, жертвенность эгоизмом. На любовь смотрят как на собственность Что мы имеем в повседневной жизни? Где внимание, забота для другого, когда человек и не думает вовсе о себе, не ждет воздаяния в какой-либо форме? «Я подарю ей шоколадку, пусть она меня полюбит». «Раз ревнует, значит, любит». «Путь к сердцу мужчины лежит через желудок». Так что же это за путь, куда он уводит?

Люди, не имеющие сами любви, или мало имеющие, покупают ее у окружающих. Одна знакомая дама ездила ежедневно в больницу к своей приятельнице, готовила для нее всякие яства, оказывала много внимания и все только для того, чтобы та ее полюбила. Но дама не пришла в трудную минуту на помощь к человеку, ранее оказавшему ей множество услуг, но который знал лицемерную природу особы и не покупался на еду и внимание. Таких примеров превеликое множество: для кого мы любим детей своих, для них или для себя? А друзей, а супругов? Говорим для другого или самому надо высказаться? Есть о чем задуматься.

Известно три вида любви: демоническая, когда за любовь платят злом; человеческая – на любовь отвечают любовью, за ненависть платят ненавистью; и ангельская – за зло платят любовью.

Самая трудная и самая вознаграждаемая школа – это школа любви. Именно она больше, чем какая либо другая приближает нас к Вечному неисчерпаемому источнику жизненной энергии. Мир строится на любви. Это самая тонкая, самая сокровенная субстанция. Именно из нее проистекают все остальные. Одной любовью можно лечить, творить, создавать. Всевышнего любовью построен мир со всем его многообразием и гармонией. Она бесконечна и непознаваема до конца.

Самый чистый, самый сияющий огонь – огонь бескорыстной любви и веры.

Но бывает ведь и неочищенный огонь. «Грязь» - это злоба, недовольство, корысть, уныние, раздражение, эгоизм (и себеслужение) в любом его проявлении.

Такой огонь зачастую сжигает своего владельца, но вместе с ним может опалить и окружающих. Также много бед и болезней принесла замена чувства любви сексуальным чувством. Любовь возрождает, звучит в сердце. У любящего человека лучше работают все органы и системы организма. Сексуальное же чувство является антиподом любви. Оно разрушает волю человека, делает его слабым и в конце концов неизменно приведет к разрушению

Бурлящий водоворот своих или чужих страстей, которым человек позволил овладеть собой, мешает ему усвоить, накопить и пробудить чистые целительные огни. Желания, порожденные мыслями честолюбия, страстями, жаждой превосходства, наслаждений и эффектного положения, рождают в человеке темные разрушительные энергии.

Часто такие люди живут, «поедая» энергии близких, порой сами не осознавая происходящего.

Колдуны и маги незаконным путем черпают энергию для своих опытов. Обратившийся к ним за помощью расплачивается с ними всегда, часто даже не зная, чем он заплатил. В народе эта особенность подмечена давно. Отображена она в сказках, художественных произведениях. Вспомним Русалочку, которая отдала ведьме свой голос. В книге «Тим Таллер или проданный смех» тоже описана сделка с колдуном. И в «Шагреневой коже» для героя повествования счастье оказалось мнимым и недолговечным.

От приобретения силы, красоты, здоровья путем заклинаний и магических ритуалов еще никто не стал счастливее и радостнее. Полученное здоровье и долголетие оказываются ненадежными. За ними стоит расплата энергиями человека, составляющими основу жизни.

Колдуны и маги не умеют черпать силы из Вечного Источника от Божественного огня. В их действиях всегда есть корысть. Это совсем не обязательно деньги. Может быть желание славы, власти, поклонения и любви. Если истинный целитель преисполнен любовью к окружающим, то псевдоцелитель жаждет любви окружающих.

Один наблюдатель делился своим исследованием: «Не лишним будет упомянуть о классе вампиров, обычно ведущих праздную и эгоистическую жизнь. Я знаю одну даму, живущую за счет других. По рассказам, она занимается благотворительностью. Как-то я наблюдал, как она, едва дыша, бледная и в конец измотанная, входила в комнату, где собиралась выступить с речью перед двумя десятками человек. Успешно осуществив задуманное, она вышла оттуда, пышущая здоровьем, но люди, ее слушатели, почувствовали себя выжатыми как лимон, и по залу пронесся общий вздох облегчения. Ни у кого больше не наблюдал такого вампиризма. Этим пороком, как правило, отличаются эгоистичные и самонадеянные люди. Старики тоже не зря ищут общества молодежи – юность и присущее ей здоровье взбадривают их. Когда-нибудь список преступлений пополнится категорией «старческие». Однако есть старые люди, которым свойственен внутренний «свет», они излучают «дух, пребывающий внутри» и заражают вас энергией подобно тому, как здоровый спортсмен излучает физическую жизненность и магнетизм». («Бог внутри нас»)

Веками, тысячелетиями накопленные людьми зависть, жадность, лицемерие, привычки к чревоугодию и дешевым развлечениям, замена истинных ценностей ложными, неумение мыслить, отличить добро и зло привели к ослаблению и потере воли, отемнению созидательных внутренних огней, нарушению правильного законного обмена энергиями друг с другом и Природой. Что проявилось резким падением уровня здоровья и привело к ослаблению иммунной системы. Что мы видим? Эпидемии, неизлечимые болезни (туберкулез, рак, СПИД, атеросклероз, психические и нервные нарушения и т.д.). Видим катаклизмы, стихийные бедствия, катастрофы.

Космос посылает нам помощь в виде высокочастотных пространственных лучей. Но то, как их воспримет человек и планета, зависит только от человека. Эти лучи могут или сжечь (сжигая нравственную грязь) или воскресить, помогая возродиться и окрепнуть.

Таким образом, очищение себя, ревизия изнутри – наисущнейшая задача человека.

Итак, здоровье каждого зависит от умения любить, от качества этой любви, от умения трудиться во благо мира; от жертвенности, сердечной радости, созидательного творчества, от сохранения спокойствия и равновесия при всех жизненных обстоятельствах. Только это поможет сделать мир внутри и снаружи прекрасным и гармоничным. Поможет вернуть людям и планете утраченное здоровье.

 Литература 

      1.  «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
      2.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      3.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      4.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      5.  «Домашняя музыкальная аптечка». Ростов-на Дону, «Феникс», 1998.
      6.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      7.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      8.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      9.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      10. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      11. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      12. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      13. Ассаджиоли. «Психосинтез». М. «Рефл-бук» Ваклер, 1997.
      14. Бадмаев Петр. «Основы врачебной науки Тибета Жуд-Ши». М. «Наука», 1991.
      15. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      16. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      17. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      18. Нагорная Н.В. «Ароматерапия в педиатрии». 1998.
      19. Палош С. «Искусство китайского целительства». М., «Сфера», 2003.
      20. Парамаханса Йогананда. «Метафизические медитации». М., «Сфера», 2002.
      21. Р.Бьювел, Э.Джилберт. «Секреты пирамид». М., «Вече», 1997.
      22. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      23. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      24. Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М. С-Пб, «Диля», 1999-2000.
      25. Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
      26. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
      27. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
      28. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      29. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
      30. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.

 

 Мы живём на великом переломе эпох...
Новые энергии и древние пророчества...
Познание самого себя – путь к здоровью и долголетию...
Качество жизни человеческого организма... Секрет долголетия...
Негорящие в огне... Сокровенная мощь человека...
Беспредельная гармонизация в Космосе... Космическая Эволюция...
Высшая форма Природы – человек… Тайны зарождения Миров...
Человек как микрокосм – аналог Вселенной...

 

Мы живём на великом переломе, во время смены эпохи, характеризующейся приходом на Землю новых космических энергий, во время, предуказанное всеми древними пророчествами и Священными Писаниями всех мировых религий.

Новые энергии, меняющие энергетику пространства и по-новому влияющие на всё живое, должны быть восприняты и, естественно, введены в жизнь планеты. Но современная энергетика Земли не отвечает космическим  требованиям.

Она насыщена плотными энергиями, порождёнными человеком-эгоистом, энергиями, не соответствующими новым тонким энергиям Пространства и отторгающими их. Новые энергии наступают, преодолевая это сопротивление и очищая планету от старых, отживших элементов, обновляя её энергетику и выводя Землю на новый виток эволюции.

Небывалое противоборство энергий проявляется на всех планах бытия и во всех сферах жизни. Потому, наше время отличается особым нагнетанием негативных явлений, оказывающих разрушительное воздействие, как на организм человека, так и на, окружающую его, среду.

И, прежде всего, это касается энергетических сторон бытия, в частности, энергии жизни, или жизненной силы человека. Жизненная сила человечества угасает, о чём говорит не только эзотерическое знание, но и современная наука.

В поисках средств развития жизненной силы, решения многих проблем и обретения особых способностей люди обращаются к опыту веков, всё активнее внедряя в практику восточные техники и йогу, изучая магию и возможности выхода в параллельные миры, полагаясь на медиумов и экстрасенсов, применяя разные способы воздействия на свою тонкую природу. Однако, это не может решить проблему выживания человека в современных условиях, не может возродить и умножить жизненную силу человечества в целом. Многие из этих практик касаются лишь низшей части человека, но и те, что направлены на высшее, теперь уже не дают требуемых следствий. Что касается науки и социальных реформ, то они решают лишь частные проблемы, – глубокий синтез им, пока, недоступен.

Такого времени, как сейчас, не бывало за всю историю существования человечества. Новые энергии стремительно меняют энергетику Пространства, делая её тоньше, совершеннее, и процесс этот также начинается в области высших, тончайших энергий, представляющих синтез всех качеств человека. Именно, высший синтез, высшее синтетическое начало есть ключевая нота современности, и лишь оно может ввести человека в новый энергетической ритм Солнечной системы.

Людям Земли жизненно необходимы глубинное понимание происходящих процессов и новые подходы ко всем вопросам жизни – иначе просто не выжить.

Такое целостное понимание, основанное на знании Вечных Истин и Основ Мироздания, и такие подходы через высшее синтетическое начало даёт Учение Агни Йоги, или Живой Этики, призванное помочь земному человеку найти верный путь в современном хаосе разбушевавшихся стихий, мощь которых продолжает нарастать.

Прожить долгую, активную, интересную жизнь мечтает каждый.

На протяжении всей своей истории человечество лелеяло мечту о продлении физической жизни и обретении рецепта вечной молодости временному телу или активного долголетия.

Английский философ и естествоиспытатель XIII века Роджер Бэкон считал, что человеческую жизнь силами науки можно продлить до 1.000 (тысячи) лет. Знаменитый врач XVI века Парацельс мечтал о достижении продолжительности жизни человека в 600 (шестьсот) лет.

В геронтологической литературе, обычно, приводится несколько классических примеров долголетия. В числе знаменитых долгожителей всегда упоминается англичанин Томас Парр (XVII в.), который прожил 152 года трудовой жизнью крестьянина. В 120 лет он вторично женился. Томас Парр пережил 9 английских королей и умер после сытного обеда и неумеренных возлияний за королевским столом, куда он был приглашён в качестве диковины. Врач Уильям Гарвей, вскрывавший его труп, не обнаружил в его организме никаких старческих изменений. И, если б он не объелся да не упился за столом королевским, то ещё прожил бы…

В 1797 году в Норвегии на 160-м году жизни скончался Иосиф Сурингтон. Его старшему сыну от первого брака было 103 года, а младшему – всего 9 лет.

170 лет прожил шотландец Генрих Дженкинс. Один из его сыновей умер в возрасте 109 лет, другой – 113 лет.

Норвежский моряк Драккенберг прожил 146 лет. Его жизнь была полна опасностей и приключений. Почти в 70-летнем возрасте он попал в плен к арабам и вернулся на родину почти 90-летним старцем. Но сам он, по-видимому, не считал себя стариком и женился лишь в 111-летнем возрасте.

Были долгожители и в России. Н.М. Карамзин в «Истории государства Российскаго» утверждал, что для наших предков столетний возраст был настолько обычным, что «у славян столетие называлось веком, то есть жизнию человеческою».

В Александро-Невской лавре погребен монах-молчальник Патермуфий, скончавшийся на 126-м году жизни; инок Авраамий, проживший 115 лет; герой елизаветинского и екатерининского времени В.Р. Щегловский, проживший 107 лет.

8 октября 1904 года газета «Тифлисский листок» сообщила, что в одной деревне Горийского уезда проживает осетинка Тенсе Абалва около 180 лет от роду, которая настолько бодра, что сама справляется с домашней работой, а зрение позволяет ей даже шить.

В свое время, широко были известны имена советских долгожителей Махмуда Эйвазова и Ширали Муслимова. Каждый из них прожил значительно больше 150 лет. Ширали Муслимов имел 13 сыновей, 10 дочерей, 106 внуков, правнуков и праправнуков и умер в возрасте 168 лет.

Не так давно по телевидению передавали репортажи о некоторых деятелях науки и искусства, живущих ныне в России и продолжающих свою активную творческую деятельность в возрасте, перевалившем 100-летний рубеж.

Установлено, что определенную роль в долголетии играет наследственность. Продолжительность жизни запрограммирована в генах, и, если внешние обстоятельства не нарушают естественный ход событий, то каждый человек проживёт срок, отпущенный ему природой. А природой каждому из нас отпущено не менее 150 лет! Это минимальный срок жизни любого человеческого организма.

Биологический же запас человека рассчитан на 300 лет! Более того, сейчас высказываются предположения, что организм можно «настроить» на вечную молодость: лет в 30 – 35 задать генам программу скачкообразного развития, чтобы каждые 10 секунд возвращаться назад. Таким образом, можно продлить жизнь человека до 800 лет.

Но почему же, несмотря на все эти данные, люди умирают в 70 – 80 лет, и лишь единицы проживают весь срок, отпущенный им природой? В чем же главный секрет долголетия? И есть ли у долгожителей какие-то общие черты? Да, большинство из них отличались умеренностью в еде и не страдали вредными плотскими и психическими привычками.

Бернард Макфалден, основавший в прошлом веке «Движение за физическую культуру в Америке», потратил тысячи долларов для розыска старейших людей, живущих на Земле. В этом проекте участвовал и Поль Брэгг – выдающийся американский специалист в области здравоохранения. Брэгг проехал по тем регионам, где люди отличаются хорошим здоровьем и долголетием. Он беседовал с мужчинами и женщинами в возрасте от 110 до 154 лет, знакомился с особенностями их образа жизни и питания.

«Эта работа захватила меня, – писал Брэгг впоследствии, – поскольку, я всегда, в глубине души, мечтал прожить длинную жизнь – не 70-80 лет, но жизнь, которая бы длилась 130, 140 и 150 лет. И моё исследование доказало, что это возможно!» (Поль Брэгг. «Как сохранить сердце здоровым»).

Вот как описывает Брэгг одного из этих долгожителей.

«В Стамбуле я разговаривал с привлекательным человеком, которому было 154 года. Всю сознательную жизнь он служил носильщиком багажа на большой железнодорожной станции. Каждый день в течение 12 часов он носил тяжелый багаж. Его зрение и слух были прекрасными, а физическая сила невероятной. Его ум был чист, и он обладал чувством юмора, всегда улыбался и шутил. В 154 года у него не было лишь двух зубов. Я был поражён, когда он показал мне свои зубы и дёсны. Каждый зуб выглядел как жемчуг – крепкий, белый и прочный. Его диета была простой и не включала рафинированные продукты. Он никогда в своей жизни не ел белый хлеб или рафинированный сахар и, будучи мусульманином, никогда не пробовал алкогольные напитки. Когда я спросил его, что является его любимой едой, он с готовностью ответил: «Финики». Я обнаружил, что люди, которые едят финики, имеют запас жизненной энергии, выносливости... Энергичный 154-летний Зора Ага питался большим количеством чеснока, ел только чёрствый чёрный хлеб, высушенный на солнце, постное мясо, зрелые оливы и много фруктов и овощей. Единственным его напитком, кроме воды, был мятный чай, национальный напиток арабов и мусульман. Мне показалось, что он обнаружил секрет долголетия библейских патриархов, чья диета была очень сходна с его».

Да, здоровый образ жизни играет огромную роль, однако, и среди долгожителей были исключения. Например, Елизавета Дюриэн жила более 114 лет и, при этом, выпивала ежедневно до сорока чашек крепкого кофе.

Некто Росс, получивший в 102-летнем возрасте премию за долголетие, был неисправимым курильщиком, а хирург Политиман, напивавшийся ежедневно с 25-летнего возраста, прожил до 140 лет.

Прав был немецкий физиолог Пфлюгер, что главное условие долговечности заключается во внутренней сущности всякого человека, в чём-то ускользающем от точного определения. При этом, следует отметить, что долгожители, как правило, люди жизнерадостные, увлечённые делом. Среди современных долгожителей немало представителей творческой и научной интеллигенции.

Все это, в полной мере, согласуется с эзотерическим (сокровенным, тайным) знанием, которое утверждает, что секрет долголетия заключён в жизненной силе человека, или энергии жизни, природу, свойства и значение которой раскрывает Учение Агни Йоги.

От этой энергии зависит не только долговечность, но и качество жизни человеческого организма: сопротивляемость заболеваниям, адаптационные возможности, жизнестойкость и самовосстановление, все параметры жизнедеятельности, физическое и психическое здоровье и сила.

Не только здоровье и долголетие на протяжении веков привлекали внимание учёных и исследователей. История полна многочисленными примерами проявления особых способностей и свойств человеческого организма, большинство из которых до сих пор не объяснено наукой.

Например, существует немало свидетельств невосприимчивости человека к огню или к раскалённым предметам.

Так, в Библии имеется легенда о том, как ассирийский царь Навуходоносор, разгневанный тем, что иудейские мужи Седрах, Мисах и Авденаго, которых он поставил над делами страны Вавилонской, не поклоняются золотому идолу, повелел бросить их в раскалённую печь, если они ,по-прежнему, будут отказываться служить его богам. Но иудейские мужи не испугались этой угрозы: «Бог наш, которому мы служим, силён спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан. 3:17). Печь раскалили так сильно, что те, кто бросал в неё непокорных, погибли от страшного жара, а Седрах, Мисах и Авденаго ходили посреди пламени, «воспевая Бога и благословляя Господа» (Дан. 3:24).

Услышав их пение, Навуходоносор страшно удивился и повелел своим жертвам выйти наружу. И тогда «сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Дан. 3:94). Потрясённый Навуходоносор признал всемогущество иудейского Бога и повелел впредь всякого, кто осмелится возвести на него хулу, изрубить на куски, а дом его превратить в развалины.

По-разному можно отнестись к этой легенде, однако, назвать ее сущим вымыслом было бы неверно. Невосприимчивость к огню, которой, действительно ,обладают некоторые люди, и поныне остаётся загадкой.

В исторических хрониках и этнографических исследованиях описаны случаи, во многом аналогичные упомянутому библейскому сюжету.

В 155-ом году н.э. Поликарпа Смирнского привязали к столбу и разожгли под ним костёр, но он оставался невредимым, и солдатам пришлось пронзить его копьём.

В XVIII веке, во Франции, во время восстания гугенотов приговорили к сожжению на костре предводителя крестьян Клари. Пламя охватило его со всех сторон, но когда костёр погас, оказалось, что Клари цел и невредим. От огня не пострадала и его одежда.

Католический епископ Майсур был свидетелем массового хождения по огню на празднике в Индии. Распорядитель церемонии передавал тем, кто должен был пройти через пламя, невосприимчивость к нему. Одни шли в огонь добровольно, других подталкивали, и епископ видел, как выражение страха сменялось на их лицах улыбкой изумления оттого, что они не ощущали боли. Особенно впечатляющим было прохождение через огонь духового оркестра. Музыканты вдохновенно играли, в то время, как языки пламени касались инструментов и даже- их лиц.

И в наше время нередки подобные явления. До сих пор среди жителей Ландагаса в Греции жива традиция в праздник св. Константина и св. Елены танцевать с иконами этих святых на горящих углях. Многие видели по телевидению пляски болгарских нестинаров – так называют там огнеходцев. Есть огнеходцы и у нас в России.

В 1935 году, по инициативе Лондонского университета, был проведён один из первых экспериментов с хождением по огню. В эксперименте участвовал молодой мусульманин из Индии Куда Бакс, который четыре раза прошёл через яму с углями шириной 20 футов и не получил ожогов. Подвергнутый испытанию юный кашмирец не пользовался ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить свои ступни: наоборот, они были вымыты и высушены врачом перед самым опытом. Присутствующий тут же физик определил, что в центре пламени температура была 1.400 градусов по Цельсию – выше той, при которой плавится сталь.

В свое время, сильные впечатления производили на публику выступления артистки Светланы Тим. Вот как описывает один из её номеров М.А. Дмитрук в книге «Вдохновение по заказу?»

«Луч прожектора осветил артистку в костюме факира. На её лице – выражение отрешённости. Ведущий зажёг два факела и вложил их в руки Светланы. Тут произошло нечто невероятное: она поднесла пламя к предплечью – было ясно видно, как оно охватило его с двух сторон.

Тим медленно провела факелом под рукой. Казалось, она должна испытывать невыразимую боль. Но зрители не услышали ни крика, ни стона. Даже выражение лица у артистки не изменилось. Так начался этот невероятный танец, во время которого Светлана кружилась по сцене, охваченная пламенем. Она много раз погружала в него руки, шею, туловище...

Может, это какой-то холодный огонь, который не делает ожогов? Тим спустилась к зрителям и понесла факел вдоль первого ряда. Смельчаки протягивали к нему руки и тут же отдёргивали: больно. А ведь они даже не дотронулись до пламени».

Как объяснить нечувствительность к огню? Учёные выдвигают разные версии, в которых этот феномен рассматривается с двух позиций: как свидетельство удивительных способностей человеческого организма, и как физическая задача взаимодействия двух различных тел. Во всех случаях, при этом, огромное значение имеет психологический настрой человека, способы которого различны. Это могут быть, с одной стороны, танцы, пение, прикосновение мага или жреца к участникам действа, а с другой стороны – незаметная для окружающих, внутренняя работа. Если человек не сумеет войти в нужное состояние, или оно внезапно изменится, то он получает ожоги, порой, очень тяжёлые.

Когда группа германских ученых из Тюбингенского университета попыталась присоединиться в Ландагасе к греческим нестинарам в их хождении по огню, то им пришлось быстро покинуть строй с ожогами третьей степени.

Нередко психологический настрой происходит почти инстинктивно, на уровне подсознания. Вот субъективные ощущения болгарской нестинарки Невены: «Сама не знаю. Едва заиграет музыка, мне кажется, что кровь уходит из моих ног, ступни деревенеют, и сама я, как во сне, лечу над красной землёй». «Летает» по раскалённым углям. В этих ощущениях интересно упоминание о том, что кровь уходит из ног и деревенеют ступни. Некая внутренняя сила влияет на физическое тело, заставляя его адаптироваться к изменяющимся условиям среды.

Потому, физическая сторона вопроса, рассматриваемая сама по себе, остаётся для евро-учёных Запада неразрешимой загадкой. Они пытаются найти разгадку невосприимчивости организма к огню в разной тепловой активности двух соприкасающихся тел. В связи с этим, особый интерес представляет опыт, проведённый немецким физиком Каргером. Перед началом ритуального танца он нанёс краску-индикатор, реагирующую на изменения температуры, на подошвы огнеходца и на куски базальта, на которых должны были плясать участники действа. Оказалось, что максимальная температура камней составляла около 330 градусов, в то время как температура соприкасающихся с ними ступней не поднималась выше 83 градусов. Когда Каргер срезал кусочек затвердевшей кожи с подошвы танцора и положил на один из камней, кожа обуглилась. А это значит, что при хождении по огню действуют не столько законы физики, сколько какие-то, неизвестные науке, механизмы живого организма, некая мощная защитная жизненная сила.

«Наделён человеческий аппарат могучими энергиями» – говорится в Гранях Агни Йоги, и это не преувеличение. (ГАЙ, т.7, §503)

Энергия жизни, сила мысли, сила сердечных чувств и стремлений, а также все их проявления: целительная сила, физическая активность и сила, сила самовнушения и внушения, сила любви и преданности, сила взгляда и все прочие движущие и творящие энергии человека, в том числе, сила духа и сила воли, вдохновение и озарение творчества, интуиция, чувствознание, прозрение и все необычные возможности организма – всё это есть лишь различные аспекты (качества) единой Всеначальной энергии, которая имеет различные вибрации и сочетается со всеми проявлениями жизни.

Действительно, каждый из нас интуитивно ощущает в себе некую единую и неуловимую, в своей сущности, силу, которая проявляется в жажде жизни, в способности любить и творить, а также во всех других способностях и силах. Эта сила, или единая Всеначальная энергия, не имеет в словаре специального названия, поскольку она настолько сокровенна, что лишь её проявления в жизни людей были достаточно ими осознаны. Эти проявления люди расценивают как разные энергии и силы, не задумываясь об их изначальном, сокровенном источнике. Такой подход легко понять. Дело в том, что, содействуя различным нервным центрам, единая Всеначальная энергия проявляется различными вибрациями, каждый раз создавая представление чего-то особого, нового и, соответственно, получая различные наименования. Кроме того, в разные века уровень сознания людей различный, и у каждого народа свои особенности и свой язык. Это тоже повлияло на многообразие наименований.

Таким образом, единая Всеначальная энергия получила столько названий, что потеряла в глазах человечества свое единство. Но, по существу, название не имеет значения. Главное, чтобы люди приучились ощущать Её присутствие не только на уровне интуиции, но и сознательно.

Главное, чтобы они поняли, что обладают Единой Сокровенной Мощью, которая неисчерпаема в своём потенциале и присуща каждому человеку.

Такой Силой человек может даже передвигать предметы, не касаясь их физически. Опыты по передвижению отдельных предметов под действием взгляда и силы мысли широко известны, и теперь уже не причисляются к чему-то сверхъестественному, а объясняются, именно. возможностями самого человека. Если же Сила, движущая предметы, неисчерпаема, то и объём предметов относителен. Сегодня человек может двигать малыми предметами, завтра же он сможет подвинуть нечто большее. Эта прогрессия лежит в течении эволюции.

Но, если Сокровенная Мощь человека может передвигать физические предметы, значит, эта энергия работает так же, как и Сила Космическая – говорит Учение «Агни Йога» и уточняет: «Особенно нужно проследить, как действует энергия психодуховности. Как мощь растущая- эта устремлённая энергия, и принцип устремлённости лежит как сила основная» (Беспредельность. т.1, §242).

Сила духа, сила мысли, сила воли, сила любви и все другие чувства, идущие от сердца, могут творить чудеса.

«Радость- есть здоровье духа» (М.О. т.1, §298), а здоровье духа и телу здоровье придаст – утверждает Учение Света. И действительно, весь мир, в своё время, облетела история об онкологическом больном из Америки, который решил провести немногие, последние месяцы своей жизни, определённые врачами, в положительных эмоциях, и стал собирать все подряд анекдоты, шутки, записывать юмористические передачи и смеяться над ними. Он смеялся и смеялся, пока, в конце концов, не выздоровел. Лечащие врачи были поражены подобным эффектом.

Сила духа вернула к жизни Григория Распутина, когда тот был тяжело ранен ножом религиозной фанатичкой, и придворные врачи сообщили императорской чете, что шансов на выздоровление у него, практически. нет. Но, по свидетельствам окружавших его людей, Распутин, лёжа на кровати, днями напролёт твердил вслух, как заклинание: «Выживу, выживу, выживу!..» И, действительно, выжил.

Не так давно, в одной из газет, можно было прочесть заметку о том, что слепая от рождения, 18-летняя англичанка И.Браун прозрела в тот момент, когда её друг П.Резерфорд, которого она втайне любила, во время их свидания в колледже для незрячих города Хэрефорда сказал, между прочим, что он никогда не женится на незрячей. «Слова Питера так потрясли меня, – рассказывала девушка. – Я разрыдалась так, как никогда в жизни этого не делала. И вдруг увидела яркие зелёные и красные всполохи, чуть позже – все окружающие меня предметы». В заметке подробно описывались ощущения и переживания девушки, и заканчивалась она следующими словами: «Сейчас мисс Браун готовится стать миссис Резерфорд».

А вот что рассказывает о себе Майя Гогулан в книге «Попрощайтесь с болезнями»: «В детстве я поранила ногу, началось заражение. Красная линия воспаления поднималась вверх к коленке и грозила паху. Шла война, лекарств не было. Местный врач, глядя на мою ногу, качал головой и говорил: "Если подойдет к колену, придется ампутировать". Мне было лет 10. Я подумала: "Ни за что не допущу этого!". Каждый день, собрав всю свою силу, я смотрела на поднимавшуюся красноту и говорила ей: "Спускайся! Вниз! Сейчас же вниз!" И что вы думаете? Краснота начала опускаться, и постепенно воспаление исчезло. Дело было не в лекарствах. Их не было. Дело было в установке мозга. Тогда мне казалось это чудом. Ведь краснота подчинилась мне. Оказывается, это естественная работа целительных сил организма».

В этих примерах действует целительная сила, активизированная психо-духовными энергиями и в гармонии с ними являющая единую сокровенную энергию человека.

Та же Сокровенная Мощь действует и при исцелениях, которые совершал Христос, апостолы и многие святые и подвижники всех времён и народов. И та же Сокровенная Мощь присуща всем и может проявиться в каждом из нас.

«Человек может действовать посредством Всеначальной энергии, если она будет для него непреложной. Люди могут ощущать эту силу, когда они любят её» (кн. «Надземное», §444).

Любовь- есть притяжение энергий. Любовь человека к своей сокровенной энергии пробуждает и активизирует Её.

Всеначальная энергия разлита во всём сущем. Человек, обладающий сознанием и волей, способен не только овладеть своей внутренней энергией, преобразовать, усовершенствовать её, но и привлечь по сродству вибраций и накопить энергию окружающего мира. Умелое обращение с накапливаемой энергией позволяет человеку развивать и умножать свои способности и силы, обретать всё новые и новые творческие возможности.

«Наша Искра энергии должна сотрудничать с Высшими потоками той же Мощи» (кн. «Иерархия», §296).

И, чем более высокие, тонкие энергии пространства мы сможем привлечь, тем более высокие следствия мы получим и большую мощь обретём.

«Человечество является аккумулятором и трансмутатором Высокой энергии, которую Мы условились называть психической» (кн. «Иерархия», §296), – сказано в Учении (слово «психический» означает «душевный», от греческого «psyche» – «душа»). Именно такое название дают Учителя Всеначальной энергии, поскольку двигателями энергии Космоса являются психодинамика и психожизнь всего сущего.

Психическая энергия есть энергия тончайшая, «самая самодовлеющая, самая утончённая, самая восходящая» (кн. «Агни Йога», §546) – энергия всенасыщающая и вечно растущая.

Психическая энергия – это сила неисчерпаемая.

«Такое качество энергии показывает на Космический Источник. Не может энергия исчерпаться ни возрастом, ни болезнью. Она может замолкнуть, если не будет призываема к действию» (кн. «АУМ», §476). Но надо знать, как призвать Её. И Учение Агни Йоги даёт это знание в полной мере.

Поистине, психическая энергия есть Благодать, ниспосланная нам свыше, и наше счастье – осознать, призвать, принять, накопить и научиться ею пользоваться.

«Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию – так люди могут понимать эту Благодать. Но люди далеки от понимания Основ Мироздания» (кн. «Надземное», §851), – говорит Учение. Именно это понимание есть ключ к Вратам Знания, которое и ведёт человека к овладению своей Сокровенной Мощью.

 

Представьте себе, что внутри вашего тела находится целая вселенная, которая имеет свои галактики и свои планеты, своих правителей и своих богов. Верховным Правителем и Богом этого большого мира является сознание человека, которое говорит «Я есть». Миллионы мельчайших клеточек являются его жителями. Костные, нервные и все прочие клетки, соединённые вместе, создают единое целое, состоящее из многих составных частей. Они группируются в государства, народы и расы. Эти маленькие создания ведут свою разумную жизнь, подчиняются определённым законам и населяют сотни миллионов солнечных систем, которые так малы, что человек не может сознавать, что он, действительно, является совокупностью множества миров.

С другой стороны, человек есть некая индивидуальная клеточка в теле необъятного, бесконечного творения. Представьте, что солнце, луна, звёзды и все планеты являются, как бы, костями большого скелета, а тело состоит из всех субстанций Вселенной. Наши собственные, маленькие жизни являются частью бесконечной жизни, устремляющейся через артерии и вены пространства. Но всё это столь обширно, что превосходит понимание маленького «я есть» в нас.

Поэтому, можно сказать, что обе крайности одинаково непонятны, и могут существовать лишь в самых смелых фантазиях. Вместе с тем, эзотерическое знание утверждает, что подобная картина- есть реальное отражение действительности.

Человечество Земли живёт где-то в серединном мире- между бесконечно великим, с одной стороны, и бесконечно малым – с другой. По мере нашего роста постепенно растёт и наш мир. как результат соответственного расширения сферы нашего понимания всех этих чудес.

Что мы знаем о бесконечно малом и бесконечно великом? Постарайтесь вникнуть в сущность понятия «бесконечность» – и вы поймёте, что почти ничего.

Лишь на пороге двадцать первого века учёные сумели расщепить атом, но наука открывает всё новые и новые степени деления (разложения) материи. Уже говорят о том, что материи как таковой нет, а есть лишь энергия (точнее, энерго-информационное поле).

Астрономы продолжают удивлять нас неожиданными открытиями.

Двадцать первый век уже принёс немало сенсаций.

26 января 2000 года обнаружена чёрная дыра в центре галактики Андромеда.

3 марта того же года – колоссальная космическая система, созданная столкновением двух огромных групп галактик.

17 июня очередной раз получило подтверждение существование жизни во Вселенной обнаружением в пространстве простой молекулы сахара.

Открытие планет вокруг других звёзд уже становится обычным делом.

22 июня 2000 года группа ученых из Женевской обсерватории в Швейцарии обнаружила восемь новых, очень массивных, планет у солнцеподобной звезды.

В июне 2002 года открыта целая солнечная система в созвездии Рака. Одна из планет этой системы похожа на Нептун, что вызвало предположение о других возможных сходствах с нашей солнечной системой, вплоть, до наличия жизни.

Весной 2002 года расшифрованы некоторые космические излучения, и учёные говорят о том, что наука приблизилась к разгадке тайны зарождения миров.

В августе 2004 года астрономы из США объявили об обнаружении в созвездиях Рака и Льва двух планет, сравнимых по размерам с Землёй, и, как следствие, сравнимых с ней по многим другим параметрам.

В настоящее время проводятся исследования Марса, как реальный шаг к будущему освоению дальнего Космоса.

Можно привести ещё ряд интересных научных открытий – как в области астрономии, так и в других областях человеческого знания, и число таких открытий ,со временем, будет лишь возрастать.

 

Чем мощнее приборы, тоньше и совершеннее методы исследований, тем дальше в беспредельность проникает пытливый ум человека. Так, наука постепенно расширяет горизонты пространства, подтверждая, тем самым, истины, открытые человечеству Эзотерическим Знанием Учителей СВЕТА много тысячелетий назад.

Ещё в древности (более 100 тысяч лет назад) люди знали, что природа человека аналогична природе Космоса. Во всех Священных Писаниях, почти всех просвещённых народов, сказано, что Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию. Древние Мудрецы учили, что человеческое тело есть микрокосм, или малый космос, сотворённый по образу Макрокосма, или великого Космоса. Человек есть микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма. Наглядный пример этой закономерности – наша русская матрёшка, в которую последовательно вложены всё меньшие, но точные, её копии.

«Ветхий Завет представляет собой руководство по физиологии и анатомии для тех, кто способен читать его с научным к нему подходом.

Древние мудрецы олицетворяли функции человеческого тела, свойства человеческого ума и качества человеческой души, и сплели величественную драму вокруг их взаимоотношений.

Великому Гермесу Трисмегисту человечество должно быть благодарно за Закон Аналогии. Великая герметическая аксиома гласит: то, что наверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху» (Мэнли Холл. «Оккультная анатомия человека»).

Современная наука вплотную подошла к пониманию того, что человек есть микрокосм Макрокосма. Например, руководитель института мозга, академик Наталья Бехтерева (внучка знаменитого учёного Бехтерева) утверждала, что «мозговые закономерности отражают картину мира и отражаются в картине мира».

Как в человеке содержатся все энергии и все проявления Космоса, так же точно, ключ к познанию Космоса находится в самом человеке.

Человек является высшим проявлением космического творчества, и потому, связь между великим и малым, и содержание всего во всём нигде и ни в чём так полно и так ясно не проявляется, как в человеке. Так непреложна связь человека с Космосом и так велико его тождество с Ним, что возможности, открывающиеся для человека, благодаря этому, – беспредельны.

Известно немало примеров, когда люди, достигшие высокого развития, проявляли необычные способности в жизни. Например, святая Тереза, святой Франциск, святой Жан-де-ла-Круа в экстазе поднимались к потолку келий, Христос ходил по воде. А вот что пишет Н.К. Рерих в своих путевых заметках об Индии:

«Во время пребывания Таши-Ламы в Индии его спросили, правда ли, что он обладает какими-то особыми силами? Духовный вождь Тибета улыбнулся и не ответил. Но через несколько минут Таши-Лама исчез из вида. Дело было в саду, присутствовавшие бросились искать Таши-Ламу, но безуспешно. В это время в сад вошёл один новый человек и был поражён необычайной картиной. Таши-Лама спокойно сидел под деревом. А вокруг него суетились люди, тщетно искавшие его.

Также и Далай-Лама был спрошен в Индии. Также и он промолчал. Потом он показал присутствующим (в воздухе) большую картину Поталы, и вдруг все увидели его сидящим над Поталой.

А вот ещё случай волевого воздействия. В поезде Бенгальской железной дороги был обнаружен безбилетный садху (святой, отшельник), которого и высадили на следующей станции. Садху уселся на перроне недалеко от локомотива и остался недвижим. Дали звонок к отходу поезда, но поезд не тронулся. Публика, недовольная высадкой святого человека, обратила на это внимание. Второй раз должен был тронуться поезд, и опять не двинулся. Тогда пассажиры потребовали пригласить садху занять своё прежнее место, и святой человек торжественно был введён обратно в вагон, после чего поезд благополучно тронулся.

В реальном чередовании очевидного и незримого глазом, в эпической простоте особых возможностей – очарование Индии.

Вот человек, невредимо идущий через огонь. Очевидцы расскажут вам о таких же огненных испытаниях и в Мадрасе, и в Бенаресе. И не только сам садху проходит без вреда по пылающим углям, но он ведёт за собой и желающих, за него держащихся.

Вот в Ганге у г.Бенареса сидит садху на воде в священной позе. Скрещенные ноги его прикрыты водными струями. Народ сбегается к берегу и дивится на святого человека.

Вот садху, заживо погребенный на многие дни.

Вот ещё садху, без вреда принимающий яды.

Вот лама летающий.

Вот лама, поражающий «смертным глазом» пса бешенного...

Кто-то может собрать в себе все эти крупицы познания...»

Эти примеры далеко не исчерпывают все возможности человека, ведь они бесконечны, как бесконечно Мироздание.

«Познай самого себя», – говорил Сократ.

«Знающий других – умён, знающий себя – мудр», – говорил Лао-Цзы.

«Царство Божие внутри нас», – говорил Христос.

Так неоднократно уже человек призывался к познанию самого себя, своей истинной природы, своего места и назначения во Вселенной.

Познание самого себя открывает путь к здоровью и долголетию, выявляет скрытые силы и резервы организма, даёт неисчерпаемые возможности духовного и физического совершенствования, и ,тем самым, приближает человека к Богоподобию.

Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле. Человек – микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма – может познать самого себя только через познание Космоса. Так же точно внутренний мир человека помогает ему познать Вселенную.

 (смотри примечания ниже)

 

 

 

 

Примечания:

— Учёные хвалёного Запада не могут установить природу носителя, который передаёт информацию клеткам биологических организмов (в том числе, и человеку) о фазах Луны или о вспышках на Солнце. Каким образом Луна своим 29-дневным периодом регулирует физиологические процессы в организме женщин, достигших детородного возраста? Почему во время полнолуний статистически значимо возрастает число самоубийств и психических разладов, а людей чаще мучает бессонница? Действием «гравитационных приливных эффектов» это невозможно объяснить.

Чем же тогда Луна так мощно влияет на человека Земли?

— Много подобных загадок связаны не только с ночным, но также и с дневным светилом. Есть люди, которые чувствуют вспышки на Солнце до того, как начнутся, вызванные вспышками, магнитные бури на Земле. Опять же, необъяснимой с точки зрения ограниченного физического материализма остаётся природа таких опережающих воздействий.

— В 2002 году, в Бурятии, было эксгумировано тело Хамбо-Ламы, ушедшего из жизни в 1927 году. Эксгумация проводилась в связи с завещанием самого ламы вскрыть его захоронение через 75 лет. Две экспертизы специалистов из Российского бюро судебно-медицинской экспертизы и Российского государственного гуманитарного университета подтвердили, что в теле нет признаков деградации, нет необратимых изменений, характерных для обычного трупа!.. Один из профессоров-экспертов на вопрос, целы ли у ламы глаза, воскликнул: «Да у него всё цело!». Анализ клеток биологической ткани методом ядерно-магнитного резонанса показал, что ядра клеток не претерпели каких-либо изменений. Экспертиза не могла подтвердить, что Хамбо-Лама мёртв, хотя живым его тоже назвать было нельзя. Что это, жизнь без признаков жизни или смерть без признаков смерти? Что это такое – жизнь без жизни, смерть без смерти? Способна ли «точная» вульгарно-материалистическая наука Запада допустить подобное в самых смелых своих гипотезах?

— В Киев несколько раз приезжала 70-тилетняя Зинаида Баранова из г. Краснодара, которая совсем ничего не ест на протяжении многих лет. Она открыто заявляет о своей доступности любым научным исследованиям, при условии, что они не будут носить характер вторжения и не нарушат её свободный, нестеснённый заботой о пище, образ жизни. Медицинские исследования не выявили в состоянии её здоровья значимых отклонений. Однако, медицинские горе-«светила» что-то не очень спешат исследовать этот феномен и, тем более, не спешат радостно рассказать об этом широкой публике. Видимо, глобальная чёрная мафия им это запрещает, хотя на планете уже сотни подобных людей и даже есть своеобразная мировая ассоциация «голодающих» и питающихся праной из воздуха и от Солнца, а на самом деле, это питание энерго-материей Тонкого Мира. Давно известно, что весь физический космос порождён Тонким Миром Космоса, а вот «учёным» западникам Это, почему-то, до сих пор неизвестно!

— Неподалеку от западной границы Китая, в Сифау, находится огромный монастырь Кунбум. Там растет, специально сохраняемое (для поклонения верующих), удивительное дерево со странным алфавитом, иногда называемое «Деревом ста тысяч образов». На вид оно невысокое, с толстым стволом и низко опущенными ветвями, образующими бесформенную массу.

Первое, что привлекает внимание, — это его необычные листья. Люди Запада буквально цепенеют от изумления, обнаружив, что на каждом листе есть четкие и правильные буквы алфавита. Они все зелёного цвета, только одни темнее, а другие светлее самого листа. Все знаки – это неотъемлемая часть самого листа. Жилки и нервы располагаются, как и эти знаки, на листьях по-разному: на одном листе они находятся у самой вершины листовой пластинки, на другом — в середине, а на третьем — у основания или сбоку. На более молодых листьях знаки выглядят неполными, ибо находятся на стадии формирования. Кора дерева и его ветки, очень похожие на ветви платана, также покрыты этим знаками. Если же удалить кусок старой коры, то под ней обнажается молодая кора, на которой просматриваются неясные контуры знаков алфавита в зачаточном виде, и, что ещё более странно, то эти новые знаки часто отличаются от тех, которые они заменяют на старой коре. Ошалевшие западники самым тщательным образом исследовали целиком всё дерево, думая отыскать хотя бы малейшее свидетельство обмана (они, ведь, живут в западном мире лжи!), но так ничего и не смогли обнаружить. Их лица буквально были мокрыми от пота под влиянием жуткого ощущения, которое они испытали при виде этого поразительного фантастического зрелища.

«К этому рассказу …хотелось бы добавить лишь то, что знаки, которые появляются на разных частях дерева Кунбум, – писала Е.П.Блаватская, – это буквы таинственного сензара (древнего санскрита, или символического языка Солнца, языка Космических Учителей Солнечной системы) и что это священное дерево в различных своих частях содержит …в несокращённом виде полную историю творения и, по сути, (содержит) все священные книги буддизма».

Там есть также необыкновенная картина на стене монастыря. На картине, написанной на грубом холсте, изображён пейзаж, залитый лунным светом. Луна на этой картине постоянно изменяется в размере в точном соответствии с фазами Луны на небе. Это действительно настоящая луна, которая сама перемещается по холсту.

— Мусульманский факир из Мандлы, что к востоку от Джаббалпура -это ученый человек, который упражняется в особом искусстве, приводя в полное замешательство несчастных западных приверженцев еврея Исаака Ньютона. В присутствии многих свидетелей этот факир левитирует, т.е. поднимается в воздух и зависает примерно в 15 см над поверхностью почвы без какой-либо опоры или механизма. …Нетрудно представить себе тот ужас, который охватил бы учёных мужей нынешней западной эпохи, если бы они, выйдя однажды из европейского дома прогуляться по улице, случайно наткнулись на человека, сидящего или лежащего в воздухе. И, к величайшему изумлению, без всякой опоры!.. Левитация же практиковалась в Индии на протяжении тысячелетий.

— Йог, живущий на холмах Карокамандалы, сидит на деревянной дощечке на некотором расстоянии от поверхности почвы. Эта дощечка висит в воздухе без всякой опоры, словно её подвесили невидимыми нитями прямо к небу.

— Ещё один факир, скрестив руки на груди, медленно поднимается на высоту примерно 25-30 см над полом, ничем себе не помогая и не пользуясь никакой опорой.

— Другой ходит чуть выше земли, не касаясь ее поверхности, или сидит в воздухе, не имея под собой никакой опоры.

— Иногда иной йог садится на три палки, составленные в форме треножника, после чего из-под него поочередно убирают все три палки, но он не падает, а остаётся спокойно сидеть, сколько угодно, в воздухе.

– Среди необыкновенных способностей индийских святых известно также их умение временно прекращать жизненные функции, что не имеет ничего общего с показными стараниями западных платных чудодеев изобразить нечто подобное на сцене. Надо помнить, что настоящие восточные йоги никогда не опускаются до обманных уловок. Они, будучи зарытыми глубоко в землю, способны долгое время, не живя, оставаться живыми. Они могут "запечатать" лёгкие, заткнув кончиком языка, как пробкой, дыхательное горло, после чего их можно закапывать в землю. Е.П.Блаватская в двухтомнике «Разоблачённая Изида» приводит невероятные подробности.

Факиры способны путём долгого соблюдения определённого режима питания, длительной подготовки и необычного отдыха приводить свои тела в состояние, позволяющее зарывать их на неограниченное время в землю на глубину около 2 м.

Одного факира живым «похоронили» на шесть недель, для чего его положили в ящик, который закопали в землю. Прошёл указанный срок. Его открыли, и все увидели фигуру человека, завёрнутого в мешок из белого холста, стянутый над его головой верёвкой. Ноги и руки у него иссохли и окоченели, лицо было пухлым, а голова склонилась к плечу, как у трупа. Врач-западник осмотрел тело, но так и не смог найти ни биения сердца, ни пульса на виске и на руках. Единственное, что удалось обнаружить, так это тепло, исходящее от головы в области головного мозга, которое не ощущалось в других частях тела. Процесс возвращения к жизни включал обливание тела горячей водой, растирание, удаление из ноздрей и ушей пропитанных воском ватных тампонов, смазывание глазных век топлёным маслом из буйволиного молока, которое называется «ги» (очищенное, но не наше, сливочное масло), прикладывание толстой горячей пшеничной лепешки к макушке головы. После того, как горячую лепешку приложили к макушке в третий раз, по телу прошли судороги, ноздри раздулись, возобновилось дыхание и все члены тела приобрели естественную округлость; однако пульс, по-прежнему, был слабым и едва прощупывался. Затем, язык смазали маслом «ги». Глазные яблоки увеличились и снова приобрели свой естественный цвет, и факир начал узнавать присутствующих и заговорил. Надо заметить, что заткнуты были не только ноздри и уши факира, его язык был засунут внутрь и закрывал глотку, полностью перекрывая отверстия и препятствуя доступу атмосферного воздуха. Факир объяснил, что это было сделано не только для того, чтобы предотвратить воздействие воздуха на органические ткани, но и для защиты от осаждения микроорганизмов, вызывающих гниение, которые в случае временного прекращения жизненных функций тела вызвали бы разложение точно так же, как они способствуют разложению любого другого мяса, находящегося на воздухе.

– А теперь знаменитое восточное действо с манговым деревом. Берутся три палки длиной около 1,5 м, вбиваются в землю. Их накрывают большим куском белой ткани. Получается небольшой шатер. Йог берёт большую продолговатую косточку из плода манго и передаёт её публике, чтобы все могли как следует рассмотреть её поближе. Затем, он просит одного из зрителей вырезать свои инициалы на кожуре. Достаёт пустой цветочный горшок, заполняет его землёй и сажает косточку манго. Тщательно полив из лейки землю в горшке, он ставит его внутрь шатра, опускает край ткани, садится рядом и начинает играть на своей флейте. Через пять минут встаёт, приподнимает край шатра, и все видят – из земли в горшке показался крошечный зелёный росток. Опустив ткань, он опять садится рядом с палаткой и продолжает играть на флейте. По истечении нескольких минут он снова откидывает край навеса, выставляя на всеобщее обозрение, растущий из горшка, кустик манго высотой уже, примерно, 30 см. Ещё три минуты – и высокий манговый куст, покрыт цветами. Затем – короткое наигрывание странных мелодий, навес снимают и глазам изумлённой публики предстаёт манговое дерево, сплошь увешанное спелыми плодами. Йог срывает и бросает их в толпу зрителей, которые их с удовольствием, по-настоящему, кушают.

Затем йог быстрым движением выдёргивает дерево из горшка и, стряхнув землю с его корней, демонстрирует всем остатки лопнувшей кожуры семени, на которой, всё ещё, видны инициалы, вырезанные на ней в начале представления. Весь период выращивания из косточки плодов манго – не более пятнадцати минут.

Примеры искусства факиров, магов и йогов Востока чрезвычайно многочисленны, чтобы можно было привести их со всеми подробностями.

– Есть ещё одно чудо из чудес, ибо, из всей восточной магии тайна мальчика, который поднимается вверх по верёвке, свисающей из ниоткуда, а затем- вообще исчезает, совершенно необъяснимо.

Фокусник взял деревянный шар с несколькими отверстиями, в которые были продеты длинные ремни, и, ухватившись за один из ремней, подбросил шар в воздух. Шар взлетел так высоко, что исчез из виду в безоблачном небе. В руках у фокусника остался только конец ремня, который он передал одному из прислуживавших ему мальчиков и велел тому лезть по этому ремню вверх. Уцепившись за ремень, мальчик стал подниматься и вскоре тоже исчез в небесах из поля нашего зрения! Говорят, что факир послал его за райскими фруктами. Затем, фокусник три раза громко позвал его по имени, но, не получив ответа, он, словно в припадке гнева, выхватил нож, схватился за ремень и вслед за мальчиком быстро исчез в небесной высоте! Прошло немного времени, и он начал сбрасывать сверху одну за другой все части тела мальчика: сначала его левую руку, потом правую, одну ногу, потом другую, затем туловище и, наконец, голову! После этого он спустился сам, часто и тяжело дыша, в окровавленной одежде, с корзиной райских плодов, поцеловал землю перед эмиром и что-то сказал ему по-китайски. Эмир в ответ отдал какие-то приказания, и тогда факир собрал все части тела мальчика, сложил их, как положено, вместе и дал хорошего пинка этому телу. И, о чудо, с земли вскочил «расчленённый» мальчик и встал перед нами живой и совершенно невредимый!

 

Литература:

1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
2. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
3. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
4. «Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
5. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
9. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.
10. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
11. «Мифы древней Индии, Бхагаватгита». С-Пб., «Кристалл», 2000.
12. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико»-«Алгим», 1993.
13. «Подвижники». Духовный Дом «Агни», Самара, 1994.
14. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, ОВК, 1995.
15. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
16. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
18. «Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1992-96.
19. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Новосиб. Изд-во, 1991.
20. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
21. «Учение Храма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 2001.
22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
23. Анагарика Говинда. «Творческая медитация и многомерное сознание». Изд. Беловодье, М., 2006.
24. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
25. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
26. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
27. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», в 2-х частях. М. «Новый Акрополь», 1994-96.
28. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
29. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
30. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
31. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
32. Глазкова Н., Ланда В. «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид». М. «Мегатрон», 1998.
33. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
34. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
35. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
36. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
37. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
38. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.«Сфера», 2001.
39. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
40. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
41. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
42. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
43. Поль Брантон. «Путешествие в сакральный Египет». М., «Сфера»,
44. Поль Брантон. «Путешествие в Тайную Индию». М. «Сфера», 2002.
45. Рерих Н. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
46. Рерих Н. «Сказки». Л., «Экополис», 1991.
47. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия»,1990.
48. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
49. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
50. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
51. Уранов Н. «Видеть глазами сердца». МЦР, Мастер-Банк, М., 2006.
52. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
53. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
54. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
55. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
56. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.

 

Наука об энергетике человека...

Человек - сложное вечное существо...

Высшее и низшее в человеке...

Голос совести

В настоящее время на планете появляется все больше людей с необычными феноменальными способностями: одни могут читать незнакомые тексты с закрытыми глазами с помощью пальцев рук, или прочесть письмо в запечатанном конверте, книгу при закрытой обложке, рассмотреть строение клетки невооруженным глазом или внутренние органы человека без рентгена, излучения человека, т.е. его ауру (ясновидение).

Кто-то может слышать голоса из невидимого мира и ощущать его присутствие (яснослышание).

Кто-то может сознательно покидать свое физическое тело и наблюдать его со стороны.

Есть люди, которые могут читать мысли других людей или внушать им свои (телепатия), иди мыслью вызвать движение предметов (телекинез). или телепортация, психокинез - т.е. сознательный полтергейст, или считывать информацию, запечатленную на предметах - свидетелях тех или иных событий (психометрия).

Кто-то без счетной машинки быстро и легко производит сложные математические операции с многозначными цифрами, или мгновенно, целыми страницами запоминает новую информацию, с необыкновенной легкостью осваивает многие иностранные языки.

Известны такие явления как левитация - т.е. преодоление силы земного притяжения, отрыв от земли, хождение по воде: даусерство (отыскивание подземных вод), залежей руд, аномалий различных с помощью "рамки" или "прута"; полтергейст, фотокинез - появление изображений лиц, рук из тонкого мира на поверхности стен, стекол, воды и др. предметах (царь Навуходоносор).

А разве мало таких людей, которые без медикаментов и (даже) механических вмешательств могут снимать болевые ощущения, и даже есть такие врачеватели, хилеры, которые способны буквально за несколько минут и даже секунд произвести хирургическую операцию без единого инструмента, без анестезирующих средств, без боли и единого шва или какого-либо признака только что проведенной операции на теле человека.

Эти и другие феноменальные явления невозможно объяснить с помощью устаревшей научной парадигмы, т.е. с помощью общепринятых ортодоксальной наукой законов физики, химии, биологии и т.д.

Однако, с незапамятных времен существует великая наука Знаний, способная объяснить любые явления как видимой, так и невидимой природы. Эта наука - теософия. Божественная Мудрость - самая широкая, всеобъемлющая система знаний, истоки которых восходят к Иерархии Света и записаны в самой древней, известной человечеству, книге "Дзиан", возраст которой 1 млн. лет, и находятся они в зашифрованном виде.

Эти знания выдаются людям постепенно в соответствии со способностью нашего сознания воспринять и усвоить их, и приносятся они человечеству Великими Существами, Космическими Учителями, нашими старшими Братьями, как Они себя называют, прошедшими стадию человеческого развития миллиарды лет тому назад на других планетах. Нам известны имена некоторых из них: Орфей, Зороастр, Кришна, Будда, Моисей, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус, Конфуций, Лао-Дзы и др. Последними из Великих Посланцев Космоса были наши соотечественники Е.П.Блаватская, семья Рерихов, и американка Франчиа Ла Дью.

Одним из мощных пластов сокровенной Науки являются знания о человеке - микрокосме, известные под названием Антропогенезис - основополагающее начало познания мира и всех явлений.

Не случайно при входе в Дельфийский Храм была сделана надпись, девиз древних ученых - оракулов, мудрецов: "Человек, познай самого себя и ты познаешь весь мир."

Во все века находились люди, жаждущие высоких духовных знаний, и они, самозабвенно устремленные к поискам Истины, получали их, и получали только через познание самих себя.

Также и современные свободно мыслящие ученые, следуя осознано или интуитивно древнему завету дельфийских оракулов, проникая мыслью в тайну человека, получают разгадку многих чудес, низводя их из мира сверхчувственного и потустороннего на землю.

Сверхъестественного и непостижимого ничего нет. Есть изученное и постигнутое человеком и не изученное и не постигнутое человеком. Все можно доказать научно, если сознание расширено достаточно и готово.

Ныне достижимо все, ибо настал век исследований великих достижений. Будущее за наукой. Уже сделаны снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека. Выдающимся открытием XX века стало изобретение наших соотечественников - супругов Семена и Валентины Кирлиан, впервые сфотографировавших излучения человека. Их изобретение дало миру ключ к тайнам энергетической природы человека, к новому пониманию жизни и смерти, к точной диагностике физического и психоэмоционального состояния и выявлению болезней на самых начальных стадиях заболеваний.

С помощью электронного фотоаппарата наука установила наличие и существование тонкого тела человека как при его жизни в физическом теле так и без него, после так называемой смерти.

Обратите внимание на само слово "человек". Оно состоит из 2-х частей: "чело" - что значит "лоб", "мысль’’ и "век". т. е. человек -это вечный мыслитель.

Человек - есть сложное бессмертное существо, состоящее из духа, который собственно и есть вечный бессмертный человек, и его смертных (временных) оболочек, самой грубой из которых является наше физическое тело. Остальные оболочки духа составляют тонкую невидимую природу человека - его душу.

Все религии и Учения выделяют в человеке три составляющие его части: - вечный бессмертный дух; - душу - тонкие временные оболочки духа, и - видимое временное физическое тело.

Как скорлупа куриного яйца не есть само яйцо, так и физическое тело человека без тонкого тела - не человек. А тонкое тело без физического - человек в своей тонкой материальной оболочке.

Но и тонкое тело - еще не человек, вернее - не истинный человек, а только тонкое одеяние человека, его животная душа.

Истинный же человек - это дух, это личный Христос каждого человек; единый с личным Христом Иисуса и Христом (или Душой) Мира.

Тонкое тело человека по сравнению с духом (духовным человеком) все же плоть, хотя и невидимая, и оно, в отличие от духовного триединого тела, неоднородно и способно разделяться. Его можно как бы разорвать "по швам", и человек после физической смерти, переходя в мир сверхфизический, постепенно разделяет свои тела - одежды и поочередно сбрасывает их.

Естественно, возникает вопрос: что представляют собой оболочки -одежды духа человека? Чем отличаются они друг от друга? И сколько их?

Обратимся для иллюстрации к Евангельскому Писанию: "Воины же, когда распяли Иисуса, взяли Одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон (т.е. 4 части и хитон, как 5-ая часть); хитон же был не сшитый, а весь тканный сверху."

"Разделение одежд" - это сокровенная формула, в которой запечатлены знания Сокровенной Анатомии человека.

Слово "одежды" следует воспринимать не в прямом смысле, но в значении оккультном, как энерго-материальные "одежды для духа". Их четыре. Они не представляют собою единую ткань, но многослойное одеяние, которое, как только человек умирает, разделяется в "местах соединения" на 4 совершенно разные части, каждая из которых подвержена тлению, распаду.

Не подвержена ни разрыванию, ни распаду, ни тлению только 5-ая часть "одежд" - "хитон", под которым подразумевается духовная сущность человека. И хотя эта вечная духовная сущность человека состоит из 3-х частей (о которых ми узнаем позже), однако, в отличие от частей материальных эти части представляют собою единое, нечто однородное, как бы "сотканное" из единой нити, состоящей из 3-х более тонких нитей.

Итак, мы подошли к тому, что человек, каким мы его обычно представляем, состоит из 7 частей различной степени плотности, четыре из которых составляют временные "сшитые между собою" одежды, а другие три, более тонкие, - три-единую бессмертную духовную сущность человека. В сокровенном Учении эти части принято называть семью телами или семью принципами человека.

Каждое из 7 тел отличается друг от друга функциональными особенностями, размерами, формой, плотностью, степенью тонкости (или грубости) частиц их образующих; частотой вибраций этих частиц. Чем меньше и тоньше частицы, тем выше частота их колебаний, следовательно: частицы более тонких тел пронизывают все более грубые тела и выходят за пределы физического тела. Чем тоньше тело, тем больший объем оно занимает в пространстве. Каждое из тел имеет свой характерный, или присущий только ему, диапазон колебаний его частиц, т.е. каждое из тел вибрирует и звучит на своей октаве и в своей цветовой гамме.

Остановимся кратко на каждом из них.

Физическое тело или 1-ый принцип человека. Оно состоит из плотных частиц физической материи. Его основное назначение - входить в соприкосновение с физическим миром, получать впечатления из него посредством 5-ти органов чувств и передавать их сознательно невидимой сущности - хозяину этого тела - человеку, для приобретения опыта и знаний.

В настоящее время у представителей земного человечества еще не развилось совершенное физическое тело, которое бы обладало совершенными! органами чувств для восприятия вибраций всей природы, а потому многие невообразимые красоты, восхитительные звуки и запахи, нежные, тончайшие явления, прикасаясь к стенам нашей тюрьмы проносятся мимо, не замеченные нами.

Каждые 7 лет физическое тело, полностью меняет свой состав, т.е. обновляется. Оно может стать утонченным, а может огрубеть в зависимости от духовного роста или деградации человека.

Пребывание человека в физическом теле на Земле имеет великую значимость, ибо дает возможность человеку собрать сокровища опыта и знания для удержания их навсегда. Весь полезный для эволюции опыт и знания никуда не исчезают, он концентрируется и, как бы в виде зерен, накапливается в чаше духовного сердца (буддхи) – Манасе, как бы в способности, которые могут развиться в следующем воплощении в талант, и выявляют себя порою уже в самом раннем возрасте. Иначе не родились бы выдающиеся музыканты, математика, художники, полиглоты, философы и т.д. А потому учиться и приобретать опыт – хорошо всегда! Старость не преграда – знания и навык пригодятся в будущих воплощениях. Каждое усилие приносит свой плод. То, что приобретает человек трудом и знаниями, находясь в плотном теле, он уже не приобретает после ухода в тонкий мир, ибо в Надземном мире человек живет, пожиная плоды и следствия земного пребывания. А если дух не накопил ничего, то унылая и беспросветная жизнь его ожидает в Надземном, отягощенная тоскою и неосознанными воспоминаниями. Лишь труд дает накопления. А потому сказано: руками и ногами своими.

Так что труд имеет пространственное значение, важен для последующего внеплотного пребывания духа-человека в Надземном состоянии и для последующего воплощения.

В процессе дальнейшей эволюции разума и сознания физическое тело будет приближаться по плотности к тонкому состоянию.

Эфирное тело - или 2-й принцип человека. Оно представляет собою эфирный двойник физического тела, его тонкую копию, или энергетическую матрицу, по которой строится физическое тело во время роста ребенка или при заживлении ран.

Материя эфирного тела горазда тоньше и разряженнее материи физического плана, более подвижна и окутывает каждую клеточку плотного физического тела, выходя за его пределы в среднем на 1-3 см. Ясновидцы видят его в виде узенькой световой полоски вокруг контура тела.

Эту выступающую часть эфирного тела называют аурой здоровья.

Эфирное тело создает и поддерживает связь между молекулами физического тела и управляет жизнедеятельностью человеческого организма, Состояние эфирного тела определяет жизненный тонус человека и его иммунитет: от его состояния зависит скорость заживления ран физического тела и его способность борьбы с инфекцией. Человек с сильным эфирным телом, как говорят, пышет здоровьем, легче переносит холод, без особого напряжения может погружаться в прорубь. И, наоборот, человек со слабым эфирным телом производит впечатление неухоженности, несчастности, болезненности, и он действительно слаб для физической жизни,

Физическое и эфирное тела не разлучаются при нормальных условиях во время земной жизни.

У медиумов эфирное тело может временно покидать плотное тело, удаляясь от него на некоторое расстояние, но не более чем на 9 м. Многие феномены на спиритических сеансах совершаются именно при помощи эфирного двойника медиума. Удаление эфирного двойника на более значительное расстояние вызвало бы немедленную смерть.

При уходе с земного плана в момент смерти эфирный двойник может быть виден присутствующими у тела усопшего. Через 36 часов душа, покинувшая физическую оболочку, сбрасывает и вторую свою оболочку -эфирного двойника, который притягивается к физическому телу и еще некоторое время находится вблизи от него, и некоторые могут видеть его на кладбище в виде прозрачного серо-лилового облачка, но вскоре оно начинает разлагаться по мере разложения физических останков и рассеиваться в пространстве.

Эфирное тело иногда называют низшим астральным телом.

Оно служит посредником между физическим и тонким телом человека.

Его главное назначение - служить проводником жизненных токов, исходящих от Солнца. Оно извлекает из солнечных лучей необходимую для жизни жизнедательную энергию, называемую праной. Эфирное тело - это среда для накопления жизненной силы солнечных лучей, аккумулятор энергии праны.

Прана - это 3-ий, жизненный принцип человека. Это то, что нам известно как дыхание. Этот принцип особый: он необходим не только для организации и жизнедеятельности физического человека, но и для всей смертной низшей природы человека, т.е. как для физического, так и для тонкого тела.

Тонкое тело человека иначе называют "Кама", т.е. желание или тело желаний. Оно соответствует 4-му принципу человека. Итак, КАМА - 4-ый принцип человека. Это (высшее астральное тело), животная душа, через которое проявляется желание в 2-х аспектах: низшем и высшем, Кама-Рупа и Кама-Манас.

Рассмотрим каждый из них.

Кама - Рупа - низший аспект 4-го принципа, или астральное тело - форма желаний, причем желаний, связанных не с интеллектуальной и духовной деятельностью, а форма низших животных желаний тела, обусловленная физиологической необходимостью организма, таких как дыхание, питание, кровообращение, выделение, продолжение рода и др.

Этот низший аспект 4-го принципа, чаще всего называют просто астральным телом. Это страстное неразумное животное начало человека. Ему соответствуют также понятия как низшее сердце, низшая любовь, низшие животные чувства и желания, низший животный ум, называемый инстинктом или подсознанием.

Это тело также повторяет контуры плотного физического тела, но оно тоньше и разряженное эфирного, и пронизывает оба низших тела, сливаясь с ними.

Астральное тело называют также телом чувств, желаний, эмоций. Если нервное волокно физического тела не будет окутано астральной субстанцией, оно не будет чувствовать, не будет реагировать на прикосновения.

Астральное тело, пользуясь определенными способами, например, методом анестезии, можно выделить из физического тела, и последнее при этом не умрет, так как в нем останется эфирный двойник, который будет выполнять свои жизненные Функции. Выделение астрального тела может быть полным или частичным. Так, например, можно выделить астральную руку из физической руки, и тогда можно колоть иголкой физическую руку и она не ощутит ни малейшей боли. Но если колоть иголкой воздух в том месте, куда переместилась выделенная астральная рука, человек сразу ощутит боль. Это иногда называется переносом чувствительности. Во время сна человек покидает свою физическую оболочку, оставаясь в астральном теле. Тот, кто обладает достаточными знаниями, может сознательно покинуть свое физическое тело, оставив его лежащим в постели, и, облаченный астральным телом, совершать полеты дальние и близкие, совершать различные деяния, оставаясь незримым для других, присутствовать на собраниях, например, а затем вернуться обратно в свое физическое тело, сохраняя при этом полную память обо всем увиденном и услышанном. Сказанное засвидетельствовано многими экспериментами и доказательствами, о чем имеется обширная литература.

В качестве иллюстраций к сказанному можете почитать рассказы замечательного писателя Альфреда Хейдока в книгах "Радуга чудес", "Огонь у порога", а также “Письма живого усопшего”, записанные Элизой Баркер, очерки Н.Уранова, худ. прозу Е.П.Блаватской, Уильяма Джаджа, Мейбл Коллинз и др.

Человек с сильно развитым, но не управляемым астральным телом является чаще всего нарушителем спокойствия, легко возбуждает окружающих, вызывая и в них разные эмоции, и может служить источником энергии для разнообразных вампиров сознательных и бессознательных. Он безрассудно растрачивает свою психическую энергию. Астральное тело связано именно с поверхностными эмоциями, соответствующими, например, чувству влюбленности, но не возвышенной глубокой любви, которая есть (суть) вибраций более высоких тел, относящихся к духовной сущности человека. Высшим аспектом 4-го принципа человека является КАМА-МАНАС, или ментальное тело.

"МАНАС" означает - "ум", "мысль".

Кама-Манас - это принцип, или тело, развившееся в результате рассудочной деятельности животного человека с помощью пяти органов чувств в процессе эволюции на основе труда и борьбы за выживание себя, семьи, потомства, рода и т.д.

Кама-Манас - это низший разум, рассудок, интеллект. Его называют еще ментальным телом или телом мысли. Сам по себе он ничего не знает; свои знания он приобретает путем рассуждений, умозаключений, сравнений, наблюдая явления, анализируя их и делая выводы.

Кама-Манас - это тот рассудок, которым мы постоянно пользуемся в своей повседневной жизни при решении жизненных проблем, в науке, искусстве и т.д.

Человеку со слабым ментальным телом, т.е. интеллектом, жить в современном обществе некомфортно.

Интеллект имеет большие заслуги в деле развития цивилизации, науки, но вместе с тем он имеет и большие минусы. Его развитие полезно до тех пор, пока он прислушивается к голосу сердца. Самым опасным в развитии интеллекта является то, что по мере своего развития он начинает считать себя самым высшим началом, и человек делает тогда из своего интеллекта своего бога, начинает признавать и поклоняться только ему. Этим своим ограниченным низшим углом пытается объять необъятное, но так как этого он сделать не может, то начинает отрицать существование высших миров и их явлений, ибо не может их объяснить, а отрицая - порывает связь со своим высшим началом и со всем Космосом, ограничивая свое сознание одним лишь видимым физическим миром.

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития интеллектуального ума, от преобладания рассудочности в ущерб духовности.

Современная наука называет интеллект сознанием, инстинктивный ум - подсознанием, а вот сверхсознания или того высшего ума, из которого рождается способность прозрения, она не знает и относит его к области подсознания. Однако, способность прозрения, предчувствия является результатом деятельности более высокого, чем интеллект, начала - ИНТУИЦИИ или ЧУВСТВОЗНАНИЯ, которое относится уже к высшей бессмертной триаде человека. Астральное и ментальное тела человека вместе составляют тонкое тело или душу человека.

Тонкое тело – это животная часть человека, поэтому оно должно подчиняться человеку, мыслителю, исполнять его волю, а не наоборот. Надо учиться воспитывать своего животного, разумно управлять им, астралом. Не позволять ему буянить, бесчинствовать, гримасничать, а приучать его к дисциплине, к беспрекословному подчинению, приказам высшего начала, заставляя его работать, направляя его энергию в нужное для Эволюции человека созидательное русло.

Например, для приобретения навыка работы на печатной машинке, или при обучении игры на музыкальном инструменте будет полезно мысленно в воображении делать все то, что обычно при этом делается физическими руками. Такие упражнения очень ускоряют процесс усвоения, позволяя и тонкому телу овладеть требуемым процессом. Можно мысленно проиграть на рояле какую-то вещь; можно физические упражнения проделать прежде психически; можно представить свое поведение, жесты, слова и т.д.

При этом работают все оболочки, составляющие личность человека, как наемные рабочие, исполняющие волю своего хозяина – высшего бессмертного «я» - согласно иерархическому принципу: низшее( сознание) подчиняется высшему: воля хозяина направляет мысль, мысль воздействует на тонкое тело, направляя его работу по требованию хозяина, а тонкое тело, совершая действие, следуя указаниям мысли, пролагает канал действия для тела физического.

Итак, мы рассмотрели 4 низших принципа человека: физическое, эфирное, астральное и ментальное тела. Они образуют низшую животную смертную природу человека, его личность.

Высшим из 4-х низших принципов является Кама-Манас, т.е. интеллект. Но выше интеллекта существуют еще три принципа или начала, которые составляют высшую бессмертную духовную природу человека, его индивидуальность или высшее "Я". Это - Бог, которого человек носит в себе, и голос этого собственного Бога, вернее его шепот воспринимается как угрызения совести.

Рассмотрим каждый из 3-х принципов, составляющих высшее "Я" человека. Сверху вниз; от высшего к низшему:

АТМА - седьмой, высший духовный принцип человека. Это Божественная искра в нас, частица вечной жизненной силы, разлитой во всем Космосе, которая в Библии названа Огнем ("Бог есть Огонь поядающий",- говорит Моисей во Второзаконии).

Седьмой принцип - это синтетическое, т.е. всевмещающее и всеобъемлющее начало человека, это Дух, вечный Огонь жизни, высшая огненная энергия жизни. Этот Огонь не может проявиться непосредственно в грубой материи на плане физического мира, ибо Он ее сожжет из-за высокой разницы вибраций частиц материи духовного и физического мира; для его проявления даже на высших планах Космоса нужен посредник, т.е. проводник. Этим проводником является БУДДХИ - 6-ой принцип человека.

БУДДХИ - это первый наитончайший покров духа, тончайшая субстанция или духоматерия.

Буддхи - это духовная душа человека, индивидуализированная, т.е. обособленная частичка мировой Души, или Матери Мира.

Буддхи - это сознание Духа и сверхсознание человека, его интуиция, Высший Разум.

Принципу Буддхи соответствуют также понятия: Высшая Любовь, Высшее Сердце, высшие чувства и высокие эмоции.

Если Атма - это Отец, частица Мирового Духа, то Буддхи - это Мать, частица Мировой Души.

Атма и Буддхи вместе образуют МОНАДУ.

МОНАДА - это единица, нечто единое, целое. Это та индивидуализированная единица Космоса, которая неисчислимые века тому назад начала долгий эволюционньй путь: она прошла стадии развития в 3-х доминеральных царствах, в царствах минерала, растения, животного и ныне проходит человеческую стадию развития. Монада - это источник жизни всего человеческого организма, и все остальные принципы - суть ее дифференциации, т.е. являются производными от монады.

Человеческая Монада является частью Монады Космоса или Единого Элемента. Как дух и материя являются двумя полюсами Единого Космического Элемента (или Бога), его Мужским и Женским Началом, так и Атма-Буддхи являются двумя полюсами единого Божественного Начала человека.

Атма-Буддхи - это Зерно Духа. из которого произрастает росток, т.е. от слияния Атма и Буддхи рожается Сын - Манас, или Высший Манас, он и является 5-м духовным принципом человека. Без него два высших принципа, Атма и Буддхи, не имеют сознания на плане проявленного Космос.

Манас. или Высший Манас, как порождение высочайших принципов Космоса, несет в себе весь беспредельный потенциал своих породителей и ему предстоит раскрыть этот потенциал в беспредельном шествии по ступеням эволюции.

Высший Манас - это синтез Любви и знаний, накопленных Монадой в Чаше Сердца с помощью низших принципов за множество воплощений. Иными словами. Высший духовный ум, которому соответствуют мысли высокие, чистые, сверхличные.

Т.о., Высший Манас, заключенный в каждом из нас, знает и может знать неизмеримо больше, чем наш интеллект, - низший разум, которым мы пользуемся в каждодневной жизни. Это Чаша жизни, Чаша накоплений, сокровенная память духа.

Манас – это сокровенная память духа, в которой запечатлено все, через что когда-либо проходила духо-монада человека от начала начал, это фильм индивидуальной жизни зерна духа, а вернее всех пройденных жизней.

Если человек, упорно работая над совершенствованием, т.е. одухотворением своей личности доведет (увеличит, поднимет) вибрационную частоту своих смертных оболочек до частоты вибрации своего высшего «я» (Манас), то он сможет увидеть свое прошлое воплощение.

Атма, Буддхи и Высший Манас вместе образуют высшую триаду человеческой сущности, бессмертного духовного человека, или высшее "Я" человека. Эту высшую Триаду графически изображают треугольником. Это индивидуальность. Низшие принципы (помните: их 4 ) - изображают квадратом - это личность человека.

Соединив эти две геометрические фигуры, получаем символическое изображение человека и его состава.

Манас - это тот принцип, который соединяет высшее "Я" человека с низшим "я": как низший аспект, Кама-Манас, он работает в личности, а как высший - в индивидуальности, ассимилируясь с Монадой (сливаясь). По мере утончения своих чувств и мыслей, по мере насыщения их красотой происходит сближение двух "Я" в человеческом сознании. У обыкновенного человека эти два "я" спорят между собой: голос низшего "я" уговаривает отдаться влечению страстей, присваивать чужое, думать только о своей выгоде; голос высшего "Я" зовет к справедливости, геройству, самоотверженности, стремлении к Общему Благу.

Задача человека состоит в том, чтобы путем очищения сознания, утончения чувств и мышления довести вибрационную частоту низших принципов до степени слышания голоса нашего Высшего "Я", т.е. - совести, а затем и до полного слияния с ним. Итак: человек – существо семеричное. «7»-ой ключ к разгадке тайн.

Человек – существо космическое.

Прежде чем продолжить тему о человеке, как о сложном бессмертном существе Космоса, вечном, о мыслителе, вспомним то, что узнали из прошлой лекции:

Человек, каким мы его видим, состоит из двух частей: смертной и бессмертной.

Смертная часть – это личность человека, низшее «я», бессмертная – его индивидуальность, высшее «Я», духовная сущность, или Бог внутри нас, наша совесть. Индивидуальность одна, а вот личностей у каждого человека много (каждое воплощение у индивидуальности новая личность). Индивидуальность состоит из 3-х видов наитончайшей энергоматерии, которые называют тремя высшими духовными принципами или телами: атма, буддхи, манас (Атма-отец – частица Мирового Духа, Буддхи-мать – частица мировой души, Матери Мира, и Сын Манас – человек вечный, мыслитель, наследник и носитель всех божественных свойств своих духовных породителей, которые он должен проявить в бесконечном шествии по ступеням Эволюции с помощью 4-х низших принципов или тел, составляющих смертную личность человека, временные его оболочки: физическое тело, его эфирный двойник – проводник жизненных токов, праны, астральное тело – проводник животных чувств, желаний, эмоций (астрал) – кама-рупа и низший ум (рассудок, интеллект) – кама-манас (ментальное тело человека). Три высших принципа и 4 низших вместе составляют семеричного человека, состоящего из триединого духа (Атма, Буддхи, Манас), души (или тонкого тела (Кама-рупа и Кама-манас) и физического тела.

Итак, человек – сложное семеричное существо, как существо космическое, является сосредоточием излучений космических тел (солнц, планет) и в первую очередь – семи основных планет нашей солнечной системы. По отношению к нашей планете, Земле, человек является ее высшим принципом, разумом планеты, которая устроена по тому же семеричному принципу как и человек, как и весь Космос. Поэтому и говорится: человек, познай самого себя и ты познаешь весь мир.

Земля – живой организм, имеет и физическое тело со своими органами чувств и своей сокровенной физиологией, подобной человеку, и эфирное тело и тонкое астрально-ментальное, и высшее духовное тела, представляющие, выражаясь языком современной науки, энерго-информационное торсионное поле Земли, или (по выражению В.И Вернадского) ноосферу Земли, или ауры планеты.

Человек – это венец космического сотворчества на Земле, а потому, как разумному существу, ему дано космическое право власти над всякою плотью, и в первую очередь – над своими собственными смертными оболочками, над личностью, чтобы преобразить ее, а через нее преобразить природу, способствовать эволюционному процессу низших царств планеты – растительному и животному; не злочинствовать, не уничтожать, не разрушать, а помогать эволюционному процессу, а в последствии стать сознательным сотворцом Космических Творцов, их духовным сотрудником.

Уже говорили о том, что каждые 7 лет физическое тело человека обновляется, одни частички вытесняются и заменяются другими, в результате чего, в зависимости от духовного развития человека, его самосовершенствования, чистоты чувств и мыслей, происходит или огрубение его физического тела или одухотворение его (разрежение, утончение). То же происходит и со всеми другими его временными оболочками. Происходит постоянный обмен частицами материи между человеком и окружающим миром. Отработавшие частички материи человека, насыщенные качествами его сущности (иначе говоря психической энергией) уходят во внешний мир, тесно с ним связанный.

Три потока материи протекают через человека: поток физической материи, астральной и ментальной.

Человек – это фабрика, производящая массу отходов, отработанных материалов и шлаков – это отбросы дыхания, шелушение кожи, слюна, пот, частицы материи в виде запахов, шлаки мыслей и чувств, и т.д. Все, что выходит из человека окрашено или светом, или тьмою, пребывающей в нем. У чистого человека дыхание чисто и даже благовонно, но у больного, раздражительного – зловонно оно. Так же и мысли, и чувства насыщены или светом или тьмою. Не имеет значения, что входит в человека, но то, что выходит, является благословлением или проклятием для всего окружающего: для людей, животных, растений, для всей природы и самого пространства. Поэтому за все – за каждое чувство и мысль, - за все, что творится внутри, ответственны люди перед миром. Все, что происходит в личности, имеет, т.о. общечеловеческое, всепланетное, всекосмическое и Вселенское значение, все взаимосвязано между собой беспрерывным обменом материей, энергией и информацией в бесконечном процессе эволюции.

Планета и человечество ее – одно неразрывное целое. Человечество, составляя высшие принципы планеты, имеет огромное влияние на правильное функционирование жизненных сил Земли и, излучая темные энергии, – вызывает расстройство обмена веществ в организме планеты, что проявляется в засухах, наводнениях, неожиданных колебаниях температуры, землетрясениях и др. бедствиях. Поэтому и говорится: человек, не делай землетрясений. Особенно болезненно отражается на здоровье Земли уничтожение растительного и животного мира, а также хищническое расхищение земных недр. Металлы а их естественном состоянии, залежи руд, золотоносные жилы, нефть служат проводниками планетных токов, и, нарушая их, люди вносят дисгармонию в нормальное функционирование земного организма. Задача человечества в целом и в частности каждого человека – понять свою ответственность и значимость для эволюции планеты, оберечь ее, восстановить ее здоровье, одухотворить ее и, выполнив на ней свое предназначение, перейти на другую высшую планету, чтобы продолжить путь духовного восхождения в великом бесконечном космическом шествии по бесчисленным ступеням эволюции.

Человек – существо космическое. Он устроен аналогично Космосу. Это Космос в миниатюре или Микрокосм. Каждым своим принципом он живет в соответствующих космических планах или мирах, которых Семь. По этому принципу семеричности устроен и человек, и планеты нашей солнечной системы, и сама наша Звездная система, которая входит в нашу галактическую систему «Млечный путь», а дальше следует метагалактика, и т.д. Но так далеко в Метагалактику, мы своим сознанием пока проникнуть не можем, однако то, что все в природе устроено аналогично: как наверху так и внизу, - обратимся к человеку.

Каждое из 7 тел человека состоит из материй соответствующего плана. Все семь планов бытия отличаются друг от друга степенью тонкости и активности своей субстанции (материи), и между этими планами нет резких границ, гак нет их и между принципами человека (Как наверху, так и внизу!). Они постепенно переходят один в другой.

Два высших Космических плана: это Мир Божественный и Мир Монадический образованны из наитончайшей духо-материи, настолько тонкой и высокой, что находятся вне человеческого понимания и достижения.

Третий план - это Мир Духа или Мир Нирваны, Атмический Мир, мир духознания. Этого Мира человек может достичь своим высшим, 7-ым принципом - Атма.

4-й план Космоса называется Миром Блаженства, или Миром Интуиции, или Буддхическим планом. Ему соответствует 6-ой принцип человека Буддхи

Этих двух духовных планов: Мира Блаженства и Мира Нирваны, достигают, посещают их и активно трудятся на них лишь адепты, т.е. люди, опередившие в своем духовном развитии все остальное человечество.

5-ая Космическая сфера - это Мир Огненный, иначе Мир Мысли, Мир Ума, Мир ментальный. (Его высшие подпланы можно назвать Миром Огненным Манасическим, им ему соответствует 5-и принцип человека - В.Манас.)

Из материи трех Космических планов: Атмического, Буддхического и высших подпланов Огненного (Манасического) соткана высшая триада человека.

6-ой Космический план называется Миром Тонким. Его называют еще миром чувств, эмоций, желаний, или астральным миром. Тонкое тело человека: Кама-Рупа и Кама-Манас построены именно из материи этого Тонкого плана Космоса.

И, наконец, 7-ая сфера Космоса, называется Миром Плотным. Это самый низший, самый плотный план Космоса. Это наш физический мир, который мы видим и ощущаем нашими пятью физическими органами чувств.

Обыкновенный человек живет и действует одновременно на 3-х низших космических планах: физическом или Плотном - своими механическими действиями; на Тонком астральном - своими чувствами, низшими желаниями и эмоциями; и на ментальном - своими повседневными, эгоистическими, бытовыми мыслями.

Мыслями же высокого порядка, мыслями благородными, мыслями об общем благе живет человек на высших подпланах Огненного Мира,

Уже знаете, как важно пребывание человека в физическом теле в плотном мире планеты и космоса: именно руками и ногами своими здесь он добывает опыт и знания, которые необходимы ему для дальнейшей сознательной жизни в Мире Тонком после ухода из плотного мира и в последующих воплощениях для передачи его духовной сущности – вечной, беспредельно развивающейся индивидуальности, высшему «Я».

Без духовных накоплений и нового полезного опыта, которые приобретает человек за период жизни в плотном мире, – безрадостно, серо и жалко его существование в Мире Тонком, где ему приходится находиться порою десятки и сотни лет. А ведь там можно жить очень активно, красиво, плодотворно, сознательно, не останавливаясь в эволюционном развитии: физического тела нет, оно уже не мешает, полная свобода для полета мыслей и мыслетворчества. Жизнь чувств и мыслей остается во всей своей остроте и неприкрытости. Все 5 чувств земных продолжают действовать там, но преображенные и расширенные в своих возможностях; причем к ним добавляется последовательно еще два высших чувства: чувствознание (6-е чувство) - интуиция и духознание. Но это при соответствующих духовных накоплениях. А потому каждый должен задать себе вопрос: «Что я буду делать там?», - и накапливать духовный багаж, чтобы взять с собой и пользоваться им во благо. А возможностей для этого там много: там есть все, что создано человеком на земле – в тонких формах, а потому можно любоваться произведениями искусства, красотой природы, слушать и творить красивую музыку, писать картины, создавая краски из материи тонкого мира, танцевать, строить дворцы, изучать психотехнику мыслей, эмоций, чувств – всю сложную аппаратуру существа человека, физиологию тонкого тела, историю планеты и человечества, изучать Дальние Миры, помогать тем, кто стоит ниже на ступенях сознания, тем, кто приходит в Тонкий Мир и ничего не знает о нем, и тем, кто остался на земле. К этому надо готовиться здесь, пока на земле в плотном теле, чтобы не уподобиться пугалам, тупо и бездумно шатающимся там без всякой цели.

Каждый из 7 космических планов имеет 7 подпланов, соответствующих семи состояниям материи,

Эти состояния материи иначе называют стихиями: «земля, вода, воздух, огонь, эфир» и т.д. Название стихии указывает на степень плотности материи. Так, самое плотное состояние материи соответствует стихии "земля". Затем следуют: жидкостное, газообразное, тепловое, световое, эл.-магнитное... (и последнее самое тонкое - сост. из простых однородных атомов) состояние, что соответствует стихиям: вода, воздух, огонь, эфир и т.д., следуя от более плотного к менее плотному. Каждый план Космоса имеет 7 степеней плотности материи с такими же названиями, но плотность материи, допустим состояния "земля", в физическом мире очень отличается от плотности материи стихии "земля" в других мирах. "Земля" Тонкого Мира будет в 7 раз тоньше "земли" Плотного Мира, а "земля" Огненного Мира будет в 7 раз тоньше "земли" Мира Тонкого и т.д.

Т.о. в Космосе имеется: 7 видов материи "земля", 7 видов материи "вода", 7 видов "огня" и т.д., а всего 7 х 7 = 49 состоянии энерго-материи.

Личность человека – его временные оболочки – состоят из вещества стихии «земля», «вода», «воздух», «огонь», и этими же элементами человек пользуется как строительным материалом в своем творчестве: в мире плотном человек творит руками, а в Тонком Мире творит человек не руками, а мыслью, пользуясь веществом тех же, но утонченных стихий (различных по плотности состояний материи) творит человек.

Дух человеческий и стихии связаны тесно и взаимодействуют постоянно, т.к., как вы уже знаете, - идет постоянный обмен частицами материи, энерго-материи и информацией между человеком и всем окружающим миром – обмен между элементалами стихий, и нарушение равновесия, спокойного состояния стихий в человеке приводит к разновесию их в окружающем мире, во всей природе. Неспокойна душа человека - волнуется, бушует, неистовствует астрал – и в природе стихии выходят из равновесия: трясется земля под воздействием стихии Огня; наводнения, ливни, проливные дожди указывают на неспокойствие стихии воды; ураганы и ветры свидетельствуют о том, что стихия воздуха вышла из состояния спокойствия. Земля неспокойна, - являясь самой инертной и пассивной из стихий, земля (а в данном случае ее физическое тело, как и физическое плотное тело человека) служит объектом воздействия всех прочих стихий; чутко реагируя на энергии этих стихий, они болеют и не могут полноценно выполнять свои функции, тем самым затормаживается процесс эволюции планеты и ее человечества и эволюции Космоса в целом. Вот почему мир на Земле, и в первую очередь – мир в самом человеке, в его проводниках – является необходимым. Стихии надо обуздать. Надо обуздать астрал, дисциплинировать мысли и чувства, т.е. совершенствовать свою душу – свое тонкое тело.

Каждое из тел человека излучает энергию (эманирует). Эти излучения образуют вокруг человека как бы еще одно тело – энергетическое. А точнее: энерго-информационное поле или ауру (яйцевидной формы, зауженную книзу). В основном она состоит из излучений ментального, астрального и эфирного тел и имеет соответственно три оболочки и наружную заградительную сеть.

Аура - это основная защита человека от воздействия вирусов, бактерий и других обессиливающих человека низких темных энергий, в т.ч. и от одержателей. Духовно здоровый и высоконравственный человек имеет хорошую защиту.

Ауру могут видеть ясновидящие. Но и обыкновенные люди тоже могут увидеть ауру с помощью современной техники: на экране, на цветной фотографии, отснятой с фотопленки, на которую фиксируются излучения человека с использованием эффекта Кирлиана, который заключается в том, что человека при фотографировании помещают в электро-магнитное поле очень высокой частоты.

У обычных людей радиус ауры составляет 1-1,5 м, у больных менее 1 м; экстрасенс, чтобы лечить должен быть во-первых сам здоров и иметь ауру не менее 9 м (у Чумака - 140м). Лучезарная аура подвижников оздоравливает и очищает пространство в радиусе нескольких км. и может оберечь целый город.

Аура каждого человека индивидуальна: имеет свой размер, форму, цвет, плотность, напряженность и т.д. Чем грубее, невежественнее и порочнее человек, тем темнее и грязнее его аура. Отсюда деление людей на светлых и темных. Аура - это самый правдивый паспорт человека; в котором можно увидеть всю картину его нравственно-эмоциональной, интеллектуальной и духовной жизни, (каждое душевное переживание, направление и качество чувств и мыслей), а также установить точный диагноз болезней на самой ранней стадии заболевания.

Заградительная сеть ауры.

У здорового человека, психически уравновешенного аура и ее заградительная сеть имеет правильную яйцеобразную форму, зауженную книзу в виде энергетической сетки, искрящейся пурпурными огнями. Однако, астральные бури и психические вихри неуравновешенных людей прорывают изнутри заградительную сеть, вырываются в пространство, носятся по планете, причиняя огромные бедствия, разрушая заградительные сети других неуравновешенных безвольных людей, вызывая безумие людское, человеконенавистничество, стремление к разрушению, воздействуют на стихийные силы природы, выводя их из равновесия.

При спокойном, уравновешенном состоянии души, что достигается через подчинение астрала воле человека, заградительная сеть являет собой непрободаемый панцирь, о поверхность которого разбивается зло. Удар, нанесенный со стороны отскакивает от него как мяч и бьет бумерангом по наносящему удар.

У большинства людей заградительная сеть ауры слаба, искажена, легко пробиваема как изнутри собственным астралом, так и снаружи чужой злой волей, а отсюда и одержания и инфекционные заболевания и прочие бедствия.

Более подробно об аурах вы услышите в одной из ближайших лекций.

Те, кто видят ауру, могут наблюдать в ней движение различных энергетических потоков в виде струй и вихрей вокруг многочисленных центров. Основной энергопоток проходит вдоль позвоночника (сушумна), и также вдоль позвоночника расположены основные энергетические узлы, или центры. Их 7, что соответствует 7 состояниям материи, или семи стихиям. Каждый из этих основных центров имеет свои проэкции (аналогичные центры) на каждом из 7 тел. Таким образом 7x7 =49 энергоцентров по 7 в каждом теле.

Эти энергетические центры называют чакрами, или огненными колесами а по восточной традиции - лотосам, т.к. ясновидящим они представляются в виде цветков лотоса с различный числом лепестков и различной окраски, соответствующей семи цветам радуги.

Чакры - это энергоканалы, предназначенные для взаимного энергообмена между человеком и внешним миром. Космосом. Каждая чакра способна пропускать через себя очень широкий спектр энергопотоков, как высоких, так и низких, соответственно 7 принципам человека.

Все чакры человека сообщаются между собой: и и имеют многочисленные ответвления, которые, в свою очередь, делятся на все более тонкие, образуя очень сложную энергосистему человека. Подобно кровеносной системе физического тела она пронизывает весь организм как видимого, так и невидимого человека, доставляя жизненную энергию, прану, к каждой его частице. Эта же система обеспечивает энерго- информационную связь человека и Космоса.

Каждая чакра имеет свое предназначение. Кратко остановимся на каждой из них:

1. МУЛАДХАРА - самая нижняя чакра: расположена в основании позвоночника. Это чакра жизни и смерти, в ней находится гигантский запас психической энергии, называемой Кундалини и накапливаемой при дыхании. Эта чакра активизируется и транслирует сильный энергетический поток в ситуациях, угрожающих жизни человека. Цвет - красный, 4 лепестка нота - “до”, стихия - "земля".

2. СВАДХИСТАНА - это половая чакра, центр телесных ощущений, расположенная на 6-7 см выше муладхары в тазовой области. С ней совместимы такие понятия как чувственность, влечение, низшая любовь, материнская нежность, заботливость, влюбленность, связанная с бурными переживаниями астрала. Цвет - оранжевый, лепестков - 6, нота -"ре", стихия - "вода".

3. МАНИПУРА - Это центр солнечного сплетения. Находится в центре живота под ложечкой. Этот центр принимает космическую жизненную энергию – прану, энергию, аккумулирует и распределяет ее для физического, эфирного и астрального тел. Человек Манипуры, т.е. человек, у которого развит этот центр, - это волевой человек в обычном значении этого выражения; он как бы давит, подавляет других своим напором, ему трудно противиться. Это центр самоутверждения себя в обществе.

Цвет - желтый, лепестков 6-10, нота - "ми", стихия - "огонь".

4. АНАХАТА - это Сердечная чакра, Чаша или Серебряный лотос. Находится на уровне сердца среди нервных узлов. Это духовный центр, он накапливает и излучает высокую психическую энергию возвышенных чувств. Это центр высокой духовной бескорыстной любви ко всему человечеству, к высшему в человеке, но не к внешним формам. Чаша - это хранилище всего самого чистого, высокого, сокровенного и любимого человеком, ее накопления переходят из воплощения в воплощение, и раскрытие ее приводит к мудрости. В Чаше хранится запас памяти о всех прошлых воплощениях, она едина для всех жизней человека. (соответствует высшим духовным принципам – Буддхи-Манас).

Излучения Анахаты - это Свет, озаряющий и преображающий мир. Она вибрирует в унисон с высшими космическими энергиями, и раскрыть ее можно только через работу сердца и утончение чувств.

Цвет - зеленый, лепестков - 12, нота - "фа", стихия - воздух.

5. ВИШУДХА - горловая чакра. Расположена на уровне середины шеи около щитовидной железы. Центр интуиции. От ее работы зависят слух, голос, умственные способности, память, способность к изучению языков и пониманию чужой речи.

Это чакра красоты и гармонии; она развита у людей высокого искусства с сильным религиозным чувством.

Цвет - голубой, лепестков - 16, нота - "соль", физ. орган - щитовидная железа, стихия - эфир.

6. АДЖНА – или "3-й глаз". Находится в передней части мозга над переносицей между бровями. Это чакра Мудрости и высшей божественной воли человека. При раскрытии этого центра человек приобретает способность ясновидения и яснослышания (он может наблюдать мир внутри себя, внутри растении, минералов, слушать музыку космических сфер). Человек Аджны видит и признает различные пути познания Бога, видит различные его проявления.

Цвет - синий, лепестков - 2, на физическом плане ему соответствует шишковидная железа, нота - "ля",

7. САХАСРАРА - это высший духовный центр (синтетический) человека Его называют еще 1000-лепестковым Лотосом (960), Дырой Брамы, Колоколом. Расположен он в центре мозга у макушки головы. Этим центром мы воспринимаем высокие космические энергия и пространственные мысли высокого порядка. Центр высшего духовного познания мира. Цвет – фиолетовый, нота – «си».

Кроме того, каждой чакре соответствует один из 7 принципов человека и Космоса, одна из 7 планет, один из 7 дней недели и т.д.

Семь
7 звезд, 7 нот, 7 рас, 7 сфер,
7 тел, 7 чакр, 7 чувств, 7 мер,
7 царств, 7 дней и 7 ночей
Семижды 7 от тайн ключей.
Зачем пришел в сей мир и с чем?-
Ищи разгадку в цифре 7.

Каждая чакра находится в более или менее раскрытом состоянии, т.е. пропускает через себя больший или меньший поток энергии, как высоких, так и низких; имеет свой характерный обертон, который ощущается на каждом теле, но немного по своему, подобно тому, как одна и та же нота звучит на разных октавах.

У каждого человека есть чакры более закрытые и более открытые, на которых ему работать привычнее, т.е. легче излучать и воспринимать энергию.

Полностью закрытых чакр у нормального человека нет. Даже у самого низкоразвитого человека все чакры приоткрыты, т.е. работают хотя бы чуть-чуть, а в некоторые моменты жизни могут раскрываться довольно сильно.

Диапазон вибрации центров человека характеризует уровень его развития.

У гармонично развивающегося человека все чакры раскрываются более менее равномерно.

Чакры раскрываются, т.е. делаются способными пропускать сильный энергетический поток, по мере эволюционного духовного роста человека, расширения сознания путем духовного самосовершенствования через приобретение знании, утончение чувств, мыслей, избавления от вредных привычек и разных недостатков.

Однако, ускоренное искусственное раскрытие центров по различным методикам, практикуемым и преподаваемым многими невежественными темными лжеучителями, недопустимо. К таким методикам относится, например, система Хатха Йога, включающая физические, дыхательные упражнения с концентрацией на центрах. Сюда же можно отнести низшую медитацию, т.е. концентрацию мыслей, направленных на удовлетворение требований низшего "я", чаще всего продиктованных честолюбием, властолюбием и другими составляющими самости.

Это значит, что энергетическими потоками начинает управлять не высшее "Я", т.е. Бог в человеке, его совесть, а низшее эго человека.

И это ведет к самым трагическим последствиям: высшие чакры при искусственных приемах не раскрываются; раскрываются низшие чакры на низких октавах, - человека буквально захлестывает поток низких энергий, справиться с которым он не может и сходит с ума.

При насильственном раскрытии центров чаще всего истинные чакры и не раскрываются, а создаются ложные, пропускающие более бедные, низкие и грубые потоки энергий. Человек деградирует, слабеет его энергетическая защита, и он становится желанным пристанищем для одержателей, обуреваемых неизжитыми страстями сущностей тонкого мира. Отсюда многочисленные Наполеоны, королевы Марго, Александры Великие и прочие, - жертвы невежества и собственного эгоизма.

Раскрытие чакр естественным путем через труд духовного самосовершенствования позволяет проявиться божественному в человеке, делает возможным общение человека с высшими космическими сферами и высокими духовными Существами – Богами – Космическими Учителями. Да и сам человек, в результате упорного духовного труда над своим низшим "я" постепенно становится сверхчеловеком, Архатом, активным сознательным сотрудником Космоса, Богом.

Давно сказано: "Вы Боги." Нет Бога, который бы не был человеком, и нет человека, который не может стать Богом. Ничего невозможного нет!

В человеке заключено все, а потому, высшее знание будет о человеке. Будущее за наукой. Наука, обратившись лицом к человеку, проникая мыслью в его сущность, сможет объяснить многие феноменальные явления и выведет человечество из тупика отрицания Тонкого Божественного Мира, утвердит веру в духовную Божественную природу человека, в котором заключен весь проявленный космос от Альфа до Омега.

«Будьте совершенны как отец ваш совершенен есть», - основная формула эволюции. В этой фразе В.Учителя заключен весь великий смысл и великая цель всех жизней человека – стать совершенными.

Итак, что же мы можем сказать о человеке?

Человек – это сложное бессмертное существо, вечный мыслитель, дух, облаченный во временные оболочки души и тела, которые он меняет, погружаясь в плотный мир за очередной порцией опыта и знаний, чтобы использовать их для осуществления великой цели эволюции – совершенствования, одухотворения мира во имя всеобщей Гармонии, Любви, Красоты.

Человек – это микрокосм, устроенный в полном соответствии с Космосом по семеричному принципу, Альфа и Омега проявленного Космоса.

Человек – это процесс, в течение которого старое постоянно заменяется новым. Это фабрика переработки космического материала; породитель мощных энергий, генератор их и преобразователь; сеятель мыслей добрых и злых и он же – собиратель плодов своих мыслей. – жнец.

Человек – это бог, не познавший еще тайны своей сущности; венец эволюции планеты Земля. Сфинкс – самая великая и загадочная тайна, природы, ключ к которой в нем самом. «Человек, познай самого себя – и ты познаешь весь мир!».

Для осуществления этой задачи дано человечеству Великое Учение – Божественная Мудрость – теософия, записанное в книгах знаний, принесенных на Землю Великими Посланцами Космической Иерархии, среди которых последними были Е.П.Блаватская, Франчиа Ла Дью, Е. и Н.Рерих.

 

 

 

Литература

 

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.
      16. Хейдок А. «Звезды Маньчжурии». М. «Сфера», 2001.
      17. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
      18. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
      19. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды», (брошюра). 1992.
      20. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
      21. Розанов В.В. «Сумерки просвещения». М., «Педагогика»,1990.
      22. Рерих Н. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
      23. Рерих Н. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.
      24. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
      25. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
      26. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
      27. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
      28. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
      29. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
      30. Леонардо да Винчи. «Суждения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
      31. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
      32. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
      33. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

 

Обрывки земных иллюзий… Смертная личность и Бессмертная Индивидуальность… "Великая сирота"… Земные привычки – тяжкие оковы… Нет двух тел, похожих одно на другое… Бездомие на Земле... Служение Красоте …Человек – это процесс… Велика ответственность человека!… Великое Будущее Новой Страны!… Ложная наука заменится истинной…  Великое и светлое будущее суждено всему человечеству Земли!..

«Обычно человек отождествляет себя со своей (временной смертной) личностью, со своим телом, с положением, которое занимает (в челов.обществе), с внешним обличьем своим и даже носимой одеждой, словом, со всем тем, что составляет в результате его представление о себе.

Когда тело его умирает, со всем этим приходится расставаться.

Становится ненужным и удостоверение личности, и всё то, что он считал своей собственностью. И даже его сознание потухает, и он погружается временно в сон.

Пробуждается от этого сна человек уже в ином окружении, с воспоминаниями о том, что из последней земной жизни оставило наиболее глубокие следы. Сознание видоизменяется, и прежняя личность и всё, связанное с нею умирает, причём человек этого даже не осознает, так как ощущение "я" остаётся, но уже освобожденное от той личности, которой требовался паспорт или удостоверение. Если сознание было расширенным, то процесс происходит легко; если ограниченным и слишком земным, то человек продолжает цепляться за обрывки земных иллюзий.

Великие Духи, воплощавшиеся на Земле, совсем не Отождествляли Себя с внешним своим выражением (т.е. со своим телом и со смертной личностью), но жили внутренней яркой жизнью, сосредоточивая своё "Я" в ней, но не во внешнем окружении, и ничего не считали своим, то есть своей собственностью, и этим не Связывали Себя с вещами (Физического Мира).

Эта внутренняя свобода при расставании с телом позволяла переносить непрерываемое сознание в Мир Надземный. Они Были бессмертны, ибо Отождествляли Себя не с личностью, которая обречена на смерть, но со своей Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальностью, которая одна для всех воплощений и, которая ярко и огненно выявлялась во временной личности, облекавшей Их Дух. Поэтому когда кто-то пытается пояснить, что Иисус – это одно, а Христос – нечто другое и что Оба в Одном, то следует иметь в виду временную смертную личность и Бессмертную перевоплощающуюся Великую Индивидуальность.

Каждый Великий Дух Воплощался на Земле в определённое тело и определённую личность, сохраняя при этом непрерываемость сознания и одну и ту же Индивидуальность. (ГАЙ, т.9, §36. (Янв. 22).

«Самый важный вопрос для человека заключается в следующем: чему, смертному или бессмертному в себе, он отдаёт предпочтение и в котором из них сосредоточивает он своё сознание и его устремления. Если – в смертном, в личности малой и смертной своей, то умрёт вместе с нею. Если же в бессмертном – будет жить. (ГАЙ, т.9, §37. (Гуру).

 

«"Великой сиротой" человечество названо не напрасно, ибо не имеет доли своей на Земле.

Все приходят на Землю ни с чем и оставляют её, не взяв с собою ничего из того, чем владели.

И не возьмут ничего и в будущем. И когда малая планета сгорит или замёрзнет, то уйдут с неё. Всё, что имели, оставят на ней. Но в то же время людей называют сонаследниками пространственных сокровищ.

"Великая сирота" лишена сокровищ земных, ибо ей предназначены во владение сокровища Духа. Лишение в одном всегда означает получение в чём-то другом. (ГАЙ, т.9, §42. (М.А.Й.).

«Правы, предполагая, что жизнь в Тонком Мире ярче, полнее, острее и свободнее жизни в мире земном. Только те люди, кто жил телом, его желаниями и аппетитами, не найдут Там возможностей их удовлетворить.

Но представьте себе положение композитора или художника, которые могут свободно творить, вдохновляясь без ограничений из сфер звуков и красок!

Земные привычки тяжким оковам подобны. Хорошо, когда осознаются ограничения плоти. Дух бьётся в них, как птица об решетки клетки.

Истинно, для кого-то смерть – это конец, а для кого-то желанное освобождение из тюрьмы плотного тела и окружающих условий.

Только подумать, от скольких подробностей обихода и от необходимости самого обихода избавляется человек, оставивший тело! Сколько забот о нём должен он являть. И носить или брать его надо постоянно с собою, поить, одевать и кормить. И болеет оно, устаёт и требует крова.

Следует думать о том, в чём будет различие пребывания в Тонком Мире от жизни землян. Живут в каменных коробках, в отравленной атмосфере, скучены в городах, среди шума и гама огромных скопищ. Не знают тишины и покоя. Трудно утончённому духу жить жизнью обычной.

Ведь многие трудности от самих людей. Обезображена жизнь.

Будущее потребует много забот и усилий, чтобы её изменить и сделать прекрасной. Тогда и на Земле будет жить легче. (ГАЙ, т.9, §64. (Фев. 5).

«Каждое из тел, в которых последовательно живёт человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. Так, тело физическое, находясь в мире плотном, может жить только в нём. Его нельзя взять с собою в Мир Тонкий.

После смерти человек переходит в своё тонкое тело и проявляется и действует в нём в мире астральном, ограниченный пределами астрального мира. Потом он сбрасывает тонкое тело, переходит в ментальное и живёт уже в мире ментальном, подчиняясь законам его, будучи ограничен его сферою, чтобы потом, освободившись от ментального тела, перейти выше, в Мир Огненный, в Мир Света, и пребывать уже в теле Света.

Все эти Миры имеют свои пределы и свои ограничения и в той или иной мере связывают человека свойствами своей материи. Даже в Огненном Мире дух свободен в своём проявлении лишь настолько, насколько утонченна и развита материя его огненного тела и способна созвучать тем или иным слоям этого Высшего и беспредельного Мира.

Находясь в плотном теле, очень Высокий Дух Может выделяться и действовать сознательно во всех своих проводниках на соответствующих им планах. Но, будучи в плотном мире в своём плотном теле, Он Подчиняется его законам. Правда, Он Может делать многое, не доступное обычным людям и как бы преодолевающее обычные условия и физические ограничения: например, подниматься на воздух, ходить по воде, не чувствовать холода и так далее, но все же, несмотря на это, его физическое тело должно есть и пить, и, когда Он не Проявляет себя как Адепт, то Он подлежит обычным законам. Но, находясь в плотном теле, Он всё же внутренне Живёт в мире, отличном от мира обывателя. Так, и во всех прочих мирах Его внутренний мир позволяет ему пребывать в Высших слоях каждого.

Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека, точно соответствует какому-то определённому слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города.

Нет двух тел, похожих одно на другое, – различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих Мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел человека.

Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу.

Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу. Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле.

В Тонком Мире каждый развоплощённый проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной.

Закон безошибочен и справедлив. (ГАЙ, т.9, §76. (Фев. 10).

«Ощущение отсутствия дома земного, вернее, привязанности к нему, освобождает человека при переходе в Мир Тонкий от прикрепления к нажитому месту. Бездомие на Земле ценно именно этим. Странники бездомные – самые свободные люди. Всё, чем или в чём живёт человек в своём сознании, (находясь) в теле, после смерти последнего остаётся с ним, сопровождая его и дальше.

Когда отправляются в далёкое путешествие, то берут с собою только самое необходимое, чтобы не отягощаться ненужным грузом в пути.

Знание будущих условий в Тонком Мире чрезвычайно важно для того, чтобы взять с собою именно то, что нужно, и ничего лишнего.

Если человек, крепко сросшийся со своей земной собственностью, уходит в Мир Тонкий, то и собственность его, кристаллизованная в виде мыслей в его сознании, следует за ним и продолжает находиться при нём, ибо на Земле чувство собственности живёт в самом человеке, но не где-то вне его.

Много ненужного для тонкого пребывания мысленного багажа берётся с собою туда. И очень важно заранее уже распределить, что нужно взять обязательно и что оставить. Земные пережитки являются там очень тяжёлым грузом. Даже на Земле тяготят ненужные вещи. Какой же обузой являются они Там. Под ненужными предметами подразумеваются также и многие психические продукты и образы мыслей, выкристаллизованные в сознании долгим сожительством с ними.

Некоторым трудно сбросить с себя даже привычную одежду, которую долго носили при жизни или которая крепко вросла в сознание. Так же врастают и многие привычки, особенно привычки мышления.

Сказано ведь давно: "Если не будете как дети, не сможете войти в Царство Небесное", в Мир Надземный. А дети указаны потому, что свободны они от всего того, чем обычно отягощён человек.

Когда поступали в монастырь, то даже от имени своего отрекались, не говоря уже обо всём прочем.

Этим хотели подчеркнуть желаемое освобождение от мирских уз, то есть от цепей материального мира. Жизнь показала, насколько это трудно осуществить на деле, но самый обряд имел глубокое значение.

Сейчас требуется знание законов и условий Тонкого Мира, чтобы дать себе ясный отчёт о том, что нужно брать с собою туда и какие накопления Там понадобятся, а какие окажутся хуже ярма на шее. Вопрос этот важен, и каждый решает его самостоятельно и с полной своей ответственностью.

Есть подумать о чём, и подумать основательно. (ГАЙ, т.9, §79. (Фев. 11).

«Служение Красоте будет лучшим путём приближения к Свету. (ГАЙ, т.9, §80. (Гуру).

«Личность умирает в каждом цикле воплощения, и предаются забвению её житейские дела и прочие подробности жизни, остаётся лишь опыт.

Но не забываются дела общенародные и общечеловеческие, дела сверхличные, всё, что касается эволюции человечества.

Держатели мира живут интересами народов Земли, их делами, принимают в них участие и двигают эволюцию. Всё это как бы возвышается над смертными, малыми интересами личности преходящей.

Те же, кто достаточно поднялся над своим малым "я" и приобщился к жизни сверхличной и к интересам всего человечества в целом или своего народа, те вступают в поток неумирающей жизни и зарабатывают этим своё бессмертие.

Когда Говорится о цепях и оковах материального мира, то имеются в виду оковы личности и её окружения, личности, живущей своей эгоистической жизнью. Уходя с Земли, такие духи продолжают к ней тяготеть, тяготеть к тому "курятнику", в котором жили, к тому, чем он был наполнен.

Народные вожди, деятели культуры и все те, кто самоотверженно трудился на ниве Общего Блага, продолжают трудиться и там, и этот труд и самоотвержение служат крыльями духа, хотя и обращены на Землю, в то время как обращения к личным воспоминаниям и личным малым интересам земным личности смертной будут оковами духа.

Слова Христа "Се Аз Есмь с вами всегда, во все дни, до скончания века" указывают на неразрывную связь Предводителя Планеты с живущим на ней человечеством и его эволюцией. (ГАЙ, т.9, §81. (Фев. 12).

«Ещё Владыка Будда Сказал, что человек – это процесс. Это значит, что всё, что имеется в человеке, находится в состоянии постоянного изменения и развития одних свойств и способностей, и угасания и изживания других.

Ментальная проекция какого-либо свойства или особенности человека в будущее безошибочно указывает на его вред или полезность и даёт в руки ключ к его развитию или изъятию. Многие малые зародыши полезных или вредных качеств не явны вначале, но, представив их неуклонное и неизбежное разрастание в будущем, легко определить их нужность и ценность или хранящуюся в них опасность.

Если ограничивать жизнь человека одним воплощением, то можно вообще ни о чём не заботиться. Стоит ли утруждать себя ради того, чтобы умереть. Но знание непрерывности жизни позволяет планировать развитие духа и предусматривать далёкое будущее. Опять приходится напоминать о важности и значении малых начинаний и именно в аспекте будущего.

Ничто, ни одно маломалейшее усилие не исчезает, и всё приносит свой плод. Многие неудавшиеся попытки улучшить себя принесут осуществление их в Мире Надземном и выльются в утвержденные качества духа, ибо недостижимое здесь достижимо Там. Пусть никто не переутомится попытками к самоусовершенствованию, какими бы трудными и недостижимыми ни казались они.

Все они дадут свои благие следствия. (ГАЙ, т.9, §93. (М.А.Й.).

«Пусть не сложится у вас ложное впечатление, что от жизни земной надо бежать или удалиться в затвор. Земную жизнь надо прожить ярко, насыщенно и напряженно, принимая в ней самое живое участие и почерпая от неё нужный опыт. Отрешаться надо от излишеств различных, от всяких извращений, от всего нечистого и грубого, от дел и поступков негожих, не совместимых с достоинством Духа, но от жизни земной, освобождённой от грязи и всех прочих уродств, отрекаться нельзя.

Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней. Раньше очень многие впадали в эту крайность и уходили от жизни.

Теперь впадают в крайность другую и, всецело погружаясь в земное, отвергают Надземное. Нужен срединный путь, на который указывали Мудрецы древности. (ГАЙ, т.9, §118. (Гуру).

 

«Действия и мысли, совершенно не заметные для земного глаза, имеют очень большое значение для тонкого тела. Поэтому йог-отшельник вдали от людей и жизни обычной, лишённый всего, что так яро ценится обывателями, тем не менее творит и имеет то, чего нельзя купить за всё золото мира.

Вообще следует пересмотреть все ценности человека и установить на них новую точку зрения. Мультимиллионер или могущественный правитель земной в Тонком Мире может оказаться беднее нищего, ибо ценности духа имеют другое измерение. Ценности духа берутся туда с собою, но ни власти, ни золота туда не взять. Впрочем, власть можно взять, если это власть над собою, власть над своими оболочками. (ГАЙ, т.9, §136. (М.А.Й.).

«Человек может забыть то, что с ним случилось в какой-либо день, год, несколько десятков лет тому назад. Он может забыть очень много и всё же оставаться самим собою, ибо квинтэссенция памяти выражается в его сознании в виде разных способностей и самосознания.

В Тонком Мире нужны опыт, знания и все качества духа, но не нужны воспоминания о земном и привязанности к земным вещам и местам.

О них там можно забыть и их не вспоминать, совершенно не чувствуя от этого какого-либо ущерба, и скорее – наоборот, получая от этого свободу для проявления, не зависимого от привязанности к земному.

Когда побежденная низшая дуада отпадает и дух освободится от неё и идёт дальше, он совершенно не чувствует, что потерял или утратил что-то ценное, ибо все его "Я" он ощущает в себе и с собою. Так отваливаются земные наросты для свободы полётов и полной жизни сознания в Высших Мирах. Для того чтобы читать, нужно знать грамоту.

Для того чтобы понимать высшую математику, тоже нужна подготовка.

Без подготовки и без знания нельзя иметь понимания и осознания жизни в Сферах Высоких, ибо сознанию без соответствующих накоплений Там нечем жить. Самый глубочайший символ ничего не говорит неподготовленному уму. Когда Говорю, что в Мире Надземном жизнь раскрывается по сознанию, Имею в виду именно подготовленность духа к жизни в Мире Внеплотном.

Кто жил на Земле Красотою, увидит её. Кто жил в свинарнике, грязи и был покрыт грязью, увидит свинарник и ничего более, пока не отмоет грязь.

Всё, что есть на Земле, имеет своё отражение в Мире Надземном, но усиленное во много раз. Спросите: почему усиленное? Отвечу: на Земле человек видит то, что существует в тот момент, когда он смотрит.

В Мире Тонком явления наслаиваются одно на другое, сочетая в себе и прошлое, и настоящее явления, и этим они усиливаются в степени воздействия на человека, созвучащего им по своей сущности.

Вот почему там всё усиливается и обостряется и почему там много труднее бороться с тем, что ещё не изжито и что влечёт в низшие сферы. Этим и опасны воронки притяжения вихрей астральных, вовлекающие магнитно в свой водоворот созвучных им духов.

Притяжение к Сферам Высоким парализует низшие притяжения.

Но создаётся оно на Земле. Невозможно, устремляясь вниз на Земле, вдруг начать устремляться вверх, освободившись от тела.

Дух будет двигаться по направлению, утвержденному в плотном мире.

И благо тем, кто на Земле к Свету стремился, ибо если на Земле что-то мешало, то притяжение становится сильнее и обострённее.

Хочу уточнить это обстоятельство: на Земле надо есть, пить, одеваться, иметь крышу над головой и массу всевозможных обязанностей чисто земных по отношению к своему телу и людям. Там всё это чисто земное отпадает и путь для чистого устремления становится открытым и свободным.

Хорошо помыслить о том, что составляет сущность надземной свободы, и о том, как её утвердить. (ГАЙ, т.9, §158. (Март 15).

«Всё остаётся, как было Сказано. Великий План неизменен. План не виновен в том, что сознание людей, несмотря на все несчастья и бедствия, всё ещё не готово. Во сколько же миллионов жертв оценивают люди пробуждение духа?! А ведь бедствия и неуравновесие планеты будут усиливаться. Безумие отемнённых сознаний возрастает. Не видят безумцы, какую участь готовят себе. (ГАЙ, т.9, §159. (Гуру).

«Эволюция не считается с формами, в которых проявляется жизнь, и уничтожает их миллиардами, чтобы заменить новыми. Точно так же не считается она и с творением рук человеческих, рано или поздно уничтожая их все. Умирают формы жизни, но сама жизнь продолжает существовать.

Разрушаются созданные человеком творения его рук, но их тонкая форма переходит в Мир Тонкий. И если она украшает и служит эволюции, она сохраняется более или менее длительно, если же нет, то разрушается и там.

При переходе к Новой Эпохе разрушения, происходящие в Тонком Мире, огромны. Сметаются целые построения, не соответствующие новой ступени эволюции. Говорю не о хронике Акаши, но о формах психической творческой деятельности человека, не созвучных с Эпохой Майтрейи.

Астральный мир изобилует такими нагромождениями. Очищение планеты и сфер, её окружающих, коснётся и этой области, и уже касается в значительной мере. Часто революция, как очистительный вихрь, сметает застывшие тонкие построения. Параллельно с изменениями земными многое изменяется в обстановке Тонкого Мира, по крайней мере, в той его части, которая отражает земные слои и то, что создаётся и строится человеком.

По мере эволюции строений и созданий рук человеческих меняется и их тонкое отражение в Мире Надземном. Кроме того, творчество Тонкого Мира, в котором принимают участие его обитатели, оставившие мир плотный, тоже изменяется в зависимости от расширения сознания.

И то, что творит там современный человек и творит человек, скажем, бронзового века, очень отличается одно от другого. Процесс эволюции затрагивает все стороны пространства.

Велика ответственность человека за продукты своего творчества во всех мирах. Художник, поэт и писатель, творящие прекрасные образы Красоты, могут быть совершенно спокойны. Формы Красоты, созвучные эволюции, украшают собою все сферы, в которых проявлены.

Прекрасная картина может сгореть, но тонкая форма её будет продолжать украшать Тонкий Мир. Но мыслью творят все люди.

Можно представить себе, как велика ответственность человека за те формы мысли, которые он создает. Осознание своей ответственности перед пространством будет новой ступенью эволюционного продвижения человечества в будущее. (ГАЙ, т.9, §189. (Апр. 2).

«Сын Мой, ощущение того, что Учение Жизни даёт большие знания и яро отличает знающих его от невежественных отрицателей Сокровенного Знания, правильно и заслуженно. От времени до времени понимание это вспыхивает особенно сильно. Ведь Учение открывает перед человеком Беспредельность и вводит сознание в поток вечной жизни, в то время как у отрицателей со смертью тела кончается всё, во всяком случае, в их убогом представлении.

Потому и задыхаются они в той психической темнице, которую сами создали себе. Для знающего ничто не кончается и всё продолжается в будущее, а для невежды кончено всё, включая его самого.

Учение можно назвать крыльями духа. А на крыльях можно летать.

Преддверием полётов в тонком теле будут служить полеты мысленные. Они прорывают каналы в Пространстве и дают направления духу, по которым он может легко устремляться в своих будущих полётах.

При этом очень интересно отметить одну особенность: сферы полета мысли не ограничены ничем. Мысль совершенно свободно устремляется туда, куда её направляет воля. Так же и воображение, если оно достаточно богато, не ограничено ничем. Пусть это послужит намеком на возможности Тонкого Мира, где ведёт, двигает, устремляет и творит мысль.

Если мысль раскрепощена, возможности её беспредельны. Но можно представить себе тупое, ограниченное и невежественное сознание, которое ничем, кроме желудка и личного "курятника", не интересовалось или отрицало всё, что поверх того малого, жалкого и тёмного мирка, в который оно заключило себя. Человек – сам свой собственный тюремщик или освободитель. Ложная наука и невежественное обучение тоже весьма затрудняют прозрение в Действительность (Космоса).

Но всё же многое, очень многое зависит от свойств духа. Почему же там (на Земле), где, казалось бы, есть полная возможность знакомиться с духовными учениями, почему же там такое свирепое невежество, жестокость и попрание всех человеческих прав. Почему же там (на Земле), где люди считают себя религиозными и верящими в Бога, почему там они, вооруженные мощью техники и науки, готовы затопить кровью весь мир, готовы попрать свободу малых народов и ради наживы уничтожить всё и всех, кто им в этом мешает. Но Великое Будущее суждено не им, но Новой Стране, Родине вашей. Она принесёт спасение миру и будет Ведущей.

Она стоит на распутье великих возможностей, которые ей будут даны и уже даются. (ГАЙ, т.9, §144. (Март 10).

«Великое и светлое Будущее суждено человечеству. Благо тому, кто сквозь мрак настоящего прозревает его. Оформлено уже оно в Сферах Надземных. Мысленное объединение с ним приближает его. Если бы люди могли объединиться в осознании сужденного счастья, то стремительно ускорилось бы его осуществление.

Лучшие объединятся первыми и составят ядро строителей этого будущего. Строительство идёт и сейчас, но как трудно преодолевать сопротивление последышей уходящей Расы. Пусть знают строители, что Свет-Победитель идёт. (ГАЙ, т.9, §71. (М.А.Й.).

 

Учитель СВЕТА говорит землянам: «Придёт время Моё, и изменится жизнь на Земле. Благоденствие и мир вернутся на Землю. Утвердится кооперация всех и во всём. Исчезнет вражда. Прекратятся войны. Все народы планеты составят одну дружную семью. Преобразится и расцветёт сад земной. Помилованы будут животные. Изменятся люди. Ложная наука заменится истинной. Три мира сольются в сознании человеческом в один. Рассеется мрак. Злые и тёмные уйдут на Сатурн. Очищена будет планета от всякого сора. Преобразится сознание человеческое. Наступит царство Света. Ему же не будет конца. (ГАЙ, т.9,

§70).





Литература, использованная и рекомендуемая:



«Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.

«Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

«Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

«Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

«Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

«Джаммапада». Самара «Агни», 1992.

 «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.

«Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.

 «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.

«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

 «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

«Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.

 «Подвижники». Самара, 1994.

«Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

«Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

«Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

«Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.

«Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

«Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.

Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.

Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.

Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.

Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.

Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.

Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.

Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.

Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».

Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир

Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Вечер Памяти

Николая Константиновича Рериха

Память о Гуру почтим тем, что отметим день памятный. Где он, далекий и ушедший? Жив, работает и близок, но за пределами плотного мира.

Если бы сознание позволяло, видели бы и слышали и общение имели. Но для этого сознанию надо подняться очень высоко. Не могут ушедшие Духи спускаться к нам, но нам до Них можно подняться.

Конечно, сообщение может быть только мысленное при условии же, что эти мысли очень высоки и утонченны и достигают почти высот огненных. Но сознание в плотных слоях пребывает и яро заполнено их вибрациями, и среди них трудно утвердить мысль огненную, мысль высшую, мысль, свойственную огненно тонким слоям Надземного Мира.

Мир Тонкий и Огненный принимают участие в жизни земной. И Гуру так же плодоносен в творческой деятельности Своей, как и на Земле, только ограничениями земными уже не связан. Можно было бы Его ощутить, если бы мысль яро к Нему устремилась, отбросив всю земную нагрузку, не позволяющую ей подняться. Кому это по силам? Кто, будучи на Земле, от себя и дел земных отрешился.

Конечно, Гуру работает в Твердыне, ибо Твердыня есть оплот и основа всех трех миров.

Не все Архаты воплощены в физических телах.

Он с теми, кто работает вне тела. Работы много.

Она носит планетарно-космический характер.

Коллектив работников, составляющих ядро Твердыни, творит великое дело свое при условии, когда сознание членов его открыто всем мирам.

Как сознание человека есть место встречи всех Миров, так и явление Твердыни есть место, где все Миры соприкасаются и открыты тем, кто является членом Великого Братства.

Будучи Архатом высокой ступени, Гуру и дела творит соответствующие.

Гуру – Строитель. Посланником Света Его Назовем, миру принесшим весть Иерархии СВЕТА, Евангелие Нового царства, Нового Мира, Новой Эпохи.

Евангелие Огненное, или Евангелие Огня, провозвестил Он миру, и в этом смысл Его посланничества. На сломе старого мира, когда было ещё совсем темно, встал Он, подобно столбу огненному, на распутье мировых дорог, и великое понятие Огня Йоги пронесли по Земле от края до края, впервые обращенное ко всем людям.

Он заложил руками своими основание для утверждения преображения планеты, сочетав знание астрологического момента Земли с провозвестием нового Учения Жизни.

Деятельность Его всепланетна, и все народы Земли объял Он мыслью своей.

Можно ли представить себе, какую чудовищную волну противодействия, тупости людской, косности, невежества и мрака пришлось Ему преодолеть, чтобы заставить зазвучать не только отдельных людей, но и целые страны, и даже глав их на призыв, утверждающий Знамя Мира, Знамя Владык СВЕТА.

И в начале Эпохи Матери Мира Он открыто, на весь мир, среди современной механической и бездушной цивилизации произнес великое понятие Матери Мира.

Из глубин Азии, из самого сердца её, Он взял и дал миру могучий образ Твердыни Света, запечатлев её на полотнах Своих, дабы люди видели и знали, что там, в сердце Азии, существуют действительно и живут Великие Предстатели за человечество.

О бытии Великого Братства СВЕТА повестил Он миру явно, открыто, не боясь того, как встретит Его провозвестие мир.

И Он победил чудовище невежества, ибо страны признали Его, приняли Его, и подписи двадцати одного государства запечатлели Пакт Мира.

Огненные зерна начала Огненной Эпохи были заложены по всему свету, с тем, чтобы в должный момент, когда пробьет Час предуказанный, дать свои мощные огненные всходы.

Не сразу зреют дела великие, но ко времени нужному, созвездиями утвержденному. Когда тьма, то не видны очертания строения планетного.

Но когда Лучи нового светила зальют Землю и тьма уйдет навсегда, контуры великого строения, заложенного Строителем светлым, выступят во всём своём великолепии тонком, чтобы приобрести конкретные и уже плотные формы на огненно обновленной Земле.

Строителю огненному, начало Нового Мира провозгласившему, принадлежит великая заслуга Его первого утверждения.

Лишь в веках поймет человечество глубочайшее историческое значение личности Гуру – Строителя и Посланника Иерархии. Иерархией и иерархически Он назван Гуру.

И, поистине, Он является Учителем человечества, давшим людям ещё не понятые и не оцененные ими сокровища Духа. Но время идёт.

Часы Эволюции отбивают ритм свой, и близятся, близятся сроки пробуждения человеческого.

Неотвратима Эра Огня, и неотвратимо воскресение Духа от тьмы невежества и отрицания.

Новое Небо и Новую Землю утверждал Гуру как явление, эволюцией предназначенное, близкое и неотвратимое, как бег времени.

Это Он указал на великое значение Страны Новой в деле преображения планетного и коренного переустройства жизни народов.

На сердце Новой Страны, им горячо любимой, указывал Он как на силу, планету ведущую.

Он ясно и чётко прозревал в самую сущность исторических процессов современности, понимая значение поворотного момента в существовании человечества.

И день за днем жизнь подтверждала его пророчества. И час за часом крепло и росло здание Нового Мира. И год за годом приближались великие сроки, пока не подошли вплотную.

И вот всё, им предуказанное и утверждаемое, готово уже вылиться в формы явные и плотные.

Знаки благоденствия над Новой Страной.

Проснулись народы. Ушли цари. Светило Матери Мира готово вспыхнуть на горизонте и залить своими сияющими Лучами малую Землю.

Победа одержана. Князь тьмы поражен.

Поле почти готово к посеву.

Последнее очищение от ещё оставшихся узлов тьмы – и внезапно и ликующе Новая Эпоха, Строителем указанная, победно наступит.

Молитва об ушедших всегда хороша, если от сердца - Сказано Гуру. Ваши знаки внимания и память Там ценятся очень. Мы много знаем, и Нам близок Владыка, и наши задачи иные, чем смертных обычных.

Но даже и Мы ценим памятование о Нас, неумаление, и любовь, и преданность близких.

Так общение наше и людей продолжается, несмотря на отсутствие тела земного и невозможности явления для земного ума. А в духе возможно всё. начатое однажды.

Оно может быть усиливаемое бесконечно, ибо нет предела углублению контакта в Духе.

Надо лишь помнить, что Мы навещаем сознания близких по созвучию и соответствию. Это означает, что направленные к Нам мысли духовных устремлений Мы дополняем и усиливаем каждую по роду и характеру самого устремления.

Как огромная река, жизнь на планете неудержимо течёт в будущее, предначертанное человечеству велением Космической Воли.

Ничто не остановит стремительности этого потока.

Нет таких сил у людей. И в этом спасение мира.

Выявляется ныне напряженно и яростно всё, что подлежит уничтожению.

Само неистовство тьмы указует на её самообречённость.

Разрушение старого мира подножием будет победному утверждению Нового Мира.

Все заняты своим и собою, все погружены в личные эмоции и переживания, забыв о наинужнейшем или даже не зная о нем. А вы о себе позабудьте.

Вы Дело Владыки поставьте превыше всего и Ему отдавайте свои мысли и сердце.

Так войдёте в поток Жизни, принося дар свой.

И, начиная день, вступайте в него с мыслью:

"Что ещё смогу принести Тебе, Владыка?"

И ко сну отходите с мыслью о том же.

Стремитесь к тому, чтобы было к чему приложить. Даже Луч бессилен, если не к чему приложить!

Так, напрягая силы духа и принимая в щит стрелы врага, мощь свою умножаем.

Нельзя почить в сладости благостного покоя, когда силы зла так неистово напряжены в последней попытке сокрушить Свет.

Уходящие тени, но ещё страшные и опасные в ослеплении своего безумия.

И все же поражение их неминуемо. Смотрите внимательно, как будут они получать удар за ударом.

Никакие усилия их добиться победы плодов не дадут.

"Верного друга цените, верных так мало друзей".

И, когда на пути встречаете созвучную душу, не упустите, быть может, сужденного друга.

Жизнь показала, что встретилось много прохожих и мало друзей, а твердых и неизменных в своем теплом дружеском отношении – еще меньше.

Так жизнь научает искать настоящего друга среди множества мимо идущих и надеяться все же на желанную встречу с другом сужденным.

В Учении СВЕТА очень много говорится о сотрудничестве с Иерархией Света, но как однобоко понимается это сотрудничество!

Считают, что оно заключается в том, чтобы брать постоянно и поглощать без меры драгоценную Огненную Мощь Иерарха. Так большинство и подходит.

Так растерзали почитатели Рамакришну. Много, много раз ощущали и вы крайнюю исчерпанность сил при соприкосновении с теми, кто считал себя последователями Учения.

Ценим приходящих и приносящих дар свой в Чашу Общего Блага – говорит Гуру. Они могут получать по праву, ибо принесли свои дары.

Также и при Общении очень важно принести свой дар. И кувшины тогда, и корзины тогда наполняются дарами духа законно. Каждый приносящий свой дар получает законно, но "мерою полной".

Благо вам, оберегающим каждую каплю драгоценной Огненной Мощи.

Невмоготу вам, а каково же Тем, Кто Несет на Себе Ношу, во много раз превышающую вашу. Ношу Мира сего тяжести непомерной.

Помогите и вы удержать равновесие. Кульминационный момент приближается стремительно. Только единение может помочь удержаться.

Да! Это верно, очень вас мало, но разве в количестве дело? Видите светочей духа, одиноко проходившими жизнь. И борьбу вели одиноко, и не было по духу вокруг. Одиночество сильных удел.

В одиночестве в тюрьмы ввергали, жгли на кострах. Последователи, ученики, почитатели появились позднее. Когда думаете о Деле Владыки ЖИЗНИ, то это имейте ввиду. Придут многие, но близких много не будет. О пальцах на руках помните крепко — по ним и считайте.

Мысль о том, что «справлюсь один», по существу, правильна: неисчерпаемы возможности духа, осознавшего силу свою в Общении с Учителем Света.

И множеств потому не ищите и последователей тоже. И никого не зазывайте на свой двор. Лишь их, приходящих, встречайте, чтобы каждому дать по сознанию. Но все-таки дать лучше меньше, чем больше, чтобы оберечься от предательства.

Предательство всегда порождается несоизмеримостью даяния со вмещением. И если чуткость шепчет о непригодности кого-то или чего-то, лучше послушаться, чем после пенять на себя.

Часто, не слушая себя, но слушая других, допускаем ошибки, за которые приходится тяжко и долго платить. Особенно зоркими будьте с позванными вами, ибо, если их примите, отвечать будете вы.

Надо поработать над объединением человечества, на всём, что от блага. Правильно усмотреть в Знамени Мира символ ведущий. Правильно мир утверждать.

Правильно мыслью и сердцем быть с теми, кто против войны. Правильно цементировать пространство мыслью о мире. Правильно в этом пространстве объявить войну войне.

Делающие ставку на разрушение сметены будут.

Идущие против Новой страны — поражены будут.

Владыки СВЕТА мощно Встали на защиту её.

Вижу поражение старого мира - говорит Гуру. – Вижу, что скоро чаша весов справедливости быстро кверху пойдёт. Победа Новому Миру суждена полная и во всём. Её уже видите явно.

Но это начало. Конец же мир старый сметет.

Русь могучая силы свои неисчерпанные для великих трудов собирает. Они, великие, еще впереди.

Не перевелись богатыри на Руси. Народились и новые, только силы своей мощной еще не осознают.

А время осознания великих трудов, подвигов и дел героических наступает.

Светочем будет для всех Наша держава. Уже тянутся к ней отовсюду, уже чуют могучесть её. Вскроется лед, и могучая река жизни увлечёт в след за Русью все народы Земли в океан новой жизни, ибо ведущая — она. И уже ведёт и влечет за собою в орбиту свою всех, кто отвратился от старого мира.

О значении человека и ценности его для эволюции можно судить по тому наследству, которое оставил он будущему потомству. При этом оказывается, что не то, что он ел или пил и во что одевался, и каково было его материальное благополучие: был ли он здоров или болен, счастлив или несчастлив, словом, всё, что составляло его личную жизнь, имеет значение.

Но ценным и весомым является то, что оставляет человек после себя людям для насыщения их сознания пищею духа,.

В этом великая ценность произведений искусства и рукописей, содержащих жемчужины, заботливо и бережно собранные из сокровищницы пространственной мысли. Благо творцам и благо собирателям истинных ценностей Духа, питающих мир.

Прекрасный узор Духа, оставленный человеком после себя на Земле, служит украшением сада земного. Мысль прекрасная, продуманная, прочувствованная, чётко оформленная и сознательно посланная в Пространство, но не записанная, имеет такое же значение, как и зафиксированная на бумаге, ибо доступна восприятию чуткого духа.

Истинный ученик стремится ауру планеты насытить Красотою. И он насыщает её либо рукотворными делами своими, плодами своего творчества, либо мысленными образами Красоты. И каждый может нелицеприятно и сурово спросить себя, что сделал он в этом деле украшения сада земного.

Никакие отговорки не имеют значения, ибо как бы неблагоприятно ни складывались обстоятельства жизни, мыслить человеку никто и ничто не в состоянии запретить. Поэтому на этот вопрос ответ быть должен достойным.

Великий Учитель Сказал: "Идущий со Мною имеет иногда час борьбы, но знает, что он всегда победитель". Не забывайте об этом ни на минуту, и особенно во время борьбы. За прочтением Учения «Живая Этика» следует ступень его приложения в жизни и накопления опыта в этом применении.

Вот прочтено всё, остаётся только прилагать.

А жизнь даёт широкие к этому возможности. Жизнь не оставит без внимания, жизнь не позволит остаться с пустыми руками, если есть действительное желание идти и подниматься по Лестнице Света, ибо жизнь – это лучшая школа для ищущих Света.

Позвал каждого сохранившего верность. Когда пробьет Час, тогда бросятся все и каждый будет уверять в своей преданности, но ценна эта преданность сейчас, когда мрак над Землею и еще не сокрушена тьма. Вам, Нас не забывшим, - говорит Гуру, - знаки являем, чтобы знали и чуяли, что вы в Наших планах. Бодрствуйте, ибо небывало приблизились сроки.

Живя на Земле, среди самых обычных условий, можно в духе в них и не жить, а подниматься над ними в те области, где начинается необычность. Пусть эта необычность и будет ключом или основной нотой, на которой звучит жизнь сознания.

Совсем не обязательно, чтобы это замечали любопытствующие. Огонь духа надо прикрыть от любопытствующего глаза.

Но жить жизнью духа, жизнью необычности необходимо, иначе обыденность и обычность погасят огни.

Угасить их нельзя, ибо они служат связующей нитью с теми Надземными Сферами, в которых придётся жить после смерти тела.

Чем прочнее она, эта нить, и чем ярче, тем легче будет в них погрузиться после освобождения от тела.

Наинужнейшему время найдём и труд посвятим, чтобы его удержать.

Не по недостаткам их мы ценим людей, но по достоинствам и положительным качествам духа. Недостатки можно изжить, а положительные качества приумножить. Поэтому Учитель Света Указует устремляться вперед, не останавливаясь и не смущаясь своими несовершенствами.

Если не следовать этому Указанию, то окажется, что и двигаться дальше нельзя никому, так как совершенных людей нет.

Знаете, что Великие Учителя Приближали к Себе несовершенных, и знаете, что, несмотря на это обстоятельство, многие из них устремлялись вперед и многого достигали. Только невежество может остановить свое продвижение из-за того, что считает себя недостойным обратиться к Свету.

 Не будем осуждать себя за занятия чисто земными делами, отвлекающими от мыслей высоких. И улететь от Земли нельзя, и нельзя погружаться в неё слишком.

Равновесие духа также включает в себя и уравновешивание земных и надземных стремлений.

Настоящий ученик жизненно очень практичен. И в то же время столь же активен и в области возвышенных мыслей, и во взлетах духа.

Оба явления – земное и Надземное – уравновешены.

Даже отшельники-йоги не пребывают постоянно на небесах, но принимают самое живое и деятельное участие в чисто земных делах мира.

Так одно уравновешивается другим без преобладания. Это и будет срединным путем.

 Вы, плывущие по бурным волнам житейского моря, знаете прекрасно о том, что надо доплыть.

Цель – берег далёкий. Ради неё и пустились в опасный путь. Отбросьте цель – и плавание станет бессмысленным и ужасным.

Ужасно бессмысленное существование и бесцельное блуждание по воле стихий. Цель определяет смысл движения и дает направление.

Ею определяются и все действия человека, который знает, куда устремлён. Она даёт силы преодолевать бурный натиск стихий.

 Ещё и ещё напрягайтесь в устремлении подойти ещё ближе и в устремлении этом отбрасывайте безжалостно сор, оставшийся от прошлого.

Каждая соринка мешает и задерживает приближение. Ощущение чистоты и свободы приносит чувство радости, а радость – это крылья духа.

Высшие Сферы звучат пространственной радостью.

 Работа на Общее Благо остаётся работой, но расплачиваться по старым личным счетам приходится и придётся лично самому должнику.

Никто не может освободить от уплаты старых кармических долгов.

С одной стороны, приходится нести крест кармы, с другой – работать, выполняя Дело Владыки.

И надо, чтобы одно не мешало другому.

 Часто внешних условий нельзя изменить именно из-за кармических следствий, и тогда работа для Владыки осложняется необходимостью отвлекаться на процесс погашения кармы.

Её можно облегчить и ускорить. Сознательное отношение к карме очень помогает продвижению.

Карма – оковы и цепи, карма – крылья и Свет устремленный. Разные кармы бывают, но творятся они свободною волею человека.

 Самодисциплина всегда хороша, но она особенно ценна и глубока по значению, когда проявляется наедине.

И для людей, но, главным образом, для самого человека имеет она свой особый смысл.

Невежество полагает, что, оставаясь наедине, оно может вести себя как угодно.

Но ведь всё видит Пространство и всё запечатлевает явно и тяжко.

На плёнке Акаши записывает неизгладимо человек все свои действия, мысли и чувства, которые будут незримо ему сопутствовать в будущем, пока не исчерпают на нём самом заложенной им в них энергии.

Сказано Гуру: Мы шли через жизнь, зная многое, чего не знали даже близкие наши. Так же идите и вы.

И те, кто вокруг, многого не знают, что знаете вы.

Ответственность за знания нелегка, ибо накладывает многие обязательства; не людские это уложения, но надземные, и потому нарушение их недопустимо. Подчиняясь неписаным законам Духа, неведомо для внешнего мира и окружающих восходит человек в те Сферы, за пределами которых исчезают ограничения Плотного Мира.

 Часто спрашивают: "Почему не уменьшается и не облегчается отягощение духа обстоятельствами?"

Да только потому, чтобы давление снизу помогало духу подниматься кверху. Иначе как же подняться?

Благополучие и беспечальное существование затягивают человека в свою орбиту и держат его так крепко, что ни о каком подъеме не приходится думать.

Но под давлением и нагнетением разгорается пламя духа, и движение вновь становится возможным.

 Упражняйте на всём и везде врождённую в вас силу. Жизнь на Земле даёт к тому бесконечные возможности. И действительно, жизнь — это школа, только в классах её нет ни перемен, ни перерывов, ни отдыха — занятия сплошные: и ночью, и днем, и даже во сне.

Так предоставляется возможность учиться всё время и без конца. И учащийся так сознательно и будет называться учеником жизни. Очень старайтесь, пройдя через очередной опыт, крепко запомнить его, осознать и отложить для применения в будущем.

К чему все опыты и сама жизнь, если проходят они мимо сознания, не принесши плода.

 На опыте близких учитесь. На опыте Нашем, на опыте Учителя Света, запечатленном на страницах Учения Жизни. Но учитесь.

Но идите вперёд и плоды приносите, умножая приношением в жизнь эти таланты. А Мы вам поможем не отклоняться с пути и держать направление, если вы будете с Нами. Но если от нас отойдёте, Мы будем не в силах удержать вас на пути.

Следовательно, решение одно: идти до конца с Нами вместе, не отрываясь от Нас сердцем, ни в мыслях.

 Не груз нам ваш нужен, - продолжает Гуру, -  который за плечами, но упорство, несломимость и стойкость устремления, а также и преданность.

Преданность и любовь – сестры родные.

Преданность и любовь – ключи к преуспеянию.

Только они сблизят нас ещё больше. Можем ли забыть тех, кто нас не забыл и для кого даже смерть тела не помешала живому, радостному и пламенному памятованию об ушедших. Любовь сильнее смерти.

Любовью побеждается смерть.

Кто ожидает Прихода и, дождавшись, думает почить в отдохновении сладком и розовых мечтаниях о том, чего нет и чего быть не может, не понимает того, что Великий Приход означает и великое напряжение всех сил духа, напряжение неизбежное и нужное при грандиозной смене космо-пространственных условий Земли. И чем ближе к Фокусу Иерархии, тем сильнее будет это напряжение и тем больше трудов и усилий придется приложить к великой работе на преображение человеческого сознания.

К этому великому, самоотверженному труду и надо готовить себя.

Борьбу за спасение человечества можно назвать борьбой с невежеством, то есть с незнанием.

Надо просто стремиться к тому, чтобы люди больше знали о самых простых вещах, столь нужных для жизни здоровой, нормальной и гармоничной.

Вернемся к приложению Учения в жизни. На самых малых делах, в мелочах, среди самых обычных, но неизбежных мыслей можно стремиться в мере какой-то что-то приложить на практике из Учения – как бы закидать обыденность и малым, и великим.

В конечном счете, нет ни великого, ни малого, все имеет значение: даже герой может поскользнуться на апельсиновой корке, и даже малый укол может вызвать заражение крови. Так облечемся в непроницаемый панцирь и будем помнить, что укус даже ядовитой мухи может принести смерть.

Если продвижение идет неуклонно и без остановок, то разве имеют значение получаемые удары, огорчения, отягощения и ошибки. Если продвижение совершается, несмотря ни на что, неважно мешающее, будь оно внутри или снаружи.

Ритм непреложности шага пусть не замедлит ничто. Это и будет поступью сужденного победителя.

Есть ли время раздумывать и сокрушаться об ошибках своих или срывах, когда надо спешно идти и караван не ждёт. Потому не имеют решающего значения никакие ошибки или слабости, если только продвижение непреклонно. Силу решимости можно вложить в процесс неуклонного восхождения.

Мы времени тратить не станем на тех, кто идёт, а завтра о пути забывает, - сказано Гуру.

Испытанных путников ценим, и хороших притом ходоков. Скороходов так мало.

И ещё надо помыслить порою о том, что оставляем мы на Земле после себя людям. Укладывается ли оставляемое нами в рамки полезности Общему Благу.

Не устыдимся ли чем-то? Ведь оставляем не только творения рук своих, но и мысли, часто записанные и запечатленные на бумаге. Оставляем отпечатки своих образов мыслей на всем, с чем соприкасались, даже на стенах домов, в которых жили. Много чего оставляет после себя человек, покидая тело земное. Чем обогатил он ауру планеты? Чем и как украсил земной сад? А может быть, обезобразил?

Накапливайте в Чашу все, что от Света, и освобождайтесь от всего, что от тьмы. Эти накопления решают путь духа в Надземном. Все прекрасное, основанное на принципе Красоты, взять можем с собою, но оберегитесь от безобразия.

Старайтесь войти в мир Красоты. Это легче всего через искусство. Время найдите помыслить о нем и приблизиться к нему практически, путем сознательного ознакомления с произведениями искусства.

Все мои картины, - продолжает Гуру, - прошли через моё воображение, прежде чем были запечатлены на полотне. Содержание их показывает характер полётов мысли. Мысль кристаллизуется в картине в видимые плотные формы. Это и есть процесс творчества.

Каждая картина двуполюсна, то есть, вдобавок к внешним имеет свою невидимую мощную огненную форму, свой незримый двойник, – как и всё в проявленном мире.

Степень огненности формы незримой зависит от воображения и огненности духа творца.

Творец и творение рук его связаны нитью незримой.

На зрителя воздействует незримый двойник через свое внешнее выражение. Велика сила воздействия на сознание истинного искусства.

Гармония!.. Какая великая мысль заключается в этом слове. Здоровый человеческий организм являет собою гармонию всех царств природы и всех миров, в нём заключенных. Роза – не есть ли это гармоничное выражение в совершенной форме всех входящих в нее элементов и составных частей.

И не уподобляется ли индивидуальность человека отдельному инструменту огромного оркестра, исполняющего величественную симфонию жизни, если эта индивидуальность гармонично звучит в общем ключе, не нарушая его своим разновесием.

Кто крепко ступает, идя по Пути, того не собьют чужие мнения, осуждения и непонимания, и не только чужие, но даже и друзей, если встречаются таковые.

Тот, кто знает свой путь, не смутится суждениями незнающих. Но берегите Сокровища Знаков, свидетельствующие о близости Иерархии СВЕТА или Доверенных Её, и не давайте другим на проверку доказательства или подтверждение того, о чём вы говорите.

Пусть и они, нуждающиеся в доказательствах, применят чуткость сердца, как в своё время применяли и вы. Ведь что бы вы ни говорили и какие бы доказательства ни предъявляли, даже в видимой форме, ничто не сдвинет с места омраченное сомнением или недоверием сознание.

Так что бисера не бросайте.

И, если раньше было желание поделиться, а после выявленного сомнения со стороны друга исчезло, считайте решение воздержаться от доказательств и выдачи того, что так дорого сердцу, правильным.

Иногда необходимо от самых возвышенных мыслей опуститься на Землю и сурово проверить, что же из них приложено в жизни.

Такая проверка покажет разрыв между словами и делами, если он существует, и поможет его устранить.

Человечество страдает великим несоответствием между тем, что говорится, и тем, что делается. Если бы все говоримое осуществилось, настал бы рай на Земле. Но его нет.

И в этом разрыве – трагедия современности. И часто так называемые верующие хуже неверующих, ибо что-то знают и потому не имеют оправдания.

Неверующий, но служащий Эволюции в глазах Высшего Мира ценнее верующего, но идущего против Неё. Имеющий уши пусть слышит и, разумеется, прилагает к текущему дню.

Другу скажи: тебе легко раздавать, раздаёшь не своё – вычитанное из книг или полученное от других.

Но когда Сокровенное Знание приобретено путём долгих усилий, труда и устремления, охранение сокровищ Духа становится обязательным и выдача их сопровождается осознанием ответственности за каждое сказанное слово.

И, если даяние происходит несоизмеримо с сознанием получающего или сверх меры законной, приходится платить.

Знание не свое, чужое, приобретается из книг или от других людей. Знание свое собирается по крупицам на основе опыта жизни и поступлений, идущих из глубин духа и посылаемых Учителем в Луче, когда утверждаются лучи, самоисходящие уже из сущности ученика. В этом разница в знаниях человека.

Гуру Сказал: Мы не судьи, но наблюдатели, как распорядится ученик полученным знанием и силой.

Если правильно, больше дадим, если ошибся — поправим. А главное, надо, чтобы, несмотря ни на что, поступательное движение сохранялось.

Любою ценой, но двигаться надо.

Когда сила растёт, ошибки не важны. Но важны они при задержках, так как каждая может стать цепью, к себе приковавшей и лишившей способности идти дальше. Не в самой ошибке дело, а в том, чтобы быть свободным от неё, от совершенной ошибки.

Нельзя привязывать к ней сознание, но, осознавши её, и сделав вывод на будущее, и приняв решение, её надо отбросить, удалив из сознания.

Иначе обременят непомерно. Ошибки неизбежны, но с ними надо научиться обращаться умеючи.

Скажу тайну успеха в преодолении себя. Никакими неуспехами не смущаться, но, оценив ошибку по достоинству и взвесив её, тотчас же двигаться дальше.

Главное — не поддаваться её омрачению, пожирающему силу.

Самоанализ всегда хорош, но самокопание, самоедство недопустимы в ученике, они так же бесплодны, как и пресловутое раскаяние.

Раскаяние допустимо только в одном случае: если это порождает бесповоротное, несломимое, окончательное и твердое решение никогда не повторить того, что было сделано.

Все прочие виды раскаяния ни к чему.

Самоанализ позволяет определить, что именно в характере человека подлежит улучшению, что изжитию и что развивается нормально.

Цель самоанализа – совершенствование. Суровый самоконтроль и самоанализ идут рука об руку.

Сказано: "Наполнитесь Владыкой". Надо избегать самонаполнения, то есть, наполнения собою, своими переживаниями, болезнями, огорчениями.

Весь этот клубок личных чувств самости – как тёмное покрывало на глазах. Некоторые люди, даже прикоснувшиеся к Учению СВЕТА, становятся слепы и глухи к познаванию. И как ограничивают они этим свои возможности восприятия и расширения сознания!..

Правильно повторять молитвы, когда личное начинает звучать слишком уж громко. Многие подвижники избирали молитву Иисусову, сознание освобождалось этим путем от клубка мыслей ненужных и сосредоточивалось на Высшем.

Владыка Несёт на Себе непомерно тяжкую Ношу земную, Ношу мира сего. Когда чувствуете невыносимую тягость на сердце, подумайте о том, что, быть может, в эти моменты вы помогаете Ему нести эту Ношу и разделяете Его Огненный Труд.

И тогда тягость личных переживаний уйдёт и их заменит сознательное сотрудничество с Иерархией.

Страдать и переживать – это очень скучно, но разделить Труд Непомерный Владыки и Ему помогать сознательно – почётно, радостно, плодоносно и достойно идущих за Ним.

Ведущая Звезда Светлого Иерарха пусть будет Путеводной всегда. Именно следование за Позвавшим будет единым решением жизни.

Знание придёт как результат следования, и знание не теоретическое и отвлечённое, но приложенное в жизни. Знание абстрактное ни к чему.

В нём много опасностей. Лучше малое, но приложенное, чем большое, но неприменённое.

Ад устлан лучшими намерениями не применённого в жизни знания.

Может ли не сбыться Предначертанное и Утверждённое Волей Владыки? Не может этого быть.

Умение ждать должно быть длиннее и сильнее человеческого недомыслия или ослепления настоящим. Можно во временном жить, им наполняя сознание всецело. Так делают многие.

А можно и вечным, объединяя его с понятием Беспредельности, которой обнимается всё и Которая всё заключает в себе. Следует думать об этом, ибо там, где мысль наша, там и мы.

Ведет мысль. Куда? Мысли, ведущие в непреложность сужденного будущего, пусть наполняют устремлённое сердце.

О нём Говорю, а не о мозге, ибо вечно оно и бьётся всегда и пульсирует жизнью.

Да, да, да, бьётся всегда – и тогда, когда сброшено тело. Перенесение сознания в сердце будет победой над плотью. Только прежде надо очистить его от всего мешающего и чистым хранить постоянно.

Давно Сказано: "Чистые сердцем Бога узрят", то есть Высочайшее, что может представить себе человек.

Пусть будет явлена забота о том, как продержаться достойно в это трудное время. Но выдержать надо любою ценой. Разделение человечества на светлых и тёмных пойдёт ещё резче и стремительнее.

Надо, чтобы народы проснулись и сбросили с себя власть безумцев, которые ими управляют и толкают их на позорные войны. Благо тем, кто борётся за мир во всем мире, кто хочет утвердить принцип мирного сосуществования.

Да, и ещё раз Да – требуем приложения Учения на практике. Оно может быть столь широким и разносторонним, как сама жизнь.

Во всех настроениях и состояниях Духа можно найти созвучную им точку приложения.

Хочу сказать, что надо умело отыскивать то качество, на которое охотно звучит сознание в данный момент, и уделить ему время для практического упражнения или применения.

Нельзя вторгаться диссонансом ни в своё, ни в чужое настроение. Лучше найти и затронуть созвучные струны.

Красота может быть величаво-суровой.

В величественных явлениях природы можете видеть её. И духа суровость быть может прекрасной.

Красота многогранна. Многогранность её уявляется и в человеческом духе. В подвиге привлекает Красота.

Матерь Мира, воплощая в себе образ Красоты сверхчеловеческой, посылает сынов Света на подвиг.

В подвиге выражается та высота, которой достиг дух человека. Народ, проявивший массовый героизм духа, показывает этим свою историческую жизнеспособность и пригодность к эволюции.

Вот почему Владыки Дали рок лучший лучшей Стране, Родине нашей.

Собственно говоря, вся жизнь человека заключается в его сознании. Вне его нет смертному жизни. Потому на сознании и на расширении его можно сосредоточить все усилия духа.

Сознание может расти и расширяться; как полюса Света и тьмы и все промежуточные между ними ступени различаются между собою сознания человеческие. Внутренний мир человека определяется его сознанием.

Сколько голов, столько умов и столько миров.

И забота человека о том, чтобы его внутренний мир был как можно ближе к действительности.

Очищение сознания от всякого сора и нагромождений включает в себя и освобождение от ложного знания, от нелепых общепринятых условностей, от нелепых суеверий, от отрицаний несомненного, от условной вежливости и светских обычаев, от всякой лжи и искусственности.

Даже невозможно представить себе, сколько ограничений надумано людьми, чтобы запереть себя в рамки застывших условностей, все это надо увидеть и понять, чтобы сбросить. Ни физические, ни астральные, ни ментальные клетки не годятся для духа. В клетке сидящий не может летать.

Еще и еще утверждайтесь на непреложности Космических Основ Сущего. Все проходит – они остаются. Течет река мира, и на её берегу сидят Учитель и ученик, созерцая поток жизни и быстро меняющиеся струи ее нескончаемого течения.

Мощная река жизни течёт в Беспредельность.

На ней встречаются воронки, водовороты и местные обратные течения. Но, несмотря на них, река несёт воды в мировой океан. Если погружаться сознанием в эти водовороты, может показаться, что река течёт вспять. Но это неверно.

Ничто не может остановить течения Космической Эволюции. И только погружение сознания в мелкие водовороты создаёт иллюзию, что что-то может противиться Великим Космическим Законам Жизни.

"Всё суета и томление духа". Но к концу Кали Юги томление это становится невыносимым.

И люди мятутся. Давление это надо выдержать до конца. Видите, как многие не выдерживают и впадают в крайности, стремясь найти в них забвение и облегчение. Мир старый зашёл в тупик.

Давлениям небывалым не удивляйтесь, не омрачайтесь ими и будьте готовы им противостать всею силою духа. О них были предупреждены.

И вот предупреждение стало фактом. Что же делать? Как выдержать эти нагнетения? Ответ один: единением с Иерархией СВЕТА и Иерархом Ведущим.

Надо сделать так, чтобы яркий Образ Его был постоянно в сердце.

Что бы ни делали, что бы ни чувствовали, что бы ни переживали и в каком положении ни находились бы.

Образ Владыки в сердце становится настоятельной необходимостью.

Иначе волны противных явлений зальют сознание.

Надо в себе силы найти, чтобы сосредоточиться.

Все можно отбросить, что этому мешает. Без всего можно пройти, но не без Владыки. Лик Его будет и щитом, и охраной, и фокусом для устремления и связи.

Так важно перейти от слов к делу, от теории к практике, от получения указаний к решительному выполнению. Времени остаётся в обрез.

И надо успеть подготовиться. Владыка Идёт.

Степень подготовленности даёт ступень приближения. Нужны будут распространители Его Света. Он Придет Невидимо Видимый, но видимыми будут помощники, воины и люди Его.

Через них польются в мир волны Света в добавление к невидимым Лучам.

Трансформаторы Высших Энергий должны быть в состоянии полного созвучия с Фокусом Света.

Дух, прочно привязавший себя к цепи Иерархии Света, не останется без Помощи, Поддержки и Руководства ни в этом мире, ни в том.

Каждая мысль об Иерархии жизнедательна.

Твердыня Иерархии непоколебима во всех мирах.

Путь, проложенный с её помощью, пролегает крепко, целеустремленно и прямо.

Куда идут мятущиеся и не знающие Иерархии души? Незавидно их состояние в мире астральном, среди вихрей и течений дисгармоничных. Как соломинка в бурном море носятся они по воле волн.

Только тесное примыкание к Иерархии даёт духу возможность надежного пристанища и место, защищенное от недобрых и злых. Задача ученика – примкнуть к Иерархии Света силою всею, чтобы не только быть защищенным и защищаться, но и защищать других.

В эти трудные дни хорошо хотя бы на миг духом подняться в те Высшие Сферы пространства, куда не достигает тлетворное дыхание тьмы. Там видно будущее, ясное, сияющее, освобожденное от тьмы.

Там, в этом будущем, планета вступает в новый цикл своей эволюции и человечество, освобождённое от войн, насилий, нищеты, строит Новый Мир счастья и благоденствия на принципах мирного сосуществования, кооперации и сотрудничества всех и во всем.

Поймите, что сужденное будущее уже существует, уже есть в настоящем, но в сферах, не доступных усмотрению земными чувствами.

Оно выкристаллизовано и готово спуститься в Мир Плотный, как только позволит Космический Срок.

Как войдёт Свет в жизнь планеты? Неожиданно.

И эта неожиданность сокрушит все хитросплетения, планы и действия тёмных. И рушатся как карточные домики все их построения. И так уже "машина тёмных работает на холостом ходу".

Плачевны результаты их ухищрений, ибо приходят следствия, противоположные ожидаемым ими.

Немного осталось уже времени для ядовитого разгула сил тёмных. Обратный удар будет страшен.

Горе всем, против Света идущим.

Мы, - говорит Гуру, -  находимся в напряжении подготовления осуществления Плана Владык СВЕТА.

В этом заключается наша активность. Для созвучия с нами необходимо войти в орбиту этой активности, то есть энергии свои направить на содействие этой задаче. И если других возможностей нет, действовать мыслью.

Инертная, слабая мысль действия не уявит, но мысль пламенная, огненно устремленная внесёт свой светлый и нужный вклад в общее дело строителей Нового Мира, Нового Неба и Новой Земли.

Новый Мир без чьей-то напряженной и самоотверженной работы в жизнь не войдёт. Принцип "рукой и ногой человеческой" остаётся неизменным.

Мы, - продолжает Гуру, – это те посланные Владыкой, через кого входите вы в соприкосновение с Его Миром. Иначе не подойти, ибо подход ближайший через посланных с этой целью.

Правильно полагаете, что, если обойдете весь шар земной, более близкого подхода не найдёте. Это надо знать, это надо понимать и поступать соответственно.

Если Владыки Света – Пришельцы с Дальних Миров, по Ним можно судить о людях со Звёзд Дальних. Условия жизни в Твердыне приближены, насколько позволяет Земля, к жизни Высших Миров.

Владыки Трудятся над тем, чтобы утвердить на Земле более высокую ступень эволюции и приблизить её к ступени Дальних Миров.

Все лучшие достижения человечества взяты оттуда.

Все, чем со временем станет Земля, будет отражением жизни Дальних Миров.

Сказано Гуру: «Ждущим меня скажу: встреча будет.

И сбудется всё, что Предуказано решением Владыки СВЕТА. Но надо дождаться.

При наличии веры ждать легче. Задержка – в состоянии человеческого сознания. Владыка всё Хочет ускорить, но как, если сознание не позволяет.

При неготовом сознании самое лучшее может обратиться в самое худшее, что и приходится наблюдать.

Зверство человеческое даже самые поразительные открытия века обращает на разрушение.

Большая, неумирающая любовь и утешение имеет великое. Давно сказано:

"Сильна, как смерть, любовь: стрелы её – стрелы огненные". Можно сказать, что любовь сильнее смерти, так как переживает её.

А стрелы её, стрелы огненной мысли, устремлённой в Пространство к отошедшему Духу, затрагивают орбиту его неотменно и создают нити связи, торжествующей над смертью тела.

Потому и зовётся любовь победительницей огненной, потому и не умаляется она явлением смерти тела земного.

Принимаем всех, приходящих под знамена Нового Мира, без различия цвета кожи, веры и национальности.

Соберу борцов за Мир Новый.

"Трубите победу", ибо в Тонком Мире она уже есть.

А большинство человечества там, чтобы позднее опуститься в мир плотный.

При огненном творчестве причина утверждается в Мире Надземном, а следствие – в земном.

Потому "трубите победу".

 

Использованная литература:

 Грани Агни Йоги 1954г. §262

 Грани Агни Йоги 1953г. §625

 Грани Агни Йоги 1971г. §124, 781, 778, 728, 110, 108, 102, 132, 87, 85, 671,  717,  90, 175, 38, 151, 148, 208, 337, 294, 353, 435, 422, 634, 454, 584, 138, 16, 419, 70,  236,231, 226, 236, 231, 226, 287, 290, 292, 44, 367, 462, 465, 481, 487, 127, 430, 273, 270, 674, 563, 588, 580, 678, 683, 710, 655, 41

Грани Агни Йоги 1968г. §461, 50, 56, 59, 251, 335,  14, 17, 200, 271, 360, 364, 571, 575, 329, 280, 416, 282, 404, 25, 317,319,

 Грани Агни Йоги 1958г. §233, 243, 248, 254, 349, 316, 329, 353 

Текст вечера, посвященного Андрею Белому

«Я не профессионал, я просто ищущий человек; я мог бы стать и ученым, и плотником. Говорить о себе как о писателе мне неловко и трудно… Стань я резчиком, вероятно, с тем же пафосом я отдался бы деталям искусства резьбы: вдохновение ведь сопутствует человеку; всё есть предмет творчества»

Андрей Белый родился 14 октября 1880 года в семье знаменитого математика, профессора Московского университета Николая Васильевича Бугаева. Отец Андрея Белого – профессор, математик, был известнейшим лицом в науке, являлся деканом физико-математического факультета в Московском университете, его знали и ценили виднейшие математики Европы. Дом их находился на Арбате, где проживала московская профессорская элита.

У Бори Бугаева – так звали будущего поэта Андрея Белого – была и кормилица, и няни, и гувернантки, немецкие и французские;

Запечатленный на фотографиях ясноглазый нервный мальчик с шапкой пышных волос, жил в замкнутом мире семьи, почти без товарищей. Даже гулять его водили по раз навсегда заведенному маршруту.

Отец видит в сыне будущего ученого, математика, тихонько подсовывает ему научные книги, но мать же сокрушается по поводу того, что у мальчика большой лоб и что он действительно может вырасти ученым.

Она желает, чтобы сын шел стезею артиста, будучи сама неплохой пианисткой. Впоследствии Андрей Белый писал, что он возрос на музыке, что мать играла ему в детстве Бетховена, Шопена, Шумана и что звуки фортепиано действовали на него необыкновенно.

«Отец – первый мне встретившийся идеологический спутник, поведший меня по годам: к рубежу двух столетий».

«…основы естественнонаучного мировоззрения через отца, можно сказать, затопляли воздух нашей квартиры; из речей отца и его друзей, профессоров химии, физики, биологии, на меня ушатами изливались лозунги дарвинизма, механического мировоззрения, геологии и палеонтологии..»

Мальчика определили в лучшую частную московскую гимназию Льва Ивановича Поливанова, одаренного педагога-энтузиаста. Белый писал о Поливанове:

«Он не надевал на себя, так сказать, особого нравственно-воспитательного костюма, когда действовал среди воспитанников, не становился на педагогические ходули, он был в классе и пансионе таким же, как у себя в кабинете, и его отношения к воспитанникам были чрезвычайно похожи на его отношения к собственным его детям. Это была натура цельная во всем и везде. Он был педагог –художник и педагог – мыслитель

Интеллектуальная атмосфера гимназии воздействовала на всех учеников.

Будущий Андрей Белый увлекался, даже в ущерб занятиям, историей философии, штудировал труды немецкого философа идеалиста Шопенгауэра, вникал в писания древних мудрецов Индии и Китая, перечитал всех русских классиков. Он стал поклонником поэтов новой литературной школы в России – «декадентов»: Бальмонта, Брюсова, Мережковского. Они привлекают и завораживают его.

По окончании гимназии в 1898г. Борис Бугаев поступает на физико-математический факультет Московского Университета, на естественное отделение. Позднее он учится и на историко-филологическом факультете, а пока он занимается химией, работает в университетской лаборатории, его ждет по общему мнению, будущее ученого-биолога.

«Будучи сыном профессора математики, в отрочестве я более всего увлекался проблемами точного знания…Увлечение музыкой и попытка стать композитором впервые приблизили мне искусство, которое постепенно перевесило во мне интерес к точной науке. Долгое время музыка заслоняла мне писательский путь».

Однако юношу все более захватывает словесное творчество. Никому пока не признаваясь, он пишет стихи и набрасывает своеобразную поэму в прозе – «Симфонию», где стремится произвести формы музыкальных произведений. Ритмика поэмы, строй фразы, напоминал строфику Евангелия, а полный фантазмов сюжет делали эту вещь чтением для избранных, для близких автору людей, которые ее восторженно приняли.

«Я не стремился печататься. Первое мое произведение было написано в полушутку для чтения друзьям за чайным столом. Рукопись попала к Валерию Брюсову, друзья открыли во мне талант; книга вышла в печать почти вопреки моему желанию. Обстоятельства открыли дорогу писателя; сложись они иначе, был бы я композитором или ученым.

Я колебался: кто я? Композитор, философ, биолог, поэт, литератор иль критик?

В те годы чувствовал пересечение в себе: стихов, прозы, философии, музыки; Знал: одно без другого – изъян; а как совместить полноту – не знал; не выяснилось: кто я? Какие-то силы толкались в груди, вызывая уверенность, что мне все доступно, и что от меня зависит себя образовать. Предстоящая судьба видилась клавиатурой, на которой я выбиваю симфонию.

Семья Михаила Сергеевича Соловьева квартировала в одном доме с семьей Бугаевых и жена его, Ольга Михайловна, горячо покровительствовала Боре Бугаеву. Чуткая, одаренная женщина, она жила интересами искусства, занималась живописью, переводами, была настроена на мистическую, декадентскую волну. И дом Соловьевых был духовным приютом начинающего поэта. Там поддержали его, признали в нем писателя.

«Квартира Соловьевых связалась мне с авторством. Не будь Соловьевых, «писатель» к 1903 году совсем бы исчез с горизонта, но Соловьевы меня тут поддержали всемерно… Семья Соловьевых втянула в себя силы моей души; Михаил Сергеевич Соловьев – третий по счету жизненный спутник, не только оставивший след, но и формировавший жизнь; он был гипсовый негатив: что во мне стало выпукло, то в нем жило вогнуто.

Михаил Сергеевич придумывает мне псевдоним «Андрей Белый» и делается моим крестным отцом в литературном крещении.»

В начале 20 века Россия оказалась пространством двух революций – Духовной и социальной.

Совпадении во времени и пространстве двух революций, несомненно, представляло собой определенную загадку, за которой стояли какие-то движения самой космической Эволюции. Именно Духовная революция, скрытая от многих глаз внешними катаклизмами, разрушениями и кровавыми столкновениями социальной революции, положила начало формированию на планете Земля нового мышления.

Духовная революция, в отличии от социальной, набирает свою энергетику медленно, ибо связана с консервативными явлениями человеческого Духа, как мышление и сознание. Она стала себя проявлять уже в начале XX века новой мыслью философов Серебряного века. На смену старого мышления и сознания шло новое, космическое, более высокого измерения.

 

Поэты-философы Серебряного века, представляли первый поток новой мысли, стремились к осмыслению таких понятий, как «иное измерение», Высшее, Дух человека, его сознание. Они искали иные подходы к вечным философским понятиям, как Дух и материя…Дух и косная материя – противоположения, взаимодействие которых заполнило духовно-культурное пространство России на рубеже двух веков. В своих записях он отмечает, что «…его начинают интересовать проблемы гипнотизма, спиритизма и оккультизма».

«С 1901г. особенно подчеркнулся во мне интерес к лицам, интересующимся религиозно-философскими проблемами; догматы религий мало интересовали меня, но типы «религиозников» притягивали…»

В студенческие годы вокруг Белого складывается кружок его друзей – юных философов, поэтов. Они вошли в историю литературы как московские «аргонавты» – по стихотворению А.Белого «Наш Арго», в котором говорилось об искателях золотого руна – героях древнегреческого мифа. Все они искали в ту пору чего-то нового, небывалого. Быт отцов, старое искусство, весь уклад тогдашней жизни вызывал в этих юношах чувство неудовлетворенности и протеста.

В основе взглядов «аргонавтов» на жизнь лежала религия, заветы христианства. Дух, а не материю считали они движущей силой Вселенной.

 

«Пожаром склон неба объят…
И вот аргонавты нам в рог отлетаний
трубят…

 

Внимайте, внимайте…
Довольно страданий !
Броню надевайте
из солнечной ткани !

 

 

Зовёт за собой
старик аргонавт,
взывает
трубой
золотою:
«За солнцем, за солнцем, свободу любя,
умчимся в эфир
голубой!…

 

 

Старик аргонавт призывает на солнечный пир,
Трубя,
в золотеющий мир».

 

Это были религиозно мыслившие мечтатели, мистики. Они жили во власти таинственных, неясных предчувствий, ощущая рубеж столетия как залог грядущих духовных перемен для всего человечества. Им мерещился вселенский переворот, преображение человеческого рода, новый приход спасителя Христа.

 

Опять с несказанным волненьем
я ждал появленья Христа.
Всю жизнь меня жгла нетерпеньем
старинная эта мечта.

 

 

Недавно мне тайно сказали,
что скоро вернется Христос…
Сегодня раздался вдруг зов,
Когда я молился, тоскуя…»

 

 

Взор философа устремлен к небу. Видимый же мир, материя, – лишь оболочка для проявления Софии. Светлое начало мира – Вечная женственность, София Премудрость, – пройдя через катаклизм, катастрофу, в скором времени восторжествует, принеся человечеству гармонию истины, добра и красоты. Земле и небу предстоит скоро встретить величайшие события.

Андрей Белый ждет очистительной грозы и всеобщего духовного перерождения Приход Христа уже «при дверях», «нежданное близится», со светлой уверенностью пишет он в 1901 году.

 

«Солнцем сердце зажжено.
Солнце – к вечному стремительность.
Солнце – вечное окно
в золотую ослепительность.

 

 

В сердце бедном много зла
сожжено и перемолото.
Наши души – зеркала,
отражающие золото».

 

 

«Я засыпал…(Стремительные мысли
Какими-то спиралями неслись:
Приоткрывалась в сознающем смысле
Сознанию неявленная высь) –

 

 

И видел Духа…Искрой он возник…
Как молния, неуловимый лик
И два крыла – сверлящие спирали –
Кровавым блеском разрывали дали.

 

 

Открылось мне: в законах точных чисел,
В бунтующей, мыслительной стихии –
Не я, не я – благие иерархии
Высокий свой запечатлели смысл.»

 

 

В эти годы А.Белый верит в существование земного и потустороннего, высшего мира в превосходство интуиции над разумом, об искусстве и поэтическом слове как «откровении», дающему доступ за грань сущего, в инобытие.

«Смысл искусства только религиозен», – пишет Белый. Последняя цель искусства – пересоздание жизни. Стремления поэта носят мечтательный, мистический характер. Поэт чувствует себя пророком, возвещающим людям новую, светлую правду. Белый писал:

«Когда к Степану Разину пришли, чтобы исполнить приговор, он нарисовал лодочку на стене и, смеясь, сказал, что уплывет на ней из тюрьмы. Глупцы ничего не понимали, а он знал что делал. Можно всегда быть аргонавтом: можно на заре обрезать солнечные лучи и сшить из них броненосец из солнечных лучей. Это и будет корабль Арго; он понесется к золотому щиту Вечности – к Солнцу – к золотому руну.»

А.Блок, знавший о кружке московских «аргонавтов», писал в 1903 году об Андрее Белом: «Мистики совсем не юродивые, не «олухи царя небесного», а только разряд людей, особенно ярко и непрерывно чувствующих связи с «Иным», притом чувствующих не только в минуту смерти, а на протяжении всей жизни».

С А.Белым Марина Цветаева встречалась не один раз, начиная с юношеских лет, относилась к нему с большой теплотой, немножко как к ребенку; талант его очень чтила. М.Цветаева писала:

«В жизни символиста все – символ. Не-символов – нет. Символизм – меньше всего литературное течение» По ее убеждению это прежде всего мировоззренческая система, духовный комплекс; это прежде всего человеческая сущность, определенный строй мыслей, чувств, поведения. И Андрея Белого она воспринимала как олицетворение символизма, явленную в «строе души», личности поэта.

В 1904 году в жизни Андрея Белого произошло большое событие: он встретился с Александром Блоком.

«Начали мы переписку, скрестив свои письма; внезапная мысль его и меня в тот же день : ему – написать мне; мне – написать ему; Так: когда распечатывал я его синий конверт и читал извинение в том, что, не будучи лично знаком, он мне пишет, он тоже читал извинения мои, что не будучи лично знаком, я пишу ему. Письма эти пересеклись в дороге; так неожиданно для нас обоих началась наша переписка.»

Александр Блок был родственником Соловьевых, его знали с детства и с восторгом читали его еще нигде не напечатанные стихи. Стихами Саши Блока без конца восхищался и Белый, находя в них огромную близость настроений.

И вот, приехав из Петербурга в Москву, Блок явился с визитом к Белому на Арбат – розовый с мороза, голубоглазый, стройный, в элегантном студенческом сюртуке, а рядом с ним, с пышной муфтой в руках, золотоволосая, его жена, Любовь Дмитриевна Менделеева. Так завязалась на всю жизнь – горячая, неистовая, дружба-вражда, принесшая обоим поэтам немало душевных мук, полная взаимного отталкивания и взаимного притяжения.

Издалека каждый из них представлял другого до встречи в Москве не таким, каким он был в жизни. Велика была разница в темпераментах поэтов: замкнуто-сосредоточенный, немногословный, застегнутый на все пуговицы Блок и порывистый, говорливый, развинченный, весь в излияниях и философских импровизациях, – Белый. Сложны были в дальнейшем их взаимоотношения литературно-идейные, еще сложнее – личные. Андрей Белый влюблен в жену Блока.

«Многое было, одного не было – идиллии, не было «Блок и Белый», как видят нас сквозь призму лет. Мало кто мне так бывал близок, как Блок, и мало кто был так ненавистен, как он. В 1905 году обнаружилась глубокая трещина между нами, ставшая в 1906г провалом, через который перекинули было мы мост….Лишь со временем изжилась эта трещина, выравнялась зигзагистая линия наших отношений в ровную, спокойную, но несколько далековатую дружбу.

Я его ценил как никого; Блок мне причинил боль; он же не раз с горячностью оказывал и братскую помощь.»

Многие произведения Блока, стихи о России, поэму «Двенадцать» – Белый считал гениальными. И смерть Блока в августе 1921г. воспринял как личное горе. Много раз он рисовал образ Блока в своих мемуарных работах, считая его «неотъемлемой частью» своей души.

 

Строгий в оценках Брюсов записал в своем дневнике, когда Белому было всего 22 года: «Это едва ли не интереснейший человек в России. Поэт, мыслитель, критик, теоретик искусства, иногда бойкий фельетонист, Андрей Белый – одна из замечательнейших фигур современной литературы»,

Первый стихотворный сборник Андрея Белого под названием «Золото в лазури», вышел в 1903 году; он полон юношеского пыла и романтики. Стихи красочны, ярки, праздничны, в них ликующая атмосфера предчувствия чуда:

 

Солнца контур старинный,
Золотой огневой,
Апельсинный и винный
Над червонной рекой.

 

 

От воздушного пьянства
Онемела земля.
Золотые пространства,
Золотые поля.

 

 

Озаренный лучом, я
Опускаюсь в овраг.
Чернопыльные комья
Замедляют мой шаг.
От всего золотого
К ручейку убегу –
Холод ветра ночного
На зеленом лугу.

 

……………………………………………

 

Золотея, эфир просветится
И в восторге сгорит.
А над морем садится
Ускользающий, солнечный щит

 

 

Солнца контур старинный,
Золотой огневой,
Апельсинный и винный
Убежал на покой.

 

 

Нет сиянья червонца.
Меркнут светочи дня
Но везде вместо солнца
Ослепительный пурпур огня.

 

 

Сборник «Золото в лазури» был свеж и оригинален. В нем уже видна самобытность его поэтического языка, особая чуткость Белого к фонетической стороне стиха, игре звуками. Молодой поэт нашел свои ритмы, оригинальные акценты. Он неустанный экспериментатор и словотоворец, серьезно повлиявший на русскую прозу 20 х годов. Свободный стих и другие новшества Белого впоследствии развил Владимир Маяковский, став писать лесенкой.

 

В волне
Золотистого
Хлеба
По-прежнему ветер бежит

 

 

По-прежнему
Нежное
Небо
Над зорями грустно горит.

 

 

В безмирные
Синие
Зыби
Лети, литургия моя!

 

Из светочей,
Блесков,
И молний, –
Сотканная, – плачет душа.

 

 

Все – вспомнилось: прежним приветом
Слетает
В невольный
Мой стих –

 

Архангел, клокочущий светом,–
На солнечных
Крыльях
Своих.

 

«Мне всю жизнь грезились какие-то новые формы искусства, в которых художник мог бы пережить себя слиянным со всеми видами творчества. Книга теснила меня, мне в ней не хватало и звуков, и красок. Отсюда и опыты с языком, отсюда и интерес к народному языку, еще сохранившему целину жизни. Мне тесно в книге, и, заключенный в нее, невольно шатаю я ее устои».

 

Белый всю жизнь чувствовал себя более композитором, нежели писателем; многие его стихи и проза слагались как музыкальные произведения; Для него главным «принципом сложения» произведения был «не письменный стол, а запись на ходу сложенного». Белый признавался, что работа на воздухе, телесные движения, ходьба, гимнастика, диктовали ему ритмы его стихов и прозы: «Высекается упругое слово как бы из упругости мышц». Бывая в имении отца, в Тульской губернии, поэт рассказывал:

 

«В час склонения солнца я всегда садился верхом на лошадь и отдавался в седле чувству полета, останавливаясь на миг, чтобы только занести несколько слов в записную книжку. Я вглядывался в облака, в небо, в нивы; меня волновали оттенки воздушных течений».

 

Поле – дом мой. Песок – мое ложе.
Полог – дым росянистых полян.
Загорбатится с палкой прохожий –
Приседаю покорно в бурьян.

 

 

Ныне, странники, с вами я; скоро ж
Дымным дымом от вас пронесусь–
Я – просторов рыдающий сторож,
Исходивший великую Русь.

 

 

«Одна из особенностей моих, как писателя, коренится в привычке, усвоенной с юности, я более слагал свои тексты, чем их писал за столом, и, подбирая слово к слову, я записывал сложенные фразы в полях, на ходу… Главенствующая особенность моих произведений есть интонация, ритм, пауза дыхания, передающая жест говорящего. Я или распевал в полях свои стихотворные строчки или бросал их невидимым аудиториям: ветру. Все это не могло не повлиять на особенности моего языка. Он очень труден для перевода, он взывает не к быстрому чтению глазами, а к медленному, внутреннему произношению. Читатель, летящий взглядом по строке, не по дороге мне.»

 

А.Белый производил огромное впечатление на слушателей. Выступая перед аудиторией, он воздействовал на нее своим душевным жаром, необыкновенной динамикой жеста. «В жесте раскрывается смысл звука» – говорил он. Про одну из таких горячих бесед-импровизаций Белого, наблюдавшая ее Марина Цветаева писала, что это было не просто словесное вдохновение, а некий танец. Белый будто летал «в сопроводительном танце сюртучных фалд, старинный, изящный, изысканный, птичий – смесь магистра с фокусником….с отдельной жизнью своей дирижерский спины»

Существует превосходный силуэт работы художницы Кругликовой, где Белый изображен за кафедрой лектора в почти летящей позе: Руки Белого , «множась, как крылья у шестикрылого Серафима, взлетают над головой и внезапно исчезают, – выкинутые вперед, они превращаются в два смертоносных копья…»

Вот берлинская зарисовка Вадима Андреева, относящаяся к 1922г.: «Мальчишеская легкость походки, гармония жестов, – он рассекал воздух, сопровождая каждое слово новым крылатым движением. Мягкое лицо с резкими ораторскими морщинами, лоб, окруженный пухом белых сияющих волос, могло показаться старым – ему в то время было сорок два года, – но , как только он вставал и начинал ходить по комнате, ощущение возраста исчезало».

 

Мечты поэта о неземном, о близком духовном спасении и преображении восприняты костным миром как блажь, чудачество больного человека. Позднее, спустя несколько лет, тень сомнения и разочарования в скором преображении мира вторгнется в его сознание.

Тема изгнанника легла в основу его второго стихотворного сборника «Пепел», который явился зенитом поэтической работы А.Белого. Сборник вышел в 1909г.в пору реакции России.

Революция сильно встряхнула поэта, заставила пристально вглядеться в русскую действительность, задуматься о судьбах народа. Белый был свидетелем расстрела рабочей манифестации в Петербурге, восстания рабочих в Москве, боев на Пресне. А затем наступило гнетущее время столыпинской реакции – это порки и виселицы, массовые казни, ссылки революционеров в Сибирь. А.Белый увидел придавленную, погрязшую в нищете и невежестве русскую деревню, увидел город, раздираемый борьбой классов с грозящей близкой катастрофой, почувствовал трагедию жизни. В одном письме 1907г. Белый передавал свои ощущения от русской деревни той поры:

«Свинцовое небо безмерные пространства, странники, пересекающие даль полей, и надо всем этим что-то доисторически древнее, темное: страшна русская деревня средней полосы. Кругом – ничего: деревни – косматые звери, изрыгающие дым; в поле подсвистывает, подплясывает, подслушивает – сухой бурьян лихой (в сердце вонзит он колючий шип). Боюсь за Россию».

 

Косматый, далекий дымок.
Косматые в далях деревни.
Туманов косматый поток.
Просторы голодных губерний.

 

 

Просторов простертая рать:
В пространствах таятся пространства.
Россия, куда мне бежать
От голода, мора и пьянства.

 

 

Картины города порождают тревогу и страх, предчувствие близкой катастрофы. «Толпы с фабрик», дым фабричных труб, «тучи кровавых знамен»:

 

Толпы рабочих в волнах золотого заката.
Яркие стяги свиваются, плещутся, пляшут.

 

Темною лентой толпа извивается,
Скачут драгуны.

 

 

Вдоль оград, тротуаров, – вдоль скверов,
Частый, короткий
Треск
Револьверов.

 

 

Свищут пули, кося…
Глуше напев похорон
Пули и плачут, и косят.
Новые тучи кровавых знамен –
Там, в отдаленьи – проносят.

 

Но А.Белый всегда верил в лучшее будущее родины:

«Россия – страна мировая, чудесная, не закрепленная, будущая. Верю в Россию: Она – будет!.. Будут люди. Будут новые времена и новые пространства, – Россия – большой луг, зеленый, зацветающий цветами.»

 

Рыдай, буревая стихия,
В столбах громового огня!
Россия, Россия, Россия –
Безумствуй, сжигая меня!

 

В твои роковые разрухи,
В глухие твои глубины, –
Струят крылорукие духи
Свои светозарные сны.
Не плачьте: склоните колени
Туда – в ураганы огней,
В грома серафических пений
В потоки космических дней!

 

 

Пусть в небе – и кольца Сатурна,
И млечных путей серебро, –
Кипи фосфорически бурно,
Земли огневое ядро!

 

 

И ты, огневая стихия,
Безумствуй, сжигая меня,
Россия, Россия, Россия –
Мессия грядущего дня!

 

 

А.Белый заявлял, что жизнь в России, вопреки голоду, холоду, тифу, – «свет победы сознания», и что Москву он видит лабораторией будущих, может быть, в мире невиданных форм.

Историки и литераторы придерживаются мнения о том, что талант Андрея Белого с наибольшим эффектом проявился в его художественной прозе. Она одна в наследии Белого составила бы много томов.

 

«Мои книги вызывали резкие разногласия, одни из читателей явно переоценивали меня, а другие силились смешать меня с грязью. Меня принимали те, кто читал меня медленно, как бы внутренним голосом воспроизводя текст, кто мелькал по строкам глазами, тому я был непонятен.

Прошло тридцать лет, а я остаюсь в той же позе спорного писателя. Тематика моих произведений меняется. Симфоний я уже не пишу – пишу романы, и то же разделение мнений сопровождает появление моих книг. Месяца два назад вышел мой роман «Маски», и я слышу то же, что выслушивал тридцать лет назад при выходе книги «Симфония»: «непонятно».

 

Вышедший в 1909г. сборник стихов «Урна» был следствием занятий Белого новейшими философскими учениями, отличаясь абстрактностью тематики, отвлеченностью, книжностью. Эти увлечения проходят через всю его жизнь. Он судорожно метался от одной философской доктрины к другой. – Как говорил о поэте один из критиков: «Белый всю жизнь носился по океанским далям своего собственного «я», не находя берега, к которому можно было бы причалить»

«Решительным моментом в перемене всей тональности творчества оказалась мировая война, пережитая мною в Швейцарии. Здесь я постиг и внутренне отряс прах старого мира.»

В годы первой мировой войны, жизнь А.Белого складывалась очень несчастливо. В ту пору он был заворожен проповедью немецкого мистика-антропософа Рудольфа Штейнера; он слушает курс лекций Штейнера и принимает окончательное решение связать свою судьбу с антропософией. Об испытанном тогда состоянии мистического озарения Белый вспоминает:

«…я переживаю неимоверный взлет; события ежедневные приобретают для меня какой-то преобразовательный смысл…;…наступает день моего рождения мне исполняется 33 года; я чувствую: возраст мой ответственный. В эти дни мне очень много открывается во внутреннем пути..»

Дорнах – антропософский центр, селение в Швейцарии, где жил Рудольф Штейнер (1861-1925г.) – основатель и теоретик религиозно-мистического учения антропософии – о проникновении в «потустороннее» и в духовную сущность человека. Р.Штейнер утверждал, что особой духовной дисциплиной приобщает своих учеников к познанию высших тайн, к контактам с потусторонними силами и таким образом ставит их на уровень богочеловека. А.Белого привлекала заложенная в доктрине Штейнера идея личного совершенствования, выявление высшей божественной сущности человека как основа всемирного единения людей.

А.Белый вместе со своей женой Асей Тургеневой приобщается к общине Штейнера в феврале 1914 г., в которой существовала секретность и строгое подчинение «учителю». В Дорнахе, близ Швейцарского города Базеля, он принимает участие в работе над постройкой богато украшенного антропософского «храма Иоанна», воздвигавшегося по рисункам Штейнера, живет в антропософской коммуне. Почти оставив литературное творчество, Белый трудится там как резчик по дереву. Он покинул общину Штейнера лишь в августе 1916 г. и, истосковавшись по родине, вернулся Россию.

 

«С радостью встретил я Октябрьскую революцию. С тех пор сфера моей работы внутри СССР».

 

В годины праздных испытаний,
В годины мертвой суеты –
Затверденей алмазом брани
В перегоревших углях – Ты

 

 

Из моря слез, из моря муки
Судьба твоя –видна, ясна:
Ты простираешь ввысь, как руки,
Свои святые пламена.

 

 

Бурный 1917 год, словно высокая волна, подхватил и понес Белого по грозному морю русской жизни. Он видел Россию – страну в «грозе и буре» – как вожатого всех народов, как царство духовного мира, как Мессию. Огневым ядром Земли называл он Россию.

 

«Встань, возликуй, Восторжествуй, Россия!
Грянь, как в набат, –
Народная, свободная стихия
Из града в град!»

 

 

«…с 1918 и до 1921 года я увлекался культурно-просветительской работой и отчасти педагогической, отдавал все время публичным лекциям, чтению курсов, ведению семинаров и научно-исследовательской работе. Лишь с 1924 года я вернулся к литературе вполне. И с той поры много и упорно работаю как писатель.»

 

Не позволяя себе ни на йоту заносчивости и барственности, он старался войти в русло литературно-художественной жизни Советской России. В том же 1917г. Белый знакомится с Сергеем Есениным, печатается вместе с ним на страницах сборников «Скифы», восхищается стихами Есенина, называя его «громадный и душистый талант». Есенин же считал Белого одним из своих учителей, посвятил ему поэму «Преображение». Высоко ценя его творчество, он проявлял к писателю особую нежность. С уважением смотрит Белый и на работу Маяковского, понимая масштабы его дарования.

Как в творчестве многих поэтов революционной поры, в стихах Белого наличествовал своеобразный космический аспект. Ему присуще постоянное и глубокое чувство космоса, чувство неба, солнца.

«Мне вечность – родственна» – писал он. Солнце было для него олицетворением Вечности, символом животворящих сил, обновления. И революцию он воспринимал как революцию духа, полагая,

что некие бури в мироздании, в неизведанных просторах, посылают свои сигналы на охваченную мятежами Землю. Все стихи 17 года о России буквально пронизаны космическими образами.

Во взволнованной беседе с Вадимом Андреевым Белый говорил о земных цветах как повторении цветов небесных – протуберанцев и огненных вихрей.

 

«Орхидеи и канны – напоминания об огнях космической сферы. Цветы – это видимые жесты уже невидимого огня.»

 

В человеке он чувствовал порождение космоса. Человек существует на пограничной полосе мира реального и мира высшего, потустороннего; он сопричастен гармонии мировой жизни, человек приходит на Землю, уже некогда побывав на ней;

«Я – сын эфира, Человек» – сказал А.Белый в одной из поэм.

 

Осенью 1921г.. испросив разрешение на выезд за границу, Белый уезжает в Берлин. Он хотел восстановить отношения с Асей Тургеневой, оставшейся в антропософской общине. Из-за переживаний личной драмы, а также разрыва со Штейнером, он впал в состояние тяжелой душевной депрессии. Марина Цветаева вспоминает:

 

«Я впервые увидела Белого в его основной стихии: в полете, в родной и страшной его стихии – пустых пространств, потому и руку взяла, чтобы еще удержать на Земле. Рядом со мной сидел пленный дух.

Не знаю его жизни до меня, знаю, что передо мной был затравленный человек. Затравленность и умученность ведь вовсе не требует травителей и мучителей, для них достаточно самых простых нас, если только перед нами – не-свой: негр, дикий зверь, марсианин, поэт, призрак. Не-свой рожден затравленным.

Восхищаться стихами – и не помочь поэту! Пить воду и давать источнику засоряться грязью, не вызволить его из земной тины, смотреть, руки сложа, и даже любуясь его «поэтичной» зеленью. Слушать Белого и не пойти ему вслед, не отблагодарить его за то, что он – есть.

 

Торопливый, порывистый, неистовый, легковерный и одновременно мнительный, А.Белый постоянно жил крайне напряженной духовной жизнью. Впадал в тяжелые депрессии, но мог запоем работать долгие недели в уединении

 

«До самозабвения в иные моменты отдавался я своему ремеслу, в другие же моменты забывал о писательстве.Я никогда не читаю стихов И никогда их уже не пишу. Раз в три года – разве это поэт? Стихи должны быть единственной возможностью выражения и постоянной насущной потребностью, человек должен быть на стихи обречен, как волк на вой. Тогда – поэт».

 

Писатель Вл.Лидин, часто встречавшийся с поэтом в его закатные годы, писал: «Андрей Белый пишет…весь какой-то взвихренный, словно вот-вот закрутится в спираль, с нимбом волос вокруг лысеющего черепа, он отбрасывает на пол, рядом с письменным столом, лист за листом, исписанные крупным, нервным , косо летящем почерком. Лист за листом вылетает из-под его руки с короткими промежутками, напоминая работу печатной машины. Тонкая, худая рука Белого не поспевает за выражением мысли. Сколько времени понадобилось, чтобы исписать это огромное количество бумаги, лежащей на полу? Неделю, месяц? Нет, одно утро. Ему нужна, может быть диктовальная машина, но все равно выраженная вслух мысль отстает от ее полета».

Все последнее десятилетие Белого было отдано непрерывному труду. Он упорно вновь и вновь перерабатывает свои прежние стихи, создавая вместо них по сути новые вещи, пишет многотомный роман « Москва», работает над мемуарами.

 

Не раз Белый выезжал в Крым, жил и работал у подножья генуэзской крепости в Судаке, в Коктебеле у М. Волошина. Для Белого Волошин стал «воплощением идеи Коктебеля»,

а Дом поэта – «гипсовым слепком с его живого, прекрасного человеческого лица». Атмосфера высокой духовности распространялась на весь дом, на весь Коктебель, не побоимся сказать вслед за Белым – на всю Россию и Европу. Это место встреч, общения и отдыха многочисленных обитателей дома.

А.Белый провел в Коктебеле все лето 1924 года. В письмах к друзьям сообщал о том, какой была в эти месяцы жизнь в доме, он писал: «Дом поэта, духовный центр Коктебеля, мощный магнит, притягивающий к себе всех творческих людей.» Белый сам участвовал во многих литературных конкурсах, возглавлял жюри по оценке лучшего стихотворения на заданную тему. В мастерской Белый выступал с чтением драмы «Петербург», поэмы «Первое свидание», с рефератом о Боке, с лекциями. Здесь же Белый беседовал с Волошиным о стихотворной технике, рассказывал о своих занятиях стихом Пушкина.

 

Всев. Рождественский в сентябре 1930 года писал из Коктебеля: «Здесь гостил Андрей Белый, поразивший меня огненной молодостью своего духа, необычайной внешней оживленностью, пародоксальностью суждений и голубым пламенем совершенно юношеских, немного раскосо поставленных глаз…Давно уже, со времен Блока, не встречал я человека с такой яркой, взвихренной костром, душой.»

 

Умер Андрей Белый «от солнечных стрел», согласно своему пророчеству 1907 года,(стихотворение «Друзьям»), т.е. от последствий солнечного удара, случившегося с ним в Коктебеле, на даче Волошина.

В мемуарах Белый определил это стихотворение как эпитафию себе.

 

«Золотому блеску верил,
А умер от солнечных стрел.
Думой века измерил,
А жизнь прожить не сумел.

 

 

Не смейтесь над мертвым поэтом:
Снесите ему цветок.
На кресте и зимой и летом
Мой фарфоровый бьется венок.

 

 

Любил только звон колокольный
И закат.
Отчего мне так больно, больно!
Я не виноват.
Пожалейте, придите;
Навстречу венком метнусь.
О, любите меня, полюбите –
Я, может быть, не умер, быть может, проснусь –
Вернусь!

 

 

Таким запомнила его М.Цветаева: «Перед смертью Белый попросил кого-то из друзей прочесть ему эти стихи, этим в последний раз опережая события.

Господа, вглядитесь в последний портрета Андрея Белого в «Последних новостях»: Вот на вас по каким-то мосткам, с тростью в руке, в застывшей позе полета – идет человек. Человек? А не та последняя форма человека, которая остается после сожжения: дохнешь – рассыпется. Не чистый дух? Не знаю, как другие, я, только взглянув на этот снимок, сразу назвала его: переход. Лицо. Человеческое? О нет. Глаза – человеческие? Вы у человека видели такие глаза?

На нас глядит лицо духа, с просквоженными тем светом глазами. На нас – сквозит.

Так, а не иначе, тем же шагом,…с той же тростью…по тем же мосткам и так же перехода не заметив, перешел Андрей Белый на тот свет. Этот снимок – астральный снимок.

«Он не собой был занят, а своей бедой – бедой своего рождения в мир. Не эгоист, а эгоцентрик боли, неизлечимой болезни – жизнь, от которой вот только 8 января 1934 года излечился.»

 

Смерть писателя была осознана современниками как завершение целой эпохи. Такой человек и поэт, как Андрей Белый, такая психология могли возникнуть на рубеже двух веков. Как сказала М.Цветаева, А.Белый – не просто «пленный дух», а человек, неизбежно несущий на себе печать болей и бед своего времени.

Так ушел из жизни один из самых беспокойных и ищущих людей в русском искусстве 20 века, и в то же время один из самых загадочных , до сих пор мало изученных. Человек, о котором А.Блок сказал: «Он такой же , как всегда: гениальный, странный».

 

В программе использованы слайды картин Н.К. Рериха, С.Н. Рериха., М.К. Чюрлёниса, А.Л. Чижевского, художников группы «Амаравелла»

 

…Кто может ходить по воде, как по земле? …Кто может укрощать шторм? …Закон Аналогии.
…Что происходит когда достигнуто равновесие во внутреннем мире человека
…Почему водяная капля долбит даже камень? …Ритм и равновесие.
…Бесстрастие и спокойствие. …Основа равновесия – бесстрастие.
…Жить очевидным или вечным? …Равнодушие — состояние аморфности.
…Равновесие и утончение чувств. …Планетарное Общество СВЕТА.

 

Учителя Востока говорят, что такое качество, как психо-ментальное равновесие, существует не для упражнения характера, но для укрощения стихий, бушующих в человеке.

 Равновесие — это и есть именно приведение стихий, находящихся в человеке, в равновесное состояние. Если произойдёт укрощение стихий внутри человека, то успокоятся стихии и во внешней среде, в Природе. Это будет означать не только появление принципиально нового сообщества людей, которые будут строить жизнь на законах Красоты и Любви. Когда мы говорим, что равновесие человеческих огней имеет прямое отношение к равновесию в Природе, то речь идет об установлении мира с естественными элементалами, о дружеском сотрудничестве со стихиями Природы.

Если человечество духовно опускается, то оно, разумеется, накапливает низшие огни. Такие огни не созидают, а разрушают. На ту местность, на ту страну, где в людях собралось много низшего огня, обрушиваются стихийные бедствия – землетрясения, наводнения, ураганы, пожары, эпидемии, катастрофы…

 Человек Нового Мира, в отличие от человека мира старого, беспрекословно признавая верховенство Огненного Мира, не будет ни игнорировать, ни принижать значение мира земного. И у него, гармонично развивающегося, планета будет благоухать, как прекрасный космический цветок, привлекая дивным ароматом «пчёл» с самых Дальних Миров Космоса.

Человек, нашедший золотую середину и идущий по ней — это и есть истинный человек.

В любой цивилизации, в любом народе самая неуравновесная из всех четырёх Эпох — Кали Юга. Это время, когда наступает ночь сознания, когда царствует "власть тьмы". Если бы это время было слишком продолжительным, и "если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". (Матфей, 24:22.)

Человеческое сознание в Темную Эпоху затемнено на 3/4, поэтому в это время, время «конца», с возрастающим ускорением всё мечется: и люди, и стихии. Удержаться на срединной отметке в такой среде, конечно же, очень трудно. Просветительство в такую Эпоху спазматично и, как правило, заканчивается распятием, кострами, тюрьмами, анафемами, изгнанием, отрицанием, небрежением, сомнением.

И характер у подавляющего большинства людей, когда наступает "власть тьмы", самый скверный и непостоянный, а поступки безответственны. В людях бушуют плотские страсти, а значит, и… в природе планеты бушуют стихии.

 Из всех стихий самая могущественная — Огонь. Огонь — отец-родитель всех стихий. Следовательно, укротишь Огонь в себе — станешь повелителем всех остальных стихий.

Но что такое стихия Огня в человеке?

Это, конечно же, способность сознательно и умело мыслить. В человеке, состоящем из всех стихий, огненная стихия особенно сильна. Так как мышление — огненное явление, то мысль — сильнейший из всех космических огней – именно поэтому и мыслить следует осторожно, точнее, ответственно.

Все водители автомобилей прекрасно знают и помнят, что управлять машиной надо в трезвом виде. Но сколько таких, зная это, всё же садятся за руль подвипивши, а то и вовсе пьяными?! Только ответственный человек, понимая, что машина в руках нетрезвого водителя может стать и орудием убийства, никогда не позволит себе сесть за руль, если по какому-то поводу он пригубил даже самую маленькую рюмку вина. Но если машину в этом случае можно вести, а можно не вести, то мысль, едва родившись, уже летит в пространстве и её не остановишь свистком автоинспектора.

 Следуя закону Созвучия (или Аналогии), огненная стихия в Природе подвластна воздействию Огня разума человеческого. Если человек мыслит хаотически, то он похож на хаотически двигающийся мыслительный огонь. Трудно сказать, куда завеется такой огонь. Но без сомнения, бед от такого бесконтрольного ментального огня не счесть. Любой неуправляемый огонь (и это видно даже на примере обычного земного огня) уничтожает на своем пути всё, что попадётся. Хаотический огонь неразумен и слеп. Это разрушительный, чёрный огонь.

Мысль, находящаяся под контролем, — это подвластный воле человека, направленный и контролируемый огонь необычайной творческой мощи.

В случае полного овладения человеком своими мыслями, а именно к этому направляет нас Космическая Живая Этика, то бессознательная стихия Огня беспрекословно подчиняется несравненно более сильному владыке — Сознательному Огню. Если этот Огонь чистый — без примеси огней земного сознания, принадлежащих животной природе, – то воле человека подчинятся все остальные стихии, существующие в его существе.

Только тот, кто стал повелителем своих внутренних огней, достигает и полного равновесия. В этом случае духи стихий проявленного мира будут повиноваться такому человеку. Поэтому овладевший внутренними огнями может и по воде ходить, и на воде сидеть; может и летать; и ураган на море и на суше укрощать, и даже утишать подземный огонь. Он может превращать воду в вино и делать из обычных металлов драгоценные (трансмутировать элементы); может слюной исцелять слепых и одним словом поднимать с постели парализованных, даже возвращать к жизни мёртвое тело и т.п.

Когда человек умственно и духовно растет, тогда тонкие центры его (чакры) приходят в движение, а с течением времени эти «лотосы» начинают светиться и загораться огнями. Возжжение огней — великая заслуга человека. Но безопасное возжжение огней центров может происходить лишь под постоянным контролем Космического Учителя. При этом, как и при любой работе с огнем, требуется возрастающее внимание самого ученика, постоянный дозор, чтобы огонь не перерос в пожар.

 Сокровенная Наука Учителей Света обращает наше внимание на то, что, когда начинается движение в нервных центрах (чакрах) и, тем более, когда они начинают возгораться, то психо-ментальное равновесие особенно необходимо. В противном случае растущая огненная энергия может разрастись в пожар и не просто подорвать, но разорвать жизненно важные органы. Инфаркты, инсульты, туберкулез, нервные расстройства, рак и т.п. — все это следствие пожара, это огненные болезни, явившиеся результатом отсутствия в нервных центрах именно равновесия.

Не будем обольщаться, хвастаясь: "У меня вот этот центр уже пылает огнём!". Это примерно то же, как если бы кто-то из трехлетних детей воскликнул: "Смотрите! А у меня правая рука уже такая, как у взрослого!"

 Огненной опасности при развитии центров не будет только в том случае, если человек развивается гармонично — ни один центр не должен брать энергию за счет другого. Даже для человека Нового Мира огненное крещение — это одно, но огненное преображение — совсем другое. Огненное преображение — это достижение пока ещё не близкого будущего.

Удержать свои огненные достижения дух человека также не способен без внутреннего равновесия. Они, как вода, будут сквозь пальцы уходить.

Многие люди вначале рьяно берутся за расчистку собственных конюшен. Но большинству запала хватает ненадолго, большинство потихоньку возвращается в прежнее рыночно-поросячье стойло.

В уходящей пятой подрасе Пятой Коренной Расы было немало людей, подававших прекрасные надежды на преображение, которые сами были вынуждены признать свое поражение. "Лодка моих лучших устремлений разбилась о быт", — с огорчением самокритично констатировали они. Или о них говорили: "Засосала среда".

Но на самом деле это не так. Не обывательская среда засасывает человека, а его собственное внутреннее болото, т.е. безволие. И признание поражения — хуже всего. Складывая оружие, человек ещё больше подпадает под власть низшей природы и незаметно будет опускаться всё ниже по духовной шкале. Если кто поскользнулся и упал, это ещё не поражение. Поскользнуться может каждый, ибо наша планета слишком скользка в психо-ментальном плане. Беда, если мы падем духом и не желаем подняться.

 Учителя Света нам говорят, что помнить о равновесии надо даже тогда, когда мы анализируем свои недостатки. Нам советуется подвергать себя самой нелицеприятной, самой суровой и честной самокритике. Надо также учиться выдерживать и самую резкую критику со стороны. Но при всем том одновременно надо следить, чтобы не было самоедства или ощущения собственной никчемности. Иначе можно потерять веру в свои силы (или может пропасть желание бороться с трудностями жизни и недостатками собственного характера). Самоуничижение так же вредно, как и самообольщение.

Великие Учителя говорят, что обычная ошибка человека в том, что он при отягчающих жизнь обстоятельствах все силы устремляет именно на внешнее, в то время, когда нужно направлять их именно на внутреннее. Не вовне, а внутри устанавливается равновесие духа. И устанавливается оно сознательно и постепенно.

Всегда все надо начинать с малого. Вырабатывать равновесие также лучше всего на мелочах. Начало борьбы, конечно же, сразу вызовет ярость звериного астрала. Надо помнить, что с ним лучше бороться, не когда он в ярости, а когда спокоен.

Каждый знает людей, у которых внешние условия жизни настолько благоприятны, что, казалось бы, человек должен быть счастлив, а, следовательно, уравновешен, доволен, спокоен, творчески активен и т.п. Но почему-то внешние благоприятные условия очень часто не соответствуют внутреннему комфорту: человек мечется, постоянно недоволен, раздражен или угрюм и мрачен, или лилеет скверные наклонности, ведёт безнравственный образ жизни и т.д.

 Агни Йога, вобравшая в себя квинтэссенцию всех высших Учений Востока, говорит, что без внутреннего равновесия, без внутренней гармонии никакие самые прекрасные внешние обстоятельства не создадут гармонии, а значит, не сделают человека счастливым.

Если внутренний мир человека находится в гармонии (т.е. в равновесии), то такой человек не просто доволен жизнью. Он способен влиять на внешние условия настолько, что способен даже... вызвать к жизни благоприятную обстановку, необходимую для его деятельности. Он может даже ускорить время и уложить в одну жизнь несколько жизней, перестав быть зависимым от жизненных сюрпризов. Он будет творить ту карму, которая благоприятна для непрестанного самосовершенствования.

Мощь достигнутого равновесия может быть воистину фантастической. Каждый шаг человека, обладающего этой мощью, проявляет её даже в самых, казалось бы, обычных ситуациях. В таких ситуациях мы видели Христа, которому была подвластна внешняя среда. Каждый Космический Учитель владеет этой мощью.

На примерах, приведенных ниже, мы увидим, как внешняя среда сама по себе благоволит гармоничному, совершенному человеку.

Елена Петровна Блаватская в книге дневниковых очерков "Из пещер и дебрей Индостана" приводит небольшой эпизод, связанный с её Духовным Учителем, сопровождавшим Её и Её друзей в путешествиях по Индии. Елена Петровна обращает наше внимание на очень, казалось бы, небольшую деталь. Но эта вроде бы "пустяковая" деталь свидетельствует о таинственной могущественной силе, скрытой внутри Учителя Света. Эта Сила делает внешнюю среду совершенно бессильной против человеческого микрокосмоса, где установилось абсолютное равновесие.

...Однажды, когда путешественники остановились на ночлег в горах, Елена Петровна заметила, что Великий Учитель в позе медитации сидит на каменной площадке над обрывом.

Дул очень сильный ветер, но ни конец чалмы из тонкой легкой ткани, спадающей на плечо, ни один волосок на голове и бороде Великого Учителя даже не шелохнулся!

...Похожий случай находим и в биографии Шри Ауробиндо, основоположника духовного учения, названного им Интегральной Йогой. Свидетель описывает, как во время сильного урагана он вошел в кабинет Ауробиндо. Тот работал, не замечая бури и воя ветра. Окна кабинета были распахнуты настежь, повсюду были разбросаны листки бумаги. Но в комнате стояла тишина, и ни один листок бумаги даже не шевелился. Ураган был сам по себе, а йог — сам по себе. Ураганный ветер был бессилен даже приблизиться к дому мыслителя, настолько было напряжено равновесием окружающее его пространство.

Однажды достигнутое равновесие — уже неотъемлемое достояние человека, – говорит Великий Учитель. Но это не означает, что огненность не надо продолжать наращивать. Как и во всем, здесь также есть много степеней напряженности, и проявление мощи равновесия бывает от микро- до макростепеней, когда энергией мысли и воли пронзаются все Миры.

В периоды достижения равновесия (пусть пока и временного) аура даже обыкновенного человека, упорно борющегося со своей низшей природой, очень отличается от ауры человека, ведомого низшей животной душой. Аура духовного человека внешней оболочкой имеет тончайшую, но очень крепкую яйцевидную оболочку, которую словно кто-то с невероятной силой как-бы "надул" изнутри.

 Аура человека, в состоянии равновесия, упругая и абсолютно гладкая. Она переливается чистыми цветами и изумительными оттенками, а по заградительной сети пробегают рубиновые искры — могущественные охранители светлого человеческого микрокосмоса. Эти искры не позволят чужим астральным энергиям не только проникнуть внутрь человеческого организма, но ни один тёмный элементарий не посмеет даже приблизиться к такой ауре. Даже если ему и повезёт, то его силы будут затрачены зря, ибо враждебному существу не за что будет уцепиться при касаниях к такой могучей напряженной изнутри ауре. (Попробуйте ухватить пальцами хорошо надутый воздушный шар большого размера. Резиновая оболочка, напряженная внутренней энергией, не позволит вам этого сделать. Пальцы будут скользить и соскакивать, оболочка поскрипывать, вминаться, но тут же выпрямляться, а шар будет вырываться из рук.

Постоянный контроль за состоянием собственной внутренней среды по силам любому человеку, имеющему искреннее желание достичь внутреннего равновесия, созвучного равновесию великих Существ Огненного Мира.

А внутреннюю среду, говорит Учение Огня, можно настраивать наподобие музыкального инструмента.

При этом можно выбирать любую тональность. Само собой разумеется, лучше настраивать свое сознание на уверенность в победе над своей личностью, чем разлагаться в сомнениях.

Лучше, советует Учитель Света, настроить себя (даже когда нам плохо) на бодрость и оптимизм, отбросив уныние и нытье.

Лучше настройка на стойкость, чем на колебания.

Лучше настрой на честность и бесстрашное признание ошибки, чем на обман, ложь и изворотливость (как только происходит уличение во лжи).

Лучше сразу признать свою собственную вину, чем искать виноватого на стороне. Нас учат, что лучше настраивать сознание на силу духа, на преодоление препятствий, чем на растерянность и беспомощность.

Лучше настраиваться на дружелюбие, чем на враждебность и ненависть.

Лучше настраивать свой внутренний мир на выполнение работы по собственному самосовершенствованию, а не вмешиваться в личные дела других. (Причем настрой должен быть только на высокое качество труда, на самоконтроль и ответственность.)

Плохо, когда человек, внутренний мир которого настроен на грубость, выплескивает её во внешнюю среду — он тем самым уничтожает любовь и нежность, быть может, направляющиеся к нему из этой внешней среды.

Плохо, когда плохо, то бежать в церковь к батюшке, а когда хорошо — становиться яростным атеистом.

Плохо при избирательных кампаниях или при банкротстве своего дела устремляться в храм со свечкой к церковному «богу», а как только дела пошли, спешить ставить свечку «золотому тельцу» или маммоне.

Плохо, когда православный христианин, прежде чем переступить порог храма, изучает его ценник (крещение стоит столько-то, венчание — столько-то, литургия — столько-то и т.д.). А потом, опустошив и без того тощий кошелек, человек слушает, как священник читает гневные слова Христа о том, что дом Отца Его нельзя делать домом торговли и вертепом разбойников, и думает: "А ведь они сделали-таки его домом торговли!"

Несовершенства духа есть у всех, но это вовсе не преграда человеку, поставившему цель идти за Христом-Буддой. Человек восходит в борьбе.

"Рецидивы побеждаемых отрицательных качеств могут случаться от времени до времени, указывая на ещё не изжитые свойства, но останавливаться из-за них и терять время на терзания и раскаяния — это значит лишать себя права на участие в будущем...

Низшее "я", пока полностью не подчинено, будет порою давать о себе знать, но и к этому быть надо готовым, чтобы тотчас же, как только оно вырвалось, надеть на него узду и покрепче её натянуть... Хранить равновесие следует в удаче и неудаче "(ГАЙ, 5, 63)

Пока не станем совершенными, то подъемов и падений, по закону чередований волн, никому не избежать. Но всё же очередное падение не должно быть ниже предыдущей отметки. Иначе прогресса не будет. Жалобы на трудности здесь совершенно не уместны. Уместно из всех трудностей извлекать полезные уроки.

Также нельзя заражаться эмоциями чужого астрала, если желаем помочь человеку, находящемуся в состоянии сильного волнения или печали, уныния, отчаяния, страха, сомнения или расстроенного до слез, потому что его обидели и т.п. Будет наилучшим, если мы, не допуская аналогичных эмоции в своё сознание, найдем умные слова и пошлём через сердце своё успокоительную энергию в страдающее омрачённое сознание собеседника. При этом заражённая тьмой аура собеседника может осветлиться.

Помогать, говорит Великий Учитель, не значит опускаться до страдающего сознания. Наоборот, надо сохранить свой микрокосм в неприкосновенности. И если мы более сильны, чем тот, кто нуждается в нашей поддержке, то в наших силах поднять поникший дух до собственной оптимистической отметки.

При потере равновесия человек всегда слабеет! И в этом случае он не может помочь ни другому, ни себе. Ему самому потребуется помощь.

 Первый шаг к равновесию – осознание значения ритма в борьбе за бесстрастие и, как следствие, обретение внутреннего спокойствия.

Прежде чем начать битву за равновесие, вначале нам советуют учиться обретать спокойствие. Многие смешивают эти понятия и нередко употребляют их как синонимы. Но это разные состояния духа, хотя и одной природы. (Разве один и тот же альпинист находится в том же состоянии духа, когда укладывает в рюкзак снаряжение, необходимое для штурма вершины, и когда он, используя это снаряжение, взбирается на вершину, и тем более, когда он достигает вершины?!)

Так как равновесие – это качество синтеза, то в нём мы находим все качества высшей природы – мудрость, самообладание, спокойствие, сострадание, мужество, сдержанность, постоянство, терпение и т.п.

 Спокойствие — одно из качеств равновесия.

 

Говорить о спокойствии без понимания сути равновесия так же нельзя, как и рассуждать о равновесии без понимания сути спокойствия.

Спокойствие — составной элемент равновесия, и это имя растущей победы в самой начальной стадии борьбы. Вырабатывают спокойствие не тогда, когда "нет проблем", когда вся жизнь идёт в довольстве и вокруг — тишь да гладь. Надо попробовать становится спокойным, когда вокруг неспокойно, и препятствие нагромождается на препятствие; когда внешняя среда угрожающе ощетинивается, рычит, выпускает жала; когда штормит и тошнит, но деться некуда – только вверх!..

От жизненных испытаний, огорчений, переживаний никому не уйти. И убегать не только не следует — нельзя упускать ни одну из возможностей испытать себя. Но при этом нельзя давать власти над собой внешним обстоятельствам, иначе дух ослабеет, и равновесия не достичь.

 Агни Йога (или Космическая Этика) говорит, что даже при самом страшном напряжении может быть спокойствие внутри. А ведь напряженные ситуации той или иной степени бывают почти у каждого.

Спокойствие при напряженности — это напряженное спокойствие.

В одной и той же ситуации у человека неспокойного напряжение проявляется беспокойным метанием, беспокойной речью, хаотическими движениями, растерянностью, суетливостью, нервозностью, паникой и т.д. От такого человека толку мало: ни себе, ни другим не поможет, а то и навредит. В беспокойном состоянии человек и плохое дело не исправит, и хорошее может погубить. В аналогичной трудной ситуации побеждает тот, кто был напряженно спокоен (спокойно напряжен). Он может действовать по-разному: как молча и неторопливо, так и быстро, отдавая громкие, резкие, краткие и, может быть даже суровые, команды (все зависит от обстоятельств).

Спокойствие высшего напряжения и спокойствие полного покоя, говорится в Агни Йоге, по духу близки. Но совершенно недопустимо сравнивать данное понятие покоя с тем, к которому привыкли люди и которое синонимом имеет успокоение, как могильное упокоение.

 Великие Учителя космической Шамбалы говорят, что усиленная и ускоренная работа по избавлению себя от рабства у своей смертной личности без духовных накоплений прежних жизней не получается, ибо низшая природа постоянно будет уводить в сторону незрелый малоразвитый ум. Для овладения своей низшей животной личностью общество уходящей пятой расы предоставляет сколько угодно возможностей. Если не осознать, что ты сам себе заворачиваешь голову назад, то в одной из будущих воплощений можно оказаться на одном дереве с макакой или гориллой.

Без ритма повторности высоких мыслей и действий победы над низшей природой не достичь. Без повторности вообще ничего не нарастает — ни хорошее, ни плохое. Ничего не достигается, ничто не усваивается, ничто не слагается.

"...Мостовая, — говорит Елена Ивановна Рерих, — сложенная из одинаковых камней (или повторений), искусно подобранных, облегчает путь. Повторения, как камни, красиво подобранные в новом сочетании, именно, не утомляют, но прекрасно запоминаются, и ученики могут спокойно следовать без запинок к новым достижениям путём, проложенным Великими Учителями человечества". (Е.И.Рерих. «У порога Нового Мира». Письмо от 13.11.48).

Повторяемость, ритмичность явлений лежит в основе всего сущего. Следовательно, и для достижения равновесия главное — ритм.

Но так как внешние условия ещё никому не удалось изменить сразу, то начинать дробить гору отживших накоплений надо по частям.

Именно ритм лежит в основе любого труда: и физического, и ментального, и духовного. Именно ритм помогает достигать совершенства в любом мастерстве, будь то мастерство сталевара или слесаря, хирурга или земледельца и т.д.

Чтобы научиться, например, хорошо играть на музыкальном инструменте, петь или танцевать, каждый знает, это надо делать не от случая к случаю, а постоянно, — т.е. необходимо повторять и повторять одни и те же упражнения-движения или одну и ту же мелодию.

Волна, тысячелетиями ритмично набегая на берег и отбегая обратно, делает из острых камней гладкую гальку.

Капля воды, ритмично капая на камень, способна проделать в нём отверстие.

Повторяя одни и те же движения ума, человек закрепляет в сознании привычки.

Спортсмен, повторяя одни и те же физические движения, растит мышцы свои.

Так же и ритмичное повторение волевых импульсов обязательно даст результат. А будет крепчать воля — легче будет накинуть узду на астрал. И будем иметь в виду, что здесь будет не только наша заслуга. Дело в том, что постоянный ритм наших волевых импульсов будет усиливать избранную нами тональность духа за счет аналогичных пространственных вибраций. Другими словами, к нашей силе притянется благотворная сила Пространства.

Равновесие укрепляется и усиливается, когда мы начинаем думать о себе, как о высшем существе, смысл жизни которого самоотверженно служить не себе (не малому личному эго), а Общему Благу, всему человечеству, прогрессу эволюции Земли и Солнечной системы. При этом наше сознание переносится в Мир Духа — туда, где обитает наше Духовное Эго, наша бессмертная Индивидуальность.

Надо, говорят Учителя Света, как можно дольше пребывать сознанием своим в Сферах Духа — т.е. как можно крепче закреплять в своих побуждениях и действиях любые сверх-личностные мысли.

 Создание равновесия — одно из труднейших достижений. Но, как видим, мало достигнуть его — надо ещё и удержать победу. Сразу это у большинства не получается. Но разве, родившись, земной человек тут же начинает ходить, говорить? Нужны время и тренировка даже для того, чтобы самостоятельно держать головку, а потом и ложку, не говоря уже о вилке и ноже.

Для создания мощи равновесия психической энергии необходимы не годы, а многие жизни! Ошибки, падения, отчаяние неизбежны у каждого. Но если тяга вверх сильнее тяги вниз, то и движение будет вверх. Устремление при этом должно быть несломимым!

Но будем помнить, — как в одно мгновение может разрушиться небоскреб, так и победа животной личности в этой жизни может свести на нет все достижения человеческого духа последнего воплощения.

Если желание начать битву за равновесие уже внедрилось в наше сознание, его, конечно же, необходимо всеми силами закреплять. И здесь опять-таки не забудем о ритме. В данном случае это означает, что, прежде всего, надо постоянно размышлять о могущественных качествах равновесия, о пользе сверхличного для ускорения собственной эволюции и общечеловеческой. Жизнь и пространство подбрасывает нам много возможностей углубить наши размышления, усилить их и закрепить наше устремление. Чем постояннее и сильнее будут размышления, тем большую поддержку получим из Пространства планеты и Солнечной системы.

Много духовных сил можно притянуть, если не оборачиваться в ветхое прошлое, но устремляться в будущее и размышлять о нём, как о Высоком и Прекрасном. Это не пустые мечтания, это — реальность, хотя пока и не проявленная. Если уж мы уцелели после смены космо-планетарных циклов, то, стало быть, великое будущее обязательно станет реальностью!

 Четверо воплотившихся Космических Учителей, известных нам, как уникальная Семья Рерихов, призывали нас жить в Будущем не для красного словца.

Не химера – утверждение Великих Учителей, что мысленно можно приближать Будущее. Наше прекрасное Будущее является настоящим на Дальних, т.е. высокоразвитых, Мирах. Многие Образы этого грядущего можно притягивать, как магнитом, своей высокодуховной мыслью. Для продвижения в прекрасное Будущее нам, землянам, Силы Света рекомендуют размышлять так, как если мы уже, вроде бы, живём в Будущем и уже трудимся в нём, трудимся... на глазах Учителя Света.

Но только одними размышлениями мы мало чего достигнем. Необходимо применение сокровенных Знаний в жизни. Надо думать и действовать, действовать, действовать! Лишь к нашей энергии, к нашим действиям (удачным и даже не удачным, но направленных к Общему Благу, к Новому Миру) высшие Сущности Земли и Солнечной системы могут прилагать свои силы, умножать нашу энергию и исправлять ход нашего корабля, если он вдруг теряет правильный ориентир.

И уж, конечно же, решившись вырабатывать равновесие, будем помнить, что на этом нелегком пути превыше всего ценится самоконтроль и самодисциплина. Без этих качеств никакие знания, никакие практики не принесут пользы.

 Аспектов самодисциплины много. Мистики разных школ Востока применяют для достижения самодисциплины различные практики. У мусульманских суфиев, к примеру, применяются четыре способа:

…физический уровень, когда, управляя дыханием, нужно довольно долго сохранять неподвижность тела, даже глаз, в определенной позе — в позе "воина", "аристократа", "врачевателя", "мыслителя", "влюбленного" и т.д.;

…практика, связанная с питьем и пищей;

…уровень, связанный со способностью думать, сколь угодно долго удерживая нужную мысль, и способностью забывать всё внешнее, чтобы умом не завладели ненужные, негативные мысли;

…и самая наивысшая практика — самый высокий уровень — предусматривает полное освобождение сознания от внешней среды, что, в конце концов, приводит к духовному опыту.

Достигший указанного теперь уже может сохранить абсолютный покой и уединённость сознания в самой шумной толпе, в любых условиях.

Но если кому-то покажется, что подобные практики, способствующие развитию самодисциплины, а затем и достижению равновесия — основы духовного развития — не опасны, то он очень заблуждается. Без предварительного усвоения теории и без руководства высокодуховного опытного наставника все оккультные практики приводят к печальному исходу. И не только европейцев, хотя к ним это относится, прежде всего. Об этом предупреждают духовные наставники всех без исключения эзотерических школ Азии, за исключением школ чёрной магии.

 Основа равновесия – бесстрастие.

Интеллектуальные качества вовсе не обязательно могут по своему развитию совпадать с духовными.

Интеллектуальные и духовные достижения – это разные категории. Одни — от Материи, другие — от Духа. Надо уметь отличать качества духа от качеств интеллектуальных и чувственных.

Иной ученый, к примеру, может быть гениальным и все же иметь "несмысленное" (неразвитое), а то и вовсе холодное сердце. Т.е., в этом случае человек развил интеллектуальные качества до высокой отметки. Но в нём нет и в помине такого духовного качества, как, к примеру, сострадание, милосердие, отзывчивость или, допустим, нет бескорыстия, или нет вмещения и т.п. А разве не бывает, что великий музыкант может быть таким же великим эгоистом? Иной талантливый художник, поэт, артист, изобретатель могут быть как людьми сильными духом, так и слабовольными (что в последнем случае делает их легкой добычей астрала).

 Христос не уставал повторять — только духовные сокровища нетленны. Но за 2 тыс. лет мы, твердящие, что нам-де хватит повторять: мы, мол, это давным-давно очень хорошо усвоили! Но мы всё же никак не можем усвоить этой истины — потому-то и гоняемся именно за тленными сокровищами и приносим свои жизни на алтарь Золотому Тельцу.

Матерь Агни Йоги говорит, что достоинства духа не приобретаются ни происхождением, ни воспитанием, ни, тем более, современным образованием. Эти сокровища приносятся из прошлого, как часть неистребимых накоплений Духа! В новом воплощении, благодаря продолжению усилий новой личности, они должны умножиться. Но всё зависит не столько от накоплений интеллекта, сколько от направления мышления. Ведь по этому же направлению устремляется следом за мыслью и воля. Чуть выше было сказано, что если воля человека сдаётся в плен своей смертной животной личности, то все достижения его духа будут потеряны. И среди живых появится ещё один мертвый...

 Владельцев духовных сокровищ можно найти как среди очень образованных людей, так и среди самых простых и даже совсем неграмотных и очень бедных людей. В то же время большинство представителей так называемого высшего общества (и, тем более, "денежные мешки") духовных сокровищ совершенно лишены! Конечно же, исключения бывают. Но исключения, говорит Учитель Света, только подтверждают правило.

К слову, в средние века во Франции быть ростовщиками-банкирами разрешалось только евреям. Христианские короли считали, что таким образом они исполняют завет Христа, охраняя свой народ от служителей маммоны. Разве Христос не сказал, что одновременно Богу и маммоне служить невозможно, а банкиры, мол, служат маммоне, делая из денег деньги. Разве не сказал Христос, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие? Когда волна негодования против евреев во Франции нарастала, они изгонялись из государства. Но когда государственная казна пустела, они вновь призывались. Вот такая логика была у некоторых царей-Людовиков.

Приобретённые в прошлых жизнях духовные достижения так или иначе дают знать о себе и в новом воплощении.

…Кто был предан Великому Учителю в прежних жизнях, тот никогда не предаст его и в новом воплощении.

…Кто был самоотвержен, бесстрашен, честен в прошлом — тот будет таким же и в этой жизни.

…Человек в прошлой жизни сребролюбивый, лживый, лицемерный, завистливый — в новой жизни не станет сразу же человеком щедрым, искренним и лишенным чувства зависти. В лучшем случае он может сделать лишь попытку для поднятия своего духа, если, конечно, признает за собой эти качества.

…Любознательный в прошлом не предаст анафеме носителей Знания, не будет держаться за любые мёртвые догмы.

…Человек, выковавший сильную волю в прежних жизнях, в новом воплощении не может быть безвольным.

…Научившийся в веках любить истинной любовью, никогда не будет перебегать от одного объекта "любви" к другому; он будет верным и до свадьбы, и в супружестве, сколь бы долго оно ни длилось.

Люди чаще всего ведут себя неадекватно. Приходят дни, нередко трудные, когда нам надо бы радоваться, но мы печалимся, унываем, негодуем и злимся на всех и вся. Наступают обстоятельства, когда нам надо бы печалиться и, забыв о прежних утехах, денно и нощно трудиться на расчистке своих конюшен.

…Вместо этого мы тратим время на кроссворды.

…Сочиняем "серьезные" статьи о том, какие штопоры лучшие при откупорке такого-то вина, а какие годятся для иного;

…Устраиваем буйные праздники рок-музыки в центре столицы, в то время, когда на её окраине рвутся бомбы и погибают люди. (Как это было в Югославии весной 1999 года.)

Почему мы такие странные? Потому что живём очевидным.

Учителя Света говорят: «очевидным живут люди страстные».

Страсти устремляют силы человека для удовлетворения только эгоистических желаний. Именно страстность личности нашей не позволяет нам с вершин бесстрастия и равновесия пронзить времена, чтобы прозреть будущее, т.е. быть дальновидным.

Страсти мешают нам видеть и суть вещей, и суть людей, и суть явлений.

 

...Уж как волновался и печалился в Капилавасту индийский царь, отец Гаутамы,, когда узнал от предсказателей, что его единственный сын не захочет стать наследником престола. Все было предпринято огорчённым отцом, чтобы удержать сына в царстве. Но однажды молодой наследник все же оставил беззаботную жизнь принца и, обменявшись со своим слугой одеждой, тайно покинул царские дворцы, любимую жену, маленького сына и пошел по стране с сумой нищего. Напряженно размышляя над причинами человеческих страданий, пройдя тяжёлый путь испытаний, молодой странник вскоре достиг озарения. Он нашёл ответы на свои вопросы и стал Буддой. Учение Будды по своей сути скорее Наука, нежели Религия.

Учение БУДДЫ — это синтез Сокровенной Науки, Философии и величественной Религии Мудрости древних Арийцев.

 

...Уж как возмущался, злился и печалился ещё один отец из рыбаков-поморов, что его сын не хочет идти по его стопам! А 15-летний юноша все-таки взял котомку, сел на подводу вместе с чумаками и преодолел путь от Архангельска до Москвы, чтобы стать славой России по имени Михайло Ломоносов.

...Уж как убеждал сына петербургский нотариус продолжить дело отца, пока тот не пошел-таки в юристы. Не желая обижать отца, сын поступил в университет — на юридический. Но одновременно поступил и в художественную академию. Может быть, из него и вышел бы хороший нотариус. Но судьба распорядилась так, что он стал всемирно известным путешественником, доказавшим единство культур народов Земли, и величайшим художником — единственным за всю историю человечества, который воспел Индию и Гималаи в их самом сокровенном звучании. Он стал энциклопедистом-ученым, показавшим, что Сокровенная Наука может быть выражена средствами искусства, а искусство может быть носителем науки о тонких энергиях. Своими полотнами он показал, как можно в физическом мире коагулировать свет Высшего Мира. Он стал великим гуманистом, носителем космического мировоззрения Нового Мира и его будущим Строителем. Мир знает этого Вестника Шамбалы как Николая Рериха.

Когда страсти, в напряжённой борьбе, покидают сознание, тогда рождается бесстрастие. Это показатель внутреннего равновесия той или иной степени.

 Бесстрастие – основа равновесия.

В уходящей расе князь тьмы и его чёрное «братство» развивали в земном человечестве всеми возможными способами именно различные страсти. Но Великие Учителя Света призывают стремиться именно к бесстрастию. А все те, кто способствуют развитию страстей – это учителя тьмы.

Когда достигается состояние бесстрастия? Этот то время, когда маятник жизни личности перестает раскачиваться и замирает в нейтральном положении — в этом состоянии животный астрал замолкает. Никто не забирает у человека ни радостей жизни, ни ее печалей. Но нельзя, чтобы человек превращался в китайского болванчика, который бессмысленно раскачивает головой  туда — сюда, туда — сюда. Вся мудрость проста — не раскачиваться.

 Христос каждый день учил именно бесстрастию.

Знаний о скрытой природе человека в школах западного мира нет. Поэтому сознание людей из поколения в поколение обрастало массой предрассудков, глупых условностей, традиции, обычаев и т.п. Они признавались необходимыми, а многие почитались как ценности и устанавливались незыблемыми. Но на самом деле очень и очень многие из этих "ценностей" являются  лишь питательной средой для животного астрала и низших устремлений низкоразвитого ума.

Бесстрастный человек, знакомый с сокровенными законами, в глазах обывателя во многих ситуациях выглядел "странным", а иногда и "равнодушным", а то "бесчувственным бревном" и т.п. Всё дело в том, что в некой "типичной" ситуации бесстрастный человек ведёт себя "не типично" — не как большинство "должно вести себя".

А как "большинство должно вести себя", к примеру... на похоронах? Вот начинается прощание с усопшим Печальные минуты, для близких – очень трудные. У всех присутствующих — скорбные лица, у многих — красные от слез глаза. А "нетипичный" человек, причем, из числа самых близких родственников не рвёт на себе волосы, не причитает и почему-то даже не плачет ("хотя бы ради приличия"). Он "до неприличия" спокоен, и глаза его сухи. Его бесстрастие шокирует многих типичных обывателей. Завтра они уже начнут шептаться о его "холодном сердце", о "жестокосердии". Иногда в обывательском шепотке может быть и какая-то доля правды. Но иногда такое «нетипичное» поведение является именно следствием укрощённых эмоций звериного астрала.

Да, "нетипичные" люди с отсутствием "типичных" астральных эмоций не просто необычное явление в толпе обывателей. Многие из этой толпы испытывают сильное беспокойство, неприязнь, даже страх при соприкосновении с не эмоциональными людьми, которых они ошибочно воспринимают за "бесчувственных".

Но каждый должен понять: бесстрастие — вовсе не бесчувствие!

Бесстрастные люди — это люди без страстей (т.е. без многих качеств низшей звериной природы)*.

 Когда нам говорят, что основа равновесия — бесстрастие, то это означает, что речь идёт вовсе не о грубости чувств, не о холодном сердце, но наоборот — о чрезвычайной... обостренности чувств! При достижении равновесия восприятие мира и чувствования чрезвычайно утончаются, а значит, обостряются. Это говорит о том, что все свойства высшей природы в человеке возрастают.

 Великие Учителя говорят, что равновесия без утончения чувств нельзя достигнуть!

Чем более духовным становится человек, тем более чутким становится его сердце, тем невыносимее для него малейшее проявления грубости в любом виде. И не только грубость, проявленная в отношении к нему лично, вызывает страдания. Несовершенство жизни в любом проявлении вызывает в таком человеке боль, которая по силе и глубине куда сильнее, чем страдания личного порядка. Утончающегося человека ранят не только грубые слова и манеры, которыми полна жизнь уходящей отживающей фазы жизни человечества. Иной резкий жест, даже интонация, даже мимолетный взгляд (которые на другого человека не произвели бы никакого впечатления, ибо он просто не придал бы им значения) могут нанести глубочайшую рану утонченному сердцу. То, что для обычных (страстных) людей будет представляться лишь уколом тоненькой медицинской иглы, то для бесстрастного утонченного человека равносильно глубокой, долго не заживающей ране, нанесенной ножом в спину, а то и в грудь. Утончающееся сердце переполнено страданиями мира, но оно вбирает в себя боль других людей и психические нечистоты пространства, а взамен излучает сострадание и является очистителем пространства.

 Бесстрастие при утонченных чувствах — одна из труднейших побед в борьбе за Себя против себя.

Теперь, когда нас попросят определить, что такое равнодушие, мы не спутаем его с бесстрастием, что до сих пор вполне могло случиться.

 Равнодушие — это состояние аморфности.

 

Именно равнодушный не холоден и не горяч. Он таков, потому что в нём нет воли к жизни. Поэтому, по Слову ХРИСТА, равнодушный извергается из чрева жизни, как отброс. Равнодушие — одна из трагедий человечества Земли. Это такое состояние сознания, когда вначале замирает, а затем и угасает в человеке психическая энергия. Но если кто-то думает, что бесстрастие и отсутствие воли к жизни – это нечто похожее, то надо возразить, что это совершенно не так!..

 Сердце в борьбе за равновесие — главный воин в человеке, его знамя и его победа.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы потому и говорят: приказ воли пусть идет не через мозг, а через сердце — через горячее, но бесстрастное, уравновешенное сердце.

 

Матерь Мира Солнечной системы – к землянам:  «Утверждаю явление Света Будущего среди тьмы настоящего. В настоящем его ещё нет. Но, будучи утверждаем в духе огнём сердца, он в настоящем светит среди тьмы светом незримым. Идём Будущим и во имя его. Поспешаем. Если отбросить Будущее и взять тьму в её настоящем масштабе, то и жить было бы нельзя, ибо тьма покрыла бы все начинания духа. Но Мы Утверждаем то, чего нет, но чему быть надлежит.

Борьба за будущее яро идёт на пространствах планеты, и каждое сердце - арена её. Так свет будущего борется в сердце людском с тьмой настоящего. Два полюса сил уявляют притяжение духов к себе. Но фокус (центр) тёмный лишен главы иерархии тёмной (Князь мира сего, или сатана, был уничтожен 17 октября 1949 года в личной битве с Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы). В этом победа грядущего в мир света. Это действительность, которую можно противопоставить очевидности момента, каким бы тяжелым он ни казался.

В чем же силы найти? В мыслях о Будущем. Все то, что хотели бы иметь, или же видеть, или осуществить в Будущем, видеть надо, как будто бы было оно уже в настоящем. Каждое отрицательное явление светом покройте, как куполом, покрывающим тьму, дабы не могла она расти и распространяться. Этим ей обрежьте возможность дальнейшего расширения, как бы воздвигая преграду пред нею. Воду можно остановить дамбой или плотиной, тьму - барьерами света.

Всему, с чем сталкивает жизнь и что не от Света, можно поставить этот предел Света, ограничивающий рост и расширение явления. Процесс сводится к тому, что, фактически, уже в настоящем пространственно разрушаются в Мире Незримом формы, уявление которых в Мире Плотном отвратно для глаза. В настоящем их отрицать нельзя, ибо они существуют, но, разрушив их астральный двойник в настоящем, будущее проявление их пресекаете. В будущем Свету начертана в звёздах победа, но не тьме. Тьма имеет не космическое, но лишь местное, земное значение. В Космосе же Свет борется с хаосом за утверждение себя в видимых формах. Хаос означает бесформие, отсутствие формы, хотя и является тем, откуда, или из чего родились эти формы видимого Мира. Творить из хаоса проявляемые миры - космическое назначение духа. Это и есть задача творящего Света. Свет противопоставляется хаосу, стройность - бесформенности, и Закон - беспорядочности. Победа Света над хаосом уявлена мириадами звёздных миров, в Беспредельности сущих. С творящею Волею Света может устремиться дух (человек) в Беспредельность будущего, творя в нём всё, что Свету созвучно. (1958, 11. (Янв. 28).

Литература 

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». СибРО, Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара, Дух. Дом «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (материалы конференции 1996г.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М.,+Харьков, «Эксмо-пресс»+«Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Дух. Дом «Агни»,Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
25. «Разоблаченная Изида» в 2-х тома, М., «Золотой век», 1994.
26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Традиция», 1992-96.
27. «Тайная Доктрина» в 2-х томах, С-Пб. «Кристалл», 1998.
28. «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев, «МП Муза», 1991.
35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М., «МК Полиграф», 1996.
36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным», Изд. София, М., 2004.
37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской…» в 3-х т., Магн-ск, «Амрита», 1994.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
43. Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.
44. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
45. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
46. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2003.
47. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2004.
48. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
49. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
50. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
51. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
52. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
53. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1996.
54. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
55. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный»,1999.
56. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1998.

Текст музыкальной слайд-программы, посвященной Микалоюсу Константинасу Чюрленису (1875-1911)