Научно-философское общество
Мир через Культуру

Будем помнить, что люди, везде и постоянно контактируя друг с другом (даже мимоходом), вольно или невольно, сознательно или бессознательно заставляют и других вибрировать в своем ключе.

…Вот кто-то принес желчную сплетню и надеется, что слушатель (или слушатели) разделят его злорадство.

…Вот кто-то специально распространяет клевету на достойного человека, и люди, не имеющие способности к распознаванию, подхватывают её и разносят до самого глухого.

…Вот во дворе многоэтажного дома вдова громко причитает над гробом усопшего мужа. И скоро в толпе дворовых зевак уже то одна, то другая женщина, до сих пор совершенно не собиравшиеся пускать слезу, вдруг тоже начинают вытирать слезы (хотя даже не знакомы ни со вдовой, ни с покойным и вообще не имеют понятия, кто же там в гробу-то).

…Вот приходит приятельница и жалуется на свою жизнь, бессознательно стараясь вызвать у нас сочувствие, точнее, жалость. И вот мы уже проникаемся её настроением, и нам уже хочется, как и она шмыгать носом, и нам, как и ей, тоже становится грустно, слезливо, уныло, хотя у нас нет никакого повода к такому настроению.

Если есть среди наших приятелей или сотрудников завистливый, злой, постоянно раздраженный, всем недовольный человек, то будем знать, что это очень опасное существо. Его энерго-флюиды разрушительны. Особенно они опасны для людей слабовольных. Их общение с таким человеком требует постоянной настороженности, дозора и защиты. Можно заметить, как однажды вдруг у таких людей — "ни с того ни с сего" — также появляются мысли злобные и желчные.

Вообще-то воля человека обязана бодрствовать всегда. Её меч не должен дремать в ножнах, и удар по агрессору (т.е. по подобным мыслям) должен быть молниеносным.

Невидимые излучения злобного человека могут воздействовать на слабовольных людей примерно так же, как энергия агрессии голодного волка воздействует на беззащитную овцу в случае, описанном знаменитым врачом древности Авиценной. Когда он исследовал природу стресса, то пришёл к выводу, что один человек может беззвучно воздействовать на другого невидимыми лучами, которые могут стать причиной нездоровья и даже смерти. Опыт Авиценны был прост: он привязал к одному столбу голодного волка, а к другому — овцу. Несмотря на то, что волк не мог даже пошевелиться, овца на второй день умерла. Её убил её собственный астрал, приведший организм в критически нервное состояние. На астральное тело овцы воздействовал астрал волка, и состояние страха, достигшее предела, убило овцу.

Да, наш животный астрал — вечно голодный хищник. Но люди – не овцы и не бараны. Поэтому нам нужно учиться овладевать оболочками своей животной личности. Для этого, прежде всего, следует переориентировать сознание внутрь себя. Направить взор сознания своего на свой внутренний двор. Тогда мы, наконец-то, сможем начать сознательно строить свой микромир – очищать его от мусорных свалок, наводить порядок, заполнять красивыми объектами, прекрасными красками, звуками и ароматами. Нужно будет наладить строжайшую пропускную систему, чтобы ни один злоумышленник, ни один незваный гость, ни один любопытный не проник в нашу внутри-космическую систему.

Агни Йога (Космическая Этика Учителей Солнечной системы) учит человека подчинять своей воле (и только своей!) психическую активность своего сознания.

«Проследите, – советует Великий Учитель, – как действует астрал – все смеются, смеётся и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном страхе, мчится и он». Но зачем быть обезьяной и на проявление животного астрала в других людях отвечать тем же? Можно ли терять контроль над собой? Зачем позволять психической заразе войти в организм, чтобы затем уподобить его состояние чужому настроению и астральному влиянию? Разумно ли это?

«И радоваться можно, и улыбаться, – говорит Учитель Света, – но только не на потеху астралу!» В книге «Озарение» Сказано, что "при отдыхе хорошо смеяться, щитовидные железы прочищаются смехом. Прочистить железы – первое дело ".

Но, как известно, и улыбка улыбке рознь, и смех смеху рознь. Да, хищный астрал очень любит внедрять эмоции страха — лунному зверю нравится пугать людей. Но он любит и посмеяться, и хохотать до слез. Однако, нередко его смех — это "смех без причины... признак дурачины". В другом случае астрал может хохотать так, что его хохот будет страшным.

…У одного советского писателя, в романе о гражданской войне, есть описание бешенства астрала. В одном из воинских подразделений кто-то по какому-то поводу заразительно стал смеяться. Глядя на него, засмеялись вблизи находившиеся товарищи, хотя и не все знали причину смеха. Услышав веселый коллективный смех, стали смеяться и другие солдаты, находившиеся неподалеку. Таким образом, смех стал распространятся всё дальше и дальше от первоисточника. И вскоре массовый приступ хохота многих сотен людей сотрясал пространство. Никто не в состоянии был остановить нарастание этого психического безумия. Обессиленные, корчившиеся люди непрерывно хохотали, вытаращив глаза... от страха. Это над человеческой душой, над человеческим умом измывался звериный астрал. Он хохотал, издеваясь, потешаясь, злорадствуя, доказывая свое превосходство и власть над людьми, потерявшими контроль над своим мышлением и волей. Астрал демонстрировал свою поистине дьявольскую силу над массой людей, которые не сумели им овладеть.

…Вспомним рассказ А.Чехова "Скворцы". Двое приятелей смотрели в небо, где летали птицы. Глупый прохожий, толкаемый неуемным любопытством, остановился и тоже посмотрел в небо, стараясь понять, что же так заинтересовало тех двоих? Потом прошел ещё один любопытный бездельник и тоже задрал голову в небо, не понимая, что же там увидели другие. Вскоре неподалеку выросла большая толпа любопытных зевак, с задранными в небо головами. Все терялись в догадках: что же там такое?

Жизнь уходящей Пятой расы, пленённой демоническим астралом, полна такими примерами.

Жизнь человека в физическом мире, когда его рассудочный ум ещё не развит и не одухотворен, но уже чрезвычайно заражен страстями, дело нелегкое и опасное. Искушения-соблазны подстерегают незрелый ум на каждом шагу. И ему всего хочется попробовать. Но искушения — вещь чрезвычайно опасная.

Природа нашей планеты, её материя обольстительна для низшего ума, для нашего рассудка. Но винить природу в том, что она искушает и испытывает зрелость нашего рассудочного ума всеми своими энергиями, все равно, что обвинять воду за то, что в ней можно утонуть, змею — за то, что ее укус ядовит и может привести к смерти, колючку — за то, что она колется, а огонь — за то, что он причиняет боль всему живому и может уничтожить все на своем пути.

Обвинять внешнее, откуда бы оно ни исходило, — это признак глубоко невежественного, неразвитого ума. Природа Земли с её резко очерченным антагонизмом сурова, но она помогает человеку развивать животноподобный ум и самосознающий разум, выбирать то, что соответствует эволюции, и отбрасывать то, что увлекает назад и тормозит эволюцию.

Сознание природы себя не осознает. Природа бессознательна, а значит, в природе греха нет. А вот когда проводником искушений становится человек, то его (судьбе) карме не позавидуешь!

"Горе миру от соблазнов, — говорит Христос, — ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". (Матфей, 18:7.)

Вибрации астрала (т.е. его эмоции), подчеркивается в Агни Йоге, ужасно заразны. Они, как видно было уже из вышеприведенных примеров, передаются от человека к человеку невидимо — через излучение аур и вызывают аналогичные вибрации в созвучных аурах.

И вот в обществе уже становится все больше одинаково одетых людей, одинаково раскрашенных женских лиц, одинаковых причесок. Благодаря навязчивой рекламе появляется все больше людей, постоянно жующих жвачку (даже на инаугурации Президента). Все больше появляется людей, употребляющих одни и те же примитивные выражения в разговоре, придерживающихся одних и тех же вульгарных манер.

Чем быстрее разлагается дух, тем более массовыми становятся примитивные увлечения, пошлые игры, различные соревнования, число болельщиков которых, благодаря СМИ, исчисляется десятками и сотнями миллионов. Почти все такие игры примитивны, грубы и развивают у многих людей нездоровый азарт.

Пример. В избирательной президентской кампании 2000 года в России в одном из северных городов, где одновременно с президентскими, проходили также выборы губернатора, был устроен тотализатор - наподобие того, который работает на ипподромах, когда проходят лошадиные бега. Отличие было лишь в том, что в президентских гонках игроки, желая выиграть, ставили довольно крупные суммы не на лошадей, а на кандидатов в президенты России. Эта пошлая затея привлекла очень много горожан.

Многочисленные однотипные телевизионные забавы взрослых людей, игравших в конце цикла в детские игры по угадыванию слов, — печальное, скорбное зрелище. Достаточно убедительным примером умственной деградации могут служить программы, которые похожи, как однояйцовые близнецы по имени Угадайка. Угадайка является под маской "Золотая лихорадка", "Брэйн-ринг", "Лотто-миллион", "Угадай мелодию", "Счастливый случай" и т.д. Но более наглядного примера, чем телеигра "Что? Где? Когда?" найти трудно. Эту выродившуюся игру вполне можно было бы взять символом быстрого заката нашей цивилизации эгоистов-собственников. В конце последнего десятилетия, словно в зеркале, в ней отразилось так и не развившееся мышление уже состарившихся участников игры, продолжавших играть в детскую игру, и убогость интересов уходящего мира. Это подчеркивает даже и само переименование "Клуба интеллектуалов" в "Интеллектуальное казино". Этот телеклуб и в самом деле стал самым настоящим казино с рулеткой, большими пачками денег и штатными игроками-завсегдатаями с "бабочками".

Еще в 1926 году Владыка Света, который в своих беседах, адресованных человечеству никогда не прибегал к дипломатическим пируэтам и смягчению суровой правды жизни, опошленной человечеством, сказал без обиняков:

«Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости. Фронт образования должен очистить притоны дураков...»

И что же? Человечество вняло предупреждению Великого Учителя? Как видим, все произошло, как говорят, с точностью до «наоборот».

Убогие телеигры, подобные названным, как и многие, так называемые юмористические телепрограммы, где герои откровенно умственно отсталые или пошлые люди, сродни телерекламе о сушеных картофельных кусочках — "чипсах".

...Вот старичок-врач показывает 18-летнему красавцу-пациенту картинку-тест, на которой нарисована кружка, и спрашивает: "Что это?". "Кружка!" — восклицает пациент радостно. "Соображает. Явно не дебил", — видно, решает врач и предлагает еще одну картинку: "А это?". "Яблоко!" "Правильно!", — на сей раз восторженно произносит врач. Наконец, доходит очередь до последней картинки, на которой изображен пейзаж. И вот тут-то пациент "сорвался". Он произнес: "Чипсы!". "Значит, все же дебил!" — очевидно, подумал врач, однако, вслух не произнес. Но рекламодатель и так, должно быть, знал, на кого рассчитана подобная реклама...

Вибрации животного пережитка в нас настолько заразны, что если кто-то знает за собой склонность к тем или иным дурным привычкам, но хочет от них избавиться, он ни в коем случае не должен иметь друзей с вредными наклонностями и ни под каким предлогом не посещать места, где эта дурная наклонность культивируется — коллективный магнетизм и заразность таких мест чрезвычайно сильны.

Именно это имел в виду апостол Павел, сказавший:

"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы". (1-е послание к Коринфянам, 15:33.)

Христос и Его апостолы учили тому же, что и Будда. Вспомним, что говорил Будда по поводу психической заразы еще за 500 лет до рождения Иисуса.

«Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям» (Дхаммапада).

«В сем мире тем, кто славой доброй обладает, не следует и ради дела дружбу заводить с людьми неправильных воззрений; ведь с зимним днем соединившись, пострадала, свою утратив красоту сама луна!» (Джатаки, или Сказание о подвигах Бодхисаттвы).

Агни Йога также настоятельно требует оберегать детей и подростков от «худых сообществ» и от любых проявлений убожества, пошлости, глупости, грубости, от демонстрации жестокости, насилия, разврата, а также от дурной музыки!

Для молодых людей, склонных к истерии, эмоционально неуравновешенных, или имеющих заболевания, очень вредна музыка типа "хеви метл рок" ("тяжелый металлический рок" африканских колдунов), которая так популярна среди молодежи уходящей расы, среди «пустых оболочек». Поклонение и подражание эстрадным "звездам" типа конвульсивно дергающегося зеленоволосого Продиджи, или Майкла Джексона также очень небезопасно.

Энергии подобного эстрадного лже-искусства, как и те фильмы об убийствах, насилии, разврате, которые до отказа загрузили телеэкраны землян, соответствуют вибрациям низших сфер Тонкого Мира планеты. В огромных аудиториях среди слушателей и зрителей тёмные энергии создают сильное поле отрицательного коллективного магнетизма, в результате чего у юных, эмоционально неустойчивых слушателей и зрителей быстро повреждается охранительная ткань их ауры.

Подобное демоническое "искусство" — это опаснейшее явление. Но, когда цикл подходит к завершению, то тьма безумствует и увлекает в свои оргии всё, что не в состоянии сопротивляться её воле. Поэтому подобное "искусство" (так же, как и сексуальные меньшинства) завоевало огромное жизненное пространство, несмотря на то, что специалисты утверждают, что оно стало одной из причин необычайного распространения среди молодежи неврозов, различных психических заболеваний, наркомании, алкоголизма, сексуальных извращений и небывалого роста правонарушений, вплоть до совершения особо тяжких преступлений.

Астральный отброс остался в нас от времён прохождения земным человеком животного царства на предыдущей планете, т.е. на Луне. Этот сильный звериный остаток способен сделать привлекательным и приятным любое негативное явление, любую страсть, любой порок, любую мерзость. При этом надо помнить то, что лунное животное царство было ниже ступенью развития, чем наше земное животное царство. Недаром говорят, что земной человек порой хуже зверя, но зверя нашей Земли. Лунный зверь был действительно намного хуже земных зверей!..

Лунный звериный астрал ставит людей в такие условия, что они вынуждены ему подчиняться, если у них не хватает здравого смысла и воли.

Есть немало показательных примеров огромной власти лунного зверя над умом земного человека. Он нередко создаёт ситуацию, когда люди пытаются любыми способами найти выход из положения и находят именно там, где астральный зверь... поставил ловушку.

Примером здесь может служить передача одного из каналов российского телевидения "В мире людей" (22.12.98г.) Шла беседа с депутатом Госдумы, который работал в комитете, имевшем отношение к средствам массовой информации. Так как телеканалы в период экономического кризиса испытывали нужду в деньгах, то они пополняли свой карман любыми способами. С благословения депутатов Думы решили они возобновить... и ранее запрещенную в СССР рекламу алкоголя и табака.

Когда пропаганду алкоголя и курения запрещали, то специалисты убедительно доказали, в чём губительность подобной рекламы. Теперь, когда понадобились деньги, оказалось, что в подобной рекламе... нет ничего страшного! «Я не пью и не курю, — заявил депутат. — И меня лично, например, никакая реклама не соблазнит!»

Подобного депутатского "яканья" оказалось достаточно, чтобы... разрешить рекламировать алкогольно-табачные яды даже по телевидению. И это произошло в разоренной, больной, очень пьющей и очень курящей России в то самое время, когда в экономически процветающей стране США, заботясь о здоровье народа, запретили не только телерекламу сигарет. Там реклама была запрещена во всех средствах массовой информации, кроме некоторых журналов. В США началась государственная кампания по резкому сокращению продажи сигарет и введению моды на некурение. А табачных гигантов не только вынудили начать... антитабачную пропаганду, но даже заставили их взять на себя и расходы по лечению табакоманов. Табачных олигархов заставили выплатить властям штатов на эти цели 246 миллиардов долларов!

Но, в панике от того, что теряют деньги в США, американские сигаретные боссы решили завоевать золотой рынок — Россию и славянские страны. И продажное российское телевидение доказало, что деньги, особенно большие, и в самом деле не пахнут.

Табачные короли знают, что нужно добавлять в сигареты, чтобы сделать их приятными на вкус и более наркотичными. Они повышают количество никотина, чтобы ускорить табачную зависимость у подростков и молодежи, добавляют аммиак и наркотики. А это означает, что если не будет сигарет, то начнутся табачные бунты.

Рекламы служит определённым кланам преступников. Она избирательна. В 1984 году в Чикаго, например, практически не было ни одного щита, рекламирующего алкоголь и сигареты. Но их не было только в кварталах для белых! В чёрных кварталах рекламные щиты красовались каждые 100 метров. Такие депутаты, как тот, который по российскому телевидению заявлял, что его лично реклама не соблазнит, похоже, Россию также разделили на кварталы – для белых (а их - раз-два и обчелся), и кварталы – для черных (а это - вся Россия).

Исходя из логики "мудрого", но купленного депутата, и наркобарон имеет полное право сказать:

"Почему мне запрещают рекламировать и продавать в открытой продаже наркотики? Почему я должен прятаться от правосудия? Разве я наркоман? Разве я обязываю покупать мой товар? Хочешь - бери, не хочешь - не бери! Лично меня никакой наркотой не соблазнишь! И почему, собственно "кока-колу" рекомендуют пить во всем мире даже детям, а за продажу кокаина сажают в тюрьму? Ведь у этих товаров не только грамматический корень общий!"

Почему бы и производителю динамита тоже не наладить популярную рекламу через то же телевидение и не продавать в открытой торговле свою продукцию со всеми новейшими приложениями - радиоуправлением и проч.? Производитель может, если надо, и поклясться, что в своей жизни он не то, что человека – он и мухи не убил. И это может быть правдой.

Именно подобная демоническая логика, какую продемонстрировал миллионам продажный депутат Российской Госдумы, позволяет:

… и проституткам добиваться легализации,

…и мужчине жениться... на мужчине (с полным набором юридических прав, которые имеют нормальные семьи),

…и начать обсуждать вопрос о свободной продаже... наркотиков типа марихуаны, так как эта травка, как считают "специалисты", и от бессонницы спасает, и боль заглушает, и аппетит снижает.

Теперь вы понимаете, почему тот, кто постоянно пьет кока-колу, говорит, что она из тех "замечательных" напитков, которые, чем больше пьешь, тем больше его хочется пить!

Вспомните, как тяжела и заразна атмосфера тюрем и домов терпимости, психических больниц и питейных заведений, игорных домов и скотобоен.

Будем знать, что очень заразна и развращенность.

В конце Тёмной Эпохи, как и предсказывали древние сказания, развращенность стала нормой жизни для большинства человечества. Люди во многих странах очень озабочены попранием своих прав и свобод. Действительно, никто не имеет право покушаться на свободу человека, если он не нарушает Основ жизни. Но Великие Учителя Солнечной системы знают, что невежество подомнёт под себя любую свободу и любое право свободно превратит в право тьмы.

«Невозможно отравленному сознанию, — говорит Учитель Света в Общине (§ 98), — различить момент свободы и связанности».

И мы, живущие на самом закате Кали Юги Западного Цикла, можем наблюдать, как даже в самых "свободных" странах Запада, несмотря на все свободы и материальное благополучие, больше всего несвободных, т.е., несчастливых, людей.

В постсоветских республиках в 90-х годах XX века резко возросла молодежная, подростковая и даже детская преступность. Специалисты утверждают, что среди преступников, совершающих убийства с особой жестокостью, взрослых гораздо меньше, чем совсем молодых людей, среди которых много несовершеннолетних и даже подростков. Подробнее в причинах этого национального несчастья, наверное, разберутся социологи и психологи. Но одна из этих причин лежит на поверхности.

Это телевидение, кровавое телевидение конца темного века, которое не только ввело в пантеон главных лже-богов маммону (символ культа денег, символ духа антихриста), но и залило кровью все постсоветские телеэкраны. В СССР, как известно, запрещалось фиксировать кино-камерами и показывать миллионам любые непристойности и жестокости, ибо психическое воздействие подобных вещей очень велико. О заразности различных дурных примеров, тем более пороков, знают даже специалисты, очень далекие от Сокровенной Науки Сил СВЕТА.

Свобода слова, печати и показа в кинотеатрах и по телевидению всего, чего может натворить больное воображение псевдо-мастеров кино, это далеко не всегда безопасно. В мире растленном и жестоком запрет должен быть не только на ядерные испытания. В таком мире при охране свободы слова и творчества цензура всё же остро необходима.

И оказывается, этот "атрибут тоталитарного режима" (цензура) имеет в себе рациональное зерно. Этот "парадокс" вдруг осознали, прежде всего, те демократические страны, которые сильнее всех ратовали за свободу всего, чего угодно, и которые 24 часа в день громче всех кричали о цензурном прессе в СССР. Что было в СССР — то было. Но, как оказалось, не всё, что было, было плохо даже в смысле цензуры.

Как известно, в США, власти, следуя требованиям сексуальной революции, сняли какую-либо цензуру на просмотр подростками и детьми телефильмов, которые ещё вчера были бы восприняты общественностью, как порнографические, с различными сексуальными извращениями. В погоне за ещё большей свободой личности также были сняты какие-либо ограничения на просмотр детьми фильмов ужасов и видеодисков, насыщенных различными видами насилия, предусматривающих культ оружия и низводящих до ничтожности ценность человеческой жизни.

В результате через 10 лет страна получила чудовищную вспышку детской преступности! И уже в конце XX века в США от огнестрельного оружия погибало детей больше, чем в каком либо другом государстве мира.И тут страна забила тревогу. На просмотр детьми подобных фильмов был наложен строгий запрет, их просмотр по кабельным каналам теперь можно было осуществлять только по кодам, которые детям и подросткам были не ведомы. Но дети и подростки не такой уж наивный народ, как думают взрослые, они легко находят шифры и коды ночных телеканалов разврата и жестокости.

В одном из сказаний о Будде ("Джатака об Агастье") есть слова о человеческой глупости. Оказывается, это качество более презренно, чем многие из нас могут предположить. Кроме того, глупость, если находит благоприятную почву и распространяется в обществе, то она представляет собой чрезвычайную опасность.

Многие уверены в своём порочном уме и пошлой правоте настолько, что требуют от общества, от законодателей... признания этой порочности, как нормы человеческого поведения. И если человечество насквозь материализовано, то, как следствие, и бездуховно. Тогда глупость во всех своих мерзостных проявлениях берёт верх над разумом, изгоняя его и проникая во всех сферы общественной жизни — с верха до низа.

Будду как-то спросили, почему он, Бодхисаттва, столь сострадательный ко всему сущему, не хочет не только помочь, но не желает даже видеть глупого человека? И Будда ответил, почему — «по причине его неизлечимости». Такой человек, говорит Будда, совершенно недостоин, чтобы даже принимались за его лечение — это напрасная трата сил и времени. В мире нет никакого средства, чтобы направить глупого к добру. Это носитель зла. Глупость — «корень всех несчастий, а потому она и есть страшнейшее несчастье».

«О, если б глупого возможно было излечить тем или иным путем, то разве человек, подобный мне, не приложил бы всех усилий ради его блага?..

Глупый поступает недостойно, но считает праведным такое поведение, и потому других направить на превратный путь стремится; он не привычен к скромности и честности пути и гневом закипает, когда дают ему благой совет...

По этой-то причине, от невозможности помочь, о бог великий, те, кто склонен к состраданью, встречаться с глупым избегают, поскольку он неизлечим!»

Животный астрал в человеке безнадежно глуп, но он очень хитер и изворотлив. К тому же, как и любое животное, он не знает стыда. Но если в бесстыдстве ни одно животное никогда нельзя упрекнуть, то человек, не имеющий стыда, позорит человеческое царство.

Человека, неимеющего контроля Духа над смертной личностью, человека с растленным духом звериный астрал легко может убедить, что, к примеру, стыд, чистота, девственность, женское и мужское целомудрие являются анахронизмом и даже... пороком. А сексуальная распущенность и порочность, наоборот, — якобы, "священные права человека", которые государство обязано защищать.

Распутство и пороки не вчера родились. Но в XX веке, и особенно в его конце, это стало истинным безумием.

Чему мы, бывшие советские люди, стали свидетелями?

Девственность и целомудрие молодежи, оберегавшееся всеми средствами воспитания в атеистической стране, после открытия шлюзов для всех западных свобод (в том числе сексуальных) враз стали... явлением "не модным" и "не современным". Пропаганда свободной любви развратила сознание большинства молодых людей настолько, что девственник или девственница стали объектами постоянных насмешек товарищей, или самых гнусных подозрений, или тем и другим одновременно.

Спустя всего пять лет после начала капиталистической "демон-кратизации" России и произошло невиданное за всю историю великого народа падение нравственности. Старшему поколению и в страшном сне не могло присниться то, о чем писал еженедельник "АиФ": «60% опрошенных девочек в благополучных школах мечтают стать... проститутками; и уже в ту пору было в наличии 36 тысяч малолетних проституток».

В Москве, как писала "Комсомолка", открылся даже детский бордель, именуемый "Секс-шоу". «Если у тебя есть какая-нибудь собственность, ее можно продать, и никто не может запретить этого не делать! Это закон свободного бизнеса» — содержательнице борделя удалось внушить подросткам эту мысль и сделать доходный бизнес, немыслимый в тоталитарном СССР. Хозяйка выдрессировала глупеньких девочек-подростков и мальчиков из хореографического училища настолько, что они вовсе не считали зазорным показывать на сцене все виды порнографии с последующей продажей себя. "Мое тело — моя собственность, что хочу, то с ним и делаю!" Знали ли родители, чем их дети занимаются после учебы?

"Наверное догадываются, — ответила на этот вопрос 12-летняя проститутка. — Но зато я им приношу каждый месяц 1000 долларов".

А ведь родители этой развращенной девочки были не пьяницы, не распутники, не отщепенцы — это бывшие комсомольцы и по профессии инженеры.

Что же в период "демон-кратизации" произошло с ними, с их сознанием, с их представлением о нравственности и родительском долге, бдительности, самоотверженности?

Жрецы Сатаны давно грезили уничтожением России. И только лишь к самому концу цикла догадались-таки, в чем была её непобедимость — в чистоте души, в целомудрии, в высоких нравственных устоях и азиатской мудрости. Именно поэтому тёмные власть-имущие выродки Запада так яростно принялись разрушать эту загадочную русскую душу изнутри, надеясь, как червь, выгрызть сердцевину, т.е. высокие нравственные начала.

«Что высоко у людей, то мерзость пред Богом», — так говорит Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы.

А что же тогда можно сказать о том, что даже у людей считается мерзостью?

Но астральный отброс и тут будет вопить о, якобы, попрании прав человека и требовать узаконить все самое гнусное, самое отвратительное, самое гибельное для души, самое противоестественное.

И если дух законодателей государств низок, а глупость велика или, если законотворцы не смогут выдержать напора растленных толп и давления четвертой власти (растленных средств массовой информации), то появляются «законы», которые противны не только Господу Богу, но и любому нормальному человеку. И когда эти дьявольские «законы» вступают в силу, то это свидетельствует о растлении ума и потере разума.

...Когда перед Буддой, который в одной из жизней был мудрым и сострадательным отшельником по имени Агастья, предстал сам Шакра, владыка Богов, и предложил выбрать любые дары, Бодхисаттва, с отвращением относившийся "ко врожденным дурным страстям, выражая порицание общению с существами, зараженными этими страстями", сказал:

«О, сохрани меня ты от несчастья слушать где-нибудь глупца, иль на него смотреть и говорить с ним! Не дай мне испытать тяжелый гнет совместной жизни с ним».

Устами Агастьи говорила сама Земля, за многие и многие века предчувствуя, насколько будет велик гнет от разлагающегося человеческого ума и сердца в конце текущего расового цикла.

«…Претерпевший же до конца спасется».

Эта формула понятна многим людям, потому что её смысл кажется лежащим на поверхности: что бы ни случилось в жизни, надо все претерпеть, надо пережить трудные времена без нытья, без проклятий, в твердой вере, что Бог не оставит и спасение придёт во что бы то ни стало, — пусть, мол, даже дом рухнет, но такой, претерпевший до конца человек, будет чудесным образом спасен.

Иногда это и в самом деле так. Но если иметь в виду сохранение только физической жизни, то такое представление легко разрушается. Возьмем хотя бы годы войны — Ленинградскую блокаду. Сотням тысяч хороших людей, достойно и мужественно претерпевшим до конца, просто не хватило физических сил выжить. Хроники тех лет запечатлели случай, когда от голода умерла продавщица хлебного магазина, не позволившая себе украсть даже крошки скудной чужой пайки. Но также известно, что выстояли и выжили в холодном и голодном Ленинграде воры, спекулянты, люди недостойные. Конечно же, верующие скажут: на том свете Бог воздаст по заслугам и хорошим, и плохим.

Против последнего нечего возразить. И, тем не менее, Христос учил живых, как надо жить, чтобы быть спасенным. И претерпеть означало не только выстоять в суровой битве с осложнившимися внешними обстоятельствами. Претерпеть – сокровенно означает победить в битве именно со своей временной животной личностью, с астральным зверем в себе. Каждому известно, что такая битва с демоном плоти идёт в каждом человеке, независимо от внешних условий, которые могут быть как самыми суровыми, так и самыми благоприятными.

Конечно, надо выдержать и наступление внешней среды. А среда эта особенно сурово и изощренно (и быстро) испытывает человека на смене циклов, когда происходит окончательный отбор "зерен" от "плевел". В эту пору духу особенно тяжко, потому что поводы для расточения накопленного огня цивилизация уходящей расы предоставляет на каждом шагу.

Битва за человека, за его разум-душу идет яростная — на всех планах Бытия. Отрицать это, значит быть упрямым и самонадеянным глупцом. Не принимать во внимание ярость тёмных развоплощённых людей, т.е. существ-вампиров низшего Астрала — значит быть открытым для них, следовательно, беззащитным. Не понимать, чем мы можем притянуть эти полчища лярв — значит, помогать им разрушать все наши форпосты. Сломиться духом легко. Трудно подняться. Многих очень неплохих и даже очень талантливых людей земная плотская жизнь ломает беспощадно. Только воля может удержать человека от падения в битве с земной материей, только устремленная вверх воля помогает выдержать напор опасных соблазнов материи Земли.

Каждый по себе знает, что сразу, резко преобразить свой внутренний мир невозможно.

Но чтобы выйти на битву со своей низшей природой, надо не только хорошо знать повадки противника, который живёт внутри нас со времён лунной эволюции, но и уметь правильно вести бой с ним. Только тогда воин не станет совершать хаотических действий и его силы не будут распыляться, и он сможет выстоять до конца, и, демона отвергнув, спасти сознание своё, с высшим Я своим соединившись.

Для целенаправленных действий, прежде всего, надо найти правильный путь мышления. Это можно сделать на любой степени развития, говорит Великий Учитель. Что это значит?

Прежде всего, то, что без знаний сокровенных законов, управляющих Макромиром и человеческим микромиром, не обойтись. И если же усвоены хотя бы элементарные положения Основ Космической Жизни, то это означает, что из сознания уже успешно вытесняются прежние заблуждения — ошибочные или отжившие представления. Мысль, высвобожденная из сетей невежества, всегда готова к свободному полету.

Великие Учителя человечества, пришедшие на Землю с Высших планет Солнечной системы, всегда призывали людей к постоянному контролю за своим внутренним миром, за каждым движением, возникающим в мире чувств и мыслей. Нас призывали и призывают к самоконтролю и самодисциплине, чтобы не загрязнять свой микрокосмос и не впускать в него чужую волю, принуждающую делать что-либо вопреки целесообразности и здравому смыслу.

Без самоохраны, говорит Космическая Этика, т.е. Агни Йога, человек уподобится глупой ярмарочной марионетке, которую всегда кто-то сможет дергать за ниточки на потеху множества злобных астральных глаз из низших слоев. Но «люди продолжают кривляться и ранить друг друга. И рождается уже не только личное, но пространственное зло».

Самоохрана своего микрокосмоса и в период бодрствования, и во сне должна быть постоянной и зоркой. Сознание каждого, не имеющего сильной воли или волевой защиты, особо открыто нападениям астрала снизу. А это хитрейшее и подлейшее животное хорошо знает, когда бдительность человека падает, т.е. во сне, где сознание человека ослаблено, потому что оно ещё не умеет владеть тонкими оболочками. Человека, овладевшего земным уровнем сознания, гораздо легче поймать в сети в его тонком теле, в Мире Тонком во время сна. Поэтому, чтобы в период сна на сознание не смог воздействовать чужой астрал, то засыпая, надо приказывать своему сознанию сурово обуздывать свой астрал при малейшем его движении в Астральном Мире.

Великое дело — научиться не впускать чужие эмоции в свою ауру. Но как вести себя, когда нам навязывают чужие эмоции? Как защититься от чужих воздействий?

Для прекращения общения с астралом иного неприятного человека древняя духовная практика советует как бы отрешиться от себя (т.е. отвергнуть свои плотские интересы) и напрячь волю, чтобы не позволить своему зверю, своему астралу завибрировать на навязываемой волне.

На начальном этапе применимы любые формы защиты — от сверх-деликатных замечаний до откровенно жёстких с указанием на дверь и отказом от общения. Всё зависит от обстоятельств, взаимоотношений людей, особенностей их характера. Но если контакт неизбежен, то, как только мы почувствовали, что чужой астрал пытается проникнуть в наше сознание и вызвать ответную реакцию, то можно сделать вид, что слушаешь собеседника, выплескивающего на нас астральные эмоции, но пропускать услышанное мимо ушей. Можно запретить в своем присутствии сплетничать и осуждать кого бы то ни было. Ни в коем случае не следует поддерживать "астральные" разговоры. Если поддержим, то будем подпитывать эмоции собеседника своими соображениями, своими мыслями.

Тем более не следует самим уподобляться чужим настроениям и подхватывать песню чужого животного астрала.

Допустим, кто-то постоянно жалуется на своих близких. В этом случае лучше всего сказать, что близкие – это не случайные нам люди. Они даны по нашей карме. Если они и в самом деле плохи (а это явление в Темную Эпоху, к сожалению, не редкое), то это может означать многое. Нередко бывает, что тот, кто жалуется, также не идеален. Вполне может быть, что он так же не прав, как и его близкие. А быть может, он сейчас хорош, но был очень плох в прошлом, и теперь обязан отстрадать. Но если он не хочет страдать и в будущем, то прежде, чем выливать ушаты грязи на других, ему следовало бы строго оценить себя. Иначе в следующей жизни близкими будут ещё более неприятные люди. Почему? Потому что ни один встреченный в жизни человек (даже случайный попутчик в поезде) не бесполезен. Все люди друг для друга — это учебники жизни. И если душа из минувшей жизни не извлекает никакого урока, и в новом воплощении человек продолжает развивать прежние негативные качества, то неприятные ситуации будут повторяться.

Мудрецы всех народов учат нас единому закону: при любых обстоятельствах обвинять надо лишь себя!

Даже если нас предал друг, виновны мы сами... не рассмотрели под маской недруга. Значит, пока в нас нет способности к распознаванию ликов, значит надо утончать сердце. Если от нас — таких хороших и милых — ушел любимый муж (или жена), и мы в отчаянии, виновен не муж и не соперница (если таковая есть) и не ушедшая жена. Виновны только мы. Если человек спился (будь то сантехник или талантливый бард), то виновно не окружение, а человеческое безволие.

Дело непростое — не впускать чужие эмоции в свою ауру. Но не менее сложно нейтрализовать уже проникшие чужие энергии.

Но легко только ничего не делать. Поднимаясь на более высокий этаж по лестнице, мы знаем, что должны сделать усилие, чтобы переставить ногу на более высокую ступеньку. Если этого не сделаем — даже в собственную квартиру не попадем. Воля и сознание также движутся вверх по своим (винтообразным) ступеням.

Как бы там ни было, но марионетками никто не хочет быть. Следовательно, чужая воля и астральная зараза, если проникнет в нашу ауру (или даже едва её коснется), должна быть замечена и немедленно выброшена, т.е. обезврежена!

Кроме того, будет наилучшим явлением, говорит Учитель Света, если после нейтрализации чужой психической инфекции в собственном сознании, человек пошлет доброжелательную светоносную энергию в омраченное сознание собеседника. При этом уже зараженная аура собеседника может осветлиться. Но если тот изо дня в день одержимый человек всё же будет продолжать прежнюю линию поведения, то тут уж, конечно, причина может быть поглубже.

С морально зараженным человеком, который не осознает своей психической ущербности, лучше навсегда прекратить контакты.

Мы должны постоянно подымать уровень сознания, укреплять волю и постоянно быть на дозоре, чтобы оберечь свой внутренний мир от внешнего астрального загрязнения. И не только.

Аура человека должна быть чистой, с этим никто не будет спорить. Будут чисты наши ауры — будет чистым и пространство над планетой. Совершенствуя себя, мы очищаем свой микрокосмос и получаем возможность постепенно, по мере духовных накоплений (а это значит — по мере сил), включаться в космо-пространственную работу Великих Космических Учителей Солнечной системы и именоваться истинными очистителями Пространства.

Уже говорили: жизнь на Земле, в Космосе и взаимообмен энергиями — понятия неразрывные. Пространство планетарной ауры должно свободно пропускать на Землю живительные энергии Космоса, иначе планета может превратиться в смертную газовую камеру. Мы уже знаем, как долго и упорно бывший Хозяин Земли, уничтоженный в октябре 1949 года, прилагал все силы, чтобы изолировать свою вотчину, т.е. нашу Землю, от влияния других планет Солнечной системы, от влияния их Высших Иерархов. Князь тьмы хотел полностью прекратить поступление на Землю животворных, духовных энергий Космоса. Он хотел быть единовластным правителем и сделать землян не просто своими слугами, а и рабами-донорами всех низших и наиболее опасных энергий Земли.

В XX веке пространство над Землей стало настолько опасным для жизни, что уже не человек, но только Сверхчеловек, способный управлять Пространственным Огнём, мог бы очистить ауру планеты. Такое огненное очищение, конечно же, несёт человечеству страдания, но они соизмеримы с тем вредом, который нанесен человечеством процессу Эволюции. А так как от безумия (т.е. от глупости) на Земле нет лекарства, то к больной планете призывается очистительный Огонь Космического Пространства.

Литература

1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.). Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога» в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
6. «Дети Света». М., «Сфера», 1997.
7. «Дхаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
10. «Конфуций. Уроки мудрости». М.«Эксмо-пресс», Харьков «Фолио», 2000.
11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
14. «Мифы древней Индии, Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
15. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
16. «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М., МЦР, 2001.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). Изд. «Амрита-Русь», М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости», М., «Сфера», 1997.
20. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
21. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23. «Подвижники». Самара, 1994.
24. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
25. «С горной вершины». М. «Сфера», 1998.
26. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
27. «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1996.
28. «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.
29. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
30. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
31. «Учение Храма», в 2-х томах, М. МЦР, «Мастер Банк», 2001.
32. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
36. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». «Избранные статьи», М. «Новый Акрополь», 1993.
37. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
38. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
39. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004.
40. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004.
41. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
42. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
43. Востоков В.Ф., Ноймайр А. «Музыка и медицина». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1997.
44. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
45. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Е.Блаватской в некоторых понятиях и символах» 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
46. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998-2004.
47. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
48. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
49. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
50. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
51. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
52. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
53. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
54. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
55. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
56. Рерих Н. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
57. Рерих Н. Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1996.
58. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
59. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
60. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
61. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
62. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
63. Толстой Л.Н. «Исповедь. Тайный дневник». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998.
64. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
65. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
66. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
67. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
68. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
69. Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.