Невежество – величайшее преступление на Земле!..
Могущество духа… Состояние энерго-центров…
Уровни развития сознания… Что делаем во время сна?..
Чакры человека… «Священные» боли при открытии центров…
Огненные болезни… Огонь Кундалини…
Опасности психо-механических методов…
Спокойствие, созвучие, защитность…
Иерархия Света – об открытии и трансформации центров…
Личное и космическое не уживаются…
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 014
Когда в средствах массовой информации слышны рекламные призывы, что за неделю, при соответствующей плате, можно получить "открытие третьего глаза" или за десять дней стать народным целителем, сразу вспоминаются слова Великого Будды: "Наибольший из грехов человечества есть невежество".
Самые тяжелые повреждения может получить доверчивый, несведущий человек не только от атомной энергии, которую мы научились уважать и побаиваться, сколько от воздействия психической, или т.н. биологической энергии. Она может стать невидимым другом и страшным невидимым врагом. Все зависит от того, кто и с какой мыслью ее послал. Мы с той же наивностью и детской доверчивостью, как в свое время с атомной, играем с психической энергией, посещая массовые лечебные сеансы и массовые медитации, гипнотические сеансы, энергетические восточные единоборства. И особенно опасны группы, где пытаются искусственно открыть центры высшего сознания или чакры, как их называют на Востоке.
Центры высшего сознания располагаются не в физическом, а в тонко-астральном теле. На соответствующих им уровнях нашего плотного тела имеются нервные сплетения, которые участвуют в иннервации определенных органов физического тела. Здоровье или болезнь их тесным образом связаны с состоянием центров (нервных сплетений). У всех ли людей центры высшего сознания находятся в одинаково развитом состоянии? Конечно нет, так как состояние их зависит от духовности человека, т.е. от расширения и развития сознания, которое одухотворяет материи, дающие построения всем принципам человека.
Многие люди уже понимают, что духовность человека нельзя отождествлять с посещением культовых заведений, исполнением обрядов и ритуалов. Самоотвержение, жертвенная любовь не только к близким, но и к далеким, стремление к достижению Общего Блага человечества - вот пути, на которых возрастает духовность.
«Могущество духа заключается в силе зажженных огней, пробужденных полностью или частично. В зависимости от этого степени его бывают различны. Без Огня никто не приходит на Землю. По структуре своей человек существо огненное. Сама нервная система есть сеть проводов, несущих электро-огненные импульсы организма. Каждая клетка- электробатарея. Но разница между зажженными и спящими центрами велика. Агни Йога есть путь ускоренного возжжения центров, путь огненный восхождения по лестнице могущества духа. Чтобы идти, надо иметь цель перед собою, и когда она ясна и определена, то достижение становится возможным, если каждое действие устремленного к цели сознания находится в созвучии с Нею. Сразу большие дела начать вершить невозможно, но если с малых и маломалейших начать, цели созвучных, то и; до великих можно дойти. Принцип малого семени будет порукой больших достижений. Все, чего достиг человек, появилось когда-то в зародыше малом, потом дало росток и принесло плод. Смысл и значение начинания с малого надо понять во всей глубине, чтобы непреложность его вошла в сознание и стала ведущей силою.
Целый день со .всеми его возможностями в распоряжении человека. А между тем, сколько драгоценного времени тратится попусту и без цели, тогда как оно могло быть использовано плодоносно и соизмеримо с устремлением. Плоды достижений хотел бы иметь каждый, но потрудиться над ними обычно решимости не хватает. Если стрела, летящая к цели, начнет колебаться, вихлять и метаться из стороны в сторону, подобно недисциплинированному уму человека, то цели она не достигнет. Единорог явленный будет символом несломимого устремления. Может себя упражнять человек в напряжении постоянном для достижения цели великой. Знаем много примеров из истории человечества, примеров неукротимого, огненного устремления. Каждый потерянный час просыпанным зернам подобен невозвратимых возможностей. Каждая мысль, устремленная к цели и примененная на опыте в жизни, будет зерном, плод приносящим и на Земле, и в Мире Надземном. Это и будет посевом жизни. Начать, начать, надо начать утверждение каждого качества духа, каждой энергии будущей мощи своей ныне, сейчас на Земле, дабы когда-то и где-то начинание это дало свой плод. Все начинает расти от малого и вырастает в большое. Элемент времени не имеет значения, ибо следствия неизбежны и вечность в распоряжении человека. Достигнуто будет все, что закладывается в виде зачаточного зародыша в микрокосме человеческом, закладывается сознательно и целеустремленно волею духа, но надо, надо начать, надо положить начало каждому желаемому свойству, каждой способности, каждому элементу могущества духа, зная, что можно достичь и что все достижимо. Обычная ошибка заключается в том, что достижения относят на ближайшие сроки, в то время как на то, чтобы даже дереву вырасти, нужны годы. И при том забывают о цепи воплощений, когда утвержденное семя дает плод в будущих жизнях. Надо протянуть нить жизни далеко за пределы одного воплощения, надо протянуть ее в беспредельность, в, которой живем. Ограниченная малым кругом одной жизни, энергия устремления пройдет малым радиусом и тут же, в этой одной жизни, себя и исчерпает. Но, перебросив нить жизни за границы одного воплощения, в Невидимый Мир, и дальше, и дальше, в следующее и последующие воплощения, забрасывает тем человек якоря дальнего плавания, по которым притянется легко к цели желанной. Чем ограничил себя человек, в том и пребудет. Но беспредельностью ныне очерчена цель, и все достижимо в пределах ее человеку.
Невозможно! - это сейчас, в данных условиях жизни, в эти короткие годы жизни одной на Земле. Но дух бессмертен, но живет он в вечности, т. е. существует всегда, вечно, а в вечности времени недостижимого нет. Надо лишь только понять, что жизни пределы придется раздвинуть и выйти бесстрашно на космический простор, где открыт человеку и доступен океан достижений, океан недостижимого ныне». (Грани Агни Йоги, т.1, (Авг.18).
Состояние центров связано с состоянием тонко-астрального тела человека. Для облегчения понимания можно условно разделить людей на три группы: низкого сознания, среднего уровня сознания и высокой духовности:
У людей низкого сознания, чаще это молодые духи, которые последними пришли в человеческое состояние к середине Четвертой Коренной Расы. Тонкое тело их построено преимущественно из наиболее грубых животных материй Астрального Мира, цветовая тональность которых тусклая, с грязновато-пыльными оттенками. Центры высшего сознания у таких людей едва намечены в их тонком теле. Они еще в плену сильных животных желаний, а воля, как побуждение духа, выражена крайне слабо.
У человека со средним уровнем развития сознания астральное тело состоит из всех подразделений материи Тонкого Мира с преобладанием более тонких частиц, которые придают свечению его большую чистоту оттенков. Высокие чувства вызывают прекрасное свечение в тонком теле, что передается в его ауру. Внутренний мир такого человека часто представляет собою поле битвы между эгоистическими желаниями и формирующейся силой воли. Совершенствование человека такого уровня уже находится до некоторой степени под его личным контролем. Центры высшего сознания уже хорошо оформлены, но движения в них пока нет.
«Накопление Агни. Огонь можно накапливать всегда, во всяких условиях жизни, лишь бы было желание его накоплять и понимание значимости этого сокровенного действа. Исчерпанные слова или действия накапливать Агни не могут, равно как и мысли. Ощущение неисчерпаемости Источника не придет от исчерпанных действий. Сдержанность проявляется во всем, во всех фазах активности человека. Сдержанная сила мощна именно явлением сдержанности. Исчерпать несдержанностью можно любую силу, любое чувство, любое явление. Астрал – расточитель энергии Агни. Потому он первый из всех оболочек нуждается в ярой обузданности своих выявлений. Хочется сказать слово – промолчи. Нужно сказать десять – скажи только одно. Хочется мыслью ненужной заняться – мысль придержи, замени ее нужной, полезной. Каждое мгновение можно сделать что-то такое, что усиливает запас Агни. …Можно ли что бы то ни было, что на Земле, предпочесть сокровищу этому и что бы то ни было на него променять и ради чего-то земного упустить хотя бы одну искру его. Агни, Великий Огонь, – Двигатель Жизни! Служитель Огня – так называет себя ученик, смысл Агни понявший. Огнепоклонники - не так уж были невежественны и наивны, как принято думать. Лучше примитивное поклонение огню, нежели полное отрицание его значимости, ибо из чего-то можно что-то создать и к чему-то что-то добавить, но ни к чему – ничего. Руки протянуты к Чаше, где пылает Сокровище Камня, а мысль устремление и четко направлена в заботе о том, как возрастить и умножить Сокровище это и как накоплять кристаллы великого Агни. (ГАЙ, т.3, 204).
Тонкое тело духовного человека представляет собой прекрасное зрелище, светящееся самыми чистыми тонами наиболее утонченной материи Тонкого Мира. Центры высшего сознания, или как их справедливо называют, огненные «колеса», или огненные «лотосы», начинают свое вращательное движение. Низшие объекты желаний не вызывают вибраций в тонком теле такого человека, так как там нет грубых астральных материй, способных реагировать на них. Только высшие чувства вызывают ответные колебания в этом очищенном светящемся тонком теле.
В прямой связи со свойствами тонко-астрального тела человека находятся пребывание его в Тонком мире во время сна и характер сновидений.
Астральное тело человека с неразвитым сознанием слабо организовано. Отделяясь от физического тела, оставив его с эфирным двойником, оно витает вблизи физического, удерживаясь его сильным магнетизмом. Сны его являются переплетением токов памяти физического мозга и влиянием на астральное тело элементариев из низших слоев Тонкого Мира, вызывающих чувственные желания. Такие сны нередко носят характер кошмаров. (Элементарий – это, как правило, полуразвоплощённый порочный человек, либо астральный труп подобного ему.)
Тонко-астральное тело человека со средней степенью развития сознания ведет самостоятельную жизнь в Тонком Мире. У таких людей уровень пребывания там определяется их мыслями в течение дня. По каналам, проложенным мыслями человека, выходит его тонкое тело во сне, а также после смерти тела в соответствующие области Надземных Миров. Чистые, высокие, красивые мысли выводят человека во сне в высокие, прекрасные области Тонкого Мира, там он видит цветные сны, летает и общается без слов. Сохраняют память о полетах во сне те люди, которые не только имеют значительные запасы психической энергии и сохранили знание /как память достижений в прежних воплощениях/ о том, что в Высших Мирах можно летать и утончённый физический мозг которых обладает способностью это запечатлеть. Те, кто не знает этого, кто не успел усвоить на Земле, там они продолжают ходить; иногда вообще не двигаются; говорят, сотрясая воздух, хотя там можно общаться телепатически. Однако знания о Высших Мирах должны быть получены и усвоены в плотном мире Земли, тогда они достойно применяются как во сне, где мы проводим около трети своей земной жизни, так и после физической смерти.
Религии, имея некоторые осколки знаний о Высших Мирах, и те рекомендуют читать перед отходом ко сну духовную литературу. Обращение к Высшим Образам ведет мысли человека высоко, и за мыслями выходит во сне его тонкое тело.
«Ночные полеты во сне, их длительность, сознательное к ним отношение, понимание того, что все это происходит во сне, и упражнения в преодолении препятствий, проход сквозь стены и другие преграды, легкость или трудность проникновения через них в зависимости от вещества и строения этих препятствий – все это результаты сдержанности и усилий собою владеть и собрать свои силы вовнутрь. Что же даст следствие усилий более длительных? Следует помнить, что ни одно из них не пропадет даром. Можно летать лишь огнем. Без огня нет полетов. Сознательная активность во сне указывает на возможность расчленения проводников. Приветствую стремление к сознательному, упорному и планомерному накоплению Агни. Путь это бессмертных, путь это к бессмертию, путь это к свободе надземной. Без Агни накопленного нет и не может быть никакой свободы в Мире Незримом. Там все приводится в движение огнем. Сказано, что в Мире Тонком все движется мыслью. Добавим: но мысль приводится в движение огнем, ибо есть существо огненное. Так в основу кладем всех основ явление Агни. (ГАЙ, т.3, 204).
Современное земное невежество, успешно направляемое князьями тьмы, предлагает на сон грядущий фильмы ужасов, кровавые боевики, порнофильмы и детективную макулатуру. Легко понять, что эти мысли выводят тонкое тело человека в низшие слои тёмного астрала, где порождения этого голливудского "творчества" – это абсолютно реальные существа из астральной материи. В Тонком мире во время сна эти твари устраивают настоящую охоту на доверчивого глупого зрителя. Человек просыпается в холодном поту, иногда с неизвестно откуда взявшимися синяками на теле. Ранения тонкого тела, которые люди получают порою во сне, таким образом, проявляются на физическом теле. Пребывание в Тонком Мире - это жизнь такая же, как и в мире физическом, но иногда еще более активная и напряженная.
«…Резервуар общемировой мысли общ всем людям. С ним соприкасаются в степени разной сознания всех жителей планеты. Через него мыслью достичь можно всех. Опыт сегодняшней ночи показал, что мысли, предшествовавшие засыпанию и направленные на благо всего человечества, имели реальные следствия во сне и привели тонкое сознание в соприкосновение с массой людей, имеющих отношение к мировым событиям. Так было услышано послание К., в котором отсутствовало то главное и нужное, которое необходимо для победы сил созидательных. И надо было там, во сне, сказать свое огненное слово за мир. Но земные осколки и земная логика, оставшаяся от бодрствующего состояния, помешали, ибо мысль, не освобожденная от земных пут и ограничений, пошла по проторенному руслу. А многое было бы можно сказать и внести свой вклад в мировое преуспеяние. Надо, чтобы в систему вошла эта работа, надо, чтобы тонкое сознание четко, твердо и определенно знало, что и как должно оно делать, что оно сильнее, ибо сознательно на Тонком Плане, сильнее множества тех, кто не знает. Можно вступать в эту область пространственной деятельности и стать тем бесстрашным, пламенным и мощным борцом за мир и общепланетное преуспеяние всех народов Земли. Многое можно там сделать, если понять, что жизнь мыслью творится, и если силы найти в себе от себя отрешиться и войти в сферу жизни сверхличной. Осуществимо, возможно и достижимо там все с Помощью Нашей, все, что в согласии с Планом Великим Эволюции Жизни…». (ГАЙ, т.3, п.526)
Люди творческого плана получают во сне откровения, ответы на вопросы, мучающие их днем. Иногда сны носят характер пророческий - это информация о событиях, которые уже сложены цепью предшествующих причин и должны свершиться, как зрелая карма. Человек, начинающий идти по путям духовности, изживая постепенно в себе недостатки, может огорчиться при повторении во сне, якобы, изжитых пороков.
Учение Агни Йоги помогает советом:
"Если во сне астрал делает нечто, не одобряемое идущим сознанием, значит это "нечто" еще не изжито, еще таится где-то в уголках внутреннего сознания и как таковое подлежит чистке. По снам можно судить о неизжитом, и, пользуясь снами, можно его устранять. Процесс очень несложен: надо мысленно провести себя через условия сна и мысленно же исправить свое поведение, установив правильную его линию и приказав себе на будущее время не поддаваться рецидивам подобного порядка" /Грани Агни Йоги, т.II, §572/.
Для человека высокой духовности освобождение от физического тела на время сна еще больше увеличивает его возможность помогать человечеству. Такие люди помогают Силам Света в их борьбе с тьмой, а также продолжают при помощи Великих Учителей человечества совершенствовать свои знания.
"То, что в духе еще не изжито и что прячется по закоулкам сознания, чаще всего проявляется во снах. Истинный облик человека искренен во сне. Там человек таков, каков он есть на самом деле. По сновидениям можно судить, что еще не изжито и что надо преодолеть. Бесповоротное решение воли наложит свою печать и на окраску сновидений и выявит твердость этого решения. Если оно половинчатое, сны это рано или поздно покажут. И тогда можно отдать себе новый приказ поведения своего в Мире Тонком. Сон есть подобие смерти. По снам тоже можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, Там – продолжение и развитие утвержденного. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что неизжито" /Грани Агни Йоги, т.II, §445/.
Астральное тело - это мост, переброшенный между сознанием и физическим мозгом. Утончение астрального тела способствует более четкой передаче мысли от сознания на физический мозг. Очищение, утончение тонкого тела дает возможность самостоятельного восприятия материи Тонкого Мира в виде световых явлений, звездочек серебристых и других огненных цветов при закрытых и открытых глазах, что связывается с началом работы центров высшего сознания.
Развивая постепенно свое сознание, приближаясь к жизни Космоса, во сне в Тонком Мире и между земными воплощениями в Надземных Мирах, человек постепенно продвигается к своей основной задаче сотрудничества с Космосом.
Открытие центров высшего сознания - это начало сотрудничества, так как "центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса" /Агни Йога, книга «Беспредельность», §200/.
Людям суждено беспредельное развитие сознания, связь и сотрудничество с Дальними Мирами, которое будет осуществляться не грубыми техническими приспособлениями физического мира, а открывшимися возможностями аппарата самого человека. "...Закон восхождения озарит дух пониманием достижимости... И человеку указан путь восхождения возгоранием центров. В жизни, на Земле, достигнута вся высшая трансмутация, которая есть преддверие высшего беспредельного творчества" /Беспредельность, §100/.
Развитие энерго-центров человека начинается как любой эволюционный процесс - от низшего к Высшему, в строгой последовательности. Всего у нас сорок девять центров, сорок девять граней, как говорит Учение Огня, которые нужно огранить, отшлифовать, довести до совершенства.
В разные исторические периоды человечества на отдельные психо-ментальные центры возлагалась ведущая роль. Поэтому развитие их у каждого человека находится в совершенно особом индивидуальном состоянии, как и его духовные достижения.
Возможности, открывающиеся перед человеком с открытием центров, ослепляют некоторых невежественных людей, и они пытаются искусственными приемами открывать себе и другим «чакры». Но без определенного уровня очищения, без высокой духовности, без помощи Великих Космических Учителей планомерное, последовательное открытие энерго-центров не осуществимо. Однако можно встретить людей, которые будут утверждать, что у них открыт, якобы, центр ясновидения, потому что они видят ауру человека и ауру разных предметов. Так ли это? Видение ауры некоторыми людьми, которые разными приемами (энергетическими или повышением кровенаполнения – приемами Хатха Йоги) воздействовали на чакры, - это признак психизма или искусственно вызванного медиумизма. И то и другое – это болезненное состояние организма, при котором отсутствует достаточно полное соединение тонкого тела с телом физическим. Такие люди являются привлекательной питательной средой для развоплощенных злобных астральных сущностей из низших слоев Тонкого Мира нашей планеты. Постоянный контакт человека с низшими слоями астрала приводит к огрубению его тонкого тела и почти всегда ведет к одержанию. В тех случаях, когда подобным искусственным приемам подвергается человек с предрасположенным к раскрытию каким-либо центром, то в этом случае, вместо управляемого процесса, возможны возгорание и огненный пожар. В таком случае центр может полностью выгореть, что остановит развитие его в будущих жизнях. Одновременно с этим горением центра возникает массивный воспалительный процесс в органах физического тела на уровне энерго-центра. Например, такое неконтролируемое воспламенение в солнечном сплетении вызовет патологию органов желудочно-кишечного тракта /язвенная болезнь, панкреатит, поражение печени и желчных потоков и т.п./.
Энерго-центры человека являются важнейшими пунктами, между которыми циркулирует "ПРАНА" /психическая или жизненная энергия/. На Востоке, в Индии, они носят название "чакр", т.е. кругов или колес с соответствующим им числом "спиц" /т.е. меньших энерго-центров/, или «лотосов» с таким же числом лепестков.
Каким же образом совершается планомерное раскрытие центров личности?
Восхождение энергии начинается с движения в центре жизненной силы, в Муладхаре, или центре Кундалини.
Это "Священное" сплетение находится на нижнем конце позвоночника. Оно располагается в тонком теле, имея в физическом теле соответствие на уровне копчика. Ясновидящие наблюдают его в виде светящегося золотистого треугольника (или квадрата). В организме ему подвластны обоняние и половые органы. В Муладхаре в нем при дыхании, питье и еде накапливается психическая энергия энергия или стихия "ЗЕМЛЯ". В астрологии этот энерго-центр созвучен планете Сатурн.
В Учении Света сказано, что Кундалини (Муладхара) – это отец и зачинатель восхождения. Возбуждению тока Кундалини, возникновению движения в этом энерго-центре предшествует накопление запаса огненной, духовной, психической энергии и великое устремление к высшему Знанию, Истине и Свету. До начала движения Огня Кундалини человек эту мощную силу обычно тратит на привязанности к грубой материи, на половые излишества, на всяческие сексуальные извращения. Если возбуждать сексуальность у человека, особенно у детей и юношей, то растраченная энергия Кундалини уже не сможет подняться, чтобы, открывая центры, обратить человека к сужденному ему космическому творчеству. Высокая самоотверженная Любовь - высшее из всех чувств – тянет энергию Кундалини вверх к горящему огнем сердцу. Тьма же всячески отвращает людей Земли от чистой бескорыстной Любви. Животность, сексуальность без любви вместе со страхом и корыстью – вот основное оружие князей тьмы в борьбе против духовного восхождения человека. Вот почему силы планетарной тьмы прилагают такие усилия, чтобы не допустить открытия центров высшего сознания у землян.
Очень редко бывает, чтобы от начала первого вращения тока Кундалини /он физически не ощущается/ и до его восхождения прошла только одна жизнь. Обычно это постепенный процесс в течение нескольких физических жизней до момента, когда накопленная энергия Света начинает подниматься вверх, пробивая себе канал, носящий название Сушумна, вдоль и внутри позвоночника /в тонком теле/, открывая, находящиеся по ходу движения энергии, центры высшего сознания. Для самых высоких духов, прошедших по Земле, таких, как Иисус Христос и Будда, открытие центров в воплощенном состоянии наступало не ранее тридцати лет. Для людей Земли, даже достигших высокой духовности, для этого требуется значительно более длительное время /обычно после сорока лет/.
Поднимающийся энергетический ток Кундалини на своем пути открывает наиболее близкий к нему центр, расположенный в тазовой области. Это "простатическое" сплетение, или "СВАДХИСТХАНА", лежащее в глубине между мочевым каналом и прямой кишкой. Этот центр имеет 6 полюсов /или лепестков/ красного цвета. Находится он приблизительно там, где ощущается желание к мочеиспусканию. В организме ему подвластны вкус и нижняя область живота. В этом центре концентрируется психическая энергия (стихия "ВОДА").
В астрологии этот центр созвучен Юпитеру.
Его функция связана с половой деятельностью, с усвоением и переработкой жидкостей. Он контролируется следующим, более высоким энерго-центром.
Следующий центр, который открывает всеначальная энергия Кундалини, - это центр солнечного сплетения – "МАНИПУРА". Находится в центре живота, под "ложечкой". Имеет 10 полюсов /или лепестков/ желтого цвета. В организме человека ответственно за зрение и передвижение /ноги/. "Манипура" также влияет на брюшные органы и пищеварение. Здесь концентрируется психическая энергия или стихия "ВОЗДУХ".
В астрологии это созвучно планете Марс.
Этот энерго-центр называют также «змеем солнечного сплетения». Вращательные движения в нем, которые иногда ощущаются даже физически, напоминают спиралеобразные движения змеи. Значение его в организме подобно значению Солнца во Вселенной. Как Солнце своей энергией питает все живое, так «солнечное сплетение» распределяет психическую энергию между всеми органами плотного и тонкого тел человека. Оно гармонизирует между собой центры интеллектуальной и половой сферы, являясь запасным складом неиспользованной психической энергии.
"Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет свое солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни" /Живая Этика, книга «Мир Огненный», т.III, §219/.
"...Функции солнечного сплетения также многочисленны, как и его излучения. Являясь также мощным регулятором энергий, исходящих от всех центров, впитывая космические огненные энергии, центр солнечного сплетения распределяет по тем нагнетениям, которые присущи центрам" /Мир Огненный, т.III, §223/.
Далее, речь пойдет о самом важном, четвёртом, в нашу эпоху энерго-центре. Это "сердечно-легочное" сплетение – "АНАХАТА". Оно облегает сердце и нижнюю часть бронхов. Имеет 12 полюсов /или лепестков/ белого цвета. Ответственно за осязание и руки. "Анахата" также управляет физическим сердцем и лёгочным дыханием. В этом центре накапливается психическая энергия или стихия "ОГОНЬ". В астрологии это созвучно планете Венера.
Здесь следует говорить даже о двух центрах, неотделимых друг от друга, - это Сердце и «Чаша». Расположение центра Сердца в тонком теле соответствует в плотном теле физическому сердцу. «Чаша» образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением.
«Следы пройденных жизней запечатлены в Чаше. Жизнь непрерывна, и память о ней сохраняется в Чаше, хотя сознание, обычное сознание человека, и не может восстановить прошлого во всем его объеме и без перерывов. В конце концов, сущность познания сводится к познанию самого себя, ибо в человеке заключено все, и все, что он познает в момент познавания, становится частью его самого. Может сказать человек: Мир – это Я. Но самое чудесное в нем – это сложнейшая и изысканная аппаратура его микрокосма. Мало думают о творческих образах мысли, о том, как, из чего, в чем и откуда родятся образы мысли. Если все есть материя различных степеней утончения, то, значит, и мысль материальна, как, впрочем, материальны и все, даже самые высочайшие, проявления жизни. Материальное – значит существующее, то есть имеющее бытие. Много придется людям помыслить, прежде чем поймут, что то, что не облечено хотя бы самым тончайшим видом материи, для сознания не существует и проявленного бытия не имеет. Мир Огненный, Мир Света есть Высшее, что доступно познанию человека. Много ступеней надо пройти, прежде чем достичь этой сферы. Трудность в том, что пребывание в нем или касание его требует, чтобы огненное тело человека было в какой-то степени уже оформлено. Процесс этот долог, но ускорение его возможно. Пробуждение и возжжение центров знаменуют уже известную ступень этого процесса. Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга. Особенно убедительным примером этого служит качество самообладания, когда обуздан астрал и все уявления его находятся под контролем. Аура человека и ее излучения – тоже явления огненного порядка. Аура пылает вспышками бурных вихрей астрала. Ими управить – значит овладеть низшими огнями в себе. Речь также есть процесс огненный. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий покажет, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или воздействие прежде всего в собственной ауре говорящего. Обуздать словоизвержение и утвердить контроль над каждым произнесенным словом будет победой и овладением огненной стихией в себе. Так анализ качеств духа укажет их огненную природу и осветит путь овладения стихией огня. (ГАЙ, т.2, 335. (Окт. 17).
"...Качества духа приносит с собой человек из прошлых жизней в своем сердце, которое бессмертно, равно как и «Чаша» – хранительница всех тонких энерго-материальных накоплений. «Анахата» и «Чаша» не отделимы одно от другого. Огни сердца тогда начинают пылать, когда мысли (ментальная материя), перенесенные в сердце («Анахата»), получают свое утверждение и грануляцию в нём, то есть кристаллизуются для того, чтобы дать отложения в «Чаше». Кристаллизуется только мысль, примененная в жизни... Так сердце, будучи средоточием всей системы, является солнцем микрокосма человека. Это нужно прочно усвоить, прежде чем утвердить его мощь в приложении к жизни" /Грани Агни Йоги, IV, §297/.
Так, если солнечное сплетение является энергетическим «солнцем» личности, то духовным «солнцем» небольшой Вселенной человека является сердце («Анахата»).
"...Каждый, желающий узнать о сердце, не может подойти к нему, как к части организма. Прежде всего, нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить! Даже мозг до известной степени может быть восполнен. Даже Кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит, как Храм человечества. Нельзя помыслить о единении человечества по мозгу или по Кундалини. Но сияние сердца может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстояниях" /Сердце, §339/.
Жертвенная любовь и единение земного человечества – это сущность Новой Эпохи и следующей, шестой расы, поэтому важнейшим центром является тот, который вмещает эти чувства.
"Любовь - победительница, но живет она в сердце. "Сильна, как смерть, любовь". Да! Да! Любовь сильнее смерти, так как место пребывания ее в сердце, которое бессмертно" /Грани Агни Йоги, IV, §298/.
"Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь" /Агни Йога, §549/.
Центр гортани - один из наиболее синтетических энерго-центров. На физическом плане это "глоточное" сплетение "ВИШУДХА". Находится в районе глотки, за задней стенкой зева. Имеет 16 полюсов / или лепестков/ чёрного цвета. Этот центр ответственен за слух и голос. Этот центр связан со стихией "ЭФИР /или "КВИНТЭССЕНЦИЯ"/. Это та, пятая стихия Природы, которую каждый из нас и всё человечество будет осваивать, изучать и использовать в Пятом Глобусном Круге нашей планеты через много миллионов лет!..
В астрологии Вишудха созвучен планете Меркурий. Соответствует также щитовидной железе на уровне физического тела. В письмах Е.И.Рерих есть свидетельства, что центр гортани помещается не в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах биосекреции, а находятся около и координируют их работу. Тончайших разветвлений у центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места.
От развития центра гортани зависят память, мышление и в целом умственные способности. Раскрытие центра ("ВИШУДХА") дает понимание речи на любом языке и возможность воздействовать на слушателей, углубляя их понимание, а также способствует овладению любым языком. Такой случай открытия центра гортани описан в Евангелии у апостолов Христа, в день Пятидесятницы, когда на них почили языки пламени /неопаляющего Космического Огня/ и они заговорили на разных языках.
Далее, "пещеристое" сплетение - "АДЖНА". Находится в центральной части мозга против переносицы. Имеет два полюса красно-рубинового цвета или 98 лепестков. Это сплетение связано с менталом (кама-манас). В его ведении – формальное физическое сознание, психо-ментальная работа, психо-ментальное ясновидение (не путать со всемогущим духовным ясновидением!). В астрологии - Луна. Этот центр называют также "Глаз Брамы", или "Третий глаз", что соответствует в физическом теле шишковидной железе, располагающейся глубоко в головном мозге человека. В ранних Расах человечества расположение его было поверхностнее и соответствовало месту между бровями.
"Раскрытие этого центра дает яснослышание и ясновидение; не те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших явлений и будущих событий вне времени и пространства. Человек, раскрывший центр третьего глаза, может наблюдать действие органов в своем теле, может видеть сквозь препятствия и сквозь Землю, может наблюдать жизнь растений и минералов, может слышать музыку сфер, голоса неба и земли" /А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», т.III/.
Открытие высших центров всегда происходит под наблюдением Великих Учителей, Старших Космических Братьев земного человечества, которые незримо для человека, координируют этот процесс, не допуская огненного пожара, но и ускоряя работу центров, если это возможно.
"Великий дар - открывать ясновидение прикосновением к солнечному сплетению. Этот процесс может совершаться как в физическом теле, так и в тонком, ибо принадлежит к числу процессов неразрушимых, но для этого нужно владеть сильным магнитом сердца. Так можно, при известном развитии, творить полезные действия, поднимая дух человечества" /книга «Сердце», §119/.
И наконец, Седьмой энерго-центр – "шишкообразное" тело – "САХАСРАРА" или "Брахма-рундра" /дыра Брахмы/. Находится в центре головного мозга. Имеет лиловый цвет. Без полюсов, т.е. без лепестков и в тоже время имеет тысячи лепестков. Это наиболее важный и таинственный энерго-центр, зародыш нового мозга Высшего Сознания и Духовного Экстаза. "Сахасрара"- это центр Сверхсознания, интуиции, экстаза и высшей степени духовной работы. Здесь энергия "Кундалини" превращается в наиболее тонкий вид психической энергии - в "Оджас". Символизирует Дух и Сверхсознание. В астрологии созвучен Солнцу.
"Брахма-рундра" или Центр Колокола еще называют Центром Пророков, так как его раскрытие помогает воспринимать Пространственную Мысль Космоса и дает возможность истинной связи с Высшим Миром. В физическом теле этот центр проецируется на теменную область, потому на многих восточных изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть выпячивание темени, что является символом открытия этого высочайшего центра.
Открытие центров высшего сознания Учение Живой Этики сравнивает с настраиванием музыкального инструмента - некоторые струны напрягаются, другие ослабляются пока не наступит Гармония. Так и в организме человека в тот ответственный час, когда энергия Кундалини начинает подниматься, открывая на своем пути центры, то значительная часть психической энергии расходуется в этом направлении. Человек ощущает слабость, потерю сил, которая впоследствии возвратится значительным усилением жизненности организма и омолаживанием его.
На физическом уровне все энерго-центры последовательно соеденены нервными каналами и, кроме того, 7-й центр, "Сахасрара", соединен с 1-м центром, с "Муладхарой", спинномозговой жидкостью, наполняющей мозговые желудочки и канал внутри спинного мозга, по которому циркулирует в виде светящейся энерго-нити нейтральный флюид "Сушумна".
«Если центры – колодцы планетных лучей, то качества духа являются аккумуляторами и контейнерами огненной энергии. (ГАЙ, т.2, 157).
Учение Огня (Живая Этика) впервые представляет в синтезированном виде неизвестные прежде для нас Сведения о неизбежных болезненных ощущениях, испытываемых при начале такой "настройки организма". Боли эти связаны с грубостью и несовершенством материи физического тела земного человека и загрязненностью окружающей жизненной среды, т.е. ауры Земли. На других, более совершенных планетах Солнечной системы и нашей Галактики, такие процессы происходят безболезненно.
"Правильно замечено, что некоторые боли называем священными; через них восходит дух, и нет другого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило без болей тела" /Агни Йога, §235/.
Это различного характера боли, от мучительно острых, затрудняющих дыхание при возгорании центра лёгких, до тянущих, затрудняющих поворот головы в области затылка; горение конечностей; явление тошноты, головной боли, звон в ушах, головокружения вследствие перемещения ауры к голове; неприятного характера шевеление в области солнечного сплетения и жжение на уровне «третьего» глаза. Иногда опухают и краснеют области суставов, появляются кожные проявления в виде стигматов, но последние обычно безболезненны.
Отличительной особенностью таких болей является их временный характер, т.е. они внезапно появляются, а через некоторое время исчезают, потом появляются снова в значительно более слабой степени, до полного, наконец, исчезновения. Великие Учителя Солнечной системы предвидели время, когда Космический Огонь приблизится к Земле, когда психическая энергия, не направляемая духовностью землян, будет бушевать и энерго-центры у многих людей будут готовы к открытию.
"При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям. Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за огнями жизни...
Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать ученых для освещения очевидности. Врач, не упусти!" /Агни Йога, §170/.
Боли, возникающие при возгорании центров, современная грубо-материалистическая медицинская наука относит ко множеству других заболеваний, потому что воспламенение каждого центра проявляется симптомами местного органа, но сам орган не болен, а лишь вибрирует на огонь своего центра. Причины такого характера воспламенения центров, столь распространенного сейчас, диагностируемые как неврит, острый ревматизм, сухой плеврит и т.д., связаны с чисто космическими особенностями нашего времени. Не меньшее значение имеет и массовое состояние человечества.
Описанным различным изменениям в организме человека при открытии центров сопутствуют такие общие для всех явления, как видение в пространстве, ранее пустом и прозрачном, звезд разной величины при открытых и закрытых глазах: серебряных, синих, фиолетовых. Приближение тёмных сущностей, которые тянутся к человеку при ослаблении его здоровья или упадке духа, отмечается появлением чёрных звёзд, скорее пятен /чёрное пятно, величиной с горошину, окруженное светлым ободком/. В таких случаях следует ещё устремлённее обратиться мыслями к Иерархии Света - тогда такие незванные гости обычно исчезают.
Бывают появления жёлтых и красных звёзд. Е.И.Рерих указывает, что первые призывают к осторожности, а вторые - свидетельствуют о напряжении атмосферы - в достаточно отдаленных местах могут быть землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия.
В тех случаях, когда уже гармонизируется работа открывающихся центров, возможны видения огненных созвездий и огненных цветов. Следует отметить необычайную подвижность всех описанных явлений и удивительную сияющую чистоту красок, которую невозможно воспроизвести в физическом мире.
Проявление подвижных красочных узоров, звёздочек возможно даже у детей, когда воплощён старый дух с большими накоплениями прежних жизней. Огнями центров называет Учение Света подобные проявления у детей, но до начала работы этих энерго-центров у них пройдут ещё десятилетия. Даже у высоко-духовных людей это происходит после сорока лет /пример тому - Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи/.
Опухание желез, особенно частое воспаление миндалин, зависит от тех же огненных напряжений в начинающих свою работу центрах.
"В течение школьных лет особенно замечается опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это явление или удалить железы. Но почти никто не подумал, что особая чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но новая работа огненных центров вызывает напряжение желез. Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. …Лечение чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны приводит неуравновешенность желез к огненной гармонии. Но каждое насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отзывается в будущем, понижая чуткость восприимчивости". /Мир Огненный, т I, §213/.
При увеличении желез наиболее полезным является пребывание в горах, где особо проявляется "огненность праны".
Несмотря на тяжкие боли в некоторых случаях при воспламенении центров, Учение Жизни строго предупреждает о недопустимости применения наркотиков.
"Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? Знающий будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение «третьего» глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от лучей Солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змием может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы центра "Чаши". Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову.
Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем психической энергии" /Агни Йога, §220/.
Самым печальным в нашей медицине является то, что жалобы на непонятную симптоматику у людей и боли есть, а "смущения" по этому поводу и размышлений нет. Это, конечно, можно объяснить неоправданно узкой специализацией врачей, которые лечат не больного, а болезни своего профиля, но главное – это потеря у многих врачей внимания и любви к больному человеку. Много открытий может сделать для себя врач, изучая Учение, и тем самым помочь больному.
Например, привычка медиков считать доминирующим микробный фактор многим мешает принять Советы Учения Света о том, что часто туберкулез, его острые формы связаны с возгоранием центров легких, с движением огненной психической энергии. В случаях, если ток энергии движется неуклонно вверх устремлением к Общему Благу, а не к личным целям, то нет опасных остановок тока на определенных уровнях с пожаром в центрах. В противном случае буря энергии приводит к местному воспалительному процессу, а микробный фактор специфического характера всегда имеется в окружающей среде. Можно жить много лет рядом с больным туберкулезом и не болеть - это общеизвестно. Активизация микробов в организме человека часто приводит к инфицированию членов семьи, но истинное заболевание возникает только у предрасположенных к нему.
Если сравнить два заболевания легких - злокачественную опухоль и туберкулез, при которых не всегда возможно провести дифференциацию и правильно поставить диагноз, то наблюдения старых врачей подтверждают Советы Учения Живой Этики и позволяют утвердиться в диагнозе. Согласно этому Учению, микробный фактор имеется и при опухолевом, и при туберкулезном процессе, но главное отличие - в исходном состоянии организма. Так, опухоль возникает на фоне резкой потери психической энергии, а туберкулез наоборот - при наличии накопленной энергии, при ее мощном, но негармоничном движении с остановкой на уровне центров легких приводит к местному воспламенению. Наблюдения врачей прошлого утверждают: больной с опухолью - потухший, у него отсутствуют силы, краски лица блекнут; туберкулезный, даже теряя силы, имеет горящий взгляд, яркий лихорадочный румянец, наблюдается эйфория и подвижность. Так наблюдения и сопоставления помогают объединять казалось бы противоречивые суждения.
"...Пока Мы просим обратить внимание на очевидные явления. Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона" /Агни Йога, §330/.
Помощь людям с возгоранием центров стала бы эффективнее, если бы врачи обратились к советам Учения Жизни. Что касается туберкулеза, то микробный процесс, конечно, нуждается в подавлении, тем более, что микробы - давние враги человека. Учение Жизни не выделяет среди них полезных, считая, что любой микробный процесс вреден. Но насколько бы лечение стало эффективнее и не было бы необходимости подключать хирургическое вмешательство, если бы попутно с антибиотиками применялись лекарства Живой Этики, помогающие при возгорании энерго-центров, - это сода с теплым молоком /0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока/ и отвар валерианы - накопителя психической энергии растительного царства. Несмотря на исходное наличие психической энергии у больных туберкулезом, микробы являются мощными ее поглотителями, потому валериана показана и в данном случае.
Однако, главным целителем в случае возгорания центров является развитие сознания, устремление желаний не на себя, а на Общее Благо, направление мыслей к Иерархии Света Земли и Солнечной системы.
Защитной силой человека, предотвращающей возгорание центров, является так называемый Модератор. О функциях его в Учении упомянуто, но о расположении и его строении сведений не дано.
"Модератор не останавливает работу центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара" /Беспредельность, §305/.
Так воспламенение самого чувствительного синтетического центра гортани модератор гасит сильным слюнотечением, а "кровотечение носовое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу" /Мир Огненный, III, §121/.
Учитель Света может огнем своей мощной энергии, своим лучом остановить возгорание центра, если в организме человека не справляются с этим его защитные системы.
«Пословица "Слово серебро, а молчание золото" указывает на глубину народной мудрости, запечатленной в формуле краткой. Испытание способности сознательного молчания и утверждение контроля над речью необходимо пройти на пути овладения огненной мощью. Психическая энергия не может быть накапливаема, если болтает язык. Психическая энергия не может накапливаться, если болтаются руки и ноги, если так называемые нервные движения не подчинены контролю воли. Каждое движение тела есть явление огненное. Контроль над ними означает контроль над огнем. Так сдержанность речи, движений и жестов и всех чувств вообще и всех проявлений эмоций и над ними суровый контроль будет путем царственной йоги. Владыкой своего микрокосма утверждает себя человек и к цели своей идет неуклонно. Центры огненные насильственно пробудить нельзя, ибо опасность преждевременного их приоткрытия велика, но подготовить себя к пробуждению центров возможно, и путь – через себя и собой овладение». (ГАЙ, т.2, 336).
Учение Жизни (Живая Этика) предлагает вдумчивому человеку Знания, которые помогут ему пройти раскрытие центров, не повредив свое физическое тело. Уже было сказано о главном условии - мысленной связи с Силами Света, преданности и любви к Великим Учителям человечества, Создателям нашего сознания.
Основные лекарства при возгорании центров – это питьевая сода /вначале не более 0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока или воды два раза в день/ и отвар корня валерианы.
"Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом Божественного Огня. Она принадлежит к тем, широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или с молоком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет" /Мир Огненный, II, §461/.
"Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день" /Письма Елены Рерих, I, с.136/.
Для повседневной жизни даны следующие советы: не нужно употреблять мяса, рекомендованы фрукты, овощи, молоко и крупы. Губительно употребление алкоголя и наркотиков. Утром рекомендовано очищающее дыхание /без задержек/ не более пяти минут. Для человека с начавшимся движением в центрах вредно прямое солнечное излучение на область центров; опасны холодные обливания /кроме рук и ног/, но очень полезны теплые ванны и душ /без резких движений/.
Поднимающийся огонь Кундалини подобен пламени свечи - он вертикально направляется вверх, потому согбенность спины затрудняет его движение. Судорожные, резкие движения нарушают движение в ауре, как иглы ранят ее, поэтому систематические работы с такой резкой двигательной нагрузкой, как кузнечное, столярное ремесло, рубка дерева, стирка не рекомендуется людям, у которых началось движение в центрах. На центрах отрицательно отражается всякое физическое неравновесие, но самое пагубное – это неуравновесие духа: недовольство, раздражение, суета, беспокойство. Они мешают планомерному движению тока Кундалини, усиливая, обостряя и затягивая боли. Спокойствие, как душевное, так и физическое, - вот главная медицинская рекомендация.
Узнав кое-что о возможностях человека с открытыми центрами, некоторые невежественные люди, подстрекаемые столь же невежественными горе-"учителями", пытаются искусственными способами открывать центры высшего сознания /что в принципе невозможно/, используя для этой цели групповые медитации, приемы Хатха Йоги с элементами пранаямы, рибёфинг, цигун и др.
Энергию Кундалини можно разбудить преждевременно, но, как говорит Учение Живой Этики, она отомстит тому, кто преждевременно нарушил её покой. При отсутствии необходимого очищения в оболочках и телах человека, при нечистой ауре, при низменных скотских желаниях гармоничного движения тока Кундалини не происходит, но разбуженная энергия останавливается на каком-либо из низших центров, вызывая пожар на их уровне с воспалительными процессами в прилегающих органах. К приоткрытым, таким образом, жизненным центрам присасываются сущности низших сфер Астрала, вызывая одержание.
Е.И.Рерих неоднократно писала о вреде механических, психо-механических, искусственных приемов. Она отмечала, что ни один Великий Учитель не будет способствовать земному ученику в его незаконных попытках. Не следует питать подобные иллюзии, ибо очень легко получить себе тёмного "учителя", персонификатора из астральных слоев. Таких "учителей" имеют так называемые контактеры, медиумы, некоторые целители и экстрасенсы, колдуны и маги.
Еще в прошлом столетии много раз звучали подобные предупреждения Елены Петровны Блаватской. В одном из своих писем Е.И.Рерих цитирует Её слова:
"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда - и физической часто. Несколько нетерпеливых чела /учеников/, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме" /Письма Елены Рерих, I, с.267/.
О себе Е.И.Рерих, (Космический Дух величайшей высоты), писала, что Она никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы, так как имела инстинктивное отвращение ко всем искусственным приемам там, где должны быть касания сокровенных Огней сердца.
"Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – это понятия, неотделимые друг от друга" /Грани Агни Йоги, II, §335/.
Человек с открытыми центрами является проводником Сил Света в их помощи эволюции человечества. Труден и ответственен его путь. Спокойствие, равновесие и состояние непрерывного дозора, зоркости, контроля характерны для него.
«Открытию центров может предшествовать ожидание, которое может и не мешать, если оно спокойное и насыщено доверием к Ведущей Руке. При ощущении внешних условий даже легкое приоткрытие может оказаться весьма отягощающим, ибо шершавы условия земные. Всё придёт в своё время, и нужное окружение будет создано, и необходимое уединение, и изоляция от людей. Излучения многих людей очень тяжки. и очень обременяют. Но кармические встречи неизбежны, а также прохождение нужного опыта. Ничто так не учит, как личный опыт, - тягость его искупается приобретаемым знанием. Суровое познание человека – задача не из лёгких. А когда становится слишком уж тесно и тяжко, думайте, что это лишь сон или Майя земная. Трудный период бездомья земного необходим для освобождения от понятия дома, а трудная жизнь – для более легкого отрыва от Земли. Все творится во благо. Мудрому водительству Учителя Света порадуемся. (ГАЙ, т.1, (Дек. 29).
"Нужен контроль над всеми огнями, всеми центрами, как высшими, так и низшими, - высшими, чтобы не оторваться от Земли; низшими, чтобы не быть связанными и порабощенными ею" /Грани Агни Йоги, III, §599/.
В символике древних человек с открытыми центрами изображался огненной пентаграммой.
"Пламенная пентаграмма есть щит во время борьбы. Человек, среди особого напряжения, представляет собою подобную Пентаграмму - пылает гортань, пылают конечности рук и ног; тогда как непобедимый щит встает он, собою закрывая дела явленные... Такое самоотверженное пылающее сердце как особая отрада для Высшего Мира. Как светочи сияют такие сердца поверх всех стеснений Мира" /Сердце, §174/.
«Действия, совместно ведущие, будут, конечно. действиями сверхличного порядка, посвященными Общему Благу и совершаемыми ради него. Это и будут действия Иерархические. Когда вся жизнь, все мысли и чувства отданы Иерархии Света и служению Ей, то в них Наша Рука Помощи протягивается преданному ученику. Тогда и всё личное обращается на служение и заменяется сверхличным. Всё существо человека на всех планах проявления и активности насыщается тогда единым стремлением служить делу Иерархии. Так достигается полноценность устремления, полно-преданность и полная отдача сердца Владыке. И становится возможной тогда и передача сознания Иерарху, а за нею и полное слияние сознаний. Доступ открыт, но устремиться и дойти надо самому, своей силой, своим огнем и своими ногами. От сердца человека, идущего к Владыке, исходят энергии, продвигающие его к цели. В этом случае чужая энергия никогда не заменит свою, ибо эффект будет временен, и закончится распластанным падением. Вот почему так вредны зазывания и уговоры, ибо горение идёт за чужой счет, и когда масло в светильнике иссякло и поступлений нет, то огонь угасает и незаконно коснувшийся света отступает во тьму. И огни самоисходящие, и самодеятельность, и умение стоять на своих ногах, и плавание в собственном челне – всё это явления одного и того же порядка. Можно светом своим зажечь даже толпу, но знаете, чем завершаются крики “Осанна”. Пусть это будет постоянным напоминанием о том, что заботливо встретим постучавшихся, но никогда не следует никого зазывать. Жизненный опыт показал, что даже длительное духовное даяние, но не поддерживаемое собственным огнём сердца, всё же бесплодно. Следует учитывать и другое условие, а именно: достигнув своего потолка, даже после стремительного подъема, дух останавливается, т.к. новые накопления требуют времени для их ассимиляции. Размеры прежних накоплений обуславливают продвижение. Несравнимы поэтому духи, ибо никто кроме Учителя, не знает, что приносит пришедший с собою. Самоходы особенно ценятся Нами – к ним прилагается название избранных или сужденных учеников. Неготовое сознание может остановиться тем или иным препятствием, но сужденного ученика не остановит ничто и никто. Конечно, Наша Забота о них, Нам сужденных. Что же касается тех, неготовых, то и им можно сильно помочь, если говорить по их сознанию. Этим путем можно зажечь внутренние огни, которые дадут им силу двинуться своими ногами. Поэтому беседы обо всем продвигающем безусловно полезны. Светить можно словом, светить можно мыслью, и действием каждым, и каждым движением своим. Каждое действие светоносца светоносно по существу, какого бы плана оно ни касалось и как бы ни выражалось оно. Аура света насыщает своими эманациями всю окружающую ее сферу и оставляет искорки света на проходимом ею пути. Истинно Носитель Света является благословением для всего, что Его окружает. Служение Его постоянно и непрерываемо случайностями внешних условий. Но зато и напряжение велико, ибо общее состояние человечества настолько еще далеко от светоносности, что различие в вибрациях аур весьма велико и требует часто непомерного расходования психической энергии. Потому подвиг несения Света так тяжек. Но Солнце не может не светить – такова Его природа. И Света Носитель не может уже не светить и не рассеивать мрак своим светом. Мир держится Ими, миру несущими Свет. Матерь Огненной Йоги почтим, Светлого Гуру почтим, давших Свет свой планете и людям.
Если Учитель хочет приоткрыть какой-либо центр, а ученик уявляет боязнь, или равнодушие, или нежелание, то он своим отношением сводит на нет всю работу Учителя. Полное, открытое желание всем сердцем идти навстречу Учителю, и только оно, даст результат. (ГАЙ, т.1, (Дек. 21).
«Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, то можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Неё. Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает ее, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою жизнь. Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве. Потому Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведет человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, наделенным возможностями независимого существования. Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество перед фактами внеплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле и область незримого физическому глазу мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов. Но Наша цель вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро она дойдет до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого все же дойдёт. Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать. Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнется борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества. Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера материи расширена будет, и незримый для физического глаза мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчиненным тем же неизменным космическим законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следует помнить, что все заключено в человеке, который является в своем потенциале альфой и омегой Мироздания. (ГАЙ, т.2, 123).
«Одиночество – одно из труднейших испытаний. Отшельники йоги в далёких горах долгие годы проводят в полном уединении. Они знают, что одиночества нет и, что когда исчезает завеса плотного мира, исчезает и иллюзия одиночества. Окружены Миром Незримым: он тут, около нас, и обитатели его могут входить в общение, и входят с теми, кто утончил свои чувства и кто может видеть и слышать за пределами физического мира. Поэтому одиночество - понятие весьма относительное. Оно невыносимо для тех, кто глух и слеп внутренне, но для прозревших заменяется оно яркой и напряженной жизнью в сферах Надземного Мира. Это и будет тем явлением, когда говорится, что человек живым взят на Небо. Но не всегда это бывает Небом, медиум тоже берётся, но уже не на Небо, а в те слои, которые соответствуют уровню его сущности и ступени, которой он достиг. Видит и слышит человек по сознанию. Открытые центры показывают высокую ступень достижений, когда сознание может касаться очень многих явлений сверхличного порядка. Личное есть синоним ограниченного малым кругом интересов личности. Сверхличное касается уже явлений, находящихся за пределами самости, и не связано ею. Тягость одиночества разрушается явлением Общего Блага, которому служит сознание, разбившее оковы личности. Не выйти в пространственный Океан Мировой Мысли, пока цепи самости надеты на сознание. Личное и космическое не уживаются. Космическое сочетается со сверхличным, и тогда одиночества нет. (ГАЙ, т.2, 319).
«Осознание потенциальной мощи своего аппарата приводит к овладению им. Аппаратура человеческого микрокосма сложна необычайно. Но какой бы сложной она ни была, действовать она может безотказно лишь в полной гармонии или согласованности. За функциями незримыми наблюдает Учитель Света. Не в воле человека заставить центры работать ранее срока, но согласованность очень способствует их пробуждению. Согласованность делает поверхность зеркала сознания гладкой, и восприятия поступают тогда неискаженными и чистыми, то есть, не окрашенными оттенками личных эмоций. Согласованность ауру делает спокойной и укрепляет заградительную сеть. Свет Мой проникает через ауру широко и свободно, когда не волнуется она и не искажена. Вооружитесь спокойствием духа. Спокойствие – вооружение очень надежное и прочное. Защитность его велика. Именно спокойствие порождает высшую согласованность. Согласованность даже сравнительно не очень сильных энергий сильнее несогласованности мощных. Об этом следует помнить. Когда энергии втянуты внутрь, наподобие шара, и в полной согласованности, они несокрушимы. Бессильны волны самых ярых воздействий против него. Согласованность, спокойствие и равновесие – три мощных регулятора энергий человеческого микрокосма. Их рычаги – в руках человека. Это ключи от энергий его, от владения ими. Сказано, что человеческий организм обладает мощными энергиями, но их надо сперва осознать, а потом обуздать и, обуздав, овладеть ими. Многие рабством считают держать мысль под контролем, а свободой считают рабство у мыслей, когда не воля, но мысль скачет как хочет, без контроля над ней. Не овладев полностью мыслью, своим аппаратом управить нельзя. Согласованность мыслей будет первой ступенью к согласованности чувств и эмоций; согласованность трех – мыслей, эмоций и чувств – будет ступенью второю. Без согласованности нельзя, ибо растущие энергии организма растерзают его, если не приведены в порядок и не обузданы волей. О согласованности следует думать. Различны ступени ее. Высшая согласованность – очень высокая ступень Йоги». (ГАЙ, т.2, 406).
«Астральная восприимчивость и астральные чувства затухают для того, чтобы их заменили собою чувства огненные. Сразу произойти это не может – нужно время. Происходит разрыв, в течение которого замолкают первые и еще не начали действовать вторые. Сознание допускает и ясновидение, и яснослышание, и все прочие ясночувства, но огненный аппарат ещё не оформлен. И тогда Говорим: терпение и доверие до конца. Если даже зажжется один только центр – это уже достижение. Ускорить нельзя. Насилие над огненным телом недопустимо. Искусственные меры разрушительны. Мудрости Учителя надо предоставить процесс и ждать терпеливо и в полном доверии к Водящей Руке. Сужденное не уйдет, каким бы далеким или недостижимым оно ни казалось. Но и руку свою надо приложить, чтобы не мешать росту огненного цветка. Исключаются все наркотики, вина и табак. Исключается мясо и отягощение пищею желудка. Исключаются раздражение, уныние, недовольство, беспокойство, страх и все прочие чувства отрицательной шкалы эмоций. Обуздывается астрал. Овладеваются волей все оболочки и утверждается равновесие духа. Конечно, задача нелегка, и путь к ней не близок, но цель велика и сияюща. Процесс этот связан с оформлением огненного тела, которое не может произойти ранее срока. А потому еще раз Говорю: терпение до конца. (ГАЙ, т.2, 509).
«Свет познается Светом. Свет Центра Иерархии – Светом, который внутри (человека). Пространственная Сокровищница Мысли истощиться не может, ибо питается отовсюду: мыслями Иерархии Света, мыслями обитателей Дальних Миров и мыслями из Рекордов Пространства. Высшая Мысль постоянно несется над миром. И тот, кто к ней доступ имеет, не возжаждет вовек. Далека эта Мысль от сутолоки жизни обычной. На базаре Её не найти. Толпы прямого доступа к Ней не имеют и питаются Ею лишь через тех, кто имеет. Но те, кто Её получает, получают не для себя, но – людей; не для толп, но для народов. Получение (Её) и передача есть Служение Свету. Пространственным Называем его не только потому, что мысли идут из Пространства, но и потому, что, преломляясь через призму сознания и в нём получая свою грануляцию, Пространственная Мысль приобретает форму, доступную людям, и цементирует уже пространство земное, насыщая собою ауру Земли. Носитель Света, таким образом, становится трансмутатором и трансформатором Пространственной Мысли и служит человечеству в целом на планете своей. Платон прав – идеи управляют миром, но лишь идеи, воспринятые сознаниями приемников, преломленные через них и оформленные ими. Мы эти мысли-идеи Приносим людям, а также приносят их те, кто связан с Нами и Нами поставлен на перекресток дорог. Планетная сеть Света и узлы передачи уподобляются радио-башням, принимающим и передающим волны энергий мысли. Лучи мыслей льются из Башен Твердыни, и сознание, к ним обращенное, их может принять. Луч мысли не есть достояние каждого человека, но образуется только тогда, когда возгораются центры, насыщая и окрашивая её своим цветом и энергиями эманации этих центров. Мыслить четко и ясносияюще может лишь сознание, дающее Свет самоисходящий и ставшее само уже фокусом Света. Центр, Свет посылающий, и центр, Свет принимающий, становятся единой силой в Пространстве. Действует формула Света: «Я в вас, вы во Мне, и Мы – едино». (Этот) светообмен – явление космическое. Узлы Света регулируют распределение высших Энергий по лику планеты. И подобно тому, как растения жить не могут без света, так не может без Света быть на Земле никакой жизни. Взаимодействие человеческой ауры с отложениями световых образований – процесс для поддержания жизни в человеческом организме столь необходимый, что без него тело не могло бы и жить. От наличия Света столь много зависит, что его по праву можно назвать основою жизни планетной и всех видов ее растительного, животного и человеческого мира (или царства). Так и запомним: Основою жизни является Свет. (ГАЙ, т.3, 110. (Фев. 19).
Литература, использованная и рекомендуемая:
- Е.П.Блаватская. Тайные знания, М. «МК Полиграф»,1994.
- Е.П.Блаватская. Карма судьбы, М. «МК Полиграф», 1996.
- Е.П.Блаватская. Избранные статьи, в.2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.
- Е.П.Блаватская. Теософский словарь, М. «Сфера», 1994.
- Е.П.Блаватская. Ключ к Теософии, М. «Сфера»1993.
- Оккультный мир Е.П.Блаватской, М. «Сфера», 1996.
- Е.П.Блаватская. В поисках оккультизма, М. «Сфера», 1996.
- Е.П.Блаватская. Смерть и бессмертие, М. «Сфера», 1997.
- Е.П.Блаватская. Что есть истина? М. «Сфера», 1999.
- Е.П.Блаватская. Наука жизни, М. «Сфера», 1999.
- Е.П.Блаватская. Астральные тела и двойники, М. «Сфера», 2000.
- Письма Махатм, Самара, «Агни», 1998.
- Учение Махатм, М. «Сфера», 1998.
- А.П.Синнет, Оккультный мир, М. «Сфера», 2000.
- Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
- Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
- А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
- Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
- Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
- Н.Уранов, Огонь у порога, Новосибирск, 1999.
- Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
- Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, «Мир Огненный», 1996.
- Н.Рокотова, Основы буддизма, Новосибирск, «Согласие», 2001.
- Н.Уранов, Нести радость, Рига, «Мир Огненный», 1998.
- Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
- Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
- Современные космические легенды Востока, Новосибирск, «Согласие», 1999.
- Космические легенды Востока, Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
- Н.Рерих, Листы дневника, в 3-х т., М. МЦР, 1996.
- Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
- Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.
- Яблоков А.В. «Пока не поздно», М. «Молодой коммунист», 4\1989.
- Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», М., ИТАР-ТАСС, АЭН, 1996.
- К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
- А.Н.Дмитриев «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Новосибирск, 4\1997.
- А.Н.Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
- В.П.Гоч, «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
- С.Гроф, К.Гроф, «Неистовый поиск себя», М., 1996.
- Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
- Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
- П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
- «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
- «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
- Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
- «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
- Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
- К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
- Э.К.Бороздин, "К вопросу о сущности сознания", М., журн. «Созн. и физ. реальность», 2\1999.
- А.Г.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
- Б.Т.Чувин, Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «СФР», М., 6\2001.
- Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993
