Научно-философское общество
Мир через Культуру

Космические Законы Жизни…  Почему мы не помним свои прежние воплощения?…  Что говорит о законе перевоплощения древняя мудрость…Воспоминания детей…  Что создает человек своими мыслями, желаниями и действиями…  Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком... Тяжкая карма предательства… Человек сам создает свою будущую судьбу...

Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Это понятие обсуждается в различных кругах человечества, приобретает порой самые невероятные толкования и вызывает непрекращающиеся споры. И, между тем, многие просвещенные умы могут согласиться с философией Востока, которая утверждает, что не существует почти ни одной философской доктрины на планете, которая имела бы такое древнее происхождение и такое разумное основание, как учение о Законе Перевоплощения. Оно опирается на факт раскрытия человеческого духа на протяжении многочисленных возобновляющихся жизней на Земле и на опыт, который собирается в течение земного существования и переходит во время промежуточного небесного состояния в душевные способности и совесть, так что ребенок родится со своими прежними переживаниями, преобразованными в умственные и нравственные наклонности и силы.

Наши далёкие предки знали о Великом Космическом Законе перевоплощения. Своих умерших они клали в могилы на боку с поджатыми коленями и сложенными руками, придавая им позу эмбриона и тем самым как бы подготавливая к следующему рождению. Такие захоронения, сделанные около пяти тысяч лет назад, были найдены при археологических раскопках летом 2004 года в Острогожском районе Воронежской области – в самом центре европейской части России.

Знания о Перевоплощении лежат в основе древнейшей и современной индийской философии, в учениях Пифагора, Платона и других великих Мыслителей древности.

В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту»(гл. 8, 20).

Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, тоже подразумевал это Учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим еврейское Священное Писание (церковную Библию) более подробно, то найдём немало упоминаний о перевоплощении как в иудейском Ветхом, так и в Новом Завете.

Великий учитель христианства Ориген (следующее Воплощение ХРИСТА) писал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям»(Ориген. «О Началах», кн. 2, гл. 9). Осуждённый и отброшенный своекорыстными церковными чиновниками на Втором Константинопольском Соборе в 553 году, Космический Закон Перевоплощения признавался многими мыслящими людьми в просвещённых кругах разных веков. Один из выдающихся мыслителей Средневековья в таких словах выразил своё отношение к этому Закону: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом»(Мэнли Холл. «Перевоплощение»).

Хрестианские церковные чиновники сгноили Великого ОРИГЕНА в тюрьме, а его книги тщательно старались уничтожать, предав анафеме.

Величайшие умы всех времен и народов принимали Закон Перевоплощения, и среди них: Вергилий, Овидий; Гете, Фихте, Шеллинг, Лессинг; Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев, Блок, Чехов, Лев Толстой и многие другие.

Западный философ Дэвид Юм заявлял, что «это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ».

Закон Перевоплощения пережил немало периодов забвения, и в наше время такой тёмный период в сознании землян подходит к концу.

Сейчас Перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились игривые «методики», по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить «количество» прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней. Некоторые авторы жуткий бред преподносят, что рыбак, якобы, в следующей жизни станет рыбой, а лесоруб – деревом. Есть такие псевдо-«ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой.

Всё подобное возникает на волне ложного понимания Закона перевоплощения. В связи с этим приведём выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики.

«Доктрину перевоплощения можно назвать одной из прекраснейших и наиболее практичных из всех философских учений. В последние годы у метафизиков вошло в моду помнить три-четыре своих прежних жизни. Свои предыдущие появления эти люди определяют как «седьмое тому назад» или «девятое до нынешнего», а если вдруг им изменяет память, то воображение всегда приходит на помощь. Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий, причем именно в тот период, когда современные мистики обратили на этот предмет свое благосклонное внимание.

Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошёл какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: "А вот и я!"

Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: "Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править этим миром". Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным. Нет! Он утратил не рассудок, а здравый смысл.

Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии (это великий древний философ). Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: "Неправда! Гипатия – это я!".

Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трёх передних зубов:

– "Открою вам свой секрет, – таинственно прошептал он мне в самое ухо, – я заново родившийся Якоб Бёмэ".

Услышав такое начало, я решил, что мне, наконец-то, представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос. Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: "Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания".

Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько, якобы, «ясной», что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.

Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: "Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?"

Я знал одного индейца, который по "лунам" в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями аж в самой Лемурии.

Некие «адепты» с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может теперь занять у меня десять долларов. Действительно, что ж оставалось делать мне, его «кровному брату»?»

Наиболее ясное и разумное изложение Закона Перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.

«Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (ПЕР т.2, 17).

«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.

Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (ПЕР 1, 103).

Жизнь есть проявление Божественного Духа в физическом, материальном мире. Жизнь не может проявляться без помощи Материи, как бы тонка и неуловима для нас ни была та субстанция, которая даёт возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной.

Материя, облекающая Дух на плане проявления, формируется в тело, которое проводит жизнь на этом плане, делает её индивидуальной.

Потому тела наши часто называются проводниками.

Человек по сути своей – это Дух, проявленный как живая само-сознающая индивидуальность. Этот Дух обретает жизнь, облекаясь в тело на соответствующем плане бытия.

Воплощение можно наглядно представить следующим образом. Выходя из дома, человек надевает верхнюю одежду, которая необходима ему для пребывания в изменившихся условиях на открытом воздухе. Точно также человек одевается в физическое тело при рождении, поскольку это физическое тело необходимо ему для существования в физическом мире. Но физическое тело не есть сам человек, так же, как верхняя одежда – не то тело, которое покрыто ею.

Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью, т.е. раздеванием. Человек сбрасывает свою грубую жизненную оболочку и вступает в Невидимый Мир. Во время пребывания в Надземном Мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир и воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.

По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но всё же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых»(ПЕР 2, 77).

Лишь на Земле, лишь в плотном мире существуют те плотные энергии, при столкновении с которыми дух крепнет и совершенствуется. Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в Тонком, надземном Мире. Рождение каждого ребенка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.

Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело, мозг и нервная система. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум всё же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг. Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело всё более совершенствуются, позволяя духу всё больше и больше раскрываться.

В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.

«Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», – говорит Господь в Бхагавад-Гите.

И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом: «Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».

По словам ученицы Е.П.Блаватской, Анни Безант, «факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу – божественную справедливость, а человеку – внутреннюю свободу».

Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достигать беспредельного Совершенства. Ошибки влекут за собой те или иные страдания. Сила развивается благодаря борьбе.

Всё приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на Землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга.

Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достается человеку, который должен через страдание в новой жизни учиться состраданию, а также должен искупить свои прежние грехи.

И так во всех случаях: настоящее каждой личности объясняется её прошлым. «Когда же человек узнает законы роста, – заключает А. Безант, – то он получает возможность, следуя этим Законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты».

Когда речь заходит о перевоплощении, то, прежде всего, задаётся такой вопрос: «Почему мы не помним свои прошлые жизни?».

Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад!

Наше настоящее тело и этот сегодняшний мозг не принимали никакого участия в тех далёких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются насоставляющие их элементы. Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.

«Наше тело и мозг, который есть физическое орудие мысли, организованы вновь; дух же снабжает ум лишь результатами прошлого, а не воспоминанием о событиях прошлого. Как коммерсант, закрывающий годовой счёт и открывающий новый, не станет вносить в новую счётную книгу все статьи старой книги, а только их баланс, так же и дух человека вносит в новый мозг лишь свои суждения о переживаниях закончившейся земной жизни, выводы, к которым он пришел, решения, которые он поставил перед собой. Это и есть тот основной капитал, который передаётся новой земной жизни, это и есть внутреннее наследие прошлого – истинная память человека, – поясняет А.Безант, подводя итог следующими словами. – Гёте радовала мысль, что при его возвращении на Землю, он будет совсем свободен от своих воспоминаний, и менее значительные люди могли бы также радоваться при мысли о мудрости, которая обогащает каждую новую человеческую жизнь результатами всего пережитого и, в то же время, не налагает на неё непосильного бремени памяти прошлого» (Анни Безант. «Загадки жизни, и как теософия отвечает на них»).

И всё же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста. Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – всё это подтвердилось при проверке. Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.

В наше время при сближении Миров и при трансмутации энергетики планеты, всё чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличивается общее число случаев воспоминаний прошлого.

Е.И.Рерих в одном из своих писем описывает интересный случай, который произошел в 80-х годах XIX века и был записан со слов участника.

«Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье.

Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая ещё до сумерек быть на месте. Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и в какие-нибудь полчаса дорогу совершенно занесло. Начало темнеть... Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье... Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе... Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещённый факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула: "Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!" – и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своём и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: "Я опишу вам расположение комнат и обстановку.Когда вы войдёте в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!" Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясённые, ибо всё точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали её убеждать ночевать в злополучном месте, а так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой».

«На Востоке подобные воспоминания нередки, – продолжает Елена Ивановна. – В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (ПЕР 2, 11).

И вскоре она, описывая случай, который многим может показаться совершенно невероятным, вновь возвращается к этой теме:

«Наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь... Уже с четырёх лет она рассказывала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, и сообщила массу подробностей своей прежней жизни, а также, что онаумерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал всё это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сразу же узнала мужа и долго плакала, глядя на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем. Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции. Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к Муттра, девочка с радостью узнала его и заторопилась.Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени. В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены...

И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги...

Так сближение Миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю»(ПЛ, 12.12.35).

Закон Кармы.

 «Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны, и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость, и боль, и огорчения, и страдания, яро переживаемые человеком. Майя действительна, хотя действительности собой не являет». (ГАЙ, т.13, §35. (Фев. 26).

Закон Перевоплощения дополняет Закон Причинности, или Закон Кармы.

В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определенном смысле оно идентично слову «судьба».

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в своё время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей – это желания, мысли и действия.

Человек своими мыслями, желаниями и действиями создаёт причины, которые гасятся соответствующими следствиями в его следующих жизнях, т.е. они следуют за перевоплощающимся Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.

После каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин. Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не будут погашены законными следствиями, т.е. будут ими нейтрализованы.

«В сущности говоря, – пишет Елена Ивановна Рерих, – ничего, кроме Кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, кода все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты»(ПЕР 1, 103).

«Карма является выражением божественной природы в её аспекте Закона. Об этой природе сказано: «В ней нет ни уклонения, ни тени перемены». Ненарушимость естественного порядка; точность естественного закона; полнейшая надежность природы – вот незыблемые основы, на которых покоится вселенная. Без них невозможны были бы ни наука, ни уверенность, ни заключение от прошлого, ни предвидение будущего.

Человеческий опыт оказался бы бесполезным, и жизнь явилась бы хаотической бессмыслицей», – утверждает Анни Безант.

Действие Закона Кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма (накопления) – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определённое энергоинформационное поле. Именно оно является носителем кармы.

«Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего. Потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет»(ПЕР 2, 114).

Научную формулировку кармы можно определить следующим образом:

«Действие и противодействие равны и противоположны».

Её религиозное определение мы находим в таких словах Священного Писания:

«Что посеет человек, то и пожнёт» (Послание Галатам, 6:7), – хотя в наше тяжкое время порой очень трудно в это поверить.

Все мы помним «золотую лихорадку», охватившую нашу страну несколько лет назад. Имя Мавроди было на устах миллионов, а три пресловутые буквы «МММ» гипнотизировали умы и манипулировали кошельками доверчивых граждан.

Феномен «МММ» не единственный в цепи серии подобных явлений, странным образом возникающих в нашей стране в последние годы.

И нередко мы можем видеть, как человек, наживший баснословное состояние на обмане, предательстве или доверчивости миллионов сограждан, живёт в роскоши, занимает высокий пост и, в конечном итоге, «отмывает» свое имя в политике или на общественном поприще, влияя при этом на умы и общественное мнение в нужном для себя направлении.

Кстати, отметим, что судьба Мавроди не совсем типична для «новых русских», поскольку его все же настигло правосудие и он хоть в какой-то мере получил по заслугам.

Слишком откровенно было это преступление, и против Мавроди – этого злого гения, создателя финансовой пирамиды, сокрушившей множество человеческих судеб, - выдвинули обвинение в мошенничестве в особо крупных размерах. Затем его несколько лет разыскивали в России и за рубежом и, наконец, задержали в Москве в январе 2003 года.

Тяжкое время пережила «советская» страна, и на сломе российского уклада сформировались два полюса: роскошь десятков и боль миллионов.

И владеют огромными капиталами сейчас самые недостойные представители нашего общества. Как правило, это люди, не обременённые ни совестью, ни состраданием. И нажиты эти капиталы, в основном, нечестным путем.

«Где же справедливость?» – задаются многие вопросом, который обычно остаётся без ответа. Однако, как ни банально это прозвучит, ответ один:

За всё в жизни придётся платить.

Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесён в другую. Малые грехи создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит, и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро. Большие же грехи, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может не скоро, быть может, даже в следующих жизнях. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.

«Пути Господни неисповедимы», – говорит церковное писание.

Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии? Кто знает, в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порождённую нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены самым великим архи-умом плотского человека.

Закон Кармы действует в области тонких энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения эволюции, а, значит, направлены на зло и разрушение. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии земной жизни.

 «Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов. Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого. Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями. Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы». (ГАЙ, т.13, §48. (Март 5).

Закон Кармы поддерживает энергетическое равновесие Вселенной.

Особенно тяжелейшую карму создаёт предательство. Оно сложено из энергий, вызывающих в ответ наиболее интенсивные вибрации страдания и горя, что и влечет наибольший ответный поток. Доверие и преданность слагаются тонкими энергиями духа, и эти энергии вовлекают в свою орбиту все другие чувства и помыслы, подчиняя жизнь духа избранному направлению. Предательство же внезапно пресекает этот духовный поток.

«При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар» (кн. «Мир Огненный, т.1, §609), - говорит Учение.

Предатель «уготовил себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит. Тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений. Судьба даже малого предателя ужасна!» (кн. «Надземное», §178; кн. «Озарение», §337).

Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает; и мыслями своими сам создает свою будущую судьбу.

«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», – говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически. Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей. Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.

Низкие, тёмные мысли притягивают по сродству вибраций всё низкое и разлагающее: болезни, беды, неудачи и разные страдания. И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают всё светлое и созидающее: здоровье, радость, благоприятные обстоятельства и счастье.

«Мысль-побуждение есть решающий фактор нашей кармы. Мысль или внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Человек привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер» (ПЕР 2, 7, 14), – поясняет значение мысли Е.И.Рерих.

Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым или чистым. Он пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически.

Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений.

«Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель. Страдания уйдут – знание останется. Это не жестокость, но целесообразность. Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится всё же страдать. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека. Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче. Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных. А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою <за други своя>. А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ». ГАЙ, т.11, §57. (Янв. 24).

Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят: «Человек создаёт себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя Света – не устремит его к Богоподобию». В Учении «Агни Йога» сказано:

«Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего»(кн. «Знаки Агни Йоги», §127).

И там же мы находим такое образное определение:

«Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощенный рыдает в отчаянии» («Знаки Агни Йоги», §259).

Каждая мысль желания, вожделения и страсти, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается вновь и стремится к сочетанию с сознанием человека в силу тождества их вибраций.

Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и, таким образом, подпитанная энергетически чувством, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять.

Признание или отвержение такой мысли решает её судьбу на будущее.

Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и здесь всё зависит от силы воли. Необходимо отвергнуть негодную мысль, противопоставить ей мысль противоположного характера, но большего потенциала, и усилием воли сохранять такое состояние. Энергия сознания, излучаемая в виде такой противоположной мысли, будет действовать на вибрациях, не отвечающих вибрациям негодной мысли, и последней не за что будет зацепиться.

Растратив часть своей энергии на попытки соединения, мысль уйдёт из поля сознания. Правда, она будет рядом и будет иногда воздействовать, но, встречая лишь чуждые для себя вибрации, она постепенно растратит свою энергию и навсегда покинет человека.

«В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей. Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших. И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно. Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям. В Мире мыслей всё измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она Там. О мысли ведущей помыслим». (ГАЙ, т.13, §6. (Янв. 16).

Карма осуществляет энергетическое равновесие Космоса. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего.

Матерь Агни Йоги, Е.И.Рерих поясняет: «Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить»(ПЕР т.1, 81).

Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Следовательно, путём преобразования этих энергий можно улучшить качества своей кармы. Трансмутация энергий сознания осуществляется путем улучшения мышления, значит, тот, кто овладевает мыслью, берёт в руки рычаги Кармы.

Таким путём мы можем и должны сознательно создавать свою будущую судьбу, но как же быть с нашим прошлым? Распространяется ли такой механизм корректировки на сложенную нами когда-то карму, и можно ли вообще изменить её к лучшему? Неужели мы, не помня грехов своих прошлых жизней, всё же обречены пребывать в постоянном ожидании возможного возмездия? Учение Света на это отвечает:

«Пощады не может быть, когда Закон Кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям» (кн. «Озарение», 21).

Такая жертва создаёт энергии, разряжающие напряжение ответного удара. Карма переходит в другое качество, смягчается, вследствие чего воздаяние совершается через такие события жизни, которые легче воспринимаются сознанием человека.

Лишь так можно «лечить» свою карму, но никакие специальные приёмы и упражнения не изменят этого непреложного Закона Космической Справедливости. Лишь добро, лишь жертва, лишь труд на общее благо улучшают карму человека. Они не только дают силы выстоять под ударами судьбы, которые гасят старую, неблагоприятную карму, но и создают новую, несущую с собой широкие возможности и счастливую судьбу.

Рассмотрим ещё некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Елена Ивановна Рерих.

«Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может и удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу (т.е. человеку). Всё трансмутируется, всё искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (ПЕР, т.1, 54).

«Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (ПЕР т.1, 20).

«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнёт новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причём новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура, совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы»(ПЕР т.1, 54).

Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за зло, содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провёл энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остаётся у своего источника, в ауре того человека. И в своё время она также будет разряжена определённым ударом судьбы по нашему обидчику.

Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к такому сопротивлению заложена энергия добро-творчества, создающая нам же благоприятную карму.

«Ответить на злобное обращение полным спокойствием и светом ненарушенных излучений ауры – значит пресечь действие или течение нежелательной кармы» (ПО, 355).

«Платить добром за зло выгодно для плательщика. Если платят за зло злом, то зло остаётся в ауре платящего и наполняет его тьмою. Если добром – добро остаётся в ауре доброделателя. Зло и добро магнитны, то есть, они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы. Так образуется карма. Карму несёт каждый в ауре своей. И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть, уплатив по счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели (или делатели) здесь – жнецы там, и не только в Надземном, но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя, и всевозможных кармических ударов? Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий? Нет, не избегнут. Кармические следствия причинённого зла будут ужасны»(ГАЙ, т.13, §219).

Итак, отвечая злом на зло или творя зло по любой другой причине, человек будет своими страданиями погашать кармические долги до тех пор, пока удары судьбы не высекут искру духа, и он не начнёт осознанно стремиться к добродетели.

«Душа созревает в слезах», – говорит народная мудрость, и – «страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути»(кн. «Зов», §205), – утверждает Учение Агни Йоги.

Энергии, излучаемые человеком (мысли, чувства, эмоции, действия), слагают его сущность, его ауру и вовлекают человека в соответствующие энергетические слои Пространства, привлекая родственные энергии. Тот, кто излучает положительные, направленные на добро и созидание энергии, привлекает к себе добро, удачу, успех, здоровье и счастье.

Кто понял, что все беды и неудачи есть расплата за прошлое, тот встречает их с радостью, ибо знает, что тем самым, гася старый счёт, он не создаёт нового, который всегда возникает при унынии, недовольстве, раздражении, озлобленности и мести.

Таковы некоторые закономерности действия Закона Кармы, поняв суть которого, мы сами сможем строить свою судьбу. Как пишет Анни Безант, «незнание закона делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона даёт нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль туда, куда пожелаем».

 «Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим. Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может.

Он снова вернётся на Землю и будет жить снова. Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение. Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления. Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера. Каждый день восходит одно и то же Солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями. Ничто в Природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений. В этом щедрость Природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.

Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §135. (Фев. 25).

На Востоке говорят: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (свой долг, карму)»(ПЕР т.1, 81).

Обобщая, можно сказать, что через процесс ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием Закона КАРМЫ. Эти энергетические Законы неразрывно связаны и лежат в основе Космической Эволюции Вселенской Жизни.

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Сборник. Киев: Содружество «Сердце», 2000.

2. «Агни Пурана». С-Пб, 1992.

3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

5. «Великие мыслители новых времен», (Е.П. Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.

6. «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. – М.: МЦР,2002.

7. «Добротолюбие». (Избранное для мирян цензурой). Изд. Сретенского монастыря, 1999.

8. «Духовные практики христианских подвижников». – СПб: Нева, 2003.

9. «Евангелие мира от ессеев: Арамейские и древнеславянские рукописи III в. н. э. в четырех книгах». М., 1995.

10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист»,

11. «Краткая философская энциклопедия». – М.: Прогресс,1994.

12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

13. «Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.

14. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.

16. «Оккультный мир Е. П. Блаватской». Сборник. – М.: Сфера, 1996.

17. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.

18. «Письма Махатм. Чаша Востока». – Рига: Лигатма, 1995.

19. «Русский космизм: Антология философской мысли». – М.: Педагогика-Пресс, 1993.

20. «Свет на пути. Голос Безмолвия». (Из сокров. индусских писаний «Книга золотых правил»). Киев, 1991.

21. «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.

23. «Упанишады». Сборник текстов. Пер. с санскрита А.Я.Сыркина. М.: Наука, 1967.

24. «Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.

25. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.

26. «Учение Храма», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1997-2001.

27. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.

28. «Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита». Пер. с санскрита Б.Л. Смирнова. СПб: A-cad, 1994.

29. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Самара: «Агни»,1997.

30. Безант А. «Древняя мудрость». М., 1992.

31. Безант А. «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии». Мн.: БФР, 1997.

32. Беликов П.Ф. «Рерих. (Опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

33. Бердяев Н. «Философия творчества, культуры и искусства». М., 1994.

34. Блаватская Е.П. «Евангельский эзотеризм». Рига: Виеда, 1991.

35. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М.,1994.

36. Блаватская Е.П. «Ключ к теософии». М.: Сфера, 1993.

37. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М.: Сфера,1994.

38. Бородин В.И. «Аюрведа». – Мн.: Вида-Н, 2000.

39. Вернадский В.И. «Живое вещество». М.: Наука, 1975.

40. Вивекананда Свами. «Бхакти Йога». Рига: Виеда, 1991.

41. Вивекананда Свами. «Философия йога». – Магнитогорск,1992.

42. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.

43. Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».- М., 1993.

44. Желиховская В.П. «Радда-Бай». (Правда о Блаватской). Новосибирск, 1997.

45. Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, Лотос, 1998.

46. Короткое К.Г. «Эффект Кирлиан». С-Пб: Ольга, 1995.

47. Моуди Р. «Жизнь после жизни». Киев: София, 2003.

48. Моуди Р. «Последний смех». Киев, София, 2003.

49. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». (Тибетское сказание). С-Пб: Вестник знания, 1909.

50. Ориген. «О молитве. Увещание к мученичеству». С-Пб,1897.

51. Ориген. «О Началах». – Самара: РА, 1993.

52. Платон. «Диалоги». – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

53. Рерих Е.И. «Путями Духа». Сборник. – М.: Сфера, 1999.

54. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». Сборник. – М.:МЦР, 2000.

55. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи. Путевой дневник». – Рига: Виеда, 1992.

56. Рерих Н.К. «Гималаи – Обитель Света. Адамант». – Самара: Агни, 1996.

57. Рерих Н.К. «Листы дневника». В 3-х томах. – М.:МЦР, 1996.

58. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: Виеда, 1992.

59. Рерих Н.К. «Шамбала». – М.: МЦР, 1994.

60. Ригведа. «Избранные гимны». Перевод, комментарий и вступит. статья Т.Е. Елизаренковой. М.: Наука, 1972.

61. Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». – Самара: Агни, 1994.

62. Роллан Р. «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды». – М., 1991.

63. Рудзитис Р. «Сознание Красоты спасёт». – Новосибирск: Сиб. РО, 1996.

64. Сидоров В.М. «Избранные произведения». В 2-х т. М.: ХЛ, 1990.

65. Холл Мэнли П. «Оккультная анатомия человека». // Биб-ка сборника «Оккультизм и йога», №2. Таллин, 1938.

66. Холл Мэнли П. «Целительство». – М.: Сфера, 2001.

67. Чижевский А.Л. «Космический пульс жизни». – М.:Мысль, 1996.

68. Чижевский А.Л. «На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания». М.: Мысль, 1995.

Туда, где нет конца...  Туда, где всё бесформенно...  Рассудок беспомощен...  Космическая эволюция...  Тайная Доктрина... Духовный Центр Земли...  У тайн всегда семь замков...  Веды, Бхагават-Гита, Библия...  Ключи — лишь у Посвящённых...  Смена Расовых Циклов...  Эпоха Нового Сознания...  Живая Этика (Агни Йога)...  Тайный священный язык...  Рука мудрости указывает туда, где нет конца.

Вcё, что было сокровенным (эзотерическим), немедленно перестаёт быть таковым с момента опубликования. Поэтому изданные сто лет назад два тома «Тайной Доктрины» (так же, как и пришедшие из того же Источника, книги Учения «Агни Йога» (Живая Этика), предназначены уже не для очень узкого, Свыше избранного круга людей, но для широкого обнародования. Это фактически Большие Мистерии Древности, превращенные в Малые, это знание уже для всех, кто способен воспринять старую как мир, Единую Истину новым сознанием, более расширенным, чем оно было у человечества в прошлые века.

«И всё же было бы ошибочно думать, что всё, уже выданное, не содержит в себе тайны. История Космической эволюции, данная в «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, — это аллегорические формулы. И они, хотя и выдают многие основные тезисы главного Учения Востока под тем же названием «Тайная Доктрина», всё же, лишь слегка приподымают край плотного покрова. Ибо никто, ни даже величайший из живущих Адептов, не мог — если бы даже Он этого хотел — выдавать без разбора на посмеяние неверующим мира то, что так бережно скрывалось от него на протяжении долгих эонов и веков» ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр 1 (Введение).1

Новая порция Древнего Знания, уходящего в своем изначальном Истоке на другую планету нашей Солнечной Системы, предназначена для нового витка Эволюции земного человечества. В нём — искры всех новых будущих наук грядущей Космической Эпохи.

Новая порция Древнего Знания, называемого на Востоке «Учением Майтрейи» — это основа нового мировоззрения. Оно развернёт науку Земли от расчленения тела Природы — к синтезу, народы — от разъединения к объединению, религии — от вражды и многобожия — к Высшей Единой Троице, никогда не имевшей антропоморфического облика, тем более, с преходящими национальными чертами лица или характера.

Тот, кто будет продолжать хвататься за мёртвую букву, омертвит и своё сознание, но он волен в своём выборе.

Буква, слагающая слово, рождала в древности Символ. Точка и линия, слагая геометрическую фигуру, творили Символ.

Единица, объединяясь с другими Единицами, заключает в себе Символ.

Символ одним только рассудком не раскроешь.

Это Тайна, навсегда закрытая для невежества.

Ограниченный по своей природе физический человек, отвергающий всё неподвластное ему, в ужасе шарахающийся от шепота сердца, всегда объявлял лжеучением всё новое, рожденное от Духа.

Это материализованный низший ум, но не Сердце, разжигал костры, на которых, осенённые Святым Крестом, заживо сгорали лучшие творения Космоса.

Наступает Эпоха Сердца. Лишь Оно с любовью вмещает всё живущее, ибо в Сердце живёт человеческая душа и высший, духовный ум человека или Разум. Пока что мы называем это интуицией. У кого-то она ещё крепко спит. Таким не следует брать в руки «Тайную Доктрину», ибо плотским умом он не поймёт ни одного её Символа.

«Этот труд, — писала Елена Петровна Блаватская о «Тайной Доктрине», — удерживает гораздо больше, нежели выдаёт, поэтому ученику предлагается выявить свою интуицию». («Тайная Доктрина», I том, стр. 346)

Нечего прибавить к этим словам. Некоторые вещи вообще бесполезно растолковывать, поскольку человеческий язык не всемогущ. Даже если в его распоряжении будет весь словарный запас, накопленный народом за тысячелетия. За примером далеко ходить не нужно; попробуйте описать словами запах розы, вкус яблочного пирога или «Лунную сонату» Бетховена — беспомощность нашего языка обнаружится сразу.

«Повествования Доктрины составляют её Покров. Невежды смотрят лишь на внешнее одеяние её, — то есть лишь на повествование Доктрины; большего не знают они. Знающие же, наоборот, видят не только покров её, но также и то, что скрыто под ним».  (Зохар, III, 152).

Здесь сделана попытка привлечь к Сокровенному Учению Востока совершенно новую категорию читателей, никогда ранее не слышавших о «Тайной Доктрине». Может быть, кому-либо из людей Она придётся и по уму, и по сердцу. Мало того, искатели Света ждут эти Знания. Им нужно помочь найти дорогу к Истине и на первых порах объяснить и элементарные, и основополагающие понятия.

Разговоры на тему того или иного символа или понятия можно встретить в самом начале «Тайной Доктрины», в середине, в конце. Здесь трудно претендовать на полное раскрытие любой затронутой темы. Надо обладать для этого надлежащим знанием, да и поставленная задача состоит вовсе не в том, чтобы развернуть все аспекты того или иного символа или понятия.

Кроме того, всегда будем помнить, что любой древний, тем более, Космогонический Символ, это дверь в ... Беспредельность. Как любая капля океана через бесчисленные связи соединена со всеми каплями, образующими океан, так и любой символ Древности при размышлении над ним может связать в единое знание все другие символы, знаки, эмблемы, аллегории и т.д.

Наш разговор, наверно, будет похож на своеобразный расширенный словарь первых Космогонических Символов древнего человечества, которые надо дать как бы в их эволюционном развитии. Последовательность этих символов у всех народов одна и та же: ТОЧКА, КРУГ, ТРЕУГОЛЬНИК, КВАДРАТ, ЧИСЛА до 9 включительно. (см. таблицу с описанием под статьёй)

Правда, Круг надо рассмотреть дифференцировано: и как Площадь Круга, и как Окружность.

Необходимо уделить особое внимание одному из главных аспектов Природы, который Великие Гималайские Учителя решили впервые широко обнародовать через Елену Петровну Блаватскую. Речь идёт о сокровенном Числе, которое лежит в основе Мироздания, всех его вещей и явлений, включая, конечно же, и земного человека.

Это священное число СЕМЬ. Естественно, «Тайная Доктрина», учитывая состояние сознания нынешнего человечества, не может раскрыть всех оккультных (скрытых) свойств Семерки. Но и то, что Гималайская Община уже сейчас доверила земным людям, может подтолкнуть будущих молодых учёных к удивительным открытиям.

Тот, кто готов идти по дороге бесконечного познания и самосовершенствования, не задаст вопроса: «А почему Те таинственные Гималайские Мудрецы, Великие Учителя, известные как Махатмы, называющие себя Старшими Братьями человечества, владеющие знаниями, превышающими общечеловеческие, не поделятся ими более щедро?»

Тот, кто готов, тот поймёт, что человек ещё не усвоил и малой доли того, что было уже выдано Учителями СВЕТА в течение многих тысячелетий.

Тот, кто готов, тот чувствует сердцем, что эзотерическое Знание не может быть легкодоступным и широковещательным. Оно обоюдоостро: Знание несёт Мудрую радость, созидание и прогресс. Но в такой же степени оно может нести страдания и разрушение. Интеллект, не одухотворённый, не освещённый светом сердца, — это дьявольское оружие, несущее только смерть.

«Тайны веры, — говорит Климент Александрийский, — не могут быть открыты всем... Необходимо скрывать под покрывалом тайны Мудрость сказанную».

Одним из этих покровов, самым древним и надежным, было сотворение в незапамятные времена Символа. Задолго до появления звукового языка язык Символов был единым общемировым языком юного человечества, которое в отличие от нас с вами своими глазами видело Богов, живших рядом.

Боги называли людей младшими братьями, а себя Старшими. Люди, тогда ещё не отравленные гордыней и невежеством, преклонялись перед Ними, как благодарные ученики перед любимыми Учителями, Божественными Учителями и Наставниками.

Быть может, с тех до-потопных времён и берёт начало основополагающий культ Индии — это почитание Учителя, почитание Гуру. Он сохранён и до наших дней.

Древние Мудрецы знали, что ничто не сохранится в человеческой памяти, если не будет какого-либо внешнего символа или эмблемы, которые в концентрированном виде сберегут Знание. Эти символы существуют в виде геометрических фигур, чисел, изображений зверей, птиц, даже человеко-зверей и т.д. Аллегории и эмблемы — посложней знаков – они шифруют знание в словах или в сложных образах древних живописных фресок. В них имеет глубокое значение не только общий сюжет, слово и число, иногда включенные в него, но каждая деталь картины, каждый штрих на детали, а также её ракурс, цвет и, может быть, даже звук, который должен соответствовать этому цвету.

В некоторых источниках сообщается, что такие фрески времен астрономической давности, хранящие секреты нашей Вселенной и планеты, в первоначальной целостности находятся на большой глубине в «змеиных норах под треугольными камнями», т.е. в подземных галереях между Большой Пирамидой и Сфинксом, а, может быть, и под другими пирамидами планеты.

«О Египет, Египет! — воскликнул когда-то с грустью Гермес-Тот, Великий Учитель, который дал письменность, не знавшему младенчества, своему таинственному древнему народу и был его законодателем, правителем и жрецом одновременно, а потому назывался Трисмегистом Трижды Великим. — Придёт день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков, сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях...».

Гермес Трисмегист прозревал очень далеко. Он знал, что не только знания страны, которой Он дал имя (Пта), Он сам и Его имя станут мифом, и школьники XX века уже не вспомнят о Нём.

Когда вы начнете собирать книги, которые будут на протяжении всей жизни помогать вам все глубже и глубже проникать в тайны Сокровенного Учения Востока, не подбирайте подряд все, что попадется по дороге. На ней могут быть и такие произведения, которые уведут неопытного ученика далеко в сторону или даже развернут прямо в противоположном направлении. Но «Священную Книгу Тота. Великие Арканы Таро», Московская типография, 1913 (с комментариями В. Шмакова) — иметь полезно.

Знал Он и то, что при сгущении тьмы в человечестве Ему придётся оставить прекрасную землю Египта.

И таинственная Община Великих Учителей, Сынов Света, называемая ещё «Белое Братство», заложит свою новую неприступную Твердыню в Гималаях. И эта Твердыня так же... станет мифом для будущих цивилизованных народов Евр-опы.

И всё же Великие Учителя хорошо знают законы Космической Эволюции – сколько бы тёмная ночь ни длилась, как бы ни глубоко было невежество, как бы сильно ни захватили человека дьявольские пальцы его низших психических сил, порождающих зло, – человек (если будет на то его добрая воля) всё же сможет дожить до Рассвета и начать новый и более прекрасный день Светлой Эпохи.

Но при разраставшейся много-языкости человечества, только один язык смог бы сохранить и передать человеку Знание, это — Язык Символов. Символ всегда будет выше того, что уже успело узнать человечество, потому что Символ будет... превосходить рассудок человека, т.е. его физический ум, познающий только формы, всегда имеющие границы.

Поэтому, считали Великие Учителя, если Символ станет ориентироваться только на физический ум (неразумие), на возможности его физико-химических процессов и несовершенных человеческих чувств, то символические формулы одна за другой будут быстро и навсегда исчезать из памяти человечества.

Но Символический Язык со своей вершины обращен, прежде всего, к духовному уму (к разуму), к интуиции. И потому он вечен, как и бессмертна душа человека.

Не будет излишним... напоминание читателю, что эти учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир; и что «Тайная Доктрина» есть просто попытка передать архаический Генезис и древние Правила жизни, как они преподается в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, передать на современном языке и в той терминологии, и в тех выражениях, с которыми ученый и образованный читатель знаком. Они должны быть приняты или отброшены частично или же целиком на основании их собственной ценности; но не раньше тщательного сравнения их с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. (Тайная Доктрина т.2 ч.2 ст.1)

Как известно из биографического очерка, Елена Петровна Блаватская объездила всю планету. И не раз. Но это не были туристические вояжи «крутого» евро-бездельника. Это были трудные дороги путешественника-исследователя. По собственному признанию Елены Петровны, большая часть её жизни была отдана изучению скрытого смысла древних учений и верований, религиозных легенд, символов, эмблем малых и больших народов и, прежде всего, наиболее древнейших преданий Востока. Вывод великой путешественницы таков:

«...Ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях, никогда и ни в одну эпоху, не были вымыслом, но что каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову». (по «Тайной Доктрине», I т., стр. 373)

Сейчас против этого заключения возразить трудно. Уже многие современные ученые, идущие по следам Шлимана, когда-то поверившего легендам Гомера и потому открывшего «мифическую» Трою, серьезно занимаются расшифровкой древних, порой совершенно непонятных «сказок» и «небылиц», и приходят к убедительным открытиям.

Но никакое древнее сказание и, тем более, Эзотерическое Учение, свой полный внутренний, тщательно скрытый (эзотерический) смысл никогда ещё не открыло для широкой аудитории (и даже добросовестным светским учёным). И если в народе говорится, что у всех тайн — семь замков, то даже эта поговорка вполне может стать темой серьёзного исследования. Именно она из века в век оповещает о семи подразделениях символики Древних.

Без тщательного изучения скрытого смысла каждого понятия, события, имени, числа и т.д., в легендах, мифах, сказаниях, религиозных Писаниях, их тайны, в лучшем случае, так и останутся полу-разоблачёнными, лишь поверхностно расшифрованными.

А если же символику мифов, священных Писаний принимать буквально, видеть в них лишь мёртвую букву, что характерно для большинства исследователей, в том числе и для служителей церквей, то получается нелепица. Она особенно заметна современному образованному человеку, неудовлетворенному примитивными разъяснениями, в которых разорвана логика.

У древнего человечества не было фонетического языка и вообще не было разных языков. Единый язык объединял древние народы. Этот доисторический, общемировой язык сейчас называется Символизмом. Корни его уходят в необозримую даль Времени, на другую высоко-развитую планету. С неё миллионы лет назад пришли Праотцы нашего сознания, фактически принеся себя в жертву бессознательному человечеству, пришли наши духовные Предки, называемые в «Тайной Доктрине» «Солнечные Предки, Питри» и многими другими именами. Мы уже называли их Старшими Братьями по Разуму, Великими Учителями, Махатмами, Сынами СВЕТА.

Люди другой, высоко-развитой планеты Солнечной Системы, достигнув высочайшей степени развития в нашей звёздно-планетарной Манвантаре, вместо того, чтобы перейти на высшие планеты и продолжить своё дальнейшее совершенствование, опустились на более низкую по развитию планету с единственной целью: помочь человеко-животному населению Земли ускорить свою эволюцию, которая без помощи Свыше могла бы затянуться на многие Вечности.

Этих Великих Высоко-духовных Сущностей (людьми Их уже называть нельзя) было всего Семь. Они известны под разными именами, но одно наиболее всеохватывающее — это Питри (т.е. Праотцы, Предки, Манасапутра, Сыны Космического Разума, Доблестные Сыны, Сыны Света, Кумара, Агнишватта, Дхиан-Коганы и т.д.).1)

1) Чаще всего в «Тайной Доктрине» Космические Разумы различных степеней именуются Дхиан-Коганы (ударение на втором слоге). Это санскритское словосочетание, означающее «Духовные Владыки».

В Индии чаще известны как «Кумара» — целомудренные космические Йоги-Аскеты.

АГНИШВАТТА — один из синонимов, на санскрите означает «Солнечные (Огненные) Предки» человека.

В Станцах «Тайной Доктрины» может встретится слово АХ-ХИ. Так на тайном языке Великих Посвященных (на Сензаре) называют Дхиан-Коганов. АХ-ХИ — это слово означает «Мудрые Змии», «Драконы Мудрости». Змея в древности была символом Мудрости. Об этом знали еще во времена Иисуса Христа, который своим апостолам Говорил: «будьте мудрыми, как змии», — конечно же, имея в виду отнюдь не животную тварь... О «змеином» символе придётся вспомнить не раз.

Их «Отражения», «рождённые» на Земле миллионы лет назад, в виде... их собственных двойников, воплощавшихся затем в человечестве в разные эпохи, мы знаем под различными исторически-известными именами. Приемлемым для нашего сознания будет их обобщённое имя — Великие Учителя человечества, Огненные Сыны и Дочери Солнечного ЛОГОСА. Местопребывание их «Отражений» в земном мире, как мы уже упоминали, связывается сейчас с Гималаями, с таинственным местом, известном на Востоке, как ШАМБХАЛА.

Великие Учителя знали: младенческому человечеству бесполезно было бы передавать Космические Знания в чистом виде. Ведь детям знания всегда даются под видом аллегорий, сказок, легенд, мифов. Поэтому становится понятным, почему ни одну легенду или «священное писание», ни один Египетский папирус, индийскую оллу, еврейский свиток, ассирийскую плитку нельзя читать буквально, ибо получается нелепица, из которой вырастает суеверие. Оно ещё более глупое и опасное, нежели в средние века. Вырастает жуткий результат невежества людей, непосвященных в истинный смысл древних Символов, таящих чистый кристалл Истинного Знания.

Сейчас бывшие советские люди, наконец, получили свободный доступ к религиозной литературе. О символике письма Древних знать необходимо, не то получится самое страшное из всех дикарств: цивилизованное невежество (а его признаки, особенно у некоторых молодых, вновь испекаемых и неизвестно на чём взращенных «приверженцев» хрестианства, становятся всё заметнее). Хотелось, чтобы новое поколение не повторяло ошибки «читателей» Священных Писаний, боготворящих мёртвую букву, т.е. оболочку формы, а не то, что скрыто внутри нее. Хотелось, чтобы они знали, что истинное Учение Христа, так же отличается от хрестианства, насчитывающего по всему миру более 1.000 различных «истинных» течений. Давно известно, что Учение любого Основателя религии неузнаваемо отличается от толкований их приверженцев, особенно спустя многие века. У всех тайн — семь замков. На замке и Библия, а ключей у её истых проповедников нет – они давно утеряны.

Следует сказать тем, кто сейчас впервые прикоснулся к Библии — к этой теоретической основе хрестианской Церкви. Это прекрасная и мудрая книга, которая, правда, в веках очень пострадала от рук нечестных составителей и невежественных переводчиков. Но изначально вся она: от Ветхого Завета до последней строки Откровения Св. Иоанна — многослойно. Оно очень тщательно зашифровано умелыми людьми, знавшими тайну символов, которые затем, лишь в лучшем случае, переписывались, в худшем — искажались вредными дополнениями.

Библейские символы – это не изобретения еврейского народа. Они ведут нас в древний Египет, Вавилон, Индию, но раскрывали (и то лишь для посвященных первосвященников-иудеев) только астрономические, геометрические, метрологические тайны, которые были известны Моисею, ученику египетских жрецов. Жрецы к тому времени (приблизительно 3-5 тыс. лет назад) уже утеряли четыре ключа из семи. Но они, в отличие от последователей, хотя уже и не владели всеми Тайнами, зато старались ничего не искажать в передаче Древних Знаний.

В результате искажения Высоких Знаний, например, появилась «священная» легенда «о сотворении Адама и Евы», которая, если её принять буквально, то она откровенно свидетельствует о том, что Бог – бракодел. А в результате такой недобросовестной работы и потери небесным «контролёром» бдительности два несчастных человека, без вины виноватые, будут изгнаны из библейского «рая» и, якобы, станут нашими грешными прародителями.

Поэтому, постараемся не попасть в сети навязанного невежества, не будем уподобляться тем, кто... лбом выколачивает за грехи несуществующее «прощение».

Сказано: «Знайте, что... пока добро, на Бога уповая,

Бьёт лбом своим в пороги Храмов,

Зло в это время забивает гвозди в ладони их богов!

Безумный мир! Прислушайся! Разве не слышен стук?»

Среди забивателей гвоздей Мир Высший видит многих «воителей за дело Христово».

Невежество — величайшее зло! Оно растит очень изворотливых и лукавых служителей тьмы. Оно плодит живых мертвецов. Они опасны, потому что очень искусны и воинствующе агрессивны. В руках у них сейчас будет, как предупреждают Учителя Света, даже... Знамя Света. Они могут умело преломлять Свет, искажая его, затемняя, и доводя до противоположности высокие Истины.

Древние мудрецы утверждали, что ни одно Сокровенное Учение не открывает своих тайн, если человек не овладеет способами мышления на семи, совершенно различных, планах сознания или можно сказать — планах представления.

Библия в сравнении с древними Учениями СВЕТА — очень молода. Она — неотъемлемая часть Тайной Доктрины древних арийцев, живших сотни тысяч лет назад в Евразии. Библия — это сборник различных преданий. Она изложена в своих наиболее значимых частях тем же методом, что и индийские Веды, возраст которых как возраст прадеда по сравнению с малым правнуком. Но сама по себе Библия не выдаёт своих тайн. И это признают многие. Вспомним хотя бы св. Иеронима, который сказал, что в еврейской Книге Бытия столько тайн, сколько и слов.

Никто, будучи не посвящен в тайну оккультных символов, аллегорий и логограмм, не может похвалиться знанием значения любого древнего текста. И чтобы раскрыть полностью истинный смысл притч Христа или его высоко-духовных этических формул Нагорной проповеди, необходимо знать о законах Природы, Эволюции Космоса и человечества, знать несравненно больше, чем знает современный человек.

Чего стоит в церковной трактовке одно только предание о «непорочном зачатии», известном за многие тысячи лет до рождения Иисуса всем народам Земли?!

Оно олицетворяет вовсе не физиологическую тайну, но тайну зарождения нашей Вселенной от Единой Всеначальной Космической Энергии. Она олицетворена древними Мудрецами Небесной Девой, Девой-Матерью, Божественной Матерью и т.д., а в Тайной Доктрине Семипокровной Матерью-Рождающей, отражающей Душу Вселенной, и названной на санскрите Свабхават, или Мулапракрити. Это — Женское Начало Мира, творящее Мир проявленных мыслеформ в самом себе. И вся эта непостижимая фантасмагорическая Тайна Вселенной обозначалась древними Учителями, владевшими совершенными Знаниями, всего лишь одной пластичной линией, замкнутой в Круг, в заполненное символами Мировое Яйцо, из которого вылупляется дивный Птенец, вырастающий в таинственную Птицу Феникс, называемую Вселенной.

Сейчас мы говорим о символизме этого Круга, о символизме первой Космогонической эмблемы человечества и некоторых аспектах, которые ... скрыты в Круге.

Мы здесь не ставим цель рассказать «всё» о Тайной Доктрине. Ведь, есть сама книга — уникальная по колоссальному объему знаний, в ней заключённых, и по высокому профессионализму их изложения. Наша задача в том, чтобы пробудить интерес к новому космическому мировоззрению и подвинуть светлые сердца к самостоятельному изучению двухтомника «Тайная Доктрина».

Но, учитывая Высокий Авторитет знаний в ней заключенных и своими истоками уходящих в другие Вечности и другие Миры, хотелось бы, чтобы «Тайная Доктрина» не попала бы в: руки пусть ещё неопытных, но склонных к отрицанию людей. Такое тёмное свойство — это следствие не только одной этой жизни. «Доктрина» не годится и для гордецов, которые и в прошлых воплощениях, по-видимому, также были уверены в своей «гениальности и всезнайстве». Такие «читатели», прежде всего, будут искать «огрехи» везде, даже попробуют критиковать и саму «Тайную Доктрину», и даже древнейший манускрипт, Книгу «ДЗИАН» с Комментариями, на основе которой Е.П.Блаватская и составила свой труд.

Наша помощь лишь тем, кто ищет знаний и хочет исследовать лично всё. Наши беседы не предназначены для нетерпеливых слушателей, любящих только детективы, и читающих все книги с единственным интересом: «А чем всё кончится?»

Эта книга не для непосед, которые хотят получить на двух страницах ответы сразу на все возникающие вопросы. При изучении этого очень непростого философского материала, галопирующая манера чтения, не годится. Человек, потеряв массу времени, постоянно будет в недоумении задавать вопросы, ответы на которые, скорее всего, не пришло время получить. Такой ученик не будет двигаться вперед, а лишь станет имитировать движение, как на тренажере «бегущая дорожка». Совет таким людям — подождать, не спешить, на время отложить книгу. И хорошо бы, если такой начинающий «теософ» ни с кем не делился бы новыми «знаниями», которые приобрел он, скача галопом по страницам. Мешаниной в своих мозгах новичок немедленно «заразит» доверчивых товарищей, учинив в их мозгах ещё больший ералаш, чем в голове собственной.

Наша беседа только для серьёзных людей — бесстрашных и неутомимых искателей знаний. Тайную Доктрину ждёт их сердце. Когда-то очень давно, а может, и не так давно, эти люди уже жили на Земле и знали о многом. Сейчас им просто необходим толчок, чтобы... вспомнить. К ним время пришло. Собирая знания, накопленные другими, мы (как делали это и в прежних жизнях), в конце концов, отправимся в путь за собственными жемчужинами, чтобы потом скромно положить их в общечеловеческую сокровищницу.

Но путь отыскивания жемчужин будет нелегким: он начинается в самом человеке и пролегает тернистой тяжкой тропой через его сердце, чтобы, сделав круг по жизни, снова вернуться в сердце с новым опытом. Это — путь строительства храма для собственного Духа. Только один Он может, совершенствуясь, улучшать и окружающий мир. Такие люди всегда огненны. Они будут знать больше, чем смогут высказать это знание в любой доступной человеку внешней форме. Эти высокие Души незримо и безымянно насыщают Пространство своими огненными устремлениями.

Все боги, что ходили по Земле, тоже были людьми.

Но если человек не отрывается от Земли, то он никогда не станет богом.

Своей ногой, разбитой в кровь,

он в горы должен проложить тропу.

Своей рукой, встав до зари,

сад посадить на пустыре.

Все боги, становясь людьми,

учились снова зажигать в своих сердцах огонь...

Некоторые выдающиеся математики и мыслители за последние 200 лет нашли ключ к общему единому Сокровенному Языку Древности и повернули его, говорят, успешно, но... лишь один раз — повернули в замке герметически закрытой двери, ведущей в Храм Тайн.

Когда-нибудь, даже повернув ключ ещё на шесть оборотов, мы окажемся в освещенном коридоре, в конце которого... новая глухая дверь, ведущая к семи новым Тайнам.

Быть может, кто-нибудь из нас отправится в поиски за ещё одним золотым ключом и найдёт его. Для этих искателей придётся даются небольшие ориентиры для такой «экспедиции». Направление поисков ключей к Сокровенному Языку может быть самым разным: и при этом не всегда обязательно выезжать за границу или даже за пределы своего города или деревни. Надо лишь знать, что компас всегда будет указывать на Индию. Причем, не на сегодняшнюю, и не такой уж большой полуостров, а на Индию в её древних границах. А кто точно может сказать, где они заканчивались? Быть может, на севере древней Индии были... острова Карского моря и льды Северного Ледовитого Океана. Почему-то главные её Боги жили там, где полгода день, а полгода – ночь?

Во втором Отделе 1-го тома «Тайной Доктрины» говорится о том, что "Индия является единственной страной в мире, имеющей ещё среди своих сынов, Адептов, обладающих полным знанием семи подсистем и ключом ко всей системе. После падения Мемфиса Египет начал терять эти ключи один за другим, и во дни Бероза Халдея сохранил из них только три. Что же касается евреев, то во всех своих писаниях они обнаруживают основательное знание лишь астрономической, геометрической и числовой систем, символизирующих человеческие и, в особенности, физиологические функции. Высшими же ключами они никогда не обладали."(по ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ, I т., стр. 383)

Да, уже даже египетские жрецы забыли многое, но они, как мы уже знаем, ничего не изменили в древнем Знании. И потому Моисей, будучи Великим Посвященным Египта, владел чистым Знанием. Все ложные толкования, искажения и путаница произошли, в поздние: времена и не по его вине. (Что это бывает, мы видим сами. Даже на наших глазах исказились, извратились и превратились в свою противоположность христианские заветы «не убий», «не укради», «не лги», «почитай мать-отца» и т.д., и общественно-политические ориентиры, намеченные Лениным. Но разве один лишь вождь виноват в том, что существует карма у каждого народа, что не нашлось среди миллионов, достойных строителей истинно общенародного дела?

Мировой язык с его геометрическими и числовыми ключами, не говоря уже о других аспектах, не был дан в полной мере ни одной религии древности, даже индийские Веды неполны. А ведь возраст их, как утверждают Космические УЧИТЕЛЯ в работах Е.П.Блаватской, не 6 тысяч лет от пресловутого библейского «сотворения мира», а 30 тысяч лет! Каждая религия человечества — это лишь одна глава из Единого учебника Космических Мистерий.

Сокровенное Учение Беспредельной Иерархии Света, которое в зависимости от эволюционных задач выдавало в разные эпохи часть Знаний то одному, то другому народу, только оно с полным основанием может сказать: «Я владею Высшим Знанием во всей его чистоте и полноте». Только у этого Учения, называемого «Тайной Доктриной Востока», есть вся связка ключей от всех тайн — и древности, и будущего.

Два тома «Тайная Доктрина», написанные Еленой Петровной Блаватской по Указу и при непосредственной помощи Великого Космического Учителя из таинственной Шамбалы, — это не вся Тайная Доктрина Востока. Вся — в концентрированном виде, быть может, и отражена в некоем Манускрипте, такой глубочайшей древности, что человеческая память не в состоянии удержать время его создания. Но дан намек Силами СВЕТА, что возраст Манускрипта, которым пользовалась Е.П.Блаватская и часть которого стала основой книги «Тайная Доктрина», насчитывает около... 1 млн. лет!

Этого Манускрипта нет и не было ни в одной земной «цивилизованной» библиотеке. Название Манускрипта — Книга ДЗИАН (или ДЗАН, ДХИАН) — Книга Истинного Знания, добытого не обычным для человеческого физического ума способом, а при помощи духовного Разума, который не нуждается в услугах грубых пяти чувств, несовершенных и потому ограниченных.

Эти знания добыты Учителями Света, Высоко-духовными Сущностями, Великими Душами нашей Солнечной системы. Они, прежде чем стать (воплотиться) земными людьми в этой Вечности, были Богами на другой планете нашей Солнечной Системы еще в предыдущих ... Вечностях. Они прошли на своей планете весь цикл СВОЕЙ человеческой эволюции и перешли на несравненно более высокие ступени Космического Развития.

Было написано, фактически, 3 тома. Но прижизненно издано лишь два первых. Третий том Е. П. Блаватская не закончила, не собрала воедино, не отредактировала. Его издали сотрудники Теософского Общества в Адьяре, собрав не только главы из подготавливаемой книги, но и различные статьи, которые требовали исправления допущенных в них смысловых ошибок и неточностей, а также записанные по памяти устные ответы Е.П.Блаватской на различные вопросы об Учении.

Двухтомник «Тайная Доктрина» — это лишь несколько (из многих десятков) глав (поэтическо-алгебраических аллегорий) Книги ДЗИАН, которые называются Станцы.

Они написаны столь зашифрованными стихами, что Е.П.Блаватской понадобилось без малого 900 страниц, чтоб прокомментировать всего лишь 7 Станц 1-го тома и более 1000 страниц — для 12 Станц 2-го тома.

Блестящий перевод 1 и 2-го тома на русский язык с английского сделала Елена Ивановна Рерих. Может, эта информация вызовет в ком-то вопрос: а почему впервые «Тайная Доктрина» написана на английском, если та, кто писала её, русская женщина?

Ответ: Е.П.Блаватская сначала организовала Теософское Общество за границей, в США, а общеупотребительный язык в мире и тогда был – английский.

На русском языке дана человечеству следующая часть Сокровенного Космического Учения – «Агни Йога» или «Живая Этика».

Учения, которые начинали более высокий эволюционный виток в сознании человечества, всегда давались Великими Учителями на языке того народа, которому предстояло открывать двери в Новую Эпоху. Общеупотребительным языком приближающегося Космического Века — эпохи сближения народов планеты, видимого и невидимого Миров, открытых контактов Земли и Космоса — будет русский язык.

Именно народам России, испивающим сейчас чашу яда до дна, предстоит в недалеком грядущем великая миссия объединения всех народов в единую братскую семью — в Мировую Общину, фундамент которой за 500 лет до рождения Христа начал закладывать в Индии Готама Будда. Ради торжества её взошёл на крест в Иерусалиме Христос. Строительству Мировой Общины отдал огонь своего сердца великий духовный водитель русского народа, его светильник и молитвенник — святой Сергий из Радонежа.

Торжеству нового мышления человечества, которое обязательно выведет его на дорогу единения, ко Всемирному Братству, отдала свою жизнь и Елена Блаватская, соединившая в своем лице три великих народа планеты: России, Индии, США*.

---

*Е. П. Блаватская — первая русская подданная, принявшая гражданство США. Оставаясь россиянкой, она была гражданкой мира.

Несколько строк из Пролога Тайной Доктрины.

«Архаический манускрипт — коллекция пальмовых листов, приведённых особым, неизвестным евро-науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха — пишет Е.П.Блаватская, – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на чёрном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкой в центре. Первый, как это известно, изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением ещё дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, — Пространство и Вечность в состоянии Пралайи — указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во всё Сущее, в беспредельный, периодический Космос; в Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным».

Что мы помним о прошлом?

Как же великие Мудрецы древности представляли себе Вечность и Пространство? Какими атрибутами наделяли они Круг, Точку, Площадь Круга, его Окружность и ТО, что за ней?

Но прежде, чем мы попытаемся прикоснуться к крылатой огненной мысли Древних Учителей, попробуем вообще представить себе Время.

Каждый может выбрать для этого любое средство: от школьных и вузовских учебников по истории, астрономии, физике и до фантастической «машины времени».

Кто хочет, может представить себе время прошлое, не столь отдалённое, т.е. начало новой эры. Путешествие это будет относительно легким – по всей Земле есть немало исторических, литературных, архитектурных памятников, священных реликвий, произведений искусства и ремёсел. Мы знаем, что люди ели, на каких языках говорили, как одевались, как относились друг к другу, во что верили, чем владели, что умели делать.

Еще один шаг в прошлое, — это время, когда Великий Посвященный Египта Моисей еще не родился, и Книга Бытия, в которой столько тайн, сколько слов, ещё не была записана с его (или не с его) слов.

То тут, то там, на огромных исторических пространствах наш взгляд встречается словно бы с пустотой, словно странные провалы в памяти. А ведь не ушло и 4 тысячи лет от сего дня. Неужели и в самом деле мы прошли уже более, чем полпути и приближаемся ко времени... церковного Сотворения Мира с твердью, небесами, всякой тварью и человеком? Но что-то тут не так!

До иудейского «сотворения мира» осталось всего тысяча лет, а на тверди уже построен город Дамаск, а в Индии уже повсюду высятся дивные храмы её героического века. Кто их рассчитал, кто так грамотно построил, кто украсил высокими произведениями искусства? Сколько же тысяч лет понадобилось только для совершенствования руки человеческой, не говоря уже о человеческом разуме?!

Ещё шаг в далёкое прошлое. В Индии — великая битва бхаратов. И в распоряжении её главного героя, непобедимого воина Арджуны — друга и ученика Кришны — такое оружие, которое и не снилось современным военным конструкторам. На вооружении нашего двадцатого века есть атомные радиоуправляемые молохи — баллистические ракеты с разделяющимися боеголовками, обладающие большой дальностью полёта в разных направлениях, высокой точностью попадания в цель и огромной разрушительной силой. Но это лишь жалкая, грубая и примитивная копия оружия Арджуны, неизвестной для нас природы и управляемого мыслью.

«Вызываю на свет стрелу ужасную...

И с этими словами стрелу Брахмы,

Направляемую разумом, явил Арджуна.

И в тот же миг все стороны света

Окутал стрелами, нестерпимо сверкавшими, —

Как одну стрелу, выпустил Бхарата

Много сотен стрел, стремительно мчавшихся».

Ещё вчера эти строки из «Махабхараты», как впрочем всё, что было связано с фантастическими достижениями древних, считались мифом. Но вот «появились» (а точнее, проявились) так называемые экстрасенсы, и не только те, энергия которых взаимодействует с родственной человеческой энергией. Житель пригорода Лондона Ури Геллер на большом расстоянии мыслью «приказал» не человеку — а шестерёнкам главных часов английской столицы, остановиться, и часы остановились. А потом по его мысленной команде — они снова пошли. Так что «направляемая разумом» ужасная стрела древних — не такая уж далёкая перспектива, если человечество не передумает, в конце концов, вооружать себя против себя же.

Путешествуя в прошлое, давайте остановимся всего за каких-то 900 лет до библейского «сотворения мира», на 3102 годе до н.э. Древнеиндийские хроники сообщают, что именно тогда, в ночь с 17 на 18 февраля покинул этот мир Великий Учитель Арджуны — Кришна — главное божество индийского пантеона. Он одновременно и выдающаяся историческая личность и совсем не сказка поэтов и браминов. Не только индуизм, христианская церковь также сделала пусть не богами, но святыми, то есть канонизировала, множество реально живших людей (в том числе и... «язычника» Готаму Будду, принца индийского, называемого Иосафом после церковной канонизации).

Почему именно надо сделать остановку на этой, да ещё столь точной дате?

Во-первых, потому, что память известной общечеловеческой истории в дальнейшем уже будет находить лишь небольшие осколки прошлого, из которых цельной картины не сложить.

Во-вторых, чтобы, используя сведения «Тайной Доктрины», сообщить, что эта дата – 5111 год (считая от 2009 года) – имеет прямое отношение к нашей нынешней судьбе.

Что знаем о будущем? ...Огненный мост из глубокой древности в космическую эпоху.

В указанные дни февраля 3102 года до н.э. начались нелегкие времена для народов нашей планеты. Всё: звезды, планеты, народы, отдельные люди и т.д. — развивается по своим собственным малым, внутренним циклам, которые составляют большой — общегалактический Цикл, (или относительно большой общий — для системы планет, или для расы, народности и т.д.).

В начале 3102 г. до н.э. началась Тёмная Эпоха, или, как её называют в Индии, Кали Юга. Сейчас заканчивается (почти закончен) первый 5-тысячелетний цикл. Он охватывает не все человечество, как часто считают, а только — часть его. Это — Кали Юга так называемого Западного Века. Она затронет последние ветви очень древних народов — потомков цивилизаций, предшествовавших нашей, а так же представителей, которые пришли им на смену (хотя и не вытеснили полностью) — человечество Пятой или Арийской Расы. К этой Расе относимся и мы с вами – это меньшая часть ныне живущего на планете человечества. Но это отнюдь не означает, что остальных народов планеты это время обойдет стороной. Может, они также завершают свои циклы? Но это может быть не первый «пятитысячник», а даже последний.

Подробно о Циклах человеческой Эволюции — о Коренных Расах их суб-расах (или подрасах) будет рассказано в изложении 2-ом томе «Тайной Доктрины». Здесь же можно сказать, что предыдущая, Четвертая Коренная Раса, известна как Атланты. Третья Коренная — Лемурийцы. То и другое названия – условные. Расы не уходят целиком сразу. Для примера: наша Пятая Коренная зародилась в Четвертой Коренной, когда та вступила в свою Пятую суб-расу. Сейчас мы находимся в своей Пятой Коренной и начале шестой суб-расы. Поэтому одновременно зарождается и Шестая Коренная Раса человечества. О первых двух Расах сведения даны лишь намеком – человек был эфирным существом. Его тело окончательно уплотнилось, появились кости и, аналогичный сегодняшнему, способ размножения около 18 млн. лет назад.

Смена Расовых Циклов обязательно, так же как и смена периодов развития планеты, сопровождается всевозможными пертурбациями — и космическими, и планетарными, и социальными. Кстати, понятие «раса» имеет более широкий охват, чем устоявшееся в нас представление о цвете кожи того или иного народа.

К сожалению, катаклизмы неминуемы, и географическая карта Земли в пятый раз будет коренным образом меняться.

Сказано, что масштабы стихийных бедствий, их форма будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от духовности человечества.

Минувшие тысячелетия отравили пространство над планетой ядом разлагающегося человеческого духа. Ненавистничество, злоба, жестокость, насилие, ложь, эгоизм, распущенность нравов и т.д. в конце XX века достигли критической массы: появилась, как в ядерном заряде, опасность реального планетарного взрыва. Когда-то сиявшая золотистым светом аура Земли превратилась в конце 2-го тысячелетия новой эры в мрачное графитного цвета покрывало, которое несет на себе знаки трагедии. Уже ясно всем: планета и человечество тяжело больны.

И если бы не сострадание, не братская самоотверженная помощь Высоко-развитых планет, Иерархии Света Солнечной системы, в лице таинственных Великих Гималайских Учителей, если бы не Их сверхчеловеческое напряжение по удержанию равновесия подземного и надземного Огня, то конец 5-тысячелетнего цикла мог бы ещё в начале XX века стать концом жизни планеты под названием «Земля».

Великие Космические Учителя Солнечной системы предотвратили взрыв планеты.

Об Одном из Них упоминается в биографии Е.П.Блаватской. Словно растянув всё ускоряющееся время, Они дали человечеству ещё целый век, чтобы как можно больше людей смогли бы, отказавшись от злобы и ненависти, изменить и очистить своё мышление, расширить сознание, возжечь спасительные огни сердца. Только таким людям будет позволено творить будущее. «А оно прекрасно, — утверждают Учителя СВЕТА. — И цветы особенно ярки после грозы».

Грядущее — это Эпоха Нового Сознания, необычайного взлета человеческих талантов – философии, искусства и науки.

Эпоха сердечности и преклонения перед Женщиной.

Это время освоения ранее скрытых в каждом человеке высших психических сил и, прежде всего, силы Мысли.

Это начало небывалого сотрудничества не только между народами Земли, но и с Космосом, чьи представители на нашей планете живут с тех самых пор, как человек озарился первой мыслью.

В отличие от Эпохи, которая к концу XX века закончится, новая эпоха Новой Расы назовется Светлая, на санскрите — Сатья Юга. Этот древний язык северной Индии особенно любим Великими Учителями, поэтому не удивительно, что и в «Тайной Доктрине» многие наименования и понятия даются именно на этом языке.

Но, подготавливая человечество XX века к Сатья Юге, Великие Учителя использовали другой, современный, наиболее близкий санскриту язык – русский язык.

Он станет основным языком общечеловеческого общения народов Новой Эпохи.

Именно на русском языке в 1924—1937 годах с Гималайских вершин, из таинственных мест, где Космос и Земля соприкасаются и давно сотрудничают, было послано человечеству Провозвестие Сатья Юги — Учение о Живой Этике, Учение о высокой нравственности и беспредельном самосовершенствовании. В его основе лежит дисциплина мышления, высокая личная ответственность земного человека не только за собственные поступки и желания, но, прежде всего, за свои мысли.

Серия опубликованного в 30-е годы 13-ти томного труда имеет общее название Агни Йога (или Живая Этика). Само название говорит о том, насколько жизненно это Учение. Овладев этим нравственным основанием, мы далее уже сможем приступить к овладению неизвестными силами Природы, в том числе психическими и духовными, заключенными в нас самих. Мы начнём учиться познавать Природу видимого мира, будем учиться управлять Стихиями Природы и Всеначальной Космической Энергией, высшим проявлением которой является энергия нашего видимого и... невидимого сердца, где собирается духовная энергия.

На вершине Всеначальной Энергии — Божественная Мысль, всепроникающая, не ведающая расстояний и времени, самая могущественная энергия Мироздания.

Всеначальную Космическую Энергию в древности на санскрите называли Агни – Огнь, Огонь. Обратите внимание на схожесть слов. Поэтому Космическое Учение Живая Этика и называется Агни Йога. (Йога — означает «союз, соединение»). Но, прежде чем мы приступим к овладению, к сотрудничеству со Всеначальным Огнём, поначалу, как уже было сказано, человечество должно будет освоить – и только собственными усилиями каждого человека! – освоить высокие этические Правила КОСМОСА, усвоить сознанием Единство, Взаимосвязь, Нерасторжимость Космоса, Человека и Планеты.

И это понятно: разве можно злобному, эгоистичному, невежественному человеку, доверить секреты и мощь Всеначальной Космической Энергии? Человеку падкому, к тому ж, на «чудеса», которые ему не терпится и видеть, и самому творить. Ведь энергия нейтральна, т.е. она будет одинаково служить и добру и злу, и Богу и Дьяволу — запомним это, восторгаясь чёрными магами, заявляющими невежественным людям о своей «прямой связи» с «Космическим Разумом» — с... Сириусом, Орионом и т.д.

Великие Учителя передали нам «Живую Этику» (Агни Йогу) через своих учеников, сотрудников и поверенных — опять-таки наших великих соотечественников: всемирно известного художника и ученого Николая Константиновича Рериха и его жену Елену Ивановну. Эта русская женщина (правнучка Кутузова) по решению Великих Учителей после совершения ею жизненного подвига, именуется Матерью Агни Йоги, «ибо она, — как Они писали, — предоставила себя на испытание Пространственному ОГНЮ».

Живая Этика (Агни Йога) — это величественные колонны будущего Храма Знания. Фундамент его — «Тайная Доктрина». Но оба эти Учения — крепко взаимосвязаны и являются лишь небольшой частью Единого Сокровенного Учения Востока.

Выданная часть, однако, заключает в себе, — как писала Матерь Агни Йоги, — предел знания, которое может быть усвоено лучшими сознаниями человечества, и из которого каждый может выбрать по уровню своего сознания, по собственным силам.

Что будет непонятно сегодня, станет радостным открытием завтра.

То, что, казалось, уже хорошо усвоено, вдруг, повернувшись новой гранью, при повторном соприкосновении, углубит и расширит старые знания.

Сегодня мы с вами лишь прикоснемся своим умом и сердцем к некоторым понятиям и символам Космической «Тайная Доктрина».

И хотя то, о чем мы будем говорить, требует большого внимания и большого напряжения ума, всё-таки лучше бы нам попытаться «включать» уже и... шестое чувство. Современные ученые его называют интуицией, а АГНИ ЙОГА — чувствознанием.

В нём проявляет себя энергия огненного сердца, устремленного к Возвышенному, для определения которого когда-то были придуманы слова «Бог» и «Божественное», потому что ни в одном языке мира не нашлось слов, чтобы определить извечную тягу человеческой души к вечной Тайне Беспредельности.

Синоним слова «сокровенное» — «эзотерическое» (т.е. то, что не предназначено для изучения или распространения вне ограниченного числа особо доверенных, высоко-духовных лиц). Сокровенное, или Через Эзотерическое Учение Востока будет выдавать человечеству все больше и больше знаний, которые раньше считались таинственными, известными лишь Посвященным. Но сколько бы мы ни принимали этих откровений своим расширяющимся сознанием, Эзотерическое Учение (ТАЙНАЯ ДОКТРИНА) всегда останется для нас неисчерпаемым и сокровенным. Всех его тайн нам все равно не вобрать, потому что Великие Учителя сами, бесконечно совершенствуясь, постигают новые тайны Природы и постоянно пополняют свою сокровищницу.

Великий человек, которого Гималаи назвали своим сыном — Химаватпутра, а Великие Учителя — своим Братом и Махатмой, обращаясь к нам, советовал и просил:

«Зажигайте сердца! Сердце человеческое — то великое сокровище, где созидается обновленное будущее человечества»

Имя этого человека знает весь мир, мы его упомянули в связи с АГНИ ЙОГОЙ — Николай Константинович Рерих.

Вернёмся к «Тайной Доктрине»...

Прочтем из оригинала еще несколько строк. Но разве не возвратят они нас к понятию Времени, как сочетания неуловимого мгновения и... Вечности? И вся обозреваемая нашей слабой памятью история человечества, по сравнению с той, которая известна Им, когда-то Пришедшим на Землю, чтобы помочь человеко-животному вырваться из длительного бессознательного существования, покажется нам лишь... одним днём.

Древнее книги «Дзиан» нет!

Елена Петровна Блаватская пишет:

«Первый том «ИЗИДЫ»* начинается ссылкою на древнейшую книгу Востока. Западные современные антиквары могли бы бесконечное время исследовать её страницы, но они не смогли бы прийти к пониманию состава вещества, на котором она написана.

Это единственная оригинальная копия, ныне существующая в Архиве СИЛ СВЕТА.

---

* Речь идет о книге Е. П. Блаватской «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА», предшествовавшей «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ». — Это была первая попытка разъяснить человечеству и, прежде всего, европейскому уму, некоторые тайны Природы в свете Эзотерической Оккультной Философии.

Самый древний еврейский документ оккультного знания – Сифра ди Ценитута – был составлен на этом основании в те времена, когда она уже рассматривалась в свете буквальной реликвии...

Эта древнейшая книга есть первоначальный Труд, из которого были составлены многие тома Киу-те, а также Сефер Иецира (труд, приписываемый еврейскими каббалистами их патриарху Аврааму!); Шу-цзин (китайская первоначальная Библия), священные тома египетского Гот-Гермеса, Пураны Индии, халдейская «Книга Чисел» и само «Пятикнижие» – все они исходят от одного основного маленького тома. Предания говорят ,что Книга эта была записана на С е н з а р е — на тайном священном языке Учителей СВЕТА — записана со слов Божественных Существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Коренной Расы».

Но надо помнить, что начало Пятой (или Арийской) Расы, к которой принадлежит меньшая часть ныне живущего человечества, соответствует времени, отстоящему от нас на 1 млн. лет назад!

Пятой (или Арийской) Расе Силами СВЕТА была дана Теософия – Божественное знание, Мудрость Космического Разума. Теософия не есть религия. Она стара, как Мир, и является самой широкой, всеобъемлющей системой знаний о Космосе, Природе и человеке. Каковы же истоки Теософии? Корни их уходят в далекое прошлое эволюции Космоса. Космос – очень сложный организм с беспредельным разнообразием жизни: от невидимых форм до минералов, от минералов, растений, животных, человека до сверхсуществ, значительно превосходящих человека по уровню сознания (в религиях – это Бог).

Именно Великими Космическими Существами, нашими Старшими Братьями (так Они себя называют) даётся людям Божественная Мудрость, или Теософия. Они прошли этап человеческого развития миллиарды лет тому назад на других планетах. Знания выдаются не все, а лишь те, которые земное сознание способно усвоить. За последние несколько тысячелетий Знания из Теософии приносились человечеству такими Великими Духами, как Рама, Кришна, Будда, Моисей, Конфуций, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус...

Список этих Великих Имен далеко не полный.

Теософия («Тайная Доктрина», «Учение Храма», Учение «Живая Этика») раскрывает нам тайны человеческого существа, тайны происхождения и развития Космоса, Земли и человечества. Она даёт знания о взаимопомощи в Космосе, о цикличности и строгой закономерности всего происходящего, о бесконечности Жизни всего сущего, о бессмертии каждого конкретного человека.

«Относительно распространения Учения тоже не слишком печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь страшный вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение («Живая Этика») предупреждает против всего насильственного. – "Сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто можно унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание даст лишь водянку, и вы знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество. Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шее звонаря. Потому звоните лишь вовремя – так избегнете миссионерства". – Итак, не заботьтесь чрезмерно распространять Учение Света! – Учение проталкивается путями неведомыми. Лишь держите сердце на страже и не промолчите на стук страждущего и идущего!» (Письма Е. И. Рерих, письмо от 17.02.1934)

Теософия. Некоторые краткие тезисы:

– Земля, Вселенная и человечество развиваются из Единого Источника. И как бы не назывался Единый Вездесущий – это всегда будет Синтез Три-Единства, состоящего одновременно из Творца, Творения и Материала.

– Космос есть огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся. Космос в целом и все его части рождаются, живут и воспроизводят себя и умирают подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

– Человечество появилось на нашей планете 318 млн. лет тому назад. Появление его на нашей планете связано с Луной. Постепенно, по мере уплотнения ещё юной Земли, человеческие существа стали приобретать телесную оболочку. На плотной Земле, уже в физическом теле, человек развивается около 18 млн. лет. Сначала это гигант с ограниченным интеллектом. А 9 млн. лет тому назад человек уже стал похож на современного.

– Свыше 1 млн. лет назад в полном расцвете существовала так называемая «Цивилизация Атлантов». У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Они пользовались летательными аппаратами, приводимыми в движение анти-гравитационными установками. Они владели парализующим излучением и многим другим. Эта цивилизация погибла вследствие геологических катастроф. Причина катастроф и гибели этой цивилизации раскрывается Теософией.

– Человек – это сложное бессмертное существо, которое состоит из духа (это и есть вечный и бессмертный человек) и материи, т.е. из смертных временных оболочек личности, самой грубой из которых является физическое тело. Дух, или вечный человек, совершает неизбежный цикл воплощений в нашем физическом мире. В каждом воплощении дух облекается в те формы оболочек, которые наиболее целесообразны для его совершенствования, ибо цель всех жизней человека – стать совершенным, «как совершенен Отец наш Небесный».

– Настоящее катастрофическое положение нашей Земли и человечества является результатом дисгармонии, существующей между вечным человеком (духом) и личностью (смертными оболочками духа). Дисгармония – это разрушение и гибель. Гармония – это красота, жизнь и Свет.

– Путь выхода из создавшегося в мире положения – через достижение внутренней гармонии, а затем, как следствие, гармонии внешней, то есть, в семье, в обществе и в Природе.

Основные Теософские знания (Учение МАЙТРЕЙИ, Основателя Новой Шестой Коренной Расы человечества) в последнее столетие даны через Посланцев Иерархии Света: Е.П.Блаватскую, Семью Рерихов и Франчиа ла Дью.

Пояснительная таблица:

1 - горизонталь; 2 - вертикаль; 3 - крест; 4 - квадрат; 5 - центр (точка); 6 - круг, окружность; 7,8 - треугольник: 9 - ромб; 10 - гексаграмма, шестиугольная звезда, «печать Соломона», «щит Давида»; 11 - круг с точкой в центре; 12 - трапеция; 13 - пентаграмма, пятиугольная звезда; 14 - правильный пятиугольник; 15 - правильный шестиугольник; 16 - восьмиугольная звезда; 17 - правильный восьмиугольник; 18 - динамический квадрат; 19 - круг, вписанный в квадрат; 20 - квадрат, вписанный в круг; 21 - концентрические круги; 22 - спираль; 23 - квадрат, завершенный аркой; 24 - квадрат, объединенный с аркой; 25 - квадрат, 'обвеянный аркой; 26 - сфера, шар; 27 - куб; 28 - пирамида четырехгранная; 29 - пирамида восьмигранная, шатер; 30 - тетраэдр; 31 - конус; 32 - обелиск; 33 - октаэдр; 34 - икосаэдр; 35 - додекаэдр.Горизонталь - древний знак горизонта, земной поверхности, символ пассивного, женского поведения.Вертикаль- простейший мощный символ вознесения и прогресса, активного, действующего, основного элемента сотворения и символ мужской силы, мужского поведения, ассоциирующийся с лингой (фаллосом). Это символ, объединяющий верхний и нижний миры.Крест - один из четырех фундаментальных символов, к которым причислены квадрат, центр и круг. Это изображение четырехкратия, означающее материальный мир - вещность. Это символ земли с четырьмя сторонами, образованной четырьмя стихиями. Это также символ страданий распятого Христа. Это основа всех ориентационных символов: духовная ориентация - ось Восток - Запад. Временная ориентация - ось вращения, Север-Юг, низ-верх. Это символ мирового древа или древа жизни, синтеза и меры, соединения неба и земли, пространства и времени.Квадрат - один из четырех фундаментальных символов. Это символ земли в противопоставлении небу, а также символ созданной вселенной - пространства, это фигура антидинамичная, символизирующая остановку, выделенное мгновение, идею стагнации, застывания. Во всех астрологических традициях квадрат представляет землю, материю, ограничение.Центр (точка) - один из четырех фундаментальных символов. Это символ начала, абсолютной реальности, место конденсации и сосуществования противоположных сил, наиболее концентрированной энергии. Через центр проходит мировая ось, соединяющая небо, землю и подземный мир. Это символ творческой силы и конца всех вещей.Круг - один из четырех фундаментальных символов. Это символ движения (колесо), неба, бесконечности, вселенной, времени, защиты, обеспеченной в своих границах. Это расширившаяся точка (центр) с общими символическими свойствами. Он ассоциируется с культом огня, героев, божества. В христианской мифологии круг символизирует вечность.Треугольник - очень часто использовался в орнаментальных фризах в Индии, Греции, Риме. Его значение кажется постоянным. Треугольник, обращенный вершиной вверх, символизирует гору, огонь и мужскую созидательную силу; треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует пещеру, воду, льющуюся с небес и сбегающую с гор, плодородное лоно и женское начало. Равносторонний треугольник символизирует божество, гармонию, пропорцию.Ромб - женский символ. Ему присваивают эротический смысл. Он выражает дуалистическую философию, а также вход в резиденцию загробных сил. В очень вытянутой форме два равнобедренных треугольника, соединенных их основанием и образующих ромб, означают контакты и обмены между небом и землей, между высшим и нижним мирами, иногда, также единение двух полов.Гексаграмма - так называемые «звезда или щит Давида», «печать Соломона», представляющая ансамбль элементов Вселенной, образуется из двух треугольников, наложенных друг на друга, и означает объединение созидающего и порождающего начал. При этом треугольник огня, усеченный основанием треугольника воды, означает воздух, и наоборот, треугольник воды, усеченный основанием треугольника огня, соответствует земле. Гексаграмма представляет, таким образом, синтез противоположностей и выражение космического единства и, в то же время, его сложность.Круг с точкой в центре символизирует в астрологии солнце, в алхимии - золото, обладает символическими свойствами круга и центра. Сходный с самим собой, без начала и конца, совершенный круг является знаком абсолютного.Трапеция - это призыв к движению. Рассматриваемая как усеченный треугольник, она производит впечатление независимости, нерегулярности или провала.Пентаграмма в форме пятиугольной звезды имеет множественную символику, основанную на числе 5, которое выражает союз неравных и, таким образом, символизирует микрокосм. Пять лучей пентаграммы образуют плодотворное единство из числа 3, которое означает мужское начало, и числа 2, которое соответствует женскому началу. В античности пентаграмма означала символ высокой науки, знания, открывающего дорогу к секретам. Древние считали его символом совершенной идеи. Пентаграмма означает также счастье, свадьбу, исполнение, мощь, факт синтеза дополнительных сил.Пятиугольник имеет ту же символику, что и звездчатая пентаграмма, но менее ярко выраженную.Шестиугольник означает по христианской символике, взятой из античной, цифру смерти. Шестиугольник связан с образом погребения греховного существа - прелюдией его превращения в благородное существо. Связанный с символизмом числа 6 шестиугольник выступает противопоставлением создания Создателю в бесконечном равновесии, а также выражает число испытания между добром и злом. У индейцев майя 6 - это роковое число и это также день смерти.Восьмиугольник (восьмиугольная звезда) символизирует возрождение, воскрешение. В соответствии с христианской символикой восьмиугольник воскрешает в памяти представления о вечной жизни, которую достигают, погружая новообращенного при крещении в купель. Восьмиугольник, связанный с числом 8, выражает универсальное число космического равновесия. Восьмиугольник имеет ценность посредника между квадратом и кругом, между Землей и Небом, а значит, имеет отношение к промежуточному миру.Динамический квадрат - квадрат, повернутый на 45°, теряет свою статичность, приобретает динамику и приближается по символике к ромбу.Круг, вписанный в квадрат, - это кабалистический символ. Он означает искру божественного огня, спрятанного в материи и оживляющего ее огнем жизни.Квадрат, вписанный в круг, вызывает идею движения, смены порядка или уровня. Круг, добавленный к квадрату, спонтанно интерпретируется человеческой психикой как динамический образ диалектики между возвышенным небом и землей.Концентрические круги, имея символику круга, центра, получают символику кольца, выступающего символом союза, обета, сообщества; они выражают также диалектическое отношение хозяин-раб, соединяя и в то же время изолируя. Нередко концентрические круги трактуются как символы погружения в воды смерти, а также спасения из них.Спираль символизирует происхождение, расширение, развитие, циклическую и прогрессивную продолженность, созидательное вращение. Спираль олицетворяет эволюцию силы и движения, исходящего из первоначального центра и направленного в бесконечность. Спираль связывается с космическим символизмом луны, с символизмом плодородия, с повторениями ритмов жизни, с циклическим характером эволюции, с постоянством бытия при мимолетности движения.Квадрат, завершенный аркой, является основой кубо-купольной структуры, которая часто используется в архитектуре и искусствах разных народов. Это сочетание материализует диалектику взаимоотношений земли и небес, несовершенства и совершенства, человека и Бога.Квадрат, объединенный с аркой, представляет усложненную форму, провоцирующую разрыв ритма, линии, уровня и приглашающую к поиску движения, изменения, нового равновесия. Эта форма, символизируя вдохновение внешним миром или уровнем высшей жизни, становится классическим образцом триумфальной арки, олицетворявшей проход победоносных героев, которые как бы вступают в другой образ жизни, похожий на образ жизни божества, выраженный в его мощи, мудрости и святости.Квадрат, обведенный аркой (фрагментом круга), отражает динамичный образ, диалектику между возвышенным небом и землей, совершенством и несовершенством.Сфера, шар имеет символизм круга и олицетворяет с древних времен совершенствование и совокупность. В архитектуре сфера часто уменьшается до полусферы, имея то же символическое значение. Переход от кубических форм к сферическим, от квадрата к кругу символизирует переход или возврат от созданного к несозданному, от земли к небу и означает полноту завершения, совершенство законченного цикла.Куб - «квадрат из квадратов» - имеет среди объемов то же значение, что и квадрат среди плоских фигур. Он символизирует материальный мир и ансамбль из четырех элементов. Из-за своей статичности куб является символом стабильности. В мистическом смысле куб является символом мудрости, правды и морального совершенства. Соединенный со сферой куб символизирует совокупность земную и небесную, единение конечного и бесконечного, созданного и несозданного, низа и верха.Пирамида четырехгранная имеет символику квадрата, треугольника и центра. Это образ восходящей сходимости и вознесения. Пирамида - это также символ встречи двух миров: материального и духовного, земного и небесного. В Древнем Египте пирамида была могущественным символом, олицетворявшим существование, а также несшим идею абсолютной, божественной власти умершего фараона, душа которого свободно возносится в небо и опускается оттуда по своей воле.Пирамида восьмигранная (шатер) имеет символику восьмиугольника, треугольника и центра. Олицетворяя вознесение, восьмигранная пирамида является утонченным символом встречи двух миров: земного и небесного. Шатер очень распространен в древнерусской архитектуре.Тетраэдр (пирамида треугольная) имеет символику треугольника и центра и представляет собой в геометрической символике огонь.Конус- геометрическое тело, объединяющее символику треугольника, круга и центра. Символизм конуса близок к символизму пирамиды, связанному с образом вознесения и эволюции от материального к духовному, с образом прогрессивной одухотворенности мира, возврата к единству, а также с образом женственности.Обелиск - геометрическое тело, совмещающее символику прямоугольника, трапеции, треугольника и вертикали.Октаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 8 треугольников, в геометрической символике олицетворяет воздух и объединяет символику треугольника, ромба и вертикали.Икосаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 20 равносторонних треугольников, - в геометрической символике выражает воду.Додекаэдр - правильный многогранник, поверхность которого образована из 12 пятиугольников, - в геометрической символике берет на себя роль выразителя всей Вселенной. Это не только образ Космоса, он - его число, формула, идея, его сущность. Он выражает развитие Вселенной и является геометрическим символом выдающейся ценности.Сравнивая смысловое содержание отдельных простых линий, форм и фигур  с их символическим содержанием, мы видим, что их символика во многом основывается на их эмоционально-эстетическом содержании.

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

5. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

6. «Древний Восток», С-Пб., «Терция», 1994.

7. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

8. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;

9. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.

10. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

12. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

13. «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.

14. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

15. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;

16. «Подвижники», Самара, 1994.

17. «Поучения Шри Рамакришны», СПБ ОВК, 1995.

18. «С Горной Вершины», (пер. с англ. А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.

19. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

20. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.

21. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.

22. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.

23. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.

24. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.

25. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.

26. Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». Тула-Донецк, 2002.

27. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.

28. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

29. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.

30. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.

31. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.

32. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.

33. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.

34. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

35. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.

36. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.

37. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

38. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.

39. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Лотаць», 2002.

40. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.

41. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.

42. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

43. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. христ-во». М., «Литан», 2002.

44. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.

45. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.

46. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.

47. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.

48. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.

49. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

50. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

51. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

52. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

53. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.

54. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

55. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.

56. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

57. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

58. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

59. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

60. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

Вечно живая традиция...  Божественная Воля...  Гости в этом преходящем мире...  Чистый поток Истины...  Тексты священных Вед...  Свет вечности горит внутри каждого из нас...  Традиция ведических мудрецов...  Нараяна – бессмертный мудрец...  Пураны – исторические хроники...  Насилие — корень всяческого зла...  Великий учитель Индии Санаткумара и Его Учение...

Попадая в неведомые края, человек нуждается в хорошем проводнике на пути к желанной цели. Именно это и предлагает духовная традиция Востока каждому, кто ступает на путь самосовершенствования. Преодолевая трудности и сталкиваясь со всевозможными препятствиями, за поддержкой и вдохновением мы обращаемся к тем, кто уже прошёл этот путь до нас.

Сегодня немного поговорим о великих Мудрецах Востока, принадлежащих к Гималайской традиции, начало которой было положено еще ведическими прорицателями десятки тысяч лет назад и которая сохранилась по сей день. Мудрецам этим приходилось решать те же вопросы, кои беспокоят и нас с вами. Но, успешно преодолев все преграды на пути к самореализации, Они наметили дорогу для своих будущих последователей. Их учения передавались из поколения в поколение, помогая людям достигать наивысшей ступени духовного развития.

Все без исключения истории их жизни по-своему уникальны и способны воодушевить тех, кто ищет. Они наглядно демонстрируют, что даже великим людям знакомы сомнения и отчаяние и что им тоже приходится искать способы их преодоления.

...Так, мудрец Нарада, обучавший людей искусству быть счастливыми, в конце концов понял, что сам несчастлив.

...Царевич Рама пребывал в глубоком горе и долгое время странствовал в поисках внутреннего покоя.

...Великий воин Парашурама страдал унынием и безысходностью.

...Видьяранья Яти мучился от того, что, несмотря на почти 80-летний опыт интенсивной духовной практики, так и не смог познать Истину.

...Мадхусудана Сарасвати, блестящий философ-монист, ощущал внутреннюю опустошенность и тайно завидовал тем, кто способен испытывать преданность и любовь к Богу.

...Свами Рама неоднократно терял равновесие духа, ибо ему не всегда удавалось обуздать свой гнев.

Тем не менее, каждый из подвижников находил опору и помощь у своего учителя, который разъяснял им причину ошибок и вдохновлял на дальнейший духовный поиск.

Учителя объясняли, как систематически, шаг за шагом, преодолевать препятствия, встающие на пути. Они призывали запастись терпением, научиться контролировать тело, ум и чувства, обрести веру, изучать священные писания, общаться с мудрыми, заниматься медитацией и не привязываться к плодам своей деятельности.

Великие наставники постоянно подчеркивали, что человек лишь тогда может положиться на Божественную Волю, когда сам сделал всё от него зависящее.

Они говорили, что необходимо использовать любые обстоятельства для углубления само-осознания. Высшая милость нисходит на человека, когда он меньше всего того ожидает. В такой момент он испытывает единение с Божественной Сущностью.

Со временем каждый из этих искателей становился проводником древних Учений, приспосабливая их к той эпохе и к тому месту, в которых жил искатель. Таким проводником был Свами Рама. Ученик, находясь рядом со своим наставником, чувствовал только одно — это состояние глубокого покоя и умиротворения. Чем дольше слушал ученик его лекции и наблюдал за ним и его учениками, тем большей уверенностью наполнялось сердце его: «наконец-то я нашёл своего учителя!»

На протяжении двадцати пяти лет Свами Рама неустанно и самоотверженно обучал своих последователей как в Индии, так и за её пределами. Независимо от темы лекций, он всегда говорил одно и то же: «Сохраняйте прямую осанку, держите голову, шею и спину на одной линии. Дышите диафрагмой. Контролируйте тело, ум и чувства. Сознавайте себя на всех уровнях. Будьте счастливы. Действуйте с любовью. Не привязывайтесь к плодам своей деятельности. Практикуйте, практикуйте, практикуйте».

Пока ученики с нетерпением ожидали от учителя рассказа о более совершенных методах практики, он же продолжал преподавать год за годом одни и те же Основы, потому что знал: совершенное освоение Основ и есть высшая практика. Те из учеников, кто обладали духовным пониманием, знали, что истинное Учение передавалось без слов.

Учитель направлял своих учеников различными способами — иногда он был добрым и любящим, иногда казался строгим и даже отчуждённым.

Порой в нём пробуждался ребенок, которому нравилось шутить и играть с учениками.

Однако если кто-либо, пользуясь ситуацией, пытался оказаться слишком близко к Свами Рама, то вскоре убеждался, что это была игра с огнём. Чем ближе ученик подходил к Учителю, тем более обжигающим становилось пламя.

Иногда Учитель намеренно создавал такие ситуации, которые вынуждали учеников самим находить решения — и подобный опыт не всегда оказывался приятным.

Свами Рама не хотел, чтобы ученики попадали в зависимость от чего-то внешнего или от кого-то, включая и его самого. Он побуждал учеников обратиться внутрь себя, чтобы обрести связь со своей внутренней истиной. Учитель часто говорил: «Лишь медитация даёт истинное знание: она открывает вам, кто вы есть на самом деле».

Он постоянно напоминал о том, что мы — лишь гости в этом преходящем мире. Наслаждаясь этим миром, не следует забывать о нашем подлинном «Я». Ведь истинная цель жизни — это возвращение в наш вечный дом. Он говорил, что человеческая жизнь — это великий дар, изумительная возможность осознать свою божественную природу, и эту возможность не следует упускать.

Всякий раз, когда ученики спрашивали Учителя, что они могут сделать для него, он ласково улыбался и отвечал: «Будьте счастливы». Для него самого путь к счастью пролегал через самоотверженное служение человечеству, суть которого заключалась в том, чтобы «отдавать, отдавать, отдавать, не рассчитывая на вознаграждение».

Он всегда подчеркивал, что следует развивать вкус к такой деятельности. Лишь идя этим путём, человек сможет испить из Источника внутренней Радости.

Свами Рама никогда не ставил себе в заслугу то, что он делал для людей. Учитель подчеркивал, что передаваемое им знание пришло к нему по ученической преемственности от Мудрецов. Их древнее учение — это чистый поток явленной миру истины, наполняющей вечной мудростью умы и сердца искренних учеников. Учение, даваемое Свами Рамой, — это не что иное, как мост между учениками и великой древней традицией.

Эта богатая духовная традиция вдохновила ученика Рамы Раджмани Тигунайта на написание книги «Гималайские мудрецы». Он хотел помочь духовным искателям Запада обрести истинное понимание Йоги и сделать для них доступным неисчерпаемый кладезь практических знаний и наставлений. К сожалению, на Западе слишком часто Йогу низводят до уровня физических упражнений и телесных поз, укрепляющих здоровье.

Однако философия великой Йоги гораздо шире и глубже: она заключается, прежде всего, в целостном подходе, создающем гармонию и равновесие тела, ума и духа на всех уровнях. Составленный учеником Тигунайтом сборник преданий и поучений позволяет прикоснуться к неувядающей мудрости гималайской традиции, не потерявшей свою актуальность и сегодня.

Помните, что великие духовные Наставники, проводники Сил СВЕТА, всегда готовы прийти нам на помощь. От нас же требуется лишь одно — применять в своей жизни Советы, даваемые Свыше.

Традиция гималайских Мудрецов Духа существует на протяжении многих тысячелетий.

И, несмотря на всяческие перипетии и испытание временем, она жива и по сей день. Гималайская традиция не имеет ничего общего с учениями, актуальными лишь в определенную историческую эпоху или пригодными для определенного географического региона. В ней делается упор на приобщение к Истине, которая вечна и универсальна.

Приобщение к Вечной Истине, для описания которой в разные времена использовались самые разные слова и другие средства.

История древней восточной Теософии окутана тайной. Изучение древних текстов связано со множеством проблем. Многие из них не переведены на современный язык, а существующие переводы требуют квалифицированных разъяснений.

Тем не менее, современным духовным искателям будет очень полезно познакомиться с историей гималайской традиции и с чередой мудрецов, которые несли её сквозь века и передавали изустно учение Духа тем, кто был способен его воспринять.

На Востоке говорят, что гималайской традиции насчитывается более пяти тысяч лет. Мудрость древних Учителей Индии увековечена в текстах священных Вед — самых древних священных писаний из всех, известных человечеству. Но здесь следует иметь в виду то, что в древности Индией назывался весь громадный Восток.

Сказано, что древние Провидцы и Мудрецы не создавали Учения Вед в общепринятом смысле этого слова – Они получали высшее откровение интуитивным путем — с помощью медитации и концентрации на внутренних сферах своего Высшего «Я».

Квинтэссенцией и кульминацией Вед является Веданта — древнейшая философская концепция, которая описывает истину как Недвойственную и Абсолютную.

Позднее учение Вед было развито в литературных произведениях, известных как Упанишады. Однако эти тексты вряд ли могут быть использованы нашими современниками в практических целях без специальных толкований и разъяснений.

Разъяснение практического смысла древних учений может предложить лишь высоко-духовный и опытный Учитель Востока.

Самым мощным и доступным средством постижения истины является восточная медитация. Высшую истину невозможно познать путем одних лишь размышлений.

Именно правильная медитация, под наблюдением опытного Наставника, поможет избежать заблуждений и устраняет конфликты, неизбежно возникающие в человеческом формальном уме. На предварительных стадиях духовной практики могут пригодиться специальные методы подготовки тела, ума и личности в целом, которые позволят в дальнейшем задействовать все потенциальные возможности духовной медитации, не допуская при этом скатывания вниз, на уровень материальной медитации.

Только успокоив ум (кама-манас), эмоции и чувства (кама-рупу) и научившись выходить за их пределы, можно познать некий аспект абсолютной Истины. Тогда правильная духовная медитация оказывается наиболее важным и действенным средством для достижения цели познания доступного фрагмента Истины.

И ещё раз повторим: те, кто искренне стремятся достичь успеха на этом пути, должны практиковать авторитетный метод медитации под руководством истинного наставника, который сможет ответить на все вопросы ученика.

В процессе внутренней работы возникает много разных вопросов. Ответы на некоторые из них можно найти у тех, кто уже идёт и прошёл определённый путь достижения контроля над своей личностью. В итоге это поможет ученику установить связь со своим внутренним учителем, со своим высшим «Я», со своим Господом. Искренний искатель сможет углубить и расширить свою внутреннюю работу, т.е. свою медитацию и приблизиться к постижению истины. Учитель Востока говорит: «Свет Вечности горит внутри каждого из нас. Наше тело — это храм Духа. Овладев системой истинных духовных методов, мы сможем проникнуть в святая святых этого храма и испытать невероятное блаженство».

При поверхностном знакомстве с восточной Йогой может показаться, что существует множество отдельных йогических традиций. Но в действительности есть лишь одна традиция, которая включает в себя все. Это учение о том, как приблизиться к Беспредельной ИСТИНЕ, которая не обусловлена ни временем, ни местом, ни национальной принадлежностью, ни расой, ни религией.

Истина вечна и абсолютна!

Она не зависит от прихотей общества или преходящей моды.

У Истины нет ни границ, ни пределов!..

Искренние последователи и Учителя древней гималайской традиции не знают не только национальных или географических рамок, они свободны от эгоистических побуждений, невежества, привязанностей, неприязни или страха. В этом отношении традиция гималайских мудрецов не имеет географического признака — её единственным критерием и ориентиром является Духовная МУДРОСТЬ, которая доступна в любом уголке мира.

Открывая тайны Вселенной, современные ученые и инженеры создают изощренные приборы для изучения природы внешнего мира форм — от мельчайших микробов до отдаленнейших галактик.

Подобно этому, тысячелетия назад величайшие Исследователи ДУХА сосредоточили всю мощь и творческий потенциал своего ума на изучении Природы мира внутреннего, чтобы в полной мере раскрыть возможности человека. С помощью отточенного и сконцентрированного ума, ставшего Разумом, Они проводили исследования и совершали открытия в лаборатории собственного тела, личности и духа.

Человеческая цивилизация прошла не один цикл развития и упадка; она значительно древнее, чем полагают современные историки, основываясь на письменных и иных вещественных свидетельствах.

Устная традиция сохранила лишь фрагментарную информацию о том времени, когда жили гималайские мудрецы.

Великий подвижник и философ Шанкара-Чарья, которого считают формальным основателем традиции гималайских учителей, жил около 1200 лет назад.

Однако письменные упоминания об этой древнейшей традиции в ведической литературе Востока появились значительно раньше и указывают на ещё более древние времена. Так, например, в «Чхандогъя-упанишаде», составленной приблизительно 3.000 лет назад., упоминается о прямой преемственности более шестидесяти поколений мудрецов. Согласно устной традиции, история гималайской культуры насчитывает по крайней мере более пять тысяч лет, а возможно, ей даже более десяти тысяч лет и далее. А если учесть то, что Пятой Коренной Расе челововечества уже насчитывается один миллион лет, то можете делать выводы...

Древнейшая история Гималайской духовной традиции покрыта завесой тайны. Некоторые из Великих Учителей обладали настолько сверхъестественной Мудростью и сверхчеловеческими Способностями и преподавали такое количество различных дисциплин на протяжении такого долгого времени, что трудно поверить в то, что они — исторические личности. И, тем не менее, это действительно так.

Эти свободные, не связанные материей, Мыслители и Искатели ИСТИНЫ являются настоящими архитекторами человеческой планетарной Эволюции. Идущие вслед за ними философы, святые и раджа-йоги возводили здание Эволюции по подготовленному Ими проекту.

Тысячи лет назад климат в Гималаях был более умеренным, чем сейчас, что благоприятствовало духовным экспериментам. Величие гор, мягкий климат, чистая вода, съедобные корнеплоды, обильно плодоносящие деревья, удобные жилища, удалённые от мирской суеты, — всё это помогало древним мудрецам оттачивать духовные практики.

До наших дней в Гималаях сохранилось множество святилищ и святых мест, связанных с именами древних Мудрецов, живших во времена Двапара-, Трета- и даже Сатья-Юги. Сегодня, как и в далёком прошлом, йоги-подвижники направляются в горные места для достижения вершин Духа.

Они селятся в пещерных монастырях высоко в горах, где получают высшие наставления от Космических Учителей ШАМБАЛЫ и достигают наивысшего просветления под Их Руководством. Но разным любопытным вход туда закрыт — эти места имеют особую защиту, преодолеть которую случайному человеку практически невозможно. К тому же искушения материального мира, тяга к комфорту и, наконец, недостаток внутренней силы сами по себе служат тем барьером, который ограждает Учителей ДУХА от лжеучеников.

Лишь немногим счастливчикам удаётся проникнуть в святая святых, чтобы заниматься духовной практикой под руководством мудрых Мастеров.

Горы не могут прокормить большое число людей, поэтому такие пороки, как алчность, воровство и насилие, там практически неизвестны.

Мудрецы издавна использовали трудности аскетичной жизни в горах для воспитания таких духовных качеств, как нестяжательство, великодушие, любовь и бесстрашие.

Таков был гималайский образ жизни, таким он остается и по сей день. Жители горных деревень всегда с радостью готовы поделиться скромными плодами своего труда с чужеземцем. Их великодушие, простота, скромность и чистота помыслов просто не позволяют видеть в человеке чужого. Каждый человек для них — желанный гость.

Такая доброжелательность местного населения помогает йогам выживать в трудные времена и не обременять себя материальной собственностью.

Кроме Гималаев, в древних писаниях упоминаются и другие святые места. Так, одним из самых известных прибежищ для духовных искателей и учителей служат Виндийские холмы, простирающиеся от центральной части Индии до южной её оконечности. Несмотря на то, что за последние тысячелетия климат в этих местах изменился не в лучшую сторону, по-прежнему активны такие духовные центры, как Читракут в северной части Виндийских холмов, Насик и Амаракантак в Центральной Индии, Гирнар на западном побережье в Гуджарате и Аруначала на юге.

Все они, так или иначе, связаны с пещерными монастырями Гималаев. Об этом свидетельствует хотя бы то, что лучшие ученики этих центров, с целью углубления своих познаний, направляются время от времени в Гималаи, а опытные гималайские Мастера иногда посещают центры в Южной и Центральной Индии, чтобы делиться своим опытом.

Письменная традиция гималайских мудрецов начиналась с Вед, затем развивалась в Упанишадах и Пуранах и в дальнейшем составила основу священных писаний на местных языках Индии. Таким образом, Гималайская традиция, по существу, является традицией ведических Мудрецов Древности.

Как устные, так и письменные источники сообщают о том, что основателем Гималайской традиции был Нараяна, один из изначальных бессмертных мудрецов.

Нараяна превзошёл индивидуальное сознание и обрел сознание вселенское, освободившись от неведения, эгоизма, привязанности, отвращения и страха.

Этот просветлённый Учитель освободился от всех кармических последствий своих деяний. В гималайской традиции Нараяна символизирует чистое сознание.

В Нём заключено семя всеобъемлющего знания.

Подобно тому, как все мироздание существует в космосе, при этом никак на него не влияя, так и все мудрецы и святые живут в Нараяне, следуя ему, в то время, как сам Нараяна остается чистым и неподвластным никаким влияниям.

Обладающего столь возвышенным сознанием Нараяну традиция отождествляет с Богом, ибо глубина духовного осознания выводит его за пределы времени и пространства. Поэтому можно сказать, что Нараяна не имеет ни начала, ни конца. Он существовал и существует, хотя никто не знает, был ли он когда-либо рождён.

Однако мы слишком привыкли к тому, что все в мире имеет свое начало и конец, поэтому нам трудно понять, каким образом Нараяна никогда не рождается и не умирает.

Нам гораздо ближе понятия «начало» и «конец». Вот почему Восток относится к Нараяне как к мифической фигуре, хотя Он вполне может быть исторической личностью.

Одна из горных вершин Гималаев носит Его Имя. И, согласно легенде, известная духовная святыня Бадринатх служит его ашрамом*. Здесь Он совершал духовные подвиги, и здесь Он передавал свои знания бесчисленным святым и мудрецам, которые увековечили их в ведической, тантрической и эпической литературе Индии.

*Ашрам — место для духовной практики — монастырь, жилище отшельника или обитель святого.

Другой мудрец, занимающий почетное место в истории Гималайской традиции, — легендарный Санаткумара. Некоторые первоисточники утверждают, что Он и Его три брата (Санака, Санандана и Санатсуджата) были сыновьями Бога-Творца Брахмы.

Согласно же другим текстам, они являются отпрысками Ахимсы и Дхармы.

Но, независимо от своего происхождения, Санаткумара выступает как великий учитель Вед, Упанишад, Йоги и Тантры.

Линия преемственности гималайских мудрецов начинается с этого мастера и продолжается Васиштхой, Шакти, Парашарой, Вьясой, Шука Дэвой, Гаудападой, Говиндападой и Шанкара-чарьей.

Конечно, это далеко не полный список: между Санат-кумарой и Шанкара-чарьей существовало множество других великих мудрецов, однако расставить их в точном хронологическом порядке не просто*.

*Среди них — Атхарава, Ангирас, Дакшинамурти, Чьявана, Дадхичи, Даттатрея, Хаягрива, Парашурама и Харитаяна.

Это Первооткрыватели мантр и Преподаватели таких духовных наук, как агни-видъя (наука о духовном Солнце), чандра-видъя (наука о духовной Луне), деха-виджняна (тайная наука о тонких энергиях тела) и свара-виджняна (наука о дыхании).

Количество духовной литературы, оставленной этими Носителями Мудрости, поистине необозримо. Желательно, конечно, осветить жизнь и учение Великих Мудрецов Востока (Санаткумара, Васиштха, Даттатрея, Парашурама и Шанкарачарья), наставления которых наилучшим образом помогают разрешить духовные проблемы современности. Они либо сами выступали в роли авторов письменных трактатов, либо имели учеников, записавших их наставления. Работы Вьясы, наиболее известного из всех древних учителей, хорошо знакомы многим духовным искателям. Работы великих учителей йоги Атхаравы и Ангираса: развиваемый ими эзотерический аспект йоги представляет интерес в основном лишь для мистиков. Наставления более поздних учителей – Видьяраньи Яти, Мадхусуданы Сарасвати и Свами Рамы – весьма актуальны в наше время и поэтому они включены в этот сборник как яркие образцы учения, основанного Шанкарачарьей и дошедшего в чистом виде до наших дней.

Упанишады разъясняют философию адвайты (недвойственности), согласно которой существует единая Абсолютная и Высшая ИСТИНА, и призывают осознать эту ИСТИНУ и стремиться к ней, несмотря на все превратности Жизни. Иша-упанишада так передает послание ведических провидцев:

«Все разнообразие проявленного мира возникло из единой абсолютной Истины — Иши. Выйдя из Иши, этот мир продолжает жить в Ише, и все его объекты суть дары Иши. Наслаждайтесь ими, но никогда не привязывайтесь к ним. Не стремитесь ничем обладать, ибо ничто не принадлежит вам. Относясь к миру так, вы можете жить хоть сто лет — никакие деяния вас не обременят».

Упанишады содержат множество рекомендаций относительно наиболее совершенных йогических практик, однако из-за краткости изложения без помощи опытного наставника использовать их практически невозможно. В то же время философские аспекты учения излагаются настолько ясно и систематично, что одиннадцать основных Упанишад легли в основу большинства индийских философских систем и школ.

Среди них важнейшими являются Парашурама-калпа-сутра, Трипура Рахасья, Нитья Содашикарнава, Рудраямала и Саундарьялахари (на который существует 41 комментарий). Но, кроме Трипура Рахасьи и Саундарьялахари, ни один из них не переведен на английский язык.

Кроме ведических и тантрических текстов, существует также третий тип литературы, восходящей к Гималайской традиции. Это Пураны, исторические хроники. Понять эти тексты проще, чем ведические или тантрические, но извлечь из них философскую суть бывает довольно сложно, так как философия здесь «разбавлена» пространными повествованиями. Читателю бывает очень нелегко сориентироваться в хитросплетении историй, ведущих к тем или иным заключениям. Кроме того, многие истории, в процессе многократных пересказов и толкований, претерпели неизбежные искажения. Пураны можно сравнить с великим океаном. Чтобы извлечь жемчуг из этого океана, ученику необходимо, во-первых, уметь плавать и нырять и, во-вторых, знать, где нырять.

Учитывая нужды духовных искателей разных эпох и народов, Учителя Света веками передавали свои знания в разной форме в соответствии с разной степенью подготовленности своих последователей. Так появились многочисленные писания.

Некоторые из них излагают дуалистическую философию жизни, другие — недуалистическую. Одни отстаивают материалистическое мировоззрение, другие — духовное. Одни обосновывают необходимость семейного образа жизни, другие выступают за отречение от него.

Учитывая необъятность этой духовной литературы и глубину познаний её авторов, никто не вправе заявлять, что «этот и только этот текст содержит истинное учение».

Чтобы избежать этой ошибки и не ограничивать Знания мастеров Духа какими-то узкими рамками, полезно помнить следующую историю о Будде и его учениках:

Однажды ученики Будды поссорились: каждый из них защищал одно из высказываний Учителя как единственную истину. Тогда Будда поднял горсть листьев и спросил:

— Где больше листьев: в моей руке или в остальной части леса?

— В остальной части леса, учитель, — ответили ученики.

— То же можно сказать и о Знании, которое вы от меня получаете. Я знаю гораздо больше, чем даю вам.

Подобно Будде, толкователи Упанишад предупреждают своих учеников:

«Практикуйте лишь те наставления, которые имеют для вас значение сейчас, на данном этапе вашего развития. Остальные оставьте на потом. В своё время вы их поймете и сможете извлечь из них пользу».

Несмотря на всё многообразие литературного духовного наследия, адвайта (учение об абсолютной недвойственной истине) бесспорно составляет самую суть Гималайской духовной традиции. Кто постиг это великое Учение, тот, подобно опытному альпинисту, взошёл на самую высокую вершину и созерцает всю величественную панораму знания.

Сверху можно увидеть и то, что было видно внизу, но с вершины всё выглядит несколько иначе. Таков путь духовного поиска: чем выше человек поднимается, тем шире его обзор и тем глубже его понимание одних и тех же истин. Независимо от того, чему и как учат разные мудрые Учителя, они открывают одни и те же универсальные ценности.

Когда возникает конфликт между принципом ненасилия (ахимса) и культурными ценностями, обычаями или религиозной практикой, то следует отдавать предпочтение ненасилию (ахимсе). Это поможет разрешить разногласия между вероучениями и культурой и увидеть единство всего Сущего.

Практику ненасилия (ахимсы) необходимо сочетать со здоровым образом жизни, не пренебрегая ни собственным благополучием, ни благополучием всего общества в целом (ачарах пратхамо дхармах). Здоровый образ жизни (ачара), в первую очередь, требует соблюдения внешней и внутренней чистоты, что необходимо для создания здорового окружения для нас самих и для будущих поколений. Этот принцип должен соблюдаться на всех уровнях бытия — физическом, эфирном и мысленном.

Учителя Света говорят нам, что человеческое тело является священным храмом (дехо девалаяха проктаха). Внутри него обитает свет Вечности. Овладев восточными духовными методами погружения внутрь себя, ученик сможет в один прекрасный день войти в этот храм и испытать ни с чем не сравнимое блаженство, которое там содержится. Мудрецы говорят, что родиться человеком — большая удача, и не воспользоваться ею ради достижения самоосознания — величайшая потеря.

В путешествии по жизни физическое тело служит нам превосходным транспортным средством. Без тела невозможно выполнять дхарму (шарирам адьям кхалу дхарамсадханам). В здоровом теле здоровый дух, а болезни создают множество препятствий. Те, кому приходится тратить время и энергию на решение проблем своего больного тела, теряют возможность исследовать более высокие уровни истины. Поэтому здоровый образ жизни и здоровое тело являются необходимым условием для духовной практики (садханы).

Чистоплотность помогает сохранить здоровье и чистоту окружающей среды. Важно также придерживаться чистоты речи. Ложь и негативные высказывания причиняют окружающему нас миру более серьезный и длительный ущерб, чем физическое загрязнение. Но еще пагубней деструктивные мысли, окрашенные гневом, ненавистью, ревностью или жадностью; и длительность их воздействия на окружающее пространство ещё больше. Именно поэтому мудрые люди подчеркивают важность как чистой пищи, воды и воздуха, так и чистоты помыслов. Это составляет основу Дхармы (основу закона Жизни) человека.

Гималайские духовные Провидцы также учат нас быть бесстрашными. Обычный страх возникает из инстинкта самосохранения. Страхи более глубокого уровня порождаются чувством обособленности или эгоизма.

Какой бы философии жизни мы ни придерживались, нам не удастся преодолеть страх смерти, пока мы не осознаем своего единства со всеобъемлющей абсолютной Истиной.

Пока человек считает себя обособленной личностью, его всегда будет преследовать страх перед утратой своего личностного существования.

Источником чувства обособленности является наше животное временное «эго» личности. Некоторые понимают, что это наше ложное «я», но даже они не желают признавать этот факт. Так возникают всевозможные внутренние конфликты и страхи.

Постижение же абсолютной Истины и нашего единства с Ней убивает страх (двайтад вай бхаям бхавати адвайтад вай амри-таха бхаванти). В этом и заключается цель духовной практики (садханы). Мудрецы приравнивают это к достижению бессмертия. Внешняя умиротворенность проистекает из внутреннего бесстрашия (вьяктер вай вират; антас шантер бахис шантиха).

Каждый человек — это сосуд Света, говорят мудрецы, и если человечество хочет жить в мире и гармонии, то нужно, чтобы все люди без исключения излучали этот Свет.

Отношения между одним человеком и всем человечеством подобны отношениям между деревом и лесом. Подобно тому, как большая группа деревьев образует лес, так отдельные индивидуумы образуют семьи, общины, общества и, наконец, всё человечество. И как состояние леса зависит от состояния отдельных деревьев, так и здоровье общества зависит от здоровья составляющих его людей. Когда улучшается качество жизни отдельных личностей, то улучшается и качество жизни всего общества.

Если преуспевающее общество обеспечит каждого всем необходимым для здоровой жизни, то люди получат великолепный шанс для исследования и понимания тонких истин Природы. Полный цикл духовного развития начинается с человека и заканчивается самим человеком.

Все этические, моральные и социальные ценности Учителей Мудрости основаны на универсальной духовной истине, т.е. на познании того, что в Космосе существует только единый и неделимый Брахман (эко Брахма двитиё насти).

Подобно ступенькам лестницы, все пути Раджа-Йоги постепенно ведут к этой истине (таданмукхах сарвапантханах сопанавата). Восходя к цели, важно знать, на какой ступеньке лестницы находишься. Следует твёрдо идти по пути собственной Духовной практики (садханы), не осуждая другие пути и не превознося свою садхану как наилучшую.

Это поможет возвыситься над кажущимися противоречиями разных методов Йоги.

Самое важное послание Учителей СВЕТА и наивысшая Истина заключается в том, что осознание Атмана (истинного «Я») и есть бессмертие (атманьеватманам ниводхата тадева ама-ратвам). Искать эту истину во внешнем мире — пустая трата времени, ибо там можно найти лишь бесконечные страдания из-за привязанностей девственного Духа человека к бесчисленным материальным формам. Если человек не может обнаружить своё истинное высшее «Я» в себе самом, то как же можно найти Его вне себя?

Неспособность найти своё высшее «Я», своего Господа, называют смертью, а Его обретение зовется бессмертием.

Высшая истина Одна, но Она многолика. Мудрость Востока раскрывает разные Её стороны и по-разному Её описывает. Но все аспекты Истины достоверны и равноценны, поэтому ценны и все истинные Учения, ведущие в Царство ИСТИНЫ. Но есть такие аспекты Учения об ИСТИНЕ, которые приобретают особую важность для современных духовных искателей.

Мудрость великого Учителя Санаткумары дошла до нашего времени в целом ряде работ*.

Некоторые выдержки из Чхандогья-упанишады, раскрывающие сущность учения Санаткумары.

«В давние времена жил известный ученый йогин по имени Нарада. Он постиг сущность всех священных писаний и обладал знанием шестидесяти четырех видов искусств и наук, включая философию, историю, грамматику, математику, экономику, этику, логику, мифологию, астрологию, астрономию и медицину. Ученики боготворили Нараду. За ним прочно закрепилась репутация величайшего мудреца.

Нарада убеждал своих учеников, что знание — это сила, которая способна сделать человека счастливым. Но, обучая других искусству «счастья», Нарада вдруг осознал, что себя самого не может назвать истинно счастливым человеком. В этот момент он решил пересмотреть весь свой жизненный путь. Подойдя к проблеме собственного несчастья со всей серьёзностью, ученый обнаружил, что все методы преодоления разочарования, неудовлетворенности, уныния, депрессии и одиночества, которым он обучал своих учеников, не способны помочь даже ему самому.

«Если я, овладевший обширным сводом знаний, далёк от счастья, то что же делать тем, кто неграмотен? Как человеку стать счастливым?» — размышлял Нарада.

И чем больше он думал об этом, тем больше в нём крепла решимость найти истинное счастье. В конце концов, он оставил свои дела на попечение старших учеников, а сам отправился на поиски истинного Счастья. Где бы он ни появлялся, повсюду его встречали с почестями. Но когда он говорил, что ищет счастья, никто не принимал его всерьёз.

Люди не делились с ним своими соображениями и не давали ему советов, поскольку были уверены в том, что Нарада знает всё и не может быть несчастным.

Наконец, Нарада нашёл Санаткумару, и великий Мудрец согласился ему помочь.

Санаткумара спросил ученого Нараду, каким знанием он обладает, и Нарада принялся перечислять все науки и искусства, которыми он овладел. Когда же сей длинный список был озвучен до конца, между Санаткумарой и Нарадой состоялся следующий диалог.

Санаткумара: Ты знаешь так много, но это не принесло тебе счастья?

Нарада: Да, знания не принесли мне ни мира, ни радости. Они даже не помогли мне преодолеть страх смерти. Я отягощен знаниями и поглощен страданием. Помоги мне сбросить бремя моих знаний и обрести свободу. Накопленные мною знания помогли мне лишь прославиться своей ученостью и добиться мирского признания. Но какова же польза от всего этого, если в момент смерти мне придется все это оставить и начинать в следующей жизни с нуля?

Санаткумара: Твоя беда в том, что ты путаешь истинное знание, которое приходит изнутри, с простой информацией, передаваемой посредством речи и письма. Весь объём знаний наук и искусств, которые ты постиг, представляет собой лишь сочетания слов, в них нет Реальности.

Всё, что тебе дали твои знания, — это возможность обеспечивать своё (материальное) существование. Но учёность ещё никому не принесла истинного счастья. Главная книга — книга Жизни — остаётся закрытой для тебя и тебе подобных (архи-учёных).

Однако есть что-то в тебе, что стремится познать тайну Жизни, и оно побуждает тебя раскрыть книгу Жизни и внимательно вчитаться в Неё. Пока ты занят мирскими делами, ты не слышишь этого зова, постоянно напоминающего тебе о высшей Истине. Так ты создаешь почву для внутреннего конфликта и неудовлетворенности, не позволяя себе ощутить гармонию и счастье.

Можно спрятаться от всего мира, но нельзя спрятаться от самого себя, от собственного (бессмертного и вечного) духа. Единственный способ достичь истинной гармонии и счастья — это познать себя на всех уровнях (вселенского) Бытия.

Нарада: Как это сделать? Как я могу познать себя на всех уровнях?

Санаткумара: Твоя речь отражает твои мысли, а мысли формируют твою внутреннюю жизнь. Речь — это средство, при помощи которого ум выражает себя.

Если хочешь познать свою внутреннюю жизнь, для начала исследуй свою речь.

Чем глубже ты её изучишь, тем больше узнаешь о содержании своего собственного ума. Исследуй связь между речью и разумом.

Постепенно ты научишься контролировать свою речь и хранить тишину, но это ещё не наполнит тебя покоем.

Чтобы достичь истинной гармонии, нужен систематический труд.

Сначала необходимо успокоить язык. Это значит, что говорить следует только с любовью и следить за тем, чтобы своей речью не навредить ни себе, ни другим.

Кроме того, необходимо исключить бессмысленные разговоры. Но, как только ты достигнешь покоя на уровне слов, ты внезапно обнаружишь бурю в своих мыслях.

Мысль тоньше (грубого) слова, и наблюдение за нею будет твоим следующим шагом.

Размышляй над тем, о чём ты думаешь, почему ты (именно) так думаешь (а не иначе) и как твои мысли воздействуют на твою речь и на твои поступки.

Если тебе не удаётся унять шум (и хаос) своих мыслей, то наполняй ум осознанием наивысшей Истины, т.е. Брахманом (Христом, Майтрейей, Буддой...).

Тогда ты обнаружишь ещё более тонкую силу, именуемую «волей» (санкальпой).

Это та сила, которая позволяет человеку распоряжаться своим умом – ведь он не может мыслить, пока ты не пожелает этого.

Воля — это тончайшее стремление, исходящее из самой глубины человеческого существа и приводящее в движение его ум.

Нарада: Если воля (санкальпа) тоньше мысли, то почему мне не удаётся подчинить себе свой ум? Похоже, я не в состоянии контролировать волю (санкальпу) и мой ум пользуется неограниченной свободой.

Санаткумара: Ты прав, Нарада. Твоя воля подвержена влиянию (самскар) тонких впечатлений прошлого, а также мыслей, слов и поступков, хранящихся в твоей (читте) неосознанной сфере ума. Ты забыл о них, и они ушли в подсознание.

Но, хотя ты их и не осознаешь, они воздействуют на силу твоей воли. Вот почему воля (санкальпа) теряет контроль над осознанной сферой твоего ума.

Поэтому иногда человек думает о том, о чём не хотел бы думать, произносит слова, которые не хотел бы произносить, и совершает поступки, которые не хотел бы совершать. Виной всему — те тонкие впечатления, хранящиеся в подсознании.

Но если их ничто не пробуждает, то они не могут воздействовать на волю и ум.

Нарада: От чего зависит проявление этих тонких впечатлений прошлого?

Санаткумара: Зависимость проста: подобное притягивается подобным.

Мышление — плод сознательной сферы твоего ума — извлекает из глубин подсознания соответствующие тонкие впечатления прошлого (самскары), которые, в свою очередь, оказывают влияние на твою волю и на твой ум и, следовательно, воздействуют на речь твою и поступки твои. Но мышление способно и защитить сознание от влияния бессознательного при помощи силы воли (санкальпы шакти).

Конечно, новичку трудно действовать на таком уровне. Несмотря на то, что мышление приводит в действие силу воли и воздействует на сознание, оно попутно возбуждает и подсознание, что может привести к пробуждению негативных тонких впечатлений прошлого (самскар).

Проникнуть сквозь эти тонкие слои бытия довольно трудно, в особенности на ранних стадиях духовной практики (садханы), поэтому следует направлять мышление на универсальный объект, который мощнее всех отрицательных тонких впечатлений прошлого (самскар). Устреми свои мысли, о Нарада, на наивысшую истину — на Брахмана (на Майтрейю, Христа, Будду...). Это поможет тебе (и любому человеку) в преобразовании и совершенствовании самого себя.

Иными словами, для начала тебе следует утвердить в своем сознании Брахмана (Майтрейю, Христа, Будду...) и постоянно помнить о нём в процессе изучения священных писаний, размышлений и бесед на духовные темы. Постоянные мысли о наивысшем ЛОГОСЕ являются чистым и мощным средством, позволяющим даже из мирских занятий извлекать знание о высшей Истине. Я имею в виду не привычное для тебя интеллектуальное знание, а Знание Интуитивное, которое не может быть получено из книг, бесед или рассуждений, т.е. из мира внешнего.

Нарада: Все эти годы я верил, что путь, по которому шел я сам и вел своих учеников — это путь самопознания (свадхьяи).

Санаткумара: Ты учился и учил других лишь ради развлечения, интеллектуального удовлетворения, ради признания окружающих и безбедного существования. Такое познание и обучение — не более чем кармическая деятельность. Никто ещё не достиг свободы только благодаря деятельности (в материальных мирах бесчисленных форм).

Нарада: Значит, я должен отказаться от своей деятельности? Но разве она не лучше многих других занятий? И разве не лучше что-то делать, чем вообще ничего не предпринимать?

Санаткумара: Не в этом суть, Нарада. Дело в твоей решимости и внутренней силе.

Опирается ли твоё решение действовать на ту силу, которая исходит не из поверхностного ума, не из интеллекта, но из глубины твоей души, из чистой божественной силы (шакти). Без этой божественной силы ни знания, ни решимость действовать ни к чему хорошему не приведут.

Знание должно быть функциональным, иначе оно только обременяет.

Но знание, которое толкает человека к действию, не пробуждая Дух его, тоже мёртво.

Твоё знание должно быть живым и действенным, ибо только из живого знания рождается энергия действия. Активное знание, в свою очередь, берёт начало в безграничной силе желания (иччха шакти), которая присуща Высшей ИСТИНЕ.

Безграничная сила желания (иччха шакти) — это также изначальное божественное желание (кама кала). Следовательно, чтобы твоё знание стало активным и живым, ты должен медитировать (сосредотачиваясь на Едином ЛОГОСЕ (т.е. на Брахмане, Христе, Майтрейе или Будде), развивая потенциал своей внутренней силы.

Сила воли, сила знания и сила действия взаимно укрепляют друг друга.

Нарада: Как же мне понять природу Шакти и в полной мере раскрыть Её силу внутри себя?

Санаткумара: Шакти — это божественная изначальная энергия жизни.

Она проявлена во всём, что ты видишь вокруг. Для того чтобы живой организм родился и развивался, должно быть Нечто, что поддержит этот процесс, — некая пища, источник энергии. Сила жизни присутствует и в пище, и в организме; она и потребитель, и потребляемое. Пока ты не познакомишься с природой этой жизненной силы внутри себя и того, что питает тебя, ты будешь жить в страхе, преследуемый мыслями о том, как поддержать своё (внешнее плотское) существование.

Пока человек не поймёт, кто является действительным потребителем и одновременно потребляемым, он никогда не преодолеет страх смерти.

Существует два вида страха:

...страх человека перед неспособностью обеспечить своё (формальное плотское) существование и

...страх перед возможностью потерять себя среди объектов, которыми он обладает.

В каждом из этих случаев человек тесно связан с внешними объектами:

...в первом он гоняется за ними,

...во втором — он избегаешь того, что ему угрожает.

Недостаточно просто знать, что для физической жизни необходимы пища, вода, свет, тепло и воздух. Следует также понимать, какую жизненную силу извлекает из этого человек, чем эта жизненная сила отличается от тех объектов, в которых она содержится, и для чего она человеку даётся.

В конечном счете, мы ведь хотим знать, при каких условиях человек может (или не может) получить эту жизненную силу с максимальной пользой для себя.

И далее Санаткумара разъясняет Нараде эту науку, изложенную в трактате «Санаткумара Самхита».

Одну за другой Он раскрывает перед Нарадой сокровенные тайны человеческой памяти и её связи с надеждой, с пранической энергией, силой воли и, в конечном счете, со счастьем.

Истинное счастье не ограничено ни временем, ни местом, ни причинно-следственными отношениями.

Истинное счастье вообще не имеет ничего общего с обычным (всевозможным) материальным опытом.

Состояние истинного счастья невозможно определить понятиями «лучше» или «хуже», «меньше» или «больше».

Просмотрим выдержку из этого диалога.

Санаткумара: «Изначально, о Нарада, ты — частица блаженства. Несмотря на то, что ты заблудился в джунглях (материального) Бытия, но часть тебя, по-прежнему, остаётся счастливой. Она зовёт тебя отыскать путь к внутреннему безграничному блаженству и соединиться с ним.

Это побуждение достичь счастья неотступно следует за человеком, чем бы он себя ни занимал. Однако обаяние и искушение мирских форм-объектов столь велико, что люди отправляются на поиски счастья не внутри себя, а вовне.

Не находя его и пытаясь избавиться от гнетущей душевной опустошенности, земляне лишь удваивают свои усилия в этой погоне за внешним «счастьем», за плотской иллюзией.

Вначале каждого воплощения воплощенца ещё согревает свет надежды, и он радостно устремляется навстречу призраку счастья в мире материальной иллюзии.

И человек упорно трудится, надеясь обрести счастье вместе с желанным плотским объектом. Но как только очередная мелкая цель достигнута, то ощущение счастья тускнеет, исчезая. Человек снова не удовлетворён, и поиски начинаются сначала.

Гоняясь за иллюзорной надеждой, люди без конца пытаются найти счастье во внешнем мире бесчисленных материальных форм. Такая погоня за иллюзорным материальным «счастьем» всегда кончаются крахом и страданиями...

Каждая неудача — это урок обитателю Земли, который показывает – во внешнем мире нет и не может быть истинного счастья.

Но, к сожалению, люди этой Земли слишком сильно сомневаемся в ценности неведомого Внутреннего ЦАРСТВА, слишком боятся утратить интерес к внешнему плотскому миру... Страх и счастье не могут существовать вместе.

Пока у тебя, Нарада, нет опыта переживания истинного счастья, нужно поверить опыту Великих Мудрецов и свидетельствам священных писаний. Только так можно обрести бесстрашие. Это называется «утвердиться в вере».

Пока ты не познаешь Истину на собственном опыте, Вера Высшему будет единственной силой, способной ослабить оковы привязанности к мирским удовольствиям.

Истинная Вера — это само по себе высокое Знание. Только она наполнит тебя бесстрашием, с которым ты преодолеешь влечение к фальшивому блеску плотского мира и откроешь истину там, где нет ограничений.

Нарада: С чего же мне начать?

Санаткумара: Начни с пищи. Употребление чистой пищи (ахара шуддхи) очищает тело.

Так же как физическое тело нуждается в качественной пище, праническое тело также требует пранической энергии.

Чувства, ум, эго и разум тоже требуют своей пищи.

Саттвическая (благостная) пища, которая свежа, легка и питательна, принимаемая в подходящем количестве, в соответствующее время и с правильным настроением ума, послужит наилучшей диетой.

При этом необходимо дышать чистым воздухом, практикуя попеременное дыхание правой и левой ноздрей — это будет должным образом подпитывать праническое тело.

Светлое высокое мышление и радостное состояние духа — великолепная пища для ума.

Постоянное осознание того, что все категории, определяемые словами «мой» и «мое», принадлежат внешней иллюзорной природе.

А для того, что обычно обозначается словом «я», необходимо наладить связь с высшим «Я», ибо оно есть Чистое Сознание — вот превосходная подпитка для нашего личностного «эго».

Очищай себя, постоянно сознавая, что все бесчисленные внешние объекты принадлежат материальной природе и отождествлять себя с ними — роковая ошибка!..

Никогда не забывай, что истинное высшее «Я» — это вечное бытие, вечная мудрость и вечное блаженство.

По мере очищения внешней и внутренней жизни на всех уровнях бытия и благодаря чистой пище твоя память станет устойчивее и совершеннее, и ты начнёшь видеть проблески своего истинного «Я».

Постепенно ослабеют привязанности к мирским объектам и стремление наслаждаться ими. И чем слабее будут твои плотские желания и внешние привязанности, тем ярче возгорится свет внутреннего «Я».

Этот внутренний свет станет освещать тебя снаружи и изнутри».

Так, ответ за ответом, Санаткумара передал своё великое знание Нараде и помог ему освободиться от чувства ложной неполноценности и эгоистической обособленности.

Учение Санаткумары изложено в обширном своде Упанишад и Пуран, а также в Агамах и Тантрах. В этих и других, более доступных текстах Санаткумара описывается как Парамахамса*, как Величайший ДЖНАНИ (знаток Истины), полностью преданный полнейшей НЕПРИВЯЗАННОСТИ (вайрагье).

Он известен как Брахма-Риши (знаток Брахмана), опытный наставник и проводник на пути Познания.

*Святой высшей категории. — Прим. перев.

Одни источники сообщают, что тело Санаткумары состоит из СВЕТА, который проникает в очищенное сознание Подвижников и наделяет их высшей Мудростью.

В других источниках Санаткумара выступает в роли человека, который из сострадания приходит к тем, кто ещё не достиг высокого уровня сознания и не может выдержать сияния Высшей Йоги.

Великий мудрец при помощи Бхакти-йоги ведёт их к высшей Истине по тропе любви и преданности.

В тантрической литературе Санаткумару почитают как родоначальника тантрической мудрости, в частности мудрости десяти возвышенных путей тантрической практики (махавидип).

В раскидистом древе Гималайской традиции Санаткумара олицетворяет корень, а остальные мудрецы — ствол и ветви этого древа.

...За горными хребтами Гималаев… Горы Тибета…

...«Нечто скрыто. …Пойди и найди это. …Оно  ждёт тебя. Иди!»

…Единая цепь Беспредельной Иерархии Света…

...Буддийская история Шамбалы.

…Блаватская и Рерихи…

...Пророчества о Шамбале и «Золотой век»…

За ледяными стенами Гималаев лежат пустыни и отдалённые горы Центральной Азии. Там, почти очищенное от жилищ резкими ветрами и большими высотами, на тысячи квадратных миль на север, раскинулось Тибетское плато. Оно простирается вплоть до Куньлуня, малоисследованной горной цепи, которая длиннее Гималаев, а пики которой почти столь же высоки. За её малоизвестными долинами лежат две самые бесплодные пустыни в мире — Гоби и Такла-Макан. Далее, на север, — горные хребты Памир, Тянь-Шань, Алтай. Они разрывают горизонт, пока не уступят великой тайге и тундрам Сибири. Малонаселённый и отрезанный от мира географическими и политическими барьерами,- этот огромный регион остаётся самой таинственной частью Азии, огромным белым пятном, в котором потеряться и найтись может что угодно.

Далеко, в пустынях Центральной Азии, исследователям встречались остатки великих цивилизаций, исчезнувших, подобно миражам, в глубинах времён. Некоторые оставили записи, позволяющие идентифицировать их, а другие просто стёрлись и исчезли из истории.

Многие чувствовали присутствие какого-то таинственного влияния, скрытого в Центральной Азии. Индийская мифология помещает к северу от Гималаев мистическую гору Меру,- центр мира, где во дворце из драгоценных камней, якобы, живёт Царь Богов- Индра. Древние китайцы верили, что их Бессмертные, такие, как основатель даосизма- Лао Цзы, ушли жить вечно на нефритовую гору, которая находится, где-то к западу от Китая, на высотах Куньлуня.

Современные учёные, в поисках истоков религий, обратились к духовным путешествиям шаманов Центральной Азии, которые, будучи целителями, в трансе входили в таинственные сферы иных Миров.

В XIX веке колонизаторы-англичане, захватившие Индию, проявили интерес к Тибету, к таинственной стране, к северу от их индийских владений, которая управлялась буддийскими священнослужителями, ламами, и была отрезана от внешнего мира. Здесь непонятно то, как большой и мудрый, индийский народ допустил в свою страну подлых и кровожадных англо-саксов, махровых сынов Сатаны.

Теософы в конце XIX века, в Англии и Америке, распространяли своё убеждение, что где-то, за Гималаями, живут Сверхлюди, Космические Учителя, обладающие силами и знаниями, намного превышающими известные западной науке. Оттуда Они тайно руководят судьбами планетарного мира. Это, а также рассказы исследователей, которых ламы старались не подпускать близко к своим Тайнам, создало образ Тибета как предельно мистического святилища, защищённого высочайшими горами на Земле.

За снежными вершинами в идиллической долине живут Люди, не старея, тысячи лет.

Только приглашённые смогут найти путь в это тайное Место на планете, скрытое где-то в Гималаях или где-то в Тибете.

Они мирно живут, посвящая свою жизнь искусству, литературе, музыке и наукам, принесённых с собой со своих родных высокоразвитых планет Солнечной системы.

Целью Шамбалы также является сохранение лучших достижений западной и восточной земных культур, в то время, когда люди, упиваясь техникой уничтожения друг друга, войдут в такой раж, что в опасности окажется всё прекрасное, любая книга или картина, любая гармония, т.е. все сокровища, накопленные за прошедшие сотни тысячелетий жизни землян.

И, когда земные войны, наконец-то, закончатся и сильные эгоисты (мира сего) пожрут друг друга, то сокровища, сохранённые в тайных святилищах Шамбалы, позволят человечеству восстать из руин прошлого и построить новый, лучший планетарный мир.

Существует Единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, есть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших Миров (Венера, Юпитер, Уран ) на нашу планету, в конце Третьей Коренной Расы Четвёртого круга, для ускорения эволюции земного человечества, и есть Величайшие Духи, стоящие во главе доступной и, ближайшей нам по карме, Космической Иерархии Света.

Они есть Прародители нашего сознания. От Них каждый из нас, будучи высокоразвитым животным, получил огненную Искру Разума. Им мы обязаны нашим умственным развитием, которое даёт нам возможность стать Человеком.

Они принадлежат к цепи Величайших Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен обязательно пройти человеческую эволюцию на какой-либо планете звёздной системы, чтобы затем встать во главе той или иной планеты.

Но, так как эволюция беспредельна, то и все Великие Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой, и снова рождаются, но в Высших Мирах звёздных систем.

После миллиардов лет странствий в Беспредельности, когда Монада стала способной родиться и воплотиться в человеческой оболочке из плотной земной материи, ей пришли на помощь Прометеи Духа, Сыновья и Дочери Великого ЛОГОСА Солнечной системы. Они дали человеческим Монадам искру Разума и вооружили их свободной волей. Таким образом, божественное Зерно человеческого духа получило импульс к развитию самосознания. Отсюда начинается подлинный процесс сознательного восхождения вечного путника по ступеням Космической Эволюции.

Жизнь всех царств Природы была перенесена Космическими Строителями на нашу планету с Луны, потому в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества – Лунные и Солнечные. Лунные предки, в действительности, и являются сейчас человечеством, вернее, большинства его, но Солнечные Предки есть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших Миров, в конце Третьей Расы Четвёртого глобусного Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех Рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества.

Истинно, Они испили многие чаши яда от неблагодарного человечества.

Они – Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды (Четвёртая Раса). Они же- Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей, Пятой, Коренной Расе.

Твердыня Великого Знания (Шамбала) существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью.

Все Они – Члены Её. Многообразна деятельность Великой Твердыни Знания и Света.  История всех времён, всех народов хранит свидетельства о Помощи, сокрытой от гласности и, обычно, приходящей в поворотные пункты истории стран.

Принятие Высшей Помощи властями или уклонение от Неё непременно сопровождаются, соответственно, расцветом или падением страны.

Помощь эта в виде Предупреждений, Советов или целых Учений Света проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами.

В жизни человечества красной нитью проходят Предупреждения Свыше.

За малыми исключениями,- все подобные Советы и Предупреждения оставлялись земными властями без внимания. …

Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и, перед тем, посетивших Шамбалу,- Твердыню Великого Знания на нашей планете. …

Кошмарны преступления невежества против Высокого Знания!..

Мрачны страницы правдивой истории на этой планете!..

Вспомним и нашу многооклеветанную Елену Петровну Блаватскую, принёсшую светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие Её, то Она написала бы ещё два тома сокровенного Учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей (человечества). Но люди, по внушению Князя мира сего, предпочли убить Её, и труд остался незаконченным. Церковники объявили Её даже «предтечей антихриста»!

Так история повторяется, так слагается страшная карма человечества!..

Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы, или Великие Братья, на всём протяжении своих жизней были Бодхисатвами, Сынами СВЕТА, жертвующими Собой ради блага всего земного человечества.

Все Они являются Владыками Пламени, одарившими человечество Разумом 18 миллионов лет назад. Частица Их Космического Огня и есть «Бог внутри нас»!

"Махатма" на Востоке означает "Великая Душа", т.е. Душа, завершившая свой земной путь и работающая на пользу Мира.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы являлся Сатана (всё ещё называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар (т.е.Космических Учителей), одаривших Светом Разума, ещё лишённых его, жалких землян. Прочтите, в связи с этим, легенду о Люцифере в «Криптограммах Востока». Легенда эта заключает в себе великую истину.

Строго говоря, «братья» Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть, свободной воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.

Но, вполне организованный, стан «братьев» Тьмы получил своё начало уже в Четвёртой Расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Хозяин Земли (Сатана) тысячелетиями старался присвоить планету, стать космическим феодалом, но поняв, что это недостижимо, стал бороться за само существование своё. Великий предуказанный Армагеддон Пятой Расы он развязал в 1931-32 годах, решив уничтожить планету и дать перед этим Силам СВЕТА Солнечной системы свой «последний и решительный бой». И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против лже-Люцифера, как и во времена Атлантиды.

Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом, неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света среди землян, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места.

Конечно, решительный момент, хотя, и за плечами, но всё же, многие дети успеют состариться.  (по Письмам Елены Рерих,Матери Агни Йоги).

Явление Жизни на всём Космическом Пространстве Вселенной многопланово и многогранно: разные эволюционные этапы, разные градации Единой Космической Материи, особые проявления Жизни на каждой планете и в каждой Звёздной системе.

На Земле сейчас физическая грубо-материальная форма существования.

Наши физические органы чувств сильно ограничены в диапазонах восприятия.

Они, практически, не воспринимают иные, утончённые, формы Космической Жизни.

Земляне ввергаются в состояние шока, растерянности и страха при любой ситуации, связанной с более разряжёнными видами Космической Материи. Их интеллект на этой почве теряет здравый смысл и порождает нелепые фантазии и эфемерные гипотезы.

Люди, в подавляющем большинстве своём, отказываются изучать Законы построения Космической Жизни и заменяют Их собственными надуманными, лже-научными, нереальными догмами, оторванными от Космической Действительности.

Спектр эфирных вибраций, улавливаемый органами чувств земных людей, столь ничтожен, что они напоминают слепо-глухо-немых.

Обычному восприятию землян совершенно недоступно узреть проявления жизни Высокоразвитых Миров Солнечной Системы.

Высокоразвитые Миры постоянно предлагают Помощь человечеству Земли.

Все лучшие достижения на планете получены от Старших Братьев человечества.

Их Помощь несёт Красоту, Радость и Любовь, а с ними и- настоящее здоровье, и мощный иммунитет.

Глобальная власть-имущая мафия, идущая против Воли Космической Иерархии СВЕТА, тщательно скрывает или извращает все проявления совершенной Высокоразвитой Космической Жизни.

Сынам Сатаны очень выгодно держать народы в дурмане хитроумного невежества.

Долгое время князья тьмы осуществляли запрет на обнародования всего необычного и неординарного, выходящего за рамки примитивного обывательского мышления.

Даже то, что было доступно наблюдению космонавтов, находящихся в условиях разряжённой космической материи, не получало огласки.

Об этом не транслировалось по телеканалам, не сообщалось в прессе.

Сегодня картина иная. Под влиянием планеты Уран всё тайное становится явным.

По Космическому Праву Эпохи Водолея срываются маски утаивания и секретности с различных явлений земной жизни.

Великое Космическое Братство (в Шамбале) работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три дела разделяется работа:

Первый – изыскание лучшего земного плана. Это требует трудолюбия и терпения.

Второй – передача людям этих результатов. Здесь требуется такое самоотвержение, что самый трудный космический полёт является отдыхом.

Третий – изыскание способов сообщения с Дальними Мирами. Он требует находчивости и бесстрашия.

Но сейчас время грозного Армагеддона, и, потому, все исследования, все научные работы временно прекращены, и все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений Чёрного Братства в двух мирах.

Так, на сторожевой Башне Шамбалы, не знают ни сна, ни отдыха. Кто из землян может представить себе это состояние величайшего напряжения?!.

При этом, многие Великие Братья большую часть времени проводят в Тонком Мире, ибо, именно, там слагаются терафимы победы.

Так, в Тонком Мире звучит сейчас призыв и победная песнь Воинов Шамбалы.

Тысячелетия Великая Твердыня СВЕТА готовилась к этой борьбе с силами тьмы.

Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нём, в него вовлечены Силы всех планов!

Разве, творимое сейчас, безумие не указывает на необычные времена?

Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света – отстоять нашу планету от преждевременного взрыва?

Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете.

На дне океана. во многих местах, кора земная очень изъедена.

Кто думает об этих грозных знаках? Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряжённого труда, который сейчас проводится в Твердыне Света.

Вот почему так преступно человечество, в безумии своём, кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают ко Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит.

Но хула на малейшего в цепи Иерархии не может быть оправдана в глазах Христа:

«Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день – Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили!

И тогда объявлю им Я – никогда не знал Вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин- из-за несоответствия в вибрациях, потому, продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян,- даже разрушителен.(…)

Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много- двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения.

Но Они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определённой миссией и следят, и руководят ими с самого детства.

Духовная связь, установленная многими тысячелетиями, делает контакт лёгким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнём, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными. Конечно, даже при такой готовности духа, со стороны собрата- ученика, должно быть явлено, ничем непоколебимое, устремление и великое напряжение в следовании за Рукою Ведущей. (…)

Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света. И символ испитая чаши яда остаётся неразделимым с путём служения человечеству.

Иногда Махатмы призывают к себе Собратьев, (физически воплощённых), на некоторый срок, в один из своих Ашрамов и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции.

Так было с Е.П.Блаватской, которая провела три года в их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины». (По Письмам Е.И.Рерих).

Когда в тридцатых годах ХХ века экспедиция альпинистов поднялась на один священный пик Индии, на вершине которого, согласно верованиям, находился золотой храм, и сказали одному из индийских святых, что никакого храма они там не видели, он ответил им, улыбнувшись: «Вы, вероятно, просто не хотели его увидеть».

Старинная тибетская легенда рассказывает о молодом человеке, который отправился на поиски Шамбалы. Преодолев множество гор, он вошёл в пещеру старого отшельника, который спросил его:

«Куда ты идёшь через эти снежные пустыни?»

«Я стремлюсь найти Шамбалу»,— отвечал юноша.

«Тогда тебе не нужно идти так далеко,— сказал отшельник — Царство Шамбалы в твоем собственном сердце».

Во второй половине XIX века русская женщина Е.П.Блаватская основала Теософическое общество, всемирное духовное движение, которое впервые широко познакомило Запад с восточными религиями, особенно, с буддизмом.

Она говорила, что получает телепатические и письменные послания от Великих Духовных Учителей планеты, живущих где-то за Гималаями. Многие из Её последователей верили, что Высший из этих Учителей, Владыка Мира, находится в Шамбале, в невидимом огненном оазисе, где-то в пустынях Центральной Азии.

Согласно их взглядам, Шамбала является духовным Центром мира и первоначальным источником тайных доктрин Теософии.

Среди множества важных фигур, испытавших влияние Космической Теософии, был русский художник Николай Рерих, величайший философ и общественный деятель.

Исследуя тибетскую мифологию, Рерих проявил большой интерес к Шамбале и возглавил научную экспедицию через Центральную Азию, чтобы отыскать следы скрытого «Царства». Шамбала была для него главным символом, соединявшим пророчества и цели поиска всех религиозных традиций.

Во всяком случае, огромный интерес Рериха к восточной философии, вдохновил Его на создание Пакта Рериха,- документа, который обязывал земные нации уважать и сохранять культурные и научные ценности.

На музеях, соборах и других памятниках культуры должен был помещаться особый символ, с тем, чтобы во время войны их не бомбили и не разрушали.

На церемонии в Белом Доме, в присутствии президента Франклина Делано Рузвельта Пакт подписали представители двадцати одной страны; его поддержали, также, многие другие мировые лидеры и видные фигуры, такие как Альберт Эйнштейн.

Связь между Шамбалой и Пактом Рериха видна из следующей речи, прочитанной Им на Третьем Международном Съезде Знамени Мира Рериха (1933 год):

«Восток сказал, что, когда Знамя Шамбалы окружит весь мир, тогда, поистине, последует Новая Заря. Заимствовав эту легенду из Азии, давайте решим, что Знамя Мира охватит весь мир, неся слово Света и предваряя Новое Утро человеческого братства».

С чем же подошло человечество и планета к порогу великих изменений?

Этот переход на новую ступень развития и новых небывалых возможностей крайне отягощён:

1) активной деятельностью на планете глобальной чёрной мафии, направленной на создание глобальной экологической катастрофы, на разрушение самой планеты;

2) крайне низким духовным уровнем человечества Земли.

За сотни тысячелетий правления Князя мира сего и его, власть-имущих, сатрапов человечество погрязло в тупости изощрённого невежества. Усилиями чёрной мафии люди перестали понимать смысл жизни и не замечают самого поражающего.

Сколько их, «рабов божиих», принимающих падшего Ангела, Князя мира сего, за «Бога Великого и Всемогущего, Любвеобильного и Всепрощающего»!

Маскировал он лик свой под разными именами, надевал разные личины – «Саваоф, Отец небесный, Зевс, Аллах, Иегова, Господь разных религий, Абсолют» и т.д., и т.п…

Опорочил прекрасное светозарное имя – «Люцифер» (Светоносец), данное ему Великим Космическим Братством Строителей Солнечной системы.

Впоследствии, он стал Князем тьмы, Сатаной, Князем мира сего и т.п...

Присвоил бесстыдно, цинично и кощунственно имя Великого Космического ИЕРАРХА, мученика и страдальца Иисуса Христа.

Чтобы затмить Истину в сердцах незрелого и невежественного человечества, выстроил собственный управленческий аппарат, наделил его безграничной властью, сказав: «Несть власти не от Бога, всяка власть от Бога есть», т.е. от него, Сатаны.

Он повесил на грудь земным множествам «распятие» – т.е. орудие физической пытки и казни Великого Солнечного Иерарха.

Князь тьмы поселил в сердца многих «рабов божиих» безмерную гордыню, тщеславие, властолюбие, жадность и порочность.

Всё это прикрыл маской лицемерия, обрядил в сладостные слова, соединённые с рабской согбенностью и угодливостью власть-имущему шудре.

Князь тьмы всячески пытался затмить Свет Великой Любви, погасить Её созидающий Огонь, построив иллюзию опасности и страха «божьего». Подействовало.

Подавляющее большинство малоразвитого человечества подчинилось грубой силе подлейшего самозванца. «Опиум для народа» подан был ловко и незаметно, в одурманивающей, но не убивающей, дозировке.

Людей, имеющих устойчивость (т.е. иммунитет) ко лжи, оказалось ничтожно мало.

Толпы затихли, замолкли. Стали сирые, скучные, заморенные, ничтожные и вялые в чёрных рясах. Поддались лживым шутам. Стали служителями их, защитниками и приверженцами отца лжи. Несогласных порочили, уничтожали психически и физически.

Но Свет не затмить, Огонь не потушить! Бесчинства возможны до поры, до времени.

В 1936 году Князь мира сего был отстранён от управления Землёй – Законы Космоса разрешили это сделать. Но в октябре 1949 года Князь тьмы решил руками англо-американских сатанистов сбросить 300 атомных бомб на Россию и соцстраны, но был уничтожен Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, расчленён на принципы и отправлен на Сатурн, который должен быть выброшен за пределы Солнечной системы.

Великая Космическая справедливость восторжествовала!

Но посеянное зло ещё даёт свои плоды, хоть питания уже и не имеет.

Старый мир тотального рабства живёт почитанием и глубоким преклонением перед любым видом частной собственности.

Готов жертвовать, чем угодно для торжества этого «права».

Перед частной личной собственностью «снимают шляпу» и преклоняют колени.

Не «дай бог» посягнуть на это право – затопчут, уничтожат!..

В жажде собственности – весь корень зла!

Изгоем в миру становится тот, кто посмел презреть это сатанинское право.

У собственности много видов: обычная, материальная, собственность на чувства и на мысли, собственность интеллектуальная, собственность на Истину и т.д...

Кажется естественной жажда обладания всем, что нравится паразиту Жизни.

Например, собственник той или иной способности гордится её обладанием, и уже снисходительно начинает относиться к неимеющим или имеющим, в меньшем количестве, подобный талант. Зато, он начинает раболепствовать перед превосходящим его в подобной способности. И так во всём!..

Многие хотят властвовать над чувствами близких, или ставят свои личные чувства выше всего на свете. Мысль, что кто-то чувствует не так, как он, обычному эгоисту кажется невероятной. Поэтому, желания спроецировать свой внутренний жалкий мир на других, не считаясь ни с чем, в наше время обычны.

Не маразм ли торгашеский, когда видим объявление об интеллектуальной собственности!? Да ещё и с угрозой уголовной ответственности!...

С точки зрения Космической Эволюции – это дикий сатанинский маразм – присваивать себе то, что принадлежит Беспредельному Пространству!...

А с точки зрения отмирающего мира тьмы- собственность – это, якобы, святыня.

Христос, Величайший Солнечный Иерарх, сказал:

«Даром получили, даром отдавайте!»

Старым миром капитализма взят за основу экономический сценарий жизни, созданный Князем мира сего, или Сатаной.

В 1949 году корень сознательного зла, т.е. сознательного сопротивления Космическим Законам Жизни, был вырван.

Однако, посаженные князьями тьмы, зёрна зла продолжают давать свои чёрные плоды в виде всего мерзкого и гадкого, происходящего сейчас на Земле.

«Комитет 300» финансовых воротил, устроивших очередной глобальный кризис, под предводительством Королевы Англии, управляет, умышленно создаваемым, хаосом.

Тёмная обезглавленная иерархия бьётся в судорогах уходящей сладкой жизни и тянет за собой всё, созвучное себе, всех искателей плотского кайфа.

Сегодня многочисленные останки чёрной иерархии Князя мира сего используют все разрушительные способы воздействия на сознание землян, а также, старые способы привычных стандартов поведения и разлагающих стереотипов мышления.

Тёмные служители, сознательные и несознательные, идут путём разделения и властвования, путём уничтожения творческой индивидуальности, порабощения, оболванивания и духовной кастрации.

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Несмотря на, т.н., научно-технический «прогресс», кризисное состояние имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную и религиозную.

Сей «прогресс» – иллюзорный, кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который сознательно поддерживается силами правящей тьмы.

Человечество воспитывается силами власть-имущей тьмы на ложных идеалах материального благополучия, как на, якобы, единственной цели жизни каждого человека и общества, в целом. Подобный взгляд внедряется в сознание невежественных масс буржуазными глобалистами, как единственный смысл земного существования.

Суровость жизни, жёсткость её и трудные условия люди привыкли считать бедственными.

Умышленно сознание землян суживается до животно-растительного примитива, где нет места Космическому построению Жизни, широте взглядов, Свободе, Красоте и Радости.

Великие Космические Учителя, помогающие земному человечеству стать разумными существами, признаются, что Они не знают более тёмного времени, чем то, в которое живём мы, люди Второго и начала Третьего тысячелетия!

"Положение мира, как море в бурю". (книга «Община», § 54).

Высокая тончайшая материя лежит за пределами наших физических ощущений.

Узкое, ограниченное сознание, махровый эгоизм и невежество навязывают, абсолютно нереальные, модели построения Мира и Вселенной.

Человечеству предстоит кардинально пересмотреть свои взгляды на мир и окружающую действительность. Каждому, способному к дальнейшему развитию, предстоит осознать себя частью Вселенной, осознать себя Бессмертным Духом.

Предстоит признать, изучить и следовать Космическим Законам построения жизни.

Иначе, в будущее, где бездуховная Эпоха сменяется, в высшей степени, Эпохой Духовной, не пройти! Материи при переходе на новый виток предстоит утончиться.

Чтобы это произошло, чтобы сознание людей могло коснуться Высших Сфер, – удары по материи временных личностей бессмертных землян должны быть очень сильными!

Ведь в Тёмную Эпоху плотная материя, облекающая земных носителей ума, особенно груба. Поэтому, в Агни Йоге этот удар по материи человеческих интересов не случайно сравнивается с «ударом бревна по затылку».

Земное человечество, как никогда, обеспечено космической страховкой с уровня Высших Сознаний Солнечной Иерархии Света. В преддверии преобразования жизни на Земле Силами Света дано Учение Огня – Агни Йога, или Живая Этика.

Земляне сейчас снабжены очень точным Космическим Учением, очень точной характеристикой той планетарной среды, которой ещё нет, но которая будет обладать, оповещёнными в Учении Света, качествами.

Предваряющее (априорное) Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего Земного шара. И сейчас уже дело землян состоит в том, как отнестись и как принять это огненное Со-Знание.

О том, как население Земли отнеслось к Великому Учению Огня, можно судить по тому, как к Нему отнеслись: западная наука, земные конфессии и секты...

Они либо отвергли Учение СВЕТА, либо прокляли Его!..

Также безразлично, а порой, мерзко и злобно, отнеслись к нему и все зажравшиеся главари земных государств, грабители своих народов...

Идёт непримиримая борьба даже среди многих, т.н., «последователей» "Живой Этики".

Много извращений возникает и в этом направлении!.. И это всё не случайно...

Такое поведение человеческих организмов, человеческих сознаний под воздействием стихии Огня обусловлено всей прошлой искажённой жизнью человечества. Можно даже сказать более конкретно: особенно, прошедшими тысячелетиями Пятой Коренной Расы.

На её основе будет строиться новая жизнь на Новой Земле и под Новым Небом.

В Пророчествах о Шамбале говорится, кстати, что условия жизни во внешнем плотском мире будут становиться всё хуже и хуже, ибо земляне сами себе такое приготовили. Люди отвернутся от религии и от Истины, станут жестокими и будут стремиться к власти ради власти. Нечестность, хитрость и жадность будут преобладать, и по Земле распространится идеология грубого материализма. Сокрушив всех своих противников, варвары-материалисты начнут бороться между собой, пока не появится злой царь, который объединит их и подчинит своей власти весь падший мир.

Когда этот тиран решит, что покорять больше нечего, рассеется туман, чтобы открыть снежные горы Гималаев. Разъярённый открытием, что он ещё не правит всем миром, нападёт на Шамбалу с огромной армией, вооружённой всеми видами страшного оружия.

Тогда тридцать второй владыка Шамбалы направит против него множество бойцов Света. И в великой битве злой царь варваров и его армия будут уничтожены.

Когда битва будет окончена, Правление Космической Шамбалы, Великой Иерархии Света, распространится на весь остальной мир и «век совершенства наступит снова, лучше, чем когда-либо прежде».

Еда будет расти, не требуя труда, не будет ни бедности, ни болезней, и люди будут жить долго. К жизни вернутся великие святые и мудрецы прошлого, чтобы учить истинной мудрости, и многие достигнут просветления с помощью практики Калачакры.

Многие сделают огромный прогресс в духовном развитии.

Весь мир станет продолжением чистой земли Шамбалы.

Ведущий принцип Нового времени: «Общее Благо – прежде всего», а для себя – лишь только самое необходимое для поддержания жизни и здоровья.

И никаких излишеств, роскоши и пошлых развлечений!

«Если ты любишь себя – то путь твой сворачивается в безвыходный замкнутый круг». Так сказано Учителем Света. («Искры Света». Новосибирск, 8/2005).

Будущее будет создаваться на новых началах Духа, по новой формуле: «Человечеству отдай, как можно, больше, себе возьми, как можно, меньше!».

Такое высоко-разумное планирование Будущего является инструментом выживания...

Сценарии будущего, идущие вразрез с Космическими Законами построения Космической Жизни и находящиеся в диссонансе с энергиями Высокого Огня, станут пагубными для своего породителя.

Речь идёт о способности человека осознать происходящее на планете и в Космосе.

Большая помощь в этом ожидается со стороны передовой прогрессивной науки.

Сейчас очень активно растёт эфиронасыщение всей планеты, что говорит об огненности атмосферы. Меняется качество физической материи на атомном и молекулярном уровнях и, естественно, как общий результат, и на макроскопическом уровне, на уровне обычных материалов. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы. Меняются свойства металлов!..

Количество "квартирных" шаровых и обычных молний растёт год от года.

Рождаются новые необычные дети. А также, происходит, исследуется и наблюдается непредвзятыми учёными многое-многое новое...

Основным видоизменяющим фактором является увеличение количества эфира, тонкой материи, материи в ДО-АТОМНОМ состоянии, а эта материя – она же- торсионная Энергия. Эта энергия, стоящая выше- по иерархии энергий, всегда находится в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией.

Учителем Света сказано:

«Плестись в конце эволюции космически нерентабельно. Они, отставшие, последними придут к столу, чтобы получить плоды даров эволюции, и, может быть, только к остаткам.

Мерилом получения этих даров будет широта, вместимость и развитие сознания. Но каждый, потрудившийся над сознанием своим, получит по соответствию.

Время получения близится, и никто не отнимет того, что принадлежит каждому, по праву способности его сознания вместить.

На вмещающих и вместивших, на невмещающих и не могущих вместить разделится человечество, и будет мерилом количество и степень вмещённого Света.

Конечно, подготовка идёт теперь, и благо тем, кто, в преддверии огненных дней, имеет открытыми очи». (ГАЙ, 1955г, §502)

Нужно понять, что непринятый в сознание Огонь, может быть разрушителен.

Как необузданная стихия, Он уничтожает всё окружающее, так же поступает Он и с человеком, если тот не принял и не осознал эту Стихию.

Ведь осознание уже есть почти овладение.

Катаклизмы и техногенные катастрофы, внезапные эпидемии, теракты и прочие, разрушающие человечество и планету, явления, свидетельствуют об отвергнутых Огненных энергиях Космоса.

Человеку надо понять и принять Агни, не как разрушителя, но как созидателя!

Необходимо привлечь благотворность стихии Огня.

Научиться мыслить Им и принять Его в сознание.

Получить и принять Огонь как путь бескорыстной Любви и Сострадания.

Иметь мужество взглянуть на Огонь, признать его единственным питанием своим.

Принятый Огонь требует отдавать Его, иначе он сожжёт носителя Огня!

Психическая энергия, энергия образованного и очищенного сердца – это своеобразный пропуск в Будущее, основа здоровья и, фантастически невероятных, возможностей землян.

Давно сказано, что в Космосе есть Всё. Жить – значит выбрать, из всего возможного, лишь путь к СВЕТУ и закреплять этот выбор реальностью своей жизни... Жить – значит выбирать направление мировой линии жизни, которая проходит и через избирающего...

И, в этом смысле, борьба за будущее и есть борьба за путь к Свету, за тропу в Четвёртое измерение.

Есть не только четырёх-, но и пяти- и шестимерные Вселенные. Да и не только...

Многомерность Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ существует.

Вселенная – очень непростое хозяйство.

Естественно, существует множество невидимых Миров. Но они могут быть сейчас совершенно неактуальны и недостижимы для землян. Поэтому, имеет смысл сосредоточить внимание на том, что нас завтра или через год встретит, какими внутренними или внешними качествами мы должны обладать, чтобы и создавать, и входить в создаваемое будущее – будущее эволюционного характера.

Вспомним слова Е.И.Рерих, Великой Матери Учения ОГНЯ, о том, что наступила эпоха четырёхмерного Мира, эпоха психической Энергии.

Есть три координаты пространства для расположения физических тел и есть тонко-материальное пространство – как четвёртая характеристика того же пространства.

Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят или, даже, десять лет назад.

Иным будет и человек. У нового человека откроется большое количество самых разнообразных качеств и умений.

В Агни Йоге, книга «Сердце», приводится перечень необычных качеств человека:

«Припомним –

кто-то отзывается на космические явления;

кто-то слышал дальние голоса;

кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его;

кто-то светился;

кто-то поднимался на воздух;

кто-то ходил по воде;

кто-то ходил по огню;

кто-то поглощал яды без вреда;

кто-то не нуждался во сне;

кто-то не нуждался в пище;

кто-то мог видеть через твёрдые тела;

кто-то писал двумя руками (одновременно);

кто-то мог привлекать животных;

кто-то мог понимать язык без знания его;

кто-то мог понимать мысли;

кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу;

кто-то не чувствовал боль;

кто-то среди снега развивал жар сердца;

кто-то мог не чувствовать утомления;

кто-то мог помогать лечением;

кто-то мог явить знание будущего.

Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни.

Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело- и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях (Духа)».

(Здесь перечислено лишь двадцать одно качество будущего человека).

К, достаточно ещё, далёким будущим достижениям человека Учение Живой Этики относит и такие качества, как всезнание, всевидение. всеслышание, вездесущность и всемогущество.

Велико космическое будущее человека!..

Огненное сознание убирает барьеры времени и пространства, а понятие вседостижимости делается огненной реальностью. «Вы- Боги» – так сказал Владыка Солнечной системы. Нужно осознать всю глубину этого великого утверждения, чтобы вступить во владение своим космическим наследством, уготованным человеку Космической Волей от начала времён.

Сын Космоса – так должен мыслить себя человек следующей Расы.

«… В следующей Расе люди будут уметь оживлять омертвевшие ткани и даже- выращивать новые зубы. Но это пока далеко.

Путь к достижению могущества и власти над телом долог, но следует помнить всегда, что всё достижимо, и элемент времени решающего значения не имеет, так как дух вечен, но временны оболочки, над которыми, космически, дана ему полная власть. Это надо понять, это надо принять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него. Кто-то остановится в смущении и нерешительности перед дальностью Огненного Пути. Но ведь цель – всемогущество, всезнание, всеведение, всевидение, всеслышание, вездесущие и так далее – все свойства, качества и атрибуты Того, Кого человек называет Богом, и можно ли удивляться, что долог путь к этой сияющей вершине достижений.

Но достижима она, и ступени, ведущие к ней, уже наделяют человека, в той или иной степени и напряжении, прообразами этих высочайших атрибутов человеческого духа.

И зрение, и слух, и способность двигаться в теле – всё это лишь прообразы того, чем будет владеть человек, когда способности эти достигнут своего полного и совершенного выражения и не будут ограничены временем и пространством, или только одной плотной оболочкой». (ГАЙ, т.2, §.172).

Возможности человека безграничны.

В одном из следующих циклов Эволюции человек, находясь, в ещё утончённом, физическом теле, будет способен видеть, слышать, обонять и осязать на расстоянии.

Он сможет, как на экране в кино, видеть прошлое планеты и свои воплощения.

Он сможет переносить сознание в свои тонкие тела и свободно ориентироваться в Тонком Мире своей планеты.

Он сможет мыслью творить разные вещи и предметы, не прилагая физических рук.

Два лика Агни будут верным пробным камнем нашей природы.

Кто не устрашится огненной стихии, тот пойдёт с Космическим Огнём.

Созидающая, творящая сила Пространственного Огня всегда рядом.

Всегда рядом Великий Космический Учитель, но Он – в Духе.

Огонь – природа Духа. Закон гласит: «Подобное притягивается к подобному».

Рука Высшей Помощи всегда протянута каждому, кто готов Ею воспользоваться.

В любой беде, в любом несчастье не оставлен человек.

Владыка Солнечной системы говорит: «Я с вами всегда».

В большинстве случаев,- отвергнута и не понята Рука Дающая,- ибо, не желают учиться следовать за этой Рукой, творящей Благо Общее.

Не видит человек Помощи, ибо смотрит на себя, любимого.

Смотрит на временное и смертное, но не на Вечное и Бессмертное!.

Самим, полагаясь на собственное умозаключение, без связи с Миром Высшим, не подняться на новую ступень Космической Эволюции.

"… Нужно помнить Огненный путь, как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное Общение, как явление самое непреложное, самое извечное.

Так мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он существует, и нужно найти путь к нему.

Не засохший лист осенний, но пламенное сердце перейдёт все мосты.

Кто не мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху, тот не хочет заглянуть светоносно". (Сердце, 256).

В Живой Этике, книга «Зов. Листы сада Мории», сказано:

«Мы несём утверждение заветов пророков.

Чистыми ступенями ведём, и никто не пожалеет, что

Он приблизился к новой расе.

Первое условие расы – нести дух в жизнь.

И осколки, накопленные веками, станут на место.

Луч понимания прекрасной жизни сверкнёт просто.

Дух новым полётом облетит мир.

Хотя, и трудное, но, ещё небывалое, время.

Тучи кругом, но Мой Луч с вами».

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. "Агни Йога" («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. "Грани Агни Йоги", в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2009.
3. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и хрест.Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
4. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
5. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Новосибирск, 2000.
6. «Тайная война против Советской России» М., Изд-во «Иностр. лит-ры», 1947.
7. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997
8. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.
9. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.
10. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., 2/2001.
11. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный 1/96, М.,-Рига, 1996.
12. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
13. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., Дельфис, 1/2001.
14. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
15. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм", 1995.
16. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" «ЛИО Редактор», С-Пб, 2001.
17. Джон Колеман «Комитет 300», М., «Витязь», 2001.
18. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
19. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
20. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солн. системе и на пл. Земля». М., Белые альвы, 2001.
21. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сибирск, «Наука». СО РАН, 1997
22. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
23. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
24. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
25. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». Рипол-Классик. Москва, 2004.
26. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». Рипол-Классик, Москва, 2003.
27. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». Рипол-Классик, М., 2005.
28. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». Рипол-Классик, М., 2004.
29. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.
30. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003
31. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.
32. Петухов Ю.Д. «Тайны древних руссов. История русов» М., «Метагалактика». 2000.
33. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика», 2004
34. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.
35. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира", М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
36. Рерих Е.И., «Письма»., Минск.: Прамеб, 1992.
37. Рерих Н.К., «Знак эры» Рипол-Классик, М., 2004.
38. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
39. Стульгинскас С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.
40. Теогенезис (Третья часть Станц кн.«Дзиан»). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
41. Шипов Г.И., «Соврем. физика и космич. эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.

Обрывки земных иллюзий… Смертная личность и Бессмертная Индивидуальность… "Великая сирота"… Земные привычки – тяжкие оковы… Нет двух тел, похожих одно на другое… Бездомие на Земле... Служение Красоте …Человек – это процесс… Велика ответственность человека!… Великое Будущее Новой Страны!… Ложная наука заменится истинной…  Великое и светлое будущее суждено всему человечеству Земли!..

«Обычно человек отождествляет себя со своей (временной смертной) личностью, со своим телом, с положением, которое занимает (в челов.обществе), с внешним обличьем своим и даже носимой одеждой, словом, со всем тем, что составляет в результате его представление о себе.

Когда тело его умирает, со всем этим приходится расставаться.

Становится ненужным и удостоверение личности, и всё то, что он считал своей собственностью. И даже его сознание потухает, и он погружается временно в сон.

Пробуждается от этого сна человек уже в ином окружении, с воспоминаниями о том, что из последней земной жизни оставило наиболее глубокие следы. Сознание видоизменяется, и прежняя личность и всё, связанное с нею умирает, причём человек этого даже не осознает, так как ощущение "я" остаётся, но уже освобожденное от той личности, которой требовался паспорт или удостоверение. Если сознание было расширенным, то процесс происходит легко; если ограниченным и слишком земным, то человек продолжает цепляться за обрывки земных иллюзий.

Великие Духи, воплощавшиеся на Земле, совсем не Отождествляли Себя с внешним своим выражением (т.е. со своим телом и со смертной личностью), но жили внутренней яркой жизнью, сосредоточивая своё "Я" в ней, но не во внешнем окружении, и ничего не считали своим, то есть своей собственностью, и этим не Связывали Себя с вещами (Физического Мира).

Эта внутренняя свобода при расставании с телом позволяла переносить непрерываемое сознание в Мир Надземный. Они Были бессмертны, ибо Отождествляли Себя не с личностью, которая обречена на смерть, но со своей Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальностью, которая одна для всех воплощений и, которая ярко и огненно выявлялась во временной личности, облекавшей Их Дух. Поэтому когда кто-то пытается пояснить, что Иисус – это одно, а Христос – нечто другое и что Оба в Одном, то следует иметь в виду временную смертную личность и Бессмертную перевоплощающуюся Великую Индивидуальность.

Каждый Великий Дух Воплощался на Земле в определённое тело и определённую личность, сохраняя при этом непрерываемость сознания и одну и ту же Индивидуальность. (ГАЙ, т.9, §36. (Янв. 22).

«Самый важный вопрос для человека заключается в следующем: чему, смертному или бессмертному в себе, он отдаёт предпочтение и в котором из них сосредоточивает он своё сознание и его устремления. Если – в смертном, в личности малой и смертной своей, то умрёт вместе с нею. Если же в бессмертном – будет жить. (ГАЙ, т.9, §37. (Гуру).

«"Великой сиротой" человечество названо не напрасно, ибо не имеет доли своей на Земле.

Все приходят на Землю ни с чем и оставляют её, не взяв с собою ничего из того, чем владели.

И не возьмут ничего и в будущем. И когда малая планета сгорит или замёрзнет, то уйдут с неё. Всё, что имели, оставят на ней. Но в то же время людей называют сонаследниками пространственных сокровищ.

"Великая сирота" лишена сокровищ земных, ибо ей предназначены во владение сокровища Духа. Лишение в одном всегда означает получение в чём-то другом. (ГАЙ, т.9, §42. (М.А.Й.).

«Правы, предполагая, что жизнь в Тонком Мире ярче, полнее, острее и свободнее жизни в мире земном. Только те люди, кто жил телом, его желаниями и аппетитами, не найдут Там возможностей их удовлетворить.

Но представьте себе положение композитора или художника, которые могут свободно творить, вдохновляясь без ограничений из сфер звуков и красок!

Земные привычки тяжким оковам подобны. Хорошо, когда осознаются ограничения плоти. Дух бьётся в них, как птица об решетки клетки.

Истинно, для кого-то смерть – это конец, а для кого-то желанное освобождение из тюрьмы плотного тела и окружающих условий.

Только подумать, от скольких подробностей обихода и от необходимости самого обихода избавляется человек, оставивший тело! Сколько забот о нём должен он являть. И носить или брать его надо постоянно с собою, поить, одевать и кормить. И болеет оно, устаёт и требует крова.

Следует думать о том, в чём будет различие пребывания в Тонком Мире от жизни землян. Живут в каменных коробках, в отравленной атмосфере, скучены в городах, среди шума и гама огромных скопищ. Не знают тишины и покоя. Трудно утончённому духу жить жизнью обычной.

Ведь многие трудности от самих людей. Обезображена жизнь.

Будущее потребует много забот и усилий, чтобы её изменить и сделать прекрасной. Тогда и на Земле будет жить легче. (ГАЙ, т.9, §64. (Фев. 5).

«Каждое из тел, в которых последовательно живёт человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. Так, тело физическое, находясь в мире плотном, может жить только в нём. Его нельзя взять с собою в Мир Тонкий.

После смерти человек переходит в своё тонкое тело и проявляется и действует в нём в мире астральном, ограниченный пределами астрального мира. Потом он сбрасывает тонкое тело, переходит в ментальное и живёт уже в мире ментальном, подчиняясь законам его, будучи ограничен его сферою, чтобы потом, освободившись от ментального тела, перейти выше, в Мир Огненный, в Мир Света, и пребывать уже в теле Света.

Все эти Миры имеют свои пределы и свои ограничения и в той или иной мере связывают человека свойствами своей материи. Даже в Огненном Мире дух свободен в своём проявлении лишь настолько, насколько утонченна и развита материя его огненного тела и способна созвучать тем или иным слоям этого Высшего и беспредельного Мира.

Находясь в плотном теле, очень Высокий Дух Может выделяться и действовать сознательно во всех своих проводниках на соответствующих им планах. Но, будучи в плотном мире в своём плотном теле, Он Подчиняется его законам. Правда, Он Может делать многое, не доступное обычным людям и как бы преодолевающее обычные условия и физические ограничения: например, подниматься на воздух, ходить по воде, не чувствовать холода и так далее, но все же, несмотря на это, его физическое тело должно есть и пить, и, когда Он не Проявляет себя как Адепт, то Он подлежит обычным законам. Но, находясь в плотном теле, Он всё же внутренне Живёт в мире, отличном от мира обывателя. Так, и во всех прочих мирах Его внутренний мир позволяет ему пребывать в Высших слоях каждого.

Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека, точно соответствует какому-то определённому слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города.

Нет двух тел, похожих одно на другое, – различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих Мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел человека.

Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу.

Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу. Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле.

В Тонком Мире каждый развоплощённый проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной.

Закон безошибочен и справедлив. (ГАЙ, т.9, §76. (Фев. 10).

«Ощущение отсутствия дома земного, вернее, привязанности к нему, освобождает человека при переходе в Мир Тонкий от прикрепления к нажитому месту. Бездомие на Земле ценно именно этим. Странники бездомные – самые свободные люди. Всё, чем или в чём живёт человек в своём сознании, (находясь) в теле, после смерти последнего остаётся с ним, сопровождая его и дальше.

Когда отправляются в далёкое путешествие, то берут с собою только самое необходимое, чтобы не отягощаться ненужным грузом в пути.

Знание будущих условий в Тонком Мире чрезвычайно важно для того, чтобы взять с собою именно то, что нужно, и ничего лишнего.

Если человек, крепко сросшийся со своей земной собственностью, уходит в Мир Тонкий, то и собственность его, кристаллизованная в виде мыслей в его сознании, следует за ним и продолжает находиться при нём, ибо на Земле чувство собственности живёт в самом человеке, но не где-то вне его.

Много ненужного для тонкого пребывания мысленного багажа берётся с собою туда. И очень важно заранее уже распределить, что нужно взять обязательно и что оставить. Земные пережитки являются там очень тяжёлым грузом. Даже на Земле тяготят ненужные вещи. Какой же обузой являются они Там. Под ненужными предметами подразумеваются также и многие психические продукты и образы мыслей, выкристаллизованные в сознании долгим сожительством с ними.

Некоторым трудно сбросить с себя даже привычную одежду, которую долго носили при жизни или которая крепко вросла в сознание. Так же врастают и многие привычки, особенно привычки мышления.

Сказано ведь давно: "Если не будете как дети, не сможете войти в Царство Небесное", в Мир Надземный. А дети указаны потому, что свободны они от всего того, чем обычно отягощён человек.

Когда поступали в монастырь, то даже от имени своего отрекались, не говоря уже обо всём прочем.

Этим хотели подчеркнуть желаемое освобождение от мирских уз, то есть от цепей материального мира. Жизнь показала, насколько это трудно осуществить на деле, но самый обряд имел глубокое значение.

Сейчас требуется знание законов и условий Тонкого Мира, чтобы дать себе ясный отчёт о том, что нужно брать с собою туда и какие накопления Там понадобятся, а какие окажутся хуже ярма на шее. Вопрос этот важен, и каждый решает его самостоятельно и с полной своей ответственностью.

Есть подумать о чём, и подумать основательно. (ГАЙ, т.9, §79. (Фев. 11).

«Служение Красоте будет лучшим путём приближения к Свету. (ГАЙ, т.9, §80. (Гуру).

«Личность умирает в каждом цикле воплощения, и предаются забвению её житейские дела и прочие подробности жизни, остаётся лишь опыт.

Но не забываются дела общенародные и общечеловеческие, дела сверхличные, всё, что касается эволюции человечества.

Держатели мира живут интересами народов Земли, их делами, принимают в них участие и двигают эволюцию. Всё это как бы возвышается над смертными, малыми интересами личности преходящей.

Те же, кто достаточно поднялся над своим малым "я" и приобщился к жизни сверхличной и к интересам всего человечества в целом или своего народа, те вступают в поток неумирающей жизни и зарабатывают этим своё бессмертие.

Когда Говорится о цепях и оковах материального мира, то имеются в виду оковы личности и её окружения, личности, живущей своей эгоистической жизнью. Уходя с Земли, такие духи продолжают к ней тяготеть, тяготеть к тому "курятнику", в котором жили, к тому, чем он был наполнен.

Народные вожди, деятели культуры и все те, кто самоотверженно трудился на ниве Общего Блага, продолжают трудиться и там, и этот труд и самоотвержение служат крыльями духа, хотя и обращены на Землю, в то время как обращения к личным воспоминаниям и личным малым интересам земным личности смертной будут оковами духа.

Слова Христа "Се Аз Есмь с вами всегда, во все дни, до скончания века" указывают на неразрывную связь Предводителя Планеты с живущим на ней человечеством и его эволюцией. (ГАЙ, т.9, §81. (Фев. 12).

«Ещё Владыка Будда Сказал, что человек – это процесс. Это значит, что всё, что имеется в человеке, находится в состоянии постоянного изменения и развития одних свойств и способностей, и угасания и изживания других.

Ментальная проекция какого-либо свойства или особенности человека в будущее безошибочно указывает на его вред или полезность и даёт в руки ключ к его развитию или изъятию. Многие малые зародыши полезных или вредных качеств не явны вначале, но, представив их неуклонное и неизбежное разрастание в будущем, легко определить их нужность и ценность или хранящуюся в них опасность.

Если ограничивать жизнь человека одним воплощением, то можно вообще ни о чём не заботиться. Стоит ли утруждать себя ради того, чтобы умереть. Но знание непрерывности жизни позволяет планировать развитие духа и предусматривать далёкое будущее. Опять приходится напоминать о важности и значении малых начинаний и именно в аспекте будущего.

Ничто, ни одно маломалейшее усилие не исчезает, и всё приносит свой плод. Многие неудавшиеся попытки улучшить себя принесут осуществление их в Мире Надземном и выльются в утвержденные качества духа, ибо недостижимое здесь достижимо Там. Пусть никто не переутомится попытками к самоусовершенствованию, какими бы трудными и недостижимыми ни казались они.

Все они дадут свои благие следствия. (ГАЙ, т.9, §93. (М.А.Й.).

«Пусть не сложится у вас ложное впечатление, что от жизни земной надо бежать или удалиться в затвор. Земную жизнь надо прожить ярко, насыщенно и напряженно, принимая в ней самое живое участие и почерпая от неё нужный опыт. Отрешаться надо от излишеств различных, от всяких извращений, от всего нечистого и грубого, от дел и поступков негожих, не совместимых с достоинством Духа, но от жизни земной, освобождённой от грязи и всех прочих уродств, отрекаться нельзя.

Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней. Раньше очень многие впадали в эту крайность и уходили от жизни.

Теперь впадают в крайность другую и, всецело погружаясь в земное, отвергают Надземное. Нужен срединный путь, на который указывали Мудрецы древности. (ГАЙ, т.9, §118. (Гуру).

«Действия и мысли, совершенно не заметные для земного глаза, имеют очень большое значение для тонкого тела. Поэтому йог-отшельник вдали от людей и жизни обычной, лишённый всего, что так яро ценится обывателями, тем не менее творит и имеет то, чего нельзя купить за всё золото мира.

Вообще следует пересмотреть все ценности человека и установить на них новую точку зрения. Мультимиллионер или могущественный правитель земной в Тонком Мире может оказаться беднее нищего, ибо ценности духа имеют другое измерение. Ценности духа берутся туда с собою, но ни власти, ни золота туда не взять. Впрочем, власть можно взять, если это власть над собою, власть над своими оболочками. (ГАЙ, т.9, §136. (М.А.Й.).

«Человек может забыть то, что с ним случилось в какой-либо день, год, несколько десятков лет тому назад. Он может забыть очень много и всё же оставаться самим собою, ибо квинтэссенция памяти выражается в его сознании в виде разных способностей и самосознания.

В Тонком Мире нужны опыт, знания и все качества духа, но не нужны воспоминания о земном и привязанности к земным вещам и местам.

О них там можно забыть и их не вспоминать, совершенно не чувствуя от этого какого-либо ущерба, и скорее – наоборот, получая от этого свободу для проявления, не зависимого от привязанности к земному.

Когда побежденная низшая дуада отпадает и дух освободится от неё и идёт дальше, он совершенно не чувствует, что потерял или утратил что-то ценное, ибо все его "Я" он ощущает в себе и с собою. Так отваливаются земные наросты для свободы полётов и полной жизни сознания в Высших Мирах. Для того чтобы читать, нужно знать грамоту.

Для того чтобы понимать высшую математику, тоже нужна подготовка.

Без подготовки и без знания нельзя иметь понимания и осознания жизни в Сферах Высоких, ибо сознанию без соответствующих накоплений Там нечем жить. Самый глубочайший символ ничего не говорит неподготовленному уму. Когда Говорю, что в Мире Надземном жизнь раскрывается по сознанию, Имею в виду именно подготовленность духа к жизни в Мире Внеплотном.

Кто жил на Земле Красотою, увидит её. Кто жил в свинарнике, грязи и был покрыт грязью, увидит свинарник и ничего более, пока не отмоет грязь.

Всё, что есть на Земле, имеет своё отражение в Мире Надземном, но усиленное во много раз. Спросите: почему усиленное? Отвечу: на Земле человек видит то, что существует в тот момент, когда он смотрит.

В Мире Тонком явления наслаиваются одно на другое, сочетая в себе и прошлое, и настоящее явления, и этим они усиливаются в степени воздействия на человека, созвучащего им по своей сущности.

Вот почему там всё усиливается и обостряется и почему там много труднее бороться с тем, что ещё не изжито и что влечёт в низшие сферы. Этим и опасны воронки притяжения вихрей астральных, вовлекающие магнитно в свой водоворот созвучных им духов.

Притяжение к Сферам Высоким парализует низшие притяжения.

Но создаётся оно на Земле. Невозможно, устремляясь вниз на Земле, вдруг начать устремляться вверх, освободившись от тела.

Дух будет двигаться по направлению, утвержденному в плотном мире.

И благо тем, кто на Земле к Свету стремился, ибо если на Земле что-то мешало, то притяжение становится сильнее и обострённее.

Хочу уточнить это обстоятельство: на Земле надо есть, пить, одеваться, иметь крышу над головой и массу всевозможных обязанностей чисто земных по отношению к своему телу и людям. Там всё это чисто земное отпадает и путь для чистого устремления становится открытым и свободным.

Хорошо помыслить о том, что составляет сущность надземной свободы, и о том, как её утвердить. (ГАЙ, т.9, §158. (Март 15).

«Всё остаётся, как было Сказано. Великий План неизменен. План не виновен в том, что сознание людей, несмотря на все несчастья и бедствия, всё ещё не готово. Во сколько же миллионов жертв оценивают люди пробуждение духа?! А ведь бедствия и неуравновесие планеты будут усиливаться. Безумие отемнённых сознаний возрастает. Не видят безумцы, какую участь готовят себе. (ГАЙ, т.9, §159. (Гуру).

«Эволюция не считается с формами, в которых проявляется жизнь, и уничтожает их миллиардами, чтобы заменить новыми. Точно так же не считается она и с творением рук человеческих, рано или поздно уничтожая их все. Умирают формы жизни, но сама жизнь продолжает существовать.

Разрушаются созданные человеком творения его рук, но их тонкая форма переходит в Мир Тонкий. И если она украшает и служит эволюции, она сохраняется более или менее длительно, если же нет, то разрушается и там.

При переходе к Новой Эпохе разрушения, происходящие в Тонком Мире, огромны. Сметаются целые построения, не соответствующие новой ступени эволюции. Говорю не о хронике Акаши, но о формах психической творческой деятельности человека, не созвучных с Эпохой Майтрейи.

Астральный мир изобилует такими нагромождениями. Очищение планеты и сфер, её окружающих, коснётся и этой области, и уже касается в значительной мере. Часто революция, как очистительный вихрь, сметает застывшие тонкие построения. Параллельно с изменениями земными многое изменяется в обстановке Тонкого Мира, по крайней мере, в той его части, которая отражает земные слои и то, что создаётся и строится человеком.

По мере эволюции строений и созданий рук человеческих меняется и их тонкое отражение в Мире Надземном. Кроме того, творчество Тонкого Мира, в котором принимают участие его обитатели, оставившие мир плотный, тоже изменяется в зависимости от расширения сознания.

И то, что творит там современный человек и творит человек, скажем, бронзового века, очень отличается одно от другого. Процесс эволюции затрагивает все стороны пространства.

Велика ответственность человека за продукты своего творчества во всех мирах. Художник, поэт и писатель, творящие прекрасные образы Красоты, могут быть совершенно спокойны. Формы Красоты, созвучные эволюции, украшают собою все сферы, в которых проявлены.

Прекрасная картина может сгореть, но тонкая форма её будет продолжать украшать Тонкий Мир. Но мыслью творят все люди.

Можно представить себе, как велика ответственность человека за те формы мысли, которые он создает. Осознание своей ответственности перед пространством будет новой ступенью эволюционного продвижения человечества в будущее. (ГАЙ, т.9, §189. (Апр. 2).

«Сын Мой, ощущение того, что Учение Жизни даёт большие знания и яро отличает знающих его от невежественных отрицателей Сокровенного Знания, правильно и заслуженно. От времени до времени понимание это вспыхивает особенно сильно. Ведь Учение открывает перед человеком Беспредельность и вводит сознание в поток вечной жизни, в то время как у отрицателей со смертью тела кончается всё, во всяком случае, в их убогом представлении.

Потому и задыхаются они в той психической темнице, которую сами создали себе. Для знающего ничто не кончается и всё продолжается в будущее, а для невежды кончено всё, включая его самого.

Учение можно назвать крыльями духа. А на крыльях можно летать.

Преддверием полётов в тонком теле будут служить полеты мысленные. Они прорывают каналы в Пространстве и дают направления духу, по которым он может легко устремляться в своих будущих полётах.

При этом очень интересно отметить одну особенность: сферы полета мысли не ограничены ничем. Мысль совершенно свободно устремляется туда, куда её направляет воля. Так же и воображение, если оно достаточно богато, не ограничено ничем. Пусть это послужит намеком на возможности Тонкого Мира, где ведёт, двигает, устремляет и творит мысль.

Если мысль раскрепощена, возможности её беспредельны. Но можно представить себе тупое, ограниченное и невежественное сознание, которое ничем, кроме желудка и личного "курятника", не интересовалось или отрицало всё, что поверх того малого, жалкого и тёмного мирка, в который оно заключило себя. Человек – сам свой собственный тюремщик или освободитель. Ложная наука и невежественное обучение тоже весьма затрудняют прозрение в Действительность (Космоса).

Но всё же многое, очень многое зависит от свойств духа. Почему же там (на Земле), где, казалось бы, есть полная возможность знакомиться с духовными учениями, почему же там такое свирепое невежество, жестокость и попрание всех человеческих прав. Почему же там (на Земле), где люди считают себя религиозными и верящими в Бога, почему там они, вооруженные мощью техники и науки, готовы затопить кровью весь мир, готовы попрать свободу малых народов и ради наживы уничтожить всё и всех, кто им в этом мешает. Но Великое Будущее суждено не им, но Новой Стране, Родине вашей. Она принесёт спасение миру и будет Ведущей.

Она стоит на распутье великих возможностей, которые ей будут даны и уже даются. (ГАЙ, т.9, §144. (Март 10).

«Великое и светлое Будущее суждено человечеству. Благо тому, кто сквозь мрак настоящего прозревает его. Оформлено уже оно в Сферах Надземных. Мысленное объединение с ним приближает его. Если бы люди могли объединиться в осознании сужденного счастья, то стремительно ускорилось бы его осуществление.

Лучшие объединятся первыми и составят ядро строителей этого будущего. Строительство идёт и сейчас, но как трудно преодолевать сопротивление последышей уходящей Расы. Пусть знают строители, что Свет-Победитель идёт. (ГАЙ, т.9, §71. (М.А.Й.).

Учитель СВЕТА говорит землянам: «Придёт время Моё, и изменится жизнь на Земле. Благоденствие и мир вернутся на Землю. Утвердится кооперация всех и во всём. Исчезнет вражда. Прекратятся войны. Все народы планеты составят одну дружную семью. Преобразится и расцветёт сад земной. Помилованы будут животные. Изменятся люди. Ложная наука заменится истинной. Три мира сольются в сознании человеческом в один. Рассеется мрак. Злые и тёмные уйдут на Сатурн. Очищена будет планета от всякого сора. Преобразится сознание человеческое. Наступит царство Света. Ему же не будет конца. (ГАЙ, т.9,

За горными хребтами Гималаев… «Нечто скрыто. Пойди и найди это… Иди и взгляни за хребты — что-то скрыто за ними… Скрыто и ждёт тебя. Иди!»… Канджур и Танджур… Ю.Н.Рерих. «К изучению калачакры»… Буддийская история Шамбалы… Блаватская и Рерихи… Пророчества о Шамбале и «Золотой век»...

Примечания

1. Sven Hedin. My life as an Explorer, пер. A. Huebsch (Garden City, N.Y.: Garden City Publishing Company, 1925),с 188.

2. Тамже, с. 186.

4. Следующее описание Шамбалы взято из нескольких источников: Klong rdol bla ma ngag dbang bio bzang, Dus kyi 'khor lo'i lo rgyus dang sham bha la'i xhing bkodbcas (cited hereafter as Sham bha la'i zhing bkod) in Ven.Dalama, ed — Tibetan Buddhist Studies of Klon-rdol blar-na Nag-dban-blo-bzan (Mussoorie: Ven. Dalama, 1963)1:128—32;

Тhe Third Panchen Lama, Bio bzang dpal ldan yeshes, Grub pa'i gnas chen po sham bha la'i rnam bshad'phags yul gyi rtogs brjod dang bcas pa (ксилограф,.58 листов), листы 41b—44a (обычно упоминается и далее цитируется как Sham bha la'i lam yig),

Тибетский текст и перевод на немецкий Альберта Грюнведеля в: Albert Grunwedel, ed. and trans., Der Weg nach Sambhala, Abhandlungen der Koniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften 29, No. 3 (Munich, 1915). с 70—74,

Gar-je K'am-trul Rinpoche, «A Geography and History of Shambhala,» trans. Sherpa Tulku and A. Berzin, The Tibet Journal 3, No. 3 (Autumn 1978), cc. 6—8;

Rin spungs ngag dbang 'figs grags kyis rang gi yab la phul bai zhu 'phrin rig pa 'dzin pai pho nya (manuscript, 39 fols., переиздано: Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1974). с 50—55. Далеецитируетсякак Rin spungs pa'i pho nya;

Berthold Laufer, «Zur buddhistis-chen Litteratur der Uiguren», T'oung Pao, Ser. 2, Vol. 3 (1907),. с 405-407.

5. K'am-trul Rinpoche, «Geography and History ofShambhala,» с 7.

6. Тибетский аналог санскритского слова «шамбхала» — bde 'byung, «источник счастья» (см.: Sarat Chandra Das. A Tibetan-English Dictionary, with Sanskrit Synonyms, rev. ed. (переиздано: Delhi: Motilal Banarsidass, 1976),с 670 и 1231).

Этот перевод с санскрита не очевиден. «Шам» значит «счастье», но смысл термина «бхала» неясен и, вероятно, происходит от малопонятного глагольного корня «бхал», который может означать «давать» (см.: SirMonierMonier-Williams, ASanskrit-EnglishDictionary, newed. (1899; переиздано: London:Oxford UniversityPress, 1970), с 748 и 1054).

7. Ссылки на тексты Калачакры, касающиеся медицины вообще и оспы в частности, см. в английском предисловии Рагху Виры и Локеша Чандры к Калачакра-тантре (RaghuViraandLokeshCandrs, eds. Kalacakra-Tantra andOther Texts. New Delhi: International Academy of IndianCulture, 1966), 4.1, c. 12.

Об астрологии и хронологии см.: Robert Bleichsteiner, L'Eglise jaune, trans. J.Marty(Paris: Payot, 1950), с 249—261.

Об упоминании алхимии и использования сил природы см. английское введение Сонама Кази, SonamKazi, ed. Encyclopedia Tibetica: The Collected Works of Bo-dong pan-chen Phyogs-les rnam-rgyal (New Delhi: Tibet House, 1969), Vol. 2.

8. В основном взято из бесед с бонским ламой Тензином Намдаком. О боне и Олмо Лунгринге см.: SamtenG. Karmay, ed. andtrans. The Treasury of Good Sayings:A Tibetan History of Bon (London: Oxford University Press,1972), с xxvii-xxxi, 15—26;   Id, «A General Introduction tothe History and Doctrines of Bon,» Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 33 (1975),с 171 — 176;

David L Snellgrove, ed. and trans., The NineWays of Bon (London: Oxford University Press, 1967), с 14 ииллюстрация XXII. Об учении бон и его основателе Шенрабе также см. книгу Тензина Вангьяла «Чудеса естественного ума».— Прим. пер.)

9. Helmut Hoffmann. The Religions of Tibet, trans.E Fitzgerald (New Wk The Macmillan Company, 1961), с 126.

10. О Чилупе (Цилупе) см.: Ю.Рерих. «К изучению Калачакры» — Georges de Roerich, «Studies in theKalacakra», Journal of Urusvati Himalayan ResearchInstitute of Roerich Museum 2 (1931): 18—19.

О проникновении калачакры в Индию см., напр., Hoffmann,ReligionsofTibet, с. 126—129-

11. Sarat Chandra Das. Journey to Lhasa and CentralTibet (London: John Murray, 1902), с 181.

12. О Доржиеве и «большой игре» см.: SirCharlesBell. Tibet: Past and Present (Oxford: Clarendon, 1924), с 62— 63.

Грюнведель упоминает книгу, прослеживающую династию Романовых к Шамбале в «DerWegnachSambhala», с. 4.

13. Песня в передаче Ю.Рериха — George N. Roerich, Trails to Inmost Asia (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1931). с 157. Цит. По: С. R Bawden. The Modern History of Mongolia (New York: Frederick A. Praeger, 1968), с 262—263.

Ханаманд — генерал, который будет помогать Рудрачакрину, будущему царю Шамбалы, в последней битве против варваров.

14. См.: G. Roerich. «Studiesinthe Kalacakra», с. 15—16.
15. См.: М. Hue. Recollections of a Journey ThroughTartary, Thibet, and China, trans. P. Smith (New \brk:D. Appleton Company, 1866), с 162—164.

16. Цитируетсяв John Mac Cregor. Tibet: A Chronicle of Exploration (New York: Praeger Publishers, 1970), с 60.

В интервью газете «Нью-Йорк таймс» за 26 июля 1936 г.,ч. IX, с. 3, Хилтон сказал, что позаимствовал большинство тибетского материала из Библиотеки Британского музея, особенно у Гюка. Я безуспешно пытался выяснить, слышал ли он о Шамбале. В указанном интервью она точно не упоминается.

17. Alexander Csomade Koros. «Note on the Origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems», Journal of the Asiatic Society of Bengal (Журнал Азиатского общества Бенгалии, сокращенно JASB) 2, No. 14 (1833), с. 57.

Переводы Лауфера и Грюнведеля см. выше в прим. 4.

18. Николай Рерих, «Шамбала» — Nicholas Roerich.Shambhala (New York: Frederick A. Stokes, 1930).

19. Речь Фрэнсис Грант о Пакте Рериха и Знамени Мира (New "Vork: The Roerich Pact and Banner of Peace Committee, 1947), с 6. Эта публикация также включает черновик Пакта, копии газетных вырезок о его подписании и пр.

23. Замечание геше Рабтэна. X. Адаме Картер рассказал мне эту историю об англо-американской экспедиции к Нанда Дэви, в которой он участвовал в 1936 г.

24. Из: Jacques Bacot. Introduction & l'histoire du Tibet (Paris: Societe Asiatique, 1962), с 92 идалее.

 Литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

3. «Гpани Агни Йоги», в 14-ти т., Новосибирск, ППК "Полиграфист".

4. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998.

5. «Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.

6. «Индийская философия» С.Радхакришнан, в 2-х т. М., «Миф», 1993.

7. «Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», изд-во Ассоц. Дух. Единения «Золотой век», М., 1993.

8. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

9. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

10. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. Христианстве». М., МЦР.1995.

11. «Непрерывное восхождение», в 2-х т. М. МЦР, 2001.

12. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1+2. К., 2005.

13. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.

14. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.

15. «Подвижники». Самара, 1994.

16. «Посланник Утренней Звезды Христос...», Л.П.Дмитриева, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

17. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

18. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.

19. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

20. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

21. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых...» Л.П.Дмитриева, в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.

22. «Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.

23. «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.

24. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.

25. «Учение Живой Этики» в 3-х томах, С-Пб., «Просвещение», 1993.

26. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

27. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.

28. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // «Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г.», Тула: ТВАИУ-95.

29. «Агни Йога. Справочник», А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, в 3-х т,"Торсинг", Харьков, 2002;

30. «Основы миропонимания Новой Эпохи», А.И.Клизовский, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

31. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

32. Синнет А.П., «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М. «Золотой век», 1995г.

33. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.

34. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избран. статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.

35. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.

36. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». 1998.

37. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.

38. Блаватская Е.П. «Новый Панарион». М. «МК Полиграф», 1994.

39. Блаватская Е.П. «Новый цикл». М. «Сфера», 9/2001.

40. Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО. 2001.

41. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.

42. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.

43. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.

44. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.

45. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

46. «Великий Йог Тибета Миларепа». Самара, 1994.

47. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнауч. Знания». «Новая Эпоха», М., 2/1999.

48. Говард Мэрфию. «Елена Блаватская». Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.

49. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.

50. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии,

51. Е.И.Рерих, «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

52. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

53. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М. «Сфера», 2001.

54. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософ. изд-во, 1991.

55. Елена Рерих "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000

56. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.

57. Мэри Нэф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1993.

58. Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.

59. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.

60. Рерих Н. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.

61. Рерих Н. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.

62. Рерих Н. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.

63. Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская». Рига, «Лигатма», 1996.

64. Синнетт А.П. «Оккультный мир». М., «Сфера», 2000.

Более ста лет назад одна ведущая Нью-Йоркская газета писала: 

«Женщина, которая так или иначе заставляла окружающих – сначала в маленьком мирке своего детства, а потом по обе стороны земного шара – говорить о Ней и спорить, защищать или осуждать Её характер и побуждения, биться за Её дело или яростно противостоять ему.
Смерть Её вызвала такой шквал телеграмм между двумя континентами, словно почил какой-нибудь император – такая женщина должна быть и вправду выдающейся личностью».
Эти слова были сказаны о русской женщине Елене Петровне Блаватской.
Её имя многим из нас стало известно в конце 20-го века. Однако мир узнал о Ней гораздо раньше – в 19-м столетии. Узнал и был потрясён масштабом и необыкновенностью этой личности.
Её феноменальные способности – ясновидение, яснослышание, телепатия и другие качества, свойственные только Ей, Её мощный ум, внешне крайняя противоречивость натуры, Её удивительная сердечная доброта и многое, многое другое – восхищали, но были малопонятны обывателю, вызывали одновременно настороженность и даже неприятие.
Сегодня имя Елены Петровны Блаватской, после долгих лет забвения, нападок и поругания, снова зазвучало в полную силу.
В Её честь устраиваются международные конференции, симпозиумы и семинары. Её труды стали основополагающими для земной науки.
Елена Петровна стоит в ряду тех Великих Личностей, которые приходят в мир с глобальной миссией – служение Общему Благу человечества.
Её жизнь является Великим Подвигом!..

Человек — генератор энергии… Аюрведическая медицина...
«Агни Йога» — великое учение Востока. …Бог дождя. …Мир видимый и невидимый...
Высшие Силы и Помощь человечеству. 
Ни биология, ни физиология не являются наукой. 
Тонкий Мир загрязнен… Технологии пещерных времен. 
Фэн-шуй… Крупные города – враги человека. …«Агни Йога» и наши дома. 
Вред земного топлива. …«Тёмные гости» и пища «кровавая»…
Грязная вода и чистота воздуха. …Мята и смола – лучшие освежители. 
Грозные землетрясения, ливни и смерчи …Войны – позор земного человечества. 
Земля – это живой организм. …«Агни Йога», физическое тело и его болезни. 
Земля не справляется …Космос и обмен Огненной энергией...

«Планета наша больна. Мышление человечества окутано мраком. Стихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушение климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии земли, воды, воздуха и огня выражены во всей полноте. Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней, которые, как, например, рак, становятся угрожающими психическими заболеваниями. Усилилось одержание и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснётся и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится. Всё есть Единое, и всё связано между собою. Новая Эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если планета войдёт в гармонию с ними, то на Земле установится мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, то катастрофы мирового порядка или частичной не избежать. (ГАЙ, т.8, 581. (Окт. 13).

 «Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние», — говорил святой Серафим Саровский. Этот Великий Старец мог исцелять от самых тяжелых болезней, и многие, кому он помог, становились на Путь Духовной Жизни. Здоровый дух может обеспечить человеку и здоровое тело. Но большинство вспоминает о духовности, о вере в Высшие Силы только тогда, когда здоровье физическое покидает их. Тогда человек обращается к врачам и целителям, к Богу и просит помощи.

Космосу тоже требуется здоровое человечество потому, что смысл жизни человека на Земле — это служить одухотворению материи, что является главной целью жизни Вселенной. Каждый человек — это генератор и преобразователь энергий.

Земное человечество настолько погрязло в животной самости, что такое определение предназначения человека, данное в «Агни Йоге», многим кажется фантастичным. Но люди, знакомые с физикой и химией, не отрицают закон сохранения энергии. Он один из основных законов Природы, известных западной науке. К большому сожалению, земной человек не считает себя носителем и преобразователем энергий Вселенной, а воспринимает себя только как материальный объект Земли.

Учение «Агни Йоги» (или Учение ОГНЯ) доступно только тем, кто небо видит живым, кто понимает существование множества Миров во Вселенной, множества энергий земных и внеземных, кто сознательно принимает участие в жизни Вселенной. Учение ОГНЯ — это не свод нравственных поучений, это Учение о Космической Нравственности.

Нравственность и творчество — вот основа здоровья человечества в целом и каждого человека в частности,

«Самое прекрасное на свете — это самое таинственное. Тот, кто не способен удивляться и восхищаться, скорее всего, уже умер, и глаза его потухли, просто он сам еще этого не заметил», — сказал один мыслитель.

Почему мы не желаем изучать Законы Космоса? Что нам мешает? Жизнь на Земле — в какой-то мере, самостоятельное плавание. Здесь оно начинается плотским рождением и заканчивается плотской смертью. В это плавание человек отправлялся много раз и в дальнейшем будет много раз снова отправляться. От того, как прошёл очередной «рейс», будет зависеть успех последующих странствий.

Далее поговорим о здоровье человека, о возможностях его сохранения, чтобы хватило запасов жизненных сил на долгое плавание, а следующие плавания были бы еще успешнее. Прежде чем начинать разговор о здоровье, следует хорошо изучить строение человеческого существа.

Человек состоит из семи частей Космической Материи различной плотности. Из этих семи частей зрима только одна седьмая часть – это наше физическое или плотное тело. Остальные шесть частей обычным малоразвитым физическим чувствам недоступны. Есть ясновидящие люди, которые, в зависимости от степени своего духовного развития, видят какой-либо фрагмент той или иной частей. Каковы же эти части?

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник (называемый низшим астральным телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа (или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах):

а) Кама-Манас – низший ум или интеллект.

б) Кама-Рупа – форма (субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии).

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа – в отличие от человеческо-животной души – проводник, через который проявляется Атма.

7. Атма – Дух, или огненное начало, или энергия, разлитая во всём Космосе.

Два Высших принципа (6 и 7) имеются в человеке и во всей окружающей природе (от камня до сознательного существа) как потенциальность. Идея эволюции заключается в том, что скрытые потенциальности должны быть развиты в активные силы.

Говоря о составе человека, мы привыкли пользоваться терминами Дух, Душа и тело. Термин «тело» весьма точен, чего нельзя сказать про Душу и Дух. Где между ними граница, как они устроены?

Грубо говоря, к животной Душе следует относить все принципы низшей триады: низшее астральное тело, тонкое тело и низший ум (Кама Манас), за исключением физического тела. Дух – это верхняя бессмертная триада, треугольник Атма – Буддхи – Манас.

В сложной системе, которую являет собой человек, наиболее развиты низшие принципы человека, т.е. физическое тело, низшее астральное тело, тонкое тело. Низшее ментальное тело, или низший ум (рассудок, интеллект), у большинства земных людей развит слабо. Находясь в мире физическом, человек еще не научился контролировать этот мир. Из материи Мира Тонкого построено тонкое тело человека. В этот четырёхмерный мир выходит тонкое тело человека во сне, а также после смерти. Тонкий Мир представляет большие сложности для осознания. Духовный интеллект находится ещё в состоянии формирования, а Высший Разум – это удел лишь небольшой части высокодуховных людей.

Физическое, тонкое и ментальное тела смертны. Личность сосредоточена в них. Служение себе, своей личности есть служение тому, что преходяще и смертно. Отречение от себя, от своей личности есть утверждение своей Бессмертной Индивидуальности и достижение ступени жизни сверхличной. Личность – это только орудие, инструмент, слуга Индивидуальности, служба которого заключается в том, чтобы собрать для неё, для своего властелина, нужный опыт земной и знание. Это единственная цель и смысл существования личности.

Житие для себя, для интересов самой личности, как таковой, бессмысленно и нелепо, ибо всё, связанное с личностью, умирает, и от неё остается только лишь тот духовный материал, который Индивидуальность может приобщить к своим нетленным накоплениям. Каждый поступок, чувство и мысль можно различать, оценивать и анализировать по этим признакам, то есть, по тому, идут ли они в сокровищницу Индивидуальности или же подлежат разложению, уничтожению и смерти вместе с физическим, тонким и ментальным трупами, оставляемыми каждый раз в обороте цикла каждого перевоплощения.

На Земле все три оболочки связаны вместе и переплетены между собой в своих проявлениях. Физическое, или земное, сознание пользуется всеми тремя оболочками или в равной степени сразу, или с преобладанием какой-либо из них. В припадке бешеной злобы доминирует астрал. При решении математической задачи – ментал. При насыщении пустого желудка – плотное тело. Но, конечно, к каждому из этих явлений добавляются и вибрации остальных проводников.

После смерти, на плане астральном, сознание сосредоточивается в астральном теле и на астральном плане, и действует там совместно с менталом, но уже без физического тела. После смерти астрального и тонкого тел человека жизнь сосредоточивается в ментальном теле, и существует для человека, и реален только тот мир, в котором он живёт в данный момент. Жизнь во всех мирах – по сознанию, и все они служат полями сбора элементов бессмертия для роста и развития Индивидуальности. Но ученик, помимо всего, учится тому, чтобы ещё при жизни земной овладеть всеми тремя проводниками для сознательного, отдельного и независимого проявления своего сознания в каждом из них на планах Астральном, Тонком и Ментальном так же свободно и просто, как проявляется его сознание на плане земном. Развитие сознания – процесс глубоко индивидуальный, зависящий от усилий каждой личности. Большие перепады в сознании людей – прямое этому подтверждение.

Мы хвалим Аюрведическую медицину. Многие тысячи лет составили целые пласты мудрости. Каждый народ на протяжении всей своей истории имел какие-то опасности, и он должен был сам позаботиться о себе, учиться противостоять им (вспомним накопленный опыт медицины Китая и Тибета). Но есть опасности всечеловеческие. Их надо в первую очередь изучать и иметь методы профилактики. Целителем-победителем будет тот, кто соберет лучшие цветы этих знаний.

«В наше время, — говорит Карл Густав Юнг, — забыты древние истины, гласившие о смерти ветхого человека и творении нового, о духовном возрождении и прочем старомодном «мистическом» абсурде». Юнг был уверен, что подлинная история развития человечества хранится в психической организации каждого из нас. Пока человек жил как стадное животное, у него не было собственной (индивидуальной) души, так как она ему была не нужна, достаточно было верить в ее бессмертие. Человечество вышло за рамки детской веры, в которой оно было рождено. Теперь душа человека стала собственным фактором, с ней прежними мерами обходиться нельзя.

Мы уже давно не молимся Богу Дождя при засухе, не просим у Бога Огня наказания нашему врагу, эти ритуалы отошли в прошлое с развитием человечества. Но пришли новые Знания, которые утверждают существование Высших Сил, способных защитить человека, если он соблюдает Законы Космоса. Человек свободен относительно так же, как все в мире относительно. Лозунги «Человек — Бог на Земле», «Человек — Царь природы» оказались лживыми. Человек не Бог и не Царь на этой Земле, не им писаны законы её существования. Законы Вселенной человек знать обязан, чтобы не поплатиться своим здоровьем, и в первую очередь — своим духовным здоровьем.

Земляне создали науку «психология», которая основана на примитивном плотском опыте, но не на Высоких эзотерических Знания. Человек сокрушен своей собственной природой. Он не достиг господства над Природой, как внешней, так и внутренней. Зато достиг он дьявольского совершенства в таком лже-господстве. У земного человека сейчас полностью отсутствует понимание собственной неполноценности по отношению к Природе – против него убийственно восстаёт его собственная душа. Если бы психология, став вдруг истинной наукой и опираясь на прошлый опыт, учитывала бы духовный опыт Востока, законы Природы и основой считала бы духовное развитие человека, то её помощь человечеству была бы неоценимой.

Человек теоретически согласен, что у каждого есть душа, но, только увидев собственным зрением эту душу, все безоговорочно, вроде бы, в неё верят. Человек делит мир на видимый и невидимый, а доверяет только видимому миру плотной материи. Большинство человечества так и живёт с уверенностью, «чего не вижу — того не существует». Душа человека имеет созвучие с сущностью Бога. Можно назвать это соответствие «архетипом Бога». Не обязательно ходить в храм, мечеть или капище, совсем не нужно причащаться и исповедоваться, но иметь Бога в душе означает следовать тем Законам Природы, которые даны Свыше, и своею свободной волею не противостоять им.

«Агни Йога» — великое Учение Строителей Солнечной системы, данное нам через русских Николая и Елену Рерихов, через людей активных и высоко духовных. Дано для того, чтобы человечество Земли могло получить правильное направление в жизни, в науке и практике для сохранения своего здоровья, как психо-духовного, так и физического.

Е.П.Блаватская, основавшая Теософское общество в конце 19-го века, также говорила и писала о большом значении духовности в жизни человечества. Увлечение Востоком плюс большие психические способности привели Блаватскую к высоким Космическим Знаниям. Своих духовных Учителей она нашла на Востоке. Она была с Ними в контакте до конца жизни. В древних манускриптах говорится о великих посвященных: «Тот, кто хочет проникнуть в тайны (священного) Огня и объединиться с ним (как йоги объединяют свою душу с Универсальной Душой), сначала должен соединить свое тело и душу с Землей – своей матерью, с человечеством – своей сестрой, и с наукой – своей дочерью».

Высшие Силы всегда оказывали Помощь человечеству в трудные, особо критические периоды его существования. Появлялись Люди, способные повести к Свету. Через Них Силы СВЕТА давали знания о Законах Космоса. Вся информация в виде высоких Учений приносится на Землю дозированно, по мере того, как человечество «дозревает» к их восприятию. Высшие Силы строго соблюдают правило «Не убий!», то есть, информация должна нести человечеству больше пользы, чем вреда.

Блаватская в статье «Наука жизни» пишет: «Что такое жизнь? Сотни наиболее глубоких философов, множество учёных и опытных врачей задавало себе этот вопрос, но практически безрезультатно. Покрывало, которым окутан предвечный Космос и таинственное зарождение жизни, никогда не было приподнято так, чтобы это удовлетворило серьезную и искреннюю науку. Чем больше люди официального знания пытались проникнуть через его темные складки, тем сильнее сгущалась эта тьма, и тем меньше они видели, ибо они подобны искателю сокровищ, который странствовал по всем морям в поисках того, что было зарыто в его собственном саду... Поэтому ни биология, ни физиология не являются наукой».

Современный человек считает, что его физическое и психическое здоровье зависит только от питания, отдыха и движения, в конечном счете — от, якобы, материального достатка. Космическое Учение Махатм «Агни Йога» говорит о других принципах, обеспечивающих наше здоровье. Здесь так много факторов, которые люди веками наблюдали, выработали определенные правила и рекомендации, но теперь просто забыли, отбросили как ненужное, пещерное прошлое или предрассудки старины. Так ли это?

«Агни Йога» обращает внимание на связь нашего здоровья с окружающими условиями и нашим жилищем. И хотя Учение дано Силами Света в 30-х годах ХХ века столетия, но и сейчас это так же актуально, как и 80 лет назад. Экология неразумными «трудами» человека только ухудшается. Отравленная окружающая среда ухудшает здоровье человечества, но не восстанавливает его. Человечество грешит на бесконтрольное развитие техники, недостаточную экологическую безопасность химических веществ, создаваемых человеком, и т.д., и т.п. Но больше всего на окружающую среду действует не результат материальной деятельности человека – больше всего мыслительная деятельность человечества создаёт ужасное состояние околоземного пространства. Чистота пространства, чистота Тонкого Мира планеты способна справиться со всеми ошибками человеческой деятельности на Земле. Но именно Тонкий Мир загрязнен до опасного человеческой безнравственностью и всяческой преступностью. Низменные злобные мысли, зверское раздражение и постоянное недовольство жизнью, созданной самими же, недовольство друг другом создают пространственную грязь, которая против самих же землян и оборачивается – землетрясениями, эпидемиями, наводнениями, ураганами, цунами, катастрофами и т.п... Это главный, основополагающий фактор ухудшающейся жизни, а всё остальное — лишь воплощённые формы безнравственности человечества.

Нерациональное использование природных ресурсов, которые традиционно обеспечивали жизнедеятельность людей, будет продолжаться ещё долго. Главари человечества, якобы, в поисках новых источников энергии. Они ничего не ищут, надеясь на то, что до момента гибели планеты им, этим лютым врагам человечества, хватит нефти и газа!

Без всякого анализа вредных выбросов на организм происходит использование вредных для окружающей среды материалов (пестициды – в сельском хозяйстве; атомные станции – в теплоэнергетике; атомные, водородные, нейтронные бомбы – в армиях).

Умышленно бесконтрольное применение вредных веществ в Природе ведут человечество к гибели, катаклизмам в Природы и к полной потере связи со своей колыбелью — Солнечной системой.

«Люди тяжко страдают от наплыва новых и трудных заболеваний. Им даются новые наименования и пробуются новые лекарства. Но болезни растут и растут и поражают все больше и больше людей. Они не щадят уже ни детей, ни взрослых, ни стариков. Отсутствие сознательно утвержденных в организме огней понижает сопротивляемость тела. Уже сказано было, что от огненных волн будут погибать толпами.

Огненная профилактика срочно необходима. Глухота людей поразительна. Бич ужаса заставит уши открыть и глаза протереть. Лишь бы только не слишком поздно сделали это. (ГАЙ, т.7, 296. (Май 3).

Следствия бездумного использования научных разработок, недостаточные научные исследования резко ухудшили здоровье человечества в целом, привели к появлению новых заболеваний, в том числе, в ХХ-ом веке резко возросло количество психических и нервных болезней. Во многих случаях землянами используются технологии пещерных времен. До внедрения тех или иных материалов и технологий нужно спросить учёных, как влияет всё это на психическое и физическое состояние человека, провести длительные научные исследования.

Здесь нужно соблюдать главный принцип — не навреди!

В некоторых странах Востока используется система Фэн-шуй. Это искусство отношения к окружающему миру, основанное на древних традициях, искусство гармоничной жизни человека и Природы, человека с другими людьми и с самим собой. Искусство фэн-шуй всегда развивалось в русле даосской традиции. Дао — это дословно «сияющая пустота», незримый источник форм и образов вещей в материальном мире. Практика фэн-шуй рассматривает Землю как живую сущность, наполненную энергией. Эта энергия или помогает в жизни человеку, или ослабляет его силы и здоровье. В древнем Китае мастеров фэн-шуй называли «врачевателями жизненной силы». Сейчас принципы фэн-шуй возрождаются, но только в практическом применении основных положений, без объяснения «духовной» основы.

Рельеф земной поверхности, ее вибрации создают естественный фон местности. Когда человек вмешивается, осушает болота, выравнивает холмы, строит высотные здания, то он создает этим уже искусственную, а не естественную среду для своего обитания. Такая среда ослаблена нарушением природной энергетики. Строить жилье в такой искусственной среде нужно очень осмотрительно. Только положительная энергетика дома способствует крепкому здоровью и долголетию его обитателей. Дом считается прочным, если все его части гармонично сочетаются. Ни одна часть дома не должна перевешивать другую или нависать над ней. Стабильность дома обеспечивается крепким, правильно заложенным, фундаментом, который, в свою очередь, должен учитывать все особенности почвы и района застройки. С той поры, как человек начал строить своё жилье, он строил eго по-разному в степи или в горной местности. Форма дома зависела от вековых традиций и особенностей местности, но не только. Сейчас крупные города создают такую искусственную среду, в которой не учитываются никакие природные факторы, способствующие гармонии энергий местности и человека, живущего в мегаполисе. При современном архитектурном невежестве их невозможно просчитать. Чем больше город, тем сложнее бороться за здоровье человека в нём. Такой парадокс стал возможен, потому что человек-эгоист ощутил себя не только хозяином Земли, но и возомнил себя её душеприказчиком. Землянин значительно превысил свои «полномочия» и рассчитывается за это здоровьем, лишениями и всяческими страданиями.

Следует обратить внимание на стены земных домов и квартир, и на те помещения, где человек работает. Это та среда, в которой землянин проводит большую половину жизни. Благополучна она или нет? Тут требуются научные исследования влияния всех компонентов строительных материалов на здоровье людей, а также исследования качества каждого из примененных материалов. Это возможно только при высоко-развитой науке и технике. Например, строители используют песок, древесину (природные материалы), а их качество зависит от состояния месторождений и лесов, где это всё добывается.

За ХХ век радиация стала настоящим бичом человечества. Если материалы добываются в местности с повышенным радиационным фоном, то и здания будут радио-активными, превышая уровень, допустимый для всего живого. Речь не идёт о местностях, подвергаемых прямым радиационным облучениям (военные и научные полигоны, атомные станции, места добычи и переработки радиационных компонентов, места их захоронения). Влияние среды обитания не так быстро сказывается на здоровье, но оно не менее пагубно для всего живого на Земле.

«Агни Йога» обращает внимание на разницу дома из кирпича или базальта, из гранита или мрамора. Есть большая разница между стенами из металла и дерева, между дубовыми стенами и сосновыми. Где человек спит? В железной постели (несущие части из металла) или в деревянной? Много веков назад люди называли постель из древесины «ладьей», чтобы здоровье и жизнь человека она ладила, сохраняла и улучшала.

В древние времена отец для своего ребенка сам делал колыбель из тех сортов дерева, которые использовались веками для этих целей в его семье, с которыми созвучна была душа его. Они использовались славянами из поколения в поколение. Разве возможно сейчас соблюсти эти прекрасные традиции? В общей массе славяне забыли свой «золотой век». Дети, выросшие в городских противо-естественных условиях, совершенно далеки от Природы. Они не только её не понимают, они о ней знают совершенно недостаточно. А если знают, то из чужого, но не из собственного опыта общения с естественной средой.

Как наше жилище и всё, что в нём находится, влияет на наше самочувствие? Тысячелетия назад уже было известно, что древесина и отдельные металлы имеют лечебные свойства. Знания об этом потеряны и забыты, а в итоге – болеем, имеем неврозы, слабоумие детей, рак, СПИД и прочее.

«Агни Йога» советует развивать наблюдательность. Каждый для себя должен развивать её, чтобы сохранить свое здоровьё, здоровье своей семьи и здоровье человечества в целом.

Мы знаем о вреде топлива различных видов. Сколько осталось мест, где горят в печах и каминах березовые и дубовые поленья? А сколько кухонь оснащены газовыми плитами, которые весь день выделяют вредные вещества, ими напитана вся наша пища!

Для здоровья семьи особенно важна кухня, где готовится пища. Нельзя долго оставаться у места приготовления пищи, потому что такая работа собирает на кухне «тёмных гостей», о которых современный человек и не подозревает. Особенно пища «кровавая», к чему относится всё, что содержит трупное разложение (мясо, рыба). «Агни Йога» рекомендует использовать «кровавые» продукты только в холодном (копчёном) виде и только тогда, когда вы испытываете большие физические нагрузки.

Эманации пищи, особенно «кровавой», бьют не столько по физической энергии человека, сколько по его психической энергии — по основе благополучия и здоровья. Разные вероучения со многими постами даны в помощь. Но и теперь эти спасительные культовые практики стали несовместимы с нашим образом жизни. Физическая и умственная работа в неестественных условиях требует больших затрат энергии, а восполнять их нечем. Современные фрукты-овощи зачастую содержат больше вредных веществ, чем полезных, а их стоимость многим не по карману. Известно, что всё городское население вынуждено такие продукты покупать, а не выращивать самим. Цивилизованность и плотская комфортность жизни человечества возрастает, а здоровье почему-то ухудшается.

«Агни Йога» советует не держать в доме грязную воду. Домашние фонтаны и аквариумы — рассадники нежелательных для человека «гостей». Следует воду менять как можно чаще. Нельзя также держать в вазах срезанные цветы, увядающие, имеющие гнилостный запах. Вообще, стараться дарить и держать дома живые цветы в горшках, а не мертвые трупы, подлежащие разложению.

Сохраните хотя бы для себя в квартире чистый уголок. Поставьте там кресло, на которое, кроме хозяина, никто не должен садиться. Вещи сохраняют долго энергетику человека, который тесно с ними соприкасается. Понаблюдайте, полон дом гостей, а спустя какое-то время хозяева хворают, у них не ладятся дела. Всегда в доме в старые времена была гостиная, т.е. комната для гостей. В наше нищее время мало кто может выделить такую комнату под гостиную. Чаще всего у нас такая широкая душа, что каждому посетителю дома разрешаем дойти и до спальни, посидеть на нашей кровати, а то и полежать. Как правило, мы ж не знаем, чего больше у нашего гостя — светлой энергии или тёмной, и как это потом аукнется на нашей психической энергии, то есть на нашем здоровье?

Человек должен заботливо охранять чистоту воздуха, особенно в спальне. При сне происходит выход человека из своего плотного тела, когда тонкое тело спящего человека посещает свой мир — Тонкий Мир нашей планеты. Физическое тело человека может оставаться без защиты, и притяжение к нему по созвучию нежелательных тёмных «гостей» в это время неминуемо. Это происходит в том случае, если у человека довольно много своих тёмных энергий и отсутствует связь с Силами Света. Наше тонкое тело покидает своё физическое тело гораздо чаще, чем мы думаем. Прямая обязанность по охране своего здоровья — создать для тонкого тела самые лучшие условия. Мята, эвкалипт, смола сосны и кедра служат хорошим освежителем пространства. Мяту можно выращивать в доме среди комнатных цветов, сушить на длительный период и располагать в жилище. Подушки могут содержать некоторое количество сушённой мяты. Чаще надо проветривать спальню, закрывая форточки только в сырую погоду.

Чистота окружающего воздуха — это уже забота всего человечества. Все промышленные предприятия отравляют нас своими выбросами, как бы их не фильтровали. Лучшее, что может изобрести в этой ситуации человечество — выделить в своих городах промышленные и «жилые» районы, а между ними создать естественную природную зону. Средств для такого разделения у человечества не хватает. В отдельных странах (Япония, Китай, например) не хватает свободных территорий. А может, просто не хватает знания и желания быть здоровым?

Для человека необходимо постоянный обмен с праной космического Пространства. Полезны омовения, тёплые ванны и купания в море в тёплое время года, но без резких движений в воде.

Правда, все перечисленные средства пользы не принесут, если человек не нашёл и не осознал смысла своего воплощения на этой планете, если он не установил крепкой связи с Силами СВЕТА Земли и Солнечной системы!

С развитием техники и растущим усилением самости человека, когда он стал чувствовать себя неким «богом» на Земле и забыл о самой Земле и других Планетах Солнечной системы, где всё глубоко взаимосвязано, то наша планета стала задыхаться от разрушительной человеческой «деятельности». Свободная воля человека, устремлённая во зло, отсутствие интуиции и чувства сострадания ко всему живому, привели земное человечество на грань гибели. Мы удивляемся грозным землетрясениям, цунами, ураганам и катастрофам, уносящим тысячи жизней, привыкли к затяжным ливням и смерчам – даже додумались имя давать каждому смерчу и ждём следующего!.. Природа планеты мстит нам за такое сатанинское отношение к ней, а мы называем эти явления «естественными природными процессами».

Невообразимо жуткий позор земного человечества – это всевозможные войны!.. Особенно опасны войны с применением больших разрушительных энергий. Человек сбрасывает многотонные бомбы в горных массивах – ведёт т.н. «эффективные боевые действия»!.. Если проявить наблюдательность, то можно отметить: через некоторое время возникают не только в этом районе, но и на той же широте, крупные землетрясения, наводнения и прочие стихийные бедствия. Природа даёт нам ответ за такое злобное к ней отношение.

Если устремление психической энергии человека может вызывать как бы судороги кончиков пальцев, то какие судороги Земли может вызвать психическая энергия целых толп людей, ведущих военные действия, полных злобы и стремления к уничтожению друг друга?! Сколько грязных «гостей» посетят поле битвы, усеянное кровавыми пятнами и трупами!

После военных действий народ страдает. Он не только морально страдает, терпит лишения от разрушений и голода, он ещё и попадает в длительно сохраняющееся поле темной энергии злобы и ненависти. Сколько же надо привнести светлой энергетики на этот клочок земли, чтобы на ней установились равновесие, гармония и здоровье! Человеческие потери оплакиваются в каждом доме, а это тоже негативная разрушительная энергия для Тонкого и Ментального Миров. Люди, погибшие раньше своего срока в войнах (также, как и самоубийцы), не находят покоя вне физической жизни. Их энергии плотских желаний, как мусор, длительное время вращаются в низших слоях Надземного Мира, закрывая доступ праны на Землю.

Человеконенавистничество дошло до коренных способов уничтожения себе подобных — газами, отравляющими веществами, радиацией, био-генетическим оружием. Это ведёт к полному уничтожению всего живого в Природе. Разве такое может пройти безнаказанно для обитателей Земли? Газы и злоба с планеты не улетучиваются, а остаются на долгое время. Мы же не хотим жить в комнате, стены которой пропитаны мышьяком, сулемой, ртутью и прочими ядами? Но мы сейчас живём среди Природы Земли, которая всё наше варварство и весь наш маразм сохранила на себе за многие и многие тысячелетия. Очень вредны все последствия разных войн для здоровья человека. Лишь преступное невежество землянина может привести к мысли, что он наносит вред, якобы, только врагу. Эманации психо-ментальных и физических ядов остаются и для многих последующих поколений. Хотя современный обыватель припишет болезни и смерти детей и внуков чему угодно, но не своей разрушительной деятельности в прошлом.

Изготовление в больших количествах ядов и смертоносного оружия уже само по себе наносит вред на больших расстояниях. Их накопление просто подписывает смертный приговор человечеству. И что же, кто-то когда-то задумался над этим? Нет! Лишь единицы из всего человечества!

Люди имеют работу на химических заводах, в научных институтах, миллионы служат и живут за счёт наличия армий в государствах. Человечество Земли во главе с глупыми и бесноватыми главарями загнало себя в тупик! Оно почему-то забыло свои прошлые цивилизации, которые согласно Космическому Закону Абсолютной СПРАВЕДЛИВОСТИ, были вмиг погребены в чреве Земли (например, Атлантида и Лемурия). Каждый человек забыл, что он – не сам по себе. Он лишь частица, очень мелкая частица человечества Земли, которое спасётся только единством, добрыми помыслами и любовью только к своему ближнему и к своей Земле.

Спасется человечество и будет развиваться гармонично, в первую очередь, знанием Космических Законов, и не только соблюдением писаных людьми законов общежития, не только знанием физических и химических законов, но и тех, которые тысячелетиями прописывались как нравственные обязательства и дошли к нам как сказки, сказания, мифы. Среди научных достижений человечества самыми позорными останутся ядовитые газы, психические яды, атомные станции, ядерные бомбы и биологическое оружие. Все последствия изготовления и применения этих анти-человечных изобретений обнаружатся лишь в будущих поколениях, их масштабность может просто уничтожить всё живое на Земле.

Последние века земной человек строит своё жилье, выбирая место постройки по стоимости жилья, наличии свободного места под строительство, близости к работе, родственникам или к чистой (без обилия работающих предприятий) зоне поселения. При этом совершенно не рассматривается вопрос: «чистое» или «грязное» по энергетике место под постройку он выбрал? Наблюдения могут показать, что есть дома, где жильцы почему-то часто умирают, тяжело болеют, семьи дружные почему-то распадаются, а порой и гибнут после переезда в такое жилье. Ведутся ли в государственных масштабах такие наблюдения?

Застройка городов и посёлков ведётся исходя из разработанных самими людьми стандартов. Поверхность Земли, как и её кора, живёт и дышит — это живой организм, как и всё на планете. Нужно изучать энергетическое дыхание живой планеты до того, как строить, а не когда беда на этом месте следует за бедой. Сейчас в заселённых городах и посёлках есть небольшие площадки или большие площади почвы, которые очень плохо влияют на психику людей. Строят ли в этих местах жилища и предприятия? Конечно, строят.

Место расположения жилья сказывается на психическом и физическом состоянии людей. Но как? Тёмные дилетанты об этом не задумываются. Требуется вся наблюдательность жителей, строителей, проектировщиков, медиков и ученых, чтобы энерго-опасные участки коры планеты не попадали под строительство жилья и помещений, в которых люди проводят длительное время. Восточное учение фэн-шуй эти принципы разрабатывает и совершенствует, не учитывая многие факторы. Оно просто декларирует условия, которые способствуют тому или иному благоприятному для человека фактору. Принципы построения жилья, расположения мебели и людей в этом жилье могут свести до минимума вредные действия, но проблемы коренным образом они также не решают.

Земной человек вынужден заботиться о своем теле. Тело, в отличие от духа, не вечно. Как можно менять местожительство (дом), так каждый человек от одной земной жизни к другой меняет и свои тела. С каждым рождением мы получаем новое тело с учетом своих прошлых воплощений. Тело — это здоровье и возможность благополучного существования на Земле. «Агни Йога» называет физическое тело — плотным телом человека, временным домом для бессмертного Духа. Плотное тело может болеть от неправильного функционирования отдельных органов.

С чем же связано такое функционирование?

В первую очередь — с внутренним состоянием человека, а потом и с окружающей тело средой. Любая материя, погруженная в ту или иную среду, обязательно даёт на неё реакцию. Ткань, погружённая в серную кислоту, просто сгорает, растворяется; древесина в воде гниет и разлагается; железо от действия воды и воздуха ржавеет и рассыпается. Примеров можно привести много, но все они аналогичны тому, что происходит и с плотным телом человека в отравленной окружающей среде. Но люди пока выживают даже в самых неблагоприятных условиях. После американской ядерной бомбардировки Японии прошло более полувека, и до сих пор живы перенесшие её люди. Человек — материя, имеющая собственное сознание, можно сказать — сознательная материя на Земле. Он лучше других организмов приспосабливается к окружающим условиям; отдельный человек выживает в прямо-таки неприспособленных, губительных для существования жизни условиях. Почему?

Болезни нашего плотного тела напрямую зависят от состояния нашего тонкого и ментального тел, которые питаются, как и физическое, психической энергией. Эту энергию человек получает от своей Земли и от Солнечной системы. Ею он снабжён от рождения (но ее запас ограничен!), а другим источником является сам человек, его психическое состояние, напрямую зависящее от моральных и нравственных принципов. «Агни Йога» говорит: «Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас, или анемия сомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти».

Всё, что вредно для окружающих и исходит от нас, вредит в большей степени и нам самим. Возьмем для примера чёрную магию. С помощью энергии мага (или экстрасенса), усиленной за счёт энергий тёмного астрала планеты, и за счет энергии окружающих людей, маг добился устранения наших соперников. Это, действительно, возможно. Нанести вред другим с помощью чёрной магии, (т.е. энергий Тонкого Мира) гораздо проще, чем принести пользу. Но всякие насильственные действия вызывают в Природе противодействие или обратный удар. Мы, как правило, совершенно не знаем, чем обернётся для нас эта «помощь» чёрного мага, наличием какой неожиданной болезни у себя, детей или внуков аукнется наше глупое желание навредить другому. Это психическое насилие, или магия, может вызывать онко-заболевания у нескольких поколений. Просто ухудшается наша карма за счёт анти-эволюционных неэтичных действий. Страдают и маги, как правило, это тоже онко-заболевания. Опухоли — это сбой в естественном процессе роста, старения и смерти материи (тканей органов человека). Эти процессы тоже проходят под действием нашей энергии нашей и энергий окружающего пространства.

Нарушение циркуляции энергии жизни может вызвать не только болезни, но и травмы, несчастные случаи со смертельным исходом и прочие отклонения. В древнем Китае была создана система комплексной психофизической саморегуляции с целью — наладить правильную циркуляцию праны внутри организма. Её живет наш организм. Она определяет все положительные и отрицательные изменения в нём. Концепция праны является базовой для восточной культуры. На Запад она пришла сравнительно недавно. Оздоровительный эффект от занятий любой из оздоровительных систем Востока состоит в том, что используется единство физических и психических функций человеческого организма. Практика цигун или хатха-йоги – это физические и дыхательные упражнения в сочетании с концентрацией внимания.

При систематических физических занятиях отмечается значительное снижение деформации позвоночного столба, улучшение его подвижности, укрепление связок, костей, увеличение силы мышц. Гармоничная тренировка всех систем организма, включая центральную нервную систему, способствует концентрации внимания, развитию памяти, умению управлять своим физическим и психическим состоянием. В результате занятий наблюдается улучшение сердечной деятельности, стабилизируется давление, повышается выносливость к физическим нагрузкам.

В древности о теле заботились гораздо больше, чем сейчас. Тонкое понимание нужд тела хранилось многими поколениями. Мы гордимся цивилизацией, понимая под этим возможность ухода за своим телом и созданием комфорта дл него. Мы окружаем себя изысканной мебелью, кондиционерами; у некоторых в квартире есть всё — от душа до джакузи для омовения тела; наши кухни оборудованы газовыми, электрическими, микроволновыми и другими видами печей для приготовления пищи; наши спальни оклеены фотообоями и т.д. А знаем ли мы, что хорошо для нашего тела, а что – нет?

Человек, усложнив окружающую его технику для ухода за собой, упростил до безобразия требования собственного тела. В древности очень тонко различали минеральный состав воды для омовения тела каждого человека, теперь миллионы людей моются одной и той же водой из крана, оставив её качество на откуп небольшой группе людей. Эти люди, в свою очередь, создали общие минимальные правила ограничения вредности химических и физических примесей в воде для бытовых и хозяйственных нужд. Остальные свойства воды, которой ежечасно пользуются миллиарды людей, остаются, как говорят, за кадром. Источники воды, созданные для питания живой Природы, стали источниками общего пользования и для людей, и для машин.

То, что человек получил на планете Земля от Создателя Земли и Солнечной системы, полностью испорчено и потеряно. Земля не справляется с последствиями деятельности человека уже почти тысячелетие. Естественное восстановление земельных ресурсов, воздуха, воды (основных уникальных компонентов нашей планеты!) стало невозможным. Так же становится невозможным и восстановление психической энергии человека, поддерживающей и обеспечивающей функционирование плотного и тонкого тела.

Стоит вспомнить, как бережно относились египтяне к состоянию беременности. Уже в начале беременности храмовые врачи по астрологическим данным будущего ребенка определяли нужные минеральные и растительные воздействия, сами роды никогда не сопровождались такими физическими страданиями, как сейчас. Плод матери становился объектом целенаправленного выращивания здорового ребенка с учетом тех особенностей, которые должны были проявиться после его рождения.

Очень внимательно и тонко подходили в древности к поддержанию деятельности органов тела человека. Совершенно разные ароматы применялись для темени, для области сердца, для конечностей. Главное внимание уделялось сердцу — этому вечному двигателю жизни человека. Не забывали древние о лечении сердца магнитом.

Е.П.Блаватская в книге «Черная магия в науке» писала, что в период ренессанса, в Германии, один ученый теософ, философ (огненный), как он себя называл, вновь открыл некоторые из утраченных секретов фригийских жрецов и Асклепия. Это был великий и несчастный (из-за ненависти невежд) физик-оккультист, величайший алхимик своего времени — Парацельс. Этот гений был первым из тех, кто в средние века публично предлагал действие магнита в качестве средства для лечения болезней... Это он предложил применять и использовал для лечения различных мышечных и нервных заболеваний, намагниченные психической энергией, браслеты, пояса, кольца, ожерелья и ножные браслеты. Его «магниты» лечили намного более эффективно, нежели это делают современные электрические кольца. Ван-Гельмонт, преемник Парацельса, и Роберт Фладд, алхимик и розенкрейцер также применяли «магниты» в лечении своих пациентов. Месмер в XVIII веке и маркиз де Пуисегюр в XIX веке также следовали по их стопам... Месмер... использовал, кроме магнетизма, электричество, металлы и различные деревья. Его основной доктриной было учение алхимиков. Он верил, что все металлы, а также деревья и растения обладают сродством и несут в себе в скрытом виде торсионную связь с человеческим организмом. Всё во Вселенной развилось из единой гомогенной первоначальной субстанции, разделенной на неисчислимые виды материи, и все они обречены на возвращение обратно.

Древние умели укреплять нервы и намагничивать их по течению нервного вещества. Уже само наложение того или иного металла на тело даёт определённую реакцию. В частности, жировые отложения препятствуют тонкому воздействию, поэтому в древности старались уничтожать жировые отложения, применяя растительные масла, растворяющие жиры с их ядами. Такой уход за плотным телом человека способствовал получению дополнительной психической энергии из Ауры Земли и от Солнца для поддержания жизнестойкости организма.

Нам всегда следует помнить, что Невидимое Духовное Солнце, скрытое за видимым Солнцем, является Источником всякой жизни в нашей Солнечной системе!

Мы даже не задумываемся, как положение тела влияет на физическое и психическое здоровье. У одного стоячая работа, у другого — сидячая, третий может себе позволить полдня проводить, лежа в постели. Медики разработали рекомендации, которые должны сглаживать последствия длительного одно-образного положения тела. Только по-прежнему стоячая работа приводит через несколько лет к варикозным расширениям вен, опущению внутренних органов, а сидячая ведет к застою кровообращения в органах, нарушениям функции желудочно-кишечного тракта и прочим заболеваниям. А ведь Йога связывает физическое состояние человека с его разумом. Плотская Хатха Йога — это целая система физических упражнений для различных частей тела. Такая система способствует укреплению лишь психо-физического здоровья, но не духовного.

Есть и другие системы физических упражнений, которые помогают сохранению и улучшению физического здоровья человека. Эти упражнения часто встречаются в обычной физической зарядке. В Агни Йоге нет конкретных физических упражнений для активизации психической энергии в теле – это учение в основном духовное.

В самой древней из Йог (в Раджа Йоге), развитый до очень высокой степени, человеческий разум использовался как единственное средство, укрепляющее также и физические функции организма. У раджа-йога при медитации статическое положение тела – поза «лотоса», но при этом и физическое, и духовное состояния получают качественно новое развитие.

Последующие поколения людей стали иначе использовать физические упражнения: они стали просто положением нашего тела, укрепляющем и развивающем физическое состояние органов, не заботясь о духовности и психическом состоянии.

Каждое положение человеческого тела имеет свои преимущества, но существует и масса недостатков при длительном несменяемом положении тела, которые затрудняют работу отдельных внутренних органов. Согбенность спины, если мы постоянно стоим, мешает работе солнечного сплетения, через которое идёт обмен Огненной энергией со Аурой Земли. Закинутая назад голова мешает центрам мозга. Вытянутые вперед руки затрудняют работу сердца, так как отягощают центры аорты. Долгое лежание на спине возбуждает центр Кундалини, но мешает его работе.

Силы Света – о положении на планете Земля:

 «Будем всегда и везде утверждать превосходство духа над теми элементами, из которых состоят его оболочки, и особенно над элементами физического тела. Только долгий опыт и практика овладения это делают реальностью. И в большом и в малом, во всех отправлениях тела можно утверждать эту власть. Видя рыхлого и сырого человека, насыщенного всевозможными недомоганиями,  можете заключить, что дух подчинен материи, что здоровье и бодрость – это нечто, в очень значительной мере зависящее от духа и воли. Со всяким заболеванием надо бороться от начала и до конца, ни на момент не ослабляя борьбы и не поддаваясь болезни. Крепость не капитулирует ни  при каких условиях. Точно так же можно бороться и со стар остью, сохраняя бодрость и контроль над телом до самого  последнего момента. Так же следует бороться со всеми болями и повреждениями тела, посылая помощь и психическую энергию в поврежденное место. Владыка своего микрокосма держит власть над ним крепкой рукой. И доктора и лекарство–все допустимо, но прежде в сего–энергия Агни». (ГАЙ, т.7, 104.(Фев. 15).

«Продвижение духа заключается в наращивании Агни и способности преодоления трудностей еще больших, чем были раньше. Препятствия даются по силе духа, и их рост указывает на  то, что растет дух. И в самом деле, какая польза от того, если человеку не на  чем будет упражнять свои силы? Благополучие и тихое и мирно-спокойное житие есть смерть духа. Порадуемся тому, что так трудно и препятствия громоздятся, как горы. И даже болезни даются для преодоления. Первая ступень – это преодоление болезни в духе, то есть такое состояние со знания, когда дух не сломлен болезнью, не подчиняется ей. Не теряет бодрости, равновесия и самообладания. Вторая – это борьба тела с болезнью. когда воля встает на защиту физической оболочки, усиливая заградительную сеть и применяя все методы, приобретенные опытом для противодействия заболеванию. Психическая энергия, или Агни, – панацея от всех заболеваний. Кармические болезни более трудно поддаются лечению, священные боли почти не поддаются, но временные, летучие и благоприобретенные отступают под воздействием огненной энергии. Прежде лекарств, прежде докторов вспомнить надо об Агни. Огонь-жизнедатель поможет и докторам, и усвоению лекарства. Организм человека, его тело – это цитадель, крепость, осаждаемая со всех сторон врагами в виде всевозможных болезнетворных начал, физических и психических, и защищать ее следует  всеми силами духа и постоянно, призвав на помощь психическую энергию, которая подобно мускулам растет только в применении и атрофируется при инертности сознания». (ГАЙ, т.7, 177).

«Здоровье тела, то есть его равновесие, зависит от качества сдержанности. Многие заболевания начинаются от нервов, которыми не умеют владеть. Распущенность нервов влечет за собою неуравновесие и физического аппарата. Начинаются перебои в работе, а затем утверждается и болезнь. Равновесие духа тесно связано с равновесием или здоровьем тела. Можно сказать, что болезни начинаются с неуравновесия духа. Поэтому нельзя допускать, чтобы его что-нибудь нарушало. Спокойствие утверждается, несмотря ни на что. Поддаваться власти явлений, могущих вызывать беспокойства, волнения, страх или утрату равновесия,– значит отдать себя этим явлениям в рабство. Но они все пройдут и во времени забудутся. Стоит ли ради того, что сегодня вызывает острые и неприятные переживания, но что забудется завтра, терять равновесие и становиться рабом преходящих явлений? При разновесии невозможно аккумулировать психическую энергию. Без нее же человек – ничто». (ГАЙ, т.7, 527. (Сент. 7).

«Мы Придаем большое значение тому, в какие формы выливается действие духа, при этом требуется, чтобы форма соответствовала содержанию, то есть внешнее – внутреннему. Только тогда возможно гармоническое выражение личности. Дом, разделенный в себе, не устоит. Вот почему необходимо это соответствие внутреннего с внешним. Ханжи, и лицемеры, и лжецы этого не поймут. Но зато и участь их незавидна. Мир особенно яро упражняется сейчас в лицемерии. Несоответствие порождает диссонанс разрушительный. Столько болезней вокруг. Болезнь есть продукт дисгармонии. Устремляем людей к согласованности. Красота цветка и его запах есть результат гармонического сочетания входящих в него элементов. Мудрая радость есть результат этой гармонии. Сказать "радуйтесь, дети" Может лишь Тот, Кто Утвердил высшую степень согласованности». (ГАЙ, т.8, 154. (Март 23).

«Лаборатория человеческого тела очень мощна. Она легко нейтрализует очень сильные химические соединения и вырабатывает свои, действующие очень активно, и при желании – длительно. Усилием воли можно вызвать повышенные выделения желез, например, слюны. Слюна, слезы, пот и выделения внутренней и внешней секреции являются химическими соединениями, сильно действующими не столько благодаря своему химическому составу, сколько вследствие насыщенности их психической энергией. Можно вспомнить, как Христос исцелял больных, применив слюну, смешав ее с Землей. При болезнях выделения организма приобретают специфический состав, запах и окраску. Все эмоции, чувствования и переживания яро отражаются на секрециях организма, причем мысль играет первенствующую роль. Так, представления или образы, мысли о вкусных вещах вызывают усиленное выделение слюны и желудочного сока. Мысли определенного порядка вызывают приливы крови к определенным органам. Мысли страха понижают активность и сопротивляемость организма. Все положительные качества духа являются сильными тоническими средствами, яро воздействующими на различные органы и создающими химические реакции определенного характера. Насколько явно мысль может действовать на тело, можно судить хотя бы по явлению стигматов, когда наружный покров кожи дает отпечатки ран. Когда лаборатория человека действует гармонично и положительные мысли и чувствования образуют положительные реакции, процессы, идущие в теле, имеют нормальный и оздоровительный характер. И наоборот, злоба, раздражение, страх, жестокость и все отрицательные чувства и мысли вырабатывают в организме яд, ядовитые химические соединения, которые отравляют организм. Унылый, жалующийся, недовольный, злой и так далее человек отравляет, прежде всего, сам себя и, в конце концов, порождает заболевание системы. Некоторые органы поражаются прежде других. Так, например, раздражение скорее всего действует на печень. При известной опытности и знании возможно определить, какие именно мысли, переживания и эмоции человека вызвали те или иные заболевания. Хотя бы ради собственного здоровья необходимо следить за собою, храня равновесие духа. Говорят, что в здоровом теле – здоровый дух, упуская из виду, что заболевание или нездоровье духа сопровождаются заболеванием тела. Спокойное, гармоническое, радостное состояние духа тотчас же отражается на состоянии организма. Будучи лабораторией для мощных химических соединений, человек имеет в себе и лабораторию для всех ощущений, и в этой лаборатории волею можно вызвать любое ощущение, воздействующее в свою очередь и на тело. Так, создав бодрое, радостное, уверенно спокойное настроение, без всяких видимых поводов или причин со стороны внешних условий можно сильно повысить жизненный тонус всего организма. Но для этого заведование обеими лабораториями следует взять в свои руки: именно – осознать свою мощь, свои права и вступить во владение ими. Обычно люди безвольно плывут по течению, не вмешиваясь в жизнь тела и предоставляя заниматься этим нередко невежественным врачам, в то время как очень многое они могли бы исправить сами, тем более что официальная медицина отвергает и психическую энергию, и необычайную сложность строения человеческого микрокосма. Управлять им возможно, если владеть знанием. Но современной наукой Сокровенное Знание отрицается. А болезни растут, и нет им числа, и против многих медицина бессильна. Между тем как профилактика духа, известного рода дисциплина над мыслями, чувствами и эмоциями, многое могла бы предотвратить. Давно уже Сказано людям: "Вы боги" – и дана человеку власть над всякой плотью, и, прежде всего, над плотью его собственного тела. Но кто же этому верит! А в результате высшее создание природы, царь природы, человек, является жалким рабом своего тела, вернее, его всевозможных болезней». (ГАЙ, т.8, 243. (Май 2).

«Слышали о том, что некоторые Махатмы живут, не старея, в одном и том же теле не одну сотню лет. Теперь понимаете, какую дисциплину духа надо явить и какое знание, чтобы победить старость и отдалить смерть тела. О долголетии много пишут и говорят. Долголетия достичь возможно, но при соблюдении многих условий, о которых дает информацию Агни Йога. К этому надо еще добавить некоторые жизнедатели и эмульсии. Можно подумать о том, почему в некоторых горных местностях люди живут очень долго, и что именно служит причиной многих болезней, и почему в известных районах страны жизнь человеческая особенно коротка. О многом придется подумать заново, если люди хотят устранить болезни и добиться продления срока жизни. Когда-то болезни исчезнут с планеты, но многому надо научиться людям, прежде чем это произойдет». (ГАЙ, т.8, 244. (М. А. Й.).

«Учитель называет болезнь "посещением Господа". Задумались ли над тем, почему? Когда тело крепнет и сознание слишком погружается в плотный мир, болезнью вносится корректив. Физическая оболочка несколько ослабевает, узы Земли становятся менее крепкими, и жизнь духа усиливается и углубляется. При особенно долгих и тяжких заболеваниях дух настолько освобождается от цепей плоти, что радость, и легкость, и сознание силы особой наполняют его. Потому болезнь, правильно осознанная и принятая, будет освобождением сознания от оков материального мира. Сами замечали в прошлом не раз, что каждое заболевание приносило нечто такое полезное и нужное для духа, что становилось понятным, для чего это было нужно. Не забывайте Владыки слова: "Все Обращу на пользу"». (ГАЙ, т.8, 370. (М. А. Й.).

«Подземный огонь хочет прорваться из тела планеты наружу. Владыки Регулируют его проявления сознательно, человечество бессознательно вызывает его своим хаотическим мышлением, усиливая неуравновесие организма Земли. Точно так же и в организме человеческом огонь может или контролироваться волей, или же выявляться в различных неуравновесиях, крайностях и эксцессах. Черные, дымные огни раздражения отравляют тело ядами и разрушительно действуют на здоровье. Болезни часто есть результат вредоносного действия черных огней. Светлый, чистый Агни – строитель и оздоровитель, низшее же пламя несет в себе элементы разложения и хаотичности. Огни регулируются мыслью и волей.

Состояние равновесия есть приведение огненной стихии в человеческом микрокосме в положение ровно горящего пламени, когда его мощь, подобно плотине, собирает энергии для действия не тогда, когда она этого хочет, а тогда, когда хочет воля и когда воля устремляет волны этой энергии по заданному направлению, точно так же, как мельник направляет воду на рабочее мельничное колесо. Все дело в умении накопить энергию для волевого, сознательного и сдержанного действия.

Подчеркиваю – "сдержанного", ибо неуправляемое пылание недопустимо – оно разрушает плотное тело и может даже пережечь провода нервов. Перегорание некоторых организмов вызывается именно неумением владеть и управлять своими огнями». (ГАЙ, т.8, 398. (М. А. Й.).

«В природе, несмотря на кажущуюся внешнюю схожесть вещей и явлений, не повторяется ничто. Как нет одинаковых двух человеческих лиц, точно так же нет и не может быть одинаковых тел и организмов или одинаковых чувств, эмоций и мыслей. При этом каждое чувство и мысль сопровождаются своими, свойственными только им ароматами или зловониями. Следовательно, различие идет гораздо глубже, делая неповторимым индивидуальное выражение человека. Казалось бы, и кости, и мускулы, и нервы состоят из одних и тех же веществ, но комбинации этих веществ, их взаимоотношение и насыщенность излучениями организма совершенно различны. Ядами разложения насыщено тело пьяницы или обжоры. Некоторые из них заживо разлагаются, и от них исходит зловоние. Тело, разлагаясь, начинает смердеть еще до смерти. Сколько людей обладают весьма неприятными запахами, имеются в виду не только грязные и немытые тела, но деление идет много глубже. Аромат или зловоние излучают не внешняя грязь или немытость, но сама сущность человека. Тело может умереть, но тонкая сущность, покидая тело, уносит на себе запах, свойственный ей. Низшие слои астрала полны зловония, и тонкие тела обитателей, несущие в себе те же запахи, примыкают к этим слоям по сходству и соответствию. Но насыщены ароматами Высшие Сферы. Ароматический аспект Вселенной необычайно широк. Он так же широк, как цветовая и световая шкала, ибо каждый оттенок светового луча имеет свой аромат. Комбинация световых лучей сопровождается сочетанием соответствующих ароматов. При утончении обоняния ароматический аспект природы приобретает очень глубокое значение. По запаху можно безошибочно определить сущность человека и болезнь или даже начало заболевания. Невозможно обнять никакими записями всю широту этого аспекта Мироздания. И в большом и в малом запечатлевается он и проявляется во всех явлениях жизни. Жилища человеческие наполнены запахами их слов, мыслей и деяний. Да, да, даже слова насыщены ароматом или зловонием. Отвратительна вонь злобных слов, или лжи, или зависти. Все движения человека сопровождаются выделением соответствующих запахов. Можно представить себе, чем наполнены помещения огромных сборищ людей, вертепов, притонов или залы научных учреждений, консерваторий, музеев. Толпа, присутствующая на бое быков или спортивных яростных состязаниях, излучает напряженно свои запахи. Пространство наполнено ими. Аромат сада из роз является очагом благословения для человека. Многие ароматы жизнедательны. Некоторые яды благовонны. Различие очень тонко. Когда-то наука серьезно займется этим вопросом. Медицина уже стоит очень близко к нему. Ведь ароматами можно так же лечить, как и звуком или цветными лучами. В Тонком Мире тонкие тела питаются ароматами. Звуки, световые цвета и ароматы являются пищей людей, достигших известных ступеней развития. Но к ней часто прибегают и обычные люди, особенно художники, композиторы и другие более утонченные натуры. В жизни пейте не только источник звуков и цвета, но и аромата». (ГАЙ, т.8, 419. (Июль 24).

«При абсолютном состоянии обоняния или даже при очень большом его утончении возможно чувствовать приближение как светлых, так и темных сущностей, условий и предметов. Можно взять вещи в руки и по запаху определить насыщение. Мерилом будет аромат или зловоние. Эту меру возможно прилагать везде и во всем, но, главным образом, к людям. Если темный принял ванну, все равно зловоние не пройдет. Если светлый ее не принят, то аура его все же не будет излучать зловония. Именно зло как таковое порождает или несет на себе ядовитые запахи разложения. Запах может быть очень утонченным, и нужно распознавание. чтобы не принять ядовитость его за благоухание. Явления Света благоуханны, н зловонны проявления тьмы. ”Запах” низших слоев астрала отвратительны, ибо заражены флюидами разложения. Свет, его краски и ароматы связаны тесно между собою. Можно считать, что каждому цвету спектра сопутствует свойственный ему аромат. Благоухают цветы, но, срезанные, довольно быстро подвергаются разложению. Поэтому Мы не Любим срезанных цветов. Запахи весны и осени противоположны по существу и различаются между собою как запахи жизни и смерти. Каждая мысль сопровождается свойственным ей запахом, вызывая в организме человека соответствующую ароматическую реакцию. Мысли и разговоры о болезнях могут вызвать болезненные явления и сопровождающие их запахи. Мыслями здоровья, бодрости и радости можно бороться с болезнью. Даже внешние ароматы жизнедателей очень при этом помогут. Ароматами можно лечиться. Мысленное вызывание положительных запахов и при соответствующих мыслях действует тонизирующе. Ароматический аспект сущего невозможно охватить даже в целой книге. Звук, цвет, аромат являются только различными сторонами выявления одной и той же вещи. живого существа (растения, животного, человека) или даже вещества химической шкалы элементов. Спектральный анализ по цвету позволяет определить присутствие того или иного вещества. Анализ ароматический дает такие же результаты, ибо в огненном теле можно вести исследования Далеких Миров». (ГАЙ, т.7, 513. (Сент. 1).

«В плотном мире человек живет только частью своей сущности. Плотное существо человека – только отображение, слабое и несовершенное, его духа, носителя всех его многовековых накоплений. Все, через что когда-либо прошел человек, отложено в его глубинах. Когда-то он получит доступ ко всем своим накоплениям. Ведь время придет – и вспыхнут огни накоплений, собранные во многих жизнях. Спросят: "Почему не сейчас?" Ответьте: "Не выдержала бы плоть". И так уже много организмов перегорает от невозможности вместить некоторые огни. Самым распространенным видом таких заболеваний является туберкулез. Плотное тело распадается под давлением огня. Паровая машина испытывается и рассчитывается на определенное давление пара. Если его увеличить в несколько раз, произойдет взрыв, сила которого разрушит машину. Нечто подобное происходит и при заболевании туберкулезом.

Часто можно наблюдать, как быстро изнашивается тело и без всяких заболеваний, если напряжение огней слишком велико. Поэтому Мы особенно Рекомендуем сдержанность, которая означает способность контролировать внутреннее напряжение. Безудержное пылание недопустимо. Путь Агни Йоги есть путь овладения пламенем. Будучи существом огненным, человек не может подниматься выше известной ступени, не овладев в себе огненной стихией. Все действия человека огненны, потому контроль распространяется на все действия. Результаты сдержанности слов и эмоций проявляются уже через несколько дней. Обратите внимание на то, как некоторые люди истощают и убивают себя несдерживаемой, распущенной болтливостью. Словно одержимые, готовы они празднословить часами, требуя при этом к себе внимания.

В древности празднословие считалось грехом. Многословием ныне страдают как в общественной, так и в политической жизни. Нужно научиться говорить много короче. За обилием слов теряется их ценность. Разбавленное водой молоко пить не любят. Почему же допускаются разбавленные речи? Безответственность человеческая в этом отношении очень велика. Прежде чем открыть рот, следует кратко подумать и вместо каждых десяти слов сказать только одно. Условная вежливость, требующая ненужных слов, особенно вредна. Слово – это огонь, оформленный в звуке. Преступно без цели и смысла болтать, уязвляя пространство. Мы Требуем сдержанности речи и слов от Наших учеников». (ГАЙ, т.8, 438. (Авг. 2).

«Каждая действительная помощь означает, что человек берет на себя тяжесть того, кому оказывается эта помощь. Настоящая помощь всегда жертвенна. Именно надо взять на себя боль или тягость ближнего, чтобы действительно помочь. При этом приходится трансмутировать на огнях своего сердца чужое неблагополучие. Кармические заболевания лечению почти не поддаются, так как с кармой бороться невозможно. Тогда остается помощь духовная. Вопрос помощи в Тонком Мире имеет большое значение, и помощь там проявляется широко и очень активно. Желающие помогать имеют большое поле для применения своих сил. И не связан там человек условиями плотного мира.

Все, кто от Света, являются помощниками Иерархии Света. Служение это добровольное. Там, быть может, еще больше нуждающихся в помощи. Будучи в плотном теле и живя на Земле, по ночам можно принимать сознательное участие в этой тонкой работе». ГАЙ, т.8, 617. (Окт. 29).

«Хаос и разновесие – явления очень близкие. Темные вызывают хаос, чтобы внести разновесие в сознания людей. Борьба с разновесием становится борьбой с тьмою. Равновесие – это сила, способная противостать силам разложения, разрушения и разновесия. Никакие причины не могут служить оправданием допущения разновесия. Только собственное спокойствие и равновесие могут уничтожить эти причины. Но почти невозможно бороться с ними, если допущено разновесие, если спокойствие не удалось удержать. Надо понять, что равновесие и спокойствие – лучшая защита против сил тьмы. И надо усвоить практически, что жалость и сочувствие недопустимы, если они нарушают равновесие и ввергают сознание в яму беспросветного омрачения и отдают человека во власть темным воздействиям. Лучше, не испытывая такой жалости и сочувствия, светло и твердо помочь тому, кто нуждается в помощи, чем залезть в яму отчаяния вместе с тем, кому она должна быть оказана. Нужно так поступить, чтобы не умножать тьмы. Когда нагнетается тьма, состояние равновесия становится необходимостью. У Нас царит неодолимое спокойствие и не нарушаемое ничем равновесие, ибо нарушение их вызвало бы катастрофу. Как часто нарушение равновесия в человеческом организме вызывает фатальные сердечные заболевания. Сколько людей гибнут от болезней сердца. Допуская в сознание тьму, а за нею и силу хаоса и разложения, люди утрачивают равновесие, что прежде всего отражается на здоровье тела. Нарушается гармоническая взаимодеятельность органов тела и их функций. Психическое и физическое неуравновесия связаны тесно. Одно порождает другое. От вторжения хаоса надо защищаться всеми мерами, всеми способами. Не ради себя и своего благополучия, но ради людей и пространства необходимо вести эту борьбу. Можете представить себе, какова сила равновесия, если Владыки Посылали своих учеников в местности, угрожаемые землетрясениями или другими стихийными бедствиями. Энергии человеческого микрокосма и стихий тоже связаны тесно. Овладение стихиями – космическое задание человечеству. Стихии яро выражены в человеческом организме. И прежде чем перейти к овладению стихиями в планетном масштабе, ими надо овладеть в своем собственном микрокосме. Овладение Агни Йогой приводит к овладению в себе стихией огня. Овладевший стихией огня уже легко овладевает и всеми прочими, ибо стихия огня выше других. Без овладения ею невозможно достичь тех вершин, которые суждены человеку. Агни Йога есть ключ и Зов Новой Эпохи, Эпохи Майтрейи, Эпохи Огня, Эпохи преображения планеты и человечества, пребывающего на ней». (ГАЙ, т.9, 197. (Апр. 5).

«Можно разговаривать с животными, с растениями, и особенно с цветами, и можно разговаривать даже с предметами и вещами, наполняя их благой аурой. Священные предметы не были вначале священными, но мысли и обращения людей сделали их таковыми. Это все указывает на связь, существующую между человеком и всем, что его окружает, а также и на то, что он, будучи существом огненным, через стихию огня воздействует на материю, которая тоже ведь в основе огненная. Когда из камня высекается искра, это служит доказательством того, что и в камне скрыт огонь. Реакция соединения металлического натрия с водою сопровождается вспышками огня. Ведь атомы состоят из ядра и электронов, частиц светящейся материи. Центр атома – тоже огненно пульсирующее ядро. Таким образом, об огненном основании материи много доказательств и не требуется. И сердце человека, и сердце атома вибрируют или пульсируют огненной энергией. Отсюда и сродство между человеком и камнем и возможность воздействовать на материю. Воздействует аура человека, и воздействует особенно сильно сосредоточенная мысль. Мысль может быть разрушительной и созидательной. Около нездоровой ауры цветы быстро гибнут. Около нездоровой ауры человека быстро приходят в негодность вещи, которые он на себе носит, недолговечно и все то, что его окружает. Таким образом, психическая, или огненная, энергия человека несет в себе свойства созидательные, животворные, благотворно влияющие на все, что вокруг него, или, наоборот, разлагающие его окружение, чего бы они ни касались. Огненная природа здоровой ауры и светлых мыслей очень способствует долгому сохранению как вещей, так и одежды. У некоторых людей носимые вещи буквально горят, и это не значит, что это огненные люди, но даже наоборот. Разрушение и зло – явления, очень близкие друг другу. С вещами и предметами можно разговаривать, укрепляя их долговечность. Одни люди – старики уже в тридцать лет, другие сохраняют бодрость чуть не до ста. Можно спросить себя: почему? Вопрос актуален, ибо много внимания уделяется наукой проблеме продления жизни. Бывает и так, что даже в сравнительно молодом теле что-то в сфере психики проявляет все признаки старости, или, наоборот, в старом и слабом теле дух молод и бодр и полон жизненной энергии. О многом надо подумать, прежде чем научиться продлять жизнь человека. Наука будущего откроет двери в эту чудесную область». (ГАЙ, т.9, 206. (Апр. 8).

«Инерция утвержденного ритма по мере своего роста насыщается силой, неодолимо несущей вперед. Она перенесет и через Великий Порог, она устремит и далее в том же направлении. Много усилий требует соблюдение этого ритма. Надо знать, что ни одно, даже малейшее, усилие не пропадает даром. И, когда придется отдавать отчет за все сделанное, сказанное и помысленное, энергия утвержденного ритма на чаше весов окажется весьма полновесной. И в момент борьбы между Высшей и низшей дуадами ритм окажет свое решающее воздействие. Аккумулированная сила его поможет подняться в Высокие Сферы, магнитное притяжение к которым было создано ритмом. Мало думают люди о значении ритма, хотя и знают, что ритм лежит в основе работы даже машины. Ритм заложен в основе жизни Вселенной. Даже сердце атома пульсирует ритмически. Болезнь есть нарушение ритма в функциях тела. Аритмичная музыка разрушительна. Гармония и ритм управляют проявленным миром». (ГАЙ, т.9, 358. (Июнь 28).

«Плотность земной оболочки затемняет знания духа. Можно наблюдать, как при долгой и изнуряющей болезни эта плотность разрежается и происходит доступ к знаниям духа. Вот почему болезнь иногда называют "Посещением Господа". Дух, хотя бы частично освободившийся от тягости плоти, касается Сфер Надплотных и получает частичное озарение или способность ощущать радость и свободу Внеплотных Слоев. Тот, кто испытал этот процесс разрежения плотного тела, понимает, о чем говорится. Конечно, не всякая болезнь дает такие результаты. Но даже радость выздоровления покоится на касании к Внеплотному Миру. Надо пересмотреть заново и изменить в корне отношение к освобождению от плотного тела. Намеренно Избегаю нелепого слова "смерть", которое искажает действительность. Вечная жизнь, никогда не умирающая, и есть та самая жизнь, которой обладает дух человека. Только при переносе сознания и мысли в его сферу можно понять, что такое бессмертие. Качество устремления дается человеку для того, чтобы не достижимое на Земле было достигнуто и осуществлено в Мире Надземном. Осуществляются и темные, и злые устремления, но как, и в каких сферах, и какие страдания причиняет это осуществление его темному породителю. В Тонком Мире устремление представляет собою силу, направляющую дух в те сферы, где осуществление его становится возможным. Но так как телесные устремления за неимением тела осуществляются только в воображении и удовлетворения телесного не дают и дать не могут, то они-то и причиняют развоплощенному духу так называемые муки Тантала. Переходить в Тонкий Мир, унося с собою земные желания и вожделения, поэтому очень опасно. Можно быть затянутым вихревыми воронками астрала в такие ущелья мрака, из которых выбраться уже невозможно. Мир Тонкий ответствует человеку по созвучию. Он прекрасен и гармоничен для такого же сознания. Он полон неисчерпаемыми возможностями для устремленного к Красоте духа. Но для злого, темного – беспросветная тьма». (ГАЙ, т.9, 441. (Авг. 21).

«Сказано людям, что человеку дана власть над всякою плотью. Это утверждение следует понимать очень широко. По мере продвижения человечества эта власть будет проявляться все больше и больше. Она велика и сейчас, только воздействие человеческих излучений на окружающий мир еще не осознается. Еще не понимают и не верят тому, что эпидемии, землетрясения, засухи, наводнения и прочие бедствия вызываются духом человека. Коллективное воздействие миллиардов людей очень сильно. Неуравновесие родит неуравновесие. Так крепко связан человек с планетою, на которой живет. Качество равновесия дается не для украшения характера, а для приведения стихий, которые вышли из берегов, в спокойное состояние. Неуравновесия человеческие и их разрушительные следствия легче всего наблюдать на микрокосме человека. Они проявляются в виде всевозможных заболеваний и в нарушениях нормальных функций организма. Власть-то человеку над материей дана, но распоряжается он ей плохо и неразумно. Мешают отрицание и невежество. Следует знать больше и огульно не отрицать хотя бы то немногое, что может просветить людское неразумие». (ГАЙ, т.9, 486. (Окт. 1).

«Микрокосм человеческий подобен Макрокосму. В нем тоже существует равновесие. Без него жизнь не могла бы утвердиться и проявляться в физическом теле. Всякое нарушение равновесия вызывает болезни и даже смерть, функциональная зависимость всех органов тела основана на этом равновесии.

Гармоническое состояние организма исключает возможность обычных болезней. В микрокосме своем владыка его сам человек. Его собственная воля может приводить в равновесие стихийные силы своего микромира или же, наоборот, – нарушать их гармоническую взаимосвязь. Особенно сильны в организме энергии огненные, находящиеся, прежде всего, под воздействием мысли. Так, равновесие или неуравновесие мыслей отражается на состоянии или здоровье тела.

Тот мир, о котором когда-то Сказал Владыка (Христос) и который Хотел Он дать людям, может прийти только при условии соблюдения равновесия.

Планета и люди сегодня раздираются неуравновесием.

Равновесие – Свет, неуравновесие – тьма». (ГАЙ, т.9, 495. (М. А. Й.).

Литература:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
4. «Аюрведа». С-Пб., «ОВК», 1992.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Весть о Е.П.Блаватской», Ленинград, 1991.
7. «Грани Агни Йоги» (т. 1-15), Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
8. «Дети Света». М. «Сфера», 1999.
9. «Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
12. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
13. «Оккультный мир Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1996.
14. «Письма Елены Рерих», т. 1, 2. Минск, «Лотаць», 1999.
15. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
16. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
17. «С горной вершины». М. «Сфера», 1998.
18. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Сиринъ» «Прогресс» «Традиция», 1992-96.
19. «Спираль познания»,т.1. М. «Прогресс» 1992.
20. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
21. «Учение Живой Этики», в 3-х томах. С-Пб., «Просвещение», 1993.
22. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
23. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
24. «Чаша Востока». (мягк. обл.). С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
25. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
26. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
27. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
28. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
29. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми томах. М. «Триада плюс», 2002.
30. Захаров Ю.А. «Золотые рецепты индийской медицины». М. «Прессверк», 2001.
31. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
32. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
33. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
34. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
35. Рерих Е.И. «Письма в Америку», т. 4. М., «Сфера», 1999.
36. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1995.
37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
38. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
39. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
40. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
41. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
42. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
43. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.
44. Э.Шротт. «Молодость и здоровье благодаря системе Аюрведа». М. Ростов-на-Дону, «Сигма - Пресс», «Феникс», 1997.

Смерть животного астрала – в равновесии …Об аннигиляции эмоций.
В чём скрыто могущество Мудрых?
Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова – в Небе.
Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.
Сознание человека есть место встречи всех Миров.
Равновесие – синтез соизмеримости и целесообразности.

В число шедевров советского кинематографа все критики и зрители, кажется, в начале 80-х годов, занесли полюбившуюся, и старым, и малым, героическую историю, названную её создателями "Белое солнце пустыни". Там есть эпизоды, имеющие отношение к теме, которую мы сейчас попытаемся осмыслить. Вообще-то это практически один и тот же немой эпизод, только показанный в течение фильма трижды. Каждый раз он держался, пожалуй, не более двух секунд, но этого было вполне достаточно, чтобы запомнить всё, что было в кадре и начать размышлять: а к чему бы это?..

...Захватывающие дух драматические события разворачиваются в Средней Азии 20-х годов, где-то уже в конце гражданской войны в России. Все вокруг стреляют. Взрываются гранаты и динамитные шашки. Люди убивают друг друга. Кто-то идёт на смерть ради своих честолюбивых целей. Кто-то идет на смерть ради спасения жизни других. Люди верят другу и потому побеждают. Они верят недругу и потому погибают. Короче, жизнь и смерть — всё смешалось, всё стремительно и нервно, то разворачивается, то сворачивается и снова разворачивается...

И лишь трое старцев-аксакалов, у ног которых лежит четвертый — то ли умирающий, то ли уже умерший — совершенно невозмутимы. Их кино-камера показывает трижды. И трижды (во всех трёх кадрах, разделённых многими событиями) аксакалы сидят в одной и той же позе, не шелохнувшись, с одним и тем же, совершенно бесстрастным, выражением лица. Приходят друзья — старцы сидят, не проявляя ни малейшего чувства радости. Приходят враги — они не проявляют ни малейшего беспокойства и страха. Война идет мимо них, не касаясь их. В их внутреннем мире — мир, невозмутимость, тишина и нечто, нам неведомое, вечное и могущественное. Даже, когда рядом что-то сильно взорвалось и с голов старцев слетели чалмы, ни один мускул не дрогнул на их лицах, и поза совершенного бесстрастия не изменилась.

Фильм — это художественное произведение. Но эпизод с бесстрастными старцами — это чистая правда, только рассказанная языком кинематографа, представившего зрителю изобразительный символ равновесия, достижение которого является краеугольным камнем Универсальной Древней Мудрости Востока.

Мудрость Востока издавна учила: что бы ни случалось в жизни, как бы она ни осложнялась, главной её вещью, которая гарантирует жизнь, могущество, благополучие и счастье, было, есть и будет равновесие. Если равновесие нарушается, то всегда идёт та или иная война!

Война во внешнем мире — это отражение войны во внутреннем мире человека. Аксакалы, вокруг которых шла война и бушевали нечеловеческие страсти, не замечали этого, потому что для них всего этого уже... не существовало! Они уже знали точно, что мира внутри человека не бывает без войны. Но эта война должна быть прежде не внешняя, а внутренняя. Люди, если хотят быть счастливыми, то должны воевать не друг с другом, а с самими собой.

Все мировые религии устремляли ум и волю человека именно к обретению равно-весного состояния. Все многочисленные и очень трудные психические и физические оккультные упражнения во всех многочисленных мистических школах Востока были, в конечном счете, направлены на достижение равновесия.

Но — увы! — человек упрямо думает, что его счастье зарыто в грудах плотских вещей. И потому он всегда считал, что ему необходимо вести бесконечные внешние войны.

...Тик-так. Туда-сюда. То в одну сторону, то в другую.

Так «маятник» астральных часов расшатывает человеческий микрокосмос. Чем дальше отклоняется маятник в одну сторону — тем дальше его относит в другую. Чем больше амплитуда колебания — тем дальше пары противоположностей друг от друга. Чем дальше они и дольше — тем сильнее разлад внутри человека. Это усиливает внешний разлад – острее эмоции отражаются на самочувствии человека; противоречивее становится его характер; хаотичнее мышление, хуже здоровье и несчастнее судьба. И тем агрессивнее на Земле... стихии Природы. Они – дети Её. Они в точности берут пример с человека и человечества, как со старшего брата.

Эмоции лунного астрала раскачивают человека –

…от "верности до гроба" к подлой измене;

…от восторженности — к унынию;

…от сильного смеха — к ручьям горьких слез или мрачному настроению;

…от мгновенного очарования — к такому же быстрому и такому же сильному разочарованию;

…от пьяного веселья — к тяжелому похмелью и т.д., и т.д.

Чем сильнее раскачивается астральный «маятник» лунной животности, тем сильнее эмоции и неукротимее страсти. И наоборот, чем амплитуда меньше, тем эмоции становятся слабее. Чем сильнее раскачивается «маятник», тем больше жизненной силы у астрала, тем активнее он живёт своей звериной жизнью, тем деспотичнее становится, тем туже путы, которыми он связывает волю человека.

При малой амплитуде движения «маятника» противоположности становятся ближе друг к другу. Это означает, что контрастность эмоций становится менее выраженной, чем она бывает на полюсах. Меньше контрастность — меньше различие. Меньше различие — меньше сила их проявления. Меньше сила эмоции — быстрее наступает спокойствие. А спокойствие — это уже ступенька к обретению равновесия — самого страшного врага астрала, одна мысль о котором приводит это лунное животное в ужас. Мы ведь помним: в двуполярных вибрациях, в постоянных колебаниях туда-сюда, заключена вся жизнь астрала. Прекращение таких колебаний, т.е. достижение равновесия полярностей, будет смертью астрала, рудимента, оставшегося в нас от лунного животного царства, как пережиток.

Если после того, как астрал в человеке возбудился, но человек, всё же, быстро приходит в себя и успокаивается, то, значит, воля его уже может останавливать движение плотской эмоции к другому полюсу. При этом амплитуда колебания «маятника» сокращается. Это признак того, что человек уже может приказывать астралу повиноваться, и тот, выплеснув почти весь запас энергии, не в состоянии его восполнить. Едва встрепенувшись, пусть даже резко и сильно, он под прессом воли тут же в страхе умолкает, ослабевает и не имеет сил, чтобы перечить человеку.

Если не утратить дозор и продолжить работу по укрощению эмоций, то однажды сей «маятник» вынужден будет занять устойчивое нейтральное, т.е. срединное положение. Это будет победа воли, победа разума и духа.

Она будет свидетельствовать о том, что наступило равновесие определенной пары эмоций.

В жизни это означает, что одна из пары эмоций побеждена! А что же другая? Что делать с ней?

Но разве «маятник» может раскачиваться только в одну сторону?

Если укрощена, если умолкла одна из противоположностей, то и другая замолкает автоматически.

…Очень наглядный пример для страстных любителей хмельных напитков. Чтобы не болела по утрам голова после ночной попойки, чтоб не было мрачного настроения, таким людям следует не опохмеляться, а вообще прекращать пить. И тогда от астрального алкогольного веселья не понесет к тяжелому похмелью. И так — с любой эмоцией и страстью. Астрал побежден! Но навсегда ли? Это ещё предстоит проверить. Поэтому мы всегда должны быть готовы к неизбежному экзамену на прочность завоёванной победы. Проверка не замедлит — у жизни для этого сколько угодно средств. Страх астрала перед его смертью трудно представить, поэтому в борьбе за своё существование он неистов.

Цель жизни астрала — не дать сблизиться к нейтральной точке парам противоположностей, с тем, чтобы они нейтрализовали, т.е. уничтожили друг друга. Если противоположности встретятся и воссоединятся на нулевой, срединной точке, то «маятник» низменных колебаний остановится. Произойдет своеобразная психическая аннигиляция – импульс, создающий некое третье состояние и поднимающий человека на следующую ступень Эволюции. Это новое состояние более совершенно и более могущественно. Оно уже не подвластно астралу и сам астрал, как пережиток далёкого животного прошлого, уже совсем будет не нужен человеку Пятой Расы Четвёртого Глобусного Круга. Вот это-то и пугает тёмный астрал больше всего на свете.

Противоположности надо именно сближать, успокаивая взрывы звериного астрала, лишь тогда эмоции будут терять свои отвратительные тёмные свойства. Если кто-то скажет: "Зачем же, к примеру, уничтожать добро или любовь, не лучше ли уничтожить зло и ненависть, а любовь и добро оставить", то это будет свидетельствовать о том, что человек не понимает то, в чём разница между парами противоположений жизни и внутренними противоречиями в сознании современного человека, имеющего пока лишь физическую форму сознания. В состоянии невежества человек путает понятие "противоречие" и "противоположность". Противоречия всегда рождаются только внутри человека – в Природе их нет! Они могут лишь враждовать, как враждует ложь и правда, ибо их изначальная природа лежит в невежестве людей. Пара противоположностей – это всегда нечто Единое и лишь в мире Материи, на плане Её дифференциации Оно разъединилось, разошлось, но его две части всегда снова стремятся к Единству.

Астрал может погибнуть и больше не терзать человека, не мешать его умственному и духовному продвижению лишь при овладении высочайшим духовным качеством, имя которому – «Равновесие».

Равновесие — это цемент, который удерживает Космическое Мироздание в законном порядке среди всех его вещей. Оно защищает всё Сущее от распада и устремляет Космическую Жизнь к Единому Центру. Это устремление указывает на бессмертие, потому что бессмертны идеи, рождающие все бесчисленные формы Бытия, переходящие друг в друга с единственной целью — создать Красоту. Она также есть само Равновесие.

Вся мудрость Великих Космических Учителей, помогающих человечеству Земли, направлена на то, чтобы научить человека, в конце концов, одному-единственному качеству — равновесию, потому что именно в этом качестве залог движения к Свету, залог вечного человеческого счастья.

Равновесие необходимо во всём.

Вот, к примеру, человек, из которого, как говорится, энергия бьёт через край. Он — настоящий источник идей, он неутомим в деле, он всегда бодр и энергичен. Но это не совсем так. Бывают и у такого человека времена пассивности. Иначе, от постоянного напряжения он перегорит, — он может заболеть, а то и преждевременно умереть. Будда говорит, что непрерывная активность истощает силы и ведёт к поражению, если только не уравнивается, не уравновешивается противоположностью — пассивностью. Если человек утрачивает здоровье, значит, нарушилось равновесие организма. В нём наступила дисгармония и в такое время в организм могут ворваться силы космического Хаоса.

Каждый человек устаёт и страдает от разрывающих его внутренних противоречий. Каждый хочет мира в себе, но, тем не менее, не любит... битву, после которой только и может наступить на время долгожданный мир. Мы уже понимаем, что речь идет о битве с самим собой, о битве Высшего с низшим, т.е. со своими малыми животными «я».

Смерть астрала заключена в том качестве человека, которое называется равновесием. Но в чём скрыто равновесие? В каком из человеческих качеств? В том самом качестве, которое Будда и Христос определили формулой "Отвергнись от себя", т.е. не будь слугой своей смертной материальной личности. В том качестве, на котором держится вся Жизнь в Космосе — на самоотвержении, на постановке на второе место всего лично-материального, а на первое место – всего духовного. Человек, планета, звезда, галактика могут существовать вечно только в том случае, если они живут по формуле Духа: «Отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше!»

Готама Будда говорит: "Отказ от всего личного рождает чувство истинной свободы, от свободы рождается радость, от радости — удовлетворение, от удовлетворения — чувство покоя и счастья".

…Один древний царь пожелал быть вечно счастливым. Знающие посоветовали: «Найди самого счастливого человека и надень его рубашку». Нашли очень счастливого, но он ничего не имел, даже рубашки!

В одном из писем Елена Ивановна Рерих пишет, что тот, кто "не понимает великого завета равновесия, или соизмеримости и целесообразности", тот "не может стать истинным последователем Учения Света".

Равновесие включает в себя все качества высшей природы. Оно является их синтезом.

Наличие страха (это свойство низшей животной природы) совершенно исключает равновесие, и это не требует доказательств. Равновесие включает в себя противоположное страху чувство — бесстрашие (это качество высшей природы). Конечно же, равновесие немыслимо без крепкой воли, она также – из высших качеств. Невозможно равновесие и без свободы мышления, при непрестанном суровом контроле за мыслями и действиями. Невозможно равновесие без спокойствия ума и дисциплины мышления. Звериный астрал наш очень не любит их. Равновесие невозможно без внутреннего спокойствия, без самообладания. Немыслимо оно и без глубокой мудрости, без напряженности труда в самых неблагоприятных условиях. «Не теряйте работоспособности в битве», — говорят Великие Учителя. Равновесие несёт в себе торжественность, особую радость и высочайший оптимизм и т.п.

В последние десятилетия XX века в США, Европе и в СНГ появилось немало людей, которые стремятся во что бы то ни стало добиться состояния самадхи. Они устремляются в школы, курсы или ассоциации (под разными зазывными вывесками), которые возглавляются сомнительными личностями, обещающими за хорошую сумму (и даже без неё) научить всех желающих, медитации и концентрации. Но здесь есть одно очень серьёзное «но»! Тот, кто хочет поглубже проникнуть в состояние "самадхи", тот, прежде всего, не должен путать понятия "спокойствие" и "равновесие" и не приступать к "трансцендентальным" медитациям без этих высоко-духовных качеств. Если у вас есть знакомые, посещающие такие школы, кружки, сеансы, поинтересуйтесь у них, как они понимают равновесие, спокойствие и безмятежность? Ответ будет весьма поучителен.

Но для тех, кто серьёзно относится к предупреждению Великих Учителей Света, что школы сосредоточения мысли (медитации, концентрации, самадхи) опасны в современных городах уходящей пятой подрасы, тот без истинно духовного наставника к таким упражнениям приступать никогда не будет! Здесь можно порекомендовать (для расширения представления о медитации и путях достижения самадхи) познакомиться с книгами Живой Космической Этики, с «Основами Миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, с «Письмами Елены РЕРИХ»(10 томов) и трудами Н.К.РЕРИХА, с трудами Елены Блаватской и Учителя северного буддизма Цзонкапа и с другими по этой тематике.

Без равновесия все прекрасные качества, добытые в трудных схватках со своей животной личностью, могут оказаться... бесполезными, а иногда даже вредными.

Возьмем, к примеру, бесстрашие без равновесия. Без наличия равновесия замечательное качество может сочетаться с... безрассудством. А это, как правило, ни к чему хорошему не приводит. Безрассудство не позволит смелому человеку правильно оценить ситуацию, особенно, если она экстремальная, и толкнёт его на необдуманный поступок. В некоторых ситуациях сочетание бесстрашия и безрассудства (т.е. отсутствие равновесия, которое сочетает смелость и здравую рассудочность) может стать даже причиной глупой смерти, которую невежественные люди в иных случаях могут оценить как... самоотверженный поступок, как жертву якобы во имя других, как некий подвиг.

"Мужество, терпение и равновесие, — говорит Матерь Агни Йоги, — грани одного и того же алмаза. Без равновесия мужество может обратиться в безумие или трусость, терпение — в недовольство, в осуждение и упреки к Учителю, а равновесие без спокойного мужества и терпения теряет свою неодолимую мощь".

Подавляющее большинство человечества уходящей Пятой расы совершенно не знает равновесия и предпочитает жить на раскачивающемся «маятнике» животного астрала. Поэтому большинство людей старого мира устремляется именно в "широкие врата", т.е. на приманки низшей природы. Вместо рабства низменному толпа создаёт условия совершенно противоположные — т.е. условия для служения своей животной временной личности. В результате, получая от животной души набор плотских удовольствий, от неё же человек получает и весь набор противоположных свойств, т.е. соответствующих лишений, болезней и страданий.

На нисходящей дуге современной Эволюции уходящая Пятая раса не хочет жить по законам Космоса. Она желает, чтобы весь Мир служил её малому временному животному «я». ("Не будем прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас ", — так, к примеру, поёт один недалёкий, но популярный певец.) Ну, а если Мир действительно настолько прогнётся под тяжестью преступлений обезумевшего двуногого  человечества, тогда обратным ударом Космического Огня и океанской пучиной Вод стихии вновь поглотят его, как это было уже десятки и сотни тысячелетий назад во времена Атлантиды. Но об этом большинство земных бездуховных кастратов не желает даже и думать...

Без утончения организма человека дальнейшая эволюция человечества, предусматривающая сближение Миров, невозможна. Невозможен дальнейший прогресс. Почему? Ответ прост. Он заключён в космическом Законе Аналогии:

«Тонкие энергии можно воспринимать только утонченным организмом, только утонченными оболочками личности, проводниками Духа».

Но утончения нельзя достичь без устремления к равновесию, без его достижения.

Психо-ментальное равновесие немыслимо, если человек живёт по формуле эгоистического себеслужения: «возьми как можно больше, отдай как можно меньше» Урви себе всё, что плохо лежит. А если не отдают, то устрой мордобой, стрельбу, очередную войну! Это анти-эволюционное движение основывается на звериных эмоциях, на наиболее грубых чувствованиях и устремлениях.

Как ничто другое, себеслужение уводит невежду от состояния внутреннего равновесия. Узкий вульгарный материализм науки и искаженные лже-религии (конфессии, церкви, секты) сформировали на планете такое человечество, в котором большинство совершенно безответственно друг перед другом и, тем более, перед всем Сущим, перед Космосом. Подавляющее число землян Тёмной Эпохи оказались не способными соблюдать древнейшие заветы Великих Учителей человечества: "Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

Так говорил Кришна 5.000 лет назад. Так говорил Будда за 700 лет до Христа. Так говорил Конфуций за 500 лет до Христа. В Евангелии от Луки (6:31) Христос, Великий Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, говорит всем обитателям Земли:

"…И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними ".

В одной газете описывался случай, когда сын, вроде бы и добрый по натуре парень, пошёл в аптеку, чтобы купить лекарство больной матери, у которой повысилось давление. Купив таблетки, он по дороге встретил товарища, и тот увлек его на вечеринку. В итоге, "добрый" юноша пришёл лишь через день, когда мать с диагнозом «инсульт» уже увезла "скорая". Женщина выжила, но мозг её оказался настолько повреждённым, что она уже не могла считаться нормальным человеком. Вскоре она умерла.

Конечно же, сын не хотел смерти матери. Но его легкомыслие, его нежелание любить и сопереживать, а главное - соизмерять происходящее, сделали его невольным виновником смерти матери. Конечно же, карма его от такого поведения сильно отягчается и не исключено, что в одном из своих воплощений этот человек окажется в том же положении, которое он устроил своей матери. Так что, вовсе добрым не был этот сын.

Истинная доброта – это нечто более тонкое, более глубокое, мудрое и возвышенное. Как есть светлые и светленькие, так есть добрые и добренькие. И разница между ними чрезвычайно велика.

Агни Йога говорит, что одинаково вредны как рабство у низших тел своей личности, так и беспочвенный идеализм. Человек должен идти по срединной тропе, идти прямо — равновесно, не сваливаясь в опасные боковые канавы.

Жизнь такова, что в ней будут и страдания, и радости. Будут пути лёгкие и трудные, подъёмы и падения, очарования и разочарования. Напряжений в жизни, если они усиливают нашу огненность, бояться не надо. Так нам говорят Великие Мудрецы, которые знают могущество огненного творчества.

Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова в Небе. Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.

В Дхаммападе мы находим слова Будды об аскетах, которые очень ошибаются, считая, что они добились многого в духовном продвижении только потому, что живут вдалеке от людей, в одиночестве, ходят голыми, покрытыми грязью, долго стоят в одном положении, питаются подаянием, морят себя голодом и без конца повторяют мантры-молитвы. Такое уродливое «самоотвержение» не ведёт к истинному самоотвержению.

Поэтому не будем отождествлять понятия аскетизма с самоотвержением, самозабвением, самоотречением и самопожертвованием. Они не всегда совпадают.

Мораль многих аскетов, в какие бы века они ни жили, отличается от морали Христа и Будды. А Будда, как известно, прошёл путь сурового аскетизма и отказался от него, как от неправильного.

Многие суровые аскеты отказываются от общественно-полезного труда, от семьи, от любви к противоположному полу, от удобств, от хорошей пищи, от общепринятой одежды, одеваясь в балахон монаха, а то и просто нося лишь набедренную повязку (если, конечно, позволяет климат). Они отказываются от всех, или почти от всех контактов с внешним миром, от всех достижений цивилизации.

Но в этом добровольном отказе, в этом пренебрежении и даже презрении к жизни мирской есть то, что во многих случаях можно назвать не только заблуждением, но и слабостью духа, трусостью, а то и паническим страхом перед трудностями жизни и её искушениями, противостоять коим у таких людей нет сил. Поэтому в ином аскетизме можно отыскать и зародыш того отвратительного качества, которое называется эгоизмом и лицемерием.

Аскетизм, как правило, предпочитает изоляцию от мира, и хотя в этом, безусловно, есть шанс получить больше возможностей для облегчения поисков духовности, всё же в подобном отречении от жизни с её бесчисленными проблемами, трудностями, искушениями кроется и великая опасность. Не случайно же Учителя СВЕТА называют монастыри антитезой жизни. Не знающий жизни монах, проведший много лет в молитвах-медитациях — самый притягательный магнит для тёмных сил Астрала. И жизнь обитателей монастырей полна примерами, когда монахи и монахини нарушали практически все обеты Христа.

Не зная мирской жизни, избегающий её монах-затворник или отшельник-аскет не может быть абсолютно уверен, что войди он, как все люди, в активную жизнь, устоял бы перед всем, перед чем, сурово держа себя в узде, достойно выстаивают многие мирские люди.

Отнюдь не каждый аскет сможет в новых условиях остаться столь же спокойным и бесстрастным, когда в него войдут совершенно новые мысли, впечатления, ощущения материального мира. Не каждый способен устоять под могучим давлением даже собственной плоти.

И здесь неплохо вспомнить благочинного отца Сергия из одноименного рассказа Льва Толстого. Мы знаем, как отчаянно отец Сергий, старался устоять перед сексуальным соблазном, который возник перед ним в виде очаровательной женщины. Чтобы погасить желание и "не согрешить", он вышел в сени и... отрубил себе палец. Но это не оказалось радикальным средством. Страсти, которые отец Сергий сурово старался загнать внутрь, всё же прорвали преграды и в другой раз перед их могучей силой отец Сергий уже не устоял. Но сознание его настолько было изуродовано ложными церковными представлениями о соблазне, как о якобы дьявольском свойстве, что в собственной слабости, в собственном падении он счел виновным отнюдь не себя, не свою необузданную животную личность, а другого человека, т.е. якобы соблазнившую его девушку. И что же сделал, одержимый страстями, священнослужитель? Великий писатель показал, что его церковный «герой» — по-настоящему греховное создание, потому что в глубине сознания этого «отца» Сергия жил убийца. А сексуальный соблазн стал лишь поводом для проявления скрытого и поистине ужасного свойства. Отец Сергий убил девушку вовсе не в состоянии аффекта, а осмысленно, хладнокровно и жестоко. Великий писатель за правду об извращенцах-церковнослужителях был предан анафеме, т.е. проклят падшей во тьму невежества поповской церковью.

А устоит ли иной затворник в святости, когда ему будет предоставлена возможность удовлетворить не животно-сексуальную страсть, а куда более сильную — страсть неограниченной власти. Устоит ли, если перед ним возникнет такая же возможность, какой искушал Иисуса сатана, возведя Его на "весьма высокую гору" и предложив все богатства мира и власть над народами?

"…И показывает (искуситель) Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне". (Матфей, 4 8,9)

Что надо было искусителю, князю тьмы, взамен? Совсем малого надо было. Много меньше, чем даже палец отрубить — лишь поклониться супер-эгоисту мира сего.

Конечно же, в погружении в жизнь, в материю есть большая опасность для малоразвитого духа. Ведь у человека, как существа духовно-материального, тяга к материальной природе — это временное свойство, а полезная любознательность (и вредное любопытство) увлекают его то к одному предмету исследования, то к другому. Распознать, в чём суть предмета исследования и удержаться от всех опасных соблазнов, не всегда легко и не каждому удаётся. Подняться можно высоко, но и пасть можно низко. Не упадёшь лишь тогда, когда в полной мере будешь обладать высочайшим Синтезом!

Поэтому самоотвержение само по себе не панацея и не достижение, которым следует гордиться. Все зависит от того, как мы это понимаем, как его применим и куда направим.

В связи с этим вспомним особый вид индийских аскетов-отшельников, которых именуют мадзубами. Этих йогов совершенно не интересует материальная жизнь.

Конечно же, мысль о добровольном уходе из жизни, какое появляется у людей-самоубийц, для мадзубов была бы противоестественной. Они стремятся к уходу из мира бытия с помощью мистической практики. Они уходят в далёкие горные пещеры и через многие годы добиваются того, что их существование уже не осложняют никакие страсти, им не угрожают искушения, их покинули не только страдания, но и все радости, которые приносит материальная жизнь. В результате такой мистической практики перестали действовать даже их физические органы чувств, — у них не было потребности ощущать эту плотскую жизнь. Всеми силами, устремившись в Мир Духа, они презрели земную жизнь, а значит, и Мир Материи. Но можно ли сказать, что, добившись духовности, эти люди добились равновесия в его самом всеобъемлющем смысле?

Положительного ответа на этот вопрос быть не может. Самые мудрые на Земле люди — наши Великие Учителя, уже прошедшие на других планетах человеческий путь полностью и достигшие сияющих духовных высот — утверждают, что жизнь человеку даётся вовсе не для того, чтобы он презрел её. Человеку необходимо осознать, что пребывание в Мире Материи так же священно, как и в Мире Духа.

Поэтому напрашивается вывод – эти «великие мистики» не добились истинного равновесия, потому что не добились вмещения пар противоположностей! Они впали в крайность, признав лишь один полюс двуединой Космической Жизни!

В Агни Йоге, данной землянам Силами СВЕТА Солнечной системы, мы очень часто встречаем записи о различных условиях, необходимых для достижения равновесия.

Самое трудное, говорят Учителя СВЕТА, нести тягость жизни и одновременно оставаться духовным человеком. Но именно это трудное достижение и есть главная цель человеческого существования. Именно к этому устремляют Кришна, Будда, Христос и Агни Йога.

Наша душа рвётся в Надземный Мир! Но силы для подъёма в тот Мир она может накопить только на Земле — нам много раз повторяют это Величайшие Существа, и мы не устанем повторять это самим себе! Данный этап развития человека состоит только в жизни на Земле, где ему необходимо укоренится в Космической Почве. И в этом есть великая тайна. Она в том, что если душа растёт и развивается, устремляется к Свету и огненно преображается, не отрываясь от Земли, то и её вознесение в Высшие Миры будет происходить вместе с... Землею!

У Николая Рериха есть картина, иллюстрирующая великое равновесие духовного и материального в человеке. Картина изображает святого Сергия Радонежского — Светильника, Молитвенника, Духовника Руси, Строителя народа великороссов, с именем которого связано рождение российской государственности, также избавление от многовековых княжеских распрей.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий Радонежский изображен Титаном, соединяющим Землю и Небо. Стопы его ног твёрдо стоят на Земле, но голова, увенчанная золотым нимбом, уходит в Небеса — в Мир Духа. Там, говорит Художник, обитает высшее Триединство человека, единое со Святой Троицей Земли и Солнечной системы. И потому в Пространстве над головой святого Сергия мы видим древнейший символ Троицы — равносторонний треугольник со всевидящим Вселенским Оком.

 

Единое – в трёх качествах, в трёх своих проявлениях в Мире Вечности и Блаженства. Единое – это Дух Мира, а его проводник — Душа Мира и её проводник — Разум Мира. Но это ещё и символ единства трёх Миров (Плотного, Тонкого и Огненного) и его отображение, в которых одновременно пребывает человек.

В руках у святого Сергия — белый хатык с древнейшим символом Шамбалы: три малых круга в Большом — знакомое нам Знамя Мира. А на прикрытой хатыком ладони Владыки — построенный им скромный храм Святой Троицы, символ Его Руси, Новой России, Святой Руси, преображенной Огнём ДУХА.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий олицетворяет равновесие — золотую тропу, ведущую в Мир Духа — т.е. "Узкий путь " Христа.

Человеку обычному (ещё далеко несовершенному и полуживотному) быть проводником высшей души (да ещё находясь в физической оболочке на планете, далеко не высшей), конечно, нелегко. Его буквально разрывают две могучие силы: дух рвётся вверх, а Земля изо всех сил удерживает материальные оболочки его личности его же привязанностями к ним. Земля будет обременять, мучить, испытывать человека до тех пор, пока тот не помудреет и не отдаст всё, к чему страстно привязан, пока не начнет жить совсем иначе, перестав гоняться за миражами плотского счастья и убегать от миражей такого же несчастья.

Когда знание высших Законов Космоса начинает осознаваться и, главное, начинает применяться в жизни каждого дня, то чёрный туман невежества в сознании постепенно начинает рассеиваться, и глаза человека начинают открываться. На такое «открытие», порой, уходят десятки, то и сотни лет из многих воплощений.

Другими словами, психическая энергия животной личности в его организме постепенно уравновешивается психической энергией высшей Триады.

Эта мысль не должна быть воспринята так, что в организме, мол, будто бы есть две одинаковые порции Духа и Материи.

Христос сказал: «Кесарю – кесарево, а Богу – богово»

"Кесарь" (здесь, это временная личность) получает своё, а "Бог" (вечная Индивидуальность) — своё. И — никакого антагонизма! В человеке при этом начинается мирное сотрудничество Земли и Неба. И он, наконец-то, становится тем, кем ему и предназначено быть — действующим мостом между Мирами («золотой» срединной связкой между сверхсознанием Материи и бессознанием Духа).

Учитесь, говорят Великие Учителя, переносить в свою вечную Индивидуальность опыт сознания временной личности!

Это означает, что материальная личность должна одухотвориться и стать единой с духовной Индивидуальностью. Но для того, чтобы выйти на эту тропу Христа, прежде всего, необходимо пробить оболочку яйца личности (скорлупу личного мирка), скорлупу материи и вырваться на Свет простора Сверхличного, на простор Духа.

Если человек выйдет на такую линию устремления ввысь, на линию устремления к Беспредельной Космической Любви, то противоположения перестанут раскачивать личность человека, и в сердце его начнёт укрепляться невыразимый мир и божественная Гармония — т.е. Равновесие. Человек заметит теперь, что в прошлом яростное сопротивление среды, несказанно уменьшилось и на борьбу с низшим уже не надо тратить столько сил! С этого времени начинает высвобождаться всё большее количество внутренней силы для преобразования жизни! И теперь внешние оболочки вещей начинают открывать их внутреннюю суть!

Уравновесившись, психическая энергия Жизни уже не растрачивается человеком попусту. Наоборот, она накапливается и накапливается без границ, наращивая жизненную мощь и огненно повышая иммунитет!..

Сила такой сконцентрированной энергии, образованной синтезом сотрудничающих Духа и Материи, огромна. И в любой момент такая энергия готова к мгновенному действию на Благо человечества, планеты и всей нашей Солнечной системы.

Когда люди сталкиваются с человеком, достигшим равновесия, они всегда чувствуют таинственную мощь, исходящую от него, даже если этот человек говорит обычные вещи или вообще не произносит ни единого слова. Многие, хотя и трепещут, хотя и побаиваются такого человека, но неосознанно тянутся к этому скрытому магниту. Многие испытывают даже страх перед этой странной силой. Но этот страх внушается астралом или же его растерянным и паникующим мозгом, который столкнулся с чем-то совершенно неизвестным ему, с чем-то могущественным.

Но ведь приближение и Высших Существ даже у высокодуховных людей тоже вызывает в первые мгновения чувство, отдалённо похожее на страх. Но этот страх ничего общего не имеет с тем, который внушают людям тёмные сущности. Необычные ощущения при приближении Высшего Существа идут от несоответствия вибраций. Низшие оболочки даже чистого человека и, прежде всего, физическое тело, излучают несоответствующие духу энергии. Даже такому человеку нужно какое-то время для гармонизации аур. А уж что тогда говорить о человеке несовершенном, загрязненном страстями и плотскими привязанностями! Если к нему приблизится Высшая Сущность в своем лучистом тонком теле, он мгновенно умрёт от дисгармонии энергий.

Конечно, живя жизнью, где каждый день приходится думать о вещах, далёких от надземной Космогонии, то чрезвычайно трудно уравновесить "серые" будни и нашу кратковременную жизнь на Земле с утверждением Учителей Света, что мы идём по дороге Беспредельности, а планета Земля — это всего лишь один малый шаг на этом беспредельном Пути.

Земному человеку Пятой расы Четвёртого Круга пока трудно уравновесить эти вещи, ибо в нём ещё маловато высшего Огня. Низшие (чёрные) огни эгоизма пылают вовсю, а вот светлые пока не стали законом жизни человека.

Сознание современного землянина пока настолько заужено невежеством, что он и Землю воспринимает так, как будто это его курятник, а не живой космический корабль, не живое вселенское существо, на спине которого мчится человечество по огненной космической дороге, у которой нет ни начала, ни конца.

В процессе своей длительной эволюции дух человека должен взять от Земли всё, что только может дать её материя. Должен осмыслить всё, что взял и отобрать всё полезное для беспредельной Эволюции, одухотворив всё низшее.

Если кто-то в нежестве своём думает, что дух человека после смерти, возвращаясь в Мир Духа, к себе на родину (в Царство Небесное), может больше не спускаться на Землю и не трудиться на ней, то это недопустимый и непростительный самообман, в который нас ввергло глубочайшее невежество и поистине архи-подлая дьявольская сила.

Эволюция Космическая так устроена, что если дух пошёл в царство Материи, если духовное зерно-монада, воплотилась и достигла состояния человека разумного, то лишь при одном условии дух может вернуться снова к себе в Мир Блаженства.

Условие это в том, что человек руками и ногами своими должен духовно преобразиться и стать огненным. Если мы помним закон Аналогии, то понимаем, что только огненное существо может жить в Мире Огня, в Мире тончайшей Духовной Материи, в Мире Блаженства и Вечного Света, который есть сама неописуемая и неизреченная Красота.

Чтобы было понятнее – человечеству предстоит очень большая, длительная, нелегкая и восхитительная работа по самоусовершенствованию, по раскрытию и огненному преобразованию центров человеческого сознания.

Полный отрыв от мира сего лишает человека бесценной возможности приобрести новый, земной опыт. Но и погружение с головой в материю любой новой планеты, очарование её возможностями и пленение страстями примагничивает дух к низу, замедляя его эволюцию. Заземление сознания пресекает дальнейшее продвижение его к Тонким Мирам и к новым, более высоким и прекрасным, планетам. Именно такое заземление случилось с нами, землянами.

Без равновесия ни в коем случае нельзя пытаться проникать в Тонкий Мир во время земной жизни. Без удержания равновесия, без утверждения равновесия в сознании выход человека в сферы Тонкого Мира принесёт человечеству новые психические заболевания.

"Виртуальная реальность", создаваемая с помощью компьютеров и ещё некоторых приспособлений, к счастью, в тёмном цикле ещё очень несовершенных, будет приводить самонадеянных людей в псих-лечебницы; людей, ещё не овладевших внутренним миром личности; людей, не способных удержать равновесие между физической очевидностью и надземной Реальностью.

Срединный «золотой» путь — это путь равновесия. Он необходим не только для более счастливой жизни на Земле. Оказавшись в Тонком Мире после окончания очередного отрезка бесконечной жизни, человек много раз пожалеет о том, что предпочитал вместо достижения равновесия, раскачиваться на астральных качелях.

Равновесие необходимо даже при изучении Сокровенного Учения.

…Какой бы восторг мы ни испытывали при изучении сокровенных истин;

…каким бы сильным ни было наше устремление к Дальним Мирам;

…насколько бы щемящей ни казалась тоска по будущему, — пока не закончим эволюцию на Земле, мы должны всеми силами души, устремляясь к Дальним Мирам, одновременно делать свою земную работу, определенную для нас нашей кармой, нашими собственными накоплениями. Как ни была работа проста и скромна, человек должен делать её с чувством высокой ответственности и в радости довести до конца, до мастерства, до совершенства. (Ведь и яблоко, по каким-то причинам не дозревшее на материнской ветке, всегда падает вниз и называется падалицей.)

Птица, говорят Мудрые, летает в Небе, но силы для полёта берёт на земных полях, поедая зерна. Или ныряет с небес в воду, чтобы поймать рыбу и снова взлететь.

Поэтому, если забыли, то напомним себе, что если кто-то устремляется в мир Духа и совершенно предает забвению всё земное, а другой устремляется ко всему земному, напрочь отвергая духовное, то и тот, и другой достойны одинакового порицания. Так говорят Великие Учителя человечества.

Земное человечество начинает Новую Эпоху. И новая Раса постепенно будет учиться уравновешивать явное и тайное, чтобы внутреннее и внешнее соответствовали бы друг другу по своей красоте.

Придётся признать одинаково ценными земные дела и Надземные.

Осознав единство Мира и трёх Времён, мы постепенно научимся в Настоящем достигать равновесия между Прошлым и Будущим. Неотвратимо человек своими руками и ногами будет превращаться из раба кармы в её владыку.
 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.