Экзорцизм, медиумизм и одержание
(вторая часть) 

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 012

«Пока одержимость не обнаружена, одержатель чувствует себя в безопасности и может воздействовать на свою жертву. При обнаружении обычно отступает или умеряет свою активность. Пока окружающие приписывают странности и выходки одержимого чему угодно, но только не одержанию, руки одержателя развязаны. Но, когда луч понимания освещает действительную причину этих выходок и неуравновесий, безнаказанность и неуязвимость одержателя кончаются и он попадает в поле зрения людей, уже могущих от него защититься. И отношение к одержимому меняется, и сокращаются возможности его уявлять себя под видом просто больного, или неуравновешенного человека, или просто человека со скверным характером, которому все это легко сходит с рук. Надо прежде всего обнаружить одержимость, и только тогда можно от нее защищаться. С невидимой, неопознанной, непризнаваемой опасностью невозможно бороться или от нее защититься. (ГАЙ, т.13, п.133).

«Нельзя касаться тонких энергий в отрыве от Нас. Может это закончиться неуравновесием психическим, а затем и настоящим одержанием. (ГАЙ, т.13, п.129).

«Почему под одержимыми понимать только помешанных, когда пьяница одержим своей страстью, а картежник картами, а курильщик никотином. Разнообразны и многоцветны формы одержания, от неуловимых почти до выраженных явно и бурно. Все они имеют корни, глубоко уходящие в прошлое духа. Потому и борьба с ними трудна. Важно осознать степень своего рабства у того или иного порока, у той или иной слабости, у тех или иных мыслей или привычек. И тогда можно положить начало борьбе. В будущем будет учрежден институт по борьбе с одержанием, и работники в нем будут знать Основы Учения. Невозможно бороться с одержанием, отрицая Невидимый Мир. Воздействие обычно идет оттуда. Отрицая его, становится одержимый беспомощной жертвой темных влияний. И только понимание Учения Жизни может дать правильный подход к решению этой проблемы. (ГАЙ, т.13, п.124).

 

Среди различных проявлений психических сил для большинства особо впечатляющ, пожалуй, феномен "ясновидения". Последнее слово взято в кавычки, так как регистрируемые исследователями факты, скорее всего, не будут истинным ясновидением.

Силами Света сказано, что истинное ясновидение — это синтез, это качество духовное. Это огневидение или духовидение. Это результат действия органа духовного чувства, который на данном этапе эволюции находится практически у всех земных людей пока в зачаточном, непробуждённом состоянии. Человечеству Земли предстоит развить это высшее психическое свойство души лишь в грядущих тысячелетиях. Оно проявится лишь как следствие высокого истинного духовного развития! Почему «истинного»? Да потому, что много развилось всевозможной лже-духовности, всяческих подделок под истинную духовность… Для убедительности почитайте многочисленные рекламные объявления в газетах и журналах…

Истинное ясновидение — это не примитивное астрало-видение! Разница в этих человеческих качествах огромна и принципиальна, и путать их не следует.

Космические Учителя Гималайской Твердыни, Духовного Центра планеты, нам разъясняют, что астрало-видением обладают не только одержимые, но все люди, когда они находятся в тонких телах (во сне, например). Астрало-видением обладают практически все животные, в частности, кошки, собаки и т.д... А также... идиоты. Медиумы пользуются именно этим видением. Высшие планы им никогда (ещё раз подчеркнём) не были доступны! Медиум — это человек, чья воля полностью во власти тёмных, низших астральных существ.

Истинно ясновидящие — это высокодуховные Люди, стоящие по сравнению с нами, людьми обычными, на очень высокой эволюционной ступени равития. В Тёмную эпоху Они так же редки, как и Великие Святые Востока и Запада. Медиумизм, низший психизм и контактёрство уходящую расу буквально поражает.

Истинные ясновидящие никогда не используют в корыстных целях свои психические силы; они никогда не берут денег, если им приходится открывать кому-то будущее; никогда не демонстрируют в концертных залах свои способности. Они никогда не будут их специально демонстрировать даже во имя... т.н. «научных» исследований. Они не будут в числе подопытных кроликов в современных лабораториях.

Может ли кто-нибудь представить себе в лаборатории ученого XX или ХХI века в качестве подопытного пациента или оператора, например, Будду, Христа, Пифагора, Аполлония Тианского, Парацельса, Сергия Радонежского, Елену Блаватскую или Елену Рерих?

Неужели же Посвящённые Адепты, Ученики и Ученицы Космических Учителей должны были бы демонстрировать, допустим, свое духовное видение и духовное слышание перед непосвящёнными  и бездуховными людьми, хотя образованными и уважаемыми, но не имеющими ни малейшего представления о природе духовных чувств?

Неужели кто-то допускает, что любопытные бездуховные экспериментаторы могли бы наблюдать (и для эксперимента многократно повторять, конечно же!), например, телепатический разговор Елены Ивановны Рерих (Матери Мира) с Великим Планетарным Духом, с ЛОГОСОМ нашей Солнечной системы? Эти беседы происходили регулярно на любом расстоянии (естественно, когда высшие центры Елены Ивановны уже были открыты и возжжены). По словам самой Елены Ивановны, эти беседы были "как по телефону".

К тому же, Беседы, о которых идет речь, происходили иногда на языке, совершенно неизвестном современным ученым и всем землянам. И который никогда не будет известен ни одному исследователю, если тот не пройдёт высокой степени Посвящения в Ашрамах Представителей Космической Иерархии Света нашей Солнечной системы. \

Неужели же подобная сокровеннейшая пространственная связь Великих Посвященных могла бы впустить в себя кого-либо постороннего, духовно-неумытого? Неужели кто-то полагает, что подобные великие Беседы, происходившие на основе Огненного Ясновидения и Яснослышания, могли найти отражение в «научных» стат. отчетах? Неужели эта Реальность может быть предназначена для неких экспериментов с обязательным требованием... многократного их повторения?

А, ведь, иначе это космическое явление ни за что не будет признано т.н. «научным» сообществом грубо-материалистической науки, финансируемой и находящейся под полным контролем у главарей чёрной иерархии нашей планеты, у т.н. «комитета 300-т»?! В мире физическом отдел чёрной иерархии возглавляется чёрной аристократией Европы и Америки, а во главе его стоит королева Англии, Елизавета II.

Истинные Ясновидящие и Яснослышащие обладают сокровенным знанием, несказанно превышающим всякое знание всех вместе взятых непосвященных учёных и экспериментаторов Земли.

Огненный Ясновидящий ЗНАЕТ, ЧТО ИМЕННО В НЁМ ЗНАЕТ. Чтобы развить ясновидение — одно из качеств чувствознания, качеств духовного разума – надо подняться очень и очень высоко над нынешним развитием земного человечества.

Все истинные Ясновидцы и Пророки во многих своих воплощениях проходили тяжкую дорогу жизни и были испытаны на всех путях тем или иным Великим Учителем Света. Они учились многому, в том числе и таким наукам и практикам, о которых сегодняшние учёные-исследователи не могут даже и догадываться. Эти Подвижники достигли полного освобождения от земного энерго-магнетизма, от рабства грубой материи. А это значит, что они победили свою низшую природу и высвободили свойства Духа, который единственный может видеть вне времени и пространства, и слышать сквозь все преграды и времена. Другими словами, они отвергли раболепие перед своей животной личностью, «отвергли себя и идут за Христом», т.е. за Духом Космической Любви. Это означает, что их дух стал свободным от оков Мира плотной материи.

Но если же высшее качество психических способностей человека невозможно исследовать обычными научными методами, то нельзя же и подменять истинное Ясновидение чьими-то способностями видеть зрением астрального тела что-то на астральных планах (низших и средних). Тем более нельзя принимать за ясновидение то, что демонстрируют явные астральные медиумы !

Нам следует вообще относиться с высочайшей осторожностью к сведениям о Тонком Мире, полученным через любые сомнительные источники, в том числе и через сознание оператора, не прошедшего проверку на медиумизм и низший психизм.

Вот что писала Елена Ивановна Рерих, которая умела отличать истинного ясновидца и медиатора от медиума и психика. Она знала более, чем кто-либо из её земных современников, разницу в природе астральных и духовных видений, Знала истинную цену сообщаемых знаний о потустороннем мире.

Несколько слов из Её письма (07.12.54.)1 В них - ответ на книгу некоего Спеллинга (медиума, подверженного астральным трансам), опус которого вскоре после его выхода в свет стал очень популярным на Западе В своих сочинениях Сполдинг уверенно дает якобы "научные сведения" о Тонком Мире Но книга его, говорит Елена Ивановна, "настоящая галиматья, порожденная его низшим менталом и видениями на астральном среднем плане, где распознавание и истинное знание о высшем Тонком Мире отсутствуют.

1"Дельфис", №1(6). 1996 г

 

Нужно быть Архатом,1 чтобы иметь знание о Тонком Мире, но такое состояние и ступень духовного достижения чрезвычайно редкое явление, и без покровительства Высшего Надземного Руководителя жизнь такого человека полна опасности.

1 Архат (санскр.) — буквально Озаренный Адепт, прошедший все ступени испытания и уже свободный от власти низшей природы. Он приобрел под руководством Великого Учителя сокровенное знание, раскрыл высшие психические силы, стал буддо-подобным, христо-подобным человеком. Женский эквивалент Архата — Тара. Н.К. Рерих был Архатом. Е.И. Рерих — Тарой.

 

Так как тайные психические силы (в числе которых и яснослышание, и ясновидение) дремлют, как уже сказано, в каждом человеке, то будущая ступень эволюции готовит землянам много наших собственных духовных, очень необычных трудов в нашей собственной внутренней индивидуальной лаборатории. Там мы (в процессе собственного духовного развития) будем исследовать собственные психические способности. Мы их будем исследовать с помощью самих себя, в самих себе и без всяких приборов.

Основным "прибором" каждого духовного исследователя будет его сознание, которое человек, в процессе развития своих высших центров, научится перемешать на разные планы.

В каждом человеке есть самое близкое к его физическому существу, т.е. его астральное тело с его собственными более или менее развитыми органами тонких чувств (аналогами физических органов зрения, слуха, вкуса, осязания, обоняния) и низшим аспектом шестого чувства (чувствознания), не принадлежащим физическому телу и земному плану.

Никто не оспаривает, что некоторые скрытые психические силы так или иначе, в той или иной степени проявляются у иных людей, которых в Европе называют экстрасенсами или сенситивами Таких сверхчувствительных людей будет становиться все больше и больше с каждым веком, т.е. человеческий организм, продвигаясь по дороге Космической Эволюции, постепенно утончается (даже помимо воли неразумного человека)2.

2 Только в данном случае такое естественно-эволюционное утончение организма человека нельзя понимать, как его естественное облагораживание, духовное преображение, которое приходит только с расширением сознания и духовным ростом. Иначе человек, не прилагая никаких усилий, но лишь переходя из жизни в жизнь, автоматически становился бы умнее, мудрее, духовнее.


Но в этом эволюционно неизбежном утончении физического организма, как уже говорилось ранее, скрыта и... опасность для людей слабовольных, безвольных, физически и психически ослабленных. Для них в процессе утончения организма опасность одержания становится особенно большой. В этом случае укрепление воли - первейшее и самое верное из лекарств.

А уж что касается психических свойств медиумов (а именно их-то и больше всего появляется в конце Темного Века), то их не следует привлекать в лаборатории исследователей в качестве операторов (если только исследователь не имеет представления, что такое медиумизм).

Сложность в определении психической чистоты оператора, прежде всего, состоит именно в распознавании природы психических свойств. Ученый, не имеющий представления об оккультном строении человеческого организма, о свойствах астральных органов чувств, об элементариях, об одержании вполне может заблуждаться и сделать вывод, подобный тому, какой был сделан доктором технических наук Ф.Ханцеверовым. В журнале ''Молодой коммунист", № 3, 1990 года, этот уважаемый ученый рассказывает об экспериментах с ''ясновидящими'' следующее:

"...Операторы на большом расстоянии считывали информацию о внешних данных испытуемого, его семейном положении, морально-этических качествах, психо-эмоциональном состоянии. Они точно ставили диагноз его заболеваний..

Любому понятно, что эти исследования открывают очень широкие перспективы не только для медиума, но и для всех сфер жизни".

Рисуемые "очень широкие перспективы" медиумизма, о которых говорит один из уважаемых ученых, могут вызвать лишь заклинание: “Не доведи Господь, чтобы эти перспективы стали реальностью!".

Мне думается, что каждому школьнику, интересующемуся разными психическими феноменами, было бы полезно вспомнить, что в Индии, например, (где о психических свойствах человека всегда знали больше, чем в Европе) избранного медиума тщательно оберегали с раннего детства. Медиумистический ребенок (чтобы он был медиатором — т. е. чистым проводником, годным для высоких общений) обязательно воспитывался в храме в особых условиях и в полнейшей изоляции от внешнего мира! Но если так случалось, что этот охраняемый медиум хотя бы раз покинул стены храма, назад он уже не принимался. Жрецы знали: проводник уже... загрязнен! В него уже проникли энергии низшего Астрала. Медиатор превратился в медиума. Он уже одержим! 1

 1 В Индии медиума не принимают даже слугой, ибо народ хорошо знает об одержании пишачами (так называют там элементариев-лярв) и о том, что психическая зараза может передаваться, так как пространство вокруг медиума психически заражено, а потому контакт с ним человеку слабому не желателен.

 

Кто в Тёмную Эпоху может гарантировать чистоту проводника, если медиум растёт не в стерильных условиях храмового святилища, а в обычных условиях? А эти условия в уходящей расе были более, чем неблагоприятны. И особенно в крупных городах, где человек практически постоянно погружён в атмосферу психической инфекции.

Ф. Ханцеверов описывает "достижения" операторов, умеющих устанавливать диагноз на расстоянии и видеть на расстоянии. Ученый говорит, что феномен "ясновидения" (но только астрального) экспериментально подтвержден с вероятностью около 90%!

Но, вспомним, что сидевший в несчастной Дуне "ясновидец" — одержатель-самоубийца Свирид Степаныч не с 90%, а со 100% точностью, находясь в Крыму, также "прозревал", что именно происходит у родственников дуниной хозяйки, живших на Кавказе! Расстояние, как видим, не имело для него никакого значения. Мало того, он, к тому же, абсолютно точно указал и место жительства родственников. А вдобавок ко всему одержатель прочёл и их письмо, которое еще не было получено адресатом (и может быть, даже еще и не было отправлено). И к тому же уверил (что подтвердилось), что через две недели и сестра покойного сможет его прочесть. А одержатель юного Кандалинцева? Он не только установил диагноз, но и выписал рецепт. Да еще на латыни!

 

В.Коробов из Киева о А.Кашпировском пишет:

«…Анатолий Кашпировский обладает действительно довольно сильными экстрасенсорными способностями, но не от Бога, а от чего-то противоположного, темного и сильного. Церковь говорит, что все это у него — от беса. Наверное, это так и есть. Я, например, знаю человека, у которого во время телесеансов Кашпировского просто «крыша ехала». Как только этот мужчина видел начало сеанса, он становился сам не свой: начинал возбужденно бегать по комнате, нести какой-то бред и даже однажды попытался «полететь» с балкона. После того, как жена выключала телевизор, он приходил в себя и становился опять совершенно нормальным человеком.

Самым же главным доказательством одержимости Кашпировского явилось то, что случилось с ним несколько лет назад в святых пещерах Киево-Печерской лавры. Будучи в Киеве, он пошел туда на экскурсию, и в пещерной (подземной) церкви с ним произошло то, что обычно бывает с одержимыми бесом. С ним случился судорожный припадок, с пеной изо рта из него исходили какие-то дикие, нечеловеческие звуки. То есть, всё то, что наблюдается при групповых сеансах изгнания беса, на которых я неоднократно бывал. Эта информация распространялась на специальных листках, распространяемых священнослужителями. Когда я с семьей был на экскурсии в Киеве-Печерской лавре, то монахи и служители подтвердили этот случай с Кашпировским. Вот только я так и не понял, изгнали из него беса тогда или нет...

Сама процедура изгнания довольно мучительная. В начале читаются специальные молитвы, затем после прошествии энного времени, когда из человека вместе с сильными судорожными конвульсиями начинают исходить все более громкие внутриутробные голоса, его окропляют святой, намоленной водой. После чего человек глубоко вздыхает и приходит в себя. Таким образом, человек наглядно освобождается от темной и паразитарной сущности тонко-материального плана, которая была в нем».

 

Т.Багрова из Полтавской области рассказывает:

«Однажды со мной случился необычный случай. Моя подруга пришла ко мне в гости с дочерью. Ее дочь начала вести себя очень странно, бегать по дому, хрюкать. Мы сначала решили, что она просто дурачится. Но меня испугали ее глаза, они стали стеклянно-пустыми. Я спросила: «Люда, в чем дело?» Она ответила: «Пришли мои друзья с рожками, но они не подходят, ты им не нравишься!» Я недолго думая быстро обняла ее за плечи и начала читать молитву. Людмила занервничала, стали зубы стучать. Родители решили отправить ее в психушку, но я посоветовала им сначала съездить в церковь в г. Комсомольск. Там был очень хороший батюшка. Мы сразу же отправились в церковь на машине с родителями девочки. Но там нас ждали сюрпризы. Люде стало плохо при виде церкви, она сначала потеряла сознание, а потом она стала мычать очень громко, как бык. В церковь она сама не могла зайти, тогда батюшка сам за ней вышел, читая молитвы. Он надел на её голову свою шапку и ввел в церковь. Священник попросил нас отстоять службу.

Но Людмила удивила нас опять, начав выбивать чечетку. Да так, что танцевали только её ноги, словно она сама не хотела танцевать, а ноги ее не слушались. Мама стала ее ругать, но это не помогало. Тогда стоявшая рядом женщина сказала, что это бесы из нее выходят и не надо на нее кричать, а надо только крестить ее со спины.

Целый месяц они ходили на службы и читали молитвы, но результата не было никакого. У меня была знакомый экстрасенс в Харькове, она взялась помочь. И помогла за один сеанс вылечить Люду. Причиной заболевания оказалась книга про потомственного ведуна с черной силой, которую Люда читала. Она, как многие из нас, без разбора, увлеченно читала все, что попадало под руку. Вот и оказалась перед ней такая страшная книга.

 

Не желайте психического зрения!

 На столе исследователя, желающего прикоснуться к сокровенным тайнам Природы и человека, должны лежать поверх современных трудов учёных, прежде всего, Первоисточники Сокровенного Знания. А в Новой Эпохе их будет ещё больше. И по всем областям знаний. Будет Новая Философия, Новая Физиология, Новая Астрономия, Новая География, Новая История, Новая Психология и т. д.

Первоисточников и сейчас достаточно: как тех, которые человечество получило из рук очень древних передатчиков, так и тех передатчиков, которые жили во времени, близком к нам настолько, что считались нашими современниками (во всяком случае, современниками моих ровесников). Имеется ввиду Семья Космических Учителей, Великая Семья Рерихов.

Чрезвычайно важно отметить, что все члены этой замечательной семьи были очень талантливыми людьми, выдающимися мыслителями, великими гуманистами и общественными деятелями глобального масштаба. Им предстояло возвести на предшествующем древнем фундаменте Основы Нового Мировоззрения в тот самый момент, когда прежние мировоззренческие построения стали быстро разваливаться и к концу Темного Века уже превратились в кучу развалин, которые старый тёмный мир плотной материи пытался изо всех сил восстановить и реанимировать.

Рерихи, будучи Вестниками Космической Шамбалы и продолжая дело, начатое Е.П.Блаватской, подготовили настоящую революцию сознания - невиданный взрыв, до самого конца Тёмного Века остававшимся ещё не проявленным в глубине сознания многих людей будущего.

Только за 150 лет — всего за 150 лет до начала нового тысячелетия! — человечество пополнило сокровищницу Сокровенного Знания, разрешенного Учителями Света Солнечной системы для широкого употребления, большим количеством уникальных книг, написанных Людьми высочайшей учености и духовности, Каждый из Которых был Великим Посвященным.

Разве не будет легкомыслием при наличии таких драгоценностей духа отдавать предпочтение невежественным спекулятивным сочинениям по разным йогам и медиумистическим контактерским "откровениям", которыми так отяготился книжный рынок уходящей Пятой расы, особенно в конце XX века?! Елена Ивановна Рерих (воплощение Великой МАТЕРИ Мира) утверждала, что литература о разных видах йоги ''убого истолкована'' и лучшими трудами называла работы Патанджали, Шри Рамакришны, Свами Вивекананды, Авалона.

"Но Агни Йога, — подчеркивала она, — есть синтез всех йог".1

 

1 Е. И Рерих. Письма в Америку (Асееву, 28 08. 31 )

 Касаясь сокровенного, как же самым прилежным образом не изучать хотя бы основные положения Сокровенной Науки и Философии о человеке и о законах невидимых миров?!

Нельзя ученым делать опасные ошибочные заключения, связанные с сокровенной природой человеческого космоса, наподобие тех, которые были приведены выше, что в медиумизме, мол, «скрыты радужные и широкие перспективы».

Для лучшего понимания феномена астрало-видения или психического зрения умному человеку иногда будет достаточно даже нескольких фраз, сказанных Великим Посвященным. Возьмем хотя бы несколько строк из «Писем Махатм», где Великий Гималайский Учитель разъясняет редактору британской газеты А.П.Синнетту то. что интересует и нас. Хотя это письмо было написано в конце XIX века, но как увидим, ни одно слово в нем не устарело до сих пор:

"Это (скрытые психические силы — ред ) не дарование, но всеобщая возможность, присущая всем. Как Люк Бурк говорит: «Она присуща идиотам и собакам, и притом, часто в более значительной степени, нежели самым интеллектуальным людям. Это потому, что ни идиоты, ни собаки не прилагают свои мыслительные способности, а дают своим естественным инстинктивным восприятиям полную свободу».

Животные обладают психическим зрением ("ясновидением" медиума) и их чувствительность к психическим явлениям общеизвестна. Животные, находясь в физической среде, хотя не так близки к Астральному Миру, как растения, но все же они несравненно ближе, чем человек на данной стадии своего развития. А потому астральные органы чувств животных (в отличии от человека) используются ими очень активно и в физической жизни. Поэтому у собаки (древний друг человека) хотя и утончен физический орган обоняния, но она так легко идет по следу не столько благодаря своему физическому носу, сколько носу астральному. Иная собака чует астральным носом астральный запах человека даже под десятиметровой толщей снега; видит не физическим, а астральным зрением астральные сущности, в том числе и одержателя.

До тех пор, пока учёные материалистической науки не признают существование астрального аспекта "мира сего", они не разгадают загадку, каким образом птицы возвращаются через океан точно туда, где вылупились из яйца, и каким образом кошка, увезенная в сибирскую тайгу, вновь вернулась в город центральной России и нашла свой дом.

Если отрицать, что связь между людьми, людьми и животными, людьми и растениями и просто между животными, и просто между растениями постоянно осуществляется через Тонкий Мир, то наука не выйдет из замкнутого круга всё более сдавливающих её загадок жизни. И великие академики будут стоять в растерянности перед задачей, заданной брошенной собакой, которая разыскала своих бывших хозяев за тысячи километров в городе, куда они переехали на новое местожительство.

В прессе сообщалось, что этот четвероногий «сыщик», оставленный своими хозяевами, два года шел по дорогам центральной России до Волги. Добравшись до нужного города и будучи ''ясновидцем", он не стал даже заходить домой к своим хозяевам. Он видел, где они в данный момент находились, а потому сразу же направился в парк, где те гуляли.

Благодаря своей астральной природе (не задавленной плотским интеллектом, как у человека), животные задолго до землетрясения могут знать о нем и уйти в безопасное место. Знают они и о приближении урагана, дождя, затмения Солнца, приближающейся смерти хозяина или других членов дома. Они не только видят астральным зрением своего хозяина на любом расстоянии, но видят даже его мысли (точнее, астральные образы) и реагируют на них соответственно. Быть может, поэтому у некоторых людей складывается впечатление, что животные могут читать мысли человека, наподобие телепатии.

В таком взаимодействии человека и животного главное — воля человека, его мыслеобраз. Этим, пожалуй, можно объяснить и те замечательные феномены, которые собрал писатель А Горбовский в своей книге "Разумные животные'' 1

 1 Там приведены замечательные факты собачьего ясновидения" и способности собаки "читать мысли" хозяина. Вот три примера, они впечатляющи.

 


«…Куда бы ни уезжала из Англии леди Солсбери — в Ирландию, Африку или Польшу. — по поведению ее терьера, остававшегося дома под постоянным присмотром садовника-наблюдателя можно было безошибочно догадаться, когда леди начала укладывать чемоданы и когда ее самолет приземлялся в аэропорту.

…Если мисс Смарт была в соседнем городе, путь откуда на машине занимал всего десять минут, наблюдатели видели, что ее пес усаживался у окна ровно в ту минуту когда хозяйка садилась за руль автомобиля и через десять минут уже встречал ее. Если же она была в Блэкпуле, путь от которого занимал полтора часа, то пес садится у окна за полтора часа. Но если она навещала свою сестру, живущую неподалеку, то пес усаживался у окна, в том момент когда хозяйка… еще не села за руль, а только сказала сестре, что ей пора ехать.

...Знаменитый российский цирковой артист и дрессировщик зверей В.Дуров утверждал не без оснований, что его овчарка Марс выполняет его команды... с опережением. Приказ еще не был произнесен, а Марс уже его выполнял. Эта способность была проверена в экспериментах с участием академика В.Бехтерева.

Дуров с Марсом пришли к Бехтереву, и тот молча передал артисту записку, где было сказано, что нужно так же молча передать собаке, что она должна сделать. Дуров начал смотреть в глаза собаке и приказывать ей выполнить команду. Вскоре Марс решительно направился из лаборатории в заднюю комнату, где до этого никогда не был. Комната была загромождена столами, на которых лежали кучи бумаг и книг. Марс остановился у одного стола, другого, и. наконец, став передними лапами на третий, взял зубами телефонную книгу и вернулся в лабораторию. Команда было выполнена абсолютно точно.

В другом эксперименте, когда Марс находился в комнате отдельно от всех с академиком Леонтовичем, а Дуров с Бехтеревым — в противоположном конце дома. Бехтерев написал Дурову записку, где сообщалось, что именно надо выполнить Марсу. Дуров передал мысленный приказ собаке на расстоянии. Через несколько секунд Марс пролаял семь раз. Потом сделал небольшую паузу и пролаял еще семь раз. Оказалось, что в записке было сказано, чтобы Марс пролаял четырнадцать раз. Но так как он мог считать только до девяти, то Дуров разделил задание на две части. Потому Марс и гавкал с паузой».

 

Но психического зрения, говорит нам Сокровенное Учение Великих Учителей, не надо желать. Психея, психический ум – это земная душа, животная, но не духовная, не человеческая душа.

Психики, говорит Е.П.Блаватская. просто видят на плане другой материальной плотности урывки астральных прозрений, которые приходят из потустороннего Мира. Но это всего лишь урывки, фрагменты, причем сильно искаженные!

Зрение психика, объясняет Елена Петровна, это как бы зрение человека, входящего в освещённую комнату и видящего там всё при искусственном свете. Если свет погасить, зрение теряется.

А вот обладающие духовным зрением видят с помощью своего света, который... в самом человеке. Это излучающийся свет духа.

Так как психики и медиумы, говорит Е.П.Блаватская, видят внешним светом, то этот свет окрашивается низшей, страстной, земной природой.

Когда кто-то самоуверенно сказал Е.П.Блаватской. что он видит на всех... трех планах, то Она коротко заметила: «каждый Мир... семеричен!»

Знал ли этот человек, обрадованный донельзя, что он, наконец-то, становится "ясновидцем", что такое хотя бы... второй план его астрального прозрения?! Конечно, не знал!.. А уж что он мог сказать по поводу семеричности ментального видения? Разумеется, ничего. А ведь и ментальное зрение еще не есть истинное ясновидение. Лишь высшее ментальное зрение может уже приблизиться к огненному видению. И лишь огневидение видит суть вещей - созерцает истину нерасчлененной, потому что духовное зрение слито воедино со всеми другими органами чувств в их высшем, духовном Состоянии. Это и образует синтезированный шестой орган — орган чувствознания.

Елена Петровна приводит пример с обыкновенным столом. Даже человек, находящийся в физическом теле, может его увидеть:

…открытыми глазами;

…вызвать его образ при закрытых глазах;

…может, спустя годы,  выявить в памяти этот стол (виденный, допустим, в детстве);

…может увидеть этот стол во сне;

…может изучать его как совокупность атомов или, наоборот, как хаос атомов и т. д.

Такие же подразделения видения есть и на астральном плане. Так на каком же плане видят "ясновидцы'" в экспериментах, подобных тем, о которых говорит доктор технических наук Ф.Ханцеверов?! Ведь это чрезвычайно важно иметь в виду, перед тем, как делать выводы, которые могут очень повлиять на сознание миллионов людей, - ведь мы благоговейно (к сожалению!) относимся к мнению учёных.

Как-то Е.П.Блаватской один из учеников сказал, что он однажды видел "третьим глазом" треугольник из мерцающего света, который появился среди напряженной вибрирующей синевы. ''Ясновидец" спросил, что это значит? Елена Петровна разочаровала: "Ничего не значит. Просто кое-что вы видите в Астрале. Когда откроется Третий Глаз, то вы будете рассказывать мне совсем другое... ".

Пусть это будет ответом всем, кого так вдохновляют их астральные видения и странные голоса – это всё нередко заставляет эгоистов думать о себе как о людях "избранных" и особо отмеченных.

Чаще всего своим слушателям и ученикам, которые атаковывали Е.П.Блаватскую рассказами о разных видениях, Елена Петровна просто говорила: "Вначале научитесь ходить, а затем лишь — бегать ".

Хорошо бы эти слова чаще повторять каждому, кого так примагничивают различные астро-психические феномены, которые, стоит лишь им как-нибудь проявиться (в виде каких-то снов, видений, голосов, механических записей и т. д.), как им немедленно приписывают значение чего-то "божественного", "высшего"'. Астраловидцам (а также их восторженному окружению) так и хочется видеть в этих проявлениях нечто «сверхестественное», иногда даже, якобы, связь с "Высшим Разумом" (т.е. с неким «Господом Богом»)

Не должно быть двух мнений, что то явление, которое в уходящей пятой подрасе именуется медиумизмом, является страшной бедой человечества, но никак не достижением каких-то отдельных личностей.

Не может быть и двух мнений о том, что каждый ученый-экспериментатор, углубляясь в сокровенную структуру человеческого организма, просто обязан научиться различать природу исследуемого психического явления. И если она действительно связана с медиумизмом, то выводы обязаны быть совершенно противоположными тем, которые были сделаны уже упомянутым ученым ! (Увы, не только им).

Не может быть двух мнений и о том. что экспериментатор, используя медиума как оператора, не имеет права внедрять подобного несчастного (сознательного или бессознательного проводника) в психическую заразу Астрала!

Кроме того, знает ли исследователь, что только истинный ясновидец (а это должен быть очень высокий дух, Посвящённый Адепт) может дать правильную информацию о том или ином явлении Тонкого Мира? Все остальные сведения будут не только чрезвычайно субъективными, но, следовательно, неправильными, ошибочными. Сообщения медиума будут зависеть от уровня его развития, от умения разбираться в явлениях Тонкого Мира, и прежде всего, от чистоты его тонких оболочек-проводников, чистоты его ауры.

Уже говорилось, что пространство вокруг медиума заражено, а психические заболевания заразны. Однако определять это западная наука старого мира не может!

Прежде чем приступать к использованию медиума в качестве оператора, надо ещё научиться... охранить его здоровье и жизнь.

Как, между прочим, и... собственное здоровье учёного-экспериментатора. Так учат Мудрые. И не прислушаться к ним может лишь слишком самонадеянный «учёный» гордец.

Но экспериментатор XX века не умеет защитить здоровье своего оператора, которого он внедряет в мир тонкой материи. Не знает экспериментатор и как защитить себя. От астрального одержателя даже толстый свинцовый экран не защитит — это нечто более пробивное, чем любая радиация.

Так как же, не умея всего это делать, можно производить подобные психические исследования?! К каким выводам и каким последствиям они приведут? Увы. — к путанице, к распространению невежества, к ещё большому вреду для науки, а следовательно, и для знания.

Наука, а именно она в сотрудничестве с искусством будет облачена верховной властью в Новой Эпохе, не имеет права заражать общество опасными мыслями.

Послушаем, что говорил о науке XX века тот, кто знал очень многое о психической и духовной природе человека — автор Йоги, которую он назвал Супраментальной — Шри Ауробиндо:

"Сталкиваясь с психическими и духовными тайнами, даже в мире ума, наука всё еще имеет невежественный взгляд и неопытные руки ребенка. В этой сфере она, такая точная, ясная и решительная в физическом, видит только огромную сверкающую и гудящую сумятицу, которую... видит в чувственном мире новорожденный младенец, спускаясь в него по таинственной лестнице рождения 1)

 

1) Шри Ауробиндо «Карма и перерождение»  "ФАИР", Москва, 1995.

 

Тот, кто начинает изучать Сокровенное Учение Жизни, без труда понимает первейшее из первых то, что обязана наука делать, вторгаясь в Астральный Мир с помощью медиумов, так это думать не над тем, как "открыть очень широкие перспективы... для медиума... и для всех сфер жизни", а именно — как оградить от медиумизма "все сферы жизни".

"…Медиумичность — это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями", — говорит Елена Петровна Блаватская.2

 

2 Е. П. Блаватская. Карма судьбы Изд. АСТ, Москва. 1996, стр. 377.

 

В дополнение слов, сказанных Е.П.Блаватской в последней четверти девятнадцатого века, надо привести несколько фрагментов из письма Е.И.Рерих (15.10.35.).

 

"Мне грустно было читать, что кто-то все еще восторгается медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В Учении (Агни Йоге) и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге "Агни Йога" "медиум есть ладья без руля": "медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов". Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет... Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. (Великие) Вл. (Владыки), стоящие на страже человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования...

Так великое Учение Света имеет целью правильный рост духа человеческого, а не выявление медиумических способностей, которые ни к чему привести не могут (выделено Е.И.Р.) и, наоборот, могут задержать духовное развитие и стать даже разрушительными...»

В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании еще скрытых законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований, при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы их охранения, так же, как и соприкасающихся с ними, людей. Но сейчас близость медиума может даже являть опасность для окружающих его в случае неустойчивости их аур.

Некоторые великие Люди, в том числе Е. П. Блаватская и Рерихи (пока не произошло полное раскрытие всех центров у Елены Ивановны), были участниками так называемых "спиритических" сеансов (т.е. употребляли для связи с Учителем Света почти те же подсобные средства. что и при обычных сеансах спиритов).

Но прежде, чем дискутировать на эту тему и сравнивать Архатов - Учеников Великих Учителей Шамбалы - с обычными медиумами, нужно, по меньшей мере, вспомнить хотя бы известную поговорку "что можно Юпитеру, того нельзя быку ".

Хотя бы ради скромности, при обсуждении подобных контактов следует помнить о дистанции между обычными, далеко ещё несовершенными людьми, и Людьми Совершенными, уже... завершившими человеческую эволюцию на высокоразвитых планетах Солнечной системы.

Е.П.Блаватская, прошедшая высшую школу практического оккультизма в одном из горных Ашрамов Шамбалы под руководством Великого Гималайского Учителя (а такую школу в другом месте и под другим руководством невозможно пройти кому-либо!), гармонично развила свои высшие центры-чакры. Это подчеркнем особо, ибо это очень важно. Ведь у обычных медиумов работают лишь низшие центры и высшие им недоступны из-за особенностей строения их личности.

Принимая участие в спиритических сеансах, Елена Петровна преследовала вовсе не ту цель, которые преследуют "доморощенные" медиумы. Цель эта перед Посланцем Иерархии Света была поставлена Великими Учителями и являлась чрезвычайно важной для человечества, для расширения его представления о Мироздании.

Елене Петровне было Указано отправиться в США, которые в последней четверти XIX века захлестнула невиданная волна спиритизма, несущего большие опасности невежественным людям. И Вестнику Гималайской Твердыни, охраняемому и чистейшему проводнику Учителей Света, предстояла невиданно сложная работа.

Внедряясь в кружки спиритов и какое-то время непосредственно принимая в них участие, Е.П.Блаватская, прежде всего, должна была привлечь внимание ученых к явлениям невидимого Мира и показать реальность его существ через их манифестации. Через контакт с потусторонним миром и "чудеса", этой великой Йогине предстояло доказать, что миры видимый и невидимый постоянно взаимодействуют, что человек, знающий сокровенные законы Природы, может гораздо больше, чем волшебники его сказок.

Вестнику СВЕТА предстояло выполнить колоссальную разъяснительную работу через множество бесед, публикаций статей и издание объёмного двухтомного труда, который вышел в свет уже через два года после её приезда в США. В 1877 году эта уникальная работа была опубликована под названием "Разоблаченная Изида".

Елене Петровне предстояло, с одной стороны, убедить общественность в том, что на спиритических сеансах общаются вовсе не с "душами" умерших родных и друзей, а с элементариями, у которых... уже нет человеческой души. Ей предстояло разъяснять, что контакты с этими невидимыми существами нежелательны, и спиритические сеансы для людей опасны, ибо их участники не имеют представления о тонких энергиях и о сущностях, которых они привлекают из мира мёртвых в мир живых людей.

Кроме того, перед Е.П.Блаватской была поставлена сверхзадача — организовать Всемирное Теософское Общество. Идея его создания, а также разработка всех направлений и последующее руководство, как уже было сказано ранее, принадлежали одному из Махатм Шамбалы – Великому Космическому Учителю Мориа (Учителю Блаватской, а затем и супругов Рерихов). Одна из задач Общества состояла именно в изучении Древней Сокровенной Науки, знающей законы невидимого Мира, и осторожное исследование скрытых психических сил человека.

Рерихи (пока у Елены Ивановны не раскрылись все центры, что позволило ей слышать и видеть Учителей Шамбалы на любом расстоянии и в любой момент без всяких посредников) также поначалу для связи с Учителем применяли нечто внешне очень напоминающее обычные спиритические сеансы. А Николай Константинович, так называемым автоматическим (механическим) письмом, даже сделал достаточно много набросков карандашом, которые для нас являются бесценными. Но в отличие от обычных медиумов, Николай Константинович не находился в состоянии транса, он лишь слегка прикрывал глаза ладонью, чуть отворачивал голову в сторону и рисовал (или писал).

Слово "медиум" — с латинского ("medium") дословно означает ''середина". В применении к человеку это указывает, что он — срединное звено — посредник между физическим миром и нефизическим.

Медиум — это своеобразный живой проводник между Мирами. И в этом смысле все люди — проводники, т.е. медиумы. Но как по одним и тем же рельсам может идти железнодорожный состав с людьми, состав с животными, состав с ядовитыми веществами и бомбами, так и человек может быть как чистым проводником, так и грязным.

Но чистым медиумом человек уходящей расы бывал лишь в исключительных случаях! И в этом случае и медиум, и пространственный провод всегда были под надежной защитой Великого Посвященного, с которым осуществлялся контакт! Ничто нечистое никогда не коснется огненного провода!

Мы находимся на такой стадии эволюции, что время сближения Миров только-только начинается. Но человек Новой Эпохи, расширяя сознание, возвышая и очищая свое мышление будет естественным образом развивать свои энерго-центры и тем самым начнет постепенно подготавливаться к безопасному и... восхитительному контакту с Тонким Миром.

Таким образом, прежде всего, произойдет сближение Миров в человеческом микрокосмосе — в сознании человека. Именно сознание, в котором Миры сближаются по воле человека, отличает чистый проводник от грязного.

В Азии эти принципиально разные проводники имеют разные названия, а потому путаницы не происходит. Но среди европейцев (уходящей пятой подрасы) до самого начала Новой Эпохи по причине невежества нет пока различия между медиумами.

Поэтому пока, быть может, чтобы как-то различать медиума чистого от медиума загрязненного, первого лучше всего именовать "медиатором". ("mediator"— посредник).

Гималайские Учителя: "...за очень малым исключением, Мы не были успешны в Европе".

Вначале — Оккультная Философия, примененная в жизни каждого дня. И лишь потом — Оккультная Практика. Практика оккультизма чрезвычайно опасна.

И особенно она опасна для белокожих людей, европейцев — представителей уходящей пятой подрасы. Отвергая Сокровенную Философию Древних Учителей, западники, тем не менее, считали, что им позволительно безнаказанно вторгаться в гигантский невидимый Мир, так, словно это очередная территория для колонизации глупыми рабовладельцами. Европейцы Тёмной Эпохи являются самым неподходящим материалом для освоения оккультного искусства. Но именно к нему, т.е. к практической магии они и стремились. Делается это ими под внушением князей чёрной ложи…

Многие были не просто удивлены - поражены, когда осенью 1998 года услышали по ОРТ-1 рекламу книги по черной магии, которую сделал замечательный актер Л.Куравлев, проникновенно рекомендуя за 29 рублей приобретать пособие для... колдовства. (Конечно же, если бы не нищета, ни один актёр вообще никогда бы не унизился ни до какой рекламы!). Но тут актёр (как видно, совершенно не различающий черную магию от белой), вынужден был искренне убеждать нас словами своего рекламодателя, чтобы мы обязательно приобрели эту "замечательную книгу", которая позволит не только «причаровывать противоположный пол и воздействовать на конкурента, но даже... изменять погоду» (т.е заклинать духов стихий).

Легко себе представить, что произойдет в Природе, когда в одном и том же городе, а то и в одном доме, один захочет, чтоб всегда было солнце, а другой — чтобы начался ливень, а третий, для эксперимента, захочет вызвать ураган, чтоб уничтожить ненавистного соседа по квартире...

Лишь считанные единицы в человечестве ветхого мира могли без ущерба для себя, для людей и природы заниматься практическим оккультизмом. Остальные же "практики" пополнили ряды черных колдунов разных степеней

Стремление к чудесам и колдовству, чудовищное самомнение и самость, себеслужение, зависть, скепсис, отрицание, гордыня — тяжелейшие психические заболевания истинно дьявольской природы - смертельно поразили большинство людей состарившейся Пятой расы. Наличие подобных качеств, как и любых других неизжитых качеств низшей природы, представляет большую опасность для человека, приступающего к оккультной практике! Ведь при освоении подобного искусства в человеке прежде всего начинает бурно развиваться явный и доселе глубоко скрытый "каждый зародыш добра и зла ".

«Правило это непоколебимо, — говорят Великие Учителя Гималайской Твердыни, — и никто не избегнет его, напишет ли он нам письмо или в тайнике сердца формулирует сильное желание оккультного знания и сообщений. Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное учение не имеет следствий на невосприимчивый ум. И как вода развивает жар в негашеной извести, так учение (Шамбалы. — ред.) вызывает к ярому действию каждую, неподозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике.

Не многие Европейцы выдержали это испытание. Подозрение, следующее за самосплетённым убеждением в обмане, по-видимому, сделалось порядком дня. Я говорю вам, за очень малым исключением, мы не были успешны в Европе».1

 

1 «Чаша Востока. Письма Махатм». Перевод с англ. Искандер Ханум (восточный псевдоним Е.И.Рерих) Изд. "Алатас", 1925 г. (Это перевод тех писем и фрагментов Писем Махатм к А.П.Синнетту 1880-1883 гг., которые являются философским стержнем всей этой уникальной переписки, отразившей некоторые фундаментальные основы Универсального Сокровенного Учения Шамбалы словами самих Великих Учителей Света.

 


Эти слова были написаны Великим Учителем Шамбалы более чем за век до конца ХХ века Христианской Эры. За прошедшее время Европейцев,2 способных с честью выдержать испытания низшей природой и победить её, стало еще меньше. Но именно среди них-то необычайно возросло и число тех, кто ринулся в практический оккультизм. В итоге неисчислимые легионы лярв с еще большим успехом стали проникать в ауры людей уходящей расы, и Земля, как сказали Космические Учителя, небывало отягчилась одержимыми.

2 Под европейцами нельзя понимать только тех. кто родился и живёт в европейских странах. Подавляющее большинство жителей двух Америк - это тоже европейцы.

 

Уже упоминавшийся физик, психолог и мистик доктор К. Г. Юнг, анализируя тибетскую ''Книгу Мертвых'", пишет: "Многие часто слышат, читают об опасностях йоги, в особенности пользующейся дурной репутацией Кундалини-йоги (так иногда именуют хатха йогу, — ред.). Обдуманно вызванное состояние психоза, которое у некоторых неустойчивых индивидуумов может легко перейти в настоящий психоз, и является той опасностью, к которой следует очень серьезно относиться. Все это по-настоящему опасно, и не следует соваться в судьбу, в рок в нашей типической европейской манере, потому что рок бьет и рубит самые корни человеческого существования и способен высвободить такое море страданий, какое человеку в здравом уме и не снилось''.

Этим заключением знаменитого европейского ученого ни в коем случае нельзя пренебрегать.

Великие Учителя Света нам говорят, что тонкие энергии должны входить в организм естественным путём — через постоянное расширение сознания и одухотворение кама-манаса (рассудка, ума, обременённого страстями). Можно часами стоять на голове, можно научиться завязывать узлом ноги над головой, можно каждый день петь мантры, но при этом сгорать от зависти, иметь чудовищную гордыню, болезненное самомнение, грязные мысли и корыстные желания. В таком случае вполне можно ожидать психического заражения.

Также скажем: все школы сосредоточения, которые в конце XX века нашли широкое распространение в городах, так же опасны, как и любые искусственные методы раскрытия чакр.

В первой же своей книге "Листы Сада Мории", Великий Учитель говорит (25 января 1922 г.):

"Считаю опасными школы сосредоточения е убийственной атмосфере; люди упорствуют в избранных ими желаниях, но ток часто слаб, и образ рождается только мозгом. Для сильных видений нужны и почва, полная электричества, и сознание покоя".

Но самонадеянные европейцы Европы и Америки не обращали внимания на предупреждения Великих Учителей Востока.

В начале стоит не Сокровенная (оккультная) Практика, говорят нам Мудрые. Вначале всегда Теория, т.е. Сокровенная Философия! Только ассимиляция, или усвоение Сокровенных Основ сознанием человека, подготавливает его к Оккультному Искусству, к практической работе с центрами космического сознания. И работа эта начинается... сверху и под Высшим Руководством!  И никогда - снизу!

Прежде всего, именно усвоение Сокровенной Теории предписывали все древние духовные школы. В этих закрытых школах практиковался отказ от какой бы то ни было оккультной практики (экспериментов) до тех пор, пока ученик не заложит абсолютно прочные основы Эзотерической Философии, Логики и Этики.

И кроме того, ученик, прежде чем приступить к практике, должен был выдержать явные и тайные многочисленные, длительные и очень трудные ментальные, психические, духовные и даже физические испытания.

Учитель ни на мгновение ни упускал ни одного движения мысли ученика (неофита)! И лишь, когда Учитель находил его готовым, то начинал уроки по практическому оккультизму.

Ассимиляция (усвоение) Основ Сокровенной Философии постепенно помогает ученику выработать бесстрастие. Но не следует путать человека, достигшего состояния бесстрастия, с совершенно бесчувственным человеко-образным существом. Выработавший бесстрастие — это человек сильной воли, сурово укротивший страсти, которые являются очень сильными энергиями низшей животной природы.

Только обуздавший низшую природу может контролировать свое мышление. И лишь тогда этому, уже духовно преображенному, ученику позволяется заглянуть (и только в сопровождении Великого Учителя!) в первый Надземный Мир — в Астральную Сферу "мира сего ".

Только ученик, выработавший бесстрастие, может без опасения переступить порог Плотного Мира еще при жизни. Когда такой человек окажется в мире астральных энергий, то низшей природе в очищенном организме уже не за что будет зацепиться.

В этом, и только в этом, случае ученик-оккультист может бесстрашно войти "в эту коварную страну, откуда многие неподготовленные искатели возвращались, не найдя истины, а порой и лишившись рассудка ". Так в рассказе "Истинное развитие" писал один высокодуховный человек, один из редких истинных учеников Оккультизма, живший, к слову, в совершенно неподходящих, т.е. городских условиях. Это был один из двух самых близких друзей и соратников Е.П.Блаватской и единственный человек из её окружения, связанный с нею наиболее сильной сокровенной связью. Как уже знаем, он стоял вместе с Еленой Петровной и полковником Г.Олькоттом у основания Всемирного Теософского Общества, а затем возглавил его отделение в США. Это Уильям.К.Джадж, американский адвокат, теософ и писатель, книги которого без всякого опасения мы можем поместить на полках своей библиотеки рядом с книгами Е.П.Блаватской.

Прежде всех практик, Великие Учителя рекомендуют человеку хорошенько освоить идею семеричности Космического Бытия и человека, единства всего Сущего, которое становится из духовного материальным, а затем снова восходит к единому Духовному Источнику; причинно-следственную связь видимого и невидимого (Карму); цикличность бесконечного развития разума и сознания (Перевоплощение); основные законы тонких Миров и, прежде всего, законы мышления и необходимость сотрудничества с Психической Энергией (т.е. с «Благодатью Святаго Духа»).

Эта сокровенная философская основа, будучи усвоена сознанием, даёт возможность человеку мыслить совершенно другими категориями. И если всё это становится естественным мышлением человека, то, значит, мы уже имеем дело с расширяющимся сознанием.

В школах будущего мало, что останется от нынешних школ с их уже отжившим и уже никуда не годным методом обучения, совершенно не развивающим воображение — эту творческую силу мысли и сердце, этот престол духа. Новые учители дадут разуму будущих поколений совершенно новое направление. И сознание человечества, наконец-то, оторвется от корней дуба, и пропагандируемое хрустящее чавканье от поедания желудевых "чипсов" останется только свиньям...

Для расширения представления по этой теме — два параграфа из Агни Йоги, книга «Мир Огненный», I ч. (§§ 362, 373):

«Вы читали об эпидемии слышания голосов. Организм действует, как радио-приемник. Такое обострение чуткости могло бы быть полезным, но беда в том, что когда некоторые космические, точные сроки приближаются, сознание человеческое далеко отстало. Таким образом, вместо пользы, получается вред, способствуя одержанию. Много таких же уродств получается и в других областях, когда сознание, задавленное механикой, тонет в безумии».

«Урумия» - так называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют то ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и негодуют при приближении одержимых. В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак.

При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяукая, тогда как собака ощетинится и пытается или прятаться, или броситься на такого человека Нужно развивать в себе урумию не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Часто уже одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя. Он страшится Огня, и потому упоминание об огненной энергии уже заставляет его злобствовать и затем отступать».

 

Человек обязан знать природу мысли, так как он в ответе за каждую свою мысль.

 

Выдержки из Учения «Агни Йога», книга «Братство. Надземное», часть II и III:

 

«Урусвати (мистическое имя Е.И.Рерих) знает, что Великий Путник (Христос) одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил: «Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями». §156.

«Урусвати знает, насколько трудно воспринимается людьми чувствознание. Происходит это от разделения чувства от мысли, но может ли быть чувство не на основе мысли? Люди смешивают процесс мышления с молниеносностью мысли. Так учил Мыслитель.

Он признавал участие мысли во всем Мироздании, но такое простое утверждение встречало злобное возражение. Люди как бы уговорились не признавать силу мысли. Учитель претерпевал много именно за мысли.

…Мысль - молния, — так говорил Учитель.— Не знаете места зарождения мысли... Мысль ударяет в сознание, но без мышления она может пребывать без откровения, может лежать, как зерно в гробнице без произрастания. Могут потребоваться века для прорастания семени мысли. Такие засохшие мысли могут огорчать Руководителя, который через пространство посылает спасительные знаки.

В Академии следует прежде всего изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос.

Человек не может не мыслить, но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовётся не только на самом человеке, но и в пространстве. Может ли человек заражать всё пространство? Неужели не придет время, когда люди осознают мощь мысли. Может быть, мы окажемся на Дальних Мирах, когда люди будут изучать мысль, как особую науку.

Так учил Мыслитель и понимал, как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса». §182.

«Урусвати знает, что Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, Дальние Миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир. В Индии, в Египте, в Китае, в Иране, в Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же слова. И сейчас Мы должны повторить те же истины. Почти то же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так же, как теперь, кончалось мученичеством.

Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании Основ люди мало продвинулись. Попробуйте опросить весь мир и получите позорное зрелище – меньшинство будет робко шептать о Тонком Мире. Если написать историю явлений познавания Основ, то она чётко скажет о неподвижности сознания.

Не думайте, что многие заняты размышлением о Дальних Мирах или думают о непрерывности жизни. Именно те вопросы, которые помогли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли, но сами люди хотят узнать нечто новое. Но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании? Об этих Основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность.

Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет тому назад. Не звучит ли это великим укором человечеству? В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об Основах. И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет тому назад.

Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать нам теперь! Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь. И это говорил Мыслитель. Во сколько же раз должны Мы усилить такие слова! Могут ли думать люди об Основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседей? И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство. И сейчас за такие слова навлечете на себя великое гонение. Сопоставьте слова, разделенные тысячелетиями, и подумайте о мертвенности сознания». §183.

«Нужно помнить, что в жизни передача ощущений встречается так же часто, как и передача мысли, но люди не обращают внимания. Передача ощущений может быть сознательной и преднамеренной, но может быть и бессознательной... Можно предвидеть, как в будущем человечество упорядочит огромную область мысли. Само законодательство должно предусмотреть, насколько жизнь проникнута сильными энергиями...

Учение Жизни должно, прежде всего, указывать, где находится средоточие человеческого бытия. Нельзя оставаться в заблуждении, что лишь некоторые колдуны и чародеи владеют силами природы. Каждый человек находится в прикасании с мощью энергии, и не хочет познавать свое преимущество. Можно написать ряд книг по вопросам тайноведения, но они будут бесполезны, пока человек не озарится мыслью о своих возможностях.

Все советы, даже самые неотложные, люди будут лениво читать, как любопытную историю. Они не подумают, что писание дается им для немедленного применения.

Мыслитель торопил сограждан познать мир невидимый, но ощутимый». §538.

 

«Урусвати знает, что главная основа Нашей Внутренней Жизни (внутренней жизни Гималайской Твердыни - Шамбалы, Братства, — ред.) есть упражнение мышления. Заблуждается, кто полагает, что после известного уровня мышление не может быть развиваемо. Мышление от начала должно быть воспитываемо и затем постоянно развиваемо...

Сожалеем о тех, кто воображает, что ему незачем мыслить. Огромная часть человечества вообще не мыслит. Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум. Они возникают из хаоса и тают так же быстро, как хлопья снега в оттепель. Многие найдут чрезвычайно скучным существование, явленное в мышлении.

Вы хотите узнать о Нашей Внутренней Жизни. Хотя токи приносят самые разнообразные земные события, но и среди таких смятений Мы находим время помыслить. Для мыслеобразов не требуется продолжительного времени, их четкость достигается постоянным упражнением. Такие упражнения в совершенствовании не требуют определенного настроения. Когда сущность устремлена к общему благу, тогда каждая фаза мышления настраивается в этом направлении...» §542

«Урусвати знает Нашу радость, когда можно помочь и дать добрый совет достойному деятелю. Но следует отметить два затруднения, которые часто возникают. Первое в том, что люди часто любят перетолковывать каждый совет по-своему.

Обратите внимание, что самый простой совет все-таки может быть истолкован по разумению самого получателя. Сказано, что нужно говорить по сознанию, но это нелегко. Сознание иногда бывает, как явный конгломерат, и часть совета придется по разумению, но другая не приложится, — так нужно проверять следствие совета. Люди индивидуальны. Истинно, они не следуют закону, даже самому ясному.

Так люди не желают признать, что мысль и слово представляют мощное радио: в этом заключается второе затруднение. Некоторые полагают, что слово, как звук, еще может иметь какое-то пространственное распространение, но энергия звучания мысли не допускается.

Можно ли уговорить человека. что каждое его звучание имеет слушателей, и что мысль, как проявление тонкое, будет улавливаема гораздо дальше, нежели слово. Кому это важно, когда существование невидимых Миров почти не принимается!..» §604.

Литература:

 

  1. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  2. Л.Дмитриева «Об оккультных причинах и следствиях войн», «Видья», Кишинёв, 1999.
  3. «Грани Агни Йоги», в13-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  4. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  5. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  6. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  7. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  8. А.Г.Шипов, «Соврем. физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  10. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  11. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  12. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  13. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». М-горск: «Амрита-Урал», 1994.
  14. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
  15. С.Ю.Ключников «АГНИ-ЙОГА О МЫСЛИ», М., 1995.
  16. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  17. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие»,
  18. Реймонд Моуди «Возвращение назад» Изд. ВЕЧЕ АСТ. Москва 1997
  19. Н.Ковалева «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004
  20. Сборник «переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». М., 1994.
  21. Российская газета «ЗМ» №8-9/2006

 

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 013


Эффект Кирлиан и одержание…
Каков интерес науки к проблеме одержания?...
Бизнес в Астрале и манипуляция сознанием…
Силы Света об одержании…

 

Современная наука делает значительные шаги в изучении явления одержания.

Российский учёный, академик Е.А.Файдыш много лет занимается проблемами трансперсональной психологии. Он делает интересные выводы из своих наблюдений. «Одним из парадоксов современной цивилизации – пишет он – является, с одной стороны, всё большее развитие демократических традиций и институтов, а с другой – резкий рост методов манипуляции сознанием человека». Кто же манипулирует сознанием человека и человечества в целом?

Известно, что древние цивилизации всегда воспринимали события нашего мира как отражение тех процессов, что происходят в Тонком Мире Земли, в мире Богов и демонов. При этом считалось, что и сами события, происходящие на Земле, влияли на реальности Тонкого Мира, тесно связанного с материальной жизнью на Земле.

Эти идеи отражены в мифах, легендах, а позднее в литературных произведениях, например в произведениях писателя Д.Андреева. Их же можно видеть в древней восточной философии Калачакры, в легендах о Шамбале и в других древних источниках.

Из этих источников следует, что на сознание человека (и человечества) постоянно воздействуют обитатели тонко-материальных сфер. Но это воздействие может быть полярно-противоположным. Так, влияние Светлых Духов, Великих Учителей человечества выражается в раскрытии тех или иных истин, основывающихся на Законах Космоса. Учителя человечества никогда не навязывают свою волю и своё присутствие, не пытаются подкупить, изначально уважая свободу человеческого существа, соблюдая один из главных Космических Законов – свободу воли разумного существа.

Совершенно другая картина наблюдается, когда происходит контакт с несовершенными духами низших миров. Здесь доминирует прельщение материальными благами, сомнительным знанием, плотской мудростью и магическими сверх-способностями. Всё это дается в обмен на подчинение воле тёмных сил, которым необходимо и жизненно важно препятствовать духовной эволюции, паразитировать за счёт праны человека и всячески мешать процессу очищения его сознания.

Механизмы вселения чужих психо-энергетических структур, коими являются эти воздействия, самые разные. При этом учитываются уровни развития, уровни сознания человека, его способности подчинять хаос своих животных инстинктов высшим духовным целям.

Необходимо учитывать, что чаще всего, тонкоматериальные сущности имеют многомерную природу. Граница между четвёртым измерением и нашим трёхмерным миром проходит по границе Миров. Проход в наш плотный мир может открываться в любой точке нашего пространства. Не вдаваясь в детали этой теории, подтверждаемой практикой многовековых наблюдений, заметим, что области, где чаще всего возможно такое проникновение, обычно совпадают с аномальными (геопатогенными) зонами, или в местах торсионных потоков планетарной энергии. Такие места потоков планетарной энергии обычно охраняются от обитателей низких сфер, от тёмных сил, как их называют; по-видимому, этой цели и служат древние и сохранившиеся по сей день мегалитические сооружения – каменные круги, дольмены, менгиры, лабиринты.

Кроме того, области прохода из четвёртого измерения в нашу реальность могут проходить через этнические, религиозные, научные, технические и другие общности, не обязательно привязанные к географическому их положению. Главное, это должны быть носители каких-либо религий, мистических традиций или каких-нибудь других методик, объединенных одной общей идеей. Например, хакеры (взломщики компьютерных сетей), геймеры (игроки в компьютерные игры), любители эсперанто или сексуальные меньшинства.

Как правило, такие общности состоят из людей, настроенных друг на друга эмоционально, то есть через астральные каналы. Обычно, у таких людей сходные мысли и одинаково-низкий уровень сознания. Здесь инструментом сплочения (собиранием «плевел в снопы») может являться нтернет, телевидение, радио, средства массовой информации и другие средства. При этом решающее значение имеет настроенность людей на архетипы нижних миров, то есть самых низких слоёв Тонкого Мира, для которых характерны вибрации нижних чакр человека и энергия власти, насилия, похоти, ненависти и т.д. По ним и определяется потенциальная жертва, которую ищут обитатели нижних, некротических слоёв Тонкого Мира планеты Земля.

Как средство поиска такой жертвы эти сущности используют посылы в наш мир информации и энергии, которые активизируют низменные желания и деструктивно-разрушительное поведение. По отклику на это воздействие и выбирается объект, куда можно вселиться непрошенному тёмному гостю-разрушителю. Такое же воздействие может осуществляться во время сна, а также при помощи телевидения, нтернета, радио, кино, театра. Воздействие может быть направлено не только на отдельную личность, а и на целую группу, например, это может быть политическая элита какой-то страны или протестующий электорат (оппозиция). Вселение происходит не сразу, а поэтапно.

Сценарий может быть таким:

1.Воздействие на нижние чакры намечаемых жертв, их активизация. В основном это Свадхистана и Манипура. При этом блокируются верхние чакры и сердечный центр, то есть тормозится связь Анахаты, сердечной чакры, с верхними чакрами, результатом чего является усиление самости, эгоцентризма человека, беспредела в поведении и т.п…

2.Человеку внушаются низкие стереотипы, например, «здоровой конкуренции», «восстановление исторической справедливости», «национальной или религиозной нетерпимости», когда развязываются руки у террористов, расистов, устраняется милосердие к побеждённому и и.п…

3. Осуществляется активизация «слабых мест» конкретного человека (стремление к власти, жестокости, холуйству, похоти, мании величия, мании преследования и т.п.).

4. Внедряется программа блокировки сознания. При этом в сознании закрывается доступ к источникам истинных Знаний, которые способны разрушить созданные барьеры и восстановить систему истинных ценностей.

После такой подготовки бывает возможным уже и сам контакт с потусторонней злобной сущностью, поскольку каналы связи налажены, частота вибраций жизненной энергетики совпадает, а связь с Высшим отрезана. Теперь можно воздействовать на человека через контакт во сне, в изменённом состоянии сознания и даже наяву, являясь жертве в образе «светлого духа», духовного учителя, пришельца из «космоса» и т.д.

Внедрению в психику человека способствуют не только паранормальные мероприятия, описанные выше, но и традиционные, например, через средства массовой информации, через их продажных невежественных сотрудников. Это позволяет с помощью специальных программ телевидения, кроваво-сексуальных фильмов-триллеров, пошлой рекламы, засасывающих компьютерных игр создать тёмное информационное пространство, которое будет способствовать вторжению одержателей из нижних слоёв Тонкого Мира и деформации психики слушателей и зрителей.

При этом сотрудники средств массовой информации осознают свои действия исключительно в позитивном, на их взгляд, плане: «это, говорят они, «обычный бизнес», это, мол, «выживание» в условиях жёсткой конкуренции». А там, естественно, морально-нравственным нормам места нет.

Поскольку потусторонняя реальность многомерна, то вселение одной и той же тёмной сущности может происходить одновременно в нескольких людей, при этом образуются, так сказать, веерные или древовидные структуры, когда при веерной вселение происходит параллельно в нескольких жертв-носителей, а при древовидной – происходит передача силы одержания от одного человека к другому и так далее по цепочке. (Так называемый каскадный ченнелинг). Это явление можно наблюдать при вербовке новых членов в секты, в партию, в церковь. Похожий механизм действует и в сетевом маркетинге. Многих из нас, помнится, на заре «перестройки» пытались втянуть в так называемые «пирамидные» маркетинговые «игры», когда материальные поощрения первых членов осуществляются за счёт взносов новичков. Все такие «пирамиды» развалились в силу своего изначально авантюрного и аморального характера, обогатив негодяев и окончательно разорив неимущих людей, попавшихся на желание легко обогатиться и живших теми интересами, что и негодяи.

При так называемом «веерном» подселении одержателя происходит одновременное вхождение демона в психику нескольких людей, для этого нужен лишь резонанс в вибрациях одержателя и потенциальной жертвы, а известно, что привязанностью к материальным ценностям и моральной неустойчивостью страдает множество опустившихся земных людей. Как только одержатель проникает в энергосистему такого человека-жертвы, то он начинает там хозяйничать: деформировать поведение жертвы, опускать его к животным инстинктам, усиливать зависть, ненависть, гордыню… Одновременно блокируются положительные воспоминания человека, заодно подбрасываются ложные или деформированные интерпретации событий его прошлого, и человек по-иному оценивает своё прошлое и своё поведение. Резонанс усиливается, влияние возрастает и чем дальше, тем сильнее, – и человек всё больше становится послушным орудием злобного одержателя. Теперь он почти зомби. Затем, на подготовленную таким образом почву, одержатель вселяется почти полностью.

Люди, владеющие ясновидением, а таких становится всё больше, способны видеть процесс проникновения чуждой сущности во все структуры тонкого тела человека:  в ауру чакр и акупунктурные каналы, в нервную систему и мозг.

Становится понятным, почему освобождение человека является «такой сложной», иногда невыполнимой задачей. «Веерное» подселение происходит особенно часто в критические моменты истории. Особенно эффективным получается подселение в психику людей, как-то связанным с зомбированием; тогда резонанс усиливается. Вспомним массовые безумия толп во время революций, стихийных бедствий, войн, эпидемий и т.д.

Есть вид подселения, называемый «каскадным». При этом виде подселения уже обработанный человек становится вербовщиком новых членов и установления с ним более глубоких контактов. Так, очень распространён способ подчинения лже-целителем родителей через т.н. «лечение» больного или ослабленного ребёнка. Сегодня широко используются и варианты магической (экстрасенсорной) поддержки бизнеса, семейного благополучия, успеха в любовных делах и т.д. и т.п.

Особенно опасно наше время чрезвычайной развитостью информационных и компьютерных сфер. Не забудем, что тонко-материальные сущности не способны воздействовать напрямую на плотные физические объекты. Исключением могут быть случаи неустойчивого равновесия между плотным и тонкими телами человека, на той грани, когда малейший толчок может изменить состояние человека. Так, иголка, поставленная на острие вертикально, какое-то ничтожно малое время может быть неподвижной, но необходимо ничтожнейшее усилие, чтобы изменить ситуацию; именно в подобных случаях астральные духи и могут непосредственно влиять на материальный мир.

При этом, несмотря на ничтожность приложенной энергии, последствия могут быть грандиозными. В физике известно об «эффекте бабочки», открытом американским учёным Лоренцем. Он заключается в том, что воздействие с энергией порядка взмаха крыльев бабочки может повлиять на состояние системы с энергией в несколько водородных бомб, например, вызвать образование разрушительного атмосферного вихря–циклона. Поэтому если есть подходящие условия, то воздействие сущностей из Тонкого Мира на природные процессы и на судьбу человека могут быть огромными. Но поскольку ожидать подходящих условий обычно приходится очень долго, то духи тьмы нуждаются в посредниках и носителях, способных быть управляемыми.

В предыдущие эпохи такими посредниками служили животные; люди-медиумы, психика которых неуправляема; люди, ослабленные экстремальными условиями жизни; люди, применяющие наркотические средства и т.д.

Сегодня благодаря компьютеризации сфера воздействия из Тонкого Мира неизмеримо расширилась. Конечно, компьютеры не обладают жизненной энергией, как живые существа; но именно эта энергия необходима для жизни вселяющихся духов. В случае компьютеров поставщиками энергии являются люди, пользующиеся их услугами: играющие в компьютерные игры, посетители порно-сайтов, выделяющие особенно низко-вибрационные потоки тонких энергий. Уже писалось неоднократно, что есть опасность, что сложные компьютерные сети могут стать неуправляемыми и выйти из под контроля человека. Это связано с тем, что чем сложнее система, чем больше в ней элементов и меньше их физические размеры, тем сильнее становятся квантовые эффекты, вносящие в поведение системы непредсказуемость, спонтанность.

Не трудно представить силу влияния таких систем на тонкие тела и психику человека. Опасность огромна и не предсказуема по результатам.

На компьютерные системы и сети существуют и более простые схемы атаки из Тонкого Мира. Для этого нужно только воздействовать на психику талантливого хакера (использующего возможности компьютерных систем) и побудить его создать компьютерный вирус, который легко перепрограммирует работу сети или системы в любом заданном направлении. Возможно также создание вирусов, резко повышающих чувствительность самих компьютеров к воздействиям из Тонкого Мира.

При этом с вербовкой компьютерных специалистов проблем не предвидится. Такие люди, как правило, воспитаны в духе примитивного материализма, в потусторонние силы не верят, обычно они далеки и от обветшалых религий. Поэтому все их защитно-духовные механизмы ослаблены. Это – лёгкая добыча для одержателей. Если добавить к этому любовь к виртуальным играм, сексу и тому подобному отклонению, то нетрудно представить, что каналы для внедрения в психику человека легко открываемы. В наше время появилось множество «учителей», «гуру», воспевающих контакт с потусторонним миром с помощью компьютера (кибер-шаманизм). Так что не исключено появление сетевого шаманизма, компьютерного сатанизма, и это дополнительная угроза для пользователей компьютерных сетей.

Ведь в недрах таких сект могут родиться и такие угрожающие человечеству разработки, как создание новых вирусов со специальными программами, воздействующих на генную инженерию. Проще говоря, в результате таких разработок возможно появление демоно-человечества, о чём предупреждали многие духовные учителя и предчувствовали талантливые философы и писатели. Вспомним «Розу Мира» Д.Андреева или существ из «Властелина колец» Толкиена.

Человечество еще имеет немного времени, чтобы предотвратить подобные сценарии исторического развития. Но для этого нужно осознать существование тонко-материальных воздействий на компьютерные системы и оценить опасности и полезные аспекты этого явления.

Есть такое понятие – «психологический» вирус или т.н. стереотип (информационный вирус). Этот вирус, а точнее вирусы, похожи на своих компьютерных собратьев и представляют собой устойчивые автономные информационные образования, которые обитают в психике людей.

Каналами передачи являются пять органов чувств, а источником могут быть другие люди, средства массовой информации, реклама, продукция массовой культуры. В человеке этот вирус может проявляться по-разному: это в основном и устойчивые стереотипы поведения и восприятия, навязанные извне. Примером могут служить различные варианты пост-гипнотического внушения, например, кодирование от алкогольной зависимости.

Психологические вирусы (точнее, астральный эггрегор) контролируют поведение членов различных сект и тоталитарных группировок. Психологический вирус может не только нести информацию, но и влиять на психо-энергетическую структуру человека. Возможно, кто-то мог видеть, как разительно меняются люди, попавшие под воздействие лже-религиозных и прочих сект. А как меняются люди, ставшие богатыми, так называемыми «хозяевами жизни», получившие деньги и власть! Сложное воздействие подобных вирусов (эггрегоров) обеспечивает иногда полное подчинение вечного человека и возможность им манипулировать в любом заданном направлении через структуру тонких тел человека. Такой вирус может попадать через питье и еду, а не только по информационным и ментальным каналам. Мы знаем, что вода, входящая в еду и питье, – прекрасный носитель информации. Именно поэтому все древние народы были крайне осторожны при обращении с пищей и питьем.

Дело в том, что структура психо-энергетического вируса сложна и напоминает строение тонко-материальной сущности. Он, кроме информации, имеет вихревые структуры, образующие, как мы знаем, тонкое тело. Таким образом, облегчено внедрение в структуры тонкого тела живого существа. Если создать вирус, обладающий свойствами информационного и психологического вирусов, то в ближайшее время мы можем столкнуться с новыми техно-магическими технологиями, и тогда, любой из бытовых информационных приборов может превратиться в носителя психологического вируса.

Что же может человек в этих неимоверно усложнившихся психо-информационных условиях? Как ему противостоять, сохранить здоровье, ясный ум и веру в будущее?

Конечно, первое, что может сделать каждый человек, это попытаться осознать и контролировать свои слабые места, проанализировать свои недостатки и пытаться с ними бороться, не давая им развиваться, переплавляя негативное в положительное и созидательное. Каковы же самые слабые места человека?

1. У каждого человека есть недостатки, с которыми каждый из нас пытается бороться. Но есть наиболее кардинальные, опасные возможностью чужого подселения:

- самовлюбленность (человек ценит себя не в перспективе, а таким, какой он есть сейчас), вследствие чего является принцип: «не быть, а казаться»,

- упоение властью, контролем над людьми,

- жестокость и похоть.

2. Следующий важный момент – это способ или клише восприятия информации. Здесь опасны следующие моменты:

- монополярность восприятия, когда человек не может увидеть одну и ту же ситуацию с разных точек зрения,

- агрессивная реакция на любую информацию, идущую вразрез с убеждениями человека, на замечания в его адрес,

- сильно выраженное стремление делать «как все» - конформизм,

- двойной стандарт, т.е. «и нашим, и вашим».

3. Кроме того, опасно стремление подгонки информации под удобную точку зрения, под общепринятый стандарт. Тогда любая информация, критика принимаются как попытка давления, оскорбления, зависти и даже зомбирования.

При этом наблюдается уход от обсуждения проблемы, вязкое, текучее мышление, невозможность посмотреть на ситуацию с разных точек зрения, а это один из существенных признаков одержимости или предрасположенности к ней.

К шаблонам восприятия можно отнести и систему взглядов, мифы и идеи, внедренные в сознание человека, при помощи людей, уже попавших в сети одержателей – это писатели, философы, кинорежиссеры, ведущие телепрограмм и т.д…

В качестве примера можно привести миф рационализма, введенный в сознание просветителями прошлых веков – Вольтера, Руссо и других. Этот миф провозглашал: «Свобода, братство, демократия, открытое общество», что вылилось во Французскую кровавую революцию, инсценированную силами тьмы. И далее: «нет никаких демонических воздействий, это все выдумки, шизофрения, предрассудки» – так провозглашали люди с материалистическим мировоззрением. Но если ничего нет, то нечего и бояться. В результате – расслабление, снятие защиты от магических воздействий, блокировка осторожности и… сокрушительное поражение революции.

Есть еще один миф – это другая крайность: ориентировка на покровительство потусторонних сил, которые обеспечат, якобы, неуязвимость людей в любых ситуациях. Люди, исповедующие этот миф, верят в собственную недосягаемость для злых сил. Эти люди уверены в своей непогрешимости и безнаказанности, творя свою тёмную волю.

Эту позицию нельзя сравнивать с отношением к настоящим Святым, которые трудились на благо человечества много столетий; их святость есть результат воздержания, жертвенности и непривязанности к материальным благам. Такие люди действительно находятся под покровительством Высших Сил. Они своей любовью смогли трансмутировать низшие энергии в себе и поэтому стали неуязвимы для сил зла.

В заключение – несколько слов о защите, профилактике от возможного подселения.

Понятно, что тут главное – вовремя обнаружить попытки подселения, начать работать со своими негативными свойствами, накапливать необходимые Знания и расширять своё сознание. Анализировать себя, не обижаясь на критику со стороны близких людей – ведь со стороны всегда виднее! Стараться находится в общении с духовно-высокими людьми.

Жертвой подселения может стать кто угодно, но стремящийся к истинной духовности, неэгоистичный человек это быстро поймет и начнет бороться, а слабый быстро станет рабом себялюбия и ложного «могущества», быстро превращаясь в биоробота. Одно из лучших лекарств от этого – жертвенность, служение высоким светлым целям и Общему Благу человечества.

 

МОГУЩЕСТВО НЕВИДИМОЙ ЖИЗНИ

(Беседа корр-та журнала «Природа и человек» с амер. биофизиком Софией Бланк. Беседу вёл М.Алексеев)

 М.Алексеев: «Из США мне обычно звонили люди, интересовавшиеся работами талантливых российских ученых — героев моих публикаций. Но на этот раз позвонил человек, который сам хотел рассказать о своих открытиях. София Бланк восемь лет назад эмигрировала из России в США и провела там потрясающие исследования, объясняющие многие загадки человеческой жизни. Она попросила меня рассказать на Родине о результатах ее работ и помочь жителям России в эти тяжелые годы».

София Бланк: «Я возглавляю научно-исследовательский центр фирмы «Бион» с отделениями в Казахстане и США. Нами руководит казахстанский биофизик, профессор Виктор Михайлович Инюшин. На основе кирлиан-фотокамеры он создал прибор – плазмограф. А я приобрела в Америке обычный кирлиановский аппарат с одной добавленной деталью, делающей его сверхчувствительным. Этот прибор позволил мне совершить удивительные для себя открытия.

Кирлиановская фотосъемка длится доли секунды. Моя камера фиксирует не только ауру, но и другие энергетические структуры: параллельные, пересекающиеся с физическим миром формы жизни, которые постоянно взаимодействуют с Миром Плотным. Объектив у меня небольшой, и обычно я фиксирую поле вокруг пальцев. Но и здесь можно увидеть много удивительного.

Меня всегда чрезвычайно интересовало, за счет чего идет исцеление молитвой, руко-наложением (пассами), пламенем свечи и другими методами, практикующимися с древних времен. И кирлиановская съемка показала, что больной человек чаще всего имеет незащищённое открытое поле, разрывы в ауре, через которые вытекает энергия. А когда верующий читает над больным молитвы при пламени свечи, энергия восполняется, разрывы в ауре закрываются, и человек выздоравливает.

— Так просто?

— На самом деле все гораздо сложнее. Кирлиан-фотосъемки показали, что рядом с аурой человека и внутри нее — огромное количество каких-то энергетических структур. Некоторые из них очень эстетичные, похожие на снежинки, цветы, бабочек, божьих коровок, слоников. Очень много птиц на снимках. Я условно назвала эти позитивные структуры «ангелами». Просто нет пока других терминов.

Подобным образом определили, что другие структуры имеют негативный характер. Даже их внешний вид вызывает отторжение: они фиксируются на снимках в виде змей, иногда двуглавых, различных чудовищ или обрубков их тел, аморфных существ, которые вызывают неприятные чувства. Я условно назвала эти структуры «демонами».

Я все время боюсь, что мне что-то кажется, и постоянно себя перепроверяю. Я понимаю, что это не окончательное доказательство, а только повод для размышлений и дальнейших исследований — более объективных.

Так, американский телескоп «Хаббл» сделал снимки космических существ из разреженной материи, астрофизики назвали их «ангелами». И я увидела, что они совершенно идентичны тем структурам, которые фиксируются у меня на кирлиан-фотоснимках.

— Извините, но те космические объекты (или субъекты) имели десятки метров в поперечнике. А у вас на фотографиях рядом с аурой фиксируются структуры до нескольких сантиметров, то есть в тысячи раз меньше космических ангелов. Почему же вы говорите, что они совершенно идентичны?

— Да, но что такое эти изображения? У меня сложилось впечатление, что «ангелы» — голографичны, они присутствуют и там, и здесь, могут проявляться на фотографиях большими и маленькими. А когда человек молится, рядом с его аурой фиксируются удивительно гармоничные, красивые энергетические структуры — «ангелы». Разве могут молитвы привлекать «демонов»?

— Но иногда они проявляются на ваших снимках. Считаете ли вы, что кирлиановская камера показывает, как люди одержимы бесами?

— Кирлиан-фотосъемка подтвердила, что бесовское одержание и подселение демонических сущностей в физическое поле человека — совершенно реальные вещи. Рядом с пальцами или внутри них очень часто фиксируются лица людей или демонических структур. А иногда просто видны рогатые головы. Представление о демонах как о рогатых сущностях нашло подтверждение на кирлиановских снимках. Интересно то, что демонические структуры появляются в разорванных полях ауры. А если у человека плотное аурическое кольцо, то негативные структуры в нем отсутствуют.

Выяснилось, что молитвы создают вокруг человека плотный каркас позитивной энергии, неприемлемой и непробиваемой для демонов.

Вампирические существа не стремятся в плотную ауру, ведь им нужно прилагать усилия, чтобы ее пробить, а кругом полно дырявых аур, в которые можно легко внедриться. Когда человек не защищен, он становится свободно-проницаемым и удобным для демонического воздействия…

— На что тратится энергия физического биополя человека?

— На физиологические процессы. Система пищеварения, кровообращения, нервная система — ничто в человеческом организме не работает без энергии.

— Наука уже подтверждает, что не хлебом единым жив человек?

— Совершенно верно. Человек действительно может питаться энергией молитв, словом Божьим. По молитвам Силам Света в поле человека появляются удивительные гармонические структуры, которые очень благотворно действуют на него. Конечно, я не претендую на истину в последней инстанции. Но уже проведены тысячи исследований, свидетельствующих в пользу этой концепции.

— Зачем же эти «ангелы» входят в наше поле?

— Они — наши энергетические доноры. Когда «ангелы» появляются в поле человека, свечение его ауры усиливается, ее разрывы закрываются. Причем у одних людей эти позитивные структуры фиксируются в виде шаров, у других — в виде звездочек.

— Выходит, не случайно говорят, что человек переживает свой звездный час?

— Наверное. Причем испытуемые, в которых входят звездочки, это очень добрые, чистые люди — настоящие источники светлой энергии.

— Но, может, ваши «ангелы» и «демоны» — это не самостоятельные существа из иного мира, а порождения человеческой мысли: так называемые мысле-формы? Ведь многие современные физики считают, что наши мысли материальны, они «сотканы» из тонкой материи, в буквальном смысле слова, витают в воздухе и влияют на других людей.

— Вы знаете, я годами работаю с людьми, которые понятия не имеют о мысле-формах. А для знающих – они представляют некую невидимую абстракцию. Но кирлиановская фотосъемка показывает: это не только их представления, а еще и некая материя, фиксируемая прибором. Не столько психологический феномен, наработанный интеллектом, сколько энергетическая данность, очень сильно влияющая на людей.

Исследования показали, что в био-физических полях почти всех больных присутствуют демонические структуры.

Самую страшную картину представляют поля людей проклятых: там сплошные клубки змей!

— Эти структуры только похожи на змей или на самом деле являются некими гадами Тонкого Мира?

— Мы видим их энергетически: на снимках они фиксируются, как «кобры» или «ужи». Более того, на серии снимков видно в динамике, как «кобра» идет сквозь поле человека.

— Я видел средневековую литографию, на которой изображаются «внутренности» грешника: он буквально набит жабами, раками, змеями и прочими гадами. А праведник очистил себя молитвами и постом, у него внутри все чисто… Судя по вашим фотоснимкам, это не фантазия художника, а картина, написанная с натуры, видимая в ином диапазоне частот, где фиксируются объекты Тонкого Мира?

— Наверное, тот художник был ясновидцем, он различал энергетические структуры, которые мы фиксируем кирлиановской камерой. Например, у меня на снимках иногда действительно виден «рак» в аурических полях онкобольных. Подобные объекты имеют реальное сходство с материальными ракообразными. Снимки этих энергетических структур могут стать очень эффективным и дешевым методом самой ранней диагностики в онкологии. Ведь стоит такая фотография всего доллар, а для обычных тестов нужны бешеные деньги.

— Расскажите, пожалуйста, какие причины вызывают разрывы физических биополей и проникновение в них демонических структур?

— Ко мне нередко приводят детей с сильным испугом. Съемка показывает, что у них не просто разорванное, а деформированное поле. У ребенка в нормальном состоянии видны дактилоскопические линии внутри пальца и ровное свечение вокруг него, а у испуганных детей видны только небольшие фрагменты этой ауры, иногда она вовсе отсутствует. И очень часто рядом с этими жуткими полями фиксируются объекты, похожие на кобр или на головы драконов.

Такие химерические структуры в полях испуганных людей напоминают известных персонажей древних мифов и сказок. Тут напрашивается интересный вывод: страшные персонажи — это не нечто выдуманное, а реальные жители, невидимого физическим зрением, Тонкого Мира. Но ведь были иногда люди, наделенные способностью видеть эти структуры. И свое видение они выражали в сказках и рисунках. Иначе, они передавали не плоды своей фантазии, а результаты визуальных наблюдений.

— Психиатры скажут вам, что у них полно пациентов, видящих вокруг себя рогатых, хвостатых, змееподобных и прочих тварей…

— Очень интересно, что кирлиан-фотосъемка документирует подобные картины. Если раньше предполагалось, что это плоды фантазии, то у физического прибора не бывает галлюцинаций, он фиксирует то, что есть.

— Что еще разрывает ауру человека?

— Мощно деформирует ауру ругань, в особенности мат, матерщина. Я читала у богословов, что матерные слова — это имена демонов или бесов. Если человек их произносит, они тут же нападают на него и на того, кого он ругал. Кирлиановская съемка подтвердила эту точку зрения.

На тонко-энергетическом уровне демонические структуры постоянно находятся рядом с нами в огромных количествах. Обычно они не могут причинить нам вреда. Но, произнося матерное слово, мы подпитываем энергией демона, носящего это имя, и он постарается внедриться в наше поле ауры или в поле ауры человека, которого мы «послали» к этому бесу.

Демоны — существа вампирические, они не могут жить без энергетической подпитки. И невежественные люди оказывают им большую услугу, ругаясь матом. Еще демоны любят вызывать в людях негативные чувства, тоску, уныние, страх и ужас. Они питаются энергией этих переживаний. Это хорошо видно по разрывам ауры и внедрению в нее негативных структур.

Излюбленный прием тёмных сущностей – вызвать в человеке влечение к алкоголю. Ведь алкоголизм — это тоже подселение: зеленый змий из бутылки, которого изображают на плакатах и карикатурах, это не нечто абстрактное, а конкретный «змей», проникший в ауру и в человеческое тело, и требующий алкоголя, это некое вампирическое существо, питающееся энергией винных паров и отрицательными эмоциями алкомана.

— Но на одном из снимков, которые вы мне прислали, видно, что рядом с пьяным человеком находится не змей, а голова рогатого существа…

— Да, там вместо ауры — некий козел, отчасти подобный зеленому змию. Вы же знаете, как называется рогатый человек.

— Знаю, но не буду его называть. Моя мудрая бабушка часто говорила: «Не ругайся черным словом». Мол, в противном случае к тебе пристанет рогатый.

— Эта народная мудрость сейчас находит научное подтверждение: литературное имя рогатого существа (черное слово) действует подобно мату — делает человека уязвимым перед нечистой силой. Впрочем, это может подтвердить любой забулдыга. «Ну ты, козел!» — говорит он собутыльнику, в ауре которого мы фиксируем рогатое существо. И многие другие прозвища имеют конкретные образы, проявляющиеся при кирлиан-фотосъемке.

— Насколько я вас понял, ругательные слова — это некие молитвы для вызывания бесов?

— Если вы произносите имя рогатого или другого беса, то он тут же выделяется из нечисти, которая буквально кишит вокруг нас на тонком уровне. На зов он является вам во всей красе. А нужно ему только одно — получить человеческую жизненную энергию. Самое страшное, что ее теряет не только матерящийся, но и люди, слышащие его, особенно те, поле ауры которых разорвано. Больше всех от ругани страдают дети, ведь их поля только формируются и очень уязвимы. Человек, произносящий матерные и черные слова, — это источник вампиризма и оттока энергии у массы людей, которые находятся вокруг матерщинника. Он ужасно наказывает тех, кто близок к нему, особенно своих детей.

— Какую роль здесь играет родственная связь?

— Наши дети находятся в наших энерго-полях, мы для них источник энергии. Если отец или мать без конца упражняются в сквернословии, то поля их ауры населены демонами. И этими демонами они кормят своих детей.

— Скорее наоборот: своими детьми они кормят демонов?

— И это верно. Такие дети не могут нормально развиваться: у них нет внутреннего равновесия, они испытывают постоянную тревогу, вспыльчивы и агрессивны.

— Дети матерщинников растут умственно отсталыми?

— Достаточно часто, но не всегда. Для некоторых детей жизнь с такими родителями – это своеобразное наказание, вразумление. Но в любом случае в семьях сквернословов дети бывают несчастными. Я прислала вам снимок мальчика, отец которого постоянно ругается матом. В поле ауры этого малыша вообще нет свечения, а вместо него — кобры! Ребенок как будто мертвый – нечистая сила высасывает из него всю энергию.

 

— В последние годы в России стали материться гораздо больше, чем раньше. Средства массовой информации внушают, что сквернословие — это особый шик и вы можете говорить все что угодно, нет никаких запретов. Матерщину делают модной. В результате мерзкие слова звучат на улицах, в транспорте, в театрах, на эстраде, по телевидению, в школах. Пожилые люди еще стесняются, а молодежь думает, что делает очень хорошо, когда говорит гадости… Но, насколько я понял из вашего рассказа, матерщина травмирует не только окружающих, но и сквернословов: совершая словесное преступление, они сами себя наказывают?

— На снимках аур видно, что поле матерщинников или фрагментарно, или вовсе отсутствует. Они добровольно становятся ареной для действия демонических сил разрушения. Отсюда – наркомания, отсюда — алкоголизм…

— Вы хотите сказать, что причиной этих болезней является матерщина?

— Поле матерящегося человека становится открытым, у него нет защиты против демонических сущностей. Тёмные твари очень умны, изощренны и набрасываются на всех, кем можно поживиться. А матерщинник сам их призывает и дает им на растерзание поле своей ауры. Даже став больным, продолжает кормить их своей энергией.

— Если взрослые своим примером убеждают детей материться, то тем самым затаскивают их в наркоманию и алкоголизм?

— Совершенно верно. Ведь, сделав себя беззащитным перед демонической сущностью, и человек добровольно подчиняется ее воле. Она проникает в него через раскрытую, дырявую ауру и живет в нем. Но это не аморфная частица: она имеет интеллект, сознание, волю, которая, очень часто бывает сильнее воли человека. Демоническая сущность навязывает ему свои желания.

Происходит насилие над личностью, которое не видно физически, но вполне реально в жизни. Мы замечаем, что человек стал неадекватен, утратил волю и самообладание. Он приходит домой пьяный, искренне кается перед женой и детьми, а на следующий день опять напивается. Родственники негодуют — как же так, ведь ты дал нам слово! А он не может его сдержать.

Сидящая в нем демоническая сущность привыкла питаться энергией алкогольных паров, и она насилует свою жертву, заставляя ее пить. Другими словами, алкоголик пьет физически, а его хозяин, вампир — энергетически. Эта сущность наслаждается эфирными излучениями алкоголя. Подобный механизм имеет и наркомания.

— Понизив духовный уровень, развратив людей, западные организаторы информационной войны обрекают их на вырождение?

— Отлучение жителей России от высоких и светлых идей было настоящим геноцидом. Ведь молитвы Силам Света — это энергия, а энергия — это здоровье: не только духовное, но и физическое. Отучив людей общаться с Миром Высшим, у них отняли здоровье, сделали их алкоголиками и наркоманами.

— Классический вопрос: что делать?

— Подселение демонических сущностей во внутри-полевом пространстве неуравновешенных и психически больных людей говорит о том, что их надо лечить не только и даже не столько лекарствами, сколько очищением поля ауры. К сожалению, у наших психиатров это понимание отсутствует – они под одержанием тех же демонов. В результате человек, ставший добычей демонических сил, не способен им противостоять: он сам не знает, как с ними бороться, и горе-врачи ничего не могут ему подсказать.

Современная наука подтверждает эффективность духовных методов. Простейшая форма лечения и защиты — молитва Силам Света.

Нам трудно даже представить, насколько тесно мы взаимодействуем с иными Мирами. Но кирлиановская фотосистема дает возможность это увидеть: в ней объективизируются закономерности, отражающиеся в мифах и сказках, в религиозных представлениях. Это бесценный прибор, способный убедить любого Фому неверующего в том, что происходит в других Мирах, как работают закономерности, которые передает нам вера предков.

Я допускаю, что мы можем ошибаться в объяснении некоторых явлений. Но есть совершенно очевидные факты, не допускающие иного толкования. Именно они лежат в основе нашей концепции.

Наши исследования показали, что лечебное воздействие на человека светлых энергий — гораздо выше любого медицинского воздействия.

Вы понимаете, насколько мы невежественны, насколько не понимаем того, что происходит вокруг нас? Не знаем, что может принести пользу нашему здоровью, бросаемся за дефицитными зарубежными препаратами, а они не могут нам помочь, пока у нас открытое разорванное поле ауры. Пока не залатаются пробоины в ауре, ничто больному не поможет.

Но тысячи лет назад человечеству были переданы формы реальной помощи и лечения – это молитвы и самосовершенствование, установление связи с Миром Высшим.

– Но давайте подойдем к проблеме с другой стороны: как действуют на человека разрушительные методы — хула и проклятие?

— Колдовское проклятие разрушает поле человека полностью. Свечение вокруг пальцев исчезает, и появляются змееподобные структуры.

Почему проклятые люди долго не живут или живут, мучаясь? Да, потому что у них нет жизненных сил. Их аура настолько разрушена, что она не держит энергию, вытекающую как через решето.

Как говорится, что излучаешь, то и получаешь. Излучаешь эгоистическое желание отнять энергию — получишь ее потерю: кто-то отнимет её у тебя.

А почему нельзя пробить энергетическую защиту истинно верующего? Его поле настолько позитивно заряжено, что негативные энергии от него отскакивают и ударяют в того, кто их направляет.

— Но истинно-то верующий о себе не молится — он просит Бога помочь другим?

— В том-то и дело. Наши исследования показали, что альтруистическая позиция — самая благотворная с энергетической точки зрения. Я делала съемку поля людей до и после различных молитв. Допустим, у одного человека аура вокруг пальцев изначально имела ширину 2-3 мм. Когда он молился за себя, она становилась шире раза в полтора. Но если я попросила его помолиться за других, то буквально за минуту аура увеличивалась в 2-4 раза. Когда мы молимся за себя, у нас бывает один уровень энергии, довольно низкий. А когда мы молимся за других, в том числе за тех, кто не понимает, что надо молиться не только за себя, то уровень энергии у нас становится в два-три раза выше. Иначе, гуманизм и альтруизм тут же вознаграждается.

— А хорошо ли делает себе закоренелый корыстолюбец, эгоист, который старается как можно больше урвать у других, ничего не дав взамен?

— Он не может сделать себе лучше, даже если считает себя хорошим и поступающим правильно.

— Насколько я понял, ваша корысть состоит в том, чтобы как можно большему количеству людей передать знания, которые помогли бы им накопить энергию, поправить здоровье и подготовиться к жизни вечной. Такая альтруистическая позиция вызывает благосклонность Высших Сил, открывающих вам новые знания, необходимые многим?

— Моя цель — дать людям понимание того, что с ними происходит на самом деле в Невидимых Мирах, и помогает мне в этом кирлиан-фотосъемка.

— Но это — психологическое состояние. А почему олигархи физически больны, хотя тратят на лечение бешеные деньги?

— Они же не способны вылечиться, потому что их энергетическое поле не может быть здоровым. Творя зло, они читаемы на полевом уровне и не могут получить те энергии, которые несут здоровье — и физическое, и душевное. Эти люди делают себя беззащитными перед демоническими силами, перед силами тьмы.

Если ты хоть одного обманул, то не можешь быть полностью здоровым и счастливым. Когда человек навредил другому и испытывает от этого наслаждение, напрасно он думает, что ему стало хорошо. Это плохо в первую очередь для него, и во вторую — для его близких, особенно для детей. Вы знаете: чтобы победить врага или приобрести друзей, надо знать их философию. Так вот, я занимаюсь изучением философии врагов и друзей, их взаимодействия с нами. Я объективизирую эти знания, чтобы люди сами могли сделать из них правильные выводы, которые помогут им в жизни.

Храм — внутри человека. Поэтому не принципиально, где он молится — в церкви, на лугу, дома. Когда наши энерго-поля начинают вибрировать на частоте молитвы, то мы везде видны, слышны и узнаваемы.

 

 

Попытки науки исследовать одержание

 В последние годы появилось множество людей, утверждающих, что они общаются с неким «высшим разумом». Притом общаются не у «трапа НЛО», а в обычной обстановке, слушая некий «внутренний голос», т.е. телепатически.

Как правило, они представляют большой отряд «контактеров», людей с часто завышенной самооценкой, неустойчивой психикой, не воспринимающих критику и представляющих свою информацию единственно правильной. Отсутствие самоанализа и самоконтроля в их поступках и высказываниях может привести к необратимым изменениям личности. Люди, случайно попавшие в ситуацию реального контакта, как правило, не распространяются о нем из-за боязни обвинений в психической неполноценности, а, следовательно, и социальной дезадаптации.

В связи с тем, что представители ортодоксальных наук не принимают участия в изучении этих феноменов, а люди ими активно интересуются, то в обществе и средствах массовой информации начинают циркулировать сведения, которые интерпретируются непрофессионалами. Возникает вопрос: «Ведутся ли учеными какие-либо исследования проблемы контактерства?»

Широких исследований пока не наблюдается. Исследования, проводимые лишь некоторыми зарубежными психиаторами, в частности, Риммой Лейбоу, директором американского института аномальных травм, японским исследователем, доктором Накагавой, свидетельствуют, что многие контактеры, якобы, психически здоровы, но мнения ученых здесь расходятся.

В то время пока психологи и парапсихологи пытаются выяснить природу этого загадочного явления, получаемая контактерами информация все чаще встречается на страницах газет и журналов. Многие из них читают проповеди, издают книги, создают новые культы (церкви, секты).

Поэтому для науки становятся актуальными такие вопросы:

– Каков характер информации, получаемой контактерами?

– Представляет ли она социальную ценность?

– Как сказывается контакт на психическом здоровье человека?

– От кого получает информацию контактёр?

– Кто и при каких условиях может стать контактёром?

Анализируя получаемые контактерами сведения, важно сказать, что контакт предполагает получение информации через посредника, который телепатически общается с невидимой сущностью («высший разум»; пришелец с «альфа»-Ориона, космический Учитель и т.п.). Эту сущность со стороны Тонкого Мира российский ученый Богдановский называет контактант. Все остальные случаи паранормального получения информации (вещие сны, слышание и видение на большом расстоянии и т.п.) относят обычно к ясновидению, интуиции и телепатическому общению «человек-человек».

Все сообщения контактанта из Тонкого Мира можно подразделить на три большие группы:

а). Лже-духовные сообщения – информация этического содержания, предназначенная либо контактеру лично, либо «человечеству в целом», и содержащая различные призывы типа: «Человечество должно покаяться...», «...Атмосфера Земли заполнена мертвыми вибрациями...» и т.п. Для этой группы можно установить лишь критерий социальной значимости: принципиальная новизна информации и наличие учеников, использующих полученные в контакте сведения. Анализ социальной ценности информации группы «а» показывает, что большая часть применимых к исполнению указаний повторяет уже известные эзотерические источники древности, а кроме того, часто в различных контактах на один и тот же вопрос дается взаимоисключающий ответ.

Важно отметить и такой факт: сопоставление полученных контактером сведений и данных психологического тестирования выявляет весьма любопытную зависимость. Например, человеку властолюбивому говорится, что он «спаситель человечества», человеку со склонностью к «саможалению» – что он «несет крест прошлых жизней» и «умрет мученической смертью» и т.д. Таким образом, человек в контакте слышит то, что хочет услышать. Такая эгоистическая «замкнутость на себя» обычно препятствует широкому распространению идей контактера.

В последнее время в печати все чаще появляются различные публикации о людях, которые, якобы, находятся в контакте с Великими Учителями Шамбалы – Махатмами, слышат их голос и через которых, якобы, Махатмы передают свои послания человечеству.

Перед нами образчик такой газетной публикации с броским, набранным крупным шрифтом, заголовком на первой странице: «Слово Шамбалы».

В аннотации говорится, что газета «приступает к печатанию книги, состоящей из 12 Откровений Учителей человечества, т.е. Посланий Махатм Шамбалы». В последующем предисловии без ложкой скромности говорится о том, что издатели указанных «посланий» являются сегодня продолжателями дела Блаватской и Рерихов, и что именно они, якобы, избраны Руководством Солнечной системы для связи с земным человечеством. Удалось познакомиться с содержанием этих 12 писем, выпущенных отдельной брошюрой. Следует заметить, что эти контактеры не единственные претенденты на столь высокую миссию: подобных им в мире сегодня насчитывается сотни и число таких претендентов непрерывно множится. Каждый из таких новоявленных «мессий» утверждает, что именно он-то и состоит в контакте с истинными Космическими Учителями, а не с развоплощенными лжецами с задворков астрального мира.

Важно заметить, что в данном научном исследовании выборка была не случайной: изучались только люди, заявившие о наличии у них постоянного контакта.

б). Духовные сообщения. Припомним, кстати, Е.И.Рерих писала, что истинные контакты с Космическими Учителями есть явление редчайшее и что в столетие их бывает один, реже два на всю планету.

Общение с Высокими Учителями происходит достаточно редко, и только у людей духовно-высокоразвитых. Из литературных источников известно, что по каким-то духовным причинам такие контакты обычно не афишируются.

в). Прикладные сообщения – информация о конкретных технических устройствах, краткосрочные предсказания и другая, проверяемая опытом. Естественно, что критерий истинности может быть установлен только для этой группы, так как здесь возможна экспериментальная проверка. Автором была собрана подборка информации, получаемой контактерами, а также проведен ряд экспериментов, позволяющих выявить истинность сведений группы «б». Контактеру предлагалось ответить на вопрос из области экспериментальной физики или химии, а затем указать местонахождение пропавшего человека. Отмечу, что с целью упрощения обработки полученных данных вопрос задавался о только что найденном милицией человеке. Но последнего факта не знали ни исследователь, ни исследуемый.

Результаты оказались такими: из 110 принявших участие в эксперименте контактеров верные сведения о местонахождении пропавшего человека дал 1 человек, уклонились от ответа 52 человека (причем ответ типа «не знаю» отсутствовал), а остальные дали неверный ответ.

При ответе на научный вопрос не только правильных, но даже сколько-нибудь корректных ответов получено не было. Необходимо уточнить, что задаваемый вопрос был таким, чтобы испытуемый заведомо не знал точного ответа. Следовательно, контакт не есть способ получения информации, имеющей прикладную ценность.

г). Личные – указания, даваемые контактеру относительно его поведения в той или иной ситуации. Об истинности сведений у этой группы можно судить по адекватности поведения контактера.

Наблюдая в течение 3-4-х лет несколько десятков контактеров, профессор Богдановский выявил динамику изменения их психического состояния. Его можно разделить на 3 уровня: «знакомство», «диктовка эмоциональных состояний», «зомбирование».

«Знакомство». На этом уровне человек слышит голос, дающий советы и отвечающий на вопросы. К человеку как бы подбирается «ключик», при этом используются различные страсти и пороки жертвы. Часто контактант (потенциальный одержатель) делает сообщение типа: «...настала пора тебе взяться за спасение человечества», «ты христос – спаситель человечества» или «ты божья матерь, вот тебе откровение для всего мира» и т.п. Отказ от контакта на этом уровне приводит к его прекращению. Из 100 контактеров 60-70% прекращают контактировать через 10-15 месяцев. Около 10% остаются на этом уровне в течение 3-х лет и более. Остальные же 20-30% переходят на «уровень диктовки» эмоциональных состояний.

«Диктовка эмоциональных состояний». Этот уровень характеризуется появлением навязчивых депрессивных состояний. При этом голос часто становится «надоедливым», ухудшаются показатели в учебе (у школьников и студентов), в работе, в семье. В таком состоянии человек нередко идет на самоубийство, а иногда и совершает противоправные действия. Так, по одному научному исследованию, из 190 самоубийц 25 предположительно были контактерами, а 5 из них недвусмысленно сообщили об этом в оставшихся дневниках.

Спиритизм – это связь с умершими, контакт с духами, но они зачастую темные, нечистые и злобные. Имеется множество тяжких следствий спиритических контактов.

К примеру. У одной 18-летней девушки после сеанса все лицо, руки, тело были покрыты бордово-синими кругами и укусами. У нее была страшная истерика. Случай банальный. Кто из нас в юности под Рождество не гадал на блюдечке, вызывая «дух Пушкина или Есенина»! Так вот и она тоже вместе с тремя подругами принялась гадать. И на нее вышел черный дух какого-то садиста из низшей сферы Тонкого Мира, который начал систематически истязать ее, вынуждая покончить свою жизнь самоубийством. Такие истязания наступали каждую ночь, и девушка была доведена уже до полного отчаяния и находилась на грани самоубийства. Она пережила страшные месяцы своей жизни. Опытному человеку пришлось потратить много сил и времени, чтобы избавить девушку от этой страшной сущности. Это удалось. Сейчас она окончила институт, вышла замуж.

Другой случай. Пожилая женщина обратилась с просьбой помочь ей отсечь связь с низкопробной хулиганской сущностью из низшего Астрала, которая не давала спокойно жить. Эта астральная сущность выражалась жуткой бранью, – изливала целые потоки нецензурщины и словесной нечисти, что приводило женщину в шок. Невидимая мразь требовала прекратить любые связи с мужем, не позволяла выражать нежность к детям и внукам. И все это произошло в результате самонадеянности и легкомысленного отношения к некромантии и спиритизму, незнания космических законов.

Мы должны понять, что Тонкий Мир нашей планеты является миром тонко-материальным, где имеются как хорошие, так и плохие сущности, и есть опасность наткнуться на черный дух. А в результате глупого любопытства или нездорового желания иметь любую связь с потусторонним миром можно получить страдания, боль, унижения и даже самоубийства. Хорошо подумайте, прежде чем гадать, заниматься спиритизмом, узнавать свое будущее, выходить на контакт неизвестно с кем. Все это чревато серьезными последствиями для вас и ваших близких. И, как сказал современный метафизик: «У каждой злой мысли есть свой преследующий фантом (призрак), у каждой улыбки или доброго дела есть свой путеводный ангел». Вот и делайте вывод, какие темные отбросы человечества или светлые ангелы могут встретиться вам на пути в магическом круге спиритизма и контактерства. Так стоит ли рисковать?

«Зомбирование». Через 2-3 месяца «уровня диктовки» наступает уровень «зомбирования». У контактера появляются провалы в памяти, замедляются реакция и речь, походка становится иногда медленной, шаркающей, человек теряет контроль над своими поступками. Если за 100% взять число людей, не прекративших контакт за 3 года, то 60-70% из них напоминают сказочных зомби: людей-роботов.

Следует отметить, что для остальных контактеров характерно адекватное (реальное) восприятие мира.

Кто же играет роль контактанта? Парапсихологами разрабатывается несколько теорий. По одной из них люди телепатически общаются с параллельным миром. Все большее число людей увлечены суевериями, касающимися дьявола и духов, спиритизма и лже-оккультизма. В связи с этим все большее количество контактеров и спиритистов решают покинуть этот ужасный мир, идя на самоубийство, чтобы скорее попасть в «счастливое царство сатаны».

По другой – они контактируют сами с собой (якобы, работа подсознания).

Теория общения с подсознанием удобна тем, что вписывается в парадигму современных физических представлений, не требуя введения «потусторонних» миров. Однако эта теория плохо объясняет такой феномен, как одновременное принятие идентичной информации независимыми контактерами.

Ряд «паранормальных» фактов, известных науке, делает допустимой теорию параллельных миров. Согласно этой теории с нами могут телепатически общаться существа из иных существующих рядом с нашим миров. По уровню сознания их можно разделить, используя терминологию Теософии и Востока, на несколько категорий: Космические Учителя, элементарии и низшие сознания.

Общение с Высокими Учителями происходит крайне редко, и только у людей высоко-духовно-высокоразвитых. Контакты с Миром Высшим по каким-то духовным причинам обычно не афишируются.

Элементарии ставят целью получение жизненной «энергии», праны, т.е. некоей субстанции, необходимой для их существования. Для того, чтобы присосаться к ауре жертвы, они персонифицируют (изображают) Космических Учителей, Христа, Божью Матерь, Святых и т.п., стараясь потакать психологическим слабостям контактера.

Известно что, элементарии животного уровня и низкого сознания вызывают припадки типа эпилептических, раздвоения сознания и подобные грубые нарушения психики; здесь какая-либо информация отсутствует.

Следовательно, к исследователям поступают лишь сведения, сообщаемые элементариями, обитателями Кама-Локи, самой низшей сферы Тонкого Мира. Это полу-развоплощенные люди, очень привязанные к грубой физической жизни.

Научный анализ воздействия контактанта (одержателя) на психику контактера (одержимого) и людей, его окружающих, делает актуальным вопрос о возможности устранения нежелательных контактов.

Отнюдь не случайно появление контактерских публикаций, как не случайно множатся ряды претендентов на общение, якобы, с «великими учителями космоса», через которых темные силы спешат поучать человечество. Они действительно очень спешат, так как люди уже видят, к каким бедствиям приводит попытка повернуть эволюцию человечества вспять, попытка вместо общества коллективистов-общинников строить общество ярых и злобных эгоистов-сатанистов. Вот и идут попытки ввести в заблуждение людей, а заодно и дискредитировать великое эволюционное Учение – «Живую Этику», действительно данное Руководством Солнечной системы и указывающее человечеству реальный и единственный верный путь спасения себя и планеты. Нам снова, как и прежде, подбрасывают хитрую подлую мысль: «Заботьтесь, мол, о скором блаженстве в загробном мире, т.е. о блаженстве в тонких телах в сферах загробного мира, которое наступит, якобы, «не через годы, но через месяцы» и не занимайтесь земными делами». И здесь не худо бы вспомнить, что на самом деле плотный физический мир теснейшим образом связан с Миром Тонким и, как учил Христос, «не разрешив наших проблем на земле, нам не разрешить их и на небе». Ибо, согласно закону Кармы, придется пожать все, что посеяно. Земляне платят и будут платить и за свою пассивность, и за непротивление злу, и за затянувшееся равнодушие к судьбе планеты и к судьбам грядущих поколений.

 

Важнейшим компонентом информационной среды является человеческая психика, дух, сознание. Современные научные исследования, связанные с изучением процессов саморегуляции сложных нелинейных систем, качественно изменили наши представления о природе физической реальности окружающего мира. Оказалось, что в нормальном функционировании и развитии как отдельного живого организма, так и биосферы в целом определяющую роль играют слабые информационные взаимодействия, которые в конечном счете определяют адаптивные возможности биосферы планеты.

Сохранение и нормальное функционирование нашей планеты в первую очередь определяется иерархией сложнейших информационных связей. В этом отношении биосфера Земли представляет собой что-то вроде гигантского суперкомпьютера, от успешного функционирования которого и зависит сбалансированность и самовосстановление экологических систем в разных уголках нашей планеты. И наоборот, сбои в его работе, нарастание хаоса приводят к деструктивным процессам в биосфере.

Естественно, что в этом случае встает проблема порядка и хаоса. При этом разрушение информационной среды, ноосферы грозит не менее, а может и более страшными последствиями, чем последствия участившихся экологических катастроф. Из общего итога негативных последствий разрушения и хаотизации информационной среды можно выделить социально-психологические:

– манипулирование человеческим сознанием через средства массовой информации (активизация животных инстинктов, вырождение языковой среды, ценностей и мотиваций);

– возникновение манипулятивных культов и сатанинских сект (Киевское «белое» братство, Аум Синрике и т.д.);

– возникновение новых методов воздействия на массовое сознание (кодирование, зомбирование, психотронное оружие).

- Сращивание древних магических техник с современными информационными технологиями (сеансы массового телевизионного гипноза, кодированные аудио- и видеокассеты, экстрасенсы, колдуны, маги и т.д.);

Рынок – это жестокая проверка на жизнеспособность. Можно по-разному относиться к нынешним рыночным реалиям, но нельзя отрицать – они проверяют на прочность и человека, и целые области человеческой деятельности. Прочным оказывается далеко не все. Некогда могучие оборонные заводы находятся на грани клинической смерти, а некоторые их бывшие сотрудники, уйдя со штатного расписания в свободное плавание, организовали мелкие фирмы и процветают, выпуская в небольших цехах тефлоновые сковородки или телефоны с определителем номера.

Научные институты прозябают от зарплаты до зарплаты, а некогда младшие научные сотрудники заняли ключевые посты в банковской или компьютерной отраслях. Хоть и видоизменившись, выжили и преуспевают многие, доказав свою истинность в любых обстоятельствах – эстрада, телевидение, финансовая сфера...

И еще, как ни странно, те, кого в советские времена дружно поднимали на смех, – экстрасенсы, колдуны, маги, знахари - приспособились к рынку едва ли не успешнее всех остальных, сделав из своего, со многих точек зрения сомнительного, занятия безусловно прибыльный бизнес. Бизнес из воздуха – на том, чего не потрогать руками, что не имеет ни запаха, ни цвета, ни вкуса. На том, что, по мнению одних, существует, а по мнению других – нет.

Как-то на Васильевском спуске в Москве состоялась прелюбопытнейшая предвыборная тусовка. Полтора десятка известных экстрасенсов, колдунов и магов собрались в двух шагах от Красной площади с плакатом «Мы за Ельцина». В подтверждение этих слов совместными усилиями они разогнали над Кремлем облака. Один из них сказал откровенно: «Если к власти придет Зюганов, нас всех расстреляют». Только с началом перестройки одержимые тьмой вышли из глубокого подполья и обратно не хотят. Еще более не хотят этого их пациенты. Демонстранты на Васильевском – последняя надежда тех, от кого отступилась официальная медицина. А «астральных дел мастера» надеются на нынешнее правительство – оно дало им не только свободу, но и возможность зарабатывать деньги своими паранормальными способностями. А деньги тут немалые.

Мастера тёмных дел были всегда, они есть и ещё долго будут. Особенно в СНГ, где верят в чудо больше, чем где-либо еще, и готовы к нему, как юные пионеры. Особенно сейчас, на переломе веков, когда прошлое умирает, но не сдается, а будущее оказалось совсем не таким, как мы ожидали. Бороться с ними силовикам бессмысленно – с тем же успехом можно ловить привидение силами ОМОНа. Хоть и имеют они дело с материями настолько тонкими, что возникает законное сомнение в существовании этих материй, но сами экстрасенсы и маги из плоти и крови, поэтому вполне способны, например, платить налоги. Что их и пытаются заставить делать.

Но как учесть дар в виде норковой шубы от экзальтированной старой дамы, которой маг нашел любимую потерявшуюся болонку. Ведь дар проходит по графе «подарки»?

Пока налоговые службы изыскивают способы обложения колдунов и целителей данью, сами они тоже борются – но с шарлатанами.

По словам «белой колдуньи» Аллы Дан, никогда в СНГ шарлатанов в ее области не было столько, сколько сейчас. На сенсационной волне интереса к сеансам Кашпировского и Чумака в астрал повалили граждане, даже толком не понимающие, что это такое. Повалили осознанно и цинично – за длинным зелёным долларом.

У фермеров и в кабинетах председателей уцелевших колхозов начали возникать темные личности с договорами подряда на разгон облаков и на установление в течение всего лета хорошей погоды над полями и нивами. «Экстрасенсорные» личности скромно запрашивали суммы с семью-восемью нулями и настаивали на предоплате.

Фермеры и председатели – слабаки в астральных тонкостях – не знают они, что облака можно разогнать максимум на день.

Городских обывателей облапошивают иначе. Здесь обман наиболее распространенный – это бесплатный сеанс исцеления с предварительной рекламной кампанией в печати. Бесплатен только вход – на выходе публике продают заряженные фотографии, талисманы, свечи и даже веники по 80 грн. – чтоб дьявола отгонять. Настоящие маги очень любят бывать на таких бизнес-шабашах. Та же Дан свидетельствует: ее спутнице на одном из таких сеансов сняли несуществующую порчу, а заодно заставили купить на три с половиной сотни тысяч рублей свечек и талисман. На сеансе присутствовало около 500 человек, с каждого состригли в среднем по 60-100 грн., да еще треть присутствовавших записали на платный прием...

Профессиональные целители утверждают: массовое исцеление в залах на несколько тысяч человек – полная профанация, психический Чернобыль.

Если бы подобное было обычным обманом и обычным бизнесом – полбеды. Беда в том, что в большинстве своем шарлатаны обладают кое-какими способностями, которыми, увы, почти не умеют пользоваться. Народный целитель Олег Добровольский, побывав на нескольких «сеансах исцеления», уверяет: слабое воздействие неясного характера есть, но горе-“целители” им не управляют. А в этом случае они приносят больше вреда, чем пользы. Усугубляют и без того непростое состояние пациентов.

В западных странах, например, в Англии и США, с «сенсорными шарлатанами» борются уже просто: если подобный лекарь нанес больному вред, то садится на скамью подсудимых. Для справки: в СНГ не было еще ни одного прецедента подобного судебного разбирательства.

В этих же странах достаточно четко регламентировано обучение основам колдовской и прочих «смежных» наук. Там считают, что маг – это обычная профессия, как шофер автобуса или продавщица в магазине, а посему эта публика подчиняется трудовому законодательству наравне со всеми остальными. У них есть профсоюз, есть свои многочисленные организации, которые выдают специальные сертификаты на работу. В Англии, если ты, как это практикуется в российской столице, набрал группу в 50–70 человек и за 200 грн. за неделю сделал в красном уголке ЖЭКа из всех явившихся «магистров белой магии», могут и шум в прессе поднять, и под статью о недобросовестной конкуренции подвести.

Как мы знаем – есть целители чистые и нечистые… Как же отличить шарлатана от профессионала?

Опытный целитель советует внимательнее смотреть на талисманы: настоящие, например, должны быть сделаны из пергамента (то есть из шкуры нерожденного ягненка), из золота или серебра, а не из чего попало. Кроме того, очень важно, сколько времени целитель работает с пациентом. Порчу за 10 минут не снять, и дьявола веником за полчаса не изгнать. Да и материальные запросы выдают шарлатана с головой: у профессионалов есть заповеди – никому не отказывать и никогда не брать с пациента больше, чем он может дать. С безденежных они берут мало или лечат вообще бесплатно, с денежных мешков – соответственно возможностям. А шарлатаны обирают кого попало и не брезгуют ничем: от сотрудницы строительной конторы требуют по «бартеру» отремонтировать задарма офис, от продавщицы в магазине – ежедневные бесплатные продукты к столу, а от старушки-пенсионерки – единственное кольцо с брильянтиком или квартирку на свое имя переписать.

Именно поэтому колдуны и маги – люди самые богатые. Машина нужна – чтобы ездить ворожить за город и психическую грязь в метро и автобусе не подцепить, квартира большая и отдельная нужна для того, чтобы медитировать, охрану и ассистентов содержать приходится, помещение арендовать, продукты особые покупать – вроде сердца свеже-заколотого теленка...

Рекомендуется обратить внимание на руки врача-целителя. Если грязные, то точно шарлатан. А уж если на этих грязных руках на каждом пальце по дорогому кольцу или перстню, то будьте уверены, субъектом очень интересуется рэкет. Рэкет «наезжает» только на мошенников – кому охота явиться к целителю за данью, а уйти импотентом или того хуже?

Известно, что действительно что-то умеющие целители носят только те украшения, которые нужны для работы. Впрочем, шарлатанский бизнес недолговечен. Обманщики обычно активно гастролируют год-полтора, зарабатывают себе на хлеб с икрой и уходят в тень. Чтобы лечить долго, нужно излечивать. Кстати у «магов» есть свой закон: погонишься за деньгами – потеряешь силу.

…Целитель – это Свет. Больная аура всегда затемнена, и излучения ее тусклы. Пораженные ткани не светятся. Лечением психической энергией производят их осветление. …Носитель Света передает Свет из сущности своей всему окружающему: и людям, и животным, и растениям, и вещам, являясь благословением для всего сущего. Силою светоносных излучений ауры и характером их определяется ступень духа. …Темные иерофанты тоже умеют окружаться блистанием. Но ведь и фальшивые камни блестят. Имеющий очи пусть видит. Фальшивые Олимпы тоже окружены обманчивым блеском. Открытый глаз сердца нельзя ввести в заблуждение.

Сейчас говорят о новых играх с «новоиспеченными буржуями». Основной контингент пациентов у магов-шарлатанов – это «новые буржуазные личности». Причем со специфическими, новыми проблемами. «Вы не поверите, но ко мне толпой идут бизнесмены с профессионально наведенной порчей», – говорит один опытный целитель. Они сами не понимают, в чем дело – «бизнес хиреет на глазах, все из рук валится, удача отвернулась». А это всего лишь конкуренты, воспользовавшиеся услугами «черного мага». Деловые люди вовремя смекнули, что киллера нанимать для подобных дел дорого, да и уголовный розыск, хоть и спит, но время от времени просыпается. Порчу навести дешевле, да и в каком суде ее докажешь? Сначала у конкурента аппетит пропадет, потом здоровье уйдёт. Счастье, если до смерти не замучают.

Не менее щедры бизнесмены, жертвы астрального одержания, и в другом случае: их профессиональная болезнь – это импотенция, поэтому за избавление от этого недуга им ничего не жалко.

А если с этим проблем нет, то хочется воротилам рыночно-финансового мира любви – «большой, чистой и светлой». Естественно, с манекенщицей или фотомоделью, разница в возрасте с которой – лет 30-40. «Они мне показывают фото, я говорю: зачем вам ее любовь, нынешние девушки за деньги любую любовь изобразят, – рассказала одна колдунья. – А бизнесмены: нет, пусть по-настоящему любит...». Откуда взяться «чистой любви» у тёмных жертв астрального одержания?

Ну и, конечно, с помощью «настоящих магов» хочется заработать еще больше. Было время – косяком шли к магам желающие узнать дату краха «пирамиды» МММ, узнать результаты бегов тотализатора или выигрышные номера «Лотто-миллион». Сейчас тем же косяком идут к колдунам и магам игроки на курсе валют. Один явился с проектом доллар обрушить на неделю, другой – с планом круиза по самым большим казино мира. А тут еще новая мода – толпы сограждан желают знать, кто будет новым президентом России.

Что из себя представляют эти «новые буржуи», эти крутые парни в золотых цепях и именными пистолетами?

Представим себе, что в нашем теле группа клеток отказалась выполнять свои функции и стала жить и развиваться, заботясь только о своем шкурном благополучии, не считаясь с потребностью всего организма. Такой пример в биологии и медицине хорошо известен – это рак. Первое время раковые клетки быстро развиваются и, казалось бы, процветают за счёт хозяина. Но из-за их паразитизма гибнет весь организм, а с ним гибнут и эти клетки-паразиты.

Так и на нашей планете в человеческом сообществе. Попытка части человечества (Комитет-300-т) захватить власть и жить и процветать за счет основной его массы неизбежно, по законам эволюции, обрекает на гибель все человечество, и вместе с ним и саму эту элитарную господствующую паразитирующую часть общества. И точно так же, как в случае с раковыми клетками, непосредственно перед гибелью цивилизации у элитарной, паразитирующей части человечества создается иллюзия их личного – кастово-группового благополучия и плотского процветания. Но ещё более жестоко действуют вампиры-одержатели астрального плана…

В газетах иногда пишут о каких-то колдунах на ставках… Можете смеяться, но практически во всех правительствах мира работают профессиональные маги и колдуны. И не только в правительствах – в подавляющем числе нынешних президентских команд они тоже есть, причем кое в каких – совсем не «белые», а чернее некуда. А еще больше их в разных спецслужбах. Как только маг достигает определенных профессиональных высот, ему поступает предложение, от которого трудно отказаться. Их вербуют. Причем не деньги сулят, а власть, в противном случае – очень большие неприятности. Согласно газетам и журналам, взаимоотношения подобных специалистов со спецслужбами – тема скользкая, однако известно, что есть в их рядах и свои диссиденты. Один из них – бывший наш соотечественник Василий Ленский, которому пришлось эмигрировать в США, где он создал специальные списки преступлений спецслужб СССР и России против магического братства. Книжка, говорят, толстая, преступлений много...

Естественно напрашивается вопрос: где предел у беспредела?

Экстрасенсы, маги и колдуны нередко говорят, что их способности к воздействию на человека и на мир подобны способностям Христа. В него можно верить, можно не верить, но никто еще доподлинно не доказал Его существование или отсутствие. Истина, вероятно, как всегда находится где-то посередине.

Но сейчас не о ней. Нынешняя ситуация – это дурацкое наследие советских времен, когда официально в стране не было ни наркомании, ни проституции, ни, естественно, колдовства. Верить или не верить в чудеса – личное дело каждого гос.чиновника, однако власть не имеет права закрывать глаза на то, что связанный с этими мнимыми или действительными чудесами бизнес не только совершенно реален и оперирует фантастическими суммами, но и никак этой властью не регламентирован. Маги сами, своими вполне партизанскими методами (иногда – даже с помощью наемных убийц) борются друг с другом и с шарлатанами. Они контролируют свой рынок, посещая т.н. «целебные» сеансы своих конкурентов. Они с жаром обсуждают цены, уверяя, что 50 пациентов в час – это халтура. А власть безмолвствует, уповая на законы рынка, который-де сам все отрегулирует.

Может быть, все же рынку помочь? Ведь ситуация-то в этом бизнесе, как говорят некоторые настоящие целители, катастрофическая... В одном журнале как-то был дан, в частности, прейскурант цен на некоторые «магические» услуги. Приворот – от 3 до 5 тысяч долларов. Снятие порчи – от 2 до 5 тысяч долларов. Изгнание дьявола – от 1 до 5 тысяч долларов.

На Западе целителей уже проверяют на проф.пригодность с помощью специальных приборов с высокой разрешающей способностью, работающих подобно мощному радиотелескопу, способному регистрировать излучение далеких звезд. Их энергетическое излучение проверяется, устанавливается способность целителя управлять энергетическим потоком. Результаты исследования заносятся в банк данных, колдуну или целителю выдается специальный сертификат, разрешающий тот или иной вид целительства. Не прошедшие тесты заносятся в «черные списки».

 

Восточная мудрость говорит, что Руководство Солнечной системы всякую магию на этой Земле отменило. Чувство любви, как известно для магии, незнакомо и чуждо. Потому омертвели ее формулы и изменилась окраска. Ни Христос, ни Преподобный Сергий магами никогда не были. И как же дух можно ставить в зависимость от формул застывших, когда победно творит живой Огонь сердца? Когда Великий Спаситель Говорил о любви, то Он имел в виду мощный, всепобеждающий огонь сердца, ибо любовь есть Огонь. По сравнению с Нею все прочие Огни являются как бы подчиненными. Если хотите победно идти по Пути Света, то всё побеждайте любовью. Не забудьте, что это – магнит, сила которого непреодолима, ибо не знает ограничений ни жизнью, ни смертью, ни временем, ни пространством, ни прошлым, ни настоящим, ни будущим. Спаситель Сказал: «Любите Меня – и удвоите силу».

«Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами идет. Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. Имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно. Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг – потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света. Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе; она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей, и можно ли удивляться, что нагнетение столь велико, и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать. Тушат все: и друзья, и враги, и темные, и светляки, и близкие, и далекие, все, все…» (ГАЙ, т.1, 22.08)

 

«…Так часто при контакте с Высшим Сознанием загорается ярко сознание прикоснувшегося с тем, чтобы снова погаснуть, когда прекратится контакт. Чужие накопления принимаются за свои, давая в итоге явление разбитого корыта. Отсюда же и сугубая участь зазванного и звонаря. Сколько их, прикоснувшихся, загоревшихся ярко, погасших и мимо прошедших! Прохожими Мы их Назовем. Ибо надо, чтобы не пройти мимо, свое принести, т. е. то, что накоплено в прошлом. Принесший не отойдет и не потухнет, несмотря ни на что. Поэтому число учеников у Духов Великих всегда было очень ограничено. Так же и вы озаботьтесь, чтобы не обременять себя грузом ненужным. Много желающих предложить себя в ученики, и нужно иметь дар распознавания, чтобы среди приходящих усмотреть карбункул сердца. И все же надо давать. Мудро надо раздавать света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение “а как же обычные люди живут” ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от темных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27.07)

 

«…Все силы тьмы брошены на преодоление Света, на приступ последний. И потому так темно. Но обречена тьма, и каждое начинание ее плодам мертвого моря подобно. Но горе тем, кто тьмою прельстится, ибо с тьмою и уйдет с очищенной Светом планеты. Последнее разделение фатально. В последних усилиях напрягается тьма, собрав все свои силы. Одержание чудовищно разрослось. Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака. Верные воины Света – как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. И даже среди коснувшихся Света много отступивших во тьму. Борьба достигает напряжения необычайного. Устоять против нее может лишь опытный воин, но с Нашей поддержкой. Слишком уж многосознательных пособников тьмы, а главное бессознательных. Колеблется все, и былинке под ветром подобно неустойчивое в свете сознание. Но близится час предрассветный тягчайшего напряжения тьмы. А там и рассвет. Но выстоять нужной силы найти огонь пронести до победы…»(ГАЙ, т.1, 10.10)

 

Литература:

  1. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  2. «Грани Агни Йоги», в13-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  4. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  6. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  7. А.Г.Шипов, «Соврем. физика и косм. эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  8. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  9. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  10. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  11. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  12. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». М-горск: «Амрита-Урал», 1994.
  13. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
  14. С.Ю.Ключников «АГНИ-ЙОГА О МЫСЛИ», М., 1995.
  15. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  16. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие»,
  17. Реймонд Моуди «Возвращение назад» Изд. ВЕЧЕ АСТ. Москва 1997
  18. Н.Ковалева «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004
  19. Сборник «переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994.
  20. Российская газета «ЗМ» №8-9/2006

 

Невежество – величайшее преступление на Земле!..
Могущество духа… Состояние энерго-центров…
Уровни развития сознания… Что делаем во время сна?..
Чакры человека… «Священные» боли при открытии центров…
Огненные болезни… Огонь Кундалини…
Опасности психо-механических методов…
Спокойствие, созвучие, защитность…
Иерархия Света – об открытии и трансформации центров…
Личное и космическое не уживаются…

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения,014

Когда в средствах массовой информации слышны рекламные призывы, что за неделю, при соответствующей плате, можно получить "открытие третьего глаза" или за десять дней стать народным целителем, сразу вспоминаются слова Великого Будды: "Наибольший из грехов человечества есть невежество".

Самые тяжелые повреждения может получить доверчивый, несведущий человек не только от атомной энергии, которую мы научились уважать и побаиваться, сколько от воздействия психической, или т.н. биологической энергии. Она может стать невидимым другом и страшным невидимым врагом. Все зависит от того, кто и с какой мыслью ее послал. Мы с той же наивностью и детской доверчивостью, как в свое время с атомной, играем с психической энергией, посещая массовые лечебные сеансы и массовые медитации, гипнотические сеансы, энергетические восточные единоборства. И особенно опасны группы, где пытаются искусственно открыть центры высшего сознания или чакры, как их называют на Востоке.

Центры высшего сознания располагаются не в физическом, а в тонко-астральном теле. На соответствующих им уровнях нашего плотного тела имеются нервные сплетения, которые участвуют в иннервации определенных органов физического тела. Здоровье или болезнь их тесным образом связаны с состоянием центров (нервных сплетений). У всех ли людей центры высшего сознания находятся в одинаково развитом состоянии? Конечно нет, так как состояние их зависит от духовности человека, т.е. от расширения и развития сознания, которое одухотворяет материи, дающие построения всем принципам человека.

Многие люди уже понимают, что духовность человека нельзя отождествлять с посещением культовых заведений, исполнением обрядов и ритуалов. Самоотвержение, жертвенная любовь не только к близким, но и к далеким, стремление к достижению Общего Блага человечества - вот пути, на которых возрастает духовность.

«Могущество духа заключается в силе зажженных огней, пробужденных полностью или частично. В зависимости от этого степени его бывают различны. Без Огня никто не приходит на Землю. По структуре своей человек существо огненное. Сама нервная система есть сеть проводов, несущих электро-огненные импульсы организма. Каждая клетка- электробатарея. Но разница между зажженными и спящими центрами велика. Агни Йога есть путь ускоренного возжжения центров, путь огненный восхождения по лестнице могущества духа. Чтобы идти, надо иметь цель перед собою, и когда она ясна и определена, то достижение становится возможным, если каждое действие устремленного к цели сознания находится в созвучии с Нею. Сразу большие дела начать вершить невозможно, но если с малых и маломалейших начать, цели созвучных, то и; до великих можно дойти. Принцип малого семени будет порукой больших достижений. Все, чего достиг человек, появилось когда-то в зародыше малом, потом дало росток и принесло плод. Смысл и значение начинания с малого надо понять во всей глубине, чтобы непреложность его вошла в сознание и стала ведущей силою.

Целый день со .всеми его возможностями в распоряжении человека. А между тем, сколько драгоценного времени тратится попусту и без цели, тогда как оно могло быть использовано плодоносно и соизмеримо с устремлением. Плоды достижений хотел бы иметь каждый, но потрудиться над ними обычно решимости не хватает. Если стрела, летящая к цели, начнет колебаться, вихлять и метаться из стороны в сторону, подобно недисциплинированному уму человека, то цели она не достигнет. Единорог явленный будет символом несломимого устремления. Может себя упражнять человек в напряжении постоянном для достижения цели великой. Знаем много примеров из истории человечества, примеров неукротимого, огненного устремления. Каждый потерянный час просыпанным зернам подобен невозвратимых возможностей. Каждая мысль, устремленная к цели и примененная на опыте в жизни, будет зерном, плод приносящим и на Земле, и в Мире Надземном. Это и будет посевом жизни. Начать, начать, надо начать утверждение каждого качества духа, каждой энергии будущей мощи своей ныне, сейчас на Земле, дабы когда-то и где-то начинание это дало свой плод. Все начинает расти от малого и вырастает в большое. Элемент времени не имеет значения, ибо следствия неизбежны и вечность в распоряжении человека. Достигнуто будет все, что закладывается в виде зачаточного зародыша в микрокосме человеческом, закладывается сознательно и целеустремленно волею духа, но надо, надо начать, надо положить начало каждому желаемому свойству, каждой способности, каждому элементу могущества духа, зная, что можно достичь и что все достижимо. Обычная ошибка заключается в том, что достижения относят на ближайшие сроки, в то время как на то, чтобы даже дереву вырасти, нужны годы. И при том забывают о цепи воплощений, когда утвержденное семя дает плод в будущих жизнях. Надо протянуть нить жизни далеко за пределы одного воплощения, надо протянуть ее в беспредельность, в, которой живем. Ограниченная малым кругом одной жизни, энергия устремления пройдет малым радиусом и тут же, в этой одной жизни, себя и исчерпает. Но, перебросив нить жизни за границы одного воплощения, в Невидимый Мир, и дальше, и дальше, в следующее и последующие воплощения, забрасывает тем человек якоря дальнего плавания, по которым притянется легко к цели желанной. Чем ограничил себя человек, в том и пребудет. Но беспредельностью ныне очерчена цель, и все достижимо в пределах ее человеку.

Невозможно! - это сейчас, в данных условиях жизни, в эти короткие годы жизни одной на Земле. Но дух бессмертен, но живет он в вечности, т. е. существует всегда, вечно, а в вечности времени недостижимого нет. Надо лишь только понять, что жизни пределы придется раздвинуть и выйти бесстрашно на космический простор, где открыт человеку и доступен океан достижений, океан недостижимого ныне». (Грани Агни Йоги, т.1, (Авг.18).

Состояние центров связано с состоянием тонко-астрального тела человека. Для облегчения понимания можно условно разделить людей на три группы: низкого сознания, среднего уровня сознания и высокой духовности:

У людей низкого сознания, чаще это молодые духи, которые последними пришли в человеческое состояние к середине Четвертой Коренной Расы. Тонкое тело их построено преимущественно из наиболее грубых животных материй Астрального Мира, цветовая тональность которых тусклая, с грязновато-пыльными оттенками. Центры высшего сознания у таких людей едва намечены в их тонком теле. Они еще в плену сильных животных желаний, а воля, как побуждение духа, выражена крайне слабо.

У человека со средним уровнем развития сознания астральное тело состоит из всех подразделений материи Тонкого Мира с преобладанием более тонких частиц, которые придают свечению его большую чистоту оттенков. Высокие чувства вызывают прекрасное свечение в тонком теле, что передается в его ауру. Внутренний мир такого человека часто представляет собою поле битвы между эгоистическими желаниями и формирующейся силой воли. Совершенствование человека такого уровня уже находится до некоторой степени под его личным контролем. Центры высшего сознания уже хорошо оформлены, но движения в них пока нет.

«Накопление Агни. Огонь можно накапливать всегда, во всяких условиях жизни, лишь бы было желание его накоплять и понимание значимости этого сокровенного действа. Исчерпанные слова или действия накапливать Агни не могут, равно как и мысли. Ощущение неисчерпаемости Источника не придет от исчерпанных действий. Сдержанность проявляется во всем, во всех фазах активности человека. Сдержанная сила мощна именно явлением сдержанности. Исчерпать несдержанностью можно любую силу, любое чувство, любое явление. Астрал – расточитель энергии Агни. Потому он первый из всех оболочек нуждается в ярой обузданности своих выявлений. Хочется сказать слово – промолчи. Нужно сказать десять – скажи только одно. Хочется мыслью ненужной заняться – мысль придержи, замени ее нужной, полезной. Каждое мгновение можно сделать что-то такое, что усиливает запас Агни. …Можно ли что бы то ни было, что на Земле, предпочесть сокровищу этому и что бы то ни было на него променять и ради чего-то земного упустить хотя бы одну искру его. Агни, Великий Огонь, – Двигатель Жизни! Служитель Огня – так называет себя ученик, смысл Агни понявший. Огнепоклонники - не так уж были невежественны и наивны, как принято думать. Лучше примитивное поклонение огню, нежели полное отрицание его значимости, ибо из чего-то можно что-то создать и к чему-то что-то добавить, но ни к чему – ничего. Руки протянуты к Чаше, где пылает Сокровище Камня, а мысль устремление и четко направлена в заботе о том, как возрастить и умножить Сокровище это и как накоплять кристаллы великого Агни. (ГАЙ, т.3, 204).

 

Тонкое тело духовного человека представляет собой прекрасное зрелище, светящееся самыми чистыми тонами наиболее утонченной материи Тонкого Мира. Центры высшего сознания, или как их справедливо называют, огненные «колеса», или огненные «лотосы», начинают свое вращательное движение. Низшие объекты желаний не вызывают вибраций в тонком теле такого человека, так как там нет грубых астральных материй, способных реагировать на них. Только высшие чувства вызывают ответные колебания в этом очищенном светящемся тонком теле.

В прямой связи со свойствами тонко-астрального тела человека находятся пребывание его в Тонком мире во время сна и характер сновидений.

Астральное тело человека с неразвитым сознанием слабо организовано. Отделяясь от физического тела, оставив его с эфирным двойником, оно витает вблизи физического, удерживаясь его сильным магнетизмом. Сны его являются переплетением токов памяти физического мозга и влиянием на астральное тело элементариев из низших слоев Тонкого Мира, вызывающих чувственные желания. Такие сны нередко носят характер кошмаров. (Элементарий – это, как правило, полуразвоплощённый порочный человек, либо астральный труп подобного ему.)

Тонко-астральное тело человека со средней степенью развития сознания ведет самостоятельную жизнь в Тонком Мире. У таких людей уровень пребывания там определяется их мыслями в течение дня. По каналам, проложенным мыслями человека, выходит его тонкое тело во сне, а также после смерти тела в соответствующие области Надземных Миров. Чистые, высокие, красивые мысли выводят человека во сне в высокие, прекрасные области Тонкого Мира, там он видит цветные сны, летает и общается без слов. Сохраняют память о полетах во сне те люди, которые не только имеют значительные запасы психической энергии и сохранили знание /как память достижений в прежних воплощениях/ о том, что в Высших Мирах можно летать и утончённый физический мозг которых обладает способностью это запечатлеть. Те, кто не знает этого, кто не успел усвоить на Земле, там они продолжают ходить; иногда вообще не двигаются; говорят, сотрясая воздух, хотя там можно общаться телепатически. Однако знания о Высших Мирах должны быть получены и усвоены в плотном мире Земли, тогда они достойно применяются как во сне, где мы проводим около трети своей земной жизни, так и после физической смерти.

Религии, имея некоторые осколки знаний о Высших Мирах, и те рекомендуют читать перед отходом ко сну духовную литературу. Обращение к Высшим Образам ведет мысли человека высоко, и за мыслями выходит во сне его тонкое тело.

 

«Ночные полеты во сне, их длительность, сознательное к ним отношение, понимание того, что все это происходит во сне, и упражнения в преодолении препятствий, проход сквозь стены и другие преграды, легкость или трудность проникновения через них в зависимости от вещества и строения этих препятствий – все это результаты сдержанности и усилий собою владеть и собрать свои силы вовнутрь. Что же даст следствие усилий более длительных? Следует помнить, что ни одно из них не пропадет даром. Можно летать лишь огнем. Без огня нет полетов. Сознательная активность во сне указывает на возможность расчленения проводников. Приветствую стремление к сознательному, упорному и планомерному накоплению Агни. Путь это бессмертных, путь это к бессмертию, путь это к свободе надземной. Без Агни накопленного нет и не может быть никакой свободы в Мире Незримом. Там все приводится в движение огнем. Сказано, что в Мире Тонком все движется мыслью. Добавим: но мысль приводится в движение огнем, ибо есть существо огненное. Так в основу кладем всех основ явление Агни. (ГАЙ, т.3, 204).

 

Современное земное невежество, успешно направляемое князьями тьмы, предлагает на сон грядущий фильмы ужасов, кровавые боевики, порнофильмы и детективную макулатуру. Легко понять, что эти мысли выводят тонкое тело человека в низшие слои тёмного астрала, где порождения этого голливудского "творчества" – это абсолютно реальные существа из астральной материи. В Тонком мире во время сна эти твари устраивают настоящую охоту на доверчивого глупого зрителя. Человек просыпается в холодном поту, иногда с неизвестно откуда взявшимися синяками на теле. Ранения тонкого тела, которые люди получают порою во сне, таким образом, проявляются на физическом теле. Пребывание в Тонком Мире - это жизнь такая же, как и в мире физическом, но иногда еще более активная и напряженная.

 

«…Резервуар общемировой мысли общ всем людям. С ним соприкасаются в степени разной сознания всех жителей планеты. Через него мыслью достичь можно всех. Опыт сегодняшней ночи показал, что мысли, предшествовавшие засыпанию и направленные на благо всего человечества, имели реальные следствия во сне и привели тонкое сознание в соприкосновение с массой людей, имеющих отношение к мировым событиям. Так было услышано послание К., в котором отсутствовало то главное и нужное, которое необходимо для победы сил созидательных. И надо было там, во сне, сказать свое огненное слово за мир. Но земные осколки и земная логика, оставшаяся от бодрствующего состояния, помешали, ибо мысль, не освобожденная от земных пут и ограничений, пошла по проторенному руслу. А многое было бы можно сказать и внести свой вклад в мировое преуспеяние. Надо, чтобы в систему вошла эта работа, надо, чтобы тонкое сознание четко, твердо и определенно знало, что и как должно оно делать, что оно сильнее, ибо сознательно на Тонком Плане, сильнее множества тех, кто не знает. Можно вступать в эту область пространственной деятельности и стать тем бесстрашным, пламенным и мощным борцом за мир и общепланетное преуспеяние всех народов Земли. Многое можно там сделать, если понять, что жизнь мыслью творится, и если силы найти в себе от себя отрешиться и войти в сферу жизни сверхличной. Осуществимо, возможно и достижимо там все с Помощью Нашей, все, что в согласии с Планом Великим Эволюции Жизни…». (ГАЙ, т.3, п.526)

 

Люди творческого плана получают во сне откровения, ответы на вопросы, мучающие их днем. Иногда сны носят характер пророческий - это информация о событиях, которые уже сложены цепью предшествующих причин и должны свершиться, как зрелая карма. Человек, начинающий идти по путям духовности, изживая постепенно в себе недостатки, может огорчиться при повторении во сне, якобы, изжитых пороков.

Учение Агни Йоги помогает советом:

"Если во сне астрал делает нечто, не одобряемое идущим сознанием, значит это "нечто" еще не изжито, еще таится где-то в уголках внутреннего сознания и как таковое подлежит чистке. По снам можно судить о неизжитом, и, пользуясь снами, можно его устранять. Процесс очень несложен: надо мысленно провести себя через условия сна и мысленно же исправить свое поведение, установив правильную его линию и приказав себе на будущее время не поддаваться рецидивам подобного порядка" /Грани Агни Йоги, т.II, §572/.

 

Для человека высокой духовности освобождение от физического тела на время сна еще больше увеличивает его возможность помогать человечеству. Такие люди помогают Силам Света в их борьбе с тьмой, а также продолжают при помощи Великих Учителей человечества совершенствовать свои знания.

"То, что в духе еще не изжито и что прячется по закоулкам сознания, чаще всего проявляется во снах. Истинный облик человека искренен во сне. Там человек таков, каков он есть на самом деле. По сновидениям можно судить, что еще не изжито и что надо преодолеть. Бесповоротное решение воли наложит свою печать и на окраску сновидений и выявит твердость этого решения. Если оно половинчатое, сны это рано или поздно покажут. И тогда можно отдать себе новый приказ поведения своего в Мире Тонком. Сон есть подобие смерти. По снам тоже можно судить, как будет сновидец вести себя, сбросивши тело. На Земле утверждение, Там – продолжение и развитие утвержденного. Чистое сердце Светом себя окружит. Но язвы духа магнитами будут для уявлений того, что неизжито" /Грани Агни Йоги, т.II, §445/.

 

Астральное тело - это мост, переброшенный между сознанием и физическим мозгом. Утончение астрального тела способствует более четкой передаче мысли от сознания на физический мозг. Очищение, утончение тонкого тела дает возможность самостоятельного восприятия материи Тонкого Мира в виде световых явлений, звездочек серебристых и других огненных цветов при закрытых и открытых глазах, что связывается с началом работы центров высшего сознания.

Развивая постепенно свое сознание, приближаясь к жизни Космоса, во сне в Тонком Мире и между земными воплощениями в Надземных Мирах, человек постепенно продвигается к своей основной задаче сотрудничества с Космосом.

Открытие центров высшего сознания - это начало сотрудничества, так как "центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса" /Агни Йога, книга «Беспредельность», §200/.

 

Людям суждено беспредельное развитие сознания, связь и сотрудничество с Дальними Мирами, которое будет осуществляться не грубыми техническими приспособлениями физического мира, а открывшимися возможностями аппарата самого человека. "...Закон восхождения озарит дух пониманием достижимости... И человеку указан путь восхождения возгоранием центров. В жизни, на Земле, достигнута вся высшая трансмутация, которая есть преддверие высшего беспредельного творчества" /Беспредельность, §100/.

 

Развитие энерго-центров человека начинается как любой эволюционный процесс - от низшего к Высшему, в строгой последовательности. Всего у нас сорок девять центров, сорок девять граней, как говорит Учение Огня, которые нужно огранить, отшлифовать, довести до совершенства.

В разные исторические периоды человечества на отдельные психо-ментальные центры возлагалась ведущая роль. Поэтому развитие их у каждого человека находится в совершенно особом индивидуальном состоянии, как и его духовные достижения.

Возможности, открывающиеся перед человеком с открытием центров, ослепляют некоторых невежественных людей, и они пытаются искусственными приемами открывать себе и другим «чакры». Но без определенного уровня очищения, без высокой духовности, без помощи Великих Космических Учителей планомерное, последовательное открытие энерго-центров не осуществимо. Однако можно встретить людей, которые будут утверждать, что у них открыт, якобы, центр ясновидения, потому что они видят ауру человека и ауру разных предметов. Так ли это? Видение ауры некоторыми людьми, которые разными приемами (энергетическими или повышением кровенаполнения – приемами Хатха Йоги) воздействовали на чакры, - это признак психизма или искусственно вызванного медиумизма. И то и другое – это болезненное состояние организма, при котором отсутствует достаточно полное соединение тонкого тела с телом физическим. Такие люди являются привлекательной питательной средой для развоплощенных злобных астральных сущностей из низших слоев Тонкого Мира нашей планеты. Постоянный контакт человека с низшими слоями астрала приводит к огрубению его тонкого тела и почти всегда ведет к одержанию. В тех случаях, когда подобным искусственным приемам подвергается человек с предрасположенным к раскрытию каким-либо центром, то в этом случае, вместо управляемого процесса, возможны возгорание и огненный пожар. В таком случае центр может полностью выгореть, что остановит развитие его в будущих жизнях. Одновременно с этим горением центра возникает массивный воспалительный процесс в органах физического тела на уровне энерго-центра. Например, такое неконтролируемое воспламенение в солнечном сплетении вызовет патологию органов желудочно-кишечного тракта /язвенная болезнь, панкреатит, поражение печени и желчных потоков и т.п./.

 

Энерго-центры человека являются важнейшими пунктами, между которыми циркулирует "ПРАНА" /психическая или жизненная энергия/. На Востоке, в Индии, они носят название "чакр", т.е. кругов или колес с соответствующим им числом "спиц" /т.е. меньших энерго-центров/, или «лотосов» с таким же числом лепестков.

Каким же образом совершается планомерное раскрытие центров личности?

 

Восхождение энергии начинается с движения в центре жизненной силы, в Муладхаре, или центре Кундалини.

Это "Священное" сплетение находится на нижнем конце позвоночника. Оно располагается в тонком теле, имея в физическом теле соответствие на уровне копчика. Ясновидящие наблюдают его в виде светящегося золотистого треугольника (или квадрата). В организме ему подвластны обоняние и половые органы. В Муладхаре в нем при дыхании, питье и еде накапливается психическая энергия энергия или стихия "ЗЕМЛЯ". В астрологии этот энерго-центр созвучен планете Сатурн.

В Учении Света сказано, что Кундалини (Муладхара) – это отец и зачинатель восхождения. Возбуждению тока Кундалини, возникновению движения в этом энерго-центре предшествует накопление запаса огненной, духовной, психической энергии и великое устремление к высшему Знанию, Истине и Свету. До начала движения Огня Кундалини человек эту мощную силу обычно тратит на привязанности к грубой материи, на половые излишества, на всяческие сексуальные извращения. Если возбуждать сексуальность у человека, особенно у детей и юношей, то растраченная энергия Кундалини уже не сможет подняться, чтобы, открывая центры, обратить человека к сужденному ему космическому творчеству. Высокая самоотверженная Любовь - высшее из всех чувств – тянет энергию Кундалини вверх к горящему огнем сердцу. Тьма же всячески отвращает людей Земли от чистой бескорыстной Любви. Животность, сексуальность без любви вместе со страхом и корыстью – вот основное оружие князей тьмы в борьбе против духовного восхождения человека. Вот почему силы планетарной тьмы прилагают такие усилия, чтобы не допустить открытия центров высшего сознания у землян.

Очень редко бывает, чтобы от начала первого вращения тока Кундалини /он физически не ощущается/ и до его восхождения прошла только одна жизнь. Обычно это постепенный процесс в течение нескольких физических жизней до момента, когда накопленная энергия Света начинает подниматься вверх, пробивая себе канал, носящий название Сушумна, вдоль и внутри позвоночника /в тонком теле/, открывая, находящиеся по ходу движения энергии, центры высшего сознания. Для самых высоких духов, прошедших по Земле, таких, как Иисус Христос и Будда, открытие центров в воплощенном состоянии наступало не ранее тридцати лет. Для людей Земли, даже достигших высокой духовности, для этого требуется значительно более длительное время /обычно после сорока лет/.

 

Поднимающийся энергетический ток Кундалини на своем пути открывает наиболее близкий к нему центр, расположенный в тазовой области. Это "простатическое" сплетение, или "СВАДХИСТХАНА", лежащее в глубине между мочевым каналом и прямой кишкой. Этот центр имеет 6 полюсов /или лепестков/ красного цвета. Находится он приблизительно там, где ощущается желание к мочеиспусканию. В организме ему подвластны вкус и нижняя область живота. В этом центре концентрируется психическая энергия (стихия "ВОДА").

В астрологии этот центр созвучен Юпитеру.

Его функция связана с половой деятельностью, с усвоением и переработкой жидкостей. Он контролируется следующим, более высоким энерго-центром.

 

Следующий центр, который открывает всеначальная энергия Кундалини, - это центр солнечного сплетения – "МАНИПУРА". Находится в центре живота, под "ложечкой". Имеет 10 полюсов /или лепестков/ желтого цвета. В организме человека ответственно за зрение и передвижение /ноги/. "Манипура" также влияет на брюшные органы и пищеварение. Здесь концентрируется психическая энергия или стихия "ВОЗДУХ".

В астрологии это созвучно планете Марс.

Этот энерго-центр называют также «змеем солнечного сплетения». Вращательные движения в нем, которые иногда ощущаются даже физически, напоминают спиралеобразные движения змеи. Значение его в организме подобно значению Солнца во Вселенной. Как Солнце своей энергией питает все живое, так «солнечное сплетение» распределяет психическую энергию между всеми органами плотного и тонкого тел человека. Оно гармонизирует между собой центры интеллектуальной и половой сферы, являясь запасным складом неиспользованной психической энергии.

"Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет свое солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни" /Живая Этика, книга «Мир Огненный», т.III, §219/.

"...Функции солнечного сплетения также многочисленны, как и его излучения. Являясь также мощным регулятором энергий, исходящих от всех центров, впитывая космические огненные энергии, центр солнечного сплетения распределяет по тем нагнетениям, которые присущи центрам" /Мир Огненный, т.III, §223/.

 

Далее, речь пойдет о самом важном, четвёртом, в нашу эпоху энерго-центре. Это "сердечно-легочное" сплетение – "АНАХАТА". Оно облегает сердце и нижнюю часть бронхов. Имеет 12 полюсов /или лепестков/ белого цвета. Ответственно за осязание и руки. "Анахата" также управляет физическим сердцем и лёгочным дыханием. В этом центре накапливается психическая энергия или стихия "ОГОНЬ". В астрологии это созвучно планете Венера.

Здесь следует говорить даже о двух центрах, неотделимых друг от друга, - это Сердце и «Чаша». Расположение центра Сердца в тонком теле соответствует в плотном теле физическому сердцу. «Чаша» образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением.

«Следы пройденных жизней запечатлены в Чаше. Жизнь непрерывна, и память о ней сохраняется в Чаше, хотя сознание, обычное сознание человека, и не может восстановить прошлого во всем его объеме и без перерывов. В конце концов, сущность познания сводится к познанию самого себя, ибо в человеке заключено все, и все, что он познает в момент познавания, становится частью его самого. Может сказать человек: Мир – это Я. Но самое чудесное в нем – это сложнейшая и изысканная аппаратура его микрокосма. Мало думают о творческих образах мысли, о том, как, из чего, в чем и откуда родятся образы мысли. Если все есть материя различных степеней утончения, то, значит, и мысль материальна, как, впрочем, материальны и все, даже самые высочайшие, проявления жизни. Материальное – значит существующее, то есть имеющее бытие. Много придется людям помыслить, прежде чем поймут, что то, что не облечено хотя бы самым тончайшим видом материи, для сознания не существует и проявленного бытия не имеет. Мир Огненный, Мир Света есть Высшее, что доступно познанию человека. Много ступеней надо пройти, прежде чем достичь этой сферы. Трудность в том, что пребывание в нем или касание его требует, чтобы огненное тело человека было в какой-то степени уже оформлено. Процесс этот долог, но ускорение его возможно. Пробуждение и возжжение центров знаменуют уже известную ступень этого процесса. Как же возжечь огни духа? С незапамятных времен давались людям Указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Все эти Указания, если они исходили от Иерархии Света, имели в виду качества духа, являющиеся теми рамками или условиями, в которых огни духа могли проявляться и удерживаться до тех пор, пока эти качества утверждались. Качества есть формы уявления пламени духа и как таковые имеют значение не сами по себе, но как носители этих огней. В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга. Особенно убедительным примером этого служит качество самообладания, когда обуздан астрал и все уявления его находятся под контролем. Аура человека и ее излучения – тоже явления огненного порядка. Аура пылает вспышками бурных вихрей астрала. Ими управить – значит овладеть низшими огнями в себе. Речь также есть процесс огненный. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий покажет, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или воздействие прежде всего в собственной ауре говорящего. Обуздать словоизвержение и утвердить контроль над каждым произнесенным словом будет победой и овладением огненной стихией в себе. Так анализ качеств духа укажет их огненную природу и осветит путь овладения стихией огня. (ГАЙ, т.2, 335. (Окт. 17).

 

"...Качества духа приносит с собой человек из прошлых жизней в своем сердце, которое бессмертно, равно как и «Чаша» – хранительница всех тонких энерго-материальных накоплений. «Анахата» и «Чаша» не отделимы одно от другого. Огни сердца тогда начинают пылать, когда мысли (ментальная материя), перенесенные в сердце («Анахата»), получают свое утверждение и грануляцию в нём, то есть кристаллизуются для того, чтобы дать отложения в «Чаше». Кристаллизуется только мысль, примененная в жизни... Так сердце, будучи средоточием всей системы, является солнцем микрокосма человека. Это нужно прочно усвоить, прежде чем утвердить его мощь в приложении к жизни" /Грани Агни Йоги, IV, §297/.

 

Так, если солнечное сплетение является энергетическим «солнцем» личности, то духовным «солнцем» небольшой Вселенной человека является сердце («Анахата»).

"...Каждый, желающий узнать о сердце, не может подойти к нему, как к части организма. Прежде всего, нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить! Даже мозг до известной степени может быть восполнен. Даже Кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит, как Храм человечества. Нельзя помыслить о единении человечества по мозгу или по Кундалини. Но сияние сердца может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстояниях" /Сердце, §339/.

Жертвенная любовь и единение земного человечества – это сущность Новой Эпохи и следующей, шестой расы, поэтому важнейшим центром является тот, который вмещает эти чувства.

"Любовь - победительница, но живет она в сердце. "Сильна, как смерть, любовь". Да! Да! Любовь сильнее смерти, так как место пребывания ее в сердце, которое бессмертно" /Грани Агни Йоги, IV, §298/.

"Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь" /Агни Йога, §549/.

 

Центр гортани - один из наиболее синтетических энерго-центров. На физическом плане это "глоточное" сплетение "ВИШУДХА". Находится в районе глотки, за задней стенкой зева. Имеет 16 полюсов / или лепестков/ чёрного цвета. Этот центр ответственен за слух и голос. Этот центр связан со стихией "ЭФИР /или "КВИНТЭССЕНЦИЯ"/. Это та, пятая стихия Природы, которую каждый из нас и всё человечество будет осваивать, изучать и использовать в Пятом Глобусном Круге нашей планеты через много миллионов лет!..

В астрологии Вишудха созвучен планете Меркурий. Соответствует также щитовидной железе на уровне физического тела. В письмах Е.И.Рерих есть свидетельства, что центр гортани помещается не в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах биосекреции, а находятся около и координируют их работу. Тончайших разветвлений у центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места.

От развития центра гортани зависят память, мышление и в целом умственные способности. Раскрытие центра ("ВИШУДХА") дает понимание речи на любом языке и возможность воздействовать на слушателей, углубляя их понимание, а также способствует овладению любым языком. Такой случай открытия центра гортани описан в Евангелии у апостолов Христа, в день Пятидесятницы, когда на них почили языки пламени /неопаляющего Космического Огня/ и они заговорили на разных языках.

 

Далее, "пещеристое" сплетение - "АДЖНА". Находится в центральной части мозга против переносицы. Имеет два полюса красно-рубинового цвета или 98 лепестков. Это сплетение связано с менталом (кама-манас). В его ведении – формальное физическое сознание, психо-ментальная работа, психо-ментальное ясновидение (не путать со всемогущим духовным ясновидением!). В астрологии - Луна. Этот центр называют также "Глаз Брамы", или "Третий глаз", что соответствует в физическом теле шишковидной железе, располагающейся глубоко в головном мозге человека. В ранних Расах человечества расположение его было поверхностнее и соответствовало месту между бровями.

"Раскрытие этого центра дает яснослышание и ясновидение; не те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших явлений и будущих событий вне времени и пространства. Человек, раскрывший центр третьего глаза, может наблюдать действие органов в своем теле, может видеть сквозь препятствия и сквозь Землю, может наблюдать жизнь растений и минералов, может слышать музыку сфер, голоса неба и земли" /А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», т.III/.

Открытие высших центров всегда происходит под наблюдением Великих Учителей, Старших Космических Братьев земного человечества, которые незримо для человека, координируют этот процесс, не допуская огненного пожара, но и ускоряя работу центров, если это возможно.

"Великий дар - открывать ясновидение прикосновением к солнечному сплетению. Этот процесс может совершаться как в физическом теле, так и в тонком, ибо принадлежит к числу процессов неразрушимых, но для этого нужно владеть сильным магнитом сердца. Так можно, при известном развитии, творить полезные действия, поднимая дух человечества" /книга «Сердце», §119/.

 

И наконец, Седьмой энерго-центр – "шишкообразное" тело – "САХАСРАРА" или "Брахма-рундра" /дыра Брахмы/. Находится в центре головного мозга. Имеет лиловый цвет. Без полюсов, т.е. без лепестков и в тоже время имеет тысячи лепестков. Это наиболее важный и таинственный энерго-центр, зародыш нового мозга Высшего Сознания и Духовного Экстаза. "Сахасрара"- это центр Сверхсознания, интуиции, экстаза и высшей степени духовной работы. Здесь энергия "Кундалини" превращается в наиболее тонкий вид психической энергии - в "Оджас". Символизирует Дух и Сверхсознание. В астрологии созвучен Солнцу.

"Брахма-рундра" или Центр Колокола еще называют Центром Пророков, так как его раскрытие помогает воспринимать Пространственную Мысль Космоса и дает возможность истинной связи с Высшим Миром. В физическом теле этот центр проецируется на теменную область, потому на многих восточных изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть выпячивание темени, что является символом открытия этого высочайшего центра.

 

Открытие центров высшего сознания Учение Живой Этики сравнивает с настраиванием музыкального инструмента - некоторые струны напрягаются, другие ослабляются пока не наступит Гармония. Так и в организме человека в тот ответственный час, когда энергия Кундалини начинает подниматься, открывая на своем пути центры, то значительная часть психической энергии расходуется в этом направлении. Человек ощущает слабость, потерю сил, которая впоследствии возвратится значительным усилением жизненности организма и омолаживанием его.

На физическом уровне все энерго-центры последовательно соеденены нервными каналами и, кроме того, 7-й центр, "Сахасрара", соединен с 1-м центром, с "Муладхарой", спинномозговой жидкостью, наполняющей мозговые желудочки и канал внутри спинного мозга, по которому циркулирует в виде светящейся энерго-нити нейтральный флюид "Сушумна".

 

«Если центры – колодцы планетных лучей, то качества духа являются аккумуляторами и контейнерами огненной энергии. (ГАЙ, т.2, 157).

 

Учение Огня (Живая Этика) впервые представляет в синтезированном виде неизвестные прежде для нас Сведения о неизбежных болезненных ощущениях, испытываемых при начале такой "настройки организма". Боли эти связаны с грубостью и несовершенством материи физического тела земного человека и загрязненностью окружающей жизненной среды, т.е. ауры Земли. На других, более совершенных планетах Солнечной системы и нашей Галактики, такие процессы происходят безболезненно.

 

"Правильно замечено, что некоторые боли называем священными; через них восходит дух, и нет другого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило без болей тела" /Агни Йога, §235/.

 

Это различного характера боли, от мучительно острых, затрудняющих дыхание при возгорании центра лёгких, до тянущих, затрудняющих поворот головы в области затылка; горение конечностей; явление тошноты, головной боли, звон в ушах, головокружения вследствие перемещения ауры к голове; неприятного характера шевеление в области солнечного сплетения и жжение на уровне «третьего» глаза. Иногда опухают и краснеют области суставов, появляются кожные проявления в виде стигматов, но последние обычно безболезненны.

Отличительной особенностью таких болей является их временный характер, т.е. они внезапно появляются, а через некоторое время исчезают, потом появляются снова в значительно более слабой степени, до полного, наконец, исчезновения. Великие Учителя Солнечной системы предвидели время, когда Космический Огонь приблизится к Земле, когда психическая энергия, не направляемая духовностью землян, будет бушевать и энерго-центры у многих людей будут готовы к открытию.

"При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям. Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за огнями жизни...

Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать ученых для освещения очевидности. Врач, не упусти!" /Агни Йога, §170/.

 

Боли, возникающие при возгорании центров, современная грубо-материалистическая медицинская наука относит ко множеству других заболеваний, потому что воспламенение каждого центра проявляется симптомами местного органа, но сам орган не болен, а лишь вибрирует на огонь своего центра. Причины такого характера воспламенения центров, столь распространенного сейчас, диагностируемые как неврит, острый ревматизм, сухой плеврит и т.д., связаны с чисто космическими особенностями нашего времени. Не меньшее значение имеет и массовое состояние человечества.

Описанным различным изменениям в организме человека при открытии центров сопутствуют такие общие для всех явления, как видение в пространстве, ранее пустом и прозрачном, звезд разной величины при открытых и закрытых глазах: серебряных, синих, фиолетовых. Приближение тёмных сущностей, которые тянутся к человеку при ослаблении его здоровья или упадке духа, отмечается появлением чёрных звёзд, скорее пятен /чёрное пятно, величиной с горошину, окруженное светлым ободком/. В таких случаях следует ещё устремлённее обратиться мыслями к Иерархии Света - тогда такие незванные гости обычно исчезают.

Бывают появления жёлтых и красных звёзд. Е.И.Рерих указывает, что первые призывают к осторожности, а вторые - свидетельствуют о напряжении атмосферы - в достаточно отдаленных местах могут быть землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия.

В тех случаях, когда уже гармонизируется работа открывающихся центров, возможны видения огненных созвездий и огненных цветов. Следует отметить необычайную подвижность всех описанных явлений и удивительную сияющую чистоту красок, которую невозможно воспроизвести в физическом мире.

Проявление подвижных красочных узоров, звёздочек возможно даже у детей, когда воплощён старый дух с большими накоплениями прежних жизней. Огнями центров называет Учение Света подобные проявления у детей, но до начала работы этих энерго-центров у них пройдут ещё десятилетия. Даже у высоко-духовных людей это происходит после сорока лет /пример тому - Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи/.

Опухание желез, особенно частое воспаление миндалин, зависит от тех же огненных напряжений в начинающих свою работу центрах.

 

"В течение школьных лет особенно замечается опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это явление или удалить железы. Но почти никто не подумал, что особая чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но новая работа огненных центров вызывает напряжение желез. Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. …Лечение чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны приводит неуравновешенность желез к огненной гармонии. Но каждое насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отзывается в будущем, понижая чуткость восприимчивости". /Мир Огненный, т I, §213/.

 

При увеличении желез наиболее полезным является пребывание в горах, где особо проявляется "огненность праны".

Несмотря на тяжкие боли в некоторых случаях при воспламенении центров, Учение Жизни строго предупреждает о недопустимости применения наркотиков.

 

"Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? Знающий будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение «третьего» глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от лучей Солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змием может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы центра "Чаши". Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову.

Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем психической энергии" /Агни Йога, §220/.

 

Самым печальным в нашей медицине является то, что жалобы на непонятную симптоматику у людей и боли есть, а "смущения" по этому поводу и размышлений нет. Это, конечно, можно объяснить неоправданно узкой специализацией врачей, которые лечат не больного, а болезни своего профиля, но главное – это потеря у многих врачей внимания и любви к больному человеку. Много открытий может сделать для себя врач, изучая Учение, и тем самым помочь больному.

Например, привычка медиков считать доминирующим микробный фактор многим мешает принять Советы Учения Света о том, что часто туберкулез, его острые формы связаны с возгоранием центров легких, с движением огненной психической энергии. В случаях, если ток энергии движется неуклонно вверх устремлением к Общему Благу, а не к личным целям, то нет опасных остановок тока на определенных уровнях с пожаром в центрах. В противном случае буря энергии приводит к местному воспалительному процессу, а микробный фактор специфического характера всегда имеется в окружающей среде. Можно жить много лет рядом с больным туберкулезом и не болеть - это общеизвестно. Активизация микробов в организме человека часто приводит к инфицированию членов семьи, но истинное заболевание возникает только у предрасположенных к нему.

Если сравнить два заболевания легких - злокачественную опухоль и туберкулез, при которых не всегда возможно провести дифференциацию и правильно поставить диагноз, то наблюдения старых врачей подтверждают Советы Учения Живой Этики и позволяют утвердиться в диагнозе. Согласно этому Учению, микробный фактор имеется и при опухолевом, и при туберкулезном процессе, но главное отличие - в исходном состоянии организма. Так, опухоль возникает на фоне резкой потери психической энергии, а туберкулез наоборот - при наличии накопленной энергии, при ее мощном, но негармоничном движении с остановкой на уровне центров легких приводит к местному воспламенению. Наблюдения врачей прошлого утверждают: больной с опухолью - потухший, у него отсутствуют силы, краски лица блекнут; туберкулезный, даже теряя силы, имеет горящий взгляд, яркий лихорадочный румянец, наблюдается эйфория и подвижность. Так наблюдения и сопоставления помогают объединять казалось бы противоречивые суждения.

 

"...Пока Мы просим обратить внимание на очевидные явления. Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона" /Агни Йога, §330/.

 

Помощь людям с возгоранием центров стала бы эффективнее, если бы врачи обратились к советам Учения Жизни. Что касается туберкулеза, то микробный процесс, конечно, нуждается в подавлении, тем более, что микробы - давние враги человека. Учение Жизни не выделяет среди них полезных, считая, что любой микробный процесс вреден. Но насколько бы лечение стало эффективнее и не было бы необходимости подключать хирургическое вмешательство, если бы попутно с антибиотиками применялись лекарства Живой Этики, помогающие при возгорании энерго-центров, - это сода с теплым молоком /0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока/ и отвар валерианы - накопителя психической энергии растительного царства. Несмотря на исходное наличие психической энергии у больных туберкулезом, микробы являются мощными ее поглотителями, потому валериана показана и в данном случае.

Однако, главным целителем в случае возгорания центров является развитие сознания, устремление желаний не на себя, а на Общее Благо, направление мыслей к Иерархии Света Земли и Солнечной системы.

Защитной силой человека, предотвращающей возгорание центров, является так называемый Модератор. О функциях его в Учении упомянуто, но о расположении и его строении сведений не дано.

"Модератор не останавливает работу центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара" /Беспредельность, §305/.

Так воспламенение самого чувствительного синтетического центра гортани модератор гасит сильным слюнотечением, а "кровотечение носовое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу" /Мир Огненный, III, §121/.

 

Учитель Света может огнем своей мощной энергии, своим лучом остановить возгорание центра, если в организме человека не справляются с этим его защитные системы.

«Пословица "Слово серебро, а молчание золото" указывает на глубину народной мудрости, запечатленной в формуле краткой. Испытание способности сознательного молчания и утверждение контроля над речью необходимо пройти на пути овладения огненной мощью. Психическая энергия не может быть накапливаема, если болтает язык. Психическая энергия не может накапливаться, если болтаются руки и ноги, если так называемые нервные движения не подчинены контролю воли. Каждое движение тела есть явление огненное. Контроль над ними означает контроль над огнем. Так сдержанность речи, движений и жестов и всех чувств вообще и всех проявлений эмоций и над ними суровый контроль будет путем царственной йоги. Владыкой своего микрокосма утверждает себя человек и к цели своей идет неуклонно. Центры огненные насильственно пробудить нельзя, ибо опасность преждевременного их приоткрытия велика, но подготовить себя к пробуждению центров возможно, и путь – через себя и собой овладение». (ГАЙ, т.2, 336).

 

Учение Жизни (Живая Этика) предлагает вдумчивому человеку Знания, которые помогут ему пройти раскрытие центров, не повредив свое физическое тело. Уже было сказано о главном условии - мысленной связи с Силами Света, преданности и любви к Великим Учителям человечества, Создателям нашего сознания.

Основные лекарства при возгорании центров – это питьевая сода /вначале не более 0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока или воды два раза в день/ и отвар корня валерианы.

"Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом Божественного Огня. Она принадлежит к тем, широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или с молоком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет" /Мир Огненный, II, §461/.

 

"Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день" /Письма Елены Рерих, I, с.136/.

 

Для повседневной жизни даны следующие советы: не нужно употреблять мяса, рекомендованы фрукты, овощи, молоко и крупы. Губительно употребление алкоголя и наркотиков. Утром рекомендовано очищающее дыхание /без задержек/ не более пяти минут. Для человека с начавшимся движением в центрах вредно прямое солнечное излучение на область центров; опасны холодные обливания /кроме рук и ног/, но очень полезны теплые ванны и душ /без резких движений/.

Поднимающийся огонь Кундалини подобен пламени свечи - он вертикально направляется вверх, потому согбенность спины затрудняет его движение. Судорожные, резкие движения нарушают движение в ауре, как иглы ранят ее, поэтому систематические работы с такой резкой двигательной нагрузкой, как кузнечное, столярное ремесло, рубка дерева, стирка не рекомендуется людям, у которых началось движение в центрах. На центрах отрицательно отражается всякое физическое неравновесие, но самое пагубное – это неуравновесие духа: недовольство, раздражение, суета, беспокойство. Они мешают планомерному движению тока Кундалини, усиливая, обостряя и затягивая боли. Спокойствие, как душевное, так и физическое, - вот главная медицинская рекомендация.

Узнав кое-что о возможностях человека с открытыми центрами, некоторые невежественные люди, подстрекаемые столь же невежественными горе-"учителями", пытаются искусственными способами открывать центры высшего сознания /что в принципе невозможно/, используя для этой цели групповые медитации, приемы Хатха Йоги с элементами пранаямы, рибёфинг, цигун и др.

Энергию Кундалини можно разбудить преждевременно, но, как говорит Учение Живой Этики, она отомстит тому, кто преждевременно нарушил её покой. При отсутствии необходимого очищения в оболочках и телах человека, при нечистой ауре, при низменных скотских желаниях гармоничного движения тока Кундалини не происходит, но разбуженная энергия останавливается на каком-либо из низших центров, вызывая пожар на их уровне с воспалительными процессами в прилегающих органах. К приоткрытым, таким образом, жизненным центрам присасываются сущности низших сфер Астрала, вызывая одержание.

Е.И.Рерих неоднократно писала о вреде механических, психо-механических, искусственных приемов. Она отмечала, что ни один Великий Учитель не будет способствовать земному ученику в его незаконных попытках. Не следует питать подобные иллюзии, ибо очень легко получить себе тёмного "учителя", персонификатора из астральных слоев. Таких "учителей" имеют так называемые контактеры, медиумы, некоторые целители и экстрасенсы, колдуны и маги.

Еще в прошлом столетии много раз звучали подобные предупреждения Елены Петровны Блаватской. В одном из своих писем Е.И.Рерих цитирует Её слова:

"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда - и физической часто. Несколько нетерпеливых чела /учеников/, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме" /Письма Елены Рерих, I, с.267/.

 

О себе Е.И.Рерих, (Космический Дух величайшей высоты), писала, что Она никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы, так как имела инстинктивное отвращение ко всем искусственным приемам там, где должны быть касания сокровенных Огней сердца.

"Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – это понятия, неотделимые друг от друга" /Грани Агни Йоги, II, §335/.

 

Человек с открытыми центрами является проводником Сил Света в их помощи эволюции человечества. Труден и ответственен его путь. Спокойствие, равновесие и состояние непрерывного дозора, зоркости, контроля характерны для него.

«Открытию центров может предшествовать ожидание, которое может и не мешать, если оно спокойное и насыщено доверием к Ведущей Руке. При ощущении внешних условий даже легкое приоткрытие может оказаться весьма отягощающим, ибо шершавы условия земные. Всё придёт в своё время, и нужное окружение будет создано, и необходимое уединение, и изоляция от людей. Излучения многих людей очень тяжки. и очень обременяют. Но кармические встречи неизбежны, а также прохождение нужного опыта. Ничто так не учит, как личный опыт, - тягость его искупается приобретаемым знанием. Суровое познание человека – задача не из лёгких. А когда становится слишком уж тесно и тяжко, думайте, что это лишь сон или Майя земная. Трудный период бездомья земного необходим для освобождения от понятия дома, а трудная жизнь – для более легкого отрыва от Земли. Все творится во благо. Мудрому водительству Учителя Света порадуемся. (ГАЙ, т.1, (Дек. 29).

 

"Нужен контроль над всеми огнями, всеми центрами, как высшими, так и низшими, - высшими, чтобы не оторваться от Земли; низшими, чтобы не быть связанными и порабощенными ею" /Грани Агни Йоги, III, §599/.

 

В символике древних человек с открытыми центрами изображался огненной пентаграммой.

"Пламенная пентаграмма есть щит во время борьбы. Человек, среди особого напряжения, представляет собою подобную Пентаграмму - пылает гортань, пылают конечности рук и ног; тогда как непобедимый щит встает он, собою закрывая дела явленные... Такое самоотверженное пылающее сердце как особая отрада для Высшего Мира. Как светочи сияют такие сердца поверх всех стеснений Мира" /Сердце, §174/.

 

«Действия, совместно ведущие, будут, конечно. действиями сверхличного порядка, посвященными Общему Благу и совершаемыми ради него. Это и будут действия Иерархические. Когда вся жизнь, все мысли и чувства отданы Иерархии Света и служению Ей, то в них Наша Рука Помощи протягивается преданному ученику. Тогда и всё личное обращается на служение и заменяется сверхличным. Всё существо человека на всех планах проявления и активности насыщается тогда единым стремлением служить делу Иерархии. Так достигается полноценность устремления, полно-преданность и полная отдача сердца Владыке. И становится возможной тогда и передача сознания Иерарху, а за нею и полное слияние сознаний. Доступ открыт, но устремиться и дойти надо самому, своей силой, своим огнем и своими ногами. От сердца человека, идущего к Владыке, исходят энергии, продвигающие его к цели. В этом случае чужая энергия никогда не заменит свою, ибо эффект будет временен, и закончится распластанным падением. Вот почему так вредны зазывания и уговоры, ибо горение идёт за чужой счет, и когда масло в светильнике иссякло и поступлений нет, то огонь угасает и незаконно коснувшийся света отступает во тьму. И огни самоисходящие, и самодеятельность, и умение стоять на своих ногах, и плавание в собственном челне – всё это явления одного и того же порядка. Можно светом своим зажечь даже толпу, но знаете, чем завершаются крики “Осанна”. Пусть это будет постоянным напоминанием о том, что заботливо встретим постучавшихся, но никогда не следует никого зазывать. Жизненный опыт показал, что даже длительное духовное даяние, но не поддерживаемое собственным огнём сердца, всё же бесплодно. Следует учитывать и другое условие, а именно: достигнув своего потолка, даже после стремительного подъема, дух останавливается, т.к. новые накопления требуют времени для их ассимиляции. Размеры прежних накоплений обуславливают продвижение. Несравнимы поэтому духи, ибо никто кроме Учителя, не знает, что приносит пришедший с собою. Самоходы особенно ценятся Нами – к ним прилагается название избранных или сужденных учеников. Неготовое сознание может остановиться тем или иным препятствием, но сужденного ученика не остановит ничто и никто. Конечно, Наша Забота о них, Нам сужденных. Что же касается тех, неготовых, то и им можно сильно помочь, если говорить по их сознанию. Этим путем можно зажечь внутренние огни, которые дадут им силу двинуться своими ногами. Поэтому беседы обо всем продвигающем безусловно полезны. Светить можно словом, светить можно мыслью, и действием каждым, и каждым движением своим. Каждое действие светоносца светоносно по существу, какого бы плана оно ни касалось и как бы ни выражалось оно. Аура света насыщает своими эманациями всю окружающую ее сферу и оставляет искорки света на проходимом ею пути. Истинно Носитель Света является благословением для всего, что Его окружает. Служение Его постоянно и непрерываемо случайностями внешних условий. Но зато и напряжение велико, ибо общее состояние человечества настолько еще далеко от светоносности, что различие в вибрациях аур весьма велико и требует часто непомерного расходования психической энергии. Потому подвиг несения Света так тяжек. Но Солнце не может не светить – такова Его природа. И Света Носитель не может уже не светить и не рассеивать мрак своим светом. Мир держится Ими, миру несущими Свет. Матерь Огненной Йоги почтим, Светлого Гуру почтим, давших Свет свой планете и людям.

Если Учитель хочет приоткрыть какой-либо центр, а ученик уявляет боязнь, или равнодушие, или нежелание, то он своим отношением сводит на нет всю работу Учителя. Полное, открытое желание всем сердцем идти навстречу Учителю, и только оно, даст результат. (ГАЙ, т.1, (Дек. 21).

 

«Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, то можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Неё. Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает ее, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою жизнь. Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве. Потому Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведет человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, наделенным возможностями независимого существования. Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество перед фактами внеплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле и область незримого физическому глазу мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов. Но Наша цель вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро она дойдет до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого все же дойдёт. Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать. Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнется борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества. Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера материи расширена будет, и незримый для физического глаза мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчиненным тем же неизменным космическим законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следует помнить, что все заключено в человеке, который является в своем потенциале альфой и омегой Мироздания. (ГАЙ, т.2, 123).

 

«Одиночество – одно из труднейших испытаний. Отшельники йоги в далёких горах долгие годы проводят в полном уединении. Они знают, что одиночества нет и, что когда исчезает завеса плотного мира, исчезает и иллюзия одиночества. Окружены Миром Незримым: он тут, около нас, и обитатели его могут входить в общение, и входят с теми, кто утончил свои чувства и кто может видеть и слышать за пределами физического мира. Поэтому одиночество - понятие весьма относительное. Оно невыносимо для тех, кто глух и слеп внутренне, но для прозревших заменяется оно яркой и напряженной жизнью в сферах Надземного Мира. Это и будет тем явлением, когда говорится, что человек живым взят на Небо. Но не всегда это бывает Небом, медиум тоже берётся, но уже не на Небо, а в те слои, которые соответствуют уровню его сущности и ступени, которой он достиг. Видит и слышит человек по сознанию. Открытые центры показывают высокую ступень достижений, когда сознание может касаться очень многих явлений сверхличного порядка. Личное есть синоним ограниченного малым кругом интересов личности. Сверхличное касается уже явлений, находящихся за пределами самости, и не связано ею. Тягость одиночества разрушается явлением Общего Блага, которому служит сознание, разбившее оковы личности. Не выйти в пространственный Океан Мировой Мысли, пока цепи самости надеты на сознание. Личное и космическое не уживаются. Космическое сочетается со сверхличным, и тогда одиночества нет. (ГАЙ, т.2, 319).

 

«Осознание потенциальной мощи своего аппарата приводит к овладению им. Аппаратура человеческого микрокосма сложна необычайно. Но какой бы сложной она ни была, действовать она может безотказно лишь в полной гармонии или согласованности. За функциями незримыми наблюдает Учитель Света. Не в воле человека заставить центры работать ранее срока, но согласованность очень способствует их пробуждению. Согласованность делает поверхность зеркала сознания гладкой, и восприятия поступают тогда неискаженными и чистыми, то есть, не окрашенными оттенками личных эмоций. Согласованность ауру делает спокойной и укрепляет заградительную сеть. Свет Мой проникает через ауру широко и свободно, когда не волнуется она и не искажена. Вооружитесь спокойствием духа. Спокойствие – вооружение очень надежное и прочное. Защитность его велика. Именно спокойствие порождает высшую согласованность. Согласованность даже сравнительно не очень сильных энергий сильнее несогласованности мощных. Об этом следует помнить. Когда энергии втянуты внутрь, наподобие шара, и в полной согласованности, они несокрушимы. Бессильны волны самых ярых воздействий против него. Согласованность, спокойствие и равновесие – три мощных регулятора энергий человеческого микрокосма. Их рычаги – в руках человека. Это ключи от энергий его, от владения ими. Сказано, что человеческий организм обладает мощными энергиями, но их надо сперва осознать, а потом обуздать и, обуздав, овладеть ими. Многие рабством считают держать мысль под контролем, а свободой считают рабство у мыслей, когда не воля, но мысль скачет как хочет, без контроля над ней. Не овладев полностью мыслью, своим аппаратом управить нельзя. Согласованность мыслей будет первой ступенью к согласованности чувств и эмоций; согласованность трех – мыслей, эмоций и чувств – будет ступенью второю. Без согласованности нельзя, ибо растущие энергии организма растерзают его, если не приведены в порядок и не обузданы волей. О согласованности следует думать. Различны ступени ее. Высшая согласованность – очень высокая ступень Йоги». (ГАЙ, т.2, 406).

 

«Астральная восприимчивость и астральные чувства затухают для того, чтобы их заменили собою чувства огненные. Сразу произойти это не может – нужно время. Происходит разрыв, в течение которого замолкают первые и еще не начали действовать вторые. Сознание допускает и ясновидение, и яснослышание, и все прочие ясночувства, но огненный аппарат ещё не оформлен. И тогда Говорим: терпение и доверие до конца. Если даже зажжется один только центр – это уже достижение. Ускорить нельзя. Насилие над огненным телом недопустимо. Искусственные меры разрушительны. Мудрости Учителя надо предоставить процесс и ждать терпеливо и в полном доверии к Водящей Руке. Сужденное не уйдет, каким бы далеким или недостижимым оно ни казалось. Но и руку свою надо приложить, чтобы не мешать росту огненного цветка. Исключаются все наркотики, вина и табак. Исключается мясо и отягощение пищею желудка. Исключаются раздражение, уныние, недовольство, беспокойство, страх и все прочие чувства отрицательной шкалы эмоций. Обуздывается астрал. Овладеваются волей все оболочки и утверждается равновесие духа. Конечно, задача нелегка, и путь к ней не близок, но цель велика и сияюща. Процесс этот связан с оформлением огненного тела, которое не может произойти ранее срока. А потому еще раз Говорю: терпение до конца. (ГАЙ, т.2, 509).

 

«Свет познается Светом. Свет Центра Иерархии – Светом, который внутри (человека). Пространственная Сокровищница Мысли истощиться не может, ибо питается отовсюду: мыслями Иерархии Света, мыслями обитателей Дальних Миров и мыслями из Рекордов Пространства. Высшая Мысль постоянно несется над миром. И тот, кто к ней доступ имеет, не возжаждет вовек. Далека эта Мысль от сутолоки жизни обычной. На базаре Её не найти. Толпы прямого доступа к Ней не имеют и питаются Ею лишь через тех, кто имеет. Но те, кто Её получает, получают не для себя, но – людей; не для толп, но для народов. Получение (Её) и передача есть Служение Свету. Пространственным Называем его не только потому, что мысли идут из Пространства, но и потому, что, преломляясь через призму сознания и в нём получая свою грануляцию, Пространственная Мысль приобретает форму, доступную людям, и цементирует уже пространство земное, насыщая собою ауру Земли. Носитель Света, таким образом, становится трансмутатором и трансформатором Пространственной Мысли и служит человечеству в целом на планете своей. Платон прав – идеи управляют миром, но лишь идеи, воспринятые сознаниями приемников, преломленные через них и оформленные ими. Мы эти мысли-идеи Приносим людям, а также приносят их те, кто связан с Нами и Нами поставлен на перекресток дорог. Планетная сеть Света и узлы передачи уподобляются радио-башням, принимающим и передающим волны энергий мысли. Лучи мыслей льются из Башен Твердыни, и сознание, к ним обращенное, их может принять. Луч мысли не есть достояние каждого человека, но образуется только тогда, когда возгораются центры, насыщая и окрашивая её своим цветом и энергиями эманации этих центров. Мыслить четко и ясносияюще может лишь сознание, дающее Свет самоисходящий и ставшее само уже фокусом Света. Центр, Свет посылающий, и центр, Свет принимающий, становятся единой силой в Пространстве. Действует формула Света: «Я в вас, вы во Мне, и Мы – едино». (Этот) светообмен – явление космическое. Узлы Света регулируют распределение высших Энергий по лику планеты. И подобно тому, как растения жить не могут без света, так не может без Света быть на Земле никакой жизни. Взаимодействие человеческой ауры с отложениями световых образований – процесс для поддержания жизни в человеческом организме столь необходимый, что без него тело не могло бы и жить. От наличия Света столь много зависит, что его по праву можно назвать основою жизни планетной и всех видов ее растительного, животного и человеческого мира (или царства). Так и запомним: Основою жизни является Свет. (ГАЙ, т.3, 110. (Фев. 19).

 Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. Е.П.Блаватская. Тайные знания, М. «МК Полиграф»,1994.
  2. Е.П.Блаватская. Карма судьбы, М. «МК Полиграф», 1996.
  3. Е.П.Блаватская. Избранные статьи, в.2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.
  4. Е.П.Блаватская. Теософский словарь, М. «Сфера», 1994.
  5. Е.П.Блаватская. Ключ к Теософии, М. «Сфера»1993.
  6. Оккультный мир Е.П.Блаватской, М. «Сфера», 1996.
  7. Е.П.Блаватская. В поисках оккультизма, М. «Сфера», 1996.
  8. Е.П.Блаватская. Смерть и бессмертие, М. «Сфера», 1997.
  9. Е.П.Блаватская. Что есть истина? М. «Сфера», 1999.
  10. Е.П.Блаватская. Наука жизни, М. «Сфера», 1999.
  11. Е.П.Блаватская. Астральные тела и двойники, М. «Сфера», 2000.
  12. Письма Махатм, Самара, «Агни», 1998.
  13. Учение Махатм, М. «Сфера», 1998.
  14. А.П.Синнет, Оккультный мир, М. «Сфера», 2000.
  15. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
  16. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  17. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  18. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  19. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  20. Н.Уранов, Огонь у порога, Новосибирск, 1999.
  21. Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  22. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, «Мир Огненный», 1996.
  23. Н.Рокотова, Основы буддизма, Новосибирск, «Согласие», 2001.
  24. Н.Уранов, Нести радость, Рига, «Мир Огненный», 1998.
  25. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  26. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  27. Современные космические легенды Востока, Новосибирск, «Согласие», 1999.
  28. Космические легенды Востока, Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  29. Н.Рерих, Листы дневника, в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  30. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
  31. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.
  32. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М. «Молодой коммунист», 4\1989.
  33. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», М., ИТАР-ТАСС, АЭН, 1996.
  34. К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  35. А.Н.Дмитриев «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Новосибирск, 4\1997.
  36. А.Н.Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  37. В.П.Гоч, «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
  38. С.Гроф, К.Гроф, «Неистовый поиск себя», М., 1996.
  39. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
  40. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
  41. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  42. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  43. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
  44. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
  45. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  46. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  47. К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  48. Э.К.Бороздин, "К вопросу о сущности сознания", М., журн. «Созн. и физ. реальность», 2\1999.
  49. А.Г.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  50. Б.Т.Чувин, Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «СФР», М., 6\2001.
  51. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993
Создание Миров Вселенной…
Зарождение человечества на планете Земля…
Тонкий Мир и его особенности… Отрицать или принимать?
Касания Мира Тонкого… Утверждение Тонкого Мира…
Пространство и время… Излучения Мира Тонкого… Звук, цвет, аромат
Язык Тонкого Мира… Мысль – движущая сила Тонкого Мира

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 015

«...Кончается Космическая Ночь. Вечный и незыблемый Закон, который производит чередование великих периодов деятельности и покоя Вселенной, дает импульс пробуждения Её к жизни. Занимается заря новой Манвантары.

Чем же начинается Великое зарождение Вселенской жизни? Когда пробил час, из неведомого и непознаваемого Абсолюта-Парабрамана, из Беспричинной Причины всего Сущего – первым к Бытию возникает Первопричина Вселенной, Великая Божественная Сущность, именуемая – ЛОГОС.

Это взятое из древнегреческой философии наименование выражает идею древней легенды: ЛОГОС – это первое СЛОВО, раздающееся из Безмолвия, это План создания обновлённой Вселенной. Это первый Звук, посредством которого начинается Вселенная. Это вибрация или движение Божественной Энергии, которая является одновременно и Светом, ибо Свет есть движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает начало дальнейшему процессу созидания Вселенной.

Затем появляются другие Великие Существа – это Те, Кто завершил свою человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной планете, в той или иной звёздной системе – так называемые Планетарные Духи, Созидатели Миров. С началом новой Манвантары эти могучие Духи становятся ближайшими Сотрудниками Вселенского Логоса.

Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Иерархией сознательных Божественных Сил – духовных Разумных Сущностей. В этой Иерархии каждое Существо имеет определенную задачу в строительстве и управлении Вселенной на протяжении её существования.

Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий принцип во Вселенной, поэтому каждая Вселенная, звёздный Мир или Планета имеет своего Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на Себя ответственность за планету на целую Манвантару и Стоящее во главе своих Высоких Собратьев.

Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане все “прообразы” сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определяет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы. Таким образом, до возникновения Вселенной вся её целостность заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идеал, т.е. всё, что в течение последующего процесса строительства выливается в объективную жизнь. Все эти прообразы, будучи плодами предшествующих Миров, служат посевом для будущего Мира.

Среди многочисленных Иерархий Творческих Сил, подчиненных Логосу, находятся обширные сонмы Космических Строителей, которые строят все формы по этим идеям, пребывающим в сокровищнице Логоса, в Мировом Разуме. Так эти Строители созидают или, скорее, воссоздают каждую “Систему” после “Ночи”.

Логос является “Творцом” Вселенной в смысле, употребляемом, когда говорится о зодчем как о “творце” здания, хотя этот зодчий никогда и не дотронулся ни до единого камня его, но начертал план, предоставив всю ручную работу каменщикам.

Древняя космогоническая Мудрость Востока повествуют, что Вселенная после Пралайи строится очень медленно, постепенно, в течение многих сотен миллиардов лет, и что над созданием Вселенной трудятся сонмы разумных существ – от Великих Божественных Зодчих до рядовых каменщиков. Кто может вычислить, сколько эонов потребовалось на оформление одной только нашей крошечной Земли? Не растянется ли это “творение” на миллиарды лет только для нашей планеты?

С зарей новой Манвантары начинается первый из трех этапов великих деяний Логоса и руководимой им Иерархии Строителей. Это – создание материалов, из которых потом будет строиться Вселенная.

Первичным материалом или “сырьем” для Космической Материи является Предкосмическая Субстанция – непроявленная девственная Материя. Восточная Мудрость называет её «Мула-Пракрити» – Корень Материи. Мула-Пракрити, будучи аспектом Парабрамана, вечна и существует также во время Пралайи. Эта “растворенная” Материя – невообразимо разряженная Субстанция. Из нее создаются все виды Космической Материи – от тончайшего до самого грубого.

Восточная Мудрость рассматривают Семь состояний Космической Материи – Семь степеней тонкости Её. Подобно тому, как пар, вода и лёд являются тремя состояниями одного и того же вещества нашего Физического Мира, так же существует Семь состояний Космической Духо-Материи. Из них только седьмое состояние – самое низшее, самое грубое – видимо физическим глазом: это материя нашего Физического Мира. Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны.

Каждая из Семи градаций Космической Материи состоит из атомов, различных для каждой градации. Атомы первого, самого тонкого состояния Духо-Материи, создаются следующим образом. Энергия Логоса (Фохат) вихревым движением невообразимой быстроты “просверливает отверстия” внутри Предкосмической Субстанции. Эти вихри жизни, облаченные в тончайшую оболочку из Предкосмической Субстанции, и есть первичные атомы. Каждое из Семи состояний Космической Материи образует свою особую Космическую Сферу, свой особый План или Мир. Бесчисленные мириады первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочайшей или первой сферы, называемой “МИРОМ БОЖЕСТВЕННЫМ”.

Затем Логос строит атомы следующей, второй, сферы вокруг некоторых атомов первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших комбинаций той же сферы. Эти более грубые атомы образуют Космическую Материю второй сферы, называемой “МИРОМ МОНАДИЧЕСКИМ”. Атомы всех следующих состояний Духо-Материи создаются аналогично атомам второй сферы.

Об этих двух наивысших Космических Сферах в “Тайной Доктрине” Е.П.Блаватской говорится как о недоступных нашему пониманию, поэтому о них ничего неизвестно.

Кое-что известно о следующих двух сферах – третьей, называемой “Миром Духа” или “МИРОМ НИРВАНЫ”, и четвертой, называемой “Миром Блаженства” или “МИРОМ ИНТУИЦИИ”.

Значительно больше известно о пятой и шестой сферах – это уже сферы и планы, доступные человеку. Пятая называется “МИРОМ ОГНЕННЫМ”, также “Миром Мысли” или “Миром Ума”, а шестая – “МИРОМ ТОНКИМ” или “Миром Чувств, Эмоций, Желаний”. Уже сами названия этих Миров показывают, что они являются “человеческими”. Последняя, седьмая сфера – это наш Физический Мир. Он называется “МИРОМ ПЛОТНЫМ”.

Каждая сфера – это область, заключающая в себе Духо-Материю, в основе всех комбинаций которой лежат определенного вида атомы. Эти атомы – однородные единицы, оживленные жизнью Логоса, скрытые под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от сферы, к которой они принадлежат.

Во внутренних силах, которые скрыты в Духо-Материи Физического Мира, как бы завернуты в ней, коренится возможность эволюции. Весь процесс эволюции есть ни что иное как развертывание этих сил. В действительности идея эволюции может быть выражена в одной фразе: это скрытые потенциальности развития, становящиеся активными силами.

Слово “Духо-Материя” указывает на то, что во Вселенной  нет такой вещи, как “мертвая материя”. Вся материя живет, тончайшие частицы ее – это жизни. Нет Духа без Материи и нет Материи без Духа. То и другое соединено вместе на протяжении всей Жизни. Материя есть форма и нет формы, которая не служила бы выражением жизни. Дух есть Жизнь и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для Него формой. То же самое повторяется везде вплоть до мельчайшего  атома.

После того, как построены атомы каждой из семи Космических Сфер, Логос создает в них подразделения (“подпланы”), которых в каждой сфере – семь. Для этого атомы стягиваются в группы из двух, трех, четырех и т.д. атомов. Первое тончайшее подразделение каждой из семи Сфер-Миров состоит из простых основных атомов, тогда как все прочие подразделения – из комбинаций этих атомов. Так, в Физическом Мире первое подразделение состоит из простых атомов; второе образуется из довольно простых комбинаций однородных атомов – электромагнитное состояние физической материи. Третье подразделение образуется из более сложных комбинаций атомов; это – световое состояние материи или “эфир”. Четвертое – из еще более сложных: это – тепловое состояние материи или “огонь” (плазма); пятое подразделение состоит из еще более сложных, рассматриваемых химиками как газообразные атомы химических элементов, которые в этом подразделении получили определенные названия; это – газообразное состояние материи или “воздух”. Шестое подразделение – это жидкое состояние материи, “вода”, а седьмое состоит из твердых веществ – это “земля”.

Жизнь или Сознание Логоса проявляется как вид энергии, вид вибрации. Всё зиждется на вибрациях. Вселенная состоит из вибраций истекающей Божественной Жизни. Они облекаются в основные формы материи, из которых развивается все многообразие. Материя, образующая объективный мир, есть эманация Логоса, ее силы и энергия – это токи Его Жизни. Логос – Источник, Начало и Конец Вселенной, её Причина и её Цель. Он во всём и всё в Нём.

Первозданная Космическая Материя находится в пространстве в разреженном состоянии. Из этого хаотического звёздного вещества воля Логоса и Его Сотрудников создает Миры и приводит их в движение.

Энергия Логоса даёт взвихренной Космической Материи импульс устремления к форме и начальное движение. Это движение поддерживается и регулируется никогда не отдыхающими Иерархами, Планетарными Духами. Огненный вихрь раскаленной космической пыли магнетически следует, подобно железным опилкам, притягиваемым магнитом, за их направляющей мыслью. Космическая Материя проходит через все шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и заканчивается, преображаясь в шары.

Все Миры и планеты являются индивидуальными Существами. Они должны исполнить свои обязанности, они имеют свои периоды болезни и здоровья, рождения и зрелости, упадка и смерти. Они являются материальными домами Разумных Планетарных Духов. Каждое небесное тело есть храм одного из Божественных Существ – каждая звезда есть священная Обитель. Они называются также “Небесными Улитками”, ибо бесплотные Космические Разумы, невидимо обитающие в своих звездных и планетных жилищах, вращаясь, носят их с собой подобно улиткам.

В древнеиндусских священных книгах сказано о том, что Луна – мать Земли, т.е. она старше нашей планеты. В ХХ веке западная наука утверждала обратное, т.е. что Луна моложе Земли, поскольку она, якобы, оторвалась от Земли, оставив след свой в виде впадины Тихого океана. Каково же было удивление западных ученых, когда проба лунного грунта, доставленного на Землю советским аппаратом, показала, что Луне более 5 млрд. лет, в то время как абсолютный возраст Земли не превышает 4,5 млрд. лет. Это еще одно блестящее подтверждение научности древних писаний Индии, Греции, Египта.

Прежде всего, необходимо усвоить, что лунная эволюция была значительно ниже земной, и обитатели Луны не обладали разумом или так называемым интеллектом. При завершении ими лунной эволюции, ум их не превышал инстинкта лунных животных. Но ведь и сейчас немало земных жителей, ум которых недалек от инстинкта животных! Именно, многие ещё живут инстинктом животных. Потому, конечно, лунные монады должны были начать свою новую эволюцию на Земле с растительного и животного царства, чтобы примениться к условиям новой планеты. Бархишады, упоминаемые в “Тайной Доктрине”, – это эволюция других Миров, но далеко несовершенных. Конечно, среди них были монады разного развития. Они способствовали облачению лунной монады в человеческие оболочки. …Именно Бархишады основали Первую Коренную Расу людей на нашей Земле. Но и они могли дать лишь астральную оболочку с ее животными инстинктами. Потому для скорейшего пробуждения зачатков разума необходимо было получить импульс или искру от Духов, обладавших высоким разумением, вполне оформленным ментальным телом, искру разума от Агнишваттов, Кумаров и Архангелов и т.д., как их называют в разных религиях.

Разнообразие видов Природы зависит, именно, от духов, привлеченных из других Миров и даже звёздных Систем. Ибо при взрывах того или иного Мира астральная сфера её притягивается иногда к орбите планеты, находящейся в другой звёздной Системе.

Так поэты, воображение которых рисовало им прекрасные воздушные образы лунных обитателей, содрогнулись бы при виде некоторых настоящих лунных жителей, покрытых волосами и ещё при других особенностях. Ведь и внутреннее строение их отличалось от нашего. Так и зрение было иное, они могли видеть и спереди, и сзади.

Мы должны привыкать к мыслям о бесконечном разнообразии творений и о медлительности эволюции на её первых ступенях. Лишь с зарождением разума эволюция вступает в ускоренный процесс развития, и этот разум при гармонии с Руководящими Силами может вознести планету до великого расцвета, и он же, в противном случае, способствует её скорейшему распадению и гибели.

Итак, следует всегда помнить, во-первых, всё многообразие Эволюции в Беспредельности и, во-вторых, основную схему Эволюции. Именно, низшие сущности проходят через низшие царства планеты, чтобы приспособиться к её условиям и развить низшие оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе и наступает возможность так называемой человеческой, разумной эволюции, тогда Строители или Иерархия Духов высших эволюций с других Миров, жертвуют своим естеством для облачения монад в человеческую оболочку. Даже сами в разные периоды воплощаются в эти грубо-материальные оболочки. Человеческая эволюция протекает в трёх Мирах: физическом, психическом (тонком) и ментальном. Более развитые человеческие существа начинают постепенно осваивать духовный (интуитивный) план. Это эволюционное движение идёт очень медленно, находясь в массе своей пока на самой ранней зачаточной стадии.

В случае благополучного завершения нашей планетой положенного для неё Цикла, духи земного человечества смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями Огня Разума. Разве не сказано в “Тайной Доктрине”, что в конце Седьмого Круга многие люди станут Сынами беспорочных Родителей и Буддами? Если же наша планета не выдержит и взорвется раньше срока, то, конечно, человечество наше, в своем большинстве, может очутиться на низшей планете и снова будет проходить через низшие царства её. Великое соответствие и целесообразность царствуют во Вселенной.

Сказано, что на высших планетах меньше животных и они гораздо совершеннее. Так на Венере совсем нет насекомых и хищников. Там настоящее царство полетов. Летают люди, летают птицы и даже рыбы. Причем птицы понимают человеческую речь. Краски рыб и оперения птиц достигают изумительных сочетаний и красоты».

«Вы знаете, насколько трудно принимают люди разнообразие Космической Эволюции. Они прежде всего скажут о едином Законе. Каждый напомнит те отрывки о миросозидании, которые ему пришлось узнать. При этом будут найдены многие противоречия, и люди не замедлят упрекнуть кого-то в неточности. Споры и недоумения возникают, по большей части, от невмещения Беспредельности. По земному разумению трудно представить схему, которая пребудет неприкосновенной. Тоже нелегко вообразить все ветви того же Закона, но, все-таки, нужно привыкать к космическому многообразию. Наша планета с её тонкими сферами может испытать самые неожиданные воздействия из Дальних Миров. Не следует полагать, что наша Солнечная система представляет нечто обособленное, наоборот, все Миры находятся в тончайшем взаимодействии. Таким образом, Закон Основной незыблем, но каждое небесное тело может создать вокруг себя индивидуальные особенности. На Земле могут ужиться представители самых дальних эволюций с людьми Шестой Расы. Также можно видеть, что мировоззрение колеблется от примитивного до разумения озаренности. Но не только среди природы проявленной замечаются непримиримые крайности, они еще больше поражают в Тонком Мире. Можно представить, как могут вторгаться воздействия самых отдаленных систем. Такие воздействия могут быть подобны взрывам и смерчам. Они вносят своего рода революции, потому не следует представлять себе Тонкий Мир, как нечто намертво узаконенное. Могут быть и в высоких сферах столкновения психических сил. К таким представлениям нужно привыкать. Только ясное сознание о великом разнообразии может оберечь от пагубы ограничения. Пусть сперва пробуют ощутить себя в Беспредельности, затем укрепятся сознанием у Дальних Миров. Так придут к мысли о разнообразии эволюции».

 

Тонкий Мир и его особенности. Отрицать или принимать?

Люди часто вредят себе, запрещая даже думать о Тонком Мире или представляя его, как нечто невообразимое. Нужно представить себе Мир Тонкий, как самое улучшенное состояние наших чувств. Только так можно подготовить себя к лучшему помещению Тонкого Мира.

Видели игрушку, в которой много шаров, врезанных один в другой. Китайцы тем хотели напомнить о Мирах Сокровенных. Трудно понять человеку надземные, невыразимые измерения. Но кто видел цвета Тонкого Мира и слышал его звучание, тот понимает, что для такого Мира лучшее определение – Тончайший.

Каждый встречал людей, которые решительно отвергали существование Тонкого Мира. Довод был (в том), что они его никогда не видели. Но так же точно некие люди не видели обитателей неисследованных частей планеты, тем не менее, там уже протекала замечательная жизнь. Потому глупы насмешки над исследователями. Если они не имеют вычислений, то сердце их знает правильное направление. По зову сердца вспыхивают Огни просвещения.

Сколько непреложных Истин были отрицаемы! Говорят – «нет вечной жизни». Но она существует. Говорят – «нет Тонкого Мира». Но он существует. Говорят – «нет сношений между Мирами». Но они существуют. Говорят – «нет Высшего Руководства». Но Оно Существует. Так пытаются темные невежды заслонить свет сердца. Но нет такого затвора, чтобы лишить сердце достижения…

Главное недоумение обычно в том, почему люди не могут видеть Тонкий Мир физическим глазом? Но, конечно, потому, что глаз не может еще преодолеть трансмутацию эфира. Представьте себе фотографическую съемку против окна; никогда не удастся получить ясное изображение внутренних предметов и дальних очертаний. Также, выходя из темноты на солнце, мы бываем ослеплены и поражены силою синего света. Умножим эти световые явления до бесконечности, получим свет Тонкого Мира, который неподготовленному глазу покажется тьмою. Также иногда недоумевают – почему некоторые, казалось бы ограниченные люди имеют видения Тонкого Мира? Прежде всего, потому что они, если и понизились сейчас, то в прошлом они имели какое-то очищенное действие, иначе говоря, сердце их когда-то уже пробуждалось… Также, отчего женщины часто пробуждаются для Тонкого Мира? Потому что работа их сердца гораздо тоньше и тем трансцендентальность (для женщин) является облегченной. Истинно, эпоха Матери Мира основана на осознании сердца. Именно, только женщина может решить проблему двух Миров. Так можно призывать женщину к пониманию сердцем. Это будет прежде всего полезно еще тем, что качество сердца вечно... Сердце не может открыться для Тонкого Мира, если не будет понято особым подвигом.

Потемки духа порождаются самими людьми. Наследство Тонкого Мира остается не действительнее сновидения. Оно даже встречает враждебность рассудка. Не принимает рассудок явлений Высшего Мира. Особенно тяжко для него огненное сияние.

Не кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им не видим, тогда как в градации Миров он еще достаточно плотен? Значит, глаз физический настолько груб, что не может различить следующую стадию телесного преображения. Если люди стараются усовершенствовать даже приборы научные, то сколь желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без привлечения помощи сердца невозможно продвинуться в этом подвиге… Не простительно уходить в низкое состояние, когда уже открываются отверстые очи. Попомним, каким трудом пробивается физическая оболочка. Какие меры принимаются, чтобы сдвинуть сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!

«…Одной ночью, когда я лег в постель, случилось нечто… Сначала пришли вибрации. Я утомленно и терпеливо дожидался, пока они закончатся и мне наконец-то удастся уснуть. Лежал я так, что одна рука свисала с постели и ее пальцы слегка касались ковра на полу… Я уперся пальцами в ковер. Ощутив мгновенное сопротивление, мои пальцы словно пронзили ковер насквозь и коснулись поверхности пола. Любопытство заставило меня опустить руку еще ниже: пальцы прошли сквозь пол, и я почувствовал шероховатую внутреннюю поверхность потолка комнаты этажом ниже… В этот миг я вдруг полностью осознал происходящее. Я совсем не спал. Я видел залитый лунным светом пейзаж за окном. Я понимал, что лежу на кровати, что мое тело прикрыто одеялом… Вибрации по-прежнему чувствовались… Однако в то же время… рука, судя по ощущениям, прошла сквозь пол. Я не сомневался в том, что не сплю, но эти чувства не исчезали. Неужели я могу «видеть во сне» только то, что рука проткнула пол, и бодрствовать по отношению ко всему прочему? Вибрации начали постепенно слабеть, и я почему-то задумался о том, что между ними и тем, что рука прошла сквозь пол, есть какая-то связь. Если вибрации исчезнут прежде, чем я «выдерну» пальцы, пол может стать сплошным, а рука застрянет… Я судорожно вырвал руку из пола и прижал ее к телу…»

 

* Здесь и далее курсивом дан опыт исследования Тонкого Мира Институтом Разума под руководством Роберта Монро.

 

Многогранность Вселенной позволяет рассматривать её со стороны каждой грани, находя все новые и новые возможности для расширения сознания. Как бы ни был богат мир, но мерою вещей все же остается сам человек, а сознание – линзой, через которую ум его получает о  мире представление. Сколь бы ни было неотрицаемо существование объективного (физического) мира, постигается он через сознание. Когда оно ограничено невежеством, ограничен и мир; когда сознание расширено до пределов Беспредельности, растет вместе с ним и окружающий мир, особенно в Мире Тонком – там бытие по сознанию. Открыт Тонкий Мир для Адепта во всей своей широте и возможностях, но не существует для отрицателя (Тонкого Мира). Бытие там определяется мыслью (разумного существа). Можно летать по просторам Незримого Мира, можно стоять истуканом. Сознание накапливается на Земле до ступени непрерываемого сознания, когда бессмертие становится достигнутым. Дух (человека) бессмертен, но что пользы в этом бессмертии, если оно не осознано (человеком), то есть сознание (его) не овладело следующим состоянием (вселенской Жизни). Во сне тонкое тело (человека) выделяется. Но если это не осознается, если не происходит сознательного выделения, то и факт этот, столь хорошо известный по опыту Адепта, не признается и считается (невеждами) выдумкой. Доказать его невозможно тому, кто этого опыта не имеет. Если же даже и появится чье-то выделившееся тонкое тело и его отрицатель увидит, то он скажет, что это галлюцинация, хотя объяснить явление галлюцинации он не в состоянии. Не то удивительно, что при высокой температуре больному чудится что-то, но поразительно, что двум таким же больным чудятся одновременно одни и те же вещи. Это подтверждает объективность тонкой видимости, хотя и в ненормальных условиях. Для отрицающего сознания то, что оно отрицает, не существует. Для отрицателя не существует Мир Тонкий. Он сам лишает себя жизни в Нём. Когда говорится о вере в Невидимый Мир, имеется в виду не столько вера в него, сколько признание, то есть допущение в сознание факта, который становится действительностью в том Мире, где царствует мысль. Велико человеческое невежество, отвергающее космическую Действительность. Но этому удивляться не будем, ибо еще совсем недавно Земля стояла на «трех китах», а так называемых ведьм и колдунов живыми сжигали на кострах. За примерами далеко не надо ходить. Мученики науки надолго останутся укором для человечества. Отрицание несомненного – это язва общераспространенная. Излечивается она практикой и личным опытом духа (т.е. человека). Но для этого надо устремиться (к Свету, к Знанию). Устремленному открыты врата познавания Действительности.

«…Была глубокая ночь, и я уже лег в постель, собираясь поспать… Совершенно случайно в голове мелькнула мысль о том, что неплохо бы завтра нанять планер и немного полетать… Не задумываясь о

последствиях, я представил себе удовольствие от такого полета… В следующее мгновение я почувствовал, как что-то уперлось мне в плечо… пальцы коснулись гладкой стены… Я внимательно всмотрелся в полумрак. Это действительно была стена, а я лежал, касаясь ее плечом. Я сообразил, что заснул и свалился с кровати… Затем я снова огляделся вокруг. Что-то было не так. Я не видел ни окон, ни мебели, ни дверей… И тут я все понял: это не стена, а потолок. Я парил под самым потолком, пружинисто отскакивая от него при любом легком движении. Я перевернулся в воздухе и изумленно уставился вниз. Там, подо мной, в полумраке виднелась кровать, а на ней лежали две фигуры: справа моя жена, но кто это рядом с ней? Оба, судя по всему, спали. Я решил, что это весьма странный сон. Меня разбирало любопытство. Кто может присниться мне лежащим рядом с моей женой? Я присмотрелся внимательнее и пережил сильнейшее потрясение. Этим «кем-то» в постели был я сам!.. Мысли неслись стремительно, почти мгновенно. Я здесь, а мое тело – там. Я умираю, это смерть, но я еще не готов к ней. Вибрации все-таки убили меня. Я в отчаянии метнулся к своему телу и, словно ныряльщик, погрузился в него... И увидел свою комнату с привычной точки зрения…

…Я никак не мог решиться повторить эксперимент. Однако, в следующий раз, когда вибрации достигли полной силы, я представил, как поднимаюсь вверх, – и это случилось. (Заметьте, ведь Кто-то посылал ему эти вибрации...) Я плавно взлетел над постелью. Мне захотелось остановиться, и я тут же завис посреди комнаты. Ощущение было приятное, но я боялся неожиданно свалиться на пол. Через несколько секунд я представил, как опускаюсь, и мгновение спустя почувствовал, что снова лежу в кровати и ко мне вернулись привычные физические ощущения…»

Многие просили бы научить их, как вступить в Мир Тонкий, но они не знают, как спросить, чтобы не показаться смешными. Но пусть записи (эти) ходят по миру, пусть их читают украдкою. Пусть насмехаются днем и читают ночью. Можно простить эти заблуждения, ибо никто не давал этим людям простого напутствия. Кто-то устрашал их, кто-то усыплял сознание, кто-то уводил от Истины, но никто не указывал на прекрасный переход к Вершинам Бытия. Не будем ускорять, но все-таки именно в последнее время много смущения в мире. Правда, само существование Тонкого Мира как бы укреплено в сознании, но тем более люди не знают, как обойтись с этими фактами и как примирить их с рутиной жизни. Пытаются обойти молчанием то, что кричит само собой…

Также можно на отдельных фактах познать Тонкий Мир, как целое миросозерцание, но для этого нужна внимательность, утонченность, культурность.

Много причин, отчего люди боятся Тонкого Мира и световых излучений. Они в сущности своей чуют, что в Тонком Мире каждое побуждение сопровождается явным излучением, но сам человек не видит своего излучения. Если он вполне уверен в добром качестве своих мыслей, то ему и нечего опасаться. Но в большинстве мысли бывают очень извилисты, и человек, по привычке земной к сомнению, очень заблуждается в истинных основах мышления. Потому так Твержу о необходимости ясности мышления. – говорит Космический Учитель. – Нужно так быть уверенным в качестве мышления, чтобы ни на миг не смущаться светом своим. Твердое стремление к добру, подтвержденное сердцем, лишь умножит прекрасные света; кроме сущности своей, света эти, как очищение пространства. В Тонком Мире такие благие излучения создают окружающую улыбку и содействуют общей радости. Потому утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться. Не считайте эти слова отвлеченностью. Тонкий Мир подтверждает их. Многие жители Тонкого Мира сожалеют, что на Земле им никто не сказал о явном излучении, которое должно быть прекрасным.

Ближайшая обязанность каждого, знающего Мир Тонкий, при каждом удобном случае утверждать этот невидимый, но реальный Мир. Пусть даже рассердятся, лишь бы подумали о Действительности. Если бы физиология человека дополнилась изучением Мира Тонкого, связующего сущность всех состояний Бытия, то наш земной мир сразу бы превратился в новый явленный век. Утверждаю, что шум смятения достиг небывалых пределов, ибо связь Миров в полном небрежении. Пусть никто не скажет, что он не был предупрежден вовремя. Пусть путник (космический) не забывает, как вернуться ему в Дом оставленный, и лишь сам он может дойти до Светлого Града, куда позван. Пусть путник (т.е. человек) напомнит всем на перекрестке о путях неотменных.

«…Осенним вечером 1964 года в Лос-Анджелесе состоялась одна интересная встреча. В ней участвовало около двадцати специалистов разного профиля: психиаторов, психологов, ученых… Вечер стал очень поучительным. Целью собрания было непредвзятое и серьезное обсуждение переживаний и экспериментов Роберта Монро… Был задан вопрос: «Как поступили бы вы, если бы сами пережили то, что случилось со мной?» Большая часть собравшихся высказалась единодушно: они предприняли бы все усилия, чтобы продолжать подобные эксперименты в надежде обрести новые знания и расширить представления человека о самом себе. Некоторые из собравшихся полушутя заявили, что не отправились, а просто помчались бы к ближайшему психиатру…»

Уже заседают разные Общества, чтобы познать Мир Тонкий. Но обычно боятся присутствующие и тем понижают проявления. Страх есть огнетушитель. Так пора приучиться к Надземному Миру. Ведь страх распространяется по всей ауре и действует далеко. Один боящийся уже обессиливает всех присутствующих. Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное мужество мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит от широкого познания. Когда достигнута такая ступень, она никогда не покинет человека.

Проще всего сразу признать себя гражданином двух Миров, живущим постоянно в обоих. Люди в них и живут, только не отдают себе в этом отчета и не хотят признать этого факта. Разве процесс мышления и вся внутренняя жизнь человека – явление плотного (физического) порядка? Разве мысль, запечатленная в ярких образах, мысленных картинах, скажем, художника, писателя или поэта, – это явление плотно-материального порядка? Разве эти мысли можно взвесить на обычных весах или увидеть земными глазами, хотя тонким зрением своим их видит художник, поэт и писатель, прежде чем облечь их в символы красок или печатных букв и слов. Даже содержание обычной книги заключается не в бумаге и типографской краске, но вне их, ибо они являются лишь средством выражения во внешних символах ее внутреннего содержания. Герои и персонажи Шекспира существуют не в самих книгах великого драматурга, но вне их. Символику жизни надо понять, чтобы увидеть, как Мир Тонкий переплетается с Плотным и неотделим от него. Разрыв происходит при оставлении физического тела, но и тогда содержание Тонкого Мира в значительной степени обусловлено Миром земным, ибо каждый предмет или вещь или плотная форма имеют своего двойника в Мире Незримом. Термин «незримый» не особенно удачен, ибо Мир Тонкий прекрасно зрим и даже более ярко, чем Мир Плотный, но только зрением тонким. Для жителей Тонкого Мира он гораздо более реален, чем Мир земной: он является для них единственно реальным, как реален земной Мир для обитателя Мира земного. Наличием плотного или тонкого тела, то есть пребыванием сознания в том или ином в данный момент, и обуславливается реальность и видимость того или иного Мира. …Чтобы утвердить их доступность, надо допустить их в сознание и признать существование Тонкого Мира. Это допущение позволит усмотреть присутствие Его там, где до той поры ничего не замечалось, и тогда тонкие проявления начнут учащаться, и то, что было отрицаемо раньше, начнет являться для сознания в формах неотрицаемо сущего.

Так же и во всем человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав все утончение и чувствознание. Даже самые назойливые признаки Тонкого Мира загнаны в забвение. Никто не хочет знать и сосчитать то, какое множество слов на всех языках говорит о Тонком Мире совершенно определенно. Хотя бы возьми излюбленное слово «вдохновенье». Ведь Некто вдохнул или из Нечто вдохнулось. Совершенно ясно слово предполагает нечто извне, но люди твердят совершенно без отчета явление именно Тонкого Мира. Только подумать, сколько знаков по всему миру, и нечто закрывает глаза. Не тьма ли?

Но все же сведения о Тонком Мире проникают на Землю. Они допускаются , насколько можно, чтобы не смутить темное сознание. Пусть люди обращают внимание на детей, помнящих не только прежние воплощения, но и некоторые подробности Мира Тонкого. Пусть такие сведения будут отрывочными – они для наблюдательного ученого могут собираться в целое ожерелье. Главное, не отрицать, что в данное время кажется необычным.

«…Высвободился из тела и… попал в комнату… там было три человека… На полу сидела маленькая девочка лет пяти-шести. Она посмотрела прямо на меня и восхищенно сказала: «А я знаю, кто ты!» Я обернулся к ней и, стараясь говорить мягко и дружелюбно, чтобы не испугать её, спросил: «Правда? Это здорово! И кто же я?» Она совсем не боялась и ответила: «Астральный путешественник!» (Возможно, при этом она использовала другое слово, например, «призрак», но, так или иначе, определенно понимала, что к чему, и имела ввиду именно это)… Я почувствовал необходимость вернуться в физическое тело и вновь обернулся ко всем троим. Я спросил, не хотят ли они посмотреть, как я «взлетаю», – девочка обрадовалась, а взрослые, казалось, с облегчением вздохнули…»

Необходимо всеми мерами внедрять понятие об окружающем нас Тонком Мире и уничтожать ужас смерти и прикасания с этим Миром. Мир этот так же неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные. Потому всеми способами нужно отучать детей от страха смерти (которой нет) и так называемых привидений. Обычно дети, у которых открыты глаза на Тонкий Мир, не боятся виденного ими, покуда взрослые не «просветят» их (глупыми) насмешками или же своими (невежественными) рассказами о привидениях и могильном холоде, идущем от них. «Могильный» холод – это не что иное, как простая химическая реакция при соприкасании тончайших энергий с нашим грубым Миром.

Проникновение в сферы Тонкого мира не будет противоречить жизни земной... Если земные глаза еще не увидят и уши не услышат, то сердце признает действительность. Для продвижения нужно признать Надземный Мир. Такое расширенное сознание преобразит и все отношение к жизни. Настало время, когда нужно приготовить сознание к широким восприятиям. Лишь в широком понимании можно будет усмотреть происходящий процесс.

«…Однажды, едва покинув своё физическое тело, …я резко остановился в какой-то спальне. На кровати лежал мальчик, ему было одиноко и страшно, он казался больным. Я немного побыл рядом с ним, попытался утешить и, когда он успокоился, ушел, пообещав вернуться… Несколько недель спустя я вновь покинул физическое тело… и вдруг увидел того же мальчика… На этот раз он казался озадаченным, а не испуганным. Подняв голову, он спросил: «Что мне теперь делать?» Я не сразу сообразил, что он имеет ввиду, и потому просто обнял его за плечо и утешающе прижал к себе. Затем я задумался, имею ли право давать ему какие-то советы или указывать путь в этот, судя по всему переломный момент. Мое присутствие несколько успокоило мальчика… Я дал единственный ответ, который показался мне в тот миг логичным: посоветовал ему оставаться на месте и подождать друзей, которые проводят его куда нужно… Мы немного постояли обнявшись. Затем я покинул его… На следующий день в газетах появилось упоминание о смерти десятилетнего мальчика после продолжительной болезни…»

Ведь когда тело умирает, жизнь переносится в сознание, но если оно отрицает жизнь и считает, что оно умерло, то силою своей собственной мысли лишает человек себя жизни. Потому утверждение и отрицание имеют такое огромное значение для жизни в Мире Надземном. Простая вера в то, что дух не умирает, дает человеку там право на жизнь. Но для этого нужно поверить. Не в какие-то обряды или догматы (церковные или сектанские) нужно поверить или приобщиться к внешним формам (отживших) религий, но именно признать бессмертие духа и возможность существования вне тела. Для тех, кто еще при жизни побывал в Тонком Мире в своем тонком теле, никаких доказательств не нужно. Но ярые отрицатели не поверят такому свидетельству. К счастью, наука определенно идет к тому, чтобы убедиться в реальности Тонкого Мира уже чисто научным путем. Так объединение Миров приближается неотвратимо. Мало кто осмелится возражать против научных доказательств. Впрочем, особые тупицы до сих пор все еще не верят в то, что Земля шарообразна. Не желающему что-либо принять доказать это невозможно. Потому не зазывайте на свой двор никого, но заботливо встречайте ищущего. Как губка впитывает он каждое слово Учения Жизни.

Приближение Тонкого Мира к Земному есть одна из великих огненных задач. Незаметно многое делается для этого. Но, кроме этого, необходимо укрепить сознание в умах народа. Нужно утвердить действительность этого и вывести ее из состояния сказки. Мало того, что где-то уже достигнуты результаты. Но самое малое усовершенствование нуждается в сознательном принятии его. Если это замечено даже около обиходных открытий, то насколько же оно почувствуется, когда коснется самого человека.

Признание двух Миров – ближайшая задача Эволюции. Ее выполняя, выполняем Поручения Учителя. Мир Тонкий вокруг нас, в нас, над и под нами. Он пронизывает собою всё и является в некотором смысле душою вещей и предметов, растений, животных, людей. В этом смысле даже старинные вещи имеют свою душу, каждая особенную в соответствии с тем, чем была насыщена своими владельцами. Есть душа и у розы, она выявляется в ее аромате. Зловоние или аромат обуславливаются внутренней сущностью предметов, вещей и явлений. Все это явления уже тонкого порядка. Мир Тонкий вокруг, но надо его усмотреть, направив на него сознание и желание видеть. Мир Тонкий доступен.

 

Касания Мира Тонкого

Раньше, давным-давно, Мир Незримый не был так плотно отделен от этого, как теперь. Впрочем, прозрение в тот Мир и отрывочные впечатления о нем имеют и ныне некоторые люди. Если быть внимательным, то не так уж трудно отличать тонкие явления, но надо быть осторожным, чтобы не нарушить насильственно равновесия. Фактически человек живет в обоих Мирах, хотя и не отдает себе в этом отчета. Оба Мира неотделимы один от другого. Нужно только уметь разобраться, как осуществляется эта связь и какие явления несут на себе признаки Тонкого Мира.

Наверно, часто вас спрашивают о касании Тонкого Мира к земной жизни. Будете правы, сказав, что такое касание беспрерывно. Ни одно действие земное не остается без отзыва со стороны Тонкого Мира. Каждая земная мысль производит или радость и помощь, или злорадство и губительные посылки от Мира Тонкого.

Можно отличать среди наших (земных) свойств черты Тонкого Мира... Многие воспоминания, многие природные отвращения и склонности могут быть продуктами Тонкого Мира. Также и воспоминания о каких-то невиданных лицах или местностях могут быть не из Плотного Мира.

Также нужно думать о близости сил Высшего Мира. Вне зависимости от обстановки жизни они могут быть за плечами каждого устремленного духа. Поистине, трогают нас легкие касания Тонкого Мира, но нужно очувствовать их не только в ночной тиши, но при свете дня. Ошибка человечества в том, что все тонкие ощущения они ощущают в сумерки. Теперь путь к Свету!

Напрасно люди жалуются на оторванность от Тонкого Мира. Многие видят тонких жителей. Многие улавливают речи потусторонние. Многие слышат ароматы неземные. Можно назвать явления бесчисленные как среди людей, так и среди животных. Только упорное предубеждение мешает людям понять действительность. Сколько людей было спасено видениями из Тонкого Мира. Сколько государственных действий решалось по указанию Свыше. Не только древние эпохи дают тому примеры, но самое недавнее прошлое может дать самые неоспоримые факты таких постоянных сношений. Земля не может быть изолирована от всех Миров. Даже земные, плотные чувства, против всех невежественных суеверий, проводят чувства Тонкого Мира. Когда же сознание утончится, тогда можно ждать ценных сближений, которые будут совершенно естественными.

При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на маленьких ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать… Мало по малу признаем, что около нас существует множество явлений, которые не укладываются в законы примитивной физики. Умножится опыт и составится целый свод ощущений Тонкого Мира. Это будет наиболее явным началом приближений к Миру Тонкому. После чувствований мы начнем приучать и плотное тело к особенным свойствам следующего состояния. Войдя в сущность законов Тонкого Мира, мы в нем самом приобретем сразу особые ступени...

Если кто начнет жаловаться на неощутимость Тонкого Мира, укажите, насколько это заявление неправильно. Крылья Тонкого Мира касаются людей гораздо чаще, нежели принято думать. Но сами люди отгоняют невидимых мух и незримую паутину. Также часто люди борются с навязчивой мыслью и оборачиваются с вопросом – кто звал меня? Множество тонких, но вполне реальных ощущений наполняют жизнь. Многие из них, в силу физической реальности, могут быть изучены даже сравнительно грубыми приборами. Ощущение невидимых паутин на лице, как знаете, бывает длительно и резко ощущается. Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области психических явлений, должно быть очень значительным это ощущение. Почему же они не испытывают таких людей посредством разных аппаратов и на пульсацию, и на качество секреций, и на сердце, и на кожную восприимчивость? Тонкий элемент может показывать и какие-то колебания около наблюдаемого. Так ощупью можно начинать полезное наблюдение, но главная трудность в том, что обычно опыт делается спорадически, без железного неуклонного терпения. Тонкий Мир нуждается в устремлении, но не в судорогах.

На самом чистом месте самый чистый снег насыщен пылью земной и космической – так наполнено пространство даже при грубом наблюдении. Добавьте множество токов и лучей, и вы получите облик действительности – так окружены воплощенные существа. Мысли Тонкого Мира льются непрестанно, иногда человек оборачивается и вскрикивает от удара мысли, но он все-таки не подумает о чем-то пришедшем извне. Человек видит искры и целые огненные вспышки, но приписывает лишь себе. Невозможно приучить людей относиться к окружающему с уважением. Люди настолько не понимают равновесия, что или впадают в ханжество, или переполняются самомнением. Так труден для людей мост к Дальним Мирам.

Сколько бы ни скрывать явления Тонкого Мира, но слишком многие и различные люди видели их. Не через сеансы, не вызываниями, но через естественное зрение знают многие существование Тонкого Мира… Многие даже не будут говорить об этих явлениях, ибо они обыкновенны для них. Даже самые простые люди не боятся их и знают в сердце своем, что их не следует бояться. Страх, прежде всего, отделяет людей от Тонкого Мира… Низшее состояние и видит низкое. Но духовное очищение даёт и выше зоркость. Так состояние сердца и будет держать сознание (человека) выше обычных явлений.

Уже не говорю о прикасании Тонкого Мира, когда ощущается пожимание руки или обращающее внимание касание. Эти явления могут быть неожиданными и потому неуловимы для наблюдения. Но незримая паутина и так называемая навязчивая мысль могут быть исследованы. Конечно не в сумасшедших домах, но именно над здоровыми можно изучать Тонкий Мир…

Действительно, большей частью люди больные и, так называемые, ненормальные проявляют связь с Миром Надземным – в этом большой укор человечеству. Ведь, именно, здоровые люди должны чуять близость Тонкого Мира. Но перемешались понятия больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка, который породил предрассудки. За таким забором не виден Мир Тонкий. Так называемые ненормальные люди обычно свободны от предрассудков и, тем самым, они не теряют связи с Тонким Миром. Сколько раз, именно, в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности. Новая граница должна быть проложена между истинным здоровьем и отупением. Не помогают новые открытия. Должны люди иметь такие потрясения, чтобы и без лихорадок уметь сохранять память о бывшем и сужденном.

Самый обычный глаз может усмотреть признаки Тонкого Мира. Нередко можно видеть как бы какие-то цветные образования. Можно удивляться, что около людей точно вьется нечто мутное, но в то же время другие видят очень прозрачно. Каждый может припомнить случаи, когда он протирал глаза от неожиданности, и, конечно, это ощущение относилось к «болезни глаз». Никогда не приходит в голову, что видимое проявление находится вне глаз и может быть видимо многими.

Приближение Огненных и Тонких существ знаменуется сердечным трепетом и ощущением холода или жара. Но если мы постоянно окружены существами из Тонкого Мира, то почему мы ощущаем их лишь иногда? В этом заключается закон и качество мысли. Если эти существа направляются к нам, иначе говоря, мыслят о нас, то мы ощущаем их …даже физически. Принято говорить о волосах, встающих от ужаса, но не ужас это, только особое воздействие энергии, отчасти подобное электричеству. В основании такого ощущения тоже лежит мысль. Не особое внушение, но качества мысли дают эти чувства. Даже физический взгляд заставляет обернуться человека, насколько же сильнее должна действовать Огненная энергия Высших Миров! Значит, перед нами снова целый ряд полезных опытов и наблюдений – как и на которые центры действует Огненная Энергия Мира Высшего. Также нужно заметить, что иногда ощущается холод; то же не чувствуется ли около действующей электрической машины? Изучение внешних воздействий мысли должно занять внимание ученых.

«…Теперь об явлениях из Тонкого Мира. Конечно, в священных писаниях всех народов имеются указания о посмертных явлениях и беседах с Силами Высшими… В Библии есть такие же указания, например, видение царем Саулом …пророка Самуила. Также из всех описаний посмертных явлений Христа ясно, что они происходили в тонком теле. Обратите внимание, как всегда подчеркивается внезапность появления, иногда при запертых дверях горницы, и такое же исчезновение. Также почему-то ученики не узнавали Его сразу при таких появлениях, а когда глаза их раскрывались, и они признавали Его, Он становился невидимым для них… Все это определенно указывает на воскрешение Христа, именно, в тонком теле. Все те, кто были свидетелями подобных явлений из Тонкого Мира и в наше время, могут подтвердить эту обычную внезапность как появлений, так и исчезновений. Только слепые или полные невежды могут допустить телесное воскрешение Великого Учителя. Также не кажется ли Вам, что гораздо большее чудо – именно, появление в тонком теле из другого Мира, нежели воскрешение телесное?

…Существует прекрасная книжечка знаменитого французского астронома К.Фламмариона, в которой он собрал более тысячи зарекордированных появлений из Тонкого Мира и всевозможных проявлений психической энергии...»

Земные существа чуют, когда тонкие жители затрагивают их сознание или по желанию их, или по сродству аур. Тогда люди ощущают тот трепет, который у невежд обращается в страх, но у знающих он означает возбуждение огненной стихии. Не многие от малых лет могут сознательно признавать этот трепет, который даже назывался священным.

Можно растить любое чувство. Бесстрашие тоже воспитывается. Можно задавать себе задачи бесстрашия, вместо наполнения чувством ужаса. Призраки так же реальны, как тени на песке. Но мы знаем, от чего происходит тень. Так же и облики Тонкого Мира не будут невозможностью. Но не будем бояться, но звучно произнесем Имя Учителя.

При утомлении столько ждущих этого состояния из Тонкого Мира! Не только злых, которые по своему напрягают волю, но и множество безразличных развоплощенных пытаются прильнуть к магниту сердца. Люди жалуются на спутанность мышления в усталости; как же не быть ей, когда бессвязные мысли низших слоев Тонкого Мира проникают в сознание...

В случае ощущения невидимого присутствия, следует проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением, то выказываемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во всех Учениях (Света) так заповедовалось бесстрашие духа. При полном самообладании никакая потусторонняя сущность не может повредить.

Советуется в таких случаях сосредоточиться на Великом Облике, произнести семь раз Имя Его и мысленно окружать себя как бы непроницаемой бронею Света.

Нелегко сознанию (физического человека) охватить представление о Мирах Незримых. По причине нашей плотной оболочки мы очень трудно сознаем все возможности вне нашего зрения. Нужно привыкать мыслить о целых Мирах, реально существующих. Тонкий Мир не есть только наше состояние. Он представляет из себя целый Мир со всеми возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого Мира недалеко от Земного, но в иной плоскости. Все заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это еще труднее, ибо встречаются множество явлений новых для нас порядков Эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания…

 

Утверждение Тонкого Мира

Мир Тонкий зрим, ярок, конкретен, и своей красочностью и устойчивостью очень напоминает земной Мир, только краски в нем ярче, формы разнообразнее. И не нечто туманное, скользкое и расплывчатое видит тот, кто умеет смотреть, но видит Мир полный, и яркий, и весьма привлекательный, если сознание устремлено кверху.

Мир Тонкий находится тут, около и вокруг нас, созвучащий с нами и касающийся нас своими сферами по сонастроенности нашего сознания. Каждая мысль созвучит с каким-то слоем Пространства, ей соответствующим. Так что, будучи в плотном теле, внутренней сущностью своей уже прилежит человек к определенным слоям Незримого Мира. И когда говорится – <сыны Света> или <сыны тьмы>, уже определяется принадлежность человека к тем или иным сферам Пространства, с которыми он неразрывно связан своим внутренним состоянием. Состояние это обусловлено Законом, справедливым, безошибочным и нелицеприятным.

Сказки, а в них спящие царевны, живая и мертвая вода, добрые и злые волшебники, оборотни, заколдованные замки и все чудесные явления, им сопутствующие, не фантазия, но реальность Тонкого Мира. Люди чувствуют это, и дети так любят сказки. Мир Тонкий есть тот Мир, где возможно и достижимо всё, ибо там царствует мысль и все творится и приводится в движение мыслью. Все тонкие образования реальны во всех сферах и явно видимы тонким зрением. Биполярное зрение достижимо. Великая Огненная Эпоха, время которой уже приблизилось небывало, даст людям ключ к биполярному зрению, и оба Мира победно и гармонично сольются в сознании человека, не нарушая его равновесия. Теперь же Мир Тонкий пока доступен ясновидящим, психикам, медиумам, и сумасшедшим, и пьяницам в белой горячке или некоторым больным в бреду. Проблески его, отрывочные, редкие и случайные имеют почти все люди... Сказки полезны и поучительны, ибо иносказательно говорят о Мире Надземном и о реальных возможностях человека. Народная мудрость прозревала в чудесную действительность сказок. …Сказки говорят о действительности тонкой. Правда, не все, но лишь настоящие сказки. Можно приветствовать появление новых, настоящих сказок, ибо нужны они очень. Так же полезны и фантастические произведения, если базируются они на Основах (на Космических Законах Жизни). В форме фантастики можно дать реальное знание людям. А сердце поймет истинную ценность даваемого.

Говорят, что Тонкий Мир далек от Плотного. Между тем каждый мыслительный процесс – от Тонкого Мира. По тонкости мышления можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое тоже весомо в тончайших мерах...

Опять спросят – почему речь идет о трех состояниях, когда их известно больше? Следует твердо указать, что существуют два пути: путь расчленения (путь анализа) и путь синтеза. Можно найти много промежуточных состояний, так что Миры окажутся одним связанным Целым. Но после придется снова обособить главные группы, и тогда опять придем к троичному построению. Даже на Земле можно видеть огромное разнообразие степеней духовности. Можно видеть, как люди иногда почти соприкасаются с Тонким Миром, но в некоторых слоях Тонкого Мира сознание не превышает сознание земное. Так Миры не только соприкасаются, но даже заходят друг на друга. Закон последовательности резко выражен во всей Природе. Даже катаклизмы, как бы выходящие за пределы сфер, по существу отвечают какому-то внеземному ритму…

Насколько нужно тонкое построение для земного плана можно лишь с трудом осознать, но многие построения Тонкого Мира являются настоящими терафимами для земного будущего. Даже завершение таких тонких терафимов часто существеннее земных строений, в них как бы заложен корень мышления созидания, потому Мы радуемся, когда прототип уже состоялся. Конечно, можно радоваться лишь об удачном прототипе.

Сожженная картина продолжает существовать в Тонком Мире. Идеи, заключенные в сожженной книге, не уничтожаются с гибелью последней. Разрушенный на Земле город продолжает существовать в Пространстве других измерений. Так различаются меры земные и меры надземные. Уничтожение земного предмета совсем не означает уничтожения его тонкой формы, но уничтожение тонкой формы земного предмета всегда приводит и к разрушению его плотной формы. Плотные предметы воспринимают вибрации мысли и реагируют на них. С предметами, уже не говоря о цветах или растениях, можно беседовать, наполняя их благой аурой. Эти воздействия они сохраняют на долгое время, неся с собою благословение или проклятие.

Народное поверье о том, что с первым криком петуха исчезают пришельцы из Тонкого Мира, имеет под собой основание. Точно так же как мы не можем видеть человека во тьме ночи, точно так же тонкие существа не могут видеть друг друга при свете дня. У нас ночь – у них день, и наоборот. В зеркале предметы отражаются так, что левая сторона становится правой, а правая – левой. Точно так же и явления Тонкого Мира, и жизнь претерпевают аналогичные и противоположные изменения по сравнению с Плотным Миром. Например, в Плотном Мире господствует объективное мышление над субъективным, в Тонком Мире – наоборот. В Плотном Мире сознание и мысли находятся обычно там, где пребывает плотное тело. В Тонком Мире, наоборот, тонкое тело пребывает там или переносится туда, где сосредоточиваются мысль и сознание. Многие подробности Надземного Мира объясняются при помощи противоположения их условиям жизни земной. Действительность обоих Миров подлежит изучению.

Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного Мира. Даже прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений или гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно в преображенном состоянии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы уступают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли; снега белее и кристальнее и гуще земных. Можно начать распознавать целую структуру Мира Высшего, тем самым человек, запасшийся на Земле сознанием ясным и благим, будет добрым строителем и в Тонком Мире. Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельности…

В сознании Сведенборга Мир этот и тот не разделялись. Осуществление сужденного будущего пойдет под знаком соединения Миров. Миры соединятся в сознании человека. Внешне в самом Мире ничего не изменится, так как фактически Миры не были разъединены. Разъединение их имело место только в сознании человека, и потому в нём же и наступит их объединение. Слишком уж много явлений относится к разряду плотных, в то время как в действительности они являются тонкими. Тонкий Мир переполнен предметами земными, которые имеют форму, запах, цвет и все свойства предметов, за исключением их плотности, твердости, обычного веса и так далее. По внешней форме и цвету лежащее бревно может ничем не отличаться от этого же бревна в Тонком Мире, но тонкое легко можно поднять мыслью, так как мыслью легко воздействовать на предметы Тонкого Мира. Пользуясь этим свойством мысли, там легко творить и создавать желаемые сочетания форм. Возможности тонких условий очень широки, но требуют отрешения от обычных земных мер.

Мир Тонкий войдет в жизнь постепенно и станет неотъемлемой частью ее. Тонкие энергии любят, чтобы их замечали. Они вокруг нас, но невнимательность, пренебрежение к ним, ложная занятость мешают усматривать их проявления. Если бы им уделять хотя бы десятую часть того времени, которое уделяется пустякам, результаты не замедлили бы сказаться. Замечаем и видим обычно то, что любим. Следовательно, Тонкий Мир надо суметь полюбить. Много устрашающего, неверного, искаженного и нелепого говорилось о нем в прошлом. Все эти представления придется изменить в корне. Мир Тонкий прекрасен. Мир Тонкий – по сознанию. Если сознание было предано Красоте и ее образами питалось и жило, то Мир Тонкий ответит на это Красотой и утонченностью своих форм. В нем каждый найдет по себе. И надо только, чтобы искания и устремления духа были от Света. Как бы зеркальной тонкой материи можно уподобить его, которая отражает  Красоту или безобразие смотрящего в нее человека. Содержание Тонкого Мира отзвучит по сознанию, соприкоснувшемуся с ним.

Можно радоваться, когда постигается красота очертаний Тонкого Мира. Можно убеждать, что мысле-творчество может создавать формы не только личные, но способные привлекать и восхищать лучшие сердца. Умение творить мыслью тоже упрочивается на Земле, но сколь высоко будет такое творчество, когда люди поймут, что творят они не для Земли, но для Высших, величественных сфер!

Удивительный мир, интересный, захватывающий, привлекательный и прекрасный, если сознание позволяет и может звучать на волне Красоты.

 

Пространство и время

Напрасно люди считают границы надплотных Миров далекими. Никто не сознает точную границу с Тонким Миром, она неуловима для сознания. …Но неизмеримо близки эти границы!

Законы Тонкого Мира иные, чем Мира земного. Нет расстояния и нет времени в обычном понимании. Но в то же время есть движение, перспектива и расположение предметов во взаимосвязи друг с другом. Двигаться можно по всем направлениям, но движение и расстояние регулируются мыслью. Все ныне и здесь. «Здесь» – там, где сознание, и «ныне» – то, на чем сосредоточена мысль. …Большое и малое, близкое и далекое относительны, то есть по принятию их в сознание. Логика бесконечно малых и больших величин отличается от логики обычных (земных величин), то же происходит и с логикой мышления Тонкого Мира.

Тысячи земных лет могут показаться мигом и один миг вечностью... Некоторое подобие таких переживаний Тонкого Мира бывают и в Мире Плотном. Когда человек бывает захвачен какой-нибудь идеей или погружен в радость творчества или даже просто чисто эгоистического счастья, он не замечает, как протекают годы, и наоборот, одна какая-нибудь страшная минута кажется человеку бесконечно долгой и способна молодого человека превратить в старика.

Даже самые знающие люди с трудом могут переложить действие Тонкого Мира на физическое время! Почти немыслимо представить, что для отлучек в Тонкий Мир почти не требуется физического времени. Можно совершить самые дальние полеты в Мир Тонкий, но часы земные отметят это лишь секундами, настолько измерение Тонкого Мира разнится от физического…

В Тонком Мире все явления и вещи отражаются и преломляются в сознании человека иначе. Там всякое существо и всякая вещь прозрачны, видимы и внутри, и со всех сторон одинаково. В Тонком Мире отсутствуют существующие у нас законы перспективы, которые искажают наше представление о виде и величине предметов вместе с увеличением расстояния.

На Земле расстояния, то есть близость и дальность, измеряются километрами, в Мире Надземном – устремлением и состоянием духа. Мысль, приводящая там в движение все, преодолевает расстояние мгновенно. Если человек овладел мыслью, он направляет свои полеты, если мысль владеет человеком, она двигает его туда, куда устремлена…

Характерно для Тонкого Мира, что там нет верха и низа, далекого и близкого: близко то, что освещено лучом мысли, ибо там мысль творит окружение человека. Достаточно помыслить о дальнем предмете или человеке, как они уже перед глазами. Магнетизм мысли велик.

Далекое и близкое определяются не числом километров, но мыслью и устремлением. Недостижимо то, чего невозможно коснуться мыслью и осознать. Думать о чем-то и к чему-то пламенно стремиться – значит иметь это вокруг себя.

Расстояния в Тонком Мире все же существуют, но совсем не в том виде, как на Земле. Они могут быть огромными и непреодолимыми для одного и легко преодолеваются другим (человеком). Так, например, из низших слоев астрала невозможно подняться вверх человеку, отягощенному низкими страстями… Конечно, в земном смысле расстояний в Мире Надземном не существует, но они все же есть и непреодолимы для низких духов. Колдуны и темные иерофанты, владеющие некоторыми огнями, двигаться могут и даже летать, но только в низших слоях. Сферы Света им недоступны. Таким образом, к пониманию пространственных расстояний в Тонком Мире приходится подходить с иной точки зрения, чем на Земле. Конечно, там все движется мыслью, но если мысль неподвижна и закостенела в невежестве и отрицании, то она, то есть мысль, может превратить человека в неподвижного истукана. Можно видеть как живых, так и умерших людей, стоящих там неподвижно. Для них движения нет и нет расстояний, которые преодолеваются и покрываются с помощью огненной энергии мысли. Мышление Тонкого Мира своеобразно и отличается от земного.

Время в Тонком Мире тоже подвержено видоизменениям. Ощущение времени остается, но в иных формах. Есть известная последовательность восприятий и переживания, но нет часов. Время как бы останавливается, то есть его невозможно отмечать по-земному, и все же может казаться течение его или очень быстрым или замедленным. Там знают, когда на Земле день и когда ночь. Но именно относительность ощущения времени проявляется там со всей силой. То, что принято в сознание на Земле и утверждено в нем, там продолжает варьироваться до бесконечности, в зависимости от вложенной на Земле в восприятия энергии. Очень трудно освобождаться там от закостенелых понятий, привычек и убеждений, утвержденных земными действиями и поступками…

Кажутся долгими миллионы лет, ибо ни года, ни века не существуют. Люди разбили бытие на секунды и потонули в нулях. Потому так важна психология Тонкого Мира, где часы не нужны и значительны лишь следствия.

Там каждый земной предмет вытянут во времени, например, дерево, от момента своего зарождения и до конца. Там можно видеть эти формы уже не в разрезе времени, как на земле, но взятые в целом, от начала и до конца. Там можно остановиться на любом моменте этой длительности (жизни предмета или вещи).

«Расстояние существует для трехмерного сознания и предметов трехмерного (физического) мира. Луч дальней звезды, устремляясь в Пространство, несет с собою отпечатки всего, происходящего на ней. Планета может погаснуть и быть разрушена, но лучи от нее, летящие в беспредельном Пространстве, несут с собою все, что когда-либо случалось на ней, все от начала ее жизни и до конца. Прошлое запечатлено в этих несущихся в Бесконечность лучах и в них существует. Настоящее есть разрез этого луча, взятый в той или иной точке его космического местоположения. А так как расстояний в высших измерениях Пространства нет, то настоящее это существует ныне, здесь и всегда. Луч, устремляющийся в Пространство с начала и до конца жизни планеты, есть материальное тело, вытянутое в этом Пространстве по всем направлениям. Планеты давно уже нет, но пространственно луч существует, существует материально, но не в виде материи планетной. Тайна Времени и Пространства велика есть. Так же иных измерений и память человеческая, и структура мысли, и сознание – они не трехмерны. Как вчерашнего дня нет на планете, ибо он умчался в Пространство в лучах, отраженных планетой, так же нет и прошлого, запечатленного памятью в теле человека, оно вне его, там же, где и вчерашний день. Проникать в эти слои мысленно можно и ощущать реальность вибраций, наполняющих их.

Так, погрузив человека в гипнотический сон, можно заставить его переживать реально и ярко то, что было много лет назад. Все здесь и ныне для сознания, могущего настроить себя на определенной, созвучной желаемому явлению волне. Если перед утопающим проносится вся его прошлая жизнь в целом, то где-то, очевидно, существует запечатленный фильм её. Пространственное клише прошлого существует в свитках Акаши, в слоях тончайших Материи высоких измерений. Благодаря устремленному движению вперед всех неплотных тел, не повторяется ничего, и нов каждый момент жизни. Духу (человеку) доступно прошлое, ибо оно и в настоящем. Луч далекой звезды, когда-то потухшей, но лишь сейчас достигающий Земли, несет в себе это прошлое, проявляемое в настоящем. Звезды уже нет, но луч передает свое содержание в аспекте настоящего и является для воспринимающего сознания настоящим. Так прошлое закончено в настоящем, в какой-то точке Пространства, близость или дальность которой существует лишь для трехмерного мира, но не в Действительности. В Действительности все ныне и здесь, но в разных слоях Пространства или в разных его измерениях. Настоящее есть следствие прошлого, будущее есть следствие настоящего. Процесс вытянут по направлению четвертого перпендикуляра, то есть во времени, которого нет, ибо все здесь и ныне. Тайна Пространства и Времени приоткрывается частично при освобождении от (физического) тела или при сознательном выходе в своем тонком теле. Иначе, изменение Пространства тогда тот час же ставит сознание в иные условия, непохожие во многих отношениях на условия Плотного Мира. Сохраняется впечатление отдельных воспринимаемых объектов, и последовательность видимых и ощущаемых явлений. Пять  чувств тонких формируется, двигая мысль и тонкое тело, способное к полетам. Реальность Тонкого Мира несомненна для тех, кто в нем побывал. Хотя он и не материален, то есть материален, но по-иному, чем Мир Плотный, ибо материально всё, даже мысль...»

Особое недоразумение возбуждает условие времени между различными Мирами. Действительно, можно видеть очень отдаленное будущее, но земной срок совершенно иначе преломляется там, где времени нет. Кроме того, наши условные дни и ночи уявляются иначе даже на проявленных других планетах. Но Мир Тонкий и тем более Огненный совершенно лишены этих условий. Значит там могут служить знаки астрологические, но и они определяются иными методами, ибо химизм Светил будет преломлен иначе, когда Агни торжествует. Но нам очень трудно отсюда (из Мира Плотного) представить условия Миров Высших.

Также несоизмеримы обычные сопоставления земного и Тонкого Мира, когда люди говорят о сроках, предлагая Тонкому Миру составить предвидение по земному измерению. Ведь меры земные не существуют в Высших Мирах. Конечно, существуют сроки космические, установленные астрологически, но будущее Тонкого Мира не выражаемо мерами земными, так же и в прочих сопоставлениях. Потому сближение Миров требует утончения и гибкости сознания... Законы Тонкого Мира будут прежде всего восприняты сердцем.

 

Излучения Мира Тонкого

Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию солнечного света. В низких слоях затемненные сознания творят потемки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние. Именно жители Тонкого Мира видят и Землю, и Светила, но земные Света претворяются сознанием иначе...

Конечно, Астральный Свет утверждается по слоям атмосферы, некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть светильниками. Но именно очищенный Агни служит светильником для всех. Так мысль светоносной Материи служит как бы маяком для достижения. Многие спросят себя – засвечусь ли? Опять не забудем, что самость, как темный булыжник на сердце, но чистое (высшее) «Я» (человека), как сияющий Адамант!

Свет в нас, и мы открываем пути ему. Также жители Тонкого Мира, которые хотят Света, не имеют недостатка в нем. Обыватели, которые чужды потребности Света, пребывают в сумерках. Это относится к неограниченному мыслетворчеству. То солнце, которое мы на Земле ощущаем по одному аспекту, может претвориться во многие условия под мощью мыслетворчества. Желание Света допускает его, но погрязший в сумраке мысли получает то, чем себя ограничил. Потому так твердим об ясности сознания, о неограниченности мысли и вмещении. Такое приспособление организма к будущему дает самые желательные последствия. Сколько жителей Тонкого Мира озираются на Огненный Туман и смутно жалеют о чем-то утраченном.

Совершенно понятно желание узнать – почему, посещая Тонкий Мир, мы не поражаемся многоцветностью аур? Во-первых, сознание транспонирует многие впечатления, но главное в том, что существует гармония синтетическая. Конечно, можно различить степень озарения, но само излучение так же, как в Плотном Мире, может быть вызываемо мысленно. Было бы несносно, если бы Тонкий Мир весь дрожал в пестрых радугах. Даже на Земле радуга иногда может раздражать. Но Мир Тонкий действительно светится очень гармонично...

В Тонком Мире лишь иногда сияют Света Мира Огненного. Обитатели Тонкого Мира чуют такие явления, как спасительные сокровенные сокращения пути. Так даже среди редчайших явлений Тонкий Мир понимает ступень высшую. Но на Земле больше касаний к Тонкому Миру; даже бывают сияния Мира Огненного. Почему же плотные жители так полны отрицаний?

 

Звук, цвет, аромат

В Мире Тонком запахи имеют особое значение. Ими питается тонкое тело по созвучию с окружающей сферой. Каждая сфера отличается от другой своими запахами и их составом. Благовоние или зловоние тонких тел находится в полной гармонии с благовонием Сфер Высших и зловонием низших слоев. Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что благоухает красота, но смердит безобразие.

Чуткая собака устремляется издалека по следам хозяина. Также и в человеке существует эта чуткость огненная, но он пытается заглушить ее (материальным) рассудком. Между тем, немало людей могут сознаться, что они иногда слышат необъяснимые запахи. Может быть, это Тонкий Мир шлет ароматы, но редко они воспринимаемы? Люди скорее согласятся о животном чутье, нежели об ароматах надземных.

Думали ли вы когда-либо о том, что ароматический аспект Вселенной сообщает каждому человеку особый, свойственный именно ему, запах, который столь же индивидуален у различных людей, сколь и их лица. Право, собаки в этом разбираются лучше. Животные, дикие животные, живут в мире запахов гораздо полнее, чем люди. Для них область запахов представляет собою очень обширный мир. Чувствительность пчел к ароматам феноменальна. Можно утверждать, что не только каждый человек имеет свой особый запах, но каждое его переживание, эмоция, чувство и даже мысль. Да, да, мысли имеют каждая свой аромат или зловоние, равно как и все чувствования человека. Благоухают чистые духи и смердят погрязшие в пороках. Деление людей на нечистых и чистых имеет под собою основание. Особенно резко оно определяется по запахам. Утонченное обоняние может чувствовать приближение добра или зла на большом расстоянии. Абсолютное чувство обоняния помогает его обладателю безошибочно разбираться в природе приближающихся к нему сущностей. Энергии добра или зла, света или тьмы обладают своими ароматами. Добро благоухает, и низшие слои Тонкого Мира отличаются запахами. Зловоние низших слоев, зловоние разложения ужасно. Разлагающееся сознание даже в теле земном заражает свое тело зловонием. Обжорство, пьянство, курение – все имеет свои специфические запахи. Аромат или зловоние человека – это его неотъемлемый паспорт, который остается при нем и после того, как паспорт земной становится совершенно не нужен. Конечно, каждое заболевание сопровождается своим запахом. Уже Говорилось, все виды Материи имеют свой аромат. Знаете, как пахнет медь или железо. Но это грубые проявления. Ароматический аспект проявленного (материального) Мира обнимает собою все, существующее в нем. Область эта очень обширна, столь же обширна, как и мир красок, звуков или мир форм.

Звук и цвет – явления Тонкого Мира, равно как и запах. А разве видны радиоволны, или атмосферное электричество, или магнитные излучения полюсов, или тысячи явлений, не видимых глазу земному, но зато зарегистрированных научными аппаратами. Граница между видимым и Невидимым Миром нарушена уже давно, наука разрушила эти преграды, только люди не хотят сделать из этого соответствующих выводов. Их сделает наука. Перед ее выводами и утверждениями придется отступить невеждам всех калибров и отрицателям всех ступеней. Новый Мир идет под знаком соединения двух Миров, и никакое невежество или отрицание не воспрепятствует людям познавать несомненное.

Вы знаете и музыку сфер, и пространственные колокола, и струны звенящие. Спросят, почему же множество людей не знает этих проявлений? Но почему же множество людей довольствуется неверным пением и совершенно не хотят понимать оттенки звука? Между тем, даже шорох разрываемой бумаги очень прободает пространство, но большинство даже не замечает это. Также с запахом. Ароматы Тонкого Мира вовсе нередко проникают в Физический Мир, но люди, прежде всего, не желают замечать их. Даже дым пожара обычно люди замечают, когда уже раздирает горло. Не только нечувствительность, но и неповоротливость делает людей слепыми и глухими…

Упражнение внимания есть условие наблюдения за признаками Тонкого Мира. Следует развивать внимание разными способами. Можно из симфонии избрать и выследить один голос, но можно признавать несколько ладов одновременно. Также полезно установить звучание тишины. У молчания много тонких голосов, и уследить их ритм значит приблизиться к Тонкому Миру. Но при изучении тишины поучительно узнавать диссонанс каждого вторжения физического. Нельзя больше найти примера, чем сопоставляя физический звук с Тонким Миром. Впрочем, такое же противопоставление замечается и в сфере обоняния. Но это качество развито гораздо реже. Если обоняние является как бы своего рода питанием в Тонком Мире, то понятно, что в физическом мире оно не так развито. Конечно, как уже заметили, Тонкий Мир полон запахов. Чем выше, тем совершеннее они. Но низшие слои полны (запахов) разложения...

Утонченное состояние сердца вызывает особую деятельность всех чувств. Обоняние, слух, зрение, вкус действуют беспрерывно. Нет тишины, ибо при замолкании земных звуков начинают доноситься отклики Тонкого Мира. Нет момента без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами; нет зрительной пустоты, ибо света Тонкого Мира не оставят глаз открытый и даже закрытый. Разве самое чистое небо не полно образованиями? Также не может быть бездействия вкуса, когда сам человек есть сильнейшая химическая лаборатория. Относительно осязания сами знаете, насколько Тонкий Мир может прикасаться. Так, не уходя из Мира сего, сердце делает нас соучастниками множества тонких проявлений. Если же кто-нибудь будет настаивать на существовании абсолютной тишины, не считайте его сердце утонченным.

Иногда вы слышите как бы вопли и гул голосов. Конечно, это отзвук слоев Тонкого Мира. Он доходит до нас или по нашим внутренним приемникам, или вследствие напряжения токов. У нас восприятие Тонкого Мира трансмутируется в голоса, как бы физические. Но вы знаете, что в самом Тонком Мире нет наших физических звуков; так трансмутируются энергии по разным слоям. Около Земли звучание вибрации толсто, но при утончении оно, как некоторый вид электричества, становится невидимым для земного глаза. Так и тонкая вибрация неслышима при высшем напряжении...

Между радиоволнами можно иногда различать какие-то вторгающиеся голоса. Конечно, это будут голоса некоторых людей, невольно воспринятые аппаратом. Так и среди голосов Тонкого Мира все чаще слышатся и голоса живых. Этим обстоятельством хотят воспользоваться враждебные невежды, чтобы отрицать сообщения из Тонкого Мира. Но они забывают, что Психическая Энергия повсюду одна. Она не может быть мертва или жива, ибо она Всеначальна. Мысль нерушима и она вибрирует в Пространстве. Невежды отрицают Мир Тонкий и тем отвергают мысль...

Также найдем, что голоса Тонкого Мира в большей части не доходят до Земли, как наш голос до глухих ушей. Именно это сравнение будет точно, когда представим себе крики Тонкого Мира не доходящими до Земли. Ничто не сравнится с отчаянием Тонкого Мира, когда его предупреждения не достигают цели. По своему Тонкий Мир очень хочет помочь здешнему. Но истинное сотрудничество состоится воспитанием сердца и пониманием качества природы Огня.

Иногда вызывает размышление, почему знаки из Тонкого Мира так странны и нуждаются в размышлении и толковании? Причина этого – закон Кармы. Именно, размышление и толкование уже возбуждает самодеятельность и, таким образом, облегчает и даже не зарождает Карму. Значит, чем сильнее зоркость и находчивость, тем легче толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным Советам … История сообщает много случаев непринятия самых спешных советов… Сколько Высоких Существ посылают моления и надеются, что будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое понимание укреплялось и обострялось, но затем снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения огрубевали. Сейчас много тщетных попыток из самых лучших слоев Тонкого Мира темные разбивают.

Язык Тонкого Мира

Опытные телеграфисты могут, не применяя голоса, переговариваться чуть заметными прикасаниями. Также и в Тонком Мире голос не нужен и заменен быстрой мыслью, но звучание не покидает Мир...

Язык Тонкого Мира не нуждается в словах, хотя и может ими владеть. Его выражение в чувствознании, в передаче тончайших чувствований. Так Тонкий Мир не должен нарушать Музыку Сфер беспорядочными звучаниями. Мы не должны удивляться этому, ибо даже в Плотном Мире созвучные сердца многое обоюдно передают языком сердца. Пусть этот язык будет постоянным напоминанием о возможности Тонкого Мира.

Язык Тонкого Мира универсален. Разделение на различные языки – только в Плотном... Мысль, передаваемая на одном языке, понимается и доходит на своем собственном. Передается сущность мысли, но не ее словесная форма... Универсальный язык существует. Это язык Тонкого Мира. Там все понимают друг друга.

Знаете, что можно делать внушение на любом языке; таким образом наглядно доказывается смысл и сущность понимания без условных наречий. …Язык Тонкого Мира приводит в исполнение мечту о взаимном понимании. Нужно осознать эту возможность прежде, чем начать пользоваться ею.

Большим преимуществом Тонкого Мира является легкость общения между собою и общий для всех обитателей Тонкого Мира язык.

В Тонком Мире мысль заменяет слова. Обычно разговаривают только новоприбывшие или те, кто не в состоянии освободиться от земных пережитков.

Не будем обходить молчанием ни одно явление жизни… Так не будем старыми, обостряя язык Тонкого Мира; люди зовут его совестью.

Язык духа является насущным для Тонкого Мира. Сущность его будет лежать в тонкой природе, но все-таки можно приучать к нему и в земном состоянии. Такое приучение будет полезным огненным испытанием. Школа должна узнавать находчивость учеников по заданию одного слова и затем по одному взгляду. Последний опыт будет ближе всего к Миру Тонкому. Кроме того, можно также развивать относительность обращений по качеству собеседника. Ведь каждый в земной беседе употребляет лучший язык для собеседника, считаясь с его сознанием. Каждый школьный учитель знает, как многообразен должен быть его язык, чтобы сделать друзей из школьников. Но кроме школы в каждом доме умеют различать взгляды хозяйки, так среди обыденной жизни проявляются особенности тонкого порядка. Стоит лишь их отмечать, углублять и распространять. Но для этого следует проникнуться уважением к будущему и полюбить главный фактор Тонкого Мира – Агни…

 

Мысль – движущая сила Тонкого Мира

Двигательной силой в видимом мире являются разные виды энергий, в Мире Незримости – мысль. Она приводит в движение все формы и виды энергий в Надземном, она творит.

Неудовлетворенное здесь может быть удовлетворено там, не достигнутое здесь достигнуто там, неутоленное – утолено, если все это от духа, но не плотного тела и физических чувств. Это мир свободы и радости, света и красок и поле безграничных возможностей для проявления высших способностей духа и его устремлений. Именно там невозможного нет, ибо все там творится и движется мыслью.

Из всего, чем владеет человек и что находится в его распоряжении, самым длительным, самым устойчивым, самым прочным и неотъемлемым является мысль – самое тонкое, неосязаемое и невидимое. Да! Да! Вещей не возьмешь с собою в Путь Дальний, куда нельзя уже взять тело, но мысль можно взять, ибо будет сопутствовать она человеку и за пределами смерти. Мысль можно взять. Ценятся богатства земные, которых с собой взять нельзя, но не ценится сокровище мысли. А ведь там мысль станет реальностью, облеченной в видимые формы и создающей уже видимое тонкому зрению окружение человека. Следует очень заботиться о культуре мысли. Следует хорошо продумать, каких спутников берем с собою в будущее. Мысль – это оформленный огонь, и как таковой, он, будучи проявлен через сознание, уже продолжает существовать в той форме, которая придана ему духом. Мысленное творчество – процесс очень реальный на плане тонкой видимости. Мир Тонкий загроможден продуктами этого творчества, и важно необычайно, чтобы оно совершалось в созвучии с законами Эволюции и ее требованиями. Все несозвучное подлежит конечному уничтожению. Но даже на плане материальном всякие разрушения болезненны. Каковы же они в Тонком Мире, когда рушатся громады анти-эволюционных нагромождений мысли. Мыслить эволюционно и ясносияюще можно лишь при условии следования Основам (Космической Жизни). Но их надо знать, и надо знать направление эволюции. И тогда можно строить и в духе мыслью и руками. Все построения, идущие против основ Эволюции, – это здания на песке.

Казалось бы, мысль безгранична и беспредельность – сфера ее, но на деле это не так, на деле сознание связано ограниченностью невежественной мысли более крепко, чем узник цепями. Ибо цепи можно разбить, но что же разобьет застывшую в неподвижности внутри сознания, невежества и безумия мысль. Так узников мыслей, застывших и твердых, как камень, больше, нежели людей, заключенных в темницах. Много ютятся их по подвалам застывших формаций мысли неподвижной. Нет более темного и безнадежного рабства, чем это рабство у мыслей своих. Учитель Несет с собою освобождение сознания и, прежде всего, по линии мысли. Вспомнить можно время инквизиции, пыток, тюрем, костров. Не мысли ли, дикие и невежественные, породили все эти ужасы? Потому Утверждаем раскрепощение мысли от всех предрассудков, – говорит Владыка Света – (от слепых) верований, (дурных) привычек, обычаев и всего, что сковывает её свободный полет…

Закон Тонкого Мира: где мысль, там и сознание (т.е. человек). Каковы мысли, таково же и окружение. Место пребывания духа в Пространстве определяется мыслью, а сфера, в которой он пребывает, то есть психическая атмосфера ее – характером и сущностью мысли. Мысль определяет и утверждает все, что вокруг, по созвучию и тональности, нет ни судей, ни исполнителей приговора, каждый создает себе свой мир, в котором живет. Это будет мир красоты или безобразия, счастья или отчаяния, или же бесцветное серенькое прозябание. Мысль – творец. Привычные мысли земные в привычное русло направляют сознание – земные, обычно сопровождавшие дух на Земле. Закон созвучия и соответствия правит в Надземном, впрочем, как и везде. Но там действие его мгновенно. Мысль о движении порождает движение, о покое – покой, о полете – полет, о Дальних Мирах – пребывание на них, о Владыке – дает близость Владыки, об отцах – к ним посылает, о темном – погружает в беспросветное. Обычно, переходя туда, люди не знают, чего надо им хотеть, и потому продолжают жить среди обломков земного мышления, но знающий крепко держит в руках руль ладьи духа, устремляясь в желаемом направлении. Уж очень все просто и очень легко, но люди не знают, а зная, не верят и полагают, что притча о сеятеле и посеве – лишь сказка, но Мир Тонкий – это Мир, где сказка становится явью. И когда Говорил, что жизнь обернется по сердцу, чудесной и сказочной явью, то Имел в виду пребывание духа (т.е.человека) в Надземном, где двигатель – сердце, устремляющее мысль.

Фламмарион среди звезд пребывает, ибо всю (свою физическую) жизнь был среди звезд. Так каждый сегодня отмеряет себе пределы своего существования в Надземном. Мысль, только мысль будет той силой волшебной, которая сможет открыть все врата в Тонком Мире и выше…

Особенно выявляются различия понимания окружающего в условиях Тонкого Мира, где все воспринимается по сознанию и где все творится человеком индивидуально, в согласии с его устремлениями. Там миры картежника, пьяницы, убийцы, поэта, философа и подвижника различаются не только по содержанию, но и по внешней форме, чего нет на Земле, где стоящие перед деревом и картежник, и поэт видят одно и то же дерево, или тучу на небе, или город. В Тонком же Мире человек видит то, на что устремлена мысль его. Потому там мир человека особенно индивидуален и субъективен. Происходит как бы объективизация внутреннего мира человека, выявляющаяся в том, что мысли становятся для него его внешним окружением, созвучащим с определенными слоями Тонкого Мира. В этом и благословение, если эти мысли светлы и прекрасны, и осуждение, если от тьмы. А судья – сам человек, их творец и породитель.

Достаточно жителю Тонкого Мира подумать о тепле или о холоде, или о других чувствованиях, как энергия мысли немедленно разовьет их. Так мысль составляет лабораторию для всех реакций.

«В Тонком Мире все движется мыслью». Только продумав и прочувствовав до конца всю глубину этого утверждения, можно приблизиться к пониманию условий после-смертного существования человека. Оно обуславливается его мыслями. Охотничьи угодья краснокожего индейца могут существовать там, вызванные его мыслью, наряду с межпланетными космическими кораблями или сложнейшими электронными аппаратами будущего. Все осуществляется там мыслью в образах и формах, созданных ею из тончайшей материи Ментального Мира. Диапазон человеческих сознаний, устремлений и идеалов столь широк, и расстояние от полюса Света до полюса тьмы столь велико, что даже трудно представить себе, что творится человеческой мыслью в пространстве, которое вмещает в себя все, что было, что есть и что будет. Но ведет мысль. И мысль мощно магнитна. И то, куда приведет мысль данного человека, всецело зависит от его устремления. И если на Земле человек порождает своей волей свои устремления, то в Мире Надземном уже они ведут его в те сферы или слои пространства, которые соответствуют этим устремлениям духа. Но творец он сам.

Творческие мысли формируют из светящегося материала этой области чудные пейзажи, волнующиеся океаны, снегом увенчанные горы и плодородные долины, целые сцены такой волшебной красоты, с которой не сравнится никакая земная красота.

Мысли видимы там в ярких живых образах, подобных по яркости предметам Плотного Мира, и являются для человека они очевидностью, в которой он живет.

Просторные луга для охоты краснокожих индейцев, золотовратый, украшенный жемчугом, новый Иерусалим христиан, богатое научными учреждениями небо материалистического реформатора – всё находит здесь свое место.

Чтобы здесь, на Земле, создать материальный предмет, надо приложить руки, нужны инструменты, машины и всевозможные приспособления и аппараты. Но там все это не нужно. Все это заменяется мыслью, которой действует человек.

Творчество в Тонком Мире значительно отличается от условий земных. Приходится приучаться к так называемому мысленному творчеству. Ведь мысль в извивах своих может дать очень смутные дрожания. Не только от силы воли, но и от наблюдений прежних зависят твердые формы. Как минералы в огненном процессе дают стройные кристаллы, так и для творчества нужна огненность. Как и все, она накопляется постепенно и принадлежит к неистребимым накоплениям, потому никогда не поздно.

Место пребывания и окружение человека в Тонком Мире определяются его мыслями. Поэтому мысль там имеет первенствующее значение. Здесь, на Земле, можно сидеть у себя дома, и куда бы ни устремлялась мысль, физическое тело останется в доме, окруженное привычными стенами и предметами. В Тонком же Мире – где мысль, там и мы, то есть там сознание наше. Причем движение мысли молниеносно. Научиться управлять своими мыслями – значит быть там, где хочешь, и с теми, с кем хочешь. Научившийся овладению своими мыслями будет там, куда увлекут его мысли. Навязчивые мысли очень прилипчивы и упорны. Узники своих мыслей в Мире Тонком – явление весьма распространенное. Но мыслью научиться владеть надо еще на Земле. В Мире Надземном, где все движется мыслью, уже поздно думать об этом. Чистому сердцу особенно тревожиться не приходится, ибо чистые мысли и чистую сферу вокруг духа дадут. Но те люди, мысли которых еще не очищены достаточно, нуждаются в самоконтроле, и не там, в Тонком Мире, но здесь, в мире земном. Очень нужна профилактика мыслей. Мысль есть основа всего, а также и фундамент, на котором человек строит дом своего духа. В нем он и будет жить в Мире Надземном.

Можно создавать для жителей Тонкого Мира, страдающих бедностью воображения, любые условия, любую обстановку... Там можно подарить замок чудесный любимому человеку, в котором он будет жить, наслаждаясь красотою его форм и внутренним великолепием.

Мысль двигает предметами Тонкого Мира так же свободно, как передвигаются земные предметы рукой, даже много свободнее, ибо величина предметов значения не имеет. Не обязательно создаваемую вещь, например, дом, создавать постепенно, но можно сразу создать целиком.

При мысли о действии обычная последовательность не нужна, нужен конечный результат.

Устойчивость, реальность и красочность созданной вещи зависят от силы и четкости мышления. Потому четко мыслить учитесь еще на земле. Неуверенное, расплывчатое, порхающее мышление будет творить такие же образы.

Представьте себе человека, вдруг получившего власть осуществлять все свои желания. Приблизительно в таком положении оказывается в Тонком Мире дух, получивший возможность мыслями творить реальные формы, создающие для него окружающую его действительность.

Вам дается возможность летать, куда вы хотите; быть там, куда влекут вас ваши высшие устремления; быть с теми, кого вы любите неумирающей во времени любовью; делать то, чего хочет душа; видеть и изучать то, что вы стремитесь познавать всю жизнь, и осуществлять в видимости явной свои самые дерзновенные устремления.

Ярое желание увидеть Учителя Света, не удовлетворенное на Земле, осуществляется там – причина порождает следствие.

Мысль творит. Притяжение мысли в Пространстве неизмеримо. Многие опыты могут лишь отчасти расширить понимание мощи мысли. Мы удивляемся несказуемому качеству ясновидения будущего. Но редко поймем, что Огонь мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные, мысли различные строят Тонкие Миры, доступные ясновидению. Среди многих причин эволюции мыслетворчество имеет основное значение. Потому так Твержу о качестве мысли.

В Пространстве мыслью осуществимо все. В пространстве мысленного мира творит и царствует мысль, а так как границ и пределов мысленному творчеству не существует, то и возможности этого творчества неисчерпаемы. В Плотном Мире создания рук человеческих явно реальны и видимы. В мысленном Мире творения мысли столь же явны и реальны и даже еще более впечатляющи, чем на Земле предметы Плотного Мира. Конечно, мысль должна быть четкой и ясной. Не дрожащая расплывчатая туманность, но полный законченный образ мысли. Надо готовиться к пониманию реальности форм Надземного Мира, ибо пребывание в нем много длительнее, чем на Земле, и свойства его несколько иные, чем Мира земного. Например, вначале очень смущает отсутствие перспективы, или проницаемость тел, или возможность сразу видеть предмет со всех сторон, внутри и снаружи, или возможность мыслью двигать предметами Тонкого Мира. Много особенностей того Мира надо понять, изучить и усвоить практически, чтобы чувствовать себя в нём так же уверенно, как на Земле. Это возможно и это доступно, будучи еще в физическом теле. Как? Устремив мышление в этом направлении. Книги и жизнь дают богатейший материал для размышлений.

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. Учение «Живая Этика», Санкт-Петербург, «Просвещение», 1993.
  2. «Письма. (1929-1938)», Е.И.Рерих, В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
  3. «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 1995-2000.
  4. «Древняя мудрость», А. Безант, М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
  5. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
  6. «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Р.Монро, Киев, «София», 1999 – 2002.
  7. «Космические легенды Востока», С.В.Стульгинскис, Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  8. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», Л.П.Дмитриева, в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
  9. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Л.П.Дмитриева, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  10. «Письма в Америку», Е.И.Рерих, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  11. «Огонь у порога», Н.Уранов, Новосибирск, 1999.
  12. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
  13. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
  14. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
  15. «Рерих (опыт дух. биографии)», П.Ф.Беликов, ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  16. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  17. "У порога Нового Мира". Е.И. Рерих, М.: МЦР, Мастер-банк, 2000.
  18. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  19. «Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.
  20. «Опыт внетелесных переживаний», Р.Петерсон, Киев, «София», 2002.
  21. «Адепты, Мастера, Махатмы», Х.Персиваль. М., «Дельфис», 1999.
  22. «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», В.Ю.и Т.С.Тихоплавы, в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
  23. «Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
  24. "Феномен и физика сознания", Г.А.Кирпичников, М., 2004.
  25. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
  26. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
  27. «Кто ты богочеловек?» С.Аблеев, М., «Свет. Природа и человек». 12/1995.
  28. «Индийская философия» С.Радхакришнан, в 2-х т. М., «Миф», 1993.
  29. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, М.,1999.
  30. «Учение Махатм», Е.П.Блаватская, М. «Сфера», 1998.
  31. «Космический Разум», Е.П.Блаватская. М. «Сфера», 2002.
  32. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
  33. «Учение Храма», в 2-х т., Минск, изд-во «Лотаць», 2001.
  34. «Храм Человечества», М., фонд «Дельфис», 2000.
  35. «Какими мы станем после смерти», Н.Ковалёва, М., 2004.
  36. «Перевоплощение». С.Крэнстон, К.Уильмс, М., «Сфера», 2001.
  37. «Прошлые жизни детей», Кэрол Боумэн, Киев, «София», 1998.
  38. «Что происходит с душой после смерти», С.Шивананда, М., «Амрита-Русь», 2003.
  39. «Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
  40. «Письма живого усопшего», Э.Баркер, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  41. «Возвращение назад», Р.Моуди, М., «Вече. Аст», 1997.
  42. «По ту сторону смерти», сборник, М., «Летавр», 1994.
  43. «О страшной тайне бытия», Киев, «Екслибрис», 1993.
  44. «Спасённый светом», Д.Бринкли, М., «Вече. Аст», 1997.
  45. «О жизни, смерти и бессмертии», сборник, М., «Сталкер», 2003
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 010
 

Весьма показательно, что, согласно «Деяниям Апостолов», феноменальные способности своего Великого Учителя, Христа, получили и ученики в праздник Троицы, когда на них сошли огненные языки Духа Святого (Дн. 2.3-4). Это. конечно же. прекрасный поэтический символ, обозначающий открытие Высших, можно сказать, божественных духовных сил, или просветление простых, по большей части малосведущих учеников. Апостолы обладали большим потенциальным запасом Психической Энергии, который в этот день был пробужден их восторгом и несокрушимой верой в Учителя СВЕТА. Поэтому они, именем Христа и подобно Ему. впоследствии могли совершать чудеса, исцелять больных и т.д. Особенно много таких свидетельств сохранилось об апостолах Петре и Павле.

Об апостоле Петре сказано, что при крещении Он наделял верующих Святым Духом, Божественным Даром, возложив на них руки.

«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса. <...> Так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы, хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Дн. 5.12-16).

«Деяния Апостолов» упоминают случай, когда Петр пробудил считавшуюся умершей крещеную девушку Тавифу, то апостол Павел возвратил к жизни юношу, который во время продолжительной беседы заснул и упал с третьего этажа дома (Дн. 9.36-1; 20.9-12). Как видим, такие случаи «пробуждения», когда целитель с глубокой интуицией чуял скрытое дуновение жизни в сердце, которое, казалось, уже перестало биться, были широко известны среди по-детски простодушных представителей восточных народов, стремившихся в каждом необычном происшествии увидеть чудо.

Подобными выдающимися силами и способностями церковная традиция наделяет многих отшельников и святых древнего мира и средневековья.

Назовем здесь хотя бы Франциска Ассизского, друга всех обездоленных и бедняков, который в своем столь хрупком теле скрывал источник высокого Огня. Наложив серебряную узду духа на свои чувства, Он достиг высочайшей победы для человека:

«...Брат Леоне, — превыше всех дел и милостей, и даров Святого Духа то, что Христос даровал друзьям своим одно — побеждать самого себя». Святой Франциск не случайно называл своим братом не только Солнце, но и Огонь. Магнетической силой своего духа приручал Он птиц, о чем рассказывают многие легенды и картины, победил и сделал смирным и послушным свирепого «брата волка». («Цветочки славного мессера святого Франциска и его братьев». - СПб.: Журнал «Нева», ИТД «Летний сад», 2000).

 

«Я хочу, брат волк, — сказал он волку, которого встретил в поле, — установить мир между тобой и людьми. Люди будут тебя кормить, а ты не причиняй им зла». Волк радостно завилял хвостом, будто соглашаясь, наклонил голову и, подав Святому лапу, смиренно побежал за Ним в город.

Немало легенд окружает жизнь Строителя русской духовной культуры Святого Сергия Радонежского. К сожалению, лишь незначительное количество описаний чудес сохранилось в хрониках, так как Сергий строго наказывал не разглашать их. Приведем несколько случаев. («Знамя Преподобного Сергия Радонежского» Сост. Е.И.Рерих. - Рига, 1990.)

Когда в единственном ручье неподалеку от обители иссякла вода, братия начала роптать, что к другому источнику далеко ходить. Тогда Сергий, взяв с собою инока, отправился к ближайшему оврагу, на дне которого в одном месте скопилось немного воды. Прочитав молитву, он начертал на земле крест, и тотчас же из земли пробился источник чистой холодной воды. Впоследствии рассказывали, что многие больные, пившие воду из источника с сердечной верой, исцелялись от тяжелых недугов.

Однажды некий отец принес к Сергию своего единственного, тяжело больного сына. Пока отец рассказывал Сергию о своем горе, сын потерял сознание и казался умершим.

Когда Сергий увидел это, сердце его исполнилось великой жалости, он начал горячо молиться за отрока, и тот ожил. В это время убитый горем отец, который выходил за вещами, нужными для погребения, вернулся. Сергий встретил его словами: «Напрасно ты, не рассмотрев, так смутился духом, отрок же твой не умер». Увидев очнувшегося сына, счастливый отец в великой радости упал к ногам Святого, благодаря Его.

Конечно, и этот случай можно причислить ко многим классическим примерам многообразно проявляющегося летаргического сна.

Ученик Сергия Епифаний упоминает об исцелении Сергием тяжело больного, который в течение трех недель не мог ни пить, ни есть, ни спать.

Удивительный случай исцеления произошел также с бесноватым, знатным вельможей. Сергий заставил всех присутствующих в храме молиться Богу за больного, а Сам пошел ему навстречу, неся перед собой крест. Как только Он осенил больного и окропил святой водой, тот с криком «Горю, горю» бросился в лужу, сразу затих и совершенно выздоровел.

Еще можно отметить случай с Константинопольским епископом, навестившим Сергия в Его обители. Епископ был полон сомнения и самодовольства, но, увидев Святого, вдруг ослеп. Сергий начал молиться за него, прикоснулся к его глазам, и тогда епископ снова прозрел.

Огромная сила Психической Энергии Сергия и большая дисциплина духа проявились и в том, что Он, требуя напряженного труда от всей братии, как одного из средств духовного самосовершенствования, Сам везде был примером, всегда был первым среди тех, кто строил часовни и другие здания для общины.

В недавнее время необычными способностями, по свидетельству очевидцев, обладал Серафим Саровский (жил в начале девятнадцатого века), которого русский народ, наряду с Сергием, почитал своим величайшим духовным покровителем.

В начале нашего столетия русское народное сознание поражала слава и необычные способности Иоанна Кронштадтского (1829-1908). Подтвержденные свидетелями Его жизни «феномены» собраны в двух томах (вышли в Софии в 30-х годах) («Иоанн Кронштадтский» - М., «Патриот» 1992).  То поколение, которое еще теперь живет и Его помнит, не будет отрицать, что Он исцелял бессчетные количества тяжело больных, не только при непосредственном соприкосновении, но и на расстоянии, указывая тем, кто обращался к Нему, молиться Богу вместе с Ним в течение часа. Излечивал Он также письмами или посланными больным предметами, цветами и т.д., при получении которых больные обычно выздоравливали. Разумеется, эти предметы были намагничены Его Психической Энергией.

Была у Иоанна Кронштадтского также выдающаяся сила ясновидения и способность читать мысли. О Нем рассказывают, что, прибывая куда-либо, Он чувствовал душевное состояние окружающих, к каждому обращался с ободрением: одному Он говорил: «радуйся!», другому — «не горюй», третьему — «не отчаивайся в болезни». И каждое из этих как бы мимоходом сказанных слов имело глубокий смысл, который иногда открывался много лет спустя. Также Он имел обыкновение приглашать некоторых лиц к себе или просто при встрече на улице останавливал, чтобы дать указание или предостеречь от того, что впоследствии могло произойти в их жизни.

Все это происходило на глазах ученых-материалистов, которые уже тогда понимали, что перед ними — свидетельства великой мощи, но они все же не поинтересовались узнать, что представляют собой выдающиеся способности простого священника и нельзя ли включить эти силы в категорию законов науки. Если все эти поразительные случаи казались ученым лишь результатами суггестивности или самовнушения, то почему ни один представитель официальной медицины не мог их повторить? Конечно, потому, что упомянутый священник «феноменально» управлял своим огромным запасом Психической Пнергии, которую Он, можно сказать, мастерски напрягал и прилагал к делу с глубокой религиозной сердечной верой на благо бесчисленных страждущих в мире.

Разумеется, не только среди огненно преданных последователей Христа наблюдаются случаи проявления необычайных сил. В то время как достижения «христиан» становятся историей, различные «феноменальные» реализации скрытых в человеке способностей, или «чудеса», все еще наблюдаются на Востоке, среди тибетских лам и индийских йогов, даже в наши дни материалистического мышления.

Некоторые европейцы, путешественники по Тибету (упомянем, хотя бы, Александру Дэвид-Ниль, для которой Тибет стал второй родиной), утверждают, что они были свидетелями удивительных явлений. Например, так называемой, левитации, когда человек в своем физическом теле способен подняться в воздух, ходить по воде или сидеть на ней.

У Н.К.Рериха есть картина, изображающая йога, который медитирует, сидя на поверхности озера. На другой – художник изобразил человека, сидящего на Гималайских горах в снегу и, очевидно, своей внутренней огненной силой растопившего вокруг себя снег и лёд. Также и посвященные в тайны жизни тибетских монастырей рассказывают о случаях, когда высокие ламы были способны передвигаться с поразительной быстротой, спать почти без одежды на большом холоде, материализовать предметы, убить взглядом бешеную собаку или даже тигра.

Восточная наука называет левитацией преодоление магнетизма земного притяжения посредством полного контроля человека над нервными центрами легких, что достигается дисциплиной сознания и силой воли. Е.П.Блаватская называет это явление магнитно-электрическим эффектом, когда человек становится абсолютным владыкой своей воли, освобождается от постоянных влияний и изменяет полярность своего тела так, что она оказывается разноименной по отношению к земной атмосфере и одноименной — к полярности земли («Разоблаченная Изида»).

Наука Востока указывает, что «центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких — основа всех, так называемых, чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только «чаша» экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно назвать этот центр. Чистый йогизм знает, как явление центра легких может всё трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра. Высший (Агни Йог) йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с Огнем Пространства» (Беспредельность, ч.1, 103).

Наука Востока также отмечает, что при тончайших экспериментах необходимо, чтобы присутствующие противодействием своей воли или бесчувственностью (сердечной мертвенностью) не препятствовали удачному осуществлению феноменов. Испытуемый теряет способность левитации при нарушении его психического равновесия противодействующими энергиями (присутствующих людей). Все обстоятельства должны быть благоприятны, нужно даже торжественное единение присутствующих.

Весьма интересный феномен был произведен в 30-х годах в Лондоне, в присутствии научной комиссии. Некий индус прошел босыми ногами несколько метров по горящим углям костра и остался невредим, а европеец, пытавшийся совершить то же самое, напрягая волю, немедленно должен был сойти с костра, так как сразу сильно обжег ноги. Здесь, говорит наука Востока, могли иметь место две возможности.

«Низшие факиры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают некоторую стойкость против огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не может быть занимательно. Йоги проходят сквозь огонь и призывают, как противодействие, сердечную энергию. При этом огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее огня земного, образует сильную защитную броню. Такие йоги могут без вреда проводить через огонь и желающих следовать за ними. При этом йог распространяет свою энергию на следующих за ним, если они смогут всецело перенести свое сознание в сердце йога» (Мир Огненный. ч.1, 23).

Конечно, первое условие для управления нервными центрами — абсолютная уверенность в своих способностях. Малейшее сомнение и тревожная мысль могут создать дисгармонию и лишить излучаемой силы. Вспомним известный пример. Человек, смело идущий по доске, никогда не отважится пройти по ней, если ее поместить между скалами над бездонным ущельем. Конечно, некоторые люди полностью контролируют импульсы своего сознания и достигли равновесия. Но умение владеть своими мыслями и чувствами человек приобретает долгими упражнениями и самоконтролем. В Тибете эту задачу выполняют под руководством опытных учителей. В этом отношении мы далеко отстали от Востока, и остается только пожалеть, что в наших школах все еще не преподаются самые нужные предметы — учение этики жизни и искусство мышления — первые учителя истинного восхождения жизни.

Агни-Йога, наука Востока, упоминает о некоторых феноменах, экспериментах, достоверно засвидетельствованных многими лицами. Например, присутствующие наблюдали вибрации предметов, к которым они прикасались; предметы увеличивали или теряли вес; передвигались силой мысли; производились опыты материализации и присылки различных предметов; участники эксперимента были подняты на воздух; наблюдали излучение человеческого тела, или ауру. Известны и другие, более высокие явления «космического ясновидения» (Агни-Йога, 145, 292, 641; Аум, 16).

Эти тончайшие, высокие психические феномены нельзя смешивать с «достижениями» хатха-йоги, которыми оперируют индийские факиры, которых часто удается наблюдать европейцам, путешествующим по Индии. К тому же встречаются случаи, когда восточные факиры, ради большего эффекта, с успехом применяют массовый гипноз, пользуются трюками: «Вместо ращения манго силою мысли, они ловко подвешивают плод к ветке» (Сердце, 130).

«Можно спросить: если происходят вещи вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях? Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты» (Агни-Йога, 635).

Конечно, если среди Вершителей духовного прогресса встречаются люди с огромным потенциальным запасом духовных сил, истинные благодетели народов, то в их среде должны быть случаи проявления этих сил, но такие необычные явления остаются неизвестными для народных масс.

В недалеком прошлом своими удивительными феноменальными способностями выделялась Великая Основательница теософского движения Е.П.Блаватская, которая принесла человечеству новую эзотерическую науку, как завершение науки экспериментальной, гордо называвшей себя «точной». Конечно, облегчение физических страданий человека не было заданием Елены Петровны, хотя это было в Её силах. Ее ближайший сотрудник Олькотт в своих воспоминаниях рассказывает, как однажды в Индии вместе с Блаватской они совершили массовое исцеление, причем выздоровели очень многие. Но самыми удивительными феноменами, свидетелями которых были ученики Блаватской, были те, когда Ей удавалось силой концентрации сознания, или мощной психической энергией, трансмутировать материю и создавать новые, совершенно реальные предметы. Каким бы невероятным это ни казалось в наши дни рационального мышления, но это неопровержимый факт. Подобные феномены Она производила редко, поскольку знала, что они могут быть вредными, ибо «разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены» (Листы Сада Мории, ч.II, 300).

Необычные способности Е.П.Блаватской, посредством которых Она желала послужить своему великому заданию — утверждению новой науки, вызвали среди завистников и врагов большой переполох. Они подкупили служившую у Неё женщину, и та совершила мошенничество, чтобы доказать миру, что феномены Е.П.Блаватской, якобы, были простым обманом. Эти предательства шли от «христианских» миссионеров и Лондонского общества психических исследований, холуёв чёрной иерархии. Конечно, для Е.П.Б. это был тяжелый удар, который подорвал Её здоровье. Враги до сих пор бросают в скептические невежественные массы семена сомнения и мерзской лжи, но в сознании множества ближайших последователей Она осталась безупречно чистой. История Высшей Правды, истинно, причислит Е.П.Блаватскую к числу сияющих Факелоносцев духовной культуры, Великих Учителей человечества.

Вспомним эпизод из жизни великого русского художника Николая Рериха, который также был одарен исключительным запасом Психической Энергии, о чем свидетельствует не только магнетизм Его личности, но и колоссальный, неутомимый творческий труд. Однажды Рерих посетил выдающегося индийского биолога Джагадиса Боше в его лаборатории в Калькутте. Боше, известный как исследователь чувствительности или «души» растений, показал художнику процесс умирания растения. «"Сейчас я дам яд этой лилии, и вы увидите, как она вздрогнет и поникнет". Но. вместо поникания, лилия поднялась ещё выше. Ученый задумался: "Давно предугадывал я, что эманации некоторых сильных энергий должны влиять на окружающие физиологические процессы. Вы препятствуете смерти растения, отойдите подальше!" И действительно, когда Рерих отошел, жизнь растения прекратилась».

(Жан Дювернуа. «Рерих. Фрагменты биографии. Держава Рериха». - М.: Изобразительное искусство. 1994).

 

Истинно, не только нашей науке, но и руководителям государств следовало бы уделять особое внимание людям с высокой жизненной этикой, обладающих запасом Психической Энергии. Нельзя ими пренебрегать или преследовать их, как это чаще всего бывает сегодня. Они должны быть почитаемы и охраняемы государством, но которое сейчас охотиться за необычными людьми, чтобы использовать их в своих грязных или шпионских делах. Нужно помочь им развить и приложить к высокому делу свои способности и энергии, создавая соответствующие условия для работы и предоставляя материальную поддержку. Мы не можем знать, какое великое благо они приносят народу и государству одним своим присутствием. Их можно сравнить с мощными энерго-станциями и маяками.

«Как магнит — говорит восточная мудрость, — каждое напряжение Психической Энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей. Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом» (Агни-Йога, 522).

Показательно, что выдающихся этических личностей, людей с чистым сердцем и духовной силой (с психо-магнетическим влиянием) восточное сознание считает благодетелями, целителями и охранителями всей окрестности от эпидемий и катастроф. По словам индийского поэта и писателя Р.Тагора, деревенские жители Индии чувствуют себя счастливыми, если среди них поселяется мудрец-садху или, как говорят сегодня, — истинный йог.

В истории духовной культуры сохранились свидетельства, что некоторые древние народы не только высоко чтили, но и охраняли людей с открытыми духовными центрами, обладавших Высокой Мудростью. Они жили в храмах, их охраняли от всякой внешней дисгармонии, и нарушение их покоя каралось как религиозный проступок (Листы Сада Мории, ч. II, 204).

В средние века Отшельники поселялись в пустынях и в лесах, чтобы суета жизни их не касалась, чтобы Они могли сохранить и сконцентрировать психическую энергию для посылки ее на благо человечества. Действительно, даже великие духовные Личности не могут выявить свою жизненную энергию в полной мере, если окружающие враждебны к ним и постоянно их порицают (Мир Огненный, ч.И, 33).

Вивекананда в своей книге «Карма-Йога» говорит о Высоких Духах, которые нередко живут безвестными, в уединении. Они знают огненную Силу Энергии и умеют направлять ее на спасение людей. «Они убеждены, что если даже укроются в пещере, не показываясь людям, и там им в голову придут пять истинных мыслей, то после того, как они умрут, эти пять мыслей будут жить вечно. Такие мысли способны проникать сквозь горные породы, пересекать океаны и распространяться по миру. Они оказывают могучее воздействие на сердца и умы людей, пробуждают к действию мужчин и женщин, которые находят им практическое выражение в житейских делах». (Свами Вивекананда. «Практическая Веданта». - М.: Ладомир, 1993).

«Также выдающиеся вожди народов, обладавшие огнем духа, были одарены и магнетизмом лучистой энергии. Они привлекали и направляли народы не внешностью, не голосом или умом, но чем-то другим, именно, огнем сердца, которым они сковали себе огненный щит, или психическую и нервную силу, охраняющую их от стрел врага» (Мир Огненный, ч. II, 53).

Это утверждает, имеющая богатый опыт, Восточная Наука ДУХА.

«Редко люди представляют себе, как далеко может воздействовать психическая энергия. Но пора понять, что события великой важности совершаются на основе психической энергии. Можно найти замечательные примеры личностей, которые сознательно или несознательно являлись средоточием решений великих» (Аум, 389).

Современная наука интересуется выдающимися представителями культуры и государственными деятелями, которые являются источниками энергии прогресса, но она должна обратить внимание и на полезные явления, распространенные среди простого народа.

Хотелось бы здесь напомнить, что земная наука должна серьезно изучать те загадочные, нередко чрезвычайные способности целения, которыми обладают представители простого народа, чаще женщины, которых в народе называют знахарками или ворожеями. Считается, что этим лицам известны слова, с помощью которых они успешно лечат рожистое воспаление и другие болезни.

В своё время советская медицина не знала радикальных средств против рожистого воспаления, но один врач дал своей пациентке адрес знахарки, и она, на самом деле, вылечила больную.

Конечно, важны не столько слова знахарки, часто бессодержательные, но ритм слов, который помогает ей лучше выявить свою необычную энергию, силу мысленного внушения.

Некоторые знахарки, желая помочь отсутствующему лицу, просят его изображение или принадлежащий ему предмет, который мог бы направить психическую энергию знахарки и усилить ее воздействие. Фотография психически приближает целителя к пациенту.

Есть и другого рода целители среди простых людей, одаренные энергией чистые личности, применяющие свою удивительную силу для облегчения человеческих страданий.

Нередко простая крестьянка, широко известная в своей округе необычайной способностью – при помощи ясновидения устанавливает диагноз болезни и даже прогноз, а также лечит молитвой. Ее диагностика — она просто чувствует на себе чужую боль. Одна из таких приобрела способность после тяжелого переживания во время Отечественной войны. Врачи иногда посылают к таким народным целителям неизлечимо больных, которых они сами не могут вылечить, и они большей частью успешно их излечивают. Конечно, народ знает многих одаренных подобными силами. Остается лишь просить ученых-скептиков: проверьте сами, господа!

Конечно, мы говорим здесь лишь о тех скромных, самоотверженных, честных людях, которые воспринимают свои силы как дар Божий и не желают использовать их в корыстных целях, хотя нередко среди лечащих встречаются и недостойные.

Надо отметить, что некоторые не знают, что обладают чрезвычайно мощной энергией и что их присутствие или прикасание так же целительно. Конечно же, при полном осознании этих сил, они значительно возросли бы.

С древних времен были известны лица, которые при помощи так называемой «волшебной палочки» (лозы) или маятника жизни ищут и успешно находят спрятанные в земле клады, залежи металлов, различные ископаемые, источники воды...

Такие люди сами удивляются, что простая ивовая веточка в их руках начинает вибрировать, будто напрягаясь, извивается, реагирует на все их движения, и не понимают, что также и в этом случае при помощи орудия действует активная энергия человека, и его магнетизм изменяет естественное положение веточки. Вспомним, как жезл Моисея послужил ему для открытия источника в скале.

Так можно объяснить и большее различие между врачами. Почему один в своей практике достигает больших успехов, популярности, в то время как к другому идут неохотно, хотя он употребляет те же самые медикаменты?

В первом случае врач, помимо всех своих медицинских данных, быть может, одарен выдающимся запасом психической энергии, к тому же обладает сердцем, полным человеколюбия. Каждым ободряющим словом, каждым касанием он хочет передать пациенту искру своих лучших излучений, это неизбежно воздействует на больного и не только повышает его уверенность в своих силах, но и усиливает его психическую энергию, что благоприятно влияет на самый процесс выздоровления. Но достижения были бы несравненно большими, если бы врачи осознали и дисциплинировали свою силу и энергию, и сознательно применяли ее в лечении, как абсолютно необходимое средство в медицине, содействующее выздоровлению и ускоряющее обновление организма больного.

Наука должна разыскивать среди народа таких эволюционно звучащих, приносящих благо людей, как теперь ищут певцов с хорошими голосами и талантливых поэтов, и содействовать тому, чтобы они занимали влиятельное положение, становились во главе государства. Но, к сожалению, как говорит наука Востока, пока еще до этого далеко:

«Люди имеют достаточное количество чутких организмов, но. вместо разумного приложения, они окружают этих индивидуумов презрением или суеверием. Печальное невежество мешает применить к жизни эти энергии, которые сами стучатся в окно» (Агни-Йога, 363).

Космический Учитель Иерархии Света Солнечной системы говорит: «Не многословие, но попытка заключить Беспредельность в слова – попытка безнадежная, хотя и расширяющая сознание. Следовательно, цель – обогатить сознание новыми мыслями о Вселенной. Вселенная все та же, но представление о ней расширяется. То, что было Дано раньше, считается устарелым и, оставаясь непонятным, сдается в архив. Приходится вкладывать старое, то есть, неизменную Истину, в новые формы, соответствующие условиям исторического момента. Непредубежденное сознание усматривает часть единой Истины и в старом и новом Учении Жизни, их примиряя и видя в каждом лишь величественные ступени Лестницы Света. Но как же быть с невмещающими? Ныне науке препоручается дать то, что не смогла дать религия, то есть знание Материи и Космоса. Не все ли равно, откуда придет знание несомненного. Пусть каждый знающий потрудится над тем, чтобы насытить Пространство ведущими идеями эпохи. Одной из них является Психическая Энергия – Сокровище, даваемое человечеству по праву эволюции. О ней не Устанем твердить. Дается Сокровище, принять которое можно лишь пониманием. Оно имеется у всех, но, неосознанное, может, без пользы, а во зло применяемое, даже бессознательно приносить великий вред. Итак, Психическая, или Огненная, Энергия, Великий Агни, прежде всего требует осознания, а затем умения, путем подготовки и опыта, применения его в жизнь. Как же начать применять? С маломалейшего. Не начинать двигать горами без подготовки, которая требует века и многие жизни. Школу кончают за десять лет, школу познания Агни – никогда, ибо овладение Огненной Мощью приводит к могуществу духа, пределом развития которого является Всемогущество, то есть беспредельность развития этого свойства. Каждый человек в отношении сознательного или бессознательного овладения Агни стоит на достигнутой им ступени. Но эта ступень не конец, ибо конца нет. Вдумайтесь только: нет конца утверждению и развитию огненной мощи в себе. Мало-малейшее же дается лишь для начала, чтобы каждый мог усмотреть и убедиться, как из малых истоков растут огоньки, а из огоньков – огни и огненные громады. Огнем движется все. Даже атомные взрывы есть явление огненного порядка. Сейчас наступает Эпоха Огня, и эволюция требует его осознания и в Природе и в самом человеке. Даже мысль об Огне усиливает его проявления. Когда Агни уходит из негодного вместилища, начинается разложение и сознания и физического тела. Лечить тело можно психической энергией – и тело, и сознание. Не может лечиться сознание, отрицающее Огонь. Дыхание есть процесс огненный – процесс объединения тела с Пространственным Огнем. Усиливая дыхание, увеличиваем поступление Агни. В случае заболевания, раньше всех лекарств нужны усиленные посылки Психической Энергии в заболевшее место. Лекарства потом, но тоже усиленные в своем действии огненной мыслью или внушением об их полезности. Психической Энергии можно поручать и дела – сперва малые, а потом и большие; сперва личные, а потом и Общего Блага, впрочем, лучше – наоборот. Но с чего-то и как-то надо начинать, надо, надо и надо, ибо время не ждет и за морем уже поднимаются столбы Света. Но без Огня Свет не принять». (ГАЙ, т.4, 404).

 

«Мир Высший во всех своих аспектах выражается Красотою. И приближены к нему через Красоту. Осколки ее можно усматривать и наблюдать в мире земном и Мирах промежуточных, но не в низших слоях астрала, где все характеризуется безобразием. Красота и безобразие – антиподы, полоса Света и тьмы; прекрасное есть путь к Свету. Спасение через Красоту. Ее можно часто наблюдать в Природе. Луга, леса, реки, озера, горы, моря, снега – все красиво. Цветы, травы, особенно цветы, являют собою Лик Красоты. Прекрасному служит искусство. “Через Искусство имеете Свет”. Служитель прекрасного есть служитель Света. Крохи Красоты можно собирать и в жизни обычной. Можно стремиться окружать себя Красотою. Богатство и роскошь – не Красота. Жизнь Нового Мира будет строиться Красотою, пока не войдет она во все стороны жизни. Если отсутствие Красоты есть отсутствие Света, то можно представить себе, насколько нуждается она в утверждении в жизни. Современная одежда далека от красоты. Преобладание темных и серых тонов создает диссонансы. В природе осенние и весенние краски различны: осенние цвета – цвета смерти и увядания, весенние – возрождения и жизни. Цвета и оттенки одежды можно брать у природы. И не только для одежды, но и всего обихода, всей жизни, всего, что окружает человека. Мрачные, серые, темные каменные дома-ящики должны совершенно со сцены уйти. Красота войдет в жизнь, во все ее сферы, и станет тогда жизнь иною. Красота мыслей, чувств и эмоций особенно светоносна. Ею строится жизнь, и ею будут строиться взаимоотношения между людьми. Будет время: не будет ни грязи, ни дыма, ни сора в просторных и чистых и светлых, украшенных цветами и произведениями искусства, помещениях преображенных заводов и фабрик. Все будет отмечено печатью на себе Красоты, и прежде всего, человек, и не столько внешне, сколько внутренне. С внутренней Красотою со временем придет и внешняя. Ведь даже здоровье есть не что иное, как равновесие или гармония, то есть красота тела. И не надо быть красавцем, чтобы лицо было привлекательным и озарялось внутренней Красотой. Будущее овеяно Красотою, ибо будет построено на основе Прекрасного». (ГАЙ, т.4, 330).

 

«Борьба с пространственными воздействиями тоже входит в систему обучения... Много сил и энергий извне устремляются на огненное сознание, чтобы в той или иной форме оказать на него влияние. Среди этих разносторонних вихрей и потоков надо удержать свою линию и свою индивидуальную тональность. Негоже качаться подобно былинке под ветром духу, утвердившемуся на Владыке Света. При всех условиях и обстоятельствах ярое осознание незримого Присутствия даст духу непоколебимую опору среди пространственной дисгармонии. Ошибочно думать, что Пространство спокойно всегда и что токи его гармоничны. Пространственные бури и ураганы – явления, с которыми приходится очень считаться. Невозможно им противостать, если они даже не ощущаются. Но именно колебания пространственных состояний вызывают миллионы улыбок или слез, тоску и омрачения на лицах людей. Или же вызываются болезни, эпидемии и психические неуравновесия или, наоборот, бодрое, здоровое самочувствие человека. Воздействия эти и причины их столь многообразны, что уследить и схватить их невозможно. Знание действия звездных лучей и магнитных условий на данный момент может помочь при изучении токов пространства. Во всяком случае, будем помнить одно – Дух неразрушим и Дух вечен, ничто не может уничтожить его. И будем знать; что равновесие Духа есть та мощная сила, которая может противопоставить себя дисгармоническим токам Пространства и даже бурям и ураганам, бушующим в Нём». (ГАЙ, Т.5, 406).

 

«При всяком отклонении от избранного пути Мы вносим тотчас поправку. Всякое отклонение сразу сказывается на состоянии организма. Отсюда суровая необходимость самоконтроля. То, что раньше проходило бесследно, сейчас будет болезненно отражаться на здоровье. Если у Владык Света каждое неуравновесие грозит катастрофой, то и у учеников оно грозит тем же, только соответственно величине сознания меньших размеров. Потому удержание равновесия будет тем условием, без которого дальнейшее продвижение становится невозможным». (ГАЙ, т.5, 80).

 

«Пространственный хаос действует нехорошо на здоровье, вызывая неуравновесия физические. Им надо противостать и в своем микрокосме упорядочить все отправления, приводя в равновесие или гармонию все органы тела. Дыханием можно очень помочь. Оно утверждает огненную энергию и облегчает борьбу с заболеваниями. Невозможно отдаться на милость стихий, ибо стихии сейчас выведены из равновесия и угрожают разрушениями уже планетного масштаба. Корабль в бурю спасает спокойствие капитана и умение управлять кораблем. Спокойствие духа – великий регулятор равновесия во всем организме человека. Равновесие духа помогает устанавливать равновесие в теле или гармонию, то есть здоровье». (ГАЙ, Т.5, 275).

 

«Отшельники прошлого искали тишины и уединения. Они уходили от людей в дремучие леса и горы. Теперь положение изменилось и тишину можно найти только в духе. Это непросто, ибо надо научиться не видеть и не слышать, несмотря на звуки и на то, что ярко стоит перед глазами. Такой степени сосредоточения достичь нелегко, но другого выхода нет. Тишина ушла из городов и населенных пунктов, ее заменили звуки радио и телевизоров, шум работающих машин. Все эти звуки неестественны, потому они и действуют диссонансом на утонченную нервную систему. В конечном итоге – нервные расстройства и новые виды болезней, ибо не знают, как защититься, и, к тому же, не верят во вред этих шумов. Правда, сам организм вырабатывает защиту и стремится установить иммунитет, но и это достигается только во времени и не дается легко». (ГАЙ, т.6, 480).

 

"Здоровье, - говорит Учение Живой Этики, - есть следствие прошлого", то есть, накопленной в прошлых жизнях Психической Энергии. "Болезнь от греха", - говорит Писание, а Учение Агни Йоги уточняет, что болезнь от несовершенства прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть истинная профилактика всех болезней.

 

«Люди часто сетуют на болезни, а между тем ничто так не утончает организм, как физические страдания. Можно, конечно, и без болезней, но при условии ярого устремления духа и ярого волевого усилия, длительного и постоянного, взять процесс в свои руки. Правда, без болей нельзя, без болей все же не обойтись, но это будут уже священные боли, и их характер иной. Обратили внимание на то, как сильно страдали Высокие Духи и большинство учеников? Чем выше полет, тем больше страданий, ибо даже страдания и боль надо огненно преодолеть. Субстанция, вырабатываемая страданием в веществе оболочек, светоносна и является благословением для страдальца, когда он освободится от тела. Так смысл различных явлений с точки зрения Тонкого Мира приобретает совершенно иное значение. И тяжкая карма может оказаться светлой освободительницей. Некоторые животные не болеют всю жизнь и умирают от старости и без боли. Не позавидуем им». (ГАЙ, т.4, 212).

 

Совершенствование человека начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической энергии.

Можно различать два вида целителей: одни исцеляют наложением рук или непосредственным взглядом; другие на расстоянии посылают сердечный ток. Первый метод больше применяется западными целителями, он слабее, хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается через взгляд.

Второй метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он характерен для целителей Востока, обладающих истинными знаниями.

"При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного, но, не отягощая его внимания, можно лишь действовать на большую часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие" (Агни Йога, кн. «Сердце», §100).

«К обычным лекарствам следует добавлять внушение, а к внушению – дыхание. Этой тройной тягой можно потушить любую болезнь». (ГАЙ, т.4, 256).

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действительно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем нужно не забывать при мысли о совершенствовании" («Сердце», §96).

 

«Любимые вещи дольше живут нелюбимых. На одних людях не только одежда горит или обувь, но и около них быстрее разрушаются вещи. В каждом предмете есть гармонические и хаотические частицы в различных пропорциях. Стройное сознание поддерживает и охраняет первые, хаотическое, неуравновешенное – вторые. В вещах и предметах можно излучениями своей ауры вызывать к усилению и те и другие. Все зависит от излучений человеческого организма. Здоровые излучения способствуют сохранению жизни вещей. Около некоторых людей вянут цветы, исчезает улыбка и незаметно вползает болезнь. Это разрушители и пожиратели гармонических энергий. Их может порождать и человек, обладающий видимым здоровьем. Здоровье здоровью – рознь, равно как и болезни. Есть болезни, вызываемые разложением сознания. Ауры таких организмов разрушительны. Можно даже разделить людей на разрушителей, с одной стороны, и охранителей, и созидателей, с другой. Следует очень оберегаться от людей с больными излучениями. Человек может болеть, и даже тяжко, и все же его излучения не будут разрушительными. И бывают случаи, когда разрушители обладают здоровьем. Жизне-носители, или жизне-датели, и жизне-пожиратели – так можно разделить людей по характеру их аурических излучений. Как вампир, выпивает чужую энергию такой разрушитель. И по внешнему виду далеко не всегда они распознаются легко. Им очень легко укрываться, так как никто даже и не думает о том, какой вред приносят они людям. Только снимки ауры помогут выявить этих скрытых вредителей. Вред от них очень велик. Это носители психической заразы, горя, уныния, болезней, которые они порождают при физическом и психическом с ними соприкосновении. Их можно определить по глазам, но только совокупность всех признаков может дать полную картину. Нужно очень внимательно всматриваться в людей. Попадаются интересные экземпляры, начиненные отрицательными энергиями. Ни здоровье, ни болезни не служат признаком психического неблагополучия, во всяком случае, для обычного человека. И только для Учителя Света вся сущность человека – как открытая книга». (ГАЙ, 6т. 197).

 

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнем своей энергии, еще применит разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению. Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только любовь. Врач, не любящий больного, не имеет права его лечить, он обречен на неуспех. Учение рекомендует начинать лечение психической энергией только после определенной продолжительности общения с больным, гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своем контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны случаи даже таких недобросовестных "целителей", которые занимаются энергетическим вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии в борьбе с болезнью, дает толчок к движению энергии больного в борьбе за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда каждый из них получает к своей болезни еще и дополнительную, то есть идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив предварительно, технические возможности метода тройного воздействия: психической энергии, внушением и излучениями магнита, подвешенного над головой или больным органом пациента.

Метод самоцелительства лишен недостатка при вмешательстве чужой энергии. Он даёт возможность не только уничтожить каждую болезнь в ее зачатке, но поддерживать в тонусе, даже омолодить физическое тело. Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками тела и, конечно, над физической, которая наиболее инерционная, плотная, потому для воздействия на нее нужно время.

"...Каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов - победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего микрокосма, которое в свое время, но непреложно и неизбежно даст свой плод, свои результаты, то есть приведет к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придется, как сознательными, так и подсознательными его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять, заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа. Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всем и всегда и, особенно, при различных заболеваниях всякого рода. Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, можно помочь. Помогать можно и себе, и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность. Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать собственного неуравновесия. Не следует забывать, что Рамакришна был растерзан психически (почитателями). Своя батарея всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверхзаконную выдачу трудно необычайно. Мудрая отдача указуется целесообразностью" (ГАЙ, т.IV, §150).

 

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить свои мысли. Мы знаем, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию нашего тела и каждого из его органов. Причем определенного характера негативные мысли особенно притягиваются и поражают определенные органы. Так, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени, беспокойствами, волнениями и страхами – до нервного расстройства, а привязанность к собственности, боязнь ее потерять, самость приводит к некоторым болезням сердца.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой мыслительные процессы до положения - наоборот. Установить равновесие мыслей, помня, что мысли спокойствия успокаивают нервы; мысль о здоровье, которое наступит, оздоравливающей волной пройдет по всему организму.

"Мыслью болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях. Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота крепости врагу и врага допустить внутрь. Многие болезни проистекают от мыслей. Когда болезнь, то есть неуравновесие, проникла внутрь, стремитесь восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках (то есть в чувствах и мыслях), и физическое равновесие, или здоровье, придет как следствие" (ГАЙ, т.3, §299).

 

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живем и, конечно, наше физическое тело, построен из материй четырех стихий: Огня, Воздуха, Воды, Земли. Самой сильной, главной, особенно в современную Огненную Эпоху, является стихия Огня.

«Дисгармония мышления в утонченных организмах обычно вызывает и физическое неуравновесие, то есть болезнь. Дисгармония во всех видах губительно отражается на микрокосме человека. И приходится восстанавливать равновесие заново во всех проводниках. Равновесие духа – лучшая защита от болезней и лучшая профилактика». (ГАЙ, т.6, 287).

«Конечно, все в духе. Состояние постоянного продвижения в духе становится свойством сознания. Двигаться, то есть расширять сознание и учиться, можно всегда. Всегда можно упражнять свою волю над овладением своими оболочками, всеми вообще и телом физическим в частности. Можно наблюдать на разных людях, как различна власть их над телом. Одному постоянно подчиняется тело, и он хозяин его, у другого – наоборот. Особенно в немощах и болезнях проявляется власть духа над телом. Архат – властелин своего тела, тело – его послушный слуга. Веками утверждалась власть эта. На всем, на всех мелочах в жизни обычной можно себя упражнять над овладением телом. Это не хатха-йога, препятствующая духовному развитию, но сознательное установление власти духа и приоритеты его над всеми отправлениями и состояниями тела. Ни одной болезни, ни одному недомоганию, ни одному расстройству или разновесию поддаваться нельзя, не приложив всех усилий к тому, чтобы восстановить равновесие волей. Первейший фактор для восстановления равновесия – это мысль. Следует различать при этом внушение от творческой мощи воображения.

Заразные болезни не поддаются внушению, но мощь творческой мысли не знает ограничений. Казалось бы, это одно и то же, ибо и тут, и там действует мысль, но эта схожесть – кажущаяся.

Психическая энергия, творящий огонь, вызывающий к проявлению жизненную энергию организма, действует мощно, не зная ограничений. Внушение – это только как бы ограниченная сфера деятельности силы творческого воображения духа.

Лечение лучами относится к этой области безграничных возможностей духа. Для начала отметим, что лучей семь: семь основных и пять дополнительных. К примеру, можно сказать, что синий луч понижает температуру, и окружение себя синим светом тушит всякие ненормальные, повышенные термические процессы и воспаления в теле. Лучетерапия – это наука будущего.

Цветотерапия применяется, хотя и немного, и сейчас, но здесь имеется в виду воздействие на организм цветными лучами психической энергии и изменение цветового излучения ауры. Когда снимки ауры будут допущены и приняты официальной наукой, дверь в эту область будет открыта. Пока же придется ограничиться утверждением, что каждая болезнь вызывает нарушение цветовой гаммы ауры, внося в нее дымные, темные, серые, коричневые или грязно-красноватые оттенки или пятна. Замена в пораженном органе или во всем организме такого излучения светлым, чистым или густым, но тоже чистого оттенка, подавляет очаг заболевания в его корне. Подобное усиливается подобным и нейтрализуется противоположным. Но цвет луча, каков бы он ни был, должен быть чистым.

Здоровая аура характеризуется чистотою цветовых излучений. Искусство и умение применения лучетерапии вырабатывается долгим опытом жизни и постоянной практикой. Даже психические явления можно лечить этим путем – например, уныние, беспокойство, страх и все прочие нездоровые эмоции человека, каждое из которых сопровождается цветовым излучением, характерным для данного чувства. Область лучетерапии очень обширна, и нужно много старания, чтобы исчерпать ее. Пусть все сказанное послужит отправным пунктом для мышления, желающего углубиться в нее». (ГАЙ, т.4, 265).

 

Уже говорилось, что сейчас выбора каждому не осталось - или он овладеет огнем в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит более инертные стихии земли, воды и воздуха, приведя их в равновесие, или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут его к концу.

"Явление овладения огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно" (ГАЙ, т.3, §246).

«Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая – это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая – это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нем может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждаемым немощью плоти – победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима». (ГАЙ, т.4, 407).

 

Электричество - это разновидность пространственного огня. Очень важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам огня. Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими проявлениями огненной стихии в нашем микрокосме, то есть все в своем организме можно взять под контроль мысли и воли.

"Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна «земля» и ее элементы и что огненной мысли подчиняются элементы «земли», «воздуха» и «воды». Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим. Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет. Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается нарушенное равновесие, то есть та или иная степень заболевания. Глаза, зубы, желудок, мускулы - все поддается воздействию мысли. Но, прежде всего, сам Огонь в человеке нуждается в овладении полном. Все мысли, и чувства, и импульсы человека - все огненны. Овладение ими к власти приводит его над Огнем, то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма" (ГАЙ, т.3, §246).

«Та же настойчивость и ритм нужны при самолечении, сколько бы времени ни потребовалось на это. Результата не может не быть. Длительность недомогания требует и более длительного самолечения. Психическая энергия есть панацея от всех заболеваний. Все эти усилия овладеть дотоле не управляемыми состояниями организма развивают и укрепляют Огни. Огни растут в применении их на практике. Во всех случаях жизни, при всех действиях в той или иной форме, применяется все та же психическая энергия, то есть великий Агни». (ГАЙ, т.4, 436).

«Будем по-прежнему соблюдать ритм. Утрата ритма равна потери достижений, добытых путем долголетних усилий. Трудность – в условиях пространственных токов. Разновесие планетное сказывается на равновесии сознания и нарушает его. Даже близость удержать можно только с великим трудом. Переждем это время, стараясь держаться поближе, насколько возможно». (ГАЙ, т.4, 538).

 

Овладение Огнями в себе - процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении Света, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу. Будет дозор за собой - не останется незамеченным начало болезни, а болезни нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своем организме. Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни Психической Энергии. Человек в благополучии забывает о своем космическом назначении, на пути к которому обязательно овладение огнями в себе. Неуравновесия и болезни, ведущие к страданию, подтолкнут самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение Живой Этики свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой управляли пространственными стихиями:

"...Утихали и ветры, и волны, прекращались или начинались дожди, загорался огонь, вызванный из Пространства, или потухал вдруг пожар; ходили по горящим угольям, уголь раскаленный держали в руках, останавливали землетрясения, воздействуя укрощенными своими Огнями на подземный огонь. Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе. Власть над всякою плотью следует понимать всесторонне. В потенциале она человеку дана, но удержать ее, выводя эту возможность из ее спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии Духа к овладению собой. Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет". (Грани Агни Йоги, III, §246).

«Будем всегда и везде утверждать превосходство духа над теми элементами, из которых состоят его оболочки, и особенно над элементами физического тела. Только долгий опыт и практика овладения это делают реальностью. И в большом, и в малом, во всех отправлениях тела можно утверждать эту власть. Видя рыхлого и сырого человека, насыщенного всевозможными недомоганиями, можете заключить, что дух подчинен грубой материи, что здоровье и бодрость – это нечто, в очень значительной мере зависящее от духа и воли. Со всяким заболеванием надо бороться от начала и до конца, ни на момент не ослабляя борьбы и не поддаваясь болезни. Крепость не капитулирует ни при каких условиях. Точно так же можно бороться и со старостью, сохраняя бодрость и контроль над телом до самого  последнего момента. Так же следует бороться со всеми болями и повреждениями тела, посылая помощь и Психическую Энергию в поврежденное место. Владыка своего микрокосма держит власть над ним крепкой рукой. И доктора и лекарство – все допустимо, но прежде всего – энергия Агни». (ГАЙ, т.7, 104.(Фев. 15).

«Говорят, что Махатмы долго живут, но никто не думает о том, насколько должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезни. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя. Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более, совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, то желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, что в столетие до Твердыни Света доходит только один человек». (ГАЙ, 6 т. §198).

 

Современный человек среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых он ничего не знает. Он только в незначительной степени использует потенциал физического тела. В той, малоактивной и лишенной смысла, жизни, которую ведет основная масса жителей Земли, достаточно включения в деятельность небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит. Учение Жизни говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров Высшего Сознания.

 

«Продвижение духа заключается в наращивании Агни и способности преодоления трудностей еще больших, чем были раньше. Препятствия даются по силе духа, и их рост указывает на то, что растет дух. И в самом деле, какая польза от того, если человеку не на  чем будет упражнять свои силы? Благополучие и тихое, и мирно-спокойное житие есть смерть духа. Порадуемся тому, что так трудно и препятствия громоздятся, как горы. И даже болезни даются для преодоления. Первая ступень – это преодоление болезни в духе, то есть такое состояние сознания, когда дух не сломлен болезнью, не подчиняется ей. Не теряет бодрости, равновесия и самообладания. Вторая – это борьба тела с болезнью. когда воля встает на защиту физической оболочки, усиливая заградительную сеть и применяя все методы, приобретенные опытом для противодействия заболеванию. Психическая энергия, или Агни, – панацея от всех заболеваний. Кармические болезни более трудно поддаются лечению, священные боли почти не поддаются, но временные, летучие и благо-приобретенные отступают под воздействием огненной энергии. Прежде лекарств, прежде докторов вспомнить надо об Агни. Огонь-жизнедатель поможет и докторам, и усвоению лекарства. Организм человека, его тело – это цитадель, крепость, осаждаемая со всех сторон врагами в виде всевозможных болезнетворных начал, физических и психических, и защищать ее следует  всеми силами духа и постоянно, призвав на помощь психическую энергию, которая подобно мускулам растет только в применении и атрофируется при инертности сознания». (ГАЙ, т.7, §177).

 

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причем ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно представляем, что все клетки его активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии. Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определенном отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделен человек, и потому он может вкладывать в нее ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.II, §102).

«Будем по-прежнему соблюдать ритм. Утрата ритма равна потери достижений, добытых путем долголетних усилий. Трудность в условиях пространственных токов. Разновесие планетное сказывается на равновесии сознания и нарушает его. Даже близость удержать можно только с великим трудом. Переждем это время, стараясь держаться поближе, насколько возможно». (ГАЙ, т.4, 538).

 

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела:

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь все выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации всего тела, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности... При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.II, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая организм, прогоняет сон, поэтому производить его на ночь не следует. Злоупотреблять количественно - по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервного запаса клеточной энергии и, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.II, §164).

 

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки начали просыпаться, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.

"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает ее и способствует долголетию... Но только пробужденные клеточки тела могут ее удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" (Грани Агни Йоги, II, §164).

 

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают ее и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно - нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.

Как уже говорилось, болезнь по сути является нарушением энерго-равновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни. Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное нарушение равновесия требует и длительного лечения. Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком Огня, на что способно сознание не всякого человека.

«Люди тяжко страдают от наплыва новых и трудных заболеваний. Им даются новые наименования и пробуются новые лекарства. Но болезни растут и растут, и поражают все больше и больше людей. Они не щадят уже ни детей, ни взрослых, ни стариков. Отсутствие сознательно утвержденных в организме огней понижает сопротивляемость тела. Уже сказано было, что от огненных волн будут погибать толпами. Огненная профилактика срочно необходима. Глухота людей поразительна. Бич ужаса заставит уши открыть и глаза протереть. Лишь бы только не слишком поздно сделали это». (ГАЙ, т.7, 296. (Май 3).

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией. Однако есть болезни, над которыми не властна воля, - это болезни кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет равновесие:

"Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая - это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нем может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобежденным немощью плоти - победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима" (Грани Агни Йоги, т.IV, §407).

«Здоровье тела, то есть его равновесие, зависит от качества сдержанности. Многие заболевания начинаются от нервов, которыми не умеют владеть. Распущенность нервов влечет за собою неуравновесие и физического аппарата. Начинаются перебои в работе, а затем утверждается и болезнь. Равновесие духа тесно связано с равновесием или здоровьем тела. Можно сказать, что болезни начинаются с неуравновесия духа. Поэтому нельзя допускать, чтобы его что-нибудь нарушало. Спокойствие утверждается, несмотря ни на что. Поддаваться власти явлений, могущих вызывать беспокойства, волнения, страх или утрату равновесия,– значит отдать себя этим явлениям в рабство. Но они все пройдут и во времени забудутся. Стоит ли ради того, что сегодня вызывает острые и неприятные переживания, но что забудется завтра, терять равновесие и становиться рабом преходящих явлений? При разновесии невозможно аккумулировать психическую энергию. Без нее же человек – ничто». (ГАЙ, т.7, 527).

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека, допустившего к себе одержателя, и развоплощенной сущности, вызвавшей одержание, - одинаковы, потому в Учении Живой Этики сказано: карма одержимых и одержателей ужасна.

Степеней воздействия сущностей низшего уровня Тонкого Мира на жителей физического мира очень много, да и сами одержатели могут быть самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах" Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно провозглашала проповеди своего покойного родственника - епископа, который, видимо, недосказал их при своей физической жизни.

"Но все же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления. Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за нее в большинстве случаев и не имеют ее, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость" (Письма Елены Рерих, т.I, с.143).

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ, церковных фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей магнетической связи с землей, притягиваются к ней и являются потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают высоким уровнем сознания.

«При абсолютном состоянии обоняния или даже при очень большом его утончении возможно чувствовать приближение как светлых, так и темных сущностей, условий и предметов. Можно взять вещи в руки и по запаху определить насыщение. Мерилом будет аромат или зловоние. Эту меру возможно прилагать везде и во всем, но, главным образом, к людям. Если темный принял ванну, все равно зловоние не пройдет. Если светлый ее не принял, то аура его все же не будет излучать зловония. Именно зло как таковое порождает или несет на себе ядовитые запахи разложения. Запах может быть очень утонченным, и нужно распознавание, чтобы не принять ядовитость его за благоухание. Явления Света благоуханны, но зловонны проявления тьмы. Запах низших слоев астрала отвратительны, ибо заражены флюидами разложения. Свет, его краски и ароматы связаны тесно между собою». (ГАЙ, т.7, 513. (Сент. 1).

Елена Ивановна Рерих писала:

"Из всех сокровенных Учений мы знаем, что духи (люди), ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока их жизни и еще полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной мощи (к физической жизни). И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию (физической) жизни" (Письма Елены Рерих, т.I, с.241).

 

Учение Живой Этики указывает, что есть степени одержания, которые очень заразны. Среди вспомогательных средств при начальных степенях одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать вкусам пациента. В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который наливается несколько капель эвкалиптового масла. Иногда окружающие способствуют болезни. Потому желательно перевести больного на новое место жительства и обновить окружение.

Однако, в далеко запущенных случаях помочь может только воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевел их в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу, значительно превышающую возможности наших современных "изгонятелей бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Все имеет смысл.

Полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого боярина, к которому прибег Преподобный Сергий Радонежский, описанному учеником Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь монастырь, узнавши, что везут одержимого. И когда вышел из ворот монастыря в сопровождении братии, неся перед собой крест, одержимый бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от Преподобного, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать одержателя, недостаточно сильная, происходит незначительный отход низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются на изгоняющего их и на других присутствующих.

"Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих. Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред. Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность. Распознавание источника уже победа, ибо темные не выносят разоблачения... Постоянный Образ Великого Учителя в сознании (в сердце) крепко оберегает от зла тьмы и темных воздействий" (Грани Агни Йоги, т.III, §297).

 

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие, как говорит Учение, состоялось.

У тьмы есть еще очень опасное оружие, которое сбило с пути много светлых людей, - это мысленное темное внушение. Тьма действует через всех, кто поддается их влиянию, - используются и друзья и враги, и насекомые и животные, все, что может послужить препятствием восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем пути Служители Света. Потому так важно очистить свои мысли. Не сама низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и еще добавленное со стороны темных шептунов. Учение Света говорит, что за каждым низводящим импульсом стоит темный шептун, но обнаружение парализует его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность мысленных внушений - от Незримого Мира. Невежды его отрицают, но сами находятся под его воздействием. Отсюда беззащитность перед психическими неуравновесиями, болезнями и злом.

"Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению, отрицается пространственная жизнь, отрицается возможность существования развоплощенного человека и сущностей, злобных и сильных, и ставится тем человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма. Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся темным внушениям. Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунственников и прочих отемненных сознаний?" (Грани Агни Йоги, т.IV, §361).

 

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в пророчествах Иисуса Христа и пророков до него, есть появление "волков в овечьих шкурах" - сильных волевых темных личностей, которые произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские действия. Очень характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум, которому соответствует "амен", "аминь", взято в название темной секты, зверски, при помощи ядов, убивавшей людей. Космическое понятие Матери Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях, эксплуатируется другой сатанинской сектой. Ее участники наградили этим именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от темного, но волевого руководителя секты.

"...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили Именем Спасителя. Темные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света" (ГАЙ, т.III, §284).

 

Учитель Света в 1929 году сказал: «Явление новых идей скорее можно привить среди полудиких народов, нежели в церкви, торгующей Христом…»

 

«Семигранник Владык (Света) являет собою величайшую Мощь на планете. Также и путники великого Пути, объединенные Лучами Владыки, представляют собою немалую силу. Сила каждого из них в отдельности состоит из его индивидуальных достижений, или накоплений, духа. Само слово “накопление” указывает на то, что сила накапливается, но не приобретается сразу. Накапливается в процессе долгих, многовековых усилий. Гора состоит из песчинок или, более точно, из молекул тех минералов, которые входят в ее состав. Так и сила духа образуется из суммы отдельных, даже маломалейших усилий, откладывающих кристаллы огненных достижений в Чаше собирателя нетленных накоплений. Каждое, самое малое, усилие и достижение накапливает мощь. Можно горстями наносить целую гору, хотя и незаметна малая песчинка. И в любых обстоятельствах жизни, в любом состоянии или настроении можно всегда сделать или делать что-то такое, что является вкладом в Чашу, будь это хотя бы маломалейшей крупицей огненного сокровища. Можно постепенно, упорно, последовательно овладевать телом и приобретать контроль над его функциями, которые обычно не подчинены воле. Следует отметить, насколько беспомощны люди в случае даже небольших заболеваний, в то время как некоторые довольно легко излечиваются силами собственного организма. Но опыт наслаивается медленно. И велико расхождение между человеком, который это делает, и тем, кто не делает, столь велико, что неделающему почти невозможно помочь, то есть заставить его вылечиться самостоятельно. Точно так же и во всех прочих областях достижений духа требуются опыт и практика. Но жить все же надо, какова бы ни была жизнь, то есть, как бы трудна она ни была. А жить – значит идти, и идти вперед – значит накапливать сокровище Чаши, значит пользоваться каждой возможностью его приумножить. Говорю о путниках великого Пути, то есть, о тех, кто осознал смысл и значение жизни. Из песчинок складывается целая гора, из маломалейших достижений духа в течение тысячелетий складывается его монолит, монолит духа. В делании не утомимся. Великое Делание не имеет конца». (ГАЙ, т.4, 539).

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. Р.Рудзитис «Психич. энергия – путеводная звезда человечества», Минск, «Звёзды Гор», 2006.
  2. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
  3. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
  4. «Тайное... Забытое... Невероятное...» Сборник, ЛАРГЕ, 1991.
  5. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995
  6. Л.П.Дмитриева «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  7. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  9. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера», Теософ. Общества РФ, М.,1999.
  10. А.Н.Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Н-с-ск, 1998.
  11. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  12. «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, «Алгим», Н-с-ск, 1997-2004.
  13. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  14. Елена Рерих "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
  15. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г.Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  16. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск: Амрита-Урал, 1994.
  17. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  18. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  19. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  20. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  21. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
  22. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.
  23. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М. «Сфера», 2002.
  24. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  25. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», сборник, М. «Сфера», 2001.
  26. «Учение Храма»  в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
  27. «Храм Человечества», М. «Дельфис», 2000.
  28. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
  29. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», М., «Алетейа», 1998.
  30. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  31. Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
  32. Р.М.Бёкк, «Космическое сознание», М., «Золотой век», 1994г.
  33. Мэнли Холл, «Двенадцать Учителей человечества», М., «Сфера», 2001.
  34. Мэнли Холл, «Адепты Востока», М., «Сфера», 2001.
  35. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  36. Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Н-с-ск, «Согласие», 2001.
  37. Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы», М., «Дельфис», 1999.
  38. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  39. Н.Уранов «Огонь у порога», Н-с-ск, 1999.
  40. «Древний Восток», С.-Пб., «Терция», 1994.
  41. «Теогенезис», М., «Дельфис», 2002.
  42. Л.В.Стрельцова «Путь к здоровью», «Путь к Бессмертию», Киев, 1996.
  43. Бреннан Б. «Свет исцеляющий». СПб, ОВК, 1993.
  44. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  45. Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  46. Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  47. Роберт Монро, в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  48. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, журн.«Мир Огненный», 1996.
  49. «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  50. «Агни Йога), в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  51. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
  52. В.П.Гоч, «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
  53. С.Гроф, К.Гроф, «Неистовый поиск себя», М., 1996.
  54. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
  55. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  56. О.Платонов «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999.
  57. О.Платонов «Загадка Сионских протоколов», «RUS–SKY», М., 1999.
  58. Иоанн Снычёв «Битва за Россию», Саратов, 1993.
  59. Достоевский Ф.М.,»Дневник писателя», М.,1877.
  60. Нилус С.А. «Протоколы собраний сионских мудрецов», М., 1911.
  61. Рене Генон «Протоколы сионских мудрецов», Рим, 1925.
  62. «Шанс для России». (По страницам Живой Этики). // М., 11-12/1994, «Свет (Природа и человек)».
  63. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церковном христианстве». Юрмала: 1995,
  64. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». Сборник тезисов научно-практической конференции ТГУ. (Январь 1995.) Тула: Изд-во ТВАИУ, 1995.
  65. «Кто ты, богочеловек ? (Когда заговорит Сфинкс)». М., «Свет (Природа и человек)», 12/1995.
  66. Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». Тула-Донецк, 2002.
  67. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Фирма "Бисан-Оазис", 1995.
  68. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». -Новосибирск, 1994.
  69. Рерих Н.К. «Цветы Мории; Пути Благословения; Сердце Азии». - Рига: Виеда, 1992.
  70. П.Ф.Беликов «Непрерывное Восхождение», в 3-х томах, М., 2004.
  71. «Держава Рериха», альманах, М., 1994
  72. Е Осетров «Живая древняя Русь» М., 1984
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 009

 

 

Мысль – первоисточник мироздания... Работа с мыслью и над мыслью... 
Процесс перехода мысли в дело...
Советы по работе с мыслью... Все есть мысль... Наблюдение за мыслями...
Структура мысли... О торсионных полях мысли...
Тибетская медицина Ж У Д – Ш И... 
7 различных форм черепа...

 

 

Мысль – первоисточник мироздания

Из всех великих энергий, которые существуют в Космосе, самой могущественной энергией, обладающей как созидательной, так и разрушительной силой, является мысль. Человек как мыслящее существо пользуется в течение всей жизни этой великой силой в каждый момент своего бодрствующего состояния, не понимая ни значения, ни последствий своего мышления как для него лично, так и для всего мироздания.

Поэтому к числу требований, предъявляемых человечеству Новой эпохи, на первое место должно быть поставлено требование об истинном понимании значения мысли как главнейшего фактора жизни. Пока человек не сознает, что за свои мысли он так же ответственен, как и за свои поступки, он не может сделать ни одного шага по направлению к Новому Миру и Новой эпохе.

Мысль есть первоисточник мироздания, первоисточник всего сущего, ибо всякое творчество зарождается и начинается в мысли.

"Мысль дает форму; мысль дает направление; мысль дает жизнь; мысль дает творчество..." (Беспредельность, ч. 1, § 372). Великая Творческая Сила, создавшая Вселенную, создала ее Своей Мыслью прежде, чем Строители облекли этот мысленный образ Вселенной в воспринимаемый нашими чувствами видимый образ.

Человек, отражение Вселенной, образ и подобие Творца, обладает способностью и силой своей мыслью как творить, так и разрушать. Поэтому умение разумно пользоваться этой великой силой не для эгоистических и разрушительных целей, но для блага ближнего и на пользу эволюции есть первое и основное требование Новой эпохи.

Но прежде чем продолжать развивать мысли "о мысли", необходимо дать некоторое понятие о тех областях и сферах Вселенной, где действие мыслей проявляется, и о человеке как источнике, откуда мысли исходят.

Наша солнечная система и вся Вселенная по своему устройству семерична. Развитие жизни во Вселенной совершается и протекает в семеричных периодах и циклах. Она сама создана в семь периодов, или, как сказано в Книге Бытия Моисея, в семь дней.

Благодаря семеричности принципа устройства Вселенной и нашей солнечной системы число семь является преобладающим во всех проявлениях эволюции и жизни нашей солнечной системы и нашей планеты. Так, развитие жизни в нашей солнечной системе требует семи планет и семи схем эволюции. Одна схема эволюции состоит из семи цепей, одна цепь - из семи Кругов, или манвантар, одна манвантара - из семи мировых периодов. В течение одного мирового периода развивается семь рас, из которых каждая развивает семь подрас.

Далее, у нас существует семь стихий природы, семь сфер, или планов бытия, из которых каждый разделяется на семь подпланов. Еще дальше мы имеем семь тонов звука, семь цветов радуги, семь дней в неделе и т.д., во всех явлениях жизни, как великих, так и малых, мы можем встретить это священное и таинственное число семь.

Человечество нашей планеты проходит четвертый Круг своего развития и принадлежит к третьей, четвертой и пятой расам. Большинство обитателей западного мира принадлежит к различным подрасам пятой расы. Из этого видно, что современное человечество прошло лишь половину положенного ему пути и, в лице передовых представителей его, начинает переходить во вторую половину.

Развитие всякой новой расы знаменует собой новое совершенствование человечества, подъем его на более высокую ступень сознания. Каждая последующая раса будет более совершенной, нежели предыдущая, разовьет более высокую культуру, овладеет более высокими областями знания, проникнет в более высокие планы бытия. Полный Круг развития, или все семь главных совершенствований, с семью дополнительными совершенствованиями в каждом из главных, в окончательном результате дают переход низшего царства природы в высшее.

Мы, люди пятой расы, достигли своего теперешнего состояния, пройдя в своем человеческом развитии пять совершенствований. Мы знаем только пять стихий природы, мы можем проникнуть лишь до пятого плана, или до пятой сферы, и то лишь духовно наиболее развитые, т.е. закончившие свое пятое совершенствование. Высшие чувства, высшие стихии и высшие планы нам не только недоступны, но даже непонятны. Их достигнут и в свое время овладеют ими люди соответствующего развития шестой и седьмой рас. В настоящее время люди пятой расы подошли к порогу шестого совершенствования, которое должно превратить человека в сверхчеловека.

Из семи планов, или сфер, можно говорить лишь о тех планах, в которых живет и проявляет себя человек современного развития своими поступками, желаниями и мыслями. Из семи два высших божественных плана вне человеческого достижения и понимания. Двух следующих духовных планов достигают и посещают их лишь люди, опередившие в своем духовном развитии остальное человечество. Обыкновенный средний человек живет в трех низших мирах, которые, считая снизу, будут: физический, астральный и ментальный.

Человек, отражение Вселенной, или малый Космос, существует на тех же основаниях, на которых существует Макрокосмос, и состоит из тех же семи начал, или принципов, из которых образуется Вселенная.

"С самого начала человек имеет в себе все семь принципов в зачатке, но ни один из них не развит. "..." В каждом большом Круге, который человек совершает, один из его принципов развивается полностью. В первом Круге его сознание на нашей Земле тусклое и еще совсем слабое и туманное, наподобие младенческого. Когда он достигает нашей Земли во втором Круге, он уже до некоторой степени ответственное существо а в третьем он становится ответственным вполне. На каждой ступени и в каждом Круге его развитие идет вровень с развитием планетного тела, на котором он находится" (Чаша Востока, письмо XVIII).
 

Начала, составляющие человека, следующие:

 Смертная временная личность:

1 - физическое тело;

2 -эфирный, или флюидический двойник;

3 - жизненный принцип, или астральное тело;

4 - низший, или инстинктивный ум, рассудок;

 

Бессмертная вечная индивидуальность, высшее Я человека:

5 - высший ум, или интеллект;

6 – духовный ум, или чувствознание - интуиция; и

7 - дух - наша бессмертная сущность.

 Stroenie_cheloveka

Первые четыре начала, т.е. физическое тело, эфирный двойник, астральное тело и низший ум, человек разделяет со всем животным миром. Эти начала образуют низшую природу человека. Пятое начало, рассудок, или интеллект, дающий способность самопознания и познания сущности вещей через рассуждение и логическое мышление, вместе с влияниями четвертого принципа и более высокого шестого образуют среднего человека - его душу. Шестой принцип - чувствознание, интуиция, или духовный ум, - дает человеку способность прозрения, способность проникать в сущность вещей не путем рассуждения или логического мышления, но путем мгновенного озарения, и вместе с седьмым принципом составляет высшую природу человека, его эго, его истинную, безначальную и бесконечную сущность, то, что называют частицей Божества, то, что есть наш дух.

Итак, человек живет и проявляет свою деятельность на грех планах: на физическом плане своими поступками, на астральном - своими желаниями, на ментальном - своими мыслями. Для каждого из этих планов человек обладает телом, или проводником сознания, из материи этого плана, которое служит ему средством для познавания этого плана и для общения с ним.

Таким образом, каждый из нас обладает физическим, видимым телом, с его пятью внешними чувствами, для общения и познавания видимого физического мира, и невидимыми телами: астральным, ментальным и другими - с их органами восприятия - из материи соответствующих планов, для приобретения опыта этих миров. "Материальная форма людей не соответствует полному заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается как наивысшая космическая задача" (Беспредельность, ч. 1, § 387).

Для облегчения понимания, каким образом различные тела человека совмещаются с его физическим телом и почему он этого не замечает, может послужить следующий пример. Представим себе сосуд, наполненный какими-нибудь плотными телами; в этот сосуд мы можем налить воды, которая займет промежутки между плотными телами; затем мы можем туда же накачать воздух, который займет промежутки между частицами воды.

Таким образом, в одном сосуде будут три вида материи, которые будут проникать друг в друга, нисколько друг другу не мешая, и живые существа, которые находятся как в плотном теле, так и в воде и воздухе, будут продолжать жить своей жизнью, не замечая присутствия других существ, потому что все они - разные существа, принадлежащие к разным сферам и разным мирам, каждый из которых имеет свою особую жизнь с ее законами. Если бы мы обладали еще более тонкими видами материи, мы могли бы наполнить ими все тот же сосуд, с теми же последствиями и результатами.

Точно таким же образом происходит проникновение одного плана другим в Космосе. Эти планы и сферы не находятся где-то вдали от нас, но тут же, рядом с нами. Они отличаются друг от друга лишь количеством вибраций или колебаний частиц материи, из которых состоит каждый план, и овладение высшим планом состоит в поднятии вибраций своего тела до вибраций этого плана.

Точно так же проникают друг в друга различные тела человека. Если же человек не видит и не замечает присутствия у себя других тел, кроме физического, то лишь потому, что он вообще о них ничего не знает. Чтобы овладеть этими своими телами и жить в высших мирах сознательно, требуется развитие в этом направлении своего сознания, ибо первый шаг во всяком достижении есть сознательное к нему отношение.

Люди, достигшие высокого духовного развития, могут покидать свои физические тела и даже свои астральные сознательно, могут принимать участие в жизни высших миров, потом возвращаться в свои покинутые тела и помнить все, что с ними происходило, тогда как люди неразвитые покидают свои физические тела лишь во сне и, возвратившись из астрального мира в свое физическое тело, ничего об этом не помнят.

Взаимоотношения между различными телами человека лучше всего выясняются, если проследить события, происходящие с человеком после того события, которое называется смертью человека.

Как мы все знаем, когда после смерти человека уходит из тела дух -господин его, физическое тело человека тотчас же начинает разлагаться, при этом из тела выделяется флюидическое тело, или так называемый эфирный двойник, который бывает иногда видим некоторыми людьми на кладбищах в первые дни после погребения и ошибочно принимается за душу умершего человека или его привидение, но это - не более как безобидная тень физического тела, которая вскоре рассеивается в воздухе без каких-либо напоминаний о себе в дальнейшем.

Освободившись от физического тела и его двойника, человек попадает в невидимый астральный мир, который становится для него таким же видимым и реальным, каким был мир физический. Обладая вполне развитым астральным телом с его органами восприятия, человек сразу же может принять участие в жизни этого мира и его обитателей с тою лишь разницей, что на физическом плане человек мог приводить свои желания в исполнение, так как обладал орудием для приведения в исполнение своих желаний - физическим телом, тогда как на астральном плане желания физической природы человека остаются неисполнимыми.

Астральный мир есть мир желаний, которые могут осуществиться или в более высоком, ментальном мире, или в низшем, физическом. Поэтому, когда, умирая, человек переносит желания своей физической природы и свои страсти в астральный мир, то он неизбежно будет страдать и астральный мир явится для него тем адом, о котором говорят религии.

Пребывание в астральном мире не должно быть продолжительным. Астральный мир так же, как астральное тело человека, должен служить посредником между физическим и ментальным мирами. Пребывание в астральном мире продолжается у разных людей разное время и может ограничиться несколькими днями или неделями или растянуться на несколько столетий и тысячелетий в зависимости от разных причин, которые всецело во власти человека.

Но, как бы то ни было, для всякого человека наступает однажды срок, когда он должен покинуть астральный мир для перехода в ментальный. Переход этот подчинен тем же законам эволюции, как и в первом случае, то есть человек, сбросив с себя, как изношенное платье, свое астральное тело, оказывается в низшем плане ментального мира, для которого он обладает телом из соответствующей материи с более или менее развитыми органами восприятия этого мира в зависимости от общего культурного и духовного развития человека.

Астральное же тело человека, оставшись в астральном мире, не исчезает немедленно, подобно физическому телу, которое зарывают в землю или сжигают, но, удержав при себе некоторую часть сознания покинувшего его человека, продолжает некоторое время полусознательное существование. Эти, как их называют, "сброшенные оболочки", привлекаемые мыслями оставшихся родных и друзей, а также своими воспоминаниями и сожалениями о своей прежней жизни в физическом мире, витают вблизи мест своей земной жизни, часто появляются на спиритических сеансах и ошибочно принимаются за души умерших.

Но эти появляющиеся на спиритических сеансах "души" на обращаемые к ним вопросы могут сообщить лишь то, что они знали в течение своей земной жизни. Знания их не простираются дальше знаний их бывшего земного существования, и они никогда не могут сообщить ничего разумного, обоснованного из так называемого потустороннего мира, ибо этого мира они не видят и не знают. В этот мир погружается освободившаяся от физического тела истинная сущность человека, но не тень его.

Действительная душа умершего человека находится в это время далеко и никогда не является на призыв собравшихся для развлечения невежественных людей. Сознание мало-помалу оставляет эти оболочки, ими овладевает сон, и составляющие их тела частицы материи, не имея больше удерживающего их начала, рассеиваются.

Те же явления и превращения происходят со следующим телом, состоящим из материи низшего ментального плана. Освободившись и от этой стесняющей его оболочки, человек достигает той области высшего ментального плана, который во всех верованиях именуется раем. Тело, которым он здесь обладает, называется непреходящим телом по той причине, что оно не подлежит распаду и остается как обиталище истинной сущности человека на долгое время.

Это непреходящее тело человека есть пятый принцип, наш интеллект, и является, в сущности, тем, что мы называем своей душой; но это еще не сам человек. Наш дух, наше я, облеченное еще одной оболочкой, из материи высшего плана, которая является нашим сознанием, обитает в непреходящем теле до тех пор, пока человек в своем дальнейшем развитии и совершенствовании не будет в состоянии по своему желанию сбрасывать и это тело.

На настоящей стадии развития человека непреходящее тело служит, кроме того, тем ядром, вокруг которого в обратной последовательности наше эго создает новые тела для своей новой жизни в видимом физическом мире.

Кроме того, каждая из человеческих оболочек, в которую облечен наш дух, испускает излучения, которые образуют то, что называется аурой человека, его духовным одеянием. Аура находится в прямой зависимости от степени духовного развития человека. Чем духовно человек более развит, тем аура его больше и богаче разнообразными оттенками. Аура неразвитого человека - серая, бесцветная или состоит из грубых, густых, темных красок, которыми выражаются его грубые страсти и эмоции. Аура человека духовно развитого - чистая, ясная и блещет всеми оттенками света и всеми цветами радуги. Каждая человеческая мысль, каждое его желание отражается игрой цветовых и световых оттенков в его ауре, благодаря чему наши Руководители по излучаемой нами ауре, которая есть показатель нашего внутреннего содержания, видят нашу душу, читают наши мысли как в открытой книге.

Благодаря тому, что жизнь человека, как сказано выше, протекает в трех мирах, никогда не прекращающееся взаимодействие органов восприятия, составляющих человека, его различных оболочек, создает весьма сложный комплекс умственных и духовных проявлений человеческой сущности. Можно сказать, что на настоящей ступени развития человек обладает тремя видами ума: низшим умом, или инстинктом, средним умом, или рассудком, и высшим умом, или способностью прозрения. Эти три вида ума тесно связаны между собой, между ними нет резкой границы, они, обладая многими оттенками, незаметно переходят один в другой.

Исключительно инстинктивным умом пользуются существа, находящиеся на низшей ступени развития, как-то: животные, дикари, дети. Поэтому можно сказать, что инстинктивный ум у человека современного развития - это ум прошлого, рассудок - ум настоящего и способность прозрения - ум будущего.

По мере развития в человеке интеллекта инстинкты постепенно уступают место рассудку, но и человек с развитым интеллектом пользуется и долго еще будет пользоваться этим умом, ибо функции его весьма разнообразны и для человека весьма необходимы.

Как существо физическое, человек на низшей стадии развития не мог существовать без инстинктов, и они начали развиваться в нем в ту отдаленную эпоху, когда он не обладал еще мозгом или, вернее, он был у него в зачаточном состоянии, и функции его исполняли спинной мозг и солнечное сплетение, где инстинктивный ум имеет свое пребывание и в настоящее время.

С развитием умственных способностей инстинкты продолжают исполнять те же функции человеческого тела, что и раньше, которые не требуют участия сознания, как-то: пищеварения, кровообращения, дыхания, восстановления поврежденных тканей, удаления отработанных остатков питания и т.д. Все потребности тела: голод, жажда, сон, половое влечение; все страсти, как: ненависть, зависть, злоба, ревность, мщение и другие проявления эмоций низшей природы человека - все находятся под управлением инстинктов.

Инстинктивный ум есть также ум привычек и всех тех действий, которые мы совершаем машинально, которые мы научились и учимся делать без участия в этих действиях нашего сознания. Когда мы овладеваем какой-нибудь работой, которая требовала вначале нашего сосредоточенного внимания, настолько, что можем делать ее автоматически без участия нашего сознания, то мы передаем ее из области интеллектуальной в область инстинктов.

Инстинктивный ум есть вместе с тем тот удивительный склад, в котором сложено все, что мы когда-то знали, что видели, чем пользовались, все, что когда-то нам было нужно и что в разное время стало ненужным и было оставлено и забыто, но что инстинктивным умом сохранено, сложено в особый запасный склад и подается нашему сознанию в жизни в минуту надобности или во сне, в фантастических видениях и картинах, когда современный хозяин человеческой сущности - рассудок - спит, ибо инстинктивный ум в противоположность интеллекту никогда не спит.

Современная наука называет инстинктивный ум подсознанием. Кроме подсознания она знает лишь сознание. Сверхсознания, или того высшего ума, из которого рождается способность прозрения, она не знает и не признает. Между тем явления сверхсознания, исходящие именно из этой высшей области нашего ума, науке известны и зарегистрированы, ибо они происходят всякий день, но отнесены к области подсознания, то есть к более низкой, нежели интеллект, области, тогда как они являются результатом деятельности более высокого, нежели интеллект, начала.

Наука считает интеллект самой высшей частью человеческой сущности, тогда как в действительности он является, как уже сказано выше, всего лишь пятым началом нашей сущности, и выше его существуют еще два начала, или принципа. Таким образом, проявления, идущие из высших областей нашего сознания, ни в коем случае не могут быть относимы к проявлениям низшей природы человека, ибо это не соответствует истине.

Обладание чувствознанием, или способностью прозрения, в настоящее время доступно лишь весьма ограниченному числу людей. Но все, что человечество имеет самого возвышенного, самого благородного и прекрасного, все высшие ценности культуры - все исходит из этой области человеческого ума. Эта область есть тот источник, из которого во все времена исходило вдохновение на поэтов, писателей, художников, ораторов, проповедников и вообще на людей, воодушевленных высшими стремлениями и идеями.

Все, что приобретается человеком по пути его высшего развития, все, что ведет к истинному познанию сути бытия и мироздания, все, что ведет к состраданию, любви и справедливости, к самопожертвованию и благородству, к единству и красоте - все имеет своим источником это высшее начало человеческой сущности.

Это высшее начало человеческой сущности имеет свое пребывание в сердце человека, и потому от всего, исходящего из этой области, веет задушевностью, сердечностью, теплотой и искренностью. Подобно инстинктивному уму это высшее начало человека тоже не нуждается в отдыхе и часто обнаруживает свое существование и проявляет свою деятельность во время сна, предупреждая человека о грозящих опасностях или рисуя картины будущего. Таким образом, когда "бодрствующее" сознание человека спит, подсознание рисует нам картины прошлого, сверхсознание - возможности будущего.

На настоящей ступени эволюции развитие человеком четвертого принципа закончено, развитие шестого принципа еще не началось (за исключением небольшой части опередивших остальное человечество) и заканчивается развитие пятого принципа, то есть интеллекта.

Так как развивающийся принцип является преобладающим, но более низкий и более высокий принципы тоже не бездействуют, оказывая то или иное влияние на принцип развивающийся, то мы видим, что та область природы человека, которая ведает его умственными и душевными эмоциями, является весьма сложным аппаратом. Этот аппарат имеет на одном полюсе низшее начало, которое тянет человека вниз, в бездну, к животному состоянию, на другом полюсе - высшее начало, которое тянет его вверх, к совершенству, к сверхчеловеку. Посередине находится рассуждающая личность - интеллект, который в каждом случае должен решить сам, куда и по какой дороге ему идти.

Эта борьба в человеке двух начал - между высшим и низшим, между добром и злом - проходит через весь период существования человека, пока в нем развивается пятое начало - интеллект, и все случаи подъемов и падений людей в их шествии по пути эволюции есть результат преобладания то одного, то другого начала.

Интеллект имеет большие заслуги в деле развития цивилизации, науки, разного рода прикладного знания и всех тех областей человеческого знания, где требовалось кропотливое исследование, вычисление и наблюдение, логическое рассуждение и мышление. Все технические совершенствования, все достижения в области облегчения и улучшения жизни человека есть результат этой части нашего ума.

Но "интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок. Мудрость решает, потому что давно уже это решение оплодотворилось. Интеллект есть преддверие мудрости, и, когда он заострен, он сливается в сферу синтеза" (Агни-Иога. § 508).

Имея большие плюсы, интеллект имеет и большие минусы. Его развитие полезно до тех пор, пока он прислушивается к голосу своего высшего начала, которое есть мудрость, пока он признает его. Но самым большим минусом интеллекта является то, что по мере своего развития он начинает считать себя самым высшим началом.

Человек делает тогда из своего интеллекта своего бога, начинает признавать и поклоняться только ему; и этим своим ограниченным умом, который он ошибочно считает за свое последнее и величайшее достижение, он пытается объять необъятное, он пытается постигнуть явления, исходящие из высших миров, он пытается измерять огромные величины малым масштабом - ограниченным умом, но так как он этого сделать не может, ибо интеллект может постигнуть лишь явления видимого физического мира, то попросту он начинает отрицать эти явления как несуществующие, ибо не может ни понять их, ни объяснить.

С началом такого отрицания человек порывает связь со своим высшим началом и со всем Космосом, потому что все высшие духовные дары, которые человек может получать из Высших Сфер Космоса, воспринимаются этим нашим высшим началом. Он перестает обращать внимание на внушения, идущие из этой области своей сущности, называя эти веяния и внушения галлюцинациями, расстройством воображения и нервов. И когда сознание ограничивается одним видимым физическим миром, то развивается материалистическое мировоззрение со всеми его отрицательными последствиями!

Тогда происходит самое худшее, к чему приводит неправильное и одностороннее развитие интеллекта. Ввиду порывания связи с высшим, сдерживающим началом человек развивает в себе самые худшие из тех личных начал, которые заложены в интеллекте, как-то: стремление к разъединению и расчленению, обособленность и самость, эгоцентричность и эгоизм, нетерпимость к чужому мнению и страсть к противоречию и антагонизму.

Подвергая все непонятное отрицанию и сомнению, все высшее - оплеванию и осмеянию, все исходящее от другого - критике и противодействию, не признавая никого авторитетом, кроме себя самого, такой человек становится, в полном смысле слова, ежом, который своими колючками колет всякого, кто бы к нему ни прикоснулся.

"Интеллект есть в человеке начало разъединяющее, он различает "я" от "не я". Он осознает только себя одного, а все остальное мыслит как внешнее и чуждое для себя. Это начало борющееся, враждующее, самоутверждающее, готовое уничтожить все, что стоит между ним и предметом его желаний. В человеке лишь интеллект по природе своей склонен к вражде, ибо он утверждает себя как величину, отдельную от всех остальных, и именно в нем заключается корень разъединения, вечно возобновляющийся источник отчуждения человека от человека".

Такое развитие интеллекта показывает, что оно не только доведено до предела, но перешло его и что дальнейшее развитие его грозит дальнейшим развитием зла, благодаря чему нужно ждать явлений, которые положат предел и тому, и другому.

Законы развития жизни, равно как результаты, или сбор плодов развития, во всем одинаковы. Как при сборе плодов из сада берутся лишь зрелые, а недозрелые и перезрелые, как негодные к употреблению, или выбрасываются, или идут в переработку, так же для Новой эпохи, для новой ступени жизни годны лишь зрелые плоды человеческой эволюции. Недозрелые и перезрелые, как неудовлетворяющие требованиям Новой эпохи, будут отброшены. Эволюция, то есть движение вперед, равняется по передним. Нет и не может быть при движении вперед оглядывания назад, на тех, кто отстал, и на тех, кто, взяв ложное направление, попал в болото и не имеет сил оттуда выбраться.

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития интеллектуального ума, от преобладания рассудочности в ущерб духовности, от обилия перезрелых и недозрелых плодов.

Кроме перечисленных особенностей, интеллектуальный ум имеет еще много других особенностей, большинство из которых более отрицательны, нежели положительны. Главная его особенность состоит в том, что во время бодрствования человека он должен быть чем-нибудь занят.

Если человек сознательно сам не указывает ему необходимую работу, он будет думать о чем угодно, заботясь не о ценности или качестве своих мыслей, но об их разнообразии и количестве, потому что главная потребность его - чувствовать себя живым, волноваться, вибрировать и отвечать на все явления видимого мира, передаваемые ему нашими внешними чувствами. ( А. Безант. Древняя Мудрость).

Благодаря этому он чрезвычайно непостоянен, капризен, рассеян, не любит долго задерживаться на одном предмете и порхает с предмета на предмет, как бабочка с цветка на цветок, вследствие чего лишь профессиональные мыслители и люди умственного труда отчасти владеют своим умом. Большинство людей не могут сосредоточить своих мыслей даже на самый короткий срок. Если же он почувствовал, что человек выпустил или ослабил сдерживающую его узду, то он может превратиться для него в источник многих и тяжелых бедствий.

Развитие интеллекта есть опасный возраст человеческой сущности. Когда взамен инстинктов развивается интеллект и этот более высокий в сравнении с инстинктом ум направляется не в сторону совершенствования, не на борьбу со своей низшей природой, но на более утонченное удовлетворение ее нужд, то это приводит не к добру и благу, но к обратным результатам. Человек не только может уподобиться животному, но может пасть ниже его.

От направления, взятого интеллектом, зависит вся судьба человека. Или он может идти в ногу с эволюцией, развиваясь и совершенствуясь постепенно, или может упасть в такую бездну, из которой ему не выбраться.

Большинство людей не предполагают даже, какого опасного и коварного сотрудника они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме, если он лишен благотворного и сдерживающего влияния своего высшего начала и ему предоставлена свобода мыслить, когда он хочет, о чем хочет и как хочет. Поэтому вопрос о контроле своих мыслей является вопросом первостепенной важности и самой насущной необходимости.

"Для современного человечества мысль превратилась в незначительное мозговое сокращение. Не видно глазу следствие мысли, значит, его и не существует" (Сердце, § 87).

Как сказано выше, мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе. Ее могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы природы, которые сами по себе неподвижны и инертны и требуют для приведения их в действие толчка, который дается им мыслью человека и всякого мыслящего существа.

Но так как наш интеллект, как это видно из сказанного выше, есть мыслительный аппарат, который даже помимо желания человека все время излучает мысленную энергию, творческую или разрушительную, наполняющую собой пространство, то наш ум, в полном смысле слова, является фабрикой добра и зла.

Его можно уподобить цветку, наполняющему пространство ароматом и благоуханием, если посылаемая им мысленная энергия по своему содержанию прекрасна, или куче навоза, распространяющей вокруг себя зловоние и разложение, если его излучения состоят из злобы, ненависти, зависти, предательства и прочих отрицательных качеств.

Но в этом сравнении приведены лишь крайние полюсы одного и того же явления. Людей, знающих значение мысли и настолько духовно развитых, которые посылают в пространство лишь прекрасные и благие мысли, -мало. Точно так же не так уж много людей исключительно злобных, сознательно дышащих ненавистью ко всему окружающему, посылающих лишь отравленные стрелы своих мыслей.

Обыкновенный средний человек, каких на земле подавляющее большинство, мыслит беспрерывной лентой мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, в которых может и не быть ни сильной ненависти или вражды, ни даже исключительного эгоизма, но лишь мелочь и сор повседневности, состоящей из мелкой зависти, критики и осуждения окружающего, из личных несогласий, споров и раздоров, из пошлых личных желаний, стремлений и побуждений.

"...Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени" (Иерархия, § 172). "...Каждая мысль может или затемнить, или очистить пространство" (Иерархия, § 173).

"Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль создает крохотное действие; потому мыслите широко, чтобы, даже при утере, все же оставался достаточный потенциал для существенного последствия" (Сердце, § 127).

Нет сомнения, что действие мысли будет тем сильнее, чем больше вложено в нее мысленной силы. Эта сила мысли видима, осязаема и может быть взвешена на весах. Известно, что один и тот же человек, взвешенный во время сосредоточенного мышления, весит больше, нежели тогда, когда он ничего не думает. Эта разница в весе - факт, известный нашей современной науке, - являет сущность мысли, показывая вместе с тем ее материальность.

"Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема. К мысли нужно относиться как к созданию самодействия. Из этого понимания проистекает правильное обращение со следствием мысли. Часто скажут -почему не пресекаем следствия мысли? Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена. Можно ей противопоставить подобное же существо большего потенциала, в этом сущность тактики Адверса, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтоб подавить лучом Света. Иерархия будет лучшим ручательством истинной мощи Света" (Иерархия, § 211).

Мысль сильная, яркая, с определенной целью сознательно посланная, создает из ментальной материи живое пространственное существо - мыслеобраз, - которое будет стремиться осуществить вложенную в него идею. Эти мыслеобразы живут столетиями и тысячелетиями, ожидая исполнителей вложенных в них мыслей. Они отличаются от прочих живых существ ментального плана тем, что не могут отвечать на вопросы, ибо не имеют центра сознания, живут лишь для того, для чего они рождены, и действуют лишь в том направлении, которое составляет сущность их содержания.

Но не нужно думать, что лишь сильные и яркие мысли способны творить, что мысли слабые, неясные и туманные безвредны. Они гораздо вреднее, нежели можно предположить, помня, что во Вселенной действует закон притяжения подобного подобным.

Каждая мысль, хотя бы неопределенная, неясная и туманная, создает соответствующее туманное отражение на ментальном плане, которое притягивается подобными же неясными и туманными мыслями других людей. Они не сливаются с несходными с ними по содержанию туманностями, но лишь с себе подобными.

Теперь представим себе, что ежеминутно и ежесекундно многие миллионы подобных неясных, туманных и по своему содержанию отрицательных мыслей несутся в пространство. Здесь они сами группируются по своему содержанию, отталкивая несходные им мысли и притягивая подобные. Они усиливают одна другую, образуя громадные резервуары хаотической силы, в которой нет даже тени творческого импульса, но есть избыток энергии отрицательного характера. Эта энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на человечество в виде всевозможных стихийных бедствий, как-то: эпидемий, наводнений, голода, землетрясений, войн и тому подобных следствий.

"Польза или вред - это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок. но и можете насытить пространство саранчой - таков закон сотрудничества мыслей и пространства" (Беспредельность, ч. 1, §3).

Жителям южных стран знакомо бедствие и опустошение, производимое саранчой. Это бедствие, как и все другие бедствия, есть результат отрицательного мышления человека, но оно может служить ярким примером и сравнением того, как малая мысль и малое насекомое, соединившись вместе, образуют грозную разрушительную силу.

Что такое представляет собою прилетевшая из пространства саранча? Это вернувшиеся к человеку посланные им в пространство мысли, где каждая отдельная саранча есть отдельная мысль отдельного человека. Каждая отдельная саранча, как и отдельная незначительная мысль, кажется безобидной и безопасной, но, соединившись вместе, они - стихийное бедствие и грозная разрушительная сила, которую человек вызвал сам своим отрицательным мышлением.

Человек не может получить обратно нечто лучшее, чем то, что он посылает. Не может то отрицательное, что он посылает в пространство, трансмутироваться для него в нечто положительное, и все стихийные бедствия и катастрофы, до землетрясений включительно, есть создание самого человека, результат его плохого мышления. В Новом Учении Учитель говорит: "Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясения"" (Иерархия, § 166).

Само собой понятно, что в пространстве существуют не только массы хаотической, разрушительной силы. Если бы это было так, то мир перестал бы существовать. Соединившись вместе, они могли бы его уничтожить. Но, к нашему благополучию, мир управляется Высшим Разумом, установившим во всем свои мудрые законы.

Закон, управляющий миром мысли, тот, что чем выше мысль по своему содержанию, тем она сильнее. Высшая сила мысли, дающая власть над стихиями, есть принадлежность Высших Существ, достигших высшего духовного развития. Своими положительными, высокого содержания мыслями они могут парализовать гибельное действие отрицательных мыс лей человечества, могут направить их действие по своему усмотрению в нужную сторону.

Кроме мыслей определенно положительных и определенно отрицательных, пространство содержит множество полезных мыслеобразов, всевозможных оттенков человеческого мышления настоящих и прошлых веков, образуя, таким образом, запасный склад неиспользованной человеком разного рода и вида мудрости.

В этом запасном складе содержатся мыслеобразы по самым разнообразным вопросам, созданные человечеством прошлого и создаваемые в настоящее время, которые еще не осуществлены и не нашли выражения в видимом физическом мире. В астральном мире существуют целые области, наполненные мыслеобразами будущих изобретений и открытий, которые в разное время созданы гениальными людьми, но которые людьми настоящего времени еще не изобретены и не открыты.

"Расцвет страны всегда творится с космическими воздействиями. Коллектив устремленных мыслей притягивает из пространства нужные наслоения явленных посылок. Клише открытий великих носятся в пространстве. Те, кто могут напрячь свою психическую энергию в ритм космических энергий, те примут в сознание сокровища. Расширение сознания направит к цепи соединения всех творческих сил Космоса" (Беспредельность, ч. 1, §25).

Из этого запасного склада мудрости люди всегда черпали и черпают в нужное время нужные им мысли, сами того не подозревая, считая исключительно себя творцами тех мыслей и тех изобретений, которые они позаимствовали из пространства. Когда человек работает над разрешением какого-нибудь вопроса и не находит правильного к нему подхода, то, по мере более глубокого проникновения в интересующий его вопрос, наступает такой момент, когда мысли рекой начинают течь в его голову, и он находит нужное ему решение. Это значит, что мысль человека достигла пространственной мысли такого же содержания, которая и явилась ему на помощь.

Понятно, что из этого источника человек может черпать мысли любого содержания, ибо там хранятся образцы человеческого мышления прошлых и настоящих веков, хранится все, что человечество думало и думает.

Таким образом, человек, настроенный к отрицательному мышлению, помимо того что создает отрицательные мыслеобразы, усиливает своими мыслями уже существующие подобные мыслеобразы, и если не сам воплотит в действие свою мысль на физическом плане, то будет способствовать воплощению ее другим лицом.

Человек, лелеющий мысли ненависти, злобы или мести, создает и привлекает к себе такие мыслеобразы, что, если бы мог их видеть, он ужаснулся бы сам, ибо материя астрального плана настолько пластична, что мысль творит из нее именно такое существо, какое вложено в содержание мысли, потому и говорится, что мысль есть величайшая творческая сила.

Существо, созданное мыслью о злобе, будет сама злоба, при одном взгляде на которую ни у кого не останется сомнения, что это именно злоба. Существо, созданное мыслью о какой-нибудь низкой страсти, будет сама низость и сама страсть. Человек, думающий о каком-нибудь преступлении, создаст преступное существо, которое будет стараться осуществить это преступление в жизни, ибо все, что существует на ментальном плане, должно когда-нибудь осуществиться на физическом.

Эти творимые человеческой мыслью живые существа, проводя в жизнь вложенную в них мысль, исполняют в некотором роде волю человека и являются как бы рабами создавшего их человека, но на самом деле, в окончательном результате, они покоряют и порабощают человека и держат его в своей власти до тех пор, пока сильными и положительными мыслями он не создаст другое, более могучее существо, которое порвет связь человека с отрицательным существом и уничтожит его. Если же человек этого не сделает, то созданное им существо, усилившись и окрепнув, со временем уничтожит его.

Если мысль человека или его чувства направлены к определенной личности, мыслеобраз идет прямо по направлению данного лица и входит в соприкосновение с ментальным проводником того человека. Предположим, что один человек посылает другому благие мысли и хорошие пожелания, и тот другой человек эти благие мысли воспринял и укрепился сам в своих благих намерениях настолько, что провел их в жизнь. В этом случае благая мысленная посылка принесла двойную пользу - и принимающему, и посылающему, ибо посылающий, что сеющий, пожинает сторицею. Теперь предположим, что один человек посылает другому мысли ненависти и злобы, и тот человек эти злобные мысли отверг,' не принял их в свое сознание и не проявил никакой злобы. Тогда, по закону мысли, такая непринятая мысль, как бумеранг, возвращается к пославшему и с удесятеренной силой бьет его. Поэтому злобные мысли и проклятия по чьему бы то ни было адресу опасны первым делом породившему их.

Если человек настроен на эгоистическое мышление и думает только о себе, об удовлетворении своих желаний и страстей, то мысли его никуда не идут. Они витают над ним в виде облака, всегда готовые действовать на него самого во всех тех случаях, когда они находят его в состоянии пассивном. Например, если человек часто предается определенным эгоистическим мыслям и приходит к выводу, что удовлетворение какого-нибудь желания является для него одной из насущных потребностей, без чего он никак не может обойтись, то в конце концов так и получается. Человек может забыть об удовлетворении своих желаний, когда он занят исполнением своих обязанностей, но, как только он после своих трудов вздумает отдохнуть и его ментал бездействует, он чувствует наплыв нечистых мыслей. Эти мысли рождают желания, желания приводят к действиям. Если у человека пробудилось уже сознание и он дает себе некоторый отчет в том, что с ним происходит, он склонен будет объяснить это искушением или дьявольским наваждением, нов действительности этот наплыв нечистых мыслей, этот натиск зла не есть атака на человека темных сил, но его собственное порождение. Это его собственные мыслеобразы входят в его сознание как реакция на него самого, как последствие его отрицательного мышления.

Этим не исчерпывается вред, наносимый человеком себе и другим своими отрицательными мыслями. Предположим, что кто-нибудь думает о самоубийстве. Допустим, что он его не совершит, но лишь' порой думает о нем, но этого вполне достаточно, чтобы совершилось самоубийство другого человека, потому что в это время рядом или на другом конце земного шара может находиться подобный же человек, но находящийся в более тяжелом положении, которому не хватает лишь ничтожного толчка, чтобы он окончил свои счеты с жизнью.

И вот в такое время и в таком положении он привлекает к себе из пространства подобную же мысль другого человека, которая является тем толчком, которого ему не хватало, и человек, думавший о самоубийстве, явился убийцей другого человека. Таких незримых убийств совершается гораздо больше, нежели зримых, и, может быть, многие из нас повинны в этом, не подозревая даже об этом.

"Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает оно различные слои атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед мирозданием. Человек возвысился помыслом - и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем самым, может быть, умертвил кого-то. "..."

Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. "..." Но можно привести много примеров, когда впавший в безумие в Азии был причиною гибели человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа" (Агни-Йога. § 168).

Так велико взаимное влияние наших мыслей друг на друга. Это влияние сказывается в каждый момент нашей жизни. Каждой своей мыслью, положительной или отрицательной, человек открывает себя соответствующему влиянию - хорошему или плохому - и, в свою очередь, сам влияет таким же образом на других. Когда мы читаем книгу или газету, слушаем оратора или проповедника, мы открываем себя влиянию излагаемых мыслей точно так же, как влияем на других в хорошую либо плохую сторону, излагая свои мысли тем или иным способом.

Действие человеческих мыслей так велико и могущественно, что оно создает каждому месту, которое посещается людьми с определенной целью и определенными мыслями, особую, свойственную лишь данному месту свою атмосферу. Многие сотни и тысячи людей, посетивших эти места, оставили в них свои мысли. Эти мысли заполняют, наслаиваются и срастаются с данным местом настолько, что становятся его специфической принадлежностью, его неотъемлемою принадлежностью. Долгое пребывание человека в таких местах способно переродить человека и изменить характер его.

Существуют места, которые всегда вызывают определенные мысли и определенное настроение у посещающих их людей. Так, когда мы посещаем кладбище, нас невольно охватывает чувство тихой грусти и бренности человеческого существования; когда мы входим в пустой храм - нас встречают волны молитвенного настроения и чувство благоговения; когда мы посетим какой-нибудь коммерческий центр - мы будем охвачены веяниями деловой сферы; когда мы зайдем в кабаре - мы можем заразиться тем легкомысленным весельем, которое царит там.

"Двигатель эволюции есть мысль" (Беспредельность, ч. II, § 395), но царь мысли есть человек, поэтому он есть царь своей эволюции. Своими мыслями он создает свою эволюцию. Если, как гласит закон мысли, два человека, думающие об одном и том же, увеличивают силу своей мысли в семь раз, то устремленная мысль народа увеличивает ее до бесконечности и может изменить судьбу планеты, может изменить течение небесных светил.

"Из всех энергий тончайшая есть мысль. Можно, истинно, утверждать, что мысль переживает все. Мысль бессмертна, и живет, создавая новые сочетания. "..." Осознание, что мысль вечна и непобедима, даст человечеству устремление к зарождению творческой мысли" (Беспредельность, ч. II, § 398).

Но не нужно думать, что лишь царь мысли, человек, способен мыслить и что низшие существа и так называемые неодушевленные предметы не мыслят. Все, что существует, - все живет; все, что живет, - все мыслит.

"Если можно утверждать наличие мысли камня, то какая чистая радуга мысли наполняет пространство! Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Явление неотвлеченное и весомое, конечно, остается в понятии энергии, но сохраняет потенциал сознания эволюции.

Чувствование растений недавно ограничивалось инстинктом, но исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда наблюдения и вниз и вверх. Обычна ошибка человекообразных, приписывающих себе исключительное право на мысль. На самых примитивных примерах можно показать, насколько мысль человечества разделена возрастом, положением и народностью. Именно среди людей можно иногда поражаться слабым зачаткам мысли. Зато безымянные пространственные мысли подымают дух.

Вы знаете, что видоизмененное радио может уловить пространственные мысли, и мысль, как вещество, может обоюдно питать и возрастать.

Задумайтесь над явлением мысли, осознайте распространение ее и радуйтесь лаборатории мысли, которая от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала.

Магнитная волна, искра электричества и мысль - эти три встречают путника, стремящегося в Беспредельность" (Агни Йога, § 80).

До сих пор человек считал себя ответственным за действия и за слова. В действительности же ответственность за действие и за слово есть ответственность за мысль, ибо и слово, и действие есть выражения мысли и имеют свое начало в мысли. Новая эпоха требует, чтобы человек сознательно понял и принял ответственность за свое мышление.

Новая эпоха требует сознательного мышления, она требует, чтобы человек овладел своим мышлением, чтобы очистил его и изгнал из своего мышления тех скачущих блох, которые приносят большой вред ему и всему мирозданию, чтобы он не был подобен человеку, машущему в темноте руками и не знающему, какой предмет он заденет, какой опрокинет, какой разобьет, о какой разобьется сам, чтобы он пользовался этой великой силой разумно и сознательно для благих целей, для пользы эволюции, а не так, как до сих пор он пользуется ею, бессознательно принося лишь вред и разрушение.

"В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство - чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением" (Агни Йога, § 545).

"Вреднее всего так называемые невольные мысли. Каждая сознательная мысль уже содержит некоторую организованность, но хуже всего малые бродяги, которые без смысла засоряют пути" (Агни-Йога, § 534).

Необходимо сказать, что совсем не так легко научиться мыслить правильно. Потребуются годы упорного усилия, чтобы овладеть своим мышлением. Трудно развить напряжение мышления, еще труднее достигнуть высокого качества помысла, тем не менее хотя задача эта не легкая, но доступная. Кто проникся сознанием гибельности для себя своего прежнего мышления и готов отказаться от него для разумного и сознательного пользования присущей ему силой, тот, помимо того что найдет в себе самом необходимую для этого энергию, получит помощь от Высших Существ, от Высших Разумов, которые никогда не оставляют без своей помощи человека, стремящегося к совершенствованию.

"Главное, научиться мыслить наедине. Помнить ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие стены. Сомнение, раздражение и саможаление могут быть сознательно удалены. Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя как единственную крепость" (Агни-Йога, § 340).

Так как наш ум всегда должен быть занят, то естественно, что такое занятие или материал для мышления должно даваться ему человеком, а не должен сам он думать о чем попало и как попало. Человек должен сам руководить своим мыслительным аппаратом и направлять его деятельность лишь в нужном человеку направлении. А так как главное несчастье человека заключается в недостатке знания, то направление для деятельности ума человека выясняется само собой.

"Знание, знание, знание! Если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть единое спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, против эволюции; потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества" (Беспредельность, ч. II, § 428).

Область необходимого для человека познания так обширна, так увлекательна, что не хватит Вечности, чтобы познать все, и стоит лишь хоть немного прикоснуться к ней, чтобы полюбить ее и тем дать своему уму неисчерпаемый источник новых понятий и новых идей, требующих продолжительного и самостоятельного размышления для их усвоения, ибо ум ни для чего другого не существует, как именно для этого.

Следует опасаться мыслей, соответствующих желаниям нашей низшей природы, ибо, будучи усилены соответствующими мыслями из пространства, они создадут желания, а желания создадут условия для их исполнения.

Мы можем и нам дано право призывать из пространства любых помощников и сотрудников, и они приходят к нам такими, каких своими мыслями мы вызывали. Они не лучше и не хуже того, чего мы желаем, и они или тянут нас кверху, или толкают в бездну. Все зависит от нас самих. Главное - уничтожить бациллы низких мыслей, они заразительнее всех болезней.

Нужно сказать, что человек Новой эпохи не будет иметь надобности в борьбе с теми назойливыми и докучливыми мыслями, которые являются бичом современного человека. Он будет управлять своими мыслями настолько, что ни одна эгоистическая, безобразная и отрицательная мысль не будет более загромождать пространство своей разрушительной силой.

Он будет вынужден к тому самим ходом эволюции. Он будет видеть мысли других людей, точно так же, как его мысли будут видимы и наблюдаемы другими людьми. В силу необходимости он будет вынужден посылать в пространство лишь благие и прекрасные мысли, ибо, если скрывать мысли будет невозможно, то кто же пожелает показать другим свои недостатки?

Наступающая Новая эпоха дает человеку право сознательно творить то, что он желает. Зная, что из всех энергий мысль есть величайшая, которая творит даже за пределами Земли, кто же будет продолжать творить своею мыслью то, что он творил до сих пор? Лишь безумный человек, желающий своей собственной гибели, может продолжать загромождать пространство отбросами, которые станут для него же запрудами в его собственном развитии.

Венец творения и царь мысли, человек, должен оправдать свое название. Он должен ответственность за мысли принять как непреложную истину и твердо помнить, что своими мыслями он творит свою эволюцию, свое будущее. "Как крылья несут чистые мысли; как стаи черных воронов застилают горизонт темные мысли. Так должен дух осознать" (Беспредельность, ч. II, § 349).

Нельзя выразить словами, в чем должно выразиться то высокое качество мышления, которое требуется от человека Новой эпохи. Каждый человек должен определить это сам. Он должен посылать в пространство самое высшее, самое лучшее, на что он способен, соответственно чему и получка будет самой высшей, какую человек способен получить.

"Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится послать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится. Так нужно заботиться хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой энергии. Не нужно смотреть на посылки мысли как на какое-то сверхъестественное действо. Пусть это будет пищею духа; как топливо костра во нощи! Также нужно просто следовать за высшим примером. Сердце будет часами верными, когда призовет к мысли о всех. Не нужно утомительных медитаций; мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней так просто отражается. Пусть будет миру хорошо!" (Сердце, § 300).

"Скажите друзьям о мысли о мире, о мысли о всех мирах. Пусть не придет к ним вредная мысль ханжи: "Что значит для мира моя мысль?" Кто так подумал, тот не отрешился от себя. Конечно, каждый воин пустит лишь одну стрелу, но если каждый пожалеет о своей стреле, то все войско останется незащищенным. К чему тогда крест мира?" (Сердце, § 301).

 

Работа с мыслью и над мыслью

Процесс перехода мысли в дело:

Весь ход дела изображается так: прилог, внимание ума, услаждение, желание, решимость и дело.

а). ПРИЛОГ – это простое представление вещи от действия чувств, или действия памяти, или воображения, представших или предложенных нашему уму. По понятиям мудрых подвижников здесь ещё нет преступления, ибо явление мысленных образов уму не во власти человека.

Вина возникает тогда, когда соблазнительный образ вызывается мечтанием ума. И несомненно вина, если образ мысли вызывается той или иной страстью, одержащей человека. Ум должен содержаться в мыслях бескорыстных, в мыслях Любви ко всякому не-Я, в мыслях возвышенно-духовных и в думах о всеобщем Благе Человечества а и Космоса!..

б). ВНИМАНИЕ УМА – это рассматривание представшего мысленного образа и беседа с ним, т.е. это контакт с простым или многосложным образом (формой) мысли. внимание ума находится во власти человека и он должен представший нечистый мысленный образ немедленно изгнать. Кто смотрит внутренним оком на предмет нечистой мысли, тот обличает худое настроение /пристрастие/ своего сердца.

Рассматриваемый момент очень важен в нравственной жизни человека: он стоит на переходе к делам!

Кто прогнал все страстные помыслы о материи и о себе, тот удачно погасил всю внутреннюю брань и прекратил материализацию преступления, т.е. производство греха. Потому в аскетике и советуется всё внимание обращать на предстающие мысленные образы и с ними беспощадно, бескомпромиссно воевать!

в). УСЛАЖДЕНИЕ – это приложение к предмету мысли вслед за умом и сердца человека. Оно приходит, когда, вследствие внимания к предмету мысли, последний начинает нам нравиться и мы находим удовольствие в умном смотрении на него, в беседе с ним.

Услаждение материальными предметами или образами их уже есть преступление, ибо сердце человека должно быть предано духовному, а не материальному. Всякое же его сочетание с материальными предметами есть нарушение верности Высшему Миру, Абсолюту, разрыв союза с Ним, измена Ему, духовное прелюбодеяние.

Сердце своё нужно хранить в чистоте, т.е. не проявлять ни малейшей любви к Материальному, так как из-за нечистоты сердца помышления ума становятся злыми, ибо к этому ведёт ограниченность, конечность материальных предметов... Во многих случаях, впрочем, услаждение охватывает сердце человека неожиданно, неудержимо – причина тут, как правило, лежит в уже развитом пристрастии к предмету мысли, идущее из прошлых воплощений. В этом христиан, аскетика одно правило: не соизволяй ,отринь, вознегодуй !..

г). СОГЛАСИЕ – это акт воли в направление поиска услаждающего предмета, вина здесь очевидна, ибо согласие всегда в нашей воле...

д). ЖЕЛАНИЕ – услаждающаяся душа пребывает в себе, а соединяясь с согласием, она становится желающей предмета страсти, стремится в нему и начинает искать его.

е). РЕШИМОСТЬ – в условие рождения её входит уверенность в возможности и знание средств достижения.

Желающий изрёк согласие на дело, но ещё ничего не придумано и не предпринято для достижения предмета страсти. У решившегося всё продумано и решено, остаётся только приводить в движение члены тела или другие силы для соответствующего производства дела.

ж). ДЕЛО – когда все вышеперечисленное совершилось, то является дело, т.е. плод внешнего проявления страсти (или преступления). В деле участвуют силы физического тела и силы физической части Природы.

 

Жизнь человека в каждом из трех миров тесно связана с его способностью мыслить. Однако, у большинства людей, мышление развито в зачаточной степени и является автоматическим, бессознательным. Выпущенные из такого сознания мысли, порабощают его и делаются его властителями. Пока человек не станет хозяином своей мысли, у него нет пути к истинной свободе духа, к Бессмертию, к овладению своим аппаратом и окружающим миром.

"Эта революция в собственном микрокосме должна быть произведена, и власть над мышлением установлена полная и неограниченная. Середины нет - либо мы владеем и управляем мыслью, либо она нами. Явление рабства у собственной мысли самое тяжкое. От этого рабства никуда не уйти. Раб может убежать на свободу, разбив свои цепи, но куда уйти от своих мыслей? Поэтому выход один -овладение мыслью и утверждение над нею полного контроля. Обуздание мысли необходимо, прежде чем можно сделать первый шаг на пути к могуществу духа" /Грани Агни Йоги, I, с.250-251/.

Шкала градации материи обширна и далеко выходит за переделы, известные современной науке /Материя Люцида, многие виды Фохата и др./, - различные степени утончения и разряжения ее. Если в нашем плотном мире под руководством мысли творит мускульная сила, то в Надземных Мирах и на других планетах одна творящая сила - мысль.

"Творчество растет, расширяется, наполняет собой все сферы с тем, чтобы на определенной ступени выйти за пределы Земли, и, распространившись в Космос, стать творчеством космическим. Многие отдельные духи уже перешли через эти границы и творят в размерах космических. Сияющ удел человека и предопределен. Но раб не может стать творцом, и потому дана человеку свободная воля и свобода избирать путь свой" /Грани Агни Йоги, I, с.253/.

Как же нам начать путь борьбы за освобождение из рабства, стать владыками над своими мыслями, царями духа? Учителя указывают путь, ведут за руку к ступеням, но взойти должны мы сами.

Ничего не зная о свойствах мысли, человек иногда ощущает свою зависимость от этих собственных порождений: "Одолели меня мысли", "Не могу уснуть, мысли мучают", "Не могу уйти от этих мыслей" и тому подобное.

Знание поможет поменять нас с ними местами, мы - творцы мыслей, станем их владыками. Характер мыслей, при беспорядочном мышлении, меняется несколько раз в минуту. И первое, что должен каждый миг решать для себя человек: "Я хочу думать об этом или нет?", когда необузданные мысли стараются направить его мышление по тому или другому руслу. Контроль за своим мышлением вводится непрерывный. Первое время это очень напряженная работа, так как выпущено нами немало всякой сорной продукции, которая по магнитным связям то и дело возвращается назад проверить, не забыл ли ее хозяин. Кроме того, вокруг немало чужих бродячих мыслей, которые притягиваются к ауре человека по приближенности его настроения к их характеру. Но разве мы в дом свой пускаем всяких бездельников и бродяг? Так же нужно запереть от них и свое мышление. "Ставить себя в зависимость от каждого бродяги - не мудро". Учитель указывает твердость и неотступность, если принято решение овладеть мыслью:

"Никакие неудачи начальных попыток овладеть мыслью не могут служить препятствием на пути к окончательному успеху. Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. Даже небольшая победа принесет радость и удовлетворение. Но целый ряд побед даст уверенность в успехе и веру себя и в то же время принесет и огни достижений... Отступить - значит отказаться от мысли... И так утвердим неотступность... Осознание вечности духа и неуничтожимости огненной мысли будет основой преуспеяния в процессе достижения того, что недостижимо сейчас. Формулой вседостижимости может смело действовать дух... Утвердитесь в понимании вседостижимости и не на сегодня и не на завтра, но навсегда, на вечность, в которой живет дух человека, в беспредельности сущий" (Грани Агни Йоги, I, с.251).

В этот ответственный период начала работы над мышлением необходимо через луч сознания пропускать каждую мысль, прежде чем она будет выпущена в мир. Анализируя мысли, нужно определять - принесет она пользу где-то и кому-то или же вред, нужна она вообще или является отбросом сорным. Если она вредоносна, то ее следует отбросить. Воображение, способность ярко представить, необходимо в себе развивать всеми силами, добиваясь четкости и конкретности деталей мыслеобразов.

Нужно очень хорошо усвоить, что между мыслителем и любым объектом или субъектом мышления, на который направлена мысль, устанавливается мгновенно магнетическая связь. Мысли о других людях - живых или развоплощенных - должны быть осторожными и щадящими.

"Касания мысли бывают разные: приятные, неприятные, давящие, возвышающие, омрачающие, светоносные, ранящие болезненно, оздоравливающие и приносящие бодрость. Лучше уж совсем не думать о людях, чем мыслью погружать их во мрак. Мыслите ясносияюще, и тогда думание о других будет всегда светоносным. Мало уделяют люди внимания вопросу воздействия мысли, хотя воздействуют постоянно и чаще всего не во благо" /Грани Агни Йоги, IV, §77/.

Великий Учитель советует об отсутствующих думать и говорить так, будто они находятся рядом и все слышат, тогда много осуждений не произойдет. Тем более, что в каждом человеке есть что-то хорошее, а замеченное и зафиксированное мыслью, оно будет сильнее расти и воплощаться в действия. Точно так, как необходима регулярная уборка квартиры с периодической "генеральной" чисткой, такие же чистки должны производиться каждым человеком в своем сознании. Нужно осмотреть закоулки и вымести все нечистые мысли. Каждый вечер, отходя ко сну, следует проанализировать не только свои действия и слова, но, главное, мысли, и поставить на них печать одобрения или осуждения. Уже было сказано, что мысли бессмертны. Печать осуждения не может убить выпущенную сознанием в мир мысль, но она лишает ее энергии, магнетизм ее притяжения ослабляется.

"Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и каждой мысли негодной можно противопоставить мысль противоположного характера, но большего потенциала, чтобы подавить эту негодную мысль. Так же хорош способ пропускания мысли через луч сознания для определения ее эволюционной пригодности. И тогда мысль можно отбросить. Правда, она будет около и будет воздействовать по временам, но, лишенная притока питающей силы, не будет расти и постепенно будет растрачивать заключенную в ней энергию на своего породителя, пока она не иссякнет. Воздействие такой иссякающей мысли будет чувствоваться сознанием от времени до времени, и если решение прочно пищи ей не давать и ей не предаваться, то, по истечении своего времени, она уже более не будет тревожить человека. Если же ей, при ее возвращающихся попытках снова угнездиться в сознании, не оказывать противодействия и ее принимать, она снова будет расти. Печать окончательного решения, наложенная на данную мысль, определяет судьбу ее в будущем. Человек, окончательно порвавший с курением, искушаем уже больше не будет. Так же точно во всем остальном" /Грани Агни Йоги, III, §443/.

На путях овладения мыслью нужно ее направленно, регулировано активизировать и ни в коем случае не допускать праздномыслия. Оно очень вредно, так как ведет к разложению, атрофии сознания. Так же, как атрофируются мышцы без упражнения, так сознание разлагается без активной мыслительной деятельности.

С этих позиций хотелось бы рассмотреть происходящее в наше время вытеснение чтения литературы просмотром экранизаций.

При чтении происходит активный творческий процесс создания собственных мыслеобразов литературных героев и ситуаций - это та работа, которая дает кристаллические отложения психической энергии в Чаше.

При экранизации произведения за нас уже выполнено это творчество другими: сценаристом, режиссером, актерами. Со стороны зрителя нет активной работы сознания - нет соответствующих накоплений. Следует это учитывать в воспитательном процессе.

Учение рекомендует заменить праздномыслие активным мыслетворчеством. При наличии времени следует не искать себе развлечений, а сосредоточиться на работе мысли по изживанию какой-либо вредной привычки или утверждении высокого качества духа, послать мысль добра страждущим в мире, мысль любви своим близким... и далеким. Есть много других полезных устремлений мысли, которые будут усвоены в процессе ее воспитания.

Уже достаточно сказано, о чем вредно думать, но основная масса людей настолько сконцентрирована мыслями на себе, своих близких, бедах и недостатка, что противоположный полюс мышления часто просто недоступен. Спасение всех и каждого в мыслях о будущем, так как прошлое уже свершилось - там изменить ничего нельзя, а настоящее - следствие прошлого тоже уже состоялось. Мысль может очень многое изменить в будущем.

"Мы Говорим о сознательном забрасывании якорей дальнего плавания. Когда мысль забрасывается в далекое будущее, она образует в нем фокус магнитного притяжения, к которому будет притягиваться сознание, как к заброшенному вперед якорю - корабль... Надо лишь осознать, что если нечто желаемое неосуществимо сейчас, то оно осуществимо в будущем. И в это будущее, где все достижимо, и забрасывается сильный якорь магнитной мысли, который даст возможность притянуть сознание к желаемому достижению" /Грани Агни Йоги, II, §142/.

Будущее - направление, но свет на этом пути так же необходим человеку, как растению свет Солнца. Человечество ведут Великие Учителя, освещая ему путь знанием.

"Мыслью в пространство будущего пролагается путь духу идущих за Тем, Кто Ведет. Многие бы хотели идти впереди, но при скудости мысли и неумении пользоваться пространственной сокровищницей впереди будет пусто. Изжитою мыслью не двинуть вперед. Но где взять новые мысли? От Учителя Света. Но как же их взять, если даже существование его не признается? Остается идти за теми, кто доступ имеет к Учителю Света и к области мыслей его. Следовательно: или брать от Учителя Света, или от тех, кто берет от Него, или же стоять на месте" /Грани Агни Йоги, II, §6/.

Значительные успехи по овладению мыслью возможны только при наличии воли, а воля сама есть концентрированная мысль и не может быть достигнута без упражнений мысли. Так получается между волей и мыслью колесо сотрудничества. В Учении содержатся прямые советы по укреплению воли. Но прежде всего важно понять, что мощь воли состоит в осознании и признании ее.

"Как возрастить волю? Путем осознания силы ее. Потенциал воли беспределен. Она может расти бесконечно. Ее можно воспитывать постоянно, упорно и планомерно. Воля - это огненная прерогатива духа. Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человека. Надо лишь захотеть, надо уметь хотеть достаточно сильно. Волю можно так же легко упражнять, как и мускулы тела. Невозможное нечто становится вдруг возможным, когда преодолевающая это невозможное воля переходит какую-то грань напряжения. Конечно, воля упражняется и закаляется человеком прежде всего на себе самом... Сознание беспрекословно подчиняется силе безусловного, категорического приказа воли. Приказ воли ненарушим. Если нарушить приказ, даже однажды, это значит волю подрезать под корень. Много людей, решивших не поддаваться той или иной слабости, искушается постоянно и мучается приступами колебаний и желаний нарушить решение. Приказ воли должен и это предусмотреть и отдан быть так, чтобы даже и мысли о возможности нарушений не появлялось. Категоричности приказа не всегда уделяется нужное внимание, благодаря чему остаются лазейки для мысли. В конечном итоге сила воли сводится к силе овладения мыслью" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Таким образом, для начала развития в себе всех трех аспектов огненной мощи: психической энергии, мысли и воли - нетленных сокровищ на всю Беспредельность в будущем, нужно сделать первый шаг - осознать, поверить в свое сокровище и начать его умножать.

Многие люди работали над развитием у себя воли, но всеобщей является та ошибка, что развитие воли есть не развивание ее, но раскрытие ее внутреннего огненного потенциала. Ей надо дать возможность выявления. Ошибочно полагать, что волю можно взрастить, устремив ее на преодоление внешних препятствий, внешних условий или других людей. Питомником, где выращивается этот огненный цветок, есть сознание человека.

"Именно внутри себя прилагаются растущие ее силы для еще более глубокого и мощного раскрытия ее беспредельного потенциала. Все внутри человека. Лишь примененная с успехом внутри, может она уявиться победно вовне" /Грани Агни Йоги, II, §360/.

Сколько усилий множеством людей тратится на наращивание мускулов тела; при малейшей же остановке такой работы нарощенная избыточная мышечная ткань претерпевает жировое перерождение еще при жизни; после развоплощения /смерти/ физическое тело разлагается с одинаковой скоростью у нарастивших мускулы и тех, кто этим не занимался.

Хочется таким примером обратить внимание человека на работу над истинными ценностями, из которых воля может быть так же систематически упражняема, как мускулы, а результаты превысят все надежды. Первое, на что направляется воля внутри себя, - это обуздание своих чувств.

"Только воле, обуздавшей и овладевшей чувствами, доступен беспрепятственный рост. Не может воля расти, если не она чувствами, но чувства ею владеют. Все слабости характера есть не что иное, как распущенность или неустойчивость воли" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Работа воли направляется на свои слабости, дурные привычки, распущенность чувств, но волевой мысленный приказ, данный своему сознанию, должен быть категоричным. Если нарушить его хоть однажды -это значит волю подрезать под корень. Особенно нужно заботиться о категоричности приказа, чтобы не было никакой лазейки для мысли, чтобы не вызвать ее колебания.

"Каждый день можно давать то или иное поручение воле, но только в себе и себе самому. Пока не подчинит сам себя человек себе самому, пока не победит сам себя, воля его не сможет родиться, подобно молодому слону, который будет расти и расти, пока не станет гигантом. Пока не перейдет известный порог осознания возможностей воли, силы она лишена и не станет они развиваться и согласованности центров не даст. Монолитное решение воли означает согласованность всех оболочек, всего микрокосма носителя огненной воли" /Грани Агни Йоги, II, §359/.

Человеку, устремившемуся к Путям Света, для утверждения в себе качеств духа и борьбы с вредными привычками и низменными желаниями, Учение дает стройную систему психотренинга, указывая все сложности и подводные камни на пути.

 

Советы по работе с мыслью:

1. Все, чего мы хотим достичь /избавление от вредной привычки или приобретение высокого качества духа/, является нашим будущим. Оно не относится ни к прошлому, которое уже произошло, ни к настоящему -сиюминутной реальности - следствию прошлого. Не надо тратить ни капли энергии на страдания о своих недостатках, а всю имеющуюся силу устремить с верой к будущему успеху.

2. Основой, движущей силой этой работы является мысль - приказ. Нужно четко сознавать, что борьба идет не с астральными желаниями /курить, пить, лгать, трусить, лениться и т.д./, а с привычкой - комплексом привычных мыслей, которые кристаллизовались. Поэтому работа с мыслью никогда не начинается на высоте желаний, например, когда хочется курить, а в промежутках, когда желания нет.

3. В определенное время, в уединении, в полном покое и сосредоточенности собирается в едином посыле все желание, вся энергия и воля на самой возможной высоте категоричности посылается мысль - приказ себе в будущее: "Я не буду больше курить!"

 

Правильно выполненный, напитанный достаточной психической энергией и силой воли такой даже одноразовый посыл может иметь самые положительные следствия. Почему же эффект достигается не всегда? Главное, что задерживает мысль около посылающего, - это большая эмоциональность, ожидание следствия, заинтересованность в нем, а мысль - стрела, которую нужно выпустить. Мысль отпущенной можно считать тогда, когда сознание легко переключилось на другой объект. Поэтому попутно нужно тренировать сознание в сознательном переключении мысли с одного объекта на другой.

Успех мысли - приказа возможен при полном равновесии, бесстрастии и безразличии к ожидаемому результату. Нельзя посылку мысли сопровождать неуверенностью, сомнением, колебаниями - они лишат мысль силы, она будет вибрировать из стороны в сторону подобно этим отрицательным чувствам.

Умение сознания отдать отчетливый категорический приказ является залогом успеха в этой работе. Приказ несет в себе завершенный мыслеобраз того результата, который ожидается, промежуточные стадии исключаются. Мысль должна выполнить приказ, не считаясь ни с какими препятствиями и противодействиями. Приказ не может быть не выполнен, если соблюдены условия.

Однако такая работа мыслью - приказом должна быть направлена на себя лично, на низшие царства природы, которые подчиняются легко сильной воле человека /растения, животные, насекомые/ и крайне редко, только с определенной благой цель, когда надо защитить от сил тьмы, на других людей. "...Посылка должна быть благою, ибо даже благая посылка от обратного удара, тоже благого, не освобождает. Реакция сознания, выполнившего приказ, появится в той или иной форме, и это следует также учесть. Подавление чужой воли недопустимо, но созвучие с ней не нарушает закона свободной воли. Логичность нравственного обоснования мысленного приказа должна быть непоколебимой и явной. Получающий должен понять, почему он неправ и почему должен поступать так, как диктует приказ" /Грани Агни Йоги, II, §290/.

Учитель говорит, что все подчиняется воле, умеющей и знающей, как распоряжаться. Тренировка воли - необходимое условие на пути. Воля является стержнем сущности человека. Воля тесно связана с психической энергией. Без психической энергии не может быть воли, а без воли психическая энергия не будет действовать. В Учении сказано, что безволие - грех смертный и грех наитягчайший из всех смертных грехов.

А как же быть в том случае, когда человек еще недостаточно овладел техникой мысли - приказа, но очень хочет добиться успеха. Тогда на помощь ему придет ритм. Посылки нужно повторять ритмично, в определенное время, лучше 3 раза в день /на восходе, среди дня и при заходе солнца/. Нет ничего, что может устоять перед ритмом. "Ритм волевого действия силен необычайно... Огонь неукротимого устремления вырастает из постоянства непрерываемого ритма. Силу ритма надо понять не только в движении небесных светил, но и в жизни сознания также" /Грани Агни Йоги, IV, §173/.

Обращаясь к путям Света, человеку необходимо отчетливо сознавать сущность препятствий, которые ему поставит тьма в виде развлечений. Но они станут началом падения в пропасть. Речь идет о трех ядах нервной системы, которые планомерно разлагают человечество, разрушают психическую энергию и волю: наркотики, алкоголь и курение.

Даже при острых болях, связанных с открытием центров, Учение рекомендует пользоваться только растительными препаратами: мяты, эвкалипта, очищенными смолами кедра, сосны, но ни в коем случае не прибегать к наркотикам. Прием наркотика остановит боли, говорит Учение, но остановит не на одну будущую жизнь работу центров высшего сознания, а такое "лечение" равносильно обезглавливанию человека. Наркотики, "как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков, даже при желании отказаться от них, не может это сделать без вреда для себя. Увеличение приема убийственно, но отказ тоже может быть убийствен. Конечно, усердное внушение или самовнушение даст спасительный выход. Но доброе внушение и тьма наркоза обычно не живут под одной кровлею" /Мир Огненный, II, §353/.

К малым наркотикам, но очень опасным для человека, Учение Живой Этики относит бромистые препараты, которые все еще остаются в арсенале врачей. Яды животного происхождения даже в малых дозах опасны человеку, поэтому надо пересмотреть использование змеиного яда, который применялся в древности и тогда еще был отвергнут.

"Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель Огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериана, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно" /Мир Огненный, I, §381/.

Если вред наркотиков ясен и даже в медицине они применяются все более ограничено, то два яда широко производятся в государственных масштабах почти всех стран мира и "украшают" собой витрины самых престижных магазинов, привлекая яркостью упаковки.

Алкоголь разрушает семьи, ведет к преступности и травматизму. Учение указывает, как разрушающе действует алкоголь на центры высшего сознания и буквально разлагает волю человека, а безвольный человек легко поддается любым негативным психическим воздействиям сил тьмы, включая и низшие слои астрала.

"Вино разрушает гармонию центров и подавляет волю и способность е координировать их функции. При выделении астрала алкоголь, ослабляя волю, лишает ее возможности точно управлять движениями тонкого тела, которое уже не подчиняется ей так легко и свободно, как обычно... Можно представить себе, что происходит у пьяницы в сфере движения его тонкой оболочки. Соломинке в бурных водах можно уподобить его. Потому и дается Предупреждение о вреде употребления алкоголя и опасностях, связанных с этой слабостью человеческой" /Грани Агни Йоги, I, с.196/.

Употребление ядов, разрушающих нервную систему /курение, алкоголь и наркотики/, создает отрицательную карму следующего воплощения человека. Родителями его будут люди с поврежденной нервной системой и передадут такому ребенку наследственные заболевания, заслуженные им в прежней беспутной жизни.

Нам еще не свойственно видеть аурические излучения друг друга, мы часто ошибаемся в оценке друзей и врагов. Как же научиться лучше разбираться в людях, чтобы избежать досадных недоразумений? Знания Истины рассыпаны в народе, и он провозглашает ее в притчах, поговорках и пословицах. "Глаза - зеркало души человека". Учение, призывая нас к наблюдательности, зоркости, рекомендует внимательно посмотреть в глаза встречному, собеседнику, другу, врагу, потому что сущность человека выражается в его глазах, о ступени его эволюции духа свидетельствуют глаза. Но наблюдения эти доступны только человеку, изжившему в себе самость.

Как различны глаза волевого и безвольного человека. Не может быть бегающих, уклоняющихся глаз у волевого, смелого, решительного человека. Тот, кто владеет собой, владеет и силой своего взгляда. Учение говорит, что огонь мысли передается через зрачки, за глазами стоит мысль, а за мыслью, породившая ее воля. Когда человек не может собрать своих мыслей, это видно по глазам.

Глаза не только окно души, но глаза - орудие нападения и защиты. Мы закрываем занавесками окна своей квартиры от посторонних любопытных и недоброжелательных взглядов. Так и окна души можно прикрыть мыслью -посторонние будут видеть мысль, но не то, что за нею. Эмоциями и чувствами человек выдает свою сущность на суд посторонних и тут же связывает себя с ними, отдаваясь в их власть. Поэтому эмоции и чувства должны быть под контролем воли и за завесой мысли.

"Дозор распространяется на все чувствования и мысли человека. Книга открытая и книга закрытая, ларец закрытый и ларец открытый - символ защищенности и беззащитности сознания. Крепость защищена, когда все ворота закрыты, и на всех подступах стража. Столько враждебных воздействий отовсюду стережет человека, что необходим недреманный дозор. Лишь Иерархия Света и Свету Владыки открывает себя идущий к Нему" /Грани Агни Йоги, II, §292/.

Каждое соприкосновение двух людей - это контакт двух аур и дуэль глаз. Учение свидетельствует о значении такой первой встречи, когда происходит

"...при помощи глаз бессознательная, но решающая дуэль, которая определяет на все будущее время, кто из двух сильнее, чья воля сильнее и чей взгляд победил. Победы ничьей над собой допустить невозможно. Надо суметь защитить свою сущность от воздействия на нее. В случае соприкосновения с сильною волей все же можно напрячь свой огненный потенциал и выдержать спокойно и твердо чужие огни. Обычную силу взгляда можно усиливать многократно, особенно если в духе объединиться с Учителем Света. Когда за спиной Владыка, можно выдержать силу любых глаз... Глаза человека - это могучее оружие защиты и нападения. Конечно, защита от темных и луч глаза разящий для них" /Грани Агни Йоги, III, §5/.

Угнетение свободной воли человека недопустимо, в нее не вмешиваются даже Великие Учителя, лишь силы тьмы главным своим приемом имеют угнетение, подчинение свободной воли, духовное рабство человека в своем плену.

Очень плохую услугу оказывают своим детям некоторые родители, подавляя волю ребенка, запугивая его, считая это необходимым атрибутом воспитания.

"Хорошо иметь в виду то обстоятельство, что и хорошие и отрицательные влияния одинаково вредны, если воля подчиняется им бесконтрольно. Всякое подчинение вредно безусловно. Не рабы нужны эволюции, но сотрудники Света. Слабость осуждена. Сила, даже направленная по ложному пути, может встать на правильный, но слабость порождает ничтожество духа и космический сор. Свобода духа - это самое ценное, что есть у человека. Потому никогда не Посягаем на свободу воли, предоставляя выбор свободных путей. Понимание движет, и надо понять, что только дух, утвердивший свободу свою и к Свету свободно идущий, может дойти" /Грани Агни Йоги, III, §305/.

Уже отмечалось, что очищение сознания является необходимостью человека еще до вступления на путь Служения Свету. Могут спросит: "Почему?" Учение отвечает:

"При абсолютной зрительной памяти и способности создавать яркие и четкие образы мысли они будут настоящим бедствием и для их породителя, и для окружающего, и для пространства, если сознание нечисто. Также и обостренная восприимчивость при наличии в проводниках зараженной низкими мыслями материи вызовет и созвучия соответствующие. Словом, получается конвейер зла. Вот почему неготовые сознания, безрассудно коснувшиеся без предварительного очищения, кончают одержанием, или сумасшествием, или расстройством здоровья... Кто-то сетует на медлительность Пути и на то, что не открываются центры в желаемой мере. Не от мудрости эти мысли. Ведь огненный аппарат человека очень легко пережечь" /Грани Агни Йоги, IV, §196/.


Все есть мысль

И сам человек, и его идеальный образ, и его первообраз: являются божественной мыслью. Так, как человек подобен Творцу, он обладает способностью производить мысли, творить более мелкие существа в виде своих мыслей. Эти творения обладают определенной силой действия на своего творца. Их отношения с нами, так же как и наши отношения с Абсолютом, подчинены закону кармы (причинно-следственной связи): каждое порождение творца воздействует на творца с силой, прямо пропорциональной вложенной в творение. Мысли являются творцами человеческой кармы. Что человек думает, то он и есть. Банкир, думающий о миллионах, в конце концов превращает сознание в кошелек, в банкноту. Художник превращает свою душу в прекрасное полотно, музыкант – в симфонию, писатель – в систему образов и слов, политический деятель – в олицетворение сиюминутных целей. Человек, устремленный к Божественному, превращает своё сознание в богоподобную силу.

Мысль есть пластическая сила, превращающая человека в тот предмет, который постоянно находится перед его умственным взором. В Ведах говорилось: "Идущие к миру демонов становятся демонами. Идущие к миру отцов успокаиваются с отцами, а идущие к миру Бога успокаиваются с Богом".

Поэтому важно:

– о чем думать,

– как думать, понять механизм мысли, ее окраску.

– понять, из чего она состоит, во что мы ежесекундно превращаем свою мысленную энергию, как мысль связана с действием.

Можно, не совершая никаких действий, одними мыслями привести себя к вершинам Духа или на самое дно ада. Мысль связывает человека с предметом мысли. Мысли превращаются либо в крылья, либо в цепи кармы. Книги Агни-йоги посвящены технике преодоления отрицательных мыслей (об этом в трёх томах "Мира Огненного").

Работа над мыслью начинается с изучения собственного мысленного состава.

1. Начиная изучение состава мыслей, мы видим хаотический поток мыслей и внутренний диалог, споры с невидимыми собеседниками, обрывки фраз, неожиданные ответвления мысли, неожиданные образы. Это состояние каши в голове есть нормальное состояние нетренированного человека. Степень погружения в этот хаос зависит от тех кармических усилий, которые люди предпринимали в прежних жизнях. Это самый поверхностный слой сознания.

2. Следующий слой сознания устроен несколько иначе. При внимательном рассмотрении в этом хаосе замечается несколько излюбленных тем размышлений, к которым наше сознание возвращается в любое время. Это несколько подводных течений в сознании.

3. Если спуститься еще глубже, за этими главными направлениями мысли стоят определенные векторы сил – мотивы, желания. Они порождают направленность и силу мысли. Теософская психология говорит о низшем уме человека как о кама-манасе (ум желаний). Обычно таких желаний 3-4, но на поверхности они могут проявляться целой разветвленной сетью. Эти главные потоки уплотняются в сущностное ядро человека, которое и производит протуберанцы мысли. Они осознаются лишь на поверхности: в мысли есть осознанная словесная часть и глубинно-подводная.

Мысли проявляются в поступках человека. Обычно мы следим лишь за своими поступками, а к мысли относимся бесконтрольно. Мысли представляют собой тонкий вид материи. Человек не только здесь, но и в посланных мыслях, так же как богатство банкира не только в тех деньгах, которые лежат в его банке, но и во вложенных в товар, в других странах, в других банках. Есть сокровенная связь между посланными мыслями и человеком. Они возвращаются к нему и воздействуют на него с определенной силой. Поэтому человек ответственен не только за свои поступки, но и за свое мышление. Это – один из основных тезисов Агни-Йоги.

Мысль воздействует иногда даже на совершенно незнакомых людей, задевая их ауры. Она может обладать либо разрушительной, либо созидательной силой. Она изменяет состояние ионосферы Земли. Необходимо, чтобы человек понял структуру своего мышления, начал очищать его от ненужных моментов и повышал мощь положительной силы мысли. За мыслью нужно наблюдать. Нужно научиться усиливать свою мысль, освободиться от отрицательных мыслей. Нужно понять, что можно исправить в тех отрицательных, жизненных вложениях, которые мы уже сделали. Это – работа с нашим бессознательным, которое есть след различных мыслей. Нужно научиться вкладывать смысл в каждое действие. Нужно уметь видеть мысль во всех окружающих предметах, особенно в произведениях культуры. Мы можем взаимодействовать с этим зарядом, но обычно предпочитаем исследовать жизненные явления чисто поверхностно.

 

НАБЛЮДЕНИЯ ЗА МЫСЛЯМИ.
Утром, отправляясь на работу, отпустим свою мысль на свободу. Одновременно будем включать “наблюдателя”. Наш наблюдатель следит, освещая темные подвалы сознания. Попробуем это в разных ситуациях, которые могут быть реальными или воспроизводимыми в медитации. Это нужно делать постоянно, просеивая ненужный сор мыслей. Тогда хаотичность мысли постепенно будет уменьшаться, и увеличится возможность полезного мышления. Для этого нужно использовать любые паузы: в метро, в очереди и т.п. Опаздывая, не думать об ускорении движения автобуса. Нетерпеливое желание приблизить что-то отталкивает сам объект.

В процессе наблюдения за мыслями возможны два результата: остановка мыслей или раскручивание мысленного потока. Оба результата полезны. В начале тренировки большее внимание нужно сосредоточить на втором случае, чтобы разобраться в структуре своих желаний, зафиксировать главные темы произвольных мыслей.

Можно поступать наоборот: попытаться остановить мысли или фиксировать мысли на определенном предмете и смотреть, куда они будут сползать.

 

СТРУКТУРА МЫСЛИ.
Ментальное тело – это абажур определенной окраски вокруг духа, вокруг нашего огненного Божественного Я. Абажур может быть почти неразличим, идеально выявлять свет божественной лампы. Такое ментальное тело четкое, светлое, ясное, трепещущее поиском. И наоборот, оно может быть темным, искривленным, дрожащим, хаотическим. Тогда свет духа не различим. Есть ментальное тело, несгармонизированное с общим духовным миром человека. Бывает слабое ментальное тело, такие люди с трудом могут мобилизовать себя на решение внутренних задач. Бывают так называемые головастики с чрезмерно развитым ментальным телом. Сердце у них не работает, это – материалисты, циники, прагматики или кабинетные ученые материалистического толка, не желающие ничего знать о духовной жизни.

Ментальное тело нужно сгармонизировать с астральным – с сердцем. Мысль должна рождаться из сердца, посылаться вверх его огнем. Каждая мысль, выпущенная в пространство, возвращается по принципу бумеранга, по пути взаимодействуя с мыслями других людей и обогащаясь, настраиваясь на родственную частоту мыслей других людей. Поэтому нужно стремиться делать чистые мысленные вклады, очищая ионосферу планеты и собственное мышление.

Мысль разделяется на два фантома: один летит в мировое пространство, другой откладывается в глубинах бессознательного. Раз созданная, мысль, если это сформулированная мысль, положительная или отрицательная, вновь и вновь возвращается и толкает своего создателя к определенному действию. Если это мелкие хаотические мысли, они, наоборот, тормозят всякое действие. Они взаимоуничтожают друг друга и человеческую активность. Эти мысли наиболее вредны. Они не дают в человеке раскрыться ничему, как сковывающий лед. Это внешний панцирь, делающий человеческий дух непроницаемым для высоких духовных излучений.

Пространство насыщено огромным количеством мыслей, которые мы воспринимаем в соответствии со своим уровнем. Оно насыщено в том числе мыслями зла. Какой-либо злоумышленник может уловить эту мысль и реализовать ее. Классический пример – Раскольников у Достоевского. Он получил эту мысль извне, но потому, что нечто родственное уже у него намечалось. Эти два магнита вибрационно притянулись и породили реальное действие. С другой стороны, восприняв какие-то мысли, человек пропускает их через свою внутреннюю фабрику, насыщает их определенными эмоциями, образами и наработками, и эта мысль летит в пространство уже с его клеймом. Он сам из имеющихся в сознании элементов и образов вылепливает какие-то мысли. Такие образования летают в пространстве (многие изобретения, научные законы) и улавливаются, когда приходит срок. Иногда Высшие силы придерживают в пространстве некоторые мысли об изобретениях, чтобы они не пришли раньше времени, а иногда, наоборот, они придают им мощную волну, на которой они насыщают пространство.

Мысль образует карму – т.е. тонкие энерго-нити, связывающие нас с тонкими пространствами и с физическим миром, Если постоянно мыслить о каком-то человеке, рождается кармический ток – тонко-материальная привязанность. Если хотеть потом эту связь нарушить, потребуется время: либо надо переключиться на другого человека, создать другую нить, а та постепенно ослабеет, либо сжечь эту нить через духовное устремление.

Люди часто выбирают такие цели, которые замедляют их духовный рост, Поэтому важно мыслить так, чтобы человек не отягчал свое сознание, чтобы мысли были чистыми.

Высокая душа – легкая, легко притягивается высшим магнитом, а душа какого-нибудь Варлама отягчена грузом совершенных преступлений, десятков тысяч погубленных людей. Души таких людей, принадлежащих к разным мирам, встречаются парадоксальным образом на Земле вместе, тело выступает в качестве поплавка, создавая видимость их одинакового веса. Более того, легкая чистая душа временно страдает в этом мире, а душа подонка торжествует. Но когда поплавок будет разрушен физической смертью, эти души полетят каждая в своем направлении, в направлении магнита, сложенного их поведением. Пока человек воплощен, многое можно изменить. Душе, даже имеющей тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Если устремиться к высокому, можно постепенно сжечь в себе тяжелую привязанность. Высокие и чистые мысли, как воздушные шары, поднимают нашу душу в небо, а низкие мысли, как набор грузил, тянут нас на дно, а в момент развоплощения утянут нас на самый низ.

Нет такой волшебной палочки, которая мгновенно могла бы изменить ситуацию, но духовная практика есть волшебная палочка, которая позволяет постепенно изменить структуру нашей мысли. Эти практики напоминают сценическое искусство, только здесь все делается всерьез.

Это не лицедейство, а серьезное внутреннее действие по вживанию во что-то более высокое. Это необходимо для того, чтобы все, что мы здесь делаем, носило светлую духовную окраску.

Как создавать светлые мысли? Чтобы ответить на этот вопрос нужно разобрать структуру отдельной мысли:

…Словесная оболочка – это тело мысли.

…Эмоциональная её часть – это душа мысли.

…Мыслеобраз – одежда мысли в тонком плане. Одетая в тонкую материю мысль превращается в мысль-образ. Большинство мыслей одеты, хотя бывают и чисто ментальные образования.

…Энергия, вложенная в мысль, – это сила мысли, которая может позволить ей воплотиться.

…Логическая часть мысли – это ее смысл, идея, собственно мысль в понимании теоретиков.

…Огненное ядро – это ее божественная искра, ее дух.

Мысль – это микрокосм, отражение Вселенной. Творец мыслит людьми, а человек мыслит мыслями. Он как Творец, только его творения меньше. Иногда это цельные полнокровные мысли, которые обладают всеми перечисленными компонентами. Иногда это – тяжелые, уродливые существа, например, мысли, лишенные образа или с нечетким образом. Или мысли, лишенные энергии, вялые. Или мысли, лишенные души – холодные.

Нужно уметь создавать яркие мощные мысли. Это делается так:

1. Ясно осознавать то, что хотите, понять это умом.

2. Одеть в яркий, зрительный, светоносный образ.

3. Вдохнуть душу, подключить сердце.

4. Наполнить волей и энергией, приготовиться запустить стрелу, оттянуть тетиву.

5. Послать мысль в Пространство, закрепив ее словесной формулой, воплотить ее в словах. Наиболее тонкие мысли можно воплощать не в словесную формулу, а в яркий мыслеобраз, живущий в пространстве. Энергетическое насыщение мысли лучше всего производить в состоянии безмолвия.

Когда создали мысль, создали яркий образ мысли, вдохнули в него душу, временно оставляем мысль. Входим в состояние чистого безмолвия, сердечного и устремленного к Высшему безмолвию, насыщаемого мощными потоками энергии. Всю эту энергию влагаем в мысль и сердцем, и всем существом посылаем мысль в Пространство в виде потока света, в виде молнии, в виде серебристых стрел, в виде прекрасных излучений и через словесную формулу даем ей тело:

“Пусть миру будет хорошо!”

Поначалу нужно проделывать все эти этапы последовательно, а затем они постепенно будут сливаться, и наступит спонтанное мыслетворчество.

 

СОДЕРЖАНИЕ МЕДИТАЦИИ.
Задумать высокую мысль, пройти все стадии ее насыщения и послать ее в пространство для его очищения. Мысли должны быть духоподъемными, сильными, способными пережить планетарный катаклизм приближающихся Огненных Сил.

 

О ТОРСИОННЫХ ПОЛЯХ И О МЫСЛИ.
Каждая эпоха в научном мышлении характерна господствующими представлениями о структуре физического мира. Продолжают накапливаться данные, которые не вписываются в сложившуюся картину мира. И прежде всего это относится к месту и роли сознания в физическом мире.

В последние годы российской наукой выполнены исследования, показавшие, что в природе, кроме гравитационного и электромагнитного полей, существует универсальное торсионное поле, т.е. поле кручения. Оно порождается угловым моментом вращения и также материально, как и остальные энерго-поля. Переносчиком торсионных полей является физический вакуум - специфическая материальная среда, заполняющая всю Вселенную и называемая эфиром. Торсионные поля обладают памятью. Вспомним опыт с железными опилками, расположившимися на бумаге вдоль магнитных линий при воздействии магнитом снизу листа. Эта поляризация пространства в эзотерике называется фантомом. Торсионным полем обладает все в природе. Так фантомы образуются людьми и предметами. Это характерно для всей Вселенной.

Допускается возможность универсальной записи, хранения и передачи информации посредством торсионного поля. Академик Александров считает, что в квантовой механике сделано открытие о новой форме взаимосвязи явлений в атомной области - здесь есть возможность передачи информации без видимых затрат энергии. В.В. Вернадский говорил, что “все живое представляет собой единую информационную систему”. Скорость распространения торсионных полей в миллиард раз больше скорости света, что подтверждено экспериментами Института теоретической и прикладной физики в Москве. В докладах Академии наук, говорится, что торсионные сигналы - идеальное средство общения с далекими цивилизациями во Вселенной, ведь для торсионных полей нет преград и расстояний.

Согласно биофизике мозг - это упорядоченная динамичная приемно-передаточная торсионная система, значит, Космос уже позаботился о возможности прямой связи человека с Дальними Мирами, с Высокоразвитыми планетами, без каких-либо приборов. Если признать торсионную природу сознания, то тогда исчезает вопрос о первичности сознания или материи.

Отрицая древнюю восточную науку о человеке и Космосе, земляне, живя животными интересами Запада, задержали свою эволюцию. С позиций современной науки то, что называется психической энергией, по своим проявлениям совпадает с проявлениями торсионных полей. В частности, в случае психической энергии действует Закон подобия, где подобное притягивается подобным, и то же самое наблюдается и у торсионной энергии, где одноимённые заряды притягиваются, а противоположные - отталкиваются.

Учёный, экономист Бушко говорит, что “назначение человека состоит в том, чтобы соединить световую и живую материи мостом. Этим мостом является психическая энергия, которую преображает человек в процессе мышления. Человек служит Космосу, накапливая в своем электромагнитном поле информацию или психическую материю с различными частотами вибраций. Психическая материя - это тонкие вихревые образования, которые производит человек с помощью мозга. Информация фиксируется на электромагнитных полях минералов, растений, животных, человека, Земли, других планет. Биомасса Земли с ее информационным полем уже названа В.В. Вернадским биосферой. Информационное поле Земли высшего уровня, образованное психической деятельностью человека, названо им ноосферой. Время и Пространство в будущем для человека сольются в один параметр мира, так как будет достигнута основная цель - сознательное превращение материи в любые формы и состояния с помощью психической энергии”.

Наш интеллект - это усовершенствованный мыслительный аппарат, который, даже помимо желания человека, все время излучает мыслительную энергию, созидательную или разрушительную, наполняющую собой Пространство, значит, человек в полном смысле слова является фабрикой добра или зла. Развитие интеллекта - самый опасный возраст земного человечества. Когда интеллект развивается без содружества c Мудростью Духа, мудростью сердца и направляет свои способности на утонченное удовлетворение своих низших желаний в угоду телу своему, то человек становится интеллектуальным монстром и может пасть ниже животного. Энергия низкого отвратительного характера будет исходить от него, загрязняя Пространство, притягивая, как магнит такие же по качеству тёмные энергии. Люди, находящиеся в поле такой психической энергии, будут чувствовать дискомфорт, раздражение, болезненность, угнетенность.

От направления, взятого интеллектом, зависит вся судьба человечества. Мысль видима, осязаема и может быть взвешена на чутких весах, говорят ученые. Известно, что один и тот же человек, взвешенный во время сосредоточенного мышления, весит больше, чем в момент бездумья. Эта разница в весе - факт, известный нашей современной науке, указывает на материальность мысли. Большинство людей даже не предполагает, какого опасного и коварного сотрудника, они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме, если он лишен благотворного и сдерживающего влияния своего высокого начала - духовной мудрости.

Вопрос о контроле качества своих мыслей является вопросом первостепенной важности. Мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе. Ее могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы Природы. Теперь представьте себе, что ежеминутно многие миллионы подобных отрицательных мыслей несутся в Пространство. Здесь они группируются по своему содержанию (т.е. по качеству торсионных полей, которые они образуют), как капли воды, соединяясь в реку, отталкивая несходные мысли и притягивая подобные. Они, усиливая одна другую, образуют громадные резервуары хаотической астральной силы, в которой нет даже тени творческого, созидательного импульса, но есть избыток энергии отрицательного, разрушительного характера. Известно, что всякая мысль стремится к воплощению в плотную материю. Хаотическая энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на человечество (воплощается) в виде всевозможных стихийных бедствий: эпидемий, наводнений, землетрясений, войн. Согласно Космическому Закону Справедливости человек не может получить лучше того, что он посылает в Пространство. Природа побеждается послушанием ее Законам. Законы Природы не есть приказания: делай то, не делай этого - как это принято в глупых человеческих законах, но простое утверждение, что при известных условиях произойдут известные следствия. Закон человеческий может быть отменен или нарушен, но закон Природы - никогда. Для того, чтобы спокойно жить и работать в мире Космического Закона, необходимо его знать. Закон является опасным, пока мы его не знаем, и всегда другом и помощником - когда в согласии с Природой, окружающей нас и живущей в нас.

Интеллект разделяет людей, ибо он - продукт Материи, продукт дифференцированного Духа. Все в мире, на духовном уровне, взаимосвязано и влияет друг на друга. Мысли определенно положительные, высокие по своему содержанию намного сильнее. Кроме мыслей положительных и отрицательных, пространство содержит множество полезных мыслеобразов настоящих и прошлых веков, образуя запасной склад, из которого люди всегда черпали и черпают в нужное время нужные им мысли, сами того не подозревая. Они считают исключительно себя творцами тех мыслей и тех изобретений, которые они позаимствовали из Пространства, а это значит, что мысль человека достигла пространственной мысли такого же содержания, которая и явилась ему на помощь. Действие человеческих мыслей, соединённых с чувством, так велико и могущественно, что оно создает каждому месту, посещаемому людьми с определенной целью, особую, свойственную лишь данному месту, свою атмосферу наслоений. Долгое пребывание человека в таких местах способно переродить человека и изменить его характер.

До сих пор человек считал себя ответственным за слова и действия. В действительности же ответственность за слова и действия есть ответственность за мысль, ибо слово и дело есть воплощение мысли. Наступающая огненная эпоха дает человеку право сознательно творить то, что он желает, зная, что из всех энергий мысль есть величайшая, которая творит даже за пределами Земли. Кто же будет продолжать творить своею мыслью то, что он “творил” до сих пор? Лишь безумный, желающий своей погибели, может продолжать загромождать Пространство отбросами, которые станут для него же запрудами в его собственном развитии. Венец творения земной природы, человек, должен оправдать свое название. Нужно твердо помнить: мыслью творим свою эволюцию. Человек должен посылать в Пространство самое лучшее, самое высшее, на что он способен, соответственно чему и получение будет высоким, какого он достоин.

Тибетская медицина “Ж У Д – Ш И”

 

7 различных форм черепа:

А. Формы черепа, расстройства питания (болезни), жизненная деятельность мозга.

а/. Продолговато овальный свод черепа. Данный мозг содержит столько жидкости, сколько мышцы. Эта форма указывает на изменения в системе усвоения воздуха.

б/. Свод предыдущий ,но с особенной выпуклостью сзади, ниже макушки. Этот мозг содержит столько жидкости, сколько масло. Есть изменения жизненных процессов желчи.

в/. Свод черепа ровный и плоский. Содержит жидкости как соты. Есть изменения жизненных процессов лимфы.

г/. Свод – четырёхугольной формы. Жидкости – как в твороге. Есть изменения в жизненных процессах воздуха и желчи.

д/. Свод черепа шарообразный. Жидкости – как в простокваше. Есть совместные изменения жизненных процессов желчи и лимфы.

е/. Свод сплюснутый сзади и спереди. Жидкости – как – в молоке. Есть изменения совместные жизненных процессов воздуха и лимфы.

ж/. Свод сверху плоский; спереди, сзади и с боков сплюснутый, жидкий мозг – как вода. Изменения совместно всех трёх жизненных процессов в организме.

Б. Жизненная деятельность мозга зависит исключительно от количества жидкости в нём: ни вес, ни величина, ни извилины не имеют особенного значения – чем плотнее самоё существо мозга и чем менее жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется плодотворная его деятельность.

В. Сообразно этим семи формам, начиная от первой, всё более ослабевает прочность черепа, питание надкостницы, мышц и кожи, сосудов и нервов; ослабевает проявление умственной и физической деятельности и шести чувств, и, последовательно увеличивается трудность излечения всевозможных расстройств питания области головы.

Г. Шаровидная форма черепа, черные, всё подмечающие глаза, выдающийся нос, умеренное отделение секреций глаз и носа, твёрдая походка, отсутствие боязни, рассеянности, рвоты, заикания и потери сознания при повреждениях головы указывает на качество первых 4-x форм черепа. Обратные явления указывают на качество последних 3-х форм черепа.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  2. «Грани Агни Йоги», в13-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  4. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  6. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Атай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  7. А.Г.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  8. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  9. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  10. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  11. Б.Т.Сполдинг «Жизнь и учения мастеров Дальн. Востока», К., «София», 1997.
  12. «Лунный свет санкхьи». М., Ладомир, 1995.
  13. Лама Анагарика Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., Андреев и сыновья, 1993.
  14. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  15. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
  16. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». М-горск: «Амрита-Урал», 1994.
  17. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». – М.: Селена, 1994.
  18. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
  19. В.Вундт, «Введение в психологию», С.-Петербург 2002.
  20. А.Р.Лурия, «Язык и сознание», Ростов-на-Дону.1998.
  21. Б.Рассел, «Человеческое познание. Его сфера и границы», Киев 2001.
  22. О.Хаксли, «Двери  восприятия», С.-Петербург. 1999.
  23. “Добротолюбие”, т.З; Труды Филофея Синайского, М., 1909.
  24. «Труды о духовной жизни Епископа Феофана», М., 1911.
  25. С.Ю.Ключников «АГНИ-ЙОГА О МЫСЛИ», М., 1995.
  26. П.Бадмаев " Ж У Д – Ш И ", СП-б, 1910

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 007

 

В Учении Живой Этики о сущности психической энергии говорится: "Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движении и миры? Как пояснить, что она же и в мысли и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же не мерит малое и великое... Умейте помыслить о великой энергии" /Аум, §426/.

Человек включен в систему энергообмена Космоса. Рост сознания и силы мыслительных процессов в человеческом обществе усиливает эти связи. Источником, кладовой психической энергии, откуда можно ее черпать беспредельно, есть Высший из Миров доступных человеку – Мир Огненный, Мир Света. "Мир Огненный имеет свое выражение под названием психической энергии. Так люди скорее поймут. Каждому понятно, что в нем нечто существует, чему нет в языках названия. Сила или энергия скорее будет принята, нежели искра огненная. Человечество очень противопоставляет себя Огню. "Огонь пожирает, но не творит", - думают люди. Потому сперва назовите им психическую энергию и только развитому сознанию скажите об Огне" /Мир Огненный, III, §440/.

Чтобы приблизиться к Миру Огненному, человеку нужно пройти много ступеней развития, сформировать в себе тело огненное - Высший Манас, одну из составляющих бессмертной Триады, человеческой Монады. Возжжение центров знаменует определенную ступень в формировании огненного тела. Из глубин веков, во всех религиях и светлых учениях Великие Учителя указывали человеку, какие качества должен он в себе воспитать, каков должен быть его нравственный облик. Без утверждения высоких качеств духа нет созидания психической энергии в Чаше в виде кристаллов, без накоплений энергии в Чаше не начинается движение Кундалини и открытие центров высшего сознания, не произойдет формирование огненного тела. "Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности, твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир" /Грани Агни Йоги, II, §335/.

Формирование качеств духа и есть формирование духовности человека. В отличие от высоких качеств духа, астральные вспышки чувств, которые свойственны высшим животным и неразвитым людям, характеризуются проявлениями на противоположных полюсах.

Народная мудрость, наблюдая эти колебания человеческой природы, отмечает: "От любви до ненависти один шаг", "Где смех, там и слезы" и т.д. Астрал живет и питается изменчивостью своих переживаний, сжигая в каждом таком скачке ценнейшую психическую энергию. "Он во власти полюсности явлений. За очарованием следует всегда разочарование, за любовью - равнодушие и забвение, за дружбой - утрата друзей. За одним - его противоположность другая. Так и живет сознание, погруженное в смены астральных состояний, от одного полюса до другого, не будучи в силах остановиться ни на одном. Вот почему Говорю, что связь Наша -поверх движений, происходящих в оболочках... Родиться от духа - значит перенести сознание в область Бессмертной Триады, которая поверх облекающих ее оболочек" /Грани Агни Йоги, IV, §274/.

Цель, назначение и смысл человеческих существований в физических воплощениях в различных личностях - это накопление нужных материалов для перевоплощающейся индивидуальности, для Бессмертной Триады, чтобы обогатить ее и дать ей возможность более полного бытия в Высших Мирах, где она пребывает, не связанная низшими оболочками. "Личность и страдания ее - ничто по сравнению с теми достижениями, которые накапливаются в Чаше благодаря всем опытам жизни земной, столь горьким и тяжким порою. Качества духа и есть те элементы бессмертия, которые столь нужны для наполнения Чаши и отсутствие которых обрекает человека на невозможность проявить себя на высших планах Надземного Мира" /Грани Агни Йоги, II, §492/.

Когда человек начинает работать над собой, утверждая спокойствие, равновесие и другие высокие качества, перед ним встают в виде препятствий силы противоположного полюса, утверждаемого качества. "Когда созрело решение утвердить то или иное качество духа..., тотчас же возникают препятствия, сила которых прямо пропорциональна силе решения воли, и чем выше хочет подняться дух, тем больше противодействие, тем труднее препятствия и тем больше трудностей. Это действуют силы обратного удара или силы противоположного полюса. Герой вызывает дракона на бой, и дракон появляется перед ним, насыщенный энергией, порожденной волею и силой решения самого героя... Закон неизменен - действие равно противодействию. Человек, утверждающий в себе Свет, вызывает на себя волны тьмы, сила которых равна силе его решения утвердить в себе Свет" /Грани Агни Йоги, II, §282/.

Если же решение ослабело, заколебалось, то препятствия оказываются непреодолимыми. Однако преодолеть можно все, если понять, что преодоление не вне, а внутри себя. Все препятствия внутри и победа также. Спаситель Мира знал все трудности на пути человека к Свету. "Он знал, что неизбежные суровые и трудные испытания ожидают волю восставшего духа, и потому Он Сказал: "Сие Говорю Я вам, дабы вы имели во Мне мир, в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я Победил мир" /Грани Агни Йоги, II, § 282/.

Так трудно, но победно утверждаются качества духа небольшой частью людей, устремившихся к Свету.

Уже говорилось, что источником психической энергии является Мир Огненный, но достичь его без посредничества в виде Иерархии Света, Великих Учителей, человеку невозможно. "Светящимся становится сознание, соприкасающееся с сияющими Обликами Носителей Света. Действует магнетизм связи. К Магнитам влечет устремление. Потому Говорю, только устремитесь, и зальет вас сияние Света... Но только постоянство устремления и созвучие сознания рождает немигающий Свет. Иначе волны обычных явлений мирской суеты прерывают течение Света и доступ его прекращается. И тогда люди ходят во тьме" /Грани Агни Йоги, II, § 285/.

Человек сам выбирает свой путь, но когда избран путь, то следствия неизбежны. Выбор путей совершается на Земле, а в Надземных Мирах сознание уже летит по избранному направлению.

Преимущественная часть человечества не стремится к выработке качеств духа, но еще пребывает в плену астральных страстей, самым страшным из которых является самость. Что же за путь избирает себе самость, которую можно назвать главой астральных слабостей человека? Пути к Свету она не знает - для самостного человека главное устремление - это он сам. Сознание самостного человека приковано к его смертным оболочкам, он заключен в них, как в темницу. В существование и назначение своей бессмертной части такой человек не верит. Подобны кокону окружающие человека оболочки, когда он в них замкнут. Результат такого обособления - смерть и уничтожение, потому что сознание, сросшееся с оболочками, после их распада не имеет на что опереться в Мире Надземном. Там нет тела, которое он привык холить, оберегать, одевать в модные вещи; нет желудка, который привык он наполнять разными вкусностями. Как же жить там и для чего?

Такой человек при жизни на Земле обычно не задумывается о посмертном существовании. Однако и жизнь в воплощенном состоянии у эгоиста полна страданий.

Его молитва, когда тяжелые обстоятельства принудят обратиться к Миру Высшему, корыстна и не находит пути к Светлым Силам; его любовь полна чувством собственности и ревности. Она не воспламеняет сердца и не приносит радости; подвиг и самоотверженность недоступны эгоисту. Он погружен в вечные терзания и тревоги о себе самом и своих интересах. Его радость - радость личной выгоды, омраченная страхом потерь.

Склонность к осуждению есть признак самости; самость осуждает, недружелюбствует, завидует. Самости нашептывает на ухо тьма: "Почему ему, а не мне?" Каждое погружение в осуждение лишает человека Света, мешает видеть брата в другом. Учение называет осуждение гирями на ногах и колючками в ауре или ножом, наносящим незримую рану. Осуждение привязывает осуждающего к осуждаемому невидимой цепью, которая не прервется, пока не изживется вред, нанесенный осуждением. Это кармические связи, которые могут существовать не одну жизнь. Так что осуждение - это далеко не невинные забавы. Особенно тяжки цепи осудителей в Тонком Мире - они магнитно притягиваются к своим жертвам, часто невинным.

Ступенью высокой духовности будет знание сущности человека без маски и неосуждения. "Не судите и не судим будете", - так сказал Спаситель Мира.

Раздражение – это внутренняя гримаса осуждения. Человек, вызывающий раздражение, - уже осужден. Среди порождений самости раздражение - один из самых опасных пороков, так как вызывает очень быстрое разрушение психической энергии, но еще порождает антипод ее  - яд империл. В Учении указывается, что яд империл, откладывающийся на стенках нервных каналов и разрушающий нервы, будет в скором времени открыт наукой, а вслед за этим открытием последует нахождение кристаллов психической энергии.

Раздраженный человек вредит н только себе, разрушая психическую энергию и нервную систему, но империл распространяется в виде ядовитого газа вокруг, отравляя всех находящихся рядом. Раздраженный, унылый человек, подобно вампиру, поглощает энергию людей вокруг.

Учение говорит, что империл - главный враг развития психической энергии.

Самость - породитель всех серых накоплений, она главный враг всего, что способствует созиданию психической энергии. Эгоистичный человек, если он даже принес из прежних жизней определенный запас психической энергии, разрушает ее непрерывно и приводит себя к физическим болезням. Психическая энергия должна непрерывно обновляться - это происходит в жертвенных отдачах ее. Жертвенность не свойственна эгоисту, и потому кристаллические отложения психической энергии на стенках сосудов, не обновляясь, со временем теряют свою кристаллическую структуру и превращаются, как говорит Учение, в безобразные отложения, именуемые атеросклерозом.

Все необузданные астральные чувства порабощают человека. Только когда на чувства надета узда сдержанности, человек делается свободным.

Среди астральных чувств и эмоций в человеческом понимании восторженность, легкая нервная возбудимость не вызывают осуждения. Среди изучающих Учение Живой Этики некоторые ошибочно принимают такую повышенную эмоциональность за огненность. Учение все расставляет на свои места: "Восторженность - это распущенность или разнузданность астрала, равно как и всякая легкая его возбудимость на разные воздействия. Следует сурово отличать огненность от нервной возбудимости. Это ложная огненность, например, раздражительность /раздражение/. Творящий огонь превращается в поядающий пламень. Поядающий - значит вышедший из-под контроля. Обузданный, даже обычный, огонь отепляет жилище, вырвавшийся из печи - сжигает его. Сдержанность - сила. Сдерживается и аккумулируется психическая энергия, то есть огонь. Каждая вспышка несдержанности растрачивает его. Каждое сдерживание есть накапливание огненной мощи. Каждое обуздание эмоций -победа" /Грани Агни Йоги, IV, § 559/. В ответ на злобу людей в человеке возбуждается также черный огонь - злоба. Победой над этим поядающим огнем в себе есть воздаяние добром за зло, превращение черного огня в себе в Светлый Агни. Вершиной такого воздаяния добром за зло есть слова Спасителя Мира, распятого на кресте, окруженного беснующейся толпой: "Господи, прости им, ибо не ведают, что творят".

Еще одной личиной многоликого дракона самости, разрушающего самое ценное в человеке, есть страх. Страх, трусость Учение называет оскалом самости. "Как страшно и плохо, если с тобой что-то произойдет!" -нашептывает тьма на ухо самости. "Спрячься, увильни, заискивай, предай - только спасись!" "Два человека, трус и бесстрашный, одинаковой физической силы, окажут врагу различное сопротивление: один бессильно опустит руки, другой будет бороться до конца. Так, сила зависит от состояния сознания. Задача темных обессиливать носителей света" /Грани Агни Йоги, I, § 161/.

Смелость, бесстрашие и приходящая с ними сила и уверенность в себе - огненные качества духа, которые выковываются трудом многих жизней, но никогда не поздно начать борьбу за их утверждение. Каждый слабый человек хоть когда-то в жизни, хотя бы раз чувствовал себя сильным. Нужно это свое достижение держать, как огонь перед собой. Внутренние ресурсы духа неисчерпаемы и силу всегда можно брать напряжением воли и мысли изнутри.

Как противоположно спокойствию, равновесию и силе духа человека то, подчас наблюдаемое, заискивающее лепетание, обусловленное все тем же страхом, желанием заслужить расположение людей. Оно, конечно, приводит к следствиям противоположным. Сдержанность, сознание своей силы и вера в помощь Иерархии Света приведет человека к победе во всех его лучших замыслах.

Каждый острый приступ страха мгновенно разрушает запасы психической энергии - человек как бы умирает - обмякают ноги, темнеет в глазах, поистине наступает тьма. Народ говорит: "Трус умирает много раз и только один раз изведает смерть храбрый". Мгновенно меняется характер аурического излучения человека, обуянного страхом: "Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение. Аура не только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает и, лишенная вибраций, висит, как ярмо преступника" /Мир Огненный, I, §152/.

Страх, по сути, есть неверие в Высшее Руководство и незнание Основ Бытия. Каждый человек, по зрелой карме, то есть причинам, сложенным прежними жизнями, приходит на определенное время жизни в физический мир. Это запланированное время жизни также нельзя изменить, как особенности своего физического тела. Может ли человек уйти раньше положенного срока? Да, когда он свободной волей за жизнь создаст причины, которые повлияют на уже сложившиеся следствия. Так, свободная воля, вернее безволие, привело человека в преступную организацию; участвуя в убийствах, как следствие, он может быть убит раньше, чем он должен был умереть.

Выбравший светлый путь помощи человечеству эволюции, участвующий в труде на Общее Благо должен забыть чувство страха, а знать и верить, что над ним всегда есть Помощь Высшая.

Много энергии человека тратится на бессознательные беспокойства и страхи. Все они создают сумму мыслей, которые по магниту могут, собрав достаточно энергий, привлечь то, чего опасается человек. Нужно подобные мысли уничтожать в зародыше, тем более, что они в большинстве случаев посылаются темными шептунами.

Если же придется встретить истинную опасность, то спокойствие и бесстрашие дают главные шансы на помощь Свыше и победу. Учение предлагает применить для уничтожения чувства страха психотренинг: не ожидая опасностей, провести себя мысленно через все страхи. Тогда человек видит, что нет ничего, чего следовало бы бояться, ибо страшен страх, а не явление, его вызывающее. Призраки страха уничтожаются волей, потому что не призрак страшен, но отношение человека к нему.

Один из христианских подвижников Иоанн Лествичник, называя страх младенческой и смеха достойной страстью, советовал для искоренения его идти в те места, что вызвывают страх, и, распростерши руки, бить супостатов Именем Иисусовым, ибо нет сильнейшего оружия ни на небе, ни на Земле.

Мужество относится к самым важным качествам духа. Оно является накопителем кристаллов психической энергии. Это качество переносится из жизни в жизнь, оно необходимо для сотрудников Сил Света на всех будущих этапах эволюции Миров, так как битва с Хаосом - вечный удел Воителя Света.

Неотъемлемым атрибутом самости есть саможаление. Не давая никому вокруг себя радости, самость очень требовательна к другим и не получая, чувствует себя несчастной. В древности человек, чувствующий себя несчастным назывался омрачителем неба. Он собирает вокруг себя мысли мрака и заражает ими пространство, он становится рассадником бедствий и сам отсекает свою удачу. "Непристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык. Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья... Но как силен человек, познавший счастье человечности!" /Братство, §392/.

Мысли саможаления, особенно внушаемые через близких сотрудникам Сил Света, чтобы остановить их на пути, обычно являются внушениями тьмы. Особенно показательно вспомнить, как Иисуса Христа через его ученика Петра искушала тьма. Иисус не Петра остановил, а Сатану, увидевши его происки.

"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

Он же обратившись сказал Петру:

Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое". /Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 21, 22, 23/.

Учение говорит, что в таких качествах духа человека, как самоотверженность, самоотречение - диаметрально противоположным саможалению и всему комплексу проявлений самости, кроется тайна познания. Сколько времени освобождается у человека, забывшего свое малое "я". Как тучи заслоняют Солнце, так заслоняют малые личные мысли сознание человека и мешают мыслить широко, воспринимать мысли Высших Миров.

О самоотречении сказано Учителем: кто "душу свою потеряет", то есть отойдет от малого "я", тот обретет великое. "Отвергнись от себя и следуй за Мной" - без отвержения интересов своей мелкой личности невозможен путь ученичества, путь Общего Блага. "Смерть личного начала не означает уничтожения, но, наоборот, это есть рождение в новую жизнь, пределы которой человек назначает себе сам широтою своего мышления. Человечество в целом бессмертно, даже физически, и потому вложить свои энергии в дела общечеловеческие будет верным помещением ценностей, а именно сокровища психической энергии. И прибыль и рост вложенного сокровища обеспечены, в то время как устремление энергии по личным каналам не принесет ничего, кроме призрачных благ и конечного уничтожения всех личных построений. Но самый прибыльный вклад - это в дела Иерархии Света. На тысячи лет вперед запланированы Наши дела и проведены безошибочные расчеты. Будущее принадлежит Нам, оно оформляется Нами, и те, кто с Нами идет, имеют в нем верную часть. Значимость и глубина явления измеряется его длительностью. Самость длительность своих дел ограничивает короткими сроками, никогда не выходящими, у обычных людей, за пределы одной жизни. В этом обреченность и смерть самости. Мы же Ограничили Наши Дела беспредельности кругом. Признавая смерть формы, Утверждаем вечную жизнь, одушевляющую и входящую в каждую форму... Мы Зовем к утверждению бессмертия духа человека. Бессмертие человека есть явление непрерываемости сознания" /Грани Агни Йоги, I, с. 268-269/.

Жизнь - это движение. Наиболее мощная из известных энергий психическая - это наиболее быстрое и непрерывное движение. Потому лень, как приостановка движения, граничит с преступлением, она превращает человека в животное. Природа никогда не бездействует, а мы, как часть ее, подлежим тем же законам. Лентяй может привести свою психическую энергию к такой само-кристаллизации, что она перестанет действовать, итолько самоотверженный труд может вспахать эту запущенную почву.

"Мы говорим: лучше ошибайтесь в действии, нежели в бездействии. Дерзание в действии уже в самом себе содержит оправдание, нагнетая и тем умножая энергию" /Агни Йога, §429/.

Все накопления духовности и культуры человечества и каждой отдельной индивидуальности созидались трудом многих жизней. Сокровище энергии, говорит Учение, накапливается во времени, и лучший метод накапливания - труд. Качества труда могут быть различны, и в зависимости от этого в Чашу накоплений укладывается больше или меньше светоносной энергии. Труд может быть совершенным, светоносным, когда он творческий и радостный. Труд на благо других, лишенный самости, всегда светоносен, даже если он очень простой.

Есть труд отемненный - это унылый, рабский, подневольный, лишенный творчества, энтузиазма; он убийственен для духа. Труд, как эволюционно развивающийся фактор, во много раз полезнее любых упражнений.

При напряженном устремленном труде зажигаются и начинают светиться центры высшего сознания, аура напряженного труда усиливает свои излучения. Занятые напряженным творческим трудом люди наиболее долговечны. "Нагружайте Меня, когда иду в сад прекрасный", - говорит Учитель Света.

"Об огненном значении труда Сказано еще мало. Без напряженного труда невозможна Огненная Йога. Ритм напряжения сосредотачивает энергию... Ленивцы и тунеядцы готовят для себя печальное будущее.

Энтузиазм труда надо поддерживать всеми мерами. Слишком уж велико его оккультное значение. И в Тонком и земном мирах люди разделяются на добрых тружеников и дезертиров труда. Трудиться можно везде, на всех планах. Безделие осуждено безусловно. Бездельник обкрадывает сам себя... Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный - удел учеников. Отдых заключается в перемене работы и замене одних работающих центров другими. Даже во сне ученик не отдыхает, но либо учится, либо трудится по заданию Ведущего. Будем считать каждую минуту, проведенную в безумной и бездельной праздности, потерей драгоценного времени и самообкрадыванием, то есть расточением огненной силы" /Грани Агни Йоги, V, § 7/.

Труд в Космосе беспределен, и напряжение его растет с ростом сознания. Все уровни талантов и гениальности накапливаются в трудах многих жизней. "Писатели, художники, знаменитые строители прошлого, композиторы, поэты, подвижники - все они огненно потрудились в своих жизнях и оставили человечеству плоды своего огненного труда. Многие так же огненно трудятся и теперь. Планомерный, напряженный, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне. Труд творческий, труд радостный - благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд - высшее счастье людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага..." /Грани Агни Йоги, IV, § 92/.

В настоящее время суета и неуравновесие на Земле достигли своего апогея. От суеты в человеческих сознаниях и мыслях планета доведена до неравновесия стихий, бунта их, который волнами Хаоса затопляет все кругом и может привести к взрыву Земли. Хаос есть антипод организованной материи, основой которой является гармония и стройность. "Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок, или организм человека, или систему миров - везде можно увидеть стройность или гармоничность сочетания входящих в них элементов, подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть условие проявленной материи" /Грани Агни Йоги, IV, § 271/.

Как только течение эволюции нарушается по каким-либо причинам, сразу вторгаются разрушительные волны Хаоса. Они воздействуют отрицательно на погоду и природу Земли, но подвержено им и сознание всего человечества - возрастают массовые одержания, безумия и прочие нарушения человеческой психики. Только спокойствие и равновесие как можно большего количества сознаний жителей Земли может оставить Хаос.

Равновесие - это особое состояние овладевшего своими оболочками духа. Оно является мощной защитой и сильным оружием. Уравновесивший себя внутри человек может укротить любое внешнее воздействие. Обычное сознание не выдерживает силу излучений равновесного духа и оставляет попытки бороться с ними. Равновесие духа есть качество синтетическое. Учение говорит, что если за всю жизнь в данном воплощении удалось хотя бы частично утвердить это качество - жизнь прожита не напрасно. Об этом высоком качестве, в себе утверждаемом, следует размышлять чаще, так как осознание есть начало овладения.

Качеством духа, устраняющим всякие колебания, неравновесия, суету являются устремление, постоянство и понимание ритма. Сознание человеческое никогда не стоит на месте 0 оно или устремлено вперед в нарастании, либо пятится назад и начинает разлагаться. Сознание, сцементированное устремлением, побеждает как в проявленном мире, так и в Надземных Мирах. "Устремление есть питательная среда огненной энергии духа. Потому сохранить устремление во всех условиях жизни -значит победить. Огненным двигателем духа называем устремление. Устремленные вечно путники Великого Пути неуклонно движутся к цели далекой" /Грани Агни Йоги, III, § 466/.

Однако, сколько прекрасных устремлений, вспыхнувших, как огонь, погибли, не поддержанные постоянством и ритмом. Учение говорит, что там, где введен ритм, результаты необычны по своим следствиям. Желающий достижений, должен утвердиться в ритме. "Биение сердца ритмично, дыхание ритмично. Ритм лежит в основании структуры атома. Пульсация - явление мирового порядка. Пульсирует даже солнце. Ритм -принцип космический. Его наблюдаем в движении звезд и планет. Ритм утвердивши, ритм восхождения духа, можно идти, не колеблясь и твердо ступая" /Грани Агни Йоги, II, § 208/.

Среди разрушителей огненной энергии одно из первых мест принадлежит сомнению. Люди, не вдумываясь в сущность этого червя, который разрушает семьи и любовь, государства и все лучшие нахождения, дают ему право на жительство. Любое начинание, отравленное сомнением, обречено на неудачу. "Червь сомнения есть символ очень показательный. Именно червь подобен бацилле, разлагающей психическую энергию и влияет даже на состав крови. Когда-нибудь ученые покажут психическую и физическую особенность человека, впавшего в сомнение. Такие последствия болезни сомнения будут среди самых заразных.

От младенческого возраста нужно употреблять лучшую профилактику против сомнения. Здоровая, разумная пытливость не породит сомнения, но всякое невежество будет источником самых уродливых сомнений. Сомнение будет прежде всего уродством и, в конце концов, приведет к предательству. Эпидемия предательства есть уже планетарное бедствие.

Так из ничтожного червя образуется самый ужасный дракон" /Аум, §506/.

Особенно опасным для человека на пути эволюции любое сомнение об Основах /Иерархии Света, основных вопросах Бытия/. Лучшее здание рушится, говорит Учение, если основание его непрочно. Главное, необходимо беречь Основы, потому что ткать и изменять узоры жизни можно только на основе. То, чего достигал человек годами труда, можно уничтожить в несколько мгновений неразумными действиями затемненного сомнением сознания. "Не само сомнение опасно, но страшны его следствия. Казалось бы, малая мысль и не действенная, не активная яро, но сколько в ней смертоносного яда. Берегитесь убедительности и логике сомнения, каким бы фактическим материалом оно ни орудовало. Уже по самой сущности природы своей оно совершенно недопустимо, и ни при каких обстоятельствах входа ему нельзя открывать. Сомнение - убийца духа, тушитель огней, разрушитель мощи Триады. Конечно, оно неизменно и всегда подбрасывается темными, когда они видят, что аура начинает тускнеть или в панцире духа появляются предательские трещины. Вот и стараются вовсю, всеми способами, всеми методами, чтобы подбросить свои ядовитые мохнатые шарики. Какая победа для них, если удается потушить огни духа, Владыкой зажженные! Какая злобная радость! Но на страже Ведущий, готовый каждое мгновение подать Руку Помощи и открыть глаза на злоумышление тьмы" /Грани Агни Йоги, IV, § 128/.

Величайшей ценностью среди качеств духа является доверие и его высшее проявление - непоколебимость духа. Качество, которое никогда не даст развиться в себе даже тени сомнения. "Непоколебимость духа - качество очень ценное. Оно указует на стойкость огня и входит основою в многие другие качества. Например, в преданность. Преданность непоколебимая. Или доверие к Владыке непоколебимое, или устремление, или любовь. Именно стойкость пламени всех качеств духа придает им высшую ценность. Непоколебимость полагает ученик в основание своих устремлений и решений своих. Закончу указанием н непоколебимость воли: только такая воля может достичь, только такая воля не знает шатаний, только такую волю с Пути не совлечь. Да! Да! Непоколебимость - ценнейшее качество духа" /Грани Агни Йоги, IV, § 89/.

Все порожденные самостью низменные свойства каждого человека и человечества в целом приводят к разъединению в семьях, в странах, на планете. Недостатки других видимы и отвращают человека, но, как говорится, бревно в своем глазу остается незамеченным. Борьба с астральными несовершенствами в себе и развитие качества духа сделает возможным завещанное единение человечества. Согласованность умножает силы, разъединение и вражда их сводит к нулю. Попытки объединения несогласованных между собой людей в энергетическом смысле равны нулю. Любые свары, склоки, раздоры уничтожают все производственные возможности коллектива и разрушают здоровье его членов. Вред подобных действий выходит за пределы личного и узкого коллектива, но наносится ущерб стране, планете. Знак величайшего разъединения и вреда планетарного - это война.

"Ознакомьтесь с правдивой историей многих, вернее большинства, войн, какая бездна алчности, честолюбия, зависти и мстительности отдельных личностей ввергали страны в бездну несчастий!... История всех народов полна кровавых и отвратительных страниц. Сколько крови пролито за каждое новое строительство, за каждое новое учение и религию? Вот почему так необходимо человечеству спешно усвоить два великих понятия - Терпимость и Сотрудничество. Это две основы, на которых будет созидаться Новая Эпоха" /Е.Рерих, Письма, I, с. 396-397/.

Зовом наступающей Эпохи и ключом к ее пониманию есть кооперация всех и во всем, а также полное сотрудничество. Энергетическое воздействие одной воли не сравнить с умноженной в геометрической прогрессии волей коллектива, крепко спаянного, объединенного общей идеей и дружбой. Можно себе представить, какую силу представляет энергия мысли целого народа и даже всего человечества, объединенного в один монолит по линии сердца. "Такою энергией можно было бы регулировать климат, течение подземного огня, нейтрализовать или укрощать мощь ураганов и всех прочих стихийных бедствий. Поле приложения коллективной энергии мысли столь широко, что много людей просто не смогут вместить. Чудесен аппарат человеческого организма, и возможности его безграничны... Когда-то очень давно, силою двенадцатигранника, поднимались с земли огромные каменные глыбы, из которых складывались постройки. Что же можно творить мощью объединенного народа, имеющего доступ к применению силы коллективной мысли. Конечно, это проблема будущего" /Грани Агни Йоги, III, §492/.

Но пока силы разрушения не уйдут с планеты и не исчезнут войны, знания этих возможностей не могут быть выданы человечеству, потому что энергия объединенной мысли, направленная на разрушение, может вызвать катастрофу, как было некогда во времена Атлантиды.

Объединение силы сердечной мысли всего человечества произойдет в будущем, но оно станет возможным только, если мы научимся это делать в маленьком коллективе своей семьи, друзей, страны. Какая энергия силы, чистоты и здоровья сопутствует семье, где царит мир, любовь, чистые и добрые мысли!

Качества духа человека можно представить в виде монолитной цепи, где слабость одного звена лишает силы всю цепь. Но есть главное из духовных качеств - оно первое звено цепи, оно и последнее, оно укрепляет качественно все звенья. Это лучшее и высшее из человеческих чувств и зовется оно любовью. Вся сущность человека, все его достижения многих жизней определяются способностью любить, степенью жертвенности этого чувства в нем. Воплощенный на Земле человек учится этому чувству в семье. Истоки появления семьи уходят в глубокую древность - более двух десятков миллионов лет тому, когда произошло разделение полов. Семья до сих пор остается школой любви, потому что не полюбивший брата своего не может полюбить весь мир. Возвышая и утончая силу своего чувства из жизни в жизнь, человек силой своей любви вырывается за пределы узкого мира своей семьи, свой национальности. Его любовь делается общечеловеческой, космической. Материализм нашего века свел любовь на уровень физиологической функции, ив лучшем случае это чувство понимается, как психологическое. Только знание Основ Бытия помогает понять космическую сущность любви, пробуждающей у человека высшие эмоции и творческие способности. Любовь, даже земная, связывающая мужчину и женщину, зажигая сердце, соединяет людей с Высшими Мирами. Любовь вызывает самое активное движение психической энергии. Мы непрерывно ее направляем с мыслями нашим любимым, а пополняем ее из Космоса через горящее любовью сердце. Именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру Огненному, говорит Учение. Е.И.Рерих неоднократно отмечала в своих письмах, что много нагромождено непонимания вокруг основных понятий двух Начал, умалено значение брака, унижена женщина. "Правильное понимание великого таинства, уважение к женскому началу переродят мир. Люди должны понять божественность любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь, на Земле ее отображения. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное. Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни, так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению" /Е.Рерих, Письма, I, с. 326/.

Самые высокие примеры любви между людьми на Земле, когда разлука подобна смерти и не может быть даже мысли о предательстве, являются встречи уже не раз любивших друг друга в прежних жизнях. "И любовь и дружба могут быть навсегда. В вечную дружбу не верят, ибо думают жить только на этой Земле и только одно воплощение. Между тем как половина встреч - из далекого прошлого, и каждая сопровождается продолжением тех чувств, на которых прервалась предыдущая встреча" /Грани Агни Йоги, II, §461/.

Любовь магнитна, чем шире, больше и дальше человек может объять своей любовью, тем больше растет его сознание и умножаются силы. Любовь к Владыке, к Иерархии Света связывает человека с Высшими Мирами - это самая прямая и верная молитва. Учитель говорит: "Не себя возлюбить Указую, но других, но весь мир, но зовущих и Позвавшего. Любовь, устремленная за пределы аурического яйца в сферы, лежащие вне личных интересов, расширяет излучения ауры, и последняя при этом растет, притягиваясь к различным сферам пространства и увеличивая орбиту микрокосма и сознания. Любовь к Дальним Мирам вводит сознание в их сферу. Любовь - это сила, связующая сознание с объектом ее устремлений. Магнит любви может быть устремлен к далекой звезде, приближая ее возможности. Любовь космическая Космос делает близким и дает возможность прикасания к пространственной жизни. Магнитная мощная сила любви понимается мало и яро ограничивается сферою личной, очерченной малым и кратким кругом своего проявления. Солнце и звезды, планету свою и пространство, Огненный Мир в Высшие Сферы, весь Космос, Саму Беспредельность можно любить" /Грани Агни Йоги, V, §19/.

В древних Заветах говорилось о любви к Наивысшему, но не объяснялась продвигающая человека мощь этого чувства. Кратчайший путь к Высшему Облику и самое быстрое преображение человека дает любовь. Любовь к Великому Учителю означает также любовь ко всему окружающему миру, к каждому существу всех его царств. Только любовь-победительница возвысит над беспросветностью двуногого существования. Учение говорит, что на крыльях любви можно перелететь любую пропасть, не страшна бездна для имеющих крылья.

"Истинная Любовь бессмертна. Она переживает все оболочки. Ее обитель - сердце, которое бьется всегда, во всех мирах и всех оболочках, и бьется, освобожденное от них. Любовь магнитна. Она привлекает к себе и привлекается к тем, кого любит. Помимо смертных, временных, отношений между людьми существуют отношения бессмертные, они определяются любовью. Любовь Иерархическая привязывает дух к Лестнице Иерархии Света и Ведущему Иерарху и к тем, кто по цепи объединяет и приближает к Нему.

Растить это великое чувство можно беспредельно. Чем ближе и сильнее оно, тем ближе к Фокусу Света... Любить навсегда может только зажженное сердце" /Грани Агни Йоги, IV, §569/.

Одним из огненных качеств духа, созидающих психическую энергию, есть радость. Для многих наших современников радость стала редким мгновением жизни, а не состоянием души. Скажут: "Какие причины для радости в этой трудной жизни?" Действительно, для человека, основа жизни которого - подробности быта, причин для радости мало. Но наблюдательные врачи знают, как целебна радость - полученное внезапно радостное известие может поднять тяжело больного, а горе усугубить даже не очень опасную болезнь и привести человека к печальному концу.

Наблюдения над характерами людей позволяют их делить на оптимистов и пессимистов. Оптимист и пессимист, наблюдая одно и то же явление, выводы сделают противоположные, то есть все зависит от угла зрения человека. Но как часто сам по себе "угол зрения" или отношение к определенному человеку, делу, предмету зависит от настроения в данный момент, от астральных чувств. Учение советует решения, отношения определять сознательно, зачем отдаваться во власть произвола астрала? Следует сознательно разобраться даже в событиях огорчающих и можно убедиться, что нет явлений абсолютно плохих. Найдя положительные свойства, можно перейти к размышлению о том, чему учат вещи, неприятные нам. "Поняв смысл даваемого жизнью урока и значение заключенного в нем опыта, можно и порадоваться тому, что полезным для продвижения может быть все: и хорошее, и плохое, и приносящее радость, и приносящее скорбь. Так заставляет сознательно служить себе все: и явление света, и явление тьмы, - тот, кого называют сужденным победителем" /Грани Агни Йоги, I, с.258-259/.

Спаситель Мира сказал: "Радость - есть особая мудрость".

Мудростью есть сверхличная радость, лишенная своей теневой стороны -горя, с которой связана личная радость, как проявление и любых других астральных чувств. Сверхличная радость, говорит Учение, близка к космической, она выводит человека из замкнутости его ауры и приближает, объединяет его с космической радостью. Высшие Миры звучат этой радостью и объединение себя с нею настраивает дух на волну ее звучания, преображает даже плотное тело человека.

Радость, как и все другие огненные качества духа, в себе можно воспитывать. Вспомним великого Подвижника Руси Сергия Радонежского, основной молитвой которого, как сказано в Его "Житии", было непрерывное восхищение Творцу. Разве окружающая нас Красота мира не дает нам таких причин для восхищения? Нужно выбрать все, что может вызвать чувство радости и сосредоточить мысли на нем. Все омрачающее не пускать в свое сознание на время работы над собой. Человеческий организм можно сравнить с лабораторией, где властелином должен стать, наконец, человек - полновластный владыка своих чувств и ощущений. Такими сосредоточениями не только вырабатывается сознательное чувство радости, которое приводит к накоплению кристаллов психической энергии в Чаше, но человек одновременно овладевает своей мыслью.

Чувства истинной светлой радости в людях при малейшей возможности подавляются тьмой или подменяются низменными радостями. Сколько людей считают доблестью успехи в охоте и радуются крови и боли убиваемых животных, другие находят радость в азартных играх, притонах разврата, в опьянении и наркотиках. Прежние древнегреческие олимпиады, где атлетов - участников было больше, чем зрителей, превратились в крупный бизнес, где астрально возбужденные "болельщики", часто калечащие друг друга, сами без одышки не могут пробежать нескольких метров. Причем, возбуждают таких зрителей особенно грубые виды спорта, которые стали культивироваться только в Темную Эпоху, как бокс, борьба, уравнивающие человека с животными.

Человек на пути осознания себя, культивируя в себе чувство сверхличной радости, ощущает и скорбь, но не за себя, за мир. "Много сознанию надо вместить, прежде чем расширится оно до сознания космического. Но путь овладения всеми своими чувствами и ощущениями и подчинения их воле придется пройти. И чем скорее, тем лучше... Не временные мы, а беспредельные, и эта беспредельность уявляется и утверждается в человеке во всех его чувствах, во всем микрокосмосе его" /Грани Агни Йоги, I, с.258/.

Особое место среди созидателей психической энергии человека принадлежит Культуре, которая вбирает в себя Красоту, творчество, все виды искусств. Высочайшее понятие Культуры /Культ- почитание, Ур -Свет (санскрит)/ в наш век подмены многих понятий, некоторые даже образованные люди, отождествляют с цивилизацией. "Цивилизация вытеснила понятие культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие" /Е.Рерих, Письма, II, с.22/.

По предложению Н.К.Рерих многие страны мира присоединились к Пакту Мира для защиты культурных ценностей от варварства войны и невежества мирного времени под Знаменем Мира. Н.К.Рерих писал, что Знамя, предложенное для охраны культурных сокровищ, если и не всегда спасет драгоценные памятники, как и не всегда Знамя Красного Креста обеспечивает полную безопасность, но все же всегда будет напоминать об ответственности и необходимости забот о сокровищах человеческого гения. Это Знамя, символизирующее взаимосвязь человеческих достижений в трех мирах в кольце Вечности, внесет в сознание еще один стимул, стимул Культуры, стимул уважения ко всему, что создает эволюцию человечества.

Учение говорит, что Красота дается как канва, на которой ткется узор духа. На Красоте строить - значит окружить себя Светом, "через Красоту имеете Свет". Сейчас часто и многими повторяются слова: "Красота спасет мир". Явления Красоты издревле знакомы человечеству, но они не спасли мир. Учение уточняет: "Осознание Красоты спасет мир". Высокие вибрации Света, идущие от источника Красоты, вызывают ответные вибрации в организме созвучном. Когда темное, низкое сознание стоит перед величайшим произведением искусства, даже высокий Свет не может проникнуть во тьму невежества.

Осознавшие Красоту делаются ее служителями. Красотой сознание очищается, как водой тело очищается от грязи. Служение Красоте начинается внутри себя с осознания красоты мысли и слова. Без этого главного осознания никакие внешние проявления Красоты не приблизят к ней. "Красоту считают понятием отвлеченным и не жизненным, в то время как красотой держится мир. С красотою неразрывно связана гармония и созвучие и соответствие всех элементов, входящих в явление. Если бы мысли и чувства человеческие были облечены красотою, мир преобразился бы в корне, ибо Красота - это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает также здоровье и гармоническое развитие тела и духа. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние на него прекрасных книг, произведений искусства, природы. Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще крепко сидит в человеке, не соответствует ей, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить безобразие во всей его неприглядности и наготе. Тьма и безобразие - синонимы. Можно наблюдать, как сильно к старости обезображиваются лица порочных людей, как темное начало накладывает свою страшную печать на физический облик и делает ее нестираемой на тонкой оболочке человека. Низшие слои астрального мира поражают своим чудовищным безобразием. Там мысли и чувства человека обнажены в своих отвратительных формах и явно и видимо существуют уже не в мозгах своих породителей, но в пространстве, не будучи скрыты, как на земле, завесой плотной материи. Но поражают своей красотой высокие слои Надземного Мира и гармоничностью красочных сочетаний. Там и люди красивы, ибо прекрасны их мысли и чувства. Так, Красота есть антипод тьмы. Противоположением хаоса является Свет. Свет и Красота явления равнозначащие. Служение Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте" /Грани Агни Йоги, II, §607/.

Красоту звуков, красок и идей Высших Миров приносят в своей памяти или заимствуют из кладовой Космоса и открывают человечеству лучшие представители искусства: композиторы, художники, поэты, писатели, гениальные ученые. "Интересен процесс творчества. Сперва возникает идея в сознании. Потом она облекается в форму материи мысли и выливается в яркий, законченный образ, который творец его видит живым перед своим умственным оком. Затем этот образ переносится на бумагу и приобретает видимые физическим глазом формы, а затем уже воплощается в виде строений, памятников, машин и всего, что создано рукой человека. Часто образ этот облекается в материальную форму непосредственно, то есть без чертежей или рисунка, но мысленная форма всегда предшествует физической. И не что другое, как именно искусство, не учит так живо и просто этому изумительному процессу творить. Только творческий труд дает радость и удовлетворение труженику, ибо обычный труд, без элементов творчества в нем, утомляет своей монотонностью и становится скучным и неинтересным. Новое в труде, способное двинуть его вперед, вносится лишь творчеством. Потому утверждается творческий труд, идущий на смену обычному" /Грани Агни Йоги, I, с.167/.

Искусство ведет человека по ступеням непосредственного познавания, иногда мгновенных озарений, которые выше слов и любых объяснений, на уровне осознания сердцем. Нет более объединяющего и возвышающего над личным, мелким, с универсальным языком для всех наций и народностей, чем искусство. Оно явится средством постижения мира в будущем. "С его помощью планета станет садом цветущим и станет прекрасным все, что окружает человека и является плодом труда его рук, ибо прекрасное войдет в труд и сделает художественно красивым все, что выходит из рук человека. Красивы будут дома, улицы, города, обстановка домов, предметы обихода, машины, прекрасны одежды людей и весь обиход жизни. Искусство нивелирует все и преобразит все, и даст ключ человеку к творческому преображению жизни. Потому ныне такое глубокое значение придается искусству, и к творчеству во всех областях деятельности призываются все. Это искание новых путей в творчестве так нужно в архитектуре, в машиностроении, словом, везде, где творит мысль, и искусство помощником верным будет всегда человеку, ибо утверждается оно на прекрасном, на красоте. Красота ляжет в основание строительства Нового Мира..." /Грани Агни Йоги, I, с.167/

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. "Когда трепещет пульс Вселенной". Журн. «Наука и религия», 11/1998г.
  2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х томах, Москва, «Сфера», 2000.
  3. «Грани АГНИ ЙОГИ», 1-14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  4. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  5. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах, Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  6. «ПИСЬМА МАХАТМ» Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х томах, Лондон, 1897.
  8. Бороздин Э.К., "К вопросу о сущности сознания", ж. «СФР», М., 4(2)/1999.
  9. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
  10. Вернадский В.И., Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
  11. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Фонд «Дельфис», 1\1994.
  12. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Барнаул, 1995.
  13. Гончаренко А.И., «Непознанное сердце», М., ежегодник «Дельфис 2003».
  14. Горчаков Г., «Иисус Христос – Вестник Шамбалы»
  15. Гоч В.П., «Причина и Карма», Крым, Севастополь, 1994.
  16. Гроф С., К. Гроф, «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
  17. Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997, вып.4.
  18. Дмитриев А.Н., "Огнен.пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  19. Дмитриев А.Н., «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», газета «Аура», г.Нальчик.
  20. Дмитриева Л.П., «Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
  21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  22. Дольник В.Р., «Энергетический обмен и эволюция животных», М., 1968.
  23. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М. «Мир», 1988.
  24. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», М., Ежгд. “Дельфис”, 2002.
  25. Казначеев В., «Учение Вернадского о биосфере и ноосфере». Изд-во «Наука», Новосибирск, 1989.
  26. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
  27. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор . Новосибирск, СО РАН,1992.
  28. Корниенко В.Г., «Приближение космических объектов может вызвать гибель цивилизации», Академия Диагностики (Украина, г.Одесса), Материалы IV Международного конгресса  “Эниология XXI века”, Одесса, сентябрь 2002 г.
  29. Корниенко В.Г., «Излучения, вызывающие заболевания». Киев, Из-во Киев. ун-та, 2002.
  30. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  31. Лесков Л.В «Космич. будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
  32. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». ФСРСПН, Москва, 1997.
  33. Пригожин И., И.Стенгерс «Порядок из хаоса», М., “Мир”, 1986.
  34. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х томах, Харьков, “Торсинг”, 2002.
  35. Рыженко, Толмачев, “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  36. Сполдинг Б.Т., «Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока», Киев, «София», 1997.
  37. Столбов А. «Почему в Америке растёт спрос на девственниц?» Псков, 1997.
  38. Троицкий О.А., В.Г.Критский "Процесс познания в ведической традиции и в современной науке", журн. «Сознание и физическая реальность», 7(4), М., 2002.
  39. Файдыш Е.А., «Карма и психотравмы», АЛМИН, Москва, 1995.
  40. Чувин Б.Т., Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «Сознание и физическая реальность», 6(2), М., 2001.
  41. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1989.
  42. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993. «Созн. и физ. реальность».
  43. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 008


Потеря знаний об Основах, то есть о Космических Законах с заключенной в них ответственностью человека за все в себе и вокруг себя, о космическом его предназначении, привели человечество и планету в катастрофическое состояние.

Действительно, пока нет веры в Беспредельность существования, зачем воспитывать в себе лучшие качества для короткой земной жизни? К чему героизм, который может окончиться смертью тела, для человека, провозглашающего непрерывно:

"Живем только один раз!" Все это приводит к культу эгоизма: жадность, зависть, страх, трусость перестают считаться позорными качествами. "Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию взрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие" /Грани Агни Йоги,т. II, §223/.

 

Человек вступил в эпоху сознательного развития своих духовных качеств, и те, кто не осознает направления эволюции, сметаются ее волнами. Настала Огненная Эпоха. Мощные потоки Космического Огня уже воздействуют на планету, и этот процесс всё усиливается. Учение Жизни учит нас, как развить в себе огненную энергию, чтобы выстоять под мощным воздействием Космического Огня.

Уже немало сказано об имеющейся у нас огненной энергии – о психической энергии. Однако развитие ее невозможно без овладения двумя ее неразрывными спутницами - мыслью и волей.

Все таланты и гении Земли достигали успехов тем, что брали в свои руки управление этой огненной троицей.

Были в истории человечества случаи, когда управление этой мощью попадало в темные руки, и тогда приходили кровопролития, войны, упадок стран и народов.

На планете изведены громадные площади лесов для бумаги, чтобы написать миллионы томов книг, заполненных образами мыслей. Существует наука психология, но мысль все еще не изучается. Психология, являющаяся новой наукой, еще не обрела истинного своего предмета изучения. Учение Света определяет назначение этой важнейшей из наук и возможные направления исследований:

"Психология есть наука о мысли. Изучение мысли не может ограничиться одним народом и одним слоем народа. Сравнение сознания различных племен даст неожиданные выводы. Можно заметить, насколько потенциал мысли не зависит от внешней (грубо-материальной) цивилизации. Также можно убедиться, что богатство (и роскошь) не будут спутником мысли. (Именно) самые, казалось бы, тяжкие условия способствуют углублению мысли. Ущерб в средствах (плотской жизни) благоприятствует утончению сознания.

История показывает, как слагались гнезда истинных мыслей, потому наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Кроме того, эта наука должна быть вечно живой, ибо мысль постоянно вибрирует и живет в Пространстве (Космоса). Так устремление к изучению мысли приведет к пониманию так называемых феноменов (чудес), которые есть не что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях" /Живая Этика, книга «Аум», §287/.

 

Человечество не знает  и не хочет знать самого главного, т.е. как изменить себя к лучшему, как научиться развивать психическую энергию, как усилить свою волю, как очистить, сконцентрировать и сделать управляемой мысль. Эти три огненные силы в человеке связаны по системе круга: падение или усиление одной составляющей приводит к аналогичным явлениям в других.

Западная материалистическая наука относительно понятий мысли и воли отступает со строгих путей материализма и трактует их как отвлеченные истины.

Великие Учителя человечества, понимая материю, как вещество, сияющее всеми лучами возможностей, утверждают, что мысль - энергия, а энергия материальна. Предвидя грядущие открытия в области изучения мысли, Учение Живой Этики свидетельствует, что придет время, когда невежественному небрежению по отношению к мысли будет положен конец.

"Мысль будет изучаться научно. Создадут аппаратуру, фотографирующую и регистрирующую мысль. Будут определять вибрационную мощь мысли у отдельного человека. Будут изучать её свойства, качества, светоносность и эффективность воздействия на людей, растения и животных, на предметы и окружающее пространство. Будут исследовать взаимодействие мысли с энергиями подземного и пространственного Огня. Воздадут должное мысли и явно увидят, какая неизреченная мощь дана во власть человеку. Пока же он, подобно ребенку в лаборатории со взрывчатыми веществами, слепо играет с этой энергией мощной, не понимая того, что потрясает ею миры. Поражаемся чудовищным ураганам, стихийным бедствиям, наводнениям, землетрясениям, небывалому холоду или жару, не понимая, что сила объединенной, но хаотической мысли сотен миллионов земных людей нарушает стихийное энерго-равновесие планеты и вызывает на себя тяжкий обратный удар. Спешно надо знакомить людей Земли с основами жизни. И первой из них будет мысль" /ГАЙ,т. V, §315/.

 

Учение, предваряя будущие исследования мысли, вводит нас в удивительный мир, где царят пока невидимые, но вполне материальные образы мысли, наши порождения.

"Мысль есть энергия, порождаемая сущностями, способными мыслить... Эта энергия выливается в форму, соответствующую содержанию мысли. И тогда мысль становится существом мысленного плана со всеми признаками самодовлеющего существования" /Грани Агни Йоги, III, §339/.

 

Человек подобен конвейеру, непрерывно производящему мысли, а так как форма, в которую они тут же облекаются, зависит от содержания, то вид они имеют от светоносных, крылатых, летящих в Высшие, иногда в Дальние Миры, до ползучих гадов и скользких дегенеративных ублюдков. Порожденные нами, эти существа неуничтожаемы в окружающем нас Пространстве и живут своей жизнью, которая очень влияет как на жизнь породителя, так и на тех людей, к кому мыслеобразы адресованы.

Мысль магнитна – она сохраняет энерго-магнитную связь с аурой человека, ее сотворившего, на протяжении всего своего существования, а существование бывает очень длительным. Так его мысли сопровождают человека и после смерти его физического тела, и все его пребывание в Надземных Мирах определяется характером его мыслей.

Как мысли разного характера ведут себя? Мысли светлые, радостные, мысли любви, жертвенности, Общего Блага – это крылатые птицы, они по созвучию улетают в Высшие Миры. Мысли забот, отчаяния, страха, уныния, недовольства, осуждения, раздражения омрачают ауру творца их, а также близких людей, к которым они адресованы. По магнитным связям они привлекают из Пространства подобные же мысли. Например, унылый и безрадостный человек привлечет мысли уныния человека больного.

Привлеченные мысли о болезни, которой у него нет, начнут беспокоить. Так как мысль всегда стремится проявиться, воплотиться в действие, то через какое-то время допущенная в мыслях болезнь возникнет реально.

Мысли саможаления и всех оттенков эгоизма настолько интимно связаны с аурой эгоиста, что лететь им некуда. Они сначала витают вокруг него, а потом поселяются в ауре своего родителя, свивая себе гнезда. Такой человек не может уйти от них никуда. Только отвлечение в работе его как-то спасает, но любая успокоенность, а особенно попытка уснуть, омрачается этими постояльцами эгоизма. Такие черные хищные птицы, живущие в ауре омраченного человека, готовы всегда полететь по призыву им подобных. Где только несчастье, уныние, раздражение и тому подобное - как стаи ворон летят к этому месту чужие содружественные мысли.

"Мысль может проникнуть в сознание и со стороны. Проникновение происходит только по созвучию. Мысли, не имеющие ничего (созвучного) в данном сознании, проникнуть в него не могут и не могут вызвать созвучия, ибо созвучать им не с чем. Инородную мысль можно внедрить в сознание путем внушения, подавив волю субъекта, но даже и такая мысль, корней созвучия не имеющая, прочной не будет.

Ответственность дух несет за самопорожденные мысли, за мысли, проникшие по созвучию и поддержанные сознанием, лелеемые и питаемые его вожделениями и страстями, склонностями и тенденциями" /ГАЙ,т. III, §533/.

 

Можно себе представить, как мы вредим друг другу, городу, стране, планете, продуцируя низменные мысли и заселяя ими пространство.

Сила мысли зависит от силы психической энергии и воли человека. Формирование воли - это длительный эволюционный процесс. Примитивный, неразвитый человек в плену своих страстей, удовлетворяя их недозволенным образом, получает страдания; закрепленная в ментальном теле память о них в виде фиксированных мыслеобразов начинает его постепенно удерживать от повторения подобных действий – так формируется воля, при помощи которой человек постепенно приобретает власть над своей низшей природой. Таким образом, она по сути творится мыслью. "Воспитание воли есть воспитание мысли... Аккумулированную силу мысли называют волей... Постоянство и стойкость воли создаются постоянством и непреклонностью мысли. Также и слабость воли обусловлена неустойчивостью и слабостью мысли" /ГАЙ,т. III, §402/.

 

Развитие сознания некоторых людей еще стоит очень близко к чисто чувственному, животному состоянию. Для них почти невозможно сознательно собрать энергию и волю, чтобы послать добрую мысль даже близким и любимым. Но как мгновенно, подобно прыжку тигра, собирается эта огненная сила в посыле мысли злобы, ненависти, зависти. Эта мысль, имеющая форму стрелы с множественными остриями, багрово-сине-черного цвета летит к жертве, направленная волей, укрепленная силой всей имеющейся психической энергии. Именно так выглядит момент всех сглазов и психических ударов. Стрела летит, не порывая энерго-магнитной связи со своим породителем. Мысль, получившая приказ воли, направляется, чтобы выполнить его, по указанному направлению. Она кружится вокруг ауры жертвы и ищет место для удара. Что же делать для того, чтобы удар не был нанесен? Вот тут-то вам и дадут море советов маги всех мастей от белых до черных: будут и матовые стекла, и коконы, и магические круги и т.д. Вспомним, как Гоголевский Хома Брут чертил магический круг вокруг себя. Помог ли он ему? Учение Живой Этики говорит, что время магии прошло. Сейчас только добро и чистое сердце может защитить человека. Для защиты от заведомо темных, наносящих сознательно спланированные удары, есть формула: "Не тронь!" - мысленный волевой приказ на пути темного воздействия. Мысль можно остановить энергией более сильной огненной мысли. Но если только на нее наслоится хоть немного страха за себя, мысль защиты теряет силу и человек открыт для тёмного удара. Ровная, равновесная аура, как шар, защищена от ударов - в нее невозможно пробиться. В любых механических заслонах злобная мысль всегда найдет брешь. Добро, равновесие, чистота для нее неуязвимы. Мысль злобы, не найдя места для внедрения, возвращается к своему хозяину по энерго-магнитной связи и обращает многократно усиленный удар на него. Потому Елена Ивановна Рерих писала, что нужно объяснить простым людям, что быть добрым просто выгодно, так как злодей неизбежно получает обратный удар.

Пусть для нас будет Идеалом чистейший Облик Христа с его словами: "Вот идет Князь Мира сего, а во Мне не имеет ничего".

Из-за неумения основной массы человечества мыслить, пространство планеты заполнено бродячими мыслями, сошедшими, как бракованные детали, с конвейера сознания земных людей. "Можно порой наблюдать, как бродячие мысли вползают и липкой, и клейкой массой своей засоряют экран сознания, мешая восприятию Свыше... Серые, липкие мысли - Света лишают и погружают во мрак. Власть духа над мыслью надо сперва утвердить бесповоротно, прежде чем думать о власти над собой, или над миром, или над сферой стихии. Ключ лежит в мысли, воле послушной. Или мысль властвует над человеком, или воля его над нею. Человек, не владеющий мыслью, есть (самый жалкий) раб. Отдавать себя мыслям во власть, случайно бороздящим сферу сознания, будет условием, яро препятствующим восхождению" /ГАЙ, I, с.155/.

 

Сорное мышление, отсутствие ответственности за мысль, является следствием отсутствия знания, является невежеством. Но как велики последствия всего этого для каждого человека, планеты и всего Космоса!

По закону магнетизма миллионы отрицательных мыслей жителей Земли ежесекундно продуцируемые, летят в пространство, чтобы соединиться с подобными в громадные конгломераты. Потенциальность силы таких резервуаров хаоса огромна, но творческого импульса в них нет. Однако по закону мысль обязательно должна воплотиться в действие. Эти силы хаоса оказывают воздействие на стихии, которые сами по себе бессознательны, но управляются мыслью. Хаотичные, но сильные своей объединенностью, такие мысли вызывают разновесие, бунт стихий. Мы живем в период, порожденный нашими сильными, но отрицательными, неорганизованными мыслями: всевозможные катастрофы, ураганы, землетрясения, цунами, засухи, наводнения и другие стихийные бедствия, но всё – не божья кара, а наша собственная - себе самим сотворённая. Учение Жизни пытается образумить нас: "Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясение" /Живая Этика, книга «Иерархия», §166/.

 

"Польза или вред - это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой - таков закон сотрудничества мыслей и пространства" / Живая Этика «Беспредельность», I, §3/.

Главным источником Света мысли для человечества есть Иерархия Света. Помогают Великим Учителям освещать сумерки сознания людей Архаты - это земные люди, достигшие высочайшего духовного развития. Архат - богочеловек. "Пусть будет темно и уныло вокруг и люди темны, но если мысль светом сияет, то и кругом станет светлее. Свет мыслью нести в плотные сферы достижением будет Архата. Неся Свет, не считается он с окружающей тьмой, ибо Свет в нем. Как бы ни было тускло кругом и серо, светильник сознания можно зажечь сияющей мыслью. И сумерки духа разгонятся мыслями света. И если во тьме плач и скрежет зубов, то только лишь свет сияющей мысли может ту тьму разогнать. Мысль света поверх и сильнее порождений всех тьмы. Свет побеждает. Свет - победитель... Мысли света есть очаги зарождения витаминов. Они являются залогом здоровья, и в мире светлее от них. Архат светом своим несет спасение миру. Новое деление человечества по светотени каждого человека поставит на определенную ступень лестницы эволюции жизни" /ГАЙ,т. I, с. 155-156/.

 

Каждая мысль есть энергия, исходящая из человека, то есть на нее расходуется определенный запас психической энергии. Мысли, связывающие человека с низшими эмоциями и животными желаниями, являются безусловно растратой ценнейшей силы - они не приносят с собой ничего доброго, кроме тревоги и тоски, и еще постоянно потребляют энергию, поселившись в ауре самовлюблённого эгоиста.

Совсем другая судьба мыслей бодрых, радостных, светлых, смелых, уверенных и, самое главное, бескорыстных и самоотверженных. Они магнитно притягиваются в созвучные им Высшие Миры, летят туда подобно светлым птицам, напитываясь высокими и созвучными им энергиями, растут и, возвращаясь к своему творцу, удесятеряют силы его.

"Можно брать любую мысль Света и наблюдать, как начинает она расти и расширяться и касаться орбитой своей сфер беспредельного Света... О летных свойствах мысли думают мало. Но есть и темные мысли. Гирям чугунным подобны они на крыльях духа. Бескрылые, тяжкие мысли влекут духов (людей) вниз...

Когда Говорю о мысли, имею в виду ее летные свойства и способности устремлять человеческий дух в Высшие Сферы. Невежество не занимается мыслью. Но мысль надо изучать по существу" /ГАЙ, V, §315/.

 

Мысли – живые существа духовного плана, сохраняя весь период своей жизни магнитную связь со своим творцом, они могут жить в интимной близости с ним в случаях их эгоистической природы или улететь в различные области Надземных Миров по закону притяжения.

Человек, породивший мысль, часто перестает быть ее хозяином, а превращается в раба. Сколько таких порабощенных людей живут под гнетом и в плену своих мыслеобразов, которые приводят их к болезням, истощая энергию, не дают спать по ночам, тревожат днем. "Мысль, пока зарождается и оформляется, - она во власти человека, но, получивши от своего породителя жизнь, мысль начинает независимое от него существование, воздействуя на его сознание, уже не спрашивая его, хочет он этого или нет. И часто, хотя он и не хочет, и даже борется против такой мысли, но она упорно и настойчиво продолжает действовать на него. Породитель подпадает под власть своего порождения и становится его жертвой.

В этом сила навязчивых мыслей, в этом сила мыслей, толкающих людей на поступки, которые часто совершают они против собственной воли и желания. Власть мысли над человеком сильна" /ГАЙ, V, §549/.

 

Хозяином мысли может быть только тот, кто ответственен за мысль, кто не пускает уродов и бродяг по свету, а контролирует каждую мысль, подвергая её осмотру. Только сам творец может уничтожить свое порождение или оставить жить. "Мы Полагаем, что для растущей психической энергии невозможного нет, ибо именно ростом этой энергии обуславливается и растущая сила вновь создаваемых мыслеобразов, которые оказываются сильнее прежних, порожденных энергией более слабого потенциала. Победителем называем того, чья огненная мощь все время растет, преодолевая упорно и постоянно свои собственные порождения прошлого. Осознание этого дает ощущение силы и уверенности в победе. Победитель сужденный знает, что, несмотря ни на что, в конечном итоге, он победит. Называем победителем того, кто не побеждаем своими порождениями" /ГАЙ, V, §138/.

 

Путь правый, путь верный, путь к Свету - это бесконечный путь преодоления животной части себя. Пока человек не достигнет победы над своей мыслью, он еще не на пути к Свету. Учение Жизни устремляет нас в будущее. Из прошлого надо взять только опыт, оставив там все горести и даже короткие телячьи радости вместе с мыслями о них. Но сколько сознаний, подобно живым мертвецам, живут только воспоминаниями, только прошлым. Человек выпустил эти мысли из-под контроля, а потом они взяли его в плен.

"Все мысли о прошлом, связанные с теми или иными сильными чувствами и переживаниями, от времени до времени снова выплывают в сознании, стремясь войти в сочетание с мышлением и требуя к себе внимания. Часто такие мысли вторгаются даже во время устремления к Нам (к Силам Света, к Богу).

Их следует отбрасывать решительно и без колебаний. Угнездившись, они усиливаются и снова продолжают висеть над сознанием, даже не вторгаясь в него, но отброшенные, обычно теряют свою силу и тенденцию к возвращению. Следующее посещение зависит от предыдущего приема. Даже гость, плохо встреченный, не приходит вторично; так же и мысль, если на нее наложена печать окончательного решения воли, в сочетание с ней не входит" /ГАЙ, IV, §90/.

 

Сейчас пришло время, когда книги Учения Живой Этики (Агни Йоги) широко распространились среди земных людей, находя отклик в сердцах. Много читателей, но очень мало тех, кто советы Учения применяет в жизни каждого дня. Знания, не примененные в жизни, мертвы. Мысли, не воплощенные в действия, не дадут отложений в Чаше вечных накоплений. Беспочвенные мечтания бесплодны и реальных следствий не дадут. "Воспринять мысль - это одно, претворить же ее в действие, то есть приложить в жизни, применить на практике - нечто другое, более трудное и значительное. Не примененная мысль не оставит на ауре следа и не войдет в сферу кармы. Потому заповедано действие. Сознание расширяется и растет на применении мыслей Учения Света в жизни. И если скажут, что это не легко и не просто, Отвечу, начните с применения мыслей малых и маломалейших, чтобы позднее перейти к применению мыслей больших. Примененная мысль дает радость, ибо является это основою правильного действия. Говорю о мыслях, взятых из Учения Жизни. Каждодневные задания, даваемые самому себе, в этом отношении очень полезны. Двигаться вперед можно всегда, в любых условиях, и радость приложения на практике указаний Учителя Света будет вернейшим путем" /ГАЙ, II, §72/.

 

Мысль и воля человека могут быть посылаемы либо мозгом, либо сердцем. Мысль, не усиленная чувством, - от мозга. Учение говорит, что мысль мозговая - это птица об одном крыле - она не полетит. Мозговая мысль слабее сердечной, и радиус ее действия более короток. Токи мыслей, посылаемых сердцем, особенно напряжены и действенны. Они могут сохранять свою силу тысячелетиями, охраняя места, предметы, вещи. Все зависит от силы огненной энергии сердца, вложенного в них. "Ведет мысль, но мыслью руководит целеустремленная воля. Но какая? Есть две воли: мозговая и сердечная. Сердечная воля сильнее, ибо она от Огня.

Центр тяжести, вернее средоточие жизни, переносится в сердце, и тогда сердечная воля действует естественно и свободно. Надуманные мозгом действия неубедительны. Холодно бывает от такой надуманной доброты и других мозговых «чувств». Обременительна помощь такая для того, кому помогают. Когда же поступки от сердца идут, их ценность другая, настоящая, очень приятная людям своей теплотой. И проповедь потому и отменяется, что идет она обычно от мозга, не преображая людей, идет при сердце молчащем. Наступает век сердца" /ГАЙ, IV, §260/.

 

В Учении Света сказано, что на Земле мыслью и волей нельзя изменить цвет волос и глаз. Имеется в виду, что зрелая карма, сложенная нами в прежних жизнях, по которой мы заслужили тех или иных родителей и, соответственно, получили особенности физического тела, не может быть изменена. Однако отношение к обстоятельствам своей зрелой кармы находится в области воли и мысли человека. Человек, не знающий о Законе Перевоплощения и о кармических связях узами любви или ненависти между родителями и детьми, иногда пытается мозговой мыслью и волей освободиться от, порой трудных, семейных обязанностей. Уход за старыми, беспомощными родителями обременителен, и тогда дети с потухшим сердцем, раскинувши мозговой мыслью, устремляют свою мозговую волю на возможность избавиться от них. Эти бессердечные решения создают тяжелую карму их будущей жизни - подобное придётся пережить им в будущем от своих детей.

Приходя в жизнь с грузом зрелой кармы, человек свободной волей и мыслью создает для себя новую карму - добрую или злую. "Ибо воля свободна всегда, свободна всегда выбирать свой путь вправо или влево. Ничто не может отнять от человека эту свободу выбора. Настоящее создано его волею в прошлом. Все сложности Кармы - продукт его собственной воли. Слабая воля безвольно отдается в объятия тьмы, но даже малая и слабая пичужка беззаветно и самоотверженно защищает своих птенчиков от врага. Слабоволие не прощается кармой" /ГАЙ IV, §99/.

 

Созидающая карма творится мыслью, поступки и желания несут на себе меньшую нагрузку, чем мысль. Человек в отчаянии допустил мысль о самоубийстве, но изменились обстоятельства - он воспрял духом и не ведает, какое порождение пущено им в мир. Эта живая страшная мыслеформа самоубийства витает в пространстве и ищет возможности воплощения.

Где-то смерть любимого привела в отчаяние женщину. По созвучию притянулась к ней готовая мыслеформа самоубийства и была воплощена в жизнь. Так допущенная мысль связала кармой этих людей, не знающих пока друг друга, но встреча их предрешена в будущем. "Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает оно различные слои (невидимой) атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед Мирозданием. Человек возвысился помыслом - и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов идет постоянное бессознательное сотрудничество, захватывая широкие круги по Закону кармы и ауры.

Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. Только Учителя Света, Великие Светочи Агни-Йоги могут осветить справедливо работу нашего хаоса мысли, но для этого нужно самоотверженно посвятить себя Агни-Йоге. Впрочем, не многие любят опасности самоотверженности, потому сказанное сейчас понятно не многим. Но можно привести много примеров, когда человек, впавший в безумие в Азии, был причиною гибели другого человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа" /Знаки Агни Йоги, §168/.

Космический Учитель говорит: "Вопрос Кармы сложен. Можно внимательно и зорко наблюдать, как просыпаются и действуют в человеке накопленные им в прошлом энергии кармы. Их, просыпающиеся, можно или усиливать, или рушить, если не хороши! Воля - властительница Кармы. Воля её породила, воля может её погасить. Огненность воли тушит пламя низших огней, кармой зажженных. Я Говорю, Я Утверждаю, вместе со Мною можем творить Карму иную, Карму светоносных явлений, Карму Высших огней... Не рабом своей кармы, но владыкой ее победитель становится духа, духом ее победивший и себя преодолевший в себе" /ГАЙ, IV, §98/.

 

Уже говорилось, как страдает планета и человечество от своих негативных порождений - конгломератов отрицательных энергий и ядовитых астральных газов, окутавших Землю коричневой удушающей пеленой. Стихийные бедствия и климатические неуравновесия потрясают страны Планеты.

Велик труд Великих Учителей человечества, которые в кровавом поту удерживают планету от гибельного взрыва энергиями зла. Пришло время тем из людей, кто в силах услышать этот призыв, прийти на помощь Земле и обезумевшему человечеству. Надо изменить свое отношение к мысли, ввести строгий контроль над нею - изгнать всё недостойное из своего мышления, а главное - побольше мыслей о высоком назначении человека, формировать мыслью будущие светлые отношения в человеческом обществе, устремлять мысль в светлое Будущее. Когда многие люди будут думать светоносно, то пространство земной ауры заполнится огненными мыслями Общего Блага. Они имеют значительно более высокий энергетический потенциал, чем мысли тёмные. Последние будут уничтожаться ими - сгорать в их огне. Наступит очищение пространства и цементирование его мыслями Света, которые воплотятся в действительность будущего, так как мысль всегда стремится воплотиться в действие в мире плотной материи. Изменив свое мышление, человек не только поможет внедрению новых форм Жизни на Земле, его светлые мысли по магнетизму, привлекая к нему высокие энергии, будут менять и его организм – его микрокосм.

Великие Учителя Иерархии Света обращаются к нам: "Приносим камни на постройку единого Храма жизни. Мы приносим. Принесите и вы, каждый по силам! Цементирование пространства при этом имеет большое значение. Пространство может быть настолько насыщено мыслями, что мысли начнут претворяться в массовые действия. Мысли творят, когда достигают известной силы напряжения и плотности. Пространство полно невыраженных мыслей, ждущих возможности проявления. Контакт мысли с плотными условиями требует согласованного созвучия. Многие годы ожидают порой созревшие мысли момента, когда могут влиться они в плотные формы. Мысль тяготеет к материи плотного мира, стремясь с нею слиться и ею облечься. Как в микрокосме человека мысль стремится проявить себя в действии, так же точно действует она в сфере макрокосма. Закон непреложен – тонкое уявляется в плотном и огненное в тонком. Кристаллизация огненного в плотное - процесс космического построения видимого мира. Следуя этому принципу, может человек и свой собственный микрокосм строить по заданию мысли. Храм духа и тела может мысль строить, и мыслью же строится Храм жизни единой, для мира объединенными мыслями лучших людей планеты" /ГАЙ, I, с.183/.

 

Лучшие люди человечества, золотой его фонд, - это умеющие творчески, красиво, устремленно мыслить, не должны впадать в уныние от бедственного положения Земли. Спасение планеты – в их мысленном потенциале. Принято думать, что самое главное то, что сию минуту реально осуществляется в плотном мире. Как раз эти построения рушатся часто, подобно карточным домикам в стихийных бедствиях.

"Думам о будущем, о себе и о мире можно посвящать специально отведенное время.

Именно о себе и о мире, ибо без мира и его преуспеяния собственное преуспеяние будет однобоким и несовершенным, и даже невозможным, так как человек часть мира, часть целого, неотделимая от него величина... Можно сказать: "Мир - это я, и если будет ему и в нем хорошо, то хорошо будет всем и мне в их числе, ибо я - часть единого целого" /ГАЙ, IV, §139/.

 

Многие самые удивительные достижения современной науки и техники были навеяны их авторам сказками и научно-фантастическими романами. Полет мечты раскрепостил мысль, и она достигла сфер, где имеются беспредельные запасы идей, накопленные человечеством разных планет Солнечной системы и всей Галактики.

"Полетов мечты не будем бояться, если мечта является творческой, или жизненной, или приносящей реальные следствия. Только беспочвенные мечтания, наполненные самостью, отбросим, ибо бесплодны они. Задуманное и помысленное днем можно осуществить ночью, на плане Незримом, если внешние условия не позволяют сделать это обычным путем. Можно связаться с другом далеким, можно заложить основание для реализации мечты на Земле, многое можно мыслью творить на Земле через сферы Надземного Мира" /ГАЙ, IV, §171/.

 

Какие просторы мыслетворчеству юношества дали фантастические романы Жюль Верна и мудрые, устремляющие в будущее, книги Ефремова! Но нет светлой области на Земле, куда бы тьма не просунула свою когтистую мохнатую лапу и результат - книги о космических пиратах, о темных планетах со злобным, бесчувственным населением... Оружие тьмы – это страх, и он уже ползет от такой, с позволения сказать, "фантастики", которая широко экранизируется и выдаётся по телеканалам.

Учение Жизни говорит, что нельзя достичь высокого уровня развития и утончения окружающего мира, пока не утончится и не облагородится сам человек. Для грубого сознания невозможны далекие полеты к Дальним Мирам, в сферы Высокоразвитых Человечеств потому подобные измышления этих "горе-фантастов" являются просто уловкой сил тьмы, чтобы посеять страх в юных душах.

Мечты о Дальних Планетах очень нужны людям. Мысли, направленные волей вдаль, возвращаются обогащенные знаниями, которые еще не могут быть восприняты мозгом, но помогут в будущих гениальных открытиях и прозрениях.

"Полет в будущее дает духу крылья. Мысль становится светоносно-крылатой. В будущем все достижимо и все возможно. Устремляя сознание в будущее и создавая четкие формы будущих выявлений жизни, человек тем самым их оформляет в определенные образы, которые хотя и относятся к будущему, но тем не менее живут в настоящем, живут и пульсируют в пространстве, вдохновляя людей на новые достижения и победы. Вот почему Мы устремляем мысль человечества в будущее, и вот почему Мы придаем такое огромное значение цементированию пространства. Наши ученики не знают безделья, Наши ученики не знают бездумья. Когда пространство готово и ждет, чтобы принять в свое лоно образы оформленной, строительно-эволюционной и светоносной мысли, долг сотрудников Наших во всех уголках планеты творить эти мысли, их укреплять, насыщая их огнем своего сердца. Куда направится человечество, если не будет иметь пространственного хранилища образов мыслей, ведущих его к светлому будущему, когда не будет ни войн, ни планетарного грабежа, ни всех видов угнетения или насилия человека над человеком. Каждая эволюционно-строительная мысль, сознательно брошенная в Пространство, и даже бессознательно, есть благо. Нет двух лиц человеческих, совершенно схожих между собою. Все разновидны и своеобразны. Так же разновидна и мысль. Значит, Пространство планеты можно насыщать всем богатством многообразия мыслей, годных на все случаи жизни для всех народов Земли. Мир строится мыслью. Жизнь планеты строится мыслью. Не прошлое, но будущее есть та сфера, где осуществляется мысль. Будем мыслью сознательно строить будущее нашей Земли" /ГАЙ, V, §316/.

 

«Сын Мой, жизнь человека и есть путь в Беспредельность, путь беспредельный. В ней и живет. На этом пути осуществимо все, ибо все качества духа растут беспредельно. Мала мысль от сегодня, магнитно наращивая свои элементы, дает в будущем плод и становится явлением, утверждаемым уже как реальность. Мысль есть спутник человека на этом пути в будущее. Способность и качество духа, которыми человек обладает в данный момент, есть результат мыслей прошедших, мыслей, быть может, далекой давности. Вот почему Учение Жизни, внедряя в сознание человека мысль определенного порядка, строит огненную спираль его эволюции. Настоящее – это только отрезок пути в Беспредельность. Бессмысленно оно, если лишено будущего. Но сразу же приобретает глубокое значение в аспекте части пути в то будущее, где осуществляется все, что ныне закладывается человеком в своем сознании в виде зерен для будущих достижений. Даже малая мысль, скажем, о могуществе духа, когда-то свой плод принесет, и станет для него достигнутой в какой-то мере действительностью. Сеятель – человек, сеятель чудесных зерен будущих возможностей, которые когда-то будут осуществлены на его бесконечном пути в Беспредельность. Неровности, шероховатости и трудности пути – лишь случайности временного порядка. Самые невероятные трудности и напряжения становятся обычными, привычными и уже незамечаемыми, если они слишком длительны, ибо дух приобретает силу преодолевать их уже без особого труда. Слон легко сокрушает преграды, совершенно непреодолимые для малой букашки. Трудности и препятствия вырабатывают в человеке способность их преодолевать так же легко, как обычный человек преодолевает обычные условия жизни. Рост духа идет лишь борьбою, и чем труднее она, тем лучше, тем быстрее растут его силы. Не бойтесь трудностей, но желайте их и не отвращайтесь от них. В них заложены семена будущих возможностей. Лучше в вихрях и бурях прокладывать путь, чем прозябать в тепличных условиях жизни. Бесплодно благополучное существование. Невозможно сравнить его с плодоносностью трудностей борьбы и побед. Рок трудный, рок чудный сужден Великой Стране, в трудах непомерных создающей величие своего будущего. Так же трудности и сложности вашей жизни ручательством служат тому, что Учитель для вас путь лучший избрал достижений, побед и преуспеяния. В сознании этого счастливы будьте и радостны, и сознательно претворяйте все, что служит закалкой для духа и дает Учителю возможность ускорить ваш путь. Радуйтесь близости растущей, радуйтесь каждой возможности что-то преодолеть, радуйтесь безграничным возможностям на этом пути беспредельном утверждать в себе все, чего хочет ваш дух, зная, что все достижимо. Недостижимо для них, незнающих мощи закона, но достижимо для вас, познавших всю сладость победы над жизнью и знающих путь».

 

«Да! Да! Да! Овладение собою есть неизбежная ступень на пути к могуществу духа. Не овладеть пламенем, не подчинив себе энергии в своем собственном микрокосме. Вот воля решила что-то применить на деле, в жизни, на практике. Но внутри самого человека нечто восстает против этого решения и сводит его на нет. Уподобляется тогда человек дому, в себе разделенному, которому стояния нет. Это указывает на недисциплинированность, распущенность и неорганизованность своей собственной психической энергии. Как же тогда быть? Как же мириться с тем, чтобы враг находился внутри себя самого и вредил постоянно. Воля решает одно, а враг разрушает. Враг древний, враг сильный, враг хитрый и опытный очень. Астрал ему имя. Астрал – средоточие всех вожделений, слабостей и противодействий. Беспредельную силу свою и власть над астралом надо в себе осознать прежде, чем начать с ним беспощадно бороться. Сама воля хочет чего-то, но не хочет астрал, как же можно допустить, чтобы он одерживал верх в этом конфликте. Ведь это означает рабство духа у низшей своей оболочки. Много таких безысходных рабов бродит по свету. Неужели умножим собою ряды этих ничтожеств? Каждая, даже малая уступка астралу, будет свидетельством нового рабства, усиливающим старое, уже существующее. Когда же конец? Неужели предадим себя власти астрала, с тем чтобы с ним и закончить свою бесславную и ничтожную жизнь. Несдержанный яро, болтлив, потворщик всем слабостям воли, убийца триады, гнездо всего худшего и позорного, что есть в человеке, неугомонный и жалкий паяц. Неужели ему отдать власть над собою и быть безнадежным рабом? Учитель импульс Дает собрать свои силы и желание беспощадно бороться с астралом. Силу врага надо знать. Хитер и коварен, увертлив и ловок, упрям и настойчив, и лжив. Умеет украсить любое падение и его оправдать, лишь бы только продлить свое позорное существование. Астрал надо в себе подчинить воле, унять и даже убить, ибо в дальнейшем ходе эволюции духа он совершенно не нужен. Можно выполнить блестяще любую работу без всяких астральных эмоций. Они не нужны человеку, когда его дух достигает известной ступени. Победа над ним является обязательством духа, и надо бороться начать. Каждый день назначая себе задания и решая, какие именно свойства его будут уничтожаться, и как борьба интересна. Примат духа обеспечивает победу. Воля когда-то давно породила многие свойства астрала, и воля должна их убить. Учитель дает силы борьбу довести до конца, если решение воли будет длинней преходящих и меняющихся движений в астральном проводнике».

 

«Если в Тонком Мире все творится мыслью, все движется мыслью, и если там бытие сознательно переносится в мысль, то можно представить себе всю безграничность возможностей духа, осознавшего значение мысли. Мысль имеет первенствующее значение и в мире земном, ибо идеи управляют миром, но пластичность материи Тонкого Мира, легко поддающегося формующему воздействию мысли, позволяет творить свободно, не являя сопротивления, оказываемого материей плотного мира. В легендах и сказках имеются намеки на эти особенности Тонкого Мира и способность человека пользоваться ими. Часто мечтает о том человек, что как было бы хорошо, если бы все желания его исполнялись мгновенно, как было бы это чудесно, и как был бы он счастлив. Мир Тонкий и есть та среда, где исполняется каждое желание человека, облеченное в мысленную форму. Чего хочет дух, то и имеет по силе и степени своего творческого воображения. Но обычно бедно воображение людей, и все, творимое ими и связанное бедностью и ограниченностью их воображения, убого, неярко или же просто отвратно, ибо грязное воображение и образы создает соответствующие. Но творчество является неотъемлемым свойством или прерогативою духа, освободившегося от тела земного. Я Сказал – Красота. На ней можно строить, создавать и творить в Мире Тонком, не боясь ввергнуть дух в беспросветное, ибо Красота – это Свет. Потемки духа тоже творятся мыслью. В этом мире все создано мыслью и особенно творение рук человеческих. Но строители знают, что строительство это требует огромных усилий и физического труда. Но в Мире Незримом творит мысль. Ограничено там оно лишь широтою понимания и теми пределами, которые мыслью поставил себе человек на Земле. Потому Говорим о безграничных возможностях духа и Беспредельности, где они могут осуществляться. Сеятели здесь, а жнецы там, могущие пожать от расширения и вместимости сознания, утвержденных человеком на Земле. Связанные невежеством, отрицаниями Основ, ложной наукой, предрассудками, запретами, верованиями и традициями, люди переходят связанными и туда, унося с собой свои цепи. И что могут творить эти духи, не признающие возможностей своих и отрицающие жизнь в Мире Надземном. Освобождение сознания совершается и должно совершиться еще здесь, на Земле, ибо связанное здесь, будет связано также и там. Закон неумолим и непреложен. По вере, знанию, вернее осознанию, дается человеку. Формула «по вере вашей дано будет вам» яро приложима к условиям Тонкого Мира. Широта понимания очерчивает там границы возможностей, как, впрочем, и здесь, но здесь ее можно расширить, а там – лишь продолжать развивать по принятому и утвержденному при жизни земной направлению. Сам отмеряет себе человек границы и пределы надземной активности духа. Там, в Мире иных измерений, там, где мысль, там и сознание, там и окружение непосредственное духа и то, что здесь является в образах невидимых мыслей, там становится реальностью видимой и ощущаемой столь же ярко, как ощущается здесь видимый глазу мир. Внутреннее здесь становится внешним, внешнее – видимым там. Учитель хочет, чтобы не устыдились вы произведениями своего мысленного творчества, когда перейдете границы Тонкого Мира. Видимое вам, оно будет видимо всем, ибо нет там ничего тайного, что не стало бы явным. Учителю видимо оно и здесь. И часто Учитель Скорбит, когда Видит, что не на Красоте строит ученик свой мысленный мир образов. Этот мысленный мир человека внутренним является здесь и незримым для прочих, но внешним и видимым является он для обитателей Тонкого Мира. И сколько незримо присутствующих из их числа окружает вас по созвучию, когда вы ведете беседы по разным вопросам. Надо запомнить, что окружение это всегда и везде – по созвучию. Каждая мысль или образ ее привлекает из Тонкого Мира созвучных ей соучастников или сотрудников. Часто присасываются к сознанию темные сущности, чуя или отыскивая в ауре человека созвучные им элементы. Но творчеством светлым сияющей мысли можно отогнать от себя любых шептунов. Радующийся может окружить себя радующимися, плачущий – плачущими, раздраженный – злобными духами, пьяный – развоплощенными пьяницами и т.д. По созвучию идет единение с Высокими Духами. И магнитом является мысль. О мощи мысли творящей, магнитной надо помыслить, осознав ее мощь».

 

«И в духе Носился, творя...», – сказано в одном древнем манускрипте. Когда бытие переносится в мысль, утверждается примат духа. Мысль – над всем. Что же может ограничить мысль? Только пределы сознания. Потому Говорим о его расширении и Ставим, как цель, Беспредельность. На этом пути Дальние Миры будут вехами, указующими направление в Мировое Пространство. Важно, чтобы сознание отважилось покинуть пределы Земли и устремиться в просторы Космоса. В беспредельном пространстве, вне тела, где мысль, там и мы, еде мысль, там и дух, там и дом, там и местопребывание. Но местопребывание найти там нельзя, если мысль лишена содержания и формы. Потому Говорим: «Создайте и утвердите мышление Дальних Миров». Они отзвучат на устремление ваше и наполнят сознание мыслью о них, и обогатят его сущность, раздвинув горизонты понимания и тем расширив существующий для сознания мир. На недоступную вершину можно взобраться по спущенному сверху канату. Таким канатом для духа, протянутым из беспредельного пространства, будет Иерархия Света. Отклик устремление к Дальним Мирам явно получит, если идет оно по линии Иерархии. Сознание, устремленное в глубины Космоса и вооруженное Владыкою Света, не потеряется в нем, ибо магнитно связано с мощью, стоящей поверх пространственных ограничений материального мира. И тогда можно сказать, что «дух устремленный несется в пространстве, творя». Нелегко оторвать мысль от привычного окружения. Но еще труднее представить себя около объекта устремления мысли, представить себя в духе вне тела. Пусть в начале это будет лишь только частично, по принципу деления духа. Устремленные части духа принесут дальнюю весть. Мысли воспринятые можно запомнить и записать. Царство мыслей не ограничено расположением тел материальных в пространстве. Будь это даже системы миров – Космическая Мысль несется поверх. Мысленное сношение с Дальними Мирами возможно и человеку доступно. Лучи Дальних Миров видимы даже физическим глазом. Их свет – это мост, соединяющий космопространственные тела. Магнетизм луча велик. Его сущность не исчерпывается доступным наблюдению спектром. Луч несет в себе отраженную сущность светила, выражая ее точно так же, как сущность океана выражается в капле воды из него. По лучам Дальних Миров идет единение с ними. И птицы, солнца возвестники, утром солнца лучи получая, чуют сокрытую в них сущность светила и ответствуют явно, в утренней песне хвалу воздавая ему. Пусть пример малых собратьев указанием служит, как можно воспринимать Лучи – Света посланием из Дальних Миров. Мысль, устремленная к дальней звезде, вернется оттуда магнитно обогащенная ее элементами. Но нужно, чтобы мысли сопутствовал дух, устремленный в пространство. Ближайшим объектом устремленному духу дается Звезда Матери Мира. Лик Свой Сокрывшая Ждет, чтобы дети Земли к Ней обратились, Ждет, чтобы насытить Могла Она Лучами Своими устремления их. Вам Говорю: «Устремитесь, и Сияние Беспредельности зальет вас».

 

«В сущности говоря, пребывание духа во плоти, то есть в материи (плотной), есть не что иное, как процесс постоянной незатухающей борьбы с нею, преодоление ее и овладение ею. И не только дух человека, но каждая форма жизни с заключенной в ней Искро-Монадой преодолевает, утверждая себя, условия внешней материальной среды. В этом бесконечно-длительном процессе овладевает она царство за царством. Минеральное, растительное и животное следует друг за другом. Им предшествуют другие, незримые, флюидические, которые следуют одно за другим, постепенно становясь все более плотными и материальными. В процессе освоения человеком продуктов минерального, растительного и животного царств уявлены результаты миллионов лет его предшествующего существования на планете и приспособления к ней, и овладение ее царствами. Для того, чтобы превратить их в кровь, ткани, мускулы и нервы, и все сложнейшие органы тела с их функциями, потребовались миллиарды лет эволюции человеческого организма. Но эволюция микрокосма человека не останавливается на этом. Перед ним лежит необычное поле уявления высших энергий, которыми надлежит ему обладать так же используя и ассимилируя их, как он ассимилировал грубую материю и низшие виды энергии. Импульс энергии, передающейся по нервам для того, чтобы двинуть рукой – явление одного порядка; несущаяся в пространстве огненная мысль, передающая далекую весть – другого; уявления сознания в ментальном и огненном телах отдельно от физического – третье. К возможности овладения тончайшими огненными энергиями подошел на Земле человек. Перед ним – Беспредельность. Безгранично поле уявлений высших энергий. В микрокосме человека заключены уже все тончайшие аппараты или органы в своем потенциальном состоянии. Раскрытие их и приведение в рабочее состояние является ближайшей задачей эволюции. В разное время, у разных народов и у разных людей частично уже были в той или иной степени явлены эти скрытые свойства, ныне их надо объединить в одном организме, то есть в теле человека грядущей и уже наступающей Эпохи. Эпохой Огня называется она Нами, ибо огненные энергии достигают Землю, способствуя быстрейшему огненному преображению человека. Эти свойства теперь будут утверждаться все чаще и чаще и у большого количества людей. Будут раскрываться и функционировать огненные центры. И со временем ими будут владеть все. Процесс этот овладения огненными функциями человеческого организма всеми людьми очень долог».

 

«Можно представить себя лишенным тела. Это легко особенно, если имелся опыт выхода в тонком теле. Точно также можно представить себя и без тонкого тела, в теле ментальном, в теле мысли. Знаете, с какой быстротой летает тонкое тело, но какова же тогда быстрота полета в теле ментальном. Она неимоверна. Каждая мысль, получая избранное направление, тотчас же порождает свое движение. Реальностью и двигательной силой будут мысли. Для тонкого тела объекты астрального мира могут служить помехой, препятствием или преградой и представлять условия, трудные для их преодоления. Но не знает преград и препятствий мысль, свободная мысль, огненная, ибо мысли земные могут быть тяжелыми, влекущими к Земле. В мысленном мире где мысль – там и мы, что в мыслях – то и вокруг. Царство беспредельной мысли. Мысли растут, как ветви деревьев, одна от другой, одна на другой и от одного корня. Сад мысленных насаждений может быть очень разнообразным, столь же разнообразным, как и семена мыслей, и в том мире, где продолжается все, зерна посеянных мыслей, давшие ростки, будут расти, сохраняя природу зерна. Когда Говорю, что в Надземном духи, сбросившие тела, пройдя предварительные стадии, распределяются по Лучам, Имею в виду соответствие мысленной сферы микрокосма человека с тем Лучом, с которым он сливается по созвучию с Ним. Так мысли текущего часа ткут надземную карму человека. Не мелочи дня, не земные заботы о земных делах, но общее, основное направление мысли. Дно корабля может идти в одном направлении, но корабельная жизнь и детали ее могут быть весьма различны, равно как и сами корабли. Но принятое направление и куре определяют назначение судна и конечную цель плавания. Так цель утвержденная жизни имеет решающее значение для корабля духа и конечной цели, и смысла странствования его по Земле и в Надземном. Многие люди вообще не имеют никакой цели: все их цели и устремления замыкаются малым отрезком земной жизни и за пределами ее не распространяются. Так сам определяет себя человек, орбиту свою и пределы своих устремлений. Устремление может быть ограничено здесь, на Земле, в силу различных условий, но не ограничено оно там ничем, кроме пределов, поставленных мыслью. Казалось бы, мысль безгранична и беспредельность – сфера ее, но на деле это не так, на деле сознание связано ограниченностью невежественной мысли более крепко, чем узник цепями. Ибо цепи можно разбить, но что же разобьет застывшую в неподвижности внутри сознания, невежества и безумия мысль. Так узников мыслей, застывших и твердых, как камень, больше, нежели людей, заключенных в темницах. Много ютятся их по подвалам, застывших формаций мысли неподвижной. Нет более темного и безнадежного рабства, чем это рабство у мыслей своих.

Учитель Несет с собою освобождение сознания и, прежде всего, по линии мысли. Вспомнить можно время инквизиции, пыток, тюрем, костров. Не мысли ли, дикие и невежественные, породили все эти ужасы? Потому Утверждаем раскрепощение мысли от всех предрассудков, верований, привычек, обычаев и всего, что сковывает ее свободный полет. И мысли свободной Отводим в науке сферу ее безудержного развития и распространения. Приветствуем свободную научную мысль, ведущую человечество к вершинам неслыханных достижений и за все пределы и границы, поставленные ей невежественным мышлением прошлых, отживших времен. Приветствуем огненные, творческие мысли, посыпая их Свет людьми в Лучах».

 

«Откуда возьмутся высокие мысли, если на Земле они никогда не посещали сознание? И что будет им созвучать в человеке? И как и чем притянутся они к познающему центру? Если нет маломалейшего, к чему было бы приложить, созвучие состояться не может. Вот почему принятие в сознание хотя бы крупиц, хотя бы искорок Света, хотя бы мыслей немногих, выводящих из сферы обычности, имеет очень большое влияние на условия надземного пребывания. Обычным, то есть тем, к чему привык человек на Земле и с чем он сросся, там жить невозможно, ибо условия не позволяют. Потому только телесные и только материальные привычки сознания мертвящи. Но даже искусство выводит из рамок обычности, даже музыка уже не материальна, как не материален и звук, и цвет, и сочетание красок. Немного нужно, чтобы оторваться от привычного курятника. Искусство – путь к Свету. Знание – путь к свободе. Устремление – крылья полета. (ГАЙ, т.4, 7).

 

«Красотою наполним мир свой, сознание свое. Пусть войдет Красота в каждую мысль, чувство, поступок и слово. Пусть даже одежда будет красива, довольно обывательского вкуса во всем. Все надо переродить Красотою. Через Красоту войдет Свет, и станет светлее вокруг. Прежнее в сознании будет противодействовать. Ведь даже подвижники прошлых времен Красотою себя не окружали, и быт их не был ей озарен. Мир Новый без Красоты не построить. Новое Красотой озарится. Но прежде всего надо ее утвердить в своем собственном сознании. Пусть отныне царствует в нем Красота. И пусть дар ваш Ведущему вас будет состоять в принесении Красоты. (ГАЙ, т.4, 12).

 

«Мысль правильна—будем учиться и в снах передвигаться летая. Можно внушить, засыпая, себе эту мысль. Можно уже не ходить в своих видениях сонных, а только летать. Это очень поможет при переходе в Мир Тонкий. Побольше таких утверждений надо ввести в сознание при подготовке себя к Надземному Миру. Вот во сне хотелось помочь человеку больному подняться и идти самому и даже взлететь, а силы и настойчивости не хватило. Это указывает на отсутствие тренировки, ибо в Мире Тонком человек может все. С этим сознанием хорошо погружаться в состояние сна. Пусть станут сны продолжением того, что утверждено в сознании за день, и пусть будет овеяно все Красотою. Этот ключ открывает к Нам доступ. Ею можно пройти там, где доступа нет. (ГАЙ, т.4, 13).

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. Р. Рудзитис «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
  2. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  3. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  4. С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  5. Н.Е. Ковалева «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  6. Н.К. Рерих «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  7. Н.Е Ковалева «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  8. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
  10. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1. К., 2005.
  11. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 2. К., 2005.
  12. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  13. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Великий переход». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  14. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Начало начал». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  15. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Кардинальный поворот». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
  16. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
  17. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  19. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  20. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  21. Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  22. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  23. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  24. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
  25. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
  26. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  27. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  28. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
  29. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
  30. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  31. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897

…«Опьянение» жизнью. …В чём искать счастье?..

…Что даёт образование. …Что такое «внутренняя жизнь»?..

…Совершенство – в расширении сознания.

…Искажение Великих Учений. …Христианство без Христа.

…Эволюция или инволюция религий. …Что их объединяет?..

…Цель религии – дать высшее Знание человеку.

…Каждое разумное существо – храм Духа.

 

«Мудрость лучше жемчуга,

и ничто из желаемого не сравнится с нею».

(Притчи Соломона VIII, 11-12)

 

«Опьянение» жизнью

Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймем, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша жизнь.

Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.

Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определенное желание.

Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.

Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.

То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.

Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.

Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.

Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.

Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.

Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.

В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.

Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.

Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования,  продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.

А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.

«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.

«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.

И на это уходит все его время и вся его жизнь.

 

О счастье

Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого.

Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.

Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.

У богатого нет детей. А у бедного наоборот, и он не знает, что с ними делать.

Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает счастье, тот также должен принять и горе.

За всяким счастьем следует несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда будет оставаться одинаковой. Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура планетарного мира.

Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно излечить. Единственное решение этой проблемы – сделать человечество чище.

Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет свет, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом мире.

Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.

В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.

Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив». Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.

Некоторые считают, что если бы люди исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?

Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.

Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья. Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.

Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.

Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем. Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье. А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.

Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому. Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.

Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри. Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте. Такое осознание не зависит от возраста человека. Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.

Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением. Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».

 

Наша жизнь

Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.

Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.

Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.

Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа. Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.

Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.

И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.

Только когда есть нужда, возникает спрос.

Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.

Весь мир религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.

Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.

Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение книг. Чтобы найти истину надо сделать не один шаг. Человек многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.

Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!

Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.

 

Внутренняя жизнь

Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным.

Если ноги пришпилены, а руки пригвождены верованиями, предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит недвижимо. Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте. Их держат идеи.

А чего требует внутренняя жизнь – это свободы действовать.

Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни. Помалу мы начинаем осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.

Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.

Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.

Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.

Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.

Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви.

Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.

 

Поиски пути

Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединенные места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях. И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но мы обречены на неудачу, если ставим духовный рост в зависимость от молитв, которые лишь – слова.

Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не обрести ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь интеллект и духовность понятия противоположные).

Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце и применяются в жизни. Эта сложная внутренняя работа и окружающим она не видна.

Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся наша жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?

Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.

Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.

Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет. Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.

Следствием бесконечного доверия к Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки. Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю. Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду. Если мы. распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым. Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.

Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.

Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?

Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?

Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.

Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идет рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека. Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.

Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».

«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.

plakat_plani

Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.

 

Сущность образования

Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления. Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер?

Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни. Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.

Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.

Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.

В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём. Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому, чем он обладает. Духовное достижение приходит через отдачу. Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.

Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.

Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.

Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разбиении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его личность.

Каждая личность человека должна бороться за свое духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться. Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.

Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирению перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность». Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать. Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать. Например, в персидском языке мораль называется дружбой.

Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьется духовно сам.

Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования. Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к  истине.

Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную толику истинного Высокого Счастья.

 

О совершенстве

Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно набирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.

Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних вещей и принадлежит самому существу человека.

Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри. Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.

Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.

Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где были.

Религия, вера в бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не ищет совершенства на практике, то эти средства станут не более чем занятиями, времяпрепровождением и не приведут к нужному результату. А есть ли определение совершенства?

Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна. Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи расширения.

Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.

Это не так. Между людьми существуют большие различия: один ползет, другой идёт, третий бежит, а иной – летит. И все они живут под одним Солнцем. Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромная разница существует между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.

Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширено и увеличено. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.

Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён человек.

Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, а не отрекшимся от этого мира.

Истина достигается любовью к Истине. В погоне за истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в мире! Но на деле им не хватало понимания истинного значения религии Мудрости и воспитания своего Духа.

Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг назначенной грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее знание, а кто достиг истины – те пребывают в единении. Самое великое учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма в любом приверженце любой религии.

Только Истина может объединить разделённые части человечества.

 

Искажения Учений и лже-доктрины

За последнее столетие очень преуспело религиозное мошенничество. Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».

Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны пророков из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками.

Слепые ведут слепых. Что привело к этому?

Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную промывку мозгов заблудшим чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных», ещё вчера, быть может, не раскрывающих Евангелия.

Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и самостоятельным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.

Возьмём к примеру Христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двух тысячелетий истории человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о Христианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Учителя.

Учение Христа искажено до неузнаваемости. Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Ученик самого Христа – две совершенно разные вещи. Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.

Как сказано в Учении Жизни: «После Оригена начала расти ложная вера христианства. Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени. Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей. Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением знания среди служителей».

Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Чудовищная профанация и невежественные толкования Сокровенного знания ещё больше отдалили человечество от Истины.

Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности. С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик. Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей. Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон.

Истинный Облик Христа отдалился от народа. Такая отчуждённость Христа от человека грозит разрывом общения с Миром Высшим

Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий, не индивидуальное блаженство, не созерцательность (хотя и это важно), не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование.

Sost.chasti_cheloveka

Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами». Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа: «Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!

Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.

Елена Ивановна Рерих писала: «…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа.

Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».

Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти. Повинны в этом, прежде всего, «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.

При этом эти «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многократных появлений в тонком теле.

Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменен в 6-ом веке. Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества. Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями!..

Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Словесное признание и исповедание Христа – одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто признаёт Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа.

Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.

Такое вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможным человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, - просто потому, что иначе дух уже не может жить. Этому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.

Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад. Всё также мало любви в нас, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!

Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких Учений не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».

И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного неба над головой, если оно каждый миг – новое.

Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире. Трудно убедить фанатика, охваченного религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.

Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.

Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.

Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключи.

Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.

 

 

Совершенствование себя

Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом. Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.

Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя.

Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.

На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре собственное поведение. Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры.

Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..

Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: не причиняй зла, отдавай всё, что по справедливости принадлежит другим, имей хорошие мысли, будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят нас и сформируют наш нравственный облик.

Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского. Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.

«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.

Те, кто идет путем дисциплины и самосовершенствования, предначертанным старыми Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости. Человек должен не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению. Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.

Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар, существует ли кратчайший путь к познанию геометрии. На что философ ответил: «Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю». Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости. Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением. Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».

Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я». Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.

Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.

Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.

Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины. Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.

Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.

Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть. Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку. Но религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.

Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя. На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент. Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.

Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство. Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.

Мудрость сама по себе награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить. Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед искушением.

Поиск истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.

 

Цель религии

В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.

Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него. Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.

Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи. Когда человек становится на эту позицию, он уже на пути к истине, на пути к Богу.

Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге. Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.

Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины. Веровать – не значит только изучать, это значит – быть. Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит.

Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил: «Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?

Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».

Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения нагорной проповеди; вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь. И нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их удовольствие и скажите «аминь» всему этому. А мы давайте будем есть плоды манго».

Если исключить религию из человеческого общества, то что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями. Религия Мудрости сделала человека тем, чем он является, и сделает Бога из этого полу-животного человека.

Чувственное счастье не является целью человечества. Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный.

Религия не означает лишение, угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.

Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян. Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.

Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.

 

Эволюция религии

Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. История религий, по сути, представляет историю самой цивилизации. На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование.

Каждая из великих рас человечества получила свое толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости. Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.

Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.

Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.

Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.

Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.

Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.

Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.

planetnaya_zep

Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает. Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.

Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека. У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала. На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания. Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге. У каждой религии своя концепция Бога. Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.

Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются. Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке. Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.

Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.

Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.

Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала: «Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.

И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.

Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».

И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.

До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.

Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.

Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.

Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.

Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.

Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.

 

Единство всех религий

Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.

Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.

Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.

И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).

Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.

Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии: «Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится». Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом. Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.

Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.

Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».

В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.

В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.

Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.

За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии? Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины. Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим. И ещё говорил индийский святой Рамакришна:

«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».

 

Различия между религиями

Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник. Различия возникают только из-за человеческой ограниченности. Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.

Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.

И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.

Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.

Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества. Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.

Рамакришна в одной индийской притче говорит:

«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».

Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа.

Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.

Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.

Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.

И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.

 

Бог

Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.

Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь неземное блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает любимого.

Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.

Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:

«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.

Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.

Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.

Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...

Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.

Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.

Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!

 

Используемая литература:

  1. «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
  2. Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
  3. Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
  4. М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
  5. Е.И.Р. Избранные беседы с Учителем. Избран. Письма. Рига, 2001г.

     

Рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
  2. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  4. «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
  5. «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
  6. «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
  7. «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
  8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  9. Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
  10. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
  12. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М., 1\1992.
  13. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
  14. Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
  15. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
  16. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
  17. Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
  18. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
  19. Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  20. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994.

     

…Основные силы, создающие будущее человека.
…Главная сила, слагающая судьбу человека. Страдания души.
…Что такое Совесть? …Признаки духовной деградации. Телепорнуха.
…Преступники духа. Медиумы. Судьба растлителей.
…Характер — один из видов кармы. Самоубийцы и жертвы.
…Мысль – ведется сердцем …Виды кармы …Зрелая карма
…Силы Света о судьбе человека.

 

В Сокровенной Науке Гималайских Махатм («Тайная Доктрина», «Агни Йога», «Учение Храма») говорится о том, что главная задача школ (и родителей) не учить, прежде всего, той или иной профессии, но выявить скрытые способности каждого ученика и далее создавать условия для их наилучшего развития. Врождённые способности человека (пусть пока они будут лишь в зачаточном развитии) это и есть наилучшая основа его будущей деятельности — той, которая нужнее всего будет для дальнейшего усовершенствования умственного строя человека, его психической и духовной природы.

Поэтому глупа и вредна мода на ту или иную, наиболее выгодную в материальном отношении, профессию. В конце XX века и в начале ХХI века в странах бывшего СССР резко возросла престижность профессии бухгалтера, экономиста, юриста, менеджера, специалистов по компьютерам и т.п., но в тоже время резко упала престижность почти всех профессий, связанных с культурой и просвещением — т.е. с основой знаний человека о мире и о самом человеке. А в итоге юный человек, к примеру, склонный к биологии, педагогике, имеющий врождённые музыкальные или художественные способности попросту будет остановлен в развитии, если пойдёт в бухгалтера или станет бизнесменом. О таком человеке, может быть, и скажут: «Да, из него вышел исполнительный и честный бухгалтер. Но зато какой великий пианист в нём умер!»

Если в человеке с детства, проявляются черты энергичной деятельности, если человек инициативен, смело и обдуманно берётся за дело, умеет доводить его до конца, то это благотворное следствие волевых импульсов, которые он воспитал в себе в прошлой жизни.

Глядя на ленивого человека или того, кто не завершив одного дела, берётся за другое и выполняет его кое-как, можно сказать, что воля у этого горе-работничка очень слаба. Положиться на него нельзя. И если он не будет прилагать усилий по укреплению своей воли, то в будущей жизни снова где-то родится не активный человек, а просто ещё одна сонная бесполезная муха.

Все земные испытания, выпадающие на долю человека — это великая школа. Опыт, добытый таким образом, бесценен. Выдержанные испытания, превращаются, в конце концов, в мудрость. Именно поэтому в народе говорится: «не тот мудр, кто долго жил, а тот, кто много пережил».

Но самые тяжкие испытания не физические. Страдания души - вот настоящая человеческая боль. Тяжелее её нет. Достаются эти испытания только сильным. Как уже говорили: «легкой судьбы не бывает у сильных духов». А силу духа можно измерить силой страдания души. Только благодаря душевным мукам человек приобретает ту драгоценность, которая делает его благородным, высоконравственным, ответственным существом. Эта драгоценность результат высочайшего напряжения мысли.

Это результат работы одухотворённой мысли. Эта работа не интеллекта, а сердца. Имя этого сокровища души — совесть. Совесть и есть высший судья человека.

Поэтому, встретив бессовестного человека, будем знать, что его душа, его сердце еще не знали настоящих страданий, и они ещё впереди. Великие Учителя напоминают, что случайностей в мире не бывает, и учат не бояться ни трудностей, ни страданий.

Мужественно и достойно встречая их, мы вынуждены искать силы для их преодоления. А это значит, что мы напрягаем свою внутреннюю психическую энергию в прямой зависимости от силы испытаний. В результате растёт и укрепляется воля (т.е. дух), и мы становимся сильнее.

Тот, кто пытается уклониться от трудностей, от идущих навстречу волн жизни, пропускает предоставленную кармой возможность увеличить силу своего духа и усилить огонь души. Трусливо избегая трудностей, мы не улучшаем себя и не раскрываем скрытые в нас многочисленные творческие силы.

Наоборот, мы много теряем. И в новом воплощении об этом карма обязательно напомнит нам очень неприятными ощущениями.

Если мы в этой жизни нет-нет да и испытываем приливы какой-то смутной тоски по тому или иному поводу (а то и "без повода"), и эта тяжкая тоска никак не может получить удовлетворения и становится поистине мукой, значит, в прошлой жизни мы именно уклонялись от волн жизни, пропустили бесценную возможность развить именно те силы, которые, оставшись без применения, и явились причиной нашего гнетущего состояния.

Подобные страдания — плата за нашу трусость, которую мы проявили, встретившись с трудностями. Трудности на самом деле не были трудностями, а лишь ширмой, скрывавшей еще одну возможность, чтобы раскрыть совершенно новую способность души, которая была уже готова проявиться. Но мы ей не открыли дверь. Мы ограбили самих себя, потеряв (или отложив на неопределённое время) новое достижение.

Будем помнить: в каждом новом рождении на Земле работа нашей души продолжается с той самой отметки, которая была достигнута в прошлом воплощении.

И, конечно же, главной подъемной силой на всё более и более высокие вершины являются наши мысли.

Обратим внимание на повторяющиеся мысли и на новые.

Каждая новая мысль всегда что-то прибавляет к нашему характеру, к нашим уже имеющимся способностям и наклонностям. Но мысль, как известно, может и разрушить уже добытое. Конечно, если нами была добыта плохая наклонность, то её разрушение — это успех, это победа духа. Но если разрушается достижение полезное или же какая-нибудь хорошая черта характера, значит, в этом случае победила низшая природа, а высшая — потерпела поражение.

Если такие поражения следуют друг за другом, то это очень опасный симптом.

Это признак духовной деградации. Усиливающаяся бездуховность народа, огрубление его нравов, падение культуры – верный признак таких побед низшей природы.

Как дом строится не сразу, а по кирпичику, так и человеческий характер с рождением человека не сваливается с неба целиком.

Характер — плод наших накоплений или нашей кармы. Он относится к нашим прошлым накоплениям — как положительным, так и отрицательным. Эти накопления называются накопленной кармой. Характер — сложная вещь, полная противоречий.

Исправление негативных черт характера — занятие не из легких, это известно каждому. Характер не может быть выстроен раз и навсегда за одну жизнь.

Для каждого человека эта сокровенная работа началась в нём с момента пробуждения разума в человеке.

К примеру, чтобы однажды родиться честным, благородным человеком, к этому надо стремиться, об этом надо думать очень много и этого надо желать много жизней.

Необходимо из жизни в жизнь много размышлять о вредности многих человеческих свойств и прилагать огромные усилия, чтобы преодолеть соблазны собственной животной части, толкающей человека на хитрость, ложь, обман, поиск выгоды для себя, но не для других и т.д.

Убийца в этой жизни, также не случайно стал преступником, даже если убил "случайно". Он долго готовился к преступлению в мыслях прошлых жизней.

Он хотел этого много жизней! К святости так же идут очень и очень долго. Этот узкий путь — путь через Голгофу. Это дорога постоянного самопожертвования и бескорыстного подвига во имя людей. Подвижник — это состояние духа, когда человек уже способен оказывать огромную помощь именно в духе, т.е. оказывать высшую помощь.

Такой человек уже творит не столько рукой, сколько помогает своей светоносной мыслью. Даже если он пустынник, отшельник – помощь его людям огромна.

Расстояния для такой огненно-напряженной мысли — вещь относительная, а чуткость, чувствительность сердца подвижника необычайна. Многие из нас в минуту нужды получали помощь от неведомых нам Друзей, но кто из нас знает о Них?...

Яркие наклонности, способности, таланты – тоже не проявляются по мановению чьей-то волшебной палочки.

Чтобы, к примеру, стать выдающимся музыкантом, надо очень хотеть этого и упорно прилагать волевые усилия в течении многих жизней! Посредственным музыкантом, конечно, можно стать быстрее, но гением — очень трудно! Гений на Земле — это результат тысячелетних усилий одной и той же души, одного и того же человеческого духа, пробивающегося сквозь бронированные покровы материи физического мира.

"Когда кто-то проявляет какие-то исключительные способности к чему-то, значит, в прошлом когда-то он потрудился в этом направлении, создав соответствующую способность или склонность именно в данном направлении.

Разные бывают способности, свойства и наклонности. Пьяница, курильщик и наркоман закладывают в микрокосме своем склонность к алкоголизму и наркотикам, легко поддаваясь привычке к курению или стремлению к одурманиванию себя другими ядами. Привычки к аккуратности или беспорядочности — также врожденные качества, которые можно развивать или изживать, — конечно, развивать склонность к порядку и бороться с беспорядочностью.

Полиглотами (т.е. людьми, склонными к изучению множества языков) не рождаются, но приобретают эту способность в течение предшествующих жизней... Гением рождается тот, кто в прежних жизнях путем долгих трудов и работы выработал в себе те свойства, которые характеризуют гения. Даром ничего не дается.

Кузнец своего будущего — человек. Зная это, можно сознательно утверждать в себе те способности и качества, которые желательно иметь в будущем, понимая, что ни одно усилие не пропадает, также не пропадает и ни одно действие, порождающее отрицательные свойства, которые тоже выродятся в весьма нежелательные черты характера в других жизнях.

Однажды предатель — предатель всегда. По Книге Жизни Великих Духов можно видеть, как к некоторым из них один и тот же предатель приближался в веках и как во времени росло в нем это подлое свойство. И когда снова (человек) вернётся на Землю, то, что утвердил он в себе в прошлых жизнях, выявится в нем в быстром овладении нужной способностью, в то время как не овладевший вынужден будет начинать трудный путь овладения с самого начала. Многие духи проявляют изумительные таланты и способности в возрасте четырех, пяти лет, — это будущие гении, хотя родители их не гениальны".  (Грани Агни Йоги, т.5, §431).

Один из главных каналов, через который входит страшное одержание предательством — это жажда денег. Вспомним, как всего за 30 серебряников предал ученик Учителя.

Да ещё какого Учителя?! Иуда предал Христа! Разве первый раз?

Но это предательство Космического Иерарха за деньги явилось предательством из предательств.

Сознательно строя себя, умножая полезные черты характера, и разрушая безнравственные, вредные привычки формированием противоположных благородных качеств, мы можем расширять и расширять свои творческие способности. А в их основе, прежде всего, сила сердца. Умственно малоразвитый человек никогда ещё не был гением.

Работая сознательно над своим мышлением с помощью воли и ежедневных тренировок по очищению мышления от суеты и от ментального сора, мы сегодня уже формируем собственный ум на будущую жизнь. При каждом новом рождении наш новый мозг и нервная система на основе уже накопленных энергий будут строится так, чтобы служить наилучшим проводником для накопленных в прошлом способностей и наклонностей. Надо сказать, что в каждом рождении проявляется лишь часть накопленных способностей и наклонностей. Дух, говорит Сокровенная Наука Востока, никогда не проявляется в конкретной человеческой жизни целиком.

Мысль сильна не своей формой, но своим содержанием.

Дух (или воля) движет мыслью. Мысль сильна в движении и именно той огненной силой духа, которую человек вкладывает в свою мысль.

Поэтому, творя себя, будем учиться творить напряженную, стойкую, сильную, не знающую колебаний и сомнений — огненную мысль.

Мысли мозговые, слабые и колеблющиеся, наподобие пламени свечи на ветру, могут создать лишь иллюзию движения, отбрасывая колеблющиеся тени по стенам нашей комнаты. Взлететь такие мысли не смогут. Малые, хилые, серые мыслишки, словно мушки-дрозофилы будут кружить вокруг нас, как над забродившим компотом.

Учителя Света говорят, чтобы послать в пространство сильную мысль для выполнения задания, её не надо долго удерживать в сознании и при этот бесконечно напрягать волю. Мысль должна быть послана как стрела. И как напряжение тетивы, которая при пуске стрелы, немедленно приходит в прежнее пассивное положение, так и воля, выстрелив, должна прийти в состояние покоя. Если после активности не наступит пассивность, то мысль примагнитится к своему генератору и будет вертеться над человеком. Мысль будет пребывать в его сознании и никуда не полетит.

Эта психотехника мысли принадлежит школе будущего.

Но, чтобы действие мысли (а точнее мыслеобраза) усилилось, и ускорилось, необходимо приложить к нему... внешнее действие.

Слово (и мысль) без воплощения в дело остаётся мёртвым.

Мысль упорная, ритмично повторяющаяся, может вcё, говорит Сокровенная Наука.

И неудачи на первых порах не должны смущать человека, который твёрдо решил создавать такие мысли. Конечно, с первого раза мало что получится.

Даже первый блин бывает комом. Но была бы воля, устремление и ритм – и человек станет победителем своей плохой кармы.

Подчеркнём важнейшее сочетание физических и сверхфизических усилий: необходим ритм не только мысли, но и внешних действий. Дерзайте! Действуйте! — не устают повторять наши Великие Учителя. Если хотите получить Помощь, действуйте!

Энергию духа легче приложить к энергии действия, а не к бездействию.

Все препятствия можно разрушить мыслью.

Но не примени ритм повторных ударов (культивируя тёмные мысли)! — предупреждают Великие Учителя. — Делай выводы, отчего ты страдаешь, и откажись от губительных и постоянных (ритмичных) мыслей.

По силе препятствий, по трудностям и испытаниям каждый может измерить свою внутреннюю силу и её рост. Поэтому будем уважать большие страдания. Почему?

Потому, что они всегда, говорит Сокровенная Наука, даются по нашим силам. Никогда — сверх сил! Только для их преодоления надо напрячь энергию до... предела.

На пределе придёт Помощь. Придёт обязательно! Но большинство боится именно предела. Многие отползают от этого пугающего края. А потом говорят, что никакой Высшей Помощи не существует.

Надо попробовать все-таки доползти до края трудности, до края страдания, словно это край пропасти. И... шагнуть в неё со всем бесстрашием. И здесь мы увидим, что под ногой не окажется... пустоты — будет спасительная твердь.

Но борьба лишь с внешними преградами и трудностями без внутренней битвы с недостатками собственной животной личности лишена всякого смысла.

Укрощение ураганов и штормов в окружающей Природе надо начинать с укрощения самой маленькой дурной привычки в своей собственной личности.

Конечно же, самые трудно-изживаемые, самые закоренелые — это привычки ума.

Даже самые незначительные привычки физического тела поселяются именно в уме.

Сокровенная Наука Учителей Света говорит, что для духовного преображения, прежде всего, надо обуздать свою животную личность. Это значит, надо обуздать желания своей низшей троицы: физического тела, эмоций астрала (или низшего астрального тела) и мыслей, рождённых физическим мозгом. Мысли, им рожденные, всегда перемешаны с эгоистическими чувствами и плотскими желаниями. Именно, мысли, рождённые мозгом, являются основой той части человека, которая называется низшей или животной душой. (Но не надо путать это понятие с душой обычного животного!).

Мысли, рождённые сердцем, высказать невозможно, ибо они относятся к мыслям высшей природы — к духовной сфере человека.

Их пока современная наука называет интуицией. Сокровенная Наука Востока это свойство духовного разума именует чувствознанием.

Физический управитель материальной природы – ум, имеющий опору в головном мозге, очень своенравное существо. Оно слишком эгоистичное, умное (в той или иной степени), очень хитрое и изворотливое. Ментально-физический ум способен для оправдания себя придумать какое угодно алиби.

Но над этим умом может и должен главенствовать высший Разум, над которым царствует Воля. Воля и есть сам Дух, пронизывающий всё, и потому имеющий способность и право повелевать всем. Если мы желаем улучшать себя, то должны напрячь свою волю, т.е. стать сильными духом.

Если убрать мысль из любой привычки или из любой наклонности, то они умрут, т.к. их уже не питает жизненная сила. Поэтому можно избавиться от любой дурной наклонности.

Но для этого нужно научиться напрягать волю, чтобы производить мысли противоположного качества, причем, более сильные. Разумеется, можно разрушить и прекрасную мысль, если послать ей вдогонку сильную мысль противоположного значения.

Самые мудрые на Земле люди утверждают, что хотя самосовершенствование является самой трудной из всех работ, но нет на свете более увлекательного, более творческого труда. И предела совершенствованию нет, ибо живём в Беспредельности!..

Для преобразования себя очень полезно, говорят Великие Учителя, выбрать какой-нибудь высокий идеал и стараться во всем подражать ему.

Подражание высокому идеалу - одна из форм творения себя, известная издавна. Сокровенная Наука приветствует этот способ. Сравнивая планетную жизнь с театром, Она говорит, что человеческая душа — это актер, играющий множество ролей.

В каждом новом воплощении новой душе приходится играть новую роль, но сценарий для роли мы каждый раз пишем сами, а не кто-то нам неизвестный. Хороший актер может настолько "войти в роль", что его перевоплощение на сцене станет поистине жизненным.

Конечно, чтобы актер мастерски сыграл роль высокого духовного героя, он обязан действительно попытаться (хотя бы на время) мыслить и чувствовать, как его герой.

Фальшь зритель заметит сразу: наигранность не излучает энергий, которые заставляют зрителя верить актеру, плакать, смеяться и сопереживать с ним.

Учителя СВЕТА говорят, что сыграть в жизни, сыграть до конца, до последнего вздоха — это роль героя, роль человека, трудящегося во имя других, во имя космической Красоты. Сыграть такую роль очень трудно. Но если искренне, долго и упорно играть эту роль в жизни, то качества идеала войдут в человека и станут его достоянием.

Сыграть в жизни роль героя, до своего последнего дыхания оставаясь в этой роли, это не лицемерие, не лицедейство, не карнавал. Жизнь — это театр, но не балаган, — подчеркивает Сокровенная Наука. Необходимо вернуть в школы образы героев и подвижников. Народ, где нет устремления к героизму, где даже дети устремляются в холодный бизнес и рэкет, такой народ идёт по опасной дороге самоубийства.

Учителя Света призывают человека: "Иди на подвиг! Будь героем! Славь геройство! Верни в обиход слово "героизм".

Каждый уже понял, что при работе над собой необходимо терпеливо, настойчиво, постоянно учиться овладевать своей мыслью. Теперь мы знаем, что это нужно не только, для того, чтобы наша жизнь на Земле, в физическом теле, была лучше, благороднее, счастливее. Крайне необходимо, ещё живя в физическом теле, овладеть своими желаниями, чувствами и мышлением для перехода с "этого света" на "тот свет".

В Тонком Мире мы не только увидим, какое это безобразие – наше стихийное мышление, к тому же "загрязненное" низкими побуждениями и бесконтрольное.

Там мы почувствуем каждой частицей тела (уже не физического, а астрального — несравненно более чувствительного) страшное, опасное, очень болезненное воздействие собственных недостойных мыслей: всё, о чём думалось и сильно желалось тайно или явно, — всё это предстанет перед нами в ярчайших живых мыслеобразах и создаст ужасную среду нашего обитания в Тонком Мире. Человек будет жить в этой тяжкой, душной и нередко чудовищно злобной среде до тех пор, пока не истощится энергия негативных мыслеобразов, созданных им при жизни на Земле. А сила их воздействия на самого хозяина, создателя своих мысле-желаний, будет во стократ сильнее!

Первостепенная задача Сокровенной Науки Иерархии СВЕТА — это раскрепостить мысль человечества и дать новое направление мышлению. Этому может помочь синтез Древней Сокровенной и современной Науки, синтез двух методов познания мира - с помощью духовного разума и физического ума. Если не изменить точку зрения западного человечества, т.е. если не переориентировать его внимание, давно уже направленное на всё материальное, то человек превратится, как сказал Свами Вивекананда, в машину для делания денег. Физический ум (интеллект) без союза с сердцем заглушит тихий голос сердца (голос интуиции). И человечество тогда либо взорвёт планету вместе с собой, либо превратится в дикарей, живущих в комфортабельных джунглях городов, которые, в конце концов, съедят друг друга.

Нет ничего более страшного, говорил Н.К.Рерих, чем цивилизованный дикарь.

Но раскрепощенную мысль надо напитать Красотой в каждом её проявлении, в любой деятельности человека. Куда привела человечество религиозная мысль, лишенная красоты, оцепенело, застывшая в мертвых догмах, мы знаем из истории.

Изуверство «святых отцов», торгующих индульгенциями и разжигавших костры "святой" Инквизиции, человечество еще не забыло. Человечество помнит и аутодафе Гитлера, на которых сжигались книги великих мыслителей, и печи Освенцима, сжигавшие всех, кто попал под руку нацистам. Куда привела свобода мысли, лишенная Красоты, мы видим в конце XX века каждый день, включая телевизор, ставший из достижения мысли человечества, "врагом человечества №1" по выражению одного из телеведущих.

Мы видим, во что превращается Жизнь, лишенная осознания Красоты, читая кино- и телеафиши, зазывающие на фильмы ужасов, листая газеты и книги, навязывающие читателю пошлость и глупость во всех видах, а так же чёрную магию, секс, открытую и скрытую проституцию и насилие. Везде в городах продаются детские наборы, состоящие из ножа, пистолета и наручников. Английский Скотланд-ярд начал настоящую войну с порно-компьютерными дисками, которыми дети и подростки конца XX века обмениваются на школьных площадках. Но, как заявил один из руководителей этого развед-учреждения, нет никакой надежды на победу Англии, т.к. Голландия даёт порнофильмы уже через спутник. "Духовный СПИД" страшнее физического!..

Сокровенная Наука Сил Света говорит: как глаз видит лишь то, на что устремлён, так же и ум вырабатывает и материализует те мысли, на которые устремлено сознание.

Очень не просто утвердить своё право на свободу мышления. Но стоит лишь захотеть, и эта свобода придёт. Никто ещё не смог заточить в темницу или распять мысль.

Можно заточить в самые тяжёлые оковы физическое тело. Но мысль даже при этом останется свободной. Если кто-то сошлется на быт, который "заедает", на жестокие условия среды, которые, мол, не оставляют времени, не позволяют мыслить о прекрасном, то это не более, чем попытка оправдать слабость своего духа.

Жемчужина останется жемчужиной и в сточной канаве, возможность мыслить о возвышенном остается с человеком в любых условиях.

Мы очень гордимся своим мозгом и его возможностями. Мозг — его способности запоминать, воображать, анализировать, логически выстраивать заключения и т.д. — великое достижение эволюции. Но это лишь часть человеческих возможностей.

Голова без огня сердца — это всегда лишь холодный, эгоистичный интеллект.

Повторим много раз: "без союза с сердцем интеллект - это чудовище, которое способно сожрать самого себя".

Да, мысль ведёт человека. Но что ведёт саму мысль? Мысль, говорят Учителя, сердцем ведётся (т.е. сила мысли зависит от огня, вложенного в неё сердцем). Именно надо научиться хотеть сердцем. И научить сердце избирать добро. Именно сердце, учит Сокровенная Наука, преобразует единую всеначальную энергию в двойственную силу.

Это значит, что Агни (Огонь, Единый Элемент, слагающий Мир) — всеначальная космическая энергия, — сама по себе будучи нейтральной, превращается в положительную и отрицательную (добрую или злую, созидательную или разрушающую) когда проходит именно через сердце человека.

Великая Жизнь – Бытие – может строится лишь, когда Агни разделится на Два Начала – на две противоположности, всегда излучаемые из одного духовного источника.

Именно сердце человека избирает или добро, или зло.

Если сердце не научить выбирать добро, оно и не сможет этого сделать.

Но как же учить без знания, что такое Агни, что такое всеначальная энергия (психическая энергия), что такое мысль, которая венчает эту всеначальную космическую мощь?! Зарождаясь в нашем уме, в следующее мгновение наши мысли уже летят в пространстве и легко достигают знакомых и незнакомых людей, пусть даже на другом конце Земли.

И вот тут-то происходит чрезвычайно важная для нашей судьбы-кармы вещь.

Благодаря взаимодействию мыслей, завязываются поначалу вроде бы неощутимые и совершенно нам неизвестные, однако, нередко очень крепкие кармические узлы.

Они свяжут нас, может быть, не на одну жизнь с совершенно незнакомыми людьми.

Свяжут на счастье или на беду. Все зависит от того, какую мысль мы послали в пространство, добрую или злую, тоскливую или окрашенную радостью.

Почему-то распространено убеждение, что именно среда-бытие определяет наше сознание. Сокровенная Наука Востока учит нас обратному: не среда создаёт наш умственный строй, но человек устремляется именно в ту среду, которая соответствует его умственному складу, его наклонностям. Сейчас некоторые прозревшие ученные склоняются именно к этой мысли. Они полагают, что именно сознание первично.

Но вот почему мы попадаем именно в эту среду, а не в другую? Почему кто-то рождается во Франции, кто-то в России, кто-то в Молдове, кто-то в африканских джунглях? Почему мы сейчас живём именно в этом городе или в этой деревне?

Почему мы оказались именно в этой школе, именно в этом вузе, в этом трудовом коллективе? Почему мы родились именно в этой семье, а не в другой?

И почему говорят, что родителей не выбирают?

Увы, неправильно говорят: родителей (как, впрочем, и детей) выбирают.

Выбирает... наша собственная карма.

Но силы, которые привели нас в ту или иную среду, народ, семью уже другого качества, нежели мысль. Они менее сильны, чем мысль. Их частицы крупнее, более грубы, менее подвижны и потому менее жизненны. Но все же это необычайно могучие силы, формирующие характер человека и его судьбу.

Имя этим силам-энергиям: Желания и Чувства.

Вопросов, связанных с Кармой великое множество. Но нам следует запомнить одно: НИКАКИХ КОНКРЕТНЫХ ПОДРОБНОСТЕЙ о действии Законов Кармы нам добыть не удастся, если только нашим учителем не будет... Великий Учитель, Великий Пророк или Великий Посвященный.

Мы пытаемся постичь лишь ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Закона Кармы и рассматриваем не КОНКРЕТНЫЕ причины той или иной жизненной ситуации, той или иной черты нашего характера или внешности, склонности, способности и т.д., а рассматриваем лишь ВОЗМОЖНЫЕ варианты причин, повлекших те или иные следствия.

Если, допустим, говорим, что причиной врожденного физического уродства является садизм, проявленный человеком в прошлой жизни, то, говоря о конкретном человеке, мы не можем сказать, КАК именно проявлялся этот порок, и КОГО именно он втянул в свою чудовищную орбиту.

Иногда мать и дитя в прошлом могли быть преступником и жертвой. Но нам трудно узнать в каком прошлом воплощении это было, где мать и дочь (или сын), отец и сын (или дочь) враждовали друг с другом.

Причина сегодняшней вражды иногда может быть совсем другой.

Размышляя над всем, что происходит в нашей жизни и вокруг нас, пытаясь отыскать причину конкретного следствия, мы, обычные земные люди, не являясь Посвященными, можем лишь допускать тот или иной вариант, исходя из общих положений Закона.

Мы всегда будем видеть лишь СЛЕДСТВИЕ, т.е. РЕЗУЛЬТАТ прошлых деяний, но не САМО ДЕЯНИЕ, т.е. не ПРИЧИНУ — будь то поступок, желание или мысль. Они от нас скрыты непроницаемой завесой времени. Причины – в прошлом. Они для нас недосягаемы до тех пор, пока не открылось в нас ретроспективное зрение.

Потому и говорится: Закон Кармы — самый трудный для понимания (т.е. для анализа).

Три вида кармы слагают жизнь человека: зрелая, накопленная (часть которой до поры до времени скрыта, оттого она и именуется скрытой кармой) и зарождающаяся.

Есть такая притча. К одному человеку пришла Смерть. Человек стал умолять её: «Дай мне ещё хоть денек!». «Ладно, — сказала Смерть. — Ещё есть время». Но человек был большой хитрец. Он немедленно взял билет на самолет и улетел за тридевять земель. «Теперь меня сам чёрт не найдёт!» — радовался он. Но, сходя с трапа, увидел свою Смерть. Она взглянула на часы и сказала человеку: «Ты очень точен. Именно здесь и в этот час мы и должны были встретиться».

Зрелая карма — это то, что обычно называют фатальностью, роком. От неё – ни убежать, ни скрыться. Эта карма неизбежна, как неизбежна жатва для семян созревшего пшеничного поля. Для каждого человека, для каждого сеятеля приходит пора, когда ВСЁ, что посеяно в прошлом, надо собрать в настоящем. И, разумеется, как нельзя, посеяв горох, собрать пшеницу, так и нельзя собрать добро, если посеяно зло.

Христианские жрецы проявляют ужасную жестокость по отношению к своим «рабам божиим», заставляя их верить в возможность отпущения грехов. И, тем более, перед Смертью. Что же можно исправить на смертном одре? Дурной характер?

Догнать и уничтожить какую-нибудь злобную, подлую мысль выпущенную, допустим, когда-то в юности? Залечить боль, обиду, нанесённые человеку, которого нет рядом или вообще уже нет на этом свете? Что можно исправить на смертном одре, когда уже ничего исправить нельзя? В лучшем случае можно лишь на пороге смерти осознать кое-какие свои ошибки, грехи и причинённое многим зло.

Именно пока человек ещё жив, он способен исправить многие грехи и нанесённые обиды, т.е. способен изменить причину. Ибо он ещё живет в Мире, где он рождает Причины. Когда умрёт — ни одного совершенного греха человек уже не в состоянии исправить. Ведь из Мира Причин он переходит уже в Мир Следствий. Там каждая неисправленная, неизжитая на Земле причина даст о себе знать. А затем для искупления каждой причины придётся вернуться на Землю ещё не раз.

Именно этой науке и учил Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, когда говорил, что прежде чем идти в храм, к жертвеннику, надо оставить свои дары и быстренько побежать обратно, к обиженному, к тому, кто пострадал от нашего зла.

И пока мы и пострадавший ещё живы (т.е. "на дороге с братом своим"), то, быть может, ещё и сможем исправить нанесённую ему душевную травму (или материальный ущерб) и получим прощение "брата", пока мы ещё живы. А уж потом можно и в храм принести свою радость от исправленного греха. Именно этому и учит упомянутая притча.

Именно этому учат и все Великие Учителя, появлявшиеся в человечестве задолго до Иисуса из Назарета. У Иисуса Христа нельзя найти ни одного высказывания, какого не было бы в древнеславянских и в древнеиндийских Ведах, в «Махабхарате», у Будды или Конфуция, у Лао-Цзе или Сергия Радонежского.

Это говорит не только о преемственности всех Великих Учителей человечества, но и о том, что они пользовались Единым величайшим Источником Знания и Любви.

Нельзя, учат все древние Учения, собрать то, чего не сеял!

Зрелая карма — это когда у человека уже нет выбора.

Хочет человек или не хочет, он не сможет не принять удары судьбы или её благословенные дары. Дары или удары — это всего лишь результаты тех действий, которые сам человек произвёл в прошлом. В прошлом мы аукнем, а в настоящем нам отклинется. А тот, кто слышал эхо, особенно в иных горных местах, тот знает, как эхо приносит обратно слово, посланное нами в пространство. Оно многократно его повторяет. Иногда то, что сказано шепотом, возвращается громовыми раскатами. Так и зрелая карма. Возвращается, как эхо, и воздает многократно и за добро, и за зло.

Сокровенная Наука Иерархии Света учит: «в каждой жизни может быть погашена лишь часть всей кармы, накопленной человеком». Почему?

Потому что человек (вечный бессмертный дух) воплощается в той или иной человеческой душе лишь частично. Временная душа (или личность) никогда не может полностью выявить самого человека со всеми его способностями, наклонностями, с полным набором черт характера, со всеми его накоплениями – хорошими и дурными.

Для того, чтобы дух (или человек) отдал все долги за прошлые преступления временных душ своих и получил то, что ему положено от других людей (и доброе, и недоброе); для того чтобы ему узнать все тайны земной материи во всех её проявлениях и собрать весь, положенный на планете Земля опыт, духу вечному и бессмертному нужны многие воплощения на этой планете.

Кроме того причины, которые мы зарождаем в каждой жизни, как правило, у всех обычных людей неоднозначны. Они противоречивы каждый день. Понаблюдаем за своими мыслями и желаниями в течение одного лишь дня. Мы то радуемся и делаем другим (или хотим сделать) что-то доброе, но через час уже раздражаемся, может, даже хитрим, в чём-то лжём, а то и размышляем, как бы посильнее отомстить своему врагу.

Мы ведем себя так, потому что не знаем (или не хотим знать) того, чему учили Древние Мудрецы: любая мысль, желание, поступок в этой жизни немедленно связывают нас с другими людьми, которых мы встретим в жизни будущей. Но сразу ли всех?

Конечно же, нет. У каждого из тех, кого мы связали с собой, тоже были собственные мысли и желания. Они также связывают их с другими людьми, о которых мы даже не имеем представления. Поэтому косвенно мы оказываемся связанными и с ними.

Но разве могут воплотиться все эти люди одновременно? Да ещё в пределах нашей семьи, трудового коллектива и даже народа; в пределах нашей видимости и влияния?

Конечно, нет. Следовательно, в одной жизни никто из нас не может сполна ни отдать свои долги, ни получить их от других.

Кроме того, бывают случаи, когда мы можем отработать свою карму, лишь будучи в ранге руководителя или очень влиятельного или богатого человека. Но в этой жизни нам снова, как и в прежней, почему-то (конечно же, не случайно) выпала доля незаметного служащего, к тому же, вроде бы и без особых талантов, и который, к тому ж, очень страдает от постоянного безденежья и своего подчиненного служебного положения.

Такое скромное положение, как правило, не даст возможности, например, благоустроить город или изменить закон, или щедро вознаградить, допустим, бедного художника.

Все знают поговорку: каждый солдат носит в своем ранце жезл маршала. Да, мечтают, быть может, многие солдаты о такой должности. Но, увы, не каждый солдат может стать маршалом. Тем более, сразу.

Да, желание и мысль, едва родившись, имеют стремление во что бы то ни стало материализоваться. Но кроме желания, нужно ещё очень и очень много. Чтобы воплотить в жизнь любую мечту, нужно к мечтаниям обязательно добавить личные усилия.

Если мы будем мечтать лежа, как гоголевский Манилов, на диване, то вся наша мысленная энергия уйдет на выдувание мыльных пузырей.

Итак, карма наша не может проявиться полностью из-за противоречивости человеческой натуры, особенностей земной среды и неимоверно сложного узора, сложенного кармой.

Причины, рожденные в прошлых воплощениях, определяют факторы, которые мы обязаны принять, хотим того или нет. Здесь нам уже не дано право выбора. Ведь мы не можем вернуться в прошлую жизнь и изменить причины. Их следствия становятся неизбежностью.

Чего же мы не можем произвольно изменить?

1. То, что заранее определено кармой, которая созрела для жатвы, какая именно часть общих накоплений будет проявлена в новой жизни.

2. Строение мозга и нервной системы, а также физического тела, через которые наша душа сможет наилучшим способом проявить свою сущность, — все свои положительные и отрицательные особенности;

3. Продолжительность жизни (её определит совокупность всех мыслей и желаний прошлых воплощений);

4. Подбор родителей, родственников, друзей, врагов, всех, с кем должно соприкоснуться в данной жизни, чтобы отдать долги (и добрые, и недобрые);

5. Общественные условия. Здесь запланирован и переход из одной среды в другую.

Допустим, очень хороший человек, действуя с наилучшими побуждениями, в прошлом создал ситуацию, в которой пострадали многие люди. За это он может быть воплощен, к примеру, в грубой семье, семье пьяниц, а то и преступников. Конечно, душа его будет очень страдать. Но как только мера страданий, принесённых людям в прошлой жизни, истощится, события сложатся таким образом, что этот человек перейдёт в другую среду, более приятную, а то и вовсе прекрасную.

Карма и Силы, её контролирующие и направляющие – это Сущности высочайшей духовности, Владыки Кармы. Они избирают в огромном скопище человеческих душ именно те части личной кармы людей, которые обязательно соприкоснутся и могут взаимно погаситься.

Но «могут» ещё не означает, что человек непременно погасит все долги. Иногда он может и не использовать предоставленную возможность. Но это уже относится к другому виду кармы. Одним из проявлений зрелой кармы являются поступки, которые можно назвать неизбежными.

Надо всегда помнить, что поступок – это проявленный в действии результат сложения многократно повторявшихся ранее однородных невидимых энергий – мыслей и желаний, которые человек постепенно накапливает в течение одной или многих жизней.

Если одни и те же мысли и желания упорно повторяются на протяжении многих воплощений, то в одной из жизней однажды создастся такое напряжённое до предела душевное состояние, что будет достаточно даже небольшого воздействия извне (допустим, только прикосновения чьей-то похожей энергии), чтобы невидимое напряжение проявилось в видимой форме — в виде поступка. Он может быть и прекрасным, героическим, и отвратительным, преступным. Все зависит от того, о чём именно мы так долго и упорно размышляли в прошлых жизнях, чего именно так страстно желали.

Иногда кто-то, совершив преступление, недоумевает, раскаивается и клянется: «Поверьте, я не хотел этого! Я сам не понимаю, как это произошло!» Можно ли верить в искренность такого человека? Иногда можно. Но надо объяснить ему, что он... не понимает себя, потому что не помнит своих прошлых жизней и того, как страстно и как долго он хотел именно того, что случилось. С неба ничего не падает, ни радость, ни беда.

Где-то в начале 80-х годов во всех газетах СССР описывался замечательный акт героизма. Жил герой в Ереване, носил титул чемпиона по подводному ориентированию. В тот зимний день на одном из троллейбусных маршрутов Еревана случилась авария. Проезжая по мосту, водитель потерял управление, и троллейбус на полном ходу при закрытых дверях рухнул с большой высоты в ледяную воду. Спасатели прибыли на место аварии быстро. Но все их попытки были безуспешными. Огромное количество ила замутило воду, а они не умели ориентироваться в ледяной мгле.

Но надо же такому случиться, что именно в тот момент, когда не оставалось никакой надежды на спасение людей, по мосту пробегал, делая утреннюю разминку, чемпион... именно по подводному ориентированию. Не раздумывая, спортсмен бросился с моста вниз. И через несколько мгновений уже вынырнул с первым спасенным. Тот был в бессознательном состоянии, но в лодке спасателей быстро пришел в себя. А спортсмен снова скрылся под водой. Дорога была каждая секунда, ведь, когда он разбил оконное стекло и проник в салон троллейбуса, все пассажиры уже задохнулись и находились в бессознательном состоянии.

Этим героем было уже спасено более 10 человек, а он все нырял и нырял в заиленную ледяную воду. Он чувствовал, как силы покидают его коченеющее и истекающее кровью тело (он порезался, когда проплывал через выбитое окно).

Спортсмен был сам уже почти в бессознательном состоянии, когда вместо человека подал спасателям.... сиденье. И лишь тогда его уже не отпустили, а самого передали врачам. 19 человек спас это самоотверженный человек в тот день. Спасателя-спортсмена потом наградили орденом. Но несравненно более прекрасной наградой героя одарит карма.

Здесь открывается еще одна любопытная деталь. В тот день было ещё одно «совпадение» на том злополучном мосту. Завидев на мосту толпу, один из прохожих изменил свой маршрут и быстро направился к ней. Это был старый человек. Он подошёл к перилам моста и с волнением всматривался в тёмную воду. Он словно что-то чувствовал. И когда появилась голова ныряльщика, старик узнал... своего сына. Кто знает, быть может, отец тоже не случайно проходил здесь в тот драматический час? Кто знает: не охранила ли его любовь (а это мощная охранительная энергия) жизнь его самоотверженного сына? Не увеличила ли энергия отцовского сердца физические силы ныряльщика? А разве мы знаем законы ауры? Разве знаем, что может делать сдвоенная аура близких по духу людей? А может она очень многое!..

Изучающие Сокровенную Науку знают, что ничего случайного не бывает!.. Так учит «Тайная Доктрина» и Агни Йога, данные Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

Так учило в тысячелетиях Единое Универсальное Учение Гималайских Махатм, Его земных Представителей.

Можно ли назвать героический поступок спортсмена неизбежным? Пожалуй, да.

Но всегда ли неизбежные поступки, как хорошие, так и плохие, неизбежны? Не всегда.

Всё дело, оказывается в нас самих, в нашем сознании, в нашей способности мыслить и мгновенно оценивать ситуацию и последствия нашего поступка.

Да, наши, накопленные в прошлых жизнях, скрытые энергии неуклонно направляют нашу личность к их проявлению в виде того или иного поступка. И момент их проявления не более, как вопрос времени.

Этот, напряжённый кармой, момент часто сравнивают с прозрачным насыщенным химическим раствором, в котором выпадение видимого всем хлопьевидного осадка или кристаллов может начаться даже при лёгком щелчке пальца по колбе.

Неизбежный поступок — это не что иное, как момент МАТЕРИАЛИЗАЦИИ МЫСЛИ прошлого.

Главное свойство мысли, желания или чувства — это стремление проявить себя в любой форме, если хватает для этого энергии. Если не хватает, то мысль или желание ждут, когда энергия увеличится. Многократно повторяясь, невидимая мысль способна настолько нарастить свою мощь, что однажды, наконец-то!!! сможет, стать... видимой на Земле — в мире физических действий. В случае со спортсменом-героем мысль прошлого выразила себя в его самоотверженном поступке.

Неизбежные негативные поступки иногда могут быть поистине роковыми. Но только потому, что совершаются так быстро, что человек не успевает обдумать их. Не успевает, потому что не знает законов мысли!

Размышляя о неизбежности некоторых явлений нашей жизни, мы узнаем чрезвычайно важную вещь: Космический Закон Кармы старается все-таки предоставить человеку выбор. Правда, в состоянии зрелости кармы, выбор этот надо сделать со скоростью движения мысли, — то есть мгновенно. Времени для глубокого осмысления, подробного анализа, тем более для колебаний и сомнений практически нет. Это безвременный Тонкий Мир прорывается сквозь физические покровы Плотного Мира и заставляет физического человека действовать практически вне времени — мгновенно.

Да, зрелая карма действует неумолимо. Но даже над нею человек иногда может проявить свою власть. Мгновение на изменение кармы есть! Как видим, даже при неизбежных поступках (а среди них есть как героические, так и преступные) это мгновение есть всегда. Если УСПЕЕШЬ ОСОЗНАТЬ, то можно остановиться перед совершением даже того, что "запланировано" и должно казаться печально неизбежным.

И тогда, казалось бы, неизбежный позорный поступок или преступление не совершится. Или совершится неизбежный осознанный подвиг. Неосознанный подвиг подвигом не считается и не оставляет благотворного следа на карме.

Иногда даже, казалось бы, героический поступок является просто недоразумением, если он не осознан или совершен в состоянии опьянения, или, как говорится, со страху, или по случайному стечению обстоятельств (например, во время боя кто-то споткнулся и, упав, нечаянно прикрыл собою раненого товарища от смертельного осколка, а сам погиб).

Именно в осознании самого себя, всегда во всех видах кармы (а в зрелой особенно) и находится волшебный золотой ключик к разрешению труднейшей загадки нашей жизни: предопределения (т.е. неизбежности) и свободы воли (т.е. осознанного выбора).

Поэтому утвердившись в знании, что случайностей не бывает, все же никогда не будем говорить, что мы рабы судьбы. Не будем опускать руки и падать духом, думая, что вся жизнь состоит из уже запланированных событий, а, следовательно, что бы мы ни делали, как бы ни старались что-либо предотвратить или наоборот, что-либо утвердить, — всё это, мол, уже бесполезно.

Нет, люди не рабы каких-то неведомых сил и чьих-то планов. Люди – не марионетки. Мы хозяева и истинные кузнецы своей судьбы. Любой: и роковой (зрелой) — её мы выковали в прошлом; и только что творимой — её творим в настоящем, пока живём на Земле. И, пока живём, мы в состоянии исправлять прошлые ошибки.

Если мы сейчас живём несчастливо, значит мы не полностью на свободе, а большую часть жизни проводим в тюремных застенках. Но кто же их строил, как не мы сами?

В прошлой жизни мы и чертеж делали, и камни для сегодняшней тюрьмы сами таскали. Мы тогда были «творцами» своей нынешней судьбы. Нас никто не неволил. «Моя воля, — говорили мы, — что хочу, то и строю. Моя голова, что хочу, то и думаю». Но если иному ловкому заключенному может и удастся сбежать из каменной тюрьмы, а иному преступнику удастся укрыться от правосудия и вообще избежать тюремных застенков, то от энергетической тюрьмы никто и никогда не избежит, как не убежит человек от своей тени. Но, даже живя внутри нами же созданной тюрьмы, мы, зная законы Кармы и Мысли, можем постепенно разобрать тюремные стены по камешку (как и строили когда-то по камешку) и освободиться.

Мыслью строили, мыслью и разрушить надо. Строили скверной мыслью, а вот разрушить тюремные застенки можно лишь мыслью прекрасной и возвышенной.

Внутри нашей тюрьмы наша мысль всё же остаётся свободной, и мы всегда в состоянии противопоставить своей недостойной мысли, мысль достойную. Любое низменное чувство и желание можно разбить другой энергией, изо дня в день вырабатывая противоположное чувство, желание, мысль.

Мы будем совсем по-другому вести себя, желать и мыслить, если хорошо усвоим, что вся наша жизнь и вся жизнь человечества творится между двумя противоположностями, между двумя полюсами — строгим, жестким Предопределением и полной Свободой нашей воли.

Сказано Великими Учителями: воля свободна порождать карму.

Это значит, что человек совершенно свободен, когда закладывает любую причину.

Но, создав её, он уже становится несвободным от неизбежных следствий. Эта древняя мудрость должна стать краеугольным камнем нашей земной жизни.

Именно железная неизбежность любых следствий свободно порождаемых причин и лишает человека свободы действовать так, как он хочет.

Если мы научимся сознательно создавать только разумные и благоприятные причины, то мы перестанем быть рабами Закона Кармы. Разумеется, в полной мере это будет доступно лишь человеку совершенному, христоподобному, человеку озарённому, именуемому в буддизме «Архат».

Лишь полностью взяв в собственные руки (а точнее, сознательно подчиняя воле каждую мысль и каждый шаг), мудрый человек становится творцом желаемых результатов. Он становится творцом кармы, настоящим хозяином жизни. Такому совершенному человеку доступно всё.

Мысли и желания, повторяясь многократно, являются также причинами следствий, которые мы называем хорошими и дурными привычками, предрассудками и суевериями.

И как только иная привычка закрепилась в нашем сознании, то она немедленно из скромной подчиненной превращается или в нашего друга, или в жестокого диктатора-тирана. Привычки и предрассудки имеют свойство проявляться автоматически.

Прекрасно, когда укореняется привычка делать что-то полезное, созидательное, творить добро. А если человек начинает привыкать к постоянному нытью, брюзжанию, осуждению всех и вся? Если он привыкает быть не обязательным, привыкает угодничать, лгать, завидовать, мстить, считать, что ему все что-то должны и чем-то обязаны и т.д.?

Люди даже не подозревают, что мыслеобразы прежней жизни сохраняются в памяти души (не мозга!) очень цепко.

Не нужно заблуждаться, утверждая, что, мол, в прошлой жизни я был (или была) замечательным, прекрасно мыслящим, высокодуховным человеком, а вот в нынешней, видите ли, среда заела, семья, быт и т.д. Это просто попытка оправдаться.

Уже говорилось, что мозговая ткань складывается из энергий, накопленных в прошлом процессом прошлого мышления. Если накопленные в прошлом плотские мыслеобразы постепенно каменеют, то они не помогают развитию огня (духа) в человеке.

Они останавливают развитие высшего разума человека, развитие его духа.

Когда в человечестве появляются национальные и религиозные фанатики, то люди недоумевают: откуда они взялись? Откуда эти дикие предрассудки в нашем, казалось бы, интеллектуально развитом веке? Откуда? Из прошлого. Из многократно производимых в прошлом мыслеобразов ненависти к другим народам, к представителям иной веры.

Непринятие Космического Закона Кармы и Закона Перевоплощения можно считать величайшим преступлением современного образования

С малых лет человек должен осознать свою ответственность за любую энергию, рождаемую его мышлением и желанием. И чем раньше человеку скажут об этом, тем быстрее будет меняться в лучшую сторону и его внутренний мир, и окружающая его среда (в том числе и природа, и даже климат!).

В проявлениях зрелой кармы, которые называются неизбежными поступками, есть ещё и явление известное как внезапное превращение.

Этот вид неизбежного проявляется всегда неожиданно для всех и, прежде всего, для самого человека. Это момент высочайшего взлета духа. Бывает мгновение, когда дух с невиданной силой, словно огненная стрела, вдруг пронзает все сферы Материальных Миров (Плотного, Астрального, Ментального) и касается Высшего Мира — Огненного Мира Духа. Это истинная родина человеческого духа, мир, где он бесконечно счастлив в единении с другими людьми, и где дух может знать всё.

Внезапное превращение ещё иначе называют внезапным просветлением, преображением или озарением.

Озарение — это не какая-то счастливая случайность, но следующая ступень Эволюции. Достигнуть её очень трудно. Надо пройти через множество испытаний и искушений, пройти по узкой тропе над бездной, пройти через Голгофу.

У духовно неразвитого человека озарения быть не может.

Медиумы, контактёры и многие экстрасенсы — это антиподы озарённого человека. Медиумистические способности — это способности и собак, и идиотов. Животные тоже видят низший астрал, как и медиум, но они не могут говорить. Нельзя о медиумических способностях «ясновидения» говорить, как о таланте и, тем более, как о «боговдохновенности». Медиумизм (как и низший психизм) – это несчастье. Медиум — «ладья без руля», «постоялый двор» для астральных лжецов, для элементариев — бывших людей, физически умерших на Земле. Они по причине своей безнравственности и порочности и т.д., пребывают в самых низких тёмных слоях Астрального Мира.

Без тысячелетних трудов по самосовершенствованию никто не накопит высших энергий, на основе которых только и может развиться настоящее ясновидение, т.е. духовидение. А значит, у духа не будет того топлива, которое дало бы ему возможность, словно на ракете, мгновенно вознестись и не в Астральный, а в иной — Высший (Огненный) — Мир. Только там мгновенно познаётся суть любой вещи и любого явления, так как там нет материальных оболочек, скрывающих эту суть.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

  1. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  2. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 3-х томах. Кишинев, «Видья», 1998-2002.
  3. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  4. Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога-Н - Вида-Н», 1995.
  5. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
  6. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  7. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  8. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
  9. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  10. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
  11. Блаватская Е.П. «Скрижали Кармы». М. «МК Полиграф», 1995.
  12. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
  13. Блаватская Е.П. «Теософия и практический оккультизм». М. «Сфера», 1993.
  14. Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига, «Персе», 2002.
  15. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  16. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  17. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  18. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
  19. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
  20. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  21. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  22. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
  23. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
  24. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  25. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
  26. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
  27. Рерих Н.К. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
  28. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
  29. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  30. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  31. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  32. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
  33. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
  34. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  35. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Поделись с друзьями