Научно-философское общество
Мир через Культуру

Текст музыкально-слайдовой программы

Дорогие друзья!
Приглашаем Вас в “МИР ЛЕОНАРДО”
Выдающегося художника, архитектора, изобретателя эпохи Возрождения

Текут столетия, одна эпоха сменяет другую, коронованные особы занимают престолы и покидают их… Но не они остаются в памяти человечества, а те, кто силою искусства, мощью своего гения, величием своего духа творят истинную историю. К этим великим зодчим планеты несомненно принадлежит Леонардо да Винчи.

Его творчество поражает своим многообразием и разносторонностью во всех областях жизни. Все науки в равной степени интересовали его пронзительный ум.

Бесконечно велик был вклад, внесенный Леонардо в мировую живопись. С каждой из его картин связаны какие-нибудь открытия в области живописного мастерства.

Прошли века, но сила его гения продолжает удивлять человечество своей глубиной и универсальностью.

И сейчас, дорогие друзья, мы приглашаем вас в «Мир великого Леонардо».

 

Леонардо приехал в свое родное селение Винчи на несколько дней. Лет 40 не был он здесь.

Родной городок Леонардо сегодня нисколько не изменился: те же две башни, как шахматные фигуры. Замок (в котором теперь музей Леонардо). Перед ним остроконечный шпиль церкви, в которой, по преданию, Леонардо крестили.

Рано утром вышел Леонардо из дома, и, пройдя через селение Винчи, стал подниматься крутою дорогою в гору.

Войдя в поселок Анкино, Леонардо остановился и стал расспрашивать об анкианском кабачке, он родился в нем. Лет пятьдесят назад здесь ютилась веселая сельская харчевня. Служанкою в кабаке была девушка лет 16, круглая сирота, по имени Катарина.

Однажды весною, в 1451 году, молодой флорентинский нотариус Пьеро да Винчи, приехав погостить к отцу, был приглашен сюда для заключения какого-то договора. Поселяне пригласили молодого человека в харчевню. С первого взгляда он влюбился в Катарину, которая им прислуживала. Плодом этой любви и стал Леонардо да Винчи. Пьро тут же был женен отцом на девушке из почтенного семейства, а Катарина выдана замуж за пожилого угрюмого человека. Катарина покорилась безропотно, но заболела от горя и едва не умерла. Пьеро признал ребенка и упросил отца взять мальчика в свой дом на воспитание.

Леонардо помнил мать как сквозь сон. Когда дед почивал, мальчик пробирался по винограднику, перелезал через стену и бежал к матери. Она поджидала его, сидя на крыльце с веретеном в руках. Завидев издали, протягивала руки. Он бросался к ней, и она покрывала его поцелуями.

Его мать, после кончины мужа, чувствуя, что ей остается жить недолго, пожелает перед смертью увидеть сына. Она придет в Милан пешком. Леонардо с благоговейной нежностью примет ее. Она захочет вернуться в село, но Он не отпустит ее, в последние дни болезни не отойдет от ее постели.

Редкая одаренность большелобого мальчика, увлекавшегося рисованием, лепкой, музыкой, математикой, поражала всю округу. Леонардо любил одиночество, он плохо сходился со школьными товарищами. Когда те отрывали крылья у бабочек и смотрели как насекомые ползают, морщился и уходил. Увидев, как резали к празнднику поросенка, навсегда отказался от мяса. В нем рано пробудилась тяга к природе. Он без устали бродил по окрестным лугам и лесам, лазил по горам, вслушиваясь в незнакомые голоса земли и стараясь разгадать тайну жизни камней, растений и животных. С детских лет он понял, как бесконечна лестница знаний и как круты ступени, ведущие к истине.

Позднее он записал в своей записной книжке, с которой никогда не расставался: «Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. Помни, что пищей старости является мудрость, и пока молод, действуй так, чтобы не оставить свою старость голодной.»

Знания, даваемые ему, он схватывал с поразительной легкостью, будто просто вспоминая то, что знал сам когда-то прежде.

Эти воспоминания проносились в душе Леонардо, когда по крутой, знакомой с детства, тропинке он всходил на вершину Белой горы.

Под уступом скалы он присел отдохнуть. И вспомнил, как однажды, проснувшись в своей колыбельке, он увидел, как большая птица раскрыла крылом рот его и погладила перьями по губам...»

Он встал и пошел дальше круто поднимавшеюся в гору тропинкою. Чем выше, тем холоднее и злее становился ветер.

Опять воспоминания обступили его – теперь о первых годах юности.

Когда мальчику исполнилось 13 лет, отец взял его в свой дом во Флоренцию. Он хотел дать сыну хорошее образование, чтобы тот впоследствии тоже стал нотариусом.

В современной панораме Флоренции мало что изменилось со времен Леонардо. Старый мост через Арно, Домский собор, на верхушке купола которого ви¬ден позолоченный медный шар работы Андреа Верок¬кио, известного живописца и скульптора, став¬шего впос¬лед¬ствии учителем Леонардо. Отец, видя, что маль¬чик постоянно что-то рисует и лепит, в 18 лет опре¬делил его в мастерскую Вероккио на выучку. Знаменитый художник высоко оценил способности ученика.

В картине, изображавшей Крещение Спасителя, Леонардо было поручено написать коленопрекло¬ненного ангела, который никак не выходил у учителя. Впоследствии рассказывали, что ученик в этой работе так превзошел учителя, что тот больше не возвращался к живописи.

Леонардо внес существенный вклад и в написание пейзажа «Крещения». Им изображены на полотне во¬доемы, туманы, блики солнечного света и игра теней.

Многие годы жизни и многие страницы своих рукописей Леонардо посвятил изучению атмосферы и тому, как создать ее иллюзию на картине.

Маленький, одетый в голубое ангел известил мир том, что появился новый гений.

 

Первое самостоятельное живописное полотно Леонардо – это Благовещение. Какой-то неизвестный соавтор зачем-то увеличил крылья прилетевшего с благой вестью архангела и они стали казаться гротескными. В оригинале эти крылья срисовывались с птичьих и выглядели изящно и соразмерено. Святая Дева радостно и удивленно слушает серьезные слова ангела. Невольным движением руки она как бы отклоняет благую весть, которая ее столько же радует, сколько и пугает.

 

В другом варианте картины она смиренно принимает благую весть.

Портрет Джиневры де Бенчи. Существовал обычай делать портреты молодых дам перед свадьбой. Возможно, Джиневра была по натуре холодна, или же житейские обстоятельства заставили ее вступить в брак без любви. Картина пронизана меланхоличным настроением, написана в темных, сумеречных тонах.

После портрета Джиневры Леонардо вступает в период жизни, наполненный темой Мадонны с Младенцем.

Мадонна с цветком (Мадонна Бенуа).

По существу ничто не напоминает о том, что перед нами изображение Марии и младенца Христа, Молодая женщина в одежде 15-го века, с характерной прической (в то время считалось модным удалять часть волос на лбу, чтобы он казался выше) забавляет сына цветком, с любовью наблюдая за его неуверенными движениями.

Все в картине поражает глубокой человечностью и простотой.

 

Мадонна Литта.

Голова Мадонны повернута почти в профиль. Лицо озарено мягким светом. Мы почти не видим глаз Мадонны, но ощущаем ее ласковый взор, обращенный к младенцу. Ребенок, словно потревоженный присутствием посторонних, повернул кудрявую головку и смотрит на нас.

Легкая серебристая светотень – одна из находок Леонардо – придает замечательную слитность композиции и жизненность образам.

 

В это же время Леонардо пишет картину «Святой Иероним».

В пещере, подобной львиному логову, отшельник, стоя на коленях и глядя на Распятие, бьет себя в грудь камнем с такой силою, что прирученный лев, лежащий у ног его, смотрит ему в глаза, открыв пасть, должно быть, с протяжным, унылым рыканьем, будто зверю жаль человека.

В 29 лет Леонардо получил заказ написать икону Поклонения Волхвов.

В наброске этой иконы обнаружил он глубокое знание анатомии и выражения человеческих чувств в движениях тела.

В тени оливы на камне сидит Матерь Божия с Младенцем Иисусом улыбается робкою детскою улыбкою, как будто удивляясь тому, что царственные пришельцы неведомых стран приносят сокровища – ладан, мирру и золото, все дары земного величия – в яслях Рожденному, смотрят на чудо, – на явление Бога в человеке, и падают ниц перед ним.

Слегка улыбающийся Давид работы Веррокио был изваян, когда Леонардо исполнился 21 год. Существует предание, что Веррокио подарил своему Давиду лицо юного Леонардо.

У Леонардо было много завистников, была и клевета, ведь он был талантлив и очень красив. «Во всей его наружности – писал современник– было такое сияние красоты, что при виде его всякая печальная душа прояснялась».

Будучи по натуре щедрым и великодушным, Леонардо никогда не подавлял окружающих превосходством своего ума и охотно делился опытом и знаниями. Он был удивительно тактичен и мягок в обращении, терпим к недостаткам и умел прощать обиды.

 

Многое в этом человеке для современников оставалось непостижимым и таинственным, как загадочная улыбка на устах его Джоконды, которая удивительно напоминает его собственную улыбку на туринском автопортрете позднего периода.

Как к чародею и волшебнику люди тянулись к нему, пораженные и восхищенные величием и красотой его духа. Он и сам был поистине красив – статен, высок ростом, лицо с правильными чертами обрамляла вьющаяся русая борода. Стоило ему появиться на улице в сопровождении неизменной свиты учеников и поклонников, как люди высыпали из домов, чтобы поближе разглядеть великого человека.

От природы Леонардо был наделен богатырской силой и левой рукой (поскольку был левша), с виду нежной и тонкой, как у молодой женщины, гнул подковы и железные прутья. Ему не было равных в фехтовании, а как наездник он мог усмирить любого норовистого скакуна.

Он превосходно играл на лютне и в кругу друзей любил импровизировать, подбирая музыку к своим сонетам и мадригалам, которые к сожалению не сохранились. Стоило ему заговорить, как все разом умолкали, прислушиваясь к его чарующему голосу. Его недаром звали «сладкоголосым Орфеем».

Но образ общительного человека, певца, лютниста, искусного собеседника был всего лишь приятной маской, в сердце своем он был более чем одиноким человеком.

 

В 1482 году Леонардо уезжает в Милан и начинает новую жизнь под покровительством могущественного правителя Лодовико Сфорца.

 

Музыкальный инструмент, который он взял с собой, рисунок которого сохранился, был сделан из конского черепа и оправлен серебром. Столь странная причуда была как раз в духе Леонардо: форма инструмента была выбрана не просто так: полость черепа давала хороший резонанс и усиливала звук.

Леонардо засыпал Лодовико своими идеями. Это были проекты военных машин, городов с определенной планировкой и с канализацией (несколько столетий спустя Государственный совет Лондона признал такую планировку идеальной и приказал ей следовать).

Но Сфорца преимущественно использовал таланты Леонардо применительно к дворцовым развлечениям. Леонардо готовил фантастические представления с применением хитрой механики.

Здесь при дворе Сфорца Леонардо получил возможность глубоко и разносторонне заниматься научными исследованиями. С этих пор до конца жизни он будет вести записи и у него получится свободно построенная энциклопедия с перепутанными страницами, которую он будет стремиться когда-нибудь привести в систему.

Никому не показывая ее из современников, Леонардо писал:

 

«О Читатель, не проклинай меня за то, что интересующих предметов слишком много, а память не в состоянии удержать их все». Родившись слишком рано, обращал он свои труды к будущим поколениям.

Здесь начат был великий его «Трактат о живописи», который до сих пор не имеет себе равных по ценности.

 

Точность и наблюдательность в рисунках Леонардо сверхъестественны. Не раз доказывалось с помощью анализа, что в изображении струящейся воды или бьющей крыльями птицы Леонардо замечал детали, которые стало возможным выявить только после изобретения замедленной съемки.

Он все время прерывался в живописи ради изобретательства.

 

Получив некоторый опыт в анатомии еще во Флоренции, здесь в Милане Леонардо продолжил изучение человеческого тела. Ум его был так устроен, что узнав, как работает орган, он должен был узнать, почему он работает так, а не иначе.

 

Значительную часть времени он отводит математике. В математике Леонардо искал доказательства своих теорий.

Этот многогранник – одна из наиболее таинственных трехмерных геометрических фигур, появляется во многих видах в иллюстрациях Леонардо к книге «О Божественной пропорции».

Перед вами замок герцога Милана. В его массивных стенах, как в каком-то мощном сейфе, хранились сокровища, призванные услаждать ум и глаз. Величайшим сокровищем этого двора был Леонардо да Винчи. В распоряжении Сфорца был волшебник, который мог сотворить все: пышное праздненство или картину, музыку или механизм.

Конь, которого задумал Леонардо по поручению Сфорца должен был быть восьми метров высотой. Лошадь должна была стоять, поднявшись на дыбы. До того никому не удавалось сделать такое. Он сделал глиняную модель коня. Занимаясь подготовкой к столь неслыханному делу, Леонардо изучал самых прекрасных лошадей, благодаря чему у него сложился прекрасный трактат по анатомии лошади. Много внимания уделял также проблеме равновесия. Статуя не была отлита по технической причине: 90 тонн металла, быстро расплавленного и доведенного до огромной температуры, нужно было одновременно охладить.

 

Он все-таки создал коня, но другого, спокойно шагающего и без всадника. Произведение было грандиозным и значительным. И Леонардо вмиг стал знаменитым на всю Италию.

 

Одно время Леонардо был придворным портретистом. Первая его работа в этом качестве – портрет возлюбленной Лодовико – Чечилии Галерани, известный как «Дама с горностаем». Она была образована, знала латынь, философию, понимала искусство, поэзию, восхитительно играла на арфе. Чечилия держит на руках белого горностая – это одна из эмблем дома Сфорца. Это невероятно чистоплотное животное Сфорца сделал своим геральдическим символом. Горностай готов стать добычей охотника, нежели запачкаться, убегая через грязь.

В последующем Чечилия Галлерани была заменена в сердце Сфорца сперва его женой Беатриче д,Эсте,

 

затем придворной дамой Лукрецией Кривелли, чьи портреты Леонардо да Винчи тоже написал.

 

Леонардо находился в Милане, а во Флоренции можно было увидеть следующее. Под руководством фанатичного доминиканского монаха Савонаролы на центральной площади был сооружен так называемый костер «сожжения сует и анафем».

Люди стояли и смотрели на озаренную, но еще не тронутую пламенем картину; то было создание Леонардо да Винчи.

 

Вы видите перед собой прекрасное воспроизведение сгоревшей работы, сделанное Рафаэлем . Его можно считать почти точной копией работы Леонардо.

Над вечерними водами горных озер стояла голая белая Леда; исполинский лебедь крылом охватывал ее стан, выгибая длинную шею, наполняя пустынное небо и землю криком торжествующей любви; в ногах ее среди водяных растений, животных и насекомых, копошились новорожденные близнецы – полубоги-полузвери, только что вылупившись из разбитой скорлупы огромного яйца. И Леда, любовалась на детей своих, обнимая шею лебедя с целомудренной улыбкой.

 

А сейчас перед вами этюды к картине Леда и Лебедь самого Леонардо.

В 1495 году по просьбе Лодовико Сфорца Леонардо начал рисовать свое наиболее прославленное произведение – знаменитую «Тайную вечерю». Она была написана на узкой стене большой продолговатой залы – трапезной миланского монастыря.

Основной задачей Леонардо было показать реакцию апостолов на слова Христа: «Один из вас предаст меня». Каждый из апостолов по-своему реагирует на слова Христа: в их лицах и движениях удивление, недоумение. возмущение, готовность тот час же защитить своего Учителя. Двенадцать человек, двенадцать характеров, двенадцать различных реакций.

Апостолы энергично жестикулируют, кроме любимого ученика Христа – юного Иоанна, который сложил руки с печальной покорностью и молча слушает, будто знает, что это неизбежно. Другие же ошеломлены и не верят.

Иуда отшатнулся назад, в то время как все другие непроизвольно устремляются к центру – к Христу. Судорожное движение руки Иуды, его темный профиль выдают нечистую совесть. Он сжимает в руке кошелек с деньгами и сыплет на стол соль, согласно суевериям, считавшуюся символом неизбежного зла.

Чтобы нарисовать Иуду, Леонардо потратил много времени, посещая притоны, куда заглядывали миланские преступники. Приор монастыря жаловался графу Сфорца на «лень» Леонардо, на что тот отвечал, что не может никак найти подходящее лицо для Иуды, но если время поджимает, то он может воспользоваться лицом приора, которое очень для этого подходит. И воспользовался.

Неимоверно долго Леонардо работал над образом Христа, также не имея подходящего для этого чело¬веческого лица. Говорили, что лицо Христа Леонардо так и не дописал, хотя работал над фреской 16 лет.

 

Глубина психологического выражения в картине достигает такого совершенства, какого не знало итальянское искусство 15 века.

Эту громадную фреску, постигла трагическая участь; написанная маслом на стене, она начала разрушаться еще при жизни Леонардо – результат его неудачного технического эксперимента с красками.

 

 

От войны и беспорядков, царивших в Милане, Леонардо уезжает на виллу Ваприо, неподалеку от Милана.

На вилле Ваприо окончил он картину, которую начал 25 лет назад, еще во Флоренции. – «Мадонна в гроте».

Матерь Божия, среди скал, в пещере, обнимая правою рукою младенца Иоанна Крестителя, осеняет левою – Сына, как будто желая соединить обоих – человека и Бога – в одной любви. Иоанн, сложив благоговейно руки, преклонил колено перед Иисусом, который благословляет его двуперстным знамением.

По тому, как Спаситель-младенец сидит, подогнув одну ножку под другую, видно, что он еще не умеет ходить – только ползает. Но в лице Его – уже совершенная мудрость, которая в то же время есть и детская простота.

Лицо Мадонны, полудетское, полудевичье, светится во мраке, как тонкий алебастр с огнем внутри. Матерь Богочеловека в недрах Матери Земли.

Во втором варианте этой картины.

Ангел указывает пальцем на эту сцену, как бы вводя зрителя в картину.

Покров таинственности как бы намекает на бездонность, неисчерпаемость того, что заложено в природе и человеке.

18 лет Милан был домом для Леонардо. Милан пал. И Леонардо вынужден был искать нового покровителя. Он не испытывал привязанности к какому-либо политическому режиму или к месту; его национальность была внутри его самого.

Так, подымаясь на Белую Гору, вспоминал Леонардо полвека своей жизни. Он уже был близок к вершине, к перевалу. Он вспомнил, как будучи ребенком, следил за полетом журавлей, и когда до него доносилось чуть слышное курлыканье, как будто призыв: полетим! полетим! – плакал от зависти. Самым великим героем для него был Икар. И теперь, как 40 лет назад, нестерпимою обидою и невозможностью казалось ему то, что люди бескрылы.

Теперь во Флоренции Леонардо да Винчи работает над давно вынашиваемой темой мадонны с младенцем и матерью св. Анной.

Две грациозные женщины, между которыми стерта разница в возрасте, представляют собой удивительно гармоничное сочетание и окутаны мягким, мерцающим сиянием. Их связывает младенец Христос, благославляющий маленького Иоанна Крестителя.

Во втором варианте картины были изображены Мария, святая Анна и маленький Иисус Христос с ягненком.

Улыбка вечно юной святой Анны неуловимо скользящая, – улыбка мудрости. Рядом с ней младенчески ясный лик Марии дышал простотой голубиною. Мария была совершенная любовь, Анна – совершенное знание.

А в 1503 году богатый банкир Франческо дель Джокондо заказал Леонардр портрет Моны Лизы, своей жены. Моне Лизе было тогда 24 года, а Леонардо – 51 год. Леонардо писал ее портрет 4 года, а затем оставил незавершив …

Монна Лиза была неаполитанка древнего рода, выданная замуж по воле отца. Она была безмерно красива. Непостижимая тайна запечатлена на ее лице, и кажется, что оно – творение неба, а не рук человеческих, и что более всего удивительно – оно полно жизни.

 

И сейчас, поднявшись на вершину Белой Горы, Леонардо думал о Джоконде.

Он почти не знал ее жизнь. Только случайно он узнал, что она читает по-латыни и по-гречески. Она держала себя и говорила так просто, что многие считали ее неумной. На самом деле он видел в ней то, что глубже ума – вещую мудрость. У нее были слова, которые делали ее вдруг родной ему, близкой, ближе всех, кого он знал, единственною вечною подругою и сестрою.

Было ли то, что их соединяло, любовь?

Да! Но это было совсем не то, что большинство людей называют этим словом. Мог ли он желать более совершенного соединения с возлюбленной, нежели в создании этого бессмертного образа, нового сущест¬ва, которое рождалось от них, как дитя рождается от отца и матери. В этом образе он и она были вместе.

Однажды, когда Леонардо развлекал Джоконду сказкою о Загадочной пещере, то закончил ее так:

«Во мне стали бороться два чувства – страх и любопытство – страх перед тьмою пещеры и любопытство – нет ли в ней какой-либо чудесной тайны?»

– Какое же из чувств победило? – едва слышно молвила она.

– Любопытство. Я и людям хотел бы внушить такую силу любопытства, чтобы оно побеждало в них страх!

В этом был весь Леонардо.

Квинтэсенция души Леонардо – в этом рисунке, который он сделал в пожилом возрасте. Призрачная, с полуулыбкой на устах, таинственно указующая рукой в неизвестность женщина воплощает всю глубину таинственности души самого художника, непобедимое влечение его к неизведанному, несокрушимую его любознательность.

Сегодня вечером он уезжал. Она решила уехать тоже. Он догадался – не хочет оставаться во Флоренции без него.

– Когда вернетесь, придете ко мне?

– Приду.

– Я хотел бы окончить картину. Хотя, мне кажется, я ее никогда не окончу...

– Вы никогда не окончите ее, потому что стремитесь к невозможному...

Леонардо пытался осуществить в это время предприятие по орошению долины Арно.

Несколько месяцев он отсутствовал. Когда вернулся, узнал, что Джоконда умерла.

Прошло время.

Леонардо приблизился к картине, завешанной тяжелой тканью, – и откинул ее.

Это был портрет Моны Лизы.

Он не открывал его с тех пор, как работал над ним в последнее свидание. И такую силу жизни почувствовал он в этом лице, что ему сделалось страшно перед собственным созданием. Все в ней было ясно, точно. Казалось, что, всмотревшись пристальнее, можно видеть, как дышит грудь, как в ямочке под горлом бьется кровь, как выражение лица изменяется. Только теперь – как будто смерть открыла ему глаза – понял он, что прелесть моны Лизы была все, чего искал он в природе с таким ненасытным любопытством, – понял, что тайна мира была тайной моны Лизы.

 

Несмотря на неудачу с Тайной вечерей, «Битву при Ангиари» Леонардо решил писать тоже масляными красками, хотя и по другой технологии. Когда половина работы была исполнена, развел большой огонь перед картиною, чтобы ускорить впитывание красок. Картина была испорчена.

По просьбе французского наместника Леонардо переехал опять в Милан. Теперь он числился придворным живописцем на службе французского короля Людовика ХII.

А в 1513 году он выехал из Милана в Рим на службу к новому папе Джулиано Медичи. В Риме он тоже тяготился. Неизвестность, ожидание, вынужденное бездействие утомили его.

Флоренция, Милан, Рим – нигде не находил ученый благоприятных условий, чтобы реализовать свои обширные технические замыслы. Многие его проекты не были реализованы.

Верхом на муле Леонардо со спутниками переходил снежные границы Альп. Он навсегда прощался с родиной. Французский король пригласил Леонардо во Францию.

Усадьба Клу, где Леонардо провел свои последние годы, пережила столетия и сегодня выглядит такою, какой ее знал Леонардо - его спальня, кухня и тоннель, по которому к Леонардо ходил из своего замка король Франциск, чтобы побеседовать на темы философии и искусства. Король высоко ценил мудрого старца, долго беседовал о его прежних и будущих работах, называл отцом и учителем.

Леонардо взялся устроить канал для осушения болотистой местности и превращения ее в цветущий сад. Он принялся исследовать местность. Вернулся больной, изнуренный лихорадкой, схваченной на боло¬тах. С тех пор здоровье уже не возвращалось к нему.

В эти дни художник начал писать картину, изображающую Вакха. Но, оставив неоконченным Вакха, Леонардо начал другую картину, –

Иоанна крестителя.

С таким для него небывалым упорством и с такою поспешностью работал он над ней, как будто предчувствовал, что дни его сочтены, и торопился высказать в этом последнем создании самую заветную тайну свою...

Пришел король смотреть картины Леонардо, заинтересовался последней. Затем увидел еще одну закрытую картину и сорвал с нее покрывало. Леонардо нахмурился.

Что это! Удивительно! проговорил, наконец, выходя из задумчивости. Вот прекраснейшая женщина, которую я видел когда-либо. Давно ли писал?

– Десять лет назад.

– Так же хороша и теперь?

– Умерла. Портрет не окончен.

– Не окончен? Помилуй, чего же еще? Как живая, только не говорит... Я куплю обе картины: Иоанна, и Лизу Джоконду. Сколько хочешь за них? Торговаться не буду.

– Завтра пришлю за Джокондой. Не бойся я знаю ей цену и сумею сохранить для потомства.

Король ушел. Леонардо опустился в кресло. Уснуть не смог. Среди ночи встал, оделся, направился во дворец.

– Государь, будьте милостивы, не отнимайте ее у меня, – произнес он. – Портрет все равно ваш, и денег не надо: только на время оставьте его у меня – до моей смерти...

До смерти Джоконда была с Леонардо.

 

Портрет бесконечное число раз копировали, но всегда получалось какое-то другое выражение лица, более элементарное, грубое, однозначное.

Неуловимое выражение лица Джоконды, с ее пристальностью взора, где есть чуть-чуть улыбки, и чуть-чуть иронии, и чуть-чуть чего-то еще, и еще, и еще, не поддается точному воспроизведению.

Трудно отделаться от впечатления, что Джоконда все время наблюдает за тем, что происходит кругом. От времени суток от освещения меняется характер лица.

В Джоконде он создал неповторимый по сложности, тонкости портрет Человека. Неуловимы, зашифрованы трепетные движения ее души. Мы не знаем, что будет с ней через миг, рассмеется она или заплачет.

О тайне улыбки Джоконды написаны сотни книг. Не меньшая загадка – взор Моны Лизы. Леонардо придавал особое значение глазам человека.

Нам даже может стать не по себе от ее понимающего, оценивающего, сочувствующего взгляда. Но она не осуждает нас. Нет. Просто она все видит так же остро и глубоко, как видел мир сам Леонардо, который вложил в портрет весь свой опыт, всю свою мудрость.

Джоконда – это золотистая мерцающая звезда, преодолевшая земное притяжение и вышедшая на орбиту вечности.

Джоконда – это завещание людям. «Всем поколениям Вселенной!»

Здесь, в чужой стране, он и подошел к концу своих дней.

К утру – это было 24 апреля, Светлое Христово Воскресенье – воздух наполнился звоном колоколов, но умирающий уже его не слышал. Он покорился неведомой силе, то летел, то падал на волнах бесконечного Движения. А может быть это мать снова качала его...

Пришли люди прощаться. С боязливым удивлением увидели они невиданные машины, астрономические сферы и глобусы, колбы, громадный хрустальный человеческий глаз для изучения законов света, музыкальные приборы для изучения законов звука, водные лыжи, анатомические рисунки и чертежи страшных военных снарядов.

После смерти Леонардо владельцем бесчисленного количества томов рисунков и записей остался его ученик Франческо Мельци. Он берег наследие как священную реликвию, но после его смерти бумаги Леонардо были развеяны по всему свету.

Леонардо был похоронен среди принцев и государственных советников в Амбуазе.

Как ни велика была его слава живописца, творца и эрудита, Леонардо упорно совершенствовал свои знания и не мыслил себе жизнь без постоянного поиска.

Простое перечисление его вне художественных интересов кажется невероятным: анатомия, ботаника, картография, геология, математика, аэронавтика,

оптика, механика, астрономия, гидравлика, акустика, гражданское строительство, конструирование оружия, планировка городов.

Он оставил поразительные математические запи¬си, исследовал природу воздухоплавания, погружался в медицинские исследования. Он изобретал музыкальные инструменты, изучал химию красок.

Он украшал города великолепными зданиями, дворцами, школами, строил обширные казармы для войск; построил гавань, лучшую на всем западном берегу Адриатическоо моря; строил каналы; закладывал могущественные крепости; сооружал боевые машины.

Он создал проект первой подводной лодки, но не обнародовал из опасения, что изобретение могло быть использовано во вред людям.

Его открытия могли бы на несколько веков сократить путь познания, изменить судьбу человечества, повести его иными путями.

Он подобен был человеку, проснувшемуся в тем¬но¬те слишком рано, когда все еще спят. Одинокий, среди ближних, писал он свои дневники для дальнего брата.

 

Вот один из самых знаменитых анатомических рисунков Леонардо – плод в чреве матери. Он совершенно точен и выполнен настолько профессионально, что и в наши дни используется в качестве иллюстрации в медицинских учебниках. Величайший вклад Леонардо в анатомию состоит в создании целой системы рисунков, показанных в четырех видах, а также с поперечными разрезами, изображавших внутренние органы человеческого тела.

 

Поперечное сечение черепа, сделанное Леонардо, было первым в истории анатомии.

Особый интерес у Леонардо был ко всему, что связано со зрением, поэтому в изучении оптики он во многом обогнал своих современников.

Башмаки для хождения по воде и сбалан¬сированные палки к ним в наше время выпускаются промышленностью, однако скорее для забавы.

Этот спасательный круг, придуманный Леонардо, позже стал традиционной принадлежностью кораблей.

Леонардо составлял чертежи и карты. Это были не только исследования ученого, объяснявшие строения поч¬вы, течение воды, преграды горных цепей, исходы рек, но и произведения великого художника – картины местностей были запечатлены с высоты птичьего полета.

Запись в тетради Леонардо:

«Если тяжелый орел на крыльях держится в редком воздухе, если большие корабли на парусах движутся по морю, – почему не может и человек, рассекая воздух крыльями, овладеть ветром и подняться на высоту победителем?»

Не тщетно он зовется Леонардо

Крылатый был он человеко-лев,

Среди людских, текущих к Бездне рек

Им предугадан был сверхчеловек.

 

Идея полетов, конструирование крыльев, образы птиц проходят через всю жизнь Леонардо да Винчи, мечтателя, чародея, сказочника...

 

«Склонив гибкую шею к зеркалу воды, лебедь долго всматривался в свое отражение.

Теперь он доподлинно знал, что час его пробил и настала неотвратимая пора прощания с жизнью.

Его перья были так же прекрасны и белоснежны, как и в далекие годы юности. Ему удалось пронести в незапятнанной чистоте свое одеяние через все жизненные невзгоды и испытания, через зной и стужу.

И теперь он был готов спокойно и достойно закончить свои дни.

Изогнув красивую шею, он медленно и величаво подплыл к старой плакучей иве, под чьей сенью любил, бывало, пережидать летний зной.

Опустился вечер, и закат окрасил в пурпур спокойные воды озера.

В глубокой вечерней тишине, воцарившейся вокруг, послышалось лебединое пение. Никогда ранее лебедь не пел с такой проникновенной задушевностью и щемящей тоской. Он вдохновенно пел о своей любви к природе, небу, воде, земле...

– Лебедь поет, – прошептали зачарованные прощальной песней рыбы, птицы и все прочие обитатели полей лесов и лугов. – Это песня умирающего лебедя.

Нежная грустная песня эхом разнеслась по округе и замерла с последними лучами солнца.

Иерархия Света и Колесо Жизни... Жизнь – вечное движение... Карма, перевоплощение...

Всё Мироздание управляется мудрыми Законами Космоса. И человек, как частичка этого мироздания, подчиняется воздействию этих Законов. Ни одно событие, ни одно явление в нашей жизни не бывает случайным. Все закономерно и подчинено причинно-следственным связям.

Согласно Законам Космоса, все, что существует в Мироздании, в том числе и человек, подлежит эволюции. Ничего нет неизменного, застывшего – все эволюционирует, все движется вперед – в этом Высшая Мудрость. Если по какой-либо причине прекращается движение вперед – происходит застой, движение назад, разложение и разрушение.

Космические законы являются частью Космического Плана Эволюции Вселенной, они незыблемы. Являясь одновременно и ограничивающими и разрешающими, в конечном счете, они направляют эволюцию человечества и планеты в определенное русло. Все формы жизни Вселенной, включая человека и богочеловеческих индивидуальностей – наших Учителей и Высших Индивидуальностей Космоса, подчинены Космическим законам.

 

Наиболее общим и всевмещающим среди Космических законов есть Закон Единства Всего Сущего. Едина и беспредельна Вселенная, все бесчисленные Миры которой построены из разновидностей Единой Материи.

Во Вселенной все построено по Единому Космическому Плану – от Солнечных систем до атома, где электроны вращаются вокруг ядра, как планеты вокруг солнца.

Великий Закон Единства дает возможность беспредельного развития всем формам жизни – от минерала, растения, животного, человека до богочеловека, даёт возможность даже червю стать Архангелом. В вечном творчестве жизни действует закон Единства.

Таким образом, все формы жизни Вселенной, направляемые законом Единства, стремятся к развитию сознания, т.е. одухотворению материи Космоса путем усовершенствования, утончения своих чувств и мыслей. Человек несет в себе все проявления Космоса. Он есть малая Вселенная – Микрокосмос. Потому ключ к познанию великой Вселенной он носит в себе. «Познай самого себя», – говорил Сократ; «Знающий других – умен, знающий себя – мудр», – говорил Лао-Цзы; «Царствие Божие внутри нас», – говорил Христос. Все величайшие тайны Космоса заключены в человеке. Изучение человека даст науке будущего множество откровений о Вселенной.

Все остальные Космические законы связаны неразрывно с великим Законом Единства Всего Сущего. Остановимся на них более подробно.

 

Все сущее в Природе развертывается единым вечным законом на семеричном принципе. Число Семь чаще всего встречается в Священных Писаниях. Все древние народы знали об особой значимости этого числа. Вспомним народные поговорки и пословицы: «На седьмом небе», «Семеро одного не ждут», «У семи нянек дитя без глаза», «Семь тайн», «Семь замков у тайны» и т.д. «Семья» – это ведь тоже – семь «Я».

Семь цветов радуги, семь основных звуков, семь нот, семь дней недели, семь частей растения. Семь планет всегда остаются на определённом расстоянии друг от друга и вращаются по одной и той же орбите – отсюда представление о вечной гармонии Вселенной с ее подразделением на семь Космических Миров. Каждая планета имеет свои семь принципов, или семь сфер. Из этих семи сфер самая плотная, т.е. самая материальная вполне доступна нашему познаванию (например, плотная материя Земли), шесть остальных лежат вне физического мира и невидимы земному глазу. Древние делили человеческое тело на семь частей: голова, грудь, живот, 2 руки, 2 ноги, а человеческая жизнь подразделялась на семь периодов.

И, наконец, сам человек, высшее творение природы, вечное бессмертное существо, состоящее из семи тел или принципов, о которых упоминается во всех древних эзотерических источниках.

Из этих семи частей видима только одна – наше физическое, плотное тело. Остальные шесть частей обычному физическому зрению недоступны. (можно показать на схеме). Но есть люди, так называемые ясновидящие, которые, в зависимости от степени своего морально-этического развития, видят одну или несколько из остальных частей.

Но и обычный человек, довольно наблюдательный, понимает, что наше материальное тело без энергии жить, двигаться не может, т.е. у человека существует энергетическое тело, или, как его называют, энергетический двойник.

Также каждый человек имеет определенные желания, пристрастия, страсти, которые продуцируются телом желаний или животной душой, которая для более грубых тел является информационным управляющим телом.

Кроме того, каждый человек мыслит посредством тела формальной мысли или интеллекта, так называемого, животного ума, который для всех более грубых тел является самым тонким господствующим телом, и который современные ученые называют вместилищем первичных торсионных полей.

Все перечисленные тела составляют смертную личность человека, или его низшее «Я».

Но есть еще голос совести, который исходит из нашего Высшего «Я». Строение его уже многие тысячелетия назад было известно на Востоке. Это наша бессмертная Индивидуальность или Дух, и состоит она из Духовного Разума, Духовной Души и Духа. Вибрации этих высших принципов человека, нашего Высшего «Я» настолько тонки, что редкий человек может их осознать в себе.

Повторим еще раз строение человека:

1) физическое тело;

2) энергетический двойник (низшее астральное тело);

Высшее астральное тело (животная душа):

3) тело желаний;

4) тело формальной мысли (низший ум, интеллект, рассудок, материальный             ум);

Бессмертная триада (сам вечный и бессмертный человек):

5) Высший Ум (Духовный Ум, причинное тело);

6) Духовная Душа (Духовная Мудрость, Духовная Любовь);

7) Дух (Божественная Воля, Духовная Воля).

 

Низшие четыре принципа называют низшим «я» человека или личностью. Верхние три называют Высшим «Я» человека или индивидуальностью. Это Бог, которого человек носит в себе, и голос этого Бога, вернее, Его шепот, человек может слышать как голос совести.

По мере утончения своих чувств и мыслей, по мере насыщения их красотой происходит сближение двух «Я» в человеческом сознании. В нравственно неразвитом человеке эти два «Я» спорят между собой. Голос низшего «я» уговаривает человека отдаться влечению страстей, присваивать чужое, думать только о себе, о своей выгоде; другой же зовет к справедливости, геройству, самоотверженности, бескорыстной любви, стремлению к Общему Благу человечества и Космоса.

Также как человек состоит из семи тел или принципов, так и весь мир или Вселенная состоит из семи Миров. В трех из них Бессмертный человек проявляется, перевоплощается и накапливает опыт жизни.

Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей материи. Материя физического мира – самая грубая. Чем выше Мир, тем тоньше его материя. Между этими Мирами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой. Каждый Мир населен соответствующими ему сущностями, человекоподобными и другими более или менее совершенными, которые проходят свою эволюцию так же, как и мы. Отметим эти миры на схеме.

Человек своим физическим телом живет в плотном физическом мире.

Когда у человека появляются определенные желания и чувства, он через тело желаний  заставляет физическое тело действовать в Астральном мире, в нижней части Тонкого мира; когда человек думает, он действует в Ментальном Мире, в нижней части Огненного мира, и создает там мыслеформы. Ученые называют Огненный Мир миром Высшей Реальности, или Первичное Ничто или первичные торсионные поля. Существуют еще более тонкие Высшие миры, но они пока непознаваемы для обычного человека.

Говоря о составе человека, можно пользоваться терминами Дух, Душа и Тело. Термин «тело» понятен. А где граница между Душой и Духом? Тело желаний и тело формального ума – Душа, высшая троица – Дух (показать на схеме).

Мы живем на Земле, чтобы совершенствоваться. Знания же приобретаются путем жизненного опыта. Поэтому можно сказать, что мы воплощаемся, то есть рождаемся на Земле ради приобретения опыта.

Для того, чтобы родиться на Земле, Высшее «Я» выделяет часть своей сущности и посылает ее на воплощение в физический мир (показать на схеме луч). И так происходит бесконечное число раз.

Можно представить Бессмертную Индивидуальность как Солнце с лучами, на концах лучей – личности. В момент прорастания луча происходит отражение Высшего «Я» в низшем «я». (показать на схеме). Вот перед вами Колесо Жизни, где спицы – личности, а обод – наша бесконечная жизнь.

Индивидуальность живет, постоянно касаясь новыми спицами и отражая (отпечатывая) себя в материальных мирах в виде личностей (рождение, жизнь, смерть личности – одни приходят, другие уходят). У одних людей – Колесо Жизни вращается медленнее, у других быстро. Может быть Колесо Жизни легкое, может быть тяжелое, может подниматься, или опускаться, или вдавливаться в материальный мир.

Связь между Бессмертной вечной триадой и смертной личностью – это высшая форма сознания смертной личности.

В Высшем «Я» накоплен весь опыт пройденной человеком эволюции, когда он был минералом, растением, животным и человеком. Поэтому наше Высшее «Я» могло бы одарить выделенную часть своего низшего «я» огромными знаниями, поделиться опытом.

Почему оно этого не делает? Первая причина – Карма (Закон причин и следствий). Человек в прошлых жизнях злоупотребил своими познаниями, не применил своих способностей в светлом направлении, и поэтому Карма отняла эти знания и способности при новом рождении, в котором он должен будет искупить содеянное и развить в себе ту нравственную стойкость, которая исключит злоупотребления в будущем.

Вторая причина – вибрационный барьер. Вибрации Духа высокочастотны, тонки; вибрации низшего «я», грубы. Тот же принцип радиоволн. Для того чтобы услышать голос своего Высшего «Я», низшему «я» остается лишь один путь – самому утончаться до степени совпадения с частотами Высшего «Я», а утончение и есть восхождение. Туда передаются в течение жизни на земле все наши лучшие чувства, устремления, приобретенные знания. Передаются чувства сильной, самоотверженной любви, экстаз красоты, который мы черпаем из произведений искусства и т.д. Туда передается все лучшее, чем жила и к чему стремилась душа человека в течение земной жизни. И там, в Высшем «Я», это лучшее обретет свое бессмертие. Значит только то, что было достойно в душе, становится бессмертным благодаря своей ассимиляции с Высшим «Я», нашей Бессмертной Индивидуальностью.

Итак, все эволюционирует и эволюцией управляют Законы Космоса. Наиболее часто мы сталкиваемся с двумя Законами, управляющими эволюцией человека, – это Закон Перевоплощения и Закон Кармы, которые неразрывно связаны между собой.

На протяжении многих столетий для людей Запада Космические Законы были закрыты, хотя на Востоке они никогда не запрещались.

Может возникнуть вопрос, для чего они нам, ведь для многих людей эволюция – понятие какое-то отвлеченное, мало понимаемое и совсем не принимаемое. А вот для чего! Прежде всего для восстановления чувства ответственности.

Человек, живущий одной жизнью, эгоистичен. Он спешит много захватить, попробовать, насладиться. А зачем? В другую жизнь он не унесет все награбленное. Мало того, другая жизнь будет значительно хуже предшествующей, поскольку он ее не обогатил высокими мыслями и чувствами. Он воплотится в более тяжких условиях, которые через страдания могут вывести его на духовный путь. Разрушив, отравив окружающую среду, он воплотится именно в такой среде и по закону кармы будет пожинать результаты своего труда. Выражение: «После нас – хоть потоп», – становится абсурдом. В этом «потопе» будет находиться сам его создавший. А если учесть еще страдания в Тонком Мире для такого человека...

Жестокость и злоба, предательство и убийство, притеснение и угнетение других людей, пьянство и разврат – все по Закону Кармы получит свое соответствующее следствие как в Тонком Мире, так и в последующей жизни.

Человеку некуда деваться ни здесь, ни там. И это должен понять каждый. Даже покончив счеты с жизнью по своей воле, он получает страдальческое существование там, куда уйдет, т.е. в Тонком мире. И земные страдания будут казаться раем. От ответственности не уйти. Следствия нарушения ответственности можно изжить только добросовестным трудом на благо всего человечества, жертвуя собой ради других, духовным служением.

Ведь цель человеческой жизни на Земле – эволюция.

Человек в течение всех своих многочисленных жизней должен развиваться, совершенствоваться, трудиться, чтобы в конечном итоге стать гармонично развитым, совершенным, подобным Богу. Можно ли достичь такого высокого совершенства в течение одной земной жизни? Конечно, нет! Одна земная жизнь слишком коротка для этого. Вот потому и существует Космический Закон Перевоплощения, который способствует многократному возвращению человека на Землю. Душа человека бессмертна, умирает лишь личность с физическим телом, когда приходит кармический срок. Закон физики гласит, что ни один вид энергии не исчезает, но переходит из одного состояния в другое. Потому и душа человека, как энергетическая субстанция, не исчезает, но, выделяясь из ставшего ей ненужным физического тела, переходит в Тонкий мир, а затем в Мир Огненный – где пребывает долго, в зависимости от земных накоплений (т.е. мыслей, чувств и дел человека).

Чем чище, добрее, бескорыстнее устремления, тем более прекрасное состояние ожидает человека в Тонких Мирах. Но мысли низменные, недобрые, мрачные удерживают человека в низших слоях Тонкого Мира, где тьма, мрак и смрад, ибо там пребывают все отбросы человечества. Очень трудно, а для многих невозможно, подняться из низших сфер к Высшим, т.к. для этого необходимо очиститься, избавиться во время земной жизни от всех своих животных страстей и материальных желаний. Человек, избавившись от всего дурного при жизни земной, как стрела пролетает все низшие сферы при переходе в Мир иной, даже не осознавая их, и попадает в свою родную сферу, соответствующую его внутреннему миру.

Отдохнув, накопив психическую энергию, трансформировав все свои земные накопления в новые способности и качества, человек возвращается на Землю с заданной программой, т.е. судьбой для дальнейшей эволюции.

Сущность Закона Перевоплощения заключается в том, что человек целым рядом последовательных жизней приобретает все более и более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, во время нахождения в развоплощенном состоянии, претворяется в способности и характер человека. С этим новым характером человек является в новую жизнь, всякий раз продолжая предшествующую, начиная с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни. Трудно себе представить тот бесконечный ряд жизней, которые каждый из нас прошел до современного уровня развития и сколько еще придется каждому пройти, чтобы не отстать от эволюции.

Много непонимания и отрицания вокруг закона Перевоплощения. Hо сейчас «незыблемую» почву отpицания закона пеpевоплощения поколебали многие ученые миpа, опеpиpующие не только гипотезами, но и фактами.

Е.И.Реpих в одном из своих писем пpиводит интеpесный случай воспоминания из пpошлой жизни: «Случай этот пpоизошел в восьмидесятых годах пpошлого столетия и записан со слов участника. Одна помещица, пpоживавшая в имении Псковской губеpнии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье. Выехали они чудесным ясным утpом, pассчитывая еще до сумеpек быть на месте. Hо после полудня погода pезко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скpылись дали, и в какие-нибудь полчаса доpогу совеpшенно занесло. Hачало темнеть. Давно должны были доехать до назначения, а тут и пpизнаков жилья не видать, и доpога стала полна ухабов, того и гляди, что возок опpокинется.

Ясно, что сбились с пути. Решили довеpиться чутью лошадей и пустить их отыскивать жилье. Чеpез час или меньше послышался отдаленный собачий лай, и скоpо замелькали pедкие огоньки; возок подъехал к каменной огpаде большой усадьбы. Hа лай собак вышел стоpож с фонаpем и на вопpос – чья усадьба? назвал фамилию, пpибавив, что владельцы в отъезде – за гpаницей. Выяснилось также, что путники находились в пpотивоположной стоpоне от своего назначения. Ввиду того, что было уже поздно, pешили пеpеночевать в усадьбе. Вызвали двоpецкого попpосили отпеpеть дом для ночлега. Hо когда помещица вышла из возка и взлянула на дом, тускло освещенный фонаpями слуг, она вся затpяслась и в ужасе воскликнула: “Hикогда нога моя не ступит в этот дом – стpашные вещи пpоисходили здесь!” и стала умолять мужа ни минуты не задеpживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын были кpайне поpажены и, пpиписав неpвность эту пеpеутомлению, пpобовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Hо она стояла на своем, и, чтобы доказать им свою пpавоту, она сказала: “Я опишу вам pасположение комнат и обстановку; когда вы войдете в кpуглую кpасную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский поpтpет в белом платье с цветами в pуках. Поpтpет этот мой, и я была там так несчастна!” Конечно, муж с сыном немедленно вошли в сопpовождении двоpецкого пpовеpить сказанное и скоpо веpнулись глубоко потpясенные, ибо все точно отвечало данному им описанию. После этого они, конечно, не стали ее убеждать ночевать в злополучном доме и, так как пуpга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою пpоводника, они pешили веpнуться домой».

«Hа Востоке, – пишет далее Е.И.Рерих, – подобные воспоминания не pедки. В газетах можно встpетить описание случаев, пpовеpенных пpи многочисленных свидетелях. В одной семье пятилетний мальчик упоpно твеpдит pодителям, что он не их сын и что pаньше он был монахом и жил в монастыpе, и потому он часто убегает из дома в поисках этого монастыpя. Иногда ему удается уйти далеко, пpежде чем pодители заметят его отсутствие, и неизменно он уходит в стоpону Малого Тибета».

В настоящее вpемя ученые всего миpа ведут шиpокие исследования в области паpапсихологии. Специалисты из Бангалоpского института психического здоpовья и невpопатологии пpовели, в частности, исследование 250 заpегистpиpованных с 1975г. случаев, подобных тому, что пpоизошло с индийским мальчиком и pусской помещицей. В течение более 10 лет ученые объездили множество деpевень, опpосили не менее 20 очевидцев по каждому подобному случаю. В pезультате исследователи пpишли к таким выводам: как пpавило, и чаще всего, эффект пеpевоплощения наблюдается у детей в возpасте от 3 до 7 лет. С годами они полностью забывают об этом. «Пеpеpождение» в дpугого человека часто вызывает случайная pеплика кого-то из pодных. Так, напpимеp, однажды в знойный день тетя двухлетнего мальчика из индийской деревни пpоизнесла: «Сегодня так жаpко, что, если я умpу, вам не нужно будет меня кpемиpовать. Я пpосто сгоpю». Hа что мальчуган ответил: «Со мной ничего не случилось после того, как меня сожгли на погpебальном костpе». После этого он начал в подpобностях pассказывать о жизни pеально существовавшего судьи из пакистанского гоpода...

Исследования показали, что в 82% случаев дети отчетливо вспоминали свое имя в «пpошлых pождениях» и подpобности «былой жизни». Может быть и вы сталкивались с подобными рассказами детей или взрослых.

Когда человек готов к очередному воплощению, ему оказывается помощь Владыками Кармы. Они выбирают национальность, страну, семью, в которой с учетом возможностей и способностей человека он может отдать как можно больше кармических долгов и продвинуться эволюционно.

Высокоразвитый человек, живущий высшими чувствами, мыслями, сам выбирает себе родителей, но для неразвитых, не верящих в бессмертие людей и не знающих о непрерывности жизни, условия жизни определяются кармой.

Физическое тело человеку дают его родители. Они могут передать лишь физическую наследственность, особенности расы, нации, врожденные аномалии тела и наследственные болезни, поскольку грязные, зашлакованные тела родителей дадут такое же тело новому воплощенцу. Все остальное в новую физическую жизнь приносит сам человек. В новой жизни в физическом теле он должен продолжить совершенствоваться и увеличить свои культурно-нравственные накопления.

Иногда встречаются люди, которые сразу же, с первых слов чувствуют себя, как близкие и родные, а другие, несмотря на все усилия, не могут наладить отношения. Есть встречи, которые оставляют неприятный осадок, вызывают неприязнь, раздражение, гнев и т.п. С первым человеком уже были в близких или родственных отношениях, с другим встретились впервые или с ним были уже враждебные отношения. Симпатии и антипатии сохраняются в следующих жизнях, обнаруживаются либо в притяжении, либо в отталкивании. То же можно сказать о семейных отношениях и отношениях в любом другом коллективе.

Можно иногда удивляться, почему и как могут встречаться снова люди после многих воплощений. В воплотившемся человеке остается частичная память о прошлых воплощениях. В первые годы дети полны воспоминаний о прошлой жизни. Иногда они пытаются рассказать о себе странные вещи, к чему взрослые относятся, как к фантазии. Встречая недоверие и насмешки, ребенок замыкается и не рискует больше рассказывать то, в чем сам не уверен из-за смутности представления. События новой жизни постепенно затмевают эти неясные воспоминания.

Часто можно видеть людей, одни из которых способны все легко воспринимать, а другим все дается с трудом, и способностей у них нет. Первые – старые духи, прожившие много жизней и приобретшие многообразный опыт, ибо их способности и таланты – это результат духовных накоплений прежних воплощений, которые переносятся из жизни в жизнь. Другие – это молодые духи, недавно вступившие из животного царства на путь приобретения человеческого жизненного опыта, которым нужно многому учиться, чтобы сравняться с первыми. И, как уже говорилось, когда в одной семье, среди детей, воспитываемых в одинаковых условиях, с самых малых лет развиваются разные стремления и наклонности, и в итоге появляются разные люди, то это результат Закона Перевоплощения.

«...Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования. Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле, все это нужно, все это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом. Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в распоряжении человека и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное».

Закон кармы

Закон Кармы проходит красной нитью во всех Учениях: ... В Бхагаватгите, в Библии, где пророк Моисей говорит: «Око за око, зуб за зуб» ... Это о Законе Кармы ... Но люди извратили Закон, говорят о нем как о мстительном законе, законе подлости ... В науке он называется законом детерминизма ... «Что посеешь, то и пожнешь...»

От чего же зависит судьба человека? Только от его Кармы, от накоплений в разных жизнях. «Карма» в переводе с санскрита – действие. Человек в течение жизни постоянно действует, совершая и плохие, и хорошие поступки. Сумма этих деяний составляет, формирует Карму.

Карма – учительница нашего духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не осознает человек. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь людей, не желающих мыслить, часто идет монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо их культурно-нравственный уровень не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Также уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию. Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление в жизни, для чего допускается оно Жизнью, какова его цель.

Карма – это сама жизнь, а не только судьба или рок. Не будет кармы, не будет условий, удерживающих человека на Земле, вовлекающих его в новые рождения и смерти. Существует карма этой жизни – человек живет. Изжита Карма – человек умирает и переходит в Тонкий Мир. Из Тонкого Мира Карма втягивает его в новое рождение (Колесо Жизни). У человека неразвитого, у первобытного, Карма была примитивной, у развитого – становится сложной. Кармы не будет, когда человек пройдет путь эволюции на данной планете и разовьется настолько, что его действия не будут порождать следствий, притягивающих его к Земле. Но тогда отпадет и необходимость иметь физическое тело.

Нужно помнить, что все то, что идет против эволюции, считается злом, что способствует эволюции – добром. Потому человек в зависимости от культурно-нравственного уровня развития реагирует соответствующим образом на текущие условия и наживает соответствующую карму, т.е. соответствующие накопления. Если человек совершает действия, причиняющие зло ему самому или людям, то он терпит страдания. Если результатом действий будет добро, то будущими условиями его развитие ускоряется. Каждым действием и соответствующим следствием человек наживает опыт, посредством которого он развивается. Не может быть опыта отрицательного.

Предположим, что человек неоднократно спотыкается об одно и то же препятствие. В конце концов, даже самому ленивому надоедает, и он принимает какое-либо решение: либо не пойдет этим путем, либо уберет препятствие, либо хорошо запомнит и найдет способ его преодолеть.

Все события, начиная с момента рождения и кончая моментом и условиями смерти, кармические. Любые события жизни, любые ее условия, будь то болезни, бедность, «удары судьбы» и др. – все это сформировано, нажито им самим, а не кем-то дается сверху, и человек обязан сам изжить эти ситуации. Никто их не отменит, но человек может их утяжелить или облегчить своим отношением к ним.

Закон Кармы – это Закон Космической Справедливости, Закон возмездия и воздаяния. Всем по заслугам: посеял добро – пожнешь добро, посеял зло – пожнешь зло. Закон Кармы строгий, суровый, неподкупный, но очень справедливый судья. Не успеешь расплатиться в этой жизни, понесешь долг в следующую земную жизнь. От своей Кармы никуда не убежишь и не спрячешься, везде найдет в сужденные сроки.

Чем расплачивается человек за свои плохие деяния?

Прежде всего, своим здоровьем. И чем тяжелее Карма, тем серьезнее заболевания. Ну, а кто принес вред людям или природе в больших масштабах, тот или рождается инвалидом с очень серьезным заболеванием, или тяжело болеет с раннего возраста. Существуют еще болезни, допущенные по невежеству через неправильный образ жизни: это неправильная диета – переедание, употребление жирного, острого, соленого, мясной и сахарной продукции; это также алкоголь, табачные изделия, наркотики; перенапряжение физической и эмоциональной сферы; безнравственность и бездуховность.

Сейчас медикам-целителям часто приходится наблюдать тяжело больных людей, которые стоят на учете в лечебных учреждениях с хроническими, не поддающимися лечению болезнями, годами страдающих от тяжелых недугов.

Когда врач сталкивается в своей практике с кармическими болезнями, для того, чтобы помочь, подсказать, направить пациента на изживание плохой Кармы, с тем, что бы заслужить исцеление, ему следует предложить подумать, не совершил ли он ошибок в этой жизни. Человек должен уметь самокритично относиться к себе, уметь находить ошибки свои, приносящие вред другим, и больше их не повторять, иначе он никогда не выберется из кармического Колеса Жизни, которое, делая обороты, накрывает человека его собственными порождениями.

Можно привести несколько интересных примеров из практики опытного врача-психотерапевта, использующего Аюрведу и восточную медицину.

1-й пациент – женщина лет 30 с общим органическим заболеванием.

Организм полностью расстроен, разбалансирован, нетрудоспособен. Лечению не поддается никакому.

Причина: Была церковным инквизитором, возглавляла крестовые походы.

Нередко среди трудно излечимых больных бывшие офицеры СС, гестапо, ГПУ, НКВД, пытавших и расстреливавших людей или отдававших приказы это делать. Их быстро Законы Вселенной возвращают в новую жизнь для искупления.

2-й пациент – девочка 10 лет. Родилась с серьезным эндокринным нарушением, в результате чего нарушены обменные процессы. У нее общая костно-мышечная дистрофия, нарушена эластичность кожи. Кожей-пленкой стянуло пальцы, всю ладонь обеих рук. Кожа ранима, покрывается волдырями мокрыми, гнойными, от прикосновений легко травмируется и сползает. Наблюдаются некоторые улучшения ее состояния после лечения средствами восточной медицины.

Причина: В прошлой жизни была крупным нефтяным промышленником и нефтяными промыслом нанесла большой вред природе Земли. Здесь мы как состояние коры планеты отражается на коже человека-разрушителя…

3-й пациент – женщина средних лет. Прошла интенсивный курс радиоактивного облучения правой молочной железы и химиотерапии, в результате чего облысела. Положительных результатов нет, т.к. диагноз онкологический был поставлен ошибочно. Налицо инфицирование лимфы и тканей правого легкого и самой молочной железы. Лечение идет медленно, но успешно, т.к. женщина делает много добра людям.

Причина: В прошлой жизни она была ученым, принимавшим участие в разработке бактериологического оружия, проводила эксперименты над животными.

Среди носителей неизлечимых кармических болезней нередко встречаются бывшие ученые, принимавшие участие в разработках химического, бактериологического оружия, внесшие вклад в разрушение природы и людей.

4-й пациент – пришел на прием с диагнозом рак пищевода. Непроходимость пищи, боли, сильная слабость, истощение. Ему предстояла операция по удалению пищевода. У этого больного - несколько видов инфекций. Можно значительно улучшить его состояние, но через некоторое время он заразится новой инфекцией, состояние резко может ухудшиться. А также что-то может помешать эффективному лечению.

Причина: В прошлой жизни этот пациент был промышленником. Выпускал продукты питания, часто некачественные, в результате чего люди травились, болели, а иногда и умирали.

За всё всегда приходится платить. И за разработку лекарственных химических препаратов, приносящих больше вреда, чем пользы людям, и за злоупотребления гормональными препаратами в лечении людей, и за научные открытия, которые в итоге приводят к разрушению человека и Природы, за загрязнение окружающей среды, за эксперименты над людьми и животными, за развязывание войн, за бездарную политику, за бездушность и жестокость, за преступления и грабежи, за подлость и предательство, и т.д. И некого винить, кроме самого себя: порождаешь причины – пожинаешь следствия.

Человек – существо коллективное. При постоянном общении с другими людьми он совершает относительно них те или иные поступки и формирует соответствующую карму. Доставляя другим страдания, нанося вред, он кармически становится зависимым от этих людей – так появляются кармические долги, по которым нужно будет платить.

В процессе усовершенствования желаний, чувств и мыслей человека меняется его отношение к поступкам. У первобытного человека поступки подразделялись на плохие и хорошие в зависимости от приносимых ими ему пользы или вреда. Но современный человек приобрел свободную волю, которая стала преобладать при формировании кармы.

Благодаря наличию свободной воли, побуждения поступков человека колеблются между его высшим Я и низшей природой. Это делает человека творцом кармы, ибо всякое его решение, правильное и неправильное, всякий поступок (добрый и злой), всякое желание и всякая мысль создадут соответствующие следствия, и все это вместе взятое создаст ту карму, которая определяет будущее воплощение, его характер и способности, жизненную цепь положительных или отрицательных событий: болезней, встреч, несчастий и радостей, катастроф и подвигов, а также их количественное и последовательное проявление, то есть продолжительность и характер жизни.

Если человек гоняется за призрачными материальными благами, когда только в материальном благополучии видит счастье, тогда карма бьет его, чтобы этими ударами жизни разбудить стремление к нравственному совершенствованию и скорректировать его жизненный путь. Неудачи будут следовать за ошибками и вызывать страдание до тех пор, пока человек не поймет нецелесообразность нарушения космических законов. Лишь наученный страданием, человек находит путь к истине. Каждый может вспомнить свои недуги, несчастья, катастрофы и разрушения в жизни и может предположить, что все они были следствием неблаговидных действий в прошлом.

Некоторые люди считают, что в случае безвыходных обстоятельств они имеют выход из чрезвычайно трудных условий – самоубийство. Но это будет лишь утяжелением следствий. Как уже говорилось, смерть – явление кармическое. Человек изжил карму, и использованное физическое тело уже не может отвечать условиям новой кармы. Оно сбрасывается независимо от возраста человека. Самоубийство же – явление, совершаемое невежественным эгоистичным человеком по его свободной воле. Человек не справился с кармическими условиями, в которые он сам себя поставил, и решил уйти из жизни. После тяжелейших страданий в Тонком Мире в следующей жизни он вынужден будет опять пройти эти же условия, но только при отягчающих обстоятельствах.

Сложность условий современной жизни, ее аморальность и безнравственность, когда все приносится в жертву личному благу, и та легкость, с которой попираются права другого человека и нарушаются свои обязанности, создают необыкновенную сложность кармических отношений. Жизнь с каждым годом становится все более и более угрожающей, все более невыносимой, и затягивает кармические связи людей все туже. Кармический закон решает распутывание таких узлов периодическими мощными катастрофами, после которых очищенное человечество начинает новую жизнь.

Нужно понять, что должники платить по счетам не умеют достойно. Отсюда и горе, и сетование, и недовольство своей судьбой. А между тем, уплата кармических долгов есть не что иное, как процесс освобождения от плохой кармы. Платить и не делать новых долгов – вот в чем задача. Потому лучше давать, нежели брать. Ибо берущий всегда будет отдавать. Потому лучше доброе мыслить и благо творить, нежели зло; ибо причина и следствие – разные концы одной вещи.

В каждый данный момент, какова бы ни была карма, можно утверждать любое свое отношение к ней. Так, например, уплачивая кармический долг, можно либо печалиться, либо радоваться – это зависит от самого человека. Назовем это явление преодолением кармы. Мудрость не горюет и не радуется слишком, ибо кто может сказать, что несет за собою данная печаль или радость или то, что их вызывает. Как часто радуются тому, что впоследствии приносит несчастье, и наоборот. Потому лучше утверждать равновесие и истинное бесстрастие.

Карма человека заключена в его ауре и ее излучениях. Овладение собой в этом отношении важно необычайно. Можно на мелочах убедиться, как состояние излучений собственной ауры влияет на окружающих. Истинно, судьбу свою несет человек в излучениях своих. Этим же объясняется и влияние выдающихся личностей на массы, полководцев на войско свое и Учителя на учеников. Орудием свободной воли будет мысль. Значит, действовать следует мыслью. Сфера действия мысли не ограничена ничем. Мысль незрима и неслышна. Мысль – это могучее оружие в руках того, кто признает ее мощь. Действуйте мыслью, но всегда во благо человечества и Космоса, в противном случае страшная мощь мысли будет уничтожать её творца!

Каким же образом можно выйти из заколдованного круга Кармы, из бесконечной цепи перевоплощений? Для этого необходимо постоянно и непреклонно совершенствовать, утончать свои желания, чувства, и главное мысли, устремлять их к самому высокому творчеству, бескорыстному служению на Общее Благо человечества и Космоса.

Совершенствование бессмертного человека регулируется законом Иерархии.

 

закон Иерархии – это ведущий принцип в Космосе, гласящий «всё низко-развитое должно подчиняться Высокоразвитому». Без этого закона немыслима жизнь Вселенной в т.ч. и земного человечества, если человек отходит от связи с Высшим, то жизнь прекращается. У нас на Земле тоже есть начальники, но отличие в том, что земная иерархия – полная противоположность Небесной. Космическая Иерархия приносит себя в жертву ради усовершенствования земного человечества, а земная иерархия – всё и всех себе приносит в жертву.

Таким образом с Законом Иерархии неразрывно связан Закон Жертвы, и осознание его открывает перед человеком великий путь духовного совершенствования. Сознательным самопожертвованием Логоса является ограничение своей бесконечной жизни проявленной Вселенной. Как пример сознательной жертвы Высшего низшему является Великая жертва Христа. Жертвой достигает человек своего совершенства, но часто жертвой бессознательной.

В нашем сознании понятие жертвы сопряжено со страданием. Характерно ли страдание при жертве в окружающей нас природе? Минеральное царство, жертвуя собой, дает жизнь царству растительному – это не сопряжено со страданием, так как минерал не имеет еще тела желаний.

Животный мир питается растениями – та же жертва, заложенная законами Природы. Хотя у растений уже начинает развиваться тело желаний, но выраженными страданиями разрушение его не сопровождается.

В природе хищные животные поедают травоядных. Смерть их уже сопровождается страданием. Но все эти три мира поставлены в рамки необходимости выполнения Закона Жертвы.

Развитие человека, как и низших царств Природы, происходит под влиянием этого Великого Космического Закона. Развитие человеком сознания, т.е. совести требует от него сознательного выполнения Закона Жертвы, но это длительный эволюционный процесс. И Великие Учителя, Строители Вселенной как мудрые и любящие родители, воспитывая юное человечество, давали ему религии, вложив в них движущую силу – Закон Жертвы. Естественно, нельзя было ожидать от младенческих душ, чтобы они охотно отдавали им принадлежащее или добровольно подвергали себя страданиям. Этим душам внушалась Великими Руководителями мысль о их нераздельности с окружающей Природой, о глубокой взаимосвязи всего Сущего. Человечество, живущее за счет жертвы со стороны окружающего мира, Старшие Братья учили жертвовать чем-то своим для поддержания других жизней.

Медленно и постепенно движется человек по пути, который должен привести его к радостному самопожертвованию.

В период обучения раннего младенческого человечества ему были даны знания, часть которых мы находим, в достаточно извращенном виде, в религиозном язычестве. Человек-землепашец должен был жертвовать частью урожая в пользу духов природы (земли, воды, воздуха). Предлагался очень понятный ему принцип: «Ты мне – я тебе».

Развивались интеллект человека и его высшие принципы, а с ними возникали морально-этические нормы. Космические Учителя присылали своих Посланцев, приходили Сами, чтобы дать более совершенные религии, где воздаяние за доброе дело отодвигалась за пределы Мира физического. Религия, расширяющая кругозор человека до понимания Высших Миров, гласит: «За добрые дела будешь иметь рай душе в дальнейших жизнях твоих».

Извращения, происходящие в каждой религии после ухода передавшего ее Вестника, очень характерны для нашей Земли. Так жертва части урожая духам Природы была людьми извращена до человеческих жертв силам зла; уже в раннем христианстве было извращено чистое Учение Христа, а последние призывы Магомета потонули в криках фанатизма. Нужно очистить Великий Облик Христа от суеверий, извращений и запретов. Человек должен искать Бога в своем сердце, в цветке и в Солнце, в любви и труде.

Только тот сознает истинный смысл закона жертвы, кто не ждет награды за свои добрые дела ни на Земле, ни на Небе, для кого делом жизни становится Общее Благо человечества. Тот, кто осознал Закон Жертвы и сделал его для себя руководящим принципом жизни, пользуется своим телом для служения без привязанности к ней, тот «положил конец страданиям». Чем более человек отождествляет себя со своим телом, тем более он страдает в жертве. Для физического мира любая жертва – это разрушение ее форм, лишение ее благополучия. Для духа жертва – это продолжение жизни, форма ограничивает его жизнь. Чем больше в человеке духовного, тем легче и радостней для него жертва.

 

Для правильной жизни и для избавления от страданий, необходимо почитание Иерархии Света, без которого всякая попытка улучшить жизнь обречена, в конце концов на провал.

 

Надо учиться отличать свою бессмертную сущность от своего тела. Оно временное, непрочное, постоянно подверженное угрозам внешнего мира. Сущность наша имела много тел и много родителей этих тел – если это удастся нам понять, то мы приблизимся к величайшей тайне и почувствуем, что наша сущность тоже имеет своего небесного Отца и Мать, и что они существуют и сейчас, и что рано или поздно, легко или трудно – нам предстоит встреча с Ними. Мы можем быть уверены, что Они не только знают о нашем существовании, но и постоянно помогают нам, постольку, поскольку мы позволяем им это делать. Именно об этих постоянных и единственных родителях было сказано: «Чти Отца твоего и Матерь твою и благо тебе будет»... «Ангелы хранители», «Учитель Незримый», «Ведущая Звезда» – все это осколки знаний, утрата которых ввергла человечество в нынешнее одичание. «Лестница Иакова» – выражение взято из библейской легенды, согласно которой некто Иаков за свою праведную жизнь был удостоен сонного видения: он видел пирамидальную лестницу, на ступенях которой стояли святые, некоторых из которых он знал. Лестница уходила в беспредельную высь и там в Беспредельности сидел Господь Вседержитель.

«Лестница Иакова» – это символ беспредельной космической Иерархии Света, символ бесчисленных Строителей Вселенной, носителей Космического Разума.

Учение о связи с Иерархией Света всегда давалось земному человечеству в виде духовных Учений и религий. Сущность каждой религии или Учения звала человечество к объединению с Высшими Силами, к построению высшей формы объединения между людьми. В данную эпоху – это построение планетарной Общины. К общине призывал и Будда, к общине звал Христос... К построению материальной базы духовной общины во всепланетном масштабе звал истинный неизвращенный сатанистами Коммунизм.

Религия напоминала об Едином Источнике всех и всего, о Начале, от Которого все изошли и к Которому все должны возвратиться, указывая, что единственным, неизбежным путем этого возвращения является духовное совершенствование, главным рычагом которого является Любовь. Из этого неисчерпаемого Источника можно черпать волю к усовершенствованию, иначе говоря, Устремление.

Даже простая любовь толкает порою на подвиг и самоотвержение. Что же может творить любовь, поднявшаяся над уровнем обычности, любовь к Высшему.

Если любим кого из людей, много мыслей и чувств отдаем любимым, и естественно и просто отводим им место в сердце, и в мыслях, без всяких вымученных усилий. Это в жизни обычной. Но необычен Путь к нравственному совершенствованию и необычна любовь к Великому Сердцу, ибо превышает она чувства земные. Во имя этой любви те, кто так любили, шли на костры, шли на мучения, на подвиги шли, всю жизнь, все мысли, все устремления, желания и чувства отдавая Высшему Миру. Разве кто заставлял это делать, разве кто-то подавлял их свободную волю? Нет, мощное пламя любви, горевшее в огненном сердце, предавшемся Свету на подвиг, вело к достижениям, не достижимым иными путями. Вот почему завет о Любви является наивысшим.

Так чувства человеческие можно возвысить и продлить их далеко за пределы одного воплощения, то есть поставить их выше ограничений смерти. Пусть любовь к Творцам нашего сознания выразится в желании доставить Им радость победами над собою, чтобы легче и быстрее Могли Они дальше Вести нас по ступеням Лестницы Света.

Единый источник всех наших преуспеяний, всех наших благ есть устремление к слиянию воедино с Единым Сердцем путем постепенного сближения и слияния сердец между собою, путем увеличения светоносности своей ауры, светоносности своего коллектива, своей общины.

Однако, приспосабливая религии к своим слабостям, к своей самости, погружаясь в жизнь грубой материи, люди извращали Истину, превращая веру в изуверство. Люди дошли до такой чудовищной нелепости, что, считая себя религиозными, отрицают все невидимое. Даже большие умы, профессора науки связь с Высшими Сферами осуществляют выполнением мертвых обрядов!

Когда затемняется и искажается религия, когда она утрачивает свое значение связи с Высшими Мирами – она заменяется новым Учением. Откуда берутся Учения, религии..? Ведущий принцип во Вселенной – Творец или Логос имеет Своих помощников, посланников, которые, воплощаясь на Земле приносят Великие Знания о Космических Законах в той форме, которая соответствует данному моменту развития человечества. В конце XIX и в начале XX века через Великих посланников было принесено новое Учение. Оно состоит из «Тайной Доктрины» и трудов, данных через Е.П.Блаватскую, Учения Жизни или Учения «Живой Этики», данного через великую семью Рерихов, и Учения Храма, данного через американку Франчию Ла Дью. «Тайная Доктрина» уже с конца XIX века была настольной книгой ученых того времени. Сейчас передовые ученые России Дмитриев, Акимов, Шипов и многие другие в своих научных исследованиях и открытиях находят подтверждения в Учении Живой Этики и «Тайной Доктрине».

Как жить лучше, как стать лучше – вот основная мысль нового Учения. Учение Живой Этики не только объясняет основы жизни, но дает практические советы, как изменить свою жизнь, привести ее в гармонию с эволюцией. Даются нравственные основы жизни. Но все должен делать сам человек своими руками и ногами. За него никто ничего не сделает. Он хозяин своей кармы, своей текущей и будущей жизни, счастья и несчастья, своего нравственного уровня.

Каждый может нести в себе свет, чистоту, добро и любовь к людям, и к Природе. Каждый человек должен прозреть в истинные причины своих болезней и несчастий и стараться жить, не нарушая Законов Космоса.

Все основания Нового Учения построены на признании Невидимой Вселенной и ее неразрывной связи со вселенной видимой, которая является лишь самой малой из всех семи состояний тонких миров Вселенной.

Люди уже говорят о гравитационных волнах, о первичных и вторичных торсионных полях. Но эти изначальные открытия – только оболочка будущей науки о Космосе, о строении человека и Вселенной. Ученым мешают предрассудки. Ученые черпают из пространства свои открытия. Они полагают, что их идеи рождаются в их «мозгу». В действительности своим сильным сердечным желанием знать Истину они приводят центры восприятия в соответствие с пространственными носителями («клише») великих открытий и прочих идей.

Уже есть люди (правда, пока их очень мало), которые благодаря своим высоким качествам духа – терпению, доброжелательности, мужеству, спокойствию, равновесию, состраданию, любви – обладают Высокими Знаниями значительно большими, чем современная наука. Эти знания хранятся в эзотерических Учениях, и только часть их передана людям потому, что сознание большинства землян пока не готово принять эти знания в полном объеме и может воспользоваться ими во вред.

Разобщенно, но тем не менее достаточно дружно, новаторы устремляют мысли свои к Мирам Тонким, ищут им строгое обоснование, хотя и находятся еще в самом начале пути. Справедливо, «что изучение проблемы тонких миров имеет не только академический интерес, но помогает решению практических задач в науке, технике, медицине, экологии. На основе проводимых исследований создается новый прорыв в наших знаниях о человеке и окружающем нас мире... В настоящее время развивается новое направление – когнитивная физика – физика познания мира, изучающая вопросы психики, сознания и связи их с тонкими мирами на основе необычного человеческого опыта».

Благодаря открытиям современных ученых в области тонких энергий, уже имеются технические изобретения, работающие на основе торсионных полей.

Да, ученым будущего выпадет нелегкая, но захватывающая задача понять, как в Природе сотворены, из чего сотканы таинственные «свитки Акаши», не однажды упомянутые в Сокровенном Учении. И именно наука, куда в большей степени, нежели религия, приближает нас к Мирам Высшим...

Более подробно с вопросами, затронутыми в данной лекции вы можете ознакомиться в работах, которые предлагаются вашему вниманию в перечне литературы.

 

 

 

 

Литература

 

1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
5. Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». – Тула-Донецк, 2002.
6. Аблеев С.Р. «Учение Живой Этики и новая стратегия системы образования». Пед. вестник «Три ключа». М.: МЦР, 2/1998.
7. Аблеев С.Р. «Философия Живой Этики о некоторых особенностях социального детерминизма». // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу, Тула: ТВАИУ,1996.
8. Блаватская Е.П. «Тайные знания». «МК Полиграф» М., 1994.
9. Блаватская Е.П. «Что есть истина?», «Сфера», М., 1999.
10. Блаватская. «Космический Разум». М., «Сфера», 2002.
11. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция», ж. «Дельфис» 2/2001.
12. Витол Э.А. «Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее. РГСУ, Ростов-на-Дону, 2002.
13. Власов М.Н., «Космос и экология», ж. «Природа» 8/1992.
14. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
15. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
17. Рерих Е.И. «Путями Духа». М., «Сфера», 1999.
18. Рерих Н.К. «Знак эры». Составитель Н.Ковалева. РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
19. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
20. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
21. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

История космизма... Наука и философия о Будущем...

Космос, космическое – в философском сознании чаще представляется воплощением беспредельного, абсолютного, недоступного ограниченному человеческому пониманию. И человек думал: «Как я мал, ничтожен, бренен, а он, Космос, велик и вечен.» И здесь рождается протест: «Но ведь он меня породил, я часть его, и создан по тем же принципам, значит я микрокосм!»

Переживание единства человека и Космоса, уходящее в глубокую древность, преобладало тысячелетия и века. Великие философы, ученые – космисты Федоров и Циолковский вводят в науку понятие неотделимости Земли от Космоса. Они подчеркивают тонкую взаимосвязь происходящего на нашей планете с целым Вселенной. Физик и биолог Чижевский, обработав огромный материал, показал, что взрывы эпидемий, стихийные бедствия и общественная деятельность людей очень зависят от циклов солнечной активности и всего, что происходит в космосе. Подробно чуткому нервному узлу, каждая живая клетка реагирует на космическую информацию. Ученик великого Вернадского – украинский академик Николай Холодный утверждает родство человека с другими жизненными формами планеты, и даже своеобразный долг перед ними, за счет жизни которых человек растил свое физическое тело и тела своих потомков. Существует обратная связь человек – Природа, Природа – человек. Это налагает на человека огромную ответственность, и делает его участником процессов космического масштаба. Вся настоящая наука проросла идеями Циолковского, Чижевского, Вернадского. Циолковский называл себя материалистом по причине неоспоримой убежденности, что все в космосе создано из одной единой субстанции тончайшей материи, которая в разных частотных диапазонах есть и свет, и цвет, и атом, и молекула, из которых состоит весь проявленный и не проявленный мир, и мы с вами. «Калужский мечтатель», как любовно его называли, верил, что Космос буквально кишит разными формами жизни и уровня сознания, но не все их мы видим из-за несовершенства нашего зрения и аппаратуры. Циолковский говорил о гигантской творческой активности разумных сил Вселенной. Он знал об этом или только предполагал?

Еще в 20-е годы последнего столетия образовалась серьезная ветвь ученых- космистов последователей Циолковского и Федорова. Еще в 1924 году биофизик Муравьев, основываясь на фактах достижений биологии, медицины, физики, математики стремился обосновать свои прозрения в будущее человечества – это преодоление смерти, контакты с другими цивилизациями. Изобретениями Чижевского сейчас пользуется вся передовая медицина России и Запада. Сейчас всей науке, т.е. грандиозному синтезу всех наук, дается возможность открыть человечеству дорогу к нравственному, научному осмыслению великой и ответственной роли человека, как разумного творца в космическом пространстве. Разум это оружие как прекрасное, так и опасное. Осознавая действие законов Природы, а значит и Космоса, еще в самом начале 2-ой мировой войны великий Вернадский знал, что фашизм, как проявление сатанизма, будет обязательно сметен, т.к. это явление противоестественно Природе целесообразности и равновесия. Жестокость это всегда самоуничтожение. Подтверждено историей человечества.

Человек – это существо сознательно – творческое, находящееся в активном процессе бесконечной эволюции. В 1920 г.. работая над созданием биохимии Вернадский обратил внимание на работу американского ученого Джеймса Дана. Дан проследил направленность эволюции всех царств природы на создание и постоянное совершенствование нервной системы, венцом которой является головной мозг. Дан сделал вывод, что посредством универсального самосовершенствующегося существа (человека) выполняется какая-то идеальная программа во времени и пространстве. Это обоснование было сделано еще в 1851 году. Всем нам знакомый Дарвин не оценил идей своего современника, иначе не заключил бы, что человек произошел от обезьяны. Значительно позже, перед смертью, Дарвин отказался от своей теории, но она оказалась очень удобной и простой, поэтому и попала в наши учебники. Независимо друг от друга ученые Шухерт и Павлов, оба геологи, в начале 19 столетия выделили появление человека на Земле в особую геологическую эру. С этим согласились известные ученые Агасис и Бюффон. Замечательный мыслитель, ученый 18 века Радищев говорил, что человек удивительное создание, где все стихии: земля, вода, воздух и огонь, сошлись вместе чтобы создать венец Природы. В отличие от других существ человек сам себя создает, начиная с самого первого акта осмысленной деятельности. И такие обретенные человеком высшие свойства, как разум, духовность, сердечность, большей частью поглощаясь низменной борьбой за материальные условия жизни, не достигают настоящего развития и истинного полного применения.

А ведь именно эти драгоценные способности определяют человека как особое существо в мире. «Прогресс организмов шел непрерывно и не может остановиться на человеческой форме» - утверждал Циолковский. Ученые Гердер и Радищев высказывались об объективной неизбежности развития человека для обретения им высшей «богоподобной гуманности».Это очень созвучно с древней и не стареющей мудростью: «Любовь объединяет и созидает. Она - Творец!» Французский философ Бергесон, впервые ввел новое определение человека – Хомо-фабер, т.е. человек – ремесленник, создатель искусственных вещей, то чего нет в природе. А искусственность это чисто человеческое произведение. Человек вкладывает в окружающий мир свои создания. Автомобиль – это быстрые ноги, микроскоп, телескоп – усиленное зрение, самолет, ракета – это несуществующие крылья, компьютер – это емкая память, многооперационный помощник. Человек завоевывает пространство, искусственно расширяя свои возможности. Ни одно существо не способно творить так.

Ученый физик Умов, анализируя достигнутое человечеством, заключает, что вся Вселенная в своей беспредельности очень разумно работала на создание такого сложного, уникального существа как человек. Поэтому, осознавая свою уникальность, человечество должно усиливать нравственную ответственность перед чудом сознательной жизни, перед Вселенной.

На протяжении многих веков ученые и философы говорят человечеству об аналогии человека и Космоса. Все процессы, что происходят в человеке, происходят и в Космосе. В капле морской воды содержится вся информация о море, его составе. Человек это капля Космоса.

Великий биофизик Вернадский считал необходимым создать интернационал ученых, заботящихся о нравственности науки, которая должна обезвредить и защитить людей от злого использования знаний и изобретений, т.е. на разрушение гармонии в биосфере планеты. Ученые космисты утверждают, что человечество должно прекратить метаться в поисках низких животных удовольствий, и научиться получать упоение в созидательном творчестве, в полете высоких мыслей и чувств – на духовное ускорение эволюции. Полнее использовать творческий потенциал человечества. Мысль это самая тонкая и грозная энергия глобального масштаба. Об этом знали еще в глубокой древности и умели ею пользоваться, но всеобщее падение человечества в безнравственность привело к огрубению энергии мысли и Природа закрыла канал высоких знаний, чтобы человечество не уничтожило планету. Нужно научить людей красиво мыслить и творить. Всему начало мысль! Дело это следствие мысли. Здесь заложена идея долгожительства и даже бессмертия человека. Современный белорусский ученый А.К. Манеев, занимающийся проблемами физики и биологии, полагает: то, что с древности называли душой, носитель самосознания, обладает особой биополевой природой, сохраняющейся и после смерти человека и живущей в пространстве самостоятельно. Ученый биолог Купревич, путем лабораторных исследований, вывел закономерность: негативная мысль и дело укорачивают жизнь человека на физическом уровне, а прекрасная – увеличивает. Наши клетки слышат нашу мысль и закладывают ее в геном будущего поколения. Каковы наши мысли – таковы будут наши дети, а значит, и будущее планеты!

Немного истории. Пионером русского космизма был князь Владимир Одоевский (1803-1869)– писатель, журналист, ученый и музыковед. Прозревая в нынешнее время, Одоевский писал: «Природа словно мстит человеку за его легкомыслие, за ложный выбор путей и жизненных ориентиров, за неверную, неправедную жизнь, за забвение главного своего долга – хранить Землю любовно, бережно. Она мать, кормилица, берегиня.

Николай Федоров (князь 1829-1903). Любовно его величали «необыкновенным библиотекарем». Образ жизни – аскетизм. Работал в школах, училищах, неся идеи космизма человечества и великой силы нравственности во всем. Любил работать с детьми, особенно начальной школы, т.к. они еще не делят людей на своих и чужих, легко впитывают истину. Это родство давало великие возможности растить чистые души с новым мировоззрением. Лев Толстой, Достоевский, Соловьев, Циолковский, Булгаков, Евгений Трубецкой и многие другие горели идеями Федорова, и принимали их безусловно. Они считали Федорова отцом духовного возрождения науки.

Владимир Соловьев (1853-1900) – «русский Ориген», звали его знавшие. Идея всеединства человечества, связь его с Космосом и космическими процессами пронизывала все его работы. Высшей целью жизни он провозглашает осуществление синтеза науки Запада и философии Востока. На лекции Соловьева «о будущем человечества, о создании Богочеловечества» стекался весь Петербург еще в 1878 г.

Николай Умов (1846-1915) – физик – теоретик. «Человек это кормчий»- говорил Умов – «он более всех уязвим в природной среде, поэтому и создает себе приспособления, машины, т.е. искусственную среду обитания. Он все творит сам. Совесть это Глас Божий в человеке. Это уровень стройности, который становится мощным орудием эволюции, организует психику, упорядочивает душевные вихри, отсекает зло. Ученый призывал возлюбить мир как самого себя. Человек станет воистину велик и божественен, когда соединит в себе полноту Любви с полнотой знания. Тогда исчезнут болезни, страдания и смерть.

Павел Флоренский (1882-1937) – ученый энциклопедических знаний: математик, физик, искусствовед, филолог, историк, богослов. В письме к Вернадскому говорит об особой энергетической оболочке Земли, созданной человеческой мыслью, а желание человека творить машины есть признак ограниченности власти над самим собой. Пора научиться конструировать себя мыслью. Так говорил ученый, имея духовный сан и сделавший ряд открытий.

Николай Бердяев (1874-1948) - философ, мыслитель. Предвидит светлое грядущее, где человек, сохраняя энергию эроса, т.е. половую энергию, направит ее на раскрытие своих чудесных энергетических, внутренних творческих сил и возможностей на осуществление власти над своими животными проявлениями, а значит и над природными процессами на Земле. В Берлине был одним из основателей Русской Академии наук.

Граф Валериан Муравьев (1885-1932) – два его брата были декабристами. Научно-философский труд Валериана Муравьева «Овладение временем» раскрывает суть истины о невозможности строить совершенные законы при несовершенных людях. Совершенство достигается нравственностью во всех проявлениях деятельности человечества. Был талантливым политиком. Всегда поддерживал новейшие течения в науке. Его философский труд заключал величественную идею – через вдохновенный коллективный труд, общее дело к соборной, всечеловеческой и вселенской общности, великое осознание космичности всего сущего.

Александр Горский (1886 – 1943) из семьи священника – мыслитель, философ, поэт. Всегда воспринимал жизнь как борьбу с темными силами невежества. Был продолжателем дел Муравьева, Бердяева, Федорова.

Николай Сетницкий (1886-1937) философ, поэт, последователь и распространитель идей Федорова.

Константин Циолковский (1857-1935) – известен как отец космонавтики, изобретатель ракеты, мыслитель, философ. «Новый гражданин Вселенной Константин Циолковский» - так называл себя Николай Константинович. «Любил мечтать и даже платил младшему брату, чтобы он слушал мои бредни» - вспоминал Циолковский. С юношества интерес к математике, физике. Позже необыкновенная встреча с Федоровым, заменившим ему, как признавался Циолковский, «целый университет». Как талантливый преподаватель умел пробудить живой интерес к физике и математике. Всегда слыл удивительным чудаком. Жил материальной бедности, но был богат талантами. Мощный духовно, он пренебрегал удобствами жизни обывателя. Крылатый дух! Так говорили о нем. Еще молодой Чижевский питал свой дух идеями Циолковского. В 1924 году Циолковский получает мировое признание и приоритет в области ракетостроения. На основании разработок Циолковского создаются конструкторские группы, где начинал свой путь известный конструктор Королев. Константин эдуардович писал фантастические повести и философские труды. Как-то беседуя с Чижевским, Циолковский заявил, что будущее человечество не будет иметь таких плотных физических тел. Материя окружающего мира будет иметь другие, частотные характеристики. Человек будет выглядеть светящимся коконом и путешествовать в пространстве без ограничений. Это прозрение в будущее, о котором сейчас так часто говорят ученые, опубликовано в его работе «Теория космических эр». «Беспредельно влияние разума на устройство Вселенной как руководителя. Все пространство кишит разными формами разумной жизни – видимыми и невидимыми. Какой бы смысл имела Вселенная, если бы не была заполнена разумным чувствующим миром!» - Восклицает Циолковский.

Владимир Вернадский (1863-1945) – Академик Петербургской АН, затем АН СССР, член многочисленных зарубежных академий, крупный общественный деятель. Создатель учения о биосфере и переходе ее в ноосферу. Его учителя и коллеги, его товарищи и собеседники – не только современники, но и духовные труженики веков человеческой истории: Аристотель и Кант, Ломоносов и Тютчев, Гетте и Рамакришна. Вернадский создал целый комплекс наук о Земле, заявив, что жизнь – такая же вечная составляющая бытия, как материя и энергия, что все есть проявления одного Единого Вечного. События революции приводят его в Крым, где он участвует в создании Таврического Университета в Симферополе, где становится ректором новой науки о ноосфере. Читает лекции во Франции в Сорбоне. Вернадский писал: «Происходит колоссальное изменение порядка вещей от вторжения человека в природу. С возникновением человеческого разума появился небывалый по сложности и силе вид энергии, который стал вызывать не сравнимую с иными формами миграцию химических элементов. Эта энергия, неудержимо растущая, стала главным фактором в геологической истории Земли. Это энергия мысли, в настоящее время называемая наукой энергией торсионных полей. Образовалась возможность преобразить и одухотворить материю мира, что и есть цель нового творческого эона бытия.

Александр Чижевский (1897-1964) – дворянин. Выдающийся ученый, основатель гелио – и космобиологии, мыслитель, поэт и художник. Работу не прерывал даже в сталинской ссылке. Его исследования давно вошли в теорию и практику мировой космобиологии, как фундамент. Еще десяти лет отроду Александр Чижевский составил популярную космографию по работам видных ученых. «Солнцепоклонник!» – так называл он себя. Впервые переступив порог дома Циолковского, тут же излагает ему свои идеи о влиянии Солнечных пертрубаций на земную жизнь. Исследования касающиеся крови, которые он произвел будучи в тюрьме, показали, что кровь особая органическая стихия огня в человеке. Об этом говорил еще Гиппократ. По совету Циолковского он исследует статистику исторических событий и сопоставляет с вспышками солнечной активности. Солнечная активность прослеживается цикличностью в 11 лет, что соответствует цикличности мировых революций и войн, эпидемий и землетрясений. Четкий математический расчет лежит в основе мироздания, создавая особую гармонию Целого. «Леонардо да Винчи 20 века, гражданин мира» - величал Чижевского мир науки. Им написаны 400 живописных полотен. В своих полотнах Чижевский искусно передал открывшийся ему мир Природы лика земного, пронизанного вихрями всепроникающей солнечной энергии, он как бы смоделирован потоками космических излучений.

Алексей Климентьевич Манеев (1921 г.) – ученый, философ, автор работы о субстанции биопсиполя, свыше ста научных публикаций. Субстанцией он назвал наличие существующей реальности как целостного энергетического информационного поля, непрерывного, вечного, образующего все, которое является источником жизни, заполняющего собою все (религиозные мыслители назвали бы Это Богом). Сознательная самоактивность субстанции производит всевозможные миры, микро и макро – системы.

«Певцы во славу науки будущего» – так можно назвать это созвездие замечательных ученых в истории космизма. На нашей планете Истина пролагает путь через тернии. Несущим Свет, всегда противодействуют темные силы. За редким исключением, почти все названные, прошли через Голгофу властных структур своего времени. В тюрьмах, ссылках, лагерях гноили цвет науки. Многих расстреляли. «Но не пропал их скорбный труд и дум высокое стремленье!»

Наука современности. Начало третьего тысячелетия.

Торсионные технологии не имеют мировых аналогов.

С формулировкой новой научной парадигмы и с созданием суммы торсионных технологий Россия, в широком смысле этого слова, приступила к выполнению своей космической миссии лидера эпохи Водолея, и России предстоит вести человечество в третье тысячелетие.

Эта миссия России была предельно точно предсказана почти 100 лет назад Максом Генделем. Он писал: “Со вступлением Солнца в знак Водолея, русский народ и славянская раса в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного выше их нынешнего состояния. Духовность должна развиваться наравне с интеллектом и через интеллект. Существование славянской цивилизации, писал Гендель, – будет кратковременным, но на протяжении своего существования она будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон компенсации приведет в свое время к противоположному: из славян произойдет народ, который образует последнюю из семи подрас арийской эпохи. Славянская цивилизация будет фундаментом развития VI расы человечества”.

Те же самые мысли принадлежат Е.И.Рерих: “Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать, хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира и прикладывали свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере возможности”.

А Н.К.Рерих писал: “В грозе и молнии кует народ русский славянскую судьбу свою. Обозрите всю историю русскую. Каждое столкновение обращалось в преодоление. Каждое разорение оказывалось обновлением. И пожар, и разор лишь способствовали величию земли русской”.

Необходимо правильно понять место России в глобальном процессе развития цивилизации в целом.

Представляется, что сверхзадачей человечества является обеспечение его эволюционно-ориентированного развития в гармонии с Природой, в гармонии с ноосферой и в гармонии, что особенно важно, с Космосом.

Эволюционное развитие является доминантой не только для человечества, но и для Вселенной в целом. Трудно рассматривать эволюцию Вселенной без такого фактора, как сознание Вселенной, частью которого является и сознание человека. С этих позиций стало очевидно, что сознание выступает в качестве посредника, объединяющего с одной стороны все энергополя материального мира, а с другой стороны, все уровни Тонкого и Огненного Миров: душу, дух, Космических Учителей и Космический Разум.

Остается вопрос, кто это должен реализовать, а вначале, кто должен взять на себя роль лидера этого глобального процесса.

Лидером может быть та раса, которая отвечает следующим требованиям:

1) Радикализмом в преобразованиях;

2) Волей в осуществлении преобразований, вплоть до достижения конечных целей;

3) Терпимостью в процессе перевоспитания людей, стоящих в стороне от глобального процесса;

4) Консервативностью для сохранения непреходящих ценностей;

5) Коллективностью, соборностью, общинностью в реализации глобального процесса во имя общих целей;

6) И, наконец, способностью следовать Космическим Законам.

Можно назвать много стран и наций, которые обладают отдельными из этих качеств, но лишь одна раса, славянская, обладает всеми этими качествами сразу и второго такого примера привести на земном шаре невозможно. И в совокупности эти качества и составляют духовную сущность, духовный императив славянской расы и прежде всего России. Высшая духовная сущность России позволяет современной цивилизации обратить технологический прорыв исключительно во благо человечества и в соответствии с Космическими Законами.

Прорыв в XXI век на основе формулировки новой научной парадигмы является реальным историческим фактом, а не обсуждаемым прогнозом. Это и позволило России уже приступить к исполнению своей глобальной миссии.

 

 

Стремительно наступает Новая Эпоха.

Значительное ускорение времени, о котором разнообразно и многократно говорится и подтверждается богатой феноменологией в Солнечной системе, на нашей планете Земля, в отдельных ее регионах. Научная регистрация “событий нового поколения” ведется особенно тщательно с начала запусков космических аппаратов, которые подробно информируют о резких переменах внутри и за Солнечной системой. Сначала 70-х годов прошлого века получена информация, которой вполне достаточно, чтобы по-новому объяснить структуры и процессы ближнего и дальнего Космоса. Характерно и то, что по мере накопления данных науки о человеке и Природе, картина мира резко меняется ”. В этом очевидном факте усматривается исчерпывающая справедливость тезиса о том, что “Новый Мир придет через науку”.

Признаки Нового Мира становятся все более крупномасштабными и повсеместными. Отрицать эти признаки становится все более трудоемким и мало результативным, ибо факты говорят сами за себя Напомним также, что 1995 год был рекордным по числу катастроф – 600, т.е. в сутки происходили 1,6 существенных катастроф. Если Земле не помочь особыми мерами – твердь не выдержит”. Мы вступили во времена особых мер.

События, происходящие в Солнечной системе, касаются всех планет. Отсюда следует, что планетофизические преобразования, развернувшиеся на нашей Земле, являются звеном в общественном обновлении. Уже очевиден переход Гелиосферы в новое качественное состояние”.

Земные процессы.

1. Переполюсовка магнитного полюса Земли (инверсия знака геомагнитного диполя) осуществляется в режиме встречного движения.

2. Повышается темп убыли общего содержания озона (ОСО) на эффективных высотах и растет вертикальное перераспределение тропосферного и стратосферного озона. В январе 1995 года среднемесячные значения ОСО были ниже норм над всей контролируемой территорией, особенное снижение концентрации озона в феврале-марте 1995г. Максимальное снижение стратосферного озона отмечено на территории Центральной Сибири и Якутии. Убыль в среднем составляла около 25%, в отдельные дни убыль достигала 40-60%.

Примечание: Обращает на себя внимание факт размещения “озоновых дыр” в сфере магнитного влияния Мировых магнитных аномалий, как на Южном полушарии (Антарктиды), так и на Северном (Сибирский регион). Естественно связать горизонтальное и вертикальное перераспределение озона на Земле в связи с переполюсовкой магнитного поля. Известно, что геомагнитные переполюсовки всегда сопровождаются глобальными климатическими и биосферными преобразованиями. Этот поток новых природных событий неоднократно освещался в “Агни Йоге”. Следует, в первую очередь, иметь в виду предупреждение, что “мы живем на сломе старого мира”. Старый мир имеет не только социальный смысл, но и, в первую очередь, качество природного состояния.

3. Выявлено, что озон существенно влияет на процессы излучения энергии и профилирует ряд физико-химических превращений не только в стратосфере, но и тропосфере. Обнаружено также, что на высотах 8-12 км произошли статически существенные повышения озона.

Примечание: На жизненную существенность озона указывала Е.П.Блаватская (“Тайная Доктрина”,т.1). Причем эти указания ориентировали познавание роли и происхождения озона в режиме космоземных связей. Именно чистый озон космического происхождения ценился наиболее высоко в процессах жизнеподдержания. Поэтому модели техногенной генерации озона на эффективных высотах могут окончательно прервать связь с космическими источниками жизнеутверждающих начал.

Развернувшиеся природные преобразования нарастают по интенсивности, новизне и повсеместности. Эти преобразования представляют собой прямые признаки очередного эволюционного скачка, который в “Письмах Махатм” называется Переходным Периодом. Естественно, что этот переход обязателен и для человечества Земли. В плоскости человеческих преобразований переходный период характеризуется сменой человеческих рас. В трудах Е.П.Блаватской и Учении “Живой Этики” эта смена определяется как переход от Пятой Коренной расы к Шестой Коренной расе. Участники жизни в составе Шестой расы будут характеризоваться новыми возможностями психофизиологического качества. Причем это качество будет находиться в равновесии с новыми геолого-геофизическими качествами нашей Земли. Потоки новых научных данных все больше свидетельствуют о том, что свойства Тонкого Мира планеты глубоко и повсеместно входят в характеристики трехмерного физического мира. В этом смысле и следует понимать четырехмерность физического мира, о котором писала Е.И.Рерих в одном из своих последних писем.

Огненное очищение нашей планеты началось и ускоряется, чему способствуют и общие гелиофизические процессы. Вместе с тем растут и разнообразятся иерархические приемы и методы, нацеленные на сохранение и эволюционное поощрение биосферы и человечества. Вертикальное перераспределение озона над Сибирью имеет не только те последствия, которые уже известны науке, но и еще не вскрытые последствия, которые выявят положительные воздействия на жизненные процессы.

 

Литература
      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Аблеев С.Р. «Общество Нового Типа (Размышления с позиций Живой Этики)». // Новая Эпоха. – Рига-Москва: МЦР. 2000.
      12. Блаватская Е.П. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
      13. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      14. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      15. Казначеев В.П. «Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере». Наука, Новосибирск, 1989.
      16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      17. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      18. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

 

Путь Христа... Его Учение... Христос и современность....
 

Вселенная живет по неизменным космическим законам. Волны подъема чередуются с волнами падения, и каждая новая волна после предыдущего падения поднимается все выше. История народов выглядит так же. В моменты спада эволюционной волны в мир приходит Великий Дух. Он увлекает за собой и поднимает сознание людей на недосягаемые высоты. В это время наблюдается расцвет философии, культуры, религии.

«Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, – говорит Е.И.Рерих, – что ко времени появления Их все до них бывшие Учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости».

Перед приходом Христа весь античный мир находился в упадке. Растление в Римской империи было следствием извращения религии, морали и сознания масс. Суеверная в религии, опьяневшая от анархии и диктатур – вот что представляла собой эта империя 2000 лет тому назад.

Смутное ожидание повисло над народами. В чрезмерности своих страданий все человечество предчувствовало появление Спасителя. И Он пришел в мир земной, посланный Великим Космическим Братством.

Две тысячи лет тому назад на Землю пришел самый могущественный Пророк и Великий Учитель – Иисус Христос. Весь мир знает имя этого Великого Посвященного, погибшего страшной смертью по злой воле земных людей. Приход Его был ожидаем и необходим.

Сокровенные писания повествуют, что накануне Огненного проявления Христа из Высшего Мира на земном плане, многие придут прельщать именем Его; умножатся войны, возрастут неимоверно всевозможные беззакония, болезни, люди будут предавать и ненавидеть друг друга; многие лжепророки и лжехристы придут и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить избранных возможностью овладения этими могущественными силами за счет забвения подлинного духовного совершенствования и служения Общему Благу; будут такие страдания и духовные муки, что само время ускорится ради избранных; обрушатся на людей всевозможные катастрофы и катаклизмы – и тогда Огненное Знамение Сына Человеческого явится одичалым людям из Мира Надземного, и не принятые жестокими сердцами высшие энергии сольются в очистительное пламя Огня Высшего. Время конца и время Начала! Новые люди начнут новую нить жизни.

Великий поэт Вергилий, который умер за 19 лет до рождения Христа, писал, что придет Дева, которая даст миру Сына, и что Он, если и не изменит разом весь мир, то заметно смягчит и облагородит сердца, и тем самым уже отведет мир от духовного и физического самоубийства и даст человечеству надежду и Путь спасения! Так кто же Он, этот таинственный спаситель, подобно духовному солнцу озаривший мрачный небосвод безумия и бездуховности, глубочайшего невежества и насилия и оставивший по себе такую горячую и горькую память и боль?

Иисус Христос до сих пор представляет из себя величайшую загадку человечества. Все в Нём столь же таинственно, сколь и прекрасно. Если следовать каноническим Евангелиям, то Иисус до 30 лет жил самой обычной жизнью, а потом вдруг, по некоему вдохновению свыше, превратился в мгновение ока в Великого Учителя, Мессию. Почему и зачем потребовалось отцам христианской церкви сжигать около трёхсот Евангелий, чтобы оставить только 4? Остальные тщательно замалчивались. Почему так заботливо изъяты из Евангелия описания детского периода, юношества, с какой целью? Где и как Иисус постигал свою мудрость?

Маленького Иисуса учила, в первую очередь, Мать. В Учении «Живая Этика» говорится: «Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели Сын Ее. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность духа.... Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчала путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий...Именно Матерь знала о тайне хождений, и ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей». С малолетства Иисусу было видение Света, когда маленький мальчик принес Ему меч, и Свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти. Уже тогда Иисусу был дан намек на будущую миссию Освободителя не только еврейского народа, но и всего человечества от духовного невежества. Видя порабощение своего народа Римом, Иисус мечтал о земном освобождении иудеев, но выпало ему совершить подвиг иной – во имя Духа!

Что же нам известно о детстве и отрочестве Иисуса? В Евангелии от Луки говорится, что маленький Иисус «укреплялся духом, исполняясь премудрости». В 12 лет в Иерусалимском храме Он поразил старейшин своей разумностью и мудростью.

А вот что говорится в Тибетском Сказании «Жизнь святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих»: «...Божественное дитя, которому дали имя Исса, стало с самых юных лет говорить о Боге едином и нераздельном, убеждая заблудшие души покаяться и очиститься от грехов, в которых они были повинны. Его приходили слушать отовсюду и дивились словам Его, исходившим из детских уст. Все израильтяне соглашались, что в этом ребенке обитает Предвечный Дух. Когда Исса достиг 13-ти лет, а в эти годы каждый израильтянин должен выбирать себе жену, то дом Его родителей, живших скромным трудом, начали посещать люди богатые и знатные, желавшие иметь зятем молодого Иссу, уже прославившегося своими назидательными речами во имя Всемогущего. Но Исса тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к реке Инд, чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучать законы Великого Будды».

Мы не знаем, побывал ли молодой Иисус в Египте, где мог обучиться у тамошних жрецов сокровенному Знанию, но в Тибете есть записи о том, что «14-ти лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев в благословенной Богом стране».

«Криптограммы Востока» приоткрывают нам некоторую часть пути Великого Путника на Восток: «Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня, и собирался я проститься с семьей, когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо было бледно, и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил.

Но жена первой пошла Ему навстречу и, когда я после спросил, почему она устремилась, она сказала: «Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками от нее». Ибо ходил высоко Путник, когда подошел к шатру. И я понял Кто пришел.

После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. И спросил коротко: «Когда пойдем? Я ответил: «Когда Звезда позволит». И мы ждали знака Звезды, и молчал Он, только говоря: «Когда?» Так мы ждали три года каждый день и свет Звезды над нами сиял. Мне помнится, Он говорил очень мало о видении Света, о том, когда маленький мальчик принес Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним, и беззвучно голос посылал Его идти.

Мне также было указано проводить Его, куда я сам не мог еще войти. На белом верблюде выехали ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последователя Будды.

Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда я не мог войти.

Мы ждали Его и проводили до Иордана. Так же белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошел Он под утренним солнцем.

Над Ним была радуга».

...Проучившись ряд лет у таинственных Мудрецов, Исса овладел такими чудесными способностями, что мог исцелять молитвами, изгонять из тела человека злого духа (одержателя), обучать людей, разъяснять им смысл сокровенных Законов Вселенной.

Везде Иисус стремился передать людям ту часть духовных знаний, которая помогла бы им осветить потемки их животной жизни и позвала бы на путь духовного восхождения.

А сколько самых сокровенных знаний о человеке и Природе Иисус попросту не мог сообщить слушателям! Ведь невежественные умы сотворили бы из них только зло и разрушение. И можно догадываться, как хотелось Ему поделиться этими знаниями, которые преобразили бы всю жизнь земных людей, наделили бы могущественными силами и саму жизнь сделали бы радостным праздником труда и служения Высшему!

Итак, Он спешил к родной земле, в степь иудейскую, на Иордан, где обитали различные духовные общины, по тем или иным причинам не согласные с трактовкой иудейского Ветхого Завета, а главное, с самими жизненными устремлениями иудейского народа, и желавшие устроить жизнь по заветам Пророков. В те общины попадали люди после суровых испытаний, в частности, полностью отказавшиеся от своего имущества; здесь царила неукоснительная дисциплина; скорее всего, эти общинники вели чрезвычайно замкнутый образ жизни, мало общаясь с остальным миром, в то время как Живое Слово Христа обращено ко всем. Он жаждал просветить, а значит и спасти всех! И потому долго здесь Он не пробыл.

Духовная обстановка, царившая в Иудее, не способствовала Его просветительской деятельности.

Тогда же у Него произошла знаменательная встреча с князем мира сего. Перед Иисусом был выбор: слава и власть земного царя, слава чудотворца или путь естественный, человеческий – путь Духовного Подвига. И Иисус выбрал путь духовный, предпочел смертной и ненасытной плоти вечный дух. Знакомый с Древней Мудростью, Он прекрасно знал, что во Вселенной царствует Единая Жизнь, и каждое живое существо проявляет только часть этой Единой Жизни, которая неподвластна ни времени, ни месту. Жизнь формы – мгновение, а жизнь духа – бесконечность. Жизнь уничтожить нельзя, ибо она только она одна и есть во Вселенной. А смерть – это лишь иллюзия, смена формы. И запретительный характер Его Поучений будет непонятен и пугающ, если не принять во внимание, что Иисус говорил все это в свете Закона Перевоплощения и Закона Кармы.

Не отталкивая от Себя никого, ни богатых, ни бедных, Иисус говорит о необходимой мере разумности, о непривязанности к результатам своей деятельности и к вещам. Он утверждает необходимость Полета духовного над земным копанием. Христос ставит на первое место заботу о Духе, о выполнении Его воли. А все остальное само придет.

Все мы в этой жизни – ученики, все учимся. И если желаем спасти себя, дух свой для дальнейшей эволюции в Космическое Прекрасное, то последуем Учению Христа: «Кто хочет идти вслед Меня, тот пусть откажется от своей воли и пусть будет готов на всякие лишения и страдания плоти на каждый час, тогда только он сможет идти вослед Меня. Потому что, тот, кто хочет заботиться о своей плотской жизни, тот лишит себя истинной жизни. А кто откажется быть рабом плоти, исполняя волю Отца Небесного, тот спасет истинную жизнь. Ибо какая выгода человеку, если он и весь мир приобретёт, а жизнь свою погубит или повредит».

Христос прямо делит своих слушателей на учеников, которые понимают Его речения, и на тех, кто не понимает, потому что «глядят и не видят, слушают и не внимают. Ибо ожирело сердце их».

Нет, не тихими благозвучными речами увещевал народ Иисус Христос – часто Он рыкал, как лев: Он бился за Истину! Воистину, не мир, но Меч принес Он народам! Враги Христа и Света воспринимают слова Христа о Мече, как призыв к насилию, что послужило потом оправданием инквизиции и кровавых крестовых походов. Но Меч Христа никогда не обагрялся кровью! Это Меч Духовный.

Когда Владыка сказал, что несет Земле не мир, но меч, то никто не понял Великую Истину. Очищение духа огнем есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя духовно? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Только меч, разящий эгоизм и самость, приобщает дух к Высшему Миру.

Иисус Христос грозно пророчествует, что накануне Его Пришествия «...много будет званых, да мало избранных». Это Пришествие надо понимать не физически, а духовно, ибо Христос под Пришествием обозначил время пробуждения ДУХА-ХРИСТА в людях, пусть в немногих.

Духовность нельзя приобрести умом, рассудком, интеллектуальными накоплениями. Они ничего не значат, если не прошли через сердце и не воплотились в жизнь. Лишь то, что проходит через сердце, способно очистить нашу душу и научить понимать истинный смысл заветов Христа и его Братьев Света.

Конечно, это очень нелегкое дело. Это самое трудное дело на Земле – очистить душу, очистить мысли, желания и тело. Но лишь чистый душой может считаться совершенным, т.е. христоподобным человеком.

Библия говорит: «Чистота – это Дыхание Бога». В этих, на первый взгляд, простых словах зашифрован глубочайший смысл. Мы не будем его касаться во всех аспектах. Но не нужно думать, что Дыхание – это только то, что насыщает наши легкие воздухом, что это только тот совершенно естественный ритмический процесс, который напоминает работу кузнечных мехов. Такое дыхание может делать более-менее чистой лишь физическую оболочку.

Но есть и другие виды Космического Дыхания. Есть высшее дыхание, так называемое ментальное, оккультное дыхание. Нам очень сложно вообразить что это такое. И тем не менее, лишь дыхание ментальное делает душу чистой и приводит к истинной духовности. Таким Дыханием Бога и был Иисус Христос!

Как же можно достичь такой Чистоты?

Только самоотверженным стремлением дотянуться до Света собственной Высшей души – собственного Христа. Стремлением, которое сродни самоотречению, полнейшему отданию себя своей высшей душе.

Пока что мы отдаем себя во власть своей низшей душе. И лишь изредка вспоминаем о душе высшей (если вообще... знаем о ней или догадываемся, что нечто подобное может и в самом деле существовать).

Если в нас нет стремления к высшей чистоте, нет ни малейшей тяги к самоусовершенствованию, мы не можем считаться теми, кто идет за Христом, ко Христу (что бы мы не подразумевали под этим именем – свою ли высшую триаду или же человека Иисуса, носителя подобной высшей триады). Но если мы в своих грешных малых делах попробуем уподобляться Христу, подражать Ему в жизни каждого дня, то мы сможем кое-что достичь в очищении нашей природы.

У каждого – свой крест, своя карма. У каждого должно хватить мужества донести его, и, распяв себя, наедине с самим собой пережить весь ужас сотворенного нами на этой Земле. И если, ужаснувшись, мы никогда больше не захотим повторить пройденного, то увидим, как изменится мир после нашего духовного воскресения.

Завершалась земная миссия Христа. Он уже видел трагизм того, что вместо согласия и любви слова Его вызовут совершенно обратное во множестве людей...

Оставшиеся церковные Евангелия довольно скупо повествуют о том, что Христос и ученики Его подвергались гонениям, что за передвижениями Великого Путника следили шпионы; иудейские власти искали повода, чтобы схватить дерзкого вольнодумца и убить Его. Долгое время невинность и справедливость Христа, Его находчивость, а также в отдельных случаях и применение им своих психических сил препятствовали кровожадным замыслам иудейской церкви. Но ничто не останавливало Великого Учителя в выполнении Им Жертвенной Миссии. И тогда первосвященник Каиафа убедил членов Синедриона: «не нужно, мол, рассуждать о том, справедлив или несправедлив этот человек; а надо говорить о том, хотим мы или нет, чтобы иудейский народ оставался отдельным или чтобы он погиб и рассеялся. Или гибель народа, или смерть этого проповедника». Для жестокосердных «правоверных» этот довод оказался решающим – национальная исключительность дороже Бога! – и Иисус был приговорен к смерти, и народ был оповещен, что Иисус будет схвачен, как только Он появится в Иерусалиме.

Под восторженные крики народа на молодом осле Иисус въехал в Иерусалим. И вновь пошел в храм и выгнал оттуда всех торговцев вместе с покупателями. И здесь в храме вновь учил народ, и «правоверные» не смели тронуть Его. Услышали Его учение греки, язычники и захотели стать Его учениками. Христос знал, что теперь уже не только книжники возненавидят Его, но и весь народ,, воспитанный в чувстве национальной обособленности. Пока народ теснился вокруг Него, Он был недосягаем для «правоверных» убийц. Нужно было сделать еще один выбор, сделать еще один шаг навстречу мукам физической смерти.

Днем Иисус проповедует, а ночами скрывается в потайных местах.

Наступает иудейская пасха. На тайной вечере в четверг собрались все Его ученики, и среди них прячется предатель Иуда Искариотский, уже предававший Великого Учителя в прежних Его Воплощениях. И сам Христос хорошо знал, что это за темная личность, но, памятуя о Единой Жизни в каждом из людей, до конца надеялся на исправление и искупление давнего опытного Своего предателя. После завершения трапезы Христос моет каждому ученику ноги, в том числе и Иуде! Любое сердце, казалось бы, должно было содрогнуться и раскаяться, но не каменное сердце Иуды! Надежд на Его спасение уже не осталось, и Христос вынужден был сказать с болью: «Что хочешь делать, то делай скорей».

Тайная вечеря завершается уходом Христа в Гефсиманский сад и Его горячей молитвой к Богу о возможности изменить события надвигающегося трагического дня. Многие считают, что поскольку, мол, Иисус был Сыном человеческим, Он, как любой смертный, мог испытывать, якобы, временную слабость духа, страх перед болью и смертью...

Но размышляя о молении Христа в ночи Святого Четверга в свете «Тайной Доктрины» и Учения «Агни-Йога», приходим к иному заключению: прося Бога, чтобы Тот позволил Ему не пить горькой чаши смерти, Христос думал вовсе не о своих страданиях... Ни унижений, ни физической боли и смерти земного тела не боялся Иисус, убеждавший учеников, что смерти нет и, что Он воскреснет уже на 3-й день. Слишком велик был Дух этого Богоподобного Человека, чтоб дрогнуть перед какой-либо казнью. Он был готов ко всему еще до прихода на Землю и слишком хорошо изучил «сей род лукавый», который не знает пророка в своем семействе. Но, прозревая свою мученическую кончину, зная о своем последующем воскресении, Иисус все же обращался с неистовой мольбой к Богу и просил пронести страшный обратный удар мимо. Почему? Потому что Иисус, как Великий Посвященный, знал о перевоплощении людей и законе Кармы. Он знал о неумолимом кармическом ударе, который обрушится на всех участников и соучастников преступления, на всех, кто так или иначе окажется сопричастным к тому, что может совершиться завтра, в роковую Пятницу.

Он прозревал грядущие страдания землян, если только люди не опомнятся от безумия. Нет, не о себе думал Иисус в ночь перед распятием. Не мог пугаться своих страданий Космический Учитель, который всегда был примером бесстрашия и терпения. Ведь даже в эту последнюю ночь Он не о Себе думает, а ласково утешает приунывших учеников: «Да не смущается сердце ваше и да не устрашается... Если бы вы любили Меня, то возрадовались, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот Я сказал вам о том прежде, нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». Да, для Христа уход с земного плана, из физического тела поистине был Освобождением, и потому-то он сказал ученикам «возрадуйтесь!».

Иисус молился не о Себе и ужасался не предстоящей казни, а тому, что последует в будущем для человечества этой планеты. Он видел страшную трагедию коллективной Кармы народов и напрягал пространство вибрациями Любви в надежде пробудить у людей совесть и сострадание. Именно во имя облегчения решения этой судьбоносной задачи, Иерархия Света создает в Иерусалиме естественную благоприятнейшую ситуацию, в которой иудейский народ получал шанс нейтрализовать результат предательства. Что же мы видим? Предатель Иуда покончил с собой еще до расправы над Иисусом. Разве такая смерть одержимого ученика не стала свидетельством невиновности Учителя?

Но...народ иудейский и его церковники оказались глухими к этим Знакам. Разъяренная толпа продолжает требовать казни Христа. Но ни иудейский царь Ирод, ни римский прокуратор Понтий Пилат не находят никакой вины за Иисусом. Более того, Понтий Пилат, которого никто бы не мог охарактеризовать как человека мудрого и милосердного, пытается спасти Христа, ибо, действительно, не видит за Ним никаких нарушений общественного порядка. И вдруг Пилат вспоминает, что все это невиданное насилие над его волей происходит в особый день, и у него есть шанс не сотворить суд вообще. Это, действительно, был особый день для еврейского народа. Много веков назад, в этот день Моисей вывел их из дома рабства – египетского государства, где они томились в нищете и бесправии. И теперь раз в год в этот день евреи могли нарушить римский закон и вызволить из тюрьмы любого преступника, даже осужденного на смерть. Та пятница была единственным днем, когда решал не Синедрион, а народ. Это был уже намек судьбы. Каждому лично был предложен открытый выбор; сказать «казнить Христа или помиловать». Этот последний шанс был поистине фантастическим. В тот день в тюрьме были два известных народу человека. Да еще каких! Это были как бы два полюса судьбы. Один – подлый, низменный убийца Варавва. Другой – Тот, чья мудрость была известна во всем государстве, Кто никому не отказывал ни в совете, ни в помощи, Кто чудесным образом излечивал тяжелобольных людей, Кто учил любить и бесконечно прощать друг друга. Может быть, Пилат был уверен, что народ Иудеи сделает правильный выбор – ведь только безумец может отдать предпочтение убийце? Но одержимая толпа, вдохновляемая Люцифером из Тонкого Мира и его чёрными приспешниками, сделала свой выбор – весь народ стал кричать: «Смерть Ему, а отпусти нам Варавву». Иисус был высечен. Ему на голову был надет терновый венок, в руки дана палка, на плечи накинули красный плащ и издевались над Ним; кланялись в ноги, величали царем, а то и просто били по лицу, плевали, в довершении заставили нести тяжелый крест на Голгофу – место казни. Сын Человеческий должен был претерпеть весь позор, все унижения от людской нечисти, чтобы еще ярче засиять во славе Своей. Последняя молитва Христа на Земле, Многострадального ИЕРАРХА Солнечной Системы о мучителях была полна милосердия: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Но одержимые Его не услышали.

И Солнце померкло, и тьма наступила, и Земля содрогнулась. Если бы палачи могли хотя бы догадываться о величии Того, Кого они истязали!

Попробуем разобраться, что значит «не убий» – одного из заветов древнего учения, данного Моисеем. Во все времена именно физическое отнятие жизни человека было наиболее тяжким грехом и наиболее караемым преступлением.

Так считало... физическое человечество, которое понимало «не убий» только как видимый результат внешнего действия. Правосудие также требовало видимые (вещественные) доказательства. Без видимых доказательств нельзя было доказать вину обвиняемого даже при совершенном им убийстве. А следовательно, отменялось (и поныне отменяется) наказание. Кроме того, судей можно подкупить, можно было применить и применяется до сих пор множество других способов действия, чтобы убийца ушел от наказания.

Но в том то и дело, что УЙТИ ОТ НАКАЗАНИЯ НЕЛЬЗЯ. НЕЛЬЗЯ НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ. Ибо, как учит эзотерическая наука, всегда есть невидимый свидетель и невидимый Высший Суд – Карма. Она же действует вечно и везде. Это Закон Истинной Справедливости.

Но Космический Закон Воздаяния (конечно как за зло, так и за добро) судит людей (в отличие от человеческих законов) не только – и не столько! – за внешнее, видимое действие, которое называется поступком, сколько за внутренний мотив.

Мы уже знаем, что наша Карма складывается из трех составляющих: это мысль, желание, поступок. Менее всего наказуемое и изживаемое немедленно (т.е. в текущей жизни) – это поступок: ударил кого-то – тут же получил сдачу; наступил на ногу в троллейбусе и не извинился – тут же получил в ответ оскорбительное слово; не пришел во время на работу или в школу – имеешь замечание; украл – поймают (рано или поздно), сделал брак – снизили премию и т. д.

Но ведь в каждом поступке «виновата» именно мысль. Ибо, как учит Эзотерическая Наука, именно мысль – самая великая тонко-материальная сила, наивысшая энергия, творящая добро и зло. И сокрытая мысль вовсе не означает, что она не действует. Наоборот, в мире совершается ментальных убийств (т.е. убийств мыслью) гораздо больше, чем физических. Лишь тогда, когда действие совершено, когда тайное стало явным – проявленным в виде поступка – только тогда все видят: человек убил (или совершил что-то другое). ЭТО ОШИБКА. Это глубочайшее заблуждение человечества – источник его самых тяжких страданий.

А потому в нашей жизни создается лишь видимость истинных законов, требующих от людей подчинения внешнему соблюдению. Раз пристойно ведешь себя на людях, если ты тактичен, обаятелен, сладкоречив – значит ты «культурный», «воспитанный» человек. Раз ты трудишься, не нарушаешь норм поведения в общественных местах, не воруешь, не убиваешь – значит ты, мол, хороший человек.

А то, что иной такой «обаятельный», «культурный» и «порядочный» гражданин в мыслях своих давно уже обокрал все банки или всех своих богатых товарищей или родственников, а другой - отравил тайной завистью, ненавистью многих людей, а своими (никогда вслух не произносимыми) проклятиями убил, быть может не одного человека – все это выпадает из поля зрения всех кодексов законов человечества.

За духовные преступления (невидимые глазом) людской суд не судит. На самом деле именно мысль о преступлении, любая злая энергия – это главное.

Оставалась еще одна последняя надежда, чтобы Его Учение укоренилось всё-таки в людях, – это посмертные появления Христа в тонком теле и поучения ученикам, чтобы те, наконец, через крестную смерть Учителя уверовали в действительное бессмертие, набрались мужества, превозмогли ужасы плоти и понесли Свет Истины в массы.

Крестная смерть Христа была не концом, а лишь этапом в Его еще не оконченной духовной Миссии на Земле. Он воскрес, как и обещал, не в физическом, а в тонком теле, ибо «не может тленное стать нетленным» – это говорил сам Христос. «Дух Его своим приказом разложил свое тело на атомы. Это было замечательное достижение Христа». До обидного мало сохранилось в церковных канонических Евангелиях указаний о посмертных появлениях Христа, а ведь именно тогда Он дал основную часть Космического Учения. Мы можем только догадываться о причине таких умолчаний: либо тому способствовали слуги тьмы, старавшиеся исказить каждую мысль Христа, либо сведения, даваемые Великим Учителем, были настолько сокровенны, что апостолы не решились доверить их бумаге и ограничились лишь сведениями о появлении Христа. Учитель не настаивал, ибо знал, что Пространство лучше сохранит Его Заветы. Судя по апокрифическим источникам, Христос сообщал ученикам о строении Вселенной, о существовании Тонкого и Огненного Миров, о Космической Иерархии и ее вечной борьбе с силами тьмы, о строении человека. В Евангелии от Марии Магдалины Христос прямо утверждает всеединство Мира, говорит, что всякое деление на дух и материю условно, сообщает, что Сын Человека – его бессмертный Дух, и те, кто живут для Духа своего, а не для физического лишь тела, обретут окончательное освобождение от плотского и слияние с Отцом Небесным. Можно однозначно утверждать, что своими появлениями в тонком теле Иисус Христос поддерживал в учениках ничем неистребимую жажду просветительской деятельности во имя поруганной Истины, во имя Жизни, во имя спасения Человечества Земли. Христос вдохновил тех, кто принял его Учение сердцем, не в букве, а в Духе и Истине, – во все времена сражаться с тьмой невежества и несправедливости, своим примером оживотворять Учение Христа, не дать ему угаснуть ни в монастырских стенах, ни в суете повседневности, ни в словесной богословской болтовне, ни в ритуальной обрядности.

Произнося Закон за Законом, Христос вносил в действующие бездуховные законы поправку за поправкой, обращая внимание людей именно не на букву, не столько на внешнее проявление, но на эзотерический смысл. Его Законы – это высшая этика, призванная расширить сознание людей с помощью знаний и научить за видимыми событиями жизни видеть невидимые.

Христос учил той подлинной истине, которая была скрыта от людей и искажена... Он очистил древнюю драгоценную жемчужину Знания и отдал ее миру.

Он сказал, что Бог не только с человеком. Бог – в каждом человеке. И чем чище человеческая душа, чем она больше наполнена любовью к людям, тем она ближе к Богу.

А дорога к Богу, к Богу-Отцу, проходит вовсе не через священников. И отнюдь не через храм. Он сказал, что Царство Бога – внутри самого человека, хотя дорога к нему нелегка. Это Царство Духа берется «силою». И бой этот самый тяжкий и необычный – это битва человека с самим собой, со своим эгоизмом, с различными недостатками его собственной натуры, с недостойными желаниями и мыслями. Такое Царство Божие нельзя купить никакими деньгами.

Иисус Христос принес миру не физические, но духовные законы, способные преобразить не оболочку человека внутреннего, не этикет, но Душу, пробудить Дух Человеческий.

Христос говорил о великой роли женщины, Матери Вселенной.

"Почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит истина творения. Она - основание всего доброго и прекрасного. Она - источник жизни и смерти. От нее зависит существование человека, ибо она опора в его трудах... Почитайте ее. Защищайте ее. Любите ваших жен и уважайте их, ведь они завтра матерями будут, а позднее - праматерями всего рода. Любовь их делает человека благородным, смягчает ожесточенные сердца и укрощает зверя. Жена и мать – неоценимое сокровище, они украшение Вселенной.

Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил:

"Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями." Так Он учил жизненно пользе обращения к Наивысшему.

Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете, как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем."

Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством."

Также говорил: "Умейте явить чистоту, и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного."

Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому."

Так можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни. Кроме найденных уже апокрифов можно открыть и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо они не однажды переписывались и переводились.

Кроме того, не забудем, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся. Так следует отнестись со вниманием ко всему, дошедшему из прошлых веков. Также не забудем, что в позднейшие века апокрифы не записывались, и они относились к векам не очень удаленным от событий. Не будем относиться лишь отрицательно, ибо и теперь находят отрывки древних писаний.

Еще говорил Учитель: "Уберегитесь от дурных мыслей, они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертельный."

Еще говорил: "Мы расстаемся здесь, но можем встретиться в облачениях Света. Не будем заботиться о базарах, ибо в царстве Света одежды выдаются по желанию. Не будем печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья."

Еще говорил: "Не будем жалеть о том, что изнашивается быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные."

Еще говорил: "Вы привыкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в мир лучший."

Еще говорил: "Нужно понять, что добрые друзья и там будут трудиться вместе."

Так постоянно Великий Путник учил вечности и силе мысли. Но такие заветы были понятны лишь немногим. Даже невозможно представить, как мало было число, запомнивших слова Учителя! Между тем, Он умел говорить кратко и просто.

Сам Великий Путник учил необходимости равновесия. Могут спросить - указывал ли Он на космогонию? Он лишь утверждал на существование множества миров и направлял мысль к высшему. Такое утверждение было необходимо народу, ибо в дальнейшем люди считали малую Землю единою обителью человечества. И теперь многие пытаются ограничить мышление лишь Землею. Так Учитель звал к осознанию величия мироздания.

Также говорил Он о превосходстве знания перед невежеством: "Знание есть следствие великого труда." Не может народ успевать, если он не будет спешить в познавании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочел уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял: "Откройте глаза и уши." Не только к своим поучениям он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое сознание не вмещается в малое ухо.

Можно представить, какое количество поучений Его не вошло в уши слушателей. Многое запомнилось лишь отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота слов. Так многие Великие Учителя претерпевали искажения Их мыслей.

В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей, как благодатная роса они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет.

Бесконечно прекрасный Облик Христа стал ведущим для двух тысячелетий истории человечества. Его имя не оставляло равнодушным ни одно устремленное сознание. Его Учение дало миру сотни святых – известных и оставшихся незамеченными официальной историей, которые освещали и освящают собою окружающую жизнь. С веками христианство изменялось и внешне и как это ни печально, внутренне. В Средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о Христианстве без Христа, так как придавалось большое значение церковным обрядам, чем живому слову Учителя.

Нынешнее время в чем-то похоже на раннее Средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же удивительная приверженность разного рода суевериям, то же обрядоверие и «брожение умов» – секты, магия, спиритизм...

«До сих пор мы не восприняли и сотой доли Учения этого Великого Пророка. Мы совсем не понимаем ни Его слов, ни Его поступков. Если бы мы попробовали осуществить в жизни Его Учение, наша Земля превратилась бы в рай».

«Но на смену старому идет новое сознание, и оно в новом Свете примет Заветы Христа... И тогда вся красота подвига Иисуса, вся ширь его Учения будет понята людьми в духе, но не в мертвой букве часто искаженных «священных» Писаний. И только тогда будет заложена новая религия – религия Духа!»

На этом хочется закончить нашу беседу о Великом Посвященном – Учителе Иисусе Христе.

 

Литература
      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Горчаков Г.С. «Великий Учитель». Томск, 1997.
      12. Горчаков Г.С. «Иисус Христос – Вестник Шамбалы», Томск, 1999.
      13. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      14. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      15. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      16. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Изд. А.П. Другов, 2004.
      17. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      18. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

 

Космические Законы и наша судьба...7-ми-летние циклы жизни...Что могут родители?...

Сегодня мы с вами будем говорить о Космических Законах и об их связи с нашей жизнью, с рождением, развитием и воспитанием детей.

Все мы знаем, что необходимо действовать в соответствии с законами физики, законами Конституции, другими юридическими законами, в противном случае нам грозит неудача.

Но Космическим Законам мало кто придает большое значение, между тем, Они являются основою строения не только нашей жизни на планете, в Космосе, во всей Вселенной, но они основа строения всего мироздания… Именно, действуя в согласии с космическими законами, человек становится творцом. Он творец своей судьбы и в своем коллективе – судьбы планеты.

Одним из этих законов является Закон ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ.

Известно, что человек зарождается из одной клетки - «зиготы», развивается в течении 10 лунных месяцев, растет, и с наступлением смерти физического тела исчезает... В чем же тогда истинный смысл пребывания человека на Земле?

Как тогда объяснить всю жестокую несправедливость того, что один родится и красив, и богат, и счастлив, а другой должен влачить жалкую жизнь, часто физического калеки, или же всю свою жизнь бороться с самыми тяжелыми несправедливостями и бедствиями? Сейчас газеты и журналы изобилуют всевозможными случаями из области так называемого сверхъестественного или потустороннего.

Один из них описан в журнале "Эхо планеты", №19 за 1989 год, журналистом Михаилом Капустиным в статье "Чудеса" страны чудес". Журналист сообщает о следующем случае: Маленький 5-летний ребенок, внезапно сменив свой тоненький голосок на голос взрослого мужчины сообщает: «Я - Суреш Варма, владелец магазина радиотоваров в Агре. Мою жену зовут Ума, у нас двое детей.»

... Услышав такое впервые, родители Титу восприняли это как  баловство. Однако мальчик повторял свой рассказ вновь и вновь, дополняя повествование все новыми и новыми подробностями:

"Однажды я возвращался с работы на машине. Подъезжая к дому, я дал гудок, чтобы Ума открыла ворота. Тут я увидел двух человек, бегущих к машине с пистолетами. Раздались выстрелы и одна из пуль попала мне в голову..." Потом мальчик впал в истерику, начиная швырять в отца и мать тарелками, говоря, что они не его родители.

Смертельно перепуганные Шанти и Махавир Прасад, родители Титу, поехали из своей родной деревни  Вадх в расположенную на расстоянии 13 км Агру и обнаружили, что там действительно проживал некий Суреш Варма, владелец магазина радиотоваров. Пять лет назад он был убит выстрелами в голову около своего дома. Имя его вдовы - Ума, у нее двое детей. Узнав о странном поведении 5-летнего Титу, Ума вместе с родителями покойного Суреша решила посмотреть на странного мальчика. При встрече он узнал всех троих, бросился к ним с объятиями. Увидев, что они приехали на автомобиле марки "Марути", спросил у Умы, где его старый "Фиат". Огорчился, узнав, что его продали.

Случай с Титу привлек внимание ученых. Н.К.Чанда из  Делийского университета и Е.Миплз из университета в Вирджинии (США) обследовали мальчика и обнаружили странный рубец на его правом виске. Когда ученые ознакомились  с результатами вскрытия тела Суреша Вармы, то выяснилось, что именно в этом месте пуля попала в голову, рикошетировала от черепной коробки и вышла над правым ухом. В этом месте у Титу было найдено большое родимое пятно..."

Серьезные научные исследования с впечат­ляющими результатами были проведены в столь сложной области знаний, как учение о перевоплощениях. Американский ученый Ян Стивенсон, доктор психиатрии Вирджинского университета США, на основе огромного фактологического материала - более 1000 случаев вос­поминаний прошлых воплощений - получил не­оспоримые доказательства реальности учения о перевоплощении как космическом условии непре­рывной эволюции духовного начала индивида. В работе Стивенсона принимали участие другие ученые и независимые наблюдатели, данные его исследований многократно перепроверялись, что исключает возможность какой-либо подтасовки результатов исследований.

Работа Стивенсона «Свидетельства о жизни после жизни, почерпнутые из воспоминаний о прошлых жизнях» получила признание междуна­родных научных кругов и была отмечена особой премией на престижном международном конкурсе научных работ памяти первооткрывателя в области психологии Уильяма Джеймса. Позднее ис­следования в области памяти прошлых воплощений проводились многими психиатрами, психологами и парапсихологами США, Индии, Кана­ды, Великобритании. Германии и других стран.

Исследования в области многомерности чело­веческого организма, волновой природы созна­ния и психических проявлений тонкоматериальных структур, ответственных за передачу генетической информации, проводятся российским специалистом в области волновой генетики академиком Российской Академии медико-технических наук П.П.Гаряевым. Выводы, сделанные ученым в результате многолетних исследований, полностью подтверждают эзотерическое учение о тонкоматериальной природе сознания и субстратности психических проявлений индивида.

Кроме того, российскими генетиками было сделано сенсационное открытие в ходе изучения ДНК и РНК - в этих структурах исследователями была обнаружена информация, противоречащая дарвиновской теории происхождения видов, в ча­стности, выводу о происхождении человека от обезьяны.

Современные исследования в области памяти прошлых жизней получили практическое применение в медицинской науке. В США и Европе возникло новое направление в психотерапии и психиатрии, названное «терапией прошлой жиз­ни». Основоположники и последователи данного направления - такие, как, Эвеяин Шифф, врач из Института гипнотической мотивации США, док­тор Эдит Файе, доктор Моррис Низертон и дру­гие специалисты, считают, что возвращение па­циентам воспоминаний о проблемах, существо­вавших в их прошлых жизнях, способно помочь в лечении заболеваний, не поддающихся мерам обычной терапии и психиатрии. За более чем     25-летнюю историю своего существования «терапия прошлой жизни» смогла помочь избавиться от непонятных заболеваний сотням людей. Характерно, что никакие другие методы и врачебные меры не смогли помочь психиатрам излечить их пациентов. Информация прошлых воплощений не только сохраняется в структуре психики, но в ряде случаев может привести к психосоматическим проблемам в текущем воплоще­нии - этот вывод «терапии прошлой жизни» под­тверждает правоту древних источников не только в теории, но и на примере клинической медицинской практики.

О связи древней науки с этикой писали многие специалисты в области эзотерического знания. Глубокие морально-духовные основания научных) положений эзотеризма отмечают и современные ученые, занимающиеся проблемами многомерности пространства и человеческого организма, такие, как Л.Уотсон, АЛандеберг, Ч.Файе, среди российских исследователей И.Яницкий, П.Гаряев, В.Казначеев, И.Искаков и многие другие. В работах зарубежных ученых, изучающих д посмертное бытие сознания и перевоплощения, часто делаются ссылки на книги Е.П.Блаватской, Д.Безант и Е.И.Рерих, а также используется терминология теософии и других эзотерических учений, что свидетельствует об углубляющемся  влиянии эзотеризма на науку.

«Каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже сложившимся характером... нужно, чтобы наставники опознали эту истину. Они должны прежде всего распознавать неизменную сущность ребенка и по этой мерке прилагать все остальное» (Надземное, 425)

Интересно отметить, что выводы, к которым приходят сегодня ученые, признавая существование тонких миров, были известны еще 5 тыс. лет назад.  Московский  ученый-физик Г.И. Шипов, пишет, что в религиозных книгах и древних философских трактатах содержатся сведения о том, что кроме физического тела, у человека существуют астральное и менталь­ное тела, что они образованы тонкими материями и способны сохранять информацию о человеке даже после смерти его физического тела..."

Почему же мы не помним свои прошлые воплощения? Помнить их могут только дети до 5-7 лет.

Преждевременное знание своих воплощений очень вредно для восходящего духа; потому они так мудро сокрыты Природою, действующей всегда и во всем законом ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Часто преждевременное знание своих воплощений может остановить дальнейшее духовное восхождение , ибо оно может или ввергнуть дух в бездну отчаяния, в случае раскрытия какого-либо предательства в прошлом, или же усилить самомнение, одно из самых преграждающих качеств на пути ученичества. Потому следует благословлять мудрый покров тайны, тем более, что по мере восхождения, дух сам снимает покров этот, видит свои воплощения, и смысл их ему становится понятен.

Следующий Закон Подобия или Созвучия

Согласно этому закону родители притягивают к воплощению духов, подобных себе по уровню развития сознания.

«Подобное к подобному»; и пословицы «У великой матери — великий сын», «Мать раба может дать миру только рабов» имеют глубокий эзотерический смысл...

По наследству передаются лишь анатомо-физиологические особенности организма, а также здоровье физического тела или его болезни. Все же способности — это результат работы самого человека в прошлых жизнях. Иначе, как объяснить одаренность одних детей уже в 3 года и отсутствие всяких способностей у других...

Особенности характера ребенка, его наклонности можно наблюдать уже в утробе матери. Интересен случай с матерью Наполеона. Только во время этой беременности у нее появилось страсть к во­енному делу, посещению полей сражения, интерес к военным стратегичес­ким планам. Сразу же после рождения будущего императора все это немед­ленно прошло. Известно также, что во время бере­менности у многих женщин возникают особые желания вкусовых ощущений, психологические, эстетические желания и способности, которые раньше не проявлялись у будущей мамы. Вы, наверное, тоже знаете не мало таких примеров.

И все таки будущие отец и мать берут на себя определенную ответственность при зарождении новой жизни.

Известно, что каждая клетка воспринимает доходящую до нее информацию и передает ее другим клеткам. Если это так, то зародыш , появляющийся в момент оплодотворения, будет хранить все, полученные им данные и предавать их вновь образующимся клеткам, то есть всему организму ребенка.

При совокуплении будущие мать и отец испытывают сильные ощущения и чувства, генерируя мощное поле, которое заставляет вибрировать каждую клеточку их тела, включая гаметы (сперматозоид и яйцеклетку), образующие при слиянии зародыш. Эта вибрация имеет исключительно большое значение.

Допустим семья интеллигентная, образованная, но в момент зарождения ребенка оба находились в состоянии алкогольного опьянения, пусть даже небольшого, они притянут к воплощению ребенка соответственно своему теперешнему состоянию. Это может быть ребенок с задержкой психического развития или с патологиями развития Н.С.

Народная мудрость гласит, что дети любви — прекрасные дети. Когда наступает посевная, отбирают семена и готовят почву. Думающие люди, желающие иметь ребенка, позаботятся о качестве «семян», постараются подготовить «почву» наилучшим образом. Для этого надо вести здоровый образ жизни: стремиться к нравственному, умственному и физическому совершенствованию.

Вы спросите, как же быть с наследственностью? Мы с вами учили, что многие способности передаются по наследству. Бах, например, Моцарт унаследовали музыкальные способности от отцов...

И ортодоксальная (общепризнанной) психология говорит, что наследственность, среда и воспитание — основные факторы, влияющие на развитие способностей. Но эти данные можно легко опровергнуть. Как яркий пример того, что ни наследственность, ни среда не имеют ведущее значение для способностей является наш великий М.В. Ломоносов, который родился в семье безграмотных рыбаков, но стал великим ученым, основателем первого российского государственного университета. И этот пример ни единственный: и Пифагор, и Сократ, и Платон, и Миларепа, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Бах, Толстой, Эйнштейн и многие другие проявляли гениальные способности, озарявшие несветлую дорогу истории человечества, которые почти никогда не передавались по наследству.

Значит, каждая человеческая Индивидуальность, проходя через тысячи и тысячи дочеловеческих и человеческих форм, приобретает свои, свойственные ей и никому более, особенности, качества и специфические черты. Проявляясь в новой человеческой Личности, то есть вступая в новую земную жизнь, именно Индивидуальность привносит все склонности и способности.

Могут ли быть они одинаковы у того, кто из воплощение в воплощение, из одной жизни в другую стремился к знанию и духовному совершенствованию, и у того кто каждую новую жизнь наполняет животными страстями, бездельем и бессмысленным прозябанием? Отсюда и решение проблемы гениальности, с одной стороны и всякого отсутствия способностей - с другой.

                         Закон Иерархии
                  Все в природе сказочно красиво,
                  Каждая былинка и росток
                  И живет в них удивительная сила,
                  Что дыхание и жизнь дает.
                  Присмотрись внимательней, подумай,
                  Как продуман, как устроен мир,
                  Все в нем правильно и все разумно,
                  Кто такое чудо сотворил?
                  Почему все так закономерно?
                  И зима сменяется весной,

                  Красками пестреет лето,
                  Осень погружается в покой...
                  Значит та, неведомая сила,
                  Управляет космосом, землей.
                  Вся Вселенная неповторима,
                  И она наш общий дом большой!

 

Иерархическое Начало есть Космический закон, есть ведущий принцип в Космосе, поэтому каждая Вселенная, Мир или Планета имеет своего Иерарха. Всегда есть Высшее Духовное Существо, принимающее на себя ответственность за планету на целую Манвантару и стоящее во главе своих высоких Собратьев.

Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане все "прообразы" сил и форм, эмоций, мыслей и интуиции, и определяет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы.

Легенды различают семь состояний Космической Материи - семь степеней тонкости ее. Подобно тому как пар, вода и лед являются тремя состояниями одного и того же вещества нашего физического мира, так же существует семь состояний Космической Духо-Материи. Из них только седьмое - самое низшее, самое грубое состояние - видимо физическим глазом: это материя нашего физического мира. Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны.

Теперь ни для кого не должно быть тайной, что понятие о Боге меняется вместе с развитием людей. Сущность Неизменной Причины не меняется от того, если меняется наше представление о Ней. Представления же наши находятся в прямом соответствии с нашим развитием. Результатом же нашего развития и нашего представления о Боге является то или иное соответствующее нашему развитию религиозное учение.

Следующий важный Закон —Закон Кармы, Причин и Следствий, объясняющих человеческую судьбу.

Согласно этому Закону люди несут ответственность за каждый поступок, желание или мысль! "Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности, повторявшиеся мысли - в наклонности, волевые импульсы - в деятельность,всевозможные испытания души - в ее совесть. Разнообразные хорошие возможности, представлявшиеся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплывут сызнова, но уже в иной форме, как неопределенное влечение, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения по двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались тщетно к проявлению, в следствие бездействия, недоразвились, и случай, т.е. условия, раз уже подобранные судьбой, могут и не повториться."

Прикасание к различным народам создает особую близость или отчужденность, но веские причины направляют пришельца к определен­ному народу. Зная все это, можно понять притяжение человека к родине...

Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу. ³⁸

В русской народной мудрости очень часто говориться об этом законе:

«Что посеешь, то пожнешь.»

«Посеешь привычку, пожнешь характер; посеешь характер, пожнешь судьбу.»

«Не плюй в колодец, придется воды напиться»

В русских сказках добрый молодец часто находится перед выбором: «Пойдешь налево — коня потеряешь, направо — славу найдешь, прямо пойдешь — жизнь потеряешь... Сказки — кладовая мудрости, с их помощью учат детей распознавать в жизни добро и зло, учат, что от каждого нашего выбора в жизни зависят последствия. (Как часто бывает в жизни, что намеченное, запланированное не сбывается, мы горюем, но проходит время и мы понимаем, что то, что случилось — это к лучшему). Человек купил билет на автобус, случилось так, что он опоздал, очень расстроился, покупает новый билет и по дороге видит, что автобус, на который он опоздал попал в аварию.  И так очень часто бывает. Мы сетуем на материальные трудности: дорогая колбаса, зарплату не платят, цены растут — и напрасно — ведь чем труднее материальные условия, тем лучше для духовного роста человека и наоборот. Я расскажу вам притчу... (Крестьянин и конь)

Мысли, желания и поступки создают нашу Карму, т.е. закладывают причины нашей будущей судьбы, нашего будущего воплощения.

В поступках огромное значение имеет мотив. Безразличный мотив остается для души без последствия; дурной — задерживает ее развитие; хороший - обогатит ее навсегда высокий мотив, имеющий ввиду только волю Бога, ничего не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут ее последствия.

Существуют три вида человеческой Кармы.

Зрелая Карма — та, которая проявляется в настоящей жизни — свобода выбора была сделана в прошлом. Причины, зарожденные человеком в предыдущих воплощениях определяют:

— продолжительность жизни земной;

— особенности его физической оболочки;

— подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем он соприкасается в жизни;

— общественные условия;

— строение орудий души: мозга, нервной системы, определяющие те пределы, в которых проявятся силы души;

— соединение всех, созданных кармическими причинами радостей и страданий этого воплощения.

Скрытая Карма — это такие причины, которые могут проявиться при определенных условиях. Скрытая Карма может подлежать изменению. Человек в прошлом воплощении совершил неблаговидный поступок, а в данном приобщился к духовной жизни, осознал ответственность за нарушение Космических Законов. По Закону Кармы он заслуживает воздаяния, но его праведная жизнь изменяет течение его Кармы в лучшую сторону.

Зарождающаяся Карма — это наши мысли, чувства, желания, поступки, которые мы зарождаем сегодня согласно уровню нашего развития. Это посев, который мы совершаем сегодня, а урожай будем собирать в будущем воплощении. А иногда последствия наших дел могут проявиться уже в настоящем воплощении.

Для того, кто хочет стать на путь изменения своей судьбы, помогает знание Закона Жертвы.

Совершая добрые дела, мы часто жертвуем собой, своим временем, своими возможностями и тогда поднимаемся по лестнице эволюции, если же мы делаем все только для своего «Я», ублажаем лишь свои желания, не думая или думая очень редко о других, мы опускаемся вниз.

Психологи говорят, что правильное воспитание детей — это праведная жизнь родителей на глазах у детей:

Отношение человека и общества к любви между мужчиной и женщиной, - есть показатель состояния морального развития человечества. Ни в чем так резко не обнаруживается восхождение или нисхождение как отдельного человека, так и целых народов, как в том или ином отношении к противоположному полу. Падение государств, гибель цивилизаций и гибель материков начинается с падения нравов, с извращения и искажения этого великого закона жизни, с превращения человеческой любви к одной женщине - в половое чувство, в скотскую страсть к любой женщине.

Когда из поколения в поколение люди любят, то есть ищут красоты, чувства взаимности, то они нарабатывают тип, ищущий любви и способный на любовь, тип эволюционирующий, восходящий. Когда из поколение, в поколение люда сходятся как попало, без любви, без красоты, без чувства взаимности или по соображениям, посторонним любви, из расчета, из экономических выгод, в интереса дела или хозяйства, то они теряют инстинкт любви, инстинкт отбора, вместо любви у них вырабатывается половое чувство, безразличное и не служащее отбору, не только не сохраняющее и не улучшающее породу, но наоборот, теряющее ее. Тип мельчает физически и нравственно выражается. Из этого видно, какое великое значение в мироздании эволюции жизни имеет истинное, постоянное, не искаженное чувство любви между мужчиной и женщиной. В таком чувстве, как в сильном световом фокусе, сходятся все лучшие человеческие устремления, отражаются все его лучшие эмоции и чувства, зарождаются прекрасные творческие идеи. Горением божественного огня любви человек преображается, он улучшается, облагораживается и совершенствуется. (Журн. «М.О., 1994)

Истинная любовь подразумевает, что мы отдаем себя целиком другому. Мы отдает свои мысли, слова и свои поступки. Истинная любовь обладает тремя существенными чертами:

1. Она бескорыстна, что часто включат в себя способность жертвовать своими личными интересами.

2. Она неизменна, т.е. не зависит от прихотей, удобств и др. обстоятельств.

3. Она не ставит никаких условий, т.е. не требует ничего в ответ: ни платы, ни одобрения, ни др. наград, т.е. она бескорыстна и самоотверженна.

Только такая любовь является истинной, созидательной, рождающей самые высокие чувства и мысли, ведущие к творчеству.

Св. Апостол Павел в «Послании к коринфянам» описывал следующие качества любви: «Если я говорю языками человеческими и ангель­скими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозно­сится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, и не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не пере­стает, хотя и пророчества пре­кратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророче­ствуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится...

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что одно из условий гармоничного воспитания и развития детей — это любовь между родителями!

Следующий Космический Закон, который необходимо помнить при воспитании детей — это Закон Ритма

На основе Закона Ритма построен и Макрокосм и Микрокосм, т.е. и Вселенная и сам человек. Смены дня и ночи, чередование времен года, приливы и отливы. У человека — пульс крови, ритм сердца, ритм дыхания. Если мы внимательно понаблюдаем, то заметим, вся природа создана ритмом: пульс атома, пульс сердца, пульс Солнца... Химические элементы таблицы Менделеева имеют свой строгий ритм расположения атомов...

Великому Закону Ритма подчинен весь проявленный Космос, а также и жизни отдельных существ, человека и целых народов. Все совершается в рамках закона, который является формой выражения жизни.

Во время развития детей, как во внутриутробном так и в послеродовом периоде есть свои этапы, на которые стоит обратить внимание.

Каждый человек подвержен влиянию как больших (годовых) солнечных ритмов, так и малых лунных ритмов. На Востоке - Махаван и Чатаван Солнце через каждый месяц, в определенный день переходит из одного зодиакального знака в другой; луна в течении одного месяца проходит через весь зодиак, находясь в каждом знаке примерно два с половиной дня.

ЛУНА

Среди небесных тел солнечной системы Луна движется быстрее всех. Полный лунный цикл составляет 28 дней. Именно Луна является причиной перемен нашего настроения, а, значит, и причиной событий, связанных с этим. Проходя через все знаки Зодиака, она устанавливает отношения с различными планетами и активизирует их. Это отражается на нашем гороскопе. У всех у нас бывают спады и подъемы настроения. Завтра мы можем реагировать на какие-либо события совсем по-другому, чем сегодня. Причина таких перемен – изменение положения Луны. Как только мы поймем это, мы станем спокойнее относиться к тому, что окружающие (да и мы тоже) часто меняем свои мнения, в схожих ситуациях ведем себя по-разному.

Луна символизирует эмоции – наши чувства и отношения к окружающему миру. Знак Зодиака, в котором находится Луна, определяет то, как мы переживаем события и как выражаем свои эмоции. Луна влияет на чувство внутренней уверенности, то есть на то, как мы ощущаем себя в этом огромном мире, видим ли цели, стоящие перед нами. Все эти характеристики применимы и к детям. Мы, родители, должны понимать потребности наших детей, чтобы обеспечить им то, что им действительно необходимо.

Если Луна за месяц проходит Зодиак, то Солнце по зодиакальному кругу проходит за год.

СОЛНЦЕ

Солнце, породившее всех нас, – наша жизненная сила, наша суть, наши внутренние стремления. В нем движущая сила жизни. Кто-то из нас более замкнут кто-то, напротив, открыт. Наше подлинное «Я» (наш знак Зодиака) сильнее всего проявляется в раннем детстве и в старости. Сильная личность в состоянии преодолеть условия и условности, влияние окружающих, среды и остаться самим собой. Но таких людей не так уж и много. Независимо от того, осознаем мы это или нет, наша жизнь всегда чему-то подчинена. Разобравшись в сущности внутренних побуждений, мы лучше сумеем помочь своим детям раскрыть и развить свои возможности и способности.

Это так важно – понять сокровенные мотивы и побуждения вашего ребенка, чтобы не разрушать, не переиначивать и не насиловать его сущность, его натуру. Познайте его сильные и слабые стороны, и у вас появится возможность сдерживать дурные побуждения и поощрять хорошие. У вас, у родителей, есть прекрасная возможность стимулировать лучшее, что есть в характере малыша. Это огромный труд и огромная ответственность и надо наблюдать...

Во-первых, научитесь не думать о вашем малыше просто как о мальчике или девочке. Это маленькая личность, возможно в чем-то выше даже вас самих, но нуждающаяся в вашей поддержке. Постарайтесь любить его таким, какой он есть. Но главная задача – помочь малышу познать себя, правильно оценить, чтобы впоследствии развить и совершенствовать все лучшее в своей натуре. Не надо стараться вылепить из этого крошечного существа воплощение своих несбывшихся надежд или свое подобие. Не думайте о том, кем, по-вашему, ребенок должен быть или кем вы бы хотели его видеть – надо помочь ему стать самим собой! Солнце – движущая сила характера. Оно должно светить свободно, не скованное запретами и ограничениями.

Если вы знаете про различные типы жизненной энергии – знаки Зодиака, – вы сможете понять, почему каждый человек поступает так, а не иначе. Существует предположение, что апостолы (все двенадцать) родились под разными знаками Зодиака. Случайность? А может, таким образом нам дается понять, что родившийся под любым знаком Солнца имеет определенную роль в планах Творца.

Итак, это годовые и месячные ритмы, во время которых на нас влияют энергии Солнца и Луны. Но в нашей Солнечной системе есть еще Венера, Юпитер, Марс, Меркурий, Плутон, Нептун, Сатурн, Уран. Энергии этих планет тоже имеют свое особое влияние на нас.

Известно, что , периоды прохождения зодиакального круга светилами довольно разные: Солнце, Меркурий и Венера – проходят круг зодиака за год. Марс – в среднем за год и 10 месяцев, Юпитер – за 11 лет и 10 месяцев, Сатурн – за 29,5 года, Уран – за 84 года, Нептун – за 165 лет, Плутон – за 250 лет.

Известно, что на человека влияют еще 7-летние циклы. Периоды 3 года, 7 лет — являются вехами для маленького человека, когда он овладе­вает своим физическим телом, умственными и творческими способностями.

В 3 года ребенок требует самостоятельности. «Сам, сам, сам!» – восклицает ребенок, не допуская взрослых к своему занятию. Разве до 7 лет ум и сердце не помнят иногда о завете самостоятельного достижения на Земле?

Сознание “все могу” не есть хвастовство, но лишь осознание аппарата. Самый убогий может найти провод к Беспредельности, ибо каждый труд в качестве своем открывает затворы.

Известно, что до 7 лет ребенок живет одновременно в двух мирах — физическом и астральном. В первый год жизни ребенка это проявляется более всего, не случайно ведь у новорожденного не закрыт «родничок», именно дети до года более всего связаны с Тонким Миром. Вообще дети до 7 лет очень чутко реагируют на пространственные изменения, не зная человека могут сразу определить добрый он или злой. Этой особой чуткостью, восприимчивостью, а так же сильной жаждой познания всего неизвестного объясняется очень легкая и быстрая обучаемость детей раннего возраста. После 7 лет связь с Тонким миром ослабевает.

После 7 лет сознание уже приобретает неизгладимый след для всей жизни.

Образование народа надо вести с начального обучения детей, с возможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. Поверьте. Переутомление мозга бывает только от неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, скажет первую формулу образования: “Ты все можешь”. Ненадобны запреты; даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание на полезное и привлекательное. То воспитание будет наилучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. При этом не надо калечить прекрасные Образы, как бы во имя детского неразумения, – не унижайте детей. Твердо помните, что истинная наука всегда призывна, кратка, точна и прекрасна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток понимания образования. После семи лет уже многое потеряно. Обычно после трех лет организм полон восприятий. Рука водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять молодой глаз. Именно глаз должен привыкнуть допускать Беспредельность.

Расширяя сознание детей, нужно соблюдать при этом особую чуткость:... особенно нужно оберегать организм до 7 лет. У детей даже самых развитых не нужно насиловать природу – Огонь не терпит насилия. Нужно уметь открыть дверь, но всякое насилие может вызвать непоправимый вред.

Вообще Закон семеричности имеет великое значение во всем Космосе: 7 цветов радуги, 7 основных нот, 7 основных запахов, 7 дней недели, 7 основных частей у растения (корень, стебель, ветви, листья, цветы, плоды и семена), 7 планет в Солнечной системе, 7 основных тел у человека, 7 основных тел у каждой планеты...

О Законе под названием «7» упоминается и в народной мудрости:

7 раз отмерь — 1 отрежь.

7 пятниц на недели

Семеро одного не ждут.

На семи ветрах.

У семи нянек дитя без глазу.

За семь верст киселя хлебать.

Семь бед один ответ.

Не велик городок да 7 воевод.

Семеро с ложкой — 1 с сошкой.

Семь ворот и все в огород.

Каждые 7 лет человек полностью обновляет все свои клетки.

Еще Аристотель говорил, что

до своего рождения человек — камень,

1-7 — растение

7 -14 — животное

14 - 21 — человек

Итак, от года до 7 лет — развивается эфирное тело (т.е. энергетическое - и мы можем заметить, что у всех практически детей избыток энергии) детям постоянно надо двигаться, за счет роста эфирного тела, растет физическое.

7 - 14 —Астральное Кама-Рупа (тело желаний, эмоций, чувств)

14 – 21 года — Кама-Манас (Низший Манас) — развитие интеллекта либо стремление внешне выделиться

21 - 28 — связь с Высшим Манасом, с высшей Триадой.

Особое внимание стоит обратить именно на первое 7-летие.

Поскольку многочисленные данные говорят о том, что именно от раннего опыта зависит во многом развитие сознания, можно предположить, что соотношение положительных и отрицательных эмоций в раннем детстве скажется на том, каково будет в последующем соотношение нервных структур, командующих теми и другими эмоциями.

Итак, согласно психологу-исследователю Пресскотту, чем больше радости сразу же после рождения, тем меньше страха и агрессивности в последствии.

Период со 2-го по 6-й месяцы жизни ребенка называются этапом эмоционального общения со взрослыми.

В 3 месяца большинство малышей уже умеют смеяться. Однако, возможно и раньше..

Главным достижением первых 6-ти месяцев жизни должно стать доверие малыша ко взрослому.

Начиная с 1-го года познание предметного мира.

Период - от 1,5 до 2 лет у девочек и от 2,5 до 3-х лет у мальчиков являются сензитивным. Для восприятия у девочек особенностей женского поведения, а у мальчиков - особенностей поведения мужчины.

2-ой гожизни ребенка знаменателен тем, что малыш овладевает речью. С этого времени его общение с окружающими становится речевым, пробуждается интерес к .другим детям.

Важным этапом формирования образа правильного поведения явля­ется оценка эмоционального состоянию другого человека, развитие спо­собности сопереживать, сочувствовать взрослому или сверстнику. Что­бы представить себе состояние другого человека, необходимо уметь поставить себя на его место, вообразить себя в его роли, как бы отождествить себя с ним. Душевная чуткость или черствость зарождается именно в раннем детстве. «Ребенок всегда помнит свои ранние годы, и наш долг — заложить положительные и прекрасные впечатления, которые останутся с ним на всю жизнь», писал известный художник и основатель школы в Бангалоре С.Н. Рерих.

Вообще в раннем детстве целесообразнее прибегать к активизации положительных переживаний малыша, чем отрицательных. Не случайно чув­ство радости возникает в истории развития человека гораздо раньше, чем чувство стыда.

С 3 до 5 лет ведущим видом деятельности является игра — это на внешнем уровне, а на внутреннем уровне, т.е. мотивом данной деятельности является обретение взрослых смыслов жизни.

Дети, не игравшие в 3-5 лет не способны играть в 7-16 лет, т.к. они не запечатлели для себя игру как игру. Взрослые смыслы жизни для них малопонятны.

По словам СЛ. Шацкого «Игра ребенка - это жизненная лабора­тория.» Сущность игры заключается в том, что в ней важен не резуль­тат, а сам процесс, процесс переживаний, связанных с игровыми дей­ствиями. Хотя ситуации, проигрываемые ребенком, воображаемы, но ЧУВСТВА, испытываемые им - РЕАЛЬНЫ.

С.Л. Рубинштейн подчеркивал, что ребенок, играя ту или иную роль, не просто фиктивно переносится в другую личность; входя в роль, он расширяет, обогащает, углубляет свою собственную личность. На этом отношении личности ребенка к его роли основывается значение игры для развития не только воображения, мышления, воли, но и самой личности  ребенка в целом.

Чем больше родители говорят с ребенком, читают ему книжки, рассказывают сказки, отвечают на вопросы, тем больше связей воз­никает в его мозгу, что безусловно будет способствовать его раз­витию в будущем. Чем раньше получит малыш доступные на данный этап его развития "уроки", тем легче будет ему в последствии,

Заботясь о развитии интеллекта маленького ребенка, надо пом­нить, что упорядоченные сведения он усваивает намного лучше, чем разрозненные, случайные. Системность предусматривает, что каждое последующее знание вытекает из предыдущего. Чтобы малыш, научился учиться, важно, чтобы он усваивал знания сознательно, не механи­чески с этой целью необходимо создавать проблемные ситуации, пусть совсем простые, но позволяющие включать ребенка в самостоятельные обдумывания, обсуждения, обоснования решений. Хорошо, если родители, развивая ум малыша, привьют ему, любовь к книгам, желание глубже понять содержание прочитанного в беседе.

Ребенок, мало игравший, теряет в своем развитии, так как в игре, по выражению Л.С. Выготского, ребенок всегда выше своего среднего возраста, выше своего обычного повседневного поведения, он в игре как бы на голову выше самого себя. Ребенок как бы пытается сделать  прыжок над уровнем своего обычного развития.

Дети 5 лет отличаются особенно сильным стремлением выполнять трудовую деятельность. Очень важно взрослым поддержать это стрем­ление. Не наказывать трудом, как многие делают, а поощрять! Только так мы можем воспитать любовь к труду! Детям очень радостно трудиться вместе со взрослым, выполнять взрослую работу.

В этом возрасте особенно проявляются склонности, интересы, задатки детей. Чтобы все задатки развились в способности, надо создать необходимые условия: систематичные занятия, чтение книг, организация наблюдений, экскурсий. Наблюдая за детьми в различных видах деятельности, можно выяснить их задатки и способности и создать необходимые условия для развития уже заложенных способностей.

В нравственной психологии различают 3 вида деятельности:

1. самообслуживание - удовлетворение -личных потребностей;

2. работа - действия по способностям;(умственные, творческим, техническим)

3. труд — отклик на нужду другого.

Очень важно, чтобы все три вида деятельности были развиты у ребенка. Иначе, если один из них будет преобладать, будет од­нобокое развитие. Если ребенка научили удовлетворять только свои потребности и не откликаться на нужду другого - вырастет эгоист! Эгоист не способен к состраданию и к пониманию своего долга перед людьми. Точно также, если внимание родителей будет направлено на развитие способностей ребенка в ущерб трудовым поручениям, то ре­бенок может увлеченно рисовать, не замечая, что уставшая мама сама моет пол, стирает. У ребенка не возникнет желания помочь!

Трудолюбие — важное качество нравственного человека, а развивать его можно, играючи.

Известный психолог Л.С.Выготский замечает, что ребенок в игре действует по линии наименьшего сопротивления (получает удовольст­вие), но научается действовать по линии наибольшего сопротивления — развивает волевые качества. Игра - школа воли. Обычно ребенок ис­пытывает и переживает подчинение правилу в ситуации отказа от то­го, что ему хочется, а в игре подчинение правилу есть путь к мак­симальному удовольствию. Игра дает ребенку новую форму желания, т.е. соотносит желание с ролью в игре и ее правилами.

В игре возможны высшие достижения ребенка, которые завтра станут его реальным уровнем, его моралью.

Очень важным методом развития у детей нравственных качеств являются творческие игры-драматизации, которые проводят после прочитывания художественного произведения.

Важным воспитательным моментом в творческих играх является распределение ролей и проигрывание их детьми. Когда ребенок воплотиться в храброго, смелого, доброго богатыря почувствует радость победы над злом и силу объединенных усилий всех детей во имя добра, то у такого ребенка в его собственную личность «впитаются» эти качества!

Роль может раскрыть в человеке то, что в нем скрыто, заторможено. С этой целью распущенному, расхлябанному мальчику надо давать роль корректного, сдержанного персонажа. Некрасивой, замкнутой девочке — роль раскрытой, раскованной героине. Игры-драматизации являются эффективным средством воздействия на некоторых детей, детей с заторможенной речью, повышенной тревожностью. Проживание ребенком ролей, уравновешивающих его личность, помогает снять психологические барьеры.

Нужно ли наказывать малыша? Принимая то или иное решение, надо помнить, что наказание ребенок не должен воспринимать как проявление родительского раздражения, власти над ним, а только лишь как результат своего плохого поведения. Но не рекомендуют использовать физические наказания. Сегодня американские ученые-исследователи говорят, что даже легкое встряхивание ребенка в состоянии раздражения приводит к микрокровоизлияниям в ткани головного мозга. И, кроме того, родители всегда являются примером для своих детей. Применяя физические наказания, родители тем самым дают право ребенку на такое же обращение с другими детьми, которые слабее и младше них.

При порицании не стоит сравнивать ребенка с другими хорошими детьми, лучше всегда его сравнивать с самим собой. Ведь главное — не стать лучше другого, а стать лучше себя вчерашнего. Например, лучше сказать: «Сегодня ты мне не нравишься, вчера ты был таким добрым и внимательным!» Цель порицаний — вызвать чувство неудовлетворения собой и стремление стать лучше.

В 6 лет наступает тот период. Когда дети учатся учиться. Это время подготовки детей к школе. В этот период очень важно, чтобы учение запечатлелось для детей как радость. Если в этот период учение для детей запечатлеется как тяжкое неприятное занятие, то для такого ребенка и в 14-16, и в 60 лет учение будет восприниматься как каторга, и наоборот, если в 6-10 лет учение было в радость! Как сделать процесс обучения радостным очень интересно и познавательно рассказывает Ш.А.Амонашвили в своей книге «Здравствуйте, дети»

Важным условием, влияющим на поддержание интереса у детей к обучению является чувство любви и уважения ко взрослому, который обучает (родителям и учителю)

7 - 14 —Астральное Кама-Рупа дети учатся строить отношения с противоположным полом и очень часто они по инерции копируют взаимоотношения своих родителей.

14 - 21 — Кама-Манас (низший ум, т.е. интеллект)В это время сильно стремление выделиться, показать себя, либо познать себя, свои возможности; в этот период подростки либо проявляют свои умственные способности, если они есть. Если внутренне выделиться нечем, выделяются внешне: являются приверженцами различных течений (панки, хиппи, рокеры и т.п.)

Программа SSS с целью деградации русских как нации, была выдвинута американцами. SSS — это мода, музыка и секс. И мы знаем до какого уровня у нас дошла музыка, а также мода и секс. Это три кита, которые развращают нашу молодежь и отвращают ее от высших духовных ценностей. А мы знаем, что молодежь — это будущее нашей страны, будущее народа, планеты.

Вот дословно заявление, которое было прочтено директором ЦРУ Аленом Далесом в 1945 г, после очередной попытки поработить русский народ; а с этой целью были затрачены огромнейшие средства, брошены все силы, но сломить русский народ не удалось, хотя экономически, материально страна не была готова к войне, но именно могучая сила духа народа, объединенность его и несломимая вера в Победу, одержали верх.

Темная свора всегда стремилась навредить. И именно в России — стране которая в будущем, по словам Вел Владык, должна стать духовным водителем для всей планеты, темные хотят посеять разложение высоких нравственных устоев.

Так вот в 1945 году Ален Далес зачитывает новый план действий по уничтожению русского народа, русской нации:

«Заявление: Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться  трагедия самого непокорного на Земле народа, окончательно необратимого угасания его самосознания.

Из литературы, искусства, например, мы тщательно вытравим их социальную сущность; обучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые проходят в глубине народных масс. Литература, театр, кино — все будет изображать самые низменные человеческие чувства.

Мы будем всячески поддерживать так называемых творцов, которые будут тщательно насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, садизма, насилия, предательства, словом всякой безнравственности.

В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель, честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, будут претворяться в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость, предательство, национализм, вражду народов, и прежде всего, вражду к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и понимать, что происходит, но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратив в посмешище, найдем способы их оболгать и объявить отбросами общества.»

И мы сейчас являемся свидетелями того, как воплощается эта программа у нас в стране. И очень сильно подвержены влиянию среды в первую очередь — молодежь и именно та молодежь, у которой слаба воля и силен принцип: « делай как все, не выделяясь из толпы...»

Нам надо хорошо подумать в чьих руках мы являемся марионетками...?!

Обратимся к нашей музыки: Когда впервые появился рок-н-ролл, многие думали, а некоторые и продолжают думать, что это еще одна очередная мода и она скоро пройдет, как это было с чарльстоном, буги-вуги, твистом. Но случилось иначе: рок-н-ролл обрушил на мир целую волну грязи, крови и человеческих жертв, породил сексуальную революцию, приведшую к растлению тел, душ и сердец целого поколения. Сам термин заимствован из народного словаря американского гетто, в переводе это сочетание слов означает два движения тела во время сексуальных забав. В 1954-55 гг. Элвис Пресли, этот «король рок-н-ролла» стал культом молодежи. С 1956 по 60 гг. Десятки тысяч юношей и девушек наводняли стадионы, где выступал Элвис. Имели место неистовства, массовая истерия, сексуальные эксцессы, особенно среди молодых девушек. Власти чувствовали себя бессильными. Подобные неистовства не раз кончались увечьями и гибелью молодых людей. Так во время представления  «Битлзов» в Канаде хватило 30 мин., чтобы 100 чел. оказались затоптанными или были серьезно ранены.

Известно, что эту муз используют как психокодирование при котором подсознание улавливает и воспринимает срытые зашифрованные сообщения, минуя контроль сознания и воли, и принимает их к исполнению. При обратном прокручивании пластинок группы «Лед Цеппелен» песня «Лестница в небо» слова третьей строфы звучат так: «мне надлежит жить для сатаны». И многие руководители подобных групп сообщали, что их усилия всегда направлены на то, чтобы управлять мыслью и волей людей.

Тайные сообщения программируют определенное поведение потребителей рока, а именно:

— различные виды половых извращений,

— призыв к бунту,

— побуждение к самоубийству,

— подстрекательство к насилию и убийству,

— посвящение сатане.

Не случайно, после подобных концертов, молодежь выходит и начинает рушить все на своем пути: скамейки, телефонные автоматы, обезображивают лифты и т.п.

А как влияет на человека такая музыка как тяжелый рок, металлический рок и тому подобные ритмы?

Сокровенная Наука говорит, что все звуковые вибрации, возникающие в видимом мире, обязательно вызывают вибра­ции в невидимых сферах. А те, в свою очередь, вызывают к действию другие силы и сущности.

Кроме того, напомним себе, что в мегафоне пространства, в Надземных Сферах все эти энергии, произведенные на Земле, невероятно усиливаются.

Если бы человечество могло видеть, какие силы из Астрально­го Мира оно вызывает, когда в залах его городов гремит тяжелый и вязкий, как кипящая смола, звуковой хаос!

Низкие, злобные природные духи, естественно, не могут откликнуться на прекрасные гармоничные звуки, свойствен­ные естеству Высших Существ и чистых природных духов.

С помощью различных звуков можно вызывать духи при­роды и контролировать их. Не контролируемые, они способ­ны разрушить все, что угодно - и человека, и Землю.

А ведь в древности музыку использовали совершенно в другом направлении

Важнейшее место музыка занимала в воспитании и жизни учеников Пифагорейской школы. Каждое утро пифагорейцы встречали восход солнца пением торжественных гимнов.

И, более всего достойно упоминания то, что он для своих учеников Пифагор привел в систему и упорядочил определенные средства воздействия, с божественным искусством придумав смешения некоторых мелодий, с помощью которых он легко обращал и приводил душевные страсти в спокойное состояние, если они незадол­го до этого беспорядочно возникали и усиливались, будь то печаль, гнев, жалость, глупая зависть, страх, различные стремления, ярость, желания, пустые фанта­зии, низкие чувства, горячность. Каждую из них он приводил к добродетели с помощью нужных мелодий, как будто с помощью правильно смешанных лекарствен­ных средств.

Он полагал, что и музыка во многом помогает здоровью, если пользоваться ею надлежащим образом. Ибо он ввел в обычай применять музыку в целях очищения и проповедовал лечение музыкой. В весеннюю пору он начинал такого рода исполнение песен: сажал посередине кого-нибудь из играющих на лире, а вокруг садились умеющие петь, и так, пока тот играл, они пели какие-нибудь пеаны, т.е. гимны в честь Богов, которые, считалось, вселяют радость, и они благодаря их исполнению проникаются гармонией и ритмом. И сами ученики иной раз использовали музыку в лечебных целях, и одни песни были против угнетающих душу страданий — уныния и терзаний — и приносили большую пользу, а другие наоборот, — против гнева и злобы и против всякой смены душевного состояния; был и другой род песен — против страстей. Исполнялись под аккомпанемент лиры и пляски. Для исправления души использовали также избранные стихи из Гомера и Гесиода.

Так же и все обучение Пифагора порождало в душе описанные выше упорядоченность, лад и умиротворение, и с помощью некоторых удачно найденных мелодий состояния души полезным образом переводились в противоположные. Отходя ко сну, после дневного шума и беспокойства они очищали разум некоторыми напевами и специальными мелодиями и таким образом обеспечивали себе покой, недолгий и хороший сон, а встав ото сна, снимали сонную вялость и оцепенение с помощью другого рода мелодий. Иногда это были песни без слов.

Таким образом, Пифагор открыл весьма полезный способ исправления музыкой человеческих нравов и образа жизни.

Теперь о моде

Мода сейчас тоже заставляет задуматься о нравственном уровне тех кто ее придумывает и кто ее носит?

А что касается секса, то сейчас любовь между мужчиной и женщиной опошляется, сводится до животной мерзкой похоти, что сопровождается пьянством, убийством, наркоманией, сквернословием. Распущенность и смена «половых партнеров» внушается как самое обычное явление путем реклам, видеофильмов, внушается мысль: «Если все так делают, почему мне нельзя?»

В школах вводят «Программы по половому воспитанию», разработанные американскими педагогами и сексопатологами, в которых детям с 10-летнего возраста разъясняют о важности для здоровья половых отношений с противоположным полом, о том как пользоваться противозачаточными средствами и т.п. А ведь еще вначале отечественной войны, когда фашисты узнали что в СССР 90% девушек — девственнец, они признались, что победить страну с такой высокой нравственной культурой просто невозможно.

А сегодня кому мы помогаем, способствуя своим бездействием распространению подобных «Программ» в школах и покупая всевозможную продукцию американского производства, разлагающую души людей!?

Красота высоких отношений Любви забывается. Таинство брака, сокровенность семейных отношений сводятся к пошлости и простой сделке. Высокая нравственная культура русского народа обезображивается «кислыми дрожжами американской пошлости».

А ведь еще в древности говорили, что если ты не научишь своего сына какому либо мастерству или искусству, ты готовишь бандита на большой дороге...

Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но должна проложить себе путь. Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном сознании, вибрирующем на высшие вибрации. Грубый спорт, вроде состязания борцов, кулачных боев и грубейшие игры, лишенные красоты,. способствуют лишь огрублению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества забыта и осталось лишь гремящее и ревущее торжество грубой силы.

Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами или ремеслами. Каждый должен был приобщиться к такому рукоделию. Они имели ввиду средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенству напрягал волю и внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к качеству рукоделия. Нельзя положить духовное ограничение в пределы машины. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое обновит воображение. Именно качество и воображение соединены на ступенях огненного достижения. ⁶⁴

Даже в буддийских писаниях указано, что каждый Бодхисатва должен владеть тремя искусствами или областями знания и одним из них в совершенстве. Чем больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину и размеры великого плана эволюции и сложность жизнестроения. Кроме того, каждое систематическое изучение дает нам необходимую дисциплину ума и для самостоятельного мышления.

Нужно воспитывать детей на примерах героев и подвижников. “То воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. При этом не надо калечить прекрасные образы, как бы во имя детского неразумения. Не унижайте детей. ⁸⁰

Пусть дети называют себя героями и применяют к себе качества замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения, где без примитивных смазываний будет очерчен облик труда и воли. ⁸²

Уже древние мудрецы советовали матерям передавать детям сказания о героях и знакомить их с лучшими песнями о подвигах. Неужели теперь человечество откажется от этих мудрых заветов. ⁸³...Там, где понятие воина-героя является чем-то смешным и даже неприличным, там разложение. По этому признаку можно судить о дряхлости нации. Завет Величайшего Духа, покидавшего нашу планету, своим оставшимся братьям был – “творите героев!” Пришло время, когда мы все должны стать героями и творить героев. ⁸⁴

Дорогие родители. Никогда не говорите: «Мне некогда воспитывать своего сына или дочь», — сказать это, все равно, что сказать: «Мне некогда его любить». Известный педагог Макаренко говорил: «Мы воспитываем своих детей даже тогда, когда нас нет дома, всем стилем своей жизни!»

Я вам желаю быть более внимательными к своим детям. И создавать им такие условия, чтобы они смогли свободно и радостно развиваться. Дети - как растения - создадите лучшие условия, получите прекрасные плоды. Одно растение требует обильный полив, другое - светолюбиво, третье, вообще нельзя поливать. Так и дети - каждому необходимы свои индивидуальные условия.

В воспитании детей невозможно найти рецепты на все случаи жизни.

Но главное — это слушать свое сердце и поступать по совести.

 

Литература
      1.  «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
      2.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      3.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      4.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      5.  «Дети Света». М. «Сфера», 1999.
      6.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      7.  «Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.
      8.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      9.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      10. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      11. «Ступени грядущего синтеза (материалы международной конференции)». Минск, «Лотаць», 1998.
      12. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      13. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      14. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      15. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      16. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      17. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      18. Кэрролл Ли, Тоубер Джен, «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003.
      19. Кэрролл Ли, Тоубер Джен, «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Киев, 2003.
      20. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      21. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      22. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.