Pevez_gor

Текст музыкально-литературной программы

Великий художник нашей эпохи Николай Константинович Рерих – поистине является непревзойденным Мастером гор. Он подарил миру белее 7-ми тысяч картин и более 5-ти сот из них посвящены горам, величественным Гималаям. «Чем-то зовущим и неукротимо влекущим наполняется дух человека», созерцающего эти благословенные высоты.

Мы приглашаем вас в прекрасный мир ослепительных вершин и изумительных красок Гималайских гор, воспетых Великим художником.

Горы – это обширные участки земной поверхности, поднятые на несколько тысяч метров над уровнем моря, - написано в энциклопедии.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое небо – Урана и раскинулось небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие горы, рожденные Землей, - повествует греческая мифология.

А вот, что говорит о происхождении гор восточная легенда.

Когда Создатель стал оформлять землю, решил устлать ее он, как коврами, равнинами, которые могли дать людям хлеб. Но Матерь Мира так сказала: «То правда, на равнинах люди хлеб найдут и разовьют торговлю и ремесла. Но когда золото равнины загрязнит, скажи, куда пойдут все чистые для укрепленья духа? Или дай крылья людям, или дай горы им».

И создатель ответил: «Да, Матерь Мира, Ты права. Для укрепленья духа дам людям горы. Крылья, к сожалению рано. Пока сердца людские не проснуться, их крылья принесут планете разрушенье и смерть самим себе. Пусть некоторые боятся гор, но другие найдут в них спасение, приют и отдохновение». Так различаются люди на равнинных и горных.

 

Одним хорошо в долинах, другим и в болотах сладко;
Живут в городских коробках, блаженствуют на морях.
Но есть и такие люди, которые любят горы;
Их тянет неудержимо к высотам и небесам.
Вершины благословенны. Величье их – пища духа,
Просторы земли и неба оттуда вокруг видны.

 

 

Действительно, есть категория людей, которые не могут долго жить без гор, их постоянно тянет ввысь. Почему это так? Оказывается, человеческое тело, как физическое, так и астральное (или как мы говорим – душа человека) при подъеме вверх испытывает ряд изменений.

 

Восточные мудрецы говорят, что на высоте около 4-х тысяч метров астральное, тонкое тело человека приобретает особое качество. Можно заметить, что на высоте чуть более 2-х тысяч метров человек может уменьшить количество пищи и эта потребность уменьшается постепенно , чем выше он поднимается. После 3-х тысяч не советуют употреблять вина, также перца и других пряностей. После пяти с половиной тысяч метров даже крепкий чай не желателен. С уменьшением потребности в еде уменьшается надобность сна, спать можно не более шести часов, а на четырех тысячах метров достаточно не более четырех часов. Таким образом, понятно, что на больших высотах можно почти не спать, и вопрос пищи приобретает иное исчисление.

…Горы знаменательны как начало, выводящее из низших земных условий. На высотах можно ощущать выход из обычных требований Земли. Конечно, если даже для астрального тела высота около 4-х тысяч метров имеет значение, то для плотного, физического тела каждые 300 метров возносят в особенные условия. В вышине стихии огненная и воздушная очищают пространство не только физически и внутренне.

Особенно близок символ Вершины людям, избравшим путь совершенствования духа.

Нужно принять символ вершины, как восхождение духа. Каждый, идущий к Вершине, должен помнить, что уклонение от нее уводит путника от пути. Каждый лишний груз не поможет путнику, каждая лишняя привязанность к материальным благам останавливает путника. Но трудно остановиться на склоне, потому будем помнить о Вершине Восхождения. Трудно достичь Вершины, если дух не понимает основ Космических законов жизни.

Да, нужно помнить, что склоны отвесны и лишь подножие широко. Форма гор обычно схожа с формой пирамиды. Мы знаем, что у древних греков обителью богов был Олимп. В Индии местом пребывания богов считаются высоты Гималаев. Кайлас или как еще ее именуют в Индии гора Меру, четырехгранная, как большая пирамида. А такую форму пронизывает от вершины к центру основания, так называемая ось Мунди, ось Мировой Души. Она пронизывает также сквозь все огненные центры и человека, сидящего в позе медитации, и напоминающего при этом тоже пирамиду.

Все священные горы образуют связь с высокими космическими энергиями. Пик горы, пирамиды или человека – это точка контакта с небом, куда нисходят космические энергии в виде спирали, направленной вниз. Согласно всем легендам мира, Вершители народных судеб редко обитали на равнине. В основном они пребывали на высоких неприступных горах, величественностью своею издавна поражавших и восхищавших народное сознание. Здесь они были как бы вне земных превратностей и уз пространства и времени.

Такие горы в народе почитались святыми, на них воздвигали храмы и жертвенники. Правители и пророки нередко поднимались туда, наверх, перед важными решениями. Ни одна грешная мысль смертных не может достичь этих вершин, всегда окутанных облаками.

Недаром самые важные для человечества откровения и Учения давались на Горах или с Гор.

На вершине горы Синай Бог давал скрижали Законов Моисею…

Преображение Иисуса Христа было на горе Фавор.

Однажды, в период особенно напряженной молитвы Магомета на горе Хира, ему явился в сиянии Архангел Гавриил, и Магомет получил откровение, которое стало источником Корана.

Учение Живой Этики давалось Е.Рерих Великим Братством Света нашей Солнечной системы, которое имеет своё Представительство в Священных Гималайских горах

Сверкающая корона Гималайских вершин – прекраснейшая из возложенных природой на чело Земли. Все высочайшие вершины мира сосредоточены в Гималаях. Видимая издалека, обрамляющая весь горизонт ледяная корона вечно пребудет символом Космического величия и совершенной красоты.

Их остроконечные, устремленные вверх вершины – символ эволюции, символ духовного возрождения. Вечное и мудрое спокойствие, мощь, величие и значительность в этих горах. Они полны тайного смысла, который, хотя и непонятен для многих, но действует как аромат на органы чувств, как звуки музыки на камертоне души. Они живут глубоко внутри себя, они дышат, сопереживают человеку. Они созерцатели и наблюдатели. Под их неусыпным взором прошли тысячи поколений людей, одна цивилизация сменяла другую… Долины умирали и возрождались вновь,… а кругом теснились все те же утесы.

Эти горы не позволяют людям смотреть на себя свысока. Но они заставляют выпрямиться и поднять голову, почувствовать свою сопричастность к вечному дыханию жизни.

Гора, которая спустилась с Поднебесья в Ад, сказала отчаявшимся от страданий людям:

 

«Из моих камений
Теперь вы можете
Сложить ступени
И выбраться на солнечные скалы,
Где радость вырастает в Мудрость.

 

 

Такая тьма клубится у подножия,
Так тяжело дышать в тумане липком,
Но почему так мало людей на
Каменистых тропах,
Которые ведут к Вершинам?»

 

 

Все народы знают, что место святых людей на горах на вершинах. Там, где начинаются реки, где вечные льды сохранили чистоту вихрей, где пыль метеоров приносит от далеких миров доспех очистительный. Там случается необычайное. Там мысль человеческая работает кверху. Там каждый перевал сулит невиданную новизну, предвещает перелом на новые грани великих очертаний.

По всему миру раскиданы легенды о пещерах, хранящих сокровища, о целых подземных городах. В пещерах жили подвижники, сохраняя прекрасное.

Они жили в гармонии и контактах с Великими Космическими Учителями. Они спускались к людям, давали им знания о смысле жизни, о природе и Космосе, помогали им

Внизу течет река жизни, а на небе виден несущийся красный всадник, символ вести идущей от мудрецов, живущих в горах. На скалах видны лики, устремленные в сторону коня. Дыры пещер, как бы их внутренний голос, обращен на зрителя, чтобы пробудить людей к духовному зову.

 

Над мглой долин,
Над облаками
Перед алмазными зубцами
Не отдыхает стража гор!

 

 

В Гималаях имеется одно место, полное эманаций многих минералов, там постоянно происходит вихрь надземных энергий и потому могут быть особые сочетания с надземным миром.

Кайлас,
             Джомолунгма,
                                      Канченджанга – три священные горы Азии, высочайшие, сокровенные Гималайские вершины. Нигде нет такого сверкания, такой духовной насыщенности, как среди этих драгоценных снегов.

 

Кайлас – гора бога Шивы (в переводе с санкскрита - «небеса»), её еще называют «Рай Шивы», согласно легенде на ней Шива испил «чашу яда» во спасение человечества.

В пещере над пропастями Кайласа некогда медитировал древний мудрец Мипарепа.

Там погружались в духовное созерцание ученики Будды. В пещерах и лабиринтах Кайласа пребывают святые. Они посылают в мир мысли помощи, полные сострадания и духовной силы, подобно стрелам, несущим благословение всем готовым человеческим сердцам. Они выполняют более важную задачу, нежели все короли и правители человечества.

Джомолунгма – Гора Матери Мира, Матери всего сущего. Высочайшая точка планеты Земля – Джомолунгма, по-тибетски Джемо–Канг–Кар – Владычица Белого снега, третий полюс Земли.

 

Там ветра знают даже язык Лемурии,
Кто услышит голос его?
В ледниках отражаются там письмена Атлантиды,
Кто прочтет письмена?
Но чья песня звучит среди зарослей рододендронов?
Песню ту не спугни:
То идет к роднику жрица Белой горы, -
Ты ей поклонись.

 

 

В песне жрицы легенда о Матери Мира –
Сердце песне открой.
В ней одно из семи откровений о начале Эпохи Огня
– О Горе Матери Мира.

 

 

Указала Матерь Мира: «Соберитесь ветры, соберитесь снега. Не являйтесь, птицы, и не подходите, звери! Не утвердится основа дерзания темного. Не удержится свет месяца, но луч солнца достигнет Вершины. Сохрани, Солнце, Вершину мою, ибо где встану на страже человечества».

 

Вершина о которой мы говорим есть вершина Эверест или, как она называется по-тибетски, Джемо-Канг-Кар – Владычица Белого Снега. Высочайшая точка на Земле, также как и оба земных полюса имеет огромное значение в силу того запаса электромагнитных сил, которые собраны на ней. Легенды говорят, что когда наступит критический момент – быть или не быть нашей Земле - эти три точки, три полюса Земли будут иметь решающее значение в спасении планеты.

Ученые утверждают, что в пропорциях Большой египетской пирамиды заложена самая высокая точка планеты Земля – вершина Джомолунгма – высота 8864 м.

 

Канченджанга.

Все стадии напряжения человеческого сознания здесь.

Канченджанга – пять сокровищ Великих Снегов. Отчего так зовется эта величественная гора? Она хранит пять сокровищ Мира. Какие это сокровища? Золото, алмазы, рубины? Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Сказано: «Придет время, когда голод охватит весь мир. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровища и напитает все человечество». Конечно же, речь идет не о физическом голоде, а о духовном.

На подъеме к вершине есть множество пещер Канченджанги. В одной из пещер находится статуя Великого Учителя Тибета, а за нею виднеется каменная дверь – никем никогда не открытая…

 

В Гималайских отрогах
На вершине Сиккима
Среди запахов Солнца
И горных цветов
Немногословный лама,
На Канченджангу глядя,
Сказал художнику:
«Там вход в священную страну.
Там – Шамбала.

 

 

Вся мудрость – там.
Вся слава – там.
Там мир земной
Соприкасается
С сознанием Космическим.
Там, все отдав, владеют всем.
Там – Братство Света.

 

 

Незваный к Канченджанге не дойдет.
Лишь тот, кто Зов услышит.
Рододендроны здесь цветут,
А там снега
И пропасти,
И тропы, шириной в ладонь…
«Ты слышал Зов? –
Спросила Канченджанга.
«Да, - отвечал художник,
Слышал.
И потому иду».

 

 

Шамбала – сокровеннейшее место встречи земли и космоса. Здесь звезды с небом говорят. Можно увидеть день сегодняшний, но нужно почуять день грядущий. События Мира являют мозаику, которую можно разглядеть лишь с гор.

Космические Учителя, пребывающие в Шамбале, говорят: «Если художник изобразил бы приблизительно нашу обитель, то и такое воображение послужило бы людям символом божественного».

И такой художник был – Николай Константинович Рерих.

«Я горд, что мне было предназначено прославить во многих картинах величайшие священные Гималаи»,
– говорил Николай Рерих.

 

«В долинах этих гор
Возможно все, -
Об этом знал художник.
Во всех его картинах
Есть и явный,
И тайный, сокровенный смысл.
Его мы учимся читать…»

 

 

Учитель и ученик на фоне ослепительных гималайских гор. В руках у Учителя нитка жемчуга. Что делают люди в этом мире безмолвия? Разве на высотах добывается жемчуг? Конечно, это жемчуг особого рода. Символ жемчуга олицетворяет крупицы Знания – вечный поиск, постоянное восхождение к новым истинам. Учитель сам находится в новых исканиях и увлекает за собой ученика.

Сколько бы не знал и не познал человек, все его знание есть лишь ступень к знанию еще более полному и высшему. Беспредельно познание.

Мир таинственный и удивительный, наполненный сверкающими красками. Облака и жемчужные туманы плывут по разломам и монолитам снежных гигантов, меняя их очертания и придавая им странную непостижимую хрупкость.

Солнце освещает горы рассветными и закатными красками, и они зажигаются то пурпуром, то золотом, то вспыхивают целой гаммой нездешних оттенков, блистают холодным огнем сказочных северных сияний.

Видим, как горы будто становятся прозрачными, как кристаллы; то гаснут, наливаясь земной, бурой, неподвижной тяжестью.

Величественность и хрупкость рядом. Многообразна жизнь и все от самого великого до самого малого в ней едино.

Порой перед нами открывается панорама гор, написанная с очень большой высоты, как будто художник находится на одной из вершин.

Это делает картины гор таинственно-космичными.

По всему миру пробежала легенда о Жар-Птице. Во многих странах мира есть сказания о чудесном огненном цветке, аленьком цветочке, сказку о котором и мы знаем с детских лет. А происхождение этой легенды ведет к Гималаям. В отрогах Гималаев действительно растет такой жар-цвет, это особый вид черного акопита, который местные жители выходят собирать только ночью, так как в темноте растение светится и тогда его можно отличить от других видов акопита.

Гасит отзвуки лунного эха Гималаев пылающий снег.

Над обителью вечного снега вечность свой замедляет разбег.

В свете звездных и трепетных молний у подножья незыблемых скал

Нарастающий голос безмолвья настигает тебя, как обвал.

 

Нет, не зря, как ведется издревле,
Йог к вершине свой путь совершил.
Он увидел воочию время,
что туманом нисходит с вершин.
И увидел он мысленным взором,
Круг за кругом пройдя по земле,
Утолив свою жажду простором,
Возвращается время к себе.
И услышал он голос простора,
Что растаял в сиреневой мгле:
«Все пройдет, только вечны кристаллы
драгоценного камня в тебе».

 

 

Это только кажется, что горы неживые. В каменных ладонях бьется пульс полночных горных хоров, гасятся огни небесных молний. Синие как небо, фиолетовые, серые и желтые отроги… Горы, вы как звуки разноцветные, но молчать вам повелели боги.

 

Горные вершины вкруг разбросаны,
Синька в небо выплеснута щедро…
В этом крае каменных утесов
Живы облака, снега и ветры.
Созерцай…

 

 

Каждая картина – это симфония красочных созвучий.

 

Как прекрасно переливаются закатные краски лучей солнца в Гималайских горах!

Мы видим Гималаи и в розовых лучах восходящего солнца,

 

и в фиолетовой дымке сумерек, окутанные густой синевой ночи, блистающие снегами, величественные, прекрасные в своей непостижимости и тайне.

Каждая из картин Гималайской серии Рериха наполнена своим особым смыслом и звучанием. Это не просто пейзаж, не просто мгновение жизни, это поиск высшего смысла бытия.

Они насыщены космическими энергиями, в них представлен мир величаво-мудрой красоты, способной исцелять человека.

Каждое полотно Н.К.Рериха – это кристаллы сгущенного света, собранного в определенных сочетаниях в форме картин.

Глядя на эти полотна, рождается ощущение Космической беспредельности, приближение к вечности, гармонии и Свету. Красота природы – вечный источник, возвышающий и облагораживающий душу человека.

 

И воздух снегов мы любим,
И отблески звезд на льдинах,
И звон тишины нездешней,
Зовущей в надземный храм.

 

 

В мечтах ли уходим в горы, восходим ли в плотном теле –
Не в этом причина счастья,
Ведь главное – что мы там.
Решает судьбу стремленье
к высотам и светлой цели;
Решает судьбу – горенье,
Решает судьбу – любовь.

 

 

Каждый, смотрящий на эти полотна, вступает в соприкосновение с энергиями огней, в них заключенных. Даже если человек не отдает себе отчёта в том, что происходит, воздействие от этого не уменьшается.

Люди, способные видеть ауру людей и предметов, видят, как облако света стоит, окружая полотна Николая Константиновича, и отсвет его озаряет окружающее пространство.

Произведения истинного искусства действительно служат источником Света, не меркнущего во времени.

Многие картины Н.К.Рериха – это не просто прекрасные произведения живописи. Это уникальные исторические документы. И их ценность будет увеличиваться по мере продвижения нашего сознания вверх по спирали эволюции.

Великий художник оставил миру более семи тысяч картин высокого содержания, которые сейчас еще не могут быть оценены по достоинству. Но благословенны те, кто уже любит Его картины.

Елена Ивановна Рерих пишет:

«Любование картинами Николая Константиновича, действительно, знак добрый, ведь только чуткие сердцем, не ожесточившиеся, могут восчувствовать красоту этих творений. Сказано, что не будет большего певца Священных Гор. Навсегда он останется непревзойденным в этой области.

Действительно, кто сможет настолько посвятить всего себя такому постоянному предстоянию пред величием и красотою этих вершин, воплотивших и охраняющих тайну и надежду мира – сокровенную Шамбалу?

На фоне величественного заката, освещенная последним лучом, сверкает в отдалении Сокровенная Гряда, за ней расстилается непроходимая область, окруженная снежными гигантами. Впереди, на темной пурпуровой скале сидит сам певец, Певец Гор. Весь смысл жизни Николая Константиновича, его устремления, его творчества, его знания и великого служения запечатлены в этой песне Шамбале.

 

О, Гималаи!
Вы так велики,
Что наше поклоненье не нужно вам,
Но нам, нам нужно это поклоненье!
Чтоб подымались мы
К вершинам от вершин
И становились лучше, чище,
Наполнялись Светом.
Здесь солнце ближе к нам.

 

 

Выставки картин Н.К.Рериха собирают десятки тысяч людей и подымают их вибрации в восторженном восприятии чудесных красок и образов. Воспоминание об этом чудесном подъеме их восприятий у многих сохраняется надолго. Кто знает, сколько людей было исцелено от начинающегося злого недуга, или главной болезни современности – бездуховности. В этом радость Великого Творца.

Человечество ценит великие произведения искусства и заботливо их хранит. С течением времени, скажем, несколько тысяч лет, они все же разрушаются и гибнут. Но гибнет только их материальная, внешняя форма, и даже погибнув, в тонкой форме своей, они остаются живыми в пространстве, в ауре планеты, украшая ее тонкое тело и вдохновляя людей к новому творчеству.

В этом непреходящее значение искусства. В памяти природы запечатлевается все: темные тонкие формы для разрушения, светлые – на все время, пока они могут служить эволюции сущего. В свитках тончайшей невидимой нами материи природы (на санскрите – Акаши) записано прошлое мира.

Художник, творя свои картины, вкладывает в них силу своих излучений, степень и характер которых зависит от силы его творческого огня. Эти наслоения сопровождают полотна и остаются с ними на все время их существования, если огни, вложенные в них, достаточно стойкие.

Чем огненнее творчество, тем сильнее воздействие. Можно представить себе, какова мощь великих произведений искусства, творимых в тесном объединении с Космической Иерархией Света, и если их творец сам является Великим Иерархом.

Николай Константинович – Махатма, – великий дух, жил и творил для великого служения эволюции человечества, под лучом Космической Иерархии Света.

Картины Николая Константиновича – это неотъемлемая часть Учения Жизни, переданное через Е.И.Рерих. Их Творчество едино.

 

Скалы, громадные братья! Учите людей молчанью.
Торжественность вам знакома, хранители древних тайн.
Века для вас, как минуты, проходят грядою стройной,
События дней минуют величие ваших стен.
Людские страсти и горе, как волны реки бурливой,
О ваши твердыни бьются, откатываясь назад.
А вы, огромные братья, над всем суетливым миром
Стоите неколебимо, храня в глубине громад
Ваш медленный и глубокий, загадочный ритм жизни,
Дыханье тысячелетий в массивы свои вобрав.
А люди, устав от пыли и шума ненужной жизни,
Придут к вам узнать молчанье, заимствовать простоту
И ту неколебимость, которая вам знакома,
Немые древние братья, хранители вечных тайн.

 

Жизненный путь... Учение... Орден Пифагорейцев...

Если бросить взгляд на прошлое нашей Земли. Известное современным историкам, то одним из самых ярких и светлых пятен покажется Древняя Греция, могучая Эллада, подарившая миру столько возвышенных мифов и легенд. Но не только ими прославилась Греция, она была родиной всемирно известных философов, ученых, государственных деятелей и служителей искусства. Достаточно вспомнить такие имена как Гомер, Гиппократ, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель, Перикл, Фидий, Анаксагор.

Сегодня мы поговорим о Пифагоре, личность которого уже при жизни была окружена легендами. Пифагор родился около 586 г. до Н.Э. в семье богатого греческого купца Минесарха. Проживавшего на острове Самос, одном из самых прекрасных островов Ионического моря. За несколько месяцев до рождения ребенка отец Пифагора с женой были в Дельфах и, как тогда было принято, обратились за советом в делах к Пифии (пророчице). К их удивлению, Пифия начала говорить совсем о другом. Хотя признаков беременности у супруги Минесарха еще не было заметно, пророчица сказала, что у них скоро родится сын, который будет выделяться среди всех красотой и мудростью и принесет человеческому роду величайшую пользу.

Из-за этого предсказания ребенок получил имя Пифагор, что буквально означает: «Тот, о ком объявила Пифия». Действительно, мальчик, помимо прекрасного облика. Был одарен столькими достоинствами, что уже в юном возрасте удостаивался почтения и уважения со стороны старших. В 18 лет тайно от всех он переезжает в Милет, где становится любимым учеником Фалеса и еще двух мудрецов.

Через некоторое время учителя Пифагора признали, что им больше нечему его учить, что за более высокими и глубокими знаниями он должен отправиться в Египет. Там, пройдя через ряд Посвящений, еще можно было приобщиться к Высшему познаванию.

Юноша покидает Грецию и отправляется в Египет. Жрецы Мемфиса приняли его сначала очень неохотно. Египетские мудрецы не доверяли грекам, считая их непостоянными и легкомысленными. Они сделали все, чтобы лишить бодрости молодого Самосца, но он подчинился с непоколебимым терпением и мужеством всем препятствиям и испытаниям. Он знал, что Божественное Знание приобретается лишь после того, как воля победит все низшее существо человека.

Когда египетские жрецы увидели в нем необычайную силу души и ту сверхличную страсть к мудрости, которая появляется так редко в этом мире, они открыли перед ним все сокровища своего опыта. У них он глубоко изучил математику и священную науку чисел. Позже, в Вавилоне, Пифагор познакомился с учением персидских магов, владевших практическими оккультными знаниями. Он был посвящен в ритуалы греческих жрецов острова Крит. Их испытания носили предельно жесткий и беспощадный характер, но и из них он вышел достойным победителем.

Известно, что Пифагор был в Индии, в древних книгах которой он упоминается под именем Яваначарья. («Явана» означает «Иониец», т.е. приехавший из Ионического моря; «Ачарья» означает «Учитель». Таким образом «Яваначарья» переводится как «Греческий Учитель». Именно в Индии обрел он венец Божественной Мудрости и узнал о предназначенной ему миссии. Его внутренний взор, обнимавший прошлое и погружавшийся в будущее, с необыкновенной ясностью понимал настоящее. Он видел, что человечеству угрожают три бича: невежество священников, материализм ученых и отсутствие дисциплины у демократии. Исправление этих пороков было одной из задач Великого Учителя.

Примерно в 40-летнем возрасте прибыл Пифагор в Южную Италию. Называемую тогда Великой Грецией, и поселился в Кротоне.

Он сразу сумел расположить к себе весь город. Когда он говорил, его серьезные глубокие глаза проникали в душу собеседника, вызывая в нем глубокое волнение. Из его мудрости вырывалось пламя, вдохновлявшее и заражавшее всех. Красота его облика, благородство осанки, пленительность выразительного лица и голоса довершали победу. Он покорял и увлекал толпу, которая изумлялась, слушая его, и, сама не осознавая как, начинала любить правду и добродетель.

Он предложил сенату создать новое учреждение. Братство посвященных мирян, воспитывающее поистине достойных граждан своего государства. Этот проект был принят с энтузиазмом советом Кротона и через несколько лет в окрестностях города возник комплекс зданий, окруженных прекрасными садами и парками. Был создан институт пифагорейцев. Который сделался одновременно академией наук, коллегией нравственного воспитания и образцовой общиной под руководством великого Посвященного.

Именно Пифагор впервые употребил слово «философия» — любовь к божественной мудрости. Он подчеркивал, что философия состоит не в данной, уже готовой мудрости, а в искании мудрости, стремлении к ней. Пифагор говорил. Что жизнь подобна городской площади. Одни приходят туда, чтобы упражняться в поединках, другие — торговать и покупать, и лишь некоторые — наблюдать и изучать. Так и в жизни — одни рождаются рабами славы, другие — рабами богатства, и лишь некоторые не ищут ничего, кроме истины. Они и есть настоящие философы.

Существовало два вида пифагорейской философии. Один был предназначен для широкого круга учеников, называвшихся «акусматики» (слушающие). Для них давались нравственные правила поведения, зашифрованные в аллегорической форме, так называемые «акусмы». Например: «Огонь ножом не разгребай» т.е. разгневанного человека резкими словами не задевай. «Что упало, не поднимай» — т.е. перед смертью не цепляйся за жизнь. «Через весы не шагай» — т.е. соблюдай меру во всем. «По торной дороге не ходи» — т.е. следуй не мнениям толпы, а советам мудрых.

Действительно уже сокровенные знания получал только внутренний круг учеников – «математики», что в переводе означает «понимающие, познающие». Это группа и была истинными пифагорийцами.

Ближайшие ученики имели общее имущество и жили сообща. Остальные жители порознь, собираясь вместе только на время занятий.

Если ученик не выдерживал испытаний, он получал имущества вдвое больше, чем внес первоначально, но должен был покинуть общину.

Ничто сокровенное, изучаемое и познаваемое в стенах школы, не записывалось. Знания сохранялись в памяти и передавались достойным из уст в уста. Если кто-то из учеников выдавал одну из тайн толпе, ему воздвигали гробницу в ограде святилища, и он считался более мертвым, чем все умершие. Но такие случаи были чрезвычайно редки.

Аристотель утверждает, что пифагорийцы знали о движении Земли вокруг Солнца. Они имели точные преставления о больших поворотах на земном шаре, о существовании древних континентов, известных сегодня как Лемурия и Атлантида.

Пифагору принадлежит открытие тождественности Утренней и Вечерней звезды – Венеры. Именно ему мы обязаны многими положениями в теории музыки. Он опытным путем установил остальные музыкальные интервалы и гармонические соотношения, которыми с тех пор пользуются музыканты.

Самые сокровенные стороны Пифагорейского учения связывают с пониманием науки и чисел, как символов тайн проявленной Вселенной. Многие внешние стороны учения о числах и геометрических фигурах сейчас известны, но внутреннее значение никогда не выходило за пределы святилищ и не может быть известно широкому кругу ни тогда, ни сейчас.

Пифагор, Великий Посвященный, обладал знаниями и способностями, недоступными обычным людям. Современники утверждали, что он мог быть одновременно в разных местах, находящихся на расстоянии нескольких дней пути. Он очень живо и ясно помнил свои прошлые воплощения. Отмечено множество предсказаний, сделанных им и в точности сбывшихся, а также случаи прекращения землетрясений, грозных погодных явлений, вспышек заболеваний по одному его приказу.

Он мог брать в руки ядовитых змей без всякого вреда для себя, усмирять словами буйствующих животных. Дикие звери и птицы позволяли ему гладить себя, не убегая и не сопротивляясь.

Но одним из самых поразительных свойств Пифагора была его способность слышать музыку сфер, вселенскую гармонию, образуемую движением светил и вибрациями высших планов Космоса. Будучи прекрасным музыкантом, Великий Наставник воплощал слышимое им великолепие в земные звуки и создавал мелодии, наиболее близкие к небесному звучанию. Своими напевами и игрой на кифаре Пифагор умел облегчить страждущих, помогая забыть боль, смягчить гнев, избавиться от уныния и подавленности. Вот один из характерных эпизодов.

Однажды, когда Пифагор в поздний час наблюдал за звездами, он оказался свидетелем неприятной сцены. Пьяный юноша в бешенстве ломился в ворота соперника, у которого была его возлюбленная. Будучи распален и взбудоражен, молодой человек собирался поджечь ворота, когда вдруг услышал нежную мелодию флейты, примененную Пифагором. Юноша быстро успокоился и в пристойном виде отправился домой, тогда как раньше никогда не подпускал к себе и не внимал разумным доводам.

Музыка занимала важное место в воспитании учеников Пифагорейской школы. Иногда, когда они вечером отходили ко сну, Учитель освобождал их таким способом от дневных волнений и шума, проясняя в смятении волновавшийся ум. Когда они просыпались, он снимал с них сонное оцепенение с помощью особых напевов и мелодий. Восход солнца пифагорейцы встречали пением торжественных гимнов.

С глубоким, благоговейным уважением относились к Пифагору его ученики. Все сказанное им почиталось законом. Бытовало выражение – «Сам сказал», - подчеркивающее непререкаемый авторитет слов Учителя.

Пифагор не считал правильным участие всех учеников во всех беседах из-за неодинаковости их природных данных. Он передавал каждой отдельной группе ту часть своего Учения, которую они способны были усвоить. Прогулки предпочитал не со многими, а вдвоем или втроем, выбирая самые тихие места.

В Пифагорейской общине большое внимание уделяли правильному соотношению питься, еды и отдыха, считая это важнейшей основой здоровья. Близким ученикам было предписано никогда не есть мяса одушевленных существ и ни в чем не причинять им вреда. Пифагорейцы воздерживались от вина и любых излишеств в пище. Любили они накрыть изысканный стол, а затем, вдоволь на него наглядевшись и проверив свое господство над желанием, отдать всю эту пищу неимущим. Сами довольствовались простотой и скромной едой.

Среди учеников был распространен обычай припоминать в постели все произошедшее за день, детально восстанавливать в памяти каждый свой шаг и оценивать качество каждого поступка. Они старались не быть то слишком грустными, то слишком веселыми, но всегда умеренно радостными. Если все же возникали гнев, уныние или волнение, то они уходили в какое-нибудь уединенное место и не возвращались, пока не удавалось совладать собой.

В состоянии гнева пифагорейцы не имели право ни наказывать рабов, ни вразумлять младших. Например, когда один из пифагорейцев вернулся из длительной поездки и, зайдя на поле, нашел его запущенным обленившимися слугами и управляющим, он не смог сдержать внутреннего негодования. Тогда он сказал рабам: «Вам повезло, что я на вас разгневался. Если бы не это обстоятельство, вы бы не избежали наказания за свой проступок».

Все увещевания и наказания пифагорейцы откладывали до тех пор, пока не восстанавливалось спокойное состояние души. Даже к рабам они относились, как заботливый отец относится к детям.

Пифагор призывал каждого быть таким, каким бы ему хотелось казаться в глазах других. У учеников развивалось неподдельное пренебрежение к славе и богатству. Из их нравов изгонялось чувство собственности, в Школе любили повторять: «У друзей все общее». Воспитывалось нелицемерное уважение старших, к ровесникам – искреннее чувство равенства и дружелюбия, к младшим – доброжелательное участие и поощрение.

Если старшему нужно было сделать замечание младшему, это должно было делаться с большой доброжелательностью и осторожностью, проявлением заботливости и родственного чувства. Считалось, что лишь такие вразумления прекрасны и полезны.

Ученики старались свято соблюдать верность данному слову. Известен случай, когда один из пифагорейцев попросил своего друга подождать его около храма. Друг согласился и сел у входа в храм на камень. Помолившись, первый пифагореец о чем-то глубоко задумался и вышел через другой вход, забыв о назначенной встрече. Его друг, известный пифагореец Лисид, спокойно просидел на камне всю оставшуюся часть дня, ночь и половину другого дня, пока первый пифагореец не вспомнил о нем, услышав, что кто-то ищет Лисида. Между ними не возникло ссоры. Друзья решили, что кто-то из Высших специально наслал на одного из них забывчивость, чтобы проверить у другого верность данному слову.

Как-то двое пифагорейцев поссорились. Они уже думали направиться для разрешения разногласия к Пифагору, когда младший, подойдя к старшему, начал примирительный разговор. Старший, выслушав его, сказал, что ему лично все нравится за исключением того, что он сам, будучи старшим, не подошел для примирения первым, за что и просит прощение у младшего товарища.

Братский союз пифагорейцев связывал их навсегда, они смотрели на себя как на одну семью. Есть много подтверждений истинной дружбы учеников, вот один из них.

Пифагореец, сильно заболевший в пути, нашел приют у хозяина гостиницы. Несмотря на отсутствие у больного средств, хозяин заботился о нем. Перед смертью пифагореец начертил на дворе дома несколько таинственных знаков и сказал хозяину: «Не беспокойтесь, один из моих братьев заплатит мой долг». Через некоторое время чужестранец, остановившийся в этой же гостинице, увидел знаки и сказал хозяину: «Я пифагореец; один из моих братьев умер здесь; скажите мне, сколько я вам должен за него?» И он дал хозяину сумму, значительно превышающую размер долга.

По признанию современников, именно Пифагор назвал братское согласие между людьми словом «дружба», введя этот термин во всеобщее пользование. Еще в течение многих веков об истинных друзьях говорили: «Они дружат по-пифагорейски».

Брак, согласно воззрениям пифагорейцев, был не только физическим союзом, но и представлял собой преимущественно духовную связь. В женских мистериях, помимо других знаний, преподавалась наука супружеской жизни и искусство материнства. Посвящение женщины являлось истинной причиной красоты расы, сильных поколений и долговечности семьи. Учредив в своем Ордене отделение для женщины, Пифагор усовершенствовал и расширил о, что существовало до него. Все античные писатели говорят о том, что дисциплина Пифагорейских школ представляла такие высокие образцы чистейших чувств, целомудрия и благородства, равных которых мир не знал.

Впоследствии из членов Пифагорейского союза вышли выдающиеся политические деятели, ученые, философы, врачи, стратеги. По образу мыслей и нравственному поведению они узнавали друг друга во всех краях греческого мира.

Прав был Платон, назвавший Пифагора «предводителем юношества», создавший особый, пифагорейский образ жизни. Одной из его целей было создание подлинной аристократии духа – не по рождению, а по благородству души, по мудрости, доблести, разуму – и построение общества так, чтобы именно такие люди управляли государством.

Слава Пифагора как воспитателя была настолько велика, что огромное число юношей и девушек хотели стать учениками в его Школе. Но далеко не всеми из них руководило искреннее желание мудрости. Многими двигало стремление выделиться в глазах окружающих, стать представителем духовной элиты. Другие не были способны к подлинному нравственному преображению и духовному развитию. Потому Пифагор избирал лишь самых достойных, говоря, что «не из каждого дерева можно вырезать Меркурия». Молодые люди, желавшие вступить в общину, должны были пройти через целый ряд испытаний.

Первоначально юноша-новичок допускался лишь в пифагорейский гимнастический зал. С первого взгляда он замечал резкое отличие этого зала от обычных городских – ни громких криков, ни буйных проявлений, никакого признака бахвальства или тщеславного выставления своей силы. С ласковой простотой новичка приглашали принять участие в играх и беседах. Его побуждали свободно высказываться и не стесняясь оспаривать мнения говоривших. Поощренный такой предупредительностью, юноша чаще всего не замедливал раскрыть свою истинную природу.

В это время начальники зорко наблюдали за ним, не останавливая его никаким замечанием. Незаметно появлялся и сам Пифагор, слушая разглагольствования новичка и следя за его жестами, смехом, походкой. Он был такой глубокий знаток человеческой наружности, что умел читать по ней до глубины души.

Если кандидат сразу не обнаруживал совершенно негодных качеств, то через некоторое время приходила очередь другим испытаниям. Например, стремящегося к посвящению заставляли провести ночь в пещере, находившейся в окрестностях города, в которой – по слухам – появлялись чудовища и привидения. Не имевшие силы выдержать зловещие впечатления одиночества и ночного мрака, отказывавшихся войти или обращавшихся в бегство, признавали слишком слабыми для посвящения и отправляли назад.

Нравственные испытания носили куда более серьезный характер. Вот одно из них. Кандидата заключали в келью, печальную и обнаженную. Ему давали доску и короткий приказ найти внутренний смысл одного из пифагорейских символов, например: «Что означает треугольник вписанный в круг?» или «Почему додекаэдр, заключенный в сферу, является основной цифрой Вселенной?»

Он проводил двенадцать часов в пустой келье наедине со своей задачей, имея лишь кружку воды и кусок хлеба. Затем его вводили в зал собраний, где все ученики были в сборе. Они должны были беспощадно поднимать на смех испытуемого, который голодный и в дурном настроении, появлялся перед ними подобно осужденному.

«Вот, - кричали они, - явился новый философ! Какой у него вдохновенный вид! Он сейчас поведает нам о своих открытиях! Не скрывай же от нас свои мысли! Еще немного – и ты станешь великим мудрецом!»

В это время Учитель с глубоким вниманием наблюдал за всеми проявлениями молодого человека. Удрученный постом и одиночеством, раздраженный сарказмами, униженный своим бессилием разгадать непонятную задачу, он должен был сделать огромное усилие, чтобы овладеть собой. Некоторые плакали слезами ярости; другие отвечали грубыми словами, третьи бросали доску вне себя от гнева, осыпая бранью и Школу, и Учителя, и его учеников.

После этого появлялся Пифагор и спокойно сообщал, что юноша, выдержавший так плохо испытания в самообладании, не мог оставаться в Школе, о которой он такого нелестного мнения. Изгнанник уходил пристыженный и иногда делался опасным врагом Ордена.

Те же кандидаты, которые выдерживали нападение, которые на дерзкие вызовы отвечали разумно и с присутствием духа, вдруг переставали подвергаться насмешкам и принимали искренние, полные ободрения поздравления от остальных товарищей.

Не каждый был способен вынести серию различных нравственных испытаний. Не каждый мог заявить, что готов сто раз подвергнуться испытаниям, если это принесет ему хотя бы малую частицу мудрости. Те же, кто выдерживал, торжественно объявлялись вступившими в Школу. Отныне они могли рассчитывать на помощь и поддержку всего пифагорейского братства.

С этого момента начинался подготовительный период, который длился от двух до пяти лет. Во время него ученики должны были соблюдать на уроках абсолютное молчание, принимая без возражений все поучения и потом долго размышляя на ними в одиночестве.

В сердцах молодых людей развивали любовь к родителям, к родине, понимание священных уз истинной дружбы и взаимопомощи.

Торжественные празднества в определенные дни года соединяли всех: и вновь вступивших учеников, и посвященных всех степеней, как мужчин, так и женщин. В атмосфере божественной музыки, величия и красоты молодой ученик проникался предчувствием оккультных сил, могучих законов Вселенной.

Счастливый день, «золотой день», был тот, когда Пифагор принимал нового ученика в своем жилище и торжественно присоединял его к рядам своих близких учеников. С этого дня ученик мог непосредственно общаться с Учителем и только с этих пор начиналось настоящее посвящение. Разрывался покров мифологии, начиналось обучение тайнам видимого и невидимого мира. В душе ученика происходил глубочайший переворот, он становился внутренне совершенно другим человеком.

Чувство сопричастности к Тайне еще сильнее сплачивало пифагорейцев, словно сливая их в единую семью. Но, сохраняя навсегда верность этой дружбе, они неизменно отказывались назвать другом недостойного человека. Вот один из многочисленных примеров.

Как-то в окружении сицилийского тирана Дионисия возник спор о пифагорейцах. Одни превозносили их добродетели, другие высмеивали их, называли хвастунами, говоря, что с них слетела бы вся важность, бесстрастие и притворная верность принципам, если бы их кто-нибудь заставил испытать настоящий страх. Чтобы определить, кто из спорящих прав, решили разыграть перед пифагорейцем Финтием спектакль. Призвав Финтия, тиранн Дионисий сказал, что его обвиняют в заговоре против власти, что есть тому свидетели. Все присутствующие, заранее сговорившиеся, подтвердили правильность обвинения. Дионисий объявил: поскольку вина доказана, Финтий будет казнен прямо сейчас. Пифагореец ответил, что раз уж Дионисий решил предать его смерти, так тому и быть, но просит предоставить ему оставшуюся часть дня, чтобы уладить домашние дела, свои и друга Дамона. Эти ученики жили вместе, имели общее имущество, но Финтий, будучи старшим, большую часть домашних дел брал на себя.

На сомнение присутствующих, что он вернется ко времени казни, Финтий ответил, что оставит вместо себя поручителем Дамона. тиранн Дионисий был очень удивлен и сказал, что вряд ли найдется человек, согласный в качестве заложника ждать смерти. Послали за Дамоном. Явившись и узнав, что произошло, юноша ответил, что ручается за Финтия и будет ждать здесь, пока тот возвратится. Дионисий позже рассказывал, что был просто поражен всем этим. Приближенные тирана, с самого начала подбивавшие его на испытание, смеялись над Дамоном как над обреченным на смерть, и говорили в шутку, что в замен волка оставлена лань.

Солнце клонилось к закату, когда явился приговоренный к смерти Финтий, чем все были поражены и покорены. Дионисий обнял пифагорейцев и просил принять его третьим в их дружеский союз. Но, несмотря на его настоятельные просьбы, друзья наотрез отказались.

Сделав несколько попыток добиться дружбы пифагорейцев и потерпев фиаско, Дионисий послал отряд в тридцать человек, чтобы подкараулить в пути и захватить группу пифагорейцев, устроив им засаду. Тридцать вооруженных до зубов воинов напали на безоружных, ничего не подозревавших учеников, которых было около десяти. В результате схватки все они были убиты, приняв смерть спокойно и радостно, соответственно заповедям Школы.

Предводитель воинов очень расстроился, что не сможет привести живым ни одного, как того требовал Дионисий. А воины, покоренные мужеством пифагорейцев, насыпали им курган, как делалось на могилах героев. Возвращаясь, отряд встретил еще двух пифагорейцев, Миллия и его супругу Тимиху, находившуюся на большом сроке беременности. Идя с остановками, они отстали от большинства друзей. Воины обрадовались, что этих можно взять живыми, и повели их к тиранну, относясь к ним очень бережно и заботливо.

Дионисий, расспросив о случившемся, пришел в уныние и сказал Миллию и его супруге: «Вы получите от меня больше всех почестей, если захотите быть моими соправителями». Пифагорейцы отвергли подобное предложение, и тогда тиранн сказал: «Вы будете отпущены на свободу в подобающем сопровождении, если объясните мне хотя бы одно обстоятельство». На вопрос, что именно он хочет знать, Дионисий попросил открыть одну из тайн Пифагорейской Школы. Понятно, какой он получил ответ.

Раздраженный Дионисий приказал умертвить Миллия, а Тимиху пытать. Он думал, что она, будучи женщиной, беременной и к тому же лишившейся мужа, легко выдаст тайну из страха перед пытками. Благородная Тимиха, стиснув язык зубами, откусила его, тем самым показав, что теперь у тирана нет никакого шанса узнать то, о чем следовало молчать. Можно склониться перед мужеством женщины, способной поступить подобным образом.

О мужестве Пифагора и его учеников свидетельствуют многие случаи. Сам Великий Учитель путешествовал повсюду без сопровождения, стойко перенося тяжелые труды и опасности. Оставив родину и ведя жизнь на чужбине, он свергал тирании и устанавливал порядок в полисах, объятых смутой; прекращал произвол, смирял людей дерзких и наглых и помогал справедливым и кротким.

Не раз ему приходилось, подвергаясь смертельной опасности, беседовать с тираннами, настроенными против него. Пифагор говорил правду с непоколебимой твердостью. На ярость и ужасную хулу он отвечал свободно и откровенно, совершенно пренебрегая угрозой смерти. Зная о вечности жизни, он не ведал страха смерти и тому же учил своих последователей. Ученики его предпочитали скорее умереть, чем преступить хотя бы на йоту правила Школы. Проходя испытания в различных бедах, они приучали себя к разумному и мужественному образу жизни. Пифагорейцы считали, что ни одно из несчастий человеческой жизни не должно быть неожиданностью для умных людей – из того, что не в нашей власти, следует ожидать всего и быть заранее готовым к любым неприятностям. Ожиданное зло всегда легче переносить и бороться с ним, чем с тем, к которому человек совершенно не готов.

Пифагорейцы считали, что никогда не нужно разжигать вражды с людьми не совсем дурными, а если она все-таки возникнет, благородно ожидать при столкновении, не переменится ли нрав враждующего и не появится ли у него доброжелательное отношение. По возможности следует никогда не быть первопричиной раздора.

Даже не зная друг друга, пифагорейцы всегда стремились оказать дружескую помощь тем, кто был приверженцем того же Учения. Они считали, что благородные люди, даже если живут на разных концах земли, друзья друг другу прежде, чем познакомятся.

Пифагор очень любил своих учеников, и они были привязаны к нему, как к самому дорогому и прекрасному отцу. Атмосфера любви, уважения, преданности, царившая в Пифагорейской Школе, заменяла Великому Учителю личную любовь и семью. Заботы о благе государства и развитии Общины Посвященных не давали времени подумать о личном счастье. Пифагору уже было шестьдесят, но из-за чистоты и высоты жизни он выглядел сорокалетним.

Пифагор прожил в Кротоне тридцать лет. За это время он достиг такого могущества, что все, кто считали его полубогом, имели на это право. Влияние его распространялось не только на кротонскую Школу и ее разветвления в других городах Италии, но и на политику всех ближайших государств.

Пифагору на небольшой срок удалось осуществить мечту всех мудрецов и духовидцев – ввести в политику государства определяющую и направляющую роль духовного знания, утвердить духовную власть поверх политической. Фактически была создана идеальная модель государства будущего. Делами страны управлял Совет трехсот, избиравшийся исключительно из числа посвященных. Этот Совет представлял из себя научный, политический и религиозный Орден, главой которого был сам Пифагор. Отделения Ордена распространялись почти во все города Великой Греции, устанавливая всюду порядок, справедливость и единство. Таким образом, Пифагорейский Орден стоял во главе государств всей Южной Италии.

Если раньше итальянские города были в рабстве друг у друга, то Пифагору удалось, приучая граждан к свободомыслию, освободить их, возвратить городам их прежний статус. Они обрели прекрасное законодательство и сделались предметом подражания для соседних государств.

Очень длительно было нравственное влияние Ордена. Достаточно заметить, что многие граждане отказались от наложниц и внебрачных связей.

Владычество системы, созданной Пифагором длилось четверть века. Но влияние великого ума и великого характера всегда вызывает в низких душах зависть и ненависть. Некоторые были недовольны, что им, коренным жителям Кротона, приходится терпеть превосходство чужеземца. Обычным людям было не по душе, что пифагорейцы отличаются от всех остальных. Их порой обвиняли в вещах, которые сейчас трудно принять всерьез. Например в том, что пифагорейцы не носили перстней с изображением богов и что в последний час они не воссылали громких слов молитв, а хранили благоговейное молчание, словно готовясь к дальнему пути. Родственникам пифагорейцев не нравилось, что имущество у членов Ордена общее, что оно не может целиком достаться никому из них. Постепенно недовольство возрастало.

Тут в городе Сибарисе, давнем сопернике Кротона, произошел мятеж, и аристократическая партия была побеждена. Пятьсот эмигрантов попросили приюта у кротонцев, но правление Сибариса потребовали их выдачи. Опасаясь мести враждебного города, городские власти Кротона собирались выполнить это требование, но тут вмешался Пифагор. По его настоянию выдача перепуганных беглецов была отменена.

Сибарис объявил войну Кротону. Кротонская армия, предводительствуемая одним из учеников Пифагора, знаменитым атлетом Милоном, нанесла сибарисянам решительное поражение. Город был взят.

Но тут разнузданные страсти победоносного войска, разжигаемые старинной враждой, выплеснулись наружу. Ни Пифагор, ни Милон не могли удержать толпу, разграбившую город и разрушившую его до основания. После взятия Сибариса народ потребовал раздела земель. Демократическая партия, недовольная строгостью порядков пифагорейцев, предложила изменить конституцию, уничтожить Совет трехсот и водворить народное единовластие.

Мятеж возглавил кротонец Килон, превосходивший всех граждан родовитостью и богатством. Когда-то он хотел стать пифагорейцем, но не был принят, так как имел эгоистичный, тщеславный характер, склонный к тирании и насилию. Отказ настолько задел его самолюбие, что он затаил злость и обиду, поклявшись уничтожить всех пифагорейцев.

Случай показался ему подходящим. Он организовал и возглавил клуб, враждебный пифагорейцам. Перед раздраженной толпой Килон излагал постулаты Ордена в самом извращенном состоянии. Например, неразрывная дружба между пифагорейцами объяснялась исходящей из их презрения к народу. Скрытность приписывалась составлению заговоров, а беспрекословное повиновение Учителю – тирании Пифагора.

Несколько ораторов попробовали защитить «молчаливых братьев; не делающих вреда даже самому последнему животному. Но эта защита была встречена взрывом хохота зачинщиков. Один из членов народного собрания под влиянием чувства справедливости воскликнул: «Пусть будет дозволено Пифагору и его учениками прийти сюда и оправдаться, прежде чем мы приговорим их». Но Килон с надменностью заявил, что как пифагорейцы не допускали их к решению государственных дел, так и они должны уничтожить их, не считаясь с их мнением.

Однажды вечером, когда сорок четыре главных члена Пифагорейского Ордена собрались в одном доме, Килон спешно созвал своих сторонников. Дом был окружен. Пифагорейцы, среди которых был и сам Учитель, заперли двери. Рассвирепевшая толпа подожгла здание. Тридцать восемь пифагорейцев, ближайшие ученики Пифагора, весь цвет Ордена и сам Учитель, погибли. Вслед за этим итальянские города изгнали остальных пифагорейцев.

Оказавшись на чужбине, члены Ордена не теряли связи друг с другом, продолжая общаться между собой. Вот тут-то, в изгнании, и проявилась действительная сила воздействия Учения Пифагора.

Легко быть приверженцем в благожелательной обстановке, но преданность проверяется во времена гонений и преследований.

Даже испытывая нужду, пифагорейцы воздерживались от просьб и ходатайств у властей, а также от всего прочего раболепия, считая заискивание делом низким и недостойным мужественного человека.

По прошествии нескольких лет порядок в итальянских полисах заметно ухудшился. Возникли новые междоусобицы, в одной из которых смерть настигла главаря мятежников. Вкусив горечь новых порядков, кротонцами овладело сожаление и раскаяние. Они решили вернуть в город оставшихся в живых пифагорейцев. Отправили к изгнанникам послов, заключили перемирие и поставили в Дельфах обетный столб с клятвами. Возвратилось около шестидесяти пифагорейцев. В глазах большинства они имели теперь совершенно иную репутацию.

Когда в земли кротонцев вторглись чужеземцы, пифагорийцы наравне с другими защищали свой город. Их мужество, талант во врачевании и другие качества настолько восхитили горожан, что победу отмечали именно в пифагорейском храме Муз, построенном до периода гонений.

Учение Пифагора продолжало воздействовать на взгляды потомков. Оно является основой и вдохновителем работ Платона, доставшего с большим трудом один из манускриптов Пифагора. Его признавали высоким Авторитетом неоплатоники Александрии, гностики и даже первые отцы христианской церкви. Могучая волна энтузиазма, которую Великая Личность Пифагора сообщила Греции, ощутима через века.

Пифагорейский Орден просуществовал несколько десятилетий, а идеи Великого Учителя живут и поныне. Высота нравственного идеала Пифагора продолжает вдохновлять сердца, готовые откликнуться на призыв мудрости, чистоты, благородства и справедливости.

 

Литература

 

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.

 

Иерархия Света и Колесо Жизни...
Закон перевоплощения и прошлые жизни...
Закон причин и следствий...

- Существует мнение, что ни одно событие, ни одно явление в нашей жизни не бывает случайным.

Да, все в этом мире закономерно и подчинено причинно-следственным связям. Всё Мироздание управляется мудрыми Законами Космоса. И человек, как частичка этого мироздания, подчиняется воздействию этих Законов. Согласно Законам Космоса, все, что существует в Мироздании, в том числе и человек, подлежит эволюции. Ничего нет неизменного, застывшего – все эволюционирует, т.е. движется вперед – в этом Высшая Мудрость. Если по какой-либо причине прекращается движение вперед – происходит застой, движение назад, разложение и разрушение.

- С гражданскими законами человечество еще кое-как знакомо, а что же такое Космические законы?

Космические законы являются частью Космического Плана Эволюции Вселенной, они незыблемы. Являясь одновременно и ограничивающими и разрешающими, в конечном счете, они направляют эволюцию человечества и планеты в определенное русло. Все формы жизни Вселенной, включая человека и богочеловеческих индивидуальностей – наших Учителей и Высших Индивидуальностей Космоса, подчинены Космическим законам.

– А какой Закон Космоса считается самым основным?

Наиболее общим и всевмещающим среди Космических законов есть ЗАКОН ЕДИНСТВА ВСЕГО СУЩЕГО. Едина и беспредельна Вселенная, все бесчисленные Миры которой построены из разновидностей Единой Материи.

Во Вселенной все построено по Единому Космическому Плану – от Солнечных систем до атома, где электроны вращаются вокруг ядра, как планеты вокруг солнца. Великий Закон Единства дает возможность беспредельного развития всем формам жизни – от минерала, растения, животного, человека до богочеловека, даёт возможность даже червю стать Архангелом. Таким образом, все формы жизни Вселенной, направляемые законом Единства, стремятся к развитию сознания, т.е. усовершенствованию, утончению своих чувств и мыслей. Человек есть малая Вселенная – Микрокосмос. Потому ключ к познанию великой Вселенной он носит в себе. «Познай самого себя», – говорил Сократ; «Знающий других – умен, знающий себя – мудр», – говорил Лао-Цзы; «Царствие Божие внутри нас», – говорил Христос. Все величайшие тайны Космоса заключены в человеке. Изучение человека даст науке будущего множество откровений о Вселенной.

- Все остальные Космические законы связаны неразрывно с этим великим Законом Единства Всего Сущего. Можно о них узнать более подробно?

Да, конечно. Все существующее в Природе развертывается единым вечным ЗАКОНОМ СЕМЕРИЧНОСТИ. Число Семь чаще всего встречается в Священных Писаниях. Все древние народы знали об особой значимости этого числа. Вспомним народные поговорки и пословицы: «На седьмом небе», «Семеро одного не ждут», «У семи нянек дитя без глаза», «Семь тайн», «Семь замков у тайны» и т.д. «Семья» – это ведь тоже – семь «Я».

Семь цветов радуги, семь основных звуков, семь нот, семь дней недели, семь частей растения. Семь планет всегда остаются на определённом расстоянии друг от друга и вращаются в одной плоскости – отсюда представление о вечной гармонии Вселенной с ее подразделением на семь Космических Миров. Каждая планета имеет свои семь принципов, или семь сфер. Из этих семи сфер самая плотная, т.е. самая материальная вполне доступна нашему познаванию (например, плотная материя Земли), шесть остальных лежат вне физического мира и невидимы земному глазу.

- В древних эзотерических источниках упоминается, что и сам человек, высшее творение природы, вечное бессмертное существо, состоит из семи тел или принципов?

Да, из этих семи частей видима только одна – наше физическое, плотное тело. Остальные шесть частей обычному физическому зрению недоступны.

Но есть люди, так называемые ясновидящие, которые, в зависимости от степени своего морально-этического развития, видят одну или несколько из остальных частей.

Но и обычный человек, довольно наблюдательный, понимает, что наше материальное тело без энергии жить, двигаться не может, т.е. у человека существует энергетическое тело, или, как его называют, энергетический двойник.

Также каждый человек имеет определенные желания, пристрастия, страсти, которые продуцируются телом желаний или животной душой, которая для более грубых тел является управляющим телом.

Кроме того, каждый человек мыслит посредством тела формальной мысли или интеллекта, так называемого, животного ума, который для всех более грубых тел является самым тонким господствующим телом.

- Эти тела и составляют смертную личность человека, или его низшее «Я»?

Да. Но есть еще голос совести, который исходит из нашего Высшего «Я». Строение его уже многие тысячелетия назад было известно на Востоке. Это наша бессмертная Индивидуальность или Дух, и состоит она из Духовного Разума, Духовной Души и Духа. Вибрации этих высших принципов человека, нашего Высшего «Я» настолько тонки, что редкий человек может их осознать в себе.

Повторим еще раз строение человека:

1) физическое тело;
2) энергетический двойник (низшее астральное тело);

           Высшее астральное тело (животная душа):
3) тело желаний;
4) тело формальной мысли (низший ум, интеллект, рассудок, материальный ум);

- И бессмертная триада, т.е. сам вечный и бессмертный человек:

5) Высший Ум (Духовный Ум);
6) Духовная Душа (Духовная Мудрость, Духовная Любовь);
7) Дух (Божественная Воля, Духовная Воля).

 

Низшие четыре принципа называют низшим «я» человека или личностью. Верхние три называют Высшим «Я» человека или Индивидуальностью. Это Бог, которого человек носит в себе, и голос этого Бога, вернее, Его шепот, человек может слышать как голос совести.

– Всегда ли человек слышит этот голос совести?

К сожалению, нет. По мере утончения своих чувств и мыслей, по мере насыщения их красотой происходит сближение двух «Я» в человеческом сознании. В нравственно неразвитом человеке эти два «Я» спорят между собой. Голос низшего «я» уговаривает человека отдаться влечению страстей, присваивать чужое, думать только о себе, о своей выгоде; другой же зовет к справедливости, геройству, самоотверженности, бескорыстной любви, стремлению к Общему Благу человечества и Космоса. Чем более духовен человек, тем чаще он настраивается на голос совести, голос сердца. Говоря о составе человека, можно пользоваться терминами Дух, Душа и Тело. Термин «тело» понятен. Тело желаний и тело формального ума – это Душа, высшая троица – Дух.

– А почему говорится, что человек есть малая Вселенная?

Также как человек состоит из семи тел или принципов, так и весь мир или Вселенная состоит из семи Миров. В трех из них Бессмертный человек проявляется, перевоплощается и накапливает опыт жизни. Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей материи. Материя физического мира – самая грубая. Чем выше Мир, тем тоньше его материя. Между этими Мирами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой. Каждый Мир населен соответствующими ему сущностями, человекоподобными и другими более или менее совершенными, которые проходят свою эволюцию так же, как и мы.

Человек своим физическим телом живет в плотном физическом мире.

Когда у человека появляются определенные желания и чувства, он через тело желаний заставляет физическое тело действовать в Астральном мире, в нижней части Тонкого мира; когда человек думает, он действует в Ментальном Мире, в нижней части Огненного мира, и создает там мыслеформы. Ученые называют Огненный Мир миром Высшей Реальности, или Первичное Ничто или первичные торсионные поля. Существуют еще более тонкие Высшие миры, но они пока непознаваемы для обычного человека.

Для чего же мы живем на Земле?

Мы живем на Земле, чтобы совершенствоваться. Знания же приобретаются путем жизненного опыта. Поэтому можно сказать, что мы воплощаемся, т.е. рождаемся на Земле ради приобретения опыта. Для того, чтобы родиться на Земле, Высшее «Я» выделяет часть своей сущности и посылает ее на воплощение в физический мир. И так происходит бесконечное число раз.

В Высшем «Я» накоплен весь опыт пройденной человеком эволюции, когда он был минералом, растением, животным и человеком. Поэтому наше Высшее «Я» могло бы одарить выделенную часть своего низшего «я» огромными знаниями, поделиться опытом.

– Почему же оно этого не делает?

Первая причина – Карма (Закон причин и следствий). Человек в прошлых жизнях злоупотребил своими познаниями, не применил своих способностей в светлом направлении, и поэтому Карма отняла эти знания и способности при новом рождении, в котором он должен будет искупить содеянное и развить в себе ту нравственную стойкость, которая исключит злоупотребления в будущем.

Вторая причина – вибрационный барьер. Вибрации Духа высокочастотны, тонки; вибрации низшего «я», грубы. Тот же принцип радиоволн. Для того чтобы услышать голос своего Высшего «Я», низшему «я» остается лишь один путь – самому утончаться до степени совпадения с частотами Высшего «Я», а утончение и есть восхождение. Туда передаются в течение жизни на земле все наши лучшие чувства, устремления, приобретенные знания. Передаются чувства сильной, самоотверженной любви, экстаз красоты, который мы черпаем из произведений искусства и т.д. Туда передается все лучшее, чем жила и к чему стремилась душа человека в течение земной жизни. И там, в Высшем «Я», это лучшее обретет свое бессмертие. Значит только то, что было достойно в душе, становится бессмертным благодаря своей ассимиляции с Высшим «Я», нашей Бессмертной Индивидуальностью.

- Итак, все эволюционирует и эволюцией управляют Законы Космоса. С какими Космическими Законами мы сталкиваемся наиболее часто?

Наиболее часто мы сталкиваемся с двумя Законами, управляющими эволюцией человека, – это Закон Перевоплощения и Закон Кармы, которые неразрывно связаны между собой. На протяжении многих столетий для людей Запада Космические Законы были закрыты, хотя на Востоке они никогда не запрещались.

– Возникает вопрос, для чего они нам, ведь для многих людей эволюция – понятие какое-то отвлеченное, мало понимаемое и совсем не принимаемое.

А вот для чего! Прежде всего для восстановления чувства ответственности. Человек, живущий одной жизнью, эгоистичен. Он спешит много захватить, попробовать, насладиться. А зачем? В другую жизнь он не унесет все награбленное. Мало того, другая жизнь будет значительно хуже предшествующей, поскольку он ее не обогатил высокими мыслями и чувствами. Он воплотится в более тяжких условиях, которые через страдания могут вывести его на духовный путь. Разрушив, отравив окружающую среду, он воплотится именно в такой среде и по закону кармы будет пожинать результаты своего труда. Выражение: «После нас – хоть потоп», – становится абсурдом. В этом «потопе» будет находиться сам его создавший. А если учесть еще страдания в Тонком Мире для такого человека...

Жестокость и злоба, предательство и убийство, притеснение и угнетение других людей, пьянство и разврат – все по Закону Кармы получит свое соответствующее следствие как в Тонком Мире, так и в последующей жизни.

- Т.е.человеку некуда деваться ни здесь, ни там?

Да. И это должен понять каждый. Даже покончив счеты с жизнью по своей воле, он получает страдальческое существование там, куда уйдет, т.е. в Тонком мире. И земные страдания будут казаться раем. От ответственности не уйти. Следствия нарушения ответственности можно изжить только добросовестным трудом на благо всего человечества, жертвуя собой ради других, духовным служением.

Ведь цель человеческой жизни на Земле – эволюция. Человек в течение всех своих многочисленных жизней должен развиваться, совершенствоваться, трудиться, чтобы в конечном итоге стать гармонично развитым, совершенным, подобным Богу.

- Можно ли достичь такого высокого совершенства в течение одной земной жизни?

Конечно, нет! Одна земная жизнь слишком коротка для этого. Вот потому и существует Космический Закон Перевоплощения, который способствует многократному возвращению человека на Землю. Душа человека бессмертна, умирает лишь личность с физическим телом, когда приходит кармический срок. Закон физики гласит, что ни один вид энергии не исчезает, но переходит из одного состояния в другое. Потому и душа человека, как энергетическая субстанция, не исчезает, но, выделяясь из ставшего ей ненужным физического тела, переходит в Тонкий мир, а затем в Мир Огненный – где пребывает долго, в зависимости от земных накоплений (т.е. мыслей, чувств и дел человека).

Чем чище, добрее, бескорыстнее устремления, тем более прекрасное состояние ожидает человека в Тонких Мирах. Но мысли низменные, недобрые, мрачные удерживают человека в низших слоях Тонкого Мира, где тьма, мрак и смрад, ибо там пребывают все отбросы человечества. Очень трудно, а для многих невозможно, подняться из низших сфер к Высшим, т.к. для этого необходимо очиститься, избавиться во время земной жизни от всех своих животных страстей и материальных желаний. Человек, избавившись от всего дурного при жизни земной, как стрела пролетает все низшие сферы при переходе в Мир иной, даже не осознавая их, и попадает в свою родную сферу, соответствующую его внутреннему миру.

– И там он остается навсегда?

Конечно, нет. Отдохнув, накопив психическую энергию, трансформировав все свои земные накопления в новые способности и качества, человек возвращается на Землю с заданной кармической программой, т.е. судьбой для дальнейшей эволюции.

Сущность Закона Перевоплощения заключается в том, что человек целым рядом последовательных жизней приобретает все более и более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, во время нахождения в развоплощенном состоянии, претворяется в способности и характер человека. С этим новым характером человек является в новую жизнь, всякий раз продолжая предшествующую, начиная с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни. Трудно себе представить тот бесконечный ряд жизней, которые каждый из нас прошел до современного уровня развития и сколько еще придется каждому пройти, чтобы не отстать от эволюции.

- Много непонимания и отрицания вокруг закона Перевоплощения. Hо сейчас «незыблемую» почву отpицания закона пеpевоплощения поколебали многие ученые миpа, опеpиpующие не только гипотезами, но и фактами. Есть какие-нибудь сведения о научных исследованиях?

В настоящее вpемя ученые всего миpа ведут шиpокие исследования в области паpапсихологии. Специалисты из Бангалоpского института психического здоpовья и невpопатологии пpовели, в частности, исследование 250 заpегистpиpованных с 1975г. случаев, подобных тому, что пpоизошло с индийским мальчиком и pусской помещицей. В течение более 10 лет ученые объездили множество деpевень, опpосили не менее 20 очевидцев по каждому подобному случаю. В pезультате исследователи пpишли к таким выводам: как пpавило, и чаще всего, эффект пеpевоплощения наблюдается у детей в возpасте от 3 до 7 лет. С годами они полностью забывают об этом. «Пеpеpождение» в дpугого человека часто вызывает случайная pеплика кого-то из pодных. Так, напpимеp, однажды в знойный день тетя двухлетнего мальчика из индийской деревни пpоизнесла: «Сегодня так жаpко, что, если я умpу, вам не нужно будет меня кpемиpовать. Я пpосто сгоpю». Hа что мальчуган ответил: «Со мной ничего не случилось после того, как меня сожгли на погpебальном костpе». После этого он начал в подpобностях pассказывать о жизни pеально существовавшего судьи из пакистанского гоpода...

Исследования показали, что в 82% случаев дети отчетливо вспоминали свое имя в «пpошлых pождениях» и подpобности «былой жизни». Может быть и вы сталкивались с подобными рассказами детей или взрослых.

– Да, все это очень интересно. В эзотерической литературе встречается термин «Владыки Кармы». Кто это?

Когда человек готов к очередному воплощению, ему оказывается помощь Владыками Кармы. Это сущности очень высокой ступени развития. Они выбирают национальность, страну, семью, в которой с учетом возможностей и способностей человека он может отдать как можно больше кармических долгов и продвинуться эволюционно.

Высокоразвитый человек, живущий высшими чувствами, мыслями, сам выбирает себе родителей, но для неразвитых, не верящих в бессмертие людей и не знающих о непрерывности жизни, условия жизни определяются кармой.

Физическое тело человеку дают его родители. Они могут передать лишь физическую наследственность, особенности расы, нации, врожденные аномалии тела и наследственные болезни, поскольку грязные, зашлакованные тела родителей дадут такое же тело новому воплощенцу. Все остальное в новую физическую жизнь приносит сам человек. В новой жизни в физическом теле он должен продолжить совершенствоваться и увеличить свои культурно-нравственные накопления.

– Иногда встречаются люди, которые сразу же, с первых слов чувствуют себя, как близкие и родные, а другие, несмотря на все усилия, не могут наладить отношения. Есть встречи, которые оставляют неприятный осадок, вызывают неприязнь, раздражение, гнев и т.п. Как это объяснить?

С первым человеком уже были в близких или родственных отношениях, с другим встретились впервые или с ним были уже враждебные отношения. Симпатии и антипатии сохраняются в следующих жизнях, обнаруживаются либо в притяжении, либо в отталкивании. То же можно сказать о семейных отношениях и отношениях в любом другом коллективе.

В воплотившемся человеке остается частичная память о прошлых воплощениях. В первые годы дети полны воспоминаний о прошлой жизни. Иногда они пытаются рассказать о себе странные вещи, к чему взрослые относятся, как к фантазии. Встречая недоверие и насмешки, ребенок замыкается и не рискует больше рассказывать то, в чем сам не уверен из-за смутности представления. События новой жизни постепенно затмевают эти неясные воспоминания.

- Часто можно видеть людей, одни из которых способны все легко воспринимать, а другим все дается с трудом, и способностей у них нет.

Первые – старые духи, прожившие много жизней и приобретшие многообразный опыт, ибо их способности и таланты – это результат духовных накоплений прежних воплощений, которые переносятся из жизни в жизнь. Другие – это молодые духи, недавно вступившие из животного царства на путь приобретения человеческого жизненного опыта, которым нужно многому учиться, чтобы сравняться с первыми. И, как уже говорилось, когда в одной семье, среди детей, воспитываемых в одинаковых условиях, с самых малых лет развиваются разные стремления и наклонности, и в итоге появляются разные люди, то это результат Закона Перевоплощения.

– «...Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле, все это нужно, все это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом. Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в распоряжении человека и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное».

– Можно теперь подробнее остановиться на Законе Кармы?

Закон Кармы проходит красной нитью во всех Учениях: ... В Бхагаватгите, в Библии, где пророк Моисей говорит: «Око за око, зуб за зуб» ... Это о Законе Кармы ... Но люди извратили Закон, говорят о нем как о мстительном законе, законе подлости ... В науке он называется законом детерминизма ... «Что посеешь, то и пожнешь...»

– От чего же зависит судьба человека?

Только от его Кармы, от накоплений в разных жизнях. «Карма» в переводе с санскрита – действие. Человек в течение жизни постоянно действует, совершая и плохие, и хорошие поступки. Сумма этих деяний составляет, формирует Карму. Карма – учительница нашего духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не осознает человек. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь людей, не желающих мыслить, часто идет монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо их культурно-нравственный уровень не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Также уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию. Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление в жизни, для чего допускается оно Жизнью, какова его цель.

– Значит Карма – это судьба?

Карма – это сама жизнь, а не только судьба или рок. Не будет кармы, не будет условий, удерживающих человека на Земле, вовлекающих его в новые рождения и смерти. Существует карма этой жизни – человек живет. Изжита Карма – человек умирает и переходит в Тонкий Мир. Из Тонкого Мира Карма втягивает его в новое рождение (Колесо Жизни). У человека неразвитого, у первобытного, Карма была примитивной, у развитого – становится сложной. Кармы не будет, когда человек пройдет путь эволюции на данной планете и разовьется настолько, что его действия не будут порождать следствий, притягивающих его к Земле. Но тогда отпадет и необходимость иметь физическое тело.

Нужно помнить, что все то, что идет против эволюции, считается злом, что способствует эволюции – добром. Потому человек в зависимости от культурно-нравственного уровня развития реагирует соответствующим образом на текущие условия и наживает соответствующую карму, т.е. соответствующие накопления. Если человек совершает действия, причиняющие зло ему самому или людям, то он терпит страдания. Если результатом действий будет добро, то будущими условиями его развитие ускоряется. Каждым действием и соответствующим следствием человек наживает опыт, посредством которого он развивается. Не может быть опыта отрицательного.

- Предположим, что человек неоднократно спотыкается об одно и то же препятствие. В конце концов, даже самому ленивому надоедает, и он принимает какое-либо решение: либо не пойдет этим путем, либо уберет препятствие, либо хорошо запомнит и найдет способ его преодолеть. Так изживается карма?

Да. Все события, начиная с момента рождения и кончая моментом и условиями смерти, кармические. Любые события жизни, любые ее условия, будь то болезни, бедность, «удары судьбы» и др. – все это сформировано, нажито им самим, а не кем-то дается сверху, и человек обязан сам изжить эти ситуации. Никто их не отменит, но человек может их утяжелить или облегчить своим отношением к ним. Закон Кармы – это Закон Космической Справедливости, Закон возмездия и воздаяния. Всем по заслугам: посеял добро – пожнешь добро, посеял зло – пожнешь зло. Закон Кармы строгий, суровый, неподкупный, но очень справедливый судья. Не успеешь расплатиться в этой жизни, понесешь долг в следующую земную жизнь. От своей Кармы никуда не убежишь и не спрячешься, везде найдет в сужденные сроки.

- Чем расплачивается человек за свои плохие деяния?

Прежде всего, своим здоровьем. И чем тяжелее Карма, тем серьезнее заболевания. Ну, а кто принес вред людям или природе в больших масштабах, тот или рождается инвалидом с очень серьезным заболеванием, или тяжело болеет с раннего возраста. Существуют еще болезни, допущенные по невежеству через неправильный образ жизни: это неправильная диета – переедание, употребление жирного, острого, соленого, мясной и сахарной продукции; это также алкоголь, табачные изделия, наркотики; перенапряжение физической и эмоциональной сферы; безнравственность и бездуховность.

Сейчас медикам-целителям часто приходится наблюдать тяжело больных людей, которые стоят на учете в лечебных учреждениях с хроническими, не поддающимися лечению болезнями, годами страдающих от тяжелых недугов.

Когда врач сталкивается в своей практике с кармическими болезнями, для того, чтобы помочь, подсказать, направить пациента на изживание плохой Кармы, с тем, что бы заслужить исцеление, ему следует предложить подумать, не совершил ли он ошибок в этой жизни. Человек должен уметь самокритично относиться к себе, уметь находить ошибки свои, приносящие вред другим, и больше их не повторять, иначе он никогда не выберется из кармического Колеса Жизни, которое, делая обороты, накрывает человека его собственными порождениями.

– Исследуют ли современные медики связь кармических болезней с ппрошлой жизнью пациентов?

Можно привести несколько интересных примеров из практики врачей, использующих духовные знания, Аюрведу, Кирлианографию и восточную медицину.

1-й пациент – женщина лет 30 с общим органическим заболеванием.

Организм полностью расстроен, разбалансирован, нетрудоспособен. Лечению не поддается никакому.

Причина: Была церковным инквизитором, возглавляла крестовые походы.

Нередко среди трудно излечимых больных бывшие офицеры СС, гестапо, ГПУ, НКВД, пытавших и расстреливавших людей или отдававших приказы это делать. Их быстро Законы Вселенной возвращают в новую жизнь для искупления.

2-й пациент – девочка 10 лет. Родилась с серьезным эндокринным нарушением, в результате чего нарушены обменные процессы. У нее общая костно-мышечная дистрофия, нарушена эластичность кожи. Кожей-пленкой стянуло пальцы, всю ладонь обеих рук. Кожа ранима, покрывается волдырями мокрыми, гнойными, от прикосновений легко травмируется и сползает. Наблюдаются некоторые улучшения ее состояния после лечения средствами восточной медицины.

Причина: В прошлой жизни была крупным нефтяным промышленником и нефтяными промыслом нанесла большой вред природе Земли. Здесь мы как состояние коры планеты отражается на коже человека-разрушителя…

3-й пациент – женщина средних лет. Прошла интенсивный курс радиоактивного облучения правой молочной железы и химиотерапии, в результате чего облысела. Положительных результатов нет, т.к. диагноз онкологический был поставлен ошибочно. Налицо инфицирование лимфы и тканей правого легкого и самой молочной железы. Лечение идет медленно, но успешно, т.к. женщина делает много добра людям.

Причина: В прошлой жизни она была ученым, принимавшим участие в разработке бактериологического оружия, проводила эксперименты над животными.

Среди носителей неизлечимых кармических болезней нередко встречаются бывшие ученые, принимавшие участие в разработках химического, бактериологического оружия, внесшие вклад в разрушение природы и людей.

4-й пациент – пришел на прием с диагнозом рак пищевода. Непроходимость пищи, боли, сильная слабость, истощение. Ему предстояла операция по удалению пищевода. У этого больного - несколько видов инфекций. Можно значительно улучшить его состояние, но через некоторое время он заразится новой инфекцией, состояние резко может ухудшиться. А также что-то может помешать эффективному лечению.

Причина: В прошлой жизни этот пациент был промышленником. Выпускал продукты питания, часто некачественные, в результате чего люди травились, болели, а иногда и умирали.

- Т.е. за всё всегда приходится платить?

Да. И за разработку лекарственных химических препаратов, приносящих больше вреда, чем пользы людям, и за злоупотребления гормональными препаратами в лечении людей, и за научные открытия, которые в итоге приводят к разрушению человека и Природы, за загрязнение окружающей среды, за эксперименты над людьми и животными, за развязывание войн, за бездарную политику, за бездушность и жестокость, за преступления и грабежи, за подлость и предательство, и т.д. И некого винить, кроме самого себя: порождаешь причины – пожинаешь следствия. Ведь человек – существо коллективное. При постоянном общении с другими людьми он совершает относительно них те или иные поступки и формирует соответствующую карму. Доставляя другим страдания, нанося вред, он кармически становится зависимым от этих людей – так появляются кармические долги, по которым нужно будет платить.

– Неужели у человека нет выбора?

В процессе усовершенствования желаний, чувств и мыслей человека меняется его отношение к поступкам. У первобытного человека поступки подразделялись на плохие и хорошие в зависимости от приносимых ими ему пользы или вреда. Но современный человек приобрел свободную волю, которая стала преобладать при формировании кармы.

Благодаря наличию свободной воли, побуждения поступков человека колеблются между его высшим Я и низшей природой. Это делает человека творцом кармы, ибо всякое его решение, правильное и неправильное, всякий поступок (добрый и злой), всякое желание и всякая мысль создадут соответствующие следствия, и все это вместе взятое создаст ту карму, которая определяет будущее воплощение, его характер и способности, жизненную цепь положительных или отрицательных событий: болезней, встреч, несчастий и радостей, катастроф и подвигов, а также их количественное и последовательное проявление, то есть продолжительность и характер жизни.

Если человек гоняется за призрачными материальными благами, когда только в материальном благополучии видит счастье, тогда карма бьет его, чтобы этими ударами жизни разбудить стремление к нравственному совершенствованию и скорректировать его жизненный путь. Неудачи будут следовать за ошибками и вызывать страдание до тех пор, пока человек не поймет нецелесообразность нарушения космических законов. Лишь наученный страданием, человек находит путь к истине. Каждый может вспомнить свои недуги, несчастья, катастрофы и разрушения в жизни и может предположить, что все они были следствием неблаговидных действий в прошлом.

- А что можно сказать о выборе между жизнью и смертью?

Некоторые люди считают, что в случае безвыходных обстоятельств они имеют выход из чрезвычайно трудных условий – самоубийство. Но это будет лишь утяжелением следствий. Как уже говорилось, смерть – явление кармическое. Человек изжил карму, и использованное физическое тело уже не может отвечать условиям новой кармы. Оно сбрасывается независимо от возраста человека. Самоубийство же – явление, совершаемое невежественным эгоистичным человеком по его свободной воле. Человек не справился с кармическими условиями, в которые он сам себя поставил, и решил уйти из жизни. После тяжелейших страданий в Тонком Мире в следующей жизни он вынужден будет опять пройти эти же условия, но только при отягчающих обстоятельствах.

Сложность условий современной жизни, ее аморальность и безнравственность, когда все приносится в жертву личному благу, и та легкость, с которой попираются права другого человека и нарушаются свои обязанности, создают необыкновенную сложность кармических отношений. Жизнь с каждым годом становится все более и более угрожающей, все более невыносимой, и затягивает кармические связи людей все туже. Кармический закон решает распутывание таких узлов периодическими мощными катастрофами, после которых очищенное человечество начинает новую жизнь.

– В чем же основная задача закона Кармы?

Уплата кармических долгов есть не что иное, как процесс освобождения от плохой кармы. Должники часто платить по счетам не умеют достойно. Отсюда и горе, и сетование, и недовольство своей судьбой. Платить и не делать новых долгов – вот в чем задача. Потому лучше давать, нежели брать. Ибо берущий всегда будет отдавать. Потому лучше доброе мыслить и благо творить, нежели зло; ибо причина и следствие – разные концы одной вещи.

В каждый данный момент, какова бы ни была карма, можно утверждать любое свое отношение к ней. Так, например, уплачивая кармический долг, можно либо печалиться, либо радоваться – это зависит от самого человека. Назовем это явление преодолением кармы. Мудрость не горюет и не радуется слишком, ибо кто может сказать, что несет за собою данная печаль или радость или то, что их вызывает. Как часто радуются тому, что впоследствии приносит несчастье, и наоборот. Потому лучше утверждать равновесие и истинное бесстрастие. Карма человека заключена в его ауре и ее излучениях.

– Неужели излучения человека так сильно влияют на все окружающее пространство?

Можно на мелочах убедиться, как состояние излучений собственной ауры влияет на окружающих. Этим же объясняется и влияние выдающихся личностей на массы, полководцев на войско свое и Учителя на учеников. Орудием свободной воли будет мысль. Значит, действовать следует мыслью. Сфера действия мысли не ограничена ничем. Мысль незрима и неслышна. Мысль – это могучее оружие в руках того, кто признает ее мощь. Действуйте мыслью, но всегда во благо человечества и Космоса, в противном случае страшная мощь мысли будет уничтожать её творца!

– Каким же образом можно выйти из заколдованного круга Кармы, из бесконечной цепи перевоплощений?

Для этого необходимо постоянно и непреклонно совершенствовать, утончать свои желания, чувства, и главное мысли, устремлять их к самому высокому творчеству, бескорыстному служению на Общее Благо человечества и Космоса.

– На каких еще важных Законах строится жизнь в Космосе?

Совершенствование бессмертного человека регулируется законом Иерархии. ЗАКОН ИЕРАРХИИ – это ведущий принцип в Космосе, гласящий «всё низкоразвитое должно подчиняться Высокоразвитому». Без этого закона немыслима жизнь Вселенной в т.ч. и земного человечества, если человек отходит от связи с Высшим, то жизнь прекращается. У нас на Земле тоже есть начальники, но отличие в том, что земная иерархия – полная противоположность Небесной. Космическая Иерархия приносит себя в жертву ради усовершенствования земного человечества, а земная иерархия – всё и всех себе приносит в жертву.

– Таким образом с Законом Иерархии неразрывно связан еще один закон – ЗАКОН ЖЕРТВЫ?

Да, осознание его открывает перед человеком великий путь духовного совершенствования. Сознательным самопожертвованием Логоса является ограничение своей бесконечной жизни проявленной Вселенной. Как пример сознательной жертвы Высшего низшему является Великая жертва Христа. Жертвой достигает человек своего совершенства, но часто жертвой бессознательной. В нашем сознании понятие жертвы сопряжено со страданием.

– Характерно ли страдание при жертве в окружающей нас природе?

Минеральное царство, жертвуя собой, дает жизнь царству растительному – это не сопряжено со страданием, так как минерал не имеет еще тела желаний. Животный мир питается растениями – та же жертва, заложенная законами Природы. Хотя у растений уже начинает развиваться тело желаний, но выраженными страданиями разрушение его не сопровождается. В природе хищные животные поедают травоядных. Смерть их уже сопровождается страданием. Но все эти три мира поставлены в рамки необходимости выполнения Закона Жертвы.

Развитие человека, как и низших царств Природы, происходит под влиянием этого Великого Космического Закона. Развитие человеком сознания, т.е. совести требует от него сознательного выполнения Закона Жертвы, но это длительный эволюционный процесс. И Великие Учителя, Строители Вселенной как мудрые и любящие родители, воспитывая юное человечество, давали ему религии, вложив в них движущую силу – Закон Жертвы.

– В человеческом обществе Закон Жертвы выполнялся сознательно?

Нет, нельзя было ожидать от младенческих душ, чтобы они охотно отдавали им принадлежащее или добровольно подвергали себя страданиям. Этим душам внушалась Великими Руководителями мысль о их нераздельности с окружающей Природой, о глубокой взаимосвязи всего Сущего. Человечество, живущее за счет жертвы со стороны окружающего мира, Старшие Братья учили жертвовать чем-то своим для поддержания других жизней.

В период обучения раннего младенческого человечества ему были даны знания, часть которых мы находим, в достаточно извращенном виде, в религиозном язычестве. Человек-землепашец должен был жертвовать частью урожая в пользу духов природы (земли, воды, воздуха). Предлагался очень понятный ему принцип: «Ты мне – я тебе».

Развивались интеллект человека и его высшие принципы, а с ними возникали морально-этические нормы. Космические Учителя присылали своих Посланцев, приходили Сами, чтобы дать более совершенные религии, где воздаяние за доброе дело отодвигалась за пределы Мира физического. Религия, расширяющая кругозор человека до понимания Высших Миров, гласит: «За добрые дела будешь иметь рай душе в дальнейших жизнях твоих».

Извращения, происходящие в каждой религии после ухода передавшего ее Вестника, очень характерны для нашей Земли. Так жертва части урожая духам Природы была людьми извращена до человеческих жертв силам зла; уже в раннем христианстве было извращено чистое Учение Христа, а последние призывы Магомета потонули в криках фанатизма. Нужно очистить Великий Облик Христа от суеверий, извращений и запретов. Человек должен искать Бога в своем сердце, в цветке и в Солнце, в любви и труде.

– В чем же истинный смысл Закона Жертвы?

Кто не ждет награды за свои добрые дела ни на Земле, ни на Небе, для кого делом жизни становится Общее Благо человечества, тот осознал Закон Жертвы и сделал его для себя руководящим принципом жизни, пользуется своим телом для служения без привязанности к ней, тот «положил конец страданиям». Чем более человек отождествляет себя со своим телом, тем более он страдает в жертве. Для физического мира любая жертва – это разрушение ее форм, лишение ее благополучия. Для духа жертва – это продолжение жизни, форма ограничивает его жизнь. Чем больше в человеке духовного, тем легче и радостней для него жертва.

– Т.е. Космические законы даются, прежде всего, для духа человека?

Да, надо учиться отличать свою бессмертную сущность от своего тела. Оно временное, непрочное, постоянно подверженное угрозам внешнего мира. Сущность наша имела много тел и много родителей этих тел – если это удастся нам понять, то мы приблизимся к величайшей тайне и почувствуем, что наша сущность тоже имеет своего небесного Отца и Мать, и что они существуют и сейчас, и что рано или поздно, легко или трудно – нам предстоит встреча с Ними. Мы можем быть уверены, что Они не только знают о нашем существовании, но и постоянно помогают нам, постольку, поскольку мы позволяем им это делать. Именно об этих постоянных и единственных родителях было сказано: «Чти Отца твоего и Матерь твою и благо тебе будет»... «Ангелы хранители», «Учитель Незримый», «Ведущая Звезда» – все это осколки знаний, утрата которых ввергла человечество в нынешнее одичание.

– А что такое «Лестница Иакова», и связан ли этот термин с законом Иерархии?

«Лестница Иакова» – выражение взято из библейской легенды, согласно которой некто Иаков за свою праведную жизнь был удостоен сонного видения: он видел пирамидальную лестницу, на ступенях которой стояли святые, некоторых из которых он знал. Лестница уходила в беспредельную высь и там в Беспредельности сидел Господь Вседержитель.

«Лестница Иакова» – это символ беспредельной космической Иерархии Света, символ бесчисленных Строителей Вселенной, носителей Космического Разума. Учение о связи с Иерархией Света всегда давалось земному человечеству в виде духовных Учений и религий. Сущность каждой религии или Учения звала человечество к объединению с Высшими Силами, к построению высшей формы объединения между людьми. В данную эпоху – это построение планетарной Общины. К общине призывал и Будда, к общине звал Христос... К построению материальной базы духовной общины во всепланетном масштабе звал истинный неизвращенный сатанистами Коммунизм.

Религия напоминала об Едином Источнике всех и всего, о Начале, от Которого все изошли и к Которому все должны возвратиться, указывая, что единственным, неизбежным путем этого возвращения является духовное совершенствование, главным рычагом которого является Любовь. Из этого неисчерпаемого Источника можно черпать волю к усовершенствованию, иначе говоря, Устремление.

– Можно ли в этом случае говорить о еще одном законе – Законе Любви?

Да. Даже простая любовь толкает порою на подвиг и самоотвержение. Что же может творить любовь, поднявшаяся над уровнем обычности, любовь к Высшему. Если любим кого из людей, много мыслей и чувств отдаем любимым, и естественно и просто отводим им место в сердце, и в мыслях, без всяких вымученных усилий. Это в жизни обычной. Но необычен Путь к нравственному совершенствованию и необычна любовь к Великому Сердцу, ибо превышает она чувства земные. Во имя этой любви те, кто так любили, шли на костры, шли на мучения, на подвиги шли, всю жизнь, все мысли, все устремления, желания и чувства отдавая Высшему Миру. Разве кто заставлял это делать, разве кто-то подавлял их свободную волю? Нет, мощное пламя любви, горевшее в огненном сердце, предавшемся Свету на подвиг, вело к достижениям, не достижимым иными путями. Вот почему завет о Любви является наивысшим. Так чувства человеческие можно возвысить и продлить их далеко за пределы одного воплощения, то есть поставить их выше ограничений смерти. Пусть любовь к Творцам нашего сознания выразится в желании доставить Им радость победами над собою, чтобы легче и быстрее Могли Они дальше Вести нас по ступеням Лестницы Света.

Единый источник всех наших преуспеяний, всех наших благ есть устремление к слиянию воедино с Единым Сердцем путем постепенного сближения и слияния сердец между собою, путем увеличения светоносности своей ауры, светоносности своего коллектива, своей общины.

- Откуда берутся Учения, религии?

Ведущий принцип во Вселенной – Творец или Логос имеет Своих помощников, посланников, которые, воплощаясь на Земле приносят Великие Знания о Космических Законах в той форме, которая соответствует данному моменту развития человечества. В конце XIX и в начале XX века через Великих посланников было принесено новое Учение. Оно состоит из «Тайной Доктрины» и трудов, данных через Е.П.Блаватскую, Учения Жизни или Учения «Живой Этики», данного через великую семью Рерихов, и Учения Храма, данного через американку Франчию Ла Дью. «Тайная Доктрина» уже с конца XIX века была настольной книгой ученых того времени. Сейчас передовые ученые России Дмитриев, Акимов, Шипов и многие другие в своих научных исследованиях и открытиях находят подтверждения в Учении Живой Этики и «Тайной Доктрине».

– Какова основная задача нового Учения?

Как жить лучше, как стать лучше – вот основная мысль нового Учения. Учение Живой Этики не только объясняет основы жизни, но дает практические советы, как изменить свою жизнь, привести ее в гармонию с эволюцией. Даются нравственные основы жизни. Но все должен делать сам человек своими руками и ногами. За него никто ничего не сделает. Он хозяин своей кармы, своей текущей и будущей жизни, счастья и несчастья, своего нравственного уровня. Каждый может нести в себе свет, чистоту, добро и любовь к людям, и к Природе. Каждый человек должен прозреть в истинные причины своих болезней и несчастий и стараться жить, не нарушая Законов Космоса. Все основания Нового Учения построены на признании Невидимой Вселенной и ее неразрывной связи со вселенной видимой, которая является лишь самой малой из всех семи состояний тонких миров Вселенной.

Люди уже говорят о гравитационных волнах, о первичных и вторичных торсионных полях. Но эти изначальные открытия – только оболочка будущей науки о Космосе, о строении человека и Вселенной. Ученым мешают предрассудки. Ученые черпают из пространства свои открытия. Они полагают, что их идеи рождаются в их «мозгу». В действительности своим сильным сердечным желанием знать Истину они приводят центры восприятия в соответствие с пространственными носителями («клише») великих открытий и прочих идей.

Уже есть люди (правда, пока их очень мало), которые благодаря своим высоким качествам духа – терпению, доброжелательности, мужеству, спокойствию, равновесию, состраданию, любви – обладают Высокими Знаниями значительно большими, чем современная наука. Эти знания хранятся в эзотерических Учениях, и только часть их передана людям потому, что сознание большинства землян пока не готово принять эти знания в полном объеме и может воспользоваться ими во вред.

Разобщенно, но тем не менее достаточно дружно, новаторы устремляют мысли свои к Мирам Тонким, ищут им строгое обоснование, хотя и находятся еще в самом начале пути. Справедливо, «что изучение проблемы тонких миров имеет не только академический интерес, но помогает решению практических задач в науке, технике, медицине, экологии. На основе проводимых исследований создается новый прорыв в наших знаниях о человеке и окружающем нас мире... В настоящее время развивается новое направление – когнитивная физика – физика познания мира, изучающая вопросы психики, сознания и связи их с тонкими мирами на основе необычного человеческого опыта».

Более подробно с вопросами, затронутыми в данной лекции вы можете ознакомиться в работах, которые предлагаются вашему вниманию в перечне литературы.

 

Литература
      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

 

«Пламенный метеор средневековья»    Текст музыкальной слайдовой программы, посвященной Великому Подвигу Джордано Бруно

Великое видится на расстоянии. От пламенной, подобно метеору, жизни Великого Скитальца Джордано Бруно нас отделяет почти четыре столетия.

Италия, XVI век. Как же жили в те времена люди?.. Одни жили в частных домах: богатые в красивых, украшенных колоннами;

А другие, в маленьких и порой разваленных. И везде царило беспросветное невежество. Народ страдал от многих бедствий: болезни и неурожаи, жестокие правители и войны.

Существующее тогда западное христианство уже начало вырождаться, обросло выдуманными в угоду церкви законами, заставляло слепо верить в чудеса. Европейская наука того времени требовала от людей слепого подчинения текстам святого писания, буквального понимания тех символов, которыми богата Библия.

Западные ученые того времени, согласно теории Птолемея, считали, что Вселенная – это шар, внутри которого с разной скоростью движутся кристальные небеса, а в центре этого шара находится неподвижная Земля. Все эти теории тщательно оберегала католическая церковь, чтобы не утратить своего господства над умами простых людей. То время справедливо называют мрачным средневековьем.

Постепенно в ученом мире Запада изменялись взгляды на место и роль Земли в окружающем Космосе. Отрицать шарообразность Земли уже было невозможно, поскольку была открыта Колумбом Америка и был открыт Васко де Гамой морской путь на Восток в Индию.

Польский астроном Коперник выяснил, что Земля не находится в центре Вселенной, что Солнце, планеты и звезды не вращаются вокруг Земли; а что Земля – всего лишь одна из планет, вращающихся вокруг Солнца.

Сопротивление католической церкви новым научным идеям, новым естественнонаучным теориям было яростным и суровым. У церкви было неверное представление о Космосе, о нашей солнечной системе, но тем не менее она заставляла всех думать только так, как хотела она.

Одним из самых тяжелых несчастий была инквизиция. Это была целая служба, которая находила и наказывала всех тех, кто думал не так, как папская католическая церковь. Инквизиция имела много шпионов, которые следили за всем, что происходит в странах.

Тщательно оберегая свою власть, церковь бдительно следила за благонадежностью граждан. Людей, которые отваживались говорить Истину, находили и судили. Их пытали, а потом жестоко наказывали, сжигая на кострах. Так и жил народ в страхе и незнании, но долго так продолжаться не могло.

Находились люди в те далекие времена, которые, рискуя жизнью, говорили правду о мире, в котором мы живем, правду о Космосе и космических законах. Они несли новые знания, открытия, мечты.

Именно в этот трудный для Европы период истории появилась личность, имеющая мужество стать светочем для других, способная зажечь сердца своим огромным энтузиазмом. Таким человеком, принесшим свет знания в темные времена инквизиции, стал Джордано Бруно.

Родился Джордано в 1548 году в Италии в местечке Нола, вблизи Неаполя. При рождении ему дали имя Филиппо. Отец, обедневший дворянин, служил знаменосцем неаполитанского кавалерийского полка.

О детстве маленького Бруно мало что известно. Очень рано мальчика поразило звездное небо с его красотой и тайной. Может быть уже тогда маленький Бруно пытался разгадать тайну далеких неизвестных миров. Любовь к звездам он пронес через всю жизнь.

До 10 лет мальчик жил в доме отца, затем учился в школе в Неаполе. Родителям трудно было платить за обучение, но ребенок стремился к знаниям. В школе царила атмосфера философского свободомыслия. Джордано был способный и учился очень старательно.

В 17 лет Филиппо Бруно стал послушником в монастыре, где с большим усердием он изучал труды древних и современных мыслителей. Через год он был пострижен в монахи и переменил свое имя на Джордано. В монастырских документах упоминается «Брат Джордано Ноланец».

Благодаря своим способностям и упорному труду, Джордано за время пребывания в монастыре накопил огромные знания. Уже тогда он начал понимать, что мир не так просто устроен, как говорит церковь.

Giordano_BrunoВ монастыре молодой монах убрал из своей кельи все иконы и изображения святых. Этот поступок разбирался в церковном суде, но по молодости Джордано не повлек за собой особых последствий. Кроме того, в монастырских стенах очень нужны были ученые и талантливые люди. Что же вызвало протест в душе? Что насторожило молодого монаха?

Европа разделена на неприятельские группы. Границы проходят в душах. Часто под одной крышей живут непримиримые враги, считающие друг друга еретиками, т.е. инакомыслящими. Нетерпимость разрушает семьи, отравляет своим ядом народы, толкает в пучину войны. Тогда же Джордано пишет:

«Если бы от природы было известно различие между светом и тьмой, то прекратилась бы древняя борьба мнений… Люди, воздевая руки к небу, заявляют, что только они обладают истиной и веруют в Бога… Поэтому-то и происходит, что различные группы человечества имеют свои особые учения и хотят быть первыми, проклиная учения остальных. В этом причина войн и разрушений...»

Бруно продолжает заниматься с утра до ночи, много читает, пытаясь осмыслить философскую сущность христианства, его историю. Он читает и перечитывает труды Аристотеля, Эпикура, Лукреция, Платона. Его крайне интересует как же устроен этот прекрасный и страшный мир, который нас окружает. Знакомится он и с тайным учением средневековых иудеев – Каббалой. Читает и арабских мыслителей, а также произведения Фомы Аквинского и Николая Кузанского.

Гуляя по монастырскому парку поздними вечерами, он глядел на ночное небо и думал. А звезды делились своими тайнами с тем, кто их любил. И он начинает понимать, что Вселенная не ограничена, а бесконечна, и что кроме нашей солнечной системы есть и другие бесчисленные миры, где все живет и развивается по единому закону Космоса. Конечно, высказывать такие мысли вслух было опасно, а тем более в монастыре.

Тайно Бруно пишет комедию, где сатирически изображаются нравы общества. Пишет Бруно и сонеты, и стихотворения. В душе его соперничают музы. Он выбирает Афину – богиню познания и мудрости, он не боится ее суровости и не ждет легкой судьбы.

Мудрость дается человеку куда труднее, чем богатство и наслаждение. Истинных философов всегда меньше, чем полководцев, правителей, прожигателей жизни и богачей. Тернистого пути Джордано не страшится, не лучше ли потерпеть неудачу, отдавая себя благородному делу, чем в малом и низком.

Бруно преклоняется перед самоотверженностью истинных героев. Он любит сказание о бесстрашном Икаре, первом человеке, который взлетел в небо. Человек, который обрел крылья, должен презирая опасность, подниматься все выше и выше. Он знает, что такое стремление ввысь обречет его на гибель, знает и летит. Смерть не страшна, если она – расплата за подвиг. Икар на всю жизнь остался для Бруно одним из любимейших героев.

 

Когда свободно крылья я расправил,
Тем выше понесло меня волной,
Чем шире веял ветер предо мной.
Так дол презрев, я ввысь полет направил…

 

 

Пускай паду, как Он; конец иной
Не нужен мне, – не я ль отвагу славил?..
Лечу сквозь тучи и умру спокойно,
Раз смертью рок венчает путь достойный...».

 

 

После окончания высшей монастырской школы Бруно защищает докторскую диссертацию. Об учености Джордано ходят легенды. Вызванный в Рим, он демонстрирует свои блестящие способности и феноменальную память высшему церковному правителю того времени. Еще немного и он начнет подниматься по церковной лестнице.

В 24 года Джордано получает сан священника, теперь он может отлучаться из монастыря и более близко общаться с людьми и природой. Здесь, на свободе, он читает труды первых гуманистов, знакомится с книгой Коперника «Об обращении небесных тел».

Но жизнь в монастыре тяготит… Джордано Бруно не считает нужным скрывать свои мысли, трудно утаивать прекрасную истину о строении Космоса, бесконечности миров от людей. Все знали, что он читает запрещенные книги, что в спорах не боится показывать невежество окружающих. Новое знание рвалось наружу.

Это стало беспокоить начальство. Монастырская братия ополчилась против Джордано, на него поступил донос с обвинением в инакомыслии, и арест казался неминуем. Сбросив монашескую рясу, Бруно пришлось бежать из монастыря на корабле. По его следам шли доносы. Так начались месяцы, потом годы скитаний по Европе, которые длились до конца его жизни.

 

И вот опять он странник. И опять
Глядит он вдаль. Глаза блестят, но строго
Его лицо. Враги, вам не понять,
Что Бог есть Свет. И он умрет за Бога.

 

Так и шел он по городам и странам. Он приходил в университеты, собирая толпы людей, он рассказывал им свое новое знание, свои открытия. Он выступал везде где мог и говорил смело, открыто и очень интересно. Его необычное для всех новое знание стало быстро распространяться по миру. Он был во Франции, Англии, Германии, Чехии, на родину в Италию он вернулся только через 15 лет.

В своей жизни, сам того не желая, он воплощал образ настоящего Дон Кихота, одинокого странствующего рыцаря без страха и упрека, не имеющего ничего своего – ни дома, ни семьи, ни возлюбленной, но имеющего зато свои идеи и очень много учеников и единомышленников по всей Европе, которых ему удалось вдохновить и зажечь.

Во всех городах, где Бруно останавливался, находились люди, которые воспринимали его идеи, образовывались группы учеников и едино-мышленников. Бруно много работал с такими людьми, передавал свои взгляды, мировоззрение. Многие последователи не могли открыто упоминать имя своего Учителя, чтобы не навлечь опасность на него и на себя.

Группы и кружки после отъезда Бруно продолжали работать; семена, посеянные им, давали всходы в умах людей. Новое понимание мира рвалось в стены лабораторий и кабинеты ученых, предвещало щедрый урожай научных теорий, открытий, изобретений.

То, что понял Джордано Бруно, было намного прекрасней и удивительней, чем просто ограниченная Вселенная церковных взглядов. А ведь он не имел совершенно никаких астрономических инструментов, даже телескопа. Но он сделал такие открытия, которые только спустя столетия подтвердили ученые.

Само же имя учителя оставалось в тени. Лишь в дневниковых записях Галилео Галилея, Кеплера, Декарта сохранилось имя Учителя, которому впрочем всегда была чужда слава, но дорога Истина.

Бруно преподает детям грамматику, читает молодым дворянам лекции о небесной сфере. Он использует любую возможность будить дремлющие души, он говорит о вечности мира и бесконечности Вселенной.

Он объяснял, что кометы – это особый вид планет, а не страшные явления, которые раньше пугали людей.

Он утверждал, что Земля имеет лишь приблизительно шарообразную форму: у полюсов она сплющена. Он говорил, что не Земля находится в центре Солнечной системы, а Солнце; и солнце вращается вокруг своей оси. А наша Земля вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца.

Наше Солнце и планеты Солнечной системы – это всего лишь маленький уголок в беспредельном Космосе.

А те далекие звезды, которые мы видим как светящиеся точки – это такие же Солнца, как и наше. Вокруг этих Солнц тоже вращаются планеты, но эти планетные системы мы не видим, потому что они очень далеки от нас и не так ярки как звезды.

Миры и даже системы в Космосе постоянно изменяются, они имеют начало и конец; вечной пребудет лишь лежащая в основе их творческая энергия, вечной останется только присущая каждому атому внутренняя сила…

Такова была бесконечная Вселенная Бруно, и такой ее знают современные ученые.

Благодаря своей учености, Бруно был принят в Оксфордский университет. Однако, его публичные выступления, диспуты, где он отстаивал идеи Пифагора, излагал систему Коперника, натолкнулись на стену непонимания, самомнения и невежества.

Он говорил такие вещи, от которых краснели стены богословской аудитории: о бессмертии души и тела; как тело разлагается и видоизменяется, как душа, покинув плоть, затем долгим процессом образует вокруг себя новое тело; о том, что человек своими действиями и мыслями строит свое будущее.

Он утверждал, что решения всех мировых загадок надо искать не где-то в заоблачных сферах, на седьмом небе, а в нас самих, ибо мир един...

А еще он говорил о том, что дальние миры населены существами такого же или более высокого развития, чем на Земле. И они так же смотрят на наше Солнце, как мы смотрим на их звезды. Вся Вселенная представляет живой организм, и в ее бесконечном пространстве находится место всему.

Он любил повторять, что если для нас, земных обитателей, жители других планет находятся в небе, то для них наша Земля – тоже в небе, а мы – небожители.

Вот такие удивительные открытия сделал Джордано Бруно. Но ведь тогда об этом никто не знал, и многие ему не верили. Над ним смеялись, его выгоняли из университетов, преследовали. Но он был уверен в своей правоте и смело высказывал свои мысли. И были люди, которые прислушивались к его словам.

После изгнания из Оксфорда Бруно издает книгу, в которой излагает самые широкие взгляды на строение Вселенной, и когда позже ученый Кеплер читал этот труд, то испытывал при этом головокружение; тайный ужас охватывал его при мысли, что он блуждает в пространстве, где нет ни центра, ни начала, ни конца!

Всю свою жизнь Бруно был водим Божественной Музой – Уранией, покровительствующей астрономии и астрологии. Она оживила его творчество своими бессмертными лучами, раскрывала тайны Вселенной – галактик и миров. Вместе с ней он ощущал бессмертную гармонию Музыки Сфер и вслед за Пифагором и Платоном постигал скрытые силы человеческого гения.

Эта неземная любовь становится его вторым голосом, его вторым «я». Урания являлась ему по ночам, указуя на сияющие глубины духа, на небеса, усыпанные жемчугом дальних миров. И по этой звездной тропе он, гражданин Вселенной, проложил путь всем тем, кто дерзнул оторваться от теплого домашнего очага.

Любовь к Истине – вот что ведет Джордано. «Истина есть пища каждой героической души, стремление к Истине – единственное занятие, достойное героя».

Конечно же, его деятельность не давала покоя инквизиции, которая все время старалась его поймать. Наконец, ей удалось заманить Джордано Бруно в свои сети. Вот как это случилось.

Любовь к Родине, тоска по ней становятся все сильнее и Бруно возвращается в Италию. Он принимает приглашение одного из учеников поселиться в своем доме, и учить его мудрости. Это было начало конца.

Этот ученик оказался предателем. Он следил за своим Учителем, и, так как в характере Бруно не было сдержанности и осторожности, собрал на Бруно множество компрометирующего материала, а потом выдал его в руки инквизиции.

Джордано Бруно арестовали в доме этого ученика и отвезли в тюрьму. Предатель крадет все его рукописи, он же передает в руки инквизиции материал, на основании которого философа осуждают на смерть. Предательство часто сопровождает жизнь великих людей.

Среди многочисленных обвинений, предъявляемых ученому, выделялось одно: активная пропаганда учения о движении Земли, о бесконечности Вселенной и бесчисленности обитаемых миров в ней.

В этом вопросе Бруно пошел дальше Коперника, считавшего, что наша Солнечная система уникальна и окружена сферой неподвижных звезд. По мнению Бруно, «небо – единое безмерное пространство... в нем – бесчисленные звезды, созвездия, шары, солнца, земли... все они имеют свои собственные движения, независимые от мирового движения... они кружатся вокруг других».

Первоначально Бруно надеялся, что все ему обойдется. На допросах он пытался оправдать и защитить свои взгляды тем, что наука и вера могут существовать рядом, не мешая одна другой. Джордано все время настаивал, что все, чему он учил, он учил как философ, а не как богослов и воззрений церковных не касался никогда.

8 лет томился Бруно в ужасных тюрьмах инквизиции. Бесчисленные допросы с угрозами, издевательствами, физическим насилием; пытки чередовались длительным одиночеством, месяцами неопределенности.

Судьи старались заставить его отказаться от своих научных убеждений, ему угрожали смертью. Долго не решались на казнь, слишком заметной фигурой был Джордано. Еще более невозможным было для церкви дать ему свободу, т.к. никакие лишения не могли укротить могучий дух этого человека.

Судя по сохранившимся протоколам допросов, пытки, примененные к Бруно, не дали результатов. Стойкое поведение философа соответствовало его Учению. Он писал: «кого увлекает величие его дела, не чувствует ужаса смерти»… Ничто не пугало этого мужественного и стойкого человека. Он верил и знал, что то, что он говорил – правда. А как же мог он отказаться от правды?

Последние годы Бруно провел в камере, в сыром каменном мешке, в наружную стену которого днем и ночью бил речной прибой. Потолок камеры был низкий, и Джордано не мог выпрямиться во весь рост. Бумаги, чернил и книг ему не давали. Кто знает, что пережил, передумал, перестрадал одинокий воин за долгие восемь лет? Но дух его не был сломлен!

 

Инквизиция предъявила Бруно ультиматум: или признание ошибок и отречение – и сохранение жизни, или отлучение от церкви и смерть. Джордано выбрал последнее. Тогда судьи инквизиции осудили его на страшную казнь – сожжение на костре.

При вынесении приговора Бруно держал себя с невозмутимым спокойствием и достоинством, и лишь сказал, обращаясь к судьям: «Быть может вы произносите приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю».

В одной из своих работ Бруно писал о творцах, гениях, провозвестниках нового: «И смерть в одном столетии дарует им жизнь во всех последующих веках.»

Наступил день 17-го февраля 1600 года. В Риме на Площади Цветов благоухала итальянская весна. Жаворонки щебетали в голубом эфире; в миртовых рощах пели соловьи.

Свой ужасный последний путь совершает Великий Узник с кандалами на руках и ногах. Он худой, бледный, состарившийся от долгого заточения; у него греческий нос, большие блестящие глаза, высокий лоб.

Осужденный поднимается на костровище, его привязывают к столбу; внизу зажигают дрова, образующие костер… Книги Бруно были сожжены у его ног. Церковное мракобесие торжествовало.

Бруно сохранил сознание до последней минуты, ни одной мольбы, ни одного стона не вырвалось из его груди – взор его был обращен к Небу.

Так восходил в бессмертие еще один Великий Учитель человечества, принимая чашу страданий от неблагодарного человечества. День сожжения Бруно совпал с сильным землетрясением при извержении Везувия. Колебания почвы докатились до Рима.

Бесстрашно и стремительно он прошел по жизни, никогда не обходя преграды и двигаясь напролом. Прекрасно владея собой, не полагаясь ни на что и ни на кого, он был подобен комете, которая осветила тьму средневековья, и, сгорая в плотной атмосфере невежества человечества, все же упала на землю и оставила неизгладимый след-кратер в сознании людей.

Только в 1889г. в Риме был воздвигнут памятник Джордано Бруно на месте сожжения мыслителя. На постаменте надпись: «Он поднял свой голос за свободу мысли для всех народов и освятил эту свободу своей смертью». Католические церкви, продавшие себя дьяволу, стыдливо были закрыты в этот скорбный и светлый день.

Борьба в жизни Бруно была борьбой между знанием и невежеством, между Светом и тьмой. Невыносим Свет мраку, потому что когда есть Свет, мрака уже не будет. Невыносимо знание невежеству, потому что невежество его боится.

И в этой борьбе Джордано Бруно не сдался, не предал правду, а значит – победил. А пламенная вера провела его через все страдания и вознесла к звездам.

Джордано Бруно воистину... гражданин Вселенной, сын Отца-Солнца и Земли-Матери... человек титанического дерзания и воли, неугасимого Прометеева огня… Цена жизни оказалась достойной платой, и свет, Им принесенный, сияет через века…

 

 

Рекомендуемая литература:

      1.  «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
      2.  «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
      3.  «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
      4.  «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006.
      5.  «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
      6.  «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
      7.  «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
      8.  «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
      9.  «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
      10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
      11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
      12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
      13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
      14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
      15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
      16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
      17. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.
      18. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
      19. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
      20. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
      21. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
      22. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
      23. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
      24. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
      25. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.
      26. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
      27. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
      28. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
      29. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
      30. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
      31. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
      32. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
      33. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
      34. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
      35. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
      36. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
      37. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
      38. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
      39. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
      40. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
      41. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
      42. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
      43. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
      44. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
      45. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      46. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
      47. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
      48. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

Пророк – человек или Бог?... Единое информационное поле Земли... От Нострадамуса до наших дней…

Период смены эпох неизбежно связывают с событием глобального масштаба. Называют его по разному: конец света, Апокалипсис, Армагеддон, второе Пришествие Христа, преображение, или трансмутация, смена коренных рас человечества, конец Кали-Юги и т.д. Имеется даже специальный термин «эсхатология» для обозначения круга вопросов, связанных с концом света. На протяжении всей истории человечества назывались разные сроки, разные даты конца света. Существует множество предсказаний – от Нострадамуса, который предрекал на конец XX века тягчайшие испытания, до пророчеств, которые собраны в книгах «Живой Этики». «Мы говорим – час последний. Лишь ускоренное очищение даст возможность спасти планету»,– сказано в 1932г. в книге «Сердце». Эти мотивы отражены и в картинах Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов.

 

В наши дни предсказания продолжаются. Знаменитый американский ясновидящий Эдгар Кейси говорил о конце света в 1998г. В послании, появившемся в небе над городом Сальском, указывалась дата 19 июля 1999 г. Шестилетний мальчик, юный пророк из Читы, назвал 2002г., «когда будет испуг, побег и смерть на Земле». Можно привести еще множество предсказаний, но еще в 1922г. Иеромонах Нектарий говорил: «Людям не полезно знать время Второго Пришествия».

Но человек хочет знать, что его ждет, хочет знать будущее!

Имеется опыт многих известных людей, исторических личностей, которые пережили (обычно на короткий срок) состояние сознания, неизмеримо превышающее обычное по яркости восприятия и возможностям. В такие минуты человек ощущает единство мира как абсолютную реальность, и ему не надо для этого никаких доказательств. Он осознает, что его существо – часть существа всего человечества. Он постигает мир интуитивно. В этом состоянии человек обладает ясновидением и яснослышанием, с закрытыми глазами наблюдая мир вокруг себя. Главное – в сочетании глубокого покоя, мира и одновременно интенсивного счастья.

Называют это состояние по разному: интуитивное прозрение, озарение, космическое сознание, самадхи. Различают его различные уровни. Пережившие его хоть раз несут память о нем, как о самом ярком и значительном событии в жизни, и вся их дальнейшая жизнь наполняется новым смыслом, преображается.

В справедливости такого утверждения убеждает точность и число предвидений, полученных нетрадиционными путями из Высоких источников Нострадамусом, Вангой, Кейси, Е.П.Блаватской, Е.И.Рерих, Н.К.Рерих и другими, а также убедительно подтвержденных позднейшими научными исследованиями.

Следует остановиться еще на одном широко распространенном заблуждении. Человек – отнюдь не вершина эволюции на Земле. Вместе с нами на ней живут Те, Кто завершил человеческий этап развития и стал больше, чем Человек. Это – основатели мировых религий – Махатмы, или Космические Учителя человечества. Они свободно и сознательно работают во всех Мирах Космоса, постоянно обладая всей полнотой возможностей космического сознания. Их деятельность, невидимая и почти неизвестная человечеству, имеет решающее значение для судеб Мира и эволюции Духа.

Именно Великие Учителя, еще на заре человеческой истории, приняли на себя многотрудную и неблагодарную миссию направлять и ускорять движение человечества. Как гласят эзотерические учения, Они беспрерывно воплощались в царей, вождей, полководцев, пророков, духовных жрецов, учителей, святых, обучали людей ремеслам, основам морали и религии. Все мировые религиозные откровения и провозвестия были посланиями небес, переданными через благородный канал помощи, реализуемый через духовную волю Великих Учителей.

Великое Братство непрестанно работает и действует во благо всего Мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы дать спасительные Знания. Конечно, Великая Иерархия Света имеет на земном плане сотрудников разных степеней, сознательных и бессознательных, а также и особо доверенных и близких. Имеется и целый ряд личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто не ведают, откуда их огромные познания, но все они несут свои зерна для великого посева. «История всех времен, всех народов хранит свидетельства Помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран.

Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений проявлялась под самыми неожиданными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми исключениями, все подобные предупреждения оставались без внимания. Так можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства.

Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армий и печальный конец его так же известны.

Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, как во время Исторического Собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом – "Америка да будет свободна!". Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так по всей истории можно видеть, как разнообразно проявляется помощь Великой Общины Света.

В ряду провидцев, подготавливающих сознание людей к наступлению Новой Эпохи, безусловно, находится НОСТРАДАМУС

Посмертной славой Нострадамус обязан прежде всего своей книге «Центурии», пророческим циклам, объединенным по сто четверостиший-катренов в каждом. Десятитомный труд, содержащий более тысячи пророчеств, – одна из тех немногих книг, которые переиздаются более четырехсот лет. Предсказания охватывают огромный период – с 1555 по 3797 год. В них великий пророк провидел многие грядущие события. Пророческий взгляд Нострадамуса, казалось, проникал сквозь столетия. К сожалению язык, которым написаны его катрены-предсказания, весьма труден для расшифровки. Дешифровкой прогнозов Нострадамуса занимались на протяжении минувших четырехсот лет многие. Кое-что, загадочные и зачастую недоступные для понимания стихи, удалось расшифровать.

Нострадамус чувствовал, что ближайшее будущее несет неисчислимые беды. Недаром 4 декабря 1553 года один крестьянин принес ему, перепуганный насмерть, своего сына, родившегося с двумя головами. Чуть позже другой местный житель продемонстрировал ему белую козочку, у которой тоже было две головы. Великий маг был озадачен такими неожиданными «подарками» природы. Он тщательно составил гороскоп и пришел к выводу, что приближается смутная пора, время религиозных войн. Его предсказания сбылись, причем одно из них за два года до его смерти. В период с 1562 по 1598 год произошло, по крайней мере, восемь религиозных войн.

Но солидная репутация ученого-медика, астролога, целителя, божественного предсказателя, провизора, мага не позволяла ему уйти в тень, переждать предгрозовую пору.

В подвале дома, где он жил, Нострадамусу явились первые видения будущего, картины грядущего, судьбы отдельных человеческих личностей и целых стран. Он выпускал альманах событий на каждый год, завоевавший огромную популярность благодаря главным образом включенным в него двенадцати катренам. Каждое такое четверостишие содержало предсказание на один из месяцев будущего года.

Слава Нострадамуса стала всенародной. К пророку стекались посетители со всей Франции. Вот тогда-то он и решил начать писать книгу своих пророчеств. Предвидя важные сдвиги и перемены, которые должны были произойти повсюду в Европе, кровавые гражданские войны, а также народные возмущения, которые с неумолимостью рока надвигались на Францию, он принялся за написание своих центурий, то есть «сотен» стихотворных предсказаний.

Трудился Нострадамус обычно по ночам, после чего утром выходил на свет. Глаза его сияли, голос дрожал от пророческого транса, как он сам говорил, от оккультных прозрений или божественного вдохновения. Чтобы постичь будущее, предсказать то, что произойдет, говорил Нострадамус, необходимо услышать идущий из чистилища голос, похожий на пламя, бледное сияние которого и помогает проникнуть в будущее.

Пророками называют людей, которые, освещая себе путь совершенным светом ясновидения, могут так же хорошо видеть божественные вещи, как и человеческие. Пророки мысленно способны преодолевать огромные расстояния во времени и пространстве, ибо таинства Бога непостижимы, и всему знанию, приобретенному человечеством, далеко до действенного могущества пророков. Разве не сказал Фома Аквинский, что «пророчества и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение прогнозировать события относится к той области знаний, которая лежит в пределах возможностей человеческого духа (но не личности) и является известной ступенью развития человеческой мудрости».

Будущее человека может быть определено с помощью изучения расположения звезд в момент рождения данного лица. Ибо все, что человек делает на Земле, он делает не по своему произволу, а руководимый звездами. Таким образом, из различного положения звезд и в особенности планет выводят предсказания о судьбе человека или целых народов и государств.

Пророческий взгляд Нострадамуса, казалось, легко проникал сквозь толщу столетий, но язык его представляет для исследователей множество загадок.

Но, в отличие от творцов многочисленных утопий, обещавших человечеству достижение земного рая, Нострадамус разрушает многие иллюзии относительно будущего. Если прочитать все 970 дошедших до нас катренов, то складывается довольно мрачная картина относительного будущего человечества. «В центуриях, – писал Нострадамус, – я руководствовался больше природным инстинктом и поэтическим воодушевлением, чем установленными правилами стихосложения. Для большей части моих пророчеств можно вычислить годы, месяцы и недели тех событий, которые произойдут в странах, городах и поселках Европы». И дальше признается, что может предсказать многое, если ему удастся согласовать врожденный инстинкт с искусством длительных вычислений. Но для этого необходимы душевное равновесие, предрасполагающее к прорицаниям состояние ума и высвобождение души от всех забот и волнений.

За свою жизнь Нострадамус многим спас жизнь, уберег от, казалось бы, неминуемой смерти, но его искусство врачевателя и мага оставалось бессильным в отношении самого себя. Он предсказал задолго свою смерть. Надпись на могиле гласит: «Здесь покоятся останки знаменитого Мишеля Нострадамуса, удостоенного величайшей чести среди смертных, следуя движению звезд и полету Вселенной, почти божественным пером запечатлеть события грядущего...»

Нострадамус предсказал многое, о чем его современники не могли и мечтать: например, открытие новых планет, названия которых (взять хотя бы Нептун) не были для него тайной. Живя в XVI веке, он называет имена будущих исторических деятелей, таких как Рузвельт и Руссо. Согласно Нострадамусу, предел, положенный судьбой мировому владычеству Англии, установлен 1939 годом.

Нострадамус предрек вторую мировую войну, поражение в ней фашистской Германии, ядерный взрыв в Хиросиме, образование ООН, покушение на Джона Кеннеди, «культурную революцию» в Китае и дату смерти Мао Цзэдуна, так называемую эпидемию СПИДа, власть диктаторов Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи...

Особый интерес представляют пророчества Нострадамуса о развитии событий во всем мире около 2000 года. Они-то и вызывают, пожалуй, наибольшее удивление. Во многих пророчествах Нострадамус предрекает пришествие трех Антихристов. Первым из Антихристов, по Нострадамусу, станет Наполеон. Его завоевательные походы, длившиеся пятнадцать лет, обошлись Европе в два миллиона жизней. Вторым будет Гитлер, убивший пятьдесят миллионов.

Кто окажется третьим Антихристом? На это Нострадамус не дает четкого ответа. Одно ясно из прогнозов пророка, что этот третий, последний Антихрист не будет из числа политических деятелей Европы. Возможно, им станет человек, которого Нострадамус называет именем «Мабус», не политик не руководитель, а некий террорист, который запустит механизм третьей мировой войны. «Мабус» — одна из самых знаменитых пророческих загадок Нострадамуса. Она может подсказать имя третьего, последнего Антихриста.

Нострадамус намекает, что третьим предводителем сил зла станет террорист с Ближнего Востока или из Северной Африки. Он будет обладать достаточным количеством нервно-паралитического газа или урана, чтобы превратить весь мир в своего заложника.

Нострадамус предупредил потомков о мировом разгуле международного терроризма, основные базы которого располагаются на Ближнем Востоке и в Северной Африке. После чего не так уж трудно вычислить кандидатов на роль нового Антихриста.

В списке могут фигурировать имена Абу Аббаса — сторонника жесткого курса в политике и лидера Фронта освобождения Палестины, одного из самых кровавых преступников, на счету которого множество злодеяний, в том числе, захват итальянского лайнера «Ачилле Мауро» в 1985 году. Следующий претендент — Абу Нидаль. Имя этого кровавого убийцы, причастного, в частности, к теракту в Мюнхене во время Олимпиады в 1972 году, многие годы наводило ужас. От этого главаря бандитов и убийц не трудно протянуть ниточку к другим «достойным» личностям. Один из них — полковник Муаммар Каддафи.

Также возможный претендент на роль загадочного Мабуса — иракский диктатор Саддам Хусейн. Современный Ирак — одна из главных баз арабских террористов, грозящих атомным и бактериологическим оружием. Конфликты в этом регионе следуют один за другим. И почти в каждом так или иначе замешан режим Хуссейна. Президент Ирака Саддам Хусейн станет одним из главных кандидатов на роль Антихриста после того, как он начнет угрожать Израилю ядерным оружием.

Наметилась тенденция интерпретировать некоторые пророчества Нострадамуса как предупреждение об акте ядерного терроризма, совершенном с санкции некоего государства в девяностые годы. В пророчествах Нострадамуса говорится о свирепом магометанском вожде, который вторгнется в христианскую Европу.

Достижения научно-технической революции позволили человечеству осуществить многие грандиозные проекты и сделать поразительные открытия. Но то, что человек XVI века предсказал удивительные изобретения XX века, согласитесь, по меньшей мере удивительно.

Для объяснения видений автомобилей, самолетов и прирученных людьми таинственных сил природы в словаре XVI века не хватает слов. Например, линии электропередачи и телевизионные антенны, — не могли не поразить воображение ясновидца. Он пишет:

От молнии в коробке центрального огня жизни
плавятся золото и серебро.
Два пленника пожрут друг друга...
Когда флот путешествует под водой.

Не вызывает сомнения, что пророк попытался провидеть атомные двигатели подводных лодок. Вторая фраза катрена похожа на описание электроэнергии, образующейся при взрыве атомов в реакторах атомных электростанций («пленники» — это покоренные энергии, «пожирающие друг друга»).

Ясновидец предупреждает, что в новом тысячелетии будет более чем достаточно сил, способных уничтожить всю планету. Нострадамус писал, что начало новой эры будет положено в России, начало же новой войны — на территории древнего Вавилона, где сегодня находится государство под названием Ирак. Из текстов Нострадамуса можно понять, что иракский кризис — это начало большой войны.

Почти половина его катренов-четверостиший посвящена периоду с 1998 по 2002 год. Отсюда становится понятно, что именно в этот период будет разрастаться зародыш мировой войны. Пик третьей мировой войны Нострадамус отнес на 2002 год. Он описывает, как может погибнуть цивилизация в результате неуклонного нарастания сейсмической и вулканической активности в период с 1975 по 2000 год. Он предупреждает, что «все царства христиан, а также неверующих будут дрожать 25 лет...».

Но, Нострадамус смог увидеть и дальше. Наиболее неприятный исход, который, по словам пророка, хоть и маловероятен, но возможен, это то, что «земли станут почти необитаемыми и долгое время на них будет царить мир». Однако сам же он пишет: «Наихудшее будет сдержано, маловероятно, что будет новое приближение». Больше того, за этой войной французский предсказатель видит наступление новой эры и даже называет ее «почти что новым Золотым веком».

Живут в веках предсказания Нострадамуса — пророка-астролога. История будущего, изложенная в его центуриях, продолжает будоражить наше любопытство, рождает желание раскрыть тайну его пророчеств. «Разумный человек, — говорил ясновидец, — сможет научиться на моих пророчествах тому, как искать верный путь; он будет идти по следам на песке, оставленным тем, кто прошел по морскому берегу до него». И по сей день пытаются пройти по этим следам и отыскать ключ к пророчествам Нострадамуса.

Спасение мира произойдет, по словам Нострадамуса, из-за возникновения новой религии. Это будет «секта философов, презирающих смерть, почести и богатства». Иными словами, речь идет о религии не только любви, но и разума. Это будет такое учение, которое совместит современную науку с таким понятием, как Бог.

Возможно, именно в России это движение и разовьется с наибольшей силой. В связи с этим новая эра начнется именно здесь, хотя предстоит испытать многие трудности. По всей вероятности, уже в середине 1999 года власть в России будет совершенно неузнаваемой. Придут новые люди, которые будут побеждать не «силой железа и войны», а «мягкими словами на совете». Однако в России, как известно, ничего хорошо долго не бывает, и еще до 2002 года некий лидер этого движения, скорее всего, будет убит, и именно это может послужить причиной для колоссального обострения конфликта, для «чудовищного истребления людей и животных».

Причиной тому, говорит Нострадамус, станет то, что за несколько лет, за которые нужно будет научиться жить по-новому, вряд ли многие сумеют отказаться от такого человеческого чувства, как жажда мести.

Однако несмотря на все бедствия, возвещаемые Нострадамусом, его слова способны вселить и надежду. Его «Пророчества» позволяют приоткрыть завесу тайн Божественного Провидения: в будущем человечество определенно ожидают лучшие времена.

Сегодня у нас в России прогнозированием социально-политической и экономической ситуации, а также различных катастроф занимается Институт косморитмологии Академии естественных наук Российской Федерации. Процент совпадения прогнозов группы ученых с происходящими событиями довольно высок. Так самым высокодостоверным является прогнозирование жизненного ритма человека – почти девяносто процентов. Вероятность финансово-экономических, политических прогнозов (в том числе и террористических актов), а также природных и экологических катастроф колеблется в пределах от 72 до 80 процентов. В основе метода прогнозирования лежит изучение информационно-резонансных взаимосвязей циклического движения планет Солнечной системы и событий на Земле. В этом плане очень многое было сделано нашими великими соотечественниками. Чижевский доказал, что функционирование биосистем на Земле зависит и от солнечно-лунных циклов. Академик Вернадский пошел еще дальше, объяснив взаимосвязь человека и космоса через ноосферу. Революционным стало открытие информационного поля Земли. В основе методологии лежит гипотеза о том, что факт рождения человека и создания объектов небиологической природы – как «энергетический стресс» – запечатлен на гравитационном поле Земли, а затем проигрывается в период жизнедеятельности и функционирования объектов.

Земля очень сильно влияет на человечество, обеспечивая его всем необходимым для продолжения эволюционного процесса. В свою очередь человечество, будучи единым организмом, также сильно влияет на состояние Земли. Древняя восточная мудрость считает человечество разумом планеты. Своими действиями, связанными с мыслительным процессом, оно может улучшить или ухудшить состояние планеты. Об улучшении писал великий естествоиспытатель Вернадский в своем труде «Биосфера и ноосфера». К сожалению, человечество выбрало второй путь, до предела загрязнив своим злобным, негативным мышлением не только атмосферу и литосферу, но еще и тонкие энерго-материальные оболочки Земли. Такое положение не может продолжаться долго. В настоящее время процесс разрушения биосферы нарастает и Земля отторгает человека через болезни и постоянно растущую смертность.

Мир устроен так, что любая планета, в том числе и Земля, в процессе эволюции проходит через определённые циклы развития. Сначала внутренняя сущность планеты погружается во все более плотные слои мироздания, приобретая иерархическую семислойную структуру (самым плотным слоем при этом является физическое тело Земли, видимое нашим зрением), а затем выходит из них и, разуплотняясь, теряет их один за другим. В ходе материального уплотнения и увеличения тела планеты, форма ее становится эллиптической вследствие вращения. В фазе разуплотнения форма планеты приближается к шаровой. Когда смещается ось планетарного вращения, то происходят великие потрясения на ее поверхности. Смещение оси планетарного вращения происходит в связи с нарушением энергетического равновесия планеты живущим на ней человечеством. Наряду с погружением одних земель в недра океанов, другие поднимаются над поверхностью мирового океана. Сейчас наша планета вступила в период активного разуплотнения, поэтому условия жизни на ней будут меняться.

Земному человечеству необходимо изучать Законы Космоса и своевременно готовиться к таким изменениям. Людям необходимо духом своим пробудиться к высшим духовным ценностям, и, постигая высшие знания, шаг за шагом избавляться от несовершенств своих, учиться бескорыстию, любви, состраданию к ближнему, избавляться от эгоизма и земных скотских удовольствий. Уже первые этапы духовного пробуждения и переосмысления цели пребывания на Земле заметно повышают частоту вибраций человека.

А исследования учеными частот вибраций энергополей тех людей, для которых духовный путь стал смыслом и образом жизни, которые уже несколько десятков лет учатся бескорыстно служить Общему благу человечеству, наполнив сердце свое любовью к Высшим Силам и состраданием к людям, показали изумительно прекрасную картину. Частота вибраций их энергополей поднялась до пределов от 400 Гц до 2400 Гц. Человек, устремленный к Высшему, пробуждает и развивает психическую энергию, которую правильнее называть огненной или Благодатью Святого Духа. И, чем выше устремляется дух человека, тем более мощный огонь разгорается внутри его существа. Но, чем выше вибрации человека, тем более он защищен от внешних вредных воздействий. Именно высота энергетических вибраций, излучаемая огненным сердцем, является истинным иммунитетом от всех земных болезней, жизненных неурядиц и природных катастроф.

Ведь человек – это Бог, наделенный полным потенциалом божественных всемогуществ: яснопонимания, яснослышания, ясновидения, чувствознания, духознания и других, но в скрытом виде. Сегодня человек не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств. И все его органы чувств – это прообразы его будущих достижений. Например, рычаг, телефон, фотоаппарат, радио, телескоп, телевидение представляют собой лишь несовершенное подражание аппаратуре живых существ. Сейчас развитие идет еще по пути технического прогресса, но цель Эволюции – вооружить человека без единого аппарата, ибо в его микрокосме заключена самая совершенная огненная аппаратура. Можно и видеть, и слышать, и передавать мысли на любых расстояниях, и летать, и посещать другие планеты без всяких аппаратов.

Уже есть люди (правда, пока их очень мало), которые благодаря своим высоким качествам духа – терпению, доброжелательности, мужеству, спокойствию, равновесию, состраданию, любви – уже обладают Высокими Знаниями значительно большими, чем современная наука. Эти знания хранятся в эзотерических Учениях, и только часть их передана людям. Часть именно потому, что сознание большинства землян пока не готово принять эти знания в полном объеме и может воспользоваться ими во вред.

Но почему жизнь даже самых темных людей неоднократно освещалась вспышками пробуждающейся совести, раскаяния, самопожертвования, любви. У большинства сохраняется осознанная или бессознательная вера в божественное милосердие и высшую справедливость, в существование Мира Надземного, сохраняется поклонение святым, мудрецам и подвижникам, поклонение Красоте. Многие опасаются неизбежной кары «за грехи» и надеются на вечное блаженство души после смерти тела. Подумаем, откуда берется у людей решимость идти на подвиг, жертвовать жизнью ради других во имя Общего Блага, посвящать жизнь служению человечеству.

Издревле считается, что в сердце каждого человека горит искра божья. Это она – дух человека, частица Мира Высшего – может возгореться самоотверженной любовью. Она дает силы помогать людям, спасать и прощать, побеждать зло, зовёт на подвиг во имя Общего Блага. Наполнить глубинным истинным смыслом пребывание человека на Земле может лишь осознание бессмертия духа и непрерывности жизни.

В ряду провидцев, подготавливающих сознание людей к наступлению Новой Эпохи, безусловно, находится Эдгар Кейси – американский ясновидящий, целитель, пророк. Его необычная миссия пришлась на двадцатое столетие, однако официально он не причислен к сонму великих, ибо наука и религия не знают, как относиться к его феномену.

Эдгар Кейси занимался медицинским диагностированием посредством ясновидения в течение сорока трёх лет и представил в созданную им Ассоциацию Исследований и Просвещения отчёты о тридцати тысячах диагностирований и сотни полных историй болезней. Пророчества Эдгара Кейси о судьбах мира начинают всерьёз изучаться, ибо многие из них уже сбылись. В Европе и Америке имя Эдгара Кейси пользуется широкой известностью, о нём написано много книг. В России Кейси почти неизвестен, ибо на русский язык была переведена только одна книга.

Вот что нам известно об этом человеке. Глубоко религиозный мальчик страстно желал служить людям, жить так, чтобы помочь им на деле осуществить любовь к Богу. В один из вечеров в своих молитвах он просил одарить его способностью исполнить это желание, сделать нечто реальное для своих собратьев. Уже почти погрузившись в сон, он вдруг ощутил необычный прилив душевных сил. И в тот же миг небесный свет, словно лучи восходящего солнца, заполнил комнату, и в этом свете возник у кровати некий образ. Мальчику на мгновенье показалось, что это образ его матери, и он стал пристально вглядываться. Необычный свет в спальне стал ярче, и бесплотный образ в сияющем ореоле (который теперь мальчик принял за ангела) тихо произнёс такие слова: «Твои молитвы услышаны. Желание твоё исполнится. Оставайся преданным ему. Будь честным перед собой. Помогай больным и страждущим».

Раскрытие у Эдгара необычных целительских способностей началось при странных обстоятельствах. В возрасте 23 лет он переживает внезапный приступ афонии – таинственного недомогания, связанного с потерей голоса. Месяцами он разговаривает только шёпотом, и, несмотря на консультации у различных врачей, они не могут ему помочь. Работая в местной фотостудии, он встречает гипнотизёра. Погрузив Эдгара в состояние сна, тот внушает ему: «Твой бессознательный ум осмотрит сейчас твоё горло и сообщит нам, что там не в порядке и что можно сделать для его излечения». К удивлению родителей, присутствовавших при этом, Эдгар в состоянии сна ответил кристально чистым и уверенным голосом: «Болезнь, как мы сейчас видим, заключается в частичном параличе голосовых связок из-за нервного напряжения. Чтобы устранить это состояние, необходимо лишь внушить увеличение притока крови к пораженной области в краткий промежуток времени». Так и сделали, результат превзошел все ожидания, заболевание было полностью излечено. Было решено использовать возможности таланта Кэйси для диагностики и лечения других пациентов. Эдгар согласился делать «спящее диагностирование» некоторым из его пациентов, и результаты были поразительны.

Однако, будучи искренне верующим и совершенно не заинтересованным в личной славе, Эдгар реагировал на свои первые достижения крайне сдержанно. Он просто не знал, как отнестись к этому феномену. Он никогда не помнил рекомендаций, которые давал во сне, и не понимал, что происходит, – всё это казалось ему «слишком фантастичным и невероятным». Кроме того, его смущал непростой вопрос: как совместить эти эксперименты с религиозной верой, предостерегающей от общения с духами умерших? И в то же время ему, сострадательному от природы молодому человеку, трудно было отказать тем, кто истинно нуждался в помощи.

Первое так называемое «чудо-исцеление» произошло у Эдгара в лечении особо тяжёлого заболевания. Шестилетняя девочка с двухлетнего возраста страдала жестокими приступами судорог, приведшими к потере памяти. Причину болезни установить было невозможно, и врачи не давали никакой надежды на выздоровление. В процессе диагностирования Эдгар указал на гиперемию мозга, возникшую от первоначальной травмы в основании позвоночника после падения из кареты, что, казалось, не имело никаких последствий. Он описал курс лечения позвоночника посредством смещения отдельных позвонков, чтобы ослабить давление на нервные ткани. К концу первой недели лечения ум больной начал проясняться, и через три месяца она стала вполне здоровой.

Так Эдгар Кейси стал «врачевателем во сне». С тех пор, занимаясь диагностикой в состоянии транса, он дал более 30 тыс. рецептов, подавляющее большинство которых было неизвестно медицине. Все эти рецепты хранятся в Дюкском университете. В состоянии самопроизвольного гипнотического сна Кейси четким голосом называл больные органы, характер поражения, необходимые лекарства, дозу и даже... аптеку, где их можно купить. Так, однажды он назвал аптеку, хозяин которой, когда к нему обратились, уверенно сказал, что такого лекарства у него нет. Тогда Кейси указал полку, где оно должно было стоять. Бутылка с лекарством, которым никто никогда не пользовался, с названием, которое забыл сам хозяин, действительно стояла там.

Затем стали проводиться эксперименты по психодиагностике в отсутствие пациента. Как всегда, не желая отказывать человеку в непоправимой беде, Эдгар согласился дать полезную информацию на расстоянии. Предписанное пациенту лекарство «настойка Клары», оказалось чрезвычайно редким и забытым составом (рецепт которого, всё же полученный из Франции, полностью совпал с тем, что был назначен Эдгаром), и в результате больной почувствовал огромное облегчение. Этот успешный эксперимент, в котором Кэйси, находившемуся в бессознательном состоянии, были сообщены только имя и адрес пациента, привёл со временем к тому, что тысячам людей была оказана помощь именно таким способом.

В последующие годы количество просьб о диагностировании всё более возрастало, и местные врачи и психологи стали проявлять всё больший интерес к исследованию его сверхъестественной способности, а Окружное медицинское общество даже провело ряд экспериментов. Мнения толпы, разумеется, разделились: весьма благосклонные, с одной стороны, и резко критические – с другой. Споры между врачами, можно ли это состояние считать гипнозом, трансом или простым сном, завершились тем, что однажды во время сеанса они начали втыкать в его тело иголки, булавки и даже срезали ножом ноготь на указательном пальце. Реакции у Эдгара не было никакой. После пробуждения он почувствовал острую боль, а врачи начали извиняться: «Небольшой научный эксперимент», – бормотали они. Эдгар на этот раз потерял терпение. «С меня хватит, – сказал он, – я думал, что вы хотите узнать правду. А вам до этого нет никакого дела. Вас ничто не убедит. Сколько бы ни творилось вокруг вас чудес, вы не поверите ни в одно из них – ведь это может поколебать вашу самонадеянность. Вы убеждены, что все, за исключением вас, – шарлатаны. Вы никогда не поверите, что на свете бывают честные люди».

В разгар такой бурной реакции на его психодиагностику Эдгар почувствовал себя обескураженным и стал мучительно раздумывать, стоит ли ему продолжать дальше. Что это за способность, и откуда она появилась? Была ли она, в самом деле, эманацией из некоего истинно глубинного источника, исполнением данного ангелом обещания? Или это – разновидность одержания духами? Слова родственника подействовали, как мощный катализатор, на его решение: «Старик, Бог дал тебе нечто такое, что Он даёт немногим. Ты должен хорошо подумать, как распорядиться этим даром от Бога. Не злоупотребляй им, но применяй его с пользой. Не стыдись его, как ты делал прежде, но помогай бедным, страждущим людям так же, как ты помог мне».

В 46 лет Кэйси принимает мужественное и важное решение: полностью посвятить себя медицинской психодиагностике. При моральной и финансовой поддержке нового друга, наделённого глубоким философским умом, учреждает миссионерскую организацию с названием «Исследовательский институт Кейси». В соответствии с высшими духовными принципами Эдгар отказался взимать какую-либо общепринятую плату за свои сеансы, хотя пожертвования принимал с благодарностью. Последовали годы суровых лишений. Однако Эдгара уже ничто не могло удержать, он неуклонно следовал своему призванию.

Ему открылись совершенно новые, ранее неизвестные области, такие как: астрология, реинкарнация, легендарный материк Атлантида, что было серьёзным испытанием на прочность основ его религиозной веры. Им был дан целый ряд пророчеств относительно хода мировых событий в будущих драматических десятилетиях.

Занимаясь диагностикой, Кейси обнаружил в себе умение видеть прошлое и предсказывать будущее. Так, интересны его видения, связанные с легендарной древней цивилизацией Атлантидой. Согласно Кейси, атланты были знакомы с электричеством, изобрели аэроплан, обладали способностями к телепатии, а кроме того, имели кристалл для фокусирования и использования электрической энергии. Этот кристалл якобы и вызвал серию катаклизмов, разрушивших Атлантиду.

В 20-е годы Эдгар начинает всё чаще делать ссылки на будущие мировые события. Большая часть его предсказаний давалась, естественно, во время «спящих чтений», однако, как уже было сказано, у него спонтанно проявлялись психические способности и в бодрствующем состоянии. И всё же он не был пророком в обычном смысле, ибо не любил делать пророчества и часто воздерживался говорить людям то, что он видит, чтобы не влиять на свободу их выбора.

Что касается глобальных событий, то имеются вполне достоверные записи о предвидении им двух мировых войн с указанием времени их начала и окончания; о мировом экономическом кризисе 1929 года с описанием поразительных подробностей краха на фондовой бирже и о начале экономического подъёма с 1933 года. Он также точно предсказывает образование государства Израиль и обретение Индией независимости. Ряд его пророчеств, наиболее интересных, касается России: конец коммунистической эпохи, установление дружеских отношений с США, «религиозное развитие России», подающее миру большие надежды. В отношении своей собственной страны он предсказывал усиление расовых и социальных столкновений, увязывая их с кончинами двух действующих президентов.

Многие сегодня серьёзно изучают пророчества Кейси относительно земных катаклизмов и геологических сдвигов, ожидаемых с 1930-х годов по первое десятилетие XXI века. Некоторые из них уже стали осуществляться; в их числе – заметный рост вулканической активности, начиная с 1960-х годов, особенно на Аляске, в Калифорнии и Средиземноморье; другие, возможно, ещё не успели произойти в пределах указанного времени. Однако при этом надо сказать, что сам Кейси не считал пророчества абсолютной истиной, ибо это, по его мнению, исключило бы свободу воли и силу молитвы – в их действие он верил очень глубоко. И неоднократно подчёркивал, что полностью ничего нельзя предопределить, предопределяется только возможность.

Каким же образом были получены эти знания? И можно ли логически объяснить феноменальные познавательные способности Эдгара Кейси?

Если даже часть информации Кейси получал, как говорят «чтения», из подсознательной памяти других людей, то иные его способности, в частности, пророчества о будущем, объяснить этим механизмом невозможно. Глубокие тайны связаны с проблемами памяти и сознания. Древняя Мудрость частично проливает свет на эти почти не изученные явления человеческой психики.

Так, существуют многочисленные виды памяти. С физическими чувствами связаны зрительная, слуховая и другие виды памяти. Имеется память на эмоции и мысли, а также – на близкое или далёкое прошлое. Все эти разновидности памяти присущи личности – конкретному смертному человеку (низшей четверице принципов). Но есть совершенная память духа. Дух, называемый также Свидетелем, Безмолвным Рекордером, обладает абсолютной памятью о всех формах жизни, в которых он когда-либо пребывал. Такая память является принадлежностью Индивидуальности – бессмертной, перевоплощающейся Триады высших принципов человека. У памяти как таковой есть свои ограничения. Памятью, например, нельзя проникнуть в будущее, понять мысли собеседника или увидеть жизнь на другой планете, если дух там не побывал. Всеми этими способностями обладает сознание.

В природе и человеке существуют многочисленные ступени и состояния сознания, определяемые уровнем эволюции. Соответственно, у каждого человека эти накопления свои, и у разных людей они качественно и количественно различаются. Огненным сознанием, как и памятью, можно проникнуть в прошлое своей Индивидуальности, увидеть цепь собственных воплощений. Но сознанию доступно и то прошлое, которого никогда не было в памяти не только личности, но и бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности. Огненное сознание способно, например, погрузиться в прошлое отдалённой геологической эпохи Земли или какого-нибудь древнего народа, где данный дух не воплощался. Возможности сознания много больше не только памяти личности, порой плохо помнящей даже текущее воплощение, но и совершенной памяти бессмертной Индивидуальности. Память фиксирует прошлое, но для высокого сознания доступно прошлое, настоящее и будущее. Память можно восполнить книгами, сознание – ничем. Более высокое состояние сознания – чувствознание. Высочайшие ступени сознания – это всезнание разных степеней. Ясновидение, яснослышание и прочие ясночувства есть атрибуты высокого сознания, а не памяти. Ясночувства – следствие частично или полностью раскрытых энергетических центров человека, что свидетельствует о высокой степени оформления огненного сознания.

Всё изложенное делает попытку объяснить с позиций Древней Мудрости загадку познавательных способностей Эдгара Кейси, но ещё не отвечает на вопрос, где же он получил знания об Атлантиде. В «чтениях» ясновидящего такой ответ был дан, и источником информации названа Акаша или единое информационное поле Земли. Эта тончайшая пластическая материя, заполняющая беспредельное пространство, обладает способностью абсолютной памяти. Чтобы представить, как образуются в Акаше отпечатки всего происходящего, можно вообразить себе нашу планету, совершающую в Космосе непрерывные и сложные движения и испускающую разнообразные излучения. Эти излучения запечатлеваются на тончайшем веществе Акаши, создавая своеобразный фильм, отражающий жизнь планеты от начала до конца её существования. Поскольку всё во Вселенной движется, то находится в движении и информационно-энергетический след любого космического тела. Сложные узоры, оставляемые в Космосе такими узорами, называют свитками Акаши, Космическими Архивами или совершенной Памятью Природы. Но, может быть, такие отпечатки в Акаше образуют лишь крупные космические объекты? Однако Древняя Мудрость утверждает, что буквально всё, имеющее бытие в плотном мире, оставляет в Незримом мире нестираемый след. Фиксируются все явления, включая, например, малейшие чувства, мысли и действия человека. Всё сущее, каждый объект мироздания оставляет после себя такой «фильм», где чётко, полно, во всех деталях записана история его жизни. Пространство видит и слышит, и для него нет ничего тайного и скрытого. Символ Всевидящего Ока как проявления Высшего Божества становится более понятным. И такое Божество есть Беспредельность – бесконечное пространство с абсолютной памятью; включающее всё прошлое, настоящее и будущее Вселенной; видимый, и в несравненно большей степени, – невидимые планы Космоса. Информация в свитках Акаши неуничтожаема.

Ничто в Космосе не умирает и не рождается вновь, но лишь переходит из одной формы своего выражения в другую. Куда ушло прошлое нашей планеты, родного народа, личное прошлое каждого из нас? В определённом смысле, оно существует и сейчас, но только не в мире плотном. Вчерашний день или жизнь целой расы никуда не исчезли, но существуют в пространстве высших измерений.

Каким образом можно получить информацию из Космических Архивов? Если в мире земном расстояния измеряются километрами, а в Космосе – световыми годами, то в Мире Надземном пространственные взаимоотношения определяются слоями плотности или утончённости материи, причём один слой может пребывать в другом, проницая его. Бесконечные космические расстояния физического мира теряют в Мире высших измерений своё значение, ибо здесь все явления существуют там, где находится познающее сознание. Законы Мира Надземного иные, в нём всё движется мыслью, даже сознание, и где находится мысль – там и сознание. Быстрота движения мысли в пространстве неизмеримо превосходит скорость света, ибо мысль есть дитя духа, который находится вне измерений и законам физического мира не подлежит. Даже в плотном мире ясновидец может воспринимать далёкие события.

Ясновидение, яснослышание и прочие ясночувства есть проявление вездесущности духа. Вневременность – другое сокровенное качество духа, ибо прошлое, настоящее и будущее – условности физического мира. Свитки Акаши, хотя и относятся к прошлому, воспринимаются познающим сознанием в настоящем, ибо существуют они в действительности, в великом «НЫНЕ». Далёкое будущее планеты, уже существующее в Акаше, доступно наблюдению провидцев тоже в настоящем, ибо находятся они в вечном «НЫНЕ». Великие пророки черпали свои сведения именно таким образом. Учителя человечества читают в Акаше как в раскрытой книге. Эти восприятия становятся доступны высокодуховному сознанию.

Сверхчеловеком никто не рождается, и только тяжёлый труд по самосовершенствованию на протяжении тысячелетий приводит к этому результату. Исключительные дарования проявляются у отдельных людей и ранее, но тоже не без огромных усилий с их стороны на протяжении ряда жизней. Свойства, особенности и способности человека, то есть качества его духа, бесконечно старее его тела, воспитания, образования и прочих наслоений данного воплощения. Два человека в одном: первый – древний, накопивший много хороших и плохих свойств, второй – молодой, едва оформившийся в этом воплощении. Если человек обнаруживает какую-то необычную способность, значит, он уже практически когда-то проявлял её в прошлом. Огненный аппарат духа не уничтожаем ни жизнью, ни смертью, поэтому плоды достижений остаются с человеком навсегда.

Часто задают вопрос, есть ли методики для развития сверхспособностей человека, и если есть, то каково к этому наше отношение? Методик в настоящее время огромное количество, приходи, плати деньги, и через месяц ты будешь экстрасенсом. Однако, наше понимание совершенно однозначно – огромный, колоссальнейший вред от такого способа открытия способностей у человека. Эти способности есть и заложены в каждом из нас изначально – это наша суть. Но эти способности должны развиваться на фундаменте духовно-нравственного порядка. Жизнь подбрасывает массу искушений, на которых рушатся судьбы не только тех, кто бездумно применяет свои способности, но и тех, кто приходит к ним за помощью с последней, порою, надеждой. На Руси существовал всегда и существует институт целительства. Это были духовные отцы, это были люди, которые открыли тонкие миры через высочайшее духовное служение. Это единственный путь, который может человека сделать целителем и может дать безопасную помощь для каждого, кто приходит к нему на прием. Потому что русское слово «целитель» означает то, что человеку дается возможность стать более цельным, а это значит соединить духовную, нравственную, жизненную, чисто физическую составляющие в одно единое гармоничное целое, то, что делает человека – человеком, Богоподобным существом.

Стоит ознакомиться еще с одной пророчицей будущего…

Всемирно известная слепая-ясновидящая из болгарского города Петричи Евангелия Димитрова (баба Ванга). О ней составлено десять тысяч научных протоколов, снято сорок научных фильмов, причем исследования проводились профессором Лозановым – основателем научного направления - суггестологии. На вопросы: “Как Вы все это узнаете?” – ясновидящая отвечала: “Как видишь, у меня нет глаз, но я все равно вижу, в мыслях своих вижу. Я сама не знаю, как все это происходит”. “...Контакты с незримым миром были для Ванги незыблемой реальностью. Она не делала из них секрета, да и как могла она это сделать, когда все свои сведения – подчас малоизвестные, а то и вовсе неизвестные – она, по собственному признанию, получала оттуда из Мира Невидимого.

Ванга строгая вегетарианка. Но случалось, что целыми днями она вообще не испытывала потребности в пище. Ограничивалась одной водой, некипяченой, студеной. И вот что удивительно: при этом не чувствовала ни малейшей усталости. Ванга была глубоко верующим человеком. Неукоснительно соблюдала все православные обряды.

Она заявляла: «Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Великого Братства. Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся. Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его огненной Библией.

– Это Новое Учение, – говорила она, – но построенное на основах старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое – как цветок, распустившийся на солнце. Как огненный поток, ворвется оно к людям.

Будущее бабе Ванге рисовалось таким.

– Все растает, как лед; лишь одно останется, слава России.

– Слишком много жертв принесено, – говорила Ванга. – Никто не может остановить уже Россию. Все сметет со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира. Разумеется, в слово “господарь” Ванга вкладывала не политический, а духовный смысл. И разумеется, Ванга обостренно чувствовала неоднозначный и противоречивый характер предстоящего процесса... «Как орел воспарит Россия над Землею – буквальные слова бабы Ванги – и осенит всю землю своими крыльями». Ее духовное первенство признают все, в том числе и Америка. Но свершится это далеко не сразу. По словам Ванги 60-х годах, через шестьдесят лет (2040-е годы). Ванга, кстати, трижды предсказала то, что относительное улучшение жизни на планете произойдёт не ранее 2040 года. Она также говорила, что это улучшение будет лишь в том случае, если Россия, а потом и весь мир станут жить согласно Учению Живой Этики, т.е. по Законам Духа, где главенствовать будут Знание, Мудрость и Любовь!

Однако на предстоящий период времени, тот самый, в который мы с вами сейчас живем, прогноз бабы Ванги весьма неутешителен. По ее утверждению, «города и села будут рушиться от землетрясений и наводнений, природные катаклизмы будут сотрясать землю, плохие люди будут одерживать верх, а воров, доносчиков и блудниц будет не счесть. Между людьми будут создаваться непрочные сомнительные связи, которые обречены на распад уже в самом начале. Чувства сильно обесценятся, и лишь ложная страсть, а точнее амбиция и эгоизм станут стимулами в человеческих отношениях.»

Такие явления, как ясновидение, ретровидение, телепатия, левитация составляют предмет глубокого изучения для современных ученых.

В настоящее время ученые предполагают, что эти явления, вероятно, те первичные торсионные поля, которые соответствуют шестому уровню реальности. В зависимости от того, насколько духовно развит человек, его тонкие тела имеют ту или иную форму. Обычно у людей духовно неразвитых тонкие тела имеют неразвитый вид. У людей, которые развиты духовно очень сильно, тонкие тела (или аура) видны невооруженным глазом даже простым людям. То, что нарисовано у святых на иконах, это аура, это как раз и есть видение тонких тел у людей, продвинутых духовно очень высоко.

Оказывается, что мы гораздо сложнее устроены, и все, что происходит в нашей жизни, все, что мы делаем, отражается на структуре тонких тел. Более того, поскольку тонкие тела сложно устроены и являются достаточно устойчивыми образованиями, то существует предположение (оно описано во многих религиозных трактатах), что когда физическое тело человека умирает, то тонкие тела человека или, по крайней мере, часть их, остаются существовать в сознательном виде. С этими телами связано такое понятие, как сознание человека.

То же самое происходит в торсионном поле. Организуются некие сгустки, которые сами себя удерживают, они существуют как самостоятельные сущности, со своей структурой, со своими характеристиками. Разнообразие таких сгустков бесконечно велико, поскольку когда мы думаем, они у нас в голове образуются в виде каких-то образов – физических, математических и т.д. Эти образы живут, они могут уйти из головы и прийти в голову. Наш головной мозг – это идеальный приемник и генератор торсионных полей очень тонкой вибрации. Торсионные поля – это подтверждение теории Вернадского о ноосфере о сфере разума планеты, то есть ученые уже приступили к изучению ноосферы вполне реально.

Несколько тысячелетий назад человечество утратило гармонию с собой, утратило гармонию с природой, гармонию с Космосом. Учение Живой Этики указывает путь возврата к гармонии. И если мы осознаем первичность нравственных и духовных начал в развитии нашей цивилизации в третьем тысячелетии, если сумеем отказаться от ложного представления о покорении природы, то сможем вернуться в космическое сообщество, к жизни по великим законам Космоса.

Для того, чтобы понять, на чем основывается возможность предсказания будущих событий отдельными людьми или целыми коллективами, необходимо принять новое миропонимание. В настоящее время все больше внимания уделяется новым научным открытиям в области изучения человека и окружающей среды. На самом деле все основные положения сложного состава природы и человека были известны тысячелетия назад, но только сейчас имеется возможность языком науки подтвердить то, что было известно раньше, о чем, в частности, писали больше ста лет назад Е.П.Блаватская, а позже Е.И.Рерих, Н.К.Рерих.

Итак, основные положения, на которых базируется новая картина мира:

1. В последнее время появилось много физических теорий о существовании иных форм материи: теория физического вакуума, микролептонная концепция, торсионное поле и другие. Следует отметить, что проникнуть в эти более тонкие уровни материи теми способами, которыми пытаются это сделать сейчас физики, используя в качестве «снарядов» частицы, на много порядков большие по размерам, чем частицы следующего структурного уровня, невозможно. Это все равно, что пытаться расщепить атомное ядро топором.

2. Энергия. Неисчерпаемым источником энергии, по-видимому, может быть физический вакуум. Группа Акимова разрабатывает установки, практически использующие энергию торсионных полей вакуума на основании теории Шипова.

Подтверждением возможности непосредственного использования людьми неизвестных науке источников энергии могут быть многократно установленные факты: способность йогов поддерживать жизнеспособность в течение долгого периода без пищи и при этом совершать тяжелую физическую работу и не терять в весе. Известен феномен жившей в нашем веке святой Терезы, которая ничего не ела годами.

3. Информация. Сейчас все шире развивается концепция о едином информационном поле Земли и Космоса. Еще в 1957г. Кобозев опубликовал работу «Термодинамика мышления», в которой доказывается, что мышление нельзя объяснить на атомно-молекулярном уровне, требуются другие, более «тонкие» носители информации.

4. Жизнь. По Вернадскому, это – отнюдь не просто форма существования белковых тел, а такой же неотъемлемый атрибут Вселенной, как материя, энергия, информация. «Все – живое», – как писал Вернадский, и чем глубже изучается жизнь, тем больше доказательств справедливости этого утверждения. Уже рассматриваются доказательства существования полевых (тонкоматериальных) форм жизни.

5. Человек. Сегодня многими экспериментальными исследованиями подтверждено, что он гораздо больше, чем атомно-молекулярный комплекс клеток, и не тело в нем главное. Физическое тело человека окружено и пронизано, как говорят, биополем. История научных исследований биополя насчитывает не одно десятилетие. В настоящее время в этой области накоплен очень большой и разнообразный экспериментальный материал.

6. Земля. В последнее десятилетие феномен образования озоновых дыр в атмосфере Земли вызывает у людей все большую тревогу и озабоченность. Положение усугубляется и тем, что до сих пор не выявлены истинные причины появления озоновых дыр. Несомненно лишь одно: рост динамики этих процессов показывает их тесную взаимосвязь с глобальными природными переменами, происходящими на планете и в околоземном пространстве. В средствах массовой информации озоновым дырам уделяется достаточно много внимания, однако акцентируется лишь негативный характер воздействия этих феноменов на жизнь биосферы планеты. Мы предлагаем взглянуть на эту проблему несколько с иной точки зрения.

Итак, если мы обратимся к различного рода предсказаниям и пророчествам о дальнейшей судьбе России, к трудам Учения «Живой Этики», а также к письмам семьи Рерихов, то сможем найти там весьма много информации, указывающей на те регионы нашей Родины, где в настоящее время происходят удивительные по своим масштабам природные и климатические изменения. Всем памятно знаменитое пророчество М.В.Ломоносова о том, что Россия прирастет Сибирью. В середине нашего столетия Рерихи утверждали, что великое будущее России связано с ее азиатской частью, а именно с Алтаем и Сибирью. Север Сибири с экологической точки зрения является одной из самых чистых, не тронутых губительной цивилизацией территорий. Эти регионы словно специально были зарезервированы для будущей жизни нового человечества. Климатические и природные условия не допускают в настоящее время широкого освоения людьми этого края (вероятно, к счастью для будущих поколений).

Естественно, что будущее процветание этих земель возможно лишь при кардинальном изменении климатических и погодных условий в сторону потепления. Можно предположить, что те природные процессы, которые уже начали весьма интенсивно проявляться в этой части России (повышение среднегодовой температуры, таяние ледников и вечной мерзлоты и т.п.), могут представлять собой устойчивую тенденцию таких климатических изменений. В этом контексте становится понятным и наличие огромных по своим масштабам озоновых дыр над этими регионами. Иными словами, биосфера этих северных земель начинает постепенно адаптироваться к новым климатическим условиям. Север просыпается к новой жизни. Вполне возможно, что в будущем здесь разовьются новые для этого сурового края виды растений и животных, изменится ландшафт.

Для кардинальных климатических перемен в этом районе в сторону существенного потепления необходимы изменения планетарного масштаба. Согласно Древним Знаниям, а также мнению ряда ученых, такие резкие глобальные перемены возможны. Наша планета уже не раз меняла ориентацию оси вращения – как следствие этого менялись очертания материков, смещались полярные шапки, менялся климат. Сокровенные Учения говорят о том, что в самом ближайшем будущем (по планетарным меркам) произойдет очередное смещение оси вращения нашей планеты, начнется новый цикл развития Земли и ее человечества. С учетом этой информации становятся более понятными и природные процессы, начавшиеся в наших северных регионах.

Наступило время пересмотра основ и результатов науки, наступило время, когда необходимо привести их в соответствие с Учением Жизни – оно было дано человечеству как Учение Живой Этики. Пришла пора озарить светом Учения мысли и чувства людей, убедить их в космическом назначении жизни на Земле. Пришло время убеждать их в этом средствами науки, искусства, красоты.

Развитие науки также всегда происходило при помощи Высшего Руководства. Важнейшая роль в этом процессе отводилась выдающимся по своей преданности истине ученым. Известно, что великие открытия в науке давались им в виде озарений, а также в виде видений, во сне. Каждое озарение и есть проникновение духа в сокровищницу пространственной мысли. Но предрассудки общества, несовершенство сознания и духовная запущенность препятствовали представителям науки достичь космических истин жизни, законов космической эволюции, законов жизнеобеспечения человечества.

Новая наука может быть дана только преданным делу служения Свету, только исследователям, объединившим сознание с сердцем, принявшим основы сокровенного Учения Жизни. Поэтому не могут быть взяты в новую науку предрассудки минувшего времени, первый из которых – противопоставление духа и материи. Таким образом, законы духа, законы тонких энергий и есть законы мира материального.

И «Живая Этика» и Восточная Мудрость говорит о том, что весь мир пронизан энергиями, несущими различную информацию, и такой энергообмен существует во всей Беспредельной Вселенной. В основе всего невидимого Мира лежит высокая огненная энергия, названная людьми – психической, Благодатью, Святым Духом.

Один из главных аспектов преобразования энергий – это раскрытие сердца. «Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения. Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии». Читая древние пророчества, святые книги, мы также видим указания об изменении человека через раскрытие сердца. Носителем огненной энергии является высшее космическое чувство – Любовь. Любовь космическая – отдающая себя для Общего Блага. На Земле это чувство наиболее близко любви родителей к детям.

Чтобы двигаться в будущее осмысленно и успешно, надо знать цель. Сейчас развитие идёт по пути технического прогресса, но цель Эволюции – вооружить человека без единого аппарата, ибо в потенциале его духа заключена самая изумительная и совершенная огненная аппаратура. Телевидение и радио, самолёты и ракеты представляют собой лишь несовершенное подражание будущим духовным возможностям человека. Эволюция пойдёт именно в этом направлении. Дух человека потенциально располагает качествами вездесущия, всеведения, всемогущества – то есть такими возможностями, которые обычно приписываются Божеству. Неизмеримо расстояние между тем, что человек представляет собой в настоящее время, и тем, кем он станет в отдалённом будущем.

Человечества других, более высоких планет опередили вас намного. Потому Указано устремление к Дальним Мирам. Контакт с людьми, достигшими более высокой ступени эволюции, очень много даст людям вашей планеты и покажет, в каком именно направлении будет развиваться земное человечество. ...Межпланетные корабли летать будут, но главным каналом общения будет аппарат человеческого организма и его раскрытые центры. Когда-то именно он заменит все аппараты, ибо в человеке в потенциале заключено все. Конечно, для массы всего человечества это случится нескоро, но отдельные люди, достигшие, поведут и уже ведут землян в будущее. Самым трудным этапом на этом Пути является переход от века тьмы к Веку Света. Но время течет, его остановить невозможно, и переход этот все же завершится. «Учение Жизни (Учение Света, Учение Живой Этики) и будет тем мостом в будущее, по которому человечество подойдет к пониманию Космических Законов и найдет пути к гармоничному сотрудничеству с Природой».

“Если рассматривать заветы Великих Учителей человечества в свете Учения “Живой Этики” и достижений науки Новой Эпохи, то можно понять их совсем по-иному. Сказано было: “Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен есть”, или еще: “Вы боги”. ...Бог всемогущ, вездесущ, всевидящ. Быть совершенным, как “Отец ваш Небесный совершенен есть”, значит обладать всеми этими и прочими качествами Бога. Носителем этих качеств в их потенциале является сам человек. Он может достичь их в той или иной степени в процессе эволюции жизни. ...И ныне наука свидетельствует о замечательных достижениях человеческого ума и ведет человека к разрешению сложнейших жизненных проблем и вопросов.

 

 

 

 

Литература

 

      1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
      2.  «Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.
      3.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      4.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      5.  «Гиппократ». Минск, «Современный литератор», 1998.
      6.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      7.  «Граф Сен Жермен». М. «Олимп»-«АСТ», 1999.
      8.  «Жизнь Парацельса». М., «Новый Акрополь», 1997.
      9.  «Конфуций. Изречения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
      10. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      11. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      12. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
      13. «Платон Аристотель». М., «Молодая гвардия», 1993.
      14. «Подвижники». Самара, 1994.
      15. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
      16. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
      17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      18. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      19. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      20. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      21. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      22. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      23. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      24. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      25. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      26. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      27. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

 

Кто создал миры?... Кто дал планетам и звездам движенье?... Кто дал меру всему, число и жизнь?...Astrologija

…Тот, кто знает Начало и Конец
…Тот, кто Сам является альфой и омегой Бытия – 
…Вечный Несказуемый Закон.
…Астрология - ловушка для слабовольных или крылья для сильных духом

Человек познает законы бытия, рождается, умирает и снова рождается, в спиральном движении приближаясь к Истине. Но Истина существовала всегда, и Законы Бытия непреложны. Сейчас сознание людей уже вмещает в себя идею о множественности обитаемых миров. Правда, эти миры мы представляем себе очень далекими и недоступными. Мы создаем гигантские радиотелескопы и с помощью радиоволн кричим: «Мы здесь, братья по разуму!»

И не подозреваем, что в Космосе нет мертвых планет, что все вокруг наполнено жизнью, и что так желанные нам братья по разуму (и по духу) уже на протяжении миллионов лет кричат о своем существовании нам в уши. И может быть когда-нибудь человеческое существо, продвинувшись в своей эволюции, станет «богом для своих братьев» меньших, только начинающих пробуждать в себе «искру божью»?

18 миллионов лет тому назад Великие Братья человечества дали людям эволюционный импульс. Был пробужден «внутренний огонь», человек стал разумным, он получил Знание и Свободный выбор. Человек смог осознать свое единство с Космосом, жизнь человека и Законы Бытия были неразрывно слиты – одно вытекает из другого. Знание было цельным и всеобъемлющим. Астрология была лишь одной каплей в этом океане. Ни одна из наук не существовала отдельно, ибо отдельная наука, без связи с Единым знанием, мертва.

Сознание людей уже вместило, что у людей один дом – Земля, что все люди едины. Придет время, когда мы осознаем, что есть один общий дом – Вселенная, что все сущее – Едино, что существует одно Бытие, один Закон. Время, когда на Землю пришли Великие Братья и стали жить среди людей и дали им Божественные Законы, соответствует 3-й коренной расе человечества – Лемурийской. В 4-й коренной расе (Атлантов) был наибольший расцвет всех божественных наук, в том числе и астрологии. Но случилось так, что некоторые люди, как существа сознательные и наделенные свободной волей, стали использовать свое Знание против задач эволюции. Некоторые люди вполне сознательно стали на путь черной магии и с помощью знания творили зло. В том числе и астрология использовалась в корыстных, личных целях. И как результат духовного преступления астрологов и других людей, связанных с тайным знанием, употребивших это знание во вред эволюции, астрология стала презираться и преследоваться.

Долгие века астрологи предавались анафеме, несли свой крест, искупая грехи своих предков. И вот сейчас с астрологии стало понемногу смываться клеймо проклятой науки.

В это переломное время Великие Братья человечества вновь настойчиво заявили о своем существовании. В начале нашего века через своих посланников Они дали Учение Новой Эпохи, в котором заложены спасительные вехи для ищущего выхода человечества. Это Учение – «Живая Этика» или Агни Йога.

В одном из параграфов «Живой Этики» читаем: «Если бы люди отдавали себе отчет в качестве дня, они избегли бы многих затруднений. Конечно, Астрология очень точная наука, и она требует к себе крайне точного отношения. Можно видеть, что некоторые астрологи ограничиваются местом и временем. Это вполне понятно, когда представим себе чертеж пересекающихся токов. Но, поверх могущих оказаться неточностей нашего астрологического толкования находится великий указатель – наше сердце. Два источника должны быть объединены. Пусть самые четкие вычисления Астрологии будут соединены с сердцем. Оно скажет своим безмолвным языком, где тягость, которую нужно переждать, или радость, которую нужно использовать. Но пусть мудрость сердца не превратится в суеверие, и пусть таблица астролога не станет сухим скелетом. Множество малых обстоятельств вибрирует в пространстве, и только огненное сердце может понимать незримую сеть причин. Лучи Светил пересекают нации, …личности. Можно узнавать непреложность химизма Светил, но расчленение такого разнообразного стечения нужно толковать очень осторожно. Сердце помогает, но и оно в чувствовании руководится Иерархией. Справедливо люди возвращаются к знанию Астрологии, но без огненного сердца они могут оказаться в непроходимой чаще. Так вспомним о сердце, иначе говоря, об Иерархии».

Астрология – точная наука, но как любая наука, имеющая дело с Тайнами Мироздания, она должна опираться на определенную философию, на определенное мировоззрение. Эволюционно лишь то, что соответствует Великому Космическому Закону. Этот закон предполагает сотрудничество всех Высших Сил Космоса, которые и воплощают этот Великий Закон, этот Божественный план в жизнь.

Астрология в наши дни превратилась в социо-культурный феномен, важность которого уже нельзя недооценивать. Происходит астрологическая экспансия, последствия которой для массового сознания непредсказуемы. Становится очевидной опасность поверхностного толкования этого феномена. Конечно, увлечение людей астрологией необходимо рассматривать в контексте общей мистификации культуры и кризиса рационализма, но это тема большого исследования. Что же привлекает к астрологии.

Астрология говорит о тесной и таинственной связи жизни человека с небесными явлениями, и это придает человеческому существованию особый мистический смысл. Она указывает на прямую связь отдельной судьбы с общим планом мироздания; при этом оказывается, что жизнь человека осуществляется по грандиозному непознанному плану. В итоге астрология выступает в роли средства, устраняющего безразличие общества к судьбе отдельной личности.

Популярность астрологии объясняется также тем, что в отличие от религии она обходится без доктрин и отвлеченных рассуждений о бытии личного и сверхличного Бога, загадке творения и т.д. В астрологии ощущение причастности ко всем процессам во Вселенной дают конкретные, практические операции составления гороскопа. Карта рождения – наглядное проявление связи человека с Космосом, и наряду с этим символы, расставленные по кругу, таинственны и полны глубины.

Однако, пожалуй, самой важной причиной популярности астрологии является ее научность, точнее, квазинаучность. В астрологии руководствуются точными правилами. Она содержит согласующиеся между собой суждения, требует точных математических расчетов. Поэтому астрология удовлетворяет потребность современного человека в наукообразии, и в этом у нее мало конкурентов в мире оккультных наук. Добавим также, что тесная связь астрологии с Космосом делает ее особо привлекательной в век межпланетных полетов.

Наступает Новая Эпоха, и в ближайшие годы Астрология будет входить в нашу повседневную жизнь. Именно поэтому хочется предупредить всех, кто легкомысленно устремляется к ней, о быстром и неизбежном РАЗОЧАРОВАНИИ, ожидающем их. Астрология есть ВЕЛИЧАЙШАЯ НАУКА и овладение ею ставит перед изучающими ее большие трудности, преодолеть которые можно лишь длительным и напряженным трудом.

Кроме того, что Астрология есть величайшая наука, она есть еще и Искусство. Поэтому, чтобы достичь в этой области больших результатов нужно посвятить этому искусству и науке всю жизнь. И даже при большом упорстве без таланта, без врожденных способностей, достижения будут все же ничтожны и это неизбежно приведет к разочарованию, и как обычно бывает, к разочарованию НЕ В СЕБЕ, в своих способностях, но в АСТРОЛОГИИ. Такое разочарование может повлиять и на всю жизнь человека, понизит его духовный тонус и ослабит его устремление.

Также нужно предупредить и о том, что без глубокого понимания законов жизни работа и знание своей карты (гороскопа) не всегда бывает полезным, ибо может привести к разочарованию в своих силах, к пессимизму в случае "плохого" гороскопа. И если это не вызовет разочарования в астрологии, то может вызвать потерю веры в самого себя, пессимизм и самым губительным образом отразиться на устремлении к совершенствованию. Не всякий человек знает, что "плохие" аспекты есть большие возможности для достижения победы над своими несовершенствами, ибо в борьбе рождаются новые силы, а совершенство всегда родится из несовершенства.

Что же происходит с человеком, всерьез заинтересовавшимся астрологией. Личность эмоционального типа сильно рискует, связывая свою жизнь с астрологией. Негативные последствия этого увлечения обычно перевешивают позитивные. Подходя к астрологии с религиозно-мистической точки зрения, личность такого типа, безусловно, находит в ней психологическую опору, плата за которую, однако, довольно высока. Во-первых, люди эмоционального типа достаточно часто «заболевают» фатализмом. Они лелеют понятия кармы и судьбы, считая их основными в астрологии. Фатальность влияния звезд снимает ответственность с отдельного индивидуума, лишает смысла инициативу и предприимчивость. Это облегчает психологическую нагрузку, которую накладывает на человека свобода выбора. Поэтому таким людям трудно излечиться от фатализма.

На определенном этапе занятий человек эмоционального типа попадает под власть страхов. Обычно это происходит после того, как он овладевает методами прогнозирования. Нередки случаи драматического воздействия астрологических страхов на личность эмоционального человека. Мучительные страхи смерти, потери близких, неизлечимых болезней, приобретенные в результате изучения астрологии, становятся дополнительным стимулом для дальнейших занятий. Посещение лекций, чтение новых книг являются при этом поиском успокоительных сведений. Но, перестав бояться, например, своего Плутона в VIII доме, вскоре личность эмоционального типа начинает испытывать ужас перед соединением Марса с Ураном в VII доме.

Некоторое облегчение можно ощутить, начав пугать других. И нельзя жестоко судить за это таких людей. Просто идет бессознательная проекция своих страхов на окружающих. Обычно в чужих гороскопах человек эмоционального типа ищет конфигурации, знакомые ему по собственному гороскопу и гороскопам своих родственников. Таким образом, набирая опыт в узкой области, он со временем становится односторонним и довольно cубъективным интерпретатором карт.

Сложность комбинирования толкает людей эмоционального типа на поиск и включение в анализ малоизвестных и неизвестных космических тел: трансплутоновых планет, астероидов и т.д., привлекаются к толкованию значения градусов, весьма вольно толкуются символы.

В позитивном плане эмоциональный тип может тонко чувствовать общую картину гороскопа, и особенно, энергию, идущую от его хозяина. Богатое воображение, интуиция могут подсказать им удивительно точные расшифровки натальных карт. Впрочем, для точности описания человека и его будущего таким людям иногда не нужны и натальные карты, по крайней мере, правильные карты; но это уже нельзя назвать астрологией.

Т.е. можно сказать, что серьезные занятия астрологией представляют определенную опасность для человека эмоционального типа, если его не поддерживает глубокое знание основ Космической жизни.

Человек интеллектуального типа, сталкиваясь с астрологией, видит удивительно стройную и внутренне согласованную систему, обладающую своеобразной красотой. Он получает в руки уникальный инструмент структурирования, упорядочения своего опыта. Но успешное применение этого инструмента требует кардинальной перестройки мышления и всего мировоззрения. А это – болезненный и долгий процесс. На пути к новому мышлению – немало ловушек. Например, изменяется понятие причинно-следственной связи, если таковое вообще сохраняется. На определенном этапе уже нельзя сказать: «Я опоздал, потому что долго ждал автобуса», а нужно говорить о квадрате Сатурна к Меркурию. Вместо: «Я сегодня не в форме из-за бессонной ночи», – следует сказать: «У меня начался тяжелый период – транзитный Уран вошел в мой ХII дом». При этом часто происходит своеобразное раздвоение мышления. Привычное мышление переплетается причудливым образом с астрологическим.

Другая ловушка – интеллектуальная гордыня. И гордиться есть чем: в руках человека оказывается источник конечных причин всех земных процессов. Он начинает видеть тщетность и суетность земного знания в сравнении с космическим. Все проблемы и потуги наук чудесным образом разрешаются астрологией. Все становится ясным и прозрачным. Не нужно изучать физику, историю, психологию; нужно только глубоко проникнуть в тайны астрологии. В итоге – прогрессирующее сужение интересов. Человек интеллектуального типа перестает читать что бы то ни было, кроме астрологической литературы. Все силы и средства бросаются на поиск новой информации по астрологии. Объясняющая сила астрологии действует завораживающе на личность интеллектуального типа. Игра в объяснения становится навязчивой привычкой. Язык астрологии настолько изощрен, что позволяет описать и объяснить практически любое явление в рамках астрологической доктрины. Критерии истинности, как правило, размыты, и иначе как игрой такое занятие не назовешь.

Увлечение расчетами – другая привычка, не менее прилипчивая, благо поводов для вычислений в астрологии более чем достаточно. Особенно это касается программистов. Уйму времени тратят они на составление бесконечных астрологических программ.

Психологическая зависимость от астрологии у людей интеллектуального типа часто проявляется и в повседневном обращении к астрологическим таблицам: каждый свой шаг они сверяют с расположением небесных тел. Решения по самым мелким вопросам принимаются с учетом благоприятных и неблагоприятных звездных конфигураций.

И еще необходимо сказать, что без оккультного фундамента, без духовных накоплений, без понимания великого значения этой науки, может произойти профанация ее, и эти занятия могут превратиться в пошлое гадание... Итак, необходимо проявить большое упорство, затратить огромное количество времени, а точнее большую часть жизни, обладать талантом, чтобы достичь истинных знаний в этой великой науке...

Астрологией надо заниматься лишь в том случае, если не можешь не заниматься ей. Но если кто-то хочет изучать астрологию из любопытства, сугубо личных побуждений, своекорыстия, то лучше не начинать. Только те, кто горит желанием помочь несчастному человечеству вырваться из тенет иллюзии и непрерывных бед, могут получить необходимое для этого знание и оружие.

С другой стороны, очень полезно приобрести некоторые познания в этой области, это помогает разобраться в себе, в своих недостатках, в своем характере, в своих устремлениях и склонностях. Это расширяет наш кругозор, наше сознание, так же как занятия музыкой, искусством. Такие занятия можно только приветствовать. В общем, очень важно серьезно изучать воздействие лучей светил на жизнь людей, относиться к этому ответственно и применять эти знания только в тех целях, когда они могут принести ПОЛЬЗУ людям, но не вред и разрушение.

Ведь важно не предсказание брака или смерти, но УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЖИЗНИ. Если неблагоприятные и благоприятные погодные условия способствуют правильному земледелию и умножению урожая, то насколько знание благоприятных и неблагоприятных астрохимических условий будет способствовать усовершенствованию жизни в самом широчайшем диапазоне.

– Сейчас такой широкий интерес к астрологии, во всех газетах обязателен астрологический прогноз. В чем же основная ценность астрологии – в том, что она может дать прогноз на будущее, предсказать какие-то события, либо объяснить уже свершившееся. А, может быть, в том, что она помогает решать психологические проблемы человека?

– Основная ценность, самое главное – это познать самого себя. И астролог помогает человеку понять самого себя. Конечно, есть и прикладные вещи, такие как прогноз, который позволяет предвидеть неблагоприятные события и, следовательно, принять меры. Это касается болезней. Благодаря прогнозу можно заблаговременно провести профилактику, лечь в больницу, поехать в санаторий, пролечиться, подготовиться. Также, можно решить проблемы личных отношений, взаимоотношений с близкими, проблемы воспитания, профессиональные и т.д. Все житейские проблемы могут быть решены с помощью личностной астрологии. Это и прогнозы, касающиеся важных дел: когда их начинать, принимать предложение или отвергать, поступать на работу или отказаться от этого варианта.

– Должен ли каждый астролог специализироваться на каком-то направлении либо охватывать все?

– Астролог все-таки должен в себе сочетать астрологию с еще какой-либо дисциплиной. Потому что астромедициной, не зная совершенно медицины, заниматься нельзя. Нужно несколько лет хотя бы поработать в этой области или в тесном соприкосновении с врачами. Тогда становятся хоть понятными медицинские проблемы изнутри. Если речь идет о бизнесе и астрологии, то человек, который ничего не понимает в экономике, если у него нет коммерческой жилки, то он будет давать неверные прогнозы. Скажем, астропсихолог должен, наверное, что-то знать о психологии, он должен читать книги по психоанализу и должен, в общем-то, разбираться в этих вопросах. А иначе все это будет очень непрофессионально.

– Популяризация астрологии уже достаточно широко вошла в жизнь. И как все люди знают немного математику, нужно ли на страницах газет и других изданий, рассчитанных не на специалистов, а на массового читателя, приводить какие-то астрологические азы и азбуку? И можно ли допускать астрологизмы, специализированные термины и объяснять их, либо же вообще нужно от этого отходить?

– В пределах средней школы, конечно, рассказывать можно. Использовать и астрологические понятия, и астрономические. Но, как выясняется, многие люди просто уже забыли среднюю школу и не помнят курс астрономии, который читался в школе, а сейчас в школьных программах отсутствует вообще. Возможно, не все даже знают, что Солнечная система плоская, что Земля вращается вокруг Солнца, и что находится между Землей и Солнцем, какие две планеты. Но эти вещи люди должны знать, то есть, то, что дается в школе, все мы можем совершенно спокойно давать и объяснять. Вернее, напоминать. И должны говорить о затмениях, что такое затмения, лунные и солнечные. Все это проходилось в школе, все это можно давать для широкой публики.

– А как быть с чисто астрологическими понятиями, например, аспект между Луной и Венерой, либо же Луна проходит по такому-то знаку Зодиака?

Необходимо знакомить людей и с астрологической азбукой. Азбука включает в себя двенадцать знаков Зодиака, планеты, аспекты и дома. Нужно объяснить, что это такое. Чтобы люди представляли, что это за «буквы» алфавита.

Кстати, об аспектах. Мы говорим, что аспекты – это угловые расстояния между планетами. А когда математики рассчитывают положения планет Солнечной системы и рассматривают их взаимоположение, как оно изменяется, выясняется, что эти аспекты не выдумка астрологов, а существующие резонансы. В частности, немногие знают, что если мы будем отмечать расстояние Венеры от Земли, то поскольку обе они вращаются вокруг Солнца, то получается какая-то сложная траектория Венеры относительно Земли. А выглядит она, как цветок с пятью лепестками. Вот это удивительный факт! А Меркурий и Марс вместе вокруг Солнца рисуют семиконечную звезду. Сатурн и Нептун – девятиконечную. Юпитер и Уран – шестиконечную.

– Еще вопрос, касающийся семилетки Урана в Водолее. Сейчас физики говорят о том, что уже существуют совершенно фантастические технологии, по сравнению с которыми компьютеры – это каменный век. Причем, не теоретические разработки, а именно технологии. То есть революция в физике идет полным ходом. А какой прорыв, какое революционное преобразование будет в области духа, сознания, самосознания и межличностных отношений?

– Уран – планета потрясений. Поэтому спокойной жизни в течение семи лет пока Уран находится в Водолее, ждать не приходится. С другой стороны, конечно, в каком-то плане Уран связан и с интуицией, интуитивным постижением, познанием Истины. Учитывая, что и Плутон находится в Стрельце, действительно, можно ожидать мощных прорывов в интеллектуальной области, в области энергетики, источников энергии, в области компьютерных технологий. И в медицине, поскольку Плутон в Стрельце, а Стрелец связан с медициной. Возможно, могут быть серьезные прорывы в методике лечения рака. Предполагается, что может быть, и проблема СПИДа в какой-то степени будет решена. Так что, в областях, которые можно назвать, с одной стороны, научно-техническими, а с другой стороны – гуманитарными, можно ожидать наиболее мощного прорыва. Если говорить о социальной жизни, то Уран в Водолее означает, к сожалению, проблемы терроризма и национализма, которые будут господствовать в течение этих семи лет. И будут стоять как серьезные проблемы перед человечеством, не только перед Россией и странами СНГ. Проблемы национализма и терроризма будут носить общечеловеческий, международный характер. И поскольку эта проблема будет стоять перед всеми, то по-видимому, в конце концов, будет найдено какое-то удобоваримое решение этих проблем. Но, к сожалению, негативный аспект всегда остается. Тем более, что в прошлый раз Уран находился в Водолее с 1912 по 1919 годы. Это и первая мировая война, и революция. Это время социальных потрясений.

– Насколько важна роль личности астролога?

– Конечно, астролог должен помочь человеку, поэтому он должен оказать на своего подопечного какое-то влияние, сосредоточить внимание человека на каких-то очень серьезных проблемах, на которые тот не обращает внимание. Ведь часто обращаются к астрологу так: «Мы несчастливы, мы хотим быть счастливыми. Что нам сделать, чтобы наша жизнь изменилась к лучшему?» Астролог начинает анализировать, естественно, совершенно справедлива поговорка, что характер – это судьба, что все наши проблемы связаны с недостатками нашего характера, нашей личности. Астролог просто начинает возвращать человека к самому себе. Не кто-то виноват, что у него не складываются отношения, не люди злые, а в его натуре есть что-то нехорошее, что возбуждает агрессивность окружающих людей. Поэтому астролог должен вернуть человека к самому себе и указать на эти проблемы. Если же человек не изменит свой характер, его судьба не изменится. Это невозможно. Нельзя сохранить все свои дурные наклонности и стать счастливым, это абсолютно исключается.

– То есть плохих и хороших гороскопов не бывает?

– Да, когда мы говорим о так называемых добрых и злых аспектах, то они рассматриваются только на физическом уровне, на уровне здоровья, на психологическом уровне. А если речь идет о ментальном, интеллектуальном уровне, то и добрые, и злые аспекты могут говорить о талантах. А на духовном уровне вообще все аспекты хорошие. И напряженные, и гармоничные – они все хорошие, они все могут дать духовный рост. Поэтому здесь главное нам подняться с примитивного уровня на более высокий. И в этом тоже задача астролога, помочь человеку подняться на тот уровень, где все аспекты, так называемые, плохие аспекты, становятся хорошими, нужными и необходимыми для работы.

При воплощении путь человека на Земле начертан звездами его гороскопа. Эти звезды указывают его карму. Потому можно сказать, что карма данного воплощения ПРЕДНАЗНАЧЕНА человеку токами космических центров. Но не будем спешить с утверждением фатализма: ГОРОСКОП – ЭТО ТЕ КАРТЫ, КОТОРЫЕ ВЫДАЕТ ВОПЛОЩАЮЩЕМУСЯ СУДЬБА, или КАРМА. Именно ОТ САМОГО ЧЕЛОВЕКА ЗАВИСИТ, КАК ОН СЫГРАЕТ ЭТИМИ КАРТАМИ. Ведь можно сыграть хорошо плохими картами и плохо сыграть и даже совсем проиграться при наличии хороших карт. Таким образом, ЛУЧИ СВЕТИЛ ПРИ РОЖДЕНИИ ДАЮТ ОПРЕДЕЛЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ДЛЯ ПРОЯВЛЕНИЯ СЛЕДСТВИЙ ТЕХ ПРИЧИН, КОТОРЫЕ БЫЛИ ЗАЛОЖЕНЫ ДУХОМ В ПРЕДЫДУЩИХ СУЩЕСТВОВАНИЯХ.

"Карма" поддается точному измерению: она имеет свое место в Зодиакальном Круге, сила ее совершенно точно определяется несколькими светилами – степенью их аспектов или положения в знаке, доме и т.д., сроки зависят от направлений и транзитов. Силы материальных (земных) испытаний и сила духа, необходимая для их ПЕРЕНЕСЕНИЯ, при рождении личности автоматически уравновешиваются: одно влечет за собою другое. Потому излишни жалобы на судьбу; могут быть лишь жалобы на слабость воли и малое разумение, но путь к победе явлен картой неба в момент рождения.

Конечно, нельзя полностью полагаться на всемогущество звезд и Светил. Как говорится в пословице: "На Бога надейся, а сам не плошай". Могут быть прекрасные сочетания светил, но если не будут созданы нужные материальные условия и не будет приложен необходимый труд – следствия будут плохими. Ведь в строительстве нашего Космоса каждое Светило выполняет свою особую трудовую миссию. Каждое Светило является великим тружеником. Именно характером своего труда человек привлекает к себе рабочую мощь того или иного Светила. Это привлечение пространственной мощи делает труд человека успешным. Но для такого привлечения необходима ЛЮБОВЬ к данному труду. Отвращение к данному труду ОТТАЛКИВАЕТ помощь Светила, любовь привлекает.

Таким образом, ПЕРВОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ПОМОЩИ СВЕТИЛ ЕСТЬ ТРУД. Характер этого труда покажет, какое Светило явится Сотрудником. Каждое светило, знает это человек или не знает, спешит на помощь каждому, выполняющему его работу. Каждый человеческий принцип соответствует определенному Светилу. Разум, например, Юпитеру, интеллект – Меркурию, тело – Сатурну. Поэтому жизнедеятельность, или действие какого-либо принципа, особенно действие насыщенное и длительное или ТРУД, не может не привлечь к себе силу своего Светила.

Земля находится между Марсом и Венерой. Между страстью и любовью. Сатурн и Марс – низшие планеты, наши главные враги. Для молодых особенно страшен возбудитель страсти Марс, для пожилых особенно опасен Сатурн – собственник и стяжатель.

Меркурий это "холодный рассудок" – разум, могущий служить как хорошей, так и плохой цели. Он чаще всего подвергается влиянию низших планет – Марса и Сатурна, обслуживая их притяжения. Ему противостоит Юпитер тем, что этот Высший Разум служит гуманным, эволюционным целям, обслуживая в принципе задачи всеобщего единения и любви.

Уран – планета самоотверженности, высшей формы Любви.

Все планеты расположены попарно: Уран и Сатурн – высшая и низшая планеты, Меркурий и Юпитер – низший и высший разум, Венера и Марс – женская и мужская планеты, любовь и страсть. Солнце и Луна – жизнь и смерть.

Трудно людям вообразить, насколько Дальние Миры участвуют в их личной и общественной жизни! Заболевания, неудачи, успехи, достижения отдельных личностей и целых народов – в огромной степени зависят от почти совершенно неуловимых скольжений блестящих точек на небе. Все НАШЕ ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ самым теснейшим образом связано с дальними мирами и всецело зависит от них! Каждый час, каждую минуту от жизни былинки до жизни целых народов – каждая жизнь зарождается, цветет и разрушается под воздействием невидимых и видимых лучей дальних миров, и, особенно, СЕМИ ГЛАВНЫХ ПЛАНЕТ.

Во Вселенной происходит вечный и бесконечный круговорот, состоящий одновременно из процессов прогресса и регресса, эволюции и революции, которые во многом так взаимосвязаны между собой. И действительно, во всех процессах, как космических, так и земных, наблюдается тесная взаимосвязь между конечным и бесконечным, абсолютным и относительным, изменяющимся и сохраняющемся. И в поисках истины ученые многих стран мира все больше и больше возвращаются к изучению наследницы древней астрологии – космобиологии, к научно-исследовательской работе и анализу ее основ и закономерностей.

Даже директорский совет фирмы «РОА», которая контролирует самую разветвленную радиосеть дальней связи, держит у себя в штате астролога, который безошибочно предсказывает атмосферные помехи как на ближайшее время, так более отдаленное. Он делает свои прогнозы, используя расположение планет на небосклоне, время их транзита и образование определенных аспектов (углов) как между собой, так и с 3емлей. В те годы, когда там работал астролог Нельсон, из 100 прогнозов исполнялись от 91 до 95. Магнитные бури, создающие радиопомехи, опасные для моряков и авиаторов, он предсказывал с вероятностью 100%. Вообще, это значит, что предсказывать будущее можно, ибо часто уже в самих событиях заложена необходимая информация о том, что должно и может случиться.

В настоящее время, также как и во все предыдущие тысячелетия, в центре внимания научной астрологии стоит сам человек, занимающий главное место на Земле и Земля, на которой он живет и трудится, любит и продолжает свой человеческий род. По этой же причине и до сих пор астрология изучает все космические влияния на Земле только с геоцентрической точки зрения, совершенно так же, как это было и до переворота Коперника. Ведь по существу, от этого ничего не изменилось: как тогда, так и теперь Земля ставится как бы в центр прицела и попадания всех возможных космических излучений и влияний как со стороны Солнца, так и со стороны остальных планет и звезд.

Еще в далеком 1961 году, на конференции в Массачусетском технологическом институте, посвященной проблемам магнетизма космических тел и Земли, профессор Нью-Йоркского университета д-р Роберт О.Беккер сделал доклад об открытии электромагнитного поля в организме человека. Он доказал, что организм человека состоит из целой электронной системы и, что самое удивительное, электромагнитное поле человека действует в точном соответствии с флуктуациями электромагнитного поля Земли, а Земля – в соответствии с воздействием на нее космических факторов.

В наше время уже ни для кого не является секретом, что космическое пространство Вселенной – не вакуум, не пустота, что оно заполнено не только газом и космической пылью, а также и самыми различными физическими полями – электрическими, магнитными и другими, создаваемыми в результате излучений всех космических тел Вселенной, планет и отдельных звезд, созвездий и галактик.

Хотелось бы отметить и такой весьма важный фактор космического влияния, который всю свою жизнь изучал Чижевский и который всегда и постоянно связан с практической работой любого астролога-практика любой специальности. А именно – все возмущения на Солнце, особенно электромагнитная и корпускулярная радиация, создавая всем нам известные электрические и магнитные бури, другие феномены как в атмосфере, так и в биосфере Земли, незамедлительно вызывают возрастание числа аварий и катастроф на транспорте, несчастные случаи на производстве, смертные случаи в больницах, что усиливает взрывоопасность конфликтных ситуаций в группах общества. В такие периоды времени заметно обостряются хронические заболевания, усиливаются функциональные расстройства нервно-психической и сердечно-сосудистой систем, возрастает число инфарктов миокарда, мозговых инсультов, изменяются показатели крови не только у больных, но также и у вполне здоровых людей: число лейкоцитов уменьшается, число лимфоцитов возрастает, а эритроциты имеют тенденцию усиливать электрический заряд.

Теперь уже не подлежит сомнению, ибо доказано многими учеными, что:

1) солнечные пятна, как и вспышки на Солнце, которые являются колоссальными по своей силе магнитными бурями на нашем светиле, весьма определенно и серьезно воздействуют на погоду на Земле;

2) биоклиматологи доказали, что как положительные, так и отрицательные ионы, содержащиеся в атмосфере Земли, весьма сильно влияют как на наши мысли и чувства, так и на наше поведение и поступки;

3) электрические заряды в атмосфере Земли, в той же мере как и геомагнетизм, весьма определенно влияют как на растительный мир, так и на животный, в том числе и на человека;

4) Луна сильнейшим образом оказывает самое прямое и серьезное воздействие на водяной обмен не только в атмосфере Земли, значительно влияя на климатические условия вообще и погоду в частности, но также и в организмах растительного и животного мира;

5) кислород сам обладает магнитными свойствами;

6) космическая радиация является прямым последствием изменения состава ДНК и РНК – нуклеиновых кислот в живых организмах;

7) малейшие геомагнитные изменения сильнейшим образом влияют на все живое на Земле;

8) транзитные планеты на небосклоне, образовывая определенные аспекты (углы) между собой, Солнцем и Землей, являются причиной вспышек и пятен на Солнце, определяют напряженности и направления солнечного магнитного поля и магнитного поля Земли;

9) совокупность всех космических влияний в момент рождения человека, наследственность и окружающая среда, климатические условия и многие другие факторы, создают определенные предпосылки для формирования у человека его конституции, темперамента и характера, талантов и способностей, слабые места его организма и предрасположение к тем или иным заболеваниям, к различного рода отличительным чертам, свойствам, качествам и т.д. которые, в свою очередь, вместе взятые и определяют судьбу каждого отдельного индивидуума, каждого государства.

Астрологам хорошо известно и то, что солнечные и лунные затмения предшествуют весьма радикальным изменениям погоды, вулканической деятельности Земли и поведения людей, особенно тех, у которых в гороскопах планеты находятся под тем же углом, под которым происходит само затмение.

И действительно, в наше время уже подтверждена связь между космическими ритмами, с одной стороны, и погодой на Земле, землетрясениями и наводнениями, засухами и неурожаями, болезнями и эпидемиями, пандемиями, политическими и экономическими событиями – с другой. Об этом написано во многих трудах таких известных ученых как Мевес, Хелпах, Чижевский, Клитцингео и других.

Научная астрология предоставляет возможность не только видеть объективную картину мира в любом направлении, но также предвидеть и прогнозировать самые различные происшествия и события в жизни и судьбе человека или государства.

Астрологи-ученые теперь работают наравне с учеными других наук. Лабораториями им служат рабочие кабинеты, «химикатами» и «научной аппаратурой» – Таблицы Эфемерид и «домов», «библиотеками» – архивные помещения самых различных министерств и ведомств, статистических управлений и пр.

Гороскопы составляются астрологами не только для отдельных лиц, но также и для племен и народов, различных политических партий и группировок, фирм, трестов, концернов, городов и государств.

Гороскопы наций составляются в попытках предсказать периоды расцвета и упадка, предугадать развитие внешних отношений, демографических циклов, результатов споров, последствий митингов, забастовок, ультиматумов, бунтов, войн и многого другого.

В течение многих веков астрологи официально и неофициально практиковали составление гороскопов для кораблей – военных, торговых, пассажирских, беря за момент их «рождения» точное время их спуска на воду. Используя эти гороскопы, многие астрологи весьма успешно предсказали судьбы ряда кораблей, что получило многочисленные подтверждения во время Второй Мировой войны. Оправдалось и предсказание для американской подводной лодкой «Трешер». Вскоре после того, как «Трешер» был опущен на воду, один нью-йоркский астролог составил гороскоп «рождения» лодки и предсказал, что ее постигнет гибель, и что при этом погибнет весь ее экипаж. Как нам известно, это действительно вскоре произошло. «Трешер» разломился и унес с собой 129 жизней членов экипажа. Кажется невероятным, что можно предсказать «судьбу» даже чего-то неживого, однако астрологи делают это удивительно успешно.

Если в советских энциклопедиях «астрология» описывается как буржуазная лженаука, то в «Новой международной энциклопедии» США сказано, что «предсказания наиболее опытных астрологов отнюдь не являются догадками наобум, как часто это думают; они строятся на прочных определениях и установках, добытых с помощью наблюдений за феноменами, и на твердых правилах интерпретации... Астрология не претендует на исчерпывающее и точное предсказание события. Она лишь определяет направление, в котором определенные события могут разворачиваться...»

Давайте посмотрим, что, хотя бы на первых порах, принесет человечеству знание астрологии. Установление точных диагнозов острых и хронических заболеваний. Время их возникновения и вероятное течение. Способ их излечения или облегчения. Выбор времени, наиболее благоприятного для операции. Причины возникновения болезней. Одним словом, если бы медицина приняла уже имеющееся знание медицинской астрологии, ее успех умножился бы многократно. Больным можно будет указать периоды времени и даже точные дни, когда стоит остерегаться рецидива болезни, вспышки того или иного приступа или нового заболевания. Хирургам – посоветовать, когда им отказаться от хирургического вмешательства над тем или другим органом или частью тела, и, наоборот, указать счастливые периоды для него и его пациента.

Люди могли бы регулировать рождаемость. Люди могли бы огромное большинство браков сделать прочными и счастливыми. Люди могли бы выбирать тела для своих детей. Люди могли бы знать заранее о наступлении землетрясений и других космических бедствий и социальных потрясений. Люди могли бы знать о периодах наиболее опасных для возникновения войн. Могли бы заранее знать о наступлении засух и наводнений. О периодах, опасных для возникновения пожаров. Каждый отдельный человек мог бы знать о времени для чего-то благоприятном и для чего-то опасном. Для людей науки можно было бы указать периоды времени, наиболее благоприятные для успешного решения тех или иных научных проблем, публикаций, защиты диссертаций и т.п.

Люди могли бы знать множество других важных вещей. Конечно, эти знания не избавили бы человечество от бедствий, ибо одного знания мало, надо еще и применение этого знания, нужна еще и способность преодолевать свои слабости и недостатки. Но если взять в общем, то жизнь людей несказанно облегчилась бы и улучшилась. Все науки, все отрасли знания несказанно обогатились бы при принятии астрологии.

Из всего уже сказанного можно прийти к решению, что ознакомиться с астрологией было бы полезно каждому человеку. Тогда каждый сумеет лучше разобраться в том, почему и отчего этот или тот человек думает, чувствует и ведет себя не так, как другие. Эти знания сделают нашу жизнь более интересной, помогая нам терпеливее и добрее относиться к тем или иным проявлениям характеров.

Почти каждый человек в наше время знает, что такое гороскоп, или, по крайней мере, думает и считает, что знает. Многие люди склонны верить и в предсказания, и в те толкования, которые теперь печатают в ежедневных газетах, в том числе и в помещаемые там так называемые «гороскопы». Но это лишь ограниченные интерпретации положения Солнца и Луны, не соотнесенные с вашим индивидуальным гороскопом рождения.

Для того, чтобы стать истинным знатоком астрологии, требуется постоянное духовное совершенствование, упорство и настойчивость, терпение и терпимость и даже самоограничение и самопожертвование. Здесь требуется глубокая, серьезная и кропотливая практическая работа по анализу и применению прежде всего к себе всех нам известных космических закономерностей и правил, полученных по наследству от наших предшественников с древнейших времен и до настоящего времени.

Главная задача любого астролога – принести пользу своим подопечным, своему народу, своему государству. Если бы астрология не имела применения в ежедневной жизни, если бы ее принципы не могли внушить уверенность и надежды бесконечному счету людей, если бы эта наука ничего не могла сделать для улучшения человеческой жизни, культуры, цивилизации, то на нее никогда бы не обратили внимание такие люди с мировым именем как Клавдий Птолемей и Аристотель, Цицерон и Галей, Бекон и Кардан, Христофор Гайден и Драйден, Тихо де Браге и Кеплер, Коперник и Галилей и многие другие. Современному приверженцу астрологии не приходится краснеть за своих прославленных предшественников.

Всем известные близнецы – Предрассудки и Невежество, препятствующие прогрессу и процессу эволюции, шаг за шагом должны быть оттеснены светом Разума и стрелами Истины. Мы должны восстановить наше древнее наследие – астрологическую науку.

Главная задача астролога-практика – содействовать сознательной ориентации своего клиента и подготовить его к тому, чтобы работать над собственным духовным совершенствованием, разумно и сознательно пережить все возможные приближающиеся невзгоды, будь это несчастный случай или болезнь, или что-либо другое и, с другой стороны, помочь ему стремиться идти навстречу всему благоприятному и хорошему, создавая для этого соответствующие наиболее благоприятные условия.

Запомним, что одна из задач астролога состоит в ознакомлении человека с его основополагающими задатками и предполагаемыми последствиями этого. Его сила именно в том, что он имеет возможность увидеть и распознать характер и нрав человека в самых естественных его проявлениях и действиях, из которых, как нам это уже известно, непосредственно возникают и отдельные моменты судьбы. Человек есть форма. Но все люди отличаются один от другого, человек отличается количеством и качеством энергий присущих форме под наименованием "человек". Давая характеристику человеку, говорят: он умен, трудолюбив, мужественен, но имеет склонность к разврату, непостоянен и так далее. Более вдумчивая характеристика разворачивается по плану: ум, сердце, воля. Если к такому плану присоединить способности, таланты и внешность – характеристика будет значительно полнее. Наиболее яркую характеристику человеку дают его "звезды", расположение планет, светил в домах и знаках Зодиака, их аспекты и прочие элементы астрологической формулы. Здесь можно с большой точностью определить все элементы данного человека, и это определение будет носить уже не субъективный, но весьма ОБЪЕКТИВНЫЙ характер.

В астрологии имеем замечательный пример объективного суждения: например, Солнце имеет с одной планетой хороший аспект, а с другой – плохой. Первый говорит, что гороскопируемый человек мужественный, второй говорит, что этот человек является трусом. Неофит астрологии, встретившись с подобным случаем, находится в недоумении. Как же так – гороскопируемый и мужественен и трус!? Именно, так – почти все люди и мужественны и трусливы, и злые и добрые, и терпеливые и нетерпеливые. В каждом человеке есть и ТО и ДРУГОЕ. Мудрость распознавания позволяет определить – ЧЕГО БОЛЬШЕ. Астрология позволяет определить, в каких обстоятельствах человек трусит, в каких проявляет мужество: та планета и та ее локализация, которая поражает Солнце, укажет то, чего боится гороскопируемый, та планета, которая имеет хороший аспект с Солнцем, укажет на то что придает человеку мужество при возникновении опасности.

Но гороскоп личности не раскрывает полностью формулу сущности человека. Каждый человек может извлечь из глубины своей сущности такие мощные силы, которые могут побеждать его астрологические светила. Гороскоп указывает на Нашу карму данного воплощения, но мы знаем, что "МЫСЛЬ И ВОЛЯ – ВЛАСТИТЕЛИ КАРМЫ". Наш Космический Магнит, давший жизнь нашей сущности, является источником нашего разума нашей мысли. Из этого неисчерпаемого резервуара мы можем черпать силы распознавания. Наша связь с Учителем Земным так же может помогать нам преодолевать слепые влечения, и все это в совокупности помогает нам побеждать нашу карму, даже при плохих аспектах.

При преодолении любых угрожающих опасностей, которые могут проявляться на нашем жизненном пути, мы должны опираться на свободу выбора применяемых мер и свои реальные возможности. Не беспочвенна старая русская пословица, что счастлив тот, кто черпает свои нравственные силы из веры в свою добрую звезду, или другое изречение, что счастлив тот, кто может свою судьбу пережить, а не перестрадать.

И, действительно, все преграды, все противоречия, которые так часто встречаются на нашем жизненном пути, должны быть нами использованы только как стимул для нашего дальнейшего развития. Сегодня уже не является секретом, что человек достигает более высокой ступени своего развития и становится настоящей личностью, только преодолевая самого себя.

Весьма важное значение для толкования гороскопа человека имеет знакомство астролога со средой, в которой развивается данная личность и прежде, чем высказать свое суждение и мнение, он обязательно должен иметь эту информацию. Случаи, когда человек может выбирать свою среду по собственному желанию, весьма редки.

Самый одаренный деревенский ребенок не сможет стать величиной с мировым именем в науке, если не сумеет окончить высшее учебное заведение и общаться с людьми, близкими по интересам, по духу. А прирожденный преступник раскроется в этом качестве только в том случае, если он попадет в дурное общество. А попасть туда он может из-за своего предрасположения к этому, т.к. чаще всего, он сам будет такое общество искать.

Кроме уже сказанного, ко многим вопросам следует подходить просто более логично. Так, например, холостяку нечего бояться измены жены, которой у него нет; маленькая девочка или уже пожилая дама не могут родить ни при каких обстоятельствах; а человек, сидящий дома и не выходящий на улицу, не может пострадать от дорожного происшествия и т.д.

Известный немецкий драматург Фридрих Геббель когда-то сказал, что «судьба – характер во времени, а характер – это судьба в пространстве...» Но, как бы там ни было, судьба человека всегда является результатом совместного действия инстинкта и интуиции, темперамента и характера, душевных порывов и окружающей среды.

Только тот, кто уверен, что от него самого зависит его судьба и будущность, черпает в арсенале своих возможностей и слабостей весьма ценные подспорья для своей жизни и судьбы, ибо он постоянно будет ощущать свободу своих решений и действий и ответственность за них. Недаром сказал Фома Аквинский: «...предсказанное астрологами сбывается потому, что большинство людей следуют за своими страстями, пристрастиями, полностью предаваясь влиянию небесных тел...»

Если судьба развитого индивидуума, как нечто целое, и может быть весьма ясно представлена и описана, то все же частности и отдельные детали этой судьбы редко удается сформулировать более конкретно. Одно из древних изречений звучит так: «Астра регунте фатуос, сапиенс доминитбитур астрос...», что, приблизительно, означает – звезды правят дураками, а мудрый – своими звездами. И, правда, человек становится соавтором своей судьбы только в том случае, если он проявляет определенную активность в происходящем, или своей внутренней установкой и силой воли обломает острия всех неприятностей, чем часто опережает происходящие изменения уже в самых зачатках.

С предубеждением, будто знание о самом себе и своих возможностях мешает человеку или даже вредит ему, в свое время боролся известный философ Гегель: «...человек свободен только тогда, когда он познал и знает себя... лишь это знание делает его свободным...» В наше время мы найдем мало людей, которые стараются вести более или менее самостоятельный образ жизни, ибо большинство людей, словно автоматизированные роботы, реагируют только на раздражители, действующие извне, совершенно забывая о своей собственной внутренней сущности. И в этом уже явно просвечивается несвобода нашего современника, который через газетную пропаганду, радиовещание и телевидение, рекламу косметики и питания получает уже готовые предписания, готовые рецепты о том, что он должен делать, от чего отказаться, что есть и пить, где проводить отпуск и где путешествовать, как одеваться, на что тратить свое свободное время и деньги и т.п.

Мы уже знаем, что любая цепочка причин в нашей повседневной жизни может быть порвана или разрушена свободным решением самого человека, его собственной свободной волей. Дело в том, что предостерегающее пророчество, дает человеку возможность права выбора, который и приведет его или к спасению, или к гибели. Например, уже за несколько месяцев до своей поездки в Даллас Джон Кеннеди был предупрежден о возможных неприятностях или даже о возможности несчастного случая во время этой поездки, но он всем предсказанным пренебрег, а исход этой поездки нам всем хорошо известен.

Это опять только подтверждает, что ценность прогностических высказываний весьма и весьма относительна, что они должны модифицироваться в зависимости от темперамента и характера человека, от восприимчивости и впечатлительности, от его поведения, и главной целью их должно стать только предостережение. Смертельные же прогнозы в астрологии вообще недопустимы. По этому поводу Рудольф Янке весьма остроумно заметил, что «...смерть вообще можно не предсказывать, ибо клиент ее просто не переживет...»

Еще хотелось бы отметить, что одни и те же космические факторы в различные периоды жизни одного и того же человека могут и будут весьма по-разному на него действовать и влиять, так как здесь многое зависит и от меняющегося возраста, и от функций и деятельности тех или иных органов, и от многих других обстоятельств. Такого рода индивидуальная реактивность человека является одним из факторов ненадежности, весьма сильно ограничивающей прогностические возможности. При помощи в выборе более верного и правильного решения в грядущих событиях мы должны рекомендовать человеку вид поведения, который помог бы ему избежать или смягчить критические тенденции судьбы и, наоборот, интенсифицировать, активизировать благоприятные.

А теперь сделайте хотя бы такой простейший опыт. Возьмите цветочных семян и посадите одну часть из них, когда имеются показания благоприятного плодотворного дня, а другую – в неблагоприятный для посадки день. Надо, чтобы они имели одинаковую землю и одинаковый уход, поливались одновременно, получали одинаковое количество света и пр. И вы лично убедитесь, какая разница будет между обоими частями семян. Первая часть семян будет иметь превосходные всходы, превращаясь в мощные побеги и расцветая во всю свою мощь, в то же время вторая часть станет чахнуть и просто может погибнуть.

Наступает Новая Эпоха, и в ближайшие годы Астрология будет привлекать внимание широких масс и будет входить в нашу повседневную жизнь.

 

 

Литература

 

      1.  «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
      2.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      3.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      4.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      5.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      6.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      7.  «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
      8.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      9.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      10. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      11. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      12. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      13. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
      14. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      15. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      17. Рерих Н. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
      18. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      19. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      20. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      21. Уранов Н. «Об Астрологии». Рига, «Мир Огненный», 1997.
      22. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.; 2т. М., МЦР «Струна», 2000г.; 3т. М., МЦР «Струна», 2001.

 

Сила и значение молитвы... Сила слова и музыки.. Исцеление звуком... Сила имени...

Вначале было слово …
И слово было у Бога …
И слово было Бог …

В 1748 году Ломоносов сказал: “Блаженство рода человеческого коль много от слов зависит, всяк довольно усмотреть может». Собираться рассеянным народам в общежития, созидать грады, строить храмы и корабли, ополчаться против неприятеля и другие нужные, союзных сил требующие дела производить как бы возможно было, если бы они способу не имели сообщить свои мысли друг другу?

Значение слова подчеркивается и в рассказе Куприна “Вечерний гость”: “Вот скрипнула калитка… Вот прозвучали шаги под окнами… Я слышу, как он открывает дверь. Сейчас он войдет, и между нами произойдет самая обыкновенная и самая непонятная вещь в мире: мы начнем разговаривать. Гость, издавая звуки разной высоты и силы, будет выражать свои мысли, а я буду слушать эти звуковые колебания воздуха и разгадывать, что они значат… и его мысли станут моими мыслями… О, как таинственны, как странны, как непонятны для нас самые простые жизненные явления!”

Слово это мысль, дыхание, голос, звук, эмоции, язык, чувства, молитва, вибрация, молчание, энергия, безмолвие, тишина, имя, музыка, энергия, свет…

Великая загадка человечества – наличие речевого общения – волнует людей испокон веков. Согласно религиозным и духовным учениям планеты – Мир, Вселенная – это своеобразный текст, который можно изменять и творить словом (то есть энерго-вибрацией). Современные ученые сделали выводы в процессе научных исследований о влиянии мысленных и звуковых вибраций на здоровье и наследственность человека, а также на состояние живых объектов.

Как же влияет человеческое слово на здоровье человека?

Матерная ругань, грязная матерщина сегодня превратилась чуть ли не в национальную гордость. Действительно, в какой еще стране мира есть такой «богатый и могучий» сатанинский язык, основанный на пяти существительных и трех глаголах?

Многим кажется, что в крепком слове, сказанном в нужное время и в нужном месте, вообще нет ничего страшного. Однако, в своих исследованиях группа ученых Российской Академии Наук под руководством Петра Горяева пришла к ошеломляющим выводам! Оказалось, что с помощью словесных мыслеобразов человек способен создать или разрушить свой генетический аппарат. Как обычно, «собака» зарыта оказалась в ДНК.

Выяснилось, что ДНК содержит наследственную информацию не только в химических соединениях, но и в энергетических полях, образующихся вокруг хромосомы. Мало того, молекулы ДНК способны обмениваться информацией с помощью электромагнитных, акустических и световых волн. Другими словами ДНК «слышит» нашу речь и даже воспринимает смысл текста. Получаемая информация оказывает очень сильное влияние на ДНК.

Одни сообщения оздоравливают клетки организма, другие – травмируют. Слова молитв, например, включают резервные силы генетического аппарата, тогда как злобные мысли и чувства, проклятия и матерщина разрушают волновые программы, отвечающие за нормальную работу человеческого организма. Не исключено, что и в этой связи за последние 20 лет в нашей стране возросло число детей с отставанием в умственном, психическом и физическом развитии. Около 80% новорожденных страдают теми или иными заболеваниями, и только каждый и только каждый 10-й выпускник школы «практически здоров». Злобная, грязная словесная распущенность родителей разрушительно влияет на молодое поколение.

Слова могут приходить из различных глубин человеческой души: одни от ума, другие же из самого сердца, их называют “языками пламени”.Так слова святых и просветленных людей живы и сейчас и будут жить вечно. Такие слова, как жемчужины подбирались и хранились их учениками.

Современный человек обесценил слово. Если произнесённое слово силу имеет, то имеет её и каждое записанное. Но, как произносимые слова бывают лишены содержания, так же бывает его лишено и записанное, и печатное слово. Сколько пустых книг заполняют книжные полки, не говоря уже о книгах явно зловредных. И устное, и печатное слово подлежит контролю и охране, позаботиться о том и другом пришло уже время, иначе много ненужного балласта будет отягощать сознание человека.

Прочитавший сегодня газету, выкидывает её, а на завтра просит другую. Так ли у восточной древней мудрости, много веков по две, три тысячи раз повторяющих одни и те же слова? Древние религии всё ещё отстаивают свои священные слова и произносят их каждый день, повторяя и повторяя.

Мы очень вредим миру своей пустой болтовнёй, бранными выражениями, бесконечным потоком слов ежесекундно опрокидывающимся на головы радио- и теле-слушателей и мчащихся в пространстве во все стороны, ошалев от скоростей, разновекторных приказов и обезумев от распирающих мыслеформы страстей. Если бы мы только знали скрытую силу своего слова – его целительную и зловеще разрушительную силу! Но, увы!!

Слово не воробей, а энергия. Да, слова или благодетельны, или зловредны. Они в некотором смысле являются или ядовитыми, или приносящими здоровье, например, молитва действует на человека исцеляюще, а такое невежественное проявление как сквернословие пагубно влияет на сквернословящего, а также отравляет пространство. Его аура словно разъедена отвратительными язвами. Обратные удары ждут каждого пошляка.

Известная мудрость гласит: “Морально разложите молодежь и вы победите нацию и страну”.

Так, что, родители и подростки делайте выводы.

Вы осуждаете и сплетничаете. И тем самым наполняете воздух “бумерангами”, которые потом щёлкают ваш собственный лоб. Черня других, сам белее не станешь. Сказанное слово имеет воздействие не только на собеседника, которому предназначается, но и на самого говорящего. Так бестактное или глупое слово не только обидит другого, но может причинить настоящий вред его произносителю. “Бранящийся глупец разит себя секирой, которую каждый из нас носит во рту с рождения.”

Нужно изгнать из обихода хулу на ближнего; ведь это заблуждение открывает доступ кощунству на Высшее. Выведите, наконец, из обихода это нелепое немое “нет” и замените его даром дружества, драгоценностью духа: “да”. Немое ограниченное “нет” было лишь губительным, тогда как светлое, готовое к подвигу и созидательному труду “да” создавало целые великие эпохи. Каждое слово вызывает реакцию окружающих. Как же заботливо и осмотрительно надо выбирать слова, чтобы не сказать ничего, что могло бы вызвать нежелательную реакцию. “Молчание – золото”, лучше промолчать, чем сказать ненужное, необдуманное и влекущее нежелательные следствия. Сказанное относится и к обычным словам, но есть слова, произошедшие из интуитивного, научного или астрологического источника. Слово приходящее от души, настроенной на всю Вселенную, обладает гораздо большей силой, чем обычное.

Изучение анатомии покажет, что существуют нервные центры, на которые можно влиять только определёнными вибрациями, от которых зависит равновесие и здоровье ума и тела. С помощью таких слов, их вибраций человек способен излечиться от болезней.

В древних школах сокровенные знания о словах давались при посвящении. А посвящение означает уверенность со стороны учителя и доверие со стороны ученика. Пока мы, люди, не станем высокоответственными существами, настоящей тайной будут владеть лишь Посвящённые.

Что делает слово священным и важным? Разве не любое слово священно и важно? Для чистых и возвышенных душ - каждое. Существуют слова, притягивающие благословение в жизнь, энергию, власть, избавление от трудностей, мужество, силу. Некоторые слова лечат, успокаивают, утешают.

Что же делает слово могущественным? Его сила в значении, вибрации, способе использования. Вагнер, повторяя учение древних, сказал, что тот, кто знает закон вибраций, знает весь секрет жизни. И музыка и слово, не смотря на их внешнее проявление, создаются и осознаются внутри. И источник, и цель жизни - внутри. Человек потерял направление. Раньше он слышал слово с небес, теперь слышит слово от земли.

Что есть слово? Просто то, что мы говорим? Нет, это только поверхность слова, а настоящее слово – это голос нашей души. “Изречённое слово имеет скрытую мощь не только неизвестную, но даже неподозреваемую нашими современными мудрецами.” Звук и ритм непосредственно связаны с пространственными энергиями. Вибрация произнесённого слова немедленно вызывает в воздухе невидимые взаимодействия с соответствующими энергиями. В зависимости от этих сочетаний и условий будет явлен добрый и злой результат.

Сила и мудрость слова, заключённого в поговорках и пословицах народных общеизвестны. Это переходящие из века в век древнейшие аллегории, это мудрые формулы жизни, несущие знание в точной, краткой, образной оболочке слов.

Слова есть корабли мысли.

Слово содержит тысячу мыслей.

Что любим, о том и говорим и словами и сердцем

Можно собрать мощь в одном слове, и тем сильнее будет следствие.

Краткость форм есть завет Огня. Нужно приучаться к священной краткости.

Лучше пять слов сказать умом, чем тьму языком.

Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно преодолеть лепетание.

Не слова спасут, но их применение

Печально, что люди сделались до того безответственными, что забыли о значении слова.

Слова отрицания и незнания заменим изумлением и восхищением.

Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет.

На Востоке рассказывают древнюю легенду о том, что в одной стране существовала стена тайны. Все, кто забирался на неё, вместо того, чтобы вернуться и рассказать, что там, улыбался и прыгал на ту сторону. Одного человека люди приковали цепями, чтобы он не спрыгнул туда. Человек посмотрел на другую сторону, пришёл в восторг от того, что увидел, улыбнулся,, хотел спрыгнуть, но любопытные потянули его назад. К их великому сожалению, этот человек лишился дара речи.

Тайна жизни обладает огромным очарованием, каждая душа стремится узнать её, но когда хочет объяснить постигнутое, слова пропадают, - они становятся недостаточны, неадекватны. Существует много причин этого безмолвия. Но основная – это то, что когда восходит солнце – звёзды меркнут. Истина для постигшего затмевает все факты.

Существуют знаки, становящиеся словами для тех,, кто может прочесть их. Это язык природы. Любящая мать по слезам, улыбке, взгляду может понять настроение и желание ещё не способного говорить ребёнка.

Сердце любящего знает радость и горечь возлюбленного без слов. Есть в нас некое чувство, которое может понять язык, выражаемый без слов. То, что называем “словом” есть только слышимое слово. Но фактически нет ничего безмолвного; всё существующее в этом мире говорит. Поэтому всё есть слово.

 

Слово даёт импульс к движению. Молчание заставляет, слово увещевает. Великое молчание бережёт мир. Молчание двигает. Когда слова не нужны, тогда начинается познание сердечное Если произнесённое слово это потеря энергии, то молчание будет накопителем её. Конечно, имеется ввиду сознательное молчание.. Пень тоже являет молчание. Антиподом молчания будет разнузданная болтливость и говорливость. Надо сократить многословие. Надо научиться вкладывать больше содержания в краткие, отточенные слова. Надо вообще людям. научиться понимать ценность произносимых слов и устранить празднословие, когда-то оно считалось грехом, и не напрасно. Раньше учили красноречию, теперь надо учить молчаливости. Попробуйте хотя бы один день провести, не произнося ни одного лишнего и бесконтрольного слова, и увидите, вернее, ощутите благой результат сдержанности. Охраним священное понятие слова. Надо научиться молчать, не произнося ни одного слова без крайней к тому необходимости.. И даже со своими, и даже в домашнем окружении надо строго и неуклонно соблюдать это условие, контролируя каждое слово. Ведь за молчание никто не накажет, а соображения ложной вежливости несостоятельны. Кто внушил мысли, что надо обязательно говорить из вежливости и поддерживать светские разговоры? Люди так любят говорить, что ваше молчание не будет им в тягость. И не беспокойтесь о том, что это ухудшит взаимоотношения с людьми, наоборот улучшит и принесет желаемые следствия.

Мысль есть первоисточник мироздания, первоисточник всего сущего, ибо всякое творчество зарождается и начинается в мысли. Мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе. Ее могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы природы, которые сами по себе неподвижны и инертны и требуют для приведения их в действие толчка, который дается им мыслью человека.

Наш интеллект это мыслительный аппарат, который даже помимо желания человека излучает мысленную энергию, творческую или разрушительную, то наш ум является фабрикой добра и зла. Его можно уподобить цветку, наполняющему пространство ароматом и благоуханием, если посылаемая мысль по своему содержанию прекрасна, или куче навоза, распространяющей вокруг себя зловоние и разложение, если его излучения состоят из злобы, ненависти, зависти, предательства и прочих отрицательных качеств.

Обыкновенный человек, каких на земле подавляющее большинство, мыслит беспрерывной лентой мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, мелочь и сор повседневности, состоящей из мелкой зависти, критики и осуждения окружающего, из личных несогласий, споров и раздоров, из пошлых личных желаний, стремлений и побуждений.

Не так уж много людей исключительно злобных, сознательно дышащих ненавистью ко всему окружающему, посылающих лишь отравленные стрелы своих мыслей.

Людей, знающих значение мысли и настолько духовно развитых, которые посылают в пространство лишь прекрасные и благие мысли – мало. Например: “Я желаю высокого счастья, духовного здоровья и духовных успехов всему человечеству”.

Кроме мыслей определенно положительных и определенно отрицательных, пространство содержит множество полезных мыслеобразов, всевозможных оттенков человеческого мышления настоящих и прошлых веков, образуя, таким образом запасный склад неиспользованной человеком разного рода и вида мудрости.

Из этого запасного склада мудрости люди всегда черпали и черпают нужные им мысли, сами того не подозревая, считая исключительно себя творцами тех мыслей и изобретений, которые они позаимствовали из пространства. Из этого источника человек может черпать мысли любого содержания, ибо там хранятся образцы человеческого мышления прошлых и настоящих веков, хранится все, что человечество думало и думает.

Отец, отныне я сокращу мои песнопения,

И отрешу длинноты славословий.

В подвиге будет молитва моя,

И начну её молчанием.

У одного отшельника спросили: как может он пребывать в постоянном молчании? Он очень удивился и сказал: “Напротив, никогда не молчу и беседую непрестанно – так много собеседников посещают меня”.

Среди бесед о добре можно подниматься по любым ступеням.

Сперва молитва внешняя, потом молитва сердечная и затем собеседование о благе.

Молитва есть осознание вечности. Человек молится потому, что он знает, а если не знает, то бессознательно чувствует себя принадлежащим к вечности.

Пришедший для земной жизни из Высших Миров, дух человеческий знает свою родину, тоскует по ней, знает свое происхождение от Первоисточника.

“Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель”, - в какой мощный хор обратится это славословие на Дальних Мирах.

Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, - при восходе солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру.

Противоположность молитве – сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство. Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунство и сквернословие по следствиям своим вреднее. Люди не хотят освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие разрушения. Уже не говоря о болезнях, порожденных нарушением атмосферы. Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты. Сколько же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и язвы пространства! Если опасны безводные пустыни и смерчи, то тоже самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя живительные силы. Ведь самоопустошенные остовы – как гробы гниющие.

Упаситесь от сквернословия.

 

Имя это тоже слово, но какое – это песня, состоящая из одного слова.

Вот родился человек и ему дают имя. Хорошее или не очень – не важно. Главное, что с этим именем скитаться ему по жизни до скончания земных дней. Живет он и не знает, что имя его – только условный знак. А как его зовут по-настоящему – не ведает. Ни он сам, ни его домочадцы, ни родители. И никто не ведает. Ведь это только говорится, что человека зовут Егором или Степаном в придачу к его родовой фамилии .Истинное же имя дается каждому задолго до появления на свет. Оно пребывает в немыслимой глубине, и только самым благочестивым открывается в последние мгновения земного существования. Подлинное имя такая же тайна, как и тайна мира, слова, или числа. И выведать его у Высших Сил простому смертному невозможно. За подобным знанием может стоять либо смерть, либо абсолютная власть.

О том, что между именем человека, его судьбой и характером существует связь знали ещё наши предки. Считали, что владея именем человека (своеобразным кодом психической структуры), обладают властью над ним. Свято верили, что судьба государства, города, человека предопределена именем. Опасения перед заклятиями и заговорами породили обычай, существующий почти у всех народов мира и имеющий глубокие этнографические корни – скрывать своё имя. Например, древние египтяне имели “малое” имя, употребляемое при общении, и “большое”, которое раскрывалось только самым близким в знак особого доверия и расположения. Считалось также, что, изменив имя, можно внести переворот в судьбу, Этот обычай дожил до наших дней, Не это ли делается, когда женщина, выходя замуж, берёт имя (фамилию) своего мужа? Ведь тем самым она как бы объявляет, что отныне у неё начинается новая жизнь. С той же целью меняют имя, принимая пострижение или церковный сан, вступая в тайное общество. С надеждой на большее везение подбирают себе псевдонимы люди творческого труда. Всё это идёт, может быть, от неосознанного, но глубокого представления, что с иным именем придёт и иная судьба.

Любопытны наблюдения изучающих процесс формирования личности, которые утверждают, что имя – один из важных факторов, влияющих на характер и на здоровье. Английский терапевт Уэстон выяснил, что большинство пациентов, чьи имена начинаются с букв последней трети алфавита, втрое чаще болеют сердечно-сосудистыми заболеваниями.

Выдающийся русский философ П. Флоренский писал в одном из своих трактатов: “Существует тайная и необъяснимая гармония… между именем человека и событиями его жизни… Имя – тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность.” Власть имён над людьми давно занимает человеческие умы. Знания о смысле имён может помочь родителям, раздумывающим, какое имя ( а значит и судьбу) подарить своему младенцу. Харьковский психолог Б.Хигир считает, что необходимо учитывать также, в какое время года родился человек с данным именем. Лето и весна рождения способны несколько смягчить основные черты. Само имя как бы создаёт костяк человека, на который времена года лишь наносят свои краски. Он также утверждает, что в корне изменить характер человека, сменив ему имя, можно только до пяти лет от роду. И всё же власть имён над человеком не фатальна. Человеку многое дано для саморазвития, борьбы со своими слабостями и пороками, а чтобы с ними бороться, их надо сначала узнать.

П. Флоренский провёл очень тщательное и интересное по выводам исследование некоторых имён. Так, например, имя Павел происходит от имени апостола Христа – Павла, это имя христианского мира, и обладатель его несёт основные черты этой сильной личности, страдая и борясь в попытке воплотить в жизни духовное начало. Или имя Елена. Исходное слово его селена, Луна. Но оно олицетворяет не темную, но светлую сторону этого светила. Это Луна, в наибольшей пышности своего света, подчиняющая себе всю природу и растворяющая все очертания и все формы. Елена — вечная женственность, это душевный момент женской организации.

Имя Елена греческого происхождения и означает “факел”.

 

Итак, каждое движение, появляющееся из безмолвия является вибрацией и создателем вибраций. Мысли, эмоции, ощущения — все это вибрации. Одни вибрации воспринимаются глазами, другие – умом, третьи – душой. Человек очень привязан к звуку, т.к. при помощи его он познает себя и окружающий мир. Звук имеет свое рождение, детство, молодость, зрелость, старение, смерть. Каждый человек в соответствии со своими вибрациями созвучит определенной ноте, звуку, запаху. А вам известно, что земля, вода, воздух и огонь имеют свою форму, звук и цвет?

Земля имеет различные аспекты звука. Все струнные и ударные инструменты представляют звук Земли. Цвет звука – желтый.

Звук воды – форма змееобразная, цвет - зеленый. Звук воды передает китайский инструмент – джалтаранг, состоящий из наполненных водой разного размера чашечек и стаканчиков.

Звук огня – очень высок, форма скрученная, цвет – красный. Можно слышать при ударе грома, треске пламени, в разрывах оружия.

Звук воздуха колеблющийся, форма – зигзаг, цвет – голубой. Слышим в шуме ветра. Звук воздуха во всех духовых инструментах

От Единого Звука происходит семь звуков гаммы.

 

Не опытны те, кто полагают, что в Природе возможна тишина. Понятие тишины вообще, отсутствует. Не может молчать пространство, оно наполнено звучанием, оно полно, ибо нет пустоты. Тишину ещё можно найти в природе, но даже и её равновесие сильно нарушено человеком. Можно поискать тишину внутри, в цитадели духа. Это требует полноты самоуглубления. Звучание тишины богато большим содержанием и воздействие её на организм – благотворно. Хорошо каждый день хотя бы на несколько минут погружаться в мир этой спасительной тишины. Это не сон, это не есть концентрация на какой-нибудь мысли или ощущении, или чувстве. Это есть просто приостановка течения всяких мыслей и чувств и вход в сферу звучащей тишины. Тишина эта не есть отсутствие звуковых восприятий, но только это восприятия уже других измерений, обычным ухом не улавливаемых. Надо научиться слушать тишину.

Дыхание проявляется как голос, как слово, как звук. Этот звук может быть слышим и неслышим. А ритм это уже музыка. Музыка дает радость, восторг, очарование. Она затрагивает глубочайшие части человеческого существа.

Музыка проникает дальше, чем может проникнуть любое другое впечатление внешнего мира. И красота музыки заключается в том, что ею был создан мир, и с помощью музыки он возвращается снова к источнику. Каждому движению предшествует звук. Так во всем. Ребенок, прежде чем сможет воспринимать форму и цвет. Восхищается звуком. Музыка имеет на нас психическое влияние. Секрет этого влияния спрятан в источнике, откуда исходит звук. Все великие музыканты Бетховен, Вагнер, Скрябин. Чайковский и многие другие, кто оставил миру сокровище, были способны на самоотвержение, полное забывания себя, растворение в Боге.

Если в музыку вложена жизнь, то она может исцелять. Если композитор вложил в музыку жизнь и красоту, она остается красивой и жизненной и через тысячу лет. Особой целительной силой обладают средневековые хоралы, мадригалы, старинные песнопения, классическая музыка. Они мгновенно повергают в состояние восторженного благоговения перед божественным звучанием. До сих пор! Каким образом происходит отбор лучшего? Через какое сито просевают произведения искусства? – Только те произведения, которые доживают до следующих веков как любимые всеми, могут считаться шедеврами. Какими же качествами они должны обладать что бы выжить?

Все народы разговаривают на разных языках, единственный язык, который способны понять все – это музыка.

Между древней и современной музыкой огромная пропасть, и лишь восточная музыка может дать некоторое представление об изначальной музыке человечества. Там на Востоке она является частью религии и тысячи лет оберегается через традицию. Люди тогда были очень близки к природе и высоту тона определяли не по камертону, но по звукам, издаваемым зверями и птицами. Там музыкальные темы связаны с разными временами года, а различные музыкальные звуки – с определенным временем суток. Когда такую музыку поют не вовремя, то она не воспринимается должным образом. В этом секрет тысячелетней актуальности восточной музыки.

На Востоке музыканты не были ограничены программой, им оставалось лишь интуитивно чувствовать, чего хотят люди, увидев их. Для древних людей основой всех наук было знание, что корнем всего творения является вибрация. Астрология также основывается на знании о вибрации, как источнике творения. Поэтому музыка древних имела связь с влиянием планет и основывалась на работе планет и их воздействии на Землю.

Исцеление музыкой применялось интуитивно многими народами в древности. Позже оно получило обоснование благодаря открытиям русских ученых Сеченова, Боткина, Павлова, установивших, что с помощью разных мелодий можно регулировать дисинхронные ритмы, появляющиеся в мозгу при стрессе. При мелодичных звуках регулируется ритм сердца, пульс замедляется, артериальное давление понижается, сосуды расширяются. К таким мелодиям относится музыка композиторов: Сибелиуса, Глюка, Шумана, Чайковского, Шопена, Бетховена, Шуберта, Штрауса, Гайдна, Баха и других.

При помощи музыки справляются со стрессами, гасят раздражение, возбуждают творческую энергию, сбрасывают вес, бросают курить, употреблять алкогольные напитки, и даже отращивают волосы у облысевших. Музыка может быть великой преобразующей силой, но может быть и силой демонической, разрушительной и губительной.

Ученые при помощи биологически активного маятника идентифицировали слушаемую современным человечеством музыку. Оказалось, что музыка имела не только знаки “+” и “-”, но еще и направленность на разные чувства человека.

В группе песен советских композиторов, зовущих “на смертный бой” она была со знаком “-” это грубая энергия.

Знак “-” означает агрессивность, раздражительность, гнев, легко вспыхивают ссоры с родителями, друзьями, бессоница, нервные срывы в разной степени, люди впадают в безумие, не контролируют свое поведение.

Знак “+” это оптимизм, работоспособность, хорошее настроение, дружелюбие, любовь к Родине, любовь ко всем окружающим, улучшаются показатели крови, работа сердца и легких.

Далее музыка, направленная на развитие низменной чувствительности в человеке это оказались песни некоторых негритянских ансамблей, песни Пугачевой, Леонтьева и других поп-звезд, рок-групп. Несмотря на произносимые при исполнении музыки слова о Боге, Космосе и Любви, она была со знаком “-”.

Такая музыка приводит к агрессивности и сексуальности, потере духовности и разумного поведения.

Поп-ритмы заставляют сердца испуганно встрепенуться и ускорить ритм.

В 1968 году “Битлзы” выпустили свой сатанинский “Белый альбом”. Речь идет о впервые примененном спросе тайного психокодирования (зомбирования) аудитории и потребителей пластинок с записью рок-музыки. Вернемся к определению учеными влияния музыки на человека. Музыки, направленной на развитие разума и гармонии, оказалось мало.

Классическая музыка, как выяснилось, в подавляющем большинстве со знаком “+”, а также отечественные патриотические песни и песни глубоко любимые народом.

Особо хочется отметить музыку колокольных звонов. Она имеет плюсовой заряд.

В связи с этим разрушение церквей и колоколов явилось страшным ударом для нашей страны. Ведь колокольный звон не только радовал слух. Он прежде всего оздоравливал душу и тело! “Пока я звоню, пусть отступят дальше огонь, град, молнии, гром, зараза ,дьявол и нечестивый человек” - эти слова выбиты на колоколах в различных частях света…

Откуда такая вера в силу металлического звона? Испокон веков он звучал на торжествах, религиозных обрядах, триумфальных шествиях. Колокола не умолкали во время эпидемий. И вот что удивительно: под их монотонный перезвон беды постепенно отступали. Стечение обстоятельств? Пожалуй, нет, полагают некоторые учёные. Хрустально звенят маленькие колокольцы, басовито гудят большие колокола. Но это лишь небольшая часть всего диапазона колебаний, которые они рождают. Оказывается, ударяя по металлу, можно извлечь и ультразвук. Но какое отношение он имеет к легендам и поверьям? Ведь люди его не слышат. Да, мы лишены такой возможности, но другие существа, хорошо воспринимают высокочастотные колебания: микроорганизмы, растения, насекомые, животные, а также некоторые люди.

Закон музыки действует во всей Вселенной. Это закон жизни, закон гармонии и пропорции, закон равновесия, закон скрытый за всеми аспектами жизни, удерживающий Вселенную в целости и направляющий её судьбу к выполнению её предначертания. То, что мы называем музыкой в нашем повседневном языке, только миниатюра, которую наш интеллект выхватил из той музыки или гармонии всей Вселенной. Когда человек наблюдает жизнь Космоса, движения звёзд и планет, он познаёт закон вибрации и ритма, где всё совершенно и неизменно, он постигает, что космическая система работает по закону музыки, закону гармонии. Если эта гармония по какой-либо причине утрачивается, тогда в мир приходит бедствие. Ключом к пониманию жизни является чувствознание, вдохновение, откровение, язык музыки. Существует неслышимый язык музыки. Он может выражаться в гармонии голоса, слов, движений, манер, взглядов, походки, почерка.

Сонастроенность с Бесконечным, гармония со всей Вселенной есть музыка сфер. Сама атмосфера человека, открытого для всего прекрасного, будет создавать вокруг него музыку. Величайшая ошибка нынешнего века состоит в том, что в жизни человека остаётся совсем немного времени для покоя. А покой – секрет настройки в лад с природой. Покоя можно достигнуть, очистив тело и ум, делая свои чувства тоньше.

Покой, к которому стремиться каждая душа это есть гармония. В религиях достижение гармонии зовётся раем. Гармония необходима человеческому существу для удержания равновесия в жизни Все и всё связано вместе и притягивается друг к другу в аккорде гармонии. Если что-то или кто-то, может быть самый незначительный, будет утерян в этой Вселенной бесконечного разнообразия, то это будет как нота, выпавшая из мелодии. Ибо каждое существо рождено с определённой целью и свет этой цели зажжён в его душе.

Музыка была первым проявлением чувств, то по законам творения, она будет также и последним их проявлением.

 

Без музыки Вселенная не знает
Гармонии, величия, красот…
Без таинства чудесных сочетаний
Семи таких могущественных нот.

 


Их звуки жизни силы пробуждают,
Божественное вносят в обиход.
Кто тайну их созвучия познает,
Тот смысл этой жизни обретет.

 


Вы слышали молитву на рассвете?
Молитву птиц, приветствующих Свет.
Мелодия и ритмы певчих этих
Отводят от Земли лавины бед.

 


Так музыка должна царить повсюду,
Смягчать ожесточенные сердца,
Торжествовать всегда, пока мы будем
В сем мире без начала и конца.

 

 

 

Литература

 

      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      12. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      13. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

 

Грядет Светлая Эпоха Великой Матери

Дорогие друзья, мы с Вами живем в сложное время. На нас обрушились политический, экономический и энергетический кризисы. Руку с оружием подняли брат на брата, народ на народ.

К сожалению, все это – не случайность. Древние пророки тысячи лет назад предрекали эти события – нашу историю.

В древнеиндийских «Пуранах» говорится, что власть захватят монархи «грубого духа, бурного характера, преданные лжи и злу... Только богатство будет определять престижность и явится единственным источником преданности. Только страсть станет связующим звеном между мужчиной и женщиной. Только ложь будет единственным залогом успеха. Женщины превратятся в объект чувственного наслаждения... Слабость станет причиной зависимости, угроза и самоуверенность заменят ученость... Дорогая одежда станет символом достоинства... Сильный захватит власть, народу невмоготу станет нести бремя налогов...»

Но в какую бы бездну не скатывалось человечество, оно всегда получало поддержку Разумных Светлых Сил Солнечной системы, поддержку от Великих Учителей, которые не только предсказывали затруднения, но и указывали пути выхода из кризисного положения, давали морально-этические поучения.

Поведали Великие Учителя человечеству и о космическом Законе Начал двух полярностей – мужской и женской, духа и материи. Дух и Материя едины и являются двумя полюсами Единого Первичного Элемента. Дух есть утонченная, или разреженная, Материя. А материя есть уплотненный, или кристаллизованный Дух. Поэтому в системе мироздания и Дух и Материя, отдельно взятые, не создают ничего, и лишь соединение их, давая жизнь, ведёт к творчеству.

Дух есть Отец всего существующего, и Материя есть Мать всего существующего. Результатом слияния Отца-Духа с Матерью-Материей является проявленная Вселенная и всё, что в ней существует. Слияние Духа с Материей, Отца с Матерью есть основной Закон мироздания. Этим законом зарождается, развивается и живёт Вселенная. Этому закону подчинено всё, что существует во Вселенной, на всех планах Бытия, начиная с самого верха, до самого низа. И как свидетельствует космический Закон Аналогии, т.е. «как на верху, так и внизу», эти два начала не могут быть неравными как на Небе, так и на Земле

 

Следовательно, в нашей жизни должно царить равноправие мужчины и женщины. Известно что, страны, где женщины унижены, приходят в упадок.

Подумайте сами: женщина ничем не обделена Природой. А чувствительность души, способность к любви и самопожертвованию развиты в ней даже больше, чем у мужчины. В древнееврейском языке слово «женщина» и «душа» звучат одинаково – «айша». Потому, что женщина – душа семьи, душа страны. Именно с возрождением женщины тесно связан новый этап развития нашей планеты.

В этот ответственный период женщина должна стать рядом с мужчиной у руля жизни, осмыслить свою великую миссию Матери Мира и принять ответственность за судьбу человечества. Мать рождает ребенка и имеет право распорядиться его судьбой.

Николай Константинович Рерих писал как-то, что у древних народов был обычай: прежде, чем начать войну, племена высылали на переговоры женщин, и это часто предотвращало кровавые столкновения мужчин. Возможно, нам тоже не помешало бы возродить этот древний способ мирного урегулирования.

Пословица «У великой матери – великий сын» имеет глубокую космическую основу, ибо, как отмечено в «Живой Этике», чаще всего сын берёт силу от матери, а дочь – от отца. Унижая женщину, мужчина унижает себя, и в этом следует искать объяснение мизерного проявления мужского гения в наши дни.

Вспомним пророческие строки Достоевского: «На ...женщину мы возлагаем все свои надежды, только от неё низойдёт духовное возобновление и нравственный подъем нашего общества».

Когда основания Культуры подвергаются опасности, когда тело и дух человеческий растревожены и исходят кровоточащими ранами, тогда над возбуждёнными стихиями снова подымается какая-то тихая, чудесная сила, назначение которой – излечивать человека, измученного в диссонансе и безумии, и вести его к разуму сердца легкими касаниями духовности.

Эта сила – Вечная Женственность.

«Когда более не помогают расчёты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчетливый разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце. Истинно, когда злоба измельчает решение разума, только сердце находит спасительные исходы.

А где же то сердце, которое заменит сердце женское?

Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины у края безысходности?

Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца?

И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во Благо?

Не похвалу женщинам говорим. Не похвала то, что наполняет жизнь человечества от колыбели до отхода. «Кому же давали венки?

Издревле венки давались героям и были принадлежностью женщин. И женщины древности, в гадании, снимали эти венки и бросали их в реку, при этом всегда думая не о себе, а о ком-то другом».

Учения Востока свидетельствуют, что ныне наступает эпоха Матери Мира, новая, озаренная Эра Духа – эпоха Женщины, когда разрешение судьбы нашей планеты будет дано и в руки женщины, когда женщине будет принадлежать одухотворяющая роль в очищении и гармонизации старых ценностей и в создании новых.

Наступает Сатья Юга, светлая эпоха Великой Матери. Силы темноты перед гибелью усилили свое сопротивление, силы Света уже объединяются. Это утверждение позитивных тенденций в нашем обществе, это самоопределение наций не для победы национализма, а для роста творческого потенциала, свойственного каждому народу. Именно такое возрождение пророчествует «Живая Этика».

И потому женщина, исполняя свою космическую миссию, «должна настолько сама возвыситься духовно, морально, интеллектуально, чтобы повести за собой и мужчину», вдохновлять его на светлые свершения, стать равноправным творцом новой жизни. Важнейшее её задание сегодня – одухотворить, оздоровить человечество, вдохнуть в него стремление к прекрасному. Начинать нужно с самой себя, со стремления самоусовершенствования, понимания своего достоинства, своего предназначения на Земле.

Воистину, все человечество и наша планета преобразились бы, если бы оба Начала сотрудничали, совместно и с полным сознанием работая во благо человеческой эволюции, одухотворяя и вдохновляя друг друга, если женщина передала бы мужчине нежность и красоту своего сердца, свою жажду самопожертвования и желания служить, а мужчина, со своей стороны, одарил бы женщину большим дерзновением, силой ума и устремлением к познанию.

Новая эпоха Матери Мира должна наступить вместе с человеческим равновесием и справедливостью, и близость этой великой гармонии мы уже чувствуем.

В руках женщины священный огонь домашнего очага; украсить, наполнить повседневную жизнь гармонией прекрасного – ее задача. Но ее существенная миссия несравненно больше: духовная красота женщины, как невидимые лучи, проникает в вибрации души ее мужа и детей, дает им благие импульсы, вовлекает в светлый энергетический ритм. Но значение духозарной женщины выходит далеко за пределы семьи.

Мудрым светом своего сердца, сердца постигшего и следующего высшему Закону Гармонии Вселенной, светом своего чувствознания она претворяет все окружающее и, сама ещё будучи на пути высшего развития, она претворит и сознание человеческое, дав ему новые цвета и тона. Ведь миссией женщины и до сих пор было: сеять огонь духа, вдохновлять и возвышать мужчину, зажигать пламя мужества, энтузиазма и геройства, любить и жертвовать собою.

Если мужчина часто служит уничтожающей силе, женщина рождает жизнь, она – носящая жизнь, благословляющая жизнь, великая творящая и очищающая мир сила. Главное – женщине-матери дана первородная власть над душой ребенка. Лишь через прекрасный огонь её сердца дитя может войти в царство грядущей красоты.

Если бы каждая женщина, готовящаяся стать матерью, осознала всю свою безмерную ответственность.

Если бы она очистила, украсила и приготовила свое тело и дух, как нерукотворный храм для неземного своего гостя, для пришельца с дальних сфер.

Если бы она возжелала стать истинно достойной нести чудо из чудес под своим сердцем, искренне стремясь самой стать прекрасной.

Она должна походить на Марию в восточной легенде, которая поет своему ребенку колыбельную песнь, в могучей вере своего сердца: «Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты – царь!»

Именно, каждая мать должна задаваться целью: я хочу родить Царя Духа, носителя высшей Красоты на земле.

Призыв матери должен быть поистине цельным и освященным любовью, он должен исходить из самых пламенных глубин ее жажды самосовершенствования и общего блага, тогда он и получит достойный ответ.

Если бы сердца всех матерей объединились в молитве Наивысшему, то как мир несказанно преобразился, претворился бы через сознания их детей – будущих членов общины мира!

Так, женщине предоставлена и космическая задача, которую она должна вполне осознать: а именно – трансмутировать низшую, грубую природу человечества в высшую, светозарную, уготовить путь также оболочке дальнего путника Вселенной, утончить и одухотворить его тело, воспитать прекрасно-звучащей его душу, огненно возвысить его дух.

Так женщина, чуткой мудростью своего сердца, будет способна, истинно, продвигать вперед мир!

И победа женщины настанет, когда снова установится потерянное равновесие между обоими Началами, когда женщина станет свободной и общественно, и духовно, когда женщина сможет стать на священном дозоре в будущем Храме красоты жизни, когда любвеобильное сердце женщины и творческое действие мужчины объединятся в высшей красоте содружества и строения.

Тогда мужчина и женщина в совместном гармоническом творчестве, преобразят нашу планету.

 

 

 

Текст музыкальной литературно-слайдовой программы

 

«В чертах Мадонн миры отражены»
Ave Maria

 

 

      Скажи мне, женщина,
      Что в суете сует
      Учило жить тебя?
      «Дитя.
      Оно Земля моя и Небо,
      Мой крест и крылья,
      Учитель мой и ученик.
      К страданью шла я через радость
      И к радости прошла я через боль…

 

 

      Наперекор изменчивой молве
      Художники прославили в веках
      Не девушку с венцом на голове,
      А женщину с младенцем на руках.
      В девичьей красоте нет совершенства,
      В ней нет еще душевной глубины.
      Родив дитя, рождается Мадонна,
      В её чертах Миры отражены.

 

 

Дающая жизнь, охраняющая очаг, мать, хозяйка, жена, красивая, смелая, нежная, ласковая… Все эти слова не исчерпывают той загадки, что светится в её глазах. Удивительно, что женщина не всегда знает об этом, но те, кто её окружают, чувствуют присутствие в ней тайны.

С портретов древних иконописцев смотрят на нас женщины, которые умели хранить эту тайну, не терять её. Их загадочные лики полны гармонии и доносят до наших дней через века что-то вечное, значимое и … неуловимое.

В чем же тайна женской души?
Этим вопросом задавались художники, поэты…

 

      В напрасных поисках за ней
      Я исследил земные тропы
      От Гималайских ступеней
      До древних пристаней Европы.

 

 

      Под гул молитв и дальний звон
      Склонялся в сладостном бессильи
      Пред ликом восковых Мадонн
      На знатных улицах Севильи.

 

 

      Но тщетною была мечта!
      Она сквозит за тканью зыбкой
      И тихо светятся уста
      Непостижимою улыбкой.

 

 

      От века женщина полна
      Таинственности
                                   и не скрою,
      Что в силу этого она
      Обожествляется порою.
      Таинственность в её глазах
      И в стати, что подобна скрипке,
      Таинственность в её слезах,
      Таинственность в её улыбке.

 

 

Древние говорят, что в женщине заключена некая магическая сила, обладающая целебными, благословляющими и творящими свойствами. В её нежных руках находится сила, формующая сознание будущих героев, подвижников, художников, ученых, поэтов, тех великих душ, которые мощно двигали духовную жизнь всего человечества.

Разве не женщина вписала в историю то, что бы¬ло лучшего и прекраснейшего создано человеком, откуда черпали величайшие творцы огонь своего творчества. Именно прекрасный, вдохновляющий образ женщины зажигал их сознание, наполняя сердце огнем жизни и давая импульс творить. Именно она, женщина, дает вдохновение и импульс тому, что имеет место в душе её победителя.

      За один только взгляд, дорогая,
      Всё отдать, всё принять я рад:
      Пожелайте – дойду до рая,
      Прикажите – отправлюсь в ад!

 

 

      Рыцарь верный, в броне из стали,
      Я огнем ваших глаз зажгусь,
      И куда бы вы ни послали –
      Я победы везде добьюсь.

 

 

Платон утверждал, что идеи управляют миром. Но идея без эмоции и огня сердца лишена творящей силы. Вот этот-то огонь и желание творить и строить дается именно женщиной. Много вещей в мире творится во имя женщины и её силой. Перечислять вдохновленное женщиной – значило бы описать историю мира.

 

      Но знай, что ты пленен особой красотой,
      К которой устремлен любой творец,
      Мечтая высшее постичь блаженство.
      Она сравнима с раннею весной
      И в ней душа нашла свой образец,
      Познай её – познаешь совершенство.

 

 

С вопросом, в чем тайна и сила женской души давайте обратимся к тем далеким временам, когда люди были мудрее, потому что были ближе к природе и Космосу, чувствовали законы Вселенной.

Мудрость была необходима человеку - чтобы жить и выживать на земле, нужно было быть чутким к проявлениям высших законов и соизмерять себя со священными тайнами бытия.

Когда-то боги ходили по земле и мы были рядом, но забыли об этом.

Существуют образы – древние, как сам мир, - с которыми женщина шла по жизни. Она вспоминала о них не только в особые моменты, а постоянно несла в себе их частицу.

Самый значительный, всеобъемлющий образ – Мать Сыра Земля.

Земля рождает от священного брака с Небом всех и вся. Она дает силы, к ней, отправляясь на подвиги, припадают самые могучие богатыри.

Другой образ – образ богини Судьбы, Божественной Пряхи – есть практически у всех древних народов и цивилизаций.

На Руси её называли Макошью. По преданию от божественного брака кудели и прялки рождается нить – нить судьбы, из которой Макошь ткет полотно жизни каждого человека, семьи, рода, всего человечества.

Простая крестьянка, садясь за прялку, становилась богиней. Загадочные узоры, возникающие перед её взором, открывали законы Мироздания, соединяли её с Небом, Солнцем, Звездами.

Глядя на эти узоры мы видим богинь, которые держали на себе весь мир; на ее узорах необыкновенные деревья – древа жизни, олицетворявшие вечность творения и возрождения жизни; мифических животных и птиц, таинство прорастания ростка, таинство Великой Макоши, несущей в чреве своем новую жизнь.

Удивительно, что это сокровенное знание о законах творения и бытия и свою мечту о лучшем мире неустанно из поколения в поколение, словно по цепочке, передавали женщины Руси от матери к дочери.

Наша далекая предшественница чувствовала, верила, понимала душой, что важно найти и отдать Богу, природе, людям всё самое лучшее, сокровенное, присущее только ей, знание, и мастерство, и умение, которым наделил её Творец, чтобы жизнь, к тайне рождения которой она была причастна, продолжалась и возрождалась в своих самых красивых формах.

А вот еще один образ, весенний, светлый и радостный, как юная девушка – это Лада, богиня Весны и Любви. Её сравнивают с греческой Афродитой и все женщины, словно её дочери, призваны служить таинству Прекрасного.

Всё в ней гармония, все диво,
Всё выше мира и страстей;
Она покоится стыдливо
В красе торжественной своей.

 

………………………………….

И встретясь с ней, смущенный, ты
Вдруг остановишься невольно,
Благоговея богомольно
Перед святыней красоты.

 

 

Но вовсе не красота лица женщины и не изящество её фигуры дали ей силу как матери мужчин, а любовь Матери Христа, трепещущая в каждом женском сердце – любовь утешительница, дар Святого Духа Любви.

Образ Богородицы пришел с Христианством. И стал для каждого из нас не только близким, но и самым важным.

 

Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель…
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель.
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков
Пречистая и наш божественный Спаситель -
Она с величием, он с разумом в очах –
Взирали, кроткие во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

 

 

Ей посвящались храмы и соборы: Успенские, Покровские, Рождественские, Благовещенские – именно она, Богородица, стала заступницей, покровительницей, помощницей, умеющей затронуть глубинные струны нашей души. Она отдала самое дорогое, что есть у женщины – свое дитя, рожденное и вскормленное, свои мечты, чаяния, свою надежду на спасение мира

Мать Сыра Земля, Небесная Пряха, прекрасная Лада – Всех их соединяла в себе «Владычица Богородица», ставшая для нас той горящей звездой, тем светом и живительным родником, к которым мы обращаем свои души.

Может быть, именно способность рождать, которой природа наделила женщину, дает ей способность чувствовать единство этого мира, связь и родственность всех людей, всех живых и неживых существ и ту великую Любовь, что стремится возрождать и сохранять это единство в каждом мгновении проявленного мира.

Как же так получилось, что если раньше эту свою таинственную силу души чувствовали и передавали в своей жизни практически все женщины, то сейчас эта сила как бы исчезает, теряется?

Тайны открываются лишь тем, кого в них посвящают, а для этого необходим путь, ведущий к постижению того вечного закона своей души, который мы называем Предназначением.

Жизнь женщины на Руси представляла цепь посвящений на пути постижения своей внутренней сути, своего истинного места в мире, своей главной роли дарительницы жизни, любви, мудрости.

 

В древних праздниках, традициях удивительным образом отражались все представления о мире, о законах жизни, о богах, хранящих эти законы.

Проживая на земле годовой календарный цикл, отмеченный вехами праздников, обрядов, традиций, каждая женщина совершала вместе со своими небесными двойниками то духовное путешествие, которое постепенно открывало ей сокровища собственной души и одновременно давало возможность щедро отдавать их людям, всему белому Свету.

Весна – время возрождения жизни, время любви. Лето – время священного брака Неба и Земли. Осень – пора сбора плодов земных и духовных, пора постижения своих законов и пора отдачи. Именно в это время у многих народов происходили мистерии.

Известны древнегреческие мистерии, в которых люди повторяли, проживали каждый раз миф о том, как богиня Деметра, мать всех богов, потеряла свою дочь, юную Парсефону, которую похитил мрачный Анд – Бог подземного мира. Этот миф символизирует обращение женщины к душе, к той самой глубокой её части, которая не подвержена влиянию характера, настроения, в которой находится вечное, изначальное, скрытое – суть женского начала.

Несмотря на отчаянные поиски матери, Парсефона возвращается не сразу, а лишь тогда, когда наступает для этого время, когда она превращается в прекрасную женщину, которая в глубине своей души находит драгоценные зерна мудрости.

Жизненный путь женщины прошлого можно разделить на два больших периода. Первый период - когда она получает знания от природы, от своих предков, учится понимать, чувствовать Любовь и Красоту.

Второй период - когда женщина выходит замуж и принимает на себя ответственность не только за свою семью, но и за весь свой род, за предков и потомков, за то, что было, за то, что будет дальше.

Именно в этой отдаче и есть женское счастье, именно в ней и заключается тайна, магическая сила, озаряющая нездешним, неземным светом женские лица на старинных портретах.

На первый взгляд может показаться удивительным, но путь постижения женщиной законов своей души, путь обретения своего женского счастья един для всех женщин и не зависит от конкретной судьбы и внешних обстоятельств, от того, были ли у неё свои дети, муж.

Женщина не может быть одинока и несчастна, потому что рядом всегда есть кто-то, кто нуждается в тепле её души, в исцеляющей, дающей жизнь силе её рук, в любви и мудрости, хранительницей и дарительницей которых она является по своей природе, по своему внутреннему закону.

 

Любовь твою не исчерпать до дна,
Измерить боль привычной меры мало,
Та сила, что тобою рождена,
И создавала мир и сберегала.

 

 

Очень важно, чтобы каждая женщина осознала и поняла свою мощь и значение и тогда её кажущееся бессилие заменится знанием своей миссии, своих возможностей и своего светлого и великого будущего.

Что такое женственность?

Нет, это не стиль манер и поведения, не жеманство и сентиментальность. А сочетание сердечной теплоты, внутреннего изящества, нежности и способности повседневно жертвовать собой ради того, кого любишь.

Женщина должна быть центром везде, где есть любовь, щедрость и отдача, ибо если она что-то просит, то только для того, чтобы отдавать, а если что-то требует, то только потому, что одновременно всегда протягивает руку помощи…

Мы вступаем в эпоху, когда все большее число женщин будут становиться глубокими вдохновительницами, чуткими матерями, мудрыми водительницами, дальновидными направительницами людей. Это будет эпоха, когда женственное в человеке проявит себя с небывалой силой, уравновешивая до совершенной гармонии самовластие мужественного начала.

 

Её бы воля, – не было бы зла,
Растаяли бы ненависти глыбы.
И мы, когда б нас песнь её вела,
Быть может, раньше к звездам взмыть
                                          могли бы!

 

 

Женщина, стремящаяся к знанию и духовной красоте, с полным сознанием своей ответственности, высоко поднимет нравственный уровень всей жизни. Женщина настолько поднимется духовно сама, что увлечет и мужчину за собою. Любящее сердце матери, жены, сестры будет вдохновлять на труд и на самосовершенствование, на самопожертвование и подвиг. Она скажет детям первое слово о Красоте и Знании, о благом творчестве мысли и сокровенно будет нести, порученную ей Чашу, обновления сознания человечества и спасения мира.

Женщина планете принесет спасение, Мудрость высекая из горчайших бед.

Наступающая эпоха будет эпохой женщины, эпохой Матери Мира.

 

Вся красота жизни идет от женщины,
Без неё мы не смогли бы перенести тягости жизни,
Без неё мы жили бы в темноте и ненависти…
Из сердца женщины исходит светлая, нежная мощь
И не угаснет во времени, пока не победит.

 

 

Дорогие друзья!
В нашей программе были использованы репродукции с картин Леонардо да Винчи, Рафаэля Санти, Микеланжело, Рембранта, Рубенса, Ян Ван Эйка, Сандро Боттичели, Ван Дэйка, А.Дюрера, Венецианова, Святослава Рериха картины нидерландских, испанских, итальянских мастеров, так же некоторые известные иконы и картины других художников.

 

 

Серафим Саровский, 1759-1833

В январе 1991 г. В Москву были доставлены мощи знаменитого российского святого Серафима Саровского. 70 лет русская православная церковь не знала где находится эта её святыня – мощи затерялись в неспокойные 20-е годы, когда разрушилось нормальное течение религиозной жизни. В 1990г. При описи Казанского Собора в Ленинграде, где почти 60 лет располагался Музей религии и атеизма, мощи были обнаружены. Специальная патриаршая комиссия удостоверила их подлинность. Мощи поместили в Патриаршем Богоявленском соборе, чтобы к летнему дню памяти святого (1 августа) с крестным ходом доставить их в Дивеево, близ Сарова, где всё свою долгую монашескую жизнь прожил старец Серафим.

Преподобный Серафим Саровский почитался верующими Русской православной церкви наряду с Сергием Радонежским. Во время богослужения их имена поминают рядом как «Всея России чудотворцев».

В чем же заключается великая историческая роль русских святых и где истоки этой святости?

Святость – одна из форм духа, известная с глубокой древности, и среди всех народов. Всюду употреблялись одни и те же способы для достижения святости. За тысячу лет до нашей эры монашество процветало в Индии и Египте. Следы неподражаемых по высоте нравственных настроений остались в буддийских священных книгах.

Нет сомнения, что внешний подвиг святых главным образом состоит в подготовлении плоти к новому состоянию – «укрощение плоти». Но что это такое укрощение? Человеку, стремящемуся к святости, нужно особое, укреплённое тело. Укреплённое не гимнастикой, которая сводится к потере органического равновесия, к нарастанию грубых тканей за счет более нежных, а способом более естественным – воздержанием. Это тоже, если хотите, гимнастика, только через дух. Разросшиеся органы упражняются в неделании и в непитании, пока не атрофируются до своей естественной формы.

Весь строй святого тела уравновешен и подчинён основному тону – служению мысли. Облагороженная плоть, как материальный корень духа, достойна быть предметом поклонения – как всё совершенное, чего бы мы хотели достичь в себе.

Древние поклонялись прекрасным статуям: Это были языческие мощи, только мраморные, напоминавшие о богоподобных людях.

Праведники, насколько от них зависит, возвращают себя к свежести ранних лет. Именно о таких сказано, что им доступно Царство Божие. Что же является окончательным результатом этого блаженного состояния. Это – ЛЮБОВЬ КО ВСЕМУ.

Великая историческая роль святых – освещать народ, делать его благородным. Вы согласитесь, что нет на земле большей радости, как быть вблизи хороших людей. Насколько оскорбляет, когда ближний ваш выказывает несуществующее превосходство, настолько восхищает – заслуженное. Перед вами некто лучший – и вы счастливы лучшим счастьем, какое возможно.

По древнему воззрению, разделяющему многими современными учеными, источник тела у нас духовный. Существует непостижимое начало, некая Монада, вокруг которой завивается материя, как кокон около гусеницы. Все органические болезни происходят от повреждения этого творящего начала. Пока оно бьет из тайников природы неудержимо, – все физические порчи мгновенно заделываются, все заразы парализуются.

Душа здоровая предостерегает и защищает своё тело, но стоит ей поколебаться в своей связи с Богом, уснуть, омрачиться – тотчас, как в плохо защищаемую крепость, врываются разрушительные силы.

Восстановить человеческую душу во всей её Богоподобной чистоте, вернуть ей первозданную энергию – вот для чего приходил Христос, вот для чего проповедовали апостолы и страдали мученики. Призвание теперешних святых осталось то же самое: восстановить прежде всего души, а через них и тела.

Житие преподобного Серафима отмечено особыми чертами, которые по новому, по-особенному выделяют его из сонма христианских вообще и русских, в частности, подвижников. «Серафическая ослепительная белизна», о которой говорит современный русский богослов Павел Флоренский, сияет на его лике с самого начала его жизненного пути. Здесь явная печать предизбранности, предподготовленности к тому назначению, которое он с такой великой красотой явил и выполнил.

В миру преподобного Серафима звали Прохором. Он родился 19 июля (1 августа) 1759 г. в городе Курске и происходил из купеческой семьи Мошниных, отличавшейся благообразием и благочестием. Его родители всю жизнь занимались храмостроением. Отец его в родном городе построил Собор. Однажды, будучи на строительстве, семилетний Прохор упал с большой высоты на землю, и остался невредим. С 10 лет началось его обучение грамоте. Оно шло вперёд с необычайной легкостью и быстротой, но должно было скоро прекратиться по причине тяжелой болезни. Во время этого недуга он в первый раз увидел во сне Пресвятую Деву, обещавшую ему исцеление. После этого он скоро выздоровел и возобновил занятия. Он быстро овладел грамотой и принялся за чтение Псалтыря, Библии и прочих духовных книг, к которым уже в раннем отрочестве у него обнаружилось явное тяготение. Всё существо его было поглощено чтением святых книг, стремлением постоянно посещать храм; уже в это время наблюдались у него склонность к уединенному богомыслию.

Духовное созревание юного Прохора подвигалось необычайно быстро, и уже к 18 году у него сложилось твердое решение вступить на иноческий путь, о чём он и раньше не раз говорил со своей матерью. Мать разделяла благочестивые намерения Прохора и с радостью отпустила сына. Он сначала решил идти в Киев на поклонение святым мощам Печерских угодников. Во время пребывания Прохора в Киеве его благословил на подвиг прозорливый старец Домфей, направив его в Саровскую обитель.

Прохор вступил туда 20 ноября 1779 г. В то время ему было 19 лет. Прохор исполнял послушание в хлебне, просфорне, столярне. Обнаружил такое мастерство и сноровку в столярном ремесле, что его даже именовали Прохором-столяром. И в иных должностях он обнаружил необычайное усердие и добросовестность. Но особенно выделялся он своим молитвенным рвением. В свободное от молитвы и послушания время он занимался чтением Библии и Святоотеческой литературы. Исключительное воздержание в пище и сне составляет уже в этот период отличительную особенность его жизни. Он ел 1 раз в день, да и то мало. По средам и пятницам ничего не ел. Тогда же, испросив благословления от своего старца, он стал удаляться в лес для того, чтобы в полной сосредоточенности совершать молитву. В этот же период для него наступило испытание, давшее ему возможность проявить силу и красоту столь рано созревшего духа.

1780-й год ознаменовался для молодого подвижника началом тяжкого недуга, мучившего его около 3-х лет. Большую часть этого времени ему пришлось пролежать. Он отклонил предложение его старцев – Пахома и Иосифа – призвать врача, но попросил лишь молитву о себе. Лишь незадолго до своей кончины подвижник рассказал о тайне своего исцеления. Пресвятая Дева явилась к нему со словами». Этот – нашего рода». (Эти слова были обращены ею к апостолу Иоанну, который сопровождал её вместе с апостолом Петром в чудесном исцелении больного). Кос-нувшись рукою головы его, а жезлом – бока, Она исцелила его. Божья Матерь являлась Саровскому 12 раз в его жизни.

Наконец, однако, наступила для Прохора пора принять внешние, видимые знаки равноангельского чина. 13 августа 1786 года в возрасте 27 лет Прохор был пострижен в иночество и наречен Серафимом. «Серафим» в переводе с еврейского означает жгучий, сжигающий, пламенный, согревающий. Имя своё вновь рукоположенный оправдал полностью. Теперь наступили для него дни непрерывного молитвенного прилежания, и ревности о Храме Божьем, из которого он уходил только для краткого ночного отдыха, сведённого до непостижимой малости. Среди молитвенных и богослужебных трудов Преподобный удостоился видения ангелов,

и наконец, глаза его раскрылись для лицезрения самого господа Иисуса Христа, который явился ему в образе сына человеческого, шествующего в храм с небесными силами и благословляющего молящихся и служащих. Ослепленный этим видением, Серафим Саровский долго не мог говорить. Придя в себя, он рассказал об этом своим старцам, умолчав перед другими. Опасность гордости была устранена советами – и Преподобный с этого дня ещё больше преуспевал в монашеском житии и смиренномудрии.

После смерти отца Пахомия, наставника Серафима, он удаляется в пустынножительство для накопления духовного опыта. Отдавая почти все время молитве, оставшееся он посвящал труду в расположенном около кельи-пустыньки небольшом огороде, это давало ему возможность питаться исключительно от трудов рук своих. В последствии, однако, он перестал питаться и овощами, поддерживая своё существование одною травою- снытью, а многие дни он вовсе оставался без пищи.

Труден был путь пустынножительства, Неверно думают те, кто считает его легким, а то и праздным времяпрепровождением, мечтательством на досуге. Пустынножительство – не идиллия, а трагедия. И Преподобному Серафиму пришлось испытать это на себе в полной мере – прежде всего, в виде противоборства злых сил, которые до бесконечности разнообразят свой вид, стараясь, где только возможно, мешать росту добра. Мешали они, как могли, и Преподобному Серафиму.

Ночной страх, жуть одиночества среди безлюдной лесной трущобы в длинные осенние и зимние ночи жестоко терзали его. Демоны обрушивались на него со всею яростью вплоть до телесных ран и повреждений. Но было и худшее – непрестанная борьба с нечистыми помыслами. Изнемогая от наваждений, подвижник день и ночь взывал ко Христу Спасителю и Божьей Матери. Пережил он и самое тяжелое испытание праведников – чувство богооставленности.

 

Горькую чашу искушений и страданий пришлось выпить ему до дна. Злые люди, в тупой и безумной корысти, вздумали искать каких-то сокровищ у нищего праведника, единственным богатством которого были непрестанная молитва, да крепкое упование на Бога. Нападение произошло 12 сентября 1804 г., на 46 году жизни Саровского. Подвижник был занят работой в лесу, недалеко от своей пустыньки, когда подошли злодеи и стали требовать денег. В ответ на требование денег и угрозы он опустил топор на землю, сложил крестообразно руки на груди. Жестоко избив подвижника, злодеи приволокли его в келью. Разгромив её, они нашли лишь немного картофеля. А единственным сокровищем Преподобного была икона. Совершив злое дело, разбойники удалились, оставив подвижника избитым, истекающим кровью и связанным по рукам и ногам. Приглашенные врачи признали такие повреждения смертельными, но подвижник отказался принять их помощь. После 2 недель жесточайших страданий и бессоницы он опять, как и прежде, удостоился видения Божьей Матери, пришедшей к нему с теми же словами: «Этот – нашего рода».

Несмотря на быстрое выздоровление, лишь через 5 месяцев жизнь подвижника вошла в обычную колею. Но с тех пор он уже навсегда стал ходить согнувшись и опираясь на палку. Страдальческая согбенность « убогого Серафима» (так называл он себя) как бы символизировала его смирение.

С 1807 по 1815 гг. Серафим Саровский пребывал в молчальничестве, с 1810 г – в затворе. Затвор был очень суровым. Лишь изредка и случайно видел его кое-кто из братии. Келья его никогда не отапливалась. Огонь горел только перед единственной иконой Божьей Матери «Умиление». Спал подвижник на мешках с камнем. Ложился вообще редко, дремал обыкновенно сидя или на камнях, да и то недолго. Затвор длился 15 лет.

В 1825 г. по особому повелению, вновь, вновь явившейся ему Божьей Матери Преп. Серафим прекратил затвор и стал принимать всех приходящих к нему за помощью, наставлением и советом.

Этим он вступил на путь старчества, т.е. деятельного служения на духовную пользу ближним. Старчеством и закончилась земная жизнь подвижника. Теперь ясным становятся смысл и цель этой святой жизни: достигнув непрестанными аскетическими трудами и суровой борьбой со злом исключительной близостью к Богу, сокрушив главы невидимых змеев, созрев для царства Божия и Небесного, он в то же время стал близок по-новому и к людям. Получив власть над своей низшей природой, он получил её и над миром материальным. Вместе с наставлениями и утешениями полился обильный ток чудесных исцелений и удивительных предсказаний и прозрений. Тысячи людей различных сословий посещали старца, который рассыпал им без конца сокровища подвигом добытого небесного клада.

Преподобного Серафима всегда видели кротким, радостным, вдумчиво задушевным, всем говорящим «радость моя». Для преподобного в этот период его жизни открывался Образ Божий в каждом человеке. Такова настоящая христианская любовь. В «Летописи говорится: « Всего более усладительна была его беседа. Ум у отца Серафима был светлый, память твердая, взгляд истинно христианский, сердце для всех доступное, воля непреклонная, дар слова живой и обильный. Речь его была столь действенна, что слушатели получали от нее душевную пользу. Беседа его была исполнена духом смирения, согревала сердце, как бы снимала с очей некоторую завесу, озаряла ум собеседников светом духовного разумения, приводила в чувство раскаяния и возбуждала решительную перемену к лучшему, невольно покоряя себе сердца и волю других, разливала в них мир и тишину». К этому периоду относится нетленное, бессмертное речение преподобного старца: «Радость моя! Стяжи себе мирный дух, и тысячи вокруг тебя спасутся».

 

 

Во время старчества Преподобный опять стал предаваться пустынножительству. Он отправлялся в 2 часа ночи в свою так называемую ближнюю пустыньку за 2 версты от монастыря и там оставался до 7-8 часов утра, возвращаясь к этому времени опять в монастырь, где он принимал всех желающих в течение целого дня. Число ежедневных посетителей Преподобного необычайно возросло и достигало нескольких тысяч.

Шли годы и Преподобный стал приближаться к концу своего земного пути. Всё более и более просветляясь духом, он изнемогал телесно. Приёмы сократились и стали реже. Некоторым из братии он говорил: «Жизнь моя сокращается, духом я как бы сейчас родился, а телом по всему мёртв».

25 марта 1832г. святой удостоился последнего и славного явления Божьей Матери в присутствии старицы Дивеевского монастыря Евпраксии, которая впоследствии подробно описала это посещение. Чудесное видение Божьей Матери в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова, а также 12-ти дев, длилось не один час и кончилось тем, что Пресвятая Богородица сказала отцу Серафиму: «Скоро, любимче Мой, будешь с Нами!» И еще было сказано: «Проси Меня, чего хочешь?» И отец Серафим умолил Богоматерь стать покровительницей основанной им обители, хранить оставляемых им сирот. И обещала Богоматерь Серафиму эту радость, а он так и просветлел, так и просиял от восторга.

Немного позже Серафим прямо сказал одной из сестёр, что он умирает и оставляет их на милость Божьей Матери.

Последние дни праведника ознаменовались двумя чудесными самовожжениями лампады перед иконою Божьей Матери в его келье и предсказанием, что кончина его откроется пожаром.

Рано утром 2 января 1833г., обеспокоенные дымом, пробивавшимся из щелей запертой двери кельи преподобного Серафима, монахи сорвали дверь и потушили тлеющие от упавшей свечи, вещи. Все увидели преподобного, стоящего на коленях перед иконой «Умиление» со сложенными крестообразно руками. Глаза почившего были закрыты, выражение лица полно молитвенного покоя. Всё возрастающая высота духовного подъёма отца Серафима увенчалась этой блаженной, славной и радостной кончиной.

Обещание своего постоянного присутствия с нами преподобный Серафим выразил в словах, полной той серьёзной ласковости, любовного покоя и сияющей духовности, которые всегда были ему свойственны: «Когда меня не станет – вы ко мне на гробик ходите, и чем чаще, тем лучше. Все, что есть у вас на душе, что бы ни случилось с вами, придите ко мне да все горе с собой-то и принесите на мой гробик. Припав к земле, как живому, все и расскажите; и услышу я вас – вся скорбь ваша отлетит и пройдет. Как вы с живым всегда говорили – так и тут!

Для вас я живой есть и буду во веке».

 

Кто такие подвижники, к светоносной плеяде которых принадлежит и святой Серафим? Учение Живой Этики поясняет: «Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира могут, в Нашем понимании, называться подвижниками».

В чём же заключается эволюция мира? В осуществлении Основ. В претворении их в себе, и через себя – в других. Невозможно научить людей вечным законам Бытия, не пройдя через них самому. В этом отличие лекции от проповеди. Лектор снабжает слушателей информацией, проповедник-подвижник ведёт последователей. Продвижение есть подражание. Для подражания нужны живые образцы, конкретные примеры; не бесплотные ангелы, а такие же люди, как мы, из плоти и крови, но перешагнувшие через эту плотскую оболочку, преодолевшие её своим духом. Земные ангелы и небесные человеки, живущие на земле и пребывающие на небесах. Они на наших глазах делают невозможное возможным и учат нас этому же. Тех из нас, кто стремится жить, а не прозябать; расти, а не увядать; осмыслить свою жизнь и возрадоваться ей.

Во всех Заветах на первом месте стоит любовь к Богу, в какой бы форме она ни выражалась. «Как люди идут ко Мне, так и Я приветствую их, ибо путь, по которому люди идут со всех сторон, есть Мой Путь», – говорит Бхагавад-Гита, Песня Господня, данная народу Индии за много веков до нашего времени великим духовным Учителем Кришной.

А в Откровении Новой Эпохи об этом сказано: «Тот может произносить на своём языке слово "Бог", кто может чувствовать к Богу любовь. Только этим вездесущим понятием можно выразить достойное почитание. Ничто на Земле не зажжёт огонь сердца, как пюбовь. (...) Так среди нарушенных Основ Мира засветим огни сердца и любви к Самому Высшему. (...)

Что же среди земных средств может противостоять тьме? Именно огонь любви».

«Великая Любовь заложена в основание Высшего Мира. Ответит этому качеству только такая же любовь».

А «кто себя любит, тот любить Бога не может», – говорил Серафим. Сам он был живым воплощением любви к Богу.

«А какое едва ли когда виденное откровение любви к людям явил старец! Он весь как бы трепетал этой любовью, этой безграничной силой сочувствия и сострадания. Она сияла в его глазах, звучала в тех ласковых, нежных словах и обращениях его к людям. Так умилительно и тепло звал он всех: "Радость моя!"

Это обращение означало, что для Серафима открывался образ Божий в каждом человеке, и этот образ был для него действительной, подлинной "радостью о Господе".

Духовная радость проникала в старца настолько, что его никогда не видели печальным или унывающим, и это радостное настроение духа он старался передавать и другим».

«Весёлость не грех, – говорил он, – она отгоняет усталость, а от усталости уныние бывает, и хуже его нет». В «Живой Этике» говорится: «Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство». «Унылых людей называют обездоленными».

«Радость есть здоровье духа».

Серафим призывал всеми мерами хранить мир душевный: всячески воздерживаться от гнева, равнодушно переносить оскорбления, отгонять от себя уныние и стараться иметь дух радостный, избегать осуждения других, проявлять снисхождение к брату, хранить молчание.

Он говорил: «Отчего мы осуждаем братии наших? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя, и перестанешь осуждать других. Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай». «Познавай в себе добро и зло: блажен человек, который знает это».

«Ведь мы должны достичь той ступени, когда будем изливать свет из сущности нашей; тогда мы истинные сотрудники с мирами высшими», – сказано в книге «Сердце».

Серафим учил вниманию к самому себе; к тому, что происходит внутри; учил быть постоянным стражем и неусыпным хранителем своего внутреннего мира. «Жизнь свою надо поверять с законом Божиим и с деятельною жизнью подвижников благочестия, такой же подвиг проходивших». Так говорил он.

«Тот, кто может ещё здесь, на земле, до своего освобождения от тела, противостоять силе, рождённой желанием и страстью, тот достиг гармонии, тот счастливый человек. (...) Совершенно владея своими ощущениями, чувствами и разумом, стремящийся лишь к освобождению мудрец, победивший навсегда желание, страх и гнев, воистину обрёл для себя свободу». Так говорил Кришна в книге Бхагавад-Гита.

Приведём ещё несколько наставлений, которые давал во время своего старчества святой Серафим. Он учил говорить по сознанию собеседника, и сам говорил всегда то, что в данных обстоятельствах было самым важным и нужным для человека. Он говорил о сердечном распознавании, когда только сердце может отличить Божественное от дьявольского, искусно приближающегося под личиною света и за правильными словами.

Об этом же предупреждает и «Живая Этика»:

«...Придут в Храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим!» И только реакция сердца может подать верный знак.

Святой Серафим пояснял: «Когда человек примет что-либо Божественное, то в сердце радуется; а когда дьявольское, то смущается. ...А дьявол хотя бы преобразился в Ангела Света, или представлял мысли самые благовидные, сердце всё будет чувствовать какую-то неясность, волнение в мыслях и смятение чувств. ...И так по разнообразным действиям сердечным человек может познать, что есть Божественное и что дьявольское».

«Благодать Духа Святого более всего даёт молитва», – говорил Серафим. А в «Живой Этике» сказано:

«Молитва есть провод к потоку Благодати». Серафим завещал: «Раздавайте дары благодати Духа Святого требующим, по примеру свечи возжённой, которая и сама светит, горя земным огнём, и другие свечи, не угашая своего собственного огня, зажигает во светление всех в других местах. И если это так в отношении земного огня, то что мы скажем об огне благодати Всесвятого Духа Божия?!» «Благодать Духа Святого есть свет, просвещающий человека».

«Вера без дел мертва есть». «Истинная вера не может оставаться без дел: кто истинно верует, тот непременно творит и добрые дела». Так yтвepждaл святой Серафим и подавал пример истинной веры всей жизнью своей.

Сохранилось пророчество Преподобного о будущем России: «До Антихриста не доживёте, но времена Антихриста переживёте. ...До рождения Антихристе произойдёт великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. ...Произойдёт гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних, уничтожение и разграбление богатства добрых людей. Реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе».

И в последних письмах Елены Ивановны Рерих утверждается великое и светлое будущее для нашей страны. «Свет стоит над Родиной, – пишет она. – Тяжкие сроки, тяжкие времена! (...) Но лучшая страна станет страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после уявления космических знаков. Космический знак нашей страны сотрудничает со знаком Благоденствия».

О значении Преподобного Серафима можно сказать, что, конечно, он не имеет для России того великого политического значения, которым отмечена прижизненная и загробная деятельность величайшего из наших святых, игумена нашей земли, Преподобного Сергия Радонежского. Но как скорый помощник и покровитель, как надежда отчаивающихся, как неиссякаемый источник благодеяний, он, быть может, станет впоследствии известен повсюду – и на Руси, и в чужих краях.

Вот что сказал о Серафиме Саровском, в одной из бесед в Москве в 1982 году, Святослав Рерих:

«У Серафима Саровского не было учения как такового. Это были отдельные беседы с приходящими Вы знаете, какой это был большой Святитель. Он смотрел на жизнь без церковной предвзятости, как и все великие Учителя, и вы можете видеть их в совершенно другом свете ...Серафим, как и все большие люди, имел широкий кругозор и знание жизни.

Все его советы были чрезвычайно жизненны».

 

Я не верю богатым,
Я не верю данайцам,
Приносящим дары
И стреляющим в спину.
Верю в чистое пламя
Саровского старца,
Верю в тихую радость
Отца Серафима.
Изнемогших в пути
Кроткий отче приветит,
Скажет: «Радость моя!»
И протянет сухарик.
И на каждый вопрос
Непременно ответит,
И в ответе простом
Свет надежды подарит.
Призывающих имя его
Не отринет,
Исцелит их недуги
И сомнения муку.
Отогреет, утешит,
Покаяние примет
И подскажет работу
Для тела и духа.
Не страшится душа
Одиночества мира.
Дивным светом сияет
Саровская пустынь.
Травка сныть на столе,
Две картошки в мундире.
Лишь бы радость – крылата!
Лишь бы в сердце – не пусто!

 

 

В начале было Слово... Человек — творец своей судьбы... Судьба человечества...

Существует два противоположных понимания законов Мироздания – так называемые западное и восточное. Если западное основано на сугубо материалистическом понимании построения и существования Миров, Вселенной, человека, то восточное испокон века утверждает: все сущее развивается из Единого источника, который - и Творец и Творение, и силы, его создающие. Человек – это бессмертное существо, состоящее из Духа (это и есть вечный и бессмертный человек) и его временных смертных оболочек, самой грубой из которых является физическое тело. В древнейших восточных манускриптах изложены законы Мироздания.

Древняя Сокровенная наука в разных формах давала человеку понять, что мир, в котором он живет – это не весь мир. Наш видимый мир пронизан незримыми мирами и их энергиями. Эти миры – наша повседневная среда, в которой человек живет, которую он изменяет и которая изменяет его.

Как говорят нам Великие Космические Учителя, приоткрывая нам некоторые, шокирующие нас, тайны жизни и смерти: «Вы можете верить или не верить, но вы должны знать». Конечно же, в первую очередь, люди должны знать, что в них живет духовное существо, которое мыслит, они должны знать о значении той космической энергии, которую производит сам человек, творя свое счастье и несчастье. Эта энергия пронизывает все Миры. Она творит их, разрушает и вновь создает. Энергия – это Мысль.

Мысль незрима и неслышна для физических органов, но сфера ее действия безгранична, – так учит Сокровенная наука. Человеческое сознание всегда находится в сфере двух миров – видимом плотном ( или земном) и в невидимом глазу, тонком (Надземном). Пока мы уверены, что наша жизнь исчерпывается только настоящим существованием, пока мы отрицаем собственную прошлую жизнь и будущую, до тех пор законы Космоса будут скрыты от нас, а вся жизнь будет сплошь состоять из мучительных «почему», не имеющих ответов.

Судьба – это такое понятие, которое всегда волновало каждого, кто о ней задумывался. Человек может безропотно воспринимать жизнь, и тогда он будет напоминать путника, сидящего на дороге и ждущего, когда же судьба доставит ему счастье. Но, если он станет активным действующим лицом в борьбе за свое счастье, здоровье, удачу, то и судьба будет к нему благосклонней.

Первая и главная сила, слагающая судьбу человека – это мысль, ибо все в мире создано мыслью. Еще Великий Платон сказал: «Идеи управляют миром». Идеи, - значит, - мысли.

И в Библии сказано: «Вначале было Слово», т.е. идея или мысль.

В глубокой древности в священных индусских писаниях был дан к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни, т.е. существует ли что-нибудь подобное удаче, року или судьбе или же бесчисленными человеческими жизнями правит Закон, который распределяет и счастье, и страдание, и рождение, и смерть. Мы часто спрашиваем себя, почему одни рождаются бедными, а другие богатыми; одни наделяются красотой, здоровьем ума и тела, а другим недостает, ни того, ни другого; одни рождаются с великодушным и благородным характером, а другие получают врожденные склонности к преступлениям; одни проходят по жизненному пути, усыпанному розами, а другие не видят на своем пути ничего, кроме неудач и нищеты, чувства досады и отчаяния; одни доживают до преклонного возраста, а другие успевают только и умереть. На эти и другие вопросы, которые ставит перед нами жизнь, можно ответить только с помощью закона Кармы, т. е. Закона Причин и Следствий.

По Учениям Древних Мудрецов, человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства в зачатке. Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек полностью раскрыл их, ему и дается поле деятельности – земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения, которое поведет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью, с какой семя травы дает траву, а семя дуб – дуб. По Учениям древних Мудрецов, он и живет много раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообразных условиях. И так до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и «совершенным, как совершенен Отец наш Небесный», по выражению Иисуса Христа.

Религиозные учения Древнего Востока почти неизвестны в их чистом, возвышенном смысле, а между тем, знакомство с ними способно пролить свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоплощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, Древние Восточные учения дали миру разумное обоснование закона незыблемой справедливости, управляющей миром. Закон этот устанавливает, что в мире Духа – каждая причина влечет за собой соответствующее последствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызывает каждый раз одно и тоже следствие.

Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время оно причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и следствий, которые, в осуществлении, являют жизнь Вселенной. В применении к человеку закон причин и последствий, иначе говоря, Карма, являют собой всю совокупность его деятельности. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это – последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представляет собой плод прошедших и в то же время семя будущих жизней в этой цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающаяся жизнь каждой человеческой души.

В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет причину: каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь, как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны непознанного. Причина тому – наше неведение законов духовного мира, Совершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря относительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выстрел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажутся ему чудом, потому, что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же эти законы можно только потому, что законы эти неизменны.

Совершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом для нас духовном мире. Пока мы их не узнаем, мы будем стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь, перед неведомыми силами природы, недоумевать, винить свою судьбу, бессильно возмущаться перед «неразгаданным сфинксом». Не понимая откуда идут явления нашей жизни, мы даем им названия: «судьба», «случайность», «чудо». Но эти слова ровно ничего не объясняют.

Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию, и действия их могут быть сознательно направляемы по воле человека, – только тогда кончится его бессилие и он действительно сделается господином своей судьбы.

Но возможно ли такую же уверенность, какую мы имеем в непреложность естественных законов, в их безусловную надежность, – перенести в область нашей умственной и нравственной жизни? Древнейшая Мудрость утверждает, что это – возможно. Она раскрывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бытия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трех сферах жизни: умственной, психической и физической; и что все его способности и силы не что иное, как результаты его прежних действий и в то же время – причины его будущей судьбы.

Далее, Древняя Мудрость утверждает, что силы человека действуют не на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра, т.е. человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек ответственен за все, что возникает в пределах их влияния.

Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. «Случайность» – это понятие, созданное невежеством, в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: «Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его». Таково настроение человека, понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе, мужество, терпение и кротость – вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце волю человека.

Кто в первый раз слышит о Карме и начинает понимать, что все его действия подлежат такому же неизменному закону, по какому в природе день сменяется ночью, того вначале это сознание удручает, оно представляется ему как бы железным законом необходимости. Но это удрученное состояние проходит по мере того, как человек яснее познает законы, которые управляют не формой, а сутью явлений. Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого мира (вследствие своей тонкости и деятельности вне времени и пространства, которыми скована физическая материя) подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний, что, направляя сознательно силы своей внутренней жизни, человек может работать с успехом (даже на протяжении одного короткого воплощения) над изменением своей Кармы. Далее он поймет, что работа эта совершается в пределах им же созданных свойств и способностей и им же самим поставленных ограничений. Следовательно, источник всего им переживаемого – он сам, его бессмертная душа, и в его власти направить свои силы к желаемой цели.

Человек сам строит свой дом, он может внести в него «мерзость запустения», и в его власти перестроить его до основания, сделать его прекрасным. Когда он думает, чувствует и стремится, он как бы работает над мягкой пластичной глиной, которую мнет и формирует по своему усмотрению, но глина эта мягка только в его руках, сформированная, она быстро затвердевает. Вот почему сказано: «Взгляните! Глина в огне твердеет и делается железом, но форму ей дал гончар. Человек, ты вчера был господином своей судьбы, ныне она стала твоим господином». Чтобы проверить истинность этого изречения, следует сопоставить два образа: человека, тревожно живущего в подчинении у своих прихотей и страстей и спокойного мудреца, ясно знающего куда и зачем он идет. Сравнивая эти два образа, мы поймем в каких цепях рабства находится первый и как может быть полна свобода у человека, осознавшего свою силу.

Пестрые узоры, которые созидаются тканью человеческой Кармы, денно и нощно переплетающиеся нити стольких разнообразных существований так сложны, что изучение Кармы – это самая трудная изо всех наук.

Человек не только создает свой ум, свой характер, свои отношения к другим людям, но и его личная Карма входит в состав кармы различных групп: расы, народа, семьи, но и своими нитями вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из этих групп.

Чтобы уяснить для себя хотя бы самые общие понятия о человеческой Карме, необходимо из сложного состава выделить три разряда сил, которые строят человеческую судьбу:

1. Мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы его мысли, таков будет и сам человек.

2. Желание или воля человека. Желание и воля, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его желания и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.

3. Поступки человека. Если поступки человека приносят другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нем самом. Если же они доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание и ему, ни больше, ни меньше.

Когда человек вполне поймет значение этих трех составных частей, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином над своей судьбой, способным строить ее по мере своего знания и своей воли.

Итак, мысль строит характер. Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как в области умственной. В силу большой подвижности и тонкости умственных вибраций человек-мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с такой же точностью и уверенностью, как архитектор, воздвигающий здание по начертанному плану. Каждая новая мысль прибавляет новую черту к воздвигаемой постройке, ни одна из них не пропадет даром. Группы однородных мыслей, повторяющиеся на протяжении нескольких жизней, определяют строй каждого характера и, так называемые, врожденные мысли и способности, ни что иное, как результаты умственной работы прошлого.

Желающий проверить силу мысли над характером может в любое время испробовать эту силу на себе. Избрав самую слабую сторону своего характера, например, нетерпение (если человек обладает этим свойством), ему следует взять предметом ежедневных размышлений противоположное свойство, т.е. терпение, и начать изучать это свойство со всех сторон, воображая себя поочередно в самых разнообразных положениях, которые могут вызвать взрывы нетерпения, и затем мысленно заставлять себя сохранять полное самообладание и терпение. Эту работу мысли нужно продолжать ежедневно, без перерыва, (непостоянные перемежающиеся усилия не помогают), в течение некоторого времени. Вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает появляться в сознании и помимо минут для упомянутой работы мысли. Это будет указанием на то, что основа привычки к терпению уже заложена. Если продолжать ту же работу день за днем, месяц за месяцем, придет время, когда человек убедится, что терпение, как составная часть, вошло в его характер.

То же самое относится и ко всем свойствам человека. Постоянно думая о противоположном качестве своего характера, человек может заменить отрицательные на положительные. Если работа мысли будет достаточно серьезна и упорна, успех неизбежен. А характер, не нужно забывать этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на Земле. Отзывчивый, благородный и сильный характер – есть залог великого будущего для его обладателя.

Итак, зная свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер таким, каким пожелает его иметь. Смерть не прерывает этой работы, наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек легче и полнее претворяет весь принесенный из земной жизни запас опыта. Но начать эту работу нужно на Земле, находясь в физическом теле. По возвращении своем на Землю, он принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в посмертном существовании перерабатывались в наклонности и способности. Соответственно последним в новом воплощении построятся и новые проводники внутренней жизни: мозг и нервная система. Вот почему сказано: «Человек – создание размышления». Над чем он размышляет в этой жизни, тем он и становится в следующей. Таким образом сохраняется бессмертное содержание человеческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа души, ничего не утрачивая из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которой достигла в предыдущем воплощении.

Стремления, возникшие в прошлом воплощении, в новом преобразуются в способности, а повторяющиеся мысли – в наклонности, волевые импульсы – в деятельность, всевозможные испытания – в мудрость, а душевные страдания – в совесть. Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшиеся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, появятся снова, но уже в иной форме, как неопределенные влечения, как смутная тоска, которая получит удовлетворение по двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались тщетно к проявлению (кармическим требованием), вследствие бездействия недоразвились и случай, условия, однажды подобранные Кармой, могут и не повториться.

Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни. Говорят же – бытие определяет сознание. Но не среда создает ум человека, а человек под воздействием кармического закона устремляется в ту среду, которая соответствует его наклонностям. Доказательством служат люди, с раннего детства резко отличающиеся от своей среды. В них нет ничего общего с окружающими и, если воля их сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в иную, более родственную для них среду. Попадают же они в неподходящую среду благодаря тому, что своими поступками и грехами тесно связали себя с людьми этой среды. Яркой иллюстрацией этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который родился в семье неграмотных рыбаков и тем не менее, усилиями сильной воли перенес свою жизнь в сродную для среду передовых ученых своего времени. Если таких людей немного, то это доказывает, что не среда создает наш ум, а что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уже достигнута.

Кроме того, последствия мысли отражаются не только на одном ее творце. Нет ничего более ответственного, как мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они, в силу, быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем свет и электричество, – легко передаются окружающими. Ученые говорят: скорость мысли в миллиарды раз превышает скорость света. Мысль одного человека передается другому, мысль последнего – первому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей, склонных к добру или злу, определят для нашего будущего воплощения родных, друзей или недругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины, а иные ненавидят нас, будто незаслуженно. Следовательно, наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер, а благодаря своему воздействию на других, завязывают кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.

Другим важным фактором, определяющим судьбу, является желание, ибо оно связывает человека с предметом желания. Желание и его высшее качество – воля, – это самые могучие силы Вселенной. Желания притягивают нас к тем или иным предметам внешнего мира. Они образуют наши страсти и определяют судьбу человека и его посмертное состояние.

Желания, т.е. внутренние влечения человека к внешним предметам, всегда притягивают его в ту среду, где эти желания могут получить удовлетворение. Желание земных вещей приковывает нашу душу к Земле, высокие желания влекут ее к небесам. Вот почему сказано: «Человек рождается сообразно своим желаниям». Осознание этой истины должно служить для нас предупреждением, чтобы мы были разборчивы в своих желаниях и не допускали бы в свою душу таких желаний, которые могут задерживать наше развитие. К числу последних принадлежит желание материальных богатств.

Желания человека определяют место его воплощения. Если желания были нечистые, невоздержанные, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей и это тело устремит его в такую семью, в чрево такой матери, кровь которой может дать материал для его физической оболочки.

Наши желания действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим. Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей, то и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей еще сильней, чем их мысли.

Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозревали. Например, поводом к такой связи может послужить ненамеренно данный толчок к преступлению или даже к убийству. Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного человека повлияет на другого в такой момент и в такой обстановке, которая располагает к убийству. Бывают такие внутренние состояния, когда чаша весов, колеблющаяся между добром и злом, находится в таком неустойчивом равновесии, что достаточно одного лишнего побуждения, одной лишней вибрации из невидимого нам психического мира, которые повлияют на наклон колеблющихся весов в ту или другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося человека может послужить порыв злобы или желания нанести вред, идущие из сердца другого человека. Первый поддастся искушению и убьет, а создатель злобной мысли в следующем воплощении будет связан с убийцей, даже если бы он раньше вовсе и не знал его, и вред, причиненный злобным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется на создателе гневной мысли.

Иногда совершенно неожиданно, казалось бы, незаслуженное несчастье внезапно обрушивается на человека. Его низшее сознание, не подозревающее, что источником его несчастья был вред, причиненный его дурными страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущуюся несправедливость. Но это негодование происходит от его неведения, а его бессмертная душа при этом получит урок, который не забудет никогда.

Ничто незаслуженное не заставит страдать человека. Отсутствие памяти о прежних воплощениях, необходимое для нашего же блага, на низших и средних ступенях нашего духовного развития, не помешает свершиться закону справедливости.

Из сказанного следует, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении. Они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

Третьим фактором, влияющим на судьбу человека, являются поступки. Именно поступки определяют внешние условия его последующего воплощения. Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам. Если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие. Чтобы оно восстановилось – необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе.

Вызывая благополучие или страдание у других людей, наши поступки связывают нас с ними так же, как и наши мысли и желания. Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих, в будущем мы испытаем не меньшее страдание; и наоборот, если мы содействовали их благополучию, то Карма предоставит счастливые условия для нашей земной жизни.

Итак, мы рассмотрели три вида сил, благодаря которым человек может сознательно строить свое будущее:

Наши мысли создают наш характер;

Наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни;

Наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья – внутреннего и внешнего.

Каждая из этих сил действует в своей сфере. Если человек посеет семена в землю, то жатву собрать он может только на земле. Он может посеять хлеб с дурными намерениями, например, с мыслью добыть средства для злого дела. Но из посаженных им семян вырастет совершенно такая же рожь и пшеница, как если бы он сеял для того, чтобы накормить голодных сирот.

Мотив – это выражение умственных, психических и духовных сил и его последствия могут выразиться только в умственной, психической и духовной сферах. Но когда мысль или чувство перешли в поступок, то последний отразится только в земной сфере и, притом, совершенно независимо о мотива. Например, если человек построит хорошую школу или больницу для бедных, будет ли при этом его побуждением честолюбие, желание похвалы или награды, те для кого они будут построены выигрывают одинаково, как если бы его побуждение в строительстве было бы самое возвышенное. Но для истинной сути самого человека, для его бессмертной души эта разница оказывается чрезвычайно важной. В первом случае, когда побуждение было эгоистическое, плоды его деятельности проявятся только в физической среде, душа его при этом останется незатронутой. Во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, мотив этот облагородит, утончит душу и оставит в ней новое зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют тот посев, жатва от которого сохраняется человеком навсегда.

Добрые, злые или смешанные мотивы поступков человека отражаются на уме, сердце и воле человека, но последствия поступка, – если последний вызвал благосостояние или радость окружающих, – будут одинаково благоприятны для самого деятеля, каким бы побуждением он ни руководствовался.

Законы Кармы ведут строжайший учет и воздают за все, содеянное человеком, до мельчайшей дроби. Самый сухой эгоист рождается в хороших условиях, если он в прошлом содействовал благосостоянию окружающих. Но буде ли он в этих условиях доволен и счастлив или мрачен и неудовлетворен, это будет зависеть от другого кармического счета, который подводит итоги его мотивам; иначе говоря, – тем хорошим или дурным свойствам, которые он вырабатывал в тайниках своей души. Может случиться, что человек с прекрасной душой рождается в самых неблагоприятных внешних условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду у окружающих; но если при этом им владело чистое бескорыстное побуждение, это придает ему свойства, которые помогут ему переносить нужду легко и терпеливо.

Человека можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и обрабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод и жару. Когда поле вспахано и засеяно, работник возвращается домой, снимает свою одежду и ложится отдохнуть. Когда он снова выйдет в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем будет уже другая, но от этого нисколько не зависит, какова буде жатва: человек сеял сам, и если семя скудное, то и жатву он соберет скудную.

Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную индивидуальность человека и его смертную личность. Все личное умирает вместе с человеком, но весь результат личных переживаний сохраняется в бессмертной индивидуальности и составляет ее непреходящее содержание. В данном случае «сеял сам человек» означает его бессмертную индивидуальность, а не временную личность.

Безразличный мотив останется для души без последствий; дурной – задержит ее развитие; хороший – обогатит ее навсегда; высокий мотив, поведет человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут ее последствия.

Когда перед совестью человека, знающего Закон причин и следствий, появляется альтернатива и ему неясно как следует поступить, он должен спокойно разобраться во всех своих мотивах, очистить свое сердце от всего эгоистического и выбрать наиболее бескорыстный мотив; однажды решив, он должен действовать уже без колебаний и страха, зная, что если он поступил неправильно, то важно только побуждение; последствия же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не изгладится из его души никогда.

Итак, мы уже знаем, что Кармы человека творится тремя силами: мыслями, желаниями и поступками. Но внутри желаний и чувств, и поступков человека – мысль. Поэтому правильно будет говорить, что КАРМА ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СЛАГАЕТСЯ, именно, МЫСЛЬЮ. Внутри самой мысли – дух, воля. Мысль движется волей человека, волей она и управляется. БЕЗ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА НЕТ! При контроле за мыслями именно воля может направить их в нужное русло, а недостойные – уничтожить. Слабая воля – слабый человек. И мышление у такого человека слабое, неразвитое.

Да, сейчас мы несовершенны, и в прошлой жизни наделали массу ошибок, и это стало причиной наших недовольств в этой жизни, источником наших страданий. Но уже осознание этого сделает нас осторожнее, а, главное, ответственнее по отношению к самим себе, к своим мыслям, желаниям, поступкам.

Все духовные Учителя человечества учили одному и тому же: человек должен и может стать Властелином своей судьбы. Духовное преображение человека только в его собственных руках. Но, разумеется, под лежачий камень вода не потечет: кроме просвещения ума сокровенными знаниями, надо еще что-то делать, чтобы эти знания превратить в дела. Необходимо прилагать усилия по внедрению мудрости в повседневные дела. И эти усилия должны быть постоянными, ритмичными, все увеличивающимися по нагрузке. Чем сознательнее и активнее будет преодолеваться наше незнание, тем легче мы будем переносить наши страдания. Легче жить нам будет прежде всего потому, что из сознания постепенно уйдет парализующий страх перед смертью.

В нас постепенно начнет укореняться мысль, что смерти не стоит страшиться, потому, что ее нет, что дух бессмертен, умирает лишь наше тело и при следующем воплощении мы получим новое тело. «Не умрем, но изменимся» – это слова Иисуса Христа. Мы станем увереннее в жизни. Закон причинности покажет нам самих себя, как творцов своего счастья и несчастья.

Древние говорили: «Или человек управляет своими звездами, или звезды управляют человеком». Другими словами: или Карма управляет человеком, или человек управляет своей Кармой, т.е. Судьбой. Каждый может отдать предпочтение одному из двух – на то будет его свободная воля. И в результате свободного выбора человек станет либо рабом своей Судьбы, либо ее господином.

 

 

Литература

 

      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
      12. Блаватская Е.П. «Письма друзьям и сотрудникам». М. «Сфера», 2002.
      13. Блаватская Е.П. «Скрижали Кармы». М. «МК Полиграф», 1995.
      14. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      15. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      17. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
      18. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
      19. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
      20. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
      21. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      22. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      23. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      24. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.; 2т. М., МЦР «Струна», 2000г.; 3т. М., МЦР «Струна», 2001.

Поделись с друзьями