НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 008


Потеря знаний об Основах, то есть о Космических Законах с заключенной в них ответственностью человека за все в себе и вокруг себя, о космическом его предназначении, привели человечество и планету в катастрофическое состояние.

Действительно, пока нет веры в Беспредельность существования, зачем воспитывать в себе лучшие качества для короткой земной жизни? К чему героизм, который может окончиться смертью тела, для человека, провозглашающего непрерывно:

"Живем только один раз!" Все это приводит к культу эгоизма: жадность, зависть, страх, трусость перестают считаться позорными качествами. "Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию взрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие" /Грани Агни Йоги,т. II, §223/.

 

Человек вступил в эпоху сознательного развития своих духовных качеств, и те, кто не осознает направления эволюции, сметаются ее волнами. Настала Огненная Эпоха. Мощные потоки Космического Огня уже воздействуют на планету, и этот процесс всё усиливается. Учение Жизни учит нас, как развить в себе огненную энергию, чтобы выстоять под мощным воздействием Космического Огня.

Уже немало сказано об имеющейся у нас огненной энергии – о психической энергии. Однако развитие ее невозможно без овладения двумя ее неразрывными спутницами - мыслью и волей.

Все таланты и гении Земли достигали успехов тем, что брали в свои руки управление этой огненной троицей.

Были в истории человечества случаи, когда управление этой мощью попадало в темные руки, и тогда приходили кровопролития, войны, упадок стран и народов.

На планете изведены громадные площади лесов для бумаги, чтобы написать миллионы томов книг, заполненных образами мыслей. Существует наука психология, но мысль все еще не изучается. Психология, являющаяся новой наукой, еще не обрела истинного своего предмета изучения. Учение Света определяет назначение этой важнейшей из наук и возможные направления исследований:

"Психология есть наука о мысли. Изучение мысли не может ограничиться одним народом и одним слоем народа. Сравнение сознания различных племен даст неожиданные выводы. Можно заметить, насколько потенциал мысли не зависит от внешней (грубо-материальной) цивилизации. Также можно убедиться, что богатство (и роскошь) не будут спутником мысли. (Именно) самые, казалось бы, тяжкие условия способствуют углублению мысли. Ущерб в средствах (плотской жизни) благоприятствует утончению сознания.

История показывает, как слагались гнезда истинных мыслей, потому наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Кроме того, эта наука должна быть вечно живой, ибо мысль постоянно вибрирует и живет в Пространстве (Космоса). Так устремление к изучению мысли приведет к пониманию так называемых феноменов (чудес), которые есть не что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях" /Живая Этика, книга «Аум», §287/.

 

Человечество не знает  и не хочет знать самого главного, т.е. как изменить себя к лучшему, как научиться развивать психическую энергию, как усилить свою волю, как очистить, сконцентрировать и сделать управляемой мысль. Эти три огненные силы в человеке связаны по системе круга: падение или усиление одной составляющей приводит к аналогичным явлениям в других.

Западная материалистическая наука относительно понятий мысли и воли отступает со строгих путей материализма и трактует их как отвлеченные истины.

Великие Учителя человечества, понимая материю, как вещество, сияющее всеми лучами возможностей, утверждают, что мысль - энергия, а энергия материальна. Предвидя грядущие открытия в области изучения мысли, Учение Живой Этики свидетельствует, что придет время, когда невежественному небрежению по отношению к мысли будет положен конец.

"Мысль будет изучаться научно. Создадут аппаратуру, фотографирующую и регистрирующую мысль. Будут определять вибрационную мощь мысли у отдельного человека. Будут изучать её свойства, качества, светоносность и эффективность воздействия на людей, растения и животных, на предметы и окружающее пространство. Будут исследовать взаимодействие мысли с энергиями подземного и пространственного Огня. Воздадут должное мысли и явно увидят, какая неизреченная мощь дана во власть человеку. Пока же он, подобно ребенку в лаборатории со взрывчатыми веществами, слепо играет с этой энергией мощной, не понимая того, что потрясает ею миры. Поражаемся чудовищным ураганам, стихийным бедствиям, наводнениям, землетрясениям, небывалому холоду или жару, не понимая, что сила объединенной, но хаотической мысли сотен миллионов земных людей нарушает стихийное энерго-равновесие планеты и вызывает на себя тяжкий обратный удар. Спешно надо знакомить людей Земли с основами жизни. И первой из них будет мысль" /ГАЙ,т. V, §315/.

 

Учение, предваряя будущие исследования мысли, вводит нас в удивительный мир, где царят пока невидимые, но вполне материальные образы мысли, наши порождения.

"Мысль есть энергия, порождаемая сущностями, способными мыслить... Эта энергия выливается в форму, соответствующую содержанию мысли. И тогда мысль становится существом мысленного плана со всеми признаками самодовлеющего существования" /Грани Агни Йоги, III, §339/.

 

Человек подобен конвейеру, непрерывно производящему мысли, а так как форма, в которую они тут же облекаются, зависит от содержания, то вид они имеют от светоносных, крылатых, летящих в Высшие, иногда в Дальние Миры, до ползучих гадов и скользких дегенеративных ублюдков. Порожденные нами, эти существа неуничтожаемы в окружающем нас Пространстве и живут своей жизнью, которая очень влияет как на жизнь породителя, так и на тех людей, к кому мыслеобразы адресованы.

Мысль магнитна – она сохраняет энерго-магнитную связь с аурой человека, ее сотворившего, на протяжении всего своего существования, а существование бывает очень длительным. Так его мысли сопровождают человека и после смерти его физического тела, и все его пребывание в Надземных Мирах определяется характером его мыслей.

Как мысли разного характера ведут себя? Мысли светлые, радостные, мысли любви, жертвенности, Общего Блага – это крылатые птицы, они по созвучию улетают в Высшие Миры. Мысли забот, отчаяния, страха, уныния, недовольства, осуждения, раздражения омрачают ауру творца их, а также близких людей, к которым они адресованы. По магнитным связям они привлекают из Пространства подобные же мысли. Например, унылый и безрадостный человек привлечет мысли уныния человека больного.

Привлеченные мысли о болезни, которой у него нет, начнут беспокоить. Так как мысль всегда стремится проявиться, воплотиться в действие, то через какое-то время допущенная в мыслях болезнь возникнет реально.

Мысли саможаления и всех оттенков эгоизма настолько интимно связаны с аурой эгоиста, что лететь им некуда. Они сначала витают вокруг него, а потом поселяются в ауре своего родителя, свивая себе гнезда. Такой человек не может уйти от них никуда. Только отвлечение в работе его как-то спасает, но любая успокоенность, а особенно попытка уснуть, омрачается этими постояльцами эгоизма. Такие черные хищные птицы, живущие в ауре омраченного человека, готовы всегда полететь по призыву им подобных. Где только несчастье, уныние, раздражение и тому подобное - как стаи ворон летят к этому месту чужие содружественные мысли.

"Мысль может проникнуть в сознание и со стороны. Проникновение происходит только по созвучию. Мысли, не имеющие ничего (созвучного) в данном сознании, проникнуть в него не могут и не могут вызвать созвучия, ибо созвучать им не с чем. Инородную мысль можно внедрить в сознание путем внушения, подавив волю субъекта, но даже и такая мысль, корней созвучия не имеющая, прочной не будет.

Ответственность дух несет за самопорожденные мысли, за мысли, проникшие по созвучию и поддержанные сознанием, лелеемые и питаемые его вожделениями и страстями, склонностями и тенденциями" /ГАЙ,т. III, §533/.

 

Можно себе представить, как мы вредим друг другу, городу, стране, планете, продуцируя низменные мысли и заселяя ими пространство.

Сила мысли зависит от силы психической энергии и воли человека. Формирование воли - это длительный эволюционный процесс. Примитивный, неразвитый человек в плену своих страстей, удовлетворяя их недозволенным образом, получает страдания; закрепленная в ментальном теле память о них в виде фиксированных мыслеобразов начинает его постепенно удерживать от повторения подобных действий – так формируется воля, при помощи которой человек постепенно приобретает власть над своей низшей природой. Таким образом, она по сути творится мыслью. "Воспитание воли есть воспитание мысли... Аккумулированную силу мысли называют волей... Постоянство и стойкость воли создаются постоянством и непреклонностью мысли. Также и слабость воли обусловлена неустойчивостью и слабостью мысли" /ГАЙ,т. III, §402/.

 

Развитие сознания некоторых людей еще стоит очень близко к чисто чувственному, животному состоянию. Для них почти невозможно сознательно собрать энергию и волю, чтобы послать добрую мысль даже близким и любимым. Но как мгновенно, подобно прыжку тигра, собирается эта огненная сила в посыле мысли злобы, ненависти, зависти. Эта мысль, имеющая форму стрелы с множественными остриями, багрово-сине-черного цвета летит к жертве, направленная волей, укрепленная силой всей имеющейся психической энергии. Именно так выглядит момент всех сглазов и психических ударов. Стрела летит, не порывая энерго-магнитной связи со своим породителем. Мысль, получившая приказ воли, направляется, чтобы выполнить его, по указанному направлению. Она кружится вокруг ауры жертвы и ищет место для удара. Что же делать для того, чтобы удар не был нанесен? Вот тут-то вам и дадут море советов маги всех мастей от белых до черных: будут и матовые стекла, и коконы, и магические круги и т.д. Вспомним, как Гоголевский Хома Брут чертил магический круг вокруг себя. Помог ли он ему? Учение Живой Этики говорит, что время магии прошло. Сейчас только добро и чистое сердце может защитить человека. Для защиты от заведомо темных, наносящих сознательно спланированные удары, есть формула: "Не тронь!" - мысленный волевой приказ на пути темного воздействия. Мысль можно остановить энергией более сильной огненной мысли. Но если только на нее наслоится хоть немного страха за себя, мысль защиты теряет силу и человек открыт для тёмного удара. Ровная, равновесная аура, как шар, защищена от ударов - в нее невозможно пробиться. В любых механических заслонах злобная мысль всегда найдет брешь. Добро, равновесие, чистота для нее неуязвимы. Мысль злобы, не найдя места для внедрения, возвращается к своему хозяину по энерго-магнитной связи и обращает многократно усиленный удар на него. Потому Елена Ивановна Рерих писала, что нужно объяснить простым людям, что быть добрым просто выгодно, так как злодей неизбежно получает обратный удар.

Пусть для нас будет Идеалом чистейший Облик Христа с его словами: "Вот идет Князь Мира сего, а во Мне не имеет ничего".

Из-за неумения основной массы человечества мыслить, пространство планеты заполнено бродячими мыслями, сошедшими, как бракованные детали, с конвейера сознания земных людей. "Можно порой наблюдать, как бродячие мысли вползают и липкой, и клейкой массой своей засоряют экран сознания, мешая восприятию Свыше... Серые, липкие мысли - Света лишают и погружают во мрак. Власть духа над мыслью надо сперва утвердить бесповоротно, прежде чем думать о власти над собой, или над миром, или над сферой стихии. Ключ лежит в мысли, воле послушной. Или мысль властвует над человеком, или воля его над нею. Человек, не владеющий мыслью, есть (самый жалкий) раб. Отдавать себя мыслям во власть, случайно бороздящим сферу сознания, будет условием, яро препятствующим восхождению" /ГАЙ, I, с.155/.

 

Сорное мышление, отсутствие ответственности за мысль, является следствием отсутствия знания, является невежеством. Но как велики последствия всего этого для каждого человека, планеты и всего Космоса!

По закону магнетизма миллионы отрицательных мыслей жителей Земли ежесекундно продуцируемые, летят в пространство, чтобы соединиться с подобными в громадные конгломераты. Потенциальность силы таких резервуаров хаоса огромна, но творческого импульса в них нет. Однако по закону мысль обязательно должна воплотиться в действие. Эти силы хаоса оказывают воздействие на стихии, которые сами по себе бессознательны, но управляются мыслью. Хаотичные, но сильные своей объединенностью, такие мысли вызывают разновесие, бунт стихий. Мы живем в период, порожденный нашими сильными, но отрицательными, неорганизованными мыслями: всевозможные катастрофы, ураганы, землетрясения, цунами, засухи, наводнения и другие стихийные бедствия, но всё – не божья кара, а наша собственная - себе самим сотворённая. Учение Жизни пытается образумить нас: "Можно просить человека: "Друг, не устраивай землетрясение" /Живая Этика, книга «Иерархия», §166/.

 

"Польза или вред - это вы, люди, предрешаете. Какова посылка, такова получка. Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой - таков закон сотрудничества мыслей и пространства" / Живая Этика «Беспредельность», I, §3/.

Главным источником Света мысли для человечества есть Иерархия Света. Помогают Великим Учителям освещать сумерки сознания людей Архаты - это земные люди, достигшие высочайшего духовного развития. Архат - богочеловек. "Пусть будет темно и уныло вокруг и люди темны, но если мысль светом сияет, то и кругом станет светлее. Свет мыслью нести в плотные сферы достижением будет Архата. Неся Свет, не считается он с окружающей тьмой, ибо Свет в нем. Как бы ни было тускло кругом и серо, светильник сознания можно зажечь сияющей мыслью. И сумерки духа разгонятся мыслями света. И если во тьме плач и скрежет зубов, то только лишь свет сияющей мысли может ту тьму разогнать. Мысль света поверх и сильнее порождений всех тьмы. Свет побеждает. Свет - победитель... Мысли света есть очаги зарождения витаминов. Они являются залогом здоровья, и в мире светлее от них. Архат светом своим несет спасение миру. Новое деление человечества по светотени каждого человека поставит на определенную ступень лестницы эволюции жизни" /ГАЙ,т. I, с. 155-156/.

 

Каждая мысль есть энергия, исходящая из человека, то есть на нее расходуется определенный запас психической энергии. Мысли, связывающие человека с низшими эмоциями и животными желаниями, являются безусловно растратой ценнейшей силы - они не приносят с собой ничего доброго, кроме тревоги и тоски, и еще постоянно потребляют энергию, поселившись в ауре самовлюблённого эгоиста.

Совсем другая судьба мыслей бодрых, радостных, светлых, смелых, уверенных и, самое главное, бескорыстных и самоотверженных. Они магнитно притягиваются в созвучные им Высшие Миры, летят туда подобно светлым птицам, напитываясь высокими и созвучными им энергиями, растут и, возвращаясь к своему творцу, удесятеряют силы его.

"Можно брать любую мысль Света и наблюдать, как начинает она расти и расширяться и касаться орбитой своей сфер беспредельного Света... О летных свойствах мысли думают мало. Но есть и темные мысли. Гирям чугунным подобны они на крыльях духа. Бескрылые, тяжкие мысли влекут духов (людей) вниз...

Когда Говорю о мысли, имею в виду ее летные свойства и способности устремлять человеческий дух в Высшие Сферы. Невежество не занимается мыслью. Но мысль надо изучать по существу" /ГАЙ, V, §315/.

 

Мысли – живые существа духовного плана, сохраняя весь период своей жизни магнитную связь со своим творцом, они могут жить в интимной близости с ним в случаях их эгоистической природы или улететь в различные области Надземных Миров по закону притяжения.

Человек, породивший мысль, часто перестает быть ее хозяином, а превращается в раба. Сколько таких порабощенных людей живут под гнетом и в плену своих мыслеобразов, которые приводят их к болезням, истощая энергию, не дают спать по ночам, тревожат днем. "Мысль, пока зарождается и оформляется, - она во власти человека, но, получивши от своего породителя жизнь, мысль начинает независимое от него существование, воздействуя на его сознание, уже не спрашивая его, хочет он этого или нет. И часто, хотя он и не хочет, и даже борется против такой мысли, но она упорно и настойчиво продолжает действовать на него. Породитель подпадает под власть своего порождения и становится его жертвой.

В этом сила навязчивых мыслей, в этом сила мыслей, толкающих людей на поступки, которые часто совершают они против собственной воли и желания. Власть мысли над человеком сильна" /ГАЙ, V, §549/.

 

Хозяином мысли может быть только тот, кто ответственен за мысль, кто не пускает уродов и бродяг по свету, а контролирует каждую мысль, подвергая её осмотру. Только сам творец может уничтожить свое порождение или оставить жить. "Мы Полагаем, что для растущей психической энергии невозможного нет, ибо именно ростом этой энергии обуславливается и растущая сила вновь создаваемых мыслеобразов, которые оказываются сильнее прежних, порожденных энергией более слабого потенциала. Победителем называем того, чья огненная мощь все время растет, преодолевая упорно и постоянно свои собственные порождения прошлого. Осознание этого дает ощущение силы и уверенности в победе. Победитель сужденный знает, что, несмотря ни на что, в конечном итоге, он победит. Называем победителем того, кто не побеждаем своими порождениями" /ГАЙ, V, §138/.

 

Путь правый, путь верный, путь к Свету - это бесконечный путь преодоления животной части себя. Пока человек не достигнет победы над своей мыслью, он еще не на пути к Свету. Учение Жизни устремляет нас в будущее. Из прошлого надо взять только опыт, оставив там все горести и даже короткие телячьи радости вместе с мыслями о них. Но сколько сознаний, подобно живым мертвецам, живут только воспоминаниями, только прошлым. Человек выпустил эти мысли из-под контроля, а потом они взяли его в плен.

"Все мысли о прошлом, связанные с теми или иными сильными чувствами и переживаниями, от времени до времени снова выплывают в сознании, стремясь войти в сочетание с мышлением и требуя к себе внимания. Часто такие мысли вторгаются даже во время устремления к Нам (к Силам Света, к Богу).

Их следует отбрасывать решительно и без колебаний. Угнездившись, они усиливаются и снова продолжают висеть над сознанием, даже не вторгаясь в него, но отброшенные, обычно теряют свою силу и тенденцию к возвращению. Следующее посещение зависит от предыдущего приема. Даже гость, плохо встреченный, не приходит вторично; так же и мысль, если на нее наложена печать окончательного решения воли, в сочетание с ней не входит" /ГАЙ, IV, §90/.

 

Сейчас пришло время, когда книги Учения Живой Этики (Агни Йоги) широко распространились среди земных людей, находя отклик в сердцах. Много читателей, но очень мало тех, кто советы Учения применяет в жизни каждого дня. Знания, не примененные в жизни, мертвы. Мысли, не воплощенные в действия, не дадут отложений в Чаше вечных накоплений. Беспочвенные мечтания бесплодны и реальных следствий не дадут. "Воспринять мысль - это одно, претворить же ее в действие, то есть приложить в жизни, применить на практике - нечто другое, более трудное и значительное. Не примененная мысль не оставит на ауре следа и не войдет в сферу кармы. Потому заповедано действие. Сознание расширяется и растет на применении мыслей Учения Света в жизни. И если скажут, что это не легко и не просто, Отвечу, начните с применения мыслей малых и маломалейших, чтобы позднее перейти к применению мыслей больших. Примененная мысль дает радость, ибо является это основою правильного действия. Говорю о мыслях, взятых из Учения Жизни. Каждодневные задания, даваемые самому себе, в этом отношении очень полезны. Двигаться вперед можно всегда, в любых условиях, и радость приложения на практике указаний Учителя Света будет вернейшим путем" /ГАЙ, II, §72/.

 

Мысль и воля человека могут быть посылаемы либо мозгом, либо сердцем. Мысль, не усиленная чувством, - от мозга. Учение говорит, что мысль мозговая - это птица об одном крыле - она не полетит. Мозговая мысль слабее сердечной, и радиус ее действия более короток. Токи мыслей, посылаемых сердцем, особенно напряжены и действенны. Они могут сохранять свою силу тысячелетиями, охраняя места, предметы, вещи. Все зависит от силы огненной энергии сердца, вложенного в них. "Ведет мысль, но мыслью руководит целеустремленная воля. Но какая? Есть две воли: мозговая и сердечная. Сердечная воля сильнее, ибо она от Огня.

Центр тяжести, вернее средоточие жизни, переносится в сердце, и тогда сердечная воля действует естественно и свободно. Надуманные мозгом действия неубедительны. Холодно бывает от такой надуманной доброты и других мозговых «чувств». Обременительна помощь такая для того, кому помогают. Когда же поступки от сердца идут, их ценность другая, настоящая, очень приятная людям своей теплотой. И проповедь потому и отменяется, что идет она обычно от мозга, не преображая людей, идет при сердце молчащем. Наступает век сердца" /ГАЙ, IV, §260/.

 

В Учении Света сказано, что на Земле мыслью и волей нельзя изменить цвет волос и глаз. Имеется в виду, что зрелая карма, сложенная нами в прежних жизнях, по которой мы заслужили тех или иных родителей и, соответственно, получили особенности физического тела, не может быть изменена. Однако отношение к обстоятельствам своей зрелой кармы находится в области воли и мысли человека. Человек, не знающий о Законе Перевоплощения и о кармических связях узами любви или ненависти между родителями и детьми, иногда пытается мозговой мыслью и волей освободиться от, порой трудных, семейных обязанностей. Уход за старыми, беспомощными родителями обременителен, и тогда дети с потухшим сердцем, раскинувши мозговой мыслью, устремляют свою мозговую волю на возможность избавиться от них. Эти бессердечные решения создают тяжелую карму их будущей жизни - подобное придётся пережить им в будущем от своих детей.

Приходя в жизнь с грузом зрелой кармы, человек свободной волей и мыслью создает для себя новую карму - добрую или злую. "Ибо воля свободна всегда, свободна всегда выбирать свой путь вправо или влево. Ничто не может отнять от человека эту свободу выбора. Настоящее создано его волею в прошлом. Все сложности Кармы - продукт его собственной воли. Слабая воля безвольно отдается в объятия тьмы, но даже малая и слабая пичужка беззаветно и самоотверженно защищает своих птенчиков от врага. Слабоволие не прощается кармой" /ГАЙ IV, §99/.

 

Созидающая карма творится мыслью, поступки и желания несут на себе меньшую нагрузку, чем мысль. Человек в отчаянии допустил мысль о самоубийстве, но изменились обстоятельства - он воспрял духом и не ведает, какое порождение пущено им в мир. Эта живая страшная мыслеформа самоубийства витает в пространстве и ищет возможности воплощения.

Где-то смерть любимого привела в отчаяние женщину. По созвучию притянулась к ней готовая мыслеформа самоубийства и была воплощена в жизнь. Так допущенная мысль связала кармой этих людей, не знающих пока друг друга, но встреча их предрешена в будущем. "Может ли человек восходить или нисходить для себя одного? Конечно, никакое существо не может действовать без значения для окружающего. Не только каждым действием возмущает оно различные слои (невидимой) атмосферы, но дословно влечет за собою близкие ему существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед Мирозданием. Человек возвысился помыслом - и тем самым кому-то оказал существенное благодеяние. Человек пал духом - и тем самым, может быть, умертвил кого-то. Помимо сознательных помыслов идет постоянное бессознательное сотрудничество, захватывая широкие круги по Закону кармы и ауры.

Нелегко решить, когда кто убийца или благодетель. Только Учителя Света, Великие Светочи Агни-Йоги могут осветить справедливо работу нашего хаоса мысли, но для этого нужно самоотверженно посвятить себя Агни-Йоге. Впрочем, не многие любят опасности самоотверженности, потому сказанное сейчас понятно не многим. Но можно привести много примеров, когда человек, впавший в безумие в Азии, был причиною гибели другого человека в Европе. И когда поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте. Потому благорасцветание помыслов есть огненный цветок духа" /Знаки Агни Йоги, §168/.

Космический Учитель говорит: "Вопрос Кармы сложен. Можно внимательно и зорко наблюдать, как просыпаются и действуют в человеке накопленные им в прошлом энергии кармы. Их, просыпающиеся, можно или усиливать, или рушить, если не хороши! Воля - властительница Кармы. Воля её породила, воля может её погасить. Огненность воли тушит пламя низших огней, кармой зажженных. Я Говорю, Я Утверждаю, вместе со Мною можем творить Карму иную, Карму светоносных явлений, Карму Высших огней... Не рабом своей кармы, но владыкой ее победитель становится духа, духом ее победивший и себя преодолевший в себе" /ГАЙ, IV, §98/.

 

Уже говорилось, как страдает планета и человечество от своих негативных порождений - конгломератов отрицательных энергий и ядовитых астральных газов, окутавших Землю коричневой удушающей пеленой. Стихийные бедствия и климатические неуравновесия потрясают страны Планеты.

Велик труд Великих Учителей человечества, которые в кровавом поту удерживают планету от гибельного взрыва энергиями зла. Пришло время тем из людей, кто в силах услышать этот призыв, прийти на помощь Земле и обезумевшему человечеству. Надо изменить свое отношение к мысли, ввести строгий контроль над нею - изгнать всё недостойное из своего мышления, а главное - побольше мыслей о высоком назначении человека, формировать мыслью будущие светлые отношения в человеческом обществе, устремлять мысль в светлое Будущее. Когда многие люди будут думать светоносно, то пространство земной ауры заполнится огненными мыслями Общего Блага. Они имеют значительно более высокий энергетический потенциал, чем мысли тёмные. Последние будут уничтожаться ими - сгорать в их огне. Наступит очищение пространства и цементирование его мыслями Света, которые воплотятся в действительность будущего, так как мысль всегда стремится воплотиться в действие в мире плотной материи. Изменив свое мышление, человек не только поможет внедрению новых форм Жизни на Земле, его светлые мысли по магнетизму, привлекая к нему высокие энергии, будут менять и его организм – его микрокосм.

Великие Учителя Иерархии Света обращаются к нам: "Приносим камни на постройку единого Храма жизни. Мы приносим. Принесите и вы, каждый по силам! Цементирование пространства при этом имеет большое значение. Пространство может быть настолько насыщено мыслями, что мысли начнут претворяться в массовые действия. Мысли творят, когда достигают известной силы напряжения и плотности. Пространство полно невыраженных мыслей, ждущих возможности проявления. Контакт мысли с плотными условиями требует согласованного созвучия. Многие годы ожидают порой созревшие мысли момента, когда могут влиться они в плотные формы. Мысль тяготеет к материи плотного мира, стремясь с нею слиться и ею облечься. Как в микрокосме человека мысль стремится проявить себя в действии, так же точно действует она в сфере макрокосма. Закон непреложен – тонкое уявляется в плотном и огненное в тонком. Кристаллизация огненного в плотное - процесс космического построения видимого мира. Следуя этому принципу, может человек и свой собственный микрокосм строить по заданию мысли. Храм духа и тела может мысль строить, и мыслью же строится Храм жизни единой, для мира объединенными мыслями лучших людей планеты" /ГАЙ, I, с.183/.

 

Лучшие люди человечества, золотой его фонд, - это умеющие творчески, красиво, устремленно мыслить, не должны впадать в уныние от бедственного положения Земли. Спасение планеты – в их мысленном потенциале. Принято думать, что самое главное то, что сию минуту реально осуществляется в плотном мире. Как раз эти построения рушатся часто, подобно карточным домикам в стихийных бедствиях.

"Думам о будущем, о себе и о мире можно посвящать специально отведенное время.

Именно о себе и о мире, ибо без мира и его преуспеяния собственное преуспеяние будет однобоким и несовершенным, и даже невозможным, так как человек часть мира, часть целого, неотделимая от него величина... Можно сказать: "Мир - это я, и если будет ему и в нем хорошо, то хорошо будет всем и мне в их числе, ибо я - часть единого целого" /ГАЙ, IV, §139/.

 

Многие самые удивительные достижения современной науки и техники были навеяны их авторам сказками и научно-фантастическими романами. Полет мечты раскрепостил мысль, и она достигла сфер, где имеются беспредельные запасы идей, накопленные человечеством разных планет Солнечной системы и всей Галактики.

"Полетов мечты не будем бояться, если мечта является творческой, или жизненной, или приносящей реальные следствия. Только беспочвенные мечтания, наполненные самостью, отбросим, ибо бесплодны они. Задуманное и помысленное днем можно осуществить ночью, на плане Незримом, если внешние условия не позволяют сделать это обычным путем. Можно связаться с другом далеким, можно заложить основание для реализации мечты на Земле, многое можно мыслью творить на Земле через сферы Надземного Мира" /ГАЙ, IV, §171/.

 

Какие просторы мыслетворчеству юношества дали фантастические романы Жюль Верна и мудрые, устремляющие в будущее, книги Ефремова! Но нет светлой области на Земле, куда бы тьма не просунула свою когтистую мохнатую лапу и результат - книги о космических пиратах, о темных планетах со злобным, бесчувственным населением... Оружие тьмы – это страх, и он уже ползет от такой, с позволения сказать, "фантастики", которая широко экранизируется и выдаётся по телеканалам.

Учение Жизни говорит, что нельзя достичь высокого уровня развития и утончения окружающего мира, пока не утончится и не облагородится сам человек. Для грубого сознания невозможны далекие полеты к Дальним Мирам, в сферы Высокоразвитых Человечеств потому подобные измышления этих "горе-фантастов" являются просто уловкой сил тьмы, чтобы посеять страх в юных душах.

Мечты о Дальних Планетах очень нужны людям. Мысли, направленные волей вдаль, возвращаются обогащенные знаниями, которые еще не могут быть восприняты мозгом, но помогут в будущих гениальных открытиях и прозрениях.

"Полет в будущее дает духу крылья. Мысль становится светоносно-крылатой. В будущем все достижимо и все возможно. Устремляя сознание в будущее и создавая четкие формы будущих выявлений жизни, человек тем самым их оформляет в определенные образы, которые хотя и относятся к будущему, но тем не менее живут в настоящем, живут и пульсируют в пространстве, вдохновляя людей на новые достижения и победы. Вот почему Мы устремляем мысль человечества в будущее, и вот почему Мы придаем такое огромное значение цементированию пространства. Наши ученики не знают безделья, Наши ученики не знают бездумья. Когда пространство готово и ждет, чтобы принять в свое лоно образы оформленной, строительно-эволюционной и светоносной мысли, долг сотрудников Наших во всех уголках планеты творить эти мысли, их укреплять, насыщая их огнем своего сердца. Куда направится человечество, если не будет иметь пространственного хранилища образов мыслей, ведущих его к светлому будущему, когда не будет ни войн, ни планетарного грабежа, ни всех видов угнетения или насилия человека над человеком. Каждая эволюционно-строительная мысль, сознательно брошенная в Пространство, и даже бессознательно, есть благо. Нет двух лиц человеческих, совершенно схожих между собою. Все разновидны и своеобразны. Так же разновидна и мысль. Значит, Пространство планеты можно насыщать всем богатством многообразия мыслей, годных на все случаи жизни для всех народов Земли. Мир строится мыслью. Жизнь планеты строится мыслью. Не прошлое, но будущее есть та сфера, где осуществляется мысль. Будем мыслью сознательно строить будущее нашей Земли" /ГАЙ, V, §316/.

 

«Сын Мой, жизнь человека и есть путь в Беспредельность, путь беспредельный. В ней и живет. На этом пути осуществимо все, ибо все качества духа растут беспредельно. Мала мысль от сегодня, магнитно наращивая свои элементы, дает в будущем плод и становится явлением, утверждаемым уже как реальность. Мысль есть спутник человека на этом пути в будущее. Способность и качество духа, которыми человек обладает в данный момент, есть результат мыслей прошедших, мыслей, быть может, далекой давности. Вот почему Учение Жизни, внедряя в сознание человека мысль определенного порядка, строит огненную спираль его эволюции. Настоящее – это только отрезок пути в Беспредельность. Бессмысленно оно, если лишено будущего. Но сразу же приобретает глубокое значение в аспекте части пути в то будущее, где осуществляется все, что ныне закладывается человеком в своем сознании в виде зерен для будущих достижений. Даже малая мысль, скажем, о могуществе духа, когда-то свой плод принесет, и станет для него достигнутой в какой-то мере действительностью. Сеятель – человек, сеятель чудесных зерен будущих возможностей, которые когда-то будут осуществлены на его бесконечном пути в Беспредельность. Неровности, шероховатости и трудности пути – лишь случайности временного порядка. Самые невероятные трудности и напряжения становятся обычными, привычными и уже незамечаемыми, если они слишком длительны, ибо дух приобретает силу преодолевать их уже без особого труда. Слон легко сокрушает преграды, совершенно непреодолимые для малой букашки. Трудности и препятствия вырабатывают в человеке способность их преодолевать так же легко, как обычный человек преодолевает обычные условия жизни. Рост духа идет лишь борьбою, и чем труднее она, тем лучше, тем быстрее растут его силы. Не бойтесь трудностей, но желайте их и не отвращайтесь от них. В них заложены семена будущих возможностей. Лучше в вихрях и бурях прокладывать путь, чем прозябать в тепличных условиях жизни. Бесплодно благополучное существование. Невозможно сравнить его с плодоносностью трудностей борьбы и побед. Рок трудный, рок чудный сужден Великой Стране, в трудах непомерных создающей величие своего будущего. Так же трудности и сложности вашей жизни ручательством служат тому, что Учитель для вас путь лучший избрал достижений, побед и преуспеяния. В сознании этого счастливы будьте и радостны, и сознательно претворяйте все, что служит закалкой для духа и дает Учителю возможность ускорить ваш путь. Радуйтесь близости растущей, радуйтесь каждой возможности что-то преодолеть, радуйтесь безграничным возможностям на этом пути беспредельном утверждать в себе все, чего хочет ваш дух, зная, что все достижимо. Недостижимо для них, незнающих мощи закона, но достижимо для вас, познавших всю сладость победы над жизнью и знающих путь».

 

«Да! Да! Да! Овладение собою есть неизбежная ступень на пути к могуществу духа. Не овладеть пламенем, не подчинив себе энергии в своем собственном микрокосме. Вот воля решила что-то применить на деле, в жизни, на практике. Но внутри самого человека нечто восстает против этого решения и сводит его на нет. Уподобляется тогда человек дому, в себе разделенному, которому стояния нет. Это указывает на недисциплинированность, распущенность и неорганизованность своей собственной психической энергии. Как же тогда быть? Как же мириться с тем, чтобы враг находился внутри себя самого и вредил постоянно. Воля решает одно, а враг разрушает. Враг древний, враг сильный, враг хитрый и опытный очень. Астрал ему имя. Астрал – средоточие всех вожделений, слабостей и противодействий. Беспредельную силу свою и власть над астралом надо в себе осознать прежде, чем начать с ним беспощадно бороться. Сама воля хочет чего-то, но не хочет астрал, как же можно допустить, чтобы он одерживал верх в этом конфликте. Ведь это означает рабство духа у низшей своей оболочки. Много таких безысходных рабов бродит по свету. Неужели умножим собою ряды этих ничтожеств? Каждая, даже малая уступка астралу, будет свидетельством нового рабства, усиливающим старое, уже существующее. Когда же конец? Неужели предадим себя власти астрала, с тем чтобы с ним и закончить свою бесславную и ничтожную жизнь. Несдержанный яро, болтлив, потворщик всем слабостям воли, убийца триады, гнездо всего худшего и позорного, что есть в человеке, неугомонный и жалкий паяц. Неужели ему отдать власть над собою и быть безнадежным рабом? Учитель импульс Дает собрать свои силы и желание беспощадно бороться с астралом. Силу врага надо знать. Хитер и коварен, увертлив и ловок, упрям и настойчив, и лжив. Умеет украсить любое падение и его оправдать, лишь бы только продлить свое позорное существование. Астрал надо в себе подчинить воле, унять и даже убить, ибо в дальнейшем ходе эволюции духа он совершенно не нужен. Можно выполнить блестяще любую работу без всяких астральных эмоций. Они не нужны человеку, когда его дух достигает известной ступени. Победа над ним является обязательством духа, и надо бороться начать. Каждый день назначая себе задания и решая, какие именно свойства его будут уничтожаться, и как борьба интересна. Примат духа обеспечивает победу. Воля когда-то давно породила многие свойства астрала, и воля должна их убить. Учитель дает силы борьбу довести до конца, если решение воли будет длинней преходящих и меняющихся движений в астральном проводнике».

 

«Если в Тонком Мире все творится мыслью, все движется мыслью, и если там бытие сознательно переносится в мысль, то можно представить себе всю безграничность возможностей духа, осознавшего значение мысли. Мысль имеет первенствующее значение и в мире земном, ибо идеи управляют миром, но пластичность материи Тонкого Мира, легко поддающегося формующему воздействию мысли, позволяет творить свободно, не являя сопротивления, оказываемого материей плотного мира. В легендах и сказках имеются намеки на эти особенности Тонкого Мира и способность человека пользоваться ими. Часто мечтает о том человек, что как было бы хорошо, если бы все желания его исполнялись мгновенно, как было бы это чудесно, и как был бы он счастлив. Мир Тонкий и есть та среда, где исполняется каждое желание человека, облеченное в мысленную форму. Чего хочет дух, то и имеет по силе и степени своего творческого воображения. Но обычно бедно воображение людей, и все, творимое ими и связанное бедностью и ограниченностью их воображения, убого, неярко или же просто отвратно, ибо грязное воображение и образы создает соответствующие. Но творчество является неотъемлемым свойством или прерогативою духа, освободившегося от тела земного. Я Сказал – Красота. На ней можно строить, создавать и творить в Мире Тонком, не боясь ввергнуть дух в беспросветное, ибо Красота – это Свет. Потемки духа тоже творятся мыслью. В этом мире все создано мыслью и особенно творение рук человеческих. Но строители знают, что строительство это требует огромных усилий и физического труда. Но в Мире Незримом творит мысль. Ограничено там оно лишь широтою понимания и теми пределами, которые мыслью поставил себе человек на Земле. Потому Говорим о безграничных возможностях духа и Беспредельности, где они могут осуществляться. Сеятели здесь, а жнецы там, могущие пожать от расширения и вместимости сознания, утвержденных человеком на Земле. Связанные невежеством, отрицаниями Основ, ложной наукой, предрассудками, запретами, верованиями и традициями, люди переходят связанными и туда, унося с собой свои цепи. И что могут творить эти духи, не признающие возможностей своих и отрицающие жизнь в Мире Надземном. Освобождение сознания совершается и должно совершиться еще здесь, на Земле, ибо связанное здесь, будет связано также и там. Закон неумолим и непреложен. По вере, знанию, вернее осознанию, дается человеку. Формула «по вере вашей дано будет вам» яро приложима к условиям Тонкого Мира. Широта понимания очерчивает там границы возможностей, как, впрочем, и здесь, но здесь ее можно расширить, а там – лишь продолжать развивать по принятому и утвержденному при жизни земной направлению. Сам отмеряет себе человек границы и пределы надземной активности духа. Там, в Мире иных измерений, там, где мысль, там и сознание, там и окружение непосредственное духа и то, что здесь является в образах невидимых мыслей, там становится реальностью видимой и ощущаемой столь же ярко, как ощущается здесь видимый глазу мир. Внутреннее здесь становится внешним, внешнее – видимым там. Учитель хочет, чтобы не устыдились вы произведениями своего мысленного творчества, когда перейдете границы Тонкого Мира. Видимое вам, оно будет видимо всем, ибо нет там ничего тайного, что не стало бы явным. Учителю видимо оно и здесь. И часто Учитель Скорбит, когда Видит, что не на Красоте строит ученик свой мысленный мир образов. Этот мысленный мир человека внутренним является здесь и незримым для прочих, но внешним и видимым является он для обитателей Тонкого Мира. И сколько незримо присутствующих из их числа окружает вас по созвучию, когда вы ведете беседы по разным вопросам. Надо запомнить, что окружение это всегда и везде – по созвучию. Каждая мысль или образ ее привлекает из Тонкого Мира созвучных ей соучастников или сотрудников. Часто присасываются к сознанию темные сущности, чуя или отыскивая в ауре человека созвучные им элементы. Но творчеством светлым сияющей мысли можно отогнать от себя любых шептунов. Радующийся может окружить себя радующимися, плачущий – плачущими, раздраженный – злобными духами, пьяный – развоплощенными пьяницами и т.д. По созвучию идет единение с Высокими Духами. И магнитом является мысль. О мощи мысли творящей, магнитной надо помыслить, осознав ее мощь».

 

«И в духе Носился, творя...», – сказано в одном древнем манускрипте. Когда бытие переносится в мысль, утверждается примат духа. Мысль – над всем. Что же может ограничить мысль? Только пределы сознания. Потому Говорим о его расширении и Ставим, как цель, Беспредельность. На этом пути Дальние Миры будут вехами, указующими направление в Мировое Пространство. Важно, чтобы сознание отважилось покинуть пределы Земли и устремиться в просторы Космоса. В беспредельном пространстве, вне тела, где мысль, там и мы, еде мысль, там и дух, там и дом, там и местопребывание. Но местопребывание найти там нельзя, если мысль лишена содержания и формы. Потому Говорим: «Создайте и утвердите мышление Дальних Миров». Они отзвучат на устремление ваше и наполнят сознание мыслью о них, и обогатят его сущность, раздвинув горизонты понимания и тем расширив существующий для сознания мир. На недоступную вершину можно взобраться по спущенному сверху канату. Таким канатом для духа, протянутым из беспредельного пространства, будет Иерархия Света. Отклик устремление к Дальним Мирам явно получит, если идет оно по линии Иерархии. Сознание, устремленное в глубины Космоса и вооруженное Владыкою Света, не потеряется в нем, ибо магнитно связано с мощью, стоящей поверх пространственных ограничений материального мира. И тогда можно сказать, что «дух устремленный несется в пространстве, творя». Нелегко оторвать мысль от привычного окружения. Но еще труднее представить себя около объекта устремления мысли, представить себя в духе вне тела. Пусть в начале это будет лишь только частично, по принципу деления духа. Устремленные части духа принесут дальнюю весть. Мысли воспринятые можно запомнить и записать. Царство мыслей не ограничено расположением тел материальных в пространстве. Будь это даже системы миров – Космическая Мысль несется поверх. Мысленное сношение с Дальними Мирами возможно и человеку доступно. Лучи Дальних Миров видимы даже физическим глазом. Их свет – это мост, соединяющий космопространственные тела. Магнетизм луча велик. Его сущность не исчерпывается доступным наблюдению спектром. Луч несет в себе отраженную сущность светила, выражая ее точно так же, как сущность океана выражается в капле воды из него. По лучам Дальних Миров идет единение с ними. И птицы, солнца возвестники, утром солнца лучи получая, чуют сокрытую в них сущность светила и ответствуют явно, в утренней песне хвалу воздавая ему. Пусть пример малых собратьев указанием служит, как можно воспринимать Лучи – Света посланием из Дальних Миров. Мысль, устремленная к дальней звезде, вернется оттуда магнитно обогащенная ее элементами. Но нужно, чтобы мысли сопутствовал дух, устремленный в пространство. Ближайшим объектом устремленному духу дается Звезда Матери Мира. Лик Свой Сокрывшая Ждет, чтобы дети Земли к Ней обратились, Ждет, чтобы насытить Могла Она Лучами Своими устремления их. Вам Говорю: «Устремитесь, и Сияние Беспредельности зальет вас».

 

«В сущности говоря, пребывание духа во плоти, то есть в материи (плотной), есть не что иное, как процесс постоянной незатухающей борьбы с нею, преодоление ее и овладение ею. И не только дух человека, но каждая форма жизни с заключенной в ней Искро-Монадой преодолевает, утверждая себя, условия внешней материальной среды. В этом бесконечно-длительном процессе овладевает она царство за царством. Минеральное, растительное и животное следует друг за другом. Им предшествуют другие, незримые, флюидические, которые следуют одно за другим, постепенно становясь все более плотными и материальными. В процессе освоения человеком продуктов минерального, растительного и животного царств уявлены результаты миллионов лет его предшествующего существования на планете и приспособления к ней, и овладение ее царствами. Для того, чтобы превратить их в кровь, ткани, мускулы и нервы, и все сложнейшие органы тела с их функциями, потребовались миллиарды лет эволюции человеческого организма. Но эволюция микрокосма человека не останавливается на этом. Перед ним лежит необычное поле уявления высших энергий, которыми надлежит ему обладать так же используя и ассимилируя их, как он ассимилировал грубую материю и низшие виды энергии. Импульс энергии, передающейся по нервам для того, чтобы двинуть рукой – явление одного порядка; несущаяся в пространстве огненная мысль, передающая далекую весть – другого; уявления сознания в ментальном и огненном телах отдельно от физического – третье. К возможности овладения тончайшими огненными энергиями подошел на Земле человек. Перед ним – Беспредельность. Безгранично поле уявлений высших энергий. В микрокосме человека заключены уже все тончайшие аппараты или органы в своем потенциальном состоянии. Раскрытие их и приведение в рабочее состояние является ближайшей задачей эволюции. В разное время, у разных народов и у разных людей частично уже были в той или иной степени явлены эти скрытые свойства, ныне их надо объединить в одном организме, то есть в теле человека грядущей и уже наступающей Эпохи. Эпохой Огня называется она Нами, ибо огненные энергии достигают Землю, способствуя быстрейшему огненному преображению человека. Эти свойства теперь будут утверждаться все чаще и чаще и у большого количества людей. Будут раскрываться и функционировать огненные центры. И со временем ими будут владеть все. Процесс этот овладения огненными функциями человеческого организма всеми людьми очень долог».

 

«Можно представить себя лишенным тела. Это легко особенно, если имелся опыт выхода в тонком теле. Точно также можно представить себя и без тонкого тела, в теле ментальном, в теле мысли. Знаете, с какой быстротой летает тонкое тело, но какова же тогда быстрота полета в теле ментальном. Она неимоверна. Каждая мысль, получая избранное направление, тотчас же порождает свое движение. Реальностью и двигательной силой будут мысли. Для тонкого тела объекты астрального мира могут служить помехой, препятствием или преградой и представлять условия, трудные для их преодоления. Но не знает преград и препятствий мысль, свободная мысль, огненная, ибо мысли земные могут быть тяжелыми, влекущими к Земле. В мысленном мире где мысль – там и мы, что в мыслях – то и вокруг. Царство беспредельной мысли. Мысли растут, как ветви деревьев, одна от другой, одна на другой и от одного корня. Сад мысленных насаждений может быть очень разнообразным, столь же разнообразным, как и семена мыслей, и в том мире, где продолжается все, зерна посеянных мыслей, давшие ростки, будут расти, сохраняя природу зерна. Когда Говорю, что в Надземном духи, сбросившие тела, пройдя предварительные стадии, распределяются по Лучам, Имею в виду соответствие мысленной сферы микрокосма человека с тем Лучом, с которым он сливается по созвучию с Ним. Так мысли текущего часа ткут надземную карму человека. Не мелочи дня, не земные заботы о земных делах, но общее, основное направление мысли. Дно корабля может идти в одном направлении, но корабельная жизнь и детали ее могут быть весьма различны, равно как и сами корабли. Но принятое направление и куре определяют назначение судна и конечную цель плавания. Так цель утвержденная жизни имеет решающее значение для корабля духа и конечной цели, и смысла странствования его по Земле и в Надземном. Многие люди вообще не имеют никакой цели: все их цели и устремления замыкаются малым отрезком земной жизни и за пределами ее не распространяются. Так сам определяет себя человек, орбиту свою и пределы своих устремлений. Устремление может быть ограничено здесь, на Земле, в силу различных условий, но не ограничено оно там ничем, кроме пределов, поставленных мыслью. Казалось бы, мысль безгранична и беспредельность – сфера ее, но на деле это не так, на деле сознание связано ограниченностью невежественной мысли более крепко, чем узник цепями. Ибо цепи можно разбить, но что же разобьет застывшую в неподвижности внутри сознания, невежества и безумия мысль. Так узников мыслей, застывших и твердых, как камень, больше, нежели людей, заключенных в темницах. Много ютятся их по подвалам, застывших формаций мысли неподвижной. Нет более темного и безнадежного рабства, чем это рабство у мыслей своих.

Учитель Несет с собою освобождение сознания и, прежде всего, по линии мысли. Вспомнить можно время инквизиции, пыток, тюрем, костров. Не мысли ли, дикие и невежественные, породили все эти ужасы? Потому Утверждаем раскрепощение мысли от всех предрассудков, верований, привычек, обычаев и всего, что сковывает ее свободный полет. И мысли свободной Отводим в науке сферу ее безудержного развития и распространения. Приветствуем свободную научную мысль, ведущую человечество к вершинам неслыханных достижений и за все пределы и границы, поставленные ей невежественным мышлением прошлых, отживших времен. Приветствуем огненные, творческие мысли, посыпая их Свет людьми в Лучах».

 

«Откуда возьмутся высокие мысли, если на Земле они никогда не посещали сознание? И что будет им созвучать в человеке? И как и чем притянутся они к познающему центру? Если нет маломалейшего, к чему было бы приложить, созвучие состояться не может. Вот почему принятие в сознание хотя бы крупиц, хотя бы искорок Света, хотя бы мыслей немногих, выводящих из сферы обычности, имеет очень большое влияние на условия надземного пребывания. Обычным, то есть тем, к чему привык человек на Земле и с чем он сросся, там жить невозможно, ибо условия не позволяют. Потому только телесные и только материальные привычки сознания мертвящи. Но даже искусство выводит из рамок обычности, даже музыка уже не материальна, как не материален и звук, и цвет, и сочетание красок. Немного нужно, чтобы оторваться от привычного курятника. Искусство – путь к Свету. Знание – путь к свободе. Устремление – крылья полета. (ГАЙ, т.4, 7).

 

«Красотою наполним мир свой, сознание свое. Пусть войдет Красота в каждую мысль, чувство, поступок и слово. Пусть даже одежда будет красива, довольно обывательского вкуса во всем. Все надо переродить Красотою. Через Красоту войдет Свет, и станет светлее вокруг. Прежнее в сознании будет противодействовать. Ведь даже подвижники прошлых времен Красотою себя не окружали, и быт их не был ей озарен. Мир Новый без Красоты не построить. Новое Красотой озарится. Но прежде всего надо ее утвердить в своем собственном сознании. Пусть отныне царствует в нем Красота. И пусть дар ваш Ведущему вас будет состоять в принесении Красоты. (ГАЙ, т.4, 12).

 

«Мысль правильна—будем учиться и в снах передвигаться летая. Можно внушить, засыпая, себе эту мысль. Можно уже не ходить в своих видениях сонных, а только летать. Это очень поможет при переходе в Мир Тонкий. Побольше таких утверждений надо ввести в сознание при подготовке себя к Надземному Миру. Вот во сне хотелось помочь человеку больному подняться и идти самому и даже взлететь, а силы и настойчивости не хватило. Это указывает на отсутствие тренировки, ибо в Мире Тонком человек может все. С этим сознанием хорошо погружаться в состояние сна. Пусть станут сны продолжением того, что утверждено в сознании за день, и пусть будет овеяно все Красотою. Этот ключ открывает к Нам доступ. Ею можно пройти там, где доступа нет. (ГАЙ, т.4, 13).

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. Р. Рудзитис «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
  2. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  3. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  4. С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  5. Н.Е. Ковалева «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  6. Н.К. Рерих «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  7. Н.Е Ковалева «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  8. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
  10. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1. К., 2005.
  11. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 2. К., 2005.
  12. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  13. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Великий переход». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  14. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Начало начал». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  15. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Кардинальный поворот». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
  16. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
  17. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  19. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  20. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  21. Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  22. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  23. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  24. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
  25. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
  26. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  27. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  28. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
  29. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
  30. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  31. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897

…«Опьянение» жизнью. …В чём искать счастье?..

…Что даёт образование. …Что такое «внутренняя жизнь»?..

…Совершенство – в расширении сознания.

…Искажение Великих Учений. …Христианство без Христа.

…Эволюция или инволюция религий. …Что их объединяет?..

…Цель религии – дать высшее Знание человеку.

…Каждое разумное существо – храм Духа.

 

«Мудрость лучше жемчуга,

и ничто из желаемого не сравнится с нею».

(Притчи Соломона VIII, 11-12)

 

«Опьянение» жизнью

Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймем, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша жизнь.

Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.

Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определенное желание.

Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.

Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.

То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.

Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.

Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.

Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.

Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.

Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.

В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.

Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.

Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования,  продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.

А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.

«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.

«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.

И на это уходит все его время и вся его жизнь.

 

О счастье

Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого.

Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.

Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.

У богатого нет детей. А у бедного наоборот, и он не знает, что с ними делать.

Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает счастье, тот также должен принять и горе.

За всяким счастьем следует несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда будет оставаться одинаковой. Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура планетарного мира.

Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно излечить. Единственное решение этой проблемы – сделать человечество чище.

Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет свет, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом мире.

Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.

В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.

Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив». Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.

Некоторые считают, что если бы люди исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?

Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.

Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья. Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.

Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.

Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем. Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье. А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.

Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому. Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.

Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри. Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте. Такое осознание не зависит от возраста человека. Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.

Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением. Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».

 

Наша жизнь

Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.

Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.

Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.

Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа. Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.

Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.

И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.

Только когда есть нужда, возникает спрос.

Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.

Весь мир религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.

Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.

Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение книг. Чтобы найти истину надо сделать не один шаг. Человек многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.

Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!

Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.

 

Внутренняя жизнь

Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным.

Если ноги пришпилены, а руки пригвождены верованиями, предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит недвижимо. Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте. Их держат идеи.

А чего требует внутренняя жизнь – это свободы действовать.

Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни. Помалу мы начинаем осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.

Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.

Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.

Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.

Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.

Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви.

Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.

 

Поиски пути

Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединенные места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях. И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но мы обречены на неудачу, если ставим духовный рост в зависимость от молитв, которые лишь – слова.

Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не обрести ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь интеллект и духовность понятия противоположные).

Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце и применяются в жизни. Эта сложная внутренняя работа и окружающим она не видна.

Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся наша жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?

Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.

Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.

Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет. Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.

Следствием бесконечного доверия к Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки. Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю. Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду. Если мы. распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым. Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.

Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.

Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?

Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?

Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.

Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идет рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека. Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.

Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».

«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.

plakat_plani

Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.

 

Сущность образования

Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления. Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер?

Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни. Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.

Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.

Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.

В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём. Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому, чем он обладает. Духовное достижение приходит через отдачу. Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.

Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.

Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.

Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разбиении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его личность.

Каждая личность человека должна бороться за свое духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться. Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.

Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирению перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность». Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать. Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать. Например, в персидском языке мораль называется дружбой.

Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьется духовно сам.

Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования. Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к  истине.

Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную толику истинного Высокого Счастья.

 

О совершенстве

Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно набирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.

Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних вещей и принадлежит самому существу человека.

Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри. Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.

Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.

Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где были.

Религия, вера в бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не ищет совершенства на практике, то эти средства станут не более чем занятиями, времяпрепровождением и не приведут к нужному результату. А есть ли определение совершенства?

Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна. Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи расширения.

Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.

Это не так. Между людьми существуют большие различия: один ползет, другой идёт, третий бежит, а иной – летит. И все они живут под одним Солнцем. Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромная разница существует между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.

Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширено и увеличено. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.

Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён человек.

Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, а не отрекшимся от этого мира.

Истина достигается любовью к Истине. В погоне за истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в мире! Но на деле им не хватало понимания истинного значения религии Мудрости и воспитания своего Духа.

Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг назначенной грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее знание, а кто достиг истины – те пребывают в единении. Самое великое учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма в любом приверженце любой религии.

Только Истина может объединить разделённые части человечества.

 

Искажения Учений и лже-доктрины

За последнее столетие очень преуспело религиозное мошенничество. Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».

Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны пророков из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками.

Слепые ведут слепых. Что привело к этому?

Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную промывку мозгов заблудшим чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных», ещё вчера, быть может, не раскрывающих Евангелия.

Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и самостоятельным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.

Возьмём к примеру Христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двух тысячелетий истории человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о Христианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Учителя.

Учение Христа искажено до неузнаваемости. Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Ученик самого Христа – две совершенно разные вещи. Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.

Как сказано в Учении Жизни: «После Оригена начала расти ложная вера христианства. Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени. Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей. Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением знания среди служителей».

Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Чудовищная профанация и невежественные толкования Сокровенного знания ещё больше отдалили человечество от Истины.

Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности. С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик. Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей. Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон.

Истинный Облик Христа отдалился от народа. Такая отчуждённость Христа от человека грозит разрывом общения с Миром Высшим

Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий, не индивидуальное блаженство, не созерцательность (хотя и это важно), не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование.

Sost.chasti_cheloveka

Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами». Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа: «Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!

Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.

Елена Ивановна Рерих писала: «…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа.

Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».

Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти. Повинны в этом, прежде всего, «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.

При этом эти «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многократных появлений в тонком теле.

Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменен в 6-ом веке. Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества. Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями!..

Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Словесное признание и исповедание Христа – одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто признаёт Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа.

Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.

Такое вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможным человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, - просто потому, что иначе дух уже не может жить. Этому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.

Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад. Всё также мало любви в нас, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!

Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких Учений не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».

И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного неба над головой, если оно каждый миг – новое.

Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире. Трудно убедить фанатика, охваченного религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.

Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.

Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.

Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключи.

Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.

 

 

Совершенствование себя

Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом. Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.

Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя.

Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.

На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре собственное поведение. Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры.

Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..

Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: не причиняй зла, отдавай всё, что по справедливости принадлежит другим, имей хорошие мысли, будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят нас и сформируют наш нравственный облик.

Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского. Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.

«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.

Те, кто идет путем дисциплины и самосовершенствования, предначертанным старыми Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости. Человек должен не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению. Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.

Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар, существует ли кратчайший путь к познанию геометрии. На что философ ответил: «Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю». Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости. Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением. Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».

Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я». Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.

Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.

Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.

Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины. Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.

Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.

Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть. Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку. Но религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.

Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя. На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент. Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.

Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство. Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.

Мудрость сама по себе награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить. Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед искушением.

Поиск истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.

 

Цель религии

В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.

Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него. Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.

Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи. Когда человек становится на эту позицию, он уже на пути к истине, на пути к Богу.

Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге. Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.

Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины. Веровать – не значит только изучать, это значит – быть. Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит.

Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил: «Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?

Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».

Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения нагорной проповеди; вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь. И нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их удовольствие и скажите «аминь» всему этому. А мы давайте будем есть плоды манго».

Если исключить религию из человеческого общества, то что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями. Религия Мудрости сделала человека тем, чем он является, и сделает Бога из этого полу-животного человека.

Чувственное счастье не является целью человечества. Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный.

Религия не означает лишение, угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.

Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян. Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.

Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.

 

Эволюция религии

Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. История религий, по сути, представляет историю самой цивилизации. На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование.

Каждая из великих рас человечества получила свое толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости. Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.

Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.

Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.

Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.

Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.

Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.

Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.

planetnaya_zep

Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает. Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.

Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека. У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала. На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания. Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге. У каждой религии своя концепция Бога. Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.

Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются. Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке. Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.

Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.

Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.

Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала: «Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.

И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.

Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».

И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.

До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.

Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.

Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.

Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.

Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.

Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.

 

Единство всех религий

Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.

Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.

Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.

И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).

Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.

Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии: «Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится». Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом. Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.

Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.

Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».

В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.

В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.

Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.

За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии? Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины. Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим. И ещё говорил индийский святой Рамакришна:

«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».

 

Различия между религиями

Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник. Различия возникают только из-за человеческой ограниченности. Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.

Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.

И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.

Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.

Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества. Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.

Рамакришна в одной индийской притче говорит:

«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».

Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа.

Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.

Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.

Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.

И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.

 

Бог

Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.

Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь неземное блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает любимого.

Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.

Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:

«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.

Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.

Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.

Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...

Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.

Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.

Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!

 

Используемая литература:

  1. «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
  2. Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
  3. Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
  4. М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
  5. Е.И.Р. Избранные беседы с Учителем. Избран. Письма. Рига, 2001г.

     

Рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
  2. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  4. «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
  5. «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
  6. «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
  7. «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
  8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  9. Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
  10. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
  12. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М., 1\1992.
  13. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
  14. Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
  15. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
  16. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
  17. Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
  18. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
  19. Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  20. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994.

     

*Доклад составлен на основе одноимённой статьи Александра Владимирова.

Существует ли Бог? Создатель и Господин всего Мироздания?

Вера в такого исключительного Бога утвердилась преимущественно в трёх религиях, опирающихся на еврейскую Библию. Это — христианство, иудаизм и ислам.

В остальном мире господствовали другие верования, развивались иные идеи и иное понимание Небесного Беспредельного Мира.

В Общинах, закрытых от любопытных глаз, издревле существовали тайные, эзотерические Знания, в которые посвящались самые чистые, добросердечные и пламенные люди. В этих общинах хранились подлинные Знания, высшие Откровения, главные положения из которых попадали в массовые религии в виде полусказочных мифов и образов. Источником и хранителем такого Высокого Знания изначально было Великое Космическое Братство Махатм, находящееся где-то в Гималаях и Тибете.

Известными воплощениями Космических Учителей человечества были Зороастр, Кришна, Орфей, Осирис, Гор, Моисей, Будда, Лао-цзы, Иисус Христос.

Это Они на заре зарождения физического человечества основали Космическое Братство Представителей Величайшего Солнечного ЛОГОСА, Источника всяческой Жизни в нашей Солнечной системе.

Их великие Учения, их Заветы на всех континентах и во все времена несли народам свет, они раскрывали людям крылья освобождения.

Но проходило время, и тяжёлый земной туман грубой материи вновь застилал изначальный свет.

Западным людям далёких эпох невозможно было втолковать, что же собой представляют человек, Космос и звёздные миры, что такое четырёх-мерность и пяти-мерность Пространства, каким образом Пространство и Время связаны и относительны, короче говоря, им говорилось ровно столько, сколько они могли тогда вместить.

Символизм древних мифов намекал на многое, но древние люди Запада эти символы часто воспринимали так же буквально, как до сих пор истолковывает их церковь, утверждая, что «Бог за семь дней якобы из ничего сотворил мир, светила, нашу землю, человека, его душу; что он сам определил законы бытия, и что желаниям его и воле нет никаких преград». Вот такой примитивно-детский взгляд на нерешённую проблему!..

Во второй половине 19-го века через Блаватскую Учителя СВЕТА в Теософии лишь в общих словах сообщали о степенях небесных Владык, о Планетарных Духах, о Строителях космических Миров, об Управителях Кармы.

Но Теософия умалчивала о том, кем были сами Махатмы, она ещё не учила, как достичь высшего Собеседования с Высшими Силами Земли и Солнечной системы.

Новое Духовное Учение дала землянам Агни Йога.

В Ней впервые были раскрыты реальные образы Космических Иерархов.

Агни Йога обращает внимание на библейский образ лестницы еврейского пророка Иакова. На ступенях этой лестницы всё выше и выше располагаются небесные Существа, и все вместе, в совокупности они образуют Беспредельную Иерархию Света.

Ограниченное сознание землян во все времена по своей мерке ограничивало Беспредельность, стремилось завершить лестницу Иакова неким «концом» с возвышающимся там церковно-сектантским «Господом Богом».

Но кто может ответить, почему восходящая или вообще любая Бесконечность должна обязательно иметь конец?

Почему мировой эволюционный Круг не может вновь по спирали непрестанно качественно восходить?

Древние люди искали место слияния Земли и Неба.

Но однажды мореплаватель обогнул Землю и вернулся к началу путешествия.

Оказалось, что Земля — это шар, и люди стали мечтать, как выйти за пределы этого шара, как отправиться к другим планетам и мирам.

Когда-нибудь человек захочет отправиться в космическое плавание и достигнуть края Мироздания. Если он сядет на очень быстрый корабль, то через какое-то время, продвигаясь вперёд и вперёд, он вернётся к началу своего путешествия.

Философы и физики сказали бы, что наш Космос, наша Галактика представляет пространство и время, свёрнутые в шар.

Тогда захочется, как это было в случае с шаром Земли, подняться за пределы шара Галактики, захочется выйти за обусловленность того, что в нашем мире называют пространством и временем, или материей и сознанием.

plakat_chasti_cheloveka
На Востоке, чтобы этого достичь, стремятся стать Архатом, т.е. войти в Нирвану, в сферу громадных Знаний.

Такой полёт, которым можно подняться за пределы Мироздания, за пределы всех его оболочек и планов, в Агни Йоге называется полётом в ядре Духа.

Философы и церковные богословы Запада, особенно христианские, много исписали страниц, блуждая вокруг да около «конца» и «начала», тогда как на Востоке эта проблема была давно разрешена. Согласно Древней Мудрости, мир для человеческого восприятия представляет две области: проявленное и Непроявленное.

Проявленное, а это всё наше мироздание, — доступно человеку, Непроявленное — недоступно. Проявленный мир изображали в виде Яйца среди непроявленной Беспредельности. Подобно птичьему яйцу или оплодотворённой женской яйцеклетке такой первичный «сгусток» в начале своего цикла расширялся и превращался в сложную систему внутренних миров. Затем, по прошествии громадного времени, шар Мироздания достигал своего максимального развития.

Наступала его зрелость, потом приходила старость, и, наконец, он стремительно разрушался, телесно исчезая и перенося духовные накопления в иные, непроявленные формы Бытия. Отправляясь, так сказать, в «Рай» и «Ад».

Затем мироздание зарождалось вновь, проявляя уже новое качество и совершая новый эволюционный круг. И так до бесконечности, по спирали всё выше и выше.

Это очень похоже на повторяющиеся человеческие воплощения, только в масштабах целого Мироздания, со всеми образующими его существами, от атома до высочайших Космических Иерархов.

С точки зрения причинности, начало нашего проявленного мироздания было названо на Востоке Парабрахманом. Но это не Бог, это — Закон и Причина, это условное допущение, необходимое для иллюстрации закономерностей Бытия.

Индийские Пураны учат, что от Парабрахмана, то есть от Причины, в непроявленную Беспредельность роняется «Семя», которое в «водах причинного Океана», зачинает сияющее «Яйцо», становящееся в ходе эволюции тем или иным Мирозданием.

Аналогичное происходит при зарождении любой Солнечной системы.

От «Причины» до конкретного миропроявления, так же как от плана города и до создания самого города, пролегает значительный путь материализации, подробности которой раскрывались только на высших стадиях Посвящения.

Мироздание, как и Солнечная система, возникает, разумеется, не на пустом месте.

За фантастическими образами Богов-Строителей обнаруживается всё та же Беспредельная Иерархия СВЕТА — это совершенно реальные высокоразвитые Небесные Существа. Везде обнаруживаются движущие силы или принципы Космической Эволюции.

Таковы представления древней астрофизики, таков язык астро-эмбриологии.

По прошествии времён символы и тексты искажались, и сложно сегодня найти древнее описание, которое бы без искажений донесло до нас первоначальную истину.

Беспредельно восходящая Иерархия СВЕТА на высших ступенях сливается в некое непостижимое для человеческого разума Сияние, вне различий и вне всяких качеств.

Совершенно ясно, что условная законченность пирамиды развития будет только для земного человечества, стоящего на своём земном этаже.

Не так будет для Владык, находящихся на более высоких ступенях: их «завершающая» вершина будет дальше, и область, которая для нас воспринимается пустотой, для высоких Владык будет раскрываться насыщенными, удивительными Мирами.

И такому восхождению Миров и небесных Богов — нет конца.

Надо, кстати, помнить, что как у каждого ребёнка, так и у каждого мироздания, должны быть свои родители, родители для его духа, для тела и души.

Сколько в Беспредельности таких детей-мирозданий? Сколько в Беспредельности таких Величайших Родителей? Или мы должны всё ещё считать наш мир таким же пупом Вселенной, каковым мыслилась наша Земля во времена воинствующего церковно-научного невежества?

planetnaya_zep

Каждый Космический Иерарх, как и любое существо, окружён неохватным Бытием.

Чем выше Космический Иерарх, тем поле Его деятельности шире. Это не зияющая пустота и не вселенское одиночество.

…Кто же придумал одинокого Бога до начала всех и всея?

…Кто поместил весь существующий мир внутри Абсолюта?

…Кто Владык Жизни лишил Их миров?

…Кто лишил Их высочайшей Любви, устремлений и радости вечного познания?

…Отчего же наверху, в отличие от людей, оказалось всекосмическое одиночество?

…Отчего Наверху исчезла сердечность женского начала — источника Красоты, Любви и Сострадания?

…Почему в Небесной Троице остался один Отец без Матери?

Над этими извращениями Истины усердно работал Князь мира сего, Планетарный Управитель Земли, со своими сатрапами. Он был уничтожен в октябре 1949 года в битве с Архангелом Михаилом, Владыкой Солнечной Системы, но его злобные власть-имущие сатрапы пока ещё остаются, творя на Земле всяческие мерзости и преступления.

«Как вверху, так и внизу», — произнёс один древний Учитель.

«По образу и подобию», — было сказано другим Учителем СВЕТА.

На Востоке и в книгах Агни Йоги под Отцом, Высоким Иерархом, под Началами мироздания понимаются Родители, то есть, Отец и Мать, женская и мужская половины, единые в зерне Бессмертного Духа.

До своего нынешнего высокого положения Владыки СВЕТА многократно рождались такими же людьми, как и мы, но упорством, самоотверженностью, чистотой помыслов во многих жизнях и в иных Мирах Они достигли нынешнего статуса в Беспредельной Иерархии СВЕТА.

Своими трудами и подвигами Они и сегодня продолжают подниматься всё выше и выше. Это Они формировали Солнечную систему и нашу планету.

Это Они дали жизнь земному человеку. Это Им мы обязаны лучшими знаниями, искусствами и ремёслами, ибо Они воплощались на Земле великими вождями и воителями.

Они приносили духовные Заветы, Они своим жизненным примером вели человечество к победе Духа над земным рабством.

То, что для людей становится уже небесной границей, для прошедших более длинный эволюционный и духовный путь Владык ЖИЗНИ и СВЕТА будет входом в более прекрасный и совершенный Мир. Нет предела ни в одну сторону, ни к Высшему, ни к низшему.

Конец и начало есть только у витков вечной спирали, у кругов развёртывания того или иного мироздания, но Беспредельность не ограничена ни временем, ни пространствами, ни мирозданиями, Она — беспредельна.

Религии признавали и почитали небесных Владык Жизни под разными именами.

Например, в библейских религиях их называли Архангелами.

В Агни Йоге и теософии их называют Махатмами и Великими Учителями. Махатма на санскрите означает «Великий Дух». Учителем на Востоке называют тех, кто научает и ведёт к духовному Свету. Это Их, воплощавшихся Махатм, церковные религии по невежеству часто обожествляли или делали богами.

Высочайшим Иерархом, в конечном итоге, Отцом наших духовных монад, является Владыка нашего Солнца, Он же Величайший ЛОГОС Солнечной системы и планеты Уран.

Именно Он — Спаситель и Вождь земного человечества: Он – Христос для христиан, Майтрейя – для буддистов, Машиах – для иудеев, Мунтазар – для мусульман и т.д...

Искрой Его Духа зажжены звёзды и оявлены миры. Это Он назван изначальным «Семенем», или «Словом» в Евангелии:

В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Именно зерном Его Духа, лучом Его Света оплодотворено яйцо нашего мироздания.

Он — первый Сын, рождённый Матерью Мира в нашем проявленном мире.

Наша планета — единственная на физическом плане в Солнечной системе имеет необходимые условия для полноценной и развитой физической жизни.

На остальных планетах жизнь находится на более высоких тонких, сверх-физических планах Бытия, по-другому они называются астральными.

Солнечная система с её планетами и сферами является единым организмом, единой космической «клеткой». Поэтому в рамках общей эволюции Солнечной системы на нашей планете воплощаются также волны народов, пришедшие с других планет Солнечной системы.

Stroenie_cheloveka

На Земле живут очень разные народы, они выражают очень разные предпочтения. Нужно бережно и терпимо принимать это человеческое многообразие, научиться строить гармонию даже среди столь разных людей.

Дух, или Монада каждого человека, проявлена в луче соответствующего Планетарного Духа. Он – Мать-Отец Монады на гигантский промежуток времени.

Изначальный смысл религий заключался в создании осознанной духовной связи со своими духовными Космическими Родителями. «Религаре» означает «связь с Высшим».

Обряды, образы, ритмичные звучания в разных религиях были направлены на достижение этой главной цели. Меняется время, меняется человек, меняется мир.

Наступает эпоха Огня. В новом мире, у нового человека старые формы перестают действовать, поэтому требуются новые.

Агни Йога, данная Солнечным ЛОГОСОМ, открывает основы Нового мира, предлагает новые способы связи с Высшим Миром. В ней говорится: «Принятие Агни Йоги утвердит человечество в сознательном общении с Космическим Магнитом» (Беспредельность, 534).

Космическим Магнитом в Солнечной системе выступает — невидимое Солнце. Духовно — это непостижимые Солнечные Мать и Отец всей Жизни в нашей звёздно-планетарной системе, а коллективно — это Планетарные Духи Солнечной системы.

Индивидуальная связь с духовными Матерью-Отцом иногда называлась «нитью», соединяющей человека с его высшим «Я». Духовные Отец-Мать, он же Планетарный Дух, он же Учитель — будет к духу человека ближайшим в Иерархии Света.

Именно со своим духовными Отцом-Матерью, со своим Учителем бессознательно стремится духом воссоединиться каждый человек. Это не утрата своей индивидуальности, — по духовной природе человек является частью духа Великого Учителя, частью Планетарного или Космического Магнита.

Это сознательное, или точнее, духоразумное приобщение к Духовному Истоку своему.

Иерарх нынешнего невидимого Солнца, Владыка Урана — является Главой всех планетарных Владык Солнечной системы. Поэтому каждый народ, каждый человек может чтить Величайшего Солнечного Иерарха, посылать Ему свои силы на дела всего Звёздного мира.

Так мы чтим и благодарим Солнце, Невидимое Сердце Солнечной системы за жизнь всего и всех на свете.

Им здесь всё поддерживается, Им всё жизненное устремляется и созидается.

Нет противоречия между устремлением к своему Учителю и почитанием Величайшего Солнечного ЛОГОСА. В этом заключается умение гармонично сочетать любовь и подчинённость Старшему, братское сотрудничество и инициативную самостоятельность.

Таков подлинный закон организации того или иного Космического Мироздания, источник его творческого саморазвития. Так разрешается дилемма между предопределением и свободной волей, между давлением судьбы и возможностью ею управлять.

Всё это значительно отличается от церковно-тоталитарного характера личного «Господа Бога», с его требованиями рабской покорности, безликости и страха.

Но, если кому-то по-прежнему дорого церковное слово «Бог», то оно по праву может применяться к многострадальному Солнечному ЛОГОСУ.

Именно Он почитался за Всевышнего Бога в сокровенных религиях древности.

Такого «Бога», или по-другому — Учителя Учителей, признают весь Восток, Агни Йога и Космическая Теософия, часть которой нам даны в «Тайной Доктрине», «Агни Йоге» и «Учении Храма».

Ибо Он — Христос, Он — Майтрейя, Он — Спаситель и победитель Зла.

Духовная ткань пронизывает все миры, проявленное и Непроявленное, каждое существо, каждый атом и каждую энергию.

Миры и мироздания различаются своими особенностями, все существа по-своему индивидуальны. Но все эти различающиеся миры, все их существа связывает друг с другом единая духовная основа.

Владыка Солнца — высочайший дух и высочайшее Существо, величайшее невидимое Сердце в нашей Солнечной системе.

Поистине, Он наш Отец и Капитан эволюционного космического корабля.

Но кто может измерить величину Его Духа, восходящую в Беспредельность?

Где конец и где Его вершина? В Беспредельности таковых нет.

Даже время замирает перед величием Беспредельного.

В Нём даже материя истончается в неуловимый духовный Свет.

Только Духом можно приблизиться к этому Невидимому Невыразимому СИЯНИЮ.

Ибо Духом мир един!..

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
  13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
  16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  17. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.
  18. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  19. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
  20. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  21. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  22. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  23. Владимиров А.В.. «Кумран и Христос», «Апостолы», «Асуры и Дэвы», «Кольцо подсознания», «Ковчег эволюции. Погибшая планета», «Тайная Доктрина Е.П.Блаватской», «Агни Йога и теософия о Боге», О «трудных вопросах Теософии».
  24. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  25. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  26. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  27. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  28. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
  29. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
  30. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  31. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
  32. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  33. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  34. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
  35. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  36. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  37. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
  38. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  39. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  40. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  41. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  42. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  43. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  44. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  45. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  46. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  47. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  48. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  49. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

 

…Состояние природной среды

…Экология природы – экология сознания

…Пути выхода из экологической проблемы

 

«Всё нас гонит в природу: и духовное сознание, и эстетические требования, и тело наше – и то ополчилось и толкает к природе нас, измочалившихся суетою и изверившихся», – пишет в статье «Боль планеты» Н.К.Рерих. «Жизнь неукоснительно сближает нас с первоисточником всего, и никогда ещё, как теперь, не раздавалось столько разнообразных призывов к природе…

Каждый может вспомнить вид леса, посещённого праздничными проезжими. Сор лежит грудами, и житель природы уныло шепчет: «Опять насорили!»...

Если не всегда способен человек на творчество, то ведь причинить боль он всегда может. И может он сделать боль не только людям, не только животным, но и всей природе и целой планете. Велика ответственность человеческая; не гордиться, но священно принять ее должно человечество. Зов о культуре, зов о мире, зов о творчестве и красоте достигнет лишь ухо, укрепленное истинными ценностями. Понимание жизни как самоусовершенствования во благо народное сложится там, где твердо почитание природы».

А что мы имеем на сегодняшний день?

По материалам ученого П.Олдака о природопользовании, каждый день на нашей планете вымирает один вид живых организмов. По оценкам Всемирного фонда диких животных, к 2010 году в мире исчезнут гориллы, носороги, бенгальские тигры, орангутаны. Скорость вымирания живых организмов неуклонно нарастает. Общее количество видов, которые могут исчезнуть в первое десятилетие XXI века, оценивается в один миллион (из современных 10-ти миллионов). Главная причина гибели живых организмов – разрушение мест их обитания: наступление городов, расширение сельскохозяйственных угодий, строительство транспортных систем, уничтожение лесов, загрязнение речных систем, почв, воздушной среды и Мирового океана.

Сохранение природных систем – очень сложная проблема. Она затрагивает все сферы общественной жизни: экономику, науку, политику, право, международные отношения, образование, культуру, этику. Тысячелетиями материальная культура развивалась за счет потенциала возможной дополнительной нагрузки на природные комплексы (экстенсивное природопользование). Но вот наступила эпоха, когда дальнейшее развитие возможно лишь в рамках строго заданных нагрузок на природные комплексы (равновесное природопользование). Вот некоторые примеры, где должна применяться такая стратегия.

Ресурсы пресной воды. Опыт показал, что происходит истощение самых ценных из доступных человеку источников пресной воды – подземных вод. Зарубежная печать сообщает об истощении верхних горизонтов подземных вод в США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Японии, Израиле. В российской печати проходила информация об истощении артезианского бассейна под Кубанской равниной. Уровень артезианских вод под Краснодаром ежегодно снижается.

Самое серьезное беспокойство вызывает состояние малых рек. Бесконтрольное использование воды, уничтожение водоохранных лесных полос и осушение верховых болот привели к массовой гибели малых рек. По оценкам биологов Германии, половина еще нанесенных на географические карты страны ручьев и прудов высохла; 90 процентов родников и болот с бьющими в них ключами больше не существует.

Сокращаются водоносность крупных рек и приток поверхностных вод во внутренние водоемы. Сократился приток воды в Азовское море. Произошло резкое осолонение воды. Площадь Аральского моря уменьшилась вдвое, из-за повышенного забора воды на орошение тяжелое положение складывается также в Каспийском бассейне, на озере Балхаш и многих других водоемах Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Украины. В силу разных причин ухудшилось состояние таких крупнейших озер страны, как Байкал, Севан, Иссык-Куль, Ладожское озеро.

Загрязнение атмосферы. Смог (гибрид из английских слов «смоук» – дым и «фог» – туман) – пелена дыма, тумана и пыли, возникающая в результате загрязнения воздуха дымом, газовыми отходами производства, автомобильными выхлопными газами и т.п. Под действием ультрафиолетовой радиации Солнца компоненты смога реагируют друг с другом, из автомобильных выхлопов получаются соединения, вызывающие раздражение дыхательных путей, резь в глазах, слезы, останавливается фотосинтез у растений. Поэтому в городах, где бывает смог, зелень выглядит чахлой. В окрестностях города погибают сельскохозяйственные культуры.

В Нижней Саксонии много свинцово-плавильных заводов. Исследования экологов показали, что местность вокруг заводов сильно загрязнена свинцом и попутными тяжелыми металлами – цинком, кадмием. К примеру, в 1972 году, когда отказал фильтр на одной из дымовых труб завода, в окрестных селах погибло 130 коров: трава была отравлена выпавшей металлической пылью.

Сегодня мы начинаем осознавать, что предстоит строго контролировать масштабы выброса веществ, загрязняющих воздушную среду. Однако в Европе и в мире в целом положение с загрязнением воздушной среды продолжает вызывать серьезное беспокойство. Поясним это на двух примерах – выпадение кислотных (кислых) дождей и накопление в атмосфере углекислого газа. Современная промышленность, прежде всего тепловые электростанции и металлургические заводы, выбрасывает в воздух миллионы тонн сернистого ангидрида (двуокиси серы) и окислов азота. В воздухе они легко соединяются с парами воды и вместе с дождями выпадают на землю в виде разбавленной серной и азотной кислоты. При этом, чем выше трубы, тем большая часть окислов превращается в кислоты и на более отдаленные расстояния они переносятся.

Кислотные дожди – одна из наиболее опасных болезней биосферы. Они превращают озера, реки и пруды в «мертвые» водоемы, уничтожая в них практически все живое – от рыб до микроорганизмов и растительности. Особенно высоким уровнем кислотности (иногда в 100 раз превышающий кислотность дождя) отличаются туманы. Сгорание органического топлива неизбежно приводит к накоплению в атмосфере углекислого газа и уменьшению кислорода. Но тогда мы можем стать свидетелями необратимых процессов – таяния ледников Северного и Южного полюсов, повышения уровня воды в Мировом океане.

Все это нельзя не учитывать при выборе стратегии решения энергетической проблемы в долгосрочной перспективе. В ближайшие десятилетия человечество должно резко ограничить использование органического топлива и предпринять максимальные усилия для перехода к чистым источникам энергии (солнечная энергия, кинетическая и тепловая энергия Мирового океана, термальная энергия).

Леса. В поддержании равновесия природных систем исключительно велика роль лесов. Они поглощают углекислый газ и восстанавливают кислород. Препятствуют нарастанию жесткости климата. Леса оберегают реки и почвы. Отсюда важнейшая стратегическая задача – сохранение лесов. Как считают специалисты, леса в тех регионах, где они могут расти, должны покрывать одну пятую или даже одну четвертую часть территории.

Пока же на всех континентах происходит уничтожение лесов. Леса Европы гибнут от загрязнения воздуха. Заметное угнетение крупных лесных массивов в последние 30 лет отмечается во многих европейских странах. Симптомы этого процесса – потеря хвои и преждевременный опад листьев, сокращение роста деревьев, загнивание корней и сердцевины ствола – все это ведет деревья к гибели. В последние годы этот процесс нарастает лавинообразно.

Особое беспокойство ученых и общественности вызывает уничтожение экваториальных и субэкваториальных лесов. За последние 25 лет их площадь сократилась на 50 процентов. Некоторые страны практически уже лишились леса. Уничтожение влажных тропических лесов прямо ведет к нарастанию жесткости и сухости климата. Вместе с лесами гибнут и их обитатели, многие виды животных вымирают окончательно, гибнет генофонд. Поскольку восстановление влажных тропических лесов требует 1000 лет и более, то, как отмечают ученые, перспектива сохранить их становится проблематичной. Если в ближайшие десятилетия не будет что-то сделано, человек рискует навсегда утратить богатейший генофонд и тем самым потерять ключи и от прошлого и от будущего.

В СНГ леса занимают 55 процентов площади страны. За этим высоким средним показателем стоит неоднородная и порой сложная картина. В отдельных районах мы практически потеряли леса. Лесистость Курской области составляет 6 процентов, Орловской – 5 процентов, Саратовской – 4,6 процента. Стратегическая задача – сохранение и восстановление лесов – сейчас встала на региональном, национальном и планетарном уровнях.

Применительно к СНГ представляется возможным разработать программы сохранения и восстановления лесов по каждой географической зоне, где есть или могут быть леса, должно быть проявлено больше заботы о сохранении и лесов, и рек, и почв. Особое внимание, вероятно, следует обратить на создание лесополос. Лесополосы снижают непродуктивные потери почвенной влаги, сохраняют в подземных слоях дождевые и талые воды, питающие поля в период засухи. Под их защитой прекращается рост оврагов, появляются родники. Лесополосы обогащают флору и фауну. Они служат убежищем для полезных насекомых, что очень важно. А пока площади лесополос не только не растут, но даже сокращаются.

Землепользование. Задача землепользования – максимальное сохранение плодородия почвенных ресурсов страны. Вторая половина ХХ века ознаменовалась большими достижениями в области сельского хозяйства. Создание комплексов сельскохозяйственных машин, выведение новых сортов растений и пород скота, использование химии и гербицидов – все это резко повысило эффективность сельскохозяйственного производства. Так, урожайность зерновых повысилась до 40-50 центнеров с гектара. Однако, как показал опыт прошедших десятилетий, рывок в эффективность был куплен ценой серьезного ослабления почвенного покрова. Эрозия почв захватила все регионы земли. По оценкам специалистов, сейчас в результате эрозии верхний слой посевных площадей за десятилетие теряет в среднем 7 процентов своего объема.

Обследование поливных черноземов Украины, Северного Кавказа, Центральных черноземных областей показывает, что четвертая-пятая часть их площади подвергается засолению, заболачиванию, утратила прежнюю структуру. Почти повсеместно отмечены подъемы уровня грунтовых вод, подтопление не только орошаемых, но и прилегающих к ним территорий.

Наибольший ущерб почвам нанес отказ от севооборотов в расчете на эффективность химических удобрений. Химия действительно позволила обеспечить высокие урожаи в течение ряда десятилетий. Но почвы при этом оказались существенно ослабленными, а потом и результативность использования химии в сельском хозяйстве начала снижаться. Ныне для того, чтобы поддержать достигнутый высокий уровень урожайности, требуется все большее количество химических удобрений и гербицидов. Так, в Великобритании за последние 30 лет количество вносимых азотных удобрений возросло в 8 раз, а урожайность поднялась только на 50 процентов.

Отсюда вывод о необходимости восстановить севообороты. От экстенсивного землепользования – к контролируемому, к такому ведению хозяйства, при котором строго сохраняются почвенные ресурсы.

Из древних восточных знаний нам известно, что...

«Среди необозримого количества звезд наша планета Земля является космическим домом для населяющего ее человечества. В течение многих сотен миллионов лет шло приспособление всех форм растительной и животной жизни, включая и человека, к условиям существования на ее поверхности. Состояние планеты и все формы жизни на ней связаны в одно стройное, гармоническое, живое целое. И поля, и леса, и моря, и реки, и горы, и недра земные – все приспособлено для эволюции всего, что живет на Земле. Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о единственном космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Нет пощады ни животным, которые зверски и стремительно уничтожаются, ни растительности. Эрозия почвы достигает угрожающих размеров. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же нарушение равновесия, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Общее планетное невежество и отрицание заставляют не видеть и не понимать происходящее разрушение...».

Братство 250. Может ли быть потоп, смывающий целые области? Может ли быть землетрясение, разрушающее целые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города?.. Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значение качество человеческой мысли? Так пусть подумают о сущности вещей....

М.О. 246. Именно в нарастании волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, все ли в порядке?.. Словом, события, созданные людьми, имеют большее значение, нежели думают...

«Люди привыкли к определенным ритмам своей и планетной жизни, как привыкают к расписанию поездов. Когда же вместо ритмического движения начинается разнобой, люди начинают беспокоиться. Как аритмия сердца вызывает страх, так и аритмия планетных и человеческих токов заставляет человечество тревожиться и думать, что где-то происходит что-то неладное и угрожающее.

Землетрясения и извержения учащаются, разрушительная сила их нарастает. Климат изменяется: тропики засыпаются снегом, а на севере в период злейших вьюг тают снега на крышах. Неслыханные пылевые и песчаные бури, ураганы, вырывающие с корнем вековые дубы и поднимающие людей на воздух, становятся чуть ли не обычным явлением; наводнения, обмеления, эпидемии и пандемии, обнищание, голод; непрерывные страшные повсеместные войны, восстания, поголовное неверие, предательства целых народов... «КАКИХ ЕЩЕ ПРИЗНАКОВ ГРОЗНОГО ВРЕМЕНИ ЖДЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?!»

Бури атмосферные, бури на Солнце, бури подземные, бури социальные, экономические, военные и все прочие бури – это уже не течение, но водоворот. Все эти явления имеют взаимную связь, все эти грозные знаки указывают на чрезвычайные сдвиги в жизни планеты. Ученые придумывают множество объяснений происходящего. Ученые всячески стараются доказать, что ничего особенного не происходит, что так было вчера, так будет и впредь. В какой-то степени они правы: катастрофы уже не однажды посещали Землю. Уже не однажды огромные материки уходили под воды вместе со своим населением, а на поверхность вод поднимались новые земли».

АУМ 521. Много раз возвещался конец Земли, но планета еще существует. Невежды опять найдут повод для своего торжества, но накануне гибели Атлантиды (древней доисторической цивилизации) так же насмехались...

«Растет количество городов, растут размеры городов и зданий, вместе с этим растет количество землетрясений и нарастает их разрушительность. Чем выше здания, чем больше город, тем страшнее бедствия, причиняемые землетрясением. Потому и не удивительно стремление ученых, помимо создания сейсмостойких зданий, найти какой-либо способ предсказывать землетрясения, чтобы иметь возможность вовремя эвакуировать население из опасной зоны и предотвратить множество сопутствующих бедствий. Уже давно многие умы бьются над этой проблемой без каких-либо обнадеживающих результатов. Современная наука объясняет землетрясения как результат тектонических сдвигов земной коры.

Против этого геологического учения о природе землетрясений Древнейшие Ученые выдвигают совершенно другую теорию природы землетрясений. Они говорят, что причиной землетрясений является НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ МЕЖДУ ПРОСТРАНСТВЕННЫМ (КОСМИЧЕСКИМ) И ПОДЗЕМНЫМ ОГНЕМ, то есть между космическими лучами и магматическими энергиями, которые имеют мощную энергетическую взаимозависимость.

Учение «Живая Этика» говорит о неизбежном нарастании землетрясений и извержений. Сколько миллионов жизней будет спасено, сколько миллионов будет избавлено от тяжких увечий, сколько миллионов сохранят жизни своих жен, мужей, детей, отцов и матерей, если ученые дадут себе труд терпеливо изучить доктрину взаимодействия пространственного и подземного огня в свете движения небесных тел, а точнее говоря, небесных сил».

Надз. 412. ...Хуже войны и мора, и землетрясения, хуже всех бедствий - разложение (человеческого) сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которым ужаснется будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства. Они становятся не только злее, они забывают о том, что должно складывать будущее поколение. И писатели покажут самые отвратительные образы, и ничтожества будут судьями.

МО2 211. Уже видите, как при одном урагане погибают тысячи людей. Явление зловещих бурь разве не заставит человечество подумать, откуда такая неуравновешенность, что не только ураганы, землетрясения, но и наводнения могут достигать высших размеров? Именно скажут, что миллионы людей уже погибли. Но сознание продолжает ухудшаться. Справедливо было бы спросить человечество, во сколько десятков миллионов жертв оно оценивает перемену сознания?

Надз. 251. ...Возьмите дневник, прочтите, где недавно было землетрясение, где вспыхнули эпидемии, где нашли необычные атмосферические явления и необычные напряжения - получается целая книга о болезни планеты... Мы очень ценим, когда без предрассудков люди различают знамения Природы. Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Так Мы обращаем внимание на многие космические знаки. Очень больна планета.

Из «Граней»: «Не только людская безработица образуется в пределах опасности, но также и безработица Природы должна, наконец, обратить внимание. Нужно только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно назвать это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящее будущее».

«Эрозия почв есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Планете угрожает вырождение. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Роль лесов для жизни планеты сегодня известна всем, но мало кто встает на их защиту и сохранение. Поразительно неразумие человеческое, и нет ему предела. Мы предупреждаем людей и Призываем образумиться, пока еще не поздно».

«...Отравление газами угрожает планете. К ядам химического оружия добавляются вредоносные выбросы автотранспорта и многих промышленных производств. Отравление атмосферы усиливается с поразительной быстротой. Химические, и особенно радиоактивные отбросы предоставляют собою грозную опасность. Но люди словно ослепли, а ученые молчат, хотя их долг не только предупреждать, но и принимать активные меры в борьбе против этой грозной опасности».

«Отравление планеты всевозможными отбросами, отходами и отработанными веществами химических и других заводов очень опасно. Воздух городов ядовит и насыщен перегаром бензина. Реки и водоемы загрязнены и быстро мертвеют. Уничтожаются леса и животные. Если не будут приняты самые срочные и эффективные меры, разрушительные следствия этого процесса пагубно отразятся на здоровье человечества в целом. Нет имени этому чудовищному преступлению. Нужно только представить себе, что будет через несколько десятков лет, если не будут приняты суровые и решительные меры, чтобы предотвратить гибель людей».

«Процесс разрушения жизни на планете и разложения достигает крайних пределов. Если его не остановить, следствия будут ужасны. Вместо борьбы с вредителями полей и удобрения почвы химикатами получается отравление полей и водоемов, уничтожение насекомых, птиц и животных ядохимикатами и гибель лесов. Вмешательство в круговорот жизни вызывает ее нарушение, а затем и разрушение. Даже мелиорация при непродуманном плане влечет за собою иссушение почвы, черные бури и гибель плодородия. С природою надо умело и мудро сотрудничать, но отнюдь не вмешиваться в ее процессы и не нарушать взаимосвязь всех ее царств. Технократия уявляется в том, что отработанные ядовитые вещества засоряют поверхность Земли и убивают вокруг все живое... Нужны срочные и решительные меры по спасению жизнеспособности планеты и сохранению растительного и животного мира, нужна борьба, жесткая и бескомпромиссная, с отравлением атмосферы ядовитыми газами, парами бензина, отработанного горючего и топлива».

«...Скоро уничтожат леса, хранителей и собирателей праны. Скоро будут питаться сельскохозяйственными продуктами, отравленными ядохимикатами. И так уже начинают принимать их в пищу. Распыляя химикаты над посевами пшеницы и других злаков, не думают о людях, принимающих их в пищу, не думают о домашних животных, молочном скоте, дающем отравленное молоко. Не хотят потрудиться иными путями в борьбе с сорняками. Выбирают методы легчайшие, хотя и причиняющие здоровью ущерб. Шерстяную, льняную, хлопчатобумажную одежду заменяют на вредные ткани, отравляющие здоровье. Когда же опомнятся люди и поймут угрожающие следствия своих ошибок».

Ученые прошлого и настоящего задумывались над этой проблемой.

В.В.Струминский в статье «Прогресс науки и искусства – новое мировоззрение» размышляет: ...Зачем же жизнь появилась в огромной Вселенной? Материальный мир огромен, реален и познаваем; в нем действуют законы сохранения материи и энергии. Однако мы видим, что качества материального мира непрерывно снижаются, материя стремится к хаосу, к тепловой смерти. Человечество израсходовало огромные запасы зеленой массы и горючих ископаемых, основательно загрязнило окружающую среду и до сих пор не смогло найти оптимальную структуру государственных организаций. Количество потребляемой энергии необходимо все больше и больше увеличивать.

Сегодня в мире миллионы бездомных и безработных. Видимо, это связано с тем, что человечеству пока еще не удалось осуществить должного синтеза науки и культуры, за который активно ратовал художник, ученый, философ Николай Константинович Рерих.

Человечество сегодня находится в своем развитии на одном из первых этапов духовной жизни. Люди научились говорить, читать, писать. На этой ступени развития человечество только предчувствует существование духовного мира – Бога, как его называют люди. Но многие не соблюдают законов Духа-Бога, не соблюдают порядка на Земле и тем самым способствуют хаосу. Они не научились еще понимать, что все, противоречащее законам Духа-Бога, может и для них иметь печальные последствия.

Какие же выводы можно сделать из всего вышесказанного?

Человечество XXI века должно уже опираться на новую философию – дуалистическую, которая подтверждается экспериментальными и теоретическими данными и которая признает существование двух начал во Вселенной: материального и духовного.

Только в XXI веке стало ясно, что все живое создано Высшим Разумом-Духом в единоборстве с неживой материей, разрушающей порядок и стремящейся к хаосу. Поэтому основное предназначение человека – создание, и в первую очередь в человеческом обществе, регулярных упорядоченных одухотворенных структур, необходимых для выживания цивилизации.

Развивая эти представления, можно высказать гипотезу, утверждает ученый Московский А.В в статье «Сознание и физический мир», что качественные особенности коллективного сознания есть не только социальный, но и особого рода физический фактор, влияющий на ход стихийных процессов. Свидетельством этого может быть заметное увеличение сейсмической активности в зонах острых межнациональных конфликтов.

В этом смысле само общество выбирает (осознанно или нет) тот мир, в котором ему затем приходится существовать. Так весьма естественно возникает понятие экологии сознания со всем комплексом соответствующих экологическому подходу тем. Становится также ясной и ограниченность существующего экологического подхода, который нуждается в существенном дополнении списка рассматриваемых им факторов: наряду с такими традиционными, как воздух, вода и т.д., состояние коллективного сознания оказывается одним из ключевых.

Академик А.Е.Акимов в статье «Физические модели мира» размышляет: «Несколько тысячелетий назад человечество утратило гармонию с собой, утратило гармонию с природой, гармонию с Космосом. Учение Живой Этики указывает путь возврата к гармонии. И если мы осознаем первичность нравственных и духовных начал в развитии нашей цивилизации в третьем тысячелетии, если сумеем отказаться от ложной концепции покорения природы, то сможем вернуться в космическое сообщество, к жизни по великим законам Космоса.»

По мнению ученого Кустова, изложенному в статье «Логика биосферы», сейчас на планете резко расширился круг людей, глубоко осознанно, напряженной творческой работой вовлеченных в строительство нового планетарного состояния. В.И.Вернадский – одна из наиболее ярких и значительных фигур в этом ряду.

«Положение грозное, но далеко не безнадежное... для меня нет сомнений, что мы выйдем из потрясений благополучно,.. я все-таки смотрю вперед очень твердо: как-то сильно чувствую внутреннюю силу и мощь России, несмотря ни на что, ...думаю о новых научных работах,.. страхи о возможности крушения цивилизации – лишены основания... Я смотрю в ближайшее будущее – в создание “ноосферы” – очень оптимистично, но это не фатализм, а эмпирический вывод...»

В.И.Вернадский еще в 1926 году пророчески заявлял: «Кругом нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения разной длины волны – от волн, длина которых исчисляется десятимиллионными долями миллиметра, до длинных, измеряемых километрами. Мы улавливаем и сознаем только ничтожную часть этих излучений, и среди них мы изучали почти исключительно излучения Солнца. Но мы знаем, что существуют и падают на биосферу волны иных путей, идущие от отдаленных частей космоса». Важнейшим экологическим фактором следует также признать излучения живых организмов. «Человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу». Ученые начали уже осознавать биологическую значимость слабых электромагнитных полей (А.С.Пресман, 1976).

Основатель гелиобиологии А.Л.Чижевский обратил внимание на теснейшую связь эпидемий и других коллективных реакций человека, животных и растений с почти неуловимыми изменениями внешней среды, обусловленными периодической деятельностью планет. В своей книге «Земное эхо солнечных бурь» ученый связал функциональные особенности живых существ с взаимодействием планет в системе Вселенной как суперорганизма.

Т.Ван Хоуэн из Станфордского международного института установил, что периоды высокого напряжения определенных полей при сближении Солнца, планет, их крупных спутников, комет с нашей планетой способны вызвать глобальные катаклизмы (вулканическую деятельность, землетрясения, наводнения, тайфуны, ураганы), ослабление адаптации живых организмов, рост заболеваемости и смертности, массовые психозы, рост преступности, экономические и социальные кризисы, вооруженные конфликты и войны.

Предмет космической экологии включает в себя не только действие космоса на живые организмы, но и обратное влияние. Процесс преобразования биосферы социальной деятельностью человечества и образования ноосферы чаще всего трактуется как техногенез. Между тем, влияние человеческой деятельности не сводится только к воздействию техники на природу.

В.И.Вернадский обратил внимание на мысль, как планетное явление, которая может быть благом или злом для Вселенной. К.Э.Циолковский считал, что «надо истинную мораль извлечь из естественных начал Вселенной, из ее общих законов и сделать ее, таким образом, убедительной и приемлемой всеми людьми». По мнению С.Н.Рериха, развитие истинной человеческой культуры повышает «энергетический потенциал» не только самого человечества, но и окружающей среды, создавая тем самым благоприятные условия для развития человека.

Идея всемирного информационного поля, пополняющегося за счет достижений человеческого интеллекта и способного, в свою очередь, питать человеческий разум новой информацией, конкретизирует наши представления о значимости нравственности и культуры. Культура не может рассматриваться вне связи с развитием жизни на Земле и в Космосе. С точки зрения экологических принципов, все, что, так или иначе, противостоит хаосу, считается нравственным; а все, что его умножает – безнравственным. А это значит, что оздоровление поля (души, сознания) – главная работа не только в области экологии человека, но и космической экологии. «Неверно сказать – «красота спасет мир», правильнее – «сознание красоты спасет мир». Борьба с невежеством есть борьба с хаосом».

Высокая нравственная активность человечества важна для сохранения не только биосферы, но и самого человека. В условиях значительных физических и психологических нагрузок, экологической загрязненности среды выживают только сильные духом.

Современное человечество развивается не в русле предполагаемого эволюционного процесса. «Три четверти человеческих устремлений идут против Космических Велений». Научно-технический прогресс, приведший к экологическому кризису, нацеленность на утрированные формы материализации (делание денег, вещизм и бездуховность) значительно сузили биологические возможности не только планеты, но и самого человека, а также привели к росту заболеваемости и сокращению продолжительности жизни.

Развитие духовности в процессе эволюции позволит максимально развить многие скрытые способности человека. В современных условиях только отдельные люди способны энергией мысли передвигать предметы или передавать информацию на расстояние, проявлять ясновидение и яснослышание, спать без одежды на снегу, притягивать и удерживать телом предметы, ходить по огню, сидеть на воде, лежать на гвоздях, поглощать яды, поражать взглядом, безвредно лежать под землей несколько недель

Развитие сознания и естественных способностей человека позволит в будущем уменьшить значимость в жизни многих технических средств. Главной действующей силой станет не техника, а неисчерпаемая энергия Разума. «Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?».

Эволюция в направлении духовного развития предполагает уменьшение потребности и значимости физической пищи в жизни человека за счет увеличения использования энергии Космоса. «Космические токи могут почти уничтожить необходимость наполнения желудка. Люди в горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне». В процессе эволюционной перестройки в отношении питания человечество сначала откажется от белковой пищи, настроив себя на использование овощей, фруктов, семян, орехов, уменьшая их норму с постепенным переходом на питание энергетическое.

В процессе дальнейшей эволюции легкие приобретут новые функции, и дыхание на определенном этапе развития человека будет главным источником потребления энергии. Конденсация духа и превращение в перспективе в единый вид лучистой энергии касается как отдельного человека, так и всего человечества как единой системы, а также предполагает признать эволюционно обоснованной идею единения людей планеты. Вот почему объединение людей в семье, коллективе, районе, государстве, едином братском Союзе государств соответствует принципам космической эволюции. Напротив, организация противостоящих друг другу враждебных блоков – антиэволюционные действия. «...Много можно исправлять в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Когда человечество поймет, что надо напрячь творчество духа, продвинется планета». Эволюционные перспективы конденсации духа всего человечества предполагают направить наши усилия уже сегодня на создание единой науки, единой идеологии и религии, единого планетарного государства и единого Мирового правительства.

Ученый О.Пелевин в статье «Озоновые дыры», пишет: небывалые климатические изменения происходят на Земле, и, в частности, процессы интенсивного таяния полярных шапок и зон вечной мерзлоты на территориях севера России и Канады. Над этими регионами наблюдаются в последнее время огромные озоновые аномалии.

Если мы обратимся к различного рода предсказаниям и пророчествам о дальнейшей судьбе России, к трудам Учения «Живой Этики», а также к письмам семьи Рерихов, то сможем найти там весьма много информации, указывающей на те регионы нашей Родины, где в настоящее время происходят удивительные по своим масштабам природные и климатические изменения. Всем памятно знаменитое пророчество М.В.Ломоносова о том, что Россия прирастет Сибирью. В середине нашего столетия Рерихи утверждали, что великое будущее России связано с ее азиатской частью, а именно с Алтаем и Сибирью. Север Сибири с экологической точки зрения является одной из самых чистых, не тронутых губительной цивилизацией территорий. Эти регионы словно специально были зарезервированы для будущей жизни нового человечества. Климатические и природные условия не допускают в настоящее время широкого освоения людьми этого края (вероятно, к счастью для будущих поколений).

Естественно, что будущее процветание этих земель возможно лишь при кардинальном изменении климатических и погодных условий в сторону потепления. Можно предположить, что те природные процессы, которые уже начали весьма интенсивно проявляться в этой части России (повышение среднегодовой температуры, таяние ледников и вечной мерзлоты и т.п.), могут представлять собой устойчивую тенденцию таких климатических изменений. В этом контексте становится понятным и наличие огромных по своим масштабам озоновых дыр над этими регионами. Иными словами, биосфера этих северных земель начинает постепенно адаптироваться к новым климатическим условиям. Север просыпается к новой жизни. Вполне возможно, что в будущем здесь разовьются новые для этого сурового края виды растений и животных, изменится ландшафт.

Для кардинальных климатических перемен в этом районе в сторону существенного потепления необходимы изменения планетарного масштаба. Согласно Сокровенным Восточным Знаниям, а также мнению ряда ученых, такие резкие глобальные перемены возможны. Наша планета уже не раз меняла ориентацию оси вращения – как следствие этого менялись очертания материков, смещались полярные шапки, менялся климат. Сокровенные Учения говорят о том, что в самом ближайшем будущем (по планетарным меркам) произойдет очередное смещение оси вращения нашей планеты, начнется новый цикл развития Земли и ее человечества. С учетом этой информации становятся более понятными и природные процессы, начавшиеся в наших северных регионах. Биосфера планеты – сложнейший взаимозависимый и весьма инерционный «механизм». Чтобы избежать его разрушения при относительно резком смещении оси вращения (по планетарным меркам), необходима предварительная адаптация северных территорий к новым, значительно более теплым, условиям.

Что делать?

«Спросят: чем можем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою? Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления...»

«Упадок земного сада опасен. Никто не думает о значении здоровья планеты. Мысль об этом, хотя бы мысль, даст уже пространственный импульс».

«...Расстройство климатических условий часто происходит от недисциплинированного мышления людей. Планета больна от воздействий разнузданного мышления. Мысль – высочайший фактор мироздания. Когда она устремлена на разрушение, можно ли ожидать благодетельных следствий».

«Задача человечества вашей планеты не только подняться самому, но и преобразить Землю. Чем выше ступень культуры, тем более возможностей для видоизменения лика Земли».

 

Будущее Земли

«Планета и человечество, населяющее ее, – одно неразрывное целое. Одухотворение и утончение той материи, из которой состоит планета, в значительной мере зависит от психо-духовного состояния людей. Планету можно улучшить, планету можно ухудшить и довести до такого неуравновесия, что она окончит свое существование взрывом. Бури, наводнения, ураганы, землетрясения и прочие бедствия – есть результат воздействия соответствующих этим неуравновесиям мыслей. Когда утвердится мир на Земле и мир и равновесие в человеческом сердце, все эти симптомы болезненного состояния планеты исчезнут. Сад свой земной может украсить человек; пустыни – этот позор человечества – озеленить; истощенные силы планеты восстановить и создать на Земле совершенно иные условия жизни… Планету можно лечить только любовью ко всему и ко всем, и тогда энергия духа будет творящей и созидающей и приводящей в гармонию тело планеты».

«Придет время, когда знания и рост возможностей дадут людям власть преобразовать лик Земли, ее поверхность, климат, природу, растительность и все, что на ней. Земля и ее оболочки приобретут новые формы под воздействием энергий человеческого микрокосма».

«...Будет время, когда стихии, нарушенные дисгармонией человечества, войдут в берега, когда уничтожаемый ныне растительный покров планеты будет восстановлен и расцветет небывало земной сад. Будет время, когда огромные коллективы человеческие, вооруженные знанием Космических Законов и умеющие разумно пользоваться психической энергией, будут сознательно, творчески строительно и благостно ее применять, усиливая плодоносность планеты, и управляя сознательно многими ее процессами, и регулируя климат при помощи использования магнитных токов Земли. Многое в будущем людям будет доступно, когда они войдут в созвучие с законами природы и научатся сотрудничать с нею, но не насиловать ее и не уничтожать ее производительные силы, невежественно и хищнически врываясь в круговорот ее жизни и безответственно расхищая ее богатства... В жизнь природы безнаказанно, безответственно и невежественно вмешиваться нельзя ни в какой форме. Обратный удар неминуем. Но сотрудничество с нею в гармонии и при знании ее законов и можно, и должно. Иного выхода нет».

В трудах ученого-биофизика Алексея Дмитриева находим много информации о современном состоянии Земли и её человечества. Наша цивилизация построила себя независимо от природы, это в лучшем случае, а в худшем случае она покоряет природу. Все несчастья людей от того, что они не признали творческой мощи природы. Мы сталкиваемся с этой мощью как со слепой, разрушительной силой, жестокой – неживой.

Однако, Земля – живая. Это организм, который входит в солнечную систему, а через неё в галактику. Весь космос – живой! Та наука, которая вывела нас на вершины материальной цивилизации, сейчас никуда не ведет. В существующей картине мира космос лишен сознания. Законы изучены лишь частично. Если в природе отсутствует сознание, то сознанием, стало быть, обладает только земное человечество, и в результате оно стало для себя и Богом, и природой, и разумом. Как ни странно, отрицание природы привело к отрицанию и Бога, Творца.

Зная тайны природы, мы могли бы планировать будущее. Наука Новой Эпохи будет рассматривать триединство Творца, человека и природы. Наше время – это время перехода всей Солнечной системы в качественно новое состояние. Качество Земли, качество Солнечной системы меняется. Надо приучить и физиологию и психологию, и разум и волю к этим космическим изменениям.

В Живой Этике говорится, что наступит момент, когда будет возможность принять Высокие Знания (перестройка, новое мышление). Свыше посылаются знаки, но их пока не улавливают. Надо позаботиться о новом мышлении, расширении восприятия. Своими привычками мы отталкиваем благоприятные возможности. Надо искать способы борьбы с привычками, они в новом мышлении. Агни Йога предупреждает, узость человеческого сознания делает массу людей непригодными для восприятия высоких энергий. Большинство людей закончив школу, перестает учиться, но Высшие Существа учатся вечно. Мы должны быть психологическими антеннами. Энергия поступает из области Солнца.

Вымысел, что мы единственные во Вселенной была выдумана специальными средствами, специальным образом, специальными людьми, для специальных целей (т.е. силами зла). Земля не исключена из космоса, она является правомерной частицей космоса, через Солнечную систему Земля включена в рукав Ориона нашей галактики. Космос в нас и мы в нем. Можем оказаться пригодными сознанием и на других планетах солнечной системы – Юпитере, Уране, Венере. Надо сотрудничать.

Но у землян развивается новый вид паразитизма, что кто-то прилетит из космоса и все даст, все устроит как можно лучше. Мы можем иметь и больше, и лучше, но в этом должно быть участие и нашей творческой, трудовой, эволюционной энергии. Паразиты космосу не нужны, много космического мусора, и он подвергается сжиганию.

И второе, кто не стал строителем, тот становится строительным материалом. Ситуация складывается жестко, время для раздумывания прошло, много времени потеряно, и поскольку мы соприкоснулись с новыми энергиями, мы берем на себя космическую ответственность. Не надо думать, что мы ничего не знаем и не умеем. Человек – носитель разума. Но мы изолировали себя от Знаний. Каждый не раз жил на Земле, и уже тренировался на этом полигоне. Идет мобилизация энергии из прошлых воплощений. Агни Йога дает знания о том, кем мы можем быть. И надо соглашаться полностью.

На Земле происходят жуткие события, но реакции разные. И включилась в новое восприятие вся Земля: скалы, муравьи, деревья, травы. Адресуется новая энергия всем, не только людям. Люди должны стать трансформаторами энергий, и их будет использовать окружающая природа. Настойчиво звучит идея внутренней ответственности. За все процессы, которые звучат внутри вас, ответственны вы сами. Довольно трудно за все отвечать, но сила дается. Времени на все может хватить, надо только быть более серьезным, не тратить энергию на переживания. А так бывает, что-то вывело из себя, до вечера не может войти в себя, т.е. господство эмоций над сознанием. На самом же деле мы сильнее всего этого, но понять – значит принять.

Агни Йога это система аварийной помощи человечеству. Если не помочь земле особыми мерами, то твердь не выдержит. Физики пока не могут объяснить природу землетрясений. Но с Агни Йогой можно уже даже предсказать некоторые события в природе. Сейчас уже ясно, что и модель Солнечной системы другая, и Солнце другое. Пятна на Солнце – солнечная активность не внутреннее свойство Солнца, а внешнее. Активность Солнца заказывается состоянием планет солнечной системы и межпланетным веществом. Вспышки на Солнце вызывают реакцию не на всей земле, а только на отдельных участках. Алтай, Бермуды, Филипины являются антеннами по приему энергии.

Связь между катастрофами и социальными кризисами огромна. В Живой Этике говорится: «Не устраивайте землетрясений!» Был проанализирован период с 1901 по 1990 годы. За это время произошло 1560 землетрясений силой более 7 баллов. Оказалось, что годы, которые падают на войны, характеризуются повышенной сейсмичностью (на 34%). Это огромная, общепланетарная статистика, информация взята из международного Нью-Йоркского центра.

Существуют духовно высокоразвитые люди, которые снимают напряжение подземного огня (боль в солнечном сплетении).

Пора серьезно говорить о вопросах психофизического контроля того или иного населенного пункта. Не вызывайте землетрясений. Но есть причины законные – это как сброс психофизической энергии.

Наступит время, когда люди будут серьезно осознавать ответственность за состояние Земли, тогда будет легче планировать свое будущее.

 

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
  9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

17.  «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.

  1. Аблеев С.Р. «Н.К.Рерих и некоторые моменты политической истории СССР. // Политологическое образование в России: состояние, проблемы, перспективы». Тезисы докладов Всероссийской научной конференции. – Тула: ТулГУ, 1999.
  2. Арманд А.Д., Жерихин Д.И. «Анатомия кризисов». М.: Наука, 1999.
  3. Баласанян С.Ю. «Динамическая геоэлектрика». Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1990.
  4. Бер Г.А. «Глобальное потепление и страховые операции». Природа и ресурсы, Юнеско. 3-4/1991.
  5. Берг Л.С. «Номогенез, или эволюция на основе закономерностей» // Петербург 1922.
  6. Бинги В.Н., Савин А.В. «Физические. проблемы действия магнитных полей на биолог. системы» // УФН. 3/2001.
  7. Будыко М.И. «Антропогенное изменение климата» // «Природа». 8/1986.
  8. Валп Т.П., Надубович Ю.А., Шумилова Н.А. «Геофизическое распределение полярных сияний в районе станции Норильск» // Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца. М.: Наука, 66/1983.
  9. Вассоевич Н.Б. «Различные толкования понятия биосферы» // Исслед. органического вещества современных и ископаемых осадков. М.: Наука, 1976.
  10. Вернадский В.И. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
  11. Дмитриев А.Н. «Геофизические аспекты аномальных явлений и глобальная экология» // Изв. высш. учеб. завед. «Физика»,- Томск,- 3/1992.
  12. Дмитриев А.Н. «Новое плането-физич. состоян. Земли и Солнеч. системы». «Аура», Нальчик, 2000.

 

…Смерти нет!.. Семь Миров Вселенной… Материя вечна!..

…Истинное назначение человека … Очищение сознания…

…Человек – кузнец своего будущего!.. Путь в Беспредельность…

…Перевоплощение – объект научных исследований… Кем человек был прежде?..

…Зачем приходим на Землю? …«Терапия прошлых жизней»… Тайны воплощения...

…Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..

…Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми…

…Не количество, но качество сознания…

…Перевоплощение и духовное восхождение…

…Процесс воплощения … Формирование будущего ребенка…

…Что такое «психогенетика» … «Безмолвный крик» …

…Подростки и развоплощённые сущности астрала…

 

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится:

«Смерть – не более нежели стрижка волос… Много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами физическим и Тонким) и нового тут ничего нет… Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности… Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотою и широтою, нежели земное существование».

Некоторые современные учёные уже близко подошли к проблеме посмертного существования человека и к так называемой «смерти».

Однако человек устроен так, что он воспринимает наиболее полно лишь то, что переживает сам, лишь то, с чем он сталкивается ежедневно, и в той интерпретации, какую для него установили авторитетные источники. Когда человек встречается с необъяснимыми явлениями, то готов принять какое угодно объяснение или отрицать это явление, лишь бы не отказаться от привычного мировоззрения. Иначе, приняв что-то новое, человеку придётся очень многое устоявшееся пересмотреть в своей жизни, слишком многое привычное поменять.

Земной человек – существо чрезвычайно консервативное из-за своего невежества и грубо-материализованного сознания.

Любая новая теория, уже принятая ещё более консервативной наукой, принимается позднее на уровне стран и государств не ранее, как лет через 10 – 20, а то и более, после её появления. Но и после этого пройдёт ещё немало лет, пока через заскорузлую систему образования её смогут усвоить новые поколения.

Людям Запада долгое время казалось, что Земля плоская, и прошли века, прежде чем все согласились, что это не так. Невежественные богословы Запада долгое время внушали обывателю, что Солнце, якобы, вращается вокруг неподвижной Земли; и лишь после ожесточённой борьбы утвердилась точка зрения, известная теперь каждому школьнику. До 19-го века существование метеоритов всячески отрицалось и осмеивалось примитивной наукой. А гонения правящих сатанистов на генетику и кибернетику ещё живо в памяти старшего поколения наших современников, хотя сегодня и представить себе невозможно жизнь без этих наук.

То же самое происходит и с признанием Мира Тонкого, и тонких тел человека. Хотя информация о жизни Тонкого Мира всегда существовала в древних Учениях Востока, которые являются более научными, чем вся современная наука. Ведь не зря всё больше и больше современных учёных ссылаются на Учения Востока.

Теософия и Живая Этика, данные Великими Космическими Учителями Солнечной системы, наиболее полно и в доступной форме отражают теорию строения человека, Космоса и жизнь Тонкого Мира нашей планеты.

 

Существует Семь Миров Вселенной. Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей Материи. Каждое из семи состояний Космической Материи образует свою особую Космическую Сферу, свой особый план, или Мир.

Бесчисленные мириады наитончайших первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочайшей, или первой Сферы, называемой «МИРОМ БОЖЕСТВЕННЫМ».

Более грубые атомы образуют Космическую Материю второй Сферы, называемой «МИРОМ МОНАДИЧЕСКИМ».

Об этих двух наивысших Космических Сферах Теософия говорит, как о недоступных человеческому пониманию. Поэтому о них больше ничего не дано Высшими Силами.

Кое-что известно о следующих двух Сферах: третьей, называемой «Миром Атмическим», «Миром Духа», или «МИРОМ НИРВАНЫ», то есть миром состояния абсолютного сознания; и четвёртой, называемой «Миром Буддхическим», «Миром Блаженства», или «МИРОМ ИНТУИЦИИ».

Значительно больше известно о пятой и шестой Сферах. Это уже Сферы, доступные развитому земному человеку. Пятая называется «МИРОМ ОГНЕННЫМ», также «Миром Мысли», или «Миром Ума». Шестая называется «МИРОМ ТОНКИМ», или «Миром Чувств, Желаний и Эмоций». Уже сами названия этих Миров показывают, что они являются «человеческими».

Последняя же седьмая Сфера – это наш физический Мир, в котором мы живём. В Космогонии он называется «МИРОМ ПЛОТНЫМ».

Материя физического мира – самая грубая материя нашей планеты. Чем выше Мир, тем тоньше его материя. Между этими Мирами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой.

 Stroenie_cheloveka

Каждая Сфера – это область, заключающая в себе Духо-Материю, в основе всех комбинаций которой лежат определённого вида атомы. Самыми наитончайшими являются первичные атомы первой сферы или «Мира Божественного». Затем ЛОГОС, или Творец строит атомы следующей, Второй сферы вокруг некоторых атомов Первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших комбинаций той же Сферы. Эти более грубые атомы образуют Космическую Материю второй сферы, или «Мира Монадического».

Аналогично создаются атомы Духо-Материи всех последующих Миров. Наиболее тонкие атомы более высокой Духо-Материи являются центром зарождения атомов Духо-Материи следующего Мира. Атомы каждого Мира – однородные единицы, оживлённые жизнью Логоса, скрыты под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от Мира, к которому они принадлежат. Самыми грубыми и плотными атомами являются атомы физического Мира, или «Мира Плотного». Именно Духо-Материя «Мира Плотного», заключающая в себе внутренние силы всех Сфер, или Миров, даёт возможность для развития или эволюции.

 

Весь процесс эволюции есть ни что иное, как развёртывание самых тонких Духовных Сил. Идея эволюции может быть выражена в следующей фразе: эволюция – это скрытые потенциальные силы, становящиеся активными.

Материя вечна, количество её неизменно, одна форма энерго-материи переходит в другую. Но трансформация одного вида Материи в другие и утончение её беспредельно расширяют её градации и возможности.

Земной наукой определено, что материя – это всё то, что видимо, осязаемо и воспринимаемо физическими органами чувств несовершенного человека. Всё, что по ту сторону органов чувств, относится к области Духа. Именно область такой Материи считается более или менее изученной земной наукой, но это глубочайшее заблуждение.

Ведь даже прогресс в технике даёт возможность расширять понятие Материи.

Современные приборы дают возможность заглянуть в тайны того, что раньше считалось невидимым, а значит, относящимся к области Духа.

Тайна Материи столь же велика и глубока, как и тайна человека.

И только на бесконечном пути в Беспредельность раскрывается и развёртывается Она перед разумом, постигающим Её шаг за шагом, ступень за ступенью.

Дух и Материя, названные так по степени тонкости или грубости атомов, из которых состоят Миры, - это полюса Вещи Единой.

Не может проявиться Дух без Материи. То есть, более тонкие структуры атомов более высокой Сферы, которая названа Духом, не проявятся перед нами без более грубых структур низких Сфер, названных Материей.

И наоборот, Материя без Духа тоже – ничто для познающего разума.

Истинное назначение человека – раскрыть в себе поэтапно все потенциально заложенные силы Духа, приблизившись к пониманию смысла своего существования.

Этот смысл заключается в одном словосочетании – Эволюция сознания.

 

Человек состоит из семи частей Духо-Материи различной плотности.

Из этих семи частей зрима только одна часть – наше физическое, плотное тело.

Остальные шесть частей обычным физическим чувствам недоступны.

Есть люди, так называемые ясновидящие, которые в зависимости от степени своего духовного развития, видят одну или несколько из остальных частей.

В Учении Живая Этика даётся семеричный состав человека, о котором говорится также во всех древних эзотерических Учениях.

Человек состоит из следующих принципов:

 

Состав временной смертной личности:

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник, называемый низшим астральным телом. Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, неотделимый от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа, или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах:

а) Кама-Рупа – тело желаний, или тонкое тело; это форма, то есть субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии,

б) Кама-Манас – низший ум, или интеллект.

Состав вечной бессмертной индивидуальности:

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа (в отличие от животно-человеческой души – это проводник, через который проявляется следующий принцип – Атма).

7. Атма – Дух, или Огненное начало, или энергия, разлитая во всём Космосе.

 

035 Helena Roerich. 1937.  . 1225 x 123.    - Елена Ивановна Рерих, Великий Вестник Космической Иерархии Света нашей Солнечной системы, в письме американским сотрудникам пишет:

«Приняв это семеричное подразделение, перейдём к обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и низшее астральное тело, которые рассеиваются после смерти) это лишь аспекты (или состояния) нашего сознания.

Именно, все подразделения на дух, душу, манас низший и Высший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня жизни и сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия…»

Два Высших принципа Атма и Буддхи имеются в человеке и во всей окружающей Природе, от камня до сознательного существа, как потенциальность. Идея эволюции заключается в том, что скрытые потенциальности должны быть развиты в активные силы.

Говоря о составе человека, мы привыкли пользоваться терминами: Дух, душа и тело.

Термин «тело» - весьма точен, чего нельзя сказать про Душу и Дух.

Где же между ними граница, как они устроены?

К животной душе можно отнести три принципа низшей четверицы, за исключением физического тела: низшее астральное тело, тонкое тело желаний (Кама-Рупа) и низший ум желаний (Кама-Манас).

Дух - это высшая бессмертная триада, треугольник Атма – Буддхи – Манас.

В сложной системе, которую представляет собой человек, наиболее развиты низшие принципы человека, то есть физическое тело, низшее астральное тело, тонкое тело.

Низшее ментальное тело, или низший ум (рассудок, интеллект), у большинства земных людей развит слабо. Находясь в мире физическом, человек ещё не научился контролировать свою животную личность, и, стало быть, этот мир.

Из материи Мира Тонкого построено тонкое тело человека. В этот четырёхмерный мир выходит тонкое тело человека во сне, а также после так называемой «смерти».

Тонкий Мир представляет большие сложности для осознания. Духовный интеллект находится ещё в состоянии формирования, а Высший Разум – это удел лишь небольшой части высоко-духовных людей.

Физическое, астральное, тонкое и ментальное тела человека смертны. Эти тела составляют личность человека, которая – временна и смертна.

Высшая триада: Атма – Буддхи – Манас, является бессмертной. Служение низшей четверице, то есть удовлетворение всех физических, астральных, ментальных желаний, страстей, чувств, требований, запросов, - это служение своей смертной личности.

Такое служение является преходящим, временным. А кому придётся служить, когда личность развалится и исчезнет? Отречение от рабства своей личности, то есть отречение от служения ей, есть утверждение своей Бессмертной Индивидуальности и достижение ступени жизни сверх-личной. Личность, то есть физическое тело и временная душа, - это только орудие, инструмент, слуга Индивидуальности, слуга вечного Духа.

Служба эта заключается в том, чтобы собрать для Духа, для вечного человека, нужный земной опыт и знание.

Это единственная цель и смысл существования временной смертной личности.

Жить для смертной личности бессмысленно и нелепо, ибо всё, связанное с личностью, всегда умирает, и от неё остаётся только лишь тот духовный материал, который временная личность собрала и который бессмертная Индивидуальность может приобщить к своим нетленным накоплениям. Каждый поступок, желание, чувство и мысль можно различать, оценивать и анализировать только по этим признакам, то есть по тому, идут ли они в сокровищницу Индивидуальности или же подлежат разложению, уничтожению и смерти вместе с физическим, астральным, тонким и ментальным трупами, оставляемыми каждый раз в обороте цикла каждого перевоплощения.

На Земле все оболочки личности связаны вместе и переплетены между собой в своих проявлениях. Физическое, или земное сознание пользуется всеми оболочками (физической, астральной, тонкой, ментальной) или в равной степени сразу, или с преобладанием какой-либо из них. В припадке бешеной злобы доминирует животный астрал. При решении математической задачи – ментал. При насыщении пустого желудка – плотное тело. Но, конечно, к каждому из этих проявлений добавляются и вибрации остальных проводников личности.

После смерти физического тела, сознание сосредотачивается в тонком теле (тонкое тело включает в себя также и астральное тело) и на тонком плане, и действует там совместно с менталом, но уже без физического тела. После смерти астрального и тонкого тел человека жизнь сосредотачивается в ментальном теле. Реален только тот мир, в котором живёт человек в тот или иной момент. Жизнь во всех мирах – по уровню сознанию, и все они служат полями сбора элементов бессмертия для роста и развития Индивидуальности. Но необходимо стремиться к тому, чтобы ещё при жизни земной овладеть всеми смертными проводниками для сознательного, отдельного и независимого проявления своего сознания в каждом из них в Мирах – Астральном, Тонком и Ментальном – так же свободно и просто, как проявляется сознание человека в Мире Земном. Развитие сознания – процесс глубоко индивидуальный, зависящий от усилий каждой личности.

Один из самых важных путей развития сознания - это очищение сознания от ненужных и вредных привычек, от низких страстей и пороков.

Привычки или укоренившиеся свойства характера есть не что иное, как нечто, прочно въевшиеся из-за повторности действия. Каждое действие, которое совершается человеком, стремится повторить себя в будущем и, особенно, в Мире Незримом.

Поэтому, действуя, следует помнить, что мы готовим себе условия повторяемости того, что делаем в настоящий момент. Губительные привычки создаются таким же путём.

Курение, пьянство, наркомания, болтливость, суетливость, боязливость и все заросли чертополоха в сознании образуются и укрепляются подобным же образом. Очищение сознания от ненужного сора начинается с момента борьбы с повторяемостью действий.

Действие, осуждённое и отвергнутое сознанием и неповторённое, когда появляются условия и тенденция для его повторения, теряет эту возможность в зависимости от твёрдости решения его (т.е. действие) не повторять. Это касается всех действий, мыслей, поступков, чувств и слов человеческих. И противодействие им может быть эффективным именно в момент повторности, когда энергия предшествовавшего, допущенного действия снова проявляет свою силу.

Вопрос ставится ясно и определённо: что дороже и любезнее сердцу – потворство минутной поблажке или освобождение от неё при движении вверх по лестнице жизни?

Много очень хороших людей пресекают свой путь невозможностью и нежеланием освободиться от маленьких привычек обыденности. Например, осуждать, или раздражаться, или переобременять желудок, не говоря уже об освобождении от более крупных – курения, принятия наркотика или обычной рюмки вина за обедом.

Воплощаясь на Земле, многому обучают люди свои оболочки, координируя функции всех оболочек. Много труда и усилий требуют многие из этих занятий. Каждое овладение тем или иным мастерством или знанием вырабатывает в человеке способности, которые отлагаются в Чаше вечных накоплений на будущее. Когда кто-то проявляет какие-то исключительные способности к чему-то, значит, в прошлом когда-то он потрудился в этом направлении, создав соответствующую способность или склонность именно в данном направлении. Гением рождается тот, кто в прежних жизнях путём долгих трудов выработал в себе те свойства, которые характеризуют гения.

Даром ничто не делается. Сам человек – кузнец своего будущего. Зная это, можно сознательно утверждать в себе те способности и качества, которые желательно иметь в будущем. Также не пропадёт ни одно действие, порождающее отрицательные свойства, которые тоже выродятся в весьма нежелательные черты характера в будущих жизнях.

И когда снова вернётся человек на Землю, то, что утвердил он в себе в прошлых жизнях, выявится в нём в быстром овладении нужной способностью, в то время как не овладевший вынужден будет начинать трудный путь овладения с самого начала.

Надо осознать, что бы ни делал человек, даже в безумии своём, всё творится по его собственной воле, и с его санкции, и допущено им было когда-то.

Даже в самой пагубной привычке кристаллизована воля её обладателя, который обычно забывает, что если он дал чему-то власть над собой, то только он, и никто другой, её может и взять обратно. Надо только проснуться к осознанию мощи своей, ведь дана власть не только над своим микрокосмом, но и над всякой плотью. Нет предела силам восставшего Духа, идущего к осознанию мощи своей.

Цель земной эволюции – создать совершенное материальное тело – оболочку духа – и достичь возможной степени совершенства духа. Эволюция физической оболочки состоит в её утончении и разрежении. В Седьмом Круге в Седьмой Расе тела человеческие и тело планеты достигнут степени утончённости Высших Миров.

Сейчас мы являемся представителями Пятой Расы Четвёртого Круга. Впереди многие сотни миллионов лет жизни. Много населённых Миров пребывают, невидимые физическому глазу, в состоянии той или иной степени разрежённости и совершенства.

И там, где глазу чудится пустое пространство, там идёт своя жизнь, недоступная наблюдению обычными чувствами. Много обитателей в Космосе.

Видимый мир – это только бесконечно малая часть Миров Невидимых.

Видимая Вселенная только как бы разрез, как бы плоскость бесконечных Миров других измерений. Путь из мира видимого в Миры Невидимые предстоит пройти человеку.

Этот путь, путь эволюции, очень долгий и трудный. Но следует помнить всегда, что всё достижимо и время решающего значения не имеет, так как дух вечен, а временны оболочки, над которыми духу по Космическим Законам в потенциале дана полная власть.

Это надо понять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него.

Чтобы достичь цели требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом очевидности внешней утверждать огненную действительность внутреннюю. Для этого необходимо в себе повторять Основы Жизни Вечной, от которых никуда не уйти. Нельзя отрицать несомненное.

Нельзя отрицать, имея опыт, переход в Мир Надземный после смерти физического тела. Нельзя отрицать своё тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном, и было в том Мире, куда уходят развоплощённые души.

Нельзя отрицать превосходство духа над телом, ибо сила его проявлялась не раз в явлениях Тонкого Мира и в Мире земном.

Владыку Христа нельзя отрицать, ибо были свидетельства Явлений Его.

Два мира нельзя отвергать – земной и Надземный, ибо опыт имеется в том и другом.

Через семь лет меняется плотное тело в элементах своих, замещаясь новым составом материи. Но обладатель его, который над телом, он остаётся, и жить продолжает в химическом теле другом и имеющем только внешне ту же, прежнюю форму, которая растёт, достигает расцвета, стареет, дезинтегрирует, чтобы освободить дух для жизни в Надземном.

В этом потоке жизни и смены проводников – миллиарды людей.

Поток жизни эволюционен.

Сперва спускаясь в Материю и затем, поднимаясь и утончаясь, развивается и растёт всё живое, чтобы достичь форм внеплотных, той же внеплотности, с которой началась эта жизнь, но на высшей ступени в сознании полном в пройденном пути и пути предстоящем в новом цикле времён.

Так Путь определён, он идёт в Беспредельность достижений. Он не имеет конца.

Вся жизнь земная в данном теле – только миг краткий на этом пути, без конца и начала.

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра из США Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.

Пример. Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге, учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь. Когда я начну говорить, то расскажу тогда многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».

Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать о предсказании умершей Марии.

Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно наблюдать за её развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни Марии Жануарии, как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды брал интервью у Марты, в 1962 году, а затем в 1972, и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они подтвердились.

Другой пример. Виктор Винсент, индеец племени Тлингат, примерно за год до своей смерти навестил свою племянницу миссис Корлисс Чоткин, живущую на Аляске. Он предупредил её (при этом даже напугав неожиданностью своего заявления): «Я вернусь в твоём следующем сыне.

У него будут вот эти шрамы». Он показал ей шрам на спине, оставшийся после операции, и небольшой шрам неправильной формы справа от носа.

Спустя полтора года после смерти дяди, миссис Чоткин родила мальчика, который уже при рождении был похож на своего дядю Виктора. Невероятно, - но у него были на спине и возле носа родинки, похожие на шрамы умершего дяди. Когда же Корлисс-мпадший начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди, - это было племенное имя дяди Виктора Винсента. Когда мальчику исполнилось два года, он узнал в проходящей мимо женщине падчерицу Виктора. В тот же год он узнал и сына Виктора, Уильяма, и воскликнул «Вот Уильям, мой сын!» Через год он таким же образом опознал и вдову дяди, свою бывшую жену. Когда мальчик стал постарше, он подробно рассказывал о многих событиях из своей прошлой жизни, когда он был Виктором Винсентом и даже верно указал, в какой комнате их дома останавливались Виктор и его жена, когда приезжали в гости к родственникам (до его рождения в новом воплощении).

Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни. Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникающие у пациента, но и в ряде случаев могут содействовать полному излечению человека.

Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа).

Всем известно, что волевым приказом врач-гипнотизёр может «вернуть» сознание пациента в детский возраст. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или даже триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни в разных местах и веках на планете. Использование воспоминаний о прежних воплощениях для врачебных целей в современной медицинской науке получило название «терапия прошлой жизни». За последние двадцать пять лет это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил её и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.

Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала прошлую причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: двуногое зверьё её казнило, распоров живот и насыпав перец в большую рану. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял прошлую причину своей проблемы, это тяжёлое чувство покинуло его.

Однако не следует видеть в терапии прошлой жизни панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение. Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных мыслей, желаний, страстей и поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - так это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины его жизненных проблем.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).

Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что ее окружает.

И все же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы. Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Исследования в области реинкарнаций интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть но только чисто практическую роль, как, например, терапия прошлой жизни, избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о перевоплощениях также имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания новой эпохи» русский философ А.Клизовский пишет «Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь действие Закона Перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.

«Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и связанною с ним Закона причин и следствий.

В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным - результат взаимоотношений в прежних жизнях», - пишет теософ А.Клизовский.

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом. Именно учение о Перевоплощениях содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки объяснить талантливость и гениальность наследственностью не увенчались успехом.

Как замечает в этой связи А.Клизовский, «когда из двух людей один способен и все легко воспринимает, а другому все дается с трудом и способностей у него нет, это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт, ибо его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым».

Следовательно, главная цель воплощений - это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.

Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это душа с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, а подчас - и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития оно не сможет.

Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих тысяч жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений. Перевоплощения - это созданное самим Космосом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком.

Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.

Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному.

Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.

Может быть, он найдет в себе силы не только самому идти путем самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.

А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперед. Лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество людей.

Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на красоту и величие Космоса, на счастье познания огненного пути самосовершенствования.

«Не количество, а качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.

Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пятьосновныхгрупп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.

…К первойгруппе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.

…Ко второйгруппе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого мира.

…Третьягруппа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы. Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей. Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.

…Четвертуюгруппу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между воплощениями.

…Наконец, пятаягруппа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.

Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.

В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.

Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни.

Обычно бывает неменее трехинеболеесемивоплощений в одной ипостаси. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души.

Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?

Отдых души в Тонких Мирах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.

Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.

Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.

Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.

Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.

Бессмертноенеуничтожимоеначалочеловека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.

Спускаясь в ментальный план, облеченное в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи ВысшихСущностей - ВладыкКармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.

Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.

Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психо-духовным потенциалом человека.

В эзотерике существуют и иные объяснения капризов Природы, древние мудрецы и философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психических переживаний его матери во время беременности. Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония. В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока? Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?

Е.П.Блаватская в книге «Разоблаченная Изида» приводила много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев. Так, она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнажённую саблю на её лоб.

В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным по верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.

В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на неё такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.

Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы.

В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.

Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.

В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придется полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи.

Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, тогда как в течение зимы было совсем бледным.

Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?

Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении.

Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряжённа.

Все поры её тела выделяют в пространство как бы особый магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.

Интересно, что в древности люди, знакомые с основами эзотерическою знания, сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.

Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.

Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическаянаследственность и психические переживанияматери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека.

Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежниевоплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.

В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светловолосыми и голубоглазыми, родился мальчик с тёмными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений невежественного отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка. Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности. Подозрительный папаша, наконец-то, успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез. В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.

Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.

Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле. Этим ориентиром является духовныйуровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.

Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой.

Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.

Существуют фактически два «внегенетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:

…Во-первых, это собственные кармическиенакопления воплощающегося духа;

…Во-вторых, степень психо-духовнойгармонии, существующей между родителями ребенка.P.P.Garjaev

…Еще один фактор формирования физического облика и психоэмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психогенетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психогенетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.

Один из самых интересных фактов, подтверждающих существование в природе неких психо-генетических взаимо-обусловленностей, имел отношение, как ни странно, к миру животных, а не людей.

Некий английский аристократ, большой любитель лошадей, вознамерился вывести новую породу лошадей, скрестив лошадь с зеброй. Для этого в загон к молоденькой лошадке, не имевшей опыта общения со своими сородичами противоположного пола, англичанин запустил самца зебры. Увы, селекционера ожидало разочарование, этот искусственный брак не принес потомства. Примирившись с предначертанным природой, англичанин перенес свои селекционерские интересы на другие объекты... Но его ждал сюрприз, пожалуй, ещё более поразительный, чем рождение полулошади, полузебры. Дело в том, что спустя порядочное время после неудавшегося эксперимента, его «подопытная» лошадка произвела на свет жеребенка, на коже которого были явственно заметны полосы, очень похожие на те, что украшают спины зебр.

Правда, они были не такие яркие, как у настоящих зебр, но в любом случае они и не имели ничего общего с обычным лошадиным экстерьером.

Английский исследователь был поражен. Как могло случиться так, что пообщавшаяся некогда с самцом зебры обычная лошадка спустя пару лет произвела на свет полузебрёнка от ...породистого «стопроцентного жеребца, никакого отношения к зебрам не имеющего?

Исследователям ничего не оставалось, как сделать вывод о том, что, очевидно, первый половой контакт вызывает у всех живых существ своеобразный психо-эмоциональный всплеск или стресс, информация которого «записывается» в каких-то неизвестных науке генетических структурах организма.

Идея эта недалека от истины. С той лишь разницей, что передача каких-либо качеств от родителей к потомкам «психогенетическим» путем может осуществляться не только в момент первого полового контакта. И, кроме того, сохраняется подобная «наследственная» информация не столько в биологической ткани физического организма, сколько в астральной материи двойника физического тела.

Подобные примеры «психогенетического» наследования различных признаков встречаются и у людей.

Известен факт, когда белая женщина, в молодости имевшая любовника - негра, впоследствии вышла замуж за мужчину своей расы и через двадцать лет родила от него ребенка с негритянской внешностью.

П.Гаряев подчеркивает тот факт, что последние исследования в области структурных механизмов ДНК и РНК позволили сделать сенсационный вывод о том, что молекула ДНК содержит в себе далеко не всю информацию, нужную для передачи потомству основных наследственных данных. Известно, что объём молекулярной «памяти» ДНК составляет 10 миллиардов единиц информации. Столько единиц информации способно нести в себе ядро каждой клетки организма человека. Однако новейшие компьютерные вычисления показали, что этого объема памяти для нормальной жизнедеятельности организма недостаточно. Для осуществления многочисленных функций, необходимых организму в процессе его роста и развития, молекула ДНК должна быть способна к вмещению информации, в квадрильон (1 с 15-ю нулями) раз больше, чем она содержит в себе на самом деле (это 1 с 24-мя нолями!).

Где же размещается подобная информация? Специалисты считают, что основная программа жизни и развития организма запечатлена не в биологической ткани ДНК, а в неких тонко-энергетических полях...

Ненаходятсялиэтиполявтонко-материальныхтепахчеловека?

Молекула же ДНК выполняет всего лишь роль приёмника, позволяющего организму «принимать» передаваемую из этих тонко-материальных хранилищ нужную ему информацию...

Какое отношение может иметь этот вывод к интересующей нас теме наследованию ребёнком физических и психических качеств своих родителей и не только их?

Вывод напрашивается следующий: многие качества будущего ребёнка – и физические, и психические могут передаваться ему родителями психогенетическим путем. Отсюда следует и ещё одно неизбежное умозаключение: нравственность и образ жизни будущих родителей ребёнка (особенно его матери) с самого начала их взрослой жизни очень многое определяет в его судьбе.

Некоторые последователи психогенетики даже сделали вывод о том, что, например, если первым половым партнером молодой девушки стал человек с психическими отклонениями, то его биополе способно передать содержащуюся в нём негативную информацию тонко-материальному комплексу половой партнёрши.

Впоследствии она может родить уже от другого человека - вполне физические нормальногоиздорового, нопсихическинеполноценного ребёнка.

Впрочем, в подобных жизненных ситуациях на сцену выступает не только психогенетическая наследственность, но и кармическая обусловленность.

Народная мудрость не даром гласит, что «яблоко от яблони недалеко падает».

Как правило, родители с высокой духовностью «приводят» в этот мир и высоко-духовных детей. И напротив, люди с низкой духовностью дают жизнь обычно примитивным и неразвитым душам, недавно вышедшим из животного состояния.

Принцип соответствия и притяжения «подобного подобным» осуществляется здесь в очень большой мере, за исключением особых случаев кармических наказаний или испытаний, также обусловленных Космическим Законом Кармы.

Рассматривая вопрос о самых сокровенных процессах создания нового человека, связанных с Миром Тонким, невозможно избежать проблемы искусственного прерывания беременности, или, проще говоря, абортов.

Что представляет собой прерывание беременности с точки зрения эзотерических знаний? Каковы его последствия и для женщины, решившейся на столь тяжелый шаг, и для так и не родившегося ребенка?

Здесь не может быть двух мнений - аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности.

В Учении сказано - «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришёл срок, стремится к новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него на четвёртом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях».

Слова Е.И.Рерих о связи духовного начала будущей личности с ее физическим эмбрионом особенно существенны. Говоря об образовании нервных и мозговых каналов, имеется в виду также особые психоэнергетическиеканалывысшихцентровсознания, называемых в йоге чакрами.

Таким образом, на четвёртом месяце беременности зародыш представляет собой уже не просто биологический организм, но и некую духовную сущность.

Изложенное эзотерическими учениями мнение о проблеме абортов, конечно же, противоречит господствующим в обществе до недавних пор представлениям о том, что аборт при сроке беременности не более трех месяцев с точки зрения нравственности ничего страшною собой не представляет, так как у трехмесячною эмбриона, дескать, отсутствует духовно личностное начало.

Однако эзотерическая система знаний говорит о том, что, духовное начало имеет связь с плодом с момента зачатия. Иначе не может и быть.

А если учитывать ещё и кармическую связь воплощающейся души с её будущими родителями, и особые астрологические сроки, необходимые для появления на земном плане именно этой, а не какой-либо другой личности, то легко понять, какой страшной ошибкой может стать аборт, сделанный только из-за нежелания молодых родителей обременять себя ребенком в «неподходящее» время.

Современные медицинские исследования с помощью УЗИ и другой совершенной техники также опровергли мнение о том, что уничтожение человеческого зародыша не является убийством в полном смысле этого слова. Трехмесячный эмбрион представляет собой уже сформировавшееся живое существо, обладающее способностью чувствовать приближающуюся опасность. На Западе при участии известных специалистов-медиков был снят документальный фильм о том, что в действительности представляет собой аборт. С помощью усовершенствованных приборов УЗИ бесстрастной кинокамерой были засняты самые ужасающие подробности операции по уничтожению человеческого существа во чреве матери: кадры фильма подтвердили слова медиков о том, что трехмесячный плод во время аборта делает инстинктивную попытку уклонился от скальпеля хирурга или вакуум-кюретки (с помощью которой производится уничтожение эмбриона) и открывает рот в попытке закричать так же, как кричит взрослый человек в момент смертельной опасности. Этот страшный в своей правдивости фильм был назван его создателями «Безмолвный крик».

Однако насильственное изгнание плода из чрева матери ужасно не только самим фактом того, что в данном случае родители убивают своего собственного ребенка.

Практикующиеся не одно столетие аборты нарушают природные закономерности цикличности рождений и смертей, иными словами, прихода человеческих сознаний на физический мир и ухода их в мир иной. Философ А.Клизовский писал по этому поводу:

«Нужно подумать, какую пертурбацию вносит это в законы развития жизни, в астральный мир и в судьбу многих тысяч существ, которым пришло время воплотиться вновь, которые уже облеклись в тонкие тела, которые окончили свое пребывание в этих мирах и которым нужно получить лишь физическое тело от своих земных родителей.

Вот они избирают семью, в которой полагают родиться, зарождаются, но их, за ненадобностью, изгоняют обратно. Таким образом, они и не родились по-настоящему, и не умерли по-настоящему, но пребывают в каком-то среднем между рождением и смертью состоянии».

Известно, что дети, умершие в младенчестве, очень быстро, буквально в течение нескольких месяцев с момента смерти, перевоплощаются. Но в случае аборта обстоятельства их нового рождения будут существенно затруднены.

Состояние энергетического комплекса детей (точнее, тонкоматериальных эмбрионов), которым так и не дали родиться, может быть настолько мучительно, что в учении Живой Этики об этом говорится: «Прекратить зарождение детей хуже убийства».

Как же избежать трагедий, связанных с убийством родителями своих неродившихся детей, если даже современные средства контрацепции, достаточно надежные, все же не дают стопроцентной защиты от беременности?

В некоторых странах Индокитая с древности существовала (да и до сих пор бытует в народе) удивительная традиция, помогающая молодым родителям предотвратить «несвоевременное» появление на свет ребенка, не беря при этом, что называется, грех на душу. Оригинальность этой традиции состоит еще и в том, что она лишний раз на конкретных фактах доказывает, что эмбрион во чреве матери - это не бессознательный сгусток материи, а именно духовная сущность, способная сознательно реагировать на окружающий мир. Суть древней традиции состоит в том, что при появлении признаков беременности женщины в семье, которая по финансовым причинам оказалась неготовой заиметь ребенка, глава семьи встает на колени перед сидящей напротив него жены и... вслух обращается к душе находящегося в ее теле младенца. Он просит прощения у воплощающейся души за то, что его семья из-за бедности пока не может позволить себе удовольствия иметь детей, и искренне убеждает душу своего будущею ребенка подождать немного с рождением, пока в семье не прибавится хоть немного денег.

Народная традиция утверждает, что если обращение отца ребенка к его душе было искренним (как и его любовь к нему), то результаты этого разговора сказываются очень быстро: признаки беременности исчезают! Способно ли духовное начало человека на самом депо «перенести» сроки своего рождения, а при этом еще и «растворить» свою уже начавшую формироваться физическую оболочку?

Жители Востока, впитавшие основы эзотерических знаний с молоком матери, действительно, умеют многое, недоступное современным людям Запада, оторванным от природы и вековых народных традиций.

Как бы то ни было, и для Востока, и для Запада есть универсальное средство, которое одно лишь и способно помочь людям не осложнять свою жизнь трагическими ошибками - это средство называется Знанием. По-настоящему решить проблему абортов, равно как и десятки других наиболее болезненных проблем современного общества, способно лишь просвещение и образование. Надо сказать, что в древних ушедших цивилизациях священному знанию о законах создания семьи, о рождении и воспитании будущею человека уделялось несравненно большее значение, чем в нашу эпоху.

В эзотерических учениях неоднократно упоминается о том, что в древние эпохи существовала особая система посвящения всех желающих в основы эзотерических знаний. Женщины ушедших эпох получали знания, необходимые для рождения и воспитания здорового потомства, от посвященных жрецов и жриц, создававших особые школы эзотерических знаний при храмах. Помимо обычных знаний, женщины древности могли получить и посвящение в тайное высшее знание, проходившее в форме мистерий.

Но вернемся к процессу формировании новой личности. Появление на свет маленького человека представляет собой сложный и таинственный процесс, далеко не полностью изученный современной наукой. Что представляет собой маленький ребенок в духовно-психическом плане? По каким законам живут и развиваются его физический организм, психика и разум?

Как уже говорилось, на формирование организма будущего человека влияют не только внешние факторы, но и кармические накопления самого воплощающегося Духа.

Эти накопления выражаются в уровне и состоянии духовно-психического развития высших энергетических тел будущего человека.

Первые три года жизни ребенка особенно важны для формирования его духовно-психической сферы. В это время закладывается душевный и психический образ будущего человека. В течение первых трех лет жизни естественная связь ребенка с космосом еще не прервана, чакры - аккумуляторы тонких энергий - еще приоткрыты.

Еще одна тайна, с которой приходит на Землю новый человек,- это тайна его прошлой жизни. Каждый маленький ребенок – это настоящий пришелец из Тонкого Мира. Где он путешествовал, с кем встречался, с какой миссией прибыл на Землю? Это - его тайна, и никто не может знать этого заранее.

В последнее время и у нас, и на Западе появились альтернативные традиционным концепциям теории, заимствованные современными учеными из восточных эзотерических источников. Эти теории позволяют взглянуть на детей по-другому.

К пересмотру традиционной точки зрения побуждает психологов и множество примеров неожиданных проявлений детской психологии. Проходя с родителями мимо памятника героям Великой Отечественной войны, четырехлетний малыш вдруг заявил: «Мама, этот памятник построен и мне тоже. Я раньше был взрослым и дрался с врагами, и меня убили!» Детская фантазия? Возможно. Но случаи воспоминаний прежних воплощений стали настолько частыми и к тому же доказуемыми на конкретных фактах, что проблемой перевоплощений теперь всерьез занимаются ученые.

Очень часто дети - «пришельцы» из иных миров и иных воплощений - помнят многое из своих прежних жизней и из странствий по Тонким мирам.

Однако надо отметить, что информация о прежних воплощениях, сохранившаяся у детей, бывает очень разной по своему духовному содержанию. Преемственная связь с прошлыми жизнями проявляется не только в воспоминании о каких-то деталях и событиях, но и в самом поведении ребенка. И если ребенок с детских лет проявляет непонятную жестокость по отношению, например, к животным или к своим сверстникам, это должно стать сигналом тревоги для его родителей. Вполне возможно, что в теле очаровательного малыша в этот мир пришел не очень то добрый человек. И чтобы не допустить трагического поворота событий и в его будущей жизни, и в жизни его родителей, за развитием таких детей надо неусыпно следить, по допуская ни малейших проявлений жестокости и несправедливости к окружающим со стороны ребенка.

Идеалистическое восприятие малышей как «ангелочков», еще лишенных каких-либо недостатков, далеко от реального положения вещей. Другое дело, что истинная природа ребенка в моральном плане начнет проявляться чуть позже. Но и в три-четыре года ее задатки уже можно усмотреть.

В одной семье четырехлетний малыш, насмотревшись по телевизору сеансов Кашпировского, стал «выдавать» родителям такие вещи, что они просто схватились за голову. Дело было не только в истериках и стремлении наделать умышленных гадостей, чего раньше у ребенка не было. Своей маме Алешенька заявил: «Я хочу стать чёрным человеком». А на испуганный вопрос: «Зачем?», он ответил: «Чтобы убивать людей». Ребенок не просто насмотрелся «ужастиков» по телевидению. Родители стали замечать, что любимое чадо совершает странные поступки, – опрокидывает стулья, разбрасывает одежду и вещи по полу и при этом говорит домашним: «Не трогайте, пусть так лежит».

Рассердившись же на какого-нибудь члена семьи, малыш начинал ходить вокруг него против часовой стрелки, четко соблюдая маршрут и что то ритмично бормоча при этом. Все это, конечно, родители считали детскими капризами, но однажды мама Алешеньки открыла книгу то ли Папюса, то ли еще какого-то мага и с изумлением прочла, что, желая навести несчастье на чей-то дом, колдуны проникали в него в своем астральном теле и разбрасывали предметы по полу, опрокидывали стулья, нарушая порядок и «разрушая» пространство. То же самое и с кругом против часовой стрелки - это был древний магический прием, призванный «очаровать» жертву колдуна. Сделав это открытие, мама мальчика обратилась к астрологу, попросив объяснить странное поведение сына.

В душе она была уверена, что ребенка «сглазил» Кашпировский. Однако дело оказалось сложнее. В космограмме мальчика астролог увидел указание на то, что в прежней жизни ребенок был чёрным магом. А телесеансы другого мага-гипнолога разбудили информацию прежнего воплощения. Да вдобавок ту, которую будить совсем не следовало бы...

Как идёт развитие человека дальше? Ребенок взрослеет, познает мир.

В нём начинает проявляться его индивидуальность. Но, как правило, до четырнадцати летаурадетей почти бесцветна или окрашена накоплениями прошлых жизней. Только в четырнадцать лет у подростка проявляется «собственный луч», т.е. цвет его ауры становится определенным, подросток становится личностью и в энергетическом отношении. Разумеется, что его личность все равно сохраняет преемственную связь с духовными накоплениями прежних воплощений. Эта связь, собственно говоря, проявляется уже с трех лет. Но в возрасте от трёх до десяти лет накопления прошлых жизней проявляются спонтанно и неосознанно для ребенка. Это что-то вроде автоматического режима, который не контролируется сознанием.

Другое дело - возраст подростка. Здесь уже сформировано сознание ребенка, познавшее разницу между добром и злом. Он может делать осознанный моральный выбор в своем поведении. Личность нового воплощения вступает в свои права и аура подростка получает свой индивидуальный луч и цвет.

Но это не означает, что связь его с Миром Тонким прекращается. Связь человека с невидимым миром существует всегда. В любом возрасте у каждого из нас есть незримые помощники, а есть и враги-искусители из Мира Астрального. Особое внимание существа из нижних слоев Тонкого Мира проявляют именно к подросткам. Уфологи давно уже отметили, что феномен полтергейста, как правило, связан с детьми подросткового возраста, 11-15 лет. Подросток может быть носителем полтергейста, иными словами, объектом повышенного внимания со стороны астральных духов, причём, скорее всего, недружелюбно настроенных. Современная психология и уфология, имея лишь грубо-материальные методы исследования, не может дать убедительного объяснения подобным явлениям. Полагают, что, якобы, физиологическая перестройка, происходящая в организме подростка и отражающаяся и на энергетическом уровне, способствует формированию мощного энергетического поля в том физическом пространстве, где подросток находится. И этот повышенный энергетический фон в некоторых случаях привлекает в данное пространство шумливых соседей из Тонкого Мира.

Однако, настоящая причина преследования «полтергейстом» некоторых подростков глубже. Она связана не только с перестройкой в организме взрослеющего ребенка, но и с кармическими сроками и долгами. Как уже говорилось, в подростковом возрасте происходит переключение кармических механизмов - подросток «выходит» из «поля» своих родителей и начинает формировать новое, свое собственное «поле» ауры. В этот период, т.е. в подростковом возрасте, основные связи и тенденции прежнего воплощения напрягаются с особой силой. Известно, что, например, занятия магией связаны с подчинением воле мага различных стихийных духов, с помощью которых производятся многие магические действия. Однако ни одно хоть сколько-нибудь разумное существо в Космосе не любит, когда его лишают свободы и заставляют кому-то подчиняться.

Между тем магия сама по себе основана на насильственном овладении некоторыми тонкими энергиями и волей менее разумных, чем человек, существ, т.е. духов стихий.

Если человек в прошлом воплощении был тем или иным магом, заставлял служить себе невидимых стихийных духов, срок жизни которых длится сотни лет, то не исключено, что в следующей жизни, в возрасте подростка, когда происходит формирование тонкого тела воплощенца, начинает работать его личная карма и вступает в дело подведение неких кармических счетов, то его прошлые «помощники-кредиторы» пытаются дать ему знать о своём существовании и напомнить о долгах, а может быть, и отомстить по-своему за многие годы принудительного магического служения.

Впрочем, явление полтергейста может быть вызвано разными причинами, и не стоит искать его виновников только среди подростков. Развоплощенные сущности астрального плана играют определенную роль в жизни каждого из нас. И нам не мешало бы знать, что их интерес к нам определяется в первую очередь духовно-нравственным уровнем наших мыслей, чувств и поступков.

Вообще, вопрос моральной ориентации любого разумного существа в Космосе - будь то человек, обитатель физического плана, или развоплощенная сущность астрального мира - является вопросом огромной значимости. В конечном итоге, именно духовно-нравственная ориентация определяет карму и судьбу как отдельного существа - кем бы оно ни было - так и всей планеты в целом. Причастность человека к силам какого-либо одного из двух вечно борющихся станов Света и тьмы определяет его судьбу на многие воплощения вперед.

 

Литература, использованная и рекомендуемая

 

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
  3. «О Кэрол Боумэн, «Прошлые жизни детей». «София», Киев, 1998.
  4. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1993.
  5. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  6. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  7. Безант А. «О перевоплощении». Сборник.М., 1997.
  8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  10. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  11. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  12. Е.И.Рерих «Письма в Америку», М.: Сфера, в 3-х томах, 1996.
  13. Е.И.Рерих «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  14. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  16. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  17. Л.П.Дмитриева. «Посланник утренней звезды Христос…». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
  18. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  19. Реймонд Моуди «Возвращение назад» (снова о жизни до жизни. Изд. ВЕЧЕ АСТ. М., 1997.
  20. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
  21. С.Крэнстон, К.Уильямс «Перевоплощение. Новые горизонты». «Сфера». Москва 2001.
  22. Сборник «Переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994
  23. Сборник «По ту сторону смерти». Летавр. Москва 1994.
  24. Т.Лобсанг Рампа, «Третий глаз» (Восток о жизни после смерти). Лениздат, СПб, 1993.
  25. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  26. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
  27. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.

 

 

- Учителя человечества, кто Они?

- Знания, переданные человечеству

- Законы Космоса подтверждаются учёными

Наблюдаемая глобальная дестабилизация, дисгармония в человечестве не случайна. Этот процесс подчиняется главному тысячелетнему солнечному циклу.  Есть данные, согласно которым переход к третьему тысячелетию изменяет знак бытия - с отрицательного на положительный. Задачей первостепенной важности становится освоение способов реализации всего Прекрасного и Светлого, а также всемирного самоотречения от всяческого зла.

На физическом языке – это точка бифуркации, или время преобразований, в церковном богословии этот период известен как апокалипсис, трактуемый иногда даже как Конец Света, но это ни в коем случае не конец света.

Время преобразований, т.е. то самое «узкое горнило», которое земная цивилизация обязана пройти, чтобы сбросить огромные накопления многотысячелетнего зла. Потери при этом неизбежны. Однако уровень их определяется нашим собственным поведением. Но если этого не знать (или не желать знать, как это делают многие власть имущие) и не предпринимать соответствующих защитных мер, то потери земной цивилизации в точке перехода могут стать катастрофическими. Такими, от которых человечество может не оправиться вообще. И напрасно в этом случае полагать, как это делает мировая наука, что Земля – это мертвое тело; что в ней нет столь большого уровня энергии, чтобы быстро и в большинстве регионов резко изменить характер среды обитания. Наука не знает механизмов жизни планеты. Но оказалось, что имеющаяся энергетика Земли и действующие механизмы ее реализации таковы, что все наработанные за две тысячи лет технические средства жизнеобеспечения (угольные шахты, месторождения нефти и газа с трубопроводами дальней транспортировки топлива, электростанции и ЛЭП, все виды транспорта, связи, жилья особенно в крупных промышленно-хозяйственных мегаполисах) могут быть уничтожены практически мгновенно и повсеместно.

Способов сильного воздействия планеты на практически незащищенное, дезинформированное, невежественное человечество предостаточно, начиная с мутагенных преобразований симбиотических микроорганизмов в токсигенные («когда и вода станет горькой, как полынь») и кончая озоновыми дырами, катастрофическими землетрясениями, извержениями вулканов и т.п. В числе наиболее сильных воздействий находятся астероидная опасность, переполюсовка магнитного поля, изменение наклона земной оси.

 

Идет процесс эволюции. Эволюция задается, может быть, Сверху; мы не знаем, готовы ли мы, но эволюция идет, это неизбежно, и идет открытие новых научных знаний.

На рубеже веков, в поисках новой научной парадигмы, ученые все чаще обращают свои взоры к философии, к эзотерическим учениям Востока и обнаруживают, что сущность законов Мироздания была известна человечеству еще многие тысячелетия назад. Постепенно приходит осознание того, что существует высшее знание, отраженное во всех мировых учениях и религиях, к которому необходимо обращаться, чтобы продвинуться дальше в научных исследованиях.

Человечество, кажется, научилось понимать простые вещи: ниже нас есть младшие братья – животные, растения…, то выходит, что должны быть и Старшие Братья человечества, Помощники Творца и Строители Вселенной. Каждая планета, каждая звёздная система имеет своих Создателей, Охранителей и Руководителей, в противном случае они обречены на уничтожение. Имеет Их и наша Солнечная система и наша планета.

Человек – отнюдь не вершина эволюции на Земле. Вместе с нами на ней живут Те, Кто завершил человеческий этап и стал больше, чем человек. Это Основатели мировых религий – Махатмы, или Учителя человечества. Они свободно и сознательно работают на всех планах бытия, постоянно обладая всей полнотой возможностей космического сознания. Их деятельность, невидимая и почти неизвестная чело­вечеству, имеет решающее значение для судеб Мира и эволюции Духа.

Могут спросить: почему же Они, имея такие возмож­ности, не способны остановить тот разгул зла и насилия, который царит сейчас на Земле? Почему Они не возьмут зримо бразды правления в свои руки? Почему не заявят открыто о своем существовании? Ответ заключается в самой сути человека, его миссии во Вселенной. Монада человека, Искра Единого Бытия, или Логоса, Отца Небесного, по христианской терминологии, потенциально заключает в себе все Его качества и, главное, что отличает человека от других созданий, – свободу воли, без которой нет творчества. А человек создан для творчества и сотворчества с Творцом. Но пока он не постиг План эволюции, пока предпочитает жить для удовлетворения желаний своего низшего «я», своей личности, он часто использует свободу воли во зло, неся ответственность за свои ошибки, учась на них. Нельзя заставить человека жить правильно, он должен сам прийти к верному выбору.

По словам Одного из Великих Космических Учителей Иерархия Света может в одно мгновение уничтожить все силы зла, всю чёрную иерархию, всех бандитов и преступников на Земле… Какова ж тогда будет заслуга человечества в борьбе со злом? Именно человечество руками и ногами своими должно очистить себя и планету от всевозможного зла!

Не следует думать, что Космические Учителя куда-либо ушли с нашей планеты и пребывают где-то на небесах. Они работают и среди людей, в разных странах и городах. Узнать их трудно потому, что, оставаясь на человеческом уровне эволюции, принципиально невозможно понять суть следующего более высокого уровня сознания. Для этого надо достичь его. Известный биолог Реми Шовен сформулировал принцип, по которому организм определенного уровня развития способен понять поведение сущности своего уровня или более низкого, но не более высокого. Так животные не могут понять смысл и суть жизни человека, принимая его за аномальное животное своего вида, иногда признавая в нем вожака стаи, ее лидера. Точно так же и человек обычно не узнает Великого Учителя, Старшего Космического Брата, встречая Его на своем пути, и, тем более, не понимает Его работы, смысла Его существования.

Руководство Солнечной системы (Космические Учителя, Махатмы) через Своих Посланцев (Е.П.Блаватскую, Франчиа ла Дью и семью Рерихов) передали человечеству знания о глобальном космическом процессе перестройки в Тонком Мире, который естественно затронет и Физический Мир планеты с его царствами.

Что и как будет происходить с землей и человеческим сообществом в немалой степени зависит от самих людей. Воспользоваться знаниями, которые дают Учителя человек может либо приняв их на уровне веры, либо на уровне знаний, доказанных и подтвержденных наукой.

Конец 20 и начало 21 века – это кульминация духовного падения человечества. Существование человечества непосредственно будет зависеть от того, сможет ли оно сделать гармоничными свои взаимоотношения с природой, Космосом, преодолеть внутреннюю дисгармонию человека, разрыв его высшей и низшей природы. Как писала Е.И.Рерих: «Именно теперь черед науки возвестить новое понимание духа». В науке 20 века содержатся подходы и идеи, открывающие перед человечеством новые горизонты миропонимания. Достаточно вспомнить всемирно известных ученых – Циолковского, Вернадского, Чижевского, Гумилева. Отец космонавтики Циолковский считал, что все порождено Вселенной, которая является началом всех вещей: «Человек или другое высшее существо и его воля есть только проявление воли Вселенной».

В Космосе господствует Мировой Разум. Иначе какой смысл имела бы Вселенная, если бы не была заполнена разумным чувствующим миром? Представление о Космической природе получила развитие в работах Вернадского о Ноосфере, т.е. о сфере разума. Жизнь по Вернадскому, это отнюдь не просто форма существования белковых тел, а такой же неотъемлемый атрибут Вселенной, как материя, энергия, информация. Во Вселенной «все живое», считает Вернадский.

О живом разумном Космосе пишет и В.П.Казначеев, он также говорит о том, что планета живая, и это не метафора. Им же рассматриваются доказательства существования энерго-полевых структур жизни.

Видный ученый Чижевский раскрыл зависимость жизни на Земле, в т.ч. и человеческой, от солнечных излучений. В периоды наибольшей солнечной активности усиливаются извержения вулканов, возникают землетрясения, эпидемии, социальные катаклизмы и т.д. Ученый доказал, что Вселенная пульсирует, в ней бьется Космическое Сердце, посылая волны энергии на Землю. Поэтому жить – это значит пропускать сквозь себя поток космических энергий. По мнению ученого есть некоторая внеземная сила, воздействующая извне на природу и события в человеческом обществе.

Работы биофизика Гумилева подтверждают, что космические излучения влияют на природную сторону человека, изменяя стереотип поведения. Химические реакции, происходящие в хромосоме человека под меняющимся влиянием космических излучений, влияют на механизм мутации, образуя новый этнос. Усиливается энергетика членов будущего этноса – начинаются экономические преобразования, крупные строительства, завоевание новых территорий и т.д.

В области исследований психоэнергетической природы человеческого сознания, многомерности его структуры следует отметить работы нейрохирурга и психиатра с мировым именем Шафику Карагуллу. Ее исследования подтвердили доктрину энергетической природы сознания и психики человека, а также наличие у него центров высшей энергии, именуемой на Востоке чакрами.

Метод высокочастотного фотографирования супругов Кирлиан позволил научным исследованиям шагнуть в область тонких состояний материи. Огромный опыт наработан зарубежными учеными при изучении измененных состояний сознания (в особенности посмертных). Признание мировой науки в этой области получили работы Р.Моуди, Л.Лансберга, Ч.Файе, Э.Каблер-Росс, Тиллера и др. В России оригинальные исследования были проведены ученым Коротковым.

Серьезные научные исследования с впечатляющими результатами были проведены даже в столь сложной области знаний, как учение о перевоплощениях. Доктор Ян Стивенсон на основе более тысячи случаев воспоминаний прошлых воплощений – получил неоспоримые доказательства реальности эзотерического учения о перевоплощении как космическом условии непрерывной эволюции духовного начала индивида. Данные его исследований многократно перепроверялись, что исключает возможность каких-либо подтасовок. Его работа получила признание международных научных кругов.

Российскими генетиками было сделано сенсационное открытие в ходе изучения ДНК РНК – в этих структурах была обнаружена информация, противоречащая дарвинистской теории происхождения видов, в част-ности, выводу о происхождении человека от обезьяны.

Современные исследования в области памяти прошлых жизней получили практическое применение в медицине. Возникло новое направление в психотерапии, названное «терапией прошлой жизни». Специалисты смогли помочь избавиться от непонятных заболеваний сотням людей.

Настоящую сенсацию произвели опыты Клива Бакстера, подтвердившие высокую чувствительность растений по отношению к эмоционально-психическому настрою окружающих людей.

Идея единства человека и Космоса, раскрытая учеными многих стран мира, находит подтверждение в новейших научных открытиях.

Значительное ускорение времени, о котором говорится в Учении Живой Этики подтверждается множеством феноменов в Солнечной Системе, а также на нашей планете Земля.

«…Научная регистрация событий нового поколения ведется особенно тщательно с начала запусков космических аппаратов, которые регистрируют резкие перемены внутри и за Солнечной Системой. По мере накопления данных науки о человеке и Природе картина мира резко меняется в сторону Живой Этики и «Писем Махатм» - говорит академик А.Н.Дмитриев.

Факты говорят сами за себя: весной 1997 года наше небо на несколько недель озарилось одной из наиболее крупных комет, когда либо входивших в Солнечную систему. Область Юпитера, где обнаружен этот объект, названный кометой Хейла-Боппа, максимально насыщена энергией. В «Письмах Махатм» говорится о «Королевской Звезде», которая окажет огромное влияние на Юпитер, другие планеты и на Солнечную систему в целом. Этот объект (комета или новая звезда) оказывает решающее значение для Эволюционного состояния Юпитера и других планет в Солнечной системе, а также Земли.

В Учении дано предупреждение: «Не малому свидетелями будете». Дмитриев считает, что основные планетофизические преобразования на Земле (переполюсовка магнитного поля, перераспределение озона, особенно над Сибирью, климатические процессы и др.) осуществляются под контролем Интеллектуальных Структур Солнечной системы через наземный филиал Шамбалы. В Учении напоминается, что «если Земле не помочь особыми мерами – твердь не выдержит». Мы вступили во времена космических особых мер.

Огненное очищение нашей планеты началось. По последним научным данным, электромагнитная структура системы Солнца наращивает свою энергию. Побиты все рекорды по мощным вспышкам, коронарным выбросам, солнечным пятнам, что находит объяснение в переходе нашего светила в новое качественное состояние. Так 10 и 11 мая 1999 года произошло уникальное явление: солнечный ветер уменьшился на 96%!, т.е. был «солнечный штиль» и электронные потоки на полюсах Земли вызывали не только свечение, но и рентгеновское излучение. Магнитная граница Земли «отскочила» с 60 тысяч км. до 380 тысяч км.! Начавшиеся процессы климатического излечения, учащение метеокатастроф, возникновение геодинамических, сейсмических, электромагнитных процессов – все это прямое свидетельство перехода, о котором в свое время было оповещено человечество. Именно в «Живой Этике» содержится Знание о новом виде высокоактивной энергии, которая названа психической энергией, т.е. энергией, которую накапливает, трансмутирует и применяет человеческое сознание.

Из восточной эзотерической науки нам известно о семеричной структуре Бытия и о семи телах человека. В соответствии с современными физическими представлениями можно выделить семь уровней реальности, как отмечает академик Акимов А.Е, директор Международного института теоретической и прикладной физики.:

1. Твердые тела, 2. Жидкости, 3. Газы. 4. Плазма (элементарные частицы). 5.Физический вакуум. 6. Первичные торсионные поля. 7. Абсолютное «Ничто».

Как утверждает Акимов существует Иерархия уровней реальности Субъективной физики. Абсолютное «Ничто» порождает первичное торсионное поле, первичное торсионное поле порождает физический вакуум, который в свою очередь порождает элементарные частицы из которых возникают атомы, составляющие основу мира вещества. Акимов говорит о полном совпадении строгих научных результатов с содержательным базисом Учения Агни Йоги (Живой Этики). Как и предвидела Елена Ивановна, «человеческое истинное познавание будет всегда созвучать с единой Истиной. Истинная наука не может расходится с непреложными Законами».

Вспомним, что «все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента Огня, потому и говорится о Единстве всего, о Едином Начале, из которого возникла Вселенная». Но физический Вакуум тоже есть источник, из которого возникает все с позиции современной физики. Поэтому естественно отождествлять Огонь (Агни), т.е. психическую энергию с Обобществленным Физическим Вакуумом – это специфическая форма материи, которая заполняет все пространство Вселенной. Согласно Агни-Йоге, Материя есть Дух, и каждое проявление их есть лишь проявление той же всеначальной энергии.

Как писала Елена Рерих, "младенческий материализм, допускающий существование только того, что видимо глазу, отошел в прошлое. На смену ему идет понимание безграничных аспектов проявления Космической Материи, начиная с ее грубейших форм и кончая Фохатом и Материей Матрикс... Важно понять, что поле изучения Материи беспредельно, как беспредельна в своих возможностях сама Материя".

Также фундаментальным понятием Учения является понятие Света. Как подчеркивала Елена Ивановна, Начало – Свет, это второй знак триединого наименования. В то же время, "люди... смешали понятие Света с освещением". Причина такого смешения имеет достаточно простую причину. Воспринимаемый глазами свет имеет электромагнитную природу, а Свет, воспринимаемый внутренним зрением, имеет торсионную природу. Последнее проверялось экспериментально с использованием торсионного генератора, который предварительно прошел метрологическую проверку, показавшую, что этот прибор не излучает не только свет, но и не создает вообще никаких электромагнитных излучений. В то же время внутренним зрением оператор "видел" торсионное излучение этого генератора, правильно фиксируя положение включено – выключено в условиях двойного слепого эксперимента, а также правильно рисуя диаграмму направленности излучения торсионного генератора.

Конечно, то, что фиксируется внутренним зрением, надо было назвать специальным термином. Не случайно Елена Ивановна писала: "Нам безразлично, как они назовут искры Света Единого". Однако в сложившейся десятилетиями практике единственный выход заключается в обозначении света, видимого глазами, с маленькой буквы, а Света, видимого внутренним зрением, – с заглавной. Такой подход тем более оправдан, если учесть глубокую связь Света с мыслью, с Сознанием. "Мысль и Свет настолько связаны, что можно назвать мысль Светоносной".

Задача человечества – это научиться воспринимать и преобра-зовывать эту светоносную психическую энергию. Сама по себе энергия нейтральна, но аккумулированная людьми, она может иметь либо положительные, либо отрицательные последствия как для людей, так и для всей планеты. При правильной ассимиляции, правильном усвоении огненных энергий психическая энергия людей станет повышать свое качество, что будет способствовать росту духовности. Конечно, без возжжения огней сердца, без воспитания в себе сердечной чуткости, не может быть подлинного роста духовности. Уже сейчас мы являемся свидетелями растущего интереса к духовным учениям – с одной стороны, но с другой – все активнее развивается черная магия, нарастает одержание и безумство человечества, так как огненные энергии усиливают в людях доминирующие контрастные качества; таким образом, идет процесс разделения людей, выявления ликов. Это видно и по тем изменениям, которые происходят в мире, и в СНГ: войны, коррупция, терроризм стали привычным явлением.

«Тьма во тьму отходит. Свет к Свету. Великое разделение, ныне совершающееся на планете, фатально, ибо происходит на грани двух циклов и смены Коренных Рас».

Постепенно люди под воздействием высших сигналов словно начинают просыпаться от духовной спячки, устремляются к высшему началу, происходит процесс самоусовершенствования, идущий в ногу с эволюцией. А так как процесс усовершенствования человека влияет на эволюционные изменения планеты через ее энергетические центры, то таким образом он помогает и эволюции Земли в целом. Духовное становление человека ведет к активизации у него огненных энергетических центров, или к их т. н. приоткрытию, а в дальнейшем – и открытию, и начинает работать тот механизм, который указан во всех высоких учениях и религиях: «лишь изменяя самого себя, человек изменяет мир».

Если же этого не происходит и человек не выполняет функции своеобразного трансформатора, забывая о необходимости духовного развития, погружаясь в материальное самоудовлетворение, то космические энергии устремляются к центрам Земли, вызывая землетрясения, различные планетные катастрофы. И мы это в изобилии видим в настоящее время. Кроме того, так как человечество с планетой представляют собой единое целое, то тот энергетический хаос, который мы в настоящее время производим (войны, терроризм, огромное количество отрицательных эмоций, злобных мыслей и сугубо материальных устремлений), также приводит к стихийным бедствиям и катастрофам. Это подтверждают и научные данные.

Так, проведенные в 1994-1996 годах исследования гамма-фона радиометрической лабораторией Башгидромета, подкрепленные данными двадцати метеостанций, позволили сделать следующие выводы: гамма-фон четко реагирует на преступления, совершаемые против планеты и человечества; наиболее сильная реакция наблюдается на войны, ядерные испытания и террористические акты, причем амплитуда гамма-импульсов пропорциональна мощности катастроф.

Через 9 дней после появления импульсов в различных регионах планеты происходят резкие изменения температуры воздуха, ураганы, тайфуны, смерчи, наводнения, и т.д., а через 40 дней – серия подземных катастроф (землетрясения, извержения вулканов), а также технические и социальные бедствия.

В «Агни Йоге» имеются указания на то, что огненные энергии сказываются и на здоровье людей. Эти энергии могут обострять ход всех заболеваний. Изменяются симптомы традиционных болезней. Огненными болезнями в Учении названы симптомы, которые в современной медицине болезнями и не считаются: пересыхание горла, головокружение, напря-жение в глазах и ушах, раздражение слизистых оболочек, сонливость. Для огненных недомоганий, по словам Елены Ивановны Рерих, характерна и крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо других определенных признаков, быстро подни-мается и так же быстро падает. «Чуткие организмы особенно подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие, с малым запасом психической энергии, не в состоянии бороться с ними и будут умирать».

Под напором пространственного огня у некоторых людей, тем более, в горных условиях, начинается постепенное приоткрытие центров, и особенно страдают люди с большими положительными накоплениями в прошлых жизнях, но не осознавшие в этой жизни необходимость духовного развития. Это выражается в распространении туберкулеза, женских заболеваний, невралгии, ревматизма. Последние статистические данные по Москве подтверждают, что огненные болезни и в самом деле имеют место. Так, по обращаемости в поликлинику первые два места занимают заболевания слизистых оболочек – ОРЗ, грипп, бронхит, а третье – остеохондрозы. По данным Всемирной организации здравоохранения остеохондрозами страдают до 80% населения Земли.

В Учении «Живой Этики» говорится об опасности психических эпидемий, увеличении количества одержаний и появлении новых болезней, которые имеют в основании воспаление желез. Причины всех этих расстройств надо искать в работе нервных центров, которые получают импульсы от различных пространственных химизмов, действия пространственных токов, новых энерго-лучей.

Больше всего при исследованиях мы должны думать о безопасности, так как работа с психической энергией, как указывает нам Учение «Живой Этики», опаснее, чем работа с радио-активными веществами и атомной энергией. Развитие потенциальных возможностей человека безопасно лишь в процессе высоконравственного, планомерного, именно духовного развития, развития сердца, подлинного расширения сознания, а это процесс совсем не быстрый, и с этим ученым придется смириться.

Энергетические центры – это структуры, действующие по принципу динамо-машины для вырабатывания энергии, которые принимают космические энергии, аккумулируют их, преобразуя с планов высших на физический и постепенно понижая вибрации. Имеется и обратный процесс. Человечество по своему предназначению должно трансмутировать в сознании высокую космическую энергию и устремлять ее опять в Высшие сферы.

Как же сделать мысль человеческую светоносной, как защитить циви-лизацию?

Способ защиты земной цивилизации и самой планеты может быть восстановлен с помощью экспериментальной психо-физики. Он представляет собой обобщенную и достаточно упрощенную версию десяти христианских заповедей, наиболее отвечающих исходным принципам Космического Мироздания. Но особенно должна быть использована более поздняя информация, полученная в конце XIX и в ХХ веке через Посланцев Иерархии Света, включая «Тайную Доктрину», «Учение Храма» и «Живую Этику».

Итак, ниже следуют достаточно простые по содержанию рекомендации, позволяющие всем, начиная с конкретного человека, кончая человечеством, быстро и эффективно решать практически все проблемы бытия:

1. Постоянно помнить о наличии Высшего Начала (т.е. Создателя Солнечной Системы и планеты Земля). Разумеется, исключаются любого рода сатанинские секты, ориентированные на генерацию зла, типа «Белого Братства» Кривоногова-Дэви Марии, Аум Синрике, всевозможные магические ассоциации, многочисленные школы по подготовке колдунов и черных магов. Следует выполнять свои рабочие, творческие, жизненные планы только в постоянном сердечном общении с Высшим Началом.

Как же обращаться к Богу, ко Христу, т.е. к Владыке планеты?

Для общения с Высшим Духовным Иерархом планеты, с Господом, можно использовать любые способы сердечного обращения, начиная с традиционных кратких молитв, предлагая свою помощь Высшим Силам в борьбе со злом. Согласно научным исследованиям самая краткая, самая энергетически мощная, самая действенная молитва: «Люблю Тебя, Создатель мой и хочу помочь Тебе в борьбе со злом!»

2. Надо много и высококачественно(!) работать, выполняя намеченные в согласовании с Высшим Началом программы (планы), делая только хорошее для всех, для блага человечества. Это хорошее вернется человеку благодаря Закону Кармы. Работать всегда с максимальной нагрузкой и высокой эффективностью. Отдых следует понимать как смену занятий. Всегда следует помнить, что качество труда – это явление духовное, а количество – явление материальное.

3. Не позволять себе большого излишка во всем (быть рациональным аскетом). Всякий излишек материальных благ обращать на благотворительные цели и на спонсорство.

4. Бережно и рационально обращаться со всем окружающим живым, а также с окружающей средой и Матерью Землей. Не курить, не пьянствовать, не материться, не употреблять наркотиков, не быть кому-либо помехой. Не злобствовать, не допускать раздражения, не позволять себе сорвать просто так даже стебелька в поле, не бросать спички, окурки, бумажки; соблюдать особую чистоту во всем, создавая внутреннюю нравственную чистоту самого высокого уровня.

Тысячелетия назад Великий Платон говорил, что от «красивых мыслей мы перейдем к красивой жизни», но без высокодуховной культуры такой жизни не достичь.

Падение культуры, падение Культа Духа – это глобальная проблема человечества. Цивилизация – это материальный тип жизнеустройства, при которой явление культуры сводится на нет. Такая цивилизация продолжительное время существовать не может.

Пройдя этапы расцвета, а затем строгого и неизбежного упадка, она либо возвращается на покинутую магистраль культуры, либо претерпевает полное разрушение, разложение как мертвая застывшая форма, неспособная к дальнейшей эволюции.

Общество, лишенное духовного фундамента культуры, неизбежно рискует разрушиться под своим собственным материальным весом. Вся человеческая история свидетельствует, что процветание наступает только там, где начинается поклонение Огню Культуры. Кем окажется человек, если из его сознания исчезнут такие абстрактные и вместе с тем жизненно необходимые понятия, как Любовь, Истина, Красота и, наконец, Духовная Культура, объединяющая все лучшие творческие достижения человеческого духа? Пора возжигать Огни Культуры. В их свете заключается большой эволюционный смысл.

Из всего сказанного приходим к выводу, что широкое понимание природы, Космоса, человека и общества выступает основой научного мировоззрения будущего. Важным фактором к этому в настоящее время являются выводы и положения философии древних знаний. Они нашли научное подтверждение в астрономии, астрофизике, астрохимии. Это доказывает то, что наука древности заслуживает тщательного изучения и анализа. Кроме того эти знания несут в себе большую этическую и морально-духовную значимость.

Закончить хотелось бы цитатой из Учения «Живой Этики», которая звучит как обращение к человечеству: «Лучи могут исцелять, лучи могут созидать, лучи могут щиту подобно, охранять, лучи могут являть пламя “Чаши”. Часто слышите вопль, стон – почему проказа, почему бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой? Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько задержек. Не нужно лестнице восхождения столько лишних ступеней. Не нужно щиту Нашему ваше признание, но вам нужен Наш Щит!»

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 006
 

Среди многих откровений, выданных нам Учением Жизни, особое место принадлежит психической энергии. Это тот алмаз, который носит при себе человек. Только один человек постоянно его шлифует, превращая в бриллиант сорока девяти граней, а другой – из жизни в жизнь держит в небрежении это сокровище, и оно покрывается грязью, а потом выбрасывается, как пустой камешек. Но вслед за этим выбрасывается из эволюционного процесса и сам нерадивый владелец, превращаясь в космический сор.

Все удивительные, феноменальные способности людей в прошлом и настоящем связаны с тем, что у них уже блеснули алмазным светом грани их сокровища - психической энергии.

Эта сила подымала в воздух в момент экстаза св. Терезу и св. Серафима Саровского, о чем свидетельствуют их жизнеописания. Ею Иисус Христос остановил бурю на Генисаретском озере, ходил по воде, исцелял и оживлял, превращал воду в вино и пять хлебов - во множество.

Однако, направленная в противоположную от добра сторону, эта же сила может творить великие злодеяния черной магии, колдовства, убивающие не только тело, но и душу.

Елена Петровна Блаватская, много повидавшая в своих путешествиях в различных странах, описала удивительные человеческие способности использовать всеначальную энергию как в добрых, так и в злых целях. В прекрасной книге, как прекрасно все, что выходило из-под пера этой удивительной женщины, "Загадочные племена на голубых горах", описаны два племени людей, живущих в Индии. Они знали о силе энергии, данной человеку, и использовали ее. Одно племя /тодды/ - удивительной красоты и гармонии люди, направляют свою силу только во благо с великой мудростью. Другие - отвратительные внешне и внутренне карлики /мулла-курумбы/, владеющие приемами древнего колдовства, сознательно используют свою энергию во вред людям. Эти племена веками жили в близком соседстве. Противоположное применение этого дара Божьего изменило даже их физический облик. Благая направленность сделала тоддов гармоничными и красивыми. Зло придало мулла-курумбам животно-подобный облик.

По свидетельствам, приведенным в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской, у истоков самых древних человеческих цивилизаций можно проследить наличие знаний о великой энергии, присущей человеку. Она носила у древних народов разные названия: Кетуб, Тум, Терос. В средние века невежественная и хитро-корыстная католическая инквизиция разделила ее не по качеству, а по принадлежности проявления её – у священнослужителей она, якобы, от Бога, а у всех остальных - от дьявола. Пылали костры, на которых церковные сатанисты жгли невинных, иногда детей и животных, но чаще всего самых передовых людей своего времени. Но огонь костров лже-люцифера не мог остановить развития сужденной мощи человечества.

Из темноты средних веков, от великого Парацельса пришел к нам призыв: "Через тернии к звездам". Этот мощный Дух знал к ним путь. Производя свои множественные исцеления физических недугов людей, он использовал чудесную "...магнетическую силу, которая пребывает во всей природе и которой каждый отдельный член извлекает свое особое питание для себя..."

"Хозяевами физической природы являются не духи небес или ада, а душа и дух человека, каковой сокрыт в нём, как огонь скрыт в кремне" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.141-142/. Еще подробнее явления магнетизма /психической энергии/ описывает ученик Парацельса Ван Гельмонт: "Магнетизм", - говорит он, - "есть неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды, которому совсем не препятствуют ограничения пространства или времени. Каждая тварь обладает своею собственною небесною силою и тесно связана с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, лежит, так сказать, скрытая во внутреннем человеке. Эта магическая мудрость и сила, таким образом, спит, но может быть приведена в действие простым внушением и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем подавлен внешний человек плоти и тьмы..." /Е.П.Блаватская, «Разоблаченная Изида», I, с.142/.

Мысль, воля, энергия, как три великих составляющих духовной силы человека, продолжают совершенствоваться в нашей земной эволюции.

Наука отделилась от удерживающей её религии и очень многого достигла в изучении материи физического мира и физического человека. Однако, столкнувшись вплотную с проявлениями психической энергии и материями Высших Миров, грубо-материалистическая наука Запада уже второе столетие противится их изучению. Нет костров, но каждого ученого, кто пытался прежде, да и теперь, серьезно изучать факты сверхфизических явлений, ортодоксальные глупые коллеги уничтожают морально. В первом томе "Разоблаченной Изиды" Е.П.Блаватская приводит имена известных ученых ортодоксов, среди которых Франклин, Бейли, Лавуазье и другие, которые участвовали в работе трех комиссий Французской Академии Наук от 1784 до 1825 гг. для исследования магнетизма Месмера. Только в третьем составе, созданный комитет по исследованиям высказался, что "...факты настолько необычны и удивительны, что им трудно вообразить, что Академия признает их реальность, но они торжественно заявляют, что в течение всего исследования он руководствовались возвышенными мотивами, "любовью к науке и чувством необходимости оправдать надежды, которые Академия возложила на их устремление и преданность" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.146/. Академия, как и предполагали авторы заявления, не поверила представленному отчету, а членов комиссии стали считать жертвой обмана.

Неоспоримые факты воздействия энергии гипнотизера или магнетизатора, как они назывались раньше, экстрасенса, по современной терминологии, до настоящего времени ортодоксальным «ученым» миром не воспринимается как заслуживающее изучения явление. Елена Петровна Блаватская со свойственным ей юмором по поводу такого противоестественного нежелания ученых изучать факты писала: "Верно, только традиционному упрямству со стороны Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как мало шансов у Него своими чудесами произвести впечатление на признанных «ученых». ...Давно тому назад они решили написать на фронтонах своих университетов и колледжей:

Наука требует от Бога –

Чудес не сотворить

У данного чертога!"

/Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.99/.

 

Предвидя равнодушие и инертность многих человеческих сознаний, Учение Живой Этики говорит: "Кто-то скажет: "Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?" Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибёмся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии. Опять кто-то скажет: "Но тогда психическая энергия является опасной для государств". Ответим: конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение" /Агни Йога, §487/.

Великие Космические Учителя Солнечной системы, знания Которых выходят неизмеримо далеко за пределы человеческих возможностей, призывали землян еще в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением психической энергии!" Все открыто, все доступно, будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельства Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения психической энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности грубого физического тела человека.

Для того, чтобы направить мысль исследователей по правильному пути для изучения и освоения этого дара Новой Эпохи, в Учении Живой Этики многое открыто. Описаны свойства всеначальной энергии, наиболее тонкой из известных человечеству, указаны возможности ее накопления и исследования, сделаны предупреждения о недопустимости ее бессмысленного разрушения в отрицательных эмоциях астрального тела.

Но первым условием обращения к этому обоюдоострому сокровищу есть осознание его существования в мире и в человеке.

За последние десятилетия в мире многое изменилось, в частности, и в отношении к психической энергии. Во многих европейских странах и в Америке исследования ведутся уже с конца прошлого столетия. Однако эти работы чаще направлены на исследование спиритических феноменов и связей с Тонким Миром. Область же психической энергии обширна необыкновенно - от домашнего обихода и участия ее в управлении самыми сложными аппаратами и приборами до связей с Далекими невидимыми Мирами и Высокоразвитыми планетами.

Первое, что хочется узнать каждому, кто впервые прикоснулся к этому знанию, откуда энергия появляется в человеке и что собой представляет эта мощь, материальна ли она?

Чтобы осознать сущность психической энергии, нужно снова вспомнить о семеричном строении человека, о его бессмертной Триаде /Атма, Буддхи и Манас/, которая состоит из тончайшей и наиболее быстро вибрирующей материи. Эти утонченные материи являются сущностью, жизнью каждого атома нашего физического, тонкого и ментального тел - смертных оболочек. Психожизнь каждого отдельного атома объединяется космической психодинамикой сначала в гармонию каждого органа и, наконец, в гармоничное объединение - сложнейшее творение Природы - человека. Принцип жизни человеческой, его психическая энергия истекает из психожизни атома. "Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса..." /книга «Беспредельность», I, §65/.

Как источник психической энергии, человек носит в себе огненное движение материи высших планов Ментального Мира - Мира Огненного - это Высший Манас - пятый принцип. В нем заложены накопления человека-знания и энергии. В виде потенциальности для будущих восхождений мы носим в себе силу вибраций Высших Миров, сужденных нам, - это Буддхи и Атма шестой и седьмой принципы. Между мощными вибрациями Бессмертной Триады и родственными вибрациями соответствующих им Высших Миров у обычного человека стоит преграда -смертные оболочки. Когда мы очищаем каждую из них, трансмутируя, преображая их материи, они из преграды превращаются в мост связи вечного странника - человека с Высшим Миром - его Отчим Домом. Связным, почтовым голубем между Отцом и сыном, есть мысль. Если сын -человек посылает ее как огненный привет в Высший Мир - он получает в ответ дар любви Отца - частицу энергии Высших Миров - Благодать, энергию, которая приходит к верующим с молитвой. Мысли человека к себе и о себе отправить некуда - это письма без адреса. Они вьются вокруг своего породителя, а некоторые, наиболее привычные, мохнатые и бескрылые мысли самости и саможаления, поселяются в ауре, свивая себе гнезда. Они разрушают сначала ауру, а потом и хозяина ее.

Есть у человека еще третья составляющая, кроме психической энергии и мысли, без которой нет слаженной их работы, - это воля. Она - контролирующая, разрешающая и останавливающая инстанция наша. Все составляющие этой триады силы человека являются результатом многих трудов во многих жизнях. Они взаимно связаны в один круг. Рост одной составляющей стимулирует другие, но в падениях они также тянут друг друга в бездну. Психическая энергия, мысль и воля заслуживают отдельного разговора.

 

ДОСТИЖЕНИЯ УЧЕНИКОВ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ ХРИСТА

Весьма показательно, что, согласно «Деяниям Апостолов», феноменальные способности своего Учителя получили и ученики в праздник Троицы, когда на них сошли огненные языки Духа Святого (Дн. 2.3-4). Это. конечно же. прекрасный поэтический символ, обозначающий открытие высших, можно сказать, божественных духовных сил, или просветление простых, по большей части малосведущих учеников. Апостолы обладали большим потенциальным запасом психической энергии, который в этот день был пробужден их восторгом и несокрушимой верой в Учителя. Поэтому они, именем Христа и подобно ему. впоследствии могли совершать чудеса, исцелять больных и т.д. Особенно много таких свидетельств сохранилось об апостолах Петре и Павле.

Об апостоле Петре сказано, что при крещении он наделял верующих Святым Духом, Божественным Даром, возложив на них руки.

«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса. <...> Так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (Дн. 5.12-16).

«Деяния Апостолов» упоминают случай, когда Петр пробудил считавшуюся умершей крещеную девушку Тавифу, апостол Павел возвратил к жизни юношу, который во время продолжительной беседы заснул и упал с третьего этажа дома (Дн. 9.36-1; 20.9-12). Как видим, такие случаи «пробуждения», когда исцелитель с глубокой интуицией чуял скрытое дуновение жизни в сердце, которое, казалось, уже перестало биться, были широко известны среди по-детски простодушных представителей восточных народов, стремившихся в каждом необычном происшествии увидеть чудо.

Подобными выдающимися силами и способностями христианская традиция наделяет многих отшельников и святых древнего мира и средневековья.

Назовем здесь хотя бы Франциска Ассизского, друга всех обездоленных и бедняков, который в своем столь хрупком теле скрывал источник высокого огня. Наложив серебряную узду духа на свои чувства, он достиг высочайшей победы для человека:

«...Брат Леоне, — превыше всех дел и милостей и даров Святого Духа, что Христос даровал друзьям своим, так вот, одно — побеждать самого себя».* Святой Франциск не случайно называл своим братом не только Солнце, но и Огонь. Магнетической силой своего духа приручал он птиц, о чем рассказывают многие легенды и картины, победил и сделал смирным и послушным свирепого «брата волка».

Я хочу, брат волк, — сказал он волку, которого встретил в поле, — установить мир между тобой и людьми. Люди будут тебя кормить, а ты не причиняй им зла. Волк радостно завилял хвостом, будто соглашаясь, наклонил голову и, подав святому лапу, смиренно побежал за ним в город.

Немало легенд окружает жизнь строителя русской духовной культуры Святого Сергия Радонежского. К сожалению, лишь незначительное количество описаний чудес сохранилось в хрониках, так как Сергий строго наказывал не разглашать их. Приведем несколько случаев.1

Цитируется по книге: Цветочки славного мессера святого Франциска и его братьев. - СПб.: Журнал «Нева», ИТД «Летний сад», 2000. См.: Знамя Преподобного Сергия Радонежского / Сост. Е. И. Рерих. -Рига, 1990.

 
 

 

ДОСТИЖЕНИЯ УЧЕНИКОВ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Когда в единственном ручье неподалеку от обители иссякла вода, братия начала роптать, что к другому источнику далеко ходить. Тогда Сергий, взяв с собою инока, отправился к ближайшему оврагу, на дне которого в одном месте скопилось немного воды. Прочитав молитву, он начертал на земле крест, и тотчас же из земли пробился источник чистой холодной воды. Впоследствии рассказывали, что многие больные, пившие воду из источника с сердечной верой, исцелялись от тяжелых недугов.

Однажды некий отец принес к Сергию своего единственного, тяжело больного сына. Пока отец рассказывал Сергию о своем горе, сын потерял сознание и казался умершим. Когда Сергий увидел это, сердце его исполнилось великой жалости, он начал горячо молиться за отрока, и тот ожил. В это время убитый горем отец, который выходил за вещами, нужными для погребения, вернулся. Сергий встретил его словами: «Напрасно ты, не рассмотрев, так смутился духом, отрок же твой не умер». Увидев очнувшегося сына, счастливый отец в великой радости упал к ногам святого, благодаря его.

Конечно, и этот случай можно причислить ко многим классическим примерам многообразно проявляющегося летаргического сна.

Ученик Сергия Епифаний упоминает об исцелении Сергием тяжело больного, который в течение трех недель не мог ни пить, ни есть, ни спать.

Удивительный случай исцеления произошел также с бесноватым, знатным вельможей. Сергий заставил всех присутствующих в храме молиться Богу за больного, а сам пошел ему навстречу, неся перед собой крест. Как только он осенил больного и окропил святой водой, тот с криком «Горю, горю» бросился в лужу, сразу затих и совершенно выздоровел. Еще можно отметить случай с Константинопольским епископом, навестившим Сергия в его обители. Епископ был полон сомнения и самодовольства, но, увидев святого, вдруг ослеп. Сергий начал молиться за него, прикоснулся к его глазам, и тогда епископ снова прозрел.

Огромная сила психической энергии Сергия и большая дисциплина духа проявились и в том, что он, требуя напряженного труда от всей братии, как одного из средств духовного самосовершенствования, сам везде был примером, всегда был первым среди тех, кто строил часовни и другие здания для общины.

В недавнее время необычными способностями, по свидетельству очевидцев, обладал Серафим Саровский (жил в начале девятнадцатого века), которого русский народ, наряду с Сергием, почитал своим величайшим духовным покровителем.

В начале нашего столетия русское народное сознание поражала слава и необычные способности Иоанна Кронштадтского (1829-1908). Подтвержденные свидетелями его жизни «феномены» собраны в двух томах (вышли в Софии в 30-х годах).* То поколение, которое еще теперь живет и его помнит, не будет отрицать, что он исцелял бессчетные количества тяжело больных, не только при непосредственном соприкосновении, но и на расстоянии, указывая тем, кто обращался к нему, молиться Богу вместе с ним в течение часа. Излечивал он также письмами или посланными больным предметами, цветами и т.д., при получении которых больные обычно выздоравливали. Разумеется, эти предметы были намагничены его психической энергией.

* См также. Иоанн Кронштадтский - М   Патриот, 1992

Была у Иоанна Кронштадтского также выдающаяся сила ясновидения и способность читать мысли. О нем рассказывают, что, прибывая куда-либо, он чувствовал душевное состояние окружающих, к каждому обращался с ободрением: одному он говорил: «радуйся!», другому — «не горюй», третьему — «не отчаивайся в болезни». И каждое из этих как бы мимоходом сказанных слов имело глубокий смысл, который иногда открывался много лет спустя. Также он имел обыкновение приглашать некоторых лиц к себе или просто при встрече на улице останавливал, чтобы дать указание или предостеречь от того, что впоследствии могло произойти в их жизни.

Все это происходило на глазах ученых-материалистов, которые уже тогда понимали, что перед ними — свидетельства великой мощи, но они все же не поинтересовались узнать, что представляют собой выдающиеся способности простого православного священника и нельзя ли включить эти силы в категорию законов науки. Если все эти поразительные случаи казались ученым лишь результатами суггестивности или самовнушения, то почему ни один представитель официальной медицины не мог их повторить? Конечно, потому, что упомянутый священник «феноменально» управлял своим огромным запасом психической энергии, которую он, можно сказать, мастерски напрягал и прилагал к делу с глубокой религиозной сердечной верой на благо бесчисленных страждущих в мире.

 

ЧЕЛОВЕК — СОКРОВИЩНИЦА ДУХОВНОЙ СИЛЫ

Разумеется, не только среди огненно преданных последователей Христа наблюдаются случаи проявления необычайных сил. В то время как достижения христиан становятся историей, различные «феноменальные» реализации скрытых в человеке способностей, или «чудеса», все еще наблюдаются на Востоке, среди тибетских лам и индийских йогов, даже в наши дни материалистического мышления.

Некоторые европейцы, путешественники по Тибету (упомянем хотя бы Александру Дэвид-Ниль. для которой Тибет стал второй родиной), утверждают, что они были свидетелями удивительных явлений, например, гак называемой левитации, о которой у нас уже была речь в главе о Христе, когда человек в своем физическом теле способен подняться в воздух, ходить по воде или сидеть на ней. У Н.К.Рериха есть картина, изображающая йога, который медитирует, сидя на поверхности озера: на другой художник изобразил человека, сидящего на Гималайских горах в снегу и, очевидно, своей внутренней огненной силой растопившего вокруг себя снег. Также и посвященные в тайны жизни тибетских монастырей рассказывают о случаях, ко[да высокие ламы были способны передвигаться с поразительной быстротой, спать почти без одежды на большом холоде, материализовать предметы, убить взглядом бешеную собаку или даже тигра.

Восточная наука называет левитацией преодоление магнетизма земного притяжения посредством полного контроля человека над нервными центрами легких, что достигается дисциплиной сознания и силой воли. Е.П.Блаватская называет это явление магнитно-электрическим эффектом; человек становится абсолютным владыкой своей воли, освобождается от постоянных влияний и изменяет полярность своего тела так. что она оказывается разноименной по отношению к земной атмосфере и одноименной — к полярности земли («Разоблаченная Изида»).

Наука Востока указывает, что «центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких — основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только «чаша» экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно назвать этот центр.

Чистый йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра.

Высший йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с огнем пространства» (Беспредельность, ч.1, 103). Наука Востока также отмечает, что при тончайших экспериментах необходимо, чтобы присутствующие противодействием своей воли или бесчувственностью (сердечной мертвенностью) не препятствовали удачному осуществлению феноменов. Испытуемый теряет способность левитации при нарушении его психического равновесия противодействующими энергиями. Все обстоятельства должны быть благоприятны, нужно даже торжественное единение присутствующих.

Весьма интересный феномен был произведен в 30-х годах в Лондоне, в присутствии научной комиссии. Некий индус прошел босыми ногами несколько метров по горящим углям костра и остался невредим, а европеец, пытавшийся совершить то же самое, напрягая волю, немедленно должен был сойти с костра, так как сразу сильно обжег ноги. Здесь, говорит наука Востока, могли иметь место две возможности. «Низшие факи-ры натирают тело золою с минеральной пылью и тем придают некоторую стойкость против огня. Конечно, это чисто телесное, внешнее воздействие не может быть занимательно. Йоги проходят сквозь огонь и призывают, как противодействие, сердечную энергию. При этом огонь внутренний пробивается через поры кожи и, будучи мощнее огня земного, образует сильную защитную броню. Такие йоги могут без вреда проводить через огонь и желающих следовать за ними. При этом йог распространяет свою энергию на следующих за ним, если они смогут всецело перенести свое сознание в сердце йога» (Мир Огненный. ч.1, 23).

Конечно, первое условие для управления нервными центрами — абсолютная уверенность в своих способностях. Малейшее сомнение и тревожная мысль могут создать дисгармонию и лишить излучаемой силы. Вспомним известный пример. Человек, смело идущий по доске, никогда не отважится пройти по ней, если ее поместить между скалами над бездонным ущельем. Конечно, некоторые люди полностью контролируют импульсы своего сознания и достигли равновесия. Но умение владеть своими мыслями и чувствами человек приобретает долгими упражнениями и самоконтролем. В Тибете эту задачу выполняют под руководством учителей. В этом отношении мы далеко отстали от Востока, и остается только пожалеть, что в наших школах все еще не преподаются самые нужные предметы — учение этики жизни и искусство мышления — первые учителя истинного восхождения жизни.

Агни-Йога, наука Востока, упоминает о некоторых феноменах, экспериментах, достоверно засвидетельствованных многими лицами. Например, присутствующие наблюдали вибрации предметов, к которым они прикасались, предметы увеличивали и теряли вес, передвигались силой мысли; производились опыты материализации и присылки различных предметов, участники эксперимента были подняты на воздух, наблюдали излучение человеческого тела, или ауру: известны и другие, более высокие явления «космического ясновидения» (Агни-Йога, 145, 292, 641; Аум, 16).

Эти тончайшие, высокие психические феномены нельзя смешивать с «достижениями» Хатха-Йоги, которыми оперируют индийские факиры; их часто удается наблюдать европейцам, путешествующим по Индии. К тому же встречаются случаи, когда восточные факиры, ради большего эффекта, с успехом применяют массовый гипноз, пользуются трюками: «Вместо ращения манго силою мысли, они ловко подвешивают плод к ветке» (Сердце, 130).

«Можно спросить: если происходят вещи вроде слышанного в тибетском монастыре, почему же на Западе не слышно о таких же проявлениях? Конечно, и на Западе того же порядка случаев много, но часто феноменальность действия не учитывается. Мышление Востока в некоторых направлениях тоньше, и потому так советую подмечать и оценивать факты» (Агни-Йога, 635).

Конечно, если среди вершителей духовного прогресса встречаются люди с огромным потенциальным запасом духовных сил, истинные благодетели народов, го в их среде должны быть случаи проявления этих сил, но такие необычные явления остаются неизвестными для народных масс. В недалеком прошлом своими удивительными феноменальными способностями выделялась основательница теософского движения Е.П.Блаватская, которая принесла человечеству новую эзотерическую науку, как завершение науки экспериментальной. Конечно, облегчение физических страданий человека не было ее заданием, хотя это было в ее силах. Ее ближайший сотрудник Олькотт в своих воспоминаниях рассказывает, как однажды в Индии вместе с Блаватской они совершили массовое исцеление, причем выздоровели очень многие. Но самыми удивительными феноменами, свидетелями которых были ученики Блаватской, были те, когда ей удавалось силой концентрации сознания, или мощной психической энергией, транс-мутировать материю и создавать новые, совершенно реальные предметы. Каким бы невероятным это ни казалось в наши дни рационального мышления, но это неопровержимый факт. Подобные феномены она производила редко, поскольку знала, что они могут быть вредными, ибо «разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены» (Листы Сада Мории, ч.II, 300).

Необычные способности Е.П.Блаватской, посредством которых она желала послужить своему великому заданию — утверждению новой науки, вызвали среди завистников и врагов большой переполох. Они подкупили служившую у нее женщину, и та совершила мошенничество, чтобы доказать миру, что феномены Е.П.Б. были простым обманом. Эти предательства шли от христианских миссионеров и Лондонского общества психических исследований. Конечно, для Е.П.Б. это был тяжелый удар, который подорвал ее здоровье. Враги бросили в скептические массы того времени семена сомнения, но в сознании множества ближайших последователей она осталась безупречно чистой, и история, истинно, причислит Е.П.Б. к числу сияющих факелоносцев духовной культуры, учителей человечества.

Вспомним эпизод из жизни великого русского художника Николая Рериха, который также был одарен исключительным запасом энергии, о чем свидетельствует не только магнетизм его личности, но и колоссальный, неутомимый творческий труд. Однажды Рерих посетил выдающегося индийского биолога Джагадиса Боше в его лаборатории в Калькутте. Боше, известный как исследователь чувствительности или «души» растений, показал художнику процесс умирания растения. «"Сейчас я дам яд этой лилии, и вы увидите, как она вздрогнет и поникнет". Но. вместо поникания, лилия поднялась еще выше. Ученый задумался: "Давно предугадывал я, что эманации некоторых сильных энергий должны влиять на окружающие физиологические процессы. Вы препятствуете смерти растения, отойдите подальше!" И действительно, когда Рерих отошел, жизнь растения прекратилась».

Цитируется по книге: Жан Дювернуа. Рерих. Фрагменты биографии /' Держава Рериха. - М.: Изобразительное искусство. 1994.

Истинно, не только нашей науке, но и руководителям государств следовало бы уделять особое внимание людям с высокой жизненной этикой, обладающих запасом психической энергии. Нельзя ими пренебрегать или преследовать их. как это чаще всего бывает сегодня, они должны быть почитаемы и охраняемы государством, нужно помочь им развить и приложить к делу свои способности и энергии, создавая соответствующие условия для работы и предоставляя материальную поддержку. Мы не можем знать, какое великое благо они приносят народу и государству одним своим присутствием. Их можно сравнить с мощными электростанциями и маяками. «Как магнит. — говорит восточная мудрость, — каждое напряжение психической энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей. Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом» (Агни-Йога, 522).

Показательно, что выдающихся этических личностей, людей с чистым сердцем и духовной силой (психомагнетическим влиянием) восточное сознание считает благодетелями, целителями и охранителями всей окрестности от эпидемий и катастроф. По словам Тагора, деревенские жители Индии чувствуют себя счастливыми, если среди них поселяется мудрец-садху или, как говорят сегодня, — истинный йог.

В истории духовной культуры сохранились свидетельства, что некоторые древние народы не только высоко чтили, но и охраняли людей с открытыми духовными центрами, обладавших высокой мудростью. Они жили в храмах, их охраняли от всякой внешней дисгармонии, и нарушение их покоя каралось как религиозный проступок (Листы Сада Мории, ч. II, 204).

В средние века отшельники поселялись в пустынях и в лесах, чтобы суета жизни их не касалась и они могли сохранить и сконцентрировать психическую энергию для посылки ее на благо человечества. Действительно, даже великие духовные личности не могут выявить свою жизненную энергию в полной мере, если окружающие враждебны к ним и постоянно их порицают (Мир Огненный, ч.И, 33).

Вивекананда в своей книге «Карма-Йога» говорит о высоких духах, которые нередко живут безвестными, в уединении. Они знают огненную силу энергии и умеют направлять ее на спасение людей. «Они убеждены, что если даже укроются в пещере, не показываясь людям, и там им в голову придут пять истинных мыслей, то после того, как они умрут, эти пять мыслей будут жить вечно. Такие мысли способны проникать сквозь горные породы, пересекать океаны и распространяться по миру. Они оказывают могучее воздействие на сердца и умы людей, пробуждают к действию мужчин и женщин, которые находят им практическое выражение в житейских делах».*

См. Свами Вивекананда. Практическая Веданта. - М.: Ладомир, 1993.

Также выдающиеся вожди народов, обладавшие огнем духа, были одарены и магнетизмом лучистой энергии. Они привлекали и направляли народы не внешностью, не голосом или умом, но чем-то другим, именно, огнем сердца, которым они сковали себе огненный щит, или психическую и нервную силу, охраняющую их от стрел врага (Мир Огненный, ч. II, 53).

Это утверждает имеющая богатый опыт восточная наука.

«Редко люди представляют себе, как далеко может воздействовать психическая энергия. Но пора понять, что события великой важности совершаются на основе психической энергии. Можно найти замечательные примеры личностей, которые сознательно или несознательно являлись средоточием решений великих» (Аум, 389).

Современная наука интересуется выдающимися представителями культуры и государственными деятелями, которые являются источниками энергии прогресса, но она должна обратить внимание и на полезные явления, распространенные среди простого народа.

Хотелось бы здесь напомнить, что наша наука должна серьезно изучить те загадочные, нередко чрезвычайные способности целения, которыми обладают представители простого народа, чаще женщины, которых в народе называют знахарками или ворожеями. Считается, что этим лицам известны слова, с помощью которых они успешно лечат рожистое воспаление и другие болезни.

Помню, как тридцать лет назад, когда медицина еще не знала радикальных средств против рожистого воспаления, один врач дал своей пациентке адрес знахарки, и последняя на самом деле вылечила больную.

Конечно, важны не столько слова знахарки, часто бессодержательные, но ритм слов, который помогает ей лучше выявить свою необычную энергию, силу мысленного внушения.

Некоторые знахарки, желая помочь отсутствующему лицу, просят его изображение или принадлежащий ему предмет, который мог бы направить психическую энергию знахарки и усилить ее воздействие. Фотография психически приближает ее к пациенту.

Есть и другого рода целители среди простых людей, одаренные энергией чистые личности, применяющие свою удивительную силу для облегчения человеческих страданий.

На днях один лектор в своей лекции о медицине упомянул некую крестьянку — доярку М.. широко известную в своей округе необычайной способностью: при помощи ясновидения она устанавливает диагноз болезни и даже прогноз, и также лечит — молитвой. Ее диагностика — она чувствует на себе чужую боль. Эту способность М. приобрела после тяжелого переживания во время Отечественной войны. Когда упомянутый врач работал в том районе, он посылал к М. больных, которым не мог помочь сам, и она большей частью успешно их излечивала. Можно еще назвать Г. из города X., которая своими магнетическими способностями успешно помогала больным. Конечно, народ знает многих одаренных подобными силами. Остается лишь просить ученых-скептиков: проверьте сами!

Конечно, мы говорим здесь лишь о тех скромных, самоотверженных, честных людях, которые воспринимают свои силы как дар Божий и не желают использовать их в корыстных Целях, хотя нередко среди лечащих встречаются недостойные.

Надо отметить, что некоторые не знают, что обладают чрезвычайно мощной энергией и что их присутствие или прикасание целительно. Конечно же. при полном осознании этих сил они значительно возросли бы.

С древних времен были известны лица, которые при помощи так называемой «волшебной палочки» или маятника жизни ищут и успешно находят спрятанные в земле клады, залежи металлов, различные ископаемые, источники воды.

Такие люди сами удивляются, что простая ивовая веточка в их руках начинает вибрировать, будто напрягаясь, извивается, реагирует на все их движения, и не понимают, что также и в этом случае при помощи орудия действует активная энергия человека, и его магнетизм изменяет естественное положение веточки. Вспомним, как жезл Моисея послужил ему для открытия источника в скале.

Так можно объяснить и большее различие между врачами. Почему один в своей практике достигает больших успехов, популярности, в то время как к другому идут неохотно, хотя он употребляет те же самые медикаменты? В первом случае врач, помимо всех своих медицинских данных, быть может, одарен выдающимся запасом психической энергии, к тому же обладает сердцем, полным человеколюбия. Каждым ободряющим словом, каждым касанием он хочет передать пациенту искру своих лучших излучений, это неизбежно воздействует на больного и не только повышает его уверенность в своих силах, но и усиливает его психическую энергию, что благоприятно влияет на самый процесс выздоровления. Но достижения были бы несравненно большими, если бы врачи осознали и дисциплинировали свою силу и энергию, и сознательно применяли ее в лечении, как абсолютно необходимое средство в медицине, содействующее выздоровлению и ускоряющее обновление организма больного. Подробнее к этому вопросу мы вернемся в дальнейшем.

Еще раз подчеркнем, что наука должна разыскивать среди народа таких эволюционно звучащих, приносящих благо людей, как теперь ищут певцов с хорошими голосами и талантливых поэтов, и содействовать тому, чтобы они занимали влиятельное положение, становились во главе государства. Но, к сожалению, как говорит наука Востока, пока еще до этого далеко:

«Люди имеют достаточное количество чутких организмов, но. вместо разумного приложения, они окружают этих индивидуумов презрением или суеверием. Печальное невежество мешает применить к жизни эти энергии, которые сами стучатся в окно» (Агни-Йога, 363).

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. "Когда трепещет пульс Вселенной". Журн. «Наука и религия», 11/1998г.
  2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х томах, Москва, «Сфера», 2000.
  3. «Грани АГНИ ЙОГИ», 1-14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  4. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  5. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах, Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  6. «ПИСЬМА МАХАТМ» Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х томах, Лондон, 1897.
  8. Бороздин Э.К., "К вопросу о сущности сознания", ж. «СФР», М., 4(2)/1999.
  9. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
  10. Вернадский В.И., Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
  11. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Фонд «Дельфис», 1\1994.
  12. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Барнаул, 1995.
  13. Гончаренко А.И., «Непознанное сердце», М., ежегодник «Дельфис 2003».
  14. Горчаков Г., «Иисус Христос – Вестник Шамбалы»
  15. Гоч В.П., «Причина и Карма», Крым, Севастополь, 1994.
  16. Гроф С., К. Гроф, «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
  17. Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997, вып.4.
  18. Дмитриев А.Н., "Огнен.пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  19. Дмитриев А.Н., «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», газета «Аура», г.Нальчик.
  20. Дмитриева Л.П., «Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
  21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  22. Дольник В.Р., «Энергетический обмен и эволюция животных», М., 1968.
  23. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М. «Мир», 1988.
  24. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», М., Ежгд. “Дельфис”, 2002.
  25. Казначеев В., «Учение Вернадского о биосфере и ноосфере». Изд-во «Наука», Новосибирск, 1989.
  26. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
  27. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор . Новосибирск, СО РАН,1992.
  28. Корниенко В.Г., «Приближение космических объектов может вызвать гибель цивилизации», Академия Диагностики (Украина, г.Одесса), Материалы IV Международного конгресса  “Эниология XXI века”, Одесса, сентябрь 2002 г.
  29. Корниенко В.Г., «Излучения, вызывающие заболевания». Киев, Из-во Киев. ун-та, 2002.
  30. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  31. Лесков Л.В «Космич. будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
  32. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». ФСРСПН, Москва, 1997.
  33. Пригожин И., И.Стенгерс «Порядок из хаоса», М., “Мир”, 1986.
  34. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х томах, Харьков, “Торсинг”, 2002.
  35. Рыженко, Толмачев, “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  36. Сполдинг Б.Т., «Жизнь и учения мастеров Дальнего Востока», Киев, «София», 1997.
  37. Столбов А. «Почему в Америке растёт спрос на девственниц?» Псков, 1997.
  38. Троицкий О.А., В.Г.Критский "Процесс познания в ведической традиции и в современной науке", журн. «Сознание и физическая реальность», 7(4), М., 2002.
  39. Файдыш Е.А., «Карма и психотравмы», АЛМИН, Москва, 1995.
  40. Чувин Б.Т., Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «Сознание и физическая реальность», 6(2), М., 2001.
  41. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1989.
  42. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993. «Созн. и физ. реальность».
  43. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М

 

 

НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 005



Из доступных астрологических знаний широкой публике стало известно, что существуют четыре стихии Природы: «огонь, воздух, вода и земля».

 

Никто никогда не видел стихии «Огня». Его присутствие узнается по теплу, свету и движению.

«Воздух» мы ощущаем, когда движемся быстро, а его непосредственное движение отмечается по движению ветра.

«Воду» мы видим и ощущаем, но она не имеет формы и принимает форму того сосуда, в который влита.

«Земля» зрима, ощущаема, имеет форму и доступна исследованию всех органов чувств.

Таким образом, говоря о стихиях, древние подразумевали различные состояния плотности Материи и возможность исследования ее нашим естеством. Ясно, что наименование стихий условно, символично. Ясно, что под землею подразумевается та "плотная" материя (твердая, жидкая и газообразная)*, которую изучают наши современные ученые. Эта Стихия или Элемент состоит из простейших элементов или элементалов**, которые нам известны под названием атомов.

 


*Сюда же — к "плотном" материи — следует отнести известные нам физические поля, связанные с 4-м физическими взаимодействиями: электромагнитным, сильным, слабым и гравитационным

 

**Под элементалами здесь понимаются элементальные (стихийные духи), силы Природы, порождаемые и направляемые Божественными Сущностями. Эти духи являются посредниками каждого естественного феномена. Их называют также элементами. "Вселенная происходит из Величайшей Единой Духовной Сущности — из Источника Духа и Материи. Эта Единая Сущность при начале Манвантары дифференцируется на Семь Элементов, при дальнейшем дроблении возникают все более мелкие Сущности, вплоть до духов, образующие известные науке элементы" (ТД.)


Простейшим из них является атом водорода. (Аналогично, под Стихией воды подразумевается субстанция следующего, более тонкого Плана Бытия Единой Духо-Матерпи; этот план называют Астральным планом или Кама-Лока. Стихия «Воздух» соответствует следующему, еще более тонкому и более высокому Плану Бытия — Ментальному. Под Стихией «Огонь» подразумевается Огненный Мир или Мир Духа, который охватывает различные еще более тонкие и высокие Планы: Буддхи, Аtmа и т.д.

В основании каждой Стихии или Миров Материи лежит Первичная Субстанция этого Мира. Каждый Мир имеет свою Первичную Субстанцию, каждая из которых является разновидностью Единой Первичной Субстанции всех Миров, всех Стихий, иначе говоря Огнем.

Огонь есть Первичный Единый Элемент. Потому можно сказать, что «Вода» (Астральный План) есть Жидкий Огонь, Земля (наш плотный физический мир) есть Твердый Огонь, а Воздух (Ментальный план) есть Газообразный Огонь.

Единый Огонь пронизывает все Стихии Природы. Газообразный Огонь проницает Стихию Воды и Земли, но его бытие кончается на границе Огненного Мира. Жидкий Огонь проникает Твердый Огонь, но ему недоступны миры "Газообразный" и "Огненный". Плотный Огонь не может проникнуть во все вышестоящие миры. Поэтому и глаз плотного человека не может видеть миры Тонкие, Миры "Надземные".

Философия Востока учит нас о существовании Духа и Материи. Дух без Материи неуловим, потому говорится, что "Дух без Материи ничто". Материя без Духа мертва. Дух есть жизнь и причина жизни материи. Но философия учит о существовании ТОГО, что есть ни Дух, ни Материя, но и то и другое вместе, о существовании ТОГО, что на Западе называют Абсолютом, того, что евреи называют Эйн-Соф, ведантисты — Парабраманом, другие религии – Сат и т.д.

Это ультимативное ЕДИНСТВО является и Силой и Материей одновременно, является Живой Сущностью, которая скрыта от нашего познавания. Она может быть познана лишь через Высшую Материю, лежащую в основе каждой Материи, т.е. через "Корень" или Начало Материи, или через Мулапракрити Ведантистов, через Единую Первичную Субстанцию, через Огонь, Огненную Энергию или Шакти — через Энергию Матери Мира.

Каждый мир Вселенной, каждая сфера стихий строится или проявляется по образу и подобию предыдущей, вышестоящей сферы. Каждая стихия является ни духом, ни материей, но и тем и другим данного мира, т.е. той живой, разумной Сущностью, которая дифференцирует из себя Самой определенные силы и частицы (или материю) носителей этих сил. Эти элементарные частицы стихий называются элементалами*, элементальными духами, простейшими частицами – сущностями, из которых образуются все абстрактные и конкретные формы, существующие в плане данной стихии.

 


* Здесь следует избежать ошибки в терминологии, ибо элементалами часто называют развоплощенных сущностей низкого порядка, которых правильнее называть элементарий. "Элементарии" ("духи") — это астральные оболочки людей, которые ещё при жизни на Земле «вследствие бесчисленных преступлений против духа, утратили связь со своими высшими принципами. После смерти своих физических тел они притягиваются к тем грубым эманациям, которыми они только и жили на Земле. Они тянутся к тем зловонным, удушливым элементам, которые невыносимы для чистых развоплощённых существ. После времени той или иной длительности эти материалистические души начинают разлагаться, пока, наконец, точно столб тумана, не растворятся атом за атомом, в окружающие элементы." ("Разоблаченная Изида")

 


Всего Стихий, как и всего, что существует в проявленном Мире, СЕМЬ. (Точно также в каждом Мире существует семь различных градаций плотности материи этого Мира (семь стихий).) Но нам известны (в нашем мире) только четыре стихии, потому что эволюция нашей планеты и человечества находится только ещё в Четвертом глобусном Круге. Каждый Круг приносит человечеству познание определенной стихии (или Первичной Субстанции своего Круга). В Пятом Круге мы познаем ещё одну, Пятую стихию Природы. Познаем не потому, что она не существует сейчас, но потому, что в Пятом Круге мы разовьем в себе орган познания этой Материи-Силы, также как в Шестом Круге мы разовьём познание Шестой, а в Седьмом Круге познание Седьмой Стихии.

В каждой Коренной Расе, или подразделении Большого Круга, мы получаем какое-то приближение к определённой, ещё не существующей для нас стихии. Например, в 5-ой Расе нашего Четвертого Круга мы получили какое-то начальное представление о Пятой Стихии и она даже получила название. У некоторых философов и ученых эта Пятая Стихия была названа «эфиром». Но полное представление о ней будет получено лишь в Пятом Глобусном Круге, также как первый намек о ней, "первый камень" в орган её познания, был уже заложен в Пятой Расе Первого Круга, т.е. многие миллионы лет назад. Когда мы говорим о познании, то тем самым говорим и уже о некотором овладении этой стихией.

Каждая Стихия составлена живыми Сущностями или Стихийными Духами различных степеней, иерархически подчинённых друг другу. Таким образом, можно сказать, что во главе каждой Стихии стоит определенная Космическая Индивидуальность, которая Двойственна, так как, чтобы проявиться, необходимо взаимодействие Двух Начал – Мужского и Женского, Духа и Материи.

Именно, разделение Андрогина на два Начала и означает проявление и творение определенного Плана, Мира или Стихии.

Стихия есть Матерь Мира, которая рождает Семь Творцов, Семь Сыновей — Семь Логосов. Эти Семь Главнейших Иерархов, или Разумов используют Мудрость или Энергию своей Матери для построения определённого Мира. Они создают, прежде всего, проявленных Носительниц энергии своей Матери, своих "дочерей", которые становятся их "Супругами" и начинают творить "потомство". Таким образом, Матерь, Сыновья и их Супруги порождают всё, что существует в каждом Мире, а следовательно, и во всех Мирах. Единая Матерь, но каждый Мир знает её, как Огонь, как Воздух, как Воду и как Землю.

"Матерь Мира — великая творческая сила в нашей сущности!

Ты жила в культах древних, КАК ЗЕМЛЯ, КАК СОЛНЦЕ (Эфир),

КАК ОГОНЬ, КАК ВОЗДУХ, КАК ВОДА..." (кн."Беспредельность", §38).

Значит, как Стихия! Существует Единая Огненная Стихия (ОГОНЬ) — Матерь Вселенной, и все остальные Стихии есть ЕЕ аспекты и дифференциации. Все бесчисленные малые сущности и великие Сущности являются Ее порождениями, Ее детьми, созданными с помощью Ее Семи Сыновей. Бесчисленные иерархии стихийных духов порождены Ее Сыновьями — Логосами. Сферы Стихий это и есть "Покровы" Матери Мира.

По статье Н.А.Уранова «Стихии»,18.08.1972

 

Всеобщая первоначальная энергия и её видоизменения

Здесь речь пойдёт об общности всех сил Природы, об их происхождении из Первичной Универсальной Энергии Вселенной.

Жизненная энергия или прана, циркулирующая в нашем организме и оживляющем его, также представляет собой видоизменения Первоначальной Энергии Космоса. Она вырабатывается, главным образом по воззрениям раджа-йогов, путём физического дыхания.

Все силы и явления Природы сводятся к двум НАЧАЛАМ /или принципам/:

…АКТИВНЫЙ или МУЖСКОЙ. В астрологии символизируется Солнцем.

Это энергия, сила, элемент динамический, сила центробежная, энергия кинетическая, т.е.в действии, в проявлении. Это Сущность.

 

…ПАССИВНЫЙ или ЖЕНСКИЙ. В астрологии символизируется Луной. Это материя, элемент пластический, сила центростремительная, энергия потенциальная, т.е. скрытая, накопленная; энергия в напряжении. Это форма.

Первое Начало древняя Мудрость называла "ГОРЯЧИЙ", второе Начало -"ВЛАЖНЫЙ". Противоположные им - "ХОЛОДЫЙ" и "СУХОЙ". Эти качества стихий входят во всякое явление реального мира, являясь всегда той или иной сложной комбинацией, так как один лишь принцип не в силах производить разнообразных природных явлений.

Качества стихий – "ХОЛОДНЫЙ" и "СУХОЙ" имеют скорее внутренний, молекулярный характер, т.е. относятся к внутреннему строению тела и представляют собой также силы: центростремительную - сжатие и центробежную - раздробление и распадение.

Здесь мы имеем две противоположности:

…ВНЕШНЯЯ - "горячий" /активное начало/ и "влажный" /пассивное начало;

…ВНУТРЕННЯЯ - "холодный" и "сухой".

"Горячий" - это АКТИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От тепла тела активно расширяются, трескаются и распадаются, напр., пар взрывает котел.

"Сухой" - это ПАССИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От высушивания тела твердеют, сжимаются, ссыхаются.

"Влажный" - это ПАССИВНОЕ внешнее расширение, центробежная сила. От размачивания тела разбухают, пассивно растекаются, как пролитая жидкость, делаются гибкими и мягкими.

"Холодный" - это АКТИВНОЕ внутреннее сжатие, центростремительная сила. От холода тела сжимаются, уплотняются, делаются ломкими, но не распадаются.

Комбинациями этих четырех качеств наделяются четыре Стихии Природы, во главе которых стоит пятая Стихия – "Квинтэссенция" или «Акаша», энергия в безразличной (для физического мира) нейтральной форме, из которой произошли основные вышеперечисленные четыре "стихии" Природы.

Пять типов энергий. Четыре стихии

 

Метафизики Востока делят все силы Природы на пять типов:

Стихия "ЗЕМЛЯ" - притхви. Проявляется в инертности, стойкости, неподвижности. Соответствует в организме осязанию.

Символические аттрибуты этого вида энергии: желтый или золотистый цвет; воплощение в форму квадрата, куба или вообще четырехугольника;

Стихия "ЗЕМЛЯ" имеет сладкий вкус, содержится в сладкой и приятной на вкус пище. Стремится к сгущению в комко-образную консистенцию. Движение – вертикально вниз.

Созвучно букве «Л» и звуковому сочетанию «ЛАМ».

Главные свойства этого вида энергии: неподвижность, постоянство, стойкость, сгущение, высыхание и распадение на мелкие части /пыль/, напряжение.

"ЗЕМЛЯ" - это материальная тьма, сжатие, покой. Она «холодна» и, особенно, «суха».

Физиологическое проявление в организме человека и животного: это отвердение, заживление, усвоение пищи и т.д.…

Темперамент человека, где преобладает стихия "ЗЕМЛЯ": волевой, холерический – наиболее активна «сухая» желчь.

Этот вид энергии, эта стихия пригодна для достижения или выполнения дел, требующих основательности, продолжительности. постоянства, неизменяемости, прочности – напр., постройка фундамента дома и т.п.

Стихия "ЗЕМЛЯ" – это материализация. Ощущается как нечто приятное, небольшое и плотное, излечивающее все плотские болезни. Избыток этой стихии в организме человека, если он не использован на благо других, накапливается в виде отложений, опасных для жизни данного организма.


Стихия "ВОДА"
- апас. Соответствует в организме вкусу. Проявляется в пластичности, в способности принимать всевозможные формы, в пассивности. Вода, как известно, принимает форму сосуда, в который она налита.

Символические аттрибуты "ВОДЫ": белый цвет или многоцветность. Воплощение в форму полусферы или полумесяца. Имеет вяжущий вкус. Холодна. Движение вертикально вниз и под углом к горизонту в 45 градусов.

Созвучна букве «В» и звуковому сочетанию «ВАМ».

Главные свойства этого вида энергии: пластичность, текучесть, эластичность, бесформенность, способность размягчать, растворять, делать мягким и гибким.

Стихия "ВОДА" - это материальная тьма, сжатие и движение. Она «влажна» и, особенно, «холодна». Соответствует в организме вкусу.

Физиологическое проявление: секреция, выделение, пищеварение, ослабление обмена веществ, успокоение, атония, атрофия.

Темперамент носителя стихии "ВОДЫ": вялый, флегматичный. В организме носителя этой стихии «царствует холодная» лимфа.

"ВОДА", как вид космической энергии, пригоден для достижения или выполнения дел, где необходимо постепенное развитие чего-либо и воплощение его в определённую форму. Сюда относятся большинство событий жизни, напр., повседневные работы и т.п.

"ВОДА" - это нечто бесконечно растекающегося как океан, вызывающее ощущение погружения в воду.


Стихия "ВОЗДУХ"
– ваю. Проявляется в движении, подвижности и текучести. Соответствует в организме обонянию.

Символические аттрибуты "ВОЗДУХА": зелёный и синий цвета. Стремится к воплощению в форму круга. Имеет кислый вкус. Горизонтальное движение и движение вниз и вверх под 45° к плоскости горизонта.

Созвучна букве «П» и звуковому сочетанию «ПАМ».

Главные свойства этого вида энергии: подвижность, летучесть, непостоянство, изменяемость, разрежённость и расплывчатость.

Стихия "ВОЗДУХ" - это материальная тьма, распространение, движение. Он «горяч» и, особенно, «влажен».

Физиологическое проявление: расслабление, успокоение. В организме преобладает «влажная» нервная деятельность.

Темперамент носителя стихии "ВОЗДУХ": нервный, меланхолический.

Этот вид энергии годен для выполнения дел, постоянно меняющихся и подвижных - поездки, путешествия, посевы и т.п., или когда требуется быстрый эффект без особого качества.

"ВОЗДУХ" - это нечто, вызывающее ощущение полета; лёгкое и подвижное.

 

Стихия "ОГОНЬ" - теджас, агни. Проявляется как свет, тепло, магнетизм, электричество. Соответствует в организме зрению.

Символические аттрибуты "ОГНЯ": красный цвет, воплощение в форме пламени или треугольника, обращенного вершиной вверх. Жгучий вкус, сухой жар. Движение вверх под углом в 45˚ градусов и вертикально вверх вихрями.

Созвучна букве «Р» и звуковому сочетанию «РАМ».

Главные свойства энергии этого вида: нагревание, сгорание, активное расширение и разложение тел.

Стихия "ОГОНЬ" - это свет, распространение, движение. Он «сух» и, особенно, «горяч».

Темперамент человека, носителя стихии "ОГОНЬ" - живой, сангвинический. В организме доминирует «горячая» кровь.

Этот вид энергии пригоден для достижения или выполнения дел трудных, требующих большого напряжения сил; для разрушительной деятельности, т.е. всего того, где нужна энергия, но не созидательная, а скорее разрушительная.

Физиологическое проявление: жизненная теплота, окисление, кровообращение, усиление органического обмена, воспаление.

Стихия "ОГОНЬ" - это нечто горячее и всесжигающее. Это дематериализация

 

Пятая стихия "КВИНТЭССЕНЦИЯ" - хаос, свет и тьма. "Аур" в Каббале и Книге Бытия. «Акаша» у индусов. Эфир у западных учёных. В организме соответствует звуку. Это наиболее тонкий, нейтральный вид энергии, мало пригодный для практического применения в физическом мире.

Символические атрибуты "КВИНТЭССЕНЦИИ": бесцветность или чёрный цвет, воплощение в форме спирали, улитки или бесконечные группы точек. Имеет горький вкус. Движение сферическое, во все стороны.

Соответствует букве "X" и звуковому сочетанию "XАМ."

Главные свойства «Квинтэссенции» или Акаши – это способность проницать все предметы и тела Природы, включая и Космическое Пространство.

Квинтэссенция - это энергия в безразличном, нейтральном, неопределённом состоянии, из неё родились все остальные стихии Природы. Квинтэссенция - это нечто бесформенное, тёмное (для нас), бесконечно подвижное, всёзапоминающее, ослепительно сияющее (для Высших Существ)...

Взаимное отношение четырех стихий

Четыре стихии Природы: ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА и ЗЕМЛЯ соответствуют четырём состояниям Материи - лучистому, газообразному, жидкому и твёрдому.

Взятые в другом порядке - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОЗДУХ и ВОДА - они соответствуют 4-м этапам всеобщего закона круговорота: начало, развитие, упадок и прекращение. В этом круговороте последний этап - прекращение - служит началом нового цикла - возрождение.

В Природе мы повсюду видим этот цикл:

…В одном круге планеты: весна, лето, осень, зима и новая весна;

…В движение Луны: первая четверть, полнолуние, последняя четверть и новолуние и затем снова первая четверть.

…В земных сутках: утро, день, вечер ночь и новое утро.

…В жизни человека: юность, молодость, старость, смерть и новое возрождение.

…В дыхании: вдох, остановка с полными легкими, выдох, остановка с пустыми легкими и новый вдох.

Первая половина цикла - ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ - соответствуют развитию и нарастанию; вторая - ВОЗДУХ, ВОДА – упадку и убыванию. Четыре стихии Природы исчерпывают все возможности Её активной деятельности. Добавьте сюда четыре подстихии на каждую стихию и всего 16, а с Квинтэссенцией – все 20 подстихий

Попробуем теперь рассмотреть их взаимоотношения. Здесь требуются глубокие познания в области Оккультных Наук, поэтому сообщается лишь некоторые сведения, необходимые для начальных представлений.

ОГОНЬ и ВОЗДУХ соответствуют ОДУХОТВОРЕНИЮ, а ВОДА и ЗЕМЛЯ - соответствуют МАТЕРИАЛИЗАЦИИ. То есть, переходу соответственно в более тонкую и, наоборот, в более грубую форму. В первых двух преобладает духовное начало, особенно, в ОГНЕ; во вторых двух - материальное начало, особенно, в ЗЕМЛЕ.

ОГОНЬ является самым тонким состоянием Материи /или энергии/, ЗЕМЛЯ - самым грубым состоянием.

При порядке "ОГОНЬ, ВОЗДУХ, ВОДА, ЗЕМЛЯ", следуя от "ОГНЯ" к "ЗЕМЛЕ", мы идем постепенно от менее материального /духовного/ к более материальному /физическому/; идя обратно - имеем обратное явление, т.е. дематериализацию.

Следует иметь ввиду, что смысл всех терминов: "ЗЕМЛЯ", "ОГОНЬ", "ГОРЯЧИЙ", "ВЛАЖНЫЙ" и т.д. - чисто энергетический по отношению к Миру Физическому и их понимать объективно можно лишь по отношению к Миру Тонкому.

Представим себе, что мы желаем превратить какое-либо твёрдое тело /напр., металл/ в жидкость. Твёрдое тело - в нем преобладает стихия типа "ЗЕМЛЯ" – «сухо и холодно». Это тело нам надо превратить в жидкость, расплавив его, т.е. сделать "ВЛАЖНЫМ", где должна преобладать стихия типа "ВОДА", т.е. превратить в жидкость.

Если же мы будем продолжать нагревание металла, то он может превратиться в пар

(нагревание - это "ГОРЯЧИЙ", а пар - это "ВОЗДУХ"). При сгорании /"ОГОНЬ"/ твёрдое тело становится "СУХИМ", т.е. исчезает жидкая пластичность и форма.

Попробуйте проследить обратный процесс.

В психической жизни смысл действия указанных Стихий и их качеств аналогичный:

…Материализация есть путь от духовного /от бесформенного и нереального/ к имеющему форму – к конкретному и материальному.

…Путь дематериализации /"одухотворения"/ - в обратном порядке.

Мысль о поступке и сам поступок. Идея и её воплощение. Предмет и вызываемая им идея /мысль/.

О солнечном и лунном дыхании

 

Дыхание (вдох) через ЛЕВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через правую ноздрю/ - ЛУННОЕ ДЫХАНИЕ (чандра свари) вырабатывает отрицательный энерго-флюид, называемый "ИДА" .

Дыхание (вдох) через ПРАВУЮ ноздрю /а выдыхать следует через левую ноздрю/ - СОЛНЕЧНОЕ ДЫХАНИЕ (сурия свари) вырабатывает положительный энерго-флюид,назыавемый "ПИНГАЛА".

Оба эти типа дыхания и вида флюидов соответствуют элементам "ВЛАЖНЫЙ" и "ГОРЯЧИЙ". Соответствуют форме и силе.

Нейтральный, синтетического типа, энерго-флюид, называемый "СУШУМНА", вырабатывается при дыхании сразу обеими ноздрями, особенно при переходе дыхания от *ИДЫ" к "ПИНГАЛЕ" и наоборот. Он мало пригоден для практики по выработке низших астрально-психических энергий, но зато нужен для умственно-интеллектуальной деятельности.

Свойства "ИДЫ" – мягкость и пластичность; "ПИНГАЛЫ" – энергичность и твёрдость.

При "солнечном" дыхании флюиды носят предпочтительно характер "ОГНЯ" и "ЗЕМЛИ", при "ЛУННОМ" дыхании - характер "ВОЗДУХА" и "ВОДЫ".

Естественная смена стихий и флюидов

Чередование дыхания той или иной ноздрёй, с дыханием обеими при переходе от одной к другой, и выработка флюида той или стихии естественно происходит сама собой в зависимости от фаз Луны, смены дня и ночи.

Вообще, при восходе Солнца и в полдень наблюдается "ИДА", особенно при 1-ой четверти Луны в первые 3 дня, после чего наблюдается "ПИНГАЛА", затем снова "ИДА" и т.д. до последней четверти.

Выработка "Пингалы" наблюдается при последней четверти Луны, а также, вообще, при заходе Солнца и в полночь, а также с чередованием через каждые 3 дня.

"ИДА" и "ПИНГАЛА" чередуются обыкновенно также через 1 час, причём в течение каждых 2-х часов происходит последовательная смена стихий в порядке: "ЭФИР", "ВОЗДУХ", "ОГОНЬ", "ВОДА", "ЗЕМЛЯ", каждая из которых длится 24 минуты.

В нормальных условиях жизни появление надлежащей стихии при дыхании и сам тип дыхания во время любой нашей деятельности не требуют никакого усилия воли или внимания с нашей стороны, т.е. всё это происходит естественно, само собой, т.е. под руководством мозжечка личности, который является голографической частью «мозжечка» планеты. Необдуманное, невежественное вмешательство человека в этот естественный природный процесс выработки жизненной энергии может кончиться крайне плачевно!...

Страны планеты соответствуют стихиям следующим образом: "ОГОНЬ" - юг, "ВОДА" - восток, "ЗЕМЛЯ" - запад, "ВОЗДУХ" - север, "ЭФИР" - в центре. Солнце соответствует Востоку и Северу, Луна - Западу и Югу.

Стихии "ЭФИР" и "ОГОНЬ" в связи с их чрезвычайной тонкостью считаются неблагоприятными для деятельности в сфере грубого физического мира, где особенно разрушительно действует "ОГОНЬ". Эти стихии считаются также неблагоприятными и для физического здоровья, а для духовного – они очень благоприятны. Особенно благоприятными для физического здоровья считаются "ВОДА" и отчасти "ЗЕМЛЯ".

"ОГОНЬ" пригоден, главным образом, для деятельности созидательной и разрушительной, для дел необычных, требующих исключительной энергии. Эта стихия пригодна также при слабости, вялости, холоде и апатии.

"ВОЗДУХ" пригоден, как правило, для всего изменчивого, скоропреходящего, подвижного, подвергающегося росту, для всего лёгкого, для ментально-умственного труда, для путешествий и т.п.

"ВОДА" считается особенно подходящей и благоприятной для большинства материальных дел, для успокоения, при лихорадке, воспалении и жаре.

"ЗЕМЛЯ" пригодна для реализации и осуществления материальных планов, для физического труда, для всего, требующего устойчивости, прочности; для посевов, для физического здоровья вообще и т.п.

Ночью считается более полезным "СОЛНЕЧНОЕ" дыхание и выработка стихии "ВОДА". Днем - "ЛУННОЕ" дыхание и стихия "ЗЕМЛЯ".

По мнению эзотериков и оккультистов в большинстве случаев "ЛУННОЕ" дыхание, как более физически созидающее, предпочтительнее "СОЛНЕЧНОГО", особенно для возбужденных и нервных людей. Оно полезно, особенно днём, для усиления питания, заживления ран и ушибов, для успокоения; при отравлении, воспалении, лихорадке, жаре, раздражении, гневе; при всех явлениях, требующих стойкости, продолжительности, при созидательной работе, особенно в начале каждого дела.

"СОЛНЕЧНОЕ" дыхание возбуждает и чрезмерно усиливает обмен веществ и процессы оживления в организме. Оно полезно ночью при вялости, ожирении, холоде, лени, апатии; при напряжении сил, при быстром и скоропреходящем действии; при движении, как энергия созидательная и разрушительная, а также при конце дел.

Нейтральное дыхание "СУШУМНА" пригодно, главным образом, при психической работе, при развитии духовности.

При нормальных условиях жизни в организме должно наблюдаться равновесие двух флюидов, "ИДЫ" и "ПИНГАЛЫ". При избытке какого-то флюида появляются болезни от дисгармонии, от потерянного равновесия...

Семь энерго-центров человека

Указанные центры /"чакры"/, являются важнейшими пунктами, между которыми циркулирует "ПРАНА" /жизненная энергия/. На Востоке, в Индии, они носят название "чакр", т.е. кругов или колес с соответствующим им числом "спиц" /т.е. лепестков или меньших центров/, либо «лотосов» с таким же числом лепестков.

Перечислим указанные центры:

1. "Священное" сплетение – "МУЛАДХАРА" находится конце нижнем позвоночника. Ясновидящие наблюдают его в виде светящегося золотистого треугольника. В организме ему подвластны обоняние и половые органы. В этом центре концентрируется энергия или стихия типа "ЗЕМЛЯ".

В астрологии соответствует Сатурну.

 

2. "Простатическое" сплетение – "СВАДХИСТХАНА", лежащее в глубине между мочевым каналом и прямой кишкой. Имеет 6 полюсов /или лепестков/ красного цвета. Находиться приблизительно там, где ощущается желание к мочеиспусканию. В организме ему подвластны вкус и нижняя область живота. В этом центре концентрируется энергия /или стихия/ типа "ВОДА".

В астрологии соответствует Юпитеру.

 

3. "Солнечное" сплетение – "МАНИПУРА". Находится в центре живота, под "ложечкой". Имеет 10 полюсов /или лепестков/ желтого цвета. В организме человека ответственно за зрение и передвижение /ноги/. Здесь вырабатывается стихия типа "ВОЗДУХ".

В астрологии соответствует планете Марс.

 

4. "Сердечно-легочное" сплетение – "АНАХАТА". Облегает сердце и нижнюю часть бронхов. Имеет 12 полюсов /или лепестков/ белого цвета. Ответственно за осязание и руки. В этом центре накапливается стихия типа "ОГОНЬ". В астрологии соответствует планете Венера.

 

5. "Глоточное" сплетение - "ВИШУДХА". Находится в районе глотки, за задней стенкой зева. Имеет 16 полюсов / или лепестков/ черного цвета. Этот центр ответственен за слух и голос. Это сплетение связано со стихией "ЭФИР /или "КВИНТЭССЕНЦИЯ"/.

В астрологии соответствует планете Меркурий.

 

6. "Пещеристое" сплетение - "АДЖНА". Находится в передней части мозга против переносицы. Имеет два полюса красно-рубинового цвета по 48 лепестков. Это сплетение связано с менталом (кама-манас) – формальная мысль, физическое сознание, психо-ментальное ясновидение (не путать со всемогущим Духовным Ясновидением!).

В астрологии - Луна.

 

7. "Шишкообразное" тело – "САХАСРАРА" или "Брахма-рундра" /дыра Брахмы/. Находится в центре головного мозга. Лиловый цвет. Без полюсов, т.е. без лепестков. Это наиболее важный оккультный центр, зародыш нового мозга Высшего Сознания и экстаза. Дух, сверхсознание. Тысяче-лепестковый Лотос. Бесформенная мысль.

В астрологии символизируется Солнцем.

 

Все эти центры последовательно соеденены нервными каналами и, кроме того, 7 центр, "САХАСРАРА", соединен с 1-м центром, "МУЛАДХАРОЙ", спинномозговой жидкостью, наполняющей мозговые желудочки и канал внутри спинного мозга, по которому циркулирует в виде светящейся энерго-нити нейтральный флюид "СУШУМНА".

Особенно важное значение имеют следующие центры:

"МУЛАДХАРА"- в нем при дыхании накапливается энергия "КУНДАЛИНИ".

"МАНИПУРА" - он влияет на брюшные органы и пищеварение.

"АНАХАТА" - управляет сердцем и дыханием.

"АДЖА" - в его ведении сознание, психическая работа, ясновидение.

"САХАСРАРА"- это центр Сверхсознания, интуиции, экстаза и высшей степени духовной работы. Здесь сила "КУНДАЛИНИ" превращается в наиболее тонкий вид психической энергии - в "ОДЖАС".

Мозговые локализации

 

Сосредоточение внимания на тех или иных частях мозга вызывает различные эффекты. Эти части некоторые оккультисты называют "мозговыми локализациями".

Представим себе мозг человека нарисованным ввиде круга, разделенного радиусами на восемь равных частей или сегментов

Индусы помещают (по некоторым наблюдениям):

…в правой передней /№1/ части мозга – терпение, благородство;

…в правой /№2/ – сонливость, вялость, дурные мысли;

…в правой /№3/ – гнев, печаль;

…в правой задней части /№4/ - зависть, ревность;

…в задней левой части /№5/ - веселость, нежность;

…в левой части /№6/ - беспокойство, апатию, нетерпение;

…в левой /№7/ - любовь, радость, красота;

…в левой передней части /№8/ - религиозные чувства, примирительные настроения, возвышенные размышления.

…В центре круга, 9-ая точка - шишковидное тело "САХАСРАРА" – это духовность, высокая психическая работа.

Теперь о цветах излучаемой энергии указанными частями или сегментами мозга: №1 - белый, №2 - красный, №3 - черный, №4 - голубой, №5 - коричневый, №6 - синий, №7 - желтый, №8 - белый и в центре - лиловый.

 

При нормальной работе душевных принципов личности человека распределение психической энергии /"ОДЖАС"/ между теми или иными частями мозга происходит естественно, само собой, без участия воли и физического сознания, потому использовать искусственные /т.е.насильственные/ методы распределения энергии весьма нежелательно - это может привести к нарушению психического равновесия организма и, следовательно, к сумасшествию и одержанию.

ЖУД - ШИ

Формы черепа, расстройства питания /т.е.болезни/, жизненная деятельность мозга.

Описывается 7 различных форм черепа:

1). Продолговато-овальный свод черепа. Данный мозг содержит столько жидкости, сколько её содержат мышцы. Эта форма указывает на изменения в системе усвоения «воздуха».

2). Свод предыдущий, но с особенной выпуклостью сзади, ниже макушки. Этот мозг содержит столько жидкости, сколько масло. Есть изменения в жизненных процессах желчи.

3). Свод черепа ровный и плоский. Содержит жидкости столько, сколько пчелиные соты. В этом организме есть изменения в жизненных процессах лимфы.

4). Свод четырёхугольной формы. Жидкости - как в твороге. Есть совместные изменения в жизненных процессах «воздуха» и желчи.

5). Свод черепа шарообразный. Жидкости - как в простокваше. Наблюдаются совместные изменения жизненных процессов желчи и лимфы.

6). Свод сплюснутый сзади и спереди. Жидкости – как в молоке. Есть совместные изменения жизненных процессов «воздуха» и лимфы.

7). Свод сверху плоский; спереди, сзади и с боков – сплюснутый. Мозг жидкий - как вода. Есть отклонения от нормы совместно всех трех жизненных процессов в организме – стихий «земля» «вода» и «воздух».

Жизненная деятельность мозга зависит исключительно от количества жидкости в нём: ни вес, ни величина, ни извилины не  имеют особенного значения - чем плотнее самоё существо мозга и чем меньше жидкости в мозгу, тем энергичнее проявляется плодотворная его деятельность.

Сообразно этим семи формам, начиная от первой, все более ослабевает прочность черепа, питание надкостницы, мышц и кожи, сосудов и нервов; ослабевает проявление умственной и физической деятельности и шести чувств. Последовательно увеличивается трудность излечения всевозможных расстройств питания области головы.

Шаровидная форма черепа, всё подмечающие глаза, выдающийся нос, умеренное отделение секреций глаз и носа, твёрдая походка, отсутствие боязни, рассеянности, рвоты, заикания и потери сознания при повреждениях головы указывают на качество первых 4-х форм черепа. Обратные явления указывают на качество последних 3-х фopм черепа.

 

О Психической энергии

Среди многих откровений, выданных нам Учением Жизни, особое место принадлежит психической энергии. Это тот алмаз, который носит при себе человек. Только один постоянно его шлифует, превращая в бриллиант сорока девяти граней, а другой из жизни в жизнь держит в небрежении это сокровище, и оно покрывается грязью, а потом выбрасывается, как пустой камешек. Но вслед за этим выбрасывается из эволюционного процесса и сам нерадивый владелец, превращаясь в космический сор.

Все удивительные, феноменальные способности людей в прошлом и настоящем связаны с тем, что у них уже блеснули алмазным светом грани их сокровища - психической энергии.

Эта сила подымала в воздух в момент экстаза св. Терезу и св. Серафима Саровского, о чем свидетельствуют их жизнеописания. Ею Иисус Христос остановил бурю на Генисаретском озере, ходил по воде, исцелял и оживлял, превращал воду в вино и пять хлебов - во множество.

Однако, направленная в противоположную от добра сторону, эта же сила может творить великие злодеяния черной магии, колдовства, убивающие не только тело, но и душу. Елена Петровна Блаватская, много повидавшая в своих путешествиях в различных странах, описала удивительные человеческие способности использовать всеначальную энергию как в добрых, так и в злых целях. В прекрасной книге, как прекрасно все, что выходило из-под пера этой удивительной женщины, "Загадочные племена на голубых горах", описаны два племени людей, живущих в Индии. Они знали о силе энергии, данной человеку, и использовали ее. Одно племя /тодды/ - удивительной красоты и гармонии люди, направляют свою силу только во благо с великой мудростью. Другие - отвратительные внешне и внутренне карлики /мулла-курумбы/, владеющие приемами древнего колдовства, сознательно используют свою энергию во вред людям. Эти племена веками жили в близком соседстве. Противоположное применение этого дара Божьего изменило даже их физический облик. Благая направленность сделала тоддов гармоничными и красивыми. Зло придало мулла-курумбам животно-подобный облик.

По свидетельствам, приведенным в "Разоблаченной Изиде" Е.П.Блаватской, у истоков самых древних человеческих цивилизаций можно проследить наличие знаний о великой энергии, присущей человеку. Она носила у древних народов разные названия: Кетуб, Тум, Терос. В средние века инквизиция разделила ее не по качеству, а по принадлежности: проявления ее у священнослужителей - от Бога, а у всех остальных - от дьявола. Пылали костры, на которых жгли невинных, иногда детей и животных, но чаще всего самых передовых людей своего времени. Огонь костров не мог остановить развития сужденной мощи человечества.

Из средних веков от великого Парацельса пришел к нам призыв: "Через тернии к звездам". Этот мощный дух знал к ним путь. Производя свои множественные исцеления физических недугов людей, он использовал чудесную "...магнетическую силу, которая пребывает во всей природе и которой каждый отдельный член извлекает свое особое питание для себя..." "Хозяевами физической природы являются не духи небес или ада, а душа и дух человека, каковой сокрыт в нем, как огонь скрыт в кремне" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.141-142/. Еще подробнее явления магнетизма /психической энергии/ описывает ученик Парацельса Ван Гельмонт: "Магнетизм", - говорит он, - "есть неизвестное свойство небесной природы, очень напоминающее звезды, которому совсем не препятствуют ограничения пространства или времени. Каждая тварь обладает своею собственною небесною силою и тесно связана с небесами. Эта магическая сила человека, которая может действовать вне его, лежит, так сказать, скрытая во внутреннем человеке. Эта магическая мудрость и сила, таким образом, спит, но может быть приведена в действие простым внушением и тогда она оживет, и тем более оживет, чем более в нем подавлен внешний человек плоти и тьмы..." /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.142/.

Мысль, воля, энергия, как три великих составляющих духовной силы человека, продолжают совершенствоваться в нашей земной эволюции.

Наука отделилась от удерживающей ее религии и очень многого достигла в изучении материи физического мира и физического человека. Однако, столкнувшись вплотную с проявлениями психической энергии и материями Высших Миров, она уже второе столетие противится их изучению. Нет костров, но каждого ученого, кто пытался прежде, да и теперь, серьезно изучать факты сверхфизических явлений, ортодоксальные коллеги уничтожают морально. В первом томе "Разоблаченной Изиды" Е.П.Блаватская приводит имена известных ученых, среди которых Франклин, Бейли, Лавуазье и другие, которые участвовали в работе трех комиссий Французской Академии Наук от 1784 до 1825 г.г. для исследования магнетизма Месмера. Только в третьем составе созданный комитет по исследованиям высказался, что "...факты настолько необычны и удивительны, что им трудно вообразить, что Академия признает их реальность, но они торжественно заявляют, что в течение всего исследования он руководствовались возвышенными мотивами, "любовью к науке и чувством необходимости оправдать надежды, которые Академия возложила на их устремление и преданность" /Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.146/. Академия, как и предполагали авторы заявления, не поверила представленному отчету, а членов комиссии стали считать жертвой обмана.

Неоспоримые факты воздействия энергии гипнотизера или магнетизатора, как они назывались раньше, экстрасенса по современной терминологии, до настоящего времени ортодоксальным ученым миром не воспринимается как заслуживающее изучения явление. Елена Петровна Блаватская со свойственным ей юмором по поводу такого противоестественного нежелания ученых изучать факты писала: "Верно, только традиционному упрямству со стороны Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как мало шансов у Него своими чудесами произвести впечатление на признанных ученых. ...Давно тому назад они решили написать на фронтонах своих университетов и колледжей:

Наука требует от Бога

Чудес не сотворить у данного чертога!"

/Е.П.Блаватская, Разоблаченная Изида, I, с.99/.

 

Предвидя равнодушие и инертность многих человеческих сознаний, Учение говорит: "Кто-то скажет: "Зачем заниматься Агни Йогой и психической энергией, когда у нас есть беспроволочное сообщение и все изобретения?" Но беспроволочное сообщение лишь передает мысли, тогда как психическая энергия не только немедленно передает, но человек также немедленно принимает их к исполнению. Не ошибемся, если скажем, что половина мира исполняет внушенные приказы и нет расстояния для психической энергии. Опять кто-то скажет: "Но тогда психическая энергия является опасной для государств". Ответим: конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение" /Агни Йога, §487/.

Великие Учителя, знания которых выходят далеко за пределы наших земных возможностей, призывали нас еще в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением психической энергии!" Все открыто, все доступно, будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельства Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения психической энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности физического тела человека.

Для того, чтобы направить мысль исследователей по правильному пути для изучения и освоения этого дара Новой Эпохи, в Учении Живой Этики многое открыто. Описаны свойства всеначальной энергии, наиболее тонкой из известных человечеству, указаны возможности ее накопления и исследования, сделаны предупреждения о недопустимости ее бессмысленного разрушения в отрицательных эмоциях астрального тела.

Но первым условием обращения к этому обоюдоострому сокровищу есть осознание его существования в мире и в человеке.

За последние десятилетия в мире многое изменилось, в частности, и в отношении к психической энергии. Во многих европейских странах и в Америке исследования ведутся уже с конца прошлого столетия. Однако эти работы чаще направлены на исследование спиритических феноменов и связей с Тонким Миром. Область же психической энергии обширна необыкновенно - от домашнего обихода и участия ее в управлении самыми сложными аппаратами и приборами до связей с Далекими Мирами.

Первое, что хочется узнать каждому, кто впервые прикоснулся к этому знанию, откуда энергия появляется в человеке и что собой представляет эта мощь, материальна ли она?

Чтобы осознать сущность психической энергии, нужно снова вспомнить о семеричном строении человека, о его бессмертной Триаде /Атма, Буддхи и Манас/, которая состоит из тончайшей и наиболее быстро вибрирующей материи. Эти утонченные материи являются сущностью, жизнью каждого атома нашего физического, тонкого и ментального тел - смертных оболочек. Психожизнь каждого отдельного атома объединяется психодинамикой сначала в гармонию каждого органа и, наконец, в гармоничное объединение - сложнейшее творение Природы - человека. Принцип жизни человеческой, его психическая энергия истекает из психожизни атома. "Психодинамика утверждает жизнь Космических Огней. Психодинамика толкает развитие всего Сущего и координирует все комбинации. Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса..." /Беспредельность, I, §65/.

Как источник психической энергии, человек носит в себе огненное движение материи высших планов Ментального Мира - Мира Огненного - это Высший Манас - пятый принцип. В нем заложены накопления человека-знания и энергии. В виде потенциальности для будущих восхождений мы носим в себе силу вибраций Высших Миров, сужденных нам, - это Буддхи и Атма шестой и седьмой принципы. Между мощными вибрациями Бессмертной Триады и родственными вибрациями соответствующих им Высших Миров у обычного человека стоит преграда -смертные оболочки. Когда мы очищаем каждую из них, трансмутируя, преображая их материи, они из преграды превращаются в мост связи вечного странника - человека с Высшим Миром - его Отчим Домом. Связным, почтовым голубем между Отцом и сыном, есть мысль. Если сын -человек посылает ее как огненный привет в Высший Мир - он получает в ответ дар любви Отца - частицу энергии Высших Миров - Благодать, энергию, которая приходит к верующим с молитвой. Мысли человека к себе и о себе отправить некуда - это письма без адреса. Они вьются вокруг своего породителя, а некоторые, наиболее привычные, мохнатые и бескрылые мысли самости и саможаления, поселяются в ауре, свивая себе гнезда. Они разрушают сначала ауру, а потом и хозяина ее.

Есть у человека еще третья составляющая, кроме психической энергии и мысли, без которой нет слаженной их работы, - это воля. Она - контролирующая, разрешающая и останавливающая инстанция наша. Все составляющие этой триады силы человека являются результатом многих трудов во многих жизнях. Они взаимно связаны в один круг. Рост одной составляющей стимулирует другие, но в падениях они также тянут друг друга в бездну. Психическая энергия, мысль и воля заслуживают отдельного разговора.

 Использованная и рекомендуемая литература:

  1.  «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
  4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  7. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 2007.
  8. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
  9. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
  10. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
  11. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
  12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  13. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
  14. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
  15. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  16. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  17. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
  18. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
  19. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставл. Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.
  20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  21. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
  23. «Подвижники». Самара, 1994.
  24. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
  25. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
  26. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
  27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
  30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
  31. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
  32. Безант А.,«Древняя мудрость», М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
  33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  35. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
  36. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
  37. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
  38. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  39. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
  40. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
  41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
  42. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
  43. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  45. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». 3-я М. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  46. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  47. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  48. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998-04.
  49. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
  50. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  51. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
  52. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  53. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  54. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  55. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
  56. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
  57. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  58. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  59. Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далек. путешествия», «Оконч. путешествие», Киев, «София», 1999-02.
  60. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
  61. С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  62. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  63. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
  64. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
  65. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 004

 

Еще совсем недавно понятие ауры ассоциировалось у людей с огненным нимбом вокруг ликов святых на иконах. Однако современные исследования свидетельствуют о наличии невидимых для обычного человека излучений вокруг каждого из нас. Имеется масса фотографий ауры человека. Сообщения на эту тему относятся еще к началу нашего века. Е.И.Рерих в одном из писем 1936 года пишет: "Привожу выдержку из одной брошюры, написанной учеником проф. Юрьевича.

«После десятилетнего детальнейшего опыта проф. Юрьевич представил результаты своих исследований на Международном Психологическом Конгрессе в Копенгагене...

Разница между человеческими эманациями и излучениями радия и лучами Рентгена в том, что эманации человека гораздо тоньше и могут проникать через самые плотные тела, тогда как лучи Рентгена и радия зависят от определенной плотности тел, через которые они проникают. Например, эманации эти преображают газовые струи, обычно не являющиеся проводниками, в замечательных проводников магнитной силы. Но их дальняя проводимость является главным основным качеством Y лучей. Вне всякой зависимости от расстояния и плотности, эти газовые струи приобретают качество проводимости под воздействием человеческих эманаций. Их дальняя проводимость и проникающая сила обусловлены космическим контактом человеческих эманаций, и потому следует допустить, что они обладают более мощным воздействием, нежели все другие лучи. Кроме дальней проводимости и мощи проникновения Y лучи, проходя через плотные препятствия, могут производить и механические действия. Так, проникая через толстые металлические пластинки, Y лучи производят молекулярные отложения, как только лучи направлены сознательно-концентрированным способом. Во время определенных опытов они вызывают преломление световых волн. Также они могут быть фотографированы".

Y лучи ауры лежат в основе левитации и телекинетических феноменов. Труд профессора Юрьевича озаглавлен - "Y лучи как Проводники Био-физической Энергии".

Так наука... вынуждена будет направить свои исследования в сторону духовности. Истинно, загорается заря новой эпохи признания духа» (Письма Елены Рерих, II, с.213-214).

Великое открытие 20-го века в области изучения тонких излучений не только человека, но и всего живого в окружающем нас мире, сделано супругами Кирлиан. В Живой Этике отмечается, что сейчас еще трудно представить себе, какое огромное влияние будет оно иметь во многих областях нашей жизни. По значимости это открытие сравнивается с первым запуском космического корабля. Великие Космические Учителя предлагают землянам подумать над практическими перспективами применения этого Изобретения.

"Например, в области сельского хозяйства при селекционировании семян и определении их всхожести, семена мертвые быстро и безошибочно можно отделить от живых, ибо мертвые не дадут излучений. Так же можно будет устанавливать и степень жизнеспособности растений или степень их заболеваемости. Можно будет и устанавливать пригожесть яиц для инкубаторов. В области медицины этот аппарат в буквальном смысле будет творить чудеса. В случае частичного паралича пальцев, руки или ноги или атрофии каких-либо органов тела, аппарат в состоянии будет указать, какие именно нервные центры, заведующие функциями данного органа или движением мускулов, поражены и клетки этих нервных узлов омертвели. Можно будет безошибочно проследить степень заболевания ткани от периферии и в глубину. Можно определить электрическое напряжение работающих пальцев и пальцев в состоянии покоя. Особенно интересными могут быть снимки напряженно работающего мозга и его различных частей. Какие неслыханные возможности в руки науки даются этим изобретением! Подобно тому, как смело устремилась впереди всех других она в область исследования космоса, может углубиться она в область исследования человеческого организма и занять ведущую роль также и здесь. Функции некоторых желез в человеческом теле еще не совсем установлены или неясны. Ведь по напряжению их излучения или светимости можно будет определить, в каких именно процессах жизни организма принимают они участие. Ведь напряжение каждого органа тела различно, в зависимости от того, какая на нем лежит нагрузка в данный момент. И степень этого напряжения можно будет изучать наглядно, как в здоровом, так и в больном теле.

Ведь можно будет зафиксировать даже нервные импульсы, бегущие по нервам подобно электрическому току. Возможно, что аппарат этот определит степень усталости металла или начало заболевания, скажем, алюминия или цинка. Даже трудно представить себе, какие области жизни вообще или промышленности и техники не затронет это удивительное изобретение. И можно лишь удивляться, что за него до сих пор не ухватились все те, кто может применить его с пользой..." (Грани Агни Йоги, т.I).

В памяти Природы, или, как говорится в Агни Йоге, на "свитках Акаши", запечатлено все от начала проявленного мира. Вся материя обладает свойствами фотоэлементов, и потому каждый предмет запечатлевает на себе все происходящее вокруг него за время его существования. Особенно много содержат такой информации старинные предметы. Они могут многое рассказать развитому, утонченному сознанию. Именно, на ауру воды, полезных ископаемых, предметов указывает рамка, маятник, лоза, которые стали людьми применяться широко, хотя основа метода оплачиваемой науке неизвестна. Не каждый человек хорошо умеет владеть маятником, рамкой и лозой. Успешен бывает тот, в ком хорошо выражена воля, есть способность контролировать мысли, управлять своими желаниями, но главное, это хороший запас психической энергии. В основе метода лежит магнитное свойство мысли и желаний.

Казалось бы все хорошо - метод дает результаты, очень простой, но... Известны случаи одержаний, даже групповых, у лиц, занимающихся этой работой. Случайности или закономерности? Случайного ничего нет, есть причинно-следственные связи. Любое касание к тонким энергиям, а лозоискательство - это работа с психической энергией, требует очищения сознания, мысли и повышения духовности. Если рамку берет в руки человек самовлюблённый, с выраженной самостью, раздраженный, но имеющий сильную мысль и тёмную волю, то одержание здесь – это вполне закономерный исход. Человек, мысль и воля которого идут от чистого сердца, лишенный демонического эгоизма, может пользоваться любым материальным атрибутом, но, чаще, он ему не нужен. Сердце, очищенное и воспитанное, скажет точнее. Это называется «интуицией», а ещё выше стоит «чувствознание» сердца.

"Ауру вещей, обстановки, домов, городов и селений можно чувствовать при некоторой внимательности. Мало обращается внимания на ощущения сердца при соприкосновении с ними, между тем как они часто явно говорят сами за себя. Неприятное чувство от посещения некоторых мест или помещений и есть ощущение ауры, окружающей их. Нужно быть просто более внимательным к тому, что говорит сердце, чтобы научиться распознавать голоса того, что вокруг человека. Но сердце в загоне" (ГАЙ, т.II, §169).

Трудно представить себе Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других Великих Подвижников духа с рамкой в руках. Механические приспособления - это удел ещё не достаточно развитого сознания. Высокому сознанию укажет местонахождение воды чувствознание Сердца. И бьет из-под земли Сергиев источник многие столетия, исцеляя приходящих к нему с верой.

Конечно, сердце слушать труднее, чем взять в руки рамку или маятник. Однако, сердце полнее скажет обо всем. Правда, чтобы услышать его голос и уловить пространственную ноту данного момента, нужно перестать думать о своей смертной временной личности, «отойти от себя». Пока в сознании господствует самостное личное "я", зовы пространства не будут услышаны, самомнительный человек их не поймет, восприятие тонкого порядка останутся недоступными. Именно в этом смысл слов Великого Учителя, Христа, обращенных к устремленному ученику: "Отвергнись от себя и следуй за Мною".

Переходя к откровениям в Живой Этике об излучениях человека, следует сразу отметить, что все предметы окружающего нас планетарного мира намного моложе каждого из нас. Сколько памятного заложено в Бессмертной Триаде человека, начиная с жизни в форме духов стихий, а затем в форме минерала на других планетах, потом в форме растения и животного и, наконец, во всех Пяти человеческих расах с семью подрасами и семью субрасами. А потом – более трехсот миллионов лет только на нашей Земле и только в одном Четвёртом круге!. Трудно даже представить себе, о каких удивительных событиях в прошлом может рассказать наша Чаша вечных накоплений каждого человека! Однако приоткрывается она временной личности человека, когда у него раскроются энерго-центры Высшего Сознания, т.е. сотруднику Сил Света.

Но недаром народная мудрость гласит, что все тайное станет явным. Так, все тайные накопления человека записаны в излучениях его ауры. Великие Учителя читают по ним о всех взлетах и падениях прошлого, которые, как причины, принесут следствия в настоящем и будущем. "Учитель видит ауру и каждое пятнышко грязи на ней, и это мешает Ему подойти еще ближе и еще больше дать. Ведь в каждом наросте духа кроется величайшая опасность, если знание поступает не параллельно с очищением. При желании продвигаться быстрее процесс очищения оболочек следует вести в полном соответствии с силой этого желания. Обычно же получается так, что продвинуться каждый не прочь, но расстаться с вековым сором не хочет; соизмеримость во всем, и Учитель соизмеряет степень даяния со степенью напряжения процесса освобождения от всех тёмных и серых нагромождений. Мало думают подошедшие к Учению о том, сколь настоятельно необходимо это освобождение.

У Учителя Света забота, как двигать дальше, а ученик силы в себе иногда не находит, как сбросить мешающий груз, и продолжает топтаться на месте, теряя драгоценное время. Конечно, жить можно даже в хлеву, но Обещан ведь был дворец духа. Поспешим, поспешим, ибо время не ждет и близятся грозные сроки" (ГАЙ, т.IV, §197).

Таким образом, карма человека, как сумма причин, записана в его ауре.

"Аура есть результат многовековых накоплений. Та ступень, которой достиг человек на лестнице жизни, запечатлена на его ауре, так как излучения ауры обуславливаются достигнутой ступенью" (ГАЙ, т.II, §184).

Бессмертная Триада человека (Атма, Буддхи и Манас), ментальная оболочка - интеллект, тонкое тело - оболочка чувств, желаний, а также физическая часть /физическое тело и эфирный двойник/ - каждый из этой четверицы имеет свой характер излучений, который мы, совмещая, называем аурой.

"Каждое из соответствующих тел или проводников человека характеризуется своими излучениями, степень и напряжение которых зависят от присущей им активности, склонностей, привычек и прочего. Качества духа представляют собою формы утвержденных в микрокосмосе человека огней и являются основою аурических излучений" (ГАЙ, т.II, §184).

Наименьшую роль в комплексном изучении человека - ауре играют излучения физического тела, конечно, если духовная сторона достаточно развита.

Все связи с окружающим миром через органы чувств не являются непосредственными, на пути их - излучения ауры человека. Таким образом, мы всё видим и слышим через свои излучения. Аура подобна фильтру, пропускающему вибрации в зависимости от тональности и своей настроенности. Аура человека магнитна - она пропускает и привлекает из пространства то, что ей созвучно: светлая - свет, а отемненная - тьму. Всё притяжения из пространства идут по созвучию с внутренним настроением человека.

"Радостью можно из пространства извлечь радость, горем - слезы, злом - зло, печалью - печаль, унынием - уныние...

В каком состоянии содержится аура, таково и получение поступлений извне. Светимость ауры оберегается волей и поддерживается защитою заградительной сети" (Грани Агни Йоги,т. II, §577).

Самое же главное назначение ауры человека - пропускать волны Света Надземных Миров и задерживать тьму. "Какой же светлой должна быть она, чтобы пропускать через себя созвучные волны Света. И с чем будет она созвучать, если дымные вспышки и искры наполняют её? Не с тьмой ли, которая ищет каждую щелку, каждую трещину, каждое пятнышко, чтобы вползти.

Сколь же зоркой, сколь напряженной, сколь неусыпной должна быть охрана и сколь непрерывен дозор. Ведь даже во сне изощряется тьма, чтобы подбросить свои мохнатые шарики. Светлый Агни охраняет от вторжения тьмы, но - когда он горит. Поддержание в сердце Огня - обязанность духа" (ГАЙ, т.II, §574).

Только непрерывная, неослабевающая связь с Иерархией Света, с Космическим Учителем в виде реально существующей Серебряной Нити – в этом спасение человека на Пути в Беспредельность.

"Обязанность духа (человека) – связь удержать, заботливо оберегая Серебряную Нить от разрыва. Трудность особая в том, что тьма постоянно следит и ждет лишь момента, чтобы уколоть очередным измышлением. И лишь ослабеет дозор или явится небрежение, как немедленно тянутся когтистые руки, цепляясь за каждую возможность" (ГАЙ, т.II, §574).

Потому во все века наибольшим грехом считались предательство и кощунство. Они прерывают Связь человека с Силами Высшими, - рвут Серебряную Нить - он остается беззащитным и неизбежно попадает в лапы тьмы, ибо третьего состояния не существует.

По человеческим понятиям добро и зло являются отвлеченными категориями. Но как же «отвлеченность», к примеру, может излучать запахи?

"Зло и добро – не отвлеченность. Зло и добро совершенно конкретные явления, омрачающие или осветляющие ауру человека. Излучают запах аура и ее эманации. Злое действие, злые мысли и чувства не исчезают в Пространстве, но оставляют после себя наслоения кристаллических образований. Зло кристаллизуется, и кристаллы его несут в себе зловоние. Коричневый газ, местами окутывающий планету, также смердит флюидами разложения. Много злого творится на свете, и много отложений его оскверняет и позорит планету. Аналогия между аурой Земли и аурой человека весьма примечательна. Святой благоухает, но смердит злой. По запаху можно определить духовное состояние человека. Устойчивость запаха указывает на устойчивость доброго или злого начала. Думают, что совершив нечто плохое и забыв о нём или даже покаявшись, человек якобы освобождается от его следствий, но прилипчиво зло. Дав свои отложения в ауре, оно будет сопутствовать своему породителю, пока существуют темные кристаллы этих отложений в ауре. Есть светлый Агни, и есть черный огонь. Огонь всегда дает свои кристаллические отложения, насыщенные свойственными им запахами. Благоухают мысли Добра и мысли Света, и зловоняет мысль тьмы. Мысли уныния, беспокойства и страха сопровождаются неприятными запахами. Благовонна мысль радости, свободная от самости. Запахом обладают все предметы, вещи и растения проявленного мира. Металлы, источники вод, животные, люди - всё характеризуется запахами, свойственными как общему виду явлений, так и индивидуальным особенностям каждого. Алюминий, больной и здоровый, пахнет по-разному. Мир запахов является одним из многих аспектов Вселенной, равно как и мир звуков или область красок /цветов/. В Мире Тонком запахи имеют особое значение. Ими питается тонкое тело по созвучию с окружающей средой. Каждая сфера отличается от другой своими запахами и их составом, и благовоние или зловоние тонких тел находится в полной гармонии с благовонием Сфер Высших и зловонием низших слоев. Очень характерны цветы своими запахами и прямою связью этих запахов с красотою их форм. Можно сказать, что благоухает красота, но смердит безобразие. Так полюса Света и мрака различаются и по своим запахам. Разложению всегда сопутствуют отвратительные запахи. Не разлагается тело Архата, ибо ещё при жизни очищено от элементов зла. Область запахов очень обширна. Можно написать целые тома. Она так же широка, как широк проявленный мир, ибо пронизан он и насыщен запахами от верха до низа. Чем утонченнее центр обоняния, тем более резко воспринимает он запахи окружающего мира. Вот почему утонченное сознание любит цветы. Зловоние городов ужасно. Зловонны ядовитые газы. Много отравы кругом. Когда жизнь станет прекрасной, люди полюбят добро и насыщена будет Земля Красотою, то сферы Плотного Мира наполнятся благоуханием. Потому утверждается Красота, как основание Нового Мира" (ГАЙ, III, §445).

В настоящее время особенно увеличилось количество людей, впавших в низший психизм. Учение Света называет их психиками. К сожалению, к псевдодостижениям психиков часто приходят те, кто имеет накопления прежних жизней в виде более развитого какого-то одного энерго-центра. Им присущи некоторые феноменальные способности подобного центра: видение ауры, слышание голосов, видение световых объектов и т.д., но всё это без больших духовных накоплений, что толкают их на развитие искусственным путем других энерго-центров. К услугам таких "устремившихся" сейчас множество различных школ, ассоциаций, сект и секций с красивыми названиями – например, "огненные цветы", "белые лотосы", «белое братство», «гармония», «небесный полёт» и многое т.п.. Они не знают, что только полное соответствие между организмом и духовным прозрением, именно только оно, как неминуемое следствие, может привести к гармоничному раскрытию центров в высшем напряжении. Причем контроль над этим у духовно прозревшего человека берет на себя незримый Великий Космический Учитель. Это очень редкое явление - за столетие несколько человек.

Что же происходит с людьми, которые находят себе невежественных тёмных "учителей", чтобы ускорить, по их мнению, свое развитие? Поистине это - падение в бездну иллюзии и множественности!

«Частичное воздействие энергий дает силу центру проявиться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые сильно вводят в заблуждение мало-распознающие сознания... Частичное нагнетение даст частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §308).

Кроме психиков, число которых непрерывно увеличивается вследствие невежества, есть люди, которые имеют недостатки психиков в качестве врожденного свойства - это медиумы.

"Медиум видит низшими центрами, но положение его незавидно, ибо сознание его открыто ко всем явлениям низших слоев" (ГАЙ, т.III, §567).

Самой большой опасностью есть притяжение к частично приоткрытым энерго-центрам психиков и медиумов, не обладающих заградительной сетью, сущностей из низших слоев Астрала - потенциальных одержателей.

"Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа, энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла" (ЖЭ, кн. «Мир Огненный», т.III, §309).

Заградительной сети ауры принадлежит очень важная роль в жизни человека. Что представляет собой этот важнейший защитный механизм? Аура здорового человека снаружи представляется как бы завершенной четким овалом, ровным ободком, который у людей высоко духовных, с открытыми и гармонично работающими центрами высшего сознания, представляется огненной сетью рубиновых искр, это "...мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излучением организма... Между двумя Началами Света и тьмы заградительная сеть сияет, как кольчуга" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §371).

Любое нарушение целостности ауры (её заградительной сети) делает человека открытым не только перед заразами физического мира, но, что еще более опасно, перед вмешательством тёмных сущностей Тонкого Мира, потенциальных одержателей.

Что же влияет на характер ауры и заградительную сеть ее при жизни человека в воплощенном состоянии на Земле? Снова на первом месте в отрицательном смысле наш древний враг, как называет его Учение Света, астрал - наши низшие чувства и животные желания.

"Всего чувствительнее нарушают гармонические вибрации ауры колебания и вспышки астрала, которые образуют в ней дыры, или прорывы, и делают внутреннюю сущность человека доступной внешним воздействиям. И становится тогда человек беззащитною жертвою темных пространственных сущностей и жертвою темных внушений.

Когда человек допускает ярую вспышку раздражения и несдержанности, он тотчас же открывает себя любому воздействию со стороны. И чувствует он себя после таких раздражений особенно незащищенным" (ГАЙ, т.I).

Человек, поддающийся постоянным эмоциональным выбросам, не только нарушает целостность ауры изнутри, но, расходуя на вспышки астрала свою главную силу - психическую энергию, остается беззащитным вдвойне. Иногда такие люди, слабея от постоянных потерь жизненной энергии, прибегают, сначала бессознательно, а потом научаясь и сознательно, к энергетическому вампиризму.

Рассказывая о различных ужасах и страхах, иногда вполне реально пережитых им самим, человек пытается вызвать подобные чувства в своих слушателях, поразить их. Слово "поражение" вполне соответствует тому, что энергетически происходит в микрокосме - поражение энергии, снижение ее количества. Удивление, граничащее со страхом, - т.н. «поражение», приводит к выбросу энергии, которой напитывается рассказчик ужасов. Совсем другое отношение к этому человека, знакомого с Основами Учения Жизни. Он сознает значение бережливого отношения к всеначальной энергии и не станет свои личные проблемы перекладывать даже на близких ему людей. Слова: "я", "мне", "мое" - Учение Жизни советует полностью исключать из обихода. Рассказывая о своих печалях и заботах, человек думает себя облегчить, отягощая других, но как говорит Учение Света, оба падают в яму: и отягощающий, и отягощаемый.

"Обуздание своих чувств приносит сознание сдержанной силы, приносит ее и недумание о себе. Малое "я" и "свое" настолько незначительны в общей схеме вещей, что, право, не стоит уделять ему времени. Желудок требует пищи, а тело - одежды, но, удовлетворяя эти законные требования, совершенно необязательно носиться с собой и своими переживаниями эмоционально-лично-астрального порядка. Полезно при этом подумать о том, что есть целая область явлений, а главное, испытаний, которые следует переносить наедине... По пути надо идти самому, неся крест свой на своих собственных плечах, не стараясь переложить его на другие. Сдержанность и замкнутость личных эмоций и переживаний силу дают и дух закаляют в борьбе" (ГАЙ, т.IV, §308).

Многие ценности, известные с древности, забыты и утеряны нами, чтобы снова быть открытыми и углубленными. Народная мудрость всех веков говорила, что молчание - золото. Болтун был осмеян и осужден. Учение Живой Этики приоткрывает перед нами невидимую сторону процесса речи и слов. Каждое слово дает вспышки Огня, который бежит по нервам подобно электрическому току. Весь организм не только говорящего, но и слушателей резонирует на слова. Каждое слово запечатлевается на ауре того, кто его произносит. Потому так важны культура речи, контроль над каждым словом.

"Молчание - золото, хотя бы только потому, что ценная энергия не растрачивается напрасно. Многие люди болеют от того, что болтливостью растрачивают силы свои. Самый звук произносимого слова заставляет вибрировать нервную систему говорящего, и если этот звук дисгармоничен, что часто бывает, то в вибрации ауры вторгается диссонанс, нарушающий ее колебания. Как осколки стекла по камню, скрежещут слова по нервной системе человека, если хаотичны они или в расстройстве, или злобою полны. В слове кроется больше того, чем принято думать. Знающий многословным не будет" (ГАЙ, т.II, §210).

Когда приборы запечатлеют материю Тонкого Мира, то мы увидим:

"Серые тени вокруг болтуна и отсутствие света, вспышки черных огней и дымных зигзагов - в ауре служителя тьмы, но светлые токи, сиянье и звезды и мыслей лучи - от ауры светлого духа"

(ГАЙ, т.II, §210).

Каждое слово, обращенное к другому лицу, ставит нас в определенную зависимость от него, особенно если наш оппонент многоречив, то возникает "томление духа", как отмечается в Учении Жизни, от ненужных и скучных словоизвержений. Крадущие чужое время и силы на болтовню, называются «пространственными вредителями». Пустые слова, подобно сору, связанному нитями со своим породителем, витают вокруг него. В такой мусорной атмосфере живет болтун, непрерывно прожигая свою ауру беспорядочными словами и движениями. Культура речи предполагает четкость и краткость выражения своей мысли, что является показателем дисциплины мышления.

"Не может состояться ни равновесия, ни спокойствия, ни сдержанности, ни самообладания, если не обуздан язык... Сколько сожалений о не к месту сказанном слове, сколько ссор, разногласий и раздражения из-за несдержанности слов. Эту сферу огненной человеческой активности следует упорядочить путем понимания того, что ответственен сказавший за каждое слово перед собой и Пространством.

Слова можно уподобить документам, неосмотрительно разбрасываемым повсюду, каждый из которых может быть предъявлен тому, кто его выдал" (Грани Агни Йоги, т.I, §.247).

Еще более тяжкие последствия, чем пустослов, пожинает лжец. Лживые слова противоположны мыслям лжеца. Две огненные силы слов и мыслей, действующие в противоположных направлениях, разрушают своего хозяина. А вот "...молния правды разит и воскрешает...

Так что, Правда – не отвлеченная условность; она есть основание Космических Законов, основанное на непосредственном опыте.

Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия" (ЖЭ, кн. «Агни Йога», §156).

Молчание есть один из самых мощных накопителей психической энергии, способствующий росту заградительной сети и упорядочению ауры. Но молчание молчанию рознь, потому что пень тоже молчит, но энергии не накапливает. Учение советует исключить праздные пустые разговоры, а речь сконцентрировать по содержанию так, чтобы то, что говорилось в сотне слов, могло быть передано десятком. Такой контроль за собой будет напрягать энергию, накапливать ее, усиливая светоносность ауры.

Астральная оболочка, проводник животных желаний, у сознательно развивающегося человека, должна стать проводником воли. Своеволие астрала можно увидеть в сумасшедших домах, в притонах картежников, наркоманов и пьяниц; все ссоры, скандалы, насилия и убийства порождает этот враг человека. Учение Света указывает, что самая страшная трагедия человечества – это одержание. Оно имеет ту же причину: слабоволие и буйство астрала, потому что одержатели действуют всегда на астрал и через него, через древний пережиток животного царства.

На определенном этапе эволюции духа астральная оболочка делается ненужной, задерживающей движение. Жизнь и питание астрала - в бурях эмоций. Учение Живой Этики советует борьбу с астральными реакциями начинать с ограничения питания их, то есть проводить определенные периоды времени в полной бесстрастности. В этой тренировке уединение не поможет, нужен рядом кто-то, или что-то, вызывающее эти эмоции. Например, если мешает заниматься муха, то бороться нужно не с нею, а со своим бушующим астралом, который не может переносить ее жужжания.

"Если невозможно провести целый день, не давая астралу себя уявлять, то на какое-то время всегда можно заставить усилием воли его замолкать. Молчание астрала будет победой над этой назойливой оболочкой, не знающей удержу ни в чем, если воля его не подчинила себе. Победить его надо любою ценой, иначе невозможно подняться дальше известной ступени... Борьба нелегка, но победа столько дает, что стоит над ней потрудиться" (ГАЙ, т.IV, §185).

Научившись управлять астралом, человек сможет влиять на цветовую тональность своей ауры, потому что чувства, эмоции и мысли - основа цвета ее. Контроль над астралом, а одновременно и воспитание воли приводит к главному завоеванию - равновесию.

"Аура утвержденного равновесия мощна магнитно, и поле ее излучений силы необычайной. Это магнитное поле непреодолимо отталкивает от себя все враждебные попытки темных злодеятелей. Равновесие, представляя собою особое состояние утвердившего овладение собою духа, является и мощной защитой, и могучим оружием. Никто и ничто не устоит против равновесия... Вместо того, чтобы бороться с внешними препятствиями и бурями и тратить на них бесполезно силы свои и уподобляться борющемуся с ветряными мельницами, надо стремиться владеть полностью и совершенно магнитом собственной ауры, и в особенности же - состоянием равновесия. "Спокойствие есть венец духа", а равновесие - камни венца" (Грани Агни Йоги, т.II, §184).

Все встречи и обещания людей - теплые, радостные и, наоборот, неприятные, омрачающие - это, прежде всего, следствие контакта двух аур:

"Подобно тому, как в темноте человек протягивает вперед руки, стараясь нащупать предметы, находящиеся впереди, так и ауры двух встречающихся людей нащупывают взаимно чужие излучения, чтобы затем просветлеть или омрачиться" (ГАЙ, т.II, §396).

Эти невидимые прикосновения оставляют свой след в ощущениях человека - приятных, неприятных или безразличных. К сожалению, большинство человеческих аур дисгармонично, но как радостно бывает ощущение встречи с человеком, гармоничным по излучениям.

Овладение астралом, спокойствие, равновесие дают ключ, способность настраивать свою ауру на определенную тональность. Эта настройка осуществляется мыслью и чувствами, которые подчиняются воле. Такая поляризация собственной ауры позволяет «...настроить на желаемый лад целое собрание и целую аудиторию заставить звучать в унисон с основной тональностью своей ауры» (Грани Агни Йоги, т.II, §396).

"Великие полководцы, народные вожди, водители человечества - все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие" (ГАЙ, т.II, §465).

Как погасить страх в человеке, как нейтрализовать ненависть? Овладение своими излучениями и умение поляризовать их на нужной волне даст возможность контролировать излучения другого человека.

"Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, то страх будет нейтрализован, то есть погашен.

Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое" (ГАЙ, т.II, §465).

Учение Иерархии Света утверждает, что Будущее придет в лучах лабораторных, что новая аппаратура позволит подойти к непостижимым прежде явлениям и доказать, что все они материальны, хотя и иного порядка.

"И жизнь Тонкого Мира фиксируема будет на сверхчувствительную пленку точно так же, как жизнь земная запечатлевается на обычной. Сдвиги сознания трудно даются, но против научных открытий нельзя уже будет восстать и отвергать неотрицаемое, то есть несомненное. Придётся и психику перестраивать соответственно, и образ жизни. Следствия мысли будут видимы явно на излучениях человека, и дисциплина мыслей станет столь же необходимой, как и правила обычного поведения. Воспитание станет двусторонним: внешним и внутренним. От снимков излучений никуда не уйти, их фотография заменит современный паспорт или удостоверение личности и даст право на занятие того или иного положения в обществе и на определенную работу. Так, например, снимки с отемненными эманациями, указующие на неизжитые язвы духа, будут препятствием для занимания той или иной должности, требующей определенной чистоты излучений. Тёмный дух высокий общественный пост уже не займет. Особенно темных будут изолировать от людей, пока не изживут они свои язвы. Деление людей пойдет по светотени, и недостойные в руководители не попадут. Многое изменится в жизни общества. И лектор, читающий о чистоте или нравственном совершенствовании, читая лекцию, на экране, чистотой своих излучений, будет свидетельствовать о том, что он имеет право на то, чтобы поучать других. Также и ложь оратора немедленно отразится на стоящем за ним экране. Придется говорить только правду. Сейчас это трудно представить, но наука к тому приведёт. Несчастливых браков, из-за несоответствия аур, не будет, ибо к браку будут допускаться люди, принадлежащие к одному и тому же вибрационному ключу. Люди красивыми станут и очень здоровыми, благодаря согласованности аурических излучений. Красота войдет в жизнь.

Красота - основание Нового Мира" (ГАЙ, т.IV, §247).

 Цвета ауры человека

 В восточных источниках указывается светящаяся тончайшая материя, окружающая человека и являющаяся ближайшим внутренним фактором человеческих достижений.

"Материя эта необычайно тонка, подобна сиянию алмаза, невесома, несжигаема и исчезает без остатка после смерти. И тем не менее, она атомична".

Излучение это сейчас известно европейцам под названием аура. Излучение это совершенно естественно, и было доказано научно, что не только все человеческие и животные организмы, но деревья, растения и даже камни обладают им.

Первым из ученых Запада, указавшим на эту особенность, был барон Рейхенбах. Он доказал, что это излучение совершенно естественно. Опыты эти подробно изложены в его "Исследованиях 1844-45гг."                                                                            (Н.Рокотова, "Основы буддизма")

"Состав ауры очень сложен. В него входят психические и физические эманации. Каждый порыв или мысль в ней отражается. Каждое устремление дает свою явную эманацию."

(Мир Огненный, т.3, пар.145)

"Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру - это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности."                       (Письма Е.И.Рерих, т.2, с.30)

 «Каждая музыкальная нота есть комбинация гармонических колебаний, которые должны согласовываться с соседними. Любая несогласованная комбинация порождает фальшивую ноту, ноту, которую неприятно слышать. Музыканты стремятся производить только приятные звуки.

В музыке то же, что и в цветах, цвета - это те же вибрации, хотя они находятся в другой части спектра, воспринимаемого человеком. Можно говорить о чистых цветах, цветах приятных или возвышенных. Или говорить о цветах, которые раздражают, действуют на нервы. В ауре человека много разных цветов и оттенков. Некоторые из них лежат за пределами зрения нетренированного человека, и мы не имеем для них общепринятых названий.

Как вы знаете, существует беззвучный собачий свист. Он лежит в полосе частот, которую не воспринимает человек, но воспринимает собака. Однако, на другом конце звукового спектра человек слышит дальше собаки: собаки не слышат низких частот. Предположим, что мы сдвинули диапазон человеческого слуха - тогда человек услышит собачий свист. Точно так же, если мы сможем передвинуть или расширить диапазон человеческого зрения, мы увидим ауру человека. Правда, если делать это неосторожно, мы можем утратить способность видеть черное и темно-красное.

Нет смысла приводить здесь все бесчисленные цвета. Поговорим только о самых основных, самых сильных. Основные цвета ауры человека изменяются в связи с его прогрессом. Если человек совершенствуется в спиритуальности, его цвета улучшаются. Если человек имел несчастье спуститься вниз по лестнице эволюции, то его цвета могут полностью измениться или изменить оттенок. Основные цвета определяют базис личности. Бесчисленные тонкие оттенки показывают мысли, намерения, а также степень духовности. Цвета окружают тело наподобие восходящей спирали, а также струятся от головы к ногам. Цветов этих гораздо больше, чем в радуге; радуга - только преломление в капле воды, аура - сама жизнь.

Приведем заметки о нескольких основных цветах, потому что нет смысла говорить об остальных, пока человек Земли не научится видеть их.

 КРАСНЫЙ. Правильный оттенок красного указывает на хорошие способности руководителя. Генералы, вожди имели много чистого красного цвета в ауре. Особенно чистый оттенок красного с ярко-желтым показывает "крестоносца" - человека, который всегда стремится помогать другим. Но не путайте его с обыкновенным убийцей, его красный цвет имеет коричневый оттенок. Чистая красная кайма или красные языки, выходящие из органа, показывают, что орган находится в добром здравии. Некоторые из вождей человечества имели много красного вокруг лица, однако, к несчастью, очень у многих красный имел неприятные оттенки.

Неприятный красный цвет - грязного оттенка или слишком темный, указывает плохой или злобный характер. Такой человек ненадежен, вздорен, коварен, стремится поживиться за счет других. Тусклый красный цвет всегда указывает на нервное возбуждение. Человек с "плохим" красным может быть физически силен. К несчастью, человек может быть здоров и быть плохим человеком. Убийцы всегда имеют низшие оттенки красного в своей ауре. Чем светлее красный (светлее не значит чище), тем более нервен и неустойчив человек. Такие люди очень подвижны, не могут пробыть в покое больше нескольких секунд. Как правило, они эгоцентричны. Красные цвета вокруг органов показывают их состояние. Тусклый красный цвет, тем более с коричневым оттенком, медленно пульсирующий из органа, указывает на рак. Можно сказать, развился рак или только начинается! Можно предвидеть, какие болезни поразят тело в будущем и принять необходимые меры. Это будет одним из самых полезных применений "ауротерапии" в последующие годы.

Пятна, вспышки красного на челюсти указывают на зубную боль, редкие пульсации тускло-коричневого в нимбе говорят о боязни зубного врача. Алый цвет обычно "предупреждает" об излишней самоуверенности, о том, что человек слишком любит себя. Это цвет ложной гордости, гордости без основания. Алый цвет вокруг бедер показывает женщин, которые "продают" любовь за деньги. Они действительно "алые женщины". Таких женщин, как правило, не интересует половой акт, как таковой, для них это только способ зарабатывать себе на жизнь. Итак, тщеславные, самодовольные люди и проститутки имеют одинаковые цвета в ауре. Стоит задуматься над такими выражениями, как "алые женщины", "голубое настроение", "покраснеть", "Черная меланхолия", "позеленел от злости" и т.д., не показывают ли они, что настроение человека отражается в ауре? Очевидно, люди, которые изобрели эти выражения, явно и неявно видели ауру.

К группе красных цветов относится также розовый (не путайте с коралловым), он указывает на незрелость. У подростков розовый преобладает над другими оттенками красного. У взрослого розовый указывает на инфантильность и ненадежность. Коричнево-красный, похожий на сырую печенку, показывает злого, мерзкого человека, одного из тех, которых лучше избегать, ибо они могут принести несчастье. Если такой цвет виден около какого-нибудь органа, значит человек, вероятно, скоро умрет.

Если красный цвет виден у конца грудной кости, значит у человека нервное расстройство. Таким людям следует сдерживать свою активность и вести более уравновешенный образ жизни, если они хотят жить долго и счастливо. Красный оттенка пламени, вырывающегося из горящего строения, смешанного с дымом - чувственность и животные страсти.

Малиновый - любовь, причем оттенки цвета изменяются соответственно свойствам страсти. Грубая чувственная любовь будет выражаться темным, а иногда грязновато-багровым цветом, в то время как любовь, соединенная с высшими чувствами, выразится в более светлых привлекательных оттенках. Возвышенная форма любви выражается прекрасным розовым цветом.

Красный в форме ярко-красных вспышек, подобных молниям - гнев. В случае гнева, возникающего от ненависти или злобы, эти вспышки, как правило, появляются на черном фоне, а в случае гнева, вызванного ревностью, они возникают на зеленом фоне. Гнев, вызванный негодованием или защитой предполагаемого права, выражается красными вспышками при отсутствии фона. Коричневый цвет красного оттенка - скупость и жадность.

 ОРАНЖЕВЫЙ. Оранжевый - это только одна из ветвей красного, но мы оказываем ему честь и выделяем в специальный раздел, потому что некоторые религии востока считали его цветом солнца и относились к нему с особым почтением. Именно поэтому на востоке так много оранжевого. Однако другие религии считали голубой цветом солнца. Независимо от того, какого мнения мы придерживаемся, оранжевый - хороший цвет, люди с правильным оттенком оранжевого в ауре относятся с уважением к ближним, они гуманны, они всегда делают все возможное, чтобы помочь другим, менее счастливым. Желто-оранжевый цвет тоже желателен, он говорит о самоконтроле и других многих добродетелях.

Коричнево-оранжевый показывает вялого, подавленного, ленивого человека, которому "все равно". Коричнево-красный также указывает на болезни почек: если он находится над почкой и имеет голубовато-серые зубцы, - это говорит о наличии почечных камней.

Оранжевый с оттенком зеленого говорит о том, что человек любит ссориться ради ссоры, и когда вы разовьетесь до такой степени, что сможете видеть оттенки цветов, избегайте ссориться с такими людьми, ибо для них существует только белое и черное, они не понимают и не хотят понимать оттенков и полутонов ни в чем, будь то знание, мнение или цвет. Люди с зеленовато-оранжевым в ауре спорят бесконечно только ради самого спора, не заботясь о том, правы они или нет, для них существует только спор.

Оранжевый с его различными оттенками выражает силу интеллекта. Если интеллект довольствуется достижениями личного характера, явлениями низшего порядка, то появляется темно-желтый цвет; если же интеллект поднимается до более высокого уровня, желтый цвет становится все ярче и светлее, а великолепный золотисто-желтый цвет выражает умственное достижение, широкие и блестящие способности и т.д.

 ЖЕЛТЫЙ. Золотисто-желтый цвет говорит о том, что человек очень спиритуален. Все великие святые имели золотое галло вокруг головы. Чем выше спиритуальность, тем ярче сияет золотой цвет. Отметим, что очень высоко спиритуальные натуры имеют в ауре также цвета индиго, но пока мы говорим о желтом. Те, кто имеет в ауре желтый, спиритуально и морально здоровы. Они на верном пути, и если оттенок желтого именно тот, который нужно, им нечего, или почти нечего бояться. Человеку с ярко-желтым в ауре можно полностью доверять. Человек с низшим оттенком желтого (цвета испорченного чеддерского сыра) труслив, поэтому люди говорят: "пожелтел от страха". Видимо, это было замечено не одним человеком из тех, кто видел ауру, так как это выражение существует в разных языках. Плохой оттенок желтого говорит о плохом человеке, о человеке, который всего на свете боится. Красновато-желтый - это тоже нехорошо, он говорит о физической, моральной и умственной робости, отсутствии своего спиритуального взгляда и убеждений. Люди с красновато-желтым всегда кидаются от одной религии к другой, всегда ищут нечто, чего нельзя достичь в пять минут. Однако у них отсутствует выдержка, они не задерживаются ни на чем больше нескольких минут. Люди с красновато-желтым и коричнево-красным в ауре всегда ищут свою половину и не находят нигде. Стоит заметить, что если у человека рыжие волосы и много желто-красного в ауре, человек драчлив, обидчив и принимает любое замечание как персональное оскорбление. Это особенно относится к тем, кто имеет ярко-рыжие волосы и красноватую, иногда веснушчатую кожу. Более красные оттенки в желтом говорят о том, что у человека комплекс неполноценности. Чем краснее красный оттенок в желтом, тем сильнее комплекс. Коричнево-желтый показывает нечистые мысли и очень слабое спиритуальное развитие. Вероятно, все слышали о Скил Роу - долине, в которую сходятся все пьяницы, разбитые, опустошенные, покинутые люди со всей земли. Многие из людей такого сорта или попавшие в такие условия имеют красно-коричнево-желтый цвет, а если они особенно плохи, они имеют неприятные лимонно-зеленые проблески в ауре. Таких людей редко можно спасти от их собственной глупости.

Коричнево-желтый говорит о том, что у человека нечистые мысли и он не всегда придерживается прямых путей. С точки зрения, здоровья зеленовато-желтый говорит о печеночных жалобах. Если зеленовато-желтый переходит в коричневато-красновато-желтый - это говорит о том, что недомогание имеет скорее социальную природу. Люди с социальной неудовлетворенностью всегда имеют темно-коричневую, темно-желтую полосу вокруг бедер. В ней часто проблескивает что-то вроде красной пыльцы. Если коричневый постепенно переходит в желтый и иногда имеет форму зазубренных полос, это говорит об умственном расстройстве. Человек, страдающий раздвоенностью, имеет часто одну половину ауры голубовато-желтую, а другую - коричневато- или зеленовато-желтую. Это очень неприятная комбинация.

Чистый, золотого оттенка желтый цвет, - самый высший "Желтый", его следует всегда культивировать. Вы можете его достичь, если ваши мысли и намерения вы будете хранить в чистоте. Все мы должны достичь "желтого", прежде чем перейдем к следующему этапу эволюции.

 ЗЕЛЕНЫЙ. Зеленый - цвет выздоровления, учения и физического роста. Великие врачи, хирурги имели много зеленого в ауре, в них также было много красного; любопытно, что эти два цвета прекрасно сочетаются и не создают диссонанса. Красный и зеленый в материальном мире часто кажутся резким и неприятным сочетанием, но в ауре они приятны. Зеленый в сочетании с нужным оттенком красного показывает блестящего хирурга, очень образованного человека. Один зеленый без красного может говорить о том, что человек выдающийся врач, знающий свое дело, или сиделка, которая любит свою работу. Зеленый с подходящим оттенком голубого показывает способного учителя. Некоторые из великих учителей имели в ауре зеленый с голубыми полосами, стрелами или спиралями, голубые с оттенком электрик, часто между зеленым и голубым проходит тонкая золотая полоска, которая говорит о том, что учитель любим своими учениками и имеет все необходимые духовные качества, чтобы научить самому лучшему.

Те, кто связан с врачеванием людей и животных, имеют много зеленого в своем "цвете лица". Они могут не быть профессионалами хирургами или терапевтами, но если они так или иначе имели дело со здоровьем людей или животных, в их ауре обязательно будет много зеленого. Это почти их служебное удостоверение! Зеленый не является доминирующим цветом, он почти всегда сопровождает какой-нибудь другой. Это вспомогательный цвет, он указывает на то, что человек дружелюбен, уважает мнение других людей, сочувствует им. Однако если человек имеет в ауре желтовато-зеленый, он ненадежен, и чем больше примеси неприятного желтого в неприятном зеленом, тем более ненадежен человек, тем меньше на него можно положиться. Желтовато-зеленый цвет встречается у таких "фокусников", которые в лицо говорят человеку любезности, а потом подкладывают ему свинью в денежных делах, у таких встречается смесь лимонно-зеленого с желтым. Если зеленый переходит в голубой, обычно приятного небесно-голубого оттенка или электрик, - это показывает самых надежных людей.

Зеленый грязного оттенка - ревность. Если к ревности примешивается сильный гнев, то это выражается красными вспышками на зеленом фоне.

Зеленый особенного яркого цвета - терпимость к мнениям и верованиям других, умение легко приспосабливаться к изменяющимся условиям, такт, вежливость, житейская мудрость и т.д., а также качества, которые могут быть названы "тонким обманом".

 ГОЛУБОЙ. Голубой часто рассматривают как цвет духовного мира. Он также показывает интеллектуальные возможности, независимо от духовных, но, конечно, оттенок голубого должен быть правильный, с правильным оттенком голубой - это очень удачный цвет. Этерик похож на голубоватую дымку, что-то вроде сигаретного дымка или голубизны древесного пламени. Чем ярче голубой цвет, тем более здоров и бодр человек. Бледно-голубой - цвет человека, который часто колеблется, не может принять решения, такого человека надо подтолкнуть, чтобы он на что-нибудь решился. Более темный оттенок голубого говорит о том, что человек делает успехи, постигает. Если оттенок голубого еще более темный, это говорит о том, что человека увлекают жизненные задачи и что он находит в них удовлетворение. Темно-голубой часто встречается в ауре миссионеров, которые стали миссионерами потому, что слышали "ЗОВ" по призванию. Такой цвет не встречается у тех, кто стал миссионером потому, что захотел бесплатно объехать весь мир. О человеке всегда можно судить по тому, насколько ярок в его ауре желтый и насколько темен голубой.

Голубой, в особенности яркого и светлого оттенка - духовность. Некоторые из высших степеней духовности, свойственные людям, выражаются голубым цветом с рассыпанными на нем светящимися блестящими точками, искрящимися и сверкающими подобно звездам в ясную зимнюю ночь.

 ИНДИГО. Мы будем говорить об индиго и фиолетовом в одном разделе, поскольку один переходит в другой, и часто качества, связанные с одним цветом, зависят от другого тоже. Люди со значительным количеством индиго в ауре - это люди с глубокими религиозными убеждениями, не обязательно те, для которых религия является профессией. Это далеко не одно и то же. Некоторые люди говорят, что они религиозны, некоторые верят в это, но говорить с уверенностью можно только увидев ауру, индиго доказывает это убедительно. Если у человека видна розоватая пыльца в индиго, это говорит о том, что человек обидчив и неприятен, особенно для подчиненных. Розоватая пыльца в индиго - признак деградации, она лишает ауру чистоты. Иногда люди с индиго, фиолетовым или пурпурным в ауре страдают от сердечных болезней или расстройства желудочной деятельности.

Синий темного оттенка - религиозные мысли, эмоции и чувства. Этот цвет, однако, изменяется в яркости соответственно степени альтруизма, обнаруживающегося в религиозных представлениях. Оттенки и степени яркости изменяются от темного индиго до ярко-лилового цвета, выражающего самые высокие религиозные чувства.

 СЕРЫЙ. Серый смягчает цвета ауры. Если вы смотрите на ауру одетого человека, серый ничего не означает, в ауре всегда будут серые полосы и пятна. Но предположим, что мы рассматриваем обнаженное тело: серый показывает слабость характера и обычно общую слабость здоровья. Если у человека видны серые полосы над жизненно важными органами, это говорит о том, что орган разрушается, разрушен или под угрозой разрушения. Немедленно нужна медицинская помощь. У людей с постоянными сильными головными болями наблюдали серый дымок, клубящийся и проходящий через галло, и независимо от цвета самого галло серые полосы будут проходить сквозь него как раз во время головных болей. Серый светлого оттенка выражает эгоизм. Серый особого (трупного) оттенка - страх и ужас. Серый темного оттенка - подавленность и меланхолия.

 Черный представляет собой ненависть, злобу, мстительность и тому подобные чувства.

Черно-зеленый - низкий обман.

 Читатель должен помнить, что все эти цвета образуют бесконечные комбинации и соединения и проявляются в самых разнообразных степенях яркости и силы, причем для продвинутого оккультиста каждый цвет и оттенок имеет свое значение.

Помимо перечисленных выше цветов существуют и многие другие, не имеющие названия. Они существуют за пределами цветов видимого спектра, и так как люди не знают их, то и не придумали им названий, хотя теоретически известно, что такие цвета существуют. Наука говорит нам об ультрафиолетовых и ультракрасных лучах, невидимых для человеческого глаза ввиду того, что частота их вибрации лежит за пределами разрешающей способности наших органов чувств. Эти два “ультра” цвета и ряд других, неизвестных науке, известны оккультистам и при достижении определенного уровня развития могут наблюдаться визуально. Появление в человеческой ауре этих "ультра" цветов является признаком психического развития данного лица, причем яркость красок зависит от степени развития. Другой факт, который покажется замечательным тем, кто не думал об этих вопросах, заключается в том, что ультрафиолетовый цвет в ауре указывает на психическое развитие, используемое человеком в высоких и альтруистических целях, между тем как инфракрасный ("ультракрасный") цвет свидетельствует о психическом развитии, используемом в эгоистических и недостойных целях. Это признак "черной магии".

Ультрафиолетовые лучи лежат на одном конце видимого спектра, а ультракрасные - на другом. Первые недоступны человеческому глазу ввиду высокой частоты их вибрации, а вторые - ввиду того, что частота их слишком низка. По разнице положения в спектре и частотных характеристик этих двух "ультра" цветов можно судить о том, насколько отличаются друг от друга две формы представляемой ими психической силы.

Помимо упомянутых двух "ультра" цветов, существует еще один цвет, невидимый для обыкновенного глаза - истинный первичный желтый цвет, показатель духовного просветления, слабо видимый вокруг головы духовно великих людей.

Цветом седьмого начала - Духа - является особенной яркости чистый белый цвет, которого никогда не видело человеческое око. Это абсолютно "белый цвет", само существование которого отрицается западной наукой.

Для ауры, исходящей от истинного ума, характерны более темные и тусклые цвета. Во сне, когда ум спокоен, проявляется, главным образом, тусклый красный цвет, указывающий на то, что истинный разум выполняет животные функции тела. Этот оттенок, разумеется, присутствует постоянно, однако в часы бодрствования он часто закрывается более яркими оттенками сменяющихся мыслей, эмоций, чувств.

Здесь как раз уместно будет сказать, что даже тогда, когда ум находится в полном спокойствии, в ауре колеблются и переходят один в другой оттенки, указывающие на господствующие в человеке стремления. Таким образом, уровень развития человека, его "вкусы" и другие черты его личности легко различимы в его ауре даже тогда, когда сам он пассивен. Когда ум поглощен сильной страстью, чувством или эмоцией, вся аура окрашивается в цвета, выражающие это движение души.

Так, например, сильный приступ гнева вызывает во всей ауре ярко-красные вспышки на черном фоне, почти затемняя все другие цвета... Если бы люди могли хотя бы мельком взглянуть на подобным образом окрашенную ауру, то они пришли бы в такой ужас, что никогда не позволили бы себе приходить в ярость - это напоминает пламя и дым того ада, о котором упоминается в церковных христианских учениях. И действительно, душа человеческая в такие минуты становится настоящим адом.

Сильная волна любви, охватывающая человека, выражается в ауре малиновым цветом, причем оттенок будет зависеть от характера эмоции. Подобным же образом порыв религиозного чувства придает всей ауре синюю окраску. Короче говоря, сильная эмоция, чувство или страсть, пока они длятся, окрашивают ауру в тот или иной цвет.

Из сказанного ясно, что существует два вида цветовых свойств ауры: первый зависит от господствующих мыслей, обычно проявляющихся в умственной жизни данного лица; второй же обуславливается чувством, эмоцией или страстью (если таковые имеются), проявляющимися и господствующими над ним в данный момент.

По мере того, как человек развивается, он все менее и менее поддается преходящим страстям, эмоциям и чувствам, идущим от инстинктивного ума, а дремавшие в скрытом состоянии интеллект и Духовный Ум начинают проявляться все больше и больше. Учитывая это, ученик поймет, как велико должно быть различие ауры неразвитого человека от ауры развитого. Первая представляет собой множество темных, густых грубых красок, смешанных с цветами переходящих эмоций и страстей. Вторая проявляет цвета более высокого порядка, более светла и чиста, лишь в незначительной степени затемняясь преходящими чувствами, над которыми, в основном, установлен волевой контроль.

Человек с хорошо развитым интеллектом имеет ауру, пронизанную великолепным золотисто-желтым цветом, указывающим на развитие умственных способностей. Этот цвет особенно заметен в верхней части ауры, окружающей плечи и голову данного человека, между тем как более животные цвета опускаются к низшей части ауры. Когда человеческий интеллект впитал в себя идею духовности и посвящает себя достижению духовного могущества, его развитию и раскрытию, этот желтый цвет начинает окружать голубая кайма особенного яркого блестящего оттенка. Этот особенный голубой цвет указывает на то, что мы обычно называем "духовностью", но что в действительности является "интеллектуальной духовностью", если можно выразиться таким несколько парадоксальным термином; говоря другими столь же неточными словами, можно сказать, что это еще не духовный ум, но лишь интеллект, пропитанный духовным умом. Когда такое состояние интеллекта достигает высокой степени развития, сверкающий ярко-голубой цвет имеет форму широкой каймы или бахромы, нередко даже более широкой, чем сам центр, и, кроме того, в исключительных случаях это ярко-голубое сияние оказывается усыпанным искрящимися сверкающими точками, напоминающими звезды. Эти сверкающие точки свидетельствуют о том, что цвет ауры духовного ума уже установился и что для данного лица внезапно стало очевидным духовное сознание или станет таковым в ближайшем будущем.

Аура, исходящая из духовной души, или шестого начала (буддхи), обладает истинным первично-желтым цветом, который недоступен обычному зрению и не может быть воспроизведен искусственно. Он центрируется вокруг головы духовно просветленного человека и иногда производит особое сияние, видимое даже людям с нераскрывшимся внутренним зрением. Сияние особенно заметно в те моменты, когда духовно развитый человек занят серьезным разговором или поручением. Лицо его при этом действительно как бы сияет и приобретает особый блеск. Сияние в виде нимба на изображениях великих духовных вождей являются ничем иным как изображением того, что видели их первые последователи и о чем позднее сложились легенды.

Всё вокруг есть вибрации. Таким образом, через все существующее проходит нечто, что можно назвать гигантской клавиатурой, содержащей все вибрации, какие только могут существовать в Беспредельности. Давайте представим себе клавиатуру гигантского рояля, простирающегося очень далеко. Представим себе, что мы – некие насекомые и можем видеть только несколько нот. Вибрации связаны с разными клавишами рояля. Одна нота или клавиша связана с вибрацией, которую мы называем "осязание", эти вибрации настолько медленны, настолько "тверды", что мы скорее осязаем их, чем слышим или видим.

Следующая нота - это звук. Эта нота связана с вибрацией, воздействующей на механизм нашего уха. Мы не ощущаем ее пальцами, но наше ухо говорит нам, что эта вибрация есть "звук". Мы не можем слышать те вибрации, которые осязаем и не можем осязать те, которые слышим. Итак, мы рассмотрели две клавиши нашей клавиатуры.

Дальше идет зрение. Здесь мы имеем дело с вибрацией настолько высокой частоты (т.е. настолько быстрой), что мы не можем ее ни осязать, ни слышать, однако она воздействует на наши глаза, и мы называем это "зрением".

Разобрав эти три "ноты", перейдем к следующей, которая связана с частотой или полосой частот, которую мы называем "радио". Еще выше - и мы получим телепатию, ясновидение и родственные им проявленные силы. Но все они лежат на той же гигантской беспредельной шкале частот. Человек может воспринимать только очень ограниченную мизерную её часть.

Заметим, что цвет и звук очень связаны. Мы можем, глядя на цвет, сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота; созданы инструменты, которые издают звук определенной высоты, если перед приемным экраном поместить соответствующий цвет. Если вам трудно это понять, рассмотрим следующее: радиоволны - музыка, речь и даже картины - окружают нас всегда, они с нами дома, всегда и везде. Просто так мы не видим радиоволны, но с помощью специального прибора, называемого радиоприемником, который замедляет волны или, если угодно, преобразует радиочастоты в звуковые, мы можем слышать радиопрограмму или видеть телепередачу. С одинаковым успехом мы можем взять звук и сказать, что ему соответствует определенная музыкальная нота. Все это, конечно, хорошо известно на Востоке. Мы считаем, что степень восприятия искусства, к примеру, очень повышается, если вы, глядя на картину, можете представить себе аккорд, который создадут эти цвета, если их превратить в музыку...

Использованная и рекомендуемая литература:

  1.  «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  17. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
  18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  19. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  20. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  21. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  22. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  25. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
  26. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  27. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  28. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  29. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  30. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
  31. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  32. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
  33. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  34. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
  35. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
  36. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  37. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  38. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
  39. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  40. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  42. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  44. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  45. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  46. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  47. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  48. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  49. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  50. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  51. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  52. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
  53. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
  54. Казакова Н. «Педагогические записки», сб.1, Томск,1998;
  55. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  56. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
  57. Ключников С.Ю., «Психоэнерг. защита», «Беловодье», М., 1996;
  58. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
  59. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  60. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  61. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  62. Ли Кэрролл. «Дети Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
  63. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  64. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  65. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  66. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  67. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
  68. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  69. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  70. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  71. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  72. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  73. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  74. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  75. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  76. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  77. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  78. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
  79. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  80. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  81. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  82. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  83. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  84. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  85. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  86. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
  87. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы первого года обучения, № 003

…Семеричное строение человека…

…Сон – малая смерть…

…Подготовка к переходу Тонкий...

…Сотрудничество с Тонким Миром…

…«Memento mori…» …Что буду делать «там»?..

…Психология внетелесных переживаний Роберта Монро…

 Могут спросить – почему люди не должны в Плотном Мире помнить о своих тонких пребываниях? Одна из причин, почему нельзя припомнить все из Тонкого Мира, есть уже невозможность вместиться в оболочку плоти. Именно, не мог бы дух принять плотную эволюцию, если бы он сохранил в себе память о пространствах Мира Тонкого.

Ведь из Мира Тонкого можно иногда узреть и огненное величие, которое Мир плоти может постигать лишь в редчайших случаях. Даже лучшие духи лишь иногда могут вспомнить свои земные существования, но совсем редко они сознают себя в условиях Тонкого Мира. Иногда выделение тонкого тела приносит некоторое познание жизни в Тонком Мире. Но припомнить тонкие существования очень трудно и несовместимо с земными условиями.

Тело человека – это не человек, а только проводник его духа, футляр, в котором он временно живет, чтобы накопить нужный опыт и знания для непрерываемой жизни своей в Беспредельности.

…Для лучшего понимания пытались делить человека на плотного, земного и божественного, называя его богочеловеком. Много попыток было сделано, чтобы расчленить существо человека на части и понять их взаимосвязь. Делили на тело и на душу, на дух, душу и тело, на животного и духовного человека. Мы Установили двойственное, тройственное и более сложное деление человека, считая основным семеричное. Для практического применения необходимо понимать, какие принципы участвуют в выделении астрального тела, какие – ментального, какие – огненного. Что умирает при первой физической смерти человека, что умирает при сбрасывании астральной оболочки и как и что – при сбрасывании ментальной? В чем заключается бессмертие и какие виды его достигаются духом? В чем они состоят? Все это надо изучить и усвоить, чтобы избежать всякой неопределенности, неясности и туманности… Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так и психического, зависит успех его продвижения в эту чудесную область беспредельных возможностей духа. Усовершенствование духа идет параллельно с утончением и усовершенствованием тела…

«…К семеричному подразделению (человека) я сделала малые добавления, – пишет Елена Ивановна Рерих в своих уникальных письмах:

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник (иногда называемый низшим астральным телом). Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа (или высшее астральное тело), через которое проявляется желание в двух аспектах:

а) Кама-Манас – низший ум или интеллект;

б) Кама-рупа – форма (субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии).

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души, проводник, через который проявляется Атма.

7. Атма – Дух или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе.

Но приняв это семеричное подразделение, перейдем к обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти) есть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия. Потому, для достижения высшей духовности, мы должны трансмутировать и сублимировать огни наших центров до их седьмого состояния. …Весь Космос построен на семеричном основании, потому каждая энергия, каждое проявление заключает в себе свою семеричную шкалу напряжения и утончения».

Только подумайте, насколько сложен организм человека в своем видимом строении. Все виды Материи разных степеней разрежения и огненности входят в него. Все это находится в самом тесном взаимодействии и согласованности... Все оболочки, или тела человека, состоят из различных видов Материи, облекают его в порядке их уплотненности и завершают это плотной его оболочкой. И хотя плотная, астральная и ментальная оболочки и состоят соответственно из плотной, астральной и ментальной материи, тем не менее физическое тело пьяницы, развратника, зараженного всевозможными болезнями и разлагающегося заживо, резко отличается от физического тела святого или подвижника. Столь же резко различаются, как Свет и тьма, и остальные тела и оболочки, ибо градации Материи всех планов Бытия семеричны. Дело науки будущего осветить эти явления путем научных методов и сделать их достоянием всех.

«…Одним из самых первых открытий стало выяснение того факта, что у меня отнюдь не одно нефизическое тело. Возвращаясь назад, я начал замечать, что для воссоединения с материальным телом мне приходится прилагать небольшие дополнительные усилия. Сначала я решил, что это просто легкая нестыковка при попытке войти в тело, но в одном особенно трудном случае мне пришлось отлететь назад, чтобы передохнуть и обдумать проблему. Тогда и выяснилось, что мое материальное тело раздваивается... Расстояние между двумя телами было совсем небольшим, не превышало десяти сантиметров; одно из них находилось позади другого и выглядело каким-то тусклым. Я снова приблизился к ближайшему из двух тел, очень легко скользнул в него и несколько секунд оставался в таком положении. Возникло впечатление, что я частично совместился с физическим телом, но не до конца... Это состояние было очень знакомо, по ощущению парализованности…

…Впоследствии я начал обращать особое внимание на процесс возвращения в тело и обнаружил, что при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а уж затем в материальное. На вид это призрачное тело казалось таким же, как физическое, но было менее плотным. Однако при проникновении второе тело (эфирный двойник) было более реальным, более материальным, а физическое, напротив, ощущалось не так отчетливо. Кроме того, я начал внимательнее следить и за процессом отделения: если мои наблюдения были правильны, то я должен был ощущать отделение от промежуточного тела. Оказалось, что это тело весьма реально. Мне удавалось задерживаться в нем, зависать рядом с материальным, хотя я и не мог отдалиться от физического тела больше чем на три-четыре метра. Явление напоминало мои первые внетелесные переживания, протекавшие в непосредственной близости от тела. В голову приходили ранние воспоминания о многочисленных тщетных попытках оторваться от своего тела – и о том моменте, когда я наконец-то нашел выход…

Когда я разобрался в этом процессе, он стал совершенно машинальным, а каждое отделение и возвращение проходило по одной схеме: второе (эфирный двойник) тело остается «на орбите» рядом с физическим, сознание смещается в сторону, полностью отделяется от ­фи­зического тела и переходит в «третье», то есть к состоянию энергетической сущности (тонкое тело). О мелких подробностях я уже не задумывался…»

…Все проводники человека и его семеричный состав связывают человека с соответствующими слоями Пространства, и задача лишь в том, чтобы это соприкосновение стало сознательным. Именно сознанием должен коснуться и касаться человек Высших Миров, ибо бессознательное с ними общение нужных следствий не даст...

 Сон – малая смерть

 Как утончить преграду между видимым и невидимым Мирами? Она утончается сама, как только затухает активность внешних органов чувств и сопровождающих её мыслей. Земное затихает – выступает Надземное… На границе сна уже вторгаются тонкие впечатления…

Можно отметить, какую яркую и убедительную реальность имеют сонные видения. Отблески Тонкого Мира явлены в них. По ним можно судить, насколько красочна и напряженна там жизнь. Все чувства вибрируют привычно ответно на тонкие воздействия. Хорошо, когда чувства утонченны и внетелесны.

Ночь открывает окно в Беспредельность. Тело спит, и закрыты каналы, по которым поступают вибрации Плотного Мира… На весах отходящего ко сну сознания колеблются впечатления дня и желание от них отрешиться, и обычно первое побеждает...

Дневное психическое состояние человека накладывает на сны свой отпечаток, но решающее значение имеют все же последние мысли перед погружением в сон… В огорчении, злобе, омрачении, страхе, недовольстве, беспокойствах отходят люди, засыпая, в Мир Тонкий. Можно представить себе, какие сферы они посещают, в то время как могли бы проводить это время с пользою и извлекать весьма интересные и поучительные впечатления.

Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить не более нескольких дней. Ночью восстанавливаются физические и психические силы. Из Тонкого Мира черпает человек необходимые ему для жизни энергии. Из Тонкого Мира приносит с собою он то, что делает плотное тело живым, сознательным существом. Умирая, уносит с собой он то, что одушевляло его физическое тело. Когда человек может сознательно выявляться в своем тонком теле, значимость сна и пребывание в Тонком Мире становятся для него фактом.

Все знают, что сон – восстановитель физических сил человека, но мало кто думает о том, что духовное значение сна неизмеримо глубоко… Сон смерти подобен. Многие готовятся к смерти, освобождая себя от земных пут, тягостей вещей и всего, что связывает дух человека. Точно так же ко сну отходя, освобождается сознание от сора земного, чтобы свободным взлететь на крыльях светоносной мысли в те сферы, где оно обновляется снова огнем и силы себе почерпает для жизни дневной в условиях плотного мира.

«…Воспоминания о посещениях «школы»(в одной из сфер Тонкого Мира) проявились после привычного процесса отделения от тела. Потом я …очень скоро оказался в толпе серых фигур. Говорю «толпа», потому что их было так много, что некоторые растворялись вдалеке. …Они смотрели в одном направлении и никто, казалось, не заметил моего появления – за исключением одной фигуры, которая была заметно ярче других.

– Рад, что ты вернулся... Ты пропустил довольно много занятий.

– Куда я попал?.

– Ты опять в школе для спящих.

Школа для спящих – то место, которое посещает огромное число людей на определенной стадии глубокого сна, в период пребывания вне тела. Есть только одно условие: естественный сон, не искаженный химическими веществами. Теперь я знал, что очень часто бывал здесь и раньше…, Я просто ничего не помнил об этом, когда просыпался, – как, впрочем, и все остальные. Если какие-то обрывки воспоминаний и сохранялись, я приписывал их сновидениям, странным мыслям, игре воображения…»

Увиденные в момент пробуждения ветви, покрытые виноградом, и исчезнувшие, как только мигнули глаза, показывают, что предметы Тонкого Мира в своем виде весьма реальны и имеют окраску и форму и по внешности мало отличаются от предметов Плотного Мира. Только плотности обычной и полного веса они не имеют и обычным земным зрением не улавливаются. Реальность Тонкого Мира для развоплощенных столь же очевидна, как плотная – для воплощенных. Не туманное и расплывчатое нечто, но яркий, красочный Мир, еще более впечатляющий, чем земной. Вот к этому и надо готовиться при переходе Великих Границ. Сны не дают полного представления о том Мире, ибо слишком неустойчивы. Но иногда и они производят весьма сильное впечатление на сновидца. Все, что видит человек на Земле, запечатлено в Тонком Мире плюс собственные тонкие формы того Мира, не запечатленные в Плотном Мире. Там человек обычно видит то, на что устремлено его сознание и мысли и что созвучно с окружающим его внутренним миром, и видит сквозь свою ауру. Расширенное сознание устремлено к прекрасному и видит прекрасный расширенный мир. Пределом видения являются собственные мысли, только они и ограничивают горизонт в видимости. Сам же по себе Надземный Мир беспределен.

Явление снов неотрицаемо. Реальность их указывает на реальность Тонкого Мира. Субстанция сновидений иного порядка, нежели природа Физического Мира. Название «мир материальный» не точно, ибо все Миры материальны. Точнее назвать его Миром Плотным. Но независимо от этого сны всё же реальны, и формы, наблюдаемые во время сна, связаны очень с мышлением в теле земном. Это как бы вариации на земные темы, но не связанные земными ограничениями. Снами можно управлять и их регулировать приказом воли… Момент перед засыпанием очень важен, если воля накладывает свое решение на дальнейшее течение мыслей в этот момент… Многое происходит и делается во время сна, если сознание достаточно расширено, только памяти о происходящем не остается. С одной стороны, этого нельзя допускать, чтобы слишком не отрываться от Земли; с другой, соединение Миров идет через сознание, центры организма которого должны быть достаточно развиты… Значение снов может быть очень глубоким, если к ним подходить со знанием роли сна в жизни человека. Сон столь необходим для жизни тела, как и пища, ибо это – питание системы психической энергией, которой насыщается тонкое тело (человека)… Нужно глубокое понимание сна, если имеется желание взять от него все, что оно может дать.

Третью часть жизни человек проводит во сне. Если развитие позволяет, сон может превратиться в бодрствование в Тонком Мире и стать второй, и тоже сознательной, жизнью. Многие во время сна действительно спят в Тонком Мире, но некоторые бодрствуют и ведут очень интересную и поучительную жизнь. Достижение этого облегчается, если устремление направлено на Общее Благо. Так же и запоминаться сны станут легче. Трудность запоминания зависит также и от того, что приходится иметь дело с реальностью Тонкого Мира. Через окно личных тонких впечатлений можно очень многому научиться.

Можно отметить не только временное отсутствие, но и другие явления. Например, человек засыпает с определенной мыслью и просыпается с продолжением её на следующем слове. Это значит, что дух его отсутствовал на совершенно ином плане, и затем снова соединил свое земное сознание на определенном слове. Значит в Тонком Мире приложима совершенно иная плоскость сознания. Так и должно быть, когда люди и там сохраняют земное сознание…

…Сон смерти подобен. Каждодневный осознанный переход в сон приучит к бесстрашному переходу Великих Границ (между Мирами). Можно и нужно отложить все дневные дела и заботы, отбросить все земное окружение в момент засыпания, зная, что перед настоящей смертью придется отказаться от всего и все земное свое оставить на Земле, все свои огорчения, заботы и страхи. Все это нужно оставить, чтобы тягостью их не были прикованы к Земле крылья духа. Свободным от всего земного надо отходить ко сну. И тогда раскроются двери Тайного Знания.

…Момент погружения в сон значителен тем, что на этой границе становятся доступными тонкие явления даже для обычного человека. Кали Юга характерна была ярым погружением сознания в явления Плотного (физического) Мира. Сатиа Юга принесет объединение Миров. Окно в Тонкий Мир будет открыто, и восприятие Сущего не будет односторонним, однобоким и ограниченным пятью физическими чувствами. Это изменит в корне мышление человека и его отношение к жизни. Преобразится (земной) человек, и преобразится планета…

 Подготовка к переходу в Тонкий Мир

Сотрудничество с Тонким Миром

Можно ли земным воплощением творить мысленно в Тонком Мире? Можно, особенно если Агни (в человеке) действует. Можно насаждать и улучшать растения. Можно создавать строительные формы, можно участвовать во множестве улучшений, лишь бы не в безобразии. Ур. видела дерево, ею посаженное. Так можно из слабых хрупких форм создавать нечто сильное и длительное. Тем мы приготовляем среди земного существования будущие сады прекрасные. Мысль во всей ее строительности создает и наше будущее счастье. Так мы идем мыслями за пределы Земли.

Сперва вся деятельность кажется происходящей на земном плане. После, среди так называемых сновидений, отделяются чувствования, как бы отдельной деятельности, происходящей не только на земном плане. Так образуется первое осознание привхождения и других Миров в наше существование. Затем уже в состоянии полного бодрствования начинают замечаться мгновенные отсутствия, не связанные ни с каким заболеванием. Так еще глубже намечается связь Миров и наше участие в Них.

При высокой степени духовности делимость духа так велика, что отделившиеся частицы психической энергии непрестанно работают в полной согласованности с такими же частицами энергии, посланными родственными душами. Именно, очищенная энергия будет принимать участие в самых неотложных задачах на благо всего человечества. Итак, следует чаще думать и ощущать желание участвовать в такой светлой работе. Все древние учения, как Вы уже знаете, утверждают, что излучения йога или даже чистого человека оздоравливают на большое расстояние атмосферу всей округи и даже останавливают эпидемии, разрушительные землетрясения и прочие бедствия. Сам такой светоносец чувствует лишь утомление после чрезвычайного спасительного применения своих излучений.

«Как развивать работоспособность в Тонком Мире?..» Прежде всего нужно начать с того, что постоянно чувствовать себя живущим в двух Мирах. И это вовсе не трудно, ибо каждую ночь мы переходим в Тонкий Мир, где при достаточно развитом тонком теле мы можем очень полезно прилагать наши тонкие энергии. Отходя ко сну не с думою об отдыхе, но устремляясь к Иерархии Света с мыслью о полезной работе, мы тем самым направляем свои энергии на действенную помощь туда, где она нужнее всего. Сознательные посылки себя в Тонкий Мир могут постепенно настолько усилиться, что мы начнем четко запоминать наши многообразные ночные работы и посещения с целью оказания помощи часто совершенно незнакомым нам людям Земли. Дальнейшей фазой будет уже осознание такой посылки в бодрствующем состоянии и даже во время обычных занятий. Вначале посылка лишь вспыхнет в сознании ощущением какого-то мгновенного отсутствия, а затем останется впечатление посещения кого-то или даже будут услышаны два-три слова. Иногда будет ощущаться характерный запах определенной и знакомой нам местности, или пронесется видение лиц, или места, и мы будем знать, что наша отделившаяся энергия работает в том направлении. Эти явления могут быть ежедневны, но, конечно, нужно для этого некоторое одиночество. Они ярче и чаще в вечернее время или перед отходом ко сну и особенно интенсивны на рассвете.

Работоспособность должна быть воспитана, иначе она может пробыть в дремотном состоянии. Также и работоспособность в Тонком Мире должна быть развиваема. Но путь этот должен соответствовать условиям Тонкого Мира. …Человек должен постоянно чувствовать себя в двух Мирах. …Такое прилежание к труду тонкому вовсе не должно отрывать от труда земного, наоборот, оно лишь улучшит его качество. Напрасно люди не думают о Тонком Мире – и во снах, и наяву они могут мысленно принимать участие в самых возвышенных заданиях.

Несомненно, многие сотрудники помогают Силам Света в Тонком мире. Битва там сейчас еще сильнее, чем на Земле. Потому советуется иметь это в виду и не избегать сна; ибо некоторые ревностные члены-сотрудники хотели бы сократить часы ночного отдыха. Часто работа в Тонком Мире бывает даже плодотворнее земной. Конечно, сообщите это Вашим ближайшим друзьям, и пусть они записывают свои ночные похождения. Постепенно они научатся разбираться в сложных символах и в некоторой путанице в полученных впечатлениях, происходящей от недостаточной дисциплины и четкости сознания. Но при правильном устремлении придет и ясность. Пусть засыпают с мыслью лететь на помощь туда, куда будут посланы Великими Учителями.

«Как сознательно работать на других Планах Бытия и помнить об этом в физическом теле?..» – (Это можно делать,) следуя Учению Света («Живая Этика») и приучая себя сознательно помнить о такой работе. Но, находясь в физическом теле, нельзя всегда помнить о деятельности своего тонкого существа, ибо измерения Тонкого Мира не соответствуют нашим, и физический мозг не может без ущерба часто запечатлевать такие тончайшие вибрации. Лишь медиумы, в силу особенности своей, могут чаще запоминать такие действия, но завидовать медиумам не следует.

Вы спрашиваете – как сделать, чтобы тонкая работа могла проявляться каждое мгновение?.. Следует настолько осознать и прочувствовать, что мы живем в двух Мирах, чтобы сознание это никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаем же мы себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на то, что процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо ум принадлежит уже к четвертому измерению, или к области метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой работы в Тонком мире необходимо полюбить ее...

Сотрудники Тонкого Мира нередко мчатся для сотрудничества, сами не замечая отсутствия своего (в физическом теле); лишь головокружение иногда дает знать о феномене, ибо считается необычным сотрудничество с Тонким Миром, но скоро такое положение изменится.

Также хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия. Со временем выяснится, где нужно было ваше присутствие. Не только в Тонком Мире, но здесь, на Земле, идет обмен и помощь сознаний. Можно быть уверенным, что если отсутствие участилось, значит узнаете о больших событиях, о столкновениях, где мешаются (т.е. смущаются и теряются) сознания (людей) и требуется помощь. Нужно уметь замечать именно эти моменты сотрудничества. Люди для спасения близких иногда переливают кровь. Разве не одолжат они огненное сознание, когда близкие смущены.

…Освобождение духа не придет сразу, если над ним не поработать. И вот уже были первые ласточки успешной попытки отрыва: первая – радость, наполнившая почти весь день, вторая – ночные полеты, принесшие новый опыт и новые ощущения. Ощущение очень быстрого полета в тонком теле над Землей и вертикальный необычно высокий взлет кверху с быстротой, дотоле никогда не испытанной, – результат отрыва, а также новые ощущения напряженной пульсации и дрожания в груди и биение напряженного сердца, сопровождающего полет. Проход через окна и стены – явления, уже испытанные раньше. Будем расширять и углублять опыт отрыва сознания от плотного окружения перед отходом ко сну, памятуя о беспредельных возможностях развития способностей духа.

Полеты по Тонкому Миру могут быть сложны, даже опытное сознание может иметь затруднение. Сегодня Ур. испытала такое затруднение. Нужно было усилие, чтобы пробить слои химические, которые образуются астрохимическими соединениями. Дни около полнолуния нехороши для полетов (в Тонком Мире). Так называемое «лунное стекло» может препятствовать и требует очень сильного явления настойчивости.

Выделение астрала и посещение Тонкого Мира неполезно, если оно не преследует определенной цели познавания и изучения действительности. Эти явления допустимы, но под руководством Великого Учителя. Многие утопают в явлениях астрального мира (низшие сферы Тонкого Мира), не продвигаясь кверху ни на шаг. Касания с некоторыми слоями астрала не только не полезны, но, наоборот, задерживают эволюцию духа, ибо не дают ему импульсов к утверждению в жизни моральных основ. …Поэтому следует установить определенное отношение к так называемым феноменам, а не обманываться их кажущейся значимостью. Мы разрушаем очарование астрала, чтобы заменить его суровым познанием, основанным на действительном опыте и понимании законов Незримого Мира.

 «Memento mori…»*

Поздно начинать готовиться к переходу в Мир Тонкий перед самой смертью. Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, ибо не ведаете ни дня, ни часа, когда придет ваше время.

Надо построить жизнь так, чтобы каждое мгновение ее было сознательным подготовлением к Надземному пребыванию.

«Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке.

Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с незнакомым инструментом.

Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир.

* Memento mori (лат.) – помни о смерти.

Ужасно, когда человек всю жизнь отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Духовными Учениями (данными Иерархией Света). Сказано: “Не умрем, но изменимся”. Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне этого невозможно достичь».

Люди становятся набожными, приближаясь к переходу в Тонкий Мир. Они не замечают, что в таком поспешном задабривании они граничат с кощунством. Получается не осознание Высшего Мира, но поспешная плата за лучшее место (на кладбище и за гробом). Между тем, приближение к Высшему Миру должно начинаться с первых дней земной жизни. Не условные (церковные ритуалы и) обряды, а сердечная молитва делает Прекрасный Мир близким и насущным. Можно подходить к самому Высшему с наполненной чашей лучших помыслов. Можно приносить лучшие мечты, ручаясь, что они направлены к Добру. Когда добро живет, оно отворит все Врата к Миру Высшему.

Люди, даже знающие о Тонком Мире, полагают, что можно отложить до часа (ухода на пенсию) совершенствование в мыслях своих. Они ошибаются, именно здесь (и сейчас) должно быть заложено направление (правильного) мышления. Можно его развивать, когда импульс дан. Опыт мышления должен быть утвержден земным мышлением. Нельзя войти в Тонкий Мир смущенно и рассеянно (глядя на всё, как «баран на новые ворота»). Когда сознание ясно, оно несёт вверх, как газ помогает воздушному шару. Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание (человека), устремленное к Добру, потому не будем откладывать утверждение своего мышления. Кроме этого пути нет кратчайшего сообщения с Миром Высшим.

Некоторые любители земных ощущений (удовольствий и наслаждений телесных) полагают, что очищение можно отложить до последних минут и начать его после освобождения от тела, но эти любители заблуждаются очень жестоко, ибо в Тонком Мире начинать уже поздно.

Перешедший в Мир Тонкий идет к тем, к кому хочет идти, и пребывает с тем, с кем хочет пребывать. Определяет направление последняя мысль, превалирующая в сознании умирающего над всеми остальными. Обычно преобладают те мысли, которые были сильнее всего в течение (физической) жизни. …Значит, об этом следует подумать. Хорошо в сознании отделить все то, что там нужно, от всего того, что там совершенно излишне. Сколько всего надо с собою брать, чтобы переехать из города в город. Но все это в Надземном Мире совершенно не нужно. Но что-то абсолютно необходимо, без чего существование там становится трудным и даже невыносимым. Например, благодушие. Если взять вместо него раздражение, злобу, ненависть, недовольство или страх, то с этими качествами там пребывать будет тяжко. Так, готовясь к послесмертному существованию, нужно о многом подумать и многое предусмотреть.

Крот не знает привлекательности света, и только злой дух не понимает, что есть радость! Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в их чудесное строение, в создание малого зерна, когда цените свежий аромат, тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит вас к Вратам Огненного Мира. Главное, не будьте умершими для Красоты. Кто может найти лучшую оправу для преданности, для устремленности, для неутомимости, нежели Красота? Нужно среди земных условий уметь находить уже части, пригодные для всех Миров. Не будет времени предаваться рассуждениям в миг перехода в Мир Тонкий, но озарение радостью может и должно быть мгновенно. Так сознание охранится, именно, радостью. Только нужно не терять времени здесь, чтобы научиться радости каждому цветку.

В тех или иных условиях человек действует согласно тому, как его научили или сам себя он научил, или на основании ранее полученного опыта и размышлений. В одних и тех же условиях храбрый и трус, подвижник и обыватель, философ и дикарь будут действовать соответственно своему умственному состоянию и природе. Размышляя о том, что надо делать, каждый призовет свой жизненный опыт и накопления. После освобождения от тела происходит тот же процесс, с тою лишь разницей, что мышление, творчество и действия человека потекут по направлениям явлений, которые были наиболее яркими и звучащими для него при жизни земной. Все же прочее отступит и забудется им. Поэтому очень важно, выяснив эти лейтмотивы земной жизни сознания, выбрать из них все положительные и нужные для восхождения и еще более утвердить их, а все прочее, и особенно препятствующее или влекущее вниз, отбросить, разрушив их привлекательность. Сделать это надо, пока здесь, на Земле. Там будет поздно, ибо воронки вихрей астральных (привычки и страсти) могут втянуть в себя дух (т.е.бессмертного человека), язвы которого не изжиты на Земле. Придется волею изменить отношение ко многим вещам, чтобы не оказалось оно устремляющим в низшие слои астрала. Для этого необходимо овладеть своими чувствами и страстями. Серебряная узда духа должна быть наложена на них. Они должны быть безоговорочно подчинены воле. Воля, владеющая чувствами на Земле, будет владеть ими и в Надземном. Опасность в том, что чувства подавленные, но неизжитые могут поднять и поднимут свои головы, и там, где обостряется все, борьба с ними может оказаться не по плечу. Придется отчитываться за все, за каждую принятую в сознание мысль, если она не от Света. Этот отчет будет заключаться в том, что, когда мысли-спутники встретят развоплощенного у Порога, охраняющего вход выше, каждую мысль придется или принять и с нею остаться, или отбросить ее, то есть потушить ее магнитно-притягательную силу, влекущую ее породителя в созвучные этой мысли слои. Ведь в том Мире все движется мыслью, и мысль приобретает особую реальность и власть над человеком, если он не научился мыслью владеть.

Мир земной есть Мир причин, Мир Тонкий – Мир следствий. Поэтому каждое сильное переживание, сопровождаемое яркими и сильными мыслями, будет причиной, дающей следствие в Мире Надземном. Давно сказано, что за каждую мысль придется дать ответ. Сущность этого положения заключается в том, что придется исчерпать на самом себе энергии когда-то порожденных своих собственных мыслей. Мысль есть живая сущность Незримого Мира, и воздействие ее на своего породителя будет весьма реальным. И мысль не отпустит его до тех пор, пока не исчерпает на нем до конца своего психического заряда. Со своим породителем она связана магнитною нитью, и потому от неё никуда не уйти. Следует очень подумать над неумолимой ответственностью человека за свои мысли.

Психическая энергия совершенно необходима при переходе или смене одного состояния на другое. Наша психическая энергия несет нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям, и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он может подняться. И если основной запас и качество его психической энергии не позволит ему удержаться в высшей сфере, куда последний мощный порыв донес его, то все же он навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая в сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в древности так заботились, чтобы последние минуты на Земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному.

Каждый приблизившийся к Нам (т.е. к Иерархии Света) представляет себе сущность перехода в другое состояние. Можно сравнить его с человеком, научившимся путешествовать, тогда как неопытный боится переступить край корабля.168

Не удивляйтесь, что простейшие примеры часто оказываются самыми выразительными. Отправляясь в дальнее путешествие, люди надеются ­увидеть нечто привлекательное, иначе путешествие покажется им очень отвратительным. Также следует полюбить идею Тонкого Мира и Миров Дальних*.

Можно себя настолько запугать Дальними Мирами, что само продвижение к ним покажется недопустимым. Люди обычно настроены настолько мрачно ко всему потустороннему, что они уподобляются печальному путнику, растерявшему весь свой груз. Пусть люди озаботятся внушать себе лучшие возможности для успеха Дальнего Пути. Они вступят в Страну Мысли. Не может пострадать Там прекрасно мыслящий! Он войдет в Отчий Дом, предчувствуя все благословенные сокровища.

Плотное окружение может быть совершенно одинаково. Но в одном случае сознание может быть крепко пришпилено к нему и за пределы его никуда не стремиться, в другом – может свободно, мысленно носиться по

* Мир Дальний – это Мир Существ с высокоразвитым духовным сознанием.

просторам планеты, жить в будущем и устремляться к Далеким Мирам. Свобода или связанность духа зависит не от внешних условий, но от устремления. Тот, кто в мыслях научился отрываться от них на Земле, в Мире Надземном, где все движется мыслью, познает Радость Истинной Свободы. Некоторые предвосхищают её еще здесь, в Мире Плотном. Только применённое днём Учение Света даст навык применять его наставления и ночью. Если в дневном бодрствовании человек допускает чувство страха, он может быть испуган и ночью. Это касается всех прочих чувств и эмоций. Изживание нежелательных свойств в земной жизни освобождает сознание от них и в Тонком Мире. Земные привычки и поведение очень трудно поддаются искоренению после перехода в тот Мир. Но знание Учения Света от многого освобождает, и земные пережитки отпадают, как ненужная шелуха. Хорошо и полезно временами помыслить о том, чем отличается воплощенное состояние от развоплощенного, и запечатлеть это различие в памяти. Отправляясь жить на далекий Север или в тропики, человек учитывает различие условий, и приспосабливается, и готовится к ним. Вот такое же ясное представление необходимо иметь и о путешествии более далеком, о переходе в Мир других измерений. Не удивляйтесь, что приходится так много об этом говорить – слишком уж далеко земное сознание (земного человека) от понимания Надземного Мира. Чудовищна неподготовленность людей, переходящих туда. Сколько ненужного хлама приносят с собою, и загромождают им пространства Тонкого Мира, и обезображивают его, вместо того чтобы украшать. Красота как земного, так и Надземного сада во многом зависит от человека. Если теперь отравляют и загаживают свой земной дом, свою планету, то тоже самое делают и с теми слоями пространства, которые доступны воздействию непросвещенных сознаний.

Мы не любители мира телесных пережитков, но его нельзя миновать в духовном развитии, как и все Сущее. Мир телесных пережитков содержит некоторые элементы, нужные для сношения с Мирами. Например, способ передвижения мало воспринимаемый жителями Тонкого Мира. Имея возможность стремиться вверх, они заняты постройками темных домов, подражая земным. Но если бы они еще при жизни расширили свое сознание, то могли бы измерять подол Матери Мира (т.е.Миры Вселенской Материи). Могут пробудить лучшие возможности те, кто могут ощущать духовным сознанием. Но для сохранения сознания нужно при жизни ощутить его. Тогда состояние современного мира телесных пережитков почти сотрется. Не «со святыми упокой (Христе души раб твоих)…», но «научи в пространстве Света»…

Хороши перемены (земного) местопребывания. Хорошо, когда разгружается насиженный очаг – это освобождение сознания от связанности земным домом. Не будет сознание Ваше цепляться за привычную обстановку. Хорошо не иметь ничего. Это нужно для Надземного существования. Не вещи, не жилище нужны для вечной жизни. Потому полезно освободиться от них в духе, ничего не считая своим,– всё дано лишь на время, во временное пользование. Мертвою хваткою берутся вещи за сознание(человека) и держат его в плену. Чем меньше ненужных вещей, тем лучше. Удивительно, сколь малым может обойтись человек! Явление нищенствующих монахов было основано на понимании этого рабства сознания у вещей и у дома-тюрьмы. Если бы видели Вы их в Тонком Мире, сидящих по этим тюрьмам-домам, в окружении привычных вещей, почитаемых своей личной собственностью – истинно, ужаснулись бы самоввержению духа в темницы самосозданные. Хорошо понять владение вещами без чувства собственности и временную природу этого владения. Рабами Считаем тех, кто владеет земными вещами или жилищем, почитая их своей собственностью. Не подняться от них в Высшие Сферы. Жерновом на шее будут они. Хорошо освободиться от них, еще будучи на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и Там...

О чем заботиться – о тесном или обширном, о кратком или длительном? Самый простой рассудительный человек скажет – пусть лучшее будет длительным. Сравним земную жизнь с надземным пребыванием. За малыми исключениями пребывание в Тонком Мире несравненно длительнее. Значит, мы должны готовиться не для кратких остановок и должны особенно ценить то, что понадобится в длительном пребывании. Всеначальная энергия, мысль, сознание, воображение и воодушевление являют невесомую собственность.

…Полезно для Тонкого Мира запастись чётким мышлением. Только тогда можно перешагнуть Великий Порог в полном сознании.

На Земле человек видит не предметы в целом, но лишь плоскости их, обращенные к нему своими сторонами. Остальное дополняется его сознанием. Двигаясь в поезде или авто, он замечает, что в движение приходят все предметы, мимо которых идет поезд, и притом с разной скоростью, в зависимости от их расстояния от смотрящего, но он преодолевает в сознании и это кажущееся движение. Так же сходятся и рельсы вдали или небо с землею на горизонте. Много еще различных условий имеется здесь, на Земле, которые преодолело приспособившееся к этим условиям сознание, преодолело так прочно, что даже и не замечает их совершенно и не думает о них. Точно так же и в Надземном надо освоить и преодолеть многие особенности новых условий. Например: отсутствие физического тела и своеобразные особенности тонкого тела, способы передвижения, двигательную силу мысли, различие строения предметов и образов Тонкого Мира, манифестацию мысли, отсутствие обычных границ, отсутствие необходимости иметь жилплощадь и вещи, отсутствие необходимости принятия пищи, особенности одежды и т. д. Тысячи подробностей существования там невозможно перечислить в короткой записи. Одно можно сказать, что человек имеет вокруг себя то и тех, к чему и к кому стремится его дух. Устремление и влечение будут основными магнитами, создающими его окружение. Но лишь знание дает там свободу и возможность ориентироваться. Обычный опыт земной и земные знания имеют дело с Землей и в Надземном могут быть использованы лишь при понимании структуры двух Миров: этого и того. При однобоком понимании они неприменимы. Даже при сохранении сознания незнающий будет пребывать в фантастическом мире иллюзий. Потому столь необходимо еще при жизни своей на Земле озаботиться приобретением нужных познаний и сведений о Мире Надземном.

…Даже переезжая в лучшее помещение, люди отбирают свое лучшее имущество и никто не везет с собою грязную ветошь. Также осмотри­тельно и достойно должен человек приготовить себе жилище в Тонком Мире.

О последних часах пребывания на Земле следует очень заботиться. Часто последнее устремление может предопределить следующую жизнь, также и слои, в которых дух будет пребывать. Конечно, недопустимо (оставшимся здесь) звать (назад развоплотившегося) в земные сферы, когда дух его уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучиться мыслить при уходе так же, как и при рождении, и нужно уметь согласовать приемы. Также как вредны задержки при рождении, также вредны задержки при смерти. Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны, причиненные (земными невеждами) уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое обращение (земляне) являют с уходящими (с Земли). Можно сказать не смерть мучает, но (физически) живые люди…

«…На этот раз я попал в больничную палату, уставленную приборами для поддержания жизни и другим оборудованием. На койке, опутанная датчиками, лежала крохотная женщина, скрючившаяся в позе новорожденного. У нее были седые взъерошенные волосы и морщинистое лицо. Женщина была очень старой. Приблизившись, я услышал, что она стонет и тяжело дышит. Когда я подошел и спросил, что случилось, женщина натянула простыню на голову.

– «Разве не видишь? Мне больно!» Я спросил, почему ей больно.

– «Потому что я умираю! Я умираю уже несколько лет, но мне никто не верит». Я сказал, что верю ей.

– «Все вы, врачи, так говорите, но на самом деле не верите». Я сказал, что я не врач и действительно ей верю.

– «Раз ты не врач, это не в счет. Я хочу, чтобы мне поверили врачи». Я спросил, зачем ей это.

– «Чтобы они дали мне умереть. Тогда боли не будет».

Я сказал, что ей уже не нужно что-то доказывать врачам, и спросил, действительно ли она хочет умереть.

– «Господи, ну конечно! Я уже не могу терпеть эту боль!»

Я объяснил, что ей уже не нужно желать смерти, что все уже закончилось и она умерла. Она наконец-то повернула голову и посмотрела на меня.

– «Нет! Мне все еще больно!»

Я ласково сказал, что боль скоро пройдет, для этого ей нужно просто отойти подальше от своего тела. Старуха уставилась на меня.

– «Но... Я ведь еще жива! Я такая же, как прежде!»

Я пояснил, что сразу после смерти мало что меняется, просто у человека уже нет материального тела. Я сказал, что сейчас она лишь вспоминает о боли, хотя источника боли уже нет. Я предложил ей оглядеться по сторонам и убедиться в этом самой. Она медленно обвела взглядом все вокруг, а затем вновь посмотрела на меня.

– «Везде темнота... кромешная тьма...»

Я напомнил, что она видит меня. Глаза женщины расширились, и она попробовала подняться. Я протянул ей руку и предложил отправиться туда, где ее ждут друзья. Женщина отстранилась. …Я снова протянул ей руку, и на этот раз женщина крепко ухватилась за нее. Мы начали двигаться... Я спросил, чувствует ли она боль. Женщина недоуменно прислушалась к себе.

– «Боль? Ах да, боль... Но ведь это уже не важно, правда?..»

Вы хотите знать о смерти или, вернее, о смене состояния. …Следует твердо запомнить, что качество и размеры нашего земного состояния обуславливают и ясность нашего сознания в Тонком Мире. То, что не осознано здесь, не будет осознано и Там. Сонные сознания остаются такими же и в Тонком Мире. Мы приобретаем новые энергии для трансмутирования их в знание лишь здесь, на Земле, потому так важно каждое устремление к (Высшему) Знанию, каждое накопление. Итак, если в нашем Ego не было заложено неукротимого устремления к познанию здесь, на Земле, то откуда же оно явится и в Тонком Мире? Там царствует мыслетворчество или духотворчество. Но легко ли такое мыслетворчество? Для этого нужно научиться мыслить на Земле. Так невозможно приобрести в Тонком Мире те качества, которыми мы пренебрегли в земных жизнях. После всего сказанного Вам, вероятно, станет ясной основная и решающая роль утонченной психической энергии при всех сменах оболочек.

Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти, вместо того, чтобы воспитывать себя к (вечной высококачественной) жизни. Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о необходимости смены оболочек смертной личности. Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Стихии Огня. Значит нужно помочь огненным трансмутациям, если они неизбежны.

Дух (т.е. человек), покидающий земную сферу, напрягается в осознании тех достижений, которые господствовали в его жизни. Жизнь человека имеет как бы свои лейтмотивы, и на этих песнях или плаче дух напрягается. Достижения духа ведут ввысь, и расставание с земной сферой всегда радость для духа, который познал свет подвига (Высшего) Служения. Даже при физических болях дух превозмогает все земные недуги. При отрыве от Земли утверждается связь с Мирами Высшими, к которым дух стремится. Лестница восхождения состоит из преданности Иерархии (Света). Но дух, пребывающий в границах (демонической) самости, не имеет другого пути, кроме печали. Отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан тогда к (грубой) земной сфере. Много сердец устремлено к Мирам Высшим, которые познали мощь Служения (Свету). Луч (Высшей) Помощи протягивается преданному ученику…

…Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к свершению и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на Земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий, но если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то мы сразу найдем много помощников. Но люди особенно теряются от отсутствия тайны, когда Неизреченный Свет проникает всё Сущее. Благо тем, кто может не постыдиться своих сердечных накоплений. Любите всё, что может возвышать сердце Ваше!..

Во всех религиях, уходящим от Земли давался напутственный Представитель в виде Святого или Ангела, или усопшего родственника. Так подтверждалось существование загробного Мира и надобность Руководителя. Надо привыкать к мысли о необходимости Руководителя. Так во всех религиях устанавливалось Наставничество и Учительство. Потому, когда говорим об Учителе, Мы напоминаем о том, что неизбежно. Учение может жить или обратиться в объятие смерти. Но так легко расцветить жизнь обращением к Свету.

 Что буду делать «там»?

 …Представьте себе, что вы уже сбросили тело, что оно, отработав свое, ненужное, лежит около, а вы вне его. Что будете делать, пойдете куда, как и к кому? Там начинать думать поздно, там того, кто не думал и направления своего не определил, увлекут в воронки свои случайные вихри астрала. Значит, начинать думать надо сейчас. Итак, куда устремитесь, к кому и чему? К кому и чему устремитесь, с тем и пребудете: к отцам – с отцами, к Владыке – с Владыкой, к близким – с близкими. Обычные мысли, привычные на Земле, будут сопутствовать и там. Значит, и о мыслях позаботиться надо, ибо мысли магнитны и создают, привлекая к себе и привлекаясь, психическое окружение их породителю. Облечься в постоянную молитву, как это делают Риши, значит соединить себя с Миром Высшим. В этом отношении значение молитвы чрезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в Пространстве. Обычные мысли земные там просто не нужны, ибо создают соответствующее им магнитное притяжение призрачных и воображаемых земных условий. Начинать мыслить о Высшем в Надземном уже поздно, т. к. обычно материала для такого мышления под рукой нет, нет и привычки и умения. Начинать надо здесь. Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления Их к Высшему. В Пространстве каналы для устремления мыслей надо прорыть заранее. Эти каналы прорыты для мыслей обычных, часто нечистых и низших, и если не позаботиться о каналах Высшего порядка, то сознание устремится по низшим в низшие сферы. Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но кует он здесь, на Земле, ибо закон – что посеешь, то и пожнешь – действует в Тонком Мире непременно и безошибочно. Можно назвать его Законом Созвучия и Соответствия. Ибо не собирают и Там с терновника виноград и с репейника – смокву. Закон поругаем никогда не бывает. Постоянный Образ Учителя Света в третьем глазу будет знаком постоянства Общения с Высшим. Это путь будет кратчайший, ведущий при жизни еще на Земле к освобождению от земных пережитков и призраков Майи земной.

У порога в Тонком Мире устремление играет решающую роль. Стремление в Высшие Сферы дает духу силу отрыва от Земли. Научить устремлению (к Свету) каждое живое существо есть величайшее задание. В строительстве жизни отрыв и притяжение ко всем жизненным проявлениям должны одинаково воспитываться в сердце, ибо такое духовное равновесие откроет многие сокровенные устремления. Ведь открытое окно в Мир Огненный и в сердце стремление к выполнению жизненных законов устремляют дух к широкому строительству. Именно сознательное отношение земного существа к проходимому Миру и огненное осознание Беспредельности открывают Мир Высшего существования. Освобожденный (от страстей) дух знает отрыв от Земли и всю Радость творчества Красоты…

Хорошо еще на Земле приучать себя к условиям Тонкого Мира, представляя мысленно себе свое пребывание Там. Нелегко освободиться от привычек земных и привычных движений тела. Ведь там тонкое тело следует за движениями  мысли. Здесь двигают тело мускулы, там – мысль. Проницаемость предметов Надземного Мира – свойство, с которым трудно освоиться сразу. Именно приходится учиться преодолевать обычные представления. Близость или дальность вещей, предметов, людей и окружения обуславливается мыслью. Стоит представить себе что-либо, как оно становится реальностью для сознания. Но и помимо созданий собственного воображения Мир Тонкий наполнен тем, что составляет сущность его видимости. Но видимость эта по сознанию. Хотящий видеть видит. Сознание должно быть подготовлено, прежде чем увидеть. Отрицание Высшего делает человека слепым. Надо понять, что признание красоты и богатства Тонкого Мира будет основным условием видимости. Вдумавшись, можно понять, что даже и представления земного Мира в значительной степени зависят от сознания. Для поэта, художника, палача и прокаженного мир выглядит совершенно различно. Так же отличен он для ребенка и старца. Это Мир Плотный. Каков же Мир тот, где все движется мыслью? Служитель красоты увидит все в прекрасных обликах, ибо мысли его насыщены красотою. Зеркало сознания отразит и увидит Красоту Мысли. Не позавидуем служителю тьмы, служителю безобразия, в зеркале сознания которого будут отражаться низшие слои астрала, насыщенные безобразием и соответствующими ему формами. Подробности жизни земной и окружения человека, если они с красотою созвучны, имеют очень большое влияние на послесмертное состояние человека. Красота превыше бедности и богатства. Бедная хижина может поразить иногда чистотой и порядком, а хоромы богатства – безвкусием и аляповатостью роскоши. И бедная, но чистая одежда может поспорить с неудобством кринолинов, корсетов, тугого накрахмаленного белья и галстучных удавок. Простое, чистое белое одеяние не нарушит обстановки Тонкого Мира, но нелеп будет фрак и вычурность моднейших нарядов. Так, нужно учиться освобождать сознание от земных пережитков, от бесполезных и вредных нагромождений. Красоту, простоту и бесстрашие перед неожиданностями Надземного Мира можно спокойно взять на вооружение сознания и с ними идти в Мир Тонкий, в Мир Прекрасный.

Прежде чем люди начали летать, они думали много об этом, были предпосланы этому мысли. Прежде чем что-либо быть в состоянии сделать, в Мире Тонком должна предшествовать мысль. Там это условие особенно необходимо, ибо там все движется мыслью. Поэтому хорошо подумать заранее, уже теперь, о том, как поступать и действовать там. Если этого не сделать, мысль потечет по прорытым в Пространстве каналам, потечет автоматически и действия пойдут в соответствии с утвержденными прежде привычными нормами поведения. Но привычные нормы земные, обычные для человека, там часто непригодны и разрушительны. Например: раздражение, злоба, обжорство, лицемерие и весь арсенал действий, принятых большинством на Земле. Пересмотреть надо и самые условия активности тонкого тела и отметить различие между физическим и тонким движением. Вопрос о полетах тонкого тела очень важен. Ведь многие Там почти лишены движения, ибо закрепощена мысль либо отрицанием, либо отсутствием Агни. Не нужно ничего из обычного и привычного обихода. Внутреннее богатство, столь мало ценимое на Земле, становится благословением для того, кто его имеет. Сколько утонченных организмов погибает здесь, на Земле, вследствие невозможности выдержать тяготы условий. Там утонченность и чуткость крыльями станут для духа, а созвучие магнитно вознесет в Высшие Сферы. Если бы люди поняли, какие чудесные возможности может дать тонкое существование, отношение к смерти изменилось бы в корне.

Если не утвердите мыслей о том, что делать Там, то будут действовать автоматически те устремления, желания и склонности, которые имелись в сознании при жизни здесь, как хорошие, так и плохие. Но т.к. земные желания там можно удовлетворить лишь в воображении, среди воображаемых образов, то следствием будут муки Тантала, т. е. нечто похожее на Земле, когда мысль являет желание, но жизнь исполнить его не дает. Мысленно же на Земле земное желание не удовлетворить. Безобразие и зло – синонимы. Красота и добро – синонимы. Служение Красоте здесь – обуславливает красоту окружения там, и наоборот – безобразие создает окружение зла и тьмы. Жизнь в теле есть подготовка к творчеству духа Там. Все развоплощенные там начинают творить, вернее, продолжают творить мыслью. Но здесь творчество идет совместно с жизнью и творчеством в Плотном Мире, а там – исключительно мыслью. При этом продукты творчества окружают сознание и создают ту обстановку, в которой человек и живет. И свет и потемки творятся мыслью. Творят все, но умник – сознательно. В жизни Тонкого Мира можно научиться принимать участие и сейчас, т. к. жизнь Плотного Мира неотделима от Тонкого. Оба Мира связаны тесно. В человеке от Плотного Мира – это только тело и физические его энергии, все остальное: мир мыслей и чувств – от Мира того, Незримого. И потому сознание че­ловека уже живет в том Мире и в этом, только понимать этого люди еще не хотят. От Плотного Мира лишь день текущий, прошлое существует уже только в Пространстве, равно как и день вчерашний. В свитках Акаши прошедшее всё. На страницах исторических книг – буквы, и краски, и бумага, но то, что символизируется ими и что описывают в них, существует в Мире лишь Тонком. Надо совершенно заново пересмотреть понятия плотных и тонких явлений, незримых и зримых. Ноты не песня, песни в них нет. Все это символы тонких явлений. Сознание есть поле объединения или встречи всех Миров. В нем заключено все. Без наличия сознания и понимания глубочайшая по замыслу и внутреннему содержанию картина – ничто. Баран тоже может смотреть на нее, но видеть будет лишь человек, хотя и баран что-то увидит. Не уподобимся (баранам).

«Хорошо уже заранее точно наметить себе, чего хочет дух наш, что будет искать он в Надземном, к чему устремится...

1. Все, что создано человеком на земле, запечатлено в Тонком Мире. Поэтому там возможно лицезрение всех произведений искусства, как собранных в музеях и галереях, так и вне их...

2. Также доступна, но даже в большей степени, область музыки... Там можно слушать, и слышать, и творить, и создавать самому и без помощи физических инструментов величественные симфонии звуков... Там доступны и танцы, но вне всяких ограничений тела...

3. Там изучается психотехника мыслей, эмоций и чувств... Область изучения земного шара: поверхность близкофизическая, структура тонкая и выше, посещение всех уголков земного шара, углубление в его прошлую историю и в древние геологические периоды, история человечества и изучение ее по свиткам Акаши.

4. Устремление и изучение Пространства за пределами ауры Земли. Миры Дальние. Жизнь на Них. Общение и контакт с теми, с кем так или иначе был связан и соприкасался дух (человек) на Земле.

5. Помощь тем, кто нуждается в ней или ничего не знает, перейдя в Тонкий Мир, о жизни в нем и ее не отрицает. Беседы, поучения, разъяснения к тем, кто ниже по ступеням сознания, и получение от Тех, Кто выше.

6. Контакты с Иерархией Света по цепи связи.

7. Храмы Знания и возможность его почерпнуть по линиям намеченного при жизни на Земле устремления.

Там изучать легче, ибо изучение идет наглядным путем и практически. Например, на Земле географию обычно изучают по книгам, там планету можно познавать, посещая изучаемые места и страны.

Учиться легко и нетрудно иметь наставников, соответствующих запросам духа. Для того, кто любит красоты Природы, есть чем наслаждаться.

Можно не только учиться, но и учить. Многие толпами бродят бесцельно, как и на Земле. Приходится учить и там, и имеющий знание может нести просвещение развоплощенным. Ошибочно думать, что, сбросив тело, то есть пройдя через врата смерти (очень нелепое слово), человек становится мудрым и знающим. Для этого нужны накопления. И если их нет, то невежды или отрицатели такими же остаются. Только Знание и духовная чистота дают свободу в Тонком Мире. Но как трудно воспринимают люди крупицы познания Действительности. Они готовы на все, лишь бы лишить себя безграничных возможностей духа. И яро готовы преследовать Тех, Кто может дать им Высшее Знание. Каждый носитель Знания готов поделиться своим сокровищем, но пусто кругом.

Художнику можно шепнуть на чуткое ухо, что, готовясь к переходу Великих Границ, не нужно брать с собою ни красок, ни кистей, ни холста, ни мольберта. Там можно творить без всех этих вещей, столь необходимых на Земле. Там творится всё воображением, творится из тонкой субстанции Надземного Мира. Там нет ограничений для творчества, если им горит дух. И не надо там делать выставок, ибо продукты творчества видимы всем. Широкое поле для развития и усовершенствования способностей духа – беспредельно.

Мир Надземный настолько богат, настолько разнообразен, настолько насыщен возможностями, что люди, перешедшие туда, быстро забывают о Земле и не имеют обычно желания даже на Землю смотреть. Конечно, имеются ввиду более или менее развитые сознания. Дела там очень много... Пространственная работа привлекает прикоснувшихся к ней. Того, кто свободно летает в Надземном, уже не привлекут никакие земные способы передвижения, даже на самолетах. Самый процесс полета – наслаждение. И открыто Пространство, и любимая работа всегда под рукой.

Объединение двух Миров должно произойти в сознании земного человека. Оба существуют и есть, но осознается только один. Были и сейчас есть много утонченных организмов, которые ощущают, слышат и видят проявления Того Мира, но обычно люди об этом не говорят. И все же, несмотря на молчание большинства из них, некоторые не только не боятся об этом говорить, но даже пишут целые книги. Но кто же им верит? И на книги очень часто полагаться нельзя, так как восприятие Тонкого Мира по сознанию индивидуально, а научный подход еще не имеет места, так как наука (пока ещё) отрицает Невидимый Мир. Но эволюция неуклонно ведет человека, утончая его организм, к восприятию того, что отрицается ныне. И время признания уже не за горами. Опасность в том, что у обычных людей невысокого развития соприкасания происходят со слоями, близкими к Земле, наполненными ее несовершенствами и насыщенными психическими продуктами неочищенных духов (людей). Вторжение низших слоев очень опасно, ибо грозит одержанием для слабовольных и заразою для тех, чьи мысли и чувства нечисты. Очищение низших слоев от темных порождений и нагромождений – задача весьма трудная и сложная. Новые энергии будут способствовать этому очищению, сжигая сгущения тьмы. Конечные сроки близки. Преображение мира наступит, и знающие должны встретить его в полном сознании и полной готовности и помочь, когда толпы будут метаться в смятении по коре планеты.

Да, вы правы, о Мирах астральном и Тонком говорится в пределах дозволенного. Многое проще, чем кажется, и ближе гораздо. О многом сказать нельзя, ибо знание это принесет не пользу, но вред. Каким образом? Так же точно, как знание ядерной энергии угрожает планете неслыханной катастрофой, так как обращено во зло. По этой причине наложен Запрет на некоторые области Сокровенного Знания. И некого даже спросить, чтобы получить ответ на интересующие столь остро вопросы. Но могу успокоить: придет время – и будете знать. В Тонком Мире легче преумножать и расширять Знания.

 Психофизиология внетелесных переживаний Роберта Монро 

 Роберт Монро – предприниматель из Виргинии. Он – один из самых талантливых в истории «внетелесников». Вставки курсивом в брошюре – это выдержки из книг очевидца о сотнях ВТП (внетелесных переживаний), а испытавший их человек является очень хорошим наблюдателем. Роберт Монро в 42 года неожиданно для самого себя начал испытывать ВТП. Он родился в семье профессора колледжа и доктора медицины, прошел прекрасную интеллектуальную подготовку и, едва осознав необычность этих переживаний, с самого начала принялся вести систематические записи о них. Он написал чудесные книги о собственных внетелесных переживаниях и основал частный институт, деятельность которого посвящена этой теме: Институт Монро, или Институт Прикладных Наук в Фабере, штат Виргиния. Он является автором книг «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия» и «Окончательное путешествие», переведенных на многие языки мира. Рассказы Монро особенно ценны тем, что он действительно приложил много усилий, пытаясь рассказать «все, как было».

С самого раннего возраста Роберта увлекала мысль о полете. Мальчиком он строил модели самолетов, уже в старших классах начал учиться пилотировать летательные аппараты, а позже стал опытным летчиком-любителем. Кроме того, его захватывала идея самого движения. Он изучал технику и журналистику в Университете штата Огайо, получил ученую степень, а затем занялся радиовещанием, стал сценаристом и режиссером различных программ. В 1939 году перебрался в Нью-Йорк и на протяжении последующих двадцати лет был создателем и продюсером более 400 радио- и телепрограмм сетевого вещания. Помимо режиссуры и разработки сценариев, он сам писал для своих программ оркестровую музыку; многие из этих мелодий и сейчас можно услышать с теле- и киноэкранов.

Первой радиопрограммой Роберта Монро был «Роки Гордон» — сериал о приключениях на железной дороге, на несколько лет опередивший знаменитую программу Лоуэлла Томаса «Амос и Энди», транслировавшуюся на NBC. Помимо этой программы, Роберт Монро создал и стал продюсером программ «Захватывающие приключения» (Джордж Сандерс), «Ночной кошмар» (Питер Лорр), «Звездный театр» (Маделин Кэрролл), «Взлет» (Боб Рипли), «Пробы в Метро-Голдвин-Майер», а также комических шоу «Угадай число» и «Найди себе пару».

После недолгой работы в компании «Донахью и Коу Эдвертай-зинг» он основал «Роберт Монро Продакшнз»; в период расцвета эта компания создавала за неделю до двадцати восьми радиошоу. Позже он стал вице-президентом и директором «Мьюшуэл Броуд-кастинг Систем» и оставался на этой должности до середины 1956 года, после чего стал президентом «Лаури Эссошиэйтс» и, одновременно, владельцем и руководителем сети радиостанций в Северной Калифорнии и Виргинии. Кроме того, он основал «Джефферсон Кэйбл Корпорейшн», стал ее президентом и руководил созданием и работой систем кабельного телевидения в Шарлоттсвилле и Вейнсборо, штат Виргиния. Этот пост он занимал вплоть до апреля 1976 года.

Основным хобби Р. Монро было изучение и исследование практических методов ускоренного обучения с помощью расширенных состояний сознания. Чтобы придать этому занятию больший размах, он основал в 1973 году Институт прикладных наук (Институт Монро), лаборатории которого находятся в Эфтоне, штат Виргиния. Поскольку Монро достаточно долго проводил разнообразные опыты со звуками, вполне естественным продолжением работы стали попытки использовать эти разработки в своих исследованиях. Одним из результатов такой работы стал практический метод погружения человека в состояние расслабленности и сна, запатентованный в 1975 году. Метод основан на системе звуковых импульсов, вызывающих переход деятельности человеческого мозга на соответствующие частоты. Благодаря этой методике обычного человека можно сколь угодно долго удерживать на отдельных стадиях сна любой глубины. Позднейшие разработки Института опирались на те же методики и привели к созданию «стереофонических ритмов», которые вызывают синхронизацию деятельности левого и правого полушарий человеческого мозга. Возникающее при этом уникальное состояние согласованности полушарий мозга получило название «синхронизация деятельности полушарий», или Hemi-Sync. Это открытие также обеспечивает внешний контроль над уровнем деятельности обоих полушарий мозга. Упорядоченная последовательность подаваемых в полушария мозга сигналов, нацеленных на достижение особых состояний, стала замечательным средством получения новых знаний, прежде неизвестных. Наряду с другими организациями, Институт Монро (сейчас он находится в округе Нельсон штата Виргиния) изучает потенциальные возможности применения таких методов во всех сферах общественной деятельности и личной жизни человека.

В одной из своих книг Роберт Монро пишет: «Согласно современным взглядам, ВТП (внетелесное переживание) представляет собой такое состояние сознания, когда человек явственно ощущает себя отделенным от физического тела. При этом расстояние до него может составлять два дюйма, две тысячи миль или ещё больше. В этом состоянии человек способен мыслить, действовать и воспринимать точно так же, как в обычном состоянии, но некоторые важные отличия все-таки существуют. На первых этапах деятельности во внетелесном состоянии человек, судя по всему, продолжает сохранять обычный внешний облик материального тела: у него есть голова, плечи, руки, ноги и прочие органы. Когда иное состояние существования становится для него привычным, внешний вид человека постепенно теряет человекоподобные черты. Напрашивается сравнение с извлеченным из формочки желе: оно некоторое время сохраняет прежнюю форму, затем оплавляется по краям и наконец превращается в жидкость или бесформенную кашу. Что касается ВТП, то для восстановления человеческого облика в этом состоянии достаточно просто подумать об этом.

Такое описание позволяет понять, что наше «второе тело»(тонкое тело) чрезвычайно пластично. Так или иначе, здесь важно помнить, что человек остается собой независимо от своего внешнего облика. Его сущность не меняется – разве что он начинает осознавать, что представляет собой нечто большее, чем предполагал ранее.

Что касается возможных направлений движения и действий, то они, похоже, не ограничиваются ничем. Если границы и существуют, то нам,– пишет Монро,– не удалось их обнаружить. Во внетелесном состоянии человек уже не ограничен Пространством и Временем. При желании он может оставаться в их рамках, но это не обязательно. В этой незнакомой энергетической системе человек – точнее, его нематериальная сущность – чувствует себя как рыба в воде. У него появляется приятное ощущение освобождения, хотя это еще не полная свобода. Скорее, человек становится похожим на воздушный шарик или воздушного змея на ниточке, а другой конец этой незримой нити прикреплен к материальному телу».

За несколько лет до издания своих книг Роберт Монро добровольно прошел глубокий психиатрический и психологический осмотр. Он позволил подвергнуть себя интенсивным психиатрическим собеседованиям и целому ряду разнообразных психологических тестов. Роберт Монро никогда не проходил какого-либо психиатрического лечения. На протяжении своей примечательной карьеры продюсера и предпринимателя он показал себя прекрасным и деятельным работником.

В 1977 году доктор Стюарт Твемлоу и его коллега доктор Фоулер Джонс из университета при Канзасском Медицинском Центре проводили личные наблюдения за Робертом Монро. В течение тридцати минут к его левой и правой затылочной части были подключены датчики ЭЭГ, отходящие к многоканальному осциллографу Бекмана. Твемлоу и Джонс следили за Монро через одностороннее стекло. Самым удивительным признаком было прерывистое дыхание Монро, сменяющееся периодами полного прекращения дыхания. После таких периодов он начинал дышать очень часто.

Затем доктор Джонс и Стюарт Твемлоу одновременно сообщили друг другу о том, что у них возникло впечатление трепещущего помутнения воздуха, которое начиналось на уровне пояса Монро. Из-за этих колебаний воздуха верхняя половина тела Монро казалась размытой, хотя нижняя была видна вполне отчетливо. Впоследствии Роберт Монро сообщил, что ему удалось довольно быстро покинуть тело, но он не смог подать соответствующего сигнала сразу и сделал это только через пять секунд после возвращения. Колебания воздуха резко прекратились перед тем, как он поднялся с кровати. На ЭЭГ отразилось смещение высокочастотных колебаний в правом полушарии и низкочастотных показателей работы левой затылочной доли.

После пробуждения Монро казался совершенно спокойным, но в течение первых тридцати секунд не мог восстановить ориентацию в пространстве и слегка запинался в речи. Он пояснил, что не может мгновенно избавиться от впечатлений своего переживания. Замеры ГКР на протяжении сеанса показали повышение уровня кожных рефлексов примерно до 150 микровольт наряду с полным отсутствием как типичных, так и нетипичных реакций в течение фазы выхода из тела.

Какие выводы можно сделать на основе этого эксперимента? Хотя зрительные наблюдения впечатляли намного больше, чем показания ЭЭГ, им очень трудно найти объяснение. Очевидно, Роберт Монро пребывал в состоянии глубокого расслабления. Кроме того, на этапе внетелесного состояния приборы показали замедление частот и примечательное смещение интенсивности в диапазоне 4 – 5 герц переходной зоны «тэта-дельта». Такое «пограничное» электрофизиологическое состояние точно соответствует открытиям Тарта и замечаниям Харари о пограничных состояниях между сном и бодрствованием.

Такие явления получили названия «ясновидение на расстоянии», «выход в астрал» или, более научно: «внетелесные переживания» (ВТП). Формально ВТП можно определить как такие события, во время которых человек, судя по всему, воспринимает некий участок внешнего мира, не доступный восприятию из того места, где в тот момент находилось его тело; кроме того, во время ВТП человек понимает, что не спит и не погружается в свое воображение. По-видимому, в эти мгновения человек сохраняет обычное сознание, чувствует, что не потерял никаких важнейших привычных способностей, и потому понимает, что не спит. Более того, после пробуждения он продолжает считать, что случившееся не было сном. Итак, как нам следует истолковать это странное явление?

Ознакомление с существующим материалом позволяет сделать несколько достаточно четких выводов.

Во-первых, ВТП являются общечеловеческими переживаниями. Это не значит, что они случаются у большого числа людей; дело в том, что они происходили во все эпохи документированной истории, а переживаниям людей совершенно различных культур и времен присуще множество общих особенностей. Легко убедиться в том, что рассказы о ВТП домохозяйки из современного европейского города очень похожи на сохранившиеся летописи древних египтян и жителей Востока.

Во-вторых, ВТП чаще всего случаются один раз в жизни; на первый взгляд, это происходит «случайно». Иногда их вызывают болезни – и, в особенности, такие недуги, когда человек оказывается на грани смерти. Другой причиной могут служить сильные эмоциональные потрясения. Во многих случаях внетелесные переживания просто происходят во время обычного сна, и человек не имеет ни малейшего представления о том, что могло стать их причиной. Судя по всему, только в очень редких случаях их можно вызвать намеренными усилиями.

В-третьих, ВТП обычно становится одним из глубочайших переживаний человека за всю жизнь и полностью меняет его убеждения. Часто это выражают такими словами: «Я уже не просто верю в жизнь после смерти и вечность души; теперь я знаю, что буду жить после смерти». Человек уверен в том, что непосредственно убедился в существовании жизни и сохранении сознания вне физического тела, и потому знает, что у него есть душа – т.е. то, что продолжает жить после телесной смерти. Такое следствие выглядит не очень логичным: даже если ВТП представляют собой нечто большее, чем занятные сновидения или галлюцинации, они случаются в то время, когда физический организм еще живет, действует, и, следовательно, могут определенным образом зависеть от физического тела. Однако этот довод не производит большого впечатления на тех, кто пережил ВТП на собственном опыте. Это означает, что, независимо от предпочитаемой точки зрения на «реальность» ВТП, эти переживания определенно заслуживают тщательного психологического исследования. Наши представления о существовании души опираются на древнейшие переживания людей, испытавших ВТП. Учитывая важность понятия души для большинства религий и значение веры в жизни человека, кажется совершенно немыслимым, что наука может с такой легкостью закрывать глаза на этот вопрос.

В-четвертых, ВТП обычно приносят человеку необычайное счастье. От девяноста до девяноста пяти процентов тех, кто испытал эти переживания, очень рады тому, что они случились, и считают это явление приятным. Около пяти процентов были очень испуганы, так как в тот момент им удалось найти лишь одно объяснение происходившего: эти люди решили, что умирают. Впрочем, отрицательными могут оказаться и более поздние реакции человека, пытающегося найти толкование случившегося. Эти люди уже испытывали такие переживания, но не смогли их объяснить и потому боялись, что просто сходят с ума.

В-пятых, в некоторых случаях ВТП описания того, что происходило в отдаленных местах, являются правильными и более точными, чем можно было бы ожидать при случайном совпадении. Разумеется, это относится далеко не к большинству случаев, однако, ВТП действительно бывают весьма реалистичными.

Первая проведенная серия лабораторных исследований продолжалась несколько месяцев, с сентября 1965 года по август 1966 года под руководством доктора Чарльза Тарта в лаборатории электроэнцефалографии (измерения волн мозга) Медицинской школы Виргинского университета.

В восьми опытах Р. Монро предлагали вызвать у себя ВТП, когда к нему были прикреплены датчики разнообразных приборов, обеспечивающие измерения физиологических параметров. Кроме того, его просили переместиться во время ВТП в смежную комнату, чтобы он провел там наблюдения за лаборанткой, которая следила за измерительным оборудованием, а также попытался прочесть случайное пятизначное число, помещенное на полку в шести футах выше уровня пола. Во время экспериментов проводились измерения волн мозга (электроэнцефалограмма), движений глаз и сердцебиения (электрокардиограмма) Монро.

Он проснулся практически сразу после первого ВТП и оценил его продолжительность в восемь-десять секунд. Запись волн его мозга непосредственно перед пробуждением вновь показала наступление первой фазы сна с предполагаемыми единичными быстрыми движениями глаз. Записи давления крови показали его резкое падение, устойчивый низкий уровень в течение восьми секунд и столь же резкое возвращение к норме.

Говоря языком самого Монро, он «выкатился» из своего тела, несколько секунд пробыл в проходе, отделяющем его комнату от помещения с приборами, а затем почувствовал потребность вернуться в тело, так как у него возникли трудности с дыханием. Что касается физиологических изменений, то во время этого эксперимента приборы вновь показали первую фазу сновидения и зафиксировали только два быстрых движения глаз за весь срок; скачков давления крови в данном случае не наблюдалось.

Вскоре после завершения первой серии лабораторных экспериментов доктор Чарльз Тарт с женой решили устроить один опыт. Однажды вечером они около получаса сохраняли напряженную сосредоточенность в стремлении помочь Монро испытать ВТП и привлечь его к их дому. Тем вечером доктор Тарт позвонил Монро и сообщил ему только о том, что этой ночью (точное время не оговаривалось) они попытаются помочь ему пересечь всю страну и направят к своему дому.

Случайно выбранный момент времени соответствовал 23 часам вечера в Калифорнии, то есть 2 часам ночи на восточном побережье США. В 23 часа доктор Тарт с женой сосредоточились. В 23:05 их внимание было отвлечено телефонным звонком. Они не ответили на него и продолжали сохранять сосредоточенность до 23:30. Утром доктор Тарт позвонил Монро и сказал только то, что результаты были обнадеживающими и ему следует составить рассказ о пережитом для последующего сравнения с их независимыми отчетами.

В ночь эксперимента Р. Монро испытал следующие переживания (цитируются его записи, отправленные почтой): «Вечер прошел без каких-либо примечательных событий, и в 1:40 я наконец-то лег в постель (ориентация тела: север-юг), хотя спать не хотелось. После достаточно долгого успокоения ума в теле возникло ощущение тепла; не было ни провалов в сознании, ни легкой дремоты. Я почти сразу почувствовал, как нечто (или некто) раскачивает мое тело из стороны в сторону, а затем тянет меня за ноги! Я тут же понял, что происходящее как-то связано с экспериментом Чарли, и потому не ощутил того недоверия, какое обычно питаю к незнакомцам. Тянуть за ноги продолжали, и мне наконец удалось высвободить одну руку Второго Тела и, вытянув ее, пошарить в темноте. Через мгновение мои ноги оставили в покое, но чья-то ладонь ухватила меня за запястье – сначала мягко, затем очень крепко, и без труда выдернула из физического тела. По-прежнему испытывая доверие к неизвестной силе и легкое возбуждение, я выразил стремление отправиться к Чарли, если он (эта сила) захочет провести меня туда. Ответ был утвердительный (возникло, впрочем, ощущение безучастности и чрезвычайной деловитости). Ладонь все еще крепко охватывала мое запястье, и я чувствовал кисть этой руки – сильная, мужская, покрытая волосками, – однако мне не удавалось «увидеть» того, кому она принадлежала. Кроме того, один раз я услышал, как ко мне обращаются по имени.

Затем мы пришли в движение. Возникло знакомое ощущение того, как тело стремительно проносится в среде, напоминающей воздух. После короткого перемещения (мне показалось, что оно длилось около пяти секунд) мы остановились, и рука выпустила мое запястье. Вокруг царили полное безмолвие и мрак, а потом я медленно опустился вниз и оказался в каком-то месте, похожем на комнату...»

Прервем рассказ Монро и добавим, что он завершил свое краткое путешествие и поднялся с постели, чтобы позвонить доктору Тарту, ровно в 2:05 по времени его часового пояса. Таким образом, этот момент очень точно совпадает с тем периодом, когда доктор Тарт с женой начали сосредоточиваться: он почувствовал, как его вытягивают из тела буквально через минуту после того, как они сосредоточились.

Психологи не без оснований убеждены в том, что сопротивление переменам является частью человеческого характера. Нам хочется, чтобы мир оставался таким, каким мы его знаем, даже если при этом он нам не по вкусу. Во всяком случае, при этом мы способны предвидеть возможные в будущем события. Перемены и отсутствие уверенности могут нарушить привычные обстоятельства – и, особенно, в тех случаях, когда эти изменения никак не зависят от наших желаний, стремлений и надежд.

Переживания Монро пугающи. Он рассказывает о смерти, а в нашем (невежественном) обществе о ней говорить не принято. Мы оставляем вопрос смерти и связанные с ним утешающие слова священникам, порой отпускаем шуточки на этот счет. У нас возникают самые жестокие фантазии о смерти других людей, но мы никогда по-настоящему не задумываемся об этом. Книги Роберта Монро заставят вас размышлять о смерти, и вряд ли вам понравится многое из сказанного и те мысли, к каким оно подталкивает. Очень велико искушение счесть Роберта Монро сумасшедшим, но лучше не делать этого. С другой стороны, не все его слова являются неоспоримой истиной. Он отличный наблюдатель, но он – всего лишь человек, воспитанный определенной культурой в определенную эпоху, и по этой причине его наблюдательность имеет границы. Если вы не будете забывать об этом и отнесетесь к описанным переживаниям серьезно и внимательно, то его книги вызовут у вас определенное беспокойство, но в то же время вы получите возможность узнать кое-что очень важное – вопреки вашему страху. Если же вы сами испытывали ВТП, то эти книги помогут вам избавиться от боязни или превратить свои потенциальные наклонности к подобным переживаниям в настоящий талант. Читайте книги Р.Монро внимательно и следите за своим откликом. Желаем удачи тем, кто по-настоящему захочет пережить это на личном опыте!

Ученые – исследователи внетелесного опыта Роберта Монро:

Чарльз Тарт, доктор философии, почетный профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе, профессор Института трансперсональной психологии.

Доктор Твемлоу: глава исследовательского отдела Медицинского Центра в Топике; частная психиатрическая практика г.Топика, штат Канзас.

Доктор Габбард, штатный психиатр Фонда Меннингера.

Доктор Джонс, доцент кафедры психиатрии университета при Канзасском Медицинском Центре.

Проект изучения «феномена Монро» проводился при участии Института Монро (Института Прикладных Наук) в Фабере, штат Виргиния, на кафедре психиатрии университета при Канзасском Медицинском Центре, в Фонде Меннингера в г. Топике, штат Канзас.

 Использованная и рекомендуемая литература:

  1.  «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
  4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  7. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 2007.
  8. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
  9. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
  10. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
  11. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
  12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  13. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
  14. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
  15. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  16. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  17. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
  18. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
  19. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставл. Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.
  20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  21. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
  23. «Подвижники». Самара, 1994.
  24. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
  25. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
  26. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
  27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
  30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
  31. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
  32. Безант А.,«Древняя мудрость», М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
  33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  35. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
  36. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
  37. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
  38. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  39. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
  40. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
  41. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
  42. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
  43. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  45. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». 3-я М. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  46. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  47. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  48. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998-04.
  49. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
  50. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  51. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
  52. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  53. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  54. Коротков К.Г., “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  55. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
  56. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
  57. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  58. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  59. Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далек. путешествия», «Оконч. путешествие», Киев, «София», 1999-02.
  60. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
  61. С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  62. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  63. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
  64. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
  65. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Поделись с друзьями