Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Нет, и не может быть, нет, и никогда не было времени, более сложного, нежели сейчас, перед великим сдвигом.

Потому Мы Напряжены в гигантском усилии вызвать наружу все противные силы, чтобы, вызвав, сокрушить (объясняют текущий момент Великие Учителя).

И «Дадим барсу прыгнуть», но это будет его последний прыжок.

Взвившись, падёт трупом. Уберём опору, и падение будет в бездну.

Он готовится к прыжку, последнему, смертельному.

Смертельному для него».          (Грани «Агни Йоги», 1952г., 616)

«Полоса тёмная сменится светлой, и будет сменяться, пока тьма не исчезнет совсем.

Утешение в том, что уходящие (токи) идут в прогрессии убывающей, на этом основано выполнение Великого Плана.

Картина будущего намечается ныне, как проекция того, чему надлежит быть. Совершенное как бы укладывается в настоящее несовершенство с тем, чтобы, когда позволят космические условия, лучшее было утверждено.

Оно суждено, оно будет, но не ранее того, чем позволят сознание (людей) и космические условия».          (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Март 24))

«Бывают моменты, когда тлетворное дыхание уходящего старого мира действует особенно тяжко, подавляя и омрачая сознание.

Спасение в том, чтобы в эти моменты направить мысль в будущее.

Оно (будущее) вне заразы текущего часа.

Словно перекидывается мост, устремившись к которому можно коснуться того, что скрыто за завесой грядущего.

В нём Свет, ибо суждённое будущее велико и ясносияюще».

(Грани «Агни Йоги», 1967г., 164, (М. А. Й.))

«Когда колеблется всё и почва начинает уходить из-под ног, утверждайтесь в Основах. Они непоколебимы.

За них можно ухватиться, как за спасательный круг в бурном море.

Они не изменят.

Каким бы ярким и убедительным ни казался этот призрачный мир плотных иллюзий, знайте,

…что он кратко пределен для вас,

…что жизнь суждена за границами этого мира, и

…что не ради этой жизни земной, но ради той, другой, Надземной, должны пройти вы жизнь на Земле, чтобы накопить нужные элементы для сознательного пребывания в Мире Надземном».

(Грани «Агни Йоги», 1967г., 43, (Гуру))

«Бывают периоды в жизни человека, когда ему лучше замолкнуть внутренне – активность свести на нет.

Конечно, не тогда, когда сердце пылает огнями, Христос удалялся в пустыню. В пустыне жизни некуда удалиться теперь, и от жизни уйти нельзя.

Значит, надо замолкнуть так, чтобы внешняя активность ограничивалась лишь самым жизненно необходимым и неизбежным.

Много можно непоправимых дел совершить, когда угасают огни.

Лучше замолкнуть и усилить контроль над собой до предела.

Арфа духа может звучать, но может звучание струн прекратиться.

И вот тогда лучше себя потушить: движение оболочек без огней духа не будет светоносным.

В момент молчания духа соприкасания с человеческими аурами могут быть очень болезненными.

Если светом своим не можем встречать излучения встречных аур, трудно защититься, когда излучения эти злые или дисгармоничные.

Хорошо быть на природе, но при условии, если стремиться почерпнуть от неё, не заглушая звучание её своей нотой.

Волнообразно-спирального продвижения сознания избежать нельзя.

Колебания эти неотвратимы, как полюса вещи единой – гребень волны и впадина. И не надо огорчаться слишком.

Но от людей надо оберегаться, ибо могут терзать, пользуясь незащищённостью ауры.

Приведение оболочек к молчанию означает утверждение равновесия и власти над ними.

Равновесие – сила, значит, в минуты величайшей слабости можно стать наиболее сильным.

Попробуйте внутренне замолкнуть, когда от вас извне требуют выявления чувствований великих.

Говорите, отвечайте, делайте то, что надо, но внутренне замолкните духом. Это будет концентрацией всех сил, всех энергий внутри.

В моменты опустошённости сознания каждая лишняя трата энергии недопустима. Надо себя сохранить».      (Грани «Агни Йоги», 1957г., 241. (Июнь 13))

«Много запретов зазвучит, и много голосов позовут, но тот, кто знает свой путь и решил его до конца, не нарушит ритма непреложности своего шага.

Если основы заложены в сознании прочно, и непоколебимы они, не смутят голоса проходящих или стоящих по сторонам, или встречных случайных идущего к Свету.

Наличие двух миров и пребывание человека в обоих,

цепь воплощений,

Манвантары и Пралайи Великого и малых циклов,

бессмертие духа, сущего вечно, и

Майи земной и надземной обман, и

Цепь Иерархии Света,

путь к звёздам бессмертного духа, и

Света победа над тьмою, и

к Свету Владыка Ведущий –

вот те основы, на которых ученик строит свой внутренний мир

и своё отношение к миру вовне».            (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Авг. 30))

«Бывают периоды в жизни ученика, когда ему надлежит двигаться одному.

И кажется ему, что оставлен, что Владыка далеко, что некому его поддержать в трудные минуты жизни.

Это испытание неизбежно, ибо надо научиться стоять на собственных ногах, стоять твёрдо и непоколебимо.

Конечно, связь с Иерархией Света не прерывается никогда, хотя бы она видимо и не ощущалась.

Это пусть осознанию служит, что связь с Владыкою нерасторжима.

Но научиться быть одному необходимо.

Воинов надо Владыке, могущих выполнить любое поручение.

Сознание силы своей, объединённой с Моею (Владыки Света), утверждайте во всех условиях жизни, каким бы далёким ни казался Владыка вашему земному сознанию, ибо Я с вами всегда». (Грани «Агни Йоги», 1961г., 93)

Владыка Света наставляет:

«Указую оставшиеся дни употребить на углубление Единения со Мною.

Напомню Основы Единения:

…постоянное памятование,

…постоянное предстояние,

…постоянное удержание в третьем глазу Лика Учителя,

…постоянная готовность и

…постоянно настороженное, чуткое, открытое сердце ко Мне.

Всё это скрепляется цементом пламенной любви и устремления.

По каналам этих условий плодоносно обогащается восприятие.

Дух Мой витает над миром, но лишь чуткие чуют его.

Ощущение Великого Присутствия может быть ярким необычайно.

Почему редко видим Учителя Света?

Но до Меня нужно дойти и нужно, чтоб центры открылись.

Но если собрать все знаки, данные в разное время, получится нечто изумительное.

Но коротка память людская, быстро забывается всё, и начинает казаться незадачливому путнику духа, что оставил Учитель его.

Майя ткёт свои тенета очень искусно. Очевидность к её услугам.

Слепота легко закрывает око души.

Вот почему бывают периоды, когда Единение должно быть усилено.

Ведь Единение означает Близость, Близость Общение, Общение – получение очередной волны познавания, когда Беспредельность щедро шлёт свои дары в чутко настроенный приёмник духа.

Будем настраивать возможно чаще приёмник души на волне Близости.

Особенно углублённая вибрация получается.

Но главное – это всё сердце вложить в процесс приближения к Иерарху.

Каждодневность может притупить остроту ощущения, но если не увяла любовь, то свежесть и новизна впечатлений будут даром Владыки.

Быть новым всегда и неисчерпаемым в богатстве мыслей есть признак действительной близости Учителя Света.

Спросят: "Почему без конца об Учителе и Близости незримой?"

Ответьте: "Явление Великого Учителя есть основание жизни духа".

Не фанатизм и не ограниченность это, но всеобъемлемость и широта явления Учителя Света приводит к тому, что мысль вращается вокруг этого великого понятия, как планеты – вокруг Солнца.

Но Солнце в пространстве несётся вперёд, в Беспредельность.

Так же точно устремлён вперёд и Учитель Света.

Потому всегда нов и неповторяем Его путь и тех, кто в Его орбите.

Близость Учителя ставит человека в непосредственное Общение с Ним.

Не даёт оно ни славы, ни почёта, ни роскоши, ни золота, но преимуществ его получивший Общение не променяет ни на какие сокровища Земли.

Ибо временны преимущества земные, но Близость с Учителем Света не кончается даже со смертью и не прерывается никогда, в каком бы состоянии и в какой бы оболочке ни находился дух, утвердивший эту Близость.

Она складывается собственными руками и собственными усилиями, и притом каждодневно.

Учителя Света можно позабыть, и многие это делают, и многие отходят, приблизившись.

Потому труднее всего не приблизиться, но удержать Близость.

Явившему постоянство, преданность и упорство в утверждении Близости Учителя можно о будущем не тревожиться.

Ритм установленный легко и незаметно перенесёт его через периоды пралайи сознания. Вспомните, каким трудом утверждалась эта Близость.

Как затемняла её очередная волна пралайи. Но это уже далеко позади.

Впереди же Свет непрерываемого Общения.

Широкой струёю будет вливаться дар мысли высшей. Пространственное даяние не оскудеет, но, наоборот, будет всё время возрастать в силе.

На Земле далеки мы друг от друга.

Но мост счастья соединяет нас, и по нему идёт получение.

Учитель заботою вас Окружил. Учитель вам счастья Лучи Посылает.

Учителю ведома ваша судьба.

Учитель вам Шлёт далёкий привет и благословение огненное.

Счастья своего свидетелями будьте».            (Грани «Агни Йоги», 1955г., 344)

«Для устремлённого вечно Земля не темница, но отрезок пути.

Устремлённый живёт сознанием в циклах времён и больших сроков.

Не часами и минутами измеряет он жизнь.

Сознание соприкасается с Вечностью, поднимаясь над сумерками дней.

Что для него эта жизнь или та, когда все бесчисленные жизни лишь преддверие к Вечности.

Беспредельность ждёт того, кто от земных притяжений освободился.

Бывают периоды, когда эти притяжения усиливаются особенно, заслоняя космический горизонт.

Тогда серебряная нить нужна особенно настоятельно, чтобы не утерять направление».           (Грани «Агни Йоги», 1955г., 379, (Авг. 10))

«И останавливаться нельзя, ибо теряется ритм поступательного движения.

А главное – нельзя идти вспять, ибо стихии станут теснить отступника.

Да и старое одеяние будет уже не по мерке.

Так что выхода нет. Остаётся идти лишь вперёд.

Так или этак, а надо идти. Ведь вперёд идёт сама жизнь.

Отстать от неё – значит быть выброшенным из потока эволюции и превратиться в космический сор.

Отступления нет, но отдохнуть можно. Бывают периоды, когда их надо пройти молча и незаметно для посторонних глаз.

Семена зреют, будучи захоронены, также и семена заложенных ранее возможностей. И им время придёт.

Также и испытание не бывает бесконечным.

Трудную полосу надо пройти, не отказываясь от того, что было принято духом в периоды взлётов.

И нужно Основы беречь от попрания их суетою.

Всего не возьмёшь в путь дальний.

Следовательно, приходится выбирать наинужнейшее.

Его раз избрав, с собою и надо оставить, хотя бы жизнь и предлагала иной выбор вещей, быть может, и очень желанных для текущего момента, но ненужных и лишних в далёком пути».        (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Сент. 13))

«Да! Да! Да!

Или окружающая среда преодолевается силою духа, или же дух преодолевается ею. Так и делим людей на победителей и побеждённых.

И не от Нас (говорят Великие Учителя), но от человека зависит, быть либо флюгером для чужого ветра, либо скалой несломимой, гранитной и прочной, могущей стоять против буйного натиска стихий.

Противление в духе, и в духе победа, и поражение в духе.

Внешне можно даже не пошевелить пальцем и всё же остаться победителем мощным, но можно явить и множество внешних действий и всё же оказаться побеждённым.

Значит, всё заключается в состоянии духа, а не в том, что творится вовне.

Оставьте мир внешний в покое, ибо “довлеет дневи злоба его” и будет довлеть всегда, но состояние духа при этом важно необычайно, какое оно.

Так побеждённый внешне, но внутренне не сломленный – победитель,

но победивший внешне, но сломившийся духом – понёс поражение.

И главная задача – это не сломиться духом.

Я победил мир, при внешней победе его надо Мною (говорит Учитель Света). Так переносится в сферу духа борьба с жизнью.

И в этой сфере владыка её – человек, но не то и не те, что находятся вне.

Приходим к тому же: не внешним волнам явлений принадлежит решающая роль, но сознанию, реагирующему на них под знаком победы или поражения, утверждаемых духом внутри». (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Март 26))

Наставления Великого Учителя:

«Утверждаю непоколебимость Основ.

Называем их так потому, что на них зиждется Космос,

подобно основе, на которой ткётся узор.

Узоры жизни во всём её разнообразии рисуются на единой основе.

Меняется всё и течёт, меняя формы своего выражения.

Основы же остаются неизменяемыми.

Повторение их полезно уже само по себе,

ибо создаёт устойчивость мышления.

Напомним:

…Двухполюсность каждой проявленной вещи, единой в себе, но двойственной в проявлении.

…Цикличность спирали больших и малых явлений.

…Жизнь и смерть формы, как выражение вечной сущности жизни, бессмертной в себе.

…Вневременность и внепространственность духа, проявляющегося во времени и в пространстве.

…Бессмертие духа при смертности и временности облекающих его оболочек.

…Непрерывность его (духа) существования, беспредельность во всём выраженная в видимых предельных формах, познаваемость через них.

…Беспредельность Иерархии Света и лестницы жизни проявленных форм.

…Эволюция сущего.

…Огненное основание проявленного мира.

…Бесконечность миров видимого и невидимого глазу Космоса.

…Беспредельны возможности развития могущества духа, суждённые человеку от начала времён.

…И путь бесконечный по звёздам.

…Мир двойственный.

…Мир тройственный, Мир семеричный.

…Всё в человеке, в микрокосме его.

Воистину, Сказано верно: “Вы боги”».            (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Окт. 3))

«Кто станет отрицать великое переустройство планетное и тягость времени, ему сопутствующую.

Сдвинуты вековые устои. Лёд сломан и уносится потоком.

Весна. Весна идёт, цветущая весна Новой Эпохи.

Уносит течение и старые грязные дороги, и сор, и муть, и грязные воды. Всё идёт так, как надо.

Уже одеваются и оденутся зеленью берега. Станет прозрачной утихшая вода, и небо свинцово-серое сделается голубым.

Идёт счастье мира. Аум».                 (Грани «Агни Йоги», 1952г., 270)

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
3. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
4. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
5. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
6. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
7. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
9. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
10. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
11. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
12. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
13. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
14. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
15. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
16. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
17. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. М.,1992.
18. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
19. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
20. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
21. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М. 2000
22. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Е.Блаватской в некоторых понятиях…», в 3-х томах, «Амрита», 1992.
23. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
24. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
25. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
26. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
27. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
28. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
29. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
30. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
31. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
32. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
33. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.