СВЯЩЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА
Почему слово есть мощь творящая?..
В чём разница между словами обывателя и духовного человека?..
Как слова влияют на ауру и на окружающее пространство?..
Как связаны между собою слова и мысли?.. В чём тайна звука?..
Что можно сказать о душе слов?..
«Вначале Слово было у Бога и Бог Был Слово.
Слово было выражением Первосущной Причины.
Мы, созданные по Его Образу и подобию, несём в себе отражение Его законов, и слово микрокосма тоже есть мощь творящая и как таковая, прежде всего, требует осознания. (Так говорят Учителя Света)
Слово как выражение мысли - первопричины порождающей и творящей - есть могучий рычаг огненной энергии.
Слово, творящее первопричинной мыслью, невидимой творческой мощью духа - так запомним.
Даже неосознанные слова уже вызывают какие-то утверждения в пространстве.
Велика ответственность за слова даже обычных людей, но какова же ответственность за них огненного сознания, творящего нестираемые следствия непреложностью космического закона.
Об ответственности за слово подумаем». (Грани «Агни Йоги», 1952, 248)
«Слова человеческие как воды текучие.
Нет в них ни Света, ни правды, ни непреложности.
Пустые оболочки рождают пустые оболочки, формы, лишённые содержания и проходящие без следа.
Тысячелетия живёт Слово, сказанное Мною (говорит Великий Учитель), не утрачивая ни монолитной долговечной формы своей, ни огня динамики, вложенного в него.
Потому одинаковые внешне слова, произнесённые сознанием обывателя и Архата, различаются между собою, как Свет и тьма, как луч, брошенный в пространство и идущий вперёд без конца, или слабая тухнущая искра.
Лишь слово сердца можно назвать истинным словом.
Лишь слово, насыщенное его огнём, достойно этого наименования.
В будущих школах мира будет введена новая наука - «Культура Слова», ныне совершенно утраченная.
Блудодеи слова раздирают пространство, наполняя его пространственной слизью полуоформленных отбросов или, что ещё хуже, создавая яркие и отчётливые формы, заряженные чёрными, коричневыми дымными огнями.
И эти выродки творческого тёмного сознания тоже живут по силе, в них вложенной.
Потенциально растущее сознание вкладывает в них огни сердца, и если эти огни не очищены, то вред получается в планетном масштабе.
Оберегитесь от ужаса необдуманных и безответственных слов.
Слово как энергия, выпущенная в пространство, оставляет в нём свой след, нанося одновременно свой глиф и на ауре.
Страшен вид ауры, испещрённой отметинами слов низких, недостойных, грязных, пошлых и нечистых.
Человек даст ответ за каждое слово, сказанное всуе.
Добавим: человек уже несёт этот суд ныне на своей ауре как нестираемые следы каждого речённого им слова.
Скажем так: каждое произнесённое слово или от мрака, или от Света со всеми следствиями энергии Света или тьмы, получившей разряд внутри своего собственного микрокосма.
Энергия, породившая дитя мысли - слово, остаётся внутри сферы микрокосма как потенциальный заряд для будущих свершений.
Потому утверждается дисциплина слова.
По словам, произносимым сколь же легко определить внутренний мир человека, если приложить к ним немного внимания и наблюдательности.
Слова как носители мысли требуют сознательного и бережного к себе отношения.
Архат в совершенстве владеет дисциплиной слова.
Дисциплина мысли, дисциплина духа, дисциплина слова!
Где между ними граница?
Но слово, имея внешнюю земную форму выражения, легче всего поддаётся учёту.
И если мысль можно скрыть, то слово есть земное уявление мысли.
Вопрос немалый. Начать утверждение дисциплины над словами и речью можно в любых условиях.
Мало прекратить словоизвержение и свести количество произносимых слов до самых нужнейших.
Надо каждое произнесённое слово пропустить через контроль сознания, прежде чем оно будет сказано.
Надо понять сущность тонких энергий, надо осознать, что имеем дело с огнём, надо очувствовать ответственность за слово.
Не может быть слов безответственных, не попугай человек, но породитель тонких и мощных энергий.
Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно применённых, и униженных.
Торжественностью можно обуздать разнузданную пляску пошлости.
Торжественность, внесённая в жизнь и мышление, избавит от ужаса непродуманных слов.
Блюдите Слово, этот дар эволюции.
Миллионы лет немого существования вымерших рас пусть напомнят о священном значении Слова.
Дар Владык не осознан человечеством и попирается пятою неразумия.
Священный язык ушёл из жизни и сохранён лишь в Ашрамах.
Утраченное богатство выражения духа надо вернуть на Землю.
О значении слова подумаем.
И рукою своею утвердим священное значение Слова».
(Грани «Агни Йоги», 1953, 34, (Янв. 23))
«Сколько слов на Земле произносится ежесекундно и сколько мыслей думается.
Тёмно-серое коричневатое месиво мыслей и слов ничтожных ткут окружение планеты, окутывая её саваном смерти и разложения.
Тёмные и серые сознания дают тёмную и серую продукцию психических отбросов.
Миллионы лет трудов, борьбы и страданий и чудесные способности духа тратятся на производство негодных и вредных психических продуктов, порождающих ядовитые газы.
Не понята и не охранена мысль.
Не понято и не охранено слово.
И варятся миллионы отемнённых сознаний в собственном соку своих неудачных порождений.
Надо осознать дары эволюции и надо отнестись к ним торжественно и вдумчиво.
Именно торжественностью насытить слова и мысли.
Слова и мысли, настроенные на ключе торжественности, не дадут пространственного яда и ядовитых отложений в микрокосме человеческом.
Дисциплина слов и мыслей есть необходимейшая профилактика для тела и для пространства.
От мыслей вредных болеет тело, от мыслей ядовитых болеет планета.
Много вредного говорится и много ядовитого мыслится.
Слепые самоотравители и себя, и дома своего земного, о чём думаете?
Посмотрите, сколько болезней, горя и несчастий кругом.
Это всё – результаты мышления вашего (говорят Великие Учителя).
Сказано: «Мыслите ясносияюще».
Пусть каждая мысль будет от Света». (Грани «Агни Йоги», 1954, 131)
«Прежде отвечали за действие, потом поняли значение слова, теперь пора знать пожар мысли.
Лучше уметь молчать и очищать мысли.
Не только за действия, но и за мышление человечество накопляет тяжкую карму.
За мысль приобретает мучение дух, ибо нет различия между словом и мыслью». (Агни Йога, кн. Озарение, VII, 1)
«Как же очищать слои над землей, когда они даже на глаз дымно-оранжевого цвета?
Главное - уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразнее всех болезней.
Заботиться нужно не о произнесённых словах, но о мыслях.
В течение одного слова десятки мыслей рождаются».
(Агни Йога, кн. Озарение, V, 9)
«Мировая мысль сообщает мировое сообщение, и построение Новой Страны может быть лишь в мировом понимании.
Разве Мы нуждаемся в красноречии?
Путь прикасания духа гораздо мощнее.
Когда увидите, как одним жестом производятся крупные решения, тогда станет ясно, как ценны слова не количеством и не внешней формой, но внутренней сущностью.
Надо ещё короче говорить.
Кузнец не должен дребезжать молотом.
Учение Христа может быть записано на ладони».
(Агни Йога, кн. Озарение, VI, 7)
«Тайна звука заключается в том, что звуковая шкала воздействует на нервную систему человека, и она начинает вибрировать в унисон со звучащей нотой или группой их.
Звучание каждой ноты соответствует тому или иному центру, и это соответствие между шкалою нервной системы и шкалою звука идёт по своим разделениям на октавы и тона.
Каждый тон или нота в свою очередь соответствует звуку, запаху, числу, вкусу, геометрической фигуре и так далее. Отсюда – значение звука.
От звука человеческого голоса начинает тотчас же вибрировать нервная система.
Голос человека, каждого человека, имеет свой ключ и свой аккорд, гармоничный или дисгармоничный, в зависимости от настроенности сознания вообще и в момент произнесения звука в частности.
В этом магия человеческого голоса, и в этом магия звука.
Ритмично и монотонно повторяемое слово порождает монотонно ритмичные вибрации нервной сети.
Однообразие вызывает смерть или сон.
В данном случае – сон. Человек просто засыпает.
Беседа двух людей в своём звуковом аспекте имеет совершенно особое и исключительное влияние на организмы собеседников, вызывая и порождая в них вибрации или нервные токи определённого напряжения.
Гармоничный и музыкальный человеческий голос заставляет всю сеть вибрировать гармонично и несёт здоровье и радость.
Не в звуке сила, но в тональности и сочетаниях.
Резонирующая коробка лёгких, как вибрирующая своим деревом скрипка, даёт эту тональность голосу. И, вибрируя резонирующей коробкой грудной клетки, человек заставляет вибрировать и нервы собеседника.
Потому всякий разговор и беседа имеют и своё чисто звуковое настраивающее или расстраивающее значение.
Все быстрые, вернее, торопливые и отрывочные разговоры, всякое неестественное повышение и понижение голоса, все нервно-истерические вариации звуковой шкалы его разрушительны.
Речь должна быть плавно-спокойной всегда.
Если даже горит дом или рушится мир, ничто не должно изменять гармоническое спокойствие человеческого голоса, пользующегося даром речи, то есть овладевшего мощью звука после миллионов лет немого существования вымерших рас.
Надо понять этот бесценный дар эволюции, чтобы достойно и бережно относиться к мощи, находящейся в распоряжении человека, прежде чем её осознать.
(Великий Учитель поясняет:) Говорю «мощь», ибо звук человеческого голоса воздействует не только на человека, но и на всю окружающую сферу, приводя не только в определённое состояние весь его собственный микрокосм и всё, что вокруг, и неся с собою или печать гармонии и благословения, или нарушая её разрушительным диссонансом.
Нежный и чувствительный цветок может погибнуть от вибраций дисгармоничного голоса.
Очень часто симпатии и антипатии к говорящему человеку вызываются именно теми вибрациями, которые он порождает в своих слушателях. И порождённые дисгармоничные вибрации и дают отрицательные результаты.
Надо учиться владеть своим звуковым аппаратом. Надо думать о том, чем заряжен проектируемый в пространство звуковой луч.
Каждое слово звучащее несёт или творческое начало, или разрушение, даже независимо от своего смысла.
Усиленное же последним (смыслом) уже является оружием или Света, или тьмы.
Особенно сильно передаётся при помощи звукового луча чувство.
Чувство и мысль, вложенные в звук, производят мощное воздействие.
И чувство, и мысль сильны сами по себе, особенно мысль, но мысль, вложенная в звук голоса и сознательно направленная, действует явно и сильно.
И чувства спокойствия, или устремлённости, или торжественности, вложенные в слова, несут нервной системе человека свою благодетельную, жизнедательную мощь.
Не обращено внимания на культуру речи.
Люди, подобно попугаям, болтают безответственно.
Но человек отвечает за каждое слово, и прежде всего реакцией своей собственной нервной системы.
И если тональность, и чувство, и мысль дисгармоничны, то неминуемы разрушение и болезнь.
Многие болеют от злоупотребления божественной мощью, доверенной человеку по праву эволюции.
Большинство нервных заболеваний у женщин вызвано этим злоупотреблением. И в таком случае молчание – лучшее лекарство.
Молчание – это лучший накопитель энергии.
Не надо забывать, что с каждым словом человек отдаёт в пространство и окружающим часть своей огненной силы.
Можно выговориться до болезни, истощения и смерти.
Пусть каждое слово будет лишь частичной, то есть сдержанной выдачей огненной энергии.
Если бы люди знали, как нужен этот контроль канала, по которому утекает столько драгоценной огненной силы.
Как устают они от бесцельного словоизвержения, как тухнут глаза их, сутулятся плечи и бессильно повисают излучения ауры.
Подобен шелухе человек, преступно опустошивший себя.
И как часто происходит это недопустимое попрание своего божественного достоинства.
Каждый звук, произнесённый человеком, должен быть под контролем.
Энергия, властвующая над собой и другими, должна быть упорядочена и поставлена под неумолимый и твёрдый контроль.
Довольно распущенности, довольно безответственного щебетания, довольно преступного расхищения своей и чужой силы.
Надо осознать ответственность за произносимые слова.
Незнание не освобождает от ответственности и последствий нарушения закона жизни.
Каждая способность, каждый дар Высших Миров обоюдоострый.
Двойственен аспект каждой силы.
Каждая может нести в себе элементы или разрушения, или созидания.
Всё зависит от регулирующей направляющей силы сознания.
Огненная мощь человеческого голоса должна быть, наконец, понята и приложена во благо.
Теперь, когда заговорили все, надо осознать и ответственность за то, что говорится.
Разрушительны слова опустошённые.
Преступны болтуны, не нужны слова, лишённые сердца.
Блудодеи слова, велик ваш вред, и личный, и общественный, и пространственный.
Придёт время, и общественные болтуны будут караться законом и не допускаться к отправлению общественных обязанностей.
Их будут изолировать и лечить усиленным трудом.
Пространственные вредители – так назовём их.
Нужно учиться в кратких отточенных словах заострять мысль.
Та же полнота и законченность мысли, но в кратчайшей форме.
Надо учиться говорить, ибо болтать умеют все, но говорить – единицы.
Невозможно уметь говорить, если молчит сердце.
Не в красноречии умение, но в магии звука, чувства и мысли.
Так мёртвый язык при множестве слов есть форма выражения уходящих сознаний. Упаситесь от мёртвого языка.
Также изгоняется щебетание и ненужный лепет. Трудно преодолеть лепетание, столь неприличествующее званию человека.
Человек – понятие великое.
Это звание обязывает, и ко многому».». (Грани «Агни Йоги», 1952, 587)
«Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль.
Изгоняется ложь, грубость и насмешка». (Агни Йога, кн. Община, 102)
«И слова произносимые важны тем, что каждое изречённое слово или понятие по сущности своей уже создаёт в пространстве нечто, ему соответствующее.
Слова – «уверенность», «бодрость», «мужество», «твёрдость» уже в самих себе несут эти творящие положительные импульсы, имеющие противовес в создаваемых ими в веществе стихий образований.
И эти-то образования, сильные или слабые, всегда, так или иначе, но тотчас же вызывают ответную реакцию в нервной системе человека.
Не о звуке голоса говорится, не о звуковом воздействии, которое тоже имеет место, ибо велик магнетизм человеческого голоса, но именно о воздействии стихийной формы, вызываемой произносимым словом или понятием.
И когда говорилось, что человек должен дать отчёт за каждое произнесённое слово, и указывалось воздержаться от произнесения слов всуе, имелось [в виду] именно это скрытое оккультное творящее значение мысли, вызываемой в сознании каждым сказанным словом.
Но если прибавить к этому тот или иной заряд сердечной энергии, часто вкладываемой в слова, то можно себе представить динамическую силу творимых образов.
Мысли и слова ненависти и злобы – это капли яда, разлитые в пространстве. И этим ядом пространственным приходится дышать человеку и людям, его окружающим.
Уберегитесь от безобразия.
Мысль связана со своим породителем.
Порождение всегда найдёт своего творца по каналу соединяющей её «пуповины».
Как птица на нитке – мысль порождённая, только нить эту ничем перерезать нельзя. И человек, будучи неразрывно связан со своими порождениями, создаёт себе сам своё невидимое окружение, или мир свой, в котором пребывает не явно ныне, но явно и безысходно после освобождения от тела.
Темница это или дворец духа, зависит от человека. Ибо человек является своим собственным тюремщиком, или человек является своим собственным создателем замков прекрасных на чудесных просторах Беспредельности.
Мысли творят окружение человека по сущности своей и пребывают с создателем своим, пока на нём же самом не исчерпают энергии своей, им самим в них вложенной.
Не уйти от своих порождений, и дурных, и хороших.
Потому благо мыслителю доброму, несущему Свет и себе, и людям».
(Грани «Агни Йоги», 1952, 523, (Окт. 21))
«Не прейдёт Слово Моё (говорит Учитель Света).
На Словах Моих можешь строить, как на фундаменте прочном и неколеблемом». (Грани «Агни Йоги», 1953, 34, (Янв. 23))
«Великого Учителя Слово для вашей Земли стреле Света подобно.
Слова (Мои) Учителя Света живут веками, и сила их не иссякает.
Каждое несёт в себе заряды Света, ибо насыщено Огнём.
Огненные мысли Посылает Великий Учитель, и Слова Его от Света».
(Грани «Агни Йоги», 1952, 523, (Окт. 21))
«Потому Наш План так мощен, потому Наш Завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. (говорят Великие Учителя)
Потому Наше Слово так живёт, ибо импульс творчества так насыщен мощью огня.
Только когда применён Завет Наш в жизнь, можно утвердить высшую ступень». (Агни Йога, кн. Иерархия, 42)
Использованная и рекомендуемая литература:
1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
6. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
7. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
9. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
10. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
11. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
12. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
13. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
14. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
15. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
16. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. М.,1992; «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992; «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993; «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
17. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М. 2000; «Тайная Доктрина» Е.Блаватской в некоторых понятиях и символах…», в 3-х томах, «Амрита», 1992.
18. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
19. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
20. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
21. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996; «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
22. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996; «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992; «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
