ЖАР-ЦВЕТ БЕСКОРЫСТИЯ

 Почему нужны подвижники и герои?..  Что ввергает в темницу безысходности?..
Особо тяжкий вид рабства…  Когда поднимается сознание словно на крыльях?..
В чём запутывается дух?..  Чем держится мир?..

0 c2d4d fa577c65 XL cr

Реальность бескорыстия нужно утверждать постоянно, иначе жажда наживы и личного благополучия приведут к краху, как каждого отдельного человека, так и всего человечества.

Ведь и падшего ангела, бывшего хозяина Земли, победила корысть.

Он уничтожен Владыкой Солнечной системы 17 октября 1949 года, но посеянные им ядовитые семена ещё дают свои отравленные всходы.

В письмах своим корреспондентам Елена Ивановна Рерих, олицетворение Матери Мира на Земле, говорит:

«Только сила преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего (от сетей Сатаны). Да, волна зла широко разлилась по Земле, и нужны все усилия самоотверженных тружеников Света, чтобы спасти гибнущий корабль человечества!..

Нужны подвижники и герои! Так творите героев!» (Письма Елены Рерих, т.2, 16.07.35)

«Личное пусть не заслоняет всечеловеческое.

Первое - конечно, второе продолжается не прерываясь...

Отрешение от личных интересов и всего, что связано с самостью низшего «я», и означает тот процесс, когда душу свою потерявший обретает её в сферах жизни сверхличной, пробивая этим скорлупу своей ауры.

И тогда начинает действовать в нём глаз мировой, а затем космический.

Ограничения самости ужасны...

Явление самоотверженности космично.

Недаром во все времена и у всех народов Земли так почитались герои.

Героизм и самоотверженность – явления одного порядка.

Без самоотверженности нет героизма.

Героические подвиги являются апофеозом самоотвержения.

Творите героев». (Грани «Агни Йоги», 1966 г., 31)

«Символ воина выбран не случайно.

Вещами не обременён, дом свой оставлен, готовность ко всем случайностям жизни походной – на лицо. Возможности подвига близки.

Как бабочки на булавке, пришпилены люди к вещам и домам в условиях жизни обычной. Где уж им думать о подвиге, когда не знают, как вещи растолкать и что с ними делать.

Лучше не иметь ничего, чем быть рабом вещей, лучше быть бездомным странником, чем тянуться к обжитому жилищу. Лучше свободным перейти в Мир Тонкий, чем пришпиленным сидеть на булавке собственного изготовления». (Грани «Агни Йоги», 1958 г,. 745)

«…Владение вещами представляет собою особо тяжкий вид рабства.

Сознание связано каждою вещью, которую считает своею.

Вещи занимают поле сознания, вытеснив оттуда мысли о более важных предметах. Сознание захлёбывается в вещах и поглощается ими…

Не имеющий ничего уже свободен.

Но даже и имеющий быть может свободным, если в духе ничего не считает своим. Потому учитесь от всего освобождаться, прежде всего, в духе, мысленно отрезая нити связей, тянущиеся к сознанию от каждой вещи, которой владеет человек.

Привычка к вещам не позволяет увидеть своего у них рабства.

Потому лучше всего начать освобождаться от них в духе, ничего не считая своим, и радостно расставаться с каждой.

Надо очистить сознание от сора, который загромождает его.

Боязнь потери вещей от того же рабства.

Не имеющий ничего и ничего не считающий своим может войти в Дом (Владыки Света)…» (Грани «Агни Йоги», 1958 г., 905)

«Истинный жар-цвет – настоящее бескорыстие, но оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании.

Поступки, как блуждающие тени, являются неточным отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл действия.

Можно ли судить поступок без причины и следствия?

Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется скупцом.

Но не легко установить сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего.

Бескорыстие не строится на опыте прошлого, только реальное ощущение будущего может сложить внутреннее суждение о границах возможного.

Кто думает в тишине ночи:

"Прошлое научило меня ценности бескорыстия", – тот узник.

Нужно пропеть гимн бескорыстию в лучах Солнца, как птица – единое своё выражение, зная будущий день, когда суждено начало перелёта.

Понятие перелёта имеет значение для осознания бескорыстия».

                       (Агни Йога, книга «Община»,166)

"Радоваться чужой радости и чужим возможностям бескорыстно – уже достижение. Так можно войти в круг многих сознаний и тем освободиться от самости, чтобы, в конце концов, начать жить интересами всего человечества. Лишь бы выйти из скорлупы собственной ауры.

Если хоть раз ощутить, какую свободу это даёт, откроет это ощущение путь к работе на Общее Благо, работе, дающей высочайшую радость и удовлетворение духу.

Эта чистая, не личная, не эгоистическая радость поднимает сознание, словно на крыльях. Сколько связанности в личных интересах, столько свободы в сверхличных.

Научиться людям давать, не связывая себя мздою, будет большим достижением. Но порою высокое духовное даяние сопровождается бессознательной мыслью о воздаянии за него, о желании признания и признательности, словом, о какой-то компенсации за даваемые людям блага. Это самость ткёт свою паутину, в которой запутывается дух.

Солнце шлёт свои лучи и свет в Пространство, ничего не получая взамен, а главное, ничего не требуя за это. Будьте как солнце".

(Грани «Агни Йоги», 1969 г., 672)

Можем ли мы прожить без Солнца?

Все планеты получают Свет, Жизнь и Энергию от Солнца,

от своего Космического Владыки Жизни.

Там, где Свет, всегда бескорыстие, отдача.

Тьме свойственно поглощение, корысть.

Силы Света и силы тьмы разнятся в принципе.

«Ратующие за великую, гармоничную, возвышенную жизнь, за украшение всего окружающего, начните с себя. …Невозможно преобразить мир, радикально, не изменив всю свою сущность для конкретизации света в жизни. Покажите личный пример. Всем окружающим станет светлее и лучше, если вы будете стараться подражать Солнцу».    (Рихард Рудзитис "Симфония качеств")

«Кто желает преуспеть бескорыстно, тот может найти путь к Высшим Мирам». (Агни Йога, книга «АУМ», 21)

«Сферы Света открыты всегда для сознания, желающего к ним обратиться. Они не внизу под нами, но над головой. Следовательно, взоры надо обратить кверху.

Но даже физически невозможно одновременно смотреть вверх, опустив голову книзу. Поэтому при устремлении к Сферам Света приходится исключать, хотя бы на время, земные голоса.

А они очень зычны, назойливы и грубы, и много требуется усилий воли, чтобы преодолевать их. Не преодолеть, но именно преодолевать, преодолевать упорно и повторно. Преодолённые в одном виде или форме, они возникают в других, пока огненная воля не окрепнет и не возрастёт настолько, что постоянство преодоления становится уделом победителя.

Учитель Сказал: замкните мирские голоса.

Будем учиться их замыкать, когда воля, закалённая на преодолении, этого хочет».          (Грани «Агни Йоги», 1966 г,. 063)

«Мир держится Светом. Невозможно даже представить себе, во что бы обратилась жизнь на планете, если бы Силы Света не стояли на постоянном Дозоре, удерживая натиск разнузданной тьмы.

Борьба Света и тьмы постоянна. И надо бесповоротно и решительно примкнуть к полюсу Света в своём устремлении в будущее.

Половинчатость здесь недопустима. Каждое действие человека характеризуется степенью своей светимости. Человек – породитель тьмы или Света. Сущность действий своих надо знать». (Грани «Агни Йоги», 1966 г., 78)

«Тёмные сдвинули основания (жизни), и в то время, как тёмный полюс человеческого коллектива продолжает углублять начатое и ухудшать положение, полюс светлый напрягает все силы, чтобы утраченную гармонию восстановить.

Те хотят войны, Мы (Силы Света) и идущие за Нами – мира.

Те уничтожают леса, расхищают богатства природы и выдумывают новые средства разрушения, Мы и идущие за Нами леса насаждаем, пустыни озеленяем, природу преобразуем и стремимся создать мощный коллектив дружных народов, к братскому сотрудничеству устремлённых.

Силы разрушения и силы созидания сталкиваются в гигантской борьбе.

Конечно, Победим Мы (Силы Света), но к этой победе надо идти в согласии и вместе, всем вместе против них – разрушителей…

Сгущена тьма, но луч Света мощно её прорезает, неся спасение всем, кто во тьме в челне своего духа к Свету устремляется по лучу.

Поймите всю важность и ответственность поручения.

Оставьте личные попытки, сетования и недовольства, отбросьте всё личное. Момент слишком ответственный и надо помочь (Силам Света)…

Спасение миру несёте, сердце своё во имя спасения мира полагая.

Не думайте лицемерно: «К чему малость моя, разве может она иметь мировое значение?» Поймите, что песчинка малая может перевесить перегруженную чашу планетных весов.

Соберите все силы духа, чтобы не заснуть на дозоре, чтобы свет ваш не потух и не остались во тьме они, к Свету (Владыки),.. через вас даваемому, устремлённые, и направления своего не утеряли, и не захлебнулись во тьме безнадёжной.

Осознайте ответственность свою за Землю».    (Грани «Агни Йоги», 1954г., 540)

«Воздадим должное каждому акту самоотверженности.

Длительность следствий его во времени приносит свои Огненные плоды.

Пространство не забывает таких действий.

Люди могут забыть и даже вовсе не знать многих неизвестных героев.

Но героические деяния запечатлеваются в свитках Акаши, и следствия их сопровождают героя во всех его жизнях.

Жертвенность и героизм близки по духу, ибо подвиг являют собой.

Подвигом отличается потолок взлёта духа.

Подвиг духа крылья даёт.

Подвиг не умирает в Пространстве.

Героические деяния в Пространстве живут, вдохновляя людей на свершение новых». (Грани «Агни Йоги», 1966г., 32)

«Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других расширяет после сердце новым светом; тогда как саможаление оставляет сердце, как сморщенное манго. То же и о восторге и о деянии милостыни.

Пора провести границу между своекорыстием и вселенским Благом.

Полезно в школах задавать содержание целых историй с вопросами, как поступили бы ученики на месте героев?

Нужно не вкладывать в учеников определённые ответы, наоборот, открыть поле всяких соображений, так учащиеся вступят на первое испытание. Потому нужно с первых лет приучать к свободному выбору последствий.

Конечно, Рука Незримая Учителя (Света) всегда предупредит о падении.

Конечно, для этого нужно существование хотя бы тоненькой нити Иерархии (Света)». (Агни Йога, книга «Сердце», 241)

«Щедрое, чистое Сердце (Владыки Света, Солнца Жизни), всеобъемлющее, всё понимающее, Свет излучающее, отзывающееся на все страдания, умиротворяющее безграничной благожелательностью и улыбкой радующее.

Сердце, могущественное в бескорыстии, Огненный факел преданности и самоотверженности, возносящее и руководящее несметными душами, о Величайшее Сердце, ты — Огненная чаша алмазов накоплений бесчисленных жизней, ты — Свет!

О маленькое, робкое сердце в моей груди, подражай, пылко стремись подражать Ему. Стремись хоть немного быть похожим на дающее, всё освещающее Сердце». (Рихард Рудзитис «Беседы с сердцем»)

«Имейте всё, что хотите, и владейте всем, но поставив в сознании своём прежде всех, и всего, и чего бы то ни было Того, Кто Позвал вас на Путь Света и Жизни, Владыку поставив на первое место.

И тогда яд собственности и обольщение времени, пространства и вещей не омрачат вашего духа и следование за Позвавшим станет возможным».

(Грани «Агни Йоги», 1966г., 3)

«Преданность, каждым биением сердца, желает подражать Образу чистейшего благородства. Тому, в чьём Сердце горят судьбы восхождения несчастного человечества и Огонь его спасения. Не абстрактно обожествлять, но стремиться получить от Него Луч героического духа для своей человеческой жизни, поднятой до божественности.

Пусть абсолютным мерилом каждого импульса наших действий будет: как на моём месте поступил бы Учитель (Света)?

Будем дерзновенны, всей священной жаждой сердца устремимся соприкоснуться, слиться с линией Космической Любви, которая и в каждой жизненной мелочи, и в самом великом очищает дух, преображает и увлекает в высь.

Любовь к Нему, невыразимому словами, пусть наполняет каждое биение вашего сердца. Любовь нельзя приказать, нельзя даже предложить.

Она должна зазвенеть тысячью чистых колокольчиков эфира в оркестре сердца. Расцвести, как первый анемон навстречу мартовскому лучу солнца.

Заговорить, как трели соловья в священной роще, при встрече священного утра. Каждая мысль, окрашенная этим вашим чувством, пусть становится самоотверженной и прояснённой. Все ваши дела пусть пылают сильнейшим огнём экстаза ради Общего Блага». (Р.Рудзитис «Беседы с Сердцем»)

«Где же граница своекорыстия? Сердце знает эти границы, но рассудок не может расчленить лепестки огненного «лотоса».

Когда поручен вход стражу, когда дан ему щит и когда он примет в свой щит все стрелы за Учителя (Света), это будет тоже своё действие, но оно будет противоположно корысти.

Сердце отлично знает эти прекрасные свои действия, когда каждая вражеская стрела вырастает в новый лист пламенного «лотоса».

Эти свои действия, никем не принуждённые, никем не приказанные, никем не опровергнутые, но всеми злыми осужденные, будут истинными лучами подвига. Именно, осуждение, явленное злобою, может служить одним из верных мерил. Нужно заметить, как тьма не осуждает настоящее своекорыстие, и это тоже верное мерило.

Не следует знать лишь мерило кверху, нужно знать и мерило книзу; только тогда можно оценить щит подвига». (Агни Йога, книга «Сердце», 244)

«Учитель (Света) может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим.

При том нужно проявить эти действия добровольно.

В этом добровольническом устремлении и будет заключаться самоусовершенствование. Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь». (Агни Йога, книга «Сердце», 306)

«Своекорыстие не совместимо ни с Иерархией (Света), ни с пламенным сердцем». (Агни Йога, книга «Сердце», 230)

«Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты. Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен к сердцу, чаша его горькая…» (Агни Йога, книга «Община», 113)

Мать говорила сыну про великого Святого:

«Даже щепоть праха, из-под следа его, уже велика».

Случилось, что тот Святой проходил селением.

Мальчик усмотрел след его и взял щепоть земли этой, зашил её и стал носить на шее. Когда же он отвечал урок в школе, он всегда держал рукою ладанку земли. При этом мальчик преисполнялся таким воодушевлением, что ответ его был всегда замечателен.

Наконец, учитель, выходя из школы, похвалил его и спросил — «что он всегда держит в руке?» Мальчик ответил: «Землю из-под ног Святого, который прошёл нашим селением».

Учитель добавил: «Земля Святого служит тебе лучше всякого золота».

При этом присутствовал сосед-лавочник и сказал самому себе:

«Глуп мальчик, собравший лишь щепоть золотой земли.

Дождусь прохождения Святого, соберу всю землю из-под ног его, получу самый выгодный товар». И сел лавочник на пороге, и тщетно ждал Святого.

Но Святой так и не пришёл. Корысть не свойственна Огненному Миру (Духа)». (Агни Йога, книга «Мир Огненный», часть 1, 581)

«Лучше быть нищим и не иметь ничего, но свободным, чем, что-то имея, быть связанным тем, что имеем.

Не в имении дело, но в связанности духа вещами, без которых, как кажется человеку, он не сможет прожить. Но было время, когда не было у него ничего из того, что имеет он ныне. И был он жив, и даже более счастлив, чем вступив в их обладание.

Прирастание сознания к вещам и к своему окружению сильно, но незаметно, ибо привыкает человек к оковам своим.

Обойтись можно без всего, но не без Света.

Потому первая мысль и первое место – Владыке.

Если бы поняли и увидели, сколько ненужного хлама несёт в сознании своём человек! Истинно, нагромождение!..

Но рабство своё должен осознать человек, если хочет свободы.

Освобождённые энергии духа, прежде удерживаемые вещами и окружением, могут тогда послужить построением дома духа.

Тот, кто озабочен постройкой себе дома земного, тот не сможет построить себе дома духа.

Рвите же цепи, привязавшие вас к условиям плотным». (ГАЙ, 1958г,. 843)

«Старому Миру не быть.

Кончается время войн, спекуляций, биржи, ограбления малых и сирых.

В борьбе и буре входит в жизнь Новый Мир.

Кто за него, те с Нами, и Мы с ними.

Новый Мир победит.

Неминуема эта победа.

Окончательная победа его над старым миром крови, убийств и насилий обозначит и время прихода Жертвы Великой на Землю.

Полем явлений Её будут сердца человеков». (Грани «Агни Йоги», том 1, (окт. 13)

«То, что было невозможным столетие или даже полстолетия тому назад, ныне Пространственные лучи меняют настолько, что сознание освобождается для действия и деятельности Пространственной или на Земле – планетно широкой.

Потому явно и мощно лично-человеческое заменяется общечеловеческим. Личность – коллективом, я – мы и «моё» – «нашим».

С умалением, угасанием и смертью личности возрастает, расширяется и крепнет Индивидуальность – форма бессмертного, перевоплощающегося из жизни в жизнь человека.

Сдвиги идут по всей планете.

Просыпается человек от векового сна, человек, дотоле пребывавший в темнице малой ограниченной личности.

Коллектив, содружество, община – этапы освобождения сознания от малого мира личных явлений и постепенного приобщения к резервуару общенародной и общепланетной мысли.

Теперь нас касается всё: и голодающие индусы, и угнетенные негры, и спекуляции мировых хищников. Ибо вышли на морские просторы мысли планетной.

Так, расширяя сознание, выйдем в океан мысли пространственно-космической, уже не стесняемой рамками малой планеты.

Надо понимать течение исторических событий и сдвиги народной психологии». (Грани «Агни Йоги», 1953 г., 323)

«…Живём ради Будущего.

Отнимите его, и бессмысленным станет земное прозябание человека.

Ближайшее будущее, если конечно оно, бессмысленно тоже.

Лишь беспредельность Будущего содержит в себе всё, что суждено человеку. И когда очень темно, только перенесение сознания в будущее может освободить от тисков настоящего и дать духу крылья.

И чем дальше в будущее совершается бросок, тем полнее освобождение от власти настоящего, ибо близкое будущее слишком уж крепко связано с настоящим.

Круги и циклы Эволюции позволяют коснуться Беспредельности, поднимая сознание над Землёю.

Потому Говорю (призывает Учитель Света), устремитесь в будущее по пути Беспредельности, ибо на нём человеку космически уготовано всё: всемогущество, всезнание, вездесущие, всевидение и все те атрибуты, которыми человек одарил Бога, будучи богом сам в неисчерпаемом потенциале своего Духа». (Грани «Агни Йоги», том 2, 73)

 Составитель статьи коллектив научно-философского общества (НФО) "Мир через Культуру"

100761426 element323cr

 

 Литература, использованная и рекомендуемая:

1. Е.И.Рерих. «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
2. Н.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1995г.
3. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
4. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы».
В 7-ми т., М.: Изд.дом им. Е.И. Рерих, 2000.
6. А.Рыженко, Н.Толмачев. «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, Харьков, 2002;
7. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
9. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
10. Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М., МЦР, Мастер-Банк, 2000.
11. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
12. «Преп. Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
13. Е.И.Рерих «Знамя Преп. Сергия Радонежского». М., РИО «Денница», 1991.
14. «Преп. Серафим Саровский». «Светочи мира», Новосибирск, 2003.
15. Е.И.Рерих. «Письма в Америку», М., «Сфера», в 3-х т., 1996.
16. С.М.Зорин. «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002», М., 2003.
17. В.А.Клещевский. «Тайна Ленина», Томск, 1995.
18. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
19. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир,- 1988.
20. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М.
21. «Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», АДЕ «Золотой век», М., 1993.
22. «Философский энциклопедический словарь». М., Совет. энциклопедия, 1983.
23. Ю. Ключников. «Лики», Новосибирск, изд.дом «Манускрипт», 2005.
24. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
25. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
26. «Махатмы. Легенды и реальность», М., «Сфера», 2001.
27. А.Клизовский. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.
28. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-20 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2012.
29. Н.Уранов. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
30. Н.Уранов. «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
31. «Преподобный Сергий Радонежский», М., «Панорама», 1992.
32. М.Волошин. «Лирика», Минск, «Харвест», 1999.
33. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
34. К.Э.Циолковский. «Космическая философия», М. «Сфера», 2001.
35. «Рерих и Сибирь», Новосибирск, «Печать», 1992.
36. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
37. Ю. М. Ключников. «О назначении России», Новосибирск, 1991

 

Похожие материалы (по тегу)

Другие материалы в этой категории: « ЛЮБОВЬ Новая Россия »
Наверх

Поделись с друзьями