ИМПЕРИЛ – ЯД РАЗДРАЖЕНИЯ
Чем опасна психическая зараза?... Что такое империл?...
Почему необходимо проявлять великодушие всегда и везде?...
К чему приводит малейшее раздражение?... Почему не нужно спорить?...
Что необходимо знать о заразе империла?...
Какие ещё разрушители уничтожают психическую энергию?...
Каков Указ Великого Учителя в жизни каждого дня?..
«Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не применённая в жизни. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся заразы физической, забывая главный канал всех зараз.
Неужели можно убивать, проклинать, неистовствовать без пространственных наслоений?
Всё отлагается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губительных газов.
Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения злобной энергии рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану».
(Учение «Агни Йога», книга «Община», 195)
«Ничто не может оправдать самопроизводство яда, оно равняется убийству и самоубийству.
Даже самые неразвитые люди чуют, когда входит такой (человек-) ядоносец. С ним входят и огорчения, и тревога, и страх.
Сколько физических болезней вспыхивает от проникания империла, – точно поджигатель проник (в дом)!» (Учение «Агни Йога», книга «АУМ», 294)
«Империлом называется яд раздражения, призывающий опасность.
Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путём распространяющийся по всему организму.
Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла.
Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма.
Страдающий от империла должен повторять: "Как всё прекрасно!"
И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, то есть прекрасно.
Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла».
(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 15)
«Именно этот яд даёт людям столько беспокойства.
Самое большое невежество не достойно капли империла.
Ведь империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все».
(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 221)
«Пространственный империл очень заразителен.
Люди не подозревают, насколько зависят они друг от друга.
Эманации чувств передаются незримо. И трудно порой защититься».
(Грани «Агни Йоги», 1965г., 54, (Апр. 11))
«Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное империлу.
Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием.
Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным.
Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным.
Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается, какое разнообразие зла может составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа!
Оно будет усилено разными испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц.
Пора позаботиться о чистоте задворков.
Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании.
Империл, выдыхаемый раздражёнными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный.
Необходимо подтолкнуть в людское сознание, что каждый отброс может заражать близких.
Отброс нравственного разложения хуже всех извержений».
(Учение «Агни Йога», книга «Аум», 293)
«Родные наши, посылаю Вам единый зов сердца (пишет Елена Ивановна Рерих, Матерь Агни Йоги, своим корреспондентам) – проявляйте великодушие, проявляйте дружелюбие всегда и везде!
Не допускайте чёрного огня раздражения, пожирающего весь драгоценный фосфор нервного вещества, иначе говоря, психическую энергию.
Если для того, что бы вывести из нашего организма яд империла, порождённого лишь одною только вспышкою раздражения, требуется иногда трёхмесячное пребывание в чистой пране при условии полного спокойствия и благостного настроения, то сколько же месяцев потребуется для накопления утраченного запаса фосфора?
Какое же чувствознание может проявляться при отсутствии запаса психической энергии?
Во всех Учениях первым условием продвижения на пути было одоление раздражения и гнева, ибо при наличии этих свойств невозможны никакие духовные накопления.
Не будем обманывать себя, что преданность делам уже продвигает нас на пути. Нет, это даёт нам только преимущества, но воспользоваться этими преимуществами мы можем, лишь прилагая Учение (Агни Йогу) в жизни.
Люди не представляют себе, что они являются мощной лабораторией, которая каждою мыслью, каждым действием своим порождает губительные или спасительные составы не только для себя, но и для всего окружающего.
Раздражённый человек является как бы начинённым самыми разрушительными газами, в этом нет преувеличения.
Теперь особенно важно остерегаться всяких бестактных выходок, всякого раздражения, ибо огромное наследство может миновать Вас, если устроите вокруг себя отталкивающую, заражённую атмосферу.
Бойтесь преступить пределы, они уже близки!
Лишь великодушие может спасти!» (Елена Рерих «Письма», т.1, 167 (8.06.1933г))
«Следует избегать малейшего раздражения.
Ничто не должно огорчать Вас!
Слишком высока цена за каждое допущенное раздражение.
Чёрный огонь раздражения сжигает и обращает в прах тонкие, тончайшие ткани открытых нервных каналов, и нужно время, чтобы заменить их.
Благо, если это только задержит продвижение, иногда приходится сталкиваться с полной утратой чудесной возможности!
Сомнения и раздражение – величайшие опасности.
Будем избегать их всей силой нашей любви.
Не волнуйтесь о пустяках, они уладятся!
Помните о задержке и возможности утраты!»
(Елена Рерих «Письма», 08.08.1954, Е.И.Рерих – Г.И.Фричи)
«Раздражение делает ваш сосуд хрупким.
В Агни Йоге указан яд раздражения (империл) и все его последствия.
Этот яд выедает драгоценные отложения психической энергии.
А что может быть достигнуто без накопления психической энергии?
Скудоумие и уничтожение будут уделом.
Каждый, конечно, волен уничтожать себя, но преступно сеять эту губительную заразу.
Так, будем помнить о значении мысли и раздражении, начнём созидать атмосферу благожелательности». (Елена Рерих «Письма», т.1, 63 (17.08.1930г.))
«Надо научиться не раздражать людей, которым некоторые знания недоступны. Опытное наблюдение подскажет, когда обсуждение будет всуе». (Учение «Агни Йога», книга «Братство», ч. 1, 33)
«Спор может выявить истину, но чаще всего он засорит пространство.
Учитель должен знать, насколько ученик может участвовать в споре и не раздражаться. Нужно знать эти меры, ибо Братство (Света), прежде всего, нуждается в равновесии». (Учение «Агни Йога», книга «Братство», ч. 1, 34)
«Множество необходимых опытов должно проделать человечество.
Нужно не только установить империл, как бедствие уходящей расы, но нужно также изучить заразу империла.
Можно будет признать, что империл действует на далёких расстояниях и может воздействовать на тонкое тело.
Империл входит в диссонанс с Пространственным Огнём.
Люди, уходящие от Земли с запасом империла, развивают для себя мучительное бытие.
Огонь Пространства устремляется на них, ибо гармония есть следование за Основами.
Всякое противодействие Основам (Учения Жизни) вызывает противодействие Пространственного Огня.
Так нужно принять, что личное раздражение есть нарост уходящих (рас).
Нужно заметить, что часто люди не желают замечать своё раздражение, но опасный яд от этого не уменьшится». (Учение «Агни Йога», книга «Иерархия», 335)
«Если человек привык раздражаться всю жизнь и унёс с собою достаточный запас империла, раздражение будет сопутствовать ему и в Мире Надземном. Как наверху, так и внизу: как здесь, так и там».
(Грани «Агни Йоги», 1962г., 344 (Июль 30))
«Нужно понять, что империл и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле.
Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле».
(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч.3, 103)
«Конечно, империл является главным разрушителем психической энергии.
Но также должны быть не забыты три нарушителя:
страх, сомнение и саможаление.
Когда измерение психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как (эти) омрачители прерывают поток энергии». (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги»», 389)
«Страх и раздражение называются вратами тьмы.
Прежде всего, служители тьмы посылают страх, чтобы смутить дух.
Каждое заклинание может содержать ту опасность, что во время заклинания может проникнуть ужас, – так самая точная магия может превратиться в высшую опасность.
Потому следует опереться на более верное средство.
Сердце воспитанное, прежде всего, искоренит страх и поймёт вред раздражения». (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 558)
«Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберёт испытуемый?
Мало кто подумает - чего ужасаться, когда за нами Братство?
Именно такая предпосылка освобождает от страха и озарит свободное, полезное решение.
Но чаще всего, прежде чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и раздражиться, и наполниться империлом.
Не будет полезно обращение от наполненного ядом...»
(Учение «Агни Йога», книга «Братство», 580)
«В гневе и раздражении человек считает себя сильным – так по земному соображению.
Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздражённый особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева.
Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям.
Потому состояние раздражения не только недопустимо, как производство империла, но и как врата для низших сущностей.
Каждый раздражающийся, наверно, легко согласится с этим разъяснением и немедленно допустит раздражение ещё горшее, – такова природа обычного земного существа.
Можно удивляться, как легко они соглашаются, чтобы тем легче отступить.
При этом будут измышлены необычные оправдания.
Может быть, самый Высший Мир окажется виноватым в беспорядочном сознании легкомысленного жителя Земли!
Удивительно наблюдать, как обвиняют Высший Мир во всех своих проступках. Так можно видеть насколько самые простые истины нуждаются в повторении». (Учение «Агни Йога», книга «Аум», 331)
«Также люди не знают, как найти меру между возмущением духа и равновесием.
Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием?
Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущение духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империл?
Наоборот, возмущение, просвещённое и самоотверженное, создаёт самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью.
Но где же судья самоотверженности?
Конечно, лишь сердце.
Но и сердце не само по себе, но именно сердце перед Беспредельностью». (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 190)
«Почему иногда зло как бы представляется победителем?
Только от неустойчивости добра.
Можно чисто физиологическим путём доказать, что явление перевеса зла кратковременно.
Зло возникает вместе с империлом, но этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку.
Затем он переходит в разложение и постепенно разрушает своего же породителя.
Значит, если Агни хотя бы отчасти выявлен, он не перестанет усиливаться.
Так, когда империл будет уже разлагаться, Агни, наоборот, приобретает полную силу.
Потому так Советую (говорит Великий Учитель) выдержать первый натиск зла, чтобы предоставить его собственному пожиранию.
Кроме того, при поединке зла с добром, иначе говоря, империла с Агни, Агни будет пропорционально возрастать, тогда как империл будет разлагать своего владельца.
Так можно наблюдать поединок низшего с высшим, но только полное сознание может ободрить для противостояния злу.
Полезно помнить это и собрать не только силы, но и терпение, чтобы побороть уже суждённое к разрушению.
Утверждаю, (говорит Учитель Света) что истина: "Свет побеждает тьму" имеет даже физиологическое основание».
(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 1, 543)
«Быстрота передачи мысли на расстоянии неимоверна.
Но существуют условия, которые замедляют даже эту молниеносную энергию – именно отравленная империлом атмосфера.
Наблюдения над мыслью могут дать замечательные выводы, как физические, так и психические.
Можно видеть, как злая мысль порождает империл, вещество физическое, затем то же вещество вмешивается в психическую передачу и даже может препятствовать срочному получению посылки.
Так империл может последовательно усложнять следствия мыслей.
Обратите внимание на то, что империл порождается самостью, но затем действует на широкие массы. Значит, самость преступна не только для собственника, но и в отношении народов.
Много полезнейших наблюдений происходит при опытах над мыслью. Именно такие размышления составят противоборство против самости.
Каждое ущемление уже есть продвижение».
(Учение «Агни Йога», книга «Аум», 295)
«Так на пути к Миру Огненному нужно утвердиться сознанием на губительном воздействии самости, которая вызывает раздражение, являя отравление именно империлом».
(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 3, 159)
«Просят люди о чуде, но множество чудес около них.
Нужно лишь очистить глаза от раздражения».
(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 1, 519)
«Много людей составили себе такие ограничения, что они не могут проявиться через мутное вещество нервов.
Как империл преграждает движение огненного вещества, так мышление ограниченное мутнит ценную субстанцию».
(Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 2, 26)
«Замечайте, как люди читают Учение (Жизни).
Замечайте, которые места они обходят и пытаются не заметить.
Особенно часто люди закроют глаза на всё, относящееся к предательству и к психическому убийству.
Не желают даже представить, что они могут вредить мыслями на расстоянии. Так люди избегают того, в чём они чаще другого повинны.
Не нужно быть гигантом мысли, чтоб вредить.
Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действительна». (Учение «Агни Йога», книга «Иерархия», 125)
«Раздражение, полное империла, открывает доступ тёмным.
Где раздражение, туда направляются разные пришельцы, стремящиеся поживиться и усилить действие яда.
Сколько ткани порвано, сколько испытаний, опытов нарушается к радости злобствующих.
Советуйте принять это не как сказку, но как опасную действительность.
Не исчезает начало добра и зла». (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 93)
«Извращение человеческого понимания доходит до того, что оно называет человека, зараженного империлом раздражения или злобы, огненным.
Даже к злобе иногда прилагают определительное воспламенения.
Но если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он, именно, будет началом равновесия.
К этой стихии прибегает дух человеческий при восхождении; даже механическое восхождение нуждается в огненном начале.
Следует растолковать, что воспаление империла никак не отвечает очищенному Агни.
Сами люди стремятся в сознании вкоренить понимание унизительное о многих великих явлениях». (Учение «Агни Йога», книга «Мир Огненный», ч. 1, 538)
«Конечно, раздражение есть главный вред для огней.
Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо прана благодетельна для огней и погашает раздражение».
(Учение «Агни Йога», книга «Иерархия», 272)
«Поток жизни даёт постоянное добавление энергии.
Когда приёмники открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям.
Не возраст, не болезнь, но предрассудки пресекают нить счастья.
Самораздражение есть дочь предрассудка.
Невозможно отказаться от раздражения, не искоренив предрассудки.
Пусть долгое стремление поможет справедливо смотреть на явления.
Не отказ, но оценка жизни нужна.
Ручательство должно, как меч справедливости,
отделить правильное отношение».
(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 382)
«Время так кратко, и мы должны успеть трансмутировать наши тонкие тела, очистить их от всякого империла самости, иначе огненный натиск тяжко отзовётся на нас.
И чем же можем мы лучше трансмутировать их, как не явлением великой терпимости и самоотверженным Служением?»
(Елена Рерих «Письма в Америку», т.1, 22.02.32)
«Указ Мой ученикам (говорит Владыка Света):
законна Моя просьба, идите сурово, но без раздражения».
(Учение «Агни Йога», книга «Листы Сада М.», «Озарение», ч. 1, 12)
Использованная и рекомендуемая литература:
1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
6. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
7. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
9. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
10. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
11. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
12. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
13. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
14. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
15. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
16. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. М.,1992, «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992, «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993, «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
17. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М. 2000, «Тайная Доктрина» Е.Блаватской в некоторых понятиях и символах…», в 3-х томах, «Амрита», 1992.
18. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
19. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
20. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
21. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
22. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
23. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: Мастер-Банк, 1996, «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992, Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
