Научно-философское общество
Мир через Культуру

 

Новые энергии и древние пророчества. …Смена Эпох…

Познание самого себя – путь к здоровью и долголетию…

Качество жизни человеческого организма …Секрет долголетия…

Негорящие в Огне ...Сокровенная мощь человека…

Тайны зарождения Миров… Человек как микрокосм – аналог Вселенной…

Мы живём на великом переломе, во время смены эпохи, характеризующейся приходом на Землю новых космических энергий, во время, предуказанное всеми древними пророчествами и Священными Писаниями всех мировых религий.

Новые энергии, меняющие энергетику пространства и по-новому влияющие на всё живое, должны быть восприняты и естественно введены в жизнь планеты. Но современная энергетика Земли не отвечает космическим  требованиям.

Она насыщена плотными энергиями, порожденными человеком-эгоистом, энергиями, не соответствующими новым тонким энергиям Пространства и отторгающими их. Новые энергии наступают, преодолевая это сопротивление и очищая планету от старых, отживших элементов, обновляя её энергетику и выводя Землю на новый виток эволюции.

Небывалое противоборство энергий проявляется на всех планах бытия и во всех сферах жизни. Потому наше время отличается особым нагнетанием негативных явлений, оказывающих разрушительное воздействие, как на организм человека, так и на окружающую его среду.

И, прежде всего, это касается энергетических сторон бытия, в частности, энергии жизни, или жизненной силы человека. Жизненная сила человечества угасает, о чём говорит не только эзотерическое знание Востока и Сил СВЕТА, но и современная наука.

В поисках средств развития жизненной силы, решения многих проблем и обретения особых способностей люди обращаются к опыту веков, все активнее внедряя в практику восточные техники и йогу, изучая магию и возможности выхода в параллельные миры, полагаясь на медиумов и экстрасенсов, применяя разные способы воздействия на свою тонкую природу.

Однако это не может решить проблему выживания человека в современных условиях, не может возродить и умножить жизненную силу человечества в целом. Многие из этих практик касаются лишь низшей части человека, но и те, что направлены на высшее, теперь уже не дают требуемых следствий. Что касается науки и социальных реформ, то они решают лишь частные грубо-материальные проблемы – глубокий синтез им пока недоступен.

Такого времени, как сейчас, не бывало за всю историю существования человечества.

Новые энергии стремительно меняют энергетику Пространства, делая её тоньше, совершеннее, и процесс этот также начинается в области высших, тончайших энергий, представляющих синтез всех качеств человека.

Именно высший синтез, высшее синтетическое начало есть ключевая нота современности, и лишь оно может ввести человека в новый энергетической ритм Солнечной системы.

Людям Земли жизненно необходимы глубинное понимание происходящих процессов и новые подходы ко всем вопросам жизни – иначе просто не выжить.

Такое целостное понимание, основанное на знании Вечных Истин и Основ Мироздания, и такие подходы через высшее синтетическое начало даёт Учение Агни Йоги, или Живой Этики, призванное помочь земному человеку найти верный путь в современном хаосе разбушевавшихся стихий, мощь которых продолжает нарастать.

Прожить долгую, активную, интересную жизнь мечтает каждый.

На протяжении всей своей жизни человечество лелеяло мечту о продлении физической существования и обретении рецепта вечной молодости для временного смертного тела. Не ослабевают и по сей день попытки достижения активного долголетия с целью получения всяческих, непрестанно растущих, плотских благ и удовольствий.

Особенно в этом усердствуют всяческие эгоисты-собственники и рабовладельцы, враги Света и Духа! Они тратят на это многие миллиарды рублей, долларов и эвро!..

Английский философ и естествоиспытатель XIII века Роджер Бэкон считал, что человеческую жизнь силами науки можно продлить до 1.000 (тысячи) лет.

 Знаменитый врач XVI века Парацельс мечтал о достижении продолжительности жизни человека в 600 (шестьсот) лет.

 В геронтологической литературе обычно приводится несколько классических примеров долголетия. В числе знаменитых долгожителей всегда упоминается англичанин Томас Парр (XVII в.), который прожил 152 года трудовой жизнью крестьянина. В 120 лет он вторично женился. Томас Парр пережил 9 английских королей и умер после сытного обеда и неумеренных возлияний за королевским столом, куда он был приглашен в качестве диковины. Врач Уильям Гарвей, вскрывавший его труп, не обнаружил в его организме никаких старческих изменений. И если б он не объелся, да не упился за столом королевским, то ещё бы прожил…

В 1797 году в Норвегии на 160-м году жизни скончался Иосиф Сурингтон. Его старшему сыну от первого брака было 103 года, а младшему – всего 9 лет.

170 лет прожил шотландец Генрих Дженкинс. Один из его сыновей умер в возрасте 109 лет, другой – 113 лет.

Норвежский моряк Драккенберг прожил 146 лет. Его жизнь была полна опасностей и приключений. Почти в 70-летнем возрасте он попал в плен к арабам и вернулся на родину почти 90-летним старцем. Но сам он, по-видимому, не считал себя стариком и женился лишь в 111-летнем возрасте.

Были долгожители и в России. Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» утверждал, что для наших предков столетний возраст был настолько обычным, что «у славян столетие называлось веком, то есть жизнию человеческою».

В Александро-Невской лавре погребён монах-молчальник Патермуфий, скончавшийся на 126-м году жизни, инок Авраамий, проживший 115 лет, герой елизаветинского и екатерининского времени В.Р.Щегловский, проживший 107 лет.

8 октября 1904 года газета «Тифлисский листок» сообщила, что в одной деревне Горийского уезда проживает осетинка Тенсе Абалва около 180 лет от роду.

Она настолько бодра, что сама справляется с домашней работой, а зрение позволяет ей даже шить.

В своё время широко были известны имена советских долгожителей Махмуда Эйвазова и Ширали Муслимова. Каждый из них прожил значительно больше 150 лет.

Ширали Муслимов имел 13 сыновей, 10 дочерей, 106 внуков, правнуков и праправнуков и умер в возрасте 168 лет.

Не так давно по телевидению передавали репортажи о некоторых деятелях науки и искусства, живущих ныне в России и продолжающих свою активную творческую деятельность в возрасте, перевалившем 100-летний рубеж.

Установлено западной грубо-материалистической наукой, что определённую роль в долголетии играет, якобы, наследственность.

Продолжительность жизни, мол, запрограммирована в генах, и если внешние обстоятельства не нарушают естественный ход событий, то каждый человек проживёт срок, отпущенный ему судьбой. По мнению некоторых «учёных» каждому из нас якобы отпущено этой судьбой не менее 150 лет.

Это, мол, минимальный срок жизни любого человеческого организма.

Биологический же запас человека рассчитан на 300 лет! Более того, сейчас высказываются предположения, что организм можно «настроить» на вечную молодость: лет в 30 – 35 задать генам программу скачкообразного развития, чтобы каждые 10 секунд возвращаться назад.

Таким образом, можно продлить жизнь человека до 800 лет. Но почему же, несмотря на все эти данные, люди умирают в 70 – 80 лет, и лишь единицы проживают весь срок, отпущенный им природой?

В чем же главный секрет долголетия? И есть ли у долгожителей какие-то общие черты? Да, большинство из них отличались умеренностью в еде и не страдали вредными плотскими и психическими привычками.

Очень странно, но никто из евро-учёных до сих пор не ответил в этом деле на самый важный вопрос: «Зачем человеку долголетие? Нужны ли Космосу и Богу долголетние земные идиоты-собственники и злобные власть-имущие сатанисты?» Как раз они-то и тратят огромные народные средства на собственное омоложение и долголетие…

 Бернард Макфалден, основавший в прошлом веке «Движение за физическую культуру в Америке», потратил тысячи долларов для розыска старейших людей, живущих на Земле. В этом проекте участвовал и Поль Брэгг – выдающийся американский специалист в области здравоохранения. Брэгг проехал по тем регионам, где люди отличаются хорошим здоровьем и долголетием.

Он беседовал с мужчинами и женщинами в возрасте от 110 до 154 лет, знакомился с особенностями их образа жизни и питания.

«Эта работа захватила меня, – писал Брэгг впоследствии, – поскольку я всегда в глубине души мечтал прожить длинную жизнь – не 70-80 лет, но жизнь, которая бы длилась 130, 140 и 150 лет. И моё исследование доказало, что это возможно!» (Поль Брэгг. «Как сохранить сердце здоровым»).

Вот как описывает Брэгг одного из этих долгожителей.

«В Стамбуле я разговаривал с привлекательным человеком, которому было 154 года.

Всю сознательную жизнь он служил носильщиком багажа на большой железнодорожной станции. Каждый день в течение 12 часов он носил тяжелый багаж.

Его зрение и слух были прекрасными, а физическая сила невероятной. Его ум был чист, и он обладал чувством юмора, всегда улыбался и шутил. В 154 года у него не было лишь двух зубов. Я был поражен, когда он показал мне свои зубы и десны.

Каждый зуб выглядел как жемчуг – крепкий, белый и прочный. Его диета была простой и не включала рафинированные продукты. Он никогда в своей жизни не ел белый хлеб или рафинированный сахар и, будучи мусульманином, никогда не пробовал алкогольные напитки. Когда я спросил его, что является его любимой едой, он с готовностью ответил: «Финики». Я обнаружил, что люди, которые едят финики, имеют запас жизненной энергии, выносливости...

Энергичный 154-летний Зора Ага питался большим количеством чеснока, ел только черствый черный хлеб, высушенный на солнце, постное мясо, зрелые оливы и много фруктов и овощей. Единственным его напитком, кроме воды, был мятный чай, национальный напиток арабов и мусульман. Мне показалось, что он обнаружил секрет долголетия библейских патриархов, чья диета была очень сходна с его».

 Да, здоровый образ жизни играет огромную роль, однако и среди долгожителей были исключения. Например, Елизавета Дюриэн жила более 114 лет и при этом выпивала ежедневно до сорока чашек крепкого кофе.

Некто Росс, получивший в 102-летнем возрасте премию за долголетие, был неисправимым курильщиком, а хирург Политиман, напивавшийся ежедневно с 25-летнего возраста, прожил до 140 лет.

Прав был немецкий физиолог Пфлюгер, что главное условие долговечности заключается во внутренней сущности всякого человека, в чём-то ускользающем от точного определения. При этом следует отметить, что долгожители, как правило, люди жизнерадостные, увлечённые делом.

Среди современных долгожителей немало представителей творческой и научной интеллигенции.

Все это в полной мере согласуется с эзотерическим (сокровенным, тайным) знанием, которое утверждает, что секрет долголетия заключен в жизненной силе человека, или в энергии жизни, природу, свойства и значение которой раскрывает Учение Агни Йоги.

От этой энергии зависит не только долговечность, но и качество жизни человеческого организма: сопротивляемость заболеваниям, адаптационные возможности, жизнестойкость и самовосстановление, все параметры жизнедеятельности, физическое и психическое здоровье и сила.

 Роза Фарон родилась 29 мая 1896 года. Ей сейчас 112 лет, но у неё фигура девушки, и она не только не стареет, но с каждым днём выглядит моложе. Врачи обескуражены, они потребовали проверить, нет ли тут обмана. Но всё точно!..

 Не только здоровье и долголетие на протяжении веков привлекали внимание ученых и исследователей. История полна многочисленными примерами проявления особых способностей и свойств человеческого организма, большинство из которых до сих пор не объяснено наукой.

Например, существует немало свидетельств невосприимчивости человека к огню или к раскаленным предметам.

 Так, в Библии имеется легенда о том, как ассирийский царь Навуходоносор, разгневанный тем, что иудейские мужи Седрах, Мисах и Авденаго, которых он поставил над делами страны Вавилонской, не поклоняются золотому идолу, повелел бросить их в раскаленную печь, если они по-прежнему будут отказываться служить его богам.

Но иудейские мужи не испугались этой угрозы: «Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан. 3:17).

Печь раскалили так сильно, что те, кто бросал в неё непокорных, погибли от страшного жара, а Седрах, Мисах и Авденаго ходили посреди пламени, «воспевая Бога и благословляя Господа» (Дан. 3:24).

Услышав их пение, Навуходоносор страшно удивился и повелел своим жертвам выйти наружу. И тогда «сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Дан. 3:94). Потрясенный Навуходоносор признал всемогущество иудейского Бога и повелел впредь всякого, кто осмелится возвести на него хулу, изрубить на куски, а дом его превратить в развалины.

По-разному можно отнестись к этой легенде, однако назвать ее сущим вымыслом было бы неверно. Невосприимчивость к огню, которой действительно обладают некоторые люди, и поныне остаётся загадкой.

В исторических хрониках и этнографических исследованиях описаны случаи, во многом аналогичные упомянутому библейскому сюжету.

В 155-ом году н.э. Поликарпа Смирнского привязали к столбу и разожгли под ним костер, но он оставался невредимым, и солдатам пришлось пронзить его копьем.

В XVIII веке во Франции во время восстания гугенотов приговорили к сожжению на костре предводителя крестьян Клари. Пламя охватило его со всех сторон, но когда костер погас, оказалось, что Клари цел и невредим. От огня не пострадала и его одежда.

Католический епископ Майсур был свидетелем массового хождения по огню на празднике в Индии. Распорядитель церемонии передавал тем, кто должен был пройти через пламя, невосприимчивость к нему. Одни шли в огонь добровольно, других подталкивали, и епископ видел, как выражение страха сменялось на их лицах улыбкой изумления оттого, что они не ощущали боли. Особенно впечатляющим было прохождение через огонь духового оркестра. Музыканты вдохновенно играли, в то время как языки пламени касались инструментов и даже их лиц.

 И в наше время нередки подобные явления. До сих пор среди жителей Ландагаса в Греции жива традиция в праздник св. Константина и св. Елены танцевать с иконами этих святых на горящих углях. Многие видели по телевидению пляски болгарских нестинаров – так называют там огнеходцев.

Есть огнеходцы и в СНГ. В 1935 году, по инициативе Лондонского университета, был проведен один из первых экспериментов с хождением по огню. В эксперименте участвовал молодой мусульманин из Индии Куда Бакс, который четыре раза прошел через яму с углями шириной 20 футов и не получил ожогов. Подвергнутый испытанию юный кашмирец не пользовался ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить свои ступни: наоборот, они были вымыты и высушены врачом перед самым опытом. Присутствующий тут же физик определил, что в центре пламени температура была 1.400 градусов по Цельсию – выше той, при которой плавится сталь.

В своё время сильные впечатления производили на публику выступления артистки Светланы Тим. Вот как описывает один из её номеров М.А.Дмитрук в книге «Вдохновение по заказу?»: «Луч прожектора осветил артистку в костюме факира. На её лице – выражение отрешенности. Ведущий зажег два факела и вложил их в руки Светланы.

Здесь произошло нечто невероятное: она поднесла пламя к предплечью – было ясно видно, как оно охватило его с двух сторон.

Тим медленно провела факелом под рукой. Казалось, она должна испытывать невыразимую боль. Но зрители не услышали ни крика, ни стона. Даже выражение лица у артистки не изменилось. Так начался этот невероятный танец, во время которого Светлана кружилась по сцене, охваченная пламенем.

Она много раз погружала в него руки, шею, туловище...

Может, это какой-то холодный огонь, который не делает ожогов? Тим спустилась к зрителям и понесла факел вдоль первого ряда. Смельчаки протягивали к нему руки и тут же отдергивали: больно. А ведь они даже ещё не дотронулись до пламени».

 Как объяснить нечувствительность к физическому огню? Ученые выдвигают разные версии, в которых этот феномен рассматривается с двух позиций: как свидетельство удивительных способностей человеческого организма и как физическая задача взаимодействия двух различных тел.

Во всех случаях при этом огромное значение имеет психологический настрой человека, способы которого различны. Это могут быть, с одной стороны, танцы, пение, прикосновение мага или жреца к участникам действа, а с другой стороны – незаметная для окружающих, внутренняя работа. Если человек не сумеет войти в нужное состояние, или оно внезапно изменится, то он получает ожоги, порой очень тяжёлые.

 Когда группа германских ученых из Тюбингенского университета попыталась присоединиться в Ландагасе к греческим нестинарам в их хождении по огню, то им пришлось быстро покинуть строй с ожогами третьей степени.

Нередко психологический настрой происходит почти инстинктивно, на уровне подсознания. Вот субъективные ощущения болгарской нестинарки Невены:

«Сама не знаю. Едва заиграет музыка, мне кажется, что кровь уходит из моих ног, ступни деревенеют, и сама я, как во сне, лечу над красной землей».

Она «летает» по раскалённым углям.

В этих ощущениях интересно упоминание о том, что «кровь уходит из ног и деревенеют ступни». Некая внутренняя сила влияет на физическое тело, заставляя его адаптироваться к изменяющимся условиям среды.

Потому физическая сторона вопроса, рассматриваемая сама по себе, остаётся для евро-ученых Запада неразрешимой загадкой. Они пытаются найти разгадку невосприимчивости организма к огню в разной тепловой активности двух соприкасающихся тел. В связи с этим особый интерес представляет опыт, проведённый немецким физиком Каргером.

Перед началом ритуального танца он нанёс краску-индикатор, реагирующий на изменения температуры, на подошвы огнеходца и на куски базальта, на которых должны были плясать участники действа. Оказалось, что максимальная температура камней составляла около 330 градусов, в то время как температура соприкасающихся с ними ступней не поднималась выше 83 градусов. Когда Каргер срезал кусочек затвердевшей кожи с подошвы танцора и положил на один из камней, кожа обуглилась.

А это значит, что при хождении по огню действуют не законы земной физики, а какие-то неизвестные науке механизмы живого организма, некая мощная защитная жизненная сила. Действует торсионная энергия, открытая русскими учёными Акимовым и Шиповым.

 «Наделён человеческий аппарат могучими энергиями» – говорится в Гранях Агни Йоги, и это не преувеличение. (ГАЙ, т.7, §503)

 Энергия жизни, сила мысли, сила сердечных чувств и стремлений, а также все их проявления: целительная сила, физическая активность и сила, сила самовнушения и внушения, сила любви и преданности, сила взгляда и все прочие движущие и творящие энергии человека, в том числе сила духа и сила воли, вдохновение и озарение творчества, интуиция, чувствознание, прозрение и все необычные возможности организма – всё это есть лишь различные аспекты (качества) единой Всеначальной энергии, которая имеет различные вибрации и сочетается со всеми проявлениями жизни.

Действительно, каждый из нас интуитивно ощущает в себе некую единую и неуловимую в своей сущности силу, которая проявляется в жажде жизни, в способности любить и творить, а также во всех других способностях и силах.

Эта Космическая Сила, единая Всеначальная Энергия, не имеет в словаре специального названия, поскольку она настолько сокровенна, что лишь её проявления в жизни людей были достаточно ими осознаны.

Эти проявления люди расценивают как разные энергии и силы, не задумываясь об их изначальном, сокровенном источнике. Такой подход легко понять.

Дело в том, что, содействуя различным нервным центрам, единая Всеначальная Энергия проявляется различными вибрациями, каждый раз создавая представление чего-то особого, нового и, соответственно, получая различные наименования.

Кроме того, в разные века уровень сознания людей различный, и у каждого народа свои особенности и свой язык.

Это тоже повлияло на многообразие наименований.

Таким образом, единая Всеначальная Энергия получила столько названий, что потеряла в глазах человечества свое единство.

Но по существу название не имеет значения. Главное, чтобы люди приучились ощущать Её присутствие не только на уровне интуиции, но и сознательно.

Главное, чтобы они поняли, что обладают Единой Сокровенной Мощью, которая неисчерпаема в своем потенциале и присуща каждому человеку.

Такой Силой человек может даже передвигать предметы, не касаясь их физически.

Опыты по передвижению отдельных предметов под действием взгляда и силы мысли широко известны и теперь уже не причисляются к чему-то сверхъестественному, а объясняются именно неизвестными возможностями самого человека.

Если же Сила, движущая предметы, неисчерпаема, то и объём, и масса предметов относительны. Сегодня человек может двигать малыми предметами, завтра он сможет подвинуть нечто большее. Эта прогрессия заложена в задачах Эволюции.

Но если Сокровенная Мощь человека может передвигать физические предметы, то, значит, эта энергия работает так же, как и Сила Космическая – говорит Учение «Агни Йога» и уточняет:

«Особенно нужно проследить, как действует энергия психодуховности. Как мощь растущая – эта устремлённая энергия, и принцип устремлённости лежит как сила основная» (Беспр. т.1, §242).

Сила духа, сила мысли, сила воли, сила любви и все другие чувства, идущие от сердца, могут творить чудеса. «Радость есть здоровье духа» (М.О. т.1, §298), а здоровье духа и телу здоровье придаст – утверждает Учение Света.

И действительно, весь мир в своё время облетела история об онкологическом больном из Америки, который решил провести немногие последние месяцы своей жизни, определенные врачами, в положительных эмоциях и стал собирать все подряд анекдоты, шутки, записывать юмористические передачи и смеяться над ними.

Он смеялся и смеялся, пока, в конце концов, не выздоровел. Лечащие врачи были поражены подобным эффектом.

Сила духа вернула к жизни Григория Распутина, когда тот был тяжело ранен ножом религиозной фанатичкой, и придворные врачи сообщили императорской чете, что шансов на выздоровление у него практически нет. Но, по свидетельствам окружавших его людей, Распутин, лежа на кровати, днями напролет твердил вслух как заклинание: «Выживу, выживу, выживу!..» И, действительно, выжил.

Не так давно в одной из газет можно было прочесть заметку о том, что слепая от рождении 18-летняя англичанка И.Браун прозрела в тот момент, когда её друг П.Резерфорд, которого она втайне любила, во время их свидания в колледже для незрячих города Хэрефорд сказал между прочим, что он никогда не женится на незрячей.

«Слова Питера так потрясли меня, – рассказывала девушка. – Я разрыдалась так, как никогда в жизни этого не делала. И вдруг увидела яркие зеленые и красные всполохи, чуть позже – все окружающие меня предметы». В заметке подробно описывались ощущения и переживания девушки, и заканчивалась она следующими словами: «Сейчас мисс Браун готовится стать миссис Резерфорд».

А вот что рассказывает о себе Майя Гогулан в книге «Попрощайтесь с болезнями»:

«В детстве я поранила ногу, началось заражение. Красная линия воспаления поднималась вверх к коленке и грозила паху. Шла война, лекарств не было.

Местный врач, глядя на мою ногу, качал головой и говорил: "Если подойдёт к колену, придётся ампутировать". Мне было лет 10. Я подумала: "Ни за что не допущу этого!".

Каждый день, собрав всю свою силу, я смотрела на поднимавшуюся красноту и говорила ей: "Спускайся! Вниз! Сейчас же вниз!" И что вы думаете?

Краснота начала опускаться, и постепенно воспаление исчезло. Дело было не в лекарствах. Их не было. Дело было в установке мозга.

Тогда мне казалось это чудом. Ведь краснота подчинилась мне.

Оказывается, это естественная работа целительных сил организма».

В этих примерах действует целительная сила, активизированная психо-духовными энергиями и в гармонии с ними являющая единую сокровенную энергию человека.

Та же Сокровенная Мощь действует и при исцелениях, которые совершал Христос, апостолы и многие святые и подвижники всех времён и народов. И та же Сокровенная Мощь присуща всём и может проявиться в каждом из нас.

«Человек может действовать посредством Всеначальной энергии, если она будет для него непреложной. Люди могут ощущать эту силу, когда они любят ее» (кн. «Надземное», §444).

Любовь есть притяжение энергий. Любовь человека к своей сокровенной энергии пробуждает и активизирует Её.

 Всеначальная энергия разлита во всем сущем.

Человек, обладающий сознанием и волей, способен не только овладеть своей внутренней энергией, преобразовать, усовершенствовать ее, но и привлечь по сродству вибраций и накопить энергию окружающего мира. Умелое обращение с накапливаемой энергией позволяет человеку развивать и умножать свои способности и силы, обретать всё новые и новые творческие возможности.

«Наша Искра энергии должна сотрудничать с Высшими потоками той же Мощи» (Живая Этика, кн. «Иерархия», §296).

И чем более высокие, тонкие энергии пространства мы сможем привлечь, тем более высокие следствия мы получим и большую мощь обретем.

«Человечество является аккумулятором и трансмутатором Высокой энергии, которую Мы условились называть психической» (кн. «Иерархия», §296), – сказано в Учении Света.

Слово «психический» означает «душевный», от греческого «psyche» – «душа».

Именно такое название дают Космические Учителя Всеначальной Энергии, поскольку двигателями Энергии Космоса являются психодинамика и психожизнь всего Сущего.

Психическая энергия есть Энергия тончайшая, «самая самодовлеющая, самая утонченная, самая восходящая» (кн. «Агни Йога», §546) – энергия всенасыщающая и вечно растущая. Психическая энергия – это Сила неисчерпаемая.

«Такое качество энергии показывает на Космический Источник. Не может энергия исчерпаться ни возрастом, ни болезнью. Она может замолкнуть, если не будет призываема к действию» (кн. «АУМ», §476). Но надо знать, как призвать Её.

И Учение «Агни Йога», Учение ХРИСТА, Величайшего Солнечного ЛОГОСА, даёт это Высокое Знание в полной мере.

Поистине, Психическая Энергия есть Благодать, ниспосланная землянам Свыше, и наше счастье в том, чтобы осознать, призвать, принять, накопить и научиться ею пользоваться.

«Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию – так люди могут понимать эту Благодать. Но люди далеки от понимания Основ Мироздания» (кн. «Надземное», §851), – говорит Учение СВЕТА. Именно это понимание есть ключ к Вратам Знания, которое и ведёт человека к овладению своей Сокровенной Мощью.

 Представьте себе, что внутри вашего тела находится целая «вселенная», которая имеет свои галактики и свои планеты, своих правителей и своих богов.

Верховным Правителем и Богом этого внутреннего является сознание человека, которое говорит «Я есть». Миллионы мельчайших клеточек являются его жителями.

Костные, нервные и все прочие клетки, соединённые вместе, создают единое целое, состоящее из многих составных частей. Они группируются в государства, народы и расы.

Эти маленькие создания ведут свою разумную жизнь, подчиняются определённым законам и населяют сотни миллионов «солнечных систем», которые так малы, что человек не может сознавать, что он действительно является совокупностью множества невидимых микро-миров.

С другой стороны, человек есть некая индивидуальная клеточка в теле необъятного, бесконечного Творения? Представьте, что Солнце, Луна, Звёзды и все планеты являются как бы костями большого скелета, а тело состоит из всех субстанций Вселенной.

Наши собственные маленькие жизни являются частью бесконечной Жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства. Но все это столь обширно, что превосходит всяческое понимание мозгами нашей маленькой временной личности.

Поэтому можно сказать, что обе крайности одинаково непонятны и могут существовать лишь в самых смелых фантазиях.

Вместе с тем эзотерическое Знание Сил СВЕТА утверждает, что подобная картина есть реальное отражение беспредельной невидимой Действительности.

Человечество Земли живёт где-то в серединном мире между бесконечно великим, с одной стороны, и бесконечно малым – с другой. По мере роста нашего сознания постепенно растёт и окружающий мир как результат соответственного расширения сферы нашего понимания всех этих чудес.

Что мы знаем о бесконечно малом и бесконечно великом? Постараемся вникнуть в сущность понятия «Бесконечность» – и мы поймём, что почти ничего не знаем о Ней.

Лишь на пороге двадцатого века учёный материализм Запада сумел расщепить физический атом, но духовная наука Востока тысячи лет тому назад Знала о строении Материи и Энергии. Западная наука Пятой подрасы Пятой Коренной Расы продолжает открывать всё новые и новые степени деления плотной материи.

Уже говорят о том, что материи как таковой нет, а есть лишь энергия (точнее, энерго-информационное поле, а это уже сам Дух в своих низших формах).

 Астрономы продолжают удивлять нас неожиданными открытиями.

Двадцать первый век принёс немало сенсаций:

…26 января 2000 года обнаружена черная дыра в центре Галактики «Андромеда».

…3 марта того же года обнаружена колоссальная космическая система, созданная столкновением двух огромных групп Галактик.

…17 июня очередной раз получило подтверждение существование физической жизни во Вселенной обнаружением в Космическом Пространстве простой молекулы сахара. Открытие планет вокруг других звёзд уже становится обычным делом.

…22 июня 2000 года группа ученых из Женевской обсерватории в Швейцарии обнаружила восемь новых очень массивных планет у солнце-подобной звезды.

…В июне 2002 года открыта целая солнечная система в созвездии Рака. Одна из планет этой системы похожа на Нептун, что вызвало предположение о других возможных сходствах с нашей солнечной системой вплоть до наличия плотской жизни. Иных форм жизни евро-учёные пока официально не признают – финансовые господа им этого не позволяют!..

…Весной 2002 года расшифрованы некоторые космические излучения и ученые говорят о том, что евро-наука, якобы, приблизилась к разгадке тайны зарождения грубо-материальных миров.

…В августе 2004 года астрономы из США объявили об обнаружении в созвездиях Рака и Льва двух планет, сравнимых по размерам с Землей, и, как следствие, сравнимых с ней по многим другим параметрам.

…В настоящее время проводятся исследования Марса как реальный шаг к будущему освоению дальнего Космоса.

 Можно привести ещё ряд интересных научных открытий – как в области астрономии, так и в других областях человеческого знания, и число таких открытий со временем будет лишь возрастать.

Чем мощнее приборы, тоньше и совершеннее методы исследований, тем дальше в Беспредельность проникает пытливый ум человека. Так наука постепенно расширяет горизонты Пространства, подтверждая тем самым истины, открытые человечеству Эзотерическим Знанием Учителей СВЕТА сотни тысячелетий назад.

Ещё в древности (более 100 тысяч лет назад) люди знали, что природа человека аналогична природе Космоса. Во всех Священных Писаниях почти всех просвещённых народов сказано, что Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию.

Древние Мудрецы учили, что человеческое тело есть микрокосм, или малый космос, сотворённый по образу Макрокосма, или великого Космоса. Человек есть микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма. Наглядный пример этой закономерности – русская матрешка, в которую последовательно вложены всё меньшие, но точные её копии.

 «Ветхий Завет представляет собой руководство по физиологии и анатомии для тех, кто способен читать его с научным к нему подходом.

Древние Мудрецы олицетворяли функции человеческого тела, свойства человеческого ума и качества человеческой души и создали величественную драму вокруг их взаимоотношений.

Великому Гермесу Трисмегисту человечество должно быть благодарно за Закон Аналогии. Великая герметическая аксиома гласит: то, что наверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху» (Мэнли Холл. «Оккультная анатомия человека»).

Здесь очень важно правильно понимать и мудро объяснять действие Космического Закона АНАЛОГИИ.

Современная наука вплотную подошла к пониманию того, что человек есть микрокосм Макрокосма. Например, руководитель института мозга, академик Наталья Бехтерева (внучка знаменитого ученого Бехтерева) утверждала, что «мозговые закономерности отражают картину мира и отражаются в картине мира».

Как в человеке содержатся все энергии и все проявления Космоса, так же точно ключ к познанию Космоса находится в самом человеке.

Человек на данной планете является высшим проявлением творчества великих Строителей Солнечной системы, и потому связь между великим и малым, и содержание всего во всём должно полно и ясно проявляться в человеке. Непреложна связь человека с космосом Солнечной системы и велико его тождество с Ним.

Возможности, открывающиеся для земного человека, благодаря этому, огромны.

Известно немало примеров, когда люди, достигшие высокого развития, проявляли необычные способности в жизни физической.

Например, святая Тереза, святой Франциск, святой Жан-де-Ла-Круа в экстазе поднимались к потолку келий, Христос ходил по воде.

 А вот что пишет Н.К. Рерих в своих путевых заметках об Индии:

«Во время пребывания Таши-Ламы в Индии его спросили, правда ли, что он обладает какими-то особыми силами? Духовный вождь Тибета улыбнулся и не ответил.

Но через несколько минут Таши-Лама исчез из вида. Дело было в саду, присутствовавшие бросились искать Таши-Ламу, но безуспешно. В это время в сад вошёл один новый человек и был поражен необычайной картиной. Таши-Лама спокойно сидел под деревом. А вокруг него суетились люди, тщетно искавшие его.

Также и Далай-Лама был спрошен в Индии. Также и он промолчал. Потом он показал присутствующим (в воздухе) большую картину Поталы, и вдруг все увидели его сидящим над Поталой.

Ещё случай энерго-волевого воздействия. В поезде Бенгальской железной дороги был обнаружен безбилетный садху (святой, отшельник), которого и высадили на следующей станции. Садху уселся на перроне недалеко от локомотива и остался недвижим. Дали звонок к отходу поезда, но поезд не тронулся.

Публика, недовольная высадкой святого человека, обратила на это внимание. Второй раз должен был тронуться поезд, и опять не двинулся. Тогда пассажиры потребовали пригласить садху занять своё прежнее место, и тогда святой человек торжественно был введён обратно в вагон, после чего поезд благополучно тронулся.

В реальном чередовании очевидного и незримого глазом, в эпической простоте особых возможностей – очарование Индии.

Вот человек, неповредимо идущий через огонь. Очевидцы расскажут вам о таких же огненных испытаниях и в Мадрасе, и в Бенаресе. И не только сам садху проходит без вреда по пылающим углям, но он ведёт за собой и желающих, за него держащихся.

Вот в Ганге у г.Бенареса сидит садху на воде в священной позе. Скрещённые ноги его прикрыты водными струями. Народ сбегается к берегу и дивится на святого человека.

Вот садху, заживо погребённый на многие дни.

Вот ещё садху, без вреда принимающий яды.

Вот лама летающий.

Вот лама, поражающий «смертным глазом» пса бешенного...

Кто-то может собрать в себе все эти крупицы познания...»

 Эти примеры далеко не исчерпывают все возможности человека, ведь они бесконечны, как и бесконечно Мироздание.

«Познай самого себя», – говорил Сократ.

«Знающий других – умен, знающий себя – мудр», – говорил Лао-Цзы.

«Царство Божие внутри нас», – говорил Христос.

Так неоднократно уже человек призывался к познанию самого себя, своей истинной природы, своего места и назначения во Вселенной.

 Великий Учитель человечества – землянам: «…Течение эволюции остановить нельзя, ибо это процесс космический, но представить себе будущее, сияющее всеми возможностями Духа, можно вполне, ибо одновременно и в отдельных, разрозненных выражениях в прошлых веках людям явлены были и выявляются ныне все те свойства будущего человека, которые в нём сокрыты сейчас.

 Познание самого себя открывает путь к здоровью и долголетию, выявляет скрытые силы и резервы организма, даёт неисчерпаемые возможности духовного и физического совершенствования, и тем самым приближает человека к Богоподобию.

Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле.

Человек – микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма – может познать самого себя только через познание Космоса.

Так же точно внутренний мир человека помогает ему познать Вселенную.

 Примечания

 — Учёные хвалёного Запада не могут установить природу носителя, который передаёт информацию клеткам биологических организмов (в том числе, и человеку) о фазах Луны или о вспышках на Солнце. Каким образом Луна своим 29-дневным периодом регулирует физиологические процессы в организме женщин, достигших детородного возраста?

Почему во время полнолуний статистически значимо возрастает число самоубийств и психических разладов, а людей чаще мучает бессонница?

Действием «гравитационных приливных эффектов» это невозможно объяснить.

Чем же тогда Луна так мощно влияет на человека Земли?

 — Много подобных загадок связаны не только с ночным, но также и с дневным светилом. Есть люди, которые чувствуют вспышки на Солнце до того, как начнутся вызванные вспышками магнитные бури на Земле.

Опять же, необъяснимой с точки зрения ограниченного физического материализма остаётся природа таких опережающих воздействий.

 — В 2002 году в Бурятии было эксгумировано тело Хамбо-Ламы, ушедшего из жизни в 1927 году. Эксгумация проводилась в связи с завещанием самого ламы вскрыть его захоронение через 75 лет. Две экспертизы специалистов из Российского бюро судебно-медицинской экспертизы и Российского государственного гуманитарного университета подтвердили, что в теле нет признаков деградации, нет необратимых изменений, характерных для обычного трупа!.. Один из профессоров-экспертов на вопрос, целы ли у ламы глаза, воскликнул: «Да у него всё цело!».

Анализ клеток биологической ткани методом ядерно-магнитного резонанса показал, что ядра клеток не претерпели каких-либо изменений. Экспертиза не могла подтвердить, что Хамбо-Лама мёртв, хотя живым его тоже назвать было нельзя.

Что это, жизнь без признаков жизни или смерть без признаков смерти? Что это такое – жизнь без жизни, смерть без смерти?

Способна ли «точная» вульгарно-материалистическая наука Запада допустить подобное в самых смелых своих гипотезах?

 — В Киев несколько раз приезжала 70-тилетняя Зинаида Баранова из г. Краснодара, которая совсем ничего не ест на протяжении многих лет. Она открыто заявляет о своей доступности любым научным исследованиям, при условии, что они не будут носить характер вторжения и не нарушат её свободный, нестеснённый заботой о пище, образ жизни. Медицинские исследования не выявили в состоянии её здоровья значимых отклонений. Однако медицинские горе-«светила» что-то не очень спешат исследовать этот феномен и, тем более, не спешат радостно рассказать об этом широкой публике.

Видимо, глобальная чёрная мафия им это запрещает, хотя на планете уже сотни подобных людей и даже есть своеобразная мировая ассоциация «голодающих» и питающихся праной из воздуха и от Солнца, но на самом деле, это питание энерго-материей Тонкого Мира.

Давно известно на Востоке, что весь грубо-физический космос порождён Тонким Миром Космоса, а вот «учёным»-западникам это почему-то до сих пор неизвестно!

 — Неподалеку от западной границы Китая, в Сифау, находится огромный монастырь Кунбум. Там растёт, специально сохраняемое (для поклонения верующих), удивительное дерево со странным алфавитом, иногда называемое «Деревом ста тысяч образов».

На вид оно невысокое, с толстым стволом и низко опущенными ветвями, образующими бесформенную массу.

Первое, что привлекает внимание, — это его необычные листья. Люди Запада буквально цепенеют от изумления, обнаружив, что на каждом листе есть четкие и правильные буквы алфавита. Они все зелёного цвета, только одни темнее, а другие светлее самого листа. Все знаки – это неотъемлемая часть самого листа.

Жилки и нервы располагаются, как и эти знаки, на листьях по-разному: на одном листе они находятся у самой вершины листовой пластинки, на другом — в середине, а на третьем — у основания или сбоку. На более молодых листьях знаки выглядят неполными, ибо находятся на стадии формирования. Кора дерева и его ветки, очень похожие на ветви платана, также покрыты этим знаками. Если же удалить кусок старой коры, то под ней обнажается молодая кора, на которой просматриваются неясные контуры знаков алфавита в зачаточном виде, и, что ещё более странно, то эти новые знаки часто отличаются от тех, которые они заменяют на старой коре.

Ошалевшие западники самым тщательным образом исследовали целиком всё дерево, думая отыскать хотя бы малейшее свидетельство обмана (они, ведь, живут в западном мире лжи!), но так ничего и не смогли обнаружить. Их лица буквально были мокрыми от пота под влиянием жуткого ощущения, которое они испытали при виде этого поразительного фантастического зрелища.

«К этому рассказу …хотелось бы добавить лишь то, что знаки, которые появляются на разных частях дерева Кунбум, – писала Е.П.Блаватская, – это буквы таинственного сензара (древнего санскрита, или символического языка Солнца, языка Космических Учителей Солнечной системы) и что это священное дерево в различных своих частях содержит …в несокращенном виде полную историю творения и, по сути, (содержит) все священные книги буддизма».

Там есть также необыкновенная картина на стене монастыря. На картине, написанной на грубом холсте, изображен пейзаж, залитый лунным светом. Луна на этой картине постоянно изменяется в размере в точном соответствии с фазами Луны на небе. Это действительно настоящая луна, которая сама перемещается по холсту.

 — Мусульманский факир из Мандлы, что к востоку от Джаббалпура. Этот ученый человек упражняется в особом искусстве, приводя в полное замешательство несчастных западных приверженцев еврея Исаака Ньютона. В присутствии многих свидетелей этот факир левитирует, т.е. поднимается в воздух и зависает примерно в 15 см над поверхностью почвы без какой-либо опоры или механизма. …

Нетрудно представить себе тот ужас, который охватил бы учёных мужей нынешней западной эпохи, если бы они, выйдя однажды из европейского дома прогуляться по улице, случайно наткнулись на человека, сидящего или лежащего в воздухе. И, к величайшему изумлению западных варваров, без всякой опоры!.. Левитация же практиковалась в Индии на протяжении тысячелетий.

 — Йог, живущий на холмах Карокамандалы, сидит на деревянной дощечке на некотором расстоянии от поверхности почвы. Эта дощечка висит в воздухе без всякой опоры, словно её подвесили невидимыми нитями прямо к небу.

 — Ещё один факир, скрестив руки на груди, медленно поднимается на высоту примерно 25-30 см над полом, ничем себе не помогая и не пользуясь никакой опорой.

 — Другой ходит чуть выше земли, не касаясь ее поверхности, или сидит в воздухе, не имея под собой никакой опоры.

 — Иногда иной йог садится на три палки, составленные в форме треножника, после чего из-под него поочередно убирают все три палки, но он не падает, а остаётся спокойно сидеть, сколько угодно, в воздухе.

 – Среди необыкновенных способностей индийских святых известно также их умение временно прекращать жизненные функции, что не имеет ничего общего с показными стараниями западных платных чудодеев изобразить нечто подобное на сцене.

Надо помнить, что настоящие восточные йоги никогда не опускаются до обманных уловок. Они, будучи зарытыми глубоко в землю, способны долгое время, не живя, оставаться живыми. Они могут "запечатать" легкие, заткнув кончиком языка, как пробкой, дыхательное горло, после чего их можно закапывать в землю.

Е.П.Блаватская в двухтомнике «Разоблачённая Изида» приводит невероятные подробности. Факиры способны путем долгого соблюдения определенного режима питания, длительной подготовки и необычного отдыха приводить свои тела в состояние, позволяющее зарывать их на неограниченное время в землю на глубину около 2 м.

Одного факира живым «похоронили» на шесть недель, для чего его положили в ящик, который закопали в землю. Прошёл указанный срок. Его открыли, то все увидели фигуру человека, завернутого в мешок из белого холста, стянутый над его головой веревкой.

Ноги и руки у него иссохли и окоченели, лицо было пухлым, а голова склонилась к плечу, как у трупа. Врач-западник осмотрел тело, но так и не смог найти ни биения сердца, ни пульса на виске и на руках.

Единственное, что удалось обнаружить, так это тепло, исходящее от головы в области головного мозга, которое не ощущалось в других частях тела. Процесс возвращения к жизни включал обливание тела горячей водой, растирание, удаление из ноздрей и ушей пропитанных воском ватных тампонов, смазывание глазных век топлёным маслом из буйволиного молока, которое называется «ги» (очищенное, но не наше, сливочное масло), прикладывание толстой горячей пшеничной лепешки к макушке головы.

После того как горячую лепешку приложили к макушке в третий раз, по телу прошли судороги, ноздри раздулись, возобновилось дыхание и все члены тела приобрели естественную округлость; однако пульс по-прежнему был слабым и едва прощупывался.

Затем язык смазали маслом «ги». Глазные яблоки увеличились и снова приобрели свой естественный цвет, и факир начал узнавать присутствующих и заговорил.

Надо заметить, что заткнуты были не только ноздри и уши факира, его язык был засунут внутрь и закрывал глотку, полностью перекрывая отверстия и препятствуя доступу атмосферного воздуха. Факир объяснил, что это было сделано не только для того, чтобы предотвратить воздействие воздуха на органические ткани, но и для защиты от осаждения микроорганизмов, вызывающих гниение, которые в случае временного прекращения жизненных функций тела вызвали бы разложение точно так же, как они способствуют разложению любого другого мяса, находящегося на воздухе.

 – А теперь знаменитое восточное действо с манговым деревом. Берутся три палки длиной около 1,5 м, вбиваются в землю. Их накрывают большим куском белой ткани.

Получается небольшой шатер. Йог берёт большую продолговатую косточку из плода манго и передаёт её публике, чтобы все могли как следует рассмотреть её поближе.

Затем он просит одного из зрителей вырезать свои инициалы на кожуре.

Достаёт пустой цветочный горшок, заполняет его землёй и сажает косточку манго.

Тщательно полив из лейки землю в горшке, он ставит его внутрь шатра, опускает край ткани, садится рядом и начинает играть на своей флейте.

Через пять минут встаёт, приподнимает край шатра, и все видят – из земли в горшке показался крошечный зеленый росток.

Опустив ткань, он опять садится рядом с палаткой и продолжает играть на флейте.

По истечении нескольких минут он снова откидывает край навеса, выставляя на всеобщее обозрение растущий из горшка кустик манго высотой уже примерно 30 см.

Еще три минуты – и высокий манговый куст, покрыт цветами. Затем – короткое наигрывание странных мелодий, навес снимают и глазам изумленной публики предстает манговое дерево, сплошь увешанное спелыми плодами. Йог срывает и бросает их в толпу зрителей, которые их с удовольствием по-настоящему кушают.

Затем йог быстрым движением выдергивает дерево из горшка и, стряхнув землю с его корней, демонстрирует всем остатки лопнувшей кожуры семени, на которой все еще видны инициалы, вырезанные на ней в начале представления. Весь период выращивания из косточки плодов манго – не более пятнадцати минут.

Примеры искусства факиров, магов и йогов Востока чрезвычайно многочисленны, чтобы можно было привести их со всеми подробностями.

 – Есть ещё одно чудо из чудес, ибо из всей восточной магии тайна мальчика, который поднимается вверх по веревке, свисающей из ниоткуда, а затем вообще исчезает, совершенно необъяснимо.

Фокусник взял деревянный шар с несколькими отверстиями, в которые были продеты длинные ремни, и, ухватившись за один из ремней, подбросил шар в воздух.

Шар взлетел так высоко, что исчез из виду в безоблачном небе. В руках у фокусника остался только конец ремня, который он передал одному из прислуживавших ему мальчиков и велел тому лезть по этому ремню вверх. Уцепившись за ремень, мальчик стал подниматься и вскоре тоже исчез в небесах из поля нашего зрения!

Говорят, что факир послал его за райскими фруктами. Затем фокусник три раза громко позвал его по имени, но, не получив ответа, он, словно в припадке гнева, выхватил нож, схватился за ремень и вслед за мальчиком быстро исчез в небесной высоте!

Прошло немного времени, и он начал сбрасывать сверху одну за другой все части тела мальчика: сначала его левую руку, потом правую, одну ногу, потом другую, затем туловище и, наконец, голову! После этого он спустился сам, часто и тяжело дыша, в окровавленной одежде, с корзиной райских плодов, поцеловал землю перед эмиром и что-то сказал ему по-китайски. Эмир в ответ отдал какие-то приказания, и тогда факир собрал все части тела мальчика, сложил их, как положено, вместе и дал хорошего пинка этому телу. И, о чудо, с земли вскочил «расчленённый» мальчик и встал перед нами живой и совершенно невредимый!

 Литература используемая и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
2. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
3. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
4. «Грани Агни Йоги» в 19-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
5. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
9. «Махатмы. Легенды и реальность». М., «Сфера», 2001.
10. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
11. «Мифы древней Индии, Бхагаватгита». С-Пб., «Кристалл», 2000.
12. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико-Алгим», 1993.
13. «Подвижники». Духовный Дом «Агни», Самара, 1994.
14. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, ОВК, 1995.
15. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
18. «Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1992-96.
19. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Новосиб. Изд-во, 1991.
20. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
21. «Учение Храма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 2001.
22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
23. Анагарика Говинда. «Творческая медитация и многомерное сознание». Изд. Беловодье, М., 2006.
24. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
25. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
26. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
27. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», в 2-х частях. М. «Новый Акрополь», 1994-96.
28. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
29. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
30. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
31. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
32. Глазкова Н., Ланда В. «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид». М. «Мегатрон», 1998.
33. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
34. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
35. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
36. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
37. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
38. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.«Сфера», 2001.
39. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
40. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
41. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
42. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
43. Поль Брантон. «Путешествие в сакральный Египет». М., «Сфера»,
44. Поль Брантон. «Путешествие в Тайную Индию». М. «Сфера», 2002.
45. Рерих Н. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
46. Рерих Н. «Сказки». Л., «Экополис», 1991.
47. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия»,1990.
48. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
49. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
50. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
51. Уранов Н. «Видеть глазами сердца». МЦР, Мастер-Банк, М., 2006.
52. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
53. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
54. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
55. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
56. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.

Беспредельная гармонизация в Космосе…
Материалистическая наука Запада и теория дарвинизма...
Цель эволюции Природы…
Высшая форма Природы – человек …Космическая Эволюция…
Человек обладает врожденным самосознанием...
Мудрый идёт от Земли кверху…
Эволюция индивидуального сознания …Космический Закон Перевоплощения…
Тайная цель Эволюции – совершенствование сознания человека…
Закон Кармы – Закон Космической Гармонии...
Необычные качества человека...

 

 В материалистической науке Запада всё ещё главенствует английская теория дарвинизма. Согласно ей, в Природе, во всех её бесчисленных процессах, происходит, якобы, постепенное преобразование и эволюция растительных и животных форм, от низких к более высоким, от простой протоплазмы к столь сложному организму, каким является современное умное существо – человек.

Но почему же эта западная теория считает человека высшей или предельной формой развития Природы? Разве развитие Космоса имеет границы?

Неужели за многие миллионы лет развития человечества и существования человеческой стадии, идеал совершенства Природы оставался на одном месте?

И это только потому, что архи-мудрые «светила» современной евро-науки, созданной князем мира сего, не признают никаких Сверх-сознаний выше себя?!

С другой стороны, цель эволюции Природы – это обретение Индивидуальности, к которой устремляются все низшие формы Жизни. Стоящие на любой ступени, рано или поздно, проходят этот путь. Потому, чрезвычайно нелогичным представляется, что, некогда обретённая индивидуальность, или самосознание, завоёванное в огромной борьбе и страданиях, в процессе «естественного отбора», вместе со смертью человека было бы безвозвратно утрачено, ибо это означало бы инволюцию. Ведь в границах одной плотской жизни человек может выявить лишь ничтожную частицу своего самосознания.

Ограничивая свою жизнь, человек ограничивает не только поле своего действия, он ограничивает беспредельный Космос в сознании своём. Об этом много и глубоко сказано в книге «Беспредельность» из Космического Учения«Живая Этика».

Эти и другие вопросы нашего разума опровергают противоречивое мнение материалистической науки Запада о единичности или конечности жизни человеческого существа. Разве конец или окончание известного промежутка жизни не может быть началом какого-то нового этапа пути индивидуальности, который относится к, ещё неисследованным «точной наукой», областям тончайших энергий?

Человек обладает врождённым самосознанием. Самосознание, зачатком которого был наделён человек в Третьей Коренной Расе 18 млн.лет назад, больше не должно и не может исчезнуть, иначе в Законе Эволюции не было бы ни малейшего смысла.

Высшая форма земной природы – «человек» – это результат долгого развития, и, если его внешняя физическая форма, или оболочка, может износиться и «умереть», то самосознание, подобно немеркнущему пламени, покидая один план существования, ярче вспыхивает в сфере более тонких и тончайших энерго-материй.

Так, здравая логика, даже принимая теорию эволюции Дарвина, естественно доходит до признания того, что восточная наука называет реинкарнацией или перевоплощением.

Самосознание является той центральной движущей силой в человеке, которая движет всеми органами и функциями тела, сердцем, мозгом и нервной системой, способствует развитию организма, сообщает материи (инертной самой по себе) жизнь. Но, как только эта лампада духа покидает вещественное тело, то физическая часть человека – сама по себе плотная и тёмная – тотчас же разлагается. Потому, совсем нелогично говорить о плотной материи, как о какой-то «мыслящей» и как о веществе, несущем жизнь, или, что наше сознание, мысли и чувства являются «вторичным продуктом плотной материи».

 Дилетанты от «науки» полагают, что мысль является следствием механической деятельности коры мозга, но сам-то мозг – разве не пригоршня физических атомов?

Атомы есть и в металле, и в камне, то почему же они тогда не мыслят?

Как же физиология и химия могут объяснить все психические феномены в человеке, считая психику человека механизмом, хотя и очень тонким?

Истинно, дух человека – это Пламя и Свет, а человеческое тело – это, всего лишь, скорлупа или сосуд для светильника.

Для развития человеческого существа и его души необходимо, на определённом этапе эволюции, чтобы оно было связано с грубым человеческим телом, ибо сама временная душа также является материальным началом, только более тонким и лучистым.

Выявляться временная личность может только через плотную материю.

Развиваясь, она преобразует и окружающую материю.

Поистине, пора материалистической науке евро-Запада с благоговейным вниманием прислушаться и воспринять космические Мысли восточной Науки, тогда эволюция Космоса и человека воссияли бы для Запада в истинном одухотворённом свете.

Какова же картина Эволюции Духа в Космическом Учении «Живая Этика»?

Вся космическая Материя находится в состоянии непрерывной, вечной пульсации.

Процесс проявления Материи и её форм сравнивают с Дыханием Абсолюта.

Жизненный импульс, сокрытый во всей необъятной Природе – это импульс Эволюции.

Он устремляет все явления – электрон, атом, клетку, планету, звёздную систему, галактику – в вечном, неудержимом движении вперёд, чтобы стать Богом.

Во всём космическом Пространстве пульсирует Незримый Огонь сознания в разных стадиях проявления, до степени полного самосознания в Сверхчеловеке.

Как говорит Живая Этика, все космические процессы насыщены зернами Психожизни. Невидимым огненным процессом жизни движет Высший Разум, который, как огненное дыхание, пронизывает своими лучами создающиеся формы Материи.

Во всём Космосе, во всех беспредельных дифференцированных проявлениях Материи пульсирует Высший Разум – Первоисточник Жизни.

Он сообщает эволюционные импульсы Огню Жизни, направляя их целеустремленно, в созвучии с законом Космической Гармонии, по пути беспредельного совершенствования.

Так Космический Разум творит Космос, насыщая элементы материи или энергии импульсами Сознания, устремляет их к нескончаемому проявлению в различных формах.

«В основании всего Мироздания лежит великий импульс, или устремление к проявлению. Это тот же импульс, или жажда бытия, который влечёт и человека к воплощению. В своём высочайшем аспекте это есть Божественная Любовь, а также и сублимированная (утончённая) человеческая любовь. <...>

Бог есть Любовь, и в любви, и через любовь зачато каждое проявление Его.

Весь Космос держится Космическим Магнитом, или Божественною Любовью в велении Бытия» (Письма Елены Рерих, т.2, 2.07.37).

Большинство приверженцев материалистической науки отрицают Мировое Начало, или Космический Разум, но некоторые высокие представители не только восточной, но и западной науки признают Его. Например, теория относительности в науке утверждает, что в действиях мира отражается Высший Разум, что процессы эволюции Космоса упорядочивает и гармонизирует некий Божественный Закон.

Истинно, можем согласиться и со словами гениального Фрэнсиса Бэкона, что «малое знание отдаляет от Бога, но большое – приближает к Нему».

Человеческая монада, искра Космического Огненного Начала Жизни, данная человеку Логосом той или иной Звёздной системы, втягивается в вихрь эволюционных импульсов и следует через формы различных планетарных рас и народов по вечному и неустанному пути Восхождения.

После миллиардов лет странствий в Беспредельности, когда Монада стала способной родиться и воплотиться в человеческой оболочке из плотной земной материи, то ей пришли на помощь Прометеи Духа, Сыновья и Дочери Великого ЛОГОСА Солнечной системы. Они дали человеческим Монадам искру Разума и вооружили их свободной волей. Таким образом, божественное Зерно человеческого Духа получило импульс к развитию самосознания.

Отсюда начинается подлинный процесс сознательного восхождения вечного путника по ступеням Космической Эволюции.

Так, очень медленно, созидается сознание вечного человека, именно, как результат бесчисленных накоплений и опыта из многочисленных форм Жизни.

 Эволюция сознания – это преобразование (трансмутация) энергий грубой материи, одухотворение, озарение и облачение монады – нашей непреходящей сущности – в более тонкую, сияющую материю.

Следовательно, путь эволюции – это совершенствование несовершенных форм материи, преображение грубой материи в кристаллы самых тонких энергий.

С другой стороны, идти этим путём – значит наделить зерно духа божественными дарами космической Эволюции – сокровищами Света.

Путь совершенствования души – от полустихийных форм к самым высшим и совершенным формам Материи, от бессознательности форм к озарению Духа, от инстинктивного хождения на ощупь в жизни – к сферам беспредельного творчества огненных мыслей. От неясного сознания, которое, как светлячок, мерцает в ночи, – наконец, воспламенеть звездою в содружестве Космических Светил, давая свет своим младшим сёстрам.

Так дух идёт по долгому пути земного восхождения. Наконец, из несознательного, слабого существа он становится полным владыкой своего сознания, вооруженного космическим сознанием, чувствознанием и огненной энергией. В дальнейшем, человек может стать сотрудником Высших Сил и строителем звёздных Миров.

«Лишь для совершенствования духа Мы здесь» – говорят Силы Света в книге «Сердце» (§400).

Но разве возможна эволюция индивидуального сознания человека в пределах одной ограниченной жизни, как это утверждают представители грубо-материалистической младенческой науки вместе с невежественными жрецами церквей и сект?!

Истинно, разве не показалась бы абсурдной такая короткая, бессмысленная жизнь человека в грандиозном, гармоничном течении Природы, когда всё вокруг эволюционирует, устремляется к полноте совершенства. Но сознание самого человека, по желанию князей тьмы, оказывается, должно стоять на месте или развиваться лишь в течение краткого мгновения вечности до уровня рабочего быдла?!

Никакие аргументы смертного ума не могут опровергнуть ту истину, если говорить об эволюции человека- она должна происходить во множестве этапов развития сознания, или во множестве разных жизней.

Так мы доходим до Космического Закона Перевоплощения, без которого не может быть восхождения человека и развития любых форм Жизни. Истинно, в жизни человека не было бы никакого смысла, и в мире – никакой правды, если бы в нём не царил этот Великий Космический Закон.

Иначе сознание искателя было бы подавлено тем огромным неравенством, которое наблюдается в мире, и сердце его истекало бы кровью в крике: «почему?!»

Закон Перевоплощения учит, что физический человек – это всегда результат деяний этого же человека в его прошлых воплощениях. Так и неравенство сознаний, способностей и физического состояния среди людей – это следствие дел и достижений прошлых жизней, человеческих устремлений, желаний и мыслей. Есть «старые» духи, с большим духовным опытом и накоплениями, которые проявляют в жизни выдающиеся способности и энергию, и обладают духовным синтезом. И есть бесчисленные молодые сознания, которые в своей жизни пока ещё идут наощупь – они проходят подготовительный класс.

Некоторые из них восхищаются большими знаниями других Духов, но нередко, по тупости и окостенению ума, даже противятся применению Высоких Знаний в своей жизни, в жизни своего народа и своей страны.

Закон Перевоплощения реально разрешает некоторые загадки временной личности и вечной сущности человека, его тонкого тела и души, накопленной им психической энергии и её качества, всех огромных различий между людьми.

Этот Закон определяет направление развития человека и его задания, объясняет «удары судьбы» и тяжелые болезни, а,нередко, и счастье, которое ожидает людей.

Странник вечных путей, т.е. зерно человеческого духа и его Монада – снова и снова погружаясь в Материю, меняя свои оболочки, в борьбе и трудностях жизни, в непрерывном труде и взаимоотношениях с людьми – накапливает опыт для вечной Жизни. Так, вечный ученик в каждой короткой материальной жизни получает новую телесную форму и физическое сознание, учится чему-то, благодаря возложенному на него заданию, укрепляет то духовное качество, которое в нём ещё несовершенно.

 Так, процесс Перевоплощения является истинной, великой нескончаемой школой для каждой Монады. Как же иначе, без этого Закона, можно достичь совершенства формы высшей, многогранной и гармоничной Индивидуальности в человеке?

Так можно выполнить, до некоторой степени, в границах одной жизни, Завет Христа:

«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» (Мф. 5.48.).

Этот принцип был краеугольным камнем всех древних высоких духовных Учений.

Он присутствовал в мировоззрении многих древних народов.

Познавая Законы КОСМОСА, духовные Подвижники и Великие Мыслители разных народов пытались понять возможность достижения совершенства.

Этот закон знали и евреи, по крайней мере, некоторые их секты. О Перевоплощении утверждал и Христос, как можно видеть по Его беседе с учениками.

И кажется настолько абсурдным, что бренную оболочку человека, обиталище его духа, его одеяние, материализм объявляет существенным для человека, тогда как его истинную. бессмертную, сущность и непрерывность её сознания – вообще отрицает!

Но, как можно отрицать то, что в древние времена признавали все Водители Духовной Культуры, да и сегодня признают выдающиеся представители культуры и философии?

Ещё раз подчеркнем: ни один Космический Учитель не отрицал смену воплощений человека, не отрицал и Тонкий Мир планеты. Каждому народу это было дано в соответствии с уровнем сознания того времени и возможности восприятия.

Почему же эта основополагающая идея не дошла до глубины сознания землян Запада? Да просто потому, что большинство людей «охотно заняты ненужными вещами, но для краеугольных понятий воображение людей не воспитано» (Агни-Йога, 553).

Восток же тысячелетиями изучал внутренние сферы человека и тайны Природы.

Главным возражением против Закона Перевоплощения является следующее: если человек уже жил до своего рождения, в других, неведомых жизнях, почему тогда он ничего не помнит?!

Наше физическое сознание, низшее «эго», временная личность – мозг, орган памяти, является принадлежностью теперешнего воплощения.

Высшее «Эго», имея накопления чаши нашего сердца, – всё помнит!..

Но наш физический мозг не может воспринимать высших огненных вибраций – для этого он не предназначен.

Поскольку, большинство человечества находится на, сравнительно, низкой ступени развития, то и его временная личность не обрела, пока ещё, полнозвучия.

И, даже Высокие Духи, приходя на Землю, вынуждены облекаться в грубое и некачественное одеяние, выдаваемое человечеству, которое, нередко, закрывает высшие прозрения Духа, потому и Их временная, материальная личность не может обладать полной памятью.

Пока человек не наложит железные вожжи дисциплины на свою материальную личность, пока не победит её животный эгоизм, пока не овладеет импульсами своей воли, до тех пор узы судьбы, или кармы, которые связывают его со сложными событиями прошлого,- до тех пор они могут увлекать сознание человека назад и препятствовать его эволюции.

Поэтому, такой личности человека ещё нельзя дать ключ воспоминаний прошлых воплощений, ибо там намного больше негативного, нежели позитивного, опыта.

Всё же, бывают мгновения, когда из Чаши вечного Сердца всплывают представления и видения прошлого (например, во время сна, озарения или высокой медитации).

Поскольку человек Четвёртого Круга ещё не умеет контролировать сознание своей животной личности, то он и не обращает внимания на свои представления или мгновенные воспоминания.

Многие дети (особенно до пяти лет), в душе которых ещё не прервалась связь с Тонким Миром, нередко вспоминают что-то из своего прошлого. Особенно, в последние десятилетия, всвязи с ускорением динамики эволюции человечества и ростом стихии Огня на планете, такие случаи детских воспоминаний умножаются.

Ещё одно доказательство Закона Перевоплощения – это чувства внезапной симпатии или антипатии, лежащие в основе большинства отношений. Иногда -это магнит большой, неразрывной дружбы, который часто притягивает людей из жизни в жизнь.

Также глубокая, непреодолимая любовь к какому-то народу или стране, где человек нередко находит свою вторую родину, подтвердит действие Закона.

Наблюдательный мыслитель, искатель Истины найдёт немало таких фактов доказательства перевоплощения и в своей душе, и в душах окружающих людей.

Эволюция человека, развитие его сознания продвигается медленно, ибо земной человек подобен слабому и, всё ещё,  несознательному ученику, который слишком лениво, изобретая различные увертки, выполняет свои школьные задания.

Он часто должен возвращаться в Плотный Мир Земли, иногда только для того, чтобы исполнять одно и то же задание, усовершенствовать какое-то, ещё неразвитое, духовное качество.

В каждой новой жизни житель планеты должен пополнить свою Чашу накопленных способностей, или сокровищ, – это единственное, что он несёт с собою в Жизнь Вечную.

 Так, эволюция человеческого духа задерживается из-за его слабой свободной воли.

Свободная воля, истинно, стимул эволюции.

«В Беспредельности есть свобода выбора, и в этом вся красота» (Беспредельность, т.1, §193).

Счастлив тот, чья воля освободилась от рабства бессознательному животному началу и стала сознательной, всегда решительной и правдивой – такая воля становится настоящим стимулом, движущей силой восхождения человека к Вечному СВЕТУ.

В Природе нет ничего случайного. Вместо кажущейся случайности -царит, внутренне непреложный, закон – Закон причин и следствий, который определяет как физические, так и психо-ментальные явления.

Каждое действие, как каждая причина, порождает свои следствия.

На Востоке этот Закон называют Законом Кармы. Его можно также назвать Великим Законом восстановления Справедливости и Гармонии в Космосе. Он царит во всех процессах Вселенной, так же как во многообразной жизни каждого человека.

Закон Кармы безошибочно и мудро связывает каждое следствие с его причиной, таким образом, возвращая причину обратно к её создателю, пока не будет восстановлено нарушенное тем или иным существом Великое Равновесие в Космосе.

Живая Космическая Этика называет это справедливым Законом Пространственного Заживления. «Нанесённая рана требует врачевания. Порванная ткань должна починиться» (кн. «Аум», §340).

За каждое действие, эмоцию, чувство и мысль каждое существо получает воздаяние. Если обитатель Земли препятствует Космическому Праву – то получает наказание, если способствует – то награду. И это- независимо от того, хочет ли глупая и своевольная животная личность этого или не хочет!

Говорят, что Космический Закон Кармы наказывает злодея до тех пор, пока его отрицательное деяние не будет искуплено до мелочей.

Потому, Закон Кармы следует за человеком из жизни в жизнь, пока не найдёт обстоятельства, чтобы восстановить нарушенную Космическую Справедливость.

До последней йоты мы должны расплачиваться за свои долги- и это есть Космическая Правда. Невежественному нарушителю Закон Высшей Правды кажется суровым и беспощадным, но, для Знающего, – это закон Космической Любви и Благословения жизни.

Ибо, сей Закон не наказывает механически, но воспитывает страданиями. Это – самая верная школа для любых космических существ, в том числе, и для земных обитателей.

Это- стимул Космической Эволюции, который направляет вечного космического странника по пути Беспредельного Совершенствования.

Истинно, тот, кто восстаёт против Высшего Закона и своим преступлением хочет его опрокинуть, рано или поздно, будет размолот в противодействующих энергиях этого Закона и очищен в горниле страданий. Если человек не понимает этого, то сознание Высшего Эго, которое всегда контролирует его жизнь, позволит ощутить этот закон через голос сердца и чувствознание.

Спрашивают – откуда бесчисленные несчастья у земного человека?

Болезни, катастрофы, лишения и, нередко, целая вереница страданий? Двое друзей на фронте сражаются рядом – один погибает, другой проходит невредимымым  через все огни.

Почему одному вечно что-то даётся, а от другого, как бы, отнимается?

Закон эволюции, который действует на протяжении всей человеческой жизни, имеет тайную Цель – разбудить сознание человека, чтобы он сам начал осознавать или, хотя бы, задумываться над, содеянным им, злом. И, чтобы это понимание преобразило бы его сознание и жизнь, и, чтоб его ошибочные действия уже никогда не повторились бы.

Только собственным сознанием можно уничтожить ношу следствий, возобновляя нарушенную гармонию «этических молекул» Космоса.

Сознание, или мысль, человека строит его судьбу. Карма человека – следствие его мыслей. Если человек не доходит сам до осознания содеянного, ему помогает Закон Кармы, обрушивая на него страдания.

Таким образом, страдания являются лучшей школой для несознательного человека.

Они направляют его, пока не увидит он допущенную ошибку и не постарается её исправить, если не непосредственно, то косвенно, проявляя самоотверженность ради других. Вот почему в оценке действий человека решающим является мотив.

Потому, человек всегда должен сознательно контролировать себя и свои побуждения.

«...Карма слагается, прежде всего, из побуждений, устремлений и мыслей человека, а действие – лишь второстепенный фактор. …Именно устремления слагают характер человека, или его карму» (Письма Елены Рерих, т.2, 23.11.37).

Если карму человека создаёт мысль, то она владеет его судьбою. Мысль побуждает и направляет волю человека.

Сказано Силами Света: «Энергия и воля – властители кармы» (кн. «Агни-Йога», 127).

Самоотверженная, огненная мысль, устремлённая к Божественному СВЕТУ, может изменить карму человека, даже освободить его от «болезней прошлого».

Бескорыстная Мысль преображает сознание человека в бескорыстном труде ради Общего Блага человечества, если она устремляется в Прекрасное Будущее.

Благородными поступками человек может обогнать свою карму (свои прошлые накопления), и тогда она не достигнет его. Другими словами, альтруистическая мысль, как стрела, втянет в свою огненную орбиту пыль прошлого и сожжёт её.

Если для малоразвитых людей карма (или их судьба) является единственным путём эволюции, их духовное знание, их светоч сознания ещё тусклый, а воля ограничена рабством у животной личности, то высокоразвитые Люди, победители своей демонической самости, являются властелинами кармы и кузнецами своей судьбы.

Закон Кармы очень сложен. Он связывает нас невидимыми нитями с нашими родными, с коллективом, с народом и, наконец, со всем человечеством, а также с близкими душами из других жизней.

Они, может быть, ещё не воплотились или уже развоплотились, а, потому, нам не дано быть вместе в Мире Плотной Материи в данном воплощении.

Высокие Духи, будучи сознательными творцами причин, а не глупыми получателями следствий, давно освободились от действия неумолимого Закона Кармы.

Они могут оставаться на Земле для помощи заблудшему человечеству, хотя Они уже давно завершили свою земную эволюцию.

Силы Света добровольно связывают себя с кармой человечества, приняв на Себя ношу его восхождения, и Помогают регулировать поток кармы человечества.

Ещё нужно отметить, что в наше динамическое время переоценки всех ценностей, на пороге Новой Эры «…планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на человечестве» (кн. «Иерархия», §381), и расплата стремительно ускоряется.

Этот закон неизменно следует за человеком на всём жизненном пути и во всех его следующих воплощениях. Будет преследовать, пока не утихнет вихрь следствий порожденных им причин, то есть, пока не будет искуплена совершённая несправедливость. Пока человек, прямо или косвенно, под воздействием своего высшего «Эго», не научится и не признает свои заблуждения и ошибки.

Закон кармы сопровождает человека везде, и в том случае, когда он переходит в Мир Тонкий. Восточная духовная наука учит, что после смерти душа человека магнетически увлекается в сферу соответственных вибраций, в зависимости от степени развития сознания и накоплений кармы.

Душа попадает в Тонкий Мир со всем наследием накопленных свойств и энергий, приобретённых в этой и в прежних жизнях. Она втягивается в сферу, где её физическое сознание какое-то время может чувствовать себя, как дома.

«Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями,где он вполне сохраняет свой характер. "Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле". Также, разве не сказано – "сеятель здесь, а жнец там", в Тонком Мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому, злобные здесь становятся там ещё яростнее, и наоборот» (Письма Елены Рерих, т.2, 5.07.38).

Действительно, сознание злодея или пьяницы там будет подавлено необузданными страстями, которые будут адски жечь его, поскольку, без физической оболочки он не сможет удовлетворить свои страсти, неизжитые в Мире Плотном.

Безбожник или отрицатель жизни – самоубийца- войдёт туда, как в бездну тьмы, и туча бессознательности ляжет на его сознание, как невыразимые мучения.

Среднее, честное сознание на какое-то время может остаться в низких «сферах желаний» Тонкого Мира, которые на Востоке называют «астральными».

Там такое сознание пройдёт через известный процесс очищения. И, наконец, когда временная душа вечного человека изживёт силу притяжения Плотного Мира Земли, изживёт разнообразные телесные вожделения, только тогда она сбросит с себя оболочку астрального тела. После этого, некоторое время, насколько позволит её духовное развитие, она будет пребывать в блаженстве «рая», или, как его называют на Востоке, в «блаженстве Девачана». Счастлив тот, кто ещё в Мире Земном успел упорядочить мысль свою и собрать психическую энергию высокого качества, кто постоянно был обращен к Любви и Свету Высшему. Такой человек сможет быстро взлететь в ментальные, а потом в Огненные и, даже, Духовные сферы Высших Миров.

Высокие Духи, Архаты, которые на Земле пожертвовали личным счастьем ради Блага Общего,- Они в более тонких областях Пространства отказываются от личного блаженства в Девачанах, чтобы скорее попасть туда, где Они и дальше могли бы пламенно служить совершенствованию человечества.

Истинно, Они устремляются в сияющие сферы благородных мыслей и чувств, где обитают Духи, самость которых переплавлена в альтруистические импульсы, где дух человека облачается в светоносную Материю Матрикс, т.е. в невыразимую Любовь, где нет теней, ибо такое сознание излучает ослепительный Свет Духа.

В Тонком Мире решающим является качество сознания человека и его Огненной энергии. Потому-то и вся видимость Тонкого Мира относительна, т.е. человек видит то, что способны видеть глаза его сознания.

Учителем Света сказано: «Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. <...> ...В Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам. <...>»

Если эволюция необъятной Природы, эволюция жизни и человечества есть развитие или рост Сознания, то, говоря другими словами, восхождение человеческой души идёт путем расширения сознания и воспитания сердца личности. Важное задание дано человеку – утончить своё сознание в такой мере, чтобы в нём, через огненный приёмник сердца, всё сильнее звучали неслышимые звуки Надземного Мира.

Путь расширения сознания – это путь непрерывного накопления высококачественной психической энергии в человеческом сердце, ибо, для путника вечных далей, эта самая утонченная энергия является неугасимой Путеводной Звездой к высшим Сферам Вселенной. Эта, присущая человеку, изначальная энергия освещает сознание, укрепляет чувствознание сердца, служит духовным магнитом для притяжения всех лучших мыслей и возможностей.

Воистину, эволюция человека есть нескончаемая лестница Духа, полёт из тьмы материальной бессознательности ко всё большему потенциалу духовной сознательности.

Каменистый путь к горным высотам отнюдь нелёгок. Человек должен пройти чистилище Земли – великую школу страданий, исканий Истины, борьбы с препятствиями и со своей животной самостью.

«Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами.

Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются драгоценные камни» (кн. «Иерархия», §38).

«Страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути» («Листы Сада Мори», ч. I, §232).

Истинно, только, когда сердце истекает  «кровью», только тогда человек может сорвать чудо-цветок вершин Духа. Сознание растёт намного медленнее и незаметнее, чем трава.

Но, в некоторых случаях, – может быть, даже медленнее, нежели каменный кристалл.

«Всё растёт терпеливо, ритмически, мгновение за мгновением».

В сокровенных глубинах сердца вечного Путника звучит зовущий импульс, лейтмотив всех его дальних странствий:

«Стань хоть немного лучше, чище сердцем, бескорыстнее в стремлениях!

  Думай меньше о себе, думай, как помочь другому, как умножить Свет.

  Люби своего ближнего, как самого себя и больше, чем себя».

 

Так, в трудностях и испытаниях, в бескорыстном труде исчезают желания животной самости, и в сознании медленно вырастает стимул Общего Блага. Низшее «я» смертной личности отступает, его заменяет мощное, в сотрудничестве и строительстве, – «Мы».

Главный признак расширенного сознания – это мысль о благе народа, о светлом сотрудничестве на Благо человечества, о высокой Общине космического масштаба.

Поднимаясь в гору, путник вынужден оставить внизу, в мире плотной материи, всё лишнее. Отбросить, прежде всего, самую большую иллюзию жизни – это привязанность к преходящим вещам Плотного Мира.

А далее – следует оставить убеждение, что благополучие телесной оболочки является, якобы, главной целью жизни бессмертного человека.

Так, в восхождении, человек постепенно достигает стадии, когда он начинает сознательно творить себя и полностью контролировать свои животные принципы.

Сознательность во всех делах несказанно ускоряет и облагораживает течение жизни.

Человек, осознавший то, что он – вечный Космический Странник, – видит свой путь, понимает своё задание, спешит неотступно и пламенно выполнить его в Беспредельности.

С того момента, как дух проснулся в человеке, больше нет границ завоеваниям его сознания, творчеству Любви его сердца.

Всё чаще и отчётливее он начинает слышать голос чувствознания в сердце; иногда этот голос кажется ему Вестью его Возлюбленного, его Великого Учителя.

Сердце ученика постепенно расцветает, приближаясь к невидимому, огненному Учителю. Искатель Истины стремится каждый Совет и Намек, данный в Учении Света, приложить в жизни. Он старается меньше затруднять Руководителя личными мыслями, наоборот, сердце ученика горит устремлением помочь Космическому Учителю.

Так, постепенно, человек становится сотрудником Иерархии Света Земли и Солнечной системы. Землянам сказано:

«Нужно готовиться быть сотворцами» («Иерархия», §203).

Если, в начале лестницы эволюции, человек идёт наощупь, гонимый страданиями, или его Ведут за руку Опытные, то на последних ступенях он уже идёт в осознании космической Красоты, ибо видит чудесный и прекрасный План беспредельной Жизни.

Бесконечной Лестнице совершенствования, ведущей к Беспредельному СВЕТУ, конца нет. Цель эволюции – это совершенный человек, огненный Дух, это космический Универсал. Он сжёг кармические связи с Материей, с миром всевозможных форм.

Высокоразвитый человек сознательно обращает свою жизнь, освещенную тысячью огней сердца и сознания, в жертвенный алтарь великого служения Человечеству и Космосу.

 

Главное задание эволюции – подчинить и преобразовать недисциплинированную плотно-физическую и тонко-психическую материю, сделать её более духовной и сияющей. Этот процесс происходит в огненном горниле человеческого сознания.

К сожалению, большинство земных людей, вместо того, чтобы помогать своим Великим Космическим Руководителям, чтобы преображать себя и просторы нашей планеты, отравляют всё вокруг и погружают планету в бездну Хаоса.

Драма человечества заключается в том, что большинство землян отпали от Высшего Руководства, от Иерархии Света Земли и Солнечной системы.

«Часто можно спрашивать себя – почему эволюция мира так медленна? Отрицание окажется одной из главных причин, ибо мертвенно оно. Оно пресекает, подобно сомнению, все сужденные возможности» (кн. «Мир Огненный», ч. II, §173).

Спасёт человечество и поведёт его по пути эволюции к новой ступени Света именно сдвиг сознания, смена направления и дисциплина мысли, коренное преобразование и обновление образа жизни.

«Сдвиг сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете настолько зависит от сдвига сознания, что главное продвижение является выражением мышления.

Потому, забота человечества лежит в продвижении мысли.

...Сдвиг мысли есть главный целитель человечества» (кн. «Беспредельность», ч. II, §117, §118).

Человечество возродится, когда устремится к освобождению от животного эгоизма, от плотского мышления, засоренного хаотическими вожделениями, когда его мысли обратятся к Миру Высшему, ко благу и сотрудничеству всех людей.

Ныне идёт небывалая всемирная битва, борьба Сил Света с силами тьмы. Эта огненная решающая битва проходит через сознание человека и всего человечества.

Человечество ныне подвергается испытанию в знании Космических Основ Жизни и возрождается на пороге Эры Огня среди противоборствующих огней Битвы.

…Огромный прогресс науки в точных исследованиях;

…Открытие тонких энергий в человеке и в окружающем мире;

…Духовное развитие человека;

…Обновленное суровое мировоззрение и постижение Истины;

…Коренное преобразование и гармонизация его сознания и жизни;

…Использование в строительстве жизни астрохимических знаний;

…Сотрудничество с Высшими Мирами Земли и Солнечной системы;

…Исчезновение границ между плотно-физическим и Тонким Миром;

…Уничтожение призрака «смерти и могильной тленности»;

…Понимание того, что человек – бессмертен и что сознание его непрерывно;

…Использование в строительстве жизни аппаратов своего существа, данных ему

Природой и многое, многое другое...

 

Учитель СВЕТА – землянам: «Когда многие земные аппараты придется уничтожить вследствие вреда, тогда настанет время приблизить человечество посредством природного аппарата. <…> Тогда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?!» (кн. «Листы Сада Мори», ч. II, §135).

 

Ведущий принцип Нового времени – Общее Благо – прежде всего, а для себя – лишь только самое необходимое для поддержания жизни и здоровья. И никаких излишеств, роскоши и пошлых развлечений!

 

«Если ты любишь себя, то путь твой сворачивается в безвыходный замкнутый круг». Так сказано Учителем Света.

(«Искры Света». Выпуск 8. Новосибирск, 2005).

Будущее будет создаваться на новых началах Духа, по новой формуле:

«Отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше!».

Такое высоко-разумное планирование Будущего является инструментом выживания...

Сценарии будущего, идущие вразрез с Космическими Законами построения Космической Жизни и находящиеся в диссонансе с энергиями Высокого Огня, станут пагубными для своего породителя.

Речь идёт о способности человека осознать происходящее на Планете и в Космосе.

Большая помощь в этом ожидается со стороны передовой прогрессивной науки.

Сейчас очень активно растёт эфиронасыщение всей планеты, что говорит об огненности атмосферы. Меняется качество физической материи на атомном и молекулярном уровнях и, естественно, как общий результат, и на макроскопическом уровне, на уровне обычных материалов. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы. Меняются свойства металлов!..

Количество "квартирных" шаровых и обычных молний растёт год от года. Рождаются новые необычные дети. А также происходит, исследуется и наблюдается непредвзятыми учёными многое-многое новое...

Основным видоизменяющим фактором является увеличение количества эфира, тонкой материи, материи в ДО-АТОМНОМ состоянии, а эта материя – она же торсионная Энергия. Эта энергия, стоящая выше земных, по иерархии, энергий, всегда находится в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией.

Великим Учителем Света сказано:

«Плестись в конце эволюции космически нерентабельно. Они, отставшие, последними придут к столу, чтобы получить плоды даров эволюции, и, может быть, только к остаткам.

Мерилом получения этих даров будет широта, вместимость и развитие сознания. Но каждый, потрудившийся над сознанием своим, получит по соответствию.

Время получения близится, и никто не отнимет того, что принадлежит каждому по праву способности его сознания вместить.

На вмещающих и вместивших, на невмещающих и не могущих вместить разделится человечество, и будет мерилом количество и степень вмещённого Света.

Конечно, подготовка идёт теперь, и благо тем, кто, в преддверии огненных дней, имеет открытыми очи». (ГАЙ, 1955г, §502).

 

Нужно понять, что, не принятый в сознание, Огонь может быть разрушителен.

Как необузданная стихия, Он уничтожает всё окружающее, так же поступает Он и с человеком, если тот не принял и не осознал эту Стихию.

Ведь осознание уже есть почти овладение.

Катаклизмы и техногенные катастрофы, внезапные эпидемии, теракты и прочие, разрушающие человечество и планету, явления свидетельствуют об отвергнутых Огненных энергиях Космоса.

Человеку надо понять и принять Агни не как разрушителя, но как созидателя!

Необходимо привлечь благотворность стихии Огня.

Научиться мыслить Им и принять Его в сознание.

Получить и принять Огонь как путь бескорыстной Любви и Сострадания.

Иметь мужество взглянуть на Огонь, признать Его единственным питанием своим.

Принятый Огонь требует отдавать Его, иначе Он сожжёт носителя Огня!

Психическая энергия, энергия образованного и очищенного сердца – это своеобразный пропуск в Будущее, основа здоровья и фантастически невероятных возможностей землян.

Давно сказано, что в Космосе есть Всё. Жить – значит, выбрать из всего возможного лишь путь к СВЕТУ и закреплять этот выбор реальностью своей жизни... Жить – значит, выбирать направление мировой линии жизни, которая проходит и через избирающего...

И в этом смысле борьба за будущее и есть борьба за путь к Свету, за тропу в Четвёртое измерение.

Есть не только четырёх-, но и пяти-, и шести- мерные Вселенные. Да и не только...

Многомерность Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ существует!..

Вселенная – очень непростое хозяйство.

Естественно, существует множество невидимых Миров.

Но они могут быть сейчас совершенно неактуальны и недостижимы для землян.

Поэтому, имеет смысл сосредоточить внимание на том, что нас завтра или через год встретит, какими внутренними или внешними качествами мы должны обладать, чтобы и создавать, и входить в создаваемое будущее – будущее эволюционного характера.

Вспомним слова Е.И.Рерих, Великой Матери Учения ОГНЯ, о том, что наступила эпоха четырёхмерного Мира, эпоха психической Энергии.

Есть три координаты пространства для расположения физических тел, и есть тонко-материальное пространство – как четвёртая характеристика того же пространства.

Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят, или даже, десять лет назад.

Иным будет и человек. У нового человека откроется большое количество самых разнообразных качеств и умений.

 

В Агни Йоге (кн. «Сердце») есть неполный перечень необычных качеств человека:

«Припомним –

кто-то отзывается на космические явления;

кто-то слышал дальние голоса;

кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его;

кто-то светился;

кто-то поднимался на воздух;

кто-то ходил по воде;

кто-то ходил по огню;

кто-то поглощал яды без вреда;

кто-то не нуждался во сне;

кто-то не нуждался в пище;

кто-то мог видеть через твёрдые тела;

кто-то писал двумя руками (одновременно);

кто-то мог привлекать животных;

кто-то мог понимать язык без знания его;

кто-то мог понимать мысли;

кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу;

кто-то не чувствовал боль;

кто-то среди снега развивал жар сердца;

кто-то мог не чувствовать утомления;

кто-то мог помогать лечением;

кто-то мог явить знание будущего.

Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни. Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях (Духа)».

(Здесь перечислено лишь двадцать одно качество будущего человека)

К, достаточно ещё, далёким, будущим достижениям человека Учение Живой Этики относит и такие потрясающие качества, как всезнание, всевидение. всеслышание, вездесущность и всемогущество.

Велико космическое будущее человека!..

Огненное сознание убирает барьеры времени и пространства, а понятие вседостижимости делается огненной реальностью.

«Вы Боги» – так сказал Христос, Владыка Солнечной системы.

Нужно осознать всю глубину этого великого утверждения, чтобы вступить во владение своим космическим наследством, уготованным человеку Космической Волей от начала времён. «Сын Космоса» – так должен мыслить себя человек следующей Расы.

«В следующей Расе люди будут уметь оживлять омертвевшие ткани и даже выращивать новые зубы. Но это пока далеко.

Путь к достижению могущества и власти над телом долог, но следует помнить всегда, что всё достижимо и элемент времени решающего значения не имеет, так как дух вечен, но временны оболочки, над которыми космически дана ему полная власть. Это надо понять, это надо принять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него. Кто-то остановится в смущении и нерешительности перед дальностью Огненного Пути. Но ведь цель – всемогущество, всезнание, всеведение, всевидение, всеслышание, вездесущие и так далее – все свойства, качества и атрибуты Того, Кого человек называет Богом, и можно ли удивляться, что долог путь к этой сияющей вершине достижений.

Но достижима она, и ступени, ведущие к ней, уже наделяют человека, в той или иной степени  напряжения, прообразами этих высочайших атрибутов человеческого духа.

И зрение, и слух, и способность двигаться в теле – всё это лишь прообразы того, чем будет владеть человек, когда способности эти достигнут своего полного и совершенного выражения и не будут ограничены временем и пространством или только одной плотной оболочкой. (ГАЙ, т.2, §.172).

 

Возможности человека безграничны.

В одном из следующих циклов Эволюции человек, находясь в, ещё утончённом, физическом теле, будет способен видеть, слышать, обонять и осязать на расстоянии.

Он сможет, как на экране в кино, видеть прошлое планеты и свои воплощения.

Он сможет переносить сознание в свои тонкие тела и свободно ориентироваться в Тонком Мире своей планеты.

Он сможет мыслью творить разные вещи и предметы, не прилагая физических рук.

Два лика Агни будут верным пробным камнем нашей природы.

Кто не устрашится огненной стихии, тот пойдёт с Космическим Огнём.

Созидающая творящая сила Пространственного Огня всегда рядом.

Всегда рядом Великий Космический Учитель, но Он – в Духе.

Огонь – природа Духа. Закон гласит: «Подобное притягивается к подобному».

Рука Высшей Помощи всегда протянута каждому, кто готов Ею воспользоваться.

В любой беде, в любом несчастье не оставлен человек.

Владыка Солнечной системы говорит: «Я с вами всегда».

В большинстве случаев, отвергнута и не понята Рука Дающая, ибо не желают учиться следовать за этой Рукой, творящей Благо Общее.

Не видит человек Помощи, ибо смотрит на себя, любимого.

Смотрит на временное и смертное, но не на Вечное и Бессмертное!.

Самим, полагаясь на собственное умозаключение, без связи с Миром Высшим, не подняться на новую ступень Космической Эволюции.

"Нужно помнить Огненный путь, как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное Общение, как явление самое непреложное, самое извечное.

Так мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он существует, и нужно найти путь к нему.

Не засохший лист осенний, но пламенное сердце перейдет все мосты.

Кто не мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху (...)" (Сердце, 256).

Все перечисленные достижения и многие другие – двинут эволюцию человечества  вперёд стремительно, планомерно и красиво.

Литература использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2009.
4. «Древний Восток». С.-Пб., «Терция», 1994.
5. «Конфуций, Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-Пресс»-«Фолио», 2000.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.
9. «Письма Елены Рерих», в 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
10. «Письма Махатм». «Самарский Дом печати», Самара, 1993.
11. «Письма Учителей Мудрости». М., МЦР, «Мастер Банк», 1997.
12. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
13.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
14. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс»-«Сиринъ»-«Традиция», 1992-1996.
15. «Тайная Доктрина», в 2-х томах, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
16. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир-Пресс», 1998.
17. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР. «Мастер Банк», 2001.
18. «Храм Человечества». М., «Дельфис», 2000.
19. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
20. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал»-«Агни», 1997.
21. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
22. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
23. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи», Москва. Изд-во «Новый Акрополь», 1993.
24. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». М. «Сфера», 1994.
25. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М. «Сфера», 1998.
26. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
27. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
28. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
29. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
30. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
31. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
32. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
33. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
34. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти?». «РИПОЛ Классик». М., 2004.
35. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
36. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
37. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
38. Персиваль Х. «Адепты, Мастера, Махатмы». М., фонд «Дельфис», 1999.
39. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
40. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 2-х т., М., «Сфера», 1996.
41. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
42. Рихард Рудзитис. «Учение Огня. Введение в Живую Этику». Минск, «Звезды Гор», 2008.
43. Роберт Монро. «Оконч.путешествие». «Путешествие вне тела». «Далёк.путешествия». В 3-х кн., Киев, «София», 1999-02.
44. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
45. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., 1992.
46. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
47. Уранов Н. «Нести радость», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1998.
48. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир Огненный», 1995.
49. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
50. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.;
51. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью», в 8-ми т., М., МЦР «Струна», 2000-01.
52. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Счастливый – в мирном окружении... Злой – в своём злом мире...
Мысль о помощи особенно полезна...
«Ударили по одной щеке – подставь другую»...
"Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро... Одна хорошая притча...
Справедливость и благодарность... Качество мышления...
Передача Света и ступень эволюции...

 

Каждый человек живёт в своем уникальном мире. Пытаясь изменить другого человека, мы буквально атакуем его на информационно-энергетическом уровне. Выражая своё недовольство его поведением, мы нападаем на него. Фактически своей агрессией мы разрушаем на энергетическом уровне другие миры. Агрессия, как известно, вызывает ответную агрессию.
Если мы кого-то критикуем, то не надо ждать от него ничего хорошего. Мир, таким образом - это наше зеркало. Мирный человек обычно живет в мирном окружении. Злой человек создаёт себе злой мир. Человеку, который всегда готов помочь, в нужный момент получает помощь Свыше.
Недружелюбному человеку не следует удивляться, если он или она будут встречать только таких людей, которые рано или поздно поведут себя недружелюбно.
Счастливый человек считает, что в мире большинство счастливых людей – потому что даже несчастные люди испытывают периоды счастья и радости, когда они находятся в обществе действительно счастливого и радостного человека.
Иногда люди отражают нас, но только перевернутым, противоположным образом. Каждое явление имеет два полюса, и если человек зависим от одного из них, то в своём окружении он может создать противоположную полярность. Например, если у нас есть навязчивое пристрастие к чистоте и порядку, то окружающие нас люди могут иметь тенденцию быть более развязными и неаккуратными, чем обычно. Если вы, наоборот, грязнуля, то окружающие могут среагировать на это повышенным пристрастием к чистоте.
По мере роста нашего сознания мы поймём, как тысячами разнообразных способов мы влияем на сознание каждого, кто нас окружает. А они, в свою очередь, делают то же. Если мы хотим изменить другого человека, то следует начинать с себя. Меняем своё поведение, и тогда другой человек будет вынужден по-новому реагировать на нас. Если мы хотите, чтобы государство или мир, в котором мы живём, были совершеннее, то прекратите их критиковать и выражать недовольство. Как уже стало понятно, этим ничего не добьешься, а лишь причинишь вред себе. Лучше начать созидать пространство любви и гармонии вокруг себя.

...Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень.
...В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает ужасное бедствие. Не забудем об этих гибнущих, пошлем им мысли спасительные. Может быть, люди не осознают, что всегда беспрерывно происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения - в этом каждый будет подражать Братству.
...Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте, где любовь к восхождению и где беспокойство сомнения.
...Радостно оказать помощь незаметно.
...Мы должны почуять, где можем приложить помощь, чем незаметнее, тем она будет совершеннее.
...Нужно не бояться приходить на помощь везде, где можно повысить сознание.
...Помоги людям Учением духа.

Изменяя свой мир, своё личное маленькое внутреннее хозяйство, свою систему мышления, мы внесём позитивный вклад в общую модель Вселенной. Ведь каждый из нас – часть беспредельного Целого. Изменить свое сознание – это единственный способ жить в прекрасном мире, полном радости и творчества.
Путь к Высшему Сознанию основан на правильном понимании ситуации «здесь и сейчас», на принятии того, что раньше мы считали неприемлемым в нашей жизни. Что такое принятие? Это глубокое понимание того, что мы живём в справедливом космическом Мире, и всё происходящее с нами в жизни нужно принимать безоговорочно, без претензий и обид. Какая бы ситуация с нами ни произошла – следует принять её как данную Богом, точнее, организованную нашим же Высшим Эго. И следует пройти через неё спокойно. Остановите свои мысли и спросите Сердце – чем вы её создали? Помните, что внешнее отражает внутреннее. «Подобное притягивает подобное».
Научиться принимать ситуацию – это искусство. «Ударили по одной щеке – подставь другую». Многие люди не могут принять это утверждение, потому что воспринимают его буквально, не видя скрытого смысла. А смысл таков: на внешнем уровне можно пытаться изменить ситуацию, но на внутреннем, т.е. душой, эту ситуацию нужно принять без претензий, обид и других разрушительных эмоций, понимая, что возникла она не случайно. Наше сознание находится в роли наблюдателя и оценщика тех жизненных событий, которые нам преподносит наш подсознательный разум.
Внешнее можно изменить только тогда, когда мы меняем что-то внутри себя. Наша жизнь станет намного спокойнее, когда мы начнём воспринимать всё, что мы чувствуем и делаем, как происходящее в театре, который мы и называем нашим миром. А настоящий человек – это наше всё осознающее сознание. Наше высшее «Я» смотрит на всю постановку из зрительного зала.
Вильям Шекспир писал: «Весь мир – это сцена, и все люди – это только актеры. У них есть время их выхода и время их ухода, и один человек играет несколько ролей».
Когда вы начинаете наблюдать свою и чужую драмы жизни как бы из кресла в зрительном зале, то эта отстранённость позволяет яснее увидеть свои пристрастия. Мы найдём радость в сознательном переживании всего, как необходимой части пути к высшему сознанию.
Е.И.Рерих писала: «Без слов иногда лучше, ибо излучения сердца лучше доходят. Там, где слова неприемлемы, но не умерло сердце, там можно и помолчать, и даже поговорить о другом, но мысленно освещая такое сознание огнями своего сердца. Такой молчаливый процесс даяния даст свой благостный плод».

..."Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию.
...Без любви нет созидания.
...Правильно не говорить о любви, но показать в действии.
...Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа окружающим вас!
...Любите, храните и радуйте друг друга.
...Самое полезное уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями.
...Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека.
...Примем любовь, как двигатель расширения сознания. Сердце не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вместилищу любви, она на границе Нового Мира, там где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут своё место в Космосе.
...Если в земном существовании любовь самое творческое начало, то тем сильнее оно в высших мирах.

Очень часто быть в состоянии любви, создавать вокруг себя «пространство», «атмосферу» любви, включающую другого человека в то время, когда вы его или ее слушаете, оказывает гораздо большую помощь, чем любой совет, который можно дать.
Когда мы чувствуем единение с другим человеком, тогда нет ни дающего, ни получающего - тогда есть «мы». Мы просто позволяем божественной энергии идти через себя и с любовью отдаём её. Когда мы находимся в обществе человека, который пойман своим страданием, вызванное его пристрастиями, используйте эту ситуацию как возможность помочь ему и поработать над улучшением своего сознания.
Самое лучшее, что мы можем сделать для других, - это оставаться в равновесии, спокойным и любящим, когда находимся с другими. Мы не должны опускаться внутренне до состояния страдающего, независимо от того, какую бы трагическую роль люди ни играли в драме своей жизни. В противном случае, мы теряем возможность оказать им настоящую помощь
Большинство людей большую часть жизни только и делает, что деловито разыгрывают спектакли, основанные на пристрастиях к безопасности, к чувственным удовольствиям и власти. Следует понимать, что практически невозможно (у нас не хватит ни времени, ни сил, ни энергии) относиться с любовью к каждому, кого мы встретим, если на горы проблем, которые люди сами себе нагрузили в жизни, мы будем реагировать «обливающимся кровью сердцем».
Мы сможем действовать наиболее эффективно, если будем слушать и изучать свою любящую энергию, руководствуясь не мотивацией низшего сознания вроде «я помогу тебе» или «я спасу тебя» (что непроизвольно включает гордыню и превосходство), а просто осознанием своей общности с другим человеком, возможностью сострадания и трезвой помощи. По мере расширения нашего сознания увеличится и приток энергии, если мы не будем тратить её бездумно на свои демонические пристрастия. И тогда непрекращающийся поток энергии будет идти от нас к людям, нуждающимся в помощи и пожелавшим встать на Путь беспредельного совершенствования.

...И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю - берегите здоровье. Говорю, не отягощайте ненужными выходками и раздражением его. Не только вокруг вас, но и во всей Иерархии несётся эхо ошибок. Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы..
Можно просить (земного) человека: "Друг, не устраивай землетрясение".
...Можно просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.
...Среди многих указаний об избежании вредных последствий Мы советуем избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражения. И пересуды ошибок остаются и ещё больше загрязняют атмосферу и притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальным заблуждениям.
...Ценно каждое ваше хорошее настроение. Можно строить из добрых камней.
...Можно видеть, как многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких. Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.

По возможности, надо избегать действовать, когда мы расстроены, ибо это разрушительным образом сказывается на состоянии внутреннего мира, на состояние любви и единения. Плохие вибрации заразны так же, как вирусы. Всякий раз, когда допускаем гнев, обиду или страх, то мы незаметно усиливаем те пристрастия, от которых желаем освободиться.
Вспомним историю о человеке, который поссорился с приятелем. Приятель, вернувшись домой, поругался с женой, жена нашлепала ребенка, а ребенок пнул кошку. Но ведь хорошие эмоции и вибрации тоже заразительны. Предположим, в вышеприведенной истории человек сделал другу что-то хорошее; друг, придя домой, поцеловал жену, ребенок же в этой гармоничной атмосфере дал кошке молока, хотя его об этом не просили.
Следует всячески избегать бросать в ауру планеты плохие вибрации! Прежде, чем действовать, надо привести себя в порядок. Тогда наша восприимчивость и мудрость смогут привести нас к более эффективному образу действия. Постоянно следует усмирять беспокойные метания нашего астрального ума, для того чтобы воспринимать более тонкие энергии, идущие Свыше, от Сверхсознания.

 

Е.И.Рерих в «Письмах»: «Сознание определяется мыслью. Сознание у всех, но мысли различны, и бесконечно отличаются друг от друга люди по качествам своего сознания. Для преображения сознания надо, чтобы преобразилась мысль... О качестве мысли сказано достаточно, чтобы можно было приступить к заботе о ней... Как же заботливо надо относиться к тем мыслям, которые допускаются в сознание. Мысли творят, мысли ткут карму, мысли создают будущее человека...»
В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Не будет ли состояние внутренней гармонии и мира более ценным достижением, чем что бы то ни было другое, но не дающее этого ощущения? Лучше его (т.е. этого состояния) достичь, ничего не имея, нежели обладать всем, но не зная этого чувства. Поэтому хорошо направить мысль именно на достижения (внутреннего) мира, который выше всяческого человеческого разумения и уже не зависит от внешних условий...»

Если мы начинаем контролировать свои мысли и сознательно переводим их на более высокий уровень осознания жизни, то освобождаемся от плотских пристрастий, целей и ожиданий, которые когда-то сами программировали как необходимые, якобы, для нашего счастья. Наш уход с низших уровней сознания помогает нам освободить рассудок от беспокойных плотских метаний. Это даёт возможность оставаться в постоянном контакте с внутренней глубиной спокойствия, с высот которой мы можем теперь наблюдать спектакль жизни нашей временной личности.
Здесь, самое главное – это осознать, что человек может контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением, и тем самым – реально воздействовать на окружающий мир. Заботясь о чистоте своих помыслов, человек заботится и о своём здоровье и благополучии. Работая над собой, он меняется сам и, как ни странно, меняет ход событий.
К сожалению, множество людей, большую часть времени находятся в состоянии беспокойства, тревоги и напряжения. Жизнь не может быть без напряжения, потому что жизнь – это движение. Здесь всё зависит от степени воздействия и от подготовленности человека к нагрузкам, точнее, от его тренированности.
Разрушает человека не напряжение, а внутренняя неподготовленность к жизни и к тем ситуациям, которые в ней возникают. Многие проблемы для людей возникают потому, что у них нет достаточно эффективной внутренней стратегии при встрече с неизвестным. Получается, что если человек, будучи существом вечным и бессмертным, научится положительным образом использовать энергию жизненных ситуаций, то переживания, беспокойства и чрезмерное напряжение уйдут из его жизни.

Е.И.Рерих «Основы буддизма»: «....Источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамою Буддою как знание четырех благородных истин:
1. Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.
2. Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в земных присвоениях, влекущих за собою непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.
3. Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, в создании возможности сознательного приостановления кругов бытия на Земле.
4. Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле и приближения к великой Истине.

 

Путь к этой Истине разделён был Готамой на восемь ступеней:
1. Правильное распознавание (что касается закона причинности).
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное действие.
5. Правильная жизнь.
6. Правильный труд.
7. Правильная бдительность и самодисциплина.
8. Правильное сосредоточение.
Человек, проводящий в жизни эти положения, освобождается от страданий земного бытия, являющихся следствием невежества, желаний и вожделений. Когда это освобождение осуществлено, достигается Нирвана.
Что есть Нирвана? "Нирвана есть качество вмещения всех действий, насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Спокойствие есть лишь внешний признак, не выражающий сущность состояния". Согласно современному нам пониманию, Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий человека, достигших наивысшей интенсивности, доступной в данном космическом цикле.
Готамой Буддой также указаны десять великих препятствий, названных оковами:
1. Иллюзия личности.
2. Сомнение.
3. Суеверие.
4. Телесные страсти.
5. Ненависть.
6. Привязанность к Земле.
7. Желание наслаждения и успокоения.
8. Гордость.
9. Самодовольство.
1О. Невежество.
Для достижения высшего знания необходимо порвать все эти оковы.
В буддизме разработаны до мельчайших деталей подразделения чувств и побуждений умственного процесса, как препятствий и способов развития для облегчения самопознания путем тренировки ума и размышления над каждым предметом во всех деталях. Следуя этим путем самопознания, человек, в конечном результате, приходит к знанию истинной действительности, то есть, видит истину, как она есть. Это есть метод, применяемый каждым мудрым учителем для развития умственных способностей ученика.
Проповедуя четыре благородные истины и благородный Путь, Готама, с одной стороны, порицал физическое умерщвление плоти аскетами и распущенность чувств, с другой - указывал на Путь восьми ступеней как на путь гармонизации чувств и достижения шести совершенств Архата: сострадания, нравственности, терпения, мужества, сосредоточения и мудрости».

Энергия, как известно, не бывает отрицательной или положительной. Есть просто нейтральная космическая энергия. А какой она будет созидательной или разрушительной – зависит только от самого человека. Возьмём для примера солнечную энергию. Это жизнедательная энергия несет благо, но при неправильных наших мыслях и действиях она может быть использована во вред. В повседневной жизни то, что мы воспринимаем как зло, через некоторое время может обернуться благом. Примеров этому немало и в жизни, и в книгах.
По этому поводу есть одна хорошая притча:
«Мастер путешествовал со своими учениками. Однажды вечером они попросились на ночлег в богатый дом. Хозяин нехотя пустил их переночевать, кинул им в конюшне охапку сена. Подал кувшин с водой и черствую лепешку. Наутро мастер велел ученикам собрать все деньги, которые у них были, и отдать их с благодарностью хозяину. На следующую ночь они попросились на ночлег в бедную хижину. Хозяин из последних продуктов приготовил плов, уложил их спать на коврах в доме. Наутро мастер разбудил своих учеников ещё до того, как проснулся хозяин, поджег дом и велел всем немедленно уходить. Весь день ученики тягостно молчали. Вера боролось в них с возмущением. Наконец, мастер спросил, какие вопросы их мучают. Ученики наперебой принялись высказывать возмущение тем, что богачу достались их последние деньги, а доброму человеку они, вместо благодарности, сожгли дом.
– Что ж, - сказал мастер Духа, - малому знанию не понять большого знания. Знайте же, что жадному богачу не хватало именно наших денег для того, чтобы ввязаться в финансовую авантюру, которая разорит его дотла. А бедный человек всю жизнь жил на золоте, не зная об этом. Теперь разгребая остатки своей лачуги, он обнаружит в тайнике большой кувшин с золотом».
Недаром в народе живет поговорка: «Что Бог даёт – все к лучшему». Но стоит сделать более четкое утверждение: «Все события в жизни мы создаём сами вместе с окружающим миром». И это утверждение остаётся для многих непонятным и загадочным, потому что они пытаются понять это своим временным физическим сознанием, забывая о таинственной части нашего Сверхсознания. Именно оно, используя наш прошлый позитивный жизненный опыт и энергию Пространства, создает те или иные события. Мы созданы по образу Творца. В каждом из нас есть весь потенциальный комплекс божественных энергий. Нам предстоит теперь трудом своим стать подобием Творца. В этом и заключается обязанность и ответственность наша пред беспредельным Мирозданием.

...Сожалеем, что многие достижения затруднены лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких токов нужно всеми мерами беречь друг друга.
...Даже самое доброе касание должно быть полно бережности.
...Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности.
...Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренно и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.
...В переживаемое нами время неслыханного мирового напряжения, когда пространственные токи так смешаны и преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать равного настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать волнующих, вернее, раздражающих вопросов.
...Будем знать о небывалом напряжении. Будем чутки друг к другу.
...Среди тяжких дней нужно проявить большую осторожность, торжественность и великодушие.
...Именно великодушие больше других оберегает от раздражения.

Все события в жизни мы создаем сами, вместе с окружающим миром, с искрой Божьей, живущей в каждом из нас, вместе с Матушкой–Природой. Всё, что мы видим, слышим и чувствуем в этом мире, является отражением наших мыслей, чувств и убеждений. А также – влияние мыслей, чувств и убеждений окружающих. Когда мы это усвоим, то сразу отпадёт желание кого-то обвинять, ругать, на кого-то злиться. Мы принимаем ситуацию без сожалений и обид, с миром в сердце.
Мы начинаем понимать, что виноватых просто нет, ибо все виноваты!..
Люди специально придумали чувство эгоистической вины, чтобы манипулировать друг другом в корыстных интересах. А если точнее, то это чувство вины порождается гордыней, одно из проявлений которой – чувствовать себя (иллюзорной) жертвой. Вспомним – каждая жертва мечтает стать тираном. Непрестанно улучшая свою личность и поднимаясь над плотскими интересами, мы перестанем играть роль жертвы или тирана. И что очень важно, перестаём обвинять и наказывать самих себя и окружающих, освобождаемся от жалости и сожалений, от критики осуждения и ненависти.
Освобождаясь от невежества и от рабства грубой материи, мы начинаем жить полной и сильной жизнью. И никто уже не сможет заставить человека страдать, никакие слёзы и никакие порчи не будут на него действовать. Мы сможем создавать особое пространство вокруг себя, которое будет влиять на других людей. Встав на Путь СВЕТА, изменяя свои убеждения, человек меняет свой мир, у него появляется желанная свобода выбора. Он становится хозяином своей жизни, настоящим «магом и волшебником». Он волен выбирать, какими мыслями ему пользоваться, волен выбирать между добром и злом. Встав на Путь СВЕТА, человек истинно становится свободным.

...Признательность (Силам СВЕТА) есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
...Благодарность (Высшим СИЛАМ) есть одно из главных качеств справедливости. Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, мылишь способствуем Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца.
Нужно особенно развивать благодарность, она – сестра преданности.
...Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям.
...Чем шире и тоньше сознание, тем больше оно вмещает благодарности, ибо лишь ограниченное сознание лишает (человека) всех достоинств. Сердце не может быть истинно великим без этого огненного качества. Именно огненное сердце знает, как утвердить дань сердца, дающего и щедрого.
...Когда Указываю – говорит Учитель Света – на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм благодати.
...Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей (беспредельной) Иерархии (СВЕТА) сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!

В нашем подсознании содержится информация о любом событии нашего прошлого. Это означает, что каждый из нас, имея определённый накопленный опыт в прошлом, потенциально имеет наработанные возможности. Представьте клеточку организма. Она не может видеть весь организм. Но в ней содержится информация обо всем физическом организме, но в ограниченном виде. Она закодирована на торсионно-генетическом уровне. Человек – это клеточка Вселенной. В его подсознании хранится вся информация о прошлом. А в сегодняшнем сознании имеется информация о настоящем. О будущем же она находится в Сверхсознании бессмертной Индивидуальности человека. Поэтому любой человек может получить доступ к высшей информации и открыть её в себе, но только внутренним трудом непрестанного совершенствования. И, как следствие, открываются такие сверхспособности, как ясновидение, яснослышание, телекинез и многое другое. Но для этого необходим высокий уровень духовного развития, а значит, чистота помыслов.
Чем большей чистотой помыслов обладает человек, тем к большим знаниям Вселенной он получает доступ согласно Космическому ПРАВУ. Это можно выразить проще: чем меньше агрессии в его душе, в сознании и подсознании человека, тем насыщеннее и интереснее его жизнь и тем большим здоровьем и способностями он будет обладать.

 

Космический ИЕРАРХ нашей планеты в «Гранях Агни Йоги» говорит: «Быть прямым, честным, правдивым и хорошим человеком выгодно для самого человека и полезно для окружающих, ибо действует на них положительно. И это очень важно для будущего, ибо от следствия – хорош человек или плох, - уйти некуда, оно всегда сопровождает его. Если бы люди знали и верили в это, то изменилась бы жизнь на Земле. Но они полагают, что со смертью тела кончается всё, а потому дозволено всё, ибо безразлично – хорошим или плохим был человек. Этим ужасно отрицание Основ (Космических Законов). Оно привело (земное) человечество к чудовищной безответственности. Живут по принципу: «Хоть час, да мой, а потом хоть трава не расти». И боятся лишь законов людских, стремясь обходить их всеми законными и незаконными способами. Если не остановить это движение множеств вниз, то люди погубят и себя, и планету».

Очень важно каждому человеку взять на себя ответственность за качество своей жизни, ибо он в ответе и за жизнь планеты, на которой когда-то воплотится вновь, вновь и вновь. Так как человек – всего лишь часть Творца Солнечной системы, то, как часть Целого, он стремится к этому Целому.
Неразумный ум человека разделил мир, нарушил целостность. И поэтому человек подсознательно в течение всей своей жизни стремится эту целостность обрести. В религии это называется стремлением к Богу. Это объединяет всех людей. И не только людей, а всё сущее в этом мире. Итак, часть стремится к целому, душа стремится к Богу. Интуитивно человек всю жизнь чувствует это. В жизни это выглядит как поиск душевного покоя, счастья, наслаждения.
Часто человек устремляется к каким-нибудь земным вещам в надежде обрести вечное блаженство. Он приобретает вещи, деньги, развлечения, удовольствия. Но со временем ощущает боль от разочарования. И к старости появится щемящее ощущение, что упущено в жизни главное, ради чего, собственно, и была дана жизнь. Человеку дана жизнь и сознание для того, чтобы он обогатил это сознание в процессе своей жизни и внес уникальный вклад во вселенский процесс эволюции. Другими словами, он должен соединить подсознательно осознаваемую цель данного воплощения и сознательные стремления своей жизни. Только так он сможет обрести целостность самого себя.
Путешествие от настоящего нашего состояния к высокой цели – это и есть уникальный жизненный путь каждого. На этом пути будут интересные и преодолимые препятствия, которые закалят нас и сделают сильнее. Встретятся разные люди, у которых мы будем учиться чему-то новому и совершенствоваться. Путь Света будет делать нас лучше, что принесёт пользу нашим близким, нашей родине и всему миру. Надо верить в то, что любая высокая цель достижима и стоит того, чтобы её достичь. Но не следует забывать о чистоте помыслов.

...Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность действует, как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким образом, благодарность есть ускорение пути.
...Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Велика целебная сила эманации благодарности.
...Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий. Можно приучаться к нему даже на мелочах. После в школах нужно говорить о признательности, как о залоге благосостояния.
...Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности.
...Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться терпением и против неблагодарности и невежества. Чужие часто заботливее, потому Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку признательности.

Мир предлагает нам огромное количество возможностей для богатой и счастливой жизни. Но люди привыкли ограничивать себя. Многие люди вообще живут на очень низком уровне жизненной энергии. Хотя и не очень страдают по этому поводу, так как мало что знают об истинно творческой жизни.
Не обращайте внимание на свой возраст и образование. Если тот путь, по которому мы идём, приносит нам боль и страдание, то следует оставить его. Истинный путь жизни приносит радость. Иисус Христос говорил: «Если не будете как дети, не войдете в царство небесное». Одним словом, если не будем с любовью и благодарностью учиться у Высших Сил нашей Солнечной системы, то не видать нам истинного счастья, как «своих ушей»!
Понаблюдайте за поведением ребенка. Он везде и во всем найдёт повод чему-то поучиться у взрослых для своих игр. А мы, взрослые, только мешаем ему в этом. Мы серьезно, с большой глупостью относимся ко всему и воображаем, что мир ограничен и в нём нет ничего нового и интересного. Самая большая трагедия людей в том, что они перестали воспринимать мир как непостижимую тайну. А детям всё интересно, они во всём проявляют любопытство. Понаблюдаем – сколько радости они испытывают, познавая окружающий мир!
Убогий рассудок взрослых уничтожил радость познавания мира. То, что мы видим в своей жизни, ещё очень далеко от Самой Реальности, невидимой, невообразимой и бесконечной в каждой точке своей. Жизнь – это громадная игра. Пускай где-то серьезная и, может быть, грустная. Но только в этой игре мы сможем чему-то научиться. Давайте будем хорошо играть роли в этой игре. Есть роль ангела и демона, палача и жертвы, шута и волшебника и т.п... Выбирайте любую. Все мы являемся учениками в школе Космической Жизни. Каждый проходит свои уроки. Если мы извлекаем позитивные уроки из жизненных ситуаций, работаем над собой, то сможем перейти на новый, более высокий уровень развития. Если не желаем совершенствоваться и творить жизнь высокого качества, то Вселенская Жизнь превращает нас в утиль.
Итак, два разных пути. Посмотрим вокруг. Какой путь выбрало большинство земных людей? А какой путь выбрал каждый из нас?

...Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растёт Огонь. Так будьте доброжелательны.
...Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все равны.
...Нужно утверждать всё, что стремится к Свету. У Нас только отрицание отвергается.
...Каждое горение должно быть использовано для общего блага.
...Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живет песнь нескончаемой радости труда. Мы ценим каждое проявление истинного труда, ведущего к эволюции.
...Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен.
...Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости... Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего.
...Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо.

Литература, использованная и рекомендуемая:
1. Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии), Томск, 1997г.
2. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996г.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002;
4. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
5. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999;
6. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
8. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
9. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
10. «Дети Света», М. «Сфера», 1997г.
11. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
14. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
15. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
16. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
17. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
18. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
19. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
22. «Подвижники», Самара, 1994.
23. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Рига, Виеда, 1991.
27. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
28. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
29. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
30. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
31. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 3-х томах. Лондон, 1895
32. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
33. Дауэр У., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
34. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г. 

 

 

 

или... не следуйте примеру Атлантиды

 

...Шамбала – Обитель совершенных Людей.

...Почему земная Шамбала до сих пор не была открыта путешественниками?

... У земного человека всегда были Старшие Космические Братья.

...Учителя Мудрости не принадлежат ни Востоку, ни Западу. Они принадлежат всем.

...Кали-Юга – чёрный или железный век человечества.

...На пороге планетарного кризиса.

...Сужденная Новая Эра наступит стремительно.

...Очень скоро преображённому человечеству будут даны новые энергии.

...Последние войны будут за Истинное Учение, за Учение Сердца.

 

Если будет произнесено здесь самое священное слово Азии – «Шамбала», то люди Запада останутся безучастными и молчаливыми. Даже если произнести здесь имя Великого Владыки Шамбалы – Ригден-Джапо, даже это громоносное имя Азии не тронет западных людей. Но это не их вина.

Все сведения о Шамбале очень рассеяны в литературе. На Западе нет ни одной книги, посвященной этому Краеугольному понятию Азии.

Древнейшие Веды и последующие Пураны придают необычайное значение для Азии таинственного слова – Шамбала.

Шамбала – как символ великого будущего.

В сказаниях о Шамбале, в легендах и преданиях, идущих из незапамятной древности, заключается наиболее значительная весть Востока.

Кто ничего не знает о жизненном значении Шамбалы, не может утверждать, что он изучал Восток и знает пульс современной Азии.

«Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства, для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем – Шамбалы Владыка – Огненный Двигатель Жизни. Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни»(4).

Н.К.Рерих, великий русский художник, учёный, философ и мыслитель XX века, один из немногих исследователей, побывавший в Азии и Тибете, в своих экспедиционных очерках так описывает диалог с тибетским ламой:

«– Лама, расскажи мне о Шамбале!

– Но вы, жители Запада, ничего не знаете о Шамбале и не хотите знать. Вероятно, вы спрашиваете из любопытства и впустую произносите это священное слово. Жители Запада не понимают и не хотят почитать нашу веру и наше Учение. Они издеваются и смеются над символами, значение которых не могут осмыслить.

– Лама, я не бесцельно спрашиваю о Шамбале. Повсюду люди знают этот великий символ под разными именами. Наши учёные разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте. Лама, лишь очень невежественные и глупые люди высмеивают ваше Учение. Все учения справедливости находятся в одном и том же священном месте. И каждый, кто чувствует это, не осквернит священных мест. Лама, почему ты думаешь, что сущность учения Благословенного неизвестна Западу? Почему ты уверен, что на Западе мы не знаем о Шамбале?

Лама пристально изучает нас и затем говорит:

– Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное Владение. Она не имеет ничего общего с нашей землёй.

– Лама, мы знаем величие и реальность этого несказуемого места. Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу. Более того, мы сами видели белый пограничный столб, один из трёх постов Шамбалы. Потому не говори мне о Небесной Шамбале; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира»(1).

На протяжении многих веков живут легенды о Земле Бессмертных, о Мудрецах Гор. Писания Индии рассказывают о Белом Острове, святая Земля которого находится на озере из нектара, как о местопребывании бессмертных Йогов. Народы Индии и Китая верят в реальность обители совершенных людей, которую они называют «Калапа». «Бхагавата Пурана»  помещает эту область в Тибете, на северных склонах Гималаев.

Легендарная земля «Аривартха», откуда индусы ожидают появления будущего Спасителя – Калки-Аватара – находится на севере от горы Кайлас в Западном Тибете. Согласно «Курма-Пуранам», некогда на Северном море был остров, называющийся «Белый остров», где жили бессмертные йоги. Принято считать, что пустыня Гоби является дном этого древнего моря, и остров теперь – это массив высочайших гор, разрезанных глубокими долинами. В Тибетских документах это таинственное место также носит название «Шамбала».

Тибетские знамёна большой редкости изображают город Шамбалу. Искусные художники показывают его в центре оазиса, окружённого горами со снежными вершинами. Воды реки или озера омывают Северную землю, что объясняет одно из наименований Царства Богов: «Остров Шамбала». Расположенный в горном районе, он укрыт со всех сторон мощными массивами со снежными вершинами. Безусловно, трудно найти в этой обширной горной стране Обитель Братства.

Н.К. Рерих писал:

«На склонах Гималаев имеется множество гротов, пещер, и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджангой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время ещё не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великую Долину Бессмертных. Величественная гора Канченджанга зовётся «Пять Сокровищ Великих Снегов». Там находится вход в Священную Страну Шамбалы. Подземными ходами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные достигали священного места.

Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Канченджанга хранит пять Сокровищ Мира. Какие это сокровища? Золото, алмазы, рубины? Нет, Старый Восток ценит иные сокровища. Сказано: «Придёт время, когда голод охватит весь мир. Тогда появится Некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает все человечество». То есть, напитает не физической, но духовной пищей.

Там скрыты священные ашрамы Махатм. Эти мудрые Махатмы в вечных трудах направляют нашу жизнь. Они управляют внутренними силами, и в то же время, как совершенно обычные люди, Они появляются в различных местах: и здесь, и за океаном, и по всей Азии.

По сказаниям алтайских староверов:  «В далёких странах, за великими озёрами, за горами высокими находится священное место, где процветает справедливость. Там живёт высшее знание и высшая мудрость на спасение всего будущего человечества. Зовётся это место Беловодье».

И намечается путь к этому месту. Географические указания места умышленно запутаны или произнесены неправильно. Но даже при этом, можно различить истинное географическое направление, и это направление опять ведёт вас к Гималаям.

Можно уважать, с какой осторожностью выдаётся приблизительное местонахождение священного места. Некоторые указания, затемнённые символами, указывают местонахождение на Памире, в Туркестане и Гоби.

Во всех письменных и устных преданиях местонахождение описывается в высоко символических выражениях, почти недоступных для непосвященных.

Многие ходили в их Страну, но мало кто дошёл. Знают, что надо идти за эту гору. А как зайдут за неё, так и потеряют дорогу. Местные проводники отказываются нарушать священные границы запрещённой территории.

Закон остаётся тем же: «Непозванный не дойдёт». Только тот, кто слышал Зов Шамбалы, может надеяться достигнуть со всей безопасностью Долины Людей, самых мудрых на Земле. Проводники скорее дадут себя убить, чем поведут вас дальше.

Но если смелый путешественник отважится идти этим путём, то перед ним начинают грохотать обвалы. Если путешественник преодолеет это препятствие, то поток камней окончательно остановит его, потому что незваный не должен достичь своей цели. Этот защитный барьер возможен благодаря гигантским горным цепям, ледникам и обширным пустыням Азии.

Один из Махатм был спрошен, отчего Они так заботливо скрывают свои Ашрамы. Махатма ответил: «Иначе бесконечные шествия и с запада, и в востока, и с севера, и с юга наводнят Наши уединённые места, куда без разрешения никто не дойдёт и не потревожит Наши Занятия!»(6)

Из записей Н.К. Рериха:

«– Лама, как произошло, что земная Шамбала до сих пор не была открыта путешественниками?

– Как люди не могут найти все сокровища, так и человек не в состоянии достичь Шамбалы без зова. Вы слышали о ядовитых потоках, обтекающих горы.

Возможно, вы видели людей, умирающих от газов, когда они подходили к ним близко. Возможно, вы видели, как животные и люди начинают дрожать, приближаясь к некоторым местностям. Многие люди пытаются достичь Шамбалы непозванными.

Некоторые из них исчезли навсегда. Немногие достигают святого места, и лишь тогда, когда их Карма готова.

Никакой исследователь никогда не откроет это замкнутое Братство, по крайней мере, если сам не будет в единстве с Его великими Умами и не поймёт бескорыстия Их деятельности.

Истинно, только призванные могут переступить священные границы.

Разные знаки свидетельствуют об этих заповедных странах.

Но даже без видимых знаков каждый приближающийся чувствует во всём теле дрожание. Известны легенды о случайном посещении священных мест; причем последующая болтливость вызывал немоту, сумасшествие или даже смерть.

Говорят, один охотник случайно преступил границу и навидался там много «чудесных вещей». Но по безумию своему он пытался говорить об этих сокровенных предметах, и за то онемел он.

Со священными предметами нужно быть очень осторожным. Всё, открытое до сужденного срока, вовлечёт в великое несчастье»(1).

Недопустимо прикасаться к великому имени Шамбалы из любопытства, не понимая его глубочайшего значения. Опасно играть с огнём, хотя огонь может быть и величайшей пользой для человечества. Когда некоторые путешественники пытались проникнуть  в заповедную территорию, проводники отказывались сопровождать их.

Они говорили: «лучше убей нас». Даже эти простые люди понимали, что к таким возвышенным понятиям можно прикасаться с величайшим почтением.

«Как много тайного лежит под землёй, то также много лежит под молчанием. Не думай, что если одежда проста, то странник незначителен! Если его глаза полузакрыты, не считай, что его взгляд не остер. Невозможно распознать, откуда приближается сила. По выражению лиц высоких лам, ничего не поймут случайные путешественники. Знающий пути ко многим древностям, только что утверждал, что он не слышал о них. Да и как же иначе? Не предать бы. Так видим настоящую преданность, а за ней и глубокую сохранность.

Есть и упоминания реалистических подробностей, как один бурятский лама с проводником достиг границы священной долины; они заметили совсем близко целый караван яков, гружённых солью. В полном незнании караван проходил совсем близко от границы. Но вся атмосфера вокруг границ так сильно психологизирована, что проходящие никогда не заметят то, что они не должны видеть»(1).

В своих очерках Н.К. Рерих писал, как лама, проводник их каравана, платком завязывал себе рот и нос.

«Мы приближаемся к заповедным границам Шамбалы. Теперь уже необходимы некоторые предосторожности. Скоро мы встретим «сур», ядовитый газ, которым охраняется граница. Люди и животные начинают дрожать, близость к границе вызывает такие необычные воздушные колебания.

Среди бесконечной пустыни и обнажённых скал, где ни путников, ни животных, неожиданно мы почувствовали запахи лучших курений Индии. Проводник-лама улыбается: «Чувствуете вы ароматы Шамбалы?»

В каменистой пустыне, в нескольких днях пути от всякого жилья, многие из нас одновременно ощутили веяние изысканного аромата храмовых благовоний. Мы никогда не обоняли такого приятного запаха.

Пройдя эти необычные нагорья Тибета с их магнитными волнами и световыми чудесами, послушав свидетелей, – вы знаете о Махатмах. Но если кто-то в неведении спросит: «Всё-таки, не есть ли это миф?» Никогда не пытайтесь убеждать. Знание входит в открытые двери. Если предрассудок существует, он должен быть изжит изнутри»(1).

 

Эволюция и Учителя Света

 

Древние учили, что эволюция – это драма, в которой природа существует для одной цели – приобретения необходимого духу опыта. Во Вселенной должны быть Существа с интеллектом, настолько превосходящим наш, насколько ум современного человека превосходит интеллект чёрного жука. Эти Существа активно участвуют в управлении процессом эволюции. Существа, имеющие такой высокий интеллект, были людьми и пришли из других, прежде существовавших миров, где они приобрели разнообразный опыт. У человека всегда были и есть друзья. У него всегда были Старшие Братья, которые постоянно следили за прогрессом тех, кто отставал, сохраняли знания, накопленные эонами наблюдений и опыта. Они постепенно искали возможности для того, чтобы помочь развивающемуся интеллекту человечества достичь понимания великой истины, касающейся судьбы Духа.

У Них также хранятся накопленные знания о законах всех миров природы, которые Они используют во благо человечества. Независимо от того, в какой части света каждый из Них находится, Они всегда существовали как группа, в которой все хорошо знают друг друга и каждый работает на пользу человечеству, используя свой собственный метод.

В некоторые периоды, когда социальная организация, моральные ценности и уровень развития наций допускали их присутствие, Они жили среди людей и были хорошо известны. Появляясь среди людей, некоторые из Них правят нациями или являются Учителями; иные были известны как великие Философы, но есть остающиеся неизвестными никому. Случись Им стать известными людям текущей цивилизации, ценности которой основаны на деньгах, популярности, славе и эгоизме, Их миссии могли бы пострадать. Нынешнее время – это «переходное время», как сказал один из Старших Братьев, когда одна система мышления, науки, религии, государства и общества сменяется на другую. Старшие Братья несут свет правды через века.

Они знают глубинную природу человека, его способности к познанию и его судьбу, его состояния до рождения и после смерти тела. Они стояли у колыбели наций и видели колоссальные достижения древних и разрушение цивилизаций. Во время катаклизмов, которые приводили к полному уничтожению искусства, архитектуры, религии и философии, Они сохраняли свидетельства о них в местах, безопасных для разрушения человеком и временем. Они внимательно наблюдали невидимые ментальные и астральные планы природы, собирали и сохраняли данные о них. Они досконально познали тайны звука и цвета. Они знают, что такое абсолютное время и его деление, что значит цикл и что такое время цикла. 

 

Деловой человек XXI века, который читает газеты и верит в технический прогресс, может задать вопрос: если существуют Старшие Братья, и Они могут всё, то почему Они не оставили следа в истории и не объединили людей вокруг себя?

Но откуда нам знать, что Великие Братья не оставили в истории следа? Первейшим условием успеха Великих Братьев было то, что за Ними никто не следил и чтобы Им никто не мешал. Вполне ли мы уверены в том, что видные героические фигуры зачастую не были просто бессознательными сотрудниками в руках Космических Братьев?

В соответствии с законом циклов в течение тёмного периода в истории человечества истинная философия исчезает на время, затем появляется вновь так же, как восходит солнце. Какая-то часть работы может быть выполнена только (Великим) Учителем, другая – Его помощниками. Работа Учителя Мудрости – сохранять истинную философию от уничтожении, но Ему нужна помощь сотрудников, чтобы провозглашать и распространять её среди людей.

Старшие Братья человечества – это Те, Кто достиг совершенства в прежние периоды эволюции Солнечной системы. В разное время во всех национальных историях этих людей, обладающих силой и состраданием, называли Посвящёнными, Адептами, Магами, Жрецами, Мудрецами, Волхвами, Братьями.

На санскрите их называют Махатмами.

Махатма – это Великая Душа. Махатмы, владеющие замечательными знаниями, существуют. А Их объединение было всегда.

Они постоянно упоминаются в старых Мистериях. В Древнем Египте Они были великими Царями-Посвящёнными.

Их называли Сынами Солнца и друзьями Великих Богов. Великие египтяне были Посвящёнными, членами одной Великой Ложи, в которую входят все остальные Адепты разного уровня, занимающиеся той или иной работой.

На протяжении всей истории человечества появилось множество организаций и отдельных людей, которые внесли свой вклад в улучшение человечества. Невозможно дать их полный список.

Представители (Великого) Братства неожиданно появлялись и столь же внезапно исчезали, когда Их миссия была выполнена. Это так же истинно для восточных Обществ Посвящённых Востока, как и для Западных Братств.

Все Восточные Братства Суфиев, Друзов и Дервишей были основаны Адептами.

Легендарные Махатмы Гималаев, Великие Учителя – не изолированные Посвящённые, но члены Великого Братства, посвящённого духовному возрождению человечества.

Учителя Мудрости не принадлежат ни Востоку, ни Западу,

Они принадлежат всем.

 

Они тоже были людьми, Они тоже боролись, и Они победили. Они работают для пользы тех, кто остался позади. Как молчаливые Стражи, как оплот Земли, Они бодрствуют на Гималаях с божественным состраданием до тех пор, когда ночь Кали-Юги окончит свой, ещё долгий путь, и настанет День Пробуждения всех народов.

 

Один из Учителей Мудрости писал:

«Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы – Братья человечества не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди поменяли фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму. ...

Географы могут быть спокойны: мы занимаем на Земле определённое место. Судебные следователи могут быть спокойны: в различных частях мира мы имеем достаточное число сотрудников. В нашей Общине каждый может встретить многочисленные национальности и различные профессии.

Главная цель Великого Братства – освобождение человечества от кошмара суеверия и достижение любви к Добру, самому по себе, но не ради награды; рассеивание того глубокого мрака незнания, в который погружено человечество. Всемирное Братство – не пустые слова, – это единственно надёжная база мировой нравственности.

Предрассудки, эгоцентризм, жестокость – ужасные чудовища, увлекающие человека в пропасть духовного забвения. Все они родились из незнания Единства Жизни. Когда этот факт будет понят, человек перестанет быть разрушителем»(5).

Не только в Азии существует древняя и широко распространённая вера в Содружество Мудрецов, созданное ещё на заре цивилизации, живущих в уединении в неизвестных областях Азии и сохраняющих древнюю мудрость на протяжении тысячелетий.

Об этом ещё писали историки и философы античных Греции и Рима. Признано, что великий Пифагор путешествовал в Индию. Филострат рассказывает о путешествии Аполлония из Тиана в Трансгималайский район, который может быть только Тибетом.

Пифагор и Аполлоний были знакомы с очень древней системой посвящения, известной под именем Великих Мистерий. Великие Мистерии предназначались для узкого круга образованных умов, тех, чьи «руки чисты и слова мудры».

Большая часть греческой философии имеет источник в Египетских Мистериях.

Пифагор и Платон учились у Великих Жрецов долины Нила.

Так, Пифагор обнаружил семь нот гаммы и музыку сфер, философский смысл чисел и шаровидность Земли. Таким же образом Платон открыл, что абстрактные идеи образуют свой невидимый мир.

Мистерии всегда пользовались зашифрованным языком для того, чтобы сохранить секретность знаний. Великий историк античности Геродот говорил о Мистериях с глубоким уважением. Он писал: «Я храню глубокое молчание об этих Мистериях, большинство которых мне известно».

Существовал постоянный обмен знаниями между группами Посвящённых в Азии и Средиземноморье, несмотря на разделяющие их огромные расстояния.

Согласно Цицерону и Вергилию, Мистерии касались Природы и Вселенной и учили о перевоплощении, и что несчастья и горести этой жизни есть искупление ошибок и грехов прошлой жизни. Подобная идея могла быть принесена из Индии, с которой античная Греция и Рим поддерживали культурные и торговые связи.

Наиболее распространёнными из этих Мистерий являлись Мистерии Изиды, Орфея, Элеузиса, Цереры и Митры. Обряды посвящения происходили ночью, обычно в гротах, лабиринтах или пирамидах.

Посвящённому открывались различные знания, часто под покровом символов, к которым непосвящённые не имели ключа. Благодаря секретности, сохранявшейся на протяжении веков, невозможно восстановить  картину древних посвящений.

Историк Филон Еврей, живший в I веке, сообщал, что Мистерии раскрывали секреты деятельности Природы. Школы Мистерий не только открывали глаза на высшее «Я» и поднимали человека до уровня космического сознания, но также давали ему научные и точные сведения о неизвестной истории человечества. Доказательства находим в «Тимее» Платона, где Солоно заявляет о том, что египетские жрецы  рассказывали ему о хронологии, восходящей до 9 тыс. лет до его эпохи.

Идея реинкарнации составляет часть философии Стражей Человечества.

Этот принцип включён в Древние Мистерии и признан многими великими философами, такими как Пифагор, Эмпидокл, Платон, Анаксагор, Аполлоний из Тиана и первые «отцы» церкви, такие как Ориген, Клемент Александрийский. В иудейском христианстве вера  в реинкарнацию была объявлена еретической только в VI веке, до этого времени она поддерживалась «отцами» церкви. В Азии, будь то в Бирме, Индии или Японии, понятие реинкарнации является и сейчас частью национального сознания.

Так называемые Маги или «Восточные мудрецы», несомненно, были членами мировой школы Мистерий. Историк Филон Еврей лучше всех мог дать определение слову «Маг», так как он был современником Иисуса, и его объяснение более ценно, чем все церковные интерпретации этого понятия, потому что исходит от учёного еврея эпохи Иисуса. Он пишет:

«Маги были святыми людьми, которые держались в стороне от всего земного, созерцали божественные добродетели и ясно понимали божественную сущность духов и богов, поддерживая в течение своей жизни неразрывные связи с этими невидимыми существами».

Единственные существа, которые ожидали прихода Христа, были ангельские вестники, явившиеся Иосифу и Деве Марии. Лучшие астрологи того времени не могли предсказать точно, где и когда в мир придёт Мессия. И всё-таки, три Мудреца Востока были предупреждены свыше о близком рождении Христа и вышли в своё долгое путешествие за несколько месяцев до ожидаемого события. Древняя легенда, происходящая от самих Магов, может прояснить данную тайну.

«Что это за Звезда, которая вела Магов? Несомненно, это был Указ Братства, чтобы приветствовать Иисуса, чтобы охранить бедную семью и передать ей некоторые средства…

Мы шли по лику Земли, не зная точного места. Указы терафима вели нас изо дня в день. Когда мы слышали – «близко», именно тогда мы теряли всякие признаки жилья. Можно ли ожидать чудо неслыханного Провозвестия среди верблюжьих отбросов и ревущих ослов? Мышление человеческое пыталось поместить будущего Пророка хотя бы около храма или среди величественных стен»(2).

Думать иначе, чем большинство – всегда очень рискованная позиция, потому что служители идолов всегда враждебны к смельчакам, способным обнаружить большую, чем их, мудрость. Вот почему в прошлом посвящённые люди объединялись в группы.

Один из мистиков Запада XVIII века писал о Магах:

«Они живут в различных местах Земли. Некоторые – в Европе, другие – в Африке, но они связаны между собой гармонией их душ и, таким образом, представляют собой единое целое. Они понимают друг друга, хотя и говорят на различных языках, потому что язык мудрецов – это высшее восприятие»(6).

Великая работа Посвящённых проводится по определённому плану. Между всеми центрами установлена связь, что объясняет быстрый внезапный рост новых идей в течении некоторых исторических периодов и следующие за ними коренные изменения.

Еврейские хроники сохранили факты того туманного времени, когда жили и ходили по Земле Адепты. Авраам, Моисей, Соломон. Эти три имени создали триаду Адептов, описание деятельности которых невозможно переоценить. Авраам мог управлять силами природы. Моисей учился у египтян и мидийцев, у которых он заимствовал большую часть своих сокровенных знаний. Соломон пламенными письменами запечатлел своё имя в истории. Легенды рассказывают о его общении с элементалами, о его способностях к волшебству. Он был примером рождения Адепта среди обычных смертных.

Время от времени, для пользы человечества малые и большие циклы Великого Воплощения рождают великие характеры, помогающие формировать человеческую Расу.

Великое Воплощение и есть Космический Разум Высшего Иерарха и Совершенное Сердце Солнечного Владыки.

Все Его Воплощения, Великие Адепты, были хорошо известны людям, и все они учили одному – величию человеческого духа.

Великие циклы отмечены рождением Рамы и Кришны среди индийцев, Менеса – среди египтян, Зороастра – среди персов. Кришна и Рама оказали наибольшее влияние в военной, гражданской, религиозной и эзотерической сферах.

Посвящёнными Великой Ложи являются Будда, Конфуций и Иисус. Они дали людям научно-религиозное учение, создали этические нормы и использовали их как средство влияния на человечество. Будда – это великий Аватар. Будда оказал огромное влияние в сфере этической, религиозной и мистической, в этом ему следовал Иисус.

Древняя этика была дана человечеству задолго до прихода Будды. Учение Христа тождественно учению Будды и окрашено его наставлениями. Иисус знакомил своих последователей всё с той же древней этикой, а Конфуций дал её на вооружение народу древнего Китая.

Ещё один великий Аватар, Соединение Будды и Кришны, должен прийти. Эти великие имена являются представителями Единого Великого Братства, и проповедовали Они одну Доктрину.

 

«…Если спросят – «Кто больше, Христос или Будда?» – Отвечайте - «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием».

Истинно, Христос и Будда являются такими дальними звездами Духа по сравнению с нами – землянами. Не забудем, что Они и Вл. Майтрейя пришли с Венеры на заре зарождения физического человека, и потому Они являются нашими Божественными Прародителями и Наставниками.

Несомненно, Жертва Христа, принятие Им крестной смерти за принесение Учения Света, имела великое значение для всего человечества на всех планах Бытия.

Но подобную Жертву или подвиг принимали на Себя и другие Великие Учителя человечества. И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни, жертва ли Готамы Будды, в течении свыше 60 лет несшего подвиг Учительства для утверждения Великого Закона, или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните как на вопрос – кто больше, Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием»(3).

Вспомним великую драму нашей планеты – восстание Люцифера. Оно началось уже в конце Третьей Расы. Великая битва в Четвертой Расе между Сынами Света и сынами тьмы упоминается во всех древних традициях. Люцифер по космическому праву являлся истинным Хозяином Земли, которому подчинены недра Земли и все энергии её.

В чем было восстание Люцифера? Он захотел остаться в пределах планеты. Около себя он стал собирать духов, довольствующихся земляной аурой. Чтобы удержать приверженцев, он начал развертывать перед ними возможности Земли: «Зачем нам сознание о будущем, когда могу показать вам силы Земли!»

Люцифер, могший быть Представителем Единства, предпочел оградиться от соседей. Как планетный дух он знал недра Земли, но его заблуждение лежит в нежелании сотрудничества с другими планетами. Борьба отчаяния переменила Носителя Света, и рубиновая аура наполнилась алым заревом. Последователи его начали прибегать к постыдным средствам.

Восстание Люцифера дало миру Христа. В то время, когда Люцифер превозносит свет Земли, Христос указывает на красоту мироздания: только в общении с другими мирами обновится жизнь Земли. Христос говорил:

«Могу переночевать на прекрасной Земле, чтоб продолжить путь. Но хозяин Земли, удержи слуг, чтоб не препятствовали мне при восходе продолжить путь».

Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам: «Много домов и везде жизнь». Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность. Итак, один восхищался материей, Другой же идёт к мирам возможностей Света.

Восстание Люцифера дало миру и других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него. Длинен список самоотверженных жизней этих Высочайших Духов, боровшихся с тёмной силой. И если Люцифер был хозяином Земли, то другие Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким Мирам.

Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном дозоре. Согласно всем Писаниям Ему надлежит стереть главу змия.

Каждый Великий Дух руководит эволюцией, строго согласуясь с законами Космического Магнита или с Законом Эволюции.

И воля такого Духа, поэтому так мощна, что отождествлена с Волею Космоса»(3).

На тихом, малоподвижном Востоке нашего времени есть те, кто по собственному опыту знают, что Великая Ложа всё ещё существует, и Махатмы, Адепты и Старшие Братья входят в Неё.

Теософия, которой учит Великая Ложа, – это научно-религиозное учение, это наука наук, поэтому она называется Религией Мудрости. Она включает в себя и науку, и религию. Она есть научная религия и религиозная наука. Теософия – это знание Космических Законов, управляющих эволюцией природы и человека.

Современная религия, в том виде как она есть сейчас, – это ряд догм, в которых нет научного основания для провозглашаемой ею этики. Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Христианство, в его современной форме, и учение самого Христа – две совершенно различные вещи. Учение Христа искажено до неузнаваемости. С веками христианство изменялось и внешне, и, как это ни печально, внутренне. …Можно говорить о христианстве без Христа, т.к. придавалось больше значения церковным обрядам, чем живому слову Учителя Света. Церковное Средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идола и лишило всякой человечности, а, следовательно, и Божественности, т.к. все учения Востока гласят: «нет Бога, который не был когда-то человеком».

Такая насильственная отчужденность Христа от человеческого естества угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Чарующий, трогательно жизненный Облик Христа оказался застеклённым, заграждённым, закованным в золотые ризы. Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым такой любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стоит максимальное служение окружающим, деятельная помощь, насыщенная духовно («любите друг друга, как я возлюбил вас») - в соединении с целесообразностью действий («не вливают вино молодое в мехи ветхие»).

Весть Христа актуальна сегодня так же, как 2000 лет назад. Всё так же мало любви в нас, все та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними. Сейчас пришло время очищения Учения Христа.

Именно по инициативе Братства на Западе было начато теософское движение.

В Нью-Йорке в 1875 году было основано Теософское Общество. Много веков (Старшими) Братьями проводилась работа для претворения в жизни этого союза и для того, чтобы заложить его основу. И только в 1875 году, путём огромного общественного усилия Теософское Общество обрело своё существование, и началась Новая Эра западного эзотерического знания. Основателем Теософского Общества была наша соотечественница – Елена Петровна Блаватская.

Она – одна из тех храбрых слуг Всемирной Ложи, посланная на Запад, чтобы помочь Западу в его миссии и его судьбе.

Движение имело целью объединение Востока и Запада: возрождение на Востоке величия, которое ему присуще, и развитие на Западе соответствующего ему вида эзотерического Знания.

На Западе совсем не знали о Шамбале до книг Е.П. Блаватской, которая открыла древнюю Мудрость Востока европейской и американской публике. Именно Е.П.Блаватская  первая принесла западному миру весть о существовании Великого Гималайского Братства и дала миру часть Их знаний о Мире и человеке.

Это Её фундаментальные труды: «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина».

Великие Архаты каждое столетие делают попытку просвещения мира и направляют в мир Своих Вестников, Своих Учеников. Великие Учителя говорят:

«Не мудро было бы послать ладью без руля. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения. Иерархия не есть принуждение, Она – закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение, и наставление ко Благу. Как человечество думает приблизиться к Высшему без признания земных наместников Иерархии? Как же может водвориться связь, когда человечество не признает величие Цепи Иерархии? Иерархия для человечества как чудесный Свет! Как связь миров. Как могучий Щит стоит на страже Иерархия! Так познаем Иерархию Света»(4).

Выдающиеся личности, снова и снова появляющиеся в западной цивилизации, такие как Сен-Жермен, Якоб Бёме, Калиостро, Парацельс, Месмер, граф Сен-Мартин, Е.П.Блаватская, наши современники – семья Рерихов и многие другие, каждый в своё время выполняли работу для Великой Ложи. Этот жизненный центр человечества на протяжении веков мужественно боролся с невежеством, жертвуя многими из своих самых благородных членов. Достоверная история этих Мучеников Истины никогда не была написана. Часто Их оскорбляли и называли обманщиками, но после Их смерти оказывалось, что Они давали полезные советы и предложения, делали значительные открытия в науке.

Парацельс был основателем многих, широко распространённых сейчас, ценных методов лечения. Е.П. Блаватская в очередной раз обратила внимание Запада на важное учение, давно известное Ложе, касающееся человека, его природы и назначения. Но Их всех называли обманщиками, те, чья цивилизация выросла под влиянием отрицания духовной жизни и создала ныне нищенствующие классы, деградацию и всевозможные кризисы.

Для западного человека характерен вопрос: «Как человек может знать так много и уметь так управлять силами природы, как это делают Посвящённые?»

Люди Востока, несмотря на материальную отсталость этих стран, никогда не теряли веру в истинную природу человека и силы, которыми он может оперировать при желании. Поэтому среди них всегда можно найти живые примеры обладания такими способностями и силами.

Махатма наделён властью над пространством, временем, мыслью и материей только потому, что Он – Совершенный Человек. Каждый человек имеет в зачатке такие способности, которые приписывают Великим Посвящённым. Разница состоит в том, что у большинства из нас они не развиты и имеются в потенции, а Махатма прошёл подготовку и имеет опыт, благодаря которым все невидимые человеческие способности развиты в нём настолько, что кажутся простому смертному божественными дарованиями.

Кажущиеся нам необычными способностями в настоящее время, они совершенно естественны, подобно тому, как выдающиеся музыкальные способности естественны, хотя и не имеют широкого распространения. Когда Посвящённый заставляет твёрдый предмет двигаться, не касаясь его, он использует два закона – притяжения и отталкивания.

Если Посвящённый способен из воздуха материализовать находящийся в нём углерод и сформировать его в виде текста на бумаге, – это значит, что он обладает высокими знаниями в области оккультной химии и может использовать свою, особым образом тренированную, способность к созданию образов, чем потенциально владеет каждый человек.

Если Он легко читает ваши мысли, то это оттого, что Он использует внутренние, единственно реальные, силы зрения; Он не нуждается в сетчатке глаза, чтобы видеть тончайшую паутину рисунка, которую сплетает перед Ним вибрирующий мозг человека.

Всё, что могут делать Махатмы, естественно для человека. Эти силы ещё скрыты в нас потому, что наша Раса насквозь эгоистична, живёт сегодняшними, преходящими делами и построена на принципах личной заинтересованности. Поэтому способы развития таких способностей ещё не открыты людям. Пытаться использовать психические силы с эгоистическими намерениями или в целях простого любопытства очень опасно. Учителя Мудрости говорят, что прежде чем развивать другие стороны своей  природы, людям надо изучать философию и практиковать в жизни Этику.

Неподходящим способом действует и наука, которая, не имея понятия об истинной природе человека, экспериментирует, например, в области гипноза.

Для Ложи Учителей Света безразлична наука, не заботящаяся об улучшении морального и физического состояния человека, и она не получит помощь до тех пор, пока её отношение к человеку не станет нравственным и духовным.

Это главная причина осуществления реформ в области морали и философии нашими Старшими Братьями человечества.

Хотя Истинная Доктрина временно исчезает в человеческом обществе, она непременно появляется вновь.

…Во-первых, потому что она «впрессована» в нетленную суть человеческого существа, и

…во-вторых, потому что Ложа всегда сохраняет её не только в виде реально объективных документов, но также в интеллекте и самосознании людей, которые успешно преодолели многие периоды эволюции, предшествующие нашему, и не могут потерять добытые драгоценные знания.

Старшим Братьям человечества, в кооперации с которыми находится всё человечество, возможно осуществить планы, намеченные Великим Архитектором Вселенной.

Все события совершаются циклично. Цикл – значит кольцо, или кругооборот. Соответствующее слово на санскрите – Юга, Кальпа, Манвантара. Циклы влияют на человеческую жизнь, на эволюцию планеты со всеми существующими формами жизни.

Доктрина Перевоплощения, этот Великий Закон Жизни и прогресса, сплетена в единое целое с Законом Кармы и Законом Циклов. Все три действуют вместе и, практически, их невозможно разделить. В регулярно повторяющиеся периоды времени индивидуальности и народы определёнными потоками возвращаются на Землю.

По мере следования Циклов, совершающих назначенный им путь, они снова и снова вместе появляются как новая раса или новая цивилизация. Те же люди, которые уже трудились на Земле, души, из которых состояли наиболее древние цивилизации, возвращаются и приносят с собой старую по идее и сущности цивилизацию. На основе накоплений прошлого, их носители должны творить будущую жизнь.

Манвантарный Цикл проявления и активности Вселенной состоит из четырёх юг. Нынешняя Эпоха – Эпоха Кали-Юги. Кали-Юга – четвёртый, чёрный или железный век.

Это наихудший из четырёх период (Юг), когда соблюдение Законов Космической Жизни составляет лишь четверть от необходимого, а нравственность и духовность падают до предела. Первый 5.000-летний цикл Кали-Юги завершился между 1897 и 1898 годами. Окончание 5.000-летнего цикла сопровождается появлением сотрясений или больших изменений в политике, науке, искусстве, физике.

Мы находимся в цикле трансформации, переходном периоде, когда всё изменяется в философии, религии и обществе.

«Кали-Юга – чёрное время, подобное аду и жёсткое, как железо. Железный век. Лес железных деревьев, чёрных и отталкивающих, с железными ветвями и блестящими стальными листьями. Ветры дуют сквозь их арки, и мы слышим ужасное скрежетание и треск, заглушающие тихий голос Любви». (5)

Соответствуя своей ужасной природе, Кали-Юга, однако, короче других периодов. Она позволяет каждому человеку использовать свою энергию более эффективно в более краткий промежуток времени.

В начале и конце Великих циклов случаются чудовищные катаклизмы, огромные и ужасные нарушения формаций мира, которые были причиной геологических аномалий в виде землетрясений и ледниковых периодов.

При пересечении Великих Циклов из-за смещения полюсов планеты или других потрясений возникают динамические эффекты, изменяющие поверхность Земли.

Человек же представляет собой мощную динамо-машину, создающую, сохраняющую и выделяющую энергию. Таким образом, когда массы людей, составляющих нацию, создают и распределяют энергию, возникает очень сильное динамическое воздействие, которое проявляется катаклизмами.

Во время смены Великих Циклов на физическом плане взаимодействия электричества, различных текучих сред с газами на поверхности Земли достигают величины так называемой «взрывной точки». Эти взрывы приводят к жесточайшим потрясениям: землетрясениям, наводнениям, пожарам, оледенениям.

Вишны-Пураны говорят о конце Кали-Юги:

«... И будут временные монархи на земле, цари сварливые, жестокого нрава, прилежащие ко лжи и ко злу. Они отнимут собственность подданных. Жизнь их будет коротка и вожделения ненасытны. Имущество станет единым мерилом. Богатство будет причиной поклонения. Страсть будет единственным союзом между полами. Ложь будет средством успеха на суде. Роскошь одежд будет признаком достоинства. Так, в Кали-Юге будет постоянное падение. И тогда в конце чёрного века явится Калки-Аватар. Он восстановит справедливость на Земле».

Н.К. Рерих в своих экспедиционных очерках по Центральной Азии в 1924 году писал:

«Учёный Лама, стоя перед изображением Владыки Будущего, говорил нам: «Истинно, приблизилось время Великого Пришествия. По нашим пророчествам, Эпоха Шамбалы началась. Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы уже готовит своё непобедимое войско для последнего боя.

Все его сотрудники и вожди воплотились. Исполняются древние пророчества.

Из-под полуопущенных век Лама внимательно изучает наши лица.

И в вечерних сумерках начинает своё повествование:

– В древних веках было предсказано, что перед временем Шамбалы произойдут многие поразительные события. Многие зверские войны опустошают страны.

Разрушаются многие державы. Подземный огонь потрясает землю.

Действительно, наступают великие события. Учение Благословенного вновь придёт.

Во всех странах проявятся наставления Будды. Вот вы приходите с Запада и приносите весть о Шамбале. Видимо, луч от Башни Ригден-Джапо достиг всех стран.

Как алмаз, сверкает свет на Башне Шамбалы.

Он там – Ригден-Джапо, неутомимый, вечно бодрствующий на благо человечества. Его глаза никогда не закрываются.

В своём магическом зеркале Он видит все земные события.

И могущество Его мысли проникает в далёкие земли.

Для Него не существует расстояния.

Он может в мгновение ока оказать помощь достойным.

Его яркий свет может уничтожить любую тьму.

Его неисчислимые богатства готовы для помощи всем нуждающимся, тем, кто отдал себя на служение во благо справедливости.

– Лама, в Веданте говорится. Что очень скоро человечеству будут даны новые энергии. Помощники Ригден-Джапо, великие воины, воплотятся в должное время, и разве не будет Шамбала действовать здесь, на Земле?

– Везде – и здесь, и на небесах. Все силы блага объединятся, чтобы уничтожить тьму. Каждый, кто поможет в этом великом труде, будет вознаграждён во сто крат и на самой Земле, в этом воплощении. А все грешащие против Шамбалы погибнут в этом же воплощении, так как они исчерпали милосердие.

Истинно, люди Шамбалы иногда появляются в мире. Они встречаются с земными сотрудниками Шамбалы. Даже Сам Ригден-Джапо иногда появляется в человеческом теле. Он неожиданно показывается в святых местах, монастырях. И в предназначенный час сообщает свои пророчества.

Приближается Великая Эпоха. Правитель Мира готов для битвы.

Многие знамения происходят. Космический огонь опять приближается к Земле.

Планеты предвещают Новую Эру. Но много катастроф произойдёт до наступления Новой Эры процветания. Само человечество будет испытано, чтобы определить, достаточно ли развился его дух.

Подземный огонь сейчас стремится соединиться с огнём Пространственным.

Если все добрые силы не объединят свою мощь, неизбежны величайшие катаклизмы». Так повествовал тибетский лама.

Среди разных народностей Азии рассыпаны Мессианские понятия, которые при своём разнообразии сливаются в одно великое ожидание будущего.

Хорошо известны палестинские устремления к Мессии.

Известны ожидания Великого Пришествия у Моста Миров.

Народ знает и белого коня, и огненный меч, как хвост кометы, и сияющий лик Великого Всадника.

Мусульмане Персии, Аравии, Туркестана хранят легенду о Мунтазаре, который в ближайшем будущем положит основание Новой Эре.

Учёные Японцы говорят о грядущем Аватаре.

Образованные брамины скажут прекрасные тексты о Калке-Аватаре.

Речь об одном и том же Посланнике Света.

Майтрейя – Великий Учитель Любви и Сострадания.

Он – будущий руководитель будущего человечества.

В Монастыре на границе Индии и Непала вместо центрального изображения Будды – гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды.

Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по-восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки.

«Две руки вверх – как зов дальних миров,

Две руки вниз – как благословение земли.

Знают – Майтрейя идет!»

 

«Когда человечество утеряв основу Учения погрузится в непонимание, тогда, по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, настанет Эпоха Майтрейи!»

Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе. Восставшие против Шамбалы, низвергнуты будут, поражены во всех делах своих.

Трудно представить себе огромную работу, которую взяло на себя Великое Братство. Она носит планетарный характер. Его Архаты больше похожи на Солдат в битве против невежества и эгоизма, чем на певцов священных гимнов.

Как писал один из Учителей (Света): «…Посланные Наши Сестры и Братья привлекали и вращали вокруг себя сознание целых народов».

Перед Ними – инертная масса человечества, которая должна быть изменена в высшие формы законом эволюции. Они внушают идеалы во всех областях творчества: искусстве, науке, религии, музыке, социологии. Все великие культурные или научные свершения были вдохновлены или поддержаны Космическими Разумами.

Но самая трудная задача – это прояснение сознания людей, затемнённого предрассудками и непониманием.

Последние войны будут за Истинное Учение!

Учение Шамбалы древнее, его существование теряется в веках. Учение об Агни, несмотря на свою древность, будет Новым Учением Новой Эры.

Сужденная Новая Эра, вооружённая мощными силами космических энергий, в отличие от прошлых эпох, должна наступить стремительно вместо постепенной эволюционности. Потому так стремительны завоевания науки последних лет.

Учение Агни-Йоги – это целое Учение о Жизни. Оно показывает, как обращаться с тончайшими энергиями, наполняющими Пространство, и как эти энергии могут быть мощно явлены в нашем микрокосмосе.

Овладение тонкими энергиями предназначено человечеству.

Е.И.Рерих в своих письмах писала:

«Наука установит связь человека и Космоса. Придёт время – и наука о дальних мирах, так мало сейчас ощутимая, будет захватывающе интересной и близкой нашему сознанию, станет осязаемой. Мы поймем всю нашу зависимость обоюдную от этих дальних и близких Миров. Единство Космоса с человечеством станет истиной неоспоримой, и такое осознание преобразит жизнь мыслящего человека.

И к такому продвижению приблизят нас лаборатории новых ученых-искателей, смелых и нашедших в себе сокровище психической энергии.

Гигантскими шагами продвинется наука в наступающей эпохе под новыми Светилами и знаком Урана. Поэтому так радостно думать о Будущем, о торжестве Истинного Знания и той новой человечности, которая станет неотъемлемой при пробуждении нового просвещенного сознания».

Учение Агни-Йоги – живое, данное для земных воплощений и может быть применимо во всех условиях жизни человека. Бесцельное любопытство должно преобразиться в искреннее познание, в приложение высших принципов к повседневной жизни.

Это преображение не есть недостижимый идеал. Оно может быть достигнуто искренним и усердным устремлением к Свету.

Великое понятие Шамбалы обязывает нас к непрерывному накоплению знаний, обязывает к просветлённому труду и широкому пониманию. Истинно, каждый может достичь этого здесь, на этой самой Земле и в этом самом воплощении. Посвящённые и Вестники Братства, и те, кто трудятся с Ними, не сидят в уединении, Они всегда в пути.

Очень часто люди не узнают Их, а иногда Они даже не узнают друг друга.

Они выполняют работу не для себя, а для Великого Братства.

И все Они знают великий символ анонимности.

Всё для них, но Они не берут для себя ничего.

Если ты посвящаешь себя Общему Благу, всё отбирается, и всё даётся тебе.

Если что-то пожалеешь, то всё потеряешь; если отдашь с радостью – обогатишься. По существу, Великое Учение заложено в этом, а не в чём-то далёком и таинственным. Пророчество гласит:

«Ближайший путь успеха – через Шамбалу. Если вы знаете учение Шамбалы – вы знаете будущее».

Близко время, когда новые энергии, энергии Космического Огня, приблизятся к нашему плану и создадут новые условия для жизни. Через расширенное сознание синтетическая Йога учит: не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата и поймите великое значение психической энергии – т.е. человеческой мысли и сознания – как величайших творящих факторов.

Агни Йога указывает, как близки от нас стихии, и самая из них всепроникающая – Огонь. Народная мудрость всегда отводит Огню замечательное место.

Народное поверье гласит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями.

Бог посещает народ в Огне. Огненная стихия избиралась как Высший Суд.

Уничтожение зла производится огнем.

Явление несчастья сопровождается сожжением.

Во всем течении народной мысли можно видеть пути огненные.

Новая эпоха несет великое Переустройство Мира и сопровождается необычайными откровениями и открытиями науки.

Эпоха приоткроет завесу и над Миром Надземным.

Границы между духовным и материальным, между земным и надземным  начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном».

При развитии центров (чакр) человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям.

Необъяснимые эпидемии, иссушающие лёгкие, гортань, сердце.

Не условия жизни, но нечто извне, косит толпы.

Поверх всех причин есть нечто, не предусмотренное врачами.

Огонь Пространства и Психическая Энергия связаны между собой и представляют основание эволюции. Слишком долго люди оставались в низшем, физическом состоянии.

Они должны торопиться овладеть сужденными блестящими возможностями.

Мы живём во времена Архатов, которые заговорят Молниями, громом и дождём звёзд. Пришла эпоха Шамбалы. Та молитва, которую произнесёт Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Эзотерическое учение Востока говорит о столкновении подземного огня с Огнём Пространства, которое порождает опустошительные геологические катаклизмы, если два огня не находятся в равновесии.

Великие Учителя пишут: «Ступень восхождения оповещали давно Писаниями, но пыль базара затемнила глаза людей. Также и теперь спросят: «где же глас трубный? Где крылья Ангелов? Где смятение гор и морей? Слепые принимают ураган за зов к трапезе!»

Человек оказался перед лицом планетарного кризиса. Качество мысленных и эмоциональных вибраций человечества очень низко. Непрекращающиеся конфликты, войны, духовное падение и моральное разложение образовали гигантскую негативную ауру Земли, которая окружает планету и содержит в себе излучения вредоносных мыслей, аккумулированных с первых дней истории, в течение  тысяч лет.

«Пространственный Огонь бушует особенно тогда, когда явление человеческого несовершенства проявляется в мощной мере. Огонь, насыщающий все космические жизненные проявления, стремится к оформлению новых тел. Но когда в жизненных действиях человечества нет соответственных проявлений, то, конечно, утверждается разрушение». (Агни-Йога, Книга «Иерархия»)

Воздух, пространство, сама планета – обширная библиотека, в книгах которой остаётся напечатанным всё, что человек когда-либо сказал или даже прошептал.

Пространство регистрирует Всё, что происходит, и ничто не может быть из него стёрто. Лишь само человечество может нейтрализовать чёрные тучи ментальных вибраций, которые оно произвело.

Стражи Земли просят нас не прибавлять более грязи и крови не этой планете, уже такой мрачной и такой больной.

«Люди ослепли и не видят, куда катится колесо рока, на какой ниточке висит судьба многих стран. Нельзя затрагивать безнаказанно тончайшие энергии, эти рычаги сил космических».

Карма человечества так плоха, что только исчезновение половины земного населения может очистить пространство от отравленных вибраций и защитить планету.

О конце нынешнего цикла «Вишну Пурана» говорит следующими словами:

«Так, в Кали-Юге падение не прекратится, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению».

В тёмной эпохе, в которой мы живём, силы зла процветают в столичных городах, где они победоносно низводят человека до уровня животного. Духовная интоксикация мира бесконечно более опасна, чем радиоактивное или химическое загрязнение.

Великий Учитель пишет: «Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам Света и тьмы, поэтому каждый дух должен оградиться от малодушия. Стоять на стороне Света, значит идти с Нами под знаменем Иерархии; идти с тьмою, значит идти под бременем явленного черного знамени. Так во время битвы нужно огненно осознавать Мощь Нашу. Только так можно принять вызов темных, ибо когда дух имеет иммунитет против малодушия и предательства, то победа явлена».

Человечество стоит перед лицом последнего выбора: Свет или Тьма, Мудрость или невежество, Братство или эгоизм. Сознание человека сегодня – это поле борьбы Небесных Сил. В настоящее время борьба Миров усилилась.

На пересечении дорог человечество должно выбрать между путём, ведущим в пропасть моральной деградации и путём, ведущим к звёздам. Это время самого глубокого кризиса, который когда-либо существовал.

Древние легенды говорят о планетарных кризисах, подобных последним дням Атлантиды, но нынешний кризис будет намного сильнее, поскольку население мира не перестаёт расти, тогда, как его духовность уменьшается. Нарушая Космические Законы своим разрушительным поведением, человек будет судим и наказан самой Природой.

Все города могут потонуть в океанах, и огромные континенты будут смещены вулканической деятельностью. Верит ли человек или нет в эту космическую битву, но он отвечает за свои действия и соберёт жатву своей Кармы.

Человечество может перенести такое же разрушение, как древние народы и стать мёртвой цивилизацией и легендой, в которую через 10 тысяч лет никто не поверит.

Катастрофа, постигшая великую Расу атлантов, была вызвана моральным и духовным падением Расы. Сокровенные знания использовались в эгоистических интересах и выродились в чёрную магию и колдовство. После падения Расы началось постепенное погружение материка: последний остров атлантов, Посейдонис, погрузился в морскую пучину в результате последней катастрофы, связанной с извержением вулкана в 9564 году до н.э. Так погиб последний оплот великой цивилизации Атлантов.

Космические Учителя говорят: «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лже-пророки, тот же лже-спаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У вас гордятся крохами цивилизации, также точно Атланты умели промчаться над планетой, чтобы скорее обмануть друг друга; также осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. Также восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Также нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу».

Будем надеяться, что человечество не встанет на сторону тёмных сил, потому что тогда Владыки Кармы сделают свой выбор. Не следуйте примеру Атлантиды.

Человечество может спасти себя только духовным возрождением.

Тысячелетие за тысячелетием Великое Братство обращалось к нациям и народам, бросая призыв к единению и всеобщему Братству.

Брошен последний призыв человечеству – это Учение Сердца, единственное, которое может спасти планету.

Человечество должно приготовиться в крёстный период истории мира к приходу Архатов и самого Майтрейи. Будущий Будда, ожидаемый всеми народами, «Майтрейя укажет путь, но человечество должно будет само выбрать путь и идти по нему».

Свободная воля по-прежнему остаётся постоянной привилегией человека.

Агни-Йога говорит: «Делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый и Новый Мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках».

«Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придёт лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придёт время послать их».

Так заповедано.

 

Использованная литература:

1. Н.К.Р. Сердце Азии. Шамбала. Пути Благословения.
2. Е.И.Р. Криптограммы Востока.
3. Избр.письма Е.И.Р. Беседы с Учителем
4. Иерархия (А-И)
5. У.К.Джадж Океан теософии
6. Э.Томас Шамбала - оазис Света
7. Эзотерический словарь

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
17. «Огненное крещение», сборник, сост.Е.Стожарова, Москва, 2000.
18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
19. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
20. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
21. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
22. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
25. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
26. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
27. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
28. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
29. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
30. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
31. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
32. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
33. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
34. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
35. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
36. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
37. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
38. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
39. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
40. Джадж Уильям К. «Океан Теософии», сборник, Дельфис, Москва, 2006.
41. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
42. Дмитриева Л.П. «”ТД” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
43. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т, М. Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000
44. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
45. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
46. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
47. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
48. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
49. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
50. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
51. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
52. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
53. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
54. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
55. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
56. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
57. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
58. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
59. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
60. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
61. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
62. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
63. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
64. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
65. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
66. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
67. Ромен Роллан. «Вселенское евангелие Вивекананды».
68. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
69. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
70. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
71. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
72. Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
73. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
74. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
75. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
76. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
77. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
78. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

…Спящее сердце… Человечество болеет сердцем…
…Интеллект может стать опасной силой…
…Разнобой между умом и сердцем… Бедствие нашего времени…
…Неуязвимая защитная сеть организма…
…Воспитание сердца… Истинная причина наших болезней…
…Необходимый компас – свет сердца… Мост к Высшим Мирам…

 

От рождения тела стучит физическое сердце, и тело живёт лишь постольку, поскольку сердце не перестанет стучать.

Можно поразить какой-нибудь орган, но тело будет жить, если сердце справится с потерей; но замолкло сердце, и жизнь покинула вместилище, и форма разрушается. Так не трудно убедиться, что сердце есть средоточие жизни.

На самых простых примерах можно видеть, насколько сердце реагирует на малейшее изменение в жизни нашего организма. То оно бьётся в чудовищном напряжении – и это напряжение вполне соответствует напряжению данного момента, – то во время высоких переживаний, оно бьётся легко и утончённо, то оно в тяжелых конвульсиях потрясает организм, отравленный ядом наркотиков или злобой.

Но сердце есть также средоточие психо-духовной жизни человека.

Мы знаем, что жить – значит двигаться. Никто не может оставаться на месте, и жизнь знает лишь два пути: или вверх, или вниз. Нужно ли спрашивать устремленного ввысь – хочет ли он дойти? Такой вопрос, казалось бы, по существу нелеп, но когда сердце названо двигателем, когда сама возможность достижения заложена в сердце, ответившему «хочу» можно сказать – «тогда береги и совершенствуй сердце».

Духовное и сияющее дружелюбием сердце человека восхваляли мыслители и религиозные пророки. Христос проповедовал, что только чистым сердцам принадлежит небесное царство духа.

Даже простой, неученый человек в радости восторга прижимает руку к сердцу и вслушивается в его голос.

Сердце для него остается какой-то неведомой, почитаемой основой совести, которая всегда выводит его из тьмы заблуждения на свет.

Так народ понимает, что сердце является твердыней явлений Света во всей жизни.

Только современная материалистическая наука сводит это солнцеподобное духовное светило человеческого организма к физическому органу, регулирующему циркуляцию крови и физиологические функции тела.

Но разве эти ученые подумали хотя бы о таком факте: неужели красивую музыку человек воспринимает только ушами – физическим органом чувств, красоту на картинах и в природе – только глазами; радостную весть, которая волнует все наши чувства, - только корою мозга и струнами тонких нервов?!

О нет, и каждый это подтвердит, - человек все это воспринимает и сердцем, «ушами и глазами сердца», хотя никто не знает, что есть сердце на самом деле.

Или, на языке восточной науки, красивую музыку и картину чуткий человек воспринимает и посредством вибраций своих духовных центров ушей и глаз, и впечатления, получая отзвук в сердце, доходят до сознания.

И действительно, что же, в конце концов, это такое – наше таинственное сердце, в котором отзвучит все наше существование, вокруг которого, как вокруг магнитной оси, вращаются все гаммы чувствований, все нити отношений, все земные явления и звездные просторы?

Что являет собою этот фокус Солнца жизни человека, с которым он никогда, ни на один миг не расстается, ни наяву, ни во сне, который, как верный друг, сопровождает его и в бесконечных переживаниях жизни, и в работе, и в радости и в страдании?

Живая Этика, как самая передовая наука, эмпирически разрешает и эту «загадку».

Она предлагает новые точные исследования и выводы о психодуховном органе человека. На сердце Учение сосредотачивает всю этику жизни.

Поэтому не случайно Живую Этику называют Доктриной Сердца.

На сердце Учение основывает все будущее человечества, трансмутацию и эволюцию тонкой материи и энергий.

Также не случайно новую эпоху Майтрейи называют эрой духовности, или сердца, или эрой женщины (само имя Майтрейя означает Сострадание).

Что же такое духовное сердце?

Это самый тонкий, но и самый сильный аппарат в человеке, который руководит всеми психодуховными процессами, и через физическое сердце, мозг и струны нервов – также функциями тела.

Сердце, в непрерывной деятельности продвигаясь вперед, является как бы вечным стражем, стоящим на дозоре восхождения сознания человека и всего его существа, а также всего окружающего.

Сердце – обитель высшего сознания в человеке. Разум мозга анализирует, исследует, делает заключения о явлениях, следуя своей логике, но только разум сердца или чувство синтеза даёт интеллекту способность различать среди кажущегося – реальность, дает ему широту и эластичность, способность объять последовательность явлений и гармонизировать их в строгой системе.

Разум сердца, словно контрольный орган, немедля реагирует на все наши импульсы мыслей и поступки, но он, как антенна, отзывается и на переживания, боль других людей, их поступки и сразу же дает им оценку.

Сердце воспринимает не только горести и радости этого мира, оно отзывается на высшие вибрации чувств и мыслей:

«Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные» (Сердце, 533).

Сердце «прилежит всем ощущениям Космоса» (Сердце, 4). В чутком сердце находят отклик космические пертурбации, токи пространства, далекие события.

Но сердце является и передатчиком - «излучателем», которым сознание человека передаёт свет или марево своих мыслей.

Сердце – центр и горнило психической энергии – духовных огней человека.

В сердце «дремлют все энергии мира» (Сердце, 135), ибо оно через центр «чаши», воспринимает огненную стихию пространства и расплавляет в огнях своего сознания, преобразуя в энергии новых сил и способностей.

Сердце, как центральная движущая сила в человеке, является фокусом многочисленных духовных творческих центров, которые у большинства людей еще находятся в латентном состоянии. Живая Этика считает центр сердца самым важным и главным в нашу эпоху, когда нужно регулировать бушующую вокруг нас стихию пространственного огня и на планете начинается новая эра духовности, или синтеза. Из всех центров сердце особенно связано с центром «чаши», который близок ему и по своему заданию, и по значению. К тому же каждое действие центра сердца отзвучит в «чаше».

В «чаше» накопляется духовный опыт бесчисленных жизней человека, это настоящее «хранилище воспоминаний». Это ларец неописуемых сокровищ, где отлагаются кристаллы наших лучших устремлений, благородных, бескорыстных мыслей и чувств, образы самоотверженных трудов. «Чаша» есть обитель синтеза или чувствознания духа, которое дает «синтез земного существования» (Агни – Йога, 549) и с которым так часто оперирует тонкий инструмент нашего сердца.

Именно из опыта «чаши» сердце черпает свое высшее сознание, «совесть» или чувствознание, и чем духовно более развит человек и чем больше открыта его «чаша», тем скорее он может обрести высшие познания и мудрость.

Посредством центра «чаши» огни сердца творят пространство, более сознательно.

У огненных духов, у которых уже в полной мере открылся центр «чаши», он становится источником неисчерпаемого космического творчества.

«Чаша» и есть та неизменная, единственная ценная путевая котомка, которая сопровождает вечного путника, его бессмертную сущность в Тонком Мире и далее, из жизни в жизнь. Так вновь и вновь, обретая новую физическую оболочку, новое сознание и центры, человек может, как для своей будничной пищи ежедневных обязанностей и переживаний, так и для праздничной трапезы, использовать кое-что из хранилища своих накоплений, чтобы затем снова пополнить его золотыми зернами.

Главное значение сердца в том, что оно соединяет физический и тонкий мир и является мостом к высшим мирам; присоединить человека к этим сферам света - есть величайшее задание сердца. Ведь отступничество от Иерархии означает гибель человека.

Потому Живая Этика всегда подчеркивает огромную миссию развитого, чистого сердца в восхождении человека и всего человечества.

Магниту сердца принадлежит особое, ведущее значение в будущей Эре света и в образовании Шестой Расы. Разум человеческого мозга, который до сих пор, наряду со своими огромными достижениями, демонстрировал и стремление к обособлению, и бессилие самости, и даже трагизм, в новой эпохе должен будет отдать роль путеводителя сердцу.

Интеллект, чей долгий процесс становления означал погружение духа в материю, тенденцию к созиданию в материальных формах, в нашей расе ныне достиг вершины своего развития, или заострения.

Своего наиболее блестящего выявления интеллект достиг в современных технических науках и физике, во всех построениях материальной цивилизации человечества.

Когда мы наблюдаем причины катастрофического состояния нашей планеты, когда поразительные процессы механизации механизируют сознание и жизнь человека, когда спекулятивный ум подавляет сердце и дает волю выходкам низших чувств, «когда спор сердца с рассудком является печальною страницею человечества» (Сердце, 486), пора признать, что пришло последнее время указать сердцу и мозгу их настоящие, природой отведенные места, сделать их не врагами, но братьями и близкими сотрудниками.

Мы с печалью видим, как много в наши дни людей, чье сердце заснуло, они постоянно находятся во власти своих эмоций и страстей, их гонит вперед только сухой самолюбивый интеллект, они вечно работают – анализируют, вычисляют, комбинируют и все свое существование окружают стеною самости.

Холодный, не согретый сердцем интеллект может стать опасной силой, что уже доказали бесчисленные планетные катаклизмы.

Ступень всестороннего развития жизни в новой эпохе требует выполнения новых, самых утонченных заданий, нового подхода и понимания, которые не под силу одному физическому мозгу. Потому в новой, духовной эре руководящая роль в прогрессе народов будет принадлежать людям с развитым сердцем и духовностью, в которых звучат высшие центры.

Сердце должно одухотворить, украсить интеллект мозга. Некоторые поэты и мыслители нашего времени уже поняли это, прославляя значение просветленного, интуитивного, Сердцем воспитанного разума.

Тем больше это утверждает Живая Этика:

«Нельзя образовать мозг без утончения сердца» (Сердце, 358).

«Чуткое сердце преображает мозг» (Иерархия, 431).

«Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем» (Сердце, 277).

 

 

 

«Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить» (Сердце, 353).

«Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, - явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем.

Если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки, правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез есть высшая гармония» (Письма Елены Рерих, т.2, 23.09.37).

Потому отнюдь не парадокс, когда Учение говорит, что поверх мозга есть сердце.

«Какое счастье, - говорит Учитель Света, - ходить по коре планеты, насыщая её сознанием духа». (Озарение)

В этой короткой фразе выражено все величие человеческой миссии на Земле. Ведь человек есть связь между мирами. Огнями своих центров он притягивает из пространства огненные энергии, которыми насыщается Земля; именно это насыщение ведет к утончению Земли, именно огнями своих центров человек трансмутирует энергии Земли, насыщая ими пространство.

В этой великой работе главнейшим центром является сердце, которое как бы расположено на грани Земли и Высших Миров. Ритм сердца есть притяжение и отдача. Там, где свободная воля нарушила этот ритм, то есть, где воцарилась самость со всем своим сонмом темных сотрудников в виде невежества, самомнения, раздражения и т.д., - там начинается разложение сердца, и великий аппарат становится неспособным к предназначенной работе.

В наше время, в зените темного века, когда самость достигла небывалого размера, огромное большинство людей охвачено процессом разложения и не представляют собою связи между мирами. Таким образом, та энергия, которая должна была бы равномерно распределяться на всех, в результате трансмутируется лишь немногими сердцами и, конечно, вся тягость такого неестественного давления распространяется лишь на них.

Конечно, напряжение прямо-пропорционально размерам сердечного огня. Чем сильнее огонь, тем большее напряжение, тем большая ответственность нависает на плечах поднявшего ношу Земли. Поэтому не будем удивляться, если духовно развитый человек будет изнемогать под тяжестью напряженных токов в то самое время, когда другой будет предаваться веселью.

Однако такая беспечность и то безумие, которым охвачено человечество старого мира, не может продолжаться долго. Безнаказанности сторонников регресса наступают последние сроки, ибо Земля все более и более наполняется новыми энергиями, которые приходят к ней впервые с момента её сотворения, и уходящие, смещаемые низшие энергии уступают свое место высшим.

Они увлекают за собой своих выразителей или носителей – назовите как угодно тех, кто, насыщаясь этими энергиями, создает неразрывное с ними притяжение и, не имея возможности или не желая зажечь в себе огни высшего устремления, не может войти в сферу новых энергий и уходит с Земли в процессе смещения.

Тот же, кто не является даже носителем низших энергий, но просто разлагается, не имея возможности прекратить это разложение, - уходит в хаос, ужас чего можно только почувствовать развитым сознанием.

Каждое мгновение человек излучает или свет, или тьму, каждое мгновение человек притягивает к земле то, сумма чего, в конце концов, решит участь Земли, каждое мгновение человек решает и свою судьбу, создавая магнетизм, который повлечет его в решительный час разделения или в воронку старого мира, или на высоты Новой Эпохи, новых достижений.

Не только с наступлением новой зари будущей эволюции, уже в эти последние дни окончания темного цикла абсолютно необходим компас – свет сердца.

«Путей много, но если теперь настаиваем на кратчайшем, значит, мера событий приблизилась» (Сердце, 565). Кратчайший путь человечества – сердце.

Посреди вихрей всемирной битвы и нападений Учение призывает искать надежное прибежище и спасение для ладьи своей жизни – твердый руль чистого света сердца.

«Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как единственное спасение человечества. …Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности.

Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. …Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса» (Сердце, 561).

Когда сознание человечества находится во власти возмущенной стихии огня, когда замедляется ход эволюции и сама планета теряет опору, - «для равновесия мира нужно сердце, в этом Указе находится спасение неотложное» (Мир Огненный, ч. II, 262)

«Истинно, скоро придется спасаться от расстройства стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить образованием сердца» (Сердце, 504).

«…Сейчас сердца отягощены перекрестными токами необычайного напряжения» (Сердце, 195).

«Потому так советую сердце хранить как уничтожающий меч против всякого зла» (Сердце, 353).

«Нужно держать нить сердца как единственный якорь» (Сердце, 270).

«Так держитесь крепко – кроме нити сердца нет ничего» (Сердце, 346).

«Истинно, лишь сердцем победим» (Сердце, 360).

Так можно цитировать еще и еще, чтобы показать непреложную веру Живой Этики в то, что чистое просветленное сердце – скала посреди океана, единственно на которой человек может воздвигнуть спасительную твердыню.

Учение объясняет, что из сокровенных огней сердца рождается иммунитет человека, что в напряжении устремленного сердца вспыхивают энергии, образующие вокруг человека огненную защиту.

«Лишь энергия сердца делает человека неуязвимым и несет его поверх препятствий» (Сердце, 399).

Но неуязвимая защитная сеть может быть только у пробужденного, настроенного сердца, когда оно горит в напряженном единении с Иерархией Света. Тогда сердце «становится как солнце, испепеляющее все микробы» (Мир Огненный, ч.I, 17).

Теперь рассмотрим, почему в центре этической педагогики Живая Этика ставит принцип воспитания или утончения сердца.

Воспитывать сердце – значит, прежде всего, стараться очистить его и освободить из темницы, в которую его часто заключают недостатки неразвитости человеческого духа, вредные привычки, тьма многих низких качеств – бессердечность, страсти, гнев или недовольство (которое Учение даже называет сотрудником тьмы), зависть, малодушие, сомнение и над всем – мелкий и жадный эгоизм, - все то, что является препятствием на пути человеческого восхождения.

Говоря другими словами, сердцу необходима гигиена.

«Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле, …Добрые дела имеют ввиду благо человечества» (Сердце, 467).

«…Если сердце – посредник с Мирами Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть утонченными. Неразумно жалеть об огрубении человечества и забросить попечение о главном органе. Человечество болеет сердцем. Нужно, прежде всего, оздоровить сердечную сферу, конечно, если люди желают избежать катастрофы» (Сердце, 535).

Бальзамом света культуры нужно исцелять бесчисленные больные сердца, которые стали а-культурными, значит, грубыми, эгоистичными, предающимися танцу страстей. Сердце затемняется и разрушается потому, что оно отошло от Источника, единственно который может дать чистоту, мудрость, непрерываемый ритм самоусовершенствования.

«Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при а-культурном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердце.

Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснет миры. Так сказано давно про праведников: «ходил перед Господом» - значит, не нарушал Иерархию, и тем очищал сердце свое. При малейшем очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати. Но теперь можно действовать осмотрительно, лишь где сердце не сгнило еще. Так можно не унывать, но знать, что тьма ожесточилась и множество сердец смердят. Уявление значения сердца – старая истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас» (Сердце, 13).

Вместо упомянутых свойств, нужно стараться сознательно создавать симфонию благородных качеств, то есть развивать в высшем, сияющем качестве все положительные свойства человека. Но только в огне преданности и самоотвержения каждое свойство обретает истинную красоту и силу.

Воспитывать сердце и укреплять качества человек может, усвоив первое задание усовершенствования – постоянно и осознанно контролировать действия сознания, интеллекта, не только каждую мысль, но и движения эмоций и чувств, каждый мотив своих поступков, - именно, постоянно поддерживать культуру импульсов и духовную дисциплину. Это возможно для человека даже среди самых будничных забот жизни, в малейших проявлениях характера, в отношениях с ближними. Таким образом, приближение сердца к жизни, как водящее начало, говорит Учение, постепенно совершает истинное преображение жизни (Сердце, 447).

«Путь Агни-Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей» (Сердце, 495).

«…Прошедший школу гармонии – знает управление сердцем» (Листы Сада Мори, ч. I, 280).

Воспитывает сердце и его задание – будить духовные огни и накоплять психическую энергию.

«Сердце особенно напрягает психическую энергию, и каждое сердечное переживание отражается на запасе психической энергии» (Мир Огненный, ч.III, 414).

Развивать духовные огни – значит настраивать и облагораживать наши мысли, утончать, одухотворять, делать более яркими эманации чувств, чтобы сердце стало владыкой не только разума и всего существа человека, но и светлым лейтмотивом его жизни. Чтобы сердце, постепенно освобождаясь от преграждающих путь влечений, стало движущей силой альтруизма. Чтобы пламя чувствознания или голос совести неустанно призывали к подвигу жизни…

Потому воспитание сердца должно понять как постепенное возжжение всех сердечных огней и, наконец, все духовных центров человека, чтобы сердце стало силой гармонизации всего организма человека, его истинным солнцем солнц, которое побудило бы излучать свет каждую клетку духовного и физического тела.

Так Живая Этика превозносит великую творческую силу излучений магнита сердца, которое не только преображает сущность человека, но чьи флюиды света распространяются далеко вокруг, успокаивают, исцеляют. Учение говорит, что сердце должно стать постоянным проводником высочайших энергий, Света Иерархии, только тогда оно истинно оправдает свое благородное наименование.

Но такою безоговорочною властью обладает только чистое сердце. Живая Этика подчеркивает, что чистота сердца является самым необходимым имуществом, потому она прославляет царей чистого сердца, так же как учение Христа говорит о детях, которые уже здесь, на земле, причастны к царству небесному, или царству чистоты духа.

Каждому из нас очень часто приходится принимать различные решения, и подчас с каким затруднением сопряжено решение даже пустякового вопроса.

Колебания, неуверенность, смятение несказанно усложняют положение и особенно тогда, когда решение требуется в кратчайший срок, не говоря уже о немедленности. Конечно, все это есть результат невоспитанности сердца или преступного к нему пренебрежения.

Учение советует положить мысль на сердце. И сердце, как лучший судия, безошибочно определит качество решения: или оно содрогнется тоскливо от низких вибраций, или застучит тревожным набатом, или же, наоборот, наполнит решение исполнительной силой, перед которой расступятся препятствия. Ведь это не отвлеченность. Ведь сердце так часто подает сигналы, но пренебрежительное отношение к этим знакам не раз заставляло впоследствии восклицать:

«Ведь не лежало у меня сердце к этому, зачем я это сделал!»

Люди предпочитают доводы рассудка, к тому же часто весьма ограниченного.

Мы готовы всячески заглушить в себе голос сердца, ибо он редко соглашается с рассудком, ибо в нем звучит живучая в сердце правда, а рассудок всегда готов угодливо польстить самости.

Существует два рода знания: знание рассудочное и знание сердечное.

Люди редко делают между ними различие, но существующая разница огромна.

Она сказывается в напряженный и ответственный момент испытания, когда рассудочное знание, прежде такое гордое и самоуверенное, не может помочь достаточно своему носителю, в то время когда, казалось бы, скромное и мало дававшее себя знать прежде – знание сердца выступает как могучий фактор, решающий все.

Итак, одно и то же знание может быть и в рассудке, и в сердце. В первом случае оно – как бы нанесенное извне, как бы не являющееся неотъемлемой частью; во втором – оно вросло в вас, оно часть вашего сознания.

Само название СО-ЗНАНИЕ показывает на то, что последнее представляет из себя ничто иное, как знание, знание опытное – собранное воедино. Конечно, знание рассудка может быть полезным для формирования сознания, но забывать о разнице знания сердечного и рассудочного было бы, иногда, опасно.

На чистое сердце опереться всегда можно. Можно всегда рассчитывать на него, но рассудок, мятущийся, не знающий высших миров, вечно впадающий в сомнение, - опора не всегда надежная.

Каждому приходится сталкиваться с людьми, которые сегодня с исключительным жаром говорили о том, от чего завтра отрекались с неменьшим пылом.

Вы тогда им поверили, вы не заметили, что утверждение идет не из сердца, но из рассудка, и теперь должны будете заплатить за ошибку.

Обычно рассудочное знание не идет дальше слов, правда, часто красивых и громких. Но сердечное знание не передается в изысканных словах, а подтверждается жизнью. Носители сердечного знания не могут поступать несогласно с последним, но поступки рассудочников часто не согласуются с теми идеями, которые они, якобы, исповедуют.

Сердечное познавание неразрывно с жизнью.

Живая Этика говорит, что «посвящение огнем» - восхождение на вершины эволюции – «предстоит лишь чистому сердцу» (Сердце, 556).

Зажженное в чистоте сердца пламя преданности вьет серебряную нить с Высшим, ибо «ничто нечистое не получит Общения» (Мир Огненный, ч. II, 48).

Школа чистоты сердца - бесчисленные страдания неведения и завоеванные болью познания, и – пусть это и не ежедневные гости – мгновения настоящей радости и сердечного восторга.

Эта долгая школа, очищая сердце, постепенно дает ему познание всех вещей.

«Как же сердце осознает всю красоту бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страдания. Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем» (Мир Огненный, ч.III, 208).

Если сердце будет «страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле» (Надземное, 60).

Так и чуткость, и сердечность, говорит Учение, приобретается через многие страдания.

Неизмеримо очищает и утончает сердце чувство сострадания, забота и отзывчивость к бедам других людей, желание помочь.

«Как маяк горит огненное сердце и принимает на себя недуги окружающих» (Мир Огненный, ч.II, 435).

«Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние». «…Без даяния сердце и не живет» (Сердце, 386).

«Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом упражнении добра» (Сердце, 410).

Сердце человека должно стать неустанным подателем блага. Как же иначе ему стать солнцем как для его обладателя, так и для бесчисленных других людей?

Чистое, доброе и мудрое сердце сравнивают с огненным очагом, к которому приходят греться несчастные, замерзшие и жаждущие, - «к горячему сердцу спешат обогреться и бегут от холода омертвления – так во всем бытии» (Мир Огненный, ч.III, 478).

«…Радостно побыть с чистым сердцем!» (Сердце, 70).

Эманации такого сердца на самом деле облегчают боль, успокаивают, нередко даже исцеляют. Пример – магнит сердца матери, когда она, прижимая больного ребенка к груди, вливает в него новую силу.

Единение предполагает наличие чего – то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая узы взаимного притяжения. Значит, это что-то обладает магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему.

Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине может объединять людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны.

На какой бы почве не произошло сближение – пусть это будет сплетни, охота, фотография, искусство, служение Высшему, - почва эта насыщена магнетизмом любви.

Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается на всем.

Всякое единение фиктивно, если оно не построено на влечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение.

Как бы многогранен ни был человек, как бы различно ни проявлялась его сущность, как бы ни удивлялись люди, видя проявления прекрасных поступков наряду с отрицательными, - все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца. Часто недоумевают: что объединяет этих людей?

Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы не трудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота «до», настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. «Унисон ведет к высшему сгармонизированию» (Беспредельность, 130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией. 

По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах, уравновешивается и качество, и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведет одного к принятию агни (огня), а другого – к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным.

Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая бессознательно просят агни, и другие бессознательно дают или отказывают.

Отдача созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается.

Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, все же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или при чрезмерной отдаче.

Скажем, терпит человек, потом возмущается, все чаще раздражается, и рвёт с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение.

Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага, ради священного единения можно молча, не как обычные люди выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат.

Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение.

В начальном воспитании сердца нельзя забыть фактор, находящийся в ежедневном распоряжении каждого человека – ритмичный радостный труд, особенно насыщенный высоким качеством. Уже с детства труд дается человеку как главная основа жизни, как стимул самоусовершенствования, как средство дисциплинирования и возвышения сердца. Но цель воспитания сердца – отойти от эгоистичного труда и постепенно приобрести широкое понимание труда на общее благо, с интересом и сердечным энтузиазмом устремиться к общему труду.

Но труд не должен быть наполнен грустью и унынием.

«Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью» (Мир Огненный, ч.III, 597).

Учение побуждает покрывать все беды жизни, невзгоды, даже болезни высшим благозвучием – искрами радости бытия, которая вновь и вновь сияет в чистом сердце.

«Живая Этика» говорит, что герои и святые древности, отправляясь на подвиг, призывали эту высшую радость себе в помощники.

Сама песнь восхождения мира – процесс развития жизни заставляет сердце трепетать в вибрации радости. Также красота планеты и созданные сердцем человека сокровища Культуры заставляют сердце звучать в восхищении.

Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей – все это сверкает как огонь, который зажигает сердца, делает красивыми, чистыми.

Говорят, что сознание красоты спасает человека – значит, оно, прежде всего, просветляет и одухотворяет его сердце.

Таким образом, если человек сознательно воспитывает и гармонизирует свое сердце, его эволюция ускоряется небывало.

Сказано, что в мгновения откровений духа, «рождения свыше», когда сердце освобождается от самости и возгорается в преданности, сознание человека может достичь новой, высокой и просветленной ступени.

Тогда он сможет «видеть глазами сердца» Да! Сердцем можно видеть, и самое совершенное зрение утверждается энергией сердца – сердечным огнем, который не поэтический вымысел, но скорее научный факт. Любящий не грубым эгоцентричным чувством, но настоящим, - всегда видит больше в любимом и происходящем вокруг, чем тот, который не любит; мать видит глазами сердца много вокруг своего ребенка того, что абсолютно недоступно другим. Художник видит глазами сердца формы своего будущего произведения; воображение есть сердечное зрение; когда загораются кристаллы накоплений сердца – образуется мощное воображение.

Сердечный огонь открывает третий глаз, пробуждает к жизни молекулы шишковидной железы, и человек начинает видеть тонкий мир.

Огонь сердца позволяет видеть сущность всего происходящего. Огонь сердца есть высокие, напряженнейшие, тонкие и широко самоотверженные чувства.

Человек сможет «слышать гул мира ушами сердца». Часовые мастера по шуму механизма часов определяют их качество и возраст, шофер по шуму мотора определяет его состояние; врач по звукам сердца определяет изменения в нем; опытный дирижер по звукам оркестра судит об игре отдельных инструментов; симфония жизни планеты и космоса может быть уловлена ушами сердца – сердечным огнем.

Тонкие и огненные звуки увлавливаются открытым, то есть горящим сердцем. Так же как и ясновидение – яснослышание появляется при наличии сердечного огня. Композитор слышит мелодии ушами сердца. Симфония сфер, музыка сфер – не поэзия только, но и объект научного исследования. Процессы, происходящие в недрах народного сознания – гул мира - слышит открытое сердце так, как часовщик и моторист звук механизмов.

Человек сможет «прозревать будущее пониманием сердца». Сердце не только ясновидит и яснослышит, но и яснопонимает значение того, что оно видит и слышит. Оно понимает значение многих процессов и движений в перспективе будущего – опасны или хороши они; соприкасаясь с причинами, оно прозревает следствия. Пророчества есть дар сердца. Именно сердце в самом широком смысле предчувствует будущее и свое, и других, и мира.

Человек сможет «помнить прошлые накопления сердцем».

Можно без конкретного представления вызвать сердцем прошлые накопления.

В каждом тонком сердце – в «чаше» - собраны отложения богатейшего опыта, накопленного в бесчисленных воплощениях; при наличии сердечного огня, в нужные моменты эти накопления могут быть извлечены памятью сердца и использованы для текущих нужд – мгновенно.

Речи Жанны д’Арк на суде, диспуты Е.П. Блаватской с учеными, случай на музыкальном экзамене с Е.И. Рерих (замечательно сыграла вещь, которую не успела приготовить) и миллионы подобных примеров, которые мы без труда найдем и в жизни каждого из нас – могут быть научно исследованы.

При наличии сердечного огня можно вспомнить и свои прошлые жизни.

«Так нужно стремительно идти путем восхождения» в глубины прекрасного, беспредельного, огненного Пространства.

 

Использованная литература: 

1. Рихард Рудзитис* «Учение Огня. Введение в Живую Этику». Минск. «Звезды гор». 2008
2. Николай Уранов* «Огненный подвиг». Москва Рига, 1995 

 

---

 

Справка

 

*Рудзитис Рихард Яковлевич. Родился 7/19.02.1898 в Меллужи, а ушёл 5.10/11.1960 в г. Рига. Председатель Латвийского об-ва им. Н.К. Рериха с 10.5.1936 до 1940 г., а до того – секретарь.

В апреле 1948 г. был арестован, «врагом народа себя не признал, 5 лет провел в лагерях Коми (Инта, Абезь), где продолжал писать стихи, статьи и др. химическим карандашом на тряпицах, подшивая их в бушлат.

Вернулся полным инвалидом. До последних дней писал книги, статьи, изредка зарабатывал переводами научных текстов и стихов. 

 

*Зубчинский (Уранов) Николай Александрович родился в 1914, наст. Вайшаха, Манчжурия, а ушёл 6.06.1981. Встретился с Лидией Ивановной Прокофьевой в 1944.

Они поженились в марте 1945 году. Николаю Александровичу был в ту пору 31 год, и он уже давно шёл по пути Учения Жизни, а Лидии Ивановне не исполнилось еще и двадцати.

Их познакомил Б.Н.Абрамов. Ровно через полгода, 2 сентября 1945г. Н.А. по политическому доносу (мол, служил у японцев в библиотеке) был арестован, осужден на 15 лет и сослан в сибирские конц.лагеря.

Он провёл там 11 лет, был освобожден (и полностью реабилитирован) в 1956 году. После освобождения остался жить в пос.Вихоревка, Иркутской обл.

В 1971 они переехали в Усть-Каменогорск, поближе к Алтаю. Но даже в тех условиях не прекращалась работа над Учением Света.

За несколько лет до освобождения Л.И. удалось переправить Борису Николаевичу в лагерь книгу «Сердце». Записи по книге «Сердце» составляют семь записных книжек.

На титульном листе надпись: «Сердце, книга по восточной медицине и философии».

В то время Н.А. работал при лагерной больнице. 

 

---

 

 

Рекомендуемая литература: 

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
4. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой
5. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
6. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
7. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
9. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
10. «Спираль познания», т.2, М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
11. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
13. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
14. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти (наша жизнь в ином измерении)». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
16. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
17. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
18. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
19. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
20. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
21. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
22. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
23. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
24. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
25. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
26. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

…

 

 

 

Страшные орудия уничтожения. …Планы чёрной иерархии… «Мы устали от разрушения…».

…«Мы идём к катастрофе…» … Кровавая евро-революция…
…Необходимо всеобщее признание нравственности…
…Человечество вступило в Новую Эру… …Смертельная опасность эрзац–культуры…
…Древний Восток и Духовное учительство… …Великие Учителя – Спасители Мира…
…Пакт Рериха – «Мир через культуру». …Духовная помощь человеку…
…Выживание – проблема для всех!..

 

Двадцатое столетие, последнее в 2-м тысячелетии, до предела обострило противоречие между созидательными и разрушительными началами; до предела обесценило жизнь человека, поставило вообще под вопрос само существование человечества.

Этот век – век кровавого геноцида в Армении, век Освенцима, Хиросимы, Гулага, Боснии, Чечни. Мы удерживаемся ещё на той грани, за которой – обвал в первобытность (в лучшем случае).

На Земле сосредоточены гигантские ресурсы смерти и разрушения – самые различные, страшные орудия уничтожения; опробованы они были, опять же, в этом веке, в двух мировых войнах.

Люди сами начали отсчёт сроков великого Апокалипсиса и – кажется, что никакие интеллектуальные, моральные, духовные усилия не в силах остановить этот отсчёт.

Дон-Кихотом представляется многим каждый, кто пытается это сделать, кто верит, что Красота, Культура, Знание могут спасти мир.

Кажется, И.С.Тургенев сказал: «Когда переведутся Дон-Кихоты, книгу истории придётся закрыть. В ней нечего будет читать».

Почему же всё-таки Культура, Красота, Знание спасут мир? Да потому, что только Они – необходимое и достаточное условие устойчивости мира.

А когда они, и в первую очередь, Культ Духа становится в тягость людям, когда общество «устаёт от классики», когда ему хочется «чего-нибудь попроще», тогда и начинает происходить самораспад общества, и реальностью становятся «Бесы» Достоевского, Шариковы и Швондеры Булгакова.

И ничем, никакой силой нельзя остановить этот самораспад материи сознания.

Противостоять ему сможет только Культура Духа, а не культ материи.

«Мы устали от разрушения и взаимонепонимания. Лишь Культура, лишь всеобобщающее понятие Культуры и Знания могут вернуть нам общечеловеческий язык», – писал Н.К. Рерих.

Ещё древние утверждали, что Культура имеет три ипостаси: Истина, Добро и Красота.

Всем нам известно историческое изречение Достоевского о том, что «Красота спасёт мир». Без Красоты нет порядка, нет гармонии, поэтому это высказывание имеет и глубокое философское значение.

Н.К.Рерих вслед за Ф.М.Достоевским сказал, что «осознание красоты спасёт мир».

Эта фраза говорит о том, что только человек с расширенным сознанием, с высоким уровнем этого сознания может постичь и воспринимать красоту не как нечто развлекательное, а как Устой своей жизни.

К такому же понятию – Устой жизни для каждого – относится и Любовь.

Любовь к ближнему есть Устой любого общества.

Он должен быть, чтобы общество существовало.

Мы ежедневно видим, читаем, слышим, что происходят страшные, жестокие преступления, часто бессмысленные. То есть, мы наблюдаем сейчас один из результатов отсутствия реальной, настоящей Культуры Духа, которое приводит к тому, что собственно человек, это создание по образу и подобию Божьему, расчеловечивается.

«Мы идём к катастрофе, но это не значит, что она будет. …Долг духовно озарённого человека – активно участвовать в создании культуры, отвечающей запросам наших дней.

Но культура – это духовная терапия, она действует только тогда, когда есть согласие, есть взаимное понимание, есть терпимость и открытость новому. Я верю, что должны появиться те, кто любит мысль как таковую». (Лит. газета, 01. 11. 95, Василий Налимов).

Вот 2 примера:

…В конце мая 1996г. в Ливадии (Крым) проходил международный симпозиум по вопросам нравственности.

Представители разных континентов обсуждали вопросы, которые понятны любому человеку, независимо от его политических взглядов, цвета кожи или места проживания.

Единый вывод, который был сделан (он звучал и в каждом выступлении) заключался в том, что выход из нынешнего состояния общество сможет сделать, лишь обретя прочные духовные нравственные ориентиры.

Доктор философских наук академик Добреньков В.И. (Россия) говорил:

«Во всех странах мы можем констатировать кризисные состояния. Особенно, в пост-коммунистических, где социологи (вместе со статистиками), врачи, учёные фиксируют серьёзный экономический, политический и духовный кризис».

«При чём же здесь нравственность?» – спросят некоторые.

Но ведь кризис экономики, политики, государственности – это, прежде всего, кризис материальной личности человека, которая потеряла правильные ориентиры, утеряла систему духовных ценностей.

А последствия этого кризиса – духовная опустошённость, алкоголизм, наркомания, всяческая преступность. Общество становится нестабильным, находится в таком состоянии, когда почти каждый человек ощущает личную незащищённость, пустоту, безнадёжность и бесперспективность плотской жизни.

Известно, что в подобном состоянии человек не может долго находиться; это – клиническая ситуация, которая порождает многие невротические явления – убийства, самоубийства, психические заболевания. По данным ООН все эти явления резко возросли во всех странах мира.

На симпозиуме подчёркивалось, что этот кризис не локальный, имеющий место только в пост-коммунистических странах; это – общечеловеческий, глобальный кризис.

…И ещё один пример: в 1989 г. в Комитете защиты мира Центром экологии им. В.И.Вернадского, который был образован при Комиссии СССР по делам ЮНЕСКО, был проведён Всесоюзный научный симпозиум по проблемам глобальной нравственности.

Главной идеей при его проведении было положение о том, что необходимо всеобщее признание приоритетной роли нравственности в решении стоящих перед человечеством гуманитарных, естественнонаучных и технических проблем.

Это положение – главное! Оно вытекает из доказанных на многочисленных примерах фактов возможной глобальной экологической катастрофы, на пороге которой оказалось земное человечество и автором которой явился сам человек. Выводы, сделанные на симпозиуме, были следующие:

…Во-первых, необходимо, чтобы человечество осознало как можно быстрее необходимость опережающего решения духовно-нравственных проблем по отношению к вопросам технологии.

…Во-вторых, потребность в формировании единой, обще-планетарной нравственности. Причём, идеи её, благодаря успехам развития массовой информации могут быть внедрены в общественное сознание посредством пропаганды экологического императива (всеобщего и обязательного нравственного закона) – «не повреди биосферу».

Но это невозможно без формирования нового мышления, без переориентации большинства ценностных шкал человека, потому что другое отношение к природе ставит людей перед необходимостью изменить, прежде всего, их отношения друг к другу.

Другими словами, выполнение экологического императива требует формирования новой нравственности, новой морали.

Вообще, в действительности, основы глобальной нравственности, так или иначе, стали возникать уже очень давно – в различных религиях и учениях.

В них есть утверждения, которые были и будут понятны всем, как говорится, во веки веков! Ещё задолго до Иисуса Христа их утверждали Будда и Конфуций, а ещё раньше – Кришна и Рама, а также древняя ведическая индийская философия. Одно из них и, вероятно, самое важное – «возлюби ближнего твоего, как самого себя».

В числе первых, кто осознал возможность непоправимой катастрофы, был академик А.Д.Сахаров. Всё у него началось с работы над новым оружием, которое должно было защитить – тогда ещё СССР – от военной угрозы. Но уже в тот момент, когда генералы потирали руки от удовольствия, наблюдая взрыв 100-мегатонной водородной бомбы на Новой Земле, Сахаров понял – родилось чудовище, применение которого бессмысленно в интересах обороны, ибо оно способно погубить всё человечество.

Об этом он сразу написал Н.С.Хрущёву. Им двигало высокое нравственное чувство, в основе которого были знания и интуиция учёного – предчувствие возможной ядерной катастрофы, о которой отечественные и зарубежные учёные заговорили лишь спустя десятилетия. «Передо мной открылась бездна» – говорил А.Д.Сахаров; он, как пророк, говорил людям о том, что настало время, кода нравственность становится не меньшей силой, чем знания.  Академик Д.С.Лихачёв на траурном митинге говорил:

«Он был настоящим пророком, пророком в древнем исконном смысле этого слова, т.е. человеком, призывающим своих современников к нравственному обновлению ради будущего. И как всякий пророк, он не был понят».

Он раньше, острее других почувствовал, что человечество вступило в новую эру и появилась необходимость в новом мышлении.

В своей книге «Мир через полвека» академик писал:

«Научно-технический прогресс не принесёт счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозировать, но именно от этого, в конечном итоге, зависит и гибель, и спасение цивилизации.

Человеку угрожает упадок личной и государственной морали, проявляющийся уже сейчас в глубоком распаде во многих странах основных идеалов права и законности, в потребительском эгоизме, во всеобщем росте уголовных тенденций, в ставшем международным бедствием националистическом и политическом терроризме, в разрушительном распространении алкоголизма и наркомании.

В разных странах причины этих явлений несколько различны. …Наиболее глубокая первичная причина лежит во внутренней бездуховности, при которой личная мораль и ответственность человека вытесняются и подавляются абстрактным и бесчеловечным по своей сущности, отчуждённым от личности авторитетом (государственным или классовым, или партийным, или авторитетом вождя – это всё не более чем варианты одной и той же беды)».

Советский академик Н.Н. Моисеев, построив модель биосферы («Гею») и проверив на ней сценарий «атомной ночи» американского учёного К. Сагана, смог в деталях описать картину возможной гибели нашей цивилизации:

«Общество деградировало. Мы на грани катастрофы. Об этом каждодневно можно читать в прессе, можно слышать в парламенте, в речах наших видных политиков.

В упадке театр, музыкальное искусство. Вечные моральные ценности попираются, в кино идёт пропаганда насилия и порнографии» (Правда, 22.11.1989 г., № 326).

В журнале «Философия» (№5, 1989 г.) академик Н.Н. Моисеев определяет понятие «запретной черты» как совокупность «таких – уже недопустимых нарушений равновесия природы», которые могут повлечь за собой дальнейшее неконтролируемое изменение характеристик биосферы и сделать существование человека невозможным.

Следует отметить интересные слова одного английского учёного:

«Природа повинуется послушанием». Послушанием Космическим Законам Жизни.

Очень понятны слова индийского философа Свами Вивекананды:

«Разве вы не видите из истории, что первый признак смерти народа – всегда безнравственность. Когда она появляется, конец нации близок».

И его же определение нравственности: то, что эгоистично – то безнравственно, то, что бескорыстно – нравственно.

Руководитель ансамбля им. И. Моисеева в выступлении на ТВ от 19.08.96 г. сказал: «Нравственность исчезла начисто».

В.И.Вернадский писал:

«В сущности, интересует нас в жизни только одно – наше психическое содержание».

В итоге сейчас во всём мире растёт понимание необходимости новых основ, принципиально иного стиля жизни, приоритета духовных ценностей.

В известной работе бывшего президента «Римского клуба» (филиал комитета 300) А.Печчеи («Человеческие качества», М., 1980), новое состояние планеты характеризовалось как «особый, эпохальный, всеобъемлющий кризис, пронизывающий буквально все стороны жизни человечества». К этому состоянию силы тьмы и вели человечество.

В трудах главарей Римского клуба под эпохальным кризисом радостно подразумеваются, прежде всего, четыре взаимосвязанные глобальные проблемы:

…загрязнение среды и разрушение биосферы;

…глубокий раскол между сверхразвитыми и слаборазвитыми странами;

…продолжение наращивания гонки вооружений;

…и корень глобального кризиса – кризис человека, в котором обнаруживается глубокое несоответствие между его мышлением-поведением, с одной стороны, и состоянием Реального мира Природы – с другой.

О духовном кризисе, который в настоящее время охватывает весь мир, писал ещё Ф.М. Достоевский свыше 100 лет тому назад.

Человеческая деятельность – по крайней мере, в некоторых своих аспектах превратилась из источника поддержания жизни в источник угрозы ей. А это означает, что человеческая деятельность в определённом смысле перестала быть разумной.

Таким образом, современное человечество стоит на перепутье, когда, по словам сенатора Эдварда Кеннеди, «вместе мы либо продолжим книгу истории, либо закроем её (1986г.)». Конечно же, конкретные люди в меньшинстве своём разумны, и лишь их деятельность в разных областях служит поддержанию благосостояния и продолжению человеческого рода.

А.Эйнштейном был выдвинут тезис о том, что человечеству, чтобы выжить и заложить основы мирной всечеловеческой социальной организации, необходимо заменить старое мышление новым. Главное в новом мышлении – это приоритет общечеловеческих интересов, духовное обновление человечества.

 

Учёные, работающие в различных областях знания, всё настойчивее обращают внимание на то, что необходимо углублять гуманитарное образование, бороться со смертельной опасностью эрзац–культуры, которая хлынула с экранов продажного евро-телевидения и других средств массовой информации капитализма, поднимать уровень воспитания во всех областях жизни человека.

Академик А.Н.Моисеев, известный математик, действительный член Российской АН считает, что для дальнейшего развития человечества система образования и нравственного воспитания призвана играть решающую роль. В своей статье («Цивилизация XXI-го века и система «Учитель») он подчёркивает:

«Для решения неотложных проблем защиты Земли, предотвращения экологической катастрофы необходимо в первую очередь создать и внедрить повсеместно новую систему образования и воспитания... Я думаю, что не в отдалённом будущем, а в ближайшие десятилетия Учитель – духовный наставник всех рангов, начиная с детского сада и кончая университетом, должен стать одной из престижных фигур в обществе.

Умение быть хорошим Учителем должно однажды сделаться своеобразным тестом для отбора тех, кому предстоит занять руководящие посты».

И далее он продолжает: «Я думаю, что история вступает в такую фазу, когда не столько политик и даже инженер, а именно Учитель, от которого зависит, какие начала закладываются в человеке, будет определять людские судьбы».

 

Учитель в европейской цивилизации – это всего лишь знающий человек, который добросовестно передаёт то, что было открыто другими.

Его жизнь, опыт общения, его внутренний мир – всё это его личное дело, автономная область, практически не влияющая на профессиональную деятельность.

Мы и не заметили, как слово «учитель» превратилось в определение мало престижного занятия, о значении которого вспоминают лишь в кризисные периоды и в связи с затруднениями в воспитании подрастающего поколения.

 

Древний Восток трактовал учительство иначе – это было, прежде всего, умение жить светло, и, естественно, право на это занятие имели немногие.

Зато слово «Учитель» писалось с большой буквы. Поразительно и другое: обращение к Учителю, как правило, исходит от ученика; а слова Учителя является ответом на возникший вопрос, на осознанную потребность.

Недаром широко известно суждение: «Когда ученик готов, является Учитель».

Н.К.Рерих в статье «Доспехи Света» писал:

«Благословенны Учителя, когда ведут они благою, опытною рукою к широтам горизонта. Сладостно, когда мы можем вспоминать Учителей своих со всем трепетом сердечной любви». И дальше Он продолжал:

«Учительство старой Индии, углублённое понятие Гуру–Учителя особенно и трогательно, и вдохновенно. Именно вдохновительно видеть, что свободное, сознательное почитание Учителя существует и до сего дня. Истинно, оно составляет одну из основных красот Индии. Без сомнения то же понятие жило и среди старых мастеров Италии и Нидерландов. Но там сейчас оно уже в прошлом, тогда как в Индии оно ещё живёт и не умрёт, надеюсь».

Индийская мудрость гласит:

«Учитель есть маяк ведущий и спасительная верёвка в трудных горных переходах».

«Напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его:

– Неужели Солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?

Мальчик улыбнулся:

– Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будет светить 12 солнц»

(Письма Е.И. Рерих, том 2).

Учительство вообще представляет собой основу человеческой культуры, без которой она практически не может ни существовать, ни развиваться. В любой отрасли нашего труда, творчества, образования обязательно присутствует Учитель.

Тема Учителя проходит через всю земную историю. Меняются формы и задачи Учительства, меняются области, в которых оно действует, но всегда остаётся принципиальная его основа – передача знаний и навыков.

Большевистская евро-революция, породившая тоталитаризм, сначала физически уничтожила наиболее ярких и талантливых – учителей и учёных – носителей духовной культуры; оставшиеся в живых содержались в концлагерях, либо вынуждены были покинуть Россию (Святые старцы, Вавилов, Ильин, Флоренский, Чижевский, Бердяев...).

Ещё в 1933г. в «Твердыне пламенной» Н.К. Рерих написал следующие обличительные слова: «Положение учителя как такового на всех уровнях было принижено, а учителя, призванные просвещать народ, оказались в самом низу иерархической лестницы нового (т.е. советского) государства».

«Срам стране, – возмущался Н.К., – где учители пребывают в бедности и нищете.

Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак невежества.

Можно ли поручать детей человеку удручённому?.. Можно ли считать учительство ничтожным занятием? Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды? Так говорю, так повторяю, что народ, забыв учителя, забыл своё будущее».

В одной из статей об А.Ф.Лосеве, удивительном философе и истинном духовном Учителе, сказано: «Что самое страшное для молодой интеллигенции? Не иметь Учителя. Большая беда для нашей молодой интеллигенции, что она не знает Учителей, не видит и не слышит их, и не понимает высокого значения, смысла духовной связи между учеником и Учителем.

А не имевший Учителя, не будет иметь и учеников, – таков закон.

Вот почему многие представители нашей интеллигенции, в лучшем случае, лишь хранители, а не носители духовной культуры. И этим можно объяснить пассивность интеллигенции в продолжении исканий духа, развития свободной мысли, выдвижении новых идей, открытий русского духа, глубинных проявлений «загадочной русской духовности», чего от нас вправе ожидать образованный мир»

(О. Адрова. «Не вожди нам нужны, а Учителя» – Вечерняя Москва, 5.07.91г.)

Один из английских учёный заметил: «Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идей и способностей того поколения взрослых, с которыми имеет дело. Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватели и государственные главы. Они, учителя, могут создавать новое воображение и освободить скрытые силы человечества».

 

В истории человечества всегда были Великие Учителя, которые самоотверженно служили Миру, отдавая свои силы на благо мира.

«Они трудятся для мира, не обращая внимания на то, как бы ложно мир не судил о них. Про одного из них было сказано: «Он настолько же чувствует злословие и несправедливые суждения о нём, насколько вершины Гималаев могли бы чувствовать шипение змей, извивающихся у их подножья» (А.Безант).

«Учителя одаряют мир благами, а человек, получающий их, и не знает даже, откуда эти блага являются; в этом неведении он насмехается, глумится или нападает даже на Учителей, не зная, что Они такое на самом деле и меряя Их на собственную мерку, как будто он может приравнять себя к Ним. Но оскорбить Их он не может; на ложные толкования Они отвечают сожалением, на  оскорбления  Они отвечают прощением.

Они могут испытывать только жалость к тем, кто слепы, жалость к слепым братьям, которые своими дурными мыслями вредят только своей собственной Душе.

Солнце не может быть оскорблено человеком, который бросил в него грязью; грязь падает обратно на его голову и пачкает его же собственную одежду, а свет Солнца остаётся чистым и не задетым земной грязью»  (А.Безант).

Люди по-разному называют тех, кто посвятил свою жизнь служению человечеству: подвижниками, святыми, мучениками, учителями, владыками, героями, деятелями.

Все они беззаветно служили человечеству, хотя и отличались друг от друга языком и принадлежностью к народу, временем и обычаями, религией и философией.

О Них написано много книг, много художественных произведений посвящено Им.

Мы должны понимать, что наилучший вклад в улучшение жизни человека на Земле внесли из представителей рода человеческого не учёные со всеми их чудесными и заслуживающими похвал открытиями, не изобретатели, не промышленные магнаты, не политические лидеры, не правители и не государственные деятели, а Учителя, пророки и святые – носители знаний, и, прежде всего, духовных знаний.

Известный западный философ и историк А.Дж.Тойнби называет их величайшими благотворителями человечества, одинокими светочами цивилизации и пишет:

«Произведения художников и писателей переживают дела предпринимателей и государственных деятелей. Поэты и философы превосходят историков, но и святые не имеют равных себе».

Жизненные подвиги подвижника первых веков христианства св. Антония, великого йога Тибета Миларепы, подвижника средневековой Европы св. Франциска Ассизского, великого искателя истины и добродетели Сократа, провозвестника мировой общины Будды, великого мыслителя и художника Николая Рериха – имеют много общего.

Видимо все, кто служит на благо человечества, обладают чем-то общим.

Идут Они схожими путями.

«Духовное знание есть единственное, что может уничтожить наши несчастья навсегда.

Всякое другое знание удовлетворяет наши нужды лишь временно.

Тот, кто даёт людям духовное знание, есть в действительности благодетель человечества. И мы видим, что самые могущественные люди были именно те, которые помогали человеку в его духовных нуждах, потому что духовность есть истинное основание всей деятельности нашей жизни.

Духовно сильный и здоровый человек будет силён и во всех других отношениях, если он того пожелает» (С. Вивекананда).

То, что должны были делать миллионы людей, указывали великие Учителя человечества. Они давали наставления людям на многие сотни лет вперёд, открывая им Путь к Свету.

«Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо снова и снова Они указывают нам Путь света» (Е.И. Рерих).

«Всегда полезно упомянуть о грозности и необычности переживаемого времени, о необходимости нового подхода к основам жизни и возвращении к Первоисточникам всех Учений, именно ко всем великим подвижникам, непосредственно или близко следовавшим за Основоположником того или иного Учения...

...Мыслители есть провидцы будущего» (Е.И. Рерих).

Подвижники всегда играли большую роль в жизни народов.

Они своим образом жизни, своими произведениями, проповедями и наставлениями привлекали внимание многих людей.

Вокруг Них собирались желающие стать на Их путь, стремящиеся к познанию, желающие получить ответ на вопросы, получить совет, благословение, разрешить жизненную проблему, утешиться, почувствовать благодать и т.п.

Многие оставались с Ними. Многие отпадали. Приходили и враждебно настроенные, некоторые становились Их ярыми приверженцами.

Так появлялись ученики и последователи и далее их деятельность переносилась на мирян. Их наставления оставались в веках, Их яркий пример запечатлевался в сознании, записывался в книгу, о Них слагали легенды. Из глубины веков дошли до нас легенды и описания Их Жизни.

Светлая энергия Высоких Учителей продолжает действовать и сегодня. Где жили и действовали Они, там наслаивалась особая энергия. Там начинали бить целебные источники, туда не могли проникнуть служители зла. В этих местах до сих пор существует особая атмосфера: сознательно или бессознательно, просто своей святой жизнью, Подвижники очищали окружающее пространство.

Например, известная Оптина пустынь – место паломничества многих и многих людей, в т.ч. и очень известных, таких как Л.Н.Толстой и Ф.М.Достоевский.

Жена Достоевского Анна Григорьевна писала, что после смерти их младшего сына, Лёши она, чтобы отвлечь Ф.М. от грустных дел, уговорила его поехать туда.

Писатель вернулся умиротворённый и успокоившийся. Он виделся 3 раза с тогдашним знаменитым старцем о. Амвросием (в год 1000-летия Крещения Руси он был канонизирован, в миру – А.Н. Гренков).

Ф.М.Достоевский пришёл к выводу, что «нужны исповедники и советодатели» – для оказания помощи людям в состоянии душевного кризиса, умеющие понять страдание и дать совет. В своём последнем романе он вывел такого – в лице старца Зосимы.

Современники Ф.М.Достоевского считали, что его прототипом был старец Амвросий.

«Про старца Зосиму говорили многие, – писал Ф.М., – что он, допуская к себе столь многие годы приходивших к нему исповедовать сердце своё и жаждавших от него совета и целебного слова, – до того много принял на душу свою откровений, сокрушений сознания, что под конец приобрёл прозорливость уже столь тонкую, что с первого взгляда на лицо незнакомого, пришедшего к нему, мог угадывать: с чем тот пришёл, чего тому нужно, и даже какого рода мучение терзает его совесть, и удивлял, смущал и почти пугал иногда пришедшего таким знанием тайны его, прежде чем тот молвил слово»

(Ф.М.Д. соч. М, 1980, т.21, с.33).

Кроме очищения пространства, нужно было ещё и очищать сознание, т.е. бороться с невежеством человеческим. Они являлись живыми наставниками человечества.

Преподобный Сергий Радонежский всей своей жизнью учил самому, казалось бы, простому: правде, прямоте, мужественности, труду, вере.

Своим «высоким житием» Он внушал людям веру в их нравственные силы.

И.А.Бунин в своих «Окаянных днях» писал: «В прошлом году, читая лекции в Сорбонне, я приводил слова великого историка Ключевского: «Конец русскому государству будет тогда, когда разрушатся наши нравственные основы, когда погаснут лампады над гробницей Сергия Преподобного и закроются врата Его Лавры».

Великие слова, ныне ставшие ужасными! Основы разрушены, врата закрыты и лампады погашены. Но без этих лампад не бывать русской земле – нельзя, преступно служить тьме».

К Серафиму Саровскому приходили многие люди, и для каждого у него находилось важное наставление, мудрый совет, доброе слово. Слова его имели огромную силу, прежде всего, потому, что он сам первый исполнял всё, чему учил других.

Кстати, и он, и Сергий Радонежский любили слово «Радость»: «Радуйся, что встретились» – говорил пр. Сергий.

«Радость моя», – говорил всем, приходящим к нему, Серафим Саровский.

Сократ всегда был окружён учениками, рассказывая им о божественности знания, об истине и добродетели.

Н.К.Рерих своими картинами и литературными произведениями нёс Красоту и Знание людям (свыше 7.000 картин, более 20 томов книг).

Св. Антоний Великий наставлял христианских императоров того времени;

Св. Франциск оказал влияние на Папу Иннокентия III и на многих его кардиналов;

Св. Сергий Радонежский наставлял князя Дмитрия Донского.

Е.И.Рерих переписывалась с президентом Рузвельтом – сохранилось 24 страницы машинописных текстов этих писем на английском языке (1934-36 гг.)

Елена Ивановна пишет о необходимости объединения Сил Света и справедливости против тёмных сил разрушения. Письма проникнуты уважением к выдающемуся деятелю:

«Страна не знала более любимого президента».

Е.И. убеждала, что духовные силы планеты на его стороне.

В письмах содержались пророческие слова: «Вынашиваются намерения вовлечь страну в войну» (1934)... «Угрожающие знаки дезинтеграции мира ... Россия является равно-балансом Америки и только при такой конструкции мир во всём мире станет решённой проблемой ... Карта мира будет предметом битвы многих» (1935).

Духовные Учителя опекали не только рядовых мирян, но особенно тех, от кого зависели судьбы государств и даже целых народов.

Советы Учителей СВЕТА там, где они применялись, во многом содействовали процветанию и эволюционным процессам. Уже только одно их присутствие вносило мир. Они и сами активно вели миротворческую деятельность. Пр. Сергий усмирял распри удельных князей словом и убеждением. И настолько было велико обаяние личности Преподобного, что самые упорные смирялись перед силой и мудростью Его слов.

Более 60-ти государств ратифицировало решение Гаагской конференции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, в основу которой был положен Пакт Рериха под девизом «Мир через культуру».

Для решения поставленных задач и для лучшего направления своих последователей Они создавали ордена, общины, братства, монастыри, мастерские, институты и т.п.

Именно посредством этих организаций, сохранившихся до наших дней, доносится живое дело Учителей и до нас.

Путь Учителей, подвижников, деятелей не всегда усеян венцами человеческой благодарности, напротив, Их путь идёт сквозь тернии. Вспомним уничтожение пифагорийской общины, этого образца эстетического воспитания; обвинение Сократа и его смерть; изгнание Платона; нападки на Н.К. Рериха и на Е.Блаватскую.

Были дни в истории человечества, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел произносить имени Перикла – величайшего правителя древней Греции, время правления которого вошло в историю как золотой век Греции.

Можно проследить, за что преследовались лучшие люди всех народов; ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием.

Но в последующие времена следовало их признание, как будто и не было поношения.

Афиняне, раскаявшись в содеянном – в обвинении Сократа – приговорили обвинителя к смерти, а доносчиков – к позорному изгнанию.

Сократу же воздвигли бронзовую статую, поместив её в хранилище священной утвари (для торжественных шествий в афинском музее Помпейон).

Правители Древнего Китая не хотели слушать советов Конфуция – великого китайского Мудреца, который для народа был воплощением добродетели, совершенства и мудрости. Ему пришлось всю жизнь скитаться...

А на его могиле начертан титул, который был дан Конфуцию одним из более поздних правителей Китая:

«Наиболее мудрый учитель древности... Все-совершеннейший и все-знающий царь».

Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании и меч палача готов был снизить слишком высокую голову.

В наше время снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми полно сознание большинства.

Борьба эта приняла уже планетарные размеры и ведётся во всех областях, на всех поприщах жизни. Но всё же сторонники Света и прогресса множатся.

Каждая новая идея или открытие уже быстрее находит признание, нежели в те времена, когда наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества откладывались иногда на сотни лет.

«Инквизиторы, во имя Христа, не верили утверждению Галилея о вращении Земли.

Соломон де Ко был посажен в сумасшедший дом за его уверенность в силе пара.

Над Фултоном глумился даже его собственный брат.

Томас Юнг и Френель были публично осмеяны лордом Брумом за открытие световых волн.

Российская Академия Наук не хотела иметь в своём составе Д.И.Менделеева.

В 1878г. о фонографе Эдисона говорили, что это фокус, и называли его «американским шарлатаном» (Н.К. Рерих «Пути благословения»).

«Пювис де Шаванне 11 лет не принимали на выставку.

Родена обвиняли в неумении лепить; будто бы одна из его лучших статуй была муляжом.

Гогена лишь смерть избавила от тюрьмы. Он имел неосторожность вступиться за женщин, отправляемых из Таити в дома терпимости.

Ван Гог, сосланный Евангелическим обществом для изучения быта рудокопов, был уволен. Он слишком сердечно отнёсся к тяжким условиям рудниковой жизни.

Мане претерпел жестокие гонения. Модильяни помер от голода» (Н.К. Рерих. Дневники).

Путь благодетелей и просветителей человечества – Великих Учителей – тернист, и этого нельзя забывать. Поэтому так важно со школьной скамьи знакомить детей с «Голгофой» всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за отказа принять то или иное научное открытие, то или иное расширение умственного кругозора.

Забота о расширении сознания и соответствующем кругозоре должна стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы самоистребления, разрушительных восстаний и войн.

 

Пусть люди не думают, что для развития сознания нужно уходить в отшельничество.

Можно и среди земного быта находить прекрасные устремления, и такой подвиг будет даже чудеснее. Ведь признаётся за достоинство, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели. Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне её нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг.

Сейчас требуется некоторый подвиг от каждого человека. Каждый, улучшающий качество своего труда, уже совершает подвиг. Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другому пользу. Подвиг должен совершаться там, где нас поставила судьба, а не в каких-то необычных условиях.

Сейчас необходим подвиг давания радости просвещения окружающим и встречающимся нам. Сказано в Бхагавадгите:

«Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою Дхарму (свой долг)».

В Америке американские школьники изучают жизнь и деяния 20 образцовых американцев. В России в отдельных школах введен новый предмет – «Светоч России».

У Великих Учителей много толкователей. Порой они действительно интересны и глубоки, но наиболее плодотворный путь постижения их величественных мыслей – это обращение к Первоисточникам.

«Золотые стихи» Пифагора – это часть его учения. Литий, его ученик, после разгрома чернью пифагорейских общин в Великой Греции, принёс эти стихи с собою в Элладу, где завещал своим единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером.

О том, что это правило соблюдалось у пифагорейцев в течение ряда веков, мы знаем от Цицерона, Горация, Сенеки и других древних писателей.

Вот только небольшой отрывок.

 

Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай их в себе мощным усилием воли –

Алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный.

Ровно один и при людях бойся дурного поступка,

Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,

Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона.

Достоин пристального внимания и Сократ – великий античный мудрец, всю свою жизнь посвятивший поиску Истины и просвещению людей. Это Ему принадлежат замечательные слова: «Я знаю то, что ничего не знаю, а другие не знают даже этого».

Современны и взгляды Платона – ученика Сократа. Приглашённый в законодатели одного из новых городов, Платон пишет:

«Так как существуют три вещи: душа, тело и деньги, то в ваших законах вы должны превыше всего ставить совершенство души, на втором месте – совершенство тела, на третьем – почтение к богатству, т.к. оно слуга и души, и тела».

Прекрасны и бессмертны слова Конфуция – великого китайского мудреца, как и всё его учение, воспевающее добродетель и бесконечный путь самосовершенствования человека:

«Сделай сознательность и правду ведущими началами и так иди творить обязанности о твоём ближнем. Это высокая добродетель.

За добро – добро, а за зло – по справедливости».

Вспомним о жизни подвижника Франциска Ассизского и о его обручении с Госпожой Бедностью; о Сергии Радонежском, о Серафиме Саровском, о Благословенном Будде, о непостижимой Елене Блаватской,  о Великой Семье Рерихов и о других Великих Учителях человечества, которые были и сейчас являются «светильниками» в наше  тяжёлое время.

Кто-то спросит: «Зачем всё это знать?»

Великий Учитель Индии Свами  Вивекананда, читая лекции в Америке, говорил:

«Цель человечества есть знание. Помогать другим физически, удовлетворяя физические нужды, – дело действительно великое...

Если потребности человека могут быть удовлетворены на один час, то этим ему действительно оказывается помощь; если – на целый год, то оказанная помощь ещё значительнее, но если потребности человека могут быть удовлетворены на всю жизнь, то это, конечно, будет самая большая помощь, какая только может быть ему дана.

Духовное знание есть единственное, что может уничтожить наши несчастья навсегда. Всякое другое знание удовлетворяет наши нужды лишь временно.

Только с приобретением духовного знания уничтожается навсегда эта способность нуждаться.

Поэтому духовная помощь человеку – это самая большая помощь, какая только может быть ему оказана. Тот, кто даёт людям духовное знание, есть в действительности благодетель человечества.

И мы видим, что самые могущественные люди были именно те, которые помогали человеку в его духовных нуждах, потому что духовность есть самое истинное основание всей деятельности нашей жизни.

Духовно сильный и здоровый человек будет силён и во всех других отношениях, если он того пожелает.

Пока человек не обладает духовной силой, даже его физические потребности не могут быть надлежащим образом удовлетворены.

Вслед за духовной помощью идёт интеллектуальная помощь; дар знания гораздо выше дара пищи или одежды; он даже выше дара жизни ввиду того, что истинная жизнь человека состоит в знании; незнание –  смерть, знание – жизнь.

Но жизнь имеет малую ценность, если она проходит во тьме, в невежестве и скорби».

Возможно вас больше убедят слова Сократа о том, что знание божественно:

«Знание прекрасно и ему свойственно управлять человеком; так что того, кто различает хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силён, чтобы помочь человеку...

...Существует только один бог – Знание, и только один дьявол – невежество».

Алексей Фёдорович Лосев, выдающийся мыслитель ХХ–го века остался верен живому всеединству, которое помогло сохранить ему величие духа.

(Он жил с 1893 по 1988 год. Сталинские ублюдки уничтожили его – концлагеря Беломорканала, голод, война, болезнь, слепота и гибель рукописей).

Вот его слова из книги «Жизнь» (журнал «Юность», № 4-5/1990): «Знание – вот та великая сфера; вот та великая сила, которая стоит выше самой жизни, и в которой сама жизнь находит свой смысл и своё оправдание.

Знание – вот единственное, что противится судьбе и что способно её преодолеть. Знание - это единственная область, где нет истерики жизни, невроза бытия, слабоумия животности.

Знание – это бесстрашие, стойкость, героизм. Знание – это свобода.

Кто знает мало, тот суетлив, пуглив, всего боится, от всего зависит. Кто знает мало зла, тот трепещет, страшится, ужасается, прячется. Но кто знает много зла, кто знает, что весь мир во зле, что вся жизнь есть катастрофа, тот спокоен, тому ничего не страшно, тот не хочет никуда прятаться, тот благороден.

В знании успокаивается жизнь. Знанием разрешаются противоречия жизни. Жизненные смятения есть тоска по знанию, вопль о недостигнутой или загубленной мудрости.

Жизнь не есть мудрость, но она есть назревание мудрости, она есть восхождение к знанию».

Если понимать под «Знанием» Духовную Мудрость, Божественную Теософию, тогда можно согласиться со многими положениями А.Лосева.

В «Основах православия» сказано, что Знание относится к христианским добродетелям. Впрочем, христианские добродетели не являются специфически христианскими, - многие, если даже не все они, были почитаемы, уважаемы и проповедовались Учителями духовной жизни во все времена.

Это – вера, надежда, знание, мудрость, смирение, послушание, долготерпение, бесстрашие, верность, самообладание, благостность и доброта, благодарность.

Знание относится к человеческим добродетелям: «... Ибо открывается гнев божий на всякую нечисть и неправду человеков, подавляющих истину неправдою...» (Ап.Павел, Послание к римлянам).

Из статьи С.Залыгина «Литература и природа», опубликованной в журнале «Новый мир» №1-91:

«Греховность науки состоит в том, что она изначально презирала Апокалипсис, объявляя его химерой и сумасбродством, в то время как экология проистекает из его признания.

Всё происходящее сегодня в мире – это не что иное, как смена цивилизаций.

Время смены цивилизаций ответственное и опасное.

Вот и нынче едва ли не всё то, что мы называли жизнью человека, уже следует называть проблемой выживания.

Выживание должно быть проблемой не только материальной, но и  духовной».

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
5. А.Д. Сахаров «Мир через полвека»
6. А.Ф. Лосев Жизнь. Ж-л «Юность» № 4,5 /1990
7. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
8. Агни Йога. Самара, 1992
9. Баныкин Н.П., «Детям о Космосе». Новосиб., Детская литература, 1994.
10. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
11. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
12. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
13. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
14. В.А. Алтухов Новое мышление – мышление о многомерном мире. Ж-л Дружба народов № 2/1994
15. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
16. В.П.Казначеев «Ещё раз о природе интеллекта в Космосе и проблемы выживания человека на планете Земля». (из доклада а на симпозиуме «Космос и сознание», Италия, 6-7 сентября 2008 г.)
17. Вернадский В.И., «Биосфера».- Москва., Наука, 1967.
18. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
19. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
20. Волков Три меча культуры. М., 1986
21. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
22. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
23. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
24. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
25. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
26. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
27. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.
28. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
29. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми т., М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
30. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
31. Е.И. Рерих Письма т.I, II. Новосибирск, 1992
32. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”2002.
33. Зорина Е.В., «Русская метафизика и эзотерическая традиция. XX век». Йошкар-Ола, 2000.
34. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
35. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
36. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
37. Коптюг В.А., «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.
38. Крымская газета № 98 от 29 мая 1966 «На историческом изломе»
39. Л.В. Шапошникова Мудрость веков. М., 1996
40. Л.Н.Мельников, «Нанотехнологии: благо или зло?» акад. Рос. академии космонавтики им. К.Э.Циолковского
41. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
42. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
43. Н. Быховский На пути к глобальной нравственности. Ж-л Наука и религия № 5/1990
44. Н. Залыгин Литература и природа. Новый мир № 1/1991
45. Н. Моисеев преодолеть самих себя. Ж-л Наука и религия №6/1990
46. Н. Моисеев Цивилизация XXI века и система «Учитель». Ж-л Звезда №1/1995
47. Н.К. Рерих Доспехи света
48. Н.К. Рерих Листы дневника. М., 1995
49. Н.К. Рерих Пути благословения. Рига, 1992
50. Н.К. Рерих Твердыня пламенная. Нью-Йорк, 1993
51. Носов Н.А., «Виртуальная психология», «Аграф», М., 2000.
52. Петухов Ю.Д., «Сверхэволюция и Высший Разум Мироздания. Суперэтнос Руссов: от мутантов к богочеловечеству». М., Метагалактика, 2005.
53. Пригожин И., Стенгерс И. «Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой».- Москва: Прогресс, 1986.
54. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
55. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
56. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
57. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
58. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
59. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
60. Роберт Монро, «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
61. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
62. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
63. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
64. Тоисон Д., «Предвидимое будущее». – Москва: ИЛ, 1958.
65. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
66. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
67. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
68. Учение Храма (1925). Кн. 1. Ч. 1. Пер. с англ. Е.П.Инге. М„ МЦР, 2001.
69. Учение Храма (1985). Кн. 2. Пер. с англ. Минск, Лотаць, 1997.
70. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
71. Ф.М. Достоевский сочинения т.21. М., 1980
72. Чижевский А.Л., «Физические факторы исторического процесса».- Калуга, «Мысль», 1924.
73. Чудинов Э.М., «Эйнштейн и философские проблемы физики XX века», «Наука», М., 1979.
74. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
75. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
76. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.

Музыкант и философ от Космоса Александр Николаевич Скрябин

(текст литературно-музыкальной видеопрограммы)

…Александр Николаевич Скрябин – музыкант и философ...
…Феноменальная музыкальная память…
…В консерваторию – с золотой медалью…
…Философская музыка … «Поэма Экстаза»…
…Цветомузыка и волшебный мир звуков…
…Искусство – как праздник духа …«Бог – есть любовь»…
…Музыкальная Мистерия огненной Вселенной…

7 января 1872 года, по новому стилю в рождественский день в Москве родился мальчик, которому Провидением суждено было стать композитором, поэтом и философом Серебряного века в России, - Александр Николаевич Скрябин.

Музыкальное дарование Саша унаследовал, очевидно, от матери Любови Петровны Щетининой, талантливой ученицы прославленного пианиста Т.Лешетицкого, по классу которого она блестяще закончила Петербургскую консерваторию. Она успешно давала концерты по городам России, исполняя и свои собственные сочинения. Но через два года после рождения сына Любовь Петровна тяжело заболела, по настоянию врачей уехала на климатическое лечение в Австрию, где вскоре и умерла от туберкулеза, в возрасте 24 лет.

После этого несчастья Сашу на воспитание взяла его тетя Любовь Александровна, сестра его матери.

Впрочем, и отец его Николай Александрович тоже увлекался музыкой и любительски играл на фортепиано. Отец Александра после окончания Института восточных языков поступил на службу в Министерство иностранных дел. К тому времени он женился вторично и уехал на дипломатическую службу в Турцию.

От отца будущий композитор унаследовал ненасытную жажду знаний, пытливый ум и крепкую волю, но ранее всего в Саше проявилась разносторонняя художественная одарённость.

В очень раннем возрасте мальчик научился читать и писать, а затем стал сочинять стихи и небольшие драматические произведения, с увлечением декламируя все роли и при этом искусно меняя тембр и высоту голоса.

Не менее охотно он рисовал цветными карандашами и выпиливал по дереву. А своё музыкальное дарование Саша обнаружил уже в трехлетнем возрасте. Сначала он жадно вслушивался в игру его тети, а потом стал наигрывать мелодии сперва одним пальчиком, затем несколькими.

Не зная нот, Саша начал импровизировать в 5 (!) лет, пользуясь уже двумя руками и создавая не только мелодии, но и гармонические сочетания.

У Александра обнаружился редкий дар - феноменальная музыкальная память: услышав хоть один раз какую-либо пьесу, безошибочно играл её наизусть. С этих лет занятия музыкой и сочинительство не уходили из жизни будущего композитора. Даже поступление с отличием в Московский кадетский корпус не помешало ему в эти школьные годы брать уроки музыки у педагога-пианиста Н.С.Зверева.

Маленький кадетик настолько глубоко жил музыкой, что, даже, проводя каникулы летом за городом, уходил гулять в лес с нотной бумагой и карандашом. Его музыкальный гений созревал и развивался стремительно, как, впрочем, и бывает у всех одаренных людей, с богатыми накоплениями в “Чаше”. После окончания кадетского корпуса Александр Скрябин поступил учиться в Московскую консерваторию. Во время обучения он сочиняет первые произведения: вальсы, мазурки, этюды, прелюдии, ноктюрны, экспромты, сонаты. В 20 лет Александр Николаевич Скрябин оканчивает консерваторию с Золотой медалью. Его имя выбито золотом на мраморной доске в фойе Малого зала консерватории.

На протяжении всей своей сознательной жизни Скрябин не прекращал развивать своих творческих исканий и философско-этических концепций.

Он непрерывно изучал философскую, эзотерическую литературу Серебряного века русской культуры. В этот кризисный и романтический период все интеллектуальные стремления (в литературе. философии, истории, теологии, музыке, живописи, танце и театре) взаимодействовали друг с другом и расцвели в великолепные целостные произведения искусства и литературы Серебряного века.

Многие замечали параллели между новаторской музыкой Скрябина и творчеством его современников - русских поэтов-символистов.

Символизм их носил мистический и оккультный характер.

Он отражал все духовные настроения и поиски того периода.

Стихи Валерия Брюсова и Вячеслава Иванова композитор очень любил и ценил, а в честь Брюсова написал даже сонет.

Вообще Скрябин любил людей и ценил их по достоинству и таланту, не взирая на звание и происхождение. Среди его друзей и учеников были люди разных взглядов, убеждений и национальностей.

Он любил общество интересных людей. Многие из элиты творческой интеллигенции России бывали у него дома, засиживались до позднего часа.

В большом свете у него было много друзей и поклонников, его общества искали все, с ним никогда не скучали. Он всегда всем был интересен, его воззрения увлекали, в его речах был огонь и вдохновение.

Он поражал глубиной своих переживаний, пленял мягкостью, простотой, безыскусственностью своего обращения с людьми, изяществом манер.

Сам всегда проникнутый волшебным миром звуков и видений, которыми он горел и был постоянно полон, он так охотно, так радостно раскрывал свои мечты, увлекая красотой, искренностью, лучезарностью своего настроения, столь необычного среди обыденной жизни, что очаровывал людей подчас не только не согласных с ним, но даже не понимавших его.

С детской доверчивостью, откровенностью и благожелательностью к людям он охотно делился с ними сокровищами своей души, из которой изливалась безграничная ласка и нежность. Он был воплощением жизнелюбия и радости бытия - в его присутствии, казалось, было легче дышать.

Скрябин был внутренне аристократичен во всех проявлениях своей жизни. Ограниченность, пошлость рядом с этим тонким и изящным человеком не могла существовать.

О семейной жизни композитора сведений немного и все они противоречивы. Со своей первой женой, талантливейшей пианисткой Верой Ивановной Исакович, он был в браке 8 лет. Его трогала нежность и самоотверженность Веры Ивановны, но он не находил в ней тех женских черт экспансивности, экзальтации, которые могли бы вызвать в нём ответную пылкую любовь, а главное не находил понимания своих новых творческих замыслов.

В 1903 году он встретил девушку, которая покорила его сердце сразу и навсегда. Это была Татьяна Федоровна Шлецер.

Уже в юные годы философские раздумья композитора воплощались в поэтические строфы, перед его внутренним взором проходили таинственные образы зовущих звёзд и сияющих далей Пространства, складывались, принципы синтетического обобщения звуков, речи, хореографии, смены красок. Мысль о сочетании всего этого привела Скрябина к твёрдому убеждению, что выход за пределы музыкальной специфики расширяет возможности творчества как трансмутирующей силы, преобразующей духовно-нравственный облик человечества.

Как гениальный мыслитель-поэт, Скрябин разрешил для себя “вечные истины”, над которыми билась вся творческая интеллигенция Серебряного века. Он нашёл разрешение главной проблемы – какими средствами человек должен победить тьму в себе и окружающем мире?

Скрябин был уверен в необходимости того чудесного оружия, которое может освободить человечество, раскрепостить его от всех форм гнёта и принести радость Обновленной Жизни. Таким образующим оружием духа Скрябин считал всемогущую, сознательную волю духовного человека.

Призывы к овладению сердечной волей с небывалой силой зазвучали в его музыке. Скрябин интуитивно знал, что “сами кармические условия гнутся под молотом воли”.

В одном из писем к своей знакомой он писал:

“Вся наша жизнь – есть непрерывный ряд испытаний. И только в постоянной борьбе над собой, в непрерывной деятельности, на вершине её подъёма Вы найдёте блаженство и освобождение. Не смотрите на всё с человеческой, слишком человеческой, точки зрения. Взгляните на жизнь иначе, и она покажется Вам вечной радостью. Не поддавайтесь слабостям, живите верой в себя и свои силы...”

Он считал волю сердца залогом победы в борьбе с тёмными силами.

Оптимистическое, волевое учение Скрябина удивительным образом предрекло мощное утверждение сердечной воли в Учении Живой Этики.

В нём Великий Учитель призывает к овладению этим даром эволюции.

Известно, что философское мировоззрение Александра Николаевича Скрябина ярко отразилось в его музыкальном творчестве. Вполне постичь сокровенный смысл и задания его земной жизни мы сможем, лишь непосредственно слушая его пламенную музыку. В её тающих и растворяющихся звуках, мерцающих и воспламеняющихся гармониях можно услышать и увидеть Космос, проникнуть в дальние Миры, ощутить пульс, дыхание, вибрацию Космоса, принять таинственные сигналы сияющих планет.

Для такого огненного восприятия центрами сознания вибраций музыки мы должны воспитать своё сознание, чувства, воображение. Лишь созвучно вибрируя тонкими струнами сердца на “ритмы тревожные” Вселенной, можно понять тайну эмоционального воздействия музыки Скрябина на слушателей.

Осознавая, что скрябинское понимание этико-эстетической сущности Нового Искусства Будущего скрыто внутри его лучезарной и космической музыки, нам, тем не менее, нужно также знать и мировоззренческие установки Скрябина, которые и давали творческие импульсы композитору.

Его неустанная жажда знания, интерес к философским, социальным и этико-эстетическим проблемам жизни - все это обуславливало широту круга чтения Скрябина, который неустанно систематизирует знания, прежде всего, по истории и философии.

В поиске Истины Скрябин добился больших достижений. Недаром, когда он был на гастролях за границей, ему в 1904 году парижские друзья-литераторы даже предлагали зал для чтения лекций по философии и искусству. Просили помещать статьи в журнале “Идеи” и, кроме того, взять на себя вести его философский отдел. Но недостаток свободного времени и сил на литературную деятельность не позволил осуществить подобные планы.

Как мыслитель, Александр Николаевич утверждал необходимость искать в обильной философской литературе того времени не абстрактные схемы, а животворящий дух Истины и Правды беспредельной жизни.

И, конечно же, в круг его духовных поисков не могла не попасть обширная мистическая, эзотерическая и теософская литература Серебряного века.

Ведь в России теософия была воспринята не только как поддержка и утешение в жизни, но и как новая религиозно-философская доктрина, синтетическая по своей природе.

Близкие люди, хорошо знавшие Скрябина, рассказывали, что теософией “он страстно заинтересовался”. Так, в письме от 5 мая 1905 года Скрябин писал жене: “Читаю интересную книгу - “Ключ к Теософии” Блаватской. “Теософия” - замечательная книга. Ты будешь удивлена, до какой степени близка она мне”.

Таким образом, синтезируя самое лучшее из многих направлений философской мысли человечества 20 века, А.Н.Скрябин смог через неустанный духовный труд самопознания и расширения сознания выработать свое оригинальное миропонимание, которое он сам назвал друзьям и поклонникам его таланта: “...моё учение”.

Скрябин неплохо владел техникой стихосложения и ценил умение высказывать свои мысли в художественных формах поэзии и эмоционально-образных темах музыкальных произведений. Более того, Скрябин был уверен, что даже “в любом, самом новаторском, музыкальном произведении важно, прежде всего, удостовериться, есть ли у композитора свой творческий принцип, т.е. своя философия.

Надо понять этот принцип и оценивать произведения композитора с точки зрения выдержанности принципа.

Он не сравнивал себя ни с кем из других композиторов, не считал себя выше, но сознавал свою оригинальность, не встречая себе подобных.

И разве не имел права считать себя таковым человек, который оттолкнувшись от знакомых берегов, смело и быстро поплыл в мир иной, чуждый созвучиям классической музыки.

Его творчество было эволюционным, отразившим в какой-то мере эволюционную настроенность всей русской элиты начала 20-го века.

Его вождём был его великий дух, уводивший его от частного и личного в божественные просторы вселенского бытия.

Скрябин властно прокладывал новый путь, дерзновенно приподняв завесу, скрытого от взора прочих смертных искусства звуков.

Через музыку он узрел многое такое, к чему хотел приобщить земных людей и дерзновенно ввести их в самое царство богов.

Он глубоко и свято верил в свое призвание открыть человечеству тот родник извечной красоты, те лучезарные чертоги искусства, которые сам прозрел.

“Я пришел поведать вам Тайну жизни,

Тайну смерти, Тайну Неба и Земли”.

“Мир тесен для меня, краски тусклы” - читаем мы в его записях периода “Поэмы экстаза”, эпиграфом к которой он написал:

Я к жизни призываю вас, скрытые стремленья!

Вы, утонувшие в тёмных глубинах Духа творящего,

Вы, боязливые жизни зародыши

Вам дерзновенье я приношу!”.

Моменты наивысшего творческого вдохновения, когда Лучи Иерархии Света сияли над рабочим столом композитора, самим Скрябиным осознавались как моменты не только своей личной творческой жизни, но как планетарные события, касающегося всего человечества Земли.

Так, работая над “Поэмой Экстаза” он писал своей жене Татьяне Федоровне:

«Каждый раз мне кажется, что канва готова, Вселенная объяснена с точки зрения свободного творчества и что я могу, наконец, стать богом, играющим, свободно создающим. Для того громадного здания, которое я хочу воздвигнуть, нужна совершенная гармония, ясность, пока не будут объяснены все явления с моей точки зрения - я не могу лететь.

Но время это приближается, я чувствую.

Милые мои крылышки, расправьтесь! Вы понесёте меня с безумной быстротой! Вы дадите мне утолить сжигающую меня жажду жизни!

О, как я хочу праздника! Я весь желание бесконечное! И праздник будет!»

“Поэма Экстаза” Скрябина – это радостный гимн свободному духу:

“И огласилась Вселенная радостным криком: Я есмь!”.

Высшая радость творца-драматурга сочеталась с искренней верой, что в нем пребывает некий высший двойник, Высшая Индивидуальность.

Скрябин писал:

“Он (двойник) велик, хотя я бываю иногда бедненький, маленький, слабенький и усталенький. Я ещё не Он, но скоро стану Им! Он отождествится со мною”.

Периоды будничного существования Скрябин мог допускать только как приготовление к будущим творческим взлетам, И он страстно желал, страстно призывал их возвращение:

“О, как я хочу праздника!”

В основе мировоззрения Александра Скрябина лежала твёрдая, несокрушимая вера в силу Нового Искусства преображать людей, звать их к вдохновенному труду и славным свершениям.

Он хотел пробудить своим искусством спящие в каждом человеке, искры экстаза, пламень Творческого Духа.

“Я хочу бесконечного подъема творческой деятельности в людях, который будет вызван моим искусством”.

Объединённой энергетикой человеческих душ, слившихся в экстазе, он мечтал расплавить, уничтожить материю в этом пламени и навсегда избавить человечество от её власти. Пробудив, спящие в каждом человеке, божественные силы, преобразовать человека в бессмертного и всемогущего повелителя материального мира. Он был один из немногих гениев, кто пытался на практике решить вечный вопрос жизни и смерти, ускорив космическую эволюцию, преобразуя при этом Вселенную и Человека.

Он полагал наиболее действенным средством в процессе огненного очищения и преобразования сознания именно высокое искусство, гимном которому он закончил свою “Первую симфонию”.

“О дивный образ Божества,

Гармоний чистое искусство!

Тебе приносим дружно мы

Хвалу восторженного чувства.

Царит всевластно на земле

Твой дух свободный и могучий,

Тобой поднятый человек

Свершает словно подвиг лучший.

Придите все народы мира –

Искусству славу воспоем!

Слава искусству,

Во веки слава!”

Не зря “Первая симфония” Скрябина была названа его друзьями “Новой Библией”. В этом произведении Скрябин определил своё задание в жизни, как музыкант и философ от Космоса.

Эпиграфом к своей “Первой симфонии” он написал слова:

“Иду сказать людям, что они сильны и могучи”.

И эту идею он развивал во всех своих последующих произведениях.

В них он стремился укрепить веру людей в своё потенциальное могущество, как бы не были трудны испытания земной жизни.

Так он советовал жене:

“Не бойся жизни, то есть ни радости, ни печали: тогда эта жизнь будет для тебя прекрасной и полной. Одно создаёт другое и существует рядом с другим, относительно другого”.

Особенно примечательно, что финалы своих сочинений Скрябин, как истинный гуманист, всегда изображал как апофеоз победы Светлых Сил.

Сияющий мажор окончания “Первой симфонии” указывал на прославление человеческой воли, власти и силы духа, вдохновляемой и укрепляемой синтетическим искусством Новой Эры.

Скрябин сознательно определил свою миссию как композитора-мыслителя и предтечу приближения к Новому Искусству Будущего.

Он постоянно расширял свои знания.

Под влиянием дружбы с философом Сергеем Николаевичем Трубецким композитор начал систематизировать свои познания в области истории развития человеческой мысли.

Дабы изучить произведение античных и средневековых мыслителей в подлинниках, он учит латынь, греческий и английский языки:

“В пятницу, то есть послезавтра, предстоит обед с теософами. Состоится у некоторого Вида, который 32 года был секретарем теософского общества (со времени его основания). Познакомлюсь я у него с дамой (Лорой Мари Купер), на руках у которой скончалась Блаватская. Вообще этот обед обещает многое. Брянчанинов каждый день собирает все новые сведения об Индии, разыскивает интересных и сведущих по вопросам оккультизма людей, знакомит меня с ними и вообще возбуждает меня к деятельности”.

По всей видимости, А.Н. Скрябин получил в Лондоне через какого-то посланника Светлого Братства совет съездить в Индию для успешного осуществления его заветной мечты и цели жизни – постановки там “Мистерии”. Так, Скрябин говорил о каком-то друге:

“Я изумляюсь тому, что все самые смелые замыслы находят живой отклик в душе этого на вид холодноватого и умеренного человека. Он все время говорит о мистерии, о нашей поездке в Индию, о том, с какой радостью он всеми способами будет помогать мне”.

С тех многочисленных встреч с теософами в Англии Скрябин стал проектировать свою будущую поездку в Индию на конец 1914 – начало 1915 года. Этой поездке он придавал огромное значение.

Ослепительная вершина “Мистерии” была уже, казалось композитору, совсем близко - почти рядом. Скрябин думал своей постановкой “Мистерии” ускорить эволюцию человечества. И кто знает, исполнись этот план Скрябина, какой бы получило импульс искусство всего XX столетия?

У него появились богатые меценаты, которые не только доброжелательно относились к его огромному композиторскому и исполнительскому таланту пианиста, но и оказывали ему деятельную материальную помощь и поддержку.

Практически осуществить, воплотить в земные формы идеи из своего учения, свою большую и главную работу жизни – “Мистерию” Скрябин хотел именно в далекой Индии.

Своим друзьям Скрябин говорил о необходимости покупки земли в Индии и постройки там здания – храма для исполнения в нём “Предварительного действия”. В далеко идущих планах композитора существовал целый комплекс создания целого ряда новых устройств театрально-декоративного порядка. На берегу озера в храме круглой формы в течение семи дней будет протекать действие “Мистерии”, где в грандиозном синтезе сольются звук и свет, краски и ароматы, танцы и шествия, мыслеобразы и “воображаемые звуки”.

“В этом художественном произведении не будет ни одного зрителя.

Все будут участниками… В состав исполнителей войдет, конечно, оркестр, большой, смешанный хор, инструмент со световыми эффектами, танцы, шествия, процессия, фимиамы, ритмические произнесения текста…

Декораций не будет никаких, только необходимые музыкальные инструменты, одежда какая-то особенная для участвующих, ткани, световые эффекты…

Для “Мистерии” как необходимые эффекты введены курения, фимиамы, ладан… форма храма (в котором всегда будет происходить “Мистерия”) не будет вечно каменно однообразна, а будет вечно изменяться, вместе с настроением и движением Мистерий. Это, конечно, при помощи курений и возжиганий, которые будут видоизменять очертания и архитектурные контуры...”

Так подробно описал Скрябин воображаемую картину места в Индии, где “всегда будет происходить “Мистерия” и “куда будут приезжать люди” из всех стран мира, которые стремятся к духовно-этическому совершенствованию.

Возможно, совпадение дат его рождения и смерти с аналогичным актами в земной жизни Иисуса Христа далеко не случайно. В его задачу безусловно входила нейтрализация всех враждебных людскому роду сил.

То, что в нашем мире было аккордом причудливой структуры, в параллельном Тонком Мире могло произвести эффект ядерного взрыва.

Скрябин утверждал, что “Мистерия” ему кем-то поручена, что он работает под контролем, но, добавлял он, “я не всё могу и не всё имею право говорить…”

Он не раз видел рядом с собой обитателей параллельного мира.

“Он был не от мира сего и как человек, и как музыкант”, - писал его биограф Сабанеев.

К.Бальмонт вспоминает о странном ощущении во время скрябинского концерта, когда композитор на мгновение как бы приоткрыл в себе для слушателей черты обитателя иного мира:

“Скрябин около рояля. Он был маленький, хрупкий, этот звенящий эльф… В этом была какая-то светлая жуть. И когда он начинал играть, из него как будто выделялся свет, его окружал воздух колдовства… Чудилось, что не человек это, хотя и гениальный, а лесной дух, очутившийся в странном для него человеческом зале, где ему, движущемуся в ином окружении и по иным законам, и неловко, и неуютно”.

Существенно, что этот фантастический облик существа с иными целями и смыслом бытия возникал только в звуковом мареве загадочных, гипнотически действующих поздних скрябинских произведений, действительно открывающих окна в другие миры, частью которых становился сам композитор.

Александр Николаевич рассказывал жене, что каждое создаваемое им произведение существует реально как-то помимо него, вполне самостоятельно, в невыразимом словами образе.

И, что он словно не создает его, но только как бы снимает с него завесу, делает его зримым для людей, переводит из скрытого состояния в явное.

И вся задача его состоит в том, чтобы не исказить, не затемнить прозреваемый им образ.

Композитор слышал его и видел как бы внутри себя и, в то же время, - отдельно от себя, точнее – над собою. Он ощущал его всем своим существом. “Я только переводчик”,– говорил он.

Смерть великого композитора в возрасте 43 лет была для его современников неожиданностью, роковой случайностью, злой насмешкой судьбы, казалось бы, человек, замысливший преобразить Вселенную, погиб от какой-то внешне ничтожной причины – инфекции, попавшей в прыщик на верхней губе. Но, по всей вероятности, причина смерти была гораздо серьезнее – с ней медицина не справилась бы и сегодня.

Мистерия скрябинской жизни заключалась в попытках овладеть огненной энергетикой, пронизывающей и организующей Вселенную.

Композитор справедливо полагал, что научившись управлять ею можно изменить весь окружающий Мир. Но пожар разгорался в нём самом.

Сам, может быть, не желая того, он разбудил в себе силу кундалини – могучий напор огненной энергии, идущей от нижних чакр к высшим.

Освобождение этой космической энергии небезопасно. Процесс раскрытия в композиторе огненной энергетики стал необратимым, начиная с “Прометея” - знаменитой светомузыкальной “Поэмы огня”.

Именно с этого времени у него появляется ощущение горящего красно-желтого пятна в районе чакры “третьего глаза”, дающего особую чистоту видения Всеобщей Реальности. Весь организм пронизывается своеобразной “гудящей” вибрацией, напоминающей шум отдалённого лесного пожара, что ярко выражено в начале этого произведения.

Огненное преображение, о котором мечтал Скрябин, обернулось гормональным кризом-поражением эндокринной системы, резким изменением состава крови (что привело врачей на мысль о заражении) и катастрофическим, смертельным повышением температуры.

Этот диагноз подтвержден и методом биолокации по фотографии.

Несколько человек, независимо друг от друга, подтвердили, что смерть наступила в результате переэнергетики – блокировки, поднимающейся силы кундалини, в горловой чакре, которая является как бы “переломным этапом” в огненном преображении организма.

Новая реальность внутреннего мира композитора вступила в резонанс со всеми структурами его физического тела.

27 апреля 1915 года, в 8 часов утра, в день пасхи, когда солнце светило с неба, Александр Николаевич Скрябин скончался.

Пламя потухло… Свет погас… Чувствовалось, что случилось что-то весьма значительное: Скрябина не стало, милого, обаятельного человека, гениального композитора, пламенного подвижника, жизнь свою радостно и беззаветно отдавшего на служение своей пламенной мечте, имеющей целью способствовать морально-этическому преображению людей.

Гениальный искатель новых путей, Скрябин при помощи совершенно нового небывалого языка открывает перед человечеством такие необычайные, еще не могущие ранее быть осознанными, эмоциональные перспективы, такие высоты духовного просветления, что вырастает в наших глазах до явления всемирной значительности. Он обогатил человеческую сокровищницу звучащими символами невидимой жизни, звучащими образами радости, молодости, неудержимого стремления из области бытовой юдоли в царство духа, воли и творчества.

Он любоваться нас учил

Величьем, блеском, красотой

В пространстве тонущих светил,

Мечтой свободной, окрыленной,

Пространство мыслью обнимать,

Все видеть, знать и понимать.

Он принёс себя в жертву на алтарь космической эволюции человечества.

“Прометею, похитившему огонь с неба и ради нас в нём смерть принявшему” - написали современники на его погребальном венке.

А мы можем повторить слова “Живой этики”:

“Когда человек берет на себя собеседование с Высшим Миром, он, истинно, отважен, но священна такая отвага. Не будем умалять там, где можно возвеличить!”

В Учении “Агни Йога” есть слова Великого Учителя СВЕТА:

“В Моей стране был уявлен сильный талант (А.Н.Скрябин), который знал ценность гармонии, но он не уберегся и отошёл (в Тонкий Мир), не дав лучших достижений (“Мистерию” и др.). Поистине люди, несущие добрую весть, должны беречься. Они находятся под влиянием двух тяготений (Светлого Братства и Черного Ордена). Они часто могут подвергаться опасностям, и, особым.

Мы пристально следим за вестниками не только на Земле, но и в Надземном Мире; там они поучаются симфонии сфер. Немного они донесут до Земли, но и это будет служить продвижению человечества…”

Хотя главная мечта композитора о создании грандиозной преображающей “Мистерии” осталась не осуществленной из-за ранней смерти, тем не менее, в своих письмах к сотрудникам в Америку Елена Ивановна Рерих говорила о возможности продолжения этой незаконченной работы в новом земном воплощении духа Скрябина.

Ибо многолетняя и сильная мечта композитора должна прочно запечатлеться в его духовном сознании и памяти “Чаши” вечных накоплений.

Поэтому так часто Елена Ивановна устремляет всех нас в прекрасное Будущее, призывает направить творческий поиск “новых путей”, опираясь на основы лучших творцов всех веков.

Конечно, грядущая великая Эпоха (Сатья Юги) должна дать и новое искусство. Это новое искусство уже явлено в творениях Николая Константиновича Рериха. Так, можно ждать и возвращения (т.е. воплощения) Скрябина, который будет иметь в своем распоряжении более широкие возможности для выявления своей гениальности.

Многим талантам суждено вернуться и дать расцвет Новой Эпохи…

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
5. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». в 18-ти томах, Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
6. Баныкин Н.П., «Детям о Космосе». Новосиб., Детская литература, 1994.
7. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
9. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
10. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
11. Вернадский В.И., «Биосфера».- Москва., Наука, 1967.
12. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
13. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
14. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
15. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
16. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Междунар.конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
17. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
18. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
19. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
20. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
21. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
22. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”2002.
23. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
24. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
25. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
26. Коптюг В.А., «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.
27. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
28. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
29. Носов Н.А., «Виртуальная психология», «Аграф», М., 2000.
30. Пригожин И., Стенгерс И. «Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой».- Москва: Прогресс, 1986.
31. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
32. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
33. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
34. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
35. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
36. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
37. Роберт Монро, «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
38. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
39. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
40. Тоисон Д., «Предвидимое будущее». – Москва: ИЛ, 1958.
41. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
42. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
43. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
44. Чижевский А.Л., «Физические факторы исторического процесса».- Калуга, «Мысль», 1924.
45. Чудинов Э.М., «Эйнштейн и философские проблемы физики XX века», «Наука», М., 1979.
46. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
47. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
48. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
49. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
50. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.
51. Зорина Е.В., «Русская метафизика и эзотерическая традиция. XX век». Йошкар-Ола, 2000.
52. Казначеев В.П., «Ещё раз о природе интеллекта в Космосе и проблемы выживания человека на планете Земля». (из доклада а на симпозиуме «Космос и сознание», Италия, 6-7 сентября 2008 г.)
53. Петухов Ю.Д., «Сверхэволюция и Высший Разум Мироздания. Суперэтнос Руссов: от мутантов к богочеловечеству». М., Метагалактика, 2005.
54. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
55. Учение Храма (1925). Кн. 1. Ч. 1. Пер. с англ. Е.П.Инге. М„ МЦР, 2001.
56. Учение Храма (1985). Кн. 2. Пер. с англ. Минск, Лотаць, 1997.
57. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
58. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.