28 ноября в нашем городе открылась выставка репродукций картин известных художников, которая называется «Красота спасёт Мир»

Эту крылатую фразу в своё время произнёс великий писатель Федор Достоевский, но не менее известный всему миру художник, философ, учёный Николай Рерих уточнил: «Осознание Красоты спасёт Мир».

Как понять эти дивные, могучие слова – красота спасёт?

Никто не станет отрицать, что во всех эпохах, на всех народах сказывалась власть красоты. Заглянув глубже в ход эволюции человечества, мы откроем, что именно красота, наряду с религиозным чувством, строила культуру духа человеческого, сообщала человеку самые светлые и высокие импульсы, окрыляла его, зажигала в нём стремление преобразить обычность жизни.

Сколько легенд сохранилось у всех народов о том, что красота была способна обуздывать и смягчать наиболее злые, буйные сердца.

Никогда не надо страшиться говорить самыми высокими словами о каждом проявлении Красоты. Ведь Красотою живёт и держится весь мир и тот мир, который мы видим, и даже тот, который не видим, но порой чувствуем его проявления.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Любуясь этими незабываемыми произведениями, думайте о красоте.

Красота является самым могущественным фактором совершенствования человека.

Мироздание развивается Красотою. Красота существует как мощная сила, которая действует облагораживающим и умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. И уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит самих себя. И это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле уже не будет.

И в этом нам большую помощь оказывает искусство.

И путешествуя по картинам разных художников попытаемся не просто увидеть Прекрасное, но это Прекрасное осознать, и не только умом, но и почувствовать его сердцем.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача искусства приблизить человека к пониманию красоты. Ибо, действительно, истинное устремление к красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.



Приглашаем Вас на торжественное открытие выставки 

«Красота спасёт Мир»

Уникальное собрание репродукций картин выдающихся художников
Открытие состоялось : 28 ноября в 14:00 
ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
 

 

Кто сказал, что дышать Красотою смешно?
    Кто поверг Землю в ужас и мрак?!
    Красота – это Счастья глоток,
    Без неё не прожить нам никак.
    Красота – это Истины Свет
    И родник с драгоценным питьём.
    Красота – это соль наша, хлеб.
    Только с ней мы живём и растём.

Знакомство с экспозицией начинается с космической красоты, отображенной на фотографиях, сделанных с помощью телескопа Хаббл. Ведь «Космос» так и переводится с греческого, как – Гармония, Красота и Порядок.Shaxtersk 1

С незапамятных времён люди смотрели на звёздное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле.

Так что же это за такая сила «Красота», почему ей уделяется такое большое значение?

И как она может спасти? И что значит спасти?

Именно Красота, но не деньги, вещи, еда, удовольствия и прочее. И не всё то, к чему в подавляющем большинстве случаев так привязано внимание современных людей.

Красота – это бескорыстие, умение жить во имя общего блага человечества, пользуясь необходимым минимумом.

Космос развивается Красотою. Красота существует как мощная сила и действует облагораживающим, умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. Уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит и самих себя. Это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле может не быть.

В этом нам большую помощь оказывает искусство.

Музыканты, художники, поэты и все настоящие деятели искусства прекрасно понимают значение Гармонии и Ритма.

Shaxtersk 3Красота основана на Космической Гармонии. Без Гармонии нет Красоты. Искусство, Красота и Гармония создают высшие ценности человеческого духа.

Искусство значительно тем, что учит видеть глубже и поверх общепринятого социального стандарта.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача высокого искусства приблизить человека к пониманию Красоты.

Действительно, истинное устремление к беспредельной Красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.

На полотнах великих художников та же музыка Красоты Мироздания, торжества жизни, устремлённость и вера в великое предназначение человечества, вера в его космическое Будущее.

Гениальные художники умели любоваться жизнью во всех её извивах и выстраивать их в гармоничную цепь, благодарить жизнь за любую малую возможность приобщиться к Прекрасному.

С какой любовью, как тщательно и гармонично художники изображали красоту земной природы. Горы, луга, поля, леса, реки, ручейки, моря и океаны – это та красота, которая нас окружает с момента нашего рождения.

Но мало кто из нас может сказать, что он эту красоту видит, понимает и воспринимает каждый день, каждый час, каждое мгновение своей жизни.

А ведь без красоты нет радости и нет счастья.
Shaxtersk 4

Красота есть Любовь. Красота есть добро. Красота желает отдавать.

Она ведёт вперёд к познанию тайн Бытия и не даёт успокоения бытом.

Удивительно проста Красота, торжественна и величественна!

Беспредельное множество граней Красоты сокрыто в Космической мистерии Беспредельной Жизни.

Её мудрый язык понятен и ребёнку и старцу.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Все выдающиеся Люди планеты учились Красоте. Учились видеть Её и творить Ею. Великие Творения помогают увидеть, почувствовать Красоту и наполниться Её созидательной силой.

Большинство землян ещё не способно оценить созидательную мощь Красоты. Иначе народы все свои усилия направили бы на охрану Прекрасного в Природе и творении человеческого гения.

Поэтому так необходимо сейчас говорить о Культуре, основой которой и является Космическая Красота.

Опытные экскурсоводы проведут для всех желающих экскурсии, которые позволят расширить знания посетителей о достижениях мировой культуры, искусства и науки.

 

      Shishkin 23      Shaxtersk 2

 

 

ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 19 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93

 

 

Выставка продлилась с 27 ноября по 19 декабря 2013г.

Представлено картин: 150 

Всего рабочих дней: 20

Проведено экскурсий: 54

Посетителей: 584

3 декабря в Ливадийской общеобразовательной санаторной школе-интернате I-III ступени открылась выставка репродукций картин Леонардо да Винчи.

21 Portret Leonardo

                                                            

Леонардо да Винчи.

Это имя овеяно легендами, окутано тайнами.

Прошло более 500 лет со дня рождения Леонардо, но его имя вопреки забывчивому времени – не сходит с уст людей, стремящихся к постижению тайн матери-природы, ищущих ответы на вечные вопросы: Что есть Человек? В чем смысл его существования? В чем смысл Мироздания вообще?

Кем был Леонардо да Винчи?

Мы  знаем Леонардо как художника, мы слыхали о его таинственных манускриптах, на которых были зашифрованы его многочисленные открытия в механике, математике, физике, астрономии, химии, геологии и других науках. Трудно перечислить естественные и точные науки, история развития которых не была бы связана с его именем, где бы он не сказал новое слово или не высказал смелые догадки, подтвержденные впоследствии другими, выдающимися умами.

Поистине, имя Леонардо да Винчи стало символом универсальности человеческого гения.

Будучи неутомимым естествоиспытателем, Леонардо да Винчи воспринимал человека и окружающий мир как единое, нерасторжимое целое.

Он всю жизнь вел диалог с природой, не переставая восхищаться ее мудрым устройством, целесообразностью и красотой всего живого на земле. Пытливым оком натуралиста и мыслителя он пытался раскрыть и передать в своих произведениях «гармонию разнородного», как говорили древние.

Он был противником всякого насилия над природой, сознавая, сколь губительны и плачевны могут оказаться для самого человека последствия подобного произвола.

Веря в высокое назначение человека, Леонардо считал его ответственным за сохранение гармонии, существующей в природе.

Хотя время жестоко обошлось с памятью о великом творце, не оставив потомкам даже места его захоронения, но в огне нескончаемых войн и пожарищ чудом уцелели бесценные леонардовские манускрипты.

К настоящему времени рассеянное по всему свету богатейшее рукописное наследие Леонардо собрано воедино. 

Рукописное наследие Леонардо насчитывает свыше семи тысяч листов, исписанных мелким, убористым почерком. Теперь нам доподлинно известно, что прославленный мастер всю жизнь вел записи. Нет, это не был дневник в привычном понимании слова, тем более что автор почти не говорит о самом себе.

Дошедшие до нас рукописи скорее всего представляют собой отражение колоссальной работы, проделанной пытливым умом, никогда не знавшим покоя. «Как железо ржавеет, не находя себе применения,– читаем мы в этих записях,– как стоячая вода гниет, так и ум человека чахнет от лености и бездействия».

Леонардо да Винчи ревностно оберегал записанные им мысли, наблюдения и заметки от постороннего глаза, и, видимо, у него были на то веские причины, о которых можно только догадываться. Он даже придумал особую систему тайнописи, нередко вписывая одну строчку в другую и широко применяя замысловатые графические знаки и символы. Как правило, писал он справа налево, так что написанное можно читать только с помощью зеркала.

Не одно поколение исследователей кропотливо разбирает и внимательно вчитывается в зашифрованные рукописи, раскрывая все новые стороны многогранной и поистине фантастической по широте интересов деятельности этого гения. Недаром Энгельс назвал Леонардо одним из первых титанов эпохи Возрождения с ее неутомимой жаждой познания и сознательного овладения миром.

К нему вполне применимы вдохновенные строки, сочиненные его младшим современником и собратом по искусству Микеланджело Буонарроти:

Ему отпущено природою с лихвой.
Одним лишь взглядом всю округу поражает,
След восхищенья оставляя за собой.
Ему отпущено сполна судьбой.
Лик его дивный солнце затмевает,
А смех и пение звучат такою чистотой,
Что все окрест в восторге замирает.

За свои великие труды Леонардо не нажил богатств, хотя жил безбедно. Превыше всего дорожил он своей свободой и чистой совестью.Leonardo da Vinci-00b

Ему дорога была память прошлых лет; он ценил свои рисунки и рукописи, был очень привязан к картине «Джоконда», с которой не расставался почти до самой смерти, продолжая работать над ней в стремлении добиться классической законченности и совершенства.

Из недавно обнаруженных мадридских манускриптов мы узнали, что Леонардо очень ценил и любил свою библиотеку, насчитывавшую более ста томов, которую всюду возил с собой, перечитывая в часы досуга особо чтимых авторов.

К славе и богатству он был равнодушен и с презрением говорил о деньгах, которые нередко многим закрывают глаза на подлинные ценности жизни. «Как бы не был при жизни знаменит богач,– писал он,– все это бесследно исчезнет с  его смертью. Куда больше славы приносят человеку ум  и доблесть, нежели накопленные им сокровища... Сколько философов отвергли презренное злато, чтобы не запятнать им себя».

Как великий провидец Леонардо еще на заре XVI века понимал, какие неисчислимые бедствия и страдания несет людям мир голого расчета. В своих «фантастических предсказаниях», звучащих ныне столь современно и актуально, он клеймит позором власть золота, и оно представляется ему в виде жестокого чудовища, которое «способно на любое преступление, злодеяние и вероломство. Оно будет натравливать людей друг против друга, сея меж ними рознь, зависть и жестокость. О, чудовищный зверь!»

 

Время, как ни странно, не сняло ореол загадочности с личности Леонардо.

И хотя многое стало известным, хотя наконец-то отдано должное его многочисленным техническим открытиям, тем не менее, и это ещё не весь Леонардо.

Необычны и многозначительны Его сказки, притчи, пророчества.

Иносказания Леонардо – мыслителя, писателя и философа столь эмоциональны и настолько обращены в будущее, что и сегодня не утратили своей пророческой силы.

Художественное творчество Леонардо тоже стоит особняком в мировом искусстве.

Созданные Им шедевры поистине изумляют. В них заложено нечто такое, чего не могут раскрыть многие поколения исследователей и что обретает всё большую глубину с развитием научной и художественной мысли. Леонардо причисляют к первым мастерам Высокого Возрождения, но всё же Его искусство не вписывается в общепринятые рамки.

К сожалению, в многочисленных рукописях Леонардо нет каких-либо разъяснений или описаний Его художественных произведений. Там, где властвует образ, где творит кисть, там живёт то, что не может уместиться в словесные определения.

 

 

{youtube}jch7s3YQLis&feature=share&list=UUcjcUT7vG81-ngp5mZE3Ahg{/youtube}

 

 

 

Выставка продлилась с 3 по 10 декадря 2013г.
Представлено картин: 61 
Всего рабочих дней: 5
Проведено экскурсий: 10
Посетителей:  160

 

 
 
Посланник Сил Света Солнечной системы...  Свет несущий на Землю...  Великий Художник и Пророк...  Борец за Мир через высочайшую Культуру...  Неповторимая самобытность Духа...  Творчество великого Художника - светлый дар человечеству...  Великий Учитель земного человечества...  Голос Истины, Красоты и Света...


13 декабря 2013 года исполнилняется 66 лет как покинул земной план Великий Дух, Светлый Учитель – Николай Константинович Рерих, приходивший в очередной раз помочь земному человечеству подготовить своё сознание к принятию судьбоносных энергий Новой Эпохи.

Дух человеческий, воплощаясь, приходя на Землю и живя на Земле, в сфере Незримого прорывает каналы в Пространстве, наполняя их светом или тьмою. Жизнь каждого человека можно рассматривать как длинную, глубокую и широкую борозду в ауре Земли.

Чем же заполняет он эту борозду в течение всей своей жизни? Светом или тьмою? Какой дар он принёс на Землю?1450895 243635069128318 509460106 n

Если проследить творчество Николая Рериха, Его мысли, Его деятельность и всю Его жизнь, то явно увидим, что внёс этот Великий Дух в сферы земные и, что дал и оставил Он после себя людям Земли.

Вклад Его Духа в хранилища планетные и общечеловеческие поистине огромен и сияющ. Дары духа Он людям принёс, Дары сияющие, Дары неповторяемые, Дары необычные и уникальные в сущности своей. Эти Дары пока ещё не понятые и не оценённые человечеством.

Дал людям то, чего до Него никто не давал. Все художники писали картины, но так, как писал Он, не писал никто. Он никому не подражал. Он был самобытен неповторяемой самобытностью духа.

Неутомимый в действии, неукротимый в духе и чистый сердцем.

Он Светом насытил картины свои и памятники Духа оставил. Светом нерукотворным сияют творения Его рук.

Даже механические аппараты отмечают необычайно мощные заряды светоносной энергии, насыщающие каждое Его произведение.

На фоне мрачного блеска пылающего Запада могучая фигура Николая Рериха вырисовывается высоко, подобно устремлённому и благожелательному Будде, среди огромного космического катаклизма. Далеко над оглушительным грохотом неиствующих народов звучит Его голос – ясный завет Вечного, голос Истины, Красоты и Культуры.

Велик Рерих – и ещё более велики Его труды, прекрасные провозвестники Мира и доброй Воли среди людей.

Время от времени в ходе истории появляется человек, который ставит бессмертную печать на всю эпоху. Таким человеком был и Николай Константинович Рерих.

Он был компетентным во всех вопросах, во всём охвате духовного возрождения, которое тихо, но верно нарождается среди современного хаоса и бедствий нашего мира.

загруженное Истинное искусство есть Служение Свету. Свет этот негасимый Николай Константинович пронёс через всю жизнь. Высокая сознательность, с которой Он работал, влекла Его к горам, к самой крыше мира.

Среди величественных Гималаев, где психическая и физическая атмосфера, как нигде на свете, насыщена внутренней силой, Он выполнил главную часть своей исторической миссии.

Божественным поручением Его было – нести Мир через Культуру.

Высок и священен был Зов, шедший от этого великого поклонника Красоты. С ясным осознанием Высокой Миссии Он исполнял своё задание. Поэтому глубокий духовный смысл свойственен всем Его работам.

Они подобны откровениям Высших Сил.

С величественных Гималаев звучат Его напутствия людям.

Учитель Света обращается к землянам: «Жизнь на Земле даёт человеку бесконечные возможности упражнять в себе врождённую в нём силу. Жизнь – это школа. В классах её нет ни перемен, ни перерывов, ни отдыха – занятия сплошные: и ночью, и днём, и даже во сне. Так предоставляется возможность человеку учиться всё время и без конца. Но учитесь! Но идите вперёд и плоды приносите, умножая приношением в жизнь эту таланты свои».

«Цель жизни - огни накопить, волю усилить и через земное пройти, умножив Сокровище Духа своего. Только для этого даётся жизнь на Земле. Этой лишь цели и служат все обстоятельства жизни. А люди в этих внешних условиях пытаются найти их самодовлеющую цель. Нет такой цели, ибо планета исчезнет и всё, что на ней. Останется Дух с накопленным опытом жизни».

getImage«Свободен человек совершать путь свой, и нет судей над ним – судья сам. Ошибки неизбежны, заблуждения – тоже. Недостатки и слабости явны.И всё же, если равнодействующая всех в нём энергии влечёт его вверх, то путь его будет победен. Потому не на то Обращаем внимание, что мешает ему восходить, но на то, что помогает и усиливает качества нужные. Если человек идёт вперёд, несмотря ни на что, то он уже победитель.Не терзаться советуем несовершенствами своими, но твёрдо идти, невзирая на них. Это и будет шагом сужденного победителя. Так и идите!»

«И так каждый день будем встречаться с новой решимостью бороться до конца, до полной победы над собою. Бороться и победить – будет заветом Моим. Борьба и победа – это и есть жизнь, пройденная с пользою и целесообразно».

«Думают, что надо победить обстоятельства и трудности, в то время как в действительности победить надо лишь самого себя. Тогда побеждаются и обстоятельства – радостно, легко и свободно. И не потому, что легко, а потому, что победа над ними достигнута в духе. Учитесь побеждать противные условия в духе. Без этой победы их не преодолеть».

voshod-2008-2-17«Если продвижение идёт неуклонно и без остановок, то разве имеют значение получаемые удары, огорчения, отягощения и ошибки. Если продвижение совершается, несмотря ни на что, то неважно мешающее, будь оно внутри или снаружи. Ритм непреложности шага пусть не замедлит ничто. Это и будет поступью сужденного победителя. Есть ли время раздумывать и сокрушаться об ошибках своих или срывах, когда надо спешно идти и караван не ждёт».

«Чтобы двигаться вперёд, надо расширять понимание, то есть сознание. Расширение сознания и есть продвижение. Расширяем в сознании народов горизонты жизни. Уводим из Содома, из Гоморры, из прошлого их, то есть, от условий, подлежащих разрушению Огнём и уничтожению.Отсюда и Указ — на прошлое не оборачиваться. Для Нас, и для вас, и для людей Нового Мира прошлого нет, оно сожжено. Но зато есть Свет Будущего со всеми его беспредельными возможностями. Им и идите».

«Потенциал воли человеческого духа огромен, неисчерпаем, безграничен. Он заключен в человеке, как цветок в семени. Надо лишь создать нужные условия, чтобы вызвать его рост. Когда в сердце пылает огонь, какой сильной тогда становится воля и кажется, что преодолимо всё.И самые трудные условия жизни проходит тогда человек спокойно, победно и просто».

«Не раз можно было заметить, как напряженный труд, какой бы он ни был, приносит огненную радость и какой-то особый подъём. Это подъём творческих сил человека, нашедшего в труде утверждение огненного потенциала Духа. Труд напряжённый, труд творческий, труд самозабвенный — есть огненный путь эволюции Духа к овладению всеми Огнями. Уже знаете, что трудятся, и при том более напряженно, и в Мире Надземном. Труд - удел человека. Но огненный труд - его счастье и радость. Сокровище энергий наполняется в трудах».

«Русь могучая силы свои неисчерпанные для великих трудов собирает. Они, великие, ещё впереди. Не перевелись богатыри на Руси. Народились и новые, только силы своей мощной ещё не осознают. Время осознания великих трудов, подвигов и дел героических наступает. Светочем будет для всех Наша держава (Русь Пламенная). Уже тянутся к ней отовсюду, уже чуют могучесть её. Вскроется лёд, и могучая река Жизни увлечёт вслед за Русью все народы Земли в океан Новой Жизни, ибо ведущая — Она, и уже ведёт и влечёт за собою в орбиту свою всех, кто отвратился от старого мира».

 

{youtube}oXKYZZmfL1U{/youtube}
 
 
{youtube}1J4UWZNIMoM{/youtube}
 
{youtube}JY7BLfffYN8{/youtube}
 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.

2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

4. «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.

5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, «Алгим», 1997.

6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

7. «Дхаммапада». Самара, «Агни», 1992.

8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.

9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.

10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.

13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.

16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.

18. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.

20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.

21. «Подвижники». Самара, «Агни», 1994.

22. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, «ОВК», 1995.

23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

24. «Психическая энергия и здоровье». М., «МЦР», 1996.

25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», в 2-х т., М., «Золотой век», 1994.

26. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс», «Сиринъ», «Традиция», 1992-96.

27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., С-Пб. «Кристалл», 1998.

28. «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

29. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.

30. «Цветочки святого Франциска Ассизского»., С-Пб., «Амфора», 2000.

31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.

33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М., «Новый Акрополь», 1993.

34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев, «МП Муза», 1991.

35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М., «МК Полиграф», 1996.

36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.

37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». «Сфера», М., 2004.

38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 1999.

39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук»+«Ваклер», 1994.

41. Дмитриева Л.П. «"Тайн.Доктрина" Е.Блаватской в некоторых...» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита»,1994.

42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос...», в 7-ми т. М., «Триада плюс», 2002.

43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы»., М., «Беловодье», 2002.

45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.

46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.

47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.

48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.

49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.

50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.

51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.

52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1996.

53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный». 1999.

55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1997.

56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Великим Учителем Света сказано:

«Память о Гуру (Николай Константинович Рерих) почтим тем, что отметим день 015 памятный.

Где он, далекий и ушедший?

Жив, работает и близок, но за пределами плотного мира. Если бы сознание позволяло, видели бы и слышали и общение имели. Но для этого сознанию надо подняться очень высоко. Не могут ушедшие духи спускаться к нам, но нам до них можно подняться.

Конечно, сообщение может быть только мысленное при условии же, что эти мысли очень высоки и утонченны и достигают почти высот огненных. Но сознание в плотных слоях пребывает и яро заполнено их вибрациями, и среди них трудно утвердить мысль огненную, мысль высшую, мысль, свойственную огненно тонким слоям Надземного Мира.

Мир Тонкий и Огненный принимают участие в жизни земной. И Гуру так же плодоносен в творческой деятельности своей, как и на Земле, только ограничениями земными уже не связан. Можно было бы его ощутить, если бы мысль яро к нему устремилась, отбросив всю земную нагрузку, не позволяющую ей подняться. Кому это по силам? Кто, будучи на Земле, от себя и дел земных отрешился.

Конечно, Гуру работает в Твердыне, ибо Твердыня есть оплот и основа всех трех миров. Не все Архаты воплощены в физических телах. Он с теми, кто работает вне тела. Работы много. Она носит планетно-космический характер.

018

Коллектив работников, составляющих ядро Твердыни, творит великое дело свое при условии, когда сознание членов его открыто всем мирам. Как сознание человека есть место встречи всех миров, так и явление Твердыни есть место, где все миры соприкасаются и открыты тем, кто является членом Великого Братства.

Будучи Архатом высокой ступени, Гуру и дела творит соответствующие…»

Грани Агни Йоги 1954г. §262

021

«…Лишь в веках поймет человечество глубочайшее историческое значение личности Гуру – Строителя и Посланника Иерархии. Иерархией и иерархически он назван Гуру.

И, поистине, он является Учителем человечества, давшим людям ещё не понятые и не 123 оцененные ими сокровища духа. Но время идет. Часы Эволюции отбивают ритм свой, и близятся, близятся сроки пробуждения человеческого. Неотвратима Эра Огня, и неотвратимо воскресение духа от тьмы невежества и отрицания.

Новое Небо и Новую Землю утверждал Гуру как явление, эволюцией предназначенное, близкое и неотвратимое, как бег времени.

Это он указал на великое значение Страны Новой в деле преображения планетного и коренного переустройства жизни народов.

На сердце Новой Страны, им горячо любимой, указывал он как на силу, планету ведущую.

Он ясно и четко прозревал в самую сущность исторических процессов современности, понимая значение поворотного момента в существовании человечества.

И день за днем жизнь подтверждала его пророчества.

И час за часом крепло и росло здание Нового Мира.

И год за годом приближались великие сроки, пока не подошли вплотную.

И вот всё, им предуказанное и утверждаемое, готово уже вылиться в формы явные и плотные.

Знаки благоденствия над Новой Страной.

Проснулись народы. Ушли цари. Светило Матери Мира готово вспыхнуть на горизонте и залить своими сияющими Лучами малую Землю. Победа одержана. Князь тьмы поражен. Поле почти готово к посеву. Последнее очищение от ещё оставшихся узлов тьмы – и внезапно и ликующе Новая Эпоха, Строителем указанная, победно наступит»

"Грани Агни Йоги" 1953г. §625

026 098  

Великий Гуру(Николай Константинович Рерих)обращается к нам:

   Все заняты своим и собою, все погружены в личные эмоции и переживания, забыв о наинужнейшем или даже не зная о нем. А вы о себе позабудьте. Вы Дело Владыки поставьте превыше всего и Ему отдавайте свои мысли и сердце. Так войдете в поток жизни, принося дар свой. И, начиная день, вступайте в него с мыслью: "Что еще смогу принести Тебе, Владыка?" И ко сну отходите с мыслью о том же.

Стремитесь к тому, чтобы было к чему приложить. Даже Луч бессилен, если не к чему приложить! Так, напрягая силы духа и принимая в щит стрелы врага, мощь свою умножаем. Нельзя почить в сладости благостного покоя, когда силы зла так неистово напряжены в последней попытке сокрушить Свет.

Уходящие тени, но еще страшные и опасные в ослеплении своего безумия. И все же поражение их неминуемо. Смотрите внимательно, как будут они получать удар за ударом. Никакие усилия их добиться победы плодов не дадут.

В Учении очень много говорится о сотрудничестве с Иерархией Света, но как однобоко понимается это сотрудничество! Считают, что оно заключается в том, чтобы брать постоянно и поглощать без меры драгоценную Огненную Мощь Иерарха. Так большинство и подходит.

Так растерзали почитатели Рамакришну. Много, много раз ощущали и вы крайнюю исчерпанность сил при соприкосновении с теми, кто считал себя последователями Учения. Ценим приходящих и приносящих дар свой в Чашу Общего Блага – говорит Гуру. Они могут получать по праву, ибо принесли свои дары.

Также и при Общении очень важно принести свой дар. И кувшины тогда, и корзины тогда наполняются дарами духа законно. Каждый приносящий свой дар получает законно, но "мерою полной". Благо вам, оберегающим каждую каплю драгоценной Огненной Мощи.

050         051

Невмоготу вам, а каково же Тем, Кто Несет на Себе Ношу, во много раз превышающую вашу. Ношу Мира сего тяжести непомерной. Помогите и вы удержать равновесие. Кульминационный момент приближается стремительно. Только единение может помочь удержаться.

Да! Это верно, очень вас мало, но разве в количестве дело? Видите светочей духа, одиноко проходившими жизнь. И борьбу вели одиноко, и не было по духу вокруг. Одиночество сильных удел. В одиночестве в тюрьмы ввергали, жгли на кострах. Последователи, ученики, почитатели появились позднее. Когда думаете о Деле Владыки, это имейте ввиду. Придут многие, но близких много не будет. О пальцах на руках помните крепко — по ним и считайте.

"Верного друга цените, верных так мало друзей". И, когда на пути встречаете созвучную душу, не упустите, быть может, сужденного друга. Жизнь показала, что встретилось много прохожих и мало друзей, а твердых и неизменных в своем теплом дружеском отношении – еще меньше. Так жизнь научает искать настоящего друга среди множества мимо идущих и надеяться все же на желанную встречу с другом сужденным.

"Грани Агни Йоги" 1971г. §781, 110, 728

 058      068

13 декабря День памяти Н.К.Рериха
"За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин.

Полотна художника представляют собой кристаллы сгущённого Света, которыми насыщены творения его рук.

Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года. В 1897 году окончил Академию Художеств, в 1898 году – юридический факультет Петербургского Университета.

Уже в студенческие годы Николай Рерих избран в члены Русского Археологического Общества. С 1901 года Николай Константинович – секретарь Общества Поощрения Художеств, а с 1906 – директор Художественной Школы. В 1909 году избран академиком Российской Академии Художеств. С 1910 года он возглавляет художественное объединение “Мир искусства”.

В 1900–1910 гг. Николай Рерих – один из создателей и наиболее активных деятелей Общества возрождения художественной Руси, а также Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. В 1920–1922 гг. Николай Константинович создаёт уже в США (так как в России было невозможно) Институт объединённых искусств и другие эволюционные культурно-просветительские Объединения.

В 1923 г. в Нью-Йорке открыт первый Музей Рериха (Nicolas Roerich Museum), ставший первым музеем русского художника за рубежом.

В 1923–1928 гг. Н.К. Рерих предпринимает беспрецедентную научно-художественную экспедицию через Гималаи, Тибет, Алтай и Монголию, а в 1934–1935 гг. – по Маньчжурии и Китаю.

В 1928 г. в Индии Рерихами создаётся Гималайский Институт научных исследований “Урусвати”, а в 1942 году, в Нью-Йорке, по инициативе Николая Константиновича Рериха – Американо-Русская ассоциация, где он избирается почётным Президентом. В 1945 году, в долине Кулу (Гималаи, Индия), где Рерихи жили с конца 1928 года, Николай Константинович начинает сборы на Родину, но накануне отъезда, 13 декабря 1947 года, уходит с земного плана."

 

Читать дальше текст вечера Памяти Николая Константиновича Рериха

Кто сказал, что дышать Красотою смешно?
    Кто поверг Землю в ужас и мрак?!
    Красота – это Счастья глоток,
    Без неё не прожить нам никак.
    Красота – это Истины Свет
    И родник с драгоценным питьём.
    Красота – это соль наша, хлеб.
    Только с ней мы живём и растём.

Много известных художников, в разные времена стремились запечатлеть красоту человека и земной природы в своих картинах. 

На выставке представлены репродукции картин высокого качества Самарского издательского Дома «Агни». Не многие могут позволить себе посетить хоть некоторые из музеев мира, поэтому надо пользоваться подобными случаями, чтобы прикоснуться к Прекрасному.

Экспозиция знакомит с творчеством таких выдающихся художников, как Б.Н.Смирнова-Русецкого, Н.К.Рериха, С.Н.Рериха, А.И.Куинджи, И.И.Левитана, В.М.Васнецова, В.Д.Поленова, И.К.Айвазовского, И.И.Шишкина, М.К.Чюрлёниса и др.

Любуясь этими незабываемыми произведениями, думайте о Красоте.

 

{youtube}PAheQBfWX6M&feature=share&list=UUcjcUT7vG81-ngp5mZE3Ahg{/youtube}

 

{youtube}84od9okq5lQ{/youtube}

 

ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 18 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93 
 

3 декабря в Ливадийской общеобразовательной санаторной школе-интернате I-III ступени открылась выставка репродукций картин Леонардо да Винчи.

21 Portret Leonardo

                                                            

Леонардо да Винчи.

Это имя овеяно легендами, окутано тайнами.

Прошло более 500 лет со дня рождения Леонардо, но его имя вопреки забывчивому времени – не сходит с уст людей, стремящихся к постижению тайн матери-природы, ищущих ответы на вечные вопросы: Что есть Человек? В чем смысл его существования? В чем смысл Мироздания вообще?

Кем был Леонардо да Винчи?

Мы  знаем Леонардо как художника, мы слыхали о его таинственных манускриптах, на которых были зашифрованы его многочисленные открытия в механике, математике, физике, астрономии, химии, геологии и других науках. Трудно перечислить естественные и точные науки, история развития которых не была бы связана с его именем, где бы он не сказал новое слово или не высказал смелые догадки, подтвержденные впоследствии другими, выдающимися умами.

Поистине, имя Леонардо да Винчи стало символом универсальности человеческого гения.

Будучи неутомимым естествоиспытателем, Леонардо да Винчи воспринимал человека и окружающий мир как единое, нерасторжимое целое.

Он всю жизнь вел диалог с природой, не переставая восхищаться ее мудрым устройством, целесообразностью и красотой всего живого на земле. Пытливым оком натуралиста и мыслителя он пытался раскрыть и передать в своих произведениях «гармонию разнородного», как говорили древние.

Он был противником всякого насилия над природой, сознавая, сколь губительны и плачевны могут оказаться для самого человека последствия подобного произвола.

Веря в высокое назначение человека, Леонардо считал его ответственным за сохранение гармонии, существующей в природе.

Хотя время жестоко обошлось с памятью о великом творце, не оставив потомкам даже места его захоронения, но в огне нескончаемых войн и пожарищ чудом уцелели бесценные леонардовские манускрипты.

К настоящему времени рассеянное по всему свету богатейшее рукописное наследие Леонардо собрано воедино. 

Рукописное наследие Леонардо насчитывает свыше семи тысяч листов, исписанных мелким, убористым почерком. Теперь нам доподлинно известно, что прославленный мастер всю жизнь вел записи. Нет, это не был дневник в привычном понимании слова, тем более что автор почти не говорит о самом себе.

Дошедшие до нас рукописи скорее всего представляют собой отражение колоссальной работы, проделанной пытливым умом, никогда не знавшим покоя. «Как железо ржавеет, не находя себе применения,– читаем мы в этих записях,– как стоячая вода гниет, так и ум человека чахнет от лености и бездействия».

Леонардо да Винчи ревностно оберегал записанные им мысли, наблюдения и заметки от постороннего глаза, и, видимо, у него были на то веские причины, о которых можно только догадываться. Он даже придумал особую систему тайнописи, нередко вписывая одну строчку в другую и широко применяя замысловатые графические знаки и символы. Как правило, писал он справа налево, так что написанное можно читать только с помощью зеркала.

Не одно поколение исследователей кропотливо разбирает и внимательно вчитывается в зашифрованные рукописи, раскрывая все новые стороны многогранной и поистине фантастической по широте интересов деятельности этого гения. Недаром Энгельс назвал Леонардо одним из первых титанов эпохи Возрождения с ее неутомимой жаждой познания и сознательного овладения миром.

К нему вполне применимы вдохновенные строки, сочиненные его младшим современником и собратом по искусству Микеланджело Буонарроти:

Ему отпущено природою с лихвой.
Одним лишь взглядом всю округу поражает,
След восхищенья оставляя за собой.
Ему отпущено сполна судьбой.
Лик его дивный солнце затмевает,
А смех и пение звучат такою чистотой,
Что все окрест в восторге замирает.

За свои великие труды Леонардо не нажил богатств, хотя жил безбедно. Превыше всего дорожил он своей свободой и чистой совестью.Leonardo da Vinci-00b

Ему дорога была память прошлых лет; он ценил свои рисунки и рукописи, был очень привязан к картине «Джоконда», с которой не расставался почти до самой смерти, продолжая работать над ней в стремлении добиться классической законченности и совершенства.

Из недавно обнаруженных мадридских манускриптов мы узнали, что Леонардо очень ценил и любил свою библиотеку, насчитывавшую более ста томов, которую всюду возил с собой, перечитывая в часы досуга особо чтимых авторов.

К славе и богатству он был равнодушен и с презрением говорил о деньгах, которые нередко многим закрывают глаза на подлинные ценности жизни. «Как бы не был при жизни знаменит богач,– писал он,– все это бесследно исчезнет с  его смертью. Куда больше славы приносят человеку ум  и доблесть, нежели накопленные им сокровища... Сколько философов отвергли презренное злато, чтобы не запятнать им себя».

Как великий провидец Леонардо еще на заре XVI века понимал, какие неисчислимые бедствия и страдания несет людям мир голого расчета. В своих «фантастических предсказаниях», звучащих ныне столь современно и актуально, он клеймит позором власть золота, и оно представляется ему в виде жестокого чудовища, которое «способно на любое преступление, злодеяние и вероломство. Оно будет натравливать людей друг против друга, сея меж ними рознь, зависть и жестокость. О, чудовищный зверь!»

 

Время, как ни странно, не сняло ореол загадочности с личности Леонардо.

И хотя многое стало известным, хотя наконец-то отдано должное его многочисленным техническим открытиям, тем не менее, и это ещё не весь Леонардо.

Необычны и многозначительны Его сказки, притчи, пророчества.

Иносказания Леонардо – мыслителя, писателя и философа столь эмоциональны и настолько обращены в будущее, что и сегодня не утратили своей пророческой силы.

Художественное творчество Леонардо тоже стоит особняком в мировом искусстве.

Созданные Им шедевры поистине изумляют. В них заложено нечто такое, чего не могут раскрыть многие поколения исследователей и что обретает всё большую глубину с развитием научной и художественной мысли. Леонардо причисляют к первым мастерам Высокого Возрождения, но всё же Его искусство не вписывается в общепринятые рамки.

К сожалению, в многочисленных рукописях Леонардо нет каких-либо разъяснений или описаний Его художественных произведений. Там, где властвует образ, где творит кисть, там живёт то, что не может уместиться в словесные определения.

 

 

{youtube}jch7s3YQLis&feature=share&list=UUcjcUT7vG81-ngp5mZE3Ahg{/youtube}

 

 

 

28 ноября в нашем городе открылась выставка репродукций картин известных художников, которая называется «Красота спасёт Мир»

Эту крылатую фразу в своё время произнёс великий писатель Федор Достоевский, но не менее известный всему миру художник, философ, учёный Николай Рерих уточнил: «Осознание Красоты спасёт Мир».

Как понять эти дивные, могучие слова – красота спасёт?

Никто не станет отрицать, что во всех эпохах, на всех народах сказывалась власть красоты. Заглянув глубже в ход эволюции человечества, мы откроем, что именно красота, наряду с религиозным чувством, строила культуру духа человеческого, сообщала человеку самые светлые и высокие импульсы, окрыляла его, зажигала в нём стремление преобразить обычность жизни.

Сколько легенд сохранилось у всех народов о том, что красота была способна обуздывать и смягчать наиболее злые, буйные сердца.

Никогда не надо страшиться говорить самыми высокими словами о каждом проявлении Красоты. Ведь Красотою живёт и держится весь мир и тот мир, который мы видим, и даже тот, который не видим, но порой чувствуем его проявления.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Любуясь этими незабываемыми произведениями, думайте о красоте.

Красота является самым могущественным фактором совершенствования человека.

Мироздание развивается Красотою. Красота существует как мощная сила, которая действует облагораживающим и умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. И уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит самих себя. И это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле уже не будет.

И в этом нам большую помощь оказывает искусство.

И путешествуя по картинам разных художников попытаемся не просто увидеть Прекрасное, но это Прекрасное осознать, и не только умом, но и почувствовать его сердцем.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача искусства приблизить человека к пониманию красоты. Ибо, действительно, истинное устремление к красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.

 

 

ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 18 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93 
 

Приглашаем Вас на торжественное открытие выставки 

«Красота спасёт Мир»

Уникальное собрание репродукций картин выдающихся художников
 Открытие: 28 ноября в 14:00 
ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
 

Экспозиция знакомит створчеством таких выдающихся художников, как 
Б.Н.Смирнов-Русецкий, Н.К.Рерих, С.Н.Рерих,
 А.И.Куинджи, И.К.Айвазовский, И.И.Левитан, А.К.Саврасов, 
В.М.Васнецов, В.Д.Поленов, И.И.Шишкин, М.К.Чюрлёнис и др.

 

 
«... Поиски красоты - это то, что сблизит людей и спасёт мир. Нужно в трудные моменты жизни мыслить о Красоте».
С.Н. Рерих
«Человек, не нуждающийся в искусстве, подобен человеку, не ценящему Солнце, а живущему в подвале».
Е.И.Рерих

«Красота спасёт мир» – эту крылатую фразу в своё время произнёс великий писатель Фёдор Достоевский, но не менее известный всему миру художник, философ,
учёный Николай Рерих уточнил: «Осознание Красоты спасёт Мир».

Знакомство с экспозицией начинается с космической красоты, отображенной на фотографиях, сделанных с помощью телескопа Хаббл. Ведь «Космос» так и переводится с греческого, как – Гармония, Красота и Порядок.Shaxtersk 1

С незапамятных времён люди смотрели на звёздное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле.

Так что же это за такая сила «Красота», почему ей уделяется такое большое значение?

И как она может спасти? И что значит спасти?

Именно Красота, но не деньги, вещи, еда, удовольствия и прочее. И не всё то, к чему в подавляющем большинстве случаев так привязано внимание современных людей.

Красота – это бескорыстие, умение жить во имя общего блага человечества, пользуясь необходимым минимумом.

Космос развивается Красотою. Красота существует как мощная сила и действует облагораживающим, умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. Уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит и самих себя. Это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле может не быть.

В этом нам большую помощь оказывает искусство.

Музыканты, художники, поэты и все настоящие деятели искусства прекрасно понимают значение Гармонии и Ритма.

Shaxtersk 3Красота основана на Космической Гармонии. Без Гармонии нет Красоты. Искусство, Красота и Гармония создают высшие ценности человеческого духа.

Искусство значительно тем, что учит видеть глубже и поверх общепринятого социального стандарта.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача высокого искусства приблизить человека к пониманию Красоты.

Действительно, истинное устремление к беспредельной Красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.

На полотнах великих художников та же музыка Красоты Мироздания, торжества жизни, устремлённость и вера в великое предназначение человечества, вера в его космическое Будущее.

Гениальные художники умели любоваться жизнью во всех её извивах и выстраивать их в гармоничную цепь, благодарить жизнь за любую малую возможность приобщиться к Прекрасному.

С какой любовью, как тщательно и гармонично художники изображали красоту земной природы. Горы, луга, поля, леса, реки, ручейки, моря и океаны – это та красота, которая нас окружает с момента нашего рождения.

Но мало кто из нас может сказать, что он эту красоту видит, понимает и воспринимает каждый день, каждый час, каждое мгновение своей жизни.

А ведь без красоты нет радости и нет счастья.
Shaxtersk 4

Красота есть Любовь. Красота есть добро. Красота желает отдавать.

Она ведёт вперёд к познанию тайн Бытия и не даёт успокоения бытом.

Удивительно проста Красота, торжественна и величественна!

Беспредельное множество граней Красоты сокрыто в Космической мистерии Беспредельной Жизни.

Её мудрый язык понятен и ребёнку и старцу.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Все выдающиеся Люди планеты учились Красоте. Учились видеть Её и творить Ею. Великие Творения помогают увидеть, почувствовать Красоту и наполниться Её созидательной силой.

Большинство землян ещё не способно оценить созидательную мощь Красоты. Иначе народы все свои усилия направили бы на охрану Прекрасного в Природе и творении человеческого гения.

Поэтому так необходимо сейчас говорить о Культуре, основой которой и является Космическая Красота.

Опытные экскурсоводы проведут для всех желающих экскурсии, которые позволят расширить знания посетителей о достижениях мировой культуры, искусства и науки.

 

      Shishkin 23      Shaxtersk 2


ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 18 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93

 

Текст музыкально-литературной программы

В конце 1904 года Волошин – парижский корреспондент журнала “Весы” и газеты “Русь” – на короткое время приехал в Россию. Утром 9 января в Петербурге он был свидетелем кровавого воскресенья. Потрясенный, он отмечал потом, что царь безнадежно скомпрометировал девиз “самодержавие, православие, народность”. В эти дни он предвещает народную трагедию, только начинающуюся.

Волошин наблюдал в небе 9 января три солнечных диска. Согласно верованиям – это предзнаменование больших народных бедствий и потрясений. 

“Уж занавес дрожит перед началом драмы
Уж кто-то в темноте, всезрящий, как сова,
Чертит круги и строит пентаграммы,
И шепчет тайные заклятья и слова…”

Последующие события подтвердили предвидение Волошина.

А тогда, в преддверии судьбоносных для России событий культурные слои общества России переживали особое состояние – мы знаем это время как “серебряный век” в искусстве.

Накануне революционных событий напрягались все духовные силы страны. Это напряжение выливалось в разные формы, среди которых особенно выделялось течение, называемое “символизмом”. К старшим символистам .можно отнести – Ф.Сологуба, К.Бальмонта, В.Брюсова; за ними следовала волна младших – Андрей Белый, Вяч.Иванов, А.Блок.

Волошин познакомился с А.Блоком еще в 1903 году, когда на время приехал по корреспондентским делам из Парижа в Россию.

Они не стали близкими друзьями – возможно, из-за разности характеров, и в Коктебеле Александр Блок не бывал. Тем не менее и Волошин, и его близкие друзья боготворили этого слегка замкнутого, чуть таинственного, тонкого, чистого человека. Поэта с большой буквы.

Позднее, после безвременного ухода А.Блока, Волошин напишет стихотворение “На дне преисподней”, посвященное памяти Блока и Гумилева. 

С каждым днем все диче и все глуше
Мертвенная цепенеет ночь.
Смрадный ветр, как свечи, жизни тушит:
Ни позвать, ни крикнуть, ни помочь. 

Темен жребий русского поэта:
Неисповедимый рок ведет
Пушкина под дуло пистолета,
Достоевского на эшафот. 

Может быть, такой же жребий выну,
Горькая детоубийца – Русь!
И на дне твоих подвалов сгину,
Иль в кровавой луже поскользнусь,–
Но твоей Голгофы не покину,
От твоих могил не отрекусь. 

Доконает голод или злоба,
Но судьбы не изберу иной:
Умирать, так умирать с тобой
И с тобой, как Лазарь, встать из гроба! 

А.А.Блок родился 16 (28) ноября 1880 году в Петербурге, в семье дворянина, ученого правоведа, философа Александра Львовича Блока. Мать поэта, Александра Андреевна Бекетова, была родом из интеллигентной, культурной семьи, она была переводчицей, сама писала - в прозе и стихах. В семье, где литературность была в крови, мальчик чуть и не с пяти лет начал “сочинять”. Гимназистом он издавал домашний журнал “Вестник”, со своими стихами и рисунками. Мать была всю жизнь тонким ценителем и строгим судьей поэзии сына.

От матери поэт унаследовал и постоянный духовный мятеж и беспокойство о новом, ей он обязан высоким душевными качествами – чувством совести, беспощадной строгостью к себе, искренностью во всем.

Известная замкнутость, изолированность этой высоко культурной семьи от окружающей жизни приводила и к тому, что сам Блок определял как “полное незнание и неумение общаться с миром”, отсутствие “жизненных опытов”.

Он учился в Петербургском университете, сначала на юридическом, потом на филологическом факультетах. Блок не спешил с печатанием стихов – первая книга “Стихи о Прекрасной Даме” появились лишь в 1904 году. Она сразу же привлекла внимание публики. 

“Я и молод, и свеж, и влюблен,
Я в тревоге, в тоске и в мольбе,
Зеленею, таинственный клен,
Неизменно склоненный к тебе” 

Чувство к Лидии Дмитриевой Менделеевой, дочери известного ученого, вдохновило поэта не только на первую книгу стихов о любви, но и легло в основу одной из главных тем его творчества на всю жизнь.

“И в сердце первая любовь
Жива к единственной на свете”.

Он чувствовал свое высокое предназначение.

“Будет день и свершится великое,
Чую в будущем подвиг души” 

Блок воспринимает себя как часть иных миров, где царят идеи – истины, красоты, любви и добра. Это придавало его творчеству неземное, мистическое начало, которое сохраняется во всем его творчестве. Он прошел пору увлечения символизмом, иносказанием, свойственными “серебряному веку”.

Уже в 1905 году он отходит от символизма. Он хочет “зло проклинать, о добре тосковать”. Он входит в мир “в духовной чистоте”, “с надеждой безмерной и верой безмерной”. Он “дышит грядущим – не погибшим”. Поток жизни, обновленной революцией 1905 года, увлекает его, он ищет в нем свое место. Он видит разрыв между народом и интеллигенцией, он предчувствует “начало высоких и мятежных бурь”. Чувствуя сердцем приближение новой волны революционной бури, он пишет поэму “Возмездие”.

Россия, Родина, ее облик всегда незримо в его поэзии. Он болел ее страданием, он ненавидел тех, 

“Кто так унижал мой народ и меня
Кто запер свободных и сильных в тюрьму,
Кто долго не верил огню моему” 

Революцию 1905 года он встретил на высоком романтическом подъеме. 

В мечте – герои… Ищу отважной красоты. Старое рушится. Какое важное время! Великое время! Радостно!

О России он пишет: 

Тема о России не только больше меня, она больше всех нас; и она всеобщая наша тема. Все мы, живое, так или иначе к ней же придем. 

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи… 

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые –
Как слезы первые любви! 

Тебя жалеть я не умею,
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу! 

Пускай заманит и обманет, -
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты… 

Ну, что ж? Одной заботой боле –
Одной слезой река шумней,
А ты все та же – лес, да поле,
Да плат узорный до бровей… 

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!.. 

Он тяжело пережил крах событий 1905 года, а затем и тяготы первой мировой войны.

Февральскую революцию поэт воспринимает как долгожданное освобождение всех народных сил. Он понимал, что с трудом разбирается в политике, но уже в канун Революции 1917 года он пишет:

Один только Ленин верит, что захват власти демократией ликвидирует войну и наладит все в стране… Ленин – с предвидением доброго. 

Высоко над нами – над волнами,
Как заря над черными скалами,
Веет знамя – Интернационал!

Всем сердцем, всем телом, всем сознанием – слушайте музыку революции. 

Этими словами он предварил появление поэмы “Двенадцать”.

В день окончания поэмы Блок всегда сдержанный в похвалах себе, написал: 

Страшный шум, возрастающий во мне и вокруг… Сегодня я – гений!

Гуляет ветер, порхает снег.
Идут двенадцать человек
Винтовок черные ремни
Кругом – огни, огни, огни…
В зубах цыгарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз.
Свобода, свобода,
Эх, эх, без креста!
Тра-та-та!
Революционный держите шаг!
Неугомонный не дремлет враг! 

Но двенадцать человек, идущих в Будущее символизируют устремление революционных масс к новому – “новой человеческой породе”. Образ Христа для Блока – это символическое освещение справедливости, гуманности, величие дела Революции!

Этот образ не всеми был понят и принят, да и сам Блок был недоволен его расплывчатостью. Однако сердцем он чувствовал – этот Образ необходим. 

“Так идут державным шагом –
Позади голодный пес,
Впереди – с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос”. 

Только четыре года отделяют эти судьбоносные дни от момента смерти Александра Блока.

Он ушел 7 августа 1921 года, пробыв на земле чуть более 40 лет.

За эти последние годы поэт отдавал себя общественной жизни больше, чем своей Музе.

Он не мог писать. 

Я теперь слушаю стихи – в себе. Я много думаю сейчас о Революции. Для меня это не только коренные изменения всей внешней жизни, а нечто гораздо большее.

Это прежде всего – новый человек, такой, какого мы еще не знали на земле… Из Хаоса рождается Космос – так говорили когда-то греки. 

Старый мир он назвал страшным миром и радовался его гибели. Но как жить в новой жизни – он не знал. Сознание этой своей бесполезности он переживал мучительно.

Не многие понимали Блока в последний период его жизни. Поэма “Двенадцать” показала, как он видел много дальше и яснее, чем те, кто упрекал его за слепоту и непонимание действительности.

В 1920 году Блок возглавил Петроградское отделение Всероссийского Союза Поэтов.

Когда в 1918 году Горький основал издательство “Всемирная литература”, Блок стал членом редколлегии; он вел раздел немецкой литературы. Он взялся за дело с жаром; редактором он был требовательным и придирчивым; хотя – не было случая, чтобы он был резок или вышел из себя. Тем удивительнее на фоне его аккуратности, скрупулезности казались его наивность, отрешенность во всех вопросах, касающихся мелочей жизни. 

Стихи нельзя делать. Их надо прожить. Лучшее в них – от жизни, и только от нее. 

Поэт воспринимал жизнь в цвете и в музыке. Он любил прогулки по Петербургу – с другом, с любимой женщиной, но больше всего – один. Для него у времени был цвет. 

Каждый год моей сознательной жизни резко окрашен для меня своей особенной краской. 

Годы детства, юности – сине-розовые. Мальчик, гуляя с няней в синей шубке, нередко встречал гуляющую с няней же девочку в розовом. Это была Люба, дочь знаменитого химика Менделеева. Когда они познакомились, ему было 3 года, а ей – два.

Спустя двадцать лет они стали встречаться у колоннады Казанского Собора. 

Вхожу я в темные храмы
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцании красных лампад. 

Почти двести стихотворений, посвященных Любовь Дмитриевне, составили потом цикл стихов о Прекрасной Даме.

Едва моя невеста стала моей женой, лиловые миры первой революции захватили нас и вовлекли в водоворот. Я первый, как давно тайно хотевший гибели, вовлекся в серый пурпур, серебряные звезды, перламутры и аметисты метели… 

Лиловыми и снежно-белыми видятся ему вихри революции. Но еще до того в его лирике занимают два цвета безысходности – черный и желтый.

Черные дымы фабрик, черная вода канала, закопченные стены, желтые линии казенных зданий, желтые окна по вечерам, желтые фонари, желтые, темные лица усталого рабочего люда. Он не скрывал от себя своего отношения к отживающему миру, как во всем, он был всегда предельно правдив. 

В соседнем доме окна желты.
По вечерам – по вечерам
Скрипят задумчивые болты,
Подходят люди к воротам. 

И глухо заперты ворота,
А на стене – а на стене
Недвижный кто-то, черный кто-то
Людей считает в тишине. 

Жизнь он воспринимал только в цвете. Он умел слушать музыку места и времени, музыку воздуха, ветра, снега, музыку революции. 

Не жди последнего ответа,
Его в сей жизни не найти.
Но ясно чует слух поэта
Далекий гул в своем пути. 

Через цвет звучит приказ будущего. Все серое, мрачное, туманное уже достаточно затемнило человеческое сознание.

Каждый должен снова подумать о ярких, блестящих оттенках, которые всегда знаменуют эпоху Возрождения. 

Видимо, совсем не случайно облик Блока вызывал у многих образы эпохи Возрождения. Горький пишет: “Нравится мне его строгое лицо и голова флорентийца эпохи Возрождения”.

Когда он выходил на сцену в длинной рабочей куртке с большим белым воротником, многим он виделся мастером из Раннего Возрождения.

Уже прощаясь с Блоком художница Маргарита Сабашникова увидела вдруг в изменившемся лице ушедшего поэта лик Данте.

Разные годы звучали для него и разной музыкой. В гуле времени он различал будущее. Его пророческие предчувствия – от музыки времен. Когда, еще внешне здоровый, он ощутил, что жизнь собирается уйти от него, он понял это прежде всего по отсутствии музыки. 

“Все звуки прекратились. Разве вы не слышите, что никаких звуков нет? Слышать совсем перестал. Будто громадная стена выросла”.

Слабеет жизни гул упорный
Уходит вспять прилив забот
И некий ветр сквозь бархат черный
О жизни будущей поет. 

Поэт не хотел, чтобы когда-то потом его биографы мучали читателей потоками сухих цифр, дат, дежурных определений. Ответим этому его желанию. Пусть о нем говорят его современники. Послушаем их. 

“Вся его материя была правдива, от него, так сказать, несло…правдой”.

“Он совсем не умел золотить пилюли”.

“Не встречал человека, до такой степени чуждого лжи и притворству”.

“Он любил порядок во всем”.

Этот порядок необходим как сопротивление хаосу.

Еще воспоминания:

“…Его стройная фигура, скупые жесты, корректная праздничность костюма, размеренные интонации глухого голоса – все это свидетельствовало о сугубо целомудренном отношении к своему внутреннему миру, о трудности, даже о нежелании высказываться публично… Блок избегал публичности, он не любил ни театральных премьер, ни торжественных заседаний”.

“Он редко выступал с чтением своих стихов; читал их монотонно, однообразно, словно усталым голосом, как будто подчеркивая свое равнодушие к собственному творчеству… Но в этом “плохом чтении” была особая эффектность. Нарочитый аскетизм манеры произносить стихи лишь подчеркивая значение их содержания, всю серьезность и ответственность акта чтения поэтом-лириком своих стихов. Но его восторженным слушателям его стихи уже и до того были известны”.

Вспоминает Всеволод Рождественский:

“В годы первой мировой войны мы, зеленая молодежь, находились под особым влиянием неотразимой для нашего сознания поэзии Александра Блока. Нашим отзывчивым на все романтическое сердцам нравились пленительная певучесть и некоторая туманность блоковских стихов, потому что за ними ясно ощущали мы чистоту подлинно взволнованного чувства.

Мы повторяли наизусть строфы любимого поэта. Украшали цветами его фотографии, одевали в цветные матерчатые переплеты томики его стихов и не существовало юноши или девушки, преданных поэзии, которые явно или тайно не были бы влюблены в портрет узколицего с белокурыми кудрями человека в черной блузе с белоснежным отложным воротником. Его светлые, четь тронутые голубизной глаза прямо и открыто смотрели в будущее. Это было прекрасное человеческое лицо, подлинный лик поэта, и нет ничего удивительного в том, что вокруг имени Блока возникали легенды. 

Блок жил замкнуто, в тесном окружении близких ему людей, и редко появлялся среди публики. Он казался суровым и неприступным. Ему в высшей степени было свойственно то, что принято называть деликатностью, воспитанностью.

Вместе с тем он никогда не поступался личным мнением о чем-либо. Он был естественным в каждом своем жесте и не боялся, что его смогут понять ложно или превратно. Но тем не менее он не производил впечатления человека, болезненно отрешенного от мира. Напротив, все в его крепкой, коренастой фигуре дышало спокойствием, уверенностью.

Он читал “Скифы”. Он читал, и за его плечами вставала героическая молодая страна, напрягшая силы в неслыханной борьбе со всем миром капиталистического гнета и вековой несправедливости, страна, посмевшая бросить в лицо дряхлеющему Западу огненное слово своей юной, рожденной в боях правды. 

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,—
С раскосыми и жадными очами! 

Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас —
Монголов и Европы! 

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины! 

Вы сотни лет глядели на Восток,
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла! 

Вот — срок настал. Крылами бьет беда, —
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может! 

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..

 В последний раз—опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,
В последний раз—на светлый братский пир
Сзывает варварская лира! 

Марина Цветаева обожествляла поэта. Блок был поэтическим светочем для творческих кругов России. Задолго до его ранней смерти она пишет: 

Думали – человек!
И умереть заставили;
Умер теперь, навек.
Плачьте о мертвом ангеле! 

Болезнь и лишения трудных лет подточили его здоровье. Когда поэт действительно ушел из мира, это ударило многих, близких и просто любивших его. 

Было так ясно на лике его.
Царство мое не от мира сего. 

Марина Цветаева с молодости славит имя Блока. Еще в 1916 году, она пишет: 

Мне – славить
Имя твое. 

“Снежный лебедь”, так воспринимала поэта Цветаева. Он был для нее современным Орфеем, воплощением идеи Певца, Поэта. Она пишет Анне Ахматовой: 

Удивительно не то, что он умер, а то, что он жил. Мало земных примет, мало платья… Весь он такое явное торжество духа, такой воочию – Дух, что удивительно, как жизнь вообще – допустила. 

Николай Константинович Рерих пишет: 

“Не могу не вспомнить покойного друга моего поэта Блока и его глубокие слова о Несказуемом. Блок прекратил посещение религиозно-философского общества, ибо:

“Там говорят о Несказуемом”.

Именно, есть предел слов, но нет границы чувств и вместимости сердца. Всюду прекрасное. 

Два великих творца – художник и поэт – были знамением своего времени. У каждого из них был особый счет времени, который включал в сегодняшний день минувшие и будущие тысячелетия. Вагнер был любимым композитором Блока, которого любил и Н.К.Рерих.

Сегодня в кабинете Блока в его музее на Офицерской по-прежнему висит рисунок Рериха, подаренный Блоку как иллюстрация к его “Итальянским стихам”.

Когда Блок в 1915 году поздравлял Рериха с юбилеем он шлет слова: 

“Горячо поздравляю любимого мною сурового мастера”

На это Рерих ответил:

В студеные дни греет ласковое слово. Спасибо за память

В эти дни Николай Константинович был очень болен.

Из других воспоминаний:

“Что меня поразило в Александре Александровиче – цвет лица: равномерно обветренный, розоватый, без вспышек румянца, здоровый, и поразила спокойная статность фигуры, напоминающего статность военного, может быть, “доброго молодца сказок”.

“Была у него большая физическая сила, верный и меткий глаз: косил ли он траву, рубил ли деревья или рыл землю – все выходило у него отчетливо, все было сработано на славу. Он говорил даже, что работа везде одна: что печку сложить, что стихи написать”.

Поэт Андрей Белый за 15 лет до ухода Блока посвящает ему строки: 

Но милый, не верю в потерю
Не гаснет бескрайная высь
Молчанью не верю, не верю,
Не верю и жду – отзовись. 

Он с детства любил корабли, чувствовал себя матросом, по случаю не принятым на борт. 

Ты помнишь? В нашей бухте сонной
Спала зеленая вода.
Когда кильватерной колонной
Вошли военные суда. 

Четыре – серых. И вопросы
Нас волновали битый час,
И загорелые матросы
Ходили важно мимо нас. 

Мир стал заманчивей и шире,
И вдруг – суда уплыли прочь.
Нам было видно: все четыре
Зарылись в океан и в ночь. 

И вновь обычным стало море,
Маяк уныло замигал,
Когда на низком семафоре
Последний отдали сигнал… 

Как мало в этой жизни надо
Нам, детям,– и тебе и мне.
Ведь сердце радоваться радо
И самой малой новизне. 

Случайно на ноже карманном
Найди пылинку дальних стран –
И мир опять предстанет странным,
Закутанным в цветной туман! 

Преодолевать отчужденность от мира и людей ему помогала любовь к театру. 

Только влюбленный имеет право на звание человека.
И каждый вечер, в час назначенный
(Иль это только сниться мне?),
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне. 

И медленно, пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, одна,
Дыша духами и туманами,
Она садиться у окна. 

И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И кольца узкая рука. 

И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль. 

Будучи верным своей жене, Прекрасной Даме, он – всегда был влюблен:

И кровь бросается в ланиты,
И слезы счастья душат грудь
Перед явленьем Карменситы. 

В пору своей растущей славы Блок не однажды выступал в театральных и концертных залах Петербурга с чтением своих стихов.

Из воспоминаний: 

“Голос низкий и такой глухой, как будто идет из глубокого колодца”.

“В голосе Блока не было ни бархата, ни металла. На лице не видно было какой-либо мимики, не было и жестов. Александр Александрович читал своим обычным глуховатым голосом, просто и довольно тихо, казалось, даже монотонно, без интонации”.

“Но в этом монотонном, внешне бесстрастном чтении была тысяча оттенков душевных бурь и тайной музыки, как в белом цвете – все семь цветов радуги”.

Непостижимое противоречие заключалось в нем: огромная стихийность, несдержанность чувств – и подчеркнутая строгость и аккуратность, гордая вежливость, безупречность манер.

Безумие увлечений – и верность через всю жизнь жене Любе и матери, для которой он до конца преданный сын.

Завораживающий, сине-розовый туман слов – и ясный, твердый почерк, беловые рукописи без помарок. 

О, Влюбленность! Ты строже судьбы!
Повелительней древних законов отцов!
Слаще звука военной трубы!
О, весна, без конца и без краю –
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита! 

Наши современники часто воспринимают Блока как Пушкина XX-го века, сам он заметил однажды, что великие поэты – Пушкин, Лермонтов – сложились на очень крепкой культурной почве, богатой традициями дворянской культуры, но он сам, его поколение, застали время зыбкое, эпоху между двумя войнами, эпоху трех революций. Гибель и будущее, отчаяние и надежда – в его стихах. В 1921 году, когда стихи уже не писались, Блок вдруг обращается к Пушкину, в последний раз. 

Пушкин! Тайную свободу
Пели мы вослед тебе!
Дай нам руку в непогоду,
Помоги в немой борьбе! 

Не твоих ли звуков сладость
Вдохновляла в те года?
Не твоя ли, Пушкин, радость
Окрыляла нас тогда? 

Вот зачем такой знакомый
И родной для сердца звук –
Имя Пушкинского Дома
В Академии Наук. 

Вот зачем, в часы заката
Уходя в ночную тьму,
С белой площади Сената
Тихо кланяюсь ему. 

О, я хочу безумно жить:
Всё сущее — увековечить,
Безличное — вочеловечить,
Несбывшееся — воплотить! 

Пусть душит жизни сон тяжелый,
Пусть задыхаюсь в этом сне, —
Быть может, юноша веселый
В грядущем скажет обо мне: 

Простим угрюмство — разве это
Сокрытый двигатель его?
Он весь — дитя добра и света,
Он весь — свободы торжество! 

Календарь публикаций

« Июль 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Рекомендуем:

Agni-Yoga Top Sites Орифламма

 

Поделись с друзьями