Новая эпоха в жизни Земли…

Огненные Энергии …

Магнитное поле и  здоровье…

Солнечный ветер, северные сияния, грозы, погода...

Люди в гигантской лаборатории…

Человек – частичка Космоса...

Микрокосм отвечает бурям Макрокосма…

Огненные болезни…  Психические бури…

Времена - хуже войны...  Каждому дана панацея …

Наступает Новая эпоха в жизни нашей планеты. Сегодня все народы Земли подвержены всеобщему мощному космическому воздействию...

Времена небывалые для нашей планеты. Впервые, со времени её существования, пришли к нам Пространственные энергии огромной силы и мощи. Это – Огонь на Земле.

Земля (со всей планетарной жизнью) будто в доменной печи, в которой переплавляют металлы для изменения их свойств. Пространственный Космический Огонь не видим нашему обычному глазу, как не видны радиация, запахи, музыка, мысли, чувства и многое другое.

«Космические энергии огненно собираются вокруг планеты и, пробивая толщу земной атмосферы, напрягают токи. Состояние человечества зависит от этих токов, которые физически и духовно являют свои воздействия.

Эпидемии физические  и духовные зависят от этих наслоений, и можно проследить, как текут разные события.

Каждая эпоха имеет свои предзнаменования, которые являются накоплениями действий человечества» (кн. «Мир Огненный», ч.2, 391)

Новый эволюционный этап в жизни человечества предусматривает качественно иное состояние сознания, основанное на знании (значит, применении на практике) Законов Космической эволюции. Эпоха развития интеллекта сменяется эпохой сердца.

Наступает время духоразумения. Пятая подраса Пятой Коренной Расы постепенно сменяется шестой подрасой Пятой Коренной Расы. Эти изменения совпали с переустройством всей планеты.

Много нового и необычного характерно для наступающей Эпохи Огня.

Много различных путей взаимодействия Пространственных энергий с жизнью нашей планеты. В том числе, сближение Миров Тонкого и Физического, рост различных заболеваний и появление новых, большое количество психических отклонений и помешательств разного рода.

Базарно-техническая цивилизация, оторванная от Природы, не только не подготовила человечество к грозному и чудесному времени, но, сея обман и невежество, явилась источником всевозможных страданий и отклонений.

Необходимо понять – наступление Эпохи Огня отнюдь не абстрактное понятие и не поэтическая метафора.

Конечно, весь масштаб и последствия грядущих изменений, вначале которых мы с вами живём, охватить узким, ограниченным сознанием и грубым изощрённым человеческим умом, невозможно.

Всю полноту огненных преобразований, происходящих с человеком, растениями, животными, минералами нам предстоит осмысливать, наблюдать, изучать не одно столетие, даже, тысячелетие.

Но, даже то, что уже хорошо известно Западной науке, производит глубокое впечатление на каждого мыслящего человека и даёт возможность легче принять и осознать, происходящие на планете, явления.

Воспользуемся фактами, изложенными в книге Юрия Мизуна «Космос и здоровье».

«Вначале рассмотрим, что собой представляет магнитное поле Земли. Ведь от него, прежде всего, зависит степень воздействия космических факторов на земную атмосферу, а также - на жизнь и здоровье человека.

Магнитосфера Земли окружена интенсивной радиацией, которая за короткий срок способна разложить на ионы и электроны весь воздух в атмосфере нашей планеты и привести к другим необратимым последствиям в её биосфере и литосфере, после чего жизнь на Земле стала бы невозможной.

Защищает нас от этой радиации магнитное поле» (Юрий  Мизун «Космос и здоровье»).

Оно представляет своеобразный диполь, подверженный влиянию солнечной корпускулярной радиации.

«В экваториальной плоскости (посередине диполя) магнитные силовые линии идут параллельно поверхности Земли, тогда как ближе к полюсам они выходят из Земли на юге и входят на севере.

Чтобы магнитное поле служило защитой от солнечной корпускулярной радиации и, вообще, от любых частиц, которые имеют отрицательный или положительный электрический заряд, надо, чтобы оно было направлено поперёк направления радиации.

В низких широтах магнитное поле Земли направлено поперёк потока радиации и служит хорошей защитой от неё. Там, где силовые линии магнитного поля вертикальны (на полюсах), они не способны вызывать противодействия радиации, и она без помех может «скатываться» вдоль силовых линий в атмосферу Земли.

Извне, вокруг магнитного поля, проходят электрические токи, которые изменяют его.

Это действует сила давления солнечного ветра, т.е., солнечной плазмы.

Она состоит из ядер лёгких химических элементов.

Этот солнечный ветер, подходя к магнитному полю Земли, деформирует его.

В результате, магнитное поле Земли, со стороны Солнца, не простирается до бесконечности, как это было бы в случае идеального диполя, а поджимается солнечным ветром. Таким образом, с дневной стороны наш земной дом простирается в Космос приблизительно на 63700 км (10 земных радиусов).

Дальше магнитное поле Земли заканчивается и начинается настоящий Космос, свойства которого совсем другие, чем в пределах магнитной оболочки Земли, или магнитосферы.

Этот Космос внутри магнитосферы принято называть ближним Космосом, или околоземным космическим пространством.

Дальний Космос имеет совсем другие магнитные поля, другие характеристики заряженных частиц и т.д.

Солнечный ветер, который поджал с дневной стороны магнитосферу Земли, изменяет силовые линии магнитного поля ночной стороны и вытягивает их в направлении своего движения от Солнца на ночной стороне (как шлейф магнитосферы Земли) на сотни земных радиусов.

Так, солнечный ветер направляет дневные силовые линии в хвост магнитосферы.

Области вокруг полюсов защищены дневными силовыми линиями.

На ночной стороне Земли самые внешние силовые линии, за которые, непосредственно, «цепляется» солнечный ветер, и которые вытянуты в хвост магнитосферы на сотни радиусов Земли, рвутся.

После разрыва половинки силовой линии (южная и северная) снова срастаются и быстро устремляются к Земле, захватывая с собой заряженные частицы. И этот процесс продолжается непрерывно.

На ночной стороне, также, есть силовые линии, которые не препятствуют проникновению радиации в верхнюю атмосферу Земли. Эти уязвимые области представляют собой два овала. Они расположены вокруг северного и южного геомагнитных полюсов.

Их дневные части удалены от магнитного полюса на 10 градусов, а ночные – на 20 градусов. Ширина этого овала составляет всего несколько градусов, т.е., несколько сотен километров. В этих двух овалах чаще всего наблюдаются северные и южные сияния.

Там, на высоте 100 км , текут электрические токи величиной в сотни тысяч ампер!

Полярное сияние – это не местное явление, о котором в средней полосе можно не знать и не помнить. Энергия, которую через них вносят солнечные заряженные частицы в атмосферу, постепенно рассасывается и распределяется по всему земному шару» (Юрий Мизун «Космос и здоровье»).

Если говорить о видимом Солнце (оно, как утверждает сокровенная наука, является только тенью невидимого, истинного Солнца), то поступающая на Землю радиация, прежде всего, связана с солнечными пятнами.

Они существуют от нескольких часов до нескольких месяцев.

Солнечное пятно – это та основная исходная точка, та первопричина, от которой зависит развитие солнечных и магнитных бурь.

Магнитное поле солнечного пятна способствует выбросу из пятна солнечной корпускулярной радиации.

Движущаяся от Солнца плазма (солнечный ветер) уносит магнитное поле солнечного пятна в межпланетное пространство.

Поток солнечной плазмы, остановленный магнитным полем Земли, не имеет возможности продолжать своё движение прямо. Он обтекает магнитную оболочку Земли и продолжает двигаться дальше.

Земля же, со своей атмосферой, оказывается внутри этого потока радиации, и единственной её защитой от солнечного ветра является магнитосфера.

Попадающие в хвост магнитосферы заряженные частицы образуют там плазменный слой, который является, своего рода, резервуаром, откуда, во время магнитосферных бурь (которые, в свою очередь, связаны с солнечными бурями), эти частицы поступают в верхнюю атмосферу высоких широт Северного и Южного полушарий.

Именно, эти заряженные частицы вызывают в высоких широтах полярные сияния, ионосферные токи и другие явления.

Энергия, которая приходит к Земле во время солнечной бури, расходуется не только на то, чтобы вызвать магнитосферную бурю.

«На самом деле, после того, как по магнитосфере ударяет передний фронт солнечного корпускулярного потока, она, буквально, звенит. Звенит не как один колокол, а как множество самых разнообразных колоколов.

В этом «звоне» содержатся самые различные колебания, колебания с различными частотами, амплитудами, другими характеристиками. Этот звон усложняется и приобретает разноцветную окраску оттого, что магнитное поле Земли, её магнитосфера находится не в вакууме, не в пустоте, а в плазме» (Юрий  Мизун «Космос и здоровье»).

Свойства плазмы отличаются от газа тем, что частицы её имеют электрический заряд.

Создают плазму в верхних слоях атмосферы (выше 40 км) электромагнитные излучения, приходящие от Солнца. Эту область атмосферы с ионами и электронами назвали ионосферой. С таким же успехом её можно было бы назвать электросферой, поскольку, все, оторванные от ядер, электроны находятся тут же, рядом.

В ионосфере, на высоте 100-120км, текут токи, общая интенсивность которых достигает сотен ампер. Вокруг каждого тока имеется, порождённое им, магнитное поле.

Это магнитное поле достигает и нас с вами и вызывает в организме человека определённые изменения.

Ионосфера, поверхность Земли и токи между ними образуют контур атмосферного электричества. На высоте 50-60км в одном кубическом сантиметре содержится около ста электрически заряженных частиц. На высоте ста километров их уже около десяти тысяч, а на высоте 300 км  – более одного миллиона.

Ионосфера окружает Землю на всех широтах и долготах. Таким образом, земная сфера находится внутри сферы ионов и электронов. Между этими двумя сферами расположен слой атмосферы, в котором формируется погода. Она напрямую связана с движением электромагнитных излучений, исходящих от Солнца.

Вдоль поверхности ионосферы электрический ток течёт, весьма, легко, благодаря высокой её проводимости. Так же легко течёт ток по земной поверхности, которая обладает отличной электрической проводимостью.

Между ионосферой и земной поверхностью электрический ток проходит через, плохо проводящую, нижнюю атмосферу. Этот контур замыкается, закорачивается только благодаря грозам. Именно, грозы делают атмосферный воздух способным проводить электрический ток.

Причём, заряды из ионосферы прекрасно реализуются по планете далеко от тех мест, где образуются грозы. Таким образом, грозообразование имеет не местное, а планетарное значение.

Молния – это разряд между положительными и отрицательными электрическими зарядами. Под действием огромного потенциала заряженные отрицательные частицы устремляются по направлению к Земле, куда их притягивают положительные заряды. На их пути встречаются нейтральные частицы. Происходит их столкновение, после которого нейтральные частицы разваливаются на две части: одну – заряженную положительно, другую – отрицательно. Образованные осколки с огромной скоростью продолжают движение, вызывая новые и новые «аварии». Происходящее, чем-то, напоминает лавину.

С каждым шагом число заряженных частиц увеличивается, и значительная часть воздуха ионизируется.

Солнечная активность (через потоки заряженных частиц) влияет на электрический потенциал атмосферы посредством изменения частоты гроз в масштабе всей Земли.

Юрий Мизунпишет: «Исключительно важную роль в формировании погоды играет атмосферное электричество, связанное, непосредственно, с образованием гроз.

Солнце, изменив электрический потенциал атмосферы, влияет на процесс грозо-образования» (Юрий Мизун «Космос и здоровье»).

Разные факторы, связанные с вторжением в атмосферу высоких широт заряженных частиц приводят к образованию атмосферных фронтов.

Это есть главная причина изменения погоды.

«Образование атмосферных фронтов – главная причина изменения погоды. Общая циркуляция воздуха на всех широтах такова, что постоянно создаются условия для столкновения холодных воздушных масс с тёплыми, но предсказать эти условия очень непросто. Они связаны с изменением теплового режима атмосферного газа. Это может происходить, как уже отмечалось, под действием разных факторов, связанных с вторжением заряженных частиц в атмосферу высоких широт» (Юрий Мизун «Космос и здоровье»).

Кстати, ветер всегда связан с усилением атмосферного электричества.

Имеется и ещё один механизм влияния солнечной активности на погоду – через озон. Озон является активным участником формирования погоды, поскольку, он служит, своего рода, аккумулятором и преобразователем энергии, которая вносится в атмосферу волновым излучением Солнца и потоками его заряженных частиц.

Озон является малой составляющей в атмосфере, но он необычайно активен. Именно, из-за своей активности озон является очень  важным элементом.

Он задерживает ультрафиолетовые излучения Солнца именно в той области спектра, где оно губительно для ДНК. Он защищает всё живое от гибели.

Озон служит плёнкой на теплице, в которой все мы живём. Не будь этой плёнки, не было бы, приемлемой для нас, погоды.

Вначале, в озоновом слое Земли, появилась дыра в Антарктиде, затем - над Австралией, затем - целое ожерелье озоновых дыр в Арктике. В результате происходят изменения в атмосфере, гидросфере, биосфере всей планеты.

«Кто может поверить, что организм человеческий созвучит не только на планетарные потрясения, но и на токи всей солнечной системы? Но было бы неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с Дальними мирами» (Мир Огненный, ч.1, 479).

Теперь уместно вспомнить  давно доказанный факт, что «все химические процессы в организме тесно связаны с электрической энергией. …Каждая клеточка в нём, да и организм, в целом, рассматривается, как электрическая батарея.

Начнём с того, что части тела человека имеют различный заряд: голова заряжена положительно, туловище – отрицательно. Поверхностные слои кожи имеют положительный потенциал, внутренние – отрицательный.

Отрицательный потенциал человек получает от земли, положительный – от атмосферы.

Мембраны клеток также имеют разность потенциалов – с наружной стороны «плюс» (за счёт ионов натрия), с внутренней – «минус» (за счёт ионов калия).

Эта разность потенциалов обеспечивает прохождение веществ внутрь клетки и обратно.

Кроме ионов, большое значение, для окислительно-восстановительных процессов в организме, имеют свободные электроны. Они, судя по последним научным данным, являются основным поставщиком энергии для проведения химических реакций в организме.

…Таким образом, жизнедеятельность плотного тела обеспечивается электрическими процессами, протекающими за счёт передвижения электронов и ионов. Кроме того, сам перенос зарядов или тока образует, как и в любой электрической цепи, электромагнитное поле» (Проценко Т.А. «Как сохранить энергетический иммунитет»).

Как тут не вспомнить о Законе аналогии – «Как наверху, так и внизу». Улавливается абсолютная схожесть в строении  как планеты, так и человека.

Таким образом, Космические воздействия, изменения магнитного поля, атмосферного электричества не могут не сказываться на всём организме человека и всего окружающего.

Они охватывают всю Землю.

Великим Космическим Учителем говорится: «Также … солнечные пятна усиливают химические воздействия. Люди твердят о смятении мира в период солнечных пятен. Даже слабое представление толкает к верным соображениям. Но, если вспомним поражающие химические реакции, то не трудно понять насыщенность пространства самыми действительными составами окисей металлоидов.

Можно ли легкомысленно отрицать эволюционную мощь материи, когда из Беспредельного Резервуара льются на наши головы лучи несказанного напряжения!

Особо чуткие организмы могут подтвердить, что в кульминационный период солнечных пятен лучи светила становятся для них невыносимы по своему качеству.

Также, во время падения крупных метеоров, можно ощутить сотрясение нервной системы. До сих пор люди не могут осознать своего положения в гигантской лаборатории. Уже одно такое сознание вооружило бы человеческий организм и вместо тревожных наблюдений над дрожанием сейсмографа обратило бы поиски в Беспредельную Высь, такую же материальную, как пропитание завтрашнего дня, такую же величественную, как Светил численность» (Агни-Йога, 18).

Изменение магнитного поля Земли, под влиянием Космических и техногенных излучений, непосредственно, влияет на все живые организмы на клеточном уровне. Прежде всего, происходит изменение внешней оболочки клетки – мембраны.

Потоки ионов регулируются электрическим потенциалом на мембране. При изменении магнитного поля меняется электрический потенциал, а за ним- и вся жизнедеятельность клетки и, следовательно, всего организма.

Под действием колебания магнитного поля, проницаемость клеточных мембран увеличивается, эффективность обменных процессов возрастает.

На всей жизни планеты сказывается как максимум, так и минимум солнечной активности. Причём, их проявления схожи.

При наступлении высокой солнечной активности происходят изменения во всей эндокринной системе. Изменяется деятельность надпочечников, зобной железы, селезёнки и т.д. Организм менее устойчив к стрессовым ситуациям.

Увеличивается количество нервно- психических нарушений.

Уменьшается рождаемость, возрастает смертность.

В периоды магнитных бурь и повышенного атмосферного электричества значительно увеличивается число инфарктов, инсультов, гипертонических кризов, скоропостижных смертей, шизофрении, самоубийств и т.д. Обостряются различные хронические заболевания. Появляется одышка, кашель, усиливаются атаки ревматизма, сахарного диабета, язвенной болезни и пр.

В крови растёт количество тромбоцитов, происходит активация свёртывающей системы крови и угнетение противо-свёртывающей (фибринолитической). То есть, кровь становится густой и вязкой.

Практически, нет ни одного органа, ни одной биохимической реакции организма, которые оставались бы нетронутыми  происходящими изменениями.

«Конкретные сроки эпидемий и пандемий связаны с циклической солнечной активностью...

Например, «в годы минимальной солнечной активности, как показал А.Л. Чижевский, встречаются только пространственно изолированные эпидемии гриппа, тогда как в периоды максимальной солнечной активности пандемии гриппа стихийно охватывают огромные территории и уносят наибольшее число жертв». (Юрий Мизун «Космос и здоровье»).

По рядам наблюдений за динамикой десяти важнейших инфекционных заболеваний, по данным разных стран (общая сумма этих рядов составила 4750 лет, то есть, членов ряда), имеет место, практически, полное совпадение моментов переломов хода эпидемий в годы резких изменений активности Солнца. Вероятность нарушения такого совпадения меньше 0,01, т.е., один случай из ста. На основании полученных данных можно утверждать, что воздействие солнечной активности на эпидемический процесс является доказанным.

«А.Л. Чижевский обратил внимание на то, что, как только человек вносит искусственный фактор в борьбу с болезнью, естественное течение эпидемии, в зависимости от активности Солнца, немедленно нарушается» (Юрий  Мизун «Космос и здоровье»).

Таким образом, естественное угасание эпидемий чумы, холеры, тифа и т.д. незаслуженно приписывается прививочной деятельности Минздрава. О чём неоднократно говорила проф. медицины Галина Червонская.

«Чтобы приблизиться к пониманию того, как именно солнечная активность может оказывать влияние на эпидемиологический процесс, рассмотрим её влияние на вирусы.

Кстати, само слово «вирус» в переводе с латинского означает «яд».

Вирусы меньше одноклеточных организмов, но крупнее неживых химических молекул.

Однако, иногда их размеры выходят за пределы указанного диапазона. Например, наиболее крупные вирусы оспы больше некоторых бактерий. В то же время, вирус ящура меньше сложных белковых молекул.

Любопытно, что вирусы обладают некоторыми свойствами неживого вещества. Так можно получить кристаллические формы вирусов. При подходящих условиях они вновь переходят в обычное состояние.

Вирусы, как будто, открепились от ядра клетки и стали существовать самостоятельно.

Поэтому, вирусы ещё называют «одичавшими» хромосомами.

Призвать вирусы стать активными могут физические и химические факты. Но факторы космической среды выступают на первое место. «При этом, у них может возникать лекарственная устойчивость, усиливаться размножение, токсигенность, а также, ряд других изменений» (Юрий  Мизун «Космос и здоровье»).

Это же относится и к другим микроорганизмам, которые, при определённых условиях, из неактивных, сапрофитных, или условно патогенных, форм проявляют агрессию по отношению к организму.

От состояния носоглотки и ротовой полости во многом зависят судьбы возбудителей инфекции. Он может погибнуть на первом этапе своего пути, при первом же соприкосновении со слюной человека. Таково свойство слюны. Она растворяет микроорганизмы очень быстро.

Эта способность растворять микроорганизмы напрямую зависит от солнечной активности и внутреннего состояния человека, т.е., от его психической энергии.

Учёными доказано, что, при минимальной солнечной активности, слюна, даже после сильного разбавления, полностью растворяла миллионные колонии микробов. При повышении солнечной активности до максимальной величины- бактериологическая способность слюны резко снижается.

Также изменяется кислотность и бактерицидность желудочного сока. Достоверно установлено, что, чем больше солнечная активность, а значит, и возмущённость магнитного поля Земли, тем ниже кислотность желудочного сока, тем меньше человек защищён от патогенной флоры.

С солнечной активностью связаны и бактерицидные свойства крови.

При максимальной солнечной активности, её способность растворять микроорганизмы, примерно, на одну треть меньше, чем при минимальной.

Таким образом, путей действия космических факторов, известных науке Запада, на здоровье человека много. Ещё больше до сих пор неизученных. Но, все они связаны в один жгут, представляют собой единое целое. Специалисты широко используют термин «солнечно-земные связи».

 «Верить не хотят люди, что их внутренняя лаборатория имеет космическое значение. Размышляют люди о всяких бесполезных вещах, но о своём значении и о своей ответственности не желают подумать» (Мир Огненный, ч.2, 19).

 «Когда люди проходят через помещение, наполненное электрическими проводами, они бывают очень осторожны. Но кто же почувствует все токи Пространства, сильнейшие, нежели часть порабощённой энергии» (Мир Огненный, ч.2, 391).

«Микрокосм отвечает бурям Макрокосма» (АУМ, 585).

«Сколько химических воздействий могут пробудить отдельные свойства, которые возникают и могут временно исчезать. Только осознание переменных пространственных токов может объяснить происходящие изменения в организме.

Вы знаете, что зрение и слух и все чувствования изменяются под воздействием токов. Можно убедиться, что такие колебания происходят не только в явленные сроки, но вне человеческих рассуждений.

Именно, лишь внешние условия могут создавать такие необъяснимые явления» (Братство, 272).

«Токи могут проявляться в самых различных видах. Могут быть психические воздействия, могут быть необычные заболевания, наконец, могут происходить житейские осложнения, которые потребуют мудрого  решения.

Так нужно приучать к распознаванию во всех областях.

Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов, как токи порождают новые виды болезней, и как, самые прискорбные бытовые явления, также, будут следствием токов враждебных.

При распознавании токов нужно не сделаться ханжой, суевером и трусом.

Каждое шатание уже отдаёт человека во власть вихря хаоса. Мы особенно приветствуем равновесие, полученное в земной жизни от многообразного опыта.

В таком поступательном движении и карма не догонит.

Мысль, познавшая соотношение миров, уже от них черпает свою мощь» (Надземное, 41)

Сегодня на Земле утверждается мощь Пространственного Огня, Космических Законов развития жизни.

Сегодня на нашей планете времена небывалых Космических пертурбаций.

Идёт переполюсовка планеты. Северный и Южный полюса ушли от своего, привычного для нас, положения уже на сотни километров. Произошло изменение угла наклона земной оси. В десятки раз увеличилось количество молний. Более того, многократно возросла их мощь. Также, северные сияния увеличили свою силу и продолжительность. Их стали наблюдать гораздо ниже и в, нехарактерных ранее, широтах.

Воздух приобрёл запах озона. Погода стала непредсказуемой.

Время ускорено. Пространство меняется. События нарастают лавиной.

«Многими исследователями было показано, что изменение магнитного поля Земли, которое происходит под действием солнечных бурь, приводит к изменению ритмов функционально-динамических процессов. Причём, изменяются ритмы различной деятельности – годовые, сезонные, суточные» (Юрий  Мизун «Космос и здоровье»).

Теперь понятно то, что, абсолютно каждый человек, хочет он или не хочет, знает или не знает, ответствует вместе со всей планетой пришедшим Космическим энергиям.

Жизнь, в значительно большей степени, есть явление космическое, чем земное.

Юрий Мизун в книге «Космос и здоровье» пишет: «Всё вокруг зависит от солнечной активности: и изменение климата, и растения, и животные. Это поможет вам смириться с мыслью, что человек не пуп Земли, а тем более, Вселенной, а только такая же частица Космоса, как животные и растения».

Мы с вами, в какой-то степени, познакомились с воздействием, известной  западной науке, энергии Солнца на все проявления жизни на Земле. При этом, мы совершенно не касались влияния, отражённых от других планет, энергий Солнца и их взаимодействия с Землёй.

А ведь существует ещё Невидимое Солнце – Высшее Божество нашей Солнечной системы – с Его удивительной, непостижимой человеческим умом, жизнью.

Влияния невидимого Солнца куда более существенны!

Многообразен, красив, загадочен, беспределен мир Космоса, его видимых и невидимых планет, галактик, систем.

Много уровней Его влияния на жизнь нашей планеты.

Даже на вышеизложенных примерах легко убедиться в масштабности и значимости Космических воздействий.

Как вечна энергия Космоса, так вечна и энергия каждого человека. Как многообразна энергия Космоса, так же многообразна и наша энергия. Земное существование — только часть цикла преобразования энергии. Вселенная живёт по Космическим Законам, по Плану Эволюции, жизнь человечества и каждого человека тоже входит в План Вселенной, тоже подчинена Её Законам. Никто не может обойти Космический Закон Гармонии, выпасть из него, какой бы серой мышью ни был человек.

Величайшим Логосом Солнечной системы, через своих ближайших сотрудников, заблаговременно были предложены и показаны пути выживания и сохранения здоровья во времена переустройства планеты и смены человеческих рас.

Человечеству дано Учение о Космическом Огне – «Агни Йога», или «Живая Этика».

Каждая строка Учения Агни Йоги пронизана, новыми для Земли, энергиями.

«Живая Этика» – это синтез всех Духовных Учений, данных ранее Великими Учителями человечества. Каждая строка Священного Труда несёт в себе Свет Священного Огня и ведёт за собой Его искателей и служителей.

Как никогда, земляне сейчас снабжены очень точным Учением, очень точной характеристикой той среды, которой ещё нет, но которая будет обладать, оповещёнными в Учении СВЕТА, качествами.

Предваряющее (априорное) Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего земного шара.

Земля, как никогда, обеспечена космической страховкой с уровня Высших Сознаний Солнечной Иерархии. И сейчас уже дело землян состоит в том, как отнестись и как принять это огненное Со-Знание.

Состояние здоровья каждого отдельного человека и человечества в целом - напрямую связаны со взаимодействием энергий Пространства, с энергиями, порождаемыми мыслями и чувствами людей.

В древности люди знали, что один настоящий святой мог только своим присутствием уберечь всю округу от несчастий. В древности люди могли управлять погодой!

Они вызывали дождь или ясную погоду, останавливали ураганы и прочие стихийные бедствия.

Они сохранили не только собственное здоровье, но и помогали своей Матушке-Земле.

Такова мощь внутренней силы человека, ранее называвшейся Духом Святым, сегодня – Психической энергией.

«Явление новых токов поразит человечество, и, как всегда, в руках знающих они будут благодетельны, а в руках невежд они будут бичом» (Беспредельность, ч.2, 84).

Не случайно известная прорицательница Ванга, предупреждая о возникновении новых болезней, не сбрасывала со счетов, предоставленную человечеству, свободу выбора: «Будьте внимательны. Скоро появятся незнакомые, неизвестные людям, болезни, люди будут падать на улицах, тяжело заболевать без видимых причин. Станут тяжело хворать даже те люди, которые никогда не болели. Но повальное бедствие может быть предотвращено, всё в ваших руках…».

А о том, что действительно новых болезней становится всё больше, свидетельствует кандидат мед. наук О.Елисеева: «…Армия микроорганизмов резко активизировалась. Этому способствует ухудшение экологии, изменение угла оси вращения Земли, частоты электромагнитных колебаний. Все эти аномалии идут на пользу микрофлоре, но не человеку. Добавим сюда стрессы, нарастание фона отрицательных эмоций, агрессии. Дети уже от рождения заражены многими видами паразитов».

Известный писатель Гессе сказал: «Если душа болит, то она способна выражать это самыми различными способами и то, что у одного принимает форму мочевой кислоты, отлагающейся в суставах, то у другого выступает в обличье алкоголизма, а у третьего уплотняется в кусочек свинца, пробивающего ему голову».

Великим Космическим Учителем сказано:

«Урусвати (Матерь Агни Йоги – Е.И.Рерих) знает духоту земную.

Так называем состояние атмосферы, когда тяжкие пространственные токи, при напряжении подземного огня и среди безумия людского, образуют невыносимую подавленность. Мы знаем такие периоды.

Люди пытаются объяснить такое положение солнечными пя,тнами, прохождением комет, но подобные внешние обстоятельства не могут создать, столь невыносимую, нагнетённость. Сам подземный огонь не в состоянии настолько окружить всю планету без содействия человека.

Люди чуют подавленность, ими овладевает нервное безумие, но они не могут указать, в чём причина. Многие указывают на массовые эпидемии, на новые формы заболеваний, но не признают главную причину в своём поведении.

Таким образом, складывается духота земная. Чуткие сердца особенно тяжко переживают её. Ощущается, даже, духота физическая и сердечная подавленность.

Одно можно сказать в утешение, что такие нагнетения не могут быть продолжительны. Они могут раствориться в притоке праны или могут повлечь катаклизмы. Но, иногда, даже, катаклизм лучше мертвенной духоты. Мы знаем эту духоту» (Надземное, 95).

 «…Пространство гремит мировыми событиями. И теперь такая разноголосица достигла такого предела, когда она может вредить человеческому организму.

Мыслеволны врезаются, как стрелы, в слизистые оболочки – горло, уши, глаза, и все прочие слизистые ткани могут быть поражены.Бывают периоды, когда мыслеволны усиливаются по причине своей взаимной враждебности.

…Люди менее всего представляют себе насыщенность атмосферы. По их мнению, некто должен всё уметь, но сами они продолжают противодействовать.

…Среди смятения требуется особое сотрудничество. Мы уже говорили о времени, хуже войны, и вот можно видеть, как протекает такое время.

Наблюдатели могут думать, что предел уже исполнился, но беспредельность имеется во всём. Мыслитель остановился над пропастью и замечал: «Кажется, пропасть бездонна» (Надземное, 427).

«Мы уже говорили об эпидемии воспаления слизистых оболочек, такое явление тоже нужно отнести к явлению токов, но усиленному земным смятением» (Надземное, 462).

«Лечение, прежде всего, требует спокойствия. …Прежде уходили в пустыню, чтоб хоть избавиться от земных смятений, но теперь люди овладели даже воздухом и токи напряглись» (Надземное, 462).

«Химизм тяжких токов может обволакивать человека и создавать, как бы, изолированное состояние, при котором человек ощущает одиночество.

Но каждому дана панацея. Он может рассеять любое воздействие, обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не только на земле, он может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников.

Кроме того, он может знать о Нас, и такое обращение не останется втуне. Он может вызвать ответ в неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян.

Много предстоит открытий научных, но познание основ Бытия, всё же, будет краеугольным условием.

Так вы заметили, что передача мысли на расстояние в научной обстановке мало продвигается, не достаёт надземных чувствований и признания основ Бытия. Мыслитель жалел людей, которые укорачивали не только жизнь, но и мысль» (Надземное, 493).

Известно «о магнитных бурях, которые воздействуют на самочувствие людей, животных и на всё сущее. Но поверх таких воздействий человек находится под влиянием психических бурь.

…Магнитные бури происходят вне человеческого участия, но психические бури имеют зарождение по причине, именно, человеческого безумия. Можно наблюдать во время сильных войн и потрясений, насколько усиливаются не только заболевания, но и психические неравновесия» (Надземное,367).

 

«Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушения. Множество убийств происходит на дальних расстояниях от мыслей или от скрещенных мыслей, но, почти невозможно, внушить человеку, что его преимущество есть в постоянном мышлении. Невозможно передать, насколько ответственен человек за качество мышления. Сердце бьётся беспрестанно, так же постоянен пульс мысли. Но об этом не принято толковать» (Аум,141).

"Пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будут приняты Закон Перевоплощения, Закон Кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания, как главный двигатель, и духовный синтез не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общему благу останется в пределах отвлечённости.

Но не возопиет дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизм, вызванных его же безумием. Именно, в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету». (Е.И.Рерих. Письмо от 31.07.1937).

«Немыслимо не чувствовать напряжение космических токов, которые поглощают Психическую энергию. Может быть некоторая сонливость, может быть, как бы, рассеянность, может быть невольное раздражение – поучительно наблюдать такие признаки, которые сопровождают поглощение энергии. Люди склонны приписывать их своему недомоганию, но не забудем внешние причины» (Братство,517).

 «Явление смешанных токов может зависеть от настроения присутствующих. Вообще, следует наблюдать каждое происходящее настроение. Часто сами участвующие не отдают себе отчёта, в каком состоянии находятся они.

…Каждое преломление токов даёт, как бы, электрический заряд. Только утончённое сознание отличает такие разряды от болезненного ощущения. Сколько раз можно наблюдать повышение температуры и озноб,  и колющие боли, и сокращение мышц. Так могут действовать разряды преломлённых токов, но, знающие такие явления, не заподозрят начало какого-то заболевания» (Надземное, 71).

Относительно здоровый организм способен перестраивать свою работу, чтобы она максимально отвечала изменившимся условиям.

Даже современная куцая наука Запада говорит о том, что «была выявлена очень важная роль правого полушария головного мозга для успешного приспособления к неблагоприятным условиям. Именно, правое полушарие управляет реакцией организма на изменение внешних условий. …Надо исходить из того, что правое полушарие обеспечивает нам художественное видение мира, видение образами, звуками, запахами.

…Правое полушарие головного мозга отвечает за нашу приспособляемость к погодным и географическим условиям. …Надо каждому стремиться развивать в себе образное художественное  видение мира» (Юрий Мизун.  «Космос и здоровье»).

Но современная наука совершенно умалчивает о роли сердца, как моста связи с Миром Огненным, и ничего не говорит о жизни Духа.

"Основы жизни могут утверждаться при воскресении духа. Очищение основ должно утвердиться, ибо, без этого невозможно явить Новый Мир. Вырождение основ разрушительно; и не притянуть к земному плану чистых энергий без трансмутации нагромождений, которые душат планету " (Мир Огненный,  ч.3, 193).

«Сущность огненного иммунитета была описана Зороастром. Он указывал, что люди из каждой поры кожи могут вызвать огненные лучи, которые поражают всех вредителей.

Человек, покрытый бронёю защитною, не может получить никакое заражённое явление.

Можно усилить это напряжение единением с Иерархией. Так, сердце становится, как солнце, испепеляющее все микробы» (Мир Огненный, ч.1,17).

О появлении новых огненных болезней в Эпоху преобразования Многострадальным Иерархом Солнечной системы было рассказано землянам через письма Матери Агни Йоги Е.И.Рерих и записанные Ею книги Живой Этики.

Так, в книге «Мир Огненный» пишется: « Вдумчивый врач может спросить об огненных болезнях: «Явление огненных заболеваний называется ли совершенно особыми заболеваниями или может быть распространено на большинство болезней?» Второе ближе к истине. Огонь может вносить усиление всех болезней, потому, следует так обращать внимание на условия огненного устремления.

При этом, необходимо помнить, что каждое огненное явление не может быть уменьшено лишь водою или холодом, но, прежде всего, Психической Энергией, которая всюду может противостать Огню.

Эта энергия, как бы, конденсат Огня и может впитывать излишек огненный. «Психическая энергия и есть та сокровенная мечта всех врачей, которая способна удлинить жизнь человека и дать ему ключ вечной молодости. Ибо психическая энергия – «здоровье Духа» (АУМ, 581), дающее здоровье и физическому организму. «Напряжение Психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо, в периоды смятения условия жизни очень трудны, и единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности Психической энергии» (АУМ, 481).

Многие наивно полагают, что главный фактор здоровья и долголетия есть отдых.

Однако, новейшие научные исследования свидетельствуют, что ни один лентяй не дожил до глубокой старости. Как раз, наоборот, в лености гнездятся как моральные, так и физические паразиты.

Разве так важно прожить долгую, но негармоничную жизнь? Важно сконцентрировать свою жизнь в пламени служения великому заданию Сил СВЕТА.

«…Если всё было полно трудом, то разве нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на несколько опытов.

Экономия энергии есть основа мироздания» (Агни Йога, 42).

Поэтому, напрасно искать панацею или эликсир жизни в каком-то внешнем, патентованном средстве. Нет, его нужно найти, единственно, в самом человеке, в качестве его психической энергии и духовной деятельности!

Было бы ужасно, если бы человек обрёл физическое бессмертие, не познав возвышенные идеалы, не устремляясь к вершинам знания, не служа человечеству, но, разочаровавшись в жизни, скитался бы от одного наслаждения к другому, подобно Чарльд-Гарольду» (Р.Рудзитис «Психическая Энергия – путеводная звезда человечества»).

«Когда вы читаете о сгорании на внутреннем огне, явите память о воздействии Психической энергии. Она может быть явлена трояко: или самовнушением, или воздействием физическим, или высшим воздействием на расстоянии» (Мир Огненный, ч.1, 53).

«Принять в сознание – значит, уже и телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает, явно, физическое разложение, если не осознан» (Мир Огненный, ч1, 369).

«Сказавший о сокровище сознания, был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику. Сегодня слышали о раке, завтра- о столбняке, послезавтра- о судорогах гортани, затем- о чуме лёгочной, затем- о новой мозговой болезни; так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине.

Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию огня, непонятого и непринятого» (Мир Огненный, ч.1, 372).

«Люди тяжко страдают от наплыва новых и трудных заболеваний. Им даются новые наименования и пробуются новые лекарства. Но болезни растут и растут, и поражают всё больше и больше людей. Они не щадят уже ни детей, ни взрослых, ни стариков. Отсутствие, сознательно утверждённых в организме, огней понижает сопротивляемость тела. Уже сказано было, что от огненных волн будут погибать толпами.

Огненная профилактика срочно необходима. Глухота людей поразительна. Бич ужаса заставит уши открыть и глаза протереть.

Лишь бы только не слишком поздно сделали это» (ГАЙ, т.7, 296).

Человечество должно достичь устремления к Космическим Огням, тогда только приблизится эпоха Космических энергий.

От этого сознания зависит не только здоровье, но и всё будущее!

Николай Константинович Рерих писал: «Когда человеческие энергии напрягаются в огненной мощи и молнии очищения содрогают пространство, Дух Огненный творит соответственно. Молния Духа может очистить пространство. Молния Духа может явить Дальние Миры. Молния Духа может дать чудесное будущее, ибо, Молния Духа насыщает пространство огненными энергиями.

Да будет Свет молнии Красоты!" (Н.К. Рерих «Сердце Азии»).

В близком будущем, через сознание, люди будут приучать тело своё к восприятию высших энергий. Таким образом, люди смогут постоянно противостоять огненным эпидемиям.

Конечно, всё новое встречает мощное противодействие со стороны невежества и глупости.

У большинства Огонь скользит по сознанию, не в силах пронзить его и соединиться с бессмертным Духом. Тогда начинаются болезни сердца, горят лёгкие.

Объявляется эпидемия туберкулёза.

Огонь проводит ревизию всего накопленного опыта. Каждый проявляет всё, имеющееся в тайниках сознания, показывает, чем жил и питал своё внутреннее «Я» на протяжении тысячелетий.

У одних «вырастают крылья Ангелов». У других – звериный лик. И таких - огромное большинство. Гордыня, жадность, алчность, зависть, ненависть выходят наружу и заставляют содрогаться Пространство.

Пространственный Огонь усиливает все, происходящие на планете, процессы, в том числе, и разложение.

«Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений» (АУМ, 202).

«Человек постоянно испытывает последствия многих воздействий; от астрохимических лучей, от космических токов- до текущих мыслей человеческих – всё может возвышать и подавлять сознание.

Спросят – как же может действовать свободная воля, если человек порабощён такими различными воздействиями? На такой вопрос вам придётся часто отвечать: «Свободная воля решает главное направление деятельности человека. Если воля направляет его к добротворчеству, к общему благу, человек может развить в себе столь сильный магнит, что самые мощные воздействия окажутся его помощниками».

Поистине, сердце, познавшее самоотвержение, может собрать вокруг себя прекрасный цветник воздействий; таким образом, химия опять сочетается с нравственностью.

Особенно сейчас можно наблюдать отравление излишком электричества и нагнетением, так называемых, радиоволн. Можно привести много примеров, как научные открытия оказываются отравою человечества, не только телесной, но и психической. Пора подумать о мире надземном и о психической энергии.

Не устанем твердить об этих Основах Бытия. Они забыты человеком или же извращены до вредоносности. Нельзя явить легкомыслия в таких вопросах, где решается судьба планеты.

Вот и ликуют болезнетворные микроорганизмы, созданные человеческой тупостью, невежеством, самомнением, оторванностью и непризнанием Иерархии Света, своего космического происхождения, корыстолюбием и всеми, вытекающими отсюда, последствиями.

«Можно представить, – говорит Агни Йога, – сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений» (АУМ, 202).

Читаем «Космические легенды Востока»:

«Время трансмутации принесёт высшие энергии Миру.

…Нашей планете предстоит осознание энергий высших, если человечество пожелает. В этом условии заключается главное утверждение возможности, ибо, каждая возможность может быть отринута безумием воли. Человек утверждается, как восприемник пространственных огней…

…Люди не будут знать, как принять огненные возможности. В смятении забудут, что суждено огненное приобщение. Они будут изощряться в противодействии, вместо наполнения силою огня. Вспыхнут знаки различных неусвоенных энергий, и люди будут метаться в ложных направлениях.

Когда воздействие сил увеличится, тогда человечество явит панический испуг и хаотичность действий. Увеличится явление тяжких заболеваний, и внешнее лечение их поведёт к самым пагубным следствиям. Таково будет воздействие Огня, непонятого и непринятого.

…Ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и не принять огнями сердца.

Когда огненные волны заставят людей искать спасения в башнях Духа, тогда с омерзением люди пожалеют о каждом бездельном существовании. Нужно мыслить о приближении необычных времён. Ни жестокость, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание приведёт к поискам спасения». («Космические легенды Востока», С.В.Стульгинскис).

Каждое накопление Огня достигается напряжением. Потому, каждое устремлённое действие имеет в основании Огонь.

«Первое нравственное, а, вместе с тем, и физическое условие здоровья – думать о других, становясь лучше и сильнее, чтобы с сердечной радостью всё перенести и служить благу своего народа и человечества.

Работнику, горящему огнём строительства на общее благо, некогда думать о том, что он может заболеть. В нём неугасимо горит пламя Психической энергии, оптимизм и желание, как можно больше сделать на благо других, и эта самоотверженная сила и есть тот эликсир жизни, который делает его вечно молодым и гармоничным душой и телом.

…Первая и единственная панацея – есть возвышенное альтруистическое, постоянно контролируемое, мышление, или пробуждение и воспитание сознательной Психической энергии.

Напряжённая Психическая энергия может заменить прививки и уничтожить возможность заболеваний «...Психическая энергия будет всегда готова трансмутировать удар прочих энергий в полезное явление» (Агни-Йога, 540).

Болезни Эпохи Огня назвали огненными болезнями. Их проявления напрямую связаны с пространственными токами, или энергиями, поступающими из Космоса и порождёнными человеческой, как внешней, так и, в большей степени, внутренней (мысли и чувства) деятельностью. Космические и человеческие энергии находятся в постоянном, непрерывном взаимодействии, рождая множественные разнообразные проявления.

По закону резонанса, они могут вступать в противодействие друг с другом или в сотрудничество, неся благо или разрушение.

Космический сценарий развития жизни не сеет те многочисленные ужасы и страдания, в которые окунулось сегодня человечество.

Космос призывает к сотрудничеству и постоянному преображению на общее благо. И только неразумное глупое человечество, взлелеянное князем тьмы и его недобитой армией, виновато само во всех своих бедах. Вся тягость земная- из-за извращённого мышления и эгоизма, злобы, стяжательства, постоянной жадности и недовольства, но, главное, из- за незнания и неприменения на практике Законов космической жизни.

Для изменения ситуации необходимо восстановить, утерянную с Космической Иерархией Сил Света, сердечную связь и жить по формуле Духа:

«Отдать на общее благо человечества, как можно больше, а себе оставить только необходимый минимум».

Доброжелательность со  своими близкими лежит в основе здоровья.

Только после этого будут достаточно эффективны физические действия: молочно-растительная пища с отказом от мяса и любых видов алкогольных напитков, лёгкая пранаяма (дыхательные упражнения) не более 10 раз; постоянный, чередующийся между собой, труд. Кроме того, рекомендуется употребление валерианы и соды.

Очищение кишечника должно быть регулярным, с еженедельными (1 раз в неделю) дополнительными очищающими процедурами.

По мере необходимости применяются лечебные травы и другие природные воздействия.

Обратимся к современным учёным. Доктор Проценко пишет о влиянии на заболеваемость и смертность нравственных факторов.

«В современном российском обществе рост духовного неблагополучия идёт по двум направлениям: посредством ухудшения отношений между людьми и в результате нарушения внутренней психоэмоциональной гармонии отдельного человека.

С позиций современной медицины можно предположить, что понятие «смертный грех» (гордыня, сребролюбие, уныние и др.) соответствует научному представлению о факторах риска. Другими словами, наличие такого признака увеличивает риск заболеваний и смерти человека. Эта закономерность проявляется в масштабе популяции. Обнаружена, удивительная по силе, сцепленность демографических и криминологических закономерностей. Волнообразному колебанию смертности в России чётко соответствуют колебания общей преступности и уровня убийств.

Также статистически достоверно определена связь смертности от злокачественных новообразований и болезней системы кровообращения с уровнем самоубийств.

К сожалению, духовностью в науке серьёзно никто не занимается.

…Мы вычленили мощнейшее влияние неспецифических факторов, связанных с духовным состоянием нации. Пример: смертность от рака в странах с высоким уровнем самоубийств в 4-5 раз выше, чем в странах с низким уровнем» (Проценко Т.А. «Как сохранить энергетический иммунитет»).

Напомним при этом, что Швейцария, одна из самых материально благополучных стран, упорно занимает 1-ое место по числу самоубийств. Число людей, посещающих различные церкви там также немаленькое.

Но где царство и власть грубой материи, живут для себя и во имя себя,- там не имеют Истинной сердечной связи с Огненным Миром Духа, или Богом (как принято называть).

Конечно, там нет, и не будет, настоящего здоровья. Ибо, энергии человека находятся в противоречии с Огненными Космическими энергиями, привлекают к себе хаос и разрушения. С ними также связаны ощущения тоски, безысходности, скуки и различные помешательства. Примеров тому множество.

У «крутых» отбросов рода человеческого усиливается материальное безумие с полнейшим отсутствием благоразумия. Разве духовно здоров землянин, покупающий для собаки бриллиантовый ошейник за 2,7 млн. долларов или устанавливающий платиново-бриллиантовый унитаз за 5 млн. долларов? Может он думает, что такой унитаз облагородит его испражнения?

Как, если не массовым помешательством, можно назвать узаконивание однополых браков и разрешение гомосексуальным парам усыновлять чужих детей?

«При 9-летнем наблюдении изучалась связь между смертностью и наличием дружеских контактов, уровнем доброжелательных социальных связей (семья, друзья, принадлежность к организациям и др.). Было показано, что уменьшение социальной замкнутости и увеличение степени доброжелательности значительно снижает  смертность как среди мужчин, так и среди женщин.

Эта связь сохраняет свою силу независимо от изначального состояния здоровья, привычек поведения…» (Проценко Т.А. «Как сохранить энергетический иммунитет»).

Наблюдателями было замечено, что, по мере нарастания доброжелательности, воспитания себя в духе минимальных личных потребностей и жертвенности во имя общего блага (труд, время, материальные пожертвования) возрастали и такие характеристики, как моложавость, подвижность, свежесть мышления, творческий подъём, заметно укреплялось физическое и душевное здоровье. Расширялись взгляды на мир и окружающую действительность. Пагубные привычки в образе жизни и питании постепенно уходили естественным образом. Возрастал интерес к жизни. Значительно уменьшалось количество различных страхов и т.д. Появлялась непреодолимая потребность в глубоком изучении Космических Законов жизни и следовании Им.

При восстановлении Истинной сердечной связи с Иерархией Света и бескорыстной жизни во имя общего блага человечества, приобреталось то глубокое спокойствие, простота и внутреннее достоинство, защищённость, какие любыми другими способами приобрести невозможно.

Люди заговорили о здоровье тогда, когда потеряли его, почти, полностью. Стали вспоминать старинные рецепты обретения и поддержки здоровья и красоты. Обратили свой взор к травам и воде, которые до этого находились не только в забытьи, но пользовались своеобразным презрением. На них смотрели с высокомерием и превосходством, теперь открытия учёных показали их превосходные потрясающие свойства. Но необходимо понять, что в эпоху Огня и это не панацея.

Оздоравливающее питание, вода, травы и минералы могут помочь на каком-то этапе, но хорошее здоровье, красота, долголетие (в будущем бессмертие) возможны только при правильном выборе пути своего развития, соответствующего Космической эволюции Духа. Этим путём шли все Духовные подвижники всех времён и народов.

Пришло и наше время. Для большинства- страдания и болезни являются лучшими учителями. Ибо, отвернувшимся от Иерархии Света злостным нарушителям Законов Жизни, иным образом нет пути обратно.

Закон Кармы неумолим!.. Это не церковный «вселюбящий господь бог»…

Можно глубоко сострадать тем, кто носится по коре планеты в поисках очередного рецепта от недугов и только. Ибо, всё это- временно. Но даёт возможность, укрепив физическое здоровье успеть подойти и разобраться в наиглавнейшем. Если этого нет, всё в пустую, все усилия напрасны.

Избавляясь от внутренних болезней души и духа, параллельно укрепляя физическое тело, служа всеми силами общему благу человечества, под руководством Иерархии Света, постепенно приобретается настоящее здоровье.

Мыслитель говорил: «Призовём добрые воздействия, как верных союзников (Надземное,872).

«Если не достанет энергии изгнать злобность, жестокость и грубость, то, всё-таки, можно обуздать их. Каждый может потрудиться в таком деле. Очень велико напряжение, и пора оставить легкомыслие, оно есть пагубное невежество.

Мыслитель наставлял: «Каждый может объявить войну своему невежеству; почётна такая война, она есть залог преуспеяния и обороны родины» (Надземное, 625). 

                                                 Литература использованная и рекомендуемая:

1. 1. 1. 1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
         2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
         3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
         4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
         5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
         6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
         7. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
         8. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
         9. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
         10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
         11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
         12. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
         13. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
         14. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
         15. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
         16. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
         17. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
         18. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
         19. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
         20. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
         21. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
         22. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
         23. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
         24.  «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
         25. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
         26. Юрий Мизун «Космос и здоровье». «ВЕЧЕ АСТ». Москва 1986.
         27. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
         28. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
         29. Бакаев А.Г., «Божественные науки» в 5-ти томах. 2003.
         30. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
         31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
         32. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
         33. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
         34. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
         35. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
         36. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
         37. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
         38. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
         39. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

 

Крым. г. Ялта

 

“Я искал, но не мог найти Тебя.
Я громко звал Тебя, стоя на минарете.
Я звонил в храмовый колокол с
восходом и заходом Солнца,
Я купался в водах Ганга, но все напрасно.
Я вернулся из Каабы разочарованным.
Я искал Тебя на земле,
Я искал Тебя на небесах, мой Возлюбленный.
И, наконец, я нашел Тебя, спрятанного,
Подобно жемчужине в раковине моего сердца”
                                               Из суфийской поэмы

 

Нет понятия более высокого, более священного, более сложного и многогранного, нежели представления о Боге. Сколько человеческих сознаний, столько и представлений. В безличном понимании Бог, как Высшее Начало, есть Беспредельность. А потому процесс познания Его беспределен и бесчисленны пути Его поиска. По мере эволюции сознания человека и человечества меняются и его представления об окружающем мире и о Боге, переходя от примитивного к углубленному.

Глубокие Знания о Боге, Космическом Мироздании, Великих незыблемых законах эволюции Космоса, Земли и ее обитателей имеются у человечества. Они изначально даны были человечеству нашей Пятой Расы Великими Космическими Учителями, прошедшими путь человеческой эволюции премного ранее нас в предыдущих Манвантарах (Манвантара – период активности Космоса) в других солнечных системах, на других планетах, а ныне стоящих во главе эволюции Земли. Эти Знания были записаны на санскрите, древневосточном языке мудрецов Ариаварты, страны Ариев, расположенной некогда на территории современной Индии, в книге Дзиан, самой древней Тайной Восточной Доктрине, возраст которой 1 млн. лет. Эти Знания для защиты их от профанации, искажения и осквернения, как самое сокровенное, скрыты от широких народных масс, находящихся все еще на низких ступенях эволюции, но время от времени они открываются человечеству все новыми и новыми гранями в соответствии с достигнутым уровнем сознания. Эти Знания приносятся в мир Великими Посланниками Сил Света, Агнцами, добровольно приносящими себя в Жертву. Среди них много известных имен: Кришна, Будда, Христос, Орфей, Моисей, Зороастр, Платон, Пифагор, Магомет и др. В XIX веке часть Знаний из Тайной Доктрины Востока – сокровищницы этих знаний - была дана человечеству через нашу великую соотечественницу Елену Петровну Блаватскую, американку Франчиа Ла Дью, а в XX веке – через семью Рерихов на английском и русском языках.

  

Читать дальше текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"

 

 {youtube}xRY1DFz1R9U&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588{/youtube}

Гармония между Началами – залог здорового потомства...  Беременность – священное состояние женщины...  Характер будущего ребёнка формируется в утробе матери...  Нарушение Космических Законов – причины болезней у детей...  Здоровая семья – высоконравственные дети!...  На пороге рождения Новой Огненной расы земного человечества....  Дети «Индиго» - среди нас...

Наше будущее несомненно связано с детьми. В своём будущем воплощении каждый из нас снова будет ребёнком, будет проходить период детства и юности. Улучшение жизни человеческого общества, в первую очередь, зависит от нас с вами и от того, какими нравственными и физическими качествами будут обладать наши дети. Увы, здоровье наших детей, и физическое, и духовное вызывает тревогу. Мы ходим по улицам и слышим матерную брань из детских уст, наблюдаем подвыпивших и курящих детей обоего пола, видим детей агрессивных и жестоких. Нередко на приёме у врача избитые сверстниками дети, особенно после дискотек, причём, часто избивают ни за что, просто так, незнакомые.

Почему же год от года возрастает число больных детей? Как врачу, мне приходится наблюдать, что всё больше появляется детей, отстающих в развитии, слабых, с хроническими заболеваниями. Увеличивается число детей-инвалидов.

По данным статистики, более 11% детей (то есть практически каждый десятый) имеют отклонения в психическом и физическом развитии. Для исправления создавшейся ситуации недостаточно только медицинской помощи. Здоровье человека лишь на 8-12% зависит от медицинской поддержки, на 20-25% – от окружающей среды, а в основном, на 60-70% – от образа жизни. Из 30 тысяч существующих болезней медицина более-менее справляется только с пятью тысячами, то есть с одной шестой.

Что же оказывает влияние на здоровье детей? Здоровье ребёнка начинается с психо-духовного здоровья родителей, с их образа жизни. Разве ждут от ядовитого дерева съедобных плодов. Известно, что на наследственность влияет качество продуктов, чистота воды и воздуха. Врачи не устают повторять, что табак, алкоголь, наркотики влияют на ДНК, то есть на наследственность. Это особенно касается женщин, так как яйцеклетки не обновляются и все употребляемые яды оставляют след. К сожалению, примеров таких множество, особенно среди брошенных детей. Дети, рожденные от женщин, употребляющих алкоголь, от женщин курящих – это дети слабые, плохо набирают вес, отстают в физическом и психическом развитии. Возможно женщина с хорошей наследственностью, но периодически употребляющая вино, табак и другие яды, родит ребёнка без внешних нарушений, но зато клетка ДНК «записывает» всё. И в следующих поколениях, продолжающих тот же образ жизни, проявится уже больное потомство.

Современная наука доказывает, что наряду с выше-перечисленными факторами, на здоровье оказывает влияние качество мысли и эмоций, качество чувств и музыка, её красота и ритм... Это подтверждается исследованиями учёных: Шипова, Акимова, Ключникова, Искакова, Казначеева, Короткова, Аманошвили и многих других учёных.

Исследования руководителя лаборатории квантовой генетики академика Петра Гаряева свидетельствуют, что слова и мысли влияют на ДНК, а из этого следует, что матерная ругань, злобные мысли не исчезают без следа и оказывают влияние на здоровье матерщинника, на всех окружающих и на всю внешнюю среду. Учёными доказана материальность мысли. Психофизика или наука о мысли называет мысль торсионным полем, эти поля могут оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие, в зависимости от качества мысли. Человеческие мысли оказывают сильное информационное воздействие на энергетику Пространства, а ведь эти мысли не всегда миролюбивы.

На наследственность оказывает влияние и девственная чистота. Это доказано генетиками ещё в прошлом веке, более 150 лет назад. Оказывается, именно первый мужчина в жизни женщины закладывает генофонд будущего её потомства. Увы, эти открытия учёных использовались только в животноводстве для выведения здорового потомства. Поэтому Россия славилась породистыми скакунами, молочными коровами и соболями. Это закон называется «телегения». Первый, случайный мужчина в жизни женщины обычно «дарит» её роду вырожденческий букет. От животно-физиологической «любви», приправленной вином, окутанной табачным дымом, да ещё под разрушительный ритм афро-американской музыки джунглей или фильма ужасов, не родить прекрасное потомство. Понемногу, из поколения в поколение генный аппарат земного человека накапливает плохое и хорошее, так формируется генофонд.

Природа возложила на женщину важную миссию – выносить и родить ребёнка.

К сожалению, далеко не все задумываются об ответственности, предназначенной Природой. Надо женщине очень следить за своим физическим и, особенно, за духовным состоянием, чтобы не попасть в число печальной статистики.

Народы древнего мира, жившие в дружбе с вечной космической Мудростью, понимали, что для того, чтобы хорошо исполнять обязанности супруги и матери, женщина нуждается в особом воспитании и образовании.

Нужное воспитание и образование женщина получала при храмах. Особое посвящение женщины существовало в Индии в ведические времена.

В Египте оно происходило во время мистерий Изиды, в Греции посвящение было учреждено Орфеем, в Риме – в храмах Юноны, Дианы, Цереры, Миневры.

Посвящение заключалось в символических обрядах, давались советы и правила, касающиеся отношений полов, времён года и месяцев, которые благоприятствуют счастливому зачатию.

Большое значение придавалось нравственной и физической гигиене во время беременности, чтобы священное дело творчества нового человека совершалось по божественным законам. Таким образом, в женских мистериях преподавалась наука супружеской жизни и искусство материнства.

Посвящение женщины в древнем мире являлось истинной причиной красоты расы, сильных поколений и долговечности семьи в древнем Египте и в древней Греции.

Для мужчины и женщины, посвящённых в Космические Законы и знающих, что душа ребёнка существует до его земного рождения, создание ребёнка становилось священнодействием, призывом души к воплощению. Между воплощаемой душой и матерью существует почти всегда сродство. Поэтому плохие и развращённые матери привлекают к себе души тёмные и злые, тогда как нежные и чистые матери притягивают к себе светлые души.

К сожалению, на нашей планете лишь ничтожное меньшинство родителей понимают, что от того какие они сами, таким будет и их ребёнок. Большинство же землян мало беспокоится о своей чистоте и нравственности.

Великий духовный Учитель Индии Свами Вивекананда писал:

«Мои отец и мать постились и молились год за годом, чтобы мне родиться. Каждый ребёнок, рождённый без молитвы незаконен. Тот ребёнок, который пришёл в мир с проклятием, как случайная ошибка, в момент оплошности, просто потому, что нельзя предотвратить – чего мы можем ожидать от такого потомства. Вы то, как вы зачаты. Мы приходим на Землю с предрасположенностью к добру или злу. Мы рождаем Богов или рождаем демонов».

Прекрасны дети, рожденные от духовного брака, ибо они привлекаются к воплощению творческой энергией Любви. Негармоничные и распущенные половые отношения не дадут хорошего потомства, ибо могут привлечь души неразвитые и слабые.

Физическая близость между мужчиной и женщиной – как проявление любви, вливает в Космический поток энергию проявленной любви.

Бог – это Любовь во всех её Высоких проявлениях.

Близость половая без любви тоже производит энергию, но это уже космические отбросы, нуждающиеся в длительной переработке. По Космическим Законам насоривший подобным образом, должен сам и убирать свой мусор. Плата за несоблюдение гармонии между Началами выражается в страдании: это болезни, бесплодие, рождение несчастливых и больных детей и прочие несчастья – 90% гомосексуалистов болеют СПИДом и т.п... Поэтому, так называемая свободная «любовь», «любовь» за деньги, половые извращения (онанизм, лесбиянство, гомосексуализм, сексо-мазохизм и т.д...) – недопустимы. Такие нарушения Космического Закона распространения и сохранения Жизни ведёт к вырождению земного человечества.

Пример. США, где в результате сексуальной «революции» до 70% гомосексуалов, 55 миллионов наркоманов, 44 миллиона американцев неспособны подсчитать сколько денег они потратили на покупки, 37 миллионов американцев нуждаются в психиатрической помощи (по данным доктора Кинси, США).

Любовь между Началами – это величайшая творческая сила, но она не ограничивается лишь рождением детей. Производить потомство могут все животные, насекомые и растения. Если же разумный человек ограничивается лишь физическим пониманием Закона – то он возвращается к безумному животному состоянию. Любовь – орудие совершенствования расы. Высшая октава Земной Любви – это всё, что создано человеческим гением. Этой Любовью созданы все прекрасные взаимоотношения, все произведения искусства, красивые города... Высокая бескорыстная Любовь вдохновляет на великие подвиги!..

Половое животное чувство (животный секс) – это орудие вырождения расы разумных существ. В половом центре скрыта огромная творческая сила. Природа экономна и не допускает расход энергии на похоть, за это люди расплачиваются болезнями, несчастиями. Беспорядочные, случайные сексуальные отношения приводят к разложению человеческого общества. Это преступление! Оно должно наказываться и презираться разумным обществом также как предательство, кража, убийство и т.п...

Отсутствие знания о непрерывности жизни и невежественная вера в, якобы, однократность человеческого существования побуждает современного человека материалистического мировоззрения искать в жизни лишь одни удовольствия и наслаждения.

Именно это и насаждают силы тьмы и разрушения, используя продажные СМИ.

Многие и многие тысячи современных людей в поисках наслаждений жгут с двух концов свою свечу жизни, беспорядочно тратят свою жизненную субстанцию (половую энергию) и часто ещё в молодом возрасте оказываются исчерпанными до конца и никуда более неспособными.

Человек, истративший весь запас жизненной субстанции, неспособен к творчеству ни на физическом, ни на духовном плане. Он, как выгоревшая лампада, как вычерпанный до дна колодец, не может ни воспринять, ни дать знания. Результатом этого в старости может быть болезнь Альцгейзмера, т.е. старческий маразм и т.п... Будучи «пустой оболочкой», такой человек, попадая после смерти в Тонкий Мир, чужд природе Тонкого Мира. Не имея Огня жизни, он уничтожается Пространственным Огнём в низших слоях Тонкого Мира. Сколько таких людей, стоящих на краю пропасти, в которую сыплются все, нежелающие знать Основы Космического Существования.

У философа и писателя Леонида Андреева имеется рассказ «Бездна», в котором описывается страшное, неконтролируемое человеком, проявление половой энергии.

Утончённые интеллигенты, студент и студентка, в поисках уединения забрели на окраину города, где встретили каких-то подвыпивших молодых людей. Они избили до полусмерти студента, а девушку раздели и совершили групповое насилие, придушив свою жертву. Ночью студент очнулся и, нащупав труп девушки, сделал попытку её вернуть к жизни, от этих действий он пришёл в возбуждение и совершил насилие над холодным трупом. Что за страшная сила, толкнувшая группу мастеровых на такое мерзкое преступление, а студента – на поступок ещё более мерзкий?!

Разжигание страсти и злоупотребление страстью очень опасно!.. Ни одно чувство не пропадает в Пространстве Беспредельности. Оно остаётся с человеком и как ребёнок, им порождённый, требует питания. Порождённая сущность страсти является живой астральной субстанцией, питающейся половой энергией, и с каждой порцией она становится больше и сильнее. Если вовремя не остановиться, то взращённый дракон пожирает своего породителя и его жизнь может продолжиться в чёрной бездне хаоса.

К сожалению, через современные средства массовой информации идёт пропаганда свободной скотской «любви», предлагается различная порнографическая макулатура. По некоторым данным, 83% подростков через Интернет знакомятся с порнографией.

Великий Космический Закон притяжения Начал должен быть обращён не на удовлетворение плотских страстей и скотских желаний, а на Великое служение Общему Благу и Эволюции всего человечества.

По мере духовного совершенствования землян будет улучшаться и культура брачных отношений. Законный или гармоничный брак – это брак, прежде всего, основанный на любви к Силам СВЕТА, на любви к друг другу и на духовной близости. А для гармоничного брака необходимо соответствие между телом, душой и духом. Это значит, что обе половины должны нравиться друг другу физически, сходиться характером, вдохновлять друг друга на развитие своих творческих способностей и идти вместе по пути духовного совершенствования.

У такой пары будет хорошее, а может быть, и выдающееся потомство. Дети, воспитанные в такой семье, максимально раскрывают принесённые на Землю возможности. Что же происходит в действительности?

Огромное большинство людей сочетаются лишь на основании физических влечений, когда наружность или шальная физическая близость решает легкомысленный брак.

Жизнь таких постельных партнёров никогда не будет удачной. И дети в огромном большинстве будут неудачными. Гармонии в доме при таком браке быть не может.

Творческие способности супругов или не выявляются полностью, или взаимно разрушаются (постоянные ссоры, выяснения т.н. «отношений» – сколько на это уходит сил!). Дети в такой семье выявить свои лучшие качества не могут, напротив, они выявляют лишь свои отрицательные свойства.

При огромном множестве таких бракованных «браков» народ дегенерирует и государство разрушается. Достаточно ли только личных возможностей в выборе супруга?

Очень редко. Здесь почти всегда нужен Совет Знающих. Медицина в скором времени должна дать комплексную систему исследований кандидатов на брак.

Основные параметры, по которым будет определяться гармоничность или дисгармоничность брачующейся пары, это:

1) астрологическая сочетаемость;

2) исследование ауры методом Кирлиан (ауры должны сочетаться по излучениям и цветовой гамме);

3) соответствие стихий (взаимодействие тождественных или родственных элементов: Огонь с Огнём или Воздухом, Воздух с Воздухом или Огнём, Земля с Землёй или Водой, Вода с Водой или Землёй);

4) группа крови и резус (желательно одна и та же группа и резус).

Лишь родители, принадлежащие к одной Стихии, могут дать уравновешенное потомство. В жизни мы видим, как часто Огонь сочетается с Водою или Воздух с Землёю. Именно, бесплодие и вырождение целых народов имеют в основе своей подобное смешение. Придёт время, когда необходимость придерживаться этих знаний, астрологических условий станет естественной необходимостью при выборе спутника жизни.

Пренебрежение космическими Законами грозит судьбой когда-то исчезнувшей Лемурии. Древний мир знал и применял высокие Знания.

Чтобы хорошо исполнять свои обязанности супруги и матери, существовало женское посвящение в Индии (в ведические времена), в Египте, в Греции и у славян. Посвящение давалось старшей жрицей. Оно касалось самых интимных сторон супружеской жизни.

Давались астрологические знания, знания о нравственной и физической гигиене женщины, чтобы священное создание нового человека совершалось по Космическим Законам. Таким образом, в женских мистериях преподавалась наука супружеской жизни и искусство материнства. Применение её начиналось ещё до рождения ребенка.

После рождения, до семилетнего возраста дети оставались в гинекее (на женской половине жилья), куда муж имел доступ под исключительным надзором матери. Мудрая древность полагала, что дитя, как нежное растение, нуждается в теплой материнской атмосфере. Отец не может дать того, что необходимо в этом нежном возрасте. Нужна нежность и ласка матери, необходима сильная и охраняющая любовь женщины, чтобы защитить от внешних влияний чуткую душу ребенка. Благодаря тому, что женщина с полным сознанием исполняла высокие обязанности супруги и матери, на которые в древности смотрели как на божественные, она действительно была жрицей семьи, хранительницей священного жизненного Огня – Вестой очага. Посвящение женщины в древнем мире являлось истинной причиной красоты расы, сильных поколений и долговечности семьи.

Великий Пифагор в своем ордене учредил отделение для женщин. Женщины, посвященные им, принимали вместе с обрядами и заповедями высшие принципы своих женских обязанностей. Утверждалось сознание их высокой задачи. Он раскрывал им преображение Любви в совершенном браке, которое должно предоставлять взаимное проникновение двух душ в самое средоточие Жизни и Истины.

Мужчина – в своей силе – представляет начало творческого духа.

А женщина – во всем своем могуществе – олицетворяет Природу в её пластичности, в её чудесных существованиях, как земных, так и божественных. Если эти два существа способны достичь полного взаимного проникновения, телесного, душевного и духовного – то они вдвоём составят целую вселенную... Для мужчины и женщины, действительно посвящённых, создание ребенка имеет бесконечно более прекрасный смысл и большее значение, чем для нас. Для отца и матери, знающих, что душа ребёнка существует рядом ещё до своего земного рождения, то зачатие становится священнодействием, призывом души к воплощению. Между воплощенной душей и матерью всегда существует сродство.

Потому плохие и развращённые матери привлекают к себе тёмные и злые души, тогда как нежные и чистые матери притягивают к себе светлые души. Свята и прекрасно задача матери.

Прекрасны дети, рождённые от духовного брака, ибо привлекаются к воплощению творческой энергией Любви. Негармоничные браки, основанные на страсти, и распущенные половые отношения не дают хорошего потомства, ибо привлекут к воплощению души слабые, страстные и неразвитые.

Западный ученый Менли Холл говорит, что история души человека (его карма) записана в его крови. Положение, занимаемое им в эволюции, его надежды, страхи и т.д., – всё зарегистрировано на эфирных формах в потоке его крови. Интересно отметить, что коэффициент крови некоторых народностей одинаков. Тогда как состав крови других резко разнятся между собой, к примеру, кровь русских и кровь англичан.

«Состав крови по самому грубому делению распределяется на четыре группы. Групп этих больше, но тонкие подразделения исследовать – это вне возможностей современной медицины. Она только подозревает об этом, но нет совершенной аппаратуры. Кроме того, состав крови имеет прямое отношение к Стихиям Природы. И определение этих тонких принадлежностей пока вне досягаемости современной медицины.

Правильно отмечено, что есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными. И конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу.

Из-за несовершенства лабораторных условий в определении субстанции крови, очень много неудачных переливаний крови. В огненной лаборатории зачатия огненное производство крови зависит от творческих сил матери.

Весь процесс крови и оформления плода – в матери.

Преобладание того или иного элемента сказывается не только в характерах людей, но отражается на составе крови и на свойствах нервного вещества. Врачам, занимающимся переливанием крови от здорового к больному, известны случаи, когда переливаемая кровь свертывалась и наступала смерть больного. Происходит это от разного состава крови, взятой у людей противоположных Стихий.

Эзотерическая наука Востока говорит, что если лица противоположных Стихий вступают в брак, то с каждым рождением следующего ребенка женщина начинает чахнуть, и чем больше детей имеет, тем слабее и болезненнее она становится. Это объясняется тем, что с рождением каждого ребенка женщина получает прилив крови мужа, часть состава его крови, и конечно, раз кровь его другого состава, то это губительно для её здоровья. В браках же одинаковых или родственных элементов наблюдается обратное явление: с каждым ребенком женщина расцветает, получая приток крови и энергии одинакового состава, что благоприятно отражается на её здоровье и детях.

На конгрессе Канадского медицинского общества в Торонто доктор Уокер прочел доклад о браках и о крови. На основании анализа крови нескольких тысяч пар Уокер доказал о необходимости определения состава крови новобрачных до вступления в союз. По определению доктора браки могут быть удачными лишь в том случае, когда кровь жениха и невесты принадлежат к одной и той же группе. Как правильно утверждает доктор Уокер, браки бывают неудачными и сопровождаются всякими осложнениями и драмами, если кровь супругов разная. Д-р заметил, что когда кровь отца 1-ой группы, а кровь матери 3-ей, не взирая даже на самые высокие качества ума, дети рождаются дефективными и полу-идиотами. Из всего этого видно, какое великое значение, государственное и планетарное имеет правильное сочетание людей в браках.

Сокровенные Знания древности, основанные на высокой духовности ушедших рас, наделяло беременную женщину особыми свойствами. Она стоит на грани Миров, являясь связующим звеном с духами Невидимых сфер Бытия.

Древние Мудрецы знали, что к состоянию беременности следует относиться очень бережно. В это время женщине необходим внутренний и внешний покой, и общение с Природой.

Развитие ребёнка целиком зависит от поведения, образа мыслей и чувств родителей. Кровь матери несёт плоду в своих потоках энергию всего, что она съела, выпила, вдохнула, а также энергию мыслей и чувств, как матери, так и отца. Все впечатления, всё, на что брошен взгляд, любое переживание отражается на ребёнке в утробе. Категорически не рекомендуется слушать музыку с грубыми ритмами, а также смотреть телепрограммы со сценами насилия и убийств, ибо всё это вызывает агрессию, оказывает негативное энергетическое воздействие.

Страх любого вида может привести к выкидышу. Нервозное состояние женщины приводит к спазму сосудов, повышению тонуса мышц матки и приводит к кислородному голоданию плода. Хроническое кислородное голодание проявляется беспокойством ребёнка, он может запутаться в пуповине и это усилит удушье. Как результат – дети рождаются с различными нарушениями, они беспокойны, вздрагивают, у них задерживаются нормальные этапы развития, они пугливы. Здоровое, спокойное состояние любящей матери передаёт ребенку чувство защищённости и он хорошо развивается.

Женщине, ожидающей ребёнка, полезны лучи восходящего Солнца, гармоничная музыка, ароматы розы и мяты. Всякая красота полезна. Важно, чтобы в этот период будущая мать поддерживала состояние радости, торжественности и любви. Все возвышенные чувства влияют на состав крови, улучшают ауру и укрепляют её заградительную сеть. Возвышенные мысли способствуют воспитанию ребёнка с самого начала его формирования. На характер ребёнка оказывается соответствующее влияние, как со стороны самой матери, так и со стороны всех окружающих.

В древней Греции будущих матерей отправляли на девять месяцев в прекрасные сады. Гармония природы, музыка и величественные скульптуры Героев и Богов положительно воздействовали не только на психическое состояние женщины, но и на ребёнка, который воспринимает окружающий мир через мать.

Таким образом, воспитание начиналось уже с первых моментов пришествия духа в плотный земной мир.

Женщины, которые готовятся стать матерями, нередко чувствуют, какой душе они дают приют. У них бывают иногда странные сны и видения. В них они видят неведомые страны, испытывают незнакомые чувства и желания. По своим мыслям и ощущениям женщина может судить, каким будет её будущий ребёнок.

Казалось бы, как короток период жизни в утробе матери – всего каких-то девять месяцев, но за ними миллиарды лет биологического времени.

В них сконцентрированы все этапы развития жизни, вся история человечества. Очень важно наполнить эти месяцы гармонией чувств родителей. Современная техника позволяет наблюдать, как реагирует ребенок на эмоциональное состояние матери, находясь в её утробе.

Ребёнок спокоен, если родители нежны друг с другом, и беспокоен, если они раздражены, ссорятся или если его жизни что-то угрожает.

Все Древние Учения и современные ученые рекомендуют полное воздержание от интимных отношений в период беременности, ибо это сильнейший стрессовый фактор для развивающегося ребёнка и может привести к угрозе прерывания беременности и выкидышу.

Стоит также сказать о недопустимости абортов. В наше время это легальное убийство. Абортов делается в два раза больше, чем рождается детей. Ни одна самая страшная война не унесла столько жизней. Кроме медицинских последствий (бесплодие, воспалительные процессы, сепсис, выкидыши, мертворожденные дети) надо говорить ещё о нравственности, духовности и кармических последствиях. Нарушение Космического Закона может привести к бесплодию или смерти желанного ребенка.

Воспроизводство человеческого рода зависит от соединения сперматозоида и яйцеклетки, называемых в эзотерической литературе зародышем. Врач Парацельс считал физическую мужскую половую клетку носителем сверх-физической сущности и утверждал, что оплодотворяющее начало находится не в сперме или в семени, а в духе, и духовное семя представляет собой квинтэссенцию человеческого тела, содержащую все органы человека в идеальном виде.

Одна клетка сперматозоида представляет индивидуум в целом. Яйцеклетка также доказывает мудрость Зодчего Вселенной. Тело человека потенциально содержится в семени, а тело матери является почвой, в которой будущий человек созревает.

В мужской половой клетке содержится триада сил – духовной, психической, материальной. Яйцеклетка – это материал, который должны формировать небесные силы.

Начиная с состояния, аналогичного состоянию минерала, тело будущего человека кратко повторяет весь путь своего развития, быстро проходя через несколько царств, с каждым из которых у него устанавливается временное соответствие, по крайней мере, внешнее.

«В конце третьей или четвертой недели, - пишет Е.П.Блаватская, - яйцеклетка становится похожей на растение. Причем один её конец принимает шаровидную форму, а другой заостряется наподобие морковки. После разделения она начинает походить на луковицу, состоящую из очень тонких пластинок или оболочек, внутри которых содержится жидкость. В нижнем конце пластинки соприкасаются друг с другом так, что эмбрион свисает с корня пупка почти как плод с ветки дерева. На этой стадии камень посредством метемпсихоза превратился в растение.

Затем эмбриональное существо начинает выпячивать конечности и развивать свои признаки. Глаза приобретают вид двух черных пятен; на месте ушей, носа и рта образуются впадины, похожие на ростовые точки ананаса до того, как они трогаются в рост. Эмбрион развивается в животно-подобный плод, имеющий форму головастика, и подобно земноводной рептилии живет в воде и из неё развивается. Однако, его монада ещё не стала ни человеческой, ни бессмертной, это происходит только на «четвертый час». Этот плод, один за другим, приобретает признаки человеческого существа, его пронизывает первый трепет бессмертного дыхания. Он начинает двигаться, природа открывает перед ним дорогу и вводит его в мир. Божественная сущность поселяется в младенческой оправе, в которой она будет пребывать до момента физической смерти, когда человек становится духом» (Е.П.Блаватская. «Разоблаченная Изида»).

Наука евро-запада располагает средствами, с помощью которых можно изучать и классифицировать поддающиеся чувственному познанию изменения, которые происходят во время оплодотворения, дробления яйцеклетки и т.д.

Однако духовные процессы, лежащие в основе физических явлений, гораздо труднее поддаются восприятию и анализу. Со временем наука «откроет» эти процессы, и вероятнее всего, с помощью специальных приборов механического ясновидения. Но до этого времени мы вынуждены полагаться на свидетельства «исключительных» людей, обладающих сверхфизическим зрением.

Оплодотворение – это, прежде всего, духовный процесс, причём под духовным здесь следует понимать сверх-физический, а не сверх-естественный процесс.

Новая сущность сначала воплощается через нейтральную зону, которая возникает в результате смешения магнитных полей, или аур родителей.

В эмбриологии Древние Мудрецы нашли ответ на загадку мира. Так давайте же использовать знание с разумной целью, объединяя всё многообразие открытий человечества ради одной священной обязанности – совершенствования человечества. Вы только себе представьте!

«Как плод в чреве развивается из околоплодных вод, так и Земли рождаются из вселенского Эфира, или астрального флюида, в чреве Вселенной. Эти космические дети. Подобно их карликовым обитателям, вначале они представляют собой ядра. Потом превращаются в яйцеклктки.

Потом постепенно созревают и, в свою очередь став матерями, создают минеральные, растительные, животные и человеческие формы.

Эмбрион, развивающийся в утробе. Индивидуум в своей семье, семья в государстве. Государства – в масштабах человечества, Земля – в нашей Солнечной системе, а эта система – в нашей Галактике. Вселенная в Космосе и Космос – в Первопричине. Нет ни границ, ни конца!» (Е.П.Блаватская «Разоблаченная изида»).

Жизнь начинается с момента зачатия, это уже Человек, причём уникальный, неповторимый. Исследования учёных показали, что уже в три недели крошечный ребёнок имеет зачатки глаз, спинного мозга, его сердце начинает биться приблизительно с 16-го дня. В пять недель эмбрион может двигать руками, выражать эмоции гримасами. В шесть с половиной недель ребёнок начинает шевелиться. В восемь недель сосёт большой палец, может засыпать и просыпаться. В одиннадцать недель морщится и улыбается, в восемнадцать недель отталкивается ножками от стенки матки, в это время женщина начинает ощущать первое шевеление плода.

Неоспоримый факт, доказанный наукой, нерождённый ребенок, находящийся в утробе матери, ощущает прикосновения, слышит и сосёт, реагирует на боль. С помощью ультразвуковой аппаратуры американским акушером-гинекологом Бернардом Натансоном снят фильм, где запечатлено то, как тревожно мечется зародыш, чувствуя смертельную опасность, его сердце начинает стучать до двухсот ударов в минуту, видно как двенадцати-недельный ребёнок широко открывает рот, словно в предсмертном вопле.

Операция осуществляется при обезболивании женщины, но никто не обезболивает ребёнка, чтобы его уничтожить.

Каждая душа приходит в мир для совершенствования, человек приходит, чтобы познавать, получить новый опыт и, обогатившись, уйти с земного плана. Воплощение Духа в Материю, есть Веление Космической Воли.

Пытаясь избавиться от духа, стремящегося к воплощению, люди нарушают Космический Закон и творят себе отрицательную карму, то есть печальные следствия.

Болезненные роды – это тоже плата за нарушение закона (плата за страсть и секс-удовольствия).

Великие Учителя Мудрости говорят, что Природа не требует тех мучений, на которые обрекли себя люди. Роды не должны быть болезненными. И некоторые женщины доказывают это.

Очень важно, в каких условиях идёт развитие ребёнка с первых дней жизни. Воспитание, начатое внутри-утробно, продолжается с момента рождения. Родители, и прежде всего, мать – это первые учителя.

Нервная ткань новорожденного незрелая. Созревание мозга человека как бы оставлено на дальнейший послеродовый период, причём длительность этого периода не имеет себе равных во всём эволюционном ряду.

Детство человека – самое продолжительное в животном мире. Даже у обезьян полутора-двух годовалый детёныш готов к самостоятельной жизни.

В длительности периода детства заложен глубокий смысл, именно в чрезвычайной неприспособленности новорожденного заложена основа гибкого приспособления к условиям окружающей среды и основа безграничного обучения не только в детстве, но и течение всей жизни.

Можно сказать, что новорожденный не способен ни к чему, кроме способности учиться. После рождения происходит не только количественное увеличение мозга, но и формирование связей между клетками мозга. Происходит это не стихийно, а в зависимости от окружающего мира и полностью осуществляется при помощи взрослых.

Развитие ребёнка не всегда идет по схеме, оно может, как отставать, так и опережать средние этапы развития. Так, дети, развивающиеся в больничных условиях (брошенные матерями), недополучают информацию окружающего мира, а главное, не получают любви и контакта с матерью, отстают в развитии.

Период детства до семи лет особенно важен, так как именно в этот период оформляется характер и основные навыки.

На первом году жизни закладываются основы психической деятельности ребёнка, хотя грудной ребёнок больше спит, чем бодрствует, тем не менее, контакт с окружающим миром для него очень важен. Это период первичного обучения.

Дефицит информации ограничивает психическое развитие ребёнка.

Нужно активно общаться с ребёнком с первых дней жизни, сопровождая все свои действия словом, лаской, нежностью и не сюсюкать. Ребёнок начал воспринимать окружающий мир, а какой мир покажет ему взрослый. Хорошо, если звучит красивая музыка, приятный натуральный аромат (роза, мята, лимон и т.д.) и вокруг добрые лица. Надо показать малышу красоту и гармонию мира.

Период первичного освоения является критическим, если новорожденный воспитывается в среде чуждой его человеческой природе и не получает соответствующей информации, у него нет шансов нормально развиваться и дальнейшее приобретение навыков затруднено или совсем невозможно.

Так широко известен факт, что «дети-маугли», выросшие вне человеческого общества до 8-10 лет, в дальнейшем так и не могут овладеть речью и другими человеческими навыками. Яркий пример, истории «волчьих» детей. Никакие усилия не могут вернуть этим детям человеческий облик. Получается, что образование и окружающая среда, в которую попадает младенец сразу после рождения, определяет, кем он станет – человеком или волком!

Весьма своеобразным критическим периодом является способность «запечатлевать» окружающий мир в первые дни и месяцы жизни.

В природе способность «запечатлевать» особенно наблюдается у птиц, только что вылупившиеся из яйца гусята следуют за любым движущимся предметом, издающим негромкие звуки.

В этом возрастном периоде – в основном зрительное и слуховое восприятие окружающего мира. И уже с этого возраста можно обучать ребёнка буквам, например, развесив их в квартире. Или в период бодрствования включить спокойную классическую музыку, так как именно ритм такой музыки действует оздоравливающе. Не стоит включать телевизор, оттуда доносятся разрушающие ритмы и звуки (фильмы ужасов, грубые музыкальные ритмы, реклама). Всё это действует разрушающе на организм. Это может быть причиной беспокойства, плохого сна, в последующем способствовать агрессивному поведению ребёнка.

К концу первого года жизни ребенок начинает выделять себя из окружающего мира. Формируются чувство: «я – большой», впоследствии это чувство может гипертрофироваться, приводя к эгоизму, важно не дать развиться этому тёмному качеству.

Нельзя при ребёнке говорить, что он слабый, глупый, или наоборот, умный, красивый и так далее. В первом случае это породит неуверенность и может развить комплекс неполноценности и неуверенности в себе, во втором будет способствовать чувству превосходства и росту эгоизму.

В возрасте с двух до четырёх лет уже довольно сформировано чувство «я», ребёнок уже овладел фразовой речью, в этом периоде выражена тяга к самостоятельности. Одним из последствий такого стремления является упрямство, особенно, если родители пытаются ограничить самостоятельность ребёнка.

Ребёнок старается проявить свой, хотя и маленький опыт, «я сам». Взрослым часто не хватает терпения подождать, пока ребёнок сам оденется или начнёт выполнять домашнюю работу, сам ест и при этом испачкается, всё это у него получается неловко. «Лучше я сделаю сама», - рассуждают многие мамы, пройдут годы и уже не заставить ребёнка-подростка помыть посуду или вымыть пол.

Нельзя навязывать ребёнку свои желания и подавлять его волю, особенно недопустимо диктаторство. Мы хотим, чтобы наш ребёнок рос и воспринимал наш жизненный опыт, но делать это нужно очень тактично.

Любящая мать ощущает желания ребёнка как и свои, важно не потерять эту связь, заложенную самой природой, она особенно сильна до семилетнего возраста.

На насилие, на диктаторский тон ребёнок реагирует протестом и его поведение будет всё более упрямым. Нельзя унижать детей. Не запрещать, а постараться переключить внимание на что-то полезное.

Первая формула образования – «ты всё можешь». Если отношения родителей с ребёнком построены на основе навязывания ему своих желаний, то через несколько лет желаемой связи, доверительных, тёплых отношений уже не будет, родители не будут иметь авторитета.

Надо очень чутко относиться к желанию ребёнка, понять и выслушать его и если нужно деликатно и спокойно объяснить свою позицию. Тогда и будет взаимопонимание. Мы не можем дать ребёнку в кредит свой ум и опыт, да это и не нужно. Важно, чтобы он рос здоровым, уверенным и волевым.

Любовь взрослых должна быть мудрой, во всём необходимо чувство меры. Любить – не значит баловать. Нельзя способствовать развитию отрицательных качеств. Слишком сентиментальное, добренькое, всё позволяющее и уступающее, воспитание развивает эгоизм. Постоянная вседозволенность воспитывает в детях безответственность.

Удовлетворение всех потребностей развивает в детях паразитизм.

Поведение многих детей долго остаётся инфантильным, в своих поступках они руководствуются лишь получением удовольствий, основная форма их деятельности – игра. А сколько взрослых, у которых поступки по сути те же?

В игре ребёнок проявляет свой формирующийся характер и интеллект, важно направить игру на творчество, развивать воображение.

Увы, взрослые сами зачастую способствуют формированию агрессивных качеств у своих детей, покупая игрушечный автомат, компьютерную игру с сюжетами убийства и разрушения.

Ребёнок когда-нибудь вырастет и, как знать, не вырастет ли из него очередной Джек-потрошитель.

Психологи утверждают, ребёнок, преодолевший барьер убийства и разрушения в игре, легче совершает это во взрослой жизни.

Задача взрослых - создать условия, способствующие безграничному развитию его потенциальных возможностей, чтобы больше радости было в его жизни и в Мире.

Великие Учителя человечества советуют: «Дайте детям лишь настоящие вещи! Уберегите детей от всего ложного; уберегите от дурной музыки; уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от утверждения самости. Нужно привить ребёнку любовь к Знанию».

Кто он, наш ребёнок? Нам не дано знать. Важно, чтобы взрослые не мешали прохождению его жизненного пути. Через гены мы передаём ребёнку лишь эфирную голограмму физического тела. Каждый дух, прежде чем воплотиться, берёт на себя известную миссию или задачу, касающуюся его собственной эволюции. Ребёнок приходит в земную жизнь с уже давно сложившимся характером. Нужно стараться облагородить и возвысить сущность человека, но нельзя её изменить.

Следует знать и помнить о Великом Законе Перевоплощения и с первых лет рассказывать детям о беспрерывности жизни.

Дети первых лет иногда называют себя другими именами, рассказывают, где они жили, кем были их прежние родители. Множество таких фактов описано в книге Сильвии Крэнстон «Перевоплощение».

До семи лет дети зачастую видят, невидимый физическими глазами, Тонкий мир и различные астральные образы. Дети этого возраста живут как бы в двух Мирах. Так, трёхлетняя девочка убеждает мать, что она сейчас играет с мальчиком и утверждает: «да вот же он», а потом просит бабушку поиграть с собачкой, которую бабушка тоже не видит.

Подобных случаев в практике много. Дети в точности описывают видимые образы Тонкого мира, иногда они страшные и дети их боятся, этим часто объясняются детские страхи. Дети этого возраста рассказывают удивительные истории, так четырёхлетняя девочка, не имеющая никакой информации о смерти своего дяди, через несколько дней после его смерти говорит отцу: «Дядя сейчас идёт к Богу». Нельзя насмехаться над так называемыми «фантазиями» детей, надо проявить чуткость и внимание.

Ребёнок наиболее восприимчив с трёхлетнего возраста, но стихийного развития не происходит. До семи лет оно находится в прямой зависимости от той микросреды и, прежде всего, семьи, где проявляется его характер и формируются навыки, – после семи лет уже поздно.

Дети из неблагополучных семей часто агрессивны. Мальчик избил сверстника. Мать пострадавшего ребёнка вначале была сама поступить также, но когда узнала, что отец зверски избивает своего сына, сказала: «Мне его стало жаль».

Нужно учить детей не вступать в конфликт и решать споры без кулаков, уметь правильно вести себя в критической ситуации.

Телевизор этому не научит, скорее, наоборот, усилится агрессия – будут игры в террористов, в войну и так далее. Нужны рассказы о героях, светлые примеры и добрые сказки. К сожалению, некоторые дети не только безнадзорные, но и оказываются в конфликтной ситуации. Такой ребёнок проводит время в бесцельном шатании по улицам, участвует в драках, заводит знакомства с анти-социальными элементами, усваивает плохие привычки, пробует курить, употребляет алкоголь и может дойти до наркотиков. Он не хочет никаких знаний. Он не приучен к этому, его тянет на улицу. Там ему легко и весело, а умственное напряжение – для него тягость.

Эти дети требуют индивидуальной педагогической работы. Они очень трудно поддаются воспитанию Семейные конфликты, как правило, отражаются, прежде всего, на детях, и как результат их – это нервозность беспокойный сон, нервные тики и другие болезни.

Ребёнок – это «лакмусовая бумажка» семейных отношений. Живя в ситуации частого или постоянного конфликта, прячась с мамой у её подруги от разбушевавшегося папы, дети вынуждены жить среди энергии зла, обыденности, уныния, раздражения – и заболевают. Трудно вылечить ребёнка, не решив прежде семейной ситуации. И кто же первый, как не мать, должен сделать всё от неё зависящее, чтобы спасти своего ребёнка. Приходится слышать от женщин всякое: «Он меня достал. Я уже сама такая», или «Жизнь такая, как не быть раздражённой», или «Я ещё сама молодая, а моя жизнь не устроена».

А где же «отвергнись от себя», хотя бы, ради собственного ребёнка. Муж – пьяница, гулящий, но кто же выбрал такого? А кто вырастил таких мужчин, эгоистичных, неприспособленных в быту, не умеющих быть ответственными? И кто же теперь терпит унижение?

Если ребёнок растёт в семье, где друг к другу относятся со вниманием и заботой, где нет конфликтов, где отношения строятся не на демонической самости и зверином эгоизме, а на любви, то и навыки у детей формируются соответствующие.

Ребёнок, растущий в окружении любви друг к другу и окружающему миру, чувствует себя защищенным, то вряд ли у такого ребёнка появится раздражительность. Конечно, ребёнок приходит в этот мир уже с определёнными наклонностями характера и задача родителей состоит в том, чтобы не дать развиться плохим чертам, а, наоборот, стараться развить хорошие. Талант ребёнка развивается тогда, когда для такого развития созданы условия. В первые годы своей жизни ребёнок должен обрести самый главный навык – ЛЮБИТЬ. Любить, видеть и понимать красоту окружающего мира, мыслить о красоте.

Ведь, с семи лет человек уже ответственен за каждую свою мысль и как бы хотелось, чтобы детские мысли были добрыми. Просто одним словом про любовь, не научишь любви. Любить, обретать основные нравственные понятия ребёнок учится у взрослых, но чтобы научить его, надо самим обладать соответствующими качествами.

Стало быть, родителям необходимо непрестанно совершенствоваться и учится воспитывать своих детей. Нужны знания об ответственности человека за свои поступки, чувства и мысли; нужны знания Законов Космоса; Знания о Беспредельности Жизни и о том, что смысл существования – это постоянное совершенствование сознания.

Человечество подошло к поворотному пункту, когда духовность на планете должна восторжествовать, в противном случае грозит гибель и планете, и человечеству.

Грядущая эпоха Шестой Расы будет Эпохой Женщины. Именно женщина будет призвана к ответственности за безнравственность нашего века. Прежде всего, женщина, дающая жизнь, должна подняться и очистившись от низменных желаний, привычек, страстей и невежества, принять духов Новой Эпохи. Только чистые душой и телом смогут принять Светлых Духов и дать им возможность раскрыть максимально свои возможности и помочь Новому эволюционному витку нашей планеты.

От нас, ныне живущих, от нашего духовного совершенствования зависят сроки прихода Строителей будущей Светлой Эпохи. Многие стали замечать появление необычных детей в последние десятилетия, детей особо одарённых, с непонятными чувствами, эмоциями, душевными качествами. Они ставят взрослых, живущих старым мышлением, в тупик своими вопросами, фантазией и необычными способностями. Эти дети неординарны. Их называют «дети-индиго» по преобладающему цвету их ауры.

Вот несколько маленьких примеров.

...В беседе с матерью трёхлетний малыш говорит: «Мама, главное – это совесть». Мать попросила объяснить, что он имеет в виду. Он ответил: «Ну, такой тихий голосок в сердце, который говорит тебе, как надо поступать правильно».

...Другой ребёнок о любви сказал так: «Если хочешь научиться лучше любить, нужно начать с друга, которого ненавидишь».

...И ещё одно детское высказывание: «Есть две любви: наша любовь и Божественная Любовь. Но Бог создаёт обе эти любви».

Родителям этих детей бывает трудно их понять. К ним нужен особый психологических подход. Вместо этого их зачастую глупцы начинают лечить, разрушая их способности к самовыражению. Наши дети приходят в этот мир каналами чистого Света Божьего. Их высоко-опытный дух знает о гармонии высокого совершенства. Они интуитивно знают, что хорошо и правильно, они видят несовершенство нашей жизни на этой Земле.

Видя гигантскую пропасть между Святостью вечного Источника Света и уродством земной жизни, их сердца наполняются болью и страданием. Как бы мы не оберегали их от повседневной жизни, они не будут ограждены от лжи, жестокости и грубости в человечестве. Поэтому они реагируют непредсказуемым поведением, возбудимостью, нарушением внимания, они непослушны. Лучший источник исцеления от страдания – не таблетка, а преобразующая энергия любви, скрытая в наших сердцах. Прислушаемся к нашим детям, может быть, и мы станем совершеннее, и тогда каждый из нас сделает что-нибудь хорошее, чтобы хоть чуть-чуть приблизить вековую мечту о совершенном мире. И тогда древнее высказывание станет явью: «И малое дитя будет водить их».

Эволюция Космоса идёт только путём Красоты. Давно-давно, многие-многие тысячи лет тому назад, было предсказано светлое будущее человечества. Люди будущих Рас станут более утонченными, совершенными и красивыми по мере роста их духовности.

Из сокровенной Теософии Великих Строителей Солнечной системы известно, каким будет человек Новой Расы. Он избавится от звериной самости, будет заботлив ко всему окружающему, будет сотрудничать с духами Природы, управляя стихиями, и тогда не будет торнадо, наводнений, ураганов, цунами и землетрясений. Духовная Красота найдёт своё выражение в искусстве, творчестве и труде на Общее Благо. Новая раса будет иметь одну Религию, Религию Мудрости. Истинное значение религии – это совершенствование человека до уподобления его Богу.

Во все времена, как и сейчас, Великое Космическое Братство из любви и сострадания к земному человечеству приходит на помощь и даёт сокровенное Учение о путях Духовного возрождения и преобразования планетарного мира.

Надо только навстречу Свету открыть сердце своё!

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

2. «Агни Йога. Справочник», в 3-х томах, Харьков, «Торсинг», 2002.

3. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

4. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999;

5. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.

6. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

8. «Грани Агни Йоги», в16-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.

10. «Законы Новой Эпохи», изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

12. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.

13. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1,2. К., 2005.

14. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

15. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.

16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

17. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;

18. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

19. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

20. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во иност. лит-ры, 1947.

21. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

22. «Экологические корни культуры. Культуры, народы, будущее». М.: АО Мэйн, 2000.

23. Айванхов О.М., «Воспитание до рождения», Симферополь, 2005.

24. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;

25. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», ч.1, 2, изд. «Знамя Мира». Томск, 1997.

26. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

27. Бринкли Д., «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

28. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

29. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Атай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.

30. Гоч В.П., «Причина и Карма», Севастополь, 1994.

31. Гроф С., К. Гроф, «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.

32. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

33. Джон Колеман, «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

34. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

35. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.

36. Дмитриева Л.П., «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, изд. «Амрита», 1994.

37. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

38. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.

39. Казакова Н. «Педагогические записки», сер. «Живая этика», сб.1, 1998;

40. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

41. Ковалева Н., «Четыре пути кармы» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.

42. Ковалева Н.Е., «Другая реальность» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.

43. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.

44. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

45. Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», «София», Киев, 2003.

46. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.

47. Ли Кэрролл, Джен Тоубер. «Дети Индиго», изд. «София», Киев, 2003;

48. Ломброзо Ц., «Гениальность и помешательство», М., 1997.

49. Масару Ибука. «После трёх уже поздно», Симферополь, 2005;

50. Масару Ибука., «После трёх уже поздно», Симферополь, 2005.

51. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». Фонд содействия развитию социальных и политических наук, Москва, 1997.

52. Пригожин И., И.Стенгерс «Порядок из хаоса», М., "Мир", 1986.

53. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.

54. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х тоиах, М., изд. «Сфера», 1999.

55. Рерих Е.И., «Письма», в 10-ти томах, изд. «Сфера», М., 1996;

56. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., изд. «МЦР», 1995.

57. Рокотова Н., «Основы буддизма». Новосибирск, изд. «Согласие», 2001.

58. Столбов А. «Почему в Америке растёт спрос на девственниц?» Псков, 1997.

59. Стрельцова Л.В., «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.

60. Тихоплав В.Ю., Т.С.Тихоплав "Физика Веры", "ИД Весь", С.-Пб., 2002.

61. Тихоплавы В.Ю.и Т.С., «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», в

62. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;

63. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.

64. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, изд. «Мир Огненный», 1996.

65. Файдыш Е.А., «Карма и психотравмы» АЛМИН, Москва, 1995.

66. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1999.

67. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993. ж. «Созн. и физ. реальность».

68. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М..

69. Януш Корчак, «Как любить ребёнка», Симферополь, 2005;

Крым. г. Ялта

  

 

В последнее время появились публикации, рассматривающие очень древние корни славянства, уходящие в десятки и сотни тысячелетий до иудо-библейской эры. Несомненно, что во многом их появление связано с трагическим переломом в судьбе славянских народов и особенно русского, вызванным яростной экспансией пошлых западных ценностей в пост-социалистический славянский мир и потребностью исторического само-осознания славянства. Однако, первые шаги по решению этой проблемы были сделаны ещё в 19-ом веке в работах В.И.Классена и Ф.Воланского.

Как всякое новое, бурно развивающееся направление, пра-славянские исследования не свободны от серьёзных противоречий, к таковым, например, относится существенное несоответствие археологических и лингвистических подходов.

Некоторые современные учёные предлагают новую концепцию древнейшей истории, тесно связанную с историей славянства и в особенности восточного, которое отождествляется с русскими... 

  

 

{youtube}fr0uJYpFxjo&feature=share&list=UUcjcUT7vG81-ngp5mZE3Ahg{/youtube}

 

{youtube}olGTAQ52c1Y{/youtube}

 

 

 

Крым. г. Алушта 13 октября 2013

   

Крым. г. Алушта 6 октября 2013

   

 

 

 

Крым. г. Ялта

  

 

 

По сей день на Земле сохранилось немало явлений, не изученных современной наукой.

Причём «белые пятна» существуют на нашей планете, как в переносном, так и в прямом, географическом смысле этого слова. К числу загадок с долгой историей относятся предания о загадочной  Стране  духовных  Подвижникови  Мудрецов,  о  Шамбале, Духовном Центре планеты. Эти предания существуют в фольклоре многих стран мира.

Исторические хроники средневековой Европы говорят о недоступном для непосвященных Царстве Пресвитера Иоанна.

Германские легенды повествуют о стране Фулль.

Коренное население и русские староверы Алтая хранят предания о Беловодье – о стране святых отшельников, скрытой в горах.

В существование этой загадочной страны верят жители Монголии и Бурятии, называя её, как и тибетцы, Шамбалой. Народы Индии именуют таинственное государство Калапой.

В древних философских трактатах обитателей загадочной Страны называли  Великими  Учителями  человечества,  Иерархией  Светлых  сил,  Великим  Братством.

С самых ранних времен существования человечество хранило предания о высших Помощниках и Хранителях, незримо руководящих духовным развитием людей.

Что стоит за этими легендами? Необычайно устойчивый миф, распространенный в культуре многих стран мира? Или некое архаичное, идущее из глубокой древности, но объективное знание, собранное народами разных стран путем вековых наблюдений, ускользнувших от внимания официальной исторической науки?

 

 

{youtube}-Smb6clGklY&feature=share&list=PLwXV767e-dYUjeKfC4YjCm7h-mT1isvHl{/youtube}

 

 

 

Обрывки земных иллюзий… Смертная личность и Бессмертная Индивидуальность… "Великая сирота"… Земные привычки – тяжкие оковы… Нет двух тел, похожих одно на другое… Бездомие на Земле... Служение Красоте …Человек – это процесс… Велика ответственность человека!… Великое Будущее Новой Страны!… Ложная наука заменится истинной…  Великое и светлое будущее суждено всему человечеству Земли!..

«Обычно человек отождествляет себя со своей (временной смертной) личностью, со своим телом, с положением, которое занимает (в челов.обществе), с внешним обличьем своим и даже носимой одеждой, словом, со всем тем, что составляет в результате его представление о себе.

Когда тело его умирает, со всем этим приходится расставаться.

Становится ненужным и удостоверение личности, и всё то, что он считал своей собственностью. И даже его сознание потухает, и он погружается временно в сон.

Пробуждается от этого сна человек уже в ином окружении, с воспоминаниями о том, что из последней земной жизни оставило наиболее глубокие следы. Сознание видоизменяется, и прежняя личность и всё, связанное с нею умирает, причём человек этого даже не осознает, так как ощущение "я" остаётся, но уже освобожденное от той личности, которой требовался паспорт или удостоверение. Если сознание было расширенным, то процесс происходит легко; если ограниченным и слишком земным, то человек продолжает цепляться за обрывки земных иллюзий.

Великие Духи, воплощавшиеся на Земле, совсем не Отождествляли Себя с внешним своим выражением (т.е. со своим телом и со смертной личностью), но жили внутренней яркой жизнью, сосредоточивая своё "Я" в ней, но не во внешнем окружении, и ничего не считали своим, то есть своей собственностью, и этим не Связывали Себя с вещами (Физического Мира).

Эта внутренняя свобода при расставании с телом позволяла переносить непрерываемое сознание в Мир Надземный. Они Были бессмертны, ибо Отождествляли Себя не с личностью, которая обречена на смерть, но со своей Бессмертной перевоплощающейся Индивидуальностью, которая одна для всех воплощений и, которая ярко и огненно выявлялась во временной личности, облекавшей Их Дух. Поэтому когда кто-то пытается пояснить, что Иисус – это одно, а Христос – нечто другое и что Оба в Одном, то следует иметь в виду временную смертную личность и Бессмертную перевоплощающуюся Великую Индивидуальность.

Каждый Великий Дух Воплощался на Земле в определённое тело и определённую личность, сохраняя при этом непрерываемость сознания и одну и ту же Индивидуальность. (ГАЙ, т.9, §36. (Янв. 22).

«Самый важный вопрос для человека заключается в следующем: чему, смертному или бессмертному в себе, он отдаёт предпочтение и в котором из них сосредоточивает он своё сознание и его устремления. Если – в смертном, в личности малой и смертной своей, то умрёт вместе с нею. Если же в бессмертном – будет жить. (ГАЙ, т.9, §37. (Гуру).

 

«"Великой сиротой" человечество названо не напрасно, ибо не имеет доли своей на Земле.

Все приходят на Землю ни с чем и оставляют её, не взяв с собою ничего из того, чем владели.

И не возьмут ничего и в будущем. И когда малая планета сгорит или замёрзнет, то уйдут с неё. Всё, что имели, оставят на ней. Но в то же время людей называют сонаследниками пространственных сокровищ.

"Великая сирота" лишена сокровищ земных, ибо ей предназначены во владение сокровища Духа. Лишение в одном всегда означает получение в чём-то другом. (ГАЙ, т.9, §42. (М.А.Й.).

«Правы, предполагая, что жизнь в Тонком Мире ярче, полнее, острее и свободнее жизни в мире земном. Только те люди, кто жил телом, его желаниями и аппетитами, не найдут Там возможностей их удовлетворить.

Но представьте себе положение композитора или художника, которые могут свободно творить, вдохновляясь без ограничений из сфер звуков и красок!

Земные привычки тяжким оковам подобны. Хорошо, когда осознаются ограничения плоти. Дух бьётся в них, как птица об решетки клетки.

Истинно, для кого-то смерть – это конец, а для кого-то желанное освобождение из тюрьмы плотного тела и окружающих условий.

Только подумать, от скольких подробностей обихода и от необходимости самого обихода избавляется человек, оставивший тело! Сколько забот о нём должен он являть. И носить или брать его надо постоянно с собою, поить, одевать и кормить. И болеет оно, устаёт и требует крова.

Следует думать о том, в чём будет различие пребывания в Тонком Мире от жизни землян. Живут в каменных коробках, в отравленной атмосфере, скучены в городах, среди шума и гама огромных скопищ. Не знают тишины и покоя. Трудно утончённому духу жить жизнью обычной.

Ведь многие трудности от самих людей. Обезображена жизнь.

Будущее потребует много забот и усилий, чтобы её изменить и сделать прекрасной. Тогда и на Земле будет жить легче. (ГАЙ, т.9, §64. (Фев. 5).

«Каждое из тел, в которых последовательно живёт человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. Так, тело физическое, находясь в мире плотном, может жить только в нём. Его нельзя взять с собою в Мир Тонкий.

После смерти человек переходит в своё тонкое тело и проявляется и действует в нём в мире астральном, ограниченный пределами астрального мира. Потом он сбрасывает тонкое тело, переходит в ментальное и живёт уже в мире ментальном, подчиняясь законам его, будучи ограничен его сферою, чтобы потом, освободившись от ментального тела, перейти выше, в Мир Огненный, в Мир Света, и пребывать уже в теле Света.

Все эти Миры имеют свои пределы и свои ограничения и в той или иной мере связывают человека свойствами своей материи. Даже в Огненном Мире дух свободен в своём проявлении лишь настолько, насколько утонченна и развита материя его огненного тела и способна созвучать тем или иным слоям этого Высшего и беспредельного Мира.

Находясь в плотном теле, очень Высокий Дух Может выделяться и действовать сознательно во всех своих проводниках на соответствующих им планах. Но, будучи в плотном мире в своём плотном теле, Он Подчиняется его законам. Правда, Он Может делать многое, не доступное обычным людям и как бы преодолевающее обычные условия и физические ограничения: например, подниматься на воздух, ходить по воде, не чувствовать холода и так далее, но все же, несмотря на это, его физическое тело должно есть и пить, и, когда Он не Проявляет себя как Адепт, то Он подлежит обычным законам. Но, находясь в плотном теле, Он всё же внутренне Живёт в мире, отличном от мира обывателя. Так, и во всех прочих мирах Его внутренний мир позволяет ему пребывать в Высших слоях каждого.

Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека, точно соответствует какому-то определённому слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города.

Нет двух тел, похожих одно на другое, – различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих Мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел человека.

Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу.

Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу. Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле.

В Тонком Мире каждый развоплощённый проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной.

Закон безошибочен и справедлив. (ГАЙ, т.9, §76. (Фев. 10).

«Ощущение отсутствия дома земного, вернее, привязанности к нему, освобождает человека при переходе в Мир Тонкий от прикрепления к нажитому месту. Бездомие на Земле ценно именно этим. Странники бездомные – самые свободные люди. Всё, чем или в чём живёт человек в своём сознании, (находясь) в теле, после смерти последнего остаётся с ним, сопровождая его и дальше.

Когда отправляются в далёкое путешествие, то берут с собою только самое необходимое, чтобы не отягощаться ненужным грузом в пути.

Знание будущих условий в Тонком Мире чрезвычайно важно для того, чтобы взять с собою именно то, что нужно, и ничего лишнего.

Если человек, крепко сросшийся со своей земной собственностью, уходит в Мир Тонкий, то и собственность его, кристаллизованная в виде мыслей в его сознании, следует за ним и продолжает находиться при нём, ибо на Земле чувство собственности живёт в самом человеке, но не где-то вне его.

Много ненужного для тонкого пребывания мысленного багажа берётся с собою туда. И очень важно заранее уже распределить, что нужно взять обязательно и что оставить. Земные пережитки являются там очень тяжёлым грузом. Даже на Земле тяготят ненужные вещи. Какой же обузой являются они Там. Под ненужными предметами подразумеваются также и многие психические продукты и образы мыслей, выкристаллизованные в сознании долгим сожительством с ними.

Некоторым трудно сбросить с себя даже привычную одежду, которую долго носили при жизни или которая крепко вросла в сознание. Так же врастают и многие привычки, особенно привычки мышления.

Сказано ведь давно: "Если не будете как дети, не сможете войти в Царство Небесное", в Мир Надземный. А дети указаны потому, что свободны они от всего того, чем обычно отягощён человек.

Когда поступали в монастырь, то даже от имени своего отрекались, не говоря уже обо всём прочем.

Этим хотели подчеркнуть желаемое освобождение от мирских уз, то есть от цепей материального мира. Жизнь показала, насколько это трудно осуществить на деле, но самый обряд имел глубокое значение.

Сейчас требуется знание законов и условий Тонкого Мира, чтобы дать себе ясный отчёт о том, что нужно брать с собою туда и какие накопления Там понадобятся, а какие окажутся хуже ярма на шее. Вопрос этот важен, и каждый решает его самостоятельно и с полной своей ответственностью.

Есть подумать о чём, и подумать основательно. (ГАЙ, т.9, §79. (Фев. 11).

«Служение Красоте будет лучшим путём приближения к Свету. (ГАЙ, т.9, §80. (Гуру).

«Личность умирает в каждом цикле воплощения, и предаются забвению её житейские дела и прочие подробности жизни, остаётся лишь опыт.

Но не забываются дела общенародные и общечеловеческие, дела сверхличные, всё, что касается эволюции человечества.

Держатели мира живут интересами народов Земли, их делами, принимают в них участие и двигают эволюцию. Всё это как бы возвышается над смертными, малыми интересами личности преходящей.

Те же, кто достаточно поднялся над своим малым "я" и приобщился к жизни сверхличной и к интересам всего человечества в целом или своего народа, те вступают в поток неумирающей жизни и зарабатывают этим своё бессмертие.

Когда Говорится о цепях и оковах материального мира, то имеются в виду оковы личности и её окружения, личности, живущей своей эгоистической жизнью. Уходя с Земли, такие духи продолжают к ней тяготеть, тяготеть к тому "курятнику", в котором жили, к тому, чем он был наполнен.

Народные вожди, деятели культуры и все те, кто самоотверженно трудился на ниве Общего Блага, продолжают трудиться и там, и этот труд и самоотвержение служат крыльями духа, хотя и обращены на Землю, в то время как обращения к личным воспоминаниям и личным малым интересам земным личности смертной будут оковами духа.

Слова Христа "Се Аз Есмь с вами всегда, во все дни, до скончания века" указывают на неразрывную связь Предводителя Планеты с живущим на ней человечеством и его эволюцией. (ГАЙ, т.9, §81. (Фев. 12).

«Ещё Владыка Будда Сказал, что человек – это процесс. Это значит, что всё, что имеется в человеке, находится в состоянии постоянного изменения и развития одних свойств и способностей, и угасания и изживания других.

Ментальная проекция какого-либо свойства или особенности человека в будущее безошибочно указывает на его вред или полезность и даёт в руки ключ к его развитию или изъятию. Многие малые зародыши полезных или вредных качеств не явны вначале, но, представив их неуклонное и неизбежное разрастание в будущем, легко определить их нужность и ценность или хранящуюся в них опасность.

Если ограничивать жизнь человека одним воплощением, то можно вообще ни о чём не заботиться. Стоит ли утруждать себя ради того, чтобы умереть. Но знание непрерывности жизни позволяет планировать развитие духа и предусматривать далёкое будущее. Опять приходится напоминать о важности и значении малых начинаний и именно в аспекте будущего.

Ничто, ни одно маломалейшее усилие не исчезает, и всё приносит свой плод. Многие неудавшиеся попытки улучшить себя принесут осуществление их в Мире Надземном и выльются в утвержденные качества духа, ибо недостижимое здесь достижимо Там. Пусть никто не переутомится попытками к самоусовершенствованию, какими бы трудными и недостижимыми ни казались они.

Все они дадут свои благие следствия. (ГАЙ, т.9, §93. (М.А.Й.).

«Пусть не сложится у вас ложное впечатление, что от жизни земной надо бежать или удалиться в затвор. Земную жизнь надо прожить ярко, насыщенно и напряженно, принимая в ней самое живое участие и почерпая от неё нужный опыт. Отрешаться надо от излишеств различных, от всяких извращений, от всего нечистого и грубого, от дел и поступков негожих, не совместимых с достоинством Духа, но от жизни земной, освобождённой от грязи и всех прочих уродств, отрекаться нельзя.

Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней. Раньше очень многие впадали в эту крайность и уходили от жизни.

Теперь впадают в крайность другую и, всецело погружаясь в земное, отвергают Надземное. Нужен срединный путь, на который указывали Мудрецы древности. (ГАЙ, т.9, §118. (Гуру).

 

«Действия и мысли, совершенно не заметные для земного глаза, имеют очень большое значение для тонкого тела. Поэтому йог-отшельник вдали от людей и жизни обычной, лишённый всего, что так яро ценится обывателями, тем не менее творит и имеет то, чего нельзя купить за всё золото мира.

Вообще следует пересмотреть все ценности человека и установить на них новую точку зрения. Мультимиллионер или могущественный правитель земной в Тонком Мире может оказаться беднее нищего, ибо ценности духа имеют другое измерение. Ценности духа берутся туда с собою, но ни власти, ни золота туда не взять. Впрочем, власть можно взять, если это власть над собою, власть над своими оболочками. (ГАЙ, т.9, §136. (М.А.Й.).

«Человек может забыть то, что с ним случилось в какой-либо день, год, несколько десятков лет тому назад. Он может забыть очень много и всё же оставаться самим собою, ибо квинтэссенция памяти выражается в его сознании в виде разных способностей и самосознания.

В Тонком Мире нужны опыт, знания и все качества духа, но не нужны воспоминания о земном и привязанности к земным вещам и местам.

О них там можно забыть и их не вспоминать, совершенно не чувствуя от этого какого-либо ущерба, и скорее – наоборот, получая от этого свободу для проявления, не зависимого от привязанности к земному.

Когда побежденная низшая дуада отпадает и дух освободится от неё и идёт дальше, он совершенно не чувствует, что потерял или утратил что-то ценное, ибо все его "Я" он ощущает в себе и с собою. Так отваливаются земные наросты для свободы полётов и полной жизни сознания в Высших Мирах. Для того чтобы читать, нужно знать грамоту.

Для того чтобы понимать высшую математику, тоже нужна подготовка.

Без подготовки и без знания нельзя иметь понимания и осознания жизни в Сферах Высоких, ибо сознанию без соответствующих накоплений Там нечем жить. Самый глубочайший символ ничего не говорит неподготовленному уму. Когда Говорю, что в Мире Надземном жизнь раскрывается по сознанию, Имею в виду именно подготовленность духа к жизни в Мире Внеплотном.

Кто жил на Земле Красотою, увидит её. Кто жил в свинарнике, грязи и был покрыт грязью, увидит свинарник и ничего более, пока не отмоет грязь.

Всё, что есть на Земле, имеет своё отражение в Мире Надземном, но усиленное во много раз. Спросите: почему усиленное? Отвечу: на Земле человек видит то, что существует в тот момент, когда он смотрит.

В Мире Тонком явления наслаиваются одно на другое, сочетая в себе и прошлое, и настоящее явления, и этим они усиливаются в степени воздействия на человека, созвучащего им по своей сущности.

Вот почему там всё усиливается и обостряется и почему там много труднее бороться с тем, что ещё не изжито и что влечёт в низшие сферы. Этим и опасны воронки притяжения вихрей астральных, вовлекающие магнитно в свой водоворот созвучных им духов.

Притяжение к Сферам Высоким парализует низшие притяжения.

Но создаётся оно на Земле. Невозможно, устремляясь вниз на Земле, вдруг начать устремляться вверх, освободившись от тела.

Дух будет двигаться по направлению, утвержденному в плотном мире.

И благо тем, кто на Земле к Свету стремился, ибо если на Земле что-то мешало, то притяжение становится сильнее и обострённее.

Хочу уточнить это обстоятельство: на Земле надо есть, пить, одеваться, иметь крышу над головой и массу всевозможных обязанностей чисто земных по отношению к своему телу и людям. Там всё это чисто земное отпадает и путь для чистого устремления становится открытым и свободным.

Хорошо помыслить о том, что составляет сущность надземной свободы, и о том, как её утвердить. (ГАЙ, т.9, §158. (Март 15).

«Всё остаётся, как было Сказано. Великий План неизменен. План не виновен в том, что сознание людей, несмотря на все несчастья и бедствия, всё ещё не готово. Во сколько же миллионов жертв оценивают люди пробуждение духа?! А ведь бедствия и неуравновесие планеты будут усиливаться. Безумие отемнённых сознаний возрастает. Не видят безумцы, какую участь готовят себе. (ГАЙ, т.9, §159. (Гуру).

«Эволюция не считается с формами, в которых проявляется жизнь, и уничтожает их миллиардами, чтобы заменить новыми. Точно так же не считается она и с творением рук человеческих, рано или поздно уничтожая их все. Умирают формы жизни, но сама жизнь продолжает существовать.

Разрушаются созданные человеком творения его рук, но их тонкая форма переходит в Мир Тонкий. И если она украшает и служит эволюции, она сохраняется более или менее длительно, если же нет, то разрушается и там.

При переходе к Новой Эпохе разрушения, происходящие в Тонком Мире, огромны. Сметаются целые построения, не соответствующие новой ступени эволюции. Говорю не о хронике Акаши, но о формах психической творческой деятельности человека, не созвучных с Эпохой Майтрейи.

Астральный мир изобилует такими нагромождениями. Очищение планеты и сфер, её окружающих, коснётся и этой области, и уже касается в значительной мере. Часто революция, как очистительный вихрь, сметает застывшие тонкие построения. Параллельно с изменениями земными многое изменяется в обстановке Тонкого Мира, по крайней мере, в той его части, которая отражает земные слои и то, что создаётся и строится человеком.

По мере эволюции строений и созданий рук человеческих меняется и их тонкое отражение в Мире Надземном. Кроме того, творчество Тонкого Мира, в котором принимают участие его обитатели, оставившие мир плотный, тоже изменяется в зависимости от расширения сознания.

И то, что творит там современный человек и творит человек, скажем, бронзового века, очень отличается одно от другого. Процесс эволюции затрагивает все стороны пространства.

Велика ответственность человека за продукты своего творчества во всех мирах. Художник, поэт и писатель, творящие прекрасные образы Красоты, могут быть совершенно спокойны. Формы Красоты, созвучные эволюции, украшают собою все сферы, в которых проявлены.

Прекрасная картина может сгореть, но тонкая форма её будет продолжать украшать Тонкий Мир. Но мыслью творят все люди.

Можно представить себе, как велика ответственность человека за те формы мысли, которые он создает. Осознание своей ответственности перед пространством будет новой ступенью эволюционного продвижения человечества в будущее. (ГАЙ, т.9, §189. (Апр. 2).

«Сын Мой, ощущение того, что Учение Жизни даёт большие знания и яро отличает знающих его от невежественных отрицателей Сокровенного Знания, правильно и заслуженно. От времени до времени понимание это вспыхивает особенно сильно. Ведь Учение открывает перед человеком Беспредельность и вводит сознание в поток вечной жизни, в то время как у отрицателей со смертью тела кончается всё, во всяком случае, в их убогом представлении.

Потому и задыхаются они в той психической темнице, которую сами создали себе. Для знающего ничто не кончается и всё продолжается в будущее, а для невежды кончено всё, включая его самого.

Учение можно назвать крыльями духа. А на крыльях можно летать.

Преддверием полётов в тонком теле будут служить полеты мысленные. Они прорывают каналы в Пространстве и дают направления духу, по которым он может легко устремляться в своих будущих полётах.

При этом очень интересно отметить одну особенность: сферы полета мысли не ограничены ничем. Мысль совершенно свободно устремляется туда, куда её направляет воля. Так же и воображение, если оно достаточно богато, не ограничено ничем. Пусть это послужит намеком на возможности Тонкого Мира, где ведёт, двигает, устремляет и творит мысль.

Если мысль раскрепощена, возможности её беспредельны. Но можно представить себе тупое, ограниченное и невежественное сознание, которое ничем, кроме желудка и личного "курятника", не интересовалось или отрицало всё, что поверх того малого, жалкого и тёмного мирка, в который оно заключило себя. Человек – сам свой собственный тюремщик или освободитель. Ложная наука и невежественное обучение тоже весьма затрудняют прозрение в Действительность (Космоса).

Но всё же многое, очень многое зависит от свойств духа. Почему же там (на Земле), где, казалось бы, есть полная возможность знакомиться с духовными учениями, почему же там такое свирепое невежество, жестокость и попрание всех человеческих прав. Почему же там (на Земле), где люди считают себя религиозными и верящими в Бога, почему там они, вооруженные мощью техники и науки, готовы затопить кровью весь мир, готовы попрать свободу малых народов и ради наживы уничтожить всё и всех, кто им в этом мешает. Но Великое Будущее суждено не им, но Новой Стране, Родине вашей. Она принесёт спасение миру и будет Ведущей.

Она стоит на распутье великих возможностей, которые ей будут даны и уже даются. (ГАЙ, т.9, §144. (Март 10).

«Великое и светлое Будущее суждено человечеству. Благо тому, кто сквозь мрак настоящего прозревает его. Оформлено уже оно в Сферах Надземных. Мысленное объединение с ним приближает его. Если бы люди могли объединиться в осознании сужденного счастья, то стремительно ускорилось бы его осуществление.

Лучшие объединятся первыми и составят ядро строителей этого будущего. Строительство идёт и сейчас, но как трудно преодолевать сопротивление последышей уходящей Расы. Пусть знают строители, что Свет-Победитель идёт. (ГАЙ, т.9, §71. (М.А.Й.).

 

Учитель СВЕТА говорит землянам: «Придёт время Моё, и изменится жизнь на Земле. Благоденствие и мир вернутся на Землю. Утвердится кооперация всех и во всём. Исчезнет вражда. Прекратятся войны. Все народы планеты составят одну дружную семью. Преобразится и расцветёт сад земной. Помилованы будут животные. Изменятся люди. Ложная наука заменится истинной. Три мира сольются в сознании человеческом в один. Рассеется мрак. Злые и тёмные уйдут на Сатурн. Очищена будет планета от всякого сора. Преобразится сознание человеческое. Наступит царство Света. Ему же не будет конца. (ГАЙ, т.9,

§70).





Литература, использованная и рекомендуемая:



«Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.

«Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

«Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

«Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

«Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

«Джаммапада». Самара «Агни», 1992.

 «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.

«Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.

 «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.

«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

 «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

«Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.

 «Подвижники». Самара, 1994.

«Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

«Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

«Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

«Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.

«Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

«Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.

Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.

Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.

Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.

Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.

Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.

Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.

Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.

Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».

Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир

Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Высокий уровень древне-славянской духовной культуры...  Украинский академик пишет...  Греко-римская цивилизация несла гибель древней культуры...  «Венец творения» тухлый и непригодный...  Старые и молодые религии...  Герои древнегреческих легенд были славянами...  Славяне жили в народовластии... Ведуны – молитвенники... Самшитовый посох... Мяса и рыбы ведуны не ели... «Бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами»... Характерники и Славянский Спас...  Цусима и гибель «Варяга»... Скифское царство в Крыму...

В последнее время появились публикации, рассматривающие очень древние корни славянства, уходящие в десятки и сотни тысячелетий до иудо-библейской эры. Несомненно, что во многом их появление связано с трагическим переломом в судьбе славянских народов и особенно русского, вызванным яростной экспансией пошлых западных ценностей в пост-социалистический славянский мир и потребностью исторического само-осознания славянства. Однако, первые шаги по решению этой проблемы были сделаны ещё в 19-ом веке в работах В.И.Классена и Ф.Воланского.

Как всякое новое, бурно развивающееся направление, пра-славянские исследования не свободны от серьёзных противоречий, к таковым, например, относится существенное несоответствие археологических и лингвистических подходов.

Некоторые современные учёные предлагают новую концепцию древнейшей истории, тесно связанную с историей славянства и в особенности восточного, которое отождествляется с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, термин (энтоним) же "украинцы" появился значительно позже. Польская схизма умышленно навязала юго-западным народам Руси позорное «украинцы» (у края, с краю живущие), отняв истинное название «русские».

Украинский академик Пётр Толочко* пишет: «Поражает ужасающий непрофессионализм авторов, берущихся за создание «новых историй» (Украины). Ничего общего с достижениями академической исторической науки их писания не имеют. Даже те, которые анонсируются авторами или издательствами как объективные и непредвзятые. Если бы это было так, то не читали бы мы в «новых» учебниках, что «шесть народов (пращуров украинцев) пришли на территорию Украины вслед за миграцией антилоп» и, что украинцы создали Трипольскую цивилизацию и, что в VII в. до н.э. на Украине происходило «становление первой монархии» и, что с IV по VII вв. славяне заселили Северную Африку и Ближний Восток и, что легендарный Кий был князем белых хорватов, а Киевская Русь — украинской державой.

С такой же «научной» обоснованностью освещаются и более поздние периоды Украины. Необходимо отметить одну общую тенденцию новых «исторических» учебников, впрочем, как и некоторых академических работ. Все они, как по команде, открещиваются от нашей общей с Россией истории. Переяславская Рада — оказывается, не наш выбор. В Российской империи Украина, мол, была колонией. Социализм принесли на штыках москали. Они же устроили нам голодомор. Великая Отечественная война – тоже не наша.

В итоге преступно (или по хитрому недомыслию) отказываются от своего прошлого. Во многом и от великого прошлого. Отказываются как от материальных богатств, которые создавали вместе с русскими, так и от выдающихся духовных свершений.

---

 * Петр Петрович Толочко — академик АН Украины (1990), лауреат Государственной премии УССР (1983) и Государственной премии Украины в области науки и техники (2002). Внес весомый вклад в изучение истории восточных славян, Киевской Руси и украинского средневековья, осмысление проблем государственности, формирования политической нации, гражданского общества и его элиты, определения национальной идеи.

У Петра I главным советником был украинец, профессор Киево-Могилянской академии Феофан Прокопович. Вместе с Петром он создавал концепцию Российской империи. Фаворитом Елизаветы Петровны был Алексей Разумовский. Его брат Кирилл почти два десятилетия возглавлял Петербургскую академию наук. Сын Кирилла Разумовского Алексей стал сенатором и министром образования России. А.Безбородько занимал должность канцлера в правительствах Екатерины II и Павла I. Князь В.Кочубей был председателем Государственного совета и Комитета министров в царствование Николая I. В советское время выходцы с Украины были не только вторыми лицами в государстве, но и первыми. Это Н.Хрущёв и Л.Брежнев.

Как же можно утверждать, что это не наша история? Как можно говорить о колониальном статусе Украины? Где ещё в мире представители угнетённой нации становились канцлерами, министрами, сенаторами и другими высокопоставленными чиновниками метрополии? Сказанное никак не вяжется с вымышленным «колониальным» статусом Украины. Его не могло быть хотя бы потому, что российская общественная мысль не считала малороссов народом, отдельным от русских.

Разумеется, участие просвещённых украинцев в созидании Российской империи и Советского Союза не обязывает нас к их идеализации. В них было не только хорошее, но порой и уродливое, но если быть честными и порядочными, то необходимо разделить с русскими ответственность и за их несовершенство.

Ещё более существенным представляется вклад украинцев в формирование русской культуры. Известно, сколь авторитетной в славянском мире была Киево-Могилянская академия. Её воспитанники, позже известные учёные, внесли огромный вклад в развитие русской культуры. По грамматике Мелетия Смотрицкого московские студенты учились вплоть до конца XVIII в. В Ростове Великом жил и творил киевлянин Дмитрий Ростовский (Туптало) — митрополит, канонизированный Русской Православной церковью. Воспитанники Киево-Могилянской академии Епифаний Славенецкий и Симеон Полоцкий считались основателями русской поэзии. Арсен Сатановский и Дамаскин Птицкий осуществили по просьбе русского правительства переводы Библии и других церковных книг. В Славяно-греко-латинской академии в Москве в течение XVIII в. преподавало около ста профессоров из Могилянской академии. Уже упоминавшийся Феофан Прокопович был одним из инициаторов основания Императорской академии наук в Петербурге.

Многие выходцы из Украины стали выдающимися русскими музыкантами (М.Березовский, Д.Бортнянс-кий, С.Гулак-Артемовский), художниками (Д.Левицкий, В.Боровиковский, А.Лосенко, И.Мартос, И.Репин, Н.Ярошенко), историками (Д.Бантыш-Каменский, Ю.Венелин, Д.Бодянский), литераторами (Н.Гоголь, В.Короленко)...

Процесс интеграции украинских интеллектуалов в русскую культуру (как и наоборот) продолжался и в советское время — И.Козловский, Г.Олийниченко, Б.Руденко, С.Бондарчук и другие. Процесс был столь органичным и глубоким, что мы сегодня не всегда можем с достаточной степенью убедительности, а главное — без ущерба для исторической правды и нравственности, разделить многих выдающихся деятелей культуры и науки между Россией и Украиной. Поэтому и обозначаем их прилагательными «русский» и «украинский». Нередко это оказывается справедливым не только по отношению к творчеству, но и к этническому происхождению,

Имеем все основания утверждать, что украинцы являются полноправными сотворцами великой русской культуры. Для них она нисколько не чужая, не иностранная, но вторая родная. Только потерей чувства реальности и ответственности перед прошлым можно объяснить сегодняшнее отношение к русским языку и литературе, как к, якобы, иностранным. Как же, в таком случае, прикажете относиться к русскоязычному творчеству Т.Шевченко, кем считать Н.Гоголя или В.Короленко?

Наша национальная особенность и беда заключаются в том, что мы не желаем брать ответственность за деяния наших предков. Оказывается, проще отречься от прошлого, объявить его не нашим...». (по журн. «Орифламма» 1(27) 2009)

В основе новых научных взглядов лежит идея славяно-борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне наших предков. Стержнем этой цивилизации являлся Пантеон, который надо рассматривать как гармоничную функциональную структуру древних Богов. История человечества последних тысячелетий до иудо-хрестианской эры, умышленно рассматривается некоторыми «исследователями», как, якобы, история духовного разложения Гипер-борейской, т.е. славянской цивилизации. Но современные исследования выявили высокий уровень древне-славянской культуры и важнейшее значение славяно-арийской письменности. Здесь возникает законный вопрос:

«Почему же современной цивилизации эгоистов-собственников практически ничего неизвестно об этом огромном пласте древнейшей человеческой жизни, в то время как всем очевидно значение для нашей базарно-машинной цивилизации достижений Древней Греции и Римской империи?»

Видимо, дело в том, что пра-славяне были выразителями и хранителями древнейшего высокого образа жизни людей. Они тогда были гармонично вписаны в Природу планеты, т.е. вели бескорыстно-благодарственный образ жизни. Жили по формуле Духа: «отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше». Они постоянно благодарили разных Богов, духов стихий, заведовавших теми или иными аспектами природной Жизни.

Древняя же Греция была ярким выражением нового глобального этапа в развитии человечества. Он связан с отчуждением человека от Природы и стремлением покорить её. На первое место стала выходить другая формула жизни: «Возьми как можно больше, отдай как можно меньше». Такой образ жизни любую цивилизацию в Космосе приводит к самоуничтожению. Одним словом, древняя Греция в действительности явилась в духовном отношении тем ядовитым зерном, из которого выросло дерево нашей базарно-машинной цивилизации, построенной на лжи, постаравшейся подавить и забыть всё, что было связано с предшествующей славяно-арийской цивилизацией, существовавшей сотни тысячелетий назад до появления Греко-римской цивилизации.

Что касается лингвистических изысканий, то можно отметить, что при многих интересных находках, в целом они носят характер народной этимологии. В этом отношении напрашивается параллель с пионерскими работами В.Чудинова и Ф.Воланского по пра-славянской письменности. Они нашли рациональное зерно, что, в конце концов, вызвало появление основательных современных работ о жизни древнейших русских славян.

К сожалению, так сложилось, что о древних цивилизациях судят в основном по археологическим раскопкам. Но представим себе на минутку, что наш загородный дом разрушился в результате землетрясения, и мы не смогли ничего достать из-под обломков. И вот через тысячу лет молодой археолог проник в развалины нашего дома. Кроме черепков от посуды в нашем доме ничего не сохранится: ни оргтехники, ни машин и механизмов, ни мебели, ни вещей – ничего не останется, ибо оно всё сгниёт!..

И подающий надежды археолог сделает вывод, что мы жили с вами в эпоху, когда хорошо было развито гончарное производство, благо фарфор не гниёт, что люди ещё не знали металла, так как его успела съесть ржавчина. Судя по развалинам нашей печи-камина, обжиг вёлся прямо здесь, где растёт много деревьев, необходимых как топливо для обжига, а сам гончар, т.е. я, житель развитого капитализма-социализма, видимо, жил неподалёку в соседней пещере. Наверное, нам, великим «умникам», не понравится такой вывод удачливого археолога про нашу современную жизнь. Но если бы он учёл местный фольклор, в котором отразились бы сведения о местной катастрофе, происшедшей 1.000-10.000-100.000 лет назад, и где сохранились некоторые сведения о нашей эпохе, то молодой археолог бы мог сделать более серьёзные выводы о нашем времени. Поэтому во всех исследованиях древних культур обязательно необходимо учитывать ещё и письменные и фольклорные памятники.

В силу большой глупости и невежества, современные земляне привыкли считать себя «венцом творения». Мы, конечно, «венец творения», но только венец весьма тухлый и к дальнейшей эволюции непригодный. Наших далёких славянских предков продажные горе-исТОРики преподносят нам, как примитивных "недочеловеков", но это в действительности подлая ложь.

Когда мы читаем в китайских хрониках о "ящике, который мог считать" или в русских сказках о "блюдце", через которое можно наблюдать любую точку планеты, то нам, с болезненными и хилыми мозгами, едва ли может прийти в голову мысль о том, что в первом случае речь идёт о неведомом «компьютере», а во-втором - о видеосистеме, принцип которой до сих пор не обнаружен хитро-умными евро-западниками. Правда, в ведических источниках принцип такой системы описан и совершенно не похож на современные представления о видеосистемах.

Конечно, многим из нас было бы удобнее и приятнее считать наших предков глупее нас, но нам придётся признать, что они были более высокообразованными и высококультурными существами. Поэтому в любой полученной информации из устных и письменных памятников древней истории необходимо пытаться отыскать подтверждение высоты древней культуры и высоко-развитого образования, только тогда можно действительно что-то понять и верно оценить древние события, уходящие за миллион лет назад!..

Поводом к началу проведения исследований послужила мысль, что в настоящее время даже по останкам черепа восстанавливают внешний облик человека, а почему бы по остаткам древних традиций не попытаться восстановить утраченную древнейшую культуру? Ведь для этого нужно совсем немного: «понять логику мировоззрения древних - и сохранившиеся факты уложатся в чёткую структуру».

Свидетельства высокого уровня развития древнейших цивилизаций, представленные А.А.Горбовским в его книге "Загадки древнейшей истории", заставляют задуматься над вопросом: «почему верования древних связаны с таким большим количеством богов?»

Ведь по общим представлениям единобожие – это, якобы, вершина развития религиозной мысли, и поэтому никак не возможно взять в толк, почему развитая цивилизация наделена была таким, якобы, религиозным "примитивизмом", как многобожие?

Некие примитивные предположения, что, мол, после Всемирного потопа люди, отброшенные на уровень первобытного существования, начали придумывать всё новых и новых богов, не выдерживают критики. Оказывается, существование схожих названий богов у различных народов, живущих на разных континентах, говорит нам о том, что весь народ планеты некогда имел единую культуру. А если сравнивать более старые религии с поздними, то обнаруживается, что чем моложе религия, тем больше в ней нетерпимости: мусульманство - самая молодая религия, наиболее нетерпима к инакомыслию, христианство более терпимо, чем мусульманство, но менее терпимо, чем буддизм, который возник за шесть веков до еврейского хрестианства, ещё более древний джайнизм в большей мере терпим, чем буддизм и т.д.,

Мы видим, как в действительности шло вырождение религиозной мысли, вернее, вырождение морали и нравственности. Более того, период Рая на Земле (описанный практически всеми народами, сохранившими письменные памятники или устные предания), не просто связан с многобожием, но и определяется им, т.е. именно благодаря многобожию был возможен Рай на Земле (у разных народов это время называлось по разному Сатья-Юга, Ирий, Золотой Век и т.д.). В те времена Боги ходили среди людей...

Геродот, прозванный "отцом истории", в 46 главе 4-й книги своей "Истории" свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами (руссами). По сказаниям многих писателей, в 670 году до Р.Х. некто скиф (или гиперборей) Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор (405-330 до н.э.), был причислен к числу семи Мудрецов.

В уже упоминавшейся поэме славянского поэта Славомысла "Песнь о побиении иудейской хазарии Светославом Хоробре", частично опубликованной учёным А.С.Иванченко в романе-исследовании "Путями великого россиянина" (Журнал "Славяне", N 1, 1991), есть такие свидетельства:

Лев Диакон в своей "Истории", написанной во втор. половине X века, ссылаясь на Флавия Арриана (Арьяна, II в.), пишет: "Пелеев сын Ахилл ("а хил" - т.е. не слабый) был родом скиф из небольшого города Мирмикиона, стоявшего близ озера Меотиса...". По свидетельству многих других древних исследователей оказывается, что большинство выдающихся героев древнегреческих легенд были славянами.

Русский учёный Е.И.Классен (19 век) в своей работе "Новые материалы для древнейшей истории славян..." пишет, что понтийские греки называли руссов скифами, троянами и славянами, и утверждает, что "просвещение древних руссов было старше и выше греческого..." Промышленность скифов также опережала таковую же у всех прочих народов; ибо известно, что скифы изобрели сталь, огниво, нелинючие краски, выделку кож сыромятных и юфти; они бальзамировали трупы царей своих; им принадлежат горные работы и разные другие открытия и изобретения. Астрономия скифов /халдеев/ была, насколько известно, старшая у всех народов.

Скифские письмена, сохранившиеся в некоторых скандинавских и на всех поморских рунах, а также и по левому берегу Енисея, повыше Саянского отрога, свидетельствуют, что они служили образцом для древних греческих письмен, равно как и для кельтских и готских алфавитов.

Скифы верили в бессмертие души и в будущую загробную жизнь, а равно и в наказания загробные. Их определение и идея о Творце Вселенной не сделают стыда и хрестианам".

Что же касается их языка, то древние писания свидетельствуют, что скифы говорили на русском языке (см. работы Анна Комнин, Лев Диакон, Киннам); тавроскифы – на русском языке (Константин Багрянородный); сарматы – на русском языке (Халкокондил); сарматы – на венедском языке (венедский язык есть наречие славянского, как утверждает Классен и папа Сильвестер II); сарматы, яциги и паннонцы – на славянском языке (блаженный Иероним); сарматы и сербы – на славянском языке Плиний); сарматы, венеды – на славянском языке (Прокопий и Птолемей); и вообще все сарматы говорили на славянском языке (Апендини).

В грузинской истории алане также говорили на русском языке. Очевидно и неоспоримо одно: все скифы, сарматы и алане говорили, если и на разных наречиях, то все-таки на славянских.

Историк XVIII века Иоанн Раич писал: "Мавробин (рагузинский аббат), говоря о славянской истории и на разных авторов ссылаясь, доказует, что от славян «несравненно великие и многие народы произошли. Имели 200 отечеств и поселилися на оных местах, которые суть от горы Тавра Киликийского к северу при Океане Северном в половине Азии и по всей Европе, даже до океана Британского. Язык их един, от славы именуется, потом назван скифским».

Выдающийся грек Фукидид /460-400 гг. до н.э./ утверждал, что скифы есть многолюднейшее племя в мире, а византийский летописец VI в.н.э. Прокопий Кесарийский в своем известном труде "Война с готами" писал, что анты и славяне были когда-то одним народом и что в древности славян называли спорами, т.е. рассеянными, распространенными.

"Эти племена - славяне и анты, - свидетельствует Прокопий, - не управляются каким-то одним человеком, а живут в народовластии (т.е. в истинном самодержавии). Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном, у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы... Дома у них не каменные, а из дерева и глины, с островерхими соломенными крышами, напоминающими шалаши. Щиты у воинов из бычьей кожи, легкие, и все оружие легкое - копья из крепкого дерева, которому они распариванием и гнутьем умеют придавать прямизну, луки обычные, а колчаны для стрел плетут из ремешков, которые не намокают, мечи длиною в локоть и короткие ножи, а также ножны для них делают искусно... Железо звонкое и такое, что наш меч может рубить, но само не зазубривается... Против нападающих врагов, в длинных закрытых колчанах, они хранят стрелы, отравленные таким сильным ядом, что если стрела поранит и ухо, с жизнью не успеешь проститься... Самим нападать на других, чтобы завладеть их имуществом и людьми, законы им запрещают так же, как и торговать людьми. Поэтому рабов они не имеют, а работают все без различения должности и положения... Пленные, если захотят остаться у них и женятся (Остаться у славян - т.е. начать жить в соответствии с законами славян - Ведическим мировоззрением), пользуются равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем необходимым на дорогу... Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны..."

Ведуны - молитвенники жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мертвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была бескорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были священнослужителями, приносили жертвы, совершали Требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые рубахи, подпоясанные красными поясами, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, а у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. «Посох» от слова "сушить", т.е. умертвить - отсюда, например, старинное название онкологического заболевания, т.е. рака - "сухотка". Посох представлял из себя довольно сложный прибор - палицу (от слова "пал" - палить, предавать огню), предназначенный для накопления психической силы с помощью минеральных кристаллов, расположенных с определенной ориентацией на сфере булавы с последующим её выбросом тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней сферы булавы наружу через рукоять палицы. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась "улица" из трупов, а отмахнуться - "переулочек". Такое сокрушительное действие палицы было совсем не аллегорией, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась "жезло" ("же зло" – т.е. это же зло). Поэтому палица особенно охранялась ведунами и была их единственным добром, ибо, кроме неё и серебряной фигурки Малого Крышнего у них ничего не было. (Малый Крышний - славянский Бог – т.е. Бог покрывающий /отсюда - крыша/, т.е. оберегающий весь мир).

В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали фигурку Крышнего - испускающего Свет. Общались кудесники и с хозяином леса - Лесобогом (дедушкой Берендеем).

Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело, ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мед. Мяса и рыбы не ели. Ели они ещё сочиво или коливо - отварную пшеницу, жито; ячмень с медом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане /веси, т.е. миряне/, то совершали Требы для них. Огнищане жили огнём внешним (костёр, печь, свеча), но в ведунах пылал огонь внутренний, огонь сердешный...

Иногда собирались они вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились.

Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребенка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать.

Однако сами они жён не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали её блага, а потому, что хотели быть ближе ко Всевышнему.

Это была школа Воли, и пост у них был непрестанный, но не для умерщвления плоти, а для здоровья.

Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и перед утренней зарею (за два часа до восхода Солнца, т.е. Источника всяческой жизни) молвили перед свечой славу Богам.

Годами мог молчать Ведун, прежде чем обретал Сварожье (т.е. Божье) Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступать по-божьему.

И, как утверждает древний историк Дитмор, "соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять Богов стенами (т.е. славяне не строили каких-либо храмов, капищ, мечетей или синагог. Они не втискивали беспредельное и безграничное во что-то предельное и ограниченное!)".

Главным же смыслом своего служения для славян является славление Творца и предоставление себя в руки Его.

Основная общественная обязанность Ведунов - бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но враги славянской культуры (чёрное отродье сатаны, сыны Сатурна) постарались выставить это свещеннодействие в глазах простолюдинов пустым и бесполезным делом. На самом же деле Ведуны, заботясь о благосостоянии населения, снабжали людей деревянными заготовками - баклушами для изготовления мисок, гребней, ручек инструментов, оружия и т.п. Но самое важное то, что они били, рубили и кололи баклуши для каждого славянина персонально в определенный благоприятный день и из той породы дерева, которая была гармонична этому человеку. Также в благоприятное время Ведуны набирали воду из семи священных родников, обладающих высокими целебными свойствами, и смешивали её, а потом тщательно толкли эту воду в ступе. (При этом вода становилась очень биоактивной и структурированной, так как её атомно-молекулярные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему более нормальную жизнедеятельность).

Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, Ведуны её пранировали, т.е. заряжали духовной силой - праной с помошью священного трезуба, символа тройственности Всевышнего Господа, водя этими "вилами" по воде и молвя славу Всевышнему. Таким образом, ведуны сотворяли святую воду и снабжали ею каждую семью.

Варну воинов-руководителей составляли геты; греки описывают их как наиболее воинственных из всех других арийских племен и называют, в дополнение: Gethae metanastae. Этот эпитет "metanastae", будучи правильно прочитанным как "меченосцы" (ибо в греческом алфавите нет букв, соответствующих славянским "ч" и "ц"), служит одним из веских подтверждений принадлежности гетов к касте воинов-витязей.

Из-за различного место-расположения гетов, греки упоминают их под разными именами, например: массагетов, признанных греками за заволжских скифов; тирагетов - живших на Тиросе или Днестре; пиенгетов или гетов-пенян - на реке Пене в Дакии; танагетов или танаитов - гетов на Танаисе или Дону; арсигетов /Arsietae/ - на реке Рси или Роси; гетов-руссов /гет-русков - эт-русков/ - в Италии: отсюда идут корни гетов донских - донских казаков, о которых говорят Ливин и Стефан Византийский как о славянах, сохранивших при переселении из Италии в Грецию свой родовой язык.

Другие же геты, жившие на севере Европы, названы историками Gethini, Gothini, Gothunni: в этих легко узнать гетов-уннов, которые жили там, где и поныне есть признаки их пребывания: две реки Унны, озеро Унно, Унский залив, Уннская губа (все указанные наименования находятся в нынешней Архангельской области). О жительстве уннов свидетельствуют и скандинавские предания, рассказывающие о войнах скандинавов с уннами и руссами, постоянно выступающими на севере в качестве союзников.

Гетов можно встретить и в Малой Азии, располагавшихся пятью княжествами вокруг славянских племен, где они назывались гефами или гефью.

В писцовых книгах Новгородских погостов упоминаются конные гофейские казаки, неизвестно откуда переселившиеся в Бежецкую пятину, на опустелые земли. "Конные казаки" непременно означают войсковых людей, а под "гофейскими" подразумеваются готы или геты-унны /Gothunni/, жившие в Архангельской области, следы пребывания которых остались там в названии бездомных батраков - "казахи". Это обстоятельство также свидетельствует о том, что казахи-унны, или северные готфы (по Нестору – гофь), состояли в родстве с руссами и были их кастой (Варной) воинов-витязей.

Геты составляли пограничное или сторожевое славянское население, вроде нашего казачества или военной сторожевой линии. Казах, в переводе с монгольского языка, означает: "порубежник", "защитник границы"; ибо "ко" значит - броня, латы, защита; "зах" - межа, граница, рубеж. Нынешнее казачество есть остаток гетов, по сей день сохранивших должностное звание для своего начальника - "гетман", т.е. видящий (знающий) человек, ибо сторожевой казачий оклик "геть" или "гей-ты" (отсюда и название греческого гвардейского войска "гейтары") означает "смотри-ты".

Название российского войска "казаками" неразрывно связано с древними скифами-саками или сахами, которых греческие летописцы называли кос-сахи или белые сахи ("кос" - по-скифски значило "белый"). В Танаидских /донских/ летописях античной эпохи имя коссаков встречается под видом различных народов: гасагос, касагос, касакос. Судя по данным археологии, это название принесли из Закавказья скифские племена, прошлое которых отчетливо связано с казачеством. В районе Иловлы и Медведицы арабские летописцы помещают сакалибов, аз-сахов, казаков, а персидские летописцы упоминают бродников; первые - неоспоримо предки донских казаков, а вторые - общепризнанные предки запорожских казаков.

"Следовательно, название народа казаки, от ас и саки, есть собственное, о чем свидетельствуют историки в течение многих веков", - заявляет исследователь Е.П.Савельев. "Казачество выступило на историческом поприще под своим именем гораздо раньше Батыева нашествия и даже было известно в глубокой древности: народ Казос, по Дарету и Диту (XIII в. до Р.Х.); азы и саки, или азсаки, с гортанным придыханием - казсаки или казаки, по Страбону (I в. до Р.Х.); кушаки (Георгий Монах); казахи по Константину Багрянородному (X в.) и по Нестору - ясы и косоги" (Савельев Е.П. "Древняя история казачества", т. 1. Новочеркасск, 1915).

Исследователи первых веков называют казаков, защищающих Российские рубежи, бродниками, ибо они передвигались, т.е. бродили вдоль охраняемой границы. Венгерский король Бела IV в письме к папе Римскому Инокентию IV в 1254 г. писал о бродниках: "Страны, которые граничат с нашим королевством - Русия, Кумания, Бродния, Булгария", а византиец Никита Акоминат в своем слове в 1190 г. утверждал: "И те бродники, презирающие смерть, ветвь русских" (Ламанский В.П. "О славянах в Малой Азии, Африке и Испании". СПб, 1859).

Археолог М.А.Миллер пишет: "Большинство исследователей считает наиболее вероятным, что местом пребывания бродников являлись Донские степи" (Миллер М.А. "Дон и Приазовье". Мюнхен, 1958).

Писатель-исследователь Ю.П.Миролюбов считает, "что "бродники" были теми людьми, из которых после выработалось казачество, и что название это было эндемическим у русов" (Миролюбов Ю.П. "О князе Кие, основателе Киевской Руси" /прил. к журналу "Молодая гвардия"/, № 7, 1993 г).

Академик Б.А.Рыбаков утверждает: "Между коренной славянской землей и южными разноплеменными городами связь поддерживалась славянскими "бродниками", которые были известны уже византийскому историку Тациту... Бродники - это не только степные вольницы, окончательно порвавшие с метрополией; дружинники многих племен, вероятно, на время превращались в бродников, "рыскали по полю, ищуща себе чести", а затем возвращались к себе на родину. Так бывало в VI в. во время византийских походов антов (как об этом пишет Прокопий), так, очевидно, было и во времена более ранних периодов..." (Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." М., 1993).

В соответствии с названием российского войска - "казаки", земля, лежащая между Волгою и Днепром, Кавказскими горами и верховьями Дона и занятая казаками у разных народов в разные времена, называлась: Черкасия, Чигия, Алания, Казакия. Посему Азовское море на картах арабы называли Казацким, а турки город Азов - Азак – называли Казацким городом.

Крепью славянского войска были так называемые "характерники" (характерники - буквально: владеющие центром хара, солнечным сплетением, манипурой; отсюда и "харакири" - выпускание жизненной силы через центр хара, находящийся в районе пупка, "к ири" - к Ирию, славянскому раю; отсюда же и знахарь - знающий хару, с восстановления которой должно начинаться любое лечение).

Характерников в Индии до сих пор именуют махаратхами - великими воинами (на санскрите "маха" означает большой, великий; "ратха" - рать, войско). Это были люди, владеющие Славянским Спасом. Основой этого боевого искусства является способность человека к переносу своего сознания на более тонкие уровни Бытия - сначала в астральное тело, затем в ментальное, будхическое и, наконец, в атмическое.

 

Наши предки ведали обо всех своих Семи тонких телах - вспомним о семь славянских матрешек. До сих пор в казачьей среде бытует мнение, что характерники во время схватки общаются с самим Господом. В таком состоянии сознания воин обретает способность управлять окружающим пространством и временем, а также влиять с помощью внушения на сознание других людей. В таком высоко-энергетичном состоянии для него не составляет труда уйти от любых нападений, тогда как сам он имеет возможность наносить врагам сокрушительные удары.

Человек, владеющий Славянским Спасом, обладает способностью чувствовать приближение "своей" пули: у него затылок как бы начинает наливаться тяжестью и холодеть, и он либо уклоняется от пули, либо останавливает её своим эфирным телом на поверхности своего физического тела. Эта невидимая непосвященному обывателю "броня" называется Золотым Щитом. Некоторые русские знахари до сих пор именуют центр хара "золотником".

Сохранился Славянский Спас и до наших дней. Наш современник, донской казак Юрий Сергеев, утверждает, что за людьми, владеющими этим совершенным боевым искусством, сейчас устроена настоящая охота всеми разведками мира. Как оказалось, освоить Учение и владеть приемами его могут только славяне! Давние предки наши в Слове заложили генетический Оберег. По некоторым сведениям, характерниками были Чапаев, который на бруствере окопа плясал "барыню" под немецкими пулеметными струями, Думенко, Миронов, двадцатипятилетний казацкий полковник Васищев.

Старик-очевидец рассказывал о том, как в 1920 году Васищев с 54-мя казаками взял станицу Наурскую, отбив у красного корпуса пулеметы и все оружие. Пленных он не тронул. После боя вся черкеска у него была в дырках от пуль. На людном станичном плацу он соскочил с коня, расстегнул пояс и встряхнул одежду - пули посыпались к его ногам.

Офицер, ветеран Великой Отечественной войны, вспоминая о боях, рассказывал о простом солдате с Днепра - Трофимчуке, служившем в его полку пулеметчиком:

"Воевал он с первых дней войны и ни разу не был ранен или контужен... Очень часто бывало так, что он оставался невредимым даже тогда, когда пули, снаряды, мины или бомбы скашивали всех вокруг... Раз он с третьим отделением был в ночном поиске. Ходили за реку, переправлялись вместе. Он обеспечивал бросок отделения в траншею немцев за языком. Язык был взят, и отделение отходило назад. Немцы накрыли его минами. Девять человек были убиты, а один солдат и пленный немец ранены. Трофимчук под огнем перетащил пулемет, потом еще два раза ходил за реку, доставив обоих раненых.

В другой раз бомба упала в двух шагах от пулемета. Весь расчет был убит, а Трофимчука с пулеметом отбросило метров на десять. Но и только. Ни одной царапины не было на теле пулеметчика.

Во время боев под Орлом он прикрывал отход роты на новый рубеж. Семьдесят немцев подошли к пулемету на расстояние десять - пятнадцать метров. Семьдесят автоматов били по нему, десятки гранат рвались около его окопа. Расчет пал, а Трофимчук сберёг пулемет и ни одному фашисту не дал пройти мимо себя..." Подобные случаи происходили с ним постоянно и, естественно, возбуждали к нему интерес и у старых солдат, и у офицеров, и у молодежи полка. Но сам он не любил говорить на тему его неуязвимости, лишь однажды всё же приоткрыл её источник. Как-то после боя, сидя вместе с соратниками в блиндаже, он сказал: "Мой батька в прошлую войну тоже с немцами воевал. Приехал с неё полным георгиевским кавалером. Я его как-то спросил: «как же тебя, батько, ни одна пуля-то не тронула?» Он мне ответил: «у меня, говорит, душа перед немцем ни разу не дрогнула. Если душа дрогнет - конец, пуля сразу найдёт тебя». Потому-то русская пословица и гласит:

"Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт".

А в старину пятерки славянских воинов прорубались через плотную стену персидских войск царя Дария, разворачивались, прорубались обратно и снова уходили туда, откуда появились - в степь. Всадники скакали в бой обнаженными до пояса: они ловили на лету вражеские стрелы, либо просто уклонялись от них. Сражались они двумя мечами, стоя на конях. Здоровые, полные сил персы "сходили с ума" и ничего не могли понять. Они в диком страхе разбегались...

Недаром французский император Наполеон I говорил, что "казаки - это самые лучшие легкие войска среди всех существующих на Земле. Если бы я имел их в своей армии, я прошел бы с ними весь мир".

В глубокой древности идеи учения о Славянском Спасе были заимствованы японскими витязями-самураями и отразились не только в их обряде харакири, но и в основных правилах специальной боевой подготовки в рамках обрядов кэндо /кэндзюцу/ философской системы "Цакуга-дзэн". Кюдо (путь лука) - искусство стрельбы из лука - было очень распространено среди японского дворянства, ибо лук и стрелы считались у самураев свещенным оружием, а выражение "юмия-но мити" (путь лука и стрел) было синонимом понятия (бусидо) "путь самурая". Кюдо, по высказываниям его толкователей, дается бойцу только после длительной учебы и подготовки, в то время как человеку, не понявшему его сути, оно вообще недоступно. Многое в кюдо выходит за рамки человеческого разума и недоступно пониманию. Ибо стрелку в этом духовном искусстве принадлежит второстепенная роль посредника и исполнителя "идей", при которых выстрел осуществляется в некоторой степени без его участия. Действия стрелка в "цакуга-дзэн-кюдо" имеют двуединый характер: он стреляет и попадает в цель как бы сам, но, с другой стороны, это обусловлено не его волей и желанием, а влиянием сверхъестественных сил - его деваконического тела, Родо-водителя народа, или же демона государственности. Стреляет "оно", то есть "дух" или "сам Будда". Воин не должен думать в процессе стрельбы ни о цели, ни о попадании в нее - только "оно" хочет стрелять, "оно" стреляет и попадает. Так учили наставники кюдо. В луке и стрелах стреляющий мог видеть лишь "путь и средства" для того, чтобы стать причастным к "великому учению" стрельбы из лука. В соответствии с этим кюдо рассматривалось не как техническое, а как совершенно духовное действо.

В этом понятии заложено глубокое духовное содержание стрельбы, являющейся одновременно искусством мировоззрения дзэн-буддизма.

Цель стрельбы из лука - "соединение с божеством", при котором человек становится действенным Буддой. Во время выстрела воин должен быть совершенно спокоен, это состояние достигается медитацией. "Все происходит после достижения полного спокойствия", - говорили специалисты кюдо. В дзэновском смысле это значило, что стреляющий погружал себя в беспредметный, несуществующий для человеческих чувств мир, стремясь к состоянию «сатори», т.е. к переносу своего сознания на духовный уровень.

Просветление, по японским понятиям, означало в кюдо одновременно "бытие в небытии, или положительное небытие", т.е. бытие в своем духовном теле. Только в состоянии "вне себя" /вне человеческого тела/, при котором воин должен отказаться от всех мыслей и желаний, он связывался "с плотским небытием", из которого возвращался снова "в бытие" лишь после того, как стрела отлетала к цели. Таким образом, единственным средством, ведущим к просветлению, служили в данном случае лук и стрела, что делало бесполезным, по толкованию идеологов кюдо, всякие усилия человека в работе над самим собой без этих двух составляющих частей.

В начальной стадии сосредоточения стрелок сконцентрировал внимание на дыхании, имеющем в кюдо большее значение, чем в других видах военного искусства. Для того, чтобы уравновесить дыхание, воин, сидя со скрещенными ногами, принимал положение, при котором верхняя часть туловища держалась прямо и расслабленно, как во время медитации дзэн. Затем оно регулировалось бессознательно.

Стрельба могла производиться из положения стоя, с колена и верхом на коне. В момент, предшествующий непосредственному пуску стрелы, физические и психические силы самурая были сосредоточены на "великой цели", то есть на стремлении соединиться со своим духовным телом, но ни в коем случае не на мишени и не на желании попасть в цель.

Такое состояние сознания изменяло поток времени человека, и характерник обретал способность не только видеть замедленный полет стрелы, пули, снаряда и даже луча света, но и управлять их движением посредством энергетического жгута, который выходил из хары и соединял физическое тело человека, летящий снаряд и цель. Благодаря этому характерник успевал выпустить семь стрел до того момента, когда первая стрела достигала цели.

Японский адмирал Хэйхатиро Того /1847-1934/ был увлечен идеей применить эту науку в морских сражениях. По его инициативе на японском флоте, начиная с 1898 года, стали проводиться сверхсекретные эксперименты под кодовым наименованием "цакуга-дзен". По программе Сабу-Кюдо - Путь огненного лука - были специально отобраны и подготовлены комендоры - наводчики 1-го и 2-го боевых отрядов Объединенного флота, а частично, и других боевых отрядов.

На учебных стрельбах летом 1901 года были получены ошеломляющие результаты, и Того решил применить "цакуга-дзэн" в Цусимском сражении.

"В 13.59 на мачте "Микаса" подняли условный сигнал "цакуга-дзен". В течение минуты сигнал приняли командиры следующих за "Микаса" кораблей: капитаны 1-го ранга Терагаки /"Шикишима"/, Мацумото /"Фудзи"/, Номото /"Асахи"/, Като /"Кассуга"/, Такеноучи /"Ниссин"/, передавая сигнал дальше по линии на совершающие поворот броненосные крейсера адмирала Камимура, громящие "Ослябю". Что-то страшное, жуткое и непонятное произошло на японских броненосцах, о чем никто впоследствии толком рассказать не мог. Души и помыслы всех людей слились в единую силу, энергия которой поступала из источника, чье название вообще невозможно точно перевести на бедные философскими терминами европейские языки. Энергия эта шла из того невидимого мира, который с момента появления человека на земле окружает его своей таинственной силой, порождая религии и мифы, столь разные и столь удивительно общие для всего человечества. И эта сила превратила броненосцы и людей в единое, сверхъестественное существо, подобное легендарным драконам, покидающим в течение веков в трудный для народа Ямато час свои небесные дворцы и появляющимся на земле, чтобы своим страшным огнем испепелить полчища врагов...

Лейтенант американского флота Роберт Уайт, находящийся в качестве наблюдателя на борту "Шикишима"- второго броненосца японской линии, почувствовал, что сходит с ума. Все, что он увидел, было настолько нереально, что американскому офицеру показалось каким-то кошмарным сновидением. Он никогда бы не поверил, что армстронговские башни главного калибра могут развить такую скорострельность. Залпы следовали непрерывно один за другим, как будто это были не 12-дюймовые орудия с раздельным заряжанием и продольной перезарядкой, а митральезы /станковые пулеметы - прим.авт./. Артиллерийский офицер, участник боя при Сант-Яго, Уайт не мог себе представить, как подаются снаряды и полузаряды из погребов, как продувается канал ствола после выстрела и как вообще, да и когда, японцы успели модернизировать свои башни, что они перезаряжаются в положении "на борт"? Уайт с ужасом подумал, что вот сейчас башни японских броненосцев начнут взрываться одна за другой, и весь флот Того либо вознесется куда-то в небеса, либо низвергнется в страшную пучину. Американцу стало трудно дышать, ему показалось, что какая-то сила приподнимает его в воздух, чтобы швырнуть за борт прямо в огромные гейзеры русских недолетов. Уайт судорожно вцепился в поручни и взглянул в сторону русских. Четыре первых корабля русской эскадры были охвачены пламенем гигантских пожаров, которые на глазах разгорались все сильнее, превращаясь в огненный смерч...

На палубе "Суворова", в башнях, в плутонгах, на постах управления царило смятение, близкое к полной деморализации. Даже капитан 2-го ранга Семенов, обстрелянный офицер, участник боя 28 июля, был ошеломлен не меньше, а, видимо, даже больше других. Ему было с чем сравнивать. "28 июля, за несколько часов боя, "Цесаревич" получил только 19 крупных снарядов, и я серьезно собирался в предстоящем бою записывать моменты и места отдельных попаданий, а также производимые ими разрушения. Но где уж тут было записывать подробности, когда и сосчитать попадания оказывалось невозможным! Такой стрельбы я не только никогда не видел, но и не представлял себе. Снаряды сыпались беспрерывно, один за другим... За 6 месяцев на артурской эскадре я все же кой к чему пригляделся - и шимоза, и мелинит были, до известной степени, старыми знакомыми, но здесь было что-то совсем другое, совершенно новое! Казалось, не снаряды ударялись о борт и падали на палубу, а целые мины... Они рвались от первого прикосновения к чему-либо, от малейшей задержки в их полете. Поручень, бакштаг трубы, топрик шлюпбалки - этого достаточно для всеразрушающего взрыва...

Стальные листы бортов и надстроек на верхней палубе рвались в клочья и своими обрывками выбивали людей. Железные трапы свертывались в кольца, неповрежденные пушки срывались со станков...

А потом - необычно высокая температура взрыва и это жидкое пламя, которое, казалось, все заливает! Я видел своими глазами, как от взрыва снаряда вспыхивал стальной борт. Конечно, не сталь горела, но краска на ней! Такие трудногорючие материалы, как койки и чемоданы, сложенные в несколько рядов, траверсами, и политые водой, вспыхивали мгновенно ярким костром..." (Накасоне М. "Кюдо в использовании артиллерии". Ичикава С. "Кюдо - путь лука. Естественная история", т. 33, 1933. Спиваковский А. "Самурайвоенное сословие Японии". М., 1981. "Цусима: воспоминание участников". Токио, 1955. Инагуи М. "Цусима -победа духа". Токио, 1955)

Русская эскадра, лишенная связи с мощнейшим эгрегором /информационным полем/ дохристианской России и опеки своих древних богов, оказалась бессильна против влияния демона государственности Японии и посему в бою с ним была обречена на поражение.

Во все времена славяне, обладая Ведическим мировоззрением, страшились не смерти, а бесславного конца - трусости духа и предательства. Став воином, славянин знал, что, ежели он будет убит в бою с врагами Рода, то пойдет в Ирий, в славянский Рай, на радость пращурам своим, а если он сдастся в плен, то уйдет в мир иной рабом, сохраняя в Нави (в будущем физ.воплощении) это общественное положение. Поэтому славяне предпочитали славно умереть, чем гнусно жить, ибо умершего от меча на поле брани Перуница на Белом Коне /т.е. в духовном теле/ ведёт в Ирий, к Деду Перуну, а Перун его покажет Прадеду Сварогу!

Наши пращуры твёрдо знали, что смерть есть лишь один из этапов жизни, являясь способом преобразования своего существования в новые формы жизни, подобно тому, как неуклюжая гусеница превращается в куколку, а потом – в прекрасную, нежную бабочку. Нынешнее заблуждение примитивных атеистов-материалистов в отношении смерти устраняется при духовном опыте, ибо познание законов жизни иных Миров попирает и отметает смерть.

Славяне ведали, что человек, ослепленный себялюбием, отождествивший себя со своим телом, погружается в тревогу, беспокойство и мирские заботы о завтрашнем дне. Он испытывает страх и вражду к людям и животным, боится потерять близких, боится смерти, мучается, будучи не в силах насытить свои желания, вечно зависит от мнения других, от случая, от успеха или неудачи. В таких натурах царят гордость и самолюбие. Для них природа - мачеха, ближний человек - враг, звери - недруги, а стихии Матери Природы – это жуткие супостаты.

Для тех же, кто умирился с Творцом и с самим собою, Природа становится нежной матерью. Дикие звери не трогают их, стихии повинуются им и духи служат им.

В древности всякий мужчина нес воинскую повинность. На войну шли все, от мала до велика. Ю.П.Миролюбов в своей работе "Материалы к пра-истории Руссов" приводит по этому поводу такую пословицу: "Спокон вику так, що чоловик, той козак", что в переводе означает: "Издревле - как человек, то и воин /козак/".

Существует множество пословиц и поговорок, свидетельствующих о том, что славяне придавали большое значение таким понятиям как честь и долг, которые даже дети воспринимали как непреложный закон и по которому потом жили, становясь взрослыми:

- Лучше быть убиту, чем в плен взяту!

- Без боя врагу земли не дают!

- Если же враг осилил, бросай все, иди в глушь, заводи на новом месте старую жизнь!

- Врага слушать - самому себе могилу копать!

- За Россию да за друга стерпи жар и вьюгу!

- Нет больше той любви, чем положить душу за други своя!

- Сам погибай - товарища выручай!

- Казак казаку - брат, а на войне - во сто крат!

- Характер - что казачья лава в атаке.

- Ломи напрямик, скачи, пока ноги коня несут!

- Хоть рыло в грязи, да наша взяла!

- Хоть жизнь собачья, так слава казачья!

- Знай край, да не падай!

- От чужого стола не зазорно и повернуть.

- Казачьему роду нет переводу!

- Слава Господу, что мы - казаки!

Была у славян и каста земледельцев - торговцев /весей/, которых прозывали ругами. Руги не есть имя собственное: например, на острове Рюген руги назывались и руссами - Russi, Russe, Rutheni, Ruthae; это были руссы ружные, т.е. земледельческие. В русском языке до сих пор сохранилось слово "руга", означающее отпуск зернового хлеба кому-либо на содержание. Кроме того, в некоторых летописях встречаются ружане придунайских сербов под названием: Rugi, Rugiani и Rugioni; последние - это руги-унны, т.е. ружные унны. Плиний, Тацит и другие исследователи древности свидетельствуют, что славяне занимались хлебопашеством и вели оседлую жизнь в то время, когда германцы еще бродили дикарями. Где бы ни селились славяне, они везде обращались к земле и возделывали ее так, как это было принято на их родине.

 

Во II тысячелетии до н.э. арийские народы расселились на обширнейшей территории - от Балкан /эллино - дорийцы/, северного Причерноморья /киммерийцы/ и южного Причерноморья /хетты/ до Нижнего Поволжья; от Семиречья /скифы/ и далее - вплоть до Енисея, Северного Китая и Индии /массагеты, саки, арьи/. О том, что скифы владели Китаем, писали христианские отцы церкви Западной Европы, Малой Азии и Индии. Пребывание скифов в Месопотамии, Палестине и Китае оставило следы удивительной культуры наших предков. Самим же китайцам был известен народ юэчжи, являющийся частью народа сэ: то есть "саков". Саки жили тогда в Средней Азии и за Тянь-Шанем, в степях Северо-западного Китая, в Джунгарии и западной Монголии.

Славяне VIII-III тыс. до н.э. создали так называемую трипольскую культуру, положившую начало бронзовой эре: об этом говорят все бронзовые предметы - топоры, мотыги, ножи, украшения, сохранившие старую форму более ранних каменных изделий трипольцев.

Объединение трипольцев эпохи неолита, было хорошо организованным патриахальным самодержавным государством религиозного типа, который греки называли "гиперборейским" (Об этом подробнее будет сказано в части второй, гл. 3. Римские авторы писали об этом периоде как о "золотом веке" человечества). Найденные в могильниках X-V тыс. до н.э. с большим искусством выполненные булавы с резной отделкой, шейные цепи и короны, принадлежащие исключительно вождям, указывают на то, что первые структуры государственного правления во главе с коронованными вождями появились на Руси задолго до того, как к такому строю пришли другие народы.

В это время государством вместо прежних патриархов - ведунов стали править витязи - монархи, создавшие постоянное войско, которое следило за порядком внутри государства и за его безопасностью. Основным оружием воина того времени было: копье, боевой топор, небольшой меч-акинак и лук. Для подвижности войско было конным, либо оснащенным легкими боевыми повозками. Поставки для войск, при передвижении инженерных, санитарных частей и кухни осуществлялись возами, в которые впрягались волы, а в качестве постоянного запаса продовольствия войско имело при себе стада скота. Воины жили в подвижных лагерях, что впоследствии наблюдалось у казаков. Их перемещение вдоль границ часто замечали иноземные купцы и странники, что дало повод к свидетельствам о русских кочевниках, "людях на возах" - гамаксобеях.

Новый уклад жизни, когда в обиход вошло использование бронзы, был связан с установлением монархического типа государства.

Именно тогда на трипольских глиняных горшках появляется своеобразный узор: сырой горшок перед обжигом обматывался шнуром, в результате чего на горшке оставался оттиск в виде декоративного рисунка.

Иногда в той же технике украшения применялся тонкий стержень с намотанным на него шнурком. Такой узор был назван "шнуровым" /поэтому век бронзы называют еще "эрой шнуровиков"/. Он, подобно спиральному, должен был означать извивы змеи-времени и охранять от нечисти.

"Шнуровиков" считают родоначальниками индоевропейцев или ариев, заложивших основу как всей европейской культуры, так и культурам Ирана, Месопотамии, Сирии, Малой Азии и Индии.

Археологические материалы говорят о том, что "шнуровики" сформировались в среднем Приднестровье, являясь потомками неолитных земледельцев России. От трипольцев "шнуровики" взяли не только форму сосудов, но и форму боевых топоров, поэтому их еще называют "людьми боевых топоров". Топоры "шнуровиков" - это преобразованные трипольские мотыги, вначале предназначавшиеся для обработки полей и лишь по необходимости ставшие боевым оружием.

Зародившиеся в самом центре России "шнуровики" расселились на обширных землях, образовав новые сообщества, ставшие впоследствии основой различных славянских народов. Главнейшими культурными центрами бронзового века являются майкопская, кубанская (Река Кубань ранее называлась Кобань; т.е. Кобанья река), колхидская и триялетская культуры.

Большой интерес представляет . Время ее появления - около 3 тыс. лет до н.э. В Майкопе, в местности Новосвобидня, найдены богатейшие царские захоронения. В них обнаружены золотые и серебряные предметы, усеянные драгоценными камнями и выполненные с высоким художественным мастерством, указывающие на тесную связь Кубани с Ираном, Индией, Месопотамией, Сирией, Малой Азией и кроме того - с Троей и землями европейских "шнуровиков", т.е. с другими местами расселения славян. Майкопская культура выросла из местного, так называемого "ямского" населения, которое занималось хлебопашеством; в тех же районах, где находились месторождения меди, стал развиваться металлургический промысел. Так образовались производственные центры в Ульском, Пятигорске, Нальчике, Верхней Рутце, Верхней Кубани. Крупные центры бронзового века Закавказья находились в Колхиде и Триялете. Население этих центров говорило, как и другие славянские народы, на языке, почти не отличимом от старославянского, т.е. русского языка. Об этом свидетельствуют письменные памятники, найденные археологами (См. часть первую, гл. 3 данной книги).

Трипольцы по уровню развития значительно опережали своих соседей. Об этом говорят находки археологов на берегах Дуная. Здесь обнаружено большое число построенных по планам жилищ и захоронений; множество различных инструментов; найдены каменные пластины и плита с вырезанными на них знаками, а также монументальные каменные скульптуры. Все это датируется концом X - началом VII тыс. до н.э. и говорит о том, что письменные памятники трипольцев старше шумерских на целое тысячелетие.

Близ Варненского озера был обнаружен некрополь. Радиоуглеродный анализ изделий из меди и золота показал, что они изготовлены в 4600 - 4200 до н.э., т.е. золото и медь Варны - древнейшие в мире, причем чистота золота соответствует природной и изумляет высочайшим качеством кузнечной и ювелирной обработки. Кроме золотых предметов, в некрополе найдено множество каменных и медных орудий труда: разнообразные топоры и долота. Из глиняных изделий наибольший интерес вызывает темное полированное керамическое блюдо, в центре которого нанесен золотистый рисунок из четырех космогонических свастик под прямым углом одна к другой, что характерно для арийской традиции (См.: "Древность: арьи, славяне". М., 1996; Голан А. "Миф и символ". М., 1994).

У трипольцев было хорошо развито не только керамическое производство, о чем говорит использование ими гончарного круга, но и текстильное. Найдены многочисленные пряслица для веретен и остатки вертикальных ткацких станков, на которых изготовлялись льняные и шерстяные ткани. Венедские горы /Карпаты/ славяне сделали центром металлургии и уже в то время применяли сварку для изделий из меди.

Доктор исторических наук Н.Р.Гусева утверждает, что хорошо изученная культура жителей Триполья, которые были земледельцами и скотоводами, широко отразилась в узорах. Прослеживается поразительное, порой точное до мельчайших деталей, сходство украшенных предметов быта и хозяйства славянских народов и арьев /чье искусство до наших дней во многом сохраняется в Индии без изменений/. Сделав небольшое отступление, скажем лишь, что нельзя обойти вниманием совпадение мотивов, например, северных русских узоров с индийскими. В них встречаются древнейшие кодовые знаки, просматриваемые и в культуре Триполья, и в андроновской культуре, такие, к примеру, как свастика, сохранившаяся до нашего времени в Вологодской, Архангельской и других областях в старых вышивках, на обрядовых предметах, воротах, дверях домов и т.д., а также ромбы и квадраты с точками внутри - обозначение засеянного поля, которые входят как символы плодородия в изображения фигур женщин в широких юбках с поднятыми вверх руками (См. "Древность: арьи, славяне").

Расцвет трипольской культуры пришелся на III тыс. до н.э. и сопровождался резким увеличением населения. И так как самые крупные поселения были рассчитаны на 10 тысяч человек /по Ведическому мировоззрению природа не в состоянии сохранить людей, если в одном месте проживает более 10 тысяч человек, поэтому на русском языке 10 тысяч человек называется "тьма народа", т.е. темнота, неведение/, то в связи с ростом населения началось быстрое освоение новых областей в среднем Приднепровье, в северной и южной частях Бургского бассейна. Позднее трипольские поселения доходят до Русского /Черного/ моря в низовьях Южного Буга и Днестра, по Пруту же их поселки распространились до Дуная. Около 6 тысяч лет тому назад славяне - венеды устремились через Балканы в Малую Азию и дошли до Персидского залива. Арьяны, более 6 тысяч лет тому назад поселившиеся на землях Двуречья - между Тигром и Евфратом, получили у южных народов название "сумеры" или "шумеры" - вышедшие из сумеречной, т.е. северной, страны.

Найденные археологами шумерские глиняные таблички были покрыты знаками, напоминающими образцы письменности, обнаруженной на Дунае, близ местечка Тертерия. Но они были изготовлены на 1,5 тысячи лет позднее, чем тэртерийские - эти результаты показал современный радиоуглеродный анализ.

Об этом переселении славян говорится и в Велесовой книге: "...ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли к Двуречью, мы разбили там всех своей конницей, и пришли к земле Сирии. И там остановились, а после шли горами высокими, и снегами, и льдами, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры... Мы не боимся смерти, ибо мы - славные потомки Дажьбога, родившего нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали дедами русов, и с пением идем во Сваргу синюю..." (Велесова книга, 1994).

Исследователям древности известно, что почти вся северо-восточная часть Европы, часть Азии между Аральским и Каспийским морями от 45 до 55 градусов северной широты и большая часть Малой Азии были некогда заняты народом, который греки называли скифами, сарматами и сколотами, в Византии известным под именем руссов.

Длительная засуха, поразившая в конце III - начале II тысячелетия до н.э. территории, на которых арьи занимались скотоводством, вынудила их начать переселение в сторону Ирана и Индии. Древнеиндийский религиозный сборник Ригведа, а также другие древнейшие тексты сообщают нам о том, что арьи прошли 16 стран-становищ - отсюда: Узбеки - стан, Паки - стан, Турке - стан и т.д. - и дошли до самой Индии (Индо – стана). Именно в это время - с III по II тысячелетие до н.э. - арийцы расселились на обширных просторах Евразии, при этом их южные границы проходили через Индостан, Палестан и Египет.

В связи с этим кандидат филологических наук В.Осипов в статье "Гарун-Аорон Горыныч - Парадоксы сравнительной лингвистики" пишет: "Среди множества йеменских лиц с ярко выраженными южно-аравийскими чертами встречаются такие, которые ты вроде бы где-то видел. Не то в Тамбове, не то в Калуге. Вот только бы излишнюю смуглость убрать, да глаза и волосы были бы посветлее.

...Примерно в 30 километрах к юго-востоку от Саны находится местность с названием "Страна Русских" /Биляд эр - Рус/. Никто не помнит, когда и почему так назвали этот район, как никто не помнит, почему огромный солончак на юго-востоке Аравии получил название "Отцы Русских" /Аба эр - Рус/.

Не только зыбкие субъективные ощущения, но и вполне конкретные факты указывают на то, что в памяти жителей Аравии сохранилось воспоминание о неких "бледнолицых братьях". Предки гордых аравийских бедуинов называли себя "ахмар" (Ахмар - "а" - против; "хмар" - темнота, т.е. не темный, светлый), что значит "красный, рыжий". Есть целый район недалеко от Йеменской столицы, выходцы из которого носят "фамилию" Ахмар. Светлый цвет кожи и волос издавна рассматривался как признак знатности происхождения. То же самое можно сказать и про берберов Сахары. Представление о превосходстве, высоком социальном ранге, благородстве прочно ассоциировалось у них со светлым цветом кожи, волос, глаз. "Светло-окрашенными" в произведениях бедуинских поэтов выступают герои, воины - богатыри, вожди, цари. "Сколько отважных воинов среди них, надежных, чистых, сияющих белизной, как белоснежная газель!" - писал знаменитый бедуинский поэт VI века Антари бен Шаддад. В Коране образ людей с белыми лицами получил религиозное осмысление как образ людей добродетельных. В арабский язык вошло устойчивое выражение "да осветлит Аллах лицо твое!", то есть сделает тебя почетным, уважаемым.

...В арабском языке немало слов, звучащих почти так же, как и соответствующие им по смыслу русские слова. Такие, скажем, как "изба", "сундук", "корабль", "доля", "род", "топор", "кусачки". В Йемене обнаруживаются "русско-звучащие" слова со значениями "голубь", "капуста", "персик". А ведь слова типа "персик" /т.е. тот, что из Персии/ скроены явно по русской модели. На острове Делос в Эгейском море было найдено изображение главного южно-аравийского бога Вадда, бога Луны. Если вспомнить, что лунное божество отвечало за водоснабжение, то созвучие "Вадд - вода", возможно, не является случайным. Пересыхающие водотоки йеменцы называют "вади", что опять-таки созвучно слову "вода". В арабском Магрибе такие водотоки или высохшие русла рек известны как "вэды". Тот же общий индоевропейский корень обнаруживается и в литературном арабском слове "таваддаа" совершать омовение, предаваться воде.

...А вот в названии города и государства Кувейт /буквально: "Маленькая крепость"/ -тот же самый корень "кут", что и в русском слове со значением "огороженное место, укрепление" - "закуток".

...В именах древнейших богов Египта слышны отголоски славянских корней. К этому можно было бы отнестись как к курьезу, если бы не наличие вполне ощутимых смысловых совпадений. Бог Птах обнаруживает черты летающего бога /пташки/, поскольку изображался в оперении и в летном шлеме. Сфера обитания Гора - небо, высота, а "гора" - это и есть возвышенность. Сокол, ипостась Гора, называется по-арабски чуть ли не русским словом "сокр". Заметим попутно, что арабское имя Гарун /халиф Гарун ар - Рашид/ и еврейское Аарон - оба переводятся буквально как "горный, с горы", то есть, по - существу, Горун, Горыныч. Имя богини Исиды созвучно слову "сидеть". И, действительно, это имя означало "трон, место", а богиню предпочитали изображать сидящей. Простое русское имя Сидор оказывается всего лишь упрощением от Исидор /буквально: "дар Исиды"/. Имя египетской богини Хатхор трактуется как "дом Гора". Ну, чем не "хата Гора"? Богиня истины и порядка Древнего Египта Маат вошла в русскую поговорку как "правда - матка" (См. журнал "Азия и Африка", № 6, 1994).

...Как тут не вспомнить слова М.Ю.Лермонтова из поэмы "Сашка":

Не веры я ищу, я не пророк,

Хоть и стремлюсь душою на Восток,

Где свиньи и вино так ныне редки

И где, как пишут, жили наши предки!..

Славяне в свое время заселили не только Восток, но и Запад. Так, например, в конце III - начале II тысячелетия произошло переселение племен культуры шаровидных амфор. Среди памятников этой культуры встречаются серпы с кремневыми микролитами, их до сих пор находят на плодородных землях Эльбы, Одера, Вислы, Прута, Серета, Днестра, верховьев Западного Буга и восточной части Карпат.

На севере венеды осели в Подмосковье /фатьяновская культура/ и на берегах Венедского залива, на западе - на Британских островах и в Иберии.

Сами венеды называли себя русскими, а по роду занятий - скитами /от слов "скитаться", "кочевать со скотом"/ или венедами /от слова "вено" - сноп/, то есть жнецами.

В конце VII века до н.э. практически на всей территории евразийских степей в изготовлении предметов быта и украшений утверждается так называемый скифский звериный стиль, причем в таких законченных формах, которые должны были пройти длительный путь развития.

К концу III века до н.э. центр Скифии был перенесен в Крым; столицей государства стал город Неаполь, находившийся на месте нынешнего Севастополя, основанный на реке Салгир на рубеже III и II вв. до н.э., как предполагают, скифским царем Скилуром. Наивысшего расцвета это царство достигло во II в. до н.э. В 140 г. до н.э. скифы разбили греко-бактрийцев, подчинили Ольвию, Керкинитиду и Прекрасную Гавань. К этому времени они создали в Крыму свой флот и не только успешно торговали, но и боролись с пиратством. Однако около 115 года до н.э. город Херсонес обратился за помощью к царю понтийского царства Митридату IV Евпатору. "Митридат, - писал Страбон, - охотно послал войска в Херсонес и стал воевать со скифами, бывшими тогда под властью Скилура и его сына Палака. Он силой подчинил их себе и сделался властелином Боспора /"Бо спор" - место, земля, из-за которой возник спор/."

Во второй половине I века до н.э. скифы проникают в Пенджаб. Индоскифский царь Кадфиз I в 85 году до н.э. разгромил остатки греков, а в 60 году до н.э. завоевал Кашмир.

В I веке н.э. наступает расцвет скифско-индийского царства /китайцы называли индо-скифов "юей - ши"/. Именно к этому времени относят появление записей "Махабхараты" - исторического эпоса Индии о Великих Маха-Бхаратах (о воинах – характерниках) и "Рамаяны" - сказаний о Раме, о легендарном выходце из Арктиды, возглавившем переселение арийцев на земли Индии и дошедшем до острова Шри Ланка, где он победил великого демона - асура Раванну. (Рама означает "лесной" - на Руси до сих пор лиственный лес называют раменным лесом, и - "плечистый", ибо "рама" - это не только лист дерева, но и плечи человека).

Во второй половине I века н.э., во время царствования Фарзоя, а затем царя Инисмея, Скифское царство еще более усилилось. В знак своей зависимости царство Ольвия чеканила монеты этих царей и выплачивала им дань.

Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины III века н.э. и было сметено готами, пришедшими из азиатских степей.

Приблизительно с конца Ill - нач. IV веков н.э. в текстах античных авторов появляется новое понятие - "сарматы" /по - русски дубильщики грубой кожи назывались "сыромятники", отсюда слово "сарматы"/. Именно в этот период влияние Греции на Северное Причерноморье ослабевает. На смену грекам пришел могущественный Рим. Римляне, открыв для себя новые земли, начали вести торговлю со скифами и потихоньку захватывать их земли. Славяне, видя гибель своих единоплеменников - славян малоазийских и фракийских, предпринимали частые нашествия на порочную и "просвещенную" Римскую империю, карая ее за гибель понтийских славян, мстя за мечари, за гладиаторов, выводимых на заклание для потехи римского народа. Эти мечари были пленниками из разгромленных славянских стран. Поэтому сарматы, сдерживая натиск Римской империи, часто нападали на ее придунайские провинции, и Риму приходилось всячески ублажать скифских царей, чтобы отвести от себя угрозу ответного вторжения. В течение ряда столетий сарматы оставались ведущей политической и военной силой Северного Причерноморья.

В упомянутом ранее труде Е.И.Классена сообщается, что более двадцати человек славянского происхождения были возведены на римский престол. Отряды их соотечественников играли главную роль в Риме и Византии, являя собой лучшие войска. Потому-то царь Иоанн Васильевич и выводил свое родство с римскими императорами. Византиец Агафий свидетельствует, что в 554 году славянин Доброгост был греческим полководцем в войне против персов и командовал флотом, а славянин Всеград был в той же военной компании предводителем византийских сухопутных войск. Но, с другой стороны, византийские летописцы того времени Прокопий Кесарийский, Менандр Протиктор, Маврикий Стратиг пишут, что в начале VI века черноморские руссы сами неоднократно нападали на греков. Целью этих войн была необходимость с помощью оружия вынудить греков обеспечить славянским купцам нормальные условия торговли, которые коварные греки всячески нарушали.

В конце IV века значительная часть сарматского населения покинула Крым и совместно с гуннами ушла осваивать Запад.

Слова "скифы" и "сарматы" на разных языках являются синонимами. Так, слово "скутос" у адриатических греков означает "кожу" /cutis/, а у понтийских греков - "сыромять", т.е. сыромятную кожу. Нетрудно понять, что греки, называя славян "скутос", "скифос", имели ввиду род занятий славян, которые в совершенстве владели кожевенным делом: именно поэтому древнегреческие герои, пытаясь овладеть тайной выделки "золотого руна", совершали свои знаменитые путешествия.

Многие исследователи - в том числе такие как Геродот и Страбон - называют сарматов скифами, относя к последним также массагетов, тирагетов, роксолан; Плиний скифами называет хазар; Нестор-летописец сообщает нам о том, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей, тиверцев, т.е. вообще славян; Птолемей /I - II в./ и такие известные, как Константин Багрянородный, Анна Комнена, Лев Диакон, Иоанн Киннам называют скифами славян: алан, аорсов и ахтырцев /agathyrsi/, т.е. руссов. Наконец, Ф.М.Апендини доказал, что древние фракийцы, македонцы, иллирийцы, скифы, геты, даки, сарматы и кельто-скифы говорили на одном, славяно-русском языке.

Одной из характерных черт славянских племен являлось понятие о чести, что отразилось в многочисленных народных песнях, где воины ищут себе чести, а князю - славы. Древнеобычное приветствие русских "чтите!" означает почет, честь /вспомним прощальный возглас наших дедов: "честь имею!"/; при этом на великорусском наречии "чтите" звучит как "цтите", что дало повод римлянам называть русских сцитами, а грекам - скифами.

Как видим, название "славяне" есть определяющее имя руссов, т.е. россиян, которые таким же образом получили и название "скифы".

Царственных скифов называли "книази". В славянской рунице не было буквы "я", ее заменяли двумя буквами - "иа"; отсюда "книазь", "книгиня", т.е. изначально во главе славянского племени стоял просвещенный "книжный" человек - священнослужитель. Их величали "славными", воинственных же славян называли "чтимыми" /скифами/.

Природа-матушка разумна и целесообразна. Одних людей она "наделяет" хорошей физической силой, чтобы быть воинами и пахарями, других - ловкостью, третьих - особым умением выполнять тонкую и кропотливую работу, четверых - мудростью, то есть тем великолепным "неравенством", без которого невозможно создание никакой культуры. В соответствии с этой естественной склонностью людей ведическое общественное устройство славян имеет три касты: ведуны, витязи и веси (Общественное устройство славян подробнее описано в части второй, гл. 3).

Ведуны /волхвы, брахманы, рахманы /являются душой общества, носителями Истины и Глагола закона. Они обитают в священных рощах, пустыньках /от слова "пустить" - в духовный мир, а не от слова "пустыня"/, монастырских кельях.

Витязи - воины /кшатрии - от слов "кша"- гроза и "три" - три; или раджи - от древнерусского "рядче" - царь/ являются сердцем общества, проводниками силы закона Правды. Ранее они жили в кремлях, детинцах, заставах, курсировали вдоль границ России и уравновешивали две крайние силы общества - священнослужителей и мирян.

Веси /селяне, огнещане, т.е. податное население - вспомните известное изречение -"города и веси"/ являются плотью общества, вместилищем закона общественного бытия и обрядного устава.

Кроме этих трех каст существует еще сословие судр /от слова "суд", т.е. осужденные/. Их еще называют смерды - от слов смерть, смердить, т.е. имеющие из-за неправильного образа жизни зловонный запах тела. Это те люди, которые своим нежеланием выполнять естественные природные законы /Дхарму/, изложенные в Ведах, были отвержены от закона за преступления.

Греческие исследователи делят скифов, т.е. славян, на касты: священнослужителей-пастухов, военных - меченосцев и земледельцев. Но эти три касты - на санскрите "варны", буквально означающие "цвет" /имеется ввиду цвет ауры - эфирного тела человека, зависящий от уровня его духовного развития/, являются под именами различных народов, а именно: волохов-алан, гетов и ругов.

Литература:

1. "Битва за Россию" Митрополит С-Пб и Ленингр. Иоанн, СПб, 1994.

2. "Древность: арьи, славяне". М., 1996.

3. "Нечистая сила" Валентин Пикуль. М., Воениздат, 1992.

4. "Тайная война против Советской России" М., Изд-во «Иностр. литературы», 1947.

5. "Цусима: воспоминание участников". Токио, 1955.

6. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

7. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.

8. «Грани Агни Йоги», в16-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

9. «Люди погибели». Изд-во Свято-Троицкой лавры, М., 2000.

10. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

11. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Н-с-ск, 2000.

12. Бакаев А.Г., «Божественные науки» 2003. в 5-ти томах

13. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997

14. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.

15. Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.

16. Величко В.Л., «ЧЁРНАЯ КНИГА», М., ФЭРИ-В, 2003

17. Голан А. "Миф и символ". М., 1994.

18. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, СПб, 2001.

19. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

20. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.

21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

22. Журнал "Азия и Африка", № 6, 1994.

23. Замойский Л., «За фасадом масонского храма». М., 1990.

24. Инагуи М. "Цусима - победа духа". Токио, 1955

25. Истархов В., «Удар русских Богов», М., 1999.

26. Ичикава С. "Кюдо - путь лука. Естественная история", Токио, 1933.

27. Классен Е.И., "Новые материалы для древнейшей истории славян..."

28. Климов Г., «Князь Мира сего». «Протоколы советских мудрецов». «Божий народ». «Красная кабала» три выпуска. «Имя мое Легион» «Крылья холопа». «Дело №69». «Еврейство в музыке» С-Пб., 1998

29. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

30. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

31. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.

32. Комлев В., «Явь и навь», СПб, 2002.

33. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003

34. Ламанский В.П. "О славянах в Малой Азии, Африке и Испании". СПб, 1859.

35. Лурье Симеон, «Антисемитизм в древнем мире», изд-во Гржебина,1923.

36. Миллер М.А. "Дон и Приазовье". Мюнхен, 1958.

37. Миролюбов Ю.П. "О князе Кие, основателе Киевской Руси" "Молодая гвардия", 7/1993.

38. Миролюбов Ю.П., "Материалы к праистории Руссов", М., 2000.

39. Морозов Н., «История возникновения Апокалипсиса» М. изд-во АОН, 1991.

40. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.

41. Накасоне М. "Кюдо в использовании артиллерии". Токио.

42. Островский Н.Н., «Храм Химеры». М., 1994

43. Патриарх Константинополя И.Златоуст «Против Иудеев».

44. Петров К.П., «Мертвая вода», 2 тома, 113035, г.Москва, а/я 43 А..

45. Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» М., Метагалактика.2000.

46. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика» 2004

47. Платонов О., «Россия под властью масонов», М., 1995.

48. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.

49. Плешанов А.Д., «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М., 2000

50. Плешанов А.Д., «Русский алфавит и единый закон Вселенной». М., 2001

51. Плешанов А.Д., «Русский алфавит как инструмент научного познания». М., 2004

52. Плешанов А.Д., «Русский-алфавит - основа прогнозирования глобальных катаклизмов. М., 2002

53. Пранов В., «Закон выживания подлейших». М., 1997.

54. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

55. Рерих Н.К., «Знак эры» РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

56. Рокотова Н., «Основы буддизма». «Сиринъ садхана», М., 2002.

57. Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." М., 1993.

58. Савельев Е.П. "Древняя история казачества", Новочеркасск, 1915.

59. Спиваковский А. "Самурай. Военное сословие Японии". М., 1981.

60. Стульгинскис С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.

61. Татищев Б.Ю., «Гиперборейское учение» (Арийский фундаментализм), М., 2004.

62. Трёхлебов А.В., «Кощуны Финиста - Ясного Сокола России», М., 2000.

63. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М..

64. Журнал «Орифламма» 1(27) 2009, Москва-Тула-Донецк.

Крым. г. Алушта 29 сентября 2013