Научно-философское общество
Мир через Культуру

Крым. г. Алушта

{youtube}NnhEJrrz9VY{/youtube}

Крым. г. Ялта

Текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"

 {youtube}bsf3B_vgAI8&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588&index=63{/youtube}

{youtube}QJLiwdger-w&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588&index=105{/youtube}

{youtube}ajusKPM6mx0&feature=share&list=PL1FD453BC6BE09A53{/youtube}

Туда, где нет конца...  Туда, где всё бесформенно...  Рассудок беспомощен...  Космическая эволюция...  Тайная Доктрина... Духовный Центр Земли...  У тайн всегда семь замков...  Веды, Бхагават-Гита, Библия...  Ключи — лишь у Посвящённых...  Смена Расовых Циклов...  Эпоха Нового Сознания...  Живая Этика (Агни Йога)...  Тайный священный язык...  Рука мудрости указывает туда, где нет конца.

Вcё, что было сокровенным (эзотерическим), немедленно перестаёт быть таковым с момента опубликования. Поэтому изданные сто лет назад два тома «Тайной Доктрины» (так же, как и пришедшие из того же Источника, книги Учения «Агни Йога» (Живая Этика), предназначены уже не для очень узкого, Свыше избранного круга людей, но для широкого обнародования. Это фактически Большие Мистерии Древности, превращенные в Малые, это знание уже для всех, кто способен воспринять старую как мир, Единую Истину новым сознанием, более расширенным, чем оно было у человечества в прошлые века.

«И всё же было бы ошибочно думать, что всё, уже выданное, не содержит в себе тайны. История Космической эволюции, данная в «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, — это аллегорические формулы. И они, хотя и выдают многие основные тезисы главного Учения Востока под тем же названием «Тайная Доктрина», всё же, лишь слегка приподымают край плотного покрова. Ибо никто, ни даже величайший из живущих Адептов, не мог — если бы даже Он этого хотел — выдавать без разбора на посмеяние неверующим мира то, что так бережно скрывалось от него на протяжении долгих эонов и веков» ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр 1 (Введение).1

Новая порция Древнего Знания, уходящего в своем изначальном Истоке на другую планету нашей Солнечной Системы, предназначена для нового витка Эволюции земного человечества. В нём — искры всех новых будущих наук грядущей Космической Эпохи.

Новая порция Древнего Знания, называемого на Востоке «Учением Майтрейи» — это основа нового мировоззрения. Оно развернёт науку Земли от расчленения тела Природы — к синтезу, народы — от разъединения к объединению, религии — от вражды и многобожия — к Высшей Единой Троице, никогда не имевшей антропоморфического облика, тем более, с преходящими национальными чертами лица или характера.

Тот, кто будет продолжать хвататься за мёртвую букву, омертвит и своё сознание, но он волен в своём выборе.

Буква, слагающая слово, рождала в древности Символ. Точка и линия, слагая геометрическую фигуру, творили Символ.

Единица, объединяясь с другими Единицами, заключает в себе Символ.

Символ одним только рассудком не раскроешь.

Это Тайна, навсегда закрытая для невежества.

Ограниченный по своей природе физический человек, отвергающий всё неподвластное ему, в ужасе шарахающийся от шепота сердца, всегда объявлял лжеучением всё новое, рожденное от Духа.

Это материализованный низший ум, но не Сердце, разжигал костры, на которых, осенённые Святым Крестом, заживо сгорали лучшие творения Космоса.

Наступает Эпоха Сердца. Лишь Оно с любовью вмещает всё живущее, ибо в Сердце живёт человеческая душа и высший, духовный ум человека или Разум. Пока что мы называем это интуицией. У кого-то она ещё крепко спит. Таким не следует брать в руки «Тайную Доктрину», ибо плотским умом он не поймёт ни одного её Символа.

«Этот труд, — писала Елена Петровна Блаватская о «Тайной Доктрине», — удерживает гораздо больше, нежели выдаёт, поэтому ученику предлагается выявить свою интуицию». («Тайная Доктрина», I том, стр. 346)

Нечего прибавить к этим словам. Некоторые вещи вообще бесполезно растолковывать, поскольку человеческий язык не всемогущ. Даже если в его распоряжении будет весь словарный запас, накопленный народом за тысячелетия. За примером далеко ходить не нужно; попробуйте описать словами запах розы, вкус яблочного пирога или «Лунную сонату» Бетховена — беспомощность нашего языка обнаружится сразу.

«Повествования Доктрины составляют её Покров. Невежды смотрят лишь на внешнее одеяние её, — то есть лишь на повествование Доктрины; большего не знают они. Знающие же, наоборот, видят не только покров её, но также и то, что скрыто под ним».  (Зохар, III, 152).

Здесь сделана попытка привлечь к Сокровенному Учению Востока совершенно новую категорию читателей, никогда ранее не слышавших о «Тайной Доктрине». Может быть, кому-либо из людей Она придётся и по уму, и по сердцу. Мало того, искатели Света ждут эти Знания. Им нужно помочь найти дорогу к Истине и на первых порах объяснить и элементарные, и основополагающие понятия.

Разговоры на тему того или иного символа или понятия можно встретить в самом начале «Тайной Доктрины», в середине, в конце. Здесь трудно претендовать на полное раскрытие любой затронутой темы. Надо обладать для этого надлежащим знанием, да и поставленная задача состоит вовсе не в том, чтобы развернуть все аспекты того или иного символа или понятия.

Кроме того, всегда будем помнить, что любой древний, тем более, Космогонический Символ, это дверь в ... Беспредельность. Как любая капля океана через бесчисленные связи соединена со всеми каплями, образующими океан, так и любой символ Древности при размышлении над ним может связать в единое знание все другие символы, знаки, эмблемы, аллегории и т.д.

Наш разговор, наверно, будет похож на своеобразный расширенный словарь первых Космогонических Символов древнего человечества, которые надо дать как бы в их эволюционном развитии. Последовательность этих символов у всех народов одна и та же: ТОЧКА, КРУГ, ТРЕУГОЛЬНИК, КВАДРАТ, ЧИСЛА до 9 включительно. (см. таблицу с описанием под статьёй)

Правда, Круг надо рассмотреть дифференцировано: и как Площадь Круга, и как Окружность.

Необходимо уделить особое внимание одному из главных аспектов Природы, который Великие Гималайские Учителя решили впервые широко обнародовать через Елену Петровну Блаватскую. Речь идёт о сокровенном Числе, которое лежит в основе Мироздания, всех его вещей и явлений, включая, конечно же, и земного человека.

Это священное число СЕМЬ. Естественно, «Тайная Доктрина», учитывая состояние сознания нынешнего человечества, не может раскрыть всех оккультных (скрытых) свойств Семерки. Но и то, что Гималайская Община уже сейчас доверила земным людям, может подтолкнуть будущих молодых учёных к удивительным открытиям.

Тот, кто готов идти по дороге бесконечного познания и самосовершенствования, не задаст вопроса: «А почему Те таинственные Гималайские Мудрецы, Великие Учителя, известные как Махатмы, называющие себя Старшими Братьями человечества, владеющие знаниями, превышающими общечеловеческие, не поделятся ими более щедро?»

Тот, кто готов, тот поймёт, что человек ещё не усвоил и малой доли того, что было уже выдано Учителями СВЕТА в течение многих тысячелетий.

Тот, кто готов, тот чувствует сердцем, что эзотерическое Знание не может быть легкодоступным и широковещательным. Оно обоюдоостро: Знание несёт Мудрую радость, созидание и прогресс. Но в такой же степени оно может нести страдания и разрушение. Интеллект, не одухотворённый, не освещённый светом сердца, — это дьявольское оружие, несущее только смерть.

«Тайны веры, — говорит Климент Александрийский, — не могут быть открыты всем... Необходимо скрывать под покрывалом тайны Мудрость сказанную».

Одним из этих покровов, самым древним и надежным, было сотворение в незапамятные времена Символа. Задолго до появления звукового языка язык Символов был единым общемировым языком юного человечества, которое в отличие от нас с вами своими глазами видело Богов, живших рядом.

Боги называли людей младшими братьями, а себя Старшими. Люди, тогда ещё не отравленные гордыней и невежеством, преклонялись перед Ними, как благодарные ученики перед любимыми Учителями, Божественными Учителями и Наставниками.

Быть может, с тех до-потопных времён и берёт начало основополагающий культ Индии — это почитание Учителя, почитание Гуру. Он сохранён и до наших дней.

Древние Мудрецы знали, что ничто не сохранится в человеческой памяти, если не будет какого-либо внешнего символа или эмблемы, которые в концентрированном виде сберегут Знание. Эти символы существуют в виде геометрических фигур, чисел, изображений зверей, птиц, даже человеко-зверей и т.д. Аллегории и эмблемы — посложней знаков – они шифруют знание в словах или в сложных образах древних живописных фресок. В них имеет глубокое значение не только общий сюжет, слово и число, иногда включенные в него, но каждая деталь картины, каждый штрих на детали, а также её ракурс, цвет и, может быть, даже звук, который должен соответствовать этому цвету.

В некоторых источниках сообщается, что такие фрески времен астрономической давности, хранящие секреты нашей Вселенной и планеты, в первоначальной целостности находятся на большой глубине в «змеиных норах под треугольными камнями», т.е. в подземных галереях между Большой Пирамидой и Сфинксом, а, может быть, и под другими пирамидами планеты.

«О Египет, Египет! — воскликнул когда-то с грустью Гермес-Тот, Великий Учитель, который дал письменность, не знавшему младенчества, своему таинственному древнему народу и был его законодателем, правителем и жрецом одновременно, а потому назывался Трисмегистом Трижды Великим. — Придёт день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков, сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях...».

Гермес Трисмегист прозревал очень далеко. Он знал, что не только знания страны, которой Он дал имя (Пта), Он сам и Его имя станут мифом, и школьники XX века уже не вспомнят о Нём.

Когда вы начнете собирать книги, которые будут на протяжении всей жизни помогать вам все глубже и глубже проникать в тайны Сокровенного Учения Востока, не подбирайте подряд все, что попадется по дороге. На ней могут быть и такие произведения, которые уведут неопытного ученика далеко в сторону или даже развернут прямо в противоположном направлении. Но «Священную Книгу Тота. Великие Арканы Таро», Московская типография, 1913 (с комментариями В. Шмакова) — иметь полезно.

Знал Он и то, что при сгущении тьмы в человечестве Ему придётся оставить прекрасную землю Египта.

И таинственная Община Великих Учителей, Сынов Света, называемая ещё «Белое Братство», заложит свою новую неприступную Твердыню в Гималаях. И эта Твердыня так же... станет мифом для будущих цивилизованных народов Евр-опы.

И всё же Великие Учителя хорошо знают законы Космической Эволюции – сколько бы тёмная ночь ни длилась, как бы ни глубоко было невежество, как бы сильно ни захватили человека дьявольские пальцы его низших психических сил, порождающих зло, – человек (если будет на то его добрая воля) всё же сможет дожить до Рассвета и начать новый и более прекрасный день Светлой Эпохи.

Но при разраставшейся много-языкости человечества, только один язык смог бы сохранить и передать человеку Знание, это — Язык Символов. Символ всегда будет выше того, что уже успело узнать человечество, потому что Символ будет... превосходить рассудок человека, т.е. его физический ум, познающий только формы, всегда имеющие границы.

Поэтому, считали Великие Учителя, если Символ станет ориентироваться только на физический ум (неразумие), на возможности его физико-химических процессов и несовершенных человеческих чувств, то символические формулы одна за другой будут быстро и навсегда исчезать из памяти человечества.

Но Символический Язык со своей вершины обращен, прежде всего, к духовному уму (к разуму), к интуиции. И потому он вечен, как и бессмертна душа человека.

Не будет излишним... напоминание читателю, что эти учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир; и что «Тайная Доктрина» есть просто попытка передать архаический Генезис и древние Правила жизни, как они преподается в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, передать на современном языке и в той терминологии, и в тех выражениях, с которыми ученый и образованный читатель знаком. Они должны быть приняты или отброшены частично или же целиком на основании их собственной ценности; но не раньше тщательного сравнения их с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. (Тайная Доктрина т.2 ч.2 ст.1)

Как известно из биографического очерка, Елена Петровна Блаватская объездила всю планету. И не раз. Но это не были туристические вояжи «крутого» евро-бездельника. Это были трудные дороги путешественника-исследователя. По собственному признанию Елены Петровны, большая часть её жизни была отдана изучению скрытого смысла древних учений и верований, религиозных легенд, символов, эмблем малых и больших народов и, прежде всего, наиболее древнейших преданий Востока. Вывод великой путешественницы таков:

«...Ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях, никогда и ни в одну эпоху, не были вымыслом, но что каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову». (по «Тайной Доктрине», I т., стр. 373)

Сейчас против этого заключения возразить трудно. Уже многие современные ученые, идущие по следам Шлимана, когда-то поверившего легендам Гомера и потому открывшего «мифическую» Трою, серьезно занимаются расшифровкой древних, порой совершенно непонятных «сказок» и «небылиц», и приходят к убедительным открытиям.

Но никакое древнее сказание и, тем более, Эзотерическое Учение, свой полный внутренний, тщательно скрытый (эзотерический) смысл никогда ещё не открыло для широкой аудитории (и даже добросовестным светским учёным). И если в народе говорится, что у всех тайн — семь замков, то даже эта поговорка вполне может стать темой серьёзного исследования. Именно она из века в век оповещает о семи подразделениях символики Древних.

Без тщательного изучения скрытого смысла каждого понятия, события, имени, числа и т.д., в легендах, мифах, сказаниях, религиозных Писаниях, их тайны, в лучшем случае, так и останутся полу-разоблачёнными, лишь поверхностно расшифрованными.

А если же символику мифов, священных Писаний принимать буквально, видеть в них лишь мёртвую букву, что характерно для большинства исследователей, в том числе и для служителей церквей, то получается нелепица. Она особенно заметна современному образованному человеку, неудовлетворенному примитивными разъяснениями, в которых разорвана логика.

У древнего человечества не было фонетического языка и вообще не было разных языков. Единый язык объединял древние народы. Этот доисторический, общемировой язык сейчас называется Символизмом. Корни его уходят в необозримую даль Времени, на другую высоко-развитую планету. С неё миллионы лет назад пришли Праотцы нашего сознания, фактически принеся себя в жертву бессознательному человечеству, пришли наши духовные Предки, называемые в «Тайной Доктрине» «Солнечные Предки, Питри» и многими другими именами. Мы уже называли их Старшими Братьями по Разуму, Великими Учителями, Махатмами, Сынами СВЕТА.

Люди другой, высоко-развитой планеты Солнечной Системы, достигнув высочайшей степени развития в нашей звёздно-планетарной Манвантаре, вместо того, чтобы перейти на высшие планеты и продолжить своё дальнейшее совершенствование, опустились на более низкую по развитию планету с единственной целью: помочь человеко-животному населению Земли ускорить свою эволюцию, которая без помощи Свыше могла бы затянуться на многие Вечности.

Этих Великих Высоко-духовных Сущностей (людьми Их уже называть нельзя) было всего Семь. Они известны под разными именами, но одно наиболее всеохватывающее — это Питри (т.е. Праотцы, Предки, Манасапутра, Сыны Космического Разума, Доблестные Сыны, Сыны Света, Кумара, Агнишватта, Дхиан-Коганы и т.д.).1)

1) Чаще всего в «Тайной Доктрине» Космические Разумы различных степеней именуются Дхиан-Коганы (ударение на втором слоге). Это санскритское словосочетание, означающее «Духовные Владыки».

В Индии чаще известны как «Кумара» — целомудренные космические Йоги-Аскеты.

АГНИШВАТТА — один из синонимов, на санскрите означает «Солнечные (Огненные) Предки» человека.

В Станцах «Тайной Доктрины» может встретится слово АХ-ХИ. Так на тайном языке Великих Посвященных (на Сензаре) называют Дхиан-Коганов. АХ-ХИ — это слово означает «Мудрые Змии», «Драконы Мудрости». Змея в древности была символом Мудрости. Об этом знали еще во времена Иисуса Христа, который своим апостолам Говорил: «будьте мудрыми, как змии», — конечно же, имея в виду отнюдь не животную тварь... О «змеином» символе придётся вспомнить не раз.

Их «Отражения», «рождённые» на Земле миллионы лет назад, в виде... их собственных двойников, воплощавшихся затем в человечестве в разные эпохи, мы знаем под различными исторически-известными именами. Приемлемым для нашего сознания будет их обобщённое имя — Великие Учителя человечества, Огненные Сыны и Дочери Солнечного ЛОГОСА. Местопребывание их «Отражений» в земном мире, как мы уже упоминали, связывается сейчас с Гималаями, с таинственным местом, известном на Востоке, как ШАМБХАЛА.

Великие Учителя знали: младенческому человечеству бесполезно было бы передавать Космические Знания в чистом виде. Ведь детям знания всегда даются под видом аллегорий, сказок, легенд, мифов. Поэтому становится понятным, почему ни одну легенду или «священное писание», ни один Египетский папирус, индийскую оллу, еврейский свиток, ассирийскую плитку нельзя читать буквально, ибо получается нелепица, из которой вырастает суеверие. Оно ещё более глупое и опасное, нежели в средние века. Вырастает жуткий результат невежества людей, непосвященных в истинный смысл древних Символов, таящих чистый кристалл Истинного Знания.

Сейчас бывшие советские люди, наконец, получили свободный доступ к религиозной литературе. О символике письма Древних знать необходимо, не то получится самое страшное из всех дикарств: цивилизованное невежество (а его признаки, особенно у некоторых молодых, вновь испекаемых и неизвестно на чём взращенных «приверженцев» хрестианства, становятся всё заметнее). Хотелось, чтобы новое поколение не повторяло ошибки «читателей» Священных Писаний, боготворящих мёртвую букву, т.е. оболочку формы, а не то, что скрыто внутри нее. Хотелось, чтобы они знали, что истинное Учение Христа, так же отличается от хрестианства, насчитывающего по всему миру более 1.000 различных «истинных» течений. Давно известно, что Учение любого Основателя религии неузнаваемо отличается от толкований их приверженцев, особенно спустя многие века. У всех тайн — семь замков. На замке и Библия, а ключей у её истых проповедников нет – они давно утеряны.

Следует сказать тем, кто сейчас впервые прикоснулся к Библии — к этой теоретической основе хрестианской Церкви. Это прекрасная и мудрая книга, которая, правда, в веках очень пострадала от рук нечестных составителей и невежественных переводчиков. Но изначально вся она: от Ветхого Завета до последней строки Откровения Св. Иоанна — многослойно. Оно очень тщательно зашифровано умелыми людьми, знавшими тайну символов, которые затем, лишь в лучшем случае, переписывались, в худшем — искажались вредными дополнениями.

Библейские символы – это не изобретения еврейского народа. Они ведут нас в древний Египет, Вавилон, Индию, но раскрывали (и то лишь для посвященных первосвященников-иудеев) только астрономические, геометрические, метрологические тайны, которые были известны Моисею, ученику египетских жрецов. Жрецы к тому времени (приблизительно 3-5 тыс. лет назад) уже утеряли четыре ключа из семи. Но они, в отличие от последователей, хотя уже и не владели всеми Тайнами, зато старались ничего не искажать в передаче Древних Знаний.

В результате искажения Высоких Знаний, например, появилась «священная» легенда «о сотворении Адама и Евы», которая, если её принять буквально, то она откровенно свидетельствует о том, что Бог – бракодел. А в результате такой недобросовестной работы и потери небесным «контролёром» бдительности два несчастных человека, без вины виноватые, будут изгнаны из библейского «рая» и, якобы, станут нашими грешными прародителями.

Поэтому, постараемся не попасть в сети навязанного невежества, не будем уподобляться тем, кто... лбом выколачивает за грехи несуществующее «прощение».

Сказано: «Знайте, что... пока добро, на Бога уповая,

Бьёт лбом своим в пороги Храмов,

Зло в это время забивает гвозди в ладони их богов!

Безумный мир! Прислушайся! Разве не слышен стук?»

Среди забивателей гвоздей Мир Высший видит многих «воителей за дело Христово».

Невежество — величайшее зло! Оно растит очень изворотливых и лукавых служителей тьмы. Оно плодит живых мертвецов. Они опасны, потому что очень искусны и воинствующе агрессивны. В руках у них сейчас будет, как предупреждают Учителя Света, даже... Знамя Света. Они могут умело преломлять Свет, искажая его, затемняя, и доводя до противоположности высокие Истины.

Древние мудрецы утверждали, что ни одно Сокровенное Учение не открывает своих тайн, если человек не овладеет способами мышления на семи, совершенно различных, планах сознания или можно сказать — планах представления.

Библия в сравнении с древними Учениями СВЕТА — очень молода. Она — неотъемлемая часть Тайной Доктрины древних арийцев, живших сотни тысяч лет назад в Евразии. Библия — это сборник различных преданий. Она изложена в своих наиболее значимых частях тем же методом, что и индийские Веды, возраст которых как возраст прадеда по сравнению с малым правнуком. Но сама по себе Библия не выдаёт своих тайн. И это признают многие. Вспомним хотя бы св. Иеронима, который сказал, что в еврейской Книге Бытия столько тайн, сколько и слов.

Никто, будучи не посвящен в тайну оккультных символов, аллегорий и логограмм, не может похвалиться знанием значения любого древнего текста. И чтобы раскрыть полностью истинный смысл притч Христа или его высоко-духовных этических формул Нагорной проповеди, необходимо знать о законах Природы, Эволюции Космоса и человечества, знать несравненно больше, чем знает современный человек.

Чего стоит в церковной трактовке одно только предание о «непорочном зачатии», известном за многие тысячи лет до рождения Иисуса всем народам Земли?!

Оно олицетворяет вовсе не физиологическую тайну, но тайну зарождения нашей Вселенной от Единой Всеначальной Космической Энергии. Она олицетворена древними Мудрецами Небесной Девой, Девой-Матерью, Божественной Матерью и т.д., а в Тайной Доктрине Семипокровной Матерью-Рождающей, отражающей Душу Вселенной, и названной на санскрите Свабхават, или Мулапракрити. Это — Женское Начало Мира, творящее Мир проявленных мыслеформ в самом себе. И вся эта непостижимая фантасмагорическая Тайна Вселенной обозначалась древними Учителями, владевшими совершенными Знаниями, всего лишь одной пластичной линией, замкнутой в Круг, в заполненное символами Мировое Яйцо, из которого вылупляется дивный Птенец, вырастающий в таинственную Птицу Феникс, называемую Вселенной.

Сейчас мы говорим о символизме этого Круга, о символизме первой Космогонической эмблемы человечества и некоторых аспектах, которые ... скрыты в Круге.

Мы здесь не ставим цель рассказать «всё» о Тайной Доктрине. Ведь, есть сама книга — уникальная по колоссальному объему знаний, в ней заключённых, и по высокому профессионализму их изложения. Наша задача в том, чтобы пробудить интерес к новому космическому мировоззрению и подвинуть светлые сердца к самостоятельному изучению двухтомника «Тайная Доктрина».

Но, учитывая Высокий Авторитет знаний в ней заключенных и своими истоками уходящих в другие Вечности и другие Миры, хотелось бы, чтобы «Тайная Доктрина» не попала бы в: руки пусть ещё неопытных, но склонных к отрицанию людей. Такое тёмное свойство — это следствие не только одной этой жизни. «Доктрина» не годится и для гордецов, которые и в прошлых воплощениях, по-видимому, также были уверены в своей «гениальности и всезнайстве». Такие «читатели», прежде всего, будут искать «огрехи» везде, даже попробуют критиковать и саму «Тайную Доктрину», и даже древнейший манускрипт, Книгу «ДЗИАН» с Комментариями, на основе которой Е.П.Блаватская и составила свой труд.

Наша помощь лишь тем, кто ищет знаний и хочет исследовать лично всё. Наши беседы не предназначены для нетерпеливых слушателей, любящих только детективы, и читающих все книги с единственным интересом: «А чем всё кончится?»

Эта книга не для непосед, которые хотят получить на двух страницах ответы сразу на все возникающие вопросы. При изучении этого очень непростого философского материала, галопирующая манера чтения, не годится. Человек, потеряв массу времени, постоянно будет в недоумении задавать вопросы, ответы на которые, скорее всего, не пришло время получить. Такой ученик не будет двигаться вперед, а лишь станет имитировать движение, как на тренажере «бегущая дорожка». Совет таким людям — подождать, не спешить, на время отложить книгу. И хорошо бы, если такой начинающий «теософ» ни с кем не делился бы новыми «знаниями», которые приобрел он, скача галопом по страницам. Мешаниной в своих мозгах новичок немедленно «заразит» доверчивых товарищей, учинив в их мозгах ещё больший ералаш, чем в голове собственной.

Наша беседа только для серьёзных людей — бесстрашных и неутомимых искателей знаний. Тайную Доктрину ждёт их сердце. Когда-то очень давно, а может, и не так давно, эти люди уже жили на Земле и знали о многом. Сейчас им просто необходим толчок, чтобы... вспомнить. К ним время пришло. Собирая знания, накопленные другими, мы (как делали это и в прежних жизнях), в конце концов, отправимся в путь за собственными жемчужинами, чтобы потом скромно положить их в общечеловеческую сокровищницу.

Но путь отыскивания жемчужин будет нелегким: он начинается в самом человеке и пролегает тернистой тяжкой тропой через его сердце, чтобы, сделав круг по жизни, снова вернуться в сердце с новым опытом. Это — путь строительства храма для собственного Духа. Только один Он может, совершенствуясь, улучшать и окружающий мир. Такие люди всегда огненны. Они будут знать больше, чем смогут высказать это знание в любой доступной человеку внешней форме. Эти высокие Души незримо и безымянно насыщают Пространство своими огненными устремлениями.

Все боги, что ходили по Земле, тоже были людьми.

Но если человек не отрывается от Земли, то он никогда не станет богом.

Своей ногой, разбитой в кровь,

он в горы должен проложить тропу.

Своей рукой, встав до зари,

сад посадить на пустыре.

Все боги, становясь людьми,

учились снова зажигать в своих сердцах огонь...

Некоторые выдающиеся математики и мыслители за последние 200 лет нашли ключ к общему единому Сокровенному Языку Древности и повернули его, говорят, успешно, но... лишь один раз — повернули в замке герметически закрытой двери, ведущей в Храм Тайн.

Когда-нибудь, даже повернув ключ ещё на шесть оборотов, мы окажемся в освещенном коридоре, в конце которого... новая глухая дверь, ведущая к семи новым Тайнам.

Быть может, кто-нибудь из нас отправится в поиски за ещё одним золотым ключом и найдёт его. Для этих искателей придётся даются небольшие ориентиры для такой «экспедиции». Направление поисков ключей к Сокровенному Языку может быть самым разным: и при этом не всегда обязательно выезжать за границу или даже за пределы своего города или деревни. Надо лишь знать, что компас всегда будет указывать на Индию. Причем, не на сегодняшнюю, и не такой уж большой полуостров, а на Индию в её древних границах. А кто точно может сказать, где они заканчивались? Быть может, на севере древней Индии были... острова Карского моря и льды Северного Ледовитого Океана. Почему-то главные её Боги жили там, где полгода день, а полгода – ночь?

Во втором Отделе 1-го тома «Тайной Доктрины» говорится о том, что "Индия является единственной страной в мире, имеющей ещё среди своих сынов, Адептов, обладающих полным знанием семи подсистем и ключом ко всей системе. После падения Мемфиса Египет начал терять эти ключи один за другим, и во дни Бероза Халдея сохранил из них только три. Что же касается евреев, то во всех своих писаниях они обнаруживают основательное знание лишь астрономической, геометрической и числовой систем, символизирующих человеческие и, в особенности, физиологические функции. Высшими же ключами они никогда не обладали."(по ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ, I т., стр. 383)

Да, уже даже египетские жрецы забыли многое, но они, как мы уже знаем, ничего не изменили в древнем Знании. И потому Моисей, будучи Великим Посвященным Египта, владел чистым Знанием. Все ложные толкования, искажения и путаница произошли, в поздние: времена и не по его вине. (Что это бывает, мы видим сами. Даже на наших глазах исказились, извратились и превратились в свою противоположность христианские заветы «не убий», «не укради», «не лги», «почитай мать-отца» и т.д., и общественно-политические ориентиры, намеченные Лениным. Но разве один лишь вождь виноват в том, что существует карма у каждого народа, что не нашлось среди миллионов, достойных строителей истинно общенародного дела?

Мировой язык с его геометрическими и числовыми ключами, не говоря уже о других аспектах, не был дан в полной мере ни одной религии древности, даже индийские Веды неполны. А ведь возраст их, как утверждают Космические УЧИТЕЛЯ в работах Е.П.Блаватской, не 6 тысяч лет от пресловутого библейского «сотворения мира», а 30 тысяч лет! Каждая религия человечества — это лишь одна глава из Единого учебника Космических Мистерий.

Сокровенное Учение Беспредельной Иерархии Света, которое в зависимости от эволюционных задач выдавало в разные эпохи часть Знаний то одному, то другому народу, только оно с полным основанием может сказать: «Я владею Высшим Знанием во всей его чистоте и полноте». Только у этого Учения, называемого «Тайной Доктриной Востока», есть вся связка ключей от всех тайн — и древности, и будущего.

Два тома «Тайная Доктрина», написанные Еленой Петровной Блаватской по Указу и при непосредственной помощи Великого Космического Учителя из таинственной Шамбалы, — это не вся Тайная Доктрина Востока. Вся — в концентрированном виде, быть может, и отражена в некоем Манускрипте, такой глубочайшей древности, что человеческая память не в состоянии удержать время его создания. Но дан намек Силами СВЕТА, что возраст Манускрипта, которым пользовалась Е.П.Блаватская и часть которого стала основой книги «Тайная Доктрина», насчитывает около... 1 млн. лет!

Этого Манускрипта нет и не было ни в одной земной «цивилизованной» библиотеке. Название Манускрипта — Книга ДЗИАН (или ДЗАН, ДХИАН) — Книга Истинного Знания, добытого не обычным для человеческого физического ума способом, а при помощи духовного Разума, который не нуждается в услугах грубых пяти чувств, несовершенных и потому ограниченных.

Эти знания добыты Учителями Света, Высоко-духовными Сущностями, Великими Душами нашей Солнечной системы. Они, прежде чем стать (воплотиться) земными людьми в этой Вечности, были Богами на другой планете нашей Солнечной Системы еще в предыдущих ... Вечностях. Они прошли на своей планете весь цикл СВОЕЙ человеческой эволюции и перешли на несравненно более высокие ступени Космического Развития.

Было написано, фактически, 3 тома. Но прижизненно издано лишь два первых. Третий том Е. П. Блаватская не закончила, не собрала воедино, не отредактировала. Его издали сотрудники Теософского Общества в Адьяре, собрав не только главы из подготавливаемой книги, но и различные статьи, которые требовали исправления допущенных в них смысловых ошибок и неточностей, а также записанные по памяти устные ответы Е.П.Блаватской на различные вопросы об Учении.

Двухтомник «Тайная Доктрина» — это лишь несколько (из многих десятков) глав (поэтическо-алгебраических аллегорий) Книги ДЗИАН, которые называются Станцы.

Они написаны столь зашифрованными стихами, что Е.П.Блаватской понадобилось без малого 900 страниц, чтоб прокомментировать всего лишь 7 Станц 1-го тома и более 1000 страниц — для 12 Станц 2-го тома.

Блестящий перевод 1 и 2-го тома на русский язык с английского сделала Елена Ивановна Рерих. Может, эта информация вызовет в ком-то вопрос: а почему впервые «Тайная Доктрина» написана на английском, если та, кто писала её, русская женщина?

Ответ: Е.П.Блаватская сначала организовала Теософское Общество за границей, в США, а общеупотребительный язык в мире и тогда был – английский.

На русском языке дана человечеству следующая часть Сокровенного Космического Учения – «Агни Йога» или «Живая Этика».

Учения, которые начинали более высокий эволюционный виток в сознании человечества, всегда давались Великими Учителями на языке того народа, которому предстояло открывать двери в Новую Эпоху. Общеупотребительным языком приближающегося Космического Века — эпохи сближения народов планеты, видимого и невидимого Миров, открытых контактов Земли и Космоса — будет русский язык.

Именно народам России, испивающим сейчас чашу яда до дна, предстоит в недалеком грядущем великая миссия объединения всех народов в единую братскую семью — в Мировую Общину, фундамент которой за 500 лет до рождения Христа начал закладывать в Индии Готама Будда. Ради торжества её взошёл на крест в Иерусалиме Христос. Строительству Мировой Общины отдал огонь своего сердца великий духовный водитель русского народа, его светильник и молитвенник — святой Сергий из Радонежа.

Торжеству нового мышления человечества, которое обязательно выведет его на дорогу единения, ко Всемирному Братству, отдала свою жизнь и Елена Блаватская, соединившая в своем лице три великих народа планеты: России, Индии, США*.

---

*Е. П. Блаватская — первая русская подданная, принявшая гражданство США. Оставаясь россиянкой, она была гражданкой мира.

Несколько строк из Пролога Тайной Доктрины.

«Архаический манускрипт — коллекция пальмовых листов, приведённых особым, неизвестным евро-науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха — пишет Е.П.Блаватская, – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на чёрном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкой в центре. Первый, как это известно, изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением ещё дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, — Пространство и Вечность в состоянии Пралайи — указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во всё Сущее, в беспредельный, периодический Космос; в Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным».

Что мы помним о прошлом?

Как же великие Мудрецы древности представляли себе Вечность и Пространство? Какими атрибутами наделяли они Круг, Точку, Площадь Круга, его Окружность и ТО, что за ней?

Но прежде, чем мы попытаемся прикоснуться к крылатой огненной мысли Древних Учителей, попробуем вообще представить себе Время.

Каждый может выбрать для этого любое средство: от школьных и вузовских учебников по истории, астрономии, физике и до фантастической «машины времени».

Кто хочет, может представить себе время прошлое, не столь отдалённое, т.е. начало новой эры. Путешествие это будет относительно легким – по всей Земле есть немало исторических, литературных, архитектурных памятников, священных реликвий, произведений искусства и ремёсел. Мы знаем, что люди ели, на каких языках говорили, как одевались, как относились друг к другу, во что верили, чем владели, что умели делать.

Еще один шаг в прошлое, — это время, когда Великий Посвященный Египта Моисей еще не родился, и Книга Бытия, в которой столько тайн, сколько слов, ещё не была записана с его (или не с его) слов.

То тут, то там, на огромных исторических пространствах наш взгляд встречается словно бы с пустотой, словно странные провалы в памяти. А ведь не ушло и 4 тысячи лет от сего дня. Неужели и в самом деле мы прошли уже более, чем полпути и приближаемся ко времени... церковного Сотворения Мира с твердью, небесами, всякой тварью и человеком? Но что-то тут не так!

До иудейского «сотворения мира» осталось всего тысяча лет, а на тверди уже построен город Дамаск, а в Индии уже повсюду высятся дивные храмы её героического века. Кто их рассчитал, кто так грамотно построил, кто украсил высокими произведениями искусства? Сколько же тысяч лет понадобилось только для совершенствования руки человеческой, не говоря уже о человеческом разуме?!

Ещё шаг в далёкое прошлое. В Индии — великая битва бхаратов. И в распоряжении её главного героя, непобедимого воина Арджуны — друга и ученика Кришны — такое оружие, которое и не снилось современным военным конструкторам. На вооружении нашего двадцатого века есть атомные радиоуправляемые молохи — баллистические ракеты с разделяющимися боеголовками, обладающие большой дальностью полёта в разных направлениях, высокой точностью попадания в цель и огромной разрушительной силой. Но это лишь жалкая, грубая и примитивная копия оружия Арджуны, неизвестной для нас природы и управляемого мыслью.

«Вызываю на свет стрелу ужасную...

И с этими словами стрелу Брахмы,

Направляемую разумом, явил Арджуна.

И в тот же миг все стороны света

Окутал стрелами, нестерпимо сверкавшими, —

Как одну стрелу, выпустил Бхарата

Много сотен стрел, стремительно мчавшихся».

Ещё вчера эти строки из «Махабхараты», как впрочем всё, что было связано с фантастическими достижениями древних, считались мифом. Но вот «появились» (а точнее, проявились) так называемые экстрасенсы, и не только те, энергия которых взаимодействует с родственной человеческой энергией. Житель пригорода Лондона Ури Геллер на большом расстоянии мыслью «приказал» не человеку — а шестерёнкам главных часов английской столицы, остановиться, и часы остановились. А потом по его мысленной команде — они снова пошли. Так что «направляемая разумом» ужасная стрела древних — не такая уж далёкая перспектива, если человечество не передумает, в конце концов, вооружать себя против себя же.

Путешествуя в прошлое, давайте остановимся всего за каких-то 900 лет до библейского «сотворения мира», на 3102 годе до н.э. Древнеиндийские хроники сообщают, что именно тогда, в ночь с 17 на 18 февраля покинул этот мир Великий Учитель Арджуны — Кришна — главное божество индийского пантеона. Он одновременно и выдающаяся историческая личность и совсем не сказка поэтов и браминов. Не только индуизм, христианская церковь также сделала пусть не богами, но святыми, то есть канонизировала, множество реально живших людей (в том числе и... «язычника» Готаму Будду, принца индийского, называемого Иосафом после церковной канонизации).

Почему именно надо сделать остановку на этой, да ещё столь точной дате?

Во-первых, потому, что память известной общечеловеческой истории в дальнейшем уже будет находить лишь небольшие осколки прошлого, из которых цельной картины не сложить.

Во-вторых, чтобы, используя сведения «Тайной Доктрины», сообщить, что эта дата – 5111 год (считая от 2009 года) – имеет прямое отношение к нашей нынешней судьбе.

Что знаем о будущем? ...Огненный мост из глубокой древности в космическую эпоху.

В указанные дни февраля 3102 года до н.э. начались нелегкие времена для народов нашей планеты. Всё: звезды, планеты, народы, отдельные люди и т.д. — развивается по своим собственным малым, внутренним циклам, которые составляют большой — общегалактический Цикл, (или относительно большой общий — для системы планет, или для расы, народности и т.д.).

В начале 3102 г. до н.э. началась Тёмная Эпоха, или, как её называют в Индии, Кали Юга. Сейчас заканчивается (почти закончен) первый 5-тысячелетний цикл. Он охватывает не все человечество, как часто считают, а только — часть его. Это — Кали Юга так называемого Западного Века. Она затронет последние ветви очень древних народов — потомков цивилизаций, предшествовавших нашей, а так же представителей, которые пришли им на смену (хотя и не вытеснили полностью) — человечество Пятой или Арийской Расы. К этой Расе относимся и мы с вами – это меньшая часть ныне живущего на планете человечества. Но это отнюдь не означает, что остальных народов планеты это время обойдет стороной. Может, они также завершают свои циклы? Но это может быть не первый «пятитысячник», а даже последний.

Подробно о Циклах человеческой Эволюции — о Коренных Расах их суб-расах (или подрасах) будет рассказано в изложении 2-ом томе «Тайной Доктрины». Здесь же можно сказать, что предыдущая, Четвертая Коренная Раса, известна как Атланты. Третья Коренная — Лемурийцы. То и другое названия – условные. Расы не уходят целиком сразу. Для примера: наша Пятая Коренная зародилась в Четвертой Коренной, когда та вступила в свою Пятую суб-расу. Сейчас мы находимся в своей Пятой Коренной и начале шестой суб-расы. Поэтому одновременно зарождается и Шестая Коренная Раса человечества. О первых двух Расах сведения даны лишь намеком – человек был эфирным существом. Его тело окончательно уплотнилось, появились кости и, аналогичный сегодняшнему, способ размножения около 18 млн. лет назад.

Смена Расовых Циклов обязательно, так же как и смена периодов развития планеты, сопровождается всевозможными пертурбациями — и космическими, и планетарными, и социальными. Кстати, понятие «раса» имеет более широкий охват, чем устоявшееся в нас представление о цвете кожи того или иного народа.

К сожалению, катаклизмы неминуемы, и географическая карта Земли в пятый раз будет коренным образом меняться.

Сказано, что масштабы стихийных бедствий, их форма будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от духовности человечества.

Минувшие тысячелетия отравили пространство над планетой ядом разлагающегося человеческого духа. Ненавистничество, злоба, жестокость, насилие, ложь, эгоизм, распущенность нравов и т.д. в конце XX века достигли критической массы: появилась, как в ядерном заряде, опасность реального планетарного взрыва. Когда-то сиявшая золотистым светом аура Земли превратилась в конце 2-го тысячелетия новой эры в мрачное графитного цвета покрывало, которое несет на себе знаки трагедии. Уже ясно всем: планета и человечество тяжело больны.

И если бы не сострадание, не братская самоотверженная помощь Высоко-развитых планет, Иерархии Света Солнечной системы, в лице таинственных Великих Гималайских Учителей, если бы не Их сверхчеловеческое напряжение по удержанию равновесия подземного и надземного Огня, то конец 5-тысячелетнего цикла мог бы ещё в начале XX века стать концом жизни планеты под названием «Земля».

Великие Космические Учителя Солнечной системы предотвратили взрыв планеты.

Об Одном из Них упоминается в биографии Е.П.Блаватской. Словно растянув всё ускоряющееся время, Они дали человечеству ещё целый век, чтобы как можно больше людей смогли бы, отказавшись от злобы и ненависти, изменить и очистить своё мышление, расширить сознание, возжечь спасительные огни сердца. Только таким людям будет позволено творить будущее. «А оно прекрасно, — утверждают Учителя СВЕТА. — И цветы особенно ярки после грозы».

Грядущее — это Эпоха Нового Сознания, необычайного взлета человеческих талантов – философии, искусства и науки.

Эпоха сердечности и преклонения перед Женщиной.

Это время освоения ранее скрытых в каждом человеке высших психических сил и, прежде всего, силы Мысли.

Это начало небывалого сотрудничества не только между народами Земли, но и с Космосом, чьи представители на нашей планете живут с тех самых пор, как человек озарился первой мыслью.

В отличие от Эпохи, которая к концу XX века закончится, новая эпоха Новой Расы назовется Светлая, на санскрите — Сатья Юга. Этот древний язык северной Индии особенно любим Великими Учителями, поэтому не удивительно, что и в «Тайной Доктрине» многие наименования и понятия даются именно на этом языке.

Но, подготавливая человечество XX века к Сатья Юге, Великие Учителя использовали другой, современный, наиболее близкий санскриту язык – русский язык.

Он станет основным языком общечеловеческого общения народов Новой Эпохи.

Именно на русском языке в 1924—1937 годах с Гималайских вершин, из таинственных мест, где Космос и Земля соприкасаются и давно сотрудничают, было послано человечеству Провозвестие Сатья Юги — Учение о Живой Этике, Учение о высокой нравственности и беспредельном самосовершенствовании. В его основе лежит дисциплина мышления, высокая личная ответственность земного человека не только за собственные поступки и желания, но, прежде всего, за свои мысли.

Серия опубликованного в 30-е годы 13-ти томного труда имеет общее название Агни Йога (или Живая Этика). Само название говорит о том, насколько жизненно это Учение. Овладев этим нравственным основанием, мы далее уже сможем приступить к овладению неизвестными силами Природы, в том числе психическими и духовными, заключенными в нас самих. Мы начнём учиться познавать Природу видимого мира, будем учиться управлять Стихиями Природы и Всеначальной Космической Энергией, высшим проявлением которой является энергия нашего видимого и... невидимого сердца, где собирается духовная энергия.

На вершине Всеначальной Энергии — Божественная Мысль, всепроникающая, не ведающая расстояний и времени, самая могущественная энергия Мироздания.

Всеначальную Космическую Энергию в древности на санскрите называли Агни – Огнь, Огонь. Обратите внимание на схожесть слов. Поэтому Космическое Учение Живая Этика и называется Агни Йога. (Йога — означает «союз, соединение»). Но, прежде чем мы приступим к овладению, к сотрудничеству со Всеначальным Огнём, поначалу, как уже было сказано, человечество должно будет освоить – и только собственными усилиями каждого человека! – освоить высокие этические Правила КОСМОСА, усвоить сознанием Единство, Взаимосвязь, Нерасторжимость Космоса, Человека и Планеты.

И это понятно: разве можно злобному, эгоистичному, невежественному человеку, доверить секреты и мощь Всеначальной Космической Энергии? Человеку падкому, к тому ж, на «чудеса», которые ему не терпится и видеть, и самому творить. Ведь энергия нейтральна, т.е. она будет одинаково служить и добру и злу, и Богу и Дьяволу — запомним это, восторгаясь чёрными магами, заявляющими невежественным людям о своей «прямой связи» с «Космическим Разумом» — с... Сириусом, Орионом и т.д.

Великие Учителя передали нам «Живую Этику» (Агни Йогу) через своих учеников, сотрудников и поверенных — опять-таки наших великих соотечественников: всемирно известного художника и ученого Николая Константиновича Рериха и его жену Елену Ивановну. Эта русская женщина (правнучка Кутузова) по решению Великих Учителей после совершения ею жизненного подвига, именуется Матерью Агни Йоги, «ибо она, — как Они писали, — предоставила себя на испытание Пространственному ОГНЮ».

Живая Этика (Агни Йога) — это величественные колонны будущего Храма Знания. Фундамент его — «Тайная Доктрина». Но оба эти Учения — крепко взаимосвязаны и являются лишь небольшой частью Единого Сокровенного Учения Востока.

Выданная часть, однако, заключает в себе, — как писала Матерь Агни Йоги, — предел знания, которое может быть усвоено лучшими сознаниями человечества, и из которого каждый может выбрать по уровню своего сознания, по собственным силам.

Что будет непонятно сегодня, станет радостным открытием завтра.

То, что, казалось, уже хорошо усвоено, вдруг, повернувшись новой гранью, при повторном соприкосновении, углубит и расширит старые знания.

Сегодня мы с вами лишь прикоснемся своим умом и сердцем к некоторым понятиям и символам Космической «Тайная Доктрина».

И хотя то, о чем мы будем говорить, требует большого внимания и большого напряжения ума, всё-таки лучше бы нам попытаться «включать» уже и... шестое чувство. Современные ученые его называют интуицией, а АГНИ ЙОГА — чувствознанием.

В нём проявляет себя энергия огненного сердца, устремленного к Возвышенному, для определения которого когда-то были придуманы слова «Бог» и «Божественное», потому что ни в одном языке мира не нашлось слов, чтобы определить извечную тягу человеческой души к вечной Тайне Беспредельности.

Синоним слова «сокровенное» — «эзотерическое» (т.е. то, что не предназначено для изучения или распространения вне ограниченного числа особо доверенных, высоко-духовных лиц). Сокровенное, или Через Эзотерическое Учение Востока будет выдавать человечеству все больше и больше знаний, которые раньше считались таинственными, известными лишь Посвященным. Но сколько бы мы ни принимали этих откровений своим расширяющимся сознанием, Эзотерическое Учение (ТАЙНАЯ ДОКТРИНА) всегда останется для нас неисчерпаемым и сокровенным. Всех его тайн нам все равно не вобрать, потому что Великие Учителя сами, бесконечно совершенствуясь, постигают новые тайны Природы и постоянно пополняют свою сокровищницу.

Великий человек, которого Гималаи назвали своим сыном — Химаватпутра, а Великие Учителя — своим Братом и Махатмой, обращаясь к нам, советовал и просил:

«Зажигайте сердца! Сердце человеческое — то великое сокровище, где созидается обновленное будущее человечества»

Имя этого человека знает весь мир, мы его упомянули в связи с АГНИ ЙОГОЙ — Николай Константинович Рерих.

Вернёмся к «Тайной Доктрине»...

Прочтем из оригинала еще несколько строк. Но разве не возвратят они нас к понятию Времени, как сочетания неуловимого мгновения и... Вечности? И вся обозреваемая нашей слабой памятью история человечества, по сравнению с той, которая известна Им, когда-то Пришедшим на Землю, чтобы помочь человеко-животному вырваться из длительного бессознательного существования, покажется нам лишь... одним днём.

Древнее книги «Дзиан» нет!

Елена Петровна Блаватская пишет:

«Первый том «ИЗИДЫ»* начинается ссылкою на древнейшую книгу Востока. Западные современные антиквары могли бы бесконечное время исследовать её страницы, но они не смогли бы прийти к пониманию состава вещества, на котором она написана.

Это единственная оригинальная копия, ныне существующая в Архиве СИЛ СВЕТА.

---

* Речь идет о книге Е. П. Блаватской «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА», предшествовавшей «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ». — Это была первая попытка разъяснить человечеству и, прежде всего, европейскому уму, некоторые тайны Природы в свете Эзотерической Оккультной Философии.

Самый древний еврейский документ оккультного знания – Сифра ди Ценитута – был составлен на этом основании в те времена, когда она уже рассматривалась в свете буквальной реликвии...

Эта древнейшая книга есть первоначальный Труд, из которого были составлены многие тома Киу-те, а также Сефер Иецира (труд, приписываемый еврейскими каббалистами их патриарху Аврааму!); Шу-цзин (китайская первоначальная Библия), священные тома египетского Гот-Гермеса, Пураны Индии, халдейская «Книга Чисел» и само «Пятикнижие» – все они исходят от одного основного маленького тома. Предания говорят ,что Книга эта была записана на С е н з а р е — на тайном священном языке Учителей СВЕТА — записана со слов Божественных Существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Коренной Расы».

Но надо помнить, что начало Пятой (или Арийской) Расы, к которой принадлежит меньшая часть ныне живущего человечества, соответствует времени, отстоящему от нас на 1 млн. лет назад!

Пятой (или Арийской) Расе Силами СВЕТА была дана Теософия – Божественное знание, Мудрость Космического Разума. Теософия не есть религия. Она стара, как Мир, и является самой широкой, всеобъемлющей системой знаний о Космосе, Природе и человеке. Каковы же истоки Теософии? Корни их уходят в далекое прошлое эволюции Космоса. Космос – очень сложный организм с беспредельным разнообразием жизни: от невидимых форм до минералов, от минералов, растений, животных, человека до сверхсуществ, значительно превосходящих человека по уровню сознания (в религиях – это Бог).

Именно Великими Космическими Существами, нашими Старшими Братьями (так Они себя называют) даётся людям Божественная Мудрость, или Теософия. Они прошли этап человеческого развития миллиарды лет тому назад на других планетах. Знания выдаются не все, а лишь те, которые земное сознание способно усвоить. За последние несколько тысячелетий Знания из Теософии приносились человечеству такими Великими Духами, как Рама, Кришна, Будда, Моисей, Конфуций, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус...

Список этих Великих Имен далеко не полный.

Теософия («Тайная Доктрина», «Учение Храма», Учение «Живая Этика») раскрывает нам тайны человеческого существа, тайны происхождения и развития Космоса, Земли и человечества. Она даёт знания о взаимопомощи в Космосе, о цикличности и строгой закономерности всего происходящего, о бесконечности Жизни всего сущего, о бессмертии каждого конкретного человека.

«Относительно распространения Учения тоже не слишком печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь страшный вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение («Живая Этика») предупреждает против всего насильственного. – "Сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто можно унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание даст лишь водянку, и вы знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество. Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шее звонаря. Потому звоните лишь вовремя – так избегнете миссионерства". – Итак, не заботьтесь чрезмерно распространять Учение Света! – Учение проталкивается путями неведомыми. Лишь держите сердце на страже и не промолчите на стук страждущего и идущего!» (Письма Е. И. Рерих, письмо от 17.02.1934)

Теософия. Некоторые краткие тезисы:

– Земля, Вселенная и человечество развиваются из Единого Источника. И как бы не назывался Единый Вездесущий – это всегда будет Синтез Три-Единства, состоящего одновременно из Творца, Творения и Материала.

– Космос есть огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся. Космос в целом и все его части рождаются, живут и воспроизводят себя и умирают подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

– Человечество появилось на нашей планете 318 млн. лет тому назад. Появление его на нашей планете связано с Луной. Постепенно, по мере уплотнения ещё юной Земли, человеческие существа стали приобретать телесную оболочку. На плотной Земле, уже в физическом теле, человек развивается около 18 млн. лет. Сначала это гигант с ограниченным интеллектом. А 9 млн. лет тому назад человек уже стал похож на современного.

– Свыше 1 млн. лет назад в полном расцвете существовала так называемая «Цивилизация Атлантов». У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Они пользовались летательными аппаратами, приводимыми в движение анти-гравитационными установками. Они владели парализующим излучением и многим другим. Эта цивилизация погибла вследствие геологических катастроф. Причина катастроф и гибели этой цивилизации раскрывается Теософией.

– Человек – это сложное бессмертное существо, которое состоит из духа (это и есть вечный и бессмертный человек) и материи, т.е. из смертных временных оболочек личности, самой грубой из которых является физическое тело. Дух, или вечный человек, совершает неизбежный цикл воплощений в нашем физическом мире. В каждом воплощении дух облекается в те формы оболочек, которые наиболее целесообразны для его совершенствования, ибо цель всех жизней человека – стать совершенным, «как совершенен Отец наш Небесный».

– Настоящее катастрофическое положение нашей Земли и человечества является результатом дисгармонии, существующей между вечным человеком (духом) и личностью (смертными оболочками духа). Дисгармония – это разрушение и гибель. Гармония – это красота, жизнь и Свет.

– Путь выхода из создавшегося в мире положения – через достижение внутренней гармонии, а затем, как следствие, гармонии внешней, то есть, в семье, в обществе и в Природе.

Основные Теософские знания (Учение МАЙТРЕЙИ, Основателя Новой Шестой Коренной Расы человечества) в последнее столетие даны через Посланцев Иерархии Света: Е.П.Блаватскую, Семью Рерихов и Франчиа ла Дью.

Пояснительная таблица:

1 - горизонталь; 2 - вертикаль; 3 - крест; 4 - квадрат; 5 - центр (точка); 6 - круг, окружность; 7,8 - треугольник: 9 - ромб; 10 - гексаграмма, шестиугольная звезда, «печать Соломона», «щит Давида»; 11 - круг с точкой в центре; 12 - трапеция; 13 - пентаграмма, пятиугольная звезда; 14 - правильный пятиугольник; 15 - правильный шестиугольник; 16 - восьмиугольная звезда; 17 - правильный восьмиугольник; 18 - динамический квадрат; 19 - круг, вписанный в квадрат; 20 - квадрат, вписанный в круг; 21 - концентрические круги; 22 - спираль; 23 - квадрат, завершенный аркой; 24 - квадрат, объединенный с аркой; 25 - квадрат, 'обвеянный аркой; 26 - сфера, шар; 27 - куб; 28 - пирамида четырехгранная; 29 - пирамида восьмигранная, шатер; 30 - тетраэдр; 31 - конус; 32 - обелиск; 33 - октаэдр; 34 - икосаэдр; 35 - додекаэдр.Горизонталь - древний знак горизонта, земной поверхности, символ пассивного, женского поведения.Вертикаль- простейший мощный символ вознесения и прогресса, активного, действующего, основного элемента сотворения и символ мужской силы, мужского поведения, ассоциирующийся с лингой (фаллосом). Это символ, объединяющий верхний и нижний миры.Крест - один из четырех фундаментальных символов, к которым причислены квадрат, центр и круг. Это изображение четырехкратия, означающее материальный мир - вещность. Это символ земли с четырьмя сторонами, образованной четырьмя стихиями. Это также символ страданий распятого Христа. Это основа всех ориентационных символов: духовная ориентация - ось Восток - Запад. Временная ориентация - ось вращения, Север-Юг, низ-верх. Это символ мирового древа или древа жизни, синтеза и меры, соединения неба и земли, пространства и времени.Квадрат - один из четырех фундаментальных символов. Это символ земли в противопоставлении небу, а также символ созданной вселенной - пространства, это фигура антидинамичная, символизирующая остановку, выделенное мгновение, идею стагнации, застывания. Во всех астрологических традициях квадрат представляет землю, материю, ограничение.Центр (точка) - один из четырех фундаментальных символов. Это символ начала, абсолютной реальности, место конденсации и сосуществования противоположных сил, наиболее концентрированной энергии. Через центр проходит мировая ось, соединяющая небо, землю и подземный мир. Это символ творческой силы и конца всех вещей.Круг - один из четырех фундаментальных символов. Это символ движения (колесо), неба, бесконечности, вселенной, времени, защиты, обеспеченной в своих границах. Это расширившаяся точка (центр) с общими символическими свойствами. Он ассоциируется с культом огня, героев, божества. В христианской мифологии круг символизирует вечность.Треугольник - очень часто использовался в орнаментальных фризах в Индии, Греции, Риме. Его значение кажется постоянным. Треугольник, обращенный вершиной вверх, символизирует гору, огонь и мужскую созидательную силу; треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует пещеру, воду, льющуюся с небес и сбегающую с гор, плодородное лоно и женское начало. Равносторонний треугольник символизирует божество, гармонию, пропорцию.Ромб - женский символ. Ему присваивают эротический смысл. Он выражает дуалистическую философию, а также вход в резиденцию загробных сил. В очень вытянутой форме два равнобедренных треугольника, соединенных их основанием и образующих ромб, означают контакты и обмены между небом и землей, между высшим и нижним мирами, иногда, также единение двух полов.Гексаграмма - так называемые «звезда или щит Давида», «печать Соломона», представляющая ансамбль элементов Вселенной, образуется из двух треугольников, наложенных друг на друга, и означает объединение созидающего и порождающего начал. При этом треугольник огня, усеченный основанием треугольника воды, означает воздух, и наоборот, треугольник воды, усеченный основанием треугольника огня, соответствует земле. Гексаграмма представляет, таким образом, синтез противоположностей и выражение космического единства и, в то же время, его сложность.Круг с точкой в центре символизирует в астрологии солнце, в алхимии - золото, обладает символическими свойствами круга и центра. Сходный с самим собой, без начала и конца, совершенный круг является знаком абсолютного.Трапеция - это призыв к движению. Рассматриваемая как усеченный треугольник, она производит впечатление независимости, нерегулярности или провала.Пентаграмма в форме пятиугольной звезды имеет множественную символику, основанную на числе 5, которое выражает союз неравных и, таким образом, символизирует микрокосм. Пять лучей пентаграммы образуют плодотворное единство из числа 3, которое означает мужское начало, и числа 2, которое соответствует женскому началу. В античности пентаграмма означала символ высокой науки, знания, открывающего дорогу к секретам. Древние считали его символом совершенной идеи. Пентаграмма означает также счастье, свадьбу, исполнение, мощь, факт синтеза дополнительных сил.Пятиугольник имеет ту же символику, что и звездчатая пентаграмма, но менее ярко выраженную.Шестиугольник означает по христианской символике, взятой из античной, цифру смерти. Шестиугольник связан с образом погребения греховного существа - прелюдией его превращения в благородное существо. Связанный с символизмом числа 6 шестиугольник выступает противопоставлением создания Создателю в бесконечном равновесии, а также выражает число испытания между добром и злом. У индейцев майя 6 - это роковое число и это также день смерти.Восьмиугольник (восьмиугольная звезда) символизирует возрождение, воскрешение. В соответствии с христианской символикой восьмиугольник воскрешает в памяти представления о вечной жизни, которую достигают, погружая новообращенного при крещении в купель. Восьмиугольник, связанный с числом 8, выражает универсальное число космического равновесия. Восьмиугольник имеет ценность посредника между квадратом и кругом, между Землей и Небом, а значит, имеет отношение к промежуточному миру.Динамический квадрат - квадрат, повернутый на 45°, теряет свою статичность, приобретает динамику и приближается по символике к ромбу.Круг, вписанный в квадрат, - это кабалистический символ. Он означает искру божественного огня, спрятанного в материи и оживляющего ее огнем жизни.Квадрат, вписанный в круг, вызывает идею движения, смены порядка или уровня. Круг, добавленный к квадрату, спонтанно интерпретируется человеческой психикой как динамический образ диалектики между возвышенным небом и землей.Концентрические круги, имея символику круга, центра, получают символику кольца, выступающего символом союза, обета, сообщества; они выражают также диалектическое отношение хозяин-раб, соединяя и в то же время изолируя. Нередко концентрические круги трактуются как символы погружения в воды смерти, а также спасения из них.Спираль символизирует происхождение, расширение, развитие, циклическую и прогрессивную продолженность, созидательное вращение. Спираль олицетворяет эволюцию силы и движения, исходящего из первоначального центра и направленного в бесконечность. Спираль связывается с космическим символизмом луны, с символизмом плодородия, с повторениями ритмов жизни, с циклическим характером эволюции, с постоянством бытия при мимолетности движения.Квадрат, завершенный аркой, является основой кубо-купольной структуры, которая часто используется в архитектуре и искусствах разных народов. Это сочетание материализует диалектику взаимоотношений земли и небес, несовершенства и совершенства, человека и Бога.Квадрат, объединенный с аркой, представляет усложненную форму, провоцирующую разрыв ритма, линии, уровня и приглашающую к поиску движения, изменения, нового равновесия. Эта форма, символизируя вдохновение внешним миром или уровнем высшей жизни, становится классическим образцом триумфальной арки, олицетворявшей проход победоносных героев, которые как бы вступают в другой образ жизни, похожий на образ жизни божества, выраженный в его мощи, мудрости и святости.Квадрат, обведенный аркой (фрагментом круга), отражает динамичный образ, диалектику между возвышенным небом и землей, совершенством и несовершенством.Сфера, шар имеет символизм круга и олицетворяет с древних времен совершенствование и совокупность. В архитектуре сфера часто уменьшается до полусферы, имея то же символическое значение. Переход от кубических форм к сферическим, от квадрата к кругу символизирует переход или возврат от созданного к несозданному, от земли к небу и означает полноту завершения, совершенство законченного цикла.Куб - «квадрат из квадратов» - имеет среди объемов то же значение, что и квадрат среди плоских фигур. Он символизирует материальный мир и ансамбль из четырех элементов. Из-за своей статичности куб является символом стабильности. В мистическом смысле куб является символом мудрости, правды и морального совершенства. Соединенный со сферой куб символизирует совокупность земную и небесную, единение конечного и бесконечного, созданного и несозданного, низа и верха.Пирамида четырехгранная имеет символику квадрата, треугольника и центра. Это образ восходящей сходимости и вознесения. Пирамида - это также символ встречи двух миров: материального и духовного, земного и небесного. В Древнем Египте пирамида была могущественным символом, олицетворявшим существование, а также несшим идею абсолютной, божественной власти умершего фараона, душа которого свободно возносится в небо и опускается оттуда по своей воле.Пирамида восьмигранная (шатер) имеет символику восьмиугольника, треугольника и центра. Олицетворяя вознесение, восьмигранная пирамида является утонченным символом встречи двух миров: земного и небесного. Шатер очень распространен в древнерусской архитектуре.Тетраэдр (пирамида треугольная) имеет символику треугольника и центра и представляет собой в геометрической символике огонь.Конус- геометрическое тело, объединяющее символику треугольника, круга и центра. Символизм конуса близок к символизму пирамиды, связанному с образом вознесения и эволюции от материального к духовному, с образом прогрессивной одухотворенности мира, возврата к единству, а также с образом женственности.Обелиск - геометрическое тело, совмещающее символику прямоугольника, трапеции, треугольника и вертикали.Октаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 8 треугольников, в геометрической символике олицетворяет воздух и объединяет символику треугольника, ромба и вертикали.Икосаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 20 равносторонних треугольников, - в геометрической символике выражает воду.Додекаэдр - правильный многогранник, поверхность которого образована из 12 пятиугольников, - в геометрической символике берет на себя роль выразителя всей Вселенной. Это не только образ Космоса, он - его число, формула, идея, его сущность. Он выражает развитие Вселенной и является геометрическим символом выдающейся ценности.Сравнивая смысловое содержание отдельных простых линий, форм и фигур  с их символическим содержанием, мы видим, что их символика во многом основывается на их эмоционально-эстетическом содержании.

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

5. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

6. «Древний Восток», С-Пб., «Терция», 1994.

7. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

8. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;

9. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.

10. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

12. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

13. «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.

14. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

15. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;

16. «Подвижники», Самара, 1994.

17. «Поучения Шри Рамакришны», СПБ ОВК, 1995.

18. «С Горной Вершины», (пер. с англ. А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.

19. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

20. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.

21. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.

22. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.

23. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.

24. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.

25. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.

26. Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». Тула-Донецк, 2002.

27. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.

28. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

29. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.

30. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.

31. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.

32. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.

33. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.

34. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

35. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.

36. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.

37. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

38. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.

39. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Лотаць», 2002.

40. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.

41. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.

42. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

43. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. христ-во». М., «Литан», 2002.

44. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.

45. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.

46. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.

47. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.

48. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.

49. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

50. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

51. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

52. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

53. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.

54. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

55. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.

56. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

57. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

58. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

59. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

60. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

Процесс перехода в Тонкий Мир...  Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи...  Перевоплощение – объект научных исследований...  Кем мы были прежде?...  Зачем приходим на Землю?...  «Терапия прошлых жизней»...   Тайны воплощения...  Как информация прошлой жизни переносится в будущее?...  Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...  «Не количество, но качество»...  Перевоплощение и духовное восхождение...  Процесс воплощения...  Формирование будущего ребенка...  Что такое «психогенетика»...  «Безмолвный крик»...  Подростки и развоплощённые сущности астрала...

Две формулы Жизни...  Что выкапывает археология?...  Опошление древнего образа жизни современными недочеловеками...  Древнейший компьютер и глобальная видео-системы...  Веды и Рай на Земле...  Кровожадность и нетерпимость монотеистических лже-религий...  Древняя Гипер-Борея...  Огромная сеть древних тоннелей...  Боги космо-планетарной жизни...  Боги и духи стихий Природы...  Материализация, ковёр-самолёт, шапка-неведимка...  Чудеса древних...  Древние находки...

Вечно живая традиция...  Божественная Воля...  Гости в этом преходящем мире...  Чистый поток Истины...  Тексты священных Вед...  Свет вечности горит внутри каждого из нас...  Традиция ведических мудрецов...  Нараяна – бессмертный мудрец...  Пураны – исторические хроники...  Насилие — корень всяческого зла...  Великий учитель Индии Санаткумара и Его Учение...

Попадая в неведомые края, человек нуждается в хорошем проводнике на пути к желанной цели. Именно это и предлагает духовная традиция Востока каждому, кто ступает на путь самосовершенствования. Преодолевая трудности и сталкиваясь со всевозможными препятствиями, за поддержкой и вдохновением мы обращаемся к тем, кто уже прошёл этот путь до нас.

Сегодня немного поговорим о великих Мудрецах Востока, принадлежащих к Гималайской традиции, начало которой было положено еще ведическими прорицателями десятки тысяч лет назад и которая сохранилась по сей день. Мудрецам этим приходилось решать те же вопросы, кои беспокоят и нас с вами. Но, успешно преодолев все преграды на пути к самореализации, Они наметили дорогу для своих будущих последователей. Их учения передавались из поколения в поколение, помогая людям достигать наивысшей ступени духовного развития.

Все без исключения истории их жизни по-своему уникальны и способны воодушевить тех, кто ищет. Они наглядно демонстрируют, что даже великим людям знакомы сомнения и отчаяние и что им тоже приходится искать способы их преодоления.

...Так, мудрец Нарада, обучавший людей искусству быть счастливыми, в конце концов понял, что сам несчастлив.

...Царевич Рама пребывал в глубоком горе и долгое время странствовал в поисках внутреннего покоя.

...Великий воин Парашурама страдал унынием и безысходностью.

...Видьяранья Яти мучился от того, что, несмотря на почти 80-летний опыт интенсивной духовной практики, так и не смог познать Истину.

...Мадхусудана Сарасвати, блестящий философ-монист, ощущал внутреннюю опустошенность и тайно завидовал тем, кто способен испытывать преданность и любовь к Богу.

...Свами Рама неоднократно терял равновесие духа, ибо ему не всегда удавалось обуздать свой гнев.

Тем не менее, каждый из подвижников находил опору и помощь у своего учителя, который разъяснял им причину ошибок и вдохновлял на дальнейший духовный поиск.

Учителя объясняли, как систематически, шаг за шагом, преодолевать препятствия, встающие на пути. Они призывали запастись терпением, научиться контролировать тело, ум и чувства, обрести веру, изучать священные писания, общаться с мудрыми, заниматься медитацией и не привязываться к плодам своей деятельности.

Великие наставники постоянно подчеркивали, что человек лишь тогда может положиться на Божественную Волю, когда сам сделал всё от него зависящее.

Они говорили, что необходимо использовать любые обстоятельства для углубления само-осознания. Высшая милость нисходит на человека, когда он меньше всего того ожидает. В такой момент он испытывает единение с Божественной Сущностью.

Со временем каждый из этих искателей становился проводником древних Учений, приспосабливая их к той эпохе и к тому месту, в которых жил искатель. Таким проводником был Свами Рама. Ученик, находясь рядом со своим наставником, чувствовал только одно — это состояние глубокого покоя и умиротворения. Чем дольше слушал ученик его лекции и наблюдал за ним и его учениками, тем большей уверенностью наполнялось сердце его: «наконец-то я нашёл своего учителя!»

На протяжении двадцати пяти лет Свами Рама неустанно и самоотверженно обучал своих последователей как в Индии, так и за её пределами. Независимо от темы лекций, он всегда говорил одно и то же: «Сохраняйте прямую осанку, держите голову, шею и спину на одной линии. Дышите диафрагмой. Контролируйте тело, ум и чувства. Сознавайте себя на всех уровнях. Будьте счастливы. Действуйте с любовью. Не привязывайтесь к плодам своей деятельности. Практикуйте, практикуйте, практикуйте».

Пока ученики с нетерпением ожидали от учителя рассказа о более совершенных методах практики, он же продолжал преподавать год за годом одни и те же Основы, потому что знал: совершенное освоение Основ и есть высшая практика. Те из учеников, кто обладали духовным пониманием, знали, что истинное Учение передавалось без слов.

Учитель направлял своих учеников различными способами — иногда он был добрым и любящим, иногда казался строгим и даже отчуждённым.

Порой в нём пробуждался ребенок, которому нравилось шутить и играть с учениками.

Однако если кто-либо, пользуясь ситуацией, пытался оказаться слишком близко к Свами Рама, то вскоре убеждался, что это была игра с огнём. Чем ближе ученик подходил к Учителю, тем более обжигающим становилось пламя.

Иногда Учитель намеренно создавал такие ситуации, которые вынуждали учеников самим находить решения — и подобный опыт не всегда оказывался приятным.

Свами Рама не хотел, чтобы ученики попадали в зависимость от чего-то внешнего или от кого-то, включая и его самого. Он побуждал учеников обратиться внутрь себя, чтобы обрести связь со своей внутренней истиной. Учитель часто говорил: «Лишь медитация даёт истинное знание: она открывает вам, кто вы есть на самом деле».

Он постоянно напоминал о том, что мы — лишь гости в этом преходящем мире. Наслаждаясь этим миром, не следует забывать о нашем подлинном «Я». Ведь истинная цель жизни — это возвращение в наш вечный дом. Он говорил, что человеческая жизнь — это великий дар, изумительная возможность осознать свою божественную природу, и эту возможность не следует упускать.

Всякий раз, когда ученики спрашивали Учителя, что они могут сделать для него, он ласково улыбался и отвечал: «Будьте счастливы». Для него самого путь к счастью пролегал через самоотверженное служение человечеству, суть которого заключалась в том, чтобы «отдавать, отдавать, отдавать, не рассчитывая на вознаграждение».

Он всегда подчеркивал, что следует развивать вкус к такой деятельности. Лишь идя этим путём, человек сможет испить из Источника внутренней Радости.

Свами Рама никогда не ставил себе в заслугу то, что он делал для людей. Учитель подчеркивал, что передаваемое им знание пришло к нему по ученической преемственности от Мудрецов. Их древнее учение — это чистый поток явленной миру истины, наполняющей вечной мудростью умы и сердца искренних учеников. Учение, даваемое Свами Рамой, — это не что иное, как мост между учениками и великой древней традицией.

Эта богатая духовная традиция вдохновила ученика Рамы Раджмани Тигунайта на написание книги «Гималайские мудрецы». Он хотел помочь духовным искателям Запада обрести истинное понимание Йоги и сделать для них доступным неисчерпаемый кладезь практических знаний и наставлений. К сожалению, на Западе слишком часто Йогу низводят до уровня физических упражнений и телесных поз, укрепляющих здоровье.

Однако философия великой Йоги гораздо шире и глубже: она заключается, прежде всего, в целостном подходе, создающем гармонию и равновесие тела, ума и духа на всех уровнях. Составленный учеником Тигунайтом сборник преданий и поучений позволяет прикоснуться к неувядающей мудрости гималайской традиции, не потерявшей свою актуальность и сегодня.

Помните, что великие духовные Наставники, проводники Сил СВЕТА, всегда готовы прийти нам на помощь. От нас же требуется лишь одно — применять в своей жизни Советы, даваемые Свыше.

Традиция гималайских Мудрецов Духа существует на протяжении многих тысячелетий.

И, несмотря на всяческие перипетии и испытание временем, она жива и по сей день. Гималайская традиция не имеет ничего общего с учениями, актуальными лишь в определенную историческую эпоху или пригодными для определенного географического региона. В ней делается упор на приобщение к Истине, которая вечна и универсальна.

Приобщение к Вечной Истине, для описания которой в разные времена использовались самые разные слова и другие средства.

История древней восточной Теософии окутана тайной. Изучение древних текстов связано со множеством проблем. Многие из них не переведены на современный язык, а существующие переводы требуют квалифицированных разъяснений.

Тем не менее, современным духовным искателям будет очень полезно познакомиться с историей гималайской традиции и с чередой мудрецов, которые несли её сквозь века и передавали изустно учение Духа тем, кто был способен его воспринять.

На Востоке говорят, что гималайской традиции насчитывается более пяти тысяч лет. Мудрость древних Учителей Индии увековечена в текстах священных Вед — самых древних священных писаний из всех, известных человечеству. Но здесь следует иметь в виду то, что в древности Индией назывался весь громадный Восток.

Сказано, что древние Провидцы и Мудрецы не создавали Учения Вед в общепринятом смысле этого слова – Они получали высшее откровение интуитивным путем — с помощью медитации и концентрации на внутренних сферах своего Высшего «Я».

Квинтэссенцией и кульминацией Вед является Веданта — древнейшая философская концепция, которая описывает истину как Недвойственную и Абсолютную.

Позднее учение Вед было развито в литературных произведениях, известных как Упанишады. Однако эти тексты вряд ли могут быть использованы нашими современниками в практических целях без специальных толкований и разъяснений.

Разъяснение практического смысла древних учений может предложить лишь высоко-духовный и опытный Учитель Востока.

Самым мощным и доступным средством постижения истины является восточная медитация. Высшую истину невозможно познать путем одних лишь размышлений.

Именно правильная медитация, под наблюдением опытного Наставника, поможет избежать заблуждений и устраняет конфликты, неизбежно возникающие в человеческом формальном уме. На предварительных стадиях духовной практики могут пригодиться специальные методы подготовки тела, ума и личности в целом, которые позволят в дальнейшем задействовать все потенциальные возможности духовной медитации, не допуская при этом скатывания вниз, на уровень материальной медитации.

Только успокоив ум (кама-манас), эмоции и чувства (кама-рупу) и научившись выходить за их пределы, можно познать некий аспект абсолютной Истины. Тогда правильная духовная медитация оказывается наиболее важным и действенным средством для достижения цели познания доступного фрагмента Истины.

И ещё раз повторим: те, кто искренне стремятся достичь успеха на этом пути, должны практиковать авторитетный метод медитации под руководством истинного наставника, который сможет ответить на все вопросы ученика.

В процессе внутренней работы возникает много разных вопросов. Ответы на некоторые из них можно найти у тех, кто уже идёт и прошёл определённый путь достижения контроля над своей личностью. В итоге это поможет ученику установить связь со своим внутренним учителем, со своим высшим «Я», со своим Господом. Искренний искатель сможет углубить и расширить свою внутреннюю работу, т.е. свою медитацию и приблизиться к постижению истины. Учитель Востока говорит: «Свет Вечности горит внутри каждого из нас. Наше тело — это храм Духа. Овладев системой истинных духовных методов, мы сможем проникнуть в святая святых этого храма и испытать невероятное блаженство».

При поверхностном знакомстве с восточной Йогой может показаться, что существует множество отдельных йогических традиций. Но в действительности есть лишь одна традиция, которая включает в себя все. Это учение о том, как приблизиться к Беспредельной ИСТИНЕ, которая не обусловлена ни временем, ни местом, ни национальной принадлежностью, ни расой, ни религией.

Истина вечна и абсолютна!

Она не зависит от прихотей общества или преходящей моды.

У Истины нет ни границ, ни пределов!..

Искренние последователи и Учителя древней гималайской традиции не знают не только национальных или географических рамок, они свободны от эгоистических побуждений, невежества, привязанностей, неприязни или страха. В этом отношении традиция гималайских мудрецов не имеет географического признака — её единственным критерием и ориентиром является Духовная МУДРОСТЬ, которая доступна в любом уголке мира.

Открывая тайны Вселенной, современные ученые и инженеры создают изощренные приборы для изучения природы внешнего мира форм — от мельчайших микробов до отдаленнейших галактик.

Подобно этому, тысячелетия назад величайшие Исследователи ДУХА сосредоточили всю мощь и творческий потенциал своего ума на изучении Природы мира внутреннего, чтобы в полной мере раскрыть возможности человека. С помощью отточенного и сконцентрированного ума, ставшего Разумом, Они проводили исследования и совершали открытия в лаборатории собственного тела, личности и духа.

Человеческая цивилизация прошла не один цикл развития и упадка; она значительно древнее, чем полагают современные историки, основываясь на письменных и иных вещественных свидетельствах.

Устная традиция сохранила лишь фрагментарную информацию о том времени, когда жили гималайские мудрецы.

Великий подвижник и философ Шанкара-Чарья, которого считают формальным основателем традиции гималайских учителей, жил около 1200 лет назад.

Однако письменные упоминания об этой древнейшей традиции в ведической литературе Востока появились значительно раньше и указывают на ещё более древние времена. Так, например, в «Чхандогъя-упанишаде», составленной приблизительно 3.000 лет назад., упоминается о прямой преемственности более шестидесяти поколений мудрецов. Согласно устной традиции, история гималайской культуры насчитывает по крайней мере более пять тысяч лет, а возможно, ей даже более десяти тысяч лет и далее. А если учесть то, что Пятой Коренной Расе челововечества уже насчитывается один миллион лет, то можете делать выводы...

Древнейшая история Гималайской духовной традиции покрыта завесой тайны. Некоторые из Великих Учителей обладали настолько сверхъестественной Мудростью и сверхчеловеческими Способностями и преподавали такое количество различных дисциплин на протяжении такого долгого времени, что трудно поверить в то, что они — исторические личности. И, тем не менее, это действительно так.

Эти свободные, не связанные материей, Мыслители и Искатели ИСТИНЫ являются настоящими архитекторами человеческой планетарной Эволюции. Идущие вслед за ними философы, святые и раджа-йоги возводили здание Эволюции по подготовленному Ими проекту.

Тысячи лет назад климат в Гималаях был более умеренным, чем сейчас, что благоприятствовало духовным экспериментам. Величие гор, мягкий климат, чистая вода, съедобные корнеплоды, обильно плодоносящие деревья, удобные жилища, удалённые от мирской суеты, — всё это помогало древним мудрецам оттачивать духовные практики.

До наших дней в Гималаях сохранилось множество святилищ и святых мест, связанных с именами древних Мудрецов, живших во времена Двапара-, Трета- и даже Сатья-Юги. Сегодня, как и в далёком прошлом, йоги-подвижники направляются в горные места для достижения вершин Духа.

Они селятся в пещерных монастырях высоко в горах, где получают высшие наставления от Космических Учителей ШАМБАЛЫ и достигают наивысшего просветления под Их Руководством. Но разным любопытным вход туда закрыт — эти места имеют особую защиту, преодолеть которую случайному человеку практически невозможно. К тому же искушения материального мира, тяга к комфорту и, наконец, недостаток внутренней силы сами по себе служат тем барьером, который ограждает Учителей ДУХА от лжеучеников.

Лишь немногим счастливчикам удаётся проникнуть в святая святых, чтобы заниматься духовной практикой под руководством мудрых Мастеров.

Горы не могут прокормить большое число людей, поэтому такие пороки, как алчность, воровство и насилие, там практически неизвестны.

Мудрецы издавна использовали трудности аскетичной жизни в горах для воспитания таких духовных качеств, как нестяжательство, великодушие, любовь и бесстрашие.

Таков был гималайский образ жизни, таким он остается и по сей день. Жители горных деревень всегда с радостью готовы поделиться скромными плодами своего труда с чужеземцем. Их великодушие, простота, скромность и чистота помыслов просто не позволяют видеть в человеке чужого. Каждый человек для них — желанный гость.

Такая доброжелательность местного населения помогает йогам выживать в трудные времена и не обременять себя материальной собственностью.

Кроме Гималаев, в древних писаниях упоминаются и другие святые места. Так, одним из самых известных прибежищ для духовных искателей и учителей служат Виндийские холмы, простирающиеся от центральной части Индии до южной её оконечности. Несмотря на то, что за последние тысячелетия климат в этих местах изменился не в лучшую сторону, по-прежнему активны такие духовные центры, как Читракут в северной части Виндийских холмов, Насик и Амаракантак в Центральной Индии, Гирнар на западном побережье в Гуджарате и Аруначала на юге.

Все они, так или иначе, связаны с пещерными монастырями Гималаев. Об этом свидетельствует хотя бы то, что лучшие ученики этих центров, с целью углубления своих познаний, направляются время от времени в Гималаи, а опытные гималайские Мастера иногда посещают центры в Южной и Центральной Индии, чтобы делиться своим опытом.

Письменная традиция гималайских мудрецов начиналась с Вед, затем развивалась в Упанишадах и Пуранах и в дальнейшем составила основу священных писаний на местных языках Индии. Таким образом, Гималайская традиция, по существу, является традицией ведических Мудрецов Древности.

Как устные, так и письменные источники сообщают о том, что основателем Гималайской традиции был Нараяна, один из изначальных бессмертных мудрецов.

Нараяна превзошёл индивидуальное сознание и обрел сознание вселенское, освободившись от неведения, эгоизма, привязанности, отвращения и страха.

Этот просветлённый Учитель освободился от всех кармических последствий своих деяний. В гималайской традиции Нараяна символизирует чистое сознание.

В Нём заключено семя всеобъемлющего знания.

Подобно тому, как все мироздание существует в космосе, при этом никак на него не влияя, так и все мудрецы и святые живут в Нараяне, следуя ему, в то время, как сам Нараяна остается чистым и неподвластным никаким влияниям.

Обладающего столь возвышенным сознанием Нараяну традиция отождествляет с Богом, ибо глубина духовного осознания выводит его за пределы времени и пространства. Поэтому можно сказать, что Нараяна не имеет ни начала, ни конца. Он существовал и существует, хотя никто не знает, был ли он когда-либо рождён.

Однако мы слишком привыкли к тому, что все в мире имеет свое начало и конец, поэтому нам трудно понять, каким образом Нараяна никогда не рождается и не умирает.

Нам гораздо ближе понятия «начало» и «конец». Вот почему Восток относится к Нараяне как к мифической фигуре, хотя Он вполне может быть исторической личностью.

Одна из горных вершин Гималаев носит Его Имя. И, согласно легенде, известная духовная святыня Бадринатх служит его ашрамом*. Здесь Он совершал духовные подвиги, и здесь Он передавал свои знания бесчисленным святым и мудрецам, которые увековечили их в ведической, тантрической и эпической литературе Индии.

*Ашрам — место для духовной практики — монастырь, жилище отшельника или обитель святого.

Другой мудрец, занимающий почетное место в истории Гималайской традиции, — легендарный Санаткумара. Некоторые первоисточники утверждают, что Он и Его три брата (Санака, Санандана и Санатсуджата) были сыновьями Бога-Творца Брахмы.

Согласно же другим текстам, они являются отпрысками Ахимсы и Дхармы.

Но, независимо от своего происхождения, Санаткумара выступает как великий учитель Вед, Упанишад, Йоги и Тантры.

Линия преемственности гималайских мудрецов начинается с этого мастера и продолжается Васиштхой, Шакти, Парашарой, Вьясой, Шука Дэвой, Гаудападой, Говиндападой и Шанкара-чарьей.

Конечно, это далеко не полный список: между Санат-кумарой и Шанкара-чарьей существовало множество других великих мудрецов, однако расставить их в точном хронологическом порядке не просто*.

*Среди них — Атхарава, Ангирас, Дакшинамурти, Чьявана, Дадхичи, Даттатрея, Хаягрива, Парашурама и Харитаяна.

Это Первооткрыватели мантр и Преподаватели таких духовных наук, как агни-видъя (наука о духовном Солнце), чандра-видъя (наука о духовной Луне), деха-виджняна (тайная наука о тонких энергиях тела) и свара-виджняна (наука о дыхании).

Количество духовной литературы, оставленной этими Носителями Мудрости, поистине необозримо. Желательно, конечно, осветить жизнь и учение Великих Мудрецов Востока (Санаткумара, Васиштха, Даттатрея, Парашурама и Шанкарачарья), наставления которых наилучшим образом помогают разрешить духовные проблемы современности. Они либо сами выступали в роли авторов письменных трактатов, либо имели учеников, записавших их наставления. Работы Вьясы, наиболее известного из всех древних учителей, хорошо знакомы многим духовным искателям. Работы великих учителей йоги Атхаравы и Ангираса: развиваемый ими эзотерический аспект йоги представляет интерес в основном лишь для мистиков. Наставления более поздних учителей – Видьяраньи Яти, Мадхусуданы Сарасвати и Свами Рамы – весьма актуальны в наше время и поэтому они включены в этот сборник как яркие образцы учения, основанного Шанкарачарьей и дошедшего в чистом виде до наших дней.

Упанишады разъясняют философию адвайты (недвойственности), согласно которой существует единая Абсолютная и Высшая ИСТИНА, и призывают осознать эту ИСТИНУ и стремиться к ней, несмотря на все превратности Жизни. Иша-упанишада так передает послание ведических провидцев:

«Все разнообразие проявленного мира возникло из единой абсолютной Истины — Иши. Выйдя из Иши, этот мир продолжает жить в Ише, и все его объекты суть дары Иши. Наслаждайтесь ими, но никогда не привязывайтесь к ним. Не стремитесь ничем обладать, ибо ничто не принадлежит вам. Относясь к миру так, вы можете жить хоть сто лет — никакие деяния вас не обременят».

Упанишады содержат множество рекомендаций относительно наиболее совершенных йогических практик, однако из-за краткости изложения без помощи опытного наставника использовать их практически невозможно. В то же время философские аспекты учения излагаются настолько ясно и систематично, что одиннадцать основных Упанишад легли в основу большинства индийских философских систем и школ.

Среди них важнейшими являются Парашурама-калпа-сутра, Трипура Рахасья, Нитья Содашикарнава, Рудраямала и Саундарьялахари (на который существует 41 комментарий). Но, кроме Трипура Рахасьи и Саундарьялахари, ни один из них не переведен на английский язык.

Кроме ведических и тантрических текстов, существует также третий тип литературы, восходящей к Гималайской традиции. Это Пураны, исторические хроники. Понять эти тексты проще, чем ведические или тантрические, но извлечь из них философскую суть бывает довольно сложно, так как философия здесь «разбавлена» пространными повествованиями. Читателю бывает очень нелегко сориентироваться в хитросплетении историй, ведущих к тем или иным заключениям. Кроме того, многие истории, в процессе многократных пересказов и толкований, претерпели неизбежные искажения. Пураны можно сравнить с великим океаном. Чтобы извлечь жемчуг из этого океана, ученику необходимо, во-первых, уметь плавать и нырять и, во-вторых, знать, где нырять.

Учитывая нужды духовных искателей разных эпох и народов, Учителя Света веками передавали свои знания в разной форме в соответствии с разной степенью подготовленности своих последователей. Так появились многочисленные писания.

Некоторые из них излагают дуалистическую философию жизни, другие — недуалистическую. Одни отстаивают материалистическое мировоззрение, другие — духовное. Одни обосновывают необходимость семейного образа жизни, другие выступают за отречение от него.

Учитывая необъятность этой духовной литературы и глубину познаний её авторов, никто не вправе заявлять, что «этот и только этот текст содержит истинное учение».

Чтобы избежать этой ошибки и не ограничивать Знания мастеров Духа какими-то узкими рамками, полезно помнить следующую историю о Будде и его учениках:

Однажды ученики Будды поссорились: каждый из них защищал одно из высказываний Учителя как единственную истину. Тогда Будда поднял горсть листьев и спросил:

— Где больше листьев: в моей руке или в остальной части леса?

— В остальной части леса, учитель, — ответили ученики.

— То же можно сказать и о Знании, которое вы от меня получаете. Я знаю гораздо больше, чем даю вам.

Подобно Будде, толкователи Упанишад предупреждают своих учеников:

«Практикуйте лишь те наставления, которые имеют для вас значение сейчас, на данном этапе вашего развития. Остальные оставьте на потом. В своё время вы их поймете и сможете извлечь из них пользу».

Несмотря на всё многообразие литературного духовного наследия, адвайта (учение об абсолютной недвойственной истине) бесспорно составляет самую суть Гималайской духовной традиции. Кто постиг это великое Учение, тот, подобно опытному альпинисту, взошёл на самую высокую вершину и созерцает всю величественную панораму знания.

Сверху можно увидеть и то, что было видно внизу, но с вершины всё выглядит несколько иначе. Таков путь духовного поиска: чем выше человек поднимается, тем шире его обзор и тем глубже его понимание одних и тех же истин. Независимо от того, чему и как учат разные мудрые Учителя, они открывают одни и те же универсальные ценности.

Когда возникает конфликт между принципом ненасилия (ахимса) и культурными ценностями, обычаями или религиозной практикой, то следует отдавать предпочтение ненасилию (ахимсе). Это поможет разрешить разногласия между вероучениями и культурой и увидеть единство всего Сущего.

Практику ненасилия (ахимсы) необходимо сочетать со здоровым образом жизни, не пренебрегая ни собственным благополучием, ни благополучием всего общества в целом (ачарах пратхамо дхармах). Здоровый образ жизни (ачара), в первую очередь, требует соблюдения внешней и внутренней чистоты, что необходимо для создания здорового окружения для нас самих и для будущих поколений. Этот принцип должен соблюдаться на всех уровнях бытия — физическом, эфирном и мысленном.

Учителя Света говорят нам, что человеческое тело является священным храмом (дехо девалаяха проктаха). Внутри него обитает свет Вечности. Овладев восточными духовными методами погружения внутрь себя, ученик сможет в один прекрасный день войти в этот храм и испытать ни с чем не сравнимое блаженство, которое там содержится. Мудрецы говорят, что родиться человеком — большая удача, и не воспользоваться ею ради достижения самоосознания — величайшая потеря.

В путешествии по жизни физическое тело служит нам превосходным транспортным средством. Без тела невозможно выполнять дхарму (шарирам адьям кхалу дхарамсадханам). В здоровом теле здоровый дух, а болезни создают множество препятствий. Те, кому приходится тратить время и энергию на решение проблем своего больного тела, теряют возможность исследовать более высокие уровни истины. Поэтому здоровый образ жизни и здоровое тело являются необходимым условием для духовной практики (садханы).

Чистоплотность помогает сохранить здоровье и чистоту окружающей среды. Важно также придерживаться чистоты речи. Ложь и негативные высказывания причиняют окружающему нас миру более серьезный и длительный ущерб, чем физическое загрязнение. Но еще пагубней деструктивные мысли, окрашенные гневом, ненавистью, ревностью или жадностью; и длительность их воздействия на окружающее пространство ещё больше. Именно поэтому мудрые люди подчеркивают важность как чистой пищи, воды и воздуха, так и чистоты помыслов. Это составляет основу Дхармы (основу закона Жизни) человека.

Гималайские духовные Провидцы также учат нас быть бесстрашными. Обычный страх возникает из инстинкта самосохранения. Страхи более глубокого уровня порождаются чувством обособленности или эгоизма.

Какой бы философии жизни мы ни придерживались, нам не удастся преодолеть страх смерти, пока мы не осознаем своего единства со всеобъемлющей абсолютной Истиной.

Пока человек считает себя обособленной личностью, его всегда будет преследовать страх перед утратой своего личностного существования.

Источником чувства обособленности является наше животное временное «эго» личности. Некоторые понимают, что это наше ложное «я», но даже они не желают признавать этот факт. Так возникают всевозможные внутренние конфликты и страхи.

Постижение же абсолютной Истины и нашего единства с Ней убивает страх (двайтад вай бхаям бхавати адвайтад вай амри-таха бхаванти). В этом и заключается цель духовной практики (садханы). Мудрецы приравнивают это к достижению бессмертия. Внешняя умиротворенность проистекает из внутреннего бесстрашия (вьяктер вай вират; антас шантер бахис шантиха).

Каждый человек — это сосуд Света, говорят мудрецы, и если человечество хочет жить в мире и гармонии, то нужно, чтобы все люди без исключения излучали этот Свет.

Отношения между одним человеком и всем человечеством подобны отношениям между деревом и лесом. Подобно тому, как большая группа деревьев образует лес, так отдельные индивидуумы образуют семьи, общины, общества и, наконец, всё человечество. И как состояние леса зависит от состояния отдельных деревьев, так и здоровье общества зависит от здоровья составляющих его людей. Когда улучшается качество жизни отдельных личностей, то улучшается и качество жизни всего общества.

Если преуспевающее общество обеспечит каждого всем необходимым для здоровой жизни, то люди получат великолепный шанс для исследования и понимания тонких истин Природы. Полный цикл духовного развития начинается с человека и заканчивается самим человеком.

Все этические, моральные и социальные ценности Учителей Мудрости основаны на универсальной духовной истине, т.е. на познании того, что в Космосе существует только единый и неделимый Брахман (эко Брахма двитиё насти).

Подобно ступенькам лестницы, все пути Раджа-Йоги постепенно ведут к этой истине (таданмукхах сарвапантханах сопанавата). Восходя к цели, важно знать, на какой ступеньке лестницы находишься. Следует твёрдо идти по пути собственной Духовной практики (садханы), не осуждая другие пути и не превознося свою садхану как наилучшую.

Это поможет возвыситься над кажущимися противоречиями разных методов Йоги.

Самое важное послание Учителей СВЕТА и наивысшая Истина заключается в том, что осознание Атмана (истинного «Я») и есть бессмертие (атманьеватманам ниводхата тадева ама-ратвам). Искать эту истину во внешнем мире — пустая трата времени, ибо там можно найти лишь бесконечные страдания из-за привязанностей девственного Духа человека к бесчисленным материальным формам. Если человек не может обнаружить своё истинное высшее «Я» в себе самом, то как же можно найти Его вне себя?

Неспособность найти своё высшее «Я», своего Господа, называют смертью, а Его обретение зовется бессмертием.

Высшая истина Одна, но Она многолика. Мудрость Востока раскрывает разные Её стороны и по-разному Её описывает. Но все аспекты Истины достоверны и равноценны, поэтому ценны и все истинные Учения, ведущие в Царство ИСТИНЫ. Но есть такие аспекты Учения об ИСТИНЕ, которые приобретают особую важность для современных духовных искателей.

Мудрость великого Учителя Санаткумары дошла до нашего времени в целом ряде работ*.

Некоторые выдержки из Чхандогья-упанишады, раскрывающие сущность учения Санаткумары.

«В давние времена жил известный ученый йогин по имени Нарада. Он постиг сущность всех священных писаний и обладал знанием шестидесяти четырех видов искусств и наук, включая философию, историю, грамматику, математику, экономику, этику, логику, мифологию, астрологию, астрономию и медицину. Ученики боготворили Нараду. За ним прочно закрепилась репутация величайшего мудреца.

Нарада убеждал своих учеников, что знание — это сила, которая способна сделать человека счастливым. Но, обучая других искусству «счастья», Нарада вдруг осознал, что себя самого не может назвать истинно счастливым человеком. В этот момент он решил пересмотреть весь свой жизненный путь. Подойдя к проблеме собственного несчастья со всей серьёзностью, ученый обнаружил, что все методы преодоления разочарования, неудовлетворенности, уныния, депрессии и одиночества, которым он обучал своих учеников, не способны помочь даже ему самому.

«Если я, овладевший обширным сводом знаний, далёк от счастья, то что же делать тем, кто неграмотен? Как человеку стать счастливым?» — размышлял Нарада.

И чем больше он думал об этом, тем больше в нём крепла решимость найти истинное счастье. В конце концов, он оставил свои дела на попечение старших учеников, а сам отправился на поиски истинного Счастья. Где бы он ни появлялся, повсюду его встречали с почестями. Но когда он говорил, что ищет счастья, никто не принимал его всерьёз.

Люди не делились с ним своими соображениями и не давали ему советов, поскольку были уверены в том, что Нарада знает всё и не может быть несчастным.

Наконец, Нарада нашёл Санаткумару, и великий Мудрец согласился ему помочь.

Санаткумара спросил ученого Нараду, каким знанием он обладает, и Нарада принялся перечислять все науки и искусства, которыми он овладел. Когда же сей длинный список был озвучен до конца, между Санаткумарой и Нарадой состоялся следующий диалог.

Санаткумара: Ты знаешь так много, но это не принесло тебе счастья?

Нарада: Да, знания не принесли мне ни мира, ни радости. Они даже не помогли мне преодолеть страх смерти. Я отягощен знаниями и поглощен страданием. Помоги мне сбросить бремя моих знаний и обрести свободу. Накопленные мною знания помогли мне лишь прославиться своей ученостью и добиться мирского признания. Но какова же польза от всего этого, если в момент смерти мне придется все это оставить и начинать в следующей жизни с нуля?

Санаткумара: Твоя беда в том, что ты путаешь истинное знание, которое приходит изнутри, с простой информацией, передаваемой посредством речи и письма. Весь объём знаний наук и искусств, которые ты постиг, представляет собой лишь сочетания слов, в них нет Реальности.

Всё, что тебе дали твои знания, — это возможность обеспечивать своё (материальное) существование. Но учёность ещё никому не принесла истинного счастья. Главная книга — книга Жизни — остаётся закрытой для тебя и тебе подобных (архи-учёных).

Однако есть что-то в тебе, что стремится познать тайну Жизни, и оно побуждает тебя раскрыть книгу Жизни и внимательно вчитаться в Неё. Пока ты занят мирскими делами, ты не слышишь этого зова, постоянно напоминающего тебе о высшей Истине. Так ты создаешь почву для внутреннего конфликта и неудовлетворенности, не позволяя себе ощутить гармонию и счастье.

Можно спрятаться от всего мира, но нельзя спрятаться от самого себя, от собственного (бессмертного и вечного) духа. Единственный способ достичь истинной гармонии и счастья — это познать себя на всех уровнях (вселенского) Бытия.

Нарада: Как это сделать? Как я могу познать себя на всех уровнях?

Санаткумара: Твоя речь отражает твои мысли, а мысли формируют твою внутреннюю жизнь. Речь — это средство, при помощи которого ум выражает себя.

Если хочешь познать свою внутреннюю жизнь, для начала исследуй свою речь.

Чем глубже ты её изучишь, тем больше узнаешь о содержании своего собственного ума. Исследуй связь между речью и разумом.

Постепенно ты научишься контролировать свою речь и хранить тишину, но это ещё не наполнит тебя покоем.

Чтобы достичь истинной гармонии, нужен систематический труд.

Сначала необходимо успокоить язык. Это значит, что говорить следует только с любовью и следить за тем, чтобы своей речью не навредить ни себе, ни другим.

Кроме того, необходимо исключить бессмысленные разговоры. Но, как только ты достигнешь покоя на уровне слов, ты внезапно обнаружишь бурю в своих мыслях.

Мысль тоньше (грубого) слова, и наблюдение за нею будет твоим следующим шагом.

Размышляй над тем, о чём ты думаешь, почему ты (именно) так думаешь (а не иначе) и как твои мысли воздействуют на твою речь и на твои поступки.

Если тебе не удаётся унять шум (и хаос) своих мыслей, то наполняй ум осознанием наивысшей Истины, т.е. Брахманом (Христом, Майтрейей, Буддой...).

Тогда ты обнаружишь ещё более тонкую силу, именуемую «волей» (санкальпой).

Это та сила, которая позволяет человеку распоряжаться своим умом – ведь он не может мыслить, пока ты не пожелает этого.

Воля — это тончайшее стремление, исходящее из самой глубины человеческого существа и приводящее в движение его ум.

Нарада: Если воля (санкальпа) тоньше мысли, то почему мне не удаётся подчинить себе свой ум? Похоже, я не в состоянии контролировать волю (санкальпу) и мой ум пользуется неограниченной свободой.

Санаткумара: Ты прав, Нарада. Твоя воля подвержена влиянию (самскар) тонких впечатлений прошлого, а также мыслей, слов и поступков, хранящихся в твоей (читте) неосознанной сфере ума. Ты забыл о них, и они ушли в подсознание.

Но, хотя ты их и не осознаешь, они воздействуют на силу твоей воли. Вот почему воля (санкальпа) теряет контроль над осознанной сферой твоего ума.

Поэтому иногда человек думает о том, о чём не хотел бы думать, произносит слова, которые не хотел бы произносить, и совершает поступки, которые не хотел бы совершать. Виной всему — те тонкие впечатления, хранящиеся в подсознании.

Но если их ничто не пробуждает, то они не могут воздействовать на волю и ум.

Нарада: От чего зависит проявление этих тонких впечатлений прошлого?

Санаткумара: Зависимость проста: подобное притягивается подобным.

Мышление — плод сознательной сферы твоего ума — извлекает из глубин подсознания соответствующие тонкие впечатления прошлого (самскары), которые, в свою очередь, оказывают влияние на твою волю и на твой ум и, следовательно, воздействуют на речь твою и поступки твои. Но мышление способно и защитить сознание от влияния бессознательного при помощи силы воли (санкальпы шакти).

Конечно, новичку трудно действовать на таком уровне. Несмотря на то, что мышление приводит в действие силу воли и воздействует на сознание, оно попутно возбуждает и подсознание, что может привести к пробуждению негативных тонких впечатлений прошлого (самскар).

Проникнуть сквозь эти тонкие слои бытия довольно трудно, в особенности на ранних стадиях духовной практики (садханы), поэтому следует направлять мышление на универсальный объект, который мощнее всех отрицательных тонких впечатлений прошлого (самскар). Устреми свои мысли, о Нарада, на наивысшую истину — на Брахмана (на Майтрейю, Христа, Будду...). Это поможет тебе (и любому человеку) в преобразовании и совершенствовании самого себя.

Иными словами, для начала тебе следует утвердить в своем сознании Брахмана (Майтрейю, Христа, Будду...) и постоянно помнить о нём в процессе изучения священных писаний, размышлений и бесед на духовные темы. Постоянные мысли о наивысшем ЛОГОСЕ являются чистым и мощным средством, позволяющим даже из мирских занятий извлекать знание о высшей Истине. Я имею в виду не привычное для тебя интеллектуальное знание, а Знание Интуитивное, которое не может быть получено из книг, бесед или рассуждений, т.е. из мира внешнего.

Нарада: Все эти годы я верил, что путь, по которому шел я сам и вел своих учеников — это путь самопознания (свадхьяи).

Санаткумара: Ты учился и учил других лишь ради развлечения, интеллектуального удовлетворения, ради признания окружающих и безбедного существования. Такое познание и обучение — не более чем кармическая деятельность. Никто ещё не достиг свободы только благодаря деятельности (в материальных мирах бесчисленных форм).

Нарада: Значит, я должен отказаться от своей деятельности? Но разве она не лучше многих других занятий? И разве не лучше что-то делать, чем вообще ничего не предпринимать?

Санаткумара: Не в этом суть, Нарада. Дело в твоей решимости и внутренней силе.

Опирается ли твоё решение действовать на ту силу, которая исходит не из поверхностного ума, не из интеллекта, но из глубины твоей души, из чистой божественной силы (шакти). Без этой божественной силы ни знания, ни решимость действовать ни к чему хорошему не приведут.

Знание должно быть функциональным, иначе оно только обременяет.

Но знание, которое толкает человека к действию, не пробуждая Дух его, тоже мёртво.

Твоё знание должно быть живым и действенным, ибо только из живого знания рождается энергия действия. Активное знание, в свою очередь, берёт начало в безграничной силе желания (иччха шакти), которая присуща Высшей ИСТИНЕ.

Безграничная сила желания (иччха шакти) — это также изначальное божественное желание (кама кала). Следовательно, чтобы твоё знание стало активным и живым, ты должен медитировать (сосредотачиваясь на Едином ЛОГОСЕ (т.е. на Брахмане, Христе, Майтрейе или Будде), развивая потенциал своей внутренней силы.

Сила воли, сила знания и сила действия взаимно укрепляют друг друга.

Нарада: Как же мне понять природу Шакти и в полной мере раскрыть Её силу внутри себя?

Санаткумара: Шакти — это божественная изначальная энергия жизни.

Она проявлена во всём, что ты видишь вокруг. Для того чтобы живой организм родился и развивался, должно быть Нечто, что поддержит этот процесс, — некая пища, источник энергии. Сила жизни присутствует и в пище, и в организме; она и потребитель, и потребляемое. Пока ты не познакомишься с природой этой жизненной силы внутри себя и того, что питает тебя, ты будешь жить в страхе, преследуемый мыслями о том, как поддержать своё (внешнее плотское) существование.

Пока человек не поймёт, кто является действительным потребителем и одновременно потребляемым, он никогда не преодолеет страх смерти.

Существует два вида страха:

...страх человека перед неспособностью обеспечить своё (формальное плотское) существование и

...страх перед возможностью потерять себя среди объектов, которыми он обладает.

В каждом из этих случаев человек тесно связан с внешними объектами:

...в первом он гоняется за ними,

...во втором — он избегаешь того, что ему угрожает.

Недостаточно просто знать, что для физической жизни необходимы пища, вода, свет, тепло и воздух. Следует также понимать, какую жизненную силу извлекает из этого человек, чем эта жизненная сила отличается от тех объектов, в которых она содержится, и для чего она человеку даётся.

В конечном счете, мы ведь хотим знать, при каких условиях человек может (или не может) получить эту жизненную силу с максимальной пользой для себя.

И далее Санаткумара разъясняет Нараде эту науку, изложенную в трактате «Санаткумара Самхита».

Одну за другой Он раскрывает перед Нарадой сокровенные тайны человеческой памяти и её связи с надеждой, с пранической энергией, силой воли и, в конечном счете, со счастьем.

Истинное счастье не ограничено ни временем, ни местом, ни причинно-следственными отношениями.

Истинное счастье вообще не имеет ничего общего с обычным (всевозможным) материальным опытом.

Состояние истинного счастья невозможно определить понятиями «лучше» или «хуже», «меньше» или «больше».

Просмотрим выдержку из этого диалога.

Санаткумара: «Изначально, о Нарада, ты — частица блаженства. Несмотря на то, что ты заблудился в джунглях (материального) Бытия, но часть тебя, по-прежнему, остаётся счастливой. Она зовёт тебя отыскать путь к внутреннему безграничному блаженству и соединиться с ним.

Это побуждение достичь счастья неотступно следует за человеком, чем бы он себя ни занимал. Однако обаяние и искушение мирских форм-объектов столь велико, что люди отправляются на поиски счастья не внутри себя, а вовне.

Не находя его и пытаясь избавиться от гнетущей душевной опустошенности, земляне лишь удваивают свои усилия в этой погоне за внешним «счастьем», за плотской иллюзией.

Вначале каждого воплощения воплощенца ещё согревает свет надежды, и он радостно устремляется навстречу призраку счастья в мире материальной иллюзии.

И человек упорно трудится, надеясь обрести счастье вместе с желанным плотским объектом. Но как только очередная мелкая цель достигнута, то ощущение счастья тускнеет, исчезая. Человек снова не удовлетворён, и поиски начинаются сначала.

Гоняясь за иллюзорной надеждой, люди без конца пытаются найти счастье во внешнем мире бесчисленных материальных форм. Такая погоня за иллюзорным материальным «счастьем» всегда кончаются крахом и страданиями...

Каждая неудача — это урок обитателю Земли, который показывает – во внешнем мире нет и не может быть истинного счастья.

Но, к сожалению, люди этой Земли слишком сильно сомневаемся в ценности неведомого Внутреннего ЦАРСТВА, слишком боятся утратить интерес к внешнему плотскому миру... Страх и счастье не могут существовать вместе.

Пока у тебя, Нарада, нет опыта переживания истинного счастья, нужно поверить опыту Великих Мудрецов и свидетельствам священных писаний. Только так можно обрести бесстрашие. Это называется «утвердиться в вере».

Пока ты не познаешь Истину на собственном опыте, Вера Высшему будет единственной силой, способной ослабить оковы привязанности к мирским удовольствиям.

Истинная Вера — это само по себе высокое Знание. Только она наполнит тебя бесстрашием, с которым ты преодолеешь влечение к фальшивому блеску плотского мира и откроешь истину там, где нет ограничений.

Нарада: С чего же мне начать?

Санаткумара: Начни с пищи. Употребление чистой пищи (ахара шуддхи) очищает тело.

Так же как физическое тело нуждается в качественной пище, праническое тело также требует пранической энергии.

Чувства, ум, эго и разум тоже требуют своей пищи.

Саттвическая (благостная) пища, которая свежа, легка и питательна, принимаемая в подходящем количестве, в соответствующее время и с правильным настроением ума, послужит наилучшей диетой.

При этом необходимо дышать чистым воздухом, практикуя попеременное дыхание правой и левой ноздрей — это будет должным образом подпитывать праническое тело.

Светлое высокое мышление и радостное состояние духа — великолепная пища для ума.

Постоянное осознание того, что все категории, определяемые словами «мой» и «мое», принадлежат внешней иллюзорной природе.

А для того, что обычно обозначается словом «я», необходимо наладить связь с высшим «Я», ибо оно есть Чистое Сознание — вот превосходная подпитка для нашего личностного «эго».

Очищай себя, постоянно сознавая, что все бесчисленные внешние объекты принадлежат материальной природе и отождествлять себя с ними — роковая ошибка!..

Никогда не забывай, что истинное высшее «Я» — это вечное бытие, вечная мудрость и вечное блаженство.

По мере очищения внешней и внутренней жизни на всех уровнях бытия и благодаря чистой пище твоя память станет устойчивее и совершеннее, и ты начнёшь видеть проблески своего истинного «Я».

Постепенно ослабеют привязанности к мирским объектам и стремление наслаждаться ими. И чем слабее будут твои плотские желания и внешние привязанности, тем ярче возгорится свет внутреннего «Я».

Этот внутренний свет станет освещать тебя снаружи и изнутри».

Так, ответ за ответом, Санаткумара передал своё великое знание Нараде и помог ему освободиться от чувства ложной неполноценности и эгоистической обособленности.

Учение Санаткумары изложено в обширном своде Упанишад и Пуран, а также в Агамах и Тантрах. В этих и других, более доступных текстах Санаткумара описывается как Парамахамса*, как Величайший ДЖНАНИ (знаток Истины), полностью преданный полнейшей НЕПРИВЯЗАННОСТИ (вайрагье).

Он известен как Брахма-Риши (знаток Брахмана), опытный наставник и проводник на пути Познания.

*Святой высшей категории. — Прим. перев.

Одни источники сообщают, что тело Санаткумары состоит из СВЕТА, который проникает в очищенное сознание Подвижников и наделяет их высшей Мудростью.

В других источниках Санаткумара выступает в роли человека, который из сострадания приходит к тем, кто ещё не достиг высокого уровня сознания и не может выдержать сияния Высшей Йоги.

Великий мудрец при помощи Бхакти-йоги ведёт их к высшей Истине по тропе любви и преданности.

В тантрической литературе Санаткумару почитают как родоначальника тантрической мудрости, в частности мудрости десяти возвышенных путей тантрической практики (махавидип).

В раскидистом древе Гималайской традиции Санаткумара олицетворяет корень, а остальные мудрецы — ствол и ветви этого древа.

Крым. г. Алушта 

Крым. г. Ялта

Текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"

 {youtube}uDj9W6xFwFA&feature=share{/youtube}

{youtube}iGruLdxIrJY&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588&index=36{/youtube}

Крым. г. Алушта 24 ноября 2013

Крым. г. Ялта

Текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"

 {youtube}Q2p5ED8LV9A&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588{/youtube}

{youtube}1OyT58U-1xw&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588{/youtube}

{youtube}u4qM1bygeUQ&feature=share&list=PL11C44BB067BC2588{/youtube}