Выдающаяся Личность...
Качества характера…
Значение Октябрьской революции…
Библейские пророчества о приходе Нового Мира…
Отказ сталинского правительства от Помощи Свыше…
Последние годы жизни Ленина…
Ситуация в России, последние годы 20 века, отрицание Ленина…
Учение «Живая Этика» о миссии России и значении Ленина…
Космическими Учителями, Великими Строителями Солнечной системы сказано: «Примите появление Ленина как знак чуткости Космоса». (Учение «Агни Йога», кн. «Община»)
«Народы многих называют Славными Героями, но, в сущности, только малое количество людей заслуживает этого названия. Таким был Он (Махатма Ленин), пользовавшийся всеобщей любовью, – "яркая звезда человечества", и может быть сравним с Шакья-Муни (с Буддой) и со Христом. …Он ушёл из нашего (физического) мира, но идеи Его будут жить вечно". (Н.К.Рерих «Алтай-Гималаи»)
Во многотысячелетней истории Земли ярко светятся имена людей, меняющих эпоху и поднимающих человечество на новый виток Эволюции.
22 апреля – День рождения Владимира Ильича Ленина. На Землю пришёл Космический Учитель, чтобы выполнить часть плана Иерархии Света Солнечной системы, предназначенную для Новой Страны – для России. В Послании Космических Строителей Солнечной системы (“Послание Махатм”), переданном правительству Советской России в 1926 году Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем Рерихами, указаны главные задачи, намеченные Высшим Планом на этом этапе Эволюции.
Задачи эти были частично выполнены в результате революции 1917 года, руководимой В.И.Лениным.
После неудавшейся «перестройки» сознания появилось очень много споров и полемик вокруг этой выдающейся Личности.
«Никого так не хвалят и не ругают, как Ленина, ни о ком не говорят так много хорошего и так много плохого, как о Ленине. В отношении Ленина не знают середины, он либо воплощение всех добродетелей, либо — всех пороков.
В определении одних — он безгранично добр, а в определении других — до крайности жесток». (Франческо Мизиано — итал. социалист, 1925)
Но на первый план, в основном, выходят негативные выпады против Вождя пролетариата. Обвиняя Ленина во всех смертных грехах, невежественные земляне пытаются свалить с себя многотысячелетнюю преступность на Вождя, совершившего Революцию 1917 года, свалить все последующие несчастья, охватившие великое Российское государство, втечение семи десятилетий ХХ века.
Ленин. Качества характера
Великие Учителя говорят: «Чуждое учение настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и познающий признают тем эту ступень.
Учитель будет естественным вождём. Можно радоваться, что Ленин признан таким Учителем». (Община, Урга, 3.1.26)
Ещё Владимира Ильича называют – «Махатма Ленин». Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира.
О том, что Ленин, действительно, является великой душой говорят его сверхспособности в освоении земных знаний, которые Володя Ульянов проявлял уже с детства. Такие способности присущи неординарным личностям, которые являются воплощениями Высоких Духов, пришедших в мир земной с Высокой Миссией:
…Владимир Ильич Ленин самостоятельно освоил пиктографическое письмо индейцев Америки, интуитивно поняв значение символического текста. Индейцы значками и фигурками обозначали скрытый смысл. Намного позже американская разведка хвалилась, что аж несколько лет обучала своих разведчиков этому письму.
…Он выучил 9 языков, владел скорочтением. За одну секунду он прочитывал одну страницу текста, поэтому быстро просматривал большое количество прессы и был в курсе всех событий в мире.
…Учёба в гимназии и университете давалась ему, необычайно, легко.
…Все враги и друзья – отмечали необыкновенную волю Ленина. Он всегда шёл против заблуждающегося большинства, если видел Истину. И люди шли за ним. И враги, и друзья признавали, что Ленин один стоил всех вождей того времени. Любой, кто шёл против Ленина, заранее чувствовал, что проиграл – таков был глубокий духовный авторитет Вождя.
…Он прощал своим сотрудникам ошибки, если видел, что человек жертвовал собой ради других, ради идей Братства народов. Ленин помогал даже, враждебно настроенным к нему, людям, если чувствовал в них большой талант, могущий принести пользу Революции.
…Качества души, проявлявшиеся с детства, высокий интеллект и светлый мощный ум – всё говорило о том, что это – воплощение Высокого Духа. Так оно, на самом деле, и было.
…Спал он мало – 4, максимум- 6 часов в сутки. Историки отмечают эту общую черту у всех великих Людей.
…Ленин и в победе, и в поражении сохранял постоянное горение духа – это качество истинного Вождя.
…Он внушал силы и энтузиазм своим соратникам.
…Всегда говорил им правду и верил в народ, за что Его и любили.
…Его простоту во всём отмечали все, даже враги. В 1920-м году, например, отмечалось 50-летие Ленина. В те юбилейные дни он дал всем понять, что скептически относится к, подобного рода, празднествам. На первом отделении «коммунистического вечера», устроенного в его честь Московским Комитетом РКП(б), присутствовать он отказался. Он появился в зале только после того, как юбилейные речи были уже почти произнесены. Свою ответную речь посвятил текущим задачам партии, – словом, всячески демонстрировал пренебрежение к «вящей славе» смертной личности.
…Когда Ленин ушёл из земной жизни, то из Его личных вещей остались лишь старый костюм, кепка и много-много книг. Он жил по Космической Формуле ДУХА, как и каждый Строитель Вселенной: «Себе возьми как можно меньше, человечеству отдай как можно больше!». Все эгоисты и сатанисты живут по совершенно обратной формуле, поэтому, они преданы самоуничтожению!
…Ленин принёс в Россию понятие об истинной Общине. По высокому общинному Принципу развиваются все Высокоразвитые планетарные человечества в Солнечной системе и в нашей Галактике. Следуя заветам Будды, Ленин ввёл начальные понятия космической общины в целую страну. Стране этой, по Плану Великих Учителей Солнечной системы, предстоит, многие тысячи лет, на ближайшем эволюционном витке планеты и человечества,- вести за собой народы Земли.
…Ленин ввёл понятие общественной собственности, подняв её выше частной, которая является основой всех несправедливостей на Земле.
«…Владение вещами разрешается, но без чувства собственности. Нелепо это чувство, ибо, своего ничего нет, и ничего взять с собою нельзя, ибо, владение вещами- временно. Великие Духи были свободны от этого призрачного чувства даже тогда, когда Владели целыми царствами. Свобода владения вещами и, чем бы то ни было,- несовместима с рабским чувством собственности. Смерть тела тем и полезна, что разрушает это обманчивое чувство. Каждый ярый собственник — раб того, чем он обладает, вернее, воображает, что обладает." В Завете «раздай имение своё и следуй за Мною»- скрыта великая мудрость" — говорится в «Живой Этике». (ГАЙ, 1972, 372)
…Ленин в своём подвиге построения Общества братства всех народов опирался на идею неподкупности, самоотверженности, жертвенности людей, стоящих у власти, во имя счастливой жизни трудящегося большинства.
…В его работах есть запись, что рабоче-крестьянское правительство и любой чиновник должны получать средний заработок рабочего, быть подконтрольным в любой момент и сменяемым по первому требованию народа, если они не удовлетворяют запросам трудящегося народа.
…Ленин принёс людям идею реального истинного Равенства. Но человечеству этой планеты свойственно во всём переусердствовать и тем искажать, до неузнаваемости, все священные заветы.
«…Старая легенда говорит: «С дальнего Мира пришёл Посланец, чтобы дать людям равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и омертвились ненавистью.
Посланец изгонял темноту и тесноту, поражал заразу и строил радостный труд. Утихла ненависть, и меч Посланца остался на стене. Но все были молчаливы и не умели запеть. Тогда Посланец собрал маленьких детей и увёл их в лес, и сказал:
«Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошёл за нами, я отдохну, а вы наполнитесь радостью». Так начались робкие прогулки по лесу.
Наконец, самый маленький остановился на поляне и засмотрелся на луч Солнца. Тогда жёлтая иволга начала свой призыв.
За нею малыш зашептал и скоро радостно зазвенел: «Наше Солнце!»
Вереницей вернулись дети на поляну, и зазвучал новый гимн Свету. Посланец сказал: «Люди запели, настал срок». (Община, 162)
Таким Посланцем был Владимир Ильич Ленин.
Значение Октябрьской революции
Октябрьская Революция была исторической неизбежностью, так как непрестанно росла безнравственность правящего класса, порабощение одних людей другими, паразитизм одних слоёв общества за счёт других.
Россия подошла к началу 20-го века к самому пику политического и, главное, духовного кризиса.
Вся накопившаяся энергия недовольства прогнившими властями у российских народов вылилась в бурю Октябрьской Революции.
Люди желали строить жизнь по новым прекрасным идеалам.
Средства для нового строительства использовались любые.
Поэтому, жертв было много.
У Ленина были «помощники». Но помощникам этим более подходило называться врагами, потому, многое из задуманного, умышленно искажалось и превращалось в чрезмерность. Его окружали люди, рвавшиеся ко власти из честолюбия и корысти.
Это явление неизбежно, так как человечество ещё очень несовершенно. Оно лишь учится быть таким, каким должно стать – добрым и мудрым- во всех отношениях.
То есть, из животного состояния человечеству Земли ещё предстоит перейти в состояние человеческое!
Слава Ленина – освободителя угнетённых – прогремела на весь мир.
Она светила много десятилетий. Эта слава превратила страну Советов в Маяк Надежды и освобождения от рабства сил тьмы, даже после ухода Ленина из мира плотного.
Библейские пророчества о приходе Нового Мира
О том, что пролетарская революция являлась неизбежностью, как часть эволюционного процесса человечества, говорилось в различных пророчествах и предсказаниях. Также предсказывалось, что, именно, Россия, Святая Русь, была избрана как Страна Новая, то есть, то место, а главное, то состояние, с которых начнёт осуществляться Эволюция нашей Планеты.
От процветания или гибели России зависит процветание или гибель всего остального мира. Поэтому, всё, что происходит на огромном духовном (именно- духовном, а не территориальном) пространстве Святой Руси — важно. И всё это определяется не только кармой самой России и мира, но и создаёт будущую карму России и всего мира.
В начале 20-го столетия наступило время перехода от Эпохи Рыб (Эпохи Воды) к Эпохе Водолея ( Эпохе Огня). Приход Эпохи Огня был предсказан тысячи лет назад Великими Пророками.
В книгах Библии также находим упоминания о приходе Огненного Мира, и об основных качествах Нового человека.
В Евангелии от Луки читаем:
«Огонь пришёл Я низвести на Землю, и как хотел бы, чтобы он уже возгорелся!» – говорил Христос. (Евг. от Луки, 12.49)
«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир Земле? Нет, говорю вам, но разделение»
(от Луки, 12.51).
Действительно, со времён Великого Христа, заповедавшего каждому скинуть с себя ВЕТХОГО, лунного человека и облечься в НОВОГО, совершенного человека, мир разделился на ветхих и новых людей.
Ветхий человек — эгоист, живущий для себя. Старый мир — это мир эгоистов, привязанных к личной собственности. Девиз ветхого человека: «Отдай как можно меньше, возьми как можно больше». Девиз нового человека: «Отдай как можно больше, возьми как можно меньше».
Новый, совершенный человек — это человек, живущий для других, для Общего Блага. Новый Мир — это мир новых людей, которые, совершенствуясь сами, совершенствуют окружающий мир. Основной принцип Нового Мира — это община - добровольное сотрудничество.
В книгах Живой Этики говорится: «Община — есть единственный разумный способ человеческого сожития ...» (Общ.(У),3,I,12)
«Руками и ногами человеческими строится мировая Община». (Общ.(У),3,IX,22)
«Община Духа есть высшее преображение жизни». (Аум, 167)
Однако, путь в Новый Мир, в Царство Божие, в Царство Света и всепланетарной мировой Общины открыт не всем.
Путь в Новый Мир закрыт, прежде всего, для разномастных властолюбцев, богатеев, накапливающих материальное благосостояние, стяжателей, фарисеев, предателей и т.д...
Евангелие неоднократно предупреждает богатых и одержимых страстями:
«Не можете служить Богу и мамоне (т.е. богатству и своим порокам) одновременно» (Мф.6,24);
«...Корень всех зол есть сребролюбие» (Послание 1-е Тим.6.1);
«Если хочешь спастись, стать совершенным, продай имение своё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мной» (Мф.19,21);
«Истинно говорю вам, трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19, 23);
«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (т.е. в Новую Эпоху)» (Мф. 19,24).
Первые христиане,- говорится в Деяниях св. Апостолов,- в страхе продавали имения и всякую собственность и образовывали коммуны, где всё было общее и каждому давалось то, кто в чём имел нужду.
«Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось чрез Апостолов в Иерусалиме». (Деяния 2, 43)
«Всё же верующие были вместе и имели всё общее». (Деяния 2, 44)
«И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого». (Деяния 2, 45)
О том, что ожидает нечестивых (властолюбцев, стяжателей, предателей Света, фарисеев и т.п.) говорится и в притчах Христа:
«Раб же тот, который знал волю господина своего и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много». (Лука 12,47)
«Врагов же моих тех, кои не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною». (Лука 19,22)
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как, разве, выбросить её вон на попрание людям». (Мф. 5,13)
«Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». (Мф. 3,10)
«Поле- есть мир; доброе семя-это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого.
Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть -кончина века, а жнецы- суть Ангелы.
Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего».
(Мф. 13,38 - 40)
Т.е. плевелы сжигают огнём плотских страстей и демонических пороков…
А для тех, кто духом своим устремлён в Мир Новый, взойдёт Солнце правды- говорится в Библии.
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его …» (Пророчества Малахии, 4,2)
В книгах Библии говорится о том, что знамением конца ветхого мира станут красные ризы Солнца правды:
Ветхий Завет: «И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду...
По мере возмездия, по этой мере Он воздаст: противникам Своим –яростью, врагам Своим – местью...» (Пророк Исаия,59,17-18)
«Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя - как у топтавшего в точиле? –
…- Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моём и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал всё одеяние Своё; Ибо день мщения – в сердце Моём, и год Моих искуплённых настал...»(Пророк Исаия, 63, 2-6).
Новый Завет: «Он был облачён в одежду, обагрённую кровию. Имя Ему: Слово Божие.
И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённых в виссон белый и чистый.
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога- Вседержателя». (Откровение И.Богослова 19, 13-15)
Но накануне Дня Мщения,- говорит Библия,- явится предтеча Солнца Правды: «... Я пошлю к вам Илию-пророка пред наступлением Дня Господня, великого и страшного.
И он обратит сердце отцов к детям, и сердце детей к отцам их, чтобы Я, пришед, не поразил земли проклятием». (Пророк Малахия, 5,6).
«Ты (Илия) предназначен был для обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде, нежели он обратится в ярость, обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова (Израиля)» (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 48).
«И восстал Илия- пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник».
(Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, 48)
Эти библейские пророчества говорят нам о гибели ветхого мира от Огня, который сойдёт на Землю в наступающей Эпохе Огня.
И Мир Новый ознаменуется восходящим Солнцем. Именно, с пришествием Ленина миру был явлен священный герб СССР и стран социализма с восходящим Солнцем. Ленин появился, чтобы приготовить Путь Ему, чтобы обратить народы Земли на путь Спасения от рабства грубой материи Физического Мира, подготовить народы к Общине Духа.
...При входе в Мавзолей Ленина изображён священный герб СССР с Восходящим Солнцем. Солнце указывает на таинственную связь Ленина с грядущим Спасителем, предсказанным Пророками.
Могла ли появиться во время Революции 1917 года другая личность, нежели Ленин, способная вынести жестокий гнёт обстоятельств, сложившихся в России в то время? Думается, что – нет!..
Вот что об этом говорится в Учении Живая Этика: «Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но, по справедливости, он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг, подобно разным правителям. …Ленин — это действие». (Общ.(У), 2.I.1)
Как мы видели, в библейских пророчествах говорится о том, что ветхий мир не сдаст добровольно своих позиций, поэтому, сила, которая придёт для построения Мира Нового, вынуждена будет яростно и, довольно, жестоко убрать всё, что мешает приходу Мира Нового сознания. И действительно, чтобы построить спасительный ковчег Нового Мира, чтобы создать космический Храм спасения человеческих душ и воспитать НОВЫХ людей, необходимо было победить внутренних врагов («извергните развращённых из среды вашей» – говорит Апостол), а также обороняться от внешних.
Не было бы сопротивления Новому Миру, не было бы и насилия, – «поднявший меч от меча и погибнет».
Ленин говорил, что там, где не будет бешеного сопротивления, не будет и насилия, которое навязали Советскому государству империалисты и внутренняя контрреволюция тьмы. Он неоднократно подчёркивал, что, именно, саботаж и террор со стороны алчной буржуазии вынудили Советскую власть принять суровые ответные меры.
В свете же Апокалипсиса революционное насилие диктатуры пролетариата было лишь принудительным обращением общества на путь спасения накануне Судного Дня, было лишь обороной строящегося ковчега Новой, Шестой, Расы — расы Людей с Новым сознанием общинника.
Поэтому, жертвами репрессий были враги Нового Мира: банкиры, кулаки, богачи и их прихлебатели, затем,- жулики, тунеядцы, спекулянты, хулиганы, казнокрады и взяточники, которые думали не об Общем Благе, а своей личной выгоде.
Ленин требовал «беспощадной борьбы с казнокрадством, взяточничеством, лихоимством, хлебной спекуляцией, саботажем».
Он решительно стремился отменить деньги, наживу, спекуляцию, которой больна Земля. Известно, что в Революцию беспощадно расстреливались все саботажники, мародеры и спекулянты, а слово "взятка" отсутствовало в лексиконе большевиков, спиртное же выливалось в канализацию.
Самым важнейшим ударом по старому паразитическому строю явилась отмена "священной частной собственности", то есть, введение приоритета общественной собственности. По словам Ленина, от диктатуры пролетариата пострадали, так называемые, «враги народа», т.е. те, кто оказывал сопротивление приходу Нового Мира.
Но главной задачей диктатуры пролетариата,- подчеркивал Ленин,- является не насилие, а создание нового строя, нового общества, спасение поколений от плотского животного разложения. Гибли лучшие люди рабочего класса, которые жертвовали собой, понимая, за что они гибнут, но спасут поколение, спасут тысячи рабочих и крестьян, спасут от рабства смертной плоти.
Диктатура пролетариата означала, прежде всего и больше всего, жертвы среди самих рабочих, среди коммунистов, которые её осуществляли.
Спасение поколений заключается в духовном обновлении, в формировании высшего общинного, коммунистического сознания, в воспитании новых высоконравственных и совершенных людей.
Ленин ставил задачу, чтобы дело воспитания, образования и обучения молодёжи было бы воспитанием коммунистической морали, которую он противопоставлял ветхой буржуазной морали невежества и разврата, где «богом» всегда были деньги!
Коммунистическая нравственность,- говорил Ленин,- служит разрушению старого эксплуататорского общества и созиданию нового общества коммунистов, она объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, чтобы не допустить спекуляции, торгашества и наживы отдельных лиц за счёт остальных.
Коммунистическая нравственность служит для того, чтобы человеческому обществу планеты подняться выше, избавиться от эксплуатации чужого труда.
Надо,- учил Ленин,- внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход правило: «Все – за одного и один – за всех».
А правило: «От каждого- по способности, каждому – по потребности» нужно вводить постепенно, но неуклонно, так же, как и коммунистическую дисциплину, и коммунистический труд.
Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают сознательно- по необходимости трудиться на общую пользу.
Ленин придавал огромное значение просвещению и всестороннему развитию трудящихся – самому необходимому, чего они были лишены в царской России.
«Советская школа, – говорил он, – должна стать средством просвещения и воспитания масс, должна служить делу строительства нового общества».
Направить народы на путь спасения от рабства грубой материи Плотного Мира – такова миссия Ленина.
Он всегда рассматривал рабочий класс России -как один из отрядов всемирной армии социализма, а социалистическую революцию в России – как часть мирового революционного процесса.
Ленин прилагал также усилия к сплочению международного коммунистического движения, чтобы оно возглавило борьбу международного пролетариата за Новый Мир, за царство Духовного Коммунизма.
В Новой Эпохе земному человечеству придётся расстаться со старой сатанинской формулой жизни: «Возьми как можно больше, а отдай как можно меньше»!
Придётся жить по Новой формуле, по Космической формуле ДУХА: «Человечеству отдай как можно больше, а себе возьми как можно меньше!», которую принёс Ленин – Предтеча Солнца Правды!
И по сей день для многих остаётся неразрешённой загадка Христа: познать Бога ИСТИННОГО, а не выдуманного подлым Князем тьмы и подсунутого невежественным землянам!
Кто-то возмутится и скажет: «Ведь Ленин был атеистом». Так, некогда, иудеи говорили и о Самом Христе: «Не от Бога этот человек».
Тайна Христова есть и тайна Ленина.
А враги Ленина, враги Нового Мира, как раз и являются врагами истинного Христа, врагами Великого ЛОГОСА Солнечной системы!..
Известно, что в Швейцарии Ленин посещал Теософское Общество, хотя, Его атеизм общеизвестен. Известно также, что к Ленину (в Швейцарии), как и к Марксу (в Лондоне) приходили Послы Космической Шамбалы, Послы Иерархии Света Солнечной системы и вели с ними Беседы, указав, что «Время Шамбалы – это век Истины и Мировой Общины», на что оба вождя, каждый, в своё время, одинаково воскликнули:
«Пусть скорее наступит Шамбала!».
Позже, в Москве, Послы Духовного Центра планеты снова были у Ленина.
Они отметили: «Фронт не менял, мыслил широко».
Огромное горение духа этого Вождя позволило Ему преодолеть враждебное окружение; не сгибаясь, выполнять, возложенную на него, задачу переустройства космического масштаба.
«Ленин один стоил всей партии» – это слова его врагов.
В Живой Этике сказано, что и сейчас, находясь в Невидимых Мирах планеты, Великая Индивидуальность, приходившая к человечеству как В.И.Ленин и как царь Пётр I, активна, и её отношение к происходящему в России крайне тревожно:
«Урусвати (Матерь Агни Йоги) знает, что мировые события, особенно, отражаются на Тех, Кто принимал в них участие. Не только те, кто повинны за происходящее, но и Те, Кто слагали эту или иную страну. Они также вибрируют на потрясения Их сознания.
Нужно представить, как волнуется сестра О. Она принимала участие в двух странах и может видеть, как страдают оба народа.
Также и Тот, Кто направлял на путь праведный народ во время (Октябрьской) Революции (т.е., Ленин), теперь опечален, видя, как стремительно направляется к гибели народ. Неужели можно оставаться безучастным, когда лучшие намерения пресекаются!
И вы тоже чуете тревогу, ибо принимали участие в работе народов страдающих. Уже можно видеть, как является унижение народа, который мог бы иметь лучшее будущее.
Постепенно надвигаются события на Западе.
Устремление ярых (т.е. сил тьмы) под видом спасения от общинных начал, но лже-общинники хуже, нежели мечтатели образования новой эры». (Надземное, 364)
«На Гималаях Мы знаем всё, совершаемое вами»,- говорят Великие Космические Учителя. А мы будем помнить об этом, понимая ответственность каждого человека сегодня за своё Будущее и за Будущее всего человечества.
Отказ Сталинского правительства от Помощи Свыше
История всех времён и народов несёт свидетельства Помощи Свыше, часто скрытая от публичной известности. Она, обычно, предлагается власть-имущим господам на поворотных пунктах истории стран.
Принятие или отвержение Высшей Помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны...
Великие Учителя и Создатели Солнечной системы, давшие через Елену Ивановну и Николая Константиновича Рерихов Учение «Живая Этика», поручили им в 1926 году передать Советскому правительству Послание и Ларец со Священной гималайской землёй. На ларце была надпись:
«На могилу Брата нашего Махатмы Ленина». В июне 1926 года академик Н.К.Рерих вручил их наркому иностранных дел Чичерину.
Позже, в алтайских записях Е.И.Рерих, читаем Слова Великого Учителя:
«18 июля 1926 года. Настоящее мужество состоит в том, чтобы принести Моё письмо самым страшным людям. Нельзя выразить, около каких опасностей прошли в Москве.
Малейшее сомнение или содрогание могло принести разрушение. Я потому просил понять серьезность момента.
Учите новых претворять идею в действие, и прежде привлечения кого, – работа над собою. Укажите, как отсутствие сомнения очищает путь.
Считаю результат Москвы важным исторически. Я радуюсь явлению поездки вместе. Для вас поездка – явление необходимости».
В Москве Рерихов вызвали «для беседы» в ВЧК, но внезапная смерть Дзержинского в его кабинете отменила эту «беседу».
В это время Рерихи сидели в приёмной ВЧК. Когда же они уезжали из Москвы, то видели огромные похороны "железного Феликса".
Обращение Высших Сил Солнечной системы к правительству большевиков осталось без ответа. "Чуждые сотрудники", естественно, не могли воспринять Космических Идей Духовного Центра Земли.
Предатели идей Ленина более 70-ти лет держали в тайне от советского народа и факт приезда Рерихов в Россию в 1926 году, и текст Послания Космических Учителей Солнечной системы.
Послание это было адресовано:
…Новой Стране, строящей жизнь по законам Общины с использованием, в то время, ленинской НЭП;
…стране, ещё не знавшей ужасов сталинской «коллективизации» и массовых репрессий;
…стране, имевшей реальную возможность избрать иной путь, нежели кровавый сталинский, на который, впоследствии, Россия обрекла себя.
Вот полный текст этого Космического Послания, опубликованного лишь в конце 20-го века в журнале «Международная жизнь»:
«На Гималаях Мы знаем совершаемое Вами.
Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.
Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков.
Вы разрушили тюрьму воспитания.
Вы уничтожили семью лицемерия.
Вы сожгли войско рабов.
Вы раздавили пауков наживы.
Вы закрыли ворота ночных притонов.
Вы избавили землю от предателей (денежных).
Вы признали ничтожность личной собственности.
Вы угадали эволюцию Общины.
Вы указали на значение Познания.
Вы преклонились перед Красотой.
Вы принесли детям всю мощь Космоса.
Вы открыли окна дворцов.
Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также, Мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28–31–36. Привет вам, ищущим Общего Блага!»
Во избежание возможных недоразумений одно место из Послания Великих Учителей следует прокомментировать. Имеется в виду фраза о ликвидации «религиозных» культов, как рассадников лжи и суеверий.
На основании этой фразы религиозные чиновники готовы объявить Космических Учителей и Строителей Солнечной системы чуть ли не врагами Бога, что является полнейшим абсурдом, ибо Сам Христос, Величайший ЛОГОС Солнечной системы, и есть наш истинный БОГ!..
Но в том-то и дело, что негативная фраза о культах была продиктована тем обстоятельством, что разные «религиозные» культы, погрязшие в примитивном материализме, в своей практической деятельности далеко отступают от подлинных принципов Духа.
Так было до революции, когда культы стояли не на стороне униженных и обездоленных, а на стороне богатых и власть-имущих князей тьмы.
Так, собственно, обстоит и сейчас, поскольку, современные «религиозные» чиновники повторяют прежние ошибки.
И, конечно, Слова о ликвидации церковного культа не следует понимать буквально или искать в них какой-то тайный подтекст.
Подразумевался цивилизованный и, уже свершившийся к тому времени, акт отделения «религиозных» культов от государства.
В 1926 году Профессор Николай Рерих вёл переговоры с двумя советскими наркомами: наркомом иностранных дел и наркомом просвещения, а также с Надеждой Константиновной Крупской.
Эти переговоры были длительными, но положительных результатов не дали.
Предложение, с которым приехал в Москву «полукоммунист-полубуддист» Рерих (такую характеристику дал Николаю Константиновичу Чичерин), было признано утопичным.
Шанс благоприятного развития будущих событий в России был безвозвратно упущен.
Неприятие Плана Иерархии Света Земли и Солнечной системы не изменило, однако, отношения Великих Космических Строителей звёздно-планетарной системы к России и её глобальной миссии.
Великими Учителями человечества с горечью было отмечено, что теперь России придётся выполнять свою миссию в условиях, обостряющейся и усложняющейся, с каждым днём, обстановки, с большими жертвами и большим напряжением сил.
В письме Е.И.Рерих- американскому президенту Ф.Д.Рузвельту от 10.10.34 года, в котором ему предлагалась Высокая Помощь, написано:
«Также и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их».
И мы, действительно, явились свидетелями того, что Россия на переломе тысячелетий, в течение последнего столетия, выпила полную чашу страданий.
Проявилась «Тактика Адверза», когда План Космических Строителей Солнечной системы воплощается при наихудших условиях.
Последующие события подтвердили это Предвидение. Кровавый сталинский режим, активная помощь Сталина в создании фашизма в Европе, ужасная Вторая мировая война, послевоенная разруха, холодная война, гонка вооружений, создание атомного оружия и, ещё более мощная, гонка вооружений, брежневский застой и запой, афганская война, перестройка (но перестройка не сознания, а звериный делёж мутантами народного хозяйства), дикий капитализм, развал Советского Союза, чеченская война, терроризм, нищета, наркомания, алкоголизм, вакцинация, СПИД, рак, туберкулёз, падение рождаемости и т.д., и т.п…
На посту «вождя всех народов», Сталиным, в полной мере, были использованы методы злобной, изощрённой католической средневековой инквизиции. Известно, что Сталин, в одном из своих прошлых воплощений, был «великим» папским инквизитором.
Отсюда, годы его правления в СССР сопровождались животным страхом, ложью, доносами и кровавыми ужасами инквизиторского средневековья.
Но никакие ухищрения сил тьмы не могут изменить эволюционного процесса переустройства мира.
В Учении Огня Солнечным ЛОГОСОМ сказано:
«Переустройство мира напрягается. В пространстве собираются новые энергии; утверждаются новые начала. Так творится новая эпоха». (Живая Этика, «Мир Огненный», ч.3, 236)
«Община есть единственный разумный способ человеческой планетарной жизни. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления, т.е. различные ступени компромисса – обречены на провал и разложение. Желающий посвятить себя истинному Коммунизму действует в согласии с основами великой Материи. Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет (себе) главою банкира, по крайней мере, его похвалят за резвый цинизм.
Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно – неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы.
Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям, за веру в детей, как символ движения человечества". (Община, Урга, 3, I, 12)
Мужество знания истины, как бы ни горька она была, отличает истинного коммуниста. Любовь к непрестанному познанию – это черта истинного коммуниста-общинника.
Ответом эгоизму плотской самости может быть только Община Духа.
Последние годы жизни
ЛЕНИН ушёл из мира физического 21 января 1924-го года. Уходу предшествовала длительная и тяжелая болезнь, начало которой относят ко второй половине 1921-го.
Болезнь сопровождалась тяжёлыми приступами до конца жизни Владимира Ильича (т.е. до 21 января 1924 года).
Последний год Его жизни односторонне и неполно освещён в ,доступных нам, биографиях Ленина. Отсутствие интереса советских исследователей к теме т.н., «предсмертного этапа», отчасти, объяснимо.
Суммировать сведения о болезни, выявить возможности Ленина в болезни, отличные от уже сложившихся, – это означало, якобы, по мнению официальных лениноведов, дискредитацию памяти Ленина.
Мировосприятие Ленина последней поры описывается по канону, разработанному тёмными партийными чиновниками. Заранее утверждалось, что пограничная ситуация, возникшая во время болезни перед переходом в Тонкий Мир, не могла изменить его отношение к себе, к окружающим, к различным ситуациям.
Советские историки предлагают читателю ограниченный и строго ориентированный набор фрагментов из биографии Ленина последнего периода жизни в мире физическом, истолковывая их однозначно - ложно и намеренно - поверхностно.
В этот период врачи предписывали отдых – и Ленин, ранее достаточно пренебрежительно относившийся к их советам, – теперь с июля 1921-го, несмотря на крайне сложное положение в стране, всё чаще и чаще покидал Москву для разрядки, отдыха и размышлений. С небольшими перерывами, отпуск Ленина, взятый им в середине июля 1921 года, продолжался до конца мая 1922-го, до первого серьёзного приступа, поразившей его, болезни.
В этот период Владимир Ильич пытался продолжить теоретические разработки марксизма. Темой этих разработок был вопрос «госкапитализма», и его отличие при социализме и капитализме.
По-видимому, теория «не удалась», так как Ленин всё чаще и чаще, отведённое для её разработки время, отдавал рассмотрению и критике текущих вопросов.
К тому же, Он действительно чувствовал себя не очень хорошо, о чём постоянно сообщал в своих письмах и выступлениях.
Вероятно, предчувствуя свой близкий уход, Ленин начал работать над составлением завещания, т.е., последних писем к партии. Ещё за несколько недель до декабрьского обострения болезни Ленин попросил библиотекаря особо сохранить книгу Энгельса «Политическое завещание», видимо, намереваясь учесть опыт наследия Энгельса.
В конце декабря 1922 года, преодолев сопротивление Политбюро и врачей, Ленин приступил к диктовке.
Ленин настаивал на немедленном обнародовании части работ и доведении до очередного съезда некоторых бумаг, не предназначенных для широкой публики.
Вероятно, Он не слишком доверял членам Политбюро и опасался, что в случае Его кончины «завещание» будет сокрыто от партии.
Ленин успел продиктовать большую часть намеченного, но верил ли Он в эффективность своих рекомендаций, которые Он безуспешно пытался провести в жизнь?
Верил ли Он в возможность их реального осуществления в будущем? Это неизвестно.
Убедить главарей партии Он не успел. Очередной удар болезни лишил Его речи и способности писать и читать. Первые два месяца после марта 1923-го года были крайне тяжёлыми как для него Самого, так и для окружающих.
С середины мая наступил период относительного улучшения физического и психического здоровья Ленина.
Со второй половины июля шло выздоровление, которым, в значительной степени, Он был обязан себе. Перед лицом близкой кончины наступала пора подведения итогов, оценки своего пути и дела.
Интересы Ленина в последние месяцы жизни были, довольно, многообразны: революция в Германии, партийная дискуссия, политическая активность населения России, борьба с неграмотностью, положение беспризорных, развитие прикладных наук, успехи сельского хозяйства.
В последние месяцы жизни, исследуя пройденный путь, Ленин пришёл к следующим, далеко неутешительным, выводам:
- закат революционного движения в Европе;
- сомнительность ожидаемых революций на Востоке;
- неопределённость внутреннего положения в России;
- НЭП – это, далеко не лучший, аргумент для развития мирового революционного процесса;
- партийный аппарат, порабощённый бюрократией;
- тяжёлое наследство, оставляемое Им ближайшим «товар-ищам» по партии, которые … очень ждали Его смерти.
Всё это могло привести Ленина к неутешительным выводам.
Интересно отметить, что, практически, каждому из большевистской верхушки, так называемых, «стариков», была выгодна смерть Ленина. (Кстати, одна из версий современных историков-исследователей — это отравление Ленина).
Как вспоминал В.М.Молотов: «У Ленина не было друзей в Политбюро...».
Из воспоминаний современников Ленина известно, что? до болезни? Он, наиболее всего, доверял Сталину, и, больше всего, общался по работе, именно, с ним. Во время болезни Ленина, фактически, замещала «тройка»: И.В.Сталин, Г.Е.Зиновьев, Л.Б.Каменев.
В 1922 году Сталин был назначен генеральным секретарём ЦК РКП(б).
Как раз, именно, в 1922-24 годах, между Лениным и Сталиным сложились, достаточно, сложные, а местами, даже- враждебные, отношения.
Владимир Ильич откровенно не разделял авторитарных подходов Иосифа Виссарионовича Джугашвили к построению советского союзного государства, к напряженной ситуации в Грузии, а, прежде всего, — к диктаторским методам руководства партией, которые Сталин стал практиковать, став её генсеком.
В своём известном «Письме к съезду» Ленин, ссылаясь на отрицательные качества Сталина-руководителя, рекомендовал «партийным товарищам» передать высокий пост генсека кому-нибудь другому... Но, очевидно, Его рекомендации и письма-завещания были проигнорированы правящей большевистской верхушкой.
Ленин никогда не искал подтверждения своей правоты в посторонних отзывах и готов был почти одиночкой противостоять большинству, как это было, например, во времена Брестского мира. Лесть была ему чужда.
Он действительно был скромен, поскольку, личное политическое честолюбие в его сознании сопрягалось, исключительно, с той грандиозной картиной мирового революционного процесса и его последователей, которая сформировалась в его воображении.
Великие Учителя говорят: «Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твёрдое мышление.
Его сознание,как в пещеру,сосредоточилось, а вместо недовольства и жалоб- он удивительно использовал последнее время.
И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела.
Его последние часы были хороши.
Даже последний вздох он послал народу». (Община, (У) 2,I,1)
Ленин в самые тяжкие минуты открыто говорил народным массам всю тяжёлую правду об ошибках партии, о трудностях, которые всех тогда поджидали- и народ верил Ленину, сердцем чуя в Нём настоящего Водителя.
Будучи очень занятым, Он находил время для публичных выступлений на заводах, выходил к рабочим и трудящимся в дни первых советских праздников.
Одно Его появление зажигало массы неподдельным энтузиазмом.
Это была истинная любовь народа к своему огненному Вождю.
Н.К.Крупская как-то говорила Луначарскому, что, в последний период жизни, Ленин активно «интересовался тем, что писали о нём, читал приветствия, пожелания о выздоровлении. Его интересовала связь-любовь между ним и массами». Одно из приветствий-пожеланий трудящихся Ленин долго не выпускал из рук.
«Ты, имя которого, как знамя, – гласило письмо из г.Глухова, – как путеводная звезда, с любовью хранится в сердце не только каждого члена РКП(б), не только каждого члена РКСМ, но и каждого рабочего и крестьянина.
Ты нужен нам теперь, в момент развивающейся германской революции, как нужен ты нам во дни труда, во дни горя, в дни радости.
Мы следим с напряженным вниманием за ходом твоей болезни и с радостью встречаем каждый шаг улучшения в твоём здоровье. Мы уверены, что твой мощный дух поборет злой недуг, и с нетерпением ждём того дня, когда раздастся радостный клич во всём мире: «Великий кормчий вновь здравый - у руля корабля революции».
Привет тебе, дорогой товарищ и вождь, здравствуй на многие годы».
Словесное славословие народа никогда не воспринималась Лениным всерьёз, но письмо глуховцев было воспринято, как реальное доказательство «связи-любви» c народом.
Ситуация в России, последние годы 20 века, отрицание Ленина.
Ярые враги Ленина, среди которых немало оборотней – бывших атеистов - членов КПСС,– сегодня выступают с позиций, якобы, «хрестиянства».
Они требуют убрать с Красной площади «языческое» захоронение, перезахоронить Ленина по ритуально-культовому обряду, предъявляя ему свой счёт за, якобы, все насилия во время Революции.
Сегодня, как и во времена революции и первые годы советской власти, легко ругать большевиков и Ленина за насилие и террор, невежественно приписывая Ленину больше, чем это было на самом деле.
Сейчас силами тьмы цинично перекладывается на Ленина вина за массовые казни и расстрелы, совершённые его помощниками-предателями, «пламенными революционерами-иудушками».
Доходит даже до подделки документов революционной эпохи.
Сегодня совершенно извратилась цель революции — построение Нового общества- на основе духовной Общины. Сегодня нам пытаются навязать, да уже и навязали, идею «дикого капитализма», основой которого является стяжательство, ложь, лицемерие, зависть, злоба. Вместо «Свободы, Равенства, Братства», возрождается звериное: «человек человеку — волк».
Но, как уже указывалось выше, в те страшные, судьбоносные, переломные годы, годы кармических расплат разноликих преступников, только Ленин смог повернуть колесо истории в сторону Космической эволюции, в сторону построения Нового Мира.
Великий Учитель говорит: «...Только безумство мужества может обратить построение вверх, в слои неиспытанные и прекрасные содержанием новых элементов.
Поэтому, Говорю и буду Говорить, чтобы в построении избежать старых форм.
Могу оправдать любое разрушение, но опускание в старые вместилища недопустимо, пусть лучше дети строят, нежели открыть счёт в старом банке.
Довольно рассуждений богословских и чеков по счетам предательства.
Нужно понимание Нового Мира во всей суровости.
Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность! Наша Община имеет основания требовать новых форм.
Мы легче начнем слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых ступенях. Помните это указание для немедленного приложения" (Община (У) 2, V, 1).
Сегодня уже многие люди задним числом инстинктивно осознают: только коммунизм способен избавить всех людей от социального неравенства и от всех форм угнетения Только коммунистический выбор даст людям Земли социальную защищённость, создаст уверенность в завтрашнем дне.
Учение «Живая Этика» о миссии России и значении Ленина
Из нового Великого Откровения (Агни Йога) знаем, что наступающая Светлая эпоха есть эпоха Духа, в которой «золотой телец» – священный кумир уходящей расы – потеряет всякое значение.
Христос, Великий Иерарх Солнечной системы говорит:
"Испепелю золото Земли Новым металлом. Щит золота непрочен".
1917 год – это год кармический, эпохальный, переломный и неслучайный, всё, ему предшествовавшее, – это подготовка к нему, к смене формы жизни, а всё последующее – это необходимость. Многие духовные люди сердцем чувствуют Божественное Провидение в жертвенном Пути России.
После 1917 года в России шла огромная внутренняя работа по коренному изменению и космическому расширению сознания народов.
Е.И.Рерих писала: "Иван Стотысячный яро строит Новую Страну".
Всякий, вставший против страны Ивана Стотысячного, получает тяжкую карму, ибо идёт против Воли Высшей, против Иерархии Света.
Потому, страшна карма внешних врагов и внутренних предателей России, стремящихся любой ценой уничтожить её, превратив сначала в стадо рабов, в безродное быдло, развратив взрослых и детей, молодёжь превратив в танцующих спекулянтов и наркоманов, то есть, лишив Россию будущего.
Никто из «всесильных князей мира сего» не мог и представить, что, на самом деле, кроется за, казалось бы, утопическими взглядами коммунистов.
Ведь их идеи базировались на, казалось бы, абстрактных принципах справедливости, равенства, братства, что представлялось немыслимым старому миру, воспитанному на неравенстве, лжи и насилии.
Но, так как российский народ желал равенства, справедливости, братства, то и произошла Революция. И этого-то старый мир, мысливший старыми категориями лжи и грабежа, представить себе не мог.
И ещё по одной причине ветхий мир не верил в победу Революции: ранее все революции кончались поражением восставших...
Силы Князя тьмы, Владыки Земли, до революции 1917 года всегда одерживали верх…
В России же, впервые в истории человечества, поднялось красное знамя свободы трудящихся, впервые эксплуататоры были лишены собственности и права на власть.
Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, писала по поводу происходивших в России жестоких событий, сопровождавших годы революции:
«Когда колесница Эволюции направлена ко Благу, то возница не отвечает за раздавленных червей», имея в виду, что Вождь не несёт ответственности за гибель сил, противостоящих ходу эволюционных событий, предопределённых Кармой страны.
Многострадальная Россия положила себя на жертвенный алтарь за весь мир.
Только такой высокодуховный народ, как русский, мог быть призван для Миссии жертвенного спасения самой жизни на Земле, и только он сумел выдержать такой удар, не сломиться и поднять знамя освобождения от сил тьмы и зла для всего человечества.
В переломные же эпохи именно истинный Вождь аккумулирует в себе Идею Будущего и пропускает через себя карму народа и государства.
Ленин как раз и был этим вождем, Учителем действия, Штурманом Бури.
В Живой Этике говорится: «...Надо предпочесть того Учителя, который идёт новыми путями. В этом люди Северной Страны имеют отличный пример — их Учитель- Ленин- знал ценность новых путей.
Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нёс на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь.
Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд.
Нужно принять за основание зов новизны». (Община (У) Предисловие)
Астрологи, психологи, политологи, философы, оккультисты и прочие «мудрецы» всеми путями, применяя всяческие методики, пытаются понять истоки Ленина. Откуда пришёл, зачем явился, кто Он?
Гений добра или гений зла? Просвечивая всю жизнь, все связи и отношения, интересы Ленина, его книги, наследие и дела – пытаются понять его Космическую Миссию.
Около 60 томов насчитывает его наследие, часть не опубликована до сих пор, так как Ленин страшен силам тьмы и поныне, ибо разоблачал своих "сотрудников-предателей" и словом, и делом.
Миссия Владимира Ильича Ленина (Ульянова) настолько сложна, что, даже воплотившиеся Космические Учителя, т.е., Семья Рерихов сумели её понять только с самого Высшего Плана. Известно, что, ещё в 1919 году, академик Николай Рерих считал большевиков "разрушителями культуры".
Но после 24 марта 1920 года Рерихи резко изменили свои взгляды. В этот день состоялась Знаменательная Встреча их в Лондоне с Великим Космическим Учителем М.
Альфредом Петровичем Хейдоком, учеником Н.К.Рериха, была высказана мысль: "Неприятие Миссии Ленина есть неприятие Плана Владык".
В Учении «Агни Йога» есть понятие- "джины строят храмы". Одной из тайн жизни Ленина было использование "джинов", которые стремились к достижению своих личных низменных целей, совершенно далёких от высоких идей Ленина.
Эти демоны, эта большевистская «верхушка», в конечном итоге, послужили делу Эволюции, делу построения Общины в России.
Не секрет, что большевистская инородная верхушка, в значительной степени, ненавидела русский народ и имела совершенно одиозный национальный состав.
Ленин служил Эволюции, и ради этого ему приходилось идти самым верхним путем – используя всех и вся для достижения Высшей цели – победы Революции и народа в России.
До сих пор этот вопрос столь сложен, что, даже патриоты Отечества не понимают Высшего Пути Ленина, вынужденного творить Историю руками «иудушек», бундовцев и «попутчиков» Революции, ибо, для проведения Высшего Плана, у него под рукой, в то время, никого другого не было.
В Космическом Учении «Живая Этика» сказано:
"Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нёс Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями.
Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова "боюсь" не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа". (Община (У) 2, IV, 5)
Не вдаваясь в причины, отягчающие течение революционных событий и того, что произошло дальше, отметим: Ленин за 7 лет (1917-24гг.), проведённых у руля Новой Страны, навсегда вписал своё имя в Сокровищницу мировой истории, как борец за справедливость и Вождь трудового народа, как Герой – по определению Великих Учителей Света.
Неотвратимо придёт время полного понимания значения Великого Вождя.
Возможно, это время уже близко. События развиваются стремительно.
Несмотря на все перекосы, трудности и ужасы становления, Советское государство в течение 70-ти лет шло по пути, заданному Лениным.
Из захолустной, феодально-аграрной страны, Россия превратилась, именно за годы Советской Власти, в одно из мощнейших государств в мире.
А в отношении духовного и культурного развития СССР стал первой державой мира.
Это признано не только дружественными народами, но и врагами, и политическими оппонентами.
Сегодняшние критики "казарменного социализма" (как они называют эпоху социализма) забывают, что за годы Советской власти объём основных производственных фондов в СССР возрос в 150 раз!
Благодаря техническому потенциалу, России удалось выиграть страшнейшую битву с фашизмом, хотя верхушка СССР была пронизана ненавистью к русскому народу.
Благодаря научному и техническому потенциалу России, в 1957 году, первыми в мире запустили искусственный спутник Земли, а в 1961 г. советский космонавт был первым над планетой. И много чего можно перечислять, где Советский Союз был первым.
Сегодня сатанинский замысел уничтожения России работает на полных оборотах.
Целью, недобитой в 1949 году, чёрной иерархии является задушить Россию и страны СНГ медленными затяжками петли, не допустив взрыва, спуская пары через разложение и тление сознания.
Николай Рерих писал: «Кто читал о последних годах Римской империи или Византии, тот с изумлением мог бы найти многие параллели.
Среди них бросится в глаза необыкновенное устремление к цирку, к гладиаторам, к конским гонкам и ко всяким условным призам.
Разве и теперь каждая деревня, а скоро- каждая улица, не будет иметь свою королеву красоты, или свою замечательную руку или ногу, или свой особенный волос?».
Кажется, что эти слова написаны не в 30-е годы 20-го столетия, а в наши дни.
Комитет 300, или мировая контрреволюция ("интернационал тьмы"- по словам Николая Рериха), пошла на Россию в свой последний, смертный поход, ибо, эта война – последняя, и все силы мира брошены в бой, и "тактика Адверза" Космических Строителей поставит последнюю точку в бешеной попытке сатанинских тёмных сил преградить путь Космической Эволюции. Армагеддон очистит от них Землю!..
Тот факт, что преданная, растерзанная, полурасчленённая Россия до сих пор сохраняется, как самостоятельная единица – это знак защиты России Высшими Силами Солнечной системы. Но, конечно, нельзя возлагать всё лишь на Силы СВЕТА – мы обязаны и сами, борясь с невежеством, смело наступая, вести борьбу за построение Нового Мира в семье, в школах, в институтах, в науке, в экономике, в армии, в политике – везде, куда поставила нас карма, (т.е. наши энерго-материальные накопления прошлых воплощений).
Земляне, ставшие на Путь СВЕТА, обязаны строить глобальную Общину, чтобы в этом хаосе разрушения старого явить Великим Учителям частицу Нового Мира, на которую они могут направить Луч Помощи.
Учение «Агни Йога», данное на русском языке, – это уже начало Новой Эпохи, её предвестник, указывающий на тот народ, которому надлежит повести за собой человечество.
«Во всех веках и народах всегда будут краткие периоды, в которых будут спесиво отринуты накопления Культуры (т.е. Культа ДУХА).
Как клады, временно уйдут они под землю. Как в запрещённых катакомбах, останется лишь шёпот молитв.
Так где-то и, всё-таки, в полной бережливости, сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников.
Опять с обновленным рвением будут изучать. И опять, именно из этих неисчерпаемых источников, обновятся основы культуры», - писал Николай Рерих. Он верил в Россию, в её народы и её будущее.
Именно славянам, т.е., жертвенному русскому народу России, бескорыстному Ивану Стотысячному, заповедано спасти Россию от рабства тьмы и тем спасти весь планетарный мир.
Венок кармы спасения России сплетается идеями Великого Ленина, как социальный план, который был проработан Силами СВЕТА и дал свои плоды.
Ленин – это важнейшее связующее Звено в истории России и всей Планеты.
Настала очередь духовных коммунистов!
Литература, использованная и рекомендуемая:
- «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
- «Грани Агни Йоги», «Алгим», Новосибирск, 1995;
- «Ленин – посланец Шамбалы», Газета “Путь к Свету”, №3(24);
- «Письма Елены Рерих», «Прамеб», Минск, 1992;
- «Письма Махатм», г. Самара, 1993.
- «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
- Л.П.Дмитриева, «Посланник Утр. звезды Христос и Его Учение в свете Сокр.Учения Шамбалы», Кишинёв, 1999.
- А.Е.Акимов, «Эвристическое обсуждение проблемы поиска новых дальнодействий», Созн. и Физ. М., 1995.
- А.Н.Дмитриев, д.г.м.н, проф. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
- Аблеев С. Р. Общество и феномен Культуры // Три Ключа (Педаг. вестник). М.: Издат. дом Шалвы Амонашвили, 3/1999.
- Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
- Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
- Буданов В.Г. Ритм форм – музыка сфер. (Синергетическая апология). Дельфис. №1(13). 1998.
- Бусел А.И., статья «Ленин и конец ветхого мира», Общество «Христиане за коммунизм», г.Железнодорожный.
- В.П.Казначеев, Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере. Наука, Новосибирск (1989).
- В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
- Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. Кн.2, М. 1977.
- Г.И.Шипов, «Явления психофизики и теория Физического Вакуума», Сознание и физический мир, М., 1995.
- Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
- Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
- Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
- Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
- Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
- Е.А.Файдыш, «Откуда возникает новое знание. На пути к фрактальному компьютеру». Проблемы гармонизации человечества, Киев (1995).
- Е.А.Файдыш, Карма и психотравмы, АЛМИН, Москва 1995.
- Е.И.Рерих, Письма в Америку, М.: Сфера, т. 3. 1996.
- Клещевский В, «Примите явление Ленина как знак чуткости Космоса», г. "Знамя Мира", г.Железнодорожный.
- Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
- Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
- Моисеев Н.Н. С мыслями о будущем России. Фонд содействия развитию соц. и полит. наук, 1997.
- Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
- Н.К.Рерих, альманах «Алтай-Гималаи», «Виеда», Рига, 1992;
- Н.Петренко, «Ленин в Горках» – болезнь и смерть», истор. альманах «Минувшее», «Прогресс»; Одесса.,2009.
- Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М.: Логос, 1998.
- Принципы гармонии как холистические правила эволюционного суперотбора. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М.: Ин-т микроэкономики, 1997.
- Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
- Рериховский вестник, вып. N4, январь-декабрь 1991г., Санкт-Петербург – Извара–Барнаул–Горно-Алтайск.
- Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
- Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
- Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
- Учение «Агни Йога», «Сфера», Москва, 1999;
- Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
- Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.
- Экологические корни культуры. Культуры, народы, будущее. М.: АО Мэйн, 2000.
- Эмпирические материалы программы «Сириус» (Проект ММ). Физические, психофизические и психологические реакции организма, связанные с процессами развития пси-энергии, ЦВС и взаимодействием с КС: 1/3 – 1997.
- Яковлев А.М. Социология экономической преступности. М.: Наука, 1988.
