РАЗДРАЖЕНИЕ

«В последний раз скажу о раздражении. Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкою и учтивостью, не перестанет точить ауру. Вред его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением против раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек? Когда завеса опускается на сознание, где же тогда приобретение? Но нужно, как сокровище, беречь огонь. Фосфор нервов выжигается, как светильня, и куда пригодна лампа без неё? Можно подливать масло озона, но без светильни нервы не засветят огонь. Символ огня напоминает о самом священном веществе, которое так трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. Как можно ожидать следствия от снимков излучений, если мы начнём погружать себя во тьму? Без устали предупреждайте друзей».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 369)

 

 0 c2d4d fa577c65 XL cr

 

Великий Космический Учитель предупреждает человечество:

1.«В последний раз скажу о раздражении...»

«Раздражился человек и успокоился, казалось бы, всё хорошо.

Но сколько времени уйдёт на то, чтобы обезвредить империл,

кто может сказать?»                                  (Грани «Агни Йоги», 1967г., 540)

«Поясним термин «империл». Так называется яд раздражения.

Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путём распространяющийся по всему организму.

Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма.

Страдающий от империла должен повторять: "Как всё прекрасно!"

И он будет прав, ибо эволюция протекает законно,

иначе говоря, прекрасно».        (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 15)

«Унылый, жалующийся, недовольный, злой… человек отравляет, прежде всего, сам себя и, в конце концов, порождает заболевание системы.

Некоторые органы поражаются прежде других.

Так раздражение действует… на печень».        (Грани «Агни Йоги», 1967г., 243)

«Стоит ли ради того, что сегодня вызывает острые и неприятные переживания, но что забудется завтра, терять равновесие и становиться рабом преходящих явлений?

При разновесии невозможно аккумулировать психическую энергию.

Без неё же человек – ничто».                    (Грани «Агни Йоги», 1966г., 527)

2.«Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный»

«Нужно не только установить империл, как бедствие уходящей расы,

но нужно также изучить его заразу.

Можно будет признать, что он действует на дальних расстояниях

и может действовать на тонкое тело.

Империл входит в диссонанс с пространственным огнём.

Люди, уходящие с земли с запасом империла,

развивают для себя мучительное бытие.

Огонь пространства устремляется на них.

Ибо гармония есть следование за основами.

Всякое противодействие основам

вызывает противодействие пространственного огня.

Часто люди не желают замечать своё раздражение,

но опасный яд от этого не уменьшается».

(Учение «Агни Йога», книга «Иерархия», 335)

«Быстрота передачи мысли на расстоянии неимоверна.

Но существуют условия, которые замедляют даже эту молниеносную энергию – именно отравленная империлом атмосфера.

Можно видеть, как злая мысль порождает империл, вещество физическое, затем то же вещество вмешивается в психическую передачу и даже может препятствовать срочному получению (мысленной) посылки.

Так империл может последовательно усложнять следствия мыслей.

Обратите внимание на то, что империл порождается самостью,

но затем действует на широкие массы.

Значит, самость преступна не только для собственника,

но и в отношении народов».                     (Учение «Агни Йога», книга «АУМ», 295)

«При современном пространственном неуравновесии соблюсти абсолютное спокойствие довольно трудно.

Хаос пытается вторгаться повсюду.

Можно назвать это время битвой за удержание равновесия.

Оно (равновесие) нужно и в планетном, и в индивидуальном аспекте.

И хорошо, если достигнуто умение отделять переживания астральной оболочки, сосредоточивая центр сознания в ментальной оболочке».

(Грани «Агни Йоги», 1968г., 309)

3.«Этот червь, прикрытый улыбкою и учтивостью,

не перестанет точить ауру...»

«Каждое низшее чувство, сколь же оно обезображивает ауру.

Сколь остро чувствует отемнение своё раздражившийся человек или подпавший под власть астрального вихря своей низшей оболочки.

Принцип красоты нарушается, и тотчас же весь облик тонкого тела приобретает безобразный вид.

Человек в такие моменты просто некрасив или даже безобразен».

(Грани «Агни Йоги», 1952г., 555)

«Аура являет комплекс излучений энергии жизненной и так называемой психической энергии, которые выявляются сердцем, солнечным сплетением и всеми центрами нашего существа.

Каждая мысль, каждая эмоция и ощущение отражаются и отмечаются в виде излучений на ауре.

Аура ткётся энергиями, и потому, как таковая, она действует не только на все существа, но и на всё окружающее её.

Нет ничего, на что бы не действовала аура, особенно аура сознательного человека.

Сила воздействия ауры прямо пропорциональна мощи психической энергии в человеке.

Аура людей среднего уровня сознания и невысокой нравственности имеет форму аурического яйца, и свет её довольно тускл…

Часто аура бывает пятнистой, с неприятными цепкими образованиями в ней».          (Письма Елены Рерих, том 3, 21.12.50)

4.«Вред раздражения подползает под все дела...»

«Человек, прежде чем действовать, успеет и огорчиться, и испугаться, и расстроиться, и проявить недовольство, и раздражиться, и осудить даже Ведущего, и впасть в отчаяние, и даже допустить злобу или бессилие своё перед тьмою, словом, поддаться тому или другому неуравновесию астрала.

Неуравновесие есть антипод равновесия, и если равновесие – сила,

то неуравновесие, даже самое сильное и бурное, есть знак бессилия.

Итак, перед действием либо самостоятельным, либо вместе со Мною (Учителем Света) требуется, прежде всего, равновесие.

Но сейчас время такое, когда быть надо со Мною всегда и во всём.

Во всех делах надо держаться неотделимо.

Сама жизнь вынуждает к тому, чтобы единение в духе со Мною, постоянное и созвучное, не нарушалось ничем, а главное, не прерывалось.

Учитесь действовать в равновесии полном».      (Грани «Агни Йоги», 1964г., 577)

«Не правда ли, трудно единение, даже если оно предписано как исключительное средство, нужное каждому?

Трудно вместить единение даже временно.

Не правда ли, легко оторваться в раздражении?

Не трудно забыть о времени Армагеддона и обо всём Сущем,

лишь бы потешить желчь.

Так не близко бывает от раздражения до астрохимии.

Стрелы, пронзающие сердце, не от простого сокращения нервов;

явление гораздо глубже, ибо более духовного происхождения.

Сколько болей человечества

зависят от недостаточного сотрудничества!»

(Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 373)

5.«Ради созидания

проникнитесь убеждением против раздражения...»

«Часто жалуются люди на тяжкую жизнь и неудачи, преследующие их во всём. Но, жалуясь, не дают себе труда и не хотят взглянуть на те заросли сорняков, которые они сами своими руками посеяли в жизнях своих.

Садовнику можно уподобить человека, имеющему право и возможность посадить в саду своём семена нужные и желаемые.

Каждое можно осмотреть внимательно,

ибо, брошенное внутрь, даст неизбежные всходы.

Самоконтроль есть утверждение руки своей, хозяйской,

в саду своего собственного сознания.

Внутренний багаж следует пересмотреть в свете нового понимания жизни.

Конечно, человек сам кузнец своего счастья, но его кузнечная работа часто такой давности, что лишь по магнитной сущности накопленных энергий и их реакции можно обнаружить их качество.

Ибо сущность человека явлена в мыслях, словах и поступках.

В случае реакции отрицательной и нежелательной можно заменить полюс явления его противоположностью, заложив магнит правильного действия.

И уже не раздражением, огорчением или страхом мысленно надо встретить волну аналогичную, но полным спокойствием и равновесием духа.

Именно научиться красиво встречать волны, сперва мысленно, в преднамеренно для того создаваемых формах, а потом уже и в жизни.

Это будет сознательным закладыванием нужных магнитов.

Каждую реакцию своего микрокосма на внешние воздействия

можно поставить под строгий контроль.

И придёт время,

когда рефлективные реакции станут являться всё реже и реже.

И новые магнитные зёрна мыслей, слов и поступков, контролем воли утверждённые, дадут свои светлые богатые всходы.

На каждое ненужное или вредное слово, случайно обро́нённое, тотчас же можно внести корректив, твёрдо сказав своей личности, что в будущем в аналогичных условиях лишь нужное и должное надо говорить».

(Грани «Агни Йоги», 1954г., 16)

6.«Когда раздражение кровавым комком закладывает уши,

разве слышит тогда человек?..»

7.«Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек?..»

8.«Когда завеса опускается на сознание,

где же тогда приобретение?..»

«Сдержанность всегда будет показателем силы, а распущенность и раздражительность будет показателем – слабости.

Когда начинает кричать человек на других или другим путём выражать неумение владеть собою, то он сам инстинктивно чувствует, что происходит нечто весьма неубедительное.

Фактически же, он открывает себя для внешних ударов и становится на какое-то время совершенно беззащитным.

Тёмные твари пользуются прорывами в ауре, и присасываются к человеку, и висят на нём, питаясь его внутренними излучениями.

Сильным припадком раздражения, когда раздражившийся перестаёт совершенно владеть собой, можно даже допустить одержание.

После всплеска несдержанности наступает момент тяжкого ощущения допущенной ошибки.

Непростительна подобная слабость хотя бы потому, что плата за неё слишком велика.

Хорошо, особенно на малых вещах, упражнять себя на сдержанности и на самообладании».                        (Грани «Агни Йоги», 1966г., 523)

«Раздражение, полное империла, открывает доступ тёмным.

Где раздражение, туда направляются разные пришельцы,

стремящиеся поживиться и усилить действие яда.

Сколько ткани порвано, сколько испытаний, опытов нарушается к радости злобствующих.

Советуйте принять это не как сказку, но как опасную действительность.

Не исчезает начало добра и зла».      (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 93)

«Единение есть первый признак,

что Учение (Агни Йога) не просто пустой звук.

Учение Жизни есть Свет на пути тёмном.

Нужно понять, насколько часто нужно быть осторожным,

ибо мегафон пространства увеличивает каждый звук.

Малое раздражение превращается в вихрь – на радость врагам.

У врага новая радость записать: несмотря на Учение,

они поступают как обычные люди».   (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 368)

9.«Но нужно, как сокровище, беречь огонь...»

«Следует сурово отличать огненность от нервной возбудимости.

Это ложная огненность, например, раздражительность.

Творящий огонь превращается в поядающий пламень.

Поядающийзначит вышедший из-под контроля.

Обузданный, даже обычный, огонь отепляет жилище,

вырвавшийся из печи – сжигает его.

Сдержанность – сила.

Сдерживается и аккумулируется психическая энергия, то есть огонь.

Каждая вспышка несдержанности растрачивает его.

Каждое сдерживание есть накапливание огненной мощи.

Каждое обуздание эмоций – победа.

Воздаяние добром за зло есть обуздание в себе чёрного огня,

который, обычно, возникает в ответ на встречную злобу.

Это воздаяние становится трансмутацией чёрного огня в Светлый Агни.

Каждый человек – это трансмутатор не только своих собственных огней,

но и огней окружающих его людей –

или в огонь творящий, или в огонь поядающий». (Грани «Агни Йоги», 1963г., 559)

«Конечно, раздражение есть главный вред для огней.

Можно посоветовать при (первых) признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз.

Явление вдыхания праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо прана благодетельна для огней и погашает раздражение».

(Учение «Агни Йога», книга «Иерархия», 272)

10.«Фосфор нервов выжигается, как светильня,

и куда пригодна лампа без неё?..»

В Толковом словаре Ожегова читаем:

«Светильня – то же, что фитиль лампадки».        (Ожегов, Толковый словарь)

«Заградительная сеть должна быть в полном порядке всегда, дабы не происходила утечка масла светильни, то есть горючего материала, или фосфора духа, без которого аура не будет светиться.

Даяние и охрана огня, дающего свет,

две стороны одной и той же вещи служения Свету.

Недаром в древних храмах символе сердца,

угашение пламени в нём смертью каралось.

Самое ценное сберегите от растерзания и попрания его тьмою».

рани «Агни Йоги», 1957г., 513 (Нояб. 18))

«Потеря равновесия может быть очень опасна для организма.

Вспышки неуравновесия прожигают заградительную сеть и делают внутреннюю сущность открытой для враждебных воздействий.

Восстановить сожжённую вспышкой фосфорную ткань мгновенно или быстро невозможно. И состояние незащищённости длится некоторое время.

Вот этот-то период и представляет собою особенную опасность от нежелательных вторжений.

Должен Добавить (говорит Великий Учитель): нет ничего в мире, ради чего стоило бы платить ценою утраты равновесия».

рани «Агни Йоги», 1965г., 469)

«Допущенная всего одна вспышка раздражения может пережечь провода, и потребуется некоторое время на восстановление.

При повторных и частых вспышках провод перестаёт действовать,

ибо восстановление не поспевает за пережиганием.

Этим особенно опасно раздражение.

Бессмысленно оно и бесцельно, так как не имеет ничего положительного и достигает результата, противоположного тому, который хотел бы достичь раздражающийся человек.

Слабые или больные нервы – не оправдание для раздражения, ибо много даже обычных людей не допускают раздражения, несмотря на слабые нервы. Дело не в нервах, а в состоянии сознания.

Конечно, нервы надо лечить, но, прежде всего, надо привести в порядок сознание. Трудно? Но кто же говорит, что легко.

Тем более, нужно гармоничное состояние духа как противовес хаотичности тьмы».                        рани «Агни Йоги», 1965г., 61)

В своей великой заботе о будущем, Матерь Агни-Йоги, Елена Ивановна Рерих обращается к своим ученикам:

«Вам единый зов Сердца – проявляйте великодушие, проявляйте дружелюбие всегда и везде!

Не допускайте чёрного огня раздражения,

пожирающего весь драгоценный фосфор нервного вещества,

иначе говоря, психическую энергию.

Если для того, чтобы вывести из нашего организма яд империла, порождённого лишь одною только вспышкою раздражения, требуется иногда трёхмесячное пребывание в чистой пране при условии полного спокойствия и благостного настроения, то сколько же месяцев потребуется для накопления утраченного запаса фосфора?». (Письма Елены Рерих, т.2, 8.06.1933)

11.«Можно подливать масло озона,

но без светильни нервы не засветят огонь...»

«Гроза, то есть разряды пространственного огня,

очищая, дают явление озона».                        (Грани «Агни Йоги», 1953г., 287)

«Очистителем ауры земной является добрый мыслитель,

нейтрализуя яд и зловоние тёмных отравителей».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 536 (Окт. 30))

«Огонь сердца Архата есть аппарат, озонирующий атмосферу.

Архат есть оздоровитель местности, в которой он живёт.

Его можно назвать озонатором сфер окружающих».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 287)

«Сознание Владыки Света озонирует, оздоровляет

и приводит в гармонию всю планету».              (Грани «Агни Йоги», 1953г., 227)

«Слишком много мрака кругом,

и Светочи Духа нужны как озонаторы сфер земных.

Не дивно ли, что каждый процесс, происходящий в организме человека, сопровождается выделением в окружающее пространство газов.

Эти фотогазообразные излучения насыщают сферы человеческие энергиями, имеющими цвет, запах, вкус и все свойства тонких газообразных соединений, которые по своему характеру бывают или ядовиты, или жизнедательны, или нейтральны».          (Грани «Агни Йоги», 1955г., 576 (Нояб.16))

«Качества приобретаемые – не личное дело, но пространственно общеполезное, равно как и мысли, уделяемые вопросам, связанным с Учением Жизни.

Мысли эти живут, они насыщают пространство

и служат пищей людям, могущим воспринять.

Незримо, но мощно воздействуют они на людей,

очищая и возвышая сферы вокруг на далёкое расстояние.

Этим значительны Ашрамы – являют озонирующее действие на слои окружающие, прослаивают сферы нужными элементами и яро служат утверждению будущего.

Можно представить себе среди тьмы окружающей и тусклого мышления двуногих эти светоносные светоизлучающие башни духа, питающие пространство огненными энергиями своих излучений».

(Грани «Агни Йоги», 1954г., 240)

«Луч, протянутый из Твердыни Света, озонирует всю округу, по которой проходит, и, достигая узлов связи, даёт в них фокус лучей самоисходящих, рефлектором приёмника усиленных в соответствии с воспринимающей и транспонирующей способностью сознания.

Незаменимость посланников Моих (говорит Владыка Света) будет нужна всегда, ибо бесконечна работа по внесению Света в жизнь, ибо потенциал Света Моего и потенциал света посланников Моих будет всегда во много раз превосходить светоносность среды окружающей».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 536 (Окт. 30))

12.«Символ огня напоминает о самом священном веществе,

которое так трудно накопляется, но уничтожается мгновенно...»

«Вы это могущество можете получить путём питания вашей нервной системы словом и мыслью, разрешаемыми себе, ибо сила в них.

Менее всего имеют значение поступки.

Но самое состояние сознания бывает или питательное, или разрушительное, истощающее или накапливающее фосфорную ткань нервов.

В каждый данный момент состояние настроенности сознания в отношении его воздействия на нервную ткань бывает трёх родов:

…индифферентное, то есть ничего не дающее,

…положительно-созидающее, или укрепляющее эту основу огненной проводки, или сети микрокосма, и

…отрицательно-разрушающее её, уничтожающее, или пережигающее ту самую электро-огненную сеть, по которой должны нормально проходить нервные, то есть, огненные токи.

Раздражение, например, может выжечь эту ткань мгновенно, и человек становится пустым.

Волевым токам, или нервным импульсам, идущим из центра, уже нет возможности выполнить свою функцию до тех пор, пока сеть не будет снова восстановлена.

Если бы человек только понял, какой вред он наносит себе некоторыми эмоциями, чувствами и мыслями, допускаемыми в себе самом, он ужаснулся бы творимому разрушению своей собственной цитадели, или своего аппарата, единственного инструмента, который является его собственностью и при помощи которого он только и может проявляться».

(Грани «Агни Йоги», 1952г., 560 (Нояб. 2))

«Говорится о том, чтобы все поступки совершались с соизволения воли,

но не вопреки ей - и хорошие и плохие.

Ибо тогда воля укрепляется, но не разрушается.

Если человек по воле своей проявил сильное негодование и поднял меч,

то фосфорная ткань остаётся целой…

Если же вместо негодования воли побеждает астрал

и вспыхивает обывательское раздражение, то фосфорная ткань сгорает,

и сознание несёт всю тяжесть допущенной ошибки.

Поэтому Архат не допускает ни одного поступка,

идущего вразрез с желанием и санкцией его воли.

Передав власть воле, нельзя уже ничего совершать без её изволения».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 259 (Май 11)

13.«Как можно ожидать следствия от снимков излучений,

если мы начнём погружать себя во тьму?..»

«Запечатление на снимках ауры зависит вовсе не от самих снимков, но от снимающего и снимаемого.

Качество участников и свидетелей особенно важно.

Нельзя также, даже при хороших качествах одного участника,

ожидать немедленных результатов.

Но люди больше всего не терпят предварительной работы.

Кроме того, нужно ещё одно условие.

Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего раздражения.

Империл выедает самые значительные рефлексы энергии.

Можно назвать раздражённого человека шелухою в полном значении этого слова.

Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Запах его распространяется далеко и мертвит все токи.

Так, когда Говорю против раздражения (предупреждает Великий Учитель), Имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание».

(Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 465)

14.«Без устали предупреждайте друзей…»

«В каждой книге должна быть глава о раздражении.

Необходимо вывести этого зверя из дому».

(Учение «Агни Йога», книга «Община», 78)

«Всякое неуравновесие разрушительно.

Тёмные силы стремятся внести его везде, где возможно.

Часто их попытки вредить начинаются именно с этого.

На омрачённого или расстроенного человека много легче воздействовать,

чем на сохранившего равновесие.

Внимательно следите за состоянием астрала, не позволяя ему реагировать слишком уж яро на волны сторонних воздействий.

Другими словами, храните спокойствие превыше всего.

Беспокойство и переживания ничему не помогают и ничего не облегчают.

В сущности говоря, они совершенно не нужны.

Спокойствие внешнее, спокойствие внутреннее, спокойствие тела, рук, ног, движений, спокойствие мыслей.

Спокойствие движений астрала, спокойствие взгляда, слов – сколь разновидно и разнообразно качество спокойствия.

Человек, среди величайшего беспокойства и бури сохранивший спокойствие, будет победителем мощным.

Быть тростинкой, колеблемой дуновением каждого ветерка,

не только не убедительно, но и непристойно для человека,

стремящегося к победе над собою».               (Грани «Агни Йоги», 1968г., 309)

«Советуйте говорить о духовном.

Много можно отмечать полезного среди духовных воспоминаний.

Кроме того, духовная беседа охраняет от грязи и раздражения.

Там, где часто ведутся духовные беседы, там накопляется особая аура.

Пусть даже эти беседы несовершенны,

но они уявляются как пробные камни присутствующим.

Разные народы принесут своё претворение начал духовности.

По ним можно судить о пригодности сердец».

(Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 21)

125749296 24

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
6. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
7. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
8. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
9. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
10. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
11. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сбор.1,2. К.
12. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
13. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
14. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
15. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
16. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
17. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
18. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
19. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
20. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
21. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
22. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
23. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
24. Бринкли Д. «Спасённый Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
25. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

15032497

Похожие материалы (по тегу)

Другие материалы в этой категории: « О ЧЁМ ГОВОРИТ АГНИ ЙОГА? ГОРОДА И ЛЮДИ »
Наверх

Поделись с друзьями