3 декабря в Ливадийской общеобразовательной санаторной школе-интернате I-III ступени открылась выставка репродукций картин Леонардо да Винчи.

21 Portret Leonardo

                                                            

Леонардо да Винчи.

Это имя овеяно легендами, окутано тайнами.

Прошло более 500 лет со дня рождения Леонардо, но его имя вопреки забывчивому времени – не сходит с уст людей, стремящихся к постижению тайн матери-природы, ищущих ответы на вечные вопросы: Что есть Человек? В чем смысл его существования? В чем смысл Мироздания вообще?

Кем был Леонардо да Винчи?

Мы  знаем Леонардо как художника, мы слыхали о его таинственных манускриптах, на которых были зашифрованы его многочисленные открытия в механике, математике, физике, астрономии, химии, геологии и других науках. Трудно перечислить естественные и точные науки, история развития которых не была бы связана с его именем, где бы он не сказал новое слово или не высказал смелые догадки, подтвержденные впоследствии другими, выдающимися умами.

Поистине, имя Леонардо да Винчи стало символом универсальности человеческого гения.

Будучи неутомимым естествоиспытателем, Леонардо да Винчи воспринимал человека и окружающий мир как единое, нерасторжимое целое.

Он всю жизнь вел диалог с природой, не переставая восхищаться ее мудрым устройством, целесообразностью и красотой всего живого на земле. Пытливым оком натуралиста и мыслителя он пытался раскрыть и передать в своих произведениях «гармонию разнородного», как говорили древние.

Он был противником всякого насилия над природой, сознавая, сколь губительны и плачевны могут оказаться для самого человека последствия подобного произвола.

Веря в высокое назначение человека, Леонардо считал его ответственным за сохранение гармонии, существующей в природе.

Хотя время жестоко обошлось с памятью о великом творце, не оставив потомкам даже места его захоронения, но в огне нескончаемых войн и пожарищ чудом уцелели бесценные леонардовские манускрипты.

К настоящему времени рассеянное по всему свету богатейшее рукописное наследие Леонардо собрано воедино. 

Рукописное наследие Леонардо насчитывает свыше семи тысяч листов, исписанных мелким, убористым почерком. Теперь нам доподлинно известно, что прославленный мастер всю жизнь вел записи. Нет, это не был дневник в привычном понимании слова, тем более что автор почти не говорит о самом себе.

Дошедшие до нас рукописи скорее всего представляют собой отражение колоссальной работы, проделанной пытливым умом, никогда не знавшим покоя. «Как железо ржавеет, не находя себе применения,– читаем мы в этих записях,– как стоячая вода гниет, так и ум человека чахнет от лености и бездействия».

Леонардо да Винчи ревностно оберегал записанные им мысли, наблюдения и заметки от постороннего глаза, и, видимо, у него были на то веские причины, о которых можно только догадываться. Он даже придумал особую систему тайнописи, нередко вписывая одну строчку в другую и широко применяя замысловатые графические знаки и символы. Как правило, писал он справа налево, так что написанное можно читать только с помощью зеркала.

Не одно поколение исследователей кропотливо разбирает и внимательно вчитывается в зашифрованные рукописи, раскрывая все новые стороны многогранной и поистине фантастической по широте интересов деятельности этого гения. Недаром Энгельс назвал Леонардо одним из первых титанов эпохи Возрождения с ее неутомимой жаждой познания и сознательного овладения миром.

К нему вполне применимы вдохновенные строки, сочиненные его младшим современником и собратом по искусству Микеланджело Буонарроти:

Ему отпущено природою с лихвой.
Одним лишь взглядом всю округу поражает,
След восхищенья оставляя за собой.
Ему отпущено сполна судьбой.
Лик его дивный солнце затмевает,
А смех и пение звучат такою чистотой,
Что все окрест в восторге замирает.

За свои великие труды Леонардо не нажил богатств, хотя жил безбедно. Превыше всего дорожил он своей свободой и чистой совестью.Leonardo da Vinci-00b

Ему дорога была память прошлых лет; он ценил свои рисунки и рукописи, был очень привязан к картине «Джоконда», с которой не расставался почти до самой смерти, продолжая работать над ней в стремлении добиться классической законченности и совершенства.

Из недавно обнаруженных мадридских манускриптов мы узнали, что Леонардо очень ценил и любил свою библиотеку, насчитывавшую более ста томов, которую всюду возил с собой, перечитывая в часы досуга особо чтимых авторов.

К славе и богатству он был равнодушен и с презрением говорил о деньгах, которые нередко многим закрывают глаза на подлинные ценности жизни. «Как бы не был при жизни знаменит богач,– писал он,– все это бесследно исчезнет с  его смертью. Куда больше славы приносят человеку ум  и доблесть, нежели накопленные им сокровища... Сколько философов отвергли презренное злато, чтобы не запятнать им себя».

Как великий провидец Леонардо еще на заре XVI века понимал, какие неисчислимые бедствия и страдания несет людям мир голого расчета. В своих «фантастических предсказаниях», звучащих ныне столь современно и актуально, он клеймит позором власть золота, и оно представляется ему в виде жестокого чудовища, которое «способно на любое преступление, злодеяние и вероломство. Оно будет натравливать людей друг против друга, сея меж ними рознь, зависть и жестокость. О, чудовищный зверь!»

 

Время, как ни странно, не сняло ореол загадочности с личности Леонардо.

И хотя многое стало известным, хотя наконец-то отдано должное его многочисленным техническим открытиям, тем не менее, и это ещё не весь Леонардо.

Необычны и многозначительны Его сказки, притчи, пророчества.

Иносказания Леонардо – мыслителя, писателя и философа столь эмоциональны и настолько обращены в будущее, что и сегодня не утратили своей пророческой силы.

Художественное творчество Леонардо тоже стоит особняком в мировом искусстве.

Созданные Им шедевры поистине изумляют. В них заложено нечто такое, чего не могут раскрыть многие поколения исследователей и что обретает всё большую глубину с развитием научной и художественной мысли. Леонардо причисляют к первым мастерам Высокого Возрождения, но всё же Его искусство не вписывается в общепринятые рамки.

К сожалению, в многочисленных рукописях Леонардо нет каких-либо разъяснений или описаний Его художественных произведений. Там, где властвует образ, где творит кисть, там живёт то, что не может уместиться в словесные определения.

 

 

{youtube}jch7s3YQLis&feature=share&list=UUcjcUT7vG81-ngp5mZE3Ahg{/youtube}

 

 

 

28 ноября в нашем городе открылась выставка репродукций картин известных художников, которая называется «Красота спасёт Мир»

Эту крылатую фразу в своё время произнёс великий писатель Федор Достоевский, но не менее известный всему миру художник, философ, учёный Николай Рерих уточнил: «Осознание Красоты спасёт Мир».

Как понять эти дивные, могучие слова – красота спасёт?

Никто не станет отрицать, что во всех эпохах, на всех народах сказывалась власть красоты. Заглянув глубже в ход эволюции человечества, мы откроем, что именно красота, наряду с религиозным чувством, строила культуру духа человеческого, сообщала человеку самые светлые и высокие импульсы, окрыляла его, зажигала в нём стремление преобразить обычность жизни.

Сколько легенд сохранилось у всех народов о том, что красота была способна обуздывать и смягчать наиболее злые, буйные сердца.

Никогда не надо страшиться говорить самыми высокими словами о каждом проявлении Красоты. Ведь Красотою живёт и держится весь мир и тот мир, который мы видим, и даже тот, который не видим, но порой чувствуем его проявления.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Любуясь этими незабываемыми произведениями, думайте о красоте.

Красота является самым могущественным фактором совершенствования человека.

Мироздание развивается Красотою. Красота существует как мощная сила, которая действует облагораживающим и умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. И уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит самих себя. И это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле уже не будет.

И в этом нам большую помощь оказывает искусство.

И путешествуя по картинам разных художников попытаемся не просто увидеть Прекрасное, но это Прекрасное осознать, и не только умом, но и почувствовать его сердцем.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача искусства приблизить человека к пониманию красоты. Ибо, действительно, истинное устремление к красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.

 

 

ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 18 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93 
 

Приглашаем Вас на торжественное открытие выставки 

«Красота спасёт Мир»

Уникальное собрание репродукций картин выдающихся художников
 Открытие: 28 ноября в 14:00 
ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
 

Экспозиция знакомит створчеством таких выдающихся художников, как 
Б.Н.Смирнов-Русецкий, Н.К.Рерих, С.Н.Рерих,
 А.И.Куинджи, И.К.Айвазовский, И.И.Левитан, А.К.Саврасов, 
В.М.Васнецов, В.Д.Поленов, И.И.Шишкин, М.К.Чюрлёнис и др.

 

 
«... Поиски красоты - это то, что сблизит людей и спасёт мир. Нужно в трудные моменты жизни мыслить о Красоте».
С.Н. Рерих
«Человек, не нуждающийся в искусстве, подобен человеку, не ценящему Солнце, а живущему в подвале».
Е.И.Рерих

«Красота спасёт мир» – эту крылатую фразу в своё время произнёс великий писатель Фёдор Достоевский, но не менее известный всему миру художник, философ,
учёный Николай Рерих уточнил: «Осознание Красоты спасёт Мир».

Знакомство с экспозицией начинается с космической красоты, отображенной на фотографиях, сделанных с помощью телескопа Хаббл. Ведь «Космос» так и переводится с греческого, как – Гармония, Красота и Порядок.Shaxtersk 1

С незапамятных времён люди смотрели на звёздное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле.

Так что же это за такая сила «Красота», почему ей уделяется такое большое значение?

И как она может спасти? И что значит спасти?

Именно Красота, но не деньги, вещи, еда, удовольствия и прочее. И не всё то, к чему в подавляющем большинстве случаев так привязано внимание современных людей.

Красота – это бескорыстие, умение жить во имя общего блага человечества, пользуясь необходимым минимумом.

Космос развивается Красотою. Красота существует как мощная сила и действует облагораживающим, умиротворяющим образом на всё живущее.

И если красота Космоса – основа Грядущего, то красота земной природы – основа жизни на Земле. Уничтожая природу, мы с вами уничтожаем саму жизнь на этой Земле, а значит и самих себя. Это надо срочно понять, иначе следующего поколения на этой Земле может не быть.

В этом нам большую помощь оказывает искусство.

Музыканты, художники, поэты и все настоящие деятели искусства прекрасно понимают значение Гармонии и Ритма.

Shaxtersk 3Красота основана на Космической Гармонии. Без Гармонии нет Красоты. Искусство, Красота и Гармония создают высшие ценности человеческого духа.

Искусство значительно тем, что учит видеть глубже и поверх общепринятого социального стандарта.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача высокого искусства приблизить человека к пониманию Красоты.

Действительно, истинное устремление к беспредельной Красоте приведёт нас к пониманию высшей Красоты Законов, управляющих Вселенной.

На полотнах великих художников та же музыка Красоты Мироздания, торжества жизни, устремлённость и вера в великое предназначение человечества, вера в его космическое Будущее.

Гениальные художники умели любоваться жизнью во всех её извивах и выстраивать их в гармоничную цепь, благодарить жизнь за любую малую возможность приобщиться к Прекрасному.

С какой любовью, как тщательно и гармонично художники изображали красоту земной природы. Горы, луга, поля, леса, реки, ручейки, моря и океаны – это та красота, которая нас окружает с момента нашего рождения.

Но мало кто из нас может сказать, что он эту красоту видит, понимает и воспринимает каждый день, каждый час, каждое мгновение своей жизни.

А ведь без красоты нет радости и нет счастья.
Shaxtersk 4

Красота есть Любовь. Красота есть добро. Красота желает отдавать.

Она ведёт вперёд к познанию тайн Бытия и не даёт успокоения бытом.

Удивительно проста Красота, торжественна и величественна!

Беспредельное множество граней Красоты сокрыто в Космической мистерии Беспредельной Жизни.

Её мудрый язык понятен и ребёнку и старцу.

Великая чистая Красота, которая проявляется на нашей планете, – во всех многообразных формах и процессах природы и взаимоотношениях людей, в истинном искусстве, поэзии, музыке и знании, в культуре и в творце этих высших ценностей – в прекрасной душе человека уже есть отражение космической Красоты.

Все выдающиеся Люди планеты учились Красоте. Учились видеть Её и творить Ею. Великие Творения помогают увидеть, почувствовать Красоту и наполниться Её созидательной силой.

Большинство землян ещё не способно оценить созидательную мощь Красоты. Иначе народы все свои усилия направили бы на охрану Прекрасного в Природе и творении человеческого гения.

Поэтому так необходимо сейчас говорить о Культуре, основой которой и является Космическая Красота.

Опытные экскурсоводы проведут для всех желающих экскурсии, которые позволят расширить знания посетителей о достижениях мировой культуры, искусства и науки.

 

      Shishkin 23      Shaxtersk 2


ШАХТЁРСКИЙ ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР КУЛЬТУРЫ И ДОСУГА
Выставка временная с 28 ноября по 18 декабря 2013 г.
Время работы: с 09:00 до 18:00; Выходной: понедельник
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий:  050-156-27-93

 

18 сентября в Кировограде по просьбе и при активном содействии директора Кировоградской общеобразовательной школы №35, Бабак Тараса Степановича  состоялось открытие еще одной выставки

«Человек. Земля. Вселенная»


С незапамятных времён люди смотрели на звёздное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных Миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического Пространства.zvezda

Будет время, когда Вселенская Красота войдёт во все области жизни.

Будем учиться, не только смотреть, но и видеть. Искусство значительно тем, что учит видеть глубже.

Даже внешний облик человека есть ни что иное, как символ выражения его внутренней сущности. И каждая форма есть символ заключённого в ней содержания.

Таким образом, можно сказать, что истинная задача искусства приблизить человека к пониманию красоты.

На полотнах художников та же музыка Красоты Мироздания, торжества жизни, устремлённость и вера в великое предназначение человечества, вера в его космическое будущее.

Гениальные художники умели любоваться жизнью во всех её извивах и выстраивать их в гармоничную цепь, благодарить жизнь за любую малую возможность приобщиться к Прекрасному.

Все выдающиеся Люди планеты учились Красоте. Учились видеть Её и творить Ею. В своих картинах они отображали и красоту человека, вернее, его внутреннюю красоту. Потому что для истинного художника Красота, прежде всего, всегда лежала и лежит во внутренней нравственной сфере человека. Без неё закрыт доступ в мир Прекрасного.

Шедевры истинного мирового Искусства насыщены эманациями Красоты.

Великие Творения помогают увидеть, почувствовать Красоту и наполниться Её созидательной силой.

На выставке представлены репродукции картин высокого качества Самарского издательского Дома «Агни». Не многие могут позволить себе посетить хоть некоторые из музеев мира, поэтому надо пользоваться подобными случаями, чтобы прикоснуться к Прекрасному.

Shishkin 23   Ayvaz    imagesCA55FBKX

 

Экспозиция знакомит с творчеством таких выдающихся художников, как:
И.К.Айвазовский, В.М.Васнецов, Б.Н.Смирнов-Русецкий, Н.К.Рерих, А.И.Куинджи, В.Д.Поленов, И.И.Шишкин, М.К.Чюрлёнис и др.

  

Кировоградская общеобразовательная школа I-III ступени №35

(ул. Попова 28/20, каб. 107)
Выставка временная по 18 октября 2013 г.
время работы: с 09:00  до 12:00, суббота, воскресенье выходной
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий: 095-884-64-60
 
 
Для нашего Общества это тоже новый опыт: проведение одновременно двух выставок.
Пожелаем нашим экскурсоводам успешно справиться с поставленной задачей.
 


Не видите документ? Нажмите здесь

 

 

 

Выставка продлилась с 18 сентября по 19 октября 2013г.
Представлено картин: 99 
Всего рабочих дней: 15
Проведено экскурсий: 35
Посетителей:  917

 

«СВЯЗЬ ВРЕМЁН»

Уникальное собрание репродукций картин

Леонардо да Винчи и Николая Рериха

 

21 Portret LeonardoНаверное, пока существует мир, человечество всегда будет разгадывать тайну одного из величайших гениев – Леонардо да Винчи (1452–1519).

Как бы ни менялись пристрастия и стиль жизни век от века, магнит Леонардо неизменно притягивает всех и вся.

Перед изумлённым исследователем Он предстаёт необычайно многоликим: художник и скульптор, писатель и музыкант, учёный и изобретатель, философ и мыслитель.

Почему же всё-таки личность Леонардо так привлекает человечество, почему она так манит своей таинственностью?

Не потому ли, что вся Его жизнь – это не земной и суетный феномен, а явление духовно-космическое? Все усилия Гения были нацелены на творение – в какой бы области оно ни совершалось. Ему, по-видимому, неважно было, что собственно создавать и куда направлять свои усилия, главное – всегда рождать что-то новое, в любой сфере человеческой деятельности, будь то художественное или техническое творчество.

Куда бы ни обращался Его взгляд, куда бы ни проникала Его мысль – везде Он мог найти предмет духовного поиска.

Время, как ни странно, не сняло ореол загадочности с личности Леонардо.Leonardo da Vinci-00b

И хотя многое стало известным, хотя, наконец-то, отдано должное его многочисленным техническим открытиям, тем не менее, и это ещё не весь Леонардо.

Необычны и многозначительны Его сказки, притчи, пророчества.

Иносказания Леонардо – мыслителя, писателя и философа – столь эмоциональны и настолько обращены в будущее, что и сегодня не утратили своей пророческой силы.

Художественное творчество Леонардо тоже стоит особняком в мировом искусстве.

Созданные Им шедевры поистине изумляют. В них заложено нечто такое, чего не могут раскрыть многие поколения исследователей и что обретает всё большую глубину с развитием научной и художественной мысли. Леонардо причисляют к первым мастерам Высокого Возрождения, но всё же Его искусство не вписывается в общепринятые рамки.

К сожалению, в многочисленных рукописях Леонардо нет каких-либо разъяснений или описаний Его художественных произведений. Там, где властвует образ, где творит кисть, там живёт то, что не может уместиться в словесные определения.

В художественных трактатах речь идёт больше о технической стороне дела и только вскользь оброненные слова или косвенные рассуждения могут что-то подсказать для понимания существа Его искусства. В лучшем случае они дают лишь какой-то намёк, направление мысли, но никогда – вполне исчерпывающего ответа.

Не случайно Николай Константинович Рерих, столь внимательно изучавший наследие великого итальянца, подчёркивал, что «каждое приближение к личности славного мастера открывает бездну недосказанного, невыясненного».

055 2  3 N.KНиколай Константинович Рерих (1874-1947) – великий русский художник, философ, учёный – принадлежит к когорте выдающихся умов Серебряного века России.

Многогранная творческая деятельность Рериха сегодня ещё только предстаёт во всей полноте и значительности.

Огромное живописное наследие Художника и Мыслителя, рассеянное по всему миру, ещё ждёт открытия и публикации.

Рерих, художник исторического реализма и возвышенного символизма, Сам становится некоей символической фигурой, с которой ассоциируются не только поразительные художественные прозрения, но и международное движение за сохранение культуры и осознание красоты как преобразующей силы.

Семья Рериха – это связующая нить, соединившая культуру Востока и Запада, принёсшая в мир 013 RerixiЖивую Этику – учение, которое отразило наступление космической эры во всём многообразии духовных исканий человечества.

Рериховское видение мира настолько необычно и ново, что уже породило множество споров и разнообразных мнений, подчас совершенно полярных.

Популярность Рериха растёт столь быстро, вокруг Его имени разгорается столько неунимающихся страстей, что Он становится одним из властителей умов третьего тысячелетия.

По-видимому, лишь будущие поколения в должной мере оценят всю глубину Его дарования, всю значительность вклада в мировую культуру.

Последние годы приносят что-то ранее неизвестное, как о Леонардо, так и о Рерихе, по-новому высвечивая различные стороны Их творческой деятельности. И всё же наследие Леонардо и Рериха настолько многогранно, сложно и загадочно, что исследователям чрезвычайно трудно охватить разом всё созданное этими Титанами. Неясные вопросы, кажется, не убывают; для их выяснения важно найти какие-то новые ключи.

Подобным ключом может стать сравнительное изучение художественного творчества двух этих Мастеров. Предлагаемая постановка вопроса, ограничивающая себя кругом художественных параллелей, позволяет углубиться как в общие, так и в частные проблемы.

При таком рассмотрении отчётливее предстает своеобразие этих творческих Сущностей, а также явно прослеживаемая общность, Их увлечённость основополагающими, вечными темами искусства и этическими проблемами.

Для Рериха Леонардо – пример всеобъемлющего синтеза знания и красоты. Леонардо – это «...друг всех творцов, исканий, исследований...». Не случайно Елена Ивановна Рерих, жена художника, писала, что «облик Леонардо да Винчи очень близок Н.К.».

Поначалу может показаться, что всё, созданное Леонардо и Рерихом, несоизмеримо, несопоставимо, что ничего общего в их художественном творчестве нет и быть не может: слишком яркими индивидуальностями предстают они в истории культуры.

Казалось бы, как художники, Они совершенно различны, тем не менее, в глубинных основах искусства Рериха и Леонардо немало общего, равно как и в частностях.

Подобные соответствия и в таком объёме трудно обнаружить у других мастеров итальянского Ренессанса или русских живописцев первой половины XX века.

Тема выставки «Связь времён» будет интересна всем посетителям. Даже те, кто знаком с творчеством художников, узнают много нового, полезного и интересного для себя. Опытные экскурсоводы Научно-философского Общества бесплатно проведут для всех желающих экскурсии, которые позволят расширить знания посетителей о достижениях мировой культуры, искусства и науки о человеке.


Кировоградский машиностроительный колледж  КНТУ
(ул. Фрунзе 6, зал №19)

Выставка временная по 19 октября 2013 г.
время работы: с 09:00  до 18:00, воскресенье выходной
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий: 34-58-60, 050-873-65-95 

 
 

Не видите документ? Нажмите здесь
 
 

Выставка состоялась благодаря активному участию Областной и Городской администрации города Кировограда, администрации Кировоградского машиностроительного колледжа  КНТУ, членам Кировоградского регионального Центра Рерихов, членам Кировоградского Теософского Общества и Международной Ассоциации “Этика и Наука Будущего”. 

Благодарим всех участников данного проекта за активную помощь и поддержку. 

 

 


Не видите документ? Нажмите здесь

 

18 сентября в 14:30 состоялось торжественное открытие выставки 

{youtube}RLtSqenjni8{/youtube} 

Экскурсия по выставке "Связь Времён"

Выставка продлилась с 18 сентября по 19 октября 2013г.
Представлено картин:  129
Всего рабочих дней: 28
Проведено экскурсий: 113
Посетителей:  2183

 

Kirovograd-2013 gor

 

Наверное, пока существует мир, человечество всегда будет разгадывать тайну одного из величайших гениев – Леонардо да Винчи (1452–1519).
Как бы ни менялись пристрастия и стиль жизни век от века, магнит Леонардо неизменно притягивает всех и вся. 
Не случайно Николай Константинович Рерих, столь внимательно изучавший наследие великого итальянца, подчёркивал, что «каждое приближение к личности славного мастера открывает бездну недосказанного, невыясненного».

Тема выставки «Связь времён» будет интересна всем посетителям. Даже те, кто знаком с творчеством художников, узнают много нового, полезного и интересного для себя.

Опытные экскурсоводы Научно-философского Общества проведут для всех желающих экскурсии, которые позволят расширить знания посетителей о достижениях мировой культуры, искусства и науки о человеке.

Кировоградский машиностроительный колледж  КНТУ
(ул. Фрунзе 6, зал №19)

Выставка временная по 19 октября 2013 г.
время работы: с 09:00  до 18:00, воскресенье выходной
Вход свободный
Телефоны для справок и организации экскурсий: 34-58-60, 050-873-65-95  

 

 

 

 

 

 

Пророческие полотна. …Мировое зло. …Прощайте серенады!..

Духовная катастрофа человечества. …Древние пророчества

Бесчеловечно жесток Старый Мир! …Глас Безмолвия. …

Дни Кали-юги сочтены! …Нострадамус сказал…

Армагеддон – битва Сил Света и сил тьмы….Страшный суд

Куда Майтрейя зовёт человечество?.. МАЙТРЕЙЯ – надежда Будущего!

Подвижник Агни Йоги. …Гармоничный брак. …Конь Чинтамани

Цикл Шестой расы. …«Тьма тьму пожрёт». …Реквием!

Много символики в картинах Николая Рериха!..

 И пролетит над Землёю

Грозный прегрозный

Ангел последний... 

Angel posledni 1912 NKR

Таково название и такова надпись на картине художника-пророка Н.К.Рериха. Суров лик Ангела. Грозно нахмурены брови. В руках меч карающий. А под ним волны пламени, всепожирающие его языки - земля горит.

 

Об этой картине меньше всего говорят критики живописи. Видимо, полагают, что это так - продукт мимолётного видения, пронёсшегося в творческом воображении художника, размечтавшегося на апокалиптическую тему. Так ли это? Не забудем, что написанию «Ангела последнего» предшествовал целый ряд глубоко символических пророческих полотен.

Отметим среди них: «Вечное ожидание», «Крик змия», «Град обречённый», «Дела человеческие», «Зарево», «Меч мужества» и другие, вещий дух которых не может не взволновать чуткого зрителя.

Все эти полотна были написаны накануне Первой мировой войны. Их пророческое значение было раскрыто в моей статье «Пророки» (Дельфис №3 2006), напечатанной в альманахе «Оккультизм и йога» в тридцатых годах.Так, например, в фигуре рыцаря, стоящего на страже у замка в бельгийском стиле, когда всё небо охвачено кровавым заревом (картина «Зарево», 1914 г.), легко было опознать бельгийского короля, который, несмотря на малочисленность своих войск, гордо отказался пропустить полчища кайзера Вильгельма через свою территорию, предпочитая сражаться в рядах его противников.
 

002 Zarevo 1914

В картине «Корона», где три короля клянутся над мечом, видно, как их короны улетают в облачную высь. Смысл - три монарха, потерявшие свои короны во время Первой мировой войны: кайзер Вильгельм, русский царь Николай II и австрийский император Франц Иосиф.

TRI Koroni 1914 NKR

В «Мече мужества» - скрытое указание на наступление грозных времён (войн и революций), когда больше всего потребуется мужество. Также и другим картинам в упомянутой статье были даны объяснения. Но, к сожалению, автор недостаточно раскрыл сокровенный смысл таких картин, как «Крик змия» и «Град обречённый», слишком сузив их значение, сводя его к событиям чисто физического плана бытия, тогда как дело обстояло как раз наоборот: эти картины, главным образом, символизируют наступающую катастрофу нравственного падения человечества.

Mech muzhestva 1912 NKR   Krik zmia 1914 NKR

«Крик змия» изображает змия, выползающего из какой-то щели. Он поднял безобразную голову, готовясь закричать, возвестить, что настало ему время действовать, что он проявится весь в своей отвратительной сущности и будет душить человечество.

Grad obrechenni 1914 NKR

Мировое зло, дотоле скрывавшееся в глубинах человеческого сознания, стало выползать наружу накануне Первой мировой войны. Оно выползало медленно. Сперва в литературе стали появляться подленькие, а попросту - литературные хулиганы. В изобразительном искусстве абстракционисты и т.п. Вместо вальсов Штрауса, фигурных кадрилей и изящных полонезов и мазурок, зазвучало томительно сладострастное танго, которое прокладывало дорогу фокстроту. Красота танца, красота движений всё более отходила на второй план. А потом наступила эпоха джаза. Глухо загремели барабаны, резкие звуки кларнетов, как плетью, били по нервам и звали наверх всё низко-телесное, животное, что дотоле скрывал человек.

Прощайте серенады, прощай песня Сольвейг! Прощайте модные в довоенных ресторанах румынские скрипки. Даже цыганским «Очи чёрные...» не осталось места... Какие тут «очи чёрные, очи жгучие», когда всё гораздо проще - бери так, без воздыханий! И во весь голос заговорили о свободной любви. Унизили священное понятие любви. Началось всеобщее и стремительное огрубление. Возросло пьянство, усилилась наркомания, стала увеличиваться преступность.

Но вернёмся к картинам. «Град обречённый» - высокий всплеск в пророческой интуиции художника, кульминирующий затем в «Ангеле последнем». На картине - древний, застывший в какой-то безжизненности город, обнесённый крутым каменным валом. И этот вал обвит толстой гигантской змеёй, сдавившей город в смертоносном охвате. Несомненно, это тот же самый змий, который на предыдущей картине выползал из своей щели, учуяв, что его час пробил. Теперь он добрался до своей добычи, и город обречён!

Но почему всё-таки изображён древний, а не современный город? Ответ: древний город символизирует нашу планету, а точнее - её человечество, застывшее в каменной неподвижности грубо-материальных концепций, отрицающих дух и духовные силы человека, существование Космического Разума и незримых физическому глазу миров. Это также отжившие свой век религии, неспособные удержать народы на пути высокой нравственности. Это и капиталистический строй, создавший общество на принципах эгоизма и его порождений - жадности, корыстолюбия, разврата, преступности, алкоголизма, наркомании и т.д. Словом — это СТАРЫЙ Мир, изживший себя, более неспособный соответствовать требованиям эволюции и поэтому обречённый быть задушенным собственными пороками.

Дав этот ёмкий символ грядущей духовной катастрофы человечества, художник не мог его детализировать. Но детали даёт нам древнее индийское пророчество (из «Вишну Пуран»), относящееся к ныне переживаемому нами историческому периоду.

В нём сказано: «Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу.

Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днём, пока весь мир не будет развращён...Dela 4elove4eskie 1914 NKR

Лишь имущество будет давать положение – богатство будет единственным источником почитания и преданности;

Сладострастие - единственною связью между полами;

Ложь будет единственным средством успеха в тяжбе;

Женщины будут лишь предметом полового наслаждения...

Внешний облик будет единственным отличием разных ступеней жизни;

Нечестность будет общим средством существования;

Слабость - причиною зависимости;

Угроза и сомнение заменят знание;Kover samolet 1939 NKR

Щедрость будет называться благочестием;

Богач будет считаться чистым;

Обоюдное согласие заменит брак;

Тонкие одежды будут достоинством...

Сильнейший будет властвовать...

Так в Кали-юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению - Пралайе.

Lik s nebaКогда конец Кали-юги будет совсем близок, часть божественного Существа, который действует в силу своей собственной духовной природы (Калки Аватар), сойдёт на Землю... одарённый восемью сверхчеловеческими способностями...

Он восстановит справедливость на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали-Юги, пробудятся и будут так же прозрачны, как хрусталь.

Люди, которые будут так преображены... явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе, которая станет следовать законам Крита Века (или Века Чистоты)».

 

...Можно подумать, что это пророчество относится к какому-то другому времени. Но вот что говорит об этом Великий Учитель:

«Помните, что сказано в "Вишну Пуранах"; среди этих указаний можно признать дни текущие. Могло показаться, что описанное чудовищное время преувеличено, но посмотрите на происходящее и согласитесь, что древние предсказания были даже умалены. Так люди, являя настоящее смятение, не желали прочесть древние напоминания. Но особенно ужасно, что и сейчас большинство не желает понять происходящее. Они пляшут и торгуют, и даже считают, что именно теперь наступил расцвет их достижений. Сравните происходящее с некоторыми эпохами упадка, разве не найдёте общих признаков? Люди так же точно мечтали о различных порабощениях и считали, что они законные завоеватели мира, и как внезапно рушились эти вавилонские башни! Много символов оставлено человечеству, но они остались, как тлеющие останки. Мыслитель предвидел эти бедствия. Он говорил: "Не считайте дней, когда с вас спросят ответ за все лукавства; лучше омойтесь уже сегодня"»[2}.

Пора бы, как в древности, появиться пророкам и грозно возвещать народам, что они на пути гибели. Пророкам приписывается слышание Голоса Божьего. «Бога никто никогда не видел» [3]. Отсюда вытекает, что слышание Голоса Божьего, а вернее - Голоса Космического Разума, является наиболее чёткой формой общения человека на данном этапе эволюции с этим Разумом, который в какой-то мере изливается на человека-пророка, чистотою жизни и устремлением утончившего свои восприятия.

Он слышит то, что теософская литература называла Голосом Безмолвия, а Агни Йога - Голосом Учителя Незримого. Имеются ли сейчас такие люди - пророки? Да, имеются. Вот, что сказал Голос Безмолвия о ныне переживаемом человеческом моменте:

«Мир поругаем не бывает - что посеешь, то и пожнёшь.Spasaias ot buri

Что же пожнут они - сеятели бури и разложения?

Что думают они? Укрыться в святилищах банков?

Может они полагают, что для молнии Моего Духа эти стены препятствие?

Никто не уйдёт от меча космической справедливости.

Лики выявлены. Тьма заняла своё место у своего полюса.

Кровь, войны и разрушения, горе и слёзы порождают они - сеятели зла.

Вот вспыхнут новые космические лучи. Скоро вспыхнут.

И картонный бык, занёсшийся над миром, превратится в труху и рухнет, рассыпавшись в прах, и никто не пожалеет о нём.

Никто не поднимет руку в его защиту. Осуждено всё, что от Старого Мира.

Ибо Старый Мир - это синоним зла, насилия, невежества, корысти, мир крови и железа и неслыханного попрания истинных ценностей духа.

Бесчеловечно жесток Старый Мир.

Не все ещё понимают всю чудовищность форм выявления его сущности в жизни народов. Он обречён на смерть самой логикой жизни.

Его оковы будут сброшены. Человечество станет свободным.

Неслыханные возможности развития и преуспевания во всём откроются перед человечеством.

И сад свой, планету свою, люди преобразят и украсят, как они преображают Новую Страну. Какая сила, какая мощь собирается!

И та мощь, которая ныне направлена на разрушение, будет ринута на созидание и строительство жизни.

И расцветёт улыбка, и процветут пустыни, и общее благо всего человечества станет единым двигателем жизни.

Но нельзя говорить о счастье и процветании, когда где-то голодают миллионы людей, а где-то выбрасывают в море и уничтожают запасы той самой пищи, которая могла бы спасти их от голодной смерти.

Пора понять весь ужас, всю бесчеловечную жестокость, всю порочность его строя, когда во имя золотого тельца сжигаются мирные города и сёла, а заодно с ними сжигаются живьём дети, женщины и старики.

Мы говорим: "Довольно! Тьма, погибни! Тёмные поработители, прочь с планеты! "

Armageddon 1940 NKR

В каких бы одеждах они не выступали, под каким вывесками не прятались, какими религиями не прикрывались, на каких бы конференциях не заседали - прочь с дороги эволюции человечества! Прочь с дороги мира!

Вы - сеятели зла и ненависти, и страдания.

Мир да будет отныне уделом Земли - Мир всего Мира"».

Итак - «Конец всему этому!»... Но каков будет этот конец?

Какие силы примут в нём участие? До какой степени будет доведено разрушение Старого Мира? Эти вопросы никого не смогут оставить равнодушным.

И кто эти люди, которые будут сметены с планеты?

Кто и как определит их принадлежность к Старому Миру?

По этому поводу Голос Безмолвия даёт следующее указание:

«Прими слова Мои: да не затмит очевидность явления приближения Дня Моего.

Все ли увидят? Двое в поле - один увидит, другой нет.

Двое за одним столом - один увидит, другой нет.

Двое рядом идут - один увидит, другой нет.

Из множества множеств увидят не все - один увидит, другие - нет.

Так великое разделение человечества, ныне идущее на Земле, завершится окончательным отделением Света от тьмы; духов, тяготеющих к свету, от тяготеющих к тьме. И будет разделение это необратимым процессом, то есть примкнувшие к полюсу Света останутся в орбите его; перешедшие на сторону тьмы разделят её судьбу.

Планета будет очищена от тёмных злодеятелей на все времена.

Несовершенства, конечно, останутся, чтобы постепенно эволюционировать к более совершенному, но иерархия тёмных и все слуги её с планеты уйдут.

Великое разделение закончится великим очищением Земли и её ауры от наследия Чёрного Века. И время это идёт и наступит нежданно и необратимо.

И если для того, чтобы приобщить дух человеческий, нужны будут катастрофы, - они не замедлят. И если придётся с планеты смести носителей зла, - сметены будут до единого.

Ибо сроки последние ставят на карту само существование космического дома земного человечества. И далее развитие зла на Земле терпимо быть уже больше не может.

Давно говорилось об этом грозном времени и даны были предупреждения.

Но глухи уши земные, и распоясалась тьма; но развитие зла... дошло до предела, за которым грозит уже гибель планеты.

Имеющий уши пусть слышит набат и волны пространственных зовов.

Страна Владыки Света, Родина наша, меньше всех пострадает от угрожающей Земле катастрофы. Ибо в смысле продвижения в суждённое будущее она идёт впереди других стран. Ибо она приняла те основы взаимоотношения между народами, которые были даны Учителями Востока. Ибо она мощно встаёт против Старого Мира. Ибо все её недостатки и несовершенства ничто по сравнению с теми ужасами и тьмою, которые порождаются злобою, ненавистью и... ложью Старого Мира, осуждённого на уничтожение в силу непреложных законов исторического развития человечества.

Велико и светло будущее нашей страны. Будет победно оно.

Правило остаётся неизменным: сроков, касающихся будущего, нельзя ни назначать, ни уловить. Сокровенное прочно и надёжно сокрыто от взоров землян.

Многое можно ощущать и предчувствовать, но только не точные даты.

Есть явления, о которых смертным не положено знать.

Астрология может указать на приближение событий, но не на те формы, в которые они выльются.

Сознание пусть будет открыто навстречу лучу. Приемлемость или открытость сердца является непременным условием восприятия. Держитесь, держитесь, держитесь, все силы духа собрав, ибо последние дни наступают, дни уходящего навсегда Чёрного Века, дни Кали-юги - они сочтены. Но тем свирепее будет проявлять себя и бесноваться уходящая тьма.

Смотрите, какие страшные вещи происходят на планете! Убийства, насилия, отравления газами и бактериями - весь арсенал тёмных в применении, все силы в действии. И уже открыто попираются права народов на жизнь.

Апофеоз человеконенавистничества. Держитесь, други, ибо тьма идёт в наступление!

 

Вспоминаются опять слова Владыки Света:

"И печаль ваша будет в радость". Другой полюс явлений неотвратим. Перед концом тёмного века по его напряжению можно судить о наступающем веке Огня и Света.

Свет впереди. Этими мыслями и будем проходить в будущее. Свет будущего велик...

Идёт Огонь, сожигающий всё, немогущее его принять.

Он же преображающий и творящий. Одна и та же огненная волна одних воскресит, других испепелит. Решает сознание и его способность ассимилировать Огонь.

Даже в печи огненной отроки не сгорели, ибо были дети Огня.

Алатырь-камень огненный - или воскресит, или сожжёт.

Ужасна участь тьму в сердце носящих. Тьма сожжена будет светом-огнём.

Огонь пространства сойдёт на Землю. Сроки приближаются. Горе сеющим зло.

Собственною рукою они готовят гибель себе. В этом самоуничтожение тьмы.

В этом и суд, действительно страшный для носителей тьмы.

Не беритесь быть судьями уже осуждённых пространственной справедливостью.

Процесс необратим. Будет много потрясений. Потрясённым надо помочь, ибо слепы.

И как будут яро нужны слова знающих. Как свет во тьме, как прибежище духу, как башни, стоящие непоколебимо среди огненных волн и всеобщего смятения, станут Мои для помощи людям...»

 

Итак, перед нами два пророческих провозвестия, и в обоих вынесен приговор Старому Миру - он должен быть уничтожен, и никто уже не может спасти его.

Час разрушения града обречённого настал, и должны приступить к выполнению приговора исполнители. И они явились:

…глухо зарокотали спящие дотоле вулканы,

…участились и возросли в силе землетрясения,

…засухи сменялись наводнениями,

….ураганы и смерчи стали опустошительными,

…появились новые болезни,

…воцарилась в экономике разруха,

…появились миллионы безработных,

…фантастических размеров достигли суммы, ассигнованные государствами на вооружение.

Но кто те двое в поле, из которых один всё это увидит, а другой нет?

«Двое за одним столом, один увидит, другой нет...»?

Есть люди - их подавляющее большинство в мире, которые не принимают:

…ни проповедуемого церковью Бога,

…ни признаваемого философами Космического Разума,

…ни наличия души и духа,

…ни существования незримых физическому глазу иных миров

…и, тем паче, бессмертия души.

 

Они верят только в грубую материю и смеются над самим понятием пророчества и возможностью его осуществления.

…Они не признают пророчеств и в то же время боятся их.

…Многие знаки и знамения, грозные явления в природе не убеждают их и только заставляют изощряться в лживых измышлениях, чтобы утаить грозный смысл событий и необычное показать обычным.

…Они приказывают себе не видеть, если увиденное не укладывается в их ограниченное мировоззрение.

…И они будут отрицать вплоть до того момента, когда их собственная гибель уже станет неизбежной...

 

«Ангел последний» на пророческой картине Н.К. Рериха уже перестал быть символом и начал свой полёт. Мы присутствуем при начальной стадии его полёта.

Шелест его символических крыльев слышен в судорогах Земли, наводнениях и ураганах, оживающих вулканах и новых болезнях...

Великий прорицатель 14-го века Нострадамус сказал, что в 1998 году на Землю сойдёт Царь Ужаса... И ещё он сказал, что в 2000 году нашей эры огонь неба сойдёт на Землю и пожрёт всё.

Так что же это? Конец света - светопреставление? Где же Страшный Суд и второе Пришествие Христа, который будет судить живых и мёртвых?

Где Армагеддон? А ведь мёртвые должны воскреснуть! Ответим: мёртвые уже давно воскресли, ибо каждый живой человек на нашей Земле есть воскресший мертвец.

Эту истину можно выразить и по-другому: внутренний человек, то есть сознание человека, которое мыслит и чувствует и которое обычно называют душой, никогда не умирало, а только, при так называемой смерти, сбрасывало с себя изветшавшее физическое (или плотное) тело, оставаясь само вечно молодым.

При телесной смерти душа переходит в другой, более Тонкий Мир, обычно недоступный и не улавливаемый нашими пятью чувствами, но вполне реальный мир, доступный высоким ясновидцам. И эта душа снова возвращается на Землю, для чего она снова рождается с телом ребёнка ...

В это верят буддисты, браманисты, теософы и знатоки древних философий.

Христиане найдут следы этой великой истины в словах Христа: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда Илия должен прийти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человечкский пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе» [4]*.


* Доктрина перевоплощения была отменена лишь в 553 году по РX на Втором Константинопольском Соборе. До этого времени она была терпима и принята теми церковниками, которые были особенно близки гностикам.

 

Армагеддон, то есть кульминационная битва между силами Света и тьмы начался в 1931 году и закончился в 1949 году полным поражением сил тьмы. Он происходил и на Земле, и на Небе, то есть в Мирах Незримых.

Он происходил и происходит также в мышлении и чувствованиях каждого человека, в его борьбе между добром и злом в собственной душе.

В этой борьбе каждый делал и делает свой выбор – пойдёт ли он на поводу своих низменных чувств, эгоистических влечений и страстей или же изберёт путь высокой нравственности, чистоты, красоты, любви и великих идеалов.

Дело историков проследить, как в период Армагеддона в мышление масс вливались, с одной стороны, анти-духовные, грубо-материалистические и человеко-ненавистнические идеи фашиствующего гитлеризма, с другой - идеи мировой Общины, Равенства, Братства народов и Общего Блага. Как горько ошибались те, кто хотел усмотреть в Гитлере защитника веры от безбожников-большевиков!

Армагеддон происходил на Земле и на Небе. На Земле он достиг своей кульминации и решения в пользу Света в великом сражении на Курской дуге, давшем окончательный поворот в Великой Отечественной войне. Только в представлении очень наивных людей Свету подобает действовать лишь молитвами и церковными песнопениями. Если бы это было так, то вооружённое зло давно бы истребило представителей Света без остатка ...

Страшный суд начался немногим раньше Армагеддона, продолжается сейчас и ещё будет длиться некоторое время. Началом его следует считать странную, замеченную многими, интенсификацию процессов общественной и частной жизни.

Точно невидимая рука подбавила в мировое вещество некий катализатор, и теперь для процессов, требующих в прошлом сто лет, достаточно только пяти.

Темпы жизни возросли чрезвычайно. Происходит усиление и ускорение раскрытия потенциалов, сокрытых в каждом сознании. И, как следствие этого, злой становится ещё злее, добрый - добрее и т.д. Чего больше в данной индивидуальности, то и побеждает.

Так совершается поляризация человечества по полюсам Света и тьмы.

Это Армагеддон каждого человека. Сказано:

«Бушует страшная битва: идёт Страшный Суд - человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посредине. Когда разделение закончится, врата к Новому Миру* закроются, и все, отошедшие налево, будут смыты с Земли огненным потоком.

Страшная участь! Никому не отказано в спасении. На всём протяжении планеты, как по физическому, так по Тонкому Миру, идут Светлые воины и протягивают руку всем, стремящимся спастись. Но безумные не видят всех Светлых воинов и позволяют тёмным влечь их к бездне».


* Здесь «Новый Мир» соответствует Новому Иерусалиму Апокалипсиса.

 

«Битва сил Света с тёмными происходила и до тридцать первого года, продолжается она и после сорок девятого. Не следует думать, что Армагеддон есть начало и конец этой битвы. Армагеддон был взрывом, кульминировавшим столкновение, когда решалась участь Земли. Битва продолжается и может достигать значительных размеров».

«Армагеддон закончен. Величайшая битва закончилась полной победой сил Света во всех трёх мирах. Сатана уничтожен. Теперь не существует сознательного зла, препятствующего наступлению Светлого века. Хотя фокус зла уничтожен, но хвост Кали-Юги будет тянуться ещё долгое время, так как отдельные последователи остались, и они будут вредить.

Однако они не страшны, ибо разрознены и, не имея единого плана действия и руководящего начала, обречены на постепенную гибель».

Гласом Безмолвия сказано: «Двое в поле...», «Дух поругаем не бывает...», «Скоро человечество услышит ужасный грохот...». И то, что говорит этот Глас, неожиданными и малопонятными путями проникает в гущи народов всех стран.

 

Elena Roerich

Куда Майтрейя зовёт человечество?

 ...Эпоха Майтрейи или Великого Сострадания

и провозглашения Матери Мира.

Е.И.Рерих

 

В картине Страшного Суда, которая передана выше слово в слово, как сказал Голос Безмолвия, в картине, где судьба человека решается преобладанием в нём положительных или отрицательных свойств его сознания плюс устремлением в одну или другую сторону в данном воплощении, не хватает центральной фигуры, направляющей весь ход событий - не хватает Божественного представителя Космического Разума, то есть, Спасителя той части человечества, которая в силу своей нравственной чистоты останется неистреблённой. Не назван представитель Сил Света, победивший полчища тьмы в битве Армагеддона. Какое же это Имя, которое будет писаться на знамёнах будущего человечества, Шестого по счёту?

Для христиан, ожидающих Второго Пришествия, это Христос; для индусов - Калки Аватар; для мусульман - двенадцатый Имам; для буддистов - предсказанный Буддою мировой Учитель Майтрейя.

 

0_2a732_d365d9d6_xl«И сказал Благословенный Ананде:

- «Я не первый Будда, который пришёл на Землю, также не буду Я последним.

В должное время другой Будда восстанет в мире.

Сокровенный, высшего озарения, одарённый мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный вождь народов, повелитель Дэв и смертных.

Он откроет вам те же вечные истины, которые Я преподам вам.

Он установит свой закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и Я.

Его ученики будут исчисляться многими тысячами, тогда как Мои лишь в сотнях. И спросил Ананда:

«Как узнаем мы его?

Благословенный сказал:

Имя его будет Майтрейя».

 

Как видите, все великие религии мира говорят о Пришествии одного и того же Победителя полчищ тьмы и Спасителя. Не так уж важно, что каждый народ видит в нём того, кто ближе его пониманию и придаёт ему свои черты. Ведь существуют же черноликие мадонны, и это ничуть не умаляет их смысла! Потому не могут верующие возражать, если мы объединим Того, пришествия Которого ожидают представители всех великих религий, под общим именем - Майтрейя.

 

МАЙТРЕЙЯ - средоточие надежд будущего. Это Великое Имя высечено на скалах Центральной Азии. В честь Его построены храмы. Каждое человечество имело своего основоположника (Ману*).


* Ману - Космический Учитель, который создаёт Новую Расу на планете.

 

Майтрейя – основоположник будущего Шестого человечества, которое возникнет из оставшихся в живых после гибели Пятого человечества.

Maitreia pobeditel 1925 NKR

Он - Воплотитель воли Космической, воли Иерархии Света нашей Солнечной системы, куда входят и Христос, и Будда, и Магомет, и другие Великие Учителя и Космические Законодатели нашей планеты.

Ныне Он Тот, Кому повинуются стихии. По свойству своего духа Он - Владыка Сострадания. Сердце Его пылает любовью к человечеству, ради которого Он идёт на великую жертву, смысл которой человечество постигнет лишь впоследствии...

Имя Его неразрывно связано с ШАМБАЛОЙ - сокровенным местом пребывания Праведников, Великих Учителей, Махатм Гималаев - тем местом, что алтайские старообрядцы называют Беловодьем, которое фигурирует в русских легендах как Китеж-град. Но значение слова «Шамбала» гораздо шире, чем местопребывание – оно охватывает и ШАМБАЛУ НЕБЕСНУЮ.

Pesn o Shambale 1943 NKR

Если принципы, которым руководилось Пятое человечество (эгоизм, как личный, так и групповой), привели его к разложению и толкают к окончательной гибели, то ясно, что для спасения ему должны быть даны новые принципы, новые основы жизни, на которых и будет строиться общество Нового, Шестого человечества.

Место эгоизма должна занимать самоотверженность.

Место личного блага - Общее Благо.

Место обособленности - сотрудничество.

Значит те, которые хотят спастись и желают стать семенами Нового, Шестого человечества, должны в корне изменить своё мировоззрение, а для этого им нужно новое убедительное Учение - очередное Откровение Высшей Космической Мудрости.

С тех пор, как европейская наука уже при самом зарождении её пришла в конфликт с разлагающейся религией, то мыслящая часть человечества неосознанно томилась и ждала такого Откровения, которое примирило бы истинную науку с истинной религией и утвердило бы ценность и необходимость нравственного совершенствования.

И это томление выражалось в поисках: рождались новые секты, новые философии и т.д. Предвоенный (перед Первой мировой войной) период богат такими поисками истины, «мировой скорбью» и предчувствиями чего-то надвигающегося, неведомого.

Это был как бы момент краткого затихания перед первой молнией надвигающейся грозы. Человечество застыло в ожидании.

Этот исторический момент, когда изжитые формы отношений между людьми и народами выявили своё несоответствие с требованиями эволюции, изображен на глубоко символической картине Н.К. Рериха «Вечное ожидание».

Н.Рерих. Ждущая. 1941

На берегу узкого залива - бревенчатая избушка, а на валунах сидят женщины. Залив окаймляют утёсы и каменные глыбы - он уходит вдаль, где сливается с огненными красками закатного неба. На женщинах белые одеяния. Лица их обращены туда, где в огнях заката залив сливается с морем. В их фигурах - немое упорство: они не повернут головы, не оторвут взгляда от морской дали, где вот-вот должно что-то показаться - то ли парус, то ли чёрная лодка с гребцами, везущими долгожданную чрезвычайную весть. Символично, что на берегу одни только женщины.

Картина написана в 1917 году, то есть за семь лет до того, как планета Венера приблизилась к Земле на небывалое расстояние и окропила её своими энергиями, чем положила начало мощному женскому движению за равноправие**.

Картина написана за семь лет до того, как в 1924 году Майтрейя начал давать своё Новое Откровение - Агни Йогу - и возвестил наступление Эры женщины - Эры Великой Матери Мира.

Женщины на берегу «Вечного ожидания», а вместе с ними и весь мир получил долгожданное Откровение - ключ к вратам Шестого человечества.


** «Звезда Матери Мира есть планета Венера. В 1924 году планета эта на короткий срок необычайно приблизилась к Земле, и лучи её окропили Землю, создав много новых, мощных сокровенных сочетаний, которые дадут великие следствия. Много женских очагов зажглось под этими мощными лучами» (Рерих ЕЙ Письма Т 1, 9 011935).

 

Но где же Тот, Кто дал Откровение учения?...

«Время сидящего под деревом и поучающего учителя прошло», - говорит Агни Йога.

Потому Пришествие Нового Мирового Учителя Майтрейи, давшего и продолжающего давать своё Огненное Учение, - не совершится в физическом теле. Он придёт видим-невидим.

Это значит, что не будет на Земле физического человека по имени Майтрейя, которого чиновники сатаны могли бы бросить в тюрьму и казнить. На неминуемость такого финала, если бы Христос ныне появился среди людей, с пророческим предвидением указал Ф.М. Достоевский в своём гениальном творении «Братья Карамазовы», в главе «Великий Инквизитор».

 

Идеи Учения Майтрейи и само оно будет распространяться среди тех, кто способен его принять.Н.Рерих. Мадонна Лаборис

Его воспримут ищущие Истину - те, кто спрашивали себя: «кто я? зачем живу? откуда и куда иду? в чём смысл моего бытия?»

Его воспримут те, кто посреди вседневных трудов мечтают о подвиге и хотели бы стать героями Духа.

Его воспримут дерзновенные мыслители, чей ум бьётся над тайнами Бытия.

Его воспримут учуявшие Красоту как силу, вечно влекущую в даль Беспредельности.

Его воспримут осознавшие любовь как двигательную силу Мироздания.

Его воспримут учуявшие мощь своего духа и поэтому приобретшие бессмертие...

Но Майтрейя приходит и видимо.

…Это чрезвычайное ускорение темпов жизни;

…богатство новых идей и откровений в науке;

…так называемая «техническая революция»;

…поток информации, обрушающийся на мир;

…разрушение Старого Мира;

…явления в Природе - бури, землетрясения, наводнения, смерчи, ураганы и т.д.

– всё это видимые знаки Его Прихода.

«Никакое другое имя не принесет столько нападок, как имя Майтрейи, ибо оно связано с будущим. Но люди больше всего боятся и раздражаются, когда слышат о будущем».

 

Майтрейя видит Новый Мир согласованности.

«Мы, Братья человечества, боремся за Магнит Космический и принцип жизни. Сложное время, но великое время!

В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даём Новый Завет.

К этому Завету Мы зовём человечество.

В этом великом Завете лежит принцип Бытия.

Скажем человечеству - чтите Начала, чтите Матерь Мира, чтите величие Космического Магнита!

Да! Да! Да! Так Майтрейя говорит!».

 

Майтрейя - Исполнитель воли Сроков. В гневной поступи лет конца 20-го века всё громче был слышен Его шаг.

 

Подвижник Агни Йоги

 

Появление Учения Майтрейи знаменует наступление эпохи этого Великого Учителя и, соответственно, выдвигает новый тип подвижника...

Новая эпоха требует не отшельников, ушедших от мирских соблазнов в дебри и пещеры или укрывшихся за монастырскими стенами, а деятелей, устремленных к общему благу и подвизающихся в самом кипении жизни, где они могут своим личным примером, словом и мыслью или языком искусства воздействовать на окружающее и облагораживать его.

Не будет он выделяться какими-либо особыми облачениями, чтобы подчеркнуть свою значимость.

Вместо постных лиц и длинных, подчас скучных проповедей, он будет призывать поклоняться Творцу.

Считая мирскую жизнь греховной и полной соблазнов, иными словами порочной, подвижники прежних времен ради духовного восхождения покидали эту жизнь и уходили в отшельничество.

В знак своего ухода они облачались в особые одеяния.

Подвижник Агни Йоги поступает наоборот. Не покидая мирской жизни, он старается преобразить её: поднять на более высокую ступень культурности, т.е. одухотворить.

И приступает он к этому преображению, прежде всего, начиная с себя.

Он изгоняет себялюбие, ложь, жадность, сквернословие, злоязычие и прочие пороки, заменяя таковые – их противоположениями.

Оговоримся, что любовь между мужчиной и женщиной, отвергаемая и считающаяся греховной у монашества, не может считаться пороком, так как она - закон материальной Природы и веление Бытия.

Лучше слов - живые примеры. Две жизни, слившиеся в одну!

Так хочется назвать Николая Константиновича и Елену Ивановну Рерих, давших рождение картине «Ангел последний» и многим другим, полным глубочайшего значения!

Они являют нам пример глубочайшего подвижничества Нового Мира, нового Шестого человечества.

Творческий труд, прекраснейшие устремления и горение, распространяющее свет, наполняло Их жизнь. Подчеркиваю - Их было двое; и Они были одно. Это типично для подвижников нового человечества.

Сказано: «Женщина творит через мужчину».

Гармоничный брак - творческая батарея, ибо Любовь творит.

За великими произведениями искусства, хранящими имена своих творцов-мужчин, стоят женщины, которых они любили, и пламя их любви порождало то, что мы называем шедеврами искусства.

История полна таких примеров.

И коренное различие между подвижником-монахом прежних времен заключается именно в том, что подвижник грядущего Нового Мира будет творить в духовной слиянности со своим вечным спутником - женщиной.

Любовь - истинная Любовь, противоположением которой является разврат, будет свято почитаться в Новом Мире.

Sokrovishe mira Chintamani 1936 NKR

Конь Чинтамани

 

Конь — символ движения...

Определённого движения эволюции.

 

Если сидящие на берегу и молчаливо устремившие взоры в морскую даль фигуры неподвижных женщин на картине «Вечное ожидание» являются весьма понятным символом ожидания, то в каком образе лучше всего символизировать ту весть, то откровение, которого в смутном предвкушении ждало утомившееся от путей блуждания человечество?

Этот вопрос блестяще разрешён картиной Н.К.Рериха «Сокровище Мира», изображающей Коня Чинтамани, несущего сокровище Мира.

С высот, по склону гор, бережно ступая, спускается белый конь.

Вместо всадника на седле - испускающий сияние ларец с Сокровищем и Пламенем на нём.

По расшифровке, данной Гласом Безмолвия, «конь - символ движения, в данном случае, - определённого движения эволюции.

Новая, высшая градация единого Огня, единого вечного Учения, из горных высот Огненных миров спускается, снисходит в долины к людям.

Сокровище в ларце - это новые руководящие Идеи, и из них исходит пламя - знак того, что эти сокровища неотделимы от единого пламени - от вечного Учения. На пламени - знак Иерархии Беспредельности.

Нет всадника на белом коне, хотя он и был провозглашён Апокалипсисом*.

 


*«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец, и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откр. Иоанна Богослова, 6 2)

 

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует» (Откр. Иоанна Богослова, 19 11)

 

Каждая эпоха возглавляется Принявшим ответственность за неё. Не может быть коня без всадника, ибо каждый цикл управляется и направляется своим Великим Учителем.

Мы знаем, что цикл Шестой расы (Шестого человечества) возглавляется Владыкой Майтрейей, что Владыка проявится и в Седьмой расе (в Седьмом человечестве), потому что Он возглавляет весь цикл из Семи рас (семь человечеств) - всю четвёртую Манвантару**...


** Жизненный цикл планеты состоит из семи активных периодов времени, именуемых Манвантарами. Ныне мы проходим четвертую Манвантару. Эти Манвантары в теософской литературе называются Кругами.

 

Кто же является всадником?

Он - олицетворение трёх: самого Великого Учителя – Майтрейю, в его незримом (видимо-невидимом) проявлении. И того Мужа и Жены, которые, составляя единую творческую «батарею», жизненным подвигом нравственной чистоты и служения Общему Благу, достигли такой степени духовности, что были в состоянии войти в непосредственное общение с Владыкой Света, Они могли слышать Его голос и записывать Его Учение, чтобы передать его земному человечеству.

Так родилась Агни Йога - Новый Завет новому человечеству, которое должно возникнуть из нынешнего — Пятого человечества, стремительно разлагающегося на наших глазах, слепо бредущего навстречу своей гибели...

Апокалипсический Всадник на белом коне уже спустился с горных высей и теперь шествует по миру видимо-невидимо.

Семь человечеств. Наше пятое. Четыре уже были. Одно (четвёртое) - на Атлантиде, которая теперь на дне Атлантического океана. Одно (третье) - на материке Лемурии, который теперь на дне Индийского океана. Два (первое и второе) - где-то на севере Восточной Азии. Двум - шестому и седьмому - ещё предстоит быть.

Кончается Великий цикл Пятого человечества. Оно, белая раса, развернулось, достигло своего могущества и расцвета на Евразийском континенте и теперь доживает свой век. Оно овладело многими силами физической Природы, создало великолепную цивилизацию, но в массе своей осталось малокультурным.

Человечество Земли не усвоило принципов высокой нравственности и поэтому, вместо создания высококультурного общества утончённых людей, применило свои возможности на грубо-эгоистические цели – порабощало народы, вело разрушительные войны, погрузилось в стяжательство, в разврат и наркоманию, приводящие к ужасающим преступлениям.

Этим Пятое человечество отклонилось от предназначенного ему пути Эволюции и обрекло себя на уничтожение, которое, в значительной степени, осуществляется самим человечеством, так же как пороки разрушают здоровье своих носителей, увеличивают преступность и, в конечном счёте, сеют смерть.

Сказано Силами СВЕТА: «Тьма тьму пожрёт». Но велика будет в этом истреблении и роль сил Природы, выведенных из равновесия самим человечеством, его преступными деяниями, ибо в Космосе (и в Мире) всё взаимосвязано, и нарушение законов Эволюции в одном месте неизбежно вызывает последствия и отклики в другом.

Поэтому в гибели Пятого человечества, кроме упомянутого самоуничтожения, будут участвовать катастрофические бедствия необычайных масштабов, главным образом, землетрясения поражающей мощи, мощные наводнения и погружения целых континентов, которые станут дном мирового океана.

Чем встретить предстоящие бедствия, катастрофы и прочие ужасы крушения Старого Мира? – это вправе спросить каждый, учуявший истину грозных предзнаменований наших дней. Ответим: преображением своей жизни на основах Нового Учения, на основах Завета Майтрейи – Великого Основателя Новой Шестой Расы человечества.

Агни Йога, данная Им, не отрицает великих истин, содержащихся во всех великих религиях мира, а очищает их от веками накопившихся искажений и вливает новое содержание, соответствующее возросшей способности вмещения нынешним человечеством и поэтому доступна и представителям всех религий.

Путь Агни Йоги есть путь само-совершенствования и совершенствования всего окружающего. Через преображение (через трансмутацию) эгоизма в самоотверженность, от служения личному благу - к служению Общему Благу, от рабства у своих страстей - к владычеству над ними. Так ведёт Учение Огня к установлению реальной духовной связи с великим Учителем человечества, с Майтрейей, давшим Учение Агни Йоги и взявшим на себя ответственность за судьбы земного человечества в ныне наступающий грозный период нашей планеты, когда решается вопрос - быть или не быть планете.

Агни Йога выводит на путь сотрудничества с Иерархией Света, то есть с теми Великими Учителями, которые миллионы лет руководят эволюцией Земли и Солнечной системы.

Агни Йога ведёт к естественному раскрытию духовных сил в человеке: к ясновидению и слышанию Голоса Учителя Незримого или Голоса Безмолвия, ко многим другим сверх-способностям, из которых назовем лишь одно – это чувствознание, то есть интуицию, но в гораздо более совершенном виде.

Чувствознание будет уделом Новой Расы, уделом Шестого человечества.

Как невозможно исчерпать ковшом океан, так невозможно перечислить всё, что может дать претворение в жизнь Учения Огня, данного Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

Преисполнившись духа Огненного Учения, стремясь применить его, где только можно, с именем Майтрейи в сердце и на устах, бесстрашно встретим ужасы будущего и понесём слова мира и утешения смятенным толпам земным.

Да будет благословенно имя Непобедимого Владыки Майтрейи, одарившего человечество Новым Откровением!..

Красота, простота и бесстрашие - вот три основы Учения Агни Йоги. Красота поступков, красота отношений между людьми, красота форм, внутренняя и внешняя красота.

Везде и во всём – лишённая вычурности простота в поведении.

Везде и во всём – освобождённая от обрядности простота обращения к Высшему Миру;

Везде и во всём – бесстрашие перед врагами, перед ликами тьмы, поносившими Истину.

Бесстрашие и мужество – это почти синонимы. Как нужны они будут последователям Агни Йоги, идущим под знамёнами Майтрейи!

Ныне сознание наиболее развитой части человечества требует понятных, философски обоснованных логических концепций, чтобы построить своё мировоззрение.

Необходимо мировоззрение, в котором наука и религия, постоянно враждующие между собой, могли бы слиться, дополняя одна другую.

И Учение Майтрейи открывает путь к этому слиянию.

Узость человеческого мышления породила ложные представления о земном человечестве как о единственном носителе разума во всей Вселенной.

Учение Майтрейи разрушает эти ложные концепции тёмных сил и раскрывает перед человечеством путь в живой Космос по величественным ступеням сияющей БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

 

Реквием

Радость одних

сопровождалась горем других.

 

Тем, кто присутствовал при умирании дорогого близкого человека, ведомо особое непередаваемое чувство, которое охватывает присутствующих. Назовём его торжественностью. Подавляются рвущиеся наружу рыдания, тихо вытираются скатывающиеся слёзы. Стараются сдержаться тот или та, кому умирающий или умирающая были особенно дороги - стараются удержаться от отчаянного жеста, ломания рук...

Торжественным молчанием платим свою дань уважения уходящему и таинственному переходу внутреннего человека, то есть души, в мир иной.

Мы присутствуем - нет! Мы участвуем в величайшей драме жизни нашей планеты, при умирании Пятого человечества! Хватит ли слов, чтобы описать чувства сознающих всё величие переживаемого небывалого момента?

Установлено, что перед взором умирающего человека в краткий миг проносится вся его прожитая жизнь. Мы видим умирание Пятого человечества - человечества величайших контрастов. Оно создавало великие империи, в которых не заходило Солнце, и разрушало их, как карточные домики. Триумф победы одних всегда влёк за собой порабощение других - за триумфальной колесницей полководца шли закованные в цепи рабы.

Человечество создало не только пирамиды, величественные храмы и Тадж-Махал, но и Освенцим - лагеря смерти с продуманной системой человеко-уничтожения.

Оно создало аппараты, способные доставить человека на Луну, и в то же время заготовило арсенал средств, готовых уничтожить всё живое на Земле.

Оно превратило пустыни в пахотные земли и сады, и в то же время отравило реки и моря нечистотами, а воздушный океан загрязнило ядовитыми газами.

В нынешнем человечестве проявились гиганты мысли, художеств, озарённые подвижники, зовущие на подвиг духа и на путь беспредельной красоты, и в то же время появились хулители, опошлители, толкающие в разврат и преступность, в пьянство и наркоманию.

Нет и не было в земном мире трагедии большей, чем та, которая сейчас разыгрывается на мировой сцене. Зрителей нет - есть только актёры, это каждый из нас.

По ходу мировой трагедии почти всем предстоит погибнуть, но земные эгоисты этого не знают и знать не хотят, а поэтому вместо того, чтобы думать о собственном спасении, предаются неистовой погони за демоническими самоуслаждениями.

Никогда ещё в мире не потреблялось такого количества алкоголя и наркотиков, как теперь!

Никогда разврат не был таким изощрённым и не достиг такого распространения как сейчас!..А какие созданы грандиозные ристалища для дико орущих толп!

Пятое человечество умирает - шапки долой! Почтим молчанием его начавшуюся агонию, ведь в нём было и много хорошего. Были великие просветители и мученики за Истину. Были пророки, звавшие народы к совершенствованию, к нравственной чистоте и самоотверженной любви, к постижению вечной красоты Беспредельности.

Сколько создано возвышающей душу музыки! Какие сочинены чудесные песни!..

Небывалый момент!.. Чаши ангелов изливаются на Землю!.. Кони апокалипсических всадников уже топчут её!.. Голосами бедствий рокочут трубы Архангелов.

Небывалый момент! Его величие осознают лишь те, кто способен сбросить с себя предрассудки Старого, изжившего себя Мира.

Озарённые Светом будущего, держа в руках Завет Майтрейи, они бесстрашно будут шагать по руинам среди ужасов разбушевавшихся стихий к Свету занимающейся зари Нового Века - века Света и Братства народов.

Они поведут за собой тех, кто сердцем учуял Истину, поведут по пути Великой Беспредельности, где пребывает вечно-зовущая, вечно-влекущая, непостижимая Красота.

 

Пророческий смысл картины «Ангел последний», по мере возможностей, раскрыт.

Вещим языком своего неповторимого искусства великий провидец, мыслитель и художник–вещун на многие десятилетия вперёд предвидел грядущую участь человечества и кистью написал то, что нецелесообразно было в то время раскрывать словами.

Много символики и в других картинах Николая Константиновича Рериха. Со временем их будут расшифровывать и будут радоваться, как радуются, открыв великие сокровища в старинном ларце.

 Эссе Альфреда Петровича Хейдока «АНГЕЛ ПОСЛЕДНИЙ»

Написано в г. Змеиногорске в 1981 году.

По журналу «Дельфис» №4(48) 2006 (обзор статьи).

 Литература использованная и рекомендуемая:

  1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
  2. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
  3. «Библия». Еванг. от Мф. 17: 10-13.
  4. «Библия». Первое послание Иоанна, 4: 12.
  5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  6. «Введение в Агни Йогу». СибРО, Новосибирск, 1997.
  7. «Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  8. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  9. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  10. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
  14. «Письма Е.И.Рерих», в 2-х томах, Н-сибирск, Вико, 1992.
  15. «Письма Е.Рерих. 1932-1955гг.», в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  16. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  17. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  18. «Подвижники». Дух. Дом «Агни»,Самара, 1994.
  19. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). Изд. «Свет», Новосибирск, 2000.
  20. «Тайная Доктрина» в 2-х томах, С-Пб. «Кристалл», 1998.
  21. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001.
  22. «Чаша Востока». Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, Мога-Н, 1995.
  23. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
  24. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  25. Держава Рериха. М.: Изобразительное искусство. 1994.
  26. Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк.,- 7\1989.
  27. Дмитриев А.Н."Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  28. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  29. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  30. Дмитриева Л.П., «Моление о Чаше». К., 2000.
  31. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  32. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2004.
  33. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  34. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Изд. А.П. Другов, 2004.
  35. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
  36. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
  37. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  38. Рерих Н.К. “Цветы Мории”, Берлин, 1921.
  39. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  40. Рокотова Н., «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  41. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  42. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  43. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный»,1999.
  44. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995-98.
  45. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999. 

Текст музыкальной слайд-программы, посвященной Микалоюсу Константинасу Чюрленису (1875-1911)   

 

Имя Чюрлениса сделалось гордостью народа литовского. ...Каждое признание истинной ценности всех веков и народов должно быть приветствовано. Там, где ценят своих героев, творцов, тружеников, там возможно и светлое будущее...

Глубоко задумавшийся человек... Взгляд его серо-зеленых глаз устремлен куда-то вдаль, волосы взъерошены, лицо сосредоточено.

Его музыка, живопись волнуют нас и говорят о прекрасном, о любви. Много мук он претерпел от чужого равнодушия и лености. За свои 35 лет он создал около 400 небольших музыкальных произведений, две большие симфонии и около 400 художественных картин.

«Как это чудесно быть нужным людям, чувствовать свет в своих ладонях. Как я горд, когда можно кое-что дать людям, жить широко раскрыв глаза на все, что прекрасно и смотреть на мир глазами ребенка» (из письма Чюрлениса к брату)

Родился К.Чюрленис в маленьком городке Варене, на юге Литвы 22 сентября 1875г. Дали ему двойное имя Микалоюс-Константитас или Николай-Константин. Чаще называли его вторым именем, уменьшительно ласково: Костек, Кастукас.

Костек провел свое детство в краю сказаний, где сказка, песня, мифы жили в каждом камне, в каждом дереве, в самом воздухе. Край этот – на юге Литвы называется Дзукией. Дзукия носит еще одно старое название – Дайнава. Дайнами у литовцев называют песни. Здесь издавна во множестве слагали прекрасные, обычно грустные песни и хорошо умели петь их.

Отец – музыкант-органист в местном костеле, мать – вела хозяйство и растила детей, которыми эту семью жизнь щедро наградила. В дружном семействе выросло пять сыновей и четыре дочери.

Песенно-сказочно-мифически-былинные места, где жил маленький Кастукас, сказались в его творчестве, симфониях о лесе, о море, в живописи – о сотворении мира, в астрологических сюжетах, в его пастельных и темперных красках, которые звучали в его музыке и отражали цвета янтаря.

Дома говорили по-польски, а пели на литовском языке.

В долгие зимние вечера при свете лампы мама мелодичным голосом рассказывала о Райгардасе. Это был когда-то большой, прекрасный и богатый город. Он ушел под воду вместе с жителями. Души ушедших бродят по этому месту. Злые души – пугают людей, добрые – становятся звездочками и улетают. Порой слышится музыка. Через 20 лет, возвратившись на родину Чюрленис напишет лучший пейзаж Литвы – триптих «Райгардас».

Окончив частную оркестровую школу Михаила Огинского, в которую принимали талантливых подростков из малообеспеченных семей, Чюрленис поступил в Варшавский музыкальный институт, где 70 лет назад учился Фридрих Шопен, и где сильны были традиции его творчества.

Через год Микалоюс меняет специальность фортепиано на композицию. Чюрленис не захотел стать пианистом, а, став композитором, начинает изучать с азов живопись. Помимо музыки он изучает слова современных европейских языков, древние письмена. Позднее в его картинах появляются эти загадочные знаки... Он занимается естествознанием, астрономией, астрологией, геофизикой, проявляя интерес к вопросам космогонии.

Известный французский астроном К.Фламмарион – один из любимых Чюрленисом авторов. Его восхищают Достоевский и Лев Толстой, он интересуется индийской философией. Разносторонность увлечений велика, но за всем этим видно желание Чюрлениса постичь самую суть явлений природы, явлений жизни человечества.

С ранней молодости он стремился объять необъятное, чтобы затем воплотить в картинах и музыке, вмещающей всю Вселенную.

В 1901г. за 11 дней была написана симфоническая поэма «В лесу». Его музыке удавалось совместить солнечный свет, волнистую линию всхолмленного горизонта; музыка его рисует, а живопись звучит.

Кастукас всегда ощущал потребность совершенствовать свое музыкальное образование. В  возрасте 25-лет, он едет в Германию, в Лейпциг, где поступает на учебу в королевскую консерваторию. Он углубляется в творчество Баха, считая, что хорошему музыканту его необходимо знать в совершенстве.

В 1902 году он возвращается в Варшаву и поступает в студию живописи. Затем он обучается в школе изящных искусств, где вскоре обращает на себя внимание зрелостью и новизной своих композиций и картин.

Сколько мы знаем гениев, не доживших до сорока лет. Рафаэль, Моцарт, Пушкин и много еще в этом списке. Их жизнь была горением и представляла собой сплошные трудности и препятствия. Так и Чюрленис: все, что он сделал в искусстве, укладывается в одно десятилетие. Начиная с 1901 года – это время его бурного творчества.

Очень любил он бродить по окрестностям Друскининкая, особенно на романтическом «острове любви». Этот образ, положен в основу картины «Покой». Какой спокойной, мечтательной музыкой веет от «Покоя». Величаво разлегся поверх уснувших вод скалистый остров, который так похож на притаившегося зверя. Два глаза – рыбацкие костры у воды взирают куда-то в пространство.

Художники часто пытаются объединить мир с помощью художественного символа. Приходит к символизму и Чюрленис.

 

Мыслью о новом мире, совершенном и гармоничном, проникнут цикл картин «Сотворение мира». Мир формируется в борьбе двух начал — хаоса и порядка, тьмы и света, холода и тепла. Это мысли Чюрлениса о природе, человеке, эпохе, его увлечение научными теориями о происхождении космоса, о его связях с Землей. Он стремится выразить мысль о едином порядке, объединяющем различные явления мироздания.

Вытянутая рука и слова «Да будет!» символизируют то разумное начало, которое кладется в основу вселенной.

Непроглядное пространство начинает превращаться в организованный космос: в синей мгле возгораются светила и спиральные вихри знаменуют рождение новых, они сияют над поверхностью вод, облака понеслись по ожившему небу, и багровое солнце взошло на горизонт!..

...Холодные краски космической мглы медленно наполняются отблесками света. Восходит солнце, согревая ледяные просторы океана. И мир впитывает в себя теплые краски. Фантастические растения тянутся навстречу солнечным лучам – источнику жизни.

Обретают форму цветы, мир начинает дышать, радоваться, мыслить. В каждом новом листе усложняется ритмика, более звучно поют краски, усиливается радостное настроение.

Картины последующего периода выражают философские понятия Истины, Дружбы.

В картине «Истина» мы видим лицо человека, который держит в руке горящую свечу и пристально смотрит на пламя. Из мрака к огню устремляются мотыльки, опаляют крылья и падают вниз. Но поступательное движение не останавливается, хотя стремление к Истине может привести к гибели... К свету, к источнику яркого огня Истины всегда будет стремиться все живое.

Другая картина названа «Дружба». Человек бережно проносит на вытянутых ладонях солнечный шар, согревающий холодный мир. Без Дружбы – нет жизни, нет тепла. Это большое общечеловеческое понятие. И личное. Художник выстрадал его, находясь на чужбине, сталкиваясь с непониманием и равнодушием.

Летом 1906г. Чюрленис путешествует по Европе. В письмах он рассказывает о своем восхищении Микеланджело, Рафаэлем, Тицианом, Рембрандтом. Художник всматривается в мир глазами восприимчивого к земной красоте ребенка и вместе с тем видит этот мир проницательным взором философа.

 

После возвращения из путешествия по Европе Чюрленис создает цикл «Знаки зодиака», который выражает ощущение гармонии и величия Вселенной. Он начинает свой цикл с Водолея, хотя согласно традиции шествие «небесного стада» начинает Овен. Однако, начало нового сельскохозяйственного года у некоторых древних народов отмечали в феврале.

На всех двенадцати листах серии вверху мерцает знак зодиака, а в нижней части композиции изображен образ этого знака. Каждый образ наделен своим характером. Сам Чюрленис называл их: «Солнце вступает в знак Водолея», «Солнце вступает в знак Рыб» и т.д.

 

Его «Знаки зодиака» ассоциируются с различными временами года. Весенние знаки создают ощущение утра – утра космических суток.

Рыбы – нежность и проницательность, но двойственность и нестабильность.

Овен – горные вершины, скалы и ледники приобретают вселенские очертания. Начало нового цикла. Осмысление новых возможностей.

Телец – овладение земными дарами, материей, символ плодородия, спокойствия, но и упрямства.

 

Летние знаки – это космический день, они словно излучают теплоту.

Близнецы – стремление людей к контакту между собой и со Вселенной.

Рак – это «глубокие воды». Склонен к секретам. Отражает физическое и психическое созревание.

Лев – самостоятельная и личная независимость. Лев изображен как хозяин пустыни. Африка с детства влекла Чюрлениса.

Осенние знаки решаются в более светлой гамме. Их краски затухают, бледнеют. Это вечер космических суток.

Поэтична, задумчива «Дева». Она стоит среди полей, утопая в синих колокольчиках... В образе «Девы» Чюрленис возможно запечатлел мотивы литовской народной мифологии: на широких полях Литвы встречаются высокие камни обтекаемых форм, напоминающие человеческие фигуры. По народному поверью их называют «заколдованными девами».

Весы – изображены на фоне мирового океана, играющего рыбачьими лодками, которые подчинены движению его волн: взлета и погружения. Это утверждение гармонии и равновесия во Вселенной.

Скорпион – в Египте был символом богини смерти. Живущий под землей скорпион символизирует тайну преображения тьмы в свет и совершенство, очищение и возрождение.

В зимних знаках загадочно дышит ночная мгла.

Юноша-«Стрелец» целится из лука в птицу, широко раскинувшую свои гигантские крылья. Стрелец символизирует воодушевление, энтузиазм, высокие философские устремления. Птица – это символ свободы и духовного искания. Во многих мифах птица связана с солнцем, это также символ бессмертия. С крыльями связана идея духовного взлета, восхождения на высшие уровни жизни.

Козерог – солнечная воля в достижении цели. Ответственность и спокойствие.

 

В этом цикле картин, отражающем аналогию жизни Земли и космоса, найдено особое решение пространства. Лишь Чюрленису удалось с таким тонким мастерством запечатлеть настроение ночи и звездного неба: - писал К.Паустовский.

 

В 1906г. Чюрленис из Варшавы переезжает в Вильнюс. Общественная деятельность захватила его. Он руководит народным хором, издает сборник песен для детского хора, мечтает о народной консерватории и народном дворце. Вдохновенный художник пишет: «Я  твердо решил все свои прежние и будущие работы посвятить Литве».

Он дает программу развития национального искусства. Он основоположник науки о литовской музыке. Он считает, что великим создателем прекрасного искусства является народ. Зная воспитательное значение народной музыки, он включает в репертуар своего хора старинные литовские песни.

На двух первых литовских художественных выставках картины Чюрлениса успеха не имели – слишком они были загадочны для творчески неграмотной публики. Однако выразительные по композиции, глубокие по мысли они свидетельствовали о зрелости мастера.

Литовской природе, ее различным состояниям и временам года посвящены циклы «Весна», «Лето», «Зима». На одной из картин цикла «Зима», в левой ее части расцвели фантастические холодные цветы, словно морозные узоры на стекле. Справа – своеобразные «канделябры», они несли горячий огонь свечей пробуждающейся жизни, но ледяное дыхание ветра загасило их. Образ ассоциируется с протянутыми в мольбе руками.

 

 

Какая основная мысль выражена в этом образе?.. О холодности человеческих отношений, о том, что самые искренние, благородные порывы души, желание отдать людям теплоту и нежность своего сердца встречают непонимание, холод, безразличие?... Чюрленис остро реагировал на несправедливость, непонимание обывателей.

 

Мечтой о лучшей жизни, о счастье человека проникнуты романтические «Сказки» Чюрлениса. Часто он сам создает свои сказки. В сказке «Путешествие королевны» на вершине горы – одуванчик беззащитный в своей хрупкой красоте. Он приносит радость младенцу, который доверчиво тянется к нему ручонкой. Но скоро красота будет развеяна: к цветку уже подлетела птица. Еще один взмах ее крыльев, и тоненькие пушинки одуванчика разлетятся по ветру. Видеть прекрасный мир, где зло повержено великой силой любви и дружбы было самой заветной мечтой Чюрлениса.

В заколдованный темный лес уводит художник героев «Сказки о королях». Мерцают звезды. Добрый король вглядывается в маленькую деревеньку, которую держит в руках королева... В этой сказке выражена безграничная любовь к родине, Литве. Художник мечтает ее увидеть в свете яркого солнца свободы и счастья. Картина навеяна старинной литовской сказкой, в которой простая литовская деревня посылает миру сияние своей культуры.

«Сказка о замке». Образ горы напоминает пирамиду – символ восхождения. По ней к солнечным вершинам спиралью поднимается дорога. Путь лежит через грустную сторону тени. А по центру горы – другой – короткий путь, круто поднимающийся к вершине. Яркие лучи солнца рассеивают множество облаков. Лишь с достижением рубежей света и тени открывается беспредельное пространство сияющей радости.

Чюрленис стремится найти собственный путь в искусстве. Он черпает силы и вдохновение в жизни природы, древней мудрости народов. Картина «Мой путь». Путь лежит от грубых земных форм к сияющим горным вершинам: ровный, медленный подъем – детство и юность;

и резкий до вертикального взлет – преддверие зрелости; затем трагический обрыв, пророчески предвиденный художником. Линии пути образованы следами взлета ракет-звездочек, и среди них – самые дальние, самые яркие – ввысь, в беспредельное.

Звезда Чюрлениса устремилась так высоко, осветив неизведанный многим поколениям путь вперед. Это был его путь. Чем дальше, тем круче и стремительнее.

 

Его поэтическая проза, записанная в альбоме, мало кому известна.

Вот одна из записей:

«Любовь - это восход солнца, полдень долгий и жаркий, вечер тихий и чудный.

Любовь – это мгновение блеска всех солнц и всех звезд.

Любовь -- это мост из чистого золота через реку жизни, разделяющую берега «добра и зла».

Любовь – это дорога к солнцу, вымощенная острыми жемчужными раковинами по которым ты должен идти босиком»

Живописный цикл – «Сонаты» – это совершенно новое явление в искусстве мировой живописи. Уже само название «Сонаты» подчеркивает их связь с музыкой, но его картины не являются иллюстрацией музыкальных произведений. Идея синтеза искусств известна мировому искусству еще по работам Леонардо да Винчи, который в своих записях указывает на некое сходство звука и цвета.

С точки зрения современной науки, как звук, так и цвет имеют волновую природу, и их восприятие человеком основано на общих принципах. Вполне естественно, что художники, тонко ощущавшие природу во всех ее многообразных проявлениях, приходили к мысли о «музыкальной живописи» и «живописной музыке». Семь ступеней музыкальной октавы связывали с семью цветами спектра.

«Музыкальная живопись» Чюрлениса. Не случайно он приходит к сонатной форме своих картин. Соната состоит из нескольких контрастных частей и соответственно раскрывает несколько тем. Аллегро – звучит весело, радостно; анданте – медленно; скерцо – шутливо; финал – заключительная часть. Это дает большие возможности для развития в ней нескольких сюжетов, объединенных внутренней логикой.

«Аллегро», «Анданте», «Скерцо» и «Финал» можно сравнить со временем суток: утро, день, вечер, ночь, или иначе: начало жизни, ее расцвет, закат и небытие. Чюрленис перенес эти четыре части в музыке на живопись.

«Соната солнца» – первая в сонатном цикле. Солнце – символ созидательной силы. Культ солнца существовал у всех народов. Древние литовцы тоже поклонялись солнцу, посылающему Земле живительный свет.

Величественно-строго звучит «Анданте». Земной шар пронизывают солнечные лучи, падающие из космоса мощными потоками. Появляются деревья, возникают очертания построек. Все излучает энергию, силу жизни. Торжественно-музыкальный ритм звучит гимном могучему солнцу.

Вечерние сумерки окутывают «Скерцо», в котором преобладают пейзажные мотивы. Ритм полон изящества. В полете бабочек, в теплых огоньках красных и желтых цветов уловимы отзвуки танцевальной мелодии.

Но уходит солнце. И «Финал» обретает холодные краски: зеленовато-синие, фиолетовые. Молчит колокол... Уснули сказочные короли на тронах... Но светлы звезды. Это – новые миры. Они формируются, живут, они бесконечны. По космическим понятиям жизнь одной планеты – это только миг. Угасшую планету сменят другие. Таковы законы вечности бессмертной Вселенной.

 

 

«Соната весны» принадлежит к числу лучших произведений художника. Напоенное светом, порывами свежего ветра, ликующим победоносным движением, она слагается в радостный торжествующий гимн жизни, молодости, созидания и оптимизма.

Картина «Аллегро» состоит из трех частей. Три яруса картины - это мотив весеннего пейзажа. Контрастом напряженному темпу «Аллегро» является вторая часть – «Анданте». Как и в музыке, она строится на спокойном, замедленном ритме. Уравновешенная композиция земного и надземного. Мотив ветряных мельниц органично связан с мотивом движения.

Третий лист этого цикла – «Скерцо» – динамичен и стремителен. Весна торжествует, она в своем апогее, неудержимом потоке ликования. Распустилась первая зелень, распахнулись ворота в мир обновленной природы...

В завершающем сонату «Финале» звучит тема космоса, его величественных просторов. Космическое мироощущение Чюрлениса выразилось здесь с особой поэтичностью. ...В огромном пространстве пролетает планета. Высочайшие башни покрыты золотыми письменами, среди которых видны знаки Солнца. Радостно звучит аккорд многокрасочных флажков, трепещущих на ветру, словно крылья Вселенной. Свое ликующее настроение они несут к другим планетам, в иные миры.

 

В «Сонате моря» Чюрленис прекрасно сочетал графику и живопись. Видны тщательно нарисованные пузырьки, капельки янтаря. Все три картины представляют цельный образ Балтийского моря (а может быть – море человеческих чувств и мыслей..).

 

«Аллегро» поражает широким дыханием, динамичностью. Безудержно вздымаются волны, щедро рассыпая жемчужные брызги и золотые слитки янтаря. Над безбрежной морской стихией стремительно пролетает чайка. Стихии в картинах Чюрлениса тонко прочувствованы: почти физически ощущается воздух, вода, тепло солнца.

 

Задумчиво, удивительно загадочно «Анданте». Движение ритма замедлено. Неторопливо, мягко опускается на дно моря затонувший парусник. На дне моря – своя жизнь, своя неразгаданная тайна. Здесь, у подножья призрачных, залитых водой гор покоится разрушенный город (может это легендарная Атлантида?). Чья-то рука осторожным, бережным движением принимает затонувший парусник на свою огромную ладонь...

Но после затишья врывается буря. «Финал». Неистовое, яростное море готово обрушить гигантскую волну на маленькие, испуганные суденышки. А рядом с ними, на глади вздыбленной волны жемчужная пена сплела инициалы: «М.К.Ч.» ...Микалоюс Константинас Чюрленис.

В «Финале» «Сонаты моря» переданы сложность жизненных процессов, происходящих в мироздании.

Работая над картинами, Чюрленис одновременно создавал и самое крупное свое музыкальное произведение – симфоническую поэму «Море».

Образ моря был для него символом борьбы и свободы. В поэме «Море» выражены философские раздумья Чюрлениса о больших общественных событиях, происходивших в то время. Это произведение стало взволнованным, романтическим призывом к свободе и свету, к солнцу и чистому небу.

 

В «Сонате звезд» художник вновь обращается к теме космоса. Ему близки рожденные народом, самые древние и самые поэтичные представления о жизни светил и звезд. Мировой хаос предстает как бездонное пространство, где в вечном движении из беспорядочного тумана формируется мироздание.

«Аллегро» насыщено энергией. В бушующей стихии хаоса беспорядочно несутся планеты; в центре вихревое движение разрезается порывистым разбегом потока, устремленного ввысь. На вершине его расправляет в полете крылья фигура ангела.

Это образ стремящегося ввысь духа. Чюрленис был из тех, для кого «нет побед запретных духу». Борьба тьмы и света завершилась. Ликует Свет.

 

От своего труда Чюрленис получал радость, появилась другая, не меньшая радость. Он встретил Софию. Он зовет ее Зося...

«Знаешь ли ты кто такая Зося? - писал он брату, - это моя невеста, та, о которой я столько мечтал, кого искал на своем пути.... Сейчас так хорошо у меня на душе, что хочется обнять весь мир, прижать к себе, согреть и утешить»

С молодой студенткой – филологом Софьей Кимантайте Чюрленис познакомился на репетиции одной из пьес. При знакомстве он был смущен – девушка, которая ему понравилась, превосходно говорила на литовском языке, а он владел им слабо. Тогда Микалоюс попросил ее обучить его литовскому. Она согласилась. И ответ ее решил их судьбу.

Сбывается и давнее его желание побывать в Петербурге. Он хочет показать свои картины известным художникам, осмотреться в Российской столице. Однако петербургский период был для него очень трудным.

В это время художник создает картину «Рекс», в которой он стремился создать картину о жизни Вселенной и Земли.

Рекс с лат. - Властелин Вселенной. Образ разумного начала, проходит через все творчество Чюрлениса.

...Правитель Вселенной, восседает спокойно, уверенно. А возле него, словно вокруг оси, вращается весь космос. Мы видим как «наплывают» друг на друга пространства, как «небо» одного мира становится «землей» другого. Сам Чюрленис говорил, что здесь запечатлена та сила, которая вращает мир...

Картина «Жертва». Мы видим символическую фигуру с огромными белыми крыльями. На алтаре сгорают две жертвы, приносимые огню, от них восходят к небу клубы дыма. Белый дым символизирует победу истины и добра. Контрастный черный дым очертаниями напоминает фигуру мрачного великана, мечущегося в поисках выхода, не находит его и падает вниз. Добро главенствует над злом, свет над тьмой - это основное стремление художника.

Он работал много, не поспевая за неудержимо несущимся вихрем идей и замыслов. Его сжигал огонь творчества. По собственному признанию, он отдавал работе «24-25 часов в сутки». Не доедал, не высыпался, знал, что так нельзя и все же – как те мотыльки в картине «Истина» -- не сдерживал себя, не мог остановиться. «Идти без устали...» – в этом был смысл жизни художника. Такой напряженный ритм жизни подорвал его здоровье.

Биение сердца того, кто умел слушать ритм и гармонию сфер прекратилось, он ушел в свой путь 10 апреля 1911 г. Похоронен он в Вильнюсе.

В тот же год в Вильнюсе и в Москве открылись посмертные выставки, а в январе 1912 года такая выставка была устроена и в Петербурге. Перед зрителями впервые широко показали 125 работ художника.

Его творчеству посвящен выпуск журнала «Аполлон».

Вскоре в Каунасе открылся музей Чюрлениса, занявшийся популяризацией его искусства.

В Друскининкае, где жила семья Чюрленисов в 1936 году открыт Мемориальный музей его имени. Много книг, воспоминаний о нем также сохраняют память об этом человеке, всем своим творчеством, создававшим прекрасный мир Вселенной и всем своим искусством певший Гимн Солнцу.

Великий мечтатель!!! М.К.Чюрленис видел новый мир, о котором ему хотелось поведать нам своим духовно здоровым творчеством. То, что Чюрленис оставил нам – это плоды его мечтаний и огромного труда.

«Как это чудесно быть нужным людям» – говорил он. Хрустальный шар – вот все, что я хочу!. Чтоб был передо мной большой хрустальный шар, когда я думаю о людях

«О значении человека и ценности его для эволюции можно судить по тому наследству, которое оставил он будущему потомству. При этом оказывается, что имеет значение, не то, что он ел или пил и во что одевался,...был ли он здоров или болен, счастлив или несчастлив, но то, является ценным и весомым, что оставляет человек после себя людям для их пользования, для насыщения их сознания пищею духа. Прекрасный узор духа, оставленный человеком после себя на Земле, служит украшением сада земного».

 

Дороги друзья!

В нашей программе использованы слайды с картин Микалоюса Константинаса Чюрлениса, музыкальные отрывки из его произведений «Море» и «В лесу», а также отрывки из музыкальных произведений: Вивальди, Рахманинова, Дворжака, Листа.

 

Продолжая традицию по проведению совместной культурно-просветительной работы для гостей и жителей курорта.

1 июля 2013 года в фойе перед Большим залом Ялтинского Центра Культуры, состоялось открытие выставки «Гимн Женщине» (репродукции картин всемирно-известных художников).

 

Экспозиция знакомит с творчеством таких выдающихся художников, как: Леонардо да Винчи, Брюллов К.П., Васнецов В.М., Врубель М.А., Маковский К.Е., Нестеров М.В., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рафаэль Санти, Сычков Ф.В., Поленов В.Д., Тропинин В.А. и др.

 

  

 

Выставка "Гимн Женщине" – шаг в будущее, указанное Великими Космическими Учителями, которое должно быть построено рукой и ногой человеческой.

Шаг к тем временам, когда отношения между женщиной и мужчиной будут прекрасны, уважительны и возвышенны.

Браки будут построены на Законной основе, указанной Иерархией Света, когда Зерно духа женщины и мужчины будут принадлежать одной стихии.

Любовь - истинная Любовь будет свято почитаться в Новом Мире.

Женщина и мужчина в своей духовной слиянности будут творить вместе.

Это творчество подарит Миру прекрасных детей – свободных, здоровых, красивых, талантливых, способных любить истинной бескорыстной Любовью.

Высокий союз женщины и мужчины будет той силой, которая преобразит планетарный Мир. Ибо в основе всех созидательных процессов лежит Великий Космический Закон Гармонии и Равновесия женского и мужского Начал.

Земля наполнится Любовью, Красотой высоким Знанием.

Каждый будет жить по формуле Духа: «отдай на благо общее как можно больше, себе возьми как можно меньше».

Будут прекрасны лица людей, прекрасны тела. Не будет болезней и старости в нынешнем понимании этого слова.

Законов писанных не будет, не будет судов, не будет тюрем. Каждый будет себе сам судья. Не человеческое, не государственное, но Космическое Право будет регулировать жизнь человечества нашей планеты.

Не будет государств и наций, разных рас и разных языков. Будет единая семья земного человечество, под руководством Иерархии Света Земли и Солнечной системы.

Нынешняя Кали Юга (когда Космические Законы исполняются лишь на 25%) сменится Сатия Югой, где исполнение Законов Космоса будет на все 100%-тов.

Установится Власть Иерархическая, основанная на приоритете Духа и Знания, власть естественная, не подлежащая никаким сомнениям в своей космической законности и праве.

Наступление Эпохи Майтрейи, Эпохи Матери Мира, Эпохи Сердца существенно изменит жизнь человечества и всех царств Природы на этой Земле.

Открыли Новую Эпоху три Великих женщины Елена Петровна Блаватская, Франчиа Ла Дью, Елена Ивановна Рерих, передав падшему человечеству Огненное Учение Майтрейи, Учение Великого Солнечного Логоса.

Оно изложено в «Тайной Доктрине», «Учении Храма», «Живой Этике или Агни Йоге». В книгах Учения говорится о том, что в наступающую Новую Космическую Эпоху на Земле особенно великая роль отводится женщине.

Вспомним слова Максима Горького:

«Высота культуры определяется отношением к женщине». «И самое умное, чего достиг человек, – это умение любить женщину, поклоняться её красоте: от любви к женщине родилось всё прекрасное на Земле». От неё родилось и всё человечество!

«Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя».

«Восславим женщину – Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Всё прекрасное в человеке – от лучей солнца и от молока Матери, – вот что насыщает нас любовью к жизни!».

«Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не взрастит поколение героев». (Надземное. 700)

«Поверх труда мужского стоит явление женщины. Она ведёт, она вдохновляет, она руководит на всех путях, являет пример синтеза» (Братство, 282).

Великий Космический Учитель земного человечества Николай Рерих писал:

«Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину...

Где же то сердце, которое заменит сердце женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины на краю безысходности? Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во Благо. Не похвала то, что наполняет жизнь человека от колыбели до отдыха...»

Сегодня на нашей планете, в нашем космическом домике всем трудно, очень трудно.

И именно женщине предстоит совершить подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Все Силы Небесные ждут этого Подвига!..

«В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать своё значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности за судьбы человечества». Так Сказано Огненной Матерью – Еленой Ивановной Рерих.

Она писала своим корреспондентам:

«Итак, немедленно приступим к несению Великого Знамени Новой Эры, Эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и вместит очаги всего мира. Эти многочисленные огни укрепят и украсят ее очаг.

Будем помнить, что каждое ограничение ведет к разрушению и каждое расширение даст созидание. Потому всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению нашей мысли и чувствований, чтоб этим огнем зажечь наши очаги.

Положите в основу единения устремление к истинному знанию, не знающему человеческих разграничений. Но как достичь истинного знания?– спросят вас.

Скажите – это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его.

Устремление к Красоте будет ключом к нему. Знание это лежит в каждом устремлении к Общему Благу. Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру.

Знание это разлито в каждом проявлении Космоса, и лишь разучившись наблюдать космические явления, люди утеряли ключ ко многим тайнам Бытия, которые могли дать им понимание причин всех ныне происходящих бедствий.

Потому, собирая воительниц Духа, устремите их к несению этого знания». (Е.И.Рерих. Письма)

«Да будет каждый день наш самоотверженным служением Великому сдвигу.

Грядет Великая Матерь!» (Е.И. Рерих. Письма ).

Посетив выставку, вы увидите не только прекрасные произведения искусства, но прослушав рассказ экскурсовода, узнаете, почему женщина тысячелетиями была унижена в самом сокровенном естестве своём. Кому это было выгодно.

Почему до сих пор Великий Образ Матери Мира явно не отражался ни в одном религиозном культе. Каково положение женщины сегодня.

Что за сила таится в женском сердце? Вы так же узнаете и многое другое.

Выражаем благодарность всем, принимавшим участие в подготовке данной экспозиции.
Особая признательность Ялтинской Мэрии и администрации Культурного Центра за предоставленное помещение и всяческое содействие в организации выставки.

 

Отзывы тех, кто побывал на выставке: 

Посмотрела и прослушала открытие выставки «Гимн Женщине», а также замечательную лекцию о картинах, о роли женщины в эволюции человечества, о её душевных качествах и готовности вести и себя, и мужскую половину к совершенствованию. Очень впечатлилась широкими познаниями экскурсовода.

С любовью и уважением Михайленко Е.И., г.Ялта.

 Благодарю за выставку! 

Спасибо экскурсоводу и Всем создателям этой выставки. 

Спасибо за Свет, Знания, Добро!

С уважением, М.Ковалев, г.Ростов-на-Дону

Мы очень восхищены выставкой работ знаменитых художников, представленной литературой, репродукциями картин. Очень впечатлило нас гостеприимство экскурсовода и сотрудников выставки, которые дали нам много интересной информации о художниках, о смысле, содержании их работ. 

Было приятно побеседовать о духовности человека. 

Желаем всем Вам творческих успехов! 

Спасибо за предоставленную нам возможность окунуться в мир прекрасного!

Семья Цаплюк 

С благодарностью и признательностью за Ваше несение в мир Красоты, Добра, Любви. Благослови Вас Господь. 

Ольга Максимова

Подобные выставки нужны нашему обществу. Благодарны за бескорыстное расширение границ наших познаний в искусстве и живописи.          

г.Ялта

Очень! Понравилось!!!      г.Запорожье. ЕременкоЕ.В., Белинская Т.В.

Очень часто надо проводить такие выставки. Мы в восторге. 

г.Запорожье. Иваненко

Огромное спасибо. Как здорово, что такие выставки еще бывают!
 Хочется, чтобы люди сюда приходили как можно больше. Спасибо.

Киев

Нет слов, чтоб описать, насколько мы были поражены уровнем подготовленности, как самой выставки, так и её экскурсовода. Огромное спасибо экскурсоводу, которая всеми силами души старалась приоткрыть великие тайны творчества художников т приобщить нас к Светлому. 

Гости из Молдовы. Татьяна, Валентина 


Не видите документ? Нажмите здесь

 

 

Выставка продлилась с 1 июля по 5 августа 2013г.
Представлено картин:  121
Всего рабочих дней: 36
Проведено экскурсий: 135
Посетителей:  1040

 Выставка организована сотрудниками Запорожской областной универсальной научной библиотеки им.Горького и Запорожским Рериховским обществом.

 

«... Поиски красоты - это то, что сблизит людей и спасёт мир. Нужно в трудные моменты жизни мыслить о Красоте». С.Н. Рерих

«Человек, не нуждающийся в искусстве, подобен человеку, не ценящему Солнце, а живущему в подвале». Е.И.Рерих

Много известных художников, в разные времена стремились запечатлеть красоту человека и земной природы в своих картинах.

На выставке представлены репродукции картин высокого качества Самарского издательского Дома «Агни». Не многие могут позволить себе посетить хоть некоторые из музеев мира, поэтому надо пользоваться подобными случаями, чтобы прикоснуться к Прекрасному.

Экспозиция знакомит с творчеством таких выдающихся художников, как: Леонардо да Винчи, Б.Н.Смирнов-Русецкий, Н.К.Рерих, С.Н.Рерих, А.И.Куинджи, И.И.Левитан, В.М.Васнецов, В.Д.Поленов, И.К.Айвазовский, И.И.Шишкин, М.К.Чюрлёнис и др.

Любуясь этими незабываемыми произведениями, думайте о Красоте.

Шедевры истинного мирового Искусства насыщены эманациями Красоты.

Великие Творения помогают увидеть, почувствовать Красоту и наполниться Её созидательной силой.

Большинство землян ещё не способно оценить созидательную мощь Красоты.

Иначе народы все свои усилия направили бы на охрану Прекрасного в Природе и творениях человеческого гения. 

 

Областная библиотека им.Горького, 6 этаж, отдел Искусств

Выставка временная – с 7 мая по 7 июня

Время работы: с 9:00  до 19:00, пятница, субботас 9:00  до 17:00. Выходной: воскресенье

Вход свободный

Телефоны для справок и организации экскурсий:  787-53-51;  099-958-07-15

 


Не видите документ? Нажмите здесь
 

 

Выставка продлилась с 7 мая по 7 июня 2013г. 

Было представлено картин: 94

Всего рабочих дней: 27

Проведено экскурсий: 87

Посетителей: 1253

 

Поделись с друзьями