…Мир, где нет тайн!… «Ничего не бывает потаённого…» 

…Опасно: телевизор! … Осторожно: лицемер!..

…Психическое зеркало над Землей всё увеличивает…

…Без вины виноватый …Сеем в пространство – пожинаем на Земле…

…Почему в Тонком Мире земные энергии усиливаются?..

…Силы Света – о Мире Тонком…

…Нужны ли потрясения в планетарном масштабе…

Астральную материю часто сравнивают с дрожащими волнами воздуха во время сильной жары. «И она действительно на высших планах, – говорят Космические Учителя, – напоминает дрожащее тончайшее марево, отливающее перламутром».

Но и на нижних планах Тонкого Мира эта материя настолько чувствительна и пластична, настолько податлива, что её частицы мгновенно приходят в движение от малейшего прикосновения взгляда, излучающего какое-либо чувство или желание.

Но тут надо обязательно заметить, что такая фантастическая пластичность и подвижность материи Тонкого Мира вовсе не означает, что в Тонком Мире нет ничего устойчивого. Подвижность и пластичность тонкой материи совершенно не мешает устойчивости форм, если они созданы сильной мыслью или желанием.

V luchah ntvedomogo Sonsa  ChurlenisГотов ли сегодня наш мозг представить себе мир, состоящий из такой чувствительной материи? Не готов!..

Закон Аналогии не преступаем – лишь подобное может иметь представление о подобном.

Не физический трёхмерный мозг, а только астральный четырёхмерный мозг способен представить мир, который сотворен из астральной материи.

И все-таки, несмотря ни на что, физический мозг с помощью аналогий довольно успешно способен обучаться. Он уже очень давно получает, пусть грубые, пусть очень отдалённые, но все же какие-то представления о Мирах, сотворенных из совершенно иной материи, чем та, из которой сотворён он.

И если при усердном обучении мозг соединит свои потуги с сердцем, то таким синтезом человек будет достаточно хорошо понимать то... несказуемое, что скрыто между строк в сокровенных книгах. А потом придёт и собственный опыт.

Знание о тонких ощущениях проникает через канал сердца. Правда, у сердца нет голосовых связок, которые есть в подчинении у мозга. И, тем не менее, несмотря на то, что сердце знает молча, оно всё же умеет говорить. Но говорит оно звуками без звука!

То, что знает мозг, не бывает истинным.

То, что знает чистое сердце – всегда истинно!..

Учитель СВЕТА говорит: «Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Все, что он считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от неё заблаговременно.

Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном – словом, всё, чем он жил на Земле. Но там условия жизни иные, и земные пережитки не нужны.

Если же они остаются, человек живёт с ними и в них. Нужно же полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира.

Там освобождаться поздно, ибо взятое туда неосмотрительно с собою прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать ещё здесь, на Земле, налагая на всё, что вокруг, печать отречения от него. Отречение от Мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает.

Нет ничего своего, и всё даётся на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно. Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка.

Всю жизнь привык человек есть и пить. А Там это не нужно; или жить в доме, или одеваться и обуваться, или ходить на работу, или испытывать ощущение холода или тепла, или двигаться при помощи ног, или делать работу руками – всё это Там неприложимо. Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию.

И дома не нужно, не нужно питья и еды. Всё ново, всё необычно.

Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек невежественный и не просвещенный знанием продолжает влачить за собою, себя окружая им, своё обычное представление о том, что вокруг.

Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, миросозерцания о Надземном не существует, и приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования.

Представьте себе, что вы уже сбросили тело, что оно, отработав своё, ненужное, лежит около, а вы вне его. Что будете делать, пойдёте куда, как и к кому? Там начинать думать поздно, там того, кто не думал и направления своего не определил, увлекут в воронки свои случайные вихри астрала.

Значит, начинать думать надо сейчас. Итак, куда устремитесь, к кому и чему? К кому и чему устремитесь, с тем и пребудете: к отцам – с отцами, к Владыке – с Владыкой, к близким – с близкими; обычные мысли, привычные на Земле, будут сопутствовать и Там. Значит, и о мыслях позаботиться надо, ибо мысли магнитны и создают, привлекая к себе и привлекаясь, психическое окружение их породителю.

Облечься в. постоянную молитву, как это делают Риши, значит соединить себя с Миром Высшим. В этом отношении значение молитвы чрезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в пространстве. Обычные мысли земные там просто не нужны, ибо создают соответствующее им магнитное притяжение призрачных и воображаемых земных условий. Начинать мыслить о Высшем в Надземном уже поздно, т.к. обычно материала для такого мышления под рукой нет, нет и привычки и умения. Начинать надо здесь. Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления Их к Высшему.

В пространстве каналы для устремления мыслей надо прорыть заранее. Эти каналы прорыты для мыслей обычных, часто нечистых и низших, и если не позаботиться о каналах высшего порядка, то сознание устремится по низшим в низшие сферы.

Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но кует он здесь, на Земле, ибо закон – что посеешь, то и пожнешь – действует Там непременно и безошибочно. Можно назвать его законом созвучия и соответствия. Ибо не собирают и там с терновника виноград и с репейника – смокву.

Закон поругаем никогда не бывает. Постоянный Образ Учителя Света в третьем глазу будет знаком постоянства Общения с Высшим. Это путь будет кратчайший, ведущий при жизни еще на Земле к освобождению от земных пережитков и призраков Майи земной». (ГАЙ, т.1 (Нояб. 11).

В Новой Огненной Эпохе придётся усиленно развивать не только отстающий в развитии мозг землянина, но, прежде всего, сердце, иначе человечество этой планеты так и останется в старых девах, из века в век слушающих рассказы о чужих любовных делах, не имея в этом деле ни малейшего собственного опыта.

Физический организм сложен из твердых, жидких и газообразных элементов физической материи планеты Земля.

Астральный организм слагается из такого же агрегатного набора материи Тонкого Мира. Другими словами, астральная материя, как и физическая, есть и в более плотном, и в менее плотном, и вообще в очень разрежённом состоянии.

Как и земная, астральная материя также слагает многообразные формы жизни - и примитивнейшие, и высокоорганизованные, и бессознательные, и приближающиеся сознанием даже к... человеческим.

Но если в мире физическом материя чрезвычайно сопротивляется мысли и для того, чтобы что-либо воплотить в конкретную форму, надо к мысли прилагать ещё и мышечные усилия (подчас очень большие и упорные), то в Мире Астральном материя настолько пластична, что формы создаются лишь прикосновением к ней мысли. Конечно, они могут быть более устойчивые и менее устойчивые, более четкие и совсем расплывчатыми, - все зависит от силы воображения и силы мысли, от её четкости, яркости, устойчивости.

Из земного мрамора Венеру без молотка не изваять!.. А из астрального Афродиту-Венеру "изваять" ничего не стоит – достаточно создать отчетливый мыслеобраз скульптуры. Чем сильнее, ярче и устойчивее будет представление о вещи, которую мы хотим сотворить, тем устойчивее она будет.

Некоторое, совершенно грубое, но вполне приемлемое для аналога, образное представление о пластичности астральной материи и материализации мыслеобразов может дать телевидение в мультипликации. На наших глазах пластилиновые фигурки мгновенно (глаз почти не успевает заметить) превращаются в совершенно иные, а те, в свою очередь - в совершенно другие.

Но лучше всего такие мгновенные метаморфозы умеет делать компьютер. С помощью компьютерной графики мы получаем возможность видеть мгновенные, совершенно неуловимые волшебные трансформации всего, чего угодно. На наших глазах скачущий живой конь вдруг превращается в металлического или в "Мерседес"; очаровательное женское лицо вдруг трансформируется в лицо старика или морду чудовища; телефон - в небоскреб; падающая капля дождя - в цветок; любой предмет способен превратиться в любой предмет – здесь всё зависит от направления мысли художника.

Чем сильнее мысль и воображение, тем легче и радостнее творчество в Тонком Мире.

Но для многих людей уходящего старого мира по причине неразвитости их воображения нелегко представить в уме даже предмет, уже сотворённый кем-то. Что же в таком случае можно сказать о собственном умственном творчестве? Что же с таким воображением делать в мире, где без этого качества вообще делать нечего?

Вот почему Великие Учителя Света не устают говорить нам о необходимости развитии мышления и воображения, являющегося основой любого творчества.

Иной неуравновешенный, эмоциональный человек иногда в течение всего лишь одного дня может выпустить в пространство столько разнообразных чувств, желаний, мыслей, что из них можно было бы собрать целый мир.

Но такие хаотичные вибрации, наподобие аналогичных музыкальных звуков, создают в астральных сферах настоящую какофонию мыслеобразов. Они вздымаются наподобие ураганных вихрей, меняются с невероятной быстротой и приводят в возмущение всё окружающее пространство.

Учитель СВЕТА: «Майя Мира земного, Майя астральная, Майя ментального мира – все одного корня. О Майе плотного говорилось достаточно. Сложнее астральная Майя. Уявляется она и в плотном мире, но в мире астральном она облекается в формы, и глаз обольщенного принимает ее за реальность.

Те, кто кое-что знают, пользуются незнанием туда приходящих и принимают устрашающие новопришедших обличья или создают вокруг них призрачные формы всевозможных образов мысли. Их задача – не выпустить жертву из круга, которым они ее очертили. Видя по ауре слабости духа и влечения его к низшим проявлениям, создают они прельщающие его формы и образы мысли, толкая его на сочетания с ними для погружения в них.

И многие не выдерживают и устремляются на отраву прельщения, и вовлекаются в воронкообразные вихри астрала. Маски с злоделателей можно сорвать, фантомы прельщения сжечь мыслью и освободиться от наваждения. Образы и формы, творимые развоплощенными, тоже вид Майи, ибо существуют они лишь в пространстве, не имея основания на Земле.

Внутренний мир каждого жителя Тонкого Мира, выраженный в образах мысли, тоже является Майей. Все заблуждения мысли оформлены Там.

В них погружаться значит окружать себя тем, что не имеет отношения к истинно сущему. Свет, Иерархия Света, Носители Света – вне Майи.

Через них, и подход к миру Реального, утверждающегося на Красоте». (ГАЙ, т.1, 18 ноября)

Ещё в более ужасное состояние приходит податливая мыслям астральная среда, когда на неё воздействует земной человек, обуреваемый страстями!

Если мы хотя бы в общих чертах были бы ознакомлены с природой Астрального Мира и со свойствами материи, из которых состоят наши желания, чувства, страсти, то, конечно же, нас обуял бы ужас от всего, что с помощью телевидения, радио, печатного слова культивировалось в человечестве XX века. Планетарные масштабы подобного загрязнения среды Тонкого Мира чудовищны! Страшно представить, что происходит и с сознанием человека, которому телевидение навязывает собственные хищные эмоции.

Взять хотя бы, казалось, "безобидную" передачу "Дорожный патруль". Что бы ни сказали в защиту этой передачи ее авторы, негативное воздействие от нее колоссально, но положительный эффект равен нулю. Какому "творческому" человеку пришло в голову методично изо дня в день, и... три раза на день! давать с повторами раздавленные машины, окровавленные квартиры и подъезды, изувеченные трупы? Неужели телевизионщикам уже нечего отыскать в стране, больше не о чем рассказывать народу, и без того пребывающем в эти нелегкие времена во все возраставшем страхе, нужде и унижении?

Чудовищные астральные вихри, невидимо источаемые телебашнями уходящей расы, вызывают в Тонком Мире настоящие бедствия. А на Земле они заражают тяжелыми энергиями не только человека, который смотрит телевизор и запечатлевает в сознании, в памяти всё отрицательное, отвратительное, пугающее. Если в сознании телезрителя эмоции, запрограммированные автором передачи, находят отклик, то он, в свою очередь (хочет того или нет), но также становится излучателем тяжелых вибраций. Каждый, кто попадет в сферу действия исходящих от него тяжелых астральных токов, так или иначе, почувствует это.

Физический глаз не видит ни того, что невидимо излучается из телеящика, ни того, что происходит. Не видит он и тех уродцев и монстров, которые образуются около телезрителя, когда он смотрит передачи, цель которых возбудить в человеке все низменное и тёмное. Но в Астральном Мире всё, невидимое глазу, материализуется и становится объектом соответствующих слоев надземных сфер.

"Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу".(Марк, 4:22).

Как и у любой сокровенной формулы, у этой также множество значений, в зависимости от угла нашего зрения, от аспекта, в котором мы собираемся применить космический закон, выраженный такими простыми словами.

Рассмотрим эту формулу в астральном свете.

На Земле даже у очень эмоционального человека (на лице которого, как говорят, отражается всё) в любом состоянии его лицо всё-таки останется его собственным человеческим лицом. При возбуждении его тело может совершать любые движения, но оно также не меняет своей формы и останется человеческим телом. Если человек красив; то хотя при вспышке злобы его лицо и становится неприятным, но все же это человеческое лицо с теми же чертами, а не чудовищный облик мыслеобраза злобы, не имеющий ничего общего с человеческим обликом.

Только Мир Плотный развивает в человеке одно из самых гнусных искусств низшей природы - искусство лгать и лицемерить. На Земле это довольно легко удается человеку. А законы общества, погружающегося в состояние бездуховности, и способности человеческие таковы, что могут прикрыть "правдой" любую ложь, а "законом" - любое преступление.

Оболочка плотного человеческого тела настолько груба, что она легко скрывает и мысли, и чувства, и желания любого преступника. Человек в физическом мире может потренироваться и научиться скрывать свою суть.

В итоге иной негодяй, овладевший искусством лицемера, может респектабельно выглядеть и, смотрясь в зеркало, удовлетворенно ухмыльнется. Надев маску искреннего человека, он в очередной раз спокойно выйдет на люди делать подлости, учтиво беседуя, выказывая глубочайшее почтение, или подобострастно кланяясь. И большинство невнимательных и доверчивых людей будут им обмануты.

Но в Астральном Мире нет ничего тайного, что не стало бы явным. Причём немедленно. Истинные помыслы человека, его истинная суть немедленно отразятся на его внешности. Правда, он изменений себя не увидит, но от других людей ему это никак не скрыть.

Лицемеры ходят только на плотной Земле. И, конечно же, самые опасные те, которые у власти и которых мы найдём в своём самом ближайшем окружении под маской друзей. Как правило, это те, кто нас вначале возносит. Эти предают в первую очередь. Они будут топтать с особым наслаждением, ибо в основе их предательства гордыня и зависть.

Взаимосвязь Астрального Мира с физическим миром Земли настолько тесная, что о ней необходимо знать каждому человеку с самого раннего возраста.

На Земле человек как бы свернут внутрь и выявляет лишь очень малую часть себя. Но если в человеке - все миры, и он ими касается соответствующих Миров Космоса, то он никак не может выявить себя полностью в одном мире, тем более в самом "неудобном", т.е. в самой плотной его части.

Это нетрудно понять, если ответить себе на вопрос: "Разве все наши мысли; чувства и желания воплощаются в жизнь - материализуются? Разве всё, о чем бы мы ни подумали, становится из тайного, явным - из невидимого видимым, из тонкого и не-физического – плотным и физическим?"

Конкретные действия, называемые, как мы уже знаем, поступками, делами, - это внешняя жизнь человека. Это малая кроха тех энергий, которые постоянно и в огромном количестве извергаются человеком невидимо - в Астральный и Ментальный Миры.

Тонкий Мир - Мир внутренней жизни желаний у земных людей. Попадая в эту среду, земной человек как бы выворачивается наизнанку.

И в невидимых глазу мирах люди уже соприкасаются друг с другом не локтями - не внешними оболочками, не физическими телами, не совместными действиями. Соприкасаются внутренние миры людей: мысль - с аналогичной мыслью, чувство - с таким же чувством, желание - с желанием.

В ауре Земли, в Тонком Мире до появления человека разумного не было человеческих мыслеобразов - ни прекрасных, ни ужасных. Как только земной человек стал осознанно о плотском мыслить и чувствовать, он тут же... неосознанно стал растить собственные невидимые тела - астральное и ментальное - и начал населять Астральные и Ментальные Сферы продуктами своего низменного мышления и чувствования.

С тех пор, как рассудочный ум стал развиваться, детская духовность в человечестве стала затемняться, а потому мысли всё более притягивались к низу - к запросам временной личности (т.е. животной души). Естественно, что при таком мышлении и чувства человека стали грубеть, и желания, становясь все более разнообразными, делались всё более приземлёнными и эгоистичными.

Чем больше воплощалось на Земле людей, тем быстрее пополнялись классы астральных существ, создаваемых человеком при жизни и отбрасываемые от человеческой души после земной смерти. А так как мышление, желания и чувства человека по мере развития его низшего (рассудочного) ума становились, как сказано, не только сильнее, но и более страстными (более окрашенными элементами низшей природы - т.е. более загрязненными), то постепенно прекрасные чистые лучезарные тонкие сферы Земли населялись вовсе не прекрасными сущностями. И со временем девственно чистая аура нашей планеты в своих низших слоях стала заполняться настоящими психическими уродцами, настоящими монстрами, настолько отягчившими эти слои планетарного Астрала, что превратили их в истинно адское место.

Голос высшей - человеческой - души заглушался тем сильнее, чем ближе была Эпоха Кали - Кали Юга, самое тяжёлое время для Коренных Рас и их подрас.

Следует помнить, что отрицательное мыслетворчество человечества никогда не проходит для него без тяжких последствий, ведь порождённая человечеством негативная причина неизбежно должна была иметь такое же следствие.

Аналогичные по качеству (по вибрациям) мысли, чувства и желания людей по закону Притяжения и Созвучия постепенно, из века в век, от эпохи к эпохе, от подрасы к подрасе, невидимо объединялись в пространстве в огромные живые энергетические скопления - могущественные живые психические пространственные образования – эггрегоры.

Когда такие сообщества искусственно созданных существ достигали критической массы, в Тонком Мире над головой человечества начинались настоящие битвы созидательных и разрушительных энергий. Каким бы это ни казалось странным, но в астро-ментальных "небесах" фактически идут битвы "богов" и "дьяволов", рожденных... агрессивными и невежественными людьми. Это зло развязало яростную борьбу с Добром, тьма со Светом, безобразие с Красотой, хаос с Гармонией. Чего в конкретной эпохе (или народе) было накоплено больше, то и побеждало.

В человечестве загрязнение планетной ауры низменными психическими излучениями отражалось в виде усиления различных проявлений низшей человеческой природы (бесчисленных страстей и пороков, чувств злобы, ненависти, насилия, зависти, алчности, жажды власти и богатств; усиливался классовый антагонизм, а также антагонизм мужского и женского начала, отцов и детей, идей, социально-политических и религиозных систем и т.д., и т.д.)

Основной целью низшей природы является удержание человека в атмосфере невежества. Теснимое в организме человека высшим разумом и самосознанием, всё низшее яростно сопротивляется природе высшей. Разбуженное зло тоже не хочет умирать.

Тьма - это не нечто метафорическое, абстрактное. Это энергия. А каждая энергия в Космосе имеет своё олицетворение.

На Земле понятие "Свет" и "тьма" также имеют олицетворение в образе людей - проводников определённой энергии. У сообществ таких людей, конечно же, есть свои руководители, свои иерархи. Тьма активно ищет себе опору во всех сферах человеческой жизни. Раздувая все качества низшей природы, чёрная иерархия зла очень быстро вырастила себе огромную армию слуг, которых насадила повсюду: и в политике, и в экономике, и в религии, и в быту.

Мысль ненависти, злобное чувство, желание мести и т.д., могут проявляться на Земле в совершенно диких, безумных поступках людей. Но никакая фантазия не в состоянии представить, какую поистине чудовищную форму приобретают та же мысль и то же чувство в Мире Тонком!

И чудовищна не только форма. Надо, иметь ввиду, что сила зла в Тонком Мире увеличивается в десятки, в сотни и тысячи раз! (Разумеется, в Тонком Мире увеличивается во столько же раз и добро, но сейчас не о нём речь.)

Посвящённые Адепты, которые принимают участие в пространственных битвах, утверждают, что земное человеческое сердце и мозг не смогли бы выдержать картин надземного боя Воинов Света с тёмным воинством - созидательных сил с разрушительными, увлекающими жизнь, в хаос.

"Если земные взрывы потрясают твердь, то насколько разрушительнее действия тонких энергий! О таком соотношении земного с Тонким Миром мало мыслят. Если сказать земным языком, последствия тончайших энергий во много тысяч раз превосходят земные воздействия. Они, конечно, отражаются на земных ощущениях, но многие объясняют их только дурной погодой. В лучшем случае их приписывают солнечным пятнам или затмению. Но дальше этого человечество не отваживается помыслить".(АУМ, § 439)

Один из известных в прошлом веке знатоков оккультной философии, бывший католический аббат, взявший затем псевдоним Элифас Леви, говоря о влиянии Астрального Мира на мир Земли и человечества, утверждал, что из низшего Астрала постоянно излучается на человечество огромная лавина злых воздействий. А потому, говорил этот серьезный оккультист, сам по себе низший Астрал - это место, враждебное человеку.

Елена Петровна Блаватская, соглашаясь с Леви, вносит, однако, существеннейшее дополнение. Она помогает нам быть объективнее и не спешить составлять обвинительное заключение в адрес Астрального Мира. Е.П. Блаватская говорит, что Астрал лишь... отсылает обратно то, что он получил от Земли, от мысле-желающего человека.

Астрал, говорит Е.П.Блаватская, является таинственным алхимическим тиглем, в котором переплавляются энергии низшей, земной природы.

Но это переплавление психическое. А потому оно ничего общего не имеет с нашим представлением о переплавлении металлолома в тот же металл, причём нередко лучшего качества, чем прежний.

Астральный Мир, пассивно принимая всё астральное, что производит человечество - и хорошее, и плохое, немного погодя, отсылает эти энергии обратно на Землю уже "переплавленными", переработанными.

В результате этой психической переработки те же энергии значительно усиливаются: всё доброе возвращается многократно усиленным; таким же многократно усиленным возвращается и всё злое, недоброе.

Но в том, что в мире больше зла, Астральный Мир виноват не больше, чем столб, в который врезался автомобиль, за рулём которого сидел нетрезвый водитель. До наступления Светлой Эпохи от человечества Тёмной Эпохи астральное пространство для усиления получает больше зла, чем добра. Поэтому называть Астральный Мир "местом, враждебным человеку", несправедливо. Это все равно, что сказать: молния, которая подожгла дом, враждебна человеку; вода, в которой утонул человек, враждебна ему, солнце, жгущее посевы, враждебно.

Да, загрязненный низший Астральный Мир для человека обычного, не просвещённого, не защищённого, очень опасен. Но опасность его аналогична той, которая постоянно существует рядом с человеком, живущим напротив винной лавки или со сталеваром, орудующим около доменной печи. Но сталевару и в голову не придёт обвинять пылающую домну и расплавленный металл в том, что у них такие убийственные для человека свойства. И даже пьяница не обвинит вино, что оно швырнуло его на дно.

Никто не может обвинять тонкую материю, которая обладает природным свойством... усиливать то, что в неё попало! Конечно же, для человечества благо, когда невидимые сферы посылают обратно на Землю усиленными благие энергии. Но усиленными возвращаются и самость, и развращенность, и жестокость-агрессивность, пошлость, ненависть, глупость, страх, лживость, болтливость, жадность, суетливость, беспокойство, уныние, безразличие, неверие, скептицизм и т.д., и т.д. Попадая в астральный тигель, зло становится сильнее, порок - более заразным, ненависть и нетерпимость получают силу распространяться на огромные территории, невежество получает власть над знанием. А человечество старого мира всё пытается понять, почему же так стремительно падают духовность и нравственность, почему становится неистребимой преступность, почему так быстро расползаются по Земле наркотики и СПИД?

Ф.Достоевский сказал: "Красота спасёт мир", но он был прав только наполовину. Потому что Красоту, как и Природу, ещё надо защитить, сама по себе она пассивна. Только в самом конце XX века, когда по России и странам СНГ прошёлся чудовищный каток так называемого олигархического капитализма (но он скорее должен был быть назван бандитским), мы видим, насколько при всех недостатках прежнего тоталитарного режима была духовно чиста и защищена от внешней психической заразы Русь.

В древней России могли крепко выпить. Но только мужская половина. Женщина на Руси славянской от рюмки охранялась свято. Молодёжь тоже. Даже на свадьбе ни царственным новобрачным, ни холопам спиртного не полагалось ни капли, чтобы не зачать первенца с пороком. Но к концу тёмного времени Россию (за каких-то неполных 10 лет) залили водкой по макушку. Власть предержащие по указке мировой чёрной мафии споили свой народ, как когда-то евро-западенцы, уже "стесняясь" убивать, споили американских индейцев. К тому же к 1997 году около 1 миллиона гектаров земли русской было засеяно наркотическими растениями! Страшно представить не столько размеры экономической разрухи, сколько размеры разрухи нравственно-духовной. За 5 лет правления Ельцина наркомания выросла в 3,5 раза, и к концу века счёт пошёл уже на миллионы тяжело больных людей. И самое ужасное, что захватила эта беда в основном молодое поколение, в том числе детей. И это, при том, что в России вконец обнищавшая медицина была совершенно бессильна чем-либо помочь таким больным. К тому же, общеизвестно, что редкий наркоман – не правонарушитель. Наркоманию в России последнего десятилетия ХХ века опередила лишь проституция. Кроме того, русскими девочками-рабынями, наивными дурочками, завороженными евро-западной рекламой, в конце XX века пополнялись публичные дома Европы и Азии. Работорговцы тысячами вывозят их из России и других постсоветских республик, как раньше вывозили из Африки чёрных рабов для убийственной работы на плантациях у белых подонков в Америке.

Только безумцы могли пророчить какое-либо будущее строю, при котором даже многие преступники, отбывающие наказание, не хотели... покидать тюрем и лагерей, потому что на свободе было... хуже!

Причина распространения зла известна испокон веков. Она внутри каждого человека. И диагноз был назван ещё великим Буддой - это глубочайшее невежество земного человечества.

Почему же усиливаются энергии, попадая из земного мира в мир, состоящий из более тонкой материи?

Сокровенная Наука отвечает: потому что в надземном "тигле" энергии, излучённые человеком, живущем в физическом теле, преобразуются в... более тонкие энергии.

А более тонкие энергии – это энергии высоковибрационные, они более высокой напряженности, следовательно, по воздействию – более сильные.

Мы знаем, что человек производит и физические энергии. Это поступки, действия, дела. Но поступки в Тонкий Мир не попадают! Это чисто физическое проявление человека. Притом оно кратковременное и уничтожается, как только физическое тело перестает двигаться, и душа покидает своё земное жилище.

Учитель СВЕТА: «В мире ментальном человек живёт своими мыслями, в мире астральном – чувствами. Могут внешне не проявляться ни те, ни другие, но, тем не менее, жизнь на этих планах идёт. Когда же сбрасывается физическое тело, то жизнь чувств и мыслей остаётся во всей своей остроте и неприкрытости. Можно даже сказать, что острота становится ещё больше, сильнее и напряженней, ибо физическое тело уже не мешает. Различие будет ещё в том, что вместо плотного мира реальностью станет Мир Тонкий, со всею сложностью и подвижностью тонких образований.

Плотные формы физического мира имеют свои тонкие отражения, или двойники. Чем ближе к Земле, тем более они схожи с предметами и формами земными. Удаляясь от Земли и утончаясь, они приобретают всё более подвижные очертания. Жители Тонкого Мира – люди несут на себе отпечаток своих преобладающих мыслей и тем отличаются от жителей Земли. Кроме того, Пространство заполнено психическими продуктами человеческого мышления и чувств, облечёнными тоже в видимые формы.

Эти образования расположены по слоям, соответствующим их плотности и состоянию. Тёмное, безобразное и тяжкое – внизу. Чем выше, тем утонченнее и красивее. Красота служит признаком высоты слоя. Вначале новопришедшим очень трудно разбираться в характере окружающих его форм, но некоторый навык и спокойствие помогут им ориентироваться в новых условиях. Каждый центр сознания будет реагировать сознательно на обращение к нему, и по этому признаку можно отличить жизнь существа от психических продуктов.

Герои трагедий Шекспира там существуют, но их формы, несмотря на их законченность и образность, сознательно не будут отзываться на обращение к ним. Труднее с астральною шелухою от оставленных человеком оболочек. Эти будут реагировать бессознательно, смутно давая ответы на привычные раздражения. Но некоторый опыт покажет это различие между ними и живыми людьми, занимающими свои оболочки.

Пребывание Там по слоям, в соответствии с магнетизмом ауры и равнодействующей мыслей или же мыслей, господствующих в данный момент. Передвижение – мыслью, но в зависимости от запаса огненной энергии, принесённой с собою с Земли и накопленной там при жизни в физическом теле.

Окружение людьми тоже по притяжению и сродству. Ненависть столь же магнетична, как и любовь. Но на Земле, ненавидя, можно совершенно избегать встреч с объектом ненависти; там же ненависть притянет ненавистника к тому, кого он ненавидит, и будет держать его около, пока энергия ненависти не исчерпает себя полностью. Прощение врагам поэтому имеет чисто практическое значение, ибо тёмные чувства земные оковами станут в Мире Надземном. Все стремления и желания человека получают там своё призрачное осуществление. Если они низко физические – то призраки эти не удовлетворят желаний, ибо лишены физических возможностей. Но если они порядка более тонкого, то они могут быть там так же полно удовлетворены, как, например, на Земле удовлетворяется желание послушать хорошую музыку, насладиться произведениями искусства или полюбоваться природой.

Также удовлетворение, и даже более полное, даёт и область мысли, где мысленные полеты не ограничены ничем. Все пять земных чувств – слуха, зрения и т.д. – доходят туда преображёнными и расширенными в своих возможностях, причем к ним добавляются ещё два чувства высших. Одно из них называется на Земле шестым чувством. Мы называем его чувствознанием.

Жизнь Там яро остра и полна всевозможными переживаниями.

Многие продолжают переживать сны земные, другие же, отрешившиеся от них, полностью погружаются в новую жизнь и во всё то, что она даёт.

Там можно учиться, Там можно стремиться и Там можно преуспевать и восходить». (ГАЙ, т.1 (Дек. 25).

Мы уже знаем, что физический поступок не очень важен для человека и окружающей его среды, но более важен мотив. А это уже энергия не физического, а психического свойства.

Что же происходит с мотивами наших поступков - мыслями, желаниями, чувствованиями, - когда они попадают в «мегафон» Тонкого Мира? Что означает их усиление? Как это представить? С чем сравнить?

В психическом аспекте преобразование грубых энергий в более тонкие (а значит, более могущественные) нельзя рассматривать как переход из одного состояния в другое, в результате чего возникает уже что-то совершенно другое, с иными качествами.

Утончение энергии в "мегафоне" Тонкого Мира следует понимать не как изменение качества, а как... усиление того же самого качества!

Так что понятие – "утончение" грубых энергий в Тонком Мире – никак нельзя понимать как "превращение, переработку отрицательных качеств в положительные", т.е. грубости - в нежность, жестокости - в сострадание, ненависти - в любовь, зла - в добро, невежества - в мудрость и т. д.

Всем ясен смысл понятий "грубый вкус" и "утончённый вкус". Но если мы говорим "утончённое зло", то имеем в виду... ту же самую по качествам энергию, но несравнимо более сильную, более страшную для человека.

Утончённое зло - это как бы более изобретательное, более изощрённое зло. А значит, оно более коварное, и, следовательно, более сильное и более опасное. Такое зло старается сделать страдания не только продолжительными, но и более мучительными. Тут зло находит средства для причинения страданий не только физическому телу. И хотя физические пытки бывают чудовищны, но утончённое зло знает, как причинить ещё более сильные мучения, - знает, как можно заставить страдать сердце человеческое.

Известно, что в период репрессий в СССР многих благородных людей заставляли подписывать любые документы, даже не применяя физических пыток. Мучители были мастерами утончённейшего зла - они угрожали расправой и пытками... не самому обвиняемому, а его близким. И чего не смогли добиться пытками физическими, делали пытки психические.

Возьмём ещё пример утончённого зла, но более грубого по сравнению с предыдущим.

Допустим, два человека, участвуя в войне, совершали одно и то же тяжкое дело - убивали: война есть война. Но один, выпуская пулю, не испытывал к своей жертве ненависти. Он воевал, потому что государство его призвало в армию, и нарушить закон он не мог. Человек пошёл на войну, как и тысячи других людей, которых связала в тяжёлый узел общенародная карма.

Но в этой массе людей (пассивных убийц, а, в общем-то, нормальных людей) были и такие, которые, поймав врага, прежде, чем лишить его жизни, желали насладиться его страданиями, придумывая изощренные пытки.

И в первом случае убиение людей в бою было злом. Но во втором случае проявление зла человеком-садистом можно назвать неизмеримо более страшным или более утончённым злом.

Очень многие творцы зла в земной жизни могут избегнуть наказания. Но надо бы запечатлеть в памяти каждого из земных людей суровую правду, которую старался передать человечеству и Христос, и все Великие Учителя:

после смерти, при переходе в Тонкий Мир избежать наказания за содеянное в делах и мыслях зло будет невозможно!

Это невозможно, даже, несмотря на выдумки церковников – «предсмертное покаяние, причастие и отпущение грехов»... И в астральной "камере пыток" не будет ни одного мучителя, кроме... самого виновника зла. И у его палача будет его собственное, перекошенное злобой лицо.

Астральный Мир так же, как и природа Земли, как и человечество, изменяется. Когда-то младенческое человечество было чистым, оно не знало зла и не творило его. Но постепенно развивался ум полуживотного эгоиста - утончалось и зло эгоизма.

Но ум желаний (кама-манас) сам по себе не включает в действие ни свою светлую сторону, ни тёмную. И энергия, из которой ум человеческий сотворяет мысли, чувства, желания, поступки, - это всеначальная энергия - она ни злая, и ни добрая. Она нейтральна. Сотворить из неё доброе или злое может только свободная воля человека, направляющая её умом в ту или иную сторону.

Человек, сознающий себя, всегда свободен в выборе своих размышлений, чувств и действий. Неосознающий ум недалеко ушёл от животного. Но человек, сознающий и направляющий свое сознание ко злу, преступает Законы Космической Жизни, а потому неизбежно будет наказан обратным ударом кармы – страданиями и лишениями.

К сожалению, сознание большинства людей уходящей расы тяготеет ко всему низшему, и воля человечества чаще всего устремлена ко злу. И поэтому само человечество предпочитает жить в аду, а не в раю. Но такой мир не имеет будущего.

Почему именно Тёмное Время эволюционно самое короткое, и обязательно должно закончиться освобождением Земли и человечества от всех тёмных сил? Потому, что в конце Тёмной Эпохи человечество поражают массовые безумства, и это становится опасным не только для Земли, но и для всей системы планет, куда она входит.

Наша Пятая Коренная Раса развила интеллект, несравнимый с предыдущим интеллектом Четвертой Расы – расы Атлантов. Сила мышления, логика и анализ достигли очень больших высот. Иногда даже величайших. Но эта могучая ментальная сила, оторвавшись от высших огней сердца, дала опаснейший крен в сторону самой низшей природы. Интеллект в этом бездуховном состоянии стал опаснейшим врагом человечества Земли, Солнечной системы и Галактики!

Могучая, но бездуховная ментальная сила развила в человечестве, невиданный ни на одной планете Солнечной системы, огромный набор яростно проявленных диких страстей и чудовищный, истинно сатанинский эгоизм.

Человек конца пятой подрасы Пятой Расы стал производить такое утончённейшее зло, которого раньше не знала вся Земля. Именно поэтому Елена Ивановна Рерих когда-то сказала, что мощные чёрные колдуны Атлантиды, погубившие свою, такую поначалу замечательную цивилизацию, по сравнению с нами - ангелы.

В конце Кали Юги пятой подрасы Расы Арийцев утончённое зло человечества захлестнуло планету наподобие Всемирного Психического Потопа. Оно проникло в каждую самую малую пору человечества и сделало невежество всепроникающим.

Для того, чтобы понять, насколько невежество проникло в каждую пору человечества, возьмём самый малый из всех малых на свете примеров - подгузники для младенцев, называемые в конце XX века по-иностранному "памперсами". Рекламой этих памперсов телевидение за три года до конца века буквально изнасиловало все страны бывшего СССР.

Реклама устами специалистов по мокрым детским попкам утверждала нечто "новое" для ушей человечества. Оказывается, миллиарды младенцев в неисчислимых прошлых тысячелетиях... писали под себя! А это, как показали некие «научные исследования», не такое уж безобидное явление, потому что, если младенца долго вымачивать в его моче, то его «нежная кожица» раздражается. И вот, чтобы кожа младенцев не раздражалась, силами тьмы были изобретены памперсы, которые невежды-педиатры, детские врачи (от слова «врать»), очень и очень рекомендуют, исполняя, таким образом, планы «комитета 300» по уничтожению населения планеты.

Много миллионов мам растили своих малышей, применяя мягкие квадратные лоскутки из мягких стареньких хлопчатых простыней, которых в каждом доме можно найти сколько угодно. И что это такое - раздражение кожи на попке? - никто из древних мам не имел ни малейшего представления. Ведь, как только малыш подавал сигнал, так тут же подгузник сменялся на сухой. А когда ребенок немного подрастал, он уже начинал привыкать к горшочку. Эта наука настолько древняя, насколько и простая. И поэтому миллионы мам могут утверждать, что памперсы предназначены вовсе не для попок младенцев, а для ленивых мам, которым лень подойти на сигнал их ребенка: "Я - мокрый!". А так же для обогащения тех фирм, которые эти памперсы выпускают.

Относительно же рекомендаций педиатров можно сказать, что их рекомендации, как утверждают специалисты другого профиля, глубоко невежественны, потому что памперсы не полезны, а... вредны и принесут много несчастья малышам, когда они подрастут. Но что до этого педиатрам-памперсоманам!.. Их вырасших пациентов к тому времени уже будут лечить урологи и сексологи, а им очень нужны полудохлые пациенты!..

Именно, эти врачи утверждают, что памперсы уничтожают у ребенка... рефлекс правильного мочеиспускания! Как показали исследования урологов в результате использования памперсов в конце XX века появилось огромное количество подросших детей, которые писались не только по ночам. Это могло произойти и когда угодно, и где угодно.

Было сообщение, что в Англии многие школьники даже в школу ходят в памперсах. Если так пойдёт, то и мужчины, и женщины нового поколения будут страдать не только ночным, но и дневным недержанием мочи.

Но, как оказалось, памперсы несли ещё более серьёзную опасность. Они губительно влияли на функцию детородной мужской железы. Тележурнал ОРТ-1 "Здоровье" (7 августа, 1998 года) рассказал, что мальчиков, которых держали в памперсах, в будущем ждёт... половое бессилие и бесплодие.

Очень видный российский специалист по мужской половой железе объяснил телезрителям, что для правильного развития детородной железы с самого рождения необходима человеку свободная одежда, которая обеспечивает постоянную аэрацию половых органов и определенную температуру. Именно эти параметры евро-памперсы резко нарушают, создавая в нижней части живота ребёнка парниковый эффект.

Излучаясь на Землю усиленными, тяжелые энергии низшего Астрала возбуждали еще большее зло в человеческих душах, созвучных этим энергиям.

И это новое, более сильное зло, в свою очередь, переходя в Астрал, ещё более усиливалось в этом пространственном "усилителе" и вновь возвращалось на Землю тысячекратно большим злом и т.д. Получался замкнутый сатанинский круг.

Учителя Света говорят, что Астральный Мир в конце расового цикла более уплотнен злом, чем утончен добром.

Но негативные мыслеобразы, рождённые человечеством, опасны не только непосредственно для человека. Они небезразличны и природе планеты. Человеческие мысли взаимодействуют с природой, со стихиями: с Землей, Водой, Воздухом, Огнём, которые вовсе не мертвая материя, как нам старалась внушать из поколения в поколения материалистическая наука, созданная самим лже-люцифером.

Кроме того, зло, рождаемое человеком, порождает в природной стихийной материи Тонкого Мира ядовитый коричневый газ, смертельно опасный для человека. Это «дыхание» тьмы. Именно оно, проникая в дыхание людей, вызывает безумие народных масс.

Чем лечить погружающееся во тьму человечество? Мудрыми формулами? Спокойными нравоучениями? Призывами к совести, к добру, к любви? Словесными угрозами?

Всё это уже, как говорится, «Господом Богом» испробовано. И не раз. Как сказал Христос, приблизились времена, похожие на времена Ноя. А это означает ничто иное, как указание на то, что приблизилось планетарное очищение.

Всё, что от тьмы, всё, что от зла, в спасительный Ноев ковчег не проникнет, в Новую Эпоху не войдёт! Всё, что не выплачено народами, семьями, каждым человеком, – все прежние тяжкие задолженности к концу цикла будут выплачены до полушки, каким бы этот расчёт не был бы суровым с нашей точки зрения.

Учитель СВЕТА: «В Тонком Мире дух (т.е. человек) достигает пределов, поставленных им перед полётом, устремлением его собственных мыслей. Намеченное достигнуто будет. Не будут мешать ни телесная, ни астральная оболочки, ибо сброшены будут. Именно когда сброшены все срочные оболочки и дух свободен от них, становится возможным осуществление устремлений духа.

Дерзание недостижимого и недоступного Утверждаю, ибо невозможное здесь возможным становится там. Все время Говорю об устремлении духа, но не тела, но не астральной оболочки. К Высшему и законы применяются высшие. Потому и исполнение совершается по Высшему Лучу.

3авет “дерзай, чадо”, - духовного порядка, ибо на земные дела и без всяких советов дерзают сверх меры и – в ущерб духу. Явление духа – от Высшего Мира, и потому разлетаются, превращаясь в ничто, призраки Майи, когда дух призывается к действию. Потому Указую, действуйте духом.

Действия огня Духа – на высшей шкале. А Высшее управляет низшим, которое подчинено Духу. Надо лишь осознать эту Высшую силу в себе и призвать ее к действию. Высшему в себе поручает себя человек.

Сказано было: “Вы боги”. Кем почитает себя человек, тем и являет себя в жизни. Сынами Света себя почитайте и явите понимание этого в действии:

По низинам ко Мне не дойти, можно лишь по вершинам, ибо ко Мне ведёт путь верхний. Карму земную предоставьте течению её и поручите себя Мне.

И о ней, и о вас Позабочусь. Вам же – путь к Свету и забота о нём.

Где сердце ваше, там и путь, ибо путь устилается сердцем. Если хотите, называйте его “путь сердца”. Сердце – великий Магнит, одноподобный Высшему Миру. В нём “всё” человека. Сердце переживает все оболочки.

Великую тайну Скажу: сердце бессмертно. Не умирает оно, но переходит из оболочки в оболочку, всё время раскрывая, развертывая и расширяя свой огненный потенциал, в сущности своей – беспредельный.

Когда сознание перенесено в сердце, тогда утверждается непрерывность сознания, т. е. бессмертие». (ГАЙ, т.1, 15 ноября)

Использованная и рекомендуемая литература:

 

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  2.  
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4.  
  5. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  6.  
  7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  8.  
  9. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  10.  
  11. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
  12.  
  13. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  14.  
  15. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  16.  
  17. Б.Т.Чувин, Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «СФР», М., 6\2001.
  18.  
  19. Гоч В.П., «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
  20.  
  21. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  22.  
  23. Дмитриев А.Н., «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Новосибирск, 4\1997.
  24.  
  25. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.
  26.  
  27. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
  28.  
  29. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.
  30.  
  31. Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  32.  
  33. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  34.  
  35. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
  36.  
  37. К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
  38.  
  39. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  40.  
  41. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
  42.  
  43. Л.П.Дмитриева, «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
  44.  
  45. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  46.  
  47. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», М., ИТАР-ТАСС, АЭН, 1996.
  48.  
  49. Н.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  50.  
  51. Н.Рокотова, «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  52.  
  53. Н.Уранов, «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  54.  
  55. Н.Уранов, «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
  56.  
  57. Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  58.  
  59. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  60.  
  61. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
  62.  
  63. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  64.  
  65. С.Гроф, К.Гроф, «Неистовый поиск себя», М., 1996.
  66.  
  67. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  68.  
  69. Э.К.Бороздин, "К вопросу о сущности сознания", М., журн. «Созн. и физ. реальность», 2\1999.
  70.  
  71. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М. «Молодой коммунист», 4\1989.

 

  • $1
  •  

 

 

 

 

Физическая смерть – рождение в новую жизнь...
Величайшее заблуждение… Смерть – рождение в Новую Жизнь…
Тонкое тело – обитель духа… Желать смерти не надо…
Срок ухода человека… Торжественная минута…
Высшая форма помощи – безличная… Переход в Тонкий Мир…
Смерть от несчастных случаев… Дремотное блуждание…
Всё ново, всё необычно… Многие при переходе засыпают…
Закон перехода в Мир Духа не сложен… Много соблазнов и искушений…
Трансмутация центров… Империл – психический яд!..
Ненужная шелуха даёт невыразимые боли… Вред собственности…
Лишь временная личность человека умирает… Самоубийцы и предатели…
Сокровища Психической Энергии…

 

Величайшее заблуждение…

«Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти и, пройдя весь жизненный путь, дух (человек) приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа (человека), разобщенного с Космосом, (с Высшими Силами Земли и Солнечной системы). Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщённый (бездуховный невежественный человек) проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность.(1)

«Когда люди говорят о смерти, часто высказывают верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть часто доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход астрала может облегчить многое, но главного соображения не говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет качество психической энергии. Сознанием человек одолеет все препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное состояние не имеет значения...(2)

«Мысль о том, что человек умирает вместе с телом, – одно из величайших заблуждений нашего века.(3)

«Как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело?(4)

«Смерть – это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду.(5)

125_

Смерть – рождение в Новую Жизнь…

«Если бы люди знали истину, если бы они могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти оставил бы их навсегда.(6)

«…Бесстрашные люди полагают, что страха вовсе не существует, но затем, к своему удивлению, все-таки сталкиваются с ним. Прежде всего, это страх смерти.

Поскольку отделение от физического тела во многом соответствует нашим представлениям о смерти, такое внетелесное переживание вызывает машинальный отклик. Возникают мысли: «Скорее назад, в тело! Ты умираешь! Жизнь здесь, в физическом теле, вернись!..»(7)

«Для кого-то смерть очень страшна, а для кого-то смерть – это освобождение и возможность интереснейших опытов, наблюдений и изучения пространственной жизни.(8)

«Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если нет мысли о самоубийстве, если всё полно трудом, то разве нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на несколько опытов. Экономия энергии есть основа Мироздания. Последовать в новый дом, наполненный озоном, значит получить доступ к новым накоплениям. Дело йога (т.е. любого подвижника) – разрушать почитание смерти. Можно дойти до такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет казаться событием. После придётся не переменять жилища, и представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху (а также отрезанные волосы и ногти)...(9)

«Смерть – не более, нежели стрижка волос, так же отдаётся материя... Много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами), и нового тут ничего нет... Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности... Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование.(10)

«Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие – от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени предопределяет своё будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем… Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о (временном) теле, нежели о (вечном) духе.(11)

 

Тонкое тело обитель духа

«Земное тело человека тоже обитель для духа, тоже дом. Но дом тесный, болезни и прочие немощи плоти неизбежно сопутствуют проживанию в нём. Тесен он, неудобен, ограничен, плотен и тяжел, и надо его повсюду таскать за собою. Медлительны движения его, медленен шаг. Его надо одевать, обувать, заботиться о нем, ремонтировать. Хорошо на время и для известной цели. Но не физическое тело является конечной целью эволюции человечества, и не совершенствование этого тела. Следует думать, что временен дом этот. Как противовес временности и непрочности его даётся дом духа, которому уже не угрожают миллиарды бацилл, смертоносных бактерий и зародышей всяких болезней. И все прочее, висящее постоянной угрозой над телом.

Тонкое тело (человека) тоже обитель для духа, и тоже временная, хотя и более длительная. Его тоже сбрасывает дух, когда приходит срок.

Также временно и ментальное тело. Все они, все эти тела, даются на время, чтобы мог человек накопить через них элементы, необходимые для строительства своей вечной обители – огненного тела, тела света, вечного дома духа...

Сознание (человека)… удерживает мысль о преходимости их временной природы, и тем отделяет высшее «Я» от временных обителей духа. Вот я молод, вот зрел, вот старец, но это не «Я», но лишь материальное тело моё, одеяние моё, данное мне для пребывания на Земле.

Смерть есть освобождение от старой одежды, отслужившей свою службу и больше уже не нужной. Радостно ждёт знающий это освобождение. К временности телесного дома своего надо привыкнуть, и мысль эту внедрить в сознание прочно...(12)

«Со смертью тела рождается (человек) в Мире Надземном, облечённым в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить своё существование в Невидимом Мире.(13)

«Издревле утверждалось, что Первоисточник жизни есть космический магнетизм. Когда человечество обращалось к источнику Солнца и Светилам, также к стихиям, то в этих культах было выражение космического магнетизма. Человек в древности искал то свойство, которое приближало его к творчеству космическому. Найдя проявление космических манифестаций, дух знал, куда направить своё устремление. Вся астрология построена на утверждениях Законов Космического Магнетизма. Жизнь и конец её исчисляются тем же космическим магнетизмом. Насколько комбинации сочетаний держатся притяжением магнетизма, настолько жизнь течёт. Между тем космический магнетизм может отвечать условиям, явленным психодинамикой духа. Конечно, дух (человек), идущий ритмом Космического Магнита, может настроить полносогласованность с притяжением эволюции.

Смерть человека может быть выявлена, как явление острого притяжения Космического Магнита. Трудно не назвать жизнь и смерть одним наименованием, то же притяжение в беспредельной смене, меняются только сочетания и их предназначения. Столько можно дать сознанием этого величия Закона слияния во всем Космосе. Начало и конец, истинно, встречаются в Пространстве!» (14)

«Стираются границы между полюсами, так Мы называем, когда жизненный импульс смещается. Переход от одного Мира в другой называется утилизацией всех энергий. Эти смены есть космическое продвижение Пространственного Огня. Так называемая смерть есть возможность нового сочетания, и во всем Космосе живёт эта мощь. (15)

«Правильно назвать смерть животворным обменом. Как можно упростить самый трудный час? Осознанием обмена энергий. Велик закон обмена и зависит от человека, куда устремить свой удел. Космическое Веление назначает каждому ступень прогресса; сам же дух предопределяет – отринуть или принять, но в вечном обмене веществ и энергий нет конца. (16)

 

Желать смерти не надо…

tvTkL-300x278«…Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания. Полезно (детей) в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрёт, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознаёт потенциал Огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.(17)

«Желать смерти не надо, ибо всему своё время, но и не надо бояться её. Надо в корне изменить свое отношение к переходу в иной мир, Мир Тонкий – прекрасный своими чудесными возможностями.(18)

Роберт Монро высказывается на основе своих исследований: «…Я искренне верю, что смерть действительно является лишь переходом. Я буду очень жалеть о многих делах, которые мне уже не закончить здесь, но уверен, что та глубокая тоска, то великое стремление, которое я неловко пытался утолить в этом мире, останется со мной и тогда, когда я окажусь «дома» (в Мире Огненном). Сейчас я твёрдо убеждён в том, что физическое тело – это всего лишь приспособление, удобное для «личности»; когда «я» уходит, тело уже ничего не значит. Могила, склеп, плоть – все это совершенно не имеет  значения. Моё «Я» живет совсем не здесь». (19)

 


* Здесь и далее курсивом дан опыт исследования Тонкого Мира Институтом Разума под руководством Роберта Монро.

 

«Правильно делаете, отрицая смерть. Конечно, тело умирает. Но ведь тело – не дух. Об освобождении от тела следует думать с радостью и пониманием, стремясь взять от жизни земной весь тот опыт, который она может дать. Когда это получение исчерпано полностью, переходим в Мир Тонкий, чтобы и там приобретать и углублять уже опыт надземный. Учиться и здесь, и там. И Плотный, и Тонкий, и Ментальный Миры – все это школа для духа бессмертного. Учиться, учиться, учиться везде и всегда – пусть будет вашим девизом. (20)

«Можно представить такое состояние, когда смерть будет попрана, и переход бытия станет обычным достижением. (21)

«Велико знание отсутствия смерти. Все забыли (об этом) – иначе жили бы. (22)

 

Срок ухода человека…

76789ffdd1e7«...Итак, человек покинул свое физическое тело навсегда. Хотя он и уходил из него каждый день на несколько часов, но всегда возвращался – это называлось сном. А на сей раз он скинул физическое тело совсем, чтобы, как изношенное платье, больше не надевать.

Ибо пришел срок ухода человека из Плотного Мира. Этот срок был установлен Владыками Кармы при рождении человека. Длительность жизни в Мире Плотном определена каждому человеку.

Оставленное человеком плотное тело служило ему “проводником” жизни в Мире Плотном. Оно было инструментом для действия в нём – не более. Отбросив тело, человек тем самым лишился возможности жить в Мире земном и Физический Мир перестал для него существовать.

Правда, человек пока ещё не совсем ушёл из Плотного Мира. Отбросив только плотную часть физического тела, состоящую из твёрдых, жидких и газообразных частиц – то, что затем получило название «холодного трупа», человек унёс с собой всю “жизнь” этого тела: теплоту, электричество и прочие тонкие энергии – то, что на Востоке называется “эфирным телом”.

Имея своей внешней оболочкой только это низшее астральное тело, человек стал невидимым для находящихся в Плотном Мире. При сильном желании он мог бы принять видимость «привидения» и показаться своим близким в виде облачной фигуры. Но он не сделал этого – ведь увидевшие его могли бы испугаться.

 



Торжественная минута…

Тем более, что в момент ухода из плотного тела человек был очень занят, он переживал свою жизнь вновь. В эти короткие секунды перед ним прошла панорама всей его физической жизни. Из всех забытых закоулков и углов выступили картины за картиной, одно событие за другим.

В этот смертный час выявился преобладающий смысл всей жизни, выяснилась её руководящая мысль. Человек увидел себя таким, какой он есть на самом деле. Торжественна была та минута, когда он стоял лицом к лицу со своей жизнью.

Как было хорошо, что все, кто присутствовал у его смертного одра, держали себя тихо и благоговейно. Они сознавали себя в торжественном присутствии Смерти – и торжественно молчали. Ничто не отвлекало человека от обзора проносящейся перед его внутренним взором истекшей жизни, никто не нарушал спокойного течения мысли.

Те, кто врываются со своими личными огорчениями в тишину, так необходимую для отходящего, поступают эгоистично и грубо. Громкий плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосредоточенное внимание. Недопустимо звать (человека назад) в земные сферы, когда дух уже оторвался (от ненужного или негодного тела).

Примерно через 36 часов после смерти человек вышел из низшего астрального тела, которое некоторое время носилось над могилой тела плотного. Скинутое астральное тело может иногда быть видимо сенситивным (чувствительным) людям на кладбище как “привидение”. Через несколько недель оно рассеивается в воздухе».(23)

«…Какую смерть надо признать естественной? Конечно, самая естественная смерть – от старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже от рождения. При безобразных и противоестественных условиях жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти могут рассматриваться как неестественные. Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые «несчастные случаи» являются результатом кармы.(24)

«Когда человек умирает, перед его мысленным взором в величайшем порядке и последовательности проносится в ярких картинах вся его (прошедшая физическая) жизнь, до мельчайших деталей включительно.(25)

«Перед ним проходит фильм его жизни земной, хочет ли он этого или нет, и вызывает в нем реакцию тех моментов, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля человека не может в этот момент их нарушить (не может вмешаться и что-то изменить).(26)

«…Искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух (т.е. человека) в Высшие сферы Тонкого Мира, в полном соответствии с этой вибрацией или устремлением.

 

Высшая форма помощи – безличная…

“Идущий к отцам – с ними пребудет, идущий к Нам – с Нами”. Лучше сразу подняться стремительно, напрягаясь всем существом к Средоточию Света, к Владыке, а потом, освоившись с новым окружением, можно по временам спускаться и ниже, чтобы встретиться с теми, к кому влечёт сердце и кому хочется помочь. Многие будут нуждаться в помощи. Высшая форма помощи – безличная. Но и личные желания помочь, и именно определенным лицам, с которыми были связаны в жизни, вполне естественны и допустимы. Это сейчас на Земле ваши возможности ограниченны, но там, где царствует мысль, там много можно сделать во благо».(27)

«Для сознательно развитого духа (человека) время пребывания в астральном плане (низшие сферы Тонкого Мира) могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости.

У унесенных с Земли несчастное сожаление (о физических удовольствиях) привязывает их (к Земле). Лучше всего представлено последствие (физических привязанностей) в (библейской) легенде о Лоте. Для новой жизни они вышли из города и лишь одно условие было поставлено: не оборачиваться. Но жена Лота (душа человека) обернулась и привязала себя (к физическому Миру) к Земле.

Религия говорит: «идущий к отцам, с ними пребудет. Идущий к Ангелам, с ними пребудет. Идущий к Богу, с Ним пребудет».

Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от Земли будет – спеши, не оглядываясь. Как же с близкими? Но чем выше станешь, тем лучше и ближе их увидишь.

…Чем выше, тем приятнее пребывание, и на границе ментала можно духу (человеку) отдохнуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать низшие слои (Тонкого Мира). Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к Высшим Слоям. Очень трудно, зацепив нижние слои, потом подняться.

Если состояние духа позволяет, гораздо лучше употребить последнюю вспышку эманации нервов для полета, так низшие слои будут редеть (застрявшими там). Важно уничтожить атмосферу низших слоев, которая не будет давить на Землю. Кооперация и сверху, и снизу даст скорейшие следствия.

Правильно замечено о переходе без сознания. Этому легко помочь, если предварительно будет закреплено желание высокого полета, тогда эманация нервов действует почти автоматически. Очень хороши (церковные) молитвы о блуждании души, но одно в них неверно – они твердят (о несуществующем) «упокоении», тогда как правильнее было бы твердить (физически умершему) – спеши!.. Прочитать и запомнить это нужно каждому, – он поможет не только себе, но и мировому плану. (28)

 

Переход в Тонкий Мир…

«…Он у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается лишь после отдыха – сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях. (29)

«…Во время одного из путешествий я оказался, – вспоминает доктор Монро, – в каком-то месте с ухоженными цветами, деревьями и газонами. Оно напоминало большой парк с многочисленными пересекающимися аллеями. Вдоль тропинок были расставлены скамейки. Вокруг прогуливались и сидели сотни мужчин и женщин. Одни выглядели совершенно умиротворенными, другие встревоженными, третьи казались растерянными, потрясенными. У меня возникло впечатление, что они чувствуют себя неуверенно, не знают, что им делать и что произойдёт в следующий миг. По какой-то причине я понял, что это – место встречи, где новоприбывшие дожидаются друзей и родных. Близкие находили новичков в этом Месте Встреч и провожали туда, где им предстоит «жить дальше» (в Мире Тонком)…(30)

«…Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности. Растерянность противоположна собранности сознания и спокойствию. Именно собрать себя и энергии свои внутри будет правильным действием. Даже в жизни земной при всевозможных неожиданностях и нарушении обычного течения явлений собранность эта необходима, прежде чем начать действия.

Мгновение молчания или спокойствия перед явлением активности нужно, безусловно, во всех случаях неожиданности. Потому и указуется (Свыше) не поражаться ничем и не удивляться ничему, что через чувства выводит человека из равновесия.

Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе Великих Границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым. Последующие будут вытекать из него. При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира.

Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться  в новых условиях. Главное – надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального Мира.

Духи, освободившиеся от тела, т.е. так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых. Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить для младенцев – их много в области истинного познания как на Земле, так и в Надземном.

Недаром Уподобляем многих умерших мошенникам, толпящимся на базаре. Какая уж тут чудесность или трепет перед необычным!.. Мир Тонкий столь же обычен, как и Мир Плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным... (31)

«…Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену Бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких… (32)

 

Смерть от несчастных случаев…

«…Смерть от несчастных случаев, смерть, вызванная без подготовки, нехороша тем, что человек уходит в тот Мир, яро погруженный в земное, и много усилий и помощи требуется, чтобы содействовать освобождению его от очевидности плотной. Даже малое знакомство с Учением необычайно нужно и полезно при переходе в тот Мир, ибо многое помогает понять и отбросить. А так как смерти тела не минует никто, то не мешает поразмыслить над тем, что ожидает, переходящего в Тонкий Мир, человека. (33)

«…Я, - вспоминает Монро, - развернулся к женщине, которая топталась на одном месте, …в глазах слезы: «Какое горе, какое горе!.. Мамочка не хотела бросать тебя… Малышка, так уж получилось. Но я вернусь… вернусь к тебе очень скоро… разберусь, что произошло, и сразу же вернусь…»

«…Другой мужчина, лет за шестьдесят, быстро двигался взад-вперед и с силой бил кулаком по ладони другой руки..: «Проклятье!.. Надо же! А я как раз собирался остановиться и пожить в свое удовольствие! Чёрт побери! Сейчас она тратит моё состояние на тряпки и дурацкие круизы – а я вышел из игры. Нужно вернуться… вернуться пока не поздно… Чёрт возьми!...»

Ещё воспоминания Монро: «…Я обернулся и заметил присевшего на корточки мужчину неопределённого возраста. Он слепо уставился перед собой и качал головой...: «Так и не успел сказать ей, что не хотел её искалечить… Я был пьян, просто пьян, вот и всё. Какой ужас! Что теперь делать? Я ведь знал о том повороте на дороге… Нужно как-то исправить…»

«…Внимание привлекла стройная девушка в голубых джинсах. Подбоченясь, она дерзко осматривалась по сторонам…: «Это и есть хвалёная загробная жизнь? Что-то не видно ни Бога, ни ангелов… Я так и знала! Вот влипла!..»

«…Седой мужчина, среднего возраста, стоял и, сложив руки на груди, рассматривал расстилавшуюся перед ним призрачную дымку..: «Что ж, я сделал всё, что мог. Оставил им деньги на счету, добротный дом… Нужно будет поменять правое переднее колесо в фургоне… Надеюсь, Бен позаботится о контракте в деле Холмса… Да, я был нужен компании… Эх, чего бы я хотел, так ещё разок пообедать у Луиджи, нигде больше не пробовал такой рыбы...» (34)

 

«Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Всё, что он считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от неё заблаговременно. Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном – словом, всё, чем он жил на Земле. Но Там условия жизни иные, и земные пережитки не нужны. Если же они остаются, то человек живёт с ними и в них.

Нужно же полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира. Там освобождаться поздно, ибо взятое туда неосмотрительно с собою прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать ещё здесь, на Земле, налагая на всё, что вокруг, печать отречения от него.

Отречение от Мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает. Нет ничего своего, и всё даётся на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно.

Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка. Всю жизнь привык человек есть и пить. А там это не нужно; или жить в доме, или одеваться и обуваться, или ходить на работу, или испытывать ощущение холода или тепла, или двигаться при помощи ног, или делать работу руками – всё это Там неприложимо. Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию. И дома не нужно, не нужно питья и еды.

 

Всё ново, всё необычно

Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек невежественный и не просвещённый знанием, продолжает влачить за собою, себя окружая им, своё обычное представление о том, что вокруг. Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, если миросозерцания о Надземном не существует, то приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования. (35)

pute6est_149Монро пишет: «…Одной ночью… я оказался …в большом просторном доме… и наткнулся на невысокую и хрупкую женщину с седыми волосами… Она бродила по дому, переходя из одной комнаты в другую. Когда я вытянул руку, пытаясь привлечь её внимание, то она явно удивилась моему появлению и тому, что я её заметил.

– Вы пришли, чтобы опять развесить картины? – спросила она.

Я ответил отрицательно и сказал, что пришёл к ней.

– Они забрали все картины... увезли их из моего дома. Это мой дом! Но они не хотят даже разговаривать со мной.

Я спросил, что она здесь делает, почему не уходит.

– Ведь это мой дом. Я здесь живу. И буду жить, пусть даже никто не обращает на меня внимания.

Я спросил, не чувствует ли она, что многое изменилось.

– Только то, что никто уже меня не слушает. Проходят мимо, будто меня здесь нет.

Я спросил, помнит ли она, что умерла.

– Умерла? Что вы! Да, я болела, но теперь поправилась. Я лежала больная, а следующее, что помню: поднялась и хожу!

Я сказал, что её никто не видит и ей, наверное, очень одиноко. Женщина встряхнула головой.

– Да на меня и так не обращали особого внимания, даже когда Уильям был жив. Теперь его нет, и они вообще перестали меня замечать.

– Готов спорить, что вам не удастся передвинуть этот стул, – настаивал я. – Рука пройдёт сквозь него. Попробуйте!

– Что за глупости! – воскликнула она. – Ну, разумеется, я смогу его сдвинуть. Пойдёмте в столовую.

Она предприняла несколько попыток, но её ладонь просто проходила сквозь спинку стула. Женщина растерянно посмотрела на меня.

– Я... не понимаю, что это значит. Думаю, эта одна из тех галлюцинаций, какие случаются  в старости. Впрочем... вы ведь тоже это видели?

Я показал ей, что и моя рука тоже беспрепятственно проходит сквозь спинку стула.

– Ой, и у вас то же самое? – изумилась женщина.

Я пояснил, что такое случается с каждым человеком, когда он лишается своего физического тела.

– Но... но ведь я жива!!!

Я сказал, что умирает только тело. Тело, а не человек. Женщина надолго умолкла, но не казалась особенно потрясённой. Подумав, она с тревогой подняла глаза.

– Я надеялась, что Уильям придёт за мной, но его до сих пор нет. И я так любила свой дом... Он построил его только для меня. Мне не хочется отсюда уходить.

Я предложил ей поискать Уильяма.

– О нет, это невозможно! Он умер пять лет назад.

Я ещё раз сказал, что мы можем его поискать – хотя бы просто попробовать. Она пристально посмотрела на меня.

– «Так что, я действительно... умерла?»

Я кивнул.

– А вы... ангел? Нет, ничуть непохожи. Вы кажетесь вполне обычным.

Я заверил её, что и в самом деле не ангел, просто друг...

– Здесь так одиноко... У нас действительно есть шанс найти Уильяма?

Я сказал, что попытка не пытка, протянул ей руку и начал подниматься к потолку.

– Что вы делаете? Я не смогу! Я не умею!.. У вас самая обычная ладонь, я ведь чувствую – почему же вы так просто поднялись в воздух?

Я мягко потянул её за руку, и она тоже без труда оторвалась от пола. На её лице отразился восторг.

– Ух, как здорово! Так вот что значит быть мёртвым! Боже, Боже! Пойдёмте искать Уильяма – представляю, как он удивится!..» (36)

 

920213807Монро вспоминает: «…Я предпринял новую попытку. …Меня кто-то окликнул. Обернувшись, я увидел какое-то странное свечение. Оно постепенно сгустилось в фигуру мужчины: невысокий, среднего возраста, с заострившимися чертами лица, и сердито поджатыми губами.

– Эй, ты! Куда собрался?

Я осторожно приблизился к нему.

– Я спрашиваю, куда собрался?

– Хм... Здравствуйте.

– Опять вынюхиваешь загадки вселенной?

– Да, полагаю, именно этим я и занимаюсь.

– Что ж, удачи! А вот у меня просто времени не хватает на подобные штучки.

– Почему? Что случилось?

– Что случилось?! Я помер – вот что случилось!

– И что в этом такого?

– Да ничего, просто я совсем не успел подготовиться.

– Мне кажется, люди никогда к этому не готовы.

– Неужели? Я бы подготовился, да никто мне ничего не рассказывал! Никто не говорил, что все будет именно так! Эти ублюдки (т.е.церковники) вопили о вратах небесных, адском пламени и вечных муках – и ведь даже не соображали, какую чушь несут! Ладно, желаю удачи. Эх, лучше бы мне рассказали все, как есть, и не морочили голову...

– Постойте, так в чем, собственно, проблема?

– В чем проблема? Да ты посмотри вокруг – вот в чем!

– Честно говоря, не вижу ничего особого. Обычная глубокая чернота.

– Вот именно! Ничего, совершенно ничего! Знаешь, ты первый, кого я здесь встретил. Ничего и никого – и тут вдруг ты появляешься!

– Прошу прощения, если это вас расстроило.

– Ты такой же, как я, верно?

– В каком смысле?

– Тоже недавно помер, а теперь не знаешь, что, черт возьми, тебе делать.

– Ну, не совсем...

– Да брось ты! Все просто: ты либо помер, либо нет.

– Дело в том, что я еще не умер.

– Что значит не умер?

– Я жив.

– Тогда какого черта ты здесь шатаешься?

– Долго рассказывать.

Он посмотрел на меня с отвращением.

– Так я и поверил! Если бы ты не умер, тебя бы здесь просто не было!

– Все не так просто.

– Ну так расскажи! Ага, я понял! Тебя кто-то прислал?

– Нет, никто меня не присылал, я просто проходил мимо. Скажите лучше, как вы умерли?

– Они меня довели, вот как! Я несколько недель провалялся в этой больнице, хотел уйти домой – нет, они опутали меня своими трубочками, истыкали всего всякими иголками... Однажды ночью я не выдержал и вырвал всю эту дрянь. В тот час, когда сменяются ночные сиделки, чтобы никто не заметил. Понимаешь?

– И что потом?

– Я долго кашлял, потом кашель прекратился. Тут я подумал, что нужно поскорее выбираться из постели и уносить ноги. Должно быть, я слишком резво вскочил, потому что меня сразу вынесло сквозь потолок, и я продолжал лететь, пока не очутился здесь. Вот когда я прошел через потолок, так сразу и сообразил, что уже помер. С мозгами у меня все в порядке, верно?

– Согласен. Послушайте, не хотите пойти со мной?

– Ты хочешь мне помочь? Ты? С какой стати?

– Во всяком случае, это лучше, чем оставаться здесь целую вечность.

– Черт побери, у меня в голове уже все перепуталось! Ни рая, ни ада... Вообще ничего!

– Вот, держитесь за мою руку.

– Нет уж! Всякий раз, когда кто-нибудь пытался мне помочь, из этого выходили одни неприятности! Мой тебе совет: заставь их (церковников) рассказать все честно! Не верь их дурацким россказням. Никто мне не сказал… а ведь могли! Я бы прислушался – так ведь нет! Теперь придется разбираться во всем самому… Даже не представляю с чего начать…» (37)

«Когда приподнимается завеса и Мир Тонкий входит в сознание, оба Мира приобретают реальность пребывать на грани обоих. Реальность Тонкого Мира становится очевидной, видимой и ощущаемой.

Сфера видимости расширяется. Тогда переход в Тонкий Мир становится незаметным и смерть теряет свое жало. Конечно, Тонкий Мир ярок, и красочен, и более впечатляющ, нежели земной, и разнообразен необычайно. Когда человек вступает в него подготовленным, приспособление к новым условиям происходит довольно быстро…(38)

«Если оглянуться на свое прошлое, то можно заметить, как сознание всецело погружалось в окружающую его обстановку и жило этим окружением. По аналогии нетрудно представить себе, что при переходе в Тонкий Мир сознание всецело погрузится в него и земное окружение перестанет существовать для человека. То, что вокруг, то становится реальностью для сознания.

Сознание меняется в зависимости от внешних воздействий. Вибрации земные уйдут, их заменят вибрации Незримого Мира. Изменятся и органы восприятия. Мыслеобразы и прочие тонкие образования, не видимые ныне глазу, сделаются видимыми, вместо земных. Транспорт земной там не нужен, ибо двигает мысль. Мысленная энергия заменяет собою механическую силу.

Всё окружение человека в значительной степени создается его мыслью или мыслью же привлекается. Способность мысленного творчества обретают все, но по сознанию и степени его развития и особенностям.

Всё, нужное для извлечения пространственных энергий, то есть для жизни, человек несет там с собою и в себе. Внешнее созвучно реагирует на импульсы и устремления духа. Человек как бы создаёт мир в результате творческих импульсов, рождающихся в его микрокосме, и пожинает плоды своих устремлений...(39)

«…Поистине, переходящий в добре умножает добро, и переходящий во зле будет источником зла. Так можно беспредельно множить наши энергии. Потому обязаны мы утончать организм наш, чтобы он был достойным вместилищем…(40)

«…Особенно замечателен переход при сохранении сознания, тогда ясно можно представить, как отваливается ветошь земная и встает нетленное накопление – оно может оказаться истинным сокровищем. Можно понять, почему такое тончайшее сокровище не может быть явлено среди грубых условий.(41)

 

Многие при переходе засыпают… Дремотное блуждание…

Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при переходе в Тонкий Мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование.

Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно, столько стадий сознания, сколько ступеней в Беспредельности и наоборот. Вполне сознательны в Тонком Мире лишь те, кто при жизни создал связь с Мирами Высшими через сердечное устремление к Эволюции и сохранению такого сознания.

Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в Мирах Высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь (грубого) земного притяжения, и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения.

Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно.

Как Вы знаете, пребывание в Тонком Мире имеет великое значение для питания, усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы. Потому можно представить себе, как происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

В Учении Жизни сказано: «У людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных». Следовательно, полусознательное, или даже временное пресечение сознания в высших слоях Тонкого Мира, в большинстве случаев пока неизбежно.

Достижение сознательного существования, или сохранение полного сознания во всех оболочках, во всех сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть амрита или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы. Так как развитие сознания является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших планах Тонкого Мира много ускорило бы эволюцию.

Духовная сущность, перейдя в Тонкий Мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью?

Как внизу, так и вверху. Только с той разницей, что там всё ярче, всё определеннее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознанно в Тонком Мире.

«Помните, сказано, что «в Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание». Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в Тонком Мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю.(42)

 

Закон перехода в Мир Духа не сложен…

«…Истинно, можно радоваться, когда дух переходит в Тонкий Мир, познав перед тем устремление к Иерархии Света. Такой дух получает поддержку от Великих Учителей, продолжает учение свое и приобщается к той работе, которая ближе всего духу его. Все земные духовные и сердечные связи не только сохраняются в Тонком Мире, но еще растут и утончаются. И Ваше спокойствие и радость, в большой мере, происходят от того, что в ночные часы дух Ваш пребывает в полном общении с близким Вам. Светлые, радостно устремленные мысли не только не отягощают перешедшего, но, наоборот, такие флюиды укрепляют и его устремление на общую пользу. Потому радуйтесь открывшимся возможностям и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же радостен и прекрасен.(43)

«…Самый миг перехода в Тонкий Мир имеет вид головокружения, то же самое, как при обмороке или начале падучей. Затем следующие чувства зависят от подготовленности сознания, вернее, от Эго Огненного.

Если сознание было омрачено или тускло, чувства не могут претвориться при новом состоянии. Тогда наступает род забытья или дремотное блуждание. Состояние не из приятных. Конечно, не говорю о мрачном состоянии преступников и порочников – сущность этих терзаний неописуема. Но здесь лучше говорить о возможностях светлых.

Так, если Агни был пробужден при жизни или знанием, или подвигом чувства, то он немедленно совершит великую трансмутацию. Как истинный Светоч, – он укажет направление, как светоносный гелий, – он вознесет в сужденную сферу. Он, так неприметный в жизни земной, становится руководящим началом в Мире Тонком. Но не только он светит в Тонком Мире, он предстоит, как провод к Существам Огненным. Без Агни нельзя принять и приобщиться к Свету Мира Огненного…(44)

«Дух, познавший при жизни мощь напряжения психической энергии, может рассчитывать на мощь психической энергии и при переходе в Тонкий Мир. Наше тонкое тело питается этими насыщениями, и флюиды психической энергии оформляют тонкое тело. При трансмутации центров, конечно, психическая энергия действует особенно усиленно, и центры собирают эти мощные флюиды для усиления тонкого тела.

Когда психическая энергия накопляется возвышенными чувствами, то трансмутация тонкого тела соответственно насыщается огненными энергиями. Так важно напрячь силы в устремленном понимании мощи психической энергии. Действие огненной энергии напрягает все последующие явления жизни.(45)

«…Мы должны радоваться каждому утончению психической энергии. Ведь здесь, в воплощении, мы кристаллизуем психическую энергию. Когда мы переходим в астрал, мы должны принести не только сознание о будущем, но и зажечь устремление кристаллом психической энергии, иначе переходящие (физически умирающие люди) погружают себя в сумерки пережитков (пороков, страстей и привычек). Потому ценно накопление психической энергии.(46)

«У порога в Тонком Мире устремление играет решающую роль. Стремление в высшие сферы дает духу силу отрыва от Земли. Научить стремлению каждое живое существо есть величайшее задание. В строительстве жизни отрыв и притяжение ко всем жизненным проявлениям должны одинаково воспитываться в сердце, ибо такое духовное равновесие откроет многие сокровенные устремления…(47)

«При переезде на новое место оно занимает в сознании старое, а старое уходит в прошлое. При переходе в Тонкий Мир он заменяет собою Мир Плотный. Советуем чаще менять места пребывания при жизни земной, чтобы при переходе Великих Границ не слишком поражаться изменению окружающих условий. Странники имеют большое преимущество перед оседлыми обывателями – не привязаны к дому-тюрьме и привыкли к смене внешних условий. Нужно иметь большое внутреннее содержание, чтобы выдержать пребывание в одном и том же месте в течение долгого времени...(48)

«Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана, бесчисленны духи (люди), возвращающиеся в Духовный Мир. Конечно, Материя есть состояние Духа, и кровь, или её эквивалент, настолько разнится от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем мирам. Дух (человек) с трудом сознает оставление материи (плотной, физической).

Дух, привязанный к Земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию Земли, здесь в очаге вожделений и угрызений (в астральных слоях Кама-Локи). Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело – это лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание (человека).

Трудно представить на Земле, как покинуть материю, не презирая ее, отдав на новое формирование. Но на отдаче любой вещи имеете лучший пример. Лучший даритель придумает и лучший подарок. Потому материя, облекавшая высокий дух, дает пользу большую, ибо ничто не иссякает.

…Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несет дух на высоту, им сложенную. Потому, говоря о бессмертии лишь как о научном факте, глубоко правы. Последняя мысль при оставлении (физической) материи подобна стреле. Этот момент решает направление полета, остальное прилагается по желанию. Будем уметь желать. Построим радугу (чтобы) связать ступени восхождения духа.(49)

 

Препятствия при Переходе

«Суждение людей поражает своей относительностью. Образцом может служить определение состояния перешедшего в Тонкий Мир. О том же самом лице будет сказано: «он погиб, он уничтожен, он терзается, он спит, он являет успокоение, он поучается, он восходит, он радуется» – так каждый судит по своему представлению о Тонком Мире. Но так как никто не рассказал о Тонком Мире людям, то они начали судить по своему воображению. Но воображение воспитывается не часто. Таким образом, самая ближайшая сфера все еще остается в пределах призраков.(50)

80505Монро рассказывает: «…Яркая вспышка! Я парил над аллеей какого-то городка. Поискал глазами источник сигнала и увидел его прямо под собой: человек прячется за мусорным баками. На соседней улице стояла пара полицейских машин, мигали красные и синие огни, слышались сирены. В проулке, перед входом в какой-то магазин, в луже крови лежало скорчившееся тело. Вокруг, по другую сторону натянутой желтой ленты, уже собралась толпа зевак.

Я направился прямо к мусорным бакам. За ними сидел худощавый паренек лет семнадцати, и я мельком подумал, что старше ему уже не стать. Во всяком случае, не в этой жизни. Приблизившись, я предложил ему подняться. Парень медленно и неуверенно выпрямился, но остался настороже, приготовившись убежать, как только выдастся такая возможность.

– Как ты меня нашел?

Я сказал, что хочу ему помочь.

– Не нужна мне никакая помощь, тем более от легавых…

Я поинтересовался, зачем же он прячется, если ему не нужна помощь.

– Что за вопрос? У этого козла в магазине оказалась пушка и он поднял пальбу!

Я сказал, что об этом уже можно не беспокоиться. Паренек с подозрением посмотрел на меня.

Я добавил, что ему уже не доведется что-то украсть и не стоит опасаться, что кто-то его подстрелит. О тюрьме тоже уже можно не волноваться.

Парень непонимающе уставился на меня:

– Ты что, с ума сошел?

Я сказал, что пуля попала ему прямо в сердце и прожил он ровно столько, сколько потребовалось, чтобы выскочить из магазина и рухнуть прямо перед дверьми. На лице паренька отразилась целая буря противоречивых чувств.

– Да что ты несешь? Если б я умер, стоял бы здесь с тобой, как же!

Я махнул рукой назад, в сторону улицы, и предложил ему самому убедиться в правоте моих слов. Он кивнул. Продолжая посматривать на меня, он прокрался вдоль стены и выглянул за угол. В тот же миг мальчишка начисто позабыл обо мне и впился взглядом в то, что происходило на улице. Через минуту он развернулся, бессильно сполз по стене и уткнулся лицом в колени.

Я услышал, как он всхлипывает, подошел к нему, мягко похлопал по плечу и сказал, что нам пора идти. Парень поднял голову, потом посмотрел на свои ладони.

– Я помню, как выставил руки вперед, когда падал, чтобы не удариться об асфальт. А еще я помню, что перед этим чуть не рехнулся, когда тот мужик выхватил пушку из-за стойки и пальнул в меня. Такое чувство, будто дали монтировкой в грудь. Я выскочил наружу и хотел убежать за угол... упал, поднялся и спрятался здесь. Но... кто ты такой?

Я сказал, что меня прислал его дядюшка Бен. Парень рассмеялся:

– Бен? Пьянчуга Бен? Да откуда ему знать, что я здесь! Он помер, когда я был маленьким! Ага, я понял! Очередная хитрость легавых, вы хотите меня расколоть! Ладно тебе. Забирай меня и перестань пороть всю эту чушь насчет смерти.

Я сказал, что, если ему нужны доказательства, мы можем подойти к лежащему на улице телу и хорошенько его осмотреть. Сначала парень отказывался, но я предложил ему спрятаться за моей спиной, развернулся, пошел на улицу и пробрался сквозь толпу зевак. Я чувствовал, что парнишка крадется следом.

Когда мы увидели тело, неподалеку уже стояла «скорая». Мы оказались прямо перед трупом. Всюду была кровь. Парень следил за тем, как тело перевернули в поисках признаков жизни, а затем перенесли на носилки. На лицо трупа набросили простыню, но стоявший за моей спиной мальчик успел его рассмотреть. Так или иначе, я не сомневался, что он сможет разглядеть лицо даже под простыней.

Когда носилки погрузили в «скорую» и захлопнули задние двери машины, позади вновь послышались всхлипывания. Я мягко взял парня за руку и вывел его из толпы. Он больше не упирался, просто бездумно шагал следом...(51)

«Когда при погребении кто-то плачет, может найтись некто, который пожалеет о неведении. Так же точно, если кто-то в таком же случае будет радоваться, люди возмутятся о безумце. Так люди не могут усвоить соотношения земного существования с Надземным Бытием. Можно назвать много случаев, когда люди видели своих близких из Тонкого Мира, но и такие доказательства остаются лишь среди феноменов (т.е. «чудес»).

Невозможно убедить людей в естественности смены формы бытия. Им запрещается думать о перевоплощении и они соглашаются пребывать перед неизвестною бездною. Но каждый год сближает Миры и можно умножить случаи свидетельств о памяти прежних жизней. Уже каждый может приводить много примеров, только требуется доброжелательное отношение».(52)

«Неправильно предполагать, что «за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь» и «что мы нарождаемся вновь и вновь без этих качеств на земле, якобы, чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное».

 

Много соблазнов и искушений…

014___«Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного нашего багажа, но и еще приобретаем. Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно, он полностью сохраняет свой характер. «Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле». Также разве не сказано – «сеятель здесь, а жнец там», в Тонком Мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там еще яростнее и наоборот».(53)

«В Тонком Мире для неочищенного сознания больше соблазнов и искушений, ибо там в ярких формах отражено не только все то, что создано на Земле человеком для удовлетворения его нечистых желаний, но и то, что создано неочищенной человеческой мыслью. И потому в тот Мир безопасно можно вступить, только пройдя суровый процесс очищения. Низшие слои заразительны ужасно. Невозможно задерживаться в них. Через них надо пройти быстро, их не касаясь.(54)

Состояние духа (человека) при переходе в Тонкий Мир обуславливается причинами сознания. Изъяв из жизни самое тонкое устремление, дух не может сгармонизировать свои вибрации и остается в пределах земных (в грубых слоях астрала). Но не только пребывание в слоях земных (в грубых слоях астрала) дает духу тягость, но, именно, борьба между физическими эманациями и проблесками высшего магнита, делает пребывание духа (человека) в низших слоях таким тяжким.

«Чувство безысходности, которое человек так остро ощущает, дает много мучительных переживаний. Именно, безысходность становится уделом человека, лишенного тонкого устремления. Причем на земном плане человек может искупить свою Карму, но в Тонком Мире человек зависит от своего устремления. Пространство (низших слоёв Тонкого Мира) наполнено этими, не искупившими своей Кармы на земном плане. Так насыщенный дух (насыщенный чистотой и Светом) не знает этих огненных мучений...(55)

 


Трансмутация центров… Империл – психический яд!..

Трансмутация центров (преображение энерго-центров) нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в Мир Тонкий. Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться в Высшие Сферы.

Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело (не путать с грубым астральным телом!). Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии. Нужно понять, что империл (психический яд) и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух (т.е. человек) должен залечивать в своём тонком теле.

«Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не означает освобождения от духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как он являл (использовал) свои энергии, то сознание может искупить многое, но сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах. Даже самый тяжкий преступник может быть направлен к пониманию тяжкой Кармы, но для этого нужно трансмутировать общественные условия…(56)

«В Тонком Мире можно наслаждаться звуками, и красками, и многими духовными восприятиями. Но кто-то там воображаемо курит, и пьет вино, и объедается яро, не будучи в состоянии удовлетворить свои аппетиты ввиду отсутствия плотного тела, сколько бы он ни курил, ни пил и ни ел. Муки Тантала – это удел земных вожделений в Мире Надземном.(57)

 

«…Всякая ненужная шелуха, которую дух приносит с собою в Тонкий Мир, являет ему невыразимые боли. При довольно развитом сознании происходит очищение, которое освобождает дух от шелухи. Но дух (т.е. человек), который ревностно оберегает свои земные привычки, испытает в Мире Тонком все недуги, которые он привык переживать на земном плане. Идя в гору, каждая лишняя нагруженность причинит одышку в Мире Тонком.

Особенно тяжко нести неизжитое, которое в Тонком Мире является грузом. Труднее всего ощущать свою грубость. Даже в низших слоях надземных ощущается тяжесть от своих огрубений. Часто слышатся вопли с надземных слоев, то есть взывания неочищенных духов о тягости. Невозможно засорять Мир Тонкий с такою же легкостью, как земной. И грубые накопления образуют как бы нестираемые наслоения, которые всегда видны... (58)

 

Если то или иное чувство может изменять выражение лица, то нетрудно представить себе, как отражается игра чувств на облике человека, сбросившего физическое тело. Там человек – открытая книга, если он не научился владеть своими чувствами. Люди мало думают о том, что самообладание и все прочие качества более нужны для Тонкого Мира, нежели для Плотного.

085_Искушения и прельщения возникают здесь в виде неясных, мелькающих образов, быстро проносящихся в сознании, в то время как там образы эти приобретают вид окружающей человека Действительности и встают перед ним, как живые реальные формы. И стоит человеку зазвучать им в унисон навстречу, как они окружают его плотной стеной, усиливаясь его магнетизмом и привлекая из пространства рой новых, родственных им по характеру, образований. В эту вихревую воронку, если она достаточно сильна, чтобы создать вихрь, вовлекаются и другие сознания, близкие ей по тональности.

Так создаются целые слои Тонкого Мира, насыщенные одинаковыми эмоциями и мыслеобразами. Если притоны (всяческого разврата) осуществлены на Земле, то осуществлены они и там, но ещё более реальные, ещё более обостренные и являющиеся плодами самого необузданного воображения (людей).

Там творцы – все, и творения эти окружают своих породителей плотной стеной. Нет таких ужасов на Земле, которые не нашли бы своего отражения в Тонком Мире, только в нем они еще более резки и ярки. Заразительны эти слои ужасно, ибо магнетизм их очень силен. Каждый человек, имеющий хотя бы что-то, созвучное этим слоям, подвергается страшной опасности их ядовитого притяжения.

Тот, кто никогда не боролся с собой и не преодолевал своих низших импульсов на Земле, не найдет в себе силы противодействовать магнитной силе этих убийственных притяжений (тысячекратного соблазна).

На Земле, удовлетворив свои влечения, хотя бы на какое-то время освобождается от них человек, но как освободиться от них там, когда усилившиеся огни страстей и желаний, увлекая сознание (т.е. человека) в мир призрачных форм, созданных вожделениями, удовлетворены быть не могут.

«Муки Тантала – это не миф, но страшная действительность низших слоев Тонкого Мира. То, что связано на Земле, связано будет и там. Связан там человек ужасом неизжитых чувств. Язвы духа, неизжитые на Земле, очень болезненно и трудно изживать в Тонком Мире. Когда серебряная узда духа наложена на все чувства (духовного) ученика, тогда безболезненно и быстро можно миновать эти сатанинские слои.

Устремление магнитно по своей сущности. Устремление и объект его связаны магнитною нитью, сила которой соответствует силе устремления. По характеру устремления безошибочно можно определить и сферу его притяжения, ту сферу, в которую будет неодолимо втянуто сознание, освободившееся от тела.

В той или иной степени магнитна каждая мысль, но равнодействующая магнитного влечения определяется основным или господствующим устремлением, и она-то и обуславливает ту или другую сферу магнитного притяжения, в которую вовлекается дух, подчиняясь действию закона созвучия.

Так знание законов Тонкого Мира позволяет довольно точно определить те слои, в которые будет притянут человек, переходящий Великие Границы.(59)

 

Свобода и связанность в духе

Можно иметь все, о чем только может мечтать человек, и все же быть в духе свободным, и можно не иметь ничего и быть рабом того, что хотел бы иметь человек. Поэтому безразлично, имеет ли что-либо он или не имеет, если в духе он связан. И поэтому следует стремиться именно к освобождению в духе от всего, что имеет над ним власть. Эту связанность и эти цепи переносит с собой дух (т.е. человек) в Мир Тонкий и продолжает находиться в этом рабстве до тех пор, пока не поймет, что никто и ничто не освободит его от этого рабства, кроме него самого.

Отказ не поможет, ибо отказ не есть освобождение, но лишь подавление того, что еще не изжито. Освобождение есть добровольная и сознательная замена одного другим, низшего – высшим, рабства – свободой.

Дух, оставивший тело, уносит с собою все, за исключением низшей триады. Всё, чем он жил, что желал, чем наслаждался, – все в образах, желаниях и устремлениях переносит в Надземное. И если жил он на Земле ради того, чтобы вкусно поесть, и видел в этом основу своих интересов, то с нею не расстается и там, окруженный мыслями, образами и процессом объедения. И если он никогда не думал при этом ни о чем, выходящем за пределы интересов желудка, и не допускал мыслей о жизни иной, то выбраться ему из этой темницы самоввержения трудно необычайно. Куда выбираться и зачем, когда он ни разу даже не подумал об этом?

Хорошо понять еще на Земле, в каком психическом рабстве живет человек у своих страстей и привязанностей. Как можно увидеть свою психическую тюрьму, созданную собственными усилиями, если не отойти от нее, хотя бы на миг, и не взглянуть на себя со стороны. Человек живет под властью различных потенциалов.

«Познание основ Истинного Учения (Учения Света) заключает в себе зовы к свободе от рабства у своих собственных нагромождений, которые наслоены вокруг духа.

Надо понять, что всё, что составляет личность, ее интересы, слабости, пороки, привязанности, симпатии и антипатии, – все это не есть сам человек, не есть его вечное «Я».

Временная личность человека умирает, а вечное «Я» остается и может существовать без этой животной личности, не теряя ничего от полноты и богатства жизни. Только перенос сознания в сферу высшего «Я» позволяет увидеть связанность духа и дать силы стремлению к свободе.

Не понимают люди, не хотящие видеть, что так же будут тупо сидеть за столом объедения, пить, курить, утопая в воображаемых формах, созданных их собственными воображениями, когда будет сброшено тело. А если спросите, многие ли из услышавших Истину, откликнутся? И если даже знающие не находят в себе силы сбросить наваждение земной одури, то что спрашивать с них, не знающих ничего и не хотящих знать? Но со знающих спросят, и придется ответ дать за всё, и не лучше ли сделать сейчас всё, что в человеческих силах, чтобы освободить дух из цепей материального мира.(60)

 

Вред собственности…

«При переходе в Тонкий Мир вспыхивают все виды чувства собственности, утруждающие самых недурных людей. Следует очень помнить это обстоятельство и утвердиться на сознании, что земная собственность не существует. Много сказано о собственности, но только огненное состояние может показать иллюзию такой собственности. Только когда сознание наше останется единственной собственностью нашей, тогда мы чувствуем свободу восхождения.

Очень трудно уравновесить подъем, превышающий средние слои Тонкого Мира. В них (в средних слоях) люди и не думают расставаться с разной собственностью, они существуют именно такими притяжениями. Но если явление высшее приподнимает их сознание, то начинается неимоверная борьба. Потому уже в земном состоянии нужно уяснить себе, где неполезный груз. Следует это делать не во имя Тонкого Мира, но выше.(61)

 

«Чистилище так и называется потому, что там сбрасывает с себя дух негодную ветошь. Много ненужного приносит с собой человек в Мир Тонкий, загромождая его порождениями. Покидая физическое тело, хорошо вместе с ним оставлять на Земле все земное, (всю «любимую» земную собственность). Не от мудрости прежде при похоронах умершему клали в могилу любимые вещи и разные предметы обихода для пользования ими в том Мире, отягощая этим еще больше сознание отошедшего и мешая ему оторваться от Земли. Именно в духе заранее надо освободиться от всех земных пережитков, чтобы ничем не отяготить духа своего.(62)

 

«Лучше ничего не иметь, чем иметь, но быть рабом того, чем владеешь. Вещи являются великим обременением для духа. Потому Хотим Уничтожить понятие собственности и Заменить его понятием временного пользования нужными для жизни вещами. Вред собственности не в самих вещах, но в том, что сознание человека связано ими и наполнено мыслями о них. Само понятие собственности нелепо, ибо нелепо материю, из которой состоят вещи, считать своею. Атомы не могут принадлежать человеку, но комбинации их почему-то могут – в этом несостоятельность.

Для жизни надо очень мало вещей. Будущее освободит человека от всякой собственности, дав ему всё, что надо для жизни, но только во временное пользование. С каждой вещью, которой он владеет, связует сознания нить и мысль, прикрепленная к вещи. Чем больше вещей, тем больше связанных ими мыслей. Скряга есть узник темницы, стены которой сложены из вещей, которые он считает своими. Не выйдет оттуда, пока не откажется в духе от них, не выйдет ни в этом мире, ни в том, так как мысли свои мы уносим с собою в Мир Тонкий. Проклятие собственности висит над (глупым земным) человеком и давит его к Земле. В Мире Надземном каждая вещь, связанная с понятием собственности, как чугунное ядро на ногах (каторжника). Там никуда не уйти от вещей, которыми владеет, о которых думает человек, что владеет. Странник, не имеющий ничего, ни пищи даже, там более свободен, нежели обычный человек, окруженный обычными вещами. «Потому Указую, – говорит Космический Учитель: «Имейте все, но ничего не считайте своим».(63)

Освобождение от вещей в духе необходимо, чтобы свободным быть в Мире земном и еще более в Мире Надземном, где оборванные магнитные токи, крепко соединяющие собственника с его собственностью, сохраняют свою силу и держат дух (человека) в плену у вещей, окружающих сознание.

Астральные двойники материальных вещей имеют яркую видимость на плане астральном, и не освобожденный от земных вещей собственник ими, то есть этими двойниками, продолжает владеть, ибо их считает своими. И вместо красот Тонкого Мира, вместо беспредельного Пространства, вместо сияния Дальних Миров или прекрасных пейзажей, не зримых глазу земному гор, и лесов, и снегов, и морей, будет он видеть обломки земных нагромождений ненужных вещей, несовершенных и даже безобразных порой, и будет хвататься за них, удерживая их около себя. Не слишком ли это дорогая плата за собственное невежество?

Учитесь смотреть на все, что судьба дала в ваши руки, как на временное обладание вещами, нужными только на Земле, владение которыми не должно и не может в сознании вашем протянуться ни на одно мгновение дальше сроков жизни земной. Пресеките в сознании нити связей магнитных с каждою вещью сроком ее нужности и пригодности на Земле, чтобы с собою туда, в Мир Надземный, даже случайно, не взять ничего.

Когда неосвобожденный дух покидает тело земное, он тянет за собою длинный волочащийся хвост земной собственности, который будет тянуться за ним, пока не будет отрублен. А так как пребывание в Тонком Мире много продолжительнее земного, то можно представить себе, чего лишает себя человек, окружившийся лохмотьями и обломками земных пережитков.

17102012_1350455006915_1350437904903«Рабство у вещей выявляется во всей своей силе, бессмысленности и нелепости не здесь, на Земле, а в Мире Надземном, где приходится тяжко платить за обольщение призрачным чувством собственности. На все, что вокруг, на Земле, и особенно на вещи, которые имеете, смотрите, учитесь смотреть, как смотрит путник на все, мимо чего он проходит. Мы – путники пути беспредельного. Беспредельные мы, и ничто не принадлежит нам. Все временно только, только на время. Временны вещи, временно тело, временны чувства. И только Смотрящий на них, Бессмертный Рекордер, Безмолвный Свидетель внутри – вечен Он.(64)

«…В действительности человек не может ничего утерять или лишиться чего-то, принадлежащего ему по праву, ибо он понимает формулу: «Все мое во мне и со мною неотъемлемо, все же прочее, что можно отнять, – не мое и лишь временно находится в моем распоряжении, не принадлежит и не может принадлежать мне», – так рассуждает познавший и нашедший Сокровища Камня внутри (Сокровища Психической Энергии, Благодать Святого Духа).

Как хорошо и полезно по временам отделять себя от плотного окружения, от вещей, которыми временно владеем, и представлять себя духом вне тела и в стороне от всего, что вокруг. Это поможет и более быстрому освобождению от земных притяжений, когда придется оказаться в Мире Надземном.(65)

«Можно достаточно видеть, что роскошь мирская уже потрясена, но нужно найти согласованное сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши. Самость (разжиревших собственников) будет возражать, что роскошь есть заслуженное изобилие. Также скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета.

Роскошь была признаком упадка и затмения духа. Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира. Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли. Явление загромождения не приведет к следующим Вратам.(66)

«Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину следует запомнить людям, имеющим дурные привычки.

Каждая мысль, отвечающая Действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое, жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать своего созидателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих элементалов, и те, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника. Потому, когда предупреждаю людей, не поддаваться мерзости клеветы, опять-таки не даю совет морали, но указываю на очень болезненные последствия. Неприятно очутиться в Тонком Мире среди буйных элементалов. Ужасен такой водоворот, но эти твари цепляются, висят, приобретая чисто физическую тягость.

Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых элементалов. Количество этих зародышей духа очень различно. Следуя за зародышем мысли, они могут от зародыша, почти неощутимого, достигнуть под питанием мысли разных уявлений. Они могут составлять основу минералов и даже растений. Но особенно ясно можно представить, как эти, лишенные жизненного основания мысли могут засорять низшие слои Земли.

Пыль метеорная недоступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить, как велика пыль мыслей, и, будучи следствием энергии, как существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевания планеты.

Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений. Кто-то все-таки подумает о пугале придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия».(67)

«Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы. Это значит ослепнуть. Кроме слепоты такая злоба лишает чувства сообщения, иначе говоря, со своим духом. Когда говорим о недопустимости злобы, Мы даем лучший совет. Ведь злоба – не человеческое свойство. Это самый низкий вид невежества.

В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его. Потому, если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему особенно трудно будет подняться (к Свету). Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, выжигает все приобретения. Существа Тонкого Мира средних слоев не найдут способа совершить явления очищения, пока самоослепший (человек) не найдет осколка своего разбитого духовного сознания. Совет о незлобии придется много раз приносить разным людям. Пусть и дети слышат его.(68)

 

Самоубийцы и предатели…

«Могут спросить – как быть с предателями? Легко изгнать лжецов и ленивцев, но предательство нельзя пресечь. Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил предательство. Держатель дозора сказал ему: «Суди себя сам». Как бы ничто не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, лишенный сна, он ждал смерти, боясь её. Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому посылающему привет смене жизни (перевоплощению). Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу предательства: «Уберегись от ужаса смерти»…(69)

«…Самоубийцы обычно находятся в слоях, ближайших к (физической) Земле, ибо магнитное притяжение их энергий к Земле еще не было изжито. Их эфирное, или низшее астральное, тело особо приобщает их к земным ощущениям.

Лишь у исключительно высоких духов эта низшая оболочка растворяется еще при (физической) жизни. Такому преображению помогает четкое сознание. Конечно, сфера, ближайшая к Земле, очень тяжка, но если при жизни дух, хотя бы иногда, стремился к Свету, то и здесь он может найти, если он сумеет собрать и направить свою волю, воздействия Сил Высших и с Их помощью может улучшить свое положение. Но, большею частью, именно самоубийцы никогда не думали о Мирах Надземных, и потому они не могут понять, что же произошло с ними? Если сознание при жизни было смутно, то, конечно, смутность эта усиливается еще больше после разъединения с физической оболочкой.

Сознание и его высшее качество – психическая энергия – должны быть очень четки и деятельны при земной жизни, чтобы впечатления или отложения энергий запечатлелись и на центрах тонкой оболочки, иначе при смене оболочек человеческая сущность пребывает в Тонком Мире в полусонном состоянии.

 

Сокровища Психической Энергии…

«Психическая энергия совершенно необходима при переходе или смене одного состояния на другое. Наша психическая энергия несет нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям, и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он может подняться. И если основной запас и качество его психической энергии не позволит ему удержаться в высшей сфере, куда последний мощный порыв донес его, то все же он навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая в сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в древности так заботились, чтобы последние минуты на Земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному. Несчастные же самоубийцы, именно, прекращают в себе всякий ток Психической Энергии. Отчаяние, толкающее их на совершение такого безумия, и является полным отливом Психической Энергии, и они остаются во власти земного притяжения. И тоска и страдания их будут продолжаться до наступления срока их естественной (физической) смерти. В исключительных случаях, когда сознание лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств, эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению. Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи таким несчастным не остается без Ответа, при условии, конечно, что эти несчастные и сами будут стремиться подняться духом…»(70)

 

Перечень использованной литературы:

1. Учение «Живая Этика», Санкт-Петербург, «Просвещение», 1993.

2. Письма Елены Ивановны Рерих, (1929-1938). В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.

3. «Грани Агни Йоги», том I – XIII, Новосибирск, ППК «Полиграфист»».

4. А. Безант «Древняя мудрость», М, СП «Интеграф Сервис», 1992.

5. А.И.Клизовский «Основы миропонимания новой эпохи», том II, Рига, «Виеда», 1991.

6. Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Киев, «София», 1999 – 2002.

7. С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

8. Э. Баркер «Письма живого усопшего», Санкт-Петербург, «Комплект», 1994.

 

Перечень цитат из литературных источников:

«Космические легенды Востока»: 23 - с.80;

 

«Письма Е.И.Рерих»: 6 - т.II. 11.2.38;   24 - т.II. 8.3.38;   42 - т.I. 11.1.35;   43 - т.II. 11.2.38;   53 - т.II. 5.7.38;   70 - т.II. 6.7.37;

 

Учение «Живая Этика»:

книга «Озарение»:                22 - гл.2, ч.IV §12; 28 - гл.2, ч.VIII §16; 49 - гл.2, ч.II §3;

книга «Община»:                   69 - §236;

книга «Агни Йога»:                 2 - §559;  9 - §240; 17 - §333; 46 - §470;

книга «Беспредельность»:   1 - §70; 14 - §122; 15 - §377; 16 - §143;

книга «Мир Огненный» т.1: 21 - §616; 40 - §483; 44 - §335; 67 - §428; 68 - §388;

книга «Мир Огненный» т.2: 61 - §177; 66 - §335;

книга «Мир Огненный» т.3: 45 - §415; 47 - §298; 55 - §307; 56 - §103; 58 - §84;

книга «АУМ»:                         11 - §118; 41 - §153; 50 - §573; 52 - §573;

книга «Братство»:                32 - §211;

 

«Грани Агни Йоги»:

т.I: 31 - (Авг.19); 35 - (Нояб.11); 59 - (Дек.13);

т.II: 5 - §438; 10 - §134;

т.IV: 33 - §399; 62 - §399;

т.VI: 3 - §131; 4 - §83; 8 - §300; 26 - §349; 29 - §300; 39 - §35; 60 - §357; 64 - §119;

т.VII: 20 - §189;

т.VIII: 13 - §242;

т.IX: 18 - §527; 25 - §286; 27 - §367; 54 - §8;

т.X: 57 - §220; 65 - §374;

т.XI: 38 - §601; 48 - §597;

 

Б.Н.Абрамов «Фрагменты Записей» (1959): 12 - §59; 63 - §114;

 

Р.Монро «Путешествия вне тела»: 7 - с.229; 19 - с.167; 30 - с.94;

 

Р.Монро «Далекие путешествия»:                  34 - с.230;

 

Р.Монро «Окончательное путешествие»:     36 - с.124; 37 - с.125; 51 - с.136;

 

Процесс перехода в Тонкий Мир... Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи... Перевоплощение – объект научных исследований...  Кем мы были прежде?.. Зачем приходим на Землю?... «Терапия прошлых жизней»...  Тайны воплощения... Как информация прошлой жизни переносится в будущее?.. Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми... «Не количество, но качество»...  Перевоплощение и духовное восхождение... Процесс воплощения...  Формирование будущего ребенка... Что такое «психогенетика»...  «Безмолвный крик»... Подростки и развоплощённые сущности астрала...


«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.

Атлантида

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?

И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.

Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.

И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?

И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.

Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.

Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.

Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (Грани Агни Йоги, т.1, (Авг. 31).

В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:

Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»

Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».

Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.

Вот что рассказал д-р Моуди:

«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».

Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя».*

*Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди.
 
Реймонд МоудиГлавным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти."
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
 
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний.
 
george ritchieОбщей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь. Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи  (George G. Ritchie) говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е.
 
«Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
 
klinicheskaya smertД-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.

Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли,
и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека."
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого СВЕТА, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?*».
*Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».
 
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
 
Устремись - ты можешь
 
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы: «Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг. У Сияющего СУЩЕСТВА, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой. Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...»*
*Гривз Х. «Свидетельство Света».
 
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
cbeHs22GmbY«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц]. Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному ХРИСТУ, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире.
moudi-zhizn-posle-smerti-skachatКнига д-ра Р.Моуди «Жизнь после жизни» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни." (Грани Агни Йоги, т.2, §311. (Окт. 7).
 
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
time travel grvrbbrs 20090924-300x300Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
00178606Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
 
12 Части человека - копия
 
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
 
01 stroenie
 
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
BlavatskayaЕ.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
fotoКак говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
45 0 177...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
 
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерою этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность.» (Грани Агни Йоги, т.2, §223).


Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

3. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.

4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

6. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».

7. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

8. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.

9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.

10. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

11. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.

12. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.

13. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.

14. «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,

15. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.

17. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.

18. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.

19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.

20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.

21. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

22. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.

23. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

24. «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.

25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.

26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

27. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

28. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.

29. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

30. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

31. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.

32. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

33. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.

34. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

35. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

36. Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.

37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

38. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

39. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

40. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

 

 

…Зверь внутри человека …Как проникают страсти в незрелый ум… …Сны – прекрасный индикатор чистоты нашего сознания… …Магнетизм низшего «я» человека …О некоторых признаках «конца света»… …Животный астрал ненавидит контроль и сдерживание… …Битва со зверем начинается и заканчивается на Земле…
Понятие о карме общечеловеческой... Виды кармы по человеческим взаимосвязям...
"Распни Его!"... Что такое обратный удар... Преступление перед Иерархией Света…
Народная карма… Низкое сознание… Стихийные бедствия, откуда они?..
Что ввергает народы в войны?… Войны – позор человечества!… Коллективная карма...
Цивилизованные дикари… Кармические узлы… Астральное одержание...
Переход на новый виток сознания… Вестники СВЕТА!..

 Восточная Мудрость говорит о том, как «…смешиваются кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории.

Спросят, неужели несправедливость, совершенная в отношении одного человека, может отразиться на целой стране? Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все такие обстоятельства увеличивают ответственность человека…».

Приведённые слова, разумеется, могут быть отнесены ко многим народам. Но в данном случае, их можно отнести к карме иудеев, осложнивших свою судьбу убийством Христа. Это было не обычное коллективное убийство — таковых в каждом народе хоть отбавляй.

Был распят один из Великих Космических Учителей, Сверхчеловеческий Представитель Космического Разума, пришедший в незапамятные времена с другой высоко-развитой планеты.

Обратный удар от удара, направленного против Высших Сил, бывает всегда невероятной силы.

Он захватывает всех, кто так или иначе был связан со всеми, кто кричал: "Распни Его!" Этот обратный удар пронзил века и многие поколения.

Также не забудем о много-кратном перевоплощении одних и тех же людей.

 

Это коллективное преступление перед Космической Иерархией Света стянуло тяжелейший узел кармы на многие тысячелетия.
 
386_Chasha_Xrista.1925  

 

«...Не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не знал Ему сужденное. Каждому носителю подвига предлагается полная чаша, и он сам избирает, хочет ли он принять её всю или только часть её... Кто же из мужественных подвижников не примет полную чашу? И в Учении (Огненная Йога) советуется принять всю чашу...

Именно толпы своими криками вели Великого Учителя под особые страдания. Толпы, те же самые толпы кричали о царстве, и они же торопили на казнь. Так они своеобразно способствовали исполнению пророчеств. Невозможно представить, какая карма ложилась на множества безумцев! Могут теперь многие помнить события, которые легли на плечи многих поколений... Учитель мог пройти Путь подвига и без рычаний толп, но именно исцелённые им наполняли пространство угрозами и проклятьями... Правильно считать свободную волю высшим даром, но как разумно нужно пользоваться этим драгоценным сокровищем!» (Елена Рерих. Письма, II т.).

Хранилище народной кармы слагается из накоплений каждого человека, воплощенного в данном народе. Но, принося свои дары, хорошие и дурные, каждый не только прибавляет что-то к общенародной карме, но и черпает из неё. Отсюда и некоторые общенациональные черты, проявляющиеся не только во внешности, но и в характере людей.

Что сложит в кармическое хранилище своего народа каждый человек, то и ляжет в основу общенационального характера и судьбы народа.

Нельзя ожидать духовного развития народов и восхождения к высоким идеалам, если накопления общей сокровищницы низкого качества, если они сложены преимущественно из материальных достижений и материальных устремлений большинства народа.

vechi

Сейчас все народы нашей планеты страдают. Даже те народы, которые вроде бы благоденствуют материально, вовсе не уверены в своем благополучном завтрашнем дне из-за постоянной угрозы безработицы.

В СССР безработных называли тунеядцами и обязывали трудиться.

После отказа от социалистической идеи мы видам, как профессор торгует семечками, а физик-лазерщик помидорами; журналистка зарабатывает на жизнь, рассказывая анекдоты в метро, а оставшийся без работы химик производит подпольный наркотик.

Во всех народах в конце XX века нет покоя из-за преступлений, падения нравственности, усиления эгоистичности людей, бессердечия и т.д.

Все народы знают о критическом экологическом состоянии планеты, которое вызывает даже большую тревогу, чем угроза ядерной катастрофы.

Когда наступает срок, и развязываются узлы народной кармы, стягивавшиеся столетиями и тысячелетиями, то приходят события, которые именуют природными катаклизмами, наподобие Всемирного Потопа.

В предотвращении стихийных бедствий объединённая положительная энергия людей может быть спасительным громоотводом. Но отрицательная может быть губительной.

Отрицательная коллективная энергия может быть подобна одинокому дереву, которое в грозу способно притянуть молнию и сгореть в небесном огне.

Что же вызывает явление «народных гроз»?

Агни Йога отвечает однозначно: низкое сознание.

Психические испарения низшей человеческой природы, собирающиеся в грозные чёрные тучи, всегда разряжаются отнюдь не дождём, а кровью.

Когда Космические Учителя, т.е. Гималайские Махатмы, предупреждают человечество: «Друг, не делай землетрясений», — то это вовсе не метафора.

Человек способен предотвратить любое стихийное бедствие — даже страшнейшее землетрясение.

Тем более, это может делать объединённая энергия многих людей.

Энергии человеческие могут быть буфером, изоляционной прослойкой, между энергиями Космоса и Земли, соединения которых становятся опасными при низком сознании народа.

«Сроки космические направляются утверждением подземного и надземного Огня. Это соотношение связано со сферами человеческих действий. Когда срок приближается и входит в действие, то можно всегда проследить, как совместно с космическими пертурбациями перемещается человеческое сознание...» (Беспредельность, §.397)

Лишь личная карма человека зависит от личных желаний и мыслей человека. В смешанных – народных, коллективных – кармах люди вовлекаются в водоворот событий зачастую помимо своей воли.

i 1297Возьмем явление войны. Какая мать хочет отпустить своих детей убивать детей других матерей? Солдаты, призванные в армию с двух враждебных сторон, лично не только не причинили друг другу (в этой жизни) зла, но даже прежде не видели друг друга. Почему же они, и даже помимо своей воли, послушно идут на битву, чтобы убивать других и подставлять себя под пули?

Мы не собираемся рассматривать этот сложнейший вопрос со всех точек зрения — их слишком много. Но парадоксальность многих военных событий очевидна. И их не объяснить с точки зрения материалистической науки и, тем более, совершенно не удовлетворит пытливый ум та церковная безнадежность, которая веет от богословской формулы: «всё в руках Божьих».

Приведём небольшой исторический пример без каких-либо комментариев. Каждый без труда сам увидит всю нелепость и парадоксальность человеческой драмы, которая разыгралась на поле сражения по воле уже созревших народных карм. А они, как уже было сказано, всегда развязываются слишком тяжело и кроваво.

Способы ведения всех войн всегда – зверские и варварские. И всё же люди, во всяком случае, большинство солдат и офицеров, на войне остаются самыми обычными людьми.

...Шёл первый год Первой Мировой войны. Приблизился день католического праздника Рождества Христова. В окопах друг против друга сидели враги — немецкие и английские солдаты. Они в этот день решили не стрелять. Они думали, что в этот святой день их общего христианского праздника надо не убивать друг друга, а устроить перемирие на один день.

Они сошлись на нейтральной полосе и задушевно, каждый на своем языке, пели хором одни и те же рождественские колядки и вспоминали заповеди Христа, который учил их: «не убий», «люби врагов свои», «возлюби ближнего», «возлюби Господа своего, больше самого себя».

NBomb Gaz 21

Угощали друг друга сигаретами и едой. А потом наступил новый день. И вчерашняя рождественская колядка обернулась смертельной схваткой.

Здесь мы видим, как заветы Христа тёмные главари лже-христиан перевернули в требования Антихриста.

Что за сила двигала человеческим безумием? Что за сила двигает и по сей день князьями тьмы, кидающими людей в очередную кровавую бойню? Не сами ли народы за многие века накопили эту дикую силу, которая позже проявляется в форме кровавой бессмысленной схватки, даже несмотря на заветы Христа, которые так старательно прививались европейцам чиновниками церквей и сект почти 2 тысячи лет?!

Кто же оказался сильнее: омертвлённые церковным невежеством изначально живые формулы Завета Христа или живая тёмная энергия людей, слагающая коллективную карму?

Как же нам понять это безумие человеческое, если мы отвергнем космический закон Причин и Следствий и Закон Перевоплощения! Разве мы что-нибудь сможем объяснить, если будем отвергать то, что народы в Ауре планеты создали коллективными усилиями мощные энергетические поля.

Они создали не просто некие нейтральные энерго-образования, а сотворили живых сущностей, имеющих целевую направленность. И эти энергетические, коллективно сотворённые сущности (эгрегоры) однажды оказываются в таком напряжении, что сталкиваются друг с другом в невидимой для физического глаза смертельной схватке. И вовлекают в эту схватку (уже на видимом плане) тех, кто их породил. И как бы ни был силён отдельный человек, он — ничто перед мощной коллективной энергией, увлекающей его в общий кармический поток.

Кармическое объяснение зрелой коллективной, групповой, национальной, общенародной кармы мы найдём на... уроке физики. Если несколько сил действуют на одну и ту же точку, то в какую сторону она будет двигаться? Неужели в том направлении, куда точка «лично хочет»? Вовсе нет. После сложения сил, точка начнет двигаться по направлению равнодействующей всех сил.

На карму отдельного человека, находящегося в любом коллективе, действует множество различных сил.

Поэтому, когда наступают сроки жатвы, то личная карма устремляется в направлении общем, едином для всех людей, объединённых то ли в единый народ, то ли в единый трудовой коллектив, то ли в одну партию, церковь или секту и т.д.

Все, прямо или косвенно участвовавшие в создании любой коллективной кармы, при её развязывании всегда устремятся в направлении общей равнодействующей. Она может быть небольшой по силе, но может быть и чудовищной. Всё зависит от числа участников, от напряжения их психической коллективной энергии, от степени тяжести их общих накоплений, от степени энтузиазма, от их коллективной созидательной энергии и т.д. и т.п...

Именно коллективная карма помимо личной воли отдельных людей ввергает народы в войны, т.е. в самое дикое проявление человеческого невежества.

Но так как Карма из каждого явления умеет извлекать полезность, то и страдания войн, все их ситуации также таят для людей скрытую возможность изжития грехов.

Война это и... также повод, хотя и трагический, для быстрого развязывания множества ранее завязанных тяжёлых узлов. Война - это тяжкая возможность для множества людей в одночасье отдать массу долгов.

Кто-то убил Степана или Джона, потому что был убит Степаном или Джоном в прошлом.

Кто-то кого-то спас ценой собственной жизни и отдал долг.

Кто-то предал, потому что не устоял перед натиском чудовищной силы низшей природы, ослабел духом и пал.

RICAR

А кто-то превозмог все пытки и устоял перед тяжелейшим испытанием тела и духа.

Вынуждено участвуя в войне; человек одновременно получает массу возможностей для изжития целого вороха прежних преступлений и может погасить часть своих давних и очень нелегких (зачастую кровавых) долгов, не вошедших в рамки кармы его текущей жизни.

Однако война, развязывая давние осмоленные кармические узлы, зарождает и новую карму.

Солдат, убивающий врага, не освобождается oт личной кармы убийцы. Правда, эта карма будет отличаться от кармы убийцы, который, ради кошелька, лишил человека жизни. И, тем более она будет иной, чем карма наемного убийцы.

Войны между народами — это битва их низших животных принципов.

Высшая природа не знает крови.

Она зовёт человечество не на кровавые побоища, а призывает к братскому сотрудничеству, к мирному решению всех конфликтов, к дружескому участию народов в улучшении судьбы друг друга.

Высшая природа стремится к просвещению.

Она не культивирует невежество под маской, якобы, «прогресса и культуры».

Бесконечно воюющая планета не может говорить, о том, что она населена культурными людьми.

 

Она населена цивилизованными дикарями, звероподобными тварями!..

 

Madonna Zashitnica (Svyataya Pokrovitelnica) [1933 g.]

 Всемирно известное Знамя Мира — три красных круга в Большом Круге на белом полотнище с девизом «Мир через Культуру», — стало символом Пакта Мира, Пакта Рериха.

Он был подписан в 1954 году 39 странами мира. Пакт Мира призывает к истинному просвещению, к Культуре, к всечеловеческому объединению в мыслях о мире и сотрудничестве на благо всего человечества.

Это Знамя — Знамя Космической Шамбалы.

PAX small

Есть силы на Земле — тёмные силы, — кому это Знамя невыносимо тяжко, как Свет невыносим для тьмы, как Знание – для невежества, как Добро – для зла, как невыносим Мир для войны.

Тяжелая коллективная карма — это также причина всех массовых транспортных и других катастроф, которыми особенно был переполнен наш XX век.

Сокровенная Наука Космической Шамбалы утверждает, что при массовых катастрофах ни в коем случае не может пострадать человек, не причастный в прошлых жизнях к тяжелым убийствам. Утверждается, что к участию в катастрофах со смертельным исходом допускаются лишь те, кто совершил в прошлом убийство. Не совершившие его, не попадут ни в поезд, потерпевший крушение, ни на самолет, взорвавшийся, в воздухе или захваченный террористами. Невиновные останутся живы даже в доме, разрушенном землетрясением.

Помните авиакатастрофу и трагическую гибель всей команды футболистов «Пахтакора», когда в живых остался лишь запасной тренер, который... опоздал в аэропорт.

Весь мир потрясло ужасное землетрясение в армянском городе Спитак, когда за несколько секунд погибло 50 тысяч человек.

У многих телезрителей и читателей газет, наверное, осталось в памяти лицо молодой матери и трех её маленьких детей, которых невредимыми извлекли из груды обломков многоэтажного дома. Бетонные плиты сомкнулись наподобие прочного шалаша над головой этой женщины с её детьми. Им не было суждено погибнуть в этот момент и в данном месте.

И не странно ли, что два самолета с иностранными спасателями чуть-чуть не долетев до Спитака, на второй день разбились, пополнив список жертв армянской трагедии. Любое следствие имеет причину.

И если она нам не ведома, то это не, значит, что её нет.

«Волос с головы не упадёт просто так, ибо всё просчитано». Так сказано Христом.

Народы создают своё будущее сегодня. А сегодня пожинают то, что посеяли вчера и позавчера, и даже в тысячелетиях, ушедших, казалось, в небытие.

Смешанные кармы чрезвычайно сложны для понимания.

Но никто не в состоянии понять неимоверную сложность работы Владык Кармы?! Сколько условий для огромного числа людей необходимо создать, чтобы могли одновременно развязаться узлы, завязанные на протяжении веков и тысячелетий!

Сколько же условий должны создать Владыки Кармы на протяжении веков и тысячелетий, чтобы собрать в единый народ (или расу, или государство) всех нужных по карме людей!

Да к тому же, чтобы все они подходили по возрасту и полу, а также по многим другим качествам. Ведь, не пошлешь же годовалого ребенка или старую женщину, к примеру, на ту же войну?

Когда приходит срок жатвы общей кармы, все участники достигают запланированного возраста и стягиваются на одну территорию — на одно поле кармического воздействия, в один, так называемый, зал Суда.

Если вдруг кто-то не окажется на месте такого «Суда», то его неизбежно «вызовут», и он прилетит, к примеру, самолетом.

Космические законы не допускают такой ситуации, которая складывается в русской частушке, где поется: «Ванька дома - Маньки нет. Манька дома - Ваньки нет». Или как в песне украинской: «Я прийшов, тебе нема — пiдманула, пiдвела».

Законы Космоса действуют, не распыляя энергию.

Их основа – рациональность, целесообразность, соизмеримость.

Когда общая карма посылает стрелу, то в целях экономии сил, она посылает одну «концентрированную» стрелу — равнодействующую.

И в это время все обязаны быть на месте — и во времени, и в пространстве. Неужели, кармическая стрела будет гоняться за кем-то, кто решил, что может перехитрить общую карму и сбежать, укрывшись в другом народе или на необитаемом острове?

Неужели кто-то решил, что Космический Закон это, якобы, закон человеческий, который может быть дышлом, которое как повернешь, так и вышло?

Космический Закон нельзя обойти так, как это делается в отношении земных человеческих законов.

Невозможно уклониться от уже летящей стрелы!

Великие Учителя Шамбалы учат: Космический Закон Кармы действует неукоснительно, автоматически, не знает ошибок и промахов.

Восстание против Кармы бесполезно, это не даёт никаких результатов, кроме осложнений для восставшего.

Без знания космических Законов Эволюции, Циклов и Кармы нельзя понять, к примеру, что же происходило в конце XX-го века на том огромном пространстве, которое до начала века было огромной Российской империей, а с 1922 года по 1991 стало единым организмом, Союзом ССР.

Почему за один день, тихо, без войны развалилось государство, в котором, действительно, проявлялся трудовой энтузиазм первых пятилеток.

В Высшей Йоге он именуется божественным, царственным огнём — Радж-Агни. Ведь именно Радж-Агни только и мог за каких-то двадцать лет обнищавшую, разрушенную страну превратить в одну из могущественных в мире.

Кто бы что ни говорил, но в СССР и в самом деле между народами, между простыми людьми была искренняя дружба, которая дала им силу победить гитлеровский фашизм.

Pobeda1Не потому ли СССР вынужден был пасть, что приблизился некий срок, и каждый народ должен был отделиться, чтобы подготовиться к принятию собственной национальной кармы, которая должна развязаться в конце эволюционного цикла?

Не потому ли так безумно взлетели и продолжают во всех республиках бывшего СССР расти цены на самолеты, поезда, — на все виды транспорта, чтобы с каждым днем как можно меньше людей разъезжало с одного конца бывшей единой огромной страны – в другой, как это бывало до 1992 года?

Кто знает, быть может, подавляющему большинству людей пока надо сидеть в своих «национальных» квартирах и вообще в своих городах и селах? Не станет же общенародная кармическая стрела летать за каждым, кто соткал карму данного цикла? Случайного ничего не бывает.

22А если бы уже к 1992 году не было бы отдельно России, Молдовы, Украины, Армении, Азербайджана, Литвы и т.д., то в развязывании узлов кармы, к примеру, грузинского народа были бы привлечены вооруженные Силы СССР, где плечо к плечу служили бы россияне, и армяне, и молдаване, и литовцы, и украинцы.

Похожая ситуация ранее сложилась и в маленьком Карабахе. Но здесь мы видим, что русские, молдаване, литовцы и другие народы, не должны были участвовать в развязывании ни грузинского, ни армяно-азербайджанского кармических узлов — у них свои кармические узлы, которые тоже надо развязать. Армяне и азербайджанцы очень давно завязали свой тяжелый кармический узел. Видно, что он просмоленный, поэтому его едва удалось развязать за 5 лет.

Затем беда столкнула великую Россию и её крошечную часть — маленькую Чечню, где люди гибнут, как на полях Второй Мировой войны.

Разве можно объяснить происходящее там безумие обычными, какими-либо аргументами? Многие десятки тысяч людей уже отдали свои жизни на крошечном клочке Земли, так и не поняв толком, против кого и за что сражались.

Да, народная карма разрешается мощными событиями, которые несут людям страдания. Но для ускоренного разрешения необходима огромная добрая воля к миру противостоящих сторон, воля, которая по напряжению была бы гораздо сильнее тёмных энергий, враждебных миру и дружелюбию.

Человеческие способности и возможности безграничны. Предел человеческих возможностей, говорит Великий Учитель, ограничен лишь ... самим человеком, его сознанием. Поэтому сознание надо расширять.

Именно расширение сознания является целью «Тайной Доктрины», «Агни Йоги» и «Учения Храма». Эти книги делают из ищущего и устремлённого человека воина для борьбы человека со своей низшей природой. Они помогают познать многие Законы Жизни, познать Законы Эволюции.

Они просто и доступно выражены в Заветах Христа — «не убей», «возьми свой крест и следуй за мной», «отделю пшеницу от плевел», «дерево не приносящее доброго плода, бросают в огонь», «блаженны нищие духом», «возлюби ближнего» и т.д.

«В Беспредельности всё возможно» - говорит Агни Йога. Именно поэтому Н.К.Рерих писал, что творческую мысль человека нельзя ограничивать ничем, ибо всё возможно, всё есть!

Придёт время, говорится в Сокровенной Науке, когда народы, спаянные одним высоким устремлением, научатся сознательно концентрировать мощь своей мыслительной энергии на проблемах не разрушительных, а созидательных. И не только общенародного, но планетарного масштаба.

Очередная попытка концентрации духовной энергии планетарного масштаба была сделана Великими Учителями Шамбалы, Духовным Центром Света на нашей планете – через Посланца Сил СВЕТА Николая Рериха, создавшего Пакт Мира.


Подписание Пакта в Белом Доме 1935


Этот документ всепланетного значения призвал человечество к Миру через Культуру. Этот призыв Высших Сил сохранить Культуру, все духовные ценности народов даже во время войн между ними, прозвучал в 1935 году – за несколько лет до начала опаснейшей из всех войн — Второй Мировой.

Устремлённый в будущее, многоаспектный и сокровенный документ Николая Pepиxa лёг в основу международного закона и был подписан лидерами всех ведущих государств планеты.

Такое коллективное объединение мыслительной энергии и доброй воли многих миллионов людей создало в невидимом мире мощнейшее психо-энергетическое противодействие тёмным силам.

Ведь всё (в том числе и войны) начинается вначале в Мире Невидимом!

Победа народов над фашизмом была завоевана в Тонком Мире планеты ещё до... Великой Победы в 1945 году на физическом плане.

Не будем думать, что Пространство – это, якобы, пустой вакуум.

Много объединительных идей распространяется по его каналам, идущим от Центра Иерархии Света, расположенного в неприступных Гималаях.

«Праздник Первого Мая можно рассматривать как день мысленного объединения всех сторонников Нового Мира — и в этом его смысл», — вот такое разъяснение даётся нам о смысле этого планетарного праздника трудящихся, преданного забвению в некоторых разлагающихся регионах бывшего СССР.

О могучей созидательной силе объединенной мыслительной энергии, о творческой мощи объединенных сознаний, похоже, вскоре заявит наука, которая первая откликнется на Зов таинственной Шамбалы.

Невероятное станет очевидным на памяти этого поколения.

Пока же земляне не могут похвастаться гармоничной ноосферой.

Наоборот. Мышление человечества настолько хаотично, что следует говорить не о созидании, а о коллективном разрушении планеты.

Если бы этому не противостояла мыслительная мощь Космических Учителей Иерархии СВЕТА, то кто знает, не постигла бы уже Землю трагическая судьба планеты Фаэтон.

Владыка Шамбалы в 1961 году, предшествовавшем международному Карибскому кризису, который едва не привел к всемирной ядерной катастрофе, сказал:

«Опасность мировой космической катастрофы ещё далеко не миновала. Коллективные хаотические мысли всего человечества очень сильны.

Нейтрализация их требует много энергии и много огня. Чтобы барса сдержать, сил надо много. Поддерживаем многих ученых и работников Общего Блага... Конечно, у Нас есть помощники на всех планах: сознательные и бессознательные. Те и другие выполняют Нашу волю. Сейчас Наша забота в том, чтобы удержать народы от столкновения, которое может закончить цивилизацию и превратить Землю в пустыню. Это в лучшем случае. В худшем же — покончить с планетой. Время сейчас совершенно особенное, небывалое в истории этой расы. Хотим, чтобы для избежания мировой катастрофы около Фокуса Света объединились бы все, кто идёт против сил мрака и разрушения. Ценно каждое сознание, борющиеся за мир во всем мире». (Грани Агни Йоги, II т., §251)

Сокровенная Наука Космической Шамбалы говорит, что в той точке Земли, в том народе, где в течение короткого времени не устанавливается равновесие, там будут собираться очень грозные тучи, которые, не советуясь с людьми, решат судьбу этих стран и их водителей. И такое решение будет неизмеримо хуже любого худого человеческого решения.

Было бы большой ошибкой думать, что самым лучшим и быстрым способом разрешения национальных и государственных карм является установление пограничных столбов и обозначение условных границ. Такой способ был бы проще простого: поставил полосатый столб с гербом — и народ отделился от народа, и карма тут же спокойно и мирно разрешилась.

Увы! В подавляющем большинстве получается как раз наоборот.

Поставили пограничный столб, провели пограничную полосу, но карма одного народа вовсе не отделилась от кармы соседа.

Разные кармы лишь ещё больше... смешались! Ещё сильнее затянулись узлы, ещё более осложнились тяжёлые следствия. Почему?

А разве по эту и по ту сторону установленной границы все остались довольны размежеванием, установленного хитро-умными эгоистами, политиканами-собственниками?

Разве у некоторых людей пограничные заставы и новые границы не обострили чувство обиды?

Разве у некоторых не вспыхнуло новым огнём, глубоко спавшее в веках, чувство мести?

Разве недовольные с обеих сторон не будут усиливать посылки друг к другу в виде грозных мыслительных стрел ненависти?

При размежевании зачастую рождаются новые тяжёлые причины.

Из поколения в поколение они будут будоражить многие души, создавая всё новые и новые, печальные по следствиям, причины.

Все, рождающееся в мозгу и сердце человеческом, все энергии, переходят в Пространство Ауры планеты. Человеческие мысли, эмоции и желания так напрягают её пространство, что, в конце концов, доводят его до напряжения концентрированного "раствора". И тогда достаточно лёгкого толчка, допустим, какой-нибудь провокации. И тогда от одного единственного выстрела безумца может разразиться большая война народов. Как было, к примеру, в августе 1914 года в Югославии, в Сараево. Одним выстрелом был убит принц. И этот выстрел тут же отозвался во всех народах мира четырехлетним громом пушек и миллионами погубленных жизней, вырванных из разных народов.

1323985328 b0052733 4771b52f763b3

Очень тяжела война в оккультном отношении! Об этом современные «ученые» пока ничего не знают. По этому поводу им ещё нечего сообщить неученому человечеству. Зато эти горе-«учёные» здорово научились изображать из себя великих знатоков, понося и отвергая всё истинное, но им неугодное!

И мы не получим от разномастных горе-академиков объяснения многих "проклятых" вопросов, пока они не изменят своего характера и не поменяют гордыню на новое космическое мировоззрение, пока не примут законов Циклического развития, законов Мысли, Кармы и Перевоплощения.

На полях сражений погибают тысячи, а то и миллионы людей. Они преждевременно - до своего кармического срока смерти - сбрасывают свои физические тела и переходят в Тонкий Мир.

Огромное количество землян, внезапно и противозаконно проникших в Тонкий Мир, переполняют его низшие сферы. Там несчастные жертвы войны не в состоянии подняться выше, потому что обязаны дожить земную жизнь! Не имея физических тел, они всё ещё продолжают желаниями и страстями... быть на Земле, и хотят физически жить!

Подавляющее большинство убитых на войне - живые и неживые одновременно.

Сокровенная Наука Иерархии СВЕТА учила этому испокон веков.

Миллионы невидимок (т.е. живых «мертвецов») бродят среди физически-живых людей, томясь и страдая от пламени своих, ещё неизжитых, но требующих удовлетворения страстей и желаний.

Эти мёртвые — не обычные мёртвые, умершие естественной смертью.

SOLDAT MOGILA

У всех безвременно погибших, и не только в войнах, в отличие от обычного живого человека нет только физического тела. А вот все ощущения, устремления, жизненные планы, страсти и желания есть. Но утолить их, реализовать планы без физического тела нельзя.

В отличие от умерших естественной смертью, у них при переходе в Тонкий Мир, не происходит дальнейшего преобразования их личности, которое необходимо для продолжения их существования в совершенно иных условиях. Эти несчастные будут пребывать в таком ужасном состоянии, застряв между Мирами («не на этом и не на том свете»), пока не закончится полный срок, положенный им для жизни на Земле. Так что, к примеру, если солдат погиб в 1945 году 20-летним, а кармический срок жизни в физическом теле был определен 75-тью годами, то несчастный … умрёт по-настоящему лишь в 1995 году. Сказано также, что срок жизни зависит от энергии разных желаний в прошлых жизнях. Для человека, наполненного различными страстями и пороками, это время превращается в истинный ад. Что может сравниться с 55-летней пыткой чувствовать, что ты жив, и не иметь возможности... жить?!

Интересно, что многие из физически погибших... находят выход. Это преступный выход, но он несказанно отяжеляет карму.

Но разве силы тьмы, правящие земным человечеством, учат земного человека Законам Космической Жизни?

Власть-имущие князья тьмы никогда этого не делали!

После войн в народах очень увеличивается число больных особой формой тяжелейшего психического расстройства, которое называется одержанием.

Раньше таких людей называли «бесноватыми», думая, что в них вселился бес. Одержание — это особое состояние организма, когда живой «мертвец» (элементарий, лярва, суккуб, инкуб и т.п. демоническая тварь) частично вытесняет из физического футляра хозяина и живёт, вместе с человеком, в... нём. В этот период одержатель видит такой желанный для него мир физической Земли глазами другого человека, слышит его ушами, ощущает его органами чувств, И... жестко заставляет чужое тело действовать по своей воле, но не по воле хозяина.

Воля такого одержателя губительна для хозяина, но на подобное кармическое преступление, парализующее волю живого человека, способно лишь развращенное, порочное существо, обитающее в низших сферах Астрала. Притянуть его можно лишь желаниями, чувствами и мыслями, которые исходят из низшей природы человека. И чем грубее и безнравственнее мысли, тем реальнее возможность впустить в свой организм зловещего квартиранта.

Множество мерзостных сущностей из самых низших сфер Астрального Мира привлекает кровь, проливаемая на полях сражений! Легионы невидимых низменных сущностей питаются эманациями пролитой крови, её эфирной субстанцией и несказанно утяжеляют карму человека, кровь которого пролита, и также карму всего народа.

Множество отвратительных существ из невидимых сфер Астрала привлекают к себе эманации трупов, разлагающихся десятилетиями! Очень и очень вредны для здоровья людей некро-излучения всех кладбищ, в том числе, и священных братских могил.

Mogili

Жить около разных могил опасно для здоровья!..

«В конце XX века, — заявил миру в большой тревоге Генеральный секретарь ООН, — межэтнические конфликты представляют гораздо большую опасность, нежели холодная война».

Именно так. Знал ли глава ООН о невидимой силе мыслей ненависти и об оккультных влияниях энергий, рождаемых в межэтнических конфликтах, или не знал, но, рассматривая его заявление в свете Сокровенной Науки, мы приходим к грустным заключениям: межнациональные войны в век научно-технического прогресса захлестывают планету, являясь свидетельством... регресса.

Учитель СВЕТА на страницах Агни Йоги объясняет, что нынешнее тревожное время для человечества давно было предсказано.

Человечество Земли живёт на смене эволюционных циклов.

Именно сейчас свиток кармы народов свёртывается. В конце XX века быстро изживаются старые коллективные кармы всех наций и народностей.

Нельзя в новый дом — в Новую Эпоху — въезжать со старым хламом, — объясняют Великие Учителя. Новая, лучшая, карма народов должна утверждаться, но только после изжития старой.

Гималайские Махатмы — Великие Учителя, Сверхчеловеческие Существа высочайшей духовности, прошедшие миллиарды лет назад свою человеческую эволюцию на другой, более развитой планете нашей Солнечной системы, обращались к человечеству не раз. И напрямую, и через Вестников.

В последние два века Великие Учителя избрали своими Посланцами, своими Вестниками всемирно известных русских людей – Е.П.Блаватскую (XIX век) и Семью Рерихов (XX век).

Через этих доверенных Шамбалы, т.е. таинственной Обители Сверхчеловеческих Существ, существующей на Земле со времени появления человека разумного, Глава Шамбалы, дал человечеству новую порцию Знания. Была дана ещё одна частица Универсального Древнейшего Сокровенного Знания о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества ("Тайная Доктрина"). Дана также человечеству Космическая Этика, т.е. Агни Йога. Это Учение Жизни, Учение о всеначальной космической энергии, Учение о Мысли.

Каким бы фантастическим ни казалось Откровение, что на нашей Земле в таинственной области Гималаев испокон веков существует Община Мудрецов, возглавляемая Сверхчеловеческими Космическими Существами, Их Вестников — в данном случае всемирно-известных мыслителей, философов и деятелей культуры – Елену Блаватскую и Семью Рерихов знают во всем мире.

"Тайная Доктрина" и «Агни Йога» переведены практически на все языки мира. А Пакт Рериха (Пакт Мира) был подписан лидерами 39 стран!

Подробностей относительно особенности времени, в которое мы живём, Силы СВЕТА дали более чем достаточно. Через Елену Ивановну Рерих (1879-1955) в период с 1924 по 1937 г.г. человечество получило 13 книг Агни Йоги. Кроме того, изданы десятки томов произведений членов семьи Рерихов — академика Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) и сыновей — профессора-востоковеда Юрия Николаевича (1902-1961) и академика Святослава Николаевича (1904-1993).

В серии книг «Грани Агни Йоги» (Новосибирск) тот же Высокий Источник комментирует, ранее данные в основной серии, формулы, углубляет и расширяет многие понятия, развертывая их новыми аспектами.

011 Предупреждение человечеству. 1962

В «Гранях Агни Йоги» дано не мало сокровенных сведений о последнем времени. Тёмная Эпоха (Кали-Юга) должна смениться Светлой (Сатья-Юга) в небывалом напряжении человеческих и планетарно-космических энергий.

Смена Эпох уже началась. В отличии от прежних смен, это не растянется на многие века. Переход на новый виток сознания будет стремительным.

Абсолютно каждый человек для выявления своей внутренней, скрытой природы будет подвержен энергетическому воздействию тончайших пространственных энергий огромного напряжения.

Эти энергии — есть духовный Огонь-Агни, о которой говорил Христос и которые Он призывал на Землю:

«Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!.. и как Я томлюсь, пока сие свершится!» (Евангелие от Луки, 12).

 

ISUS

   

Используемая и рекомендуемая литература:

  1. «Будда и его Учение». «РИПОЛ-КЛАССИК», М., 2005.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу». СибРО, Новосибирск, 1997.
  4. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
  9. «Письма Е.Рерих. 1932-1955гг.», в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  11. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  12. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  13. «Подвижники». Дух. Дом «Агни»,Самара, 1994.
  14. «Причина и Карма». В.П.Гоч, Севастополь, 1994.
  15. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
  16. «Психическая энергия и здоровье», сборник, М. МЦР, 1996.
  17. «Разоблаченная Изида» в 2-х тома, М., «Золотой век», 1994.
  18. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», «Традиция», 1992-96
  19. «Тайная Доктрина» в 2-х томах, С-Пб. «Кристалл», 1998.
  20. «Теогенезис», Москва, «Дельфис», 2002.
  21. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
  22. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001.
  23. «Чаша Востока. Письма Махатм. Изб.письма 1880-1885 гг». Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992
  24. Аблеев С.Р., «Педаг. Концеп. Живой Этики: некоторые идеи и принципы».«Мир Огненный». 9/1996.
  25. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». М., «Мир Огненный». 6/1995.
  26. Аблеев С.Р., «Учение Живой Этики и новая стратегия системы образования». М.,: МЦР, 1998.
  27. Аблеев С.Р., «Шанс для России». (по страницам Живой Этики) Свет. Природа и человек. 11,12/1994.
  28. Аблеев С.Р., Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ, 95.
  29. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  30. Аверьянова Т.В., «Дети Индиго - будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.
  31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  32. Библия (Книги иудейского Ветхого и Нового Завета). С.Пб, Синод. типография РПЦ, 1904.
  33. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
  34. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  35. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
  36. Блаватская Е.П. «Скрижали Кармы». М. «МК Полиграф», 1995.
  37. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
  38. Блаватская Е.П. «Теософия и практический оккультизм». М. «Сфера», 1993.
  39. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  40. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  41. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание», Межд.конф."Алтай-Космос-Микрокосм", Барнаул, 1995.
  42. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
  43. Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
  44. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  45. Дмитриев А.Н. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  46. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  47. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  48. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах. Кишинев, «Видья», 1998-2005.
  49. Дмитриева Л.П., «Моление о Чаше». К., 2000.
  50. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». М., Вестник Теософии, 1\1992.
  51. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
  52. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  53. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
  54. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  55. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
  56. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
  57. Ковалева Н. «Четыре пути кармы», М., «Рипол Классик», 2003
  58. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2004.
  59. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004
  60. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  61. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
  62. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  63. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
  64. Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига, «Персе», 2002.
  65. Моуди Р., «Возвращение назад», М., «Вече. Аст», 1997.
  66. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  67. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  68. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
  69. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  70. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Изд. А.П. Другов, 2004.
  71. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
  72. Платонов О., «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999.
  73. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  74. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  75. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
  76. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
  77. Рерих Н.К. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
  78. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
  79. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  80. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  81. Рерих Н.К. «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  82. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  83. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  84. Рерих Н.К. «Сердце Азии». Минск, 1991.
  85. Роберт Монро, в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  86. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  87. Уранов Н.А. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  88. Уранов Н.А. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный»,1999.
  89. Уранов Н.А «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995-98.
  90. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  91. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
  92. Хейдок А.П. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  93. Хейдок А.П. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

 

Учёные убеждены: «Сознание после смерти – не вымысел!..»
Смерть - рождение в Новую Жизнь. …Сразу после Великого Перехода.
В Тонком Мире - тонкое тело. …”Свободен! Свободен! Наконец-то свободен!”.
Мысль - движущая сила Тонкого Мира. …Внешний вид развоплощенцев.
Умейте различать: что или кто перед вами. …Пространство и время.
Язык Тонкого Мира. …К чему приводит невежество?..
Незавидная участь отрицателей жизни после их смерти.
Разделение по слоям, сферам. …Окружение, соседи. …Существует ли ад?
Что буду делать "там"? …Думайте об "этом" уже сейчас…

 

В начале ХХI века было опубликовано исследование, проведенное Питером Фенвиком из Лондонского института психиатрии и Сэмом Парина из Центральной клиники Саутгемптона. Учеными были получены неопровержимые доказательства того, что сознание человека не зависит от деятельности головного мозга и продолжает жить, когда все процессы в мозге уже прекратились.

В рамках научной работы экспериментаторы изучили истории болезни и лично опросили 63 кардиологических больных, переживших клиническую смерть.

Оказалось, что 56 вернувшихся с того света не помнят ничего. Они потеряли сознание и пришли в себя на больничной койке. Однако у семерых сохранились отчетливые воспоминания о том, что они испытали в период клинической смерти. Четверо утверждают, что ими овладело чувство покоя и радости, время побежало быстрее, ощущение своего тела не исчезло, настроение стало приподнятым, даже возвышенным. Затем возник яркий свет, свидетельствующий о переходе в иной мир. Чуть позже появились мифические существа, похожие на ангелов или святых. Все опрошенные находились какое-то время в ином мире, а затем вернулись к действительности.

Следует заметить, что эти больные вовсе не были набожными людьми. Например, трое признались, что какую-либо церковь вообще не посещают. Таким образом, объяснить подобные рассказы религиозным фанатизмом не получается.

Но сенсационным в исследованиях британских ученых было совсем другое. Скрупулезно изучив медицинскую документацию оживлённых, врачи вьнесли вердикт - традиционное представление о прекращении работы мозга из-за дефицита кислорода ошибочно. Ни у одного побывшего в состоянии клинической смерти не было зафиксировано существенного снижения содержания живительного газа в тканях центральной нервной системы.

Отброшена была и другая гипотеза: будто видения могут быть вызваны нерациональной комбинацией медикаментов, применяемых при реанимации. Всё делалось строго по стандарту.

Сэм Парина утверждает, что приступал к исследованиям, будучи скептиком, но сейчас убежден на все сто - «тут что-то есть».

«Наши пациенты переживали свои удивительные состояния в тот момент, когда мозг уже не мог функционировать и поэтому был не способен воспроизводить какие-либо воспоминания».

По мнению исследователя, сознание человека не является функцией мозга. А коль это так, говорит Питер Фенвик, «сознание вполне может продолжать своё существование и после физической смерти тела».

«Когда мы исследуем мозг, - пишет Сэм Парина, - то ясно видим: клетки серого вещества по своему строению в принципе не отличаются от остальных клеток организма. Они так же вырабатывают белок и другие химические вещества, но они не могут создавать субъективные мысли и образы, которые мы определяем как человеческое сознание. В конце концов, наш мозг нужен нам лишь в качестве приемника-преобразователя. Он работает как своего рода «живой телевизор»: сначала воспринимает волны, которые в него попадают, а потом преобразует их в изображение и звук, из которых складываются целостные картины».

Позже, в декабре 2001 года, трое голландских ученых из госпиталя Рийенстэйт под руководством Пима Ван Ломмеля провели самое масштабное на сегодняшний день исследование людей, переживших клиническую смерть. Результаты его были опубликованы в статье «Около-смертельный опыт выживших» после остановки сердца: целенаправленное изучение специально сформированной группы в Нидерландах в британском медицинском журнале «Ланцет». Голландские ученые пришли к аналогичным выводам, что и их английские коллеги из Саутгемптона.

Опираясь на статистические данные, полученные за десятилетний период, ученые установили: видения посещают далеко не каждого человека, пережившего клиническую смерть. Только 62 человека (18%) из 344, перенесших 509 реанимаций, сохранили четкие воспоминания о том, что они испытали в период между временной смертью и «воскрешением».

В период клинической смерти больше половины обследуемых испытали положительные эмоции.

Осознание факта собственной смерти отмечалось в 50% случаев.

В 32% так называемого «почти смертельного опыта» происходили встречи с умершими людьми.

О полете сквозь тоннель рассказывали 33% умиравших.

Картины инопланетного ландшафта видели почти столько же респондентов.

Феномены внетелесного опыта (когда человек видит себя со стороны) испытали 24% возвращенных к жизни.

Ослепительную вспышку света фиксировали такое же число опрошенных.

В 13% случаев люди наблюдали несущиеся чередой картины прошедшей жизни.

Рассказывали о том, что видели границу между миром живых и мертвых, менее 10 процентов людей.

Ни один из побывавших на том свете не сообщил об устрашающих или неприятных ощущениях.

Особо впечатляет то, что о визуальных впечатлениях рассказывали слепые от рождения люди, они буквально дословно повторяли повествования зрячих.

Небезынтересно отметить, что несколько раньше американский исследователь доктор Ринг сделал попытку выяснить содержание предсмертных видений слепых. Он совместно с коллегой Шэрон Купер записал свидетельства 18 человек, слепых от рождения, которые по каким-либо причинам оказались в состояниях, близких к смерти.

По свидетельству опрошенных, предсмертные видения стали для них единственной возможностью понять, что означает «видеть».

Одна из побывавших в состоянии клинической смерти Вики Юмипег пережила «выход из тела» в госпитале. Вики откуда-то сверху смотрела на себя, лежащую на операционном столе, и на бригаду врачей, проводивших реанимацию. Так она впервые увидела и поняла, что такое свет.

Слепому от рождения Мартину Маршу, испытавшему похожие предсмертные видения, запомнилось больше всего разнообразие красок в окружающем мире. Мартин убежден, что предсмертный опыт помог ему понять, каким видят мир зрячие люди.

Но вернемся к исследованию голландских ученых. Они поставили перед собой цель точно определить, когда человека посещают видения: во время клинической смерти или в период работы мозга. Ван Ламмель и его коллеги утверждают, что это им удалось сделать. Заключение учёных таково - видения наблюдаются именно в момент «отключения» центральной нервной системы. Таким образом, было показано, что сознание существует независимо от работы головного мозга.

Пожалуй, самым поразительным Ван Ламмель считает случай, который зафиксировала одна из его коллег. Пациент, находящийся в коме, был доставлен в реанимационную палату клиники. Мероприятия по оживлению были безуспешными. Мозг погиб, энцефалограмма представляла собой прямую линию. Решили применить интубацию (введение в гортань и трахею трубки для искусственной вентиляции и восстановления проходимости дыхательных путей). Во рту потерпевшего находился зубной протез. Врач вынула его и положила на столик. Спустя полтора часа у пациента забилось сердце и нормализовалось кровяное давление. А через неделю, когда та же сотрудница разносила больным медикаменты, вернувшийся с того света заявил ей «Вы знаете, где мой протез! Вы вынули у меня зубы и засунули их в выдвижной ящик столика на колесах!» Во время тщательного опроса оказалось, что потерпевший наблюдал себя сверху лежащим на койке. Он подробно описал палату и действия врачей в момент своей смерти. Человек очень боялся, что медики прекратят оживление, и всеми силами хотел дать понять им, что он жив...

Свою уверенность в том, что сознание может существовать отдельно от головного мозга, голландские исследователи подтверждают чистотой экспериментов. Дабы исключить возможность появления так называемых ложных воспоминаний (ситуации, когда человек, услышав от других рассказы о посмертных видениях, внезапно «вспоминает» то, чего сам никогда не испытывал), религиозного фанатизма и других подобных случаев, исследователи скрупулезно изучили все факторы, способные повлиять на отчеты пострадавших.

Все обследуемые оказались психически здоровыми. Это были мужчины и женщины от 26 до 92 лет, имеющие разный уровень образования, верящие и не верящие в Бога. Одни слышали раньше о «почти смертельном опыте», другие - нет.

Общие выводы голландцев таковы:

…Посмертные видения у людей возникают в период приостановки работы головного мозга.

…Их нельзя объяснить дефицитом кислорода в клетках центральной нервной системы.

…На глубину «почти смертельного опыта» большое влияние оказывают пол и возраст человека. Женщины обычно испытывают более сильные ощущения, чем мужчины.

…Большинство больных, имевших наиболее глубокий опыт «смерти», погибают в течение месяца после реанимационных мероприятий.

…Посмертные видения слепых от рождения не отличаются от впечатлений зрячих.

 

Все сказанное дает основание говорить, что в настоящее время ученые вплотную подошли к научному обоснованию бессмертия души.

Нам же осталось сделать самую малость осознать, что смерть - всего лишь пересадочная станция на границе двух Миров, и побороть страх перед её неизбежностью.

 

Возникает вопрос: куда же попадает душа после смерти человека?

«Если вы умерли, прожив неправедную жизнь, то в ад не попадёте, а вечно будете находиться на Земле в наихудший период человечества. Если же ваша жизнь была безупречной, то и в этом случае окажетесь на Земле, но в столетии, где нет места насилию и жестокости».

Так считает французский психотерапевт Мишель Лерье, автор книги «Вечность в прошлой жизни». В этом его убедили многочисленные интервью и гипнотические сеансы с людьми, пережившими состояние клинической смерти.

Исследователь делает вывод, что умершие уходят в основном в прошлые столетия:

«Во время сеансов гипноза все мои 208 объектов наблюдения (за исключением троих), описывая уход из этой жизни, указывали на прошедшие периоды в истории. Они вспоминали, как шли по длинному тоннелю туда, где свет и покой. Их приветствовали знакомые люди, а затем они опять оказывались на Земле, правда, в прежних столетиях».

Вначале Лерье предполагал, что он получает информацию о предыдущей инкарнации (очередное рождение души на физическом плане) обследуемых. Однако по мере накопления фактов учёный пришёл к выводу:

объекты его исследования - это те, кто умер и оказался в приятных для себя обстоятельствах, и те, кто нашёл себя в ужасный исторический период.

«Например, один мною заключенный оказался усталым и голодным рабом на римских галерах. Под гипнозом он описывал ужасные побои и вспоминал муки жажды и холода. Любящей же матери, посвятившей себя бедным, была уготована жизнь, достойная лишь египетской царицы Клеопатры. Ей были даны богатство, власть и сотни слуг, чтобы исполнить любое её желание. Выйдя из гипнотического сна, она рассказала, что всегда мечтала жить во времена фараонов».

По мнению Лерье, все сводится к тому, что жить на нашей грешной планете нужно достойно, уважая себя и других.

 

Смерть - рождение в Новую Жизнь

Мысль о том, что человек умирает вместе с телом, - одно из величайших заблуждений нашего века.

Как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело?

Тело человека – это не человек, а только орудие его духа, футляр, в котором он временно живет, чтобы накопить нужный опыт и знания для непрерываемой жизни своей в Беспредельности.

Смерть - это освобождение от плотно-материальной оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду.

Можно ли страшиться смерти и жалеть, когда старое, изношенное, отслужившее свою службу тело освободит от себя дух! Нет, это радость, радость свободе вне тела.

Смерть - не более, нежели стрижка волос... Много, много раз каждый уже переходил этот порог, и нового тут ничего нет...

Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с нее покровы загадочности, безысходности и таинственности... Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование.

 

Сразу после Перехода в Тонкий Мир.

Когда человек физически «умирает», перед его мысленным взором в величайшем порядке и последовательности проносится в ярких картинах вся его, только что закончившаяся, жизнь, до мельчайших деталей включительно.

Перед ним проходит фильм его жизни земной, не взирая на то, хочет ли он этого или нет. Это вызывает в нём реакцию на те моменты, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля его не может в этот момент их нарушить.

Торжественна бывает та минута, когда человек стоит лицом к лицу со своей жизнью и из уст своего прошлого слышит предуведомление относительно своего будущего... Он видит себя таковым, каков он есть, узнает истинную цель жизни и убеждается, что Закон Космической Жизни непреодолим, справедлив и благ...

Тихо и благоговейно должны держать себя все, которые собрались вокруг умирающего, и торжественное молчание не должно нарушаться, чтобы не отвлекать отходящего от обзора проносящейся перед его внутренним взором истекшей физической жизни.

Громкий плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосредоточенное внимание его души, и потому врываться со своим личным огорчением в тишину, которая помогает и успокаивает отходящего, и грубо, и эгоистично.

Переход в Тонкий Мир у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается после отдыха - сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях.

Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности... Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе великих границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым. Последующие будут вытекать из него.

При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира. Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться в новых условиях.

Главное - надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального мира. Люди (или духи), освободившиеся от тела, т.е. так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых.

Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить... Мир Тонкий столь же обычен, как и мир плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным.

Опереться можно на близких по духу или на Учителя Света. Магнитность устремления в этих условиях велика и тотчас же привлекает нужных помощников или Руководителя. Но хотящий идти к отцам, с ними и пребудет, пребудет с теми, с кем хочет пребыть.

Отрыв от всего и от всех облегчается просто, если в сознании первое место отведено Учителю Света и устремление направлено к Нему. Позднее возможно и к близким вернуться или к друзьям.

Но прежде всего Владыка Света, Владыка Жизни!..

Сверху легче спуститься, чем снизу подняться потом.

 

В Тонком Мире – тонкое тело у каждого человека.

Со смертью плотного тела рождается [человек] в Мире Надземном, облечённым в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить свое существование в Невидимом Мире.

Мир Тонкий зрим, ярок, конкретен. Своей красочностью и устойчивостью он очень напоминает земной мир, только краски в нём ярче и формы разнообразнее. И не туманное, скользкое и расплывчатое видит тот, кто умеет смотреть, но видит Мир полный, и яркий, и весьма привлекательный, если сознание устремлено кверху.

Хочется дать ясное представление, что такое Тонкий Мир, Прежде всего, он материален, также как материально и тонкое тело. Медуза - тоже живой организм и тоже материальна, но плотность её тела отличается от плотности тела черепахи и её панциря. Ещё один шаг по пути утончения и разрежения - и представление о материальности тонкого тела будет довольно верным. Сквозь него можно видеть другие предметы. Оно почти прозрачно, и, однако, оно чувствуется и ощущается вполне конкретно и не менее, а даже более сильно, чем тело физическое.

Тонкое тело есть действительно тонкое. Оно свободно проникает через все стены и через все физические преграды. Только в тонком теле мог Христос появляться неожиданно среди учеников после его т.н. «воскресения», когда они были в запертой комнате, ибо для физического тела это невозможно.

Тонкое тело не страдает ни от холода, ни от жары, и оно, в полном смысле слова, в огне не горит и в воде не тонет. В тонком теле можно опускаться на дно океана без всякого для себя вреда и опасности.

Обычный обитатель Надземного Мира может остановиться перед стеной или горой, как перед препятствием, знающий пройдет через них, как будто бы они состоят из воздуха.

Тонкое тело имеет форму... Эта форма близка к физической, те же руки, ноги, туловище, голова и все органы.

Чувства всё те же: обоняние, осязание, слух, зрение, вкус. Прибавляется к этому еще и шестое чувство - чувствознание, или прямое, непосредственное познавание явлений Тонкого Мира, проявляющееся у развоплощенцев в разной степени обострённости, зависящей от прежних накоплений.

Умирая, человек не получает какое-то новое тонкое тело, ибо, живя на Земле, он живет в своих оболочках, постоянно воздействуя на них и внося в их структуру элементы, их утончающие или огрубляющие.

Утончение или огрубение тонкого тела человека происходит на Земле, когда человек находится в своем физическом теле. Влияет на материю тонкого тела всё: и питье, и еда, и вино, и курение, и чувства, и мысли, и поступки, и всё поведение человека.

Каждая мысль, принятая в сознание, отражается на тонком теле... Возвышенные и чистые мысли вводят в неё светоносную и лёгкую материю, нечистые и тяжкие - тяжёлые, плотные и неподвижные частицы.

 

“Cвободен! Cвободен! Наконец-то свободен!”(Надпись на могиле)

Именно освобождением можно назвать физическую смерть. Ни ужас, ни страх, ни холод могилы, ни утрата всего, ни уничтожение, ни муки ада, но именно освобождение духа от ограничений земных, от тела-тюрьмы, от тяжкой связанности цепями плотного мира. Многие люди даже не понимают, в каком рабстве находятся они, будучи в теле земном.

Материальная земная оболочка, в которую облекается дух при воплощении, подобна тяжкому скафандру водолаза. И только неумение сравнивать её неудобства с преимуществами тонкого тела позволяет мириться с телесной тюрьмой для духа. Поэтому же и отнимается память о Надземном пребывании в пространствах Надземного Мира. Не говоря уже о старости и болезнях, ограничения плоти велики.

Как каторжник ядро на ногах, влачит за собою человек свой футляр, из которого нет ему выхода и освобождения, пока он в нём. Тело надо одевать, обувать, поить, кормить и всюду таскать с собою. А оно имеет вес, и немалый, и не может двигаться быстро. Ему нужен транспорт, ему столько нужно всего, что, лишь освободившись от него, человек понимает, насколько плотное тело требовательно и обременительно.

Огромные магазины, склады продовольствия и почти всё, что создано руками человека, показывают, сколько труда затрачивается на удовлетворение потребностей тела. Ничего этого не нужно в Мире Надземном: ни заводов, ни фабрик, ни всех видов транспорта, ни пищи. Тонкое тело, облекающее бессмертный дух, не нуждается во всём этом. Условия тонкого пребывания совершенно другие.

Нет физического тела - нет необходимости его обувать, одевать, питать, иметь для него жилище. Не надо ни документов, ни паспортов; не надо обычной и привычной работы. Не надо всего того, чем обычно занимается человек на земном глобусе планеты. Теряет смысл и значение принадлежность к той или иной народности, к профессии и роду занятий, к званию и так далее. Все земные различия теряют свой смысл. Но внутреннее содержание человека выступает на передний план – его внутреннее ничтожество или величие решают судьбу развоплощенца.

 

Мысль - движущая сила Тонкого Мира.

Двигательной силой в видимом мире являются разные виды физической энергии, а в Мире Незримом - мысль. Она приводит в движение все формы и виды энергий в Надземном, она творит.

Чтобы передвинуть физическое тело пешком на несколько километров, надо приложить много мускульной энергии. Таким же образом, по-земному, можно передвигаться и Там, но достаточно мысленно перенестись к желаемому объекту или к месту, как мысль тотчас же перенесёт туда и тонкое тело. Надо практически, в применении к новым условиям, понять, что тонкое тело движется мыслью, и не нужно шагать, Под действием мысли оно летит, но это надо знать.

Мысли видимы Там в ярких живых образах, подобных по яркости предметам плотного мира, и являются для человека они очевидностью, в которой он живёт.

1307980774_auroraТворческие мысли формируют из светящегося материала этой области чудные пейзажи, волнующиеся океаны, снегом увенчанные горы и плодородные долины, целые сцены такой волшебной красоты, с которой не сравнится никакая земная красота.

Просторные луга для охоты краснокожих индейцев..., златовратый, украшенный жемчугом, новый Иерусалим христиан…, богатое научными учреждениями небо материалистического реформатора… – все находит здесь своё место.

Чтобы здесь, на Земле, создать материальный предмет, надо приложить руки, нужны инструменты, машины и всевозможные приспособления и аппараты. Но там всё это не нужно. Всё это заменяется мыслью, которой действует человек.

Мысль двигает предметами Тонкого Мира так же свободно, как передвигаются земные предметы рукой, даже намного свободнее, ибо величина предметов значения не имеет. Не обязательно создаваемую вещь, например, дом, создавать постепенно, но можно сразу создать целиком.

При мысли о действии обычная последовательность не нужна, нужен конечный результат.

Устойчивость, реальность и красочность созданной вещи зависят от силы и чёткости мышления. Потому четко мыслить учитесь ещё на Земле. Неуверенное, расплывчатое, порхающее мышление будет творить такие же образы.

Представьте себе человека, вдруг получившего власть осуществлять все свои желания. Приблизительно в таком положении оказывается в Тонком Мире дух, получивший возможность мыслями творить реальные формы, создающие для него окружающую его действительность.

Можно создавать для жителей Тонкого Мира, страдающих бедностью воображения, любые условия, любую обстановку... Там можно подарить замок чудесный любимому человеку, в котором он будет жить, наслаждаясь красотою его форм и внутренним великолепием.

Вам даётся возможность летать, куда вы хотите, быть там, куда влекут вас ваши высшие устремления; быть с теми, кого вы любите неумирающей во времени любовью; делать то, чего хочет душа; видеть и изучать то, что вы стремитесь познавать всю жизнь, и осуществлять в видимости явной свои самые дерзновенные устремления.

Ярое желание увидеть Учителя Света, не удовлетворенное на Земле, осуществляется Там - причина порождает следствие.

Неудовлетворенное здесь может быть удовлетворено Там, не достигнутое здесь достигнуто Там, неутоленное - утолено, если все это от духа, но не плотного тела и физических чувств. Это мир свободы и радости, света и красок и поле безграничных возможностей для проявления высших способностей духа и его устремлений. Именно Там невозможного нет, ибо всё Там творится и движется мыслью.

 

Внешний вид развоплощенцев.

В Тонком Мире человек ... принимает ту форму мысли, которой себя облекает. Если он будет думать о себе как о калеке, станет калекой, как о слепом, станет слепым, как об уроде, станет уродом, как о красавце, станет красивым, как о камне, станет камнем, как о животном, то примет обличье животного.

То, как ведёт себя человек в мыслях своих и в воображении на Земле, не выявляя себя во внешних действиях и поступках, Там становится для него нормами его поведения.

Обмана, лицемерия быть уже Там не может, ибо человек выражает собою то, что он представляет в Действительности. Именно скрытая, внутренняя сущность его выявляется во всей своей красоте или безобразии.

То, что происходит внутри человека, отражается тотчас снаружи, то есть, на всём его обличье. Злоба искажает его, доброта делает красивым.

В Тонком Мире можно растить хвост, рога и копыта, а можно - и белые крылья. Растит всё это – мысль. Сколь же осмотрительно приходится мыслить, если малейшее отклонение в сторону безобразия тотчас же вызовет соответствующую форму.

И часто злое и тёмное существо обезображивается Там до невероятной степени, ибо внутреннее безобразие выражается полностью и беспрепятственно во внешнем облике своего носителя.

Астральное существо может изменить весь свой вид с самой поражающей быстротой, потому что астральная материя принимает новую форму под влиянием каждого воздействия мысли.

Можно в Тонком Мире надеть любую маску, любое обличье, так что даже близкий друг, рядом стоящий, не узнает, кто находится около. Можно, ярко думая о желаемом облике, облечься в его форму. Можно предстать в виде рыцаря, кочевника, воина, грека, римлянина, словом, войти в любую, созданную воображением, форму... Особенно пользуются этим персонификаторы, желая привлечь к себе доверчивых развоплощенцев.

В этом случае сердце будет единственным и верным судьей.

Тёмный не может окружить себя светом и создать облик истинно светлый, и попытки персонификации ими светлых обликов для опытного глаза легко различимы.

Надземная одежда одна, запасы её совершенно излишни, и создаётся она воображением, и облекает ею себя человек при помощи мысли. Путём яркого представления себя в ней. Голым, даже в Мире Незримом, ходить неприятно. Земные, обычные земные одежды порою смешны, например, фрак с крахмальной сорочкой или пышный придворный мундир, корсет и все прочие крайности моды... Толпы астрального плана одеты по сознанию и народности, времени и эпохе. Но есть одеяния универсальные, годные для всех времен и цивилизаций.

Облачения Духов Великих красивы и просты необычайно.

 

Умейте различать, кто или что перед вами.

Требуется и после перехода в Тонкий Мир некоторое время на то, чтобы безошибочно ориентироваться в нём и научиться отличать действительность от того, что кажется реальностью. Каждое явление может быть или настоящим или кажущимся, или действительностью или иллюзией. Как в сказке, возникают фантастические формы самых разнообразных образований и рассеиваются, как туман. Сколь красочны и разнообразны и причудливы могут быть облака. Если в них погрузиться, иллюзия исчезает, остаётся промозглый туман. Так и некоторые образования и сгущения материи Тонкого Мира дают аналогичные впечатления. Но есть и стабильные формы - это реальность Надземного Мира. Их надо научиться отличать от фантасмагории, и на это надо время. Стойкое и ясное сознание осваивается быстро, если достаточно очищено от земных пережитков.

Плотные формы физического мира имеют свои тонкие отражения, или двойники. Чем ближе к Земле, тем более они схожи с предметами и формами земными. Удаляясь от плотного глобуса Земли и утончаясь, они приобретают более подвижные очертания.

На плотной части Земли есть формы, созданные рукой человека, и формы, созданные Природой без участия в этом землян. Точно так же и в Тонком Мире. Только Там эти формы творятся землянами мыслью, и точно так же есть формы, которые не они создавали.

Кроме того, Там существуют формы, на Земле не осуществленные, но законченные мысленно. Они разной степени устойчивости, яркости и высоты. Новичок особенно смущается следующим обстоятельством: герои из произведений великих писателей существуют Там в столь же ярких и убедительных формах, как и живые обитатели Незримого Мира. Но они не имеют сознающего себя начала и на вопросы не могут дать разумного ответа - словно персонажи из кинокартины. Всё, что мысленно оформлено человечеством, Там существует в различных степенях устойчивости и яркости: и хорошее, и плохое. Там же, но выше имеют своё существование и формы или прообразы того, что позднее осуществится в плотном Мире Земли.

 

Пространство и время.

Тонкий Мир живёт вне времени и пространства. Нельзя сказать, чтобы эти основы физического мира в Тонком Мире были упразднены совсем, но исчисление времени и пространства в Тонком Мире совершенно иные... Тысячи земных лет могут показаться мигом и один миг вечностью... Некоторое подобие таких переживаний Тонкого Мира бывают и в Мире Плотном. Когда человек бывает захвачен какой-нибудь идеей или погружен в радость творчества или даже просто чисто эгоистического счастья, он не замечает, как протекают годы, и наоборот, одна какая-нибудь страшная минута кажется человеку бесконечно долгой и способна молодого человека превратить в старика.

В Тонком Мире все явления и вещи отражаются и преломляются в сознании человека иначе. Там всякое существо и всякая вещь прозрачны и видимы, и внутри, и со всех сторон одинаково. В Тонком Мире отсутствуют существующие у нас законы перспективы, которые искажают наше представление о виде и величине предметов вместе с увеличением расстояния.

Характерно для Тонкого  Мира, что Там нет верха и низа, далёкого и близкого: близко то, что освещено лучом мысли, ибо там мысль творит окружение человека. Достаточно помыслить о дальнем предмете или человеке, как они уже перед глазами. Магнетизм мысли велик.

Далёкое и близкое определяются не числом километров, но мыслью и устремлением. Недостижимо то, чего невозможно коснуться мыслью и осознать. Думать о чем-то и к чему-то пламенно стремиться - значит иметь это вокруг себя.

Каждый земной предмет вытянут во времени, например, дерево, от момента своего зарождения и до конца. Там можно видеть эти формы уже не в разрезе времени, как на Земле, но взятые в целом, от начала и до конца. Там можно остановиться на любом моменте длительности жизни формы.

Не установлено определённого срока для пребывания в Тонком Мире между воплощениями. Учение Света говорит: “Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет так же прав, как и утверждающий о сроке трёх месяцев.” Продолжительность пребывания в развоплощенном состоянии зависит от многих причин, но все эти причины создаются самим человеком.

Вся краткая земная плотская жизнь является как бы подготовлением к более, гораздо более длительному пребыванию в Мире Надземном.

Если внеплотное существование во много раз продолжительнее земного, то во сколько же раз Мир Тонкий по размерам своим превосходит Мир Земной. Истинно, дух (т.е. человек) не согласился бы принять плотную эволюцию, если бы ему сохранить память о пространствах Тонкого  Мира.

 

Язык Тонкого Мира.

Большим преимуществом Тонкого Мира является легкость общения между собою и общий, для всех обитателей Тонкого Мира, язык.

Язык Тонкого Мира универсален. Разделение на различные языки - только в Мире Плотном... Мысль, передаваемая на одном языке, понимается и доходит на своём собственном. Передается сущность мысли, но не её словесная ограниченная форма...

Универсальный язык существует. Это язык Тонкого Мира.

Там все понимают друг друга. В Тонком Мире мысль заменяет слова.

Обычно разговаривают только новоприбывшие или те, кто не в состоянии освободиться от земных пережитков.

 

К чему приводит невежество.

При переходе в Мир Тонкий новые возможности открываются только для тех, кто их хочет и к ним стремится. Кто не имел никаких устремлений, кроме обычных, земных, с ними и остаётся. Подобное отношение можно распространить на всех обывателей, пребывающих Там. Они погружены в привычные дела и мысли, и чудесные особенности того Мира, которые они могли бы использовать и применить, остаются неосознанными и незамеченными.

Увы! И Там продолжают делать всё то же, что делали в Мире Земном, даже не замечая различия тонких условий от условий земных. Строят дома, пилят дрова, воду таскают, пьют и едят, и ссорятся так же, как ссорились раньше, не понимая, что всё это уже не нужно, что дом - это всё пространство Незримого Мира. Еда и питье не нужны, и строить всё можно лишь мыслью, уже не прибегая ни к ручному труду, ни к инструментам, ни к чему из того, чего требовали условия Плотного Мира. Так же пытаются Там говорить, шевеля языком и произнося слова, в то время как нужна только мысль и возможна мысленная передача.

Дикари продолжают носить кольца в носу и ушах, а кто повыше - звёзды и фраки и все прочие отличия своего времени. Всё это нелепо выглядит для просвещенного сознания.

Много Там истуканов, много стоящих на месте. Много сидящих, лежащих, много продолжающих считать себя больными, калеками, ... стариками и так далее, хотя все эти различия чисто земные и являются Там пережитками или лохмотьями мышления мира земного.

Если взять серое, беспросветное, отрицающее всё и прозябающее на Земле обычное сознание, то можно представить, какие потёмки готовит оно для себя в мире Надземном.

Некоторые понимают, что многое Там совершенно излишне, и тем освобождают сознание и воображение от ненужного хлама или нагромождений. Но большинство окружает себя, пользуясь возможностью духа творить мыслью, привычными предметами, вещами, обстановкой... Очень странно и интересно наблюдать со стороны, как в Мире Надземном ютятся по закоулкам, созданным их невежеством или скудностью воображения, в котором отсутствуют элементы красоты. Можно ещё примириться с прекрасными строениями, удовлетворяющими чувство красоты, но лачуги безобразия или громады безвкусия, вызванные к существованию забитостью или тупостью мысли, только лишь умножают хаос и некрасивость этих нагромождений.

Мудрость земную придется отбросить, ибо она ни к чему. Можно быть прекрасным специалистом в любой отрасли земных знаний, но в Надземном неприменимы они. Но знание Высших законов нужно и условий астрала. Даже малое сознание Там, вооруженное некоторыми знаниями законов Незримого Мира, окажется в несравненно более выгодных условиях, чем в этих законах незнайка.

Каждая крупица знания в Надземном очень нужна... Знайте, знайте, знайте! Знать надо как можно больше о том, что ожидает каждого человека после освобождения от грубого физического тела, и стараться стать лучше и чище, ибо одно только знание без улучшения и очищения духу свободу не даст.

 

Незавидная участь отрицателей жизни после смерти.

Знающий в Мире Надземном - как зрячий перед слепыми. Здесь могут обычные люди ограничивать его своими установлениями, злобой и несправедливостью, но в Мире Незримом, где всё движется мыслью, он - властелин над невежеством отрицателей и тупоумов.

Представьте себе обычного человека, вдруг лишённого тела и очутившегося в Пространстве. Только что вылупившийся из яйца цыпленок, право, более в счастливых условиях. У него хоть есть мать. А кто же есть у отрицателя Космической Действительности?

Если человек считает, что со смертью тела кончается всё и он перестаёт существовать, то он обрекает себя на то, чтобы стоять неподвижным истуканом, действительно погруженным в состояние, лишенное всяких признаков внешней жизни.

Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового физического воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи Высоких Духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно.

В книге Э.Баркер “Письма живого усопшего” встреча развоплощенца с этим явлением описывается так: “За время моего здешнего пребывания мне не раз приходилось видеть мужчин и женщин, погружённых в состояние глубочайшего сна, с лицами, лишёнными всякого выражения. Вначале, не понимая причины их сна, я пробовал разбудить одного из них; но мне не удавалось. Я возвращался к нему снова и снова, и находил его в прежней летаргии.

Однажды, когда я был с Учителем, я спросил его о причинах такого состояния, увидя одну из таких бессознательных форм. Он пояснил, что это те люди, которые отрицали бессмертие Духа. Они остаются в состоянии глубокого сна до тех пор, пока непреодолимый Закон ритма не извлечёт их из этого состояния бессознательности для нового плотного воплощения. На мой вопрос, возможно ли вырвать их из этого состояния, Учитель ответил утвердительно... Из последовавшего ответа мне стало ясно, что должна быть очень серьезная причина - может быть, подвиг добра в прошлом у такого человека, чтобы Учитель мог стать между ним и Законом причин и последствий, который тот самовольно привёл в действие.

Через некоторое время Учитель Света дал мне возможность наблюдать такое пробуждение. Я сожалею, что не могу передать вам, каким способом совершилось это поразительное воскресение из кажущейся «смерти». Представьте себе у ног Учителя существо с виду мёртвое, с лицом, лишённым всякой жизни и выражения; и над ним божественно прекрасная фигура Учителя Света с выражением могучей силы на лице, с глазами, сияющими глубокой мыслью. Он указал мне на еле заметный свет, исходящий из безжизненного тела. Я его видел, но Учитель видел гораздо более: в этом бледном излучении для Него было видно все прошлое этого человека.

Сцена, которая последовала затем, была так величественно прекрасна, что напомнила мне “Воскресение Лазаря”.

“Дух человека бессмертен”, – сказал Учитель, пристально глядя в полу-раскрывшиеся глаза пробужденного человека. И затем - тоном непреодолимого повеления: “Встань!”

Человек поднялся с усилием; и хотя тело его не имело почти никакого веса, видно было, как ему трудно вырваться из своей, самим созданной, летаргии. Постепенно сознание возвращалось к нему, и слова Учителя начинали оказывать своё действие.

Эти слова, прежде всего, напомнили проснувшемуся о его прошлом. О том, как он заблуждался в своих теориях, о том, что смерти нет, а есть лишь Закон ритма, который понуждает Дух вступать в плотную материю и выходить из неё так же, как в океане чередуются прилив и отлив, а в сознании - сон и бодрствование.

Приведя проснувшегося человека к полному сознанию, объяснив ему его положение, Учитель Жизни передал его одному из своих учеников. Последний должен был проводить перед сознанием проснувшегося то, что можно бы назвать панорамой вечности, и делать это до тех пор, пока она не запечатлеется неизгладимо в сознании пробуждённого. Когда это запечатление произойдёт, проснувшийся возвратится на Землю и должен будет убеждать других сомневающихся и неверящих невежд. Равновесие нарушенной правды будет восстановлено после того, как ему удастся обратить к сознанию бессмертия столько людей, сколько он в прежних своих воплощениях совратил, распространяя свои лживые вульгарно-материалистические понятия о несуществующей «смерти».”

 

Разделение по слоям, сферам.

Можно представить себе, какое множество людей находится в развоплощенном состоянии. Все они распределены по слоям, соответствующим светимости каждого. Сверху можно посетить любой слой, но снизу невозможно подняться выше того слоя, достижение которого обусловлено светоносностью ауры.

Темное, безобразное и тяжкое - внизу. Чем выше, тем утонченнее и красивее. Красота служит признаком высоты слоя.

Если на Земле в теле неочищенном дух может быть там, где хочет, то в Мире Надземном - лишь по слоям. В воде тела разного удельного веса находятся либо на дне, либо на поверхности, либо где-то в середине, ближе ко дну или верху, во взвешенном состоянии. Так и тонкое тело, когда оно свободно от физического, может подняться на ту или иную высоту в Мире Надземном в зависимости от своей плотности или степени своей разреженности и утончения.

Свет, легчайшему газу подобно, поднимает сознание кверху и вводит его в сферы несказуемого... Пусть мысль ваша будет ясно сияющей, и тогда повлечет она ввысь.

Ослепительно великолепие сияющих сфер Света, и мрачны, беспросветны и безысходны зияющие бездны тьмы.

Плотная видимость [на Земле] создает иллюзию безнаказанности и как бы одинаковости окружения для добрых и злых: и солнце одно, и воздух тот же, и одежда, и пища. При этом вся обстановка для злых может быть лучше, чем для добрых. Но картина резко меняется при освобождении от тела. Каждая сфера забирает, то есть магнитно притягивает, своё, и тёмные и злые неотвратимо втягиваются в воронки порожденных ими отрицательных энергий, и тьма отходит во тьму.

Слои разграничены и охраняются стражами - ставленниками Иерархии Света. Они наделены силой, которой вынуждены подчиняться обитатели всех слоев Тонкого Мира. Каждый попадает в слой по созвучию своей сущности с природой этого слоя. Ошибок не бывает.

Надземное состояние является в высшей степени справедливым. Каждый имеет то и окружен тем, что заслужил и что создал своими собственными руками, действиями, мыслями, устремлениями.

Если в физическом мире человек, притворяясь, может скрывать свою истинную сущность и занимать не соответствующее его развитию место, то в Тонком Мире это абсолютно невозможно. Там всякий попадает в такую область и в такой план Тонкого Мира, которого человек своим духовным развитием достиг, вовлекается в такой план его, вибрации которого соответствуют вибрациям его собственной сущности. Преуспеяние от добрых дел и мыслей, точно так же как разложение от пороков, отражается на наружном виде обитателей Тонкого Мира. Потому в нижних слоях Тонкого Мира, где обитают отбросы этого мира, много всевозможных отвратительных чудовищ и заживо разлагающихся обитателей этого мира.

Нагромождения нижних слоев чудовищны и ужасны, и личины их обитателей устрашают даже крепкое сердце.

Можно улыбнуться перед самыми страшными масками, но лучше миновать эти слои прямым устремлением к Учителю СВЕТА. Позднее можно с целью изучения посетить эти слои, но, крепко оборонившись и лучше с Руководителем, ибо они заразительны ужасно, и каждое пятно на собственной ауре будет фокусом притяжения тьмы и целью её нападений. Трудно в Мире Тонком подняться, если притяжение к низшим слоям произошло сразу, при переходе туда после смерти. Потому указуется прямое и ярое устремление к Учителю Света и предварительное очищение своего сознания.

Сферы промежуточные, из которых ещё можно подняться, удерживают около себя многих, борющихся и пытающихся вырваться из этого ада ужасных мысленных образов.

После смерти физического тела оболочки, облекающие дух, распределяются так, что наиболее плотные находятся снаружи, и по мере освобождения от плотных частиц тонкой материи дух (т.е. человек) поднимается всё выше и выше. Это освобождение сопровождается борьбой со своими страстями и пороками.

Если бы земной человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, то вся эволюция человечества значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и без ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование. Их малое сознание и неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество Мысли.

Теплота, безразличие и лень - самые страшные палачи человека.

В Тонком Мире очень трудно бороться с устремлениями, заложенными на Земле, ибо человек зависит от них. Борьбу с негожими устремлениями, желаниями и мыслями надо начать и, по возможности, закончить на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и там.

Невозможно, устремляясь вниз на Земле, вдруг начать устремляться вверх, освободившись от тела. Дух будет двигаться по направлению, утвержденному в плотном мире.

Уже здесь, на Земле, каждый принадлежит к тем слоям Надземного Мира, в которых он будет пребывать после смерти, ибо сам установил и постоянно устанавливает каждым словом своим, поступком, эмоцией, чувством и мыслью эту неразрывную связь.

 

Окружение, соседи.

В Тонком Мире известный порядок мыслей привлекает людей сходного мышления против желания того, кто допускает эти мысли. Мысли служат мостом, соединяющим одинаково мыслящих людей. Это касается любых мыслей. Стоит изменить мышление - и нежелательные соседи исчезнут. Но если мысли привычные и прочно прижились в сознании человека, то это не так легко сделать, как кажется.

Ненависть столь же магнетична, как и любовь. Но на Земле, ненавидя, можно совершенно избегать встреч с объектом ненависти. Там же ненависть притянет ненавистника к тому, кого он ненавидит, и будет держать его около, пока энергия ненависти не исчерпает себя полностью.

Прощение врага на Земле есть освобождение от врагов в Тонком Мире.

На Земле человек очень зависит от людей, их положения, жилища, достатка и множества различных обстоятельств. Там всё это теряет своё значение в очень сильной степени. Богатство - ничто, положение - тоже, материальное окружение - тоже. Всякая материальная зависимость исчезает, но остаются все чувства: симпатии или антипатии, любви или ненависти, дружбы или вражды... Здесь, на Земле, разговаривая с сильными мира сего, человек может чувствовать свою зависимость от них, там положение резко меняется - сильный мира сего лишается своей значимости, и только дружба, уважение или безразличие имеют значение.

 

Существует ли ад?

Бессмертие является благословением для Духов Высоких и проклятием для колдунов и сильных тёмных сущностей, ибо усиливает их возможности погружения во тьму со всеми её ужасами и деяниями. Лучше быть после смерти тела погружённым в бессознательный сон, чем сохранять сознание, и видеть чудовищные нагромождения низших слоев астрального мира, и быть увлекаемым в сильные вихри и воронки зла, магнитно притягивающие все злое в свою орбиту. Низшие слои заразительны ужасно и много прельщений и обольщений могут скрывать под своими внешне обманчивыми формами. И горе неочищенному сознанию, сохранившему в себе элементы зла.

Здесь нет произвольного наказания, назначенного извне, но лишь неизбежные осуществления причин, созданных человеком во время его земной жизни.

Человек, совершивший убийство и казнённый за это, переживает в чистилище снова и снова сцены совершённого убийства и дальнейший ужас своего ареста и казни.

У самоубийцы будут автоматически повторяться чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его самоубийству, и он будет переживать свою предсмертную борьбу со страшной настойчивостью.

Вот что описывается в книге Э.Баркер “Письма живого усопшего”:

“Я видел ад похоти и ад ненависти; ад лживости, где каждый предмет, который обитатель ада старался схватить, превращался в нечто иное, противоположное желанному предмету, где происходило вечное издевательство над правдой и где не было ничего реального, где все становилось - изменчивое и неверное, как сама ложь, - своей собственной противоположностью.

Я видел обезумевшие лица тех, которые еще не вполне отдались лжи, какие страшные усилия они делали, чтобы схватить реальность, которая немедленно таяла в их руках. Ибо привычка к лживости, перенесённая в этот мир изменчивых форм, окружает неправдивую личность вечно меняющимися образами, которые не перестают дразнить и ускользать от неё.

Захочет ли такой человек увидеть лица любимых друзей? Его желание исполняется, но как только появляются желанные лица, они немедленно превращаются в оскаленных фурий. Захочет ли он восстановить в памяти плоды своего честолюбия? Они проносятся перед ним только для того, чтобы превратиться в позор, превращая гордость в бессильный стыд. Захочет ли он пожать руку друга? Рука протягивается к нему, но в ней зажат нож, который вонзается во внутренности лжеца, не разрушая его, и все те же бесплодные попытки возобновляются снова и снова, пока измученное сознание вконец не обессилит.”

Мысли прельщения, допущенные на Земле, превращаются Там в яркие, живые, влекущие образы, осуществлённые во всех деталях и входящие в ярое сочетание с сознанием своего породителя, независимо уже от того, хочет он этого в тот момент или нет.

Обжорство, похоть, пьянство, курение и прочие чисто телесные отрицательные качества духа и вожделения, связанные с ними, не могут быть удовлетворены после освобождения от тела... Если на Земле желания жгут человека, где их есть возможность временно удовлетворить, то что же сказать о Надземном, где их жгучесть не может быть утолена ни на миг?

Развоплощенец может окружить себя бутылками и самой разнообразной едой и яро её пожирать и напиваться, но всё это – только воображение и его продукты.

В них страшный обман и обольщение. Ибо, попав в их объятия, человек не в силах, ввиду отсутствия тела, удовлетворить ни одного своего желания, и переживая одурь этих влечений, – он остаётся голодным. Под каждым цветком нечистого воображения - змея, которая жалит, и руки в крови от шипов и колючек. Но влечение остаётся, и снова и снова погружается дух в те же переживания, не получая удовлетворения ни от одного.

Вся сила неизжитых вожделений, принявших конкретные формы, встаёт перед духом (человеком) в ярких, влекущих, обольщающих образах, как бы говорящих ему: “Вот мы перед тобой, иди к нам, мы дадим тебе всё, что ты когда-то хотел, и насытим желания твои именно так, как ты когда-то мечтал и не мог осуществить вследствие земных ограничений.” Знающий знает, что это ложь и обман, что, ринувшись в объятия этих влекущих призраков, человек, подобно Танталу, не в состоянии удовлетворить ни одного земного вожделения, что он только обрекает себя на муки ненасытных желаний, что под каждой формой влекущей - острые шипы и колючки и жгучий яд неудовлетворенности.

Он скажет: “Порождения стихий, мною вызванные к проявлению, мной порождённые, не боюсь вас, не можете меня обольстить, не можете привлечь меня своей обманчивой видимостью. Знаю вас, знаю предательскую ложь сущности вашей. Прочь с моего пути. Я вас породил, я вас и убью.”

Но и при слабости духа следует помнить, что есть Иерархия Света, и к Ней надо обратиться всем сердцем.

Тёмные яро упражняются в творчестве, создавая для духов, созвучных им, соответствующие их сущности окружения. А таких много. Они совершенно беспомощны, благодаря своему невежеству и отрицанию жизни в Надземном. И потому можно представить себе, что может создать тёмное, но сильное воображение для этих несчастных невежд. Часто они утопают в ужасных образах и картинах всевозможных пороков и извращений и яро поддерживают их своими собственными вожделениями, ещё более усиливая и углубляя их. Как топливо в костер подбрасывают тёмные жертвам своим материал для раздувания их страстей и пороков.

У кого есть страх, на того действуют страхом; у кого злоба, на того – злобой; у кого похоть, на того – похотью; у кого жадность - жадностью. Каждый недостаток облекается в яркую форму.

Могла бы помочь Иерархия СВЕТА, но надо иметь веру, хотя бы с горчичное зерно, в ее существование и сознательно призвать хотя бы кого-нибудь, стоящих на ее лестнице.

Для нехотящего тьмы - тьма не страшна, т.к. не имеет в нем ничего, за что бы могла ухватиться. Приближается она к каждому, перешедшему в тот мир... Если тёмные видят на ауре отошедшего пятна зла, то они начинают неистово вопить: “Моё, моё, он наш”,- и устремляются яро на жертву. Но даже и это не страшно... Надо лишь твёрдо и бесповоротно решить, что со всем тёмным в себе покончено навсегда.

Выдержавший курс на сближение с Иерархией Света до конца входит в те сферы, где прекращаются воздействия тьмы и куда тёмные проникнуть уже не могут.

Твердыни, и Ашрамы, и селения Тонкого Мира, охраняемые Силами Света, убежищем служат для тех, кто к Свету стремился и себя побеждал.

 

Что буду делать "там"?

Обитатели Тонкого Мира не нуждаются в отдыхе в таком смысле, как это понимаем мы. Поэтому, имея много свободного времени, они могут посвятить его своему развитию и духовному совершенствованию. Там есть и учителя, и школы, и общества, и различные учреждения, которые имеют своею целью распространение знания среди обитателей Тонкого Мира. Поэтому, несмотря на обилие свободного времени, жизнь обитателей Тонкого Мира очень разнообразна и вполне заполнена.

Хорошо уже заранее точно наметить себе, чего хочет дух, что будет искать он в Надземном, к чему устремится...

1. Все, что создано человеком на земле, запечатлено в Тонком Мире. Поэтому Там возможно лицезрение всех произведений искусства, как собранных в музеях и галереях, так и вне их...

2. Также доступна, но даже в большей степени, область музыки... Там можно слушать, и слышать, и творить, и создавать самому и без помощи физических инструментов величественные симфонии звуков... Там доступны и танцы, но вне всяких ограничений тела...

3. Там изучается психотехника мыслей, эмоций и чувств...

4. Область изучения земного шара: поверхность близко-физическая, структура тонкая и выше, посещение всех уголков земного шара, углубление в его прошлую историю и древние геологические периоды, история человечества и изучение её по свиткам Акаши.

5. Устремление и изучение Пространства за пределами ауры Земли. Миры Дальние. Жизнь на них. Общение и контакт с теми, с кем, так или иначе, был связан и соприкасался дух на Земле.

6. Помощь тем, кто нуждается в ней или ничего не знает, перейдя в Тонкий Мир, о жизни в Нём и её не отрицает. Беседы, поучения, разъяснения к тем, кто ниже по ступеням сознания, и получение от тех, кто выше.

7. Контакты с Иерархией по цепи связи.

8. Общества знания и возможность его почерпнуть по линиям намеченного при жизни на Земле устремления.

Там изучать легче, ибо изучение идет наглядным путем и практически. Например, на Земле географию обычно изучают по книгам, там планету можно познавать, посещая изучаемые места и страны.

Учиться легко и нетрудно иметь наставников, соответствующих запросам духа. Для того, кто любит красоты Природы, есть чем наслаждаться.

Мир Надземный настолько богат, настолько разнообразен, настолько насыщен возможностями, что люди, перешедшие туда, быстро забывают о Земле и не имеют обычно желания даже на Землю смотреть. Конечно, имеются ввиду более или менее развитые сознания. Дела там очень много... Пространственная работа привлекает прикоснувшихся к ней. Того, кто свободно летает в Надземном, уже не привлекут никакие земные способы передвижения, даже на самолетах. Самый процесс полета - наслаждение. И открыто Пространство, и любимая работа всегда под рукой.

Удивительный мир, интересный, захватывающий, привлекательный и прекрасный, если сознание позволяет и может звучать на волне Красоты.

 

Думайте об "этом" уже сейчас.

Поздно начинать готовиться к переходу в Мир Тонкий перед самой смертью. Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, ибо не ведаете ни дня, ни часа, когда придёт ваше время.

Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с незнакомым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда человек всю жизнь отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: “Не умрем, но изменимся”. Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне этого невозможно достичь.

Некоторые любители земных ощущений полагают, что очищение можно отложить до того времени и начать его после освобождения от тела, но эти любители заблуждаются очень жестоко, ибо там начинать уже поздно. Надо построить жизнь так, чтобы каждое мгновение её было сознательным подготовлением к Надземному пребыванию.

Для кого-то смерть очень страшна, а для кого-то смерть - освобождение и возможность интереснейших опытов, наблюдений и изучения пространственной жизни.

Человек, принимающий концепцию вечной жизни и бессмертия духа, становится поистине бессмертным, ибо утверждает своё сознательное бытие в Незримых Мирах.

Желать смерти не надо, ибо всему своё время, но и не надо бояться её, и надо в корне изменить своё отношение к переходу в Иной Мир, в Мир Тонкий - прекрасный своими чудесными возможностями.

 

 

Литература:

 

  1. “Живая Этика” С-Пб, изд-во Просвещение", 1993.
  2. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск: изд-во «ППК "Полиграфист"», 1995-2007.
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
  9. Аблеев С.Р., «Практика Агни-Йоги». // Духовное созерцание. М.: МЦР, 5/2000.

10. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.

11. Баркер Э., “Письма живого усопшего” С-Пб, изд-во «Комплект», 1994

12. Безант А.,"Древняя мудрость", изд-во СП “Интеграф Сервис”, М., 1992.

13. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт дух. биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.

14. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х томах, Лондон, 1897.

15. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

16. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

18. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.

19. Клизовский А.И., “Основы миропонимания новой эпохи”, в 3-х томах, “Виеда”,1991.

20. Кэйси Э.Э., «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.

21. Петерсон Р., «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.

22. Прийма А., «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.

23. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.

24. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

25. Рерих Е.И., Письма, (1929-1938), в 2-х томах, Минск 1992.

26. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1996.

27. Роберт Монро «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». в 3-х книгах, Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

28. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.

29. Сведенборг Э., «О небесах, мире духов и об аде», изд-во «Азбука», С-Пб, 2000.

30. Тихоплавы В.Ю. и Т.С., в 4-х кн. «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.

31. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.

32. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.

 Классы астральных существ: элементарии, элементалы, духи природы …

Можно ли запретить что-либо кому-либо, если это не существо?..

Почему амёба такая «умная»? …Космические «каменщики»…

«Субтильные» существа не были людьми и не будут ими на…этой Земле…

Внешние воздействия становятся ненужными...

Сказано Христом – «вы боги». …Бесполезно искать Бога вовне!

Цена велика, но и достижения огромны.

 

В Тонком Мире, как и на Земле, обитает огромное количество различных существ, которые могут быть так же не похожи друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном мире отличается бактерия или амёба от высшего животного, тем более, от человека.

Всё население Тонкого Мира можно разделить на три класса. К ним относятся существа (сущности), которые:

…не были людьми и не будут ими;

…будут людьми;

…уже были людьми.

Какое представление мы можем получить об этих классах? Разумеется, очень относительное.

Казалось бы, у человечества довольно большой арсенал средств выражения: масса слов, из которых можно сложить и научные формулировки, и поэтические метафоры. Есть символические знаки и числа, музыкальные звуки и краски, пластика движений тела и т.д.

И, тем не менее, в этом огромном земном арсенале средств выражения нет ничего, что дало бы нам точное представление о своеобразии и образе жизни обитателей Тонкого Мира, тем более, тех, чье естество отличается от всего, что известно человеку на физической Земле.

Чтобы представить это бессилие, попробуйте описать словами (или передать чем угодно) человеку, слепому от рождения, как выглядит, например, красный цвет, чтобы он смог в точности представить его. Или описать словами запах своего любимого цветка или духов, незнакомый вашему собеседнику, но, чтобы он ощутил его. А ведь цвет, как и запах, хотя они и присутствуют в физическом мире, все же по своей природе (как и присутствующие в физическом человеке чувства и мысли) – одни из атрибутов Тонкого Мира.

Именно поэтому, при получении знаний о Мирах Надземных и о Жизни в них, нас будет мучить огромное количество вопросов, на которые мы найдем ответы только со временем и только сами – в глубине своего тонкого естества. И то, что там найдём, увы, не сможем передать даже самому близкому человеку. По той же причине – из-за невозможности передать земными средствами точное знание о Неземных Мирах.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы, прежде всего, используя закон Аналогии, надеются ввести в наше сознание новые представления.

...Однажды Иисус предложил ученикам переправиться через море в страну Гадаринскую. И они, отчалив на нескольких лодках, отправились в плавание. Иисус прилег на корме и уснул. Но тут поднялась большая буря:

«...Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, а Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Марк, 4:37-39). Такое мог сделать лишь Владыка стихий!

Чтобы, хотя бы в общих чертах, понять, что описанное укрощение воздушной и водной стихии – не сказка, не метафора, не выдумка, и что это реальность, и повелевать стихиями возможно, то нам придётся познакомиться с классом астральных существ, называемых естественными элементалами, или духами стихий.

В отличие от искусственных элементалов, производимых человеком в виде мыслеобразов, естественные элементалы – это духи Природы. Это есть сама Природа.

Их ещё называют духами Стихий. И это есть сами Стихии.

Нам придётся многое разрушить в своих представлениях о Природе и многое построить в сознании на новой почве, чтобы понять, что трава, деревья, цветы, плоды – всё это не просто живая природа, это сообщества множества существ. Камень, металл, почва, придорожная пыль, вода, облака, снежинки, воздух, огонь – всё это одушевленная часть Природы. Это также сообщества существ, с которыми человек может взаимодействовать.

Великий Учитель Иисус сделал лишь одно движение – встал ото сна. Он сказал ветру и морю лишь одно слово – «умолкни». Чтобы понять, что же произошло в результате одного лишь слова, произнесенного Христом и оказавшего такое фантастическое влияние на разбушевавшуюся стихию, мы должны узнать, что же это такое – стихии Природы?

С какими силами, с какими существами вступил в контакт Иисус и заставил их повиноваться Себе, будто это было не разбушевавшееся море и не сильный ураган, а хорошо выдрессированная собачка, которая перестает гавкать и бросаться на чужого человека лишь по одному слову хозяина «Сидеть!» (что в данном случае равносильно приказу «Умолкни!»).

Мгновенное спокойствие в Природе установилось по одному лишь краткому повелению Космического Учителя – без всяких приготовлений, без всяких медитаций, без молитв-мантр, без таинственных заклинаний, без вхождения в тот или иной транс, без жертвоприношений...

«И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Так «кто же Сей»? И в чём могущество Его слова?

Иисус предстаёт в этом эпизоде как великий Создатель Природы, владеющий не только высшими психическими Силами собственного организма, но и управляющий природными Силами.

Будет хорошо, если мы, прежде всего, попытаемся вместить в своём сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот, Кто полностью подчинил своей воле собственную внутреннюю природу (т.е. полностью отверг рабство животному началу в себе), тот, Кто смог полностью овладеть стихиями внутри себя (в собственном микрокосмосе) – только Тот способен подчинять своей воле и силы внешней Природы, т.е. управлять стихиями. Всё, что вне, будет так же легко подчиняться воле такого Мастера Природы, как уже легко подчиняется Ему всё, что существует внутри Него.

Каждая мысль строит жилище для пространственной сущности, именуемой элементалом.

Вселяясь в мыслеформу, бесформенный природный элементал как бы «вливается» в неё, принимая форму своего жилища, повторяя все её «движения». Элементал облекается в человеческую мысль, и, в результате этого, появляется самостоятельная сложная тонкая сущность.

Если человек полностью овладел своею мыслью, если полностью подчинил своей воле мышление, значит, он может повелевать и любым элементалом – ведь тот находится внутри его мысли и повторяет всё, что в неё вложил человек.

Но, если человек не владеет своей мыслью в совершенстве, и пытается войти в контакт с духами Природы, то он немедленно станет жертвой элементалов!

Если мы прочтём о чудесах или окажемся сами их свидетелями, например:

…вызывания дождя или его прекращения;

…укрощения ураганов на суше и на море;

…поднятия на воздух (левитация);

…перемещения тяжёлых предметов (а также живых существ) без приспособлений и без физических усилий (психокинез);

…мгновенного исчезновения предметов и такого же чудесного их появления и т.п.,-

-то, в таком случае, будем иметь в виду, что причина таких явлений может быть совершенно различной. Всё зависит от того, кто именно творит такие чудеса, – человек от Света или от тьмы.

Но вернёмся к закону Аналогии. И начнём с рассказа о жизни одноклеточных.

Многих интересует история жизни динозавров – огромных животных, когда-то очень давно населявших Землю и потом вдруг, непонятно как, вымерших. Но совсем мало тех, кого занимал бы вопрос, как живут одни из самых маленьких земных существ, чей организм состоит всего лишь из одной-единственной клетки, и которых едва можно рассмотреть обычным зрением. А ведь об этих существах современная наука может рассказать куда больше, чем о вымерших гигантах.

Но, чем больше ученые всматриваются в жизнь таких существ, тем больше появляется тайн, объяснить которые совершенно невозможно общепринятыми узко-материалистическими формулировками.

Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку, историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоплазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лесной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капелька, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что ещё меньше её – бактериями.

Имя этого существа-клетки – амёба.

Как же математически выверена жизнь «примитивного» амёбного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные, конечно же, безмозглые животные сложнейшие действия! Как велика их «воля» к самосохранению, к жизни!

Обычно популяция амёб состоит из многих тысяч отдельных особей. Но до чего же сильно развито у них чувство «коллективизма» – чувство единого организма!

Стоит только в каком-то участке водоёма иссякнуть пищевым запасам, как голодающие амёбы немедленно выделяют химическое вещество, которое разносит S0S по всему водоёму. И вот, вскоре, к некоему единому центру начинает двигаться огромное число амёб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Оказывается, амёбы «знают», что в одиночку выжить в этой ситуации невозможно, а чувство голода можно «перераспределить», если голодным и сытым объединиться в... один организм. И вот многие тысячи амёб срастаются в единое тело.

Учёных удивляет, что амёбы, не имеющие органа памяти, каким-то образом, запоминают... очерёдность своего прибытия к центру образования общего тела. Но, пожалуй, ещё более загадочное состоит в том, что эта очерёдность связана с той ролью, которую прибывшая амёба будет играть в общем организме. Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из существ, прибывающих из внешней среды.

Причём, каждое существо-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в общем теле. Человеческое тело строится так же.

Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те амёбы, которые будут составлять... главную часть организма, его «голову», «мозговой центр».

Но первыми устремляются на помощь «более сознательные» существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно они из многотысячного «племени» первыми сообразили, что случилась беда. И они , только они , «знают», что следует предпринимать.

А разве в человеческом сообществе случается по-другому? А разве в Космосе бывает по-другому?

Может быть, кое-кому покажется очень странным, как применён здесь всемирный закон Аналогии, но, всё же, попробуем разобраться.

Сокровенное Учение говорит, что Великая Жизнь в Космосе держится на законе взаимопомощи, на Законе Жертвы Высшего низшему.

Высшие Разумы – это более развитые Существа – во имя сохранения и развития низшего разума приходят ему на помощь в определённые, критические периоды эволюции.

Более 18 млн. лет назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты Солнечной системы пришли на помощь бессознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы бессознательности. Частица Их естества (которую потом люди совершенно справедливо назвали "Божьей искрой"), внедрённая в организмы наиболее развитых (но, всё же, пока ещё, животных) людей, способствовала пробуждению разума и самосознания человека. Из животно-подобного он стал разумным, и с этого мгновения сделал первый самостоятельный шаг по дороге Богов, направившись от смерти к бессмертию.

«Как вверху, так и внизу», – говорит закон Аналогии, данный в древности Гермесом. И на примере простейших одноклеточных бессознательных существ мы видим действие вечной мудрости всепроникающего универсального космического закона Жизни.

Даже на самых низших ступенях бессознательной земной жизни отражаются сокровенные законы Бытия – Высшее всегда и везде идёт на помощь низшему.

Но продолжим наблюдение за образованием коллективного тела амёбного сообщества.

Как же учёным удалось доказать, что амёбы, первыми откликнувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенствующей роли в будущем организме?

Исследователи вытаскивали первопришедших из «головы» и перемещали их в «хвост», к тем, кто пришел последним. Но перемещённые амёбы всегда снова возвращались в «голову» и продолжали «руководить» процессами построения тела, а затем- и его жизнедеятельностью.

Как оказалось, соединившись, амёбное племя способно выжить, даже, если оно... умрёт с голода. Многократно выросшее коллективное тело – настоящий «колхоз»! – передвигаясь по дну водоема, гораздо быстрее отыскивает плодородные участки. И, главное, амёбный «колхоз» распределяет питательные вещества... на всех.

Но, если «вождь» племени («голова» общего организма) вдруг почувствует приближение глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема), то он «принимает решение», чем-то очень напоминающее то, которое предпринял Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном Потопе.

Как только «головные» амёбы получают сигнал о неотвратимой катастрофе, они, как Ной, тут же начинают строить свой спасительный «ковчег». Но этот «ковчег» скорее напоминает не водный «корабль», а космический, где, совершая длительный перелёт, космонавты погружаются в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы невероятно замедляются.

«Корабль» амёб и, в самом деле, напоминает своеобразной конструкцией ракету на стартовой площадке с круглой капсулой «жилого отсека» наверху. Конструкция строится из живых амёбных тел, но она устойчива, монолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. На устойчивом дискообразном основании, сложенном из тел самых неразвитых амёб (тех, что пришли последними), возводится высокая башня, наподобие стебля растения, которую венчает, словно маковая головка, капсула, где будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее развитые амёбы. Им предстоит пережить своих соплеменников, войти в состояние анабиоза, уснуть, а затем, когда-нибудь, проснуться и продолжить жизнь колонии на новом месте, став праотцами всех будущих поколений.

Конечно же, и дискообразное основание, и «стебель» погибнут – тысячи слаборазвитых амёб погибнут безвозвратно.

Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров.

Но, разве в том, что для продолжения жизни в будущем отбираются только самые развитые особи, не заключена великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ Жизни?

Разве обычный земной селекционер поступает не точно так же?

Неужели и в отношении человечества Господу Богу пришла бы в голову мысль уничтожить перед Вселенским Потопом более развитых людей, а спасти жизнь менее развитым или же просто каждого, кто под руку попадётся? Если бы такое было, то при таком непродуманном подходе эволюция постоянно бы пробуксовывала, и жизнь в Космосе не прогрессировала или совершенствовалась бы чрезвычайно медленно.

Каждому ясно, что библейский Ной, даже построив корабль в много раз больший, всё равно не смог бы взять с собой не то, что всё человечество, но даже всех своих соплеменников. На Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – человеческие семена, духовно-генетическая основа новой, более развитой расы. Конечно же, библейский миф о Ное и Ковчеге может быть воспринят только как аллегория, и она достаточно убедительно разъяснена Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Но вернемся к нашим амёбам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее развитые особи обезвоживают себя, затормаживают метаболизм (обмен веществ) и «ложатся в надежный скафандр» – т.е. окружают себя плотной надёжной оболочкой и «засыпают». В этом состоянии мы видим, как бы, обратный эволюционный процесс: амёбы – животные,фактически, превратились в... споры растений.

Спустя какое-то время, «маковая головка», возвышающаяся над бывшим прудом или над болотной лужей, ставшей «бесплодной, безжизненной пустыней», обветшает и пересохнет под воздействием солнца. И однажды «корабль», начинённый спорами, лопнет, и ветер разнесет амёб во все стороны. Где-нибудь да найдется какой-нибудь благодатный водоём или лесочек. Микроскопической амёбной споре много не нужно. Как только коснётся оболочки влага, жизнь тут же проснётся. А уж проснувшаяся амёба сумеет быстро превратиться в целое племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.

Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и автоматически действующим программам строит тела таких крошечных существ по имени «амёбы»? Кто так мудро организует их жизнь?

Организм одноклеточных амёб строят астральные существа.

Это делают те же, невидимые глазу, строители, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят вначале тело гусеницы, а затем, в замкнутом объёме тела куколки, сотворяют из её разложившегося тела прекрасную легкокрылую бабочку. Без чертежей и рассчётов, и, тем не менее, исключительно точно, в, совершенно немыслимых для человека,условиях, эти таинственные крохотные строители создают очень сложную, совершенную и живую летательную машину. Они обладают совершенно непостижимыми для человека-авиастроителя способностями строить надёжнейшие крылья бабочки (а также цветы, листья и т.д.) не в расправленном, а в... смятом состоянии!

Чтобы ощутить отличие способностей рукотворчества земного человека от творчества этих Странных Строителей, нам достаточно попробовать прострочить на швейной машинке смятый листок бумаги или ткани, не... расправляя их, чтобы затем расправив, получить на разглаженной ткани (или бумаге) совершенно ровную, без единой защипки, строчку. Можно также, заперев человека в комнатке, размером в четыре квадратных метра, дать ему спрессованное крыло современного авиалайнера, молоток, наковальню и другие инструменты и предложить ему в этом помещении расправить крыло самолета.

Но ведь те же странные строители строят и... человеческое тело. (И, может, оно тоже строится в... смятом состоянии, как бабочка в оболочке, оставшейся от куколки?)

Наблюдая жизнь живой Природы (а ведь неживой природы нет!), наиболее прогрессивные учёные уже допускают возможность существования в пространстве небиологических и нефизических образцов, по которым строятся физические клетки, образующие различные организмы.

Другими словами, некоторые учёные уже в XX веке допускали существование того, что в Сокровенной Науке именуется астральным клише. Применительно к человеку оно называется астро-психическим зародышем.

Но ведь эти невидимые прообразы – небиологические, нефизические образцы – кто-то (или что-то) ДОЛЖЕН ещё материализовать – превратить из невидимых прообразов в видимые, физические, биологические формы земной жизни.

Генетика до конца XX века была уверена, что единственным носителем информации является нить ДНК. Однако, любая попытка представить себе механизм записи информации, а затем- последующий процесс её расшифровки наталкивается на такие трудности биологического и информационного характера, что они делают генный способ передачи информации невозможным!

Что же это за Таинственные Строители, которые делают нефизическое - физическим, небиологическое - биологическим, невидимое - видимым?

И что же это за элементы, из которых можно построить существо из одной единственной клетки, но, которое все же будет знать, как вести себя в различных, в том числе, и экстремальных, ситуациях? Причем, вести себя в высшей степени «благоразумно». Этого не скажешь о земном человечестве конца Тёмной Эпохи, изуродовавшем собственную планету и зависшем на сучке, который потрескивает над пропастью.

Что же это за невидимые силы, способные в крохотном замкнутом объёме сотворить из кашицы клеток, которые в прошлом были прожорливой мохнатой гусеницей, прекрасную бабочку, крылья которой, к тому же, приходится мастерить в условиях, совершенно невозможных для самого лучшего человеческого архи-мастера?

Каждый верующий в любого Бога скажет, что это выше человеческого понимания, так как всё это – претворение Божественного Плана. Всё это, мол, делает всемогущий Господь Бог. Вполне можно согласиться с таким заключением, если воспринимать Бога не как человекоподобную (антропоморфную) сущность, а как Творческий Принцип Беспредельности, разлитый повсюду в Природе, пропитывающий каждую звезду, каждую травинку, каждую клетку, каждый атом. Именно поэтому, «каждая былинка может передать «скрижаль завета», как сказано в Огненной Йоге.

Всё живёт во Вселенной, и всё имеет сознание. Только не нужно отождествлять его с сознанием человеческим. Сколько форм жизни – столько состояний Единого Сознания.

Это мудрость Древней Науки Космических Махатм, Великих Учителей Солнечной системы.

Но что это за формы жизни? Все ли они известны человеку?

Нет. Известны, но только физические. Только видимые. Только ему подобные – пусть это будет даже амёба. Но это, всё же, земная амёба, и её поведение можно описать аналогами, понятными человеку.

В школах детей учат, что наша планета и её природа сложены из элементов таблицы Менделеева. Океаны, моря, реки, атмосфера, горы, почва, леса, травы, цветы, плоды, животные, физическое тело человека - всё это сложные сочетания различных элементов таблицы Менделеева, элементов, которые могут быть в разных агрегатных состояниях – твёрдом, жидком, газообразном и плазменном.

Наука Запада в конце XX века стала уже отказываться проводить резкую границу между живой и неживой Природой. Была обнаружена пульсация даже в камне, что означает, что камень тоже живой. А вирус оказался  самым маленьким существом из всех живых существ, известных науке минувшего тысячелетия, что не помешало ему завоевать себе славу, чрезвычайно активного и хищного животного, более опасного для человека, чем самые крупные хищники.

Вирус оказывается «зверюшкой» только тогда, когда попадает в определенную среду – в живую клетку. Если не попадает, он – камень, кристалл, именно то, что до недавнего времени наука называла «неживой природой». (Но ведь и анабиозная амёба – не амёба (животное), а «спора» (растение), пока не попадёт во влажную среду.)

Но, если продолжать использовать закон Аналогии, то мы можем сказать: если внутри каждого физического человека живёт ещё шесть невидимых не-физических человек,то так и внутри каждого физического элемента должно быть ещё шесть не-физических элементов.

И хотя, быть может, узко-материалистическая наука Запада с этим пока ещё не согласится, но, тем не менее, это так – всё Сущее семерично, в том числе, и все царства Природы.

Мы вполне можем задать себе вопрос: может быть, именно они, эти невидимые элементы, и являются теми живыми субтильными существами, которые умеют строить бесчисленные формы жизни (оболочки) из... самих себя? (Ведь строили же из самих себя амёбы и «космический корабль», и «пусковую площадку»!)

Неужели и в самом деле, может иметь право на существование сумасшедшая гипотеза некоторых учёных, что науке никогда не приблизиться к объяснению загадки, что такое инстинкт животных, если не допустить, что в природе обязательно должны быть некие невидимые трансцендентальные (буквально «выходящий за пределы»), «субтильные» существа?

Тот, кто изучает Сокровенную Науку, знает, что нет ни одной «сумасшедшей» человеческой гипотезы, которая не была бы реальностью. Ведь мы уже знаем: достаточно о чём-то подумать, что-то вообразить, что-то предположить, - как оно уже... есть, оно уже живёт, оно уже реальность Тонкого Мира. Кроме того, человек не в состоянии состязаться с Воображением беспредельного Вселенского Разума (Махата).

Всё человечество коллективно не способно придумать ничего, что не несла бы в себе Вселенская Мысль, что не было бы запечатлено в Душе Мира, в памяти Пространства. Все фантастические выдумки писателей, сказочников, учёных и детей – всё это лишь некоторые слабые проблески Реальности Пространства, лёгкое прикосновение к бесчисленным архивным записям Матери Природы, Матери Мира.

Посвящённые Адепты Земли и Солнечной системы проникают далеко за пределы возможностей человеческого воображения. Великие Старшие Братья человечества умеют читать свитки Пространства, а, потому, знают ВСЕ тайны нашей Солнечной системы – и видимой, и невидимой.

Пока что человеческое воображение развито очень слабо, к тому же, оно тяготеет к проявлениям прообразов низшей части Природы. Но, даже они, проявляясь, поначалу кажутся чудом. Так какие же неслыханные чудеса нас ожидают в Новой Эпохе Огня, когда человечество начнёт отрываться от тяжкого магнетизма Земли и устремит своё сознание в Дальние высокоразвитые Миры?!

Для правильного восприятия чудесного необходимо правильное отношение сознания к Бытию, ко всему внешнему проявлению. Но у человека с узким сознанием правильного отношения к миру никогда быть не может.

Христовы чудеса потрясали людей. Но надолго ли?

Люди, которым Посланник Высшего Мира демонстрировал множество различных чудес, начиная от превращения воды в вино и до воскрешения мёртвых людей, привыкали к чудесам Христа очень быстро, даже, несмотря на то, что не смогли их воспроизводить и не имели представления, как это происходит. Но, не имея развитого ума и широкого сознания, а, главное, не имея «смыслённого сердца», люди не придумали ничего «лучшего», как убить Высшее Существо. Таким «умным» способом они хотели удостовериться, а вправду ли это Высшее Существо, будучи распято и проткнуто копьем, может совершить ещё одно чудо – воскресить не другого, а Самого Себя?!

Была очень забавная кинокомедия в последнем тридцатилетии ушедшего века, где главным героем сделали Ивана Грозного – царя Ивана Васильевича. (Хотя, если подумать, более неподходящую историческую личность для комедии трудно найти.) Зрители от души смеялись, когда видели, как реагировал грозный царь на некоторые бытовые технические достижения XX века: вначале – как дикарь, потом - как сообразительный подросток.

А для зрителей второй половины XX века все чудеса, потрясавшие царя, были самыми обычными бытовыми вещами: магнитофоном и транзисторным радиоприемником. Дети конца XX века уже в три года могли дистанционно управлять телевизором, а в пять лет какая-нибудь девчушка могла обыграть в компьютерную игру совершеннолетних парней.

Ощущение чудесности преходяще. Достаточно вспомнить, каким чудом совсем недавно казались фотография, электролампочка, поезд, самолёт, кинематограф, граммофон, радио, телевизор, компьютер. Вспомним, в какой всепланетный праздник превратился в 1961 году первый полёт человека в Космос! Всего лишь сорок минут пробыл Юрий Гагарин на околоземной орбите, а как ликовал весь мир от такого чуда! Первого космонавта, русского героя, человечество осыпало всеми цветами Земли и пронесло по всей планете, буквально, на руках! Но уже через четверть века люди не знали имен даже тех, кто работал в Космосе больше года!

Великие Учителя говорят, что с их помощью уже очень много необычного вошло в повседневную жизнь физического мира и стало обычным для человечества.

«Точно так же войдёт в жизнь и необычность Надземного Мира, знаменуя собою предуказанное Нами объединение Миров», – говорит Владыка Света в книгах «Грани Агни Йоги».

И одно из необычностей Надземного Мира – это мир существ под названием «духи природы» (духи стихий), или естественные элементалы.

Термин "элементалы" – теософский. Естественные элементалы (в отличие от искусственных – продуктов психо-ментальной деятельности человека) являются, населяющими Астральный Мир, сущностями, наподобие астральных аборигенов. Количество их бессчётно, а степень развития и эволюционное предназначение чрезвычайно разнообразны.

Как на Земле сосуществуют совершенно различные формы жизни – от камня, вируса, амёбы- до высокоразвитого животного, самосознательного человека и высших сверхсознательных бого-человеческих существ, воплощающихся в человеческих телах, так и в невидимых мирах сосуществуют, различные по развитию, типы и классы существ.

«Элементальные Структуры» – этот термин не из современного научного словаря. Это теософский термин из трудов Е.П.Блаватской.

Элементальные Структуры, или просто- естественные элементалы – это разнообразные невидимые космические сущности, занятые созданием всех Форм Жизни, в том числе, и земных – в виде минералов, растений, тел животных и человека.

Это один из классов обитателей Тонкого Мира, объединяющий существ, которые, в отличие от астро-психических зародышей и элементариев, никогда не были людьми и не будут ими.

Вообще-то, говорить о том, что этот класс астральных сущностей никогда не вступит в человеческое царство, неправильно, хотя бы потому, что всё во Вселенной – рано или поздно, но обязательно  проходит стадию человека и человеческого царства.

Говоря, что элементальные структуры не были и не будут людьми, следует иметь в виду, что они и, в самом деле, не были и не будут людьми на этой Земле или в этой Вечности, в этом Цикле Бытия. В одном из Циклов Бытия и они также станут людьми.

К тому же, узнаем, и этого на наш век будет вполне достаточно,что естественные элементалы – элементальные структуры – появляются в начале Нового Цикла Бытия раньше человеческих! Причем намного раньше!

Наше физическое тело – это, фактически, огромное количество уплотнившихся астральных существ-элементалов естественного происхождения. Они объединились в единый организм – содружество одноклеточных организмов (наподобие амёбного коллектива). Каждая специализированная группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию сознания или, скорее, различна по степени бессознательности.

Но разве амёбы, прибывавшие в разное время к единому центру, не демонстрировали разную степень своего развития, а значит, и разную степень бессознательности?

Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела годятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, нервов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды, кости, мочевой пузырь, половые органы и т.д.

Человеческие существа «имеют свои земные тела, которые развились в исходной среде из тел определенного класса элементальных существ, которые удалились в невидимые миры»,так пишет Е.П.Блаватская («Тайные знания»).

И эта короткая фраза Посланницы Великих Гималайских Учителей сразу же даёт нам понять, что предмет, которого мы коснёмся, слишком трудный для понимания.

А коснуться мы можем лишь слегка, прежде всего, по той причине, что об этой тайне невидимого мира человечеству пока выдана лишь кроха знания. Но даже она, рассыпанная по всем векам и народам, оказалась слишком огромной и совершенно непосильной для подавляющего большинства сознаний, совершенно не способных к перевариванию тайн Тонкого Мира. Оттого, эта реальность нашей жизни, даже в преддверии Новой Эпохи, так и осталась для человечества в пределах детских сказок и, вплоть до смены рас, находилась в черном списке суеверий и предрассудков.

Естественные элементалы, или духи природы, или духи стихий, или просто- стихии – это особый класс астральных существ, которых, по праву, называют космическими строителями.

Эволюционная задача этих маленьких, бесчисленных, неутомимых тружеников состоит в том, чтобы в каждом новом Цикле Жизни Космоса создавать бесчисленные формы, в которые можно вселить частичку Духа и дать ему ощутить Жизнь во всём её бесконечном разнообразии. В каждой форме земные ощущения неповторимы.

Полностью освоив одну форму жизни и доведя её в текущем цикле до совершенства, Дух движет её дальше по дороге эволюции, последовательно переводя на более высокую эволюционную ступень, которая должна продолжить совершенствование. Так, говорит Сокровенное Учение, камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – богочеловеком и т.д.

Построив форму (будь то атом, элемент, планета, минерал, цветок, амёба, звезда, тело человека), духи Природы затем направляют в эту форму и жизненную энергию – прану.

Строя сложное тело человека, духи Природы, конечно же, вносят в него и свои частицы. Таким образом, в нашем теле присутствуют все стихии.

Однако, запомним, что, хотя, в человеке и присутствуют все стихии, они, создавая человеческое тело, всё же не являются человеком!

Разве, создавая любую вещь- варежку, картину, дом, бомбу- человек не вносит в эти вещи частички своего естества – своей психической энергии? Однако, созданный человеком предмет, облучённый энергией, не является человеком. Разве бетонщик, каменщик, плотник, сварщик, строящие дом, являются этим домом, даже, если они будут жить в нём?

Качество астро-элементальных существ, которые составляют человеческое тело, конечно же, зависит от духовных, умственных и психических качеств человека. Закон Аналогии нерушим: подобное притягивает (или создаёт) только себе подобное. Если дух человека высок, то притянутся духи Природы высокого качества. Если дух разлагается – притянутся природные духи нижайшего качества.

Другими словами, качество каждого, вновь создаваемого (растущего в материнской утробе) физического тела будущего человека, полностью зависит от того набора энергий, которые человек накопил в прошлых жизнях. На их основе духи Природы и строят для, вновь воплощенной, души новое жилище – тело из созвучных элементов.

Если в прошлом воплощении мысли, чувства и желания были грубы, то элементы, составляющие тело новой личности, будут ближе к элементам физического тела животного, но вовсе не бесстрастного тела Святого.

Духи Природы – в своей истинной природе, в одинаковой степени, неизвестные ни современной гипотетической науке, ни церковной тафталогии – подразделяются на классы, и каждый имеет собственное наименование, и у каждого свои функции в Природе.

Так же, как человек является вершиной Земли, так и каждый класс природных духов – духов Стихий – является в своей сфере её вершиной.

«Такова, – говорит Е.П.Блаватская, – естественная и логическая необходимость, существующая в Космосе».

В различной оккультной литературе можно встретить характеристику этих астральных существ, как существ бессознательных, действующих автоматически.

Это так. Но такая характеристика относится не ко всем астральным существам этого класса.

Мы видели, что, даже среди одноклеточных амёб, есть существа низшие и высшие, выполняющие роль «мозгового центра», управляющего всеми процессами жизни огромного амёбного сообщества.

Так же и среди духов Природы есть духи высшие и низшие. Последние стоят по развитию гораздо ниже животных. И, если речь идет об элементалах, действующих автоматически, бессознательно, значит, наше внимание обращено на бесчисленную армию «рядовых» элементальных тружеников, принадлежащих к низшим классам. Именно они- только исполнители. Они действуют по программе, которую продумал кто-то другой.

Но этот другой вовсе не бессознательный. Он – Создатель Программ, по которым действуют исполнители. Он находится на вершине иерархической лестницы своего класса. И, как у каждой лестницы, у этой -также много ступеней.

Даже в рое пчёл или стаде диких животных есть собственные своеобразные «создатели программ» – «программисты». Они, хотя, так же, бессознательны, как и их соплеменники, но все же они- вожаки. А вожак – это уже не обычный рядовой. Его «указания» беспрекословно выполняют все члены стада.

А разве воинов любой армии не обучают беспрекословно выполнять приказы командира, стараясь доводить это выполнение до автоматизма? Солдат обязан выполнять приказ, не обсуждая его и не рассуждая, ведь он лишь рядовой ратник, и ему неведомы все сложности и тонкости задуманной генштабом военной операции! По мере низведения приказа главнокомандующего – от высших офицерских чинов до низших, а затем – до рядового солдата, осведомлённость их уменьшается, сжимаясь до цели, которую ставит перед маленькой группой воинов взводный. Но для людей автоматизм выполнения не должен быть автоматизмом роботов. Дисциплинированный воин всё же не должен выполнять приказы вышестоящего командира, если они безнравственны и бесчеловечны!

Автоматизм выполнения безнравственных приказов невежества, как и унификация мысли – это признак деградации общества. Жизнь многих людей Кали Юги, особенно, последних её десятилетий, похожа на жизнь бессознательных  и бездушных автоматов.

Унификация устремлений заставляет людей накапливать материальные ценности вместо духовных и автоматически вместе с умалишённым большинством предпочитает устремляться в «широкие врата».

Унификация мышления не позволяет детям, которые могут идти быстрее своих сверстников, объединяться в особые классы и заканчивать десятилетку за семь лет, а то и раньше. То же самое касается и вузов.

Унификация социальной жизни сделала все города второй половины XX века (или их районы) на одно лицо. Люди выдрессированы, чтобы автоматически покупать одинаковую «модную» одежду, одинаково стричься, наносить одинаковый «модный» макияж, одинаково астрально любить (как пошло любят на киноэкране).

Люди-автоматы единогласно («как все») подымают руки «за», хотя кому-то хотелось бы «против». Автоматизм заставляет глупо аплодировать, когда нужно было согнать с трибуны лживого докладчика, и т.п.

Но так же, как и в среде людей есть лидеры разума – могучие и мудрые мыслители, – так и в огромном элементальном царстве есть Сущности и целые классы, обладающие и разумом, и сильным характером.

«Но они, – говорит Е.П.Блаватская, – находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, их нужно называть по-другому».

Поэтому нам пока не дано знать об этих таинственных Владыках – Богах Стихий – более того, что только что сказано. Это – «за пределами нашего понимания».

На этом знакомство с духами стихий далеко ещё не закончено.

Учитель СВЕТА: «Вот Говорю: “Дана власть человеку над всякою плотью”. Дана кем? Самою природой в Согласии с Планом Великим,- Космической Волей называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нём уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивления стихий будут продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня. Овладение Огнём даёт власть и над остальными тремя.

Сознательное накопление огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, т. е. самообладании или сдержанности, т. е. при условии утверждения качеств. Так, условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть.

Трудно убедить человека в желательности добродетели, как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно, если румяна она. Но огненные качества, как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества, не могут не приняты быть человеком, который решился достичь и, при этом, – любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу Духа.

Основное свойство качества – его беспредельность; но качество есть утверждённый Огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Наша Этика ведёт в Беспредельность, и, потому, Называем её Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой». (ГАЙ, т.1, 31.01)

 

«Всё живое стремится и идёт к власти над Материей и Природой. Орёл овладел стихией воздуха, рыба – воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен, а Огонь – ещё глубже. Все формы проявленной материи, в том или ином виде, стремятся к выявлению этого свойства. Спросят: а как же со стихией Огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток – это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Потому, не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают, порой, по линиям красоты и гармонии.

Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своём потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек, в той или иной степени, когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь,- знает об этом он или же нет,- сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы,– дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём, и, им овладевши, может, тем самым, владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И, как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще, наиболее звучащее, духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни.

Ибо, жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И, когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии. Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его». (ГАЙ, т.1, Март 2).

«Сын Мой, прими мысль об упражнении духа. Именно, упражнение, но не “томление”. Его можно упражнять добровольно, сознательно, своей волею. Иначе, инициатива остаётся в руках судьбы и кармы. Когда же сознательно упражняет сам себя человек, тогда внешние воздействия становятся ненужными.

Или ладья духа идёт под управлением собственной воли, или она находится в распоряжении стихий, и её движения всецело зависят от них. Потому лучше, если дух сам определяет свои движения и то, чего он хочет. Тогда стихия занимает уже подчиненное положение.

Знаете на примерах, как можно повелевать стихиями, останавливая ветры, отводя тучи и подавляя подземный огонь или вызывая пространственный с Неба. Это и есть путь осознанного могущества духа. Волею можно обуславливать и определять заранее или изменять, уже уявленное, состояние духа и, так называемое, настроение. Только в таких случаях настраивает сознание воля.

Всё время, которое есть, – в распоряжении человека, и даёт оно ему бесконечные возможности для упражнения себя и тренировки. Нет работы более увлекательной и более трудной, чем работа над собою». (ГАЙ, т.1, Март 3).

"Сын Мой, недремлющее око Владыки (Света) всегда над тобой. И хорошо, если памятование об этом не покидает тебя ни на миг. Противные явления не затуманивать это памятование, а, наоборот, обострять яро должны, ибо всё, связанное со Мною, вызывает ярое противодействие тьмы. Где противодействие, там, обычно, и тьма. Также и противодействие стихий неизбежно, ибо, инертны по природе. Если же выведены из равновесия, то сила их ужасающа. Но человек – это Бог, наделённый полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и т.д.

Своими, пока ещё, скрытыми и спящими, свойствами наделил он «бога», созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде, и начал ему поклоняться. Но Отец в вас, внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он – едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, «вы боги». Так бесполезно искать Бога вовне."

И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нём уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться всё больше и больше. А т.к. основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через зоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке – в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от Солнца. Далёк путь до Солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто иное не сможет осмыслить пребывания человека на планете.

Во имя невероятно далёкого, но достижимого будущего, творится всё, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдалённое будущее делает его огненно близким и достижимым, и  каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради этого потрудиться.

Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы. Они живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего, и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание.

Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, а другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и всё различие в сознании – один знает, другой – нет. В каждой работе для знающего, какова бы она ни была, – лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далёкой.

Так всё, что творится им в жизни земной и надземной, всё целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает её, делая её первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.

Огненно сознательный труд и даже каждое отдельное  действие неоценимо полезны для будущего. Так, жизнь стоит того, чтобы жить, ибо каждое мгновение её принадлежит будущему и может быть плодоносно и с великим пониманием использовано для будущего. Огненные достижения неистребимы. Так, на ключе будущего, строится вся жизнь, ибо ключ от настоящего – в будущем. (ГАЙ, т.1, Февр.29)

Литература, использованная и рекомендуемая

  1. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  2. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  4. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  5. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  6. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  7. «Агни Йога». Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  8. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
  9. Блаватская Е.П., «Астральные тела и двойники», М. «Сфера», 2000.
  10. Блаватская Е.П., «Избранные статьи», в 2-хт., М. «Новый Акрополь»,1996.
  11. Блаватская Е.П., «Наука жизни», М. «Сфера», 1999.
  12. Блаватская Е.П., «Тайные знания», М. «МК Полиграф»,1994.
  13. Блаватская Е.П., «Что есть истина?» М. «Сфера», 1999.
  14. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
  15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
  16. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998.
  17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н - Вида Н», 1995.
  19. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  20. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  21. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  22. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  23. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  24. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  25. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  26. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
  27. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
Многообразие страхов и омрачений…
Страх – пожиратель психической энергии…
Обиталище всех страхов человека – его мысли…
Страх притягивает к человеку именно то, чего он боится…
Нужно ли бояться смерти и того, что за её порогом…
Искренняя молитва всегда будет услышана…
Победа над страхом – ещё один шаг к совершенству…

Если внимательно присмотреться к причинам всех человеческих переживаний, тревог, волнений и беспокойств и всего, что отягощает наше сознание, то, в конечном итоге, за большинством из них можно увидеть серую тень страха. И страх этот многолик.

Личины его столь разнообразны и обманчивы, что только опытный человек сумеет разглядеть её, прикрытую, иногда, очень искусно и, потому, ускользающую от нашего внимания. Это и страх потерять что-либо, страх перед трудностями и испытаниями, страх перед сильными мира сего, страх перед тем, что может случиться, и самый страшный - страх смерти.

Везде и всюду нас преследует эта серая тень страха, которая незаметно и неслышно отравляет сердце своим ядом и омрачает нашу жизнь.

Именно, многоликость страха и его способность прикрываться чем угодно и прятать сущность свою под любым прикрытием и вводит человека в заблуждение, тем самым, лишая его возможности поразить эту ехидну и избавиться от неё навсегда.

Страх, перед чем бы то ни было, лишает человека силы, которая нужна ему для преодоления самого явления, вызвавшего этот страх.

Чувство страха негативно, само по себе, и выбрасывать его из сознания нужно сразу же, как только возникает его угроза. Об опасностях, которые нам могут встретиться следует знать, от них нужно обороняться, и все меры следует принять для защиты от них, но позволять страху хоть на мгновение омрачать своё сознание и, тем самым, себя обессилить – недопустимо.

Это чувство вредно уже потому, что в нём нет ни одного созидательного свойства, в то время, как разрушительные- все налицо. Страхом нельзя ни увлечь, ни привлечь, им можно только заразить. Страх – страшный и ярый пожиратель психической энергии.

Тот, кто боится, теряет всё, в то время, как бесстрашное сердце готово во всеоружии встретить самые устрашающие условия, или самые чудовищные личины и выйти победителем из столкновения.

Но мужество должно естественно сочетаться с осмотрительностью и осторожностью. Безрассудная смелость недалека от глупости. Смелость нужно приветствовать, но в сочетании с умом. Страх же парализует силы и лишает защиты.

Заградительная сеть, окружающая человека, в момент страха поникает и открывает внутреннюю сущность человека для любого удара.

Поэтому, качество бесстрашия особенно необходимо, чтобы чувствовать себя защищённым от любых нападений, будут ли они физического или эмоционального плана.

Страх разноцветен. Страх перед дамокловым мечом неприятностей, тревог или огорчений следует заменить мыслью, что каждый час для нас может быть небезопасным, но страх, при этом. должен отсутствовать.

Ведь страх или ожидание терзаний, причиняемых окружающими, их же и привлекает и их же усиливает, и, как бы, удерживает вблизи. Бесстрашно и смело, ничего не боясь, надо научиться смотреть вперёд. А переживания и страдания за близких – заменить твёрдой, спокойной и уверенной решимостью им помогать.

 Но как помогать, если сознание омрачено и подавлено бездушным отношением со стороны? Поэтому, прежде всего, необходимо удержать равновесие, чтобы потом уже призвать и устремить свою волю на помощь им.

Страх неизбежно ведёт к нарушению равновесия.

Страх и равновесие не живут рядом._

Страх называют чучелом, ибо, в действительности, -это призрак, психический ублюдок неуравновешенного сознания.

У него нет ни одного положительного качества. И, если это чувство выброшено из сознания раз и навсегда, то польза от этого будет огромная, ибо это- ехидна, которая пожирает огненную, или психическую, энергию.

Как это ни печально, но именно страх за жизнь смертной личности сопровождает нас по жизни на Земле, от рождения до смерти. Страх этот – это мрачный поработитель человечества и одержатель, создаваемый самим человечеством.

Начиная с детства, мы уже не свободны от страха. Мы боимся родителей и учителей, боимся двоек. Затем, повзрослев, боимся начальников, болезней, общественного мнения, бандитов и милиции, боимся потерять работу, квартиру и так далее и тому подобное, и, в результате, начинают проявляться раздражение, ненависть, ложь, которые прикрываются льстивыми лицемерными улыбками.

А ещё всю жизнь мы боимся смерти, как чего-то неведомого и запретного.

Но умираем-то не мы, а наша временная смертная личность, являющаяся орудием приобретения опыта жизни.

Страх нехорош уже тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления условий, вызывающих страх. И мысли о болезни того же порядка.

Тот, кто боится, будет напуган. Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть.

Заискивание перед людьми и стремление заслужить их расположение тоже обусловлены страхом, но к цели они не приводят. Достоинство духа не допускает этих явлений, в конечном итоге, приводящих к результатам, совершенно противоположным, ибо, за ними, опять-таки, шевелится серая тень страха что-то потерять через людское нерасположение. Сдержанность и сознание собственной силы, куда скорее, приводят к желаемым результатам. Потому, следует внимательно пересмотреть отношение своё к людям, чтобы не заползло где-то угодливое лепетание или желание заслужить преходящее одобрение окружающих.

Когда тьма набухает и окружает плотным кольцом, и начинают кривляться ожившие тени, страх может заползти в самое преданное сердце, ибо тьма изысканна и изощрена в способах устрашения.

Даже великие подвижники испытывались страхованием.

Страхования бывают разных родов. Подвижников страхованиями искушали бесы, вторгаясь к ним в самых ужасных образинах.

Очень много существует достоверных фактов в жизнеописаниях Святых, которым приходилось бороться со страхами (страхованиями) и побеждать их.

Встав на путь Света, каждый человек подвергается различным испытаниям, в том числе, и испытаниям страхами, или как их называют в церковном Православии- «искушением страхованиями».

Такими «страхованиями» подвергался и Преподобный Сергий Радонежский.

Вот как об этом рассказывает Епифаний, ученик Преподобного Сергия и его первый жизнеописатель:

«…Преподобный сам рассказывал своим ученикам о мучивших его видениях.

Так, однажды, в церквице своей, стоял он на всенощном бдении, и вот, раздался треск и стена церковная расступилась, и через расселину вошёл сам сатана, а с ним «полчище бесовское», в остроконечных шапках и с угрозами, как бы, устремились на него. Они гнали, наступали на него и грозили ему, но он молился и продолжал начатое им бдение, повторяя: «Да воскреснет Бог и да расточатся враги Его». И бесы так же внезапно исчезли, как и появились».

«…В другой раз Сергий был в келии своей, и вот, раздался сильный шум от несущихся сил бесовских, и наполнилась келья его змеями, а полчища бесовские окружили хижину Его, и слышен был крик: «Отыди, отыди скорее от места сего!

Что хочешь обрести здесь… или не боишься умереть здесь от голода?

Вот и звери плотоядные рыщут вокруг тебя, алчущие растерзать тебя, беги немедленно!»

Но Сергий и на этот раз остался твёрд, и мужественно отражал их молитвою. Внезапно проявившийся необычайный свет рассеял полчища тёмных».

 

По мнению Епифания, святой Сергий, более всего, подвергался искушению «страхованиями», другие искушения чужды были его чистоте душевной. Но, как мы видим, и с этими «страхованиями» Он скоро совладал ясностью мощного Духа и великою верою в Силы Высшие, хранившие Его.

Таким образом, возвысившись над запугиваниями тёмных, как видно из воспоминаний Епифания, своей Верой, устремлением к Высшим Силам Сергий преодолел попытки тёмных даже приблизиться к Нему, так как Сам принадлежал к Высшим Силам Света.

Именно, поэтому, Он смог выдержать явление Богоматери, воспринять тот Свет, который исходил от Неё, и, при этом, не ослепнуть и остаться в живых. Об этом факте свидетельствует тот же Епифаний.

Бывают страхования будущим или настоящим, когда подбрасывается страх за текущее состояние и попытки устрашить тем, чего нет, или тем, что, возможно, может случиться, но чего, в Действительности, не будет.

Следует знать, что тёмные принимают деятельное участие в раздувании подброшенных ими мыслей страха, беспокойств и тревоги за будущее.

И через это тоже надо пройти, победив волны этих тёмных воздействий.

Известно, что тёмные сущности Тонкого мира живут за счёт энергетического паразитизма. Как известно, самый большой выброс энергии происходит в моменты, когда человек чего-то боится. К примеру, человек едва не упал в воду. Инстинктивно обретя равновесие на берегу, он всё же обнаружит, что испугался.

Кто-то скажет в такой ситуации: «Я так испугался, что у меня ноги подкосились».

С ногами-то всё в порядке. Они только показывают, что человек мгновенно обессилел, то есть, действительно, потерял часть жизненной силы.

Эта сила ушла, вроде бы, в никуда. Но нет, рядом кто-то из Невидимого мира ею воспользовался. Мы, чтобы насытиться, варим борщ и едим. Тёмные невидимки не питаются борщами и супами. Им нужна наша жизненная энергия, прана.

Та самая энергия, которую периодически теряют люди от страха, раздражения, гнева, секса, различных переживаний и беспокойств. И почему бы тёмным обитателям низших слоев Тонкого мира не организовать себе постоянный источник питания?

Вот медиумы – бессознательные контактёры, то есть, те, кто может слышать голоса из невидимых сфер, очень облегчают задачу отбросам человечества.

Невидимке из Тонкого Мира ничего не стоит такого человека испугать.

Одно только внезапное словечко, сказанное потенциальному контактёру на ухо, способно привести его в состояние стресса: шутка ли, всю жизнь человек не слышал никаких внутренних голосов – и вдруг!

Ну, раз-другой такое пройдёт. Человек ко всему привыкает. И к контакту привыкнет.

Значит, будет меньше пугаться. Энергетической похлёбки, стало быть, со временем – нет! А кушать-то хочется! И вот в ход идут новые уловки. Сочиняются тёмными вампирами «страшилки» для всего человечества: «о близком конце света», например.

И в круг боязливых вовлекаются всё новые и новые глупые жертвы.

Слово «жертвы» здесь имеет отнюдь не переносное значение. Парализованный страхом человек, мало того, что становится пессимистом (думая: зачем работать, когда скоро в могиле будем?), так он ещё и высосан паразитами-невидимками.

Цель астральных паразитов - омрачить человека и лишить внутреннего равновесия.

А каким путём достигают они этой цели, им безразлично, лишь бы достичь.

Когда наступает омрачение и страх, то цель тёмных достигнута.

Только бодрое, светлое, радостное состояние духа, независимо от каких-либо внешних условий или волн тёмных воздействий, будет победой.

Дух человека вечен и бессмертен!!! И бояться ему и некого, и нечего!!

А вот борьба временной смертной личности человека со своим страхом должна идти постоянно, и конца ей нет, но, зато, и успех в ней неуклонно приближает материальную личность человека к Победе над материальными привязанностями.

Особенно разнообразны личины, которые надевают на себя многие развоплощенцы, т.е. люди, ушедшие в мир Тонкий. Этому тоже не следует удивляться. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы что-либо нас поражало.

 

 Реакция этого ощущения разрушительно действует на сознание. Нужно приучиться и на Земле не удивляться ничему и не поражаться ничем. Ведь поражаться – значит вызывать поражение, то есть паралич центров, поражаемых удивлением. Следует это учесть и применить уже на Земле. Поражение неожиданностью ужасно.

Часто это вызывает остро-болезненный шок. Может даже остановиться сердце.

Страх близок к шоку от неожиданности.

Надо быть готовым ожидаемо встречать самые неожиданные явления и вещи.

Точно так же следует уничтожить всякий страх перед явлениями астрального мира, помня, что люди, покидая землю и сбрасывая тело, в огромном большинстве, не становятся от этого лучше, и потому надо оставить всякое трепетание, преклонение и робость перед всем тем, что предстанет перед человеком в Тонком Мире.

Мужество и спокойствие, выработанные на Земле, Там особенно будут необходимы. Чем больше в Тонком Мире боится человек, тем больше теряет драгоценную психическую энергию. Надо улыбнуться самым страшным маскам, но лучше миновать эти ядовитые слои прямым устремлением к Высшему Миру, к Учителю СВЕТА.

Как на небе, так и на земле есть хорошие и плохие художники, и творчество их находится в полном созвучии с их одарённостью. Плоды их творений мы встретим и там, в Мире Тонком. Нагромождения нижних слоёв Тонкого мира чудовищны и ужасны, и личины их обитателей могут устрашить даже крепкое сердце.

Конечно, в Тонком мире разделение обитателей по слоям, охраняется Космическим Законом. И тот, кто не связан ничем с этими ужасными слоями, охраняем от соприкосновения с ними.

И здесь главным становится умение мыслить, ибо мысль – это главная движущая сила Тонкого мира. Там, в Тонком Мире, можно надеть любую маску, любое обличье, так, что даже близкий друг, рядом стоящий, не узнает, кто находится около.

Можно, ярко думая о желаемом облике, облечься в его форму. Можно предстать в виде рыцаря, кочевника, воина, грека, римлянина, словом, войти в любую, созданную своим воображением, форму, ибо, в Тонком мире всё творится мыслью.

Если рассматривать страх с научной точки зрения, то страх есть воздействие мысли страха на психику человека. Отбросьте мысль – и страха не будет.

Мысль страха за материальное будущее нашей смертной личности постепенно разлагает ум и омертвляет сердце. Всем известно, что пребывание человека в Плотном мире Земли не вечно, значит, разумно будет готовить своё будущее.

Невозможно описать то, как люди пытаются прикрыть свой страх перед будущим.

Для этого они уходят своими мыслями в своё прошлое. Но прошлое не вернётся, а человеку предстоит жить в будущем, и каким оно будет, зависит от самого человека, т.е. от его устремлений, от мыслей и воли. Погружаясь своими мыслями в прошлое, человек прикрепляет своё сознание к призрачному, к иллюзиям формы, к Майе, и, тем самым, оскверняя пространство пагубным ядом. В то время, как здоровая и прекрасная мысль о будущем будет приближать прекрасное Будущее.

Все наши двойственные эмоции, так или иначе, воздействуют на наши оболочки, на наши тела: одни – положительно, другие – отрицательно. А мы знаем, что, кроме физического тела, у нас есть ещё эфирное, астральное и ментальное тела.

Эмоция страха парализует человека на всех уровнях временной личности.

Она парализует излучения заградительной сети. Аурические излучения поникают.

Психо-энергетически человек становится довольно беззащитным и открытым многим паразитическим воздействиям. Часто страх перед той или иной болезнью притягивает её и открывает болезни доступ внутрь организма.

Страх очень магнетичен, то есть, притягивает к человеку именно то, чего он боится.

Это происходит по двум причинам: первая – это неизбежность пройти именно через то, чего человек боится; вторая – открытость сознания для воздействия- со стороны тёмных- по пятнам страха на ауре, и не только тёмных; ведь, даже собака, бросается на, объятого страхом, человека или некоторые другие животные, особенно, дикие.

Психическая здоровая активность у человека, объятого страхом, понижается, и противоборствовать противным явлениям он не в состоянии. Страх никчёмен и вреден, безусловно. Надо приучить свою личность никогда и ничего не бояться.

Пусть будет, что будет по карме, но пусть неизбежное будет встречаемо мужественно и без страха, ибо сам человек вечен и бессмертен.

И здесь следует помнить, что, чем больше страх, тем сильнее становится тьма и более устрашающи её облики. Но, стоит лишь только призвать мужество духа и твёрдо сказать: "Ничего не боюсь, никто мне не страшен, ибо со мной Силы СВЕТА» и тьма отступает в бессильной ярости, ибо вся сила её зиждется на страхе, который проник в сознание того, кто устрашился.

Когда человек, склонный к низшему психизму, видит вокруг себя какие-то лица, страшные, отталкивающие образины из Тонкого Мира, то это он невольно им отдаёт свою эктоплазму, чтобы они могли проявиться видимо для него. И страх ещё более усиливает эти явления. В сущности говоря, бояться совершенно нечего, так как никаких, явно угрожающих, физических действий эти образины не могут произвести.

Достаточно только поднять своё сознание на высокий уровень Любви к Силам СВЕТА, как образины мгновенно исчезнут. Почему-то астральные уроды являются одним и тем же людям, часто досаждают им, в то время, как злобные невидимки не осмеливаются приближаться к другим, зная прекрасно, какой огненный отпор получат.

Стало быть, главное всегда – это бескорыстная Любовь к Силам СВЕТА и, как следствие, отсутствие всякого страха.

Большая решимость нужна, чтобы преодолеть чудищ Порога. Люди думают, что они появляются внезапно, при переходе Великих Границ, когда наступает смертельная борьба между низшей и Высшей Триадой человека. Но это не так.

Чудища рядом, они существуют постоянно, но только не видимы грубым физическим глазом. В Тонком Мире чудища эти, драконы Порога, представляют собой конкретные формы наших собственных мыслей, страстей и желаний.

Они воплощаются в строго определённые образы, становясь, явно, видимыми тонким зрением человека. Они уже не скрыты плотной материей, как это было во время жизни в Плотном мире Земли. Существуют они и воздействуют явно, хотя и незримы, когда человек находится ещё в земном теле.

Эти тёмные одержатели толкают людей на различные преступления. Они стоят за спиной алкоголика, картёжника или развратника. Силою долгой, привычной мысли толкаются люди и побуждаются к совершению самых позорных действий.

Самые подлые привычки низкого обихода творятся, именно, привычной мыслью.

Все эгоистичные тёмные мысли человека являются непреодолимой преградой на пути к Свету. И только, когда наступает “Разодрание Завесы”, т.е. окончательный переход в Тонкий Мир, они предстают перед человеком во всей своей обнажённой сущности, неодолимо притягивая его к соединению с ними и преградой ложась на его Пути.

К такому же, сочетанию стремятся все мысли- и хорошие, и плохие, и здесь, -на Земле.

Поэтому, только власть над ними здесь, на Земле, и овладение мыслью и подчинение каждой мысли своей воле даёт возможность победы над этими драконами Порога и в Мире Надземном. Там они предстанут пред человеком во всей своей силе для последнего суда над ними и окончательного выбора между Светом и тьмою.

Вот почему так важна победа над своей мыслью ещё при жизни на Земле.

Родственными страху являются также мысли сомнения в наличии и существовании Высших Сил СВЕТА и ЛЮБВИ. Так, например, тёмные мысли такого сомнения мощно притягивают к породителю поток мыслей, казалось бы, к сомнению не имеющих никакого отношения. Но, когда этот поток допущен, за ним следует целый ряд психо-ментальных «родственников, знакомых, прохожих, всякого сброда и отребья». Одни цепляются за других и входят в сознание эгоиста без спроса и приглашения. За сомнением самовлюблённое сознание заселяют: неуверенность, колебание, неустойчивость, беззащитность, страх, безнадёжность, а, затем уже, и автоматическое разрешение поступков и слабостей, которые, при нормальном состоянии, были бы недопустимы.

Сила сопротивления невежды-эгоиста ослабевает, и, если такой человек бросил курить,- то опять начинает курить; если бросил пить,- то будет снова пить, и так далее...

Словом, он погружается в объятия тьмы от допущения одной маленькой змейки сомнения, за хвост которой тотчас же ухватились разные тёмные твари.

Поэтому, будем помнить, что тёмные на страже всегда, чтобы нанести хотя бы какой-нибудь вред связи человека с Высшим Миром. Они знают прекрасно, что наибольший вред может быть причинён тогда, когда допущена эгоистом, хотя бы, одна тёмная мысль.

Поэтому, особенно опасны малые тёмные мысли.

Особенно сильно реагирует наше тело на мысли страха или бесстрашия.

Ведь не перейдёт по доске через пропасть человек, мускулы тела которого парализованы страхом, но бесстрашный может пройти по канату, протянутому над Ниагарским водопадом.

Когда страх изжит – это уже хорошо. Но определить степень изживания можно только испытанием. Только повторностью испытаний изживаются, самые трудные для преодоления, свойства характера, тем более, если цель их – освободить от нежелательных качеств. Тёмные силы Астрала, чтобы нарушить равновесие, могут подбрасывать всякие устрашающие слова. Но даже и такие выдумки их полезны, ибо они укрепляют наши духовные достижения, усиливая СОЗНАТЕЛЬНУЮ связь с Планетарным  Солнечным ЛОГОСОМ. Когда-то нападения тёмных могли волновать, устрашать и омрачать, но прошло время – и доспех человека стал непробиваем. Качество бесстрашия очень нужно и в Надземном Мире, ибо много устрашающих обликов и условий можно там встретить – работает Закон Подобия: «Подобное к подобному». Поэтому, надо знать все стороны жизни: и светлую, и теневую.

Ужас перед необычным связывает людей, как в малом, так и в великом. Один боится сдвинуться с места, другой страшится явлений Тонкого Мира. Потрясение от прикасания к Тонкому Миру происходят от разницы энерго-вибраций. Но трудно понять, почему большинство людей боится всего необычного, отрицая всё, что не вмещается их заскорузлым сознанием. Каждый новый ритм уже пугает, ожесточает людей.

Когда люди что-либо отвергают, то причину надо искать в страхе. Не годятся такие страхи перед необычным! Смертная и временная личность человека боится всего смертного и временного! Отсюда у бездуховной личности все страхи!!!

Бесстрашие, как антипод страха, несёт в себе качество огненности. В чём же заключается это ценное качество? Некоторая огненность есть в каждом человеке.

Но бывают особо огненные натуры, которые могут легко общаться с Невидимыми Мирами. Обычные люди понимают под огненностью гневливость, раздражительность, вспыльчивость, эмоциональность... Но эти свойства рождаются лишь земными желаниями, очень вредными и опасными для Жизни Вечной.

Не в таких определениях проявляется истинная огненность. Она может быть заметна в общении с Высшим Миром. При этом, нельзя путать огненность с медиумизмом и низшим психизмом. При огненности слизистые оболочки сухие, эктоплазма не выделяется.

Именно в этом состоит некоторая внешняя особенность огненности. При ней присутствует отважность и замирает страх.

Огненные люди не чувствуют страха и не боятся негативных проявлений Плотного и Тонкого Миров. Обычно, люди страшатся таких явлений, и в этом заключается оторванность от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть преображена наша жизнь. Всеми мерами следует воспитывать бесстрашие.

С давних пор люди привыкли бояться, так называемой, «смерти».

Людей запугали церковным «адом», и в то же время, не сказали о главном: о бесконечности жизни и о значении беспредельного совершенствования.

Нельзя требовать от человека мужества, если он не знает, зачем он на этой Земле и куда он направляется.

Люди должны знать о великой Вечности и непрерывности Жизни.

Нет слов, которые превратили бы труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью лицом к лицу.

Люди часто умоляют уберечь их от опасности, не понимая, что для их роста опасности необходимы. Нередко самая малая опасность превращается в ужасное чудовище, и человек, вместо опытного наблюдателя, превращается в, гонимого страхом, беглеца.

При этом, забывается, что чудовище, им же порождённое, продолжает расти.

Когда-то человеку придётся обернуться, чтобы поразить чудовище. Руководители, которых человек встречает в Тонком Мире, советуют ему поскорее покончить с собственными мысленными порождениями.

Но сделать это нужно ещё на Земле. Потому, так важно, уже в земной жизни, осознать своё будущее пребывание в Тонком мире.

Мысль может ясно работать в Тонком Мире, если она достаточно уже упражнялась в земной жизни. Многие, вновь перешедшие в Тонкий Мир, не могут воспроизвести себе даже одежды, ибо утеряли чёткость мышления, а в Тонком мире всё создается мыслью. Но это качество воспитывается свободной волею человека.

Каждый должен знать, что умение мыслить является главной силой при переходе в Тонкий мир. Тогда и совет Помощника, который встретит нас при переходе, будет услышан, ибо помощь приближается там, где ухо открыто.

Что может способствовать избавлению от недостатков, как не огонь устремления?

Можно заметить, как человек, говорящий с большим чувством, с устремлением избавляется от природного недостатка, но как только порыв прекрасного устремления потухает, человек опять подпадает земному недостатку.

Мысленное горение не должно потухать, и тогда эти крылья немедленно донесут до Руководителя. Помогать легко там, где есть горение, потому, постоянно предупреждается против страха, уныния и отчаяния.

Эти свойства подобны отсыревшим углям.

 Каждый преступник опасается идти туда, где совершено преступление, т.к. люди инстинктивно сознают, что поведение их не соответствует достоинству духа.

Потому и грозен бывает страх перед воротами Астрала. Многие даже пытаются не допустить мысли о Стражах Порога, надеясь, что не знающие не ответственны.

Между тем, обладая знанием, можно сделать этот переход не труднее подъёма на ступень лестницы.

Наличие страха, предательства и других отрицательных свойств несовместимо с эволюционным путём развития. Все разновидности страха противоположны по своей природе Огню, т.е. Высшему Миру.

Таящий в себе зародыши страха, не должен приближаться к огненной энергии, ибо огонь испепелит всё, что не соответствует его природе.

Подумаем о том, что есть опасность? Так называемая, опасность- есть не что иное, как страх за текущее состояние временной смертной личности человека.

Если же мы знаем, что каждое состояние творится нашим сознанием, которое всегда с нами, то страха телесного быть не может. Потому, рост сознания человека есть самое существенное основание для движения вперёд.

Вместо опасностей останутся лишь препятствия, но они будут только средством развития энергии. Если гора будет совершенно гладкой, то не взойти на вершину.

Потому, пусть благословенны будут камни, разрывающие обувь нашу при восхождении. Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле. Но, отмыв эти позорные пятна, мы станем нерушимы.

Постоянно нужно помнить о преодолении всякого страха. Это требование не отвлечённо, но направлено к тому, чтобы способствовать нашему восхождению.

Страх, как многие отрицательные свойства, усиливаясь, образует, своего рода, отрицательный магнит. Этот магнит, при следующих воплощениях. будет направлять личность по, заложенному уже, предмету страха. Если человек чего-то боится, ему, непременно, придётся пройти именно тропою этого страха. Потому, полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей духовной сущности, уже здесь, на Земле, освободился от всех страхов. Ведь все устрашения ничтожны.

Даже встреча с сильными тёмными сущностями не опасна, если сохранена прочная связь с Высшими Силами Земли и Солнечной системы. Также можно освободиться и от других отрицательных свойств, если осознать, что возвращение к ним недостойно, когда придётся испытывать на себе их обратный удар.

Мы должны изгнать всякий страх и пустить по ветру всякие разноцветные перья страха. Нужно помнить о разнообразии страха, иначе, останется где-нибудь серенькое пёрышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними -тот же идол страха. Каждое крыло страха несёт человека вниз, в бездну Хаоса.

Причина разных страданий закладывается самими людьми на протяжении многих тысячелетий и, конечно, сразу от них не избавиться.

Но начать это избавление от страстей и пороков можно немедленно.

Прежде всего, необходимо прекратить порождение причин для новых страданий.

А затем- необходимо скорейшее изживание уже порождённого.

А для этого необходимо знание и мужество.

Мужество, с одной стороны, есть энергия, которая медленно и трудно накапливалась человеком в течение многих жизней, с другой стороны,- мужество есть не что иное, как мысль, ибо каждое действие или поступок- есть результат или следствие мысли.

Мужество одного человека спасло страну от гибели, мужество полководца бросает десятки тысяч к победе, мужество матери спасает детей от самых страшных опасностей. Мужество покоряет стихии, мужество созидает. Мужество преодолевает самые невероятные сопротивления. Мужество — это огромная сила.

Кто же будет отрицать мужество как силу? Но оно невидимо — скажете вы. Да, но если невидимое электричество мгновенно убивает прикоснувшегося к проводам, то энергия мужества несравненно мощнее, хотя, и родственна электричеству.

Когда же проявляется мужество? Обычно, тогда, когда внешние силы воздействуют на носителя этой тонкой энергии. Например, когда на человека направлен ток любви, мужество молчит, но, когда кто-то нападает на него, то мужество тотчас поднимается и действует до победы или истощения.

Что же будет, если внешние силы, вызывающие мужество, направлены на человека, у которого нет мужества?

Что тогда они вызовут в человеке? Ответ ясен — человек проявит нечто- противоположное мужеству — страх. Таким образом, страх будет отсутствием мужества, трусость будет нехваткой тонкой энергии мужества.

Так мы можем осознать, что тёмные свойства человека есть не что иное, как отсутствие светлых, им противоположных, качеств и что "зло есть отсутствие добра".

Но, если мы заострим внимание на развитие в себе только мужества, мы будем напоминать птицу с одним крылом. Такая птица не сможет лететь.

Для полёта необходимо второе крыло. Этим крылом будет осторожность.

Мужество без осторожности будет просто бравадой – свойством, в большинстве случаев, разрушительным и непригодным для строительства.

Осторожность – великое качество, без него не мыслима ни борьба, ни строительство. Но, заботясь о гармоничном развитии мужества и осторожности, необходимо заботиться не только о том, чтобы мужество не превращалось в браваду, но и о том, чтобы осторожность не переходила в трусость (иначе говоря – в страх). Что было бы, например, если бы великое мужество Кутузова было лишено великой осторожности, за которую раздосадованный Наполеон назвал его «хитрой лисицей»? На первом же этапе войны Кутузов был бы разгромлен, а Россия оказалась бы под пятой французов.

Конечно, жизнь сложна и опытный воин не побоится, когда это надо, дать временный перевес тому или иному крылу, иногда необходимо дать преимущество мужеству, но иногда необходимо, именно, углубление осторожности.

Самым, пожалуй, трудно изживаемым чувством в жизни человека является страх смерти. В той или иной степени, ему подвержено огромное большинство.

Многим кажется, что смерть – это нечто, вроде, сна без сновидений. Закрыл, якобы, глаза, заснул- и всё исчезло!.. Тьма. Только обычный сон утром кончится, а смерть – это надолго. Конечно, жаль и горько потерять всё, что мы любим на Земле, но это, скорее, горе, чем страх. Многих, больше всего, страшит неизвестность, а что с нами будет где-то Там? Страшит ощущение, что со мною будет происходить что-то неизвестное, не зависимое от моего желания, и я ничего не смогу сделать.

Вот и старается земной невежда забыть, что смерть неизбежна!.. Каждому прийдётся пройти через этот рубеж между Мирами. О самом главном сотни миллионов обывателей не думают и к нему не готовятся. Но, иногда, могут спросить: «А о чём думать и к чему готовиться? От нас ничего не зависит. Прийдёт наше время – умрём и всё. Исчезнем навсегда. Так что думать не о чем».

Многие так живут  и так делают.

И всё-таки, многим, иногда, приходят в голову и другие беспокойные мысли: «А что, если это не так? А что, если смерть – не конец, и после смерти тела я, неожиданно, для самого себя, вдруг окажусь в совершенно новых условиях, сохранив способность видеть, слышать и чувствовать? И, самое главное, – а что, если наше будущее за порогом, в какой-то мере, зависит от того, как мы прожили наше время и какими мы были, когда перешагнули смертный порог?»

Но, при Знании, этот мучительный фантом исчезает, как дым и, даже, заменяется радостным сознанием, очень напоминающим радость смены старой, изношенной одежды на новую, более совершенную и красивую, плюс радость путника, возвращающегося в родной, прекрасный дом из тяжкого путешествия.

Ужас смерти порождён хитросплетениями церковно-сектантского невежества и, потому, должен быть рассеян Знанием, полученным от Космических Сил СВЕТА.

Конечно, удаление больного, разрушенного зуба ЛЖИ болезненно, несмотря на то, что этот зуб причиняет невыносимые страдания, но разве разумный человек откажется от такого удаления, зная, к тому же, что вместо удалённого- вырастет новый зуб ИСТИНЫ.

Точно также надо относиться и к, укоренившемуся в нас, чувству страха.

Надо знать себя и всеми силами бороться с этой ехидной.

Познание самого себя, действительно, лежит в основе больших знаний.

Но не все боятся смерти. Люди умирают по-разному. Смерть может быть лёгкой, но может быть и очень трудной. Архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий, описывая смерть праведников и грешников, подчеркивает это различие.

Вот его слова: «Тихая и непостыдная кончина есть такое благо, для достижения коего можно отказаться от многих удовольствий жизни. Но тот, кто работает греху и служит страстям, должен знать заранее, что, если он не справится, то сие благо для него потеряно; что под конец жизни, при разлуке души с телом, его ожидают не покой и услаждение, а скорбь и муки. Смерть грешников люта, говорит слово Божие».

Он продолжает: «Те, кто были при кончине людей праведных, видели, что они не умирают, а как бы засыпают и отходят с миром куда-то от нас. Наоборот, смерть грешников мучительна».

У праведника есть вера и надежда, у грешника, наоборот, страх и отчаяние; он к смерти не готов, и, когда она вдруг оказывается близкой, он поражен ужасом, малодушием и отчаянием.

Даже у самой грани многим не дано знать определения Закона КАРМЫ, но многие могут предчувствовать его и свою будущую судьбу, и это предчувствие делает переход лёгким и радостным или трудным и страшным.

 Часто хорошо умирали крестьяне, растившие хлеб на своей земле. Они трудились, помогали другим, выращивали хороших трудолюбивых детей и не позволяли сбить себя с толку разными безбожными философиями. Грешили, конечно, но каялись и старались не повторять. У них было ощущение жизни, прожитой не зря. Они своё дело на Земле сделали и отходили легко.

Религии часто называют уход праведников из земной жизни не смертью, а уходом, показывая этим мир и покой. А теперь мы знаем, что это не смерть личности и не сон, а мирный и счастливый переход в Мир Тонкий или, даже, в Огненный.

Смерть людей озлобленных и нераскаявшихся, преследовавших Силы СВЕТА и ближних, бывала очень трудной. Они умирали в отчаянии и ужасе; иногда в само время Великого Перехода они видели в Астральном мире разных гадов и страшные фигуры, ожидавшие их. Об этом сообщают разные религиозные писатели и учёные.

Человек, растративший свою жизнь на поиски материальных благ, почёта и удовольствий, не думавший ни о Мире Света и Любви, ни о собственной душе, счастья не достигает.

 Вокруг него пустота; нет никого, кто, по-настоящему, любил бы его.

А подумать о том, что ждёт его впереди, - страшно.

У таких тёмных эгоистов бывают ужасные видения. Вот что написано в одной из религиозных книг: «Перед кончиною завеса, скрывающая невидимый мир, приподнимается уже рукою смерти и умирающий видит то, что незримо для всех прочих, окружающих его. Праведные, уходящие с миром, видят хорошее, светлое и обретают мир и покой душевный…»

Иногда, при умирании праведников, бывает свет и приятный аромат, воспринимаемые всеми присутствующими. А что увидит преступник, влюблённый в себя самого? Что может предстать ему из Астрального мира, кроме духов злобы, с которыми он при плотской жизни вошёл в невидимое, но тесное, содружество?

Они встретят его, как очередную жертву, чтобы использовать, как источник питания, чтобы взять то, что принадлежит им.

Земные религии учат, что каждому из нас при переходе в загробный мир придётся встретить злых духов и пройти их проверку. Демоны, приняв ужасный вид, могут напугать грешника и довести его до отчаяния.

Страх и смертный ужас очень нужен демонам для их питания.

И, в то же время, – это можно назвать Рукой спасения, протянутой преступнику, призыв Планетарного ЛОГОСА понять весь ужас плохо прожитой жизни и обратиться к Нему с молитвой сердца. Человек, подойдя к роковой черте, может почувствовать себя на краю пропасти и в эти последние минуты обратиться к Силам СВЕТА.

Мольба о помощи может успокоить измученную душу и облегчить её участь.

Искренняя молитва всегда будет услышана.

Предвидение смерти нам не дано, но предчувствие смерти бывает нередко.

Предчувствие – это не страх смерти, в известной степени, они даже противоположны друг другу. Страх смерти чаще всего бывает у людей преступной жизни, отвергающих Мир Высший. Для них смерть означает потерю всего плотского, что они знают и любят.

Они боятся «смерти», которой, на деле, НЕТ! Они не хотят потерять дорогие плотские «сокровища». К «счастью» для них, предчувствие смерти у них бывает очень редко.

У них может быть предчувствие и боязнь чего-то плохого после смерти, но её близости они, как правило, не чувствуют. Даже, наоборот, до самого конца они могут не видеть явных признаков её приближения и упиваться кайфом на крышке гроба.

Человек же праведной жизни часто предчувствует свою скорую смерть.

Но он не боится, как обыватель, но просто спокойно ждёт, а, иногда, даже- хочет её прихода, что нежелательно.

После естественной и неисковерканной жизни искатель Истины и смерть принимает, как что-то естественное и нормальное. Вероятно, это похоже на то, как человеку, уставшему от дневных трудов, хочется уже заснуть. Его смерть будет мирной и лёгкой, как засыпание, как успение.

 Использованная и рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 19-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2009.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  17. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
  18. «Огненное крещение», сборник, сост.Е.Стожарова, Москва, 2000.
  19. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  21. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  22. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  23. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  24. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  25. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  26. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  27. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  28. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
  29. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  30. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  31. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  32. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

Поделись с друзьями