…Не переступай порог притона дураков!...

…Злоба и порок, астральные слезы и смех заразны!...

…О необходимости самоохраны… «Горе миру от соблазнов»…

…«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы»…

…«Горе тому человеку, на которого соблазн приходит»…

…Глупость – болезнь неизлечимая, да ещё и с метастазами…

…«Претерпевший до конца спасён будет…»…  

 

Будем помнить, что люди, везде и постоянно контактируя друг с другом (даже мимоходом), вольно или невольно, сознательно или бессознательно заставляют и других вибрировать в своем ключе.

…Вот кто-то принес желчную сплетню и надеется, что слушатель (или слушатели) разделят его злорадство.

…Вот кто-то специально распространяет клевету на достойного человека, и люди, не имеющие способности к распознаванию, подхватывают её и разносят до самого глухого.

…Вот во дворе многоэтажного дома вдова громко причитает над гробом усопшего мужа. И скоро в толпе дворовых зевак уже то одна, то другая женщина, до сих пор совершенно не собиравшиеся пускать слезу, вдруг тоже начинают вытирать слезы (хотя даже не знакомы ни со вдовой, ни с покойным и вообще не имеют понятия, кто же там в гробу-то).

…Вот приходит приятельница и жалуется на свою жизнь, бессознательно стараясь вызвать у нас сочувствие, точнее, жалость. И вот мы уже проникаемся её настроением, и нам уже хочется, как и она шмыгать носом, и нам, как и ей, тоже становится грустно, слезливо, уныло, хотя у нас нет никакого повода к такому настроению.

Если есть среди наших приятелей или сотрудников завистливый, злой, постоянно раздраженный, всем недовольный человек, то будем знать, что это очень опасное существо. Его энерго-флюиды разрушительны. Особенно они опасны для людей слабовольных. Их общение с таким человеком требует постоянной настороженности, дозора и защиты. Можно заметить, как однажды вдруг у таких людей — "ни с того ни с сего" — также появляются мысли злобные и желчные.

Вообще-то воля человека обязана бодрствовать всегда. Её меч не должен дремать в ножнах, и удар по агрессору (т.е. по подобным мыслям) должен быть молниеносным.

Невидимые излучения злобного человека могут воздействовать на слабовольных людей примерно так же, как энергия агрессии голодного волка воздействует на беззащитную овцу в случае, описанном знаменитым врачом древности Авиценной.

Когда он исследовал природу стресса, то пришёл к выводу, что один человек может беззвучно воздействовать на другого невидимыми лучами, которые могут стать причиной нездоровья и даже смерти. Опыт Авиценны был прост: он привязал к одному столбу голодного волка, а к другому — овцу. Несмотря на то, что волк не мог даже пошевелиться, овца на второй день умерла. Её убил её собственный астрал, приведший организм в критически нервное состояние. На астральное тело овцы воздействовал астрал волка, и состояние страха, достигшее предела, убило овцу.

Да, наш животный астрал — вечно голодный хищник. Но люди – не овцы и не бараны.

Поэтому нам нужно учиться овладевать оболочками своей животной личности.

Для этого, прежде всего, следует переориентировать сознание внутрь себя.

Направить взор сознания своего на свой внутренний двор. Тогда мы, наконец-то, сможем начать сознательно строить свой микромир – очищать его от мусорных свалок, наводить порядок, заполнять красивыми объектами, прекрасными красками, звуками и ароматами. Нужно будет наладить строжайшую пропускную систему, чтобы ни один злоумышленник, ни один незваный гость, ни один любопытный не проник в нашу внутри-космическую систему.
06 kosmos i chelovek

Агни Йога (Космическая Этика Учителей Солнечной системы) учит человека подчинять своей воле (и только своей!) психическую активность своего сознания.

«Проследите, – советует Великий Учитель, – как действует астрал – все смеются, смеётся и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном страхе, мчится и он».

Но зачем быть обезьяной и на проявление животного астрала в других людях отвечать тем же? Можно ли терять контроль над собой?

Зачем позволять психической заразе войти в организм, чтобы затем уподобить его состояние чужому настроению и астральному влиянию? Разумно ли это?

«И радоваться можно, и улыбаться, – говорит Учитель Света, – но только не на потеху астралу!» В книге «Озарение» Сказано, что "при отдыхе хорошо смеяться, щитовидные железы прочищаются смехом. Прочистить железы – первое дело ".

Но, как известно, и улыбка улыбке рознь, и смех смеху рознь. Да, хищный астрал очень любит внедрять эмоции страха — лунному зверю нравится пугать людей.

Но он любит и посмеяться, и хохотать до слез. Однако, нередко его смех — это "смех без причины... признак дурачины". В другом случае астрал может хохотать так, что его хохот будет страшным.

…У одного советского писателя, в романе о гражданской войне, есть описание бешенства астрала. В одном из воинских подразделений кто-то по какому-то поводу заразительно стал смеяться. Глядя на него, засмеялись вблизи находившиеся товарищи, хотя и не все знали причину смеха. Услышав веселый коллективный смех, стали смеяться и другие солдаты, находившиеся неподалеку.

Таким образом, смех стал распространятся всё дальше и дальше от первоисточника.

И вскоре массовый приступ хохота многих сотен людей сотрясал пространство.

Никто не в состоянии был остановить нарастание этого психического безумия.

Обессиленные, корчившиеся люди непрерывно хохотали, вытаращив глаза... от страха. Это над человеческой душой, над человеческим умом измывался звериный астрал. Он хохотал, издеваясь, потешаясь, злорадствуя, доказывая свое превосходство и власть над людьми, потерявшими контроль над своим мышлением и волей.

Астрал демонстрировал свою поистине дьявольскую силу над массой людей, которые не сумели им овладеть.

…Вспомним рассказ А.Чехова "Скворцы". Двое приятелей смотрели в небо, где летали птицы. Глупый прохожий, толкаемый неуемным любопытством, остановился и тоже посмотрел в небо, стараясь понять, что же так заинтересовало тех двоих?

Потом прошел ещё один любопытный бездельник и тоже задрал голову в небо, не понимая, что же там увидели другие.

Вскоре неподалеку выросла большая толпа любопытных зевак, с задранными в небо головами. Все терялись в догадках: что же там такое?

Жизнь уходящей Пятой Коренной Расы, пленённой демоническим астралом, полна такими примерами.

Жизнь человека в физическом мире, когда его рассудочный ум ещё не развит и не одухотворен, но уже чрезвычайно заражен страстями, дело нелегкое и опасное.

Искушения-соблазны подстерегают незрелый ум на каждом шагу. И ему всего хочется попробовать. Но искушения — вещь чрезвычайно опасная.

Природа нашей планеты, её материя обольстительна для низшего ума, для нашего рассудка. Но винить Природу в том, что она искушает и испытывает зрелость нашего рассудочного ума всеми своими энергиями, все равно, что обвинять воду за то, что в ней можно утонуть, змею — за то, что её укус ядовит и может привести к смерти, колючку — за то, что она колется, а огонь — за то, что он причиняет боль всему живому и может уничтожить всё на своём пути.

Обвинять внешнее, откуда бы оно ни исходило, — это признак глубоко невежественного, неразвитого ума. Природа Земли с её резко очерченным антагонизмом сурова, но она помогает человеку развивать животно-подобный ум и само-сознающий разум, выбирать то, что соответствует эволюции, и отбрасывать то, что увлекает назад и тормозит Эволюцию Земли и Солнечной системы.

Сознание природы себя не осознает. Природа бессознательна, а значит, в Природе греха нет. А вот когда проводником искушений становится человек, то его судьбе (или карме) не позавидуешь!

"Горе миру от соблазнов, — говорит Христос, — ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". (Матфей, 18:7.)

Вибрации астрала (т.е. его эмоции), подчеркивается в Агни Йоге, ужасно заразны.

Они, как видно было уже из вышеприведенных примеров, передаются от человека к человеку невидимо — через излучение аур и вызывают аналогичные вибрации в созвучных аурах.

И вот в человечестве становится всё больше одинаково одетых людей, одинаково раскрашенных женских лиц, одинаковых причесок. Благодаря навязчивой рекламе появляется всё больше людей, постоянно жующих жвачку (даже на инаугурациях президентов). Всё больше появляется людей, употребляющих одни и те же примитивные выражения в разговоре, придерживающихся одних и тех же вульгарных манер.

Чем быстрее разлагается дух, тем более массовыми становятся примитивные увлечения, пошлые игры, различные соревнования, число болельщиков которых, благодаря СМИ, исчисляется десятками и сотнями миллионов. Почти все такие игры примитивны, грубы и развивают у многих людей нездоровый пошлый азарт.
12 stroenie semerishnoe
…Пример. В избирательной президентской кампании 2000 года в России в одном из северных городов, где одновременно с президентскими, проходили также выборы губернатора, был устроен тотализатор - наподобие того, который работает на ипподромах, когда проходят лошадиные бега.

Отличие было лишь в том, что в президентских гонках игроки, желая выиграть, ставили довольно крупные суммы не на лошадей, а на кандидатов в президенты России.

Эта пошлая затея привлекла очень много горожан.

Многочисленные однотипные телевизионные забавы взрослых людей, игравших в конце цикла в детские игры по угадыванию слов, — печальное, скорбное зрелище.

Достаточно убедительным примером умственной деградации могут служить программы, которые похожи, как однояйцовые близнецы по имени «Угадайка». Угадайки появляются под масками: "Золотая лихорадка", "Брэйн-ринг", "Лотто-миллион", "Угадай мелодию", "Счастливый случай" и т.д. Но более наглядного примера, чем телеигра "Что? Где? Когда?", найти трудно. Эту выродившуюся игру вполне можно было бы взять символом быстрого заката нашей цивилизации эгоистов-собственников.

В конце последнего десятилетия, словно в зеркале, в ней отразилось так и не развившееся мышление уже состарившихся участников игры, продолжавших играть в детскую игру, и убогость интересов уходящего мира. Это подчеркивает даже и само переименование "Клуба интеллектуалов" в "Интеллектуальное казино".

Этот телеклуб и в самом деле стал самым настоящим казино с рулеткой, большими пачками денег и штатными игроками-завсегдатаями с "бабочками".

Ещё в 1926 году Владыка Света, который в своих беседах, адресованных человечеству никогда не прибегал к дипломатическим пируэтам и смягчению суровой правды жизни, опошленной человечеством, сказал без обиняков:

«Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости.

Фронт образования должен очистить притоны дураков...»

И что же? Человечество вняло предупреждению Великого Учителя? Как видим, все произошло, как говорят, с точностью до «наоборот».

Убогие телеигры, подобные названным, как и многие, так называемые юмористические телепрограммы, где герои откровенно умственно отсталые или пошлые люди, сродни телерекламе о сушёных картофельных кусочках — "чипсах".

...Вот старичок-врач показывает 18-летнему красавцу-пациенту картинку-тест, на которой нарисована кружка, и спрашивает: "Что это?". "Кружка!" — восклицает пациент радостно. "Соображает. Явно не дебил", — видно, решает врач и предлагает ещё одну картинку: "А это?". "Яблоко!" "Правильно!", — на сей раз восторженно произносит врач. Наконец, доходит очередь до последней картинки, на которой изображен пейзаж. И вот тут-то пациент "сорвался". Он произнес: "Чипсы!". "Значит, всё же дебил!" — очевидно, подумал врач, однако, вслух не произнес. Но рекламодатель и так, должно быть, знал, на кого рассчитана подобная реклама...

Вибрации животного пережитка в землянах настолько заразны, что если кто-то имеет в себе склонность к тем или иным дурным привычкам, но хочет от них избавиться, он ни в коем случае не должен иметь друзей с вредными наклонностями и ни под каким предлогом не посещать места, где эти дурные наклонности культивируются — ибо коллективный магнетизм и заразность таких мест чрезвычайно сильны.

Именно это имел в виду апостол Павел, сказавший:

"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы". (1-е послание к Коринфянам, 15:33.)

Христос и Его апостолы учили тому же, что и Будда. Вспомним, что говорил Будда по поводу психической заразы еще за 500 лет до рождения Иисуса Христа:

«Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми.

Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям» (Дхаммапада).

«В сем мире тем, кто славой доброй обладает, не следует и ради дела дружбу заводить с людьми неправильных воззрений; ведь с зимним днём соединившись, пострадала, свою утратив красоту сама луна!» (Джатаки, или Сказание о подвигах Бодхисаттвы).

Космическая Агни Йога также настоятельно требует оберегать детей и подростков от «худых сообществ» и от любых проявлений убожества, пошлости, глупости, грубости, от демонстрации жестокости, насилия, разврата, а также – от дурной музыки!

Для молодых людей, склонных к истерии, эмоционально неуравновешенных, или имеющих заболевания, очень вредна музыка типа "хеви метл рок" ("тяжелый металлический рок" африканских колдунов), которая так популярна среди молодежи уходящей Расы, среди «пустых оболочек».

Поклонение и подражание эстрадным "звездам" типа конвульсивно дергающегося зеленоволосого Продиджи, или Майкла Джексона также очень небезопасно.

Энергии подобного эстрадного лже-искусства, как и те фильмы об убийствах, насилии, разврате, которые до отказа загрузили телеэкраны землян, соответствуют вибрациям низших астральных сфер Тонкого Мира планеты.

16 7 planov

В огромных аудиториях среди слушателей и зрителей тёмные энергии создают сильное поле отрицательного коллективного магнетизма, в результате чего у юных, эмоционально неустойчивых слушателей и зрителей быстро повреждается охранительная ткань их ауры.

Подобное демоническое "искусство" — это опаснейшее явление. Но, когда цикл подходит к завершению, то тьма безумствует и увлекает в свои оргии всё, что не в состоянии сопротивляться её воле.

Поэтому подобное "искусство" (так же, как и сексуальные меньшинства) завоевало огромное жизненное пространство, несмотря на то, что специалисты утверждают, что оно стало одной из причин необычайного распространения среди молодежи неврозов, различных психических заболеваний, наркомании, алкоголизма, сексуальных извращений и небывалого роста правонарушений, вплоть до совершения особо тяжких преступлений.

Астральный отброс остался в человечестве от времён прохождения земным человеком животного царства на предыдущей планете, т.е. на Луне. Этот сильный звериный остаток способен сделать привлекательным и приятным любое негативное явление, любую страсть, любой порок, любую мерзость. При этом надо помнить то, что лунное животное царство было ниже ступенью развития, чем наше земное животное царство. Недаром говорят, что земной человек порой хуже зверя, но зверя нашей Земли.

Лунный зверь был действительно намного хуже земных зверей!..

Лунный звериный астрал ставит людей в такие условия, что они вынуждены ему подчиняться, если у них не хватает здравого смысла, высоких Знаний и воли.

Есть немало показательных примеров огромной власти лунного зверя над умом земного человека. Он нередко создаёт ситуацию, когда люди пытаются любыми способами найти выход из положения и находят именно там, где астральный зверь... поставил ловушку.

Примером здесь может служить передача одного из каналов российского телевидения "В мире людей" (22.12.98г.) Шла беседа с депутатом Госдумы, который работал в комитете, имевшем отношение к средствам массовой информации. Так как телеканалы в период экономического кризиса испытывали нужду в деньгах, то они пополняли свой карман любыми способами. С благословения депутатов Думы решили они возобновить... и ранее запрещенную в СССР рекламу алкоголя и табака.

Когда пропаганду алкоголя и курения запрещали, то специалисты убедительно доказали, в чём губительность подобной рекламы. Теперь, когда понадобились деньги, оказалось, что в подобной рекламе... нет ничего страшного! «Я не пью и не курю, — заявил депутат. — И меня лично, например, никакая реклама не соблазнит!»

Подобного депутатского "яканья" оказалось достаточно, чтобы... разрешить рекламировать алкогольно-табачные яды даже по телевидению. И это произошло в разорённой князьями тьмы, больной, очень пьющей и очень курящей России в то самое время, когда в экономически процветающей стране США, заботясь о здоровье народа, запретили не только телерекламу сигарет. Там реклама была запрещена во всех средствах массовой информации, кроме некоторых журналов. В США началась государственная кампания по резкому сокращению продажи сигарет и введению моды на некурение.

А табачных гигантов не только вынудили начать... антитабачную пропаганду, но даже заставили их взять на себя и расходы по лечению табакоманов. Табачных олигархов заставили выплатить властям штатов на эти цели 246 миллиардов долларов!

Но, в панике от того, что теряют деньги в США, американские сигаретные боссы решили завоевать золотой рынок, т.е. Россию и славянские страны.

И продажное российское телевидение доказало, что деньги, особенно большие, и в самом деле не пахнут табаком и алкоголем.

Табачные короли знают, что нужно добавлять в сигареты, чтобы сделать их приятными на вкус и более наркотичными. Они повышают количество никотина, чтобы ускорить табачную зависимость у подростков и молодежи, добавляют аммиак и наркотики. А это означает, что если не будет сигарет, то начнутся табачные бунты.

Реклама служит определённым кланам преступников. Она избирательна. В 1984 году в Чикаго, например, практически не было ни одного щита, рекламирующего алкоголь и сигареты. Но их не было только в кварталах для белых!

В чёрных кварталах рекламные щиты красовались каждые 100 метров.

Такие депутаты, как тот, который по российскому телевидению заявлял, что его лично реклама не соблазнит, похоже, Россию также разделили на кварталы – для белых (а их - раз-два и обчелся), и кварталы – для чёрных (а это - вся Россия).

Исходя из логики "мудрого", но купленного депутата, и наркобарон имеет полное право сказать:

"Почему мне запрещают рекламировать и продавать в открытой продаже наркотики?

Почему я должен прятаться от правосудия? Разве я наркоман?

Разве я обязываю покупать мой товар? Хочешь - бери, не хочешь - не бери!

Лично меня никакой наркотой не соблазнишь! И почему, собственно "кока-колу" рекомендуют пить во всем мире даже детям, а за продажу кокаина сажают в тюрьму?

Ведь у этих товаров не только грамматический корень общий!"



Почему бы и производителю динамита тоже не наладить популярную рекламу через то же телевидение и не продавать в открытой торговле свою продукцию со всеми новейшими приложениями - радиоуправлением и проч.?

Производитель оружия может, если надо, и поклясться, что он в своей жизни не то, что человека – он даже и мухи не убил. И это может быть правдой.

Именно подобная демоническая логика, какую продемонстрировал миллионам продажный депутат Российской Госдумы, позволяет:

… и проституткам добиваться легализации,

…и мужчине жениться... на мужчине (с полным набором юридических прав, которые имеют нормальные семьи),

…и начать обсуждать вопрос о свободной продаже... наркотиков типа марихуаны, так как эта травка, как считают "специалисты", и от бессонницы спасает, и боль заглушает, и аппетит снижает.

Справка для любителей кока-колы. "Кока" это то же, что и "кокаиновый куст"- растение, почти не встречаемое в диком виде.

Культивируется в тропиках Южной Америки и Азии. Листья содержат кокаин - алкалоид, вначале повышающий тонус, вызывающий активную деятельность, а затем вызывающий угнетение центральной нервной системы.

Он также подавляет чувствительность нервных окончаний, а потому в медицине применяется в качестве обезболивающего средства.

Частое употребление приводит к наркомании.

"Кола" - растение в тропической Африке. Орех колы содержит кофеин и теобромин.

Названные препараты применяют в медицине как строго дозированное лекарство.

Теперь вы понимаете, почему тот, кто постоянно пьёт кока-колу, говорит, что она из тех "замечательных" напитков, которые, чем больше пьёшь, тем больше его хочется пить!

Вспомните, как тяжела и заразна атмосфера тюрем и домов терпимости, психических больниц и питейных заведений, игорных домов и скотобоен.

Будем знать, что очень заразна и развращенность.

В конце Тёмной Эпохи, как и предсказывали древние сказания, развращенность стала нормой жизни для большинства человечества. Люди во многих странах очень озабочены попранием своих прав и свобод. Действительно, никто не имеет право покушаться на свободу человека, если он не нарушает Основ Космической Жизни.

Но Великие Учителя Солнечной системы знают, что невежество подомнёт под себя любую свободу и любое право свободно превратит в право тьмы.

«Невозможно отравленному сознанию, — говорит Учитель Света в книге «Община» (§ 98), — различить момент свободы и связанности».

И мы, живущие на самом закате Кали Юги Западного Цикла, можем наблюдать, как даже в самых "свободных" странах Запада, несмотря на все свободы и материальное благополучие, больше всего несвободных, т.е., несчастливых людей-рабов.

В постсоветских республиках в 90-х годах XX века резко возросла молодежная, подростковая и даже детская преступность. Специалисты утверждают, что среди преступников, совершающих убийства с особой жестокостью, взрослых гораздо меньше, чем совсем молодых людей, среди которых много несовершеннолетних и даже подростков. Подробнее в причинах этого национального несчастья, наверное, разберутся социологи и психологи. Но одна из этих причин лежит на поверхности.

Это телевидение, кроваво-сексуальное телевидение конца тёмного века, которое не только ввело в пантеон главных лже-богов маммону (символ культа денег, символ духа антихриста), но и залило кровью все постсоветские телеэкраны.

В СССР, как известно, запрещалось фиксировать кино-камерами и показывать миллионам любые непристойности и жестокости, ибо психическое воздействие подобных вещей очень велико. О заразности различных дурных примеров, тем более пороков, знают даже специалисты, очень далекие от Сокровенной Науки Сил СВЕТА.

Свобода слова, печати и показа в кинотеатрах и по телевидению всего, чего может натворить больное воображение псевдо-мастеров кино, это далеко не всегда безопасно.

В мире растленном и жестоком запрет должен быть не только на ядерные испытания.

В таком мире при охране свободы слова и творчества цензура всё же остро необходима. И оказывается, этот "атрибут тоталитарного режима" (т.е. цензура) имеет в себе рациональное зерно. Этот "парадокс" вдруг осознали, прежде всего, те демократические страны, которые сильнее всех ратовали за свободу всего, чего угодно, и которые 24 часа в день громче всех кричали о цензурном прессе в СССР.

Что было в СССР — то было. Но, как оказалось, не всё, что было, было плохо даже в смысле цензуры.

Как известно, в США, власти, следуя требованиям Комитета 300 по развязыванию сексуальной революции, сняли какую-либо цензуру на просмотр подростками и детьми телефильмов, которые ещё вчера были бы восприняты общественностью, как порнографические, с различными сексуальными извращениями.
10 jen muj nach 2
В погоне за ещё большей «свободой» падшей личности также были сняты какие-либо ограничения на просмотр детьми фильмов ужасов и видеодисков, насыщенных различными видами насилия, предусматривающих культ оружия и низводящих до ничтожности ценность человеческой жизни.

В результате через 10 лет страна получила чудовищную вспышку детской преступности! И уже в конце XX века в США от огнестрельного оружия погибало детей больше, чем в каком либо другом государстве мира. И тут страна забила тревогу.

На просмотр детьми подобных фильмов был наложен строгий запрет, их просмотр по кабельным каналам теперь можно было осуществлять только по кодам, которые детям и подросткам были не ведомы. Но дети и подростки не такой уж наивный народ, как думают взрослые, они легко находят шифры и коды ночных телеканалов разврата и жестокости.

В одном из сказаний о Будде ("Джатака об Агастье") есть слова о человеческой глупости. Оказывается, это качество более презренно, чем многие из нас могут предположить. Кроме того, глупость, если находит благоприятную почву и распространяется в обществе, то она представляет собой чрезвычайную опасность.

Многие уверены в своём порочном уме и пошлой правоте настолько, что требуют от общества, от законодателей... признания этой порочности, как нормы человеческого поведения. И если человечество насквозь материализовано, то, как следствие, и бездуховно. Тогда глупость во всех своих мерзостных проявлениях берёт верх над разумом, изгоняя его и проникая во всех сферы общественной жизни — с верха до низа.

Будду как-то спросили, почему Он, Бодхисаттва, столь сострадательный ко всему сущему, не хочет не только помочь, но не желает даже видеть глупого человека?

И Будда ответил, почему — «по причине его неизлечимости».

«Такой человек, говорит Будда, совершенно недостоин, чтобы даже принимались за его лечение — это напрасная трата сил и времени. В мире нет никакого средства, чтобы направить глупого к добру. Это носитель зла...

…Глупость — корень всех несчастий, а потому она и есть страшнейшее несчастье...

…О, если б глупого возможно было излечить тем или иным путём, то разве человек, подобный мне, не приложил бы всех усилий ради его блага?..

Глупый поступает недостойно, но считает праведным такое поведение, и потому других направить на превратный путь стремится. Он не привычен к скромности и честности пути и гневом закипает, когда дают ему благой совет...

По этой-то причине, от невозможности помочь, о бог великий, те, кто склонен к состраданью, встречаться с глупым избегают, поскольку он неизлечим!»

Животный астрал в человеке безнадежно глуп, но он очень хитер и изворотлив.

К тому же, как и любое животное, он не знает стыда. Но если в бесстыдстве ни одно животное никогда нельзя упрекнуть, то человек, не имеющий стыда, позорит человеческое царство.

Человека, не имеющего контроля Духа над своей смертной временной личностью, человека с растленной душой звериный астрал легко может убедить, что, к примеру, стыд, чистота, девственность, женское и мужское целомудрие являются анахронизмом и даже... пороком. А сексуальная распущенность и порочность, наоборот, — якобы, "священные права человека", которые государство обязано защищать.

Распутство и пороки не вчера родились. Но в XX веке, и особенно в его конце, это стало истинным безумием. Бывшие советские люди стали этому свидетелями?

Девственность и целомудрие молодежи, оберегавшееся всеми средствами воспитания в атеистической стране, после открытия шлюзов для всех западных сатанинских «свобод» (в том числе сексуальных) враз стали... явлением "не модным" и "не современным". Пропаганда «свободной» астральной любви развратила сознание большинства молодых людей настолько, что девственник или девственница стали объектами постоянных насмешек товарищей, или самых гнусных подозрений, или тем и другим одновременно.

Спустя всего пять лет после начала капиталистической "демон-кратизации" России и произошло невиданное за всю историю великого народа падение нравственности.

Старшему поколению и в страшном сне не могло присниться то, о чём писал еженедельник "АиФ": «60% опрошенных девочек в благополучных школах мечтают стать... проститутками; и уже в ту пору было в наличии 36 тысяч малолетних проституток».

В Москве, как писала "Комсомолка", открылся даже детский бордель, именуемый "Секс-шоу". «Если у тебя есть какая-нибудь собственность, её можно продать, и никто не может запретить этого не делать! Это закон свободного бизнеса» — содержательнице борделя удалось внушить подросткам эту мысль и сделать доходный бизнес, немыслимый в тоталитарном СССР. Хозяйка выдрессировала глупеньких девочек-подростков и мальчиков из хореографического училища настолько, что они вовсе не считали зазорным показывать на сцене все виды порнографии с последующей продажей себя. "Моё тело — моя собственность, что хочу, то с ним и делаю!"

Знали ли родители, чем их дети занимаются после учебы?

"Наверное догадываются, — ответила на этот вопрос 12-летняя проститутка. — Но зато я им приношу каждый месяц 1.000 долларов".

А ведь родители этой развращённой девочки были не пьяницы, не распутники, не отщепенцы — это бывшие комсомольцы и, по профессии, инженеры.

Что же в период "демон-кратизации" произошло с родителями, с их сознанием, с их представлением о нравственности, о родительском долге, бдительности, самоотверженности и т.п.?

Жрецы Сатаны или Князя тьмы, уничтоженного в октябре 1949 года, давно грезили уничтожением России. И только лишь к самому концу цикла догадались-таки, в чём была её непобедимость, т.е. в чистоте души и целомудрии, в высоких нравственных устоях и восточной Мудрости. Именно поэтому тёмные власть-имущие выродки Запада так яростно принялись разрушать эту загадочную русскую душу изнутри, надеясь, как червь, выгрызть сердцевину, т.е. высокие нравственные начала в славянах.

«Что высоко у людей, то мерзость пред Богом», — так говорит Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы.
54 mi videm i nevidemiy
А что же тогда можно сказать о том, что даже у людей считается мерзостью?

Но астральный отброс и тут будет вопить о, якобы, попрании прав человека и требовать узаконить все самое гнусное, самое отвратительное, самое гибельное для души, самое противоестественное.

И если дух законодателей государств низок, а глупость велика или, если законотворцы не смогут выдержать напора растленных толп и давления четвертой власти (растленных и продажных средств массовой информации), то появляются «законы», которые противны не только Высшим Силам, но и любому нормальному человеку. И когда эти дьявольские «законы» вступают в силу, то это свидетельствует о растлении ума и потере разума у главарей государств.

...Когда перед Буддой, который в одной из жизней был мудрым и сострадательным отшельником по имени Агастья, предстал сам Шакра, владыка Богов, и предложил выбрать любые дары, Бодхисаттва, с отвращением относившийся "ко врождённым дурным страстям, выражая порицание общению с существами, зараженными этими страстями", сказал:

«О, сохрани меня ты от несчастья слушать где-нибудь глупца, иль на него смотреть и говорить с ним! Не дай мне испытать тяжелый гнет совместной жизни с ним».

Устами Агастьи говорила сама Земля, за многие и многие века предчувствуя, насколько будет велик гнёт от разлагающегося человеческого ума и сердца в конце тёмного расового цикла.

«…Претерпевший же до конца спасён будет!..».

Эта формула понятна многим людям, потому что её смысл кажется лежащим на поверхности: что бы ни случилось в плотской жизни планеты и человечества, надо всё претерпеть, надо пережить трудные времена без нытья, без проклятий, в твёрдой вере, что Силы СВЕТА не оставят и спасение придёт во что бы то ни стало, — пусть, мол, даже дом рухнет, но человек, претерпевший до конца, будет чудесным образом спасён.

Иногда это, даже сейчас, и в самом деле так. Но если иметь в виду сохранение только физической жизни, то такое представление легко разрушается.

Возьмём хотя бы годы войны — Ленинградскую блокаду. Сотням тысяч хороших людей, достойно и мужественно претерпевшим до конца, просто не хватило физических сил выжить. Хроники тех лет запечатлели случай, когда от голода умерла продавщица хлебного магазина, не позволившая себе украсть даже крошки скудной чужой пайки.

Но также известно, что выстояли и выжили в холодном и голодном Ленинграде воры, спекулянты, люди недостойные. Конечно же, верующие скажут: на том свете Бог воздаст по заслугам и хорошим, и плохим. Против последнего нечего возразить.
09 jjiznennuy cikl
И, тем не менее, Христос учил живых, как надо жить, чтобы быть спасённым.

И претерпеть означало не только выстоять в суровой битве с осложнившимися внешними обстоятельствами. Претерпеть – сокровенно означает победить в битве именно со своей временной животной личностью, с астральным зверем в себе.

Каждому известно, что такая битва с демоном плоти идёт в каждом человеке, независимо от внешних условий, которые могут быть как самыми суровыми, так и самыми благоприятными.

Конечно, надо выдержать и наступление внешней среды. А среда эта особенно сурово и изощренно (и быстро) испытывает человека на смене циклов, когда происходит окончательный отбор "зерен" от "плевел".

В эту пору духу особенно тяжко, потому что поводы для расточения накопленного огня цивилизация уходящей расы предоставляет на каждом шагу.

Битва за человека, за его разум-душу идёт яростная — на всех планах Бытия.

Отрицать это, значит быть упрямым и самонадеянным глупцом. Не принимать во внимание ярость тёмных развоплощённых людей, т.е. существ-вампиров низшего Астрала — значит быть открытым для них, следовательно, беззащитным.

Не понимать, чем мы можем притянуть эти полчища лярв — значит, помогать им разрушать все наши форпосты. Сломиться духом легко. Трудно подняться. Многих очень неплохих и даже очень талантливых людей земная плотская жизнь ломает беспощадно.

Только воля может удержать человека от падения в битве с земной материей, только устремлённая вверх воля помогает выдержать напор опасных соблазнов материи Земли.

Каждый по себе знает, что сразу, резко преобразить свой внутренний мир невозможно.

Но чтобы выйти на битву со своей низшей природой, надо не только хорошо знать повадки противника, который живёт внутри нас со времён уничтожения нами планеты Фаэтон и нашего погружения в животное царство Луны, но и уметь правильно вести бой с ним, с астралом космических взрывников.

Только тогда воин не станет совершать хаотических действий и его силы не будут распыляться, и он сможет выстоять до конца, и, демона отвергнув, спасти сознание своё, с высшим Я своим соединившись.

Для целенаправленных действий, прежде всего, надо найти правильный путь мышления. Это можно сделать на любой степени развития, говорит Великий Учитель.

Что это значит? Прежде всего, то, что без знаний Сокровенных Законов, управляющих Макромиром и человеческим микромиром, не обойтись.

И если же усвоены хотя бы элементарные положения Основ Космической Жизни, то это означает, что из сознания уже успешно вытесняются прежние заблуждения — ошибочные или отжившие представления.

Мысль, освобождённая от сетей невежества, всегда готова к свободному полету.

Великие Учителя человечества, пришедшие на Землю с Высших планет Солнечной системы, всегда призывали людей к постоянному контролю за своим внутренним миром, за каждым движением, возникающим в мире чувств и мыслей.

Нас призывали и призывают к самоконтролю и самодисциплине, чтобы не загрязнять свой микрокосмос и не впускать в него чужую волю, принуждающую делать что-либо вопреки целесообразности и здравому смыслу.

Без самоохраны, говорит Космическая Этика, т.е. Агни Йога, человек уподобится глупой ярмарочной марионетке, которую всегда кто-то сможет дергать за ниточки на потеху множества злобных астральных глаз из низших слоев.

Но «люди продолжают кривляться и ранить друг друга. И рождается уже не только личное, но пространственное зло».

Самоохрана своего микрокосмоса и во днях, и во снах должна быть постоянной и зоркой. Сознание каждого, не имеющего сильной воли или волевой защиты, особо открыто нападениям астрала снизу.

А это хитрейшее и подлейшее животное хорошо знает, когда бдительность человека падает, т.е. во сне, где сознание человека ослаблено, потому что оно ещё не умеет владеть тонкими оболочками. Человека, овладевшего земным уровнем сознания, гораздо легче поймать в сети в его тонком теле, в Мире Тонком во время сна.

чтобы в период сна на сознание не смог воздействовать чужой астрал, то, засыпая, надо приказывать своему сознанию сурово обуздывать свой астрал при малейшем его движении в Астральном Мире, прося при этом Благословения ВЫСШИХ СИЛ.

Великое дело — научиться не впускать чужие животные эмоции в свою ауру. Но как вести себя, когда нам навязывают чужие эмоции? Как защититься от чужих воздействий?

Для прекращения общения с астралом иного неприятного человека древняя духовная практика советует, как бы, отрешиться от себя (т.е. отвергнуть свои плотские интересы) и напрячь и устремить свою волю к Силам Света, чтобы не позволить своему зверю, своему астралу завибрировать на навязываемой волне.

На начальном этапе применимы любые формы защиты — от сверх-деликатных замечаний до откровенно жёстких с указанием на дверь и отказом от общения.

Всё зависит от обстоятельств, взаимоотношений людей, особенностей их характера.

Но если контакт неизбежен, то, как только мы почувствовали, что чужой астрал пытается проникнуть в наше сознание и вызвать ответную реакцию, то можно сделать вид, что слушаешь собеседника, выплескивающего на нас астральные эмоции, но при этом пропускаешь услышанное мимо ушей своих.

Можно запретить в своём присутствии сплетничать и осуждать кого бы то ни было.

Ни в коем случае не следует поддерживать "астральные" разговоры. Если поддержим, то будем подпитывать грубо-материальные эмоции собеседника своими соображениями, своими мыслями.

Тем более не следует самим уподобляться чужим настроениям и подхватывать песню чужого животного астрала. Допустим, кто-то постоянно жалуется на своих близких.

В этом случае лучше всего сказать, что близкие – это не случайные нам люди.

Они привлечены нашей собственной кармой или судьбой. Если они и в самом деле плохи (а это явление в Темную Эпоху, к сожалению, не редкое), то это может означать многое. Нередко бывает, что тот, кто жалуется, сам также далеко не идеален.

Вполне может быть, что он так же не прав, как и его близкие. А быть может, он сейчас хорош, но был очень плох в прошлом, и теперь обязан отстрадать, т.е. отплатить любовью бескорыстной. Но если он не хочет страдать и в будущем, то прежде, чем выливать ушаты грязи на других, ему следовало бы строго оценить себя.

Иначе в следующей жизни близкими будут ещё более неприятные люди. Почему?

Потому что ни один встреченный в жизни человек (даже случайный попутчик в поезде) не бесполезен. Все люди друг для друга — это учебники жизни. И если душа из минувшей жизни не извлекает никакого урока, и в новом воплощении человек продолжает развивать прежние негативные свойства, то неприятные ситуации будут повторяться.

Мудрецы всех народов учат нас единому закону: при любых обстоятельствах обвинять надо лишь себя!

Даже если нас предал друг, виновны мы сами... не рассмотрели под маской недруга.

Значит, пока в нас нет способности к распознаванию ликов, значит надо утончать сердце. Если от нас — таких хороших и милых — ушёл любимый муж (или жена), и мы в отчаянии, виновен не муж и не соперница (если таковая есть) и не ушедшая жена.

Виновна только плачущая «жертва». Если человек спился (будь то сантехник или талантливый бард), то виновно не окружение, а человеческое безволие и система образования. Дело непростое — не впускать чужие эмоции в свою ауру.

Не менее сложно нейтрализовать уже проникшие в ауру чужие тёмные энергии.

Но легко только ничего не делать. Поднимаясь на более высокий этаж по лестнице, мы знаем, что должны сделать усилие, чтобы переставить ногу на более высокую ступеньку. Если этого не сделаем — даже в собственную квартиру не попадём.

Воля и сознание также движутся вверх по своим (винтообразным) ступеням.

Как бы там ни было, но марионетками никто не хочет быть. Следовательно, чужая воля и астральная зараза, если проникнет в нашу ауру (или даже едва её коснется), должна быть замечена и немедленно выброшена, т.е. обезврежена!

Кроме того, будет наилучшим явлением, говорит Учитель Света, если после нейтрализации чужой психической инфекции в собственном сознании, человек пошлёт доброжелательную светоносную энергию в омраченное сознание собеседника.

При этом уже заражённая аура собеседника может осветлиться. Но если тот изо дня в день одержимый человек всё же будет продолжать прежнюю линию поведения, то тут уж, конечно, причина может быть поглубже.

С морально заражённым человеком, который не осознает своей психической ущербности, лучше навсегда прекратить контакты.

Мы должны постоянно подымать уровень сознания, укреплять волю и постоянно быть на дозоре, чтобы оберечь свой внутренний мир от внешнего астрального загрязнения.

И не только. Аура человека должна быть чистой, с этим никто не будет спорить.

Будут чисты наши ауры — то будет чистым и пространство над планетой.

Совершенствуя себя, мы очищаем свой микрокосмос и получаем возможность постепенно, по мере духовных накоплений (а это значит — по мере сил), включаться в космо-пространственную работу Великих Космических Учителей Солнечной системы и именоваться истинными очистителями Пространства.

Уже Сказано, что жизнь на Земле, в Космосе и взаимообмен энергиями — это понятия неразрывные. Аура планеты должна свободно пропускать на Землю живительные энергии Космоса, иначе планета может превратиться в смертную газовую камеру.

Мы уже знаем, как долго и упорно бывший Хозяин Земли (он же Иегова, Сатана, Самаэль, Саваоф, Зевс, церковно-сектантский господь, Мартанда и т.п…), уничтоженный в октябре 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, прилагал все силы, чтобы изолировать свою вотчину, т.е. нашу Землю, от влияния высоко-развитых планет Солнечной системы, от влияния их Высших Иерархов.

Князь тьмы хотел полностью прекратить поступление на Землю животворных, духовных энергий Космоса. Он хотел быть единовластным правителем и сделать землян не просто своими слугами, а и рабами-донорами всех низших и наиболее опасных энергий Земли.

В XX веке пространство над Землей стало настолько опасным для жизни, что уже не человек, но только Космический ИЕРАРХ, способный управлять Пространственным Огнём Космоса, мог бы очистить от скверны ауру нашей планеты.

Такое огненное очищение, конечно же, несёт человечеству неописуемые страдания, но они должны быть соизмеримы с тем вредом, который нанесён человечеством процессу Космической Эволюции Земли и Солнечной системы.

А так как от безумия (т.е. от глупости) на Земле нет лекарства, то к больной планете призывается очистительный Огонь Космического Пространства.


Литература:

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.). Харьков, «Торсинг», 2002.
2.     «Агни Йога» в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3.     «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
4.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5.     «Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
6.     «Дети Света». М., «Сфера», 1997.
7.     «Дхаммапада». Самара «Агни», 1992.
8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9.     «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
10.   «Конфуций. Уроки мудрости». М.«Эксмо-пресс», Харьков «Фолио», 2000.
11.   «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.   «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
14.   «Мифы древней Индии, Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
15.   «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
16.   «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М., МЦР, 2001.
17.   «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). Изд. «Амрита-Русь», М., 2006.
18.   «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19.   «Письма Мастеров Мудрости», М., «Сфера», 1997.
20.   «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
21.   «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
22.   «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23.   «Подвижники». Самара, 1994.
24.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
25.   «С горной вершины». М. «Сфера», 1998.
26.   «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
27.   «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1996.
28.   «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.
29.   «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
30.   «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
31.   «Учение Храма»,  в 2-х томах, М. МЦР, «Мастер Банк», 2001.
32.   «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
33.   Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34.   Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
36.   Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». «Избранные статьи», М. «Новый Акрополь», 1993.
37.   Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
38.   Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
39.   Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004.
40.   Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004.
41.   Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
42.   Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
43.   Востоков В.Ф., Ноймайр А. «Музыка и медицина». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1997.
44.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
45.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
46.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998-2004.
47.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
48.   Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
49.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
50.   Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
51.   Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
52.   Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
53.   Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
54.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
55.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
56.   Рерих Н. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
57.   Рерих Н. Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1996.
58.   Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
59.   Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
60.   Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
61.   Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
62.   Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
63.   Толстой Л.Н. «Исповедь. Тайный дневник». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998.
64.   Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
65.   Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
66.   Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
67.   Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
68.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
69.   Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.

 

Когда мыслим, то, что рождаем?..  Цвет – язык Надземного Мира…

Кто научит этому языку?..  О свойствах астральных роботов... 

Карма народа…  Цветовой шифр ауры…   Может ли элементал спасти человека?

Элементал любви…   Элементал зла…  Что хотят сильные образы зла?..

Таинственные явления человеческой психики…   Миллионы Миров и небесных Сфер...

Миры Невидимые с нами, вблизи нас, внутри нашего мира... 
 


От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …

Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.

Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром.

И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.

Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.

Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.

Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Ибо хотя Земля имеет свои две утверждённые точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие её вращения с Запада на Восток. Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные богословы и романтичные поэты. «Другие Миры» не имеют местоположения в Пространстве, известном или воображаемом профанами.

Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы нашим миром. Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.

Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из Миров Невидимых не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.

Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира. Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир объективен для нас.

Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобное серии матрёшек, заключенных одна в другую.

Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.

Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.

Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.

Тем не менее, Адепты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различить, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.

16 7 planov

Те, кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.

«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (Земли), как на своих Дэв (Богов). Люди в своей слепоте остаются в неведении об этом.

Они (люди) страшатся их, и в то же время пользуются ими (для магических целей). Люди Первой Расы были «Сынами, рожденными Разумом» Первых. Они (Питри[сы] и Дэвы) наши прародители» (Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).

Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, ундинах и гномах.

Они считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя.

И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что, якобы, во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме двуногих человеко-образных западных умников.

Никакое другое человечество (состоящее из определённых человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим.

10 jen muj nach 2

Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного существа. Капиталистическая евро-наука сурово отвергает даже возможность существования элементалов или невидимых духов стихий.

Остальное человечество, втайне веруя в Невидимое, также вынуждено публично (под давлением власть-имущих князей тьмы) отвергать существование невидимых существ.

Тем не менее, Невидимые Миры существуют. Населённы они так же тесно, как и наш собственный. Они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Некоторые из Невидимых Миров гораздо более материальны, нежели наш плотно-физический мир, другие – Невидимые Миры – постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют материальную форму и не станут, как «дыхания».

Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. Физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их, верят в них и учат о них других людей.

Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.

«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ».

Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант. Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами. Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и есть, стоящие гораздо ниже его. А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.

Здесь надо заметить, что Древняя Сокровенная Наука о Космосе, Земле и человеке до сего дня подвергается гонениям со стороны князей от церковно-сектантских конфессий и от грубо-материальной евро-науки. Эти невежды презрительно называют эту Космическую Науку «языческой», не понимая того, какой смысл вкладывали древние славяно-арийцы в термин «язычество»!..

Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности. Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали великие Посвящённые: Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Блаватская, Четверо Рерихов. А также знали учёные: Чижевский, Циолковский, Пирогов, Вернадский и многие другие.

В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданных самим человеком.

При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (или мыслеформы). Что это такое?

Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.

Каждая мысль, чувство, эмоция, каждый мыслеобраз – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое! У него есть тонко-материальная «плоть». Она не физическая и состоит из тонкой эфирно-психической материи.

Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.

Мыслеобразы называют искусственными элементалами.

Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы.

Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного разума, ни собственной воли. Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.

Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии.

Другими словами, он заряжен лишь одной мыслью, одним определённым желанием или заданием.

Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя.

Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно. Искусственный элементал не может не выполнить приказ.

Ибо он и есть сам приказ!

До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование. И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой.

Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается. Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются.

В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы. Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок.

Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны. По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.

Обладая очень сильным эфирно-астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу.

Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.

При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуется.

Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энерго-астральные образования (эггрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением падшего народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...

72 principi cheloveka

Эфирно-астральные отрицательные энерго-скопления мыслеобразов привлекают на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней у растений, а на жилища людей обрушатся полчища разных паразитов: вирусов, бактерий, комаров, тараканов, вшей, крыс, мышей...

Срок жизни искусственного астрального элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь.

Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, -эфирно-психический робот.

Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует чёткости, ясности человеческого мышления и отчётливости плотского желания.

Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму…

Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.

Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.

Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.

Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.

Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.

Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте.

Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в Беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет). Цвет - один из языков Надземных Миров.

Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.

Мы, обычные люди, не знаем языка цвета. А вот многие Мудрецы древности знали.

Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники.

На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками. Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.

Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет.

В чёрный цвет почему-то облачаются в иудаизме и церковном хрестианстве те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».

У Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы, одежда была белой!

Его апостолы носили также белую льняную одежду.

Апостолы не носили чёрных ряс, которые носят разные церковники.

В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.

Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.

Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины.

В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть противоположная сторона.

Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением.

Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины.

Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.

Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными красками писать – значит, себя обижать – покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты. Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный и пошлый ширпотреб.

Необычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.

«Неземные цвета» полотен Николая Константиновича Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки! В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор! И таких звёзд!».

Восклицали «солидные авторитеты» и в слепоте душевной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру.

Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии, т.е. энтузиазм народа, его героизм, высокую Радость, неземную Любовь и т.д.

Николай Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа.

Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»

А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами.

Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства. Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.

Этот Великий Человек создавал необычные картины.

voshod-2008-2-17
А тайна была в том, что Николай РЕРИХ, этот великий живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.

Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Николай Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, Невидимого, что видели Его глаза.

Картины Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза человеческого.

Они уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор, к тайнам Духовного Центра планеты и к глубинным пластам собственной души. Картины Его – это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.

Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность.

Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно будет творить мыслью в Мире Тонком!

Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.

Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.

На каждой картине Николая Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы, ибо Он – Владыка нашей планеты.

Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.

Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство.

Картины Николая Рериха целебны!..

Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен.

Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.

Истинное сокровенное предназначение картин Николая Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.

Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета. То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.

Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим.

Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа.

(Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их эсэсовцы не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные).

Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.

Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.

12 stroenie semerishnoe

В старом ветхом мире многие эгоисты пробираются к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.

В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка.

Суть человека будущего будет удостоверять голографический снимок его ауры.

И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя.

Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.

Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках, в компьютерах человеческие ауры.

Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.

Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов Шамбалы, без помощи Космических Учителей такие расшифровки вообще невозможны!..

Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники?

Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?

Но пока земное человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.

Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?

Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков!

Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних Пророков, что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!

Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы.

И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость.

Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы. Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.

(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть? Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)

Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?» Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего. Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков. Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения. Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета! А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!

Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов. Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание её.

Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета.

Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.

Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, всё равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.

И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь! Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!

В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?

Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки.

Мало того, он ещё должен точно знать сокровенное, психо-ментальное значение того или иного цвета в ауре.

Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен, якобы, по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).

Поэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.

Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в ментально-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.

Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает «сущностей» различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").

Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.

Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки черного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжелый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».

Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари.

Но мы знаем, что гнев бывает разный. Есть гнев злобный, а есть благородный.

Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.

Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.

Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.

Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари.

И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.

Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.

Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.

Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.

Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство блудной похоти, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».

Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.

Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду.

Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».

Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого Огня вбирает все оттенки высоких чувств. Он неразрывен с бескорыстием и самоотвержением, т.е. отвержением интересов временной смертной личности.

Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.

Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального. Эти цвета - свидетельство устремлённости человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.

В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высоко-духовные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.

73 4zarstva

Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.

Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение или огневидение). Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.

Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.

В Сокровенном Учении Великих Учителей, в Учении МАЙТРЕЙИ, мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.

В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов.

У нытика – излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных.

Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям.

Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.

Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздражённый, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру.

Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.

Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.

Разумеется, приведённая информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом. Хотя один из семи основных цветов всё же будет ведущим.

Это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов.

Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвящённого Учителя.)

Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты.

Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему. Сам процесс мышления бесконтрольный.

Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли.

Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака. Но это не облака, это живые сущности. Правда, жизненной силы в них немного. Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям.

Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира.

Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.

Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.

Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.

Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны. Они могут очень активно и строить, и разрушать. Они способны оказать бесценную пространственную помощь. Конечно же, могут так же и очень навредить.

В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна. На самом деле она не более, чем... суета и серость.

«Умалишённо люди снуют по планете!..» – Сказано Мудрецом Востока.

О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение:

«Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).

Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности, по сути, недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни. Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут.

Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут. Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске. Они идут на человека, как танк. И далеко не каждый может устоять при такой атаке. Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут. Он уже вцепился в ауру человека.

Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит.

Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретёт равновесие.

В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство). Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.

Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделённая радость - это радость, увеличенная вдвое. Не зря говорится, что за добро воздаётся сторицей.

Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).

Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлён волей человека и обязан выполнить эту волю.

Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично.

Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определённым чувством, только одной мыслью.

В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души. Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.

Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.

Элементал-охранитель, направленный к определённому человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг.

Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.

Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших славяно-арийских времен.

Такое знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.

В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии. Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.

Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника. Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.

Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой? «Жди меня, и я вернусь! Только очень жди. Жди, когда наводят грусть жёлтые дожди... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня. Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как среди огня ожиданием своим ты спасла меня...».

Кто-то, может, помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»: «Я на подвиг тебя провожала... Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».

Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты. Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата. Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся. Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...

Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный. Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям. Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.

Но джин-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.

Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.

Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла.

Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.

Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью.

22 dobrie misli



Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:

…в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;

…в мощный излучатель злобной энергии.

Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы. И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся.

Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.

Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии. Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.

Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьёшь! Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.

Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, нолюди упорствуют.

К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, «чистят кармы», а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.

Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, всё равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдёт до нашего сознания. В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.


Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.

О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.

О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.

К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.

«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).

Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён не только бесчисленными существами искусственного происхождения – элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ – Надземные Миры густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.

Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком.

Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными.

Об следует постоянно помнить!..


Использованная и рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.
4.      «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7.     «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9.      «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
11.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
12.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
13.    «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
14.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
15.   «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
16.   «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.
17.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
18.     Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
19.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
20.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утрен.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
21.   Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита», 1992.
22.   Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
23.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
24.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
25.   Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
26.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996.
27.   Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
28.   Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
29.   Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
30.   Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
31.   Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
32.   Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
33.   Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
34.   Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.
35.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
36.   Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

 

«Мысли правят миром»…  Какого цвета наши мысли?…  Как найти клад?…

Мыслеграфия…  Психическая энергия нестираема!…  Аура вещей и предметов…

Астрально-«грязные» дома…  Предметы добрые и злые…

Невидимая летопись Природы…   Феномен психометрии…   Воздействие мыслью…

Ясновидение против убийц…  Мысль, разрушающая страны…

Астральный Свет и психометрия…  Детектор лжи…  Кирлиан-эффект…

Страшное землетрясение…  «Психоклимат» планеты… 
 


Что такое мысли и чувства? Имеют ли они какое-либо воздействие на тонкую материю, из которой созданы наши невидимые тела? Рассмотрение тонко-материальной природы человека было бы не полным, если бы мы не коснулись при этом вопроса его психической деятельности.

«Мысли правят миром», – утверждал великий мыслитель древности Платон. На чём основывалось столь серьёзное отношение древних к мысли?

Учение «Агни Йога» утверждает, что ещё со времён глубокой древности Посвящённым в духовное знание было известно, что мысль – это не просто слабо-электрический импульс физического мозга. Мысль представляет собой одновременно материю и энергию высшего, тонко-материального уровня Бытия.



Передовые представители современной науки подтвердили правоту воззрений древних философов благодаря исследованиям процесса мышления с использованием высокочувствительной аппаратуры. Но оказалось, что доказать материальность мысли способен подчас даже обычный фотоаппарат.

Будучи реальностью энергетического плана Бытия, мысль, в самом деле, обладает огромным потенциалом воздействия на всё окружающее. И, прежде всего, – на самого человека. Что же способна совершать сила мысли?

В конце 1950-х годов два приятеля-американца провели весьма интересный эксперимент, попытавшись с помощью силы воображения отыскать клад.

Чикагский посыльный Тед Сирайос позволил своему другу загипнотизировать себя. Находясь под гипнозом, он заявил, что может описать место, где спрятан клад. Друг-гипнотизёр попросил Сирайоса сосредоточиться на деталях места, где зарыты сокровища, а сам в это время сфотографировал чистую белую стену в помещении, где проводился сеанс.

Очевидно, друзья догадывались о способности человеческой мысли создавать в пространстве невидимые обычным зрением мыслеформы.

Клад друзья так и не нашли, но на фотографии появилась отнюдь не стена, на которую был направлен аппарат, а совсем другое помещение...

Экспериментами двух приятелей заинтересовались учёные.

Психиатр из Денвера Джул Эйзенбуд пригласила Сирайоса для проведения серьёзных исследований. Результаты их были опубликованы в книге «Мир Теда Сирайоса», вышедшей в 1966 году. Одним из наглядных результатов мыслеграфии – так назвали это явление – стало изображение отеля «Хилтон» в Денвере, полученное следующим образом: Эйзенбуд направила объектив «Поляроида-100» на лоб Сирайоса, мысленно представлявшего внешний вид отеля в этот момент, и нажала на спуск. Полученное изображение отеля было сделано как бы с высоты птичьего полета и, кроме того, явно объективом другого типа, чем тот, что был у «Поляроида-100». Это позволяет предположить, что мыслеграфия тесно связана с так называемыми вне-телесными состояниями, когда сознание человека получает возможность видения объектов со стороны. Именно таким образом люди, прошедшие состояние клинической смерти, видели своё физическое тело сверху.

Мыслеграфия поставила перед учёными вопрос: откуда появляются загадочные фотографии? Однако вспомним, что эзотерические учения утверждают: мысль – это тонко-материальная энерго-информационная структура. Следовательно, мысленно представляя предмет, человек создаёт в пространстве тонко-материальную форму, образованную психической энергией мысли. Такие мыслеформы довольно часто фиксируются обычной фотоплёнкой, что доказано снимками привидений и других объектов, которых не было видно физическим глазом в кадре в момент съёмки.

Подобных необычных фото сделано уже достаточно много, поэтому можно с уверенностью сказать, что эксперименты в области мыслеграфии доказывают материальность мысли и её способность образовывать устойчивые формы, то есть электромагнитные поля особого вида. Эти поля, сохраняясь в пространстве, воздействуют на всё окружающее. Характер воздействия зависит от качества мыслей и чувств, энергии которых образовали эти поля, т.е. мыслеформы.

Когда мы слушаем прекрасную музыку, любуемся шедеврами искусства, хотим помочь кому-то, да и вообще сделать что-то хорошее, наша энергия имеет положительный, творческий заряд. Когда же мы ссоримся, растим в себе чувство обиды, злости, зависти – наше мысле-излучение подобно хлёсткому граду.

Оно порождает в пространстве вихрь колючих, тёмных, разрушительных энергий, вонзающихся в светоносную материю Тонкого Мира, нарушающих его гармонию и его естественное равновесие.

А что происходит дальше с этими психическими выбросами? Может быть, они просто рассеиваются в пространстве? Нет, в природе существует закон сохранения вещества и энергии, гласящий:

материя и энергия не появляются из ниоткуда и не исчезают в никуда!

Всё сохраняется в Пространстве и лишь может приобретать иные виды, переходя из одной формы в другую.

В какие же формы переходит энергия наших мыслей, наших чувств? В форму энергетических сгустков, накапливающихся в астральном и ментальном планах Космоса и остающихся там навсегда.

Тонкие миры, где аккумулируется энергия наших мыслей и чувств, находятся рядом с нами. Любой предмет физического мира имеет на себе энергетические наслоения. Плотная физическая материя привычных нам вещей окутана невидимыми обычному зрению тонко-материальными излучениями наших мыслей и чувств. Энергия психических проявлений человека аккумулируется не только в заоблачных далях Космоса – она оседает и на предметах физического мира.

Вот и получается, что «добрые» и «злые» предметы бывают не только в сказках – они постоянно окружают каждого из нас. Одежда, предметы обихода, стены жилища – всё несёт на себе психические наслоения, всё имеет свою историю, записанную на особом цветовом энерго-информационном языке.


Каждый вид энергии имеет свой цвет, например:

...энергия неясных, хаотических мыслей – тёмные, грязноватые тона;

...энергия злобы, ненависти – дымно-красная или ядовито-зелёная;

...крайнее раздражение – алое, как пламя.

Напротив, энергии духовных, высоких чувств и мыслей имеют чистые, светлые, нежно переливающиеся краски и тона: синий, голубой, розовый, серебристо-белый цвета окутывают предметы и стены жилищ добрых, благородных людей, создавая вокруг атмосферу необычайного спокойствия, радости, душевного и физического здоровья.

06 kosmos i chelovek

Люди, в чьём доме царят положительные эмоции и мысли, находят в нём отдых, защиту, источник восстановления душевных и физических сил.

Люди, приходящие с работы в астрально-«грязные», тёмные дома, вновь испытывают последствия своих отрицательных эмоций и мыслей, недавно пережитых ссор с окружающими и других негативных явлений.

Отрицательная энергия, осевшая на стенах квартир и на предметах, мало способствует душевному уюту и комфорту.

В древности люди хорошо знали о свойстве психической энергии наслаиваться на окружающих предметах. Купив какую-либо новую вещь, например, одежду, её не надевали сразу же, как мы делаем это теперь.

Сначала её окуривали специальными благовониями – освящали, то есть улучшали её ауру, снимая вредные наслоения, – и лишь затем начинали использовать.

Конечно, видеть ауру предметов и их скрытые качества могут лишь те, кто обладает ясновидением. Но интуитивная реакция на психические наслоения свойственна и многим обычным людям, не обладающим ясновидением или астральным зрением.

Достаточно вспомнить собственные ощущения, чтобы убедиться в этом: в одном доме нам нравится бывать, в другом – нет, одна вещь притягивает к себе внимание, другая, несмотря на внешнюю красоту, почему-то не нравится.

Психическая энергия имеет ещё одно качество:

она неуничтожима в пространстве и во времени,

«...психическая энергия, наслоенная на предмете, не стираема ни расстоянием, ни какими-либо иными условиями», – сказано в Агни-Йоге.

Эта энергия осуществляет своё воздействие на людей и на всё окружающее в течение тысячелетий. Для того, чтобы изменить первичные наслоения, то есть первоначальную ауру предмета, нужен лишь ещё более мощный энергетический посыл, чем при изначальном наслоении психической энергии.

Агни-Йога подчёркивает: «Предметы добрые и злые создаются человеком. Мысли добрые и касания благие сотворят предмет благословения, и, наоборот, касания злые могут создать очаг очень заразный».

Но только ли при помощи предметов может влиять человеческая мысль на других людей? Вовсе нет, ведь источник психической энергии – это тонко-материальные компоненты человека, «спрятанные» в его физической оболочке.

Светлая или тёмная психическая энергия аккумулируется в ауре человека, насыщая и формируя определённым образом его тонкие тела и ауру.

И всё зло или добро, являющееся выражением его духовной сущности, человек носит в своём собственном микрокосме.

Психическая энергия каждого из нас создаёт вокруг нашего биологического тела ауру, цветовой фон и форма которой показывают качество нашей энергии, и нравственный, духовный, интеллектуальный уровни нашего сознания.

Все мысли и чувства человека в виде определённых энергий циркулируют в нашей ауре, и именно поэтому сказано, что «лик человека – не тайна».

На этой же способности тонкого тела и ауры аккумулировать всю информацию о человеке основаны и все виды предсказаний, гаданий и подобных предвидений его будущего. Предсказатель просто «считывает» информацию биополя человека благодаря элементам ясновидения, которыми он обладает.

Разумеется, видеть непосредственно цвет и форму ауры могут далеко не все.

Подсознательно каждый из нас может чувствовать, что представляют собой окружающие нас люди, в том числе, и незнакомые.

Нашему внутреннему, интуитивному восприятию доступно понимание тонкой, или астральной, сущности человека. Каждый из нас испытывал когда-либо безотчётную симпатию или, напротив, антипатию к совершенно незнакомым людям, с которыми нам волею случая пришлось встретиться.

Можно, конечно, приписать это внешнему облику человека, его одежде, манерам и тому подобное, но главное – не в этом.

Главное именно в энергетическом выражении его ауры, информацию которой моментально считывает наше подсознание. Аура, аккумулирующая в себе энергию мыслей и чувств человека, определяет и отношение к нему других людей, и, в свою очередь, его влияние на них.

В «Гранях Агни Йоги» о способности человека воздействовать своей мыслью на всё окружающее говорится:

«Можно разговаривать с животными, с растениями, и особенно с цветами, и можно разговаривать даже с предметами и вещами, наполняя их благой аурой.

Священные предметы не были вначале священными, но мысли и обращения людей сделали их таковыми. Это все указывает на связь, существующую между человеком и всем, что его окружает, а также и на то, что он, будучи существом огненным, через стихию огня воздействует на материю, которая тоже ведь в основе огненная. Когда из камня высекается искра, это служит доказательством того, что и в камне скрыт огонь.

10 jen muj nach 2

Реакция соединения металлического натрия с водою сопровождается вспышками огня. Ведь атомы состоят из ядра и электронов, частиц светящейся материи. Центр атома – тоже огненно пульсирующее ядро.

Таким образом, об огненном основании материи много доказательств и не требуется. И сердце человека, и сердце атома вибрируют или пульсируют огненной энергией. Отсюда и сродство между человеком и камнем и возможность воздействовать на материю. Воздействует аура человека, и воздействует особенно сильно сосредоточенная мысль.

Мысль может быть разрушительной и созидательной.

Около нездоровой ауры цветы быстро гибнут.

Около нездоровой ауры человека быстро приходят в негодность вещи, которые он на себе носит, недолговечно и всё то, что его окружает.

Таким образом, психическая, или огненная, энергия человека несёт в себе свойства созидательные, животворные, благотворно влияющие на всё, что вокруг него, или, наоборот, разлагающие его окружение, чего бы они ни касались.

Огненная природа здоровой ауры и светлых мыслей очень способствует долгому сохранению, как вещей, так и одежды. У некоторых людей носимые вещи буквально горят, и это не значит, что это огненные люди, но даже наоборот.

Разрушение и зло – явления, очень близкие друг другу».

Следовательно, человек должен осторожно и правильно использовать дар, данный ему самой Природой,– силу мысли, насыщенной психической энергией.

Ведь та или иная энергия, выпущенная в пространство нашим сознанием, принесёт нам в ответ свои кармические результаты: хорошие мысли и чувства принесут положительные следствия, плохие, соответственно, создадут нам отрицательную карму, которая обрушится на нас же в виде болезней и несчастий.

Будем же творить своими мыслями добро, а не зло – и тогда предметы, которые нас окружают, и сами стены нашего дома станут нашими помощниками и защитниками, служа светлыми терафимами нам самим и нашим близким.

Женщина взяла протянутую ей старую записную книжку и, приложив её ко лбу, замерла. Прошло всего несколько мгновений, и все, присутствующие в комнате, услышали её торопливый, немного сбивчивый рассказ о попутчиках пропавшего два дня назад Сергея, их внешности, цвете и марке их машины, а также описание дороги, по которой тот в последний раз отправился в путь со своими новыми знакомыми. По отдельным признакам, указанным ясновидящей, нашли и дорогу, и место, где новые приятели спрятали тело Сергея. А вскоре нашли и убийц, которые, услышав подробный рассказ обо всём, произошедшем в тот вечер, не смогли отрицать свою вину и во всём признались. Чудо?

Это действительно было похоже на чудо, потому что подробное описание встречи трёх молодых людей, последующей их ссоры и пьяной драки, после которой один из них так и не встал, сделала женщина, «увидевшая» всё это, приложив ко лбу предмет, ранее принадлежавший убитому Сергею. Этот редкий дар описал и дал ему название «психометрия» профессор психологии Бьюканан.

Психометрией, таким образом, называется способность людей с повышенной степенью чувствительности получать от любого предмета, взятого в руки или прижатого ко лбу, информацию о характере, внешности и событиях, произошедших с его владельцем. Книга или картина, украшение или локон волос позволят такому сенситиву воспроизвести внешность хозяина предмета, даже если он жил века тому назад, восстановить обстановку дома этого человека, рассказать о людях, бывших в его ближайшем окружении.

Маленький осколок от стены древнего храма перенесёт ясновидца к тому времени, когда этот храм был создан.

«Рисунки, картины – всё, что входило в соприкосновение с человеком, на что затрачивалась человеческая мысль и воля, может стать связанным с той жизнью и мыслью так, чтобы воскрешать их в уме другого человека при соприкосновении»,– писал профессор Бьюканан при опубликовании информации о своём открытии.

В 1841 году были проведены эксперименты, подтверждающие существование у некоторых людей способности к психометрии, после чего это явление стало изучаться и проверяться многими учёными.

Таким образом, наука была вынуждена констатировать, что каждое событие в Природе, каким бы маленьким и незначительным оно ни было, оставляет на окружающих предметах неизгладимые отпечатки.

Эта скрытая летопись Природы производится невидимой вселенской силой, которая носит название Астрального Света, или тонко-материального Эфира.

Профессор геологии Дантон писал о действии этой силы ещё определённее:

«Ни один лист не шелохнётся, ни одна рябь не появится без того, чтобы не быть запечатлёнными тысячами верных писцов на безошибочных и неизгладимых скрижалях. Точно так же это относится ко всем прошлым временам.

От зари первого рассвета над нашей только что родившейся планетой, когда вокруг неё висели занавеси пара и до настоящего мгновения природа занималась фотографированием всего...»

Открытие психометрии и признание этого явления многими представителями тогдашней официальной науки вовсе не означало, что раньше никто не знал о существовании подобной способности, свойственной отдельным людям.

В рассказах Геродота можно, например, найти сообщение о том, что в восьмой башне Бэла в Вавилоне, которой пользовались жрецы-астрологи, на самом верху имелась комната-святилище для пророчествующих жриц. Они постоянно находились в этом помещении и днём и ночью. У ложа каждой жрицы стоял стол, сделанный из золота, на котором были разложены различные камни, аэролиты. Жрицы прикладывали их к груди и ко лбу, чтобы вызвать пророческие видения.

Естественно, трудно себе представить, что сцены, разыгрывающиеся когда-то в Фивах или каком-либо древнем храме, могли запечатлеться в некоем невидимом поле, окружающем каждый атом физической материи.

Однако госпожа Дантон, обладающая психометрической способностью, могла описать с помощью помещённого на её лбу обломка от дома Цицерона в Тускулануме не только обстановку, окружающую великого оратора, но даже прежнего владельца этого здания – диктатора Суллу.

Дар психометрии был свойственен и Елене Петровне Блаватской. Однажды, будучи ещё маленькой девочкой, Елена, лёжа на песке котлована, бывшего, очевидно, дном большого озера, рассказала другим детям целую историю о жизни подводного царства, его проблемах, перипетиях, борьбе, которые там происходили.

Повествование Её было настолько жизненным и произвело такое сильное впечатление реальности всего, Ею рассказанного, что когда Елена описала большую волну, накатывающуюся на Неё, все слушатели в страхе бросились прочь с того места, где находились, боясь быть накрытыми этой волной.

С возрастом психометрические способности Е.П.Блаватской усилились. Во время Её путешествий некто Яковлев показал Елене Петровне медальон с портретом и прядью волос в нём. Даже не прикоснувшись к нему, Блаватская назвала имена его крёстной и кузины, которым принадлежали эти вещи и описала его родственников так точно, как если бы они стояли у Неё перед глазами.

С существованием Астрального Света связано и ещё одно явление, знакомое всем людям, чья жизнь когда-либо подвергалась смертельной опасности.

Даже не обладающие способностью психометрии люди в опаснейшие для своей жизни моменты переживают как бы вспышку воспоминаний прошлого.

Она позволяет восстановить в краткие мгновения давно забытые и даже не запомнившиеся сцены и события всей их жизни, с быстротой молнии, проносящиеся перед их глазами.

Чем объясняется это удивительное явление?

Это борющаяся за жизнь душа вторгается в те «картинные галереи», где зарисованы все моменты её существования.

Так что же представляет собой этот невидимый, но фантастически могущественный Астральный Свет?

Физически – это гипотетический эфир современной науки, существование которого теперь уже признаётся многими физиками Запада.

В духовном же значении этот «Звёздный Свет» («астральный» в переводе означает «звёздный») представляет собой чрезвычайно сложное явление.

Герметисты, например, называли Астральный Свет цехом Природы и всего Космоса, «магнесом», проявляющимся в способности Природы к притяжению и отталкиванию.

Розенкрейцеры видели в нём Божественный дух, который осеняет душу каждого человека. Сам по себе, будучи невидимым, он может проявляться и становиться осязаемым в результате какого-либо процесса в материальном мире.

«Звёздным светом» Парацельс назвал эту природную субстанцию потому, что основой взаимодействия всего сущего в Космосе он считал способность сгустков Астрального Света притягивать и отталкивать, что имеет отношение и к человеку – микрокосму.

«Как огонь проходит через железную печь, так Звёздный Свет проходит через человека со всеми своими свойствами: он проникает в него, как дождь проникает в почву, которая вследствие этого дождя приносит плоды».

Магнетическая сила этого флюида описана в учении Исаака Ньютона о вселенском пространстве и тяготении.

08 planetnoe delenie


Прямым следствием магнетизма является ясновидение, то есть способность видеть внутренним зрением, путём взаимного проникновения и взаимообмена с универсальным посредником, который одни древние философы называли Мировой Душой, а другие – Астральным, или Звёздным Светом.

Беря в руки предмет, психометр приходит в соприкосновение с током Астрального Света, ранее так же соприкасающимся с этим предметом, который удерживает все картины абсолютно всех событий, связанных с этим предметом и его историей. Люди, обладающие психометрией, как бы ставят своё внутреннее «Я» в соприкосновение с внутренним «я» предмета, к которому они прикасаются. Перед взором психометра сцена за сценой проносятся картины, связанные с существованием данного предмета, и только величайшим напряжением воли ему удается удержать одну из картин так долго, чтобы успеть описать увиденное.

Информация о лицах и событиях, даваемая психометром, может быть более или менее точной в зависимости от силы внутреннего зрения ясновидящего, его тренированности. Однако, в первую очередь, способность ясновидящих использовать огромную потенциальную энергию Астрального Света зависит от степени их духовности и силы воли.

Способность магов и предсказателей показывать на воде или в зеркале картины будущего или прошлого была известна всем народам Земли с древнейших пор. Эта способность нашла отражение не только в фольклоре, но и в мировой художественной литературе.

В фильме «Колдунья», поставленном по мотивам повести А.И.Куприна «Олеся», главная героиня показывает события её будущей судьбы тоже на воде.

Естественно, что картина в зеркале или воде – это способ передачи информации для непосвященного зрителя. Для тех, кто может непосредственно проникать в Астральный Свет, ни зеркал, ни воды не надо.

Поняв суть психометрии, можно представить себе её потенциальные возможности.

Ещё одна, более прозаичная, но в социальном отношении актуальная сфера применения психометрии была указана профессором Бьюкананом, который писал о её возможностях «раскрывать преступления и пороки.

Никакое преступное деяние не может избегнуть раскрытия его психометрией, когда силы её правильно применяются. Неизбежное раскрытие виновности психометрией (невзирая на то, как бы тщательно она, т.е. виновность, ни скрывалась), сведёт к нулю всякое укрывательство».

Вот уж тогда преступление, как таковое, исчезнет навсегда!

В древности человеку, подозреваемому в совершении преступления, предлагались самые суровые «тесты» на правдивость, вплоть до испытания огнём, водой и калёным железом.

Условия подобных испытаний были таковы, что едва ли оставляли подозреваемому шанс на оправдание, даже если он был абсолютно невиновен.

Идея создания универсального средства распознания неправды оставалась актуальной на протяжении всей истории человечества. И в XX веке она обрела более или менее приемлемую форму своей реализации в виде известного всем детектора лжи. Мы говорим – более или менее. Потому что стопроцентной гарантии успеха и в этом случае не существует. Показания детектора лжи основываются на вполне объективных факторах, отражающих эмоционально-психологическое состояние испытуемого: специальные датчики регистрируют частоту пульса, малейшее изменение ритма дыхания, непроизвольные мускульные сокращения, а также ритм волновых излучений мозга. Тем не менее, и экспертам-операторам детектора лжи, и обвиняемым отлично известно, что хладнокровный, абсолютно владеющий собой человек может настолько контролировать свои эмоции, что показатели его психофизического состояния не изменятся во время тестирования. Означает ли это, что универсального определителя морального состояния человека не существует?

Оказывается, в человеческом организме всё же есть нечто, что не подвластно волевому контролю, в отличие от эмоций, психического и физического состояния. Это «нечто» представляет собой биополе, или ауру, человека.

И ложь, и правда отражаются в энергоинформационном спектре ауры соответствующим характером излучений.

Практически все ясновидящие утверждают, что по цвету и форме ауры не составляет особого труда определить, что представляет собой человек в духовном плане, лжёт он, или говорит правду и каковы вообще его мысли, чувства и замыслы.

Более того, состояние ауры, главным образом, её световая окраска и уровень светимости – позволяет безошибочно определить духовный уровень человека.

Лживый, эгоистичный, беспринципный человек, предатель или потенциальный убийца всегда имеют тёмную ауру, окрашенную мутными, грязными тонами.

Знаменитая библейская фраза «Если свет, который в вас, есть тьма...» говорит о том, что древние пророки прекрасно знали о «свете», наполняющем человеческую ауру,– свете, который позволяет отличить правду от лжи.

Биоплазма, или аура, человеческого организма доступна фотографированию методом Кирлиан. А это значит, что моральный и духовный уровень человека может быть видим и оценён по достоинству всеми окружающими. Таким образом, Кирлиан-эффект способен стать настоящим детектором... нет, не только лжи, но и уровня сознания и души человека, объективным показателем его истинных намерений!

«Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражаются на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омрачённое состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой.

54 mi videm i nevidemiy


Прилив мужества даёт яркие, светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так как человек – существо огненное, то и все процессы, происходящие в нём, сопровождаются той или иной степенью светимости.

Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; тёмные, низкие вожделения, переживания и страсти – тёмные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней.

Владение своими чувствами и мыслями означает овладение своими огнями, или своими излучениями. Эти излучения вступают во взаимодействие с пространственным огнём, и получается фабрика добра или зла, светлых или тёмных эманаций, которые усиливаются или ослабляются в зависимости от напряжения этого взаимодействия».

Легко понять, какое огромное общественное значение может иметь даваемая Кирлиан-эффектом возможность «заглянуть» во внутренний мир смертной временной личности человека, но не его бессмертной индивидуальности.

А если использовать метод высокочастотного фотографирования ауры не только в криминалистике, но и в политической и социальной областях?

Вообразим себе на минуту, что проверка моральных качеств человека может стать обязательной, например, при выборе глав государств, членов парламентов, при избрании на особо важные должности ведущих государственных чиновников, руководителей предприятий и компаний...

Разумеется, в подобном использовании Кирлиан-эффекта обязательно возникнет вопрос контроля за ходом тестирования, чтобы исключить возможные фальсификации. Но технически всё это не так уж трудно осуществимо. Если же подобное тестирование станет реальностью – сможет ли тогда прийти к власти новый Гитлер или Сталин? Сможет ли процветать коррупция в высших эшелонах власти?

Конечно, честный и порядочный человек не обязательно должен быть талантливым политиком, но если он действительно честен, он и не будет стремиться к политической карьере, не имея способностей к управлению государством!

Что же касается стран СНГ, то о честных людях в высших эшелонах власти нам остаётся только мечтать, потому что на сегодняшний день таковых лишь единицы.

Идея проверки нравственных качеств будущих государственных деятелей, в самом деле, неординарна. Кто-то, возможно, сочтёт её для себя оскорбительной.

А вот для работников телевидения США, в частности, для дикторов и ведущих телепрограмм, эта идея воспринимается как само собой разумеющееся.

Американские учёные давно уже сделали вывод о том, что все люди разделяются на носителей позитивной и негативной энергетики – в нравственном смысле. Волны телевизионной передачи усиливают в пространстве естественную энергетику людей, выступающих по телевидению, особенно в прямом эфире.

И если энергетика человека носит отрицательный характер (всем известно, что среди людей существуют так называемые энергетические вампиры) – легко понять, какое воздействие он будет оказывать на сограждан, регулярно появляясь на экране телевизора.

Сознавая эту опасность, социальные службы США, находящиеся в курсе всех научных открытий и изобретений современности, в своё время ввели обязательную проверку качества энергетики для дикторов центрального телевидения. Правда, эффект Кирлиан при этом не использовался, методика проверки была другой. Но сам контроль за качеством энергетики сотрудников телевидения имел место. Если распространить это начинание на политиков, то будущим гитлерам и сталиным путь к вершинам власти был бы закрыт, по крайней мере, в развитых демократических странах, где главы государств избираются путём всенародных выборов, а не военных путчей и «цветных» переворотов.

Сферы применения Кирлиан-эффекта могут быть достаточно разнообразными, а его возможности для науки и общественной жизни – просто уникальными.

Остаётся лишь надеяться, что в будущем метод высокочастотного фотографирования наконец-то обретёт по праву принадлежащее ему значение.

Психическая деятельность человека оказывает мощное воздействие не только на животный мир, но и на всю Природу вообще.

Силе человеческой мысли подвластны даже природные стихии. Именно поэтому фактор человеческого мышления занимает не последнее место в Учениях Пророков древности об Апокалипсисе – о некоем «конце света».

Связаны ли грозные предвидения древних пророков с проблемой духовно-нравственного уровня человеческого мышления? Оказывается, да.

«Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, дабы воздать каждому по делам его»... Кто только не писал об Апокалипсисе, начиная с евангельских откровений!

Понятие глобального мирового катаклизма чётко прослеживается в религиозно-философских учениях и в эпических произведениях всех народов мира.

Что это? Некая общая идея, архетип, свойственный всему человечеству? Необыкновенно устойчивый миф? Или и в самом деле откровение о прошлом и подобном ему будущем нашей планеты?

Откровения древних Пророков удивительно совпадают с выводами многих современных исследователей относительно тяжёлой экологической ситуации на планете. Не последнее место среди основных факторов возможных катаклизмов уделяется современными учёными и энергетическому потенциалу человеческого мышления,– точнее, его морально-этической направленности.

Основной причиной Апокалипсиса в древних источниках называется неизбежная кара, посылаемая людям за их преступления Космических Законов.

В наше время – время открытия и распространения запрещённых ранее эзотерических знаний – понятие греха приобрело иное, более рациональное обоснование. Если в религиях грех означает нарушение неких церковных священных заповедей, то с точки зрения древней философии Востока (успешно соединённой с различными нетрадиционными методами врачевания), грех – это определённое количество отрицательной энергетики, накапливающейся в ауре человека, как кармическое следствие неправильного поведения.

Древние учения утверждали, что Космос организован на нравственно-этических основах или Законах, которые управляют всем бытием Вселенной.

Поэтому нарушение человеком Законов Вселенской ГАРМОНИИ неизбежно порождает отчуждение человека и общества от природного бытия, разобщение его с Космическим РАЗУМОМ.

В наше время утверждения Древней Мудрости получили научное обоснование и подтверждение. Дело в том, что основой жизнедеятельности любой живой системы (человека, животного, общества и т. п.) является энергообмен. Он возможен лишь при гармоничных взаимоотношениях системы и окружающей среды.

Гармоничный энергообмен и означает циркуляцию положительной энергетики между конкретной живой системой и окружающей средой.

Но может ли система потреблять из окружающей среды положительную энергетику, а возвращать в неё отрицательную?

В нашем физическом мире всё природное бытие организовано так, что одни организмы и их выделения служат необходимым материалом для существования других. Растения выделяют кислород и сами идут в пищу травоядным, тех поедают хищники и т.д. На энергетическом уровне это означает гармонию взаимоотношений живых систем с окружающей средой.

Что же происходит, если система начинает выделять в окружающую среду негативную энергетику, которая не только не находит положительного применения, но и вредит окружающему?

Наступает нарушение гармоничного энергообмена между данной системой и средой и – как следствие – обособление, саморазрушение и гибель данной системы, «выключенной» из Всеобщей гармонии природной среды.

Человек особенно преуспел в нарушении Законов Космической Жизни.

Речь идёт не только о физических причинах экологического кризиса, таких, как расхищение недр, загрязнение окружающей среды, нарушение экологического баланса и т.п.

Глобальный экологический кризис имеет в своей основе, наряду с видимыми, ещё и невидимые, но ничуть не менее серьёзные причины, которые можно считать причинами именно энергетического характера.

О какой энергетике идёт здесь речь? О психоэнергетике, то есть, об особом виде энергии – астральной, или тонкой,– об энергии человеческих мыслей и чувств.

Но если мысль – это энергия, которая, как известно, не исчезает в никуда, то резонно предположить, что эта энергия оказывает определённое воздействие на окружающую среду – природную и социальную.

Каков же характер этого воздействия? Негативные энергополя действуют на окружающую среду разрушительно, положительные – гармонизируют природную энергетику. С точки зрения тонко-энергетических взаимодействий, сознание человека, в силу присущего ему творческого потенциала, является мощным генератором тонкой энергетики.

60 chakru


Абстрактное, творческое мышление и связанная с ним возможность концентрации мысли резко выделяют человека из всей окружающей его природы.

Всем знакомы эксперименты по телекинезу: экстрасенс устремляет взгляд на предмет, лежащий на столе, и под его взглядом предмет начинает двигаться.

Вернее говоря, предмет двигает не столько сила взгляда, сколько сила мысли – его передвигает психическая энергия.

И если мысль одного человека может передвигать предметы, то мысли целого народа, общества, человечества способны, очевидно, «двигать» природными стихиями... Вот только в каком направлении?

Все мы помним страшное землетрясение в Армении в 1988 году. А ведь этому катаклизму предшествовал вооруженный конфликт, в результате которого образовалось коллективное поле отрицательной психоэнергетики, накопившееся в сейсмически активной зоне. Далее – серия национальных конфликтов в Закавказье и Средней Азии и последовавшая за ними волна землетрясений.

Землетрясениям в Калифорнии и Мексике тоже предшествовала неблагополучная в социальном отношении обстановка.

Примечательно, что районы землетрясений чётко совпадали с очагами национальных конфликтов. И так по всей планете. Кроме того, отрицательная энергия не обязательно должна быть привязана к какому-либо конкретному месту.

Не найдя себе реализации в одном регионе, она перемещается в другой, где провоцирует природные бедствия и новые социальные конфликты.

В Учении «Агни Йога» говорится о возможностях подобных тонко-энергетических взаимодействий в масштабе всей планеты. В этом нет ничего необыкновенного. Ведь Земля – тоже живой организм.

Человек, промочивший ноги, может получить насморк. Точно так же война в Чечне способна вызвать землетрясение в Нефтегорске или на Камчатке.

К сожалению, никому не ясна ещё схема взаимодействия и перемещения в пространстве невидимых тонко-энергетических полей. Но, как утверждают древние источники, главная опасность нарушения человечеством духовных Законов Космоса состоит не столько в непредсказуемости экологических последствий подобных нарушений, сколько в неотвратимости их воздействия.

Ни землетрясения, ни наводнения, ни смерчи не разряжают накопившегося в тонко-материальном пространстве планеты негативного психо-энергетического заряда, образованного отрицательными мыслями миллионов её обитателей.

Чувства и мысли гнева, взаимной ненависти, жадности, зависти представляют собой бомбу замедленного действия, давно уже висящую в тонком плане Земли.

Негативное психо-энергетическое поле разрастается, как ком, за счёт проявлений социального неблагополучия, с одной стороны, и провоцирует новые общественные эксцессы своим энергетическим воздействием – с другой.

Такие факты, как разгул преступности, акты жестокости и вандализма, наркомания и алкоголизм, национальная вражда, связаны с невидимым, но мощным влиянием негативного психо-энергетического поля, окутывающего планету.

Нарастающая напряженность этого поля, частично разряжающегося через землетрясения и наводнения, и представляет собой реальную базу грядущего планетарного катаклизма.

Подобный «психо-климат» в природе, естественно, усугубляет и без того хрупкое энергетическое равновесие природных стихий.

В евангельских провозвестиях, в индуистских философских источниках (в частности, в Вишну-Пуране) особенно подчёркивается факт моральной деградации общества как признак приближающейся планетарной катастрофы.

В Агни Йоге особо говорится и о воздействии психической энергии общества на состояние магмы и земной коры. Энергетика «подземного огня» тесно связана с энергетикой тонких слоёв планеты, наполненных следствиями войн, конфликтов и стремления к обогащению любой ценой. Усиление напряженности негативного психо-энергетического поля Земли неизбежно вызывает бурную активность подземной энергетики.

Вспомним: многие тысячи лет назад цветущие цивилизации Лемурии и Атлантиды были сметены с лица Земли. Катаклизм сопровождался изменениями очертаний материков, значительные массивы суши погрузились на дно океана.

Впрочем, если верить древним источникам, это было ещё не самым худшим вариантом «конца света». Легенды повествуют о существовании некогда в Солнечной системе планеты Фаэтон, уничтоженной взрывом её планетного ядра.

Некоторые учёные принимают эту версию в качестве рабочей гипотезы, полагая, что астероидный пояс Сатурна мог быть образован обломками той взорвавшейся планеты...

Бурный XX век породил в современной науке немало «теорий катастроф», дающих самые разные объяснения и прогнозы происходящему на Земле неблагополучию. Солнечная активность и магнитные бури, неблагоприятные лунные дни, «злые звёзды» и «оси катастроф», астрологические, физические и биологические данные помогают прояснить многое.

Но немалую роль в этих объяснениях занимают в современной науке и догадки о тонко-материальных пространствах Земли, тонких энергиях и психо-энергетических полях, их воздействии на весь ход земной истории.

09 jjiznennuy cikl


Научные исследования подтверждают возможность осуществления древнейших пророчеств. Да и сам ход исторического развития настолько верно был предуказан Древними Мудрецами, что сомневаться в справедливости их прогнозов на будущее невозможно. Прогнозы эти, увы, категоричны:

Великий Учитель человечества: «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, то же предательство и духовное одичание...».

Значит, Апокалипсис – не легенда и не миф, а физическая реальность, уже посещавшая Землю в виде крупных глобальных катаклизмов?!

В чём же выход из создавшегося положения? И есть ли он вообще?

Эзотерические знания Востока утверждают, что спасение – в изменении мышления общества, точнее, его нравственного уровня.

Овладение собственной психо-энергетической природой, т.е. своими мыслями и чувствами – задача крайне трудная. Особенно, если учитывать все сложности и неурядицы современной жизни.

Сдержать в себе проявление негативных эмоций, остановить накапливающееся раздражение, обиду или злость – означает не только не прибавить яда к переполненному им и без того пространству Земли, но и сберечь своё здоровье.

Только часть негативной психоэнергетики человека аккумулируется в общем тонком поле Земли, другая же её часть остаётся в нашем собственном биополе, отравляя наш же организм, разрушая нервную и иммунную системы человека.

И если негативные мысли одного человека неизбежно подрывают его здоровье, то отрицательное психо-энергетическое поле над планетой постепенно губит всё человечество.

Появление новых видов болезней предсказано в древних философских трактатах, дающих удивительно точные прогнозы в отношении нравственных и социальных проблем будущего.

В древних источниках прямо говорилось о том, что состояние здоровья социума находится в прямой зависимости от его духовного уровня развития.

Так что утверждение некоторых современных представителей, как науки, так и клерикальных кругов о том, что СПИД – это кара Божья, недалеко от истины.

Впрочем, правильнее было бы назвать эту кару – не Божьей, а нашей собственной потому, что нарушение нами этических и энергетических законов Космоса влечёт за собой неизбежную расплату.

Нарушение целостности естественных электромагнитных полей земного пространства под воздействием энергий негативного человеческого мышления приводит и к транспортным катастрофам, особенно участившимся в последние годы.

Тонко-энергетические вихри, созданные в пространстве отрицательными психо-ментальными излучениями, воздействуя на чувствительную аппаратуру авиалайнеров, блокируют системы управления самолётов, и двигатели отказывают по «неизвестным причинам».

Всем хорошо известны примеры из жизни: человек входит в комнату в раздражённом состоянии, включает свет – и лампочка перегорает, а иногда при этом ещё и взрывается.

Есть довольно много людей, которым в плохом настроении лучше не подходить к электроприборам. Одним прикосновением такие люди выводят из строя утюги, телевизоры, пылесосы и т. п.

В технике существует негласный закон: чем совершеннее аппаратура, тем сильнее она реагирует на воздействие психической энергии человека.

Но в философских Учениях Древности утверждается, что сила творческой, сознательно направленной мысли – это самая мощная энергия Космоса.

И вместо того, чтобы губить планету, сила мысли может заставить стихии служить человечеству. Для этого человек должен овладеть своей психикой, научиться контролировать и приводить в гармонию энергии, бушующие в его микрокосме, направляя свои мысли и чувства к высокому Добру.

Именно в этом видят выход из апокалиптического положения эзотерические учения Востока, а также «Тайная Доктрина» Блаватской, Агни Йога и «Учение Храма».

Использованная и рекомендуемая литература:

1.    «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2.    «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3.    «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4.    «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006.
5.    «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6.    «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7.    «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8.    «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
9.    «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
10.  «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
11.  «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
12.  «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
13.  «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
14.  «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
15.  «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
16.  «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
17.  Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.
18.  Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
19.  Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
20.  Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
21.  Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
22.  Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
23.  Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
24.  Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
25.  Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.
26.  Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
27.  Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
28.  Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
29.  Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
30.  Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
31.  Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое Христианство». М., «Литан», 2002.
32.  Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
33.  Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
34.  Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
35.  Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
36.  Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
37.  Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
38.  Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
39.  Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
40.  Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
41.  Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
42.  Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
43.  Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
44.  Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
45.  Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
46.  Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
47.  Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
48.  Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

…Заградительная сеть ауры … Распущенность и дисциплина духа…

…Вампиризм "целителей" … Самоцелительство… Опасны мысли о болезни…

…Овладение Огнями в себе … Сказано Христом: "Вы боги"…

…Предела нет ни в чём! ... Процесс внушения и самовнушения…

…Одержание – психическая болезнь … Злоба и месть одержателя…

…Степени астрального одержания … Оборотни – не сказка…

…Процесс изгнания астрального одержателя и его опасности…

…Счастье – в Духе! ... Открыты пути вверх и вниз – выбор свободен!..



«Психическая энергия есть ВСЁ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть Дух Святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ». («Письма Елены Рерих». 16.08.37 г.)

«Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движение и миры? Как пояснить, что она же и в мысли, и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же мерит малое и великое.
Кто поймёт, где Первопричина всего? Кто же может пронести знание о великой энергии по всему свету?». (Аум, 426)

Если психическая энергия есть сила, направляющая и преображающая всю жизнь, то её рост должен иметь решающее значение в борьбе человеческого организма с болезнями.

Поговорим о болезнях допущенных и допускаемых. Внутрь дома можно допустить любого посетителя – так же и с болезнью. А можно нежеланных гостей в дом не пускать.

Например, механик следит за состоянием своей машины, смазывая, питая её и ремонтируя части. Исправная заградительная сеть ауры служит хорошей защитой от всяких болезней. В случае, если все же что-то случилось и организм не в порядке, то, именно мысль первая на помощь идёт заболевшему организму.

Мысленным лечением можно много помочь, создавая образ здорового органа, мускулов ткани, кости или сосредоточиваясь на них для усиления притока психической энергии. Хорошо заложить кристалл психической энергии в заболевшее место, чтобы он горел и пульсировал в нём.

Физическая собранность и подтянутость организма очень полезна. Она часто обуславливает бесперебойную работу всего физического аппарата.

Необычайно полезны ежедневные омовения или душ с растиранием тела и, конечно, гимнастика, а также и спорт, но спорт легкий, ритмичный, не вызывающий чрезмерного напряжения и усилий.

Внешняя подтянутость хороша, она указывает на дисциплину духа.

Но распущенность во всех видах, как физическая, так и психическая, разрушительна для организма. Распущенность противоположна собранности, сдержанности, контролю и самодисциплине. И если тело находится под полным контролем, то мысль действует, главным образом, профилактически. Профилактика мысли действенна очень.

Болезни окружающих людей могут действовать разрушающе на психику человека и обессиливать его защитную мощь. Следует в этом случае помнить, что неполадки в работе аппарата другого, незадачливого механика, не могут служить причиной своих собственных неполадок. Слабость и неумение другого человека управлять своим организмом не есть повод к тому, чтобы ослаблять контроль над своим телом, установленный в результате долголетних и упорных усилий.

Ни в коем случае нельзя поддаваться психическому состоянию заболевшего человека, ибо – это конец. Крепость нуждается в надёжной охране. И психическая энергия, всегда готовая к ярой защите, её верный страж...

Лучшей защитой от обычных болезней будет постоянная психофизическая охрана своего тела и всех прочих оболочек личности, которые стоят ниже бессмертной триады. (по Граням Агни Йоги, т.1, (Февр. 5).

"Здоровье, - говорит Учение Света, - есть следствие прошлого". То есть, здоровье – это накопление в прошлых жизнях психической энергии высокого качества.

"Болезнь от греха", - говорит еврейская Библия. Учение Живой Этики уточняет, что болезнь есть следствие несовершенства прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть истинная профилактика всех болезней.

Совершенствование человека начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической энергии высокого качества.

По неведению люди часто, разуверившись в официозной медицине, обращаются к народным целителям, хотя у каждого человека есть большой запас психической энергии и всегда есть возможность её накапливать.

Можно различать два вида целителей:

…Одни исцеляют наложением рук или непосредственно взглядом. Этот метод больше применяется западными целителями. Он слабее, хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается и через взгляд.

…Другие целители на расстоянии посылают сердечный ток. Этот метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он характерен для целителей Востока, обладающих истинными Знаниями.

…При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного.

Не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие (по «Живой Этике», книга «Сердце», §100).

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действенно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем, нужно не забывать при мысли о совершенствовании" («Живая Этика», книга «Сердце», §96).

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнём своей энергии, ещё применит и разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению.

Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только взаимная бескорыстная любовь. Врач, не любящий больного, не имеет права лечить его – успеха не будет.

Учение «Живая Этика» рекомендует начинать лечение психической энергией только после определенной продолжительности общения с больным, после достаточной гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своём контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны случаи таких недобросовестных "целителей", которые занимаются энергетическим и материальным вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии в борьбе с болезнью, даёт толчок к движению энергии больного в борьбе за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда каждый из участников получает к своей болезни ещё и дополнительную, то есть, идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив предварительно, технические возможности метода тройного воздействия: психической энергии, внушением и излучениями магнита, подвешенного над головой или больным органом пациента.

Прекрасный метод самоцелительства лишен недостатков при вмешательстве чужой энергии. Он даёт возможность не только уничтожить каждую болезнь в её зачатке, но поддерживать в тонусе и даже омолодить физическое тело.

Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками тройного тела и, особенно, над физической, которая наиболее инерционная, плотная, потому для воздействия на неё необходимо время.

"...Каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – (это) победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего существа, которое в своё время, но непреложно и неизбежно, даст свой плод, свои результаты, то есть приведёт к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придётся, как сознательными, так и подсознательными его функциями.

Руку волею каждый здоровый человек может поднять, но заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, силы и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа.

Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всём и всегда, особенно, при различных заболеваниях всякого рода.

Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, то можно помочь. Помогать можно и себе, и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность.

Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать потери собственного энергетического равновесия. Не следует забывать, что (индийский учитель) Рамакришна был растерзан психически.

Своя батарея (психической энергии) всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверх-законную выдачу трудно необычайно.

Мудрая отдача указуется целесообразностью(по Граням Агни Йоги, т.4, §150).

…Прилив психической энергии к любому органу тела может быть остановлен, и энергия из этого органа изъята и направлена в солнечное сплетение для распределения по другим частям тела.

Половая энергия регулируется таким же образом, и все эксцессы этого порядка останавливаются волей.

Овладение огненной энергией своего организма необходимо потому, что её рост и бесконтрольное сосредоточение или приливы могут вызвать нежелательные явления, самого разнообразного свойства.

Так же можно отвлекать огненную энергию и от мозга, когда он перенапряжен до такой степени, что это служит причиной бессонницы.

Воля может управлять потоком психической энергии, устремляя её в те органы тела, которые нуждаются в ней.

Каждое заболевание и каждое нарушение внутреннего равновесия можно лечить психической энергией. Оружие это обоюдоострое, ибо, необузданная, психическая энергия на низком уровне овладевает человеком и делает его рабом тех неизжитых в нём свойств или слабостей, в которых она начинает усиленно проявляться.

Психическая Энергия сама по себе ни хорошая, ни плохая, ни добрая, ни злая. Хорошей или плохой делает её светлая или тёмная воля человека, и тогда Огонь (Агни) творящий превращается в Огонь поедающий. Огненная стихия требует овладения ею, иначе к ней лучше не подходить.

Бешенство огненной энергии, необузданной и неподчиненной, порой проявляется в чудовищных крайностях и эксцессах всякого рода, управить которыми их жертвы уже не в состоянии. Всякий опыт сознательного подчинения психической энергии своей воле полезен необычайно. (по ГАЙ, т.3, §.279)

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить свои мысли и подчинить их себе.

Известно, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию во всём теле или в том или ином органе тела. Причём негативные низменные мысли особенно притягиваются и поражают определённые органы тела.

Так, например, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени; беспокойствами, волнениями и страхами – до нервного расстройства; а привязанность к собственности, боязнь её потерять, эгоизм и самость приводят к болезням сердца и сосудов.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой мыслительные процессы в сторону Света. Надо установить ментальное равновесие, помня, что светлые мысли спокойствия – успокаивают нервы; мысль о здоровье, которое наступит, – оздоравливающей волной пройдёт по всему организму.

Мыслям болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях. Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота крепости врагу и врага допустить внутрь.

Многие болезни проистекают от мыслей. Когда болезнь (то есть, нарушенное психо-энергетическое равновесие) проникла внутрь, то надо стремиться восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках (то есть, в своих чувствах и мыслях) и тогда психо-физическое равновесие, или здоровье, придёт как следствие (по ГАЙ, т.3, §299).

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живём и наше физическое тело, построен из материй четырех стихий: «Огня, Воздуха, Воды и Земли». Самой сильной, главной, особенно в современную Огненную Эпоху, является стихия «Огня».

Уже неоднократно говорилось, что сейчас выбора не осталось - или человек овладеет огнём в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит более инертные стихии «Земли, Воды и Воздуха», приведя их в равновесие, или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут человека к концу земной жизни.

"…Овладение огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно" (Грани Агни Йоги, т.3, §246).

Электричество - это разновидность пространственного «Огня». Очень важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам «Огня». Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими проявлениями Огненной стихии в нашем микрокосме, то есть, всё в своём организме можно взять под контроль воли и мысли.

Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна стихия «Земля» и ее элементы и что Огненной мысли подчиняются элементы «Земли, Воздуха и Воды».

Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим. Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет.

Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается нарушение равновесия, то есть та или иная степень заболевания.

Глаза, зубы, желудок, мускулы - все поддается воздействию мысли.

Но, прежде всего, сам «Огонь» в человеке нуждается в овладении полном. Все мысли и чувства и импульсы человека - все огненны. Овладение ими к власти приводит его над «Огнем», то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма (по ГАЙ, т.3, §246).

Овладение огнями (разными энергиями) в себе - процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении Живой Этики, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу.

Если будет дозор за своим тройственным телом, то не останется незамеченным начало болезни, а болезням нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своём организме.

Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни психической энергии. Удивительно то, как земной человек, находясь в плотском благополучии, забывает о своём великом Космическом Назначении.

Ведь, на пути к нему обязательно овладение всеми Огнями в своём существе.

Стрессы, переживания, отрицательные эмоции и всё негативное, ведёт к болезням и страданиям, но они могут подтолкнуть самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение Света свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой Люди управляли пространственными стихиями Природы.

"...Утихали и ветры, и волны,
…прекращались или начинались дожди,
…загорался огонь, вызванный из Пространства, или
…потухал вдруг пожар;
…ходили по горящим угольям,
…уголь раскаленный держали в руках,
…останавливали землетрясения, воздействуя укрощёнными своими огнями на подземный огонь.

Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе.

Власть над всякою плотью следует понимать всесторонне.

В потенциале она человеку дана, но удержать её, выводя эту возможность из её спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собой.

Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет (по Грани Агни Йоги, т.3, §246).

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит.

Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки просыпаются, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.

"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает её и способствует долголетию... Но только пробуждённые клеточки тела могут её удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" (ГАЙ, т.2, §164).

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают её и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно – нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.

Как уже говорилось, болезнь, по сути, является нарушением энерго-равновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни.

Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное разновесие требует и длительного лечения.

Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком Огня, на что способно сознание не каждого человека.

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией. Однако есть болезни, над которыми не властна воля личности, - это болезни кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет равновесие.

"Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая - это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нём может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждённым немощью плоти - победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима" (ГАЙ, т.4, §407).

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека, допустившего к себе одержателя, и ответственность развоплощённой сущности, вызвавшей одержание, - одинаковы, потому в Учении Света сказано: карма одержимых и одержателей ужасна.

«…Мудро надо раздавать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение “а как же обычные люди живут” ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под тёмными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы.

Даже Архат не избавлен от тёмных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась её активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27 июля)

«…Тело в тело не может войти. Даже одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца, чтобы войти…» (ГАЙ, т.3, §94)

Степеней воздействия сущностей низшего уровня Тонкого Мира на жителей физического мира очень много. Да и сами одержатели могут быть самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах" Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно выступала с проповедями своего покойного родственника - епископа, который, видимо, недосказал их при его, только что прошедшей, очередной физической жизни.

"Но всё же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.

Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость" (Письма Елены Рерих, т.I).

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ церковных фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей магнетической связи с Землей, притягиваются к ней и являются потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают высоким уровнем сознания.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих писала:

"Из всех Сокровенных Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока их (физической) жизни и ещё полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной мощи (к физической жизни). И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путём одержания понуждали их совершать ещё большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию (плотской) жизни" (Письма Елены Рерих, т.I).

«Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами (за Силами Света) идёт.

Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. (Тёмные) имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно.

Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы Света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг – потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света.

Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе.

Она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей, и можно ли удивляться, что нагнетение столь велико, и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать.

Тушат все: и друзья, и враги, и тёмные, и светляки, и близкие, и далёкие, – все, в ком светимость слабее светимости Носителя Камня (носителя высокой психической энергии).

Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном.

Всё мужество надо собрать, чтобы устоять в Свете…» (ГАЙ, т.1, 22 августа).

Учение Живой Этики указывает, что есть степени одержания, которые очень заразны.

Среди вспомогательных средств при начальных степенях одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать вкусам пациента.

В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который наливается несколько капель эвкалиптового масла.

Иногда люди, окружающие больного, способствуют его болезни. Потому желательно перевести больного на новое место жительства и обновить людское окружение.

Теперь несколько слов об использовании чёрными магами животных.

«Леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Сознание своё переносит колдун в леопарда и действует телом его. Как бы облекает себя он телом леопарда (или иного животного) и входит в него, сперва представляя в воображении своем, этот процесс овладения телом животного. Одержатели действуют тем же путем, только жертвами их, тела лишенных, являются не животные, а люди.

Воля, будучи явлением Огня, может быть передаваема или на расстоянии, или при близком контакте не только другому человеку, но и животному, птице, насекомому и растению, и даже неодушевленным предметам. Область применения воли настолько широка, что границ не имеет. Точно так же воля не имеет преград, когда действует мыслью…» (ГАЙ, т.2, §238).

В сильно запущенных случаях помочь может только воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевёл одержателей в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу, значительно превышающую любые возможности наших современных "изгонятелей бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Безопаснее отправить одержателей в тела животных, чем они найдут других людей и станут их одержателями… Все имеет смысл.

Кстати, полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого боярина, к которому прибег св. Сергий Радонежский. Он описан его учеником Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь монастырь, узнавши духовным ясновидением, что везут одержимого. И когда вышел из ворот монастыря в сопровождении монахов, неся перед собой крест, то одержимый бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от Святого Сергия, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать одержателя, недостаточно сильная, то происходит незначительный отход низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются на изгоняющего их и на других присутствующих.

"Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, то овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих (людей). Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред.

Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность.

Распознавание источника уже победа, ибо тёмные не выносят разоблачения...

Постоянный Образ Учителя Света в сознании крепко оберегает от зла тьмы и тёмных воздействий" (ГАЙ, т.3, §297).

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей тёмных и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось.

У тьмы есть ещё очень опасное оружие, которое сбило с пути много светлых людей, - это мысленное тёмное внушение. Тьма действует через всех, кто поддаётся их влиянию, - используются и друзья, и враги, и насекомые, и животные – всё, что может послужить препятствием восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем пути служители Света. Потому так важно очистить свои мысли.

Не сама низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и ещё добавленное со стороны тёмных шептунов. Учение Света говорит, что за каждым низводящим импульсом стоит тёмный шептун, но обнаружение парализует его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность мысленных внушений – непонимание того, что они идут из низших сфер Незримого Мира.

Невежды Его отрицают, но сами находятся под Его воздействием. Отсюда беззащитность перед психическими неуравновесиями, болезнями и всяческим злом.

…Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается ими мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению. Отрицается пространственная жизнь. Отрицается возможность существования развоплощённого человека и сущностей, злобных и сильных.

Тем самым ставится человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма.

Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся тёмным внушениям.

Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунников и прочих отемнённых сознаний? (по ГАЙ, т.4, §361).

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в пророчествах Иисуса Христа и пророков до Него, есть появление "волков в овечьих шкурах" - сильных волевых тёмных личностей, которые произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские дела. Очень характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум, которому соответствует "амен", "аминь", взято в название тёмной секты, зверски, при помощи ядов, убивавшей людей.

Космическое понятие Матери Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях, эксплуатируется другой сатанинской сектой.

Её участники наградили этим именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от тёмного, но волевого руководителя секты. Речь идёт о чёрной секте, назвавшей себя «белым братством» в Киеве.

...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили Именем Спасителя колдуны и маги, церковники и сектанты. Тёмные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света (по ГАЙ, т.3, §284).

…Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток Жизни, то может служить лишь Иерархия Света. Над вечным Пространством царят Духи – Служители Света.

Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над Миром, можно идти узкой тропою, ведущей в Жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Нёе.

Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает её, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие Духа, люди обрекают себя конечной протяженности той сферы, которой они ограничивают свою жизнь.

Каждый сам мыслью своею определяет размеры сферы своего существования в Пространстве. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве.

«Потому Указую, – говорит Учитель СВЕТА – шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведёт человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне.

Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, но сознание наделёно возможностями независимого существования.

Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле. Но зачем же ограничивать возможность духа только грубым физическим телом?

Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной (внефизической) деятельности сознания и проявления его в тонком теле. И тогда область Незримого физическому глазу Мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель (цель Сил СВЕТА) – вооружить человека без всяких аппаратов.

К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом?

Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого всё же дойдёт.

Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать».

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит в Тонком Мире, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом и ядовитой химией прозрения духа в ребёнке.

Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния. И снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества*.

(*Пример. Главарями РАН в современной России создана т.н. «комиссия по борьбе с лженаукой». Преследуются чёрной иерархией все учёные, пытающиеся изучать нарастающие проявления Тонкого Мира в нашей жизни).

Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они.

Сфера Материи расширена будет, и незримый для физического глаза Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный. Невидимый Мир также подчинён тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной.

Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своём потенциале альфой и омегой Мироздания. (по ГАЙ, т.2, §123).

«…Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?!

Потому не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии. Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет.

Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница Пространства или Времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – сын Божий, что он должен развивать скрытые в нём силы.

Но дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву Эволюции или по Праву Космическому.

Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём и, им, овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще наиболее звучащее духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим.

Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни. Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь.

И когда человек приступает к этому сознательно, то он берёт карму свою в свои руки.

Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей.

Сила психической энергии неисчерпаема, когда она призвана человеком.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию.

И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии.

Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно Огню.

Огненный путь могущества (человеческого) духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его. (по ГАЙ, т.1, 2.03).

«…Счастье в духе, и ничто земное не даст его, если не принято оно духом.

Поэтому часто обладание земными вещами и всем тем, что должно было бы приносить радость, ни радости, ни счастья, увы, не даёт. Полагают люди его в чём-то внешнем (материальном), заключающемся в явлениях внешнего мира, в то время как само ощущение счастья есть не что иное, как известное состояние духа.

И то, что приносит счастье одному, другого оставляет совершенно к нему безразличным. Если одно и то же явление одному человеку несёт радость, а другому горе, то не означает ли это, что основание радости заключено не в самом явлении внешнем, но в сознании (человека), воспринимающем его и налагающем на него свою санкцию.

Всё зависит от состояния сознания (человека) и его отношения к тому или иному явлению. А так как состояния сознания зависят от воли и могут регулироваться ею, то счастье и несчастье человеческое находится в руках самого человека.

Накладывая на любое явление печать решения воли, может по воле своей определять человек свое отношение к жизни и ко всему, что с ним происходит. И то, что для одного будет источником неприятностей и страданий, для другого может стать причиной радости.

Конечно, горек опыт познания человека, но радость обретения этого опыта и накопления знаний, горчайшее превращает в сладчайшее для мудрого духа, (т.е. для мудрого духовно-растущего человека).

Или бездомье земное. Сколь тяжко и печально оно, но учит бездомье земное отрыву от Земли и от привязанности к воображаемой собственности, т.е. освобождает дух от власти Земли и даёт ему крылья.

Так, утрата в одном означает приобретение в другом. И когда придёт время оставить земное, обладатель домов и вещей и их не имевший, оба уйдут, не взяв с собой ни обола: один, связанный по рукам и ногам тем, что считал своим, другой – свободным, ибо не имел ничего своего.

Потому лучше всего ничего не иметь, или же, что-то имея, своим не считать, памятуя постоянно, что всё, что дано, даётся лишь во временное пользование на тот или иной срок.

Ничего своим не считая, свободу свою утверждаем от власти материального мира.

Даже (физическое) тело – не наше, ибо от праха (земного) оно и в прах же отойдёт и само станет прахом.

Беспредельные мы, но временные путники во временной жизни земной, являющейся малым отрезком на нашем пути в Беспредельность.

Беспредельные мы, если дух (наш) Высшую Триаду собою считает, но временные – если считает собой тело и три оболочки (личности смертной).

Так можно себя приобщать или к ним (смертным), или к Триаде Бессмертной…

Свобода выбора всегда остаётся открытой и доступной для духа.

Значение имеет не само явление внешнего мира, но отношение к нему человека.

Стандарта нет, каждый определяет его сам и выбирает то, к чему сердце лежит.

Открыты пути и кверху и книзу, и выбор свободен». (по ГАЙ, т.2, §105).

«Психическая энергия, посылаемая Учителем Света, подобна евангельским талантам и может быть израсходована учеником по-разному.

Из собственного опыта наблюдали, как, получив от вас дар, ваши ученики тут же расходовали его совершенно различно: одни с пользой и плодоносно, другие – во вред себе и другим. В одних зажигались высокие чувства, в других – наоборот.

Даже Свет, который Принёс людям Спаситель, в одних пробуждал пламенные духовные устремления, в других – жестокость и злобу.

Энергия (Жизни) даётся, но применение её зависит от свободной воли человека.

Сама энергия – ни зло, ни добро. Злой или доброй делает её человек, устремляя силу её соответственно. Учитель ученику Может усиленный заряд психической энергии послать, если Будет уверен, что использована она будет во благо. (по ГАЙ, т.13, §.117. (М.А.Й.).

«Молитва об исцелении от болезни, произнесённая с верою, приносит исцеление.

Внушение и самовнушение творят чудеса. Наговоры, заговоры воды и лекарств тоже дают свои следствия. Лечение на расстоянии – тоже.

Во всех этих случаях, а также во всех других, действует приведённая в движение для определенной цели огненная психическая энергия или самого оператора или тех, к кому он обращается. Формы проявления её разнообразны, но сущность одна.

Даёт результаты сознательное или бессознательное её применение.

Агни Йога указует пути к овладению ею. Путь овладения лежит через себя, то есть через овладение собою. Это есть путь кратчайший.

Хорошо уметь усмотреть единство основной энергии в многообразии её манифестаций (проявлений). Овладевший ею в одном из её проявлений, тем самым приобретает над нею контроль и в другом. Но требуется осознание единства её в многообразии. И тогда сидение или хождение по воде, хождение по огню, целение болезней, передача мыслей, движение предметами без прикасания к ним и все прочие бесчисленные виды действия психической энергии получат своё правильное объяснение.

Единство в многообразии есть основное свойство окружающего нас мира. (по ГАЙ, т.13, §.224.).

…Запас огненной энергии даётся каждому человеку. Что он сделает или делает с ним, зависит уже от него. Запас этот можно увеличивать и преумножать, или же, наоборот, растрачивать легкомысленно.

Человек без запаса психической энергии, растративший её – пустая шелуха, накопивший её – это сила.

Многие действия, поступки, эмоции, мысли и настроения человека её расточают, простая внутренняя собранность и сдержанность её накапливают и удерживают в организме.

Жалобы, сетования, недовольство, уныние, раздражение, беспокойство, тревога, страх, униженность, лесть, осуждение, недоброжелательство – все это из одного гнезда – это пожиратели психической энергии.

Хотя бы из чувства самосохранения надо их избегать. Без своих усилий в этом направлении ничего не достичь.

Великая огненная энергия “силой берётся”, и человек, прилагающий усилие, приобретает её.(по ГАЙ, т.13, §.225. (Гуру).

…Накопление Психической Энергии (или Благодати Святаго Духа) является одной из главных задач земного ученика на протяжении всей его жизни.

В неизменном состоянии Психическая Энергия не остаётся – она или накапливается, или растрачивается. Выдача её, законная выдача, быстро восстанавливается.

Но расточение драгоценной мощи восполнимо обычным путём быть не может.

Если человек долгое время предавался унынию, то вновь собрать израсходованную на это чувство силу не легко и не просто, ибо физические следствия уныния могут выявиться в виде неизлечимой болезни.

Те же результаты получаются как следствия всевозможных излишеств, пьянства, недержания речи, страха, раздражения и так далее.

Астральные чувства (как телесно-радостные, так и тёмные) – это пожиратели психической энергии – могут выразиться в состоянии невосполняемости энергией.

Каждое действие, мысль, чувство или эмоция – либо аккумулирует, либо расходует огненную мощь. Сознательная сдержанность всех движений человека, и физических и психических, подобна запертой плотине, накапливающей воду для работы мельницы.

Когда сдерживающая “серебряная узда духа” наложена на все чувства ученика, то он готов к дальнейшему восхождению и получению новых Указаний Свыше. Трудно сдерживать многие переживания внешне, но еще труднее внутренне. Когда лицо не выражает обуревающих человека чувств – это уже победа. Но когда и сами чувства обузданы крепкой рукой – то победа двойная.

Одобряются Высшими Силами сдержанность и самоконтроль во всех формах.

Находиться же во власти распущенных чувств не совместимо с пониманием Пути Восхождения. (по ГАЙ, т.13, §.302).

Великий Источник Жизни и Света обращается к землянам: «Сын Мой, Приду в дом твой (в сердце твоё) и обитель Свою в нём Сотворю.

Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий.

В области духа каждое малое явление значение большое имеет.

Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Даётся Совет начинать хотя бы с маломалейшего.

Сад сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним.

Если заложено семя и сад охранён и проявлена забота о нём, то семя даст всходы.

Каждая мысль может явиться семенем будущих действий.

Мир действий – удел человека.

Каждый приходит на Землю с известным запасом Психической Энергии.

Это сокровище можно расточить или умножить или оставить все тем же, вернувшись на ту же точку пути, от которой началось очередное земное странствие (земное воплощение).

Если сокровище преумножено, то человек поднимается по лестнице Жизни, если растрачено – опускается, если осталось все тем же, на той же ступени и остаётся, с которой должно было начаться восхождение.

Огненная энергия у всех одна, но выражения её индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей.

В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничто не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны.

Понимание этого рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность осуждения другого человека. Осуждать может только невежество.

Сколько тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его приняла ту или иную форму своего выражения.

Как же можно осудить кого-либо за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка осудителя?..

Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно.

Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое от чёрного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.

Распознавание и осуждение – явления разного порядка и отличаются друг от друга, как правда и ложь. Знать и не осуждать – качества высокого духа.

Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, дающие определённые следствия?

Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но ржавые и старые кольца заменить новыми и из другого металла возможно, и возможно создать цепь новых причин, к цели далёкой ведущих.

Цель эта одна – восхождение духа по лестнице жизни. И счастье человечества в том, что это восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования.

Каждое мгновение, вызывая магнитом своего духа Свет или тьму, восходит или опускается человек по лестнице жизни.

Свет или тьма мыслью творятся, потому что ведет его мысль.

Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисходящего движения.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда. (по ГАЙ, т.2, §.175).

«Агни – Йога (Учение Света) говорит, что сгармонизированная и развитая психическая энергия является Путеводной Звездою человека. Это сама сущность человека. Это импульс его жизни и эволюции, который устремляет вперёд, который повелевает ему неустанно дисциплинировать и превозмогать себя, устремляться ко всё более прекрасному и совершенному».

«Устремление к Высшему необходимо, ибо когда оно приостанавливается и приток высших энергий прекращается, то Высшее заменяется низшим, и сознание (человека) может быть затоплено волнами зла. Природа не терпит пустоты».

«Солнце и звезды всегда в поднебесьи, следовательно, взор свой обратить к ним можно всегда».

«Милосердие Божие» можно рассматривать как неотъемлемое право человека в любых условиях жизни устремлять мысль свою кверху».

«Если бы знали люди, сколько теряется в те дни, когда земное захватывает их мысли и овладевает сознанием». (ГАЙ, т.3, §.280, 281, 282, 283).

 

Литература:

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг», Харьков, 2002.
  2.  «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
  3. «АГНИ ЙОГА», книга «АУМ», §426.
  4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997-2008.
  5. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2012.
  6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8.  «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
  9. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. хрестианстве». М., МЦР. 7/1995. 
  10. «Педагог. концепция Живой Этики: некоторые идеи и принципы». М., 1996.
  11. «Письма Е.И. Рерих», Минск, Лотаць,1999.
  12. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
  13. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
  14. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
  15. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  16. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
  17. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». Тула: Изд-во ТВАИУ, 1995.
  18. А.Г.Бакаев «Божественные науки», в 5-ти томах, М., 2003.
  19. А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  20. А.Н.Дмитриев «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», «Аура», Нальчик, 2000.
  21. А.Н.Дмитриев «Огненное пересоздание климата Земли», Новосибирск, 1998.
  22. А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
  23. А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
  24. А.Прийма, «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.
  25. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция», Дельфис. №26 (2) 2001.
  26. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  27. В.Ю. и Т.С.Тихоплавы, «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
  28. Г.И.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1989.
  29. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Космич.Академия + Дельфис, 1993.
  30. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. «Алтай-Космос-Микрокосм». Барнаул, 1995. 
  31. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001-2006.
  32. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
  33. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000. 
  34. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
  35. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
  36. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.
  37. Е.И.Рерих «У порога Нового Мира». М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  38. Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  39. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
  40. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
  41. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
  42. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
  43. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
  44. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  45. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
  46. Иоанн Снычёв «Битва за Россию», Саратов, 1993.
  47. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, Амрита-Урал, 1994.
  48. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», М-г-к, «Амрита-Урал»,1994.
  49. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
  50. Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  51. Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
  52. Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  53. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, журн.«Мир Огненный», 1996.
  54. О.Платонов «Терновый венец России» «RUSSKY», М., 1999. 
  55. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  56. Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
  57. Рерих Е И., «Письма», полное собрание, МЦР, 2000–2003.
  58. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  59. Роберт Монро, «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-02.
  60. С.М.Зорин, «Творчество и ноосфера», ежгд «Дельфис 2002». М., 2003.
  61. См Журавский. Д. «Неосуществимый проект Ивана Павлова» // Вопросы философии, 9\1991.
  62. Т.В.Аверьянова «Дети Индиго – будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.

 

 

 


...Процесс перехода в Тонкий Мир. ...Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи.

...Перевоплощение – объект научных исследований ... Кем мы были прежде?..

... Зачем приходим на Землю? ...«Терапия прошлых жизней»... Тайны воплощения..

...Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..

...Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...

...«Не количество, но качество» ... Перевоплощение и духовное восхождение...

...Процесс воплощения ... Формирование будущего ребенка...

...Что такое «психогенетика» ... «Безмолвный крик» ...

...Подростки и развоплощённые сущности астрала...

 



«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?

И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.

Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.

И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?

И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.

Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.

Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.

Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).

В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:

Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»

Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».

Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.

Вот что рассказал д-р Моуди:

«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».

Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя». (Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди).

Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:

«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».

Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!

Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:

«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.

После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.

Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.

Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.

В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.

Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.

Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.

В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.

Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.

«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.

В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.

Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.

Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.

Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».

Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь.

Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.

Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».

Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.

Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:

«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».

Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...

Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.

Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.

Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.

Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..

В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.

Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.

Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.

«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».

Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.

Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.

Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.

Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.

Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.

Это потрясающее открытие!..

Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:

«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.

«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...

Он исходил из Живого Света, который был возле меня:

«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:

«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?». (Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».)

Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.

Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.

Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.

Как объяснял д-р Ритчи:

«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».

Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.

Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:

«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.

И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».

А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы:

«Благими намерениями дорога в ад вымощена».

Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.

Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.

Ритчи рассказывает:

«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг.

У Сияющего Существа, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.

Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой.

Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».

Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.

Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.

Д-р Ритчи продолжал:

«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.

Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».

Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.

После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:

«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..

Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.

В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.

Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.

Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!

Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.

Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.

Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.

Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».

Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:

«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...

Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...» (Гривз Х. «Свидетельство Света».)

Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.

В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.

Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.

«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].

Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».

Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.

Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:

«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»

Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»

После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:

«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».

Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному Христу, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.

И эта особая грань его послания является для него самой важной.

«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».

Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.

Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.

Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.

После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.

Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.

На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:

«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.

Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.

Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.

Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.

Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».

Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.

Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:

«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»

Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.

«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».

Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.

Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:

«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».

Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.

Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.

Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.

Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.

Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.

Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.

А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.

Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.

Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.

И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.

Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.

Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.

Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни. (ГАЙ, т.2, §311. (Окт. 7).

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.

Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.

Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.

Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».

За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.

Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.

Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.

Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).

Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.

И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.

Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:

«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.

А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.

Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.

Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.

Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.

Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.

Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.

Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.

Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.

Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.

А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.

«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.

Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.

К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.

Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.

Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.

Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.

Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.

Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.

Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.

Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.

В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.

Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?

Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.

Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.

Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.

Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.

Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.

Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.

Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.

Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.

Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.

В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.

Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.

В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?

Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?

Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.

...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.

...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.

...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.

Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.

...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.

...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.

Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?

Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.

Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.

Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.

Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.

В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.

Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.

Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.

В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.

Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.

Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.

Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.

Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.

Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:

...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;

...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.

...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.

«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.

Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.

Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.

Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.

О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.

На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.

Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.

С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.

Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (ГАЙ, т.2, §223).

 

Литература использованная и рекомендуемая:



1.     «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

2.     «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

3.     «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.

4.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5.     «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

6.     «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».

7.     «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

8.      «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.

9.     «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.

10.  «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

11.  «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.

12.  «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.

13.   «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.

14.  «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,

15.   «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

16.  «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.

17.   «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.

18.  «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.

19.  «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.

20.  «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.

21.  «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

22.  «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.

23.  «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

24.  «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.

25.  «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.

26.  «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

27.  «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

28.  «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.

29.  Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

30.  Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

31.  Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.

32.  Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

33.  Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.

34.  Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

35.  Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

36.  Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.

37.  Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

38.  Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

39.  Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

40.  Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

 

Процесс перехода в Тонкий Мир...  Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи...  Перевоплощение – объект научных исследований...  Кем мы были прежде?...  Зачем приходим на Землю?...  «Терапия прошлых жизней»...   Тайны воплощения...  Как информация прошлой жизни переносится в будущее?...  Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...  «Не количество, но качество»...  Перевоплощение и духовное восхождение...  Процесс воплощения...  Формирование будущего ребенка...  Что такое «психогенетика»...  «Безмолвный крик»...  Подростки и развоплощённые сущности астрала...
«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.
Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?
И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.
Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.
И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?
И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.
Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.
Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.
Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.
Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.
Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти." (Грани Агни Йоги, т.1, (Авг. 31).
 
В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:
Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»
Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».
Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.
Вот что рассказал д-р Моуди:
«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».
Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя».*
*Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди.
 
Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь. Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.
Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого СВЕТА, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?*».

*Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».
 
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы: «Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг. У Сияющего СУЩЕСТВА, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой. Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...»*
*Гривз Х. «Свидетельство Света».
 
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].
Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному ХРИСТУ, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
 
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни." (Грани Агни Йоги, т.2, §311. (Окт. 7).
 
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
 
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
 
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
 
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (Грани Агни Йоги, т.2, §223).

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

3. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.

4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

6. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».

7. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

8. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.

9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.

10. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

11. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.

12. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.

13. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.

14. «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,

15. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.

17. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.

18. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.

19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.

20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.

21. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

22. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.

23. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

24. «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.

25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.

26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

27. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

28. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.

29. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

30. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

31. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.

32. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

33. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.

34. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

35. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

36. Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.

37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

38. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

39. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

40. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Одержание, беснование, сумасшествие... Элементарии Астрала...
Опасность занятия медиумизмом и лже-оккультизмом...
Одержание астральным трупом...  Изгнание «бесов»....
Тяжкая битва 1000 дней и ночей...  
Карма одержимых и одержателей ужасна!..
Ярость нечистой силы невозможно представить!..
Огромноя опасность одержания...  
Высшие Сферы медиумам недоступны!..
Истинное ясновидение – не астраловидение!..
Астраловидение присуще идиотам и собакам...  
Истинный ясновидец – очень Высокий Дух!..
Семиричность Бытия и человека. Единство всего Сущего...

 

Сегодня речь пойдёт об одержании, т.е. о серьёзнейшей психической опасности для современного человечества!

Вспомним, что семи планам Жизни Космоса соответствуют и семь тел, или принципов человека:

Временная смертная личность.

1. Физическое, плотное, видимое тело.

2. Эфирное тело, проводник жизненной силы для физического тела.

3. Астральное тело, или тело чувств, эмоций, желаний.

4. Ментальное тело, тело ума низшего.

Вечная бессмертная индивидуальность.

5. Манас, высший духовный ум, тело ума высшего.

6. Буддхи, высшая душа.

7. Атма, искра божественного духа. 

 

10_jen_muj_nach_2

Остановимся на первых четырех, так называемых «смертных» телах, т.е. на тех телах, которые после ухода человека постепенно и последовательно распадаются, тогда как три высшие принципа составляют вечного бессмертного человека. Итак, нас интересуют жизненные проявления физического, эфирного, астрального и ментального принципов человека, поскольку именно жизнедеятельность этих тел непосредственно проявляется в видимых некоторыми людьми аурах человека.

Физическое тело сложено из самых грубых, плотных частиц Космической Материи и оно живёт до тех пор, пока пронизано тремя тонкими невидимыми телами: эфирным, астральным и ментальным.

Эфирное тело сложено из невидимых частиц. По своему плану оно строит форму плотного тела, сохраняет и ремонтирует его. Поддерживает связь между физическими частицами тела, распределяет и соединяет в определенные сочетания физические молекулы и живёт как проводник жизненной силы, проводник праны, т.е. жизненной энергии, излучаемой Солнцем, Землёй и Космосом.

Астральное тело (астральный двойник) тоже невидимое, сложенное из более тонких частиц, чем эфирное. Это тело вибрирует под воздействием эмоций, чувств и желаний, животных и телесных вожделений человека.

Ментальное тело у духовно-неразвитого человека невелико. Большинство земных людей довольствуются в основном чужими мыслями, а не своими. Чужие мысли не развивают ментальное тело человека.

01 stroenie

Как и всё в Мире Материи, человека тоже двойственен. Каждая его эмоция проявляется то в одном аспекте, то в противоположном. Это колебательное свойство природы астрала означает, что он обладает постоянным... непостоянством. Другими словами, животный астрал не способен долго вибрировать в одном ключе.

Человек, находящийся во власти желаний астрала, не может долго испытывать какое бы то ни было ощущение посредством любого из органов чувств: зрения, слуха, обоняния и т.д. Устойчивость астрала зависит от непостоянства внешних явлений, на которые астрал то и дело переключает своё внимание. Поэтому и астральное счастье непостоянно, и радость, вызванная животным астралом, быстро сменяется разочарованием, а горестные эмоции также быстро проходят.

Конечно, радостные, приятные ощущения мы стремимся удержать, если уж не навсегда, то, как можно дольше. Но так как это тоже не получается, то мы огорчаемся, тревожимся и порой думаем: «ну, почему же всё кончается!»

Причина, конечно, в том, что мы пока ещё не достигли состояния равновесия, которое является синонимом гармонии. Лишь внутреннее равновесие может нам дать устойчивое состояние счастья. Все плотские желания и чувства ведут к дисгармонии, к нарушению равновесия, к нарушению равноправия двух Начал Жизни. Нам необходимо научиться управлять чувствованиями и мыслями. Но признаемся, что у большинства пока нет даже устойчивого устремления к этому. И у многих землян пока нет и желания начинать кровавую битву со своей звериной частью. Они страшатся узнать, что битва будет очень трудной и длительной. Многим людям старого мира хотелось бы просто проглотить какую-нибудь хим. таблетку, чтобы с помощью химикатов через час-два (или через недельку-другую) это самоуправление, самоконтроль и самодисциплина появились бы сами. Мы все очень нетерпеливы, привередливы, слишком изнежены и рвемся к вседозволенности, поэтому самоконтроль и самодисциплина, которые нередко требуют жёсткого самоограничения, многими воспринимаются как попытка урезать нашу пошлую свободу. Но без самодисциплины не бывает и самоуправления. Отсутствие власти над своей смертной личностью тяжко сказывается на всей будущей жизни человека!

 

Когда человек заканчивает своё очередное воплощение на Земле и отходит в мир иной, то он через какое-то время переживает вторую смерть уже в Тонком Мире – его высшая триада: Атма, Буддхи, Манас – уходят в Высшие сферы, а временные оболочки, называемые «Кама-рупой», оставленные Высшей Триадой в Тонком Мире, ещё продолжают свою жизнь там как фантом, как человеческий остаток без духа, под названием «элементарий». Со временем этот остаток распадается, перестаёт существовать, но до распада он представляет собой абсолютно бездуховную животную часть смертной личности. Она способна ещё что-то делать, бессмысленно суетиться, создавая иллюзию существования согласно прежним низшим свойствам характера ушедшего человека. Распад этого остатка тем длительнее, чем насыщенней эмоциями и страстями, пороками и дурными привычками была жизнь личности.

Часто этот элементарий, или «привидение» появляется здесь, будучи привлечён невеждами-эгоистами насильственно обратно, в земную сферу, т.е. привлечён страстными мольбами оставшихся друзей и родных. Этот астральный труп может также жить за счёт энергий медиума при его регулярной практике некромантии. В таком случае астральный труп может сохраняться на период, даже значительно превышающий физическую жизнь самого хозяина смертной личности, ушедшего в Сферы Высшие.

«Если Кама-Рупа (т.е. астральный труп) узнала дорогу назад, к живым человеческим телам, то она становится вампиром, питающимся жизненной силой тех, кто так жаждал её общества». (Е.П. Блаватская. "Ключ к Теософии" (Словарь)

Потому, чем быстрее произойдёт разрушение элементария, чем скорее истощатся жизненные силы кама-рупического существа, чем скорее оно умрёт – тем лучше для живых людей.

Элементарий – сознательное существо, но его сознание – это гаснущий слепок с сознания ушедшей личности, но ни в коем случае не самостоятельно мыслящее новое образование.

Они стремятся к контактам с живыми людьми, представляя страшную угрозу для физических людей. Те, кто не знает об этой угрозе, в поисках дешёвых чудес стремятся сами по-невежеству к контакту с этими «существами». Вспомним действия медиумов во время спиритических сеансов.

Парацельс, величайший целитель, пишет, что они:

– «Не могут завладеть человеком чистым и здоровым, ибо они могут получить власть лишь над теми, кто предоставит им место в своём (хаотичном и тёмном) сознании. Здоровый рассудок – это крепость, которую невозможно взять приступом, не будучи на то (разрешения) воли её хозяина».

Если у ушедших была сильная привязанность к Земле, если у них были сильные неизжитые желания, тогда есть опасность, что им, уже развоплощённым, захочется удовлетворить эти плотские страсти немедленно. И они это смогут сделать лишь через… другое физическое тело – т.е. через плотский организм другого, живущего на Земле, человека.

А если однажды элементарий нашёл путь назад и стал использовать живые человеческие тела, которые его… допустили в себя, то тогда это (даже, быть может, уже начавшее разлагаться) астральное существо вновь обретает жизненность (т.е. становится вампиром – существом, питающимся психической энергией людей, одержимых подобными же страстями).

Элементарии низших слоёв Астрала не только самые отвратительные на вид существа. Это совершенно растленные и чудовищно жестокие сущности. К тому же, они самые агрессивные, а потому и самые опасные. Их изобретательность и коварство не имеют границ. Одержатели из этой породы элементариев безжалостны к живым людям, очень сильны и упорны в наступлении. Уже говорилось, что, захватив волю притянувшего их человека, они свою жертву просто так уже не выпустят.

0039 Muxin Стражи порогаНо в низших сферах Астрала обитают не только элементарии, у которых уже нет связей с духом человека. Здесь можно отыскать и таких, которые, несмотря на порочность и преступные свойства, всё же ещё не порвали связи со своей высшей Триадой. В следующем воплощении им ещё раз будет предоставлена (быть может, последняя) возможность осознать губительность прежнего образа жизни и начать битву за своё очищение.

Среди страдальцев адских областей Астрала есть и те, которые, живя на Земле, уже твёрдо решили сойти с преступного пути, и в прошлой жизни уже предпринимали отчаянные и небезуспешные попытки разорвать тяжкие оковы низшей природы. Воплотившись в следующий раз, они, возможно, продолжат битву с ещё большим упорством.

Человек, много раз нарушавший законы Космической Жизни, конечно же, будет много раз наказан, и страдания его будут тяжёлыми и длительными. Крест такого человека особенно тяжёл, но это его крест. Он обязан будет нести его на своих плечах, пока тяжёлая карма не будет изжита «до последнего кодранта». Но если желания покончить со своим недостойным прошлым осознано, если устремление неколебимо и воля тверда, то человек способен выйти победителем, даже побывав в самом аду.

В наши времена появилось много так называемых «ясновидцев». В большинстве случаев это – одержимые люди, и первый признак этого – материальная или моральная выгода, которую они извлекают из своих так называемых особых способностей. Устами такого человека говорит вторгшийся в него элементарий, страстно желающий подпитаться энергией «ясновидца». Конечно же, не каждый одержим «духом прорицательным», но это один из ярких примеров. Познакомимся с одним случаем одержания элементарием низшего Астрала.

Одержателем был самоубийца. Его жертвой стала русская женщина. Но в тот момент, когда её использовал астральный одержатель, то она говорила на чужом языке и мужским голосом. Причём речь произносилась при…закрытом рте женщины. Но не в гортани, ни на лице не отражалось ни малейшего движения. Мужской голос исходил изнутри. Это то, что именуют «чревовещанием», и чем тоже восхищаются невежды, как, якобы, «данной Богом» способностью к «ясновидению», проявляющемуся у одержимых.

Одержатель так рассказывал о себе :

– Я шёл в столицу помолиться. По дороге поссорился с моими товарищами. При этом, не имея воды для питья, я рассердился на свою жизнь и покончил с собою – повесился на сосне.

С такой слабой волей этот несчастный сам в ту пору вполне уже мог быть одержимым каким-нибудь элементарием-самоубийцей. А может быть, в минуту особой слабости духа его подтолкнул на страшный поступок чей-то мыслеобраз отчаяния и желания покончить с собой. Одержатель продолжал:

– «После смерти мне много лет пришлось скитаться: меня ни в какое общество «духов» не приняли. (Может это обитание между тем и этим Миром!). И вот один благодетель (истинно дьявольский этот «благодетель») посадил меня в эту женщину».

(То есть, натолкнул на такое преступное решение совершенно невежественного бывшего земного человека, который уже совершил самоубийство, т.е.  тяжкое преступление против Законов Жизни).

Если одержимая не делала того, что требовал одержатель, тогда у неё начинался припадок: бесноватая падала, корчилась в сильных судорогах, стонала, орала. Но иногда бывали через неё и прорицания. И тогда устами одержимой одержатель говорил о том, что делается на больших расстояниях.

Одержатель разбушевался и раскричался. Его спросили: «Ты что кричишь? Замолчи!». Он отвечает: «А как мне молчать, когда сегодня умер ваш родной брат, который живёт за Кавказом, он болел три недели. Во время поездки он простудился, и о его смерти сегодня написали вам письмо, которое получите через две недели».

Впоследствии всё это подтвердилось.

Подобные случаи были всегда, в любую эпоху, в том числе и в наше время.

Жертвами элементариев, как видим, в некоторых случаев могут стать вовсе не развращенцы, но иные ослабленные болезнью подростки (и даже дети), безвольные женщины. Лёгкая добыча их – это низшие психики (их сегодня называют «экстрасенсами) и, конечно же, медиумы.

Елена Петровна Блаватская в письме сестре Вере, упоминает об одном случае, который даёт достаточно наглядное представление о том, что для медиума всегда остаётся опасность одержания.

…Во время туристического осмотра достопримечательностей Каира Е.П.Блаватская заметила, что одна молодая англичанка, опершись на какое-то надгробие, вдруг стала что-то быстро писать. Елена Петровна, краем глаза заглянув в записи, тут же поняла, в чём дело: англичанка оказалась медиумом. Вначале англичанка механическим письмом записывала, как выразилась Елена Петровна, всякую «тарабарщину», которую принимала от элементария, очевидно, приняв его Бог нивесть за кого. Но вдруг, пишет далее Елена Петровна, «из-за её спины я заметила, что записи она начала вести на русском языке… «Барышня, милая барышня, помоги, о помоги мне, несчастной грешнице! Я страдаю, пить, пить, дай мне пить!…».

Бедная англичанка, едва написав по-русски слова, вся задрожала и попросила напиться. Ей принесли воду, но она отвергла её и продолжала просить пить. Тогда ей принесли вина, и она жадно выпила один за другим несколько стаканов, а затем к ужасу окружающих забилась в судорогах с криком «Вина, пить!» потеряла сознание… Несколько недель после этого она (одержимая англичанка) была больна».

2009_03_exorcismКак среди людей, притянувших одержателя, не все развращённые и преступные, так и среди одержателей могут быть бывшие вполне порядочные люди, но прикованные к Земле, своими сильными страстям. И страсти эти могут быть, вроде бы и совсем безобидными.

Известно много случаев механического письма, когда, допустим, безобидный элементарий-графоман продолжает рукой принявшего его человека писать заурядные литературные опусы или примитивные стишки, или выдаёт свои бредовые идеи за «научные открытия» или «великие пророчества» и т.д. Пустомеля при жизни может вселиться после смерти в другого пустомелю, чтобы просто поболтать, посудачить, поосуждать кого-нибудь чужим языком. Один епископ, любивший произносить речи, произносил их и после смерти, вселившись в свою родственницу-старушку (об этом рассказала в одном из писем Е.И.Рерих).

Но, как бы то ни было, даже такое, казалось бы, «безобидное» вселение очень и очень вредно. Оно парализует волю и приостанавливает развитие духа в одержимой жертве.

Возможно одержание и… сброшенной оболочкой, т.е. астральным трупом. Некоторые особенно грубые оболочки будут так упорно цепляться к своему подобию жизни, что станут искать пристанище не только в подходящем человеческом организме. Если иной оболочке, читаем в Агни Йоге, не удаётся одолеть человека, то она может завладеть… собакой, гиеной, птицей. Этот вид одержания относится к ужасным случаям посмертной ликантропии.

Этот термин хорошо знаком современным психиатрам. Но они знают лишь то, что физически и физиологически ликантропия связана с психическим заболеванием физически живущих людей, с манией, когда человек уверен, что он … волк, и действует, как волк. Но оккультно этот термин имеет прямое отношение к … оборотням. Проявление такой способности среди живых людей всегда связано с колдовством.

 

Планета Земля на пороге Эпохи, когда миры видимый и невидимый (согласно естественному ходу эволюции) будут взаимодействовать всё более и более интенсивно. И человечество будущего постепенно и осторожно – под руководством Великих Учителей СВЕТА – начнёт сотрудничество с Психической Энергией Космического Пространства, а, следовательно, и с Тонким Миром.

В ХХ веке наука уже коснулась Тонкого Мира. И перед самым концом цикла даже начала осознавать, что мысль и сознание имеют тончайшую природу. На пороге ХХI-го тысячелетия наука уже не отрицает возможность воздействия этой энергии на расстоянии. Признание утверждения Древних Мыслителей о том, что мысль может быть рождена и существами, не имеющими плотского мозга, также уже начала признаваться наиболее прогрессивными людьми. Тонкие космические энергии всё больше стали привлекать к себе исследователей во многих областях науки. Да и сама атмосфера планеты ХХI-го века чрезвычайно изменилась в сравнении с той, которая была в веке ХХ-ом. Кроме насыщения атмосферы огненными энергиями, идущими из Пространства Галактики, она напрягалась тонкими энергиями, искусственно создаваемыми самими землянами – электрической, магнитной, многочастотной радиоволновой, радиационной и др.

Однако какое это может иметь отношение к… усилению эпидемии одержания?

Поразмыслим над словами Космического Учителя в Агни Йоге, который говорит, что «каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно».

Далее Он продолжает:

«…осознанная энергия может способствовать единению Миров; но, соединяя высшее, она же открывает путь низшим. К тому же, знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твёрдой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения…».

Каждый, кто читает Евангелия, может заметить, как много было в Иудее одержимых – их приводили к Иисусу постоянно.

«При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком…». (Лука,4:40,41).

В Евангелии от Марка (5:2-13) узнаём, что «нечистый дух» может быть не один: одним и тем же человеком могут овладеть целые полчища астральных элементариев.

Demonic_Possession«И когда вышел Он (Христос) из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда ночью и днём, в горах и в гробах, кричал он и бился о камни…Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море».

Во все времена были люди, способные к изгнанию «бесов» или «дьявола» или просто «нечистого духа» – экзорцисты истинные. Нужно иметь в виду, что подавляющее большинство так называемых экзорцистов – мошенники, лгуны, истинных же экзорцистов – всегда были единицы.

Ещё меньше тех, кто не только умеет изгонять «злых духов», но и гарантирует стойкий результат! И ещё меньше тех, кто умеет изгонять и при этом знает…с кем или с чем имеет дело. И уже надо днём с огнём отыскивать тех изгонятелей бесов, о ком можно было бы сказать: «он свят, она святая!»

В Агни Йоге сказано: «Дело врача – присмотреться к больному и найти признаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей».

О том, что опасность одержания вовсе не исчезнет после изгнания «нечистого духа», но даже…возрастает, потому что появляется опасность более сильного одержания. Об этом предупреждает и Сам Христос. В Евангелии от Луки (11:24-26) читаем:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого».

Так что всем, обращающимся за помощью к экзорцистам (если они таковыми на самом деле являются, а то ведь можно напасть и на.. одержимого «экзорциста»), необходимо знать, что если кто имел несчастье привлечь одержателя, тому после изгнания придётся около трёх лет самому работать над собой денно и нощно. Каждый день, каждое мгновение опасность будет рядом. И каждый день придётся укреплять свою волю и держать на строжайшем контроле каждое чувство, желание и мысль, не пропуская ни одну без тщательного анализа на чистоту.

Конечно, это тяжкая битва, которая не прекращается 1.000 дней и ночей. К сожалению, далеко не каждый  способен выстоять в таком смертном бою. Эта битва жестока, и примирения в ней быть не может.

Сокровенная Наука Учителей СВЕТА говорит, что карма одержимых и одержателей ужасна. Неужели же людям нужно так много ума, чтобы понять, что такая карма не может быть нейтрализована в одночасье?

Чтобы освободить человека от одержателя и не причинить ещё большего вреда, изгонятель должен…принять на себя одержателя (или одержателей).

24b79589ffb9ce7f361a41fc0103a4a1Но весь вопрос в том – выдержит ли изгонятель напор астрального агрессора? Хватит ли у экзорциста воли, знаний и чистоты для того. чтобы выполнить столь ответственную и опаснейшую оккультную работу?!

Ведь большинство экзорцистов, надо полагать, в отличие от Христа, вовсе не святы и, тем более, не обладают властью Христа, властью Великого ЛОГОСА Солнечной системы.

Кроме того, изгонятели бесов (если они не Великие Посвящённые) совершенно не знают истинной природы одержания, не умеют читать ауру одержимого, а следовательно, не имеют понятия о степени его моральной и духовной силы (а, точнее, его бессилия). Ничего не знают они и о множестве прошлых накоплениях человека, обратившегося к ним за помощью.

А так как экзорцист, к тому же, не живёт рядом со своим пациентом, то как же ему знать, выдерживаются ли человеком, из которого изгнан жестокий жилец, суровейшие требования внутренней строжайшей и высокой нравственной дисциплины или не выдерживаются? Да ещё и на протяжении почти трёх лет!

Теперь, наверное, мы лучше понимаем, что процесс изгнания одержателя вовсе не заканчивается, как только стало ясно, что он изгнан из человека. Это ещё не победа, это всего лишь начало битвы.

Но мало кто знает, что это начало битвы не только для бывшего одержимого!

После изгнания «бесов» война начинается и для того, кто изгнал их!

Одержатели обязательно кидаются на…изгнавшего! Экзорцист вызывает на себя всю ярость нечистой силы, которую изгнал из желанного жилища. И если воля экзорциста слаба, то лярвы непременно.. овладеют им!

Но даже при сильной воле, если на ауре экзорциста есть хотя бы одно пятно самости или страстей, то и в этом случае опасность одержания  для изгонятеля чрезвычайно велика.

Она велика даже в том случае, если изгонятель достаточно умелый. И воля у него сильна. И по своей натуре он человек благородный и альтруистичный. Изгнанный элементарий не будет прекращать попыток атаковать экзорциста! Он будет яростно, упорно, терпеливо искать канал для проникновения. Чаще всего в этом случае астральный отброс начнёт использовать…близких, от которых сердце экзорциста не защищено.

Зло, говорят Учителя Гималаев, необычайно текуче, оно стремится проникнуть в малейшую щель, а лярвы бывают невероятно упорными и даже самоотверженными в битве за своё существование, за власть над человеком, которым они овладели. И поэтому они атакуют своего врага, умеющего с ними бороться, и днём и ночью.

Одержатель не отцепится даже от самого сильного экзорциста, пока не перепробует все средства и абсолютно всех, через кого бы он мог нанести вред своему могучему врагу.

Ярость изгнанных одержателей невозможно представить. А изобретательность и коварство этих лярв не имеют границ.

Уверены ли люди, что все изгонятели бесов, о которых они слышали, которых, быть может, наблюдали, к которым, может быть. Обращались за помощью, обладают качествами, названными выше? Стоит экзорцисту взять за изгнание деньги, как он даже этой энергией корысти открывает одержателям доступ к себе!

В журнале «Люцифер» («Светоносец»), издаваемом Е.П.Блаватской в 1887-1891 гг., в статье «Благотворное влияние гласности» Елена Петровна пишет:

«В нашем столетии воплотилось особенно много прирождённых чёрных магов, то есть тех, в ком внутренне присущая склонность ко злу сочетается с высокоразвитыми способностями к медиумистике».

Людям, ещё не заражённым, но слабовольным или просто ослабленным, следовало бы знать, что на шабаш ведьм, на фильмы ужасов, а также в злачные места, в заведения, где играют на деньги и т.п., ходить особенно опасно!

Если мы вспомним слова Е.И.Рерих, сказанные ею в 30-е годы ХХ столетия, о том, что в человечестве воплощаются миллионы двуногих, уже не имеющих человеческой души, а многие люди находятся под тем или иным воздействием тьмы, то станет понятно, откуда эти толпы, которые валом валят к «изгонятелям бесов».

Е.П.Блаватская, зная об огромной опасности одержания, давала современникам советы для легко-одержимых людей.

Елена Петровна не раз подчёркивала, что тот, кто берётся изгонять одержателя, должен быть нравственно чистым и физически здоровым человеком. Он должен полностью управлять своей волей и, разумеется, знать до тонкостей природу одержимости, иначе все его усилия не принесут ничего, кроме зла.

«Но борьба за свободу, при всём том должна вестись самим больным. Должна пробудиться его собственная сила воли. Он должен изгнать яд из своего организма. Дюйм за дюймом он должен отвоевать обратно потерянную землю. Он должен осознать, что это вопрос жизни и смерти, спасения или гибели, и бороться за победу подобно тому, кто делает последнюю героическую попытку спасти свою жизнь. Его диета должна быть самой простой, он не должен есть животную пищу, не должен прикасаться к чему либо стимулирующему или попадать в какую-нибудь компанию, где есть хотя бы малейшая возможность для появления нечистых мыслей. Он должен оставаться в одиночестве минимально, но его компаньоны должны быть выбраны исключительно тщательным образом. Он должен делать упражнения, быть много на свежем воздухе и использовать для очага дрова, а не уголь».

Здесь можно также добавить следующее. Для тех, кто отважно борется с одержателем, напрягая всю свою волю, очень полезны путешествия и перемена места жительства. Частые переезды с места на место вообще полезны при борьбе с тёмными нападениями. Одержатели, как правило, привязаны к местности, к определённому народу и стране. Это мы видим и в Евангелие от Марка, в эпизоде с изгнанием легиона бесов из одного одержимого. Наверное, вы обратили внимание на слова бесов-элементариев, обратившихся к Иисусу: «…и много просили, чтобы не высылал из страны той»?

В «Живой Этике» дано много об одержании. Вот пример:

«…Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение – только напряжение нервное даёт кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам… Скажем определённо: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание… Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периодическое ослабление одержания: такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой». (АУМ, п.305)

«Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания. … Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь. Опыты над составом крови в зависимости от мышления очень показательны». (АУМ,  п.306).

«Известно, что каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: «Как происходит справедливость над одержимыми? Кто понесёт следствие – одержимый или одержатель? Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?

Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготавливает слабый дух.

У нуждающихся во зле появляются и привлечённые ими сущности. Карма одержимых тяжка!» (АУМ, п.368)

 

Современные учёные признают и подтверждают явление одержания.

В Тёмную Эпоху то, что именуют медиумизмом, становится распространённым явлением. Великие Учителя предупреждают, что в видениях медиумов не участвует высшая психическая энергия. Поэтому все явления Тонкого Мира им видятся как в мире кривых зеркал.

Высшие планы медиумам недоступны! Голоса, которые они слышат – это голоса Астрального Мира, т.е. голоса низшей тёмной части Тонкого Мира. Оттуда НИКОГДА не приходит и не может придти ни озарение, ни духовное откровение! Ничего, кроме ЛЖИ!

Хотя явлений астрального порядка медиумы и низшие психики могут и в самом деле продемонстрировать сколько угодно, однако сообщения, которые эти люди передают, повторимся, не должны вызывать восторга. А «знания», ими сообщаемые, ложны. Ибо медиум передаёт «знания» «развоплощённых лжецов». «Ладьёй без руля», «постоялым двором для развоплощённых лжецов» – именно так именуют Великие Учителя медиумов. «Бхута-дак» – постоялый двор для чертей» – именуют медиумов в Тибете.

«Бхута-дак» нередко становятся и люди, стремящиеся механически, искусственным путём развить скрытые психические силы.

Низший психизм можно развить за несколько дней, даже просто… ударяя по определённым частям тела в местах расположения желез, соответствующим на физическом плане чакрам. При этом охранительная ткань, защищающая физический организм от низшего Астрала, будет повреждена, и если человек имеет хотя бы кроху несовершенства, опасный контакт с элементариями обеспечен.

В одном из писем Елена Ивановна Рерих разъясняет:

«Психики, имея контакт с низшими слоями Тонкого Мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут действовать лишь самые грубые, низшие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Учения Света. Материя Тонкого Мира очень пластична, потому такие персонификаторы могут принимать любые нужные им облики и тем вводить в заблуждение наблюдающих эти явления. Нужно лишь помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных олимпов и желающих разыгрывать (роль) Учителей Света».

 

Современная евро-наука очень долго не признавала факта одержания и вообще предпочитала не обращать внимания на подобную чертовщину, совершенно «недостойную внимания учёного». Такие «учёные» подбирались главарями чёрной иерархии, а творчески мыслящие – изгонялись из академий! В тайне от народа всегда проводились парапсихологические исследования, а глупой публике подавалась маскировочная формула: «Мало ли суеверий живёт в необразованных слоях населения!?»

Однако сегодня явление одержания уже открыто и вынужденно признаётся многими учёными во многих странах. Вселение невидимой тёмной сущности в человека физического зафиксировано приборами, начато изучение этого явления. Элементарий-лярва, вселяющийся в человека, называется некоторыми учёными электромагнитной матрицей с отрицательным зарядом.

Учёные обнаружили, что излучение здорового человека и одержимого очень различаются.

«При обследовании алкоголиков, одержимых «бесами», обнаружили волны излучения от 2,3 до 2,7 гц. Это как раз та волна, которую излучает электромагнитная матрица с отрицательным зарядом».

Среди различных проявлений психических сил для большинства особо впечатляющ, пожалуй, феномен «ясновидения», которое взято в кавычки, так как регистрируемые исследователями факты, не являются истинным ясновидением.

Истинное ясновидение – это синтез, качество духовное. Это огневидение или духовидение. Это результат действия шестого органа чувств, органа духовного чувства, который на данном этапе эволюции находится практически у всех людей пока в зачаточном, непробуждённом состоянии.

Человечеству предстоит развить это высшее психо-духовное свойство лишь в грядущих тысячелетиях, встав на позиции Учения Света, на позиции Живой Космической Этики.

Истинное ясновидение – это не примитивное астрало-видение! Разница в этих человеческих качествах огромна и принципиальна, и путать их не следует.

Учителя Гималайской Твердыни нам разъясняют, что астрало-видением обладают не только одержимые, но все люди, когда они находятся в тонких телах (во сне, например). Астрало-видением обладают практически все животные, в частности, кошки, собаки... А также …идиоты. Медиумы пользуются именно этим видением. Высшие Сферы им никогда не были доступны! Медиум – это человек, чья воля полностью во власти астральных существ, и мы уже знаем, какой природы, зачастую, это «ясновидение».

Истинно ясновидящие – это высокодуховные люди, стоящие по сравнению с нами – людьми обычными – на очень высокой эволюционной ступени. В Тёмную эпоху они также редки, как и Святые. Медиумизм же уходящую Пятую расу буквально поражает.

И если же истинные ясновидящие не только никогда не используют в корыстных целях свои психические силы; не только никогда не берут денег; если им приходится открывать кому-то будущее, не только никогда не демонстрируют в концертных залах свои способности, но и никогда не будут их специально демонстрировать даже во имя… научных исследований, то очень сомнительно, чтобы такие люди оказались в числе подопытных объектов в современных лабораториях.

Истинные ясновидящие и яснослышащие обладают Сокровенным Знанием, несказанно превышающим знание всех вместе взятых непосвящённых экспериментаторов.

Ясновидящий ЗНАЕТ, ЧТО ИМЕННО В НЁМ ЗНАЕТ. Чтобы развить ясновидение – одно из качеств чувствознания (это свойства духовного разума) – надо, повторимся, подняться очень и очень высоко над нынешним развитием человечества.

Все истинные ясновидцы и пророки во многих своих воплощениях проходили тяжкую дорогу жизни и были испытаны на всех путях тем или иным Великим Учителем Шамбалы.

Они учились многому, в том числе и таким наукам и практикам, о которых сегодняшние исследователи не могут даже и догадываться.

Эти Подвижники достигли полного освобождения от земного притяжения.

Они победили свою низшую природу, раскрыли свойства духа, который единственный может видеть вне времени и вне пространства, может слышать сквозь все преграды и времена.

Они отвергли рабство низшему в себе, взяв над ним полный контроль. Они идут за Христом. Их дух стал свободным от оков Материального Мира.

Так как тайные психические силы (в числе которых и яснослышание, и ясновидение) дремлют, как уже сказано, в каждом человеке, то будущая ступень эволюции готовит нам много наших собственных духовных, очень необычных трудов в нашей собственной, индивидуальной лаборатории. Там мы (в процессе собственного духовного развития) будем исследовать собственные психические способности. Мы их будем исследовать с помощью самих себя, в самих себе, без всяких приборов.

Основным «прибором» каждого духовного исследователя будет его сознание, которое человек в процессе развития своих высших центров научится перемещать на разные уровни и сферы жизни.

В каждом человеке есть самое близкое к физическому существу – его собственное астральное тело с его более или менее развитыми органами астральных чувств (аналогами физических органов зрения, слуха, вкуса, осязание, обоняния) и низшим аспектом шестого чувства (чувствознания), уже не принадлежащим физическому телу и земному плану.

Никто не оспаривает, что некоторые скрытые психические силы так или иначе, в той или иной степени проявляются у некоторых людей, которых в Европе называют экстрасенсами или сенситивами. Таких сверх-чувствительных людей будет становится всё больше и больше с каждым веком – человеческий организм, продвигаясь по дороге эволюции, постепенно утончается (даже помимо воли хозяина).

Но в этом эволюционно неизбежном утончении физического организма, как уже говорилось ранее, скрыта и… опасность для людей слабовольных, тем более, безвольных или физически и психически ослабленных. Для них в процессе утончения организма опасность одержания становится особенно большой. В этом случае укрепление воли – первейшее и самое верное из лекарств.

В переписке одного из Махатм с редактором британской газеты Синнеттом находим такие его строки:

«Это (скрытые психические силы) не дарование, но всеобщая возможность, присущая всем. Как Люк Бург говорит: «Она присуща идиотам и собакам, и притом часто в более значительной степени, нежели самым интеллектуальным людям. Это потому, что ни идиоты, ни собаки не прилагают свои мыслительные способности, а дают своим естественным инстинктивным восприятиям полную свободу».

Животные обладают психическим зрением («ясновидением» медиума), и их чувствительность к психическим явлениям общеизвестна. Животные, находясь в физической среде, хотя не так близки к Астральному Миру; как растения, но всё же они несравненно ближе, чем человек на данной стадии своего развития. А потому астральные органы чувств животных (в отличие от человека) используются ими очень активно и в физической жизни. Поэтому у собаки – этого древнего друга человека – хотя и утончён физический орган обоняния, но она так легко идёт по следу не столько благодаря своему физическому носу, сколько астральному. Иная собака чует астральным носом астральный запах человека даже под десятиметровой толщей снега; видит не физическим, а астральным зрением астральные сущности (в том числе и одержателя).

До тех пор, пока учёные материалистической науки не признают существование астрального аспекта «мира сего», они не разгадают загадку, каким образом птицы возвращаются через океан точно туда, где вылупились из яйца, и каким образом кошка, увезённая в сибирскую тайгу, вновь вернулась в город центральной России и нашла свой дом.

Если отрицать, что связь между людьми, людьми и животными, людьми и растениями и просто между животными, и просто между растениями постоянно осуществляется через Тонкий Мир, то наука не выйдет из замкнутого круга всё более сдавливающих её загадок жизни.

Благодаря своей астральной природе (не задавленной интеллектом, как у человека), животные задолго до землетрясения могут знать о нём и уйти в безопасное место. Знают они и о приближении урагана, дождя, затмения Солнца, приближающейся смерти хозяина или других членов дома. Они не только видят астральным зрением своего хозяина на любом расстоянии, но видят даже его… мысли (точнее астральные образы) и реагируют на них соответственно. Быть может, поэтому у некоторых людей складывается впечатление, что животные могут… читать мысли человека наподобие телепатии.

Но психического зрения, говорит нам Сокровенное Учение Шамбалы, не надо желать. Психея – психический ум, это земная душа, животная, но не духовная, не человеческая душа.

Психики, говорит Е.П.Блаватская, просто видят на плане другой материальной плотности урывки астральных прозрений, которые приходят из потустороннего плана. Но это всего лишь урывки, причём сильно искажённые!

Зрение психика, объясняет Елена Петровна, это как бы зрение человека, входящего в освещённую комнату и видящего там всё при искусственном свете. Если свет погасить, зрение теряется..

А вот обладающие духовным зрением видят с помощью света, который…в самом человеке. Это свет духа.

Так как психики и медиумы, говорит Е.П.Блаватская, видят внешним светом, то этот свет окрашивается низшей, земной природой.

Здесь ещё раз вернёмся к опасности медиумизма.

Не должно быть двух мнений, что то явление, которое в уходящей расе именовалось медиумизмом – беда человечества, но никак не достижение каких-то отдельных личностей.

Не может быть и двух мнений о том, что каждый учёный-экспериментатор, углубляясь в сокровенную структуру человеческого организма, просто обязан различать природу исследуемого психического явления. И если она действительно связана с медиумизмом, то выводы обязаны быть совершенно противоположными тем, которые были сделаны уже упомянутым учёным! (Увы, не только им).

Не может быть двух мнений и о том, что экспериментатор, используя медиума как оператора, не имеет права внедрять подобного несчастного (сознательного или бессознательного проводника) в психическую заразу Астрала!

Кроме того, знает ли исследователь, что только истинный ясновидец (а это должен быть очень высокий дух, Посвящённый Адепт) может дать правильную информацию о том или ином явлении Тонкого Мира? Все остальные сведения будут не только чрезвычайно субъективными, следовательно, неправильными, ошибочными. Сообщения медиума будут зависеть от уровня его развития, от умения разбираться в явлениях Тонкого Мира, и прежде всего, конечно же, от чистоты его тонких оболочек-проводников, чистоты его ауры.

Уже говорилось, что пространство вокруг медиума заражено, а психические заболевания заразны. Однако определять это наука старого мира не могла.

Прежде чем приступать к использованию медиума в качестве оператора, надо ещё научиться…охранить его здоровье и жизнь.

Как, между прочим, и…собственное здоровье. Так учат Мудрые. И не прислушаться к ним может лишь слишком самонадеянный гордец.

Тот, кто начинает изучать Сокровенное Учение Жизни, без труда понимает – первейшее из первых, что обязана наука делать, вторгаясь в Астральный Мир с помощью медиумов, так это думать не над тем, как «открыть очень широкие перспективы…для медиума… и для всех сфер жизни», а именно – какоградить от медиумизма «все сферы жизни»!

«…медиумичность – это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями», – говорит Елена Петровна Блаватская.

В дополнение слов, сказанных Е.П.Блаватской в последней четверти девятнадцатого века, хочу привести несколько фрагментов из письма Е.И.Рерих.

– «Мне грустно было читать, что кто-то всё ещё восторгается медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В Учении Агни Йоги и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге «Агни Йога»: «медиум есть ладья без руля»; «медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов». Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет… Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Великие Владыки, стоящие на страже человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования…

Так великое Учение света имеет целью правильный рост духа человеческого, а не выявление медиумических способностей, которые ни к чему привести не могут, и наоборот, могут задержать духовное развитие и стать даже разрушительными…

В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании ещё скрытых законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований, при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы их охранения, так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума может даже являть опасность для окружающих его в случае неустойчивости их аур».

Слово «медиум» – с латинского дословно означает «середина». В применении к человеку это указывает, что он срединное звено – посредник между физическим миром и не физическим, т.е. астралом.

Медиум – это своеобразный живой проводник между Мирами. И в этом смысле все люди – проводники, т.е. медиумы. Но как по одним и тем же рельсам может идти железнодорожный состав с людьми, состав с животными, состав с ядовитыми веществами и бомбами, так и человек может быть как чистым проводником, так и грязным.

0041 Muxin Триптих - Победи себя. 2ч. Пробуждение сердцаНо чистым медиумом человек уходящей расы бывал лишь в исключительных случаях! И в этом случае и медиум, и пространственный провод всегда были под надёжной защитой Великого Посвящённого, с которым осуществлялся контакт! Ничто нечистое никогда не коснётся огненного провода!

Мы находимся на такой стадии эволюции, что время сближения Миров только-только начинается. Но человек Новой Эпохи, расширяя сознание, возвышая и очищая своё мышление будет естественным образом развивать свои центры и тем самым начнёт постепенно подготавливаться к безопасному и…восхитительному контакту с Тонким Миром.

Таким образом, прежде всего произойдёт сближение Миров в человеческом микрокосмосе – в сознании человека. Именно сознание, в котором Миры сближаются по воле человека, отличает чистый проводник от грязного.

Необходимо также ещё раз упомянуть об опасности практики оккультизма.

Лишь считанные единицы в человечестве старого мира могли без ущерба для себя, для людей и природы заниматься практическим оккультизмом. Остальные «практики»пополнили ряды чёрных колдунов разных степеней.

Стремление к чудесам и колдовству, чудовищное самомнение и самость, себеслужение, зависть, скепсис, отрицание, гордыня – тяжелейшие психические заболевания истинно дьявольской природы – смертельно поразили большинство людей состарившейся расы. Наличие подобных качеств, как и любых других неизжитых качеств низшей природы, представляет большую опасность для человека, приступающего к оккультной практике! Ведь при освоении подобного искусства в человеке прежде всего начинает бурно развиваться явный и доселе глубоко скрытый «каждый зародыш добра и зла».

Великие Учителя нам говорят, что тонкие энергии должны входить в организм естественным путём – через постоянное расширенное сознание и одухотворение кама-манаса (рассудка, ума, обременённого страстями). Можно часами стоять на голове, можно научиться завязывать узлом ноги над головой, можно каждый день петь мантры, но при этом сгорать от зависти, иметь чудовищную гордыню, болезненное самомнение, грязные мысли и корыстные желания. В таком случае вполне можно ожидать психического заражения.

Также скажем: все школы сосредоточения, которые в конце ХХ века нашли широкое распространение в городах, так же опасны, как и любые искусственные методы раскрытия чакр.

Только обуздавший низшую природу может контролировать своё мышление. И лишь тогда этому, уже духовно преображённому, ученику позволяется заглянуть (и только в сопровождении Учителя!) в первый Надземный Мир – Астральную сферу «мира сего».

Только ученик, выработавший бесстрастие, может без опасения переступить порог Плотного Мира ещё при жизни. Когда такой человек окажется в мире астральных энергий, то низшей природе в очищенном организме уже не за что будет уцепиться.

В этом, и только в этом, случае ученик-оккультист может бесстрашно войти «в эту коварную страну, откуда многие неподготовленные искатели возвращались, не найдя истины, а порой и лишившись рассудка».

Прежде всех практик, Великие Учителя рекомендуют человеку хорошенько освоить идею семиричности Бытия и человека, единства всего сущего, которое становится из духовного материальным, а затем снова восходит к единому Духовному Источнику; причинно-следственную связь видимого и невидимого (Карму); цикличность бесконечного развития разума и сознания (Перевоплощение); основные законы тонких миров и, прежде всего, законы мышления и необходимость сотрудничества с психической энергией.

Эта сокровенная философская основа, будучи усвоена сознанием, даёт возможность человеку мыслить совершенно другими категориями. И если это становится естественным мышлением, значит мы уже имеем дело с расширяющимся сознанием.

В школах будущего мало что останется от нынешних школ с их уже отжившим и уже никуда не годным методом обучения, совершенно не развивающим воображение – эту творческую силу мысли и сердца – этот престол духа. Новые учителя дадут разуму будущих поколений совершенно новое направление.

0042 Muxin Триптих - Победи себя. 3ч. Крылья Победы

Литература, использованная и рекомендуемая: 

      1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
      2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
      3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
      4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
      5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
      7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
      8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
      9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
      10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
      11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
      12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
      13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
      14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
      16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
      17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
      18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
      19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
      20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
      21. «Подвижники». Самара, 1994.
      22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
      23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
      24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
      25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
      26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
      27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
      28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
      29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
      30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
      31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
      32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
      33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
      34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
      35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
      36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
      37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
      38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
      39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
      40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
      41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
      43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
      45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
      46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
      47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
      48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
      49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
      50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
      51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
      52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
      53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
      54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
      55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
      56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998. 

 

Поделись с друзьями