Научно-философское общество
Мир через Культуру

 

…Новые планы чёрной иерархии по разложению сознания землян…

…Стратегические истины и мировая власть… Продукция Голливуда и духовная смерть…

…Семья Космических Учителей …Краткая биография…

…Человек великой судьбы …Удивительные открытия…

…Центрально-Азиатская экспедиция …«Послание Махатм советскому народу»…

…Зверства английских властей – экспедиция на грани гибели…

…Духовный Космический Центр планеты…

…Приезд в СССР …Труды Юрия Рериха и Учение Будды… 

 

 

Четверо Рерихов: Николай Константинович, Елена Ивановна, и их сыновья Юрий и Святослав были соединены для Великого Служения и призваны Величайшим Иерархом к работе на Общее Благо.

Мир управляется Космическим Разумом. Во всём Космосе царствует закон Водительства Высшего – Закон Иерархии. На старо-греческом языке слово «Иерархия» подразумевает расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Принцип Иерархии является Космическим Законом и означает планомерное сотрудничество через цепь духовных Иерархов планет и звёзд, а далее – звёздных систем с Высшим Иерархом Галактики и так далее; на этом принципе основана Космическая Эволюция.

Высочайшая Миссия семьи Рерихов – подготовить сознание человечества к наступлению Новой Эпохи духовной эволюции земного человека, основанной на принципе единства человека и Космоса.

Трудно охватить то, что сделала для человечества Великая Семья Рерихов, Семья Четырёх Космических Учителей Солнечной системы.

Мы можем гордиться, что Они – наши соотечественники, что Они все сейчас с нами – своим искусством, философией, своей одухотворённостью и примером высокой жизни.

Юрий Николаевич был единственным из Рерихов, кому удалось вернуться на Родину.

Он родился 16 августа 1902 года в деревне Окуловка Новгородской губернии.

Во всём мире Юрий Николаевич известен как исследователь Центральной Азии, как великий востоковед – в следующих областях: языкознание, эпос о Гесэр-хане, историография, археология, иконография, буддийская философия и религия, материальная и духовная культура Востока.

Он был единственным в своём роде среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков.

Он владел 28 языками народов Азии, а также западными языками.

Мог овладеть языком за 5 дней. Знал военное дело.

Энциклопедически образованный человек, Юрий Николаевич мог свободно читать и переводить на европейские языки древние рукописи и записывать в жилищах (нартах) кочевников местный фольклор – легенды, песни, притчи и эпические сказания народов Азии.

Благодаря Его записям они вошли в сокровищницу мировой культуры.

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – Тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование на Западе.

Он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит, владел языками и наречиями народов Азии.

Осенью 1923 года Он с родителями отправляется в многолетнюю Средне-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным незаменимым помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, 21 год, Он уже был сложившимся учёным со своим кругом научных интересов.

Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что особенно важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей; доступ в самые сокровенные хранилища, с древними уникальными манускриптами, содержащими накопленные за много веков неизвестные европейцам Знания.

Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, так как на пути следования экспедиция неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

В этом, между прочим, отразилась склонность Юрия Николаевича к военному делу. В Париже Он закончил Военную Академию, впоследствии часто носил френч. Был очень подтянут, любил лошадей и был прекрасным наездником.


Исследовательская программа экспедиции была предельно насыщенной: история культуры, этнография, лингвистика, сбор старинных предметов искусства и многое другое.

Также одной из задач экспедиции было изучение следов великого переселения народов – найти истоки духовной культуры славянства и русской нации.

Идея арийского происхождения древних славянских племён высказывалась многими историками и востоковедами, включая и Юрия Николаевича Рериха. В одной из работ он пишет:

«Постижение основных путей развития человечества – это шаг к пониманию собственной личности. Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее».

Экспедиция проходила в труднейших условиях. 25 тысяч километров пройдено по территории  Индии, Тибета, Советской России; преодолено 35 хребтов Азии. Экспедиция началась из Ладака (Индия), через каракумский хребет в Синьзян по одному из самых высоких караванных путей Мира.


Несколько воспоминаний Юрия о тяжёлых днях Центрально-Азиатской экспедиции: на пути им встречались разбойники и дикие люди, но самое тяжёлое – это ветер. Однажды они увидели, как этот ветер уносил гружённую 50-ю пудами арбу.

Внезапно налетевший порыв ветра сбил с ног и Николая Константиновича, поволок его по земле, полетели картоны, палитра. Юрий Николаевич едва успел задержать отца.

Краски засыпала лёссовая пыль. Решили, что даже на этюдах надо привязывать себя на манер альпинистской страховки.

Вот как он описывал их путь по дорогам Тибета: вокруг унылая природа, убогий уровень жизни, вдоль дорог обглоданные трупы верблюдов, лошадей и людей. Вечером, осадивший у палаток коня всадник, не назвавший себя, в халате, шитом золотом, сообщил:

«Ждите нападения. Спите в один глаз. Моё дело предупредить».

Утром Юрий Николаевич перезаряжает карабин, ставит на боевой взвод, под тревожными взглядами Отца и Мматери, и решительным шагом идёт к лошади, легко вскакивает в седло и уезжает проверить дорогу для дальнейшего продвижения каравана.

Но дальнейший путь преградили вооружённые «вояки», в стороне стояла кучка местных жителей.

Услышав их короткие гортанные возгласы, Юрий Николаевич вступил с ними в переговоры на их диалекте.

Они были настолько поражены, что поклонились ему и сказали, что путь свободен. Караван двинулся. Впереди, на самом быстром коне – Юрий Николаевич, за ним – Отец и Мать.


Рерихи шли по Великому пути паломников, идущему из Нагчу, на запад, к священной, для индуистов и буддистов, горе Кайлас.

По мнению Юрия Николаевича, это был древний кочевой путь.

Этот путь пролегал по местности, не затронутой европейскими экспедициями и почти неизвестной географической науке Запада.


В ходе экспедиции 13 июня 1926 года Рерихи прибыли в Москву с важной миссией. Они официально вели переговоры с наркомами Чичериным и Луначарским: вручили знаменитое «Послание Махатм советскому народу», подарили 8 картин Николая Константиновича – сюиту «Красный всадник».

Они должны были встретиться со Сталиным, но вместо этого, их пригласили к Ф.Дзержинскому. Ожидая в приёмной, Они узнают о неожиданной, в этот момент, кончине «железного Феликса».

Совершая поездку в Москву, Рерихи очень рисковали.

Это был мужественный поступок: их считали эмигрантами, а в то время это понятие приравнивали к понятию «враг, агент иностранной разведки».

С другой стороны, за экспедицией вёлся постоянный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшим в то время в колониальной Индии.

По его заданию и создавались преступные помехи экспедиции, так как мир капитала Николая Константиновича считал «агентом Москвы».

Осенью 1927 года на пути из Цейдама к Тибетскому Нагорью экспедиция была задержана отрядами тибетцев на свирепые 5 месяцев, на высоте 5 тысяч метров.

Это делалось по приказу английских колонизаторов, которыми руководил сам Князь мира сего (или Иегова, Сатана, Владыка планеты).

Ни оснащение – лёгкие летние палатки, ни запасы продовольствия и топлива, не были рассчитаны на зимовку. Тем не менее, отступать с плато и передвигаться куда бы то ни было членам экспедиции запретили.

У них отобрали оружие, лагерь охранял конвой.

Люди находились в летних палатках при морозах, доходящих до минус 55 градусов по Цельсию, при ураганных ветрах и снежных заносах.

Это был поистине ледяной ад.

 Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.

Уникальное, связанное с риском для жизни путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в духовный космический Центр планеты, не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств Духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос:

«Существует ли Шамбала?»

Он ответил:

«Да, я сам там был».

Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое.

Традиционный тибетский перевод этого слова – источник блаженства.

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества.

Часть этих удивительных, неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах. Проведённая во время экспедиции исследовательская работа имела огромное мировое значение.

Материалов, собранных Экспедицией оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году был создан научно-исследовательский институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу.

Директором института был назначен 27-летний Юрий Николаевич.


В этом Институте древние достижения сочетались с современной наукой. Ядро Института составляла биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака. Институт вёл большую научно-исследовательскую работу.

Там были: отделение ботаники, орнитологии, археологии, этнографии. Институт объединил и гуманитарные предметы, и естественные.

Юрий Николаевич вместе с известным знатоком Востока, ламой Мангиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине.

Наконец, в институте изучалась космическая энергия, и те высшие космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали Тайны Природы, проложив в основу принцип Единства всего Сущего.

Постоянными сотрудниками института были А. Эйнштейн, Н.И. Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Учёные Росси и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект института.

За 30 лет проживания в Индии Юрий Николаевич не принял иностранного подданства и с честью пронёс через Центральную и Восточную Азию знамя русской культуры.

Когда летом 1941 года Германия напала на Советский Союз, Юрий Николаевич немедленно дал телеграмму послу СССР в Лондоне И.И. Майскому с просьбой зачислить Его добровольцем в ряды Красной Армии, но письмо осталось без ответа.

Во время войны семья Рерихов неоднократно переводила средства на техническое вооружение русской армии, а также выступала в печати с патриотическими статьями.

Заявление семьи Рерихов в 40-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа. Ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратились к Сталину и правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и Его архив. Ответа не последовало.

Вопрос о возвращении Юрия Николаевича на Родину был решён в 1957 году во время визита в Индию Правительственной делегации СССР во главе с Н.С. Хрущёвым и М.А. Булганиным.

Предварительно были сделаны запросы в Академию наук СССР, будет ли полезен Ю.Н.Рерих как учёный для Института востоковедения Академии Наук СССР.

Советские учёные высоко оценили научные знания Юрия Николаевича, считая его лучшим тибетологом среди европейских учёных, и заверили, что Он будет весьма полезен для дальнейшего развития науки по востоковедению и тибетологии, а также для подготовки молодых кадров.

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых зелёная настольная лампа матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, более 400 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий их 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем в 1937 году.

Наследие отца, даже имя его было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого свободного ума.

В своих беседах с президентом Латвийского Общества Рериха Р.Рудзитисом он говорил:

«Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены. Нет дисциплины. Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии. Повсеместно необходимы две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры;

2. Дисциплина, равновесие».

Он приехал, чтобы передать Родине наследие Великих Родителей, довершить то, что Они не смогли сделать, находясь вдали.

Работать Ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, где на каждом шагу Он сталкивался с чужой и непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха. Её разрешили, в конце концов, в Малом зале на Кузнецком Мосту. Стояли длинные очереди.

Люди выстаивали по 4-5 часов. Выставка обошла все крупные музеи Союза. И… залегла в запасниках Русского музея. Много было боли.

Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю. Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

Однажды после посещения выставки картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов в Третьяковской галерее Юрий Николаевич высказал следующие мысли: искусство XX века несёт большую ответственность за то, что настоятельно и талантливо проповедовало бездуховность, кастовую интеллигентскую избранность, упоённо воспевало и поэтизировало всякого вида зло, служа ему и получая от этого удовлетворение своему ненасытному честолюбию.

Всё это, несомненно, нанесло огромный вред человеческой душе.

Но мудрость жизни в ней же самой: новые поколения приходят в мир совершенно чистыми, значит дело в том, чтобы их воспитать в служении великому духу и добру.

Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот, что Россия принесёт в мировое сознание. А в наши дни есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории.

Как актуальны сегодня эти рассуждения Юрия Николаевича!


Юрий Николаевич Рерих – человек, в высшей степени не склонный к преувеличениям, всегда очень скромный, сдержанный и терпеливый, был необыкновенно прост и искренен в общении.

Его проницательный взгляд всегда бы с оттенком грусти.

Он придерживался строгого и чёткого режима в планировании своего времени.

Внешние и бытовые удобства в его жизни существенной роли для него не играли и не отвлекали и, тем самым, помогали сберечь ценное время для свершения высшего предназначения.

Его жизнь – живой пример полного самообладания!..

«Он работал всегда (вспоминает Шагардын Бира, Академик МНР, ученик Ю.Н. Рериха). Когда бы я ни приходил, неизменно заставал его за рабочим столом. Это для нас, его учеников, было живым примером того, как нужно работать, как посвящать свою жизнь науке без остатка, постоянно обогащая свой кругозор, пополняя свои знания ежедневно и ежечасно. Потрясала его высочайшая образованность, обширные знания – казалось, он знает всё».

Из письма Юрия Николаевича к брату Святославу Николаевичу:

«В непрерывной работе заключается единственное спасение от ужасной пошлости, ненужной сентиментальности, которыми пропитана так называемая цивилизованная жизнь… Особо достойно явить презрение к мелкой жизни, не знающей обстановки истинного труда».

Юрий Николаевич никогда не говорил о Сокровенном. Всегда повторял, что восточные люди не говорят о Сокровенном вслух.

Он чётко соблюдал древнее правило: «Блюди тайное, склонись перед тайнами мира и человека и постигнешь ещё больше тайности».

Сокровенные портреты, особо значимые реликвии, никогда им не выставлялись напоказ и находились в его спальне.

Юрий Николаевич считал, что Учителем может называться лишь тот, кто имеет три главных качества:

…первое – полное знание духа Учения,

…второе – совершенную духовную чистоту,

…третье – бескорыстие и Божественную Любовь.

Рамакришна – индийский философ-мистик (19 век) рассказал о требованиях, которые он предъявлял к ученику, ставшему на путь духовного восхождения:

1. Нужно быть терпеливым, как земля. Какие бы несправедливости ни совершались над ней, она тихо переносит их. Человек тоже должен быть таким же.

2. В эти ничтожные времена найти Бога можно лишь через твёрдое соблюдение правды. Молиться Богу всеми своими силами.

3. Работать надо. Можно ли чего-либо добиться без труда?

4. Нужно запомнить одну вещь: если хотите душевного покоя, тогда бросьте искать недостатки у других. Если вообще вам надо изживать плохое, найдите свои собственные недостатки и слабости. Научитесь принимать каждого, как своего. Никто не чужой, весь мир – ваш.


Перед тем, как произносить Имя Владыки СВЕТА, надо полностью уйти от мирской суеты и добиться чистоты мыслей и чувств.

Для внутреннего очищения Юрий Николаевич советовал в течение дня выкраивать время для молчания духа, и тогда, в безмолвии, открыть сердце Указу Владыки ЖИЗНИ.

Полезно, если человек несколько раз в день освобождается от суеты и на несколько минут сосредотачивается на духовном.

Юрий Николаевич не был проповедником. Он шёл под знаменем Духа, не смотрел на идеологию, на внешние признаки; например, читает ли человек книги Учения Живой Этики или нет. Главное – чем человек живёт.

У него не было поблажек к человеческим слабостям, нечестности.

Он обладал необыкновенной проницательностью, но проявлялась она очень тонко, без показного. В его присутствии мог хорошо себя чувствовать только тот, кто чист душою. Юрий Николаевич обладал удивительной чуткостью к человеку, но мог быть и твёрдым, твёрже любого. Ему было присуще сочетание мгновенной реакции, подвижности и, в то же время, – спокойствия и равновесия.

Чтобы достичь истинной духовности, Он советовал перестроить и очистить свою жизнь, в основу положить искусство, красоту и служение людям. Духовность помогает развивать чувство красоты, прозрение, прозорливость. Юрий Николаевич говорил, что, к сожалению, сегодня мы имеем большое число людей, не обладающих чувствознанием, руководимых неосознанной гордыней и самостью лжепророков. Он всегда подчёркивал, что без чувствознания нельзя стать духовным.

«Картина «Гесэр-хан», созданная в 1941 году, была подарена Юрию Николаевичу ко дню рождения его отцом. К ней так и просились строки Александра Блока: «И вечный бой! Покой нам только снится…».

Наш Гесэр был  по складу своего характера воин. Внешний вид кабинетного учёного был лишь доспехом этого воина. Его деликатность была ничем иным, как оружием против царящей в мире грубости.

Он не считал, что подобное изживается только подобным. На картине всадник с натянутой тетивой лука, верхом на гордом благородном коне целился очень далеко – куда-то, в пылающее красным заревом небо.

Это был, скорее, вызов грядущему, нежели преследование какого-либо врага. Смотреть далеко вперёд и быть готовым вступить в бой за лучшее будущее человечества – таким качеством наделил своего героя Гесэра монгольский народ. Это качество в полной мере было свойственно и Юрию Николаевичу Рериху» (П.Ф. Беликов, см.: Воспоминания о Ю. Н. Рерихе. М.: МЦР, 2002).

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии.

Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы.

Ещё в 1933 году Николай Константинович написал картину «Звезда героя», которую посвятил старшему сыну, Ему тогда исполнился 31 год.

На тёмном звёздном небе в горах летит падающая звезда. За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага.

Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом. Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить Ему там предстоит три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать! – написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения, впервые в России начали преподавание санскрита, составил санскрито-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К. Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценён. За выдающиеся заслуги в изучении культур Центральной и южной Азии Он был избран почётным членом географического общества России, Королевского азиатского общества Лондона, Парижского Географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского Археологического и Этнографического общества.

Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но прежде – необыкновенным во всех отношениях человеком, добрым и исключительно внимательным к окружающим Его людям, умел духовно единить людей, хотя был на редкость сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение, новую науку. Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы.

Он говорил: «Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен. Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто». Такой была Его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, Он просто на жизненных примерах рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страхе. Страх превращает бессмертного человека в раба. Именно невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам. Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма в полной мере. Но у героя трудна судьба. Единоборство с превосходящими по численности силами зла делало их жизненный путь недолгим. Юрий Николаевич знал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным. Редкое мужество!

Свою миссию Он выполнил слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим. Враждебный круг вокруг Него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года. Его уход был неожиданным.

В память об уходе брата Святослав Николаевич написал картину «Пиета». Мать держит на руках сына-мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым Он отдал всё – знание, работу, жизнь.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода.

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Учение Живой Этики, принесённое Им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно. Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал светочем для миллионов людей, ищущих Истину.

Такой была Его жизнь, недолгая, но яркая и светлая.

Рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.
5.     «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8.     «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9.     «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10.   «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
11.   «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
14.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
15.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
16.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
17.   «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
18.   «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
19.   «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
20.   «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
21.   «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
22.   Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
23.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
24.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
25.  Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
26.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
27.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
28.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
29.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
30.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
31.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
32.   Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
33.   Ромен Роллан. «Вселенское евангелие Вивекананды».
34.   Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
35.   Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.

…Новый Мир и Россия … Страна Владыки – Оплот Эволюции… …Россия под защитой Владыки … Россия всё преодолеет… …«Семья народов» … Россия – спасение мира…

О том, что когда-то наступит грядущий Новый Мир говорилось во многих древних учениях. И сужденное сбудется к сроку. Сужденное – это приход Нового Мира, наступление Новой – Огненного Духа. Ведь человечеству Земли предначертан выход на просторы Космоса.  А это невозможно без осознания огненности духа и овладения этим огнём. Для этого дано землянам Учение Живой Этики – Агни Йога.

«Агни Йога есть Учение о Свете, Свете-Огне, и путь к Свету огненный. В устремлении к Свету-Огню, в понимании Света-Огня открывается Космос». (ГАЙ 1962, 252)

Только в Беспредельности Космоса возможна жизнь вечная. Значит, «Агни Йога или Йога Огня, и есть путь, ведущий в жизнь». (ГАЙ 1957:361)

Учение Агни Йога фактически целиком посвящено Новому Миру. Новый Мир характеризуется новым состоянием на планете, приходом на планету и в Солнечную систему Пространственного Огня.

Эпоха Огня изменит Природу и человека, его психическое и духовное бытие.

Без адаптации к новым условиям человечеству и планете грозит либо гибель, либо крайне болезненное перерождение.

Понятие Огня достаточно обширно, но главное заключается в близости его природы природе мысли. Вал научных открытий, ознаменовавших начало научно-технической революции – стал результатом приближения к планете Огня. Огонь любви, огонь радости, огонь дерзания – это также разнообразные проявления высшего созидательного Огня.

Самым высоким выражением Огня является Иерархия Света, её Владыка.

Выражения низшего, разрушительного огня – более известны, начиная от горения костра, извержения вулканов и заканчивая атомными взрывами и полыханием войн, накалением человеческой злобы и ненависти.

Новый напор Огня может вызвать не только кризисы, аналогичные мировому финансовому 1929 года и битвам Второй мировой войны, но могут произойти геологические подвижки, вздымание и опускание материков.

Изменения и колебания климата, ускоряющееся смещение магнитного полюса в сторону Сибири, поворот Гольфстрима, разрушительные тайфуны, являются грозными предвестниками надвигающихся катастроф.

Нечто подобное на смене геологических и расовых эпох происходило при гибели Атлантиды, в существование которой верит всё большее число ученых.

История человечества, его положение на планете, создали крайне опасное положение для продолжения жизни на Земле.

Человечество, некогда имевшее непосредственное общение с высшими мирами, с другими планетами, ныне оказалось отделено.

Объединённая осознанная энергия людей, будучи направлена к единой цели, может совершать великие дела, даже влиять на траекторию планеты.

Миры и планеты в Солнечной системе обитаемы, хотя и не на физическом плане как на Земле. Все миры находятся в энергетической и кармической связи, питают и поддерживают друг друга.

Земля нарушает энергетический и духовный общий баланс, она находится в крайне болезненном состоянии.

Потому-то сейчас, когда «мрак над планетой сгустился настолько, что всё потонуло во тьме, и нужно собрать все силы духа, чтобы выйти победителем из столкновения с тьмою. Уже не тёмные, но силы хаоса угрожают планете…». (ГАЙ 1957, 482)

Спасение Земли и её человечества видится в достижении гармонизации духовной и материальной жизни на планете, в восстановлении общения и совместной деятельности с другими планами мироздания, с Высшими силами.

Внутренними и внешними событиями Новый Мир всё больше входит в свои права.

В Учении «Агни Йога» о Новом и Старом Мире говорится:

«Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от Нового.

Старый мир ютится во всех частях света, так же Новый Мир нарождается всюду вне границ и условий.

Старый и Новый Мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках.

Возраст и условия не имеют значения. Красные знамёна часто подымаются руками старого мира, полными предрассудков.

Часто в уединении бьётся сердце, полное блистаний Нового Мира.

Без снисхождений делит себя мир на наших глазах.

При неумелости, но полное дерзаний растёт новое сознание. Несмотря на опыт, поникает старая мысль. Нет сил, которые могли бы задержать океан Нового Мира». (Агни Йога. 55)

В Учении СВЕТА называются главные особенности Нового Мира.

Приближение Огня связывается с изменениями в Солнечной системе, в частности с проявлением новых планет (зримо или незримо), с новыми излучениями.

Уже сегодня многие новые лучи начали действовать на планету и человека, что выражается новыми процессами, в том числе и негативными, например, новыми эпидемиями и болезнями, либо заметным изменением старых.

Под влиянием новых лучей многих людей в ближайшее время ожидает трансформация организма, открытие новых центров и возможностей.

Под новыми лучами уже сегодня у всё большего количества людей начинает происходить "йоговская" трансмутация, заключающаяся в пробуждении отдельных спящих центров.

Количество людей с открывшимися так называемыми парапсихологическими способностями лавинообразно растёт.

В Учении Света говорится, что всё больше земных людей начнут слышать отдельные звуки из Тонкого Мира, научатся слышать голоса.

Задачей человека становиться разумное принятие этого феномена, отделение здорового от дурного.

С приходом очередной волны Пространственного Космического Огня, многие люди начнут испытывать начальные фазы огненного преобразования организма.

Это совершенно новое явление, описание которого отсутствует в старых йоговских традициях. Огненная трансмутация может начаться лишь при наличии нескольких условий, одним из которых является приход на планету Пространственного Огня.

Огненная трансмутация заключается в существенной и масштабной перестройке всего организма, в перегруппировке центров и возжигании новых центров.

Аналогичное будет происходить и с планетой в целом, и смещение магнитных полюсов, происходящее сегодня, вероятно, выражает такую перегруппировку.

Грядущие события в части физических и иных телесных изменений будут сопровождаться ещё более масштабными изменениями в области сознания, в области выявления в человеке новых духовных сил.

Приближение к Земле Тонкого Плана, приход Пространственного Огня, новые токи, достигающие планету – изменят свойства пространства и материи.

При новых условиях духовные силы человека окажутся ощутимы, обнаружат прямой материальный результат.

В Учении Огня говорится, что наступает время, когда результаты благих или дурных деяний, которые до сих пор проявлялись лишь после смерти, либо при следующем воплощении, будут наступать обозримо быстро.

При таком положении религия и мораль, оперирующие отвлеченными понятиями, кардинально изменятся.

Причина и следствие наконец-то освободятся от пут спекуляций, их связь станет доступной трезвому уму.

Всё это будет способствовать сознанию и духу человека стать главными действующими силами Нового Мира.

В Агни Йоге Россия видится как главный фокус, как начало проявления Нового Мира.

Это относиться и к территории, и к новому нарождающемуся поколению.

В книге «Откровение» сказано: «Новый Мир Россия явит». «За Россией будущее». «Россия - страна будущего величия!» «Явление России будет победою духа».

И всё это потому, что «Владыка Солнечной системы принял управление Россией».

Он говорит: «Я избрал Россию». «Я Россию подниму из пыли и мрака».

Конечно, выбор этой страны неслучаен. И Владыка Света его объясняет:

«Укажу, почему обратился Я к России. Надо знать, что превосходство Азии является космическим течением, но надо было избрать средство показать мощь новую.

Проверим характер русский и придём к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горнего. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной.

Кому же иному можно дать плуг нового мира?...

Кто же кроме моей России может сказать: «Чтобы рос мир, пусть меня не будет».

Истинно, отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни земли назовёт подвиг подобный – нигде не помню». (Откровение, 626)

Да, воистину, несмотря ни на что «Русский народ сохранил свою душу, и, пройдя через горнило тяжких испытаний, он, закалённый, восстанет и построит небывалую державу». (П.Е.И.Р. 14.09.38)

Потому-то именно наша Родина, «Великая Страна взяла на себя тяжкую миссию спасения планеты и человечества от уничтожения. Заслуга её велика.

Жертвы неисчислимы, и трудность необычайна.

Но ей победа во всём и ей помощь Наша.

Она утвердит на Земле явление Нового Мира». (ГАЙ 1960, 30 ноября)

Ведь Новый Мир – это Мир Духа-Огня. И кому, как ни народу, сохранившему душу свою, поручать эту важную миссию?! Ведь русский народ, «наш народ, истинно, народ – Богоискатель, и самый протест его против многих отживших понятий указывает лишь на огонь, таящийся под наносным сором». (П.Е.И.Р., дек.1938)

Указывается, что Учение было дано на русском языке не случайно, Живая Этика даётся именно для Новой Страны и для будущего поколения.

Об этом свидетельствует и язык, на котором давалось Учение, и слова самого Владыки, которыми открывается предисловие первой книги Учения:

«В Новую Россию Моя первая весть». (кн. «Зов», Агни Йога)

А в книге «Надземное» читаем: «Ничто не бывает случайно.

Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности. ...

Так, язык, на котором даётся Учение, – своего рода дар известному народу.

Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение.

Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет своё задание, и каждый народ имеет свою обязанность».

Ступень восхождения предначертана России.

Открытое Свету сердце понимает, что так «Владыка утверждает Новой Страны дерзновение, устремлённое в широкие просторы будущего. Гаснущие и тлеющие огни старого мира ничто по сравнению с пламенем дерзновения Нового.

Впервые осуществляется План Владык в планетном масштабе.

И Ведущейстране принадлежит заслуга водительства». (ГАЙ 1954, 109)

И водительство это началось уже давно. Началось россиянами Рерихами, которые всем сердцем своим были преданы Владыке Света и горели страстным желанием помогать Ему в деле строительства Нового Мира, в деле созидания Новой Страны и рождения нового, огненного сознания россиян.

Рождение огненного сознания, созидание Новой Страны дело необычайно сложное и трудное, ведь этому яро противится тьма.

Поэтому нелегкой и долгой будет борьба Воинов Света с полчищами тьмы.

«Темные силы на приступ идут, пытаясь внести разрушение везде, где это только возможно. Им так бы хотелось уничтожить планету! ... Стихии вышли из берегов.

В сознаниях человеческих – хаос. ... Великое разновесие царит на планете. ... Родине нашей выпала на долю великая задача противостать этим разрушительным силам.

Трудное время. Последние сроки, грозные сроки подходят всё ближе и ближе.

Все силы духа надо собрать, чтобы встретить их в готовности полной». (ГАЙ 1969, 254)

Особенность Нового Мира заключается в расширении границ планетарного мира, включения в него его второй неотъемлемой части – Тонкого Мира.

С установлением моста сообщения людей с Тонким Миром, с другими мирами и другими планетами расширяется понятие границ земного бытия.

С изменением человеческого сознания, с гармонизацией человеческой жизни, оявится возможность гармоничного сотрудничества с Высшими мирами.

Современные достижения научно-технической революции, нынешние энергетические возможности не идут ни в какое сравнение с открывающимися перспективами доступа к мировому Знанию и Высшим энергиям.

Условием построения такого сотрудничества, гарантией от использования новых энергий и знаний другим во вред является новое общество, новый человек на Земле.

Для того, чтобы межпланетная Община Солнечной системы приняла человечество в свои ряды, на Земле должна утвердиться глобальная коммунистическая община космического образца.

Новая Россия представляется именно той страной, в которой сознание людей и их внутренний потенциал ближе всего к Новому Миру.

Именно Новая Россия утверждением в жизни общинных основ, начал коллективности и сотрудничества дала на планете путь Новому Миру.

О связи Нового Мира с Россией Е.И. Рерих в 1936 году писала:

«Нужны обновлённые и расширенные сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказанные самой жизнью. Как я уже не раз писала, все события, всё происходящее, ясно указывают, куда направляется эволюция.

Создаётся эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас перед человечеством, является, именно, синтезирование духовного с материальным.

Новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного или мира духовного. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира плотного физического с тонким – миром энергий станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и связующей всё бытие.

Мир будущий, мир высший грядёт в доспехе лучей лабораторных.

Именно лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве её, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере.

Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда утвердится и познание высших целей, которое поведёт к преобразованию всей материальной природы...

Сейчас мой совет очень внимательно присматриваться ко всем знакам, идущим из Новой Страны».

В 1954 году, сказанное Еленой РЕРИХ о России до Второй мировой войны, наполнилось ещё большим утверждением её великого будущего:

«Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но Восток возрождается.

Невозможно продвигаться и строить путём старой захватнической политики.

Страх перед Новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны.

Но ярая справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу.

Ярые народы там растут в новом понимании и новых условиях, исправляют свои ошибки и строят Новую страну.

Ярая страна является страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока.

Яро нужно явить справедливость и прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и явил несломимое противодействие старому, отжившему сознанию уходящего поколения.

Ярый сдвиг сознания в массах произошел и это основа Нового Мира.

Конечно, там, где этот сдвиг проник в толщу народную, там и переход от старого к Новому произойдёт легче и скорее.

Много ещё тормозящих, но остановить "поток Кармы Мира" они не могут.

Убеждение в правоте Строительства Нового и в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых поколений.

Ведь, в сущности говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение Красоты».

С отменой в России господства одной партии, с принятием новой Конституции, устанавливающей широкие права, многие люди задумываются, какой же строй лучше?

При виде, с одной стороны, материально-процветающего Запада, а с другой стороны, осознавая незаменимые нравственные ценности, которые раскрылись в советских людях при социализме, человек оказывается перед непростой дилеммой.

Но как справедливо писала Е.И. Рерих:

«Улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления».

«Только суровая напряженность и непрерываемый дозор могут соответствовать моменту. Нагнетение тьмы достигает своего апогея.

Заговор против человечества выливается в чудовищные формы.

Если бы не сдерживающая мощь Родины (России), разнузданность зла и человеконенавистничество приняли бы невиданные размеры и формы. Страшной действительности приходится смотреть в глаза и не умиляться сатанинскими масками. Таков не прикрытый для непредвзятого взора оскал старого мира. Трудно хранить равновесие, трудно не ощущать мрака, разлитого над Землею. Зло в припадке неистовства и исступления может натворить много непоправимых бед». (ГАЙ 1968, 89)

Будущее России не в бесконечных ограничениях и мелочных запретах. Будущее и сила России – в создании возможностей для максимального раскрытия творческих способностей человека, в формировании и возвышении нового сознания.

Сказано: «Невозможно войти в Новый Мир старыми методами – потому так зову к перерождению сознания. Лишь явление нового сознания может спасти мир».

Соревновательность и открытость, законность и гласность – вот элементарные требования, которые соответствуют любому цивилизованному строю.

А при таких условиях российская культура, русский дух развернутся в полную меру.

Сказано, что «Новый Мир пойдёт новыми путями, преображенная природа, преображенный дух подскажут и новые лучшие формы устроения жизни».

«Борьба за Свет будет ещё очень трудной некоторое время, пока космические условия планеты ещё не позволяют полной его ассимиляции сознанием.

Ещё шевелится тьма, собирая для последней яростной вспышки всех, кому суждено стать Космическим сором».

«Смешались явления, подобно языкам при построении вавилонской башни».

«Но рассеются тучи, развеется мрак, волны огня пройдут по планете, выжигая Космический сор, очищая её и готовя просторы земные для новой, чудеснейшей жизни.

Новый Мир победит». Поэтому сейчас «В каждом явлении надо усмотреть и выбрать струю строительную, отделив её от прослоек старого мира. Орлиный глаз нужен, чтобы усмотреть явления светлые и отделить от них тьму». (ГАЙ 1954, 182)

«При определении эволюционной ступени народа руководствуйтесь не тем, что пишется или говорится, а тем, идёт ли он с эволюцией или против неё.

Никакие внешние формы его верований не могут его оправдать в глазах истории, если силы народа направлены на задержку эволюционного продвижения человечества.

Там, где страна идёт в ногу с течением эволюционного потока, там идёт исполнение велений Космической Воли. По этому признаку и судите.

Мракобесы и противники Света очень любят прикрываться самыми высокими понятиями, но дела их, сопровождающиеся жестокостью, человеконенавистничеством, кровопролитием и средствами массового уничтожения жизни, не только человеческой, но и растительной, и животной, явно свидетельствуют о том, что представляют собою эти враги Света, природы и человечества. Родину нашу Учителя Называют Новой Страной, Ведущей Страной, ибо она идёт вместе с эволюционной волной».(ГАЙ, 1968, 191)

Однажды Владыка дал Е.И.Рерих задание – подумать о значении корня «РОС» (Россия). К сожалению, как определила Елена Ивановна значение этого корня, мы пока не знаем, ведь не все её записи ещё разобраны и опубликованы.

А, может, «РОС» можно расшифровать так:

Р– Родина

О– Огненного

С- Счастья.

Новый Мир – это Мир Огненного Духа. И именно в Новом Мире сможет человек познать Счастье, о котором мечтает. Ведь истинное Счастье человека в духотворчестве, а оно доступно лишь свободному и мощному огненному духу, который и должен возродиться в России и через Россию.

У России есть ещё одно имя, часто звучащее в простом народе - Расея. И оно тоже очень символично. Ведь Ра – древний египетский Бог Солнца, Бог Света.«Ра-сея – Свет сеющая страна и, следовательно, русский тот, кто выполняет её задачу независимо от национальности».(Дельфис №1,2007г. С.М.Юрьева «Завтрашний день - сегодняшняя реальность»)

И это, воистину, так! Ведь именно в России живут в мире и согласии народы многих национальностей и считают её своей Родиной. И разбросала Россия детей своих по всей Земле, чтоб несли они миру свои знания, свои таланты.

В своей статье «По лицу земли» Н.К.Рерих писал:

«В какие века ни заглянём, – всюду можно найти эти необыкновенные сочетания русского народа с народами всего мира.Уже не говорим о странниках, о путниках, о купцах, мы видим русские имена на самых влиятельных местах. Они – любимые.

Им доверяют и поручают высшую охрану. Сейчас так часто упоминается термин «в рассеянии сущие» или «миссию несущие!» Незабываемы все прежние, глубокие проникновения русских в государственную жизнь всего мира.

Опять видим не только в рассеянии сущих, но множество русских имён, связанных с честью и преуспеванием великих государств.Франция гордится Мечниковым, в Англии – сэр Виноградов, Ковалевская – в Швеции, Блаватская – в Индии, Ростовцев и Сикорский в Америке, Лосский – в Праге. Метальников – в Париже. Барк во главе огромного финансового дела Великобритании. Юркевич строит «Нормандию» с её океанской победой. В Парагвае войсками командует Беляев. Во Франции, в Югославии, в Китае, в Персии, в Сиаме, в Абиссинии –всюду можно найти на самых доверительно ответственных местах русских деятелей.

Заглянем ли в списки профессоров европейских университетов, рассмотрим ли списки разнообразных деятелей инженерного дела, пройдём ли по банкам, фабрикам, оглянёмся ли на ряды адвокатуры – всюду вы увидите русские имена.

Среди учёных иностранных трудов, в каталогах, вы будете поражены количеством трудов русских. Только что пришлось видеть один каталог учёных изданий, в котором почти половина принадлежала русским трудам.

Уже приходилось писать о Пантеоне русского искусства и науки. Уже перечислялись великие имена Шаляпина, Станиславского, Стравинского, Павловой, Прокофьева, Бенуа, Яковлева, Фокина, Сомова, Ремизова, Бальмонта, Бунина, Мережковского, Гребенщикова, Куприна, Алданова... и всех бесчисленных замечательных деятелей искусства и науки, широко разбросанных по всему миру. И не перечесть!

Почтены имена Павлова, Глазунова, Горького. Даже на далёких островах Океании звучат Мусоргский, Римский-Корсаков, Бородин. Есть какая-то благородная, самоотверженная щедрость в этом всемирном даянии.

Вовсе не хотим сказать, вот, мол, какие мы, русские! Совсем другое хочется отметить, как факт непреложный, исторический. В будущих летописях будет отмечено это русское всемирное даяние. Происходит оно, поистине, в планетарных пределах.

Тут не может быть случайных, мелких делений. В таких размерах отпадают всякие политические и социальные соображения. Вырастает соображение творческого блага, в котором каждый может и должен приобщиться в качестве неустанного трудника.

Когда приходилось рассказывать иностранцам житие Преподобного Святого Сергия Радонежского, очень часто приходилось слышать в ответ:

«Теперь понимаем, откуда у вас, русских, стремление даяния и труда».

Конечно, такая жизнь, которую заповедал Воспитатель русского народа, всегда напомнит, как от малого, самодельного сруба произрастали светлые средоточия просвещения. Не в гордыне произносим имена просветителей и строителей.

Это опять-таки неотъемлемый исторический факт. Можно его толковать разными словами, но основной, высокий смысл этого светлого служения во благо человечества остаётся качеством крепким.

Знаем и многих других великих, светлых строителей в разных странах.

Среди прекрасно-звучных имён мы лишь понимаем то, что в своей несменной строительности, в своём подвиге неустанном сейчас так зовёт сердца человеческие.

Без гордыни, без хвастовства, поминаем о том, сколько русских людей находится на доверительно-ответственных местах в различных государствах.

Не будет гордостью упомянуть о том доверии, которое вызывали к себе многие русские деятели во всём мире. Вызвать доверие совсем не так просто.

Ведь оно, как мы уже говорили, должно зазвучать в сердце со всею убедительностью.

Если же в различных государствах оно, это доверие, прозвучало, значит, установилась ещё одна ценность общенародная, всемирная.

Когда-то будет написана справедливая, обоснованная история о том, как много в разное время Россия помогла различным народам, причем помощь эта не была своекорыстна, наоборот, очень часто страдающей являлась сама же Россия.

Но помощь не должна взвешиваться. На каких таких весах полагать доброжелательство и самоотвержение?! Но во всяком случае ценность такого доброжелательства не ржавеет и в веках оно произрастает в доверие.

Многие, многие народы видят в русском друга своего. И это обстоятельство сложилось не в каких-то хитроумностях, но во времени, в делах, в даяниях».



Конечно, «Ни одно великое начинание никогда не входило в жизнь без ярого противодействия со стороны невежественных двуногих.

Так и теперь утверждение Нового Мира идёт при чудовищном противоборстве ему со стороны тьмы и приспешников старого мира.

Ведущая Страна строит новые ступени эволюции, идёт новым путём, и в этой эволюционности её поступи заложено ручательство победы над всеми противодействиями, препонами, трудностями и сопротивлением противников будущего.

Именно будущее, которое созидает она, является ведущим магнитом, и вся Наша Помощь и Энергии Наши посылаются Нами на поддержку великого дела.

Да! Великое дело строительства и утверждения будущего для счастья всего мира творится на просторах Великой Страны.

Ручательство Победы Даём и дела её Утверждаем». (ГАЙ 1960, 3 авг.)

«Все силы мрака восстали против Нас и Новой Страны и напряжены в страшном усилии помешать Великому Плану.

Все силы разрушения напрягают они, чтобы ввергнуть планету в страшную катастрофу и привести к уничтожению даже самую Землю».(ГАЙ 1962, 53)

Но...«Человек предполагает, но Мы Располагаем, ибо Знаем течение эволюции и Направляем основные течения событий. Они пойдут под знаком неожиданности и совсем не так, как предполагают враги Нового Мира.И не быстрому достанется бег, и не сильному – победа, но той Стране, которой Мы Дали рок лучший».

Только не будем забывать, что рок лучший – это не беззаботное благополучие земное. Рок лучший – это благословенные трудности, в которых только и может расти дух человека и дух народа. А трудностей у России предостаточно...

Поэтому «Храните спокойствие и чуйте устремлённым сердцем, что близятся, близятся сроки, что мир – у последней черты.

И когда настанет час, Иерархия Света Уявит всю свою мощь.

Даём выявиться всем и тем определить уже окончательно принадлежность свою к полюсу Света или полюсу тьмы. Время великих событий и великих свершений.

Собираем под Наши Знамёна всех, кто способен встать на защиту Нового Мира.

Время великого и последнего разделения человечества».(ГАЙ 1967, 374)

Разделения для того, чтобы определить, кто пригоден, а кто нет для жизни в Новом Мире, в Мире прекрасного Будущего.

«…Россия первая приняла принципы Нового Мира и сотрудничества между народами.

Принцип «с позиции силы» – принцип старого мира, характерный для кончающейся Кали Юги. Он из жизни народов должен уйти заодно с последышами уходящей расы.

Сочтены дни старого мира и всех его сторонников. Все их кажущиеся победы временны, вся их огромная машина работает на холостом ходу.

Все их начинания, даже при кажущемся временном успехе, обречены на поражение. Не быть хищникам – ни большим, ни малым, ни международным, ни внутренним.Победно идёт Новый Мир. Радуйтесь каждому знаку его победного шествия».(ГАЙ 1970, 679)

Нелегко быть Страной Ведущей, нелегко идти впереди. Это значит – первой встречать все нападки врагов. Они уже есть и ещё будут непременно. Не сдаёт тьма своих позиций.

Но «Чудовищные деяния тьмы вызовут мощные огненные противодействия всех, в ком теплится возможность преображения.

Последняя великая революция – это восстание духа против тирании тьмы, против войн, насилия, порабощения и власти золота и борьба за свободу, за счастье народов.

Оно будет означать рушение старого мира и всех, кто за него, и Новое Небо, и Новую Землю, и полное преображение жизни. Родине вашей принадлежит будущее.

И ничто, никакие усилия и происки её врагов не сокрушат её мощи, ибо Мы Стоим зорко на страже её счастья и преуспеяний». (ГАЙ 1966, 294)

Невидимый огонь наполняет сердца людские. Невидимый Огонь Пространства бушует в Сферах Надземных. И этот «Огонь устремился на Землю, и он либо очистит сердца человеческие от векового сора, либо сожжет. Великой Страны, Родины вашей, даже в неведении своём служащие делу Эволюции и утверждающие Новый Мир на Земле, тем самым не враждебны Огню… Но горе идущим против Потока Космической Эволюции, горе против Нового Мира идущим. Волны Космического Потока выбросят их по его берегам в виде Космического сора». (ГАЙ 1966, 299)

И такого сора будет немало. Ибо «Бессилен Учитель перед коллективной волей всего человечества, если оно избирает пути зла и разрушения. Ставка – на лучших и приемлющих. Пусть они плохи и несовершенны, но если принимают Основы эволюции, то они тем самым уже в рядах защитников Нового Мира и помощников Моих.

«Страна Новая уже во многом преуспела. Контуры новой жизни явлены.

Преображается жизнь. Инертность человеческая, как глыба каменная на пути.

Трудно поднимается человек. Сколько усилий потребовалось, чтобы изменить лик Страны Новой и сделать её Ведущей Страной мира.

Многое ещё надо изжить, многое усовершенствовать.

Нет конца эволюции общества, за каждой новой ступенью следуют новые формы жизни. Приход Владыки будет главной линией перелома.

Светло будущее человечества. Победы Нового Мира участятся, пока не охватят всю Землю. Погибнет наследие старого мира.

Новые окажутся в условиях, с которыми старые не смогут ни состязаться, ни бороться. Новые формы жизни явят условия непреодолимо победные.

Победят неодолимой логикой жизни.Свет Новой жизни станет явен для огромного большинства человечества.

Старый мир собственными руками подрубает сук, на котором сидит.

И рушение его будет великим».(ГАЙ 1954,206)



И именно сейчас «Совершаются события чрезвычайной важности.

И течение их вне контроля человеческой воли. Какая страшная сила противостала Новой Стране во время последней великой войны, и всё же победа осталась за Россией.

Так и теперь ей предстоит победа во всём, на всех фронтах, внутренних и внешних.

Всё победит и преодолеет великий народ с Помощью Нашей. Веру в конечную победу Света храните превыше всего».(ГАЙ 1972, 253)



Ибо Победа Света неминуема. Но «Часто не знают строители всего величия Великого Плана, но знают Владыки». Знают Они, что «Новые формы жизни должны заменить старые и отжившие. Возможность войны должна быть исключена.

Новое Небо труда и строительства и сотрудничества всех народов Земли должно засиять над Землёю». (ГАЙ 1954, 62)



Потому что, «Истинно, Иван Стотысячный пробудился и жаждет принять участие в построении Новой России. Никакая тьма не может осилить Великий План Света.

Истинно, Знамя Преподобного поднято над страною. ... Пережила Россия смутное время, переживёт и эту страду. Велик дух её народа, и в страданиях и исканиях обретёт он мощь непобедимую. Так суждено».(П.Е.И.Р. 2.07.37)

Просторы России – от широты русского духа. Частнособственническое устремление, жизнь в копилку, только для себя – противоестественны России. Где та достойная цель, где тот по сердцу звон, который разбудит русский дух на великие свершения?

Не для себя, а для мира, не отдельно – а вместе – разве не весело возгоревшемуся духу? Не нужно бояться, что в открытую Россию набегут и растащат.

Напротив, пусть взволнуется не Россия, а мир старый, когда через открытые ворота вместе с русской широтой и смекалкой в его владения нагрянет Новый Мир.

Новым духовным устремлением, новым знанием Россия откроет человечеству Небо.

Россия станет для всего мира дорогою к звёздам.

Через Россию пришло Новое Откровение. Через Россию пришел огненный опыт.

Через Россию пришло освобождение от средоточия зла.

Через кого же должно прийти соединение Земли и Неба?

Слишком долго обвиняли Ивана в непрактичности, в бесполезно мечтательном взгляде на небо. Вероятно, настало время ухватить небесную Жар Птицу!

Воистину, Россия – вселенная. Россия – прообраз Общины Будущего.

Ведь в России, по сути, был создан особый, сложный тип межнационального общежития – «семья народов». Эта метафора верно отражает суть. В России народы живут общей судьбой, не растворяются, не задвигаются в гетто «внутренних колоний».

Россия – огромная многонациональная страна. В ней живёт более 145-ти миллионов человек. Российская Федерация – одно из самых многонациональных государств мира.

Представители свыше 160 национальностей проживают на территории страны.



Ещё в 1921 году Владыка Света сказал:

«Знаменую и свидетельствую: Россия явит единение народов, щит Мой над Нею».

«Россия – малых народностей. Россия – земля будущей славы».

Поэтому «Русские должны идти во главе человечества».(кн. «Откровение», 146, 3, 111)

Будущее земного человечества – это единая Мировая Община, прообраз которой начинает складываться в «семье народов» России.

Конечно, «Немало времени требуется, чтобы сложить кристалл сущности народа.

При многолюдии трудно бывает распознать, где показывается истинная природа народа. Неопытному наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить сущность.Потому Мы так советуем научиться терпению и наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных суждениях.

Люди привыкли судить легкомысленно, они надеются, что никогда не поздно изменить решение. Но изменить решение очень похоже на измену, иначе говоря, на свойство, которое Нам особенно отвратительно.Не может быть легкомыслия там, где обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи». (кн. «Надземное», 468)



Но, к сожалению, чаще всего мы судим народ именно по поверхностным чертам.

Поэтому и трудно разглядеть в россиянах за тем, что происходило и происходит в стране, черты народа-светоносца.

Но вся та тьма, которая постоянно проявляется в России, есть веление времени.

«Конец Кали Юги характерен именно тем, что хаос вторгается в жизнь. ...

Борьба с хаосом и противостояние ему – задача очень трудная.

Планетное разновесие, вызванное действиями людскими, открыло двери хаосу.

Разложение сознаний захватывает широкие круги. Наркомания, и пьянство, и многие другие слабости человеческие усиливаются вторжением хаоса.

Вызвать его легче, чем им управлять и его обуздать». (ГАЙ 1971, 703)

Так «Пьянство и можно назвать бедствием текущего времени. Опасность в том, что оно яро и бешено раздувается тёмными с целью хотя бы этим путём задержать эволюцию и помешать Новой Стране в исполнении её планетной миссии». (ГАЙ 1965: 410)

Но помешать эволюционному движению ничто не в силах. «Против эволюции бороться нельзя – поражение неминуемо. Разделение планеты на миры Новый и старый не случайно. И для каждого личного сознания встаёт роковой вопрос: с кем и с чем? Никакие оправдания не спасут от неумолимых следствий, если решение будет идти с миром старым».(ГАЙ 1954, 100)

Так пьянство, наркотики, терроризм, коррупция становятся фильтром пригодности (или непригодности) к Новому Миру.

«Пусть и тьма послужит. Недаром Сказано, что и джинны строят храмы.

Учитесь, друзья, учитесь непрестанно. Учитель Поможет и тьму обуздать, и использовать её до предела. Никогда возможности достижений не были столь велики, и именно благодаря тьме. Говорю для сильных духов, для воинов, для героев.

Ничтожеств не надо, сейчас неих время, сейчас лишь герой победит и тот, что рождён летать, но не ползать. Ползунам с Нами не по пути, не тем, кто в духе может сломиться. Мы сильных Зовём стать с Нами рядом в час особой нужды.

Немогущие и не дерзающие встать рядом со Мною, идите туда, откуда пришли. Вам не место в рядах победителей».(ГАЙ 1954, 402)


И ещё один лакмус есть для определения принадлежности к Новому Миру.

Это – отношение к России.

«Надо в корне пересмотреть понятия о хороших и плохих людях, ибо плохие могут явиться спасителями планеты, в то время как хорошие оказаться с теми, кто толкает её к гибели. Мои те, кто с Новой Страной и за неё, как бы несовершенны они ни были.

Противники Мои те, кто против. И теперь уже не приходится рассуждать, почему человек по хорошести своей оказался в стане врагов эволюции, то есть в стане врагов Света. Великое разделение идёт глубже, чем это кажется.

И многие в хорошести своей решили судьбу свою неправильно.Спасение в том, что многие сердца тянутся к Стране Новой изо всех уголков земного шара.

Путь спасения укажет сердце. Не хорошесть, но сердце, как указало оно когда-то этот путь и разбойнику, и блуднице. Но фарисействующая хорошесть, под разными предлогами, и оправданиями, и масками идущая против эволюции, осуждена.

Не надо Мне их, идущих против Иерархии, как бы хороши они ни были. ...

Надо подумать о новом делении человечества.

Оно определяет путь спасения планеты».(ГАЙ 1954, 3)



Надо хорошо понять, что «Всё, что происходило в Ведущей Стране, (и, к сожалению, происходит до сих пор) происходило лишь для того, чтобы подготовить сознание людей для восприятия тонких явлений.

Много готовых сердец, и они жадно поглощают эманации этих магнитов и тем начинают неведомый и неосознаваемый ими процесс трансмутации своей внутренней сущности. ... Так устанавливаются незримые нити связи с каждым проснувшимся сердцем. Следствий процесса вам не учесть.

Но мы видим и знаем. Большие творятся дела». (ГАЙ 1958, 536)



А дела, действительно, творятся великие: грядёт смена Коренных Рас.

И по Законам Космическим, «Напряжение и борьба противодействия особенно сильны там, где происходит смещение.Смещение стран происходит под действием Космического Магнита, и им же обуславливается преобразование, так или иначе, прямо или косвенно касающееся всей планеты. Никто не может считать себя в стороне.

Принцип таков: чем больше предназначено данной стране, тем больше и плата, плата за будущего.

И та, что идёт впереди, несёт и наибольшую нагрузку».(ГАЙ 1955, 614)



«Но, к сожалению, понимание Законов Космоса доступно ещё очень немногим.

Потому столько злобы, ненависти, а порой и просто клеветы изливалось прежде и изливается сейчас на Россию.

Об этом можно было бы написать поучительное историческое исследование.

Будет в нём сказано о том, какнарод русский не только умел претерпеть, но и знал, как строить и слагать в больших трудах славное будущее своей великой Родины.

Ох, хотели бы стереть с лица земли пятую часть света!

Искажаются гримасами враждебные личины, слыша сведения о достижениях русских.

Судьба неуклонно слагает великий путь народов, русских необъятностей – не замай!»

«Ускорение событий усиливается, а также и напряжение зла.

Уже некоторые главы государств и правительств явно вовлечены в сети зла и уже открытых преступлений против человечества и остановиться не могут, ибо идут к своему неизбежному концу». (ГАЙ 1970, 473)

Елена Ивановна РЕРИХ писала:

«Я не опасаюсь за судьбы Росии, ибо я верю в СЕРДЦЕ русского народа.

Наш народ прежде всего НЕЗЛОПАМЯТЕН, и это великое и редчайшее качество поставит его на небывалую высоту. Приписываемые русским всякие «фобства» страшно преувеличены, и делалось это с определённой целью корыстного натравливания.

Но зло, накоплявшееся веками, должно излиться и поглотить самоё себя, иначе невозможно ожидать нового строительства».(12.12.44)



«Знаем, как многократно русский народ помогал другим народам, и в большинстве случаев никакой ни признательности, ни душевности не происходило.

Русский народ отдавал, почти дарил огромные области свои, но и эти душевные жесты бывали забыты, и, может быть, умышленно забыты.

Одни – по зависти, другие – по невежеству, третьи – по какому-то неизреченному атавизму не проявляли душевности к русскому народу.

Там, где поймут русский народ, там вопреки всяким нелепым атавизмам зародится и душевность». (Н.К.Рерих «Душевность»)



Ибо «...много огня захоронено в душе простого народа русского.  Огня, которым он щедро делится с другими.» (П.Е.И.Р., 23.04.38)


Будем же постоянно помнить о России как о Стране Владыки Солнечной системы, Стране великого будущего.


«Утверждая в сознании своём вокруг себя и в окружении внешнем положительные начала во всём, строителям добрым уподобляемся. Но и наоборот.

Этот принцип применим ко всем явлениям жизни: большим и малым, мировым и личным. Увеличивайте всё хорошее во сто раз и приуменьшайте теневые стороны, и пусть глаз ваш будет открыт на добро.

Иначе не станете новыми, иначе не будете призваны на постройку...

Если в строительстве светлом обратите лицо своё ко тьме, то ничего, кроме разрушения, не получится.

Много несовершенств в построении, но идём по вершинам, и лучшим во всём руководствуемся, и по лучшему и высшему ориентируемся, усиливая его сознательно.

Если признать только плохое и отрицательное, то недолго и руки сложить и признаться в полной несостоятельности.

Но Новый Мир состоится, несмотря ни на что. Лучше примкнуть к нему сразу и полносердечно, чем тащиться в хвосте неудачников».(ГАЙ 1955, 532)

 

---

Обращение к россиянам Президента Фонда Культуры острова Хиос (Греция) Янниса Каралиса.

«Дорогие наши братья и сестры из России!

Я – грек, очень люблю Россию, с которой нас связывают узы православия, культуры, многовековой дружбы. Я человек преклонного возраста, по образованию юрист, экономист, занимаюсь общественным служением.

Много раз я бывал в России, и мне небезразлична её судьба.

Сегодня вся Россия, как и Греция, стоит на пороге выбора: будем ли мы жить традиционно, служа Богу и Отечеству, или превратимся в рабов, поклоняющихся золотому тельцу и мамоне.

Россия сейчас – это последняя великая цитадель, охраняющая мир от тотальной глобализации. Для разрушения её используются все способы и приёмы.

С какой же ненавистью западные средства массовой информации, не гнушаясь откровенным подлогом и обманом, пытаются дискредитировать Россию и Российское правительство.

Они действуют по указке Западных учителей, не жалеющих многих миллионов долларов и колоссальных усилий на развал России.

Мы видим, что сегодня в России используются те же технологии, которые поэтапно вот уже более 30 лет внедрялись в Греции, чтобы довести её до рабства и полного банкротства. Работа эта ведётся с поистине сатанинской методичностью.

«Троянский конь» предложен нам сегодня в образе телевидения, и других средств массовой информации, которые пытаются заставить нас принять ложь за правду, а предательство за высшую добродетель.

В этот ответственный момент мы обязаны предостерегать друг друга, чтобы не допустить хаоса и разрушений, чтобы не потерять столь трудно достигнутого равновесия и мира в России.

Подобный сценарий разрушения мы уже получили в Греции и испытали на себе все методы грязной политики и заигрывания, когда горстка людей вводит в заблуждение весь народ, призывая к саботажу и гражданскому неповиновению.

Будьте стойкими и бдительными, не дайте себя обмануть, как обманули нас, греков!

Не ошибитесь в выборе настоящего лидера, способного отстоять достоинство Великой Российской Державы.

Сегодня Россия – это единственная надежда не только греков, но и всего человечества. Устоит Россия – устоит мир!

Мы, греки, молимся о вас и желаем, чтобы Российские граждане в этот сложный момент поняли всю опасность, нависшую над человечеством, поняли бы свою историческую ответственность и миссию – спасти не только Россию, но и человека – любимое творение Божье».

---

 

Используемая рекомендуемая литература

1. А. Владимиров статья «Новый Мир и Россия» на сайте http://www.vav.ru/

2. Материалы с сайта http://teros.org.ru/

3. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

4. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.

5. «Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.

6. «В преддверии рассвета». М., «Сфера», 1999.

7. «Грани Агни Йоги» (т. 1-20), Новосибирск, «Алгим», 1994-2013.

8. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

9. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.

10. «Напутствие Вождю». Новосибирск, «Свет», 1997.

11. «Письма Елены Рерих», т. 1, 2. Минск, «Лотаць», 1999.

12. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.

13. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

14. «С горной вершины». М. «Сфера», 1998.

15. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

16. «Учение Храма», т.1, 2. М. МЦР «Мастер Банк», 2001.

17. Айванхов О.М. «Кто такой духовный Учитель?». «Просвета», 1992.

18. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.

19. Беликов П., Князева В. «Рерих». М. «Молодая Гвардия», 1973.

20. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993

21. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.1. М. «Новый Акрополь», 1994

22. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996

23. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.

24. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.

25. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995

26. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

27. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005

28. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

29. Рерих Е.И. «Письма в Америку», т. 1-3. М., «Сфера», 1996.

30. Рерих Е.И. «Письма в Америку», т. 4. М., «Сфера», 1999.

31. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М., «Молодая Гвардия»,1990.

32. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

33. Рерих Е.И. «Путями духа». М., «Сфера», 1999.

34. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.

35. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.

36. Рерих Н.К. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.

37. Рерих Н.К. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.

38. Рерих Н.К. «О Вечном». М. «Республика», 1994.

39. Рерих Н.К. «Твердыня пламенная». Рига, «Виеда», 1991.

40. Рерих Н.К. « сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992

41. Рерих Н.К. «Шамбала». М. МЦР, 1994.

42. Рерих Н.К. Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

43. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

44. Рудзитис Р. «Братство Грааля». Рига, «Угунс», 1994.

45. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

46. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.

47. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.

48. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.

49. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.

50. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 2т. М., МЦР «Струна», 2000.

51. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 3т. М., МЦР «Струна».

52. 50. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.

53. 51. Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы». М., «Дельфис», 1999.

54. 52. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.

55. 53. Циолковский К.Э. «Космическая философия». М. «Сфера», 2001.

56. 54. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

 

Научно-философское общество проводит очередную выставку
в с.Доброе, Симферопольский р-он, .

Великий мастер и удивительной судьбы человек, Николай Константинович Рерих прожил необычную жизнь. И необычного в его жизни было несомненно больше, чем обычного. В ней легенда часто переплеталась с реальностью, а реальность шла рука об руку с тайной и той великой простотой, которая отличает личности необыкновенные.

С самых юных лет Рериха сильно увлекали и интересовали русские, славянские древности и археология. Знаменательно, что позже, поступив в Академию художеств, он одновременно изучает юридические науки и слушает лекции по русской истории. Занимаясь археологией, он, подобно поэту-провидцу, пытается прочесть историю планеты в узорах геологических образований, понять загадочные «тайные знаки» мозаики природы, претворить сухие научные факты в живые образы поэтических картин. Прошлое видится наполненным древними звонами, песнями, овеянным фантастическими сказаниями, в которых кристаллизовались лучшие космические ощущения и устремления человечества. Он вдыхал жизнь в свои полотна, одухотворяя героев далёкого эпического прошлого, погружая зрителя своих полотен в атмосферу давно ушедших эпох. Возникают новые замыслы, и все они связаны с Древней Русью, с думами о родине.

Интерес к старине пробуждает в нём исключительную любовь к духовному наследию прошлого и к его величайшим представителям.

Исторические сюжеты и фольклорные мотивы Руси стали тематической основой многих картин Николая Рериха.

Никто не может утверждать, что Рерих в своих символических изображениях абстрактен. Напротив, в его картинах отражаются многообразные идеи и темы, психологически и философски завершённые образы прошлого, видения будущего. В его работах ощутимо само дыхание живой жизни. В искусстве Рериха, можно сказать, отображается великая Реальность Космоса. Частью этой реальности является и наша сущность, потому его искусство волнует и невольно очаровывает нас. 

«Мир через Культуру» – девиз Светлых Сил человечества...Тайные причины войн ...Причины славянского патриотизма...Святой Сергий – Строитель вечного Пути России...Подвиг сынов Отечества... Крах лже-коммунизма...Судьба Запада решена, там нет будущего!.. К ответу призваны все!..Возрождение России – возрождение всего мира...Победа над собой – Путь в Новую Землю...

О, Родина, печальная моя,

Вольнолюбивая, раздольная Россия!

Прекрасной может быть судьба твоя.

Воспрянь лишь и расправь свои ты крылья!

Не раз ты выходила из беды,

От гибели, спасаясь и от рабства.

Не золотом, - душой богата ты.

Растешь в бореньях под покровом Братства.

Многострадальная, Великая страна,

Ты рождена под Водолея знаком.

Вести землян тебе роль суждена,

Вперед и ввысь под Сергиевым стягом!

Литература

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.

2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.

3. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

4. «Жизнь и чудеса Преп. Сергия Радонежского». Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.

5. «Жизнь и чудеса Преподобного Сергия Радонежского». Соврем. лит. изложение и примеч. П.Баулина, Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.

6. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». Составитель Е.И.Рерих, М., изд-во РИО «Денница», 1991.

7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во «АДЕ Золотой век», М., 1993.

8. «Преподобный Серафим Саровский». Сборник. Серия «Светочи мира», Новосибирск, 2003.

9. «Преподобный Сергий Радонежский». Альбом. Составитель Чугреева Н., Москва, изд-во «Панорама», 1992.

10. «Россия настоящая и будущая», Рига, «Виеда», 1991.

11. «Энциклопедия для детей. История России», Москва, «Аванта». 1997;

12. Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, СО РАН, 1998.

13. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука», СО РАН, 1997.

14. Дмитриева Л.П. «Об оккультных причинах и следствиях войн», Кишинёв, изд-во «Видья», 1999.

15. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». Москва, изд-во «Мир», 1988.

16. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник "Дельфис", М., 2002.

17. Клещевский В.А. «Тайна Ленина». Томск, 1995.

18. Ключников Ю.М. «Помоги России», Новосибирск, 1992.

19. Ключников Ю.М. «О назначении России», Новосибирск, «Детская литература»1992.

20. Косоруков А.А. «Строитель вечного пути России Сергий Радонежский», изд-во «Беловодье», Москва, 2004.

21. Некрасов Н.А. «Избранное», М., 1974..

22. Рерих Е.И., «Письма», Минск, изд-во «Прамеб», 1992.

23. Рерих Н.К. «Листы Дневника», в трёх томах, изд-во «МЦР», Москва, 1995-96.

24. Спирина Н.Д. Н.П.Баныкин «Пути Света и тьмы», изд-во «Орифламма», Донецк, 1994.

25. А.И.Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

26. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.

27. А.Г.Шипов. «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и Физическая Реальность», Москва, 1999.

Близок ли конец цивилизации?...  Духовно-загнивающий Запад...  Послушные овцы и услужливые волки...  «Приватизация», «либерализация», «информатизация», «права человека»...  «Открытое общество», «гражданское общество», «глобализм», «терроризм»...  Кто такие «глобалисты»?... «Бритва Хэлона»...  Главное противоречие...  Славяне - барьер на пути к глобальной кормушке...  «Золотой миллиард»...  Нужны ли мы Западу как государство?...  О детях и внуках «крутых» прихватизаторов...  "Новорусские" на Западе...  Взгляд из Космоса...  Силы Света Солнечной системы о положении на Земле...

Литература, использованная и рекомендуемая:

1."Битва за Россию" Митрополит С-Пб и Л Иоанн, С-Пб, 1994.

2."Нечистая сила" Валентин Пикуль. Москва. Военное издательство 1992.

3."Сионизм в системе империализма" Киев, 1981.

4."Тайная война против Советской России" М., Изд-во «Иностр. литературы», 1947

5..«Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

6. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.

7.«Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

8.«Люди погибели». Изд-во Свято-Троицкой лавры, Москва 2000.

9.«Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

10.«Оглянись во гневе», (сборник аналитических записок по проблемам фашизма, сталинизма, троцкизма).2000.

11.«Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. №1-2. К., 2005.

12.«Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

13.«ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

14.«СССР. Демографический диагноз», 1987.

15.«Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.

16.А.Г.Бакаев «Божественные науки», в 5-ти томах, Пермь, 2003.

17.А.Д.Плешанов «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М., 2000.

18.А.Д.Плешанов «Русский алфавит и единый закон Вселенной». М., 2001.

19.А.Д.Плешанов «Русский алфавит как инструмент научного познания». М., 2004.

20.А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев, «Агни Йога. Справочник», в 3-х т,"Торсинг", Харьков, 2002;

21.А.Краснов «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003.

22.А.Н.Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

23.А.П.Паршев. «Почему Россия не Америка?», М., изд-во «Крымский мост – 9Д», «Форум». 2000.

24.А.Я.Аврех. «Масоны и революция». М., 1990.

25.Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.

26.Быструшкин К.К. «Феномен Аркаима» Москва Белые альвы 2003.

27.В. Ивин. «Основы теории аргументации», Москва. Изд. Центр ВЛАДОС. 1997.

28.В.А.Клещевский, «Тайна Ленина». Томск, 1995.

29.В.Истархов «Удар русских Богов», М., 1999.

30.В.Пономаренко, «Близок ли конец цивилизации?», Интернет, 2007.

31.В.Пономоренко «Близок ли конец цивилизации?» (обзор статьи) Интернет, 2000.

32.В.Пранов «Закон выживания подлейших».2004.

33.В.С.Барышенко Библейское рабство. М., 1997

34.Владимир Комлев «Явь и навь» С-Пб, 2002.

35.Газета «Московский комсомолец» (от 15.12.2000).

36.Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, С-П 2001.

37.Джек Лондон «Мартин Иден» 1970.

38.Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

39.Дмитриева Л.П. «Посланник Утрен.звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М. Изд.дом им. Е.И. Рерих, 2000.

40.Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М.: МЦР, Мастер-Банк, 2000.

41.Климов Г.П.«Божий народ», Краснодар: ООО «Пересвет», 2002.

42.Л. Замойский. «За фасадом масонского храма». М., 1990

43.Л.П.Дмитриева «Тайн.Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

44.Материалы Комитета экологии человека Белорус. социально-экономич. Союза «Чернобыль».

45.Материалы междунар.научно-практ. конференции «Жизнеутверждающее мировоззрение и здоровье нации», Минск, 12/2000.

46.Материалы Международной Славянской академии. 2005.

47.Материалы Союза борьбы за народную трезвость.1998.

48.Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

49.Н.Боголюбов «Тайные общества 20-го века». Изумительная книга.

50.Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Согласие», Новосибирск, 2001.

51.О.Платонов «Почему погибнет Америка?» «Русский Вестник», 11-13/1998.

52.Олег Платонов «Россия под властью масонов». 2000

53.Олег Платонов «Терновый венец России», М., 1997.

54.Петров К.П., «Мертвая вода», 2 тома, 113035 г. Москва, а/я 43 А..1995.

55.Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» Москва Метагалактика.2000.

56.Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» Москва Метагалактика 2004.

57.Плешанов «Русский-алфавит - основа прогнозирования глоб. катаклизмов. М., 2002.

58.Рерих Н.К. «Листы дневника». Т.З. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

59.С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.

60.С.М.Зорин, «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002». М., 2003.

61.Скобелев Э.М. «Послушные овцы и услужливые волки», Минск, 2005.

62.Татищев Б.Ю.,«Гиперборейское учение» (Арийский фундаментализм), М., 2004

63.Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Начало начал». «Кардинальный поворот». «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». «Наше духовное исцеление», М., 2004.

64.Финансовый интернационал и Россия (об инициаторах Второй мировой войны и "перестройки" в России) - газета "Знание-Власть!" N8.2000.

65.Ю.К.Бегунов «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот» 2000

66.Ю.К.Бегунов «Тайные силы в истории России» 3-е изд-е С-П 1998.

Программа посвященная

Дню рождения

Елены Ивановны Рериха

 Среди Огненных Служителей человечества следует отметить особенно тех, кто берут на себя жертвенный труд. Дух Великих Служителей человечества, как огненный факел, ибо в своём потенциале Их Дух содержит все качества, которые могут вознести человечество.

Лишь мощное Сознание может взять на себя жертвенный труд. Каждый труд Служителя человечества отражает качество Его Духа. Если Дух назначается, как Великий Служитель человечества, то в нём заключается весь синтез.

Но как мало знают люди о тех Огненных Служителях, которые добровольно утверждаются в одиночестве, служа великой насыщающей Силой Вселенной. Сколько мощных проявлений можно отметить на каждом огненном подвиге!

Принявшие на себя жертвенный труд знают, как Сыны Разума являют свои труды тоже жертвенно.

Каждое проявление Огненного Служителя человечества есть творчество на благо человечества.

Нужно утвердиться в понимании жертвенности.

Сказано, что все силы небесные не соберут столько мощи, сколько соберёт один земной подвижник в союзе с Силами Света.

Духовный подвиг Елены Ивановны Рерих не имеет аналогов в жизни земного человечества.

Его величие – поистине Космического масштаба.

Самоотверженность и мужество Елены Ивановны, явленные при провозвестии Огненной Мощи, превышают земное воображение.

Увенчанная огненной диадемой подвига, сиянием своим Она озаряет миры!

Говорить о Елене Ивановне трудно.

Во-первых, потому что слишком необъятен для обычного человека Её Дух,

Во-вторых, потому что этот Дух большую часть жизни провёл в безмолвии, в той сфере, которую современная наука именует «вакуумом».

Оттуда Елена Ивановна, главным образом, и черпала, открытую Ей, драгоценную информацию.

То, что дано Великими Учителями Света и прошло через приёмник Её сознания, на многие века будет служить духовной пищей человечеству.

Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании нашем невозможно. Потребуются ещё долгие годы роста сознания людей и эволюции их Духа, чтобы понять те истины, которые легли в основу Учения Живой Этики (или Агни-Йоги).

Среди землян Елена Ивановна представляла собой явление высочайшее! Не было никого среди миллионов людей, кто был бы Ей равен по степени высоты Духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей.

Но сколько бы высокой и тонкой не была, устремлённая к Высшему Миру, энергетика Елены Ивановны, она оставалась, тем не менее, земной женщиной, и всю жизнь работала над своим совершенствованием.

Логика жизни Её состояла в том, чтобы непрерывно держать перед собой Пламя совести и проверять себя на чистоту отношения к миру и людям.

Из всех многообразных видов творческого труда  самым высоким и сложным Мать Агни Йоги считала работу над собой. Она говорила:

«Борьба есть основа существования к продвижению, и потому человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол».

Теплоту Её сердца и радость, которую Она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе при Её жизни и теперь, после Её ухода, через годы. Пронзая Пространство, огненные токи Её сердца касаются всех, к кому они устремлены, и кто способен их воспринимать.

Урусвати, то есть, Утренняя Звезда, – так называли Елену Ивановну Космические Учителя.

Звезда Урусвати действительно существует.

Это новая планета, приближение которой возвестило начало эпохи Матери Мира. Так пришло время утверждения женщины.

Владыка Шамбалы утверждает Урусвати, как Матерь Агни Йоги, Тару Знания и Красоты.

Её миссия – высочайшая на планете. Ибо лишь Знание и Красота находятся на щите Новой эпохи.

На величии двух Начал – Мужского и Женского – построено Сущее, – говорит Владыка Света.

Матерь Агни Йоги являет Собою одно из них.

Представительницей Матери Мира на Земле, воплотившей в себе огненные свойства Великого Женского Начала, была Матерь Агни Йоги.

Она была Посланницей Космического Братства, Фокусом Света Владык, воспринявшей весь Свет, доступный приятию на Земле в человеческой оболочке плотных условий.

Огненная Матерь испила до конца полную чашу страданий, когда физическое тело было распято на кресте Материи. Жертва Её велика и добровольна.

Правда, велика и награда: полное сотрудничество с Владыкой Света и участие в Космической работе были плодами трудов этого самоотверженного Духа.

И всё это делалось, не уходя от жизни. Святым и отшельникам прошлого было много легче: они уходили от людей и от жизни, и в тишине гор и лесов, вдали от суеты мира творили свой подвиг. Но Матери Огненной Йоги пришлось стоять в самой середине жизни.

Она поведала миру о Великих Владыках – Учителях Света – не за золочёнными ризами, недосягаемых и далёких, но живых, близких и доступных, доступных в жизни.

И указала пути к Ним приближения. Жизнью своей запечатлела Огненные Заветы Владыки Света и явила собою пламенную Истину Агни Йоги.

Что являют собою люди в массе не радость узреть. Но Она являла собою Истину Нового Учения.

И лишь один Христос сказал: «Я есть Путь, Истина и Жизнь». Ибо, действительно, явил Он Истину миру, Истину Нового Провозвестия, Евангелия Жизни.

Так и Огненная Матерь Пламенной Йоги явила миру истину Нового Учения Жизни и была её Провозвестницей, рукою и ногою человеческой Её утвердившей.

Елена Ивановна родилась в 1879 году в Санкт-Петербурге, в семье архитектора Ивана Шапошникова и Екатерины Голенищевой-Кутузовой. Училась в Мариинской гимназии и музыкальной школе профессора И. Боровки.

С самого раннего детства девочка знала о том, что где-то далеко живёт Учитель Света, владеющий неограниченным знанием.

Она видела себя Его ученицей, слушала Его слова о страданиях Земли и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным. Временами Её преследовало предчувствие катастрофы, гибели Земли, и сердце её устремлялось на помощь миру.

В 1901 году Елена Ивановна вышла замуж за художника Николая Константиновича Рериха. В их семье родились два сына – Юрий (1902г.) и Святослав (1904г.). Елена Ивановна всегда была духовным лидером для сыновей и мужа.

Она участвовала в делах Николая Константиновича, вдохновляла и направляла его.

В 1916 году семья Рерих уехала в Финляндию.

Последовавшая вскоре революция отрезала пути возвращения на Родину. Но все годы жизни за границей – в Америке и Индии, Она жила мечтами о родине, трудилась во благо великой России.

Покинув Финляндию и отправившись в Западную Европу, Рерихи не считали себя эмигрантами.

Вместо легко достижимой обеспеченной жизни, вести которую вполне позволял семейный бюджет всемирно известного художника, Они предпочли нелёгкую судьбу странников по всему миру, убеждённых, что результаты их трудов рано или поздно станут достоянием Отечества.

Путь в Индию растянулся на несколько лет и пролёг через Европу и Америку, где Елена Ивановна вместе с Николаем Константиновичем вела большую просветительскую работу по пропаганде русского искусства и созданию международных культурных учреждений.

Уже в Лондоне интенсивная внутренняя жизнь Елены Ивановны Рерих с её напряжённым духовным поиском и непрерывной устремлённостью, привела к установлению живого духовного контакта с одним из Великих Учителей человечества (или Махатм), что позволило Рерихам сделать первые записи Учения, получившего в дальнейшем название Живой Этики, или Агни Йоги.

В Лондоне 24 марта 1920 года произошла первая встреча Елены Ивановны с духовным Учителем человечества, с Махатмой Морией.

Произошло это так.

В тот день Елена Ивановна шла по оживлённой лондонской улице и внезапно почувствовала на себе пристальный взгляд чьих-то внимательных глаз. Обернулась на идущих на почтительном расстоянии двух высоких стройных индусов, одетых в белоснежную военную форму.

Казалось, что только Они одни находились на этой улице, все остальные лица как бы растворились. Людской поток сблизил Их.

И когда Елена Ивановна вновь бросила взгляд на незнакомцев, то лицо одного из них ей показалось очень знакомым, будто Она видела Его уже раньше, но где? Это был необыкновенно светлый Лик, полный благородной Красоты и Мудрости, а из глаз Его струились, как бы, потоки сердечного Огня.

«Где-то живёт учитель Светлый…» – вдруг вспомнились слова детских грёз… Один из военных оказался Великим Учителем, специально приехавшим с Гималаев для встречи со своими избранниками. В лондонской встрече перед Еленой Ивановной была раскрыта предстоящая Ей миссия.

В неё входило: передача человечеству Духовного Учения грядущей эпохи, впоследствии известного как Учение «Живая Этика», или «Агни Йога».

В этом Учении, которое не отрицает все существующие Учения, но дополняет их, миру переданы Откровения, без которых эволюция современной цивилизации деградировала и прекратилась бы. Вместе с расширением сознания получилась новая возможность приближения к Сокровенному Знанию и принятию опыта и, наконец, участия в строительстве космическом, в сотрудничестве с Великим Наставником, Владыкою Света.

Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от материальной цивилизации, в которой развивался интеллект, к развитию духовности, когда дух начинает преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене человеческих рас. Уходит Пятая раса, а Шестая раса начинает вступать в свои права.

И, как известно, каждая смена Расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая Раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас учёные очень определённо отмечают этот уклон, который всё продолжается и грозит катастрофами.

Именно, Шестая Раса должна начать Новую Эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что Шестая Раса нарождается в какой-либо одной стране или национальности.

Она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени катастрофы именно принадлежащие к Шестой Расе будут собраны в безопасные места.

Великое огненное очищение приближается.

Потому так важно очищать своё мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни.

На смене Коренных Рас всегда даётся Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей Расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут.

Учение Жизни даёт человечеству, в соответствии с переживаемым нами временем, новый аспект единой вечной Истины.

Учение идёт не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь ещё Христос сказал: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить».

Истинно, каждый приходящий Космический Учитель является законодателем и огненным очистителем одновременно. Если проследим воплощения Великих Учителей, то увидим, что ко времени Их появления все бывшие до Них Учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были искажены до полной неузнаваемости.

Истинно, Учение Жизни не отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает их от вековых нагромождений.

Учение «Агни Йога» – дар народам Земли.

Оно воплощает в себе высшее Знание и высшую Красоту, и, не уводя от реальной жизни, помогает стремительно восходить по ступеням Эволюции.

Живая Космическая Этика преображает сознание человека. Основа Учения Света – этика каждого дня, каждого поступка, слова и мысли.

Чистотой своих помыслов и поступков человек может преобразовать свои физические энергии в космические Огни, и ещё при земной жизни достичь ступени Архата.

Люди могут стать сурово нравственными и таким путём достичь здорового излучения.

Основы Учения – простота, красота и бесстрашие. Человек, поддающийся страху, лишённый мужества, не пригоден для служения.

Устремиться к Высшему Миру, помогая близким и далёким, поддерживая друг друга, – такова задача истинных последователей Учения Света.

Еленой Ивановной Рерих сказано:

«Хочется думать, что непредубеждённые умы, рассмотрев всё происходящее в мире при свете Учения Живой Этики, вместят эволюцию и поймут, что старый мир ушёл, и нужны обновлённые и расширенные сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказанные самой жизнью.

Как я уже не раз писала, все события, всё происходящее ясно указывают, куда направляется эволюция.

Создаётся эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас перед человечеством, является, именно, синтезирование духовного с материальным.

Новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного, или мира Духовного.

Именно нахождение законов психической, то есть, всеначальной энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира плотного – физического с Тонким – с миром энергий, станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и связующей всё бытие».

С 1925 по 1928 год Николай Константинович, Елена Ивановна и их старший сын Юрий Николаевич совершают знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию.

Елена Ивановна стала первой женщиной в Европе, преодолевшей 25 тысяч километров через обледенелые перевалы и горные хребты в слепящих снегах, перенесшей 50-градусные морозы и разбойные нападения диких племён.

Во время пребывания в Тибете Рерихи посетили Шамбалу и вернулись в мир, чтобы спасти человечество, дать планете высшую ступень эволюции. Они напряжённо работали, каждый в своей области.

Духовное водительство на весь поход Владыка Шамбалы, Майтрейя, поручает Урусвати. Сокровенное задание экспедиции – исполнить древнее пророчество о Шамбале и Майтрейе – грядущем Спасителе Мира. Святой Грааль, священное изображение Шамбалы и Знамя Майтрейи должны быть пронесены по землям Будды и вернуться к Первоисточнику.

Где ступит нога твоя, там расцветут лилии, – так древняя мудрость говорит о Вестнике, посланнике Бога. Никто не может скрыть от Него свою сущность – ни человек, ни целая страна.

Экспедиция прошла по землям Индии, Китая, Алтая, Монголии и Тибета. Елена Ивановна и Николай Константинович также отвезли послание Махатм в Москву, но весть была отвергнута, большевики не приняли протянутую руку помощи и тем осудили себя.

Во время экспедиции Учение продолжалось, по записям этих лет выходят книги «Озарение», «Община», «Агни Йога».

На высотах Тибета Елена Ивановна проходит огненную трансмутацию, то есть, ускоренное преображение центров сознания (на Востоке их называют чакрами).

В ночь на 26 января 1928 года Она впервые услышала музыку Сфер. Через несколько лет Она, первой из живущих в наше время на Земле, услышала звуки Дальних Миров.

Так, на высотах, провод общения с Гималайским Братством был передан в руки Урусвати. Для приёма Учения, для того, чтобы слышать голос Владыки Шамбалы, нужна огненная аура.

Луч Владыки подобен гамма-лучу, который сегодня известен науке. Обычный человек немедленно сгорит под этим лучом (сейчас изобрели даже гамма-нож, которым делают операции).

Для огненного преображения необходимы высокогорные условия и прилив волн Пространственного Огня, который происходит только раз в столетие (в 20-м веке это произошло именно в 20-е годы). Срок пространственный и срок личный должны совпасть. Таким образом, только Тара Урусвати могла принимать Океан Учения, огненные послания Владыки.

Елена Ивановна утверждает Учение своими огнями и становится Матерью Агни Йоги. Любая её мысль немедленно исполняется, потому ей надлежит хранить великую осторожность.

Тара Света, Тара Сердца мощно творит духом и сердцем.

Может показаться, что за исключением тягот трансгималайского путешествия, Елена Ивановна развивалась в самых благородных условиях. Но у всякого настоящего подвижника духа есть ещё скрытая жизнь, связанная с так называемым «возгоранием центров».

Наивысшее проявление мужества Елены Ивановны заключалось именно в этой внутренней жизни, в том, что она была первопроходцем духовных Гималаев, осваивающим новый вид йоги – йоги Огня.

Путь овладения Огнём, или психической энергией, был связан с колоссальным напряжением всех физических и духовных сил и прохождением так называемого «огненного мученичества»: сжигания всех несовершенств неочищенной психологической природы вплоть до телесного уровня и клеточной памяти о них, что сопровождается мучительными болями.

Современной науке ещё предстоит разобраться в природе этих болей, которые подвижники прошлого называли «священными».

Опыт по открытию и преображению высших центров сознания, проводимый Еленой Ивановной Рерих, был не только опасным для жизни, но и мучительным.

Высоко-вибрационная энергетика Её высших центров не соответствовала низко-вибрационной энергетике окружающего пространства.

Заражённая негативными мысле-излучениями большей части человечества, аура Земли всегда препятствовала духовному опыту выдающихся подвижников всех времён и народов нашей планеты.

Нервные сплетения, соответствующие тонкоматериальным центрам, отзывались на это энергетическое несоответствие сильнейшими болями.

Боли, которые Елена Ивановна испытывала при открытии и трансмутации высших центров, были такими, что подчас Она теряла сознание.

Но главная опасность исходила даже не от «священных болей», преследовавших Елену Ивановну на протяжении всего Огненного Опыта, а от угрозы пожара центров. Огонь высших энергий, излучаемых центрами, грозил вырваться из-под контроля и своим непомерным напряжением испепелить материальную оболочку центров.

Несколько раз жизнь Елены Ивановны была в опасности из-за неблагоприятных психо-энергетических условий и астральных нападений.

Ей угрожало всеобщее воспламенение центров и гибель, так как физический организм не смог бы справиться с подобным энергетическим перенапряжением.

Спонтанные возгорания центров, угрожавшие организму гибелью, были остановлены, известным только в восточной Йоге, «охлаждающим лучом», то есть, направленным энергетическим воздействием Учителя Света.

Отмечая опасность проводимого ею и Великими Учителями эксперимента и подчёркивая роль своих духовных руководителей в Огненном Опыте, Елена Ивановна писала: «Неоднократно я была спасена Ими (т.е. Космическими Учителями) от общего возгорания центров, или от «огненной смерти», от которой в своё время погибли некоторые монахи и монахини».

В чём состояло общечеловеческое значение этого сложного и опасного эксперимента, помимо необычных духовных способностей и космического уровня развития сознания, достигнутых Еленой Ивановной Рерих?

Этот эксперимент был как бы прообразом будущей духовной эволюции всего человечества.

Высокими духовными способностями будут обладать люди новых, более совершенных в духовном отношении, человеческих Рас.

Они могут быть приобретены лишь в процессе развития энергетического потенциала высших центров сознания.

В этом смысле Елена Ивановна Рерих была первопроходцем, на своём личном опыте показавшем будущим поколениям весь путь духовной самореализации, и при том не в отшельничестве, а в обычной жизни.

В одном из писем Елена Ивановна пишет:

«Как трудно принимать высшие огни: сердце моё неважно, малейшее усилие вызывает сильный прилив крови и дурноту, почти не двигаюсь.

По ночам сплю, окружённая мешками, наполненными снегом, и около постели стоит кувшин со льдом – для опускания рук – нужно избежать пожара».

Планетарное значение Огненного Опыта состояло также и в том, что его энергоинформационное содержание, навсегда запечатлённое в свитках Акаши, то есть, в Тонких сферах Земли, сформировало в ауре нашей планеты новое культурное пространство – то самое, в котором предстоит жить и развиваться будущему человечеству. Уже говорилось, что огненные энергии Космоса могут оказаться смертельными для людей, духовно неподготовленных и, следовательно, неспособных их ассимилировать.

Опыт Елены Ивановны Рерих и переданное ею всему миру Учение «Живая Этика» дали человечеству знания о том, что представляет собой новая космическая энергетика, как она будет воздействовать на сознание и организм человека?

И, самое главное, в чём должен заключаться путь принятия и творческого освоения этой космической силы, путь духовной подготовки человечества к наступлению новых космических условий на планете.

Само Учение «Агни Йога» представляет собой ту духовную и интеллектуальную основу, восприняв и усвоив которую, сознание человека окажется духовно подготовленным к грядущим природно-космическим изменениям, наступление которых предсказано ясновидящими и пророками всех времён.

О важнейшей миссии, выполненной Великой сотрудницей Гималайского Братства, о поистине мировом значении, переданных ею человечеству знаний, Учитель Света позднее, уже после смерти Елены Ивановны Рерих, Сказал её ближайшему ученику – Борису Николаевичу Абрамову:

«Являть собою Истину Учения Жизни может только дух очень высокий.

Матерь Агни Йоги являла собою синтез Учения.

Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось Её рукою. Дух, мне ближайший, приняла Она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облечённого в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной степени его эволюции».

Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в Ней огненных центров. Раскрытие центров и самоотверженное предоставление себя на испытание Пространственному Огню представляет собою подвиг; вся глубина, величие и  значение которого не понимаются человечеством.

Собою явила Она сущность того преображения, которое суждено и которого достигнут люди в будущем.

Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных чудес, но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось.

А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, то общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет.

Ей угрожала огненная смерть, когда Она была на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась Она на высотах, была Она спасена. Соединение Пространственного Огня с огнями зажжённых центров – явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и её человечества и заражённости ауры больной планеты, что описать для незнающих всё величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется даже возможным.

В веках, когда Учение Жизни дойдёт до сознания многих, и наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги будет оценён по справедливости. И возвышено будет Имя Её человечеством. Каждое слово Учения было написано её собственной рукой…

Высшие психо-духовные способности, приобретённые Еленой Ивановной благодаря Огненному Опыту, дали Ей возможность участвовать в космической работе Учителей Шамбалы на благо всей планеты.

Так подвиг Елены Ивановны даёт планете новую форму Йоги. Без неё невозможна дальнейшая эволюция, ибо грядёт Эпоха Огня.

После экспедиции Рерихи остались жить и работать в Индии. Поселились они в западных предгорьях Гималаев, в богатой древней историей долине Кулу. Начался новый период их творческой деятельности.

В 1928 году Рерихами был основан Гималайский Институт Научных Исследований «Урусвати» (на базе собранного во время экспедиции материала).

Его первым президентом была избрана Елена Ивановна.

Долина Кулу – древнейшая Ариаварта, страна ариев, расположена в прекраснейшем месте на Земле, в величественных Гималаях, в Нагаре.

Елена Ивановна прожила в Нагаре почти 20 лет. И все эти годы продолжатся Её огненный опыт, Она получает высшие знания от Владыки Майтрейи для блага человечества.

Она закончила свои земные воплощения, но предпочла остаться в Ноосфере Земли, в тонком теле, чтобы помочь России и всему миру выбраться из тупика.

Елена Ивановна прожила яркую жизнь, наполненную жертвенным служением человечеству. Она ушла из жизни в 1955 году, в Калимпонге, оставив человечеству бесценное духовное наследие своих трудов и огненного опыта.

Далеко в Гималаях, среди величественных горных пиков высится белоснежный памятник в память о Той, что соединила прошлое с Будущим и принесла Огонь священного древнего знания в наш смятенный, стоящий на пороге крутых перемен, мир.

Опубликованное более полувека тому назад Учение Живой Этики предвидело многие открытия современной науки, а во многом – и предопределило тематику новейших научных исследований.

Непреходящее общечеловеческое значение Учения заключается не только в научной, но и в социальной проблематике. Этика и психология человеческих взаимоотношений, их кармическая взаимообусловленность, высшее предназначение культуры и искусства, пути выхода из нравственного тупика, проблемы брака и семьи, воспитания детей – вряд ли существует на свете проблема, на которую не было бы дано ответа в Агни Йоге.

Мало знают люди о том, что Елена Ивановна внесла крупный вклад в главные политические события века. Её Огни соединили с планетой высшие Планы и тем помогли спасти Землю и человечество. Она приняла участие в Армагеддоне – великой битве Сил Света с силами тьмы, и вместе с Владыкой Майтрейей сражалась против Сатаны. Так исполнилось библейское пророчество о том, что «пята жены сотрёт главу змея».

Елена Ивановна принимала во Второй мировой войне непосредственное участие. Её луч стоял над всей Россией, над её родным городом – Петербургом-Ленинградом и над Москвой.

Накануне войны, в 1933 году, Елена Ивановна написала книгу о Преподобном Сергии Радонежском. Эта книга не была похожа на обычные жития святых, она была посвящена не прошлому, но будущему. «От Бога данный России Воевода уже два раза спас её – от нашествия татар и поляков, и спасёт её и в третий раз» - писала Елена Ивановна. Она указывала на миссию преподобного Сергия в будущем.

Пусть русские хранят храмы святого Сергия, ибо через них они войдут в истинный Храм свой, – читаем в дневнике Елены Ивановны. Мы уже знаем, что Святой Сергий – это Будда Грядущего, Владыка Майтрейя, который в 1921 году принял Правление Россией.

Его космическая спутница – Белая Тара является Тарой России, небесной покровительницей Российской Азии.

Елена Ивановна писала:

«Я знаю потенциал русской души и чую великую сужденную ему судьбу. Я знаю, что в дружбе с Россией и другие народы обретут мир и благоденствие. Вы спросите: с какой Россией?

Но с Россией Новой, пережившей страдания великие. Всё чуждое, всё ей навязанное, уйдёт в новом мощном строительстве.

Судьба многих народов на нашей планете определена, особенно на Западе, но наша страна останется незатронутой будущим катаклизмом.

Именно сердечная дума и талантливость русского народа хранит нашу Родину. Россия охранена Светлыми Силами именно за сердечность Ивана Стотысячного, за бескорыстие и любовь его к Родине.

Иван Стотысячный есть олицетворение Духа русского народа.

Творческое наследие, оставленное нам Сотрудницей Духовных Учителей Востока, представляет 14 томов Учения Жизни или Агни Йогу. Потом – 9 томов писем, представляющих собой комментарии и объяснения наиболее сложных вопросов Учения Света; многочисленные научно-философские работы, изданные отдельными книгами; гигантский труд по переводу на русский язык «Тайной Доктрины» Елены Петровны Блаватской, наконец, ещё не исследованный, и никогда не публиковавшийся архив с уникальными научно-философскими материалами.

Владыкой Шамбалы сказано:

«Посланница Наша и Доверенная – миссия жизни Её была велика. Выполнена была полностью задача, поставленная перед Нею. Но далеко не всё, что прошло через Её руки, увидело свет в виде печатных изданий.

Многое Знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приёмник Огня и передатчик Учения Жизни.

Поистине можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее.

И те, кто духом близко с Нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты Духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей.

Любимая Дочь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы.

И только в грядущих веках поймёт человечество, что являла собою Великая Матерь Агни Йоги.

Она утвердила Йогу Огня жизнью своею и оставила человечеству бесценные сокровища опытных накоплений, тщательно и подробно запечатлённые в оставленных Ею записях».

Память Матери Огненной Йоги почтим пониманием Величия Подвига, совершённого Ею во имя продвижения человечества на следующую ступень эволюции Духа.

 

Использованная литература:

 По книгам «Грани Агни Йоги», 1969, 1958, 1953 гг.

 

На протяжении тысячелетий считалось, что мировое господство достижимо через превосходство в грубой силе. Мысль казалась настолько очевидной, что её ни разу не подвергли серьёзной критике и переосмыслению.

Доктрину силового захвата мира признавали непорочной, хотя она никого не приблизила к заветной цели. Полученный результат и затраченные ресурсы всегда были несопоставимы: в лучшем случае кратковременная власть над более или менее значительной частью планеты. Этот факт упорно игнорировали.

Причину неудач чёрная власто-любивая элита не желала видеть ни в чём, кроме недостаточной ударной мощи. Принцип политики прошлых эпох выражался в правилах: «разделяй и властвуй» и «как можно больше вооружайся!».

А зачем вооружаться? — никто даже вопроса такого почему-то не ставил. «Вооружайтесь, а там, мол, видно будет».

Техническое развитие в логике увеличения ударной мощи привело к созданию атомного и водородного оружия. Используя его против других, оказалось, что и сам неизбежно погибнешь!.. Новая жуткая данность поставила крест на идее силового захвата мира. Началось переосмысление доктрины захвата власти над человечеством.

Очень скоро анализ показал, что силовой контроль над миром — это просто миф.

Открылись две стратегические истины:

Первая: силовой контроль невозможен. Вторая: бесконтрольность означает, якобы, мировой кризис и смерть человечества.

Попытка установить контроль над миром посредством грубой силы означает самоубийство. Отказ от контроля означал бы кризис, что в итоге тоже самоубийство.

Налево пойдёшь — голову снесут. Направо пойдёшь — надвое разрубят.

Стало очевидно, что силовая перспектива исчерпана. Отсюда в среде мировой правящей мафии началось кардинальное переосмысление ситуации и поиск новых способов захвата власти над планетой. В результате поисков рождается новая доктрина мирового господства – завоевание мирового сознания.

Доктрина завоевания власти теперь уже не над телами землян, а завоевания власти над их душами, над их сознанием!

Рука, качающая колыбель, правит миром. Осмысление этой истины даёт толчок к изысканиям в области информационных, коммуникативных и виртуальных технологий.

Создание информации и контроль над ней позволяет формировать массовое мировоззрение и давать генеральное направление человечеству.

Теперь не важно стало, кто какие строит заводы и пароходы, не важно на кого они будут оформлены и кому будут принадлежать фактически.

Если один строит материальные объекты, а другой — формует сознание строителей, то через пару-тройку поколений всё будет принадлежать тому, кто строил сознание масс обывателей, серых потребителей.

Примерно до середины XX века борьба велась за установление контроля над материальными потоками на планете. Считалось, кто распределяет эти потоки, тот формирует физиономию мира.

В результате такого понимания родилась мировая финансово-кредитная система, цель которой вовсе не прибыль. Она стала лишь средством достижения цели.

Давно известно то, что единственный смысл любой мировой системы – экономической, информационной, идеологической или церковной — это мировая власть – власть над всем и над вся, ибо в царстве лжи и махрового эгоизма ничего другого ожидать и нельзя.

Возникли новые условия. Оказалось, что для установления мировой власти нужен новый глобальный инструмент. Старая мировая экономическая система уже перестала обеспечивать достижение тех целей, ради которых создавалась. Но её можно использовать для создания управляемого кризиса и управляемого хаоса. С понимания этого факта началась новая война — война за доступ к сознанию земного жителя.

Имея технологию формирования сознания и соответствующий ресурс, можно с одинаковой эффективностью как активизировать умственную и психическую деятельность общества, так и парализовать её. Всё зависит от поставленной цели.

В середине ХХ века начинается переброс финансовых активов в создание всемирных глобальных информационных сетей, новостных агентств, фабрик грёз и звёзд, создание глобального телевидения, интернета и прочее.

Продукция, выпускаемая кино-демонами из Голливуда, — это совсем не развлечение, а оружие массового поражения сознания, упакованное в тот или иной формат развлекаловки. Если слово «поражение» не нравится кому-то, то можно заменить его на другой термин – «инструмент переформатирования сознания».

Сегодня потомки творцов мировой финансовой системы вкладывают свои ресурсы в новые активы. Пока мир плыл по старым каналам, чёрный мировой игрок прокладывал новые каналы. Сегодня они волоком перетаскивают в новую систему свои активы, свои «суда». А региональные политики ищут выход пока ещё в рамках старой системы, что равносильно поиску чёрной кошки в тёмной комнате, которой там уже нет.

Сегодня либерализм, капитализм, гуманизм, социализм — это всего лишь технологии. Они нужны в переходный период. Когда цель будет достигнута, то возникнет другая действительность, без гуманизма и либерализма. Если сравнить ситуацию с вооружением, то пока регионалы делают динамит, мировой игрок делает ядерное оружие.

Действия, приводящие к параличу нервной системы общества, эффективнее лобовых физических ударов. Источник всякого сопротивления — это воля человека.

Когда миллионы человеческих воль объединены, то преодолеть их лобовым давлением нереально.

Чем сильнее давишь на материал воли, тем крепче он становится.

В стратегической перспективе лобовые физические удары не ослабляют противника, а закаляют его. Совсем другой эффект имеют удары с тыла, изнутри, по сознанию. Они успешно деформируют психическое состояние общества. Возникает непрерывное разрушение, умножающееся за счет энергии самого общества.

Массу обывателей духовно убивают за счёт собственной энергии самих обывателей.

Новая доктрина сил чёрной иерархии направлена на изменение сознания огромных масс человечества. После этого правящей элите не нужно тратить усилия на их физическое подчинение или уничтожение. Общество с изменённым сознанием бросается в пропасть, не ведая того, – оно словно слепое. Масса ведёт себя как стадо, в которое вошёл бес, и «всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде» (Мф. 8, 32).

В астральной воде!.. т.е. в астральных страстях и пороках, в плотских наслаждениях, в разных кайфах и оргазмах! Кстати, секс-оргазм – самая мощная приманка для большинства глупых земных обывателей!

За все эти кайфы и оргазмы, как в этом, так и следующих воплощениях, следуют страшные наказания – болезни, уродства, лишения, всяческие страдания и поголовное вырождение человечества!

Как известно, любая большая стратегия направлена на подрыв корней. Например, сокрушение ствола у дерева требует больших усилий и менее эффективно, тогда как разрушение корней гарантированно уничтожает как дерево, так и любую систему. Корень человеческого тела – это его Кундалини, энерго-центр в тазовой области. Он же центр половой энергии размножения.

Как известно, длинная стратегия требует длинного, длительного обмана. Суть современных технологий — сделать в общественном сознании прокол, через который впрыскивается информация, парализующую волю и сознание. «Убить человека в бою — значит, всего-навсего уменьшить армию только на одного солдата, в то время как живой, но лишенный присутствия духа человек, является носителем страха, способного вызвать эпидемию паники во всей армии» (Л.Гарт. «Стратегия непрямых действий»).

Новая стратегия князей тьмы позволяет завоевателям переложить непосредственное управление на завоеванных. Формально завоеванные территории будут иметь самостоятельную власть, но фактически они – колонии.

Чтобы избежать неприятных сюрпризов, власти колониального типа систематически меняют (это так называемая «демон-кратическая модель», когда очередного туземного правящего демона заменяют другим).

Такие страны не в состоянии изменить стратегическое направление событий.

В середине ХХ века был принят на вооружение принципиально иной характер управления завоеванными. Завоевателя не видно – он за «бугром». Возмущения завоёванных рабов адресуются теперь временному правительству колоний и никогда — закулисному завоевателю. Демон-кратическая власть выполняет функцию громоотвода, принимая на себя возмущения невежественных масс двуногих рабов. Реальная же власть абсолютно свободна и действует, не оглядываясь на эту полу-животную массу.

Известно, что атомная бомба называется оружием массового поражения из-за большого масштаба поражаемой площади.

Современное информационное оружие по площади поражения превосходит атомную бомбу. Атомная бомба поражает огромный физический объём, информационная бомба разрушает огромный психо-ментальный объём.

Сегодняшний «оружейный уран» — это информация. Именно она составляет основу современного оружия массового поражения.

Оба типа оружия состоят из двух частей — боеголовки и носителя. Боеголовка без ракеты бессмысленна, равно как и ракета без боеголовки. Оружие поражения возникает при совмещении боезаряда и способа доставки его до цели. Боеголовка атомной бомбы это десятки килограммов урана-238 и механизм запуска цепной реакции. Боеголовка информационной бомбы – это бульварная макулатура, книги, песни, фильмы и т.д. Механизм запуска цепной реакции — технология привлечения обывательского интереса.

Мощь атомной бомбы зависит от количества урана, мощь информационной бомбы — от активизации эмоциональной сферы человека. Привлекательность сюжета, игра актеров, спецэффекты, интимные сцены и прочее – имеют вторичное значение. Всё это – обёртка и фантики. Главное же — это идея, обёрнутая в эти фантики. Чем ярче фантик, тем сильнее идея действует на эмоции, проникая внутрь и распространяя ядовитую энергию, тем шире и глубже достигается область поражения сознания.

Рассуждая с позиции правящей элиты, исповедующей вульгарно-базарный материализм, мы приходим к выводу – чтобы изменить взгляд человека на мир, нужно изменить его сознание.

Нужно оптимально насытить пространство соблазнительной, притягивающей и интересной «информацией», несущей замаскированную нужную идею.

Вспомним, дети не формируют себе рацион питания. Народ не формирует информационный рацион. Те и другие питаются тем, что им приготовили. Ребёнок добровольно съест всё, если оно по виду и по вкусу напоминает конфету.

На данном этапе развития поведение взрослых землян идентично поведению их детей. Они примут любую информационную развлекательную продукцию, если она привлекательна, не вникая в то, какая идея вшита в развлечение.

Чтобы «накрыть» всех, от младенцев до стариков, от бомжей до президентов, используется множество жанров и стилей. Информация разнится по форме, но идентична по сути, т.е. по вшитой в неё генеральной мысли – «живи для себя и ни о чём не думай». Вторая часть этой фразы — «ни о чём не думай» — является фундаментальной составляющей сатанинской атаки. Поведение, как известно, есть следствие оформления сознания. Кто кормит сознание, тот и формирует поведение.

Яркий пример — девушки. Каждая представительница прекрасной половины человечества получает от рождения женский капитал (женские прелести и красоту). Это в прямом смысле капитал, который можно во что-нибудь вложить. Самое лёгкое — поменять его на деньги (проституция, содержание) или на развлечения (веселиться, пить-гулять). Вариант вложения женского капитала в карьеру — серьёзнее, но велик риск его бездарной потери. Пока девушка отдаёт себя работе, чтобы обрести независимость, женский капитал попросту усыхает. Наиболее эффективное вложение — это создание семьи. Все остальные варианты – проигрышные, хотя и выглядят поначалу весьма привлекательными.

Глупее всего менять этот капитал на деньги. Если спросить любую девушку, согласна ли она расстаться с красотой и молодостью за миллион долларов, она, наверняка, откажется. Но именно это она и делает по факту. Когда же у неё кончится женский капитал, спонсорского тоже уже не будет, ибо элитным самцам она станет не нужной.

Эмансипированные девушки считают вложение в карьеру беспроигрышным вариантом. Здесь, кажется, есть и независимость, и свобода, и вытекающие из этого плюсы. Но по факту тут тоже – одни минусы. К моменту, когда карьера сделана, то не окажется рядом ничего такого, что составляет женское счастье. Случайные попутчики к тому времени найдут более привлекательные женские туловища.

Даже если даме максимально повезёт, и она станет, допустим, миллионершей, то всё равно трудно избавится от ощущения, что ей чего-то не хватает. А не хватает главного — высокой бескорыстной Любви (Не путать с сексом! Его настойчиво культивируют продажные и глупые СМИ).

Альфонсов на ночь и охотников на кошелёк у неё будет много, но их секс-ухаживания не дадут той энергии, которую излучают близкие люди, любящие не за деньги, а как друга, жену и маму.

Правящая земная система не заинтересована раскрывать обладательнице женского капитала глаза на современную ситуацию. Напротив, силы тьмы всеми силами стараются убедить девушку не рассматривать свой капитал как ценность. На базе невежества и разрушенного сознания система провоцирует поведение, являющееся мощным разрушительным элементом социума. Молодым барышням навязывают стереотип поведения стрекозы из басни И.Крылова, живущей по принципу «здесь и теперь», «бери от жизни все», «купи мне всё-всё-всё, и я дам тебе всё-всё».

Женщина генетически запрограммирована Природой на совместное высокое творчество, на сохранение вида и продолжение материальной жизни. Перепрограммирование слабого пола с помощью индустрии соблазнов отключает инстинкт самосохранения у женщины и, в результате – качество человечества резко ухудшается. Зло пакуется в красивую обертку, привлекательную для наивной и доверчивой души. На смену длинноногой красотке Барби, погубившей или покалечившей духовно и физически тысячи девочек (ради достижения её пропорций они морили себя голодом и прочее), пришла семейка кукол «Братц», что на американском сленге означает «оторва».

Уродливые пропорции куклы способны поднять самооценку самой неуклюжей девчонке. Но главное, это лицо и одежда. Авторам изделия удалось воспроизвести выражение глаз и макияж типичной «ночной бабочки». И одежда соответствующая.

 «Угадай, почему меня и моих подружек прозвали “Карамельки? Правильно, ведь мы такие яркие, сладкие, игривые и… немного легкомысленные» — такая дана аннотация к игрушке для девочек от 8 до 13 лет. Когда перепрограммирование завершится, то институт брака, который как-то ещё скрепляет наше общество, отомрёт. Последствия легко прогнозируемы – это глобальное снижение рождаемости, низкое качество потомства, старческий маразм, физическое и нравственное вырождение человечества.

Женщина сегодня в положении человека, обладающего ценными бумагами, но не знающего им цену. Неудивительно, что эти «бумаги» любой прохожий может выменять на «мороженое»: «лучшие друзья девушек – это бриллианты», а мерило любви — это подарки и деньги. Большинство представительниц слабого пола живут необразованным сердцем, но не разумом, а потому легко расстаются с сокровищами души и тела, как папуасы с золотом при виде стеклянных бус. Обман обнаруживается только к старости – тут женщина раскаивается, что делала ставку на, якобы, «вечную красоту и молодость». Но поздно – любой форме в Природе всегда приходит конец!...

Умные женщины вкладывают свой капитал в создание семьи, но их становится всё меньше и меньше. Девушка беззащитна против навязываемых ей пошлых и дьявольских стереотипов.

Если ей денно и нощно внушают: «все имеет цену», «всё продаётся и всё покупается», то она думает не о создании семьи, а о некоей торговле своими плотскими «ценностями». 

Люди с одинаковым стандартом поведения в одинаковой ситуации примут одинаковое решение. Значит, тот, кто формирует ситуацию и стандарты, тот формирует и поведение.

Фактически это и есть неограниченная власть. Завоевание мира происходит в два этапа. Первый шаг: разрушение традиционного сознания, разрушение вертикальных связей поколений, хранящих традиционное правильное понимание жизни. Второй шаг: на расчищенной «поляне» желаний насаждается низменный рационально-потребительский тип сознания. Общество превращается в стадо, стремящееся к одной цели — т.е. увеличить потребление всего и вся.

Разрушить внутренние связи могут информационные боеголовки, начинённые «взрывчаткой», т.е. агрессией, эгоизмом, цинизмом, порнографией и прочей мерзостью.

Чтобы взорвать мировое сознание, нужно наладить массовое производство указанной демонической продукции.

Вопрос решается нетрадиционным способом. Борец за власть над миром не собирается сам производить «бомбы». Он понуждает к тому своих жертв.

Например, американская академия кино-«искусства» есть инструмент принуждения. Она раздаёт Оскары, которым «творческие» туземцы радуются точно так же, как раньше радовались дикари стеклянным бусам. Никто из туземцев не задает вопрос: «а за что меня наградили». Со всех сторон ему все в один голос твердят: «мол, за талант!».

А что ещё надо плотскому человечку для современного скотского «счастья»?

Американская кино-«академия» стала своего рода «палатой мер и весов» в мировом кино. Она задаёт генеральное направление и тональность информационного потока, определяя, чему нужно подражать, а чему нельзя.

Кино-«творцы», как в метрополии (США), так и в колониях (весь остальной мир), в погоне за признанием вынуждены следовать указанным курсом. Система так устроена, что от получения Оскара зависит их ВСЁ – их слава, их признание, их деньги.

Убогим «творцам», особенно туземным, как бы говорят: «творите что хотите, выражайтесь, как считаете нужным, но награду получит только тот, кто следует «правильным» курсом». Отклонившегося от западного стандарта выдавят на обочину и выставят в самом отвратительном виде. Он тогда прекратит влиять на двуногую дойную массу, станет непопулярным, непродаваемым и прочее. Творческие натуры ощущают эти указания шкурной шерстью своей… и идут «правильным» курсом.

Премия «Оскар», в прямом смысле, – это идол. Если ею отмечают фильм, проповедующий терпимость к наркомании, к разврату или агрессии, то творческие туземцы тут же начинают подражать оскаро-носцам. Именно, они участвуют в формировании потребительского подсознания в своих странах, не понимая тайного подлого смысла. От подобных действий туземных резидентов вся планета накрывается разрушающей продукцией.

Никакой кино- или музыкальный критик, оценивая фильм или музыкальный продукт, не задается вопросом: «какие установки в сознании формирует данное произведение».

Единственный критерий — это уровень эмоционального воздействия. Если творческий продукт сильно воздействует на чувства, — значит, он хороший. Если слабо действует — значит, он плохой. Чтобы понять этот абсурд, представьте: «ценность продуктов питания определяют не полезностью для здоровья, а способностью принести гортани приятные ощущения». Надо ли говорить, что самой востребованной будет не та пища, что делает человека физически здоровым, а та ядовитая, но вкусная, вызывающая кайф и наркотические галлюцинации.

Чтобы привлечь к производству информационного оружия лучшие силы, вокруг киноиндустрии и шоу-бизнеса голливудского формата умышленно создан ореол элитности. Он, как магнитом, вытягивает из общества психо-астральные таланты. Во времена создания атомной бомбы вокруг физики, например, создавался такой же ореол. Он стягивал в отрасль огромные творческие и организаторские энергии. Такая концентрация талантов порождала огромный слаженный производственный механизм.

У творцов потребительского формата нет никакого мировоззрения. Для них – это демагогия и тёмный лес. При этом каждый изливает из себя подсознательные установки, нужные заказчику и покупателю. Во все их творения, упакованные в тысячи форматов, в том числе, патриотический и религиозный, вшита одна и та же мысль: «бери от жизни всё». Творцу кажется, радость или счастье должны выглядеть в виде золота, красавиц, удачи в бизнесе, в признании толпой и в публичной славе…

Считается, жизнь удалась у того, кто «накопил серебра, как пыли, и золота, как уличной грязи» (Зах. 9, 3). Отталкиваясь от такого понимания счастья, он творит свою продукцию. Но «все они – ничто, ничтожны и дела их» (Ис. 41, 29).

Сотни тысяч безвестных творцов, заполняющих информационное поле, — словно рабочие секретного завода, делающие детали, но не знающие, что в итоге они делают бомбы. В результате информационные бомбы штампуются со скоростью военного времени. Скорость смены афиш кинотеатров, хит-парадов, поп-звёзд, телеокон и секс-шопов позволяет утверждать: круглосуточно работает целая индустрия.

Задействованы наука, люди, финансы, технологии и т.п...

Обратите внимание на парадокс: технология изготовления информационных бомб максимально открыта, тогда как технология изготовления атомной бомбы максимально закрыта. И наоборот: стратегические цели атомной бомбы понятны каждому, а вот стратегические цели информационного оружия непонятны почти всем.

Родители кормят детей духовной пищей, как правило, ведущей к отравлению их душ и сознания. Подросток, не уважающий родителей, распущенный и прочее, стал таким не от плохой колбасы, а от плохой информации. Если посмотрите, чем он «питался», то обнаружите в его «рационе» компьютерные игры, голливудские боевики и секс-триллеры, порнографию, диснеевские мультики и т.д. Именно они искалечили его душевно и духовно.

Но кто из взрослых способен увидеть связь между духовным состоянием ребенка и его духовной пищей, которую он потребляет? Никто. Родители сами покупают весь этот яд, а потом искреннее удивляются: почему мой ребёнок отравился? Почему квартиру у них через суд отнять хочет? Почему убивает бабушку, чтобы получить наследство? Таких «почему» – тысячи. И все они не имеют ответа, потому что люди — это те же дети, даже если им по 30, 70 и 100 лет.

Возраст не прибавляет взрослости. Тело растёт, а масштаб мышления и глубина понимания — стоит на добиблейском месте!..

Как следствие, перед информационной атакой бездуховное общество беззащитно. По факту его разрушают, но обществу кажется, что его развлекают. Большинство не связывает рост негатива в сознании с качеством информационной продукции.

Секретность темы обеспечивается самой системой. СМИ, переведённые на коммерческий формат, гонятся не за той продукцией, коя полезна для духовного здоровья общества, а за той, что приносит для СМИ плотскую прибыль.

Так как вниз толкать легче, чем вверх, то начинается эксплуатация продажной режиссурой низменных инстинктов.

Масштаб затронутой проблемы превосходит масштаб мышления серого обывателя. Желание докопаться до корней неблагополучной ситуации выглядит компроментирующе. Разрешено обсуждать игру актёров, сюжет, спецэффекты и прочее. Но на тему, «какое действие производит на сознание продукт в целом», говорить не принято. Это дискредитирует инициатора разговора. Обыватели на него косятся, искренне не понимая, что еретик хочет сказать.

Придумано огромное количество терминов, посредством которых дают оценку тому или иному творению. И нет ни одного, с помощью которого можно оценить степень полезности или вреда «творческой продукции». В итоге – главная тема остается тайной за семью печатями. Кто укажет на её наличие, будет высмеян, проигнорирован и через опошление выведен из диалога. В лучшем случае его объявят чудаком.

Используя тотальное непонимание ситуации, мировой чёрный игрок получил возможность организовать производство информационного оружия за счёт ресурсов тех систем, которые он хочет разрушить. Образцово-показательные производства типа Голливуда или Диснея находятся на территории США, обрекших себя на уничтожение мощными стихиями Природы планеты!.. Это предсказано Пророками!..

Филиалы информационно-стратегического концерна, производящие духовную смерть (порой превосходя в этом своего чёрного американского учителя), беспрепятственно работают на территории туземных государств, т.е. в Европе, России, Китая, Японии, Африке, Азии и других странах. Формально они независимы и автономны, фактически же трудятся в рамках заданных западных стандартов.

Якобы «свободные творцы» выпускают видеопродукцию, музыкальные клипы, компьютерные игры и прочее, но строго голливудского и диснеевского формата. Люфт с поправкой на культурные и национальные особенности имеет место, но в целом никто не выходит за «флажки» загона.

Мировая чёрная элита разработала невероятно эффективный способ завоевания двуного населения планеты. К великому сожалению, материальный, творческий, интеллектуальный потенциал народов направлен на массовое производство «творческого оружия», которое люди сами изготавливают и сами же взрывают на своей территории. Весь негатив, который сегодня наблюдается, — это следствие работы этой дьявольской технологии.

При правильно организованном процессе люди сами оплачивают затраты, связанные с разрушением их сознания. Они покупают билеты в кино, на концерты, приобретают диски, пэкашные игры, смотрят рекламу… Возникает само-воспроизводящийся цикл.

Бомбо-метатель получает прибыль и делает более мощные и страшные бомбы.

Они ещё эффективнее взрываются в темнеющем сознании. Люди получают более сильные ощущения и готовы ещё больше платить за инфернальную мерзость!..

Информационное пространство наполнено нечеловеческими звуками и образами, активирующими тёмную сторону зверо-человека. Нелюди, мутанты и монстры задают модель поведения, ломая традиционный образ мысли и действий. Продукция выполнена в разных форматах и жанрах. Приправленная тысячами разных «соусов», она несёт одну-единственную идею — «бери всё от плотской и единственной жизни своей».

Стратегический узел общества — молодежь. Кто формирует сознание молодёжи, тот формирует будущее. Молодежь – не только самый важный, но и самый уязвимый узел социума. Она полна жизненной энергии, гормоны выше ума, а разума пока ещё нет или его вообще нет!.. Любое кричащее явление с элементом протеста привлекает её.

Миллионы юношей и девушек устремляются на этот внешний лживый «свет», как ночные бабочки на плотский огонь. Людям, т.е. игрокам, не важно, что несут в их сознание создатели ядовитого мусора. Людям важно – как его несут и сколько. Им не важно то, что их превратили в мусорное ведро.

Посмотрите вокруг себя, и вы увидите огромное количество духовных инвалидов и трупов. Они стали такими из-за потребления ядовитой ментальной и лже-духовной пищи.

Невозможно отравить душу некачественной колбасой и плохим хлебом.

Нравственно здоровым или больным человека делает только лже-духовная пища. Всё дело – в качестве этой пищи. Если бы духовную пищу проверяли на предмет отравляющих душу веществ так же тщательно, как проверяют окорока для элиты, то население планеты было бы давным-давно здоровым, – это отразилось бы на всех сферах жизнедеятельности человечества.

Ментально и духовно отравленные люди становятся зависимы от отравы, как наркоман от наркотика. Вы можете представить свою жизнь без телевизора? А без прессы? А без музыки и радио? Нет. Человечество подсело на эту «иглу» и не желает слушать голос Свыше. Оно как наркоман: смотрит, слушает, читает, не понимая, что это пошло, ядовито и неинтересно.

И успокаивает свою совесть, своего внутреннего цензора в стиле «от этого ещё никто не умирал». Отравленный обыватель рассуждает как типичный алкоголик или курильщик: «я, мол, в любой момент могу бросить».

У всех готовы отговорки на вопрос: «почему они потребляют эту отраву». Одни считают её развлечением. Другие говорят, мол, просто интересно понять, как людей зомбируют или, чтобы быть в курсе, смотрю новостные и аналитические передачи на ТВ.

Враг пользуется не только лобовым продвижением информации, но и косвенным. Например, смещением ролей, когда монстр может быть положительным героем (возьмите диснеевский мультик «Шрэк»). Этот приём разрушает традиционные стереотипы. Становится непонятно, где добро и где зло. Монстр добрый, девушка злая, соловья обманом убила, а из его невылупившихся птенцов яичницу приготовила.

Хорошая идея оформляется так, что достигается противоположный эффект. Например, в «Би Муви» проводится мысль – общество должно трудиться, иначе оно разлагается. Дети, основные потребители мультика, не улавливают правильной идеи. Зато впитывают огромный объем негативной информации, вшитой в тысячи микродеталей, посредством которых преподносится разрушительная идея. Это примерно то, как голая девушка, принимающая откровенные секс-позы, читает вам проповедь о секс-воздержании. Как бы ни были правильны её слова, эффект будет совсем обратный.

Существует множество «троянских коней», которых человек не способен распознать. Единственный способ защиты — отказаться от продукции западного и голливудского формата. Оттуда ничего доброго не приходит!.. В этом легко убедиться, ознакомившись с пошлой жизнью создателей подобной продукции. Они чужие, их подсознание пропитано потребительской идеей. Стараясь изобразить хорошее, они изобразят его в соответствии со своими гадкими шаблонами.

«Троянские кони» бывают двух типов: сознательно создаваемые и бессознательно. Первый тип не так часто встречается (например, в мультфильм «Красавица и чудовище» вмонтированы кадры, видимые только при замедленной прокрутке). Или пример с внедрением в нашу жизнь слов, обозначающих то или иное явление. Например, «наркомафия» — это термин из Голливуда. Профессионалы-лингвисты запустили это слово, потому что оно имеет оттенок некой особой «крутости».

Если бы наркомафию Голливуд выставлял не как сообщество бесстрашных крутых ребят, а как отстойное сборище деградировавших элементов, то наркомания распространялась бы значительно медленнее.

Избежать многих проблем можно, если не пытаться перехитрить систему, не обнадеживая себя понапрасну, мол, меня это не берёт. В отношении наркотика здравомыслящий человек не экспериментирует в надежде, что его «это не трогает».

Аналогично и с духовной наркотой. Бессознательная область психики, недоступная мозгу, открыта для манипулятора, и практика показывает: этот яд «берёт» любого.

 

Преображение человечества

 

А сейчас пойдёт речь о преображении земного человека. Начнём со значения слов «Нравственность и Культура». Нравственность, или мораль (от лат. «mores» – нравы) – это одна из форм общественного сознания, социальный атрибут, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех областях общественной жизни.

Мораль – явление историческое, она развивается с совершенствованием общества, и каждой новой, более высокой ступени эволюции соответствуют более высокие нормы морали. Слово «Культура» состоит из двух: 1) «культ» от лат. «cultus» – взращивание, возделывание и 2) «Ур» – это «Свет», «Огонь». Кто знаком с Библией, тому известны имена, производные от «Ур»: Уриил («Бог мой Свет»), Урий («светлый», «освящённый»), Урия («Господь мой Свет») и т.д. Буквально слово «Культура» значит: взращивание, возделывание и почитание; одним словом, культивирование Духовного Света, Огня.

Этот же смысл несёт и девиз «Мир через Культуру». Он означает достижение внутреннего мира, истинного счастья, через культ Духовного СВЕТА.

Советские философы определили культуру как социально-прогрессивную творческую деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, направленную на преобразование действительности и человеческой личности, на всемерное выявление и развитие сущностных (т.е. духовных) сил человека. И на это должна быть направлена вся культурно-воспитательная деятельность государства («Философский словарь», под редакцией И.Т. Фролова, М., 1986). О Свете, светлом будущем человечества говорят многие религиозные и философские учения.

Кратко приведём суть евангельского учения о Преображении, как относящегося к иудаизму, христианству, исламу, марксизму-ленинизму, а также к древнейшему ведичеству и Учению Живой Этики. Именно этим Мечом Света, огненным Мечом Христа заповедано сражаться сотрудникам Сил Света в битве с тьмой, с мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесной. Именно этим Мечом Духовным заповедано победить ложь и разрушить зло (Ефесянам, 6:17; книга «Мир Огн.», т.3, §§163, 193, 352, 370).

Что же это за Меч Света, Огненный меч Христа? Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, призвал человечество в чудный Свет Свой – к преображению, к достижению Славы Надземной, что означает сияние Духа Святого в человеке. Об этом феномене свечения физической оболочки человека будет сказано чуть далее.

Впервые Христос явил сияние Славы Своей пред учениками на горе Фавор:

«И просияло лицо Его, как Солнце, и одежды сделались белыми, Блистающими, как Свет. И увидели Славу Его», – сказано о Преображении Христа (Мф., 17:1; Мк., 9:24; ЛК., 9:29). По воскресении Христос вновь явился ученикам в сиянии Славы. Апостол Павел говорит о неприступном «Свете, превосходящем Солнечное Сияние» (Деян., 26:13).

К достижению этого сияния Славы и призвал человечество Христос. «Праведники воссияют, как Солнце», «Побеждающий облечётся в Белые Одежды», говорил Христос (Мф., 13:43; Лк., 11:36).

Апостолы просили, и убеждали, и умоляли «удалиться от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр., 1:4), призывали к очищению от грехов, от всякой скверны плоти и духа, к очищению душ и сердец, умоляли поступать достойно Бога, призвавшего их из тьмы в Чудный СВЕТ Свой, в Свою СЛАВУ, быть святыми во всех поступках, словах и делах (1 Фес., 2:12; Петр., 2:9 и др.).

Учение Христа о Преображении восходит к учению индийских Вед и персидской Авесты, которые изучал Христос на Востоке, прежде чем проповедовать среди иудеев.

Особенно много общего имеет Оно с учением пророка Заратустры. Евангельское понятие Славы – то же самое, что зороастрийское понятие Хварно – харизмы, сияющего нимба. Учение Христа о божественной Славе родственно и славянскому ведичеству – древнейшему дохристианскому православию.

Само слово «славяне» происходит от «славы», – говорится в «Велесовой книге».

Покровительница Руси «Матерь-Сва-Слава сияет, как Солнце-Царь сияет Седьмой Красой, заповеданной нам от Богов», Она «кличет к Вышню – Всевышнему. «Посмотрите вокруг – увидьте ту Птицу на челе вашем!» (II 7э; 1 За; 1 8а).

Христос призвал ветхий мир к совершенствованию, познанию и возрастанию в Богочеловечество: «Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный» (Ф., 5:48).

Апостолы завещали каждому возрасти в нового, совершенного человека, возрасти во Христа (Еф., 4:130).

Для сего надо «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума вашего, Духом Святым, и облечься в Нового Человека, созданного по Богу» (Еф., 4:15-24; Кол., 3:9).

Образ же Бога невидимого и явил нам Христос:

Итак, отложите прежний образ жизни ветхого человека и возрастайте в Нового Человека.

Христос называл ветхий мир низшим, Новый мир – Высшим: «Вы от низших, Я от Вышних, вы от мира (ветхого) сего, Я не от сего мира».

Что же есть ветхий человек и Новый человек по Евангелию?

Ветхий человек по Евангелию – это тёмный лукавый дух.

Ветхому человеку присущи: беззаконие, ветхие законы, социальная несправедливость, фарисейство, лукавство, частная собственность, богатство, роскошь, сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, хищничесво, посягательство на чужое, торгашество, ростовщичество, грабеж, воровство, лихоимство, убийство (без вины), жестокость, ложь, обман, клевета, предательство, коварство, вероломство, лицемерие, лесть, злонравие, нечестие, зависть и гордость житейская, плотские похоти и страсти, вожделения, блуд, разврат, прелюбодеяния, пирования, объядение, пьянство, излишества в пище и питии, невоздержание, наслаждения, сладострастие, праздность, леность, тунеядство, себялюбие, тщеславие, напыщенность, надменность, превозношение, невежество в вере, богохульство, злоба, злодейства, злословие, пустословие и сквернословие, нечистота плоти и помыслов, мужеложство и скотоложство и т.д. – все то, что осуждается в Новом Завете.

Новый Человек по Евангелию – это святой, чистый, светлый дух.

Новому Человеку присущи: Закон совершенной Любви, милосердие, сострадание, справедливость, общинность, труд на общее благо, забота об общем благе, бескорыстность, коллективизм, нестяжание, братство, равенство, равномерность распределения, чтобы не было нуждающихся, честность, правдивость, истина, мудрость, благочестие, нравственная чистота, праведность, чистая совесть, нетерпимость к делам тьмы, воинственность, стойкость, мужество, твердость, целеустремленность, самоотверженность, верность, преданность, жертвенность, скромность, воздержание и т.д.

Особо следует подчеркнуть евангельскую заповедь общинности:

«Если хочешь спастись, стать Совершенным, продай всё, что имеешь, раздай нищим и последуй за Мною», – завещал Христос.

И Новый Завет говорит о том, что первые христиане в Иерусалиме в страхе продавали свою собственность и образовали коммуну.

Теперь вспомним о том, как ещё недавно под руководством КПСС мы «воспитывали в себе нового человека и строили новый мир».

Как и Евангелие, Программа КПСС говорила о светлом будущем человечества и о сияющих вершинах коммунизма.

В этом нет ничего удивительного, ведь одним из источников научного коммунизма является утопический коммунизм, восходящий к первой христианской коммуне.

Коммунистическая мораль есть развитие христианской общинной морали в эпоху Апокалипсиса.

Величайшая Сотрудница Сил СВЕТА Солнечной системы, Сотрудница Гималайских Махатм, Елена Ивановна Рерих, пристально следившая за событиями в СССР, писала своим сподвижникам:

«Наша великая страна очищается и растёт. Много трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно, Иваны Стотысячные сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесёт через все бездны...

«Храмина духа скоро утвердится. Страна начинает обращать внимание на воспитание духовной нравственности и ставит воспитание выше образования. При таком осознании нет предела достижениям. Родина радует нас своими победами и духовным пробуждением...

«Уже происходит ОЧИЩЕНИЕ И ПРОБУЖДЕНИЕ» (письма от 23.9.37, 21.8.44; 24.12.37).

Позже нормы морали были сведены в Моральный Кодекс строителей коммунизма, двенадцать принципов которого вобрали в себя основные евангельские заповеди общинной жизни.

Эти нормы были объявлены нравственным законом общества в целом.

В документах и материалах КПСС говорится:

«Формирование нового человека – программная цель КПСС. Это не только результат, но важнейшее условие строительства нового общества. Партия уделяет большое внимание обеспечению тесного единства идейно-политического, трудового и нравственного воспитания трудящихся, единства слова и дела. Важное значение имеет утверждение честного, добросовестного труда, норм и принципов социалистического образа жизни в борьбе с потребительством, мещанством, мелкобуржуазной психологией.

Формирование нового человека – важнейшая составная часть всего дела коммунистического созидания. Воспитание нового человека как творческой, духовно богатой, гармонически развитой личности – это наша программная цель.

Без высокого уровня культуры, образования, общественной сознательности, идейной зрелости людей коммунизм невозможен.

А это значит, что формирование нового человека является не только результатом, но и важнейшим условием строительства Нового Общества» (КПСС о формировании нового человека: Сборник документов и материалов (1965-1981). 2-е изд., М., с. 1, 525).

Напомним также о том, что коммунистическая мораль, несовместимая с эгоизмом, своекорыстием, себялюбием, противостоящая буржуазной морали и ветхим, отжившим нормам, в советское время была признана высшей моралью, высшей ступенью нравственного прогресса человечества.

А теперь о том, в какое грозное время мы живём, что происходит в России и в мире, и что ожидает земное человечество. Об этом сейчас надо бить во все колокола, предупреждать людей, чтобы дошло до сознания каждого.

В Библии это время называется временем Армагеддона, временем последней битвы сил Света и сил тьмы, временем наступающего Дня Суда и концом ветхого мира.

В Библии говорится об окончательной гибели ветхого мира от Огня.

«Огонь пришёл Я низвести на Землю», – говорил Христос.

И вот Эпоха Огня наступает с Эрой Водолея.

О наступающем Дне Суда предупреждается человечество.

Провозвестие Эры Огня – Учение Живой Этики, опубликованное в первой половине 20 века. Дано оно Старшим из библейских Богов-Элохимов, или Махатм, Великим Космическим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

Для передачи его миру были избрана Великая Семья Рерихов, Семья четырёх воплотившихся Космических Учителей.

Новейшее Благовестие (или Агни Йога) ни в чём не расходится с Учением Христа (не путайте его с учением церкви!) и соединяет Его с Учением Будды, которое тоже является Учением просветления Духа (Будда, санскр. – просветленный).

Таким образом, Учение Христа о Преображении оказывается связанным с сутью всех мировых религий, но не с их формой.

«Конец XX столетия – срок конечного испытания нашей планеты», – писала доверенная Космических Махатм,  Матерь Агни Йоги, Елена Рерих (письмо от 23.06.34).

Это время искушения, о котором предупреждал Христос, говоря о «године искушения, которая придёт на всю Вселенную, чтобы ИСПЫТАТЬ живущих на Земле»  

                                                                                                                     (Откр., 3:10).

Апостолы и Пророки предупреждали:

«День Суда покажет то, что в Огне открывается, и Огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1Кор., 3:13).

«День Суда будет началом времени Будущего Бессмертия. Светлее звёзд воссияют лица тех, которые имели ВОЗДЕРЖАНИЕ, а лица грешников – будут чернее тьмы»

                                                                                                                        (3 Ездра, 8).

«День тот придёт пылающий, как печь: тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их День Грядущий, так что не оставит ни корня, ни ветвей»

                                                                                                                        (Малахия, 4).

«Ни серебро, ни золото из не сможет спасти их в день гнева Господа; и Огнём Ревности будет пожрана вся Земля, ибо истребление, и притом ВНЕЗАПНОЕ, совершит Он над жителями Земли» (Соф., 1:5) и т.д.

О Страшном Суде Огнем много кратно говорится и в Коране, и в Авесте.

А вот что говорит от этом Провозвестие Новой Эры, Агни Йога (или Учение Огня):

«Наступает Эра Огня, найдите мужество и разум принять её.

Настал последний час очищения от грехов, очищения сознания и мышления.

Эволюция приближает к Земле огненные энергии.

Те, кто очистил свой дух от похоти, от грубых физических устремлений, будут испытывать Огненную Благодать.

Но для плоти грешников божественный Огонь будет разрушительным, как пламя адово.

Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн.

Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения.

Люди часто читали об огненной гибели Земли.

Уже две тысячи лет назад указано, что Огонь пожрёт Землю, уже многие тысячи лет назад патриархи остерегали человечество от огненной гибели.

Так Мы говорим перед грозным временем.

Уносят события Мир Ветхий. Во всех Заветах указывалось это время.

Тем не менее, люди не думают о происходящем.

Время УЖЕ НАСТУПИЛО.

Уже на Дальних Мирах ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться тёмным покровом.

Уже давно сказано, что лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали-Юги онемеет и оглохнет перед великими событиями.

Слышите ли? Повторяю о Спасении! Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но спасение будет знаком этого часа!

Пусть никто не скажет, что не был предупреждён вовремя.

День Суда, ВЕЛИКИЙ И СТРАШНЫЙ, совершится ПРИ ЖИЗНИ НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ».

В дневниках собеседований Солнечных Махатм с Рерихами за 1920-1935 гг., копии которых хранятся в архиве Музея г.Нью-Йорка, говорится о том, что и Америка не приняла «ПОСЛЕДНЮЮ ВОЗМОЖНОСТЬ СПАСЕНИЯ», и что «на Космических Весах суждено России жить и процветать, а другим – уничтожаться». Говорится также о границах Будущей РОССИЙСКОЙ АЗИИ, которая «отмерит границы Японии, границы Китая, Монголии и магометанского мира», и что «зачаток Российской Азии происходит в Закавказье», «прибавьте мысленно Турцию и Персию, и вы получите новые границы Шамбалы».

Разумеется, предупреждение Космических Махатм о грядущих катаклизмах знают на Западе и чёрная мафия готовится к ним. По прогнозам прошедшей недавно конференции в Великобритании, посвященной будущим климатическим изменениям, количество «климатических беженцев» к 2050 году превысит 150 млн. человек.

В письмах самой Елены Рерих говорится об избранности России и славянства, говорится о «нарастающей РУСОФОБИИ в АМЕРИКЕ» и «страшной ЗАВИСТИ и НЕНАВИСТИ», которая «ЖИВЁТ в МИРЕ ко ВСЕМУ СЛАВЯНСТВУ. Тёмные силы чуют сужденную мощь и борются вместе со всеми полчищами Ада против Неё» (20. 12. 34).

После этого не удивительно, что территория России, славянских стран и Юго-Восточной Азии является зоной стратегических интересов НАТО, созданного недобитыми приспешниками Князя тьмы, и что НАТО движется на Восток. Как видно сейчас, западные спецслужбы хорошо исследовали Учение Махатм и доступную им часть наследия Семьи Рерихов.

Сегодня Америка, которой в числе первых был дан шанс обратиться ко спасению, является главным носителем глобализаторского проекта захвата власти над планетой.

Чёрные глобалисты спешат, чтобы, до рокового для них срока, от русских и славян остались лишь тупые, послушные дегенераты, а также спившиеся мутанты и наркоманы.

Всем известно заявление английской госпожи М.Тетчер (комитет 300) о том, что число «россиян следует сократить до 15 млн. для обслуживания скважин и рудников».

Известны и заявления американских президентов о том, что СЛАВЯНСКАЯ УГРОЗА должна быть УСТРАНЕНА РАЗ и НАВСЕГДА.

Вспомним также заявление резидента «комитета 300» зомби-Бжезинского: «Кто владеет Евразией, тот владеет миром». Вот почему идёт «тихая» война на уничтожение русского и других славянских народов. Этим силы тьмы готовят себе полное уничтожение, как это случилось с Карлом ХII, Наполеоном, Гитлером и им подобным.

Планы Запада откровенно озвучили российские евро-«реформаторы»:

«Мы победим лишь тогда, когда вымрет старшее поколение».

Для этого в России и насаждаются губительные рыночные реформы.

А оружием против подрастающего поколения России назначены наркотизация и растление, ведущее к деградации и вырождению нации.

Идёт самая чудовищная война против молодежи.

Почему избрано именно такое оружие?

Это становится понятно в свете Провозвестия Новой Эры.

Ведь в Новом Благовести, в Живой Этике, сказано, что именно России заповедано «явить ступень восхождения» к Богочеловечеству.

«Мы ищем и утверждаем БОГОЧЕЛОВЕКА на Земле», – говорит Зов Махатм.

«Учение не без причины даётся на определённом (т.е. на русском) языке… Язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень Восхождения».

В Учении СВЕТА также дано объяснение феномена свечения физической оболочки человека – тех самых евангельских «белых одежд», в которые облачатся Победители.

Плоть человека (материя) и дух (сознание) совершенствуются взаимно.

Качество сознания и мышления действует на материю.

За просветлением духа следует просветление и утончение материи.

Когда напряжение воли течёт с нарастающей скоростью, то материя поглощается духом. Сила пламенного духа является плавильщиком материи.

Напряжённая аура привлекает к себе Огонь, разлитый в Пространстве, и окружается особенным свечением. Огонь есть признак совершенствования и просветления Материи.

«Материя прошлого дня облекается в сияющую ткань энергии, которая трепещет радугой ликования человечества», - сказано в Учении СВЕТА.

Новое Благовестие зовёт на высшую ступень эволюции, к Свету Всевышнему, где «каждый дух (т.е. каждый человек) светит сиянием». Это и есть преображение, завещанное славянам от Богов, о которых говорит «Велесова книга».

Новая, светящаяся Раса будет обладать феноменальными способностями и фантастическими возможностями. Человеку будущего, человеку духовно-высоко-развитому, будет дана власть над тайными силами Природы, будут вновь открыты формулы, известные в древней Атлантиде.

Человек сияющий будет обладать новым, неисчерпаемым источником энергии, заключённой в нём самом и не требующей затраты материалов.

Человек будущего будет материализовать в видимом мире формы, построенные его воображением, силой мысли передвигать и переносить предметы, играть на любых музыкальных инструментах и создавать прекрасные картины.

Он сможет парить в воздухе, ходить по воде и по огню, обладать ясновидением и яснослышанием, видеть и слышать бывшие и будущие события и явления, видеть сквозь препятствия.

Он запросто сможет останавливать дождь, остановив конденсацию в дождевой туче, а также искусственно вызывать дождь в нужном месте.

Он будет воспринимать пространственные мысли, идущие из Высших Сфер и иных Миров, читать мысли окружающих, передавать мысль на расстояние.

Он будет понимать речь на любом языке, слышать голоса Неба и Земли, слушать музыку Космических Сфер.

Он будет посещать в развитом ментальном теле другие планеты, летать на Дальние Миры и т.д.

Человечеству открывается сияющий, как Жар-Птица, Новый Мир, божественный Мир Любви, гармонии, чистоты и красоты чувств, где самая мощная форма любви – это слияние двух Начал, Духа и Материи, пробуждающее высшие, тонкие энергии человека, делающие его Творцом.

Но чтобы Высшая Эволюция состоялась, необходимо развитие силы воли, силы духа и пробуждение центров высшего сознания или чакр.

Первым пробуждается центр Кундалини – главный центр воли и жизненной силы человека, который называют зачинателем восхождения к Богочеловеку.

Для пробуждения этого центра требуется развитие силы воли и полное половое воздержание, накапливающее творческую мощь.

При половых актах человек расточает запасы высоко-ценной жизненной энергии, сосредоточенные в центре Кундалини, тем самым, ослабляя свою волю, он резко понижает свой духовный потенциал.

Вот почему в монастырях Востока живут в соответствии со строгими правилами полного воздержания, не только от половых актов, но ещё более – от всяческих мыслей и желаний на тему!..

К величайшему сожалению, мирская Россия и некоторые бывшие республики СССР сегодня стали ареной тотальной сексуальной революции. Проституция, гомосексуализм, половые извращения не преследуются, а, наоборот, открыто насаждаются.

Порнографическая пошлейшая продукция выпускается массовыми тиражами и раздаётся бесплатно, в том числе и детям. Кстати, в Уголовном кодексе РФ почему-то даже нет определения того, что такое «порнография».

Пропаганда разврата преследует россиян везде, а в школах детям с младших классов преподают уроки «безопасного» секса по программам, созданным при поддержке американских, голландских, канадских «инструкторов»-сатанистов.

Российская Ассоциация планирования семьи внедряет школьные программы, по которым детям с 12-летнего возраста преподают, простите, технику онанизма, как «приносящего удовольствия людям, как молодым, так и взрослым».

Проект «Половое воспитание российских школьников», пропагандирующий «безопасный секс» и «альтернативные сексуальные действия», координировался Американским агентством международного развития, спонсировался Фондом народонаселения при ООН, поддерживался Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), координировался ЮНЕСКО, а осуществляется двумя российскими министерствами: образования и здравоохранения. «Пилотный» проект этой дьявольской реформы здравоохранения оплачивается Всемирным банком.

Насаждая культ секса, растлевая подрастающее поколение, приучая его к удовлетворению похоти, евро-реформаторы тем самым убивают в нём возможность развития центров высшего сознания, убивают его божественное «Я», удерживая молодёжь в стадии людей-животных и способствуя вырождению нации.

Вот что значит «сексуальная революция»!..

Махатмы Солнечной системы говорят: «Небрежение к чистоте и девственности со стороны мужчины или женщины есть преступление против Божественной Любви, для которого нет прощения.

Человеческий закон, служители которого провозгласили союз одного мужчины с одной женщиной, основан именно на этом Божественном Законе.

И ни один мужчина, ни одна женщина не могут нарушить его без того, чтобы не умножить последствий проклятия, павшего на человеческую расу из-за продолжающегося уже веками нарушения этого Закона.

Каждому мужчине и каждой женщине предоставляется возможность решать вопрос отнюдь не о том, будут ли он или она лично брать от жизни самое лучшее, и не о том, будет ли его жена или её муж святым или грешником, – но о том, будут ли они, как представители Расы, способствовать развитию этой расы своим примером.

Исполняя эту заповедь, или, напротив, нарушая её, они внесут свою лепту в поток опустошений и преступлений, а также в вырождение этой расы, восставшей против Закона Любви».

Другим средством для пресечения высшей эволюции являются наркотики, ведущие к разрушению Высших Принципов человека, к разрушению интеллекта, к деградации и разложению Сознания.

Кроме страшных последствий, известных медицине, главное губительное действие наркотиков состоит в том, что они вызывают ускоренные вибрации молекул шишковидной железы и гипофиза, нарушая естественное развитие этих проводников, необычайно важных для передачи Высших Духовных Сил.

Будучи недостаточно развитыми, эти железы не могут длительное время противостоять давлению более ускоренных вибраций и поэтому разрушаются.

Окончательное разрушение шишковидной железы и гипофиза означает, что высшие принципы земного человека непоправимо разрушены!

Человек становится добычей низших невидимых сущностей, что ведёт к одержанию или сумасшествию, пока смерть не положит конец этой борьбе.

Особая опасность наркотиков в том, что они отзовутся на будущих поколениях.

В России эксперты МВД полагают, что до 70% всех потребителей наркотиков – это возрастная группа от 15 до 25 лет.

В качестве наркотиков распространены опиаты, наиболее ОПАСНЫЕ для Духовной ЭВОЛЮЦИИ, а также марихуана, эфедрин, гашиш, кокаин, «экстази» и синтетические наркотики, вызывающие более быстрое формирование наркозависимости.

Особенно быстро растёт наркомания среди школьников и студентов, прежде всего, в крупных городах страны.

Но в России нет до сих пор правовой основы для пресечения прямой и скрытой пропаганды потребления наркотиков, для применения жёстких мер в отношении нарушителей.

Более того. В мае 2004 года принято постановление правительства России, устраняющее уголовную ответственность за хранение запрещённых наркотиков для собственного потребления в размере до 10 разовых доз, таким образом, предоставляется возможность носить наркотики при себе и торговать небольшими дозами.

Каждая эманация наркотиков уже привлекает самых тёмных сущностей Астрала.

Об этом предупреждают землян Силы СВЕТА.

Напитки типа «коки» содержат добавку нарко-содержащего вещества из листьев коки, из которых делают кокаин. Это один из тяжёлых наркотиков, представляющих серьёзную опасность для человеческого организма. Но в России сейчас напитки «кока-кола» и «пепси-кола» – самые рекламируемые СМИ и популярные среди молодежи.

Разрушению центров высшего сознания также способствуют различные спиртные напитки, пиво и курение.

Страшную опасность представляет также искусственное развитие энерго-центров человека посредством йоговских упражнений, самовольных медитаций и концентраций, использования неизвестных мантр, занятия пранаямой и т.д.

При невысоком духовном развитии это ведёт к одержанию тёмными силами. Тем не менее, имеются многие школы психо-физической  йоги, использующие эти приёмы.

В Учении Живой Этики сказано: «Современная йога – связь с Высшим – должна осуществляться среди обыденности жизни… Не нужно особых истязаний.

Любовь, Труд и Красота доступны всем, в любом состоянии. Нужно утвердить жизнь на этих основах. В новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть оставлены. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира».

Перед нами стоит задача спасения России. Нужна срочная программа Национального Спасения, и в первую очередь, молодёжи.

Мы должны требовать от российского Президента и правительства введения цензуры на телевидении, в печати и, по возможности, в сети Интернет, закрытия публичных домов и борделей, принятия строгих законов против проституции, гомосексуализма, распространения порнографии, пропаганды секса и наркотиков, введение «сухого закона», установления штрафов за сквернословие и курение в общественных местах, наказания растлителей и душегубов.

Изгнать из страны всех западных мутантов, занимающихся разложением сознания россиян! Подрастающему поколению нужны не сцены насилия изо дня в день на экранах телевизоров. Ему нужны не губительные американские программы «полового воспитания», а вернее, растления, и не уроки дьявольского «безопасного секса».

Ему нужны не десять разовых доз наркотика в кармане и не реклама алкогольной, нарко-содержащей и табачной продукции.

Ему нужны уроки ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ОЧИЩЕНИЯ и ОЗДОРОВЛЕНИЯ, развития СИЛЫ ВОЛИ, ЗАКАЛКИ ДУХА и ЧИСТОТЫ МЫСЛЕЙ, СЛОВ и ДЕЛ.

Народам нужна НОВАЯ КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, но не либерально-капиталистическая мерзость духовно-прогнившего Запада!

России и всему миру нужна Высокая Нравственность и Культура, нужен Культ СВЕТА!!!    «Гибель России – гибель всего мира»– так Сказано СИЛАМИ СВЕТА!

                                        

Высокий уровень древне-славянской духовной культуры...  Украинский академик пишет...  Греко-римская цивилизация несла гибель древней культуры...  «Венец творения» тухлый и непригодный...  Старые и молодые религии...  Герои древнегреческих легенд были славянами...  Славяне жили в народовластии... Ведуны – молитвенники... Самшитовый посох... Мяса и рыбы ведуны не ели... «Бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами»... Характерники и Славянский Спас...  Цусима и гибель «Варяга»... Скифское царство в Крыму...

В последнее время появились публикации, рассматривающие очень древние корни славянства, уходящие в десятки и сотни тысячелетий до иудо-библейской эры. Несомненно, что во многом их появление связано с трагическим переломом в судьбе славянских народов и особенно русского, вызванным яростной экспансией пошлых западных ценностей в пост-социалистический славянский мир и потребностью исторического само-осознания славянства. Однако, первые шаги по решению этой проблемы были сделаны ещё в 19-ом веке в работах В.И.Классена и Ф.Воланского.

Как всякое новое, бурно развивающееся направление, пра-славянские исследования не свободны от серьёзных противоречий, к таковым, например, относится существенное несоответствие археологических и лингвистических подходов.

Некоторые современные учёные предлагают новую концепцию древнейшей истории, тесно связанную с историей славянства и в особенности восточного, которое отождествляется с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, термин (энтоним) же "украинцы" появился значительно позже. Польская схизма умышленно навязала юго-западным народам Руси позорное «украинцы» (у края, с краю живущие), отняв истинное название «русские».

Украинский академик Пётр Толочко* пишет: «Поражает ужасающий непрофессионализм авторов, берущихся за создание «новых историй» (Украины). Ничего общего с достижениями академической исторической науки их писания не имеют. Даже те, которые анонсируются авторами или издательствами как объективные и непредвзятые. Если бы это было так, то не читали бы мы в «новых» учебниках, что «шесть народов (пращуров украинцев) пришли на территорию Украины вслед за миграцией антилоп» и, что украинцы создали Трипольскую цивилизацию и, что в VII в. до н.э. на Украине происходило «становление первой монархии» и, что с IV по VII вв. славяне заселили Северную Африку и Ближний Восток и, что легендарный Кий был князем белых хорватов, а Киевская Русь — украинской державой.

С такой же «научной» обоснованностью освещаются и более поздние периоды Украины. Необходимо отметить одну общую тенденцию новых «исторических» учебников, впрочем, как и некоторых академических работ. Все они, как по команде, открещиваются от нашей общей с Россией истории. Переяславская Рада — оказывается, не наш выбор. В Российской империи Украина, мол, была колонией. Социализм принесли на штыках москали. Они же устроили нам голодомор. Великая Отечественная война – тоже не наша.

В итоге преступно (или по хитрому недомыслию) отказываются от своего прошлого. Во многом и от великого прошлого. Отказываются как от материальных богатств, которые создавали вместе с русскими, так и от выдающихся духовных свершений.

---

 * Петр Петрович Толочко — академик АН Украины (1990), лауреат Государственной премии УССР (1983) и Государственной премии Украины в области науки и техники (2002). Внес весомый вклад в изучение истории восточных славян, Киевской Руси и украинского средневековья, осмысление проблем государственности, формирования политической нации, гражданского общества и его элиты, определения национальной идеи.

У Петра I главным советником был украинец, профессор Киево-Могилянской академии Феофан Прокопович. Вместе с Петром он создавал концепцию Российской империи. Фаворитом Елизаветы Петровны был Алексей Разумовский. Его брат Кирилл почти два десятилетия возглавлял Петербургскую академию наук. Сын Кирилла Разумовского Алексей стал сенатором и министром образования России. А.Безбородько занимал должность канцлера в правительствах Екатерины II и Павла I. Князь В.Кочубей был председателем Государственного совета и Комитета министров в царствование Николая I. В советское время выходцы с Украины были не только вторыми лицами в государстве, но и первыми. Это Н.Хрущёв и Л.Брежнев.

Как же можно утверждать, что это не наша история? Как можно говорить о колониальном статусе Украины? Где ещё в мире представители угнетённой нации становились канцлерами, министрами, сенаторами и другими высокопоставленными чиновниками метрополии? Сказанное никак не вяжется с вымышленным «колониальным» статусом Украины. Его не могло быть хотя бы потому, что российская общественная мысль не считала малороссов народом, отдельным от русских.

Разумеется, участие просвещённых украинцев в созидании Российской империи и Советского Союза не обязывает нас к их идеализации. В них было не только хорошее, но порой и уродливое, но если быть честными и порядочными, то необходимо разделить с русскими ответственность и за их несовершенство.

Ещё более существенным представляется вклад украинцев в формирование русской культуры. Известно, сколь авторитетной в славянском мире была Киево-Могилянская академия. Её воспитанники, позже известные учёные, внесли огромный вклад в развитие русской культуры. По грамматике Мелетия Смотрицкого московские студенты учились вплоть до конца XVIII в. В Ростове Великом жил и творил киевлянин Дмитрий Ростовский (Туптало) — митрополит, канонизированный Русской Православной церковью. Воспитанники Киево-Могилянской академии Епифаний Славенецкий и Симеон Полоцкий считались основателями русской поэзии. Арсен Сатановский и Дамаскин Птицкий осуществили по просьбе русского правительства переводы Библии и других церковных книг. В Славяно-греко-латинской академии в Москве в течение XVIII в. преподавало около ста профессоров из Могилянской академии. Уже упоминавшийся Феофан Прокопович был одним из инициаторов основания Императорской академии наук в Петербурге.

Многие выходцы из Украины стали выдающимися русскими музыкантами (М.Березовский, Д.Бортнянс-кий, С.Гулак-Артемовский), художниками (Д.Левицкий, В.Боровиковский, А.Лосенко, И.Мартос, И.Репин, Н.Ярошенко), историками (Д.Бантыш-Каменский, Ю.Венелин, Д.Бодянский), литераторами (Н.Гоголь, В.Короленко)...

Процесс интеграции украинских интеллектуалов в русскую культуру (как и наоборот) продолжался и в советское время — И.Козловский, Г.Олийниченко, Б.Руденко, С.Бондарчук и другие. Процесс был столь органичным и глубоким, что мы сегодня не всегда можем с достаточной степенью убедительности, а главное — без ущерба для исторической правды и нравственности, разделить многих выдающихся деятелей культуры и науки между Россией и Украиной. Поэтому и обозначаем их прилагательными «русский» и «украинский». Нередко это оказывается справедливым не только по отношению к творчеству, но и к этническому происхождению,

Имеем все основания утверждать, что украинцы являются полноправными сотворцами великой русской культуры. Для них она нисколько не чужая, не иностранная, но вторая родная. Только потерей чувства реальности и ответственности перед прошлым можно объяснить сегодняшнее отношение к русским языку и литературе, как к, якобы, иностранным. Как же, в таком случае, прикажете относиться к русскоязычному творчеству Т.Шевченко, кем считать Н.Гоголя или В.Короленко?

Наша национальная особенность и беда заключаются в том, что мы не желаем брать ответственность за деяния наших предков. Оказывается, проще отречься от прошлого, объявить его не нашим...». (по журн. «Орифламма» 1(27) 2009)

В основе новых научных взглядов лежит идея славяно-борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне наших предков. Стержнем этой цивилизации являлся Пантеон, который надо рассматривать как гармоничную функциональную структуру древних Богов. История человечества последних тысячелетий до иудо-хрестианской эры, умышленно рассматривается некоторыми «исследователями», как, якобы, история духовного разложения Гипер-борейской, т.е. славянской цивилизации. Но современные исследования выявили высокий уровень древне-славянской культуры и важнейшее значение славяно-арийской письменности. Здесь возникает законный вопрос:

«Почему же современной цивилизации эгоистов-собственников практически ничего неизвестно об этом огромном пласте древнейшей человеческой жизни, в то время как всем очевидно значение для нашей базарно-машинной цивилизации достижений Древней Греции и Римской империи?»

Видимо, дело в том, что пра-славяне были выразителями и хранителями древнейшего высокого образа жизни людей. Они тогда были гармонично вписаны в Природу планеты, т.е. вели бескорыстно-благодарственный образ жизни. Жили по формуле Духа: «отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше». Они постоянно благодарили разных Богов, духов стихий, заведовавших теми или иными аспектами природной Жизни.

Древняя же Греция была ярким выражением нового глобального этапа в развитии человечества. Он связан с отчуждением человека от Природы и стремлением покорить её. На первое место стала выходить другая формула жизни: «Возьми как можно больше, отдай как можно меньше». Такой образ жизни любую цивилизацию в Космосе приводит к самоуничтожению. Одним словом, древняя Греция в действительности явилась в духовном отношении тем ядовитым зерном, из которого выросло дерево нашей базарно-машинной цивилизации, построенной на лжи, постаравшейся подавить и забыть всё, что было связано с предшествующей славяно-арийской цивилизацией, существовавшей сотни тысячелетий назад до появления Греко-римской цивилизации.

Что касается лингвистических изысканий, то можно отметить, что при многих интересных находках, в целом они носят характер народной этимологии. В этом отношении напрашивается параллель с пионерскими работами В.Чудинова и Ф.Воланского по пра-славянской письменности. Они нашли рациональное зерно, что, в конце концов, вызвало появление основательных современных работ о жизни древнейших русских славян.

К сожалению, так сложилось, что о древних цивилизациях судят в основном по археологическим раскопкам. Но представим себе на минутку, что наш загородный дом разрушился в результате землетрясения, и мы не смогли ничего достать из-под обломков. И вот через тысячу лет молодой археолог проник в развалины нашего дома. Кроме черепков от посуды в нашем доме ничего не сохранится: ни оргтехники, ни машин и механизмов, ни мебели, ни вещей – ничего не останется, ибо оно всё сгниёт!..

И подающий надежды археолог сделает вывод, что мы жили с вами в эпоху, когда хорошо было развито гончарное производство, благо фарфор не гниёт, что люди ещё не знали металла, так как его успела съесть ржавчина. Судя по развалинам нашей печи-камина, обжиг вёлся прямо здесь, где растёт много деревьев, необходимых как топливо для обжига, а сам гончар, т.е. я, житель развитого капитализма-социализма, видимо, жил неподалёку в соседней пещере. Наверное, нам, великим «умникам», не понравится такой вывод удачливого археолога про нашу современную жизнь. Но если бы он учёл местный фольклор, в котором отразились бы сведения о местной катастрофе, происшедшей 1.000-10.000-100.000 лет назад, и где сохранились некоторые сведения о нашей эпохе, то молодой археолог бы мог сделать более серьёзные выводы о нашем времени. Поэтому во всех исследованиях древних культур обязательно необходимо учитывать ещё и письменные и фольклорные памятники.

В силу большой глупости и невежества, современные земляне привыкли считать себя «венцом творения». Мы, конечно, «венец творения», но только венец весьма тухлый и к дальнейшей эволюции непригодный. Наших далёких славянских предков продажные горе-исТОРики преподносят нам, как примитивных "недочеловеков", но это в действительности подлая ложь.

Когда мы читаем в китайских хрониках о "ящике, который мог считать" или в русских сказках о "блюдце", через которое можно наблюдать любую точку планеты, то нам, с болезненными и хилыми мозгами, едва ли может прийти в голову мысль о том, что в первом случае речь идёт о неведомом «компьютере», а во-втором - о видеосистеме, принцип которой до сих пор не обнаружен хитро-умными евро-западниками. Правда, в ведических источниках принцип такой системы описан и совершенно не похож на современные представления о видеосистемах.

Конечно, многим из нас было бы удобнее и приятнее считать наших предков глупее нас, но нам придётся признать, что они были более высокообразованными и высококультурными существами. Поэтому в любой полученной информации из устных и письменных памятников древней истории необходимо пытаться отыскать подтверждение высоты древней культуры и высоко-развитого образования, только тогда можно действительно что-то понять и верно оценить древние события, уходящие за миллион лет назад!..

Поводом к началу проведения исследований послужила мысль, что в настоящее время даже по останкам черепа восстанавливают внешний облик человека, а почему бы по остаткам древних традиций не попытаться восстановить утраченную древнейшую культуру? Ведь для этого нужно совсем немного: «понять логику мировоззрения древних - и сохранившиеся факты уложатся в чёткую структуру».

Свидетельства высокого уровня развития древнейших цивилизаций, представленные А.А.Горбовским в его книге "Загадки древнейшей истории", заставляют задуматься над вопросом: «почему верования древних связаны с таким большим количеством богов?»

Ведь по общим представлениям единобожие – это, якобы, вершина развития религиозной мысли, и поэтому никак не возможно взять в толк, почему развитая цивилизация наделена была таким, якобы, религиозным "примитивизмом", как многобожие?

Некие примитивные предположения, что, мол, после Всемирного потопа люди, отброшенные на уровень первобытного существования, начали придумывать всё новых и новых богов, не выдерживают критики. Оказывается, существование схожих названий богов у различных народов, живущих на разных континентах, говорит нам о том, что весь народ планеты некогда имел единую культуру. А если сравнивать более старые религии с поздними, то обнаруживается, что чем моложе религия, тем больше в ней нетерпимости: мусульманство - самая молодая религия, наиболее нетерпима к инакомыслию, христианство более терпимо, чем мусульманство, но менее терпимо, чем буддизм, который возник за шесть веков до еврейского хрестианства, ещё более древний джайнизм в большей мере терпим, чем буддизм и т.д.,

Мы видим, как в действительности шло вырождение религиозной мысли, вернее, вырождение морали и нравственности. Более того, период Рая на Земле (описанный практически всеми народами, сохранившими письменные памятники или устные предания), не просто связан с многобожием, но и определяется им, т.е. именно благодаря многобожию был возможен Рай на Земле (у разных народов это время называлось по разному Сатья-Юга, Ирий, Золотой Век и т.д.). В те времена Боги ходили среди людей...

Геродот, прозванный "отцом истории", в 46 главе 4-й книги своей "Истории" свидетельствует, что самые умнейшие люди, которых он знал, были скифами (руссами). По сказаниям многих писателей, в 670 году до Р.Х. некто скиф (или гиперборей) Аварис творил чудеса в Греции, а скиф Анахарсис (Анахар), как утверждает Эфор (405-330 до н.э.), был причислен к числу семи Мудрецов.

В уже упоминавшейся поэме славянского поэта Славомысла "Песнь о побиении иудейской хазарии Светославом Хоробре", частично опубликованной учёным А.С.Иванченко в романе-исследовании "Путями великого россиянина" (Журнал "Славяне", N 1, 1991), есть такие свидетельства:

Лев Диакон в своей "Истории", написанной во втор. половине X века, ссылаясь на Флавия Арриана (Арьяна, II в.), пишет: "Пелеев сын Ахилл ("а хил" - т.е. не слабый) был родом скиф из небольшого города Мирмикиона, стоявшего близ озера Меотиса...". По свидетельству многих других древних исследователей оказывается, что большинство выдающихся героев древнегреческих легенд были славянами.

Русский учёный Е.И.Классен (19 век) в своей работе "Новые материалы для древнейшей истории славян..." пишет, что понтийские греки называли руссов скифами, троянами и славянами, и утверждает, что "просвещение древних руссов было старше и выше греческого..." Промышленность скифов также опережала таковую же у всех прочих народов; ибо известно, что скифы изобрели сталь, огниво, нелинючие краски, выделку кож сыромятных и юфти; они бальзамировали трупы царей своих; им принадлежат горные работы и разные другие открытия и изобретения. Астрономия скифов /халдеев/ была, насколько известно, старшая у всех народов.

Скифские письмена, сохранившиеся в некоторых скандинавских и на всех поморских рунах, а также и по левому берегу Енисея, повыше Саянского отрога, свидетельствуют, что они служили образцом для древних греческих письмен, равно как и для кельтских и готских алфавитов.

Скифы верили в бессмертие души и в будущую загробную жизнь, а равно и в наказания загробные. Их определение и идея о Творце Вселенной не сделают стыда и хрестианам".

Что же касается их языка, то древние писания свидетельствуют, что скифы говорили на русском языке (см. работы Анна Комнин, Лев Диакон, Киннам); тавроскифы – на русском языке (Константин Багрянородный); сарматы – на русском языке (Халкокондил); сарматы – на венедском языке (венедский язык есть наречие славянского, как утверждает Классен и папа Сильвестер II); сарматы, яциги и паннонцы – на славянском языке (блаженный Иероним); сарматы и сербы – на славянском языке Плиний); сарматы, венеды – на славянском языке (Прокопий и Птолемей); и вообще все сарматы говорили на славянском языке (Апендини).

В грузинской истории алане также говорили на русском языке. Очевидно и неоспоримо одно: все скифы, сарматы и алане говорили, если и на разных наречиях, то все-таки на славянских.

Историк XVIII века Иоанн Раич писал: "Мавробин (рагузинский аббат), говоря о славянской истории и на разных авторов ссылаясь, доказует, что от славян «несравненно великие и многие народы произошли. Имели 200 отечеств и поселилися на оных местах, которые суть от горы Тавра Киликийского к северу при Океане Северном в половине Азии и по всей Европе, даже до океана Британского. Язык их един, от славы именуется, потом назван скифским».

Выдающийся грек Фукидид /460-400 гг. до н.э./ утверждал, что скифы есть многолюднейшее племя в мире, а византийский летописец VI в.н.э. Прокопий Кесарийский в своем известном труде "Война с готами" писал, что анты и славяне были когда-то одним народом и что в древности славян называли спорами, т.е. рассеянными, распространенными.

"Эти племена - славяне и анты, - свидетельствует Прокопий, - не управляются каким-то одним человеком, а живут в народовластии (т.е. в истинном самодержавии). Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном, у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы... Дома у них не каменные, а из дерева и глины, с островерхими соломенными крышами, напоминающими шалаши. Щиты у воинов из бычьей кожи, легкие, и все оружие легкое - копья из крепкого дерева, которому они распариванием и гнутьем умеют придавать прямизну, луки обычные, а колчаны для стрел плетут из ремешков, которые не намокают, мечи длиною в локоть и короткие ножи, а также ножны для них делают искусно... Железо звонкое и такое, что наш меч может рубить, но само не зазубривается... Против нападающих врагов, в длинных закрытых колчанах, они хранят стрелы, отравленные таким сильным ядом, что если стрела поранит и ухо, с жизнью не успеешь проститься... Самим нападать на других, чтобы завладеть их имуществом и людьми, законы им запрещают так же, как и торговать людьми. Поэтому рабов они не имеют, а работают все без различения должности и положения... Пленные, если захотят остаться у них и женятся (Остаться у славян - т.е. начать жить в соответствии с законами славян - Ведическим мировоззрением), пользуются равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем необходимым на дорогу... Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны..."

Ведуны - молитвенники жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мертвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была бескорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были священнослужителями, приносили жертвы, совершали Требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые рубахи, подпоясанные красными поясами, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, а у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. «Посох» от слова "сушить", т.е. умертвить - отсюда, например, старинное название онкологического заболевания, т.е. рака - "сухотка". Посох представлял из себя довольно сложный прибор - палицу (от слова "пал" - палить, предавать огню), предназначенный для накопления психической силы с помощью минеральных кристаллов, расположенных с определенной ориентацией на сфере булавы с последующим её выбросом тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней сферы булавы наружу через рукоять палицы. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась "улица" из трупов, а отмахнуться - "переулочек". Такое сокрушительное действие палицы было совсем не аллегорией, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась "жезло" ("же зло" – т.е. это же зло). Поэтому палица особенно охранялась ведунами и была их единственным добром, ибо, кроме неё и серебряной фигурки Малого Крышнего у них ничего не было. (Малый Крышний - славянский Бог – т.е. Бог покрывающий /отсюда - крыша/, т.е. оберегающий весь мир).

В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали фигурку Крышнего - испускающего Свет. Общались кудесники и с хозяином леса - Лесобогом (дедушкой Берендеем).

Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело, ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мед. Мяса и рыбы не ели. Ели они ещё сочиво или коливо - отварную пшеницу, жито; ячмень с медом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане /веси, т.е. миряне/, то совершали Требы для них. Огнищане жили огнём внешним (костёр, печь, свеча), но в ведунах пылал огонь внутренний, огонь сердешный...

Иногда собирались они вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились.

Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребенка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать.

Однако сами они жён не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали её блага, а потому, что хотели быть ближе ко Всевышнему.

Это была школа Воли, и пост у них был непрестанный, но не для умерщвления плоти, а для здоровья.

Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и перед утренней зарею (за два часа до восхода Солнца, т.е. Источника всяческой жизни) молвили перед свечой славу Богам.

Годами мог молчать Ведун, прежде чем обретал Сварожье (т.е. Божье) Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступать по-божьему.

И, как утверждает древний историк Дитмор, "соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять Богов стенами (т.е. славяне не строили каких-либо храмов, капищ, мечетей или синагог. Они не втискивали беспредельное и безграничное во что-то предельное и ограниченное!)".

Главным же смыслом своего служения для славян является славление Творца и предоставление себя в руки Его.

Основная общественная обязанность Ведунов - бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но враги славянской культуры (чёрное отродье сатаны, сыны Сатурна) постарались выставить это свещеннодействие в глазах простолюдинов пустым и бесполезным делом. На самом же деле Ведуны, заботясь о благосостоянии населения, снабжали людей деревянными заготовками - баклушами для изготовления мисок, гребней, ручек инструментов, оружия и т.п. Но самое важное то, что они били, рубили и кололи баклуши для каждого славянина персонально в определенный благоприятный день и из той породы дерева, которая была гармонична этому человеку. Также в благоприятное время Ведуны набирали воду из семи священных родников, обладающих высокими целебными свойствами, и смешивали её, а потом тщательно толкли эту воду в ступе. (При этом вода становилась очень биоактивной и структурированной, так как её атомно-молекулярные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему более нормальную жизнедеятельность).

Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, Ведуны её пранировали, т.е. заряжали духовной силой - праной с помошью священного трезуба, символа тройственности Всевышнего Господа, водя этими "вилами" по воде и молвя славу Всевышнему. Таким образом, ведуны сотворяли святую воду и снабжали ею каждую семью.

Варну воинов-руководителей составляли геты; греки описывают их как наиболее воинственных из всех других арийских племен и называют, в дополнение: Gethae metanastae. Этот эпитет "metanastae", будучи правильно прочитанным как "меченосцы" (ибо в греческом алфавите нет букв, соответствующих славянским "ч" и "ц"), служит одним из веских подтверждений принадлежности гетов к касте воинов-витязей.

Из-за различного место-расположения гетов, греки упоминают их под разными именами, например: массагетов, признанных греками за заволжских скифов; тирагетов - живших на Тиросе или Днестре; пиенгетов или гетов-пенян - на реке Пене в Дакии; танагетов или танаитов - гетов на Танаисе или Дону; арсигетов /Arsietae/ - на реке Рси или Роси; гетов-руссов /гет-русков - эт-русков/ - в Италии: отсюда идут корни гетов донских - донских казаков, о которых говорят Ливин и Стефан Византийский как о славянах, сохранивших при переселении из Италии в Грецию свой родовой язык.

Другие же геты, жившие на севере Европы, названы историками Gethini, Gothini, Gothunni: в этих легко узнать гетов-уннов, которые жили там, где и поныне есть признаки их пребывания: две реки Унны, озеро Унно, Унский залив, Уннская губа (все указанные наименования находятся в нынешней Архангельской области). О жительстве уннов свидетельствуют и скандинавские предания, рассказывающие о войнах скандинавов с уннами и руссами, постоянно выступающими на севере в качестве союзников.

Гетов можно встретить и в Малой Азии, располагавшихся пятью княжествами вокруг славянских племен, где они назывались гефами или гефью.

В писцовых книгах Новгородских погостов упоминаются конные гофейские казаки, неизвестно откуда переселившиеся в Бежецкую пятину, на опустелые земли. "Конные казаки" непременно означают войсковых людей, а под "гофейскими" подразумеваются готы или геты-унны /Gothunni/, жившие в Архангельской области, следы пребывания которых остались там в названии бездомных батраков - "казахи". Это обстоятельство также свидетельствует о том, что казахи-унны, или северные готфы (по Нестору – гофь), состояли в родстве с руссами и были их кастой (Варной) воинов-витязей.

Геты составляли пограничное или сторожевое славянское население, вроде нашего казачества или военной сторожевой линии. Казах, в переводе с монгольского языка, означает: "порубежник", "защитник границы"; ибо "ко" значит - броня, латы, защита; "зах" - межа, граница, рубеж. Нынешнее казачество есть остаток гетов, по сей день сохранивших должностное звание для своего начальника - "гетман", т.е. видящий (знающий) человек, ибо сторожевой казачий оклик "геть" или "гей-ты" (отсюда и название греческого гвардейского войска "гейтары") означает "смотри-ты".

Название российского войска "казаками" неразрывно связано с древними скифами-саками или сахами, которых греческие летописцы называли кос-сахи или белые сахи ("кос" - по-скифски значило "белый"). В Танаидских /донских/ летописях античной эпохи имя коссаков встречается под видом различных народов: гасагос, касагос, касакос. Судя по данным археологии, это название принесли из Закавказья скифские племена, прошлое которых отчетливо связано с казачеством. В районе Иловлы и Медведицы арабские летописцы помещают сакалибов, аз-сахов, казаков, а персидские летописцы упоминают бродников; первые - неоспоримо предки донских казаков, а вторые - общепризнанные предки запорожских казаков.

"Следовательно, название народа казаки, от ас и саки, есть собственное, о чем свидетельствуют историки в течение многих веков", - заявляет исследователь Е.П.Савельев. "Казачество выступило на историческом поприще под своим именем гораздо раньше Батыева нашествия и даже было известно в глубокой древности: народ Казос, по Дарету и Диту (XIII в. до Р.Х.); азы и саки, или азсаки, с гортанным придыханием - казсаки или казаки, по Страбону (I в. до Р.Х.); кушаки (Георгий Монах); казахи по Константину Багрянородному (X в.) и по Нестору - ясы и косоги" (Савельев Е.П. "Древняя история казачества", т. 1. Новочеркасск, 1915).

Исследователи первых веков называют казаков, защищающих Российские рубежи, бродниками, ибо они передвигались, т.е. бродили вдоль охраняемой границы. Венгерский король Бела IV в письме к папе Римскому Инокентию IV в 1254 г. писал о бродниках: "Страны, которые граничат с нашим королевством - Русия, Кумания, Бродния, Булгария", а византиец Никита Акоминат в своем слове в 1190 г. утверждал: "И те бродники, презирающие смерть, ветвь русских" (Ламанский В.П. "О славянах в Малой Азии, Африке и Испании". СПб, 1859).

Археолог М.А.Миллер пишет: "Большинство исследователей считает наиболее вероятным, что местом пребывания бродников являлись Донские степи" (Миллер М.А. "Дон и Приазовье". Мюнхен, 1958).

Писатель-исследователь Ю.П.Миролюбов считает, "что "бродники" были теми людьми, из которых после выработалось казачество, и что название это было эндемическим у русов" (Миролюбов Ю.П. "О князе Кие, основателе Киевской Руси" /прил. к журналу "Молодая гвардия"/, № 7, 1993 г).

Академик Б.А.Рыбаков утверждает: "Между коренной славянской землей и южными разноплеменными городами связь поддерживалась славянскими "бродниками", которые были известны уже византийскому историку Тациту... Бродники - это не только степные вольницы, окончательно порвавшие с метрополией; дружинники многих племен, вероятно, на время превращались в бродников, "рыскали по полю, ищуща себе чести", а затем возвращались к себе на родину. Так бывало в VI в. во время византийских походов антов (как об этом пишет Прокопий), так, очевидно, было и во времена более ранних периодов..." (Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." М., 1993).

В соответствии с названием российского войска - "казаки", земля, лежащая между Волгою и Днепром, Кавказскими горами и верховьями Дона и занятая казаками у разных народов в разные времена, называлась: Черкасия, Чигия, Алания, Казакия. Посему Азовское море на картах арабы называли Казацким, а турки город Азов - Азак – называли Казацким городом.

Крепью славянского войска были так называемые "характерники" (характерники - буквально: владеющие центром хара, солнечным сплетением, манипурой; отсюда и "харакири" - выпускание жизненной силы через центр хара, находящийся в районе пупка, "к ири" - к Ирию, славянскому раю; отсюда же и знахарь - знающий хару, с восстановления которой должно начинаться любое лечение).

Характерников в Индии до сих пор именуют махаратхами - великими воинами (на санскрите "маха" означает большой, великий; "ратха" - рать, войско). Это были люди, владеющие Славянским Спасом. Основой этого боевого искусства является способность человека к переносу своего сознания на более тонкие уровни Бытия - сначала в астральное тело, затем в ментальное, будхическое и, наконец, в атмическое.

 

Наши предки ведали обо всех своих Семи тонких телах - вспомним о семь славянских матрешек. До сих пор в казачьей среде бытует мнение, что характерники во время схватки общаются с самим Господом. В таком состоянии сознания воин обретает способность управлять окружающим пространством и временем, а также влиять с помощью внушения на сознание других людей. В таком высоко-энергетичном состоянии для него не составляет труда уйти от любых нападений, тогда как сам он имеет возможность наносить врагам сокрушительные удары.

Человек, владеющий Славянским Спасом, обладает способностью чувствовать приближение "своей" пули: у него затылок как бы начинает наливаться тяжестью и холодеть, и он либо уклоняется от пули, либо останавливает её своим эфирным телом на поверхности своего физического тела. Эта невидимая непосвященному обывателю "броня" называется Золотым Щитом. Некоторые русские знахари до сих пор именуют центр хара "золотником".

Сохранился Славянский Спас и до наших дней. Наш современник, донской казак Юрий Сергеев, утверждает, что за людьми, владеющими этим совершенным боевым искусством, сейчас устроена настоящая охота всеми разведками мира. Как оказалось, освоить Учение и владеть приемами его могут только славяне! Давние предки наши в Слове заложили генетический Оберег. По некоторым сведениям, характерниками были Чапаев, который на бруствере окопа плясал "барыню" под немецкими пулеметными струями, Думенко, Миронов, двадцатипятилетний казацкий полковник Васищев.

Старик-очевидец рассказывал о том, как в 1920 году Васищев с 54-мя казаками взял станицу Наурскую, отбив у красного корпуса пулеметы и все оружие. Пленных он не тронул. После боя вся черкеска у него была в дырках от пуль. На людном станичном плацу он соскочил с коня, расстегнул пояс и встряхнул одежду - пули посыпались к его ногам.

Офицер, ветеран Великой Отечественной войны, вспоминая о боях, рассказывал о простом солдате с Днепра - Трофимчуке, служившем в его полку пулеметчиком:

"Воевал он с первых дней войны и ни разу не был ранен или контужен... Очень часто бывало так, что он оставался невредимым даже тогда, когда пули, снаряды, мины или бомбы скашивали всех вокруг... Раз он с третьим отделением был в ночном поиске. Ходили за реку, переправлялись вместе. Он обеспечивал бросок отделения в траншею немцев за языком. Язык был взят, и отделение отходило назад. Немцы накрыли его минами. Девять человек были убиты, а один солдат и пленный немец ранены. Трофимчук под огнем перетащил пулемет, потом еще два раза ходил за реку, доставив обоих раненых.

В другой раз бомба упала в двух шагах от пулемета. Весь расчет был убит, а Трофимчука с пулеметом отбросило метров на десять. Но и только. Ни одной царапины не было на теле пулеметчика.

Во время боев под Орлом он прикрывал отход роты на новый рубеж. Семьдесят немцев подошли к пулемету на расстояние десять - пятнадцать метров. Семьдесят автоматов били по нему, десятки гранат рвались около его окопа. Расчет пал, а Трофимчук сберёг пулемет и ни одному фашисту не дал пройти мимо себя..." Подобные случаи происходили с ним постоянно и, естественно, возбуждали к нему интерес и у старых солдат, и у офицеров, и у молодежи полка. Но сам он не любил говорить на тему его неуязвимости, лишь однажды всё же приоткрыл её источник. Как-то после боя, сидя вместе с соратниками в блиндаже, он сказал: "Мой батька в прошлую войну тоже с немцами воевал. Приехал с неё полным георгиевским кавалером. Я его как-то спросил: «как же тебя, батько, ни одна пуля-то не тронула?» Он мне ответил: «у меня, говорит, душа перед немцем ни разу не дрогнула. Если душа дрогнет - конец, пуля сразу найдёт тебя». Потому-то русская пословица и гласит:

"Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт".

А в старину пятерки славянских воинов прорубались через плотную стену персидских войск царя Дария, разворачивались, прорубались обратно и снова уходили туда, откуда появились - в степь. Всадники скакали в бой обнаженными до пояса: они ловили на лету вражеские стрелы, либо просто уклонялись от них. Сражались они двумя мечами, стоя на конях. Здоровые, полные сил персы "сходили с ума" и ничего не могли понять. Они в диком страхе разбегались...

Недаром французский император Наполеон I говорил, что "казаки - это самые лучшие легкие войска среди всех существующих на Земле. Если бы я имел их в своей армии, я прошел бы с ними весь мир".

В глубокой древности идеи учения о Славянском Спасе были заимствованы японскими витязями-самураями и отразились не только в их обряде харакири, но и в основных правилах специальной боевой подготовки в рамках обрядов кэндо /кэндзюцу/ философской системы "Цакуга-дзэн". Кюдо (путь лука) - искусство стрельбы из лука - было очень распространено среди японского дворянства, ибо лук и стрелы считались у самураев свещенным оружием, а выражение "юмия-но мити" (путь лука и стрел) было синонимом понятия (бусидо) "путь самурая". Кюдо, по высказываниям его толкователей, дается бойцу только после длительной учебы и подготовки, в то время как человеку, не понявшему его сути, оно вообще недоступно. Многое в кюдо выходит за рамки человеческого разума и недоступно пониманию. Ибо стрелку в этом духовном искусстве принадлежит второстепенная роль посредника и исполнителя "идей", при которых выстрел осуществляется в некоторой степени без его участия. Действия стрелка в "цакуга-дзэн-кюдо" имеют двуединый характер: он стреляет и попадает в цель как бы сам, но, с другой стороны, это обусловлено не его волей и желанием, а влиянием сверхъестественных сил - его деваконического тела, Родо-водителя народа, или же демона государственности. Стреляет "оно", то есть "дух" или "сам Будда". Воин не должен думать в процессе стрельбы ни о цели, ни о попадании в нее - только "оно" хочет стрелять, "оно" стреляет и попадает. Так учили наставники кюдо. В луке и стрелах стреляющий мог видеть лишь "путь и средства" для того, чтобы стать причастным к "великому учению" стрельбы из лука. В соответствии с этим кюдо рассматривалось не как техническое, а как совершенно духовное действо.

В этом понятии заложено глубокое духовное содержание стрельбы, являющейся одновременно искусством мировоззрения дзэн-буддизма.

Цель стрельбы из лука - "соединение с божеством", при котором человек становится действенным Буддой. Во время выстрела воин должен быть совершенно спокоен, это состояние достигается медитацией. "Все происходит после достижения полного спокойствия", - говорили специалисты кюдо. В дзэновском смысле это значило, что стреляющий погружал себя в беспредметный, несуществующий для человеческих чувств мир, стремясь к состоянию «сатори», т.е. к переносу своего сознания на духовный уровень.

Просветление, по японским понятиям, означало в кюдо одновременно "бытие в небытии, или положительное небытие", т.е. бытие в своем духовном теле. Только в состоянии "вне себя" /вне человеческого тела/, при котором воин должен отказаться от всех мыслей и желаний, он связывался "с плотским небытием", из которого возвращался снова "в бытие" лишь после того, как стрела отлетала к цели. Таким образом, единственным средством, ведущим к просветлению, служили в данном случае лук и стрела, что делало бесполезным, по толкованию идеологов кюдо, всякие усилия человека в работе над самим собой без этих двух составляющих частей.

В начальной стадии сосредоточения стрелок сконцентрировал внимание на дыхании, имеющем в кюдо большее значение, чем в других видах военного искусства. Для того, чтобы уравновесить дыхание, воин, сидя со скрещенными ногами, принимал положение, при котором верхняя часть туловища держалась прямо и расслабленно, как во время медитации дзэн. Затем оно регулировалось бессознательно.

Стрельба могла производиться из положения стоя, с колена и верхом на коне. В момент, предшествующий непосредственному пуску стрелы, физические и психические силы самурая были сосредоточены на "великой цели", то есть на стремлении соединиться со своим духовным телом, но ни в коем случае не на мишени и не на желании попасть в цель.

Такое состояние сознания изменяло поток времени человека, и характерник обретал способность не только видеть замедленный полет стрелы, пули, снаряда и даже луча света, но и управлять их движением посредством энергетического жгута, который выходил из хары и соединял физическое тело человека, летящий снаряд и цель. Благодаря этому характерник успевал выпустить семь стрел до того момента, когда первая стрела достигала цели.

Японский адмирал Хэйхатиро Того /1847-1934/ был увлечен идеей применить эту науку в морских сражениях. По его инициативе на японском флоте, начиная с 1898 года, стали проводиться сверхсекретные эксперименты под кодовым наименованием "цакуга-дзен". По программе Сабу-Кюдо - Путь огненного лука - были специально отобраны и подготовлены комендоры - наводчики 1-го и 2-го боевых отрядов Объединенного флота, а частично, и других боевых отрядов.

На учебных стрельбах летом 1901 года были получены ошеломляющие результаты, и Того решил применить "цакуга-дзэн" в Цусимском сражении.

"В 13.59 на мачте "Микаса" подняли условный сигнал "цакуга-дзен". В течение минуты сигнал приняли командиры следующих за "Микаса" кораблей: капитаны 1-го ранга Терагаки /"Шикишима"/, Мацумото /"Фудзи"/, Номото /"Асахи"/, Като /"Кассуга"/, Такеноучи /"Ниссин"/, передавая сигнал дальше по линии на совершающие поворот броненосные крейсера адмирала Камимура, громящие "Ослябю". Что-то страшное, жуткое и непонятное произошло на японских броненосцах, о чем никто впоследствии толком рассказать не мог. Души и помыслы всех людей слились в единую силу, энергия которой поступала из источника, чье название вообще невозможно точно перевести на бедные философскими терминами европейские языки. Энергия эта шла из того невидимого мира, который с момента появления человека на земле окружает его своей таинственной силой, порождая религии и мифы, столь разные и столь удивительно общие для всего человечества. И эта сила превратила броненосцы и людей в единое, сверхъестественное существо, подобное легендарным драконам, покидающим в течение веков в трудный для народа Ямато час свои небесные дворцы и появляющимся на земле, чтобы своим страшным огнем испепелить полчища врагов...

Лейтенант американского флота Роберт Уайт, находящийся в качестве наблюдателя на борту "Шикишима"- второго броненосца японской линии, почувствовал, что сходит с ума. Все, что он увидел, было настолько нереально, что американскому офицеру показалось каким-то кошмарным сновидением. Он никогда бы не поверил, что армстронговские башни главного калибра могут развить такую скорострельность. Залпы следовали непрерывно один за другим, как будто это были не 12-дюймовые орудия с раздельным заряжанием и продольной перезарядкой, а митральезы /станковые пулеметы - прим.авт./. Артиллерийский офицер, участник боя при Сант-Яго, Уайт не мог себе представить, как подаются снаряды и полузаряды из погребов, как продувается канал ствола после выстрела и как вообще, да и когда, японцы успели модернизировать свои башни, что они перезаряжаются в положении "на борт"? Уайт с ужасом подумал, что вот сейчас башни японских броненосцев начнут взрываться одна за другой, и весь флот Того либо вознесется куда-то в небеса, либо низвергнется в страшную пучину. Американцу стало трудно дышать, ему показалось, что какая-то сила приподнимает его в воздух, чтобы швырнуть за борт прямо в огромные гейзеры русских недолетов. Уайт судорожно вцепился в поручни и взглянул в сторону русских. Четыре первых корабля русской эскадры были охвачены пламенем гигантских пожаров, которые на глазах разгорались все сильнее, превращаясь в огненный смерч...

На палубе "Суворова", в башнях, в плутонгах, на постах управления царило смятение, близкое к полной деморализации. Даже капитан 2-го ранга Семенов, обстрелянный офицер, участник боя 28 июля, был ошеломлен не меньше, а, видимо, даже больше других. Ему было с чем сравнивать. "28 июля, за несколько часов боя, "Цесаревич" получил только 19 крупных снарядов, и я серьезно собирался в предстоящем бою записывать моменты и места отдельных попаданий, а также производимые ими разрушения. Но где уж тут было записывать подробности, когда и сосчитать попадания оказывалось невозможным! Такой стрельбы я не только никогда не видел, но и не представлял себе. Снаряды сыпались беспрерывно, один за другим... За 6 месяцев на артурской эскадре я все же кой к чему пригляделся - и шимоза, и мелинит были, до известной степени, старыми знакомыми, но здесь было что-то совсем другое, совершенно новое! Казалось, не снаряды ударялись о борт и падали на палубу, а целые мины... Они рвались от первого прикосновения к чему-либо, от малейшей задержки в их полете. Поручень, бакштаг трубы, топрик шлюпбалки - этого достаточно для всеразрушающего взрыва...

Стальные листы бортов и надстроек на верхней палубе рвались в клочья и своими обрывками выбивали людей. Железные трапы свертывались в кольца, неповрежденные пушки срывались со станков...

А потом - необычно высокая температура взрыва и это жидкое пламя, которое, казалось, все заливает! Я видел своими глазами, как от взрыва снаряда вспыхивал стальной борт. Конечно, не сталь горела, но краска на ней! Такие трудногорючие материалы, как койки и чемоданы, сложенные в несколько рядов, траверсами, и политые водой, вспыхивали мгновенно ярким костром..." (Накасоне М. "Кюдо в использовании артиллерии". Ичикава С. "Кюдо - путь лука. Естественная история", т. 33, 1933. Спиваковский А. "Самурайвоенное сословие Японии". М., 1981. "Цусима: воспоминание участников". Токио, 1955. Инагуи М. "Цусима -победа духа". Токио, 1955)

Русская эскадра, лишенная связи с мощнейшим эгрегором /информационным полем/ дохристианской России и опеки своих древних богов, оказалась бессильна против влияния демона государственности Японии и посему в бою с ним была обречена на поражение.

Во все времена славяне, обладая Ведическим мировоззрением, страшились не смерти, а бесславного конца - трусости духа и предательства. Став воином, славянин знал, что, ежели он будет убит в бою с врагами Рода, то пойдет в Ирий, в славянский Рай, на радость пращурам своим, а если он сдастся в плен, то уйдет в мир иной рабом, сохраняя в Нави (в будущем физ.воплощении) это общественное положение. Поэтому славяне предпочитали славно умереть, чем гнусно жить, ибо умершего от меча на поле брани Перуница на Белом Коне /т.е. в духовном теле/ ведёт в Ирий, к Деду Перуну, а Перун его покажет Прадеду Сварогу!

Наши пращуры твёрдо знали, что смерть есть лишь один из этапов жизни, являясь способом преобразования своего существования в новые формы жизни, подобно тому, как неуклюжая гусеница превращается в куколку, а потом – в прекрасную, нежную бабочку. Нынешнее заблуждение примитивных атеистов-материалистов в отношении смерти устраняется при духовном опыте, ибо познание законов жизни иных Миров попирает и отметает смерть.

Славяне ведали, что человек, ослепленный себялюбием, отождествивший себя со своим телом, погружается в тревогу, беспокойство и мирские заботы о завтрашнем дне. Он испытывает страх и вражду к людям и животным, боится потерять близких, боится смерти, мучается, будучи не в силах насытить свои желания, вечно зависит от мнения других, от случая, от успеха или неудачи. В таких натурах царят гордость и самолюбие. Для них природа - мачеха, ближний человек - враг, звери - недруги, а стихии Матери Природы – это жуткие супостаты.

Для тех же, кто умирился с Творцом и с самим собою, Природа становится нежной матерью. Дикие звери не трогают их, стихии повинуются им и духи служат им.

В древности всякий мужчина нес воинскую повинность. На войну шли все, от мала до велика. Ю.П.Миролюбов в своей работе "Материалы к пра-истории Руссов" приводит по этому поводу такую пословицу: "Спокон вику так, що чоловик, той козак", что в переводе означает: "Издревле - как человек, то и воин /козак/".

Существует множество пословиц и поговорок, свидетельствующих о том, что славяне придавали большое значение таким понятиям как честь и долг, которые даже дети воспринимали как непреложный закон и по которому потом жили, становясь взрослыми:

- Лучше быть убиту, чем в плен взяту!

- Без боя врагу земли не дают!

- Если же враг осилил, бросай все, иди в глушь, заводи на новом месте старую жизнь!

- Врага слушать - самому себе могилу копать!

- За Россию да за друга стерпи жар и вьюгу!

- Нет больше той любви, чем положить душу за други своя!

- Сам погибай - товарища выручай!

- Казак казаку - брат, а на войне - во сто крат!

- Характер - что казачья лава в атаке.

- Ломи напрямик, скачи, пока ноги коня несут!

- Хоть рыло в грязи, да наша взяла!

- Хоть жизнь собачья, так слава казачья!

- Знай край, да не падай!

- От чужого стола не зазорно и повернуть.

- Казачьему роду нет переводу!

- Слава Господу, что мы - казаки!

Была у славян и каста земледельцев - торговцев /весей/, которых прозывали ругами. Руги не есть имя собственное: например, на острове Рюген руги назывались и руссами - Russi, Russe, Rutheni, Ruthae; это были руссы ружные, т.е. земледельческие. В русском языке до сих пор сохранилось слово "руга", означающее отпуск зернового хлеба кому-либо на содержание. Кроме того, в некоторых летописях встречаются ружане придунайских сербов под названием: Rugi, Rugiani и Rugioni; последние - это руги-унны, т.е. ружные унны. Плиний, Тацит и другие исследователи древности свидетельствуют, что славяне занимались хлебопашеством и вели оседлую жизнь в то время, когда германцы еще бродили дикарями. Где бы ни селились славяне, они везде обращались к земле и возделывали ее так, как это было принято на их родине.

 

Во II тысячелетии до н.э. арийские народы расселились на обширнейшей территории - от Балкан /эллино - дорийцы/, северного Причерноморья /киммерийцы/ и южного Причерноморья /хетты/ до Нижнего Поволжья; от Семиречья /скифы/ и далее - вплоть до Енисея, Северного Китая и Индии /массагеты, саки, арьи/. О том, что скифы владели Китаем, писали христианские отцы церкви Западной Европы, Малой Азии и Индии. Пребывание скифов в Месопотамии, Палестине и Китае оставило следы удивительной культуры наших предков. Самим же китайцам был известен народ юэчжи, являющийся частью народа сэ: то есть "саков". Саки жили тогда в Средней Азии и за Тянь-Шанем, в степях Северо-западного Китая, в Джунгарии и западной Монголии.

Славяне VIII-III тыс. до н.э. создали так называемую трипольскую культуру, положившую начало бронзовой эре: об этом говорят все бронзовые предметы - топоры, мотыги, ножи, украшения, сохранившие старую форму более ранних каменных изделий трипольцев.

Объединение трипольцев эпохи неолита, было хорошо организованным патриахальным самодержавным государством религиозного типа, который греки называли "гиперборейским" (Об этом подробнее будет сказано в части второй, гл. 3. Римские авторы писали об этом периоде как о "золотом веке" человечества). Найденные в могильниках X-V тыс. до н.э. с большим искусством выполненные булавы с резной отделкой, шейные цепи и короны, принадлежащие исключительно вождям, указывают на то, что первые структуры государственного правления во главе с коронованными вождями появились на Руси задолго до того, как к такому строю пришли другие народы.

В это время государством вместо прежних патриархов - ведунов стали править витязи - монархи, создавшие постоянное войско, которое следило за порядком внутри государства и за его безопасностью. Основным оружием воина того времени было: копье, боевой топор, небольшой меч-акинак и лук. Для подвижности войско было конным, либо оснащенным легкими боевыми повозками. Поставки для войск, при передвижении инженерных, санитарных частей и кухни осуществлялись возами, в которые впрягались волы, а в качестве постоянного запаса продовольствия войско имело при себе стада скота. Воины жили в подвижных лагерях, что впоследствии наблюдалось у казаков. Их перемещение вдоль границ часто замечали иноземные купцы и странники, что дало повод к свидетельствам о русских кочевниках, "людях на возах" - гамаксобеях.

Новый уклад жизни, когда в обиход вошло использование бронзы, был связан с установлением монархического типа государства.

Именно тогда на трипольских глиняных горшках появляется своеобразный узор: сырой горшок перед обжигом обматывался шнуром, в результате чего на горшке оставался оттиск в виде декоративного рисунка.

Иногда в той же технике украшения применялся тонкий стержень с намотанным на него шнурком. Такой узор был назван "шнуровым" /поэтому век бронзы называют еще "эрой шнуровиков"/. Он, подобно спиральному, должен был означать извивы змеи-времени и охранять от нечисти.

"Шнуровиков" считают родоначальниками индоевропейцев или ариев, заложивших основу как всей европейской культуры, так и культурам Ирана, Месопотамии, Сирии, Малой Азии и Индии.

Археологические материалы говорят о том, что "шнуровики" сформировались в среднем Приднестровье, являясь потомками неолитных земледельцев России. От трипольцев "шнуровики" взяли не только форму сосудов, но и форму боевых топоров, поэтому их еще называют "людьми боевых топоров". Топоры "шнуровиков" - это преобразованные трипольские мотыги, вначале предназначавшиеся для обработки полей и лишь по необходимости ставшие боевым оружием.

Зародившиеся в самом центре России "шнуровики" расселились на обширных землях, образовав новые сообщества, ставшие впоследствии основой различных славянских народов. Главнейшими культурными центрами бронзового века являются майкопская, кубанская (Река Кубань ранее называлась Кобань; т.е. Кобанья река), колхидская и триялетская культуры.

Большой интерес представляет . Время ее появления - около 3 тыс. лет до н.э. В Майкопе, в местности Новосвобидня, найдены богатейшие царские захоронения. В них обнаружены золотые и серебряные предметы, усеянные драгоценными камнями и выполненные с высоким художественным мастерством, указывающие на тесную связь Кубани с Ираном, Индией, Месопотамией, Сирией, Малой Азией и кроме того - с Троей и землями европейских "шнуровиков", т.е. с другими местами расселения славян. Майкопская культура выросла из местного, так называемого "ямского" населения, которое занималось хлебопашеством; в тех же районах, где находились месторождения меди, стал развиваться металлургический промысел. Так образовались производственные центры в Ульском, Пятигорске, Нальчике, Верхней Рутце, Верхней Кубани. Крупные центры бронзового века Закавказья находились в Колхиде и Триялете. Население этих центров говорило, как и другие славянские народы, на языке, почти не отличимом от старославянского, т.е. русского языка. Об этом свидетельствуют письменные памятники, найденные археологами (См. часть первую, гл. 3 данной книги).

Трипольцы по уровню развития значительно опережали своих соседей. Об этом говорят находки археологов на берегах Дуная. Здесь обнаружено большое число построенных по планам жилищ и захоронений; множество различных инструментов; найдены каменные пластины и плита с вырезанными на них знаками, а также монументальные каменные скульптуры. Все это датируется концом X - началом VII тыс. до н.э. и говорит о том, что письменные памятники трипольцев старше шумерских на целое тысячелетие.

Близ Варненского озера был обнаружен некрополь. Радиоуглеродный анализ изделий из меди и золота показал, что они изготовлены в 4600 - 4200 до н.э., т.е. золото и медь Варны - древнейшие в мире, причем чистота золота соответствует природной и изумляет высочайшим качеством кузнечной и ювелирной обработки. Кроме золотых предметов, в некрополе найдено множество каменных и медных орудий труда: разнообразные топоры и долота. Из глиняных изделий наибольший интерес вызывает темное полированное керамическое блюдо, в центре которого нанесен золотистый рисунок из четырех космогонических свастик под прямым углом одна к другой, что характерно для арийской традиции (См.: "Древность: арьи, славяне". М., 1996; Голан А. "Миф и символ". М., 1994).

У трипольцев было хорошо развито не только керамическое производство, о чем говорит использование ими гончарного круга, но и текстильное. Найдены многочисленные пряслица для веретен и остатки вертикальных ткацких станков, на которых изготовлялись льняные и шерстяные ткани. Венедские горы /Карпаты/ славяне сделали центром металлургии и уже в то время применяли сварку для изделий из меди.

Доктор исторических наук Н.Р.Гусева утверждает, что хорошо изученная культура жителей Триполья, которые были земледельцами и скотоводами, широко отразилась в узорах. Прослеживается поразительное, порой точное до мельчайших деталей, сходство украшенных предметов быта и хозяйства славянских народов и арьев /чье искусство до наших дней во многом сохраняется в Индии без изменений/. Сделав небольшое отступление, скажем лишь, что нельзя обойти вниманием совпадение мотивов, например, северных русских узоров с индийскими. В них встречаются древнейшие кодовые знаки, просматриваемые и в культуре Триполья, и в андроновской культуре, такие, к примеру, как свастика, сохранившаяся до нашего времени в Вологодской, Архангельской и других областях в старых вышивках, на обрядовых предметах, воротах, дверях домов и т.д., а также ромбы и квадраты с точками внутри - обозначение засеянного поля, которые входят как символы плодородия в изображения фигур женщин в широких юбках с поднятыми вверх руками (См. "Древность: арьи, славяне").

Расцвет трипольской культуры пришелся на III тыс. до н.э. и сопровождался резким увеличением населения. И так как самые крупные поселения были рассчитаны на 10 тысяч человек /по Ведическому мировоззрению природа не в состоянии сохранить людей, если в одном месте проживает более 10 тысяч человек, поэтому на русском языке 10 тысяч человек называется "тьма народа", т.е. темнота, неведение/, то в связи с ростом населения началось быстрое освоение новых областей в среднем Приднепровье, в северной и южной частях Бургского бассейна. Позднее трипольские поселения доходят до Русского /Черного/ моря в низовьях Южного Буга и Днестра, по Пруту же их поселки распространились до Дуная. Около 6 тысяч лет тому назад славяне - венеды устремились через Балканы в Малую Азию и дошли до Персидского залива. Арьяны, более 6 тысяч лет тому назад поселившиеся на землях Двуречья - между Тигром и Евфратом, получили у южных народов название "сумеры" или "шумеры" - вышедшие из сумеречной, т.е. северной, страны.

Найденные археологами шумерские глиняные таблички были покрыты знаками, напоминающими образцы письменности, обнаруженной на Дунае, близ местечка Тертерия. Но они были изготовлены на 1,5 тысячи лет позднее, чем тэртерийские - эти результаты показал современный радиоуглеродный анализ.

Об этом переселении славян говорится и в Велесовой книге: "...ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли к Двуречью, мы разбили там всех своей конницей, и пришли к земле Сирии. И там остановились, а после шли горами высокими, и снегами, и льдами, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры... Мы не боимся смерти, ибо мы - славные потомки Дажьбога, родившего нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы: скифы, анты, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали дедами русов, и с пением идем во Сваргу синюю..." (Велесова книга, 1994).

Исследователям древности известно, что почти вся северо-восточная часть Европы, часть Азии между Аральским и Каспийским морями от 45 до 55 градусов северной широты и большая часть Малой Азии были некогда заняты народом, который греки называли скифами, сарматами и сколотами, в Византии известным под именем руссов.

Длительная засуха, поразившая в конце III - начале II тысячелетия до н.э. территории, на которых арьи занимались скотоводством, вынудила их начать переселение в сторону Ирана и Индии. Древнеиндийский религиозный сборник Ригведа, а также другие древнейшие тексты сообщают нам о том, что арьи прошли 16 стран-становищ - отсюда: Узбеки - стан, Паки - стан, Турке - стан и т.д. - и дошли до самой Индии (Индо – стана). Именно в это время - с III по II тысячелетие до н.э. - арийцы расселились на обширных просторах Евразии, при этом их южные границы проходили через Индостан, Палестан и Египет.

В связи с этим кандидат филологических наук В.Осипов в статье "Гарун-Аорон Горыныч - Парадоксы сравнительной лингвистики" пишет: "Среди множества йеменских лиц с ярко выраженными южно-аравийскими чертами встречаются такие, которые ты вроде бы где-то видел. Не то в Тамбове, не то в Калуге. Вот только бы излишнюю смуглость убрать, да глаза и волосы были бы посветлее.

...Примерно в 30 километрах к юго-востоку от Саны находится местность с названием "Страна Русских" /Биляд эр - Рус/. Никто не помнит, когда и почему так назвали этот район, как никто не помнит, почему огромный солончак на юго-востоке Аравии получил название "Отцы Русских" /Аба эр - Рус/.

Не только зыбкие субъективные ощущения, но и вполне конкретные факты указывают на то, что в памяти жителей Аравии сохранилось воспоминание о неких "бледнолицых братьях". Предки гордых аравийских бедуинов называли себя "ахмар" (Ахмар - "а" - против; "хмар" - темнота, т.е. не темный, светлый), что значит "красный, рыжий". Есть целый район недалеко от Йеменской столицы, выходцы из которого носят "фамилию" Ахмар. Светлый цвет кожи и волос издавна рассматривался как признак знатности происхождения. То же самое можно сказать и про берберов Сахары. Представление о превосходстве, высоком социальном ранге, благородстве прочно ассоциировалось у них со светлым цветом кожи, волос, глаз. "Светло-окрашенными" в произведениях бедуинских поэтов выступают герои, воины - богатыри, вожди, цари. "Сколько отважных воинов среди них, надежных, чистых, сияющих белизной, как белоснежная газель!" - писал знаменитый бедуинский поэт VI века Антари бен Шаддад. В Коране образ людей с белыми лицами получил религиозное осмысление как образ людей добродетельных. В арабский язык вошло устойчивое выражение "да осветлит Аллах лицо твое!", то есть сделает тебя почетным, уважаемым.

...В арабском языке немало слов, звучащих почти так же, как и соответствующие им по смыслу русские слова. Такие, скажем, как "изба", "сундук", "корабль", "доля", "род", "топор", "кусачки". В Йемене обнаруживаются "русско-звучащие" слова со значениями "голубь", "капуста", "персик". А ведь слова типа "персик" /т.е. тот, что из Персии/ скроены явно по русской модели. На острове Делос в Эгейском море было найдено изображение главного южно-аравийского бога Вадда, бога Луны. Если вспомнить, что лунное божество отвечало за водоснабжение, то созвучие "Вадд - вода", возможно, не является случайным. Пересыхающие водотоки йеменцы называют "вади", что опять-таки созвучно слову "вода". В арабском Магрибе такие водотоки или высохшие русла рек известны как "вэды". Тот же общий индоевропейский корень обнаруживается и в литературном арабском слове "таваддаа" совершать омовение, предаваться воде.

...А вот в названии города и государства Кувейт /буквально: "Маленькая крепость"/ -тот же самый корень "кут", что и в русском слове со значением "огороженное место, укрепление" - "закуток".

...В именах древнейших богов Египта слышны отголоски славянских корней. К этому можно было бы отнестись как к курьезу, если бы не наличие вполне ощутимых смысловых совпадений. Бог Птах обнаруживает черты летающего бога /пташки/, поскольку изображался в оперении и в летном шлеме. Сфера обитания Гора - небо, высота, а "гора" - это и есть возвышенность. Сокол, ипостась Гора, называется по-арабски чуть ли не русским словом "сокр". Заметим попутно, что арабское имя Гарун /халиф Гарун ар - Рашид/ и еврейское Аарон - оба переводятся буквально как "горный, с горы", то есть, по - существу, Горун, Горыныч. Имя богини Исиды созвучно слову "сидеть". И, действительно, это имя означало "трон, место", а богиню предпочитали изображать сидящей. Простое русское имя Сидор оказывается всего лишь упрощением от Исидор /буквально: "дар Исиды"/. Имя египетской богини Хатхор трактуется как "дом Гора". Ну, чем не "хата Гора"? Богиня истины и порядка Древнего Египта Маат вошла в русскую поговорку как "правда - матка" (См. журнал "Азия и Африка", № 6, 1994).

...Как тут не вспомнить слова М.Ю.Лермонтова из поэмы "Сашка":

Не веры я ищу, я не пророк,

Хоть и стремлюсь душою на Восток,

Где свиньи и вино так ныне редки

И где, как пишут, жили наши предки!..

Славяне в свое время заселили не только Восток, но и Запад. Так, например, в конце III - начале II тысячелетия произошло переселение племен культуры шаровидных амфор. Среди памятников этой культуры встречаются серпы с кремневыми микролитами, их до сих пор находят на плодородных землях Эльбы, Одера, Вислы, Прута, Серета, Днестра, верховьев Западного Буга и восточной части Карпат.

На севере венеды осели в Подмосковье /фатьяновская культура/ и на берегах Венедского залива, на западе - на Британских островах и в Иберии.

Сами венеды называли себя русскими, а по роду занятий - скитами /от слов "скитаться", "кочевать со скотом"/ или венедами /от слова "вено" - сноп/, то есть жнецами.

В конце VII века до н.э. практически на всей территории евразийских степей в изготовлении предметов быта и украшений утверждается так называемый скифский звериный стиль, причем в таких законченных формах, которые должны были пройти длительный путь развития.

К концу III века до н.э. центр Скифии был перенесен в Крым; столицей государства стал город Неаполь, находившийся на месте нынешнего Севастополя, основанный на реке Салгир на рубеже III и II вв. до н.э., как предполагают, скифским царем Скилуром. Наивысшего расцвета это царство достигло во II в. до н.э. В 140 г. до н.э. скифы разбили греко-бактрийцев, подчинили Ольвию, Керкинитиду и Прекрасную Гавань. К этому времени они создали в Крыму свой флот и не только успешно торговали, но и боролись с пиратством. Однако около 115 года до н.э. город Херсонес обратился за помощью к царю понтийского царства Митридату IV Евпатору. "Митридат, - писал Страбон, - охотно послал войска в Херсонес и стал воевать со скифами, бывшими тогда под властью Скилура и его сына Палака. Он силой подчинил их себе и сделался властелином Боспора /"Бо спор" - место, земля, из-за которой возник спор/."

Во второй половине I века до н.э. скифы проникают в Пенджаб. Индоскифский царь Кадфиз I в 85 году до н.э. разгромил остатки греков, а в 60 году до н.э. завоевал Кашмир.

В I веке н.э. наступает расцвет скифско-индийского царства /китайцы называли индо-скифов "юей - ши"/. Именно к этому времени относят появление записей "Махабхараты" - исторического эпоса Индии о Великих Маха-Бхаратах (о воинах – характерниках) и "Рамаяны" - сказаний о Раме, о легендарном выходце из Арктиды, возглавившем переселение арийцев на земли Индии и дошедшем до острова Шри Ланка, где он победил великого демона - асура Раванну. (Рама означает "лесной" - на Руси до сих пор лиственный лес называют раменным лесом, и - "плечистый", ибо "рама" - это не только лист дерева, но и плечи человека).

Во второй половине I века н.э., во время царствования Фарзоя, а затем царя Инисмея, Скифское царство еще более усилилось. В знак своей зависимости царство Ольвия чеканила монеты этих царей и выплачивала им дань.

Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины III века н.э. и было сметено готами, пришедшими из азиатских степей.

Приблизительно с конца Ill - нач. IV веков н.э. в текстах античных авторов появляется новое понятие - "сарматы" /по - русски дубильщики грубой кожи назывались "сыромятники", отсюда слово "сарматы"/. Именно в этот период влияние Греции на Северное Причерноморье ослабевает. На смену грекам пришел могущественный Рим. Римляне, открыв для себя новые земли, начали вести торговлю со скифами и потихоньку захватывать их земли. Славяне, видя гибель своих единоплеменников - славян малоазийских и фракийских, предпринимали частые нашествия на порочную и "просвещенную" Римскую империю, карая ее за гибель понтийских славян, мстя за мечари, за гладиаторов, выводимых на заклание для потехи римского народа. Эти мечари были пленниками из разгромленных славянских стран. Поэтому сарматы, сдерживая натиск Римской империи, часто нападали на ее придунайские провинции, и Риму приходилось всячески ублажать скифских царей, чтобы отвести от себя угрозу ответного вторжения. В течение ряда столетий сарматы оставались ведущей политической и военной силой Северного Причерноморья.

В упомянутом ранее труде Е.И.Классена сообщается, что более двадцати человек славянского происхождения были возведены на римский престол. Отряды их соотечественников играли главную роль в Риме и Византии, являя собой лучшие войска. Потому-то царь Иоанн Васильевич и выводил свое родство с римскими императорами. Византиец Агафий свидетельствует, что в 554 году славянин Доброгост был греческим полководцем в войне против персов и командовал флотом, а славянин Всеград был в той же военной компании предводителем византийских сухопутных войск. Но, с другой стороны, византийские летописцы того времени Прокопий Кесарийский, Менандр Протиктор, Маврикий Стратиг пишут, что в начале VI века черноморские руссы сами неоднократно нападали на греков. Целью этих войн была необходимость с помощью оружия вынудить греков обеспечить славянским купцам нормальные условия торговли, которые коварные греки всячески нарушали.

В конце IV века значительная часть сарматского населения покинула Крым и совместно с гуннами ушла осваивать Запад.

Слова "скифы" и "сарматы" на разных языках являются синонимами. Так, слово "скутос" у адриатических греков означает "кожу" /cutis/, а у понтийских греков - "сыромять", т.е. сыромятную кожу. Нетрудно понять, что греки, называя славян "скутос", "скифос", имели ввиду род занятий славян, которые в совершенстве владели кожевенным делом: именно поэтому древнегреческие герои, пытаясь овладеть тайной выделки "золотого руна", совершали свои знаменитые путешествия.

Многие исследователи - в том числе такие как Геродот и Страбон - называют сарматов скифами, относя к последним также массагетов, тирагетов, роксолан; Плиний скифами называет хазар; Нестор-летописец сообщает нам о том, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей, тиверцев, т.е. вообще славян; Птолемей /I - II в./ и такие известные, как Константин Багрянородный, Анна Комнена, Лев Диакон, Иоанн Киннам называют скифами славян: алан, аорсов и ахтырцев /agathyrsi/, т.е. руссов. Наконец, Ф.М.Апендини доказал, что древние фракийцы, македонцы, иллирийцы, скифы, геты, даки, сарматы и кельто-скифы говорили на одном, славяно-русском языке.

Одной из характерных черт славянских племен являлось понятие о чести, что отразилось в многочисленных народных песнях, где воины ищут себе чести, а князю - славы. Древнеобычное приветствие русских "чтите!" означает почет, честь /вспомним прощальный возглас наших дедов: "честь имею!"/; при этом на великорусском наречии "чтите" звучит как "цтите", что дало повод римлянам называть русских сцитами, а грекам - скифами.

Как видим, название "славяне" есть определяющее имя руссов, т.е. россиян, которые таким же образом получили и название "скифы".

Царственных скифов называли "книази". В славянской рунице не было буквы "я", ее заменяли двумя буквами - "иа"; отсюда "книазь", "книгиня", т.е. изначально во главе славянского племени стоял просвещенный "книжный" человек - священнослужитель. Их величали "славными", воинственных же славян называли "чтимыми" /скифами/.

Природа-матушка разумна и целесообразна. Одних людей она "наделяет" хорошей физической силой, чтобы быть воинами и пахарями, других - ловкостью, третьих - особым умением выполнять тонкую и кропотливую работу, четверых - мудростью, то есть тем великолепным "неравенством", без которого невозможно создание никакой культуры. В соответствии с этой естественной склонностью людей ведическое общественное устройство славян имеет три касты: ведуны, витязи и веси (Общественное устройство славян подробнее описано в части второй, гл. 3).

Ведуны /волхвы, брахманы, рахманы /являются душой общества, носителями Истины и Глагола закона. Они обитают в священных рощах, пустыньках /от слова "пустить" - в духовный мир, а не от слова "пустыня"/, монастырских кельях.

Витязи - воины /кшатрии - от слов "кша"- гроза и "три" - три; или раджи - от древнерусского "рядче" - царь/ являются сердцем общества, проводниками силы закона Правды. Ранее они жили в кремлях, детинцах, заставах, курсировали вдоль границ России и уравновешивали две крайние силы общества - священнослужителей и мирян.

Веси /селяне, огнещане, т.е. податное население - вспомните известное изречение -"города и веси"/ являются плотью общества, вместилищем закона общественного бытия и обрядного устава.

Кроме этих трех каст существует еще сословие судр /от слова "суд", т.е. осужденные/. Их еще называют смерды - от слов смерть, смердить, т.е. имеющие из-за неправильного образа жизни зловонный запах тела. Это те люди, которые своим нежеланием выполнять естественные природные законы /Дхарму/, изложенные в Ведах, были отвержены от закона за преступления.

Греческие исследователи делят скифов, т.е. славян, на касты: священнослужителей-пастухов, военных - меченосцев и земледельцев. Но эти три касты - на санскрите "варны", буквально означающие "цвет" /имеется ввиду цвет ауры - эфирного тела человека, зависящий от уровня его духовного развития/, являются под именами различных народов, а именно: волохов-алан, гетов и ругов.

Литература:

1. "Битва за Россию" Митрополит С-Пб и Ленингр. Иоанн, СПб, 1994.

2. "Древность: арьи, славяне". М., 1996.

3. "Нечистая сила" Валентин Пикуль. М., Воениздат, 1992.

4. "Тайная война против Советской России" М., Изд-во «Иностр. литературы», 1947.

5. "Цусима: воспоминание участников". Токио, 1955.

6. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

7. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.

8. «Грани Агни Йоги», в16-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

9. «Люди погибели». Изд-во Свято-Троицкой лавры, М., 2000.

10. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

11. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Н-с-ск, 2000.

12. Бакаев А.Г., «Божественные науки» 2003. в 5-ти томах

13. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997

14. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.

15. Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.

16. Величко В.Л., «ЧЁРНАЯ КНИГА», М., ФЭРИ-В, 2003

17. Голан А. "Миф и символ". М., 1994.

18. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, СПб, 2001.

19. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

20. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.

21. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

22. Журнал "Азия и Африка", № 6, 1994.

23. Замойский Л., «За фасадом масонского храма». М., 1990.

24. Инагуи М. "Цусима - победа духа". Токио, 1955

25. Истархов В., «Удар русских Богов», М., 1999.

26. Ичикава С. "Кюдо - путь лука. Естественная история", Токио, 1933.

27. Классен Е.И., "Новые материалы для древнейшей истории славян..."

28. Климов Г., «Князь Мира сего». «Протоколы советских мудрецов». «Божий народ». «Красная кабала» три выпуска. «Имя мое Легион» «Крылья холопа». «Дело №69». «Еврейство в музыке» С-Пб., 1998

29. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

30. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

31. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.

32. Комлев В., «Явь и навь», СПб, 2002.

33. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003

34. Ламанский В.П. "О славянах в Малой Азии, Африке и Испании". СПб, 1859.

35. Лурье Симеон, «Антисемитизм в древнем мире», изд-во Гржебина,1923.

36. Миллер М.А. "Дон и Приазовье". Мюнхен, 1958.

37. Миролюбов Ю.П. "О князе Кие, основателе Киевской Руси" "Молодая гвардия", 7/1993.

38. Миролюбов Ю.П., "Материалы к праистории Руссов", М., 2000.

39. Морозов Н., «История возникновения Апокалипсиса» М. изд-во АОН, 1991.

40. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.

41. Накасоне М. "Кюдо в использовании артиллерии". Токио.

42. Островский Н.Н., «Храм Химеры». М., 1994

43. Патриарх Константинополя И.Златоуст «Против Иудеев».

44. Петров К.П., «Мертвая вода», 2 тома, 113035, г.Москва, а/я 43 А..

45. Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» М., Метагалактика.2000.

46. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика» 2004

47. Платонов О., «Россия под властью масонов», М., 1995.

48. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.

49. Плешанов А.Д., «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М., 2000

50. Плешанов А.Д., «Русский алфавит и единый закон Вселенной». М., 2001

51. Плешанов А.Д., «Русский алфавит как инструмент научного познания». М., 2004

52. Плешанов А.Д., «Русский-алфавит - основа прогнозирования глобальных катаклизмов. М., 2002

53. Пранов В., «Закон выживания подлейших». М., 1997.

54. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

55. Рерих Н.К., «Знак эры» РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

56. Рокотова Н., «Основы буддизма». «Сиринъ садхана», М., 2002.

57. Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." М., 1993.

58. Савельев Е.П. "Древняя история казачества", Новочеркасск, 1915.

59. Спиваковский А. "Самурай. Военное сословие Японии". М., 1981.

60. Стульгинскис С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.

61. Татищев Б.Ю., «Гиперборейское учение» (Арийский фундаментализм), М., 2004.

62. Трёхлебов А.В., «Кощуны Финиста - Ясного Сокола России», М., 2000.

63. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М..

64. Журнал «Орифламма» 1(27) 2009, Москва-Тула-Донецк.

Крым. г. Алушта 22 сентября 2013

   

 

 

 

Крым. г. Алушта 15 сентября 2013