Научно-философское общество
Мир через Культуру

Вас зомбируют!// Крик души… Попала в беду…
Как это происходит… Бомбардиры из зазеркалья…
Опасайтесь спиритизма!.. Сыр в мышеловке…
О проблемах контактов…О распознавании…

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 031

ВАС ЗОМБИРУЮТ!

В «Советской России» за 30 июля 1998 года опубликована под рубрикой «Зомбируй или проиграешь!» статья «25-я блоха...» Речь идет о том, что 2 июля 1996 года, то есть в самый канун второго и решающего тура последних президентских выборов, телезрители, смотревшие по российскому телевидению фильм «Кавказская пленница», подверглись зомбированию по широко известной технологии с использованием так называемого 25-го кадра. Этой же теме – зомбирования – была посвящена статья в «Известиях» за 27 сентября 1997 года «В СССР умели делать зомби». Заголовок претенциозный, но, мягко говоря, неточный приоритет в зомбировании принадлежит Центральному разведывательному управлению США. Еще в 50-е годы отдел психологической войны создал рабочую группу, задача, которой заключалась в изучении методов «депрограммирования личности». Отрабатывались психологические методы разрушения защитных реакций человека Специальными методами человек доводился до состояния нервного перенапряжения и тревоги, а затем, после ослабления его психики, осуществлялась «переориентация» мышления. Участвовали в этих опытах сотрудники 80 учреждений США и Канады. Осуществление обширной секретной программы, получившей название «МК-УЛЬТРА», продолжалось 25 лет.

Понятие зомбирование (зомби) достаточно полно и точно определяют три русских слова: одержимость, одержимый и одержатель. Одержимость известна с незапамятных времен, а психотехника одержания совершенствовалась из века в век во многих странах мира. Но в век НТР и «холодной войны» появились изысканные способы одержания. Один из них, принятый на вооружение несколько десятилетий назад и упомянутый в статье «25-я блоха», заключается в следующем, во время киносеанса к обычным 24 кадрам в секунду добавляется еще один, незаметный для зрительского глаза, но воздействующий на психику подсознательно.

В специальной литературе США описана реклама поп-корна способом 25-го кадра. В результате, во многих городах Америки после очередного сеанса зрители прямо-таки стаями осаждали ближайшего продавца поп-корна, обуреваемые желанием НЕМЕДЛЕННО погрызть хрустящие зернышки. Из сказанного следует что, например, через «25-й кадр» в сознание человека могут вводиться (программироваться) практически любые «желания».

Этим и занимается ныне наше «демократическое» телевидение, отлаженное «лечебными» сеансами Чумака и Кашпировского.

Современное зомбирование многопланово и базируется на всех видах и способах внушения, которые образуют единый, все сокрушающий на своем пути поток. Чувствительность к нему была известна и древним жрецам, и магам, и шаманам. Однако завесу ее инженерной сути приоткрыл австриец Месмер, который в XVII веке увидел однажды исходящие из некоторых парижан лучи и впервые ввел в обиход понятие «животного магнетизма». Тем самым он как бы предсказал, что человека следует рассматривать как своеобразное «биомагнитное устройство», подчиняющееся законам электромагнетизма, а следовательно, «мощному» в электромагнитном отношении человеку или заменяющему его техническому устройству.

Такое подчинение осуществляется на крайне высоких частотах – КВЧ-лучах. Чувствительность человека к электромагнетизму, его предрасположенность к зомбированию определяются жидкокристаллической структурой нервной системы, открытой более 100 лет назад с помощью электронного микроскопа. В каждой ее клетке «живет» малое магнитное поле, реагирующее на величину поступающего сигнала, равную всего лишь одной миллионной доле вольта.

Экспериментально установлено, что электрические сигналы в нервных волокнах, как и в ЭВМ, либо равны нулю, либо некоторому максимальному значению – единице. А нейроны мозга работают в таком же режиме, как и основные ячейки ЭВМ. При всем этом надо еще учитывать, что «особенно реактивными являются те системы, которые выполняют регуляторные функции: нервная, эндокринная и кровеносная». (БСЭ, Магнитобиология, т. 15, М, 1974 г., с 189)

Есть основания полагать, что попавшие в ЦРУ наработки немецких и других западных ученых в этой области знаний вселили А.Даллесу уверенность в возможность полного разгрома СССР изнутри – через зомбирование. Н.Винер высказывал в этой связи очень серьезное опасение по поводу появившейся возможности захвата власти группой диктаторов при помощи кибернетических машин, которые могут оказаться способными осуществлять управление одной личностью, страной или всей планетой. В них он усмотрел новую реальную силу, которую можно использовать и для Добра и для Зла. Его современники из ЦРУ надеялись превратить мыслящих, обладающих свободой принятия решений со знанием дела людей в безотказных, механически исполнительных роботов. Правящая верхушка рассчитывала формировать психику людей посредством внушения им запрограммированного «статистического счастья» с достаточно примитивными потребностями и нужными политическими взглядами. Такое «мировое государство» доминиканский монах Дюбарль назвал миром, который для каждого ясного ума хуже ада («Монд», Париж, 1948 г).

Возникает вопрос, возможно ли преодолеть в себе «комплекс зомби»? Да, но для этого необходимо научиться проводить логическую фильтрацию поступающей информации. Для этого на первых порах достаточно знать хотя бы «Правила Декарта», предложенные им для распознавания отдельных личностей и лживых философских течений и повседневно руководствоваться ими:

1. Ограждать себя от торопливости в суждениях и от предвзятых мнений.

2. Каждый трудный вопрос разлагать на столько частных вопросов, чтобы стало возможным более легкое их разрешение.

3. Всегда начинать с простейшего, понятного и постепенно переходить к более сложному.

4. Составлять настолько полные обзоры сделанного предшественниками, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено. (БСЭ, Декарт, т.8, М., 1972г,с.44).

Затем нужно как можно быстрее избавиться от черт характера, которые превращают человека в легко внушаемого зомби: неуверенности в себе, низкой самооценки, чувства собственной неполноценности, покорности, робости, стеснительности, доверчивости, впечатлительности, слабости логического мышления.

Желательно также свести до минимума просмотр телепередач (особенно это касается детей и стариков).

В развязанной США психотронной войне СССР потерпел сокрушительное поражение. Этот факт в доступной для понимания нашими гражданами форме должен быть донесен до сознания каждого. Без понимания физики ЭТОГО процесса и юридического толкования (определения) происшедшего события армия и силовые структуры нашего государства и все граждане будут по-прежнему придерживаться предательского нейтралитета, а оппозиционные силы не сумеют оптимизировать процесс освобождения Родины от «мудрецов»-захватчиков.

 

КРИК ДУШИ

Впервые прочитала газету «Ауру» и подумала, что, может быть, кто-то из вас сможет помочь мне.

Со мной происходили в разное время неординарные происшествия. Но я о них никому не рассказывала, чтобы не сочли сумасшедшей. Да и сама я не знаю, кем считать себя: то ли сумасшедшей, то ли слишком чувствительной натурой. Просто сейчас у меня все сломано, на душе пусто, семья рушится...

В 1983 году в первую ночь после рождения сына я вдруг проснулась в больничной палате и увидела, что надо мной что-то со свистом пролетело. Даже почувствовала ветерок на лице. И так было несколько раз. Мое сердце оцепенело от страха.

Год спустя мы поменяли место жительства. Я была беременна уже вторым ребенком. И тут началось невообразимое. По ночам в доме что-то падало, что-то трещало, свистело, в общем покоя не было. Так я впервые узнала о барабашке.

Но помимо всего я стала слышать какие-то отдаленные разговоры.

Однажды была на кухне. В доме никого не было. Но я четко слышала, как кто-то ходит, как под тяжестью тела скрипят половицы, и прямо за моей спиной послышались голоса. Хотела повернуться и посмотреть, что это такое. Но какая-то сила держит меня и не дает повернуть голову.

После рождения второго сына я стала еще более чувствительной. Постоянно прислушивалась ко всему, тревожилась, и не без причин. Как-то раз готовлю обед, и вдруг меня словно кто-то тряхнул. Бросив все, бегу на балконе вижу страшную картину: старший сын намотал себе на шею бельевую веревку, спрыгнул с ящика и уже задыхается, лицо багровое.

Постоянно чувствовала в доме присутствие кого-то невидимого. Даже видела иногда, как диван прогибается под тяжестью и кто-то садится в моих ногах. А однажды услышала звонок в дверь. Открыла и увидела мужа, прижалась к нему, почувствовала его тело, его запах, на секунду оторвалась от него и вдруг вижу, что комната пуста и никого нет. Мне стало так страшно, что хотелось орать от ужаса.

Потом муж увлекся другой женщиной. И это было ужасно. Я чувствовала ее. Если сердце начинало бешено биться, ноги подгибались, я знала, что она где-то рядом. Внезапно появлялись головные боли и так же внезапно проходили. И именно в эти отрезки времени у мужа на работе происходили конфликтные ситуации.

Все эти события наталкивали меня на мысль уйти из жизни. А однажды, попав на операцию, почувствовала, что улетаю в какую-то воронку. Что-то тянуло меня вперед и на сердце было так блаженно, что я подумала, зачем мне возвращаться обратно, где одни страдания и мучения. Но я вернулась.

Вскоре стала замечать, что могу предсказывать события, так, смотря телепередачи, заранее говорила, что появится на экране в следующий момент...

Иногда чувствую, что мое тело как бы не принадлежит мне и словно кто-то другой управляет им. Обращалась к врачам, но они ничего толком не говорят. А к кому обратиться за помощью и советом, не знаю.

Я ужасно одинока. И все же людей люблю, хочу помочь им. Но как дальше жить, не знаю. Мне 34 года, и я в полном отчаянии.

 ПОПАЛА В БЕДУ

Хочу обратиться к вам за помощью. Прошу вас не остаться равнодушными к моему письму, т.к. больше мне обратиться не к кому, и это письмо – моя последняя надежда.

Примерно недели две тому назад вечером я получила психический (энергетический) удар по голове, после чего у меня началась глубокая депрессия. После прочтения в вашей газете ряда статей я поняла в чем дело. Это я об одержимости. Все признаки данного явления у меня налицо. У меня есть знакомая, занимающаяся парапсихологией, учениями Рерихов и, может, еще чем. Она подтвердила мой диагноз и поспешила отделаться от меня как от духовно падшей, наверное. Во время депрессии со мной происходят ужасные вещи. Я постоянно чувствую присутствие чужого сознания в своей голове (одержателя, вероятно), это выражается через сильные головные боли, болит вся макушка, затылок и приступами возникает боль в висках. Заработала усиленно моя интуиция. Этот чужой голос постоянно подбрасывает мне ужасные мысли, гробы, смерти, несчастья различные, чуть ли не видения уже идут. Спать не могу, боюсь панически темноты.

Дошло до того, что днем я боюсь оставаться одна, сама себя боюсь, мне плохо делается, в зеркало не могу глядеть – мне снова плохо, я чувствую кого-то внутри себя. В глаза людям не могу глядеть. Мысли черные в голову лезут, все представляю самоубийство, думаю о веревке, хорошей петле на своей шее. В душе холод, тоска, ощущение бессмысленности жизни и такое отчаяние. Только статью об одержателе прочитаю или о чем плохом подумаю – мне становится еще хуже. Боюсь кому сказать, не поймут. Давление мое падает, энергия утекает. Хотела пойти в больницу, но к кому, к терапевту что ли? Меня сразу в психушку отправят.

Мужу сказала – заболела, но и он не поверил мне, не поймет чем, не может мне помочь ничем, т.к. в такие вещи не верит вообще. Потеряла всяческий интерес к жизни, ничто не радует, не вижу смысла жизни, зачем вообще жить. Пробовала пить транквилизаторы, на время замутняют сознание – потом все снова. Да мне и таблетки еще нельзя пить, я кормлю грудью, у меня грудной 3-х месячный ребенок. Старшей дочери 6 лет и 3 месяца сыночку. Я держусь из последних сил, но чувствую, что сил совсем мало и все это может закончится сумасшествием. А у меня дети, я очень за них переживаю, чтобы их ничего из моего состояния не коснулось. Вот сейчас пишу письмо, и мое состояние как в полумраке, голова раскалывается и кто-то усиленно копается в ней. Что мне делать? Я в таком отчаянии. Ходила к психологу на один час стало легче; я ей об одержателе, естественно, не рассказывала, а как о проблемах жизненных. Боюсь сама себя. Кто поможет? Кто научит хотя бы, что мне делать сейчас; временами меня берут такие страхи, ужас и безысходность, что я не знаю уже что с собой делать. Книг Рерихов у меня нет; достать негде, да и купить мне их не на что, т.к. просто нет денег. Помогите мне, пожалуйста, ради Бога. Я буду ждать ответа. Что мне делать? Хуже мне еще никогда не было; малейший стресс еще – и я навсегда распрощаюсь с этой жизнью. Умоляю о помощи, пока, может быть, есть еще возможность мне помочь. Сама я, наверное, не справлюсь.

  

Как это происходит

Александр Анатольевич Шлядинский начинал как экстрасенс, пытаясь лечить. Он искренне старался добиться успеха, но статистика, как рассказывает он, была весьма плачевна. Вылечивать удавалось не более 20–25% тех, кому он хотел помочь. Занимаясь целительством, он, естественно, встречался с другими экстрасенсами. Некоторые из них говорили ему, что при диагностике чувствуют определенную болезнь, говорили о чакрах: "закрытая чакра", "открытая чакра". Он признается, что ничего этого не ощущал, все это оставалось ему совершенно непонятно. Он не чувствовал ничего – ни глазами, ни руками. Так продолжалось до тех пор, пока ему не попалась однажды женщина, больная эпилепсией (таков был официальный диагноз). Очевидно, и в этой области сверхчувственного восприятия существует своя специализация.

«Во время припадка, когда у нее начинались судороги, она вдруг принималась кричать, подражая животным – хрюкала, лаяла по-собачьи. Кроме того, в таком состоянии она выкрикивала хулу на христианские святыни и символы. Рвала на себе одежду. Близкие водили ее в церковь, к мощам святых, приглашали священника – ничего не помогло.

Меня заинтересовало, – рассказывает Шлядинский, – что в районе живота и ниже я ощутил у нее нечто вроде странной ауры, некое уплотнение без температурной характеристики, вызывающее очень своеобразное чувство. Субъективно у меня оно ассоциируется с понятием вязкости. Эта плотность имеет строго очерченные границы. Переход между местом, где ее нет и где она начинается, очень четок. В других случаях, гораздо реже, такая аура находилась в области сердца или головы. Это и есть то место, где располагается эта сущность, если пользоваться для нее самым нейтральным словом. Сущность эта, безусловно, разумная. Когда я обнаружил впервые такую плотность, я стал копаться в литературе. Меня интересовали методики изгнания, известные в средневековье, хотя бы описательные. В одном из текстов я наткнулся на очень интересную вещь. Дело в том, что сам я некрещеный. И вот один из оккультистов упомянул, что в такой ситуации человек может обрести помощь в каком-то символе церкви, например воспользоваться Библией. При этом Библия должна быть освящена в нескольких церквах. После этого над ней совершается определенная магическая процедура. Я проделал все это и решил посмотреть, что получится. Как я понимал, процедура могла оказаться успешной только если на то, что я делал, накладывался припадок. Пытаться изгнать сущность, когда нет припадка, – бессмысленное дело. Поэтому я старался вызвать его. Для этого я читал русские и латинские заклинания. Не считая пустых моих визитов, когда припадков не было, в семи случаях у этой женщины, мне удалось вызвать приступы. Пребывая в нормальном состоянии, она очень хотела, чтобы мои усилия принесли результат, потому что ужасно мучилась. Но когда шло мое действие и начинался припадок, та сущность, которая была в ней, обретала полный контроль над ее личностью, над волей и всячески противодействовала мне. Так что на каких-то последних этапах близким приходилось ее даже связывать.

Процедура изгнания заключается в том, что я все время нудно повторяю одно и то же заклинание, делаю передышки и начинаю снова. Делаю это до тех пор, пока не наступает припадок. Тогда в ход пускаются другие средства. Это могут быть другие заклинания, или другой, их порядок. Кроме чтения заклинаний я постоянно приказываю сущности выйти из своей жертвы. Причем делать это нужно на повышенных, все возрастающих тонах. В конце даже орать.

Все время, пока я делал это, сущность постоянно общалась со мной. Делала она это через женщину, но говорила всегда не ее, а очень измененным голосом, с другими интонациями и в мужском роде. Пока сущность находится в человеке, с ее стороны это не разговор, а сплошная брань и ругань. Меня и матом она посылала. Иногда идут угрозы. В некоторых случаях – шантаж. Судя по тому, как делалось это и что говорилось, сущность эта знала обо мне все. Естественно, что у каждого человека могут быть какие-то моменты в прошлом, которые не совсем приятны. Мне было обещано все это разгласить. Более того, сказано было, что факты эти даны будут "в документальном подтверждении". Такая лексика. Обещано было, что убьют всех моих родственников, всех моих знакомых. Само собой, женщина, устами которой все эта произносилось, ничего не знала о подробностях моей жизни и о моих близких. А ведь она называла имена всех моих родных и знакомых».

Удивительная, необъяснимая осведомленность которую упоминает Шлядинский, нередко подтверждается и в других многочисленных случаях одержимости. Вспомним хотя бы эпизод с пролитым стаканом, о котором рассказывала В.П.Желиховская. Сущность, пребывавшая в Николае, знала о том, что происходило в тот момент в других, отдаленных помещениях дома.

Приведу в этой связи еще один фрагмент из рассказа об одержимой Дуне: "Иногда бывали и прорицания; устами Дуни (одержимой Свиридом Степановичем) говорилось, что делается на больших расстояниях. Я помню, как однажды, когда Свирид Степанович разбунтовался и раскричался, бабушка подошла и спрашивает: "Ты что кричишь, Свирид Степанович? Замолчи!" Он отвечает: "А как мне молчать, когда сегодня умер твой родной брат, который живет в Новоголке, что недалеко от Александрополя за Кавказом, он болел три недели. Во время поездки в Тифлис простудился, и о его смерти сегодня написали вам письмо, которое получите через две недели". И действительно, через две недели бабушка получила письмо, которым сообщили ей о смерти ее родного брата и о том, что, ездивши в Тифлис, он получил простуду, заболел и умер.

У народа коми также хорошо известна эта способность сущности, или шевы, знать важные вещи, которые неизвестны ни самому одержимому, ни окружающим. Во время припадка, когда одержимый начинает говорить не своим голосом и не от своего лица, возле него специально спешат собраться знакомые и соседи, чтобы "разговорить" щеву и, повернув разговор на нужную тему, узнать то, что интересует. Чаще всего это расспросы о будущем или о пропажах -– кто украл, где спрятал.

Дар пророчества и у шаманов связан не со знанием самого шамана, а с тем, что говорит через него сущность, или "дух", который находится в нем.

Возможно, в этой связи вспоминаются слова апостола Павла: "И духи пророческие послушны пророкам". Духи пророческие.

Случаи, когда именно одержимость, присутствие некой сущности, поселившейся в человеке, делает его исключительно знающим и осведомленным, известны и в православии. Послушник Никита, в будущем епископ Новогородский, в начале своего служения, как сказано о нем в церковном тексте, "впал в соблазн": "А не можеше никто стязаться с ним книгами Ветхого завета из уст умеяше – бытие, исход, левит, числа, судии, царства и вся пророчества по чину". Когда братия пришла к прельщенному и помолилась за него, он утратил полностью эти познания, которые принадлежали не ему, а сущности, обитавшей в нем. "Они вывели его из затвора и спросили о Ветхом законе, желая что-нибудь услышать от него. Но он с клятвою уверял, что никогда не читал книг. И тот, который прежде знал на память ветхозаветные книги, теперь не знал ни слова. Преподобные отцы едва научили его грамоте".

Безусловно, не все, имеющие диагноз эпилепсии, связаны с некой сущностью, но все, кем занимался Шлядинский, в ком обнаружил такую сущность и изгонял ее, имели такой официальный диагноз. Я приводил примеры такой необъяснимой осведомленности одержимых. Так вот – столь же необъяснимую осведомленность проявляют, по наблюдению врачей, и некоторые больные эпилепсией во время приступа. Около 6% подобных больных обнаруживают "феномен предвосхищения". Исследователи Н.Н.Брагина и Т.А.Добровольская приводят пример: во время приступа больная говорит: "Я знаю, что сейчас произойдет, кто -войдет, кто позвонит по телефону". И действительно, в комнату входит человек, которого она заранее мысленно видела входящим. Когда звонит телефон, в нем звучит голос человека, который она как бы слышала перед этим.

Такая сущность, – продолжает Шлядинский, – когда она говорит со мной через одержимую о ней самой, говорит о своей жертве в третьем лице, не ассоциируя, не связывая себя с нею: "она", "ей", "у нее" и т.д. Моя задача, моя цель, вступая в контакт, в разговор с сущностью, – узнать ее имя. Пока я не знаю имени, я не могу подчинить себе эту сущность, заставить ее выйти. Весь смысл заклятий, которые читаю я на этом этапе, заключается в том, что я пытаюсь заставить ее сказать главное для меня – ее имя. Но часто названное имя бывает ложным. Я обязательно начинаю проверять. Когда я вижу, что имя срабатывает, значит, я могу идти дальше. Имена могут быть самые обычные. Одну сущность звали Сережа. Но чаще что-то вроде прозвищ. Как только я узнаю имя, я овладеваю ее волей. Таким образом, первая часть того, что я делаю, – это вызвать припадок, вторая – узнать имя и только третья – собственно само изгнание этой сущности. Все это продолжается много часов подряд. От меня процесс этот требует такой отдачи, что я не могу выдержать обычно более шести часов. Выкладываюсь весь*. Изгнание продолжается до тех пор, пока у меня не кончаются силы или пока сущность эта не начнет выходить из тела. Я чувствую руками, что она покидает тело и идет на меня. В этот самый момент и происходит изгнание. Это самый ответственный момент. Сущность эта, когда она выползла, объемно представляет собой некое подобие шара. Ощущение той же вязкой упругости, что и тогда, когда она находилась в человеке. В этот момент я должен очень сильно сосредоточиться, думать только о том, чтобы мне ее не упустить.

Очевидно, именно такое, столь большое психическое, напряжение, необходимое для изгнания, подсказало среднеазиатским шаманам практику, когда шаман прибегает к помощи присутствующих. Собравшиеся родственники и близкие одержимого активно участвуют в изгнании, повторяя хором каждое слово, произносимое шаманом, каждый его жест и движение.

Если я сильно сосредоточусь ни этом, если меня ничто не отвлекает, то сущность эта, находясь в моих руках, действительно не может никуда деться. Правда, было у меня два случая, когда я все же ее упустил. Оба раза сущности меня грубо отбрасывали. Я просто отлетал в сторону. В одном случае я почувствовал – в руках вдруг пустота. Я не мог бы даже сказать, в какую сторону она ушла. И после этого мягкий, даже не удар, а скорее толчок с очень сильным ускорением в грудь. Это было совершенно неожиданно, я отлетел в сторону, ударился головой о стену и получил сотрясение мозга. В другом – меня развернуло в воздухе, и я ребром ударился о спинку кровати. Сломать ребро не сломал, но ушиб был сильный. А сущность ушла. Как понял я потом из разговоров с другими сущностями, и той и другой удалось уйти потому, что они были более высокого ранга, чем остальные. Очевидно, как у людей, у них существуют свои деления по магической силе. Возможно, обладай я сам большей силой или используй более действенные приемы, они бы не ушли.

Не упустить сущность, которая только что изгнана, важно не только ради безопасности экзорсиста (отсекателя духов). Удержать ее нужно и ради того, чтобы какое-то время спустя она не вернулась обратно в свою жертву. Обратимся еще раз к тому, что говорит об этом Новый завет: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: "Возвращусь я в дом мой, откуда я вышел". И, пришедши, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идет, и берет с собой семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого».

Чтобы этого не произошло, экзорсисты стараются переместить такую сущность либо в другое живое существо либо в предмет. Шлядинский решил использовать для этой цели камни, минералы. Годились, однако, только имеющие определенную ауру. Сначала он полагал, что камни, пригодные для переселения сущностей, должны быть если не драгоценные, то хотя бы полудрагоценные или декоративные. Чтобы проверить эту догадку, Шлядинский ходил по коллекционерам, встречался с людьми, которые интересуются камнями и собирают их. Поскольку истинный его интерес ничего, кроме недоумений, вызвать не мог, всякий раз приходилось придумывать какой-то благовидный предлог. Но попытки найти нужный камень долго оставались тщетны: ни один из камней не имел ауры, близкой к той, которой обладает такая сущность. Очевидно, Шлядинский думал об этом постоянно, постоянно был настроен на эту волну. Однажды на улице он увидел на асфальте обыкновенный камень, булыжник. Протянул к нему руку – это оказалось именно то, что он так долго искал!

"Ощущение это очень субъективное, – говорит он. – Очень трудно выразить его в словах. Сказать, что это та же или близкая мера плотности, упругости, вязкости или чего-то еще, бессмысленно. Это не то, к чему я мог бы подобрать слова. Слова не могут выразить то, что я ощущаю. Поэтому я не мог бы объяснить, по какому признаку я различаю их, эти камни. Различаю, и все! Почему я обратился именно к камням? Потому что в текстах, которые я читал, была информация, что сущность такую, выведя ее из человека, загоняют именно в камень. Так что это не я придумал. Я знаю, что можно перевести и в животное, но просто возни больше. И вообще это очень трудно. Камни, которые использовал я, должны работать как бы на засасывание. Вроде бы вакуум у них внутри. Если его не было, я создавал его сам. В момент, когда сущность выходила и находилась у меня в руках, я отправлял ее туда, сопровождая это определенным действием, и она всасывалась в камень. Чтобы она не могла выйти, я "ставил замок", произносил должное заклинание. После этого камень я выбрасываю в Москву-реку, и на этом все кончается. В воду я бросаю их потому, что знаю, что есть люди, которые интересуются такими вещами, и если камень оставить просто так, на виду, рано или поздно кто-нибудь может найти его, почувствовать, что в нем нечто есть, и по незнанию выпустить эту злую сущность. Бросая камень с заключенной в нем сущностью на дно реки, я свожу вероятность, что это произойдет, до минимума".

После того как сущность покинула человека, говорит Шлядинский, экзорсист произносит над ним нужное заклинание, а сам человек должен прочесть три раза молитву. Если он не может сделать этого в ту минуту близким надлежит проследить, чтобы он сделал это сразу, как проснется. В сочетании с заклинанием это как бы "замок", не дающий изгнанной сущности вернуться обратно.

Так же поступают и среднеазиатские шаманы. После изгнания читается ограждающая пациента молитва.

 

Бомбардиры из зазеркалья

Про спиритизм и его опасные последствия уже писано – переписано. И в силу этого каждый из нас может с полным основанием утверждать, что является специалистом в этой области. Но вот поди ж ты, опыты контактов с мирами зазеркалья не уменьшаются, а, напротив, увеличиваются по их количеству.

Из письма одной нашей читательницы на эту тему:

"Вы писали о том, что в силу некоторых причин астральный мир нынче сильно уплотнен и активен. Что это за причины? И почему некоторые люди невидимый мир ощущают, в то время как большинство – нет?"

Вопросы своевременные. Потому что ни у кого из нас нет гарантии остаться вне поля действий невидимых миров. Сказать по правде, многие и хотели бы располагать связями с их обитателями. Это так романтично! К тому же сейчас едва ли не модно иметь "небесных покровителей": не слабое средство заставить взглянуть на себя попристальнее тех, кто нас окружает на сей грешной земле!

А если невидимка назвал себя высоким именем Великого Учителя, то и вовсе забываются жуткие истории о том, что кто-то из Зазеркалья когда-то довел человека до сумасшествия, самоубийства, болезни... Это было давно и неправда. Со мной-то уж такого точно не произойдет! Я так разумен и бдителен!

На разум и бдительность, впрочем, не очень-то следует рассчитывать. Прямо на наших глазах несколько лет назад разыгралась трагедия. Коллега-журналистка решила осмеять как выдумку спиритизм. Дабы не быть голословной, села с не менее критично мыслящей подругой за стол "покрутить блюдце". Вызвали дух... кого бы вы думали? Правильно, Пушкина. "Дежурная" фигура.

Пушкин оказался страшно игривым. Комплиментами сыпал. Стихи читал. Вернее, писал. "Независимые эксперты" с подозрением бросали косые взгляды друг на друга. Каждой участнице сеанса казалось, будто подруга собственными руками водит блюдце от буквы к букве.

Почему-то очень хотелось смеяться. Тем более, договорились быть серьезными. Однако нет-нет, да и заливались хохотом. Было от чего! После стихов и комплиментов Пушкин перешел к анекдотам, обильно приправленным нецензурными выражениями. Вот уж не ожидали подруги, что Александр Сергеевич столь легкомыслен! Хотя, конечно, он ли? Думалось, будто это веселый розыгрыш со стороны подруги по сеансу.

Кончился сеанс тем, что Пушкин пригласил подруг на свидание. В завораживающе загадочное место. На кладбище. Ночью. А как вы думали? Мог ли усопший пригласить куда-то еще, вне своей обители?

Тут женщины оробели. Но, как говорится, за что боролись, на то и напоролись. Слегка подхихикивая, теперь уже от возбужденных нервов, распрощались с Пушкиным и стали всерьез обсуждать вопрос, идти ли на погост. То ли и впрямь женщины были принципиальны, то ли их любопытство разобрало, но вскоре обе собрались и пошли.

На кладбище с ними ничего не произошло. А вот спустя несколько дней на журналистку обрушился шквал телепатических посланий с "того света". У нее не осталось никаких сомнений, что спиритизм не только существует как явление, но он опасен своими последствиями.

Не стану вас утомлять подробностями, которые были неприятны. Никакие экстрасенсы не помогли моей коллеге отключиться от навязчивого контакта с невидимкой. Спустя несколько месяцев она наложила на себя руки, не выдержав натиска лже-Пушкина, который бормотал, не переставая, давал самые нелепые советы, склонял к дурным поступкам.

Почему я в таких подробностях знаю обо всем? Незадолго до кончины коллега рассказала, что с ней происходит. Наверное, она выдержала бы натиск, но невидимка стал шантажировать ее, угрожая благополучию детей. Матери знают, что это – куда страшнее, нежели страх за собственную жизнь!

Контакты с иными мирами и впрямь могут быть опасны. Но не всегда. Точно так же, как не все наши земные связи несут неприятности. С одними людьми мы охотнее общаемся, с другими избегаем не то что разговоров, но и встреч. Таков же подход и к жителям Зазеркалья. Одни назойливы, нетерпеливы и идут на все, лишь бы вам досадить. Другие готовы ненавязчиво, тактично и вовремя помочь распутать проблему...

Но вернемся к обнародованию причин, в силу которых невидимые миры стали более доступными.

Первая причина: резкое и кардинальное изменение электромагнитных колебаний Земли. Все наши электроприборы, спутники дальней связи, теле- и радиоприемники дают такое излучение, что возбуждают не только нас, влияя на наши нервы и органы чувств, но приводя в состояние активное) и невидимый план. Эта своеобразная "щекотка" заставляет жителей астрального пласта бытия исткать контакта с нами. Отсюда огромное количество посланий от них, начинающихся со слов «Люди Земли!» – и кончающихся призывами "Опомнитесь, пока не поздно!"

Вторая причина; увеличение количества насильственных смертей. Вооруженные конфликты, преступления с убийствами растут в геометрической прогрессии. В начале века мы еще не знали, что такое мировые войны. Сейчас же человечество "примерило" их на себя. Оказалось, что, помимо неприятностей, военные действия несут и множество "желательного". Так, например, они могут за просто так обеспечить целое состояние финансовым воротилам, не чаявшим, где бы разжиться сверхприбылями... Поэтому поиск хоть малейшей зацепки для развязывания войн – дело не только политическое, но и экономическое.

Как бы там ни было, смерть миллионов энергичных, физически не изживших себя людей – способ тесненько заселить "нижние этажи" астрального плана.

Таким образом, человечеством игнорируются все Законы бытия. Застрявшие "между небом и землей" люди либо сразу же воплощаются вновь, либо надолго застревают в мире так густо заселенном, что сравнить его можно с коммуналкой. А что такое коммунальная психология, известно всем. Это желание "насолить" соседу, пусть и в ущерб себе. Это вечное бунтарство против недостойного существования. Отсюда участившиеся случаи полтергейста. Кажется, будто невидимка выживает хозяев из собственной квартиры. Так оно и есть. Ведь астральный план – не какое-то удаленное место, а именно те зоны, где есть и физический план.

Часто бывает так, что умершие привязаны к тому месту, где они раньше жили. Особенно это относится к самоубийцам. Каким-то непостижимым законом они призваны оставаться там, где разыгралась трагедия. Вероятно, это и есть возмездие за то, что когда-то они пренебрегли бесценным даром – жизнью.

Что бывает от такого соседства, ясно без комментариев. Я же хочу описать нетипичный случай, произошедший года два назад. Он показывает, что и иные причины порой задерживают людей там, где они когда-то жили.

Нас позвали в один дом. Явления, слегка напоминающие полтергейст, очень тревожили хозяев, купивших дом незадолго до обращения к нам. По непонятным причинам здесь открывались и закрывались сами собой двери и окна. Однажды молодые супруги ушли вечером в гости, оставив троих детей школьного возраста одних на три – четыре часа. В это время все окна, как по волшебству, раскрылись настежь, хотя до сих пор были закрыты на шпингалеты. Старшие задали трепку младшему. Но тот клялся-божился, что ничего не делал.

Спустя полчаса после того, как младшего "за прегрешения" уложили спать, окна вновь были открыты. Дети испугались, потому что любой злоумышленник теперь мог к ним проникнуть. Так и просидели они, трясясь от страха, до прихода родителей.

Но и при родителях невидимка продолжал настойчиво открывать окна. Все длилось до тех пор, пока хозяйка вслух взмолилась:

– Кто бы ты ни был, перестань баловаться! Ведь дети боятся!

Обращение к разуму подействовало. Наутро взрослые догадались о способе общения с невидимкой. Попросили его при утвердительном ответе стучать в дверь. И вот что выяснилось.

Несколько лет назад в этом доме жила девочка. Ей было лет 15. Раз ее любимая собачка перебегала дорогу. Прямо на нее ехал автомобиль. Девочка, не раздумывая, кинулась спасать любимицу. Собачка-то осталась жива, а девочка погибла. Родители похоронили ее. А, поскольку были атеистами, никаких погребальных ритуалов (отпевания, молитв) произведено не было.

Спустя год родители продали дом и уехали из города. Их умершая дочь, по каким-то причинам не сумевшая занять нишу в мире ином, осталась на том самом месте, где когда-то жила.

Переживала ли она отъезд близких? Еще как! Их присутствие придавало ей смысл существования. Когда же матери и отца не стало в доме, девочку охватило отчаяние. Она решила искать способ обратить на себя внимание. И нашла возможность стучать, открывать окна и двери в физическом мире. Вот и все, что она умела.

Новые хозяева отнеслись к судьбе невидимой жительницы с пониманием. Спросили ее, хочет ли она, чтобы по ней заказали заупокойную службу. Девочка не знала, поможет ли это решить ее проблемы. Однако дала свое согласие.

Церковная администрация не могла решить, можно ли отпевать давно умершего ребенка, ведь точно не было известно, крещена ли была девочка. Но освятить помещение решились.

После освящения стуки стали слабее, реже. А спустя несколько недель беспокойной невидимки уже никто не слышал. В доме стало тихо. Дети и взрослые вздохнули с облегчением: не то что их уж очень обременяла связь с мятежной душой девочки, но история, произошедшая с ней, их расстраивала, все домочадцы чувствовали свою ответственность за судьбу потерявшегося между мирами ребенка.

Таким образом, найти свое место в "потустороннем" мире не так уж просто для тех, кто еще не готов был отправиться туда. Не имея возможности уйти с "нижних этажей" астрального плана, усопшие отчаянно пытаются не порывать с физическим планом, который они по праву все еще продолжают считать своим.

Раньше про тех, кто слышал голоса, говорили, что у них "крыша поехала". Нынче про большинство из нас можно так сказать. Выражение неприятное, но как нельзя лучше отражающее реальность. Эта наша необычайная сенситивность, обостренная восприимчивость импульсов из иных миров скорее, не дар, а искусственно развитая способность. "Крыша едет" оттого, что мы, применяя приборы с невидимым спектром колебаний, разрушаем собственную невидимую защиту – "крышу", каковой является энергетическая защитная оболочка на нашей ауре.

Человек с разрушенной внешней мембраной на ауре – хорошая добыча для всякой астральной нечисти. Он подобен индивиду, которому на физическом плане сняли бы всю кожу. Что с ним станет после этого? Врачи ответят: это полный физический крах! Ведь кроме того, что кожа защищает нас от микроорганизмов, она гарантирует нам целостность. Мы не рассыпаемся только потому, что кожа, словно сосуд определенной формы, не дает выпростаться из тела ни одному мышцу, ни одному органу... Можно себе представить, что мы теряем, лишившись хотя бы части внешней оболочки ауры! В самом тяжелом случае, мы просто распыляем собственную жизненную энергию вовне.

К счастью, законы бытия создают препятствия потере собственной целостности. Поэтому, как бы ни надоедливы были наши астральные соседи, мы всегда можем самоизолироваться, уйти от их влияния. Для этого следует срочно залатать прорехи в своей ауре. Как это сделать? Способ единственный: срочно восстановить свою связь с природой! Любой живой организм – саморегулирующаяся система. Стоит только поставить себя в те природные условия, которые нам принадлежат по праву рождения и обеспечивают наше выживание. На "вольном воздухе", а не в помещениях, пусть и просторных, и хорошо проветриваемых, мы можем обрести попранную целостность, здоровье.

Некоторые люди в случае астральной привязки предпочитают обращаться к экстрасенсам, знающим и умеющим применять методы экзорцизма. Это тоже хороший путь избавления от астральных бомбардировщиков. Но если применить в качестве объяснения привычные нам понятия, то экзорцизм (изгнание духов) можно сравнить с хирургией, в то время как саморегуляцию – с терапией. Чувствуете разницу?

Прислушайтесь к терминологии народных целителей. Говоря о контактах с навязчивым астральным миром, они употребляют слово "отсечь". И добросовестно отсекают, словно скальпелем, и залатывают дырки во внешней мембране ауры. Как правило, такая "операция" радикальна. Но если целитель умен и мудр, он обязательно предупредит человека о том, что возможны рецидивы астрального подсоединения. Ведь устранено следствие, а не причина негативного явления. А вот с причиной придется остаться один на один, без кивков на экстрасенсов и претензий к ним на то, что "плохо вылечили".

Главной причиной астральных нападений является... наше невежество. Мы не думаем о том, что разрушаем сами себя тем, что к месту и не к месту нажимаем на все кнопки "звучащих" приборов: телевизор, магнитофон, радиоприемник. О чрезвычайной энергетической напряженности в таком доме уже сказано. Но есть и еще один нюанс. Готовность человека к постоянному прослушиванию теле- и радиопередач – это своеобразный сигнал в пространство: я готов слушать что угодно! Астральные существа, прекрасно знающие о том, что они не должны покушаться на индивидуальность личности, расценивают жажду слушать как приглашение к диалогу с ними. Их рассуждения не лишены логики: если человек допускает вокруг себя энергетический и шумовой хаос, то не имеет значения природа этого хаоса!

Проблема спиритизма (а именно так стоит расценивать нападки как званых, так и незванных "гостей" из невидимых миров!) тесно связана с проблемами контактов с иными мирами вообще. Не хочется в одну кучу валить все типы контактов. Ведь есть и действительно высокий уровень небесного покровительства. Кстати, и не так уж редок такой вид связи! Каждый имеет своего ангела-хранителя, голос которого можно услышать. Но для того, чтобы голос этот стал слышимым, нужна внутренняя тишина и спокойствие.

 

 

ОПАСАЙТЕСЬ СПИРИТИЗМА

Что такое спиритизм? Что он может дать позитивного или негативного человеку, стремящемуся выйти в запредельный или тонкий мир? Каковы могут быть последствия спиритизма?

Сразу же скажу, что люди, занимающиеся спиритизмом не один десяток лет и скрупулезно соблюдающие все ритуалы этого действия, часто получают информацию о том или ином серьезном событии. По этому ритуалу обучают только людей посвященных, тех, кому дано право на подобную связь. Они имеют энергетическую защиту от нападения черных и злых сущностей. У них сеть определенный код или молитва для выхода на этот магический круг.

Спиритизм – это связь с умершими, связь с духами, а они зачастую бывают не очень светлыми, чистыми и праведными. Опишу два случая из своей практики, которые особенно поразили меня.

В 1991 году я была в Киеве и работала с больными. Ко мне обратилась женщина с просьбой помочь ее 18-летней дочери Светлане. Вскоре мне ее привели под руки. И я увидела страшную картину: все ее лицо, руки, тело были покрыты бордово-синими кругами и укусами. У девушки была страшная истерика. Спустя некоторое время она поведала мне, казалось бы, банальную историю.

Кто из нас в юности под Рождество не гадал на блюдечке, вызывая дух Пушкина или Есенина! Так вот и она тоже вместе с тремя подругами принялась гадать. И на нее вышел черный дух садиста, который начал систематически истязать ее, вынуждая покончить свою жизнь самоубийством. Такие истязания наступали каждую ночь, и девушка была доведена уже до полного отчаяния и находилась на грани самоубийства. Она пережила страшные месяцы своей жизни.

Мне пришлось потратить много сил и времени, чтобы избавить Светлану от этой страшной сущности. И это удалось. Сейчас она окончила институт, вышла замуж и периодически присылает мне письма и поздравления. Я рада за нее и, ее мать, пережившую муки страданий за свою дочь.

Второй случай был в городе Нальчике. 19 января 1992 года проходил съезд контактеров. В перерыве ко мне подошла пожилая женщина и обратилась с просьбой помочь ей отсечь связь с хулиганской сущностью, которая не давала спокойно жить. Эта сущность выражалась жуткой бранью, – изливала целые потоки нецензурщины и словесной нечисти, что приводило женщину в шок. Невидимка требовала прекратить любые связи с мужем, не позволяла выражать нежность к детям и внукам. И все это произошло в результате самонадеянности и легкомысленного отношения к спиритизму, незнания законов его действия.

Мы должны понять, что потусторонний мир является как бы энергосетью, в которой имеются как хорошие, так и плохие сущности, и нет никакой гарантии не наткнуться на черный дух, а результат нашего любопытства или нездорового желания иметь любую связь с потусторонним миром – страдания, боль, унижения и даже самоубийства. Хорошо подумайте, прежде чем гадать, заниматься спиритизмом, узнавать свое будущее. Все это чревато серьезными последствиями для вас и ваших близких. И, как сказал современный метафизик: «У каждой злой мысли есть свой преследующий фантом (призрак), у каждой улыбки или доброго дела – свой путеводный ангел». Вот и делайте вывод, какие призраки или ангелы могут встретиться вам на пути в магическом круге спиритизма. И стоит ли рисковать?

 

 СЫР В МЫШЕЛОВКЕ
или снова о проблемах контактов

 Когда после стойлового содержания коров их впервые выпускают на пастбище, то вместо одного пастуха в первые дни их пасут десятки подпасков. Свобода пьянит. И вместо того, чтобы питаться травой, коровы мечутся целый день и остаются голодными. Но через несколько дней они привыкают к свободе и спокойно делают свое дело – едят траву и дают молоко. Человек, получив свободу, не может сразу же научиться ей управлять, и, видимо, по этой причине мы имеем на первых этапах своих открытий столько отступлений от нормального поведения. Свобода пьянит, но позже приходит и похмелье.

Сегодня многих пьянит свобода контактов с тонкими мирами, предостережения отцов религии, учителей человечества не доходят до многих контакторов. Истинный учитель не навязывает своему ученику ровным счетом ничего. Свободный выбор ученика всегда остается в силе. Учитель также не навязывает своего мнения или учения, а просто живет по своим законам и тем самым показывает ученику собственным примером суть своего учения. Если человек готов принять образ жизни учителя, он и есть ученик. Если ученик только в уме соглашается со своим учителем, а живет по своим меркам и законам, то нет этого ученика, а есть лишь любопытный ум.

Мы все без исключения читаем многие эзотерические книги, Библию и т.д., но в итоге мало кто становится учеником жизни, а в основе есть лишь любопытство ума. Контакт – есть не что иное, как любопытство ума, но не контакт ученика с учителем. И если контактер имеет информацию извне, с любого тонкого плана, то в первую очередь он как бы пользуется «шпаргалкой». Но пусть мне скажут, многие ли ученики простых школ далеко ушли на «шпорах». Здесь же информационный поток искажает деятельность ума, который начинает работать в режиме подслушивания чужой информации.

В глазах простых людей контактер безусловно становится гением, но мне искренне жаль его, так как разрушена основа самопознания, разрыв между душой и умом. В итого информация любого уровня, полученная контактером, останется навсегда в его мертвом уме, а вот опыт, который он должен был бы получить в этой жизни, останется за порогом понимания души. И в итоге – жизнь прожита напрасно.

Все астральные путешествия, контакты, информации с других миров – ничто иное, как «ПРЕЛЕСТЬ» ума. В прельщение впадали зачастую многие святые. Опасения церкви не напрасны, и своей безответственностью мы зачастую через себя открываем двери низшим сущностям в наш физический мир.

Древние учили нас, что, проснувшись, необходимо сразу же омыть лицо, так как флюиды тонкого мира остаются на нашем лице, затем концентрируются и, накапливая силы и нашу энергетику, входят в нашу жизнь. Барабашки и другие сущности, проявляющиеся в нашем мире, появились за счет нашего неразумного открывания дверей. Прочтите произведения Кастанеды об этом.

Силы тьмы контактеров не предупреждают и не учат целительству, а, представляясь «светлыми учителями» человечества, начинают постепенно затягивать энергетику людей в свои планы. Один из ярких примеров: приход к одной женщине «учителя Мории», затем задача «создать матрицу Илии» и тому подобная чушь. Концовка плачевная... Вспомните описания смерти колдунов, контактирующих с низшими слоями Тонкого Мира. Его смерть, как правило, ужасна. Прочтите произведения. Во-первых, имея такой колоссальный эфирный проводник, сущности не дают возможности умереть колдуну (он, уже разложившись, страдает и мучается, он просит кого-либо молодого к себе и передает свой канал по наследству, т.е. свой грех другому); во-вторых, этот человек не только зависим сам, но втягивает в свой круг и много других людей, знают они об этом или не знают. Через такие темные каналы и входят эти злобные сущности в наш мир.

Учитель приходит по мере готовности ученика. Это говорит о том, что нет необходимости искать духовного учителя, он всегда здесь и сейчас, но только необходимо очистить себя от эгоистичных злобных мыслей и желаний – и встреча произойдет. Не желайте, ибо это уже прелесть. Будьте наблюдателем жизни. Будьте в миру, но не от мира сего. Многие применяют магические технологии вызова учителя, но только полностью успокоенный от желаний ум может принять вибрации истинного Учителя. Надо всегда помнить, что астральный мир, или мир эмоций, живет за счет желаний, как плохих, так и хороши. Многие это состояние называют как встречу с безмолвным учителем. На самом деле это так и есть. А вот «учитель» подсказывающий, посылающий куда-то, относится к совсем другому разряду «учителей», особенно когда он указывает путь наработки энергетических каналов. Однозначно говорить на эту тему никак нельзя, и мне думается, что многие обидятся на меня за эти слова. Но если обидятся, значит всплывет эмоция, возбудится канал связи – и вы опять кому-то отдадите энергию, необходимую вам для своей реализации. Прислушайтесь к себе! Задайте: конкретные вопросы своим «учителям», что они ответят вам?. В ответе будет много воды, но основу вы поймете. Разрыва с учителем не может быть никогда. Но если вам навязывают учительство, то знайте –это кому-то выгодно.

Газета «Аура» №4(74), 1997, А. КУЗНЕЦОВ. г. Ставрополь.

 

О РАСПОЗНАВАНИИ

Каждый вступающий на путь духовного совершенствования подвергается в процессе жизни различным испытаниям. Эти испытания помогают выявить наши недостатки и достоинства. Одним из первых является проверка на распознавание: умеем ли мы различать истину от лжи, добро от зла, хорошее учение от плохого? Как утверждает Е.И.Рерих; «...распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества...» (т.1, 16.1.35 г.).

В особенности распознавание необходимо, когда у человека проявляются какие-либо духовные явления: видения, слышания «голосов» и т.п. Как правило, большинство людей не в состоянии верно оценивать происходящее с ними, и они не могут точно ответить на вопрос: откуда все это – от Света или от тьмы! От неумения правильно распознавать совершаются тяжелые ошибки, и нередко, обманувшись, люди вступают в откровенный контакт с темными сущностями низшего астрала. Последствия этого хотя и различны, но сводятся к одному – к психическому расстройству и одержанию.

Каким же образом можно избежать этих ошибок и как распознать, где истина, а где ложь?

Ответы на эти вопросы можно почерпнуть в Учении «Живой Этики», а также в писаниях Святых Отцов Церкви. Опыт святых очень богат и будет полезен всем изучающим «Живую Этику». Недаром Елена Ивановна советовала в письмах своим сотрудникам читать книги «Добротолюбия», а также другие труды великих подвижников, в особенности, живших в первые века после Христа. Вот имена этих Учителей: Ориген, Антоний Ве­ликий, Макарий Египетский, Афанасий и Василий Великие, Иоанн Златоуст и др.

Давая разъяснения духовным явлениям, святые вводят в обиход понятие «прелести». Под этим понималось усвоение человеком лжи, принятой им за истину, т.е. обман. Все новоначальные послушники в монастырях предупреждались о прелести.

Кроме того, указывалось, например, свящ. Игнатием Брянчаниновым, что «...все мы – в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною...»

Автор указывает нам на наше несовершенство. Оно проявляется в грубости наших восприятий, нечистоте мыслей и желаний, в ошибочности суждений и поступков, в отсутствии равновесия и выдержки. Один из признаков совершенства – внутренняя гармония и самообладание. Совершенный человек, где бы он ни находился, вносит мир, радость, спокойствие. А что вносим обычно мы? Раздражение, смятение, сомнения, неуравновесие. Это говорит о нашем несовершенстве. Неуравновешенный человек не может верно оценивать происходящие события. Если он озлоблен, то и все люди будут казаться ему злыми, а отдавшись радости, он будет восхищаться красотой мира и людей. То есть восприятие действительности у обычного человека субъективно и зависит от его внутреннего состояния. Недаром метко подмечено народом – сколько людей, столько и мнений. Но всегда ли эти мнения верны? Чаще всего – нет.

Правильному восприятию мира и людей мешают наши предрассудки, заблуждения, необузданные страсти и эмоции, грязные мысли. Они являются главной причиной всех совершаемых нами ошибок. И поэтому можно сказать словами Игнатия Брянчанинова, что «все мы находимся в состоянии прелести». Избавиться от всего этого можно только путем духовного очищения. Необходимо очистить и преобразить собственные мысли, чувства, желания от нечистых и ложных представлений. Таким образом, чтобы избежать прельщений, необходима постоянная работа над собой.

А вот что заметил св. Феофан Затворник: «Кто не в борении, кто не в подвиге, тот – в прелести...», – то есть, кто не совершенствуется духовно, тот прельщен.

В чем опасность прелести?

В «Гранях Агни Йоги» Владыка говорит: «Майя прельщения губительна тем, что извращает действительность и делает привлекательным то, что само по себе не содержит ничего привлекающего. Как только распознается тьма за внешними покровами прельщения, теряют они свою привлекательность. (Г.А.Й., т.3, §393)

Св. Игнатий Брянчанинов поучал: «...Прелесть действует первоначально на образ мыслей: будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное Творцом с душою. Состояние прелести есть состояние погибели или вечной смерти».

Итак, основной вред прелести в том, что она рано или поздно может привести человека к сумасшествию, одержанию и даже к смерти, как физической, так и духовной.

Теперь обратимся в более далекое прошлое и посмотрим, что говорили о прелести другие Отцы Церкви.

Св. Григорий Синаит, живший в XIV веке, писал: «Тщательно внимай, любитель божий. Когда, делая свое дело, увидишь свет или огнь вне или внутри, или лик какой – Христа, например, или Ангела, или другого кого – не принимай того, чтоб не потерпи вреда. И сам от себя не строй воображений, и которые сами строятся, не внимай тем, и уму не позволяй напечатлевать их в себе. Ибо все сие, со вне будучи печатляемо и воображаемо, служит ко прельщению души...»

А его ученик Каллист, патриарх Константинопольский, добавлял: «...но не верь сему с негодованием, хотя бы то и доброе что было, прежде, чем воспросишь кого из опытных...»

Таким образом, святые советуют не торопиться с выводами, если увидим что-либо чудное – ни к чему доверяться увиденному или услышанному с ходу или же, наоборот, отвергать, пока не посоветуемся с опытными людьми. При этом требуется неукоснительное послушание и следование полученным советам. Неукоснительное, ибо необычайно тяжек путь к Богу, к Учителям, и на пути к Ним нас подстерегает множество бездонных пропастей и непроходимых бездн!

Итак, всем, кто усердствует в молитве, кто стремится к Богу, издревле советуется в отношении видений строго держаться аскетического правила: НЕ ПРИНИМАТЬ И НЕ ОТВЕРГАТЬ – и держаться его до тех пор, пока наставник не вынесет своего решения.

В чем суть и значение аскетического правила? «Не принимая», человек ограждает себя от опасности демоническое действие или внушение принять за божественное; тем самым избегает опасности научиться внимать духам-обольстителям и темным учениям, воздавая божественное поклонение демонам.

Именно от незнания этого правила большинство контактеров оказываются прельщены. Обычно они сразу же первое необычное видение или же «голоса» принимают за чистую монету. А как страшно споткнуться в такой ситуации! Общаясь с темными и не подозревая об этом, такой человек все более насыщается низкими энергиями, загрязняется и тем самым все более отдаляется от Светлой Иерархии. Все это приводит к тому, что «загрязненный астральными контактами организм» не сможет воспринять высших энергий (П.3, с. 73).

Интересен следующий случай. У одной женщины в комнате висел портрет уважаемого ею разведчика Н.Кузнецова. Как-то взглянув на него, она увидела страшное лицо, что ее очень поразило и испугало. Это видение стало проявляться слишком часто. Женщина не знала, что делать. Она посоветовалась с друзьями, те порекомендовали неотступно читать молитвы, а также почистить свечой комнату. Но, несмотря на некоторое облегчение, ничего не помогло. А видение продолжало ее преследовать. Вскоре с ней случился сердечный приступ. Выздоровела, но почти сразу пропала из поля зрения друзей на целый год. Вновь о ней узнали от ее родственников, которые просили о помощи. За это время она сильно изменилась, стала молчаливой и скрытной, вдобавок совершенно разочаровалась во всех религиях и учениях. Но помочь ей пришлось только в одном – отправить в психбольницу... В квартире у этой женщины был обнаружен страшный беспорядок, грязь, что явно не соответствовало ее внешнему виду: она была педагогом и всегда выглядела опрятно.

Ясно, что у нее произошло одержание, но почему? По всей видимости, из-за недостаточно ярой и последовательной борьбы с одержателем и из-за незнания аскетического правила. Хотя она и не делала конкретных выводов, не относила видение ни к Свету, ни к тьме, но этот вопрос ее все же серьезно интересовал. Также описанное явление вызывало в ней страх, который способствовал утечке психической энергии, что не могло не отразиться на психике. А когда может происходить такое влияние? Только тогда, когда внимание человека устремлено на это явление. Таким образом, женщина непроизвольно вступила в контакт с «нечто», которое передавало ей свою энергию. Конечно, эта энергия не имела высокого качества. Аура женщины, пораженная страхом, с легкостью насыщалась ею, под влиянием чего сущность пострадавшей изменилась настолько, что произошло одержание.

В чем суть второй части аскетического правила? «Не отвергая», человек избегает другой опасности, а именно: божественное действие приписать темным и чрез то впасть в грех хулы на Духа Святого, подобно тому, как фарисеи изгнание бесов Христом приписали силе вельзевула.

Вторая опасность страшнее первой, так как душа может по ошибке привыкнуть отвергать Благодать и даже возненавидеть Ее. А что есть Благодать Духа Святого? Это Любовь, Радость, Знание, даруемое Богом, нашими Учителями. Если всегда будем отвергать Их благие посылки, что получится?

Аскетическое правило помогает нам найти «золотую середину», т.е. соизмеримость. Оно предостерегает нас от преждевременных выводов. Следуя ему, человек занимает нейтральную позицию или становится объективным наблюдателем.

Используя аскетическое правило, человек развивает в себе равновесие и самообладание. Не имея этих качеств, можно не отличить, где истина, а где ложь. Ведь известно, что темные нас часто вводят в заблуждение и запугивают, стараясь показать свою силу. Если мы поддаемся их влиянию, то невольно преувеличиваем их силу, принимая ложь за истину, т.е. впадаем в прелесть.

Возвращаясь к рассмотрению аскетического правила, можно отметить, что овладение им закладывает фундамент для развития распознавания.

Но как научиться распознавать «Благодать Божию от прелести вражией»?

Суть истинных видений в том, что они приходят в Духе Святом, в потоке огненных энергий. «Дух Святой есть Любовь, мир и сладость, – пишет Преподобный Старец Силуан Афонский, – Дух Святой научает любить Бога и ближнего». Он же отмечает, что «...если после духовного состояния, воспринятого как Богосозерцание, Богообщение, нет любви к врагам, а следовательно, ко всякой твари, то это верный показатель того, что созерцание было неподлинным...»

Также, согласно Апостолу Павлу, признаками истины служат следующие качества и чувства, которые сопутствуют таким видениям: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание...» (Гал., 5:22). Если какое-либо видение возогревает в нас эти высшие чувства и способствует развитию в нас подобных качеств духа, то это от Бога, от Истины.

Кажется, что все это очень просто. Однако, если человек не развил в себе такие высокие качества, не прочувствовал их неоднократно, то как он будет проверять себя, с чем сравнивать свои впечатления? Прежде чем стать способным судить о необычных видениях, необходимо в совершенстве познать сущность этих чувств и качеств. А пока такого знания нет, нужно сверять свои впечатления с мнением наставника и не забывать об аскетическом правиле.

Признаками же прелести, опять-таки по Апостолу Павлу, служат следующие чувства и качества, возникающие при видениях и других явлениях:

«...прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, ...вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ...ненависть, убийства, пьянство, бесчинство» и тому подобное.

А Преподобный Силуан Афонский о прелести писал следующее:

«...дух прелести – есть гордый дух; он не щадит человека и прочую тварь, потому что он ничего не создавал; он действует, как вор и хищник, и путь его полон разрушения.

Дух прелести не может дать истинной сладости; он приносит только тревожную сладость тщеславия: в нем нет – ни смирения, ни мира, ни любви, а есть холодное безразличие гордости».

По мнению Св. Отцов, гордость есть корень и основа греха, начало всех пороков. Гордость есть наитончайшее из всех темных качеств. Не всегда, далеко не всегда, у нас есть честность и мужество обнаружить его в себе.

В жизни Старца Силуана было два случая прельщения. Они очень показательны.

Первый раз это случилось, когда он был еще неопытным послушником в монастыре, на первом году монашеской жизни:

«Однажды ночью келия его наполнилась странным светом, который пронизал даже и тело его так, что он увидел свои внутренности. Помысел говорил ему: «Прими – это благодать», однако, душа послушника смутилась при этом, и он остался в недоумении. Молитва и после этого продолжала в нем действовать, но дух сокрушения отступил настолько, что смех пришел к нему во время молитвы; он сильно ударил себя по лбу кулаком; смех пропал, но дух покаяния все же не возвратился, и молитва проходила без сокрушения. Тогда он понял, что с ним произошло что-то недолжное...»

Второй случай произошел со Старцем, когда он уже был достаточно опытным подвижником. «Другой раз я принял одно видение и много пострадал за это. Однажды в конце бдения, когда запели «Всякое дыхание да хвалит Господа», я услышал, как царь Давид в небе поет славословие Богу. Я стоял на хорах, и мне казалось, что нет ни крыши, ни купола и что я вижу отверстое небо. Я говорил об этом четырем духовным мужам, но никто не сказал мне, что враг посмеялся надо мной, а я сам думал, что бесы не могут славословить Бога и что, значит, это видение не от врага. Но прелесть тщеславия борола меня, и я снова стал видеть бесов. Тогда я познал, что обманулся...»

В противовес ложным видениям, истинные видения, видения от Бога врачуют душу, сеют любовь, а также развивают в нас добрые чувства. И когда бы мы ни вспоминали об этих видениях, пусть через двадцать лет, всегда они будут пробуждать в наших сердцах чистоту, мир, благость. Но прелесть, видения от темных сил, способствуют развитию в нас пороков и самого главного из них – гордыни: самолюбия, самомнения, тщеславия, самости.

Темные всегда играют на черных клавишах наших недостатков. Хитер враг, и, покуда в нас есть хоть капля самолюбия, будет настойчиво донимать тьма!

Таким образом, любое видение, от которого вспыхивает, пусть едва заметно, тщеславие или какое-либо другое отрицательное чувство – не истинно. Его немедленно надо пресекать и отбрасывать, более к нему не возвращаясь, т.е. не думать о нем и не вспоминать.

Развивая распознавание, мы должны стараться все свое внимание обращать на сердце. Пр. Исаак Сирин писал:

«Все приходящее в душу, чувственное ли то, или духовное, коль скоро сомневается в нем сердце, не приемля его, не от Бога есть, но послано от врага».

Сердце связывает нас с Богом, с Учителем. Благодаря ему, мы можем получать подсказки, ответы на вопросы. Наверняка каждый из нас на опыте жизни знает, что если защемит сердце, значит, происходит что-то неладное, а когда на душе радость и спокойствие, то все хорошо. Реакции сердца на происходящее и есть основа для распознавания. Прислушиваясь к голосу своего сердца или совести, постепенно мы учимся разбираться все глубже в оттенках сердечных ощущений и понимать дивный язык сердца.

Каждое явление жизни сложно по структуре своей, а потому почти невозможно судить о чем-либо однозначно – отсюда, сердце редко говорит четкое «да» или «нет». В сердечных ощущениях выражается отношение, реакция сердца на все многочисленные стороны данного явления. Наша задача научиться слушать эти подсказки сердца.

Епископ Игнатий Брянчанинов говорил:

«Новоначальный должен обращать внимание все на одно сердечное действие, одно это действие признать непрелестным, прочего же не принимать до времени вступления в бесстрастие».

Далее очень интересный момент.

«Что от Бога, то само собой приходит, тогда как ты и времени того не знаешь» (св. Исаак Сирин).

То есть, приходит тогда, когда мы этого не ожидаем. В то время как темные, наоборот, прельщают тогда, когда мы сами жаждем видений, слышания «голосов». По этому поводу пр. Нил Синайский, подвижник V века, говорил категорично: «Отнюдь не желай и не ищи увидеть во время молитвы какой-либо лик или образ. Не желай видеть чувственно Ангелов, или Силы, или Христа, чтоб с ума не сойти, приняв волка за пастыря и поклонившись врагам-демонам».

Св. Игнатий в своих писаниях приводит пример из жизни Игнатия Лойолы, учредителя Иезуитского ордена: «У него воображение было так разгорячено и изощрено, что, как он сам утверждал, ему стоило только захотеть и употребить некоторое напряжение, как являлись пред его взорами, по его желанию, ад или рай. Явление ада или рая совершалось не одним действием воображения человеческого ...явление совершалось действием демонов...»

Эти предупреждения касаются каждого из нас, ибо наше сознание порой жаждет видений и встреч с пришельцами иных, более совершенных миров, но при этом не понимает, что мы не готовы к этим встречам.

Далее Св. Игнатий говорит нам следующее:

«...истинным святым Божиим видения даруются единственно по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию – даруются неожиданно, весьма редко, при случаях особенной нужды, по дивному смотрению Божию, а не как бы случилось».

Учение Живой Этики предостерегает от необдуманного погружения в Мир Тонкий без подготовки. Поспешность в этом случае чревата одержанием.

Один знакомый контактер как-то сказал: «Странно, почему запрещают заниматься контактерством, ведь в Живой Этике говорится о необходимости исследовать Тонкий Мир!» Но в Учении также четко сказано, что познавать Мир Иной могут совершенные Души, преобразившие огненно свою человеческую природу, а не достигшие этого должны учиться наблюдать, выявлять в повседневной жизни явления и проявления Тонкого Мира, но без активного проникновения в него. Контактерство же есть как раз такое самовольное устремление в этот мир.

Мир Тонкий, Мир Невидимый есть чудесная страна со своими законами и особенностями. Незнающих его поджидает множество превратностей, каждая из которых может оказаться опасной и смертельной для души. Приезжая в джунгли, мы наверняка позаботимся побольше разузнать о них, похлопочем о соответствующем снаряжении и обязательно найдем толкового проводника. Почему же, вторгаясь в Страну гораздо более сложную, непонятную и опасную, проникая в Мир Тонкий, можно не заботиться о своем вооружении – о добродетелях, о высших качествах духа и бросаться в пасть неизвестности без должного проводника, Учителя, знающего этот Мир?!

Учителя нас предупреждают:

«...Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область (в Надземное). ...Ибо самостоятельные экскурсии, пока не приобретен опыт и навык, опасны. Малого ребенка не пустите даже на людную площадь. Но в Мире Надземном опасностей больше. Надо быть подготовленным и вооруженным... Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел. Учителей...» (см. Письма Е.И.Р., т.3, с. 60 и Г.А.Й., т.2, §617).

Не стоит торопиться. Не на видениях и слышаниях «голосов» нужно заострять свое внимание, а на самоочищении. Подбрасывая «видения» и нашептывая «чудные» и «мудрые» слова, темные всеми силами стремятся столкнуть нас с верного пути. Они очень радуются, когда им удается нас обмануть, как наивных детей. На это указывает нам Св. Игнатий Брянчанинов: «Исполнены безрассудной гордости желание и стремление видеть духовные видения умом, не очищенным от страстей, не обновленным и не воссозданным десницею Святаго Духа; исполнены такой же гордости и безрассудства, желание и стремление сердца насладиться ощущениями святыми, духовными, Божественными, когда оно еще вовсе не способно для таких наслаждений...»

Интересно привести выдержку из бесед одного из Великих Учителей Востока:

«То, что вы называете ясновидением, это совершенно не то, чем оно является в действительности. Если вы научитесь видеть ауру человека или различать цвет и формы его мыслей, что из того? Этого мало, почти ничто. Не этому надо учиться, а распознаванию и бдительности. Тогда в душе родится интуитивное видение, тот луч, по которому идешь. Цвет, краски, формы – это тоже иллюзия, иллюзия высшего мира, и незачем переходить из одного иллюзорного мира в другой...

Итак, достигайте высшего, самого высшего, остальное приложится. И не говорите: я обладаю тем-то и тем-то, я – ясновидящий и яснослышащий. Нет, друг, ты не слышишь ничего, и звуки не дойдут до тебя, если их суть для тебя неуловима.

Итак, прошу, помолчите о ваших «достижениях», их нет. И краски, и формы, и звуки, и ароматы – это все не нужно, если вы не разбираетесь, откуда., зачем и от кого они исходят.

...Погребать себя нельзя. Надо проходить мимо-мимо, устремляя взгляд на Высшее.

Надо бесконечно распознавать и не увлекаться формами и звуками и снова формами, если нет познавания и видения Света.

Только Свет. Повторяю, только Свет осветит вам путь Минуйте же все остальное и не прельщайтесь ничем...» (ж-л «Мир Огненный», 1/ 92 г.).

А вот что отмечает Великий Учитель в «Письмах Махатм»:

«Если отсутствует правильное посвящение и тренировка в отношении духовного зрения и откровений, то... никакой самоучка-провидец или ясновидец никогда не видит и не слышит вполне правильно...» (Письмо 37).

Главное, чему мы должны научиться – это распознаванию, «ибо распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы, друга от предателя?.. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня!» (П.1, 16.1.35г.).

Главной основой для истинного распознавания является чистота сознания и сердца. Елена Ивановна Рерих писала:

«Единое мерило, единый светоч, ведущий к Цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь...» (П.1, 20.4.35г.).

Для этого необходимо очищение сознания от предрассудков, недостатков, пороков и утверждение в себе огненных качеств духа, накопление Огня. Утверждение такого огненного сознания «даст ключ к распознаванию»(М.О.З, 391).

А потому Елена Ивановна нам советует: «...прошу вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок» (П.1, 12.12.34г.).

«Также советуйте не базироваться на видениях. Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса (рассудка). Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всей честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушками жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения...» (П.2, 31.8.36г.).

К этому нужно добавить необходимость строгого контроля над всеми нашими мыслями: «...чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его (в Высший). Есть много примеров видений, когда Высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но и искажал весь смысл явленной истины» (П.З, с. 60).

И еще один важный момент. Невозможно поверить в правдивость так называемых контактерских откровений, когда они сообщают о своих «высоких контактах» с Христом, Пресвятой Богородицей. Ибо мы знаем, что все Высокие Сущности излучают такую сильную энергию, которую обычные люди выдержать не в состоянии. Например, преподобный Силуан Афонский (ум. в 1938г.) сообщал своим ученикам, что когда ему было явление Господа Иисуса Христа, то если бы видение продолжилось хоть миг, сердце бы его не выдержало.

Также вспомним явление Христа Савлу, в последующем Ап. Павпу. Он был ослеплен на три дня и потрясен до глубины души, это явление перевернуло его жизнь совершенно.

И наконец, Явление Пресвятой Богородицы Пр. Сергию Радонежскому. Великий Святой пал ниц и был не в состоянии воззреть на Нее, а ученик «пал замертво».

Е.И.Рерих отмечала:

«Лица, описывающие посещения их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое состояние, близкое к разрыву, говорят или неправду, или введены в заблуждение персонификаторами Тонкого Мира» (П.2, 8.6.36г.).

К тому же удостоенные таких видений и посещений вряд ли объявят об этом во всеуслышание, ибо это так сокровенно...

Итак, подведем итог. Что необходимо для развития распознавания?

1. Помнить, что «все мы в прелести» – восприятие действительности у нас несовершенно, т.е. искаженное и не истинное.

2. Держаться строго аскетического правила, чтобы научиться бесстрастному наблюдению.

3. Постоянно наблюдать за собой, изучая свои мысли, характер и поведение.

4. Осознать сущность огненных качеств и развивать их в себе.

5. Научиться слышать голос сердца и следовать ему.

6. Проявлять полное доверие и послушание избранному наставнику.

7. Основой всему будет служить постоянное стремление к Свету.

«И, посещая сборища, бережно несите светильник, данный вам» («Зов», 22.2.21г.).

 

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
4. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
5. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой век», М., 1993.
7. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
9. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара
10. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
11. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
12. Борисов С.К. Космические циклы и эволюция//Дельфис. №26 (2) 2001.
13. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
14. Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
15. Гиндилис Л.М."Внезем. цивилизации: век двадцатый", журн. «Общ. науки и соврем-ть», 146\2001.
16. Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
17. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
18. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
19. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
20. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
21. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
22. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
23. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник “Дельфис”, М., 2002.
24. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
25. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
26. Кэрролл Ли, Джен Тоубер. «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003;
27. Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
28. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. – М.: Миф, 1993.
29. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
30. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
31. Рерих Н.К. «Листы дневника». Т.З. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
32. Рерих Н.К. «Шамбала». - М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.