ЗЕМНОЕ УХОДИТ В НАДЗЕМНОЕ

 0 c2d4d fa577c65 XL cr

Как освободиться от земных страданий и привязанностей?..
Что значит «идти по вершинам»?.. Как готовиться к переходу в Надземное?..
Что такое малое “я” и “Я” большое?.. Что значит жить в духе?..
Что ждёт человека после ухода с Земли?.. В чём особенности Тонкого Мира?..
Куда приводит стремление к Свету?.. Когда настанет встреча с Владыкой Света?..
Как нужно думать о смерти?..

«В темноте невежества можно сетовать на то, что (земные страдания) тяжки и невесела жизнь. Но если они освобождают сознание от привязанности к жизни земной, то не будут ли эти тягости благом, давая человеку крылья и порывая путы, их связывающие?

А так как и рабство у земли, и свобода от неё заключаются в сознании человека, то и освобождение от всякого рабства будет процессом мысленного порядка.

Думают, что свобода от рабства у вещей достигается тогда, когда человек их не имеет. Но, не имея ничего, вещи можно яро желать.

Всё в духе, и освобождение тоже в духе.

Потому не имеет никакого значения ничто, происходящее вне человека, но значительно то, что идёт в нём самом.

Ибо человек – это путь, человек – это процесс,

стремящийся к тьме или Свету».      (Грани «Агни Йоги», 1961 г., 120)

«Если жизнь строится на внешнем, то этим устанавливается неотрывная зависимость от внешнего и подчинение внешним условиям.

Можно заметить, что Великие Духи утверждали презрение к пище, одежде, жилищу и всему, что касалось их личности, ставя во главу угла мысль и заботу о других людях.

Итак: опора внутри и забота о людях».    (Грани «Агни Йоги», 1960 г., (Март 27))

«Только суровая школа жизни может научить понимать, насколько низшее “я”, то есть личность, может мешать эволюции духа и приобретению Высшего сознания.

Представьте себе, что было бы, если бы один из тех людей, кого человечество причисляет к сонму Великих, занялся бы исключительно только тем, чем занимаются обыватели, то есть собою и своими личными интересами.

Он перестал бы быть Великим и ничего не оставил бы после себя людям, как не оставляют миллионы обывателей, уходя из жизни земной.

Сколь же бесполезно и не нужно человечеству то, что связано с низшею природой человека.

Великий Учитель Указует идти по вершинам, когда низшее “я” уже невозможно влачить за собою». (Грани «Агни Йоги», 1965 г., 520 (Гуру))

«Суровость жизненного пути, полного трудностей и лишений, заставляет всё ярче и ярче разгораться огни духа.

А привычка жить, обходясь без того, к чему люди столь крепко привыкают, освобождает их от земных пережитков.

Поэтому, не имеющий ничего и не желающий земного благополучия богаче любого миллиардера, ибо и миллиардер ничего не берёт с собой, умирая. И оба уходят в чём мать родила, один свободным, так как не имел ничего, другой связанным, так как имел много, слишком много, и привык пользоваться слишком многим.

Эти привычки – как наросты на духе, и трудно их снять.

Порадуемся, если жизнь нас лишает того, чем пользуются другие, ибо в этом залог освобождения.

Вот придёт час перехода, а жалеть о том, что оставляется всё земное, даже и не захочется, так как слишком эта жизнь была тяжела и лишила всего, что привязывает сознание к Земле.

Во многих лишениях радости много, ибо каждое понятое лишение есть освобождение от цепей плотного мира.

Правильно Сказано: не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять или сожалеть об утраченном». (Грани «Агни Йоги», 1965 г., 267)

«Все вещи земные со временем приходят в негодность. Это постоянное напоминание о том, что непрочно всё, видимое глазу, и предельно.

Понимание, что жизнь – это только игра, уже приближает человека к решению самого главного вопроса его земного существования, а именно приближает его к раскрытию себя самого, своей сущности, непреходящей и нерушимой во времени.

Тело человека стареет, и тело болеет, но дух нерушим, не знает старости горящее сердце.

Жить в духе – значит жить вне времени и его разрушительного влияния на все преходящие формы.

Пусть каждая смерть, разрушение и проходимость того, что существует вовне, лишь утверждением служит нерушимости и вечности духа, не преходящего в веках». (Грани «Агни Йоги», 1964 г., 231 (Май 5))

«Много ненужного приносит с собой человек в мир астральный, загромождая его порождениями. Покидая физическое тело, хорошо вместе с ним оставлять на Земле всё земное.

Не от мудрости прежде при похоронах умершему клали в могилу любимые вещи и разные предметы обихода для пользования ими в том мире, отягощая этим ещё более сознание отошедшего и мешая ему оторваться от Земли.

Именно в духе заранее надо освободиться от всех земных пережитков, чтобы ничем не отяготить духа.

Смерть от несчастных случаев, смерть, вызванная без подготовки, нехороша тем, что человек уходит в тот мир, яро погружённый в земное, и много усилий и помощи требуется, чтобы содействовать освобождению его от очевидности плотной.

Даже малое знакомство с Учением Жизни (Учением «Агни Йога») необычайно нужно и полезно при переходе в тот мир, ибо многое помогает понять и отбросить.

А так как смерти тела не минует никто, то не мешает поразмыслить над тем, что ожидает переходящего в Тонкий Мир человека».

                                                                          (Грани «Агни Йоги», 1963 г., 399 (Авг. 22))

«Надо понять, что Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, уходя из жизни, умирают навсегда, что даже память о них умирает в веках и что, вновь воплощаясь на этой Земле, дух их памяти на Землю о прошлом своём существовании не принесёт.

Правда, когда-то, со временем, дух вспомнит всё, но очередному Афанасию Ивановичу нет до этого дела, ибо он-то сам ничего не помнит и вспомнить не может.

Потому малому “я”, ограниченному столь яро в своих проявлениях, воли давать не будем, ибо заведёт дух в тупик.

Смысл жизни и свобода – за пределами проявления малого “я”.

И если это малое “я”, воплощённое в теле, в воплощении этом может что-то собрать, хотя бы крупицы, для “Я” большого, то это уже хорошо, ибо эти крупицы взять можно дальше с собой, за пределы малого круга, ограничивающего жизнь малого “я”, если смотреть на малое “я” как на собирателя нужного материала для “Я” большого, чтобы смогло проявляться Оно в Сферах Высших, то тогда проблема его решена, проблема отдельного земного воплощения человека, ибо тогда становится оно осмысленным и целеустремлённым.

Даже в течение отдельного дня можно что-то собрать и отметить и отложить в Чашу как нечто пригодное на дальнем пути.

Каждый поступок, каждое действие можно осмыслить и одухотворить, то есть сделать полезным.

И если высшим подвигом, доступным для смертного, является несение Света, то можно в чувствах и мыслях и поступках своих стремиться вносить Свет, но не тьму в мир, окружающий человека.

И это сознательное внесение Света и будет тем подвигом жизни, который столь нужен Земле и людям, под солнцем живущим».

(Грани «Агни Йоги», 1964 г., 257 (М. А. Й.))

«Итак, ушёл с плана земного ещё один близкий вам человек.

Смерть – не более, нежели стрижка волос.

Для Наших людей (говорит Учитель Света) она облегчена ещё больше.

Там их заботливо встречают близкие души, окружая лаской и вниманием.

Оказываются среди своих, в знакомом окружении, связанные ещё на земле преданностью и любовью.

И то, что здесь не отличало их от всех прочих людей, там выделяет их в совершенно особые условия.

Руководитель – у каждого, если его хотят, но переход Наших близких (говорит Учитель Света) и обычных людей несравним.

Также заботливо обставляются и последние минуты перехода, чтобы подготовить сознание к надвигающейся перемене.

Горевать об ушедших не мудро, ибо никто не уходит ранее положенного ему срока, и кто знает, где лучше переходящему, на земле или там, в Мире Надземном. Всякое горе лично и эгоистично, а в особенности же слёзы.

Не об ушедшем человеке горюют и не о нём печаль, но обычно о себе.

Пора бы привыкнуть к мысли о том, что много, много раз каждый уже переходил этот порог, и нового тут ничего нет.

При развитом сознании пелена забвения быстро спадает с глаз, и ранее уже знакомые условия Тонкого Мира быстро ассимилируются сознанием.

Близкие там очень помогают этому процессу ассимиляции.

Но оставшиеся близкие часто мешают неуместным горем своим.

Уничтожаем всякий страх смерти (говорят Великие Учителя).

Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности.

Смерти не Признаём.

Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование.

Хорошему сеятелю там нечего опасаться. Тот, кто подготовил сознание своё к этому переходу, по сознанию и пожинает.

Ничто не кончается, но всё продолжается по линиям, установленным сознанием на земле. Поздно готовиться перед самым переходом.

Вся жизнь человека, от первых дней, должна быть подготовкой к жизни в Надземном, ибо деятели здесь, а жнецы там.

На каждую мысль, на каждое чувство, на всё утверждённое на земле отзвук имеют в том мире, ибо то, что свяжете на земле, связано будет там, и что разрешите на земле, разрешено будет там.

Светлые нити связей светлую карму в Надземном дадут, тёмные – тяжкую карму. Закон поругаем не бывает.

Не Имеем только утешения для отрицателей жизни в том мире.

Ибо отрицающий жизнь там смерти себя обрекает и действительно умирает для яркой и полной жизни вне тела.

Каждая крупица знания об условиях пребывания по ту сторону несказанно облегчает это пребывание. Потому запасайтесь знанием заранее, отбросив невежественное отрицание». (Грани «Агни Йоги», 1961 г., 134 (Июль 19))

«И труд остаётся для тех, кто понимает, что труд есть основа жизни для духа. Конечно, труд там иной, на земной не похожий.

Для ученика, прежде всего, - труд помощи людям и труд познавания.

В помощи там нуждаются больше, чем здесь, ибо много в тот мир с Земли приходящих и притом приходящих совершенно неподготовленными.

Даже приезжающему в другую страну или чужой город требуется помощь или содействие со стороны там живущих.

Сколь же это условие обостряется при переходе в Мир Тонкий с Земли.

Приходится защищать и там от тёмных отребьев человечества.

Здесь на Земле существуют всевозможные институты для охраны спокойствия и безопасности населения.

Там этих институтов нет, и функции защиты берут на себя добровольцы.

И тьма там изощрена на вредительстве яром, и потому Охрана, установленная Иерархией Света, прочна и надёжна.

Охраняются жители Тонкого Мира по слоям.

Никто не войдёт в слой неподготовленный, если не соответствует по вибрациям ауры и цветовой её тональности.

Мало пребывающих там в полном сознании - всё больше в полудремотном состоянии или во сне.

Сознательны служители Иерархии, как светлой, так и тёмной.

Тёмные вооружены знанием некоторых законов Тонкого Мира и некоторыми огнями, и потому бороться с ними и противостоять им обычный человек, не знающий ничего и всё это отрицающий при жизни на Земле, совершенно не в состоянии. В охране нуждаются очень.

Страх перед потусторонним и трепетное преклонение перед явлениями астрала лишают людей трезвого, спокойного и смелого отношения к незримому миру.

Как щепка по бурным волнам носятся там порой непросветлённые знанием души. Низкие устремления увлекают их вниз, и тёмные при этом весьма помогают.

Но чистому и крепкому духу можно не опасаться.

Даже не имея никаких знаний высших законов, он не вовлечётся во тьму, т. к. закон созвучия этого не допустит.

На Земле человек видит не предметы в целом, но лишь плоскости их, обращённые к нему своими сторонами.

Остальное дополняется его сознанием.

Точно так же и в Надземном надо освоить и преодолеть многие особенности новых условий.

Например: отсутствие физического тела и своеобразные особенности тонкого, способы передвижения, двигательную силу мысли, различие строения предметов и образов Тонкого Мира, манифестацию мысли, отсутствие обычных границ, отсутствие необходимости иметь жилплощадь и вещи, отсутствие необходимости принятия пищи, особенности одежды и т. д.

Тысячи подробностей существования там невозможно перечислить.

Одно можно сказать, что человек имеет вокруг себя то и тех, к чему и кому стремится его дух. Устремление и влечение будут основными магнитами, создающими его окружение.

Но лишь знание даёт там свободу и возможность ориентироваться.

Даже при сохранении сознания незнающий будет пребывать там в фантастическом мире иллюзий.

Потому столь необходимо ещё при жизни своей на Земле озаботиться приобретением нужных познаний и сведений о Мире Надземном.

Об одном Могу предостеречь (предупреждает Великий Учитель): не имейте ни злобы, ни страха и ничего не отрицайте.

Пространство вмещает всё, как же можно отрицать то, что существует.

Всё, что создаётся мыслями человека, уже существует в незримом.

Много надо понять, прежде чем вступить в пределы Надземного Мира в сознании полном».                  (Грани «Агни Йоги», 1960 г., (Сент. 2))

«Желание Света, стремление к Свету вызывает пробуждение и восстание духа, за которым следует получение Света, ибо хотящий Света восхищает его. Свет есть антитеза тьмы, но уже в космическом понимании этого явления: проявление и хаос, желание Света и получение его особенно напряжённо уявляются в Мире Надземном, где мысль о Свете уже утверждает его для сознания.

И если здесь мысли тьмы и мысли Света не явно к себе привлекают их элементы, то там притяжение происходит мгновенно, и сознание, устремлённое к Свету, недостатка в нём не имеет.

Потому так значителен и важен выбор путей.

Не может человек сломать свою Карму, но выбирать он может всегда.

Свободу выбора отнять от человека нельзя. Это его неотъемлемое право.

Но когда выбор сделан и утверждён, следствия его неизбежны.

Выбор путей совершается здесь, на Земле, там изменять утверждённое на Земле направление почти невозможно, ибо причина порождает своё созвучное ей следствие. Но надо знать, куда устремиться и как.

Как мощные магниты притяжения стоят на пути в Беспредельность сияющие Облики Великих Носителей Света.

К Ним устремившееся сознание к Ним и приходит.

Ибо Сказано каждому идущему к своему Владыке:

"Приходящего ко Мне не Изгоню вон"».    (Грани «Агни Йоги», 1961 г., (Сент. 26))

«Когда же и где же настанет момент

лицом к лицу встречи с Владыкой Света?

(Великий Учитель отвечает) Настанет для каждого, кто идёт ко Мне.

Но сроки встречи не от Меня зависят.

Одно непреложно: идущий дойдёт.

Но сколько же надо преодолеть в себе мешающего и препятствующего, чтобы желанная мечта осуществилась.

Мешает всё, если оно не подчинено единому устремлению дойти.

Даже мудрость земная мешает. Но зато помогает и способствует всё, если оно становится целесообразным.

Для кого-то холод и голод или болезни – несчастье, а для кого-то ступени преодоления. Легче преодолевать то, что у людей считается неблагополучием.

И трудности и горе скорее приведут к цели, нежели пресловутое благополучие.

Кто же захочет оторваться от Земли, когда она хороша и доставляет человеку столько приятных впечатлений и переживаний.

Но тех, кто шёл за Мною (говорит Учитель Света), ввергали в темницу, преследовали, мучили и убивали, распинали душу и тело, и далека была их жизнь, полная испытаний и лишений, от того, что принято считать благополучием.

Благополучие является лучшим условием для угашения огней духа.

Трудно от Земли оторваться познавшему сладость Земли.

Уходя, оставляем на Земле всё, но если освобождение не завершено в духе, дух уносит с собою все наросты земные и всё то, с чем связан желанием, устремлением или мечтою.

Дух заключён, как в скорлупе, субстанцией этих материализованных наслоений и не может их отбросить, пока не разобьёт их и не выйдет наружу, за их границу, где земные притяжения уже теряют свою силу.

Цепи разбейте, пока ещё на Земле. Там их сбросить много труднее.

Разбейте и сбросьте, пока возможно ещё».

(Грани «Агни Йоги», 1963 г., 551 (Дек. 5))

«Личному нет места в Космическом.

Индивидуальному – есть, но не личному.

Умрёт личный мир каждого. Им жили деды и прадеды.

Но что осталось от их жизни? Отрывки смутных воспоминаний.

Поймите: не остаётся на Земле ничего.

У лучших мираж призрачного существования рассеивается быстро, оставляя лишь результаты опытного знания.

Лучшие память о себе оставляют в делах своих и творениях.

Но личное сознание и тех, и других затухает со смертью.

Здесь сознание земное, там – тонкое. Разница велика.

Сущность новых условий меняет сознание физического мира на сознание Мира Надземного.

Новая оболочка, новый вид энергий, новые органы восприятия, – всё другое, на земное не похожее.

И зрение, и слух, и обоняние, – всё есть, все чувства земные, но преломлённые условиями тонкими и в тонком же уявлении своём.

Нет тягости плоти. Похоже на то, как водолаз на суше снимает с себя ненужный водолазный костюм.

Оковы плоти тяжки. Потому смерть есть освобождение.

Хорошо уходить туда свободным от уз, связывающих с каждым предметом, который считаем своим или к которому приросли мыслью вследствие привычки.

Психические образы окружающей обстановки настолько внедряются в сознание, что с ними окружённый ими человек и уходит в Мир Тот.

Потому нужны путешествия как способ отрыва от обычной, прилипшей к духу, обстановки. Трудно её отрывать и вырывать, если нет знания.

Знающий может освободиться, но что может сделать тот, кто ничего не знает? Знание несёт освобождение. Свобода в Знании».

(Грани «Агни Йоги», 1954 г., 45)

«О смерти будем думать с радостью, ибо идём в сад прекрасный.

Когда служение Красоте становится целью жизни, то и смерть, которой нет, будет увенчана Красотою. Элементы Красоты сосредоточиваются в духе. Земное всё смертно и подлежит разрушению.

В умирании физической формы и её разложении нет красоты.

Но Красота качеств и накоплений духовных не подлежит ни смерти, ни уничтожению. Всё, что от Красоты, - бессмертно и сопровождает дух в Высшие Сферы как его неотъемлемое достояние, собранное им в Чаше.

Это достояние – индивидуальное, ибо является накоплениями Чаши, и в то же время пространственное, ибо обогащает своими формами созвучные им сферы. Образы Красоты – достояние космическое.

Аура планеты украшается ими и служит пищей для всех, кто живёт Красотой. Без сожаления и даже мысли о них оставляет дух восходящий последовательно все свои оболочки, не задерживаясь на них и себя с ними не отождествляя.

В этом свобода при переходе из одного состояния в другое.

Просто старая, отслужившая свой срок и службу одежда заменяется новой, соответствующей тем сферам, в которые переходит дух.

О новых духовных одеждах, или оболочках, можно позаботиться заранее, украсив их Красотою.

Тот, кто строит на Красоте и Красотою к Свету идёт, и облекается Светом».                    (Грани «Агни Йоги», 1963 г., 419, (М.А.Й.))

«Ничто не кончается, но продолжается всё в будущее, на ту долготу расстояний, на которую были заброшены дальние якоря.

Коротки дела человеческие, коротки чувства и привязанности людей.

Но Мы (говорят Учителя Света) и кто с Нами,

Мы мыслью и в духе живём за пределами жизней отдельных.

И потому длительны Наши дела и длительны связи, и не сохнет любовь и привязанность Наша.

Так же живите и чувствуйте вы, и нитей связи с Нами не порывайте

и мёртвыми Нас не считайте, ибо Мы живы и те же всегда –

вне тела и в теле Мы те же».                  (Грани «Агни Йоги», 1961 г., 547(Гуру))

69

 

Литература использованная и рекомендуемая:
1. «Семеричное строение человека», сборник.
2. С.В. Стульгинскис «Космические легенды Востока».
3. .А.И. Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи».
4. Е.И. Рерих «Письма», I, II и III том.
5. «Оккультизм и Йога» I, II том (письма Е.И. Рерих в Европу).
6. «Письма Е.И. Рерих в Америку» I, II, III, IV том.
7. Искандер Ханум (Е.И. Рерих) «Чаша Востока».
8. «Письма Махатм» (Переписка Космических Учителей с английскими интеллигентами).
9. Наталья Рокотова (Е.И. Рерих) «Основы Буддизма».
10. П.Ф. Беликов «Эзотерическая биография Рерихов», «Непрерывное восхождение» 3 книги.
11. Б.Н. Абрамов «Грани Агни Йоги», 17 томов.
12. «Учение Храма», «Теогенезис», «Эзотерика для начинающих», «С Горной Вершины», «Ключ постижения» и т.д..
13. Н.А.Уранов «Огненный подвиг» I, II том; «Жемчуг исканий»; «Размышляя над “Беспредельностью”» I - VIII том; «Об астрологии»; «Нести радость» и сборник стихов.
14. Е.П. Блаватская «Разоблаченная Изида» I, II том; «Тайная Доктрина» I, II, III том; «Новый Панарион»; «Тайные знания»; «Скрижали Кармы»; «Три желания»; «Карма судьбы»; «Голос Безмолвия»; «Теософский словарь»; «Письма»; «Кармические видения»; «Черная магия в науке»; «Из пещер и дебрей Индостана»; «Загадочные племена на Голубых горах»; «Дурбар в Лахоре»; «Смерть и бессмертие»; «Терра инкогнита»; «Письма к Синнетту»; «Ключ к Теософии»; «Избранные статьи» I, II часть; «Гималайские Братья»; «Эликсир жизни», «Астральные тела и двойники», «Новый цикл», «Космический разум», «Феномен человека», «Напутствие бессмертным», «Практикум оккультного обучения», «Последний век Манвантары», «Иная сторона Жизни», «Хроники познания Истины», «Происхождение Начал», «Тайная доктрина Теософии» и т.д.
15. Учение «Живая Этика»: «Зов», «Озарение», «Община», «Агни Йога», «Беспредельность» I, II часть; «Мир Огненный» I, II, III часть; «Сердце», «Иерархия», «Аум», «Братство», «Надземное» I, II часть; «Криптограммы Востока», «Напутствие вождю».
16. Л.Дмитриева «“Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», «Посланник Утренней Звезды Христос и его учение в свете Учения Шамбалы» и т.д...
17. Труды Макса Генделя и Уильяма Джаджа.

  • Оцените материал
    (3 голосов)
Другие материалы в этой категории: « КАРМА НАРОДОВ ДУМАЙТЕ И ГОВОРИТЕ О МИРЕ »
Наверх

Календарь публикаций

« Декабрь 2022 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  

Рекомендуем:

Agni-Yoga Top Sites Орифламма

 

Поделись с друзьями