СИЛА ВЗГЛЯДА ЧЕЛОВЕКА

В чём выражается сущность человека?.. Что передаёт взгляд?..
Кто владеет своим взглядом?.. От чего зависит чёткость восприятия глазом?..
Что значит смотреть?.. Для чего утверждается орлиный глаз?..

«Сущность человека выражается в его глазах. Глаза радостные, печальные, холодные, злые, пьяные, нахальные, оловянные, смеющиеся, испуганные, смелые, бесстрашные –всякие бывают глаза...

Но и здесь, как, впрочем, и везде, надо отойти от себя.

Тот, кто занят лишь только собою, наблюдать не сумеет.

Также и животных глаза выразительны очень.

Явление глаз настолько высоко,

что в случае человека доходят до высших слоёв Огненного Мира.

 zachariasandfriendsEYE e1528966048240

Глаза – это, кроме всего, – оружие нападения и защиты.

Огонь мысли передаётся через зрачки.

Интересно наблюдать глаза человека, сильного духом,

и сравнивать их с глазами ничтожества.

Интересно отметить разницу между волевым и безвольным человеком.

Бегающие, беспокойные, трусливые глаза! –

сколько говорят они о человеке.

Если внимательно смотреть на глаза

и хорошо продумывать получаемые впечатления,

целая история души человеческой может быть раскрыта во взгляде.

Взгляд человека в известном смысле обозначает ступень эволюции,

достигнутой духом.

Не может животное выдержать взгляд человека.

Птичка под взглядом змеиных глаз являет собою пример того,

как сила огней животного организма передаётся через глаза.

Эту силу можно сознательно сосредоточивать во взгляде.

Без сосредоточивания она передаётся естественно

на уровне обычного состояния сознания.

Тот, кто владеет собою, владеет и силой своего взгляда.

Сколько опытов можно проделать, чтобы себе уяснить,

какой силой обладает аппарат глаз.

Конечно, за глазами стоит мысль, а за мыслью породившая её воля.

Вот степень-то воли и сила её и отражается

во взгляде человеческих глаз.

Если человек не может собрать своих мыслей, то это видно в его глазах.

Так же видна в них и сила сосредоточенной мысли.

При каждом близком соприкосновении двух индивидуумов, тотчас же происходит при помощи глаз бессознательная, но решающая дуэль.

Она определяет на всё будущее время, кто из двух сильнее,

чья воля сильнее и чей взгляд победил.

Победы ничьей над собой допустить невозможно.

Надо суметь защитить свою сущность от воздействия на неё.

В случае соприкосновения с сильною волей

всё же можно напрячь свой огненный потенциал

и выдержать спокойно и твёрдо чужие огни.

Обычную силу взгляда можно усиливать многократно,

особенно если в духе объединиться с Великим Учителем Света.

Когда за спиною Владыка, можно выдержать силу любых глаз.

Если силы своей не хватает, силу Владыки можно призвать.

Если луч своих глаз недостаточно силён,

действовать можно Владыки Лучом.

Глаза человека – это могучее оружие защиты и нападения.

Конечно, защита от тёмных и луч глаза разящий для них».

(Грани «Агни Йоги», 1962 г., 5)

 3bilNykvP E

Взгляд человека есть показатель его духовного потенциала и состояния его духа на данный момент. Взглядом надо научиться владеть.

Разные взгляды бывают: робкие, бесстрашные, трусливые, твёрдые, убегающие, упорные, и в глаза не смотрящие, спокойные и пристальные, рассеянные, сосредоточенные, печальные и радостные – словом, выражающие гамму чувств человеческих, настроение и мысли.

Мысль выражается во взгляде.

Глаза – это зеркало того, что происходит в душе человека.

Есть глаза, которые можно читать, как открытую книгу.

Но есть и глаза непроницаемые, не выдающие своих чувств, ничего не говорящие людям. Можно лишить взор всякого чувства, всякого выражения внутреннего состояния духа. Можно завесу на глаза опустить и закрыть доступ во внутренний мир духа.

Можно научиться глазами владеть в совершенстве.

Зачем же допускать в душу прохожих или посторонних,

или даже кого бы то ни было.

«Ларец закрытый» – так Указую! (Говорит Великий Учитель Света).

Как прожектор, направляется твёрдый сознательный взгляд на лицо собеседника и видит в нём то, и замечает в нём то, чего не видит рассеянный взгляд.

Как раскрытые книги, читаются лица обычных людей,

и в значительной степени при этом по глазам.

Но чтобы читать по глазам и глазами,

надо собою владеть и своими глазами.

Люди обычно настолько заняты своими переживаниями и чувствами,

что времени уже не имеют замечать чувства и переживания других

и читать по глазам.

Такое чтение требует самоотрешения, но все заняты лишь собою.

Во взгляде, как в фокусе, собираются сконцентрированные энергии духа,

которые можно усиливать бесконечно.

Но нужно равновесие, иначе сил не собрать.

Полезно день провести, наблюдая за выражением человеческих глаз.

Самое интересное в жизни – это, конечно, человек и его мир.

Но все заняты лишь собою или делами,

и для изучения самого человека времени уже не остаётся.

Во взгляде отражается порой ступень духа, достигнутая человеком.

Эта область широка, ибо глаз столь сложен и утончён,

что он сохраняется даже в огненном теле».

(Грани «Агни Йоги», 1958 г., 808 (Окт. 22)

«…Минутное наблюдение над глазами собеседника показало,

сколь много оно даёт и как обогащает сознание познанием человека.

Глаза были бегающие, не смотрящие прямо.

Ускользающие от взгляда.

Почему?

Глаза – это окно души, это книга, которую надо уметь читать.

Наблюдение над человеческими глазами

открывает целый мир в область познавания человека.

И тот, кто управляет своими глазами, сможет управить и чужими.

Почему же бегают иногда чужие глаза?

Бегают, ибо хотят что-то скрыть,

чего нельзя сделать при взгляде прямом и открытом.

Во взгляде передаётся мысль непосредственно.

Уловив взгляд, можно уловить мысль.

Значит, мысль бегающего взгляда нехороша

или обладатель его не желает, чтобы она была прочитана.

Сторонитесь людей с бегающими глазами.

Опыты надо углубить и расширить.

Они принесут богатейший материал.

Архат владеет своими глазами. Он наблюдателен всегда.

Чувства и мысли моментально отражаются в глазах обычных людей,

но люди не имеют ни охоты, ни времени наблюдать и учиться.

Мысли сумбурные, беспокойные, мысли тревожные, мелкие, малые

взгляду тревожность дадут, неустойчивость, слабость.

Огни микрокосма отражаются всегда на глазах,

а также болезнь и другие состояния духа.

Можно быть книгой, открытой для каждого встречного или окружающих,

но можно книгу закрыть и держать её закрытой.

Молчаливость и сдержанность лучшая защита.

Болтливость никогда никому пользы ни в чём не приносила.

Болтун беззащитен.

В руки чужие нити даются особенно и силы,

если человек не сдерживает себя эмоционально.

Каждый прорыв личных чувств и каждая вспышка астрала

отдают неосторожное сознание во власть того человека,

в присутствии которого они происходят.

Владеть своими глазами необходимо.

Собой овладевший, владеет и взглядом.

Надо учиться владеть оружием света могучим».

(Грани «Агни Йоги»,1958 г., 702 (Сент. 12)

«По глазам определяется удельный вес человека.

Нетрудно усмотреть огни глаз.

Аппарат глаза сложен необычайно.

До Огненного Мира восходит сложность его.

Видят во всех мирах, и зрительный аппарат человека

для каждого мира имеет соответствующее устройство.

Видят и в физическом теле тонкие образы.

Значит, тонкое и физическое связаны тесно.

Зрительный аппарат человека

можно утончать и усовершенствовать бесконечно.

Он обладает творческой мощью.

Может создавать и лицезреть созданное.

Как бы отдельный агрегат в сложной установке,

наделённый самостоятельными функциями.

Можно приступить к сознательному ознакомлению

с его чудесным устройством в трёх мирах».

(Грани «Агни Йоги», 1958 г., 869 (703))

«Научное обоснование воздействия человеческого взгляда даст возможность дальнейших исследований. После исследования воздействия на человеческие организмы, конечно, нужно обратить внимание на отложения человеческого взгляда на неодушевлённые предметы.

Если взгляд может достигать степени ядовитости,

то он же может наслаивать то же на воде и на всевозможных предметах.

Заговор воды, конечно, имеет значение не в ритме слов, но во взгляде.

Конечно, это воздействие может быть как дурное, так и благое.

Как всегда, дурное значение легче нащупать, как и в случае империла,

но вслед за нахождением зла будет усмотрено и добро.

Так можно подойти к исследованию разных взаимных воздействий.

Разве не увлекательно при современных аппаратах наблюдать воздействие на разные предметы? Древние предания о Чашах мира или о благословенной ткани получат иное осмысленное значение.

Но нужно советовать наблюдателям не останавливаться на первой ступени, пусть сейчас же расширяют поле опытов.

Пронзание атмосферы человеческим взглядом или мыслью – разве это наблюдение не повлечёт за собою многие выводы? Или воздействие той же энергии на разных высотах не будет поучительно?

Можно начинать с грубых проявлений, как и было с дурным глазом.

Но лучше не замедлить наблюдения над хорошими глазами.

Можно найти самые благодетельные последствия, на них следует сосредоточиться». (Агни Йога, книга «Сердце», 569)

«Будем писать о значении острого взгляда.

У всех глаза, и глазеть умеют все, но почти нет глаз, умеющих смотреть.

Смотреть – значит видеть.

Можно смотреть и не видеть.

Архат овладевает обоими полюсами.

Он умеет и может смотреть и не видеть, когда того хочет,

и может смотреть и видеть по воле своей.

Всё зависит от того, куда он направляет фокус своего сознания.

Смотреть и не видеть, пожалуй, ещё труднее, ибо требует высшей сосредоточенности сознания внутри на чём-то или на ком-то.

Все чувства имеют ту же полюсность в своём применении.

И перенесение сознания от одного полюса к другому составляет искусство Архата. Но когда он смотрит на вещь и сознание его сосредоточено на ней, происходит изумительнейшее явление кристаллизации светового луча и картина, запечатлённая в пространстве, остаётся в сознании.

Чёткость и ясность сознания заключается в том, что степени его необычайно различны. Если взять сознание обывателя и сознание Архата в момент запечатления, или фотографирования их сознанием какого-нибудь предмета, то можно наблюдать следующее: в то время как сознание и зрительный аппарат Адепта даёт точную, ясную, отчетливую фотографию со всеми деталями созерцаемого предмета, нечто бесформенное, и расплывчатое, и неопределённое получается у сознания нетренированного.

Скользкий, ничего не замечающий взгляд обывателя и снимки даёт соответствующие, и тысячелетия опыта разделяют два этих сознания, быть может, сидящих за одним столом.

Вот почему моя свобода не может быть судима чужой свободой и – наоборот. Ибо за каждой способностью лежит вековой опыт длительных накоплений. Вот почему зависть так нелепа.

Все способности заработаны долгим и тяжким опытом.

Итак, чёткость восприятия глазом зрительных впечатлений зависит от накоплений сознания.

И когда сознание вкладывается целиком в процесс зрительного восприятия, ясность и чёткость образа возрастает.

От этого зависит зоркость глаза.

Острая наблюдательность взгляда видна в глазе.

Конечно, художники идут впереди человечества в смысле остроты и чёткости зрительных впечатлений. Кристаллизация световых и цветовых лучей в их сознании достигает такой силы, что, закрыв глаза, они ясно и отчётливо видят перед собой желаемый образ, виденный ими только что или даже давно.

Музыканты, дегустаторы и многие специалисты изощряют способности своих восприятий до такой степени, что могут вызвать в сознании любое нужное из бывших восприятий с поразительной реальностью.

Это та же кристаллизация в сознании энергий определённого порядка.

Энергии воспринимаемые превращаются, преломляются или, лучше сказать, кристаллизуются в формы. Таково назначение человека – кристаллизовать пространственные энергии в формы.

Таким образом, протекая, или проходя через человеческое сознание, кристаллизуется всё, на что оно обращено. Процесс непрерывен.

И всё зависит от того, куда направлено сознание. На что обращена мысль и сознание, на чём оно фиксируется, то и сходит с конвейера микрокосма.

Потому человек, наслаждающийся красотой природы или произведениями искусства и живущий в мире красоты, награждает пространство соответствующими психическими продуктами, или кристаллизованными формами запечатлённых или усмотренных им вибраций.

Что же можно сказать о кристаллизованных порождениях сознания, утопающего в пьяном угаре притона. Даже не обладая требуемой чёткостью, формы такого сознания очень жизненны, ибо насыщены элементами астральной материи.

Сложен состав любой кристаллизованной сознанием формы, ибо насыщен элементами материи трёх планов (физического, Тонкого, Огненного). В этом – творчество человеческое.

Можно представить себе, что творят миллиарды сознаний.

Потому утверждается красота,

дабы элементы безобразия из творчества человеческого изъять.

Потому каждая способность есть меч обоюдоострый.

Являясь благословением в случае благого сознания,

она может стать проклятием в другом, ибо можно себе представить,

какую фильму кристаллизованного зла

оставляет после себя сознание колдуна или тёмного иерофанта,

какие кристаллы накопил он в глубинах своих.

Что может быть ужаснее кристаллических отложений чёрного огня?

Потому убережёмся от тьмы и безобразия во всех видах и формах, ибо оно служит тьме. Путь восхождения благостен тем, что обострение способностей не угрожает бездной.

Подобно великому художнику, сознание творит образы и картины одна ярче и углубленнее другой и этим творчеством наделяет планету, давая ей отложения тонких энергий в прекрасных, законченных и гармонических формах. Творчество художника, композитора и писателя есть кристаллизация пространственных энергий сознательная.

На страницах великих писателей видим эти кристаллизованные облики и картины их творчества. Не на печатных листах они, но в пространстве.

Процесс чтения книг – нечто более глубокое и оккультное, нежели принято думать. Живут образы, созданные гигантами мысли, и питают человеческое сознание. Ими обогащается сокровищница планеты.

Орлиный глаз утверждается для творчества.

Но пусть в основание культуры его ляжет красота».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 141)

«Где бы и как бы ни текла жизнь человека, и что бы ни происходило с ним, наиглавнейшим фактором жизни является его связь с Иерархией Света, ибо сама жизнь, как таковая, без Великого Учителя Света будет подобна бегу на месте, бегу белки в колесе подобна…

Рост и расширение сознания сопутствуют спиральному восхождению, а ведущим магнитом становится Учителя (Света) Лик…»

(Грани «Агни Йоги», 1958 г., 865 (Сент. 11))

«...Даже физический взгляд заставляет обернуться человека, насколько же сильнее должна действовать Огненная энергия Высших Миров!»

(Агни Йога, книга «Мир Огненный», ч.1, 451)

«Многие пребывают ещё в младенческом состоянии (сознания). Спаситель Называл их слепыми, а иных – мертвецами, ибо сознание их, лишённое огня жизни, разлагалось в застое».

(Грани «Агни Йоги», 1958 г., 865 (Сент. 11))

«В молитвах нередко упоминаются обращения:

«Воззри на Меня» или «Обрати взор ко Мне».

В таких словах выражалось большое значение взора.

Именно взор может даже изменять состав ауры.

Не только мысль, но сам химизм взгляда имеет огненное последствие.

Знающие просят Высшие Силы посмотреть на них,

ибо в этом магнетическом химизме будет заключаться полное благо.

Не забудем, что каждый взгляд человека имеет соответственно такое же значение, тем более получит силу взгляд, сопровождённый мыслью.

Это не будет прямое внушение, лучше назвать это наполнением пространства, ибо такой химизм распространяется гораздо дальше, нежели можно ожидать.

Можно представить значение взгляда, когда будут фотографированы излучения. Можно будет наблюдать влияние безумных взглядов и мысленных посылок.

Радостно видеть, как утешительные взгляды могут оздоровить ауру.

И такое постоянное воздействие может быть улучшением всего Бытия.

Не забудем, что присутствие некоторых лиц вносит значительно улучшенную ауру среди целого собрания. Можно их назвать Маяками Спасения, даже когда они не устремляют энергию, то все-таки их Од проникает во всё окружающее.

Нужно очень ценить таких естественных оздоровителей.

(Агни Йога, книга «Мир Огненный», ч.2, 256)

Любимые глаза,

Что может быть красивей?

В них звёздный сад

И неба синева.

Любимые глаза….

В себе всегда неси их,

И береги всегда

Любимые глаза.

125749296 24

Литература использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  14. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  15. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
  16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов).

                       Сборник 1,2. К., 2005.

  1. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  2. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  3. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  4. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  5. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  6. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  7. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  8. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  9. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  10. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  11. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  12. Айванхов О.М. «Воспитание до рождения», Симферополь, 2005;
  13. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
  14. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
  15. Бакаев А.Г., «Божественные науки» в 5-ти томах. 2003.
  16. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  17. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  18. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
  19. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  20. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  21. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  22. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  23. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  24. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  25. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

  • Оцените материал
    (0 голосов)
Другие материалы в этой категории: « Итоги года 2019 ДУША НАРАСПАШКУ »
Наверх

Поделись с друзьями