main image
Правильно ли представление об окружающем мире у современного человека?..
Как понимать «Мир Высшей реальности»?.. Зачем дано Учение «Живая Этика»?..
Где главная ошибка человека в понимании жизненных условий?..
Как определить хорошего и плохого человека?..
В чём проявляется положительное влияние всякой революции?..
Что несёт человеку будущее?

 

В Учении «Агни Йога» читаем:

«Как нужно людям нагромождение условий, чтобы обратить внимание!

На каждое каменное возвышение люди возлагают венок.

Пусть идут любым путём, лишь бы вверх».

(Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 555)

 

«Да! Сколько голов, столько миров, и каждый личный мир, окружающий человека, есть исказитель реальности.

Каждый ограничен, и узок, и далёк от Действительности.

Возьмите для примера мир классической Греции и представления греков о форме Земли. И все жили, ели и пили, и устремлялись к красоте, но представление о форме земного шара было искажённым и не отвечающим Нашему (Великих Учителей) представлению. И так во всём.

Целые народы жили и умирали в невежестве и во власти искажённых представлений об окружающей действительности.

И уже не личный мир, а коллективный мир, вернее, коллективное мышление, обусловливающее и личный мир представлений, было неверно.

Так жили народы под властью незнания, явного Нам (Учителям Мудрости) на Нашей ступени планетной эволюции.

В таком же положении находится и современное человечество по отношению к будущему человечеству, ибо живёт в рамках ложных и неверных представлений об окружающем мире и его законах.

И это коллективное общее невежество накладывает свою тяжкую печать на личный мир каждого человека, который, вдобавок к общему, ещё более искажается цветом личных очков, носимых каждым.

Общее невежество усугубляется личным, и личный мир становится миром призраков.

Рабы общепринятых концепций, традиций, привычек и условностей, взяв все их на свои плечи, становятся сверх того ещё рабами личных ограничений и недомыслий.

И если к этому ещё добавить ту или иную степень образования или даже безграмотности, диких, и порой невыносимых, условий жизни и все специфические особенности данного народа, или племени, или государства, то степень искажённости мира истинной реальности станет очевидной.

(Далее Великий Учитель говорит) Из этого хаоса личных мирков, малых, ограниченных и искажённых невежественным сознанием их носителей, Я Зову в Мир Мой, в Мир высшей реальности, не зависящей от скудоумия настоящей ступени человеческой эволюции.

Видим и Знаем невежество людское.

Видим и Знаем, как искажено и извращено всё сверху донизу.

Видим страшные результаты этого мрака, окутывающего сознание малое, и Зовём к Свету, в мир неискажённой действительности.

Как может увидеть человек всё ничтожество своего, с такой заботой и самоуверенностью созданного им мирка, тюрьмы своей, если он из него не выйдет и не поверит в существование иного, имеющего бытие за пределами его тупого самоудовлетворённого невежества?

Надо понять малость, и ограниченность, и неверность своего мирка, прежде чем устремиться в Мой. Потому ученик сбрасывает с себя цепи общепринятых идей, представлений и верований.

«Так думают все, – говорит он себе, – значит, это неверно и ложно в основе своей». Ложно всё, неверно всё, искажено всё.

Тупик страшен, и тёмен, и глубок.

Свет знания, приносимый Нами и посланниками Нашими, не принимается, а если и принимается, то тотчас же начинает искажаться до неузнаваемости.

И Великие Учения превращаются в мёртвую шелуху.

Искажены и чудовищно извращены все религии и все Заветы. В них не осталось ничего от данного Нами.

Мёртвая буква, лишённая жизни и Света, убивает искры даже сильного устремления своей мертвенностью.

Проповедники и глашатаи искажённых религий забивают гробовой гвоздь потухшими сердцами своими в сознания своих последователей.

Страшно положение в мире.

Как невежественный дикарь, не знающий ни вчера, ни завтра, сидит на малом островке где-нибудь в океане, не зная о просторах Земли и её форме, так и человечество в лице каждого своего члена сидит в железных клетках своего недомыслия, предрассудков и невежества.

Как уничтожить эти застенки мрака, как вывести сознание из клетки окаменевших представлений и предрассудков, как приобщить к истине – вот Наша забота. И Приступили Мы к ней с мерами небывалыми, дабы пучина мрака невежества не затянула в себя сознание людское окончательно.

Потому Разрушаем и Разрушим всё, что построено на лжи, и искажении, и недомыслии.

Потому нужно крайнее напряжение, потому нет возврата назад в окостенелые формы жизни мёртвой.

Величайший героизм духа должен быть проявлен со стороны тех, кто понимает размах борьбы и чудовищность человеческих нагромождений.

Исказители действительности постарались не за страх, а за совесть извратить и обезобразить всё до пределов невозможности.

Дух религий покинул мёртвую форму.

И малые мирки человеческие, которые всё ещё озаряются их затухающими и коптящими факелами, являют собою фантастические, дикие, невероятные формы, отражающие в кривом зеркале малого сознания муть, слизь и колеблющиеся фантомы нереального клубка психических отбросов.

(Великий Учитель наставляет) Из этого ужаса тёмных ограничений, от всего того, чем окружает себя человечество, Зову в Мир Мой, к вершинам, к Знанию, к освобождению от вековых уз.

Сознание освободить надо.

Революция освобождает сознание от многих из этих ужасов.

В этом её заслуга.

Но трагедия в том, что людское сознание всегда стремится ввергнуть себя в новые узы, в новые ограничения, новое рабство.

Но к сроку даётся Учение Жизни. В нём вся надежда людская.

Примут – освободятся, не примут – погибнут, потонув в собственных порождениях.

Учение даёт человеку концепцию Вселенной, не ограниченную моментом настоящего. Это представление о мире, основанное на изысканиях Тех, Кто Знает, и неизменное в веках, не зависит от невежества человеческого.

Оно являет собою Истину, часть Истины, доступную людям сейчас и даваемую им для построения своего мира на основах непреходящего Знания.

Мы (Учителя Света) Предупреждаем: дальше не может быть предоставляема свобода развитию невежества, ибо это грозит гибелью планеты.

Новая Страна явится и уже является очагом спасения.

На очищенной почве её уже появились чудесные всходы.

Сметены стены тёмных старых ограничений, и расцветает творческая мысль. Жизнь пульсирует явно и мощно.

Ещё не всё изжито, ещё много, много трудностей, но основание заложено глубоко. И будут призваны на строение те, кто знает, и кто может дать.

Потому Готовлю к исполнению великой миссии.

Потому Проливаю знание.

Потому пребудьте в готовности осознания грядущего великого служения».

(Грани «Агни Йоги», 1952г., 642)

«Кто думает о земном, ответа о небесном не получит». Потому «Ищите Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам».

Так всё сознание настраивается на устремление в поисках высшего.

Учение Жизни дано. Много дано в нём. Но данное надо взять.

Как? Как взять сокровища предлагаемые?

Сокровища Евангелия остались лежать втуне. За горами людских нагромождений не стали видны зёрна космической мудрости.

Надо наполнить сознание даваемыми дарами, надо сжиться с ними, надо сделать их частью себя. Выразителем Учения себя сделать, то есть применить Учение в жизни каждого дня.

Но так мало исполнителей. Слушателей много, но где они, применяющие?

Каждая применённая мысль утверждает энергию в микрокосме как зерно будущих уявлений по роду своей вибрации.

Именно огонь требует утверждения.

Не слова, но их утверждение в жизни даёт жизнь.

Луч, утверждающий в силе Учения, Посылаю (говорит Великий Учитель).

Луч Даю огненный, преображающий всю сущность ветхого человека.

Но Лучу надо помочь, вернее, не мешать явить свою мощь.

Когда Я (Учитель Света) в сознании ученика Первенствую, идёт утверждение Луча. Значит, на первое место надо поставить Меня.

Значит, когда что-либо делается или говорится, Я, первенствующий, Иду впереди свершаемого действия, как носовая фигура корабля летит впереди его при всяком его поступательном движении.

Итак, прежде свершения чего-либо - Образ Владыки даёт тон, подобно тому, как камертон даёт верный тон певцу.

Симфонию жизни разыгрывает человек на струнах окружающих энергий.

Чтобы симфония стала таковой, и в правильном тоне, и в соответствующем ключе, основная нота должна быть задана верно.

Я – ключ, на котором ученик должен суметь выполнить симфонию жизни.

Потому Лик Мой делается Ликом ведущим.

Надо каждое слово, каждое начинание творить в Свете Моего Лика.

Не будет тогда неудачи ни в чём».                    (Грани «Агни Йоги», 1952г., 662)

«Владыка - Есть страж стоокий. Огненное сознание Видит, огненное сознание Слышит, огненное сознание Знает.

Знать – удел человека.

И только плоды знания являются его законным достоянием.

Он ищет другого, он хочет вещей, но должен хотеть лишь знания.

В этом страшный обман иллюзий земных вещей.

Не принадлежат они человеку и не могут принадлежать как продукты плотного состояния материи, краткого для человека и временного.

Может быть, некоторые вещи и остаются после его смерти: и золото, и камни, и дома, и другое имущество, но человек-то уходит, не взявши с собой ни обола.

Потому освобождение от вещей и понимание их истинного места в эволюции человечества придётся всё же рано или поздно усвоить. И как только владению вещами найдено должное место и их истинная ценность и значение взвешены на весах Беспредельности, наступает момент освобождения от власти вещей, столь тяготивших и связывавших сознание.

Неизжитое чувство собственности особенно тяготит человека там, в Мире Тонком. Представьте себе психические продукты микрокосма, созданные им из пластической материи Незримого Мира в виде образов, и человека, претендующего на то, что они принадлежат ему.

Привязывая себя к фантомам, им самим созданным, пресекает путь свой к дальнейшему продвижению, как скряга, сидящий над сундуком с золотом.

(Великий Учитель предупреждает) Не Устану говорить о преодолении иллюзии собственности, ибо – самая вредная, и многие живут ею.

Но не привязанный к чему-либо - свободен. Свободный может познавать.

Утверждаем все виды свободы. Освобождаем от всех видов рабства.

Люди живут в клетках ими самими созданных иллюзий.

Людские верования, традиции, моды, обычаи, условности – все они, надуманные людьми рамки выявления духа человеческого, не что иное, как цепи рабства.

Заслуга всякой революции заключается в разрушении астральных нагромождений и, как следствие, в разрушении уже видимых установившихся физических форм жизни. Как иначе освободить людей из темницы? Потому революции – как взрывы очистительные.

Лучше потерять всё и уйти в Мир Тонкий свободным от вещей, нежели иметь всё и быть прикованным к владению своему, как каторжник к тачке.

Потому часто несчастье с точки зрения земной может быть благословением в высшем и саможизненном смысле.

Ибо не знает человек, в чём его истинное счастье.

Нищ в Мире Высшем человек, окружённый своими собственными вещами.

Так от времени до времени отнимаются от людей игрушки человеческие.

И благо тому, кто может сказать: «Свободен, ибо не имею ничего».

Тогда обладание переносится в мир знания, и человек познаёт без конца, уже не считая беспредельность познаваемого мира своей собственностью.

Помните, что ничто не принадлежит вам, ибо всё ваше и вы во всём.

Падший Ангел почитал планету – целую планету – своей вотчиной и споткнулся в бесплодной попытке изолировать и отделить её от миров.

Мог иметь временный кажущийся успех при низшем состоянии сознания человечества, но теперь, когда оно выходит на космические просторы, поражение его неминуемо.

Великий собственник и отец порождения иллюзии собственности.

И собственники – слуги его.

Рабовладение и рабство во всех видах – продукты собственнической психологии. Даже попытки овладеть сознаниями масс для нового рабства не чужды им, тьму собственности породившим.

Потому уничтожается собственность во всех видах.

Лишь необходимейшие виды её оставляются, но сокращённые до предела и в новом, расширенном понимании её преходимости и временности.

Когда говорится об общем владении, имеется в виду утвердить сознание в понимании, что ему ничто не принадлежит и всё даётся во временное пользование. Будет время, и всё будет общее, всё будет принадлежать Общине, или обществу, и ничего – личности.

Но надо, чтобы сознание выросло, и надо, чтобы было изобилие плодов земных. Конечно, вещи личного обихода, во избежание смешивания аур и наслоений, должны оставаться в личном канале и даже уничтожаться, как, например, одежда. Но это уже подробности.

Будущее несёт человечеству свободу от всякой собственности, то есть полную свободу духа от привязанности к земным вещам.

Освобождение от власти вещей есть ступень эволюции».

(Грани «Агни Йоги», 1952г., 617)

«Вы должны понять неизбежность сроков.

Могут быть изменения в подробностях, но основной срок не подлежит переменам. Каждая октава времени имеет свою границу, далее которой начинается другая.

Подходим к пределам завершения старого Цикла и утверждения нового.

То, что должно совершиться в пределах старого, свершится сейчас.

Уходящие энергии старого мира дадут свою последнюю вспышку, чтобы уже уйти из жизни навсегда, но вспышку должны дать, иначе не произойдёт разрядки. Это есть Цикл завершения».                (Грани «Агни Йоги», 1952г., 623)

«Именно научный подход требуется.

Век церковного подхода к Истине заменяется веком науки и методом научного изучения тончайших энергий.

Также удаляется из построения всякая туманность и неопределённость.

Чёткая ясность вводится в мир духовных явлений, и рассматриваются они сквозь призму науки, но не прежней, ложной и ограниченной.

К космическим энергиям нельзя подходить с детским мышлением средневековья и жестокостью дикарей чёрных веков.

В деле познавания высших энергий искусству отводится особая роль.

Искусство будем считать высшей формой познавания Истины, и познавания непосредственного. И ту Красоту, которой учит искусство, внесём в науку, ибо прекрасен мир, ею изучаемый. И сочетание Красоты и знания и даст человечеству утраченный путь жизни.

Где, как и когда найдёт каждый человек этот путь жизни, зависит от человека, но путь Мы Укажем (говорит Великий Учитель) и Указуем для всех – точно, ясно и определенно.

Наука и искусство, не запятнанные правовыми преступлениями прошлого, поведут дух человеческий к новым нахождениям. Но и они должны быть настороже, ибо наука на тёмном служении ещё страшнее религии.

Новый век и подход к вещам укажет новый.

Например, сколько неясностей в определении хорошего и плохого человека и сколько предвзятости.

Как часто сентиментального и жестокого тунеядца называют хорошим человеком, или хищного дельца, или сладкоречивого проповедника.

У Нас (говорит Великий Учитель), критерий один: полезен для эволюции или нет. И более низкий: годен для неё или не годен. По этому признаку и Делаем отбор.

Совершенно отбрасывается вредный подход: симпатичен человек или нет, нравится или не нравится, тёпел или не очень, хорош или плох.

Тот, кто, несмотря на все свои недостатки, двигается вперёд и восходит, то есть сумма слагаемых внутренних энергий, которая даёт в результате равнодействующую силу, устремляющую вверх, человек ценный, и ценность его прямо пропорциональна силе равнодействующей, но и наоборот.

Пригодным Считаем того, кто, прикоснувшись к Учению или просто к жизни, может явить тот же характер равнодействующей.

Нет такого человека, все энергии микрокосма которого устремляли бы его ввысь, ибо человек есть наследие прошлого.

Отсюда и будущее деление по светотени.

Огни света внутри - превысившие огни тёмных накоплений, влекущие к высшему миру, равнодействующую оявят в форме преобладающих светлых излучений.

Паспорт духа окажется безошибочным.

Фотография человеческих излучений имеет великое будущее, следствия которого ещё не учитываются даже близкими. Ибо придёт время, когда на места, имеющие общественный или общегосударственный характер, будут допускаться только люди, духовные и физические излучения которых будут удовлетворять определённому стандарту.

Негодяев, стоящих у власти, не будет.

И вершители судеб человеческих займут свои места лишь по праву своей светоделимости.

Позор человечества – подкупные выборы – канут в Лету.

Никакие богатства, и хитрость, и делячество не подделают паспорт духа.

Тогда практически будет понята формула оценки человека: «Он ценен для эволюции».

Научный подход к явлениям духа покажет, что явления так называемого духовного порядка совершенно конкретны, уловимы и могут быть изучаемы и зримы, что все дело и их понимание лежит в сфере тонких энергий, столь же реальных, как свет Солнца или тона звуковой шкалы.

Новый век науки назовём веком нахождения и утверждения энергий человеческого организма и их взаимодействия с энергиями окружающей его природы и соответствия структуры его тела, или тел и их элементов, с элементами всех царств природы.

Наука соответствий – так назовём эту область грядущего великого знания.

Взаимодействие и связь человеческого тела и его сущности внутри будет рассматриваться и изучаться в связи с Космическими энергиями пространства.

Лучи пространственных тел и реакции, ими порождаемые в элементах Земли и их носителях, будут изучаться в лабораториях Космической светотерапии и институтах Космических Лучей.

В центре изучения будет поставлен человек как высшая эволюционировавшая форма Космической Жизни, заключающая в себе всё, все виды тончайших высших энергий и все элементы низшей шкалы материи.

Человек увенчает лестницу эволюции как высшее выражение и уявление жизни».                                              (Грани «Агни Йоги», 1953г., 25)

«Борьба и победа. И воля над всем, что творится внутри.

Она накладывает печать своего решения на каждое движение сознания.

Очень важно не отступить и волей ни перед чем не сломиться.

Цель ясна. Цель – Владыка. И вам должно неуклонно цель эту держать перед собою всегда.

Пусть все чудища мрака окружат вас, но если в сознании цель постоянна, и прямая линия Луча соединяет с Владыкой, не страшно ничто и никто».

(Грани «Агни Йоги», 1958г., 25)

«Препоны лежат в сознании и в осознании.

Надо очистить сознание от вековых предрассудков и предвзятых идей.

Они – как оковы для духа.

Нам (Великим Учителям) нужны свободные головы от всех предрассудков.

Ещё мы далеки от понимания того, какой стеной предвзятых суждений окружены. Ещё не осознали величины и размеров своей тюрьмы.

Обычные и наивные людские предрассудки и рамки непонимания – как песчинка перед теми чудовищными нагромождениями и стенами, которые ещё не осознаны человечеством.

Мозг и мозговое восприятие затемнило знание духа.

Человек верит лишь в него, полагая себя и рабом, и грешником, и червём пресмыкающимся.

Забыл о своей силе, и власти, и могуществе и, позабыв, утратил».

(Грани «Агни Йоги», 1953г., 386)

«(Владыкой Света) Был дан совет устремляться к неизвестным формам мысли. Почему?

Чтобы расширить кругозор и показать, что магнитность устремления может распространяться не только на известную уже область.

(Великий Учитель Говорит) Нужно выбросить из сознания предпосылку о том, что из пространства или от Меня нельзя получить новое, неведомое знание, ни в мозгу, ни в книгах ещё не запечатлённое.

Всё, что давалось до сих пор, является как бы подготовкой для получения совершенно нового знания и по форме, и по содержанию.

Всё и всякое знание вошло в мир по этому же каналу невидимого восприятия, и лишь позднее оно выкристаллизовалось в печатных листах.

Трудно лишь вначале. Потом сознание свыкнется с методом космического получения знания.

Он, этот метод, будет ассимилирован сознанием и станет столь же обычен, как и общепринятый мозговой.

Наша задача – вооружить человека без единого аппарата».

(Грани «Агни Йоги», 1952г., 210)

                                     

Image00012
 
 

Литература, использованная и рекомендованная:

1. Е.И.Рерих. «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
2. Н.К.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1995г.
3. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
4. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
6. А.Рыженко, Н.Толмачев. «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, Харьков, 2002;
7. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
8. «Письма Махатм», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
9. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
10. Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М., МЦР, Мастер-Банк, 2000.
11. Е.И.Рерих «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». М., РИО «Денница», 1991.
12. «Преподобный Серафим Саровский». «Светочи мира», Новосибирск, 2003.
13. Е.И.Рерих. «Письма в Америку», М., «Сфера», в 3-х т., 1996.
14. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
15. «Философский энциклопедический словарь». М., Совет. энциклопедия, 1983.
16. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
17. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
18. «Махатмы. Легенды и реальность», М., «Сфера», 2001.
19. А.Клизовский. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.
20. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-20 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2012.
21. «Преподобный Сергий Радонежский», М., «Панорама», 1992.
22. М.Волошин. «Лирика», Минск, «Харвест», 1999.
23. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
24. К.Э.Циолковский. «Космическая философия», М. «Сфера», 2001.
25. «Рерих и Сибирь», Новосибирск, «Печать», 1992.
26. Ю. М. Ключников. «О назначении России», Новосибирск, 1991.


Image00012