Научно-философское общество
Мир через Культуру

Двуполюсность качеств человека....
Болезни начинаются с неуравновесия духа...
Что такое «империл»...
В здоровом теле – здоровый дух?..
Отрешение от себя…
Значение внутреннего равновесия…
В чём сила человека… 

Духовно-нравственные качества...  Эволюция человека...  Есть ли развитие человека без связи с Высшим Миром?..  "Другим давай, как можно, больше, себе бери, как можно, меньше!..  "Что надо от нас Тому, кого именуют Великой Жертвой?..  "Человек! Познай себя и преодолей всё низшее в себе!.."  "Возьми на себя ответственность за весь мир!.."

При каких морально-нравственных качествах возможно эволюционное развитие человека? Об этом много уже сказано в разных Учениях, философиях теми, которые на протяжении всей истории человечества приходили на Землю, жертвуя своим развитием ради нас. И до тех пор, пока мы не станем культурными людьми, а не цивилизованными дикарями, об этических, высоких, сердечных качествах надо говорить.

Без этих высоко-вибрационных энергий никто из ныне существующих на Земле, на следующий виток развития не поднимется.

И, прежде всего, надо знать самое главное, без Него, кого мы называем Великим Учителем человечества, Высочайшим Многострадальным Логосом нашей системы, никакого продвижения не возможно. Без Него мы - ничто.

Из глубин вечности одиноко сияет Его Звезда. Его сердце пылает пламенем тоски и страданий миллионов человеческих жизней, пылает в огненном иерархическом сотрудничестве с Братьями Света.

Беспросветная тьма отступает перед Ликом Его. Его жизни - новые солнца, сотворённые в самоотверженном горении сердца. Они, в безмерной жертвенности и человеколюбии, в страданиях сияли, горели ради эволюции человечества и всего Космоса.

И к этой, огненно-царственной, линии, к самоотверженной Высоте мы должны добавить свой маленький огонёк сердца. И будет благословен тот, у кого искорка сердца вспыхнет огненным ураганом.

И надо всячески умножать этот священный Огонь. Он - смысл и мера всех вещей в мире. Он - укрепитель всех добрых качеств. Он - компас целеустремлённых мыслей, ключ героических путей. Он благонастраивает арфу жизни в недосягаемых вибрациях.

Вот с какими словами обращается к нам Тот, кого именуют Великой Жертвой:

"Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас? Нужна преданность, твёрдая преданность, чтобы она очистилась от всех придатков. Когда трепещет пространство, нужно очищать чувства наши, как с острия стрелы снять пушинку. У Нас битва развивается - утверждайтесь и оставьте всё мешающее!" (Сердце, 146)

Преданность - каждым биением сердца. И в этом подражать Тому, в чьём сердце горят судьбы восхождения несчастного Человечества и огонь его спасения. Не абстрактно обожествлять, но стремиться получить от Него Луч героического духа для своей человеческой жизни, поднятой до божественности. Пусть абсолютным мерилом каждого импульса наших действий будет: как на моём месте поступил бы Учитель?

Будем дерзновенны, всей священной жаждой сердца устремимся соприкоснуться, слиться с линией Космической Любви, которая и в каждой жизненной мелочи, и в самом великом очищает дух, преображает и увлекает в высь.

Любовь к Нему, невыразимому словами, должна наполнять каждое биение сердца. Но любовь нельзя приказать, нельзя даже предложить. Она должна зазвенеть тысячью чистых колокольчиков эфира в оркестре сердца. Расцвести, как первый подснежник. Заговорить, как трели соловья в священной роще, при встрече священного утра.

Каждая мысль, окрашенная этим нашим чувством, пусть становится самоотверженной и прояснённой. Все наши дела пусть пылают сильнейшим огнём экстаза ради общего блага. Каждое слово - благоухает человеколюбием, неизменно - ради утверждения блага.

Это и есть то чувство любви к Богу, к которому призывает первая заповедь .

Возможно ли человеку любить, в обычном значении слова, Божественную Сущность – сверх-субъективный аспект Беспредельности? Да, возможно, это бывает в мгновение соприкасания с Космосом изумления и восторга. Любовь - человеческое чувство, оно требует Образа с кристаллизованными человеческими свойствами. Беспредельный принцип мы любим в Сверхчеловеке, и через Богочеловека - любим всех людей.

Это и является второй вестью морального учения Христа.

Мало, всё же, сказать - возлюби своего брата. Человеческому существу нужны не слова, но самый активный, самый конкретный дар любви. Любить - это значит, делать добро. Любить – значит, делать более богатым, более сильным сам источник жизни в другом. Любить – значит, заронить в сознании другого луч света. Если не можешь выразить свою любовь, то лучше храни молчание и прислушивайся к себе. Может быть, в твоём сердце заструится тепло, которое даст твоему брату некую оживляющую энергию.

Если человек огорчён, особенно, любимый, - мы постараемся, хоть немного, снять с него тяжесть, разделить, утолить его горе, хоть чем-нибудь обрадовать. И поможем ему, как можно действеннее и быстрее.

И, если он голоден – поделиться, хоть немного, с ним. Растить в себе всегда чувство человеческой отзывчивости.

Великий йог Вивекананда, видя страдания и голод индийского народа, кровью сердца начертал активную заповедь гуманизма: "Пока в моей стране будет хоть один голодный, моя религия будет в том, чтобы его накормить!"

Накормить всех - первая задача государства, руководимого чувствами братства. Ведь государство - семья. Не должно быть голодных в тесно сплочённой, дружной семье.

Не должно быть в семье и безработных, ведь заботливый отец указывает детям работу по их основным дарованиям и кругу интересов.

Камертон способностей и действий должен быть в руках доброжелательного хозяина.

"Помоги, Господи, мне другим давать, но не у других смиренно просить".

"Лучше пусть мне будут должны, чем я перед кем-то останусь в долгу".

"Не оставайтесь должными никому, ничем, кроме взаимной любви", - эти слова, практически, активнейший огонь любви, который столь самоотверженно, щедро дарил апостол Павел. И разве можно дать через меру, если, данное тобой, действительно, кому-то, существенно помогает?

"Как же я могу спокойно сидеть, когда знаю, что могу помочь?" - пусть эти простые слова станут девизом всех, кто ищет благо не только для себя, но и для других.

Помоги, помоги! И разве трудно помочь, если в другом ощущаешь себя?

Помоги не только личной лептой, даром своего сердца, но изо всех сил помоги поднять и общественное сознание, и общественное благозвучие.

Мы иногда сетуем: "Я ведь никому ничего плохого не сделал за всю свою жизнь, почему я должен страдать?!" И хочется спросить такого вопрошающего:

"А сделал ли ты что-нибудь хорошее, и многим ли?

Не проходил ли ты, довольно, часто, в безразличии мимо зовов и стонов спутников?" Человек подвергается суду судьбы не только за то, что ошибался, делал другим зло, но, кто знает, может быть и за то, что мог, но не старался, даже не хотел проявить добро.

Кто из нас размышлял о том, как же полюбить, абсолютно чужого тебе, человека? Того, кого нечаянно встретил на перекрёстке жизни. И особенно, своего противника, может быть, тайного врага. Легко ведь любить близкого, особенно - родственного по сердцу и духу.

Хотя, иногда, даже такого любящего некоторые отталкивают от себя, со всеми его дарами сердца, что уж говорить о врагах.

Многие знают, какими чертами тьмы часто искажаются человеческие лица.

Раздражительные, неуживчивые, недоброжелательные, завистливые, лживые, даже злонамеренные, некоторые, к тому же, очень самомнительные.

Часто,- с таким наслаждением желающие задеть другого, уколоть его сердце.

И всё же, в любых условиях, даже в жуткой наготе бездны, поверх всего пламенеет

Зов преодолеть себя. Каждому отплатите светом. Делайте добро тем, кто вас ненавидит. Сумейте благословить даже тех, кто вас очерняет и над вами глумится.

Молитесь за тех, кто вас обижает. Будьте вежливы и к неблагодарным, и к вредящим. Будьте милосердны!

"Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми".

"Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья... Побеждай зло добром!"

"Любовь всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь долго терпит, милосердствует. Любовь никогда не перестаёт любить".

Так пусть ваше оружие будет совсем другим, нежели, у многих. Источники сердца неистощимы, постоянно щедро черпайте влагу сострадания. Сострадание, человечность, понимание сердца есть основа всех отношений, мерило всего. По этому подходу сердца уже можно различать границу Света и тьмы. Христос своё великое сострадание к человечеству запечатлел на кресте. Возвышенное сознание Востока исполнено мечты о Майтрейе, Мессии будущего, само имя которого означает - Сострадание.

Но не только Мировые Учителя, религиозные реформаторы, герои духовной Культуры, поэты и воспитатели призывали к человечности. И выдающиеся, этически сильные, полководцы приказывали своим воинам, среди стихийных страстей боя, сдерживать себя уздой гуманизма. Суворов нередко говорил своим солдатам:

"Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость - тиранство". "Победителю прилично великодушие".

"С пленными поступать человеколюбиво, стыдиться варварства".

"Вся земля не стоит даже одной капли, бесполезно пролитой, крови".

Перечень элементов своей наступательной тактики Суворов заканчивал словами:

"Гуманность, умиротворение, забвение..."

Милосердие каждый может развить сознательно. Если сердце временами молчит, пытайся пробудить, хотя бы, мысль, что другое сердце страдает так же, как твоё.

Разумеется, вполне естественно, что человеколюбие не может выражаться ко всем одинаково. Есть даже такой закон - тайной симпатии и антипатии. И всё же, любые отношения, к кому бы то ни было, можно покрыть гирляндой роз человечности, внешнее отражение которой есть справедливость, равенство, тактичность, понимание.

Даже тому, кто в тебе вызывает чувство противодействия, пусть сердце твоё дарит мысль доброжелательства. Человечность - это ведь и есть существенный корень того самого, реального, чувства, которое мы называем любовью к ближнему; она - живая вода человеческого существования, которая исцеляет.

Весь моральный кодекс столь прост. Не делай другому того, что тебе самому не нравится. Это говорил и Конфуций, и другие великие духи. Прежде всего, давайте стараться никогда, ни в малейшей мере, не причинять боль другому (даже нечаянно, несознательно!). Это ведь совсем не трудно, если подходить к душе другого осторожно, чутко, бережно. Иногда можно задеть чужую рану, просто, по невнимательности, небрежности. Никогда, нигде не будем высмеивать другого, даже за его слабости.

Самое ужасное - глумление, оно истинно от тьмы. Если добросердечная ласка исцеляет, то издевательства могут убить. В каждом культурном сердце запечатлён закон, который велит уважать и беречь сокровенные чувства человека.

Как же, всё-таки, вульгарному человеческому сознанию нравится замечать, в первую очередь, недостатки другого, копаться в грязи, клеветать, но не видеть, замалчивать искорки хорошего.

Напротив - надо уметь быть терпимым к другому, снисходительным, насколько возможно, к спутнику своей жизни, к его душе, даже, если ему присущи, неприятные для нас, свойства. Не осуждать, не клеветать, но подумать, как помочь его душе и, может быть, её вылечить.

Беречь и укреплять невидимыми сердечными касаниями благое в нём! "Надо в два раза умножить благое в другом и в десять раз уменьшить плохое. Пусть твой глаз будет добрым" - так учит восточная мудрость.

Дружелюбие, доверие, уважение иногда, действительно, становятся волшебной силой, повелевающей раскрыться самым угнетённым сердцам. Ощущая веру в них, тепло нашего доброжелательства, они, невольно, откроются.

Каким бы ни был лик человека под грубой оболочкой, однако, глубоко сокрытая, трепещет в нём струна божественной арфы. Надо уметь прикоснуться к ней так, чтобы она завибрировала ясностью, хоть на миг.

Взять на себя ответственность и за душу другого. Пытаться вжиться в неё, познать её, ушами своего сердца услышать в ней, наиболее потаённые, мысли и переживания.

Похвальна уже способность терпеливо и доброжелательно, не перебивая, до конца, выслушать другого, почувствовать тревогу его сердца, отвечать, именно, на его вопросы, а не на свои мысли, как это часто случается в беседах.

И, позволяя истечь из его сердца не только тоске по благу, но и желчи огорчения, быть может, мы, таким образом, освободим его от внутреннего яда.

И, ощутив дружескую поддержку, он незаметно подчинится влиянию нашего сердца и сам, быть может, откроет в себе доброжелательство к тому, что недавно осуждал.

Так будем учиться будить и возвышать в другом его Бога. Будем терпимы к каждой форме добра. Сумеем в руде найти золотые жилы.

Среди стрел противодействий жизни, в ожесточённых сражениях и среди осиных мелких нападок, надо стараться выказывать незлобивость. Люди великого духа, со всем вулканическим кипением их огня, были апостолами сердца. Они сносили и самых грубых людей, со всеми их, зачастую, чрезмерными, слабостями. Они могли претерпеть кощунства, оскорбления, клевету. Они испивали чашу яда ради гармонизации, терзаемых страстями, душ. Они побеждали сердцем, зажигали силой добра смиренного сердца.

Мы знаем Христа, как классический пример смирения духа. Но и другие великие духовные личности кристаллизовывали в себе это свойство, абсолютно, противоположное честолюбию и надменности. Лики Будды, Пифагора, Сократа, Платона, Франциска Ассизского, Сергия Радонежского, даже императора Акбара мы не можем вообразить не только без одухотворения сверхчеловеческим мужеством и энергией, но и без внутреннего равновесия и спокойствия, без смиренной нежности.

О кротости и благородстве сердца великого строителя афинского государства — Перикла — рассказывают такой случай. Однажды, на народном собрании, на него напал с бранными словами какой-то афинянин. Перикл оставался спокойным и, занятый делами, ему не отвечал. Но негодник не отступал от него и после собрания, когда он возвращался домой. Перикл, напротив, вёл себя так, будто бы его совсем не было.

Но, дойдя до своего дома, в вечерних сумерках, Перикл велел слуге зажечь факелы и проводить удивлённого скандалиста к месту его жительства.

Однако примеры самообладания высших личностей вовсе не означают, что они мирились со злом. Известный призыв Христа — подставить обидчику другую щёку, часто ошибочно, даже, трагически, неверно, понимался. Он сам противился и призывал мужественно противиться злу всеми силами духа. Он даже сам взялся за бич, чтобы выгнать торгующих из дома своего Отца, он безжалостно бичевал «порождение ехидны» — фарисеев. Но он призывал не обращать внимания на личные оскорбления, подняться выше их. Не обижаться, ибо это – самолюбие, которое унижает человеческое достоинство даже больше, чем сами нападки. Но честь коллектива и сообщества надо защищать своей грудью; если отчизна в опасности, то её защищают с оружием в руках.

Бывают случаи, когда твоя обязанность — бороться и за себя, чтобы оправдаться и смыть с себя клевету, особенно, если ты – представитель коллектива, и, задевая твою честь и достоинство, могут запятнать доброе имя всего сообщества.

Действительно, надо знать не только вежливость, надо знать, где уместно сказать твердое и суровое (однако, не резкое) слово. Надо знать, когда остановить или поразить растущую опухоль, чтобы не стала злокачественной.

Однако существеннейшим оружием сильных духовных личностей является власть духа. Герои духа побеждают излучениями Благодати, встречным излучением мужества всего своего существа.

«Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай: возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда, и весь мир покорить возможешь. Кроткая любовь — страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего», — так характеризует действенную любовь старец Зосима в «Братьях Карамазовых» Достоевского.

Радушие сердца и магнит доброжелательства невольно притягивают симпатии. Даже человек-гадюка забудет про жало в тепле гипноза сердца. В сердечной ласке, действительно, есть преодолевающая сила. Улыбка «открывает тяжелейшие засовы»!

Улыбка покрывает недовольство, разрушает искусственные преграды. Улыбка зажигает героизм, воздвигает горы. С улыбкой доброжелательства часто можно пройти даже через огонь, тем временем, как холод и суровость порождают упрямство.

В эту печальную эпоху человечеству надо заново понять мудрость улыбки сердца.

Заново учиться великому чувству взаимности, которое называют дружеским подходом сердца к сердцу. Пусть и у всех вас имеется про запас доброе, светлое слово сердца для каждого, по мере его сознания.

Истинно, всё будущее Человечества, все вершины эволюции, всё спасение – в гармонизации человеческих отношений.

Благороднейшие представители человечества призывали формировать свои отношения, подобно, произведению искусства. Возвышенные, нравственно, люди – музыкальные души – дышат, словно, в сфере тончайших духовных вибраций, их жизнь – неисчерпаемый источник творческих чувств и благозвучных мыслей.

Но, в противоположность им, есть люди, которые не умеют пройти на цыпочках мимо двери больного и разговаривать вполголоса. Их прикосновения, даже их ласка – животная грубость. И, когда они хотят сделать хорошее, их удар по клавиатуре жизни лишён благозвучия. Есть люди, которым неведомо чувство благодарности.

Благодарность – драгоценный камень всех отношений, наитончайший камертон, который вносит сверкающий тон созвучий, вдохновляет на взаимные услуги, отдачу, помощь. Благодарное сердце – культурно воспитанное сердце. Духовный человек приступает к работе с благодарностью в сердце и завершает её с тем же чувством к Тому, Кого он любит, Кто хранит его живым и здоровым. И как же его сердцу не гореть чувством признательности  за каждое благое приношение, которое он или ощущает, или принимает от другого, за помощь в делах, за поучения, за ласку поддержки в грусти, за слово, которое окрыляет. Действительно, благодарность – это красота внимания, которую человек дарит человеку.

(Стоит вспомнить мудрость благодарности древних народов, которая за каждое доброе дело призывала для благодетеля Благословение Высшего, как это, к примеру, показывают слова «спасибо» — «спаси Бог» и «благодарю» — «благо дарю».)

Действительно, насколько ещё несовершенен человек, вечно гонимый своими телесными чувствами и самостью; подавленный пылью будничных мыслей, он даже сквозь сознание другого проходит небрежно, как слон сквозь цветочный сад.

Кажется, минуют ещё миллионы лет, прежде, чем он сможет исполнить лучшие намерения Строителя Вселенной, который, вручая ему священный сосуд души, вложил в него фитиль свободной воли. Почему в современных школах не учат высочайшему знанию – искусству взаимоотношений?

Где великая Космическая Этика Жизни, которая развивает абсолютный слух нравственности, дающий духу более полное осознание смысла жизни, а не те, часто, весьма, смутные, капли, которые растущий ребёнок случайно собирает среди земной росы.

И всё же, пусть ещё не до конца развит человек, но в нём дремлют неоткрытые, космические силы. Он не знает сам себя, сколь могуществен и божествен он в своих возможностях, он забыл свою обетованную Родину, откуда он пришёл и куда ему, огненно преображённому, когда-то предстоит вернуться; он не знает и своего Отца, который из безбрежного Света своего Сердца, как маленькую искорку, послал его дух в этот изменчивый мир форм, чтобы на бесконечных путях восхождения по ступеням плотной материи, совершенствуясь, когда-нибудь, он воссоединился с Абсолютным Светом.

Хотя и медленно, но эволюция индивида продвигается, и она должна идти к эфирной утонченности психики, в глубину и ширину, как наука наших дней вклинивается в миллионные доли электромагнитных волн.

История Человечества, в её вихрях преобразований, а, вместе с ней, и мы, в каждом новом приливе света невольно подчиняется и стремится следовать магниту огня жизни великого духовного авангарда Человечества, тех, в каждом действии которых звучит, как ведущий мотив, осознанное утверждение человечности и самоотверженности.

Тех, чья сущность, устремлённая к жертвенности, черпает героическую силу из сверхтонких лучей беспредельного Света Божественной Любви.

Это властное чувство сердца Будда преобразил в доброжелательство ко всему живому. Старайся не причинять зла ни одному живому существу. Будь милосердным и к своим меньшим братьям – животным. И они движутся вверх в своей эволюции, но только по другой дуге. Вся природа стонет в муках и ждёт спасения. Человек, господин этой планеты, когда же из мучителя, безжалостного и, зачастую, бездумного расхитителя, даже палача – ты станешь её отцом, её спасителем, организатором и гармонизатором, опорой её блага. Становись порядочным, наполненным светом, спаси себя, тогда и вся природа освободится, засияет от твоих прикосновений, станет совершеннее в красоте и радости.

Мировую историю духа, на самом деле, продвигают только цари сердца.

Ведь сердце – «солнце солнц». В нём - священный источник сил эволюционных огней земли, антенна космических энергий. В самоотверженности сердца, в его священной благодати отражается весь спектр самого лучшего.

Подобно радуге, чистое дружелюбное сердце обнимает мир.

По степени чистоты сердца, как высшей ценности, и, единственно, по ней, и разделяется Человечество. Существенным мерилом человека, ведущим его по жизни, даже больше, чем его глаза, больше, чем интеллект, является ясное сознание сердца, чувствознание сердца, голос сокровенных глубин, тот орган, который вибрирует бесконечной чуткостью, правильно воспринимает и верно всё понимает.

Принято говорить, что свет чистого сердца кристаллизуется в нужде, в трудностях, шлифуется страданиями.

Но алмаз сердца обретает ещё более звучного сияния в восторге перед красотой, в деятельной любви, в героическом строительстве общего блага.

Чистое сердце хранит детскую веру в достижение невозможного. Это та вера, которая говорит «горе: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас»!

На заре юности ещё верится, что жизнь, как белый лист, на котором пылкое сердце может запечатлеть свои огненные образы. Юность в невинности верит, что каждого человека можно сделать лучше, каждое сердце – прекрасней. Эта вера, иногда, действительно, творит чудеса.

«Если бы люди не думали о невозможном, они ещё теперь, вероятно, копали бы землю лопатой. Люди всё время проходят через "нельзя". Разве так давно было то время, когда невозможно было летать? Невозможно, немыслимо — всё кажется трудным, пока мы не умеем. На нашей земле ведь принято бесконечное "можно". Всегда ли у вас на уме: можно, возможно? Чем больше будут думать о неисполнимом, тем больше и исполнится. Природа — это такая сокровищница, которой нет конца. Надо только найти для неё правильный ключ». (А. Кожевников. «Живая вода»).

Действительно, всё возможно. «...Человек может строить свою судьбу. Он может развивать своё мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше даёт, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте. ...Нет ничего неисполнимого, только наша воля должна быть направлена к тому» (Надземное, 206).

Кант говорил, что нравственность выражается в борьбе.

Надо быть готовым не только к победе, но и к ударам потерь. И, что бы ни пришлось пережить, постоянно храните ясный взгляд — «абсолютное — огненное состояние духа.

Ошибки ничто, когда зерно огня крепнет». Ибо величие человека не в его непогрешимости, но в способности преодолеть заблуждения и обратить их во благо. Удары жизни иногда, действительно, обладают спасительной силой.

Они закаляют нашу волю. Неудачи у сильных духов, именно, велят им собрать все силы, чтобы обязательно добиться намеченного. Ведь стремление победить требует напряжения всех чувств и воли. Напряжённые мысли обретают огненную остроту, они, как накалённые стрелы, привлекают частицы энергии удачи. «Среди причин удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние сознания» (Сердце, 275).

О Ленине рассказывают, что потери превращали его в сгусток энергии, это вдохновляло его последователей к новой борьбе и будущей победе. Но, достигнув победы, он становился,
 особенно, бдительным и осторожным.

«Помните: человек должен быть всегда недоволен собой. Никогда не вините обстоятельства в своих неудачах, вините только себя. Не останавливайтесь. Не успокаивайтесь, не остывайте, не старейте душой. Не соблазняйтесь, легко доступными, мелкими радостями жизни за счёт менее доступных больших радостей.

Есть в жизни ближняя и есть дальняя перспективы. Никогда не довольствуйтесь ближней» (В. Ажаев. «Далеко от Москвы»).

Надо быть суровым к самому себе. Не щади себя в своих слабостях. Суди себя сам – таков категорический императив всех, кто давал заветы.

Искренне признавайся себе в своих ошибках и недостатках. Укоряй себя в невнимательности, жестокости, нечуткости, только себя.

А именно, умей ясно увидеть и оценить отрицательные изгибы своего характера.

Абсолютно необходим неустанный самоанализ и самокритика.

Подумай, как во всём стать лучше.

Первым признаком неразвитости или темноты духа является самооправдание и мнение, что ты выше других, нетерпимый и жестокий подход к чужой душе.

Грубое сознание никогда не признает своих ошибок, но, неизменно, будет искать, оправдывающую его, причину, притом, никогда не извинится и не попросит прощения, даже, если кого-то, явно, оскорбил. Скорее, ещё постарается тебя поучить и отчитать, что всему виною ты, а не он. Но, не в пример этому, существует совершенно противоположное сознание собственной правоты духовного воителя, его огненная убежденность, которая велит ему совершать подвиги по приказу Истины сердца, позабыв о себе. Он подойдёт к человеку по уровню его сознания, терпеливо и чутко, с терпением садовода, заботящегося о своих растениях.

Ты, мечтающий о братстве, начни, прежде всего, с себя. Можешь ли ты сказать, что являешься зеркалом братства в своих несчётных отношениях к людям? Ты, ратующий за великую, гармоничную, возвышенную жизнь, за украшение всего окружающего, начни с себя. Твоя поклажа полна планов и идей, но пусть они прочно врастут в основы твоих строений на этой земле. Невозможно преобразить мир, радикально не изменив всю свою сущность для конкретизации света в жизни.

Покажи личный пример. Всем окружающим станет светлее и лучше, если ты будешь стараться подражать Солнцу.

Кто же сможет привить любовь детям, если сам он проявляет неуживчивость?

Родители учат уже тем, что в семье никогда не звучат ссоры или нетерпимые слова осуждения, но в радушии сердце открывается навстречу другому сердцу.

Если ребёнка воспитывают наглядным примером, он замечает каждое движение и подражает ему, то и на «больших детей» может действенно повлиять твоя сущность, но много значат только те слова, советы и поступки, которые исходят от доброго сердца.

«Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного» (Евангелие от Матфея).

«Думайте, что вы живёте в стеклянном доме, потому, будьте осмотрительны во всех поступках и делах ваших. Утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться,» — говорила Елена Рерих.

Люди великого духа всегда стремились сделать свою жизнь более сознательной и совершенной. Они старались контролировать каждую ассоциацию своей мысли, даже чувства, часто ещё до того, как они раскроются в зеркале сознания.

Можно сказать, вся их жизнь была культурой импульсов, непрестанным, более или менее, сознательным созиданием самих себя, очищением звучания чувств, достойных человека, действий и замыслов. Они приказывали своему мозгу рождать пылкие, самоотверженные мысли, приказывали сердцу излучать магнетизм любви к человеку.

Люди сильного духа нередко определяли свой ежедневный строительный ритм согласно плану. Намечали линии и для ежедневного формирования характера. Завершая дневные дела, вечером, они ещё раз заглядывали в события уходящего дня. Многие даже записывали свои неудачи и ошибки, чтобы позже, перечитывая, анализировать причины и перебирать, какие были возможности их преодолеть, чтобы на них учиться.

Они понимали, что человек, действительно, ответствен за свой характер. Человеку дана свободная воля, «свобода выбора добра и зла».

Зная свои самые грубые стихийные свойства, они стремились испепелить их, прикасаниями резца воли старались исправить характер.

Как же сознательно воспитать свою волю? Этого можно добиваться специальными упражнениями, но без особого успеха. Кто на это способен, у того воля уже развита в известном направлении (хотя, быть может, и односторонне). Воля растёт в самой пламенной трудовой жизни. Прежде всего, в непрестанных усилиях выполнить самое трудное, зачастую, неприятное, что требует большего напряжения сил сердца, сосредоточения всех своих энергий. Закаляет волю, энтузиазм и радость труда, особенно, когда человек забывает о себе ради общего блага. Клинок воли куётся на мелочах жизни, так же, как огненная кольчуга подвига ткётся из шёлковой пряжи самоотверженной жизни.

Даже малое самоотречение и победа над собой заостряют волю. В деле исцеления слабоволия, так же как и нерешительности, уже в детские годы много может сделать хороший воспитатель. Надо верно направить стимул воли, но это зависит от состояния сознания, от правильного взгляда на все вещи.

Люди сильного духа держат импульсы своей воли в солнечной узде.

Яркая самодисциплина выделяет их среди многих других сознаний.

Они – «хозяева своего настроения».

Они всегда и везде ведут себя так, как этого требует главный принцип их морали.

Они заставляют себя выбирать трудный путь, охотно выполнять даже неприятное.

Даже среди смятения они владеют собой, стараются сохранить бдительность и духовное спокойствие, в часы катастроф не дают затемниться окну сознания.

Спокойствие можно считать скрытым, но огненным признаком силы.

Во внешнем спокойствии великих личностей все огни гармонизируются в напряжении.

Выдающиеся люди являются виртуозными творцами музыки своего нравственного сознания. Так же, как в каждой отрасли искусства, чтобы достичь совершенства, нужен абсолютный слух или глаз, так им присущ абсолютный этический слух, или тактичность.

Сознание обычного человека часто полно неведения, сомнений, оно окрашивается отблесками то тьмы, то света, ему нередко надо принуждать себя, чтобы совершить нравственный, благородный поступок. Великое сознание, напротив, решается на это мгновенно, ибо иначе и не может поступить. Чистое сердце умеет ощутить верную этическую меру и линию, даже, если ему выпадает из двух зол выбирать меньшее.

Веление сердца такой человек старается осуществлять немедленно, всем пламенем воли. Конечно, и у него могут случаться ошибки, если первое, непосредственное, слово сердца покроют иные, такие человеческие голоса (иногда должно пройти время, пока некоторые не искоренят влияние нежелательных свойств, унаследованных от родителей).

Сильные сознания, которые в жизненном подвиге, с безмерной энергией, пробиваются к избранной цели, способны на запредельное, иногда, удивительное заострение сознания, звонкую ясность мысли, они могут так сосредоточить своё внимание на идее или работе, что всё окружающее забывается, часто, они ничего вокруг не видят и не слышат.

Мы знаем огненное, ясное внимание поэтов, которое уносит их на крыльях к неземным ощущениям, к воображению и прозрению, иногда, к таким взлётам вдохновения, которые дают феноменальные, провидческие видения. Понятно, гениальные люди, с чрезвычайной способностью к труду и железной волей, способны, в ритме каждодневного труда, создать условия, пробудить благостный настрой для творчества, и тем самым, сделать вдохновение своим постоянным гостем, хотя, и к ним приходит Муза, в своих, наиболее сияющих, одеяниях, только в часы торжества сердца.

Более того, мы знаем великих учёных, которые днём и ночью, закрывшись в своих лабораториях, не испытывают ни голода, ни усталости.

Мы знаем и, живущих экстазом, древних боговидцев и святых, «безумных в Боге», у которых сердце хмелело от нектара неземной любви, которые годами претерпевали голод, нищету и страдания, преследования и пытки.

Можем вспомнить, хотя бы, такие огненные имена, как апостол Павел, Мария Египетская и Антоний, Тереза  Авильская, Франциск Ассизский, Сергий Радонежский и многие другие. Эти герои духа устремлялись к своему высокому Учителю, которого они преданно полюбили всеми силами сердца (и знали «беспредельность любви и преданности, как первый шаг к служению»), во имя которого они отдавали свою жизнь Человечеству, как дар на жертвенном алтаре.

«Каждый может пробовать устремляться к Учителю своему, но так устремляться, чтобы забыть всё окружающее. Забыть – день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго, – всё это в силах человеческих. <...> Каждый из Нас учился идти твёрдо стезею Учителя. В самые трудные дни Учитель говорит — считайте, что вы счастливее многих. Будем признательны» (Надземное, 72).

Нас поражает широкий кругозор и внимательность великих личностей, развившиеся на основе их яркой способности наблюдать и на ответственном подходе ко всей живой жизни. Их «орлиный глаз» является очень важным свойством, кристаллизованным долгим огненным опытом, — это не только острота зрения, позволяющая с вершины горы увидеть дальний объект, но «зоркость» или наблюдательность, позволяющая подметить любую мелочь, охватить всё ближнее и дальнее, как в фокусе фотографии.

Действительно, куда же годится человек, живущий в клубах тумана, спотыкающийся, невнимательный, рассеянный, хаотично мыслящий или, чаще всего, без какой-то определенной мысли.

Конечно, наблюдательность является частью таланта той звёздной шкатулки-сокровищницы, которую мы получили, входя в этот мир под солнцем. И всё же, её можно сознательно умножать. Наблюдательность – это один из главных, краеугольных камней самовоспитания. Чтобы её умножить, прежде всего, надо неотступно заострять клинок внимания. Всё, что делаешь, старайся выполнять с величайшим вниманием, с неослабным интересом и радостью. Так надо справляться даже с трудной или неприятной работой. Привыкай трудиться в неблагоприятных условиях, в «плохом настроении» и в усталости; если тело не требует отдыха, ищи новое занятие, которое активизировало бы другие центры сознания. В каждой, даже малейшей, задаче жизни – только неотступность, только выдержка, безмерная терпеливость, горение сердца.

Таким способом можно развить наблюдательность в самом широком значении.

Её, также как внимание, можно находчиво и успешно упражнять при содействии учителя или друзей. Даже есть упражнения, разработанные экспериментальной психологией. Метод может быть индивидуальным, главное, — быть «зорким» во всём.

Это свойство – истинно, неоценимый вклад в золотой фонд характера.

Ибо наблюдательность, образно говоря, является матерью других необходимых свойств человека. Из многоцветной широты наблюдательности и внимания рождается способность ловко, находчиво мыслить, быстро ориентироваться во всех деталях намеченной задачи, мгновенно их понять, оценить и — принять решение.

Конечно, надо научиться всё заранее взвесить, прежде, чем вынести решение, предвидеть все возможности и последствия.

Люди великого полёта, ни на мгновение не упуская из поля зрения цели или плана строительства, способны разбирать до мелочей все задачи, разделяя, так сказать, достижение великой цели на этапы, используя всё на благо дела.

Они знают, что и мелочи могут быть весьма значительными, ибо они держат на себе большое. Так постоянное критическое взвешивание и рассмотрение всех явлений способствует быстроте наблюдательности, принятию моментальных интуитивных решений. Говорят, что Ленину была присуща «способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий».

Он был мудрым и неторопливым «при решении сложных вопросов, где нужна всесторонняя ориентация и всесторонний учёт всех плюсов и минусов».

«Он умел, когда нужно, бешено наступать и, когда нужно, отступать, чтобы готовить новое наступление... Он не знал никаких застывших формул».

Истинно, под перекрестным огнём жизненного опыта, во внезапных стихийных обстоятельствах и битвах, где надо мгновенно осознать и принять решение, человек утончает свой столь необходимый эластичный инструмент — сообразительность.

Но, чтобы обрести молниеносную, ясновидящую сообразительность, человеку надо пройти сквозь практическую закалку и несчетные тернии трудностей, сквозь бушующие грозы, тьму и внезапный ослепительный свет. Какая большая разница, зачастую, наблюдаемая, между детьми, которые с малых лет предоставлены самоинициативе, стоят «на своих ногах», и теми, которые вечно ощущают над собой домашнюю заботу.

Действительно, многое необходимо исправить в современном воспитании. Наряду с самым захватывающим кругозором Культуры и теплотой сердца должен выявляться умеренный стоицизм, спартанство в лучшем своём значении, притом подросткам хорошо пригодится и краткий курс военной дисциплины.

Воспитателю надо уметь передать крепкие вожжи воли в руки воспитуемого.

Чтобы потом, став сознательным и, быть может, одарённым способностью ковать волю подобно золотых дел мастеру, человек сам взялся за формирование своего характера, исправил и врожденные недостатки, и те, которыми многих столь щедро наделяет несовершенный уровень современной цивилизации.

Вся жизнь переплетена привычками, и если они нам удобны и льстят самолюбию, то часто тянут наше сознание вниз. Истинно, надо растить полезные привычки и непрестанно бороться с вредными. Нет такого недостатка в характере, которого человек не мог бы преобороть неустанной, жесткой борьбой с самим собой.

И неотступным ритмом самовнушения можно переплавить себя в такой мере, что желаемое свойство запишется на коре головного мозга. Так солнцеподобные привычки должны стать пульсацией нашей крови, нашей сутью. Нам надо поступать определенным образом не только потому, что мы умом признали это правильным и хорошим, но и чисто импульсивно, потому что нам так велит наша нравственность, потому что так записано в нашей природе, словно мы иначе и неспособны поступать.

Личности сильного духа действительно обладают бесстрашным характером.

В их словаре нет такого слова — «боюсь». Они побеждают власть тьмы храбростью сердца, мечущей молнии. Также враги Света понимают, какое сильное оружие может быть в их руках — сеять страх и растерянность в сердцах своих противников.

Охваченный страхом человек не владеет собой, его воля парализуется, он выпадает из рядов Света, может потерять огненный меч нравственности сердца и пойти на компромисс с тьмой. Но на самом деле корень страха – в неразвитости человека.

«Кто знает, тот не боится». Ребенок подсознательно боится собаки, но, познакомившись с ней, становится её другом. Сознательный человек укрощает свои нервы, если рефлекторно, на момент, растеряется среди стихий природы.

Чрезвычайное напряжение ответственности переносит воина через опасность.

Независимый, смелый, закаленный в жизненных осознаниях дух знает, что ничто ему не может повредить существенно, если только он не потеряет ясность этического взгляда и спокойствие. Ибо он знает, что все моменты ужаса иллюзорны и что смерти на самом деле нет, он верит в справедливость закона Судьбы и конечный смысл всех событий.

Однако причин для волнений и ужасов в жизни так много, и это по-человечески понятно, но наша задача – контролировать себя и приказать зазвучать самым героическим струнам глубоко человеческой арфы. Ибо бесстрашие, как и волю, можно сознательно воспитывать. А именно, надо поставить человека в условия, где бы он закалялся в храбрости, борьбе с противоборствующими силами, в неотступном достижении жизненных целей, в терпении и терпимости, в дисциплине самоотречения.

Мужество – это целый сложный спектр лучей. Там – храбрость и дерзновение, бесстрашие по отношению к будничным ударам и ядам, и сила спокойствия сердца среди угрозы опасностей. Там – «готовность ко всему», самообладание, строгость и выдержка, как при ударах бури, так и в неуклонном стремлении к сужденной цели.

Если глаза являются «зеркалом души», то глаза великих духовных личностей действительно можно назвать отражением чрезвычайной смелости и бесконечной нежности. Там – титаническая воля, там – безмерная чуткость сострадания, там – ласка гармонии.

Великие завоевания цивилизации построены на основах необыкновенной храбрости. Вспомним великих полководцев, которые, пренебрегая опасностью для жизни, бесстрашно бросались в гущу сражения. Имена Александра Македонского, Суворова или Кутузова сами по себе уже символы.

Мы знаем и мужество великих духовных реформаторов и мудрецов. Джордано Бруно восемь лет стойко выдерживал пытки инквизиции, а затем был сожжен на костре.

Такими же окрыленными бесстрашием были и выдающиеся путешественники, и первооткрыватели неизведанных просторов нашей планеты.

Разумеется, нет человека, полностью свободного от волнения или внезапного рефлекса страха, особенно в нашем веке, когда струны нервов столь чувствительны.

Но мужественный человек всегда старается успокоить себя и даже среди опасностей действует так, как диктует ему голос сердца.

Что же есть опасности? Они вовсе не зависят от взгляда нашего сознания на факты или события. Зачастую это злонамеренно вызванная или стихийная сила, угрожающая самому дыханию нашей жизни.

Поэтому в человеке, который существует в атмосфере опасности, усиливается чувство постоянной настороженности, которое в иных условиях не столь необходимо.

Да, мыслители говорили, что с самого рождения человеку со всех сторон угрожают опасности, болезни, несчастные случаи, личные нападения и войны, разруха.

Но сильный дух не имеет права смутиться в опасностях, и если условия этого требуют – с ясным и бесстрашным взглядом направиться на борьбу с ними.

---

 

«Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их.

Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило её.

Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу.

Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Так звучит молитва Рабиндраната Тагора.

---

 

И, говоря языком мудрецов Востока, в опасности решающей является степень преданности, щит сердца, накаленный пламенем мужества и жертвенности, который магнетически привлекает Высшую Помощь и отводит все стрелы.

Надо растить свою ауру, как доспех духовного сияния, чтобы стрелы ломались и, не нанося ран, летели мимо. Если у нас прочная огненная связь с Высшим, наше существо облачается в сияющую, прочную «защитную сеть», через которую мы ежеминутно получаем подкрепление.

«Мы ждём лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степени устремления.

При таком напряжении магнит наш действует и будет панцирем прочным. <...>

Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал, когда стремился вперёд всем сердцем. Сколько запертых врат оказались лишь легкой завесой...

Пусть люди вспомнят, сколько им удавалось при Нашей помощи, и они ощущали её, как касание Руки Ведущей. <...> Силён человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям» (Надземное, 140). 

Тем временем каждая слабость, малейшее сомнение, ослабление священной связи или её утрата приоткрывают в доспехах щели, через которые могут проникнуть стрелы тёмных сил. Чаще всего это и оказывается причиной наших неудач, о которых мы уже говорили. Истинно, люди, можно сказать, постоянно ходят по краю пропасти, и могут быть «спасены или снесены в любой момент удачным или неудачным оборотом».

Поэтому надо всегда быть бесконечно бдительным, зорким и сметливым, и непременно стараться, изо всех сил, созидать огненный мост сердца через бездну к той Помощи, которая никогда, ни на мгновение, нас не оставляет, даже в час опасности, если только сами мы о ней не забываем. Еще и еще раз повторим: «...от каких опасностей избавлены только преданностью Учителю» (Агни-Йога, 262).

Мы находимся среди боя, где от каждого воина, наряду с чрезвычайной храбростью, требуется особая настороженность и внимание. Мы постоянно получаем указания и предупреждения, но надо уметь читать знаки.

Сердце, будь бодрым, всегда гори тысячью огней к Высшему.

Сердце, если ты сильное, неужели ты испугаешься опасностей, ибо отвесные скалы разве не являются ближайшим путем к Вершинам? Поэтому не напрасно Мудрецы Человечества сказали:

«Мы много скорбим, когда видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти» (Сердце, 30).

Здесь — пружина земли к беспредельности Духа.

Действительно, люди сильной воли не боялись препятствий и противодействий.

Неизменно энергичные и горящие деятельностью, они устремлялись, готовые преодолеть любые трудности. Железные характеры куются в кузнице трудностей. Сильные, выносливые души вырастают в противоборствующих течениях.

Но отметим, что чем большая задача даётся в мире людям смелого духа, тем больше множатся препятствия на их пути. Застывшие сознания старого мира восстают против великих обновителей и созидателей, которые не боятся проветривать вековые стены привычек, ломать и разрушать карточные домики человеческих иллюзий, чтобы на том месте возводить истинные замки Света.

Великие личности, зная, что «всё легкое несоизмеримо с грядущим», часто сознательно избирали самый трудный путь, нередко они бросались в самую гущу битвы, ибо спешно стремились вверх, к намеченной цели, по самой прямой дороге.

Но такой путь ведёт через горные кручи и утёсы, через лесные дебри, через ураганы стихий, поверх баррикад, сооруженных грубым враждебным сознанием, нередко сквозь пустыни одиночества души. Сильные характеры, можно сказать, сами по себе являются хвалой препятствиям, ибо сущность их знает, что «препятствиями мы растём», что «приветствованное препятствие обращается в ускоренную удачу».

Они смело брали на себя трудную и сложную работу, подобно математической задаче, которую надо решить, и были благодарны за каждую возможность самосовершенствования. С другой стороны, мы видим, как импульс огненной энергии, напряженный трудностями, умножает успех.

«Высокий дух <...> сам радуется возможности усовершенствовать новую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновлённое сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность. <...> Каждый <из Учителей> мог облегчить свой путь, но он не сделал этого во имя спешности восхождения» (Надземное, 83).

«Пусть... сильные духом полюбят путь трудный, иначе на чём они испытают себя» (Аум, 522).

Только бессильные души избегают крутых и полных терниями троп жизни, преодолеваемых великими усилиями, они прежде всего ищут легкое, их привлекает сладость удобства и уюта. Благополучие может идти на пользу только редким душам, только тем, чье сердце не ведает оков призрачной собственности, которые способны дар своего богатства целесообразно пожертвовать на пользу человечества.

«Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии», — говорит о себе апостол Павел, — «научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке». Всем иным сердцам, которые бросили якорь среди вещей этого мира, благополучие опасно, оно может одурманить дрёмой.

Разве есть что-то более опасное для роста человеческого сознания, чем быть довольным своим существованием и окружением?

Довольство гасит старания души и делает незрячим к своим недостаткам, не позволяет человеку выдвигать к себе требования. Все мещане, все «теплые» не тоскуют ни о чем дальнем, не видят ничего дальше драгоценного порога своей самости.

«Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий» (Агни-Йога, 262).

Действительно, нет счастья в благополучии. Разве самыми несчастными не являются, к примеру, миллионеры, которые служат только своим горам злата, на самом деле они — самые бедные на земле, ибо у них пропала самая божественная вещь — небо, ключ царства духа.

Это понимали во все времена, и особенно в наши дни, если взять постулаты нравственности прогрессивного сознания. Так детям Нового Мира (разве есть у него границы?) теперь желают не личного благополучия, мелкого мещанского счастья, но — быть борцами за счастье всего Человечества, за общее благо и богатство Культуры на Земле, быть поборниками «творческого труда, смелых исканий и дерзновенных открытий», а именно — стать порядочными, образованными работниками, строителями, инженерами, поэтами и выразителями научной мысли, звучащими героическими струнами во всех отраслях жизни.

То, что одному кажется счастьем, для другого уровня сознания может быть величайшим бедствием. Счастье — в пламени духовного стремления, в освобождении своей души ради освобождения других. Счастье — в неустанной борьбе за водворение реалий Света в сознание Человечества, в конкретных жизненных формах.

Ибо не может быть настоящего малого — личного счастья, если не расширить его до великого счастья великой общности.

Самоотверженной, восходящей, борющейся душе всё препятствующее, лишнее следует отбросить и оставить позади. Следует отказаться от игрушек мнимого счастья, от мишуры самости, ибо величественная цель требует концентрации высокой, бескорыстной, огненной энергии, принесения в жертву на алтарь человечества всего своего сознания, ума и чувств сердца (зачастую — без остатка).

Душа борца (говоря словами восточной мысли) уже соприкасается с наивысшим — с Огненной сферой Духа, где протекают самые решительные сражения ради возрождения всего человечества, к тому же такая душа стремится, чтобы и другие несчётные светочи сознаний ещё ярче горели в своей гамме тональностей света, всеми огнями духовной Культуры.

«...Нет места на вершине всему ненужному. И дух восходящий должен постоянно помнить об отрыве от явлений привязанности к жизни будней» (Мир Огненный, ч.III, 19).

«Благодари тех, кто взял у тебя.

Они помогут. Они о тебе позаботились.

Ибо идущий легко — свободно достигает вершину.

И вы научитесь доходить до вершины.

И потому благодарите неблагодарных»

(Листы Сада Мории, ч.I, 330).

«Битва настолько велика, что нельзя уделить времени на обычные занятия» (Аум, 459).

«...Всею отвагою и трудом нужно устремиться к Прекрасному Огню. Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться ради Мира Огненного» (Мир Огненный, ч.I, 332).

«Когда почувствуешь себя уставшим от ежедневных мелких препятствий и тягот, — слышу голос молодости, — брось всё на миг и выйди на простор, навстречу бушующему ветру. Подставь грудь урагану. Пусть перетрясет, проветрит тебя.

Победит слабость новым приливом. Тогда и усталость пропадёт».

Люди часто избегают препятствий там, где от них вовсе не требовалось такое уж большое усилие. Как-то (в юности) я почувствовал себя нездоровым и сказал своему учителю: «Сегодня мне трудно», — и так хотел ускользнуть от ежедневных обязанностей.

Но учитель мне строго сказал: «Именно сегодня ты можешь показать, насколько ты силен».

Каждая, даже ничтожная победа над собой, — как волна новой бодрости. И решение трудной, ответственной задачи тем более вызывает уверенность, веру в свои силы, окрыляет к одолению новых обязанностей и зовёт к дальним целям.

Надо только развивать волю. «Человек настолько велик, насколько велика его воля» (к добру). В закалённом острие воли кроется объяснение чуда, почему люди сильного духа часто могли преодолевать чрезвычайные трудности, противодействия, совершенно невозможные для обычного человека. Все народы, в своих духовных традициях, преклоняются перед легендарными титанами Воли, которые были факелоносцами народного прогресса. Всё может свершить человек, и за одну жизнь достичь многого, если только его воля раскрывается истинной силой света, становится несгибаемой от напряженного стремления к цели эволюции человечества.

Стало быть, человеку, сознательно старающемуся себя воспитать, не следует бояться трудного пути. Пусть только штурвал воли надежно направляется духом, пусть капитана подгоняет непреодолимая жажда достичь назначенной гавани.

К тому же — если тебе сейчас трудно, то можно представить, что могут быть ещё более худшие условия, и это сознание даёт новую силу.

И всё же человеку кажется жутким попасть в такие условия, когда возможность деятельности кажется парализованной. Существовать без настоящей, целенаправленной активности, увядать в одиночестве, единственно наблюдать, как там, где-то за далями, происходят героические сражения живого созидания, а сам ты бессилен участвовать в этом, руками и сердцем. Но сильной душе даже в таком печальном состоянии надлежит находить выход, уметь развязать новый, запутанный узел своей жизни, как неизвестную, но важнейшую формулу физики.

Вообразим, что здесь мы только путники, идущие дальним путём через нескончаемый, однообразный горизонт тундры. Всё это смог перенести великий путешественник по Тибету — Пржевальский со своими спутниками, преодолевая тысячи километров по бесплодной, дикой пустыне Гоби, часто измученный невыносимой жарой и жаждой, усталостью, или неделями мокнущий под дождем, или, опять же, замерзающий в леденящей стуже горных высот и ураганов, или бесстрашно отражающий нападения местных . И во всех опасностях и даже предчувствии гибели он не терял храбрости, героически исполняя свой долг.

«Не ковром будет постлана ему <путешественнику> дорога, не приветливой улыбкой встретит его дикая пустыня, и не сами полезут к нему в руки научные открытия.

Нет. Ценою тяжелых трудов и многоразличных испытаний, как физических, так и нравственных, придётся заплатить даже за первые крохи открытий».

«Мы пускались в глубь азиатских пустынь, имея с собой лишь одного союзника — отвагу, всё остальное стояло против нас: и природа и люди». Но, в конечном счёте, все перенесённые муки и лишения показались Пржевальскому сладким счастьем.

Неприветливое, однако незабываемое дыхание свободной природы, он, вернувшись в город, не желал поменять на спокойную и благополучную цивилизованную жизнь.

Или благородный Марк Аврелий, который всю жизнь мечтал о построении государства в самом широком масштабе своего времени, большую часть жизни был вынужден провести в однообразных военных походах.

В лагере у Корнута, под бескрайним ным небом, и родилась книга его мыслей, задуманная в горизонтах вершин и полная смирения.

Только вперед, о сердце! Вперед, через вихрь жизни, дыхание огня! Во всех, даже самых невообразимых условиях, пробиваться к единственному смыслу своего бытия.

Нельзя ведь делить существование на земле на два раздела: свободу и несвободу. И здесь, среди круч заблуждений и побед, вырезаны ступени эволюции.

И здесь — громадная ответственность за свою свободную волю. И здесь та же цель жизни: «Перейти жизнь как по струне бездну — красиво, бережно, стремительно».

Так люди сильного духа, как мы видели, стремились всегда и везде проверить себя, испытать крепость своей силы и характера, их пригодность для великой цели Общего Блага.

Инженер, работающий в узкой отрасли, жаждет более широкого размаха трудового поля, каким бы трудным оно ни было, даже если у него мало опыта. Созидатель культуры мечтает построить замок Света, который дотянулся бы до сияния звезд, и этой мечте посвящает дни и ночи, испытывая каждое свое свойство в горниле огня сердца, чтобы они лучшим образом пригодились для величественного замысла.

Заметим, что чем выше в человеке потенциал сознания, тем больше он подвергается испытаниям на весах судьбы, в неотступности, выдержке духа, в искренности преданности. «Не введи нас в искушение!» Так звучит христианская молитва. Это значит — дай мне выдержать в решительном испытании сил и скрытых способностей.

Быть сильным до конца, не соглашаться на компромисс со своим низшим эго.

Древний еврейский патриарх Иов в данном случае является классическим примером. Бог передал его для решительного огненного испытания во «власть зла», хотя и на время. Как можно желать приблизиться к Высшему, к своему Учителю, если в тебе еще живы латентные, не проверенные в лаборатории качества и свойства?

Приготовился ли ты в полной мере к возвышенному заданию жизни, годен ты как для личной эволюции, так и для умножения добра среди людей? Пока не растревожены все тайные дебри, кто знает, какие стихии и какие чертята еще прячутся в тебе?

«Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его <искусителя> от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи" <то есть — в огненном испытании, когда воля преданного человека полностью подчиняется Высшей Воле>. ...Когда я немощен, тогда силен» (апостол Павел).

Каждый человек приходит в мир с высокой миссией, приносит с собой сосуд своих талантов, драгоценностей, или накоплений древних жизней. Чтобы осознать, что такое этот «дар Божий» в нём, человек подвергается испытаниям, потрясениям и несчастьям, пока в нём не прояснится сознание, и он начинает понимать суть своего истинного таланта, а вместе с тем смысл своей жизни и задачу. Но то, как он использует этот дар в жизни, зависит от его свободной воли.

Большинство людей, говоря языком притч Христа, являются неверными слугами, которые доверенное им богатство (в соответствии с их способностями или уровнем сознания) не только не умножают, чтобы как высочайшую ценность в конце жизни вернуть Дарителю, но прячут его или даже портят. За это они получают свою меру стрел страданий. Но если человек сознательно и с полной ответственностью берётся за умножение данного ему таланта, то сама Судьба помогает ему испытать и вместе с тем укрепить его волю и силы, чтобы он мог выполнить свое задание наилучшим образом.

В теперешнее время весь мир, все народы находятся на решающем огненном испытании. Человечеству, входящему в новую, поворотную эру духовной Культуры, необходимо раскрыть свой истинный потенциал. Доказать, действительно ли оно достойно Нового Мира и созидания Света.

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
4. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
5. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
6. «Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.
9. «Грани Агни Йоги» (т. 1-20), Новосибирск, «Алгим», 1994-2011.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
12. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.
13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
14. «Напутствие Вождю». Новосибирск, «Свет», 1997.
15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16. Письма Е.Рерих «Оккультизм и йога», т. 1, 2. М., «Сфера», 1996.
17. «Письма Елены Рерих», т. 1, 2. Минск, «Лотаць», 1999.
18. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
19. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
20. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
21. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
22. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
23. «Разоблаченная Изида». Т. 1, 2. М. «Золотой век», 1994.
24. «Симфония качеств».Рихард Рудзитис. Минск «Звезды Гор» 2012
25. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
26. «Тайная Доктрина». Т. 3. Новосибирск, «Наука», 1993г.
27. «Тайная Доктрина». Т.1, 2. Новосиб. Изд-во, 1991.
28. «Творения Учителя церкви Оригена». 1992.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Учение Храма», т.1, 2. М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
31. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
32. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
33. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
34. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
35. Беликов П., Князева В. «Рерих». М. «Молодая Гвардия», 1973.
36. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
37. Блаватская Е.П. «В поисках оккультизма», М. «Сфера», 1/1996.
38. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.
39. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
40. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.
41. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
42. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.1. М. «Новый Акрополь», 1994.
43. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996.
44. Блаватская Е.П. «Инструкции для учеников внутренней группы». М. «Сфера», 2000.
45. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
46. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
47. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
48. Блаватская Е.П. «Космический Разум». М. «Сфера», 10/2002.
49. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
50. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.
51. Блаватская Е.П. «Письма друзьям и сотрудникам». М. «Сфера», 2002.
52. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
53. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
54. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.
55. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.
56. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
57. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
58. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
59. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некот.понятиях и символах» Магнитогорск, «Амрита», 1992-94.
60. Дмитриева Л.П. «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», Кишинев, «Видья», 1998.
61. Желиховская В.П. «Радда Бай (правда о Блаватской)», (мягк.), 1993.
62. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
63. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
64. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
65. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
66. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
67. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
68. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
69. Ориген. «О началах». Самара, 1993.
70. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
71. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М., «Сфера», 1996.
72. Рерих Е.И. «Путями духа». М., «Сфера», 1999.
73. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
74. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М., «Молодая Гвардия»,1990.
75. Рерих Н.К. «Алтай - Гималаи». Рига, «Виеда», 1992.
76. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
77. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
78. Рерих Н.К. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.
79. Рерих Н.К. «Листы дневника», 2т. М., МЦР, 1995.
80. Рерих Н.К. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.
81. Рерих Н.К. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
82. Рерих Н.К. «Письма в Америку». М., «Сфера», 1998.
83. Рерих Н.К. «Сказки». Л., «Экополис», 1991г.
84. Рерих Н.К. «Твердыня пламенная». Рига, «Виеда», 1991.
85. Рерих Н.К. «Химават». Самара, «Агни», 1995.
86. Рерих Н.К. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
87. Рерих Н.К. «Шамбала». М. МЦР, 1994.
88. Рерих Н.К. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
89. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
90. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
91. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
92. Роберт Монро. «Оконч. путешествие». «Путеш.вне тела». «Дал.путешествия». В 3-х кн. Киев, «София», 1999-02.
93. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
94. Рудзитис Р. «Братство Грааля». Рига, «Угунс», 1994.
95. Рудзитис Р. «Встречи с Юрием Рерихом». Минск, «Лотаць». 2002.
96. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
97. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
98. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды». М. «Золотой век», 1995.
99. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
100. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Вел.переход». «Кардин.поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
101. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
102. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
103. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
104. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
105. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». М., «Сфера», 1997-2001.
106. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
107. Хейдок А. «Звезды Маньчжурии». М., «Сфера», 2001.
108. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
109. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Смерть животного астрала – в равновесии …Об аннигиляции эмоций.
В чём скрыто могущество Мудрых?
Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова – в Небе.
Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.
Сознание человека есть место встречи всех Миров.
Равновесие – синтез соизмеримости и целесообразности.

В число шедевров советского кинематографа все критики и зрители, кажется, в начале 80-х годов, занесли полюбившуюся, и старым, и малым, героическую историю, названную её создателями "Белое солнце пустыни". Там есть эпизоды, имеющие отношение к теме, которую мы сейчас попытаемся осмыслить. Вообще-то это практически один и тот же немой эпизод, только показанный в течение фильма трижды. Каждый раз он держался, пожалуй, не более двух секунд, но этого было вполне достаточно, чтобы запомнить всё, что было в кадре и начать размышлять: а к чему бы это?..

...Захватывающие дух драматические события разворачиваются в Средней Азии 20-х годов, где-то уже в конце гражданской войны в России. Все вокруг стреляют. Взрываются гранаты и динамитные шашки. Люди убивают друг друга. Кто-то идёт на смерть ради своих честолюбивых целей. Кто-то идет на смерть ради спасения жизни других. Люди верят другу и потому побеждают. Они верят недругу и потому погибают. Короче, жизнь и смерть — всё смешалось, всё стремительно и нервно, то разворачивается, то сворачивается и снова разворачивается...

И лишь трое старцев-аксакалов, у ног которых лежит четвертый — то ли умирающий, то ли уже умерший — совершенно невозмутимы. Их кино-камера показывает трижды. И трижды (во всех трёх кадрах, разделённых многими событиями) аксакалы сидят в одной и той же позе, не шелохнувшись, с одним и тем же, совершенно бесстрастным, выражением лица. Приходят друзья — старцы сидят, не проявляя ни малейшего чувства радости. Приходят враги — они не проявляют ни малейшего беспокойства и страха. Война идет мимо них, не касаясь их. В их внутреннем мире — мир, невозмутимость, тишина и нечто, нам неведомое, вечное и могущественное. Даже, когда рядом что-то сильно взорвалось и с голов старцев слетели чалмы, ни один мускул не дрогнул на их лицах, и поза совершенного бесстрастия не изменилась.

Фильм — это художественное произведение. Но эпизод с бесстрастными старцами — это чистая правда, только рассказанная языком кинематографа, представившего зрителю изобразительный символ равновесия, достижение которого является краеугольным камнем Универсальной Древней Мудрости Востока.

Мудрость Востока издавна учила: что бы ни случалось в жизни, как бы она ни осложнялась, главной её вещью, которая гарантирует жизнь, могущество, благополучие и счастье, было, есть и будет равновесие. Если равновесие нарушается, то всегда идёт та или иная война!

Война во внешнем мире — это отражение войны во внутреннем мире человека. Аксакалы, вокруг которых шла война и бушевали нечеловеческие страсти, не замечали этого, потому что для них всего этого уже... не существовало! Они уже знали точно, что мира внутри человека не бывает без войны. Но эта война должна быть прежде не внешняя, а внутренняя. Люди, если хотят быть счастливыми, то должны воевать не друг с другом, а с самими собой.

Все мировые религии устремляли ум и волю человека именно к обретению равно-весного состояния. Все многочисленные и очень трудные психические и физические оккультные упражнения во всех многочисленных мистических школах Востока были, в конечном счете, направлены на достижение равновесия.

Но — увы! — человек упрямо думает, что его счастье зарыто в грудах плотских вещей. И потому он всегда считал, что ему необходимо вести бесконечные внешние войны.

...Тик-так. Туда-сюда. То в одну сторону, то в другую.

Так «маятник» астральных часов расшатывает человеческий микрокосмос. Чем дальше отклоняется маятник в одну сторону — тем дальше его относит в другую. Чем больше амплитуда колебания — тем дальше пары противоположностей друг от друга. Чем дальше они и дольше — тем сильнее разлад внутри человека. Это усиливает внешний разлад – острее эмоции отражаются на самочувствии человека; противоречивее становится его характер; хаотичнее мышление, хуже здоровье и несчастнее судьба. И тем агрессивнее на Земле... стихии Природы. Они – дети Её. Они в точности берут пример с человека и человечества, как со старшего брата.

Эмоции лунного астрала раскачивают человека –

…от "верности до гроба" к подлой измене;

…от восторженности — к унынию;

…от сильного смеха — к ручьям горьких слез или мрачному настроению;

…от мгновенного очарования — к такому же быстрому и такому же сильному разочарованию;

…от пьяного веселья — к тяжелому похмелью и т.д., и т.д.

Чем сильнее раскачивается астральный «маятник» лунной животности, тем сильнее эмоции и неукротимее страсти. И наоборот, чем амплитуда меньше, тем эмоции становятся слабее. Чем сильнее раскачивается «маятник», тем больше жизненной силы у астрала, тем активнее он живёт своей звериной жизнью, тем деспотичнее становится, тем туже путы, которыми он связывает волю человека.

При малой амплитуде движения «маятника» противоположности становятся ближе друг к другу. Это означает, что контрастность эмоций становится менее выраженной, чем она бывает на полюсах. Меньше контрастность — меньше различие. Меньше различие — меньше сила их проявления. Меньше сила эмоции — быстрее наступает спокойствие. А спокойствие — это уже ступенька к обретению равновесия — самого страшного врага астрала, одна мысль о котором приводит это лунное животное в ужас. Мы ведь помним: в двуполярных вибрациях, в постоянных колебаниях туда-сюда, заключена вся жизнь астрала. Прекращение таких колебаний, т.е. достижение равновесия полярностей, будет смертью астрала, рудимента, оставшегося в нас от лунного животного царства, как пережиток.

Если после того, как астрал в человеке возбудился, но человек, всё же, быстро приходит в себя и успокаивается, то, значит, воля его уже может останавливать движение плотской эмоции к другому полюсу. При этом амплитуда колебания «маятника» сокращается. Это признак того, что человек уже может приказывать астралу повиноваться, и тот, выплеснув почти весь запас энергии, не в состоянии его восполнить. Едва встрепенувшись, пусть даже резко и сильно, он под прессом воли тут же в страхе умолкает, ослабевает и не имеет сил, чтобы перечить человеку.

Если не утратить дозор и продолжить работу по укрощению эмоций, то однажды сей «маятник» вынужден будет занять устойчивое нейтральное, т.е. срединное положение. Это будет победа воли, победа разума и духа.

Она будет свидетельствовать о том, что наступило равновесие определенной пары эмоций.

В жизни это означает, что одна из пары эмоций побеждена! А что же другая? Что делать с ней?

Но разве «маятник» может раскачиваться только в одну сторону?

Если укрощена, если умолкла одна из противоположностей, то и другая замолкает автоматически.

…Очень наглядный пример для страстных любителей хмельных напитков. Чтобы не болела по утрам голова после ночной попойки, чтоб не было мрачного настроения, таким людям следует не опохмеляться, а вообще прекращать пить. И тогда от астрального алкогольного веселья не понесет к тяжелому похмелью. И так — с любой эмоцией и страстью. Астрал побежден! Но навсегда ли? Это ещё предстоит проверить. Поэтому мы всегда должны быть готовы к неизбежному экзамену на прочность завоёванной победы. Проверка не замедлит — у жизни для этого сколько угодно средств. Страх астрала перед его смертью трудно представить, поэтому в борьбе за своё существование он неистов.

Цель жизни астрала — не дать сблизиться к нейтральной точке парам противоположностей, с тем, чтобы они нейтрализовали, т.е. уничтожили друг друга. Если противоположности встретятся и воссоединятся на нулевой, срединной точке, то «маятник» низменных колебаний остановится. Произойдет своеобразная психическая аннигиляция – импульс, создающий некое третье состояние и поднимающий человека на следующую ступень Эволюции. Это новое состояние более совершенно и более могущественно. Оно уже не подвластно астралу и сам астрал, как пережиток далёкого животного прошлого, уже совсем будет не нужен человеку Пятой Расы Четвёртого Глобусного Круга. Вот это-то и пугает тёмный астрал больше всего на свете.

Противоположности надо именно сближать, успокаивая взрывы звериного астрала, лишь тогда эмоции будут терять свои отвратительные тёмные свойства. Если кто-то скажет: "Зачем же, к примеру, уничтожать добро или любовь, не лучше ли уничтожить зло и ненависть, а любовь и добро оставить", то это будет свидетельствовать о том, что человек не понимает то, в чём разница между парами противоположений жизни и внутренними противоречиями в сознании современного человека, имеющего пока лишь физическую форму сознания. В состоянии невежества человек путает понятие "противоречие" и "противоположность". Противоречия всегда рождаются только внутри человека – в Природе их нет! Они могут лишь враждовать, как враждует ложь и правда, ибо их изначальная природа лежит в невежестве людей. Пара противоположностей – это всегда нечто Единое и лишь в мире Материи, на плане Её дифференциации Оно разъединилось, разошлось, но его две части всегда снова стремятся к Единству.

Астрал может погибнуть и больше не терзать человека, не мешать его умственному и духовному продвижению лишь при овладении высочайшим духовным качеством, имя которому – «Равновесие».

Равновесие — это цемент, который удерживает Космическое Мироздание в законном порядке среди всех его вещей. Оно защищает всё Сущее от распада и устремляет Космическую Жизнь к Единому Центру. Это устремление указывает на бессмертие, потому что бессмертны идеи, рождающие все бесчисленные формы Бытия, переходящие друг в друга с единственной целью — создать Красоту. Она также есть само Равновесие.

Вся мудрость Великих Космических Учителей, помогающих человечеству Земли, направлена на то, чтобы научить человека, в конце концов, одному-единственному качеству — равновесию, потому что именно в этом качестве залог движения к Свету, залог вечного человеческого счастья.

 

Равновесие необходимо во всём.

Вот, к примеру, человек, из которого, как говорится, энергия бьёт через край. Он — настоящий источник идей, он неутомим в деле, он всегда бодр и энергичен. Но это не совсем так. Бывают и у такого человека времена пассивности. Иначе, от постоянного напряжения он перегорит, — он может заболеть, а то и преждевременно умереть. Будда говорит, что непрерывная активность истощает силы и ведёт к поражению, если только не уравнивается, не уравновешивается противоположностью — пассивностью. Если человек утрачивает здоровье, значит, нарушилось равновесие организма. В нём наступила дисгармония и в такое время в организм могут ворваться силы космического Хаоса.

Каждый человек устаёт и страдает от разрывающих его внутренних противоречий. Каждый хочет мира в себе, но, тем не менее, не любит... битву, после которой только и может наступить на время долгожданный мир. Мы уже понимаем, что речь идет о битве с самим собой, о битве Высшего с низшим, т.е. со своими малыми животными «я».

Смерть астрала заключена в том качестве человека, которое называется равновесием. Но в чём скрыто равновесие? В каком из человеческих качеств? В том самом качестве, которое Будда и Христос определили формулой "Отвергнись от себя", т.е. не будь слугой своей смертной материальной личности. В том качестве, на котором держится вся Жизнь в Космосе — на самоотвержении, на постановке на второе место всего лично-материального, а на первое место – всего духовного. Человек, планета, звезда, галактика могут существовать вечно только в том случае, если они живут по формуле Духа: «Отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше!»

Готама Будда говорит: "Отказ от всего личного рождает чувство истинной свободы, от свободы рождается радость, от радости — удовлетворение, от удовлетворения — чувство покоя и счастья".

…Один древний царь пожелал быть вечно счастливым. Знающие посоветовали: «Найди самого счастливого человека и надень его рубашку». Нашли очень счастливого, но он ничего не имел, даже рубашки!

В одном из писем Елена Ивановна Рерих пишет, что тот, кто "не понимает великого завета равновесия, или соизмеримости и целесообразности", тот "не может стать истинным последователем Учения Света".

Равновесие включает в себя все качества высшей природы. Оно является их синтезом.

Наличие страха (это свойство низшей животной природы) совершенно исключает равновесие, и это не требует доказательств. Равновесие включает в себя противоположное страху чувство — бесстрашие (это качество высшей природы). Конечно же, равновесие немыслимо без крепкой воли, она также – из высших качеств. Невозможно равновесие и без свободы мышления, при непрестанном суровом контроле за мыслями и действиями. Невозможно равновесие без спокойствия ума и дисциплины мышления. Звериный астрал наш очень не любит их. Равновесие невозможно без внутреннего спокойствия, без самообладания. Немыслимо оно и без глубокой мудрости, без напряженности труда в самых неблагоприятных условиях. «Не теряйте работоспособности в битве», — говорят Великие Учителя. Равновесие несёт в себе торжественность, особую радость и высочайший оптимизм и т.п.

В последние десятилетия XX века в США, Европе и в СНГ появилось немало людей, которые стремятся во что бы то ни стало добиться состояния самадхи. Они устремляются в школы, курсы или ассоциации (под разными зазывными вывесками), которые возглавляются сомнительными личностями, обещающими за хорошую сумму (и даже без неё) научить всех желающих, медитации и концентрации. Но здесь есть одно очень серьёзное «но»! Тот, кто хочет поглубже проникнуть в состояние "самадхи", тот, прежде всего, не должен путать понятия "спокойствие" и "равновесие" и не приступать к "трансцендентальным" медитациям без этих высоко-духовных качеств. Если у вас есть знакомые, посещающие такие школы, кружки, сеансы, поинтересуйтесь у них, как они понимают равновесие, спокойствие и безмятежность? Ответ будет весьма поучителен.

Но для тех, кто серьёзно относится к предупреждению Великих Учителей Света, что школы сосредоточения мысли (медитации, концентрации, самадхи) опасны в современных городах уходящей пятой подрасы, тот без истинно духовного наставника к таким упражнениям приступать никогда не будет! Здесь можно порекомендовать (для расширения представления о медитации и путях достижения самадхи) познакомиться с книгами Живой Космической Этики, с «Основами Миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, с «Письмами Елены РЕРИХ»(10 томов) и трудами Н.К.РЕРИХА, с трудами Елены Блаватской и Учителя северного буддизма Цзонкапа и с другими по этой тематике.

Без равновесия все прекрасные качества, добытые в трудных схватках со своей животной личностью, могут оказаться... бесполезными, а иногда даже вредными.

Возьмем, к примеру, бесстрашие без равновесия. Без наличия равновесия замечательное качество может сочетаться с... безрассудством. А это, как правило, ни к чему хорошему не приводит. Безрассудство не позволит смелому человеку правильно оценить ситуацию, особенно, если она экстремальная, и толкнёт его на необдуманный поступок. В некоторых ситуациях сочетание бесстрашия и безрассудства (т.е. отсутствие равновесия, которое сочетает смелость и здравую рассудочность) может стать даже причиной глупой смерти, которую невежественные люди в иных случаях могут оценить как... самоотверженный поступок, как жертву якобы во имя других, как некий подвиг.

"Мужество, терпение и равновесие, — говорит Матерь Агни Йоги, — грани одного и того же алмаза. Без равновесия мужество может обратиться в безумие или трусость, терпение — в недовольство, в осуждение и упреки к Учителю, а равновесие без спокойного мужества и терпения теряет свою неодолимую мощь".

Подавляющее большинство человечества уходящей Пятой расы совершенно не знает равновесия и предпочитает жить на раскачивающемся «маятнике» животного астрала. Поэтому большинство людей старого мира устремляется именно в "широкие врата", т.е. на приманки низшей природы. Вместо рабства низменному толпа создаёт условия совершенно противоположные — т.е. условия для служения своей животной временной личности. В результате, получая от животной души набор плотских удовольствий, от неё же человек получает и весь набор противоположных свойств, т.е. соответствующих лишений, болезней и страданий.

На нисходящей дуге современной Эволюции уходящая Пятая раса не хочет жить по законам Космоса. Она желает, чтобы весь Мир служил её малому временному животному «я». ("Не будем прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас ", — так, к примеру, поёт один недалёкий, но популярный певец.) Ну, а если Мир действительно настолько прогнётся под тяжестью преступлений обезумевшего двуногого  человечества, тогда обратным ударом Космического Огня и океанской пучиной Вод стихии вновь поглотят его, как это было уже десятки и сотни тысячелетий назад во времена Атлантиды. Но об этом большинство земных бездуховных кастратов не желает даже и думать...

Без утончения организма человека дальнейшая эволюция человечества, предусматривающая сближение Миров, невозможна. Невозможен дальнейший прогресс. Почему? Ответ прост. Он заключён в космическом Законе Аналогии:

«Тонкие энергии можно воспринимать только утонченным организмом, только утонченными оболочками личности, проводниками Духа».

Но утончения нельзя достичь без устремления к равновесию, без его достижения.

Психо-ментальное равновесие немыслимо, если человек живёт по формуле эгоистического себеслужения: «возьми как можно больше, отдай как можно меньше» Урви себе всё, что плохо лежит. А если не отдают, то устрой мордобой, стрельбу, очередную войну! Это анти-эволюционное движение основывается на звериных эмоциях, на наиболее грубых чувствованиях и устремлениях.

Как ничто другое, себеслужение уводит невежду от состояния внутреннего равновесия. Узкий вульгарный материализм науки и искаженные лже-религии (конфессии, церкви, секты) сформировали на планете такое человечество, в котором большинство совершенно безответственно друг перед другом и, тем более, перед всем Сущим, перед Космосом. Подавляющее число землян Тёмной Эпохи оказались не способными соблюдать древнейшие заветы Великих Учителей человечества: "Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

Так говорил Кришна 5.000 лет назад. Так говорил Будда за 700 лет до Христа. Так говорил Конфуций за 500 лет до Христа. В Евангелии от Луки (6:31) Христос, Великий Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, говорит всем обитателям Земли:

"…И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними ".

В одной газете описывался случай, когда сын, вроде бы и добрый по натуре парень, пошёл в аптеку, чтобы купить лекарство больной матери, у которой повысилось давление. Купив таблетки, он по дороге встретил товарища, и тот увлек его на вечеринку. В итоге, "добрый" юноша пришёл лишь через день, когда мать с диагнозом «инсульт» уже увезла "скорая". Женщина выжила, но мозг её оказался настолько повреждённым, что она уже не могла считаться нормальным человеком. Вскоре она умерла.

Конечно же, сын не хотел смерти матери. Но его легкомыслие, его нежелание любить и сопереживать, а главное - соизмерять происходящее, сделали его невольным виновником смерти матери. Конечно же, карма его от такого поведения сильно отягчается и не исключено, что в одном из своих воплощений этот человек окажется в том же положении, которое он устроил своей матери. Так что, вовсе добрым не был этот сын.

Истинная доброта – это нечто более тонкое, более глубокое, мудрое и возвышенное. Как есть светлые и светленькие, так есть добрые и добренькие. И разница между ними чрезвычайно велика.

Агни Йога говорит, что одинаково вредны как рабство у низших тел своей личности, так и беспочвенный идеализм. Человек должен идти по срединной тропе, идти прямо — равновесно, не сваливаясь в опасные боковые канавы.

Жизнь такова, что в ней будут и страдания, и радости. Будут пути лёгкие и трудные, подъёмы и падения, очарования и разочарования. Напряжений в жизни, если они усиливают нашу огненность, бояться не надо. Так нам говорят Великие Мудрецы, которые знают могущество огненного творчества.

Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова в Небе. Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.

В Дхаммападе мы находим слова Будды об аскетах, которые очень ошибаются, считая, что они добились многого в духовном продвижении только потому, что живут вдалеке от людей, в одиночестве, ходят голыми, покрытыми грязью, долго стоят в одном положении, питаются подаянием, морят себя голодом и без конца повторяют мантры-молитвы. Такое уродливое «самоотвержение» не ведёт к истинному самоотвержению.

Поэтому не будем отождествлять понятия аскетизма с самоотвержением, самозабвением, самоотречением и самопожертвованием. Они не всегда совпадают.

Мораль многих аскетов, в какие бы века они ни жили, отличается от морали Христа и Будды. А Будда, как известно, прошёл путь сурового аскетизма и отказался от него, как от неправильного.

Многие суровые аскеты отказываются от общественно-полезного труда, от семьи, от любви к противоположному полу, от удобств, от хорошей пищи, от общепринятой одежды, одеваясь в балахон монаха, а то и просто нося лишь набедренную повязку (если, конечно, позволяет климат). Они отказываются от всех, или почти от всех контактов с внешним миром, от всех достижений цивилизации.

Но в этом добровольном отказе, в этом пренебрежении и даже презрении к жизни мирской есть то, что во многих случаях можно назвать не только заблуждением, но и слабостью духа, трусостью, а то и паническим страхом перед трудностями жизни и её искушениями, противостоять коим у таких людей нет сил. Поэтому в ином аскетизме можно отыскать и зародыш того отвратительного качества, которое называется эгоизмом и лицемерием.

Аскетизм, как правило, предпочитает изоляцию от мира, и хотя в этом, безусловно, есть шанс получить больше возможностей для облегчения поисков духовности, всё же в подобном отречении от жизни с её бесчисленными проблемами, трудностями, искушениями кроется и великая опасность. Не случайно же Учителя СВЕТА называют монастыри антитезой жизни. Не знающий жизни монах, проведший много лет в молитвах-медитациях — самый притягательный магнит для тёмных сил Астрала. И жизнь обитателей монастырей полна примерами, когда монахи и монахини нарушали практически все обеты Христа.

Не зная мирской жизни, избегающий её монах-затворник или отшельник-аскет не может быть абсолютно уверен, что войди он, как все люди, в активную жизнь, устоял бы перед всем, перед чем, сурово держа себя в узде, достойно выстаивают многие мирские люди.

Отнюдь не каждый аскет сможет в новых условиях остаться столь же спокойным и бесстрастным, когда в него войдут совершенно новые мысли, впечатления, ощущения материального мира. Не каждый способен устоять под могучим давлением даже собственной плоти.

И здесь неплохо вспомнить благочинного отца Сергия из одноименного рассказа Льва Толстого. Мы знаем, как отчаянно отец Сергий, старался устоять перед сексуальным соблазном, который возник перед ним в виде очаровательной женщины. Чтобы погасить желание и "не согрешить", он вышел в сени и... отрубил себе палец. Но это не оказалось радикальным средством. Страсти, которые отец Сергий сурово старался загнать внутрь, всё же прорвали преграды и в другой раз перед их могучей силой отец Сергий уже не устоял. Но сознание его настолько было изуродовано ложными церковными представлениями о соблазне, как о якобы дьявольском свойстве, что в собственной слабости, в собственном падении он счел виновным отнюдь не себя, не свою необузданную животную личность, а другого человека, т.е. якобы соблазнившую его девушку. И что же сделал, одержимый страстями, священнослужитель? Великий писатель показал, что его церковный «герой» — по-настоящему греховное создание, потому что в глубине сознания этого «отца» Сергия жил убийца. А сексуальный соблазн стал лишь поводом для проявления скрытого и поистине ужасного свойства. Отец Сергий убил девушку вовсе не в состоянии аффекта, а осмысленно, хладнокровно и жестоко. Великий писатель за правду об извращенцах-церковнослужителях был предан анафеме, т.е. проклят падшей во тьму невежества поповской церковью.

А устоит ли иной затворник в святости, когда ему будет предоставлена возможность удовлетворить не животно-сексуальную страсть, а куда более сильную — страсть неограниченной власти. Устоит ли, если перед ним возникнет такая же возможность, какой искушал Иисуса сатана, возведя Его на "весьма высокую гору" и предложив все богатства мира и власть над народами?

"…И показывает (искуситель) Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне". (Матфей, 4 8,9)

Что надо было искусителю, князю тьмы, взамен? Совсем малого надо было. Много меньше, чем даже палец отрубить — лишь поклониться супер-эгоисту мира сего.

Конечно же, в погружении в жизнь, в материю есть большая опасность для малоразвитого духа. Ведь у человека, как существа духовно-материального, тяга к материальной природе — это временное свойство, а полезная любознательность (и вредное любопытство) увлекают его то к одному предмету исследования, то к другому. Распознать, в чём суть предмета исследования и удержаться от всех опасных соблазнов, не всегда легко и не каждому удаётся. Подняться можно высоко, но и пасть можно низко. Не упадёшь лишь тогда, когда в полной мере будешь обладать высочайшим Синтезом!

Поэтому самоотвержение само по себе не панацея и не достижение, которым следует гордиться. Все зависит от того, как мы это понимаем, как его применим и куда направим.

В связи с этим вспомним особый вид индийских аскетов-отшельников, которых именуют мадзубами. Этих йогов совершенно не интересует материальная жизнь.

Конечно же, мысль о добровольном уходе из жизни, какое появляется у людей-самоубийц, для мадзубов была бы противоестественной. Они стремятся к уходу из мира бытия с помощью мистической практики. Они уходят в далёкие горные пещеры и через многие годы добиваются того, что их существование уже не осложняют никакие страсти, им не угрожают искушения, их покинули не только страдания, но и все радости, которые приносит материальная жизнь. В результате такой мистической практики перестали действовать даже их физические органы чувств, — у них не было потребности ощущать эту плотскую жизнь. Всеми силами, устремившись в Мир Духа, они презрели земную жизнь, а значит, и Мир Материи. Но можно ли сказать, что, добившись духовности, эти люди добились равновесия в его самом всеобъемлющем смысле?

Положительного ответа на этот вопрос быть не может. Самые мудрые на Земле люди — наши Великие Учителя, уже прошедшие на других планетах человеческий путь полностью и достигшие сияющих духовных высот — утверждают, что жизнь человеку даётся вовсе не для того, чтобы он презрел её. Человеку необходимо осознать, что пребывание в Мире Материи так же священно, как и в Мире Духа.

Поэтому напрашивается вывод – эти «великие мистики» не добились истинного равновесия, потому что не добились вмещения пар противоположностей! Они впали в крайность, признав лишь один полюс двуединой Космической Жизни!

В Агни Йоге, данной землянам Силами СВЕТА Солнечной системы, мы очень часто встречаем записи о различных условиях, необходимых для достижения равновесия.

Самое трудное, говорят Учителя СВЕТА, нести тягость жизни и одновременно оставаться духовным человеком. Но именно это трудное достижение и есть главная цель человеческого существования. Именно к этому устремляют Кришна, Будда, Христос и Агни Йога.

Наша душа рвётся в Надземный Мир! Но силы для подъёма в тот Мир она может накопить только на Земле — нам много раз повторяют это Величайшие Существа, и мы не устанем повторять это самим себе! Данный этап развития человека состоит только в жизни на Земле, где ему необходимо укоренится в Космической Почве. И в этом есть великая тайна. Она в том, что если душа растёт и развивается, устремляется к Свету и огненно преображается, не отрываясь от Земли, то и её вознесение в Высшие Миры будет происходить вместе с... Землею!

У Николая Рериха есть картина, иллюстрирующая великое равновесие духовного и материального в человеке. Картина изображает святого Сергия Радонежского — Светильника, Молитвенника, Духовника Руси, Строителя народа великороссов, с именем которого связано рождение российской государственности, также избавление от многовековых княжеских распрей.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий Радонежский изображен Титаном, соединяющим Землю и Небо. Стопы его ног твёрдо стоят на Земле, но голова, увенчанная золотым нимбом, уходит в Небеса — в Мир Духа. Там, говорит Художник, обитает высшее Триединство человека, единое со Святой Троицей Земли и Солнечной системы. И потому в Пространстве над головой святого Сергия мы видим древнейший символ Троицы — равносторонний треугольник со всевидящим Вселенским Оком.

 

Единое – в трёх качествах, в трёх своих проявлениях в Мире Вечности и Блаженства. Единое – это Дух Мира, а его проводник — Душа Мира и её проводник — Разум Мира. Но это ещё и символ единства трёх Миров (Плотного, Тонкого и Огненного) и его отображение, в которых одновременно пребывает человек.

В руках у святого Сергия — белый хатык с древнейшим символом Шамбалы: три малых круга в Большом — знакомое нам Знамя Мира. А на прикрытой хатыком ладони Владыки — построенный им скромный храм Святой Троицы, символ Его Руси, Новой России, Святой Руси, преображенной Огнём ДУХА.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий олицетворяет равновесие — золотую тропу, ведущую в Мир Духа — т.е. "Узкий путь " Христа.

Человеку обычному (ещё далеко несовершенному и полуживотному) быть проводником высшей души (да ещё находясь в физической оболочке на планете, далеко не высшей), конечно, нелегко. Его буквально разрывают две могучие силы: дух рвётся вверх, а Земля изо всех сил удерживает материальные оболочки его личности его же привязанностями к ним. Земля будет обременять, мучить, испытывать человека до тех пор, пока тот не помудреет и не отдаст всё, к чему страстно привязан, пока не начнет жить совсем иначе, перестав гоняться за миражами плотского счастья и убегать от миражей такого же несчастья.

Когда знание высших Законов Космоса начинает осознаваться и, главное, начинает применяться в жизни каждого дня, то чёрный туман невежества в сознании постепенно начинает рассеиваться, и глаза человека начинают открываться. На такое «открытие», порой, уходят десятки, то и сотни лет из многих воплощений.

Другими словами, психическая энергия животной личности в его организме постепенно уравновешивается психической энергией высшей Триады.

Эта мысль не должна быть воспринята так, что в организме, мол, будто бы есть две одинаковые порции Духа и Материи.

Христос сказал: «Кесарю – кесарево, а Богу – богово»

"Кесарь" (здесь, это временная личность) получает своё, а "Бог" (вечная Индивидуальность) — своё. И — никакого антагонизма! В человеке при этом начинается мирное сотрудничество Земли и Неба. И он, наконец-то, становится тем, кем ему и предназначено быть — действующим мостом между Мирами («золотой» срединной связкой между сверхсознанием Материи и бессознанием Духа).

Учитесь, говорят Великие Учителя, переносить в свою вечную Индивидуальность опыт сознания временной личности!

Это означает, что материальная личность должна одухотвориться и стать единой с духовной Индивидуальностью. Но для того, чтобы выйти на эту тропу Христа, прежде всего, необходимо пробить оболочку яйца личности (скорлупу личного мирка), скорлупу материи и вырваться на Свет простора Сверхличного, на простор Духа.

Если человек выйдет на такую линию устремления ввысь, на линию устремления к Беспредельной Космической Любви, то противоположения перестанут раскачивать личность человека, и в сердце его начнёт укрепляться невыразимый мир и божественная Гармония — т.е. Равновесие. Человек заметит теперь, что в прошлом яростное сопротивление среды, несказанно уменьшилось и на борьбу с низшим уже не надо тратить столько сил! С этого времени начинает высвобождаться всё большее количество внутренней силы для преобразования жизни! И теперь внешние оболочки вещей начинают открывать их внутреннюю суть!

Уравновесившись, психическая энергия Жизни уже не растрачивается человеком попусту. Наоборот, она накапливается и накапливается без границ, наращивая жизненную мощь и огненно повышая иммунитет!..

Сила такой сконцентрированной энергии, образованной синтезом сотрудничающих Духа и Материи, огромна. И в любой момент такая энергия готова к мгновенному действию на Благо человечества, планеты и всей нашей Солнечной системы.

Когда люди сталкиваются с человеком, достигшим равновесия, они всегда чувствуют таинственную мощь, исходящую от него, даже если этот человек говорит обычные вещи или вообще не произносит ни единого слова. Многие, хотя и трепещут, хотя и побаиваются такого человека, но неосознанно тянутся к этому скрытому магниту. Многие испытывают даже страх перед этой странной силой. Но этот страх внушается астралом или же его растерянным и паникующим мозгом, который столкнулся с чем-то совершенно неизвестным ему, с чем-то могущественным.

Но ведь приближение и Высших Существ даже у высокодуховных людей тоже вызывает в первые мгновения чувство, отдалённо похожее на страх. Но этот страх ничего общего не имеет с тем, который внушают людям тёмные сущности. Необычные ощущения при приближении Высшего Существа идут от несоответствия вибраций. Низшие оболочки даже чистого человека и, прежде всего, физическое тело, излучают несоответствующие духу энергии. Даже такому человеку нужно какое-то время для гармонизации аур. А уж что тогда говорить о человеке несовершенном, загрязненном страстями и плотскими привязанностями! Если к нему приблизится Высшая Сущность в своем лучистом тонком теле, он мгновенно умрёт от дисгармонии энергий.

Конечно, живя жизнью, где каждый день приходится думать о вещах, далёких от надземной Космогонии, то чрезвычайно трудно уравновесить "серые" будни и нашу кратковременную жизнь на Земле с утверждением Учителей Света, что мы идём по дороге Беспредельности, а планета Земля — это всего лишь один малый шаг на этом беспредельном Пути.

Земному человеку Пятой расы Четвёртого Круга пока трудно уравновесить эти вещи, ибо в нём ещё маловато высшего Огня. Низшие (чёрные) огни эгоизма пылают вовсю, а вот светлые пока не стали законом жизни человека.

Сознание современного землянина пока настолько заужено невежеством, что он и Землю воспринимает так, как будто это его курятник, а не живой космический корабль, не живое вселенское существо, на спине которого мчится человечество по огненной космической дороге, у которой нет ни начала, ни конца.

В процессе своей длительной эволюции дух человека должен взять от Земли всё, что только может дать её материя. Должен осмыслить всё, что взял и отобрать всё полезное для беспредельной Эволюции, одухотворив всё низшее.

Если кто-то в нежестве своём думает, что дух человека после смерти, возвращаясь в Мир Духа, к себе на родину (в Царство Небесное), может больше не спускаться на Землю и не трудиться на ней, то это недопустимый и непростительный самообман, в который нас ввергло глубочайшее невежество и поистине архи-подлая дьявольская сила.

Эволюция Космическая так устроена, что если дух пошёл в царство Материи, если духовное зерно-монада, воплотилась и достигла состояния человека разумного, то лишь при одном условии дух может вернуться снова к себе в Мир Блаженства.

Условие это в том, что человек руками и ногами своими должен духовно преобразиться и стать огненным. Если мы помним закон Аналогии, то понимаем, что только огненное существо может жить в Мире Огня, в Мире тончайшей Духовной Материи, в Мире Блаженства и Вечного Света, который есть сама неописуемая и неизреченная Красота.

Чтобы было понятнее – человечеству предстоит очень большая, длительная, нелегкая и восхитительная работа по самоусовершенствованию, по раскрытию и огненному преобразованию центров человеческого сознания.

Полный отрыв от мира сего лишает человека бесценной возможности приобрести новый, земной опыт. Но и погружение с головой в материю любой новой планеты, очарование её возможностями и пленение страстями примагничивает дух к низу, замедляя его эволюцию. Заземление сознания пресекает дальнейшее продвижение его к Тонким Мирам и к новым, более высоким и прекрасным, планетам. Именно такое заземление случилось с нами, землянами.

Без равновесия ни в коем случае нельзя пытаться проникать в Тонкий Мир во время земной жизни. Без удержания равновесия, без утверждения равновесия в сознании выход человека в сферы Тонкого Мира принесёт человечеству новые психические заболевания.

"Виртуальная реальность", создаваемая с помощью компьютеров и ещё некоторых приспособлений, к счастью, в тёмном цикле ещё очень несовершенных, будет приводить самонадеянных людей в псих-лечебницы; людей, ещё не овладевших внутренним миром личности; людей, не способных удержать равновесие между физической очевидностью и надземной Реальностью.

Срединный «золотой» путь — это путь равновесия. Он необходим не только для более счастливой жизни на Земле. Оказавшись в Тонком Мире после окончания очередного отрезка бесконечной жизни, человек много раз пожалеет о том, что предпочитал вместо достижения равновесия, раскачиваться на астральных качелях.

Равновесие необходимо даже при изучении Сокровенного Учения.

…Какой бы восторг мы ни испытывали при изучении сокровенных истин;

…каким бы сильным ни было наше устремление к Дальним Мирам;

…насколько бы щемящей ни казалась тоска по будущему, — пока не закончим эволюцию на Земле, мы должны всеми силами души, устремляясь к Дальним Мирам, одновременно делать свою земную работу, определенную для нас нашей кармой, нашими собственными накоплениями. Как ни была работа проста и скромна, человек должен делать её с чувством высокой ответственности и в радости довести до конца, до мастерства, до совершенства. (Ведь и яблоко, по каким-то причинам не дозревшее на материнской ветке, всегда падает вниз и называется падалицей.)

Птица, говорят Мудрые, летает в Небе, но силы для полёта берёт на земных полях, поедая зерна. Или ныряет с небес в воду, чтобы поймать рыбу и снова взлететь.

Поэтому, если забыли, то напомним себе, что если кто-то устремляется в мир Духа и совершенно предает забвению всё земное, а другой устремляется ко всему земному, напрочь отвергая духовное, то и тот, и другой достойны одинакового порицания. Так говорят Великие Учителя человечества.

Земное человечество начинает Новую Эпоху. И новая Раса постепенно будет учиться уравновешивать явное и тайное, чтобы внутреннее и внешнее соответствовали бы друг другу по своей красоте.

Придётся признать одинаково ценными земные дела и Надземные.

Осознав единство Мира и трёх Времён, мы постепенно научимся в Настоящем достигать равновесия между Прошлым и Будущим. Неотвратимо человек своими руками и ногами будет превращаться из раба кармы в её владыку.
 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

О Подвижниках Духа… Мироздание Жертвой живёт…
Сердце - магнит… Мыслью строим рай или ад…
Контроль над мыслью… Психическая энергия - основа Мироздания…
Себе-служение - это сатанизм… Неси свой “крест”!..
Человек ветхий и человек Будущего…

 

Теософы в конце XIX века, в Англии и Америке, распространяли своё убеждение, что где-то, за Гималаями, живут Сверхлюди,- Космические Учителя, обладающие силами и знаниями, намного превышающими знания, известные западной науке. Оттуда Они тайно руководят судьбами планетарного мира. Это, а также, рассказы исследователей, которых ламы старались не подпускать близко к своим Тайнам, создали образ Тибета, как предельно мистического святилища, защищённого высочайшими горами на Земле.

За снежными вершинами, в идиллической долине, живут Люди, не старея, тысячи лет.

Только приглашённые смогут найти путь в это тайное Место на планете, скрытое где-то в Гималаях или где-то в Тибете.

Они мирно живут, посвящая свою жизнь искусству, литературе, музыке и наукам, принесённым с собой, со своих родных высокоразвитых планет Солнечной системы.

Целью Шамбалы, также, является сохранение лучших достижений западной и восточной земных культур в то время, когда люди, упиваясь техникой уничтожения друг друга, войдут в такой раж, что в опасности окажется всё прекрасное- любая книга или картина, любая гармония, т.е., все сокровища, накопленные за прошедшие сотни тысячелетий жизни землян.

И когда земные войны, наконец-то, закончатся и сильные эгоисты (мира сего) пожрут друг друга, то сокровища, сохранённые в тайных святилищах Шамбалы, позволят человечеству восстать из руин прошлого и построить новый, лучший планетарный мир.

Существует Единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, есть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших Миров (Венера, Юпитер, Уран и …) на нашу планету в конце Третьей Коренной Расы Четвёртого круга, для ускорения эволюции земного человечества, и есть Величайшие Духи, стоящие во главе доступной и, ближайшей нам по карме, Космической Иерархии Света.

Они есть Прародители нашего сознания. От Них каждый из нас, будучи высокоразвитым животным, получил огненную Искру Разума. Им мы обязаны нашим умственным развитием, которое даёт нам возможность стать Человеком.

Они принадлежат к цепи Величайших Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен обязательно пройти человеческую эволюцию на какой-либо планете звёздной системы, чтобы затем встать во главе той или иной планеты.

Но, так как, эволюция беспредельна, то и все Великие Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой, и снова рождаются,- но в Высших Мирах звёздных систем.

После миллиардов лет странствий в Беспредельности, когда Монада стала способной родиться и воплотиться в человеческой оболочке из плотной земной материи, то ей пришли на помощь Прометеи Духа, Сыновья и Дочери Великого ЛОГОСА Солнечной системы. Они дали человеческим Монадам искру Разума и вооружили их свободной волей. Таким образом, божественное Зерно человеческого духа получило импульс к развитию самосознания. Отсюда начинается подлинный процесс сознательного восхождения вечного путника по ступеням Космической Эволюции.

Жизнь всех царств Природы была перенесена Космическими Строителями на нашу планету с Луны, потому, в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества – Лунные и Солнечные. Лунные предки, в действительности, и являются сейчас человечеством, вернее, большинство его, но Солнечные Предки- есть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших Миров, в конце Третьей Расы Четвёртого глобусного Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех Рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества.

Истинно, Они испили многие чаши яда от неблагодарного человечества.

Они – Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды (Четвёртая Раса). Они же- Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей, Пятой, Коренной Расе.

Твердыня Великого Знания (Шамбала) существует с незапамятных времён и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью.

Все Они – Члены Её. Многообразна деятельность Великой Твердыни Знания и Света.  История всех времён, всех народов хранит свидетельства о Помощи, сокрытой от гласности и, обычно, приходящей в поворотные пункты истории стран.

Принятие Высшей Помощи властями или уклонение от Неё  непременно сопровождаются, соответственно, расцветом или падением страны.

Помощь эта в виде Предупреждений, Советов или целых Учений Света проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами.

В жизни человечества красной нитью проходят Предупреждения Свыше.

За малыми исключениями, все подобные Советы и Предупреждения оставлялись земными властями без внимания...

Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и, перед тем, посетивших Шамбалу-Твердыню Великого Знания на нашей планете. …

Кошмарны преступления невежества против Высокого Знания!..

Мрачны страницы правдивой истории на этой планете!..

Вспомним и нашу многооклеветанную Елену Петровну Блаватскую, принёсшую светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие Её, то Она написала бы ещё два тома сокровенного Учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей (человечества). Но люди, по внушению Князя мира сего, предпочли убить Её, и труд остался незаконченным. Церковники объявили Её даже «предтечей антихриста»!

Так история повторяется, так слагается страшная карма человечества!..

Следует понимать, что все Великие Учителя,- Махатмы, или Великие Братья, на всём протяжении своих жизней были Бодхисатвами- Сынами СВЕТА,- жертвующими Собой ради блага всего земного человечества.

Все Они являются Владыками Пламени, одарившими человечество Разумом 18 миллионов лет назад. Частица Их Космического Огня и есть «Бог внутри нас»!

Махатма на Востоке означает Великая Душа, т.е. Душа, завершившая свой земной путь и работающая на пользу Мира.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы являлся Сатана (всё ещё называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар (т.е.Космических Учителей), одаривших Светом Разума, ещё лишённых его, жалких землян. Прочтите, в связи с этим, легенду о Люцифере в «Криптограммах Востока». Легенда эта заключает в себе великую истину.

Хозяин Земли (Сатана, эгоист № 1) тысячелетиями старался присвоить планету, стать космическим феодалом, но, поняв, что это недостижимо, стал бороться за само существование своё. Великий предуказанный Армагеддон Пятой Расы он развязал в 1931-32 годах, решив уничтожить планету и дать, перед этим, Силам СВЕТА Солнечной системы свой «последний и решительный бой». И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против лже-Люцифера, как и во времена Атлантиды.

 

В чём причина современного глобального кризиса земной жизни? Взглянем вглубь истории Земли и человечества.

Втечение последних миллионов лет человечество, находясь под руководством чёрного иерарха планеты, всем известного князя тьмы, или Сатаны, утратило гармоничную связь с Природой, с высокоразвитыми планетами Солнечной системы, и, следовательно, - со своим собственным Духом. В начале своей деятельности он был Люцифером, т.е. Носителем СВЕТА для землян, но во времена Лемурии началось его падение в бездну грубой материи. Он решил стать единоличным владыкой Земли, Князем мира сего, но, поскольку, любая звёздная система – это живой организм, то подобный поступок иерарха планеты означает гибель звёздной системы!  В 1936 году князь тьмы, падший «люцифер» (он же: Самаэль, Иегова, Зевс, Саваоф, церковный «господь» и сектантский «иисус») был, наконец-то, снят с поста владыки планеты Земля, ибо он, в 1932 году, объявил войну Солнечному ЛОГОСУ и Силам СВЕТА Солнечной системы, известную как Армагеддон. Фашизм, сталинизм, капитализм, феодализм и прочий сатанизм множества тысячелетий – дело рук этого бывшего Ангела, ставшего страшным чёрным джином, и его чёрного «братства». Осенью 1949 года князь тьмы планировал полностью уничтожить жизнь на Земле. Для этого он создал, руками чёрных (комитет 300) англо-американских власть-имущих сатанистов, 300 атомных бомб и заправил их в 300 американских самолётов, чтобы сбросить на СССР и соцлагерь.

Но в Битве с Архангелом МИХАИЛОМ, с Многострадальным ЛОГОСОМ Солнечной системы, князь тьмы был уничтожен 17 октября 1949 года, отчего американские самолёты не взлетели с американской земли!.. Голова дракона чёрной иерархии была отрублена!..

Теперь такая же участь ждёт каждого банкира, буржуя, капиталиста, феодала и любого собственника, грабящего планету и человечество!.. Для этих отбросов эволюции, незаконно пребывающих на планете Земля, наступает «конец света» и отправка на Сатурн- в качестве космического мусора для переработки…

Елена Ивановна РЕРИХ, Матерь Агни Йоги, пишет: «… Строго говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть, свободной воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону. Но, вполне организованный, стан братьев Тьмы получил своё  начало уже в Четвёртой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы, при этом, неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места. Конечно, решительный момент хотя и за плечами, но,всё же, многие дети успеют состариться. Так, судьба мира в руках человечества. Если произойдёт воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основе нового понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть …».

Явление Жизни на всём Космическом Пространстве Вселенной многопланово и многогранно: разные эволюционные этапы, разные градации Единой Космической Материи, особые проявления Жизни на каждой планете и в каждой Звёздной системе.

На Земле сейчас физическая грубо-материальная форма существования.

Наши физические органы чувств сильно ограничены в диапазонах восприятия.

Они, практически, не воспринимают иные, утончённые формы Космической Жизни.

Земляне ввергаются в состояние шока, растерянности и страха при любой ситуации, связанной с более разряжёнными видами Космической Материи. Их интеллект на этой почве теряет здравый смысл и порождает нелепые фантазии и эфемерные гипотезы.

Люди, в подавляющем большинстве своём, отказываются изучать Законы построения Космической Жизни и заменяют Их собственными надуманными лже-научными, нереальными догмами, оторванными от Космической Действительности.

Спектр эфирных вибраций, улавливаемый органами чувств земных людей, столь ничтожен, что они напоминают слепо-глухо-немых.

Обычному восприятию землян совершенно недоступно узреть проявления жизни Высокоразвитых Миров Солнечной Системы.

Высокоразвитые Миры постоянно предлагают Помощь человечеству Земли.

Все лучшие достижения на планете получены от Старших Братьев человечества.

Их Помощь несёт Красоту, Радость и Любовь, а с ними и…настоящее здоровье и мощный иммунитет.

Глобальная власть-имущая мафия, идущая против Воли Космической Иерархии СВЕТА, тщательно скрывает или извращает все проявления совершенной Высокоразвитой Космической Жизни.

Сынам Сатаны очень выгодно держать народы в дурмане хитроумного невежества.

Долгое время князья тьмы осуществляли запрет на обнародования всего необычного и неординарного, выходящего за рамки примитивного обывательского мышления.

Даже то, что было доступно наблюдению космонавтов, находящихся в условиях разряжённой космической материи, не получало огласки.

Об этом не транслировалось по телеканалам, не сообщалось в прессе.

Сегодня картина иная. Под влиянием планеты Уран всё тайное становится явным.

По Космическому Праву Эпохи Водолея срываются маски утаивания и секретности с различных явлений земной жизни.

Судьба планеты и всего мира – в руках земного человечества. Если произойдёт воскресение духа в человечестве, если сознание землян освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основании нового понимания сотрудничества и знания, то планета Земля может уцелеть.

С чем же подошло человечество и планета к Порогу великих изменений?

Этот переход на новую ступень развития и новых небывалых возможностей крайне отягощён:

1) активной деятельностью на планете глобальной чёрной мафии, направленной на создание глобальной экологической катастрофы, на разрушение самой планеты;

2) крайне низким духовным уровнем человечества Земли.

За сотни тысячелетий правления Князя мира сего и его власть-имущих сатрапов человечество погрязло в тупости изощрённого невежества. Усилиями чёрной мафии люди перестали понимать смысл жизни и не замечают самого поражающего.

Сколько их, «рабов божиих», принимающих падшего Ангела, Князя мира сего, за «Бога Великого и Всемогущего, Любвеобильного и Всепрощающего»!

Маскировал он лик свой под разными именами, надевал разные личины – «Саваоф, Отец небесный, Зевс, Аллах, Иегова, Господь разных религий, Абсолют» и т.д., и т.п…

Опорочил прекрасное светозарное имя – «Люцифер» (Светоносец), данное ему Великим Космическим Братством Строителей Солнечной системы.

Впоследствии, он стал Князем тьмы, Сатаной, Князем мира сего и т.п....

Присвоил бесстыдно, цинично и кощунственно имя Великого Космического ИЕРАРХА, мученика и страдальца Иисуса Христа.

Чтобы затмить Истину в сердцах незрелого и невежественного человечества, выстроил собственный управленческий аппарат, наделил его безграничной властью, сказав: «Несть власти не от Бога, всяка власть от Бога есть», т.е. от него, Сатаны.

Он повесил на грудь земным множествам «распятие» – т.е. орудие физической пытки и казни Великого Солнечного Иерарха.

Князь тьмы поселил в сердца многих «рабов божиих» безмерную гордыню, тщеславие, властолюбие, жадность и порочность.

Всё это прикрыл маской лицемерия, обрядил в сладостные слова, соединённые с рабской согбенностью и угодливостью власть-имущему шудре.

Князь тьмы всячески пытался затмить Свет Великой Любви, погасить Её созидающий Огонь, построив иллюзию опасности и страха «божьего». Подействовало.

Подавляющее большинство малоразвитого человечества подчинилось грубой силе подлейшего самозванца. «Опиум для народа» подан был ловко и незаметно в одурманивающей, но не убивающей, дозировке.

Людей, имеющих устойчивость (т.е. иммунитет) ко лжи, оказалось ничтожно мало.

Толпы затихли, замолкли. Стали сирые, скучные, заморенные, ничтожные и вялые в чёрных рясах. Поддались лживым шутам. Стали служителями их, защитниками и приверженцами отца лжи. Несогласных порочили, уничтожали психически и физически.

Но Свет не затмить, Огонь не потушить! Бесчинства возможны до поры, до времени.

В 1936 году Князь мира сего был отстранён от управления Землёй – Законы Космоса разрешили это сделать. Но в октябре 1949 года Князь тьмы решил руками англо-американских сатанистов сбросить 300 атомных бомб на Россию и соцстраны, но был уничтожен Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, расчленён на принципы и отправлен на Сатурн, который должен быть выброшен за пределы Солнечной системы.

Великая Космическая справедливость восторжествовала!

Но посеянное зло ещё даёт свои плоды, хоть питания уже и не имеет.

Старый мир тотального рабства живёт почитанием и глубоким преклонением перед любым видом частной собственности.

Готов жертвовать, чем угодно, для торжества этого «права».

Перед частной личной собственностью «снимают шляпу» и преклоняют колени.

Не «дай бог» посягнуть на это право – затопчут, уничтожат!..

В жажде собственности – весь корень зла!

Изгоем в миру становится тот, кто посмел презреть это сатанинское право.

У собственности много видов: обычная, материальная, собственность на чувства и на мысли, собственность интеллектуальная, собственность на Истину и т.д...

Кажется естественной жажда обладания всем, что нравится паразиту Жизни.

Например, собственник той или иной способности гордится её обладанием, и уже снисходительно начинает относиться к не имеющим или имеющим, в меньшем количестве, подобный талант. Зато, он начинает раболепствовать перед превосходящим его в подобной способности. И так- во всём!..

Не маразм ли торгашеский, когда видим объявление об интеллектуальной собственности?! Да ещё и с угрозой уголовной ответственности!..

С точки зрения Космической Эволюции – это дикий сатанинский маразм – присваивать себе то, что принадлежит Беспредельному Пространству!...

А с точки зрения отмирающего мира тьмы, собственность – это, якобы, святыня.

Христос,Величайший Солнечный Иерарх, сказал:

«Даром получили, даром отдавайте!»

Старым миром капитализма взят за основу экономический сценарий жизни, созданный Князем мира сего, или Сатаной.

В 1949 году корень сознательного зла, т.е., сознательного сопротивления Космическим Законам Жизни, был вырван.

Однако, посаженные князьями тьмы, зёрна зла продолжают давать свои чёрные плоды в виде всего мерзкого и гадкого, происходящего сейчас на Земле.

«Комитет 300» финансовых воротил, устроивших очередной глобальный кризис, под предводительством Королевы Англии, управляет, умышленно создаваемым, хаосом.

Тёмная обезглавленная иерархия бьётся в судорогах уходящей сладкой жизни и тянет за собой всё, созвучное себе, всех искателей плотского кайфа.

Сегодня многочисленные останки чёрной иерархии Князя мира сего используют все разрушительные способы воздействия на сознание землян, а также старые способы привычных стандартов поведения и разлагающих стереотипов мышления.

Тёмные служители- сознательные и несознательные- идут путём разделения и властвования, путём уничтожения творческой индивидуальности, порабощения, оболванивания и духовной кастрации.

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Несмотря на, т.н., научно-технический «прогресс», кризисное состояние имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную и религиозную.

Сей «прогресс» – иллюзорный, кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который сознательно поддерживается силами правящей тьмы.

Человечество воспитывается силами власть-имущей тьмы на ложных идеалах материального благополучия, как на, якобы, единственной цели жизни каждого человека и общества в целом. Подобный взгляд внедряется в сознание невежественных масс буржуазными глобалистами, как единственный смысл земного существования.

Суровость жизни, жёсткость её и трудные условия люди привыкли считать бедственными.

Умышленно сознание землян суживается до животно-растительного примитива, где нет места Космическому построению Жизни, широте взглядов, Свободе, Красоте и Радости.

Великие Космические Учителя, помогающие земному человечеству стать разумными существами, признаются, что Они не знают более тёмного времени, чем то, в которое живём мы, люди Второго и начала Третьего тысячелетия!

"Положение мира, как море в бурю".(книга «Община», § 54).

Земное человечество, как никогда, обеспечено космической страховкой с уровня Высших Сознаний Солнечной Иерархии Света. В преддверии преобразования жизни на Земле Силами Света дано Учение Огня – Агни Йога, или Живая Этика.

Земляне сейчас снабжены очень точным Космическим Учением, очень точной характеристикой той планетарной среды, которой ещё нет, но которая будет обладать, оповещёнными в Учении Света, качествами.

Предваряющее (априорное) Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего Земного шара. И сейчас уже дело землян состоит в том, как отнестись и как принять это огненное Со-Знание.

О том, как население Земли отнеслось к Великому Учению Огня, можно судить по тому, как к Нему отнеслись западная наука, земные конфессии и секты...

Они либо отвергли Учение СВЕТА, либо прокляли Его!..

Также безразлично, а порой, мерзко и злобно, отнеслись к нему и все зажравшиеся главари земных государств, грабители своих народов...

Идёт непримиримая борьба даже среди многих, т.н., «последователей» "Живой Этики".

Много извращений возникает и в этом направлении!.. И это всё не случайно...

Такое поведение человеческих организмов, человеческих сознаний под воздействием стихии Огня обусловлено всей прошлой искажённой жизнью человечества. Можно даже сказать более конкретно: особенно прошедшими тысячелетиями Пятой Коренной Расы.

Если строить светлое будущее, то надо знать, в каком состоянии находится настоящее.

В романе Василия Головачёва "Разборки третьего уровня" сказано, что "мы живём в ложной очевидности, где запрещено знать Космическую Реальность"...

Возникает вопрос: кем она запрещена? Ложная очевидность, сцементированная «цементом» лжи... Как сложилась эта очевидность?.. В чём секрет её устойчивости?.. Из чего вырос этот лживый мир?.. Из какого зерна?.. Ведь реальность-то запрещена... И как выбираться из этой очевидности форм – в сферу "настоящей действительности" ("Живая Этика"). Учение Огня утверждает, что есть ещё и НАСТОЯЩАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – в отличие от ложной очевидности. Какие меж ними возможны переходы и взаимодействия?.. Что возможно, в этой связи, человеку, который приходит к осознанию этих вещей?..

Такая постановка вопросов – и глубокая, и значительная, но она, неизбежно, вернёт нас к изучению Прошлого. Довольно сложно говорить об этом в деталях, то есть, показывать технологию производства лживой «реальности», – тогда мало будет многих книг, чтобы описать эту дьявольскую работу чёрной иерархии...

И, тем не менее, речь-то идёт об истинной РЕАЛЬНОСТИ.

А запрещена она по той причине, что готового будущего никогда нет! Оно, действительно, в каждой фазе жизни, в каждом времени КОНСТРУИРУЕТСЯ. Конструируется, как ни странно, воле-интеллектуальными структурами, живущего на Земле, человечества.

Материал и материя, которые мы применяем в мышлении, качество мышления, его глубина, его широта – обеспечивают движение людей в Будущее. Но!.. Ни на что другое не наброшено, силами правящей тьмы, столько ограничений, как на Свободу МЫШЛЕНИЯ.

Вот почему любое, глубокое и значительное, исследование Природы, человека, их взаимодействия, любое исследование, которое выходит за рамки узкого, навязанного сценария "человечество – уникально во Вселенной", становится ЗАПРЕЩЁННЫМ.

Здесь имеется в виду не вся глубина понятия «ЗАПРЕЩЁННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ», но одна из самых существенных её сторон. И то жуткое «будущее», к которому земляне приведены, было организовано средствами жёсткой редакции интеллектуальных процессов людей-эгоистов на Земле.

Впитывание многочисленных разрушительных телепрограмм поведения приводит человека в ненормальное психическое состояние, в состояние одержимости многочисленными фобиями - беспричинным страхом перед будущим - собственным и будущим своей страны.

Другие словесные матрицы, внушаемые обывателю, нацелены на то, чтобы управлять духовно-нравственным состоянием человека. И здесь нас, буквально, "переписывают" заново. Если вы помните, то исходная позиция манипуляторов-нейролингвистов следующая:"человек - это текст, его можно и нужно править". Задача авторов "новых текстов" для наших душ – это воспитание человека в духе служения своему чреву. Эгоист живёт только ради своего удовольствия и, потому, наиболее управляем, мотивы его поступков всегда ясны, поведение предсказуемо, и убедить его в целесообразности любых шагов, предпринятых властью, - вплоть до сдачи государства Российского в аренду Соединенным Штатам Америки сроком на тысячу лет - не составляет труда. Главное, вовремя сказать эгоисту: твоё-де пузо от этого только выиграет. Но сначала надо так "переписать" тексты человеческих душ, чтобы возникли целые армии махровых эгоистов, чтобы "жить для себя" стало принципом существования миллионов. И это делается, весьма, успешно вживлением в подсознание россиян словесных матриц "удовольствия" и "наслаждения":

…Надо жить для своего удовольствия и наслаждения.

…Удовольствие и наслаждение приносят еда, секс, веселые зрелища.

…Гони от себя всё, что мешает удовольствию и наслаждению.

Перевоспитание населения в духе исполнения собственных прихотей и служения собственному чреву уже давно, более 20-ти лет, осуществляется на территории СНГ. Оно основывается на мощном человеческом инстинкте собственности. Словесным стимулированием этот инстинкт в человеке обостряют до навязчивого желания проглотить весь мир. Удовольствие от обладания едой, здоровьем, женщиной или мужчиной, красотой, имуществом - вот смысл и цель жизни плотского объекта с "переписанным текстом" души.

Яркие рекламы заклинают нас, сидящих в своих тёмных убогих кухнях: "Жизнь - это наслаждение, наслаждение вкусом!"; "Живи удовольствием - попробуй шоколад "Дав"; "Детское питание "Блю-вота" (bleu water - это не шутка!) - это всё, что нужно вашему малышу"; "Ты достойна самого лучшего, купи шампунь "Вши-вота"... Особенно опасны эти программы поведения для молодежи. Не имеющие опыта собственной жизни, их души представляют для захватчиков-политтехнологов, никем не занятую, территорию, которую те и перекраивают по своему вкусу, внушая через рекламу, через эстраду и кино всепоглощающую мысль:"Цель твоей жизни - наслаждение!". Законы словесного воздействия срабатывают здесь, помимо воли молодого человека, и он, с тупым упорством, начинает стремиться к наслаждению - в еде, в любви, в любом своём поступке, ища только этого и интуитивно избегая всего, что может помешать наслаждению; избегая жертвенного служения Отечеству, нарушая сыновний долг, пренебрегая родительскими обязанностями, никогда не рискуя жизнью перед лицом опасности, – ведь скотской жизнью велено наслаждаться.

Словесные матрицы удовольствия внушаются также через бесчисленные "развлекаловки" и "хохмы" - юмористические программы, озвучиваемые петросянами и винокурами. Люди, собирающиеся у экранов на эти зрелища, жаждут, как правило, только одного - "поржать". Не посмеяться, не улыбнуться тонкой шутке, игре слов, а именно- "поржать", "погоготать", "повизжать", какие ещё животные термины приложить к этим звукам, которые издают зрители, хватаясь за животы, икая, обливаясь слезами и фыркая. Только состояние такого смеха – ненормально. Не плоские и пошлые шутки его вызывают, а эпидемическая тёмная искра пошлости, передающаяся от одного зрителя к другому. Состояние, в которое впадают, пришедшие за удовольствием, люди на "сеансах" смеха, сродни психически болезненному состоянию эйфории, когда "деятельность больных расторможена, наблюдается дурашливое поведение и расстройства критического мышления".

И сама жизненная программа, которая навязывается людям, склонным к удовольствиям, сродни психозу эйфории, при котором больной не может воспринимать и здраво оценивать происходящее.

Мировые ответственные структуры (научные, религиозные, властные) где-то, в сердцевине скрытых видов своих взаимоотношений, задают координаты управления полями человеческого ума. Мы не знаем, что это представляет собой в деталях, но оно устойчиво и долговременно, оно работает и продолжает работать на разрушение всей планетарной жизни...

Действие этого дьявольского архи-механизма очевидно, хотя бы, по его отношению к серьёзной научно-интеллектуальной деятельности. Все люди этой Земли сейчас умышленно привязаны князьями тьмы к таким задачам, которые не имеют никакого отношения к самоосознанию, к крупномасштабным процессам Эволюции и к планированию прекрасного Будущего. В результате, ментальная материя знаний, благодаря которой человек становится человеком, сейчас всячески унижена.

И мы видим, как прорыв отрицательного мышления, отрицательных эмоций в  процессы мышления человечества, в материю знания, ведёт к самоуничтожению человечества.

В "Агни Йоге" говорится, что ложное, мелкое, самолюбивое и яростно-эгоистическое мышление землян является создателем БОЛЕЗНЕЙ и источником проказ ДУХА.

И вот, в таких тёмных условиях формируется будущее человечества. А светлому будущему на этой планете сейчас негде прорасти...

Вот это- одно из будущих, которое уже развернулось для многих людей! У них -то будущее,- какое им запланировали королевские комитетчики из «комитета трёхсот». Они строили эту структуру, они знали, зачем это делали и делают.

Поскольку, речь о реальном будущем, о космической РЕАЛЬНОСТИ, то и надо остановиться на тех её факторах, которые доступны нам. Какова же методология, каков инструментарий конструирования светлого Будущего?

Прежде всего, мы должны учитывать состояние Природы на планете. Это состояние процессов на Земле, состояние процессов ближайшего к нам космоса – то есть, состояние Солнечной системы. Ведь и климатическая, и биосферная, и электромагнитная среды нашей планеты тесно взаимосвязаны со всеми событиями в нашей родной Солнечной системе.

Мы должны знать космо-земные связи, знать то состояние, в котором находится сейчас Солнечная система.

Знать то реальное глобальное будущее, которое ОДНО НА ВСЕХ!..

И оно не зависит от планов тёмной мафиозной структуры, которая тысячелетиями формировала среди земных людей отрицательное мышление.

Конкретное вхождение в это объективное Будущее зависит от всего человечества.

Простого церковно-поповского и сектантского вхождения не произойдёт, если не руководствоваться правильно организованными ПЛАНАМИ БУДУЩЕГО. Но готового БУДУЩЕГО нет!.

И, если мы хотим подключить НОВОЕ ВООБРАЖЕНИЕ, а впоследствии- и новое мышление, то обязаны будем опереться на то, из чего это будущее строится.

Если это БУДУЩЕЕ строится на НОВОМ, высоко-духовном ВООБРАЖЕНИИ, то никакого механического переноса готового себя в будущее не произойдёт. Задача нового воображения состоит в пересоздании самого себя, ибо НОВОЕ ВРЕМЯ требует и НОВОГО ПРОСТРАНСТВА. То есть, потребуется реальное преображение, ведь сказано: "Не вливают новое вино в старые мехи..." Это – одна сторона. Другая – это состояние человечества. Та, большая часть земного человечества, которая впала в отрицательное мышление, в отрицательные астрально-эмоциональные состояния, по неизбежности вошла в фазу самоотравления и саморазрушения.

Увеличение количества раковых заболеваний – это проекция ДУХОВНЫХ ПРОКАЗ в тело ФИЗИЧЕСКОЕ. Такой диагноз "Агни Йога" утверждает совершенно отчётливо, и в ряде мест воспринять это надо не просто, где-то, мимоходом, а довольно серьёзно.

Состояние космических воздействий, влияние НАДЗЕМНЫХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СТРУКТУР настроено на то, чтобы человечество могло жить в истинной реальности, не запрещённой махровым эгоизмом князей тьмы. Этот фактор космической помощи должен быть осознан и принят, т.е., надо жить и работать "на встречных лучах" взаимопонимания. Тот план, который сформулирован и дан с более высокого уровня Сознания, с уровня Солнечной системы – это "Агни Йога".

Она даёт вхождение в Космическую ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ...

Причём, Она даёт вхождение в ту Действительность Солнечной системы, на уровень тех Сознаний, которые обладают более высокими и более мощными возможностями, чем обладают земляне. Не зря говорится в Учении Огня, что сейчас состояние Земли таково, что решение её задач может происходить только с уровня ЧАШ АРХАНГЕЛОВ, т.е., с уровня Планетарных Духов высоко-развитых планет Солнечной системы.

Очень серьёзная, потрясающе важная фраза!.. Трудно осознать её пока нашими плотскими, трёхмерными мозгами, мозгами навозного жука...

Нашего ума, наших возможностей уже не хватит на то, чтобы Земля, правильным образом, перешла в эволюционные космические возможности, в Содружество других планет и с центральным светилом – Солнцем.

Когда-то, раньше, у древнего человечества этого было достаточно. Организующие силы ума людей и геофизическая служба Земли в Солнечной системе соответствовали друг другу.

Но, в связи с тем, что власть-имущие олигархи односторонне отказались от поддержания природного законопорядка на Земле, а значит, и в Солнечной системе, то для того, чтобы нейтрализовать разрушающую мощь функционирования потемневших человеческих сознаний и человеческой техники,- для этого уже нужны СРЕДСТВА СВЕРХУ, С УРОВНЯ самой ЗВЕЗДЫ.

Космические существа известны землянам как «ангелы, архангелы, серафимы, херувимы, силы, престолы» и другие... Вот такая сложилась обстановка.

Что может быть главным материалом для конструирования Будущего?

Это- индивидуальное СОСТОЯНИЕ КАЖДОГО ИЗ НАС и коллективное качество всего человечества. И далее – это состояние Природы планеты, состояние космических программ и состояние людей. Если мы планируем реальное будущее, не запрещённую реальность будущего, то мы должны обязательно учесть эти основные параметры. Если же их отрицать, то и будущее будет иметь другой вид, другой характер и другую перспективу для тех, кто такой выбор сделает.

В Учении Света говорится, что насильно никто спасён не будет.

Так, что сейчас мы имеем дело не с, единым для всех, будущим, а СО СПЕКТРОМ СОСТОЯНИЙ БУДУЩЕГО.

Будут и такие – будущее которых представится, ещё более глубоким, прошлым...

Это- те земляне-собственники, воображение которых стремится к ретроспективным сценариям жизни. Они не хотят пересоздавать себя по космической программе Учения  ОГНЯ, которая обязательна! для всех форм земной жизни. Это неизбежно в связи с наступлением Эпохи Огня, то есть, нового стихийного состояния планеты Земля.

Тема Апокалипсиса не перестает дискутироваться в современном человечестве. А поскольку, обещанного разными «писаниями» «конца света» человечество ждёт уже не одну тысячу лет, то в обществе периодически возникают различные версии в отношении не только сроков апокалиптических событий, но и их возможного содержания.

Кто-то связывал близкий «конец света» с солнечным затмением 1999 года, другие – вообще ни в какие апокалипсисы не верят. Кое-кто, не без иронии, утверждает, что «конец света» уже наступил, просто мы этого не заметили.

Большинство людей, верящих в реальность апокалиптических событий, склонны ожидать их на смене тысячелетий, то есть, в начале 21-го столетия.

О возможности глобальных природных катаклизмов, грядущих в начале 21-го столетия, говорят и многие современные учёные. Предполагается, что причиной, т.н., «конца света» станут значительные природные катаклизмы –  резкая смена климата, различные геологические и геофизические пертурбации. Есть разные точки зрения на то, что же, всё-таки, явится причиной Апокалипсиса, предсказанного древними Пророками.

В наши дни проблема выживания человечества стоит так же остро, как и во времена Атлантиды. Экологическое состояние планеты усугубляют три основных фактора:

1) активная деятельность глобальной чёрной мафии (комитет 300), направленная на создание глобальной экологической катастрофы, на уничтожение человечества и разрушение самой планеты;

2) особый период истории Земли, называемой в эзотерической философии Востока периодом смены Космических Эпох и Коренных Рас;

3) крайне низкий духовный уровень человечества планеты Земля.

Суровость жизни, жёсткость её, трудные условия земные люди привыкли считать бедственными, ибо человечество воспитывается на ложной идее материального благополучия как на, якобы, искомом идеале, как на цели жизни и деятельности человека, на цели его земного существования и всего общества в целом. В результате внедрения этой сатанинской программы в сознание землян, произошла торгашеская коммерциализация нашей жизни, и плотская цивилизация стала носить сугубо потребительский характер.

Это привело к духовному обнищанию земной цивилизации – подобное состояние в Космосе всегда кончается трагически. Ведь, дело не в том, сколько в жизни человек натащит себе в гнездо земных благ, т.е., богатства, денег, комфорта, наслаждений и удовольствий, не в том, как он удовлетворит своё честолюбие и свой демонический эгоизм. Дело – в духовных накоплениях человека, в том, смог ли он преодолеть животные интересы своей смертной личности и направить все силы, все способности на общее, в первую очередь, духовное благо человечества. Сумел ли человек воспитать в себе высоко-этические добродетели, облагородить своё сердце так, чтобы в нём воцарилась высокая любовь к ближнему.

Кстати, как считают некоторые мыслители, именно, Учение Христа, Великого Многострадального ЛОГОСА нашей Солнечной системы, несёт в себе принцип Высокой бескорыстной Любви.

Известно, что в первом тысячелетии н.э. решением, т.н., «восьмого вселенского» сборища в Константинополе, в 869 году, был упразднён в человеке дух, как самостоятельная структура, и человеку было отведено лишь обладание душой, как у домашних скотов и диких животных.

Подлейшими усилиями Князя тьмы и его чёрной иерархии земной человек был духовно кастрирован и стал существом бездуховным, «тварью божией», «рабом божиим». До этого времени, в учении первохристиан, ещё как-то, существовал идеал Святой Троицы, «нераздельной, неслиянной и единосущной», частицей которой наделён каждый из нас…

Приход на Землю новых космических энергий, усиление напряженности электромагнитного поля планеты, сопровождающие его природные и социальные катаклизмы, будут вызваны, в первую очередь, астрохимическими факторами. Но, как бы то ни было, смена пространственной энергетики может оказать определённое воздействие на всё человечество. Как известно, любое изменение космической энергетики – вплоть, до вспышек на Солнце – вызывает ответную реакцию психики и организма земного человека. Усиление пространственных энергий, которое произойдёт под воздействием «апокалиптических» природных факторов, неизбежно отразится на состоянии биополя всех обитателей планеты Земля.

Под воздействием новых волн энергий и космических лучей, приходящих из Пространства Вселенной, напряженность биополя каждого человека резко увеличится. Рост потенциала био-психо-энергетики усилит и основные духовно-нравственные качества каждого конкретного человека. Они, в свою очередь, проявят себя в самом образе жизни человека, в его гражданской позиции и социальном поведении.

Согласно эзотерическим учениям Востока, первое, что должно произойти в сознании людей после соприкосновения с Космическим «Огнём», - это «отделение зёрен от плевел», или «волков от овец». Под этими символами понимается моральное проявление и разделение человечества по полюсам добра и зла – в соответствии с личным выбором каждого человека, основанного на его многотысячелетнем жизненном опыте, на опыте множества прошлых воплощений.

Высший Суд над человечеством, «обещанный» всеми вероучениями Земли, фактически, и представляет собой разделение человечества по полюсам Света и тьмы. Это такой Суд, где каждый творит его над самим собой, ибо, каждый имеет в себе вечного Судию.

Время великого разделения- и есть время Суда. От решения и выбора человека – стать на сторону Света или тьмы – зависит всё будущее человека, ибо, человечество находится на границе старого и нового мира, на грани перехода от Кали Юги,- цикла тьмы, к Сатья Юге,- Циклу Света.

В библейском «Апокалипсисе» есть символически выраженная идея, которая касается загадочного «числа зверя»,и которое, в то же самое время, как говорит «Апокалипсис», - является и числом человека.

Так уж случилось, что эзотерическая (внутренняя, сокровенная) и экзотерическая (то есть, общедоступная) трактовки многих философских и религиозных понятий, иной раз, бывают прямо противоположными друг другу.

Общепринято дилетантами считать число 666 «звериным» числом, то есть, считать его отрицательным понятием, символизирующим, якобы, власть тёмного, жестокого, бездуховного начала. Но, ведь, в том же самом «Апокалипсисе» число 666 названо и числом человека.

Что же означает это странное число в действительности?

В эзотерических учениях число 6 символизирует, отнюдь, не дьявольское начало, а, напротив, - космическое совершенство, силу Божественного Разума, силу Абсолюта.

Три шестерки, соответственно, усиливают это значение, превращая число 666 в выражение Высшего творческого Начала Космоса.

Это Начало можно рассматривать и как высшую природную энергетику, несущую колоссальное преображающее, духовное воздействие на всё природное бытие.

В эзотерических источниках число 666 – это число Совершенства.

Нумерологически оно означает также имена трёх величайших Владык Космического Братства – Будды, Майтрейи и Христа.

Тогда, при чём же здесь образ зверя, символизирующий низшее, деградационное, в морально-духовном аспекте, начало?

Но, в том-то и дело, что, как говорится в эзотерических источниках Востока, высшие энергии, приходящие в соприкосновение с сознанием человека, пробуждают к выявлению весь его скрытый психо-ментальный и морально-духовный потенциал. А он, как известно, у всех разный.

В людях с низким уровнем духовности – эгоистичных, циничных, алчных - космическая энергетика вызовет к проявлению и усилению их негативный полюс. У людей же честных и порядочных усилятся, прежде всего, их положительные качества. Это послужит импульсом, который ускорит их индивидуальную духовную эволюцию. В конкретной жизни каждого человека и в его отношении к другим людям проявится, с максимальной силой, то, что давно зрело в его сознании и в его душе.

Потому-то, число 666 и названо одновременно числом зверя и числом человека, что одна и та же Космическая Сила вызовет этическое разделение общества на «людей», способных к дальнейшей духовной эволюции, и на «зверей», скатившихся в пропасть эгоизма и зла. И обижаться на такой законный, космический, природный суд будет бесполезно, потому, что в его время Законами Космоса всё человечество будет поставлено в одинаковые условия – и будет воздано «каждому по делам его».

…Начинается новая, 6-я, фаза эволюции Земли в 4-м планетарном Круге.

…На 1/6 части мира рождается 6-я Коренная Раса земного человечества.

…Получит своё развитие 6-й принцип бессмертного человека.

…У землянина станет формироваться новый, 6-й, орган чувства – орган интуиции, или сердечного чувствознания, стоящий во главе пяти обычных органов чувств человека!

Получается… даже число 6666. Вот почему силы зла и тьмы так боятся числа 666, ибо с наступлением Новой Эпохи, Эпохи Огня они будут убраны с планеты Земля на Сатурн! Это- самая низкоразвитая планета в Солнечной системе…

Все, кто стал хуже зверей, будут убраны с лица Земли, как мусор!…

Вот вам, так называемое, «число зверя»!..

Всех двуногих «зверей» – вон с планеты Земля!..

Безусловно, в каждом человеке заложено и положительное, и отрицательное начало. Но, какое-то из них, всё равно, бывает сильнее.

Говорить о нравственном проявлении человека, о выявлении его духовной сущности можно лишь тогда, когда весь нравственный (или, напротив, весь безнравственный) потенциал человека проявлен в его образе жизни, конкретных делах и поступках.

Именно такое проявление и произойдёт в «апокалиптический» период земной жизни под влиянием новой, сверхмощной космической энергии…

Ныне это великое разделение, происходящее среди всех народов Земли, становится всё глубже и глубже, пока не произойдёт полное разделение на два противоположных начала.

Не утвердится мир на Земле, прежде, чем каждый не выберет себе места по ту или иную сторону линии разделения. Пропасть этого разделения будет расти и расти.

Это разделение поможет объединить в одно несокрушимое целое всех тех, кто на стороне Света и Правды. А Правда эта в том, чтобы дать людям мир, знание и любовь, то есть, утвердить братство среди человечества.

Сторонники тьмы, объятые безумием, стремительно катятся в бездну. Скоро падение это станет очевидным для всех, ибо применят они меры и средства удушающие, которые приведут к уничтожению их самих, но не тех, кого они хотят уничтожить.

Враги эволюции уже перестают скрывать свою истинную сущность. Они ещё произносят «хорошие» слова, но дела  разоблачают их подлый обман.

Итак, влияние нового космического излучения на сознание каждого человека должно, прежде всего, выявить его истинную духовно-нравственную природу.

Высший космический экзамен для каждого человека должен произойти в его обычной, повседневной жизни, в привычных сферах деятельности – на работе, в семье, в отношениях с другими людьми.

...Вдумайтесь глубже в понятие Беспредельности.

Человечество Земли может быть принятым в космическое Братство человечеств Солнечной системы, где и будет жить по Великим Законам Космоса.

Это произойдёт лишь тогда, когда на Земле будет создано планетарное коммунистическое общество космо-галактического образца.

Человек может и должен будет охватить своей творческой активностью не только физический мир, но и высшие сферы своей планеты. Он может научиться использовать в земной реальности Космические Энергии и Силы. Удивительно многомерен и многообразен, по своей структуре и организации, Солнечный космос, а потому, проблема сотрудничества человека с космической средой выходит далеко за рамки одного лишь технического освоения природы нашей планеты. Космические корабли могут изучать околоземное Пространство, а Дух человека будет способен проникать в тонко-материальные сферы Земли и Солнечной системы, где он может не только познавать, но и сотрудничать с представителями развитых человечеств Солнечной системы.

Человеческое существо является более развитым, чем земное животное, благодаря наличию в нём искры Разума, полученной от Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы 18 миллионов лет назад. Человек обладает сознанием, т.е., он получил способность разумно осмысливать и приобретать знания. Сознание – это то, что отличает человека от животного. И мы прекрасно знаем, что роботы не могут заменить человека в его духовных проявлениях жизни, творчества и Высокой Любви, но, к сожалению, знание о духовной Природе человека предано забвению усилиями чёрной иерархии.

Однако, человечество неизбежно обратится за помощью к скрытым резервам своей психо-энергетической сущности. И не случайно люди всё чаще задумываются над тем: «кто они такие, откуда пришли и куда идут»?

Сейчас пространство Земли насыщено, совершенно новыми для неё, энергиями, огненными по своей сути. Человечеству предстоит пройти путь понимания Огня и овладеть этой Четвёртой Стихией.

На её основе будет строиться Новая Жизнь на Новой Земле и под Новым Небом.

В Пророчествах о Шамбале говорится, кстати, что условия жизни, во внешнем, плотском мире, будут становиться всё хуже и хуже, ибо земляне сами себе такое приготовили. Люди отвернутся от религии и от Истины, станут жестокими и будут стремиться ко  власти ради власти. Нечестность, хитрость и жадность будут преобладать, и по Земле распространится идеология грубого материализма. Сокрушив всех своих противников, варвары-материалисты начнут бороться между собой, пока не появится злой царь, который объединит их и подчинит своей власти весь падший мир.

Когда этот тиран решит, что покорять больше нечего, рассеется туман, чтобы открыть снежные горы Гималаев. Разъярённый открытием, что он ещё не правит всем миром, нападёт на Шамбалу с огромной армией, вооруженной всеми видами страшного оружия.

Тогда тридцать второй владыка Шамбалы направит против него множество бойцов Света. И в великой битве злой царь варваров и его армия будут уничтожены.

Когда битва будет окончена, Правление Космической Шамбалы, Великой Иерархии Света, распространится на весь остальной мир и «век совершенства наступит снова, лучше, чем когда-либо прежде».

Еда будет расти, не требуя труда, не будет ни бедности, ни болезней, и люди будут жить долго. К жизни вернутся великие Святые и Мудрецы прошлого, чтобы учить истинной мудрости, и многие достигнут просветления с помощью практики Калачакры.

Многие сделают огромный прогресс в духовном развитии.

Весь мир станет продолжением чистой земли Шамбалы.

Ведущий принцип Нового времени: «Общее Благо – прежде всего», а для себя – лишь только- самое необходимое для поддержания жизни и своего здоровья.

И никаких излишеств, роскоши и пошлых развлечений!

«Если ты любишь себя – то путь твой сворачивается в безвыходный, замкнутый круг».Так сказано УчителемСвета.(«Искры Света». Новосибирск, 8/2005).

Будущее будет создаваться на новых началах Духа, по новой формуле:

«Человечеству отдай как можно больше,- себе возьми как можно меньше!».

Такое высоко-разумное планирование Будущего является инструментом выживания...

Сценарии будущего, идущие вразрез с Космическими Законами построения Космической Жизни и находящиеся в диссонансе  с энергиями Высокого Огня, станут пагубными для своего породителя.

Речь идёт о способности человека осознать происходящее на планете и в Космосе.

Большая помощь в этом ожидается со стороны передовой прогрессивной науки.

Сейчас очень активно растёт эфиронасыщение всей планеты, что говорит об огненности атмосферы. Меняется качество физической материи на атомном и молекулярном уровнях и, естественно, как общий результат, и на макроскопическом уровне, на уровне обычных материалов. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы.Меняются свойства металлов!..

Рождаются новые необычные дети. А также происходит, исследуется и наблюдается непредвзятыми учёными многое-многое новое...

Основным видоизменяющим фактором является увеличение количества эфира, тонкой материи, материи в ДО-АТОМНОМ состоянии, а эта материя – она же -Торсионная Энергия. Эта энергия, стоящая выше по иерархии энергий, всегда находится в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией.

Нужно понять, что непринятый в сознание Огонь, может быть разрушителен.

Как необузданная стихия, Он уничтожает всё окружающее, так же поступает Он и с человеком, если тот не принял и не осознал эту Стихию.

Ведь осознание уже есть почти овладение.

Катаклизмы и техногенные катастрофы, внезапные эпидемии, теракты и прочие, разрушающие человечество и планету, явления, свидетельствуют об отвергнутых Огненных энергиях Космоса.

Психическая энергия, энергия образованного и очищенного сердца – это своеобразный пропуск в Будущее, основа здоровья и, фантастически невероятных, возможностей землян.

Давно сказано, что в Космосе есть Всё. Жить – значит выбрать, из всего возможного, лишь, путь к СВЕТУ и закреплять этот выбор реальностью своей жизни...

Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими, по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят или даже- десять лет назад.

Иным будет и человек. У нового человека откроется большое количество самых разнообразных качеств и умений.

В Агни Йоге, в книге «Сердце», приводится перечень необычных качеств человека:

«Припомним –

кто-то отзывается на космические явления;

кто-то слышал дальние голоса;

кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его;

кто-то светился;

кто-то поднимался на воздух;

кто-то ходил по воде;

кто-то ходил по огню;

кто-то поглощал яды без вреда;

кто-то не нуждался во сне;

кто-то не нуждался в пище;

кто-то мог видеть через твёрдые тела;

кто-то писал двумя руками (одновременно);

кто-то мог привлекать животных;

кто-то мог понимать язык без знания его;

кто-то мог понимать мысли;

кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу;

кто-то не чувствовал боль;

кто-то среди снега развивал жар сердца;

кто-то мог не чувствовать утомления;

кто-то мог помогать лечением;

кто-то мог явить знание будущего.

Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни.

Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело- и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях (Духа)».

(Здесь перечислено лишь двадцать одно качество будущего человека)

К ,достаточно ещё далёким, будущим достижениям человека, Учение Живой Этики относит и такие качества, как всезнание, всевидение. всеслышание, вездесущность и всемогущество.

Велико космическое будущее человека!..

Огненное сознание убирает барьеры времени и пространства, а понятие вседостижимости делается огненной реальностью.

«Вы- Боги» – так сказал Владыка Солнечной системы.

Нужно осознать всю глубину этого великого утверждения, чтобы вступить во владение своим космическим наследством, уготованным человеку Космической Волей от начала времён. Сын Космоса – так должен мыслить себя человек следующей Расы.

 

Возможности человека безграничны.

В одном из следующих циклов Эволюции человек, находясь в, ещё утончённом, физическом теле, будет способен видеть, слышать, обонять и осязать на расстоянии.

Он сможет, как на экране в кино, видеть прошлое планеты и свои воплощения.

Он сможет переносить сознание в свои тонкие тела и свободно ориентироваться в Тонком Мире своей планеты.

Он сможет мыслью творить разные вещи и предметы, не прилагая физических рук.

"… Нужно помнить Огненный путь, как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное Общение, как явление самое непреложное, самое извечное.

Так мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он существует, и нужно найти путь к нему.

Не засохший лист осенний, но пламенное сердце перейдёт все мосты.

Кто не мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху, тот не хочет заглянуть светоносно". (Сердце, 256).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. "Агни Йога" («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. "Грани Агни Йоги", в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2009.
3. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и хрест.Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
4. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
5. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Новосибирск, 2000.
6. «Тайная война против Советской России» М., Изд-во «Иностр. лит-ры», 1947.
7. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997
8. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.
9. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.
10. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., 2/2001.
11. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный 1/96, М.,-Рига, 1996.
12. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
13. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., Дельфис, 1/2001.
14. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
15. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм", 1995.
16. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" «ЛИО Редактор», С-Пб, 2001.
17. Джон Колеман «Комитет 300», М., «Витязь», 2001.
18. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
19. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
20. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солн. системе и на пл. Земля». М., Белые альвы, 2001.
21. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сибирск, «Наука». СО РАН, 1997
22. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
23. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
24. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
25. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». Рипол-Классик. Москва, 2004.
26. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». Рипол-Классик, Москва, 2003.
27. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». Рипол-Классик, М., 2005.
28. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». Рипол-Классик, М., 2004.
29. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.
30. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003
31. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.
32. Петухов Ю.Д. «Тайны древних руссов. История русов» М., «Метагалактика». 2000.
33. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика», 2004
34. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.
35. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира", М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
36. Рерих Е.И., «Письма»., Минск.: Прамеб, 1992.
37. Рерих Н.К., «Знак эры» Рипол-Классик, М., 2004.
38. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
39. Стульгинскас С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.
40. Теогенезис (Третья часть Станц кн.«Дзиан»). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
41. Шипов Г.И., «Соврем. физика и космич. эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.

И многое другое…

Многообразие страхов и омрачений…
Страх – пожиратель психической энергии…
Обиталище всех страхов человека – его мысли…
Страх притягивает к человеку именно то, чего он боится…
Нужно ли бояться смерти и того, что за её порогом…
Искренняя молитва всегда будет услышана…
Победа над страхом – ещё один шаг к совершенству…

Если внимательно присмотреться к причинам всех человеческих переживаний, тревог, волнений и беспокойств и всего, что отягощает наше сознание, то, в конечном итоге, за большинством из них можно увидеть серую тень страха. И страх этот многолик.

Личины его столь разнообразны и обманчивы, что только опытный человек сумеет разглядеть её, прикрытую, иногда, очень искусно и, потому, ускользающую от нашего внимания. Это и страх потерять что-либо, страх перед трудностями и испытаниями, страх перед сильными мира сего, страх перед тем, что может случиться, и самый страшный - страх смерти.

Везде и всюду нас преследует эта серая тень страха, которая незаметно и неслышно отравляет сердце своим ядом и омрачает нашу жизнь.

Именно, многоликость страха и его способность прикрываться чем угодно и прятать сущность свою под любым прикрытием и вводит человека в заблуждение, тем самым, лишая его возможности поразить эту ехидну и избавиться от неё навсегда.

Страх, перед чем бы то ни было, лишает человека силы, которая нужна ему для преодоления самого явления, вызвавшего этот страх.

Чувство страха негативно, само по себе, и выбрасывать его из сознания нужно сразу же, как только возникает его угроза. Об опасностях, которые нам могут встретиться следует знать, от них нужно обороняться, и все меры следует принять для защиты от них, но позволять страху хоть на мгновение омрачать своё сознание и, тем самым, себя обессилить – недопустимо.

Это чувство вредно уже потому, что в нём нет ни одного созидательного свойства, в то время, как разрушительные- все налицо. Страхом нельзя ни увлечь, ни привлечь, им можно только заразить. Страх – страшный и ярый пожиратель психической энергии.

Тот, кто боится, теряет всё, в то время, как бесстрашное сердце готово во всеоружии встретить самые устрашающие условия, или самые чудовищные личины и выйти победителем из столкновения.

Но мужество должно естественно сочетаться с осмотрительностью и осторожностью. Безрассудная смелость недалека от глупости. Смелость нужно приветствовать, но в сочетании с умом. Страх же парализует силы и лишает защиты.

Заградительная сеть, окружающая человека, в момент страха поникает и открывает внутреннюю сущность человека для любого удара.

Поэтому, качество бесстрашия особенно необходимо, чтобы чувствовать себя защищённым от любых нападений, будут ли они физического или эмоционального плана.

Страх разноцветен. Страх перед дамокловым мечом неприятностей, тревог или огорчений следует заменить мыслью, что каждый час для нас может быть небезопасным, но страх, при этом. должен отсутствовать.

Ведь страх или ожидание терзаний, причиняемых окружающими, их же и привлекает и их же усиливает, и, как бы, удерживает вблизи. Бесстрашно и смело, ничего не боясь, надо научиться смотреть вперёд. А переживания и страдания за близких – заменить твёрдой, спокойной и уверенной решимостью им помогать.

 Но как помогать, если сознание омрачено и подавлено бездушным отношением со стороны? Поэтому, прежде всего, необходимо удержать равновесие, чтобы потом уже призвать и устремить свою волю на помощь им.

Страх неизбежно ведёт к нарушению равновесия.

Страх и равновесие не живут рядом.

Страх называют чучелом, ибо, в действительности, -это призрак, психический ублюдок неуравновешенного сознания.

У него нет ни одного положительного качества. И, если это чувство выброшено из сознания раз и навсегда, то польза от этого будет огромная, ибо это- ехидна, которая пожирает огненную, или психическую, энергию.

Как это ни печально, но именно страх за жизнь смертной личности сопровождает нас по жизни на Земле, от рождения до смерти. Страх этот – это мрачный поработитель человечества и одержатель, создаваемый самим человечеством.

Начиная с детства, мы уже не свободны от страха. Мы боимся родителей и учителей, боимся двоек. Затем, повзрослев, боимся начальников, болезней, общественного мнения, бандитов и милиции, боимся потерять работу, квартиру и так далее и тому подобное, и, в результате, начинают проявляться раздражение, ненависть, ложь, которые прикрываются льстивыми лицемерными улыбками.

А ещё всю жизнь мы боимся смерти, как чего-то неведомого и запретного.

Но умираем-то не мы, а наша временная смертная личность, являющаяся орудием приобретения опыта жизни.

Страх нехорош уже тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления условий, вызывающих страх. И мысли о болезни того же порядка.

Тот, кто боится, будет напуган. Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть.

Заискивание перед людьми и стремление заслужить их расположение тоже обусловлены страхом, но к цели они не приводят. Достоинство духа не допускает этих явлений, в конечном итоге, приводящих к результатам, совершенно противоположным, ибо, за ними, опять-таки, шевелится серая тень страха что-то потерять через людское нерасположение. Сдержанность и сознание собственной силы, куда скорее, приводят к желаемым результатам. Потому, следует внимательно пересмотреть отношение своё к людям, чтобы не заползло где-то угодливое лепетание или желание заслужить преходящее одобрение окружающих.

Когда тьма набухает и окружает плотным кольцом, и начинают кривляться ожившие тени, страх может заползти в самое преданное сердце, ибо тьма изысканна и изощрена в способах устрашения.

Даже великие подвижники испытывались страхованием.

Страхования бывают разных родов. Подвижников страхованиями искушали бесы, вторгаясь к ним в самых ужасных образинах.

Очень много существует достоверных фактов в жизнеописаниях Святых, которым приходилось бороться со страхами (страхованиями) и побеждать их.

Встав на путь Света, каждый человек подвергается различным испытаниям, в том числе, и испытаниям страхами, или как их называют в церковном Православии- «искушением страхованиями».

Такими «страхованиями» подвергался и Преподобный Сергий Радонежский.

Вот как об этом рассказывает Епифаний, ученик Преподобного Сергия и его первый жизнеописатель:

«…Преподобный сам рассказывал своим ученикам о мучивших его видениях.

Так, однажды, в церквице своей, стоял он на всенощном бдении, и вот, раздался треск и стена церковная расступилась, и через расселину вошёл сам сатана, а с ним «полчище бесовское», в остроконечных шапках и с угрозами, как бы, устремились на него. Они гнали, наступали на него и грозили ему, но он молился и продолжал начатое им бдение, повторяя: «Да воскреснет Бог и да расточатся враги Его». И бесы так же внезапно исчезли, как и появились».

«…В другой раз Сергий был в келии своей, и вот, раздался сильный шум от несущихся сил бесовских, и наполнилась келья его змеями, а полчища бесовские окружили хижину Его, и слышен был крик: «Отыди, отыди скорее от места сего!

Что хочешь обрести здесь… или не боишься умереть здесь от голода?

Вот и звери плотоядные рыщут вокруг тебя, алчущие растерзать тебя, беги немедленно!»

Но Сергий и на этот раз остался твёрд, и мужественно отражал их молитвою. Внезапно проявившийся необычайный свет рассеял полчища тёмных».

 

По мнению Епифания, святой Сергий, более всего, подвергался искушению «страхованиями», другие искушения чужды были его чистоте душевной. Но, как мы видим, и с этими «страхованиями» Он скоро совладал ясностью мощного Духа и великою верою в Силы Высшие, хранившие Его.

Таким образом, возвысившись над запугиваниями тёмных, как видно из воспоминаний Епифания, своей Верой, устремлением к Высшим Силам Сергий преодолел попытки тёмных даже приблизиться к Нему, так как Сам принадлежал к Высшим Силам Света.

Именно, поэтому, Он смог выдержать явление Богоматери, воспринять тот Свет, который исходил от Неё, и, при этом, не ослепнуть и остаться в живых. Об этом факте свидетельствует тот же Епифаний.

Бывают страхования будущим или настоящим, когда подбрасывается страх за текущее состояние и попытки устрашить тем, чего нет, или тем, что, возможно, может случиться, но чего, в Действительности, не будет.

Следует знать, что тёмные принимают деятельное участие в раздувании подброшенных ими мыслей страха, беспокойств и тревоги за будущее.

И через это тоже надо пройти, победив волны этих тёмных воздействий.

Известно, что тёмные сущности Тонкого мира живут за счёт энергетического паразитизма. Как известно, самый большой выброс энергии происходит в моменты, когда человек чего-то боится. К примеру, человек едва не упал в воду. Инстинктивно обретя равновесие на берегу, он всё же обнаружит, что испугался.

Кто-то скажет в такой ситуации: «Я так испугался, что у меня ноги подкосились».

С ногами-то всё в порядке. Они только показывают, что человек мгновенно обессилел, то есть, действительно, потерял часть жизненной силы.

Эта сила ушла, вроде бы, в никуда. Но нет, рядом кто-то из Невидимого мира ею воспользовался. Мы, чтобы насытиться, варим борщ и едим. Тёмные невидимки не питаются борщами и супами. Им нужна наша жизненная энергия, прана.

Та самая энергия, которую периодически теряют люди от страха, раздражения, гнева, секса, различных переживаний и беспокойств. И почему бы тёмным обитателям низших слоев Тонкого мира не организовать себе постоянный источник питания?

Вот медиумы – бессознательные контактёры, то есть, те, кто может слышать голоса из невидимых сфер, очень облегчают задачу отбросам человечества.

Невидимке из Тонкого Мира ничего не стоит такого человека испугать.

Одно только внезапное словечко, сказанное потенциальному контактёру на ухо, способно привести его в состояние стресса: шутка ли, всю жизнь человек не слышал никаких внутренних голосов – и вдруг!

Ну, раз-другой такое пройдёт. Человек ко всему привыкает. И к контакту привыкнет.

Значит, будет меньше пугаться. Энергетической похлёбки, стало быть, со временем – нет! А кушать-то хочется! И вот в ход идут новые уловки. Сочиняются тёмными вампирами «страшилки» для всего человечества: «о близком конце света», например.

И в круг боязливых вовлекаются всё новые и новые глупые жертвы.

Слово «жертвы» здесь имеет отнюдь не переносное значение. Парализованный страхом человек, мало того, что становится пессимистом (думая: зачем работать, когда скоро в могиле будем?), так он ещё и высосан паразитами-невидимками.

Цель астральных паразитов - омрачить человека и лишить внутреннего равновесия.

А каким путём достигают они этой цели, им безразлично, лишь бы достичь.

Когда наступает омрачение и страх, то цель тёмных достигнута.

Только бодрое, светлое, радостное состояние духа, независимо от каких-либо внешних условий или волн тёмных воздействий, будет победой.

Дух человека вечен и бессмертен!!! И бояться ему и некого, и нечего!!

А вот борьба временной смертной личности человека со своим страхом должна идти постоянно, и конца ей нет, но, зато, и успех в ней неуклонно приближает материальную личность человека к Победе над материальными привязанностями.

Особенно разнообразны личины, которые надевают на себя многие развоплощенцы, т.е. люди, ушедшие в мир Тонкий. Этому тоже не следует удивляться. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы что-либо нас поражало.

 

 Реакция этого ощущения разрушительно действует на сознание. Нужно приучиться и на Земле не удивляться ничему и не поражаться ничем. Ведь поражаться – значит вызывать поражение, то есть паралич центров, поражаемых удивлением. Следует это учесть и применить уже на Земле. Поражение неожиданностью ужасно.

Часто это вызывает остро-болезненный шок. Может даже остановиться сердце.

Страх близок к шоку от неожиданности.

Надо быть готовым ожидаемо встречать самые неожиданные явления и вещи.

Точно так же следует уничтожить всякий страх перед явлениями астрального мира, помня, что люди, покидая землю и сбрасывая тело, в огромном большинстве, не становятся от этого лучше, и потому надо оставить всякое трепетание, преклонение и робость перед всем тем, что предстанет перед человеком в Тонком Мире.

Мужество и спокойствие, выработанные на Земле, Там особенно будут необходимы. Чем больше в Тонком Мире боится человек, тем больше теряет драгоценную психическую энергию. Надо улыбнуться самым страшным маскам, но лучше миновать эти ядовитые слои прямым устремлением к Высшему Миру, к Учителю СВЕТА.

Как на небе, так и на земле есть хорошие и плохие художники, и творчество их находится в полном созвучии с их одарённостью. Плоды их творений мы встретим и там, в Мире Тонком. Нагромождения нижних слоёв Тонкого мира чудовищны и ужасны, и личины их обитателей могут устрашить даже крепкое сердце.

Конечно, в Тонком мире разделение обитателей по слоям, охраняется Космическим Законом. И тот, кто не связан ничем с этими ужасными слоями, охраняем от соприкосновения с ними.

И здесь главным становится умение мыслить, ибо мысль – это главная движущая сила Тонкого мира. Там, в Тонком Мире, можно надеть любую маску, любое обличье, так, что даже близкий друг, рядом стоящий, не узнает, кто находится около.

Можно, ярко думая о желаемом облике, облечься в его форму. Можно предстать в виде рыцаря, кочевника, воина, грека, римлянина, словом, войти в любую, созданную своим воображением, форму, ибо, в Тонком мире всё творится мыслью.

Если рассматривать страх с научной точки зрения, то страх есть воздействие мысли страха на психику человека. Отбросьте мысль – и страха не будет.

Мысль страха за материальное будущее нашей смертной личности постепенно разлагает ум и омертвляет сердце. Всем известно, что пребывание человека в Плотном мире Земли не вечно, значит, разумно будет готовить своё будущее.

Невозможно описать то, как люди пытаются прикрыть свой страх перед будущим.

Для этого они уходят своими мыслями в своё прошлое. Но прошлое не вернётся, а человеку предстоит жить в будущем, и каким оно будет, зависит от самого человека, т.е. от его устремлений, от мыслей и воли. Погружаясь своими мыслями в прошлое, человек прикрепляет своё сознание к призрачному, к иллюзиям формы, к Майе, и, тем самым, оскверняя пространство пагубным ядом. В то время, как здоровая и прекрасная мысль о будущем будет приближать прекрасное Будущее.

Все наши двойственные эмоции, так или иначе, воздействуют на наши оболочки, на наши тела: одни – положительно, другие – отрицательно. А мы знаем, что, кроме физического тела, у нас есть ещё эфирное, астральное и ментальное тела.

Эмоция страха парализует человека на всех уровнях временной личности.

Она парализует излучения заградительной сети. Аурические излучения поникают.

Психо-энергетически человек становится довольно беззащитным и открытым многим паразитическим воздействиям. Часто страх перед той или иной болезнью притягивает её и открывает болезни доступ внутрь организма.

Страх очень магнетичен, то есть, притягивает к человеку именно то, чего он боится.

Это происходит по двум причинам: первая – это неизбежность пройти именно через то, чего человек боится; вторая – открытость сознания для воздействия- со стороны тёмных- по пятнам страха на ауре, и не только тёмных; ведь, даже собака, бросается на, объятого страхом, человека или некоторые другие животные, особенно, дикие.

Психическая здоровая активность у человека, объятого страхом, понижается, и противоборствовать противным явлениям он не в состоянии. Страх никчёмен и вреден, безусловно. Надо приучить свою личность никогда и ничего не бояться.

Пусть будет, что будет по карме, но пусть неизбежное будет встречаемо мужественно и без страха, ибо сам человек вечен и бессмертен.

И здесь следует помнить, что, чем больше страх, тем сильнее становится тьма и более устрашающи её облики. Но, стоит лишь только призвать мужество духа и твёрдо сказать: "Ничего не боюсь, никто мне не страшен, ибо со мной Силы СВЕТА» и тьма отступает в бессильной ярости, ибо вся сила её зиждется на страхе, который проник в сознание того, кто устрашился.

Когда человек, склонный к низшему психизму, видит вокруг себя какие-то лица, страшные, отталкивающие образины из Тонкого Мира, то это он невольно им отдаёт свою эктоплазму, чтобы они могли проявиться видимо для него. И страх ещё более усиливает эти явления. В сущности говоря, бояться совершенно нечего, так как никаких, явно угрожающих, физических действий эти образины не могут произвести.

Достаточно только поднять своё сознание на высокий уровень Любви к Силам СВЕТА, как образины мгновенно исчезнут. Почему-то астральные уроды являются одним и тем же людям, часто досаждают им, в то время, как злобные невидимки не осмеливаются приближаться к другим, зная прекрасно, какой огненный отпор получат.

Стало быть, главное всегда – это бескорыстная Любовь к Силам СВЕТА и, как следствие, отсутствие всякого страха.

Большая решимость нужна, чтобы преодолеть чудищ Порога. Люди думают, что они появляются внезапно, при переходе Великих Границ, когда наступает смертельная борьба между низшей и Высшей Триадой человека. Но это не так.

Чудища рядом, они существуют постоянно, но только не видимы грубым физическим глазом. В Тонком Мире чудища эти, драконы Порога, представляют собой конкретные формы наших собственных мыслей, страстей и желаний.

Они воплощаются в строго определённые образы, становясь, явно, видимыми тонким зрением человека. Они уже не скрыты плотной материей, как это было во время жизни в Плотном мире Земли. Существуют они и воздействуют явно, хотя и незримы, когда человек находится ещё в земном теле.

Эти тёмные одержатели толкают людей на различные преступления. Они стоят за спиной алкоголика, картёжника или развратника. Силою долгой, привычной мысли толкаются люди и побуждаются к совершению самых позорных действий.

Самые подлые привычки низкого обихода творятся, именно, привычной мыслью.

Все эгоистичные тёмные мысли человека являются непреодолимой преградой на пути к Свету. И только, когда наступает “Разодрание Завесы”, т.е. окончательный переход в Тонкий Мир, они предстают перед человеком во всей своей обнажённой сущности, неодолимо притягивая его к соединению с ними и преградой ложась на его Пути.

К такому же, сочетанию стремятся все мысли- и хорошие, и плохие, и здесь, -на Земле.

Поэтому, только власть над ними здесь, на Земле, и овладение мыслью и подчинение каждой мысли своей воле даёт возможность победы над этими драконами Порога и в Мире Надземном. Там они предстанут пред человеком во всей своей силе для последнего суда над ними и окончательного выбора между Светом и тьмою.

Вот почему так важна победа над своей мыслью ещё при жизни на Земле.

Родственными страху являются также мысли сомнения в наличии и существовании Высших Сил СВЕТА и ЛЮБВИ. Так, например, тёмные мысли такого сомнения мощно притягивают к породителю поток мыслей, казалось бы, к сомнению не имеющих никакого отношения. Но, когда этот поток допущен, за ним следует целый ряд психо-ментальных «родственников, знакомых, прохожих, всякого сброда и отребья». Одни цепляются за других и входят в сознание эгоиста без спроса и приглашения. За сомнением самовлюблённое сознание заселяют: неуверенность, колебание, неустойчивость, беззащитность, страх, безнадёжность, а, затем уже, и автоматическое разрешение поступков и слабостей, которые, при нормальном состоянии, были бы недопустимы.

Сила сопротивления невежды-эгоиста ослабевает, и, если такой человек бросил курить,- то опять начинает курить; если бросил пить,- то будет снова пить, и так далее...

Словом, он погружается в объятия тьмы от допущения одной маленькой змейки сомнения, за хвост которой тотчас же ухватились разные тёмные твари.

Поэтому, будем помнить, что тёмные на страже всегда, чтобы нанести хотя бы какой-нибудь вред связи человека с Высшим Миром. Они знают прекрасно, что наибольший вред может быть причинён тогда, когда допущена эгоистом, хотя бы, одна тёмная мысль.

Поэтому, особенно опасны малые тёмные мысли.

Особенно сильно реагирует наше тело на мысли страха или бесстрашия.

Ведь не перейдёт по доске через пропасть человек, мускулы тела которого парализованы страхом, но бесстрашный может пройти по канату, протянутому над Ниагарским водопадом.

Когда страх изжит – это уже хорошо. Но определить степень изживания можно только испытанием. Только повторностью испытаний изживаются, самые трудные для преодоления, свойства характера, тем более, если цель их – освободить от нежелательных качеств. Тёмные силы Астрала, чтобы нарушить равновесие, могут подбрасывать всякие устрашающие слова. Но даже и такие выдумки их полезны, ибо они укрепляют наши духовные достижения, усиливая СОЗНАТЕЛЬНУЮ связь с Планетарным  Солнечным ЛОГОСОМ. Когда-то нападения тёмных могли волновать, устрашать и омрачать, но прошло время – и доспех человека стал непробиваем. Качество бесстрашия очень нужно и в Надземном Мире, ибо много устрашающих обликов и условий можно там встретить – работает Закон Подобия: «Подобное к подобному». Поэтому, надо знать все стороны жизни: и светлую, и теневую.

Ужас перед необычным связывает людей, как в малом, так и в великом. Один боится сдвинуться с места, другой страшится явлений Тонкого Мира. Потрясение от прикасания к Тонкому Миру происходят от разницы энерго-вибраций. Но трудно понять, почему большинство людей боится всего необычного, отрицая всё, что не вмещается их заскорузлым сознанием. Каждый новый ритм уже пугает, ожесточает людей.

Когда люди что-либо отвергают, то причину надо искать в страхе. Не годятся такие страхи перед необычным! Смертная и временная личность человека боится всего смертного и временного! Отсюда у бездуховной личности все страхи!!!

Бесстрашие, как антипод страха, несёт в себе качество огненности. В чём же заключается это ценное качество? Некоторая огненность есть в каждом человеке.

Но бывают особо огненные натуры, которые могут легко общаться с Невидимыми Мирами. Обычные люди понимают под огненностью гневливость, раздражительность, вспыльчивость, эмоциональность... Но эти свойства рождаются лишь земными желаниями, очень вредными и опасными для Жизни Вечной.

Не в таких определениях проявляется истинная огненность. Она может быть заметна в общении с Высшим Миром. При этом, нельзя путать огненность с медиумизмом и низшим психизмом. При огненности слизистые оболочки сухие, эктоплазма не выделяется.

Именно в этом состоит некоторая внешняя особенность огненности. При ней присутствует отважность и замирает страх.

Огненные люди не чувствуют страха и не боятся негативных проявлений Плотного и Тонкого Миров. Обычно, люди страшатся таких явлений, и в этом заключается оторванность от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть преображена наша жизнь. Всеми мерами следует воспитывать бесстрашие.

С давних пор люди привыкли бояться, так называемой, «смерти».

Людей запугали церковным «адом», и в то же время, не сказали о главном: о бесконечности жизни и о значении беспредельного совершенствования.

Нельзя требовать от человека мужества, если он не знает, зачем он на этой Земле и куда он направляется.

Люди должны знать о великой Вечности и непрерывности Жизни.

Нет слов, которые превратили бы труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью лицом к лицу.

Люди часто умоляют уберечь их от опасности, не понимая, что для их роста опасности необходимы. Нередко самая малая опасность превращается в ужасное чудовище, и человек, вместо опытного наблюдателя, превращается в, гонимого страхом, беглеца.

При этом, забывается, что чудовище, им же порождённое, продолжает расти.

Когда-то человеку придётся обернуться, чтобы поразить чудовище. Руководители, которых человек встречает в Тонком Мире, советуют ему поскорее покончить с собственными мысленными порождениями.

Но сделать это нужно ещё на Земле. Потому, так важно, уже в земной жизни, осознать своё будущее пребывание в Тонком мире.

Мысль может ясно работать в Тонком Мире, если она достаточно уже упражнялась в земной жизни. Многие, вновь перешедшие в Тонкий Мир, не могут воспроизвести себе даже одежды, ибо утеряли чёткость мышления, а в Тонком мире всё создается мыслью. Но это качество воспитывается свободной волею человека.

Каждый должен знать, что умение мыслить является главной силой при переходе в Тонкий мир. Тогда и совет Помощника, который встретит нас при переходе, будет услышан, ибо помощь приближается там, где ухо открыто.

Что может способствовать избавлению от недостатков, как не огонь устремления?

Можно заметить, как человек, говорящий с большим чувством, с устремлением избавляется от природного недостатка, но как только порыв прекрасного устремления потухает, человек опять подпадает земному недостатку.

Мысленное горение не должно потухать, и тогда эти крылья немедленно донесут до Руководителя. Помогать легко там, где есть горение, потому, постоянно предупреждается против страха, уныния и отчаяния.

Эти свойства подобны отсыревшим углям.

 Каждый преступник опасается идти туда, где совершено преступление, т.к. люди инстинктивно сознают, что поведение их не соответствует достоинству духа.

Потому и грозен бывает страх перед воротами Астрала. Многие даже пытаются не допустить мысли о Стражах Порога, надеясь, что не знающие не ответственны.

Между тем, обладая знанием, можно сделать этот переход не труднее подъёма на ступень лестницы.

Наличие страха, предательства и других отрицательных свойств несовместимо с эволюционным путём развития. Все разновидности страха противоположны по своей природе Огню, т.е. Высшему Миру.

Таящий в себе зародыши страха, не должен приближаться к огненной энергии, ибо огонь испепелит всё, что не соответствует его природе.

Подумаем о том, что есть опасность? Так называемая, опасность- есть не что иное, как страх за текущее состояние временной смертной личности человека.

Если же мы знаем, что каждое состояние творится нашим сознанием, которое всегда с нами, то страха телесного быть не может. Потому, рост сознания человека есть самое существенное основание для движения вперёд.

Вместо опасностей останутся лишь препятствия, но они будут только средством развития энергии. Если гора будет совершенно гладкой, то не взойти на вершину.

Потому, пусть благословенны будут камни, разрывающие обувь нашу при восхождении. Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле. Но, отмыв эти позорные пятна, мы станем нерушимы.

Постоянно нужно помнить о преодолении всякого страха. Это требование не отвлечённо, но направлено к тому, чтобы способствовать нашему восхождению.

Страх, как многие отрицательные свойства, усиливаясь, образует, своего рода, отрицательный магнит. Этот магнит, при следующих воплощениях. будет направлять личность по, заложенному уже, предмету страха. Если человек чего-то боится, ему, непременно, придётся пройти именно тропою этого страха. Потому, полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей духовной сущности, уже здесь, на Земле, освободился от всех страхов. Ведь все устрашения ничтожны.

Даже встреча с сильными тёмными сущностями не опасна, если сохранена прочная связь с Высшими Силами Земли и Солнечной системы. Также можно освободиться и от других отрицательных свойств, если осознать, что возвращение к ним недостойно, когда придётся испытывать на себе их обратный удар.

Мы должны изгнать всякий страх и пустить по ветру всякие разноцветные перья страха. Нужно помнить о разнообразии страха, иначе, останется где-нибудь серенькое пёрышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними -тот же идол страха. Каждое крыло страха несёт человека вниз, в бездну Хаоса.

Причина разных страданий закладывается самими людьми на протяжении многих тысячелетий и, конечно, сразу от них не избавиться.

Но начать это избавление от страстей и пороков можно немедленно.

Прежде всего, необходимо прекратить порождение причин для новых страданий.

А затем- необходимо скорейшее изживание уже порождённого.

А для этого необходимо знание и мужество.

Мужество, с одной стороны, есть энергия, которая медленно и трудно накапливалась человеком в течение многих жизней, с другой стороны,- мужество есть не что иное, как мысль, ибо каждое действие или поступок- есть результат или следствие мысли.

Мужество одного человека спасло страну от гибели, мужество полководца бросает десятки тысяч к победе, мужество матери спасает детей от самых страшных опасностей. Мужество покоряет стихии, мужество созидает. Мужество преодолевает самые невероятные сопротивления. Мужество — это огромная сила.

Кто же будет отрицать мужество как силу? Но оно невидимо — скажете вы. Да, но если невидимое электричество мгновенно убивает прикоснувшегося к проводам, то энергия мужества несравненно мощнее, хотя, и родственна электричеству.

Когда же проявляется мужество? Обычно, тогда, когда внешние силы воздействуют на носителя этой тонкой энергии. Например, когда на человека направлен ток любви, мужество молчит, но, когда кто-то нападает на него, то мужество тотчас поднимается и действует до победы или истощения.

Что же будет, если внешние силы, вызывающие мужество, направлены на человека, у которого нет мужества?

Что тогда они вызовут в человеке? Ответ ясен — человек проявит нечто- противоположное мужеству — страх. Таким образом, страх будет отсутствием мужества, трусость будет нехваткой тонкой энергии мужества.

Так мы можем осознать, что тёмные свойства человека есть не что иное, как отсутствие светлых, им противоположных, качеств и что "зло есть отсутствие добра".

Но, если мы заострим внимание на развитие в себе только мужества, мы будем напоминать птицу с одним крылом. Такая птица не сможет лететь.

Для полёта необходимо второе крыло. Этим крылом будет осторожность.

Мужество без осторожности будет просто бравадой – свойством, в большинстве случаев, разрушительным и непригодным для строительства.

Осторожность – великое качество, без него не мыслима ни борьба, ни строительство. Но, заботясь о гармоничном развитии мужества и осторожности, необходимо заботиться не только о том, чтобы мужество не превращалось в браваду, но и о том, чтобы осторожность не переходила в трусость (иначе говоря – в страх). Что было бы, например, если бы великое мужество Кутузова было лишено великой осторожности, за которую раздосадованный Наполеон назвал его «хитрой лисицей»? На первом же этапе войны Кутузов был бы разгромлен, а Россия оказалась бы под пятой французов.

Конечно, жизнь сложна и опытный воин не побоится, когда это надо, дать временный перевес тому или иному крылу, иногда необходимо дать преимущество мужеству, но иногда необходимо, именно, углубление осторожности.

Самым, пожалуй, трудно изживаемым чувством в жизни человека является страх смерти. В той или иной степени, ему подвержено огромное большинство.

Многим кажется, что смерть – это нечто, вроде, сна без сновидений. Закрыл, якобы, глаза, заснул- и всё исчезло!.. Тьма. Только обычный сон утром кончится, а смерть – это надолго. Конечно, жаль и горько потерять всё, что мы любим на Земле, но это, скорее, горе, чем страх. Многих, больше всего, страшит неизвестность, а что с нами будет где-то Там? Страшит ощущение, что со мною будет происходить что-то неизвестное, не зависимое от моего желания, и я ничего не смогу сделать.

Вот и старается земной невежда забыть, что смерть неизбежна!.. Каждому прийдётся пройти через этот рубеж между Мирами. О самом главном сотни миллионов обывателей не думают и к нему не готовятся. Но, иногда, могут спросить: «А о чём думать и к чему готовиться? От нас ничего не зависит. Прийдёт наше время – умрём и всё. Исчезнем навсегда. Так что думать не о чем».

Многие так живут  и так делают.

И всё-таки, многим, иногда, приходят в голову и другие беспокойные мысли: «А что, если это не так? А что, если смерть – не конец, и после смерти тела я, неожиданно, для самого себя, вдруг окажусь в совершенно новых условиях, сохранив способность видеть, слышать и чувствовать? И, самое главное, – а что, если наше будущее за порогом, в какой-то мере, зависит от того, как мы прожили наше время и какими мы были, когда перешагнули смертный порог?»

Но, при Знании, этот мучительный фантом исчезает, как дым и, даже, заменяется радостным сознанием, очень напоминающим радость смены старой, изношенной одежды на новую, более совершенную и красивую, плюс радость путника, возвращающегося в родной, прекрасный дом из тяжкого путешествия.

Ужас смерти порождён хитросплетениями церковно-сектантского невежества и, потому, должен быть рассеян Знанием, полученным от Космических Сил СВЕТА.

Конечно, удаление больного, разрушенного зуба ЛЖИ болезненно, несмотря на то, что этот зуб причиняет невыносимые страдания, но разве разумный человек откажется от такого удаления, зная, к тому же, что вместо удалённого- вырастет новый зуб ИСТИНЫ.

Точно также надо относиться и к, укоренившемуся в нас, чувству страха.

Надо знать себя и всеми силами бороться с этой ехидной.

Познание самого себя, действительно, лежит в основе больших знаний.

Но не все боятся смерти. Люди умирают по-разному. Смерть может быть лёгкой, но может быть и очень трудной. Архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий, описывая смерть праведников и грешников, подчеркивает это различие.

Вот его слова: «Тихая и непостыдная кончина есть такое благо, для достижения коего можно отказаться от многих удовольствий жизни. Но тот, кто работает греху и служит страстям, должен знать заранее, что, если он не справится, то сие благо для него потеряно; что под конец жизни, при разлуке души с телом, его ожидают не покой и услаждение, а скорбь и муки. Смерть грешников люта, говорит слово Божие».

Он продолжает: «Те, кто были при кончине людей праведных, видели, что они не умирают, а как бы засыпают и отходят с миром куда-то от нас. Наоборот, смерть грешников мучительна».

У праведника есть вера и надежда, у грешника, наоборот, страх и отчаяние; он к смерти не готов, и, когда она вдруг оказывается близкой, он поражен ужасом, малодушием и отчаянием.

Даже у самой грани многим не дано знать определения Закона КАРМЫ, но многие могут предчувствовать его и свою будущую судьбу, и это предчувствие делает переход лёгким и радостным или трудным и страшным.

 Часто хорошо умирали крестьяне, растившие хлеб на своей земле. Они трудились, помогали другим, выращивали хороших трудолюбивых детей и не позволяли сбить себя с толку разными безбожными философиями. Грешили, конечно, но каялись и старались не повторять. У них было ощущение жизни, прожитой не зря. Они своё дело на Земле сделали и отходили легко.

Религии часто называют уход праведников из земной жизни не смертью, а уходом, показывая этим мир и покой. А теперь мы знаем, что это не смерть личности и не сон, а мирный и счастливый переход в Мир Тонкий или, даже, в Огненный.

Смерть людей озлобленных и нераскаявшихся, преследовавших Силы СВЕТА и ближних, бывала очень трудной. Они умирали в отчаянии и ужасе; иногда в само время Великого Перехода они видели в Астральном мире разных гадов и страшные фигуры, ожидавшие их. Об этом сообщают разные религиозные писатели и учёные.

Человек, растративший свою жизнь на поиски материальных благ, почёта и удовольствий, не думавший ни о Мире Света и Любви, ни о собственной душе, счастья не достигает.

 Вокруг него пустота; нет никого, кто, по-настоящему, любил бы его.

А подумать о том, что ждёт его впереди, - страшно.

У таких тёмных эгоистов бывают ужасные видения. Вот что написано в одной из религиозных книг: «Перед кончиною завеса, скрывающая невидимый мир, приподнимается уже рукою смерти и умирающий видит то, что незримо для всех прочих, окружающих его. Праведные, уходящие с миром, видят хорошее, светлое и обретают мир и покой душевный…»

Иногда, при умирании праведников, бывает свет и приятный аромат, воспринимаемые всеми присутствующими. А что увидит преступник, влюблённый в себя самого? Что может предстать ему из Астрального мира, кроме духов злобы, с которыми он при плотской жизни вошёл в невидимое, но тесное, содружество?

Они встретят его, как очередную жертву, чтобы использовать, как источник питания, чтобы взять то, что принадлежит им.

Земные религии учат, что каждому из нас при переходе в загробный мир придётся встретить злых духов и пройти их проверку. Демоны, приняв ужасный вид, могут напугать грешника и довести его до отчаяния.

Страх и смертный ужас очень нужен демонам для их питания.

И, в то же время, – это можно назвать Рукой спасения, протянутой преступнику, призыв Планетарного ЛОГОСА понять весь ужас плохо прожитой жизни и обратиться к Нему с молитвой сердца. Человек, подойдя к роковой черте, может почувствовать себя на краю пропасти и в эти последние минуты обратиться к Силам СВЕТА.

Мольба о помощи может успокоить измученную душу и облегчить её участь.

Искренняя молитва всегда будет услышана.

Предвидение смерти нам не дано, но предчувствие смерти бывает нередко.

Предчувствие – это не страх смерти, в известной степени, они даже противоположны друг другу. Страх смерти чаще всего бывает у людей преступной жизни, отвергающих Мир Высший. Для них смерть означает потерю всего плотского, что они знают и любят.

Они боятся «смерти», которой, на деле, НЕТ! Они не хотят потерять дорогие плотские «сокровища». К «счастью» для них, предчувствие смерти у них бывает очень редко.

У них может быть предчувствие и боязнь чего-то плохого после смерти, но её близости они, как правило, не чувствуют. Даже, наоборот, до самого конца они могут не видеть явных признаков её приближения и упиваться кайфом на крышке гроба.

Человек же праведной жизни часто предчувствует свою скорую смерть.

Но он не боится, как обыватель, но просто спокойно ждёт, а, иногда, даже- хочет её прихода, что нежелательно.

После естественной и неисковерканной жизни искатель Истины и смерть принимает, как что-то естественное и нормальное. Вероятно, это похоже на то, как человеку, уставшему от дневных трудов, хочется уже заснуть. Его смерть будет мирной и лёгкой, как засыпание, как успение.

 Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 19-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2009.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
17. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
18. «Огненное крещение», сборник, сост.Е.Стожарова, Москва, 2000.
19. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
22. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
23. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
24. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
25. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
26. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
27. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
28. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
29. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
30. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
31. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
32. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

…Неизменные Законы Мироздания. …Энергия Вселенной – Мысль.
…Человек – существо бессмертное.
…Главная сила, слагающая Карму человека.
…Влияние наших мыслей на окружающих и всё Мироздание…
…Три вида сил, строящих судьбу человека
…Следствия добрых, злых или смешанных мотивов
…Человек – Властелин своей судьбы…. «Не умрём, но изменимся!»

 

Существует два противоположных понимания законов Мироздания – так называемые западное и восточное. Если западное основано на сугубо материалистическом понимании построения и существования Миров, Вселенной и человека, то восточное испокон века утверждает: всё сущее развивается из Единого источника, который и Творец и Творение, и силы, его создающие. Человек – это бессмертное существо, состоящее из Духа (это и есть вечный и бессмертный человек) и его временных смертных оболочек личности, самой грубой из которых является физическое тело.

В древнейших восточных манускриптах изложены законы Мироздания.

Древняя Сокровенная наука в разных формах давала человеку понять, что мир, в котором он живёт – это не весь мир. Наш видимый мир пронизан незримыми Мирами и их энергиями. Невидимые Миры – это наша повседневная среда, в которой человек живёт, которую он изменяет и которая изменяет его.

Великие Космические Учителя говорят нам, приоткрывая некоторые, шокирующие нас, тайны жизни и смерти:

«Вы можете верить или не верить, но вы должны знать».

 

Конечно же, в первую очередь, люди Земли должны знать, что в них живёт духовное существо, которое мыслит, чувствует и ощущает.

Они должны знать о значении той космической Энергии, которую производит сам человек, творя своё счастье и несчастье.

Эта энергия пронизывает все Миры.

Она творит их, разрушает и вновь создаёт. Энергия – это Мысль.

 

Мысль есть одна из самых могущественных энергий в Космосе.

Её могущество состоит в том, что она приводит в действие и движение стихийные силы Природы, которые сами по себе неподвижны и инертны.

Они требуют для приведения их в действие толчка, который даётся им мыслью человека и всякого мыслящего существа.

Но так как наш интеллект есть мыслительный аппарат, который даже помимо желания человека всё время излучает мысленную энергию, созидательную или разрушительную, наполняющую собой пространство, то наш ум, в полном смысле слова, является фабрикой добра или зла.

Обыкновенный средний человек, каких на Земле подавляющее большинство, мыслит беспрерывной лентой мелких, слабых, неясных и туманных мыслей, в которых может и не быть ни сильной ненависти или вражды, ни даже исключительного эгоизма.

В них лишь мелочь и сор повседневности, состоящей из мелкой зависти, критики и осуждения окружающего, из личных несогласий, споров и раздоров, из пошлых личных желаний, стремлений и побуждений.

 

”Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем, потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Каждая мысль может или затемнить, или очистить пространство”.

”Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль создаст крохотное действие...”

 

Действие мысли будет тем сильнее, чем больше вложено в неё мысленной силы.

Мысль материальна. Она может быть видима, осязаема и даже взвешена на весах.

Экспериментально доказано, что один и тот же человек, взвешенный во время сосредоточенного мышления, весит больше, нежели тогда, когда он ничего не думает.

Эта разница в весе - факт, известный современной науке, - составляет форму мысли, подтверждая её материальность.

Мыслеобразы создаются из тончайшей материи Тонкого и Огненного Миров Космоса.

Огненный Мир мысли – это сфера высоких, чистых, самоотверженных мыслей об общем благе человечества, об эволюции человечества и Космоса.

Мысль имеет цвет, форму, чёткость очертания:

1. Цвет и форма мыслеобразов определяются качеством мысли. Они могут быть прекрасными или уродливыми, светлыми или тёмными.

2. Четкость мыслеобразов характеризует точность мышления, мыслеобраз может быть расплывчатым, тусклым или же иметь чёткие очертания.

«Мысль есть основа творчества… Мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но существо со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного мира, мысль не может быть уничтожена… ”

Мысль сильная, яркая, с определённой целью сознательно посланная, создаёт из тонкой ментальной материи живое пространственное существо - мыслеобраз, которое будет стремиться осуществить вложенную в него идею.

Сильные мыслеобразы живут столетиями и тысячелетиями, ожидая исполнителей вложенных в них мыслей.

Но не нужно думать, что лишь сильные и яркие мысли способны творить и, что мысли слабые, неясные и туманные – безвредны.

Они гораздо вреднее, нежели можно предположить, т.к. в Тонком Мире действует закон притяжения подобного подобным.

Каждая мысль, хотя бы неопределённая, неясная и туманная, создаёт соответствующее туманное отражение в ментальном плане, которое притягивается подобными же неясными и туманными мыслями других людей. Они не сливаются с несходными с ними по содержанию туманностями, но лишь с себе подобными.

Теперь представим себе, что ежеминутно и ежесекундно многие миллионы подобных неясных, туманных и по своему содержанию отрицательных мыслей несутся в Пространство. Здесь они сами группируются по своему содержанию, отталкивая несходные им мысли и притягивая подобные. Они усиливают одна другую, образуя громадные резервуары хаотической силы, в которой нет даже тени творческого импульса, но есть избыток энергии отрицательного характера. Эта энергия, не находя для себя применения в творческой деятельности, обрушивается на невежественное человечество в виде всевозможных стихийных бедствий: эпидемий, наводнений, голода, землетрясений, войн и тому подобных следствий.

Мысль незрима и неслышна для физических органов, но сфера её действия безгранична, – так учит Сокровенная наука Востока.

Человеческое сознание всегда находится в сфере двух миров – видимом плотном (или земном) и в невидимом глазу, Тонком (Надземном).

Пока мы уверены, что наша жизнь исчерпывается только настоящим существованием, пока мы отрицаем собственную прошлую жизнь и будущую, до тех пор законы Космоса будут скрыты от нас, а вся жизнь будет сплошь состоять из мучительных «почему», не имеющих ответов.

Судьба – это такое явление, которое всегда волновало каждого, кто о ней задумывался. Человек может бездеятельно воспринимать жизнь, и тогда он будет напоминать путника, сидящего на дороге и ждущего, когда же судьба доставит ему счастье. Но, если он станет активным действующим лицом в борьбе за своё счастье, здоровье, удачу, то и судьба будет к нему благосклонней.

Первая и главная сила, слагающая судьбу человека – это мысль, ибо всё в мире создано мыслью. Ещё Великий Платон сказал:

«Идеи управляют миром». Идеи, - значит, - мысли.

И в Библии сказано: «В начале было Слово», т.е. идея или мысль.

В глубокой древности в священных индусских писаниях был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни, т.е. существует ли что-нибудь подобное удаче, року или судьбе или же бесчисленными человеческими жизнями правит Закон, который распределяет и счастье, и страдание, и рождение, и смерть.

Мы часто спрашиваем себя:

…Почему одни рождаются бедными, а другие богатыми?

…Почему одни наделяются красотой, здоровьем ума и тела, а другим недостает, ни того, ни другого?

…Почему одни рождаются с великодушным и благородным характером, а другие получают врожденные склонности к преступлениям?

…Почему одни проходят по жизненному пути, усыпанному розами, а другие не видят на своём пути ничего, кроме неудач и нищеты, чувства досады и отчаяния?

…Почему одни доживают до преклонного возраста, а другие успевают только родиться и умереть.

 

На эти и другие вопросы, которые ставит перед нами жизнь, можно ответить только с помощью Космического Закона Кармы, т.е. Закона Причин и Следствий.

По Учениям Древних Мудрецов, человек одарён бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства в зачатке. Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек полностью раскрыл их, ему и даётся поле деятельности – земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения.

Оно поведёт его к совершенству с такой же внутренней  необходимостью, с какой семя травы даёт траву, а семя дуба – дуб. По Учениям древних Мудрецов, он и живёт много раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообразных условиях.

И так до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и «совершенным, как совершенен Отец наш Небесный», по выражению Иисуса Христа.

Религиозные учения Древнего Востока почти неизвестны в их чистом, возвышенном смысле, а между тем, знакомство с ними способно пролить свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни.

Рядом с Законом Перевоплощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, Древние Восточные Учения дали миру разумное обоснование Закона незыблемой справедливости, управляющей миром. Закон этот устанавливает, что в мире Духа – каждая причина влечёт за собой соответствующее последствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызывает каждый раз одно и тоже следствие.

Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время оно причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и следствий, которые, в осуществлении, являют жизнь Вселенной.

В применении к человеку Закон причин и последствий, иначе говоря, Закон Кармы, являет собой всю совокупность его деятельности. Всё, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, всё это – последствие его деятельности в прошлом.

Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное.

Она представляет собой плод прошедших и в то же время семя будущих жизней в этой цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающаяся жизнь каждого человеческого духа.

В жизни нет скачков и нет случайностей! Всё имеет причину: каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на наше будущее.

Пока это будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь, как на загадку, не подозревая, что создали её сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны непознанного.

Причина тому – наше неведение законов духовного мира, Совершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря относительно явлений материального мира.

Пущенная ракета, выстрел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажутся ему чудом, потому, что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же эти Законы можно только потому, что Законы эти неизменны.

Совершенно такие же неизменные Законы действуют и в невидимом для нас Духовном Мире. Пока мы их не знаем, то будем стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь, перед неведомыми силами Природы. Будем недоумевать, винить свою судьбу, бессильно возмущаться перед «неразгаданным сфинксом». Не понимая, откуда идут явления нашей жизни, мы даём им названия: «судьба», «случайность», «чудо».

Но эти слова ровно ничего не объясняют.

Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные Законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию, и действия их могут быть сознательно направляемы по воле человека, – только тогда кончится бессилие человека и он действительно сделается господином своей судьбы.

Но возможно ли такую же уверенность, какую мы имеем в непреложность естественных законов, в их безусловную надежность, – перенести в область нашей умственной и нравственной жизни?

Древнейшая Мудрость Учителей СВЕТА утверждает, что это возможно.

Она раскрывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бытия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трёх сферах жизни: умственной, психической и физической. И что все его способности и силы не что иное, как результаты его прежних действий и в то же время – причины его будущей судьбы.

Далее, Древняя Мудрость утверждает, что силы человека действуют не на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и окружающую среду. Исходя из своего центра, т.е. от человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек ответственен за всё, что возникает в пределах их влияния.

Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим Законом справедливости и никогда не зависит от случайности. «Случайность» – это понятие, созданное невежеством.

В словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет:

«Если я страдаю сегодня, то это происходит оттого, что где-то в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своём страдании и должен спокойно переносить его».

Таково настроение человека, понявшего Космический Закон Кармы.

Независимый дух, уверенность в себе, мужество, терпение и кротость – вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.

Кто в первый раз слышит о Карме и начинает понимать, что все его действия подлежат такому же неизменному Закону, по какому в природе день сменяется ночью, то вначале это удручает человека. Он представляется ему как бы железным законом необходимости. Но это удручённое состояние проходит по мере того, как человек всё яснее познаёт Космические Законы, которые управляют не формой, а сутью явлений.

Он узнаёт, что хотя законы неизменны, но силы Невидимого Мира (вследствие своей тонкости и деятельности вне времени и пространства, которыми скована физическая материя) подлежат невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний. Он узнаёт также, что, направляя сознательно силы своей внутренней жизни, человек может работать с успехом над изменением своей Кармы даже на протяжении одного короткого воплощения.

Далее человек поймёт, что работа эта совершается в пределах им же самим созданных свойств и способностей и им же поставленных ограничений.

Следовательно, источник всего им переживаемого – он сам, его бессмертный дух, и в его власти направить свои силы к желаемой цели.

Человек сам строит свой дом, он может внести в него «мерзость запустения», и в его власти перестроить его до основания, сделать его прекрасным. Когда человек думает, чувствует и стремится, он как бы работает над мягкой пластичной глиной, которую мнет и формирует по своему усмотрению, но глина эта мягка только в его руках, сформованная, она быстро затвердевает. Вот почему сказано: «Взгляните! Глина в огне твердеет и делается железом, но форму ей дал гончар. Человек, ты вчера был господином своей судьбы, ныне она стала твоим господином».

Чтобы проверить истинность этого изречения, следует сопоставить два образа: человека, тревожно живущего в подчинении у своих прихотей и страстей и спокойного мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идёт. Сравнивая эти два образа, мы поймём, в каких цепях рабства находится первый и как может быть полна свобода у человека, осознавшего свою силу.

Пёстрые узоры жизни созидаются тканью человеческой Кармы.

Денно и нощно переплетающиеся нити стольких разнообразных существований так сложны, что изучение Кармы – это самая трудная из всех наук в Космосе.

Человек не только создаёт свой ум, свой характер, свои отношения к другим людям, но и его личная Карма входит в состав кармы различных групп: расы, народа, семьи. Она своими нитями вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из этих групп.

Чтобы уяснить для себя хотя бы самые общие понятия о человеческой Карме, необходимо из сложного состава выделить три разряда сил, которые строят человеческую судьбу:

1. Мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы его мысли, таков будет и сам человек.

2. Желание или воля человека. Желание и воля, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его желания и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.

3. Поступки человека. Если поступки человека приносят другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нём самом.

Если же они доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание и ему, ни больше, ни меньше.

Когда человек вполне поймёт значение этих трёх составных частей, из которых образуется закон Кармы, и научится применять своё знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином своей судьбой, способным строить её по мере своего знания и своей воли.

Итак, мысль строит характер. Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как в области умственной. В силу большой подвижности и тонкости умственных вибраций человек-мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с такой же точностью и уверенностью, как архитектор, воздвигающий здание по начертанному плану. Каждая новая мысль прибавляет новую черту к воздвигаемой постройке, ни одна из них не пропадёт даром.

Группы однородных мыслей, повторяющиеся на протяжении нескольких жизней, определяют строй каждого характера и, так называемые, врождённые мысли и способности, ни что иное, как результаты умственной работы прошлого.

Желающий проверить силу мысли над характером может в любое время испробовать эту силу на себе. Избрав самую слабую сторону своего характера, например, нетерпение (если человек болеет этим свойством), ему следует взять предметом ежедневных размышлений противоположное свойство, т.е. терпение. И надо начать изучать это свойство со всех сторон, воображая себя поочередно в самых разнообразных положениях, которые могут вызвать взрывы нетерпения, и затем мысленно заставлять себя сохранять полное самообладание и терпение. Эту работу мысли нужно продолжать ежедневно, без перерыва, в течение некоторого времени, ибо непостоянные судорожные усилия здесь не помогают. Вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает появляться в его сознании. Это будет указанием на то, что основа привычки к терпению уже заложена. Если продолжать ту же работу день за днём, месяц за месяцем, то придёт время, когда человек убедится, что терпение, как составная часть, вошло в его характер.

То же самое относится и ко всем свойствам человека.

Постоянно думая о противоположном качестве своего характера, человек может заменить отрицательные на положительные. Если работа мысли будет достаточно серьёзна и упорна, то успех неизбежен. А характер, не нужно забывать этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на Земле. Отзывчивый, благородный и сильный характер – есть залог великого будущего для его обладателя.

Итак, зная свойство мысли, человек путём сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер таким, каким пожелает его иметь.

Смерть не прерывает этой работы, наоборот, освобождённый от оков физического тела, человек легче и полнее претворяет весь принесённый из земной жизни запас опыта.

Но начать эту работу нужно на Земле, находясь в физическом теле.

После своего очередного возвращения на Землю, человек принесёт с собой все ранее приобретённые мысли, которые в посмертном существовании переработались в наклонности и способности. Соответственно последним в новом воплощении построятся и новые проводники внутренней плотской жизни: мозг и нервная система.

Вот почему сказано: «Человек – создание размышления». Над чем он размышляет в этой жизни, тем он и становится в следующей. Таким образом, сохраняется бессмертное содержание человеческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа духа, ничего не утрачивая из приобретённого опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которая была достигнута в предыдущих воплощениях.

Стремления, возникшие в прошлом воплощении, в новом преобразуются в способности, а повторяющиеся мысли – в наклонности.

Волевые импульсы преобразуются в деятельность, всевозможные испытания – в мудрость, а душевные страдания – в совесть.

Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшиеся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, появятся снова, но уже в иной форме, как неопределённые влечения, как смутная тоска. Они не получили в прошлом удовлетворения вследствие бездействия и лени, и недоразвились. А случай, т.е. условия, однажды подобранные Кармой, могут не повториться в очередном воплощении.

Распространённое убеждение, что среда создаёт наш умственный строй, происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни. Говорят же – «бытие определяет сознание». Но не среда создаёт ум человека, а человек под воздействием кармического закона устремляется в ту среду, которая соответствует его наклонностям.

Доказательством служат люди, с раннего детства резко отличающиеся от своей среды. В них нет ничего общего с окружающими и, если воля их сильна, то они изменяют направление своей Кармы, переходя в иную, более родственную для них среду.

Попадают они в неподходящую среду из-за того, что своими поступками и грехами тесно связали себя с людьми этой среды. Если таких людей немного, то это доказывает, что не среда создаёт наш ум, а что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уже достигнута.

Кроме того, последствия мысли отражаются не только на одном её творце.

Нет ничего более ответственного, как мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они, в силу, быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем свет и электричество, – легко передаются окружающими.

Учёные говорят: скорость мысли в миллиарды раз превышает скорость физического света. Мысль одного человека передаётся другому, мысль последнего – первому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей, склонных к добру или злу, определят для нашего будущего воплощения родных, друзей или недругов.

Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины, а иные ненавидят нас, будто незаслуженно. Следовательно, наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер, а благодаря своему воздействию на других, завязывают кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.

Другим важным фактором, определяющим судьбу, является желание, ибо оно связывает человека с предметом желания. Желание и его высшее качество – воля, – это самые могучие силы Вселенной.

Желания притягивают нас к тем или иным предметам внешнего мира. Они образуют наши страсти и определяют судьбу человека и его посмертное состояние.

Желания, т.е. внутренние влечения человека к внешним материальным предметам, всегда притягивают его в ту среду, где эти желания могут получить удовлетворение.

Желание земных вещей приковывает наш дух к Земле, высокие желания влекут его к небесам. Вот почему сказано: «Человек рождается сообразно своим желаниям».

Осознание этой истины должно служить для нас предупреждением, чтобы мы были разборчивы в своих желаниях и не допускали бы в свою душу таких желаний, которые могут задерживать наше развитие.

К числу последних принадлежит желание материальных богатств.

Желания человека определяют место его воплощения.

Если желания были нечистые, невоздержанные, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей и это тело устремит его в такую семью, в чрево такой матери, кровь которой может дать материал для его физической оболочки.

Наши желания действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим. Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей, то и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей ещё сильней, чем их мысли.

Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозревали. Например, поводом к такой связи может послужить ненамеренно данный толчок к преступлению или даже к убийству.

Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного человека повлияет на другого в такой момент и в такой обстановке, которая располагает к убийству.

Бывают такие внутренние состояния, когда чаша весов, колеблющаяся между добром и злом, находится в таком неустойчивом равновесии, что достаточно одного лишнего побуждения, одной лишней вибрации из невидимого нам психического мира, которые повлияют на наклон колеблющихся весов в ту или другую сторону.

Таким решающим толчком для колеблющегося человека может послужить порыв злобы или желания нанести вред, идущие из сердца другого человека.

Первый поддастся искушению и убьет, а создатель злобной мысли в следующем воплощении будет связан с убийцей, даже если бы он раньше вовсе и не знал его, и вред, причинённый злобным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовётся на создателе гневной мысли.

Иногда совершенно неожиданно, казалось бы, незаслуженное несчастье внезапно обрушивается на человека. Его низшее сознание, не подозревающее, что источником его несчастья был вред, причиненный его дурными страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущуюся несправедливость.

Но это негодование происходит от его неведения, а его бессмертная душа при этом получит урок, который не забудет никогда.

Ничто незаслуженное не заставит страдать человека. Отсутствие памяти о прежних воплощениях, необходимое для нашего же блага, на низших и средних ступенях нашего духовного развития, не помешает свершиться закону справедливости.

Из сказанного следует, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении. Они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

Третьим фактором, влияющим на судьбу человека, являются поступки.

Именно поступки определяют внешние условия его последующего воплощения.

Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам.

Если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий.

Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие.

Чтобы оно восстановилось – необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе.

Вызывая благополучие или страдание у других людей, наши поступки связывают нас с ними так же, как и наши мысли и желания.

Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих, в будущем мы испытаем не меньшее страдание; и наоборот, если мы содействовали их благополучию, то Карма предоставит счастливые условия для нашей земной жизни.

Итак, мы рассмотрели три вида космических сил, благодаря которым человек может сознательно строить свое будущее:

Наши мысли создают наш характер;

Наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни;

Наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья – внутреннего и внешнего.

Каждая из этих сил действует в своей сфере. Если человек посеет семена в землю, то жатву собрать он может только на земле. Он может посеять хлеб с дурными намерениями, например, с мыслью добыть средства для злого дела. Но из посаженных им семян вырастет совершенно такая же рожь и пшеница, как если бы он сеял для того, чтобы накормить голодных сирот.

Мотив – это выражение умственных, психических и духовных сил и его последствия могут выразиться только в умственной, психической и духовной сферах. Но когда мысль или чувство перешли в поступок, то последний отразится только в земной сфере и, притом, совершенно независимо о мотива.

Например, если человек построит хорошую школу или больницу для бедных, будет ли при этом его побуждением честолюбие, желание похвалы или награды, те для кого они будут построены выигрывают одинаково, как если бы его побуждение в строительстве было бы самое возвышенное. Но для истинной сути самого человека, для его бессмертной души эта разница оказывается чрезвычайно важной.

В первом случае, когда побуждение было эгоистическое, плоды его деятельности проявятся только в физической среде, душа его при этом останется незатронутой.

Во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, мотив этот облагородит, утончит душу и оставит в ней новое зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют тот посев, жатва от которого сохраняется человеком навсегда.

Добрые, злые или смешанные мотивы поступков человека отражаются на уме, сердце и воле человека, но последствия поступка, – если последний вызвал благосостояние или радость окружающих, – будут одинаково благоприятны для самого деятеля, каким бы побуждением он ни руководствовался.

Законы Кармы ведут строжайший учет и воздают за все, содеянное человеком, до мельчайшей дроби. Самый сухой эгоист рождается в хороших условиях, если он в прошлом содействовал благосостоянию окружающих. Но будет ли он в этих условиях доволен и счастлив или мрачен и неудовлетворен, это будет зависеть от другого кармического счета, который подводит итоги его мотивам; иначе говоря, – тем хорошим или дурным свойствам, которые он вырабатывал в тайниках своей души.

Может случиться, что человек с прекрасной душой рождается в самых неблагоприятных внешних условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду у окружающих; но если при этом им владело чистое бескорыстное побуждение, это придаёт ему свойства, которые помогут ему переносить нужду легко и терпеливо.

Человека можно сравнить с работником, который вышел на своё поле и обрабатывает его при сиянии Солнца и в непогоду, в холод и жару.

Когда поле вспахано и засеяно, работник возвращается домой, снимает свою одежду и ложится отдохнуть. Когда он снова выйдет в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем будет уже другая, но от этого нисколько не зависит, какова буде жатва: человек сеял сам, и если семя скудное, то и жатву он соберет скудную.

Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную индивидуальность человека и его смертную личность. Все личное умирает вместе с человеком, но весь результат личных переживаний сохраняется в бессмертной индивидуальности и составляет её непреходящее содержание. В данном случае «сеял сам человек» означает его бессмертную индивидуальность, а не временную личность.

Безразличный мотив останется для души без последствий; дурной – задержит её развитие; хороший – обогатит её навсегда.

Высокий мотив, поведёт человека к свободе и совершенству.

Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут её последствия.

Когда перед совестью человека, знающего Закон причин и следствий, появляется альтернатива и ему неясно как следует поступить, он должен спокойно разобраться во всех своих мотивах, очистить свое сердце от всего эгоистического и выбрать наиболее бескорыстный мотив. Однажды решив, он должен действовать уже без колебаний и страха, зная, что если он поступил неправильно, то важно только побуждение; последствия же возможной ошибки он перенесёт охотно и терпеливо, как урок, который не изгладится из его души никогда.

Итак, мы уже знаем, что карма (накопления) человека творится тремя силами: мыслями, желаниями и поступками. Но внутри желаний и чувств, и поступков человека стоит мысль. Поэтому правильно будет говорить, что КАРМА ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СЛАГАЕТСЯ, именно, МЫСЛЬЮ.

Выше самой мысли – дух, воля. Мысль движется волей человека, волей она и управляется. БЕЗ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА НЕТ! При контроле за мыслями именно воля Духа может направить их в нужное русло, а недостойные – уничтожить.

Слабая воля – слабый человек. И мышление у такого человека слабое, неразвитое.

Да, сейчас мы несовершенны, и в прошлой жизни наделали массу ошибок, и это стало причиной наших недовольств в этой жизни, источником наших страданий.

Но уже осознание этого сделает нас осторожнее, а, главное, ответственнее по отношению к самим себе, к своим мыслям, желаниям, поступкам.

Все духовные Учителя человечества учили одному и тому же: человек должен и может стать Властелином своей судьбы.

Духовное преображение человека – в его собственных руках. Но, разумеется, под лежачий камень вода не потечет: кроме просвещения ума сокровенными знаниями, надо еще что-то делать, чтобы эти знания превратить в дела.

Необходимо прилагать усилия по внедрению мудрости в повседневные дела свои.

И эти усилия должны быть постоянными и ритмичными. Чем сознательнее и активнее будет преодолеваться наше незнание, тем легче будем переносить наши страдания.

Легче жить нам будет, прежде всего, потому, что из сознания постепенно уйдёт парализующий страх перед смертью.

В сознании постепенно начнет укореняться мысль, что смерти не стоит страшиться, ибо её нет. Дух человека бессмертен, умирает лишь плотное тело и при следующем воплощении мы получим новое тело.

«Не умрем, но изменимся» – это слова Иисуса Христа. Мы станем увереннее в жизни. Закон причинности покажет нам самих себя, как творцов своего счастья и несчастья.

Древние говорили: «Или человек управляет своими звёздами, или звёзды управляют человеком». Другими словами: или Карма управляет человеком, или человек управляет своей Кармой, т.е. Судьбой. Каждый может отдать предпочтение одному из двух.

В результате свободного выбора человек станет либо рабом своей Судьбы, либо её господином.

 

Учитель СВЕТА – землянам: «Будем (говорить) о Неисповедимых Путях Космических, перед которыми бессильна человеческая воля. Свобода выбора остается, но только выбора из узких и непреложных условий. Горбатый урод тоже может выбирать, но с горбом за плечами и печатью уродства на лице. И не может человек прибавить себе роста ни единого локтя.

Жестки и узки те рамки, в которые карма ставит человека, и свобода выбора ограничена жесткостью неизменных условий. Ломоносов преодолел препятствия среды окружающей и стал великим ученым. Но если бы кармические сочетания сканд (качеств и свойств) не дали бы ему способностей к наукам, все его усилия оказались бы тщетными.

Слабость и ограниченность плоти надо понять. Ограничения заключаются в трех.

Но от них зависят поступления отложений в сферу Бессмертной Индивидуальности. И если они скудны, то даже Высшая Триада, накоплений мало имеющая, не может на Высших Планах выявиться широко. И все же, какими условиями ни была ограничена жизнь земная, почерпать опыт полезный можно из жизни всегда.

Можно постоянно и учиться, и наблюдать, то есть приобретать опытное знание.

Великий Закон равновесия предусматривает все, и если в чем-то одном человек чего-то лишен или в чем-то урезан, то тем самым он приобретает возможность преуспевать в чем-то другом. Слепота физическая – великое несчастье, но слепые развивают в себе тонкое зрение до такой остроты, а также и другие чувства, что закон равновесия компенсирует утрату и полное возмещение осуществляется. И так во всём.

Поэтому можно сознательно перестать сетовать на судьбу и на трудные условия жизни. Эти трудности и лишения создают те самые условия, которые когда-то и где-то явятся явным благословением с радостью для испытавшего их.

Дело в том, что в мире двойственных противоположностей один полюс явлений всегда служит причиной и обуславливает рождение, или манифестации, другого.

Потому в земной радости уже скрыто горе, в благополучии – лишение, в жизни – смерть, в молодости – старость, в расцвете – увядание, в славе – забвение, в утрате – получение, и так без конца. И это следует понять хорошо, чтобы, будучи уявленным на нежелательном полюсе условий, знать, что закон равновесия обязательно вызовет к жизни условия противоположные.

Итак, лишение в одном является ручательством получения в чем-то другом, и в степени, равной силе лишения. Можно ли потому огорчаться чем бы то ни было, если ведом закон компенсации и возмещения. Правда, это не избавляет от страданий и печали. Но печаль будет в радость, а страдание есть неизменнейшее условие возжжения огней, этой высшей радости и высшего достижения человека.

В мире страданий приобретает себя человек и строит себе сияющий доспех духа, неразрушимый и вечный, в огне закалённый, в котором и будет он пребывать в Мирах Высших период времени, по протяженности своей с жизнями на Земле несоизмеримый.

Наградой человеку является пространственная жизнь в теле Света на просторах Беспредельности. Но тело Света надо построить самому из отложений Высших энергий, порожденных и вызванных к жизни в условиях земных. И в этом цель жизни.

Можно пострадать и можно потрудиться, ибо величественна и прекрасна далекая цель. Вырастить огненные крылья, чтобы летать в пространствах Света – это ли не достижение, достойное приложенных усилий и оправдывающее любые трудности жизни, любые испытания.

В мире двойственности один полюс явления уравновешивается другим.

Но несоизмеримы радость и возможности Высших Миров с радостями и утехами земными. Ибо тусклы и убоги краски Земли и грубы ее песни и красоты по сравнению с великолепием огненным сияющего Мира Света. И можно ли сравнить с ним краткую земную жизнь безногого калеки, если он, благодаря своему увечию, в неподвижности, научился летать в духе, и долгие, долгие годы в Мире Надземном проводит, свободно летая в его безбрежных просторах, в то время как другие, ходившие на двух ногах и в благополучии утопавшие, могут простоять надземную жизнь каменными истуканами, недвижными и застывшими.

Закон равновесия – великая сила. И ни одно страдание, ни одно лишение, ни один ущерб не остается без пользы, если дух знает свой путь. Потому порадуемся жизни трудной, порадуемся гонениям, умалениям, ущемлениям и лишениям, порадуемся всему, что приближает нас к Чертогу Света, что крылья растит, что даёт возможность вырасти духом на все обстоятельства противодействующие.

Помыслим о трудностях Тех, Кто Идёт впереди нас, нам путь указуя.

Запомните: лишение здесь есть обретение Там и утверждение это возможности новой.

Великий Закон равновесия управляет мирами.

За тяжкие жизни земные великое будущее ожидает человечество.

Человечество – сирота земная, великого космического наследия наследником станет.

Великие сокровища Света суждены духу в пространствах Беспредельности.

Таков План Эволюции Космической жизни». (ГАЙ, том 18, §13. (Янв. 8).

 

Литература, использованная и рекомендуемая: 

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
9. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
10. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
14. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
15. «Подвижники». Самара, 1994.
16. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
17. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
18. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
19. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
20. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
21. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
22. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
23. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
24. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
25. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
26. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
27. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
28. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
29. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
30. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
31. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Е.Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
32. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
33. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
34. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
35. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
36. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
37. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
38. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
39. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
40. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
41. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир

 

…Состояние природной среды

…Экология природы – экология сознания

…Пути выхода из экологической проблемы

 

«Всё нас гонит в природу: и духовное сознание, и эстетические требования, и тело наше – и то ополчилось и толкает к природе нас, измочалившихся суетою и изверившихся», – пишет в статье «Боль планеты» Н.К.Рерих. «Жизнь неукоснительно сближает нас с первоисточником всего, и никогда ещё, как теперь, не раздавалось столько разнообразных призывов к природе…

Каждый может вспомнить вид леса, посещённого праздничными проезжими. Сор лежит грудами, и житель природы уныло шепчет: «Опять насорили!»...

Если не всегда способен человек на творчество, то ведь причинить боль он всегда может. И может он сделать боль не только людям, не только животным, но и всей природе и целой планете. Велика ответственность человеческая; не гордиться, но священно принять ее должно человечество. Зов о культуре, зов о мире, зов о творчестве и красоте достигнет лишь ухо, укрепленное истинными ценностями. Понимание жизни как самоусовершенствования во благо народное сложится там, где твердо почитание природы».

А что мы имеем на сегодняшний день?

По материалам ученого П.Олдака о природопользовании, каждый день на нашей планете вымирает один вид живых организмов. По оценкам Всемирного фонда диких животных, к 2010 году в мире исчезнут гориллы, носороги, бенгальские тигры, орангутаны. Скорость вымирания живых организмов неуклонно нарастает. Общее количество видов, которые могут исчезнуть в первое десятилетие XXI века, оценивается в один миллион (из современных 10-ти миллионов). Главная причина гибели живых организмов – разрушение мест их обитания: наступление городов, расширение сельскохозяйственных угодий, строительство транспортных систем, уничтожение лесов, загрязнение речных систем, почв, воздушной среды и Мирового океана.

Сохранение природных систем – очень сложная проблема. Она затрагивает все сферы общественной жизни: экономику, науку, политику, право, международные отношения, образование, культуру, этику. Тысячелетиями материальная культура развивалась за счет потенциала возможной дополнительной нагрузки на природные комплексы (экстенсивное природопользование). Но вот наступила эпоха, когда дальнейшее развитие возможно лишь в рамках строго заданных нагрузок на природные комплексы (равновесное природопользование). Вот некоторые примеры, где должна применяться такая стратегия.

Ресурсы пресной воды. Опыт показал, что происходит истощение самых ценных из доступных человеку источников пресной воды – подземных вод. Зарубежная печать сообщает об истощении верхних горизонтов подземных вод в США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Японии, Израиле. В российской печати проходила информация об истощении артезианского бассейна под Кубанской равниной. Уровень артезианских вод под Краснодаром ежегодно снижается.

Самое серьезное беспокойство вызывает состояние малых рек. Бесконтрольное использование воды, уничтожение водоохранных лесных полос и осушение верховых болот привели к массовой гибели малых рек. По оценкам биологов Германии, половина еще нанесенных на географические карты страны ручьев и прудов высохла; 90 процентов родников и болот с бьющими в них ключами больше не существует.

Сокращаются водоносность крупных рек и приток поверхностных вод во внутренние водоемы. Сократился приток воды в Азовское море. Произошло резкое осолонение воды. Площадь Аральского моря уменьшилась вдвое, из-за повышенного забора воды на орошение тяжелое положение складывается также в Каспийском бассейне, на озере Балхаш и многих других водоемах Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Украины. В силу разных причин ухудшилось состояние таких крупнейших озер страны, как Байкал, Севан, Иссык-Куль, Ладожское озеро.

Загрязнение атмосферы. Смог (гибрид из английских слов «смоук» – дым и «фог» – туман) – пелена дыма, тумана и пыли, возникающая в результате загрязнения воздуха дымом, газовыми отходами производства, автомобильными выхлопными газами и т.п. Под действием ультрафиолетовой радиации Солнца компоненты смога реагируют друг с другом, из автомобильных выхлопов получаются соединения, вызывающие раздражение дыхательных путей, резь в глазах, слезы, останавливается фотосинтез у растений. Поэтому в городах, где бывает смог, зелень выглядит чахлой. В окрестностях города погибают сельскохозяйственные культуры.

В Нижней Саксонии много свинцово-плавильных заводов. Исследования экологов показали, что местность вокруг заводов сильно загрязнена свинцом и попутными тяжелыми металлами – цинком, кадмием. К примеру, в 1972 году, когда отказал фильтр на одной из дымовых труб завода, в окрестных селах погибло 130 коров: трава была отравлена выпавшей металлической пылью.

Сегодня мы начинаем осознавать, что предстоит строго контролировать масштабы выброса веществ, загрязняющих воздушную среду. Однако в Европе и в мире в целом положение с загрязнением воздушной среды продолжает вызывать серьезное беспокойство. Поясним это на двух примерах – выпадение кислотных (кислых) дождей и накопление в атмосфере углекислого газа. Современная промышленность, прежде всего тепловые электростанции и металлургические заводы, выбрасывает в воздух миллионы тонн сернистого ангидрида (двуокиси серы) и окислов азота. В воздухе они легко соединяются с парами воды и вместе с дождями выпадают на землю в виде разбавленной серной и азотной кислоты. При этом, чем выше трубы, тем большая часть окислов превращается в кислоты и на более отдаленные расстояния они переносятся.

Кислотные дожди – одна из наиболее опасных болезней биосферы. Они превращают озера, реки и пруды в «мертвые» водоемы, уничтожая в них практически все живое – от рыб до микроорганизмов и растительности. Особенно высоким уровнем кислотности (иногда в 100 раз превышающий кислотность дождя) отличаются туманы. Сгорание органического топлива неизбежно приводит к накоплению в атмосфере углекислого газа и уменьшению кислорода. Но тогда мы можем стать свидетелями необратимых процессов – таяния ледников Северного и Южного полюсов, повышения уровня воды в Мировом океане.

Все это нельзя не учитывать при выборе стратегии решения энергетической проблемы в долгосрочной перспективе. В ближайшие десятилетия человечество должно резко ограничить использование органического топлива и предпринять максимальные усилия для перехода к чистым источникам энергии (солнечная энергия, кинетическая и тепловая энергия Мирового океана, термальная энергия).

Леса. В поддержании равновесия природных систем исключительно велика роль лесов. Они поглощают углекислый газ и восстанавливают кислород. Препятствуют нарастанию жесткости климата. Леса оберегают реки и почвы. Отсюда важнейшая стратегическая задача – сохранение лесов. Как считают специалисты, леса в тех регионах, где они могут расти, должны покрывать одну пятую или даже одну четвертую часть территории.

Пока же на всех континентах происходит уничтожение лесов. Леса Европы гибнут от загрязнения воздуха. Заметное угнетение крупных лесных массивов в последние 30 лет отмечается во многих европейских странах. Симптомы этого процесса – потеря хвои и преждевременный опад листьев, сокращение роста деревьев, загнивание корней и сердцевины ствола – все это ведет деревья к гибели. В последние годы этот процесс нарастает лавинообразно.

Особое беспокойство ученых и общественности вызывает уничтожение экваториальных и субэкваториальных лесов. За последние 25 лет их площадь сократилась на 50 процентов. Некоторые страны практически уже лишились леса. Уничтожение влажных тропических лесов прямо ведет к нарастанию жесткости и сухости климата. Вместе с лесами гибнут и их обитатели, многие виды животных вымирают окончательно, гибнет генофонд. Поскольку восстановление влажных тропических лесов требует 1000 лет и более, то, как отмечают ученые, перспектива сохранить их становится проблематичной. Если в ближайшие десятилетия не будет что-то сделано, человек рискует навсегда утратить богатейший генофонд и тем самым потерять ключи и от прошлого и от будущего.

В СНГ леса занимают 55 процентов площади страны. За этим высоким средним показателем стоит неоднородная и порой сложная картина. В отдельных районах мы практически потеряли леса. Лесистость Курской области составляет 6 процентов, Орловской – 5 процентов, Саратовской – 4,6 процента. Стратегическая задача – сохранение и восстановление лесов – сейчас встала на региональном, национальном и планетарном уровнях.

Применительно к СНГ представляется возможным разработать программы сохранения и восстановления лесов по каждой географической зоне, где есть или могут быть леса, должно быть проявлено больше заботы о сохранении и лесов, и рек, и почв. Особое внимание, вероятно, следует обратить на создание лесополос. Лесополосы снижают непродуктивные потери почвенной влаги, сохраняют в подземных слоях дождевые и талые воды, питающие поля в период засухи. Под их защитой прекращается рост оврагов, появляются родники. Лесополосы обогащают флору и фауну. Они служат убежищем для полезных насекомых, что очень важно. А пока площади лесополос не только не растут, но даже сокращаются.

Землепользование. Задача землепользования – максимальное сохранение плодородия почвенных ресурсов страны. Вторая половина ХХ века ознаменовалась большими достижениями в области сельского хозяйства. Создание комплексов сельскохозяйственных машин, выведение новых сортов растений и пород скота, использование химии и гербицидов – все это резко повысило эффективность сельскохозяйственного производства. Так, урожайность зерновых повысилась до 40-50 центнеров с гектара. Однако, как показал опыт прошедших десятилетий, рывок в эффективность был куплен ценой серьезного ослабления почвенного покрова. Эрозия почв захватила все регионы земли. По оценкам специалистов, сейчас в результате эрозии верхний слой посевных площадей за десятилетие теряет в среднем 7 процентов своего объема.

Обследование поливных черноземов Украины, Северного Кавказа, Центральных черноземных областей показывает, что четвертая-пятая часть их площади подвергается засолению, заболачиванию, утратила прежнюю структуру. Почти повсеместно отмечены подъемы уровня грунтовых вод, подтопление не только орошаемых, но и прилегающих к ним территорий.

Наибольший ущерб почвам нанес отказ от севооборотов в расчете на эффективность химических удобрений. Химия действительно позволила обеспечить высокие урожаи в течение ряда десятилетий. Но почвы при этом оказались существенно ослабленными, а потом и результативность использования химии в сельском хозяйстве начала снижаться. Ныне для того, чтобы поддержать достигнутый высокий уровень урожайности, требуется все большее количество химических удобрений и гербицидов. Так, в Великобритании за последние 30 лет количество вносимых азотных удобрений возросло в 8 раз, а урожайность поднялась только на 50 процентов.

Отсюда вывод о необходимости восстановить севообороты. От экстенсивного землепользования – к контролируемому, к такому ведению хозяйства, при котором строго сохраняются почвенные ресурсы.

Из древних восточных знаний нам известно, что...

«Среди необозримого количества звезд наша планета Земля является космическим домом для населяющего ее человечества. В течение многих сотен миллионов лет шло приспособление всех форм растительной и животной жизни, включая и человека, к условиям существования на ее поверхности. Состояние планеты и все формы жизни на ней связаны в одно стройное, гармоническое, живое целое. И поля, и леса, и моря, и реки, и горы, и недра земные – все приспособлено для эволюции всего, что живет на Земле. Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о единственном космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Нет пощады ни животным, которые зверски и стремительно уничтожаются, ни растительности. Эрозия почвы достигает угрожающих размеров. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же нарушение равновесия, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Общее планетное невежество и отрицание заставляют не видеть и не понимать происходящее разрушение...».

Братство 250. Может ли быть потоп, смывающий целые области? Может ли быть землетрясение, разрушающее целые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города?.. Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значение качество человеческой мысли? Так пусть подумают о сущности вещей....

М.О. 246. Именно в нарастании волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, все ли в порядке?.. Словом, события, созданные людьми, имеют большее значение, нежели думают...

«Люди привыкли к определенным ритмам своей и планетной жизни, как привыкают к расписанию поездов. Когда же вместо ритмического движения начинается разнобой, люди начинают беспокоиться. Как аритмия сердца вызывает страх, так и аритмия планетных и человеческих токов заставляет человечество тревожиться и думать, что где-то происходит что-то неладное и угрожающее.

Землетрясения и извержения учащаются, разрушительная сила их нарастает. Климат изменяется: тропики засыпаются снегом, а на севере в период злейших вьюг тают снега на крышах. Неслыханные пылевые и песчаные бури, ураганы, вырывающие с корнем вековые дубы и поднимающие людей на воздух, становятся чуть ли не обычным явлением; наводнения, обмеления, эпидемии и пандемии, обнищание, голод; непрерывные страшные повсеместные войны, восстания, поголовное неверие, предательства целых народов... «КАКИХ ЕЩЕ ПРИЗНАКОВ ГРОЗНОГО ВРЕМЕНИ ЖДЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?!»

Бури атмосферные, бури на Солнце, бури подземные, бури социальные, экономические, военные и все прочие бури – это уже не течение, но водоворот. Все эти явления имеют взаимную связь, все эти грозные знаки указывают на чрезвычайные сдвиги в жизни планеты. Ученые придумывают множество объяснений происходящего. Ученые всячески стараются доказать, что ничего особенного не происходит, что так было вчера, так будет и впредь. В какой-то степени они правы: катастрофы уже не однажды посещали Землю. Уже не однажды огромные материки уходили под воды вместе со своим населением, а на поверхность вод поднимались новые земли».

АУМ 521. Много раз возвещался конец Земли, но планета еще существует. Невежды опять найдут повод для своего торжества, но накануне гибели Атлантиды (древней доисторической цивилизации) так же насмехались...

«Растет количество городов, растут размеры городов и зданий, вместе с этим растет количество землетрясений и нарастает их разрушительность. Чем выше здания, чем больше город, тем страшнее бедствия, причиняемые землетрясением. Потому и не удивительно стремление ученых, помимо создания сейсмостойких зданий, найти какой-либо способ предсказывать землетрясения, чтобы иметь возможность вовремя эвакуировать население из опасной зоны и предотвратить множество сопутствующих бедствий. Уже давно многие умы бьются над этой проблемой без каких-либо обнадеживающих результатов. Современная наука объясняет землетрясения как результат тектонических сдвигов земной коры.

Против этого геологического учения о природе землетрясений Древнейшие Ученые выдвигают совершенно другую теорию природы землетрясений. Они говорят, что причиной землетрясений является НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ МЕЖДУ ПРОСТРАНСТВЕННЫМ (КОСМИЧЕСКИМ) И ПОДЗЕМНЫМ ОГНЕМ, то есть между космическими лучами и магматическими энергиями, которые имеют мощную энергетическую взаимозависимость.

Учение «Живая Этика» говорит о неизбежном нарастании землетрясений и извержений. Сколько миллионов жизней будет спасено, сколько миллионов будет избавлено от тяжких увечий, сколько миллионов сохранят жизни своих жен, мужей, детей, отцов и матерей, если ученые дадут себе труд терпеливо изучить доктрину взаимодействия пространственного и подземного огня в свете движения небесных тел, а точнее говоря, небесных сил».

Надз. 412. ...Хуже войны и мора, и землетрясения, хуже всех бедствий - разложение (человеческого) сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которым ужаснется будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства. Они становятся не только злее, они забывают о том, что должно складывать будущее поколение. И писатели покажут самые отвратительные образы, и ничтожества будут судьями.

МО2 211. Уже видите, как при одном урагане погибают тысячи людей. Явление зловещих бурь разве не заставит человечество подумать, откуда такая неуравновешенность, что не только ураганы, землетрясения, но и наводнения могут достигать высших размеров? Именно скажут, что миллионы людей уже погибли. Но сознание продолжает ухудшаться. Справедливо было бы спросить человечество, во сколько десятков миллионов жертв оно оценивает перемену сознания?

Надз. 251. ...Возьмите дневник, прочтите, где недавно было землетрясение, где вспыхнули эпидемии, где нашли необычные атмосферические явления и необычные напряжения - получается целая книга о болезни планеты... Мы очень ценим, когда без предрассудков люди различают знамения Природы. Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Так Мы обращаем внимание на многие космические знаки. Очень больна планета.

Из «Граней»: «Не только людская безработица образуется в пределах опасности, но также и безработица Природы должна, наконец, обратить внимание. Нужно только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно назвать это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящее будущее».

«Эрозия почв есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Планете угрожает вырождение. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Роль лесов для жизни планеты сегодня известна всем, но мало кто встает на их защиту и сохранение. Поразительно неразумие человеческое, и нет ему предела. Мы предупреждаем людей и Призываем образумиться, пока еще не поздно».

«...Отравление газами угрожает планете. К ядам химического оружия добавляются вредоносные выбросы автотранспорта и многих промышленных производств. Отравление атмосферы усиливается с поразительной быстротой. Химические, и особенно радиоактивные отбросы предоставляют собою грозную опасность. Но люди словно ослепли, а ученые молчат, хотя их долг не только предупреждать, но и принимать активные меры в борьбе против этой грозной опасности».

«Отравление планеты всевозможными отбросами, отходами и отработанными веществами химических и других заводов очень опасно. Воздух городов ядовит и насыщен перегаром бензина. Реки и водоемы загрязнены и быстро мертвеют. Уничтожаются леса и животные. Если не будут приняты самые срочные и эффективные меры, разрушительные следствия этого процесса пагубно отразятся на здоровье человечества в целом. Нет имени этому чудовищному преступлению. Нужно только представить себе, что будет через несколько десятков лет, если не будут приняты суровые и решительные меры, чтобы предотвратить гибель людей».

«Процесс разрушения жизни на планете и разложения достигает крайних пределов. Если его не остановить, следствия будут ужасны. Вместо борьбы с вредителями полей и удобрения почвы химикатами получается отравление полей и водоемов, уничтожение насекомых, птиц и животных ядохимикатами и гибель лесов. Вмешательство в круговорот жизни вызывает ее нарушение, а затем и разрушение. Даже мелиорация при непродуманном плане влечет за собою иссушение почвы, черные бури и гибель плодородия. С природою надо умело и мудро сотрудничать, но отнюдь не вмешиваться в ее процессы и не нарушать взаимосвязь всех ее царств. Технократия уявляется в том, что отработанные ядовитые вещества засоряют поверхность Земли и убивают вокруг все живое... Нужны срочные и решительные меры по спасению жизнеспособности планеты и сохранению растительного и животного мира, нужна борьба, жесткая и бескомпромиссная, с отравлением атмосферы ядовитыми газами, парами бензина, отработанного горючего и топлива».

«...Скоро уничтожат леса, хранителей и собирателей праны. Скоро будут питаться сельскохозяйственными продуктами, отравленными ядохимикатами. И так уже начинают принимать их в пищу. Распыляя химикаты над посевами пшеницы и других злаков, не думают о людях, принимающих их в пищу, не думают о домашних животных, молочном скоте, дающем отравленное молоко. Не хотят потрудиться иными путями в борьбе с сорняками. Выбирают методы легчайшие, хотя и причиняющие здоровью ущерб. Шерстяную, льняную, хлопчатобумажную одежду заменяют на вредные ткани, отравляющие здоровье. Когда же опомнятся люди и поймут угрожающие следствия своих ошибок».

Ученые прошлого и настоящего задумывались над этой проблемой.

В.В.Струминский в статье «Прогресс науки и искусства – новое мировоззрение» размышляет: ...Зачем же жизнь появилась в огромной Вселенной? Материальный мир огромен, реален и познаваем; в нем действуют законы сохранения материи и энергии. Однако мы видим, что качества материального мира непрерывно снижаются, материя стремится к хаосу, к тепловой смерти. Человечество израсходовало огромные запасы зеленой массы и горючих ископаемых, основательно загрязнило окружающую среду и до сих пор не смогло найти оптимальную структуру государственных организаций. Количество потребляемой энергии необходимо все больше и больше увеличивать.

Сегодня в мире миллионы бездомных и безработных. Видимо, это связано с тем, что человечеству пока еще не удалось осуществить должного синтеза науки и культуры, за который активно ратовал художник, ученый, философ Николай Константинович Рерих.

Человечество сегодня находится в своем развитии на одном из первых этапов духовной жизни. Люди научились говорить, читать, писать. На этой ступени развития человечество только предчувствует существование духовного мира – Бога, как его называют люди. Но многие не соблюдают законов Духа-Бога, не соблюдают порядка на Земле и тем самым способствуют хаосу. Они не научились еще понимать, что все, противоречащее законам Духа-Бога, может и для них иметь печальные последствия.

Какие же выводы можно сделать из всего вышесказанного?

Человечество XXI века должно уже опираться на новую философию – дуалистическую, которая подтверждается экспериментальными и теоретическими данными и которая признает существование двух начал во Вселенной: материального и духовного.

Только в XXI веке стало ясно, что все живое создано Высшим Разумом-Духом в единоборстве с неживой материей, разрушающей порядок и стремящейся к хаосу. Поэтому основное предназначение человека – создание, и в первую очередь в человеческом обществе, регулярных упорядоченных одухотворенных структур, необходимых для выживания цивилизации.

Развивая эти представления, можно высказать гипотезу, утверждает ученый Московский А.В в статье «Сознание и физический мир», что качественные особенности коллективного сознания есть не только социальный, но и особого рода физический фактор, влияющий на ход стихийных процессов. Свидетельством этого может быть заметное увеличение сейсмической активности в зонах острых межнациональных конфликтов.

В этом смысле само общество выбирает (осознанно или нет) тот мир, в котором ему затем приходится существовать. Так весьма естественно возникает понятие экологии сознания со всем комплексом соответствующих экологическому подходу тем. Становится также ясной и ограниченность существующего экологического подхода, который нуждается в существенном дополнении списка рассматриваемых им факторов: наряду с такими традиционными, как воздух, вода и т.д., состояние коллективного сознания оказывается одним из ключевых.

Академик А.Е.Акимов в статье «Физические модели мира» размышляет: «Несколько тысячелетий назад человечество утратило гармонию с собой, утратило гармонию с природой, гармонию с Космосом. Учение Живой Этики указывает путь возврата к гармонии. И если мы осознаем первичность нравственных и духовных начал в развитии нашей цивилизации в третьем тысячелетии, если сумеем отказаться от ложной концепции покорения природы, то сможем вернуться в космическое сообщество, к жизни по великим законам Космоса.»

По мнению ученого Кустова, изложенному в статье «Логика биосферы», сейчас на планете резко расширился круг людей, глубоко осознанно, напряженной творческой работой вовлеченных в строительство нового планетарного состояния. В.И.Вернадский – одна из наиболее ярких и значительных фигур в этом ряду.

«Положение грозное, но далеко не безнадежное... для меня нет сомнений, что мы выйдем из потрясений благополучно,.. я все-таки смотрю вперед очень твердо: как-то сильно чувствую внутреннюю силу и мощь России, несмотря ни на что, ...думаю о новых научных работах,.. страхи о возможности крушения цивилизации – лишены основания... Я смотрю в ближайшее будущее – в создание “ноосферы” – очень оптимистично, но это не фатализм, а эмпирический вывод...»

В.И.Вернадский еще в 1926 году пророчески заявлял: «Кругом нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения разной длины волны – от волн, длина которых исчисляется десятимиллионными долями миллиметра, до длинных, измеряемых километрами. Мы улавливаем и сознаем только ничтожную часть этих излучений, и среди них мы изучали почти исключительно излучения Солнца. Но мы знаем, что существуют и падают на биосферу волны иных путей, идущие от отдаленных частей космоса». Важнейшим экологическим фактором следует также признать излучения живых организмов. «Человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу». Ученые начали уже осознавать биологическую значимость слабых электромагнитных полей (А.С.Пресман, 1976).

Основатель гелиобиологии А.Л.Чижевский обратил внимание на теснейшую связь эпидемий и других коллективных реакций человека, животных и растений с почти неуловимыми изменениями внешней среды, обусловленными периодической деятельностью планет. В своей книге «Земное эхо солнечных бурь» ученый связал функциональные особенности живых существ с взаимодействием планет в системе Вселенной как суперорганизма.

Т.Ван Хоуэн из Станфордского международного института установил, что периоды высокого напряжения определенных полей при сближении Солнца, планет, их крупных спутников, комет с нашей планетой способны вызвать глобальные катаклизмы (вулканическую деятельность, землетрясения, наводнения, тайфуны, ураганы), ослабление адаптации живых организмов, рост заболеваемости и смертности, массовые психозы, рост преступности, экономические и социальные кризисы, вооруженные конфликты и войны.

Предмет космической экологии включает в себя не только действие космоса на живые организмы, но и обратное влияние. Процесс преобразования биосферы социальной деятельностью человечества и образования ноосферы чаще всего трактуется как техногенез. Между тем, влияние человеческой деятельности не сводится только к воздействию техники на природу.

В.И.Вернадский обратил внимание на мысль, как планетное явление, которая может быть благом или злом для Вселенной. К.Э.Циолковский считал, что «надо истинную мораль извлечь из естественных начал Вселенной, из ее общих законов и сделать ее, таким образом, убедительной и приемлемой всеми людьми». По мнению С.Н.Рериха, развитие истинной человеческой культуры повышает «энергетический потенциал» не только самого человечества, но и окружающей среды, создавая тем самым благоприятные условия для развития человека.

Идея всемирного информационного поля, пополняющегося за счет достижений человеческого интеллекта и способного, в свою очередь, питать человеческий разум новой информацией, конкретизирует наши представления о значимости нравственности и культуры. Культура не может рассматриваться вне связи с развитием жизни на Земле и в Космосе. С точки зрения экологических принципов, все, что, так или иначе, противостоит хаосу, считается нравственным; а все, что его умножает – безнравственным. А это значит, что оздоровление поля (души, сознания) – главная работа не только в области экологии человека, но и космической экологии. «Неверно сказать – «красота спасет мир», правильнее – «сознание красоты спасет мир». Борьба с невежеством есть борьба с хаосом».

Высокая нравственная активность человечества важна для сохранения не только биосферы, но и самого человека. В условиях значительных физических и психологических нагрузок, экологической загрязненности среды выживают только сильные духом.

Современное человечество развивается не в русле предполагаемого эволюционного процесса. «Три четверти человеческих устремлений идут против Космических Велений». Научно-технический прогресс, приведший к экологическому кризису, нацеленность на утрированные формы материализации (делание денег, вещизм и бездуховность) значительно сузили биологические возможности не только планеты, но и самого человека, а также привели к росту заболеваемости и сокращению продолжительности жизни.

Развитие духовности в процессе эволюции позволит максимально развить многие скрытые способности человека. В современных условиях только отдельные люди способны энергией мысли передвигать предметы или передавать информацию на расстояние, проявлять ясновидение и яснослышание, спать без одежды на снегу, притягивать и удерживать телом предметы, ходить по огню, сидеть на воде, лежать на гвоздях, поглощать яды, поражать взглядом, безвредно лежать под землей несколько недель

Развитие сознания и естественных способностей человека позволит в будущем уменьшить значимость в жизни многих технических средств. Главной действующей силой станет не техника, а неисчерпаемая энергия Разума. «Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?».

Эволюция в направлении духовного развития предполагает уменьшение потребности и значимости физической пищи в жизни человека за счет увеличения использования энергии Космоса. «Космические токи могут почти уничтожить необходимость наполнения желудка. Люди в горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне». В процессе эволюционной перестройки в отношении питания человечество сначала откажется от белковой пищи, настроив себя на использование овощей, фруктов, семян, орехов, уменьшая их норму с постепенным переходом на питание энергетическое.

В процессе дальнейшей эволюции легкие приобретут новые функции, и дыхание на определенном этапе развития человека будет главным источником потребления энергии. Конденсация духа и превращение в перспективе в единый вид лучистой энергии касается как отдельного человека, так и всего человечества как единой системы, а также предполагает признать эволюционно обоснованной идею единения людей планеты. Вот почему объединение людей в семье, коллективе, районе, государстве, едином братском Союзе государств соответствует принципам космической эволюции. Напротив, организация противостоящих друг другу враждебных блоков – антиэволюционные действия. «...Много можно исправлять в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Когда человечество поймет, что надо напрячь творчество духа, продвинется планета». Эволюционные перспективы конденсации духа всего человечества предполагают направить наши усилия уже сегодня на создание единой науки, единой идеологии и религии, единого планетарного государства и единого Мирового правительства.

Ученый О.Пелевин в статье «Озоновые дыры», пишет: небывалые климатические изменения происходят на Земле, и, в частности, процессы интенсивного таяния полярных шапок и зон вечной мерзлоты на территориях севера России и Канады. Над этими регионами наблюдаются в последнее время огромные озоновые аномалии.

Если мы обратимся к различного рода предсказаниям и пророчествам о дальнейшей судьбе России, к трудам Учения «Живой Этики», а также к письмам семьи Рерихов, то сможем найти там весьма много информации, указывающей на те регионы нашей Родины, где в настоящее время происходят удивительные по своим масштабам природные и климатические изменения. Всем памятно знаменитое пророчество М.В.Ломоносова о том, что Россия прирастет Сибирью. В середине нашего столетия Рерихи утверждали, что великое будущее России связано с ее азиатской частью, а именно с Алтаем и Сибирью. Север Сибири с экологической точки зрения является одной из самых чистых, не тронутых губительной цивилизацией территорий. Эти регионы словно специально были зарезервированы для будущей жизни нового человечества. Климатические и природные условия не допускают в настоящее время широкого освоения людьми этого края (вероятно, к счастью для будущих поколений).

Естественно, что будущее процветание этих земель возможно лишь при кардинальном изменении климатических и погодных условий в сторону потепления. Можно предположить, что те природные процессы, которые уже начали весьма интенсивно проявляться в этой части России (повышение среднегодовой температуры, таяние ледников и вечной мерзлоты и т.п.), могут представлять собой устойчивую тенденцию таких климатических изменений. В этом контексте становится понятным и наличие огромных по своим масштабам озоновых дыр над этими регионами. Иными словами, биосфера этих северных земель начинает постепенно адаптироваться к новым климатическим условиям. Север просыпается к новой жизни. Вполне возможно, что в будущем здесь разовьются новые для этого сурового края виды растений и животных, изменится ландшафт.

Для кардинальных климатических перемен в этом районе в сторону существенного потепления необходимы изменения планетарного масштаба. Согласно Сокровенным Восточным Знаниям, а также мнению ряда ученых, такие резкие глобальные перемены возможны. Наша планета уже не раз меняла ориентацию оси вращения – как следствие этого менялись очертания материков, смещались полярные шапки, менялся климат. Сокровенные Учения говорят о том, что в самом ближайшем будущем (по планетарным меркам) произойдет очередное смещение оси вращения нашей планеты, начнется новый цикл развития Земли и ее человечества. С учетом этой информации становятся более понятными и природные процессы, начавшиеся в наших северных регионах. Биосфера планеты – сложнейший взаимозависимый и весьма инерционный «механизм». Чтобы избежать его разрушения при относительно резком смещении оси вращения (по планетарным меркам), необходима предварительная адаптация северных территорий к новым, значительно более теплым, условиям.

Что делать?

«Спросят: чем можем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою? Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления...»

«Упадок земного сада опасен. Никто не думает о значении здоровья планеты. Мысль об этом, хотя бы мысль, даст уже пространственный импульс».

«...Расстройство климатических условий часто происходит от недисциплинированного мышления людей. Планета больна от воздействий разнузданного мышления. Мысль – высочайший фактор мироздания. Когда она устремлена на разрушение, можно ли ожидать благодетельных следствий».

«Задача человечества вашей планеты не только подняться самому, но и преобразить Землю. Чем выше ступень культуры, тем более возможностей для видоизменения лика Земли».

 

Будущее Земли

«Планета и человечество, населяющее ее, – одно неразрывное целое. Одухотворение и утончение той материи, из которой состоит планета, в значительной мере зависит от психо-духовного состояния людей. Планету можно улучшить, планету можно ухудшить и довести до такого неуравновесия, что она окончит свое существование взрывом. Бури, наводнения, ураганы, землетрясения и прочие бедствия – есть результат воздействия соответствующих этим неуравновесиям мыслей. Когда утвердится мир на Земле и мир и равновесие в человеческом сердце, все эти симптомы болезненного состояния планеты исчезнут. Сад свой земной может украсить человек; пустыни – этот позор человечества – озеленить; истощенные силы планеты восстановить и создать на Земле совершенно иные условия жизни… Планету можно лечить только любовью ко всему и ко всем, и тогда энергия духа будет творящей и созидающей и приводящей в гармонию тело планеты».

«Придет время, когда знания и рост возможностей дадут людям власть преобразовать лик Земли, ее поверхность, климат, природу, растительность и все, что на ней. Земля и ее оболочки приобретут новые формы под воздействием энергий человеческого микрокосма».

«...Будет время, когда стихии, нарушенные дисгармонией человечества, войдут в берега, когда уничтожаемый ныне растительный покров планеты будет восстановлен и расцветет небывало земной сад. Будет время, когда огромные коллективы человеческие, вооруженные знанием Космических Законов и умеющие разумно пользоваться психической энергией, будут сознательно, творчески строительно и благостно ее применять, усиливая плодоносность планеты, и управляя сознательно многими ее процессами, и регулируя климат при помощи использования магнитных токов Земли. Многое в будущем людям будет доступно, когда они войдут в созвучие с законами природы и научатся сотрудничать с нею, но не насиловать ее и не уничтожать ее производительные силы, невежественно и хищнически врываясь в круговорот ее жизни и безответственно расхищая ее богатства... В жизнь природы безнаказанно, безответственно и невежественно вмешиваться нельзя ни в какой форме. Обратный удар неминуем. Но сотрудничество с нею в гармонии и при знании ее законов и можно, и должно. Иного выхода нет».

В трудах ученого-биофизика Алексея Дмитриева находим много информации о современном состоянии Земли и её человечества. Наша цивилизация построила себя независимо от природы, это в лучшем случае, а в худшем случае она покоряет природу. Все несчастья людей от того, что они не признали творческой мощи природы. Мы сталкиваемся с этой мощью как со слепой, разрушительной силой, жестокой – неживой.

Однако, Земля – живая. Это организм, который входит в солнечную систему, а через неё в галактику. Весь космос – живой! Та наука, которая вывела нас на вершины материальной цивилизации, сейчас никуда не ведет. В существующей картине мира космос лишен сознания. Законы изучены лишь частично. Если в природе отсутствует сознание, то сознанием, стало быть, обладает только земное человечество, и в результате оно стало для себя и Богом, и природой, и разумом. Как ни странно, отрицание природы привело к отрицанию и Бога, Творца.

Зная тайны природы, мы могли бы планировать будущее. Наука Новой Эпохи будет рассматривать триединство Творца, человека и природы. Наше время – это время перехода всей Солнечной системы в качественно новое состояние. Качество Земли, качество Солнечной системы меняется. Надо приучить и физиологию и психологию, и разум и волю к этим космическим изменениям.

В Живой Этике говорится, что наступит момент, когда будет возможность принять Высокие Знания (перестройка, новое мышление). Свыше посылаются знаки, но их пока не улавливают. Надо позаботиться о новом мышлении, расширении восприятия. Своими привычками мы отталкиваем благоприятные возможности. Надо искать способы борьбы с привычками, они в новом мышлении. Агни Йога предупреждает, узость человеческого сознания делает массу людей непригодными для восприятия высоких энергий. Большинство людей закончив школу, перестает учиться, но Высшие Существа учатся вечно. Мы должны быть психологическими антеннами. Энергия поступает из области Солнца.

Вымысел, что мы единственные во Вселенной была выдумана специальными средствами, специальным образом, специальными людьми, для специальных целей (т.е. силами зла). Земля не исключена из космоса, она является правомерной частицей космоса, через Солнечную систему Земля включена в рукав Ориона нашей галактики. Космос в нас и мы в нем. Можем оказаться пригодными сознанием и на других планетах солнечной системы – Юпитере, Уране, Венере. Надо сотрудничать.

Но у землян развивается новый вид паразитизма, что кто-то прилетит из космоса и все даст, все устроит как можно лучше. Мы можем иметь и больше, и лучше, но в этом должно быть участие и нашей творческой, трудовой, эволюционной энергии. Паразиты космосу не нужны, много космического мусора, и он подвергается сжиганию.

И второе, кто не стал строителем, тот становится строительным материалом. Ситуация складывается жестко, время для раздумывания прошло, много времени потеряно, и поскольку мы соприкоснулись с новыми энергиями, мы берем на себя космическую ответственность. Не надо думать, что мы ничего не знаем и не умеем. Человек – носитель разума. Но мы изолировали себя от Знаний. Каждый не раз жил на Земле, и уже тренировался на этом полигоне. Идет мобилизация энергии из прошлых воплощений. Агни Йога дает знания о том, кем мы можем быть. И надо соглашаться полностью.

На Земле происходят жуткие события, но реакции разные. И включилась в новое восприятие вся Земля: скалы, муравьи, деревья, травы. Адресуется новая энергия всем, не только людям. Люди должны стать трансформаторами энергий, и их будет использовать окружающая природа. Настойчиво звучит идея внутренней ответственности. За все процессы, которые звучат внутри вас, ответственны вы сами. Довольно трудно за все отвечать, но сила дается. Времени на все может хватить, надо только быть более серьезным, не тратить энергию на переживания. А так бывает, что-то вывело из себя, до вечера не может войти в себя, т.е. господство эмоций над сознанием. На самом же деле мы сильнее всего этого, но понять – значит принять.

Агни Йога это система аварийной помощи человечеству. Если не помочь земле особыми мерами, то твердь не выдержит. Физики пока не могут объяснить природу землетрясений. Но с Агни Йогой можно уже даже предсказать некоторые события в природе. Сейчас уже ясно, что и модель Солнечной системы другая, и Солнце другое. Пятна на Солнце – солнечная активность не внутреннее свойство Солнца, а внешнее. Активность Солнца заказывается состоянием планет солнечной системы и межпланетным веществом. Вспышки на Солнце вызывают реакцию не на всей земле, а только на отдельных участках. Алтай, Бермуды, Филипины являются антеннами по приему энергии.

Связь между катастрофами и социальными кризисами огромна. В Живой Этике говорится: «Не устраивайте землетрясений!» Был проанализирован период с 1901 по 1990 годы. За это время произошло 1560 землетрясений силой более 7 баллов. Оказалось, что годы, которые падают на войны, характеризуются повышенной сейсмичностью (на 34%). Это огромная, общепланетарная статистика, информация взята из международного Нью-Йоркского центра.

Существуют духовно высокоразвитые люди, которые снимают напряжение подземного огня (боль в солнечном сплетении).

Пора серьезно говорить о вопросах психофизического контроля того или иного населенного пункта. Не вызывайте землетрясений. Но есть причины законные – это как сброс психофизической энергии.

Наступит время, когда люди будут серьезно осознавать ответственность за состояние Земли, тогда будет легче планировать свое будущее.

 

 

Литература

 

1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

17.  «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.

1. Аблеев С.Р. «Н.К.Рерих и некоторые моменты политической истории СССР. // Политологическое образование в России: состояние, проблемы, перспективы». Тезисы докладов Всероссийской научной конференции. – Тула: ТулГУ, 1999.
2. Арманд А.Д., Жерихин Д.И. «Анатомия кризисов». М.: Наука, 1999.
3. Баласанян С.Ю. «Динамическая геоэлектрика». Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1990.
4. Бер Г.А. «Глобальное потепление и страховые операции». Природа и ресурсы, Юнеско. 3-4/1991.
5. Берг Л.С. «Номогенез, или эволюция на основе закономерностей» // Петербург 1922.
6. Бинги В.Н., Савин А.В. «Физические. проблемы действия магнитных полей на биолог. системы» // УФН. 3/2001.
7. Будыко М.И. «Антропогенное изменение климата» // «Природа». 8/1986.
8. Валп Т.П., Надубович Ю.А., Шумилова Н.А. «Геофизическое распределение полярных сияний в районе станции Норильск» // Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца. М.: Наука, 66/1983.
9. Вассоевич Н.Б. «Различные толкования понятия биосферы» // Исслед. органического вещества современных и ископаемых осадков. М.: Наука, 1976.
10. Вернадский В.И. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
11. Дмитриев А.Н. «Геофизические аспекты аномальных явлений и глобальная экология» // Изв. высш. учеб. завед. «Физика»,- Томск,- 3/1992.
12. Дмитриев А.Н. «Новое плането-физич. состоян. Земли и Солнеч. системы». «Аура», Нальчик, 2000.