Когда мыслим, то, что рождаем?..  Цвет – язык Надземного Мира…

Кто научит этому языку?..  О свойствах астральных роботов... 

Карма народа…  Цветовой шифр ауры…   Может ли элементал спасти человека?

Элементал любви…   Элементал зла…  Что хотят сильные образы зла?..

Таинственные явления человеческой психики…   Миллионы Миров и небесных Сфер...

Миры Невидимые с нами, вблизи нас, внутри нашего мира... 
 


От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …

Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.

Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром.

И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.

Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.

Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.

Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Ибо хотя Земля имеет свои две утверждённые точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие её вращения с Запада на Восток. Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные богословы и романтичные поэты. «Другие Миры» не имеют местоположения в Пространстве, известном или воображаемом профанами.

Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы нашим миром. Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.

Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из Миров Невидимых не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.

Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира. Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир объективен для нас.

Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобное серии матрёшек, заключенных одна в другую.

Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.

Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.

Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.

Тем не менее, Адепты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различить, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.

16 7 planov

Те, кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.

«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (Земли), как на своих Дэв (Богов). Люди в своей слепоте остаются в неведении об этом.

Они (люди) страшатся их, и в то же время пользуются ими (для магических целей). Люди Первой Расы были «Сынами, рожденными Разумом» Первых. Они (Питри[сы] и Дэвы) наши прародители» (Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).

Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, ундинах и гномах.

Они считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя.

И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что, якобы, во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме двуногих человеко-образных западных умников.

Никакое другое человечество (состоящее из определённых человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим.

10 jen muj nach 2

Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного существа. Капиталистическая евро-наука сурово отвергает даже возможность существования элементалов или невидимых духов стихий.

Остальное человечество, втайне веруя в Невидимое, также вынуждено публично (под давлением власть-имущих князей тьмы) отвергать существование невидимых существ.

Тем не менее, Невидимые Миры существуют. Населённы они так же тесно, как и наш собственный. Они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Некоторые из Невидимых Миров гораздо более материальны, нежели наш плотно-физический мир, другие – Невидимые Миры – постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют материальную форму и не станут, как «дыхания».

Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. Физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их, верят в них и учат о них других людей.

Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.

«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ».

Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант. Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами. Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и есть, стоящие гораздо ниже его. А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.

Здесь надо заметить, что Древняя Сокровенная Наука о Космосе, Земле и человеке до сего дня подвергается гонениям со стороны князей от церковно-сектантских конфессий и от грубо-материальной евро-науки. Эти невежды презрительно называют эту Космическую Науку «языческой», не понимая того, какой смысл вкладывали древние славяно-арийцы в термин «язычество»!..

Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности. Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали великие Посвящённые: Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Блаватская, Четверо Рерихов. А также знали учёные: Чижевский, Циолковский, Пирогов, Вернадский и многие другие.

В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданных самим человеком.

При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (или мыслеформы). Что это такое?

Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.

Каждая мысль, чувство, эмоция, каждый мыслеобраз – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое! У него есть тонко-материальная «плоть». Она не физическая и состоит из тонкой эфирно-психической материи.

Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.

Мыслеобразы называют искусственными элементалами.

Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы.

Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного разума, ни собственной воли. Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.

Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии.

Другими словами, он заряжен лишь одной мыслью, одним определённым желанием или заданием.

Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя.

Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно. Искусственный элементал не может не выполнить приказ.

Ибо он и есть сам приказ!

До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование. И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой.

Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается. Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются.

В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы. Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок.

Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны. По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.

Обладая очень сильным эфирно-астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу.

Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.

При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуется.

Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энерго-астральные образования (эггрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением падшего народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...

72 principi cheloveka

Эфирно-астральные отрицательные энерго-скопления мыслеобразов привлекают на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней у растений, а на жилища людей обрушатся полчища разных паразитов: вирусов, бактерий, комаров, тараканов, вшей, крыс, мышей...

Срок жизни искусственного астрального элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь.

Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, -эфирно-психический робот.

Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует чёткости, ясности человеческого мышления и отчётливости плотского желания.

Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму…

Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.

Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.

Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.

Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.

Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.

Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте.

Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в Беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет). Цвет - один из языков Надземных Миров.

Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.

Мы, обычные люди, не знаем языка цвета. А вот многие Мудрецы древности знали.

Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники.

На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками. Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.

Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет.

В чёрный цвет почему-то облачаются в иудаизме и церковном хрестианстве те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».

У Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы, одежда была белой!

Его апостолы носили также белую льняную одежду.

Апостолы не носили чёрных ряс, которые носят разные церковники.

В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.

Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.

Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины.

В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть противоположная сторона.

Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением.

Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины.

Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.

Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными красками писать – значит, себя обижать – покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты. Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный и пошлый ширпотреб.

Необычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.

«Неземные цвета» полотен Николая Константиновича Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки! В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор! И таких звёзд!».

Восклицали «солидные авторитеты» и в слепоте душевной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру.

Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии, т.е. энтузиазм народа, его героизм, высокую Радость, неземную Любовь и т.д.

Николай Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа.

Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»

А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами.

Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства. Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.

Этот Великий Человек создавал необычные картины.

voshod-2008-2-17
А тайна была в том, что Николай РЕРИХ, этот великий живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.

Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Николай Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, Невидимого, что видели Его глаза.

Картины Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза человеческого.

Они уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор, к тайнам Духовного Центра планеты и к глубинным пластам собственной души. Картины Его – это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.

Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность.

Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно будет творить мыслью в Мире Тонком!

Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.

Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.

На каждой картине Николая Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы, ибо Он – Владыка нашей планеты.

Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.

Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство.

Картины Николая Рериха целебны!..

Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен.

Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.

Истинное сокровенное предназначение картин Николая Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.

Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета. То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.

Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим.

Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа.

(Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их эсэсовцы не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные).

Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.

Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.

12 stroenie semerishnoe

В старом ветхом мире многие эгоисты пробираются к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.

В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка.

Суть человека будущего будет удостоверять голографический снимок его ауры.

И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя.

Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.

Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках, в компьютерах человеческие ауры.

Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.

Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов Шамбалы, без помощи Космических Учителей такие расшифровки вообще невозможны!..

Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники?

Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?

Но пока земное человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.

Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?

Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков!

Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних Пророков, что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!

Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы.

И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость.

Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы. Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.

(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть? Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)

Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?» Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего. Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков. Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения. Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета! А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!

Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов. Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание её.

Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета.

Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.

Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, всё равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.

И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь! Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!

В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?

Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки.

Мало того, он ещё должен точно знать сокровенное, психо-ментальное значение того или иного цвета в ауре.

Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен, якобы, по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).

Поэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.

Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в ментально-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.

Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает «сущностей» различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").

Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.

Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки черного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжелый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».

Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари.

Но мы знаем, что гнев бывает разный. Есть гнев злобный, а есть благородный.

Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.

Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.

Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.

Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари.

И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.

Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.

Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.

Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.

Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство блудной похоти, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».

Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.

Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду.

Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».

Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого Огня вбирает все оттенки высоких чувств. Он неразрывен с бескорыстием и самоотвержением, т.е. отвержением интересов временной смертной личности.

Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.

Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального. Эти цвета - свидетельство устремлённости человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.

В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высоко-духовные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.

73 4zarstva

Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.

Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение или огневидение). Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.

Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.

В Сокровенном Учении Великих Учителей, в Учении МАЙТРЕЙИ, мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.

В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов.

У нытика – излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных.

Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям.

Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.

Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздражённый, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру.

Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.

Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.

Разумеется, приведённая информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом. Хотя один из семи основных цветов всё же будет ведущим.

Это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов.

Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвящённого Учителя.)

Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты.

Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему. Сам процесс мышления бесконтрольный.

Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли.

Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака. Но это не облака, это живые сущности. Правда, жизненной силы в них немного. Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям.

Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира.

Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.

Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.

Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.

Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны. Они могут очень активно и строить, и разрушать. Они способны оказать бесценную пространственную помощь. Конечно же, могут так же и очень навредить.

В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна. На самом деле она не более, чем... суета и серость.

«Умалишённо люди снуют по планете!..» – Сказано Мудрецом Востока.

О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение:

«Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).

Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности, по сути, недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни. Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут.

Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут. Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске. Они идут на человека, как танк. И далеко не каждый может устоять при такой атаке. Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут. Он уже вцепился в ауру человека.

Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит.

Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретёт равновесие.

В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство). Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.

Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделённая радость - это радость, увеличенная вдвое. Не зря говорится, что за добро воздаётся сторицей.

Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).

Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлён волей человека и обязан выполнить эту волю.

Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично.

Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определённым чувством, только одной мыслью.

В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души. Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.

Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.

Элементал-охранитель, направленный к определённому человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг.

Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.

Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших славяно-арийских времен.

Такое знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.

В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии. Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.

Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника. Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.

Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой? «Жди меня, и я вернусь! Только очень жди. Жди, когда наводят грусть жёлтые дожди... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня. Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как среди огня ожиданием своим ты спасла меня...».

Кто-то, может, помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»: «Я на подвиг тебя провожала... Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».

Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты. Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата. Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся. Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...

Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный. Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям. Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.

Но джин-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.

Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.

Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла.

Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.

Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью.

22 dobrie misli



Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:

…в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;

…в мощный излучатель злобной энергии.

Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы. И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся.

Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.

Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии. Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.

Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьёшь! Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.

Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, нолюди упорствуют.

К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, «чистят кармы», а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.

Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, всё равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдёт до нашего сознания. В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.


Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.

О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.

О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.

К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.

«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).

Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён не только бесчисленными существами искусственного происхождения – элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ – Надземные Миры густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.

Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком.

Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными.

Об следует постоянно помнить!..


Использованная и рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.
4.      «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7.     «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9.      «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
11.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
12.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
13.    «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
14.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
15.   «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
16.   «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.
17.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
18.     Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
19.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
20.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утрен.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
21.   Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита», 1992.
22.   Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
23.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
24.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
25.   Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
26.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996.
27.   Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
28.   Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
29.   Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
30.   Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
31.   Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
32.   Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
33.   Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
34.   Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.
35.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
36.   Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

 

Когда мыслим, то рождаем искусственных роботов...
Цвет – язык Надземного Мира... Кто научит этому языку?..
О свойствах астральных роботов... Карма народа... Цветовой шифр ауры...
Может ли элементал спасти человека?... Элементал любви... Элементал зла...
Сильные образы зла не терпят безразличия к себе!..
Таинственные явления человеческой психики... Миллионы Миров и небесных Сфер...
Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего мира...

От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. ...
Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.
Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром. И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.
Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.
Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.
Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Ибо хотя Земля имеет свои две утвержденные точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие ее вращения с Запада на Восток. Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные теологи и романтичные поэты. «Другие Миры» не имеют местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.
Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.
Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами. Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.
Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды километров за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира. Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир для нас.
Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.
Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.
Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.
Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.
Тем не менее, Адепты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различить, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.
Те, кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.
 
«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (Земли), как на своих Дэв (Богов). Люди в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их, и в то же время пользуются ими (для магических целей). Люди Первой Расы были «Сынами, рожденными Разумом» Первых. Они (Питри[сы] и Дэвы) наши прародители» (Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).
Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, ундинах и гномах. Они считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя.
И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что якобы во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме нас самих.
Никакое другое человечество (состоящее из определенных человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим. Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного существа. Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность существования подобных (для нас обычно) невидимых существ, то человечество же, втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.
Тем не менее, такие Невидимые Миры существуют. Населённые так же тесно, как и наш, собственный, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.
Некоторые из них гораздо более материальны, нежели наш мир, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания». Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. Физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей.
Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.
 
«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ».
Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант. Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами. Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и стоящие гораздо ниже его. А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.
Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности. Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Циолковский, Блаватская, Четверо Рерихов, Чижевский, Пирогов, Вернадский и многие, многие другие.
В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданные самим человеком.
При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (мыслеформы). Что это такое?
10457-300x241Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.
Каждая мысль и чувство, каждый мыслеобраз – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое, у него есть тонко-материальная «плоть», но не физической, а психической природы.
Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.
Мыслеобразы называют искусственными элементалами. Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы.
Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного разума, ни собственной воли. Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.
Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии. Другими словами, он заряжен лишь одной мыслью, одним определенным желанием или заданием.
Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя.
Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно. Искусственный элементал не может не выполнить приказ. Ибо он и есть сам приказ!
До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование. И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой.
Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается. Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются.
В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы. Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок.
Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны. По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.
Обладая очень сильным астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу.
Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.
При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуются.
Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энергетические образования (эггрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...
Такие же отрицательные энергетические скопления мыслеобразов могут привлечь на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней растений, а на жилища людей обрушатся полчища паразитов: тараканов, вшей, крыс...
Срок жизни искусственного элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь.
Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, психический робот.
Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует четкости, ясности человеческого мышления и отчетливости желания.
Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму...
Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.
Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.
Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.

Misl NKR.1946
 
Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.
Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.
Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте. Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет).
 
Цвет - один из языков Надземных Миров. Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.
Мы, обычные люди, не знаем языка цвета. А вот многие мудрецы древности знали. Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники. На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками. Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.
Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет, в который почему-то облачаются в церковном хрестианстве и иудаизме те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».
У Христа, у Великого ЛОГОСА Солнечной системы, и у Его апостолов такой одежды не было. Он носил белую льняную одежду. Его апостолы тоже не носили чёрных ряс, которые носят церковники.
В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.
Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.
Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины. В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть другая сторона. Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением. Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины. Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.
Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными цветами писать – это значит, себя обижать, покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты. Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный ширпотреб.
01NKR
s rerixНеобычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.
«Неземные цвета» полотен Н.К.Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки! В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор! И таких звёзд!». Восклицали и в слепоте душевной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру. Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии – энтузиазм народа, его героизм, радость, любовь и т.д.
Н.К.Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа. Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»
А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами. Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства. Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.
Этот Великий Человек создавал необычные картины.
А тайна была в том, что этот живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.
Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Н.К.Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, невидимого, что видели Его глаза.
Картины Н.К.Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза. Они не только уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор и к глубинным пластам собственной души. Это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.
Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность. Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно творить мыслью!
 
Картины Николая Константиновича Рериха
 
Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.
Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.
На каждой картине Н.К.Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы. Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.
Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство. Картины Рериха целебны!..
Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен. Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.
Истинное сокровенное предназначение картин Н.К.Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.
Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета. То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.
Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим. Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа. (Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их гвардия не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные).
Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.
 
Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.
В старом мире многие люди проникали к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.
В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка. Суть человека будущего будет удостоверять снимок его ауры. И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя. Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.
Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках человеческие ауры.
Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.
Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов такие расшифровки вообще невозможны!..
Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники? Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?
Но пока человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.
Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?
t138Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков! Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних пророков, что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!
Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы. И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость. Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы. Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.
(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть? Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)
Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?» Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего. Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков. Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения. Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета! А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!
Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов. Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание ее. (Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета. Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.)
Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, все равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.
И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь! Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!
В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?
Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки. Мало того, он должен точно знать сокровенное, психическое значение того или иного цвета.
Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).
aura gridПоэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.
Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в умственно-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.
Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает сущности различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").
Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.
Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки черного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжелый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».
Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари.
Но мы знаем, что гнев бывает разный. Есть гнев злобный, а есть благородный. Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.
Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.
Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.
Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари. И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.
Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.
Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.
Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.
Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».
Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.
Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду. (Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».) Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого огня вбирает все оттенки высоких чувств и неразрывен с самоотвержением.
Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.
Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального. Эти цвета - свидетельство устремленности человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.
В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высокодуховные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.
Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.
Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение - огневидение). Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.
Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.
В Сокровенном Учении Великих Учителей мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.
В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов.
У нытика излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных. Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям. Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.
Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздраженный, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру. Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.
Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.
 

Разумеется, приведенная информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом. Хотя один из семи основных цветов все же будет ведущим, это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов. Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвященного.)
Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты. Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему. Сам процесс мышления бесконтрольный. Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли.
Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака. Но это не облака, это живые сущности. Правда, жизненной силы в них немного. Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям. Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира. Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.
Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.
Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.
Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны. Они могут очень активно и строить, и разрушать. Они способны оказать бесценную пространственную помощь. Конечно же, могут так же и очень навредить.
В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна. На самом деле она не более, чем... суета и серость.
«Умалишённо люди снуют по планете» – Сказано Мудрецом Востока.
О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение: «Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).
Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности по сути недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни. Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут.
Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут. Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске. Они идут на человека, как танк. И далеко не каждый может устоять при такой атаке. Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут. Он уже вцепился в ауру человека.
Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит. Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретет равновесие. В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство). Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.
Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделенная радость - это радость, увеличенная вдвое. Не зря говорится, что за добро воздается сторицей. Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).
 
Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлен волей человека и обязан выполнить эту волю. Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично. Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определенным чувством, только одной мыслью.
В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души. Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.
Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.
18Элементал-охранитель, направленный к определенному человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг. Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.
Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших времен. Это знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.
В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии. Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.
Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника. Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.
Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой?
«Жди меня, и я вернусь!
Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть желтые дожди...
Жди, когда других не ждут, позабыв вчера...
Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня.
Пусть друзья устанут ждать...
Не понять, не ждавшим им, как среди огня
ожиданием своим ты спасла меня...».
Кто-то может помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»:
«Я на подвиг тебя провожала...Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».
Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты. Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата. Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся. Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...
Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный. Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям. Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.
Но джинн-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.
Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.
Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла. Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.
Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью.
Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:
...в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;
...в мощный излучатель злобной энергии.
Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы. И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся. Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.
Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии. Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.
Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьешь! Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.
Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, но люди упорствуют.
К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.
Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, все равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдет до нашего сознания. В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.
Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.
О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.
О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.
К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.
«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).
Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён не только бесчисленными существами искусственного происхождения – элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ – Надземные Миры густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.
Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком. Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными. Об следует постоянно помнить!..

Использованная и рекомендуемая литература.

1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7. «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
12. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
13. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
14. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
15. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
16. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
17. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.
18. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
19. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
20. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
21. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
22. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
23. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
24. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
25. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
26. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
27. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
28. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
29. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
30. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
31. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
32. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
33. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
34. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
35. Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.
36. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
37. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

Классы астральных существ: элементарии, элементалы, духи природы …
Можно ли запретить что-либо кому-либо, если это не существо?..
Почему амёба такая «умная»? …Космические «каменщики»…
«Субтильные» существа не были людьми и не будут ими на…этой Земле…
Внешние воздействия становятся ненужными
Сказано Христом – «вы боги». …Бесполезно искать Бога вовне!
Цена велика, но и достижения огромны.

 В Тонком Мире, как и на Земле, обитает огромное количество различных существ, которые могут быть так же не похожи друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном мире отличается бактерия или амёба от высшего животного, тем более от человека.

Всё население Тонкого Мира можно разделить на три класса. К ним относятся существа (сущности), которые:

…не были людьми и не будут ими;

…будут людьми;

…уже были людьми.

Какое представление мы можем получить об этих классах? Разумеется, очень относительное.

Казалось бы, у человечества довольно большой арсенал средств выражения: масса слов, из которых можно сложить и научные формулировки, и поэтические метафоры. Есть символические знаки и числа, музыкальные звуки и краски, пластика движений тела и т.д.

И, тем не менее, в этом огромном земном арсенале средств выражения нет ничего, что дало бы нам точное представление о своеобразии и образе жизни обитателей Тонкого Мира, тем более тех, чье естество отличается от всего, что известно человеку на физической Земле.

Чтобы представить это бессилие, попробуйте описать словами (или передать чем угодно) человеку, слепому от рождения, как выглядит, например, красный цвет, чтобы он смог в точности представить его. Или описать словами запах своего любимого цветка или духов, незнакомый вашему собеседнику, но чтобы он ощутил его. А ведь цвет, как и запах, хотя они и присутствуют в физическом мире, все же по своей природе (как и присутствующие в физическом человеке чувства, и мысли) – одни из атрибутов Тонкого Мира.

Именно поэтому при получении знаний о Мирах Надземных и о Жизни в них нас будет мучить огромное количество вопросов, на которые мы найдем ответы только со временем и только сами – в глубине своего тонкого естества. И то, что там найдём, увы, не сможем передать даже самому близкому человеку. По той же причине – из-за невозможности передать земными средствами точное знание о Неземных Мирах.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы, прежде всего, используя закон Аналогии, надеются ввести в наше сознание новые представления.

bible_786_3856...Однажды Иисус предложил ученикам переправиться через море в страну Гадаринскую. И они, отчалив на нескольких лодках, отправились в плавание. Иисус прилег на корме и уснул. Но тут поднялась большая буря:

«...Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, а Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Марк, 4:37-39). Такое мог сделать лишь Владыка стихий!

Чтобы, хотя бы в общих чертах, понять, что описанное укрощение воздушной и водной стихии – не сказка, не метафора, не выдумка, и что это реальность, и повелевать стихиями возможно, то нам придётся познакомиться с классом астральных существ, называемых естественными элементалами или духами стихий.

В отличие от искусственных элементалов, производимых человеком в виде мыслеобразов, естественные элементалы – это духи Природы. Это есть сама Природа.

Их ещё называют духами Стихий. И это есть сами Стихии.

Нам придётся многое разрушить в своих представлениях о Природе и многое построить в сознании на новой почве, чтобы понять, что трава, деревья, цветы, плоды – все это не просто живая природа, это сообщества множества существ. Камень, металл, почва, придорожная пыль, вода, облака, снежинки, воздух, огонь – всё это одушевленная часть Природы. Это также сообщества существ, с которыми человек может взаимодействовать.

Великий Учитель Иисус сделал лишь одно движение – встал ото сна. Он сказал ветру и морю лишь одно слово – «умолкни». Чтобы понять, что же произошло в результате одного лишь слова, произнесенного Христом и оказавшего такое фантастическое влияние на разбушевавшуюся стихию, мы должны узнать, что же это такое – стихии Природы?

iisus_ostanavlivaet_burjuС какими силами, с какими существами вступил в контакт Иисус и заставил их повиноваться Себе, будто это было не разбушевавшееся море и не сильный ураган, а хорошо выдрессированная собачка, которая перестает гавкать и бросаться на чужого человека лишь по одному слову хозяина «Сидеть!» (что в данном случае равносильно приказу «Умолкни!»).

Мгновенное спокойствие в Природе установилось по одному лишь краткому повелению Космического Учителя – без всяких приготовлений, без всяких медитаций, без молитв-мантр, без таинственных заклинаний, без вхождения в тот или иной транс, без жертвоприношений...

«И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Так «кто же Сей»? И в чём могущество Его слова?

Иисус предстаёт в этом эпизоде как великий Создатель Природы, владеющий не только высшими психическими Силами собственного организма, но и управляющий природными Силами.

Будет хорошо, если мы, прежде всего, попытаемся вместить в своём сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот, Кто полностью подчинил своей воле собственную внутреннюю природу (т.е. полностью отверг рабство животному началу в себе), тот, Кто смог полностью овладеть стихиями внутри себя (в собственном микрокосмосе) – только Тот способен подчинять своей воле и силы внешней Природы, т.е. управлять стихиями. Всё, что вне, будет так же легко подчиняться воле такого Мастера Природы, как уже легко подчиняется Ему всё, что существует внутри Него.

Каждая мысль строит жилище для пространственной сущности, именуемой элементалом.

Вселяясь в мыслеформу, бесформенный природный элементал как бы «вливается» в неё, принимая форму своего жилища, повторяя все её «движения». Элементал облекается в человеческую мысль, и в результате этого появляется самостоятельная сложная тонкая сущность.

Если человек полностью овладел своею мыслью, если полностью подчинил своей воле мышление, значит, он может повелевать и любым элементалом – ведь тот находится внутри его мысли и повторяет всё, что в неё вложил человек.

Но если человек не владеет своей мыслью в совершенстве и пытается войти в контакт с духами Природы, то он немедленно станет жертвой элементалов!

Если мы прочтём о чудесах или окажемся сами их свидетелями, например:

…вызывания дождя или его прекращения;

…укрощения ураганов на суше и на море;

…поднятия на воздух (левитация);

…перемещения тяжёлых предметов (а также живых существ) без приспособлений и без физических усилий (психокинез);

…мгновенного исчезновения предметов и такого же чудесного их появления и т.п.,

…то в таком случае будем иметь в виду, что причина таких явлений может быть совершенно различной. Всё зависит от того, кто именно творит такие чудеса, – человек от Света или от тьмы.

Но вернёмся к закону Аналогии. И начнём с рассказа о жизни одноклеточных.

Многих интересует история жизни динозавров – огромных животных, когда-то очень давно населявших Землю и потом вдруг, непонятно как, вымерших. Но совсем мало тех, кого занимал бы вопрос, как живут одни из самых маленьких земных существ, чей организм состоит всего лишь из одной-единственной клетки и которых едва можно рассмотреть обычным зрением. А ведь об этих существах современная наука может рассказать куда больше, чем о вымерших гигантах.

Но чем больше ученые всматриваются в жизнь таких существ, тем больше появляется тайн, объяснить которые совершенно невозможно общепринятыми узко-материалистическими формулировками.

Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку, историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоплазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лесной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капелька, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что еще меньше её – бактериями.

0966Имя этого существа-клетки – амёба.

Как же математически выверена жизнь «примитивного» амебного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные, конечно же, безмозглые, животные сложнейшие действия! Как велика их «воля» к самосохранению, к жизни!

Обычно популяция амёб состоит из многих тысяч отдельных особей. Но до чего же сильно развито у них чувство «коллективизма» – чувство единого организма!

Стоит только в каком-то участке водоема иссякнуть пищевым запасам, как голодающие амёбы немедленно выделяют химическое вещество, которое разносит S0S по всему водоёму. И вот вскоре к некоему единому центру начинает двигаться огромное число амёб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Оказывается, амёбы «знают», что в одиночку выжить в этой ситуации невозможно, а чувство голода можно «перераспределить», если голодным и сытым объединиться в... один организм. И вот многие тысячи амёб срастаются в единое тело.

Ученых удивляет, что амебы, не имеющие органа памяти, каким-то образом запоминают... очередность своего прибытия к центру образования общего тела. Но, пожалуй, еще более загадочное состоит в том, что эта очередность связана с той ролью, которую прибывшая амеба будет играть в общем организме. Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из существ, прибывающих из внешней среды. Причём каждое существо-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в общем теле. Человеческое тело строится так же.

Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те амебы, которые будут составлять... главную часть организма, его «голову», «мозговой центр».

Но первыми устремляются на помощь «более сознательные» существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно они из многотысячного «племени» первыми сообразили, что случилась беда. И они – только они – «знают», что следует предпринимать.

А разве в человеческом сообществе случается по-другому? А разве в Космосе бывает по-другому?

Может быть, кое-кому покажется очень странным, как применён здесь всемирный закон Аналогии, но всё же попробуем разобраться.

Сокровенное Учение говорит, что Великая Жизнь в Космосе держится на законе взаимопомощи, на Законе Жертвы Высшего низшему.

Высшие Разумы – это более развитые Существа – во имя сохранения и развития низшего разума приходят ему на помощь в определённые, критические периоды эволюции.

Более 18 млн. лет назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты Солнечной системы пришли на помощь бессознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы бессознательности. Частица Их естества (которую потом люди совершенно справедливо назвали "Божьей искрой"), внедрённая в организмы наиболее развитых (но всё же пока ещё животных) людей, способствовала пробуждению разума и самосознания человека. Из животно-подобного он стал разумным, и с этого мгновения сделал первый самостоятельный шаг по дороге Богов, направившись от смерти к бессмертию.

042008

«Как вверху – так и внизу», – говорит закон Аналогии, данный в древности Гермесом. И на примере простейших одноклеточных бессознательных существ мы видим действие вечной мудрости всепроникающего универсального космического закона Жизни. Даже на самых низших ступенях бессознательной земной жизни отражаются сокровенные законы Бытия – Высшее всегда и везде идёт на помощь низшему.

Но продолжим наблюдение за образованием коллективного тела амёбного сообщества.

Как же учёным удалось доказать, что амёбы, первыми откликнувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенствующей роли в будущем организме.

Исследователи вытаскивали первопришедших из «головы» и перемещали их в «хвост», к тем, кто пришел последним. Но перемещенные амёбы всегда снова возвращались в «голову» и продолжали «руководить» процессами построения тела, а затем и его жизнедеятельностью.

Как оказалось, соединившись, амёбное племя способно выжить, даже, если оно... умрет с голода. Многократно выросшее коллективное тело – настоящий «колхоз»! – передвигаясь по дну водоема, гораздо быстрее отыскивает плодородные участки. И, главное, амёбный «колхоз» распределяет питательные вещества... на всех.

Но если «вождь» племени («голова» общего организма) вдруг почувствует приближение глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема), то он «принимает решение», чем-то очень напоминающее то, которое предпринял Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном Потопе.

Как только «головные» амёбы получают сигнал о неотвратимой катастрофе, они, как Ной, тут же начинают строить свой спасительный «ковчег». Но этот «ковчег» скорее напоминает не водный «корабль», а космический, где, совершая длительный перелет, космонавты погружаются в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы невероятно замедляются.

«Корабль» амёб и в самом деле напоминает своеобразной конструкцией ракету на стартовой площадке с круглой капсулой «жилого отсека» наверху. Конструкция строится из живых амёбных тел, но она устойчива, монолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. На устойчивом дискообразном основании, сложенном из тел самых неразвитых амёб (тех, что пришли последними), возводится высокая башня, наподобие стебля растения, которую венчает, словно маковая головка, капсула, где будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее развитые амёбы. Им предстоит пережить своих соплеменников, войти в состояние анабиоза, уснуть, а затем когда-нибудь проснуться и продолжить жизнь колонии на новом месте, став праотцами всех будущих поколений.

Конечно же, и дискообразное основание, и «стебель» погибнут – тысячи слаборазвитых амёб погибнут безвозвратно.

Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров.

Но разве в том, что для продолжения жизни в будущем отбираются только самые развитые особи, не заключена великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ Жизни?

Разве обычный земной селекционер поступает не точно так же?

Неужели и в отношении человечества Господу Богу пришла бы в голову мысль уничтожить перед Вселенским Потопом более развитых людей, а спасти жизнь менее развитым или же просто каждого, кто под руку попадётся? Если бы такое было, то при таком непродуманном подходе эволюция постоянно бы пробуксовывала, и жизнь в Космосе не прогрессировала или совершенствовалась бы чрезвычайно медленно.

Каждому ясно, что библейский Ной, даже построив корабль в много раз больший, всё равно не смог бы взять с собой не то что всё человечество, но даже всех своих соплеменников. На Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – человеческие семена, духовно-генетическая основа новой, более развитой расы. Конечно же, библейский миф о Ное и Ковчеге может быть воспринят только как аллегория, и она достаточно убедительно разъяснена Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Но вернемся к нашим амёбам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее развитые особи обезвоживают себя, затормаживают метаболизм (обмен веществ) и «ложатся в надежный скафандр» – т.е. окружают себя плотной надежной оболочкой и «засыпают». В этом состоянии мы видим как бы обратный эволюционный процесс: амебы – животные – фактически превратились в... споры растений.

Спустя какое-то время «маковая головка», возвышающаяся над бывшим прудом или над болотной лужей, ставшей «бесплодной, безжизненной пустыней», обветшает и пересохнет под воздействием солнца. И однажды «корабль», начиненный спорами, лопнет, и ветер разнесет амеб во все стороны. Где-нибудь да найдется какой-нибудь благодатный водоем или лесочек. Микроскопической амёбной споре много не нужно. Как только коснется оболочки влага, жизнь тут же проснется. А уж проснувшаяся амеба сумеет быстро превратиться в целое племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.

Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и автоматически действующим программам строит тела таких крошечных существ по имени «амебы»? Кто так мудро организует их жизнь?

Организм одноклеточных амёб строят астральные существа.

Это делают те же невидимые глазу строители, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят вначале тело гусеницы, а затем в замкнутом объеме тела куколки сотворяют из её разложившегося тела прекрасную легкокрылую бабочку. Без чертежей и расчетов, и, тем не менее, исключительно точно, в совершенно немыслимых для человека условиях, эти таинственные крохотные строители создают очень сложную, совершенную и живую летательную машину. Они обладают совершенно непостижимыми для человека-авиастроителя способностями строить надежнейшие крылья бабочки (а также цветы, листья и т.д.) не в расправленном, а в... смятом состоянии!

Чтобы ощутить отличие способностей рукотворчества земного человека от творчества этих Странных Строителей, нам достаточно попробовать прострочить на швейной машинке смятый листок бумаги или ткани, не... расправляя их, чтобы затем расправив, получить на разглаженной ткани (или бумаге) совершенно ровную, без единой защипки строчку. Можно также, заперев человека в комнатке размером в четыре квадратных метра, дать ему спрессованное крыло современного авиалайнера, молоток, наковальню и другие инструменты и предложить ему в этом помещении расправить крыло самолета.

Но ведь те же странные строители строят и... человеческое тело. (И может оно тоже строится в... смятом состоянии, как бабочка в оболочке, оставшейся от куколки?)

Наблюдая жизнь живой Природы (а ведь неживой природы нет!), наиболее прогрессивные ученые уже допускают возможность существования в пространстве небиологических и нефизических образцов, по которым строятся физические клетки, образующие различные организмы.

Другими словами, некоторые ученые уже в XX веке допускали существование того, что в Сокровенной Науке именуется астральным клише. Применительно к человеку оно называется астро-психическим зародышем.

Но ведь эти невидимые прообразы – небиологические, нефизические образцы – кто-то (или что-то) ДОЛЖЕН ещё материализовать – превратить из невидимых прообразов в видимые, физические, биологические формы земной жизни.

Генетика до конца XX века была уверена, что единственным носителем информации является нить ДНК. Однако любая попытка представить себе механизм записи информации, а затем последующий процесс её расшифровки наталкивается на такие трудности биологического и информационного характера, что они делают генный способ передачи информации невозможным!

Что же это за Таинственные Строители, которые делают нефизическое - физическим, небиологическое - биологическим, невидимое - видимым?

И что же это за элементы, из которых можно построить существо из одной единственной клетки, но которое все же будет знать, как вести себя в различных, в том числе и экстремальных, ситуациях? Причем вести себя в высшей степени «благоразумно». Этого не скажешь о земном человечестве конца Тёмной Эпохи, изуродовавшем собственную планету и зависшем на сучке, который потрескивает над пропастью.

Что же это за невидимые силы, способные в крохотном замкнутом объёме сотворить из кашицы клеток, которые в прошлом были прожорливой мохнатой гусеницей, прекрасную бабочку, крылья которой, к тому же, приходится мастерить в условиях, совершенно невозможных для самого лучшего человеческого архи-мастера?

Каждый верующий в любого Бога скажет, что это выше человеческого понимания, так как всё это – претворение Божественного Плана. Всё это, мол, делает всемогущий Господь Бог. Вполне можно согласиться с таким заключением, если воспринимать Бога не как человекоподобную (антропоморфную) сущность, а как Творческий Принцип Беспредельности, разлитый повсюду в Природе, пропитывающий каждую звезду, каждую травинку, каждую клетку, каждый атом. Именно поэтому «каждая былинка может передать «скрижаль завета», как сказано в Огненной Йоге.

Всё живёт во Вселенной, и всё имеет сознание. Только не нужно отождествлять его с сознанием человеческим. Сколько форм жизни – столько состояний Единого Сознания.

Это мудрость Древней Науки Космических Махатм, Великих Учителей Солнечной системы.

Но что это за формы жизни? Все ли они известны человеку?

Нет. Известны, но только физические. Только видимые. Только ему подобные – пусть это будет даже амёба. Но это всё же земная амёба, и её поведение можно описать аналогами, понятными человеку.

В школах детей учат, что наша планета и её природа сложены из элементов таблицы Менделеева. Океаны, моря, реки, атмосфера, горы, почва, леса, травы, цветы, плоды, животные, физическое тело человека - всё это сложные сочетания различных элементов таблицы Менделеева, элементов, которые могут быть в разных агрегатных состояниях – твёрдом, жидком, газообразном и плазменном.

Наука Запада в конце XX века стала уже отказываться проводить резкую границу между живой и неживой Природой. Была обнаружена пульсация даже в камне, что означает, что камень тоже живой. А вирус оказался не только самым маленьким существом из всех живых существ, известных науке минувшего тысячелетия, что не помешало ему завоевать себе славу чрезвычайно активного и хищного животного, более опасного для человека, чем самые крупные хищники.

Вирус оказывается «зверюшкой» только тогда, когда попадает в определенную среду – в живую клетку. Если не попадает, он – камень, кристалл, именно то, что до недавнего времени наука называла «неживой природой». (Но ведь и анабиозная амёба – не амёба (животное), а «спора» (растение), пока не попадет во влажную среду.)

Но если продолжать использовать закон Аналогии, то мы можем сказать: если внутри каждого физического человека живёт ещё шесть невидимых не-физических человеков, так и внутри каждого физического элемента должно быть еще шесть не-физических элементов.

И хотя, быть может, узко-материалистическая наука Запада с этим пока ещё не согласится, но тем не менее это так – всё Сущее семерично, в том числе и все царства Природы.

Мы вполне можем задать себе вопрос: может быть, именно они, эти невидимые элементы, и являются теми живыми субтильными существами, которые умеют строить бесчисленные формы жизни (оболочки) из... самих себя? (Ведь строили же из самих себя амёбы и «космический корабль», и «пусковую площадку»!)

Неужели и в самом деле может иметь право на существование сумасшедшая гипотеза некоторых ученых, что науке никогда не приблизиться к объяснению загадки, что такое инстинкт животных, если не допустить, что в природе обязательно должны быть некие невидимые трансцендентальные (буквально «выходящий за пределы»), «субтильные» существа?

Тот, кто изучает Сокровенную Науку, знает, что нет ни одной «сумасшедшей» человеческой гипотезы, которая не была бы реальностью. Ведь мы уже знаем: достаточно о чём-то подумать, что-то вообразить, что-то предположить, - как оно уже... есть, оно уже живёт, оно уже реальность Тонкого Мира. Кроме того, человек не в состоянии состязаться с Воображением беспредельного Вселенского Разума (Махата).

Всё человечество коллективно не способно придумать ничего, что не несла бы в себе Вселенская Мысль, что не было бы запечатлено в Душе Мира, в памяти Пространства. Все фантастические выдумки писателей, сказочников, учёных и детей – всё это лишь некоторые слабые проблески Реальности Пространства, лёгкое прикосновение к бесчисленным архивным записям Матери Природы, Матери Мира.

Посвящённые Адепты Земли и Солнечной системы проникают далеко за пределы возможностей человеческого воображения. Великие Старшие Братья человечества умеют читать свитки Пространства, а потому знают ВСЕ тайны нашей Солнечной системы – и видимой, и невидимой.

Пока что человеческое воображение развито очень слабо, к тому же оно тяготеет к проявлениям прообразов низшей части Природы. Но даже они, проявляясь, поначалу кажутся чудом. Так какие же неслыханные чудеса нас ожидают в Новой Эпохе Огня, когда человечество начнёт отрываться от тяжкого магнетизма Земли и устремит своё сознание в Дальние высокоразвитые Миры?!

Для правильного восприятия чудесного необходимо правильное отношение сознания к Бытию, ко всему внешнему проявлению. Но у человека с узким сознанием правильного отношения к миру никогда быть не может.

Христовы чудеса потрясали людей. Но надолго ли?

Люди, которым Посланник Высшего Мира демонстрировал множество различных чудес, начиная от превращения воды в вино и до воскрешения мертвых людей, привыкали к чудесам Христа очень быстро, даже несмотря на то, что не смогли их воспроизводить и не имели представления, как это происходит. Но, не имея развитого ума и широкого сознания, а главное, не имея «смыслённого сердца», люди не придумали ничего «лучшего», как убить Высшее Существо. Таким «умным» способом они хотели удостовериться, а вправду ли это Высшее Существо, будучи распято и проткнуто копьем, может совершить ещё одно чудо – воскресить не другого, а Самого Себя?!

Была очень забавная кинокомедия в последнем тридцатилетии ушедшего века, где главным героем сделали Ивана Грозного – царя Ивана Васильевича. (Хотя, если подумать, более неподходящую историческую личность для комедии трудно найти.) Зрители от души смеялись, когда видели, как реагировал грозный царь на некоторые бытовые технические достижения XX века: вначале – как дикарь, потом - как сообразительный подросток.

А для зрителей второй половины XX века все чудеса, потрясавшие царя, были самыми обычными бытовыми вещами: магнитофоном и транзисторным радиоприемником. Дети конца XX века уже в три года могли дистанционно управлять телевизором, а в пять лет какая-нибудь девчушка могла обыграть в компьютерную игру совершеннолетних парней.

Ощущение чудесности преходяще. Достаточно вспомнить, каким чудом совсем недавно казались фотография, электролампочка, поезд, самолёт, кинематограф, граммофон, радио, телевизор, компьютер. Вспомним, в какой всепланетный праздник превратился в 1961 году первый полёт человека в Космос! Всего лишь сорок минут пробыл Юрий Гагарин на околоземной орбите, а как ликовал весь мир от такого чуда! Первого космонавта, русского героя, человечество осыпало всеми цветами Земли и пронесло по всей планете буквально на руках! Но уже через четверть века люди не знали имен даже тех, кто работал в Космосе больше года!

Великие Учителя говорят, что с их помощью уже очень много необычного вошло в повседневную жизнь физического мира и стало обычным для человечества.

«Точно так же войдёт в жизнь и необычность Надземного Мира, знаменуя собою предуказанное Нами объединение Миров», – говорит Владыка Света в книгах «Грани Агни Йоги».

И одно из необычностей Надземного Мира – это мир существ под названием «духи природы» (духи стихий), или естественные элементалы.

28_-1

Термин элементалы – теософский. Естественные элементалы (в отличие от искусственных – продуктов психо-ментальной деятельности человека) являются населяющими Астральный Мир сущностями, наподобие астральных аборигенов. Количество их бессчетно, а степень развития и эволюционное предназначение чрезвычайно разнообразны.

Как на Земле сосуществуют совершенно различные формы жизни – от камня, вируса, амёбы до высокоразвитого животного, самосознательного человека и высших сверхсознательных бого-человеческих существ, воплощающихся в человеческих телах, так и в невидимых мирах сосуществуют различные по развитию типы и классы существ.

«Элементальные Структуры» – этот термин не из современного научного словаря. Это теософский термин из трудов Е.П.Блаватской.

Элементальные Структуры или просто естественные элементалы – это разнообразные невидимые космические сущности, занятые созданием всех Форм Жизни, в том числе и земных – в виде минералов, растений, тел животных и человека.

Это один из классов обитателей Тонкого Мира, объединяющий существ, которые, в отличие от астро-психических зародышей и элементариев, никогда не были людьми и не будут ими.

Вообще-то говорить о том, что этот класс астральных сущностей никогда не вступит в человеческое царство, неправильно, хотя бы потому, что всё во Вселенной – рано или поздно, но обязательно – проходит стадию человека и человеческого царства.

Говоря, что элементальные структуры не были и не будут людьми, следует иметь в виду, что они и в самом деле не были и не будут людьми на этой Земле или в этой Вечности, в этом Цикле Бытия. В одном из Циклов Бытия и они также станут людьми.

К тому же, узнаем – и этого на наш век будет вполне достаточно – что естественные элементалы – элементальные структуры – появляются в начале Нового Цикла Бытия раньше человеческих! Причем намного раньше!

Наше физическое тело – это фактически огромное количество уплотнившихся астральных существ-элементалов естественного происхождения. Они объединились в единый организм – содружество одноклеточных организмов (наподобие амебного коллектива). Каждая специализированная группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию сознания или, скорее, различна по степени бессознательности.

Но разве амёбы, прибывавшие в разное время к единому центру, не демонстрировали разную степень своего развития, а значит, и разную степень бессознательности?

Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела годятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, нервов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды, кости, мочевой пузырь, половые органы и т.д.

Человеческие существа«имеют свои земные тела, которые развились в исходной среде из тел определенного класса элементальных существ, которые удалились в невидимые миры»,так пишет Е.П.Блаватская («Тайные знания»).

И эта короткая фраза Посланницы Великих Гималайских Учителей сразу же даёт нам понять, что предмет, которого мы коснемся, слишком трудный для понимания.

А коснуться мы можем лишь слегка, прежде всего по той причине, что об этой тайне невидимого мира человечеству пока выдана лишь кроха знания. Но даже она, рассыпанная по всем векам и народам, оказалась слишком огромной и совершенно непосильной для подавляющего большинства сознаний, совершенно не способных к перевариванию тайн Тонкого Мира. Оттого эта реальность нашей жизни даже в преддверии Новой Эпохи так и осталась для человечества в пределах детских сказок и, вплоть до смены рас, находилась в черном списке суеверий и предрассудков.

Естественные элементалы, или духи природы, или духи стихий, или просто стихии – это особый класс астральных существ, которых по праву называют космическими строителями.

Эволюционная задача этих маленьких бесчисленных неутомимых тружеников состоит в том, чтобы в каждом новом Цикле Жизни Космоса создавать бесчисленные формы, в которые можно вселить частичку Духа и дать ему ощутить Жизнь во всём её бесконечном разнообразии. В каждой форме земные ощущения неповторимы.

Полностью освоив одну форму жизни и доведя её в текущем цикле до совершенства, Дух движет её дальше по дороге эволюции, последовательно переводя на более высокую эволюционную ступень, которая должна продолжить совершенствование. Так, говорит Сокровенное Учение, камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – богочеловеком и т.д.

Построив форму (будь то атом, элемент, планета, минерал, цветок, амёба, звезда, тело человека), духи Природы затем направляют в эту форму и жизненную энергию – прану.

Строя сложное тело человека, духи Природы, конечно же, вносят в него и свои частицы. Таким образом, в нашем теле присутствуют все стихии.

Однако запомним, что хотя в человеке и присутствуют все стихии, они, создавая человеческое тело, всё же не являются человеком!

Разве, создавая любую вещь: варежку, картину, дом, бомбу, человек не вносит в эти вещи частички своего естества – своей психической энергии? Однако созданный человеком предмет, облучённый энергией, не является человеком. Разве бетонщик, каменщик, плотник, сварщик, строящие дом, являются этим домом, даже если они будут жить в нём?

Качество астро-элементальных существ, которые составляют человеческое тело, конечно же, зависит от духовных, умственных и психических качеств человека. Закон Аналогии нерушим: подобное притягивает (или создаёт) только себе подобное. Если дух человека высок, то притянутся духи Природы высокого качества. Если дух разлагается – притянутся природные духи нижайшего качества.

Другими словами, качество каждого вновь создаваемого (растущего в материнской утробе) физического тела будущего человека полностью зависит от того набора энергий, которые человек накопил в прошлых жизнях. На их основе духи Природы и строят для вновь воплощенной души новое жилище – тело из созвучных элементов.

Если в прошлом воплощении мысли, чувства и желания были грубы, то элементы, составляющие тело новой личности, будут ближе к элементам физического тела животного, но вовсе не бесстрастного тела Святого.

Духи Природы – в своей истинной природе в одинаковой степени неизвестные ни современной гипотетической науке, ни церковной тафталогии – подразделяются на классы, и каждый имеет собственное наименование, и у каждого свои функции в Природе.

Так же, как человек является вершиной Земли, так и каждый класс природных духов – духов Стихий – является в своей сфере её вершиной.

«Такова, – говорит Е.П.Блаватская, – естественная и логическая необходимость, существующая в Космосе».

В различной оккультной литературе можно встретить характеристику этих астральных существ как существ бессознательных, действующих автоматически.

Это так. Но такая характеристика относится не ко всем астральным существам этого класса.

Мы видели, что даже среди одноклеточных амёб есть существа низшие и высшие, выполняющие роль «мозгового центра», управляющего всеми процессами жизни огромного амёбного сообщества.

Так же и среди духов Природы есть духи высшие и низшие. Последние стоят по развитию гораздо ниже животных. И если речь идет об элементалах, действующих автоматически, бессознательно, значит наше внимание обращено на бесчисленную армию «рядовых» элементальных тружеников, принадлежащих к низшим классам. Именно они только исполнители. Они действуют по программе, которую продумал кто-то другой.

Но этот другой вовсе не бессознательный. Он – Создатель Программ, по которым действуют исполнители. Он находится на вершине иерархической лестницы своего класса. И как у каждой лестницы, у этой также много ступеней.

Даже в рое пчёл или стаде диких животных есть собственные своеобразные «создатели программ» – «программисты». Они, хотя так же бессознательны, как и их соплеменники, но все же они вожаки. А вожак – это уже не обычный рядовой. Его «указания» беспрекословно выполняют все члены стада.

А разве воинов любой армии не обучают беспрекословно выполнять приказы командира, стараясь доводить это выполнение до автоматизма? Солдат обязан выполнять приказ, не обсуждая его и не рассуждая, ведь он лишь рядовой ратник, и ему неведомы все сложности и тонкости задуманной генштабом военной операции! По мере низведения приказа главнокомандующего – от высших офицерских чинов до низших, а затем – до рядового солдата, осведомлённость их уменьшается, сжимаясь до цели, которую ставит перед маленькой группой воинов взводный. Но для людей автоматизм выполнения не должен быть автоматизмом роботов. Дисциплинированный воин всё же не должен выполнять приказы вышестоящего командира, если они безнравственны и бесчеловечны!

Автоматизм выполнения безнравственных приказов невежества, как и унификация мысли – это признак деградации общества. Жизнь многих людей Кали Юги, особенно последних её десятилетий, похожа на жизнь бессознательных  и бездушных автоматов.

Унификация устремлений заставляет людей накапливать материальные ценности вместо духовных и автоматически вместе с умалишённым большинством предпочитает устремляться в «широкие врата».

Унификация мышления не позволяет детям, которые могут идти быстрее своих сверстников, объединяться в особые классы и заканчивать десятилетку за семь лет, а то и раньше. То же самое касается и вузов.

Унификация социальной жизни сделала все города второй половины XX века (или их районы) на одно лицо. Люди выдрессированы, чтобы автоматически покупать одинаковую «модную» одежду, одинаково стричься, наносить одинаковый «модный» макияж, одинаково астрально любить (как пошло любят на киноэкране).

Люди-автоматы единогласно («как все») подымают руки «за», хотя кому-то хотелось бы «против». Автоматизм заставляет глупо аплодировать, когда нужно было согнать с трибуны лживого докладчика, и т.п.

Но так же, как и в среде людей есть лидеры разума – могучие и мудрые мыслители, – так и в огромном элементальном царстве есть Сущности и целые классы, обладающие и разумом, и сильным характером.

«Но они, – говорит Е.П.Блаватская, – находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, их нужно называть по-другому».

Поэтому нам пока не дано знать об этих таинственных Владыках – Богах Стихий – более того, что только что сказано. Это – «за пределами нашего понимания».

На этом знакомство с духами стихий далеко ещё не закончено.

 

Учитель СВЕТА: «Вот Говорю: “Дана власть человеку над всякою плотью”. Дана кем? Самою природой в Согласии с Планом Великим, Космической Волей называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нем уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивления стихий будут продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня. Овладение Огнём даёт власть и над остальными тремя.

Сознательное накопление огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, т. е. самообладании или сдержанности, т. е. при условии утверждения качеств. Так условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть.

Трудно убедить человека в желательности добродетели как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно если румяна она. Но огненные качества, как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества, не могут не приняты быть человеком, который решился достичь и при этом – любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу Духа.

Основное свойство качества – его беспредельность; но качество есть утверждённый Огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Наша Этика ведёт в Беспредельность, и потому Называем её Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой». (ГАЙ, т.1, 31.01)

 

«Всё живое стремится и идёт к власти над Материей и Природой. Орёл овладел стихией воздуха, рыба – воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен, а Огонь – ещё глубже. Все формы проявленной материи в том или ином виде стремятся к выявлению этого свойства. Спросят: а как же со стихией Огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток – это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Потому не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии.

Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своём потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в Сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы,– дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём, и, им овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного ее достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще наиболее звучащее духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни.

Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемненной работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии. Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его». (ГАЙ, т.1, Март 2).

 

«Сын Мой, прими мысль об упражнении духа. Именно упражнение, но не “томление”. Его можно упражнять добровольно, сознательно своей волею. Иначе инициатива остается в руках судьбы и кармы. Когда же сознательно упражняет сам себя человек, тогда внешние воздействия становятся ненужными.

Или ладья духа идёт под управлением собственной воли, или она находится в распоряжении стихий, и её движения всецело зависят от них. Потому лучше, если дух сам определяет свои движения и то, чего он хочет. Тогда стихия занимает уже подчиненное положение.

Знаете на примерах, как можно повелевать стихиями, останавливая ветры, отводя тучи и подавляя подземный огонь или вызывая пространственный с Неба. Это и есть путь осознанного могущества духа. Волею можно обуславливать и определять заранее или изменять уже уявленное состояние духа и так называемое настроение. Только в таких случаях настраивает сознание воля.

Всё время, которое есть, – в распоряжении человека, и даёт оно ему бесконечные возможности для упражнения себя и тренировки. Нет работы более увлекательной и более трудной, чем работа над собою». (ГАЙ, т.1, Март 3).

 

«Сын Мой, недремлющее око Владыки (Света) всегда над тобой. И хорошо, если памятование об этом не покидает тебя ни на миг. Противные явления не затуманивать это памятование, а наоборот, обострять яро должны, ибо всё, связанное со Мною, вызывает ярое противодействие тьмы. Где противодействие, там обычно и тьма. Также и противодействие стихий неизбежно, ибо инертны по природе. Если же выведены из равновесия, то сила их ужасающа. Но человек – это Бог, наделённый полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и т.д.

Своими, пока ещё скрытыми и спящими, свойствами наделил он «бога», созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде, и начал ему поклоняться. Но Отец в вас, внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он – едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, «вы боги». Так бесполезно искать Бога вовне.

И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нём уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться всё больше и больше. А т.к. основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через зоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке – в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от Солнца. Далёк путь до Солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто не сможет иное осмыслить пребывания человека на планете.

Во имя невероятно далёкого, но достижимого будущего творится всё, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдалённое будущее делает его огненно близким и достижимым, и  каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради этого потрудиться.

Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы. Они живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего, и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание.

Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, а другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и все различие в сознании – один знает, другой – нет. В каждой работе для знающего какова бы она ни была, – лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далёкой.

Так всё, что творится им в жизни земной и надземной, всё целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает ее, делая ее первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.

Огненно сознательный труд и каждое отдельное даже действие неоценимо полезны для будущего. Так жизнь стоит того, чтобы жить, ибо каждое мгновение её принадлежит будущему и может быть плодоносно и с великим пониманием использовано для будущего. Огненные достижения неистребимы. Так, на ключе будущего строится вся жизнь, ибо ключ от настоящего – в будущем. (ГАЙ, т.1, Февр.29)

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая.

 

  1. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  2. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  4. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  5. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  6. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  7. «Агни Йога». Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  8. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
  9. Блаватская Е.П., «Астральные тела и двойники», М. «Сфера», 2000.
  10. Блаватская Е.П., «Избранные статьи», в 2-хт., М. «Новый Акрополь»,1996.
  11. Блаватская Е.П., «Наука жизни», М. «Сфера», 1999.
  12. Блаватская Е.П., «Тайные знания», М. «МК Полиграф»,1994.
  13. Блаватская Е.П., «Что есть истина?» М. «Сфера», 1999.
  14. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
  15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
  16. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998.
  17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н - Вида Н», 1995.
  19. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  20. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  21. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  22. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  23. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  24. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  25. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  26. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
  27. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
 Классы астральных существ: элементарии, элементалы, духи природы …

Можно ли запретить что-либо кому-либо, если это не существо?..

Почему амёба такая «умная»? …Космические «каменщики»…

«Субтильные» существа не были людьми и не будут ими на…этой Земле…

Внешние воздействия становятся ненужными...

Сказано Христом – «вы боги». …Бесполезно искать Бога вовне!

Цена велика, но и достижения огромны.

 

В Тонком Мире, как и на Земле, обитает огромное количество различных существ, которые могут быть так же не похожи друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном мире отличается бактерия или амёба от высшего животного, тем более, от человека.

Всё население Тонкого Мира можно разделить на три класса. К ним относятся существа (сущности), которые:

…не были людьми и не будут ими;

…будут людьми;

…уже были людьми.

Какое представление мы можем получить об этих классах? Разумеется, очень относительное.

Казалось бы, у человечества довольно большой арсенал средств выражения: масса слов, из которых можно сложить и научные формулировки, и поэтические метафоры. Есть символические знаки и числа, музыкальные звуки и краски, пластика движений тела и т.д.

И, тем не менее, в этом огромном земном арсенале средств выражения нет ничего, что дало бы нам точное представление о своеобразии и образе жизни обитателей Тонкого Мира, тем более, тех, чье естество отличается от всего, что известно человеку на физической Земле.

Чтобы представить это бессилие, попробуйте описать словами (или передать чем угодно) человеку, слепому от рождения, как выглядит, например, красный цвет, чтобы он смог в точности представить его. Или описать словами запах своего любимого цветка или духов, незнакомый вашему собеседнику, но, чтобы он ощутил его. А ведь цвет, как и запах, хотя они и присутствуют в физическом мире, все же по своей природе (как и присутствующие в физическом человеке чувства и мысли) – одни из атрибутов Тонкого Мира.

Именно поэтому, при получении знаний о Мирах Надземных и о Жизни в них, нас будет мучить огромное количество вопросов, на которые мы найдем ответы только со временем и только сами – в глубине своего тонкого естества. И то, что там найдём, увы, не сможем передать даже самому близкому человеку. По той же причине – из-за невозможности передать земными средствами точное знание о Неземных Мирах.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы, прежде всего, используя закон Аналогии, надеются ввести в наше сознание новые представления.

...Однажды Иисус предложил ученикам переправиться через море в страну Гадаринскую. И они, отчалив на нескольких лодках, отправились в плавание. Иисус прилег на корме и уснул. Но тут поднялась большая буря:

«...Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, а Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Марк, 4:37-39). Такое мог сделать лишь Владыка стихий!

Чтобы, хотя бы в общих чертах, понять, что описанное укрощение воздушной и водной стихии – не сказка, не метафора, не выдумка, и что это реальность, и повелевать стихиями возможно, то нам придётся познакомиться с классом астральных существ, называемых естественными элементалами, или духами стихий.

В отличие от искусственных элементалов, производимых человеком в виде мыслеобразов, естественные элементалы – это духи Природы. Это есть сама Природа.

Их ещё называют духами Стихий. И это есть сами Стихии.

Нам придётся многое разрушить в своих представлениях о Природе и многое построить в сознании на новой почве, чтобы понять, что трава, деревья, цветы, плоды – всё это не просто живая природа, это сообщества множества существ. Камень, металл, почва, придорожная пыль, вода, облака, снежинки, воздух, огонь – всё это одушевленная часть Природы. Это также сообщества существ, с которыми человек может взаимодействовать.

Великий Учитель Иисус сделал лишь одно движение – встал ото сна. Он сказал ветру и морю лишь одно слово – «умолкни». Чтобы понять, что же произошло в результате одного лишь слова, произнесенного Христом и оказавшего такое фантастическое влияние на разбушевавшуюся стихию, мы должны узнать, что же это такое – стихии Природы?

С какими силами, с какими существами вступил в контакт Иисус и заставил их повиноваться Себе, будто это было не разбушевавшееся море и не сильный ураган, а хорошо выдрессированная собачка, которая перестает гавкать и бросаться на чужого человека лишь по одному слову хозяина «Сидеть!» (что в данном случае равносильно приказу «Умолкни!»).

Мгновенное спокойствие в Природе установилось по одному лишь краткому повелению Космического Учителя – без всяких приготовлений, без всяких медитаций, без молитв-мантр, без таинственных заклинаний, без вхождения в тот или иной транс, без жертвоприношений...

«И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Так «кто же Сей»? И в чём могущество Его слова?

Иисус предстаёт в этом эпизоде как великий Создатель Природы, владеющий не только высшими психическими Силами собственного организма, но и управляющий природными Силами.

Будет хорошо, если мы, прежде всего, попытаемся вместить в своём сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот, Кто полностью подчинил своей воле собственную внутреннюю природу (т.е. полностью отверг рабство животному началу в себе), тот, Кто смог полностью овладеть стихиями внутри себя (в собственном микрокосмосе) – только Тот способен подчинять своей воле и силы внешней Природы, т.е. управлять стихиями. Всё, что вне, будет так же легко подчиняться воле такого Мастера Природы, как уже легко подчиняется Ему всё, что существует внутри Него.

Каждая мысль строит жилище для пространственной сущности, именуемой элементалом.

Вселяясь в мыслеформу, бесформенный природный элементал как бы «вливается» в неё, принимая форму своего жилища, повторяя все её «движения». Элементал облекается в человеческую мысль, и, в результате этого, появляется самостоятельная сложная тонкая сущность.

Если человек полностью овладел своею мыслью, если полностью подчинил своей воле мышление, значит, он может повелевать и любым элементалом – ведь тот находится внутри его мысли и повторяет всё, что в неё вложил человек.

Но, если человек не владеет своей мыслью в совершенстве, и пытается войти в контакт с духами Природы, то он немедленно станет жертвой элементалов!

Если мы прочтём о чудесах или окажемся сами их свидетелями, например:

…вызывания дождя или его прекращения;

…укрощения ураганов на суше и на море;

…поднятия на воздух (левитация);

…перемещения тяжёлых предметов (а также живых существ) без приспособлений и без физических усилий (психокинез);

…мгновенного исчезновения предметов и такого же чудесного их появления и т.п.,-

-то, в таком случае, будем иметь в виду, что причина таких явлений может быть совершенно различной. Всё зависит от того, кто именно творит такие чудеса, – человек от Света или от тьмы.

Но вернёмся к закону Аналогии. И начнём с рассказа о жизни одноклеточных.

Многих интересует история жизни динозавров – огромных животных, когда-то очень давно населявших Землю и потом вдруг, непонятно как, вымерших. Но совсем мало тех, кого занимал бы вопрос, как живут одни из самых маленьких земных существ, чей организм состоит всего лишь из одной-единственной клетки, и которых едва можно рассмотреть обычным зрением. А ведь об этих существах современная наука может рассказать куда больше, чем о вымерших гигантах.

Но, чем больше ученые всматриваются в жизнь таких существ, тем больше появляется тайн, объяснить которые совершенно невозможно общепринятыми узко-материалистическими формулировками.

Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку, историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоплазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лесной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капелька, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что ещё меньше её – бактериями.

Имя этого существа-клетки – амёба.

Как же математически выверена жизнь «примитивного» амёбного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные, конечно же, безмозглые животные сложнейшие действия! Как велика их «воля» к самосохранению, к жизни!

Обычно популяция амёб состоит из многих тысяч отдельных особей. Но до чего же сильно развито у них чувство «коллективизма» – чувство единого организма!

Стоит только в каком-то участке водоёма иссякнуть пищевым запасам, как голодающие амёбы немедленно выделяют химическое вещество, которое разносит S0S по всему водоёму. И вот, вскоре, к некоему единому центру начинает двигаться огромное число амёб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Оказывается, амёбы «знают», что в одиночку выжить в этой ситуации невозможно, а чувство голода можно «перераспределить», если голодным и сытым объединиться в... один организм. И вот многие тысячи амёб срастаются в единое тело.

Учёных удивляет, что амёбы, не имеющие органа памяти, каким-то образом, запоминают... очерёдность своего прибытия к центру образования общего тела. Но, пожалуй, ещё более загадочное состоит в том, что эта очерёдность связана с той ролью, которую прибывшая амёба будет играть в общем организме. Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из существ, прибывающих из внешней среды.

Причём, каждое существо-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в общем теле. Человеческое тело строится так же.

Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те амёбы, которые будут составлять... главную часть организма, его «голову», «мозговой центр».

Но первыми устремляются на помощь «более сознательные» существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно они из многотысячного «племени» первыми сообразили, что случилась беда. И они , только они , «знают», что следует предпринимать.

А разве в человеческом сообществе случается по-другому? А разве в Космосе бывает по-другому?

Может быть, кое-кому покажется очень странным, как применён здесь всемирный закон Аналогии, но, всё же, попробуем разобраться.

Сокровенное Учение говорит, что Великая Жизнь в Космосе держится на законе взаимопомощи, на Законе Жертвы Высшего низшему.

Высшие Разумы – это более развитые Существа – во имя сохранения и развития низшего разума приходят ему на помощь в определённые, критические периоды эволюции.

Более 18 млн. лет назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты Солнечной системы пришли на помощь бессознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы бессознательности. Частица Их естества (которую потом люди совершенно справедливо назвали "Божьей искрой"), внедрённая в организмы наиболее развитых (но, всё же, пока ещё, животных) людей, способствовала пробуждению разума и самосознания человека. Из животно-подобного он стал разумным, и с этого мгновения сделал первый самостоятельный шаг по дороге Богов, направившись от смерти к бессмертию.

«Как вверху, так и внизу», – говорит закон Аналогии, данный в древности Гермесом. И на примере простейших одноклеточных бессознательных существ мы видим действие вечной мудрости всепроникающего универсального космического закона Жизни.

Даже на самых низших ступенях бессознательной земной жизни отражаются сокровенные законы Бытия – Высшее всегда и везде идёт на помощь низшему.

Но продолжим наблюдение за образованием коллективного тела амёбного сообщества.

Как же учёным удалось доказать, что амёбы, первыми откликнувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенствующей роли в будущем организме?

Исследователи вытаскивали первопришедших из «головы» и перемещали их в «хвост», к тем, кто пришел последним. Но перемещённые амёбы всегда снова возвращались в «голову» и продолжали «руководить» процессами построения тела, а затем- и его жизнедеятельностью.

Как оказалось, соединившись, амёбное племя способно выжить, даже, если оно... умрёт с голода. Многократно выросшее коллективное тело – настоящий «колхоз»! – передвигаясь по дну водоема, гораздо быстрее отыскивает плодородные участки. И, главное, амёбный «колхоз» распределяет питательные вещества... на всех.

Но, если «вождь» племени («голова» общего организма) вдруг почувствует приближение глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема), то он «принимает решение», чем-то очень напоминающее то, которое предпринял Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном Потопе.

Как только «головные» амёбы получают сигнал о неотвратимой катастрофе, они, как Ной, тут же начинают строить свой спасительный «ковчег». Но этот «ковчег» скорее напоминает не водный «корабль», а космический, где, совершая длительный перелёт, космонавты погружаются в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы невероятно замедляются.

«Корабль» амёб и, в самом деле, напоминает своеобразной конструкцией ракету на стартовой площадке с круглой капсулой «жилого отсека» наверху. Конструкция строится из живых амёбных тел, но она устойчива, монолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. На устойчивом дискообразном основании, сложенном из тел самых неразвитых амёб (тех, что пришли последними), возводится высокая башня, наподобие стебля растения, которую венчает, словно маковая головка, капсула, где будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее развитые амёбы. Им предстоит пережить своих соплеменников, войти в состояние анабиоза, уснуть, а затем, когда-нибудь, проснуться и продолжить жизнь колонии на новом месте, став праотцами всех будущих поколений.

Конечно же, и дискообразное основание, и «стебель» погибнут – тысячи слаборазвитых амёб погибнут безвозвратно.

Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров.

Но, разве в том, что для продолжения жизни в будущем отбираются только самые развитые особи, не заключена великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ Жизни?

Разве обычный земной селекционер поступает не точно так же?

Неужели и в отношении человечества Господу Богу пришла бы в голову мысль уничтожить перед Вселенским Потопом более развитых людей, а спасти жизнь менее развитым или же просто каждого, кто под руку попадётся? Если бы такое было, то при таком непродуманном подходе эволюция постоянно бы пробуксовывала, и жизнь в Космосе не прогрессировала или совершенствовалась бы чрезвычайно медленно.

Каждому ясно, что библейский Ной, даже построив корабль в много раз больший, всё равно не смог бы взять с собой не то, что всё человечество, но даже всех своих соплеменников. На Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – человеческие семена, духовно-генетическая основа новой, более развитой расы. Конечно же, библейский миф о Ное и Ковчеге может быть воспринят только как аллегория, и она достаточно убедительно разъяснена Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Но вернемся к нашим амёбам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее развитые особи обезвоживают себя, затормаживают метаболизм (обмен веществ) и «ложатся в надежный скафандр» – т.е. окружают себя плотной надёжной оболочкой и «засыпают». В этом состоянии мы видим, как бы, обратный эволюционный процесс: амёбы – животные,фактически, превратились в... споры растений.

Спустя какое-то время, «маковая головка», возвышающаяся над бывшим прудом или над болотной лужей, ставшей «бесплодной, безжизненной пустыней», обветшает и пересохнет под воздействием солнца. И однажды «корабль», начинённый спорами, лопнет, и ветер разнесет амёб во все стороны. Где-нибудь да найдется какой-нибудь благодатный водоём или лесочек. Микроскопической амёбной споре много не нужно. Как только коснётся оболочки влага, жизнь тут же проснётся. А уж проснувшаяся амёба сумеет быстро превратиться в целое племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.

Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и автоматически действующим программам строит тела таких крошечных существ по имени «амёбы»? Кто так мудро организует их жизнь?

Организм одноклеточных амёб строят астральные существа.

Это делают те же, невидимые глазу, строители, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят вначале тело гусеницы, а затем, в замкнутом объёме тела куколки, сотворяют из её разложившегося тела прекрасную легкокрылую бабочку. Без чертежей и рассчётов, и, тем не менее, исключительно точно, в, совершенно немыслимых для человека,условиях, эти таинственные крохотные строители создают очень сложную, совершенную и живую летательную машину. Они обладают совершенно непостижимыми для человека-авиастроителя способностями строить надёжнейшие крылья бабочки (а также цветы, листья и т.д.) не в расправленном, а в... смятом состоянии!

Чтобы ощутить отличие способностей рукотворчества земного человека от творчества этих Странных Строителей, нам достаточно попробовать прострочить на швейной машинке смятый листок бумаги или ткани, не... расправляя их, чтобы затем расправив, получить на разглаженной ткани (или бумаге) совершенно ровную, без единой защипки, строчку. Можно также, заперев человека в комнатке, размером в четыре квадратных метра, дать ему спрессованное крыло современного авиалайнера, молоток, наковальню и другие инструменты и предложить ему в этом помещении расправить крыло самолета.

Но ведь те же странные строители строят и... человеческое тело. (И, может, оно тоже строится в... смятом состоянии, как бабочка в оболочке, оставшейся от куколки?)

Наблюдая жизнь живой Природы (а ведь неживой природы нет!), наиболее прогрессивные учёные уже допускают возможность существования в пространстве небиологических и нефизических образцов, по которым строятся физические клетки, образующие различные организмы.

Другими словами, некоторые учёные уже в XX веке допускали существование того, что в Сокровенной Науке именуется астральным клише. Применительно к человеку оно называется астро-психическим зародышем.

Но ведь эти невидимые прообразы – небиологические, нефизические образцы – кто-то (или что-то) ДОЛЖЕН ещё материализовать – превратить из невидимых прообразов в видимые, физические, биологические формы земной жизни.

Генетика до конца XX века была уверена, что единственным носителем информации является нить ДНК. Однако, любая попытка представить себе механизм записи информации, а затем- последующий процесс её расшифровки наталкивается на такие трудности биологического и информационного характера, что они делают генный способ передачи информации невозможным!

Что же это за Таинственные Строители, которые делают нефизическое - физическим, небиологическое - биологическим, невидимое - видимым?

И что же это за элементы, из которых можно построить существо из одной единственной клетки, но, которое все же будет знать, как вести себя в различных, в том числе, и экстремальных, ситуациях? Причем, вести себя в высшей степени «благоразумно». Этого не скажешь о земном человечестве конца Тёмной Эпохи, изуродовавшем собственную планету и зависшем на сучке, который потрескивает над пропастью.

Что же это за невидимые силы, способные в крохотном замкнутом объёме сотворить из кашицы клеток, которые в прошлом были прожорливой мохнатой гусеницей, прекрасную бабочку, крылья которой, к тому же, приходится мастерить в условиях, совершенно невозможных для самого лучшего человеческого архи-мастера?

Каждый верующий в любого Бога скажет, что это выше человеческого понимания, так как всё это – претворение Божественного Плана. Всё это, мол, делает всемогущий Господь Бог. Вполне можно согласиться с таким заключением, если воспринимать Бога не как человекоподобную (антропоморфную) сущность, а как Творческий Принцип Беспредельности, разлитый повсюду в Природе, пропитывающий каждую звезду, каждую травинку, каждую клетку, каждый атом. Именно поэтому, «каждая былинка может передать «скрижаль завета», как сказано в Огненной Йоге.

Всё живёт во Вселенной, и всё имеет сознание. Только не нужно отождествлять его с сознанием человеческим. Сколько форм жизни – столько состояний Единого Сознания.

Это мудрость Древней Науки Космических Махатм, Великих Учителей Солнечной системы.

Но что это за формы жизни? Все ли они известны человеку?

Нет. Известны, но только физические. Только видимые. Только ему подобные – пусть это будет даже амёба. Но это, всё же, земная амёба, и её поведение можно описать аналогами, понятными человеку.

В школах детей учат, что наша планета и её природа сложены из элементов таблицы Менделеева. Океаны, моря, реки, атмосфера, горы, почва, леса, травы, цветы, плоды, животные, физическое тело человека - всё это сложные сочетания различных элементов таблицы Менделеева, элементов, которые могут быть в разных агрегатных состояниях – твёрдом, жидком, газообразном и плазменном.

Наука Запада в конце XX века стала уже отказываться проводить резкую границу между живой и неживой Природой. Была обнаружена пульсация даже в камне, что означает, что камень тоже живой. А вирус оказался  самым маленьким существом из всех живых существ, известных науке минувшего тысячелетия, что не помешало ему завоевать себе славу, чрезвычайно активного и хищного животного, более опасного для человека, чем самые крупные хищники.

Вирус оказывается «зверюшкой» только тогда, когда попадает в определенную среду – в живую клетку. Если не попадает, он – камень, кристалл, именно то, что до недавнего времени наука называла «неживой природой». (Но ведь и анабиозная амёба – не амёба (животное), а «спора» (растение), пока не попадёт во влажную среду.)

Но, если продолжать использовать закон Аналогии, то мы можем сказать: если внутри каждого физического человека живёт ещё шесть невидимых не-физических человек,то так и внутри каждого физического элемента должно быть ещё шесть не-физических элементов.

И хотя, быть может, узко-материалистическая наука Запада с этим пока ещё не согласится, но, тем не менее, это так – всё Сущее семерично, в том числе, и все царства Природы.

Мы вполне можем задать себе вопрос: может быть, именно они, эти невидимые элементы, и являются теми живыми субтильными существами, которые умеют строить бесчисленные формы жизни (оболочки) из... самих себя? (Ведь строили же из самих себя амёбы и «космический корабль», и «пусковую площадку»!)

Неужели и в самом деле, может иметь право на существование сумасшедшая гипотеза некоторых учёных, что науке никогда не приблизиться к объяснению загадки, что такое инстинкт животных, если не допустить, что в природе обязательно должны быть некие невидимые трансцендентальные (буквально «выходящий за пределы»), «субтильные» существа?

Тот, кто изучает Сокровенную Науку, знает, что нет ни одной «сумасшедшей» человеческой гипотезы, которая не была бы реальностью. Ведь мы уже знаем: достаточно о чём-то подумать, что-то вообразить, что-то предположить, - как оно уже... есть, оно уже живёт, оно уже реальность Тонкого Мира. Кроме того, человек не в состоянии состязаться с Воображением беспредельного Вселенского Разума (Махата).

Всё человечество коллективно не способно придумать ничего, что не несла бы в себе Вселенская Мысль, что не было бы запечатлено в Душе Мира, в памяти Пространства. Все фантастические выдумки писателей, сказочников, учёных и детей – всё это лишь некоторые слабые проблески Реальности Пространства, лёгкое прикосновение к бесчисленным архивным записям Матери Природы, Матери Мира.

Посвящённые Адепты Земли и Солнечной системы проникают далеко за пределы возможностей человеческого воображения. Великие Старшие Братья человечества умеют читать свитки Пространства, а, потому, знают ВСЕ тайны нашей Солнечной системы – и видимой, и невидимой.

Пока что человеческое воображение развито очень слабо, к тому же, оно тяготеет к проявлениям прообразов низшей части Природы. Но, даже они, проявляясь, поначалу кажутся чудом. Так какие же неслыханные чудеса нас ожидают в Новой Эпохе Огня, когда человечество начнёт отрываться от тяжкого магнетизма Земли и устремит своё сознание в Дальние высокоразвитые Миры?!

Для правильного восприятия чудесного необходимо правильное отношение сознания к Бытию, ко всему внешнему проявлению. Но у человека с узким сознанием правильного отношения к миру никогда быть не может.

Христовы чудеса потрясали людей. Но надолго ли?

Люди, которым Посланник Высшего Мира демонстрировал множество различных чудес, начиная от превращения воды в вино и до воскрешения мёртвых людей, привыкали к чудесам Христа очень быстро, даже, несмотря на то, что не смогли их воспроизводить и не имели представления, как это происходит. Но, не имея развитого ума и широкого сознания, а, главное, не имея «смыслённого сердца», люди не придумали ничего «лучшего», как убить Высшее Существо. Таким «умным» способом они хотели удостовериться, а вправду ли это Высшее Существо, будучи распято и проткнуто копьем, может совершить ещё одно чудо – воскресить не другого, а Самого Себя?!

Была очень забавная кинокомедия в последнем тридцатилетии ушедшего века, где главным героем сделали Ивана Грозного – царя Ивана Васильевича. (Хотя, если подумать, более неподходящую историческую личность для комедии трудно найти.) Зрители от души смеялись, когда видели, как реагировал грозный царь на некоторые бытовые технические достижения XX века: вначале – как дикарь, потом - как сообразительный подросток.

А для зрителей второй половины XX века все чудеса, потрясавшие царя, были самыми обычными бытовыми вещами: магнитофоном и транзисторным радиоприемником. Дети конца XX века уже в три года могли дистанционно управлять телевизором, а в пять лет какая-нибудь девчушка могла обыграть в компьютерную игру совершеннолетних парней.

Ощущение чудесности преходяще. Достаточно вспомнить, каким чудом совсем недавно казались фотография, электролампочка, поезд, самолёт, кинематограф, граммофон, радио, телевизор, компьютер. Вспомним, в какой всепланетный праздник превратился в 1961 году первый полёт человека в Космос! Всего лишь сорок минут пробыл Юрий Гагарин на околоземной орбите, а как ликовал весь мир от такого чуда! Первого космонавта, русского героя, человечество осыпало всеми цветами Земли и пронесло по всей планете, буквально, на руках! Но уже через четверть века люди не знали имен даже тех, кто работал в Космосе больше года!

Великие Учителя говорят, что с их помощью уже очень много необычного вошло в повседневную жизнь физического мира и стало обычным для человечества.

«Точно так же войдёт в жизнь и необычность Надземного Мира, знаменуя собою предуказанное Нами объединение Миров», – говорит Владыка Света в книгах «Грани Агни Йоги».

И одно из необычностей Надземного Мира – это мир существ под названием «духи природы» (духи стихий), или естественные элементалы.

Термин "элементалы" – теософский. Естественные элементалы (в отличие от искусственных – продуктов психо-ментальной деятельности человека) являются, населяющими Астральный Мир, сущностями, наподобие астральных аборигенов. Количество их бессчётно, а степень развития и эволюционное предназначение чрезвычайно разнообразны.

Как на Земле сосуществуют совершенно различные формы жизни – от камня, вируса, амёбы- до высокоразвитого животного, самосознательного человека и высших сверхсознательных бого-человеческих существ, воплощающихся в человеческих телах, так и в невидимых мирах сосуществуют, различные по развитию, типы и классы существ.

«Элементальные Структуры» – этот термин не из современного научного словаря. Это теософский термин из трудов Е.П.Блаватской.

Элементальные Структуры, или просто- естественные элементалы – это разнообразные невидимые космические сущности, занятые созданием всех Форм Жизни, в том числе, и земных – в виде минералов, растений, тел животных и человека.

Это один из классов обитателей Тонкого Мира, объединяющий существ, которые, в отличие от астро-психических зародышей и элементариев, никогда не были людьми и не будут ими.

Вообще-то, говорить о том, что этот класс астральных сущностей никогда не вступит в человеческое царство, неправильно, хотя бы потому, что всё во Вселенной – рано или поздно, но обязательно  проходит стадию человека и человеческого царства.

Говоря, что элементальные структуры не были и не будут людьми, следует иметь в виду, что они и, в самом деле, не были и не будут людьми на этой Земле или в этой Вечности, в этом Цикле Бытия. В одном из Циклов Бытия и они также станут людьми.

К тому же, узнаем, и этого на наш век будет вполне достаточно,что естественные элементалы – элементальные структуры – появляются в начале Нового Цикла Бытия раньше человеческих! Причем намного раньше!

Наше физическое тело – это, фактически, огромное количество уплотнившихся астральных существ-элементалов естественного происхождения. Они объединились в единый организм – содружество одноклеточных организмов (наподобие амёбного коллектива). Каждая специализированная группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию сознания или, скорее, различна по степени бессознательности.

Но разве амёбы, прибывавшие в разное время к единому центру, не демонстрировали разную степень своего развития, а значит, и разную степень бессознательности?

Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела годятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, нервов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды, кости, мочевой пузырь, половые органы и т.д.

Человеческие существа «имеют свои земные тела, которые развились в исходной среде из тел определенного класса элементальных существ, которые удалились в невидимые миры»,так пишет Е.П.Блаватская («Тайные знания»).

И эта короткая фраза Посланницы Великих Гималайских Учителей сразу же даёт нам понять, что предмет, которого мы коснёмся, слишком трудный для понимания.

А коснуться мы можем лишь слегка, прежде всего, по той причине, что об этой тайне невидимого мира человечеству пока выдана лишь кроха знания. Но даже она, рассыпанная по всем векам и народам, оказалась слишком огромной и совершенно непосильной для подавляющего большинства сознаний, совершенно не способных к перевариванию тайн Тонкого Мира. Оттого, эта реальность нашей жизни, даже в преддверии Новой Эпохи, так и осталась для человечества в пределах детских сказок и, вплоть до смены рас, находилась в черном списке суеверий и предрассудков.

Естественные элементалы, или духи природы, или духи стихий, или просто- стихии – это особый класс астральных существ, которых, по праву, называют космическими строителями.

Эволюционная задача этих маленьких, бесчисленных, неутомимых тружеников состоит в том, чтобы в каждом новом Цикле Жизни Космоса создавать бесчисленные формы, в которые можно вселить частичку Духа и дать ему ощутить Жизнь во всём её бесконечном разнообразии. В каждой форме земные ощущения неповторимы.

Полностью освоив одну форму жизни и доведя её в текущем цикле до совершенства, Дух движет её дальше по дороге эволюции, последовательно переводя на более высокую эволюционную ступень, которая должна продолжить совершенствование. Так, говорит Сокровенное Учение, камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – богочеловеком и т.д.

Построив форму (будь то атом, элемент, планета, минерал, цветок, амёба, звезда, тело человека), духи Природы затем направляют в эту форму и жизненную энергию – прану.

Строя сложное тело человека, духи Природы, конечно же, вносят в него и свои частицы. Таким образом, в нашем теле присутствуют все стихии.

Однако, запомним, что, хотя, в человеке и присутствуют все стихии, они, создавая человеческое тело, всё же не являются человеком!

Разве, создавая любую вещь- варежку, картину, дом, бомбу- человек не вносит в эти вещи частички своего естества – своей психической энергии? Однако, созданный человеком предмет, облучённый энергией, не является человеком. Разве бетонщик, каменщик, плотник, сварщик, строящие дом, являются этим домом, даже, если они будут жить в нём?

Качество астро-элементальных существ, которые составляют человеческое тело, конечно же, зависит от духовных, умственных и психических качеств человека. Закон Аналогии нерушим: подобное притягивает (или создаёт) только себе подобное. Если дух человека высок, то притянутся духи Природы высокого качества. Если дух разлагается – притянутся природные духи нижайшего качества.

Другими словами, качество каждого, вновь создаваемого (растущего в материнской утробе) физического тела будущего человека, полностью зависит от того набора энергий, которые человек накопил в прошлых жизнях. На их основе духи Природы и строят для, вновь воплощенной, души новое жилище – тело из созвучных элементов.

Если в прошлом воплощении мысли, чувства и желания были грубы, то элементы, составляющие тело новой личности, будут ближе к элементам физического тела животного, но вовсе не бесстрастного тела Святого.

Духи Природы – в своей истинной природе, в одинаковой степени, неизвестные ни современной гипотетической науке, ни церковной тафталогии – подразделяются на классы, и каждый имеет собственное наименование, и у каждого свои функции в Природе.

Так же, как человек является вершиной Земли, так и каждый класс природных духов – духов Стихий – является в своей сфере её вершиной.

«Такова, – говорит Е.П.Блаватская, – естественная и логическая необходимость, существующая в Космосе».

В различной оккультной литературе можно встретить характеристику этих астральных существ, как существ бессознательных, действующих автоматически.

Это так. Но такая характеристика относится не ко всем астральным существам этого класса.

Мы видели, что, даже среди одноклеточных амёб, есть существа низшие и высшие, выполняющие роль «мозгового центра», управляющего всеми процессами жизни огромного амёбного сообщества.

Так же и среди духов Природы есть духи высшие и низшие. Последние стоят по развитию гораздо ниже животных. И, если речь идет об элементалах, действующих автоматически, бессознательно, значит, наше внимание обращено на бесчисленную армию «рядовых» элементальных тружеников, принадлежащих к низшим классам. Именно они- только исполнители. Они действуют по программе, которую продумал кто-то другой.

Но этот другой вовсе не бессознательный. Он – Создатель Программ, по которым действуют исполнители. Он находится на вершине иерархической лестницы своего класса. И, как у каждой лестницы, у этой -также много ступеней.

Даже в рое пчёл или стаде диких животных есть собственные своеобразные «создатели программ» – «программисты». Они, хотя, так же, бессознательны, как и их соплеменники, но все же они- вожаки. А вожак – это уже не обычный рядовой. Его «указания» беспрекословно выполняют все члены стада.

А разве воинов любой армии не обучают беспрекословно выполнять приказы командира, стараясь доводить это выполнение до автоматизма? Солдат обязан выполнять приказ, не обсуждая его и не рассуждая, ведь он лишь рядовой ратник, и ему неведомы все сложности и тонкости задуманной генштабом военной операции! По мере низведения приказа главнокомандующего – от высших офицерских чинов до низших, а затем – до рядового солдата, осведомлённость их уменьшается, сжимаясь до цели, которую ставит перед маленькой группой воинов взводный. Но для людей автоматизм выполнения не должен быть автоматизмом роботов. Дисциплинированный воин всё же не должен выполнять приказы вышестоящего командира, если они безнравственны и бесчеловечны!

Автоматизм выполнения безнравственных приказов невежества, как и унификация мысли – это признак деградации общества. Жизнь многих людей Кали Юги, особенно, последних её десятилетий, похожа на жизнь бессознательных  и бездушных автоматов.

Унификация устремлений заставляет людей накапливать материальные ценности вместо духовных и автоматически вместе с умалишённым большинством предпочитает устремляться в «широкие врата».

Унификация мышления не позволяет детям, которые могут идти быстрее своих сверстников, объединяться в особые классы и заканчивать десятилетку за семь лет, а то и раньше. То же самое касается и вузов.

Унификация социальной жизни сделала все города второй половины XX века (или их районы) на одно лицо. Люди выдрессированы, чтобы автоматически покупать одинаковую «модную» одежду, одинаково стричься, наносить одинаковый «модный» макияж, одинаково астрально любить (как пошло любят на киноэкране).

Люди-автоматы единогласно («как все») подымают руки «за», хотя кому-то хотелось бы «против». Автоматизм заставляет глупо аплодировать, когда нужно было согнать с трибуны лживого докладчика, и т.п.

Но так же, как и в среде людей есть лидеры разума – могучие и мудрые мыслители, – так и в огромном элементальном царстве есть Сущности и целые классы, обладающие и разумом, и сильным характером.

«Но они, – говорит Е.П.Блаватская, – находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, их нужно называть по-другому».

Поэтому нам пока не дано знать об этих таинственных Владыках – Богах Стихий – более того, что только что сказано. Это – «за пределами нашего понимания».

На этом знакомство с духами стихий далеко ещё не закончено.

Учитель СВЕТА: «Вот Говорю: “Дана власть человеку над всякою плотью”. Дана кем? Самою природой в Согласии с Планом Великим,- Космической Волей называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нём уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивления стихий будут продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня. Овладение Огнём даёт власть и над остальными тремя.

Сознательное накопление огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, т. е. самообладании или сдержанности, т. е. при условии утверждения качеств. Так, условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть.

Трудно убедить человека в желательности добродетели, как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно, если румяна она. Но огненные качества, как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества, не могут не приняты быть человеком, который решился достичь и, при этом, – любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу Духа.

Основное свойство качества – его беспредельность; но качество есть утверждённый Огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Наша Этика ведёт в Беспредельность, и, потому, Называем её Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой». (ГАЙ, т.1, 31.01)

 

«Всё живое стремится и идёт к власти над Материей и Природой. Орёл овладел стихией воздуха, рыба – воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен, а Огонь – ещё глубже. Все формы проявленной материи, в том или ином виде, стремятся к выявлению этого свойства. Спросят: а как же со стихией Огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток – это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Потому, не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают, порой, по линиям красоты и гармонии.

Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своём потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек, в той или иной степени, когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь,- знает об этом он или же нет,- сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы,– дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём, и, им овладевши, может, тем самым, владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И, как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще, наиболее звучащее, духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни.

Ибо, жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И, когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии. Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его». (ГАЙ, т.1, Март 2).

«Сын Мой, прими мысль об упражнении духа. Именно, упражнение, но не “томление”. Его можно упражнять добровольно, сознательно, своей волею. Иначе, инициатива остаётся в руках судьбы и кармы. Когда же сознательно упражняет сам себя человек, тогда внешние воздействия становятся ненужными.

Или ладья духа идёт под управлением собственной воли, или она находится в распоряжении стихий, и её движения всецело зависят от них. Потому лучше, если дух сам определяет свои движения и то, чего он хочет. Тогда стихия занимает уже подчиненное положение.

Знаете на примерах, как можно повелевать стихиями, останавливая ветры, отводя тучи и подавляя подземный огонь или вызывая пространственный с Неба. Это и есть путь осознанного могущества духа. Волею можно обуславливать и определять заранее или изменять, уже уявленное, состояние духа и, так называемое, настроение. Только в таких случаях настраивает сознание воля.

Всё время, которое есть, – в распоряжении человека, и даёт оно ему бесконечные возможности для упражнения себя и тренировки. Нет работы более увлекательной и более трудной, чем работа над собою». (ГАЙ, т.1, Март 3).

"Сын Мой, недремлющее око Владыки (Света) всегда над тобой. И хорошо, если памятование об этом не покидает тебя ни на миг. Противные явления не затуманивать это памятование, а, наоборот, обострять яро должны, ибо всё, связанное со Мною, вызывает ярое противодействие тьмы. Где противодействие, там, обычно, и тьма. Также и противодействие стихий неизбежно, ибо, инертны по природе. Если же выведены из равновесия, то сила их ужасающа. Но человек – это Бог, наделённый полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и т.д.

Своими, пока ещё, скрытыми и спящими, свойствами наделил он «бога», созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде, и начал ему поклоняться. Но Отец в вас, внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он – едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, «вы боги». Так бесполезно искать Бога вовне."

И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нём уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться всё больше и больше. А т.к. основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через зоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке – в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от Солнца. Далёк путь до Солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто иное не сможет осмыслить пребывания человека на планете.

Во имя невероятно далёкого, но достижимого будущего, творится всё, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдалённое будущее делает его огненно близким и достижимым, и  каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради этого потрудиться.

Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы. Они живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего, и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание.

Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, а другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и всё различие в сознании – один знает, другой – нет. В каждой работе для знающего, какова бы она ни была, – лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далёкой.

Так всё, что творится им в жизни земной и надземной, всё целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает её, делая её первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.

Огненно сознательный труд и даже каждое отдельное  действие неоценимо полезны для будущего. Так, жизнь стоит того, чтобы жить, ибо каждое мгновение её принадлежит будущему и может быть плодоносно и с великим пониманием использовано для будущего. Огненные достижения неистребимы. Так, на ключе будущего, строится вся жизнь, ибо ключ от настоящего – в будущем. (ГАЙ, т.1, Февр.29)

Литература, использованная и рекомендуемая

  1. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  2. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  4. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  5. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
  6. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  7. «Агни Йога». Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  8. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
  9. Блаватская Е.П., «Астральные тела и двойники», М. «Сфера», 2000.
  10. Блаватская Е.П., «Избранные статьи», в 2-хт., М. «Новый Акрополь»,1996.
  11. Блаватская Е.П., «Наука жизни», М. «Сфера», 1999.
  12. Блаватская Е.П., «Тайные знания», М. «МК Полиграф»,1994.
  13. Блаватская Е.П., «Что есть истина?» М. «Сфера», 1999.
  14. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
  15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
  16. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998.
  17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н - Вида Н», 1995.
  19. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  20. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  21. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  22. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  23. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  24. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  25. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  26. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
  27. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

Календарь публикаций

« Июль 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Рекомендуем:

Agni-Yoga Top Sites Орифламма

 

Поделись с друзьями