Христос - Мир через Культуру

Твёрдо Он шёл, ибо решил в сердце подвиг. Уже был предуказан подвиг, но его нужно было принять всем сердцем, без сомнения и сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Её водительство заменяло Путнику все трудные страдания. Нужно запомнить эти черты жизни Великого путника, чтобы проникнуться величием Его подвига. Надземное, 149

Смутное ожидание нависло над народами. В чрезмерности своих страданий всё человечество предчувствовало появление Спасителя. И Он пришёл в мир земной, посланный Великим Космическим Братством Солнечной системы.

Две тысячи лет тому назад на Землю пришел самый могущественный Пророк и Великий ЛОГОС Солнечной системы Иисус Христос. Весь мир знает имя этого Великого Космического ИЕРАРХА, погибшего страшной смертью по злой воле земных людей и их чёрных иерархов. Приход Его был ожидаем и необходим планете Земля.

Ещё более необходим стал Его Приход в конце 2-го тысячелетия, в конце эпохи Рыб. Его Приход обозначился появлением на Западе «Тайной Доктрины» и «Учения Храма», данных Великим ЛОГОСОМ через Елену Петровну БЛАВАТСКУЮ и Её Учеников. А далее, через Семью РЕРИХОВ, через Четырёх Космических Учителей, было дано Учение ОГНЯ, или Агни-Йога.

Рождество Христово — великий христианский праздник, установленный в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме.

Рождество Христово называют «матерью всех праздников». Значение этой святой ночи столь велико, что даже ход новой истории и наше летосчисление ведём мы от Рождества Христова.

Праздник Рождества Христова занимает большое место в жизни всего мира. На всем земном шаре, где только проповедуется имя Христа, празднуется этот великий день, и с каждым годом, при каждом повторении этого праздника он приносит с собою как бы свежую струю любви и света. В каждом доме, в каждой семье ежегодно идут приготовления к этому дню, дети ожидают его с радостным нетерпением, родители с любовью думают о предстоящем детям удовольствии, мысль о праздничной елке наполняет все сердца.

«Привет, самый сердечный привет к Рождеству и к Новому Году всем друзьям!»[1], — примерно так в течение всей жизни ежегодно, накануне Рождества и Нового Года, приветствовал своих родных, близких и дальних друзей и сотрудников художник Николай Константинович Рерих. Аналогично поступали и его супруга Елена Ивановна, и их сыновья Юрий и Святослав.

Христос В художественном творчестве Н.К. Рериха непосредственно Рождеству посвящены два клейма из Богородичных Праздников для иконы Казанской Божией Матери, запоминающиеся своей необычной иконографической схемой. Сама икона вместе с другими каноническими изображениями была включена художником в его знаменитый «Пермский иконостас» 1907 года.

Изображённые Рерихом святые цари — Каспар, Бальтазар и Мельхиор — принесли, ведомые Вифлеемской Звездой, дары: ладан, золото и мирру. Знание о символике этих даров сохранилось до наших дней: золото — знак уважения к Царству Христову; ладан — признание божественности Христа; мирра, употреблявшаяся при бальзамировании, — пророчество крестной смерти Христа[2].

Эти же святые цари — маги-волхвы православной традиции — стали героями книги «Криптограммы Востока», составленной Е.И. Рерих и изданной в Париже в 1929 году. Читая страницы «Из жизни Христа», а именно рассказ «Звезда», невольно обращаешься в молитвенном устремлении к «Пермскому иконостасу» Рериха. И вновь звучат через два тысячелетия высокие слова «из первых уст»:

«Что это за Звезда, которая вела магов? Конечно, это Указ Братства, чтоб приветствовать Иисуса и сохранить и передать бедной семье некоторые средства.

По лицу земли, не зная точного места, мы шли. Указы Терафима вели изо дня в день. <...>

Вот за яслями маленькое жилище, прислоненное к скале. Вот у очага женщина и на руках Он! Какие же были знаки при этом? Он протянул к нам ручку и на ладони был красный знак. На этот знак мы положили лучшую жемчужину из привезённых нами.

Передав ценности и свящённые предметы, мы предупредили мать о необходимости странствий. И немедленно отправились обратно, выйдя через тот же загон скота (...)

...Говоря о Великом Путнике прежде всего следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам.

Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели ее Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она прибегла к трудному пути, чтобы обезопасить ребенка. Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом подвига».
Криптограммы Востока. Из жизни Христа

Именно таким — в подлинных и достоверных образах — предстаёт Рождество в наследии Рерихов.

И в Индии они отмечали этот древний праздник, не забывали о нём в иной культурной среде. А близкое знакомство с буддизмом только обогащало привезённую из России традицию: «Разве буддийское древо желаний, увешанное предметами всех желаний, не отвечает нашему понятию рождественской ёлки?» — восклицал Николай Константинович в очерке «Струны земли» (1924).

Как видим, в литературном наследии Рерихов новогодне-рождественская и святочная темы присутствуют не случайными страницами обычных в таких случаях эпистолярных приветствий. В Рождество тексты Рерихов помогают почувствовать великое обаяние тайны Прихода Спасителя. А зимняя сказка рериховских декораций и костюмов к «Снегурочке» (1908, 1912, 1922) окунает в весёлый мир русских Святок, гаданий и весёлых игр.

Однажды П.Ф. Беликов обнаружил один рождественский рассказ Н.К. Рериха, появившийся 25 декабря 1913 года (по старому стилю) в газете «Русское Слово» (Москва). В рассказе описывается ряд чудес, произошедших в Сочельник и повергших всех в страх и трепет. Однако на другой день самые, казалось бы, необъяснимые «чудеса» нашли банальное объяснение. Кончает Рерих свой рассказ словами: «После того у нас никогда ничего не бывало. Даже сны прекратились. Знаков особенных нет ни на чём. Знамений ждём! Знамений просим!»[4]. И высокие знамения вскоре пришли, чтобы уже никогда не исчезнуть для Будущего.

Путь Рерихов — это Путь подлинных знамений и вдохновений. В Рождество и Святки особенно светло на их родине, в их домах и с их образами. Пусть взыскание Светлого Града устремит путников по кремнистому Пути к Прекрасному!».

«Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное завершение». (Н., 146).

«...отдал Себя за Истину» (Зов, 2.1.21).

«Он собрал в себе весь Свет. Он наполнился отречением от самости и земной собственности. Он знал Дворец Духа и Храм Огненный. Нельзя внести земные вещи в Огонь. И Дворец Духа не вмещает казны золота. Так можно следовать Великому Примеру» (МО1, 589).

Дорогие друзья!

Администрация сайта сердечно поздравляет вас с Праздником!

Рождество Христово — Праздник Света, Возрождения и Спасения Мира!

Праздник мира и Любви!

Рождество Христово — удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда.

И где бы вы ни встречали этот светлый праздник, куда бы вас ни забросила судьба, главное одно: Рождество — это день, символизирующий начало.

Праздник, несущий свет и покой, день, когда нужно задуматься о своём месте в жизни и дать себе обещание стать выше и лучше.

Рождество — это праздник света и цвета, праздник всепобеждающей Любви ко всем людям.

Желаем вам, друзья, чтобы у каждого на душе был мир, мир в семьях, мир с ближними!

Здоровья вам, дорогие, Радости, Любви и Благоденствия!

Сердечно с вами.

Использованная и рекомендуемая литература:

[1] Рерих Н.К. Письма в Америку. - М.: Сфера, 1998. - С. 428. - Письмо от 28 ноября 1943 г.

[2] Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. - С. 441.

[3] Криптограммы Востока. - Рига: Угунс, 1992. - С. 39-41.

[4] Рерих Н.К. Знамения. - 1913 г. // Рерих Н.К. Избранное. - М.: Советский писатель, 1979. - С. 52-53.

Составлено по материалам журнала «Грани Эпохи», № 29 и материалам интернета.

Классы астральных существ: элементарии, элементалы, духи природы …

Можно ли запретить что-либо кому-либо, если это не существо?..

Почему амёба такая «умная»? …Космические «каменщики»…

«Субтильные» существа не были людьми и не будут ими на…этой Земле…

Внешние воздействия становятся ненужными...

Сказано Христом – «вы боги». …Бесполезно искать Бога вовне!

Цена велика, но и достижения огромны.

В Тонком Мире, как и на Земле, обитает огромное количество различных существ, которые могут быть так же не похожи друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном мире отличается бактерия или амёба от высшего животного, тем более, от человека.

Всё население Тонкого Мира можно разделить на три класса. К ним относятся существа (сущности), которые:

…не были людьми и не будут ими;

…будут людьми;

…уже были людьми.

Какое представление мы можем получить об этих классах? Разумеется, очень относительное.

Казалось бы, у человечества довольно большой арсенал средств выражения: масса слов, из которых можно сложить и научные формулировки, и поэтические метафоры. Есть символические знаки и числа, музыкальные звуки и краски, пластика движений тела и т.д.

И, тем не менее, в этом огромном земном арсенале средств выражения нет ничего, что дало бы нам точное представление о своеобразии и образе жизни обитателей Тонкого Мира, тем более, тех, чье естество отличается от всего, что известно человеку на физической Земле.

Чтобы представить это бессилие, попробуйте описать словами (или передать чем угодно) человеку, слепому от рождения, как выглядит, например, красный цвет, чтобы он смог в точности представить его. Или описать словами запах своего любимого цветка или духов, незнакомый вашему собеседнику, но, чтобы он ощутил его. А ведь цвет, как и запах, хотя они и присутствуют в физическом мире, все же по своей природе (как и присутствующие в физическом человеке чувства и мысли) – одни из атрибутов Тонкого Мира.

Именно поэтому, при получении знаний о Мирах Надземных и о Жизни в них, нас будет мучить огромное количество вопросов, на которые мы найдем ответы только со временем и только сами – в глубине своего тонкого естества. И то, что там найдём, увы, не сможем передать даже самому близкому человеку. По той же причине – из-за невозможности передать земными средствами точное знание о Неземных Мирах.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы, прежде всего, используя закон Аналогии, надеются ввести в наше сознание новые представления.

...Однажды Иисус предложил ученикам переправиться через море в страну Гадаринскую. И они, отчалив на нескольких лодках, отправились в плавание. Иисус прилег на корме и уснул. Но тут поднялась большая буря:

«...Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, а Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Марк, 4:37-39). Такое мог сделать лишь Владыка стихий!

Чтобы, хотя бы в общих чертах, понять, что описанное укрощение воздушной и водной стихии – не сказка, не метафора, не выдумка, и что это реальность, и повелевать стихиями возможно, то нам придётся познакомиться с классом астральных существ, называемых естественными элементалами, или духами стихий.

В отличие от искусственных элементалов, производимых человеком в виде мыслеобразов, естественные элементалы – это духи Природы. Это есть сама Природа.

Их ещё называют духами Стихий. И это есть сами Стихии.

Нам придётся многое разрушить в своих представлениях о Природе и многое построить в сознании на новой почве, чтобы понять, что трава, деревья, цветы, плоды – всё это не просто живая природа, это сообщества множества существ. Камень, металл, почва, придорожная пыль, вода, облака, снежинки, воздух, огонь – всё это одушевленная часть Природы. Это также сообщества существ, с которыми человек может взаимодействовать.

Великий Учитель Иисус сделал лишь одно движение – встал ото сна. Он сказал ветру и морю лишь одно слово – «умолкни». Чтобы понять, что же произошло в результате одного лишь слова, произнесенного Христом и оказавшего такое фантастическое влияние на разбушевавшуюся стихию, мы должны узнать, что же это такое – стихии Природы?

С какими силами, с какими существами вступил в контакт Иисус и заставил их повиноваться Себе, будто это было не разбушевавшееся море и не сильный ураган, а хорошо выдрессированная собачка, которая перестает гавкать и бросаться на чужого человека лишь по одному слову хозяина «Сидеть!» (что в данном случае равносильно приказу «Умолкни!»).

Мгновенное спокойствие в Природе установилось по одному лишь краткому повелению Космического Учителя – без всяких приготовлений, без всяких медитаций, без молитв-мантр, без таинственных заклинаний, без вхождения в тот или иной транс, без жертвоприношений...

«И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Так «кто же Сей»? И в чём могущество Его слова?

Иисус предстаёт в этом эпизоде как великий Создатель Природы, владеющий не только высшими психическими Силами собственного организма, но и управляющий природными Силами.

Будет хорошо, если мы, прежде всего, попытаемся вместить в своём сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот, Кто полностью подчинил своей воле собственную внутреннюю природу (т.е. полностью отверг рабство животному началу в себе), тот, Кто смог полностью овладеть стихиями внутри себя (в собственном микрокосмосе) – только Тот способен подчинять своей воле и силы внешней Природы, т.е. управлять стихиями. Всё, что вне, будет так же легко подчиняться воле такого Мастера Природы, как уже легко подчиняется Ему всё, что существует внутри Него.

Каждая мысль строит жилище для пространственной сущности, именуемой элементалом.

Вселяясь в мыслеформу, бесформенный природный элементал как бы «вливается» в неё, принимая форму своего жилища, повторяя все её «движения». Элементал облекается в человеческую мысль, и, в результате этого, появляется самостоятельная сложная тонкая сущность.

Если человек полностью овладел своею мыслью, если полностью подчинил своей воле мышление, значит, он может повелевать и любым элементалом – ведь тот находится внутри его мысли и повторяет всё, что в неё вложил человек.

Но, если человек не владеет своей мыслью в совершенстве, и пытается войти в контакт с духами Природы, то он немедленно станет жертвой элементалов!

Если мы прочтём о чудесах или окажемся сами их свидетелями, например:

…вызывания дождя или его прекращения;

…укрощения ураганов на суше и на море;

…поднятия на воздух (левитация);

…перемещения тяжёлых предметов (а также живых существ) без приспособлений и без физических усилий (психокинез);

…мгновенного исчезновения предметов и такого же чудесного их появления и т.п.,-

-то, в таком случае, будем иметь в виду, что причина таких явлений может быть совершенно различной. Всё зависит от того, кто именно творит такие чудеса, – человек от Света или от тьмы.

Но вернёмся к закону Аналогии. И начнём с рассказа о жизни одноклеточных.

Многих интересует история жизни динозавров – огромных животных, когда-то очень давно населявших Землю и потом вдруг, непонятно как, вымерших. Но совсем мало тех, кого занимал бы вопрос, как живут одни из самых маленьких земных существ, чей организм состоит всего лишь из одной-единственной клетки, и которых едва можно рассмотреть обычным зрением. А ведь об этих существах современная наука может рассказать куда больше, чем о вымерших гигантах.

Но, чем больше ученые всматриваются в жизнь таких существ, тем больше появляется тайн, объяснить которые совершенно невозможно общепринятыми узко-материалистическими формулировками.

Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку, историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоплазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лесной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капелька, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что ещё меньше её – бактериями.

Имя этого существа-клетки – амёба.

Как же математически выверена жизнь «примитивного» амёбного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные, конечно же, безмозглые животные сложнейшие действия! Как велика их «воля» к самосохранению, к жизни!

Обычно популяция амёб состоит из многих тысяч отдельных особей. Но до чего же сильно развито у них чувство «коллективизма» – чувство единого организма!

Стоит только в каком-то участке водоёма иссякнуть пищевым запасам, как голодающие амёбы немедленно выделяют химическое вещество, которое разносит S0S по всему водоёму. И вот, вскоре, к некоему единому центру начинает двигаться огромное число амёб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Оказывается, амёбы «знают», что в одиночку выжить в этой ситуации невозможно, а чувство голода можно «перераспределить», если голодным и сытым объединиться в... один организм. И вот многие тысячи амёб срастаются в единое тело.

Учёных удивляет, что амёбы, не имеющие органа памяти, каким-то образом, запоминают... очерёдность своего прибытия к центру образования общего тела. Но, пожалуй, ещё более загадочное состоит в том, что эта очерёдность связана с той ролью, которую прибывшая амёба будет играть в общем организме. Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из существ, прибывающих из внешней среды.

Причём, каждое существо-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в общем теле. Человеческое тело строится так же.

Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те амёбы, которые будут составлять... главную часть организма, его «голову», «мозговой центр».

Но первыми устремляются на помощь «более сознательные» существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно они из многотысячного «племени» первыми сообразили, что случилась беда. И они , только они , «знают», что следует предпринимать.

А разве в человеческом сообществе случается по-другому? А разве в Космосе бывает по-другому?

Может быть, кое-кому покажется очень странным, как применён здесь всемирный закон Аналогии, но, всё же, попробуем разобраться.

Сокровенное Учение говорит, что Великая Жизнь в Космосе держится на законе взаимопомощи, на Законе Жертвы Высшего низшему.

Высшие Разумы – это более развитые Существа – во имя сохранения и развития низшего разума приходят ему на помощь в определённые, критические периоды эволюции.

Более 18 млн. лет назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты Солнечной системы пришли на помощь бессознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы бессознательности. Частица Их естества (которую потом люди совершенно справедливо назвали "Божьей искрой"), внедрённая в организмы наиболее развитых (но, всё же, пока ещё, животных) людей, способствовала пробуждению разума и самосознания человека. Из животно-подобного он стал разумным, и с этого мгновения сделал первый самостоятельный шаг по дороге Богов, направившись от смерти к бессмертию.

«Как вверху, так и внизу», – говорит закон Аналогии, данный в древности Гермесом. И на примере простейших одноклеточных бессознательных существ мы видим действие вечной мудрости всепроникающего универсального космического закона Жизни.

Даже на самых низших ступенях бессознательной земной жизни отражаются сокровенные законы Бытия – Высшее всегда и везде идёт на помощь низшему.

Но продолжим наблюдение за образованием коллективного тела амёбного сообщества.

Как же учёным удалось доказать, что амёбы, первыми откликнувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенствующей роли в будущем организме?

Исследователи вытаскивали первопришедших из «головы» и перемещали их в «хвост», к тем, кто пришел последним. Но перемещённые амёбы всегда снова возвращались в «голову» и продолжали «руководить» процессами построения тела, а затем- и его жизнедеятельностью.

Как оказалось, соединившись, амёбное племя способно выжить, даже, если оно... умрёт с голода. Многократно выросшее коллективное тело – настоящий «колхоз»! – передвигаясь по дну водоема, гораздо быстрее отыскивает плодородные участки. И, главное, амёбный «колхоз» распределяет питательные вещества... на всех.

Но, если «вождь» племени («голова» общего организма) вдруг почувствует приближение глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема), то он «принимает решение», чем-то очень напоминающее то, которое предпринял Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном Потопе.

Как только «головные» амёбы получают сигнал о неотвратимой катастрофе, они, как Ной, тут же начинают строить свой спасительный «ковчег». Но этот «ковчег» скорее напоминает не водный «корабль», а космический, где, совершая длительный перелёт, космонавты погружаются в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы невероятно замедляются.

«Корабль» амёб и, в самом деле, напоминает своеобразной конструкцией ракету на стартовой площадке с круглой капсулой «жилого отсека» наверху. Конструкция строится из живых амёбных тел, но она устойчива, монолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. На устойчивом дискообразном основании, сложенном из тел самых неразвитых амёб (тех, что пришли последними), возводится высокая башня, наподобие стебля растения, которую венчает, словно маковая головка, капсула, где будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее развитые амёбы. Им предстоит пережить своих соплеменников, войти в состояние анабиоза, уснуть, а затем, когда-нибудь, проснуться и продолжить жизнь колонии на новом месте, став праотцами всех будущих поколений.

Конечно же, и дискообразное основание, и «стебель» погибнут – тысячи слаборазвитых амёб погибнут безвозвратно.

Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров.

Но, разве в том, что для продолжения жизни в будущем отбираются только самые развитые особи, не заключена великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ Жизни?

Разве обычный земной селекционер поступает не точно так же?

Неужели и в отношении человечества Господу Богу пришла бы в голову мысль уничтожить перед Вселенским Потопом более развитых людей, а спасти жизнь менее развитым или же просто каждого, кто под руку попадётся? Если бы такое было, то при таком непродуманном подходе эволюция постоянно бы пробуксовывала, и жизнь в Космосе не прогрессировала или совершенствовалась бы чрезвычайно медленно.

Каждому ясно, что библейский Ной, даже построив корабль в много раз больший, всё равно не смог бы взять с собой не то, что всё человечество, но даже всех своих соплеменников. На Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – человеческие семена, духовно-генетическая основа новой, более развитой расы. Конечно же, библейский миф о Ное и Ковчеге может быть воспринят только как аллегория, и она достаточно убедительно разъяснена Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Но вернемся к нашим амёбам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее развитые особи обезвоживают себя, затормаживают метаболизм (обмен веществ) и «ложатся в надежный скафандр» – т.е. окружают себя плотной надёжной оболочкой и «засыпают». В этом состоянии мы видим, как бы, обратный эволюционный процесс: амёбы – животные,фактически, превратились в... споры растений.

Спустя какое-то время, «маковая головка», возвышающаяся над бывшим прудом или над болотной лужей, ставшей «бесплодной, безжизненной пустыней», обветшает и пересохнет под воздействием солнца. И однажды «корабль», начинённый спорами, лопнет, и ветер разнесет амёб во все стороны. Где-нибудь да найдется какой-нибудь благодатный водоём или лесочек. Микроскопической амёбной споре много не нужно. Как только коснётся оболочки влага, жизнь тут же проснётся. А уж проснувшаяся амёба сумеет быстро превратиться в целое племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.

Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и автоматически действующим программам строит тела таких крошечных существ по имени «амёбы»? Кто так мудро организует их жизнь?

Организм одноклеточных амёб строят астральные существа.

Это делают те же, невидимые глазу, строители, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят вначале тело гусеницы, а затем, в замкнутом объёме тела куколки, сотворяют из её разложившегося тела прекрасную легкокрылую бабочку. Без чертежей и рассчётов, и, тем не менее, исключительно точно, в, совершенно немыслимых для человека,условиях, эти таинственные крохотные строители создают очень сложную, совершенную и живую летательную машину. Они обладают совершенно непостижимыми для человека-авиастроителя способностями строить надёжнейшие крылья бабочки (а также цветы, листья и т.д.) не в расправленном, а в... смятом состоянии!

Чтобы ощутить отличие способностей рукотворчества земного человека от творчества этих Странных Строителей, нам достаточно попробовать прострочить на швейной машинке смятый листок бумаги или ткани, не... расправляя их, чтобы затем расправив, получить на разглаженной ткани (или бумаге) совершенно ровную, без единой защипки, строчку. Можно также, заперев человека в комнатке, размером в четыре квадратных метра, дать ему спрессованное крыло современного авиалайнера, молоток, наковальню и другие инструменты и предложить ему в этом помещении расправить крыло самолета.

Но ведь те же странные строители строят и... человеческое тело. (И, может, оно тоже строится в... смятом состоянии, как бабочка в оболочке, оставшейся от куколки?)

Наблюдая жизнь живой Природы (а ведь неживой природы нет!), наиболее прогрессивные учёные уже допускают возможность существования в пространстве небиологических и нефизических образцов, по которым строятся физические клетки, образующие различные организмы.

Другими словами, некоторые учёные уже в XX веке допускали существование того, что в Сокровенной Науке именуется астральным клише. Применительно к человеку оно называется астро-психическим зародышем.

Но ведь эти невидимые прообразы – небиологические, нефизические образцы – кто-то (или что-то) ДОЛЖЕН ещё материализовать – превратить из невидимых прообразов в видимые, физические, биологические формы земной жизни.

Генетика до конца XX века была уверена, что единственным носителем информации является нить ДНК. Однако, любая попытка представить себе механизм записи информации, а затем- последующий процесс её расшифровки наталкивается на такие трудности биологического и информационного характера, что они делают генный способ передачи информации невозможным!

Что же это за Таинственные Строители, которые делают нефизическое - физическим, небиологическое - биологическим, невидимое - видимым?

И что же это за элементы, из которых можно построить существо из одной единственной клетки, но, которое все же будет знать, как вести себя в различных, в том числе, и экстремальных, ситуациях? Причем, вести себя в высшей степени «благоразумно». Этого не скажешь о земном человечестве конца Тёмной Эпохи, изуродовавшем собственную планету и зависшем на сучке, который потрескивает над пропастью.

Что же это за невидимые силы, способные в крохотном замкнутом объёме сотворить из кашицы клеток, которые в прошлом были прожорливой мохнатой гусеницей, прекрасную бабочку, крылья которой, к тому же, приходится мастерить в условиях, совершенно невозможных для самого лучшего человеческого архи-мастера?

Каждый верующий в любого Бога скажет, что это выше человеческого понимания, так как всё это – претворение Божественного Плана. Всё это, мол, делает всемогущий Господь Бог. Вполне можно согласиться с таким заключением, если воспринимать Бога не как человекоподобную (антропоморфную) сущность, а как Творческий Принцип Беспредельности, разлитый повсюду в Природе, пропитывающий каждую звезду, каждую травинку, каждую клетку, каждый атом. Именно поэтому, «каждая былинка может передать «скрижаль завета», как сказано в Огненной Йоге.

Всё живёт во Вселенной, и всё имеет сознание. Только не нужно отождествлять его с сознанием человеческим. Сколько форм жизни – столько состояний Единого Сознания.

Это мудрость Древней Науки Космических Махатм, Великих Учителей Солнечной системы.

Но что это за формы жизни? Все ли они известны человеку?

Нет. Известны, но только физические. Только видимые. Только ему подобные – пусть это будет даже амёба. Но это, всё же, земная амёба, и её поведение можно описать аналогами, понятными человеку.

В школах детей учат, что наша планета и её природа сложены из элементов таблицы Менделеева. Океаны, моря, реки, атмосфера, горы, почва, леса, травы, цветы, плоды, животные, физическое тело человека - всё это сложные сочетания различных элементов таблицы Менделеева, элементов, которые могут быть в разных агрегатных состояниях – твёрдом, жидком, газообразном и плазменном.

Наука Запада в конце XX века стала уже отказываться проводить резкую границу между живой и неживой Природой. Была обнаружена пульсация даже в камне, что означает, что камень тоже живой. А вирус оказался самым маленьким существом из всех живых существ, известных науке минувшего тысячелетия, что не помешало ему завоевать себе славу, чрезвычайно активного и хищного животного, более опасного для человека, чем самые крупные хищники.

Вирус оказывается «зверюшкой» только тогда, когда попадает в определенную среду – в живую клетку. Если не попадает, он – камень, кристалл, именно то, что до недавнего времени наука называла «неживой природой». (Но ведь и анабиозная амёба – не амёба (животное), а «спора» (растение), пока не попадёт во влажную среду.)

Но, если продолжать использовать закон Аналогии, то мы можем сказать: если внутри каждого физического человека живёт ещё шесть невидимых не-физических человек,то так и внутри каждого физического элемента должно быть ещё шесть не-физических элементов.

И хотя, быть может, узко-материалистическая наука Запада с этим пока ещё не согласится, но, тем не менее, это так – всё Сущее семерично, в том числе, и все царства Природы.

Мы вполне можем задать себе вопрос: может быть, именно они, эти невидимые элементы, и являются теми живыми субтильными существами, которые умеют строить бесчисленные формы жизни (оболочки) из... самих себя? (Ведь строили же из самих себя амёбы и «космический корабль», и «пусковую площадку»!)

Неужели и в самом деле, может иметь право на существование сумасшедшая гипотеза некоторых учёных, что науке никогда не приблизиться к объяснению загадки, что такое инстинкт животных, если не допустить, что в природе обязательно должны быть некие невидимые трансцендентальные (буквально «выходящий за пределы»), «субтильные» существа?

Тот, кто изучает Сокровенную Науку, знает, что нет ни одной «сумасшедшей» человеческой гипотезы, которая не была бы реальностью. Ведь мы уже знаем: достаточно о чём-то подумать, что-то вообразить, что-то предположить, - как оно уже... есть, оно уже живёт, оно уже реальность Тонкого Мира. Кроме того, человек не в состоянии состязаться с Воображением беспредельного Вселенского Разума (Махата).

Всё человечество коллективно не способно придумать ничего, что не несла бы в себе Вселенская Мысль, что не было бы запечатлено в Душе Мира, в памяти Пространства. Все фантастические выдумки писателей, сказочников, учёных и детей – всё это лишь некоторые слабые проблески Реальности Пространства, лёгкое прикосновение к бесчисленным архивным записям Матери Природы, Матери Мира.

Посвящённые Адепты Земли и Солнечной системы проникают далеко за пределы возможностей человеческого воображения. Великие Старшие Братья человечества умеют читать свитки Пространства, а, потому, знают ВСЕ тайны нашей Солнечной системы – и видимой, и невидимой.

Пока что человеческое воображение развито очень слабо, к тому же, оно тяготеет к проявлениям прообразов низшей части Природы. Но, даже они, проявляясь, поначалу кажутся чудом. Так какие же неслыханные чудеса нас ожидают в Новой Эпохе Огня, когда человечество начнёт отрываться от тяжкого магнетизма Земли и устремит своё сознание в Дальние высокоразвитые Миры?!

Для правильного восприятия чудесного необходимо правильное отношение сознания к Бытию, ко всему внешнему проявлению. Но у человека с узким сознанием правильного отношения к миру никогда быть не может.

Христовы чудеса потрясали людей. Но надолго ли?

Люди, которым Посланник Высшего Мира демонстрировал множество различных чудес, начиная от превращения воды в вино и до воскрешения мёртвых людей, привыкали к чудесам Христа очень быстро, даже, несмотря на то, что не смогли их воспроизводить и не имели представления, как это происходит. Но, не имея развитого ума и широкого сознания, а, главное, не имея «смыслённого сердца», люди не придумали ничего «лучшего», как убить Высшее Существо. Таким «умным» способом они хотели удостовериться, а вправду ли это Высшее Существо, будучи распято и проткнуто копьем, может совершить ещё одно чудо – воскресить не другого, а Самого Себя?!

Была очень забавная кинокомедия в последнем тридцатилетии ушедшего века, где главным героем сделали Ивана Грозного – царя Ивана Васильевича. (Хотя, если подумать, более неподходящую историческую личность для комедии трудно найти.) Зрители от души смеялись, когда видели, как реагировал грозный царь на некоторые бытовые технические достижения XX века: вначале – как дикарь, потом - как сообразительный подросток.

А для зрителей второй половины XX века все чудеса, потрясавшие царя, были самыми обычными бытовыми вещами: магнитофоном и транзисторным радиоприемником. Дети конца XX века уже в три года могли дистанционно управлять телевизором, а в пять лет какая-нибудь девчушка могла обыграть в компьютерную игру совершеннолетних парней.

Ощущение чудесности преходяще. Достаточно вспомнить, каким чудом совсем недавно казались фотография, электролампочка, поезд, самолёт, кинематограф, граммофон, радио, телевизор, компьютер. Вспомним, в какой всепланетный праздник превратился в 1961 году первый полёт человека в Космос! Всего лишь сорок минут пробыл Юрий Гагарин на околоземной орбите, а как ликовал весь мир от такого чуда! Первого космонавта, русского героя, человечество осыпало всеми цветами Земли и пронесло по всей планете, буквально, на руках! Но уже через четверть века люди не знали имен даже тех, кто работал в Космосе больше года!

Великие Учителя говорят, что с их помощью уже очень много необычного вошло в повседневную жизнь физического мира и стало обычным для человечества.

«Точно так же войдёт в жизнь и необычность Надземного Мира, знаменуя собою предуказанное Нами объединение Миров», – говорит Владыка Света в книгах «Грани Агни Йоги».

И одно из необычностей Надземного Мира – это мир существ под названием «духи природы» (духи стихий), или естественные элементалы.

Термин "элементалы" – теософский. Естественные элементалы (в отличие от искусственных – продуктов психо-ментальной деятельности человека) являются, населяющими Астральный Мир, сущностями, наподобие астральных аборигенов. Количество их бессчётно, а степень развития и эволюционное предназначение чрезвычайно разнообразны.

Как на Земле сосуществуют совершенно различные формы жизни – от камня, вируса, амёбы- до высокоразвитого животного, самосознательного человека и высших сверхсознательных бого-человеческих существ, воплощающихся в человеческих телах, так и в невидимых мирах сосуществуют, различные по развитию, типы и классы существ.

«Элементальные Структуры» – этот термин не из современного научного словаря. Это теософский термин из трудов Е.П.Блаватской.

Элементальные Структуры, или просто- естественные элементалы – это разнообразные невидимые космические сущности, занятые созданием всех Форм Жизни, в том числе, и земных – в виде минералов, растений, тел животных и человека.

Это один из классов обитателей Тонкого Мира, объединяющий существ, которые, в отличие от астро-психических зародышей и элементариев, никогда не были людьми и не будут ими.

Вообще-то, говорить о том, что этот класс астральных сущностей никогда не вступит в человеческое царство, неправильно, хотя бы потому, что всё во Вселенной – рано или поздно, но обязательно проходит стадию человека и человеческого царства.

Говоря, что элементальные структуры не были и не будут людьми, следует иметь в виду, что они и, в самом деле, не были и не будут людьми на этой Земле или в этой Вечности, в этом Цикле Бытия. В одном из Циклов Бытия и они также станут людьми.

К тому же, узнаем, и этого на наш век будет вполне достаточно,что естественные элементалы – элементальные структуры – появляются в начале Нового Цикла Бытия раньше человеческих! Причем намного раньше!

Наше физическое тело – это, фактически, огромное количество уплотнившихся астральных существ-элементалов естественного происхождения. Они объединились в единый организм – содружество одноклеточных организмов (наподобие амёбного коллектива). Каждая специализированная группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию сознания или, скорее, различна по степени бессознательности.

Но разве амёбы, прибывавшие в разное время к единому центру, не демонстрировали разную степень своего развития, а значит, и разную степень бессознательности?

Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела годятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, нервов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды, кости, мочевой пузырь, половые органы и т.д.

Человеческие существа «имеют свои земные тела, которые развились в исходной среде из тел определенного класса элементальных существ, которые удалились в невидимые миры», – так пишет Е.П.Блаватская («Тайные знания»).

И эта короткая фраза Посланницы Великих Гималайских Учителей сразу же даёт нам понять, что предмет, которого мы коснёмся, слишком трудный для понимания.

А коснуться мы можем лишь слегка, прежде всего, по той причине, что об этой тайне невидимого мира человечеству пока выдана лишь кроха знания. Но даже она, рассыпанная по всем векам и народам, оказалась слишком огромной и совершенно непосильной для подавляющего большинства сознаний, совершенно не способных к перевариванию тайн Тонкого Мира. Оттого, эта реальность нашей жизни, даже в преддверии Новой Эпохи, так и осталась для человечества в пределах детских сказок и, вплоть до смены рас, находилась в черном списке суеверий и предрассудков.

Естественные элементалы, или духи природы, или духи стихий, или просто- стихии – это особый класс астральных существ, которых, по праву, называют космическими строителями.

Эволюционная задача этих маленьких, бесчисленных, неутомимых тружеников состоит в том, чтобы в каждом новом Цикле Жизни Космоса создавать бесчисленные формы, в которые можно вселить частичку Духа и дать ему ощутить Жизнь во всём её бесконечном разнообразии. В каждой форме земные ощущения неповторимы.

Полностью освоив одну форму жизни и доведя её в текущем цикле до совершенства, Дух движет её дальше по дороге эволюции, последовательно переводя на более высокую эволюционную ступень, которая должна продолжить совершенствование. Так, говорит Сокровенное Учение, камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – богочеловеком и т.д.

Построив форму (будь то атом, элемент, планета, минерал, цветок, амёба, звезда, тело человека), духи Природы затем направляют в эту форму и жизненную энергию – прану.

Строя сложное тело человека, духи Природы, конечно же, вносят в него и свои частицы. Таким образом, в нашем теле присутствуют все стихии.

Однако, запомним, что, хотя, в человеке и присутствуют все стихии, они, создавая человеческое тело, всё же не являются человеком!

Разве, создавая любую вещь- варежку, картину, дом, бомбу- человек не вносит в эти вещи частички своего естества – своей психической энергии? Однако, созданный человеком предмет, облучённый энергией, не является человеком. Разве бетонщик, каменщик, плотник, сварщик, строящие дом, являются этим домом, даже, если они будут жить в нём?

Качество астро-элементальных существ, которые составляют человеческое тело, конечно же, зависит от духовных, умственных и психических качеств человека. Закон Аналогии нерушим: подобное притягивает (или создаёт) только себе подобное. Если дух человека высок, то притянутся духи Природы высокого качества. Если дух разлагается – притянутся природные духи нижайшего качества.

Другими словами, качество каждого, вновь создаваемого (растущего в материнской утробе) физического тела будущего человека, полностью зависит от того набора энергий, которые человек накопил в прошлых жизнях. На их основе духи Природы и строят для, вновь воплощенной, души новое жилище – тело из созвучных элементов.

Если в прошлом воплощении мысли, чувства и желания были грубы, то элементы, составляющие тело новой личности, будут ближе к элементам физического тела животного, но вовсе не бесстрастного тела Святого.

Духи Природы – в своей истинной природе, в одинаковой степени, неизвестные ни современной гипотетической науке, ни церковной тафталогии – подразделяются на классы, и каждый имеет собственное наименование, и у каждого свои функции в Природе.

Так же, как человек является вершиной Земли, так и каждый класс природных духов – духов Стихий – является в своей сфере её вершиной.

«Такова, – говорит Е.П.Блаватская, – естественная и логическая необходимость, существующая в Космосе».

В различной оккультной литературе можно встретить характеристику этих астральных существ, как существ бессознательных, действующих автоматически.

Это так. Но такая характеристика относится не ко всем астральным существам этого класса.

Мы видели, что, даже среди одноклеточных амёб, есть существа низшие и высшие, выполняющие роль «мозгового центра», управляющего всеми процессами жизни огромного амёбного сообщества.

Так же и среди духов Природы есть духи высшие и низшие. Последние стоят по развитию гораздо ниже животных. И, если речь идет об элементалах, действующих автоматически, бессознательно, значит, наше внимание обращено на бесчисленную армию «рядовых» элементальных тружеников, принадлежащих к низшим классам. Именно они- только исполнители. Они действуют по программе, которую продумал кто-то другой.

Но этот другой вовсе не бессознательный. Он – Создатель Программ, по которым действуют исполнители. Он находится на вершине иерархической лестницы своего класса. И, как у каждой лестницы, у этой -также много ступеней.

Даже в рое пчёл или стаде диких животных есть собственные своеобразные «создатели программ» – «программисты». Они, хотя, так же, бессознательны, как и их соплеменники, но все же они- вожаки. А вожак – это уже не обычный рядовой. Его «указания» беспрекословно выполняют все члены стада.

А разве воинов любой армии не обучают беспрекословно выполнять приказы командира, стараясь доводить это выполнение до автоматизма? Солдат обязан выполнять приказ, не обсуждая его и не рассуждая, ведь он лишь рядовой ратник, и ему неведомы все сложности и тонкости задуманной генштабом военной операции! По мере низведения приказа главнокомандующего – от высших офицерских чинов до низших, а затем – до рядового солдата, осведомлённость их уменьшается, сжимаясь до цели, которую ставит перед маленькой группой воинов взводный. Но для людей автоматизм выполнения не должен быть автоматизмом роботов. Дисциплинированный воин всё же не должен выполнять приказы вышестоящего командира, если они безнравственны и бесчеловечны!

Автоматизм выполнения безнравственных приказов невежества, как и унификация мысли – это признак деградации общества. Жизнь многих людей Кали Юги, особенно, последних её десятилетий, похожа на жизнь бессознательных и бездушных автоматов.

Унификация устремлений заставляет людей накапливать материальные ценности вместо духовных и автоматически вместе с умалишённым большинством предпочитает устремляться в «широкие врата».

Унификация мышления не позволяет детям, которые могут идти быстрее своих сверстников, объединяться в особые классы и заканчивать десятилетку за семь лет, а то и раньше. То же самое касается и вузов.

Унификация социальной жизни сделала все города второй половины XX века (или их районы) на одно лицо. Люди выдрессированы, чтобы автоматически покупать одинаковую «модную» одежду, одинаково стричься, наносить одинаковый «модный» макияж, одинаково астрально любить (как пошло любят на киноэкране).

Люди-автоматы единогласно («как все») подымают руки «за», хотя кому-то хотелось бы «против». Автоматизм заставляет глупо аплодировать, когда нужно было согнать с трибуны лживого докладчика, и т.п.

Но так же, как и в среде людей есть лидеры разума – могучие и мудрые мыслители, – так и в огромном элементальном царстве есть Сущности и целые классы, обладающие и разумом, и сильным характером.

«Но они, – говорит Е.П.Блаватская, – находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, их нужно называть по-другому».

Поэтому нам пока не дано знать об этих таинственных Владыках – Богах Стихий – более того, что только что сказано. Это – «за пределами нашего понимания».

На этом знакомство с духами стихий далеко ещё не закончено.

Учитель СВЕТА: «Вот Говорю: “Дана власть человеку над всякою плотью”. Дана кем? Самою природой в Согласии с Планом Великим,- Космической Волей называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нём уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивления стихий будут продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня. Овладение Огнём даёт власть и над остальными тремя.

Сознательное накопление огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, т. е. самообладании или сдержанности, т. е. при условии утверждения качеств. Так, условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть.

Трудно убедить человека в желательности добродетели, как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно, если румяна она. Но огненные качества, как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества, не могут не приняты быть человеком, который решился достичь и, при этом, – любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу Духа.

Основное свойство качества – его беспредельность; но качество есть утверждённый Огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Наша Этика ведёт в Беспредельность, и, потому, Называем её Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой». (ГАЙ, т.1, 31.01)

«Всё живое стремится и идёт к власти над Материей и Природой. Орёл овладел стихией воздуха, рыба – воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен, а Огонь – ещё глубже. Все формы проявленной материи, в том или ином виде, стремятся к выявлению этого свойства. Спросят: а как же со стихией Огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток – это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Потому, не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают, порой, по линиям красоты и гармонии.

Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своём потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек, в той или иной степени, когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь,- знает об этом он или же нет,- сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы,– дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём, и, им овладевши, может, тем самым, владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И, как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще, наиболее звучащее, духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни.

Ибо, жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И, когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии. Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его». (ГАЙ, т.1, Март 2).

«Сын Мой, прими мысль об упражнении духа. Именно, упражнение, но не “томление”. Его можно упражнять добровольно, сознательно, своей волею. Иначе, инициатива остаётся в руках судьбы и кармы. Когда же сознательно упражняет сам себя человек, тогда внешние воздействия становятся ненужными.

Или ладья духа идёт под управлением собственной воли, или она находится в распоряжении стихий, и её движения всецело зависят от них. Потому лучше, если дух сам определяет свои движения и то, чего он хочет. Тогда стихия занимает уже подчиненное положение.

Знаете на примерах, как можно повелевать стихиями, останавливая ветры, отводя тучи и подавляя подземный огонь или вызывая пространственный с Неба. Это и есть путь осознанного могущества духа. Волею можно обуславливать и определять заранее или изменять, уже уявленное, состояние духа и, так называемое, настроение. Только в таких случаях настраивает сознание воля.

Всё время, которое есть, – в распоряжении человека, и даёт оно ему бесконечные возможности для упражнения себя и тренировки. Нет работы более увлекательной и более трудной, чем работа над собою». (ГАЙ, т.1, Март 3).

"Сын Мой, недремлющее око Владыки (Света) всегда над тобой. И хорошо, если памятование об этом не покидает тебя ни на миг. Противные явления не затуманивать это памятование, а, наоборот, обострять яро должны, ибо всё, связанное со Мною, вызывает ярое противодействие тьмы. Где противодействие, там, обычно, и тьма. Также и противодействие стихий неизбежно, ибо, инертны по природе. Если же выведены из равновесия, то сила их ужасающа. Но человек – это Бог, наделённый полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и т.д.

Своими, пока ещё, скрытыми и спящими, свойствами наделил он «бога», созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде, и начал ему поклоняться. Но Отец в вас, внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он – едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, «вы боги». Так бесполезно искать Бога вовне."

И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нём уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться всё больше и больше. А т.к. основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через зоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке – в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от Солнца. Далёк путь до Солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто иное не сможет осмыслить пребывания человека на планете.

Во имя невероятно далёкого, но достижимого будущего, творится всё, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдалённое будущее делает его огненно близким и достижимым, и каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради этого потрудиться.

Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы. Они живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего, и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание.

Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, а другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и всё различие в сознании – один знает, другой – нет. В каждой работе для знающего, какова бы она ни была, – лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далёкой.

Так всё, что творится им в жизни земной и надземной, всё целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает её, делая её первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.

Огненно сознательный труд и даже каждое отдельное действие неоценимо полезны для будущего. Так, жизнь стоит того, чтобы жить, ибо каждое мгновение её принадлежит будущему и может быть плодоносно и с великим пониманием использовано для будущего. Огненные достижения неистребимы. Так, на ключе будущего, строится вся жизнь, ибо ключ от настоящего – в будущем. (ГАЙ, т.1, Февр.29)

Литература, использованная и рекомендуемая

«Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
«Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
«Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
«Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
«Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
«Агни Йога». Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
Блаватская Е.П., «Астральные тела и двойники», М. «Сфера», 2000.
Блаватская Е.П., «Избранные статьи», в 2-хт., М. «Новый Акрополь»,1996.
Блаватская Е.П., «Наука жизни», М. «Сфера», 1999.
Блаватская Е.П., «Тайные знания», М. «МК Полиграф»,1994.
Блаватская Е.П., «Что есть истина?» М. «Сфера», 1999.
Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998.
Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н - Вида Н», 1995.
Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

Во все прошедшие века художники пытались дать правдивую картину событий тех далёких веков. До нас дошли истинные шедевры, посвящённые теме Иисуса Христа и христианства, начиная от Лика Спасителя, называемого "Спас Нерукотворный", дошедшего до нас как необъяснимое явление, к которому не прикладывал руки художник, и кончая масштабными полотнами, рассказывающими о Приходе Мессии в Палестину, о крещении Его в водах Иордана, о Его путешествии на Восток и, наконец, о трагическом предательстве одного из учеников, а также о мучительной казни Космического Учителя.

Репотраж с открытия выставки

Информация о выставке на телевидении

View the embedded image gallery online at:
https://nfo-mir.com/library/biography/itemlist/tag/%d0%a5%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%81/?start=10#sigProId80de9936d0

Выставка продлилась с 29 ноября по 25 декабря 2011г.
Было представлено картин:
Всего рабочих дней: 27
Проведено экскурсий: 59
Посетителей: 746

Что такое «молитва»?… Как следует молиться?..
Священное АУМ… Сердечная молитва…
Наука – о Боге и молитве… Учёные – о Тонком Мире…
Формы принесения молитв... Великие Строители Космоса. Главная Молитва…

«Отец, отныне я сокращу мoи песнопения.

И отрешу длинноты славословий.

В подвиге будет молитва моя

И начну её молчанием». (1)

Молитва... Молить… Просить... И в самом деле, неосознанно мы всю жизнь обращаемся ко Всевышнему: “Боже, спаси, помоги, помилуй...”

Наше «спасибо» – именно от “Спаси, Бог.” Мы просим помочь, и, гораздо, чаще, чем благодарим. Мы часто говорим не задумываясь: “Слава Богу”, “Слава тебе, Господи.”

Так что же такое молитва? Вспомним Нагорную проповедь Иисуса Христа. Он учит молитве: “Отче наш, иже еси на небеси, да Святится Имя Твое...” дальше – все знаем.

Так Он хочет научить нас говорить с Отцом. О чём же эта главная Молитва? О спасении.

О спасении наших душ! Много, много говорится об этом, а много ли сердца вложено в эти слова? Часто мы поверхностно, на бегу, говорим святые слова, в нашей жизненной суете не очень вникая в их глубокий, всеобъемлющий смысл, заботясь лишь об успехе сегодняшнего дня. Потому и говорится: ”Не упоминай всуе Имя...”

Ведь молитва дойдёт только тогда, когда она свяжется с Тем, к Кому мы обращаемся, по серебряной ниточке сердечной связи. А ниточка эта серебряная тогда соткётся, когда мы сердцем будем обращаться ко Всевышнему постоянно.

В ритм этого Общения должна быть вложена вся сила устремления нашего духа.

Однако, часто жизнь подбрасывает препятствия и завесы нашему духу.

И, кажется, что снова тьма, и нет помощи ниоткуда. В “Гранях Агни Йоги” читаем:

«Если,кажется, что будто оставлен, то знайте, это Майя. Не может оставить Владыка.

Только накипь земная и шум суеты, и тягость докучливых мыслей создают очевидность реальности Майи. Ей скажи: “Отойди, не заступай путь мой к Свету.

Много раз обольщали меня твои призраки смутности лунной, связи лишая с источником Света. Отступи, многоликая Майя. Ты не можешь пресечь путь мой, суждённый от начала времени. Отойдёшь, ибо временны волны твоих порождений, но неразрывна моя связь с Владыкой и поверх твоих снов и иллюзий.

В сердце своём утверждаю Владыку Света всем внушениям твоим вопреки"».

Да, важно не прерывать ниточку сердечной связи со Всевышним, трудясь ежечасно, и, при этом, так же важно стараться переносить своё сознание из сферы личной в сферу сверхличную, общечеловеческую, общепланетную.

Это отхождение от своих личных интересов – главное условие роста нашего духа, расширения сознания до ступени сверхличного, хотя это очень и очень нелегко.

Это нужно потому, что, как сказано в “Гранях Агни Йоги”:

«...жить интересами всего человечества, или даже, части его, будет уже превхождением в ту область, которая не прекращается со смертью личности...

Можно отметить, что все великие люди жили вне круга своей личности, охватывая круг больший и интересы большого радиуса.

Даже отшельник, молящийся за неведомых путешествующих, выходит из себя, мыслью касаясь планеты».

Как же трудно порой отогнать гнетущие мысли, ещё труднее – достичь мышления сверхличного, научиться сочетать сверхличное с личным так, чтобы личное не заполняло сознание.

Как же этого достичь? Великий Учитель человечества говорит так:

«...Указую: усилить осознание Постоянного Присутствия. Лик должен быть в сознании постоянно. Если гнетущие мысли мешают, их можно гнать, повторяя священное воззвание или указанную молитву. И, как только тревожащие мысли начнут вторгаться в сознание, их тот час же заменяют молитвой, её повторяя.

Многие подвижники, чтобы освободиться от роя личных мыслей, их заменяли молитвой. Лучше молитва, нежели такие мысли, часто подбрасываемые тьмою.

Ритм священных воззваний даст такой же результат. И тогда хитроумные выдумки тёмных и их попытки омрачить сознание дадут противоположные результаты: они хотят отвлечь от Меня, но приблизят ко Мне, ибо каждая очередная попытка вызовет мысли обо Мне и Мой Образ». (2)

Человек, идя по пути Света, приносит такими молитвами дары Владыке Жизни, к которому он обращается и получает в ответ Его Свет, Помощь.

Это взаимное насыщение необходимо как Дающему, так и получающему.

Так молитва настоящая, «не всяко, но в духе» превращается в возношение огней сердца к фокусу высших его устремлений.

Здесь важно поговорить о воззваниях ко Всевышнему, идущих из глубины веков,- “АУМ” или “ОМ”. Что это такое? Это – древнее священное сочетание понятий, которые созвучат с музыкой сфер, с гармонией. Это – молитва, достигающая Высших Сил благодаря, заложенной в ней, гармонической связи энергий человека с энергиями Космоса, и речь идёт о психической, высшей сознательной энергии.

Индусский философ Свами Вивекананда в своей книге “Бхакти-Йога” говорит:

«АУМ (произносимое как Ом) есть самое священное из всех священных слов, этим словом создана Вселенная, и оно является праматерью всех имён и форм.

Для создания Вселенной и приведения хаотического состояния Материи в проявленную форму необходимы два фактора – имя и форма.

Так как, вся Вселенная построена по одному и тому же Плану, то всё, что существует во Вселенной, имеет имя и форму. Имя, или идея, есть внутренняя сущность, а форма -есть видимая внешность. Объединяющий их символ есть АУМ».

Это – то, что приводит организм, произносящего эту молитву, в гармоничное сочетание и звучание с вибрациями Высшего Мира, способствует притоку психической энергии, а значит, и созданию наилучшей связи с Высшими Силами, получению от них Помощи.

“Молитва есть осознание вечности” – говорит Мудрость Востока.

Человек молится потому, что он знает, а если не знает, то бессознательно чувствует себя принадлежащим к Вечности. В молитве выражается и молитвою поддерживается его связь с Беспредельностью, Высшими Мирами и Высшими Силами.

В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление.

«Действительно, чем другим может быть достигнута связь с вечностью и единение, и общение с Высшими Силами, как не постоянной молитвой, постоянным напоминанием себе о Них. Необходимость, при помощи молитвы, к единению с Высшими Силами заложена в самой природе человека, но выражается различно, в зависимости от духовного развития человека. И первобытный человек, поклонявшийся силам природы, и современный человек, духовно развитый, повинуются одному и тому же импульсу – велению духа своего. Однако, первый это делает бессознательно, инстинктивно, из чувства страха перед грозным Божеством, второй же – сознательно, испытывая от общения и единения с Высшими Силами величайшую радость». (3)

«Пришедший для земной жизни из высших миров, дух человеческий знает свою родину, тоскует по ней, знает своё происхождение от Первоисточника жизни и стремится вернуться к Нему. Отсюда постоянная и неистребимая потребность духа человеческого хоть иногда, хоть на короткое время, вернуться на свою родину – в Высший Мир – и в молитве слиться с Первоисточником всего сущего, чтобы почерпнуть, необходимую для дальнейшей жизни, силу. Такое общение с Высшими Силами и высшими мирами нашего духа есть необходимое, для его развития и жизни, питание, так же для него необходимое, как для физического тела необходимо питание физическое. Не получающий такого питания дух замирает, так же как замирает тело, не получая питания телесного.

“Иже успеет услышать голос духа своего- над бездною вознесётся!” – говорил Преподобный Сергий Радонежский. Поэтому, блаженны познавшие это и прислушивающиеся к голосу духа своего». (4)

«Для того, чтобы молитва выполняла своё назначение – поддерживать связь с Высшими Силами – она должна быть постоянной. Постоянная молитва, как словесная, так и мысленная, как, вообще, всякое слово и всякая мысль, создаёт в астральной сфере постоянную вибрацию, которая, в зависимости от вложенных в молитву слов и мыслей, создаёт из эластичной материи астрального мира мыслеобраз – живое существо, воодушевлённое той идеей, которая заключена в словах или мыслях молитвы.

Это живое существо направляется к тем Силам и в те сферы, где Они находятся, и предстаёт перед Ними, как живой образ того состояния, в котором находится проситель.

Какова человеческая молитва, таков и создаваемый ею мыслеобраз.

По этому мыслеобразу определяется как проситель, так и его молитва, так же и то, насколько она заслуживает исполнения». (5)

Случайные молитвы не достигают, как правило, цели, т.к. не успевают создать настолько мощные вибрации, что они будут в состоянии породить необходимый мыслеобраз. Недаром в восточной религиозно-философской литературе говорится, что нужно молиться или всегда, или никогда.

«Конечно, бывают молитвы случайные, но столь сильные, на которые почти немедленно получается ответ, в виде той или иной помощи. Происходит это тогда, когда человек поставлен на край пропасти. Если он сумел в такой момент обратиться к Высшим Силам с воплем отчаяния, со всем огнём своего сердца, то, если данный опасный момент не входит в зрелую карму, которая должна исполниться, получается почти немедленная, так называемая, чудесная помощь, появляющаяся неизвестно откуда.

Рассказы и описания таких случаев чудесной помощи известны многим, ибо, они всегда большинством людей рассматриваются, как чудо. Такое чудо создаёт мощная вибрация и яркий мыслеобраз, созданный напряжённым состоянием сердца в час опасности. Она выражается в сильной и горячей молитве, с упованием и надеждой на Высшую Помощь. Конечно, помощь в таких случаях никогда не запаздывает.

В Учении Жизни не раз говорится: «Помощь наша приходит в последний момент, но это потому, что, лишь в последний момент человек научается языку сердца и говорит таким языком, на который отказа не бывает и помощник немедленно, в виде Ангела Господня или обыкновенного человека, неизвестно откуда появляется». (6)

«Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов, мгновенно, человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью, человек, как бы, вдыхает эманации эфира и, без механических повторений, получает лучшее замыкание тока. Так, в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.

...Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в Дальние Миры, в хранилище возможностей и знаний.

Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно.

Так поймите Завет: «Не молитесь всяко, но в духе». (7)

Поклонение Богу в духе и истине не имеет ничего общего с теми формами заклинаний, какими, вместо молитв церковные люди пользуются теперь. Поклоняющийся Богу в духе и истине перестаёт быть, первым делом, постоянным попрошайкой, который обращается к Богу, главным образом, чтобы напомнить Ему о себе и выпросить у Него «всяких великих и богатых милостей».

Он не говорит больше: «Подай, Господи!», да «Подай, Господи!». Но всё, что он ни делает, он делает для Господа, говоря: «Тебе, Господи!»

...Мы получаем в жизни милости от Бога постольку, поскольку мы их зарабатываем, а не потому, что просим. Если мы мало получаем, это значит – мы мало зарабатываем. Но чем мы можем заработать у Бога? Что мы можем Ему дать взамен того, что для жизни нужно? Ведь Бог ни в чём не нуждается! Так обычно принято думать, но это не вполне верно. Бог нуждается в нашем труде на благо всего человечества.

Мы призванные помощники и сотрудники Сил Света в проведении ими на нашей планете плана эволюции. Каждый из нас имеет определённую задачу и определённое назначение. Каждый из нас, в зависимости от своих индивидуальных способностей и свойств, поставлен на такое место, на котором он может быть наиболее полезен ...Если же человек сознательно всякий свой труд превращает в великое служение Высшим Силам, и на исполнение всякой своей обязанности смотрит как на сотрудничество с Ними, на благо всего человечества и на пользу эволюции, то его постоянный труд, добросовестно, охотно и с любовью выполняемый, есть его постоянная молитва... В Учении Света говорится: «Гимн Творцу не только в Храме возносится, но воск свечи проливается в труде жизни». (8)

«Искусство молиться- одно из труднейших искусств, вполне доступно, лишь, духовно развитому человеку. Большинство людей, именно, не умеют молиться, и многие в этом откровенно признаются. Даже ученики Христа просили Его научить их молиться. Если отбросить все, совершаемые при молитве, механические действия, как-то: поклоны, коленопреклонения, биение себя в грудь, крестное знамение, воздымание рук кверху, то что останется? Останется нечто внутреннее, исходящее из глубины человеческого сознания, которое и составляет сущность молитвы, ибо все механические действия, которыми сопровождается молитва, являются внешним проявлением молитвенного настроения». (9)

«Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведёт к соединению с Высшим Миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не переутомится Владыкою, наоборот, только мысли окружающие могут влиять на сердце.

…Сердечная молитва создаёт магнетическую связь с Высшим». (10)

«Наполнение сердца избранным Владыкою и сердечная молитва были известны подвижникам первых веков христианства, которые называли эту молитву сердечно-умственной и установили некоторые приёмы для совершения её. Наполнение сердца Владыкою совершалось и может совершаться теперь при помощи дыхания. Так как, при дыхании, воздух проникает в сердце, то при вдыхании мысленно предположите, что Владыка входит в лёгкие, а при выдыхании Он мысленно направляется в сердце.

Посредством такого ритмического вдыхания и выдыхания, производимого в течение некоторого времени, в определённом месте, производилось наполнение сердца Владыкою. Сердечно же умственная молитва требовала низведения своего ума в сердце.

Нужно молиться через сердце, умом, связанным в сердце». (11)

Николай Константинович Рерих в “Твердыне пламенной” пишет:

«Дыхание через лёгкие проводит воздух до сердца. Итак, сядь и, собрав свой ум, вводи его сим путём дыхания внутрь, понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом низойти в самое сердце и держи его там, не давая ему свободы выйти, как бы ему хотелось. Держи его там, не оставляй его праздным, но дай ему священные слова.

Попекись навыкнуть сему внутрь пребыванию и блюди, чтобы твой ум не скоро выходил оттуда, ибо вначале он будет очень унывать. Зато, когда навыкнет, ему там будет весело и радостно пребывать, и он сам захочет остаться там.

Если ты успеешь войти в сердце тем путём, который я тебе сказал, и держись этого делания всегда; оно научит тебя тому, о чём ты и не думал».

И далее там же:

«Итак, потребно искать наставника, знающего дело. Деятельность – умно-сердечная молитва – совершается так: сядь на стульце в одну пядь вышиною, низведи свой ум из головы в сердце и придержи его там и оттоле взывай умно-сердечно: «Господи Иисусе, помилуй мя!» Ведай и то, что все такие приспособительные положения тела предписываются и считаются нужными, пока не стяжается чистая и не парительная, в сердце, молитва. Когда же благодатью Господа достигнешь сего, тогда оставив многие и различные делания, пребудешь, паче слова, соединённым с единым Господом в чистой и не парительной молитве сердечной, не нуждаясь в тех приспособлениях.

Не забудь при этом, что ты, когда по временам будет приходить тебе самоохотная чистая молитва, ни под каким видом не должен разорять её своими молитвенными правилами. Оставь тогда все правила свои, и сколько сил есть- постарайся прилепиться к Господу, и Он просветит сердце твоё в делании думном».

«Молитва должна быть чистой, потому, что только чистая молитва доходит. Никакие нечистые желания и эгоистические стремления не могут быть мотивом молитвы.

Между тем, большинство современных людей, в своём обращении к Высшим Силам, нисколько не возвысились над первобытным человеком, выпрашивавшем у Бога милости для себя и несчастья для своего врага... Подобные кощунственные молитвы к Тому, Кого люди называют Любовью, Справедливостью, Красотою, Добром и т.д. показывают чрезвычайно низкий уровень духовного развития человека и полное отсутствие понимания, что такое Бог и с чем можно к Нему обращаться. Учение Света говорит:

«Дикарь в молении своём, прежде всего, просит милости для себя, но мудрые отшельники - благодать для мира; в том различие дикаря от мудрых. Нужно это положить в основание всех мыслей. Не благовидно и не полезно просить для себя.

Лишь грубое сердце полагает себя, как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдёте каплю Блага. Так, особенно теперь, нужно идти великим путём, только так можно найти сердце». (12)

Молитва должна быть радостна.

В Учении Жизни сказано: «Умей найти радость обращения к Творцу».

Это условие на первых порах духовного развития человека недостижимо. Человек, даже уже осознавший необходимость молитвы, вначале молится, понуждая себя к этому.

Постепенно это переходит у него в чувство долга. И, лишь впоследствии, по мере духовного развития, находя в молитве успокоение от тревог, он научается обращаться к Творцу не по необходимости, из чувства страха перед грозным Божеством, не из чувства долга перед педантичным Богом, которого нужно задобрить благодарениями и славословиями, а,именно, радостно, как сын к любимому и любящему отцу...

Для того, чтобы молитва достигала своей цели, она должна быть сосредоточенной. Нельзя молиться, когда ум занят другими мыслями,- это понимает всякий.

Для того, чтобы сосредоточиться, собрать свои мысли и низвести свой ум в сердце, как это делали первые христианские подвижники и как это рекомендует Учение Живой Этики, необходимо предварительное, в течение нескольких минут, молчание, которое действует, необыкновенно благотворным образом, на душу человека. Сосредоточенное молчание группы в несколько человек обладает огромной магической силой.

Две одинаковые мысленные посылки, объединяясь, усиливаются семикратно.

Тогда люди вступают в общение с невидимым миром и могут получить от Благих Вестников благие указы.

«Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и притягивает из пространства лучшие мысли. Даже, если такие мысли земных слоёв не будут самой Благодатью, они, всё-таки, будут добрыми. Обогащение такими мыслями даёт новые силы, как встреча с друзьями. Нужно ценить таких друзей.

Можно с ними и не встретиться, но они близки. Само пространство полно ими, стоит лишь послать им добрую мысль. Молитва имеет качества магнита».

«Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода, между тем, она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество, оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром- как основу Бытия.

Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа».

«Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлечённо.

Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний.

Заражение появляется, когда тело даёт вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не даёт развиться таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохраняет и тело от опасности.

Потому, можно утверждать, что молитва есть очиститель».

Можно вспомнить о старушке, живущей около Чернобыля. На вопрос корреспондента, как она тут живёт, она отвечает: «Молюсь, сыночек!»

«Молитва есть вдохновитель к знанию. Каждый, кто осознал величие такого собеседования, неминуемо начнёт устремляться к познанию. Рост такого сознания потребует всевозможных научных познаваний. Философия, так же, как естественные науки, поведает те же пути к Высшему Миру. Невежды толкуют о материальных науках, которые отрицают всё , грубым глазом невидимое. Но они уже знают о тонких атомах и понимают о необходимости микроскопа и телескопа. Поистине, они сами делают науку пустой оболочкой. Когда появятся и признаки Высшего Мира в сознании, то каждая наука преобразится. Нет такого знания, которое не утверждало бы великую связь миров.

Нет таких путей, которые не вели бы к Высшему Миру. Кто не чувствует величия единения и Беспредельности, тот не дорос в своём сознании. Молитва не есть мёртвый крик ужаса, но собеседование, полное любви и преданности.

...Нужно помнить, что Силы Света неустанно поражают тьму. Молитва будет и боевым кличем, когда во имя Высшего поражается ложь.

Рассеивая ложь, служим Свету».

«Молитва не может иметь ничего общего с насилием. Первая молитва ребёнка не должна быть осмеяна или порицаема. Мальчик молился: «Господи, мы готовы помочь тебе!» Прохожий очень возмутился и назвал ребёнка гордецом.

Таким образом, первое чувство самоотверженности было поругано.

Девочка молилась о матери и о корове, и такая молитва была осмеяна. Память осталась, как о чём-то смешном, тогда, как такая забота была трогательна. Устрашение Богом тоже есть великое кощунство. Запрещение молиться своими словами уже будет вторжение в молодое сознание. Может быть, ребёнок помнит что-то важное и продолжает свою мысль кверху. Кто же может вторгаться, чтобы потушить светлый порыв?! Первые наставления в молитве будут наставлениями на весь жизненный путь».

«Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, – при восходе Солнца и после заката.

Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру. Сон не понят наукою.

Идея отдыха будет примитивна. Если каждое действие предшествуется духовным актом, то такое необычное состояние, как сон, должно быть особенно отмечено.

Люди почти на половину жизни вверяют себя в Мир Незримый. Нужно очистить сознание перед входом в сокровенные Врата.

Мысль о Мире Высшем, мысль о Хранителях уже осветит увядшее сознание, и встречи могут быть лучшие, и нападения (во сне) могут быть отвращены.

Только сердечная мысль о Высшем Мире может быть непроницаемой кольчугой.

Так осознаем всё, наиболее прекрасное и нужное, в дальней дороге».

Обратимся к современности. Во все времена смены эпох человек, Земля, Вселенная переживают кардинальные напряжения и перестройку всех процессов.

Мы живём, когда эпоха Сатья Юги приходит на смену эпохе Кали Юги.

Человек нашего времени высокоразвит в интеллектуальном отношении.

Потрясают воображение обывателя и технические достижения нашего времени.

Вместе с тем, ощущается общее падение нравственности, истинной культуры, духовности – это следствие перекоса в развитии сознания человека в сторону техно-рыночного интеллекта- в ущерб развитию сердца.

Вместе с тем, у небольшой части человечества идёт процесс возрождения духовного, а значит, сердечного начала в человеке. Необходимость духовного приоритета подтверждается ныне и наукой. Учёные Запада пришли к выводу, что без духовного начала невозможно эволюционное продвижение человечества и планеты.

Что говорит о Боге сегодня наука? Что есть молитва?

Теоретическая физика пришла к Богу, сумела объяснить феномен человеческого сознания и феномены парапсихологии - телепатию, телекинез, левитацию, телепортацию, и это только начало постижения законов Тонкого Мира, о существовании которого человечеству были переданы начальные знания ещё в «Тайной Доктрине», в конце XIX века. Наука подтвердила существование Тонкого мира, тонких тел человека, психической энергии, и сегодня ищет контакты с информационным полем Вселенной или с Сознанием Вселенной. Всё это стало возможным на основе новых научных концепций физического вакуума и торсионных полей.

Новые научные открытия всё больше и настойчивее свидетельствуют о необходимости союза науки и религии - это знания предыдущих цивилизаций, это знания о Боге и о душе.

Ведь, именно, в недрах древних религий зародилось когда-то знание.

В Изумрудной Скрижали Гермеса Трисмегиста и других источниках, уходящих во тьму тысячелетий, видно, как в религии и в её обрядовой жизни зародились, развились и превратились в самостоятельные виды деятельности, практически, все виды искусства, наука и философия.

Академик Велихов говорит: «Мне абсолютно ясно, что ...вся деятельность человека, в чём-то, определяется свыше. Такое понимание восприятия Бога у меня есть».

Это говорит человек, прошедший школу тотального атеизма в нашем обществе.

Теперь ясно, что, именно, союз науки и религии поможет преодолеть экологический и нравственно-этический кризис, в котором оказалась современная цивилизация.

Ведь религия всегда брала на себя сложную и главную ношу - заботу о человеческой душе. Её задача - превращать высокие моральные принципы в моральные нормы общества. Учёные Запада считают: «В конце концов, ведь религия и наука - не антиподы, это, просто, разные формы познания, дополняющие друг друга».

По словам академика Г.И.Шипова: «Интуиция помогает установить связь с подсознанием и, тем самым, получить доступ к источнику знания».

Но подсознание подключено ко Всеобщему Сознанию прошлых накоплений.

А, чтобы заглянуть в будущее Земли и человечества,- следует суметь наладить связь со Сверхсознанием!..

Вот интересный вывод учёных России: «Сознание и материя- на уровне торсионных полей- оказались неразрывными сущностями...

Сознание выступает в качестве посредника, объединяющего, с одной стороны, все поля, весь, чисто материальный, мир, а с другой - все уровни Тонкого мира, душу, дух Высших Иерархов, в том числе, Учителей, Абсолют и Космический разум».

Вот мы и подходим к вопросу - к кому же обращены наши молитвы? Прежде, чем ответить себе на этот вопрос, проследим путь научной мысли в этом направлении.

Путь к Свету лежит не через ум животной личности, но через сердце. К такому выводу пришли и учёные, хотя Древняя Религия – Религия Мудрости- говорила об этом всегда.

Что же говорят учёные Запада?

Профессор В.Жуков, учёный с мировым именем, способен, якобы, «подключиться к Информационному Полю Вселенной и получить оттуда уникальные сведения».

Так, описывая душу человека, он говорит: «Душа сотворена из, неуловимых для нас, элементов, увидеть её нам под силу, лишь, косвенными методами. Если исходить из четырёхмерного пространства, то душа по своим размерам чуть больше сердца.

С космической же точки зрения всё иначе - душа имеет размеры - это шар. Но, только, если это- идеальная, здоровая душа. А, если человек прошёл множество негативных ситуаций, то у него, прежде всего, разрушается оболочка души, становится тонкой, с пробоинами. Из идеального шара душа превращается в рваные лоскутки».

Как тут не вспомнить, теперь уже широко известные, снимки ауры человека по методу Кирлиан, по которым несложно определить состояние его здоровья - физического и психического, а значит, - состояние его тонких тел!

Учёные хотят знать о Тонком Мире планеты, как можно конкретнее.

С помощью приборов учёным удалось узнать некоторые подробности устройства Тонкого Мира, которые подтверждаются результатами параллельных независимых исследований, проведённых в Институте Монро в США.

К какому выводу, на сегодняшний день, пришли учёные Запада? Прежде всего, Тонкий Мир - это мир духов. Когда человек умирает, то его душа переходит в Звёздный мир.

Становясь духом (имеется ввиду развоплощённое состояние человека), душа живёт по законам Тонкого Мира, чтобы через какое-то время, определяемое кармой человека, снова вернуться на Землю, для приобретения очередного земного опыта.

Что же собой представляет дух? Из словесного портрета наблюдателей следует, что духи могут менять форму и размер своего «тела» от шара, диаметром 2см , до человеческой формы. Так говорят исследователи Тонкого Мира, учёные. Здесь сразу оговоримся, ссылаясь на Знания, даваемые о Тонких Мирах Великими Учителями Человечества.

Помня о семи принципах, или телах, человека, не забудем, что вечная Триада, оставив четвёрку низших принципов на постепенное рассеивание, на уничтожение, устремляется в Высшие Миры, но размер этого светящегося сгустка энергии - информации- чуть больше большого пальца человека. А что касается меняющейся формы Духа, о чём говорят учёные, то здесь, по-видимому, речь идёт не о вечной Троице, а о, ещё не распавшихся, тонких принципах человека, живущих какое-то время в разных слоях Тонкого Мира.

Всё вышесказанное сходится с сообщениями ясновидящего Эдгара Кейси, Нострадамуса, Ванги и других людей, не говоря о результатах исследований, проводимых в Институте Монро в США.

Но обо всём этом было сказано ещё в конце XIX века в трудах Е.П.Блаватской, передавшей от Великих Учителей Солнечной системы человечеству, впервые за всю историю существования, знания о Мироздании, Земле и человеке.

В далёком,1985, году на космической станции «Салют-7» случилось непредвиденное: перед космонавтами на 155-й день полёта возникло большое облако оранжевого газа неизвестного происхождения. В это облако вошла станция «Салют-7» и даже показалось, что этот газ проник вовнутрь. Оранжевое свечение, на какое-то время, ослепило космонавтов, а когда зрение вернулось, кинувшиеся к иллюминатору люди остолбенели - по ту сторону сверхпрочного стекла, в оранжевом облаке газа, отчётливо виднелись семь гигантских фигур.

Никто из космонавтов и не подумал усомниться: в Космосе перед ними летали создания Света - небесные Ангелы! Словно почувствовав на себе взгляды людей, ангелы обратили к ним свои лица. «Они улыбались - рассказывали потом космонавты. – Это была не улыбка приветствия, а улыбка восторга и радости. Мы так не улыбаемся».

Через десять минут небесные создания исчезли. Всё, что произошло, оставило в душах космонавтов ощущения необъяснимой утраты.

Здесь приходят на память воспоминания людей, вернувшихся к жизни после клинической смерти. Побывав ТАМ, они ощущали, невероятной силы, любовь, исходившую от Света, встречавшего их в конце тёмного туннеля.

Этот Свет они воспринимали, как Бога, Христа и невыразимую Любовь.

Тогда информация от космонавтов станции «Салют-7» была строго засекречена гэбистами. Сегодня это не удивляет, поскольку, подтверждено многими исследователями Космоса.

Существуют разные формы принесения молитв.

Из глубокой древности идут обряды молитвенных танцев современных дервишей. Обрядовый танец-вращение, способное ввести молящегося в транс, когда он сможет подключиться к подзарядке сверхчувственных сигналов. Как это делается? Сначала дервиши осуществляют бешеное вращение на левой ноге, толкаясь правой, до исступления. Вдруг, по сигналу шейха, все останавливаются в той позе, в которой их застала команда. Потом снова вращение, и снова остановка, и так много раз.

Почему молящиеся вращаются на левой ноге? Совсем не случайно. Левая нога связана нервными путями с правым полушарием мозга. Там происходит отражение непрерывных образов мира, бытия, эмоций. Это, так называемое, «творческое полушарие».

Левое полушарие во время быстрого движения и толчков правой ноги получает информацию, понятную только ему, конкретики и стабильности мира. Возникающий между полушариями конфликт в оценке об опоре тела человека приводит организм в состояние транса, когда и происходит прорыв из подсознания, годами таящихся в нём мечтаний и видений. Возникает экстаз и озарение. Здесь слово подсознание, применяемое учёными, наверное, лучше определить, как свойство человека подключаться к энерго-информационным слоям Тонкого Мира, где хранится всё, что мы делаем и о чём думаем.

К слову сказать, такое подключение происходит при разных способах введений в транс-при гипнозе, медитации, нарко-психо-терапии, быстрой фазе сна, лечебном наркозе, экстрасенсорике, духовном экстазе.

О последнем будем говорить отдельно, поскольку, это то состояние, когда человек достигает духовных высот путём очищения души, путём непрестанного духовного самосовершенствования, и только этот путь приводит к подключению самых высоких слоёв Мира Огненного, а значит, делает доступным самое светлое будущее.

Учёные об этом говорят так: «Каждая наша мысль, душевное движение, эмоции становятся известны во Вселенной, практически, мгновенно. Образно говоря, с помощью оболочки (наших тонких тел) мы «отчитываемся» о своей жизни перед Высшим Разумом Вселенной».

Ещё один учёный, академик А.С.Маркой, пишет: «Бог, прежде всего, информационное Бытие,Идея, Дух, Слово, Логос». Но Он же и тонко-энергетическое Бытие, эмоция, душа, Любовь. Но Он же - и физическое Бытие, вещество (а также, физическая энергия), Вселенная, Бог - всеобъемлющее начало, источник и причина саморазвития Бытия, но также Его многочисленные персонификации. Персонален ли Бог? Объективно - да, субъективно - возможно, нет».

Таково честное признание учёного. Но вернёмся к молитве. Об исцеляющей силе молитвы издревле известно и сейчас говорят, особенно, много.

Аппарат Кирлиан, запечатлевший излучение пальцев девушки, молившейся за себя, а потом за родных и близких ясно показал разницу: энергетическое поле девушки во втором случае уплотнилось, засветилось ярче и чище.

Был проведён эксперимент: в американской больнице группа добровольцев начала денно и нощно молиться за, поступивших в кардиологическое отделение, больных.

При этом, молящиеся знали лишь имена страдальцев, желая им скорейшего выздоровления. Результат был впечатляющим: среди больных, за здоровье которых возносились мольбы ко Всевышнему, оказалось, на 10% меньше, страдающих всевозможными осложнениями - от болей в груди до остановки сердца.

Руководитель коллектива исследователей по поводу результатов заметил: «Потенциально, возможно наличие какого-то сверхъестественного механизма».

Российские учёные пошли дальше: они провели исследования состояния мозга во время молитвы, записав электроэнцефалограммы семи воспитанников Духовной академии во время молитвы.

«Мы были потрясены тем, что увидели. Мы видели постепенное урежение ритма биотоков мозга - наконец, остались только медленные дельта-ритмы. Такое состояние бывает у людей только во время, так называемого, «медленного сна», а во время бодрствования - лишь у младенцев до четырёх месяцев. То есть, сознание оказалось, как бы, вне мозга. Аппарат показывал полное выключение коры мозга, хотя человек был в сознании! По окончании молитвы ритм электрических импульсов коры головного мозга вернулся к обычным ритмам.

Профессор В.Б.Слезин поясняет, что, во время глубокой молитвы, человек уходит от реального, входит в особое состояние, когда происходит разрушение патологических связей в мозгу и в организме.

«Уходя от образов патологии- человек способствует своему выздоровлению».

Учёный пишет: «Мы увидели, что появляется во время молитвы связь с чем-то, по-видимому, что мы не можем познать средствами науки».

Вот уж действительно: «Блажен, кто верует!»

Ещё один пример. Оператор был посажен перед иконой Христа. Сидя в удобном кресле, он посылал свою энергию иконе, пытаясь, одновременно, ощутить идущее от неё энергетическое воздействие. Затем, он мысленно направлял этот энергетический поток назад к иконе. Через 15-20 минут аура испытуемого засияла солнечным светом. Учёные сделали вывод: «восприятие заключается не в пассивных реакциях, а в активных творческих транс-акциях». То есть, восприятие – это процесс активный. Вот почему Бог помогает лишь тем, кто его об этом просит!

Послушаем притчу: «Один, духовно не слишком развитый, человек обращается к Богу с предложением о сотрудничестве:

«Господи! Я голоден и беден. Помоги мне, иначе я не буду верить в то, что ты есть!»

Но, увы! Бог только с сожалением отвечает: «Я ничем не могу помочь тебе, потому что у Меня нет ни продуктов питания, ни денег. Но Я создал принципы Бытия. И если тебе удастся настроиться на восприятие нелокальных энергий, то ты сможешь овладеть этими принципами, и сам будешь управлять собственной судьбой. Всё мироздание будет тебе в этом помогать. Инициатива - в твоих руках. Действуй!».

“Материя есть сгущённая энергия” – говорила Е.И.Рерих, и наоборот: энергия – это сублимированная, утончённая материя. Энергии, вибрации – они во всём. Мысль – это тоже тончайшая энергия и материя, и она движется со скоростью, превышающей скорость света в 1 млрд. раз. Но мысли бывают разные. Если это мысли самости, эгоизма, зла, порока, мести – их вибрации низки, и такие мысли не могут подняться в верхние сферы Тонкого и Огненного Мира; высокочастотные – это вибрации Света: любви, заботы об Общем Благе, о помощи человечеству. Поэтому, тёмные посылы и мысли, – а это и эгоистические молитвы, в том числе, – и ответ находят в низших слоях, близких к земле, там, где царство желаний, злобы, мести, похоти, пороков.

Это царство тёмных сил, это - служение пособникам вселенского зла.

Когда человек сквернословит, злобствует, просит Бога кого-то покарать, наказать – он работает на разрушение – как себя, так и окружения. Современные учёные подтверждают это своими научными нахождениями: обнаружено, что вибрации злых, тёмных слов и главное, мыслей, действуют разрушающе, необратимо на ДНК человека, его наследственность, а, значит, на вырождение его будущих детей и внуков.

Вот почему только чистая, духовная молитва творит добро и в человеке, и в Космосе. Только такая молитва – истинно созидающая, творческая, служащая целям эволюции.

Бывают, мы знаем, молитвы формальные – это вычитывание текстов общепринятых молитв, без сердечного проникновения в их смысл, а только ради обряда, ритуала.

Велика ли польза от такой молитвы? Вибрации таких посылов – не высоки, и, стало быть, достижение или мизерно, или вообще не происходит.

Религиозные традиции упоминают о небесных существах, помогающих человеку, – ангелах, Архангелах.

Здесь нужно вернуться к основам Мироздания. Мы уже знаем, и учёные подтверждают это – Вселенная живёт, периодически входя в состояние то Пралайи (сна и ночи), то Манвантары (дня и жизни). Так же сменяют день и ночь друг друга на Земле. Так же живёт человек – он то возвращается на Землю, чтобы пройти очередной жизненный путь в плотном физическом мире, то уходит на отдых – к Небесному Отцу.

Когда начинается очередной день нашей Вселенной (Манвантара), приходят в действие все силы Вселенной, и начинается работа Строителей её, которые Сами являются плоть от плоти Безначального Начала, двигающего Жизнью.

Эти Строители – Духовные Сущности, образующие Вселенский Разум.

Они есть лучи Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы. Мы же его знаем как Бога.

Нашу планету ведёт Великое Братство Космических Учителей, всегда бывших, существующих сейчас и которые будут на Земле, во все времена её существования, на этом эволюционном витке её развития. Это – Иерархия Света, наши Водители.

Человечество, молясь, обращается к Великому Космическому Братству, и ни к кому другому. Здесь надо сказать, что, наиболее развитые духовно, люди рано или поздно заканчивают свой путь земных воплощений, исчерпав свою Карму.

Им уже не нужно больше возвращаться на Землю, воплощаясь в новое тело, их задача самосовершенствования – выполнена, их сознание – непрерываемо, они бессмертны. Они могут жить в Огненном Мире, помогая человеку – и когда он живёт в плотном мире, и когда он развоплотился. Это Ангелы-Хранители наши, о которых упоминается во всех религиях. Они пополняют ряды Строителей Космоса. Они могут продолжать работу для Земли, а могут уйти на другие планеты и в иные Миры.

Есть среди них Великие Духовные Сущности, которые ради совершенствования человечества часто воплощаются, принося в жертву себя, распиная себя каждый раз на кресте человеческих несовершенств. Почти все они,- приходившие на Землю как Великие Учителя, Пророки, Великие Подвижники, нёсшие людям свет Истины, Духовности, Знания,- были преследуемы, подвергались истязаниям и гибели от рук “благодарного” человечества. Но снова и снова, бесконечно любя непослушных детей своих, Они приходили – каждое столетие, каждое тысячелетие.

Можем ли мы не любить Их за это? Имеем ли право не помнить о Них и не пытаться Им помочь? Не о себе, повторим, должна быть наша молитва, а о помощи Миру и его Великим Водителям. Тогда придёт Помощь и нам.

Каждодневный труд, когда сегодня хочется сделать свою работу лучше, чем вчера, а завтра – лучше, чем сегодня – вот наша главная Молитва.

Очищая себя, мы очищаем мир, способствуем его совершенствованию ради эволюции всего Сущего.

Пусть будет Миру хорошо!

Литература используемая и рекомендуемая

«Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Грани Агни Йоги» в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2005.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
«Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
«Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
«Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

Перечень ссылок на источники:

“Цветы Сада Мории”, кн. 1 /14.10.1922 г./
“Грани Агни Йоги”, т. 2, §124
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
”Цветы Сада Мории”, кн. 2, 3-4-1
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
“Иерархия” §132
А.Клизовский “Основы миропонимания новой эпохи”, гл. 6
“Сердце” §554.

«Чудеса» Новой Эпохи… Сказано Христом прямо "Вы- боги"…

Все аппараты – в человеке… Невежество родителей…

Феномены Эпохи Водолея: Слава СЕВРЮКОВА, Светлана ТИМ,

Джоан КУИГЛИ, Анатолий БАРДИ,

Юрий НОВИКОВ, Самвел ГАРИБЯН, Юрий ЛОНГО и многие другие…

Человек – альфа и омега Мироздания… Сверхспособности человека…

Великие Представители КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА Солнечной системы, Махатмы Востока обращаются к землянам: «Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе и является, в своём потенциале, отражением или выражением Его на Земле и в мирах. Христом сказано прямо "Вы- боги".

Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и, даже, существующих ныне.

Всё та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент. Принять эту мысль можно, довольно, легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное, необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека, и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития её человечества.

Предела нет ни в чём, ибо, живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, 68).

«Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа (т.е. человека) в мире (Материи), где переменчиво всё и движется всё постоянно, будучи ввергнуто в поток Жизни, может служить лишь (Беспредельная) Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, можно идти узкой тропою, ведущей в Жизнь.

Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Неё. Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает Её, ибо, не зная о Вечности и отрицая бессмертие Духа, люди обрекают себя конечной протяженности той сферы, которой ограничивают свою жизнь.

Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве. Потому, Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём.

Ведёт человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне.

Могучий фактор Пространства (невеждами) сводится к физиологическим функциям (примитивного и одноразового) мозга и связывается с ним.

И сознание также прикрепляется (невеждами) к мозгу и не мыслится от него отдельно. Но сознание наделено возможностями независимого существования.

Конечно, для проявления и функционирования в определённых слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность беспредельного Духа только грубым физическим телом?

Скоро (независимая) наука поставит человечество перед фактами внеплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле и область, незримого физическому глазу, мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель- вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро наука дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров (чакр), как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого, всё же, дойдёт. Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например, центры (высшего сознания) и функции их. И сколько времени нужно утончённой и напряжённой работы, чтобы пробудить к жизни, хотя бы, один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать.

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребёнок доверчиво говорит матери о том, что он видит (невидимое) и слышит (неслышимое), но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу (могильщику всего Высшего), который заливает бромом прозрения духа.

Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облёкшейся в новые одеяния, и снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного (плотского) невежества.

Но наука, всё-таки, победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они.

Сфера Материи расширена будет, и незримый, для физического глаза, Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчинённым тем же неизменным космическим законам, как и каждое явление во Вселенной.

Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является, в своём потенциале, альфой и омегой Мироздания.

В следующей (Шестой) Расе люди будут уметь оживлять омертвевшие ткани и даже выращивать новые зубы. Но это- пока далеко. Путь к достижению могущества и власти над телом долог, но следует помнить всегда, что всё достижимо, и элемент времени решающего значения не имеет, так как Дух вечен, но временны оболочки, над которыми, космически, дана ему полная власть. Это надо понять, это надо принять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима. Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней. Нельзя перейти мост, не дойдя до него.

Кто-то остановится в смущении и нерешительности перед дальностью Огненного Пути.

Но, ведь, цель – всемогущество, всезнание, всеведение, всевидение, всеслышание, вездесущие и так далее – т.е., все свойства, качества и атрибуты Того, Кого человек называет Богом, и можно ли удивляться, что долог путь к этой сияющей Вершине достижений. Но достижима Она, и ступени, ведущие к Ней, уже наделяют человека, в той или иной степени и напряжении, прообразами этих высочайших атрибутов человеческого духа. И зрение, и слух, и способность двигаться в теле – всё это- лишь прообразы того, чем будет владеть человек, когда способности эти достигнут своего полного и совершенного выражения, и не будут ограничены временем и пространством или только одной плотной оболочкой». (ГАЙ, т.2, 123)

«Сравните обычный рычаг и рычаг руки человека. Насколько рычаг руки совершеннее обычного рычага, ибо, может двигаться по всем направлениям. Сравните фотоаппарат с фотоаппаратом человеческого глаза, для которого не нужно ни плёнок, ни проявителей.

Сравните процесс работы художника, рисующего картину, с процессом творческого воображения человека, могущего создать перед своим внутренним оком, на экране своего сознания, любую картину- без всяких обычных кистей, полотна и красок.

Картина эта, или образ мысли, может быть видима и ощущаема другим человеком, что легко демонстрируется на сеансах даже ярмарочного гипнотизёра, когда загипнотизированный им субъект переживает и видит те картины, которые передаются ему оператором. Слова же гипнотизёра – только символы, но не самые передаваемые ими картины; и не слова, но, именно, красочные образы мысли видит, погружённый в гипнотический сон, человек. (ГАЙ, т.2, 186)

Учитель Света – землянам: «Друг Мой, в пределах сознания своего Мысли Мои можешь фиксировать беспредельно. Если хочешь расширить эти пределы, надо расширить сознание. Запомни: расширение.

Чтобы расширить сознание, надо отойти от себя. Опять приходим к формуле, данной давно – «отвергнись от себя и следуй за Мною». (ГАЙ, т.2, 187)

«Летательные аппараты хороши и знаменуют собою век Водолея, но летать в тонком, ментальном и огненном теле, всё же, быстрее, дешевле и лучше – надо лишь только... уметь. Летательные аппараты человеческого микрокосма совершеннее механических и много прочнее, и служат длительнее. Срок же службы огненного аппарата (человека) – бесконечен, и, если он оформлен, то не изнашивается никогда». (ГАЙ, т.2, 188)

И вот некоторые примеры работы мало-развитого огненного аппарата человека:

Роза Фарон

Она родилась 29 мая 1896 года. Ей сейчас более 110 лет, но у неё фигура девушки, и она не только не стареет, но, с каждым днём, выглядит моложе. Врачи обескуражены, они потребовали проверить, нет ли тут обмана. Но всё точно!..

«Эта женщина потрясает. Она никогда не пользовалась косметикой, никогда не делала пластических операций, но выглядит на 80 лет моложе своего возраста! – удивлялся доктор Граза на медицинской конференции в Генуе. – Её память ясна. Это наиболее загадочный феномен, с которым мне, когда-либо, доводилось встречаться».

Впервые он прочитал о Розе в итальянской газете. На фото – красивая молодая женщина, окруженная шестью внуками, 15 правнуками и 16 пра-правнуками.

Миссис Фарон выглядела моложе своей 30-летней внучки. Проверка печени, сердца и кровяного давления показала, что и анализы прабабушки не хуже, чем у внучек.

Но, что ещё удивительне, – они лучше стали, чем были 10 лет тому назад! Кажется, время потекло для Розы вспять!

Эксперт-геронтолог наблюдает за удивительной женщиной, надеясь разгадать её тайну. А пока- он только разводит руками, ничего не понимая в этом феномене. Сама же виновница переполоха врачей объясняет всё благословением Свыше.

СЛАВА СЕВРЮКОВА

Наверное, уже весь мир знает бабу Вангу - слепую провидицу, жившую на юге Болгарии, о её способностях врачевать физические и душевные недуги. И, хотя наука Запада до сих пор не сказала своего веского слова о природе ясновидения бабы Ванги, ореол её от этого не потускнел...

Но живёт скромно на Земле в той же Болгарии не менее, а в чём-то- и более удивительный феномен, – это Слава Севрюкова. О ней мало кто знает. Да и узнав, не верят, хотя её дар подтверждён целым рядом авторских свидетельств и научных монографий. Впрочем, стоит ли тому удивляться, при нашей давней привычке всё неясное отвергать с порога, труднообъяснимое ассоциировать с мистикой, а порыв мысли в "запредельное" отождествлять, чуть ли, не с помешательством.

Существуют десятки, поступающих этой женщине, приглашений на международные симпозиумы и конференции по акупунктуре, йоге, парапсихологии... Они подписаны известными учёными, а одно, пришедшее из Испании, - подписано лично королём Хуаном Карлосом I. В большинстве своём, они адресованы "профессору Славе Севрюковой".

Знал бы кто из устроителей этих форумов, что 87-летняя тётя Слава смогла, в своё время, пройти лишь годичный курс обучения болгарской грамоте...

Узнав о даре провидицы, академик Кандыба, бывший президент РАМН, решил при встрече с ней испытать её дар на чём-то личном, известном только ему. Что скажет она, к примеру, о его дочери-студентке, живущей в Москве?

Тётя Слава жмурится, будто от яркого Солнца, и говорит:

– Волосы у вашей дочери немного светлее, чем у вас, так? Луноликая. Лоб у неё ваш, как и вся верхняя часть лица, а нижняя - в маму. Девочка спокойная, с твёрдым характером. Хотя, она не обделена ничем, в завтрашний день смотрит с опаской.

Пусть не волнуется, у неё всё будет в порядке.

А вы на моём месте - не оробели бы? – говорит академик – Ведь сказано всё верно, хотя ни фотографии, ни, тем более, натуры перед собой Слава Севрюкова не имела.

"Тётя Слава всё видит внутренним зрением, шестым чувством, причём, независимо от времени и места, от погоды и помех". Это говорил учёный Иво Лозенский, без малого, три десятилетия трогательно опекавший тётю Славу как близкий человек, как учёный. Он - кандидат технических наук, доцент высшего горно-геологического института в Софии, известный специалист по электронике.

– Я могу увидеть любое событие, пусть даже тысячелетней давности, - утверждает сама С.Севрюкова, - могу переместиться силой мысли в любую точку планеты и на другие небесные тела. Я различаю на любом расстоянии цвет, чувствую запах, могу ощутить и вкус.

Вот что сообщила пловдивский врач-офтальмолог Стефания Каджабашева. Свои последние операции она делала по описаниям глаз пациентов, сделанным... Севрюковой. Оказывается, тётя Слава видит внутреннее строение глаза и имеющиеся в нём патологии лучше, чем самый сложный электронный прибор. Видит, не выходя из своей квартиры в Софии. В данном случае, на расстоянии 230 километров. Этих, удачно прооперированных, пациентов я сам видел в Пловдивской областной больнице. Они же о существовании тёти Славы и не подозревают.

Интересы тёти Славы, в отличие от бабы Ванги, направлены не на составление предсказаний и врачевание, а в область науки. Вот что написал на титульном листе своей книги "Радиоэлектроника в геофизике", изданной в Софии в 1988 году, Иво Лозенский: "Автор благодарен и признателен Славе Севрюковой, совместная работа с которой, в значительной степени, помогла в написании некоторых глав".

Эта книга имеет практическое значение. Представьте себе такую, всё ещё, нередкую в горном деле, трагическую ситуацию: в шахте обвал, люди в каменной ловушке, с ними нет никакой связи. Единственный способ "достучаться" до пострадавших - сверхчувствительная аппаратура. Её и создали И. Лозенский и С. Севрюкова.

«Мысль,- по мнению соавторов, - это волна огромной силы. Но не электромагнитная, не гравитационная, не какая-либо другая, связанная с известными физическими явлениями. "Мысленная" энергия. С её помощью можно достичь любого объекта и получить о нём необходимую информацию. Важно только определить "точку прицела" - как при наводке орудия на нужный квадрат. По мнению этого необычного дуэта, Космос буквально пронизан, словно, живая ткань, кровеносными сосудами, т.е., информационными каналами. Для тех, кто обладает необходимыми свойствами, каналы открыты.

Из школьного курса мы знаем, как устроен электроскоп: два тонких металлических лепестка. Стоит коснуться их заряженной стеклянной палочкой, они расходятся. Но, в вакууме- всё наоборот - лепестки должны сомкнуться. И вот, по просьбе своего учёного друга тётя Слава проводит эксперимент. Силой мысли она создает вакуумную среду в электроскопе и, также, мысленно, прикасается к нему стеклянной палочкой. И лепестки сомкнулись. Повторили эксперимент с помощью вакуум-насоса - результат тот же. И подобных подтверждений удивительных способностей С. Севрюковой не счесть.

Например, она определила кристаллическую структуру кремния ещё в апреле 1978 года - за 7 лет до того, как американские учёные смогли с помощью сверхмощного микроскопа сделать эту микрофотографию. Структуры, увиденные невооружённым глазом провидицы и отснятые суперсовременной техникой, оказались идентичными. Разница лишь в том, что на снимке они слегка размыты, а на рисунке тёти Славы - графичны и чётки.

Потом была задачка, поставленная знакомым физиком: а как выглядят, скажем, атомы водорода?

– Похожи на зернышки проса, – сказала Севрюкова.

– А можно ли их увеличить и разглядеть получше? – попросил физик.

– Можно, - ответила Севрюкова.

Когда с её описанием модели атома ознакомились участники четвёртой конференции психотронного общества, проходившей в 1987 году в Варшаве, она вызвала у некоторых, присутствующих в зале, физиков, чуть ли не предынфарктное состояние. А сама психотронная модель атома была зарегистрирована агентством по охране авторских прав еще в апреле 1982 года. Под номером 2789.

Севрюкова целиком в сложных научных сферах. Хочется доказать всесилие человеческой мысли, безграничность возможностей человеческого мозга. Чего ещё может желать женщина, мысль которой способна возвратить её на тысячелетия назад или, напротив, бросить в необозримое завтра? Но, вот в Россию, она хотела бы просто приехать, навестить племяшей своего незабвенного мужа Степана с Харьковщины.

«…Течение эволюции остановить нельзя, ибо это процесс космический, но представить себе будущее, сияющее всеми возможностями духа, можно вполне, ибо одновременно и в отдельных, разрозненных, выражениях, в прошлых веках, людям явлены были, и выявляются ныне, все те свойства будущего человека, которые в нём сокрыты сейчас. На страницах произведений великих писателей и поэтов, в исторических записях, на полотнах художников, в сказаниях и легендах, на пыльных страницах священных писаний различных народов, в книгах редчайших, на свитках папирусов- запечатлены удивительные свойства человеческого духа в разные времена и эпохи, проявленные у отдельных людей. Если их взять и соединить все вместе и внедрить в одного человека, то будем иметь перед собою то, чем должен стать и станет человек будущего. Одни люди проявляли ясновидение, другие яснослышание, яснообоняние и ясноосязание, читали мысли, понимали без изучения и подготовки чужие языки, провидели будущее, выходили в тонком теле, лечили руками и мыслью, поднимались на воздух, ходили по огню, воскрешали и убивали мыслью людей, насылали бедствия и болезни, устраняли землетрясения, отводили грозовые тучи, укрощали стихии, переносили свою боль на других и других – на себя, передавали по воздуху предметы, вызывали невидимые силы, очаровывали змей и давали бесконечное число самых разнообразных свидетельств о способностях и возможностях человеческого духа или тех сил, которые заключены в человеке. Нельзя невежественно отбрасывать множество этих свидетельств, ибо, даже будучи разбросаны повсюду, они раскрывают, посильно, великий символ того, что скрыто под внешнею формой человека, и что когда-то будет сосредоточено и выявлено в человеке будущего, уже- не по отдельности, но в огненном сияющем синтезе всех качеств его духа. Самым великим символом Космоса является человек. ((ГАЙ, т.3. 537. (Нояб., 24)

СВЕТЛАНА ТИМ

"Невероятно, но факт!" - так называлась её концертная программа. Что же невероятного можно было увидеть на её концертах?

Каждый номер, будь то демонстрация феноменальной памяти или хождения по саблям, был, как бы, маленьким спектаклем. Эмоциональное впечатление добавляло бесконечные вопросы, которым не было объяснения.

Например, зрители называли 24 слова и 24 цифры, которые Светлана, запомнив, воспроизводила по памяти в любом порядке. Учитывая, что каждому слову и каждой цифре соответствовал ещё и порядковый номер (учитель - 8, лапта - 24, карандаш - 4 и так далее), то это - 72 единицы информации. И, самое удивительное, что в словах и цифрах не было никакой закономерности, что, обычно, облегчает запоминание. Как это удавалось Светлане?

Или массовый гипноз, когда десятки людей, самого разного возраста, на сцене танцевали, "убегали от, наступающей на них, воды", смеялись, воображая себя клоунами...

Глядя на сцену со стороны, трудно было поверить, что "артисты" - это просто зрители. Что они ощущали? Этот вопрос задавали некоторым из них после концерта.

Вот несколько ответов:

– Я себя всё время контролировала, но не выполнять то, что мне говорили, не могла. Мне хотелось это делать.

– Можно ли было не закрывать глаза? Когда я слышала слова "ваши веки тяжелеют, вокруг вас густой белый туман", мне хотелось спать, и глаза закрывались сами собой.

– А я вообще плохо помню, что делала, только помню, чувствовала себя легко, раскованно, свободно...

И, наконец, хождение по иглам и саблям. Остроту игл, а точнее, полуметровых спиц, проверили добровольные контролёры из зала - спицы, падая с высоты груди, прочно вонзались в деревянный пол, сабли легко рассекали лист бумаги. Казалось бы, для того, чтобы пройти по таким иглам и саблям, нужно иметь стопу с металлической кожей. Но когда Светлана Тим делала первый шаг, было заметно, как подвижна у нее стопа, как двигаются пальцы ног.

Каким же образом она умудрялась избежать проколов и порезов? Ведь йоги, как мы знаем, только ложатся на иглы, равномерно распределяя вес тела. У стоящего же человека давление стопой на каждое острие во много раз больше...

Номер с иглами и саблями был самым впечатляющим и, в то же время, совершенно необъяснимым. Академик Кандыба её спрашивал:

– Светлана, то, что вы делаете, противоречит законам физики...

– То же самое мне сказал один из зрителей как-то на концерте. При таком весе, это против всех физических законов! И в самом деле, если подсчитать, то окажется, что на каждую иглу приходится по два-три килограмма - это же прокол! А я не прокалываю ноги и не ощущаю ничего.

– Значит, в этот момент у вас стопа всё-таки твёрдая?

– Мне кажется, стопа у меня самая обычная. Я не могу сказать, как это происходит. Некоторые говорят, мол, это ерунда - можно пройти. Допускаю, что один раз человек может наступить. Но девять вечеров подряд ходить по иглам и саблям - на стопах ног здорового места бы не осталось.

– Но как вы настраиваете себя? Заметно, что, перед тем, как ступить на саблю, вы пробуете её стопой и немного раскачиваетесь, как будто ловите какой-то миг, когда можно начинать, и вдруг решаете: всё, иду!

– Не знаю... Я потом смотрю сама на себя по видеомагнитофону и удивляюсь. Для меня это не чудо, но у меня странное чувство, точно это не я, а кто-то другой... В то время ни о чём не думаю. НИ О ЧЁМ. А настраиваться, конечно, настраиваюсь. Без настроя ни на иглах, ни на саблях не устоишь. У меня как-то было: по какой-то причине не могла настроиться, встала на иглы, а потом меня пришлось снимать - не могла сойти.

Светлана могла останавливать кровь у себя и у других. Как-то был такой случай: мальчишка наступил на осколки от бутылки, и они глубоко врезались в ступню. Кровь льет, все в испуге.

– Я подбежала, посадила его, схватила за ногу, и кровотечение остановилось. Было мне тогда лет восемь. Что это: случайность или внушение? Не знаю. Но и потом, когда друзья резали пальцы, я останавливала кровь. Просто водила рукой, и не нужна была никакая повязка...

Нередко после моих концертов люди приходят ко мне, просят вылечить от какой-либо болезни. Иногда, не зная, как это сделать, я отказываюсь. А бывает такая болезнь, что врачи не могут вылечить, а я помогаю. Мне кажется, эта способность есть у каждого человека, только надо верить, что сумеешь помочь.

Как-то в Сочи мне, после концерта, предложили: давай, мол, телепартируй, чтобы моего сына приняли в институт, мы тебе бешеные деньги заплатим...

К сожалению, бывает и такое.

В зале я недоброжелательность ощущаю сразу, потому, что это мешает мне работать. Иногда могу даже сказать, где сидят такие зрители. Вокруг них, как бы, возникают островки негативного излучения, своим недоверием они заражают и других.

– Выходит, что озлобленному человеку никакой гипноз не поможет, в то время, как энергия добра способна творить чудеса?

– Может быть, и так. Знаю только, что, чем искреннее и теплее настроены люди, тем увереннее я себя чувствую и тем легче мне работать. После концерта, в котором у меня хороший контакт со зрителем, когда мы помогаем друг другу, я почти не чувствую усталости. Но бывают концерты, в которых недоверия больше, чем сотрудничества. Вот тогда я чувствую себя смертельно уставшей.

ДЖОАН КУИГЛИ

Астролог из Сан-Франциско Джоан Куигли делала предсказания для Нэнси и Рональда Рейганов.

Да, Джоан Куигли - это та самая "подруга" Нэнси из Сан-Франциско, с которой, как рассказал в своих мемуарах бывший начальник аппарата Белого дома Дональд Риган, Нэнси Рейган советовалась каждую неделю. "Предсказательница стала таким фактором в моей работе, - вспоминает Риган, - что одно время у меня на столе был календарь, где каждый день был отмечен, особого цвета, чернилами (зелёными - "хорошие" дни, красными - "плохие", а жёлтыми - "неясные") для того, чтобы я помнил, когда было благоприятно перемещать президента Соединенных Штатов с места на место, когда планировать его публичные выступления или начинать переговоры с иностранной державой". Но за два года работы в Белом доме Риган так и не узнал имени "подруги".

Джоан Куигли предсказывала исправно, и у Нэнси Рейган были все основания ей доверять. Куигли предсказала, например, "чрезвычайные события" в ноябре-декабре 1986 года. На это время приходится начало скандала "Ирангейт". В том же году она предсказала взрыв бомбы на борту американского авиалайнера. А самое главное - с этого-то Нэнси Рейган в неё и поверила – Куигли предсказала "что-то неприятное" для Рональда Рейгана на 30 марта 1981 года. В этот день на президента было совершено покушение- ему прострелили лёгкое.

Куигли говорила, что она "по-настоящему не задумывалась" о своём влиянии на государственные дела. "Ко всем своим клиентам я отношусь одинаково - это для меня, само собой, разумеется". А Нэнси Рейган, которая каждую субботу звонила ей из резиденции в Кэмп-Дэвиде, считает Куигли очень способной женщиной: она использует астрологию конструктивно.

Джоан Куигли уехала в Париж перед тем, как на 5 марта 1988 года, она предсказала землетрясение в Калифорнии и потому уехала из Сан-Франциско.

О себе Куигли говорит, что она "не поп-астролог" и что её работа "серьёзна, научна и сложна технически". Её беспокоит "утраченная репутация астрологии" и те "шарлатаны", чьи гороскопы в газетах "превращают астрологию в суеверие".

Свою работу Куигли сравнивает с работой врача, который ставит диагноз. Гороскоп, по её словам, может "рассказать о вас больше, чем психиатр после нескольких часов у него на кушетке. Придёт время, и астрологию будут преподавать в школах и колледжах, и это будет такая же уважаемая профессия, как врача или юриста".

Она увлеклась астрологией в пятнадцать лет, когда её матери пришло в голову посоветоваться с прорицательницей-шотландкой. Джоан была поражена способностями астролога, и после окончания в 1947 году привилегированного Вассаровского колледжа для женщин вернулась в Сан-Франциско учиться астрологии у шотландки. Позже выпустила две книги-"Астрология для подростков" и "Астрология для взрослых".

"Я работаю с немногими людьми, - говорит Джоан Куигли, - только с теми, которые кажутся мне интересными, с точки зрения их карьеры или положения. Я не беру обычных людей".

АНАТОЛИЙ БАРДИ

А. Барди подходит к "загаданному" человеку, берёт у него связку ключей, открывает нужную комнату, выбирает ключ от сейфа, открывает его, достаёт купюру из множества других, идёт в буфет, покупает конфеты определённого сорта и угощает, опять-таки, "загадочных" людей...

При всём этом, опыты минчанина Анатолия Барди ничего не имеют общего с работой ловких эстрадных фокусников, они не облечены в форму таинственности, мистичности, театральности. Барди "работает" в студенческих аудиториях, на строительных площадках, в лабораториях учёных.

Пределы внутренних человеческих возможностей изучены ещё недостаточно.

В своих заметках Барди пишет:

"В арсенале нынешних моих способностей есть и умение приводить себя в состояние каталепсии. Я могу свободно, в течение длительного времени, лежать на спинках двух стульев (пятками - на одном, головой - на другом) и выдерживать, при этом, внушительный груз. На мне в таком положении могут расположиться пять человек. Тело моё становится упругим, я не чувствую тяжести, которая давит на меня. В таком состоянии можно выдержать вес до 350 килограммов. В это время у меня едва прощупывается пульс, замедляется дыхание, почти не чувствуется биение сердца.

Если я нахожусь в аэропорту и до посадки на самолёт остаётся 1 час 15 минут, я сажусь в удобное кресло и даю себе мысленное задание: глубоко уснуть на одну минуту и, когда закончится 59-я секунда, проснуться. Этот эксперимент всегда проходит чётко, я никогда не просыпал ни одной лишней секунды. И, при этом, каждый раз поражаюсь: как точно работают "биологические часы"! Но это уже проблема для учёных".

– Специалисты, - рассказывает Барди, - обнаружили во мне дар угадывания мыслей высокой внушаемости. Моими способностями заинтересовались учёные, с которыми я сейчас поддерживаю связь. Они познакомили меня с книгами исследователей и артистов - мастеров психологических опытов. Стал упорно тренироваться, развивать способности.

Новые возможности из глубоких кладовых, заложенных в нём самой природой, черпает человек, занимаясь аутогенными тренировками. Самовнушение полезно не только больным, но и, практически, здоровым людям, особенно тем, кто занимается напряжённым умственным трудом..

Для примера, сосредоточьтесь, чётко и ясно мысленно произносите: «Моя голова ясная и свежая... Ясная и свежая... Никогда в жизни меня больше не беспокоит... Я здоров... Я совершенно здоров... Голова ясная и свежая!»

Ваша головная боль исчезла, и возможно, навсегда! Таковы удивительные возможности саморегуляции...

«Абсолютный слух ещё не означает способности яснослышания. Он, скорее всего, связан с абсолютной слуховой памятью и способностью воспроизведения слышанных звуков. То же можно сказать и об абсолютности всех прочих чувств, то есть, что абсолютный глаз ещё не означает ясновидения, но указывает на развитую зрительную память. Ступень ясновидения, и яснослышания, и ясноощущения всех прочих чувств выше. Когда-то, всё человечество достигнет степени абсолютности своих восприятий и возможности их запоминания. Когда-то, ясновидение, яснослышание, яснообоняние, ясноосязание и ясновкус тоже станут достоянием всех людей. Но, это ещё- далеко не предел, это только ступень эволюции духа. Удел человечества – Беспредельность и беспредельное развитие всех способностей, которыми дух уже наделён в потенциале. Ведь, когда-то, человек будет летать, как в своём физическом теле, так и в прочих своих высших оболочках-телах. И развитие, и аккумулирование психической энергии позволят совершать такие явления, которые в данный момент считаются чудом или чем-то, совершенно, невозможным. Всё, что, когда-то, было совершено в этой области отдельными людьми, станет, в разной степени уявления, достоянием всех. Это совсем не значит, что все люди станут одинаковыми, на одно лицо. Индивидуальность накоплений исключает однообразие. Огненный аппарат человека, развившийся, в достаточной степени, освободит его от необходимости пользоваться телеграфом, телефоном , радиосвязью и многими, даже всеми прочими, аппаратами. Ковалевская решала сложнейшие математические задачи мгновенно и без помощи счётных машин. Огненный аппарат человека, будучи достаточно усовершенствован, превзойдет всю техническую аппаратуру. ((ГАЙ .1966 год..583. (Окт., 2)

ЮРИЙ НОВИКОВ

Юрий Новиков выходит на сцену, где установлены пять чёрных грифельных досок. На каждой из них, расчерченной мелом на ровные клеточки, можно записать 30 цифр. Зрители, приглашённые на сцену, старательно заполняют все клетки. Но вот всё готово. Новиков оборачивается и через две секунды перечисляет все 150 цифр. Слева направо, справа налево, сверху вниз, снизу вверх. По желанию зрителей он может назвать любую цифру из любой строчки на пяти досках.

В литературе описаны опыты чудо-счётчиков, которые были способны мгновенно запомнить десятки цифр, даже- несколько десятков. Однако, запомнить сто пятьдесят, которые воспроизводятся в любом порядке... Как это делает Новиков?

Что такое феноменальная память? Каким образом полководец Александр Суворов помнил в лицо тысячи своих солдат? Почему русские художники Левитан и Айвазовский могли писать картины по памяти, тщательно передавая даже мельчайшие детали натуры? Вот и подумал Юрий:

"А можно ли самому так натренировать память?"

Стал заниматься. Он не располагал специальной литературой по тренингу. Отдельные рекомендации нашёл в научно-популярной литературе, в периодике. Со временем убедился, что эффективны несколько способов тренировки памяти. Один, к примеру, известен с глубокой древности: надо начинать с малого, постоянно повторять запоминаемое, прибавлять к, уже запечатлённому в памяти, новое, но понемногу.

Другая серия опытов, выполненных Новиковым, особенно зрелищна. Вызванные на сцену помощники, из числа зрителей, долго, порой, ошибаясь и путаясь в подсчётах, на листках бумаги возводят, задуманные ими трёх- и четырёхзначные числа, в третью, четвёртую, седьмую степень. Мгновение - и Новиков выполняет обратную операцию: извлекает из этих чисел корни той или иной степени. Его ответы безошибочны.

Юрий Новиков родился и живёт в Крыму, в городе Евпатории. Ещё в школе мог, довольно быстро, запомнить большое число цифр. После школы окончил культурно-просветительное училище, играет на многих музыкальных инструментах. В одном из номеров показывал, что можно одновременно производить в уме сложные математические вычисления и играть на музыкальном инструменте - баяне, фортепиано. Проводит на эстраде психологические опыты.

Встаёт в семь утра. Сразу делает дыхательную гимнастику. Потом бег - не менее пяти километров, закаливающие процедуры. Вечером снова пробегает или проходит в быстром темпе пять километров. Дыхательная гимнастика и физические упражнения - лучшая гарантия хорошей памяти. Не курит и не употребляет спиртное. Много тренирует память. Чтобы развить у себя феноменальные способности, надо вначале развить воображение, т.е., способность к визуализации – это открывает путь к образному мышлению...

САМВЕЛ ГАРИБЯН

27-летнему юристу из Еревана Самвелу Гарибяну строгий экзаменатор предложил с первого раза запомнить и воспроизвести по памяти 1.000 (тысячу!), абсолютно незнакомых, слов на арабском, урду, кхмерском, бенгали, английском, дари, немецком, эсперанто, итальянском... И, представьте себе, он повторил всё почти безошибочно!..

Этот уникальный результат превзошёл все ожидания официальной комиссии. Кстати, мировой рекордсмен был готов выдать "нагора" в пять раз больше иностранных слов. Получается, он, потенциально, зарезервировал себе место в списке людей-"компьютеров" на несколько лет вперёд.

А, если вернуться на пятьдесят веков назад, то Самвел мог бы на равных соревноваться, например, с Юлием Цезарем или Александром Македонским, знавшим в лицо и помнившим по именам своих солдат - до 30 тысяч человек. Гениальный математик Л. Эйлер мог воспроизвести шесть первых степеней всех чисел до 100. Академик А. Иоффе по памяти пользовался таблицей логарифмов... Ах, память, память. Как же научиться нам, простым смертным, её тренировать, регулировать её ценные запасы?

Феноменальные способности Гарибяна - предмет наблюдения учёных-специалистов. Вот компетентное мнение кандидата медицинских наук, психиатра-терапевта Е. Цукановой (Ростов-на-Дону): "Во время исследования ему предлагалось запомнить ряд слов, не связанных смысловыми отношениями. 100-400 слов произносились с интервалом 2-3 секунды. Гарибян легко запоминал и воспроизводил их, допуская лишь одну-две ошибки на каждые 50-60 слов. Что же касается людей с обычной памятью, то человек только после 4-, 5-кратного повторения может (да и то- не всегда) запомнить и пересказать, всего-то, 10-15 слов.

Мало кому известно, что в первые, наиболее тяжёлые, дни армянской трагедии, когда ещё не развернулась компьютерная служба поиска потерпевших, когда ещё не выпускались информационные бюллетени "Надежда" с фотокарточками и приметами разыскиваемых детей, точные ответы Самвела расценивались растерянными людьми, как глоток воды в иссушающую жару. Множеству людей в розыске родных и близких помог этот обаятельный парень, благодаря своим феноменальным способностям. К нему обращались родственники пропавших, и он запоминал все данные разыскиваемых; обращались и те, кто разыскивался, и он из тысячи имён, фамилий, адресов, хранящихся в его уме, извлекал нужные, помогая людям найти друг друга. Может, именно в те дни Самвел понял, что быть виртуозом-одиночкой - мало. Нужно и другим помочь. И он открыл курсы...

"Сейчас у меня изменилась даже походка. Вернулось чувство собственного достоинства, радость от мысли, что я не совсем потерянный человек. Снова стала рисовать, избавилась от закомплексованности, поверила в свою пригодность. И весь этот разительный контраст - за 8 дней!" (Н. Смирнова, художник-модельер, Одесса).

"До ваших занятий у меня были сильные головные боли от недосыпания, а теперь я могу спать, хотя бы, пять часов... Ваш метод музыкального массажа помогает мне легко вставать по утрам, чувствовать себя бодрой: после уроков могу без остановки взлетать на двенадцатый этаж. Спасибо!" (Е. Верник, школьница, Зеленоград).

Адрес его заочной «Школы памяти»: 375056, г. Ереван, проспект Гая, дом 4.

По расчетам крупнейшего математика и кибернетика современности фон Неймана, человеческий мозг может вместить около 10-ти в 20-й степени единиц информации - примерно, ту информацию, которая содержится в миллионах томов Библиотеки имени В.И.Ленина в Москве.

ЮРИЙ ЛОНГО

"То, что видишь, кажется неправдоподобным. Морг. Съёмочная группа телевидения. Врачи, санитары наблюдают за действиями Юрия Лонго. Он стягивает с трупа, отлежавшего в морге уже четыре дня, простыню и начинает над ним "колдовать"... Кто-то вскрикнул: "Свечение!". Действительно, от рук Лонго исходит синеватый свет. Меж тем, он, по-прежнему, делает пассы. И вдруг, у покойника шевельнулась левая рука. Показалось или правда? Все неотрывно следят. И… остановившаяся, было, рука медленно, но поднимается вверх. Вот и нога двинулась, сползает со стола... Неужели мёртвый решил встать со своего железного ложа? Он поднимает другую ногу, поднимает голову и, не открывая глаз, садится. Опершись правой рукой о стол, покойник привстаёт. У него, точно, после глубокого сна, тяжело поднимаются веки, глаза смотрят оловянно, невидяще. Лонго, не прикасаясь к мертвецу, словно, поддерживает его как-то. И тот, покачиваясь, делает шаг, другой и… валится.

Юрий Лонго подходит к видеомагнитофону, вынимает кассету и говорит:

– Трюков тут никаких нет. Это было на самом деле. Могу дать адреса и телефоны тех, кто видел воочию. Впрочем, кто не хочет, того не убедят никакие подтверждения и доказательства. Лучше давайте покажу вот что.

Он надевает чёрный балахон, налагает на плечи и кисти рук цепи - вериги и, позванивая ими, ставит ко мне поближе старинный стул с высокой спинкой. Разведя руки и "собрав энергию", устремляет её на стул, и тот, мелкими рывками, поворачивается к наблюдателю.

– Обыкновенный телекинез. То, что вы видели в морге, - несколько иное... Главная же моя работа - это лечение с помощью гипноза, внушения и, различного рода, энергетических воздействий. Можно, к примеру, без всяких таблеток снять головную боль. Исчезают опухоли... Рассасываются послеинфарктные рубцы, наружные шрамы. Заживают язвы. Излечивал от диабета, радикулита, даже от псориаза. От алкоголизма, пристрастия к курению - тоже. От всего лечу, да не от всего излечиваю. Гипноз включает резервные возможности человека, и тот начинает мощно сопротивляться болезни, подключая свою иммунную систему и биоэнергию. Существует, по моим подсчётам, сто двадцать разновидностей гипноза. Я же овладел только тридцатью.

– Чудеса - моя профессия. Это- ясновидение, гадание (определение прошлого и предсказание будущего с помощью хиромантии, физиогномики и графологии), снятие порчи и сглаза, ворожба, лечение заговорами, мазями, травами да настоями...

– Если человек не ощущает тела своего, значит, здоров, а это - необходимое условие счастья. Но, чтобы достичь его, нужны желание, усилия... Во время выступлений я показываю, чего можно добиться тренировкой, средоточием воли. Может быть, последуют моему примеру, поверят в свои силы. Помогает, кстати, самовнушение.

Лонго включает видеомагнитофон. На экране вижу: Юрий ходит босиком по битым стёклам, ложится на них, ловит на грудь отточенные ножи, даже не порезавшись.

– Йоги рекомендуют вот что. Возьмите в левую руку стакан с простой водой. Над стаканом, в течение трёх-пяти минут, водите правой рукой ладонью вниз - именно из неё лучится энергия. Вспомните, от каких болезней вам нужно избавиться: вода сохраняет информацию. Пейте два-три глотка в день, в течение месяца, это должно вам помочь.

Он делал предсказания, которые не навредили спрашивающим. Часто они носят характер предупреждения, предостережения... Мог предсказать девушке, когда она выйдет замуж, сколько потом родит детей, а в зеркале увидит суженого или себя на свадьбе, уже с мужем.

– У кого я учился? Им несть числа. Но, прежде всего, - мой дед, "русский итальянец" Дмитрий Лонго, доживший до ста пяти лет. Он умер в тысяча девятьсот семьдесят четвертом году. Его называли восточным «графом Калиостро». Он был знаменитым факиром, предсказателем судеб. Прошёл пешком Россию и даже Индию. Многое уделил и мне: оставил пять книг про гипноз... Потом я, чтоб лучше познать душу и тело человеческое, окончил медучилище и факультет психологии университета. С дюжину лет ездил я в, заброшенную ныне, белорусскую деревню Чёрная Гора, где жили одни колдуны! Записывал. Запоминал. Присматривался. Особенно, поразила Галя Чёрная, девяностошестилетняя старушка. Она точно знала, где и кто из деревенских сейчас и что делает. И ни разу не ошиблась! Рационального объяснения такого ясновидения не сыщешь.

Спрашивают иногда: «Надо ли трупы оживлять?!»

– Оживления никакого нет. По существу - эксперимент. А результаты заинтересуют ли ученых? Ведь и мне в этом эксперименте многое неясно - я действовал, руководствуясь ощущениями, интуитивно". Академик Кандыба говорил:

– Когда меня просят прокомментировать то, что когда-то делал Иисус, а потом демонстрировал Юрий Лонго, то я всегда отвечаю, что восхищён тем, что он делает, но, особенно, их деяниями по оживлению умерших. Правда, мне часто возражают, мол, Иисус оживлял не кого-нибудь, а родного дядю Лазаря, известного в округе трюкача и шутника, а Юрий Лонго оживлял, мол, собственного менеджера, который, вдруг, на несколько часов, стал "умершим", а после съёмок вновь ожившим, как ни в чём не бывало... На все эти возражения я всегда отвечаю так: «ну сделай ты такое "оживление", чтобы о нём помнили 2000 лет, как это сделал Иисус, или сделай "оживление" как Юрий Лонго, чтобы тебя сняли на Центральном телевидении страны, а затем съёмки прошли все необходимые согласования и их показали на сотни миллионов людей». Разве это не чудо? Я знал многих великих демонстраторов чудес, но ни один из них не попал на экраны Центрального телевидения. Поэтому, независимо от того, что делал Лонго, он мне очень нравится, и я восхищён его мастерством и необычной смелостью...

«Дальние Миры можно рассматривать как планеты, достигшие более высокой ступени эволюции, нежели Земля. Есть и ниже, но не о них речь. Всё то, что достигнуто на Земле отдельными людьми и выявлено в разное время, у разных народов, в той или иной форме, там является достоянием всех, например, ясновидение, яснослышание, способность действовать в тонком теле на различных планах существования, чтение и передача мыслей и так далее. Так же, как способность речи доступна на Земле всем людям, так же и там высшие способности человека доступны всем.

Есть и там свои выдающиеся люди, обладающие способностями исключительными, но, уже на уровне высшем, которого на Земле достигли редкие единицы. Человечество Пятого (Глобусного) Круга, который в будущем, и отделён от нас на многие миллионы лет, будет обладать свойствами и особенностями, уже достигнутыми на Дальних Мирах. Иерархия Миров и Планет уходит в Беспредельность. И есть Миры, находящиеся на ступени Махатм (на ступени развития Космических Учителей Солнечной системы).

Физическое тело у земного человечества оформлено и в потенциале своём имеет всё, нужное для дальнейшего утончения и раскрытия центров. Но не оформлено тело огненное.

На Высших Планетах и ментальное, и огненное тела человека оформлены, и их активность позволяет принимать участие в пространственной жизни и космическом строительстве. Жизнь на таких планетах, во всех её формах, то есть, в минеральном, растительном, животном и человеческом мирах, осуществляется коллективною волею, живущего на них, человечества.

Коллективная концентрированная мысль достигает огромной силы и способности сознательно управлять стихиями и подчинять их себе. Землетрясение там невозможно, ибо, подземный огонь регулируется силою объединённой мысли всего человечества планеты. Не нужны машины и человеческие аппараты. Всё строится и приводится в движение психической энергией человека. У нас тяжести поднимаются и переносятся кранами, там – силою огненною огненного аппарата человека.

Материя разрежена и утончена, и ступени её утончения находятся в соответствии с утончённостью и развитием тел человека. Градации этой разрежённости и утончения материи на различных планетах различны. Планеты в состоянии седьмого круга, у его завершения, лишены земной плотности. Вот почему устремление к Дальним Мирам столь необходимо для человечества.

Устремлённая мысль связует сознание землян с формами высшей жизни и облегчает их путь в будущее, которое там уже осуществлено. Земля, например, всё ещё находится в состоянии войн. Там они совершенно немыслимы, ибо, нет государств, нет денег, нет торговли, нет взаимо-вражды и нет тёмной иерархии и её постоянного противодействия Эволюции. Многого нет уже там и многое невозможно. Нет богатых и бедных, нет даже болезней. Осуществлена формула: "Едино стадо и Один Пастырь". (ГАЙ, 1967, 522. (Сент., 12)

ГЕННАДИЙ РУЦКО

Дом культуры имени Н.Крупской был переполнен. Сюда, на окраину Ленинграда, направились сотни страждущих, чтобы попасть на чудодейственный сеанс Геннадия Евгеньевича Руцко, снискавшего, в короткий срок. славу всемогущего исцелителя.

Для всех хватает места.

И вот, ученик тибетского лекаря, появляется перед публикой. На нём белое кимоно; чёрные волосы гладко зачёсаны и строго стянуты ленточкой в "хвостик", усы, борода восточного типа. Пронзительный взгляд его тёмных глаз окидывает зал.

Сеанс начинается. Сначала были подвергнуты гипнозу те, кто находился на сцене.

Затем началась "работа" с залом. Многое было похоже на сеансы Кашпировского: кто-то начинал непроизвольные движения руками или головой, некоторые громко плакали, одна женщина начала танцевать. Стиль работы у Руцко, весьма, своеобразен.

Стоя перед микрофоном, он делает замысловатые движения руками и ногами, напоминающие бой с тенью у представителей восточных единоборств.

Текст, обращенный к зрителям, напоминает содержание уроков известных экстрасенсов. Свое воздействие на публику Руцко усиливает звуками тибетского колокольчика, исполняя ритмичную мелодию, завершающуюся древней тибетской песней.

Время от времени, он возвращается к больным на сцене, которые застыли в гипнотическом сне. И с ними он проделывает сложные пассы руками, твердит заклинания, напоминая, чем-то, шамана. Так проходит два часа.

Руцко, обращаясь к публике, подводит итоги сеанса:

– У тех из вас, кто чувствовал прилив тепла, прошли перепады давления и улучшилась работа сердца. У тех, кто ощущал холодок в пояснице, через двадцать семь месяцев начнут прорезаться зубы на месте удалённых. Если во время сеанса была тяжесть в затылке, значит, воздействие было оказано на органы пищеварения. У семерых из вас зарубцевались язвы желудка. Волосы будут лучше расти у тех, кто испытал воздействие на верхнюю часть головы. Скажите, кто из вас пришёл сюда в очках, а теперь стал хорошо видеть без них?

В зале поднялось около десяти рук. Геннадий Евгеньевич пригласил этих людей на сцену. После тщательного контроля и повторного воздействия, на глазах у всех разбил очки тех, кто, по его мнению, стал видеть нормально. Одна взволнованная мама вышла на сцену и рассказала, что её дочь, в ходе сеанса, начала видеть.

Руцко обследовал девочку и объяснил, что у неё за эти два часа выросли хрусталики (ранее была удалена катаракта).

Ещё одна юная пациентка обратила на себя внимание тем, что, во время двухчасового сеанса, непрерывно махала руками, стоя на сцене, словно имитируя полёт птицы.

Оказывается, так Руцко проводит обучение языкам. По его словам, за эти два часа девочка освоила азы шести языков и могла отвечать на несложные вопросы.

Видя весь сеанс, академик Кандыба так и не смог разрешить дилемму: кто перед ним - великий маг, чудесный исцелитель, супер-экстрасенс или просто- гениальный шарлатан. Вот почему Кандыба приложил все усилия, чтобы добиться личной беседы.

«Сделать это было очень непросто: передо мной были "отфутболены" представители центральной прессы и телевизионной программы "600 секунд".

Сначала я проверил, насколько точна информация, полученная от посетителей предыдущих сеансов. А знал я вот какую историю.

В 1924 году Ф.Дзержинский познакомился с чудодейственным лечением одного тибетского монаха. После консультаций со Сталиным и Крупской решено было пригласить восемь тибетских монахов для лечения красноармейцев.

Затем, следы семерых из них затерялись: кто-то вернулся на родину, кто-то не выдержал тяжёлых лет той поры. Один из этой восьмерки поселился под Ленинградом и продолжал успешно врачевать. Шли годы... Монах знал, что он должен найти ученика, которому передаст все свои знания и навыки.

И вот он повстречал четырёхлетнего мальчишку Гену Руцко, ставшего его учеником. Долгим был путь познания, путь к постижению Истины. Уходя из жизни, Учитель сказал Геннадию: "Я передал тебе знания Вселенной. Пользуйся ими во благо Человечества.

Когда тебе исполнится 32 года, ты начнешь лечить людей.

Занимаясь исцелением, ты будешь много странствовать на протяжении 9 лет.

За это время ты должен будешь найти своего ученика.

Ты выполнишь благородную миссию, но пока ты должен хранить обет молчания..."

Всё это, слово в слово, подтвердил и сам Руцко, добавив, что отец его был выходцем из Латвии, а мать - из Индии. Он рано обрёл множество знаний, что мешало ему в школе. Он старался скрывать знания и очень мучился, когда одноклассники допускали ошибки.

Учитель, а звали его Лавдо, помог разобраться в лавине знаний и научил пользоваться ими. А когда ему исполнилось 32, начал заниматься лечением, как и велел Учитель.

– В чём же суть вашей методики? – спросил Кандыба.

– Дело в том, что я знаю ВСЁ. Я владею 16.997 языками (в том числе - двенадцатью тибетскими, которые теперь не знает никто). Могу читать мысли всех людей.

Но, главное, мне доступны знания тех, кто создал - Землю и Человечество.

Да, я говорю о множестве миров, окружающих Землю, о Создателях. От них, через тибетских монахов, я и получил все свои знания. Чтобы вылечить человека, я возвращаю его в тот период времени, когда была получена травма или появилось заболевание, и вношу свои коррективы.

– Если вы знаете всё, то каким же будет наше будущее?

– Уже сейчас более десяти тысяч землян побывали на других планетах. В течение девяти-десяти дней они обогащались знаниями, которые им скоро пригодятся.

Правда, сами они считают, что покидали Землю на пять-шесть минут.

Скоро такими людьми станут все земляне. Но сначала им надо поправить своё физическое и духовное состояние. Здоровьем займусь я.

Мне предстоит обойти всю планету. Что касается духовности, то это зависит, лишь, от самого человека. Каждый должен задуматься о том, как он живёт.

И добро, и зло не проходит бесследно. Жить нужно праведно - в этом я солидарен с религиозными учениями. Кстати, в будущем религии сольются в одну.

После духовного и физического оздоровления люди обретут долголетие.

Начнут вырастать даже ампутированные конечности. Увеличится и рост людей.

Он достигнет двухсот семидесяти - двухсот восьмидесяти сантиметров.

– Что же, по-вашему, видели мы в Пермской области?

– Это были представители внеземных цивилизаций, прилетевшие сюда с моего ведома. Их массовое посещение Земли будет... - (была названа точная дата).

– Где же находится таинственная Шамбала?

– Её нет нигде, и она есть везде.

– А я уж подумал, что она на Тибете... А сколько вам сейчас лет? – спросил академик.

– Тридцать четыре. Это значит, что мне осталось семь лет на поиски своего ученика.

Я знаю, как он будет выглядеть, но пока встретить его не удалось.

Были и другие вопросы. Мне очень хотелось получить какие-то подтверждения всему услышанному. Попытался проверить хотя бы знание языков. Оказалось, что латышский и английский Руцко знает, значительно, лучше меня. Других языков я просто не знаю. Затем, меня угостили бодрящим отваром шиповника, покрыли ладони специальным раствором и предсказали будущее. А на прощанье в моём блокноте была сделана памятная запись на древнем тибетском языке. Но я так и не узнал, что же она означает. Сказали только, что она будет мне помогать. Хорошо бы!»

Так кто же. всё-таки, Геннадий Руцко? В голове не может уложиться всё то, что удалось узнать. В таких случаях- истину установит только время.

Важно то, что Руцко не извлекает из сеансов материальной выгоды. Билет стоил всего два рубля, да и этот доход передаётся на благотворительные цели.

Учитель СВЕТА в «Гранях Агни Йоги»: «Когда ученик начинает подходить к осознанию сущности воли, рождается она в нём, подобно, молодому льву, и тогда серебряная узда духа появляется на его чувствах. Воля – это Огонь. Потенциал воли в возможностях развития своего беспределен. И становится тогда трудное лёгким, и невозможное до этого времени – возможным. Безграничная мощь воли требует, именно, осознания.

Вдруг понимает идущий к Владыке, что может сделать он всё.

Да! Да! Да! Можно победить мир, можно победить материю и подчинить воле стихии. Да! Да! – многое можно из невозможного до этого дня.

Но тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Не имеют значения никакие победы вовне, пока не достигнута полная победа над собою и не подчинятся воле, рождающейся мощно, все проводники человека, все чувства и мысли его.

Управить своим собственным микрокосмосом и всеми энергиями его будет величайшим достижением духа. Ибо, как наверху, так и внизу, и в человеке сосредоточено всё, что есть в мире великом вовне.

Научившись управлять всеми энергиями своего микромира, тем самым, утверждает человек свою власть и над энергиями макромира, энергиями макрокосма.

Это- единственный путь к могуществу духа, и узка тропа достижений, ведущая к нему.

Бесполезна всякая власть над миром вовне, пока над собою не утвердилась она, ибо, власть внешняя и ограничена кругом внешних явлений и на них заканчивается, но внутренняя – никогда, если она утверждена, ибо сила её сосредоточивается в Высшей, Бессмертной, Триаде человека. Осознание сокровенной мощи воли, именно, лёгкость даёт- преодолевать в себе непреодолимое и непреодолённое раньше.

Нельзя передать на словах того ощущения воли, так вдруг рождённой, но очувствовать можно, и в действиях можно начать уже явно её утверждать.

И то, чего ранее не было силы достигнуть, то становится, вдруг, достижимым.

Огненный росток духа даёт свой цветок. Нельзя пропустить этого момента, нельзя не отметить его явлением новых побед. Победитель сужденный, избранный и отмеченный Нами, вступает в сферу свою утверждения власти над телом и всеми оболочками духа.

Надо только начать, надо заложить эти зёрна первых сознательных действий воли, рождённой в огне, чтобы, затем, уже всходы иметь и жатву большую.

Да! Да! Да! Надо начать. Начинание важно, ибо огненные семена духа всходов не могут не дать. Твёрдо, упорно и непоколебимо утверждается огненный путь ко власти над миром воли рождённой того, кто себя победил.

Вся психотехника, вся психомеханика заключается в этом. Жалок человек, упивающийся властью земною, которая, в самом лучшем случае, заканчивается для него вместе с телом; но бессрочна и не имеет конца огненная власть духа, победу себя над собой утвердившего яро.

Психотехнический огненный ключ к этой власти – это поляризация своего собственного сознания на нужной психо-магнитной волне.

Уметь поляризовать своё сознание в каждый нужный момент, в должной тональности и напряжении- будет уже достижением психотехники. Ведь, все энергии Космоса, в своём потенциале, сосредоточены в человеке - все изобретённые и ещё- неизобретённые аппараты. Умение их усмотреть, ими управить и эти аппараты в себе утвердить- и будет означать вооружение человека без единого аппарата.

И это- Наша цель – вооружить человека без аппаратов. Для примера Напомню: изобрёл человек рычаг, позднее гальваническую батарею, открыл электричество, сделал фотоаппарат, телефон, изобрел телевизор и т.д. – но всё это уже было давно в человеке.

Разве рука – это не есть совершенный рычаг, а клеточка его тела – разве не гальваническая батарея, а глаз – не фотоаппарат, а передача и чтение мыслей – разве не телевизор?

Много чудесного заключено в человеке, надо только шире открыть глаза и отказаться от предубеждений. Ибо, если беспределен потенциал воли, то беспредельно и количество той энергии, которой огненная воля может управить.

Лестница могущества духа не имеет конца, и всё время, которое есть и которое будет, находится в распоряжении человека, вечность во власти его, чтобы мог он достичь могущества духа вершины». (ГАЙ, т.2, 185)

Космический Учитель обращается к земному младенческому человечеству:

«Смрадное дыхание старого, уходящего мира отравляет чистую атмосферу пространственной мысли и заразу с собою несёт. Спасение от неё в Будущем.

Все несовершенства, все ошибки, все омрачения принадлежат прошлому, а будущему – Свет. Свет Будущего велик. Им и идите.

Осознание возможностей будущего – ведущий магнит.

В нём можно строить всё, что осознано мыслью, и, построив, строение сделать причиной осуществления намеченных форм жизни- следующей ступени эволюции сознания. Эволюция осуществляется при помощи мысли.

Идеи в виде мысленных форм закладываются в пространстве, как движущая сила энергий сознания. Жизнь сближает полюса осуществимого и неосуществимого- в спирали течения времени. Неосуществимость и невозможность в настоящем становятся возможностями будущего, которое, становясь, в свою очередь, текущим моментом настоящего дня, делает недостижимое ранее- действительностью.

Когда-то люди мечтали только летать, утверждая мысленно идеи полётов в пространстве, но время пришло,- и мечта воплотилась в реальные формы,- и люди стали летать. Эта психотехника касается всех областей жизни.

Неосуществимое осуществимо, невозможное возможно, недостижимое достижимо, но всему этому надо предпослать мысль, цементируя её формы в Пространстве.

Напрасно считают искусство мышления незаслуживающим внимания.

В массе своей, человечество мыслить ещё не научилось. Мыслят отдельные единицы, и они двигают мир. Когда мыслить научатся все, то движение в эволюцию ускорится неимоверно. Но надо, чтобы сознание расширилось и стало светлее.

Владыки СВЕТА указуют основное направление эволюции и те линии, по которым должно идти развитие человека.

И воля каждого принявшего это направление свободна избрать путь, духу созвучный.

Направление эволюции – Беспредельность и Сферы дальних миров.

Средства – пробуждение и возжжение центров человеческого микрокосма, утончение и усовершенствование человеческого аппарата.

Цель – вооружить человека без единого аппарата, ибо вся аппаратура, более совершенная, чем любой механический аппарат, в своём потенциальном состоянии сосредоточена в нём. Осознание этого факта откроет новые пути исканий и возможности новых, изумительных достижений.

Все изобретения и аппараты, созданные человеческим гением, нужны, но лишь до тех пор, пока его собственный аппарат не начал работать на полную силу. Что это значит, можно понять из того, что на дальних планетах высокой ступени нет заводов и фабрик, нет машин и никакой аппаратуры. Жизнь во всех её фазах регулируется творческой мыслью и энергией духа. Творя, создают всё, что необходимо иметь человеку для жизни.

И природой планеты руководит мысль: и дарами природы, и всеми формами её жизни. Надо понять беспредельные возможности духа и то, что ему подчинено всё, что Космической Волей дана ему власть над всем, что могущество духа неисчерпаемо и неизмеримо- нет пределов росту его.

Пути эволюции в пространстве осуществляются человечеством мыслью.

Мысль мощно творит. Для мысли, творящей в созвучии с Законами Космоса, неосуществимого и недостижимого нет.

Мы Говорим и Мы Утверждаем, что ныне невозможного нет». (ГАЙ, т.2, 366)

Литература использованная и рекомендуемая:

«Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.). Харьков, «Торсинг», 2002.
«Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
«Бхагавадгита», Юрга, 1993.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
«Дети Света». М. «Сфера», 1997.
«Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
«Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
«Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Непрерывное восхождение», в 2-х томах. М., МЦР, 2001.
«Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
«Подвижники». Самара, 1994.
«Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
«Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1996.
«Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
«Учение Храма», в 2-х томах. М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
«Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». «Избранные статьи», М. «Новый Акрополь», 1993.
Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004.
Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М., «Сфера», 1999.
Дмитриева Л.П. «”Тайн.Доктр.” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Дмитриева Л.П. «Посланник Утрен.звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., М., Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
Кандыба В.М. «Непознанное и Невероятное». (Энциклопедия чудесного и непознанного), М.,1990.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
Рерих Н. Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1996.
Роберт Монро. «Оконч.путешествие». «Путешест.вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х кн.Киев, «София», 1999-02.
Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

Жизнь и творчество Великого пророка Свами Вивекананды…

Встреча с Учителем Индии Рамакришной…

Духовное прозрение…

Два пути у каждого из нас…

Игроки, заблудшие в иллюзиях…

Единство сути мировых религий…

«Истина не преклоняется перед обществом, это общество должно преклониться перед Истиной, — преклониться или умереть».

Эти слова Великого подвижника, просветителя и пророка Индии Свами Вивекананды обращены ко всему человечеству планеты.

Известный русский учёный, востоковед Юрий Николаевич Рерих говорил:

«Трудно в нескольких словах представить образ великой и многосторонней личности, которая появилась в Индии как живительный источник. Провозвестие Свами Вивекананды, произнесённое им на Всемирном Парламенте Религий в городе Чикаго (США) в 1893 году, потрясло западный мир. Оно было адресовано как его родной стране, так и миру в целом. Индии, своей родине, он проповедовал идеи бесстрашия и национального возрождения, а миру демонстрировал вершины индийской мысли.

На протяжении всего XIX века воздействие индийской мысли и культуры на страны Запада становилось всё более заметным. Великие имена в области философии и литературы всё более пленялись индийской мыслью и культурой.

Кант, Гегель, Шопенгауэр, Гартман, Гёте, Ромен Роллан (упоминаю лишь немногих) отдали должное литературному гению Индии.

Когда в 1893 году Свами Вивекананда обратился к западному миру со своим провозвестием, почва для этого была уже подготовлена.

(В своей самоотверженной миссии просветителя и объединителя Вивекананда не был одинок. Поражённый чумой вульгарного материализма, западный мир уже имел целый Оазис Света в лице Елены Петровны Блаватской и её ближайших сподвижников. В ХХ веке Великая Семья Рерихов продолжила тяжкий труд Подвижничества под Руководством Великих Учителей Человечества).

Если в первой половине XIX века индийская мысль и индийская культура были высоко оценены интеллектуальной элитой Европы, то труды и лекции Свами Вивекананды приблизили индийскую мысль к массам Западного мира.

Перед первой мировой войной имел место знаменательный подъём интереса к индийской мысли и культуре на Западе, и книги Свами Вивекананды жадно читались и переводились. Я помню, как в моей родной стране, России, изучали его книги и как пленялись его динамической личностью.

Я ясно вспоминаю такой неожиданный разговор о Вивекананде на почтовой станции в глухой долине Алтайских гор в Южной Сибири, где я менял лошадей. Недавний гость Индии, видный советский писатель Илья Эренбург подчёркивал мудрый гуманизм Вивекананды, который оказался столь привлекательным и для Ромена Роллана.

Рубеж веков был замечательной эрой в истории Индии. Великие люди жили тогда на индийской земле, этот же период породил и некоторых великих людей нынешней эпохи. То была эпоха предтеч, возвестивших новую эру в истории Индии.

Шесть лет, проведённые в медитации в Гималаях и в длительных странствиях по Индии, дали Вивекананде уникальное прозрение в жизнь и устремления его народа.

Это был могучий философский ум, который мастерски интерпретировал древнюю индийскую мысль для современного мира, великий гуманист, национальный вождь и великий революционер, хотя он и стоял в стороне от политики, человек бесстрашных прозрений и борец за дело индийского культурного возрождения.

Таким был Вивекананда для своей родины и для всего остального мира. Он знал, как интерпретировать старое в терминах нового, и учил людей быть бесстрашными перед социальными проблемами современности, возникновение которых он предвидел.

Он знал, что мир изменяется, но смотрел на эти перемены без страха, сознавая силу своей страны и своего народа и предвидя роль Индии в грядущих событиях.

Его посланием было динамичное «движение есть признак жизни», и, говоря это, он выявлял предрассудки и косность, звал людей к новым духовным подходам, всегда устремлённый к новым вершинам развития.

В глубине души он носил образ новой Индии, противостоящей раздору. Для него это будущее было реальностью, он предвидел течение событий и смену власти в мире.

Но прежде всего, он настаивал, что люди должны воспитывать в себе качество бесстрашия, и вслед за Гаутамой Буддой придавал этому особое значение. «Если есть в этом мире грех, то этот грех — слабость; изгоняйте любую слабость, слабость есть грех, слабость есть смерть».

(Ж-л «Дельфис» 1/94, Ю.Н. Рерих «Памяти Свами Вивекананды», пер. М.Ю. Старостиной).

«Только познание духа навсегда избавляет от нужды, — говорил Вивекананда — поэтому духовная помощь — это самая большая помощь, которую можно оказать человеку».

Жизнь великих людей всегда удивительна, начиная с раннего детства. Индийский город Калькутта, родной город Вивекананды, был необычным городом середины 19 века. Столица, находящаяся под британским владычеством, самой удивительной страны Азии, совмещала в себе черты двух цивилизаций. Великолепные магазины западного образца, многоэтажные здания, адвокатские конторы, роскошные кареты…

Всё это причудливо сочеталось с традиционной индийской нищетой, лачугами под крышами из пальмовых листьев, полуголыми странствующими святыми, с торговлей прямо с земли на главной улице, с чалмами, сари, загаром, который трудно отличить от грязи, а грязь — от загара.

Аромат благовоний из, находящихся на каждом углу, храмов и молелен перемешивался с перегаром спиртного, которое ежедневно употребляли британские офицеры, чтобы не подцепить какую-нибудь заразу…

Нигде в мире, пожалуй, контрасты не сосуществовали так, как здесь, чтобы слиться во что-то единое, абсолютно уникальное. Этот же контраст присутствовал и в индийском обществе. Индиец, совершающий в выходные дни нелепые, с точки зрения англичанина, религиозные ритуалы, все рабочие дни сидел, например, в адвокатской конторе и знал законы и все в них лазейки настолько, что к нему несли свои деньги даже белые люди.

Преуспевающим адвокатом был и отец будущего легендарного духовного учителя Свами Вивекананды Вишванатх Датта. Датты были настоящей элитой Индии.

Они славились не только богатством, но и щедрой благотворительностью и глубокой учёностью. Это были настоящие патриоты, которые трудились для своей страны.

Отец будущего Святого Индии Вишванатх получил прекрасное образование, был знатоком индийской и персидской литературы, превосходно знал Библию и даже любил спорить о её сюжетах с христианами-англичанами, однако, на досуге любил шутки и веселье.

Прекрасно знал он и исламскую культуру, общаясь с образованной мусульманской элитой. Друзья говорили о нём: «Вишванатх не от мира сего. Он шутит с вами, но мыслями, отнюдь, не здесь».

Детей Вишванатх воспитывал очень строго. Его жена, Бхуванесвари Деви, родила ему четырёх девочек, две из которых скончались в младенчестве, и очень мечтала порадовать любимого мужа наследником. Стараясь умолить богов дать мальчика, она превратила свой дом в пристанище бедных.

Впрочем, приветливость к святым странникам была традиционна для Индии.

Бхуванесвари любила шить, прекрасно пела, зачитывалась «Махабхаратой» и «Рамаяной». Своего родственника, который жил в святом городе Бенаресе, она попросила принести Богу Шиве особые дары.

Но Шива, похоже, не торопился с ответом. Как-то, ложась спать, Бхуванесвари совсем уже отчаялась и, произнеся вечернюю молитву, пробомотала, обращаясь к Богу: «Совсем ты меня не слышишь…».

И этой же ночью увидела во сне Просветлённого, который сказал ей, что Шива услышал её молитвы и, потому, Он родится как её сын.

Бхуванесвари проснулась, переполнённая радостью, тотчас разбудила мужа и поделилась этим известием с ним.

В благоговейном ожидании сына, имя ему было дано ещё до рождения — Нарендранат (сокращённо Нарен). Нарен, (будущий Вивекананда) даже временем своего рождения предрёк себе судьбу религиозного проповедника.

Он родился за несколько минут до восхода Солнца, 12 января 1863 года.

В этот день отмечается большой индусский праздник, в который к священному Гангу стекаются миллионы паломников.

Так, что будущий проповедник индуизма во всём мире, родился под музыку священнодействия и молитвы десятков тысяч людей.

Нарен рос весьма милым и послушным мальчиком, но кипящая энергия переполняла его. Стоило двум нянькам отвернуться — и ищи ветра в поле! Нарен уносился так быстро, что находили его не скоро, скорее, он находил себя сам, проявившись какой-нибудь очередной шалостью. Лишь одно могло его сдерживать: имя Шивы. Стоило матери поднять палец к небу и произнести:

«А что бы сказал тебе Шива, как ты считаешь?»

И Нарен сразу затихал. Мать радовалась, что сын так чтит имя Бога.

Уже в детстве Нарен обрёл любовь ко всему живому на всю жизнь. Дом Даттов находился в роскошном саду с большим разнообразием обитателей.

Родители поощряли любовь сына к природе живыми подарками. Нарен мог часами наблюдать за жизнью своих подопечных.

Уже, будучи известным гуру, он всё так же любил животных и мог часами просиживать под деревом, наблюдая за птицами.

Несмотря на свой юный возраст, Нарен всё чаще совершал поступки, предвещающие его будущий жизненный путь. Он любил странствующих монахов и всегда подавал им деньги на пропитание. Как-то, когда подать ему было нечего, он отдал святому дорогой шёлковый пояс, который ему подарили.

Нарена отругали, и с тех пор, когда этот монах появлялся поблизости, его запирали в комнате. Но Нарен и здесь находил выход: он подавал святому, выкидывая вещи прямо в окно. В шесть лет Нарена отправили в школу.

Но компания сверстников не лучшим образом повлияла на личность Нарена.

Это очень не понравилось отцу, и было принято решение получать образование дома. По слёзной просьбе Нарена отец позволил учиться вместе с ним нескольким его друзьям. Так, в доме Даттов, появилась маленькая школа с лучшими учителями, которых только можно было найти в Калькутте за деньги. Так сложилась дружеская связь, которую Вивекананда пронёс через годы.

Хотя, все его соученики были индусами, Нарен всегда общался с людьми различных каст и религий, не делая различий.

Отец Нарена, Вашванатх, и славился строгостью, множество проблем воспитания он решал оригинальными способами. Однажды Нарен поссорился с матерью и припомнил те грубые слова, которые услышал на улице.

Мать послала Нарена к отцу для наказания. Отец дал ему в руку уголёк и велел написать на двери: «Я сегодня обозвал мать такими словами…» и все ругательства перечислить. Лучше бы Нарена выпороли!

Ведь, все его, пришедшие в домашнюю школу друзья и просто посетители дома, увидели, как он обзывал самого близкого человека! Это послужило Нарену хорошим уроком, и больше никогда он не повышал голос на мать.

Однажды Нарен спросил у отца, как вести себя в гостях, и отец ответил: «И на завтра, и на всю жизнь я тебе дам один совет: никогда не показывай своего удивления».

Эта фраза запомнилась Вивекананде, и позже он повторял её своим ученикам, поясняя, что именно этот принцип позволил ему проповедовать и во дворцах, и в хижинах бедняков, и везде, — поэтому, он был своим.

«Сынок, всегда следуй за правдой, никогда не юли, не ври, не притворяйся. Если ты знаешь, что ты прав, следуй этим путём до конца, чем бы он тебе ни грозил». — Так напутствовала мать будущего просветителя Индии и Запада Вивекананду.

Эти два принципа и позволили Нарену (будущему Вивекананде) стать тем, кем он стал. Благодаря им, он сумел свернуть горы.

Исключительные способности Нарена приводили всех в изумление. Не было такой области знаний, которая не привлекала бы его интерес.

Он был очень музыкален, прекрасно пел, сочинял музыкальные пьесы, изучал историю музыки Востока и Запада. Казалось, он пытался объять весь мир.

Чем старше становился Нарен, тем сильнее была жажда знаний.

Однажды, будучи подростком, путешествуя с отцом, Нарен обратил внимание на гнездо диких пчёл. Он был так потрясен красотой и величием Божьего замысла и умом Божьих тварей, создавших такую упорядоченную красоту, что тут же вознесся душой, впав в состояние самадхи: состояние мистического созерцания, при котором исчезает сама идея собственной личности.

Человек, при этом, остаётся в сознании, но вряд ли его интересует что-либо в этом мире. Считается, что во время самадхи возникает единство воспринимающего и воспринимаемого им. В этот момент каждый мельчайший объект Природы делится своей сутью с человеком, пребывающем в особом состоянии.

Самадхи нельзя достичь усилием воли, лишь долгой практикой медитации.

Мистические переживания происходили с Вивеканандой и в раннем детстве, но тогда он думал, что такие явления обычны для всех людей. Позже Учитель Рамакришна объяснит будущему Мудрецу, что такие явления указывают на высокое духовное прошлое и врождённую способность к сосредоточенному мышлению.

Когда Нарен очнулся, у его кровати стоял обеспокоенный отец и местный доктор, который также не мог понять, в чём дело. Оказалось, что его будили уже несколько часов.

Нарен сказал, что хорошо себя чувствует и попросил доктора уйти.

И потом рассказал отцу, что постиг Природу, которую очень любил всю жизнь, как единый Божий замысел. Отец, обрадованный, что сын пришёл в себя, попытался пошутить, но вскоре понял, что всё не так просто.

Возможно, именно в этот день, он разглядел в нём зачатки будущего величия.

Ни одно впечатление его юношеской жизни не могло сравниться с теми несколькими часами, проведёнными в самадхи.

Он стал задумываться о Боге, его мысли принимали мистическую направленность.

Он пытался разобраться, в чём же смысл жизни. Всё чаще ему приходили мистические видения. Всё больше раскрывались его необыкновенные способности.

Он обладал потрясающей памятью и логикой.

Удивительной была его способность читать книги. Ему достаточно было прочесть первый и последний абзац издания из шести листов, и он уже знал всё содержание.

Поступив в университет, он с жадностью поглощал знания. Нарен выделялся своим блестящим умом, охватывающим, с одинаковым увлечением, математику, астрономию, философию, языки Индии и Запада. И, всё же, любимым предметом была история Индии и европейских стран. Количество книг, прочитанных им, исчислялось сотнями.

Второй любовью была музыка. В университете он получил профессиональное образование по вокалу и игре на множестве инструментов.

Благодаря британским стандартам образования множество индусских молодых людей смогли объективно оценить, что именно тормозит развитие Индии.

Всё больше интересовался Нарен духовной жизнью. Он понял, что философия интересует его гораздо больше, чем всё остальное, и перешёл в Шотландский церковный колледж, дающий более полное систематизированное философское образование.

Тяга к знаниям всё чаще сменялась монашескими настроениями и желанием уйти от суетного мира. Преподаватели относились к Нарену с большим уважением:

«Этот студент — гений. Я впервые вижу подобного человека. Мне очень интересно, что станет с ним в будущем, но я уверен, что его имя будет знать весь мир».

Так говорил один из профессоров колледжа. Сверстники всё чаще находили его в медитативном состоянии.

Нарена часто посещало видение, в котором давался выбор одного из двух путей: жизнь удачливого светского человека и путь монашества в постижении Бога.

Пока Нарен думал, кем же ему стать, отец, желая устроить личную жизнь сына, решил женить его на дочери своего богатого друга. Нарен отказался, подтверждая свой отказ высказываниями различных мистиков, что человек, интересующийся духовной жизнью, должен выбрать девственность, так как, только сохраняя телесную чистоту, можно добиться тонкого духовного восприятия.

Из разговора с известным профессором философии Нарен узнал о гуру Рамакришне.

Один из его близких родственников, ставший на путь духовности так же, как и профессор, советовали Нарену встретиться с Рамакришной.

В своих духовных поисках Нарен уже встречал разных гуру, многому у них научился, но ни один из них так и не смог открыть ему Бога. И вот — последняя надежда.

Он чувствовал, что теперь его жизнь изменится бесповоротно.

В тот день у Рамакришны собралось много молодых людей, но сам гуру мгновенно выделил среди них Нарена по особому свету глаз, по взгляду, лишённому праздного любопытства и лишь жаждущего познания.

Когда Рамакришна предложил кому-либо спеть духовную песню, Нарен так запел, что все благоговейно затихли. Когда песня закончилась, Рамакришна, взяв ошеломлённого Нарена за руку, быстро увлёк его в пустынный предел храма и воскликнул:

«Жестокий! Почему ты так долго не шёл?!»

Нарен окончательно растерялся от необычной горячности такого приёма.

Но Рамакришна не отступал: «Я ждал тебя так давно и очень сильно!»

Видя, что Нарен всё больше пугается, Рамакришна сменил тему.

Дав Нарену время успокоиться, гуру позволил задавать вопросы, на которые очень подробно и долго отвечал. Испуг постепенно стал переходить в восторг. Все рассказы об этом странном гуру не отражали и десятой доли его духовной мудрости и величия.

Когда Нарен собрался уходить, Рамакришна вздохнул: «Ты решаешь сейчас, стоит ли приходить к этому странному типу. Ты хочешь прийти, но боишься».

Нарен обернулся: «Простите, у меня ещё один вопрос. Скажите, вы видели Бога?»

Ответ был дан спокойно и даже обыденно:

«Да, так же как тебя, не в мистическом смысле, а материально».

Никто никогда не давал Нарену такого ответа на этот вопрос.

Он понял и почувствовал, что его не обманывают.

Потрясённый, он возвращался домой, зная, что эта встреча не последняя.

Нарен был представителем нового интеллектуального поколения.

Его разум требовал логического осознания иррациональных истин.

Обладая изумительной чистотой и честностью, он ничего не хотел принимать на веру.

Пять лет Нарен близко наблюдал Учителя Рамакришну, не позволяя себе поддаваться обаянию его облика. И Гуру ни разу не потребовал от Нарена слепой веры.

Идея о том, что человек и Бог есть единство, и что Бог есть во всём, буквально, — казались Нарену абсурдом. Однажды, находясь среди учеников Рамакришны, Нарен стал язвительно шутить, парадируя своего Гуру, чем и вызывал всеобщий смех.

Узнав причину хохота, Рамакришна тихо подошёл к Нарену и одним прикосновением погрузил его в самадхи. В этом, несказуемом, состоянии Нарен впервые почувствовал и осознал великую идею Единства всего сущего.

Он прозревал сквозь многообразие форм Единую и Неизменную Сущность.

«Что это было?!» — придя в себя, промолвил Нарен.

«Это ты должен понять сам» — сказал Гуру.

Много раз сомнения обуревали Нарена, когда он испытывал очередной мистический опыт под воздействием Рамакришны.

Он думал, что попал под влияние сильного гипнотизёра, поэтому, старался критически следить за происходящим, но у него ничего не выходило.

Однажды, по предложению Рамакришны, они прогуливались в саду. В беседе Гуру слегка скользнув рукой по плечу Нарена, ввёл его в глубокий транс, в котором он пробыл несколько часов. Во время транса Нарен увидел себя ребёнком, стремящимся на воплощение в тот дом, где он родился.

Он увидел свою встречу с Рамакришной, как непреложность всей своей жизни, и как обстоятельства жизни слагали неизбежность этой встречи.

Когда Нарен пришёл в себя, Рамакришна обратился к ученикам:

«Этот человек был велик ещё до своего рождения. Он постиг йогу почти в совершенстве и становится отныне первым моим учеником. Я долго ждал его и счастлив, что он пришёл ко мне. До рождения он был одним из Семи Великих Мудрецов».

Каждый раз, когда Рамакришна возвеличивал Нарена в присутствии остальных учеников, тот негодовал, причём, иногда в грубой форме. Вскоре он стал относиться к этому как к причудам старого мудреца, и не обращать особого внимания.

Часто между Гуру и учеником возникали жаркие споры на философские темы.

Для Нарена наступил тяжёлый период напряжённого духовного труда.

Он должен был дойти до глубин жизни. Он боролся за Бога внутри себя.

Только Рамакришна знал всю тягость этого труда. Он сказал Нарену (будущему Вивекананде), что он призван стать религиозным Учителем.

«Дайте мне сначала реализовать Бога в себе», — заметил Нарен.

Однажды, когда Нарен долго не показывался, Рамакришна сам отправился за ним в Калькутту. Он знал, что тот поёт в хоре храма богини Кали. По прибытии в храм Рамакришна услышал хор и, узнав в нём голос Нарена, впал в экстаз.

В храме начался переполох. Когда Нарен приблизился, Учитель сразу открыл глаза и сказал: «Прости меня, что я прервал твою молитву, но я не могу жить без тебя…»

В следующий раз, отправившись в Калькутту на поиски Нарена, Рамакришна пришёл к нему домой. Когда Нарен вышел на встречу Рамакришне, тот впал в экстатическое состояние, увидев объект своих чаяний.

Эти странные отношения продолжались довольно долго.

Однажды, придя к Рамакришне, Нарен стал возражать против, как ему тогда казалось, преувеличенного почитания богини Кали.

Гуру удивился: «Зачем же ты тогда поёшь в её храме, если не почитаешь Великую Праматерь?» Нарен, не задумываясь, ответил:

«Я хожу только ради вас, которого люблю».

Вивекананда потом часто говорил, вспоминая Учителя: «Он привязывал ученика и, даже более того, связывал своей любовью. От него невозможно было уйти. Он так любил своих учеников, что готов был пожертвовать ради них, чем угодно…».

Медленно, через сопротивление логики учёного, приходил Нарен к вере.

Однажды, завтракая в саду с приятелем, Нарен иронизировал по поводу высказываний Рамакришны: «Сможешь ли ты придумать больший абсурд, чем то, что этот кувшин — Бог, эта чашка — Бог, и что мы также — Бог?» И два друга падали на траву, изнемогая от смеха.

Рамакришна, услышав шум, пришёл в сад. Узнав причину веселья, гуру коснулся плеча Нарена, и ввёл его в глубокий транс. Нарен увидел Вселенную, пронизанную лучами Бога, который проникает везде. Когда Нарен вышел из самадхи, он увидел, что еда, которая лежала перед ним, пронизана Богом, его приятель пронизан Богом, и он сам также пронизан Богом. Все вокруг было пронизано Богом.

Несколько дней, пока видение не начало ослабевать, он видел всё вокруг в особом, Божественном Свете.

После этого видения скептицизм Нарена сильно пошатнулся. Он стал с большим вниманием прислушиваться к словам Рамакришны:

«Просите Бога, как человека, вспомните своё детство, когда вы просили у родителей объяснить вам вещи, недоступные тогда вашему пониманию. И, хотя, те долго отказывались, в итоге, всё-таки, давали вам ответ. Обратитесь к Богу: «Позволь мне постичь Твою Сущность. Я не прошу многого, лишь покажи мне то, что я смогу воспринять…»

В 1884 году, когда Нарен готовился к сдаче экзаменов на учёную степень, внезапно скончался отец. Выяснилось, что отец, любя роскошную жизнь, существовал не по средствам, оставив огромные долги. Богатые друзья отвернулись от Нарена.

Как старшему в семье, ему пришлось взять заботы о близких на себя.

Он искал работу. Знакомые предлагали ему такую, что связана была с обманом.

Нарен отказался. Были и другие, такие же, предложения, но Нарен не мог пойти на сделку с совестью. Чтобы не обременять семью, он старался дома не есть, находя отговорки.

Он отчаянно голодал и страдал от собственной беспомощности. Нарен стал думать, что Бог покинул его, и даже стал сомневаться в его существовании.

Как-то, снова проведя весь день в поисках работы и промокнув под проливным тропическим дождём, Нарен присел на обочине дороги отдохнуть. Внезапно его мысли стали мелькать с огромной скоростью. Он почувствовал, что кто-то поднимает и опускает занавес, отделяющий мир суеты и иллюзий физического мира от мира Высшего.

Нарен понял, что наличие зла в мире и существование Бога — совместимы, и это ничуть не унижает ни сострадательность Бога, ни Его Верховную власть. Видение длилось до самого утра, проясняя сознание будущего подвижника.

Ночь, проведённая на мокрой обочине, произвела на Нарена сильное впечатление.

Он осознал, что всё происходит, благодаря божественному плану.

Он возжелал мира, покоя и свободы монашеской жизни.

Полный этих мыслей, он пришёл домой и узнал, что Рамакришна прибыл в Калькутту.

Нарен устремился к своему Гуру. Как только Нарен вошёл в помещение, Рамакришна заулыбался, и стало понятно, что он знает о видении своего ученика.

Он привлёк Нарена к себе и обнял, слёзы блестели на его глазах.

Через несколько дней Нарен нашёл работу, которая позволяла скромно содержать семью. Радостный, он пришёл попросить Рамкришну, чтобы тот помолился всеблагой Матери Мира (Женскому Началу Вселенной) — Богине Кали — о том, чтобы работа приносила больше денег его семье.

«Вы и сами можете помолиться Кали, и я думаю, Она прислушается к вашим словам.

Что же касается ваших предыдущих злоключений, то это оттого, что вы не признавали её хозяйкой Вселенной. Она создаёт миры одним своим желанием, и исполняет просьбы, искренне любящих Её…» — сказал Рамакришна.

Вечером Нарен отправился в храм. В темноте храма он увидел статую Богини Кали.

В экстазе он просил у Богини счастья мудрости, чтобы Она никогда не отворачивала свой взор и не переставала просвещать его…

Когда через несколько часов он вернулся к Рамакришне, первый вопрос, который тот задал, был о том, попросил ли он у Кали денег. Нарен ответил, что хотя он и шёл туда с этой мыслью, но именно денег-то он и забыл попросить.

Рамакришна велел Нарену снова вернуться в храм. Так повторялось несколько раз, и каждый раз он забывал о материальном. Видя, что всё происходит с той же последовательностью, Нарен попросил помощи у своего Гуру. «Ладно, дорогой, я постараюсь помочь твоей семье…» — сказал Рамакришна.

Нарен остаётся в Дакшинешваре для духовного совершенствования под прямым руководством Рамакришны.

И, если Рамакришна был великим учителем, то Нарен оказался великим учеником.

Полное погружение в духовную жизнь давалось нелегко.

Опека со стороны мудрого Гуру позволила Нарену смело противостоять всем трудностям, как духовного пути, так и плотской жизни.

Впрочем, порою Нарен пугался своего быстрого продвижения и снова шёл к Рамакришне за советом.

«Бог походит на океан сладости, — сказал Гуру. — Если бы вы увидели такое, неужели не нырнули бы? Представьте, что есть заполненный сиропом кувшин, а вы — жаждущая муха. Неужели вы будете размышлять?»

Но Нарен возразил: «Я всего лишь присел бы на край и начал тянуть сладость хоботком, иначе, я мог бы просто утонуть в сиропе!»

«Не забывайте, что вы не муха! — возмутился Гуру. — А говорим мы об океане Бессмертия. Здесь не стоит бояться смерти.

Только дураки говорят, что бывает слишком много божественного экстаза.

Не бывает избытка любви к Богу! Ныряйте и ничего не бойтесь!»

Нарену казалось, что Рамакришна несёт его по жизни на руках. Гуру, и в самом деле, опекал Нарена, как сына. Своим ученикам Рамакришна говорил, что он так заботится о Нарене, потому, что тот будет заботиться обо всём мире.

Летом 1885 года Шри Рамакришна стал испытывать боли в горле. Был поставлен диагноз: так называемая «болезнь проповедника», случающаяся из-за перенапряжения голосовых связок. Врачи запретили Рамакришне принимать посетителей.

Но люди шли потоком, и он не отказывал им. Начались горловые кровотечения — первый признак рака горла.

Как-то проведать Рамакришну пришёл один из его почитателей. Глубоко уважая Гуру, он сказал:

«Священные книги говорят, что такой, как ты, способен исцелиться усилием собственного разума. Почему ты не хочешь сделать это?»

«Весь мой ум пребывает в Боге, — ответил Рамакришна, — и как я могу отвернуться от Бога и уставиться на своё горло?»

Между тем, здоровье Учителя становилось всё хуже. Ученики изыскивали всякие возможности для облегчения состояния любимого Гуру.

Но и тогда Рамакришна находил силы пошутить над собой: «Мой ум пребывает в блаженстве, так что пускай тело и боль забавляются друг с другом».

По настоянию Рамакришны Нарен взял на себя повседневные обязанности своего Гуру: проводил свой досуг с молодыми учениками, занимался с ними, молился, пел….

Как-то прошёл слух, что болезнь Гуру заразна, и многие ученики стали держаться от него подальше. Нарен, увидев это, повёл их в дальнюю комнату дома, где и лежал Учитель, и взял со столика тарелку с кашей, которую тот не смог доесть.

Каша была перемешана со слюной Рамакришны. На глазах у всех Нарен спокойно доел содержимое тарелки. После этого, испугавшиеся стали вновь посещать Учителя.

Нарен, понимая, что его Учителю осталось совсем немного до ухода из физического тела, усилил свое духовное совершенствование и стал чаще консультироваться по сложным вопросам. Когда Нарен заговорил о монашестве, Рамакришна ответил:

«Я слышу в ваших словах желание отдыха. И вижу, что вы ищите лишь собственное освобождение. Позор вам! Я мечтал, что вы будете походить на огромное дерево, и тысячи людей будут приходить, чтобы укрыться в вашей тени...»

Услышав это, Нарен заплакал, осознав всё величие Учителя и доброту его сердца, осознал своё предназначение.

Под наблюдением Гуру Нарен испытал несколько, опасных для физического тела, духовных опытов, которые могут пережить только Великие Воплощенцы.

Чтобы не было от Нарена никаких возражений о дальнейшем пути, Рамакришна заявил, срывающимся от боли голосом:

«Даже кости ваши созданы так, чтобы учить людей!»

После этого он указал Нарену место напротив себя, и стал внимательно смотреть на него. Нарен почувствовал, будто ток пронизывает всё его существо, он стал терять сознание. Когда он очнулся, то понял, что приобрёл ещё один сакральный дар.

Обессиленный Рамакришна прошептал:

«Сегодня, Нарен, я отдал вам всё, чем обладаю сам. Вы продолжите то дело, которое начал я. Вы превзойдёте меня и, когда осветите весь мир, то сможете вернуться к тому источнику, к которому так стремится ваш дух».

Рамакришна всегда знал, какие мысли роятся в голове его ученика и ответил на немой вопрос Нарена:

«Тот, кто в прошлом родился как Рама и Кришна, теперь в этом самом теле как Рамакришна».

После этого Рамакришна стал стремительно угасать.

15 августа 1886 года, отдав последние распоряжения собравшимся ученикам, Рамакришна три раза призвал Богиню Кали, впал в состояние самадхи, и через несколько минут оставил тело. Тело Рамакришны с почестями предали огню на берегу священной реки Ганг.

После ухода Рамакришны, богатые последователи перестали арендовать усадьбу, где раньше собирались ученики с Гуру. Теперь у них не было крыши над головой.

Однажды, мать одного из учеников, пригласила всех к себе в гости, в деревню, недалеко от Калькутты. В пути они остановились отдохнуть в поле под ночным звёздным небом. Разожгли костёр. Нарен, молчавший от самой Калькутты, заговорил о Христе и, особенно, обратил внимание учеников на Его слова:

«Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову». Долго ещё Нарен говорил о Христе и Его миссии на Земле.

...Одному из состоятельных учеников Рамакришна явился в тонком теле во время медитации и сказал позаботиться о месте проживания учеников.

Так, у братства появился полуразрушенный дом, где они проживали и молились.

На фоне материальной нищеты там происходило пиршество духовное.

Нарен просвещал учеников о существовавших мировых философских течениях, знакомил с духовной культурой разных стран. Аристократ и Платон, Кант и Гегель, Ницше и Шопенгауэр обсуждались наравне с Буддой, Христом и Магометом.

Шли дни, насыщенные молитвами. Но у членов братства появляются мысли о бесполезности и бесцельности их единства. Многие уходят в монастыри для уединения.

Но и сам Нарен хотел проверить свою внутреннюю силу, научить других самостоятельности и не зависеть от него.

Он отправляется в паломничество по просторам Индии.

Однажды, его посетила мысль — стать отшельником — и он попытался подыскать себе в Гималаях подходящую пещеру. Он нашёл её, но кто-то невидимый, с большой силой, грубо вышвырнул его за пределы пещеры.

Нарену в очередной раз дали понять, что уединение — не его путь.

Под разными именами он прошёл Индию вдоль и поперёк. Был принят и признан разными сословиями и людьми разных вероисповеданий.

Везде он нёс Свет великих знаний и любви. Он жил на милостыню и был приглашён во дворцы магарадж. Он везде был желанным и почитаемым.

Встречался со многими духовными подвижниками, учёными и деятелями культуры.

Он посетил многие святые места Индии. Видел страшную нищету и праздное богатство невежества. Он видел величайший духовный потенциал Индии, которой, как толчок для развития, нужен материально-технический и научный прогресс Запада.

Великая книга Жизни открывала ему то, что не могут дать книги всех библиотек.

Он учил и учился. Он нёс от одного к другому сочувствие и понимание. Он призывал молодёжь изучать древнее достояние Индии: Веды, Пураны, летописи. Он говорил:

«Пусть ваша душа и тело в этом мире будут посвящены служению другим».

Порицая кастовую систему общества и бесправное положение женщин в Индии, Нарен хотел сделать всех духовно равными, но духовной основой должны были стать Веды. Удивительным образом складывались обстоятельства.

Сбывалось пророчество Рамакришны. Два почитателя Нарена, два раджи, стали уговаривать его посетить Запад и выступить с лекциями об индуизме и Индии, обещая полностью оплатить его путешествие.

В 1893 году, в Чикаго, во время Всемирной выставки, будет проводиться Парламент религий. Они убеждали Нарена, что он просто обязан принять в нём участие в качестве делегата от Индии. Нарен давно мечтал о просвещении Индии, но нужны были огромные деньги на запуск этой программы, а деньги были у богатого Запада. Задачей Нарена было проложить мост между Востоком и Западом, дать новый виток в развитии Индии.

Нарен согласился. Раджи купили ему билет в каюту первого класса, преподнесли ему монашеское одеяние из оранжевого шёлка и оранжевый тюрбан, и предложили сменить имя, так как начинается новый этап его жизни.

Так Нарен стал Свами Вивеканандой, что означает «блажен в духовном различении».

И вот Вивекананда стоял у борта отплывающего корабля. Провожающие махали ему руками, а перед ним проносились картины его прошедшей жизни: семья, студенчество, Шри Рамакришна, ученики в монастыре и в миру, путешествие по Индии, множество встреч и лиц. Какое бремя нёс этот парень, всего двадцати девяти лет от роду!

По пути следования Вивекананда с жадностью ребёнка впитывал яркие моменты культур разных народов. Побывав в монастырях Японии и Китая, видел влияние Индии за её пределами и духовное единство всей Азии.

Оказавшись в Бостоне, он узнаёт, что начало Парламента перенесли на целый месяц.

Деньги заканчивались. В поиске места проживания он познакомился с образованной женщиной, которая устроила его жить на своей ферме.

Благодаря своей экзотической внешности, Вивекананда становится местной звездой.

От журналистов и любопытных нет отбоя, и Вивекананда решил устроить несколько выступлений. В качестве аудитории ему предоставили церковь.

Он был мастером дискуссии. Очаровывал, шокировал, шутил, но никогда не смягчал своих высказываний и говорил только то, что думал. Если с ним начинали спорить об Индуизме, то он смело, прямо в церкви, начинал обличать ложное христианство.

Если ругали индийцев, он отвечал, что по лифам ныне цивилизованных английских дам, ещё недавно ползали вши.

Вивекананда был в восторге, что в Америке быстро продвигаются новшества во всех областях. На одном из своих выступлений он познакомился с профессором из Гарварда, который был потрясён обаянием и интеллектом индийского гостя.

Он предложил Свами выступить на конгрессе религий в Чикаго и обеспечить документами и билетом. Оказавшись в Чикаго, Вивекананда потерял листок с адресом оргкомитета. Обычный американец пошёл бы в справочное бюро, но менталитет Вивекананды положился на волю Бога.

И из нескольких дверей, в которые он стучался, открылась та, владелица которой представила его председателю конгресса.

«Неисповедимы пути Господни!» — сказал Вивекананда.

Он и не сомневался, что попадёт на конгресс.

Ему предложили выступить на первом же заседании.

Что будет говорить, Вивекананда знал ещё в Индии.

Яркая внешность индийского гостя сразу привлекла внимание делегатов конгресса.

Крепкого телосложения, мужественная манера держаться, пластичность движений, внутреннее спокойствие у многих вызвали невольную аналогию с бенгальским тигром.

Его огромные глаза пронизывали насквозь, а глубина голоса завораживала.

«Братья и сёстры! Американцы!» — произнёс Вивекананда.

Зал взорвался авациями. Свами попросил тишины и продолжил речь.

Она была короткой, и в ней он призывал ко всеобщей терпимости и подчёркивал единство всех религий:

«Как многие потоки, имея свои источники в различных местах, смешиваются в море, так множество путей, порою очень извилистых, которыми люди различных вероисповеданий идут по пути духовности, в итоге приводят к Богу…»

Другие ораторы говорили о своём боге, о боге своей секты, он один говорил о Боге их всех во Вселенском Существе. Ещё несколько раз выступал Вивекананда на конгрессе.

Десятки экзальтированных женщин, прорываясь сквозь толпу поклонников и репортёров, пытались прикоснуться, хотя бы, к краю Его одежды.

Вивекананда утверждал, что нет ничего другого, кроме Божества, начертанного в человеке и его способности развиваться бесконечно.

Взаимопомощь всех религий, но не борьба!

Взаимное проникновение, но не разрушение!

Гармония и мир, а не бесплодные дискуссии!

Люди окружали его везде, его громадные портреты украшали улицы.

Он был сказочно популярен. Отчёты Парламента религий были опубликованы в индийских газетах и журналах. Защита Свами Вивеканандой индусской веры гордостью и счастьем наполнила сердца соотечественников.

После выступлений в парламенте для Свами были открыты двери любого американского богача. Их щедрое гостеприимство сделало его больным.

Возвращаясь в гостиницу, он плакал и страдал от собственной сытости и нищеты индийцев: «Почему индусы, приезжая сюда, тратят миллионы на личный комфорт, а на родине миллионы умирают от голода?! Кто поднимет массы?! Кто даст им хлеб? Как я могу помочь им, о Великая Мать!»

Вивекананда был очень рад, когда началось его лекционное турне по Соединенным Штатам. Это давало возможность собрать пожертвования.

Множество знакомых жертвовали, весьма крупные суммы, но чем они были по сравнению с миллионами голодных индийцев!

Тур Вивекананды назвали «ураганным», так как Он буквально пронёсся по большим городам Америки. Его назвали «циклоническим индусом».

Его ответы были, как вспышка молнии, и очень аргументированы, и рисковый спорщик всегда оказывался наколотым на яркое интеллектуальное копьё Великого индуса.

Вивекананда нашёл место в сердцах истинных христиан. Многие христианские епископы стали его друзьями и приглашали выступать в церквях.

Не дремала и желтая пресса. Появлялись пасквили от завистников, но Вивекананда не придавал этому особого значения.

Он пробыл в США до апреля 1896 года, преподавая ведантизм.

В университете Гарварда ему предложили кафедру восточной философии, в Колумбийском университете — кафедру санскрита.

В Нью-Йорке он образовал общество ведантистов, которое должно было стать центром движения религиозного универсализма.

Он приглашал учёных ознакомить Индию с новыми достижениями технического прогресса. Нескольких своих учеников Он пригласил преподавать Веданту в Америке.

Он трижды посетил Англию, приведя её в неописуемый восторг великими знаниями и ораторским искусством. Нравственный облик Вивекананды сравнивали с Величайшими религиозными явлениями — Буддой и Христом.

В Англии Он приобрёл много друзей и последователей, открыл регулярные курсы веданты. Он нещадно сжигал напряжённой деятельностью свой организм. Закончил своё посещение Запада кратким путешествием по Швейцарии и Италии.

Индия встретила ликованием своего Сына. Ему приготовили пышный прием. И Он не уклонился от ликующей благодарности своего народа.

«Истина должна делать человека свободным!» — говорил Вивекананда.

Он деятельно и чётко начинает формировать «Орден Рамакришны», задачей которого было распространение идей Единства в мире. По всей Индии начали создаваться школы Веданты. Индия пробудилась. Он сокрушает обычаи ранних браков, сожжения вдов, смело очищает живую веру от налипших искажений и предрассудков.

Его ученики и последователи посвятили себя многообразным формам служения человечеству, которые Он им указывал.

С утра до вечера непрерывным потоком текли к нему люди. Он был совершенно обессилен. Дважды Он удалялся в горы, чтобы пополнить силы и облегчить общее состояние здоровья, уже основательно подорванное болезнью.

«Учитель, нельзя так относиться к своему телу! Оно будет вам нужно ещё много лет!» — как-то воскликнула ученица.

«Я не доживу до сорока. Поэтому, мне надо успеть слишком много» — сказал Вивекананда.

В 1899 году Вивекананда ещё раз посетил Европу и Америку с лекциями и беседами.

Вернулся он, совершенно больной и обессиленный от чрезмерной выдачи психической энергии. Из Америки и Европы шли деньги от учеников и последователей для «Ордена Рамакришны». Миссия Рамакришны развернула свою разностороннюю активную деятельность: она принимала участие в оказании помощи голодающим, в борьбе против эпидемий, создании больниц и школ.

Были открыты два монастыря, в одном из которых хранится прах Великого Гуру Рамакришны.

К уходу из физического мира Вивекананда начал готовиться заранее. Одну за одной Он слагал с себя свои обязанности, готовил приемников.

«Эта жизнь коротка. Мирская суета преходяща. По-настоящему живут только те, кто живёт для других; остальные, скорее, мертвы, чем живы» — так говорил Свами Вивекананда.

4 июля 1902 года, в день завершения своего земного пути, Он собрал всех в своей комнате и, попросив открыть настежь окна, ушёл в состояние маха-самадхи, которое считается необратимым. Свами Вивекананде было всего лишь 39 лет.

Елена Ивановна Рерих, с юных лет считавшая Вивекананду одним из первых своих Учителей, писала:

«Он ушёл, сравнительно, молодым, но выполнил огромную миссию.

Он положил начало действительному ознакомлению и сближению Востока и Запада.

Впервые ясно и сердечно были изложены перед Западом основы величественного индусского миросозерцания».

Литература использованная:

«Свами Вивекананда.Йога идет на Запад». Санкт-Петербург, «Афина», 2008.
«Свами Вивекананда». Магнитогорск, «Амрита», 1992.
Рос.журнал «Дельфис» №1\94. М., 1994.

Литература рекомендуемая:

«Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
«Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
«Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
«Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Грани Агни Йоги» в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
«Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
«Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
«Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
«Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
«Конфуций. Уроки мудрости». М. — Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
«Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
«Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
«Подвижники». Самара, 1994.
«Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
«Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
«Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
«Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
«Теогенезис». М. «Рефл — бук», «Ваклер», 1994.
«Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
«Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл — бук», «Ваклер», 1994.
Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н — Вида Н», 1995.
Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
Ковалева Н.Е. «Шамбала — это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир

Путь Христа... Его Учение... Христос и современность....

Вселенная живет по неизменным космическим законам. Волны подъема чередуются с волнами падения, и каждая новая волна после предыдущего падения поднимается все выше. История народов выглядит так же. В моменты спада эволюционной волны в мир приходит Великий Дух. Он увлекает за собой и поднимает сознание людей на недосягаемые высоты. В это время наблюдается расцвет философии, культуры, религии.

«Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, – говорит Е.И.Рерих, – что ко времени появления Их все до них бывшие Учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости».

Перед приходом Христа весь античный мир находился в упадке. Растление в Римской империи было следствием извращения религии, морали и сознания масс. Суеверная в религии, опьяневшая от анархии и диктатур – вот что представляла собой эта империя 2000 лет тому назад.

Смутное ожидание повисло над народами. В чрезмерности своих страданий все человечество предчувствовало появление Спасителя. И Он пришел в мир земной, посланный Великим Космическим Братством.

Две тысячи лет тому назад на Землю пришел самый могущественный Пророк и Великий Учитель – Иисус Христос. Весь мир знает имя этого Великого Посвященного, погибшего страшной смертью по злой воле земных людей. Приход Его был ожидаем и необходим.

Сокровенные писания повествуют, что накануне Огненного проявления Христа из Высшего Мира на земном плане, многие придут прельщать именем Его; умножатся войны, возрастут неимоверно всевозможные беззакония, болезни, люди будут предавать и ненавидеть друг друга; многие лжепророки и лжехристы придут и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить избранных возможностью овладения этими могущественными силами за счет забвения подлинного духовного совершенствования и служения Общему Благу; будут такие страдания и духовные муки, что само время ускорится ради избранных; обрушатся на людей всевозможные катастрофы и катаклизмы – и тогда Огненное Знамение Сына Человеческого явится одичалым людям из Мира Надземного, и не принятые жестокими сердцами высшие энергии сольются в очистительное пламя Огня Высшего. Время конца и время Начала! Новые люди начнут новую нить жизни.

Великий поэт Вергилий, который умер за 19 лет до рождения Христа, писал, что придет Дева, которая даст миру Сына, и что Он, если и не изменит разом весь мир, то заметно смягчит и облагородит сердца, и тем самым уже отведет мир от духовного и физического самоубийства и даст человечеству надежду и Путь спасения! Так кто же Он, этот таинственный спаситель, подобно духовному солнцу озаривший мрачный небосвод безумия и бездуховности, глубочайшего невежества и насилия и оставивший по себе такую горячую и горькую память и боль?

Иисус Христос до сих пор представляет из себя величайшую загадку человечества. Все в Нём столь же таинственно, сколь и прекрасно. Если следовать каноническим Евангелиям, то Иисус до 30 лет жил самой обычной жизнью, а потом вдруг, по некоему вдохновению свыше, превратился в мгновение ока в Великого Учителя, Мессию. Почему и зачем потребовалось отцам христианской церкви сжигать около трёхсот Евангелий, чтобы оставить только 4? Остальные тщательно замалчивались. Почему так заботливо изъяты из Евангелия описания детского периода, юношества, с какой целью? Где и как Иисус постигал свою мудрость?

Маленького Иисуса учила, в первую очередь, Мать. В Учении «Живая Этика» говорится: «Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели Сын Ее. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность духа.... Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчала путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий...Именно Матерь знала о тайне хождений, и ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей». С малолетства Иисусу было видение Света, когда маленький мальчик принес Ему меч, и Свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти. Уже тогда Иисусу был дан намек на будущую миссию Освободителя не только еврейского народа, но и всего человечества от духовного невежества. Видя порабощение своего народа Римом, Иисус мечтал о земном освобождении иудеев, но выпало ему совершить подвиг иной – во имя Духа!

Что же нам известно о детстве и отрочестве Иисуса? В Евангелии от Луки говорится, что маленький Иисус «укреплялся духом, исполняясь премудрости». В 12 лет в Иерусалимском храме Он поразил старейшин своей разумностью и мудростью.

А вот что говорится в Тибетском Сказании «Жизнь святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих»: «...Божественное дитя, которому дали имя Исса, стало с самых юных лет говорить о Боге едином и нераздельном, убеждая заблудшие души покаяться и очиститься от грехов, в которых они были повинны. Его приходили слушать отовсюду и дивились словам Его, исходившим из детских уст. Все израильтяне соглашались, что в этом ребенке обитает Предвечный Дух. Когда Исса достиг 13-ти лет, а в эти годы каждый израильтянин должен выбирать себе жену, то дом Его родителей, живших скромным трудом, начали посещать люди богатые и знатные, желавшие иметь зятем молодого Иссу, уже прославившегося своими назидательными речами во имя Всемогущего. Но Исса тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к реке Инд, чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучать законы Великого Будды».

Мы не знаем, побывал ли молодой Иисус в Египте, где мог обучиться у тамошних жрецов сокровенному Знанию, но в Тибете есть записи о том, что «14-ти лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев в благословенной Богом стране».

«Криптограммы Востока» приоткрывают нам некоторую часть пути Великого Путника на Восток: «Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня, и собирался я проститься с семьей, когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо было бледно, и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил.

Но жена первой пошла Ему навстречу и, когда я после спросил, почему она устремилась, она сказала: «Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками от нее». Ибо ходил высоко Путник, когда подошел к шатру. И я понял Кто пришел.

После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. И спросил коротко: «Когда пойдем? Я ответил: «Когда Звезда позволит». И мы ждали знака Звезды, и молчал Он, только говоря: «Когда?» Так мы ждали три года каждый день и свет Звезды над нами сиял. Мне помнится, Он говорил очень мало о видении Света, о том, когда маленький мальчик принес Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним, и беззвучно голос посылал Его идти.

Мне также было указано проводить Его, куда я сам не мог еще войти. На белом верблюде выехали ночью и ночными переходами дошли до Лагора, где нашли, казалось, ждавшего нас последователя Будды.

Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда я не мог войти.

Мы ждали Его и проводили до Иордана. Так же белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошел Он под утренним солнцем.

Над Ним была радуга».

...Проучившись ряд лет у таинственных Мудрецов, Исса овладел такими чудесными способностями, что мог исцелять молитвами, изгонять из тела человека злого духа (одержателя), обучать людей, разъяснять им смысл сокровенных Законов Вселенной.

Везде Иисус стремился передать людям ту часть духовных знаний, которая помогла бы им осветить потемки их животной жизни и позвала бы на путь духовного восхождения.

А сколько самых сокровенных знаний о человеке и Природе Иисус попросту не мог сообщить слушателям! Ведь невежественные умы сотворили бы из них только зло и разрушение. И можно догадываться, как хотелось Ему поделиться этими знаниями, которые преобразили бы всю жизнь земных людей, наделили бы могущественными силами и саму жизнь сделали бы радостным праздником труда и служения Высшему!

Итак, Он спешил к родной земле, в степь иудейскую, на Иордан, где обитали различные духовные общины, по тем или иным причинам не согласные с трактовкой иудейского Ветхого Завета, а главное, с самими жизненными устремлениями иудейского народа, и желавшие устроить жизнь по заветам Пророков. В те общины попадали люди после суровых испытаний, в частности, полностью отказавшиеся от своего имущества; здесь царила неукоснительная дисциплина; скорее всего, эти общинники вели чрезвычайно замкнутый образ жизни, мало общаясь с остальным миром, в то время как Живое Слово Христа обращено ко всем. Он жаждал просветить, а значит и спасти всех! И потому долго здесь Он не пробыл.

Духовная обстановка, царившая в Иудее, не способствовала Его просветительской деятельности.

Тогда же у Него произошла знаменательная встреча с князем мира сего. Перед Иисусом был выбор: слава и власть земного царя, слава чудотворца или путь естественный, человеческий – путь Духовного Подвига. И Иисус выбрал путь духовный, предпочел смертной и ненасытной плоти вечный дух. Знакомый с Древней Мудростью, Он прекрасно знал, что во Вселенной царствует Единая Жизнь, и каждое живое существо проявляет только часть этой Единой Жизни, которая неподвластна ни времени, ни месту. Жизнь формы – мгновение, а жизнь духа – бесконечность. Жизнь уничтожить нельзя, ибо она только она одна и есть во Вселенной. А смерть – это лишь иллюзия, смена формы. И запретительный характер Его Поучений будет непонятен и пугающ, если не принять во внимание, что Иисус говорил все это в свете Закона Перевоплощения и Закона Кармы.

Не отталкивая от Себя никого, ни богатых, ни бедных, Иисус говорит о необходимой мере разумности, о непривязанности к результатам своей деятельности и к вещам. Он утверждает необходимость Полета духовного над земным копанием. Христос ставит на первое место заботу о Духе, о выполнении Его воли. А все остальное само придет.

Все мы в этой жизни – ученики, все учимся. И если желаем спасти себя, дух свой для дальнейшей эволюции в Космическое Прекрасное, то последуем Учению Христа: «Кто хочет идти вслед Меня, тот пусть откажется от своей воли и пусть будет готов на всякие лишения и страдания плоти на каждый час, тогда только он сможет идти вослед Меня. Потому что, тот, кто хочет заботиться о своей плотской жизни, тот лишит себя истинной жизни. А кто откажется быть рабом плоти, исполняя волю Отца Небесного, тот спасет истинную жизнь. Ибо какая выгода человеку, если он и весь мир приобретёт, а жизнь свою погубит или повредит».

Христос прямо делит своих слушателей на учеников, которые понимают Его речения, и на тех, кто не понимает, потому что «глядят и не видят, слушают и не внимают. Ибо ожирело сердце их».

Нет, не тихими благозвучными речами увещевал народ Иисус Христос – часто Он рыкал, как лев: Он бился за Истину! Воистину, не мир, но Меч принес Он народам! Враги Христа и Света воспринимают слова Христа о Мече, как призыв к насилию, что послужило потом оправданием инквизиции и кровавых крестовых походов. Но Меч Христа никогда не обагрялся кровью! Это Меч Духовный.

Когда Владыка сказал, что несет Земле не мир, но меч, то никто не понял Великую Истину. Очищение духа огнем есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя духовно? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Только меч, разящий эгоизм и самость, приобщает дух к Высшему Миру.

Иисус Христос грозно пророчествует, что накануне Его Пришествия «...много будет званых, да мало избранных». Это Пришествие надо понимать не физически, а духовно, ибо Христос под Пришествием обозначил время пробуждения ДУХА-ХРИСТА в людях, пусть в немногих.

Духовность нельзя приобрести умом, рассудком, интеллектуальными накоплениями. Они ничего не значат, если не прошли через сердце и не воплотились в жизнь. Лишь то, что проходит через сердце, способно очистить нашу душу и научить понимать истинный смысл заветов Христа и его Братьев Света.

Конечно, это очень нелегкое дело. Это самое трудное дело на Земле – очистить душу, очистить мысли, желания и тело. Но лишь чистый душой может считаться совершенным, т.е. христоподобным человеком.

Библия говорит: «Чистота – это Дыхание Бога». В этих, на первый взгляд, простых словах зашифрован глубочайший смысл. Мы не будем его касаться во всех аспектах. Но не нужно думать, что Дыхание – это только то, что насыщает наши легкие воздухом, что это только тот совершенно естественный ритмический процесс, который напоминает работу кузнечных мехов. Такое дыхание может делать более-менее чистой лишь физическую оболочку.

Но есть и другие виды Космического Дыхания. Есть высшее дыхание, так называемое ментальное, оккультное дыхание. Нам очень сложно вообразить что это такое. И тем не менее, лишь дыхание ментальное делает душу чистой и приводит к истинной духовности. Таким Дыханием Бога и был Иисус Христос!

Как же можно достичь такой Чистоты?

Только самоотверженным стремлением дотянуться до Света собственной Высшей души – собственного Христа. Стремлением, которое сродни самоотречению, полнейшему отданию себя своей высшей душе.

Пока что мы отдаем себя во власть своей низшей душе. И лишь изредка вспоминаем о душе высшей (если вообще... знаем о ней или догадываемся, что нечто подобное может и в самом деле существовать).

Если в нас нет стремления к высшей чистоте, нет ни малейшей тяги к самоусовершенствованию, мы не можем считаться теми, кто идет за Христом, ко Христу (что бы мы не подразумевали под этим именем – свою ли высшую триаду или же человека Иисуса, носителя подобной высшей триады). Но если мы в своих грешных малых делах попробуем уподобляться Христу, подражать Ему в жизни каждого дня, то мы сможем кое-что достичь в очищении нашей природы.

У каждого – свой крест, своя карма. У каждого должно хватить мужества донести его, и, распяв себя, наедине с самим собой пережить весь ужас сотворенного нами на этой Земле. И если, ужаснувшись, мы никогда больше не захотим повторить пройденного, то увидим, как изменится мир после нашего духовного воскресения.

Завершалась земная миссия Христа. Он уже видел трагизм того, что вместо согласия и любви слова Его вызовут совершенно обратное во множестве людей...

Оставшиеся церковные Евангелия довольно скупо повествуют о том, что Христос и ученики Его подвергались гонениям, что за передвижениями Великого Путника следили шпионы; иудейские власти искали повода, чтобы схватить дерзкого вольнодумца и убить Его. Долгое время невинность и справедливость Христа, Его находчивость, а также в отдельных случаях и применение им своих психических сил препятствовали кровожадным замыслам иудейской церкви. Но ничто не останавливало Великого Учителя в выполнении Им Жертвенной Миссии. И тогда первосвященник Каиафа убедил членов Синедриона: «не нужно, мол, рассуждать о том, справедлив или несправедлив этот человек; а надо говорить о том, хотим мы или нет, чтобы иудейский народ оставался отдельным или чтобы он погиб и рассеялся. Или гибель народа, или смерть этого проповедника». Для жестокосердных «правоверных» этот довод оказался решающим – национальная исключительность дороже Бога! – и Иисус был приговорен к смерти, и народ был оповещен, что Иисус будет схвачен, как только Он появится в Иерусалиме.

Под восторженные крики народа на молодом осле Иисус въехал в Иерусалим. И вновь пошел в храм и выгнал оттуда всех торговцев вместе с покупателями. И здесь в храме вновь учил народ, и «правоверные» не смели тронуть Его. Услышали Его учение греки, язычники и захотели стать Его учениками. Христос знал, что теперь уже не только книжники возненавидят Его, но и весь народ,, воспитанный в чувстве национальной обособленности. Пока народ теснился вокруг Него, Он был недосягаем для «правоверных» убийц. Нужно было сделать еще один выбор, сделать еще один шаг навстречу мукам физической смерти.

Днем Иисус проповедует, а ночами скрывается в потайных местах.

Наступает иудейская пасха. На тайной вечере в четверг собрались все Его ученики, и среди них прячется предатель Иуда Искариотский, уже предававший Великого Учителя в прежних Его Воплощениях. И сам Христос хорошо знал, что это за темная личность, но, памятуя о Единой Жизни в каждом из людей, до конца надеялся на исправление и искупление давнего опытного Своего предателя. После завершения трапезы Христос моет каждому ученику ноги, в том числе и Иуде! Любое сердце, казалось бы, должно было содрогнуться и раскаяться, но не каменное сердце Иуды! Надежд на Его спасение уже не осталось, и Христос вынужден был сказать с болью: «Что хочешь делать, то делай скорей».

Тайная вечеря завершается уходом Христа в Гефсиманский сад и Его горячей молитвой к Богу о возможности изменить события надвигающегося трагического дня. Многие считают, что поскольку, мол, Иисус был Сыном человеческим, Он, как любой смертный, мог испытывать, якобы, временную слабость духа, страх перед болью и смертью...

Но размышляя о молении Христа в ночи Святого Четверга в свете «Тайной Доктрины» и Учения «Агни-Йога», приходим к иному заключению: прося Бога, чтобы Тот позволил Ему не пить горькой чаши смерти, Христос думал вовсе не о своих страданиях... Ни унижений, ни физической боли и смерти земного тела не боялся Иисус, убеждавший учеников, что смерти нет и, что Он воскреснет уже на 3-й день. Слишком велик был Дух этого Богоподобного Человека, чтоб дрогнуть перед какой-либо казнью. Он был готов ко всему еще до прихода на Землю и слишком хорошо изучил «сей род лукавый», который не знает пророка в своем семействе. Но, прозревая свою мученическую кончину, зная о своем последующем воскресении, Иисус все же обращался с неистовой мольбой к Богу и просил пронести страшный обратный удар мимо. Почему? Потому что Иисус, как Великий Посвященный, знал о перевоплощении людей и законе Кармы. Он знал о неумолимом кармическом ударе, который обрушится на всех участников и соучастников преступления, на всех, кто так или иначе окажется сопричастным к тому, что может совершиться завтра, в роковую Пятницу.

Он прозревал грядущие страдания землян, если только люди не опомнятся от безумия. Нет, не о себе думал Иисус в ночь перед распятием. Не мог пугаться своих страданий Космический Учитель, который всегда был примером бесстрашия и терпения. Ведь даже в эту последнюю ночь Он не о Себе думает, а ласково утешает приунывших учеников: «Да не смущается сердце ваше и да не устрашается... Если бы вы любили Меня, то возрадовались, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот Я сказал вам о том прежде, нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». Да, для Христа уход с земного плана, из физического тела поистине был Освобождением, и потому-то он сказал ученикам «возрадуйтесь!».

Иисус молился не о Себе и ужасался не предстоящей казни, а тому, что последует в будущем для человечества этой планеты. Он видел страшную трагедию коллективной Кармы народов и напрягал пространство вибрациями Любви в надежде пробудить у людей совесть и сострадание. Именно во имя облегчения решения этой судьбоносной задачи, Иерархия Света создает в Иерусалиме естественную благоприятнейшую ситуацию, в которой иудейский народ получал шанс нейтрализовать результат предательства. Что же мы видим? Предатель Иуда покончил с собой еще до расправы над Иисусом. Разве такая смерть одержимого ученика не стала свидетельством невиновности Учителя?

Но...народ иудейский и его церковники оказались глухими к этим Знакам. Разъяренная толпа продолжает требовать казни Христа. Но ни иудейский царь Ирод, ни римский прокуратор Понтий Пилат не находят никакой вины за Иисусом. Более того, Понтий Пилат, которого никто бы не мог охарактеризовать как человека мудрого и милосердного, пытается спасти Христа, ибо, действительно, не видит за Ним никаких нарушений общественного порядка. И вдруг Пилат вспоминает, что все это невиданное насилие над его волей происходит в особый день, и у него есть шанс не сотворить суд вообще. Это, действительно, был особый день для еврейского народа. Много веков назад, в этот день Моисей вывел их из дома рабства – египетского государства, где они томились в нищете и бесправии. И теперь раз в год в этот день евреи могли нарушить римский закон и вызволить из тюрьмы любого преступника, даже осужденного на смерть. Та пятница была единственным днем, когда решал не Синедрион, а народ. Это был уже намек судьбы. Каждому лично был предложен открытый выбор; сказать «казнить Христа или помиловать». Этот последний шанс был поистине фантастическим. В тот день в тюрьме были два известных народу человека. Да еще каких! Это были как бы два полюса судьбы. Один – подлый, низменный убийца Варавва. Другой – Тот, чья мудрость была известна во всем государстве, Кто никому не отказывал ни в совете, ни в помощи, Кто чудесным образом излечивал тяжелобольных людей, Кто учил любить и бесконечно прощать друг друга. Может быть, Пилат был уверен, что народ Иудеи сделает правильный выбор – ведь только безумец может отдать предпочтение убийце? Но одержимая толпа, вдохновляемая Люцифером из Тонкого Мира и его чёрными приспешниками, сделала свой выбор – весь народ стал кричать: «Смерть Ему, а отпусти нам Варавву». Иисус был высечен. Ему на голову был надет терновый венок, в руки дана палка, на плечи накинули красный плащ и издевались над Ним; кланялись в ноги, величали царем, а то и просто били по лицу, плевали, в довершении заставили нести тяжелый крест на Голгофу – место казни. Сын Человеческий должен был претерпеть весь позор, все унижения от людской нечисти, чтобы еще ярче засиять во славе Своей. Последняя молитва Христа на Земле, Многострадального ИЕРАРХА Солнечной Системы о мучителях была полна милосердия: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Но одержимые Его не услышали.

И Солнце померкло, и тьма наступила, и Земля содрогнулась. Если бы палачи могли хотя бы догадываться о величии Того, Кого они истязали!

Попробуем разобраться, что значит «не убий» – одного из заветов древнего учения, данного Моисеем. Во все времена именно физическое отнятие жизни человека было наиболее тяжким грехом и наиболее караемым преступлением.

Так считало... физическое человечество, которое понимало «не убий» только как видимый результат внешнего действия. Правосудие также требовало видимые (вещественные) доказательства. Без видимых доказательств нельзя было доказать вину обвиняемого даже при совершенном им убийстве. А следовательно, отменялось (и поныне отменяется) наказание. Кроме того, судей можно подкупить, можно было применить и применяется до сих пор множество других способов действия, чтобы убийца ушел от наказания.

Но в том то и дело, что УЙТИ ОТ НАКАЗАНИЯ НЕЛЬЗЯ. НЕЛЬЗЯ НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ. Ибо, как учит эзотерическая наука, всегда есть невидимый свидетель и невидимый Высший Суд – Карма. Она же действует вечно и везде. Это Закон Истинной Справедливости.

Но Космический Закон Воздаяния (конечно как за зло, так и за добро) судит людей (в отличие от человеческих законов) не только – и не столько! – за внешнее, видимое действие, которое называется поступком, сколько за внутренний мотив.

Мы уже знаем, что наша Карма складывается из трех составляющих: это мысль, желание, поступок. Менее всего наказуемое и изживаемое немедленно (т.е. в текущей жизни) – это поступок: ударил кого-то – тут же получил сдачу; наступил на ногу в троллейбусе и не извинился – тут же получил в ответ оскорбительное слово; не пришел во время на работу или в школу – имеешь замечание; украл – поймают (рано или поздно), сделал брак – снизили премию и т. д.

Но ведь в каждом поступке «виновата» именно мысль. Ибо, как учит Эзотерическая Наука, именно мысль – самая великая тонко-материальная сила, наивысшая энергия, творящая добро и зло. И сокрытая мысль вовсе не означает, что она не действует. Наоборот, в мире совершается ментальных убийств (т.е. убийств мыслью) гораздо больше, чем физических. Лишь тогда, когда действие совершено, когда тайное стало явным – проявленным в виде поступка – только тогда все видят: человек убил (или совершил что-то другое). ЭТО ОШИБКА. Это глубочайшее заблуждение человечества – источник его самых тяжких страданий.

А потому в нашей жизни создается лишь видимость истинных законов, требующих от людей подчинения внешнему соблюдению. Раз пристойно ведешь себя на людях, если ты тактичен, обаятелен, сладкоречив – значит ты «культурный», «воспитанный» человек. Раз ты трудишься, не нарушаешь норм поведения в общественных местах, не воруешь, не убиваешь – значит ты, мол, хороший человек.

А то, что иной такой «обаятельный», «культурный» и «порядочный» гражданин в мыслях своих давно уже обокрал все банки или всех своих богатых товарищей или родственников, а другой - отравил тайной завистью, ненавистью многих людей, а своими (никогда вслух не произносимыми) проклятиями убил, быть может не одного человека – все это выпадает из поля зрения всех кодексов законов человечества.

За духовные преступления (невидимые глазом) людской суд не судит. На самом деле именно мысль о преступлении, любая злая энергия – это главное.

Оставалась еще одна последняя надежда, чтобы Его Учение укоренилось всё-таки в людях, – это посмертные появления Христа в тонком теле и поучения ученикам, чтобы те, наконец, через крестную смерть Учителя уверовали в действительное бессмертие, набрались мужества, превозмогли ужасы плоти и понесли Свет Истины в массы.

Крестная смерть Христа была не концом, а лишь этапом в Его еще не оконченной духовной Миссии на Земле. Он воскрес, как и обещал, не в физическом, а в тонком теле, ибо «не может тленное стать нетленным» – это говорил сам Христос. «Дух Его своим приказом разложил свое тело на атомы. Это было замечательное достижение Христа». До обидного мало сохранилось в церковных канонических Евангелиях указаний о посмертных появлениях Христа, а ведь именно тогда Он дал основную часть Космического Учения. Мы можем только догадываться о причине таких умолчаний: либо тому способствовали слуги тьмы, старавшиеся исказить каждую мысль Христа, либо сведения, даваемые Великим Учителем, были настолько сокровенны, что апостолы не решились доверить их бумаге и ограничились лишь сведениями о появлении Христа. Учитель не настаивал, ибо знал, что Пространство лучше сохранит Его Заветы. Судя по апокрифическим источникам, Христос сообщал ученикам о строении Вселенной, о существовании Тонкого и Огненного Миров, о Космической Иерархии и ее вечной борьбе с силами тьмы, о строении человека. В Евангелии от Марии Магдалины Христос прямо утверждает всеединство Мира, говорит, что всякое деление на дух и материю условно, сообщает, что Сын Человека – его бессмертный Дух, и те, кто живут для Духа своего, а не для физического лишь тела, обретут окончательное освобождение от плотского и слияние с Отцом Небесным. Можно однозначно утверждать, что своими появлениями в тонком теле Иисус Христос поддерживал в учениках ничем неистребимую жажду просветительской деятельности во имя поруганной Истины, во имя Жизни, во имя спасения Человечества Земли. Христос вдохновил тех, кто принял его Учение сердцем, не в букве, а в Духе и Истине, – во все времена сражаться с тьмой невежества и несправедливости, своим примером оживотворять Учение Христа, не дать ему угаснуть ни в монастырских стенах, ни в суете повседневности, ни в словесной богословской болтовне, ни в ритуальной обрядности.

Произнося Закон за Законом, Христос вносил в действующие бездуховные законы поправку за поправкой, обращая внимание людей именно не на букву, не столько на внешнее проявление, но на эзотерический смысл. Его Законы – это высшая этика, призванная расширить сознание людей с помощью знаний и научить за видимыми событиями жизни видеть невидимые.

Христос учил той подлинной истине, которая была скрыта от людей и искажена... Он очистил древнюю драгоценную жемчужину Знания и отдал ее миру.

Он сказал, что Бог не только с человеком. Бог – в каждом человеке. И чем чище человеческая душа, чем она больше наполнена любовью к людям, тем она ближе к Богу.

А дорога к Богу, к Богу-Отцу, проходит вовсе не через священников. И отнюдь не через храм. Он сказал, что Царство Бога – внутри самого человека, хотя дорога к нему нелегка. Это Царство Духа берется «силою». И бой этот самый тяжкий и необычный – это битва человека с самим собой, со своим эгоизмом, с различными недостатками его собственной натуры, с недостойными желаниями и мыслями. Такое Царство Божие нельзя купить никакими деньгами.

Иисус Христос принес миру не физические, но духовные законы, способные преобразить не оболочку человека внутреннего, не этикет, но Душу, пробудить Дух Человеческий.

Христос говорил о великой роли женщины, Матери Вселенной.

"Почитайте женщину, мать вселенной; в ней лежит истина творения. Она - основание всего доброго и прекрасного. Она - источник жизни и смерти. От нее зависит существование человека, ибо она опора в его трудах... Почитайте ее. Защищайте ее. Любите ваших жен и уважайте их, ведь они завтра матерями будут, а позднее - праматерями всего рода. Любовь их делает человека благородным, смягчает ожесточенные сердца и укрощает зверя. Жена и мать – неоценимое сокровище, они украшение Вселенной.

Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил:

"Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями." Так Он учил жизненно пользе обращения к Наивысшему.

Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете, как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем."

Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством."

Также говорил: "Умейте явить чистоту, и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного."

Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому."

Так можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни. Кроме найденных уже апокрифов можно открыть и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо они не однажды переписывались и переводились.

Кроме того, не забудем, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся. Так следует отнестись со вниманием ко всему, дошедшему из прошлых веков. Также не забудем, что в позднейшие века апокрифы не записывались, и они относились к векам не очень удаленным от событий. Не будем относиться лишь отрицательно, ибо и теперь находят отрывки древних писаний.

Еще говорил Учитель: "Уберегитесь от дурных мыслей, они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут. Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертельный."

Еще говорил: "Мы расстаемся здесь, но можем встретиться в облачениях Света. Не будем заботиться о базарах, ибо в царстве Света одежды выдаются по желанию. Не будем печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья."

Еще говорил: "Не будем жалеть о том, что изнашивается быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные."

Еще говорил: "Вы привыкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в мир лучший."

Еще говорил: "Нужно понять, что добрые друзья и там будут трудиться вместе."

Так постоянно Великий Путник учил вечности и силе мысли. Но такие заветы были понятны лишь немногим. Даже невозможно представить, как мало было число, запомнивших слова Учителя! Между тем, Он умел говорить кратко и просто.

Сам Великий Путник учил необходимости равновесия. Могут спросить - указывал ли Он на космогонию? Он лишь утверждал на существование множества миров и направлял мысль к высшему. Такое утверждение было необходимо народу, ибо в дальнейшем люди считали малую Землю единою обителью человечества. И теперь многие пытаются ограничить мышление лишь Землею. Так Учитель звал к осознанию величия мироздания.

Также говорил Он о превосходстве знания перед невежеством: "Знание есть следствие великого труда." Не может народ успевать, если он не будет спешить в познавании, и тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочел уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял: "Откройте глаза и уши." Не только к своим поучениям он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубокий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нельзя вдеть веревку в игольное ушко. Большое сознание не вмещается в малое ухо.

Можно представить, какое количество поучений Его не вошло в уши слушателей. Многое запомнилось лишь отрывочно. Связь утратилась, и тем утерялся первоначальный смысл. Не скажу, чтобы смысл сделался превратным, но стиралась красота слов. Так многие Великие Учителя претерпевали искажения Их мыслей.

В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей, как благодатная роса они нисходят к тем, кто могут принять их. Зная это, Учителя не огорчаются земными искажениями. Сужденное дойдет, и открытое сердце воспримет.

Бесконечно прекрасный Облик Христа стал ведущим для двух тысячелетий истории человечества. Его имя не оставляло равнодушным ни одно устремленное сознание. Его Учение дало миру сотни святых – известных и оставшихся незамеченными официальной историей, которые освещали и освящают собою окружающую жизнь. С веками христианство изменялось и внешне и как это ни печально, внутренне. В Средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о Христианстве без Христа, так как придавалось большое значение церковным обрядам, чем живому слову Учителя.

Нынешнее время в чем-то похоже на раннее Средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же удивительная приверженность разного рода суевериям, то же обрядоверие и «брожение умов» – секты, магия, спиритизм...

«До сих пор мы не восприняли и сотой доли Учения этого Великого Пророка. Мы совсем не понимаем ни Его слов, ни Его поступков. Если бы мы попробовали осуществить в жизни Его Учение, наша Земля превратилась бы в рай».

«Но на смену старому идет новое сознание, и оно в новом Свете примет Заветы Христа... И тогда вся красота подвига Иисуса, вся ширь его Учения будет понята людьми в духе, но не в мертвой букве часто искаженных «священных» Писаний. И только тогда будет заложена новая религия – религия Духа!»

На этом хочется закончить нашу беседу о Великом Посвященном – Учителе Иисусе Христе.

Литература
      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Горчаков Г.С. «Великий Учитель». Томск, 1997.
      12. Горчаков Г.С. «Иисус Христос – Вестник Шамбалы», Томск, 1999.
      13. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      14. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      15. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      16. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Изд. А.П. Другов, 2004.
      17. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      18. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.