Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Мир через Культуру» – девиз Светлых Сил человечества...Тайные причины войн ...Причины славянского патриотизма...Святой Сергий – Строитель вечного Пути России...Подвиг сынов Отечества... Крах лже-коммунизма...Судьба Запада решена, там нет будущего!.. К ответу призваны все!..Возрождение России – возрождение всего мира...Победа над собой – Путь в Новую Землю...

Литература

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.

2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.

3. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

4. «Жизнь и чудеса Преп. Сергия Радонежского». Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.

5. «Жизнь и чудеса Преподобного Сергия Радонежского». Соврем. лит. изложение и примеч. П.Баулина, Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.

6. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». Составитель Е.И.Рерих, М., изд-во РИО «Денница», 1991.

7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во «АДЕ Золотой век», М., 1993.

8. «Преподобный Серафим Саровский». Сборник. Серия «Светочи мира», Новосибирск, 2003.

9. «Преподобный Сергий Радонежский». Альбом. Составитель Чугреева Н., Москва, изд-во «Панорама», 1992.

10. «Россия настоящая и будущая», Рига, «Виеда», 1991.

11. «Энциклопедия для детей. История России», Москва, «Аванта». 1997;

12. Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, СО РАН, 1998.

13. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука», СО РАН, 1997.

14. Дмитриева Л.П. «Об оккультных причинах и следствиях войн», Кишинёв, изд-во «Видья», 1999.

15. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». Москва, изд-во «Мир», 1988.

16. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник "Дельфис", М., 2002.

17. Клещевский В.А. «Тайна Ленина». Томск, 1995.

18. Ключников Ю.М. «Помоги России», Новосибирск, 1992.

19. Ключников Ю.М. «О назначении России», Новосибирск, «Детская литература»1992.

20. Косоруков А.А. «Строитель вечного пути России Сергий Радонежский», изд-во «Беловодье», Москва, 2004.

21. Некрасов Н.А. «Избранное», М., 1974..

22. Рерих Е.И., «Письма», Минск, изд-во «Прамеб», 1992.

23. Рерих Н.К. «Листы Дневника», в трёх томах, изд-во «МЦР», Москва, 1995-96.

24. Спирина Н.Д. Н.П.Баныкин «Пути Света и тьмы», изд-во «Орифламма», Донецк, 1994.

25. А.И.Клизовский. Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

26. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.

27. А.Г.Шипов. «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и Физическая Реальность», Москва, 1999.

...Армагеддон – победа Сил Света над фашизмом!.. Падение Люцифера…

… В конце Кали-Юги люди будут алчными, злобными, глупыми…

…«Мир через Культуру» – девиз Светлых Сил человечества… Тайные причины войн…

…Критическая концентрация разрушительных мыслей – причины войн…

…Тайные следствия войн… Истоки (причины) русского патриотизма…

…Святой Сергий – Строитель вечного Пути России…

…Подвиг сынов Отечества направляется Высшими Силами…

…Защита Родины – защита своего достоинства… Крах лже-коммунизма…

…Возрождение России – возрождение всего мира…

…Победа над собой – Путь в Новый мир на Земле…

Дорогие друзья, 9 мая мы отмечаем один из самых светлых праздников – День Победы над фашизмом. 65 лет назад советский народ одержал победу в самой страшной войне за всю историю человечества Пятой Коренной Расы в Четвёртом Глобусном Круге эволюции нашей планеты. Победа над фашистской Германией, созданной и взращенной самим Князем тьмы, всегда будет служить всему человечеству примером торжества в самом отчаянном положении.

Космическая жизнь развивается циклично, по спирали – один виток сменяет другой, устремляясь в Бесконечность.

Пришло время смены очередного эволюционного цикла.

Смена коренных Рас и подрас на Земле не первая и не последняя. Это космо-планетарный процесс. Он всегда сопровождается многочисленными пространственными и космическими проявлениями. Большинство этих проявлений грубому глазу не видимо.

Этот процесс обязательно сопровождается сильными драматическими событиями, различного рода катаклизмами, уничтожающими всё, что не способно развиваться дальше, т.е. всё, что не накопило духовных сил для подъёма на более высокую ступень развития.

Вспомним слова Христа: «Имеющим будет дано, а у неимеющих отнимется и то, что имеют».

Для «имеющих» духовные накопления открывается широчайшая дорога благоприятного развития в Шестой Коренной Расе, основу которой будут составлять лучшие зёрна Пятой Расы.

Для многих людей конец очередного эволюционного цикла будет концом их личной эволюции, кармически оборвавшейся по их собственной воле.

О последней величайшей космической битве Сил Света и тьмы по спасению планеты Земля предсказано во всех самых древнейших и в новых Пророчествах всех времён и народов.

В эту битву призваны надземные Силы, эта Борьба, в которой участвует вся планета. В Апокалипсисе она названа Армагеддоном.

Это символическое название дано в память о страшной битве, происшедшей в древнем городе Палестины Мегиддо, где евреи уничтожили всё местное население. Армагеддон на нашей планете в Тонком Мире начался в 1931 году.

Эта Битва также за раскрытие Истинного знания, за утверждение Красоты.

Что будет происходить на Земле в конце цикла тьмы?

Об этом тысячи лет назад Великими Мудрецами и Пророками было предсказано:

…Люди алчные, злобные, глупые под влиянием низких страстей погрязнут в смертельной вражде.

…Грабя и убивая друг друга, они разорвут связь с Миром Высшим, и превратятся в воров и убийц.

…Отец пойдёт против сына, а сын – против отца.

…Люди, слывущие в мире «учёными», извратят и опошлят Истину.

…У стариков будет разум ребёнка, а у детей – старческий ум.

…Весь мир, поражённый алчностью и ослеплением, будет есть единую пищу.

…Мужья и жёны станут нетерпимы друг к другу.

…Из-за жажды обогащения, в конце тёмного цикла каждый будет стараться обмануть другого.

…Когда люди, жестокие и безжалостные, станут губить всё живое и уничтожать сущее, значит, настал конец четырёх Юг, конец четырёх циклов.

…Всё смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким.

…Люди покинут Богов и станут поклоняться бренным останкам (мощам).

…Когда огрубевшие люди, забыв о высшей человеческой добродетели, будут употреблять в пищу мясо и беспробудно пьянствовать, то это – конец четырёх циклов.

…На исходе Юг люди отрекутся от друзей и родных, и от тех, кто им служил, и постепенно разбредутся в разные стороны края, города и селения.

…В жестоких муках пройдёт конец великих Циклов, а потом своим чередом возродится мир, начиная с «дважды рождённых», т.е. рождённых в духе.

…Нынешняя смена Юг (или смена эпох) особенно тяжела.

…Всего четыре эволюционных цикла, также как четыре  времени года, также как четыре человеческих возраста и т.п.

…Из этих четырёх эпох – Сатья Юга, Светлая эпоха полностью светоносна, в ней на 100% идёт исполнение человечеством Космических Законов.

…В Кали Юге (в тёмной эпохе) лишь на 25% исполняются Великие Законы Космоса.

…Об этом мрачном периоде на Востоке говорят: «Змей закусывает свой хвост».

…В это время противоположности концентрируются на полюсах и смыкаются. Это очень резкий переход для всей планетной жизни!

Магнитные полюса планеты движутся навстречу, соединяются, магнитное поле планеты на некоторое время исчезает, полюса меняются местами. Это будет, словно, мгновенный выход человечества на мощный солнечно-космический Свет, как выход человека из тёмного подземелья. «Как молния от Востока и до Запада».

Великие Космические Учителя Солнечной системы, помогающие земному человечеству стать разумным, отмечают, что Они не знают более тяжёлого времени, чем то, в котором мы живём. «Положение (планетарного) мира, как море в бурю».

Переход от Кали Юги к Сатья Юге описан довольно точно и тягость времени указана в Учении «Агни Йога» (Живая Этика). Среди этих признаков находим презрение к закону, долгу, чести и совести. Древние сказания говорят, что в конце Кали Юги будет то, что в конце 20-го века уже не требовало доказательств, т.е. человечество поразила массовая бездуховность. Грозных предупреждений дано человечеству много и собранные вместе они могут устрашить малые сознания и даже вызвать нежелательные проявления.

«Люди хотят, чтобы их убаюкивали розовыми надеждами и очень не любят тех, кто постоянно им открывает глаза на грядущую опасность.

Великие Учителя нас предупреждают: «Решительный час Дня Суда не за горами, и многие дети доживут до этого дня. Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба планеты в руках человечества!»

«И прежде происходили подобные сражения, но в чём же заключается особенность происходящей битвы? Не только в том, что в ней приняли участие сильнейшие, но и в том, что вовлечены множества, как никогда! Планета вся сражается, каждый по-своему, напряжение небывалое.

Теперь представим себе, насколько каждый вовлечённый в битву, имеет связь с Тонким Миром (планеты). Невидимые полчища гораздо многочисленнее земных.

Такие войны имеют связь с Высшими Сферами, потому происходящий Армагеддон уже есть явление надземное. Вовлекаются все слои Тонкого Мира, которые в свою очередь тучами подавляют земные планы.

Бездуховная эпоха сменяется в высшей степени Эпохой Духовности.

Поэтому материя, для перехода на светлый виток, должна утончиться.

Но чтобы это произошло, чтобы сознание людей могло коснуться Высших Сфер, удары по материи временных личностей должны быть очень сильными! В Тёмную эпоху материя особенно груба.

Все миры и планеты Космоса представляют собой единую систему энергоинформационного обмена. Нарушение какого-либо её звена не может не сказаться негативным образом на деятельности всей системы в целом.

Солнечная система – это единый звёздно-планетарный организм. Поэтому задержка развития Земли и её человечества отрицательно сказывается на других, младших планетах – их эволюция тоже отстаёт.

Земля, как и любая другая планета, представляет собой одну из эволюционных ступеней Космоса, тесно связанных со всем Мирозданием.

Но, увы – она стала единственной планетой Солнечной системы, на которой возникла угроза нарушения духовно-энергетических взаимосвязей с Космосом. И причиной этого стало отпадение от Планов Высшего Разума одного из Строителей Космоса, пришедшего на нашу планету с более высокоразвитых планет с другими космическими Индивидуальностями, чтобы руководить её эволюцией.

Таким образом, миссия Представителей Иерархии Света на нашей планете изначально была осложнена обстоятельством, которой трудно назвать иначе, как космической драмой. Суть её состояла в предательстве одним из иерархов, пришедших на нашу планету, его высокой миссии. Произошло отпадение его от Иерархии Света и от Воли Космического Разума Солнечной системы.

Древнее сказание о падшем ангеле, блистательном Люцифере, восставшим против Невидимого Духовного СОЛНЦА нашей звёздно-планетарной системы и превратившемся в Сатану, в князя мира сего, это древнее сказание отражает действительное событие, произошедшее миллионы лет тому назад на нашей планете

«Великие Собратья Люцифера, пришедшие с ним на нашу Землю, строят вечное движение. Они говорят: «К чему одна Земля, когда суждены все миры» и тем создают правильный путь человечества, ибо только широким кооперативом с Дальними Мирами будет заложен настоящий обмен, но Люцифер предпочитал оградиться от (космических) соседей. Но при единстве Бытия, при законе взаимообмена, всякая обособленность приводит лишь к отмиранию и к смерти. Люцифер мог только затруднить, но прервать поток (Космической) Жизни он не мог. Он не был Высшим среди своих Собратьев, и когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, то дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времён Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках он становится противником своих великих (Космических) Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Дух падшего ангела, князя Земли, в потенциале ядра духа нёс все тождественные энергии, присущие самой Земле. Это для него стало роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Высочайшие Духи, пришедшие с Высших планет, потенциал Духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всём прохождении земного пути свой Свет неомрачённым.

Они поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться со страдающим человечеством на Земле до конца её существования.

При нормальном положении хозяин Земли вознёс бы (плотную) материю, наполняя части её сознанием единства, но человеческое естество в нём взяло перевес над божественным (естеством). Он возревновал и начал губительную борьбу против Великих Собратьев, которая в ХХ веке достигла своего (кровавого) предела. И хотя он знал, что не сможет победить (Космические) Силы Света, но предпочёл взорвать планету, лишь бы удержаться ещё некоторое время в атмосфере взрыва. Около осколков (конечно, не физических, но астральных) взорванной планеты продолжительное время сохраняется её атмосфера, которая позволила бы Князю Мира сего пребывать в ней.

Невежды смеются над существованием сатаны и тем подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что его не существует». Ведь когда мы во что-то не верим или что-то отрицаем, то мы перестаём этого остерегаться и тем самым легче попадаем в тенёта, расставленные многочисленными приспешниками сил тьмы. Особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков укоренилось глубоко-невежественное и крайне опасное заблуждение, что сатана погубил человечество, дав, якобы, людям познание добра и зла.

Люди привыкли повторять эту возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же мог представлять собою человек, не знающий, что есть добро и зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному прозябанию, хотя бы и в райском саду?

Великий дар распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием Божьим. Потому дар этот не мог быть принесён силою тьмы, но он был жертвенно дарован Силами Света.

Первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер – Светоносец, но падший ангел утерял своё право на это имя. И Светоносцами или Люциферами, как пишет Елена Ивановна Рерих, по праву должны были бы называться те Высшие Духи, которые вместе с падшим Ангелом (в глубокой древности) принесли человечеству Свет Разума и великий дар Бессмертия».

Е.И.Рерих подчёркивала тот факт, что создание на нашей планете Шамбалы, как представительства Космической Иерархии Света на земном плане, во многом было вызвано этой космической драмой, разыгравшейся на нашей Земле.

Именно восстание Люцифера, Владыки Земли, против Сил СВЕТА Солнечной системы и проведение им плана самодовления земной материи вызвало создание представительства Великого Космического Братства на Земле. Такое Учреждение не знакомо другим планетам по своей невольной боеготовности. Доспехи и мечи Великого Братства с радостью могли бы быть переплавлены на части лабораторных аппаратов гораздо раньше, и Лестница Света, звено соединения Земли и Неба, могла быть гораздо ближе всему человечеству.

«Великий Владыка, Наивысший среди Строителей Космоса, пришедших на нашу планету, придя с Венеры, чтобы спасти человечество, принял на себя тяжкий и самоотверженный подвиг пробуждения духа и сдвига сознания в массе осуждённых лже-люцифером существ. Таким образом, Он противостал тьме. Вот почему на протяжения этой Манвантары Великий Владыка стоит во главе и как Ману, и как Учитель (Космических) Учителей.

Истинно, благодаря Ему, Носителю и Дателю Амриты, то есть источнику высших духовных энергий, приобщились земляне бытию беспредельному».

В личной борьбе с Князем тьмы Великий ЛОГОС нашей Солнечной системы поразил врага. 17 октября 1949 года иерофант зла был разложен на части и изгнан из нашей Солнечной системы, и с этого времени на планете  Земля началась Новая Эра.

«Ликуем явлению победы. Не увидят её люди ещё некоторое время, но она уже есть. Подождите, нетерпеливые, не глаз, но сердце определяет победу. Когда огненное построение уже воплощается в Тонком мире, тогда могут сердца строителей радоваться».

И хотя приспешники зла, пока ещё оставшиеся в ауре Земли, многочисленны и продолжают злые действия, но они постепенно будут слабеть, не получая нового притока сил и поддержки от своего тёмного владыки.

Твердыня зла рухнула вместе с её страшным главарём.

«Идущее очищение началось, в соответствии с Космическими Законами, максимальным проявлением и усилением деятельности тёмных сил перед их окончательным уничтожением. Испытания человечества ещё не закончились и (силами тьмы) приготовляются новые столкновения в широком масштабе.

Но Мы твёрдо знаем о победе Нашей Страны и краткости предстоящих столкновений, иначе мир не выдержит. Но Новый Мир грядёт в сиянии лучей Новых.

Не обладая познаниями и возможностями своего побеждённого иерарха, члены чёрной ложи в большинстве своём не понимают, что изменить ход земной истории теперь, без главного вдохновителя, они не смогут. Менее сознательные силы зла существуют за счёт вампиризма, более искушённые тёмные сущности всё ещё пытаются спровоцировать на земном плане столь любимые им войны и крупные катастрофы.

Борьба Сил Света и сил тьмы за влияние на земную цивилизацию всё ещё продолжается… Она течёт по всему Тонкому и Земному Мирам. Она выражается не только в сражениях, но и в небывалых столкновениях народов. Устрашающие столкновения Тонкого Мира на земном пути выражается катастрофами.

Великая эта битва является первым звеном соединения Миров.

Страшен зверь в агонии предсмертной,

Воющий от своего ранения.

Зло сплотилось в полчища несметные

Для всепланетного уничтожения.

Связанное страхом и цепями

Ужаса перед расплатою,

Зло спешит последними рывками

Ремесло творить своё проклятое.

Этот натиск перейдёт в сражение

Между тьмой и армиями Света,

И претерпит зло своё крушение,

И вздохнёт спасённая планета.

Многие невежды полагают, что борьба с тёмными отбросами, якобы, развивает и ускоряет развитие. Если борьба Космоса с Хаосом и претворение Хаоса в рабочую силу есть непременное условие роста Светлых Сил, то борьба с носителями эгоизма и злобы – это напрасно потраченное время. Восстание бывшего Люцифера, Сат-аны (сат – Бог, ан – против) не есть метагалактическая, галактическая или звёздно-планетарная драма, но это только трагедия нашей маленькой планетки.

Цель Космической эволюции – это беспредельное совершенствование всех форм Вселенской Жизни. Совершенствуется всё сущее, но, прежде всего, совершенствуется сознание всех форм Жизни.

Положение планеты Земля требует чрезвычайного ускорения. Однако человеческая эволюция движется невероятно медленно.

Великие Учителя Солнечной системы говорят, что новых людей «не нужно готовить» – им надо лишь не мешать, не преграждать путь, лишь открыть им Врата к Свету, то есть к Высшему Знанию.

Но, тем не менее, говорят Они, пройдёт не менее 300 лет, прежде чем земное человечество начнёт осваивать науку об овладении своим мышлением, т.е. осваивать Агни Йогу или Живую Этику, и осваивать так, как это нужно. И всё же начинать овладевать мышлением надо было даже не сегодня – ещё вчера и позавчера, т.е. в начале XX века и в прошедших веках.

Более чем за сто лет до конца XX века, человечество получило «Тайную Доктрину» – этот Уникальный Надземный Синтез науки, религии и философии.

Человечество Земли получило Знания о космических тайнах происхождения и развития своей планеты, а также о тайнах происхождения и развития самого человечества. Более чем за 70 лет до конца XX века человечеству через Семью Рерихов была дана Живая Этика, т.е. Учение Майтрейи о Стихии Огня, о Психической Энергии и овладении ею.

Происходящие энергетические изменения коснутся каждого обитателя Солнечной системы. В энергоинформационном обмене Земли и планет Солнечной системы человечеству отведена особая роль.

От качества человеческих мыслей и духовности зависит будущее нашей планеты.

Оккультные последствия войн более ужасны, чем мы можем себе представить.

Помимо физической преждевременной гибели миллионов людей на полях сражений, во время войны и после её увеличивается количество жертв психических расстройств, возрастает количество одержимых, которыми овладевают из Тонкого Мира преждевременно погибшие на войне невежественные люди, имеющие разные пороки и страсти. Растёт число самоубийств.

«Хорошо известен тот факт, – пишет врач-теософ Ф.Гартман в книге о Парацельсе, – что во время войн в рядах армий победителей часто происходят самоубийства».

Специалисты также констатируют, что после войн в народах резко увеличивается число алкоголиков, наркоманов, самоубийц, психических больных и т.п.. Всё списывается, якобы, на потрясения и переживания, на стрессы и синдромы «вьетнамский», «афганский» и прочее. Но это лишь малая правда физической жизни, кривая «правда» грубо-физической медицины. В свете новых открытий независимой науки совсем по-иному понимается послевоенная статистика.

Вот цифры, взятые из статистики США, приведённые по российскому телевидению, сделавшему передачу о Вьетнамской войне [18]. Американцев погибло около 60-ти тысяч. Но после войны в мирной, материально обеспеченной жизни в США американцев-участников Вьетнамской войны погибло гораздо больше – 120 тысяч! Именно погибло! Не умерло от ран или от каких-то других болезней. И как же погибли окружённые заботой государства бывшие солдаты и офицеры США?! 120 тысяч воевавших во Вьетнаме американцев покончили жизнь... самоубийством! А ведь никто не назовёт крепких, специально подготовленных американских парней неуравновешенными, сентиментальными, истеричными барышнями! Добавим к приведённой цифре ещё 40 тысяч бывших участников войны с повреждённой психикой.

Именно столько американцев потеряли всякий интерес к жизни, превратившись в затворников, предпочтя добровольную самоизоляцию полному или частичному отказу от какого-либо участия в активной жизни» [14].

Сегодня зловещие знаки психической эпидемии проявились настолько, что только слепые их не видят. Исходят эти знаки от наших злобных, насильственных и разрушительных мыслей.

Пришло время серьёзно задуматься об условиях психической жизни человека в современном мире и о подготовке Закона об охране сознания человека от любого вида психического насилия и психической заразы. Хочется верить, что сознательная часть человечества способна признать главную причину эпидемии психических расстройств, которая в конечном итоге может вылиться в страшную кровопролитную войну. И способна не только признать, но и найти возможности защитить своё будущее – защитить молодое поколение людей Земли от духовного разложения, которое и есть настоящее зло!

Эта энергия зла удерживается и нейтрализуется неимоверными усилиями Сил Света Солнечной системы, а именно Теми, кого мы зовем Великими Учителями человечества, нашими Старшими Космическими Братьями. Иначе, это зло может погубить и Землю, и нашу безумную цивилизацию. Великая Отечественная война – результат человеческого безумия, как раз и была одной из тех критических точек, когда встал вопрос: быть или не быть земному человечеству?

До сих пор у многих существуют заблуждения по поводу героической Победы России.

Действительная картина событий искажается сознательно или по неведению в средствах массовой информации.

Германский фашизм, созданный самим «Князем мира сего», к концу 1941 года занял самые густонаселенные территории Союза. По числу народонаселения СССР уступал Гитлеровской коалиции. По добыче сырья и выпуску основных видов продукции СССР также уступал этому чёрному блоку.

Трудно представить, как мог российский народ, уступающий в материальных и человеческих ресурсах, победить многочисленного дисциплинированного, хорошо оснащённого врага, под командованием самого лже-люцифера.

Однако, на урезанной территории русские сумели организовать, превосходное по численным и качественным показателям, производство танков, самолетов, других видов вооружений. Советские генералы сумели превзойти немецких в оперативном и стратегическом искусствах. А ведь многие из них на фронт пришли из сталинских застенков и концлагерей. И не сталинская тирания заставила Рокоссовского или Горбатова после концлагерей воевать за Родину, а не сдаться в плен захватчику.

Это было что-то другое – более тонкое, глубокое, что заставляло забыть о несправедливости и обидах, забыть о себе и направить все свои силы, всё умение на защиту родного Отечества.

Это не человеческая и материальная численность, а какое-то внутреннее духовное умение – мужество, стойкость, терпение, бесстрашие, то есть качества духа.

По некоторым историческим сведениям, даже Гитлер накануне Берлинского разгрома произнёс фразу о том, что войну выиграл народ, более молодой и сильный духом.

Во время войны все внешние и внутренние факторы действовали очень согласованно: патриотизм народа, господствующая идеология, жёсткая воля лидеров тоталитарного режима и даже особенности российского климата. В это критическое время все эти факторы особенно усилились и ужесточились. Кто стянул эти факторы в один узел? Кто дал стране силы и поддержку в самые решающие моменты?

Конечно, Высшие Силы Света!.. Они во все времена направляли и будут направлять ход развития процесса планетарной жизни. И Великая Отечественная война была настоящей, решающей битвой Сил Света и сил тьмы на этой планете.

Надо понять, что Помощь Высшая приходит только тогда, когда люди верят в Неё, призывают Её и сами делают всё, от себя зависящее, на пределе возможностей.

Когда гитлеровская Германия начала агрессию против Советского Союза, весь мир молился за спасение России и Мира. Во время войны, как известно, по распоряжению сталинских властей, было открыто много храмов, монастырей, духовных учебных заведений. Икона Тихвинской Божьей Матери была помещена в самолет и совершила облет неба над Москвой. В осажденном Ленинграде непрерывно шла Божественная Литургия; чудотворная  икона Казанской Божьей Матери побывала в Ленинграде. Кстати, известно, что знаменитый маршал Жуков возил эту икону с собой во всех сражениях. И если Бог для нас – это высшая справедливость, то мог ли Он не помочь народу, который с невиданным упорством, самоотвержением и мужеством защищал свой образ жизни, своё мировоззрение и свой дом? Оборона Москвы, Ленинграда, Сталинграда, Севастополя - это яркий пример мужества и самоотверженности советских солдат и всего российского народа.

Во всех освободительных войнах народы славянские и бывшие с ними в Союзе неизменно ощущали присутствие Божьей Руки, Водительство Сил Света Земли и Солнечной системы.

В апреле 1998 года на сессии ООН по вопросам образования, науки и культуры в докладе Ген. директора ЮНЕСКО (Федерико Майора) прозвучали следующие слова: «Перед Организацией Объединенных Наций стоит задача приложить ещё большие усилия и привлечь новые ресурсы для достижения своей главной цели: избавления грядущих поколений от бедствий войны. Для этого необходимо не только изменить военные структуры и доктрины, но и произвести коренные преобразования в самой культуре, превратив культ насилия и войн в культуру мира».

Главная мысль доклада заключалась в том, что в нашем мире, обезумевшем от эгоизма и ненависти, приводящей к войнам, нетерпимости, насилию, прежде всех прочих прав, человек Земли должен иметь право на мир, а значит – на жизнь.

Легче найти и нейтрализовать причины, которые могут привести к конфликтам, чем потом искать способы гасить и умиротворять людей.

В Уставе ООН по вопросам образования, науки и культуры, содержится ответ, где и в чем надо искать главные причины столкновений народов. Он сконцентрирован в Преамбуле Устава: «Мысли о войне возникают в умах людей, поэтому в сознании людей и следует укоренять идею защиты мира».

Об этом говорили все Великие Учителя человечества, воплощаясь в разных народах и в разных эпохах. Именно вопросу защиты Культуры - внутренней культуры человека, его культурных ценностей – посвятил всю свою жизнь наш соотечественник, выдающийся художник, ученый, философ, общественный деятель Николай Константинович Рерих.

Именно эта идея заложена в Пакте Рериха, принятом и подписанном в 1933 году государствами обеих Америк, а затем и Европы.

Для того, чтобы осуществить мир для всех народов и уничтожить самую возможность войны Николай Константинович Рерих призывает идти не обычным путем разоружения, а путем утверждения и созидания блага в сознании человеческом.

“Мир через Культуру” – девиз всего мирного движения Николая Рериха.

“Там, где культура, там и мир. Там и подвиг, там и правильное решение труднейших социальных проблем. Культура есть накопление высочайшей благодати, высочайшей Красоты, высочайшего Знания...

Нужно разоружиться в сердце и в духе, – говорит Рерих. – Сердце человеческое должно согласиться на разоружение и сотрудничество”.

Культура для Николая Константиновича Рериха – это самое высокое, самое чистое и широкое звучание гаммы всей человеческой сущности. Прислушиваясь всем сердцем к стремлениям, волнениям и катастрофам изменяющегося человечества, Рерих понял, что надо очистить культуру путем очищения и преображения человеческого сознания.

Надо озарить земную культуру светом истинной Духовности.

“Культура, – говорит Рерих, – так тесно связанная с духовностью, прежде всего, выражается в изысканном, многообразном творчестве”. Культурный труд всегда является творческим, а некультурный – разрушающим.

В мае 1998 года в г. Кишинёве прошёл Международный форум ЮНЕСКО, на котором присутствовали представители 35 стран мира. На этом форуме прозвучал очень важный доклад журналиста, поэта, философа и писателя Ларисы Петровны Дмитриевой, который назывался «О скрытой причине войн и их некоторых оккультных последствиях – в свете Сокровенного Учения Шамбалы». Это было одно из первых публичных выступлений на широкую международную аудиторию, в котором затрагивается вопрос об истинной причине эпидемии психических расстройств.

А война – это и есть эпидемия психических расстройств человечества.

«До сих пор причины и последствия войн рассматриваются лишь в аспекте видимом, физическом, – говорится в докладе. – Но есть скрытые (т.е.оккультные) причины войн. И именно они главные. Эти причины скрыты в человеческой энергии, которая называется «мысль». Ученые-физики уже могут подтвердить, что мысль – это энергия. Наша мысль – это одна из трансформаций Всеначальной Космической Энергии, причём эта энергия самая могущественная.

«Человек есть то, над чем он размышляет» – так говорят на Востоке. Это научная формула. Но человек не всегда размышляет о хорошем. Чаще размышляет о плохом. А мысль – не безликая энергия. Это тонко-материальное существо, психический робот, созданный человеком и заряженный определённой программой.

Магнитно-торсионная природа мысли делает возможным стягивание идентичных энергий в пространстве ауры планеты в огромные конгломераты. При определённой концентрации невидимая накопленная энергия мысли соответствующего вида, как положительная, так и отрицательная, - воплощается в мире физическом. Когда концентрация, к примеру, негативной пространственной энергии достигает критической точки, на Земле достаточно одного выстрела (как например, в Сараево в 1914 г.) – и началась Первая Мировая война. Достаточно провокации – и началась Вторая Мировая война…

Такая же ситуация складывается и во внутри-национальных столкновениях. Но если в народе, из поколения в поколение, накапливается светлых энергий гораздо больше, чем тёмных, то даже во время военного столкновения люди способны очнуться от безумия и услышать голос разума и сердца. А, услышав, смогут найти способ остановить кровопролитие.

Здесь уместно вспомнить об одном из самых замечательных подвижников Земли Русской – о св.Сергии Радонежском. Неспроста народ отметил Его званием Воеводы Земли Русской. Имя Преподобного Сергия – это не только назидательная, отрадная страница нашей истории, но и сама суть нашего нравственного народного содержания. Какой же подвиг так освятил это имя?

Время, когда жил Преподобный, - это время, когда Русь томилась под игом татаро-монгольским. (Родился Он в 1314 году). В 14-м веке Русь славянская очень ослабла от между-усобных разборок невежественных князей. Это открывало путь карательным набегам отрядов Золотой Орды и осложняло жизнь русского народа.

Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после любого нападения. Пробьёт урочный час – и он соберёт свои духовные силы и воплотит их в одном великом Человеке или в нескольких Людях, которые выведут народ угнетённый из тупика.

Именно воспитателем разобщённой русской нравственности, кузнецом духа славян, защитником Родины стал духовный Подвижник Сергий Радонежский, Великий Космический Учитель. Не на словах, а примером всей своей жизни Сергий преподал урок стойкости, мужества воли к победе, а главное – урок смирения и Великой Любви к Богу и своему Отечеству.

В десяти верстах от Радонежа, на том месте, где ныне Троице-Сергиева Лавра, стоял дремучий лес. В 1337 году поселился там отпрыск бояр Ростовских Варфоломей, постриженный в монахи под именем Сергия. Не раз приходил к нему медведь и пугали пустынные страхи. Медведя Он приручил, а страхи и соблазны отгонял молитвой. Таково было начало смирения Богу, России, людям – стяжание сердцем Духа Святаго.

Затем – исцеление страждущих, основание монастыря, посвященного Единой Живоначальной Троице – Отцу, Сыну и Святому Духу, - «дабы через единство побеждать страх перед ненавистной раздельностью мира».

Борьбу за освобождение Родины от княжеских раздоров и от иноземного ига Св.Сергий начал с укрепления государства и сплочения русских княжеств вокруг единого центра – вокруг московского княжества.

Он понимал, что для освобождения Родины от чужеземного ига надо было общими усилиями властей и народа вырвать корень зла, т.е. разъединение – основную земную причину завоевания Руси татаро-монгольскими ордами.

Елена Ивановна Рерих в очерке о жизни и творчестве Сергия Радонежского так писала о значении миротворческой работы великого Подвижника: «Страшны были татары, но еще страшнее и губительнее для Земли Русской были всё ещё продолжавшиеся раздоры между князьями. Как известно, некоторые из них в своем противодействии укреплению Московского великого князя вступали даже в союз с врагами – татарами и литовцами».

По каким-то тёмным причинам летописи и «Жития» освещают не всю миротворческую деятельность Сергия и его отношение к некоторым междоусобным событиям на Руси.

Церковные «Жития Сергия» (во всех подцензурных редакциях) умалчивает об активном участии св.Сергия в труднейшем и важнейшем деле преодоления княжеских междоусобиц, что является самым важным условием для построения централизованного государства. В церковных летописях же отмечаются только Его некоторые миротворческие походы - в Ростов, в Нижний Новгород и в Рязань, которые завершились союзом между Москвой и указанными городами.

Этот союз и положил начало объединению Руси в Великое государство Российское.

Триумфом Сергиева ненасильственного пути объединения русских княжеств в централизованное государство стало заключение московско-рязанского договора о дружбе и любви «из рода в род»

Летописи также дают немало ценных сведений об участии св. Сергия в духовно-нравственной подготовке Куликовской битвы, которая стала переломным моментом в борьбе с татаро-монгольской Ордой.

Существовавшая в то время политика православного культа не допускала участия церкви, священнослужителей и монахов даже в самых судьбоносных делах государства.

Согласно авторитетнейшим церковным канонам, церковь и монахи не должны были принимать участие в мирских и политических событиях страны, тем более, в войнах и сражениях. Они должны были вести в монастырях тихую и спокойную жизнь, ни во что, при этом, не вмешиваясь, даже если враг нападал, угнетал и порабощал русский народ.

Монахи-воины на Руси впервые появились благодаря Сергию Радонежскому.

Эти первые воины – Александр Пересвет и Андрей Ослябя, посланные св.Сергием на поле сражения вместе с войском русским. Св.Сергий несомненно знал, как сложится судьба Пересвета и Осляби. Но это Его не остановило, ибо Он знал, что «подвиг есть осознание необходимости» и «кратчайший путь самосовершенствования бессмертного духа». Так Он и воспитывал своих учеников в бесстрашии и безграничной вере в Бога.

Теперь в этом должна была убедиться Русь: иноки вышли на боевое служение Богу в одежде схимников, без лат и кольчуг.

В «Сказании о Мамаевом побоище», автор которого пожелал остаться неизвестным, ярко изображен поединок русского и монгольского богатырей.

«Выехал злой печенег из великого полку татарского, показывая свое мужество перед всеми. Подобен он был древнему Голиафу: пять сажен высота его, а трех сажен ширина его. Увидев его, старец Александр Пересвет выехал из полка и сказал: «Этот человек ищет равного себе, я хочу встретиться с ним». Бросился он на печенега, говоря: «Игумен Сергий, помогай мне молитвою». Печенег устремился против него. И ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними. И упали оба с коней на землю и скончались».

«Сказание» - произведение художественное. Исторический факт в нем переработан силой творческого воображения писателя (летописца, сказителя). Однако, Пересвет и Ослябя в «Сказании» – лица не вымышленные. Их имена значатся в списке погибших среди известных участников Куликовской битвы.

Идея же поединка заимствована из арсенала устного народного творчества. Этот мотив создаёт из печенега Челубея символ многократного количественного превосходства ордынского войска над русским. Смерть обоих поединщиков на Куликовском поле становится новым символом – символом равенства сил Орды и Руси, понятого в широком обобщении и исторически подтвержденного потом нашествием Тохтомыша. Общий счет поединков Руси и Орды в 1380 году на Куликовском поле и в 1382 году после нашествия на Москву и сожжения её ханом Тохтамышем стал ничейным.

Более того, мощь символа позволяет выйти на другое обобщение. Противоборство Руси и Орды завершилось лишь в 1480 году «стоянием на Угре», очевидной победительной ничьей, ознаменовавшей подлинное окончание монголо-татарского ига и полную внешнюю независимость Руси той эпохи.

Противопоставив свою деятельность церковным канонам, св.Сергий предпочёл жизнь деятельную, напряженную, полезную для Родины.

В «Древних иноческих уставах» сказано: «Одно убежище безопасное – удаление от мира. Совместить то и другое невозможно. Невозможно… в одно время иметь успех и в делах мира сего, и в жизни по Богу». Но св. Сергий пошёл иным путём, взяв на себя важнейшее из тогдашних человеческих обязательств на Руси, т.е. борьбу за освобождение Родины. Всей своей жизнью Сергий Радонежский доказал, что возможно иметь успех «и в делах мира сего, и в жизни по Богу».

Великий Сергий знал, что действует в полном согласии с Учением Христа, опираясь на такой завет Христа: «И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца нашего Небесного» (Мф., 5:15,16).

Он жил и действовал по Учению Христа, а не по учению церковных чиновников!

Св.Сергий был убеждён, что делая это важнейшее гражданское дело, Он укрепляет народную веру в Бога, и тем самым прославляет Отца Небесного. Св.Сергий очищал заветы Христа от односторонних невежественных богословских толкований. Монах и всякий верующий не перестаёт быть ни человеком, ни гражданином. И пример такого Служения Богу показал сам Иисус Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, решительно выступивший против фарисейского выхолащивания, против искажения законов Моисея, за их полное применение в жизни, за их расширенное понимание в соответствии с требованиями Новой Эпохи.

Таким образом, политика св.Сергия представляла собой мудрый, мужественный и творческий подход к применению Учения Христа. Такое применение Учения Христа учитывало своеобразные конкретно-исторические условия Руси, томившейся под игом татаро-монгольской Орды.

Вот именно поэтому из всех вариантов «Жития Сергия», написанных тёмными церковными служителями, были изъяты даже упоминания о миротворческих «походах» св.Сергия и о его участии в подготовке Куликовской битвы с врагами России.

Государственные деяния св.Сергия Радонежского были деяниями Общего Блага.

Его Миротворчество содержало в себе три общечеловеческих завета, доныне сохраняющих первостепенное значение, идеологическое и практическое:

…Лучшей формой государства является такое устройство, когда единый центр государства опирается на тесное сотрудничество и взаимопомощь отдельных его регионов;

…Борьба за сохранение независимости государства есть неукоснительный долг каждого гражданина, в том числе и монаха;

…Ненасильственный путь разрешения конфликтов внутри народа, внутри государства – путь христианский, единственно целесообразный и наиболее эффективный. Однако это не означает непротивления злу, тем более, агрессии извне.

Истинность этих заветов была утверждена самим ходом исторических событий, и всей деятельностью Святого Сергия Радонежского.

И возрождалась Россия через единение благодаря миротворческому таланту Великого Космического Учителя, воплотившегося под именем Св. Сергия Радонежского.

Этот патриотизм, эта истинно русская духовность, заложенные и воспитанные в нас св. Сергием, в тяжелые для России часы пробуждаются.

И встаёт народ Русский на защиту Родины своей и побеждает всех врагов своих, посягнувших на честь, достоинство и свободу Отечества.

Ведь неспроста в трудные для России времена появляются Герои, которые ведут русский народ к Победе через невообразимые трудности, страдания и каждодневные испытания.

Все освободительные войны, все победоносные сражения все переломные события, где вставал вопрос: «быть или не быть России?» – возглавлялись талантливыми полководцами и политическими деятелями, которые появлялись в самых критических ситуациях.

Это и Козьма Минин, очистивший государство Московское от западных разбойников в 1612 году.

Это и Александр Васильевич Суворов, выдающийся полководец. Суворов принимал участие в первой и во второй русско-турецкой войне. Вторая русско-турецкая война (1787-1791гг.) ознаменовалась победами Суворова при Измаиле, Фокшанах, Рымнике, что принесло победу русской армии в русско-турецкой войне. Еще одной из заслуг Александра Суворова является участие в кампании по созданию антифранцузской коалиции. Все сражения в этой кампании были выиграны русскими войсками благодаря блестящим маневрам русской армии под руководством Суворова. Одной из операций этой войны был переход через труднодоступные Альпы. Участие русской армии в антифранцузской коалиции завершилось военно-политическим союзом между Россией и Францией. Суворову тогда было присвоено звание генералиссимуса.

Александра Суворова тогда поддерживал крупный государственный деятель России Григорий Потёмкин, все действия которого были направлены на укрепление России и ее границ.

На флоте такими же фигурами как Суворов были выдающиеся флотоводцы – адмиралы Павел Нахимов и Федор Ушаков.

В начале 19 века вся Европа находилась под угрозой войны с Францией. Для борьбы с Наполеоном была создана 3-я антифранцузская коалиция, куда вошли Австрия, Англия, Швеция, Неаполитанское королевство. К ней в 1804 году присоединилась и Россия.

В 1805 году началась война с Францией. Армии союзных государств были разгромлены. Россия была вынуждена противостоять Наполеону.

12 июня 1812 года войска императора Наполеона вторглись на территорию России. Главнокомандующим русской армией был назначен еще один выдающийся русский полководец Михаил Кутузов. Ему в то время уже было 67 лет. Благодаря действиям Кутузова, которые противоречили всем военным стратегическим и тактическим правилам, тяжелейшая кровопролитная Отечественная война 1812 года закончилась полной победой России.

Россия победила Наполеона. Но прошло чуть более ста лет, и тёмные силы князя мира сего в виде гитлеровской коричневой чумы вновь стали выпускать свои щупальца, пытаясь поработить весь мир и в первую очередь задушить Россию.

Политика евро-большевистской России 30-40-х годов 20 столетия не способствовала укреплению государства. Сталин, бывший великий инквизитор римско-католической церкви, сатанинскими интригами, тиранией, кровавыми репрессиями и концлагерями уничтожал всех тёмных видных сотрудников, боясь конкурентов, а также и неугодных светлых, т.е. всех самых незаурядных, лучших людей России. Таким способом князь тьмы, руками своего сатрапа, умышленно и подло, изнутри крайне ослабил государство Российское, открыв дорогу внешнему врагу.

22 июня 1941 года Гитлер напал на Россию. Началась Великая Отечественная война.

Она была кульминацией борьбы на земном плане Сил Света с силами тьмы.

В Тонком Мире планеты эта борьба или Армагеддон, начавшаяся в 1931 году, завершилась победой Сил Света 9 мая 1945 года. А кровожадный князь мира сего в октябре 1949 года перестал существовать, однако осталась пока его тёмная рать, которая просто так не отдаст свою власть и свои плотские владения.

(Кстати, глобальная чёрная рать вобрала в себя всех олигархов, собственников и бизнесменов всех мастей, а также просто всех эгоистов-обывателей земного мира).

И вот в тот момент, несмотря на все трудности внутренние и внешние, у русских людей стали возрождаться духовные качества, заложенные когда-то св.Сергием Радонежским. Стали появляться новые Герои, которые приходили из застенков тюрем, из концлагерей. Героем стал весь российский народ.

Таким Героем, не жалевшим жизни во имя своего Отечества, был маршал Георгий Константинович Жуков. Мы восхищаемся победами под руководством маршала Жукова, но прежде чем побеждать фашистов, он всю жизнь учился побеждать самого себя, т.е. свою низшую природу. С тремя классами церковно-приходской школы он сумел достичь вершин культуры. В первые месяцы войны, когда ситуация на фронте была более чем трагичной, Жуков не допустил в себе уныния и растерянности. Наоборот, чем тяжелее складывались обстоятельства, тем энергичнее действовал наш Великий Маршал.

Жуков все свои 77 лет нёс разнообразную и очень нелегкую ношу, но не посетовал на это ни разу. Наоборот, только трудную жизнь он считал достойной человека.

Дочери Маше он писал: «Пусть тебя не угнетает тяжёлая жизнь. Тяжёлая жизнь – лучшая школа жизни. Тот, кто перенесёт тяжёлую жизнь, тот будет хозяином жизни, а не её рабом». Это прекрасный завет тем, кто сегодня растерялся, паникует, сетует, кто считает, что Россия никогда не возродится в былом величии.

И сейчас, когда Земля Русская силами зла вновь подвергается тотальному разгрому, когда поставлено под угрозу физическое существование славянских народов, когда эти народы утратили разумную веру и светлую надежду, то они, как никогда, нуждаются в нравственном очищении и спасительной истинной духовности.

Елена Ивановна Рерих писала:

«Можем ли мы обманывать себя, что не живём среди самой страшной и губительной войны. Война духовная (война против Духа в себе) гораздо ожесточеннее всякой другой...» «Вы знаете, что час Великой Битвы пробил. Битвы, о которой столько было пророчеств и указаний в египетских, индусских, еврейских и других источниках, о которой много сказано в Библии, в главе «Апокалипсис». Битва между Силами Света и силами тьмы, или Великий Армагеддон, начался в 1931 году. Поймём грозность часа, и что земная битва следует за небесной, потому не будем удивляться нагромождениям событий... Весь Мир, все страны, вовлечены в страшную борьбу, в которой победят лишь сильные Духом. Не будем обманывать себя, что всё как-то уляжется. Нет, каждая страна должна понять, что она может устоять, лишь пробудив в сознании лучших своих представителей неотложность борьбы с силами невежества, с силами разрушения.

Все страны проходят великий экзамен, многие ли выдержат его?»

Эти строки, написанные Е.И.Рерих в 1936 году, как никогда, актуальны и сегодня. Армагеддон, кульминацией которого на земном плане была Великая Отечественная война, продолжается и по сей день внутри каждого землянина. Более шестидесяти лет прошло со дня Великой Победы над коричневой чумой XX века.

Теперь же всем обитателям Земли следует устремиться к Победе над животным демоническим началом в себе, к победе над собственным эгоизмом и невежеством.

Человеку Земли следует неукоснительно освободить и спасти собственную душу от рабства грубой материи физического мира – вот задача задач!..

Если есть у славянских народов какое-то преимущество перед европейскими, то оно, именно, во множестве испытаний, которые выпали на нашу долю. С этой точки зрения, родиться в Руссии или в другом славянском государстве – гораздо большая удача, чем родиться в какой-нибудь материально-благополучной стране, долго пребывающей в гниющем разложении духа. Редкое государство на этой планете создаётся без мук и боли. Может быть, у россиян их больше оттого, что Руссия на планете – самая большая? Да и народ её несёт, наверное, особенно тяжелую, но заслуженную карму.

Одного святого подвижника как-то спросили, почему Руссия так много страдает, в то время как Запад благоденствует? Ответ был такой: «Потому, что Бог надеется в котле наших страданий выварить что-то нужное, тогда как на богатый Запад Он махнул рукой из-за полного равнодушия большинства европейцев к Божественному пути».

Страдание – великий очиститель человека и накопитель его сил.

Истину, добытую в страданиях на пути к Нирване, то есть, к достижению Высокой Светлой Цели, провозгласил ещё Будда. Иисус Христос запечатлел эту истину своим жизненным примером – воскреснуть к новой жизни можно лишь через распятие своей низшей животной природы. Не улавливаем ли мы в мученичестве России, в её трагической, но, вместе с тем, прекрасной судьбе нечто похожее на выбор Спасителя?

Многие на Западе интуитивно понимают это, оттого и ненавистна им Россия с её огромным духовным потенциалом и доброй бескорыстной душой.

И потому война не ушла из нашей жизни, а лишь переменила формы.

Иисус Христос говорил: «Не бойтесь убивающих тело, но бойтесь убивающих душу».

Мы открыли врагу границы наших душ. Именно идёт массовая охота на человеческие души, в том числе, с помощью различных психо-эмоциональных капканов и лжедуховных ловушек. А безбрежные заросли нашей жизни очень удобны для такой охоты.

Телевидение с потрохами куплено князьями тьмы, оставшимися пока после Октября 1949 года. Они круглосуточно атакуют души славян, да и всех землян, пошлятиной, эротикой, фильмами насилия и ужасов, вколачивают комплекс «совковой» неполноценности. У многих складывается впечатление, что Россия и страны бывшего Советского Союза превратились в труп, на котором пируют чужеземные и отечественные стервятники. Находятся и такие архи-демоны, которые сетуют по поводу того, что советские военачальники не сдали страну Гитлеру, воплощению самого Князя тьмы, так как в этом случае, якобы, более высокая немецкая цивилизация обеспечила бы славянам рыночное процветание и пошлое товарное изобилие. Подобные мысли мы уже слышали из уст Смердякова из «Братьев Карамазовых» Достоевского. Он рассуждал в том же духе: мол, проиграй войну Россия Наполеону, то присоединилась бы она к семье «цивилизованных» духовно-кастрированных евро-государств. Есть и другие так называемые «философы», которые упрекают нас за то, что советские люди воевали, мол, за ложные коммунистические идеи. Но, как известно, коммунистические идеи изобретены не Марксом и не Лениным.

Коммунистические идеи почерпнуты из Космических Учений Гермеса, Кришны, Будды, Пифагора, Иисуса, Франциска Ассизского, Сергия Радонежского и других Великих Светочей Солнечной системы.

Величайший из названных, Христос, Многострадальный Логос нашей Солнечной системы выразил свое отношение к идеалам рыночной экономики весьма недвусмысленным образом: Он взял кнут и выгнал всех торгашей из храма иудейского.

Но беда наша вовсе не в самом торгашестве – куда от него денешься, – а в том, что мы поселили рынок в наши души и даже Бога призываем в соучастники рыночного торгашества.

Коммунистические идеи, за которые сражались лучшие люди человечества, за которые принес столько жертв Советский Союз в годы Великой Отечественной войны, непременно вернутся к нам, когда пройдёт сатанинское демон-кратическое помрачение.

Вернутся идеи Высокой Общины, но, конечно, не в прежнем виде, не в лицемерной форме, когда «слуги народа» клялись в верности изуродованным идеям марксизма-ленинизма, а сами терлись у западной кормушки. Нет, человечество будет постепенно приближаться к идеалам Будды, Христа, Сергия Радонежского потому, что, наконец-то, поймёт, что в Космос иного пути нет! Но это понимание, к сожалению, придёт лишь в результате гигантских глобальных катаклизмов, когда каждому эгоисту будет воздано по заслугам, заработанным за последний миллион лет!

Не найти космических «братьев по разуму», не войти в Космическое Братство высоко-духовных Цивилизаций Солнечной системы, если не будет построено на Земле единое планетарное коммунистическое высоко-духовное Общество! Такое Общество, которое существует на высокоразвитых планетах Солнечной системы и нашей Галактики.

Тёмные подлые недоумки пытаются убедить нас в том, что, мол, 73 года Советской Власти – это, якобы, бросовый период в русской и мировой истории. Смотрите, дескать, к какому ужасному финалу пришли большевики-бундовцы. А с чем пришёл к Страшному Суду евро-Запад? С природой, разграбленной во имя низших скотских потребностей бюргера-обывателя!.. К тому же потребностей неумеренных!.. С таящим взрывы огромным неравновесием богатых и бедных государств!.. Говорят о готовности, якобы, западного человека откликнуться на чужую беду. Но бросить крохи с барского стола («на те, боже, что мне не гоже») – это совсем не значит доказать своё добросердечие.

Человек, как и государство, проверяется в испытаниях в трудных ситуациях.

Когда Советское государство истекало кровью под ударами Гитлера, то евро-Запад, несмотря на все просьбы советского правительства открыть Второй фронт, ограничил помощь яичным порошком и свиной тушенкой. И только в 1944 году, когда судьба войны была практически решена Советской Россией, только тогда последовало вторжение в западных «союзников» в Нормандию – ведь коммерческий Запад боялся опоздать к дележу немецкого пирога. Когда же, истекающий кровью, фашистский зверь устроил союзникам кровавые Арденны и Черчилль умолял Сталина предотвратить полный разгром союзнических войск, тогда Жуков начал очередное наступление раньше намеченного срока...

К Богу на Страшный Суд со свиной тушенкой и компьютерами зажравшимся евро-американцам являться будет бесполезно. Не задобрить Его и бесплатными тиражами иудейской Библии, которые поставляет в, якобы, безбожную Россию «благочестивый» духовно-гниющий Запад. «Царство Божие силой берётся». А мужество, терпение, бескорыстие как раз и являют необходимые составляющие этой Божественной Силы.

Именно эти качества на протяжении многих столетий кристаллизовались в русском и в соседних народах.

«Защита Родины есть защита и своего достоинства» – писал Н.К. Рерих.

А достоинство, нравственные основы человека закладываются в него через тот бесценный дар Родины, который зовётся отечественной культурой и традицией.

Для русских людей всегда было очень важно, чтобы жизнь была пронизана смыслом. Наверное, точнее всего этот высший смысл, пронизывающий и жизнь человека, и народа, и всю нашу культуру, можно определить стихами Н.А. Некрасова:

«Сейте разумное, доброе, вечное.

Сейте, спасибо вам скажет сердечное

Русский народ».

Да, сейчас русский народ, российский народ, под которым понимаются все народы бывшего СССР, переживает остро-критический момент своей истории.

Момент, грозящий нации вымиранием. Вот здесь то и кроется один из ответов на вопрос: зачем человеку нужна Родина? За тем, что именно от её достоинства и благополучия, причем не только экономического, но в большей степени – духовного, зависит, выражаясь словами А.С. Пушкина, «самостоянье человека – залог величия его». Самостоянье духовное, а значит, и физическое…

В 1936 году Н.К.Рерих написал в одном из своих очерков:

«Обновление есть естественная эволюция. Или произойдёт загнивание, или расцвет возрождения».

Главарями России в начале 90-х годов ХХ века выбор был сделан в пользу царства мамоны, где был богом всегда «золотой телец».

В итоге произошло неизбежное разрушение энергетически недолговременных и неустойчивых, искусственно созданных структур тоталитарно-кэпээсэсовского режима.

Позже, не умея вникнуть в истинную суть случившегося, или попросту не зная, как это сделать, жители развалившегося Союза стали, как всегда, искать виновных не в себе, а в произошедшем. Бывшие советские люди обвинили, прежде всего, попытку строительства коммунизма, не понимая того, что сама цель построения такого бездуховного общества в условиях только одного трехмерного физического мира была ложной.

Реализация таких идей требует длительного истинно-духовного развития.

То, что в СССР называлось «коммунизмом», в действительности таковым не являлось. Высокая правда этой идеи связана с космической эволюцией в той интерпретации, которую нам дали Космические Учителя Солнечной системы в книге «Община» через Семью Рерихов, через четырёх Космических Учителей Иерархии Света.

Эта идея пока недостижима на этой Земле, как и «царство небесное» Христа, ибо она есть категория Духа, а не машинно-рыночная торговля физической материей. Однако, именно идея высокого Космического Коммунизма ведет человечество через сложные энергетические структуры Космоса к восхождению, как вела когда-то Христа Звезда в пустыне.

Сейчас мы видим, как в холопском подхалимаже алчные иуды-стяжатели стараются растоптать и уничтожить в сознании славян высокую Космическую идею Коммунизма.

И если мы будем тащиться за этими космическими отбросами, то должны знать, что идём путем анти-эволюционным, ведущим в адскую бездну несказанного горя и неописуемых страданий.

Извращение и опошление коммунистической идеи силами тьмы не есть повод для принижения или уничтожения высоких идеалов Будущего. Подобные извращения на фоне разрушенных политических, социально-экономических и, главное, духовных структур крайне затрудняют поиск того единственного исторического пути, энергии которого соответствует духу народов России.

Многие бывшие советские люди мечутся сейчас среди развалин Советского Союза и не могут найти выхода. Кого-то начинает тянуть назад: одних к тоталитарному прошлому, «когда был порядок», других – к дореволюционному прошлому, когда «страна процветала, и все, якобы, жили хорошо».

В данной обстановке тот и другой путь есть путь мифологический, а не реальный. Привыкшие к нереальным ценностям и долго жившие среди всяческих подмен и откровенной лжи, мы можем ещё раз жестоко ошибиться в своем выборе.

«Вперед, – писала Е.И. Рерих, – вперед без оглядки, ибо спасти нужно от разрушения всё, что возможно». Вперед к Свету высокого Знания!

Это сейчас единственное направление, соответствующее путям Солнечной эволюции и созвучное Космическому Магниту, ритм Которого становится всё явственнее.

Не назад от энергетической разрушающей волны, которая нас сейчас может накрыть, а вперёд, чтобы подняться на её гребень, и увидеть, наконец, над собой, ясное небо жертвенности, и почувствовать под собой твердую почву непривязанности и равновесия.

Повторяем. В 1954 году Е.И.Рерих (это одно из Воплощений Великой МАТЕРИ Солнечной системы) писала: «Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране... Но Восток возрождается ... Страх перед Новым вызван недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но она справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу.

…Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира... Хотя совсем недавно все думали именно обратное... Велик был страх перед ростом России. Россия проходит великое испытание и урок свой она выучит раньше многих других. Всё идёт на пользу нашей великой стране».

Великое назначение России предсказывали многие древние пророки и ученые-футурологи. Считается, что Сибирь и азиатская часть России станут местом рождения цивилизации нового типа. Рождение нового культурного мира на просторах России будет сопровождаться грозными потрясениями, часть которых мы уже испытали.

Придут потрясения ещё большие. Поэтому после победы над фашизмом, которую народ добыл ценой огромных жертв и страданий, после победы над устарелым тоталитарным режимом пришёл черед одержать самую трудную победу – победу над своей животной личностью с её страстями и пороками, с её предрассудками и суевериями. Главное же – это избавление от невежества, избавление от всего, что мешает нам прийти в Новую Землю, под Новое Небо.

Учитель Света: «Жестокость людей не имеет границ. Среди “жестоких и тёмных” помните о Владыке (Света и Жизни). Через жестокость людскую тоже надо пройти, все проходили, и не заразиться при этом ожесточением, то есть не стать, как они.

Если заимствовать от окружающих все их отрицательные качества, то куда же придём. Именно недопущение в своем сознании подобных чувств и будет победою над средою. Сопротивление её чудовищно. Её переродить невозможно, если сознание окружающих этого не допускает, но недопустимо и самому перерождаться по их образу и подобию. Трудно утончённому сознанию в тисках недорослей».

«Глубина событий не на газетном листе. Только Сердце почует их мощь.

Будем слушать сердце. Оно говорит, что напряжение в мире достигло небывалых размеров. Ошибочно думать, что оно выражается только в международных конфликтах.

Оно проявляется в каждом сознании. Реагируют на него все, и каждый по-своему.

Оно касается всех, всего человечества. Раньше спасались и отсиживались вдалеке от очагов напряжения, теперь в него вовлекаются все люди, и нет уже уголков, по которым можно прятаться от этих воздействий. Сейчас ответственность за происходящее в мире вынуждены нести все, хотят они этого или нет: богатые и бедные, белые и цветные люди, сильные и слабые. Ответственность становится всеобщей.

И чем скорее это поймут, тем будет лучше. Если ответственность за весь мир, за планету, за жизнь всех народов Земли отвергнуть, то тягость её начнет давить на сознания всех и особенно тех, кто повинен в нарастании напряжения.

Ответственность за Землю придётся всё же принять. Каиново утверждение, что он не сторож своему брату, в настоящих условиях от ответственности не освободит никого, даже и самых новоявленных Каинов. Придётся отвечать за все содеянное на планете.

К ответу будут призваны все. Суд будет творить Пространственный огонь, испепеляя негодных напряжением в их организмах неизжитых, низших, чёрных огней и уничтожая носителей их и, наоборот, осветляя, возвышая, вдохновляя и преображая организмы ответствующих (созвучных Огню Космоса).

Одна и та же энергия, преломленная через годный или негодный приемник, даёт совершенно различные и даже противоположные следствия. Единое Пламя становится творящим или разрушающим в зависимости от способности приёмника (человека) трансмутировать пространственную Огненную Мощь, вливающуюся в организм человека.

Сам огонь ни творящ, ни поядающ. Пламя нейтрально. Свободная воля трансмутирует Агни, делая Его созидательным, светлым или устремляя Его на разрушение, делая Его чёрным огнём».

«Наступает Эра Огня. Эра свободы от всех видов рабства. Самое страшное из всех видов рабства – рабство духовное. Искажение (всех земных) религий породило его.

Мой Меч, принесенный на Землю, разрубит все цепи, сковавшие дух.

Я свободу народам Несу». (ГАЙ, п.231 (М. А. И.), п.220 (Гуру), п.225).

О Родина, печальная моя,

Вольнолюбивая, раздольная Россия!

Прекрасной может быть судьба твоя.

Воспрянь лишь и расправь свои ты крылья!

Не раз ты выходила из беды,

От гибели, спасаясь и от рабства.

Не золотом, - душой богата ты.

Растешь в бореньях под покровом Братства.

Многострадальная, Великая страна,

Ты рождена под Водолея знаком.

Вести землян тебе роль суждена,

Вперед и ввысь под Сергиевым стягом!

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
3. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
4. «Жизнь и чудеса Преп. Сергия Радонежского». Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.
5. «Жизнь и чудеса Преп. Сергия Радонежского». Совр. лит. излож.и примеч. П.Баулина, Запорожье, РИП «Выдавэць», 1992.
6. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». Составитель Е.И.Рерих, М., изд-во РИО «Денница», 1991.
7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во «АДЕ Золотой век», М., 1993.
8. «Преподобный Серафим Саровский». Сборник. Серия «Светочи мира», Новосибирск, 2003.
9. «Преподобный Сергий Радонежский». Альбом. Составитель Чугреева Н., Москва, изд-во «Панорама», 1992.
10. «Россия настоящая и будущая», Рига, «Виеда», 1991.
11. «Энциклопедия для детей. История России», Москва, «Аванта». 1997;
12. Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, СО РАН, 1998.
13. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука», СО РАН, 1997
14. Дмитриева Л.П., «Об оккультных причинах и следствиях войн», Кишинёв, изд-во «Видья», 1999;
15. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». Москва, изд-во «Мир», 1988.
16. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник “Дельфис”, М., 2002.
17. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
18. Ключников Ю.М  «Помоги России», Новосибирск, 1992
19. Ключников Ю.М. «О назначении России», Новосибирск, «Детская литература»1992.
20. Косоруков А.А, «Строитель вечного пути России Сергий Радонежский», изд-во «Беловодье», Москва, 2004;
21. Некрасов Н.А., «Избранное».
22. Рерих Е.И., «Письма», Минск, изд-во «Прамеб», 1992.
23. Рерих Н.К. «Листы Дневника», в трёх томах, изд-во «МЦР», Москва, 1995-96.
24. Спирина Н.Д., Н.П.Баныкин «Пути Света и тьмы», изд-во «Орифламма», Донецк, 1994.
25. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
26. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
27. А.Г.Шипов, «Соврем. физика и космич. эволюция человека», журн. «Сознание и Физич. Реальность», Москва, 1999.

 …Жизнь и творчество Михаила Васильевича Ломоносова.

…Создатель Российской науки, изобретатель, поэт и прозорливец.

…Продолжатель дел Петра Великого в борьбе за Россию будущую.

…Основатель русского космизма.

С давних времен выходцы из вольного Новгорода, люди смелые и предприимчивые, стали заселять побережье Белого моря. Рубили избы, строили ладьи, ловили рыбу, били морского зверя, охотились, сеяли хлеб, писали иконы, резали по кости…

Природная смекалка и трудолюбие помогли поморам приспособиться к суровым условиям северного края.

Без пилы и гвоздей поморские кудесники при помощи одного только топора ставили свои крепкие избы. В резьбе наличников, окон, дверей, крылец отразилось все наружное убранство северных построек, сказочных, кружевных теремов. Внутри домов утварь была покрыта искусным узором, великолепным было ткачество и вышивка. Весь север России, от Заонежья до Урала, не только обменивался местными культурными ценностями, но и находился в непрестанном взаимодействии со всей русской культурой. На далекий север широко проникали новые веяния, технические новшества, художественные вкусы.

В течение нескольких веков за заслоном дремучих лесов и болот жизнь поморов развивалась самобытно. Жители Поморья не знали крепостного права и свободно пользовались своими землями. Мирская сходка была верховным органом крестьянской общины. Однако географическая удаленность Поморья от центра не привела к его изоляции. Здесь укрывались от бояр и помещиков беглые крестьяне, старообрядцы и дерзкие кощуны, невоздержанные на язык скоморохи и опальные бояре семьями. Беломорье стало пристанищем гонимых, непокорных, свободолюбивых людей.

Большое значение в культурной жизни Севера имели монастыри, в стенах которых в то время собирались образованные люди, туда же шли и молодые, жаждавшие познаний.

Служители церкви тогда отличались склонностью к научно-техническим изысканиям и изобретательству, чем и пользовали округу. Существовала школа иконной живописи, давшая много интересных художников. Была и своя типография.

Среди поморов было много грамотных людей. Местные крестьяне знакомились с печатной книгой, а иные имели собственные библиотеки. Заметный след оставил Архиепископ Афанасий. Он был человеком широкого образования.

Знал несколько языков, имел обширную библиотеку духовных и научных трудов. Занимался астрономией и картографией. Он «улавлял» не только души поморов, но и их богатейший профессиональный опыт, используя его в мирских делах. До самой кончины он неуклонно проводил начинания Петра 1 во всей огромной епархии Поморья.

Петр ценил его как образованного государственного политика.

Вся русская заморская торговля была сосредоточена московским правительством сперва в Холмогорах, затем в Архангельске, который иностранцы именовали «первыми воротами государства Российского». Огромный поток товаров от Урала до низовьев Волги и далекой Персии шел на север по всем рекам, впадающим в Северную Двину, а также через сложную сеть волоков и переправ по рекам Белой, Вятке и Каме.

Это постоянное торговое движение оживляло и обогащало деятельный и предприимчивый край, создавая экономическую основу для процветания и развития.

С давних времен на Двине привыкли к подвижной и богатой впечатлениями жизни.

Связанное тысячами нитей с жизнью всего Русского государства, Поморье взрастило целые поколения отважных, гордых и независимых людей.

Неслучайно Петр 1 именно в Поморье набирал мастеров корабельного дела для строительства военно-морского флота.

18 век. Жизнь огромной страны, выведенной петровскими реформами из состояния сонного застоя, отличалась в это время какой-то всеобщей небывалой стремительностью. На глазах одного-двух поколений родилось новое общество, утвердилось новое отношение к человеку. Отныне не порода и титулы в первую очередь, а заслуги перед страной, реальная польза, приносимая на общественный алтарь отдельной личностью, определяла её ценность. Люди волевые, энергичные, предприимчивые выдвигались на первые роли в государстве. Стремительно рушились былые привилегии боярства и духовенства. Стремительно было возвышение дворян, «служивых людей». Стремительно развивали свою деятельность купцы, промышленники и иные предприниматели. И не менее стремительно росло недовольство крепостных, тяжким трудом которых и оплачивался этот общегосударственный энтузиазм.

Петр I торопил время. Его революционная голова работала над скорейшим, по возможности немедленным претворением в жизнь всех замыслов, которые проносились в ней.

Грандиозны начинания Петра: новая армия, впервые создан флот, новая столица, созданы светские учебные заведения: Инженерная, Навигацкая, Артиллерийская и Хирургическая школы, горные школы в Карелии и на Урале. Введение нового календаря, гражданский шрифт, издательское дело, появление первой газеты, первого музея, учреждение Московской академии, основание Петербургской Академии наук, упразднение Патриаршества и установление Синода в церкви под эгидой царской власти – и все это было впервые и внове. Петр не успел довершить многое, начатое им. Он умер на взлете, но семена, посеянные им, уже взошли, дав стране плеяду замечательных государственных деятелей. Вот тогда-то и пришел в историю России будущий продолжатель дел Петра Великого Михаил Васильевич Ломоносов.

В устье Северной Двины, вблизи города Холмогоры, расположился один из многочисленных островов дельты – Куростров. Здесь в деревне Денисовке в семье черносошенного крестьянина Василия Дорофеевича Ломоносова в 1711 году 19 ноября родился один из величайших людей России.

Первое письменное упоминание о роде Ломоносовых содержится в переписной книге Архангельска и Холмогор с 1678 года. Все мужчины рода Ломоносовых были тружениками с достатком. Особо уважали прадеда М.В. Ломоносова, Луку Ломоносова, справедливого, волевого человека. Ценили в нем промысловика и морехода, позже его избрали двинским земским старостой.

Так сложилось, что отец, М.В. Ломоносова, Василий Ломоносов, много лет прожил в семье Луки Ломоносова и вместе с ним вел хозяйство. От молодого помора из семьи среднего достатка, рано лишившегося отца, требовалось немало сил и терпения, чтобы стать на ноги, обзавестись хозяйством. В промысле никому, в том числе и родственникам, не делалось поблажек. «Все довольство по тамошнему состоянию», - вспоминал впоследствии М.В. Ломоносов. Отец его «кровавым потом нажил». Да и нажил-то не сразу. По наследству ему достался довольно большой надел земли. Как положено крепкому хозяину поставил дом и хозяйство. Кроме того, вырыл во дворе небольшой пруд для рыбы, единственный на Курострове. Он владел рыбными промыслами на Мурманском побережье. Интересные подробности об отце М.В. Ломоносова сообщены в его академической биографии: «Он первый из жителей сего края состроил и по-европейски оснастил на реке Двине, под своим селением, галиот, и прозвал его «Чайкой», ходил на нем по сей реке, Белому морю и по Северному океану. Для рыбных промыслов и из найму возил разные запасы казенные и частных людей, от города Архангельска по берегам Лапландии и далее. Василий Дорофеевич был человеком предприимчивым, умным и смелым, к тому же душевно щедрым. Женился он к 30 годам.

Михайло был единственным сыном Василия Дорофеевича. Первые годы своей жизни М.В. Ломоносов находился на попечении своей матери. Мальчик рос здоровым и смышленым. Во многом был предоставлен самому себе и вел жизнь, общую всем его сверстникам. Отец всецело был поглощен хозяйственными заботами. Общался с людьми бывалыми и не чуждыми некоторой образованности. Василий Денисович сам был неграмотен, но пользу грамоте понимал. В доме был строг и даже суров, как все поморы; любил порядок и послушание, был заботливый и рачительный хозяин, не чуждый новшеств.

Михайло, как все крестьянские дети, с раннего детства помогал родителям: пас домашний скот, трудился в огороде, в поле, на постройках.

Почтение к старшим и труд были основами воспитания. Малейшее нарушение тишины и порядка в доме пресекались немедленно и сурово.

Обедали молча. Земными поклонами благодарили родителей за обновку.

Когда сыну исполнилось 10 лет, Василий Дорофеевич стал брать его с собой на морские промыслы. Михаилу было чему поучиться у своего отца и его помощников, и было на что посмотреть в дальних морских походах. Именно поморы совершили великий географический подвиг – они открыли всю Сибирь и прошли вдоль побережья Ледовитого океана до Камчатки и Китая – и не только прошли и проплыли, открыли десятки рек и горных хребтов, но и «положили» эти огромные пространства на карту, составили подробные описания, которые и до сих пор служат предметом исследования.

Не один десяток поморов служили в губернских учреждениях, и род Ломоносовых не был исключением.

В зимние месяцы, когда отцовские суда стояли на приколе, и работы было меньше, Михайло учился грамоте по псалтырям. Первыми учителями его были сосед Иван Шубин и дьячок приходской церкви Сабельников. Обучение было настолько успешным, что к юному грамотею обращались за составлением писем и каких-либо бумаг.

Постигнув грамоту, Михайло стал усердно разыскивать книги. Жаждущий знания он скоро разузнал, какие книги есть у каждого из соседей. Особенно его привлекала библиотека зажиточного Христофора Дудина. Здесь он впервые увидел мирские книги – «Грамматику» и «Арифметику». «Грамматика» обучала не только основам грамоты, но красноречию и стихосложению. «Арифметика» – так же была популярным пособием по данной дисциплине, но и давала знания по геометрии, физике, географии, астрономии и прочим естественным наукам. Автора этой книги ценил Петр I.

У владельца библиотеки, старика Дудина, были три сына, которые тоже обучались по этим книгам. Михайло слезно просил их отдать ему эти книги, всячески угождал им.

И соседи не устояли. Михайло, получив заветные книги, не расставался с ними нигде, носил всюду с собой, выучил их наизусть. Позже, вспоминая детство, он с благодарностью называл эти книги «вратами своей учёности». Что интересно, книги эти попали в руки будущего ученого Михаила Ломоносова именно тогда, когда Петр I положил начало основанию Петербургской Академии Наук.

Ломоносов, чье имя станет впоследствии синонимом Академии, так же, как и она, только вступал в период своего становления.

Среди местного населения из уст в уста передавались многочисленные рассказы о Петре I. Да и сам отец, Василий Дорофеевич, видел Петра в Архангельске и рассказывал своему сыну об одном колоритном эпизоде. Порывистый и скорый в движениях Петр, переходя с корабля на корабль, оступился и полетел вниз – в баржу, груженую горшками.

Долговязый и крепкий в кости, он переколотил немало горшков, но тут же, «по–царски», расплатился с хозяином баржи. В рассказах о Петре, наблюдая становление дел его, перед молодым Ломоносовым вставал живой облик Великого Государя, по-человечески близкого и понятного. Позже он создаст немало поэтических произведений во славу Петра Великого. Горячее стремление к полезной деятельности навсегда поселилось в неукротимом сердце М.Ломоносова. В зрелых годах, будучи умудрён науками и жизнью, он оставит короткую искреннюю надпись к статуе Петра – «Сколь много есть ему обязанных сердец».

Скоро время шло. Выросший не по годам, крепкий, смелый, живой Михайло Ломоносов возвращался с промыслов с отцом и прочими рыбаками. Но никто не вышел встречать судно Ломоносовых. По местным преданиям он застал родную мать в жестокой горячке, от которой она скончалась. Дом помора не мог оставаться без хозяйки.

Отец снова женился, но с новой женой жили недолго, она тоже умерла. В третий раз отец женился на вдове нрава завистливого и злобного. Тяжко было на душе у Михайлы.

Он не мог забыть свою родную мать и часто посещал ее могилу. Окружающие советовали ему искать утешение в религии. Но М. Ломоносов был своеволен и пытлив умом, а церковь не давала ответов на вопросы так яро обуревавшие его. Молодой ум его был уловлен раскольниками, так называемого толка «беспоповщины».

Два года он познавал суть их веры. Но и здесь он не находит покоя душе и уму. Михайло переживает сложный душевный и духовный конфликт, вызванный как семейной обстановкой, так и внутренней мировоззренческой.

Отец, Василий Дорофеевич, очень любил сына, по-своему старался устроить его счастье. Он не только готовил его в наследники большого состояния, но хотел видеть в нем крепкого хозяина. Он радовался успехам сына, одобрял его страсть к наукам, но видел в этом лишь средство к достижению определенных практических целей.

Он не знал и не понимал гениальности своего сына. С появлением в доме мачехи, настраивавшей отца против Михайла, ощущение одиночества овладевает им.

Юноша давно обогнал своих сверстников не только в грамоте. Он во всем мог понять их, а они его нет. Однажды деревенские парни, среди которых были и старше его, поколотили Михайлу при выходе из церкви, где он читал прихожанам псалмы, мол - не выделяйся. Казалось бы, выход один – уйти с головой в учение. Но Ломоносов с самой юности видел в науках не средство ухода от действительности, а именно, средство единения с нею. Органичный и непосредственный, он стремился к живому и обоюдному общению, как с природой, так и с людьми. Будучи феноменально отзывчивым ко «всем впечатлениям бытия», он исподволь рассчитывал на ответную отзывчивость.

Его страсть к книгам вызывала озлобление невежественной мачехи.

Он находил уединенные уголки и пустынные места для чтения книг. Часто терпел голод и стужу, пока не созрело решение покинуть дом. Михайло Твёрдо решил найти свой путь в жизни, приобрести знания, к которым стремился со всей страстью юности.

Он толковал с бывалыми людьми в поисках мест обучения. Тогда же в Холмогоры по назначению прибыли два новых преподавателя для «Словесной школы», основанной архиепископом Варнавой. Один из преподавателей закончил Сорбонну по направлению Петра I. От него Михайло Ломоносов узнал о Московской Академии наук и обязательности знания латыни. Обдуманно готовился Михайло к побегу и дороге.

Не найдя поддержки у отца, он обрел ее у односельчан, которые снабдили его небольшими деньгами и документами.

И так в возрасте неполных 20 лет, ночью с караваном мерзлой рыбы он отправился в Москву. Судьба благоволила Михайле. По прибытии в Москву он познакомился с приказчиком, оказавшимся земляком Ломоносову. Узнав намерения Михайлы, он взял его в дом, и отвел угол для жилья между слугами. Опять же по знакомству земляков его устроили в Славяно-греко-латинскую Академию, а в просторечье «Спасские школы».

Это было старейшее высшее учебное заведение Московского государства, основанное в 1685 году. Сам Петр Великий дал указание, чтобы в программе обучения были не только церковные, но и светские кафедры, нужных людей государству поставляющие. Чтобы попасть в заветные стены, Михаилу Васильевичу пришлось скрыть своё происхождение, сказавшись сыном холмогорского дворянина.

На собеседовании, убедившись в светлом разуме претендента, ректор счел за благо поверить ему на слово. И вот, несмотря на свой возраст, Михайло Ломоносов был зачислен в самый младший класс, т.к. не знал латыни. Соклассники смеялись над великовозрастным школяром. А сложения он был богатырского и силою обладал немалою. Блестящие способности Ломоносова скоро проявили себя с полной силою, поэтому в обучении он шагал через классы. Между тем  дома его сочли пропавшим, но через приказчика он передал весточку, что остался в Москве.

Жизнь учащихся была трудна. Общежития не было, и учащиеся обретались, кто, где мог: в трущобах города, в сенях у знакомых…Школярам выдавалось жалование по 3-4 копейки в день, и то задерживали подолгу. Вся обстановка в Академии скорее отвращала, чем располагала к наукам. От учеников требовали не понимания, а заучивания предмета.

Учебников почти не было, учились по рукописям. Ученики должны были покупать бумагу и карандаши за свой счет, а это было не по карману многим. Вместо карандашей писали свинцовыми палочками, изготовленными из расплющенной дроби.

Осенью ученики Академии устремлялись к московским прудам и рекам, где паслись гуси, собирать перья, которые потом служили им целый год.

Чтобы иметь хоть немного денег, ученики нанимались колоть дрова, мести дворы, носить воду, читать заупокойные, писать письма за неграмотных и многое другое.

Михайло Ломоносов мужал. В классах пиитики и словесности он познакомился с лучшими образцами латинской и греческой поэзии, ораторским искусством. Тогда-то появились его первые стихи. Овладев латынью, Михайло самостоятельно изучил греческий язык. В свободные часы он просиживал в библиотеке, куда поступило богатое наследие образованного епископа рязанского. Благодаря этому библиотека была значительна своим научным содержанием. Не только под сводами монастырской библиотеки или библиотеки Московского печатного двора собирал он знания.

Они текли к нему отовсюду. Он ловил их налету, встречал и подбирал прямо на улице, на книжных торгах. Михайло Ломоносов пользовался богатством публичной бесплатной библиотеки талантливого самоучки Василия Куприянова. По указу Петра I Куприянову принадлежала гражданская типография, где печатались книги широчайшего ассортимента. Куприянов меньше всего заботился о прибыли, как и Петром I им руководило стремление к просвещению народа. В его лавках любой безденежный всегда мог поживиться книгами. Вопросы мироздания, устройство Вселенной особо привлекали Ломоносова. Труды Коперника, Гюйгенса, Аристотеля были его спутниками.

Он быстро перерос своих преподавателей, а жажда знаний была неутолима.

Осенью 1734 года Ломоносов обратился к архимандриту с просьбой послать его на один год учиться в Киево-Могилянский коллегиум, который был лучше оснащен техническими приборами по физике и астрономии и славился своими преподавателями на всю Россию. Библиотека коллегиума поражала современников богатством собранных книг. Однако, вопреки ожиданиям, Михайло Ломоносов не нашел там новых знаний.

Но он не из тех, кто стоит в растерянности от утраченных надежд.

И вот уже Ломоносов целыми днями просиживает над изучением русских летописей.

Перед ним проходят главнейшие события отечественной истории, и феноменальная память навсегда удерживает прочитанное. Он изучает неповторимую архитектуру Киева, мозаичные и живописные шедевры монастырей и соборов. В Москву Ломоносов вернулся не «с пустыми руками». Поездка в Киев значительно обогатила его представления о русской культуре, которые позже лягут в основу его творческих замыслов.

1735 год. Россия переживала страшное время. В стране царил голод, нищета, эпидемии, бесправие. Неистовствовала Тайная канцелярия чужеземца и ненавистника России Бирона, ставленника невежественной царицы Анны Иоановны. Разорённые, побирающиеся крестьяне толпами скитались по Руси.

Москва негодовала на злоупотребления Бирона и окружавших его проходимцев, постыдную расточительность двора, привольную жизнь чужеземцев, равнодушных к судьбам исстрадавшегося русского народа. Тёмные невежественные монахи, порицая бироновщину, в то же, время порочили дела Петра I.

В декабре 1735 года из сената ректору Славяно-греко-латинской академии пришло постановление, предписывающее отобрать лучших семинаристов в Петербургскую Академию наук. Михайло Ломоносов оказался в их числе. Мечта сбылась.

Эта Академия наук была создана указом Петра I в 1724 году. В петровскую эпоху сподвижниками великого государя были многие замечательные чужестранцы, но вместе с ними в стране оседало немало проходимцев. Академики–иностранцы обязывались в кратчайший срок подготовить достаточное число русских людей.

Бережливый Петр I никогда не скупился на содержание Академии. Туда поступали большие книжные собрания, в то числе личная библиотека Петра, царевны Натальи Алексеевны, Брюса, Строгановых и других меценатов. Сюда поступали произведения искусства, возникали академические музеи, стяжавшие мировую славу.

Петр снабжал большие экспедиции для изучения огромной страны, все материалы которых поступали в Академию. Петербургская Академия наук не только не отставала от лучших европейских академий и университетов, но и превосходила во многом.

Она была свободна от средневековой затхлости. Государь приложил все усилия, чтобы обеспечить первый состав Академии наук выдающимися научными силами. Русская Академия привлекла к себе крупных ученых Европы.

Вскоре в Академии появились в значительном числе русские специалисты.

После смерти Петра I научная жизнь Петербургской Академии зависела во многом от личных интересов и добросовестности отдельных академиков. В ту пору Академия наук искала специалистов по «рудному делу».

Марбургский профессор Вольф, к которому русский посол обратился за помощью, долго искал таких специалистов в Германии и не нашел, т.к. те, к кому он обращался, не хотели ехать в «холодную варварскую страну» или заламывали непомерные контрактные суммы. Поэтому Вольф посоветовал русской Академии прислать к нему студентов для обучения. Среди этих избранных оказался и Михайло Ломоносов.

Тогда Михаилу Васильевичу Ломоносову было 25 лет.

Из ослепительного грандиозного проектами и видом Петербурга Ломоносов попал в европейское захолустье. В Германии свирепствовало казенное просвещение, без свободного полета мысли. Студенты были буйным необузданным племенем, часто доставлявшим горожанам немало хлопот.

Но их бунт против затхлой жизни не шёл дальше пьяных дебошей. Перебесившись, они становились законопослушными и ограниченными обывателями.

Наделённый кипучей натурой русский помор Ломоносов влился в это бесшабашное братство. Отчеты, которые русское посольство отсылало в Петербург, характеризуя жизнь русских студентов, свидетельствуют, что молодые люди, и Ломоносов в их числе, вели за границей бурную жизнь, наделав кучу долгов.

Русские студенты были молоды, доверчивы и легко попадали в лапы ростовщиков, подписывая на себя крупные векселя. Главному администратору Академии наук Марбурга Вольфу пришлось распутывать финансовые дела незадачливых русских студентов. В письмах он защищал их перед Академией Петербурга «в виду их неопытности». Не обошли стороной Ломоносова и дела амурные.

Двадцатипятилетний здоровяк писал о себе: «Обучаясь, имел со всех сторон отвращающие от наук пресильные стремления, которые в тогдашние лета почти непреодолимую силу имели». Он увлекся дочерью марбургского пивовара.

Роман закончился венчанием, невеста приняла православие. Основательный и надежный он на время покинул жену, чтобы возвратившись в Петербург, впоследствии вызвать супругу вместе со всем семейством в Россию.

Молодой Ломоносов был слишком ответственным человеком. Обычные студенческие «забавы» он усердно совмещал с изучением «рудых дел», физики, химии, европейских языков, в коих преуспел весьма. Ему предстояло получить серьезную теоретическую и практическую подготовку – стать «горным офицером» для России.

Русские студенты критически отнеслись к ученым достоинствам преподавателей и находили дополнительных учителей сами. Преподаватели в основном давали ориентиры в потоке научных источников. Почти все деньги студенческого содержания Михайло тратил на книги, составляя свою библиотеку. За время своего пребывания в Марбурге Ломоносов много времени уделял литературе и поэзии.

В  архивах сохранились его поэтические переводы на семи языках. В его уме возникали такие вопросы, глубину которых мог постичь только очень высокий ум.

Три года проведенные в Марбурге не прошли даром. На родину шли хвалебные письма о русских студентах. А сам Ломоносов пишет о себе: «Произошло знатное приращение в науках». Теперь путь русских студентов лежал во Фрейберг для обучения горному делу. Содержание студентов сократили вдвое за предыдущие долги в Марбурге.

Тогда же во Фрейберге по делам находился один из петербургских академиков.

Он был типичным порождением шумахеровского правления Академии после смерти Петра I. Это был приспособленец и плут. Заметив разносторонние способности Михайлы, он использует его, возложив на него то, что должен делать сам по службе.

Но Михайло и здесь извлекает пользу для опыта познания.

Фрейбергский преподаватель, к которому были прикомандированы русские студенты, нещадно грабил их, присваивая и без того скудное денежное содержание.

Имея богатырское телосложение, Ломоносову тяжко было переносить голод.

Ограниченность даваемых знаний и презрение к русским студентам побуждает Ломоносова к самостоятельному изучению горного дела.

Основательно изучив немецкий язык, он как Пётр I толкует со старыми мастерами, рудокопами, плавильщиками, сам спускается в рудники. И везде он наблюдал немыслимую нищету, тяжкие условия труда и зверскую эксплуатацию детей на рудниках.

Михайло окунулся в самую гущу жизни народа, видел её снизу и не питал иллюзий в отношении западной культуры. Он был всегда в курсе того, что происходило в России.

Занимаясь поэзией на чужбине, он указывал, что русский язык по своим поэтическим возможностям богаче и ярче многих других. Русская поэзия не скована законами самого языка. Русский язык гибок и многогранен. У русской поэзии великое будущее.

Стихи, присланные в Петербург из Германии, ещё никому неизвестным студентом Ломоносовым, были до такой степени новы и неожиданны, что повергли в изумление знатоков и приверженцев поэзии.

Позже Белинский назвал их «началом русской литературы».

Однако жизнь Михайла Ломоносова в Германии полна неприятных приключений.

Он сбегает от издевательств, голода и унижений казенного преподавания. Михайло берется за любую работу, зарабатывая на хлеб. Еще некоторое время колесит Ломоносов по научным учреждениям Германии и Голландии. В Амстердаме, пытаясь попасть на какой-нибудь корабль, следующий в Россию, он попадает в лапы военных вербовщиков для гвардии прусского короля. Их привлекла богатырская внешность Михайлы. Лишь хитростью и отвагой удалось бежать, преодолев смертельные препятствия. Снова прибыв в Марбург, он пишет письмо в Петербургскую Академию наук о причинах своей задержки и злоключениях. Из Петербурга от Шумахера пришло сухое сообщение о передаче денег для срочного возвращения Ломоносова в Россию.

В 1741 году Ломоносов возвращается в Питер, не только «многоученым мужем», но и «укреплённым» сыном отечества. От холмогорских артельщиков он узнает о гибели отца.

Ощущалось беспокойство в обеих столицах государства Российского. Хотя на престоле был новый монарх, в Питере уже веяло приближением нового переворота.

Петербургская Академия наук переживала не лучшие времена. Бирон разваливал государственность России и дела Петра Великого. А Шумахер и его прикормыши разваливали центр научной жизни России – Академию наук. Вся страна кипела негодованием на чужеземцев. Как клопы засели они во всех структурах страны, злоупотребляя властью и терпением русского народа.

Ломоносов явился в Академию наук как «луч прободающий тьму». Тут же в сенат было подано доношение Ломоносовым и его единомышленниками. Обвинители писали: «Ныне Академия в такое состояние приведена, что никакого плода России не приносит».

Так кто же такой Иоганн Шумахер – отец «шумахерщины». Он был одним из многих приехавших в Россию «на ловлю счастья и чинов». Сумел войти в доверие к Петру I через протекцию личного лейб-медика императора.

Сделал быструю карьеру, стравливая тех, кто мешал его быстрому карьерному росту. А с окончанием героической эпохи Петра, чиновный Петербург предоставил Шумахеру  широкие возможности. Он руководил финансовыми делами Академии, умело манипулируя немалыми денежными суммами. Регулируя жалование профессоров, он вынуждал строптивых подавать в отставку, не забывая обогащаться лично.

Он был великим мастером стравливания ученых между собой. Многие светила науки, приглашенные Петром, не выдержав склок, оставили Академию.

Но споткнулся Шумахер на Ломоносове. Позднее он горько сожалел: “Я великую ошибку сделал, что допустил Ломоносова в профессоры”

На царский трон восходит дочь Петра 1 Елизавета. Воцарение Елизаветы Петровны вызвало много надежд и иллюзий. При дворе появились недавние гвардейцы: Воронцов, Шувалов, Розумовский, Бестужев – будущие государственные деятели.

Елизавета демонстративно не жаловала иноземцев. Ломоносов и другие много писали царице о делах в Академии наук. Шумахер и прочие с ним были сняты с должностей. Правителем Академической канцелярии стал Нартов – продолжатель дел Петра I. Он горячо заботился о российской науке, снабжая её всем необходимым.

Но государственная политика – дама капризная и переменчивая. Шумахер снова восстановлен в должности. Теперь он, в угоду императрице, старается приноровить всю деятельность Академии к придворным интересам. Ломоносов же всегда боролся за освобождение науки  всяких уз. Его наука была деятельна и практична.

В 1745 году императрица Елизавета подписала указ о производстве Ломоносова в статус профессора за заслуги перед наукой, хотя Шумахер всячески препятствовал этому. Многие научные новшества растворялись в ящиках его канцелярии. И только с вступлением на должность президента Академии графа Разумовского осуществляется мечта Ломоносова о химической лаборатории для Академии.

Ломоносов уже тогда помышлял о развитии в России химической промышленности.

Он открывает способ приготовления художественных красителей, которые ранее, по очень дорогой цене, приобретались за границей. Он указывал на необходимость воспитания собственных специалистов в разных отраслях науки.

Он был одним из новаторов в истории химии. Для Ломоносова химия – это наука процессов изменения, происходящих в природе. Ранее химия считалась лишь служанкой лекарей. Ломоносов говорил, что разобщение единой науки на отрасли приводит к противоречивым результатам. Лабораторные опыты привели Ломоносова к замечательному выводу о природе вещей: ”Из ничего не творится ничто”.

Любая материя не исчезает бесследно, а переходит в другую форму существования – из плотной в тонкую и обратно при определенных условиях. Закон сохранения энергии и неуничтожимость движения – тоже были подтверждены Ломоносовым математически и экспериментально ещё за 40 лет до Лавуазье. Известный математик и физик Эйлер, у которого учился Ломоносов в Германии, писал в Россию: “Ныне таковые умы весьма редки”. Наука Ломоносова была философична.

Фридрих Энгельс, говоря о естествознании, заметил что “философия мстит за себя задним числом естествознанию за то, что последнее покинуло её”. Это было сказано о науке 19 века, но актуально и  ныне.

Как водится в истории человечества, проходимцы и завистники только оттеняют и подчеркивают высоту и блеск разума гигантов духа. Неутомимый в кознях Шумахер тайком отослал, якобы еще сырую, диссертацию М.В. Ломоносова в Германию математику Эйлеру в надежде дискредитировать Ломоносова, но тот прислал “чрезвычайное восхищение” трудом Михаила Васильевича и надежды Шумахера рухнули.

Он пытался скрыть отзыв Эйлера от ученых Академии и от самого Ломоносова, но это ему не удалось. Дружеская переписка между Эйлером и Ломоносовым длилась до конца жизни великого русского ученого.

Михаил Васильевич горячо заботился о судьбе доверенных ему академических департаментов и, особенно, об академической гимназии и университете. Ветхие здания в разоренном состоянии, стужа в классах. На кухне тесто замерзало в квашне.

Голодные в обношенных платьях студенты болели от стужи и цынги. С большим трудом Михаилу Васильевичу удалось улучшить положение доверенных ему департаментов. Везде было засилье стяжателей иностранцев.

Ломоносов был в постоянной борьбе. Став статским советником и главою русского Географического департамента, он стал круто наводить порядки и ставить у руля научной деятельности своих бывших учеников.

Заботясь о процветании России, Ломоносов снова требует пересмотра академического регламента, “дабы Академия не токмо сама себя учеными людьми могла довольствовать, но размножить оных и распространить по всему государству”.

Михаил Васильевич стремился обеспечить участие русских ученых в управлении страной. Он борется за то, чтобы дать возможность талантливым людям разных сословий поступать в Академию на общих для всех основаниях.

Основанная Петром Великим Академия наук стала не только местом, где “науки обретаются”, но и центром, где строилось научное величие России. Русская наука развивалась вопреки политике правящих классов. Ломоносов закладывал, развивал и укреплял национальные традиции русской науки. Он первый указал на исторические преимущества России, её скрытые силы и возможности. Он пишет величественные оды науке, величию просторов и богатству недр родины.

Впервые Российской Академией наук создаются глобусы на русском языке, подробные по тем временам карты Государства Российского. Атлас Российской империи содержал астрономические и географические вычисления Ломоносова.

Для Академии наук он создал научный план по каждой дисциплине на несколько лет вперед. Ломоносов ревниво оберегал самостоятельность доверенных ему департаментов. Ни один каталог лекций не вступал в силу без подписи Ломоносова.

Лекции для студентов он читал увлекательно и требовал от них лабораторных исследований – он готовил ученых практиков.

Всем своим обликом Ломоносов противостоял придворному быту. Он так был поглощен творческим трудом, что не уделял ему особого внимания. Был совершенно чужд щегольства. В домашней жизни был скромен, неприхотлив и прост.

Любил порядок, был требователен не только к себе, но и к людям. Михаил Васильевич опирался на горячих сторонников своих идей, выходцев из разных слоев народа, трудившихся в разных областях науки и культуры.

Он поддерживал обширную переписку со многими учеными России и Запада.

Великой исторической заслугой Ломоносова было изучение и преобразование русского языка. В 1748 году в свет вышел труд Ломоносова “Риторика”, выдержавшая множество изданий, ставшая настольной книгой для людей науки и литературы.

Так же популярна была “Русская Грамматика” Ломоносова. Как великому патриоту и литератору России Екатериной Второй было поручено Ломоносову написать “Историю России”. Этот труд вышел в свет лишь после смерти его автора в 1766 году.

Наука была главной богиней в пантеоне интересов М.В. Ломоносова. Трудно найти что-либо в естествознании, что не увлекало бы его в изучении. Атмосфера, движение и температура её слоев, атмосферное электричество – эти явления побудили Ломоносова к созданию “громовой машины” и изобретению приборов для измерения электричества.

Множеством  практических исследований рождается наука “метеорология и климатология”. Ломоносову принадлежит приоритет  в отношении идеи зондирования приборами разных слоев атмосферы. Он заявлял о пользе создания в России метеорологических обсерваторий для научных и хозяйственных целей, принимая во внимание огромное пространство России.

Позже Менделеев, опираясь на труды Ломоносова, создаст приборы для аэростатов. Михаил Васильевич собирал материал для книги о северном сиянии.

Это явление он объяснял взаимодействием воздушных потоков, пространственного электричества и состоянием эфира в разных частях планеты.

Уже тогда он говорил о космическом электричестве. Он заявлял о необходимости громоотводов для зданий, т.к. было множество пожаров и смертей, как в столицах, так и в деревнях от удара молний. Ломоносов яро защищал право на свободу исследований и применения результатов науки в жизни.

Его интересовала сейсмология, виды и география разломов земной коры, разнообразие ее движений. В своих трудах он описывал эти процессы, приводя в ужас закостенелые умы и церковников. “Лик земной” преобразуют постоянные геологические процессы, а образование вулканов – это вторичное явление, как и заполнение трещин минералами. Все это легло в основу его книги о металлургии.

Ломоносов один из первых пишет о разном происхождении горючих подземных материалов. Он первый объяснил происхождение янтаря ученому сословию, которые полагали, что это производное нефти.

Его трудом по кристаллографии пользовались более поздние ученые. Важнейшие открытия сделал Ломоносов в геологии, минералогии, почвоведении и археологии.

Ко всему он был прекрасным рисовальщиком, что помогало ему во многих научных разработках. Его внимание привлекает связь химии с электричеством.

«Без химии путь к познанию причины электричества закрыт» – писал Ломоносов.

Во всех явлениях электричества особое внимание Ломоносова  занимают вопросы атомно-молекулярной физики, объясняющие многие явления природы. На эту тему он пишет несколько трудов. Ломоносов первый в мире читает курс лекций по физической химии. Он создал термометр, которым мы сейчас пользуемся. Ломоносов заявил, что повышение температуры, т.е. вибрации материи, может быть беспредельно.

Снова в науку вмешивается политика Шумахера, и лабораторию, созданную Ломоносовым, отдают немецкому околонаучному деятелю, позже приведшему все в запустение и дискредитировавшему себя. Ломоносов продолжает труды у себя дома.

Именно непобедимая любовь к Истине, самозабвенная любовь к России, огненный темперамент и, как он выражался, «благородная упрямка» – все это положил он к стопам богини Науки. В борьбе за справедливость он приобрел терпение и мудрость в поведении с врагами науки. Он понял, что для торжества Истины и блага России победить вредное можно, лишь утверждая благое.

Победить Шумахера можно, лишь утверждая авторитет науки в Академии. Ради науки ему приходилось терпеть унижение от ученых бездарей, укрощать вспыльчивость собственной личности. Замечательную мудрость он оставит потомкам:

«Славную победу получает тот, кто себя побеждает!».

Позже А.С. Пушкин скажет о Ломоносове: «Идеи и догадки, уже тогда тревожившие сию душу, исполненную страстей, были настолько грандиозны, сулили такие перспективы для русской науки и человеческого познания, что он просто не имел права ставить их под удар, сами идеи лишали его этого права».

В 1749 году Ломоносов пишет диссертацию «Попытка теории упругой силы воздуха».

Только через 100 лет трудами других ученых появится эта тема в виде «Кинетической теории газов». Особой страстью Михаила Васильевича была оптика.

В труде «Слово о происхождении Света» он утверждал, что свет представляет собой особое движение тонкой материи в пространстве. Ломоносов был близок к пониманию эфира, как сплошной упругой среды в бесконечном пространстве Космоса.

Он яро защищал волновую теорию света. Эфир для  него являлся универсальной передаточной средой. Его мысли фантастически опережали науку того времени.

Картина мира, начертанная Ломоносовым, явилась самой величественной и исторически наиболее ценной, позволившей предвидеть дальнейшее развитие науки.

Он пишет об основном принципе всеобщей связи и взаимной причинной обусловленности явлений, т.е. о «законе причин и следствий».

В 1753 году М.В. Ломоносов разработал оригинальную теорию кометных хвостов, связав ее с астрономическими наблюдениями и собственными исследованиями по электричеству. Позже современная наука подтвердила догадку Ломоносова.

Немало труда положил он на оптическое усовершенствование телескопов и всей оптики. В 1758 году Ломоносов изобрел зажигательную машину на основе сочетания зеркал и линз. Разработал рецепты изготовления оптического стекла и сплавов для зеркал. В 1762 году изобрел зеркальный телескоп и батоскоп для наблюдений под водой, а также около двадцати различных навигационных приборов.

Авторитет Ломоносова рос, раздражая завистников и клеветников от науки.

К тому времени Ломоносов уже был почётным членом Болонской и Шведской Академий наук. Его труды издавались в Стокгольме, Париже и Флоренции, в крупных городах Германии. Но чем ярче Свет Духа, тем больше восстает тьма. В печати России и Запада появляются статьи порочащие авторитет Ломоносова в науке. Но мужественный ученый ревниво оберегает честь Российской науки. Он дает блестящий отпор на клевету продажных писак в своей статье «О должности журналистов». Ломоносов первый поднял голос протеста против клеветы и порицания всего русского.

Сменялись на троне Российском царственные особы, но память о Петре и его делах всегда была жива в сердцах народа. «Петра Великого вижу, в поте, в пыли, в пламени!» – говорил Ломоносов, как пример и укор его дряблым и ничтожным приемникам, по инерции ехавшим на заслугах и делах Петра, расхищающих Русь.

Императрица Екатерина Вторая любила роскошь, балы, фейерверки и хвалебные поэтические оды. Придворный быт властно предъявлял требования к уму и талантам Ломоносова. Елизавета жалует и награждает Ломоносова исключительно за поэтические заслуги и изобретательство в пиротехнике. Фейерверки были очень востребованы на празднествах многих вельмож. Михаила Васильевича крайне тяготили эти обязанности, отрывавшие время от науки. Кроме того, императрица очень любила театр и обязала Ломоносова и других поэтов написать трагедии для театра её величества.

Ломоносов пишет трагедию «Тамила и Селим».

Бывало из-за болезни, Ломоносов принимал студентов дома, чтобы не прерывать план лекций. Дома у него была целая лаборатория – мастерская, где трудились рабочие от Академии наук. Изобретенный и изготовленный телескоп под руководством Ломоносова теперь, как ни странно, известен под именем телескопа Гершеля.

Не прерывались химические эксперименты уже в трех лабораториях Академии Наук, снабженным всем необходимым, в том числе приборами и печами изобретенными самим Ломоносовым. В наследие потомкам Михаил Васильевич оставил рецепты изготовления цветного стекла и мозаичных смальт. В его мастерской были созданы изумительные по красоте и богатству оттенков мозаичные картины.

Химическими опытами Ломоносов доказал закон трансмутации элементов материи.

Его теория о вращающихся частицах эфира нашла продолжение в открытиях современных ученых Акимова и Шипова «о торсионных полях».

В Архиве Петербурга сохранились документы о его деятельности вне Академии наук:

1749 г. – Возражение Ломоносова на диссертацию Миллера «О происхождении россиян», (полную лжи и заблуждений).

1752 г. – «Предложение» Ломоносова императрице Елизавете об учреждении в России мозаичного дела. В том же году предложение сенату о привилегии на устройство бисерной фабрики в селе Ополье.

1754 г. – Бумага о переселении крестьян приписанных для бисерной фабрики.

1757 г. – Определение сената о мозаичных картинах, выполненных в мастерской Ломоносова, и об украшении оными зданий, церквей и прочих строений.

1758 г. – Проект и смета на создание памятника Петру I в мозаике М.В. Ломоносова.

1762 г. – Назначение Ломоносова управителем императорской фарфоровой фабрики.

М.В. Ломоносов был первым ученым, занявшимся научным исследованием русских золотых руд. В 1761 году он сделал доклад на Конференции Академии наук о золотых рудах Алтая, представив образцы, – все были несказанно удивлены их богатству.

Затем представил образцы уральских руд. Он использовал все средства, чтобы привлечь внимание к поискам, разработке и создания научной базы.

Он заботился о благосостоянии государства, о значимости его в мире.

Ломоносов создал проект о сборе образцов минералов по всей Руси и взрослым и малым с обязательной доставкой старостами и воеводами в центр исследований.

Он выпустил замечательное руководство об отечественных рудах, об условиях их залегания. Его указания о том, как следует разведывать руды, вооружали рудознавцев и направляли их на поиск от Арктики до южных степей Приуралья, до бассейна Амура, где течёт Аргунь. Уже тогда Россия стала важнейшим центром по производству металла.

Ломоносову, по необъятности его интересов, принадлежит одно из самых видных мест в культурной истории человечества.

Деятельность Ломоносова – целая эпоха в истории мировой науки.

«С Ломоносова начинается наша литература. Он был её отцом и пестуном, он был её Петром Великим» – так говорил Белинский. Как и Пётр Великий, он никогда не скрывал национальные интересы России, и во всеуслышание заявлял, что у русского орла две головы, одна смотрит на Запад, другая на Восток. Великая Россия – Великая Евразия.

Обозрение всего сделанного Ломоносовым поневоле приводит «в содрогательное удивление». «Будьте как дети» – заповедал Иисус Христос.

Таким гениальным ребёнком был всю жизнь М.В. Ломоносов, не уставая задавать вопросы природе и людям. Докопаться до корня, найти ответ на любой вставший вопрос было его сутью. Будучи одиночкой, человеком, далеко опередившим своё время, он не кичился своим одиночеством и помогал всем, кто нуждался в его помощи.

Во всем он походил на свою страну, о которой позже император Александр Третий однажды обмолвился: «У России нет друзей и союзников, нашей огромности боятся».

Ломоносов пугал, но также вызывал насмешки необъятностью своих интересов.

А еще тем, что мог прилюдно снять парик и утереть им потное лицо, владея при том тридцатью языками, добрую половину которых составляли европейские.

Михаил Васильевич до глубины души был христианином. Всюду в его поэзии страстная, незыблемая вера в Творца и такая же пламенная готовность выполнить его предначертания. Он писал: «Я бы охотно молчал и жил в покое, да боюсь наказания… от Всемогущего, который не лишил меня дарования…дал терпение, и благородную упрямку, и смелость к преодолению всех препятствий и к распространению наук в отечестве, что для меня всего в жизни дороже».

Одиночество гения было согрето неугасимым внутренним огнем. Известную фразу Христа «Царство Божие внутри нас есть» он выразил в стихах.

В терпении моем, Зиждель,

Ты был от самых юных дней

Помощник мой и покровитель,

Пристанище души моей…

Враги мои, чудясь, смеются,

Что я кругом объят бедой,

Однако мысли не мятутся,

Когда Господь – Заступник мой.

Совершенствуя телескоп, он сделал астрономическое открытие, что на Венере есть атмосфера. И Евангельскую фразу Христа «В доме Отца Моего обителей много» он понимал точно так же, как и Джордано Бруно.

Открылась бездна, звезд полна.

Звездам числа нет, бездне дна.

…Уста премудрых нам гласят:

«Там разных множество светов,

Несчетны солнца там горят,

Народы там и круг веков;

Для вящей славы божества

Там равна сила естества».

Своими философскими воззрениями Ломоносов заложил основы русского космизма, который позднее мощным потоком влился в мировую мысль трудами Федорова, Флоренского, Булгакова, Циолковского, Чижевского, Вернадского.

245 лет назад 4 апреля 1765 года в возрасте 54 лет пресеклась земная жизнь М.В. Ломоносова. Он ушел полный планами, надеждами, заботами о Российской науке.

Он разорвал пелену своего одиночества после смерти. Время показало, насколько дальновидным оказался Ломоносов в своих пророчествах. Так к императрице мог обратиться только пророк. Обращая внимание Екатерины Второй на то, что наследники Шумахера протянули свои цепкие руки к чему-то неизмеримо большему, нежели русская наука или казна. Они умышленно искажали истоки Духа Руси. «Ежели не пресечете, великая буря восстанет» - говорил Ломоносов.

Нынешнее время на новом витке очень похоже на то, в котором жил, трудился и боролся Ломоносов. Эти напасти в форме политических, экономических, моральных катастроф, а так же в виде очистительных природных катаклизмов, предсказанных Древними и разными эзотерическими источниками, хлынули не только на Россию, они угрожают всей планете. И теперь уже вслед за Библией, Ведами, теософами, апокалиптические настроения проникают в науку.

При этом многие ученые полагают, что в природном отношении менее всего пострадает Россия. В пятидесятых годах Е.И. Рерих писала:

«У Европы нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте постепенный развал. Наша же страна восстанет из пепла, и Свет засияет над нею».

«Все идущие с Россией идут к своему благоденствию, все идущие против России идут к своей гибели».

Любые пророчества обозначают лишь потенциал, требующий человеческого приложения. «Если злые люди стоят у власти, то это из-за трусости их подданных», - так говорил великий древнегреческий философ Плотин, последователь великого Платона.

Литература, использованная:

1. «Михайло Ломоносов». М. Сизова. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» 1954.
2. «Ломоносов». Сборник статей и материалов. Москва Академия наук СССР 1951.
3. «Михаил Васильевич Ломоносов». А.А. Морозов. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» 1955.
4. «Ломоносов». Е. Лебедев. Москва «Молодая гвардия» 1990.
5. «Одиночество гения». Ю. Ключников «Орифламма» 1\28 2010.
6. «М.В. Ломоносов и его вклад в естествознание». В.А. Перцов. «Дельфис» №3\23 2000.

Литература, рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
5. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
6. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
8. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
10. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
11. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
12. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
13. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
14. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
15. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
16. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
17. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми т., М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
18. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
19. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
20. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
21. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
22. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
23. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
24. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
25. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
26. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
27. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
28. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
29. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
30. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
31. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
32. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
33. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
34. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
35. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
36. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.

Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского

(30 октября (11 ноября) 1821г. – 28 января (9 февраля) 1881г.)

…Страницы биографии …Человеколюбивая этика писателя
…Достоевский и религия …Достоевский о действенной любви
…Достоевский о России и её ведущей роли
…Главные черты мировоззрения писателя:
а) найти Человека в человеке…
б) личность ответственна за свои поступки и за поступки других…
в) служи друзьям и врагам и не жди награды…
г) корни мыслей и чувств человека в мирах иных
…Духовное завещание писателя современникам и потомкам.
 

«Жила-была одна баба, злющая-презлющая, и померла. И не осталось после неё ни одной добродетели. Схватили её черти и кинули в огненное озеро.

А ангел-хранитель стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель её припомнить, чтобы Богу сказать. Вспомнил и говорит Богу:

«Она в огороде луковку выдернула и нищенке подала».

И отвечает ему Бог:

«Возьми же ты эту самую луковку и протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь её вон из озера, то пусть в рай идёт, а оборвётся луковка, то там и оставаться бабе, где теперь».

Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку:

«На, баба, схватись и тянись».

И стал он её осторожно тянуть и уж было вытянул, да грешники прочие в озере как увидали, что её тянут вон, и стали все за неё хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать:

«Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша».

Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. Ангел заплакал и отошёл».

Этот сказ про луковку имеет глубокий духовный смысл. Его пересказала Алёше Карамазову Грушенька из романа Достоевского «Братья Карамазовы».

В 2011 году исполняется 190 лет со дня рождения великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского. Родился будущий писатель 30 октября 1821 года в Москве. Его отец, Михаил Андреевич, лекарь, работал в Мариинской больнице для бедных. На территории этой больницы в казённой квартире и жила многодетная семья Достоевских. Детей было семеро. Фёдор был вторым ребёнком в семье, старшим был Михаил, с которым Фёдор был очень дружен, и дружба эта сохранялась всю жизнь. Фёдор был очень ранимым, болезненно застенчивым ребёнком. Больше всех он любил свою матушку Марию Фёдоровну, добрую, ласковую, тихую, рано оставившую мир и детей. Потеря любимой матушки стала для Феди (ему было тогда 15 лет) непреодолимым горем, а следом ошеломило известие о смерти А.С. Пушкина, на время заставившее забыть о личном горе.

Отец, напротив, был угрюмым и суровым человеком, он сам учил детей грамоте.

Жили Достоевские скромно, замкнуто, патриархально, гостей принимали очень редко, зато часто семья собиралась в небольшой гостиной за овальным столом, где проводились семейные чтения. Читал отец. Читал «Историю государства Российского» Карамзина, стихи Пушкина и Жуковского. И эти дорогие минуты семейного чтения, когда обычно суровое лицо папеньки теплело, остались в памяти Фёдора светлым воспоминанием на всю его жизнь.

У отца было маленькое именьице «Даровое» под Москвой, которое он приобрёл  в конце жизни на деньги, заработанные долголетним трудом. Для Феди время, проводимое летом в деревне, на природе, было сплошным радостным сном.

Впоследствии он считал это время самым благословенным в своей жизни. В 13 лет Федора вместе с Мишей отдали учиться в частный пансион. Затем, по прошению отца, братья поступили на казённый счёт в Главное инженерное училище в Петербурге. Инженерный замок, как называли инженерное училище, произвёл на Федю мрачное, почти зловещее впечатление. Жил он впроголодь, постоянно испытывал нехватку денег, дополнительно просить у отца не смел и более всего боялся, что кто-то заметит его бедственное положение и пожалеет его.

Окончив училище, Фёдор поступил на службу в чертёжную мастерскую Инженерного департамента. Работа в департаменте угнетала его, и через год службы он оставил её, решив полностью себя посвятить литературе.

«Служба надоела, как картофель, – писал он брату, – подал в отставку. Клянусь тебе, не мог служить более. Жизни не рад, как отнимают лучшее время даром. Насчёт моей жизни не беспокойся, кусок хлеба я найду скоро. Я буду адски работать. Теперь я свободен…»

По признанию самого Достоевского, сочинять он начал ещё в родительском доме в Москве, продолжил в Петербурге в инженерном училище, но свои литературные занятия тщательно скрывал от окружающих, только с братом Михаилом, тоже будущим литератором, был откровенен.

Они вместе мечтали, беседовали о поэзии и поэтах. Братья много читают.

Фёдор очень любил читать стихи вслух, наслаждаясь их музыкальностью.

На встречах с товарищами по перу, когда он читал главы из своих сочинений, несмотря на тихий, глуховатый голос без особого выражения и неказистый вид (нескладная коренастая фигура, большие руки, ноги, землисто-бледное лицо с глубоко посаженными глазами), с него не сводили зачарованных глаз.

В комнате устанавливалась такая тишина, что слышно было, как дышит во сне кот. Его чтение неотразимо действовало на слушателей.

Он любил один бродить по петербургским улочкам, то вглядываясь в лица прохожих, то, напротив, никого и ничего не замечая вокруг, наталкиваясь на встречных, полностью погружаясь в мечты. Он воображал себя то Периклом, то христианином времён Нерона, то рыцарем на турнире, то великим поэтом.

Он в уме сочинял романы со сложной, запутанной интригой, мечтал о путешествиях в Италию, Древнюю Грецию, Константинополь. Любил бывать он и в людных местах: ресторанах, игорных домах, театрах, собраниях, где можно было увидеть и наблюдать множество новых лиц, яркие туалеты, слышать оживлённые разговоры между деловыми людьми.

Всё это были моменты наблюдения, накопления информации о жизни и судьбах людей для дальнейшего воплощения их на страницах рукописей.

Наблюдая за людьми, Достоевский заметил, что ничто не характеризует человека с такой определённостью, как его смех: хорошо смеётся человек – значит хороший человек; если смех грубоват, то значит и человек ограничен, хотя все считают его человеком умным; если смех пошловат, то человек наверняка пошл.

Постепенно определился его интерес к людям обездоленным, забитым, с ущербной, ущемлённой психикой.

Тайна человека и его страстей увлекала его всё более и более и заставляла метаться от Пушкина к Гоголю, от Шиллера к Бальзаку. Его, как Гамлета, мучили сомнения: то ли в результате неблагоприятных социальных условий развивается в человеке отрицательное, то ли наоборот: отрицательное в человеке является причиной неблагоприятных социальных условий.

Врождённые способности: впечатлительность, чуткость, тонкость и отзывчивость души, сострадательность, наблюдательность, отличная память, глубокомыслие, безмерная любовь и способность к творчеству, неуёмное трудолюбие вплоть до самоотвержения, жажда познания человека, а также затаённое честолюбие способствовали развитию его литературного дара и осознанию своего предназначения как писателя.

Погружаясь в глубокие размышления, он всё более замыкался в себе.

«Ты весь замкнулся на ключ», – сказал ему как-то Григорович, с которым они одно время вместе снимали квартиру и дружили.

В мир его мыслей и образов не было доступа никому, оставалась лишь маленькая щёлочка, которая приоткрывалась только в общении с братом.

Весною 1945 года писатели Некрасов и Григорович приносят знаменитому русскому критику Белинскому рукопись первого литературного труда Достоевского со словами: «Новый Гоголь народился!» «Эк у вас Гоголи-то как грибы растут»,- сурово ответил Белинский, однако взял рукопись, а вечером в тот же день пришёл к ним сказать, что совершенно восхищен этим произведением и непременно желает видеть молодого автора, которого впоследствии приветствовал самым задушевным образом и благословил на дальнейшую писательскую деятельность: «Вам правда открыта и возвещена как художнику…цените Ваш дар и оставайтесь ему верным».

Произведение это называлось «Бедные люди», где его героями стали деревенская девушка Варенька, силой обстоятельств попавшая в холодный Петербург, и сострадающий ей бедный чиновник Девушкин. В образе Девушкина воплотился сам Достоевский, живший также впроголодь на мизерное жалование служащего Инженерного департамента. Девушкин стал для него вторым «я».

Он жил переживаниями и обидами своего героя, плакал вместе с ним. И тогда впервые испытал он сладостное ощущение мастерства: каждое слово он осязал, воспринимал на звук и цвет. Писал он при тусклом свете плошки – не было денег на свечу! Вновь и вновь переписывал неудачные страницы. Он очень утомлялся,  и тогда какие-то странные образы, химеры витали над его головой, не давая отдыха и сна, изнуряя его не меньше, чем сама работа, от которой можно было сойти с ума.

За месяц роман был написан и напечатан у Некрасова в «Отеческих записках».

Весть о романе и новом замечательном писателе разнеслась по всему Петербургу. Предстояло пройти испытание славою, которая подпитывала и без того его чрезмерное самолюбие и болезненную мнительность.

Переутомление, вызванное напряжённой ночной работой над «Бедными людьми», чрезмерная впечатлительность и чувствительность привели Достоевского к тяжёлому заболеванию – эпилепсии.

С этой тяжёлой, изматывающей силы болезнью ему пришлось прожить всю жизнь. Но ни болезнь, ни лишения, ни неудачи на литературном поприще не могли в нём погасить жажду творчества. А уязвлённое самолюбие от неудачной работы над повестью «Двойник», на которую Белинский написал критическую статью и посоветовал ему учиться у Гоголя, привело Достоевского к ещё большему рвению.

Однако в поспешной уверенности в себе он не даёт «настояться» своим произведениям, и ему начинает грозить размен таланта на мелкую монету.

Ярко и красиво взошедшее солнце начинают заволакивать облака… Проходят 4 года – и перед нами Семёновский плац в Петербурге, где должны привести в исполнение приговор о смертной казни семи петрашевцев.

Среди них и Достоевский. Сущность заговора состояла в товарищеских собраниях и беседах единомышленных молодых людей, задыхавшихся в тогдашнем бесправии, бессудии и отсутствии свободы печатного и устного слова – собраниях, которые правительство сочло призывом к разрушению существующего строя!

Вскоре «общество» было раскрыто, и он вместе с другими петрашевцами попадает в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, а затем – на эшафот на Семёновский плац. Объявляется приговор: подвергнуть смертной казни расстрелянием… И только после того, как первой группе приговорённых были завязаны глаза, было объявлено, что расстрел по милости царя заменяется каторгой с последующей службой в армии рядовыми.

Десять ужасных, безмерно страшных минут ожидания смерти оставили потрясающе-неизгладимый след в его памяти. Ему не было и 30-ти, очень хотелось жить, но он эти жуткие минуты пережил мужественно и старался поддержать мужество в своих товарищах, нашёптывая им на ухо ободряющие слова.

И вот, отбой! И снова жизнь, и снова солнце, и снова творчество!

В этот же день поздно вечером в каземате, склонившись над догорающей свечой, он писал брату Михаилу: «Брат. Я не уныл и не пал духом. Жизнь - везде жизнь… Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми, и оставаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не унывать и не пасть – вот в чём жизнь, в чём задача её. Я сознал это. Эта идея вошла в кровь и плоть мою…

Никогда ещё таких обильных и здоровых запасов духовной жизни не кипело во мне, как теперь. Но вынесет ли тело – не знаю…

Жизнь – дар, жизнь – счастье; каждая минута могла быть веком счастья.

Если бы молодость знала! Теперь, переменяя жизнь, перерождаюсь в новую форму. Брат,… я не теряю надежду и сохраню дух мой и сердце в чистоте.

Я перерожусь к лучшему… Теперь уже лишения мне нипочём, и не пугайся, что меня убьёт какая-нибудь материальная тягость. Этого не может быть!

Ах! кабы здоровье!.. Неужели я никогда не возьму пера в руки?

Боже мой! сколько образов, выжитых, созданных мною вновь, погибнет… или отравой в крови разольётся! Да, если нельзя будет писать, я погибну!

Лучше 15 лет заключения и перо в руках…»

Достоевский был отправлен в Омский острог, где провёл 4 года на каторжных работах.

Он был сильным человеком. Тяжёлые испытания не лишили его воли, желания жить и, главное, – творить. Время вынужденного заключения он использует плодотворно. Его дар художника, творца приходил к нему на помощь в самые тяжёлые минуты и удерживал от мрака и отчаяния.

Ещё будучи в одиночной камере Петропавловской крепости, где ему пришлось провести 8 жутких месяцев наедине со множеством крыс и чёрных тараканов, что было непосильно для слабых (некоторые сходили с ума), он продолжал работать: сочинил в уме 3 повести и 2 романа. Эта напряженная, изматывающая нервы работа была ему отрадой, давала возможность в самой тяжелейшей неволе наслаждаться глубиной и тонкостью своих чувств, жить прекрасной и увлекательной жизнью.

Находясь на каторге, Ф.М. Достоевский не переставал внутренне готовиться к дальнейшему творчеству.

«Сколько я вынес с каторги народных типов, характеров, народных пословиц, поговорок, песен, рассказов каторжников, - писал он брату, – на целые тома хватит».

После каторги началась солдатская служба в Семипалатинске, которая не оставляла времени на творчество. И только через три года по ходатайству бывшего его соученика по Инженерному училищу, героя Севастопольской обороны, генерала Тотлебена, Достоевского произвели в офицеры. Ему были возвращены права потомственного дворянина, что дало ему возможность печататься и вернуться в Петербург, куда он приезжает со своей женой М.Д. Исаевой. Здесь происходит как бы второе его писательское рождение. Одно за другим выходят его произведения, снискавшие ему славу гения русской и мировой литературы: «Записки из мёртвого дома», «Униженные и оскорблённые», «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы», рассказ «Кроткая» и другие.

Одновременно Достоевский ведёт активную журнальную и редакционную работу.

Вместе с братом Михаилом основывает журнал «Время», много путешествует: побывал в Париже, Лондоне, Германии, Швейцарии, Италии , не оставляя при этом литературной деятельности.

Жизнь преподносит ему новые испытания: через 7 лет супружеской жизни умирает от чахотки жена, а ещё, через несколько месяцев, – любимый брат Михаил, с которым его связывали годы тесной дружбы и сотрудничества. Остались долговые обязательства брата, которые Фёдор взял на себя, и они, вдобавок к своим, тяготели над ним почти до конца его жизни.

Спустя два года после потери близких, во время работы над романом «Преступление и наказание» Достоевский обратился к стенографистке Анне Григорьевне Сниткиной. Утром 4 октября 1866 года 20-тилетняя девушка переступила порог квартиры Достоевского. Она не ведала, что отныне её судьба окажется навсегда связанной с судьбой человека, чьё имя она почитала с детства и для которого она станет воистину ангелом–хранителем.

Вот что пишет в своих «Воспоминаниях» Анна Григорьевна: «В самом деле, я безгранично любила Фёдора Михайловича, но это была не физическая любовь, не страсть, которая могла бы существовать у лиц, равных по возрасту.

Это было скорее обожание, преклонение пред человеком, столь талантливым и обладающим такими высокими душевными качествами. Это была хватавшая за душу жалость к человеку, так много пострадавшему, никогда не видевшему радости и счастья и так заброшенному теми близкими, которые обязаны были бы отплачивать ему любовью и заботами о нём за всё, что он для них делал всю жизнь.

Мечта сделаться спутницей его жизни, разделять его труды, облегчить его жизнь, дать ему счастье – овладела моим воображением… Фёдор Михайлович стал моим мужем, моим кумиром, и я, кажется, готова была всю жизнь стоять пред ним на коленях». Анна Григорьевна стала его второй женой, верной помощницей и матерью их четверых детей, один из которых – Алёша - умер ещё ребёнком в возрасте около трёх лет. Тяжело пережил Достоевский утрату сына, долгое время не мог работать.

Чтобы успокоиться и отвлечься, он едет вместе с Владимиром Соловьёвым в Оптину Пустынь. Семь дней, проведённых там, дали ему ценный материал о монастырской жизни, о духовно-нравственных наставлениях святых подвижников, что нашло отражение в его последнем романе «Братья Карамазовы».

В нём, как и в других своих произведениях, Достоевский постоянно обращается к вопросам духовного перерождения и нравственного совершенствования человека на основе взаимоуважения и любви.

Устами своих героев, в частности старца Зосимы из «Братьев Карамазовых», он много говорит о действенной любви, о родственных обязательствах, о том, что Бог дал родных, чтобы учиться на них любви и утверждаться в вере:

«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете и убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдёте до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнения даже и не возможет зайти в вашу душу. Это испытано, это точно…

Не пугайтесь никогда собственного вашего малодушия в достижении любви, даже дурных при этом поступков ваших не пугайтесь…, ибо любовь деятельная сравнительно с мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.

Любовь мечтательная жаждет подвига скорого, быстро удовлетворимого и чтобы все на него глядели… и хвалили. Любовь же деятельная – это работа и выдержка, а для иных так, пожалуй, целая наука. Но предрекаю, что в ту… самую минуту, когда вы будете с ужасом смотреть на то, что несмотря на все ваши усилия, вы не только не продвинулись к цели, но даже как бы от неё удалились, – в ту самую минуту… вы вдруг и достигнете цели и узрите ясно перед собою чудодейственную силу Господа, вас всё время любившего и всё время таинственно руководившего…»

«Братья, не бойтесь греха людей, любите человека во грехе его, ибо сие уже подобие божественной любви и есть верх любви на земле. Любите всё создание божие, и целое, и каждую песчинку. Каждый листик, каждый луч божий любите.

Любите животных, любите растения, любите всякую вещь.

Будешь любить всякую вещь - и тайну божию постигнешь в вещах. Постигнешь однажды и уже неустанно начнёшь её познавать всё далее и более, на всяк день.

И полюбишь наконец весь мир уже всецелою, всемирною любовью.

Животных любите: им Бог дал начало мысли и радость безмятежную. Не возмущайте же её, не мучьте их, не отнимайте у них радости, не противьтесь мысли божией. Человек, не возносись над животными: они безгрешны, а ты со своим величием гноишь землю своим появлением на ней и след свой гнойный оставляешь после себя – увы, почти всяк из нас!..»

«Братья, любовь – учительница, но нужно уметь её приобрести, ибо она трудно приобретается, дорого покупается, долгою работой и через долгий срок, ибо не на мгновение лишь случайное надо любить, а на весь срок.

А случайно-то и всяк полюбить может, и злодей полюбит.

Деток любите особенно, ибо они тоже безгрешны, яко ангелы, и живут для умиления нашего, для очищения сердец наших и как некое указание нам.

Горе оскорбившему младенца… На всяк день и час, на всякую минуту ходи около себя и смотри за собой, чтоб образ твой был благолепен.

Вот ты прошёл мимо малого ребёнка, прошёл злобный, со скверным словом, с гневливою душой; ты и не приметил, может, ребёнка-то, а он видел тебя, и образ твой неприглядный, нечестивый, может, в его беззащитном сердечке остался.

Ты и не знал сего, а может быть, ты уже тем в него семя бросил дурное, и возрастёт оно, пожалуй, а всё потому, что любви осмотрительной, деятельной не воспитал в себе».

Фёдор Михайлович очень любил детей, изучал их, умел расположить их к себе, часто во время прогулок разговаривал с незнакомыми детьми, и дети потом сами подбегали к нему со своими расспросами, и им, детям, отводил немало места он в своих произведениях. Вот он говорит от имени князя Мышкина Льва Николаевича:

«Ребёнку можно говорить всё; меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей. От детей ничего не надо утаивать под предлогом, что они маленькие. И как хорошо дети сами подмечают, что отцы считают их слишком маленькими и ничего не понимающими, тогда как они всё понимают.

Большие не знают, что ребёнок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет… Через детей душа лечится!»

Главной, определяющей чертой мировоззрения писателя явилось стремление «найти Человека в человеке», стремление показать, что человек – не мёртвый механизм, не «фортепьянная клавиша», управляемая движением чужой руки, а саморазвивающаяся свободная личность, различающая добро и зло. И в силу этого всегда, в конечном счёте, личность отвечает за свои поступки, и никакое влияние внешней среды не может служить оправданием злой воли преступника.

На примерах судеб своих героев: Раскольникова, Ставрогина, Ивана Карамазова, - он показал, что любое преступление неизбежно заключает в себе нравственное наказание, и что каждый человек ответственен перед всеми и за всех и должен осознать это, а осознав, стремиться к нравственному и духовному самосовершенствованию. Он твёрдо верил в возможность каждого человека быть счастливым уже здесь, на Земле, и что это счастье достижимо только через духовное обновление мира, принятие равного для всех права на образование и духовное развитие через просвещение.

«Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши 90 млн. русских… будут когда-нибудь образованы, очеловечены и счастливы».

В рассказе «Сон смешного человека» Ф. Достоевский проследил путь падения человека, прежде счастливого, не знающего зла, и указал, что главным и единственным источником почти всех грехов и бед человечества явилось жестокое сладострастие, зародившееся из атома лжи. Сладострастие породило ревность, ревность – жестокость, жестокость – войну, разъединение, обособление, а дальше – самомнение, гордыню, укоры, упрёки, обиды, мщение, уныние, страх и т. п. А теперь все эти наросты следует искоренить и преобразить душу. А как? И Достоевский, увлекая читателя за собой, вновь обращается к проповедям старца Зосимы:

«Други мои, просите у Бога веселья. Будьте веселы, как дети, как птички небесные… бегите уныния!.. И да не смущает вас грех людей в вашем делании, не бойтесь, что не даст он совершиться делу вашему, не говорите: силён грех,… сильна среда скверная, а мы одиноки и бессильны…

Бегите уныния!. Одно тут спасение себе… - сделай себя ответчиком за весь грех людской… да ведь это и вправду так. А, скидывая свою же лень и своё бессилие на людей, кончишь тем, что гордости сатанинской приобщишься и на Бога возропщешь… Легко впасть в ошибку и приобщиться ей…

На Земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа перед нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий перед потопом.

Многое на Земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним, с высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и взрастил сад свой, и взошло всё, что могло взойти, но взращённое живёт и живо лишь чувством соприкосновения своего с таинственным миром иным; если ослабевает или уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращённое в тебе.

Тогда станешь к жизни равнодушен и даже возненавидишь её. Мыслю так».

«Помни особенно, что не можешь ничьим судиёю быть. Ибо не может быть на Земле судьи преступника, прежде чем сам судья не познает, что и он такой же преступник, как и стоящий перед ним, и что он-то за преступление стоящего перед ним, может, прежде всего и виноват. Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиёю…

Делай [добро] неустанно… Если кругом тебя люди злобные и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади перед ними и у них прощения проси, ибо воистину и ты виноват в том, что не хотят тебя слушать! А если не можешь говорить с озлобленными, то служи им молча, никогда не теряя надежды.

Если же все оставят тебя и изгонят тебя силой, то, оставшись один, пади на землю и целуй её; омочи её слезами твоими, и даст плод от слёз твоих Земля…

Верь до конца, хотя бы и случилось так, что все бы на Земле совратились, а ты лишь единый верен остался… Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили.

Если сам согрешишь и будешь скорбен… о грехах твоих…, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного, возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил.

Ежели злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью необоримою… не допускай чувства отомщения, страшись сего чувства…

Прими муки и вытерпи, и утолится сердце твоё, и поймёшь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил.

Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим путь, а тот, который совершил злодейство, может быть, не совершил бы его при свете твоём…

И даже если при свете твоём… не спасаются люди, то пребудь твёрд и не усомнись в силе света небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся. А не спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрёт свет твой, хотя бы уже и ты умер. Праведник отходит, а свет его остаётся.

Спасаются же всегда по смерти спасающего. Верь сему, несомненно верь, ибо в сем самом и лежит всё упование и вся вера святых…

Награды никогда не ищи, ибо и без того уже велика тебе награда на сей Земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает… Ты же для целого работаешь, для грядущего делаешь».

«Не забывай молитвы. Каждый раз в молитве твоей, если искренна, мелькнёт новое чувство, а в нём и новая мысль, которую ты прежде не знал и которая вновь ободрит тебя, и поймёшь, что молитва есть воспитание.

Запомни ещё: каждый день и когда можешь, тверди про себя:

«Господи, помилуй всех днесь пред тобою представших».

Ибо в каждый час и в каждое мгновение тысячи людей покидают жизнь свою на сей Земле и души их становятся пред Господом. И сколь многие из них расстались с Землёю отъединённо, никому не ведомо, в грусти и тоске, что никто-то не пожалеет о них и даже не знает о них вовсе: жили ль они или нет. И вот, может быть, с другого конца Земли вознесётся ко Господу за упокой его и твоя молитва, хотя бы ты и не знал его вовсе, а он тебя. Столь умилительно душе его, ставшей в страхе перед Господом, почувствовать в тот миг, что есть и за него молельщик, что осталось на Земле человеческое существо и его любящее. Да и Бог милостивее воззрит на обоих вас, ибо если уже ты столь пожалел его, то кольми паче пожалеет он, бесконечно более милосердный и любовный, чем ты. И простит его тебя ради».

«… Горе самим истребившим себя на Земле, горе самоубийцам!... Уж несчастнее сих не может быть никого. Грех, говорят, о сих Бога молить, и церковь наружно их как бы и отвергает, но мыслю в тайне души моей, что можно бы и за сих помолиться.

За любовь не осердится ведь Христос…»

Об этом же говорит в романе «Подросток» странствующий старец Макар Иванович Долгорукий:

– А поможет грешнику молитва моя, коли он уже осуждён? – спросил его сын-студент, и старец отвечает:

– А почём ты знаешь? Многие, ох многие не веруют и оглушают сим людей несведущих; ты же не слушай, ибо сами не знают, куда бредут. Молитва за осуждённого от живущего ещё человека воистину доходит. Так каково же тому, за кого совсем некому помолиться? Потому, когда станешь на молитву, ко сну отходя, то по окончании и прибавь: «Помилуй, Господи Иисусе, и всех тех, за кого некому помолиться». Вельми доходна молитва сия и приятна. Тоже и о всех грешниках ещё живущих: «Господи,… спаси всех нераскаянных» – это тоже молитва хорошая».

«… Постарайтесь с хорошей дороги не сходить. Главное, избегайте лжи, всякой лжи, лжи в себе самом в особенности. Наблюдайте свою ложь и вглядывайтесь в неё каждый час, каждую минуту, – говорит старец Зосима. – Лгущий самому себе и собственную ложь слушающий до того доходит, что уже никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.

Не уважая же никого, перестаёт любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предаётся страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.

Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошины сделал гору, – знает сам это, а всё-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит до вражды истинной».

Ложь порождает страх. Страх унижает человеческое достоинство, а унижение порождает затаённое самолюбие со всеми его уродливыми сопутниками и часто приобретает очень болезненные формы. Вот как об этом в повести «Степанчиково и его обитатели» говорит Достоевский:

«Самолюбие бывает особенно безгранично при полном ничтожестве, причём обыкновенно в таком случае оно бывает оскорблённым, усиленным прежними тяжкими неудачами, как бы, загноившимся и выдавливающим из себя зависть и яд при каждой встрече, при каждой чужой удаче».

Самолюбец стремится к возвеличиванию и унижению при этом других, доходя до деспотизма, как, например, герой повести Фома Опискин, неудавшийся литератор, приживальщик в доме генеральши.

Он, играя роль мученика, в конце концов, заявляет:

«Понимаете ли вы вину-то свою передо мной? Понимаете ли вы, что стали виноваты передо мной даже тем, что давали мне здесь кусок хлеба?»..

Достоевский проповедует уважение к человеческому достоинству. В «Записках из мёртвого дома» он пишет: «Со всяким, кто бы он ни был, надо… обращаться по-человечески. Боже мой! да человеческое обращение может очеловечить даже такого, на котором давно уже потускнел образ божий. С этими-то «несчастными» и надо обращаться наиболее по-человечески. Это спасение и радость их… Несколько ласковых слов – и арестанты чуть не воскресали нравственно. Они, как дети, радовались и, как дети, начинали любить».

В каждом из обитателей острога Достоевский стремился «откопать человека», показать трудолюбие, мастерство, таланты людей из народа.

«Человек есть тайна, её надо разгадать, – писал он брату Михаилу, – и ежели будешь разгадывать её всю жизнь, не говори, что потерял время. Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».

Мало кому из писателей удавалось так глубоко анализировать душу человека во время различных её состояний. О себе незадолго до смерти он говорил:

«Меня зовут психологом – неправда, я лишь реалист в высшем смысле, так как изображаю все глубины души человеческой».

Постичь же тайну души человека доступно лишь бесстрашному сердцу, ибо бездна падения её страшна, как библейский ад, и не всякий, заглянувший в эту бездну, устоит в вере в способность её нравственного возрождения.

Достоевский этой веры не утратил. Его вера в то, что красота спасёт мир, высказана им через князя Мышкина в романе «Идиот».

И мы, читая его произведения, обретаем мужество, решительность и веру в свои силы измениться к лучшему, веру в светлое будущее человека и человечества.

Человеколюбивая этика Достоевского также в высокой степени выражена через князя Мышкина, человека с большой буквы, редкого в среде безнравственной толпы, о котором Настасья Филипповна воскликнула: «В первый раз человека увидела».

Она основывается на сострадании, милосердии, постоянно сталкивающихся с жестоким противодействием чудовищной действительности.

«Сострадание, – говорит князь Мышкин, – есть сильнейший и, может быть, единственный закон Бытия».

Фёдор Михайлович Достоевский верил в бессмертие души.

«Вся жизнь человека, – говорил он, – личная и общественная, стоит на вере в бессмертие души. Это наивысшая идея, без которой ни человек, ни народ не могут существовать».

Ему же принадлежит и другая, дорогая ему мысль:

«Дело в жизни, в одной жизни, – в открывании её беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии».

Он интуитивно чувствовал беспредельность жизни, бесконечность её эволюционного развития и духовного роста людей. Зная, что до осуществления идеала высокодуховной человеческой личности ещё очень далеко, тем не менее, он ни на минуту не упускал из виду дальних горизонтов человечества. Он говорил:

«Бросая ваше семя, бросая вашу милостыню, ваше доброе дело в какой бы то ни было форме, вы отдаёте часть вашей личности и принимаете в себя часть другой, вы взаимно приобщаетесь один к другому… все ваши мысли, все брошенные вами семена, может быть уже забытые вами, воплотятся и вырастут. Получивший от вас передаст другому. И почему вы знаете, какое участие вы будете иметь в будущем разрешении судеб человеческих?»

Он искренне и с энтузиазмом верил в высокий нравственно-духовный потенциал русского народа и пророчески предугадал его великую ведущую роль в будущности человечества.

«Чтоб судить о нравственной силе народа, – говорил писатель, – и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в воображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своём может унизиться, а надо брать в воображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придёт тому срок».

В романе «Подросток», наиболее автобиографическом своём произведении, он пишет:

«Европа создала благородные типы француза, англичанина, немца, но о будущем своём человеке она ещё не знает. И, кажется, знать пока и не хочет…

Один лишь русский получил уже способность становиться более русским…

Это и есть самое существенное национальное различие наше от всех…

У нас создался веками какой-то ещё нигде не виданный высший культурный тип, которого нет в целом мире – тип всемирного боления за всех.

Это тип русский, он хранит в себе будущее России».

Достоевскому, обременённому болезнью и долговыми обязательствами от кредиторов, часто приходилось жить за границей. За границей были написаны многие его вещи, в том числе романы «Идиот» и «Бесы».

У него сложилась своя философия относительно Востока и Запада, главной идеей которой явилась именно особая роль России, призванной объединить славянский мир и нравственно обновить духовно разлагающуюся Европу.

В письме к редактору «Русского вестника» А.Н. Майкову он пишет:

«… И вообще, все понятия нравственные и цели русских выше европейского мира… Западная личность (и рабочий, и буржуа в равной степени) лишена братского начала, так как страсть к стяжательству охватила все слои европейского общества, в то время как в русском народе живёт инстинктивная тяга к общине, братству, согласию… У нас больше непосредственной благородной веры в добро как в христианство, а не как в буржуазное разрешение задачи о комфорте.

Всему миру готовится великое обновление через русскую мысль, которая плотно спаяна с православием… и это совершится в какое-нибудь столетие – вот моя страстная вера».

Достоевский видел и тяжело переживал «болезнь России, которую кружат бесы.

Это – все язвы, все миазмы, вся нечистота, накопившаяся в великом и милом нашем больном, в нашей России за века».

Эта болезнь проявилась тогда в форме нигилизма, развившегося из микроба западничества. Нигилисты ставили перед собой цель преобразования русского общества на манер западной цивилизации любыми средствами.

Они отвергали как ненужный хлам все нравственные нормы и принципы, направляя великую силу народную к разрушению, мерзости, праздности, в конце концов – к безысходности. Рассуждая о судьбах России и Европы, Достоевский пишет, что болезнь беснования, безумия, охватившая Россию – это, в первую очередь, болезнь русского культурного слоя, интеллигенции.

И заключается болезнь эта в «европейничанье», в неверии в самобытные силы России, в трагическом отрыве от русских народных начал.

«Заметьте себе, дорогой друг (обращается он в письме к Майкову), – кто теряет свой народ  и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога». Но он верил, что «болезнь России»… это болезнь временная… Россия не только исцелится сама, но и нравственно обновит «русской идеей» больное европейское человечество».

Больно и горько наблюдать, как эта страшная болезнь бесовщины – европейничанье: стяжательство, духовное опустошение, нравственное разложение общества, - с новой неистовой силой охватило Россию и славянскую нацию сегодня.

Фёдор Достоевский, будучи глубоко верующим православным христианином, считал, что Россию может спасти только христианство, и именно православие, ибо только православие, как он считал, сохранило христианство в его наиболее чистом и неискажённом виде, и именно оно «заключает в себе разрешение всех вопросов нравственных и социальных».

«Дело не в промышленности, а в нравственности, не в экономическом, а в нравственном возрождении России».

И этот духовный потенциал у России есть. Он заключён в русском православии, так считал Достоевский, и потому именно Россия спасёт и обновит мир.

Идея о ведущей роли России, интуитивно прочувствованная Достоевским и высказанная им, нашла своё подтверждение в Новом Провозвестии – Учении «Живая Этика». Это Учение дано человечеству Земли Великим Космическим Учителем Солнечной системы через Великих Подвижников – через Семью Рерихов.

Учение ОГНЯ дано в 1924 году именно на русском языке, именно через русских и именно в Россию. «В Новую Россию Моя первая весть» – так начинается это Учение, по сути являющееся обновлённым, очищенным от церковных догм, углублённым Учением Иисуса Христа и его продолжением.

Да, именно России по Космическому Праву на новом витке человеческой эволюции надлежит быть ведущей страной.

«Россия спасёт мир только в том случае, если будет веровать, – говорил Достоевский. – Если же с дальнейшим развитием цивилизации народ не сумеет сохранить веру, стало быть его сила временная, и Россия со временем начнёт разлагаться подобно Западу».

В идее нравственного обновления мира «русской мыслью» сказалась мечта писателя о наступлении на Земле «золотого века», царства истинного человеческого Братства, Справедливости и Любви.

По выражению Достоевского, «нравственность и вера одно… Религия – есть только формула нравственности… Искажение религии ведёт к искажению нравственности и веры». Вот почему так необходимо очищение религий от церковных догм, наслоений, ограничений и искажений.

Именно в православии, исповедующем в отличии от римско-католической церкви «неискажённого» «истинного» Христа, то есть Христа нравственно свободного, не прельстившегося земной властью и могуществом, Фёдор Достоевский видел воплощение высшей общечеловеческой этики, добра и правды.

В самом же Христе он видел идеал этически и нравственно совершенной личности, сознательно и бескорыстно отдавшей свою жизнь на служение людям.

«Нравственный идеал у меня один – Христос, – говорил Достоевский, – только образ Христа может вывести человечество из состояния глубокой греховности»…

Эта вера в Христа у него не была фанатичной, она была выстрадана:

«Не как мальчик же я верую во Христа, – писал он, – и его исповедаю, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла».

«Именно у нас вся народность основана на христианстве. Слова «крестьянин» и «Русь православная» – суть коренные наши основы… И, может быть, главнейшее предызбранное назначение народа русского в судьбах всего человечества и состоит лишь в том, чтоб сохранить у себя этот божественный образ Христа во всей чистоте, а когда придёт время, – явить этот образ миру, потерявшему пути свои».

Он почувствовал и разглядел именно в русском народе «неустанную жажду, … всегда в нём присутствующую, великого всеобщего, всенародного, всебратского единения… во имя Христово. И если нет ещё этого единения, … то всё-таки инстинкт этой церкви и неустанная жажда её, иной раз даже почти бессознательная, в сердце многомиллионного народа нашего несомненно присутствует… Надо чтоб в отпор Западу воссиял наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали. Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую «цивилизацию» им неся, мы должны теперь стать перед ними»…

Достоевский возмущался католицизмом и родившимся в борьбе с ним – протестантизмом, то есть воинствующим христианством, противопоставляя им «славянскую идею» – православие, засиявшую, по его выражению, на Востоке небывалым и неслыханным ещё светом».

Лишь благодаря ей, «славянской идее», на основе торжества идеала личной нравственной свободы и братской ответственности каждого отдельного человека за судьбу другого, за судьбы народа и человечества «падут когда-нибудь перед светом разума и сознания, – говорил Достоевский, – искусственные преграды и предрассудки, разделяющие до сих пор свободное общение наций эгоизмом национальных требований, и... народы заживут одним духом и ладом, как братья, разумно и любовно, стремясь к общей гармонии».

Истинное христианство выражает идею единения и свободы на основе нравственного закона взаимной любви.

«Юридический характер римского мира не мог понять этого закона, и влияние Рима было таково, что Западная Европа развивалась не под влиянием христианства, а под влиянием латинства, то есть христианства односторонне понятого как закон внешнего единства. Запад объединился в общем уважении к городу Риму, в обоготворении политического общества, и западный человек не мог понять самой церкви на Земле иначе как в государственной форме. Её единство должно было быть принудительным, и родилась инквизиция с её судом над совестью и казнью за инакомыслие…»

«Католичество, – объяснял он через князя Мышкина, – всё равно, что вера не христианская. Католичество римское хуже даже самого атеизма… Атеизм только проповедует нуль, а католицизм идёт дальше: он искажённого Христа проповедует, им же оболганного и поруганного, Христа противоположного! Он антихриста проповедует…, римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи…

Папа захватил землю, земной престол, взял в руки меч… к мечу прибавил ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играя самыми правдивыми, святыми, простодушными, пламенными чувствами народа, – всё-всё променяли за деньги, за низшую земную власть, – и это не учение антихристово?!.. Атеизм от них вышел, из самого римского католичества. Он укрепился от отвращения к ним; он – порождение их лжи и бессилия духовного!»

В главе «Великий инквизитор» романа «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевский через Ивана Карамазова говорит о церкви, незаконно присвоившей себе роль божественной иерархии на Земле во главе с римским папой, и о том, как бы встретили Великого Учителя Иисуса Христа во второе его пришествие через 15-20 веков после его распятия на кресте.

Вот Он из великого сострадания к людям приходит туда, где больше страдал народ, столько веков призывавший его – в Испанию, в Севилью, в самое страшное время инквизиции. Он благословляет, исцеляет больных; к его ногам бросают цветы и все вопиют ему: «осанна». Но вот появляется кардинал, 90-летний старик – великий инквизитор со своей «священной стражей» и велит взять Его, и народ, как покорное безвольное стадо, все как один склоняются перед инквизитором, который молча благословляет толпу и идёт к пленнику в «святое судилище». Он говорит Иисусу Христу: «Зачем ты пришёл нам мешать? Завтра же я осужу и сожгу тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к твоему костру угли – и ты это знаешь». И тут же великий инквизитор признаётся Иисусу Христу, что не любит его, и что тайна римской церкви в том, что не с Христом она, но с ним, то есть с сатаной.

Весь ужас в том, что и ныне церковь (и не только римская) преследует свободомыслие, стремление к познаванию Космических Законов Бытия, является тормозом на пути духовной эволюции человечества.

Все произведения великого русского писателя Фёдора Достоевского буквально пронизаны сочувствием и любовью к людям, горячим искренним желанием им помочь увидеть свои пороки и через их осознание, душевные страдания преобразить души к лучшему. Он страстно искал пути к мировой гармонии, мирному существованию, свободе и счастью всего человечества.

В своё время он не был и не мог быть знаком с Учением Живой Этики, но по своему сознанию, богатству души и огненным устремлениям он был светочем, агни-йогом и «действительно совестью», – как говорили о нём современники. Он и сегодня не менее, а может быть и более современен, чем прежде.

Смерть унесла Достоевского, полного замыслов. Он мечтал написать роман «Дети» как продолжение романа «Братья Карамазовы», где была бы описана судьба героев романа через 20 лет, и где главная роль была бы отведена их детям. Но 28 января 1881 года Достоевского не стало.

Последним важным событием литературной жизни писателя была его речь о А.С. Пушкине, в которой он призывал враждующие партии русского общества к примирению и совместной плодотворной работе на родной ниве.

В этой же речи он ещё раз отметил, что народ России с его «всеотзывчивостью», общечеловечностью способен помочь другим народам в осуществлении идеи всемирного братства и мировой гармонии. И именно эти гуманистические идеи стали духовным завещанием писателя современникам и потомкам.

«О, Родина, печальная моя,

Вольнолюбивая, раздольная Россия,

Прекрасной может быть судьба твоя,

Воспрянь лишь и расправь свои ты крылья.

Не раз ты выходила из беды,

От гибели спасалась и от рабства,

Многострадальная, душой богата ты,

И суть твоя: Любовь, Свобода, Братство!

Твой срок пришёл. Настал твой Звёздный час –

Знак Водолей в свои права вступает,

Ведущей стать для всех планетных рас

Тебе, Россия, Он повелевает!

Не милости у Запада прося,

Но мир от мракобесия спасая,

Духовный свет души своей неся,

Ты встанешь перед ним, о Русь Святая!»

(Брусенцова Т.А.)

Литература использованная:

1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 18-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
13. Достоевский Ф.М. «Полное собрание сочинений», С-Пб, изд. «Наука», 1990.
14. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
15. Кони А.Ф. «Воспоминания о писателях».
16. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
17. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
18. Уранов Н.А. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

Литература рекомендуемая:

1. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
2. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
3. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
4. Вернадский В.И., «Биосфера».- Москва., Наука, 1967.
5. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
6. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
7. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
8. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
9. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
10. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
11. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
12. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
13. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”2002.
14. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
16. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
17. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
18. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
19. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.
20. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
21. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
22. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
23. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
24. Учение Храма (1925). Кн. 1. Ч. 1. Пер. с англ. Е.П.Инге. М„ МЦР, 2001.
25. Учение Храма (1985). Кн. 2. Пер. с англ. Минск, Лотаць, 1997.
26. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
27. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
28. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
29. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
30. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
31. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
32. Роберт Монро, «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

Касаемся Несказуемого … «Ничего не бывает потаённого…»

Опасно: телевизор!.. Осторожно: лицемер!..

Психическое зеркало над Землёй, которое, отражая, увеличивает…

Без вины виноватый …Сеем в пространство – пожинаем на Земле…

Почему в Тонком Мире земные энергии усиливаются?..

Что будем Там делать?.. Неописуем Мир Тонкий!..

Нужны ли потрясения в планетарном масштабе…

Астральную материю часто сравнивают с дрожащими волнами воздуха во время сильной жары. «И она, действительно, на высших планах, – говорят Космические Учителя, – напоминает дрожащее тончайшее марево, отливающее перламутром».

Но и на нижних планах эта материя настолько чувствительна и пластична, настолько податлива, что её частицы мгновенно приходят в движение от малейшего прикосновения взгляда, излучающего какое-либо чувство или желание.

Но тут надо обязательно заметить, что такая фантастическая пластичность и подвижность материи Тонкого Мира вовсе не означает, что в Тонком Мире нет ничего устойчивого. Подвижность и пластичность тонкой материи совершенно не мешает устойчивости форм, если они созданы сильной мыслью и желанием.

Готов ли сегодня наш мозг представить себе мир, состоящий из такой чувствительной материи? Не готов.

Закон Аналогии не преступаем – лишь подобное может иметь представление о подобном. Не физический мозг, а только астральный мозг способен представить мир, который сотворен из астральной материи.

И всё-таки, несмотря ни на что, физический мозг, с помощью аналогий, довольно, успешно способен обучаться. Он уже очень давно получает, пусть грубые, пусть очень отдалённые, но, всё же, какие-то представления о Мирах, сотворённых из совершенно иной материи, чем та, из которой сотворён он.

И, если, при усердном обучении, мозг соединит свои потуги с сердцем, то таким синтезом человек будет достаточно хорошо понимать то... несказуемое, что скрыто между строк в сокровенных книгах. А потом прийдёт и собственный опыт.

Знание о тонких ощущениях проникает через канал сердца.

Правда, у сердца нет голосовых связок, которые есть в подчинении у мозга. И, тем не менее, несмотря на то, что сердце знает молча, оно, всё же, умеет говорить. Но говорит оно звуками без звука!

То, что знает мозг, не бывает истинным. То, что знает чистое сердце – всегда истинно.

В Новой Огненной Эпохе придётся усиленно развивать не только, отстающий в развитии, мозг, но, прежде всего,- сердце,- иначе человечество так и останется в старых девах, из века в век слушающих рассказы о чужих любовных делах, не имея в этом деле ни малейшего собственного опыта.

Физический организм сложен из твёрдых, жидких и газообразных элементов физической материи планеты Земля.

Астральный организм слагается из такого же агрегатного набора материи Тонкого Мира. Другими словами, астральная материя, как и физическая, есть и в более плотном, и в менее плотном, и вообще, в очень разрежённом, состоянии.

Как и земная, астральная материя также слагает многообразные формы жизни - и примитивнейшие, и высокоорганизованные, и бессознательные, и приближающиеся сознанием даже к... человеческим.

Но, если в мире физическом материя чрезвычайно сопротивляется мысли и для того, чтобы что-либо воплотить в конкретную форму, надо к мысли прилагать ещё и мышечные усилия (подчас очень большие и упорные), то в Мире Астральном материя настолько пластична, что формы создаются лишь прикосновением к ней мысли. Конечно, они могут быть более устойчивые и менее устойчивые, более чёткие и совсем расплывчатые, - всё зависит от силы воображения и силы мысли, от её чёткости, яркости, устойчивости...

Из земного мрамора Венеру без молотка не изваять!.. А из астрального Афродиту-Венеру "изваять"- ничего не стоит - достаточно создать отчетливый мыслеобраз желаемой скульптуры. Чем сильнее, ярче и устойчивее будет представление о вещи, которую мы хотим сотворить, тем устойчивее она будет.

Некоторое, совершенно грубое, но, вполне приемлемое для аналога, образное представление о пластичности астральной материи и материализации мыслеобразов может дать телевидение в мультипликации.

На наших глазах пластилиновые фигурки мгновенно (глаз почти не успевает заметить) превращаются в совершенно иные, а те, в свою очередь, - в совершенно другие.

Но, лучше всего, такие мгновенные метаморфозы умеет делать компьютер. С помощью компьютерной графики мы получаем возможность видеть мгновенные, совершенно неуловимые, волшебные трансформации всего, чего угодно. На наших глазах скачущий живой конь вдруг превращается в металлического или в "Мерседес". Очаровательное женское лицо вдруг трансформируется в лицо старика или морду чудовища. Телефон превращается в небоскрёб; падающая капля дождя - в цветок; любой предмет способен превратиться в любой предмет – здесь всё зависит от направления мысли художника.

Чем сильнее мысль и воображение, тем легче и радостнее творчество в Тонком Мире.

Но для многих людей уходящего старого мира, по причине неразвитости их воображения, нелегко представить в уме даже предмет, уже сотворённый кем-то. Что же в таком случае можно сказать о собственном умственном творчестве? Что же с таким воображением делать в мире, где без этого качества- вообще делать нечего?

Вот почему Великие Учителя Света не устают говорить нам о необходимости развития мышления и воображения, являющегося основой любого творчества.

Иной неуравновешенный, эмоциональный человек иногда в течение всего лишь одного дня может выпустить в пространство столько разнообразных чувств, желаний, мыслей, что из них можно было бы собрать целый мир.

Но такие хаотичные вибрации, наподобие аналогичных музыкальных звуков, создают в астральных сферах настоящую какофонию мыслеобразов.

Они вздымаются, наподобие ураганных вихрей, меняются с невероятной быстротой и приводят в возмущение всё окружающее пространство.

Ещё в более ужасное состояние приходит, податливая мыслям, астральная среда, когда на неё воздействует земной человек, обуреваемый страстями!

Если мы, хотя бы, в общих чертах, были бы ознакомлены с природой Астрального Мира и со свойствами материи, из которых состоят наши желания, чувства, страсти, то, конечно же, нас обуял бы ужас от всего, что с помощью телевидения, радио, печатного слова культивировалось в человечестве XX века.

Планетарные масштабы подобного загрязнения среды Тонкого Мира чудовищны!

Страшно представить, что происходит и с сознанием человека, которому телевидение навязывает демонические хищные эмоции.

Взять, хотя бы, казалось, "безобидные" телепередачи: "Дорожный патруль", "Чрезвычайное происшествие", "Экстренный вызов"... Что бы ни сказали в защиту этой передачи её авторы, негативное воздействие от неё колоссально, но положительный эффект равен нулю. Какому "творческому" человеку пришло в голову методично, изо дня в день, и... несколько раз на день!- давать, с повторами, раздавленные машины, окровавленные квартиры, подъезды, изувеченные трупы и т.п.?

Неужели телевизионщикам уже нечего отыскать в стране, больше не о чем рассказывать народу, и без того, пребывающем в эти нелёгкие времена, во, всё растущем, страхе, нужде и унижении?

Чудовищные астральные вихри, невидимо источаемые телебашнями уходящей осатаневшей расы, вызывают в Тонком Мире настоящие бедствия. А в мире земном они заражают тяжелыми энергиями не только человека, который смотрит телевизор, но и запечатлевают в его сознании, в его памяти всё отрицательное, отвратительное, разрушающее. Если в сознании телезрителя эмоции, запрограммированные авторами телепередач, находят отклик, то он, в свою очередь (хочет того или нет), также становится излучателем тяжёлых тёмных вибраций. Каждый, кто попадёт в сферу действия, исходящих от него тяжёлых астральных токов, так или иначе, почувствует это.

Физический глаз не видит ни того, что невидимо излучается из телеящика, ни того, что происходит на тонком уровне. Не видит он и тех уродцев и монстров, которые образуются около телезрителя, когда он смотрит передачи, цель которых- возбудить в человеке всё низменное, тёмное, злобное. Но в Астральном Мире всё, невидимое глазу, материализуется и становится объектом соответствующих слоёв надземных сфер.

"Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу". (Марк, 4:22).

Как и у любой сокровенной формулы, у этой- также множество значений, в зависимости от угла нашего зрения, от аспекта, в котором мы собираемся применить Космический Закон, выраженный такими простыми словами.

Рассмотрим эту формулу в астральном свете.

На Земле даже у очень эмоционального человека (на лице которого, как говорят, отражается всё) в любом состоянии его лицо, всё-таки, останется его собственным человеческим лицом. При возбуждении его тело может совершать любые движения, но оно также не меняет своей формы и останется человеческим телом. Если человек красив, но при вспышке злобы его лицо становится неприятным. Всё же- это человеческое лицо, с теми же чертами, а не какой-то чудовищный облик астрального мыслеобраза злобы, не имеющий ничего общего с человеческим обликом.

Мир Плотный развивает в человеке одно из самых гнусных искусств демонизма - искусство лгать и лицемерить. На Земле это довольно легко удаётся человеку. А законы общества, погружающегося в состояние бездуховности,  и способности человеческие таковы, что могут прикрыть "правдой" любую ложь, а "законом" - любое преступление.

Оболочка плотного человеческого тела настолько груба и малоподвижна, что она легко скрывает мысли, чувства и желания любого преступника.

Человек в физическом мире может потренироваться и научиться скрывать свою суть. В итоге, иной негодяй, овладевший искусством лицемера, может респектабельно выглядеть и, смотрясь в зеркало, удовлетворенно ухмыльнётся. Надев маску искреннего человека, он, в очередной раз, спокойно выйдет на люди делать подлости, учтиво беседуя, выказывая глубочайшее почтение, или подобострастно кланяясь. И большинство невнимательных и доверчивых людей будут им обмануты.

Давно известно, что в Астральном Мире нет ничего тайного, что не стало бы явным. Причём, немедленно. Истинные помыслы человека, его истинная суть немедленно отразятся на его внешности. Правда, он изменений в себе не увидит, но от других людей ему это никак не скрыть.

Лицемеры ходят только на плотной Земле. И, конечно же, самые опасные те, которые у власти и которых мы найдём в своём, самом ближайшем, окружении под маской друзей. Как правило, это те, кто нас вначале возносит, а потом предают в первую очередь. Они будут топтать жертву с особым наслаждением, ибо, в основе их предательства- гордыня и зависть.

Взаимосвязь Астрального Мира с физическим миром Земли настолько тесная, что о ней необходимо знать каждому человеку с самого раннего возраста.

На Земле человек, как бы, свернут внутрь и выявляет лишь очень малую часть себя. Но, если в человеке, в миниатюре, заключены все миры и он ими касается соответствующих Миров Космоса, то он никак не может выявить себя полностью в одном мире, тем более, в самом "неудобном", т.е. в самой плотной части Мироздания.

Это нетрудно понять, если ответить себе на вопрос: "Разве все наши мысли, чувства и желания тут же воплощаются в жизнь, т.е. материализуются? Нет!

Разве всё, о чем бы мы ни подумали, становится из тайного явным - из невидимого видимым, из тонкого и не-физического- становится плотным и физическим?" Материализуются, но очень медленно и редко.

Конкретные действия – поступки, дела - это внешняя жизнь человека. Это малая кроха тех энергий, которые постоянно и в огромном количестве извергаются человеком невидимо - в Астральный, Тонкий и Ментальный Миры.

Астральный Мир – это мир внутреннего формирования и жизни материальных желаний у приземлённых людей. Попадая в астральную среду после оставления плотного скафандра, земной человек, как бы, выворачивается наизнанку.

В, невидимых глазу, сферах Тонкого Мира люди уже соприкасаются друг с другом не внешними оболочками, не физическими телами, не совместными действиями. Соприкасаются внутренние миры людей: мысль - с аналогичной мыслью, чувство - с таким же чувством, желание - с подобным желанием.

В ауре Земли, в Тонком Мире до появления человека разумного не было человеческих мыслеобразов - ни прекрасных, ни ужасных. Как только земной человек стал осознанно о плотском мыслить и чувствовать, он тут же... неосознанно стал растить собственные невидимые тела - астральное и ментальное - и начал населять Астральные и Ментальные Сферы продуктами своего приземлённого мышления и чувствования.

С тех пор, как рассудочный ум стал развиваться, детская духовность в человечестве стала затемняться, а, потому, мысли всё более притягивались книзу - к запросам временной личности (т.е. животной души). Естественно, при таком мышлении, и чувства человека стали грубеть, и желания, становясь всё более разнообразными, делались всё более приземлёнными и эгоистичными.

Чем больше воплощалось на Земле людей, тем быстрее пополнялись классы астральных существ, создаваемых человеком при жизни и отбрасываемые от человеческой души после земной смерти. А так как мышление, желания и чувства человека, по мере развития его низшего (рассудочного) ума, становились, как сказано, не только сильнее, но и более страстными (более окрашенными элементами низшей природы - т.е. более загрязненными),- с этого момента постепенно прекрасные, чистые, лучезарные, тонкие сферы Земли населялись вовсе непрекрасными сущностями.

И, со временем, девственно чистая, аура нашей планеты, в своих низших слоях, стала заполняться настоящими психическими уродцами, настоящими монстрами, настолько отягчившими эти слои Астрала, что превратили их в, истинно, адское место.

Голос высшей - человеческой - души заглушался тем сильнее, чем ближе становилась Эпоха Кали-Юги,- самое тяжёлое время для Рас и их подрас.

Давно известно, что отрицательное мыслетворчество человечества никогда не проходит для него без тяжких последствий, ибо, порождённая человечеством, негативная причина неизбежно должна иметь такое же следствие.

Аналогичные по качеству (по вибрациям) мысли, чувства и желания людей по закону Притяжения и Созвучия постепенно, из века в век, от эпохи к эпохе, от подрасы к подрасе, невидимо объединялись в пространстве в огромные живые энергетические скопления - могущественные живые психо-пространственные образования – эгрегоры.

Когда такие сообщества, искусственно созданных эфирных существ, достигают критической массы, то в Тонком Мире планеты начинаются настоящие битвы созидательных и разрушительных энергий. Как бы это ни казалось странным, но в астро-ментальных "небесах" фактически идут битвы "богов" и "дьяволов", рожденных... агрессивными и невежественными людьми. Созданное зло ведёт яростную борьбу с Добром, тьма со Светом, безобразие с Красотой, хаос с Гармонией.

Чего в конкретной эпохе (или народе) было накоплено больше, то и побеждало.

Загрязнение планетарной ауры низменными психическими излучениями отражается в человечестве в виде усиления различных проявлений низшей человеческой природы – бесчисленных страстей и пороков, эмоций злобы и ненависти, насилия и алчности, жажды власти и богатств. Усиливается классовый антагонизм, а также антагонизм мужского и женского начал, отцов и детей, идей социально-политических и религиозных , и т.д...

Основной целью низшей природы является удержание человека в атмосфере невежества. Теснимое в организме человека высшим разумом и самосознанием всё низшее- яростно сопротивляется природе высшей.

Активное зло, имея наработанные энергии, не желает умирать.

Тьма - это не нечто метафорическое и абстрактное. Это реальная энергия.

Каждая энергия в Космосе имеет своё олицетворение.

На Земле понятие "Свет" и "тьма" также имеют олицетворение в образе людей - проводников определённых энергий. У сообществ таких людей, конечно же, есть свои руководители, свои иерархи. Тьма активно ищет себе опору во всех сферах человеческой жизни. Раздувая все качества низшей природы, чёрная иерархия, созданная князем тьмы, очень быстро вырастила себе огромную армию слуг, которых насадила повсюду: в религии, в политике, в экономике, в науке, в быту и т.д...

Мысль ненависти, злобное чувство, желание мести и т.д. могут проявляться на Земле в совершенно диких, безумных поступках людей.

Но никакая фантазия не в состоянии представить, какую, поистине, чудовищную форму приобретают та же мысль и то же чувство в Мире Тонком! И чудовищна не только форма.

Надо иметь ввиду, что сила зла в Тонком Мире увеличивается в десятки, в сотни и тысячи раз! Разумеется, в Тонком Мире увеличивается во столько же раз и добро, но сейчас речь не о нём.

Посвящённые Адепты, принимающие участие в пространственных битвах, утверждают, что земное человеческое сердце и мозг не смогли бы выдержать картин надземного боя Воинов Света с тёмным воинством – битвы Созидательных сил с разрушительными, увлекающими жизнь в хаос.

"Если земные взрывы потрясают твердь, то насколько разрушительнее действия тонких энергий! О таком соотношении земного с Тонким Миром мало мыслят. Если сказать земным языком,- последствия тончайших энергий во много тысяч раз превосходят земные воздействия. Они, конечно, отражаются на земных ощущениях, но многие объясняют их только дурной погодой. В лучшем случае, их приписывают солнечным пятнам или затмению. Но дальше этого человечество не отваживается помыслить". (АУМ, § 439)

Один из известных в прошлом веке, западных знатоков оккультной философии, бывший католический аббат, взявший затем псевдоним «Элифас Леви», говоря о влиянии Астрального Мира на мир Земли и человечества, утверждал, что из низшего Астрала постоянно излучается на человечество огромная лавина злых воздействий.

А потому, говорил этот серьёзный оккультист, сам по себе, низший Астрал - это место, враждебное человеку.

Елена Петровна Блаватская, соглашаясь с Леви, вносит, однако, очень серьёзное дополнение. Она помогает нам быть объективнее и не спешить составлять обвинительное заключение в адрес Астрального Мира.

Е.П.Блаватская говорит, что Астрал лишь... отсылает обратно то, что он получил от эгоистичного человечества, от мысле-желающего человека.

Астрал, говорит Е.П.Блаватская, является таинственным алхимическим тиглем, в котором переплавляются энергии низшей, земной природы.

Там это переплавление психическое. Оно ничего общего не имеет с нашим представлением о переплавлении металлолома в тот же металл, причём, нередко лучшего качества, чем прежний.

Астральный Мир, пассивно принимая всё астральное, что производит человечество - и хорошее, и плохое – немного погодя, отсылает эти энергии обратно на Землю, но уже "переплавленными", переработанными.

В результате этой психической переработки, те же энергии значительно усиливаются: все доброе возвращается многократно усиленным; таким же многократно усиленным возвращается и всё злое, недоброе.

В том, что в мире земном больше зла, - Астральный Мир виноват не больше, чем столб, в который врезался автомобиль, за рулём которого сидел нетрезвый водитель.

До наступления Светлой Эпохи от человечества тёмной Эпохи астральное пространство, для усиления, получает больше зла, чем добра.

Поэтому, называть Астральный Мир "местом, враждебным человеку", несправедливо.

Это всё равно, что сказать: молния, которая подожгла дом, враждебна человеку; вода, в которой утонул человек, враждебна ему; солнце, жгущее посевы,- враждебно.

Загрязнённый злом, низший Астральный Мир планеты для человека обычного, не просвещённого, не защищённого, очень опасен. Но опасность его аналогична той, которая постоянно существует рядом с человеком, живущим напротив винной лавки или со сталеваром, орудующим около доменной печи. Но сталевару и в голову не придёт обвинять пылающую домну и расплавленный металл в том, что у них такие убийственные, для человека, свойства.

И, даже, пьяница, наверное, не обвинит вино, что оно швырнуло его на дно жизни.

Никто не может обвинять тонкую материю, которая обладает природным свойством... усиливать то, что в неё попало! Конечно же, для человечества благо, когда невидимые сферы посылают обратно на Землю усиленными благие энергии.

Но усиленными возвращаются и самость, развращённость, жестокость, агрессивность, пошлость, ненависть, глупость, страх, лживость, болтливость, жадность, суетливость, беспокойство, уныние, безразличие, неверие, скептицизм и т.д., и т.п.

Попадая в астральный мегафон, зло становится сильнее, порок - более заразным, ненависть и нетерпимость получают силу распространяться на огромные территории, невежество получает власть над знанием.

А человечество старого мира всё пытается понять, почему же так стремительно падают духовность и нравственность, почему становится неистребимой преступность, почему так быстро расползаются по Земле болезни, наркотики, СПИД и т.п.?

Ф.Достоевский сказал: "Красота спасёт мир", но он был прав только наполовину. Потому, что Красоту, как и Природу, ещё надо защитить от злодеев, сама по себе- она пассивна. Только в самом конце XX века, когда по России и странам СНГ прошёлся чудовищный каток сатанинского капитализма, то мы видим, насколько, при всех недостатках прежнего тоталитарного режима, была защищена Россия от внешней психо-ментальной заразы евро-Запада.

Древняя Русь никогда не знала и не хотела знать чего-либо спиртного!

Насильственная хрестианизация (князем Владимиром) навязала славянам пьянство. Оно шло из самих церковных храмов – причащали вином, под видом, якобы, «крови Христовой»! К концу тёмного времени Россию залили водкой по самую макушку.

Власть-имущие по указке мировой чёрной мафии спаивают славянские народы, как когда-то евро-колонизаторы, которым надоело убивать, споили американских индейцев самогоном и виски.

К 1997 году около 1 млн. гектаров земли русской было засеяно нарко-растениями!

Страшно представить не столько размеры экономической разрухи, сколько размеры разрухи нравственно-духовной.

За 5 лет правления Ельцина в России наркомания выросла в 3,5 раза, а к концу ХХ века счёт пошёл уже на миллионы тяжёло больных людей.

И, самое ужасное, что захватила эта беда, в основном, молодое поколение, в том числе, и детей. И это при том, что никто и не собирался чем-либо помочь таким больным.

К тому же, общеизвестно, что почти каждый наркоман – это правонарушитель.

Наркоманию в России в 90-е годы опережала лишь проституция. Кроме того, русскими девочками-рабынями, наивными дурочками, заворожёнными подлой евро-рекламой, в конце XX века пополнялись публичные дома Европы и Азии.

Работорговцы тысячами их вывозят из России и других постсоветских республик, как раньше вывозили из Африки чёрных рабов американские евро-ублюдки для убийственной работы на плантациях белых буржуев.

Только безумцы могли пророчить какое-либо будущее строю, при котором, даже многие преступники, отбывающие наказание, не хотели... покидать тюрем и лагерей, потому, что на свободе было... хуже!

Причина распространения зла известна испокон веков. Она- внутри каждого человека. И диагноз был назван ещё Великим Буддой - это глубочайшее невежество земного человечества.

Почему же усиливаются энергии, попадая из земного мира в мир, состоящий из, более тонкой, материи?

Сокровенная Наука Востока отвечает: потому, что в Тонком Мире энергии, излучаемые человеком, живущем в физическом теле, являются тонкими энергиями. Они, как известно, высоко-вибрационные, следовательно, по воздействию – более сильные.

Известно, что человек производит также физические энергии. Это всевозможные поступки, которые в Тонкий Мир не попадают! Это физические проявления человека. Они уничтожаются, как только физическое тело умирает, и душа покидает своё земное жилище.

Физический поступок не очень важен для человека и окружающей его среды, но более важен- мотив поступка. А это уже энергия не физического, а психического свойства.

Что же происходит с мотивами наших поступков - мыслями, желаниями, эмоциями, - когда они попадают в «мегафон» Тонкого Мира? Что означает их усиление? Как это представить? С чем сравнить?

В психическом аспекте преобразование грубых энергий в более тонкие (а значит, более могущественные) нельзя рассматривать, как переход из одного состояния в другое, в результате чего, возникает уже что-то, совершенно другое, с иными качествами.

Утончение энергии в "мегафоне" Тонкого Мира следует понимать не как изменение качества, а как... усиление того же самого качества!

Так, что понятие "утончение" грубых энергий в Тонком Мире никак нельзя понимать как "превращение,  переработку отрицательных качеств в положительные", т.е. грубости - в нежность, жестокости - в сострадание, ненависти - в любовь, зла - в добро, невежества - в мудрость и т. д.

Всем ясен смысл понятий "грубый вкус" и "утончённый вкус". Но, если мы говорим "утончённое зло", то имеем в виду... ту же самую, по качествам, энергию, но, несравнимо, более сильную, более страшную для человека.

Утончённое зло - это, как бы, более изобретательное, более изощрённое зло. А значит, оно более коварное, и, следовательно, более сильное и более опасное. Такое зло старается сделать страдания не только продолжительными, но и более мучительными.

Тут зло находит средства для причинения страданий не только физическому телу.

И, хотя, физические пытки бывают чудовищны, но утончённое зло знает, как причинить ещё более сильные мучения, - знает, как можно заставить страдать сердце человеческое.

Известно, что в период сталинских репрессий в СССР многих благородных людей заставляли подписывать любые документы, даже не применяя физических пыток.

Мучители среди кэбистских жандармов были мастерами утончённейшего зла - они угрожали расправой и пытками... не самому обвиняемому, а его близким. И, чего не смогли добиться пытками физическими, делали пытки психические.

Возьмём ещё пример утончённого, но более грубого зла, по сравнению с предыдущим.

Допустим, два человека, участвуя в войне, совершали одно и то же тяжкое дело - убивали: война есть война. Но один, выпуская пулю, не испытывал к своей жертве ненависти. Он воевал, потому, что государство его призвало в армию, и нарушить закон он не мог. Человек пошёл на войну, как и тысячи других людей, которых связала в тяжёлый узел общенародная карма.

Но в этой массе людей (пассивных убийц, а, в общем-то, нормальных людей) были и такие, которые, поймав врага, прежде, чем лишить его жизни, желали насладиться его страданиями, придумывая изощрённые пытки.

И в первом случае убиение людей в бою было злом. Но во втором случае проявление зла человеком-садистом можно назвать неизмеримо более страшным или более утончённым злом.

Очень многие творцы зла в земной жизни могут избежать наказания.

Но надо бы запечатлеть в памяти каждого из людей суровую правду, которую старался передать человечеству Христос и все Великие Космические Учителя: после смерти, при переходе в Тонкий Мир избежать наказания, за содеянное,- в делах и мыслях,- зло, будет невозможно!

Это невозможно, даже, несмотря на выдумки церковников, т.е. на некое «предсмертное покаяние, причастие и отпущение грехов». В астральной "камере пыток" не будет мучителей, кроме... самого виновника зла. Он сам – жертва, судья и палач!

У этого палача будет его собственное, перекошенное злобой, лицо.

Астральный Мир так же, как и природа Земли, как и человечество, изменяется.

Когда-то младенческое человечество, не имея личной воли, было чистым. Оно ещё не знало зла и не творило его.

Но развивался ум, росла воля полуживотного эгоиста - утончалось и зло эгоизма.

Ум желаний (кама-манас) не получает для своих действий ни светлую, ни тёмную энергию. Энергия, из которой ум человеческий творит мысли, чувства, желания и поступки, - это всеначальная энергия - она ни злая, и ни добрая. Она нейтральна.

Творить из неё доброе или злое может только свободная личная воля человека, направляющая ум в ту или иную сторону.

Человек, сознающий себя, всегда свободен в выборе своих размышлений, чувств и действий. Неосознающий ум, не желающий знать Космические Законы Жизни, недалеко ушёл от животного, и лишь внешне отличается от него. Но человек, сознающий и направляющий своё сознание в область зла, преступает Законы Космической Жизни, а, потому, неизбежно будет наказан обратным ударом Закона Кармы – страданиями, болезнями и лишениями.

К сожалению, сознание большинства людей уходящей Пятой Расы тяготеет ко всему низшему, и личная воля человечества, чаще всего, устремлена ко злу. И, поэтому, само человечество предпочитает жить в аду, но не в раю. Но такой мир не имеет будущего.

Почему именно Тёмное Время эволюционно самое короткое  и обязательно должно закончиться освобождением Земли и человечества от всех тёмных сил? Потому, что в конце Тёмной Эпохи человечество поражают массовые безумства, и это становится опасным не только для Земли, но и для всей системы планет, куда она входит.

Наша Пятая Коренная Раса развила интеллект, несравнимый с предыдущим интеллектом Четвёртой Расы – расы Атлантов. Сила мышления, логика и анализ достигли очень больших высот. Иногда даже- величайших. Но эта могучая ментальная сила, оторвавшись от Высших Огней сердца, дала опаснейший крен в сторону самых разрушительных энергий.

Интеллект в этом бездуховном состоянии стал опаснейшим врагом человечества Земли и всей Солнечной системы!

Могучая, но бездуховная, ментальная сила развила в человечестве, невиданный ни на одной планете Солнечной системы, огромный набор яростно проявленных диких страстей и чудовищный, истинно, сатанинский, эгоизм.

Человек конца пятой подрасы Пятой Расы стал производить такое утончённейшее зло, которого раньше не знала вся Земля. Именно поэтому, Елена Ивановна Рерих, Матерь Агни Йоги, когда-то сказала, что чёрные колдуны Атлантиды, погубившие свою, такую, поначалу, замечательную цивилизацию, по сравнению с колдунами нашей, Пятой Расы, – просто ангелы.

Современные колдуны и чёрные маги за последние века захватили всю власть во всех сферах социальной жизни землян! Это предсказывала Блаватская в конце 19-го века и все Великие Пророки древности.

В конце Кали Юги пятой подрасы Расы Арийцев утончённое зло человечества захлестнуло планету, наподобие Всемирного Психического Потопа. Оно проникло в самую малую пору человечества и сделало мрачное невежество всепроникающим.

Для того, чтобы понять, насколько невежество проникло в каждую пору человечества, возьмем самый малый, из всех малых на свете, примеров - подгузники для младенцев, называемые в конце XX века по-иностранному "памперсами". Рекламой этих памперсов телевидение за три года до конца ХХ века, буквально, изнасиловало все республики бывшего СССР. Реклама устами «крупных специалистов по мокрым детским попкам» утверждала нечто "новое" для ушей человечества. Оказывается, миллиарды младенцев (просто ужас!) в неисчислимых прошлых тысячелетиях... писали под себя! А это, как показали «глубокие исследования ненаучного писания», не такое уж безобидное явление, потому, что, если младенца долго вымачивать в его родной моче, то его кожица раздражается. И вот, чтобы кожица младенцев не раздражалась, изобрели памперсы, которые педиатры очень и очень рекомендуют.

Много миллионов мам растили своих малышей, применяя мягкие квадратные лоскутки из мягких стареньких хлопчатных простыней, которых в каждом доме можно найти, сколько угодно. И что это такое - раздражение кожи на попке? - никто из нас не имел ни малейшего представления. Ведь, как только малыш подавал сигнал, так тут же подгузник сменялся на сухой. А когда ребёнок немного подрастал, он уже начинал привыкать к горшочку. Эта наука настолько древняя, насколько и простая. И,   поэтому, миллионы мам могут утверждать, что памперсы предназначены вовсе не для попок младенцев, а для ленивых мам, которым лень подойти на сигнал их ребенка: "Я - мокрый!". А так же для обогащения тех духовно-кастрированных фирмачей, которые эти памперсы выпускают.

Относительно же рекомендаций педиатров можно сказать, что их рекомендации, как утверждают специалисты другого профиля, глубоко невежественны, потому, что памперсы не полезны, а... вредны и принесут много несчастья малышам, когда они подрастут. Но. что до этого педиатрам-памперсоманам. Их, выросших и полудохлых, пациентов, к тому времени уже будут лечить урологи и сексологи. Для этого, оказывается, и нужны детям памперсы.

Именно, умные врачи утверждают, что памперсы уничтожают у ребенка... рефлекс правильного мочеиспускания! Как показали исследования урологов, в результате использования памперсов в конце XX века появилось огромное количество подросших детей, которые писались не только по ночам. Это могло произойти у них когда угодно и где угодно. Было сообщение, что в Англии многие школьники даже в школу ходят в памперсах. Если так пойдёт дело, то и мужчины, и женщины нового, 21-го, века будут страдать не только ночным, но и дневным недержанием мочи.

Но, как оказалось, памперсы несут ещё более серьёзную опасность. Они губительно влияют на функцию детородной мужской железы.

Тележурнал ОРТ-1 "Здоровье" (7 августа 1998 года) рассказал, что мальчиков, которых держали в памперсах, в будущем ждёт... половое бессилие и бесплодие. Очень видный российский специалист по мужской половой железе объяснил телезрителям, что для правильного развития детородной железы с самого рождения необходима свободная одежда, которая обеспечивает постоянную аэрацию (т.е. вентилирование) и определённую температуру. Именно, эти параметры памперсы резко нарушают, создавая в нижней части живота ребёнка парниковый эффект.

Излучаясь на Землю усиленными, тяжёлые энергии низшего Астрала возбуждают ещё большее зло в человеческих душах, созвучных этим энергиям.

И это новое, более сильное, зло, в свою очередь, переходя в Астрал,- ещё более усиливается в этом пространственном "усилителе" и вновь возвращается в мир физический тысячекратно большим злом и т.д. Получается замкнутый сатанинский круг.

Учителя Света говорят, что Астральный Мир в конце расового цикла более уплотнён злом, чем утончён Добром.

Негативные мыслеобразы, рождённые человечеством, опасны не только, непосредственно, для человека. Они небезразличны и природе самой Планеты.

Человеческие мысли взаимодействуют с Природой, со стихиями: с землёй, водой, воздухом, огнём, которые- вовсе не мёртвая материя, как нам старалась внушать, из поколения в поколение, грубо-материалистическая наука Запада, созданная самим лже-люцифером.

Кроме того, зло, рождаемое человеком, порождает в природной стихийной материи Тонкого Мира ядовитый коричневый газ, смертельно опасный для человека. Это дыхание тьмы. Именно, оно, проникая в дыхание людей, вызывает безумие народных масс.

Чем лечить, погружающееся во тьму, человечество? Мудрыми формулами? Спокойными нравоучениями? Призывами к совести, к добру, к любви? Словесными угрозами?

Всё это уже, как говорится, «Господом Богом» испробовано. И не раз. Как сказал Христос, приблизились времена, похожие на времена Ноя. А это означает не что иное, как указание на то, что приблизилось планетарное очищение от всяческой скверны.

Всё, что от тьмы, всё, что от зла, в спасительный Ноев ковчег не проникнет, в Новую Эпоху не войдёт! Всё, что не выплачено народами, семьями, каждым человеком, - все прежние, тяжкие задолженности- к концу цикла будут выплачены до полушки, каким бы этот расчёт не был бы суровым, с обывательской точки зрения.

«Правильно думать, что весь проявленный Космос материален. Всё сущее, т.е., всё, имеющее бытие, материально. Но материю надо понять широко, беспредельность во всём, а также, и в градациях и утончении видов Материи: Материя Люцида, Материя Маtrix и все виды Фохата- уводят сознание в беспредельность утончения явлений материальной шкалы. Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и расширила пределы материи и материальных явлений.

Она пойдёт ещё дальше, ибо, пути развития её бесконечны и научно докажет- экспериментальным путём- существование более тонких видов Материи и энергий и тех образований, в которые они могут выливаться. Будут сделаны снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека.

Светящиеся рыбы не чудо. Не чудо и излучения человеческого организма. Знают, что мозг – это биохимическая электробатарея, отсюда недалеко не только до признания возможности его излучений, но и до фотографирования их- на особо чувствительные плёнки. Затем, будет запечатлена на экране и мысль.

В школах будущего будут учиться мыслить чётко и ясно, проверяя отчётливость и точность мысленных форм на особых экранах, тут же, в классах, на глазах у всех.

Много чудес готовит наука для человека. Только эти чудеса из Мира сверхчувственного и потустороннего будут сведены на Землю, облечены в, доступные зримости, формы и ограничены рамками точных законов уявления различных видов тончайшей материи. Научно будет доказано и продемонстрировано на аппаратах явление мысли и тех образов и форм, которые может она принимать.

Увидят сияние, распространяемое вокруг головы человека, напряжённо работающего мозгом. Убедятся, что электромагнитные волны особого порядка может излучать мозг, что эти волны, подобно радиоволнам, могут передаваться на расстояние и улавливаться не только другим человеком, но даже- особо чувствительными аппаратами.

Доказав реальное существование мысли, наука пойдёт дальше и установит, путём электронного фотоаппарата, наличие и существование тонкого тела и возможность пребывания в нём человеческого сознания после оставления им своего тела физического, как при жизни в нём, так и после, так называемой, смерти.

Граница между видимым и невидимым миром, которая частично уже перейдена наукой, будет стёрта совсем. Произойдёт объединение двух Миров.

Явления духовного порядка, которые, столь же, материальны, как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в орбиту материального мира и утратят свою нематериальность и потусторонность. Всё станет по эту сторону жизни, и, воистину, будет попрана смерть. Эта важная задача выпала на долю науки, ибо религия в решении этих вопросов не преуспела. Говорят: «чудо!» Чудес нет. Нет ничего из существующей реальности, что не входило бы в рамки Закона и не обнималось бы им.

Невежественно думать, что необъятность Вселенной и бесконечность Материи и её уявлений можно ограничить человеческим пониманием от сегодня.

Беспредельность во всём, а также, и в нашем понимании строения Космоса и бесконечности уявлений великого неизвестного — Материи, из которой Он состоит, свойства и виды которой- только частично открыты современной наукой.

Человечество идёт к новым великим научным открытиям, долженствующим затмить собою всё, что достигнуто до сих пор. Людям предстоит пережить великую революцию в науке, которая поставит на твёрдый фундамент научного обоснования чудеснейшие свойства, вновь открываемых, видов Материи и Энергии.

Велико будущее- и Свет впереди.

Мысль материальна, видения материальны, материален Мир Тонкий.

Материальны Миры Высшие и даже- Огненный Мир. И это надо понять.

Недопустимо далее невидимую глазу реальность относить в область сверхъестественного и потустороннего.

Сверхъестественного и потустороннего ничего нет. Есть изученное и постигнутое человеком- и не изученное и ещё не постигнутое им.

Всё можно доказать научно, если сознание расширено достаточно и готово.

Ныне достижимо всё, ибо, настал век великих достижений.

Завеса космических тайн поднимается человеком.

Её поднимает наука. (ГАЙ, т.1, Янв. 2).

Литература, использованная и рекомендуемая

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
4. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
5. «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, «Алгим», 1997.
7. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Дхаммапада». Самара, «Агни», 1992.
11. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
14. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
15. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
16. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
17. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
18. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.
19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
21. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
22. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23. «Подвижники». Самара, «Агни», 1994.
24. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, «ОВК», 1995.
25. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
26. «Психическая энергия и здоровье». М., «МЦР», 1996.
27. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
28. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс», «Сиринъ», «Традиция», 1992-96.
29. «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
30. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
31. «Цветочки святого Франциска Ассизского»., С-Пб., «Амфора», 2000.
32. Г.И.Шипов. «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
33. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
34. А.Н.Дмитриев. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Новосибирск, 4\1997.
35. Б.Т.Чувин. Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «СФР», М., 6\2001.
36. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
37. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
38. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М., «Новый Акрополь», 1993.
39. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев, «МП Муза», 1991.
40. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М., «МК Полиграф», 1996.
41. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
42. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», в 2-х т., М., «Золотой век», 1994.
43. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., С-Пб. «Кристалл», 1998.
44. Блаватская Е.П. «Феномен человека». «Сфера», М., 2004.
45. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 1999.
46. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
47. В.П.Гоч. «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
48. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук»+«Ваклер», 1994.
49. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.
50. Е.А.Файдыш. «Измененные состояния сознания», М., 1993.
51. Е.А.Файдыш. «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
52. Е.И.Рерих. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
53. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
54. Елена Рерих. "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
55. К.Коротков. “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.
56. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
57. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы»., М., «Беловодье», 2002.
58. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
59. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
60. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
61. Л.М.Гиндилис. «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
62. Л.П.Дмитриева. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
63. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
64. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», М., ИТАР-ТАСС, АЭН, 1996.
65. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
66. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
67. Н.Рерих. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
68. Н.Рокотова. «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
69. Н.Уранов. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
70. П.Ф.Беликов. «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
71. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1996.
72. Роберт Монро. «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
73. С.Гроф, К.Гроф. «Неистовый поиск себя», М., 1996.
74. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
75. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный». 1999.
76. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1997.
77. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.
78. Э.К.Бороздин. "К вопросу о сущности сознания", М., журн. «Созн. и физ. реальность», 2\1999.
79. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М. «Молодой коммунист», 4\1989.

Документ Космического значения. 1926 год.

Космическая задача человека – единственная его собственность

Центрально-Азиатская экспедиция – один из этапов миссии Рерихов

Россия – спаситель человечества в грядущей Новой Эпохе

Экспедицией Рерихов заложен магнит Страны Новой Эпохи

Послание Великих Учителей – цель поездки Рерихов в Россию

Все исторические события слагаются “руками человеческими”

Исторические факты помощи человечеству Иерархией Света

Передача Послания Советскому Правительству в 1926 году

Судьба СССР – результат отношения к Посланию Шамбалы

Послание Махатм – план построения Страны Будущего

“В Новую Россию – Моя первая весть”

У каждого вечного бессмертного человека имеется своя Космическая задача, свой великий долг перед космической Жизнью. Выполнение этой задачи – это то единственное, что связывает человека с Землёй. Эту задачу можно назвать единственной собственностью, которой обладает человек.

Всё иное, что человек считает своим, носит временный характер и служит лишь средством для выполнения этой Космической задачи.

По мере выполнения своего долга всё земное, временное, данное ему в аренду, перестаёт для человека существовать.

Так и Великая семья Рерихов пришла на Землю с определённой Космической Миссией. Причем, в этой общей работе каждый из них выполнял свою определённую задачу. Являясь Посланцами Великого Братства Высокоразвитых планет Солнечной системы, Рерихи выполняли работу, порученную Им Великими Учителями Света. Миссия Рерихов была чётко определена после их встречи с Великим Учителем в марте 1920 года в Лондоне. Затем были и другие встречи, где обсуждались и уточнялись детали космо-планетарной Работы на определённых её этапах.

Одним из этапов Великой миссии была Центрально-Азиатская экспедиция, намеченная после встречи с Великим Учителем. Возможность осуществить эту экспедицию появилась в 1923 году. Длилась она около 5-ти лет, с 1923 по 1928 год.

Двадцать пять тысяч километров было пройдено по территории Индии, Китая, Советской России, Монголии, Тибета.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

В ней принимали участие Елена Ивановна Рерих и Её старший сын, Юрий Николаевич Рерих. Эта экспедиция, кроме внешних, научных целей, носила ещё и эзотерический, священный характер.

Её целью было определение и изучение места построения Новой Страны - Страны Будущего, основой которой является духовное сотрудничество.

В начале ХХ века западный мыслитель Освальд Шпенглер в книге «Закат Европы» писал, что цикл западной цивилизации заканчивается, и на Востоке занимается заря нового культурного цикла, который он назвал «русско-сибирским». Шпенглер интуитивно почувствовал то, о чём было давно сказано в древних Пророчествах.

Согласно древнеегипетским, индийским, тибетским и другим священным текстам материальная западная культура к началу эпохи Водолея (это как раз рубеж XX и XXI веков) исчерпает свои возможности.

Тогда в восточных районах Земного шара, которые являются наиболее пригодными для дальнейшего развития человечества, являющихся так называемым «резервом» эволюции, возникнет ядро цивилизации нового, духовного типа.

Это места с наиболее высокочастотной энергетикой. На языке Евангелия - это «новая земля и новое небо» над нею. Через глобальный катаклизм, через всеобщее разрушение старых форм земной жизни грядёт принципиально Новый Мир, построение которого осуществляется по плану Космической Эволюции. Эти мысли древних пророчеств позднее были обобщены в сочинениях Е.И. и Н.К.Рерихов.

Местом расположения Новой Страны будут – сибирская часть России, Монголия, Тибет и Индия. Центром этой Страны станет местность в районе горы Белухи на Алтае, где проходил также маршрут экспедиции Рерихов. Большая часть этой Страны Будущего занимает территорию России и названа она – Новая Россия.

Народ, населяющий территорию будущей Новой Страны, по своим качествам будет приближен к жизни в Новом Мире. Люди всех национальностей, всех стран, всех вероисповеданий, всех цветов кожи – все, кто устремляется к духовному самосовершенствованию, также являются строителями «Страны Будущего».

Они своей деятельностью для общего блага закладывают новые энергии, так называемые магниты на тех территориях, где живут.

Тем самым они расчищают путь для Нового духовного человека, человека будущего.

Именно в душе русского человека всегда жило смутное ощущение великого духовного будущего, что вызывало и вызывает раздражение плотского Запада.

Но раздражение опасливое, смешанное с уважением и ожиданием, что ещё выкинет странный русский гигант.

 

Материализованный Запад изо всех сил тормошил русского Святогора, пытаясь переделать его на свой лад, но в глубине души чувствовал, что в славяно-русской душе хранится какая-то великая правда, недоступная сознанию западного обывателя.

Один американский философ ХХ века писал: «Из России придёт новая религия. Весь мир наполнится светом справедливости. Подразумеваю возникновение духовной религии, которая оправдает распятие русского народа».

Россия рядом потрясений приведена как бы в состояние новой нации, которой необходимо заново создавать своё мировоззрение, быт, нравы и образ взаимоотношений с другими народами.

И действительно, во все века, начиная с возникновения Руси, её топтали, терзали, распинали. Она сгибалась под напором врагов, но затем опять распрямлялась, становясь сильнее и крепче. Для Запада Россия – это загадочная страна с непонятным народом, не похожим ни на один другой.

Именно в России народы отличались добрым и бескорыстным сердцем.

Запад иной. Там холод сердца и культ самости, овладевшие постепенно его менталитетом, и завернувшиеся в плащ терпимости и внешней доброжелательности.

Поэтому западные страны Россию не понимают, не любят и относятся к ней с опаской, пытаясь навязать ей свой быто-улучшительный образ жизни.

В Провозвестии Владычицы (Матери Солнечной системы), явившейся Преподобному Сергию Радонежскому, сказано:

“И ненавистные будут спасителями, и побеждённый будет вести победивших…”

И действительно, мир эгоизма ненавидит мир духовный, пытается покорить его, подавить, победить, навязать свой плоский низменный образ жизни, что и происходит сегодня. Но Эволюция неизбежна, поэтому и неизбежна победа Духа над Материей.

Человеческое невежество и нежелание его преодолеть тормозит эволюционные Космические Процессы и ухудшает состояние землян.

Новое, духовное мировоззрение изначально заложено в народах России.

Сегодня народы России, вроде бы, побеждены миром эгоистичного евро-Запада.

России всеми способами навязывается западная пошлая идеология потребительства, западный образ мысли и жизни. Весь мир мрака обрушил на Святую Русь удар невидимой мощи, а именно поход “интернационала тьмы”, подкреплённый изнутри страны предательством правителей, сдавших без боя всю державу Западу.

Причём, сдавших в обмен на право для самой верхушки, так называемой “всенародно избранной”, безнаказанно обворовывать свой народ и наживаться.

Поэтому от народов России требуется мужество не сломиться под временным и кажущимся успехом тьмы, ибо час её власти краток.

 

Иван Стотысячный, то есть духовно развитые россияне, стряхнут наваждение и возглавят духовную Эволюцию человечества и поведут за собой «победивший» Запад, который просто не сможет выжить в условиях Новой духовной Эпохи со своим материалистичным евро-эгоизмом.

И возродятся все народы России уже в новом своём качестве.

И появится Будущая Новая Страна, Будущая Россия, которая даст миру новое Откровение.  Ключевое слово этого Откровения – «Братство».

Таким образом, экспедиция Рерихов заложила магнит Страны Новой Эпохи, основой которой является духовная община.

Одним из важных этапов экспедиции Рерихов была Их поездка в Москву весной 1926 года.

Не зная миссии Рерихов и цели экспедиции, многим покажется странным, в маршруте экспедиции, заезд в Москву. Целью поездки Рерихов в Советскую Россию было заключение договора с правительством Страны Советов об освоении земель на Алтае.

Николай Константинович представил совет. правительству программу действий по созданию духовного центра на Алтае, а также обширную экономическую программу совместной деятельности с Советской страной сроком на 50 лет по освоению и разработкам Алтайских земель. Была ещё одна важная задача Рерихов во время поездки в Россию – это передача Послания Великих Учителей человечества, Послания Махатм совет. прав-ву, которое Они привезли в Москву.

Это Послание имело следующее содержание:

Послание Махатм

“На Гималаях Мы знаем, совершаемое Вами.

Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.

Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков.

Вы разрушили тюрьму воспитания.

Вы уничтожили семью лицемерия.

Вы сожгли войско рабов.

Вы раздавили пауков наживы.

Вы закрыли ворота ночных притонов.

Вы избавили землю от предателей (денежных).

Вы признали, ничтожность личной собственности.

Вы угадали эволюцию Общины.

Вы указали на значение Познания.

Вы преклонились перед Красотой.

Вы принесли детям всю мощь Космоса.

Вы открыли окна дворцов.

Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также Мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28–31–36. Привет вам, ищущим Общего Блага!”

Поездка Рерихов в Москву преследовала не политические и не экономические цели, а гораздо более глубокие и дальновидные. Политическая ситуация была лишь одним из средств свержения колониализма, возрождения Востока и духовного преобразования, намеченного Планом Учителей Света во всем мире.

Уникальность и величие работы Рериха по созиданию Новой Страны в том, что она не была только политико-экономической – за всем стояла духовная цель. Поэтому заезд в Москву имел большое значение для будущего, так как он был связан с Центрально-Азиатской экспедицией, носившей планетарный характер.

О целях проведения Центрально-Азиатской экспедиции Советское правительство было оповещено Н.К.Рерихом в декабре 1924 года до вручения Послания Махатм.

Возвращаясь в Индию для продолжения экспедиции, через Берлин по указанию Великого Учителя, Николай Рерих посетил Советского посла в Берлине.

Он сказал, что хотя и возглавляет научную экспедицию под американским флагом, но, тем не менее, просит Советский Союз оказать экспедиции покровительство.

Американский флаг – лишь чистая формальность, и все материалы, добытые в экспедиции, Он готов предоставить в распоряжение России.

Рерих не скрыл от Советского посла своих философских воззрений, открыто поведал о Махатмах и о целях предпринимаемой экспедиции.

Беседа была запротоколирована и отправлена в Москву, наркому Г.В.Чичерину, который знал Рериха ещё со времени занятий в Петербургском университете.

Чичерин выразил готовность во всем помочь экспедиции. Таким образом, советские руководители были поставлены в известность об экспедиции и её целях, что в дальнейшем сыграло немаловажную роль в её судьбе.

Послание Махатм являлось Планом Космических Учителей человечества, программой действий, коренными преобразованиями общественной жизни, которые предстоит совершить всему земному человечеству. Наивно думать, что Махатмы надеялись своим Посланием моментально преобразить действительность.

И ещё более наивно считать, что Махатмы не знали реального положения дел и желаемое принимали за действительность. Просто Их Послание было тем впереди идущим “Христом”, как у Блока, который ведёт за собой мятущихся в революции людей.

Послание Махатм, привезённое Рерихом, выражало, именно, Космическое предначертание, а не политический документ.

Утверждающая сила Послания Махатм заключается не в магии слов, констатирующих уже достигнутое, а в том направлении, которое отныне будет присутствовать как необходимый этап для продвижения человечества вперёд.

Может возникнуть вопрос: почему это Послание не было передано другим, более убедительным способом? Например, с использованием каких-либо феноменов и чудес.

Может быть, тогда это убедило бы тёмных владык, вершащих судьбами народов.

Но главным принципом воздействия Космического Братства на события общественной жизни человечества является только естественный ход событий, осуществляемый устремлениями и волей самих людей.

Согласно Космическим Законам, человечество самостоятельно строит свою жизнь, следуя самостоятельно выбранному пути. Все исторические события были только естественного порядка. Никаких “чудес” Свыше не допускается. Историю складывают только люди и делают это только “руками человеческими”.

Великие Учителя Космоса могут только предложить тот или иной путь, или план действия, дать определённые Советы и Знания.

Они делают всё возможное, чтобы указать наиболее верный путь.

Действуя в Высших мирах Материи, Они всеми возможными способами посылают вести, указания, знаки и каждому человеку в отдельности, и группам людей, и целым народам, и государствам. А уж принимать или не принимать, выполнять или не выполнять, верить или не верить, это уже дело каждого конкретного человека, каждого правителя и народа.

Большинство людей ничего не желают видеть и слышать, играя свои актёрские роли в так называемом “экономическом сценарии жизни” нашей планеты.

А многие двуногие просто агрессивно отвергают всякие вести Свыше, преследуя при этом Вестников Света, которые принесли их.

Помощь Учителей Солнечной системы нередко получают талантливые композиторы, поэты, писатели, художники, учёные, общественные деятели, правительства различных стран. В истории этому есть немало примеров.

Указания и Советы передаются через Вестников как известных, так и неизвестных.

Так, например, когда в Америке принималась Декларация Независимости США, то возникли разногласия в законодательном Собрании. Тогда поднялся незнакомец и произнес зажигательную речь в поддержку независимости.

Энтузиазм Собрания был поднят и документ подписан. А когда бросились на поиски таинственного Незнакомца, его так и не смогли найти.

Французским императором Наполеоном Бонапартом также были получены определённые Указания от Великих Учителей человечества.

Пока Наполеон действовал в соответствии с Ними, то ему сопутствовала удача.

Когда же он нарушил Их, напав на Россию, то его счастливая звезда закатилась.

В 20-30х годах ХХ-го столетия Америке был дан шанс наравне с Россией войти в Новую Эпоху. Именно в США началось строительство духовного центра Рерихами.

Но предательство этого начинания со стороны нескольких бывших сотрудников Рерихов и поддержка их предательства вице-президентом США сложили страшную карму США. В результате этого Америка, как государство, лишилась духовного пути в Будущее и таким образом сама определила свой самоубийственный путь.

Все исторические события происходят самым естественным путём.

И там, где приняты Указания великих Космических Учителей, то всё складывается благоприятно. А там, где было нарушение Космического Плана Эволюции, то силами тьмы всё разрушалось и уничтожалось.

Так и в случае передачи Послания Махатм. Оно должно было быть передано самым естественным путем. Выбор Духовного Центра планеты пал на Н.К.Рериха, как на человека, хорошо известного и пользующегося большим авторитетом. Для этого случая было предпринято это необычное путешествие в Москву. Сам по себе этот факт уже предполагал, что Послание не затеряется, что на него рано или поздно будет обращено внимание. И действительно, пролежав в архиве около сорока лет, Оно стало известным благодаря интересу, проявленному к Рерихам и к Их Центрально-Азиатской экспедиции.

Истинные Авторы Послания – Великие Махатмы – оставались за завесой.

Они были высочайшей реальностью для Тех, Кто доставил Послание, и могли существовать или не существовать для тех, кто не принял его.

Это личное дело каждого человека – принимать или не принимать реальность существования Махатм, Великих Создателей Земли и Солнечной системы.

16 мая 1926 года Рерихи из северо-западного Китая, через Казахстан, реку Иртыш, Новосибирск едут в Москву. Они встречаются с наркомом Чичериным, Луначарским, а также Н.Крупской, женой В.И.Ленина. Они передали программу освоения земель на Алтае, Послание Махатм и землю на могилу Махатмы Ленина с могилы Будды, а также несколько картин Н.К. Рериха.

Ни Послание, ни картины Рериха оказались не нужны власть-имущим князьям тьмы в советском правительстве. Позже писатель Максим Горький забрал картины в Нижний Новгород. Сейчас они находятся в музее этого города.

Послание Махатм стало известно лишь в 1965 году благодаря хрущёвской «оттепели», опубликованное в журнале “Международная жизнь”.

Более того, Советское правительство проявило крайнее невежество по отношению к Послам Иерархии Света и усугубило карму страны тем, что пыталось применить силу к Рерихам. Попытка наркома ВЧК Дзержинского арестовать их закончилась скоропостижной смертью “железного” Феликса прямо в его кабинете, когда Рерихи сидели у него в приёмной.

Когда Рерихи были уже в Монголии, из Москвы пришла телеграмма от Сталина об аресте и возвращении Рерихов в Москву. Вот на что решился этот чёрный иерарх и «страшный джинн»! Но сталинская телеграмма была задержана друзьями-монголами на один день, что дало Рерихам возможность покинуть Монголию.

Всё, что касается Послов Шамбалы, имеет не личный характер, а Космический, и потому карма за святотатство, за преступления власть-имущих князей тьмы ложится на всю страну. В этом причина страшных последующих несчастий в СССР, которые черной полосой последовали позже. Это насильственная коллективизация, страшный искусственный голод (организованный Сталиным и его демонами), ГУЛАГи, где погибли миллионы россиян, особенно русских. А главное то, что в советской стране была силами зла создана атмосфера страха, подозрительности, доноса и нетерпимости к инакомыслию, что поразило даже науку, в особенности, науку о человеке.

Биология и генетика оказались первыми жертвами сталинской инквизиции.

Неготовность к войне, да и сама война, которую выиграли огромными жертвами народа, также результат преступных действий советских правителей, слуг Князя тьмы.

В дальнейшем – строительство «материальной базы коммунизма» (для «слуг народа») и опускание страны в алкогольный омут и брежневский “застой”.

А затем – мертвящая атмосфера гниения духа с научно-технической гонкой вооружений, с поклонением буржуазному Западу, со средствами массовой информации, пропагандирующими ужас, насилие, секс, разврат по западному образцу.

В случае же принятия предложения Н.К.Рериха о сотрудничестве с Космическими Учителями Иерархии СВЕТА – страна была бы проведена сквозь эти же испытания, но с минимальными жертвами, так как Великие Космические Учителя Солнечной системы знают путь Эволюции, путь развития сознания разумных существ.

Но духовно-невежественная Россия пошла “своим путем”, навязывая всем свой казарменный бездуховный плотский «социализм».

Многое из сказанного в Послании Махатм исполнено большевиками, но всё же Послание давалось Великими Учителями человечества не только на один определённый момент истории России, но и на далёкое будущее. На будущее Новой Страны, высший план которой уже оформлен в Высших Мирах и в Тонком Мире. Он будет материализован в нашем физическом мире в намеченные сроки.

Вернёмся к тексту Послания и более детально рассмотрим каждый Его пункт.

“На Гималаях Мы знаем, совершаемое Вами”.

Россия, как Страна Новая, находится под пристальным вниманием Высших Сил Земли и Солнечной системы, т.е. Махатм Иерархии Света. Сама личность Ленина максимально оберегалась Силами Света и велась Свыше.

Космические сроки - это 1917 год и судьба России пересеклись, поэтому Великими Строителями Солнечной системы было сказано:

“Примите явление Ленина как знак чуткости Космоса”.

То есть, для спасения России понадобились неординарные меры и неординарный Лидер. В Мире Огненном, в Мире Высшем события видны задолго до плотной (физической) материализации.

Удар князя мира сего, т.е. 1-ю мировую войну, невозможно было предотвратить, ибо здесь вплелась также и тяжёлая карма всего человечества. Следовало в наихудших условиях максимально использовать в благих целях возникший после войны хаос Революций и брожения масс. Это так называемая тактика Адверза.

Конечно, нельзя не признать мощь сатаны, который раз за разом срывал малые сроки, но не в силах был повлиять на большой Космический эволюционный срок.

Прямое вмешательство Сил Света в дела землян запрещено Законами Космоса – Они могут влиять лишь косвенно: мыслями и делами Великих людей, но не насилием и не прямым внушением. Из-за этого свободная воля людей, с огромной силой влияя на Высшие решения, зачастую очень сильно искажает Высший План, но, тем не менее, он проводится даже при наихудших обстоятельствах. Насилие в любых формах используется лишь силами зла.

Личность Ленина была ведома Космическими Учителями, и Они знали, более чем кто-либо, что Он делал в России. Более того, именно Их помощь обеспечила Его появление в России и именно на Него шёл поток энергии Свыше.

Трагизм земной ситуации в том, что Великих Людей среди землян чрезвычайно мало, и Они появляются на малый срок, с огромной силой толкают эволюцию и уходят в Мир Надземный, откуда продолжается их незримая работа. Так создаётся ток психической энергии и психополе идей данного вождя. Так и с Лениным – он лишь 7 лет провёл в Революционной России (с 1917г. по 1924г.), а дальше работало психополе идеала коммунизма, постепенно все более искажаемое тёмными эгоистами-лжепоследователями... Но светлый эгрегор ленинских идей и идеал космического коммунизма жив и трудится на благо человечества до сих пор.

Идеал настоящего коммунизма наработан столетиями борцами за свободу: от утопистов-социалистов до теоретиков Маркса и Энгельса и заканчивая практиком революции – Лениным. Эволюционная роль идеала космического коммунизма будет понята человечеством позже, когда на Земле восторжествуют законы Духовной Общины, которая на голову выше любой известной общины социальной.

“Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий”.

Надо сказать, что с церковью поступили даже жестоко, были расстреляны многие десятки тысяч священнослужителей, и сосланы – сотни тысяч.

Храмы грабились восставшим народом. Шло глумление над «религией», которая была давно извращена самими церковниками, над её святынями, над мощами, иконы жглись и рубились...

Хотя лично Ленин, например, в Кремле отдал приказ восстановить все храмы, т.к. он-то понимал их культурное и художественное значение.

Но к самим отжившим церковным культам у Него было глубоко презрительное отношение и именно как к “опиуму для народа” – чем они, по сути, и по сей день являются.

Церковная лже-религия освящала все прегрешения власти, узаконивала “божественность” капитализма, крепостничества и неравенства, невежество народа и бессмысленных войн, глупость царей и придворной знати. То есть, вместо пробуждения совести в земном человеке, вместо одухотворения мира земного, вместо пробуждения тяги к высоким знаниям, вместо создания противовеса светской власти, дабы удерживать её от несправедливостей, церковная чиновничья иерархия стала, именно, “рассадником лжи и суеверий”. Чего только стоят разрешение пьянства, идущее из самих храмов, и курения, а также давление на ученых, сожжение старообрядцев, преследование инакомыслящих и многое подобное...

Кстати, старообрядцы до сих пор запрещают алкоголь и табак, и благодаря этому являются самыми здоровыми людьми. Затем - изгнание старообрядцев из России, удержание народа в узде невежества, потворство прихотям властей, запрет на инакомыслие и ведичество – то есть, фактически отнятие у народа его истинного прошлого и насаждение лживой евро-истории.

Если вспомнить прошлое, то наши предки жили в гармонии с Природой, умели влиять на стихии Природы, будучи в дружбе с ними. Своекорыстная невежественная церковь, борясь с т.н. “ересями”, закрывала дорогу истинному знанию Природы.

Вспомним то, что первых просветителей, русских масонов, церковники нещадно преследовали, запрещали и астрологию, и познание магии, и просто знания, колеблющие лживые церковные догмы “мироздания”, догмы их собственного изобретения.

“Хрестианские” церковники и по сей день усердно, истово воплощают планы Князя тьмы, ликвидированного Силами СВЕТА в октябре 1949 года...

Женщина была унижена – “жена да убоится мужа своего” – это рабство тоже “освящено” церковью..., что является тяжелейшим преступлением Космических Законов Вселенской ЖИЗНИ!..

Главное то, что церковь стала слугой монархии, а не пробудителем совести народа, чтоб менять устаревшие обычаи и двигать страну вперёд.

Импульс, данный св. Сергием Радонежским, отказавшимся лично от всех церковно-чиновничных постов, совсем угас в19-ом веке, и церковь стяжала земную, но не небесную власть... Народ погрязал во грехе, а церковь своим внушительным корыстолюбием действовала на него разлагающе.

Характерно, что когда Временное правительство отменило обязательность посещения церковных служб в армии, то подавляющая часть солдат перестала их посещать (а это были в основном крестьяне, самые т.н. “верующие” и “забитые” люди).

Заскорузлая “библейская евро-идеология” стала тормозом на пути науки и нравственности, мёртвые иудейские догмы надо было убрать с дороги любой ценой.

Ленину было прощено даже то, что по Его приказу пытались вывезти из Троице-Сергиева монастыря мощи Самого Святого Сергия Радонежского!

Великих Учителей человечества волнуют не Их собственные старые мощи и отжившие формы, а дух перемен... (Хотя для нас, конечно, мощи Сергия святы, и для народа – это по-прежнему притягательный магнит почитания Святого на Руси).

И ещё важнейший момент на далёкое будущее: с таким “православием” в Россию не смогла бы проникнуть никакая иная идеология – ни светская, ни советская, ни духовная.

Такое “православие”, как забор концлагеря, держало ум и душу народа в потёмках, осуждая и проклиная всякое инакомыслие.

Даже мужество Льва Толстого не сумело свалить их убеждённость в своей гнилой «правоте» невежества... Зато “анафема” на писателя показала отношение церкви к инакомыслию, а ведь Лев Николаевич только попытался разобраться, но не отменять догмы церковные, являющиеся антиподом Космическим Законам...

Теперешнее отрицательное отношение церковных чиновников к Агни Йоге чётко демонстрирует нетерпимость невежественного церковного сознания, скованного догмами извращённого понимания еврейской Библии. Ещё раньше церковниками была заклеймена и Теософия, т.е. Космическая Мудрость Учителей СВЕТА.

Е.П.Блаватская и Семья Рерихов, являясь Великими Космическими Учителями Солнечной системы, были также преданы «анафеме» и обвинены в вымышленной анти-церковности и в некоем анти-хрестианстве, не говоря о более грубых наветах “черносотенцев” и других “радетелей” от церковно-чиновничей идеологии.

Не следует забывать то, как встретили тёмные земляне 2.000 лет назад Великого Многострадального Иерарха Солнечной системы, воплотившегося в Облике Иисуса Христа! То же самое они делают и в наше время, преследуя всех Носителей Света, всех Вестников Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы!…

Рывок, который предприняла после Революции Россия, объясним лишь с точки зрения раскрепощения духа – народ потянулся к знаниям!

“Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков”.

Большевистская власть заставила весь народ жить жизнью страны. Всё касалось всех. Народные ударные стройки, новые научные замыслы, путешествия и полеты – весь народ напряженно следил за успехами и горевал неудачами Родины. Мещанину же старой России было всё равно:

“Моя хата с краю, ничего не знаю”.

Тёплые приспособленцы, принимающие любое насилие и приспосабливающиеся под любую власть, не имели права на успехи в советской России. Конечно же, были ошибки и “перегибы”. Однако, большевики своей новой идеологией коммунизма – общественности жития – заставили по-иному смотреть на мир. В Россию пришло мировоззрение человека, болеющего не за свой личный мирок, за себя и свою семью, но за Родину и весь мир. Ведь идеология коммунизма тех лет – это ожидание всемирной коммунистической революции. Этим жил народ и строил свой быт, сознавая, что он подаст пример остальному миру угнетённых, служа маяком!

“Вы разрушили тюрьму воспитания”.

Этот пункт пересекается с предыдущим. Революция воспитания – это отказ от мещанства и революционный настрой – учиться, учиться и учиться.

Почитание прошлого, даже извращенного, почитание власти, даже несправедливой, смирение перед властью, которая, якобы, “от бога”, в то “время как она давила и угнетала народ русский”... – это всё было беспощадно отметено! Народу открыли глаза на несправедливости, заставили быть решительным, какими были сами большевики.

Новый человек стал активен и предприимчив, стал думать о будущем, учиться и трудиться огненно. Это не могут отрицать даже злопыхатели Советской Власти.

И еще о царском воспитании: оно было классовым – аристократию учили править, а низшие классы учили подчиняться. Священников учили лгать, а народ – выслушивать эту ложь, пресмыкаться и “не высовываться”. “Знай сверчок свой шесток” – таков лейтмотив классового подхода в вопросе воспитания. Равенство для всех создало уникальную ситуацию – к знаниям устремились народные массы всей России.

“Вы уничтожили семью лицемерия”.

Известно, что множество браков в России заключалось по расчёту, начиная с самого главного – брака царя и царицы... Аристократия вообще давно цинично нарушила таинство брака – разврат поощрялся сверху и был почти что узаконен.

“Браки свершаются на небесах”, – фарисейски утверждалось в церкви, а в жизни всё нарушалось и, главное, в отношения полов входил финансово-коммерческий расчет.

С космической точки зрения брак без любви – преступен!

Здесь снова работал авторитет церкви, так как в России развод был запрещен – мучайся, но живи. Хотя для верхов развод был возможен, но низам это было сделать очень непросто. Женщина в браке была унижена и сведена к роли родильной машины.

Но работала она наравне с мужчиной, а может быть и больше! В верхах же женщине отводилась роль сексуальной утехи для богатого «крутого» мужчины...

Это всё было под сенью церкви, видящей, но не осуждавшей, так как разврат шёл зачастую из царских покоев. Институт фаворитизма рождён был в царских дворцах.

Взорвав церковный брак, большевики в идеале провозгласили брак свободный, брак только по любви, отметая расчёт и предрассудки церковных, расовых и иных различий, не говоря уже о кастовых.

Согласно Космическим Законам именно только брак по любви может дать высоко-качественное потомство, а все остальные формы сочетания полов ведут к вырождению человечества…

“Вы сожгли войско рабов”.

Революция заменила старую армию, державшуюся на страхе, на рабской дисциплине “за веру, царя и отечество”. Заменила - на народное войско сознательных защитников Родины и Революции. В царской России слепая вера была ложной, царь был главным эксплуататором, власть его давно была не от Бога, и он не был «помазанником Божьим».

Отечество же в понимании царской власти с одной стороны представляли аристократы, церковники и помещики, а с другой – крепостные рабы. Потому защита т.н. «отечества» при подавлении народных восстаний, была для царской армии фактически антинародным делом. Внешние нападения отбивать было необходимо, но немало войн царская Россия вела и несправедливых...

Дисциплина в армии держалась на слепом послушании. Только великий Суворов учил солдат “знать свой маневр”, да Кутузов спасал Россию от Наполеона, взывая к истинно патриотическим чувствам.

В основном же, “войско рабов” – это вся муштра старой армии, кастовость её офицерско-генеральского корпуса, защищавшего царскую Россию и всяческое неравенство. В “войско рабов” входили также жандармерия и полиция, защищавшие устои рабовладельческого режима.

Большевикам нужна была новая, сознательная армия из народа, с народными офицерами и генералами, сознательно исполнявшими свой долг перед Отечеством, и в идеале они к этому и стремились.

Высоты истинного патриотизма Русский народ показал в жертвенном подвиге спасения всего человечества и России во время Великой Отечественной войны.

Свободная армия и народ в огромном напряжении одолели врага, и жертвенность была высочайшей в истории войн... Конечно, этой жертвенностью был компенсирован недостаток оружия, боеприпасов и опыта командиров, но, тем не менее, именно она, жертвенность, явилась тем огнём, который привёл славянский народ к Победе в 1945 году.

В 1914–17 годах царская армия рассыпалась и народ стал решать свою судьбу самостоятельно.

“Вы раздавили пауков наживы”.

Речь идет о кардинальном решении Советов, т.е. об уничтожении капитализма как формы эксплуатации, когда нажива ставится выше человека. Человек при капитализме – это средство, а цель – деньги и прибыль. Человеко-ненавистники, пауки наживы – это магнаты и банкиры, управляющие страной невидимо, оплетая её своими сетями, вытягивая соки из народа и государства. Здесь не только капитализм, тут и остатки феодализма, и ростовщичества. В чистом виде “паук наживы” – это банкир и ростовщик.

Сейчас эти пауки наживы опять повылазили из астральной преисподней.

В Агни Йоге указано, что спекуляция является худшим способом заработка денег, ибо спекулянт ничего не заработал, ничего не создал, но деньги получил...

Планета “Земля больна спекуляцией”, – сказано в Учении “Живой Этики”, и её приказано выжигать калёным железом.

Еще важнейший фактор – ради наживы часто не замечаются государственные интересы, рушится экология, страдает здоровье народа.

Нажива застилает глаза и мышление банкира, который, по сути, является соуправителем государства, наравне с аристократией.

Большевики решительно расправились с миром капитала, выкорчевав его с корнем, и даже временно отменили деньги в 1918 году.

Это, конечно же, был перебор, так называемый “левацкий перегиб”, но сам факт этого указывал на их желание создать общество без этой пагубы, без денег, введённых в прошлые тысячелетия самим Князем тьмы.

Но после большевики всё-таки были вынуждены снова вернуть деньги, ибо в хаосе гражданской войны это внесло ещё большие сложности в товарный обмен...

“Вы закрыли ворота ночных притонов”.

Этот пункт Космического Послания чётко указывает, что безбожные красные большевики были нравственнее “верующих” белых аристократов, у которых проституция процветала. В царской России этот “институт” был хотя и не узаконен, но в городах процветал весьма сильно.

Также это показало, что, по сути, большевики стояли на стороне прав женщины.

Большего унижения Женского Начала, нежели этот способ, а именно, превращение её в животное, служащее удовлетворению демонической похоти другого пола, трудно и придумать. При этом осуществлялось фарисейское соблюдение т.н. “приличий” и “сохранение брака”.

Суровость расправы с проститутками была характерна для того времени, как и вообще почти все меры большевиков, но они по сути своей были глубоко нравственны.

Этот пункт тесно соприкасается с положением семьи.

Женщину защитили от падения в разврат, а семья стала звеном государственных забот. Женщина получила права - и учиться, и занимать должности высокого уровня в государстве.

“Вы избавили землю от предателей денежных”.

Речь идёт о тех, кто ради денег шёл на любые преступления против Родины.

Это всевозможные транснациональные корпорации, это вложение денег Запада в Россию для выжимания огромных прибылей. Царское правительство, идя на это, предавало национальные интересы. Аристократия не могла защитить Россию от вторжения западных средств, и постепенно Россия увязала в долгах, а посредники наживались. Национальные интересы предавались и в годы войны, и в мирное время, когда банкир-иуда ради прибыли грабил свою страну, грабил Россию.

Помимо этого речь идет о коррупции, т.е. о подкупе должностных лиц, которой была больна верхушка власти. Ею были развращены и низы чиновничества.

Взятки давались везде, на всех этажах “иерархической лестницы власти”.

Предатель денежный – это власть-имущий чиновник, за взятку продающий интересы своей страны нечистоплотным инвесторам, разрешающий продажу алкоголя и табака, ввоз ненужных и вредных продуктов и товаров, способствующий удушению экономики страны и принятию законов, дающих сверхприбыли богатым и обворовывающих население. Предательством страны является и сегодняшний ввоз и распродажа ядовитых продуктов питания, а также тысяч лекарственных средств и вакцин, которые не улучшают здоровье людей, а наоборот, делают их больными и инвалидами, чтобы затем предлагать людям, якобы, для лечения новые средства, снова травящие их.

При этом верхушка фармакологических тёмных международных концернов получает триллионные денежные прибыли. Так выполняются злобные планы чёрной иерархии, созданной ещё в Атлантиде Князем тьмы.

Царское правительство было насквозь коррумпировано (т.е. продажно).

К чести же революционеров – в основном, они были бессребрениками, кроме некоторых, типа «иудушки» Лёвы Троцкого, уехавшего в Европу с несколькими вагонами ценностей из России. Но как говорится, «в семье не без урода».

В массе же своей ком. партия поначалу была абсолютно неподкупна.

За взяточничество, если о нём узнавали, полагался просто расстрел!

В этом смысле новая власть, при всей её революционной нетерпимости и беспощадности, часто чрезмерной, внесла здоровую струю, и народ поверил в неё. Она была честна! И этот принцип спускался ко всему народу из Совнаркома, от Ленина.

Беда России и её народов в том, что Россия не смогла этот принцип сохранить дальше, когда её верхушка отказалась от помощи Высших Сил.

И сегодня мы являемся свидетелями того, что коррупция, открыто, с новой силой, вспыхнула в странах бывшего СНГ после развала СССР.

Очень ярким примером является сегодняшняя ситуация в некоторых республиках бывшего СССР, в их правительствах. Бессовестная продажность и личные интересы, так называемых «избранников народа», достигли накала, вынуждая их самих идти на такие шаги, как отставка правительства, чтобы прикрыть свои тёмные дела.

Стране и народу от этого лучше не станет, а награбленное, так и остаётся награбленным у грабителей «в законе».

Также и ситуация с «дележом портфелей» в правительствах, которая выгодна только тёмной верхушке власть-имущей элиты. Это отрывает людей от нужных и полезных дел, вовлекая их в дурные политические игры.

“Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости Материи”.

Данный пункт Послания – это аванс на Будущее. Так как в те годы, когда атеизм овладел умами народа, отвергались все своекорыстные религиозные догмы и идеологии, когда ещё свежо в памяти было изгнание в 1922-ом году всех философов гуманитарно-богословского толка из Красной России. Это положение Космического Послания имело значение для Будущего всего человечества. Уже тогда зрели островки в мировоззрении советских ученых. Чижевский, Фёдоров, Циолковский, Вернадский, составившие славу России, создавали прогрессивные теории – о влиянии Солнца на Землю и человечество; о необходимости ухода человека из его “колыбели” – Земли – в Космос; о ноосфере, т.е. фактически об Акаше-хронике, указывая, что мысль материальна и вечна...

Но к великому позору формальные невежественные «идеологи» казарменного «коммунизма» в те времена не хотели признавать этих высоких теорий.

В последующие годы появится научно-гуманитарный труд «Агни Йога» (“Живая Этика”), а ранее была создана “Тайная Доктрина”, но это было дано для Новой России, для Великого Будущего.

Вспомним, что классики западного коммунизма – Маркс и Энгельс – были настроены весьма мистично, и порой у них прорывались вещи, указывающие на их глубинное понимание Вселенной и её Беспредельности. Сама же диалектика марксизма является в сущности своей верным философским отражением действительности, если убрать у них единственное заблуждение – “о первичности материи над сознанием”... (Это было следствие безбожия, следствием отрицания Воли Космического Разума в создании Мира). Но в понимании мира Маркс и Энгельс, а за ними и Ленин, ушли дальше многих “идеалистов” и слепо-“верующих”, т.е. всяческих “рабов божиих”, впавших в иллюзии “религиозного дурмана”, по выражению Ленина.

Ленин выказал полное понимание роли и влияния мысли, и психической энергии – это сквозит в его знаменитой фразе: “Идеи тогда становятся материальной силой, когда они овладевают массами!”

Но отношение к миру и к Вселенной у наших вождей было научное, что делало их прогрессивными, так как, отметая “религиозность дурмана”, они стояли за всестороннее изучение всех природных явлений. То есть, не доверяли, а проверяли.

И еще: они признавали, что именно человек – вершитель судеб, а не мифический церковно-поповский “боженька”, чем вернули человеку право выбора и заставили его быть ответственным за свои дела, и за свои мысли.

Вклад классиков марксизма-ленинизма в мировую философию ныне не оспаривается ни одним серьёзным исследователем. Другое дело, что тёмные извратители, власть-имущие князья тьмы, умышленно завели в тупик западную науку о мире, Космосе и человеке....

“Вы признали ничтожность личной собственности”.

Пожалуй, одно из важнейших завоеваний Страны Советов – отказ от личной собственности, ставшей “ничтожной” в действительности. Это положение чётко указывает на общинность новой власти, на её переходное качество к истинному космическому коммунизму, когда каждый знает, что владеем мы лишь для улучшения.

Да, собственность отняли насильственно - “экспроприируя экспроприаторов”.

Но в сущности – это важнейший акт, который, уравнивая всех во владении собственностью, в то же время давал понять, что она для вечного человека не стоит его привязанности. Все последующие изъятия личной собственности также приучали людей к мысли о ненужности личного материального обогащения.

Как это ни жестоко для демонических приверженцев “священной частной собственности”, но этот пункт Послания Иерархии Света наиболее небесный, наиболее духовный, так как указывает на необходимость устремиться к духовным богатствам.

Тот же факт, что он был произведён насильно, лишь подчеркивает, что в Кали Юге сложно сделать что-то доброе земными средствами.

В конечном итоге, советский человек созрел до состояния, что духовное выше материального, именно, под влиянием этого изъятия т.н. “святынь” мира капитала и мира неравенства.

“Вы угадали эволюцию Общины”.

Этот пункт наиболее понятен и не требует разъяснения для тех, кто воспитан в духе коллективизма и взаимной дружбы, но требует раскрытия для тех, кто не знает, что Эволюция человечества требует воссоединения всех наших усилий, дабы овладеть новыми Мощными энергиями Космической Беспредельности.

Высокое умение сотрудничать предписано Учением Света как необходимая ступень перехода человечества из Пятой Расы, расы невежественных эгоистов, в Шестую Расу мудрых Общинников.

Именно поэтому большевики угадали Эволюцию! Ведь они не знали Учения Жизни, Учения Огня, не знали Агни Йогу, и вообще отрицали всякую духовность, слепо-верующую религию и все церковные догмы!

По сути своей они оказались последователями Великого Будды, завещавшего человечеству надземную Общину.

“Вы указали на значение Познания”.

Живым подтверждением этих слов Махатм Иерархии Света является дорога России от страны на четверть грамотной до запуска первыми в мире орбитального спутника и человека в Космос!

Весь мир был вынужден устремиться за Новой Россией в деле образования своих граждан, в деле развития науки. Это стало не только главным условием успехов, но и ведущим фактором в соревновании государств и народов. Самое тяжкое преступление землян – это их поголовное невежество в вопросах изучения тайн человека и Природы!..

Маркс и Ленин неустанно твердили устно и письменно о необходимости борьбы с невежеством. В тягчайших условиях гражданской войны коммунисты начали повсеместный ликбез трудящихся, что было и чрезвычайно трудно, и непонятно, но это было важнейшей целью.

Время показало всю глубинную правоту большевиков. Победа в Великой Отечественной Войне 1941-45гг. подтвердила верность курса партии Ленина на образование, а значит, на культуру и на технический прогресс, столь необходимый России. В то время кольцо империализма не давало нам жить, а фашизм, детище сатаны, прямо собирался нас уничтожить.

Безграмотная Россия не победила бы во Второй мировой войне.

В последующие годы СССР занял, по всей видимости, первое место по уровню образования. Хотя мировые оценки капитализма отводили нам 3-4-е место, но это, скорее, субъективно умышленное занижение.

Князю тьмы и его чёрному «комитету 300» просто не хотелось признавать приоритет России. Весь мир учился у наших новаторов педагогики и науки.

Большая беда СССР в том, что “пятая колонна” сатаны, «крутые» подонки постарались разрушить этот замечательный механизм обучения российских граждан...

“Вы преклонились перед Красотою”.

Этот пункт ясный и понятный, так как народ Советской России устремился к прекрасному. Творчество цвело во всех сферах жизни, искусства, быта, хотя были трудности, были искажения.

Например, “Пролеткульт”, пошлый модернизм, и засилье русофобских элементов с целью полного ниспровержения русской старины.

Лично Ленин спасал памятники искусства. В годы НЭПа и позже, к сожалению, советское правительство продавало произведения искусства в обмен на станки и заводы – во имя необходимой державе индустриализации. Но при Ленине такие вещи не поощрялись.

Правда, в самую страшную годину голода в Поволжье вынужденно проводилась т.н. миссия Хаммера, скупавшего церковные ценности в обмен на дешёвые лекарства.

Позже, в годы Великой Отечественной, наши войска повсеместно, где могли, спасали и города, и отдельные дворцы и картины от фашистских вандалов...

В конечном итоге, противоречивая линия СССР в этом вопросе всё же перевесила в пользу красоты.

Наш народ, восстановивший свою интеллигенцию заново после всех потерь гражданской и Отечественной войн, сумел создать великую культуру.

“Вы принесли детям всю мощь Космоса”.

При всей атеистичности советского образования лучшее шло детям, и они не были обездолены знаниями. Астрономия и все науки, вращающиеся вокруг этих проблем, в конечном итоге привели нас в Космос первыми, начиная с “Катюш” – первых ракет, и кончая космическими кораблями типа “Восток” и первым космонавтом Ю.Гагариным.

Устремление в Космос определило на несколько десятилетий приоритеты СССР и несколько поколений детей выросло в этой атмосфере устремления в Беспредельность. До сих пор мы пожинаем плоды достижений советской Родины в Космосе, невзирая на сопротивление буржуазно-капиталистической “перестройки” и т.н. “демон-кратизации”.

Как ни старается глобальная чёрная мафия разрушить жизнь на планете, но базарно-техническое её устремление будет заменяться духовным.

Материальные интересы потеряют приоритет в сознании землян вследствие страшных катастроф и планетарных катаклизмов!

Христос сказал: «Тому, кто имеет, прибавится, а кто не имеет, отнимется и то, что имеет». Это значит, что кто имеет светлую духовность, она возрастёт, а кто не имеет её, а имеет только материальное, то оно и отнимется!..

Этот этап скрытый и требует сокровенного времени на вызревание нового поколения людей, готовых устремиться на бескорыстное сотрудничество с Космосом и Беспредельностью в ключе Психических энергий!

На уровне социальной жизни фундамент этого был заложен Кибальчичем, Циолковским, Чижевским, Вернадским, Королевым и многими другими.

“Вы открыли окна дворцов”.

Данный пункт указал на то, что народ получил равные возможности в пользовании накопленной царскими рабовладельцами роскошью, которая ранее предназначалась только для “избранных” отбросов, для каст дворянства и духовенства, но после Революции их дворцы стали музеями, школами, домами культуры и «дворцами» пионеров.

Всё, что строил “господам” - кровопийцам народ целые столетия до Революции, наконец, стало доступно самому народу. Настало торжество справедливости в пользовании созданными богатствами.

Начиная с 90-х годов ХХ века наблюдается обратная картина – дворцы и виллы снова переходят новоявленным «хозяевам»… Князья тьмы снова решили прибрать народное достояние к своим рукам…

«Крутым» последователям сатаны даётся последняя возможность проявить себя в зверино-демонической «красе»!

Дворцы, как вы знаете, – это некая элитность. Этот пункт Послания Махатм указывает, что в сущности своей Советская власть устранила всякую элитность, но зато, к сожалению, возникла элитность политическая – эгоизм и невежество сделали своё разрушительное дело…

Очень жаль, что Махатма Ленин, так Его называют Гималайские Учителя, слишком мало пожил в Новой России. Он лишь дал огромный толчок большой стране, но дальше она шла, к большому сожалению, без Него и не туда, куда Он намечал...

“Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага”.

Речь идёт, в частности, о той части мессианства, которую заключал в себе сам замысел Мировой Революции и Мирового коммунизма.

Благая цель и благие идеалы большевиков – их интернационализм и жертвенность во имя высокой Идеи – включаются в мировой прогресс духа.

Иное дело, что тёмные разрушители низвели Интернационал Братства народов до “экспорта революций для «богоизбранных» властолюбцев”.

А мировую светлую идею – освобождения всех трудящихся Земли от всяческого рабства – низвели до желания везде подавить свободу Духа и насадить сталинско-гитлеровские ГУЛАГи, а также экономику тюремного типа...

Дома Общего Блага – это также общекультурная деятельность большевиков. Ленин говорил, что “до тех пор, пока коммунист не освоит всё богатство, накопленное человечеством, – он не может считаться истинным коммунистом”. Также в этом пункте сквозит пожелание на будущее... В полной мере он оказался неисполненным.

Вообще всё Послание Космических Учителей насыщено превосходными степенями к тем, кто, по сути, не были таковыми.  Махатмы оценивали суть, но не формы, которые по человечеству всегда или несовершенны, или даже ужасны, если близоруко всматриваться в них.

Махатмы оценивали Идеал, который несли коммунисты, но не их практические дела... Отказ сталинского правительства от сотрудничества с Махатмами Солнечной системы в 1926 году и попытки князей тьмы посягать на Послов Иерархии Света, на Семью Рерихов, обрушили целый ливень ударов Космического Закона кармы на страну «Советов», и... слишком многое из Космического Послания обрело значение лишь для Будущего.

Здесь мы видим, что временами Махатмы Духовного Центра планеты вмешиваются непосредственно в ход истории, видя конкретные итоги тех деяний, которые или процветут, или будут раздавлены.

Здесь речь о том, что после известного подавления восстания против колонизаторов (в 1857-59 годах), Индия не могла освободиться военным путем – англичане технически были сильнее индусов... Индия была не готова к восстанию.

В будущем Махатма Ганди использовал теорию русского мудреца Л.Н.Толстого и привёл Индию к свободе непротивлением злу насилия! Это очень важный факт!

Именно поэтому Махатмы не дали восставшим индийцам силы, чем угасили пыл вождей, ослабив, тем самым, возможные репрессии со стороны зверо-подобных цивилизаторов.

Надо, кстати, всегда помнить, что Махатмы на нашей планете – это наш Единственный Высочайший Источник всяческой жизненной силы для землян, Космический Источник Благодати Святого Духа!..

Помощь России была прямой и непосредственной. Ленин получал Луч Великого Иерарха, Которому поручена Эволюция жизни на планете Земля.

Красные революционеры имели мизерные военные силы, испытывали нужду буквально во всем, переживали небывалую разруху в промышленности, боролись с сопротивлением крестьянства.

Деревня в то время не давала хлеб городу! Боролись с массовым дезертирством из Красной Армии, где на 5,5 млн. красноармейцев числилось 2,8 млн. дезертиров.

Красные имели перед собой огромный фронт держав мирового капитала с их профессиональными армиями, а у себя только своих «белых», но все же прекрасных военных профессионалов.

Внутри же страны непрестанно вспыхивали мятежи, усугубляясь национальным сопротивлением. Все старались отделиться от России.

Но, несмотря на всё перечисленное, большевики победили, так как у них был вождь-гений – Махатма Ленин, и у них была крепчайшая организация-монолит - партия большевиков. Так же была убежденность в правоте дела и жертвенность, а значит – пассионарность (т.е. огненность).

«Белая» же армия так и не выдвинули своего лидера и не имели четкой концепции борьбы. «Белая» армия и интервенты имели разные, диаметрально противоположные планы – белые были за “единую и неделимую Россию”, а зарубежные интервенты – за её расчленение!

В этих условиях большевики объективно бились за сохранение России, а значит – за будущее планеты Земля, так как с гибелью России погибало будущее человечества и планеты.

Именно поэтому Ленин получал всю мощь от Планетарного Иерарха, невзирая на все свои ошибки и, тем более, ошибки, и намеренные и непреднамеренные таких, как «пламенный иудушка” типа Троцкого, так и просто рядовых лже-«коммунистов».

В высшем смысле Россия (на переломе 1917 и позже) всегда была под непрестанным оком Космической Иерархии Света Земли и Солнечной системы, спасающей будущее планеты и её разума, т.е. человечества.

Ну, а кровь и страдания русских – это как их, так и всего человечества – карма, взваленная на их могучие российские плечи...

Ленин-вождь был локомотивом России, который несколько раз менял курс, дабы спасти Революцию и Россию:

– начальный курс был взят на Революция 1917 года. Уже давно общепринято, что не было бы Ильича, не было бы и Революции;

– в период страшной угрозы со стороны Германии Ленин заставил пойти на так называемый “похабный” Брестский мир;

– в гражданскую войну Его мужеством и мудростью корабль Революции прошёл массу рифов и вышел в безопасное пространство жизни;

– Ленин миновал войну бедных против богатых, войну деревни против города и повсеместное восстание недалёких националов против русских;

– далее, был гениальный НЭП, спасший буквально в последний момент Революцию, где на 180 градусов меняется «курс страны» - от военного коммунизма к сосуществованию с частником;

– и план ГОЭЛРО – как задумка будущих гигантских пятилеток;

– и создание Коминтерна, то есть выход большевизма на мировую арену.

Тогда на десятилетия мир обрёл могучий источник надежды на освобождение трудящихся и угнетенных силами зла с помощью международной солидарности.

Единение Азии, о котором говорится в этом пункте, проявилось уже в гражданскую войну, когда Ленин неожиданно для всех совершает вираж, устремляя интерес к Востоку, увидев, что на Западе нет революции.

Возможно, что это случилось под Высшим воздействием...

Вскоре после победы Революции в России в Монголии тоже победили коммунисты... Две страны пошли рука об руку, тем самым, неся в зародыше единение всей Азии с Россией.

Сибирская часть Россия, Индия, Монголия и Тибет – вот контуры Страны Новой, Страны Шестой Коренной Расы, когда убраны будут с планеты Земля все силы зла и тьмы...

В 1928 году в предгорьях Гималаев был основан международный Институт “УРУСВАТИ”, с которым Рерихи связывали возрождение науки человечества на базе освоения Психической Энергии.

Институт стал первым центром зарождения Страны Будущего.

Первой страной, которая должна была быть там представлена, являлась Россия. Беда России в том, что она оттолкнула Высшую Руку в 1926 году и тем максимально затормозила овладение Высшими Космическими Энергиями, а также работу в этом Космическом Институте...

В 1931 году начался Армагеддон – битва Сил Света и сил тьмы в Тонком Мире Планеты.

Борьба между Сынами Света и сынами тьмы шла ещё со времен конца Третьей Коренной Расы (Лемурия) и всю Четвёртую Коренную Расу (Атлантида), когда началось падение Люцифера, называемого сатаной и по Космическому праву являющегося истинным хозяином Земли в связи с его участием в создании нашей планеты за последние миллиарды лет.

Падение Люцифера заключалось в проведении им анти-эволюционного плана превосходства земной материи над Духом. Такой план действий «Князя мира сего» вверг бы Землю и человечество в пучину жуткого невежества, приведя их, в конечном итоге, к самоуничтожению.

Эта борьба между силами Света и тьмы упоминается во всех древних традициях, хрониках, религиях и сказаниях. В 1931 году эта борьба привела к страшному сражению этих противоборствующих сил – к Армагеддону.

Е.И.Рерих писала своим ученикам, что напряжение битвы в Тонком Мире таково, что по телам Великих Космических Учителей (Сынов Света) струится кровавый пот... Египетские хроники и пророчества о жизни на Земле шли только до 1936 года.

Дальше – неизвестность, ибо жрецы Египта не знали, что ждёт планету после Армагеддона.

В 1936 году Лже-Люцифер (Люцифер означает Светоносец) или сатана был отстранен от руководства планетой. Отстранение тёмного Хозяина Земли от руководства явилось переломным моментом в борьбе между силами тьмы и Света.

Поэтому 1936 год стал переломным в жизни Земли и дал направление на дальнейшую эволюцию планеты.

Именно восстание Люцифера и проведение им чёрного плана захвата Земли вызвало создание на нашей планете Великого Гималайского Братства, члены которого являются Представителями высоко-развитых планет Солнечной системы.

В 1936 году ответственность за планету Земля принял на себя Один из Великих Сынов Света. Он пришёл на нашу планету с более высоких миров Солнечной системы для спасения человечества и планеты Земля.

Это Великий Космический Иерарх и Владыка Шамбалы.

В церковном христианстве Он известен как Архистратиг Михаил.

Е.И.Рерих указывала в письмах, что 19З6 год чрезвычайно важен для России...

Это можно понимать эзотерически как то, что Владыка Шамбалы, Великий Учитель Космических Учителей – Он же Владыка планеты Уран, а, значит, и Управитель Водолея, знака зодиака России, принял эволюционное управление планетой Земля.

Россия приняла прямые Лучи высокоразвитой планеты Уран в полную силу.

И битва Урана с тёмными лучами Сатурна получит победное завершение.

Уже позже, в 1949 году, произошло сражение Архистратига Михаила с «Князем мира сего», которое завершилось полным уничтожением бывшего «хозяина» Земли.

Он был разложен  на принципы и отправлен на Сатурн, планету низкоразвитую, чтобы через многие эоны эонов начать своё искупление. В других Источниках Сказано, что он выброшен даже за пределы Солнечной системы…

Однако, сатана оставил нам своё кровожадное наследство – свою тёмную рать или так называемого «дьявола». Эта многомиллионная сатанинская рать, тёмная часть человечества, возглавляемая супер-миллиардерами «комитета 300», зная, что все равно победа будет за Силами Света, в отчаянии продолжает вести борьбу за глобальную власть на Земле. Эти воспитанники сатаны очень желают взорвать планету, лишь бы удержаться на некоторое время в астральной атмосфере взрыва, питаясь тёмными отбросами разложения и разрушения.

Разгром тёмного войска в Тонком Мире 1936 года, на плане земном подготовил разгром гитлеровского фашизма и “пятой колонны “пламенных” разрушителей в России.

1936 год свернул карму палачей и дал возможность патриотическим силам подготовиться к страшной мировой войне. Сталинградская победа Великого Российского народа в 1942 году, ставшая переломным моментом в ходе Великой Отечественной войны, - это реализация в земном мире Победы Сил Света в Тонком мире 1936 года. Сама война земная была отражением Битвы Небесной...

1936 год – важнейший в Эволюции Солнечной системы. Победа Великого Огненного Иерарха, Многострадального ЛОГОСА Солнечной системы над сатаной, князем тьмы, дала возможность сохранить жизнь на планете Земля, являющейся частью цельного звёздно-планетарного организма.

Упоминаемые в Послании «многие построения», наверняка, относятся к оформлению Космического Плана будущей жизни на Земле…

Вестником Новой Эры выступал Н.К.Рерих (одно из Воплощений величайшего ОГНЕННОГО ИЕРАРХА) и ничто не могло заставить Его отступить.

Главным для Него было передать Послание Махатм, Космических Учителей человечества и предложить высокую Помощь от Великих Гималайских Братьев Стране Советов. Это главное для себя задание Он выполнил с честью.

Как и когда это Задание будет принято Россией и какие формы примет применение Его в жизни, уже решал не Он, а готовность российского народа, участие народа в позитивных жизненных процессах.

И всё же ничто не поколебало Рерихов в своём светлом отношении к России, к Стране Новой, как указано в Учении “Живая Этика”. И в первой же строке Учения сказано: «В Новую Россию - Моя первая весть…»

Великие Учителя утверждают: «…Планета тонет во мраке под натиском разъяренных стихий, вызванном неразумием человеческим. Целые государства работают на разрушение. …Но безвозвратно уносится в прошлое мир ветхий, и Мир Новый занимает его место. Это революция всепланетная!..

Она настолько глубоко задевает человеческое сознание и так связана с изменениями людского мышления, что остановить процесс невозможно. Враги эволюции пытаются её подавить и бороться с нею силою оружия и денег, но пушками и бомбами, даже атомными, идеи уничтожить нельзя. В этом бессилие старого мира.

А Новому Миру Помогаем Мы (т.е. Великие Учителя Земли и Солнечной системы).

Потому победа его неизбежна. А разрушители разрушены будут.

В этой борьбе значение участия Новой Страны, Родины вашей, - огромно.

Она первая приняла принципы Нового Мира и сотрудничества между народами. Особые качества Духа присущи её народу: это способность к сотрудничеству и яростное устремление в Будущее.

Поэтому Родина ваша устоит победно, и все, кто с нею и на её стороне. Не будем смущаться тем, что многое в ней несовершенно.

В её стремительном движении в будущее изживается в силу необходимости всё, что не годится для эволюции. Великая страна, великий народ и будущее имеют великое. По праву считаем её Ведущей Страной.

Всё было против Новой Страны в последней мировой войне, и, однако, она победила.

Победит и сейчас, несмотря ни на что, и будет эта победа всепланетной.

“Громче трубите победу, ибо близко она».

Одна из последователей Живой Этики, основатель Сибирского Рериховского Общества, поэт Н.Д.Спирина написала:

Страна Твоя стоит как факел Света;

Вокруг неё бушует море мглы,

Но дни её грядущие светлы

И предначертана её победа.

Страна Твоя…

Твоей Рукой она

От полчищ вражеских была охранена,

И рок ей уготован небывалый.

Чертог воздвигнут.

Умысел лукавый

Десницей мощной будет сокрушён.

Она восстанет в ореоле Славы

Оплотом мира,

Духа маяком.

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
3. «АГНИ ЙОГА» (Живая Этика), «Сфера», Москва,1999.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах. Новосибирск, «ППК “Полиграфист“»1995.
7. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
8. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
9. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
11. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
12. «Наше общее будущее»: Доклады междунар. комиссии по окруж. среде и развитию. М.: Прогресс,1998.
13. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
14. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
15. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
16. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
17. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.
18. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
19. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
20. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
21. Аблеев С.Р. «Философ. идеи Живой Этики и новая науч. картина мира» Тул.Ун-тет, ж. «Дельфис» 3/2005.
22. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
23. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
24. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
25. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
26. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
27. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
28. В.И.Вернадский. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
29. В.И.Вернадский. «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
30. Вернадский В.И. «Избранные сочинения» Т.5. М.: Изд-во АН СССР, 1960.
31. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». Тезисы 3-ей М/н.конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
32. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания». Журн. «Новая Эпоха» (Мир Огненный), 1/1999.
33. Дмитриев А.Н. «Геофиз. аспекты аномальных. явлений и глобальная экология» Томск, 1992.
34. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
35. Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк. 1989.
36. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
37. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми т, М. Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000
38. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской…», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.
39. ДмитриевА.Н. «Планетофизическое. состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Нов-ск, 4/1997.
40. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
41. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
42. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
43. Казначеев В.П., «Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере». Наука, Новосибирск, 1989.
44. Клещевский В.А. «Тайна Ленина». Томск, 1995.
45. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
46. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
47. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
48. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
49. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
50. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
51. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
52. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
53. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
54. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
55. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
56. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
57. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
58. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
59. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
60. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
61. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
62. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

…Апокалипсис и Миссия России... Космос и вспышки на Солнце…
…666 – число зверя и человека... Ждёт Высший Суд наперстников разврата…
…Можно ли использовать «старые мозги» для идей новых?...
…Невежества толпа родить вождя не может…
…Человек земной и два невидимых помощника… Армагеддон российский…
…Огонь Пространства – Мессия Дня Грядущего...
…Не уйдёт никто, Суда Последнего над собою не свершив!..

Тема Апокалипсиса не перестает дискутироваться в современном человечестве. А поскольку обещанного разными «писаниями» «конца света» человечество ждёт уже не одну тысячу лет, то в обществе периодически возникают различные версии в отношении не только сроков апокалиптических событий, но и их возможного содержания.

Кто-то связывал близкий «конец света» с солнечным затмением 1999 года, другие – вообще ни в какие апокалипсисы не верят. Кое-кто не без иронии утверждает, что «конец света» уже наступил, просто мы этого не заметили.

Большинство людей, верящих в реальность апокалиптических событий, склонны ожидать их на смене тысячелетий, то есть в начале 21-го столетия.

О возможности глобальных природных катаклизмов, грядущих в начале 21-го столетия, говорят и многие современные ученые. Предполагается, что причиной т.н. «конца света» станут значительные природные катаклизмы – т.е. резкая смена климата, различные геологические и геофизические пертурбации. Есть разные точки зрения на то, что же все-таки явится причиной Апокалипсиса, предсказанного древними Пророками.

В наши дни проблема выживания человечества стоит так же остро, как и во времена Атлантиды. Экологическое состояние планеты усугубляют три основных фактора:

1) активная деятельность глобальной чёрной мафии (комитет 300), направленная на создание глобальной экологической катастрофы, на уничтожение человечества и разрушение самой планеты;

2) особый период истории Земли, называемой в эзотерической философии Востока периодом смены Космических Эпох и Коренных Рас;

3) крайне низкий духовный уровень человечества планеты Земля.

Рассмотрим эти факторы более подробно, учитывая их взаимосвязь и взаимообусловленность. Но перед тем как обратиться к экзотерическим источникам, которые в отличие от эзотерических (тайных), были доступны большинству людей, напомним, что сама идея глобальных катаклизмов, угрожающих нашей планете в начале третьего тысячелетия, не только прослеживается во всех мировых религиях, но и получает подтверждение её реальности в ряде современных научных исследований.

В церковно-хрестианской религии учение о смене космических эпох было изложено в иносказательной, символической форме Иоанном Хризостомом в знаменитом библейском «Апокалипсисе». И хотя слово «Апокалипсис» в переводе с греческого означает всего лишь «Откровение», но для большинства церковных представителей это понятие, фактически, стало отождествляться почему-то с идеей «конца света», несмотря на то, что в библейском Апокалипсисе есть чёткое указание именно на смену Эпох, а не на какую-то всеобщую гибель: «…И увидел я новое небо и новую землю…».

В «Живой Этике», данной землянам Высшими Силами Солнечной системы в начале 20-го века, Сказано, что надо совершенно «неотложно осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии.

Мы находимся у самого преддверия Нового Века, Новой Расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает всё более и более убеждаться».

Время, переживаемое земным человечеством, есть время перехода от одной формы эволюции, в которой развивался материальный интеллект, к эволюции духовности, когда дух будет преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене Коренных Рас. Так Шестая Коренная Раса человечества начинает вступать в свои права.

Каждая смена Расы (т.е. переход на новый уровень развития сознания) сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы новая молодая Раса могла без помех развиваться.

Космические катаклизмы происходят в силу наклона земной оси к плоскости орбиты.

Сейчас ученые очень определенно отмечают уклон оси планеты, который продолжает нарастать и грозит повсеместными глобальными катастрофами.

По данным научных наблюдений, сейчас ось Земли уже сместилась на 8 градусов к плоскости эклиптики!

Резкие природные изменения, которые произойдут в начале третьего тысячелетия, будут вызваны, прежде всего, психо-духовным состоянием человечества, изменением пространственной космической энергетики и приходом в ауру Земли новых космических лучей и потоков энергий.

Но основным «поражающим фактором» Космической Перестройки станет не пространственная энергетика сама по себе и не странные «чудеса» в Природе, а… реакция на это организма каждого конкретного человека.

И именно, Шестая Коренная Раса на Земле должна начать новую Эру духовности, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что Шестая Раса нарождается в какой-либо одной стране или национальности, она распространена широко по планете. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени очистительной планетарной катастрофы, именно, принадлежащие к Шестой Расе люди, будут собраны Силами Света в безопасные места и охранены, как от сил тьмы, так и от мощных ударов Стихий земной Природы.

Великое огненное очищение приближается. Потому так важно человеку постоянно готовить себя, т.е. очищать своё мышление, воспитывать своё сердце и стараться правильно использовать пространственные энергии.

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Несмотря на т.н. научно-технический «прогресс», кризисное состояние образа жизни человечества имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную, духовную.

Сей НТ-«прогресс» – кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который состряпан и умышленно поддерживается силами правящей тьмы. Эта ложь сознательно вбивается в сознание двуногих невежд.

Суровость жизни, жёсткость её, трудные условия земные люди привыкли считать бедственными, ибо человечество воспитывается на ложной идее материального благополучия как на, якобы, искомом идеале, как на цели жизни и деятельности человека, на цели его земного существования и всего общества в целом. В результате внедрения этой сатанинской программы в сознание землян произошла торгашеская коммерциализация нашей жизни, и плотская цивилизация стала носить сугубо потребительский характер.

Это привело к духовному обнищанию земной цивилизации – подобное состояние в Космосе всегда кончается трагически. Ведь дело не в том, сколько в жизни человек натащит себе в гнездо земных благ, т.е. богатства, денег, комфорта, наслаждений и удовольствий, не в том, как он удовлетворит своё честолюбие и свой демонический эгоизм. Дело – в духовных накоплениях человека, в том, смог ли он преодолеть животные интересы своей смертной личности и направить все силы, все способности на общее, в первую очередь, духовное благо человечества. Сумел ли человек воспитать в себе высоко-этические добродетели, облагородить своё сердце так, чтобы в нём воцарилась высокая любовь к ближнему.

Кстати, как считают некоторые мыслители, именно, Учение Христа, Великого Многострадального ЛОГОСА нашей Солнечной системы, несёт в себе принцип Высокой бескорыстной Любви.

Известно, что в первом тысячелетии н.э. решением т.н. «восьмого вселенского» сборища в Константинополе в 869 году был упразднён в человеке дух, как самостоятельная структура, и человеку было отведено лишь обладание душой, как у домашних скотов и диких животных.

Подлейшими усилиями Князя тьмы и его чёрной иерархии земной человек был духовно кастрирован и стал существом бездуховным, «тварью божией», «рабом божиим». До этого времени в учении первохристиан ещё как-то существовал идеал Святой Троицы, «нераздельной, неслиянной и единосущной», частицей которой наделён каждый из нас…

Интересное исследование, посвящённое анализу тринитарного мышления, символизируемого Святой Троицей, провёл учёный из Санкт-Петербурга Р.Г.Баранцев.

Структура тринитарного мышления присуща эпохам синтеза, то есть эпохам благополучия. Такая эпоха была и у нашей Пятой Коренной Расы около миллиона лет назад, когда она рождалась на территории огромной Евразии. То был «золотой век», Сатия-Юга коренной Расы, когда Космические Законы членами Расы исполнялись на 100%.

В наше время, в эпоху разобщения и разделения, в тёмную эпоху Кали-Юги, основополагающей является бинарная (двойственная) структура, то есть, разделяющая всё на две противоборствующие части. Именно таковым является нынешний способ мышления земных царствующих владык и всех полу-животных людей. Под символом же Святой Троицы в России (19–20 век) творили выдающиеся личности: Рублёв, Чёрный, Хомяков, Одоевский, Блаватская, Семья Рерихов, Мережковский, Булгаков, Лосский, Бердяев, Флоренский, Сорокин, а также многие другие. Флоренский утверждал, что эпохи синтеза, т.е. единения, интеграции повторяются примерно каждые 900 лет.

На 21-й век приходится время очередного пика. «Синтез готовится долго, зреет медленно, а совершается быстро, - пишет Баранцев в книге "Становление тринитарного мышления". - Но плотность события и скорость таковы, что эти дни успевают вместить все потоки накопленной информации.

Время творящей жизни измеряется часами».

Всё это очень похоже по ощущениям на наше время.

В истории не раз человечеству давался шанс пойти по пути служения Высшему и жизни в гармонии с Природой. Но человечество в какой-то момент всегда сворачивало с этого пути на путь самости и махрового эгоизма. В результате происходили всемирные катастрофы, мощные землетрясения и глобальные потопы. Земляне жестоко расплачивались за свою преступность. И всё начиналось сначала. В период, близкий к нам в масштабах истории, Учение Христа принесло идею всеобщего братства.

И человек жил ею, а значит, и был в близости к людям. Ему легче было сносить обиду, несправедливость, ибо он был воспитан на заповедях терпения, прощения, любви и ответственности перед Высшим Миром.

Теперь же земной человек живёт в отчуждении и разобщении. Это, безусловно, кризис анти-эволюционного способа мышления, в котором естественные различия превращаются в непримиримые противоположности, борющиеся друг с другом до «победного» конца. Именно эта дьявольская психопатия породила такие порочные формулы, как «если враг не сдаётся, то его уничтожают», «третьего не дано», «кто не с нами, тот против нас» и тому подобные... А где же идеи братства людей, содержащиеся во всех религиях и вероучениях? Где «красота компромисса», о которой говорил индийский мыслитель Махатма Ганди? Где соблюдение принципа единства в многообразии?

Действительно, все мы ощущаем, что время очень уплотнилось. Разве можно было представить каких-то 20 лет назад, что не будет Югославии и Советского Союза; что Россия так неузнаваемо изменится и великая мировая держава превратится в отстающее государство с вымирающим нищим населением...

Учёные предсказывают, что если этот процесс не будет остановлен, то к середине 21-го века численность населения России сократится на 25-30 миллионов человек.

И главная причина столь печальной статистики – не уровень жизни (он повышается, хоть и медленно), а социальное психо-ментальное неблагополучие большинства людей, их невежество и бездуховность. Любая эволюционная перестройка планетарной жизни воспринимается власть-имущими землянами болезненно – казнили Христа, великого Солнечного Иерарха; сожгли Джордано Бруно, вестника Иерархии Света Солнечной системы; казнили миллионы неугодных властям мирским и церковным; гнали и по сей день гонят всех великих Пророков и Представителей Сил СВЕТА Солнечной системы.

Формирование нового, синтетического мышления, основанного на гуманитарных и этических принципах, необходимого для выхода из губительной парадигмы разделения и антагонизма, протекает нелегко.

Слишком многое тёмное и лживое, навязываемое населению продажными средствами массовой информации, препятствует движению к Светлой и Прекрасной жизни на Земле.

У людей происходит внутреннее раздвоение: с одной стороны, им со вне внушают тягу к материальному благополучию и пошлому накопительству, а с другой, – их высшее «Я» внутренним голосом интуиции говорит им о совершенно обратном. Так создаётся дисгармония, влекущая за собой болезни, трагедии, катастрофы и стихийные бедствия.

Да и за техническим «прогрессом», за этой уловкой сил тьмы, угнаться человеческой душе непросто. Неудобно ей в его бездушных одеждах.

Знаем мы и об эволюционных огненных энергиях, которые сейчас очень активны в космо-пространстве планеты и Солнечной системы. Всё это обрушивается ныне на земного человека, потерявшего связь с Природой, с Высшим Миром. И дух человека слабеет, потеряв связь с Миром Духа, Любви и Света.

Можно носить в себе многие мысли благородные, но, увидев, как обижают другого, поступают с кем-то несправедливо, струсить, не защитить его. Значит, дух такого человеко-труса слаб. Земному эгоисту более удобна позиция: «моя материальная хата с краю, я ничего не знаю…». Когда же мы воспитываем в себе дисциплину духа, думаем о служении миру, то постоянно пребываем в творчестве, в движении вперёд.

И тогда мы находим или создаём сами маленькие очаги Света. Но они могут погаснуть, если их не защищать. Их нужно оберегать и питать, чтобы пламя разрасталось, и, возможно, чтобы два очага соединились в один, но более мощный.

О подъёме духа, то есть становлении мышления единения много писали члены Семьи Космических Учителей, Семьи Рерихов, об этом же говорит и Учение Живой Этики. Философы наших дней (С.Ключников, Г.Померанц, Л.Шапошникова, В.Казначеев, Ш.Амоношвили, Г.Шипов, С.Аблеев и многие др.) считают, что «Троица - место будущей встречи всех высоких религий» и что подступы к Ней есть в любой великой религии мира. Но изменение мышления людей не произойдёт само собой. Нужно что-то предпринимать.

Какие пути подъёма духа возможно найти в наши дни?

Земляне ещё далеки от духовного преображения, но разными путями человечество всё ещё ищет его. Мало кто знает готовые рецепты его достижения, но сознание долга и добровольное самоограничение во имя высшего духовного начала — на этом чём основано преображение душ человеческих. Человек может, конечно, очиститься в одиночку путём правильной внутренней борьбы, поста, молитвы или медитации, примкнув к ближайшему доступному ему духовному источнику. Общество должно вести планомерную пропаганду идей гуманизма, этических принципов и практического применения их в социальном пространстве, но не на основе экономической выгоды, а на основе нравственных законов благотворения людям и уважительного отношения к Природе и её богатствам.

Человек свободен в своём выборе, но свобода выбора путей Добра неразрывно связана с самодисциплиной. Человек, конечно, свободен в делании Добра или зла. Для служения Добру надо учиться владеть своей смертной животной личностью, контролировать её плотские желания и формальные мысли. А вот для служения злу не надо учиться владеть своей животной личностью, не надо контролировать её желания и мысли, а просто отдаться потоку хаоса разрушения…

XXI век – это время прозрения и осознания. Прогрессивно думающие и светло настроенные люди ныне предпринимают шаги по созданию нового общественного строя, построенного на принципах этического гуманизма.

Чтобы вступить в Новую Эпоху, в Эпоху синтеза, необходимо преодолеть религиозные, национальные, расовые, половые, социальные и экономические противоречия. А их накопилось в земном мире слишком много.

О наших бедах и недостатках мы много слышим и знаем из повседневной жизни, а вот голос экологических всемирных форумов оказывается очень слабым. Средства массовой информации почти не говорят нам о том, что там происходило и какие документы принимались.

Создаётся впечатление, что на планете нет ничего, кроме угрожающей теории «золотого миллиарда». На самом же деле существует масса инициатив, в основе которых содержится призыв к переносу акцентов в нашей жизни на духовные ценности. Так, например, Комитет по культуре Госдумы РФ выступил с инициативой создания федеральной программы под названием «Мир через Культуру», в которой будут разрабатываться основные положения исцеления нашего общества Культурой. Эпохальным можно назвать выступление на эту тему И.Д.Кобзона и Ю.А.Агешина в «Литературной газете», как и, полную боли за судьбу культуры, статью её главного редактора Ю.М.Полякова. Ряд учёных и общественных деятелей России, Украины, Австрии и Германии готовятся к проведению Всемирного этического форума.

В этом же ряду стоит создание во Владикавказе - одной из «горячих точек» России - Института Мира. Группой барнаульских учёных разработана концепция духовно-экологической или ноосферной цивилизации. Есть и проект Всемирной духовно-экологической или ноосферной конституции. Большую работу в этом направлении ведёт российский журнал «Дельфис», постоянно информируя читателей о подобных проектах и их претворении в жизнь. Тому же посвящены традиционные, ежегодно проводимые благотворительным фондом «Дельфис» конференции «Этика и наука будущего», а также научные семинары, вечера клубов «Неизвестное об известном» и «Галерея».

То, что Комитет по культуре Госдумы вышел на такую инициативу, не случайно. В 2005 году Комитетом была проведена огромная работа по подготовке парламентских слушаний «Культура против терроризма», в которых принимали участие и представители журнала «Дельфис». Главный редактор журнала Тоотс Наталья Александровна выступала с докладом перед депутатами Гос. Думы РФ.

Культура – это то, что объединяет людей, а не разъединяет, хотя она и представляет собой единство творчески создаваемых ценностей, всегда индивидуальных. Отношение между культурой и прогрессом есть отношение между процессом и продуктом творчества.

Культура не есть материальная цивилизация, предлагающая ряд всеобщих и необходимых форм знания и рыночной морали.

Эпохи расцвета, эпохи возрождения, эпохи благосостояния всегда вытекали из благодатных источников Культуры.

Целые нации миновали надвигающиеся кризисы, если питались из высоких источников Духа. Хотелось бы надеяться, что Россия не потеряет свою роль духовного водителя в историческом процессе.

Сможет ли она выполнить своё предназначение, в которое так верили великие Подвижники? Из прошлого мы знаем, что превратить Россию в «нормальную европейскую страну» не удалось ни Петру I, ни его преемникам.

Не удастся это и сегодняшним поклонникам деградирующего бездуховного Запада. Немецкий философ В.Шубарт писал: «Россия есть родина души». Российский философ Р.Г.Баранцев так видит роль России:

«Признавая за Востоком доминанту интуицио, а за Западом - рацио, меру их совмещения, очевидно, следует искать в аспекте (высокого) эмоцио. Не эту ли роль играет Россия в поддержании триады Запад-Россия-Восток?»

И если россияне ещё способны отстоять специфику России и российского менталитета, выражающуюся в её соборности и способности к духовному преображению, то выход из глобального кризиса всё ещё возможен. Очень хочется в это верить.

В «Письмах» Елены Ивановны Рерих: «На смене Коренных Рас всегда даётся Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей Расе, могут вполне воспринять Его. Остальные воспользуются, насколько могут. Также ненужно думать, что все остальные расы будут уничтожены. Лучшие будут спасены, и некоторые могут даже процвести. Лишь отбросы, не могущие идти с Эволюцией, уйдут и окончательно выродятся. Пример такого вырождения мы видим на многих дикарях. Так туземцы Австралии – выродившиеся потомки подрас, принадлежащих когда-то великой Третьей Коренной Расе.

Некоторые обитатели Земли думают, что не может быть кончины мира или, вернее, гибели нашей планеты. Увы, именно это угрожает нашей планете. Сама судьба планеты в руках земного человека.

И дух человеческий является взрывателем и возбудителем вулканов.

Ибо именно низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях Тонкого Мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая не способствует соединению Огня Пространства с подземным огнём. Лишь огненные чистые духи (люди) могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами.

Потому так опасна Эпоха Огня, которая, несёт очищение, несёт и страшные бедствия, именно, уничтожение целых заражённых местностей подземным огнём и также усиление эпидемий, противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать Пространственный Огонь. Срок великого испытания нашей планеты близок.

Грозен рок! Но будем надеяться, что человечество, гонимое бичами бедствий, одумается и воспримет водительство духа, и тем изменит свой рок. В случае же, если человечество изберет гибель, то лучшая часть человечества (и много ли таких?) будет переведена на высшие планеты, средняя же масса переселится на планету, похожую на нашу Землю, которая, в случае взрыва Земли, по эллипсу близко подойдет к нашей планете (сейчас эта планета ещё не видна), остальная масса (эгоистов-разрушителей) должна будет отойти на Сатурн. Но, увы, никто не представляет себе, какая задержка произойдёт в эволюции большинства нашего земного человечества в случае гибели планеты. Какие эоны пройдут, прежде чем новая Земля сможет предоставить им годные тела!

Поэтому следовало бы пробудить сознание человечества к тому, что оно стоит, вернее, поставило себя на край страшной бездны. Итак, судьба планеты – в руках человека. Потому велика роль человека в деле загрязнения и очищения атмосферы, именно, человек взрыватель и тушитель подземного огня.

Не является ли пренебрежение космическими Законами и извращения всех высших принципов Бытия главным фактором космических катаклизмов? Ведь Законы Космические незыблемы, и всё, не идущее в ритм с эволюционной трансмутацией, взрывается и, как отброс, ввергается в великую космическую переработку».

Задумайтесь люди! над происходящим на поверхности своей планеты!..

В «Живой Этике» читаем: «Для явления космических энергий нужно особенно явить осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всём утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы из Тонкого Мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом. Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно очень знать это, ибо велико будет явление вызываний».

«Повсеместно сейчас возникают чёрные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и, видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».

Великое огненное очищение приближается. Потому так важно очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни. Идея «энергетического» Апокалипсиса не так уж и нова.

В древних пророчествах многих народов мира говорится о том, что в урочный час некий «Небесный Огонь» сойдёт на Землю, чтобы очистить её от скверны. Скорее всего, под «небесным огнем» в древности понимались именно высшие космические энергии.

Идея прихода на Землю новых космических энергий нашла отражение и в евангельских словах Христа: «Огонь пришёл Я низвести на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!»

Нострадамус в своих знаменитых пророчествах предрекал, что в апокалиптические времена с Неба сойдёт на Землю «король ужаса».

Что представляет собой этот «король ужаса» – никто из пытавшихся расшифровать предсказания пророка так и не смог найти ключа к его шифру.

Предполагали всё, что угодно – вплоть до бактериологического оружия.

Но, ведь, космическая энергия уже начинает сходить на Землю «с неба».

Уж не ей ли присвоил Нострадамус столь грозное кодовое название – «король ужаса»?

Древние предания о Космическом Огне, идущим на Землю, чтобы очистить её от зла, не так уж наивны, как может показаться на первый взгляд.

Иногда достаточно изменить слово «огонь» понятием «энергия», чтобы древнейшие философские трактаты заговорили с нами на языке, близком к «точной» науке евро-Запада.

Приход на Землю новых космических энергий, усиление напряженности электромагнитного поля планеты, сопровождающие его природные и социальные катаклизмы, будут вызваны в первую очередь астрохимическими факторами. Но, как бы то ни было, смена пространственной энергетики может оказать определённое воздействие на всё человечество. Как известно, любое изменение космической энергетики – вплоть до вспышек на Солнце – вызывает ответную реакцию психики и организма земного человека. Усиление пространственных энергий, которое произойдёт под воздействием «апокалиптических» природных факторов, неизбежно отразится на состоянии биополя всех обитателей планеты Земля.

Под воздействием новых волн энергий и космических лучей, приходящих из Пространства Вселенной, напряженность биополя каждого человека резко увеличится. Рост потенциала био-психо-энергетики усилит и основные духовно-нравственные качества каждого конкретного человека. Они, в свою очередь, проявят себя в самом образе жизни человека, в его гражданской позиции и социальном поведении.

Согласно эзотерическим учениям Востока, первое, что должно произойти в сознании людей после соприкосновения с Космическим «Огнём», - это «отделение зёрен от плевел», или «волков от овец». Под этими символами понимается моральное проявление и разделение человечества по полюсам добра и зла – в соответствии с личным выбором каждого человека, основанного на его многотысячелетнем жизненном опыте, на опыте множества прошлых воплощений.

Высший Суд над человечеством, «обещанный» всеми вероучениями Земли, фактически и представляет собой разделение человечества по полюсам Света и тьмы. Это такой Суд, где каждый творит его над самим собой, ибо каждый имеет в себе вечного Судию.

Время великого разделения и есть время Суда. От решения и выбора человека – стать на сторону Света или тьмы – зависит всё будущее человека, ибо человечество находится на границе старого и нового мира, на грани перехода от Кали Юги, цикла тьмы, к Сатиа Юге, Циклу Света.

В библейском «Апокалипсисе» есть символически выраженная идея, которая касается загадочного «числа зверя», которое в то же самое время, как говорит «Апокалипсис», оно является и числом человека.

Так уж случилось, что эзотерическая (внутренняя, сокровенная) и экзотерическая (то есть общедоступная) трактовки многих философских и религиозных понятий иной раз бывают прямо противоположными друг другу.

Общепринято дилетантами считать число 666 «звериным» числом, то есть, считать его отрицательным понятием, символизирующим якобы власть тёмного, жестокого, бездуховного начала. Но ведь в том же самом «Апокалипсисе» число 666 названо и числом человека.

Что же означает это странное число в действительности?

В эзотерических учениях число 6 символизирует отнюдь не дьявольское начало, а, напротив, - космическое совершенство, силу Божественного Разума, силу Абсолюта.

Три шестерки, соответственно, усиливают это значение, превращая число 666 в выражение Высшего творческого Начала Космоса.

Это Начало можно рассматривать и как высшую природную энергетику, несущую колоссальное преображающее, духовное воздействие на все природное бытие.

В эзотерических источниках число 666 – это число Совершенства.

Нумерологически оно означает также имена трёх величайших Владык Космического Братства – Будды, Майтрейи и Христа.

Тогда при чем же здесь образ зверя, символизирующий низшее, деградационное в морально-духовном аспекте начало?

Но в том-то и дело, что как говорится в эзотерических источниках Востока, высшие энергии, приходящие в соприкосновение с сознанием человека, пробуждают к выявлению весь его скрытый психо-ментальный и морально-духовный потенциал. А он, как известно, у всех разный.

В людях с низким уровнем духовности – эгоистичных, циничных, алчных - космическая энергетика вызовет к проявлению и усилению их негативный полюс. У людей же честных и порядочных усилятся, прежде всего, их положительные качества. Это послужит импульсом, который ускорит их индивидуальную духовную эволюцию. В конкретной жизни каждого человека и в его отношении к другим людям проявится с максимальной силой то, что давно зрело в его сознании и в его душе.

Потому-то число 666 и названо одновременно числом зверя и числом человека, что одна и та же Космическая Сила вызовет этическое разделение общества на «людей», способных к дальнейшей духовной эволюции, и на «зверей», скатившихся в пропасть эгоизма и зла. И обижаться на такой законный, космический, природный суд будет бесполезно, потому что в его время Законами Космоса всё человечество будет поставлено в одинаковые условия – и будет воздано «каждому по делам его».

…Начинается новая 6-я фаза эволюции Земли в 4-м планетарном Круге.

…На 1/6 части мира рождается 6-я Коренная Раса земного человечества.

…Получит своё развитие 6-й принцип бессмертного человека.

…У землянина станет формироваться новый 6-й орган чувства – орган интуиции или сердечного чувствознания, стоящий во главе пяти обычных органов чувств человека!

Получается… даже число 6666. Вот почему силы зла и тьмы так бояться числа 666, ибо с наступлением Новой Эпохи, Эпохи Огня они будут убраны с планеты Земля на Сатурн!

Все, кто стал хуже зверей, будут убраны с лица Земли, как мусор!…

Вот вам, так называемое, «число зверя»!..

Всех двуногих «зверей» – вон с планеты Земля!..

Безусловно, в каждом человеке заложено и положительное, и отрицательное начало. Но какое-то из них всё равно бывает сильнее.

Говорить о нравственном проявлении человека, о выявлении его духовной сущности можно лишь тогда, когда весь нравственный (или, напротив, весь безнравственный) потенциал человека проявлен в его образе жизни, конкретных делах и поступках.

Именно такое проявление и произойдёт в «апокалиптический» период земной жизни под влиянием новой, сверхмощной космической энергии…

Ныне это великое разделение, происходящее среди всех народов Земли, становится всё глубже и глубже, пока не произойдёт полное разделение на два противоположных начала.

Не утвердится мир на Земле, прежде чем каждый не выберет себе места по ту или иную сторону линии разделения. Пропасть этого разделения будет расти и расти.

Это разделение поможет объединить в одно несокрушимое целое всех тех, кто на стороне Света и Правды. А Правда эта в том, чтобы дать людям мир, знание и любовь, то есть утвердить братство среди человечества.

Сторонники тьмы, объятые безумием, стремительно катятся в бездну. Скоро падение это станет очевидным для всех, ибо применят они меры и средства удушающие, которые приведут к уничтожению их самих, но не тех, кого они хотят уничтожить.

Враги эволюции уже перестают скрывать свою истинную сущность. Они ещё произносят «хорошие» слова, но дела их разоблачают их подлый обман.

Итак, влияние нового космического излучения на сознание каждого человека должно, прежде всего, выявить его истинную духовно-нравственную природу.

Высший космический экзамен для каждого человека должен произойти в его обычной, повседневной жизни, в привычных сферах деятельности – на работе, в семье, в отношениях с другими людьми.

А теперь снова вернёмся к России. Отвлечемся от философских источников и спросим себя: «А не похоже ли всё, что происходит на просторах матушки-России и бывших республик СССР, на то самое морально-этическое выявление и разделение «волков и овец», о котором говорится в Библии?»

Похоже, что сфера российской экономики и политика (её концентрированное выражение), являет ныне яркий пример прямо-таки апокалиптического выявления моральной природы всех и каждого. А особенно, конечно, тех, кто попал в высший эшелон гос. власти.

Криминализация экономики и политики, захват бывшей гос. собственности олигархами и бессовестное обворовывание собственного народа, беспредел демонической мафии, неудержимый рост преступности, проституции, наркомании, пьянства – это сегодняшняя Россия.

Кто-то считает, что главная причина бедственного положения России лежит в сфере экономики и политики. Но так ли это в действительности? Едва ли.

По поводу морального состояния власть имущих и зависящих от них историко-политических условий существования народа Е.П.Блаватская писала: «Попытка добиться политических реформ до тех пор, пока не появятся изменения в человеческой природе, подобно наливанию нового вина в старые мехи. Сделайте так, чтобы люди почувствовали и распознали в глубине своего сердца, в чём состоит их истинный, настоящий долг по отношению ко всем людям – и любое старое злоупотребление силой, любой несправедливый закон в национальной политике, основанный на человеческом, социальном и политическом эгоизме, исчезнет сам собой.

Глуп тот садовник, который надеется удалить со своей клумбы ядовитые растения, срезая их с поверхности почвы, вместо того, чтобы вырвать их с корнем. Никогда не будет достигнута ни одна прочная политическая реформа с тем же самым эгоистичным человеком во главе всего, что и раньше».

Следовательно, причина Апокалипсиса, происходящего в России, состоит не в экономике и не в политике, а в низкой духовно-нравственной природе людей.

Коррупция (продажность) в высшем эшелоне власти достигла невиданных масштабов.

Ограбившие собственный народ, тёмные политиканы вывезли из разорённой страны миллиарды долларов, обеспечив себя и свои семьи, похожими на царские дворцы, виллами по всему миру.

Самое ужасное состоит в том, что в среде высокопоставленных чиновников масштабы казнокрадства и предательства национальных интересов Родины приобрели массово-ненасытный, а не единичный характер, превратились в своеобразную эпидемию.

В истории любой страны были правители-тираны, ставшие проклятием для всей нации.

Проще всего было бы сейчас свалить всю вину за творящееся в нашей стране на какого-нибудь одного политика – например, первого президента России – и утверждать, что, мол, не повезло России с первым президентом, и если бы не он, то…

Но такая точка зрения была бы чересчур оптимистичной. Список потерявших совесть (а вместе с ней – ум и честь) высших чиновников можно продолжать до бесконечности.

В расхищении национальных богатств поучаствовали все, кто только мог – депутаты и банкиры, генералы и олигархи, прокуроры и судьи, губернаторы и министры, - одним словом, чиновники всех мастей и рангов.

Это лишний раз свидетельствует о том, что в нынешнем состоянии России виноват не один какой-либо деятель, а… временное силовое превосходство «зверей» в процессе апокалиптического разделения на «людей» и на «зверей».

Итак, библейское разделение «одесную» и «ошую» в СНГ стало свершившимся, объективным фактом. Немаловажным знанием нынешнего времени является и то, что большинство власть-предержащих избрали именно путь «левой руки», перейдя, тем самым, в стан «зверя».

Так почему же так получилось, что административно-политическая власть оказалась в руках людей-эгоистов, последовательно и цинично предающих национальные интересы ради того, чтобы до отказа набить собственный карман?

Едва лишь добравшись до вершины власти, высшие чиновники-политиканы теряют связь с реальной жизнью и жить начинают словно в каком-то особом мире, доверяя не тем, кому следует доверять, слушая не тех, к чьим советам следует прислушиваться, и, в результате, начисто игнорируют интересы населения, защита которого является прямой и главной обязанностью любого чиновника. Это замыкание в какую-то особую капсулу «высокого положения» объясняется подсознательным воздействием и внушением невидимых тёмных сущностей Тонкого Мира планеты.

Разумеется, из этого вовсе не следует, что политики, предающие и грабящие свой народ, ни в чем не виноваты, а, мол, вся ответственность за их преступления лежит на неких потусторонних «вдохновителях».

Напротив, сам факт позорного сотрудничества некоторых «избранных слуг народа» с демоническими сущностями Тонкого Мира служит подтверждением моральной деградации этих чинуш.

Одержание и зомбирование человека негативными силами тёмного Астрального мира возможно лишь в случае его полной бездуховности и аморальности.

«Подобное притягивается подобным» – этот закон абсолютно точно отражает связи, складывающиеся у представителей земного и тонкоматериального уровней бытия.

Что же может быть результатом такого транс-материального сотрудничества между тёмными силами физического и Астрального миров?

Прежде всего, это сосредоточение у руля политической власти людей без чести и совести, стремящихся не работать на благо страны, а набивать свой карман какой угодно ценой.

Результатом подобной сатанинской «кадровой политики» становится соответствующая политическая и экономическая обстановка в стране:

…экономическое неблагополучие, недовольство и морально-психологические страдания, оказавшихся за порогом бедности, людей;

…неуверенность населения в завтрашнем дне, озлобленность и готовность к реваншу любой ценой;

…желание многих, хотя бы путём новой пролетарской революции, установить реакционный, диктаторский полит. режим;

…активность и безнаказанность криминальной сферы;

…слабость высшей политической власти;

…её неспособность или нежелание установить в стране законопорядок;

…нежелание евро-властей избавить страну от политического, экономического и правового хаоса;

…продажность высшего эшелона власти и его нежелание расстаться с подобным положением вещей ради сохранения возможностей беспрепятственного грабительского обогащения

– всё это служит интересам чёрной иерархии, созданной князем тьмы и дислоцирующейся в тёмных слоях Тонкого Мира.

Конечно, подобный политико-экономический режим является не столь эффективным средством удовлетворения потребностей иноматериальных (астральных) стратегов в донорской психической энергии, как, например, война. Но энергетической подпиткой иноматериальных сил зла является не только биоэнергетика, выделяющаяся в момент гибели живых существ, но и любая психическая энергия негативного, низко-вибрационного характера.

При таком политико-экономическом положении, которое сложилось сейчас в России и славянских странах, психические переживания подавляющего большинства людей весьма далеки от гармоничности и умиротворенности.

Безнаказанность одних и бесправие других привело социум к состоянию озлобленности, жестокости и взаимного отчуждения.

Детская преступность, прогрессирующая в своем развитии наркомания, проституция, падение нравов – как не тривиально это звучит – под влиянием пресловутой массовой лже-культуры, в действительности не воспитывающей, а разлагающей сознание молодежи и зомбирующей его на волне примитивных, пошлых интересов и потребностей – всё это создаёт ситуацию, как нельзя более выгодную чёрным силам астрального мира, отбросам планетарной жизни.

Можно, конечно, сколько угодно скорбеть о том, что в поворотный исторический момент на политической арене России не оказалось нужного количества достойных людей, способных использовать данную им государственную власть в интересах народа, а не в целях личного плотского обогащения. Но невозможно не отметить, что это трагическое в жизни страны обстоятельство имеет еще одну сторону.

Немецкий философ Гегель утверждал, что любой народ достоин своих правителей. Аналогичная мысль выражена и в индийской народной пословице:

«Каково правительство, таков и народ».

Подобные мысли высказывают и современные политические деятели России.

Как-то на вопрос одного журналиста: «Когда, по вашему мнению, в России будет нормальный президент?» – одна из наиболее одиозных политических деятельниц России, В.Новодворская, ответила: «Когда будет соответствующий электорат».

С этим утверждением трудно не согласиться.

Следовательно, проблема России состоит не только в том, что «верхи не хотят» обеспечит стране нормальную жизнь. Проблема ещё в том, что «низы не могут» или не умеют избирать в правительство действительно достойных доверия людей.

Но главное в том, что «низы» не желают совершенствовать себя в духовном плане.

Почему же мы голосуем за тех, кто никогда не станет бороться за наши интересы, вместо того, чтобы проголосовать, на худой конец, «против всех» подонков?

Ответ на этот вопрос очень прост: духовное самосознание народа находится ещё в младенческом периоде своего развития. Также, годы кэпээсэсовского «застоя» и поголовного лже-голосования отучили людей думать и выбирать по-настоящему.

Ещё один вопрос, возникающий в связи с современным положением нашей страны, касается не только «низов» или «верхов», а всех нас: почему все-таки столь яркое, поистине апокалиптическое моральное разделение общества произошло, прежде всего, в России? Только ли потому, что «апокалиптическая» природная эпоха «наложилась» в России на эпоху социальных перемен?

Оказывается, дело обстоит значительно сложнее.

И здесь, конечно же, возникает вопрос: если Россия – это страна, несущая импульс будущего духовного возрождения всего мира, то почему же именно на её просторах разыгрался настоящий социальный Апокалипсис в его ужасающей сути?

Почему именно в России царят обман, коррупция, убийства, воровство, подкупные судьи, прокураторы и избирательные компании; продолжается развал экономики и культуры, расхищение природных ресурсов, попрание прав человека и национального достоинства? Где здесь логика?

Но оказывается, эзотерическая истина имеет свою логику и… свои общественные закономерности, психологические и духовные.

Одна из этих закономерностей гласит: «Где сильнее свет – там сильнее и тьма».

И если представить себе весь мир в повсеместном разделении людей по полюсам добра и зла, то именно в России – будущем духовном лидере мира – и тьма, и свет должны выявиться в их особой, не сравнимой с другими странами, силе.

Именно это и является главной эзотерической причиной российского Апокалипсиса, переживаемого нами сейчас.

Д.Андреев в своей «Розе Мира» утверждал: «Активизация светлых сил всегда во всемирной метаистории вызывает и активизацию сил противобога (…) Да и мог бы противобог и его миры оставаться безучастными, созерцая выход на метаисторическое поприще новых сил, стремящихся, в конечном счете, к преодолению демонической власти над человеческим сознанием?»

Между тем новая, высшая природная энергетика, символизированная числом 666, призвана принести планете именно «преодоление демонической власти над человеческим сознанием».

Россия фактически несёт на себе карму всего мира. Эта тяжёлая и трудная роль, выпавшая на её долю, не может не дать огромных по своему позитивному значению плодов народу, несущему бремя своего избранничества. Сейчас Россия находится в более тяжком положении, чем другие страны мира – это так. Но тем самым Россия первая заплатит по своим «кармическим счетам» и освобожденная от своих вековых долгов вступит в новую Космическую Эпоху развития планеты.

И когда пробьёт час космического суда – Апокалипсиса природного, а не только социального – то народ российский в духовном плане окажется более подготовленным к грядущим планетарным пертурбациям, чем любая другая нация мира.

Согласно древним преданиям, последняя битва Армагеддона – мета-исторической борьбы Добра со злом – произойдёт на бескрайних просторах Сибири, на реке Катунь…

Но битвы могут выражаться не только в открытых войнах и вооруженных столкновениях. Противостояние идейных позиций на социальном плане может стать не менее значительным противоборством, чем обычная война.

Зная обо всём, что твориться на просторах России, невозможно не согласиться с утверждением, что «тёмные полчища, как на Земле, так и в Невидимом Мире многочисленны и ещё очень сильны. Без ярой борьбы не сдадутся. Борьба за Свет будет ещё очень трудной некоторое время, пока космические условия планеты ещё не позволяют полной его ассимиляции сознанием. Ещё шевелится тьма, собирая для последней яростной вспышки всех, кому суждено стать Космическим сором.

Но рассеются тучи, развеется мрак, волны Огня пройдут по планете, выжигая Космический сор, очищая её и готовя просторы земные для новой, чудеснейшей жизни. Новый Мир победит».

Что же представляют собой тёмные силы?

Помимо астральных сил зла, на земном плане живут и действуют их эмиссары, проводящие их волю и их планы в мир физической реальности.

Обозреватели некоторых СМИ, оценивая «вклад» некоторых политиков в современное ужасающее положение страны, недаром подхватили оброненный кем-то из политиков термин «демонизированной личности».

Впрочем, мало кому из граждан СНГ приходит в голову, что человек может быть «демонизированным» не в переносном, а в прямом смысле этого слова, то есть, может быть одержимым в плане оккультного, психо-ментального воздействия на его сознание тёмных сущностей низших сфер Тонкого Мира нашей планеты. А такому воздействию подвластны не только контактёры, добровольно отдавшие себя злобным одержателям.

Как говорит философия эзотеризма Востока, каждый человек на Земле окружен теми или иными существами мира невидимого, т.е. каждый притягивает сущностей сообразно психо-ментальному развитию своей личности. Людей злобных, эгоистических и корыстолюбивых поддерживают и вдохновляют аналогичные существа Тонкого Мира.

Добрые и честные люди имеют заступников и Ангелов-хранителей в лице светлых и духовных существ Высших сфер Невидимых Миров. Это положение эзотерических учений находит подтверждение и в учениях разных церквей. По церковным поверьям, за правым плечом у человека стоит Ангел-хранитель, а за левым – чёрт.

Это образное сравнение, конечно, имеет отношение к людям, ещё не сделавшим свой окончательный выбор между добром и злом. Как только такой выбор сделан – человек остаётся с кем-то одним из двух возможных невидимых помощников.

И если он предпочёл общество «чёрта», то есть тёмного, деградирующего в психо-духовном плане существа, то неудивительно, что такой человек вскоре действительно перейдет в разряд «демонизированных личностей».

Вопрос о психо-духовной сущности людей, играющих видную роль в политике целых стран, очень интересен и как нельзя более актуален в наше время.

Многочисленные исторические примеры говорят о том, что астральные связи между сознанием человека и тёмными существами тонко-материальных сфер планеты – это не мистика, а действительная жуткая реальность.

Жанна д^,Арк слышала Голос, призывавший её спасти родину от иноземных захватчиков. Сельский староста Кузьма Минин увидел во сне Преподобного Сергия Радонежского, велевшего ему собирать народное ополчение для борьбы с польскими оккупантами.

Эмиссары тёмных сил тоже имеют своих союзников на земном плане.

Гитлер в ужасающих ночных трансах видел своего чёрного «сверхчеловека», в действительности представлявшего собой сильную демоническую сущность.

Страшный джинн, Сталин, по утверждению Д.Андреева, сознательно и целенаправленно общался с представителями инфернальных слоев Тонкого Мира.

Вообще главным оплотом и проводниками сил зла на Земле всегда являются люди, сделавшие свой моральный выбор в пользу князя тьмы, то есть, примкнувшие к полюсу зла и тьмы. В нашу эпоху и в России среди одержимых оказалось немало тех, кому были доверены народом бразды правления высших государственных дел. Демонические личности в российской политике действительно существовали и существуют! И действуют они эффективнее плохо организованных, малочисленных и, к тому же не желающих объединяться, политических деятелей «демон-кратической» ориентации.

Впрочем, среди политических деятелей, действующих на стороне тёмных сил, есть не только сознательные сторонники зла, но и особый контингент зомбированных, порабощённых сознаний, слепо выполняющих приказы своих потусторонних властителей.

Психическая порабощённость человека силами зла возможна лишь в случае его собственной порочности, т.е. принадлежностью его смертной личности к лагерю тёмных сил.

Политического деятеля с чистой совестью, верного своему долгу и своему народу, никакие силы зла никогда не смогли бы поставить к себе на службу и поработить психо-ментально.

Политиков-зомби в истории России было немало в прошлые века и немало их было и в советские времена. Их состояние аналитики и обозреватели традиционно объясняли старческим маразмом, тяжёлыми болезнями, преклонным возрастом и т.п.

Но, на деле-то, истинная причина «странного» поведения высших чиновников той или иной страны кроется не в физических, а в психо-ментальных процессах, происходящих в их сознании, порабощенном тёмными силами.

Люди, потерявшие свою психо-ментальную свободу, а вместе с ними утратившие и свою личность, называются «живыми мертвецами», марионетками тёмных одержателей.

Это выражение очень точно выражает суть ужасного состояния, получившего в африканских религиозных культах название «зомби».

Человек, утративший психо-духовное самосознание, продолжает жить на физическом плане, создавая вид какой-то деятельности, даже на государственном уровне, произносить речи и подписывать указы, но, тем не менее, он духовно и психически мёртв.

Утрата власти над собственной личностью характеризуется не только особым психическим состоянием, но и характерным состоянием астрального тела одержимого.

Разложение сознания, характерное для «живых мертвецов», служит основой и для того или иного вида одержания. Можно так же представить себе, какой вред будет причинён стране, если среди её высших правительственных чиновников обнаружатся такие «живые мертвецы» и «раскрашенные гробы» – слуги чёрной иерархии.

Нет никакого сомнения в том, что эти «пустые оболочки» будут обязательно использованы тёмными силами для их далеко идущих целей.

А если «живым мертвецом», одержимым тёмной тварью из низших сфер Мира Тонкого окажется руководитель государства?

Впрочем, последствия такого бедствия народам российским уже известны.

Но вернёмся к проблеме духовного уровня политических деятелей России.

Именно усилия демонически-одержимых личностей на фоне разобщенности горе-демон-кратов и индифферентности основного населения страны привели Россию к тому, чем она стала сейчас.

Сказано Силами СВЕТА, что это будет продолжаться не долго.

Воля Высших Сил Земли и Солнечной системы распорядилась так, чтобы именно Россия стала основным полем битвы заключительного сражения между силами Добра и зла. И главным оружием каждого человека в этой борьбе станет его духовно-нравственный выбор: на чьей стороне и кем оказаться – «зверем» или «человеком»?

Последняя битва конца 20-го и начала 21-го века осуществляется на духовно-нравственном плане. Тем не менее, интенсивность и значение её подобны настоящему сражению на поле боя, – «Кто не с нами, тот против нас!»

Что же должно следовать за эпохой морально-этического разделения человеческого общества? За разделением следует Воздаяние – так сказано в «Апокалипсисе» и в других религиозно-философских источниках.

Усиление психоэнергетического потенциала каждого человека в определенный космический период начнет оказывать воздействие на состояние его биополя, а следовательно, и на его здоровье.

«…Неизбежно Огненное Крещение (т.е. неизбежный контакт человеческого организма с новыми огненными энергиями и их неизбежная ассимиляция или…)» Что стоит за этим «или» – каждый может догадаться сам.

Если в психо-ментале человека окажется преобладающим «звериное» демоническое начало, то его организм просто не выдержит давления собственной возрастающей отрицательной психоэнергетики и «сгорит».

Особые формы туберкулеза, сердечно-сосудистые расстройства, раковые, иммуно-дефицитные, психические заболевания уже сейчас приносят свою страшную жатву.

В будущем по мере нарастания мощи новых энергий в ауре Земли, усиления пространственной энергетики, эти заболевания могут принять массовый характер.

Они неизбежно ухудшат состояние и сократят продолжительность жизни «отрицательно-кармированных» людей (т.е. людей с отрицательной кармой).

В серии книг «Грани Агни Йоги» о грядущих природных переменах говорится:

«…Огонь сожжет негодные вместилища. В безумии тех, кто идёт против Нового Мира, можно видеть уже воздействие мощи пространственных огненных волн на организмы, не могущие ассимилировать (усваивать) их гармонично и потому отвечающие яро проявлением противоположных Свету начал.

Суд планетный уже происходит. Только этого ещё не понимают.

Но придётся понять, ибо воздействия волн будут усиливаться, возрождая сознания и поднимая их к жизни, если могут внести, или уничтожая в процессе само-пожирания вследствие ими же порожденных безумий.

Суд страшен последний. Никто не уйдёт, не свершив суд над собою.

Неотвратимость суда – в самоосуждении или самооправдании отвергших или принявших Свет, то есть требования эволюции. Как уклониться, когда дышат воздухом все, а воздух насыщен Огнём. А Огни, войдя в организм, становятся либо огнём поядающим или сжигающим негодное вместилище».

Таким образом, следствием резких природно-космических перемен на планете станет «перегорание» организмов людей, несовершенных в морально-духовном отношении.

Это и станет прообразом того самого Божественного Суда над порочными людьми, о котором говорится в древних источниках и пророчествах. Для этого, ко времени прихода на Землю энергий Огня, дано высоко-этическое учение «Агни Йога» или «Живая Этика», не мёртвая бытовая этика, а живая Космическая Этика!..

Такая мощная перестройка всей планетарной жизни даётся нам Высшими Силами Солнечной системы только во благо! Каждый из нас получит заслуженное, заработанное за многие тысячи воплощений в трёх Мирах планеты.

Каждый отмерит свою долю сам. Разве это не справедливо?

Должен же быть на свете Суд, от которого не спрячется никто и никогда!

Литература, использованная и рекомендуемая

1. «Агни Йога. Справочник». А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998.
5. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
6. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
7. «Логии Христа», М., изд-во «Сфера», 2002.
8. «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
9. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
10. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
11. «Платон, Аристотель» серия ЖЗЛ, М., «Молодая гвардия», 1993.
12. «Сказки древнего Египта», М., «Алетейа», 1998.
13. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
14. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.
15. «Ступени грядущего синтеза» (Материалы междунар. конференции), Минск, «Лотаць», 1998.
16. «Тайное... Забытое... Невероятное...» Сборник. /Сост. А.Староверов, М., ЛАРГЕ, 1991.
17. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
18. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.
19. А.И.Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995г.
20. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
21. А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
22. А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
23. А.Прийма. «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.
24. В.Ю. и Т.С.Тихоплавы, в 4-х кн. «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
25. Вернадский В.И. «Избранные соч.», М.: Изд-во АН СССР, 1960.
26. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. науч. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
27. Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк. 7/1989.
28. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
29. Донелли. «Атлантида – мир до потопа», Самара, «Агни», 1998.
30. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир, 1988.
31. Е.И.Рерих. «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
32. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
33. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
34. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
35. Е.П.Блаватская. «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
36. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
37. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
38. Елена Рерих. "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000.
39. Л.П.Дмитриева «Посланник Утренней звезды Христос…», в 7-ми томах, М.: Издательский Дом им. Е.И. Рерих, 2000.
40. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
41. Леонардо Да Винчи. «Избранные произведения», Минск «Харвест», Москва «АСТ», 2000.
42. Лесков Л.В. «Космическое будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
43. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
44. Мэнли Холл, «Двенадцать Учителей человечества», М., «Сфера», 2001.
45. Мэнли Холл. «Адепты Востока», М., изд-во «Сфера», 2001.
46. Н.Рокотова. (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
47. Н.Уранов. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
48. Р.М.Бёкк, «Космическое сознание», М., «Золотой век», 1994.
49. Р.Петерсон. «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
50. Уоллис Бадж. «Легенды о египетских богах», М., «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.
51. Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы», М., «Дельфис», 1999.
52. Э.Кэйси. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.
53. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М., «Молодой коммунист», 4\1989.

Героический дух народа...   Подвиг славян...  

Дорогие друзья, более 60 лет назад советский народ одержал победу в самой страшной за всю свою историю войне – Великой Отечественной. Победа над фашистской Германией всегда будет служить всему миру примером торжества в самом отчаянном положении. Это была настоящая, решающая битва Сил Света и тьмы, хотя дело обстояло куда сложнее, чем было представлено тогда советской пропагандой. До сих пор у многих существуют заблуждения по поводу героической Победы нашей страны, во многом навеянные средствами массовой информации, которые – сознательно или по неведению – способствовали искажению действительной картины событий. Ложь первая – та, что мы победили числом, а не умением. Но к концу 1941 г. враг занял самые густонаселенные территории Союза, так что и по числу народонаселения мы уступали Гитлеровской каолиции. По добыче сырья и выпуску основных видов продукции мы также уступали этому блоку. Но на уменьшенном фундаменте – человеческом и материальном – мы сумели организовать превосходные по численным и качественным показателям производство танков, самолетов, других видов вооружений; наши генералы сумели превзойти немецких в оперативном и стратегическом искусстве. Значит, все-таки взяли умением, а не числом. А еще больше мужеством, стойкостью, терпением, т.е. качествами духа. По некоторым историческим сведениям, даже Гитлер накануне Берлинского финала произнес фразу о том, что выиграл более молодой и сильный духом народ.

Ложь вторая – что Победа была обеспечена страхом перед тиранией Сталина. Но трусы никогда не выигрывали войн, тем более такого масштаба. И какой тиран мог помешать Рокоссовскому или Горбатову, которые пришли на фронт из концлагерей, сдаться в плен, а не воевать за Родину.

Ложь третья – что война была выиграна не благодаря социалистическому режиму во главе со Сталиным, а вопреки ему. Но как может победить страна вопреки самой себе? В том-то и дело, что во время войны все внешние и внутренние факторы действовали очень согласованно: патриотизм народа, господствующая идеология, жесткая воля лидеров режима и даже реалии нашего климата. Кто стянул эти факторы в один узел? Кто дал стране силы и поддержку в самые решающие моменты?

Конечно, высокие Персоналии, которые во все времена направляли и будут направлять ход исторического процесса. Это и собор прекрасных сынов нашего Отечества, которые всегда оказывают ему незримую, но ощутимую помощь – Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Пушкин, Гоголь, Кутузов и Суворов, Циалковский, Чижевский, Жуков и многие другие светильники России. Над ними – Ангельское и Архангельское руководство, Великие Сыновья Света. Но помощь Высшая приходит тогда, когда люди верят в нее, призывают ее и сами делают все от себя зависящее на пределе возможностей. Когда гитлеровская Германия начала агрессию против Советского Союза и весь прославленный мир молился за спасение России и мира, митрополит Ливанской православной церкви Илия укрылся в надземной келье и там трое суток молился перед иконой Божьей Матери о спасении России. И ему было видение Богородицы. Она сказала, что Россия будет спасена, если ее правитель Сталин выполнит следующие условия:

1. Разрешит, где только можно, работу храмов и монастырей, а также духовных академий и семинарий.

2. Будут совершены богослужения перед чудотворными иконами в действующей армии.

3. Не будут сданы города Москва, Ленинград и Сталинград.

Информация о видении ливанскому митрополиту была сообщена по посольским каналам Сталину. Советскому лидеру не оставалось ничего другого, как принять определение Высших Сил, тем более, что он с в свое время учился в духовном учебном заведении и каким бы атеистом себя не считал, наверное, понимал, что с Богом шутки плохи.

Во время войны, как известно, по распоряжению властей, было открыто много храмов, монастырей, духовных учебных заведений. Икона Тихвинской Божьей Матери по распоряжению Сталина была помещена в самолет и совершила облет неба Москвы. В осажденном Ленинграде непрерывно шла Божественная Литургия; чудотворная икона Казанской Божьей Матери побывала в Ленинграде. Кстати, известно, что знаменитый маршал Жуков возил эту икону с собой во всех сражениях. И если мы считаем Бога высшей справедливостью, мог ли он не помочь народу, который с невиданным упорством, самоотвержением и мужеством защищал свой дом? Во всех освободительных войнах народы славянские и бывшие с ними в Союзе неизменно ощущали присутствие Божьей Руки, Водительство Высшее. И сейчас, когда Земля русская вновь подвергается тотальному разгрому, когда поставлено под угрозу физическое существование славянских народов, а народ утрачивает веру и надежду, мы как никогда нуждаемся в нравственном очищении и спасительной духовности. Елена Ивановна Рерих писала: «Можем ли мы обманывать себя, что не живем среди самой страшной и губительной войны; война духовная гораздо ожесточеннее всякой другой...» «Вы знаете, что час Великой Битвы пробил. Битвы, о которой столько было пророчеств и указаний в египетских, индусских, еврейских и других источниках, о которой много сказано в Библии, в главе «Апокалипсис». Битва между силами света и тьмы, или Великий Армагеддон, начался в 1931 г. Поймем грозность часа, и что земная битва следует за небесной, потому не будем удивляться нагромождениям событий... Весь Мир, все страны, вовлечены в страшную борьбу, в которой победят лишь сильные духом. Не будем обманывать себя, что все как-то уляжется. Нет, каждая страна должна понять, что она может устоять, лишь пробудив в сознании лучших своих представителей неотложность борьбы с силами невежества, с силами разрушения. Все страны проходят великий экзамен, многие ли выдержат его?

«Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым воинством сражается против Люцифера. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за самоё существование своё; Отчаяние делает их сплоченными и упорными в достижении своей цели. Князь Мира сего имеет много талантливых сознательных и бессознательных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Но все они лишены теплоты сердца. Так переплетаются на Земле тьма со Светом. Конечно, победа всегда за Светлыми силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Если произойдет воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремиться к построению Нового Мира на основе понимания роли сотрудничества и знания, то планета может уцелеть».

Эти строки, написанные Е.И.Рерих в 1936 г., как никогда актуальны сегодня. Армагеддон, кульминацией которого была Великая Отечественная война, продолжается 55 лет прошло со дня Великой Победы над коричневой чумой XX века. Но мы должны приближать и другую Победу – победу над страданиями тираний, вызванными людским невежеством и эгоизмом. Возвысить собственную душу из ее собственного болота – задача из задач. Мы восхищаемся победами под руководством маршала Георгия Константиновича Жукова, но прежде чем побеждать фашистов, он всю жизнь учился побеждать самого себя, т.е. свою низшую природу. С тремя классами церковно-приходской школы он сумел достичь вершин культуры; в первые месяцы войны, когда ситуация на фронте была более чем трагичной, когда даже сам Сталин приуныл, Жуков не допустил в себе уныния и растерянности. Наоборот, чем тяжелее складывались обстоятельства, тем энергичнее действовал наш Великий Маршал. Жуков все свои 77 лет нес разнообразную и очень нелегкую ношу, но не посетовал на это ни разу. Наоборот, только трудную жизнь он считал достойной человека. Дочери Маше он писал: «Пусть тебя не угнетает тяжелая жизнь. Тяжелая жизнь – лучшая школа жизни. Тот, кто перенесет тяжелую жизнь, тот будет хозяином жизни, а не ее рабом». Прекрасный завет тем, кто сегодня растерялся, паникует, сетует, кто считает, что наша страна никогда не возродится в былом величии.

Если есть у славянских народов какое-то преимущество перед европейским, то оно в преимуществе испытаний, которые выпали на нашу долю. С этой точки зрения, родиться в России или на Украине – большее счастье, чем родиться в какой-нибудь благополучной стране, долго пребывающей в безбедном расслаблении духа.

Одного святого как-то спросили, почему Россия так много страдает, в то время как Запад благоденствует? Ответ был неожиданным: потому что Бог надеется в котле наших страданий выварить что-то нужное, тогда как на Запад Он махнул рукой из-за полного равнодушия большинства европейцев к Божественному пути. Страдание – великий учитель и накопитель его силы. Истину страдания на пути к Нирване, т.е. Царству Божию, провозгласил еще Будда. Иисус Христос запечатлел эту истину своим жизненным примером – воскреснуть к новой жизни можно лишь через распятие. Не улавливаем ли мы в мученичестве России, в ее трагической но прекрасной судьбе нечто похожее на выбор Спасителя? Многие на Западе интуитивно понимают это, оттого и ненавистна им наша страна с ее огромным духовным потенциалом и доброй бескорыстной душой.

И потому война не ушла из нашей жизни, а лишь переменила формы. Иисус Христос говорил: «Не бойтесь убивающих тело, но бойтесь убивающих душу». Мы открыли врагу границы наших душ. Именно идет массовая охота на человеческие души, в том числе с помощью различных эмоциональных капканов и лжедуховных ловушек. А безбрежные заросли нашей жизни куда как удобны для такой охоты. Телевидение почти круглосуточно атакует наши души эротикой, фильмами насилия и ужасов или вколачивает комплекс «совковой» неполноценности. У многих складывается впечатление, что Россия и страны бывшего Сов. Союза превратились в труп, на котором пируют чужеземные и отечественные стервятники. Находятся и такие, которые сетуют по поводу того, что советские военачальники не сдали страну Гитлеру, т.к. в этом случае более высокая немецкая цивилизация обеспечила бы нам рыночное процветание и товарное изобилие. Подобные мысли мы уже слышали из уст одного литературного героя – Смердякова в «Братьях Карамазовых» Достоевского. Он рассуждал в том же духе: мол, проиграй Россия Наполеону, то присоединилась бы к семье цивилизованных государств. Есть и другие так называемые «философы», которые упрекают нас за то, что мы воевали за ложные коммунистические идеи. Но, как известно, коммунистические идеи изобретены не Марксом и не Лениным. Коммунистические идеи почерпнуты из Учений Будды, Пифагора, Франциска Ассизского, Иисуса Христа, Сергия Радонежского и других Светочей мира. Величайший из названных, Иисус Христос, выразил свое отношение к идеалам рыночной экономики весьма недвусмысленным образом: Он взял кнут и выгнал всех торгашей из храма. Но беда наша вовсе не в самом торгашестве – куда от него денешься – а в том, что мы поселили рынок в наши души и даже Бога призываем в соучастники рыночного приобретения. Коммунистические идеи, за которые сражались лучшие люди человечества, за которые принесла столько жертв наша страна в годы Великой Отечественной войны, непременно вернутся к нам, когда пройдет так называемые демократическое помрачение. Вернутся, конечно, не в прежнем виде, не в лицемерной форме, когда столпы общества клялись в верности идеям марксизма-ленинизма, а сами терлись у западной кормушки. Нет, общество будет постепенно приближаться к идеалам Будды, Христа, Сергия Радонежского, потому что, наконец, поймет, что иного пути нет!

Нас пытаются убедить, что 73 года Советской Власти – бросовый период в мировой и русской истории. Смотрите, дескать, к какому ужасному финалу пришли большевики. А с чем пришел к Страшному Суду Запад? С природой, разграбленной во имя низших потребностей человека. К тому же потребностей неумеренных. С таящим взрывы огромным неуравновесием богатых и бедных государств. Говорят о готовности заурядного человека откликнуться на чужую беду. Но бросить крохи с барского стола еще не означает доказать свое добросердечие. Человек проверяется в испытаниях, в трудных ситуациях.

Когда Советское государство истекало кровью под ударами Гитлера, Запад, несмотря на все просьбы Сталина открыть второй фронт, ограничивал помощь яичным порошком и свиной тушенкой. И только в 1944г., когда судьба войны была практически решена, последовало вторжение в Нормандию – Запад боялся опоздать к дележу немецкого пирога. Но когда истекающей кровью фашистский зверь устроил союзникам Арденны и Черчилль умолял Сталина предотвратить полный разгром союзнических войск, тогда Жуков начал очередное наступление....

К Богу на Страшный Суд со свиной тушенкой и компьютерами являться бесполезно. Не задобрить его и бесплатными тиражами Библии, которые поставляет в якобы безбожную Россию благочестивый Запад. «Царство Божие силой берется». А мужество, терпение, бескорыстие как раз и являют необходимые составляющие этой Божественной Силы. Именно эти качества на протяжении многих столетий кристаллизовались в нашем народе. Нынешний Запад иной. Здесь холод сердца, культ самости, завернуты в плащ терпимости и внешней доброжелательности. Еще в 1954 г. Е.И.Рерих писала: «Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной Европейской стране...

Но Восток возрождается ... Страх перед Новым вызван недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но она справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу». И еще: «Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира... Хотя совсем недавно все думали именно обратное... Велик был страх перед ростом России. Россия проходит великое испытание, и урок свой она выучит раньше многих других. Все идет на пользу нашей великой стране». Великое назначение России предсказывали многие пророки и ученые-футурологи. Считается, что Сибирь и азиатская часть России станут местом рождения цивилизации нового типа. Рождение нового культурного мира на просторах России будет сопровождаться грозными потрясениями, часть которых мы уже испытали. Но придут большие. Поэтому после победы над фашизмом, которую народ добыл ценой огромных жертв и страданий, после победы над устарелым тоталитарным режимом пришел черед одержать самый трудный вид победы – победу над собой. Над собственными предрассудками, над собственным невежеством – над всем, что мешает нам прийти в Новую Землю, под Новое Небо.

Литература
      1.  «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
      2.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      3.  «В преддверии рассвета». М., «Сфера», 1999.
      4.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      5.  «Великие мыслители новых времен», (Е.П.Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.
      6.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      7.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      8.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      9.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      10. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      11. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      12. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      13. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      14. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      15. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      17. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      18. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      19. Уоллис Бадж. «Легенды о египетских богах». М., «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.
      20. Уранов Н. «Вершины». Новосибирск, 1995.
      21. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
      22. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      23. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
      24. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
      25. Флавий Филострат. «Жизнь Аполлония Тианского». М. «Наука», 1985.
      26. Флойд Росс, Тинет Хиллс. «Великие религии человечества». М., «Медицина и питание», Ростов-на-Дону, «Феникс», 1999.
      27. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
      28. Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы». М., «Дельфис», 1999.
      29. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
      30. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
      31. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.