Почему молчание – золото? …Может ли глухонемой болтать без умолку?..
Пустослов многослову – брат родной …Речь – явление огненное...
Нас учат мыслить без слов …Преступно молчать, когда надо сказать!..
«От слов своих осудишься» …Астрал — смердящее животное…
Сквернословы распространяют зловоние …Книга "Русский мат" в гос.думе.
"Сквернословие несёт понижение всего интеллекта".
...«Белые пятна» планеты… Неприступные высоты Гималаев...
...Раскрытые тайны… Таинственная духовная Община Востока....
...Сокровища гор… Инопланетная научно-техническая База...
...Путешествие доктора Лао Дзина… «Непозванный не дойдет»…
...Загадочный район земного шара… «Снежный» человек...
...Нацистские экспедиции в Тибете… Таинственный Лама...
...Наука будущего… «Никто не сможет определить Наше место»...
...«Мы спешим напомощь»… «Мировое правительство Света»...
...«Невидимая нить»… Путь сотрудничества с Учителями Света...
По сей день на Земле сохранилось немало явлений, не изученных современной наукой.
Причём «белые пятна» существуют на нашей планете, как в переносном, так и в прямом, географическом смысле этого слова. К числу загадок с долгой историей относятся предания о загадочной Стране духовных Подвижникови Мудрецов, о Шамбале, Духовном Центре планеты. Эти предания существуют в фольклоре многих стран мира.
Исторические хроники средневековой Европы говорят о недоступном для непосвященных Царстве Пресвитера Иоанна.
Германские легенды повествуют о стране Фулль.
Коренное население и русские староверы Алтая хранят предания о Беловодье – о стране святых отшельников, скрытой в горах.
В существование этой загадочной страны верят жители Монголии и Бурятии, называя её, как и тибетцы, Шамбалой. Народы Индии именуют таинственное государство Калапой.
В древних философских трактатах обитателей загадочной Страны называли Великими Учителями человечества, Иерархией Светлых сил, Великим Братством.
С самых ранних времен существования человечество хранило предания о высших Помощниках и Хранителях, незримо руководящих духовным развитием людей.
Что стоит за этими легендами? Необычайно устойчивый миф, распространенный в культуре многих стран мира? Или некое архаичное, идущее из глубокой древности, но объективное знание, собранное народами разных стран путем вековых наблюдений, ускользнувших от внимания официальной исторической науки?
А может быть, эта самая «наука» умышленно не хочет видеть всего, что связано с Шамбалой? За плечами этой «науки» маячат перепончатые крылья мохнатых князей тьмы!
Согласно эзотерическим источникам Шамбала представляет собой скрытую вне приступных высотах Гималаев, на границе Тибета, Непала и Индии, область, где со времен гибели Атлантиды объединились потомки древних высокоразвитых цивилизаций, посвященные в великие знания ушедших эпох.
Овладев тайнами Материи и многими скрытыми силами Природы ещё тогда, когда наши далёкие предки, опустившись, жили в пещерах, жители этой загадочной Страны на целые эпохи опередили современную земную цивилизацию по уровню духовного и научно-технического развития. Результатом более высокого уровня сознания, достигнутого мудрецами-отшельниками, являются их необычные психо-энергетические возможности, а также поистине уникальные познания в области неведомой науки, приведшие в свою очередь к созданию технического потенциала, превышающего самые совершенные достижения современной земной техники.
Овладев скрытыми резервами человеческого организма и сознания, Сотрудники Шамбалы научились применять сверхмощные космические энергии, пока ещё не известные земной науке. Постигнув тайну Пространства, Времени и других сил Природы, Адепты Сокровенного Знания перешагнули границы трёхмерности, получив возможность сотрудничества с иными Мирами и с иными Сферами Космоса, с Представителями внеземных высоко-развитых Цивилизаций...
Как говорилось в древнейших источниках, эта Надземная Обитель была создана представителями Высшего Разума Солнечной системы для того, чтобы как можно эффективнее содействовать духовному и научному развитию всего земного человечества. На протяжении многих миллионов лет всей земной истории к Великим Учителям Шамбалы приходили ученики из числа наиболее подготовленных в духовном отношении земных людей.
Сотрудники великого Космического Братства щедро делились своими огромными знаниями с теми, кто был готов применить их на благо всего человечества и самой планеты. Не случайно в Индии духовных подвижников Шамбалы называют Махатмами, что в переводе означает «Великие Души».
Эзотерические источники разных стран сообщали о том, что в течение веков и тысячелетий многие поколения Духовных Учителей и их учеников, не раскрывая непосвященным тайну существования Шамбалы, появлялись в разных странах, среди обычных людей, чтобы внести свою лепту в духовное и интеллектуальное развитие всех сфер планеты.
Какую бы область деятельности ни избирали для себя Посланники загадочной Страны, благодаря своим необычным творческим возможностям, Они неизменно становились выдающимися деятелями, способствующими культурному развитию нашей цивилизации. Учениками и Сотрудниками Шамбалы были многие исторические личности прошлого – духовные и государственные деятели, гениальные представители искусства и науки, просветители и первооткрыватели.
К их числу эзотерическая традиция относит Раму, Кришну, Зороастра, Готаму Сиддхартху, Анаксагора, Иисуса, Апполония Тианского, Рамзеса Второго, Пифагора, Платона, Акбара Великого, Парацельса, Жанну д'Арк, Леонардода Винчи, Данте, Джордано Бруно, Кампанеллу, Сен-Жермена, Сергия Радонежского, Елену Блаватскую и Семью Рерихов и многих других таинственных гениев, оставивших яркий след в человеческой истории.
Прежние эпохи внесли в предания о Шамбале неизбежные фольклорно-мифологические и религиозные наслоения. Однако в XIX–XX веках феномен Шамбалы получает освещение на научно-рационалистическом уровне. Если в прежние эпохи информация о загадочном Братстве Мудрецов и Философов принадлежала к строго эзотерическому, малоизвестному пласту мировой культуры, то в XIX– XX веках духовная Община Востока заявила о своём существовании вполне открыто.
Сведения о таинственной Шамбале были принесены на Запад всемирно известными, признанными в научных и общественных кругах исследователями и путешественниками, выдающимися деятелями Культуры – Е.П.Блаватской и Семьей Рерихов. И работы Блаватской, и учение Живой Космической Этики стали наиболее полным и объективным источником сведений о жизни и деятельности Представителей Великого Братства. Более того, благодаря культурно-просветительской деятельности наших соотечественников широкие общественные круги многих стран мира смогли познакомиться с основными положениями эзотерического наследия Востока, изложенного в современных философских учениях Махатм,– Теософиии Агни Йоге.
Почему же таинственная духовная Община Востока вдруг заявила о своём существовании во всеуслышание и, более того, передала миру веками хранившиеся в строжайшей тайне некоторые Сокровенные научно-философские Учения, доступные прежде лишь Великим Посвященным?
Древние пророки, и Востока, и Запада единодушно говорили о том, что на планете Земля должна наступить эпоха крупных глобальных космических перемен, которые будут сопровождаться значительными природными и социальными катаклизмами.
Учения Космической Теософиии Агни Йоги содержат в себе важнейшую научную информацию о характере и причинах предстоящих планете событий. Эти Учения рассчитаны на то, Они будут освоены человечеством в течение ближайших столетий и тысячелетий. Эти высочайшие Знания, в случае их освоения и практического применения лет через триста, способны существенно облегчить земным людям вступление в Новую Космическую Эпоху...
Таким образом, духовные Учителя Востока были вынуждены лишь частично раскрыть миру тайну своей Космической Обители для того, чтобы передать землянам практические знания, призванные помочь им в трудные времена смены Космических Эпох.
Представители Беспредельной Космической Иерархии Света Солнечной системы – Елена Блаватскаяи Семья Рерихов – открыто заявили всему миру о том, что Шамбала – это не вымысел, а потрясающая Действительность и духовные Учителя Шамбалы – это реальные Люди во плоти и крови, но обладающие необычными, паранормальными (по нашим меркам) духовно-психическими и супер-интеллектуальными способностями.
Впрочем, а что означают дилетантские мерки нашей цивилизации для полного раскрытия тайн и загадок истории планеты Земля?
Обыватель прежних эпох, увидев, например, вертолёт, наверняка счёл бы его явлением Высших Сил Космоса.
Современные полёты в Космос тем более показались бы ему сверхчеловеческими.
Не менее фантастическими и сверхчеловеческими показались бы и нам возможности, которыми будут обладать наши потомки спустя, скажем, 500–600 лет.
А кто может поручиться, что на Земле не могли сохраниться очаги древних ушедших цивилизаций, опередивших нас в своем развитии на те же 500 лет, а то и более?
Именно поэтому многие ученые не видят ничего сверхъестественного в утверждениях о существовании на Земле «цивилизации в цивилизации», тем более что сведения о наличии этого явления существуют в фольклоре многих народов мира.
Где же расположена загадочная область, ставшая Обителью Высшей Инопланетной Цивилизации на нашей планете?
В эзотерических источниках и фольклоре Востока говорится, что Шамбала находится в надежно укрытой от непосвященных горной долине, окруженной со всех сторон снеговыми пиками. Как повествуют книги Космической Агни Йоги, в прежние века отдельные ашрамы духовной общины Махатм существовали и в других районах Земли, в том числе в Азии и на Кавказе.
Основным же местонахождением таинственной обители Высшего Знания всегда была «Хранимая долина» в Гималаях, находящаяся, по преданиям, в районе священной горы Канченджанга. В то время как на горных вершинах, окружающих сокровенную область, свирепствуют морозы и ледяные, пронизывающие ветры, то в самой долине, расположенной в сердце гор, бьют горячие источники – гейзеры, а климат приближается к субтропическому.
В эту горную долину, по преданиям, со всех сторон Гималаев ведут хорошо замаскированные подземные ходы и туннели.
Иногда они начинаются в горных пещерах, а иной раз – в потаенных подземельях старинных монастырей, расположенных в практически неприступных районах горного Тибета.
Иногда дорога к сокровенным ашрамам Шамбалы может проходить через опасные горные перевалы с ветхим бамбуковым мостиком, раскачивающимся, как былинка, над глубокой пропастью.
Так, в письме, написанном в 1882 году Махатмой М. видному деятелю теософского движения – А.П.Синнету– об этих потаённых уголках Тибета говорится:
«В некоей местности, которая не может быть указана непосвящённым, существует расщелина, через которую перекинут легкий мостик, сплетённый из растительных волокон. Внизу поток катит свои бурные воды. Наиболее закалённые из ваших альпинистов вряд ли решатся на такой переход, так как мостик подобен паутине и кажется ветхим и непреодолимым. Но, тем не менее, он не таков, и тот, кто осмелится его перейти и сможет это сделать, то попадёт в ущелье несравненной красоты, в одно из наших мест, к нескольким из нас, о которых ничего неизвестно европейским географам.
На расстоянии броска камня от древнего ламаистского монастыря находится древняя башня, недра которой породили поколения Бодхисаттв» (книга «Письма Махатм»).
"Во время своих бесед с учеными священнослужителями Тибета – ламами – Н.К.Рерих спрашивал: «Лама! В Тюрфане и в Туркестане нам показывали пещеры, изборожденные длинными неисследованными проходами. Можно ли достигнуть ашрамов Шамбалы этими дорогами?» (Н.К.Рерих. «Сердце Азии»)
На этот вопрос лама ответил, что многие подземные ходы действительно ведут в убежища, где находятся ашрамы Сотрудников Шамбалы. Но, поскольку Мудрецы Востока не хотят, чтобы их беспокоили толпы любопытных со всего мира, то незваный гость никогда не дойдёт до внутренних святилищ Святой Страны.
Без проводника невозможно преодолеть длинные и запутанные подземные лабиринты. К тому же, из горных расщелин выделяются природные ядовитые газы, которые наверняка остановят любых искателей приключений. И даже если естественные природные опасности не преградят дорогу любопытным путникам, то в районах, прилегающих к границам Шамбалы, их остановят особые энерго-защитные экраны, испускающие определенные волны, лучи или энергии, неизвестные малоразвитой науке Запада.
В фольклорных сказаниях и в книгах многих путешественников можно найти упоминания о том, что, случайно приближаясь к заповедным границам Священной Земли, люди и животные испытывали странную дрожь, словно получая удары невидимых лучей. В этих районах и караванные животные, и люди непроизвольно останавливались, и никакая сила не могла заставить их продолжить свой путь за пределы очерченных священных границ.
Великие Учителя Шамбалы подтверждают:
«Вы уже слышали от путешественников, заслуживающих доверия, что проводники отказываются вести их в некоторых направлениях. Они скорее дадут себя убить, чем поведут вас дальше. Это так. Проводники находятся под нашим психологическим влиянием. Но если, тем не менее, смелый путешественник отважится идти этим путём, то перед ним начинают грохотать обвалы. Если путешественник преодолевает и это препятствие, то поток камней окончательно остановит его, потому что незваный не должен достичь своей цели». (Н.К.Рерих. «СердцеАзии»).
В своих работах Н.К.Рерих писал о том, что на склонах Гималаев имеется множество пещер, в которых, по словам местных священнослужителей, начинаются подземные ходы, простирающиеся на большие расстояния и уходящие под Канченджангу. Эти глубокие проходы ведут в Прекрасную Долину, скрытую в самом сердце гор.
Аналогичные сведения приводит в своих работах и другой известный исследователь Азии – доктор Фердинанд Оссендовский. Во время его путешествий по Центральной Азии монгольский лама рассказывал ему не только об обширной сети подземных туннелей, прилегающих к границам «Хранимой долины», но и о существовании в этих туннелях быстрых средств передвижения – особых аппаратов, циркулирующих по этим подземным артериям.
Наличие в ашрамах Шамбалы столь совершенной техники предполагает и существование высокоразвитой научно-технической базы, превышающей самые великие достижения земной науки. Монгольские ламы, рассказавшие много интересного Ф.Оссендовскому, говорили, что лучшие представители высокоразвитых цивилизаций, существовавших некогда в Атлантике и Тихом океане, смогли выжить благодаря тому, что заранее приготовили для себя подземные убежища, освещённые неведомым искусственным светом. По словам ученых лам, в этих подземных убежищах существует особенный свет, который позволяет успешно выращивать зерно и овощи.
Конечно, техническое оснащение загадочной духовной обители Востока не исчерпывается существованием защитных экранов, подземных туннелей и особых средств передвижения в них. Местные жители Тибета и Индии издавна видели в небе над Гималаями летательные аппараты, называемые нами НЛО, или «летающими тарелками». Эти аппараты наблюдали также члены экспедиции Рерихов, английский альпинист Франк Смит и многие другие очевидцы...
Даже среди тех, кто побывал в Шамбале, мало кому было разрешено рассказывать о том, что довелось им увидеть в «Хранимой долине». Среди немногих счастливцев, получивших возможность поведать о своих впечатлениях всему миру, был китайский ученый, доктор Лао Дзин. Его статья, где даётся описание некоторых деталей внутренней организации жизни Великого Космического Братства, была опубликована в газете «Шанхай тайм» и позднее перепечатана многими другими газетами и журналами мира. В своей книге «Сердце Азии» Н.К. Рерих писал по поводу путешествия китайского ученого:
«…Доктор Лаодзин рассказывает многие подробности своего замечательного путешествия в сопровождении йога из Непала через пустыни Монголии, по суровым нагорьям, в Долину, где он нашёл поселение замечательных йогов, изучающих Высшую Мудрость. Он описывает библиотеки, лаборатории, хранилища, а также знаменитую Башню. Его описания поразительно совпадают с описаниями этого замечательного места из других малодоступных источников. Доктор Лаодзин описывал замечательные научные опыты волевых посылок, телепатии на дальних расстояниях, применения магнитных токов и различных лучей. Было поучительно видеть, какой огромный интерес произвели эти сообщения в различных странах».
По свидетельству доктора Лао Дзина, община Шамбалы находится в цветущей, плодородной долине северного Тибета, окруженной неприступными горами. Он застал там около двухсот Мудрецов и Их учеников, живущих в зданиях из базальта и гранита и принадлежащих к двадцати разным национальностям.
Среди них преобладали тибетцы, индийцы и китайцы; было так же шестеро русских, несколько иранцев и немцев, один француз, один бельгиец и один голландец.
По словам доктора Лао Дзина, Мудрецы, живущие в долине, вместе со своими учениками сами обрабатывают землю, выращивая овощи и фрукты, сами ткут необходимые для производства одежды ткани. Питаются они исключительно растительной пищей. Благодаря горячим подземным источникам, вытекающим на поверхность, в долине всегда тепло. Почва её очень плодородна и способна прокормить несколько сот человек.
Доктору Лао Дзину разрешено было прожить в долине Шамбалы три месяца. За это время он стал свидетелем необычных психо-энергетических феноменов. Он побывал в одном из книго хранилищ Великого Братства, где его взору были представлены уникальные манускрипты на древнейших языках мира. С большинством этих рукописей он не смог познакомиться, так как владел только китайским, монгольским и русским языками.
Китайскому учёному было также разрешено осмотреть различные лаборатории с удивительными приборами и инструментами; он посетил обсерваторию и знаменитую Башню, описанную и другими авторами, побывавшими в Шамбале.
Путешествие доктора Лао Дзина происходило при жизни Семьи Рерихов. Как писала Е.И.Рерих, несмотря на полученную редчайшую возможность побывать в самом загадочном районе земного шара, китайскому учёному дано было увидеть далеко не всё, имеющее отношение к внутренней жизни Братства, и на то были свои причины.
Народы Азии с незапамятных времен знали о существовании скрытой от мира Священной Страны, границы которой надежно охранялись самыми разными способами. Интересно, что породивший на Западе невероятное количество слухов феномен йети – снежного человека – в Тибете имеет свое объяснение, тесно связанное с существованием в сердце Азии сокровенной духовной обители.
В работе Николая Рериха «Сердце Азии», содержащей много интереснейших сведений о загадочной обители Востока, приводятся случай, произошедший с британским военнослужащим во время путешествия по Гималаям, и комментарии тибетского священнослужителя по этому поводу:
«"Стэтсмэн", наиболее позитивная газета Индии, опубликовала следующий рассказ британского майора. Во время странствия в Гималаях однажды ещё до зари майор из лагеря вышел на соседний утес. Он наблюдал величественную гряду снеговых великанов. Через пропасть от него в утреннем тумане возвышался другой утес. Велико было изумление майора, когда на противоположном утесе он явственно усмотрел очертание высокого человека с длинными волосами, почти нагого. Опершись на высокий лук, незнакомец наблюдал что-то по ту сторону скалы. Затем молчаливый страж точно заметил что-то. Мощными прыжками он бросился вниз по почти отвесному склону. В полном удивлении майор вернулся в лагерь и спросил местных слуг об этом странном явлении. Но, к его ещё большему удивлению, его вопрос был принят совершенно спокойно. Почтительно было отвечено ему: "Саиб видел снежного человека, который охраняет заповедную страну".
Мы спросили ламу об этом рассказе о снежных людях, и опять ответ пришёл удивительно спокойный и утвердительный: "Очень редко можно увидеть этих снежных людей. Они преданные хранители некоторых гималайских областей. Там скрыты священные ашрамы Махатм. Раньше даже в Сиккиме находилось несколько подобных ашрамов"».
(Н.К.Рерих. «СердцеАзии»–Всб.- Н. КРерих. «ЗнакЭры». М., «РИПОЛклассик», 2001.)
С древнейших времен многие искатели истины пытались достичь сокровенной обители и встретиться с легендарными Мудрецами Востока. Но лишь единицы наиболее духовно подготовленных людей действительно смогли достичь этой цели.
Существует незыблемый закон в отношении посещения духовной обители Востока представителями внешнего мира: «Непозванный не дойдет!»
Однако скрытость и недоступность Шамбалы для непосвященных вовсе не означает, что сотрудники Великого Братства навсегда отгородились от человечества покровом тайны и не желают поддерживать с простыми смертными никаких контактов.
Напротив, в своём научно-философском Учении, переданном всему миру через Семью Рерихов, Великие Учителя Шамбалы говорят о том, что всегда готовы к сотрудничеству со всеми людьми доброй воли. Но такое сотрудничество должно осуществляться не в посещении их обители всеми желающими, а в духовном, мысленном общении с членами Космического Братства.
«Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе»,– говорится в одной из книг Учения Живой Космической Этики.
Н.К.Рерих писал, что «один из Махатм был спрошен, отчего они так заботливо скрывают свои ашрамы. Махатма ответил: "Иначе бесконечные шествия и с запада, и с востока, и с севера, и с юга наводнят наши уединённые места, куда без разрешения никто не дойдёт и не потревожит наши занятия"».
Один из Великих Учителей Шамбалы – духовный наставник Е.И.Рерих, Матери Агни Йоги – так говорил ей об охране заповедной местности:
«Урусвати (духовное имя Е.И.Рерих) знает Башню Чунг (одно из важнейших строений главного ашрама). Урусвати знает, насколько внешне Башня походит на естественный утес. Нетрудно прекратить доступ к Башне. Небольшой обвал может прикрыть строение внизу. Малая запруда может обратить поток в озеро. Так можно немедленно преобразить всю местность, когда настанет к тому время. Люди могут улыбаться, полагая, что посланные экспедиции, рано или поздно, проникнут во все ущелья. Но не забудем, что до преображения местности сила мысли отведет любой караван. Также и химические воздействия не допустят любопытных – так охраняем Братство.
Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить Наше место. Отшельники, живущие по окрестным пещерам, составляют неусыпную стражу. Путники могут рассказывать, как иногда встречный садху (отшельник, странствующий проповедник, аскет) настоятельно советовал им определенную дорогу и предупреждал об опасности другого направления. Сам садху не был дальше, но ему было заповедано – не направлять путников. Садху знают о Заповедной Местности и умеют хранить тайну. (...) Так не следует умалять предположение, что может существовать Обитель Ненарушимая.
Урусвати запомнила очертания подходов к Нам, запомнила Свет из Башни. Увидела сотрудников, собирающих полезные растения. Много подробностей запомнила сестра Наша. Такие вехи незабываемы, они придадут мужества на всех путях. Наши глубокие Хранилища также видела сестра Наша. Нужно видеть собранные материалы знания, чтобы постичь, как складывается работа Обители». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).
Невозможность физического посещения Шамбалы обычными людьми заключается не только в том, что Махатмы никогда не смогут принять у себя всех, желающих пообщаться с Ними, не говоря уже о том, чтобы сохранить при этом тайну своего местонахождения.
Пребывание в заповедной области Гималаев обычных людей, не готовых выдержать напряженную мощными космическими энергиями атмосферу Космической Обители, может нанести непоправимый вред здоровью духовно-неразвитых людей.
В книгах Живой Космической Этики по этому поводу говорится:
«...Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители. Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).
Есть и еще одна причина недоступности Шамбалы для всех, желающих побывать там. В свое время Великие Учителя Востока писали:
«Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладающий воображением может представить, во что выльется такое открытие!»
Собственно говоря, попытки отыскать Шамбалу с помощью военных экспедиций (и военных средств) осуществлялись правительствами некоторых стран не однажды. Спецслужбы многих стран мира увидели в рассказах о Шамбале не миф, а явление, могущее немало послужить военной науке тёмных сил, правящих человечеством.
Надо не забывать, что для Архатов Шамбалы не существует каких-либо тайн – ни одно человеческое существо не может укрыться от их Взора! Не остаются также неизвестными любые подлинные мотивы и причины интереса западных правительств, сатрапов князя тьмы, к жизни и научным исследованиям членов гималайского неземного Братства Учителей СВЕТА.
Не случайно единственная из рассекреченных ныне попыток проникнуть в Шамбалу была совершена по приказу Гитлера, одного из «генералов» князя тьмы, который четыре раза посылал в Тибет военные экспедиции под руководством фашистского «доктора» Шеффера. Все эти экспедиции имели конкретную цель: не только отыскать Шамбалу, но и попытаться выкрасть у отшельников-йогов древнюю святыню, обладающую колоссальным энергетическим потенциалом и поистине чудесными возможностями,– камень Чинтамани, космический «метеорит», пришедший на Землю с одной из звёзд созвездия Орион.
Древние Легенды говорят, что падение этого уникального «метеорита» было не случайным. Этот чудесный камень был специально прислан сотрудникам Космического Братства на Земле от высокоразвитой цивилизации созвездия Орион для ускорения духовного развития земного человечества...
Как бы то ни было, но древнее сказание нашло своих поклонников и среди политиков XX века. Ими оказались... Гитлер и фашистское руководство Третьего рейха. По меньшей мере, четыре раза Адольф Гитлер отправлял в Тибет секретные экспедиции под руководством своего доверенного лица, одного из ведущих сотрудников сверхсекретного научного комплекса «Аненербе» («Наследие предков») доктора Шеффера. Работа этого комплекса была ориентирована, прежде всего, на «наследие» оккультно-мистического характера.
Разумеется, в составе «института» работали и крупные специалисты в традиционных областях науки – от точных и естественных наук до гуманитарных. Однако в первую очередь князя тьмы, воплотившегося в облике Гитлера, интересовало всё, относящееся к области мистики и оккультизма.
Целью тибетских экспедиций нацистов было разыскать и любой ценой похитить «нечто», называемое Блуждающим Камнем. Фюрер верил древним сказаниям, в которых утверждалось: если нести загадочный камень в ковчеге перед наступающей армией, он дарует ей победу.
В составе экспедиции были крупные ученые-тибетологи, чёрные специалисты Третьего рейха в области псевдо-эзотерической философии и религиозных культов Востока.
Помимо Тибета аналогичные военно-научные экспедиции были отправлены нацистскими главарями Германии в Пиренеи, в места легендарного Монсегюра–последнего оплота альбигойцев, уничтоженного озверевшими папскими крестоносцами-«хрестианами» более 700 лет назад. В древних легендах сообщалось о том, что альбигойцы владели величайшей святыней, обладающей мистической силой. В одних источниках говорилось, что этой святыней был сам Грааль – сосуд с кровью Иисуса. В других источниках говорилось, что альбигойцы владели чудесным камнем, дающим им необычные духовные силы и познания в науках.
Побывали посланники Третьего рейха и в Египте – с той же самой целью поисков Грааля и прочих святынь древности, способных, по мнению фюрера, придать мистическую силу фашистским полчищам, брошенным на завоевание всей планеты... – это была древнейшая мечта сатаны, мечта князя мира сего.
Отправляя в Тибет на поиски чудесного камня экспедицию Шеффера, Гитлер был достаточно точно осведомлен о том районе, где надлежало искать сокровище. Шамбала – таинственная заповедная область Тибета, в которой живут ушедшие от мира Мудрые Йоги, – вот что было главным назначением экспедиции сатанистов-хищников.
Большинство тибетских и индийских источников, а также вся теософская литература связывали нахождение древней святыни именно с понятием Шамбалы. Но, отправляя в Тибет свои экспедиции, командование Третьего рейха не учло основного обстоятельства.
Древние источники подчеркивали, что Таинственный «Камень» послан в земной мир для выполнения высоких духовных целей и владеть Им могут только люди с благородными намерениями и чистым сердцем.
Всю историю своего существования Космическая Шамбала была недоступна для обычных малоразвитых полуживотных людей-эгоистов, тем более для имеющих корыстные тёмные замыслы...
«Скромная» цель завоевания Шамбалы оказалась посланцам третьего рейха явно не по зубам. Экспедиции Шеффера пришлось удовольствоваться обычными востоковедческими исследованиями и налаживанием связей с духовенством многочисленных тибетских монастырей. При этом одна из встреч с тибетскими священнослужителями – ламами – впоследствии заставила военных экспертов рейха сильно призадуматься.
Во время светского приема, оказанного священнослужителями иностранным гостям (разумеется, посланники рейха тщательно скрывали истинные цели своего визита в Тибет), германские специалисты фотографировали и снимали на камеру всех участников этой встречи. Среди лам, присутствовавших на том памятном приёме, немцам особенно запомнился один лама, с необыкновенно проницательным взглядом. Как поняли Шеффер и его коллеги, этот священнослужитель не принадлежал к ламам высшего ранга. Тем не менее, было заметно, что даже высшие ламы оказывали ему знаки особого уважения. На гостей с Запада он также произвел впечатление. Казалось, он читал мысли посланников фашистского рейха.
В спокойной и вежливой манере, как если бы речь шла о чём-то само собой разумеющемся, он посоветовал Шефферу и его коллегам не искать священную страну Великих Мудрецов, ибо найти Её может лишь тот, кого пожелают видеть сами Отшельники. Необыкновенно уверенная речь незнакомого ламы и его особая, независимая манера держаться, немало удивили Шеффера и его коллег.
В Германии участники экспедиции приступили к тщательному изучению фото- и киноматериалов. И тут, проявив фото– и кино– пленки, отснятые в Тибете, эксперты были просто поражены. Ни на одной фотографии, ни на одной кинопленке они не обнаружили четкого, нормального изображения того самого Ламы, который дал им совет не пытаться искать Шамбалу. Все, кто стоял рядом с Ним, получились на снимках и кинолентах прекрасно. Но лицо и фигура загадочного Монаха оказались, словно окутанными дымкой или маревом! Военные эксперты рейха были шокированы. Такого в принципе не могло быть – и, тем не менее, это было. Поскольку фотографий и изображений на кинолентах в самых разных ракурсах было множество и на каждом кадре, запечатлевшем этого странного «Священнослужителя», невиданное явление повторялось, то было абсолютно ясно, что загадка крылась не в поведении фото- и кинотехники, а в личности Таинственного Ламы.
Появились разные гипотезы по поводу невиданного явления. Но самое разумное объяснение сводилось лишь к тому, что, дескать, незнакомец не хотел быть запечатленным на фотографиях и потому, используя неведомую методику Востока, как бы «засветился изнутри»... Что представляло собой это «внутреннее свечение», нацистские ученые, похоже, так и не дерзнули предположить...
Объяснение этого феномена появилось сравнительно недавно, когда были изданы последние книги из серии «Живой Этики», до этого времени ещё не опубликованные. В одной из них о загадочном феномене, поразившем воображение фашистских военных специалистов, говорилось следующее:
«Так, много говорят о лучах, делающих человека невидимым. Следующей ступенью будет нахождение маленького аппарата, который может быть всегда при себе, делая носителя невидимым. Но затем остаётся Наша (ещё более высокая) степень невидимости, когда Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимости; нечто подобное, когда дематериализуются отдельные части тела». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).
Следовательно, экспедиция Шеффера все-таки встретилась с Посланником Шамбалы, принявшем вид обычного ламы?! Вполне возможно, что так оно и было.
Тем более, что в некоторых кругах нацистских ученых распространились упорные слухи о том, что доктор Шеффер в Тибете получил от одного из священнослужителей предупреждение, что руководителям фашистского рейха не следует стремиться к обретению власти над миром с помощью оружия, так как это приведёт лишь к краху как их самих, так и управляемой ими страны.
Если Шеффер действительно получал такое предупреждение, то легко понять, от Кого оно могло последовать. Впрочем, едва ли доктор Шеффер решился передать это пророчество Гитлеру, тогдашнему олицетворению сил зла на планете...
В наше время путешествие военных экспертов рейха в Тибет по-прежнему вызывает самые разные слухи и мнения. При этом некоторые невежественные писатели и купленные журналисты, склонные к созданию дутых сенсаций и совершенно не знающие сути вопроса, пытаются уверить читателей, что, якобы Гитлер, один из князей тьмы, намеревался чуть ли не сотрудничать с Космической Шамбалой. Это абсолютная чушь!.. Гитлер действительно верил в существование неких «сверхчеловеков», обитающих где-то на Востоке. Но он, наверное, прекрасно сознавал всю противоположность идеологии фашизма гуманистическим и духовным идеям Общего Блага, всегда являвшимся этическим идеалом духовных Подвижников Шамбалы.
Гитлер искал не йогов, Служителей Света, а чёрных магов, способных поддержать его чудовищные сатанинские планы. Шамбала же была нужна ему только для одной подлой цели – для похищения чудесной реликвии, которая хранилась у восточных Мудрецов тысячелетиями и до которой военные эксперты рейха, как и следовало ожидать, так и не добрались... И никогда не доберутся!..
Между тем, если бы руководители Третьего рейха знали о подлинных научных возможностях могучих Махатм, Космических Учителей Солнечной системы, но они никогда бы не решились на походы в Шамбалу!.. Они были просто одержимы идеей захвата Шамбалы, будучи жертвами одержания самим князем тьмы.
Научные достижения духовных подвижников Великого Братства способны поразить воображение любого современного супер-ученого. Сотрудники Шамбалы располагают наукой и техникой принципиально иного поколения, на много порядков опередившей самые смелые и передовые достижения современной земной науки Запада. Это и неудивительно. Ведь, как уже говорилось, Шамбала существовала на Земле как оазис Высшего Космического Разума уже во времена Атлантиды. Между тем даже цивилизация атлантов по своему научно-техническому уровню намного опережала нашу цивилизацию...
Благодаря текстам книг Агни Йоги, переданным нам Семьей Рерихов, мы имеем возможность хотя бы поверхностно прикоснуться к тайнам уникального Центра Представителей высших Цивилизаций иных Планет, сосуществующей с нами на планете Земля. Никто не расскажет нам об обители Великих Учителей Востока лучше, чем сделали это Они сами в книгах Живой Космической Этики.
Говоря о техническом оснащении своей обители, Учителя пояснили основной принцип работы техники нового поколения:
«...Урусвати видела многие Наши аппараты. По виду они мало отличаются от существующих подобных, но употребление их отличается, – к ним добавляется психическая энергия. Уже давно известно, что некоторые аппараты могли действовать лишь присутствием определённого человека. Теперь много таких людей, которые могут заменить собою целые сложные аппараты. Таким образом, человечество привыкает к силам, заключённым в нём самом.
Но у Нас уже давно принят принцип, что каждый аппарат может быть усилен именно человеком. Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли, что сосредоточение энергии может быть направлено в любую область.
Энергия, как молния, соединяет в своём разряде накопленные силы. На том же принципе основаны явления, называемые магическими. На самом деле такое название только вводит в заблуждение. Можно назвать магическим аппаратом любую электрическую машину. Сами вы, когда производили левитацию и перенос предметов, не производили это магией, но лишь не противились вашей энергии. Принятую, явленную энергию вы выдавали на действо, и она соединялась с энергией космической.
Нельзя называть магией зеркала Наши. Они лишь способствуют работе Нашей энергии. Много может быть приспособлений к усилению действия энергии. Сильные магниты разве могут называться магическими, но воздействие замечательно. Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке, но вовсе не магии. Так нужно уничтожить суеверие, связанное с непонятным термином «магия».
Человек постоянно опасается всего таинственного, забыв, что ключ от Сезама в нём самом.
Нужно освободиться от всех мешающих обстоятельств, которые индивидуальны для каждого человека.
Наше преуспеяние зависит от свободной воли, которая направлена к добру. Сила добра заставляет действовать даже машины не для себя, но для человечества.
Так Наши аппараты действуют при Нашем участии. Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова эти внесены в Устав Братства». (кн. «Надземное»).
Как следует из этой цитаты, принцип деятельности сверхмощных технических средств, используемых Сотрудниками Шамбалы, заключается в управлении машинами и аппаратами с помощью мощной Психической Энергии людей-операторов. Человек сознательно объединяет свою психическую энергию свысоко чувствительной совершенной техникой, тем самым, достигая необычной мощности и продуктивности в её работе.
Сама идея о психоэнергетическом воздействии человека на технические агрегаты не нова. Всем известны характерные бытовые примеры: некоторые люди, будучи в раздражённом состоянии, удивительно легко выводят из строя бытовые электроприборы и технику, от утюгов до холодильников. Этот факт свидетельствует о том, что связь между психо-энергетическим полем человека и управляемой им техникой действительно есть.
Наиболее передовые ученые нашей эпохи сравнительно недавно признали факт существования иных Миров и планов Бытия и саму возможность существования разумной Жизни небелкового уровня. Правда, до сих пор не все представители научных кругов разделяют данную точку зрения.
Между тем научная ступень Архатов Шамбалы такова, что позволяет Им использовать высшие энергии иных Миров и иные состояния Материи в практической деятельности, в том числе и при создании новых видов техники.
«Наши аппараты похожи на телеграфные приёмники, но с более тонкими вибрациями. При таком напряжении требуется и нагнетение праны. Вздохи Наших озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может гореть Наше освещение, нечто вроде неоновых трубок. Такие механические приспособления могут быть усилены осознанием Невидимого Мира,– так говорят Учителя Света о техническом оснащении Гималайской Обители.– У Нас имеются и аппараты, которые способствуют передаче мысли на расстояние.
Люди удивились бы, увидев, что некоторые аппараты им знакомы, но имеют совершенно иное применение. Приложение психической энергии преображает самые простые двигатели». (кн. «Надземное»).
Разумеется, научные достижения сотрудников Шамбалы представлены не только областью точных наук и создаваемой на их основе техники. Гуманитарные науки, культура и искусство всегда были объектом пристального изучения Сотрудников гималайской Общины. При этом особое внимание Учителей Востока обращено не только к социальной и духовной стороне предметов искусства, но и к их психо-энергетическому выражению.
«Урусвати видела часть Наших Хранилищ. По эпохам собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть музей в обычном понимании. Эти предметы служат как резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают. Если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то действительно можно получить излучения эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный смысл определенных времён. Для психической науки такая возможность чрезвычайно важна. (...)
Пусть не глумятся невежды над Хранилищами Братства. Пусть эгоизм невежества Наши Хранилища представляет себе сокровищами скупцов. На самом деле каждая вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблюдений. Ценно наблюдать отношение древней ауры к современным излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие.
Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но и проверяем Нашими аппаратами. Много опытов Нами производится над древними вещами. Это не есть так называемая психометрия, но наука излучений.
Так же точно, как вы можете наблюдать полезность плодов и растений, так Мы сопоставляем язык вещей по их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть священных предметов имеет прекрасные излучения.
Слишком часто они изготовляются своекорыстно и попадают в руки еще более корыстные.
Также показательно собрание изобретений. Психическая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойства тяжко или благотворно сопровождают открытия.
Пусть будут чисты руки изобретателей». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).
В таинственной гималайской Обители проводятся серьезнейшие исследования в тех областях науки, которые сравнительно недавно возникли у нас.
«Урусвати знает, насколько усердно Мы заняты астрохимией.
Химические междупланетные воздействия представляют науку будущего.
Безразлично под каким наименованием, но и в учебных заведениях этому предмету будет уделено большое внимание.
Справедливо назвать такой предмет психо-химией, ибо не только небесные тела, но и все сущее излучает сильные химизмы.
Уже пора обратить внимание на такие взаимодействия – не только со стороны так называемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций.
(...) Люди не только отрицают такие воздействия, но даже не допускают, что все междупланетные пространства наполнены сильными химическими лучами.
Много говорят о спектральном анализе, но такие заключения остаются в пределах абстракции. Между тем они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь.
Если хотя отчасти признают, что все тела имеют излучения, то следующим шагом будет признание химизма таких излучений.
От малого можно дойти и до великого, и до междупланетных воздействий.
(...) Потом и в химических лабораториях будут начаты соответственные опыты.
Между тем можно будет понять, почему даже чистые вещества могут иметь как бы отличительные качества.
Именно они впитывают психохимические влияния». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).
Медицинская наука Великого Братства также опередила земную науку на многие эпохи. Средства, применяющиеся Целителями гималайской Общины, заслуживают особого рассмотрения.
«Настанет время, когда медицина будет преобразована и наряду с физическими лекарствами, будут применяться вибрации и внушения. Таким образом, явленные громадные дозы лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс, остальное выздоровление будет в зависимости от вибраций и внушения. Гомеопатия до известной степени предугадала течение медицины будущего.
Конечно, теперь могут быть успешны лишь те врачи-гомеопаты, которые обладают большой психической энергией. Может быть, они и не знают, в чём заключается удача их врачевания. Но постепенно они услышат о гармонии воздействий внутренних и внешних, тогда начнётся новый метод лечения.
Сейчас, в зависимости от невежественных условий, врачи не решаются даже себе признаться, что в большой мере действует их психическая энергия. Они готовы приписать успех самым несильным лекарствам, забывая о своём мощном воздействии.
(...) У Нас особенно развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстояниях, если больной принимает эти тонкие воздействия». («Надземное».)
Нет ничего удивительного в том, что внушению и самовнушению – иными словами, психотерапии и психоэнергетическим воздействиям – Адептывосточноймедицины отводят столь большое значение.
О роли внушения в лечении самых различных заболеваний (в том числе, рака) заговорила уже и современная медицинская наука. Достаточно упомянуть тот факт, что в США, например, десятилетие тому назад была создана экспериментальная клиника по лечению онкологических заболеваний психотерапевтическими методами. Пациенты этой клиники под наблюдением медицинского персонала проходят лечение самовнушением и соблюдением определенных диет. В архиве этой клиники зафиксировано рекордное количество случаев выздоровления больных с неизлечимыми, с точки зрения традиционной медицины, формами рака.
Необходимо подчеркнуть, что, говоря о лечении с помощью внушения, Великие Учителя Востока напоминали об обязательном условии подобной методики целительства, а именно о высоком морально-духовном уровне врачей, использующих силу внушения.
Сложнее обстоит дело с лечением вибрациями. Подобные методы врачевания современной медицинской науке, очевидно, еще неизвестны, если не считать изобретения ряда приборов, излечивающих некоторые заболевания путём электрических вибраций. Однако, говоря о лечении вибрациями, Авторы Живой Этики, скорее всего, имели в виду вибрации, генерируемые в Пространстве человеческой мыслью, а не исходящие от каких-либо механических средств.
«Урусвати может отметить целую схему вибрационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины. (...)
Утверждаем, что среди нахождений человеческих будут и такие вибрационные лечения. Множество болезней и невралгий, и психических заболеваний будут излечены. Рак в своих первых стадиях побеждаем такими вибрациями, и камни могут быть растворены, и железы могут быть приведены к нормальной работе. Также и некоторые кожные болезни будут излечиваться легко». («Надземное».)
Упомянуть обо всех открытиях и исследованиях, проводимых членами таинственной Гималайской Обители, конечно, невозможно. Но нельзя обойти молчанием вопрос, который наверняка возникнет у каждого человека, осознавшего масштаб научных достижений восточных мудрецов: помогают ли сотрудники Великого Братства ученым нашей цивилизации? Склонны ли Они делиться идеями и знаниями с представителями рода людского?
И на этот вопрос Космические Учителя ответили в книгах Живой Этики:
«Мы, прежде всего, указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Какая же будет честь исследователю, если он повторит Наши слова, не приложив своего труда?! Сознание обогащается лишь в процессе мышления. Механическое повторение не приведёт к новому синтезу. Нужно наблюдать, как Мы ведём мышление, не нарушая самодеятельности. Мы указываем путь, но каждый поворот тропинки должен быть узнан.
Наша внутренняя жизнь обусловлена определенными методами, основанными на непреложных законах. Наша Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции. Вы замечали, как совершенно неожиданные ученые утверждали предусмотренное в Учении. Кроме распространения Учения можно бы указать, как часто учёные получают как бы случайные импульсы. Наши мыслительные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в пространстве. Пространство полно разных идей». («Надземное».)
Так, не вторгаясь в течение кармы нашего мира, не нарушая естественного хода развития земной цивилизации, Сотрудники Великого Космического Братства в течение тысячелетий работают над ускорением духовного и интеллектуального развития человечества.
И одним из самых эффективных способов ускорения развития земной науки является... мысль! Передача мысли на расстояние, напитывание информационного поля Земли (как тут не вспомнить о ноосфере Вернадского!) мыслеформами новых теорий и открытий – этот способ применялся Учителями СВЕТА на протяжении всей истории земной цивилизации.
Конечно, передавая людям свои огромные Знания, Великие Учителя вынуждены считаться с законами Эволюции человечества, чтобы не нарушить её естественный ход преждевременной выдачей новых научных методов и технологий.
Эта проблема тесно связана с моральной природой современного человечества.
Сколько раз в его истории достижения науки и техники служили не добру, а злу! Сколько научных открытий было обращено не на мирный труд, а на истребление себе подобных! Интерес злобных главарей Третьего рейха к необычным возможностям сотрудников Шамбалы служит ярким примером того, во что могут быть обращены передовые научные открытия, попади они в руки разрушителей-сатанистов.
«Урусвати была в Нашей лаборатории. Урусвати видела одну из формул атомической энергии.
…Как колосья зреют до срока жатвы, так и достижения должны храниться до часа выдачи. Одинаково трудно и найти, но и охранить до срока. Безумие хотело бы разбросать сведения, как град на поля. Безумию нет дела до того, какие чудовища могут вырасти из необузданных страстей. Понять срок будет уже ступенью Братства.
...Много формул заготовлено. Лучи Башни Чунг сияют, когда сознание учёных совпадает со сроками...» – говорится в книгах Агни Йоги. («Надземное»).
Помощь, оказываемая человечеству Великими Учителями Иерархии СВЕТА Солнечной системы, выражается не только в передаче людям новых знаний в самых разных отраслях науки. Эта помощь выражается и в непосредственном участии гималайских йогов в личных судьбах людей, деятельность которых способна принести благо всему обществу.
Казалось бы, каким образом могут помочь людям, живущим в Европе, находящиеся на другом конце Земли подвижники Индии и Тибета? Но неведомая сила мысли позволяет Космическим Учителям генерировать и направлять через Пространство особые вибрации, способные спасти жизнь человеку, попавшему в беду, излечить его от смертельной болезни или травмы.
«Урусвати может свидетельствовать о целебных вибрациях, посылаемых Нами. Разнообразны эти ритмы. Не все могут распознать их. Кто предположит землетрясение, кто заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению, и больше всего подумают, что нечто просто почудилось. Тем не менее, на разных материках нередко ощущаются Наши целебные попечения: Люди получают помощь, ощущают неожиданное выздоровление, но не понимают, откуда пришла помощь. Не о благодарности говорим, Нам она не нужна. Но сознательное принятие помощи усиливает полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парализует даже сильные вибрации.
Мы спешим на помощь
Мы поспешаем принести добро, но часто ли Нас принимают?
Мы спасаем достойных людей в минуту опасности.
Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей.
Мы предупреждаем неполезное решение.
Мы помогаем творить и содействуем добру.
Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию.
Мы помогаем каждому полезному труженику.
Мы не стеснены условными различиями рас и классов.
Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига.
Наш Храм есть Храм Знания.
Мы собираем к нему все самое высшее
и сберегаем в нём утверждения будущего». («Надземное».)
В учении Агни Йоги неоднократно упоминалось о том, что Великие Учителя Шамбалы на протяжении тысячелетий делали попытки предупредить правительства разных государств и народов об опасностях, грозящих прогрессивному развитию их стран.
В «Письмах» Е.И.Рерих (земное Воплощение Великой Матери Мира Солнечной системы) приводится целый ряд примеров, свидетельствующих о стремлении Представителей Космического Братства помочь народам разных стран планеты на поворотных, «кармических» рубежах их истории. Но только в единичных случаях эти предупреждения были приняты главами стран к сведению.
Предупреждая правителей разных стран о грозящих их народам бедствиях, пытаясь предостеречь их от неверных решений, Махатмы никогда не нарушали основного Закона, управляющего всей жизнью Великого Братства, – Закона Свободы Воли.
Насиловать волю человека, принуждая его к какому-либо решению, могут только силы зла. Силы Света, к которым принадлежат все Сотрудники Шамбалы, никогда не вмешиваются в жизнь и деятельность людей. Они не навязывают им насильно какие-либо решения,– даже если они будут полезны всему человечеству. Этот принцип незыблемо соблюдается посланниками Космического Братства во время их общения с земными правителями, в руках которых находятся судьбы целых народов, и потому их предупреждения чаще всего правщими князьями-эгоистами не принимаются.
О предупреждениях и советах, адресованных Сотрудниками Великого Братства правителям разных стран, в Учении «Агни Йога» говорится:
«По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства. Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали Советы и тем повергали свои страны в бедствия. Но и такие положения Мы обращаем к добру. Мысли о Тактике Адверза вам знакомы.
Можно напомнить, как перед великой войной один заносчивый монарх получил Наше предостережение, но он предпочел лишиться трона и пренебрег Нашим Указом. Также и другой глава государства не выслушал Нашего Посла и предпочел ввергнуть страну в смуту.
Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много, но по-прежнему глухо ухо человеческое.
Мы на страже Мира». («Надземное».)
О помощи Учителей правительствам разных стран писала в своих письмах и Е.И.Рерих:
«История всех времён и всех народов несёт свидетельства этой Помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается на поворотных пунктах истории стран. Принятие или отвергание этой Помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны.
Эта помощь проявляется в самых неожиданных и многообразных аспектах через предупреждения и советы. Я не буду задерживать вашего внимания слишком долго перечислением большого числа примеров из далёкого прошлого, я лишь напомню коротко несколько ближайших к нашему времени.
Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-трубадура, а норвежский король Кнут встретил незнакомца в одеянии пилигрима, который призвал его к осторожности с соседями. И шведский король Карл XII получил строгое предупреждение от одного священника не начинать фатального нападения на Россию, которое положило конец развитию его страны.
Со времен опубликования дневника графини Д'Адемар, фрейлины несчастной Марии-Антуанетты, факт частых предупреждений письмами, личными визитами, в которых передавались предупреждения об опасности, грозящей стране, королевскому двору и их друзьям, теперь хорошо известен. Эти предупреждения неизменно шли из одного Источника – от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Однако все его спасительные предупреждения и советы рассматривались как оскорбления и мошенничество. Всем хорошо известны трагические последствия этого отказа от Помощи.
Давайте вспомним Наполеона, который в первые годы своей славы любил вспоминать свою Ведущую Звезду, но который, однако, не принял полностью Совета и, влекомый гордыней, пошёл против неотъемлемого условия – воздержаться от нападения на Россию. Он игнорировал благожелательное предупреждение, и поражение его армии, как и его собственный трагический конец, также хорошо известен.
Среди более близких к нам событий можем сослаться на предупреждение, данное королеве Виктории (Англия) в 1850 году. Предупреждение и мудрый совет были отвергнуты, и последствия не замедлили сказаться.
Правительству России также своевременно было дано Предупреждение (Послание Махатм, 1926 год), и мы знаем свидетельства тяжелых последствий Его отвергания.
Но давайте теперь приведем пример более близкие Вам, и это примеры, когда советы были приняты. Так, мы знаем, что Джорж Вашингтон получал советы от таинственного Профессора, и отсюда все его успехи.
Подобным же образом при принятии Декларации о независимости Америки во время исторической Ассамблеи был зарегистрирован факт, когда в критический момент колебания и нерешительности из среды присутствующих поднялся высокий незнакомец, который произнес пламенную речь, закончив ее призывом: «Америка будет свободна!» Энтузиазм Ассамблеи возгорелся, и независимость Америки была подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать того, кто помог принять это великое решение, незнакомца не могли найти, он исчез. Таким образом, в ходе истории можно быть свидетелем того, как многообразно проявлялись Помощь, предупреждения и советы высочайшего значения. И эти Советы, исходящие из великого Источника, всегда были легко осуществимыми, и они никогда не имели дурных намерений в отношении страны, которой предназначались». (Из письма Е.И.Рерих от 10.10.34. – В кн.: Е.И.Рерих. «Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги». М.: «РИПОЛ классик», 2003.)
Будучи совершенно особым, Уникальным Явлением на нашей планете, Великое Космическое Братство Учителей СВЕТА не может не вызывать к себе интерес множества людей. И если попытки обнаружения гималайской общиной праздными любопытными или военными экспертами заранее обречены на провал, то, что можно сказать о людях, искренне стремящихся к сотрудничеству? Неужели их лучшим мечтам и надеждам на встречу с Учителем СВЕТА так и не суждено сбыться?
Сами Великие Учителя утверждают, что сотрудничество с Ними возможно и доступно для всех, чье сердце и сознание открыто основному нравственному принципу Космического Братства – Общему Благу. Установить внутренний мысленно-духовный контакт с Учителем СВЕТА может любой человек доброй воли, в случае если его уровень духовно-нравственного развития позволяет это сделать.
Великий Учитель Света говорит: «Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе и Наши Башни останутся неприступными.
Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий.
Сам не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело.
Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии.
Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить.
Пусть такие сотрудники черпают свою силу из сознания о существовании Братства.
Невидимо поможем им.
Найдем нужные им книги.
Соединим мысли их с надеждами Дальних Миров. Упрочим их доверие.
Найдем им любящее сердце.
Лишь бы только все змеи и скорпионы были изгнаны.
Так вы знакомитесь с важной стороной Нашей жизни.
Вы можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного доверия. Такие устремлённые духи (т.е. люди) не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч Света не проник в их извилистые недра.
Сердца открытые составят прекрасное ожерелье для Высших Миров».
Необходимо особо отметить, что под духовным общением с Учителями Шамбалы понимаются отнюдь не модное в наши дни контактёрство, спиритизм или еще какие-либо психо-технические приемы. Никакая магия, никакая психо-техника не приведёт человека к обретению внутренней связи с Учителем СВЕТА.
«Пока люди мечтают о магии, околдовстве, очародействе–они не Наши.
Для Обители нужно лишь сердце».
Простое сердечное, мысленное устремление к Иерархии Света, стремление разделить с Великими Учителями их работу по несению бескорыстной помощи людям – это главное, что поможет человеку обратить на себя их внимание.
И если стремление к Ним было искренним, а вера в существование Великого Космического Братства незыблемой, рано или поздно кандидат в ученики получит ответ на свое обращение.
«Познавший Нас уверен, что не будет отринут. (...)
Знает он, что каждая добрая мысль скрепляет связь с Нами.
И без словесных выражений, но только глубоким трепетом сердца достигает Нас добрая посылка. По неопытности могут быть ненужные обращения, но гармония и преданность устанавливают истинное сотрудничество.
Мы радуемся, когда достигается степень истинного сотрудничества, тогда уже малейший знак понятен». («Надземное».)
Разумеется, не стоит думать, что несколько месяцев мысленного обращения к Великим Учителям уже позволят любому желающему установить с Ними постоянный телепатический контакт – для обычного человека это невозможно.
Даже ближайшие сотрудники Белого Братства – Великая Семья Рерихов – смогли установить телепатическое общение с Учителями СВЕТА спустя много лет после первых знаков, данных Им в пророческих снах и видениях.
Лишь отдельные знаки и необычные сновидения подскажут ученику о том, что его мысленное обращение услышано, духовная связь между ним и Великим Учителем начала формироваться. Но сразу же после начала её формирования для обратившегося к Учителям СВЕТА наступит и период испытаний его силы духа на прочность. Потому что на обращение человека к Свету отреагируют силы не только светлые, но и противоборствующие им, тёмные.
На пути ученичества неизбежны мелкие нападения, неприятности и помехи.
Но, как говорится в Агни Йоге, пока образ Учителя СВЕТА живёт в сердце, и волос не упадёт с головы ученика.
Мысли о возможности, необходимости и огромном значении духовного сотрудничества людей с Космическими Учителями неоднократно высказываются на страницах книг Живой Этики:
«Если бы только люди осознали, в каком видимом и невидимом сотрудничестве они могут участвовать!
Если бы люди осознали, насколько они могут преумножать силы свои в сотрудничестве с Братством.
Если бы они хотя бы помыслили о сотрудничестве, которое может быть явлено в каждое мгновение. Но люди не только не приближаются мыслями к Братству, но и считают думы о Братстве смешными.
Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только представить себе, что на высотах постоянно трудятся в помощь человечеству. Одна такая мысль уже создаст прилив энергии. Она продвинет сознание к служению человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству.
По земным условиям часто трудно представить себе возможность такой любви.
Но пусть мысль о существовании Братства поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничество явится не как обязанность, но как радость». («Надземное»).
Путь сотрудничества с Учителями Света не может быть лёгким.
Он всегда бывает тернистым и трудным.
Но велика духовная награда тем, кто нашёл в себе силы ступить на этот Путь.
Использованная и рекомендуемая литература:
Ф.Зигель и Н.Сочеванов - пионеры новых направлений в науке.
Природные катаклизмы. ...Перестройка магнитосферы Солнечной системы.
Против НЛО – «научный» официоз. ...НЛО: на месте происшествия. ...НЛО с Венеры.
На околоземной орбите взорвался звездолет.
Странный кусок металла. ...Шары-НЛО с Учителями - небесными богами.
Теории Информационного поля. ...Пролеты дискообразных и шаровидных НЛО.
Хроническая усталость – ферросиндром. ...Опасен ли маятник?
И материал, из которого были изготовлены отвесы, тоже играл важную роль. Так, рекомендовалось использовать отвес из того материала, который астрологически симпатизирует лозоходцу.
Литература, использованная и рекомендуемая:
1. «Вредоносное влияние цивилизации: проблемы семьи и здорового потомства», Ростов-на-Дону, 2005.
2. «Материалы Всесоюзного Комитета по проблемам энергоинформобмена». М., 1989.
3. «Медицина и здоровье», М. «Сфера», 1999г.
4. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
5. «От эффекта Кирлиан к биоэлектрографии», С-Пб., «Ольга», 1998.
6. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
7. «Спираль познания», т.1+2, М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
8. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
9. Бабич Л. «Чудеса среди нас». Харьков, 1991.
10. Бинги В.Н., Савин А.В. «Физические проблемы действия магн. полей на био-системы» // УФН. Вып.3, 2001.
11. Блейлер Е., «Руководство по психиатрии», Изд-во "Врач", Берлин, 1920.
12. Богословский В.А., Жигалин А.Д., Хмелевский В.К. «Экологическая геофизика». М.: Изд-во МГУ, 2000.
13. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнауч. знание». 3-я Междунар. конф. "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
14. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания» М., Рига, МЦР, «Новая Эпоха» 1-2/1999.
15. Глазкова Н., В.Ланда, «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид», М. «Мегатрон», 1998.
16. Глазкова Н., Ланда В. «Тайны пирамид и Атлантида». М., «Армада-пресс», 2001.
17. Горбовский А. «Иные миры». М.1991.
18. Дж. Хайнек «НЛО: попытка научного подхода» М., 1980.
19. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
20. Дубров А. «Земное излучение и здоровье человека». М. 1992.
21. Иванов Ю. «Как стать экстрасенсом». М. 1990.
22. Казначеев В. «Биоинформационная функция». Новосибирск..1985.
23. Клизовский А. «Психическая энергия». Рига, 1991.
24. Коптюг В.А., «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» Н-с-ск. СО РАН, 1992.
25. Корзин О.А. «Геомансия – утраченные знания и мастерство древних». М-Л., 3/1992.
26. Кривоногов Ю. «Биоэнергетика и человек». Киев., 1987.
27. Кряжев В. «Школа биоэнергетики и здоровья». М., 1991.
28. Кузнецов В.В. «Физика земных катастрофических явлений». Н-с-ск: Наука. СО РАН, 1992.
29. Левинсон Ю. и др. «Основы биоэнергетической диагностики и лечения». М. 1991.
30. Сафонов В. «Несусветная реальность». М. 1990
31. Сельвестренко В. «Теоретические основы экстрасенсорики». М. 1991
32. Смирнов С. «Биополе от Иуды». «Неделя» 45/1992
33. Сочеванов Н.Н. «НЛО: на месте происшествия» М., 1991.
34. Стильман В. «Целебный магнетизм». М. 1991
35. Трепаков Е. «Биополе – целитель». М. 1992.
Текст музыкальной слайд-программы, посвященной Микалоюсу Константинасу Чюрленису (1875-1911)
Имя Чюрлениса сделалось гордостью народа литовского. ...Каждое признание истинной ценности всех веков и народов должно быть приветствовано. Там, где ценят своих героев, творцов, тружеников, там возможно и светлое будущее...
Глубоко задумавшийся человек... Взгляд его серо-зеленых глаз устремлен куда-то вдаль, волосы взъерошены, лицо сосредоточено.
Его музыка, живопись волнуют нас и говорят о прекрасном, о любви. Много мук он претерпел от чужого равнодушия и лености. За свои 35 лет он создал около 400 небольших музыкальных произведений, две большие симфонии и около 400 художественных картин.
«Как это чудесно быть нужным людям, чувствовать свет в своих ладонях. Как я горд, когда можно кое-что дать людям, жить широко раскрыв глаза на все, что прекрасно и смотреть на мир глазами ребенка» (из письма Чюрлениса к брату)
Родился К.Чюрленис в маленьком городке Варене, на юге Литвы 22 сентября 1875г. Дали ему двойное имя Микалоюс-Константитас или Николай-Константин. Чаще называли его вторым именем, уменьшительно ласково: Костек, Кастукас.
Костек провел свое детство в краю сказаний, где сказка, песня, мифы жили в каждом камне, в каждом дереве, в самом воздухе. Край этот – на юге Литвы называется Дзукией. Дзукия носит еще одно старое название – Дайнава. Дайнами у литовцев называют песни. Здесь издавна во множестве слагали прекрасные, обычно грустные песни и хорошо умели петь их.
Отец – музыкант-органист в местном костеле, мать – вела хозяйство и растила детей, которыми эту семью жизнь щедро наградила. В дружном семействе выросло пять сыновей и четыре дочери.
Песенно-сказочно-мифически-былинные места, где жил маленький Кастукас, сказались в его творчестве, симфониях о лесе, о море, в живописи – о сотворении мира, в астрологических сюжетах, в его пастельных и темперных красках, которые звучали в его музыке и отражали цвета янтаря.
Дома говорили по-польски, а пели на литовском языке.
В долгие зимние вечера при свете лампы мама мелодичным голосом рассказывала о Райгардасе. Это был когда-то большой, прекрасный и богатый город. Он ушел под воду вместе с жителями. Души ушедших бродят по этому месту. Злые души – пугают людей, добрые – становятся звездочками и улетают. Порой слышится музыка. Через 20 лет, возвратившись на родину Чюрленис напишет лучший пейзаж Литвы – триптих «Райгардас».
Окончив частную оркестровую школу Михаила Огинского, в которую принимали талантливых подростков из малообеспеченных семей, Чюрленис поступил в Варшавский музыкальный институт, где 70 лет назад учился Фридрих Шопен, и где сильны были традиции его творчества.
Через год Микалоюс меняет специальность фортепиано на композицию. Чюрленис не захотел стать пианистом, а, став композитором, начинает изучать с азов живопись. Помимо музыки он изучает слова современных европейских языков, древние письмена. Позднее в его картинах появляются эти загадочные знаки... Он занимается естествознанием, астрономией, астрологией, геофизикой, проявляя интерес к вопросам космогонии.
Известный французский астроном К.Фламмарион – один из любимых Чюрленисом авторов. Его восхищают Достоевский и Лев Толстой, он интересуется индийской философией. Разносторонность увлечений велика, но за всем этим видно желание Чюрлениса постичь самую суть явлений природы, явлений жизни человечества.
С ранней молодости он стремился объять необъятное, чтобы затем воплотить в картинах и музыке, вмещающей всю Вселенную.
В 1901г. за 11 дней была написана симфоническая поэма «В лесу». Его музыке удавалось совместить солнечный свет, волнистую линию всхолмленного горизонта; музыка его рисует, а живопись звучит.
Кастукас всегда ощущал потребность совершенствовать свое музыкальное образование. В возрасте 25-лет, он едет в Германию, в Лейпциг, где поступает на учебу в королевскую консерваторию. Он углубляется в творчество Баха, считая, что хорошему музыканту его необходимо знать в совершенстве.
В 1902 году он возвращается в Варшаву и поступает в студию живописи. Затем он обучается в школе изящных искусств, где вскоре обращает на себя внимание зрелостью и новизной своих композиций и картин.
Сколько мы знаем гениев, не доживших до сорока лет. Рафаэль, Моцарт, Пушкин и много еще в этом списке. Их жизнь была горением и представляла собой сплошные трудности и препятствия. Так и Чюрленис: все, что он сделал в искусстве, укладывается в одно десятилетие. Начиная с 1901 года – это время его бурного творчества.
Очень любил он бродить по окрестностям Друскининкая, особенно на романтическом «острове любви». Этот образ, положен в основу картины «Покой». Какой спокойной, мечтательной музыкой веет от «Покоя». Величаво разлегся поверх уснувших вод скалистый остров, который так похож на притаившегося зверя. Два глаза – рыбацкие костры у воды взирают куда-то в пространство.
Художники часто пытаются объединить мир с помощью художественного символа. Приходит к символизму и Чюрленис.
Мыслью о новом мире, совершенном и гармоничном, проникнут цикл картин «Сотворение мира». Мир формируется в борьбе двух начал — хаоса и порядка, тьмы и света, холода и тепла. Это мысли Чюрлениса о природе, человеке, эпохе, его увлечение научными теориями о происхождении космоса, о его связях с Землей. Он стремится выразить мысль о едином порядке, объединяющем различные явления мироздания.
Вытянутая рука и слова «Да будет!» символизируют то разумное начало, которое кладется в основу вселенной.
Непроглядное пространство начинает превращаться в организованный космос: в синей мгле возгораются светила и спиральные вихри знаменуют рождение новых, они сияют над поверхностью вод, облака понеслись по ожившему небу, и багровое солнце взошло на горизонт!..
...Холодные краски космической мглы медленно наполняются отблесками света. Восходит солнце, согревая ледяные просторы океана. И мир впитывает в себя теплые краски. Фантастические растения тянутся навстречу солнечным лучам – источнику жизни.
Обретают форму цветы, мир начинает дышать, радоваться, мыслить. В каждом новом листе усложняется ритмика, более звучно поют краски, усиливается радостное настроение.
Картины последующего периода выражают философские понятия Истины, Дружбы.
В картине «Истина» мы видим лицо человека, который держит в руке горящую свечу и пристально смотрит на пламя. Из мрака к огню устремляются мотыльки, опаляют крылья и падают вниз. Но поступательное движение не останавливается, хотя стремление к Истине может привести к гибели... К свету, к источнику яркого огня Истины всегда будет стремиться все живое.
Другая картина названа «Дружба». Человек бережно проносит на вытянутых ладонях солнечный шар, согревающий холодный мир. Без Дружбы – нет жизни, нет тепла. Это большое общечеловеческое понятие. И личное. Художник выстрадал его, находясь на чужбине, сталкиваясь с непониманием и равнодушием.
Летом 1906г. Чюрленис путешествует по Европе. В письмах он рассказывает о своем восхищении Микеланджело, Рафаэлем, Тицианом, Рембрандтом. Художник всматривается в мир глазами восприимчивого к земной красоте ребенка и вместе с тем видит этот мир проницательным взором философа.
После возвращения из путешествия по Европе Чюрленис создает цикл «Знаки зодиака», который выражает ощущение гармонии и величия Вселенной. Он начинает свой цикл с Водолея, хотя согласно традиции шествие «небесного стада» начинает Овен. Однако, начало нового сельскохозяйственного года у некоторых древних народов отмечали в феврале.
На всех двенадцати листах серии вверху мерцает знак зодиака, а в нижней части композиции изображен образ этого знака. Каждый образ наделен своим характером. Сам Чюрленис называл их: «Солнце вступает в знак Водолея», «Солнце вступает в знак Рыб» и т.д.
Его «Знаки зодиака» ассоциируются с различными временами года. Весенние знаки создают ощущение утра – утра космических суток.
Рыбы – нежность и проницательность, но двойственность и нестабильность.
Овен – горные вершины, скалы и ледники приобретают вселенские очертания. Начало нового цикла. Осмысление новых возможностей.
Телец – овладение земными дарами, материей, символ плодородия, спокойствия, но и упрямства.
Летние знаки – это космический день, они словно излучают теплоту.
Близнецы – стремление людей к контакту между собой и со Вселенной.
Рак – это «глубокие воды». Склонен к секретам. Отражает физическое и психическое созревание.
Лев – самостоятельная и личная независимость. Лев изображен как хозяин пустыни. Африка с детства влекла Чюрлениса.
Осенние знаки решаются в более светлой гамме. Их краски затухают, бледнеют. Это вечер космических суток.
Поэтична, задумчива «Дева». Она стоит среди полей, утопая в синих колокольчиках... В образе «Девы» Чюрленис возможно запечатлел мотивы литовской народной мифологии: на широких полях Литвы встречаются высокие камни обтекаемых форм, напоминающие человеческие фигуры. По народному поверью их называют «заколдованными девами».
Весы – изображены на фоне мирового океана, играющего рыбачьими лодками, которые подчинены движению его волн: взлета и погружения. Это утверждение гармонии и равновесия во Вселенной.
Скорпион – в Египте был символом богини смерти. Живущий под землей скорпион символизирует тайну преображения тьмы в свет и совершенство, очищение и возрождение.
В зимних знаках загадочно дышит ночная мгла.
Юноша-«Стрелец» целится из лука в птицу, широко раскинувшую свои гигантские крылья. Стрелец символизирует воодушевление, энтузиазм, высокие философские устремления. Птица – это символ свободы и духовного искания. Во многих мифах птица связана с солнцем, это также символ бессмертия. С крыльями связана идея духовного взлета, восхождения на высшие уровни жизни.
Козерог – солнечная воля в достижении цели. Ответственность и спокойствие.
В этом цикле картин, отражающем аналогию жизни Земли и космоса, найдено особое решение пространства. Лишь Чюрленису удалось с таким тонким мастерством запечатлеть настроение ночи и звездного неба: - писал К.Паустовский.
В 1906г. Чюрленис из Варшавы переезжает в Вильнюс. Общественная деятельность захватила его. Он руководит народным хором, издает сборник песен для детского хора, мечтает о народной консерватории и народном дворце. Вдохновенный художник пишет: «Я твердо решил все свои прежние и будущие работы посвятить Литве».
Он дает программу развития национального искусства. Он основоположник науки о литовской музыке. Он считает, что великим создателем прекрасного искусства является народ. Зная воспитательное значение народной музыки, он включает в репертуар своего хора старинные литовские песни.
На двух первых литовских художественных выставках картины Чюрлениса успеха не имели – слишком они были загадочны для творчески неграмотной публики. Однако выразительные по композиции, глубокие по мысли они свидетельствовали о зрелости мастера.
Литовской природе, ее различным состояниям и временам года посвящены циклы «Весна», «Лето», «Зима». На одной из картин цикла «Зима», в левой ее части расцвели фантастические холодные цветы, словно морозные узоры на стекле. Справа – своеобразные «канделябры», они несли горячий огонь свечей пробуждающейся жизни, но ледяное дыхание ветра загасило их. Образ ассоциируется с протянутыми в мольбе руками.
Какая основная мысль выражена в этом образе?.. О холодности человеческих отношений, о том, что самые искренние, благородные порывы души, желание отдать людям теплоту и нежность своего сердца встречают непонимание, холод, безразличие?... Чюрленис остро реагировал на несправедливость, непонимание обывателей.
Мечтой о лучшей жизни, о счастье человека проникнуты романтические «Сказки» Чюрлениса. Часто он сам создает свои сказки. В сказке «Путешествие королевны» на вершине горы – одуванчик беззащитный в своей хрупкой красоте. Он приносит радость младенцу, который доверчиво тянется к нему ручонкой. Но скоро красота будет развеяна: к цветку уже подлетела птица. Еще один взмах ее крыльев, и тоненькие пушинки одуванчика разлетятся по ветру. Видеть прекрасный мир, где зло повержено великой силой любви и дружбы было самой заветной мечтой Чюрлениса.
В заколдованный темный лес уводит художник героев «Сказки о королях». Мерцают звезды. Добрый король вглядывается в маленькую деревеньку, которую держит в руках королева... В этой сказке выражена безграничная любовь к родине, Литве. Художник мечтает ее увидеть в свете яркого солнца свободы и счастья. Картина навеяна старинной литовской сказкой, в которой простая литовская деревня посылает миру сияние своей культуры.
«Сказка о замке». Образ горы напоминает пирамиду – символ восхождения. По ней к солнечным вершинам спиралью поднимается дорога. Путь лежит через грустную сторону тени. А по центру горы – другой – короткий путь, круто поднимающийся к вершине. Яркие лучи солнца рассеивают множество облаков. Лишь с достижением рубежей света и тени открывается беспредельное пространство сияющей радости.
Чюрленис стремится найти собственный путь в искусстве. Он черпает силы и вдохновение в жизни природы, древней мудрости народов. Картина «Мой путь». Путь лежит от грубых земных форм к сияющим горным вершинам: ровный, медленный подъем – детство и юность;
и резкий до вертикального взлет – преддверие зрелости; затем трагический обрыв, пророчески предвиденный художником. Линии пути образованы следами взлета ракет-звездочек, и среди них – самые дальние, самые яркие – ввысь, в беспредельное.
Звезда Чюрлениса устремилась так высоко, осветив неизведанный многим поколениям путь вперед. Это был его путь. Чем дальше, тем круче и стремительнее.
Его поэтическая проза, записанная в альбоме, мало кому известна.
Вот одна из записей:
«Любовь - это восход солнца, полдень долгий и жаркий, вечер тихий и чудный.
Любовь – это мгновение блеска всех солнц и всех звезд.
Любовь -- это мост из чистого золота через реку жизни, разделяющую берега «добра и зла».
Любовь – это дорога к солнцу, вымощенная острыми жемчужными раковинами по которым ты должен идти босиком»
Живописный цикл – «Сонаты» – это совершенно новое явление в искусстве мировой живописи. Уже само название «Сонаты» подчеркивает их связь с музыкой, но его картины не являются иллюстрацией музыкальных произведений. Идея синтеза искусств известна мировому искусству еще по работам Леонардо да Винчи, который в своих записях указывает на некое сходство звука и цвета.
С точки зрения современной науки, как звук, так и цвет имеют волновую природу, и их восприятие человеком основано на общих принципах. Вполне естественно, что художники, тонко ощущавшие природу во всех ее многообразных проявлениях, приходили к мысли о «музыкальной живописи» и «живописной музыке». Семь ступеней музыкальной октавы связывали с семью цветами спектра.
«Музыкальная живопись» Чюрлениса. Не случайно он приходит к сонатной форме своих картин. Соната состоит из нескольких контрастных частей и соответственно раскрывает несколько тем. Аллегро – звучит весело, радостно; анданте – медленно; скерцо – шутливо; финал – заключительная часть. Это дает большие возможности для развития в ней нескольких сюжетов, объединенных внутренней логикой.
«Аллегро», «Анданте», «Скерцо» и «Финал» можно сравнить со временем суток: утро, день, вечер, ночь, или иначе: начало жизни, ее расцвет, закат и небытие. Чюрленис перенес эти четыре части в музыке на живопись.
«Соната солнца» – первая в сонатном цикле. Солнце – символ созидательной силы. Культ солнца существовал у всех народов. Древние литовцы тоже поклонялись солнцу, посылающему Земле живительный свет.
Величественно-строго звучит «Анданте». Земной шар пронизывают солнечные лучи, падающие из космоса мощными потоками. Появляются деревья, возникают очертания построек. Все излучает энергию, силу жизни. Торжественно-музыкальный ритм звучит гимном могучему солнцу.
Вечерние сумерки окутывают «Скерцо», в котором преобладают пейзажные мотивы. Ритм полон изящества. В полете бабочек, в теплых огоньках красных и желтых цветов уловимы отзвуки танцевальной мелодии.
Но уходит солнце. И «Финал» обретает холодные краски: зеленовато-синие, фиолетовые. Молчит колокол... Уснули сказочные короли на тронах... Но светлы звезды. Это – новые миры. Они формируются, живут, они бесконечны. По космическим понятиям жизнь одной планеты – это только миг. Угасшую планету сменят другие. Таковы законы вечности бессмертной Вселенной.
«Соната весны» принадлежит к числу лучших произведений художника. Напоенное светом, порывами свежего ветра, ликующим победоносным движением, она слагается в радостный торжествующий гимн жизни, молодости, созидания и оптимизма.
Картина «Аллегро» состоит из трех частей. Три яруса картины - это мотив весеннего пейзажа. Контрастом напряженному темпу «Аллегро» является вторая часть – «Анданте». Как и в музыке, она строится на спокойном, замедленном ритме. Уравновешенная композиция земного и надземного. Мотив ветряных мельниц органично связан с мотивом движения.
Третий лист этого цикла – «Скерцо» – динамичен и стремителен. Весна торжествует, она в своем апогее, неудержимом потоке ликования. Распустилась первая зелень, распахнулись ворота в мир обновленной природы...
В завершающем сонату «Финале» звучит тема космоса, его величественных просторов. Космическое мироощущение Чюрлениса выразилось здесь с особой поэтичностью. ...В огромном пространстве пролетает планета. Высочайшие башни покрыты золотыми письменами, среди которых видны знаки Солнца. Радостно звучит аккорд многокрасочных флажков, трепещущих на ветру, словно крылья Вселенной. Свое ликующее настроение они несут к другим планетам, в иные миры.
В «Сонате моря» Чюрленис прекрасно сочетал графику и живопись. Видны тщательно нарисованные пузырьки, капельки янтаря. Все три картины представляют цельный образ Балтийского моря (а может быть – море человеческих чувств и мыслей..).
«Аллегро» поражает широким дыханием, динамичностью. Безудержно вздымаются волны, щедро рассыпая жемчужные брызги и золотые слитки янтаря. Над безбрежной морской стихией стремительно пролетает чайка. Стихии в картинах Чюрлениса тонко прочувствованы: почти физически ощущается воздух, вода, тепло солнца.
Задумчиво, удивительно загадочно «Анданте». Движение ритма замедлено. Неторопливо, мягко опускается на дно моря затонувший парусник. На дне моря – своя жизнь, своя неразгаданная тайна. Здесь, у подножья призрачных, залитых водой гор покоится разрушенный город (может это легендарная Атлантида?). Чья-то рука осторожным, бережным движением принимает затонувший парусник на свою огромную ладонь...
Но после затишья врывается буря. «Финал». Неистовое, яростное море готово обрушить гигантскую волну на маленькие, испуганные суденышки. А рядом с ними, на глади вздыбленной волны жемчужная пена сплела инициалы: «М.К.Ч.» ...Микалоюс Константинас Чюрленис.
В «Финале» «Сонаты моря» переданы сложность жизненных процессов, происходящих в мироздании.
Работая над картинами, Чюрленис одновременно создавал и самое крупное свое музыкальное произведение – симфоническую поэму «Море».
Образ моря был для него символом борьбы и свободы. В поэме «Море» выражены философские раздумья Чюрлениса о больших общественных событиях, происходивших в то время. Это произведение стало взволнованным, романтическим призывом к свободе и свету, к солнцу и чистому небу.
В «Сонате звезд» художник вновь обращается к теме космоса. Ему близки рожденные народом, самые древние и самые поэтичные представления о жизни светил и звезд. Мировой хаос предстает как бездонное пространство, где в вечном движении из беспорядочного тумана формируется мироздание.
«Аллегро» насыщено энергией. В бушующей стихии хаоса беспорядочно несутся планеты; в центре вихревое движение разрезается порывистым разбегом потока, устремленного ввысь. На вершине его расправляет в полете крылья фигура ангела.
Это образ стремящегося ввысь духа. Чюрленис был из тех, для кого «нет побед запретных духу». Борьба тьмы и света завершилась. Ликует Свет.
От своего труда Чюрленис получал радость, появилась другая, не меньшая радость. Он встретил Софию. Он зовет ее Зося...
«Знаешь ли ты кто такая Зося? - писал он брату, - это моя невеста, та, о которой я столько мечтал, кого искал на своем пути.... Сейчас так хорошо у меня на душе, что хочется обнять весь мир, прижать к себе, согреть и утешить»
С молодой студенткой – филологом Софьей Кимантайте Чюрленис познакомился на репетиции одной из пьес. При знакомстве он был смущен – девушка, которая ему понравилась, превосходно говорила на литовском языке, а он владел им слабо. Тогда Микалоюс попросил ее обучить его литовскому. Она согласилась. И ответ ее решил их судьбу.
Сбывается и давнее его желание побывать в Петербурге. Он хочет показать свои картины известным художникам, осмотреться в Российской столице. Однако петербургский период был для него очень трудным.
В это время художник создает картину «Рекс», в которой он стремился создать картину о жизни Вселенной и Земли.
Рекс с лат. - Властелин Вселенной. Образ разумного начала, проходит через все творчество Чюрлениса.
...Правитель Вселенной, восседает спокойно, уверенно. А возле него, словно вокруг оси, вращается весь космос. Мы видим как «наплывают» друг на друга пространства, как «небо» одного мира становится «землей» другого. Сам Чюрленис говорил, что здесь запечатлена та сила, которая вращает мир...
Картина «Жертва». Мы видим символическую фигуру с огромными белыми крыльями. На алтаре сгорают две жертвы, приносимые огню, от них восходят к небу клубы дыма. Белый дым символизирует победу истины и добра. Контрастный черный дым очертаниями напоминает фигуру мрачного великана, мечущегося в поисках выхода, не находит его и падает вниз. Добро главенствует над злом, свет над тьмой - это основное стремление художника.
Он работал много, не поспевая за неудержимо несущимся вихрем идей и замыслов. Его сжигал огонь творчества. По собственному признанию, он отдавал работе «24-25 часов в сутки». Не доедал, не высыпался, знал, что так нельзя и все же – как те мотыльки в картине «Истина» -- не сдерживал себя, не мог остановиться. «Идти без устали...» – в этом был смысл жизни художника. Такой напряженный ритм жизни подорвал его здоровье.
Биение сердца того, кто умел слушать ритм и гармонию сфер прекратилось, он ушел в свой путь 10 апреля 1911 г. Похоронен он в Вильнюсе.
В тот же год в Вильнюсе и в Москве открылись посмертные выставки, а в январе 1912 года такая выставка была устроена и в Петербурге. Перед зрителями впервые широко показали 125 работ художника.
Его творчеству посвящен выпуск журнала «Аполлон».
Вскоре в Каунасе открылся музей Чюрлениса, занявшийся популяризацией его искусства.
В Друскининкае, где жила семья Чюрленисов в 1936 году открыт Мемориальный музей его имени. Много книг, воспоминаний о нем также сохраняют память об этом человеке, всем своим творчеством, создававшим прекрасный мир Вселенной и всем своим искусством певший Гимн Солнцу.
Великий мечтатель!!! М.К.Чюрленис видел новый мир, о котором ему хотелось поведать нам своим духовно здоровым творчеством. То, что Чюрленис оставил нам – это плоды его мечтаний и огромного труда.
«Как это чудесно быть нужным людям» – говорил он. Хрустальный шар – вот все, что я хочу!. Чтоб был передо мной большой хрустальный шар, когда я думаю о людях
«О значении человека и ценности его для эволюции можно судить по тому наследству, которое оставил он будущему потомству. При этом оказывается, что имеет значение, не то, что он ел или пил и во что одевался,...был ли он здоров или болен, счастлив или несчастлив, но то, является ценным и весомым, что оставляет человек после себя людям для их пользования, для насыщения их сознания пищею духа. Прекрасный узор духа, оставленный человеком после себя на Земле, служит украшением сада земного».
Дороги друзья!
В нашей программе использованы слайды с картин Микалоюса Константинаса Чюрлениса, музыкальные отрывки из его произведений «Море» и «В лесу», а также отрывки из музыкальных произведений: Вивальди, Рахманинова, Дворжака, Листа.
СКОРБНОМУ ДНЮ НАЧАЛА ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ!
22 ИЮНЯ 1941 ГОДА
(Учение Храма. С Горной Вершины).
"Великая Родина, все духовные сокровища твои, все неизреченные красоты твои,
всю твою неисчерпаемость во всех просторах и вершинах мы будем оборонять"
(Николай Константинович Рерих)
Н.К.Рерих
НЕ ЗАМАЙ!
Пройдя историю русскую до самых последних времен, можно было лишь еще более утвердиться в этом грозном предупреждении. Оно звучало особенно наряду с трогательными русскими желаниями помогать многим странам самоотверженно. И теперь то же самое давнее утверждение встает ярко. Сколько новых незаслуженных оскорблений вынес народ русский! Даже самые, казалось бы, понятные и законные его действия зло толковались. То, о чем в отношении других стран деликатно умалчивалось, то вызывало яростные нападки иноземного печатного слова. При этом потрясающе было видеть неслыханное вранье, которое никогда не было опровергнуто. Малейшая кажущаяся неудача русская вызывала злобное гоготание и поток лжи, не считаясь с правдоподобием.
Все это остается во внутренних архивах.Останется также и то, что победы русские были исключены на Западе из исторических начертаний. А если уже невозможно было не упомянуть об удачах, о строительстве русского народа, то это делалось шепотом, в самых пониженных выражениях. И об этом остались нестираемые памятки. Для иноземных катастроф находились в международной печати самые выспренние восклицания. Понесенные удары провозглашались победами, и преувеличению не было границ. Обо всем этом тоже остались печатные листы: бумага все терпит, а сознание людское все принимает, что отвечает его внутреннему желанию. Но не помогло обидчикам русского народа все это кусательство. Всякий, кто ополчится на народ русский, почувствует это на хребте своем. Не угроза, но сказала так тысячелетняя история народов. Отскакивали разные вредители и поработители, а народ русский в своей целине необозримой выорывал новые сокровища. Так положено. История хранит доказательства высшей справедливости, которая много раз уже грозно сказала: "Не замай!" Об этом можно было написать поучительное историческое исследование. Будет в нем сказано о том, как народ русский не только умел претерпеть, но и знал, как строить и слагать в больших трудах славное будущее своей великой Родины. Ох, хотели бы стереть с лица земли пятую часть света! Искажаются гримасами враждебные личины, слыша сведения о достижениях русских. Судьба неуклонно слагает великий путь народов русских необъятностей,- не замай!
10 июня 1940г.
28 мая 1928 года закончилась Транс-Гималайская экспедиция, организованная и проведенная семьей Рерихов в соответствии с Планом Великих Учителей.
"Алтай-Гималаи", "Пути Благословения", "Сердце Азии" - книги, написанные Н.К.Рерихом об этой беспримерной акции планетарного масштаба, значение которой осмыслено в полной мере пока небольшой частью человечества.
Эти книги написаны буквально в седле. Труднейшие обстоятельства экспедиции, холод, голод, угроза жизни - не помешали Н.К.Рериху беспрерывно записывать впечатления этого пути; в это трудно поверить, но кроме записей были выполнены сотни картин, вошедших потом в серию "Гималаи". Н.К.Рерих пишет: " В Гималаях кристаллизовалась великая веданта. В Гималаях Будда вознесся духом. Самый воздух Гималаев пропитан духовным напряжением - истинная Майт-рейя Сангха!"
{youtube}buN4lrbMqU4{/youtube}
{youtube}_xLhnRpunzY{/youtube}
"Можно смело сказать, что он был учителем жизни. Хотя он был совсем не таким учителем, какого мы обычно представляем. Ведь он сам говорил не раз: «Воспитать человека невозможно. Каким он родился, таким и будет». Но люди при нём менялись.
Всё дело в том, что он действительно не воспитывал так, как это чаще всего понимается. Он никому не делал никаких замечаний, не поучал, не указывал на недостатки, не вскрывал ошибки, даже если они были очевидны. Только когда приходилось к слову, делился опытом, утверждал научные факты - какое действие к чему приводит.
Он не только применял другой метод, но он жил им.
Это естественный подход, когда воспитывает не слово, а дух воспитателя, красота его, его сердце, возвышенность его облика.
Просто, находясь с ним рядом, хотелось быть лучше, лучше во всех отношениях. Тут тот же эффект, о котором давно известно из восточной мудрости: рядом с малым учителем возникает множество вопросов, а рядом с великим всё становится ясным само собой. Становится ясным в свете Лучей высокого сознания".
Цесюлевич Л.Р. "Мгновение и вечность"
Урусвати – так называют звезду, которая стремительно приближается к Земле, возвещая эпоху Матери Мира. Такой же яркой звездой для людей Земли стала Елена Ивановна Рерих, Матерь Агни-Йоги. Она принесла человечеству дар Учения и утвердила его своими Огнями.
Живая Этика – Провозвестие Новой Светлой Эпохи – была дана накануне жесточайшей битвы народов и мирового переустройства.
«Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение. Причём каждый восставший против воли Шамбалы будет поражен во всех делах своих, и волны будут смывать дом его, и даже пёс не придет на зов его.
Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и красный вестник встанет на столбах света. Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым. Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над горами».
Книги Учения охватывают все жизненное строительство и имеют единую всеобъемлющую задачу – научить людей совершенствованию и труду на Общее Благо. Живая Этика преподает основы мироздания, расширяет сознание, указует истинное направление эволюции и устои, которыми держится мир.
Опыт Агни-Йоги, открывший для человечества путь к высшим мирам, был доверен Таре Урусвати.
Символом Её стал Лотос, пылающий серебром.
Пройдёт время, и люди оценят всё величие Её подвига, всю, необходимую при провозвестии, огненную мощь. Часть жизни Она провела почти в полной изоляции, поскольку проходила путь открытия и возжжения центров.
Проходя огненную трансмутацию, Елена Ивановна подвергалась огромному напряжению, бывали моменты, когда малейшиедвижения приносили Ей страдания, тогда Ей запрещалось писать и даже думать. Как это можно было выдержать?! Это трудно представить обычному человеку, но Елена Ивановна мужественно прошла весь путь.
Белая Тара обняла сердцем весь мир и передала человечеству тонкие огни высшего мира, положив начало великому преображению. Она оставила нам бесценные манускрипты пройденного Ею огненного опыта.
Урусвати не раз приходила на Землю, Её дух прошёл через бесчисленные воплощения. Дары Её Духа и Сердца продвигали человечество на высшие ступени бытия. Она, как «горняя птица», вечно стремилась к высотам, к внутреннему исканию. В книге Её жизни есть многие яркие страницы подвигов и достижений духа, и многообразны станы друзей и врагов, окружавших её.
Урусвати многих вывела к Свету, спасала и помогала. Ей пришлось испить чашу предательства не в одной жизни, и всё же Она не оставила человечество. И ныне Её помощь летит к нам из космических глубин небесными лучами Её огненной Любви. Тара Белая – Тара Сердца, Тара Света озаряет мир любовью и красотой. Человечество может смело идти в будущее проторенными Ею путями.
Подвиг Елены Ивановны, Её миссия и жертва ради спасения человечества, всегда будут жить в сердцах благодарных потомков. Её огненное сердце и сознание и ныне насыщают пространство и вдохновляют на строительство Нового мира. Космический Учитель Мориа говорит:
«...Соприкосновение с твоими излучениями даже лишь через знание о тебе явит притяжение многих достойных душ» Так помня о Елене Ивановне, изучая Агни-Йогу, Её духовное наследие и огненный опыт, мы всегда будем чувствовать её поддержку и сможем больше помочь и миру, и себе.
Истинным катехизисом Учения и гордостью щита Света назвал Учитель письма Е.И.Рерих. Она оставила после себя бесценные книги, манускрипты, и Её огненные труды будут вдохновлять не одно поколение землян. Её созидательный луч всегда с нами. Белая Тара – Матерь Мира ведёт человеческий дух по новым путям. Матерь значит красота, мир – самопожертвование. Этими основаниями открываются Врата сокровенного Будущего.
Белая Тара, Владычица Шамбалы, Пламень сердца Твоего разгоняет тьму, исцеляет раны. Ты принесла народам мира Свет превышний и наполнила сознание людское приказом строить Светлое Завтра и хранить Учение, как жемчужину, оберегать его.
Елена Ивановна Рерих советовала неустанно работать над Учением, применять его в жизни, делать тематические подборки, чтобы лучше вникнуть в его сокровенный смысл.
Она истинно была человеком великого сердца, заботилась обо всех своих духовных детях, предупреждала против страха и допущения обид – как пресекающих продвижение по пути ученичества. Она говорила: человек большого сознания не обижается, никто не может обидеть душу, живущую в трёх Мирах, даже если она испытывает боль от грубости, жестокости и предательства Тех, Кто был допущен к светлому строительству.
На пути созидания силы даются только трудом, трудом во благо! Именно упорный труд и устремление помогут каждому найти свою дорогу, научат мужеству, познаванию истины и распознаванию ликов.
Владычица Шамбалы прошла героически земной путь и, выполнив божественную миссию, удалилась в небесную обитель, чтобы оттуда помогать построению Новой Эпохи.
Белая Тара – Дочь Света, Огненная Дева всегда спешит на помощь мирам, огни Её Духа горят поверх всего, полет Её Духа вне времени, вне пространства. Когда мы думаем о Ней, улыбаются Ангелы, ярче горят звезды, в пространстве расцветают сады роз. Их аромат преображается в прекрасную музыку сфер и наполняет радостью и красотой всё сущее. Благодарность и любовь к Белой Таре зажигают наши сердца Светом Превышним.
Так образуется мост радуги между Богом и человеком, видимым и невидимым Миром. Так самоотверженная человеческая любовь и Любовь Небесная, объединяясь, творят новый, более совершенный мир.
Елена Рерих – Урусвати, Белая Тара – Великая Космическая Спутница Майтрейи, Владыки Шамбалы.
С высших Миров Они пришли на Землю вместе, чтобы спасти человечество.
Владыкой Шамбалы сказано:
Я Майтрейя, Я Творец!
Урусвати – дающая и принимающая Матерь Мира!
Мы утверждаем Новое Бытие.
Урусвати – мощь Моя. Урусвати – уявление Моё.
Урусвати – ручательство Моё.
Урусвати – русской земли уготовление.
Урусвати – руки Моей знамение.
Урусвати – голоса Моего свидетельство.
Урусвати – щита хранилище.
Дума Моя о тебе, ибо, где дух твой, там прочно дело Наше.
Потому даже подымаясь на плане Света, Ты сохранишь луч свой над Моей страной
Доселе миру было явлено имя Владыки Шамбалы.
Наступила эпоха Матери Мира, и пришло время возвестить о Великой Космической Спутнице Владыки – Урусвати, Владычице Шамбалы.
Владыка Майтрейя открыл Врата для пришествия Великой Матери Вселенной и сердца людей преиспонились любви и омылись благодатью.
Урусвати – так называют звезду, которая стремительно приближается к Земле, возвещая эпоху Матери Мира. Такой же яркой звездой для людей Земли стала Елена Ивановна Рерих, Матерь Агни-Йоги. Она принесла человечеству дар Учения и утвердила его своими Огнями.
Живая Этика – Провозвестие Новой Светлой Эпохи – была дана накануне жесточайшей битвы народов и мирового переустройства.
«Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение. Причём каждый восставший против воли Шамбалы будет поражен во всех делах своих, и волны будут смывать дом его, и даже пёс не придет на зов его.
Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и красный вестник встанет на столбах света. Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым. Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над горами».
Книги Учения охватывают все жизненное строительство и имеют единую всеобъемлющую задачу – научить людей совершенствованию и труду на Общее Благо. Живая Этика преподает основы мироздания, расширяет сознание, указует истинное направление эволюции и устои, которыми держится мир.
Опыт Агни-Йоги, открывший для человечества путь к высшим мирам, был доверен Таре Урусвати.
Символом Её стал Лотос, пылающий серебром.
Пройдёт время, и люди оценят всё величие Её подвига, всю, необходимую при провозвестии, огненную мощь. Часть жизни Она провела почти в полной изоляции, поскольку проходила путь открытия и возжжения центров.
Проходя огненную трансмутацию, Елена Ивановна подвергалась огромному напряжению, бывали моменты, когда малейшиедвижения приносили Ей страдания, тогда Ей запрещалось писать и даже думать. Как это можно было выдержать?! Это трудно представить обычному человеку, но Елена Ивановна мужественно прошла весь путь.
Белая Тара обняла сердцем весь мир и передала человечеству тонкие огни высшего мира, положив начало великому преображению. Она оставила нам бесценные манускрипты пройденного Ею огненного опыта.
Урусвати не раз приходила на Землю, Её дух прошёл через бесчисленные воплощения. Дары Её Духа и Сердца продвигали человечество на высшие ступени бытия. Она, как «горняя птица», вечно стремилась к высотам, к внутреннему исканию. В книге Её жизни есть многие яркие страницы подвигов и достижений духа, и многообразны станы друзей и врагов, окружавших её.
Урусвати многих вывела к Свету, спасала и помогала. Ей пришлось испить чашу предательства не в одной жизни, и всё же Она не оставила человечество. И ныне Её помощь летит к нам из космических глубин небесными лучами Её огненной Любви. Тара Белая – Тара Сердца, Тара Света озаряет мир любовью и красотой. Человечество может смело идти в будущее проторенными Ею путями.
Подвиг Елены Ивановны, Её миссия и жертва ради спасения человечества, всегда будут жить в сердцах благодарных потомков. Её огненное сердце и сознание и ныне насыщают пространство и вдохновляют на строительство Нового мира. Космический Учитель Мориа говорит:
«...Соприкосновение с твоими излучениями даже лишь через знание о тебе явит притяжение многих достойных душ» Так помня о Елене Ивановне, изучая Агни-Йогу, Её духовное наследие и огненный опыт, мы всегда будем чувствовать её поддержку и сможем больше помочь и миру, и себе.
Истинным катехизисом Учения и гордостью щита Света назвал Учитель письма Е.И.Рерих. Она оставила после себя бесценные книги, манускрипты, и Её огненные труды будут вдохновлять не одно поколение землян. Её созидательный луч всегда с нами. Белая Тара – Матерь Мира ведёт человеческий дух по новым путям. Матерь значит красота, мир – самопожертвование. Этими основаниями открываются Врата сокровенного Будущего.
Белая Тара, Владычица Шамбалы, Пламень сердца Твоего разгоняет тьму, исцеляет раны. Ты принесла народам мира Свет превышний и наполнила сознание людское приказом строить Светлое Завтра и хранить Учение, как жемчужину, оберегать его.
Елена Ивановна Рерих советовала неустанно работать над Учением, применять его в жизни, делать тематические подборки, чтобы лучше вникнуть в его сокровенный смысл.
Она истинно была человеком великого сердца, заботилась обо всех своих духовных детях, предупреждала против страха и допущения обид – как пресекающих продвижение по пути ученичества. Она говорила: человек большого сознания не обижается, никто не может обидеть душу, живущую в трёх Мирах, даже если она испытывает боль от грубости, жестокости и предательства Тех, Кто был допущен к светлому строительству.
На пути созидания силы даются только трудом, трудом во благо! Именно упорный труд и устремление помогут каждому найти свою дорогу, научат мужеству, познаванию истины и распознаванию ликов.
Владычица Шамбалы прошла героически земной путь и, выполнив божественную миссию, удалилась в небесную обитель, чтобы оттуда помогать построению Новой Эпохи.
Белая Тара – Дочь Света, Огненная Дева всегда спешит на помощь мирам, огни Её Духа горят поверх всего, полет Её Духа вне времени, вне пространства. Когда мы думаем о Ней, улыбаются Ангелы, ярче горят звезды, в пространстве расцветают сады роз. Их аромат преображается в прекрасную музыку сфер и наполняет радостью и красотой всё сущее. Благодарность и любовь к Белой Таре зажигают наши сердца Светом Превышним.
Так образуется мост радуги между Богом и человеком, видимым и невидимым Миром. Так самоотверженная человеческая любовь и Любовь Небесная, объединяясь, творят новый, более совершенный мир.
Елена Рерих – Урусвати, Белая Тара – Великая Космическая Спутница Майтрейи, Владыки Шамбалы.
С высших Миров Они пришли на Землю вместе, чтобы спасти человечество.
Владыкой Шамбалы сказано:
Я Майтрейя, Я Творец!
Урусвати – дающая и принимающая Матерь Мира!
Мы утверждаем Новое Бытие.
Урусвати – мощь Моя. Урусвати – уявление Моё.
Урусвати – ручательство Моё.
Урусвати – русской земли уготовление.
Урусвати – руки Моей знамение.
Урусвати – голоса Моего свидетельство.
Урусвати – щита хранилище.
Дума Моя о тебе, ибо, где дух твой, там прочно дело Наше.
Потому даже подымаясь на плане Света, Ты сохранишь луч свой над Моей страной
Доселе миру было явлено имя Владыки Шамбалы.
Наступила эпоха Матери Мира, и пришло время возвестить о Великой Космической Спутнице Владыки – Урусвати, Владычице Шамбалы.
Владыка Майтрейя открыл Врата для пришествия Великой Матери Вселенной и сердца людей преиспонились любви и омылись благодатью.
