Крым. г. Алушта
Крым. г. Алушта
г. Ялта
Крым, г. Ялта
"Среди Огненных Служителей человечества следует отметить особенно тех, кто берёт на себя жертвенный труд. Дух таких Служителей человечества, как огненный факел, ибо в своём потенциале огненный дух заключает все свойства, которые могут вознести человечество. Лишь мощное сознание может взять на себя жертвенный труд... Но как мало знают люди о тех Огненных Служителях, которые добровольно утверждаются в одиночестве, служа великой насыщающей Силой Вселенной». Именно таким человеком и был Борис Николаевич Абрамов. Его жертвенный труд дошёл до наших дней, и помогает многим найти смысл жизни и место в ней. Судьба Бориса Николаевича не похожа на судьбы его современников. Он прошёл по Земле совершенно особым путём, не укладывающимся в рамки обыденных представлений. Он не был отмечен при жизни ни общественным признанием, ни широкой известностью — его подвиг совершался в одиночестве, и мало кто знал о его самоотверженном пути.
По всем Гималайским раскатам, через все Памиры и пустыни гремит первомайское радио. Разве не прекрасны призывы к трудящимся? Разве не заложены основы передовой Культуры в ясных словах о сотрудничестве? Звучит строительство.
Народы союза видят, что будет велико их наследие. Весь мир вовлечен в Армагеддон. Все смущены. Все колеблются о грядущем. Но русский народ нашел свое русло, и мощным потоком устремляется в свое светлое будущее.
Праздник труда отзовется по всему миру. Бесчисленны молодые сердца, воспринявшие новое строительство. Хотят люди ехать к народу русскому не из любопытства, не только из симпатии, но чтобы вместе потрудиться.
Ценно нам, русским, видеть, как быстро растет осознание мощи нашего народа. Под крыло его хотят примкнуть далекие сотрудники. Великое строительство превыше всего. Не имеют веса пустые слова, если иссякла сокровищница народной воли. Прочно основание, если на нем на диво миру возводятся твердыни труда.
Крепок народ неустрашимый, поющий: «Если завтра война...» Мысленно видим стройное войско на Красной площади. Слышим встречу, приветствия, грохот артиллерии, танков, самолетов. Оборона Родины! «Мы все за мир, хотя готовы к бою». Жертвенно, бесстрашно готовы на подвиг, когда знают свое будущее, когда чуют, сколько созвучий рождается в народах всей земли. Даже самые завзятые враги понимают, как велико будущее русского народа. В зависти, в ненависти они, сами того не желая, увеличивают русское значение. Такое вражеское признание выше многих похвал. Много пытались вредить народу русскому. Приходили воевать, мечтали о расчленении. Но все вредительства пошли лишь на пользу. Ярая ненависть есть высокое признание.
Счастье внутри нас. Счастье подвига труда прекрасно. И счастлив народ, который восчуял такое счастье. Лучшие ладьи приплывут к его берегу. Проснется неуемное творчество. Народ познает, что есть общее благо. Невозможно насильно втолковать эту основу мира. Но русский народ уже познаёт, и призывно звучат его песни.
Где-то беда и смятение, а на Москве радиоволны глазуновского «Разина», «Хоровод» Римского-Корсакова, Лядова, Прокофьева, Дунаевского. О мирном украшении мыслит народ.
Привет к всенародному празднику труда.
Н.К.Рерих, Листы дневника, т.3., от 1 мая 1941 г.
4 мая отмечается День рождения Натальи Дмитриевны Спириной (4.05.1911 - 10.12.2004)
Наталия Дмитриевна — представитель той подлинной русской интеллигенции, для которой служение высоким человеческим идеалам было делом всей жизни. Она приехала в Новосибирск в 1959 году из Харбина (Китай), крупного центра русского зарубежья, где родилась и получила прекрасное образование педагога-музыканта.
Знакомство Наталии Дмитриевны с творческим наследием великой семьи Рерихов и его жемчужиной — Учением Живой Этики, которое, по выражению академика А. Л. Яншина, является «мировой этической системой», навсегда определило направление ее интересов. Много лет в теснейшей взаимосвязи она работала под духовным руководством Б. Н. Абрамова, ближайшего ученика Н. К. Рериха, став со временем известнейшим рериховедом современности. Ее подвижническая культурно-просветительская деятельность и неугасимый энтузиазм дали мощный импульс развитию рериховского движения в нашей стране.
Н.Д. Спирина основала Сибирское Рериховское Общество, ныне крупнейший центр рериховедения в Сибири, совместно с академиком А. П. Окладниковым была одним из основателей международных общественно-научных конференций «Рериховские чтения»; являлась главным редактором художественно-иллюстрированного журнала «Восход». Многие годы ее выступления на ежемесячных «круглых столах» по вопросам этики и культуры собирали представителей самых разных регионов России. Наталия Дмитриевна создала цикл радиопередач «Какие мы?», прошедших по новосибирскому радио. Во всех своих выступлениях, слайд-программах, беседах она стремилась передать людям знания о великой силе культуры и красоты — единственного фактора, способного преобразить жизнь как каждого человека, так и страны в целом.
Любовь к литературе, поэзии и живописи, знание языков, интерес к философии, а поверх всего — неувядаемая молодость души, готовность помочь, высокая культура и необыкновенная скромность — все это отличало Наталию Дмитриевну. Сотни приезжавших на встречи с нею людей, обширная переписка явились лучшим свидетельством необходимости той работы, которую она вела до последнего дня своей жизни.
Вдохновленная высокими идеалами Учения Живой Этики, Н.Д. Спирина начала писать стихи, создав новый вид духовной поэзии. Ее поэтические сборники «Капли» и «Перед Восходом» неоднократно переиздавались в Новосибирске и получили огромное признание.
Н. Д. Спирина является также автором философских сказов и притч, статей, докладов и множества выступлений на темы рериховского наследия.
Все творчество Наталии Дмитриевны Спириной помогает людям обрести мировоззрение, понять истинный смысл жизни, дает силы и, устремляя к прекрасному, побуждает к преображению жизни.
Кульминацией деятельности Н.Д.Спириной стало создание двух общественных музеев Н. К. Рериха в Новосибирске и на Алтае, в селе Верхний Уймон. Оба места связаны с пребыванием в них Н. К. Рериха. В строительстве музеев приняли участие сотни энтузиастов многих городов России, а также представители разных стран. В настоящее время культурно-просветительская деятельность обоих музеев известна далеко за пределами России.
Все нам назначено. Все наше.
И наши — дальние миры.
Вселенской Красоты дары
И Знаний огненная чаша.
Кто дерзновенью своему
Границ не ставит — все тому;
И Светом путь его украшен!
(Н.Д. Спирина)
(Материал сайта СибРО)
Сергий - Богом вдохновлённый,
Для великого Свершенья,
Дух Руси непокорённой
Миру - цитадель спасенья.
Русский церковный и государственный деятель, основатель Троице-Сергиева монастыря
Преподобный Сергий Радонежский почитается величайшим подвижником земли русской. Он – Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики великого князя Дмитрия Донского. Благословил его и его войско на победу в Куликовской битве. Воспитал плеяду учеников и последователей.
Преподобный Сергий Радонежский почитается величайшим подвижником земли русской. Он – Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики великого князя Дмитрия Донского. Благословил его и его войско на победу в Куликовской битве. Воспитал плеяду учеников и последователей.
Будущий святой, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в семье боярина. Русская Церковь традиционно считает днем его рождения 3 мая 1314 года. В возрасте 10 лет Варфоломей обучался грамоте вместе с братьями: он существенно отставал в обучении, несмотря на то, что много и усердно занимался, в отличие от своих успешных в учебе братьев. И тем не менее, несмотря на недовольство учителей и родителей, а также насмешки сверстников, Варфоломей, благодаря терпению и труду, смог ознакомиться со Священным Писанием и пристрастился к церкви и иноческому житию.
Позже, после смерти родителей, стремясь к «строжайшему монашеству», он убеждает своего брата Стефана, основать пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора. Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель.
В 1330-х годах на этом месте им была построена небольшая деревянная церковь во имя Святой Троицы. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по соседству с ней, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всем необходимом крайнюю нужду пустынь вскоре обратилась в богатый монастырь.
Позже, после смерти родителей, стремясь к «строжайшему монашеству», он убеждает своего брата Стефана, основать пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора. Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель.
В 1330-х годах на этом месте им была построена небольшая деревянная церковь во имя Святой Троицы. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по соседству с ней, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всем необходимом крайнюю нужду пустынь вскоре обратилась в богатый монастырь.
Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Слава о чудесах, совершенных Преподобным, быстро распространилась, и к нему приводили больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне со святыми. Но слава не прельщала подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.
По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Донского.
Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона.
Преподобный Сергий Радонежский преставился к Богу (25 сентября) 3 октября 1392 года в Свято-Троицком монастыре, но по традиции Русской Православной Церкви днем его кончины считается 8 октября. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...».
Дни памяти святого по новому стилю: 18 июля (обретение мощей) и 8 октября (преставление).
Немногим более столетия отмечали 600-летие памяти Преподобного Сергия Радонежского, Благодатного Воспитателя и Заступника Земли Русской. На торжественном собрании Московской Духовной Академии историк, академик В.О.Ключевский произнёс речь, где сказано и особо подчёркнуто: «Творя память Преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, просматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведённые в нём утраты. Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьёт урочный час, он соберёт свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу».Трудный час для России и мира настал. Сейчас мы живём в эпоху, когда примитивный материализм стал преобладать над духовными устремлениями, рассудок над пламенем сердца, в пространстве разлиты энергии вражды и разрушения, которые доминируют над энергиями добра и света. Грядущее время готовит величайшее испытание всему человечеству. Но что может быть ужаснее катастрофы в духе!
Не является ли для всех нас обращение к памяти Великого Подвижника призывом объединить сердца под Знаменем Преподобного Сергия Радонежского, Знаком спасения от опасности морального и духовного падения и, как следствие, физического исчезновения, грозящего миру.
Н.К. и Е.И. Рерихи были теми великими людьми, которые услышали Зов о грядущем космическом переустройстве Мира. Высшими Силами были избраны четверо Рерихов и дано поручение «нарушить духовный застой» и подготовить сознание человечества к наступлению нового цикла развития планеты Земля и зарождению новой Расы. «Грядёт Новый Мир, Эпоха Огня, торжества Истины» [Зов. 1921.1 марта].
Они самоотверженно трудились для русского народа, любимой ими России. Их имена стали легендой, подвиг их останется на века, они принадлежат вечности. «Путь хождения по земле со взором, обращённым в Братство, не повторится. Эти достижения нужно дать как знания человечеству. Серебряная Звезда указала Мощь Мою и Моё утверждение. Родная Урусвати , Мы знаем твой подвиг и хотим учить ищущих Нас и блуждающих направить, и отрицающим доказать» [Беспр.ч.1.7. прим.19].
Е.Б.Герман. "Под Знаменем Преподобного Сергия Радонежского"
"Много было дано русскому народу, по праву назывался он народом Богоискателем. Ибо не в его ли среде появился такой Светоч Духа, как Преподобный Сергий Радонежский, заложивший основание не только государству русскому, но сложивший весь характер народа. Не Его ли трудами, не магнитом ли Его Духа и сподвижников Его заложены и возжены были очаги духовного света, на протяжении веков напитавшие народное сознание? Но расточили наследники завещанное им богатство, отвратились от данного им Богом Воеводы, забыли Его Иерархическое Начало, и оскудело сознание потомства, ввергнув народ в неисчислимые бедствия! Пусть не винят отцы духовные в падении церкви только светских и ученых людей, но прежде всего обратят обвинения на себя, на хранителей духовного богатства, вверенного им Преподобным. Где тот дух мужества, сурового воздержания, чистоты и истинного жизненного подвига, осиянного любовью к родине, которым отличались все истинные ученики Преподобного Сергия?" (Письма Е.И.Рерих. Том 1, стр. 409. // 06.06.35)
