Новые энергии и древние пророчества. …Смена Эпох…

Познание самого себя – путь к здоровью и долголетию…

Качество жизни человеческого организма …Секрет долголетия…

Негорящие в Огне ...Сокровенная мощь человека…

Тайны зарождения Миров… Человек как микрокосм – аналог Вселенной…

Мы живём на великом переломе, во время смены эпохи, характеризующейся приходом на Землю новых космических энергий, во время, предуказанное всеми древними пророчествами и Священными Писаниями всех мировых религий.

Новые энергии, меняющие энергетику пространства и по-новому влияющие на всё живое, должны быть восприняты и естественно введены в жизнь планеты. Но современная энергетика Земли не отвечает космическим  требованиям.

Она насыщена плотными энергиями, порожденными человеком-эгоистом, энергиями, не соответствующими новым тонким энергиям Пространства и отторгающими их. Новые энергии наступают, преодолевая это сопротивление и очищая планету от старых, отживших элементов, обновляя её энергетику и выводя Землю на новый виток эволюции.

Небывалое противоборство энергий проявляется на всех планах бытия и во всех сферах жизни. Потому наше время отличается особым нагнетанием негативных явлений, оказывающих разрушительное воздействие, как на организм человека, так и на окружающую его среду.

И, прежде всего, это касается энергетических сторон бытия, в частности, энергии жизни, или жизненной силы человека. Жизненная сила человечества угасает, о чём говорит не только эзотерическое знание Востока и Сил СВЕТА, но и современная наука.

В поисках средств развития жизненной силы, решения многих проблем и обретения особых способностей люди обращаются к опыту веков, все активнее внедряя в практику восточные техники и йогу, изучая магию и возможности выхода в параллельные миры, полагаясь на медиумов и экстрасенсов, применяя разные способы воздействия на свою тонкую природу.

Однако это не может решить проблему выживания человека в современных условиях, не может возродить и умножить жизненную силу человечества в целом. Многие из этих практик касаются лишь низшей части человека, но и те, что направлены на высшее, теперь уже не дают требуемых следствий. Что касается науки и социальных реформ, то они решают лишь частные грубо-материальные проблемы – глубокий синтез им пока недоступен.

Такого времени, как сейчас, не бывало за всю историю существования человечества.

Новые энергии стремительно меняют энергетику Пространства, делая её тоньше, совершеннее, и процесс этот также начинается в области высших, тончайших энергий, представляющих синтез всех качеств человека.

Именно высший синтез, высшее синтетическое начало есть ключевая нота современности, и лишь оно может ввести человека в новый энергетической ритм Солнечной системы.

Людям Земли жизненно необходимы глубинное понимание происходящих процессов и новые подходы ко всем вопросам жизни – иначе просто не выжить.

Такое целостное понимание, основанное на знании Вечных Истин и Основ Мироздания, и такие подходы через высшее синтетическое начало даёт Учение Агни Йоги, или Живой Этики, призванное помочь земному человеку найти верный путь в современном хаосе разбушевавшихся стихий, мощь которых продолжает нарастать.

Прожить долгую, активную, интересную жизнь мечтает каждый.

На протяжении всей своей жизни человечество лелеяло мечту о продлении физической существования и обретении рецепта вечной молодости для временного смертного тела. Не ослабевают и по сей день попытки достижения активного долголетия с целью получения всяческих, непрестанно растущих, плотских благ и удовольствий.

Особенно в этом усердствуют всяческие эгоисты-собственники и рабовладельцы, враги Света и Духа! Они тратят на это многие миллиарды рублей, долларов и эвро!..

Английский философ и естествоиспытатель XIII века Роджер Бэкон считал, что человеческую жизнь силами науки можно продлить до 1.000 (тысячи) лет.

 Знаменитый врач XVI века Парацельс мечтал о достижении продолжительности жизни человека в 600 (шестьсот) лет.

 В геронтологической литературе обычно приводится несколько классических примеров долголетия. В числе знаменитых долгожителей всегда упоминается англичанин Томас Парр (XVII в.), который прожил 152 года трудовой жизнью крестьянина. В 120 лет он вторично женился. Томас Парр пережил 9 английских королей и умер после сытного обеда и неумеренных возлияний за королевским столом, куда он был приглашен в качестве диковины. Врач Уильям Гарвей, вскрывавший его труп, не обнаружил в его организме никаких старческих изменений. И если б он не объелся, да не упился за столом королевским, то ещё бы прожил…

В 1797 году в Норвегии на 160-м году жизни скончался Иосиф Сурингтон. Его старшему сыну от первого брака было 103 года, а младшему – всего 9 лет.

170 лет прожил шотландец Генрих Дженкинс. Один из его сыновей умер в возрасте 109 лет, другой – 113 лет.

Норвежский моряк Драккенберг прожил 146 лет. Его жизнь была полна опасностей и приключений. Почти в 70-летнем возрасте он попал в плен к арабам и вернулся на родину почти 90-летним старцем. Но сам он, по-видимому, не считал себя стариком и женился лишь в 111-летнем возрасте.

Были долгожители и в России. Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» утверждал, что для наших предков столетний возраст был настолько обычным, что «у славян столетие называлось веком, то есть жизнию человеческою».

В Александро-Невской лавре погребён монах-молчальник Патермуфий, скончавшийся на 126-м году жизни, инок Авраамий, проживший 115 лет, герой елизаветинского и екатерининского времени В.Р.Щегловский, проживший 107 лет.

8 октября 1904 года газета «Тифлисский листок» сообщила, что в одной деревне Горийского уезда проживает осетинка Тенсе Абалва около 180 лет от роду.

Она настолько бодра, что сама справляется с домашней работой, а зрение позволяет ей даже шить.

В своё время широко были известны имена советских долгожителей Махмуда Эйвазова и Ширали Муслимова. Каждый из них прожил значительно больше 150 лет.

Ширали Муслимов имел 13 сыновей, 10 дочерей, 106 внуков, правнуков и праправнуков и умер в возрасте 168 лет.

Не так давно по телевидению передавали репортажи о некоторых деятелях науки и искусства, живущих ныне в России и продолжающих свою активную творческую деятельность в возрасте, перевалившем 100-летний рубеж.

Установлено западной грубо-материалистической наукой, что определённую роль в долголетии играет, якобы, наследственность.

Продолжительность жизни, мол, запрограммирована в генах, и если внешние обстоятельства не нарушают естественный ход событий, то каждый человек проживёт срок, отпущенный ему судьбой. По мнению некоторых «учёных» каждому из нас якобы отпущено этой судьбой не менее 150 лет.

Это, мол, минимальный срок жизни любого человеческого организма.

Биологический же запас человека рассчитан на 300 лет! Более того, сейчас высказываются предположения, что организм можно «настроить» на вечную молодость: лет в 30 – 35 задать генам программу скачкообразного развития, чтобы каждые 10 секунд возвращаться назад.

Таким образом, можно продлить жизнь человека до 800 лет. Но почему же, несмотря на все эти данные, люди умирают в 70 – 80 лет, и лишь единицы проживают весь срок, отпущенный им природой?

В чем же главный секрет долголетия? И есть ли у долгожителей какие-то общие черты? Да, большинство из них отличались умеренностью в еде и не страдали вредными плотскими и психическими привычками.

Очень странно, но никто из евро-учёных до сих пор не ответил в этом деле на самый важный вопрос: «Зачем человеку долголетие? Нужны ли Космосу и Богу долголетние земные идиоты-собственники и злобные власть-имущие сатанисты?» Как раз они-то и тратят огромные народные средства на собственное омоложение и долголетие…

 Бернард Макфалден, основавший в прошлом веке «Движение за физическую культуру в Америке», потратил тысячи долларов для розыска старейших людей, живущих на Земле. В этом проекте участвовал и Поль Брэгг – выдающийся американский специалист в области здравоохранения. Брэгг проехал по тем регионам, где люди отличаются хорошим здоровьем и долголетием.

Он беседовал с мужчинами и женщинами в возрасте от 110 до 154 лет, знакомился с особенностями их образа жизни и питания.

«Эта работа захватила меня, – писал Брэгг впоследствии, – поскольку я всегда в глубине души мечтал прожить длинную жизнь – не 70-80 лет, но жизнь, которая бы длилась 130, 140 и 150 лет. И моё исследование доказало, что это возможно!» (Поль Брэгг. «Как сохранить сердце здоровым»).

Вот как описывает Брэгг одного из этих долгожителей.

«В Стамбуле я разговаривал с привлекательным человеком, которому было 154 года.

Всю сознательную жизнь он служил носильщиком багажа на большой железнодорожной станции. Каждый день в течение 12 часов он носил тяжелый багаж.

Его зрение и слух были прекрасными, а физическая сила невероятной. Его ум был чист, и он обладал чувством юмора, всегда улыбался и шутил. В 154 года у него не было лишь двух зубов. Я был поражен, когда он показал мне свои зубы и десны.

Каждый зуб выглядел как жемчуг – крепкий, белый и прочный. Его диета была простой и не включала рафинированные продукты. Он никогда в своей жизни не ел белый хлеб или рафинированный сахар и, будучи мусульманином, никогда не пробовал алкогольные напитки. Когда я спросил его, что является его любимой едой, он с готовностью ответил: «Финики». Я обнаружил, что люди, которые едят финики, имеют запас жизненной энергии, выносливости...

Энергичный 154-летний Зора Ага питался большим количеством чеснока, ел только черствый черный хлеб, высушенный на солнце, постное мясо, зрелые оливы и много фруктов и овощей. Единственным его напитком, кроме воды, был мятный чай, национальный напиток арабов и мусульман. Мне показалось, что он обнаружил секрет долголетия библейских патриархов, чья диета была очень сходна с его».

 Да, здоровый образ жизни играет огромную роль, однако и среди долгожителей были исключения. Например, Елизавета Дюриэн жила более 114 лет и при этом выпивала ежедневно до сорока чашек крепкого кофе.

Некто Росс, получивший в 102-летнем возрасте премию за долголетие, был неисправимым курильщиком, а хирург Политиман, напивавшийся ежедневно с 25-летнего возраста, прожил до 140 лет.

Прав был немецкий физиолог Пфлюгер, что главное условие долговечности заключается во внутренней сущности всякого человека, в чём-то ускользающем от точного определения. При этом следует отметить, что долгожители, как правило, люди жизнерадостные, увлечённые делом.

Среди современных долгожителей немало представителей творческой и научной интеллигенции.

Все это в полной мере согласуется с эзотерическим (сокровенным, тайным) знанием, которое утверждает, что секрет долголетия заключен в жизненной силе человека, или в энергии жизни, природу, свойства и значение которой раскрывает Учение Агни Йоги.

От этой энергии зависит не только долговечность, но и качество жизни человеческого организма: сопротивляемость заболеваниям, адаптационные возможности, жизнестойкость и самовосстановление, все параметры жизнедеятельности, физическое и психическое здоровье и сила.

 Роза Фарон родилась 29 мая 1896 года. Ей сейчас 112 лет, но у неё фигура девушки, и она не только не стареет, но с каждым днём выглядит моложе. Врачи обескуражены, они потребовали проверить, нет ли тут обмана. Но всё точно!..

«Эта женщина нас потрясает. Она никогда не пользовалась косметикой, никогда не делала пластической операции, но выглядит на 80 лет моложе своего возраста! – удивлялся доктор Граза на медицинской конференции в Генуе. – Её память ясна. Это наиболее загадочный феномен, с которым мне когда-либо доводилось встречаться».

Впервые он прочитал о Розе в итальянской газете. На фото – красивая молодая женщина, окруженная шестью внуками, 15 пра-внуками и 16 пра-пра-внуками. Миссис Фарон выглядела моложе своей 30-летней внучки. Проверка печени, сердца и кровяного давления показала, что и анализы пра-бабушки не хуже, чем у внучек. Но что ещё удивительнее – они лучше стали, чем были 10 лет тому назад! Кажется, время потекло для этой Розы вспять!

Эксперт-геронтолог наблюдает за удивительной женщиной, надеясь разгадать её тайну. А пока он только разводит руками, ничего не понимая в этом феномене. Сама же виновница (переполоха врачей) объясняет всё благословением Свыше.

 Не только здоровье и долголетие на протяжении веков привлекали внимание ученых и исследователей. История полна многочисленными примерами проявления особых способностей и свойств человеческого организма, большинство из которых до сих пор не объяснено наукой.

Например, существует немало свидетельств невосприимчивости человека к огню или к раскаленным предметам.

 Так, в Библии имеется легенда о том, как ассирийский царь Навуходоносор, разгневанный тем, что иудейские мужи Седрах, Мисах и Авденаго, которых он поставил над делами страны Вавилонской, не поклоняются золотому идолу, повелел бросить их в раскаленную печь, если они по-прежнему будут отказываться служить его богам.

Но иудейские мужи не испугались этой угрозы: «Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит» (Дан. 3:17).

Печь раскалили так сильно, что те, кто бросал в неё непокорных, погибли от страшного жара, а Седрах, Мисах и Авденаго ходили посреди пламени, «воспевая Бога и благословляя Господа» (Дан. 3:24).

Услышав их пение, Навуходоносор страшно удивился и повелел своим жертвам выйти наружу. И тогда «сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Дан. 3:94). Потрясенный Навуходоносор признал всемогущество иудейского Бога и повелел впредь всякого, кто осмелится возвести на него хулу, изрубить на куски, а дом его превратить в развалины.

По-разному можно отнестись к этой легенде, однако назвать ее сущим вымыслом было бы неверно. Невосприимчивость к огню, которой действительно обладают некоторые люди, и поныне остаётся загадкой.

В исторических хрониках и этнографических исследованиях описаны случаи, во многом аналогичные упомянутому библейскому сюжету.

В 155-ом году н.э. Поликарпа Смирнского привязали к столбу и разожгли под ним костер, но он оставался невредимым, и солдатам пришлось пронзить его копьем.

В XVIII веке во Франции во время восстания гугенотов приговорили к сожжению на костре предводителя крестьян Клари. Пламя охватило его со всех сторон, но когда костер погас, оказалось, что Клари цел и невредим. От огня не пострадала и его одежда.

Католический епископ Майсур был свидетелем массового хождения по огню на празднике в Индии. Распорядитель церемонии передавал тем, кто должен был пройти через пламя, невосприимчивость к нему. Одни шли в огонь добровольно, других подталкивали, и епископ видел, как выражение страха сменялось на их лицах улыбкой изумления оттого, что они не ощущали боли. Особенно впечатляющим было прохождение через огонь духового оркестра. Музыканты вдохновенно играли, в то время как языки пламени касались инструментов и даже их лиц.

 И в наше время нередки подобные явления. До сих пор среди жителей Ландагаса в Греции жива традиция в праздник св. Константина и св. Елены танцевать с иконами этих святых на горящих углях. Многие видели по телевидению пляски болгарских нестинаров – так называют там огнеходцев.

Есть огнеходцы и в СНГ. В 1935 году, по инициативе Лондонского университета, был проведен один из первых экспериментов с хождением по огню. В эксперименте участвовал молодой мусульманин из Индии Куда Бакс, который четыре раза прошел через яму с углями шириной 20 футов и не получил ожогов. Подвергнутый испытанию юный кашмирец не пользовался ни маслом, ни лосьоном, чтобы предохранить свои ступни: наоборот, они были вымыты и высушены врачом перед самым опытом. Присутствующий тут же физик определил, что в центре пламени температура была 1.400 градусов по Цельсию – выше той, при которой плавится сталь.

В своё время сильные впечатления производили на публику выступления артистки Светланы Тим. Вот как описывает один из её номеров М.А.Дмитрук в книге «Вдохновение по заказу?»: «Луч прожектора осветил артистку в костюме факира. На её лице – выражение отрешенности. Ведущий зажег два факела и вложил их в руки Светланы.

Здесь произошло нечто невероятное: она поднесла пламя к предплечью – было ясно видно, как оно охватило его с двух сторон.

Тим медленно провела факелом под рукой. Казалось, она должна испытывать невыразимую боль. Но зрители не услышали ни крика, ни стона. Даже выражение лица у артистки не изменилось. Так начался этот невероятный танец, во время которого Светлана кружилась по сцене, охваченная пламенем.

Она много раз погружала в него руки, шею, туловище...

Может, это какой-то холодный огонь, который не делает ожогов? Тим спустилась к зрителям и понесла факел вдоль первого ряда. Смельчаки протягивали к нему руки и тут же отдергивали: больно. А ведь они даже ещё не дотронулись до пламени».

 Как объяснить нечувствительность к физическому огню? Ученые выдвигают разные версии, в которых этот феномен рассматривается с двух позиций: как свидетельство удивительных способностей человеческого организма и как физическая задача взаимодействия двух различных тел.

Во всех случаях при этом огромное значение имеет психологический настрой человека, способы которого различны. Это могут быть, с одной стороны, танцы, пение, прикосновение мага или жреца к участникам действа, а с другой стороны – незаметная для окружающих, внутренняя работа. Если человек не сумеет войти в нужное состояние, или оно внезапно изменится, то он получает ожоги, порой очень тяжёлые.

 Когда группа германских ученых из Тюбингенского университета попыталась присоединиться в Ландагасе к греческим нестинарам в их хождении по огню, то им пришлось быстро покинуть строй с ожогами третьей степени.

Нередко психологический настрой происходит почти инстинктивно, на уровне подсознания. Вот субъективные ощущения болгарской нестинарки Невены:

«Сама не знаю. Едва заиграет музыка, мне кажется, что кровь уходит из моих ног, ступни деревенеют, и сама я, как во сне, лечу над красной землей».

Она «летает» по раскалённым углям.

В этих ощущениях интересно упоминание о том, что «кровь уходит из ног и деревенеют ступни». Некая внутренняя сила влияет на физическое тело, заставляя его адаптироваться к изменяющимся условиям среды.

Потому физическая сторона вопроса, рассматриваемая сама по себе, остаётся для евро-ученых Запада неразрешимой загадкой. Они пытаются найти разгадку невосприимчивости организма к огню в разной тепловой активности двух соприкасающихся тел. В связи с этим особый интерес представляет опыт, проведённый немецким физиком Каргером.

Перед началом ритуального танца он нанёс краску-индикатор, реагирующий на изменения температуры, на подошвы огнеходца и на куски базальта, на которых должны были плясать участники действа. Оказалось, что максимальная температура камней составляла около 330 градусов, в то время как температура соприкасающихся с ними ступней не поднималась выше 83 градусов. Когда Каргер срезал кусочек затвердевшей кожи с подошвы танцора и положил на один из камней, кожа обуглилась.

А это значит, что при хождении по огню действуют не законы земной физики, а какие-то неизвестные науке механизмы живого организма, некая мощная защитная жизненная сила. Действует торсионная энергия, открытая русскими учёными Акимовым и Шиповым.

 «Наделён человеческий аппарат могучими энергиями» – говорится в Гранях Агни Йоги, и это не преувеличение. (ГАЙ, т.7, §503)

 Энергия жизни, сила мысли, сила сердечных чувств и стремлений, а также все их проявления: целительная сила, физическая активность и сила, сила самовнушения и внушения, сила любви и преданности, сила взгляда и все прочие движущие и творящие энергии человека, в том числе сила духа и сила воли, вдохновение и озарение творчества, интуиция, чувствознание, прозрение и все необычные возможности организма – всё это есть лишь различные аспекты (качества) единой Всеначальной энергии, которая имеет различные вибрации и сочетается со всеми проявлениями жизни.

Действительно, каждый из нас интуитивно ощущает в себе некую единую и неуловимую в своей сущности силу, которая проявляется в жажде жизни, в способности любить и творить, а также во всех других способностях и силах.

Эта Космическая Сила, единая Всеначальная Энергия, не имеет в словаре специального названия, поскольку она настолько сокровенна, что лишь её проявления в жизни людей были достаточно ими осознаны.

Эти проявления люди расценивают как разные энергии и силы, не задумываясь об их изначальном, сокровенном источнике. Такой подход легко понять.

Дело в том, что, содействуя различным нервным центрам, единая Всеначальная Энергия проявляется различными вибрациями, каждый раз создавая представление чего-то особого, нового и, соответственно, получая различные наименования.

Кроме того, в разные века уровень сознания людей различный, и у каждого народа свои особенности и свой язык.

Это тоже повлияло на многообразие наименований.

Таким образом, единая Всеначальная Энергия получила столько названий, что потеряла в глазах человечества свое единство.

Но по существу название не имеет значения. Главное, чтобы люди приучились ощущать Её присутствие не только на уровне интуиции, но и сознательно.

Главное, чтобы они поняли, что обладают Единой Сокровенной Мощью, которая неисчерпаема в своем потенциале и присуща каждому человеку.

Такой Силой человек может даже передвигать предметы, не касаясь их физически.

Опыты по передвижению отдельных предметов под действием взгляда и силы мысли широко известны и теперь уже не причисляются к чему-то сверхъестественному, а объясняются именно неизвестными возможностями самого человека.

Если же Сила, движущая предметы, неисчерпаема, то и объём, и масса предметов относительны. Сегодня человек может двигать малыми предметами, завтра он сможет подвинуть нечто большее. Эта прогрессия заложена в задачах Эволюции.

Но если Сокровенная Мощь человека может передвигать физические предметы, то, значит, эта энергия работает так же, как и Сила Космическая – говорит Учение «Агни Йога» и уточняет:

«Особенно нужно проследить, как действует энергия психодуховности. Как мощь растущая – эта устремлённая энергия, и принцип устремлённости лежит как сила основная» (Беспр. т.1, §242).

Сила духа, сила мысли, сила воли, сила любви и все другие чувства, идущие от сердца, могут творить чудеса. «Радость есть здоровье духа» (М.О. т.1, §298), а здоровье духа и телу здоровье придаст – утверждает Учение Света.

И действительно, весь мир в своё время облетела история об онкологическом больном из Америки, который решил провести немногие последние месяцы своей жизни, определенные врачами, в положительных эмоциях и стал собирать все подряд анекдоты, шутки, записывать юмористические передачи и смеяться над ними.

Он смеялся и смеялся, пока, в конце концов, не выздоровел. Лечащие врачи были поражены подобным эффектом.

Сила духа вернула к жизни Григория Распутина, когда тот был тяжело ранен ножом религиозной фанатичкой, и придворные врачи сообщили императорской чете, что шансов на выздоровление у него практически нет. Но, по свидетельствам окружавших его людей, Распутин, лежа на кровати, днями напролет твердил вслух как заклинание: «Выживу, выживу, выживу!..» И, действительно, выжил.

Не так давно в одной из газет можно было прочесть заметку о том, что слепая от рождении 18-летняя англичанка И.Браун прозрела в тот момент, когда её друг П.Резерфорд, которого она втайне любила, во время их свидания в колледже для незрячих города Хэрефорд сказал между прочим, что он никогда не женится на незрячей.

«Слова Питера так потрясли меня, – рассказывала девушка. – Я разрыдалась так, как никогда в жизни этого не делала. И вдруг увидела яркие зеленые и красные всполохи, чуть позже – все окружающие меня предметы». В заметке подробно описывались ощущения и переживания девушки, и заканчивалась она следующими словами: «Сейчас мисс Браун готовится стать миссис Резерфорд».

А вот что рассказывает о себе Майя Гогулан в книге «Попрощайтесь с болезнями»:

«В детстве я поранила ногу, началось заражение. Красная линия воспаления поднималась вверх к коленке и грозила паху. Шла война, лекарств не было.

Местный врач, глядя на мою ногу, качал головой и говорил: "Если подойдёт к колену, придётся ампутировать". Мне было лет 10. Я подумала: "Ни за что не допущу этого!".

Каждый день, собрав всю свою силу, я смотрела на поднимавшуюся красноту и говорила ей: "Спускайся! Вниз! Сейчас же вниз!" И что вы думаете?

Краснота начала опускаться, и постепенно воспаление исчезло. Дело было не в лекарствах. Их не было. Дело было в установке мозга.

Тогда мне казалось это чудом. Ведь краснота подчинилась мне.

Оказывается, это естественная работа целительных сил организма».

В этих примерах действует целительная сила, активизированная психо-духовными энергиями и в гармонии с ними являющая единую сокровенную энергию человека.

Та же Сокровенная Мощь действует и при исцелениях, которые совершал Христос, апостолы и многие святые и подвижники всех времён и народов. И та же Сокровенная Мощь присуща всём и может проявиться в каждом из нас.

«Человек может действовать посредством Всеначальной энергии, если она будет для него непреложной. Люди могут ощущать эту силу, когда они любят ее» (кн. «Надземное», §444).

Любовь есть притяжение энергий. Любовь человека к своей сокровенной энергии пробуждает и активизирует Её.

 Всеначальная энергия разлита во всем сущем.

Человек, обладающий сознанием и волей, способен не только овладеть своей внутренней энергией, преобразовать, усовершенствовать ее, но и привлечь по сродству вибраций и накопить энергию окружающего мира. Умелое обращение с накапливаемой энергией позволяет человеку развивать и умножать свои способности и силы, обретать всё новые и новые творческие возможности.

«Наша Искра энергии должна сотрудничать с Высшими потоками той же Мощи» (Живая Этика, кн. «Иерархия», §296).

И чем более высокие, тонкие энергии пространства мы сможем привлечь, тем более высокие следствия мы получим и большую мощь обретем.

«Человечество является аккумулятором и трансмутатором Высокой энергии, которую Мы условились называть психической» (кн. «Иерархия», §296), – сказано в Учении Света.

Слово «психический» означает «душевный», от греческого «psyche» – «душа».

Именно такое название дают Космические Учителя Всеначальной Энергии, поскольку двигателями Энергии Космоса являются психодинамика и психожизнь всего Сущего.

Психическая энергия есть Энергия тончайшая, «самая самодовлеющая, самая утонченная, самая восходящая» (кн. «Агни Йога», §546) – энергия всенасыщающая и вечно растущая. Психическая энергия – это Сила неисчерпаемая.

«Такое качество энергии показывает на Космический Источник. Не может энергия исчерпаться ни возрастом, ни болезнью. Она может замолкнуть, если не будет призываема к действию» (кн. «АУМ», §476). Но надо знать, как призвать Её.

И Учение «Агни Йога», Учение ХРИСТА, Величайшего Солнечного ЛОГОСА, даёт это Высокое Знание в полной мере.

Поистине, Психическая Энергия есть Благодать, ниспосланная землянам Свыше, и наше счастье в том, чтобы осознать, призвать, принять, накопить и научиться ею пользоваться.

«Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию – так люди могут понимать эту Благодать. Но люди далеки от понимания Основ Мироздания» (кн. «Надземное», §851), – говорит Учение СВЕТА. Именно это понимание есть ключ к Вратам Знания, которое и ведёт человека к овладению своей Сокровенной Мощью.

 Представьте себе, что внутри вашего тела находится целая «вселенная», которая имеет свои галактики и свои планеты, своих правителей и своих богов.

Верховным Правителем и Богом этого внутреннего является сознание человека, которое говорит «Я есть». Миллионы мельчайших клеточек являются его жителями.

Костные, нервные и все прочие клетки, соединённые вместе, создают единое целое, состоящее из многих составных частей. Они группируются в государства, народы и расы.

Эти маленькие создания ведут свою разумную жизнь, подчиняются определённым законам и населяют сотни миллионов «солнечных систем», которые так малы, что человек не может сознавать, что он действительно является совокупностью множества невидимых микро-миров.

С другой стороны, человек есть некая индивидуальная клеточка в теле необъятного, бесконечного Творения? Представьте, что Солнце, Луна, Звёзды и все планеты являются как бы костями большого скелета, а тело состоит из всех субстанций Вселенной.

Наши собственные маленькие жизни являются частью бесконечной Жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства. Но все это столь обширно, что превосходит всяческое понимание мозгами нашей маленькой временной личности.

Поэтому можно сказать, что обе крайности одинаково непонятны и могут существовать лишь в самых смелых фантазиях.

Вместе с тем эзотерическое Знание Сил СВЕТА утверждает, что подобная картина есть реальное отражение беспредельной невидимой Действительности.

Человечество Земли живёт где-то в серединном мире между бесконечно великим, с одной стороны, и бесконечно малым – с другой. По мере роста нашего сознания постепенно растёт и окружающий мир как результат соответственного расширения сферы нашего понимания всех этих чудес.

Что мы знаем о бесконечно малом и бесконечно великом? Постараемся вникнуть в сущность понятия «Бесконечность» – и мы поймём, что почти ничего не знаем о Ней.

Лишь на пороге двадцатого века учёный материализм Запада сумел расщепить физический атом, но духовная наука Востока тысячи лет тому назад Знала о строении Материи и Энергии. Западная наука Пятой подрасы Пятой Коренной Расы продолжает открывать всё новые и новые степени деления плотной материи.

Уже говорят о том, что материи как таковой нет, а есть лишь энергия (точнее, энерго-информационное поле, а это уже сам Дух в своих низших формах).

 Астрономы продолжают удивлять нас неожиданными открытиями.

Двадцать первый век принёс немало сенсаций:

…26 января 2000 года обнаружена черная дыра в центре Галактики «Андромеда».

…3 марта того же года обнаружена колоссальная космическая система, созданная столкновением двух огромных групп Галактик.

…17 июня очередной раз получило подтверждение существование физической жизни во Вселенной обнаружением в Космическом Пространстве простой молекулы сахара. Открытие планет вокруг других звёзд уже становится обычным делом.

…22 июня 2000 года группа ученых из Женевской обсерватории в Швейцарии обнаружила восемь новых очень массивных планет у солнце-подобной звезды.

…В июне 2002 года открыта целая солнечная система в созвездии Рака. Одна из планет этой системы похожа на Нептун, что вызвало предположение о других возможных сходствах с нашей солнечной системой вплоть до наличия плотской жизни. Иных форм жизни евро-учёные пока официально не признают – финансовые господа им этого не позволяют!..

…Весной 2002 года расшифрованы некоторые космические излучения и ученые говорят о том, что евро-наука, якобы, приблизилась к разгадке тайны зарождения грубо-материальных миров.

…В августе 2004 года астрономы из США объявили об обнаружении в созвездиях Рака и Льва двух планет, сравнимых по размерам с Землей, и, как следствие, сравнимых с ней по многим другим параметрам.

…В настоящее время проводятся исследования Марса как реальный шаг к будущему освоению дальнего Космоса.

 Можно привести ещё ряд интересных научных открытий – как в области астрономии, так и в других областях человеческого знания, и число таких открытий со временем будет лишь возрастать.

Чем мощнее приборы, тоньше и совершеннее методы исследований, тем дальше в Беспредельность проникает пытливый ум человека. Так наука постепенно расширяет горизонты Пространства, подтверждая тем самым истины, открытые человечеству Эзотерическим Знанием Учителей СВЕТА сотни тысячелетий назад.

Ещё в древности (более 100 тысяч лет назад) люди знали, что природа человека аналогична природе Космоса. Во всех Священных Писаниях почти всех просвещённых народов сказано, что Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию.

Древние Мудрецы учили, что человеческое тело есть микрокосм, или малый космос, сотворённый по образу Макрокосма, или великого Космоса. Человек есть микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма. Наглядный пример этой закономерности – русская матрешка, в которую последовательно вложены всё меньшие, но точные её копии.

 «Ветхий Завет представляет собой руководство по физиологии и анатомии для тех, кто способен читать его с научным к нему подходом.

Древние Мудрецы олицетворяли функции человеческого тела, свойства человеческого ума и качества человеческой души и создали величественную драму вокруг их взаимоотношений.

Великому Гермесу Трисмегисту человечество должно быть благодарно за Закон Аналогии. Великая герметическая аксиома гласит: то, что наверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху» (Мэнли Холл. «Оккультная анатомия человека»).

Здесь очень важно правильно понимать и мудро объяснять действие Космического Закона АНАЛОГИИ.

Современная наука вплотную подошла к пониманию того, что человек есть микрокосм Макрокосма. Например, руководитель института мозга, академик Наталья Бехтерева (внучка знаменитого ученого Бехтерева) утверждала, что «мозговые закономерности отражают картину мира и отражаются в картине мира».

Как в человеке содержатся все энергии и все проявления Космоса, так же точно ключ к познанию Космоса находится в самом человеке.

Человек на данной планете является высшим проявлением творчества великих Строителей Солнечной системы, и потому связь между великим и малым, и содержание всего во всём должно полно и ясно проявляться в человеке. Непреложна связь человека с космосом Солнечной системы и велико его тождество с Ним.

Возможности, открывающиеся для земного человека, благодаря этому, огромны.

Известно немало примеров, когда люди, достигшие высокого развития, проявляли необычные способности в жизни физической.

Например, святая Тереза, святой Франциск, святой Жан-де-Ла-Круа в экстазе поднимались к потолку келий, Христос ходил по воде.

 А вот что пишет Н.К. Рерих в своих путевых заметках об Индии:

«Во время пребывания Таши-Ламы в Индии его спросили, правда ли, что он обладает какими-то особыми силами? Духовный вождь Тибета улыбнулся и не ответил.

Но через несколько минут Таши-Лама исчез из вида. Дело было в саду, присутствовавшие бросились искать Таши-Ламу, но безуспешно. В это время в сад вошёл один новый человек и был поражен необычайной картиной. Таши-Лама спокойно сидел под деревом. А вокруг него суетились люди, тщетно искавшие его.

Также и Далай-Лама был спрошен в Индии. Также и он промолчал. Потом он показал присутствующим (в воздухе) большую картину Поталы, и вдруг все увидели его сидящим над Поталой.

Ещё случай энерго-волевого воздействия. В поезде Бенгальской железной дороги был обнаружен безбилетный садху (святой, отшельник), которого и высадили на следующей станции. Садху уселся на перроне недалеко от локомотива и остался недвижим. Дали звонок к отходу поезда, но поезд не тронулся.

Публика, недовольная высадкой святого человека, обратила на это внимание. Второй раз должен был тронуться поезд, и опять не двинулся. Тогда пассажиры потребовали пригласить садху занять своё прежнее место, и тогда святой человек торжественно был введён обратно в вагон, после чего поезд благополучно тронулся.

В реальном чередовании очевидного и незримого глазом, в эпической простоте особых возможностей – очарование Индии.

Вот человек, неповредимо идущий через огонь. Очевидцы расскажут вам о таких же огненных испытаниях и в Мадрасе, и в Бенаресе. И не только сам садху проходит без вреда по пылающим углям, но он ведёт за собой и желающих, за него держащихся.

Вот в Ганге у г.Бенареса сидит садху на воде в священной позе. Скрещённые ноги его прикрыты водными струями. Народ сбегается к берегу и дивится на святого человека.

Вот садху, заживо погребённый на многие дни.

Вот ещё садху, без вреда принимающий яды.

Вот лама летающий.

Вот лама, поражающий «смертным глазом» пса бешенного...

Кто-то может собрать в себе все эти крупицы познания...»

 Эти примеры далеко не исчерпывают все возможности человека, ведь они бесконечны, как и бесконечно Мироздание.

«Познай самого себя», – говорил Сократ.

«Знающий других – умен, знающий себя – мудр», – говорил Лао-Цзы.

«Царство Божие внутри нас», – говорил Христос.

Так неоднократно уже человек призывался к познанию самого себя, своей истинной природы, своего места и назначения во Вселенной.

 Великий Учитель человечества – землянам: «…Течение эволюции остановить нельзя, ибо это процесс космический, но представить себе будущее, сияющее всеми возможностями Духа, можно вполне, ибо одновременно и в отдельных, разрозненных выражениях в прошлых веках людям явлены были и выявляются ныне все те свойства будущего человека, которые в нём сокрыты сейчас.

На страницах произведений великих писателей и поэтов, в исторических записях, на полотнах художников, в сказаниях и легендах, на пыльных страницах священных писаний различных народов, в книгах редчайших, на свитках папирусов запечатлены удивительные свойства человеческого духа в разные времена и эпохи, проявленные у отдельных людей.

Если их взять и соединить все вместе и внедрить в одного человека, то будем иметь перед собою то, чем должен стать и станет человек будущего.

Одни люди проявляли ясновидение, другие яснослышание, яснообоняние и ясноосязание, читали мысли, понимали без изучения и подготовки чужие языки, провидели будущее, выходили в тонком теле, лечили руками и мыслью, поднимались на воздух, ходили по огню, воскрешали и убивали мыслью людей, насылали бедствия и болезни, устраняли землетрясения, отводили грозовые тучи, укрощали стихии, переносили свою боль на других и других – на себя, передавали по воздуху предметы, вызывали невидимые силы, очаровывали змей и давали бесконечное число самых разнообразных свидетельств о способностях и возможностях человеческого духа или тех сил, которые заключены в человеке.

Нельзя невежественно отбрасывать множество этих свидетельств, ибо, даже будучи разбросаны повсюду, они раскрывают посильно великий символ того, что скрыто под внешнею формой человека и что когда-то будет сосредоточено и выявлено в человеке будущего уже не по отдельности, но в огненном сияющем синтезе всех качеств его духа.

Самым великим символом Космоса является Человек. (ГАЙ, т.3, §.537).

 Познание самого себя открывает путь к здоровью и долголетию, выявляет скрытые силы и резервы организма, даёт неисчерпаемые возможности духовного и физического совершенствования, и тем самым приближает человека к Богоподобию.

Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле.

Человек – микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма – может познать самого себя только через познание Космоса.

Так же точно внутренний мир человека помогает ему познать Вселенную.

 Примечания

 — Учёные хвалёного Запада не могут установить природу носителя, который передаёт информацию клеткам биологических организмов (в том числе, и человеку) о фазах Луны или о вспышках на Солнце. Каким образом Луна своим 29-дневным периодом регулирует физиологические процессы в организме женщин, достигших детородного возраста?

Почему во время полнолуний статистически значимо возрастает число самоубийств и психических разладов, а людей чаще мучает бессонница?

Действием «гравитационных приливных эффектов» это невозможно объяснить.

Чем же тогда Луна так мощно влияет на человека Земли?

 — Много подобных загадок связаны не только с ночным, но также и с дневным светилом. Есть люди, которые чувствуют вспышки на Солнце до того, как начнутся вызванные вспышками магнитные бури на Земле.

Опять же, необъяснимой с точки зрения ограниченного физического материализма остаётся природа таких опережающих воздействий.

 — В 2002 году в Бурятии было эксгумировано тело Хамбо-Ламы, ушедшего из жизни в 1927 году. Эксгумация проводилась в связи с завещанием самого ламы вскрыть его захоронение через 75 лет. Две экспертизы специалистов из Российского бюро судебно-медицинской экспертизы и Российского государственного гуманитарного университета подтвердили, что в теле нет признаков деградации, нет необратимых изменений, характерных для обычного трупа!.. Один из профессоров-экспертов на вопрос, целы ли у ламы глаза, воскликнул: «Да у него всё цело!».

Анализ клеток биологической ткани методом ядерно-магнитного резонанса показал, что ядра клеток не претерпели каких-либо изменений. Экспертиза не могла подтвердить, что Хамбо-Лама мёртв, хотя живым его тоже назвать было нельзя.

Что это, жизнь без признаков жизни или смерть без признаков смерти? Что это такое – жизнь без жизни, смерть без смерти?

Способна ли «точная» вульгарно-материалистическая наука Запада допустить подобное в самых смелых своих гипотезах?

 — В Киев несколько раз приезжала 70-тилетняя Зинаида Баранова из г. Краснодара, которая совсем ничего не ест на протяжении многих лет. Она открыто заявляет о своей доступности любым научным исследованиям, при условии, что они не будут носить характер вторжения и не нарушат её свободный, нестеснённый заботой о пище, образ жизни. Медицинские исследования не выявили в состоянии её здоровья значимых отклонений. Однако медицинские горе-«светила» что-то не очень спешат исследовать этот феномен и, тем более, не спешат радостно рассказать об этом широкой публике.

Видимо, глобальная чёрная мафия им это запрещает, хотя на планете уже сотни подобных людей и даже есть своеобразная мировая ассоциация «голодающих» и питающихся праной из воздуха и от Солнца, но на самом деле, это питание энерго-материей Тонкого Мира.

Давно известно на Востоке, что весь грубо-физический космос порождён Тонким Миром Космоса, а вот «учёным»-западникам это почему-то до сих пор неизвестно!

 — Неподалеку от западной границы Китая, в Сифау, находится огромный монастырь Кунбум. Там растёт, специально сохраняемое (для поклонения верующих), удивительное дерево со странным алфавитом, иногда называемое «Деревом ста тысяч образов».

На вид оно невысокое, с толстым стволом и низко опущенными ветвями, образующими бесформенную массу.

Первое, что привлекает внимание, — это его необычные листья. Люди Запада буквально цепенеют от изумления, обнаружив, что на каждом листе есть четкие и правильные буквы алфавита. Они все зелёного цвета, только одни темнее, а другие светлее самого листа. Все знаки – это неотъемлемая часть самого листа.

Жилки и нервы располагаются, как и эти знаки, на листьях по-разному: на одном листе они находятся у самой вершины листовой пластинки, на другом — в середине, а на третьем — у основания или сбоку. На более молодых листьях знаки выглядят неполными, ибо находятся на стадии формирования. Кора дерева и его ветки, очень похожие на ветви платана, также покрыты этим знаками. Если же удалить кусок старой коры, то под ней обнажается молодая кора, на которой просматриваются неясные контуры знаков алфавита в зачаточном виде, и, что ещё более странно, то эти новые знаки часто отличаются от тех, которые они заменяют на старой коре.

Ошалевшие западники самым тщательным образом исследовали целиком всё дерево, думая отыскать хотя бы малейшее свидетельство обмана (они, ведь, живут в западном мире лжи!), но так ничего и не смогли обнаружить. Их лица буквально были мокрыми от пота под влиянием жуткого ощущения, которое они испытали при виде этого поразительного фантастического зрелища.

«К этому рассказу …хотелось бы добавить лишь то, что знаки, которые появляются на разных частях дерева Кунбум, – писала Е.П.Блаватская, – это буквы таинственного сензара (древнего санскрита, или символического языка Солнца, языка Космических Учителей Солнечной системы) и что это священное дерево в различных своих частях содержит …в несокращенном виде полную историю творения и, по сути, (содержит) все священные книги буддизма».

Там есть также необыкновенная картина на стене монастыря. На картине, написанной на грубом холсте, изображен пейзаж, залитый лунным светом. Луна на этой картине постоянно изменяется в размере в точном соответствии с фазами Луны на небе. Это действительно настоящая луна, которая сама перемещается по холсту.

 — Мусульманский факир из Мандлы, что к востоку от Джаббалпура. Этот ученый человек упражняется в особом искусстве, приводя в полное замешательство несчастных западных приверженцев еврея Исаака Ньютона. В присутствии многих свидетелей этот факир левитирует, т.е. поднимается в воздух и зависает примерно в 15 см над поверхностью почвы без какой-либо опоры или механизма. …

Нетрудно представить себе тот ужас, который охватил бы учёных мужей нынешней западной эпохи, если бы они, выйдя однажды из европейского дома прогуляться по улице, случайно наткнулись на человека, сидящего или лежащего в воздухе. И, к величайшему изумлению западных варваров, без всякой опоры!.. Левитация же практиковалась в Индии на протяжении тысячелетий.

 — Йог, живущий на холмах Карокамандалы, сидит на деревянной дощечке на некотором расстоянии от поверхности почвы. Эта дощечка висит в воздухе без всякой опоры, словно её подвесили невидимыми нитями прямо к небу.

 — Ещё один факир, скрестив руки на груди, медленно поднимается на высоту примерно 25-30 см над полом, ничем себе не помогая и не пользуясь никакой опорой.

 — Другой ходит чуть выше земли, не касаясь ее поверхности, или сидит в воздухе, не имея под собой никакой опоры.

 — Иногда иной йог садится на три палки, составленные в форме треножника, после чего из-под него поочередно убирают все три палки, но он не падает, а остаётся спокойно сидеть, сколько угодно, в воздухе.

 – Среди необыкновенных способностей индийских святых известно также их умение временно прекращать жизненные функции, что не имеет ничего общего с показными стараниями западных платных чудодеев изобразить нечто подобное на сцене.

Надо помнить, что настоящие восточные йоги никогда не опускаются до обманных уловок. Они, будучи зарытыми глубоко в землю, способны долгое время, не живя, оставаться живыми. Они могут "запечатать" легкие, заткнув кончиком языка, как пробкой, дыхательное горло, после чего их можно закапывать в землю.

Е.П.Блаватская в двухтомнике «Разоблачённая Изида» приводит невероятные подробности. Факиры способны путем долгого соблюдения определенного режима питания, длительной подготовки и необычного отдыха приводить свои тела в состояние, позволяющее зарывать их на неограниченное время в землю на глубину около 2 м.

Одного факира живым «похоронили» на шесть недель, для чего его положили в ящик, который закопали в землю. Прошёл указанный срок. Его открыли, то все увидели фигуру человека, завернутого в мешок из белого холста, стянутый над его головой веревкой.

Ноги и руки у него иссохли и окоченели, лицо было пухлым, а голова склонилась к плечу, как у трупа. Врач-западник осмотрел тело, но так и не смог найти ни биения сердца, ни пульса на виске и на руках.

Единственное, что удалось обнаружить, так это тепло, исходящее от головы в области головного мозга, которое не ощущалось в других частях тела. Процесс возвращения к жизни включал обливание тела горячей водой, растирание, удаление из ноздрей и ушей пропитанных воском ватных тампонов, смазывание глазных век топлёным маслом из буйволиного молока, которое называется «ги» (очищенное, но не наше, сливочное масло), прикладывание толстой горячей пшеничной лепешки к макушке головы.

После того как горячую лепешку приложили к макушке в третий раз, по телу прошли судороги, ноздри раздулись, возобновилось дыхание и все члены тела приобрели естественную округлость; однако пульс по-прежнему был слабым и едва прощупывался.

Затем язык смазали маслом «ги». Глазные яблоки увеличились и снова приобрели свой естественный цвет, и факир начал узнавать присутствующих и заговорил.

Надо заметить, что заткнуты были не только ноздри и уши факира, его язык был засунут внутрь и закрывал глотку, полностью перекрывая отверстия и препятствуя доступу атмосферного воздуха. Факир объяснил, что это было сделано не только для того, чтобы предотвратить воздействие воздуха на органические ткани, но и для защиты от осаждения микроорганизмов, вызывающих гниение, которые в случае временного прекращения жизненных функций тела вызвали бы разложение точно так же, как они способствуют разложению любого другого мяса, находящегося на воздухе.

 – А теперь знаменитое восточное действо с манговым деревом. Берутся три палки длиной около 1,5 м, вбиваются в землю. Их накрывают большим куском белой ткани.

Получается небольшой шатер. Йог берёт большую продолговатую косточку из плода манго и передаёт её публике, чтобы все могли как следует рассмотреть её поближе.

Затем он просит одного из зрителей вырезать свои инициалы на кожуре.

Достаёт пустой цветочный горшок, заполняет его землёй и сажает косточку манго.

Тщательно полив из лейки землю в горшке, он ставит его внутрь шатра, опускает край ткани, садится рядом и начинает играть на своей флейте.

Через пять минут встаёт, приподнимает край шатра, и все видят – из земли в горшке показался крошечный зеленый росток.

Опустив ткань, он опять садится рядом с палаткой и продолжает играть на флейте.

По истечении нескольких минут он снова откидывает край навеса, выставляя на всеобщее обозрение растущий из горшка кустик манго высотой уже примерно 30 см.

Еще три минуты – и высокий манговый куст, покрыт цветами. Затем – короткое наигрывание странных мелодий, навес снимают и глазам изумленной публики предстает манговое дерево, сплошь увешанное спелыми плодами. Йог срывает и бросает их в толпу зрителей, которые их с удовольствием по-настоящему кушают.

Затем йог быстрым движением выдергивает дерево из горшка и, стряхнув землю с его корней, демонстрирует всем остатки лопнувшей кожуры семени, на которой все еще видны инициалы, вырезанные на ней в начале представления. Весь период выращивания из косточки плодов манго – не более пятнадцати минут.

Примеры искусства факиров, магов и йогов Востока чрезвычайно многочисленны, чтобы можно было привести их со всеми подробностями.

 – Есть ещё одно чудо из чудес, ибо из всей восточной магии тайна мальчика, который поднимается вверх по веревке, свисающей из ниоткуда, а затем вообще исчезает, совершенно необъяснимо.

Фокусник взял деревянный шар с несколькими отверстиями, в которые были продеты длинные ремни, и, ухватившись за один из ремней, подбросил шар в воздух.

Шар взлетел так высоко, что исчез из виду в безоблачном небе. В руках у фокусника остался только конец ремня, который он передал одному из прислуживавших ему мальчиков и велел тому лезть по этому ремню вверх. Уцепившись за ремень, мальчик стал подниматься и вскоре тоже исчез в небесах из поля нашего зрения!

Говорят, что факир послал его за райскими фруктами. Затем фокусник три раза громко позвал его по имени, но, не получив ответа, он, словно в припадке гнева, выхватил нож, схватился за ремень и вслед за мальчиком быстро исчез в небесной высоте!

Прошло немного времени, и он начал сбрасывать сверху одну за другой все части тела мальчика: сначала его левую руку, потом правую, одну ногу, потом другую, затем туловище и, наконец, голову! После этого он спустился сам, часто и тяжело дыша, в окровавленной одежде, с корзиной райских плодов, поцеловал землю перед эмиром и что-то сказал ему по-китайски. Эмир в ответ отдал какие-то приказания, и тогда факир собрал все части тела мальчика, сложил их, как положено, вместе и дал хорошего пинка этому телу. И, о чудо, с земли вскочил «расчленённый» мальчик и встал перед нами живой и совершенно невредимый!

 Литература используемая и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
  2. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
  3. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  4. «Грани Агни Йоги» в 19-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  5. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
  6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
  9. «Махатмы. Легенды и реальность». М., «Сфера», 2001.
  10. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  11. «Мифы древней Индии, Бхагаватгита». С-Пб., «Кристалл», 2000.
  12. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико-Алгим», 1993.
  13. «Подвижники». Духовный Дом «Агни», Самара, 1994.
  14. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, ОВК, 1995.
  15. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
  16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  18. «Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1992-96.
  19. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Новосиб. Изд-во, 1991.
  20. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  21. «Учение Храма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 2001.
  22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  23. Анагарика Говинда. «Творческая медитация и многомерное сознание». Изд. Беловодье, М., 2006.
  24. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  25. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
  26. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
  27. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», в 2-х частях. М. «Новый Акрополь», 1994-96.
  28. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
  29. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
  30. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  31. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  32. Глазкова Н., Ланда В. «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид». М. «Мегатрон», 1998.
  33. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
  34. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
  35. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  36. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  37. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  38. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.«Сфера», 2001.
  39. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
  40. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  41. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
  42. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
  43. Поль Брантон. «Путешествие в сакральный Египет». М., «Сфера»,
  44. Поль Брантон. «Путешествие в Тайную Индию». М. «Сфера», 2002.
  45. Рерих Н. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
  46. Рерих Н. «Сказки». Л., «Экополис», 1991.
  47. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия»,1990.
  48. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  49. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  50. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  51. Уранов Н. «Видеть глазами сердца». МЦР, Мастер-Банк, М., 2006.
  52. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  53. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
  54. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
  55. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  56. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.

Праздник Русского Века

 

Русские писатели о России. …Что пишут пророчества о России?

В чём особая роль, миссия России? …Учение «Живой Этики»...

Почему Учение Солнечного ЛОГОСА дано русским? …Русский характер…

Из жизни древнего славянства. …Наступление Нового Века…

Культура и духовный мир человека…

«И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе,  стремящейся закружиться, загуляться,…его ли душе не любить её?

Её ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное?

Кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе, и сам летишь, и всё летит: летят версты,…летит с обеих сторон лес с темными строями елей и сосен,…летит вся дорога, невесть куда, в пропадающую даль, и что-то страшное заключено в сем быстром мельканье…только небо над головой, да легкие тучи, да продирающийся месяц- одни кажутся неподвижны.

Эй, тройка! Птица тройка, кто тебя выдумал?

Знать, у бойкого народа ты могла только народиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета…

Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься?

Дымом дымится под тобой дорога, гремят мосты, все отстаёт и остаётся позади.

Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба?

Что значит это, наводящее ужас, движение? И что за неведомая сила заключена в сих, неведомых светом, конях? Эх, кони, кони, что за кони!

Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке.

Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная богом!.. Русь! Куда ж несёшься ты?

Дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; летит мимо всё, что ни есть на Земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства», – так писал о России  писатель Николай Васильевич Гоголь.

Русь- страна, «разметнувшаяся на полсвета», страна «…где всё любит скорее развернуться, нежели съёжиться…Силы небес, как здесь просторно!», –  писал русский классик.

«Русь! Куда ж несёшься ты?»

«Какое странное, и манящее,...и чудесное в слове: дорога!

И как чудна она сама, эта дорога: ясный день, осенние листья, холодный воздух… зелёные, жёлтые и свежеразрытые чёрные полосы, мелькающие по степям, затянутая вдали песня, сосновые верхушки в тумане, пропадающий далече колокольный звон…и горизонт без конца.

Русь! Русь! Вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далёка тебя вижу: бедно, разбросанно и неприютно в тебе; не развеселят, не испугают взоров дерзкие дива природы, …города с высокими дворцами…

Открыто-пустынно и ровно всё в тебе; ничто не обольстит и не очарует взора. Но какая же непостижимая, тайная сила влечёт к тебе?

Почему слышится и раздаётся немолчно в ушах твоя тоскливая, несущаяся, по всей длине и ширине твоей, от моря до моря, песня?

Что в ней, этой песне? Что зовёт, и рыдает, и хватает за сердце?

Какие звуки болезненно лобзают и стремятся в душу, и вьются около моего сердца? Русь! Чего же ты хочешь от меня?

Какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем всё, что ни есть в тебе, обратило на меня, полные ожидания, очи?

…Полный недоумения, неподвижно стою я, …и онемела мысль перед твоим пространством. Что пророчит сей необъятный простор?

Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца?

Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?

И грозно объемлет меня могучее пространство, страшною силою отразясь во глубине моей; неестественной властью осветились мои очи: у!... какая сверкающая, чудная, незнакомая земле даль! Русь

Какая же «непостижимая, тайная сила» влечёт к России?

Вс.Иванов в письме к Н.К.Рериху писал: «Россия не только государство…

Она – сверхгосударство, океан, стихия, которая ещё не оформилась, не влегла в свои, предначертанные ей, берега.

Не засверкала ещё в …своём своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она вся ещё в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и бесконечных органических возможностях.

Россия – это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев – Запад и Восток.

Россия – это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами;

Россия – меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и цветущих.

Россия – это бесконечные снега, над которыми поют мёртвые, серебряные метели, на которых так ярки платки русских женщин, …Снега, из-под которых нежными вёснами выходят тёмные фиалки, синие подснежники.

Россия – не единая раса, и в этом её сила.

Россия – это объединение рас, объединение народов, говорящих на ста сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония.

Россия грандиозна. Неповторяема!..

Россия – полярна. Россия – миссия новых времён!..».

 

Пророчества о России

Что пишут пророчества о России? «Неисповедимы Божии пути. Сокрыты от нас Его предначертания. И только края ризы Его касаемся в наших постижениях».

В Учении «Живая Этика» сказано : «Явление легенд, пророчеств, всяких знамен имеет значение не для отдельных лиц, но для цементирования пространства». (кн. «Озарение)

«Пророчества издавна идут из Нашей Общины, как благие знаки человечеству. Пути пророчеств разнообразны: или внушаемые отдельным лицам, или массовые чувствования, или манускрипты, или, неизвестно кем, оставленные надписи. Пророчества лучше всего оповещают человечество. Конечно, символы часто затемнены, но внутренний смысл создает вибрацию…» (кн. «Община»)

Древнее пророчество Зороастра гласит: «Возрождение Хайры (России) внезапно и неожиданно для многих…

…Придет Мессия и спасёт Россию и человечество, объединив его в одну Мировую Общину с одним языком и одним Учением, как это было во 2 и 3 Расах.

...Ось Земли передвинется и будет указывать на восток, и сольются три ветви срубленного и уничтоженного дерева Хайра (Россия).

По предсказанию Раньо Рено: «Древняя религия Солнца и Огня – религия Зороастра в 21 веке познает победное шествие. Опору она себе обретёт в северной стране гипербореев (в России), где она будет явлена в совершенно новом качестве (подразумевается Агни-Йога).

Из пророчеств преп. Серафима Саровского: «…И другого царства, более всемогущего Русско-Славянского, не будет на Земле.

...Россия сольётся в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные. И это верно… Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе…

Сокровенное Сказание о Беловодье повествует: «1000 лет силы ада с бешеной яростью будут, бушуя, наступать безустанно и потрясать нашу Русь до основы… Чем страшнее напор, тем сильнее вера спаяет народ воедино – и ничто не заслонит ему путей ко Всевышнему.

Силы чистого Света, Огня неземного низложат врагов.

Живые Огни залечат раны счастливой страны. На развалинах старого возродится Великий Народ, красотою духа богатый.

Лучшие избранные понесут Слово Бога по всем странам Земли, дадут миру- мир…и откроют Врата Жизни Будущего Века.

Духовный подвижник Иоанн Кронштадский писал: «Господь, как искусный врач подвергает нас разным искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас. Душа, закостеневшая во грехах всякого рода, не легко поддаётся чистке и врачеванию, но с большим принуждением, и только- через долгий опыт терпения и страданий- осваивается с добродетелью и начинает горячо любить Бога...

Беды и скорби нужны, как отдельным лицам, так и целому народу, погрязшему в нечестии и пороках.

Русский народ и другие, населяющие Россию, племена глубоко развращены, горнило искушения и бедствий для всех необходимо…

Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном, гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведёт к возрождению.

Я предвижу восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях мучеников, …как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь Новая.

Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский…»

Из пророчеств о России Ванги, болгарской прорицательницы:

«Вижу монастырь. Я подтверждаю, что в Троице-Сергиевой Лавре находятся мощи Преподобного Сергия.

Это – сердце России. Он – большой пророк.

Он не просто святой, а главный русский святой».

И с неожиданной энергией продолжает:

«Нет такой силы, которая могла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти, крепнуть».

И добавляет, что это не её слова, а слова Святого Сергия.

– «Вижу, – продолжает Ванга, – Он держит Русь на ладони. Вижу церковь, парящую в воздухе. Вижу людей с копьями и в шлемах…»

Она даёт описание картины Н.К.Рериха «Св.Сергий». Этой картины она не видела... На картине изображен Святой Сергий, который держит в руках собор, олицетворяющий собой Русь. Он благословляет воинов, идущих на Куликовскую битву.

Подпись к картине гласит: «Дано Святому Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую. Первый раз- при князе Дмитрии, второй раз- при Минине. Третий-…» – следует многоточие.

Ванга говорит: «Как зеницу ока берегите картину. Это большой документ, это самое большое богатство России. Она предназначена лишь для России».

Далее Ванга продолжает: «Это Русь,- старая и новая одновременно,- потому, что суждено ей пройти через горнило нового, огненного крещения. Никто не сможет остановить уже Россию.

Всё сметёт со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира. Как орёл воспарит Россия над Землёю и осенит всю Землю своими крылами».

Особая миссия России

 

Все пророчества указывают на особую роль России.

Всемирно известный русский писатель Достоевский, знавший все недра души народной, видел особую роль России в призвании объединить славянский мир и нравственно обновить духовно разлагающуюся Европу.

Достоевский видел и тяжело переживал, как он писал, «болезнь России, которую кружат бесы. Это – все язвы, все миазмы, вся нечистота, накопившаяся… в нашей России за века».

Он верил, что «болезнь России» – это болезнь временная…

«Россия не только исцелится сама, но и нравственно обновит «русской идеей» больное европейское человечество. И этот духовный потенциал у России есть. Именно Россия спасёт и обновит мир».

В основе «славянской идеи» – идеалы братской ответственности каждого отдельного человека за судьбу другого, за судьбы народа и человечества». И, как говорил Достоевский, «...народы заживут одним духом и ладом, как братья…».

Идея о ведущей роли России, интуитивно прочувствованная Достоевским и высказанная им, нашла своё подтверждение в Новом Космическом Провозвестии – в Учении «Живая Этика».

 

 

 

По словам индийского пророка и учителя Свами Вивекананды:

«Россия станет лидером и поведёт за собой весь мир, но путь ей укажет Индия».

Учение «Живой Этики» дано человечеству Земли через Махатм Востока Величайшим Космическим ЛОГОСОМ Солнечной Системы Его Вестникам – Семье Рерихов.

Учение Огня дано в 1924 году, именно, на русском языке, именно, через русских и, именно, в Россию. «В Новую Россию Моя первая весть» – так начинается это Учение Востока, по сути, являющееся синтезом науки, религии, современной и древней философии всех времён и народов.

Как писала Е.И.Рерих, Учение Жизни пришло не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений Духа от всех искажений и церковных догм.

Именно России, по Космическому Праву, на новом витке человеческой эволюции, надлежит быть ведущей страной.

В Учении Света пишется: «Знаю страну мужественную и готовую к высоким полётам». (Братство,2,283) «Так, на развалинах старого мира, пусть подымается Великая Держава Света!» (Иерархия,417).

Учение Агни-Йоги предназначено для людей Новой Эпохи, в преддверии которой мы находимся. Оно говорит о старом, уходящем мире и Мире Новом, нарождающимся. «Старый и Новый Мир делятся по границе личного и общего блага…» Граница эта не географическая, она проходит через сознание людей. «Важно считать мировую общину как…единственный способ человеческого бытия…», – говорится в Учении.

 

Почему Учение «Живая Этика» дано русскому народу?

 

Почему Учение было дано именно на русском языке? Ответ найдём в самом Учении:

«Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все Учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения.

Иногда полагают, что поучение даётся на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно. Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности.

…Язык, на котором даётся Учение, своего рода, дар известному народу. Не подумайте, что, тем самым, Учение теряет мировое значение. …Но каждый народ имеет своё задание, и каждый народ имеет свою обязанность». (Братство.3.468)

Избранничество русского народа – это, прежде всего, высочайшая ответственность, здесь нет и не может быть места шовинизму.

Истинный патриотизм не в шовинизме, но в истинной любви к родине, в …уважении ко всем народам, населяющим, обогащающим и возвышающим её строительство!

Елена Ивановна Рерих, названная Великими Махатмами Матерью Агни-Йоги, говорит: «Учение Живой Этики не для слабых сердец, и, потому, в эту группу можно принимать лишь души испытанные.

Не количество, а качество. И, если закалённых сердец нет, то лучше и не начинать. Мы ищем свободных душ, не связанных никакими страхами. …Учение не серебряные бирюльки, не орешки в сахаре.

Учение- мощная руда».

Россия является родиной зарождающегося откровения великой духовной ценности общего значения. Россия вызвала брожение в других странах, прежде, чем сама поняла правильно, что собой представляет Откровение, хранительницей которого она является. Несмотря на это, все народы смотрят на Россию с ожиданием, ибо смутно чувствуют, что от неё прийдёт что-то новое, ведь Россия быстро растет и консолидируется, и вскоре покажет, что может дать миру многое.

Какое Откровение даст миру Россия? Ключевое слово его – Братство. Россия – гигант, начинающий свой путь, молодой гигант, чувствующий большие возможности, одушевлённый глубоко религиозным духом, которому поставлена трудная задача – совместить восточные черты с западными целями…

Россия побуждается желанием установить братство в жизни – побуждается внутренне, но внешне, пока ещё, действует бессознательно.

Задачей, стоящей перед Россией, превыше всего, является дать другим нациям мира пример… Они будут следовать примеру России – представлять миру новое сознание.

Благодаря её действиям. в горниле опыта и эксперимента, постепенно возникнет новое всепланетное мировоззрение.

Эта великая нация, являющая синтез Востока и Запада, должна научиться управлению без жестокости, без подавления свободной воли индивидуума.

России предстоит великая задача выявления духовности в жизни, иначе говоря, выявления всего доброго, светлого и прекрасного, выявления правопорядка, прекрасной постановки образования и воспитания, выявления человечности в отношениях между людьми, или истинного братства.

Россия будущего выявит все добрые черты духовности – и тогда мир, без всякого навязывания с ее стороны, будет учиться на её примере. Так Россия, идя своим трудным путём, просветит себя светом, который озарит весь мир.

Русский характер

Чтобы лучше понять, почему именно в Новую Россию дано Учение «Живой Этики», попробуем заглянуть в историю народа и характер русской души.

Русский философ И.А.Ильин: «Быть русским, значит, не только говорить по-русски. Но значит – воспринимать Россию сердцем, видеть любовью её драгоценную самобытность и её неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий…

Народ с такими дарами и с такой судьбой не может быть покинут Богом, уже в силу одного того, что душа его искони укоренялась в молитвенном созерцании, в искании горнего, в служении высшему смыслу жизни. И, если временно омрачилось око его, и, если единожды поколебалась его сила, отличающая верное от соблазна, – то страдания очистят его взор и укрепят в нём его духовную мощь.

…Так будет и с русским народом. Пережитые испытания пробудят и укрепят его … и  восстанет новая Россия.

Мы верим в это не потому, что желаем этого, но потому, что знаем русскую душу, видим путь, пройденный нашим народом, и, говоря о России, мысленно обращаемся к Божьему замыслу, положенному в основание русской истории, русского национального бытия».

Русский философ В.С.Соловьев: «Обыкновенный народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так, француз говорит о прекрасной Франции, о французской славе; англичанин с любовью говорит: старая Англия… Что в подобных случаях говорит русский народ, чем он хвалит Россию? Называет ли он её прекрасной, или старой, говорит ли о русской славе, или о русской честности и верности? …Ничего такого он не говорит, и, желая выразить свои лучшие чувства к Родине, говорит только о «Святой Руси». Вот идеал: не политический, не эстетический, а идеал нравственно-религиозный.

...От народа, носителя Божественной силы, требуется только свобода от всякой ограниченности и односторонности, возвышение над узкими интересами,…требуется равнодушие ко всей этой жизни с её мелкими интересами, всецелая вера в действительность Высшего Мира.

А эти свойства несомненно принадлежат характеру славянства, в особенности же, национальному характеру русского народа.

…Идеал русского народа имеет религиозный характер, он выражен в идее «Святой Руси». А способность к сочетанию восточных начал с западными в русском народе исторически доказана успешными реформами Петра Великого.

…Нации стоят перед задачей гармонически дополнять друг друга, не утрачивая своего оригинального своеобразия, а, наоборот, выявляя его в полноте, для самостоятельной и полной жизни каждой… Чтобы не было какофоний наций, необходимо применить заповедь Христа: «Люби ближнего как самого себя», а для наций: «Люби все другие народы, как свой собственный». …Истинное благо едино и нераздельно.

Великий Учитель земного человечества
Николай Константинович Рерих писал
:

«Русское сердце открыто в братском содружестве. Полюбились русские заветы. Подвиг, содружество, добротворчество. Русский народ начертал эти добрые основы на знамени своём. Народ Русский и все народы России явили всему миру нерушимую любовь к Родине. Показали… как побеждает творческий труд». («Русь»).

«Русский народ всегда любил своих дальних братьев. Готов был биться за них. Той же сердечностью отвечали и славянские народы. Все-таки, славянин – брат.

Многим братьям выпала тяжкая доля. Тем драгоценнее чуять, что за долами, за горами живёт братский народ». («Всеславянское»).

«Дружба, сердечное дружество… От первых классов возлюбил Гоголя, и запомнились слова Тараса Бульбы о товариществе: «Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! ...Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей… Нет, братцы, так любить, как русская душа, – любить не то, чтобы умом или чем другим, а всем…что ни есть в тебе…Пусть же знают…что значит в Русской земле товарищество!»

«…Русский народ добр от широты мысли. Он и беды переживает, ибо высоко его небо. Если же найдётся что полезное для русского обихода, то народ его воспримет и обратит по-своему. Сила народная лишь вырастает от всего полезного и прекрасного. Пусть какой-то другой народ будет злым, коварным, жестоким, а народ русский будет народом добрым, отзывчивым, трудящимся в радость. Пусть зло (если оно необходимо) гнездится где-то в иных областях, но не на великой русской целине. Довелось говорить со многими иноземцами, побывавшими на нашей Родине. Все поминают доброту народа, …эту народную  особенность. Многими деяниями сложилась эта черта. Не притворная доброта сентиментализма, за которой много чего скрываться может, а доброта мудрая, кованная в горниле претерпеваний, живёт в русском народе. Если и вспыхнет гнев, то скоро потухнет он. И злопамятства нет. Некогда им заниматься, когда идёт стройка, да ещё какая стройка!»

Все знают, как богат и красив русский язык.

Вот что писал Н.К.Рерих о звучании народов: «Давно сказано, что душа народов звучит не только в самих словах, но, именно, в звуках. Это и есть то подлинное звучание, которое выражает сущность народа, ибо каждый  звук есть и цвет, есть и вся эссенция Бытия. …Если бы мы услышали язык в его чистоте, в произношении людей, прирождённых в этом наречии, то несомненно, что истинное звучание языка объяснило бы нам многое и в самом характере целой нации».

Н.В.Гоголь в «Мёртвых душах» также подмечает: «…Всякий народ, …полный творящих способностей души, своей яркой особенности и других даров, …своеобразно отличается своим собственным словом, которым отражает …часть собственного своего характера…

Мудрым познанием жизни отзовётся слово британца; лёгким щёголем блеснёт и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает своё, не всякому доступное, умнохудощавое слово немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное  русское слово.

Выражается сильно российский народ! И, если наградит кого словцом, то пойдёт оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света. И уж как потом не хитри и не облагораживай своё прозвище,-ничто не поможет; каркнет само за себя прозвище во всё своё воронье горло и скажет ясно, откуда вылетела птица. Произнесённое метко, всё равно, что писанное, не вырубливается топором. А уж как бывает метко всё то, что вышло из глубины России, где…сам-самородок, живой и бойкий русский ум, что не лезет за словцом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а влепливает сразу,…и нечего прибавить уже потом».

Кто, как ни русский писатель лучше знает русскую душу.

Николай Васильевич Гоголь писал: «Кто бы крикнул живым, пробуждающим голосом, – крикнул душе пробуждающее слово: вперёд! – которого жаждет повсюду, на всех ступенях стоящий, всех сословий, званий и промыслов, русский человек?  Где же тот, кто бы на родном языке русской души нашей умел бы нам сказать это всемогущее слово: вперёд? Кто, зная все силы и свойства, и всю глубину нашей природы, одним чародейным мановеньем мог бы устремить на высокую жизнь русского человека? Какими словами, какой любовью заплатил бы ему благодарный русский человек».

Ф. М.Достоевский писал: «Все понятия нравственные и цели русских выше европейского мира…Западная личность (и рабочий, и буржуа, в равной степени,) лишена братского начала, так как страсть к стяжательству охватила все слои европейского общества, в то время, как в русском народе живёт инстинктивная тяга к общине, братству, согласию… …Всему миру готовится великое обновление через русскую мысль…»

«Европа создала благородные типы француза, англичанина, немца, но о будущем своём человеке она ещё не знает. И, кажется, знать пока и не хочет…Один лишь русский получил способность становиться более русским… Это и есть самое существенное национальное отличие наше от всех… У нас создался какой-то, ещё нигде не виданный, высший тип – тип всемирного боления за всех». («Подросток»).

Достоевский писал: «…Стать русским,…значит, стать братом всех людей, всечеловеком… Наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретённая, а силою братства и братского стремления нашего к воссоединению людей».

«Ярый Иван- Стотысячный приближается. Можно знать все его несовершенства, но хула на Ивана будет камнем на пути. Ящер  лежит ещё живой. Не порицайте Ивана, если он умеет лишь разить. Хребет ящера для него закрыл Дальние Миры. Звёзды покажутся через расселины хребта». (Учение Живой Этики, кн. «Община».5)

О жизни древнего славянства

Коснёмся истории древнего славянства. С какого времени следует отсчитывать историю славянства, руссов? Историю любого народа начинают изучать со времён былинных. Долгое время, для большинства русских, эпос и был историей, откуда можно было черпать сведения о древнейших, до-летописных временах славяно-русской истории.

Первым русским историком объявлялся летописец Нестор. О более ранних временах упоминалось вскользь, пересказывались скупые сведения из византийских источников, да местные легенды, произошедшие не ранее V века нашей эры.

Священная история славян изложена в книгах: «Мифы и легенды древних славян» (М.,1998г.) и «Славянские боги и рождение Руси» (М.,1999г.). Именно эти легенды дают подробную картину жизни славян в давние эпохи, о которых почти не сохранилось других сведений.

Эта древность насчитывает десятки и сотни тысячелетий назад!

Северный «гиперборейский корень» европейцев имеет начало в Арктической цивилизации – Арктиде, откуда пра-арии (они же -пра-славяне) стали выходить после похолоданий Великого оледенения более 25 тыс. лет назад. Десятки тысяч лет назад древние арии жили на севере Евразии и на островах Северного ледовитого океана. Тогда там существовала цивилизация гипербореев. С эпохой похолодания леса на Севере сменились тундрой. И арии, предки финнов, тюрков двинулись на юг. Люди белой расы стали вытеснять негроидов Лемурийской Расы из Европы и Азии -в Африку. Движение рас было вызвано изменением климата. Земли от финского залива до устья Оби завоевали легендарные прародители Словен и Русов со своими родами.

На Кольском полуострове, на горе Нинчурт, были обнаружены развалины ,древнейшего на нашей планете, сооружения, названного Сейдозерским Святилищем. Эта находка подтвердила ведические легенды о Блаженной Гиперборее, Святом Беловодье.

В сущности, экспедицией было обнаружено святилище Велеса или Беловодское Святилище, о котором есть упоминания в древних источниках. Название горы Нинчурт напоминает имя славяно-ведической богини Ненилы, супруги Велеса.

Славяне считали себя потомками царя Солнца – Дажьбога.

В «Слове о полку Игореве» русских называют Дажьбожьими внуками.

В Русских Ведах пишется:

«– Расскажи, Гамаюн, птица вещая, о рождении русского рода, о законах, Сварогом данных!

–  Ничего не скрою, что ведаю…

Как закончился первый свет – смыло все грехи со Земли Сырой, оживили мир ясный бог Дажьбог с легкокрылою Живой-Лебедью.

Появились у них внуки, а потом появились правнуки – то потомки Дажьбога и Живы, и Роси – русалки прекрасной, то народ великий и славный, племя то по имени – Русь. Утвердил Дажьбог в этом мире – Правь, отделил Дажьбог Явь от Нави. Стал он богом Прави и Яви.

…Рек небесный Бог:

Дети Рода Небесного! Родичи! Знайте, люди, законы Мои! Поучения слов Моих слушайте! Вы- потомки Сварога – сварожичи! Вы, потомки Перуна, русалки Роси! Люди русские, русичи, слушайте!

Чады вы мои! Рождены вы Дажьбогом и Родом! Ваша первая мать – Лада-Матушка, мать небесная, богородица, а вторая мать – мать Сыра Земля. Третья мать – что мучилась в родах…

Кости ваши взяты от твёрдого камня, от Сырой Земли Матушки – тело, кровь-руда от чёрного моря, а дыхание ваше от ветра.

Ваши очи взяты от солнца, мысли ваши – от облака взяты.

Как по синему небу проносятся тучи, так и в вас проносятся лёгкие мысли, и за добрыми мыслями – следуют злые.

Почитайте друг друга, сын – мать и отца, муж с женою живите в согласии… Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите род свой и Рода Небесного…»

Выдающийся грек Фукидид (460-400 гг. до н.э.) утверждал, что славяне есть многолюднейшее племя в мире.

Византийский летописец VI века н.э. Прокопий Кесарийский в своем известном труде «Война с готами» писал, что «…в древности славян называли спорами, т.е. рассеянными, распространёнными».

По свидетельству Прокопия: «Эти племена (славяне) не управляются одним человеком, а живут в народовластии  (т.е. в истинном самодержавии). Поэтому, у них счастье и несчастье считаются общим делом. И в остальном- у этих народов вся жизнь и все законы одинаковы. …Самим нападать на других, чтобы завладеть их имуществом и людьми, законы им запрещают так же, как и торговать людьми. Поэтому, рабов они не имеют, а работают все, без различения должности  и положения. … Пленные, если захотят остаться у них, женятся, пользуются равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем необходимым на дорогу. (Но можно остаться и у славян – т.е.  начать жить в соответствии с законами славян, в соответствии с Ведами...). Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны…»

Этот удивительный народ, эти «солнечные люди» были сильны настолько, что ни о чём не просили богов, и даже, принося им жертвы, как бы, делились с богами, приглашая их принять участие в общем действе или трапезе.

Не выпрашивали славяне у богов милости, а славили их, как сильных, подчас, суровых защитников. Пантеон славянских богов – это обожествленная природа.

Такова Макошь – богиня плодородия, Матерь Урожая.

Таковы весенние богини – роженицы Лада и Леля.

Таков Даждьбог-Солнце, Сын небесного Сварога. Обожествление Природы выражалось в культе небесных сил, включающих в себя и огонь, в культе растительного начала, неразрывно связанного с водой. Земное и небесное было едино и свято, человек ощущал себя в единении со всем и  со всеми.

Архетип русско-славянского этноса уходит своими корнями в традиции древнего язычества и характеризуется  обожествлением природы, общинными отношениями, пренебрежением мирской суетностью, устремлением к небесам. Богатство старой языческой духовности претворилось в молитве, песне, иконе, зодчестве.

Русско-славянский народ на протяжении всей своей истории сплачивал вокруг себя другие народы, образуя единую этническую целостность. Для объединения большое значение имела общность их языческих корней и религиозных традиций. Все древние этносы вышли из язычества с его общинным устройством жизни, коллективными установками, которые, передаваясь из поколения в поколение, на протяжении многих веков, сложились в определенный архетип.

Общечеловеческое единение через общинные отношения, единение личных и общественных интересов было характерно ещё в дохристианский период. В более поздние времена при главенствующем значении Православия, другими ведущими религиями Российского государства были ислам и буддизм. Эти три религии сходны в главном – пренебрежении земными благами и утверждением духа альтруизма.

Так исторически сложилось целостное мироощущение русско-славянского народа, отличающегося преобладанием нравственных устоев  и таких основных качеств, как все-единство и духовность.

Едины были наши предки в радости, едины и в горе. Всем миром помогали погорельцам, всем миром тянули, оставшихся без родителей, сирот, всем миром в час испытания защищали землю русскую.

Жизнь славянской общины, буквально, пропитана идеями братства.

Даже общесельские пиры назывались братчинами, а ритуальная чаша на пирах – братиной. Общинные моральные качества стали, со временем, у славян врождёнными. И на всём протяжении истории – духовность, как свойство души, т.е. преобладание духовных, нравственных, интеллектуальных интересов над материальными.

А отсюда: ответственность за всё сущее, высокое чувство долга и справедливости, самоотверженность, подвижничество, альтруизм, великодушие, устремлённость в будущее, в запредельное, безразличие к материальным благам. Все эти качества послужат главным условием возрождения России. Каждый человек имеет свою судьбу. Так же каждый род, нация, государство имеет своё предназначение.

Мудрость жизни в том, чтобы правильно и своевременно совершать свой подвиг самосовершенствования на своём месте.

Кому, как не русскому человеку, близко понятие подвига.

В записях Юрия Николаевича Рериха находим: «В основе русского слова «подвиг» – жертвенность, такого понятия в других языках нет. Пытались с отцом перевести русское слово «подвиг» на другие языки, но тщетно. Близкое  к нему – Heroika, но полностью сути не выражает. В Западной Европе разрушилось понятие подвига. Нужно смотреть на Восток, а не на Запад…близятся большие события. …Пусть молодёжь копит свои духовные силы, растит энтузиазм и устремления. Жажда знаний, потенциал которой велик, возьмёт верх над потенциалом «красивой жизни». Я верю в это».

Елена Рерих пишет: «Слово подвиг так прекрасно! В нем соединены самоусовершенствование, самопожертвование, результатом чего является и сдвиг сознания, не только личного, но и сознания народа и страны. Как сказано в Учении, там, где понятие героя является чем-то смешным и даже неприличным, там разложение. По этому признаку можно судить о дряхлости нации. Пришло время, когда мы все должны стать героями и творить героев. …Именно сейчас время призывать к подвигу. Все страны, весь Мир, вовлечены в страшную борьбу, в которой победят лишь сильные духом. Не будем обманывать себя, что всё как-то уляжется. Все страны проходят великий экзамен, многие ли выдержат его? Карта будущего уже сложилась в Тонких Мирах, но многие облегчения могут быть ещё внесены». (Письма.11.04.34г.)

В Учении Агни Йога сказано: «Можно по некоторым признакам различать народы восходящие и нисходящие. Народ, которому ещё может предстоять восхождение, будет мечтать о герое, но дряхлому народу понятие героя будет обременительным и ненужным. Пусть этот народ ещё залит золотом, пусть самомнительность пылает, но подвиг будет ему неприличен. Пыл …дерзания покинул стены города рассудка». (кн. «Знаки Агни-Йоги», 46).

«Народ учится на невзгодах. …Искание справедливости и стремление  к служению делают народ подвижным. Каждый народ-победитель умеет быть подвижным. Такой народ уже движется к продвижению...» (кн. «Братство»,3, 582).

Из Дневников Николая РЕРИХА, Планетарного ЛОГОСА:

«…Грядущая эпоха будет Русским веком. И всё, что предчувствовалось, всё, что казалось, – всё становится явью. Русский подвиг, русский труд, русская смекалка преобороли все трудности и победно преуспели. Не только преуспела Русь на бранных полях славы, она успела в трудах и среди военных тягот, теперь же начала строиться и ковать прекрасное будущее. Русский народ сбережёт достижения старого знания, без них новой культуры не построить. «Знать, знать, знать», «учиться, учиться, учиться». На Руси будет праздник. Позовёт к нему народ всех, кто принес пользу Руси. Для Русского века потребуется неограниченное знание. Все русские подвиги нынешних дней славно возвысятся на празднике Русского века».

«…В грозе и молнии куёт русский славянскую судьбу свою. Обозрите всю историю Русскую. Каждое столкновение обращалось в преодоление.

Каждое разорение оказывалось обновлением. И пожар, и разорение- лишь, способствовали величию земли русской».

«…Отстоял народ русский и свою землю, и земли многих народов».

Хочется привести слова из былины о Садко Сытиновиче: «Нет во всём свете такой силы, которая бы Русь на колени поставила».

«…Все мы трудимся для нашей любимой Родины. Знаем, что такие труды не по сердцу многим, не любящим народ русский. Но ведь и враги полезны. Они – как точило для меча. А то, чего доброго, ещё заржавеет оружие».

 

Да, «у русских всегда было много недоброжелателей». В своё время, император Александр III- миротворец, высказывался так: «У России нет друзей, нашей огромности боятся… У России только два надёжных союзника – её Армия и её Флот».

В новом тысячелетии всем народам надлежит сдавать экзамен на свою духовную зрелость, на способность объединяться в планетарную Общину.

Вся Солнечная Система – это живой звёздный, космический организм, где каждая планета выполняет роль определённого органа.

Наша Земля, с её громадным накоплением энергий эгоизма, со своим разделением, своей «незалежностью», как бревно поперёк дороги, лежит на пути эволюции планетных Цивилизаций нашей Солнечной Системы.

Елена Рерих о России, о Новой Эпохе

«…Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать, и уже вызывают, разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же, как и революции, войны и новые эпидемии. Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому, наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает все более и более убеждаться».

Астрологически «Новая эпоха обозначается знаком Водолея и Правитель её- Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей планеты. Знаменательно, что соправителем Урана является Сатурн, этот символ тёмных сил. Все великие эпохи были отмечены этими двумя противоположениями, этой борьбой Сил Света с силами тьмы. Победа в этой борьбе остается за Ураном».

«…Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но Восток  возрождается. Невозможно продвигаться и строить путём старой захватнической политики. Страх перед новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая справится со всеми своими врагами, ибо стремится к Общему Благу. Ярая страна является страною Братскою, всем существом стремящаяся к новому строительству, и показала это на ярком примере оказания помощи народам Востока».

«…Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космическою основою равновесия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной… Молодость расы не означает, непременно, молодость духа, но-только особое качество духа народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни антропологического, ни исторического основания, но, именно, заключается в этих двух, вышеуказанных, качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой… Она …пойдёт путём особым, путём самостоятельным, путём сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света».

«…Хочу сказать вам- верьте в Новый Мир. Среди хаоса подымается мощная скала. Силы Света охраняют её. Но люди, смотрящие с обывательской точки зрения, люди, не могущие выйти из колеи старого мышления и, потому, не понимающие размаха совершающегося сдвига, не могут понять те искания и запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван- -Стотысячный проснулся, сдвиг сознания в народе велик, и, несмотря на все трудности, страна будущего растёт и начинает понимать своё назначение. Истинно, Иваны- Стотысячные встали на защиту своей родины, и сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесёт через все бездны. …Все события послужат лишь на пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца».

«…Давно сказано, что не хулители от малого сознания строить будут новую страну, но здравый рассудок стотысячных. Именно – «Иван- Стотысячный спасёт свою страну». Именно, Ивану- Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас потенциал этот, в большинстве случаев, ещё глубоко захоронен. Но Иван этот не тот, каким его знали раньше. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная, не расходящаяся с жизнью. И провозвестники её  должны будут применить веру эту в жизни, на личном примере, иначе- не утвердить. И этот Иван- Стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой…»

«...Сознание народа изменилось, …уже выросло целое новое поколение, совершенно оторванное от старого!»

«…Я верю в нашу Родину, и не только верю, но знаю, что труден предстоящий подвиг. Сейчас весь мир проходит трижды трудные дни…Указано в Писании: «И увидел я новое небо и новую землю…»

Так оно и есть, и со старым сознанием не войти в Новый Мир».

«…Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Очищенная и возрождённая на новых началах широкого сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира».

«…Весьма любопытно, что никто не обращает внимания на странное обстоятельство, что в теософской литературе почти нигде не упоминается наша страна, как будто бы, шестая часть Света не имеет места в космическом плане и эволюции. Никто не задаётся вопросом, в чём тут дело, где причина этого? Отвечу вам – всё сокровенное особо охраняется, и если бы раньше времени было оповещено, что этой стране предстоит великое будущее, то её растерзали бы на части».

«…Николай Константинович не говорит о теперешней России…для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н.К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о нём среди непонимающих или враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н.К. принадлежит Востоку. Сердце его  видит и знает многое такое, что другими ещё не вмещается. Великий исторический отбор совершается на всём пространстве планеты».

«…Слишком много желающих, так или иначе, мешать и унизить нашу великую Родину, именно великую во многих отношениях, несмотря ни на что. Но времена изменчивы, и Чертог Небывалый заповедан, ибо одна лишь наша Родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема – таково решение Высшее –  решение Светил. Возрождённая страна не будет ничьим врагом, но укажет путь сотрудничеству народов…»

«…Создаётся эпоха общего сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности трудящихся, вне всяких классов. Самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь, когда будет осознана односторонность узко-материальных опытов, наступит следующая ступень стремления к объединению мира плотного с миром тонким».

«…В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия – в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего… Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на власть имущих, но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели».

«…Пережила Россия смутное время, переживёт и эту страду. Велик дух её народа,- и в страданиях, и в исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено».

Знание и Культура творят духовный мир человека

 

История человечества свидетельствует, что процветание наступает там, где начинается поклонение Культуре, культу Света.

Кем окажется человек, если из его сознания исчезнут такие необходимые понятия, как Любовь, Истина, Красота, духовная Культура?

«Возлюби ближнего своего, как самого себя». Только этот Закон Вселенской Любви, Духовность и Братство могут спасти человечество от духовной деградации и духовного одичания. Предсказано, что в период Тёмного века люди будут страдать от раздоров, кризисов, войн, всяких неблагополучий, пока не обратятся к Духу и не станут другими.

«Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психологическом извращении», – пишется в Учении. (кн. «Братство».286)

Не будет счастья в мире. Техника и наука его не дадут, ибо счастье – в Духе.  Противоядие имеется в самом человеке – это его внутренняя цельность, уравновешенность,  гармония, чистота, высокая устремленность, то, что называется духовностью и нравственностью, т.е. Культурой Духа. Ведь главная задача культуры – человекотворческая: созидать, творить духовный мир человека.

Есть ещё необходимое условие – это Знания. Знание Космических Законов, по которым развивается всё живое. Знание человеком самого себя, своей миссии и цели существования. Но, независимо от того, знает человек или не знает, - мир живёт в согласованности этих Законов. И только человечество, в силу своего невежества,  остается «космической сиротой».

Культура есть почитание Света, это неисчерпаемый источник творческого вдохновения, самосовершенствования, приобщения к Красоте и Знанию. Именно, через Культуру Духа и Знания законов Бытия разрешатся  все проблемы человечества.

Именно, России предстоит вести человечество в третьем тысячелетии и выполнить свою миссию лидера эпохи Водолея.

Эта миссия России была точно предсказана почти 100 лет назад Максом Генделем:

«Со вступлением Солнца в знак Водолея русский народ и славянская раса, в целом, достигнут такой степени духовного развития, которая продвинет их намного выше их нынешнего состояния. Духовность должна развиваться наравне с интеллектом и через интеллект. Существование славянской цивилизации будет кратковременным, но на протяжении своего существования она будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий… Из славян произойдет народ, который образует последнюю из семи подрас арийской эпохи. Славянская цивилизация будет фундаментом развития 6 расы человечества».

Ю.М.Ключников: «…Есть Россия земная, временная… И есть Россия небесная, вечная, где собраны души тех, кто уже в земной жизни самоотверженно трудился на благо Отечества. Это светлые души самых славных сынов России, имена которых широко известны, но это также души многих безвестных тружеников, чьим подвигом создавалось уникальное образование – Россия. Во главе небесного русского воинства стоит Сергий Радонежский, истинный Архистратиг и победитель дракона».

Е.И.Рерих: «…Поистине, можно сказать, что чудеса Преподобного насыщают Новую Страну. Конечно, Преподобный Сергий, «Богом данный Воевода Земли Русской», есть Единая Великая Индивидуальность, столь близкая нам… Близко время, когда народ вспомнит, кто был его настоящим духовным Воспитателем и Строителем его Государства, и Кто его Заступник, Хранитель и Водитель».

В самом имени Сергия Радонежского звучит слово «радость». Серафим Саровский всех приходящих к нему встречал словами: «Радость моя!» Разделим само слово «радость» по слогам: «Ра даст», т.е. Солнце даст. Русское сердце изначально склонно к радости. Не потеряем её в трудное время. Россия – это пространство будущего.

 

В Учении Огня Планетарным ЛОГОСОМ сказано:

«Да, уже сегодня Сказал – Сам иду! Именно, Мои стрелы летят в Мою Страну, и побеги пёстрые ждут садовников. На стенах Мои знаки, и в шёпоте Моё дуновение…»

«Говорил, Говорю и Скажу –  Помогите строить Мою Страну. И помните эту Нашу просьбу не в тепле и в довольстве, но в холоде и в минуту тягости.

…Скажут: «Тепло у огня», ответите: «Спешу в холоде».

…Скажут: «Хорошая шуба», ответите: «Длинна для ходьбы».

…Скажут: «Сомкните глаза», ответите: «Нельзя на страже».

Можете мост перейти силою непреклонною, и в минуту тягости помните просьбу Нашу, ибо План прекрасен, как сияние стихий». (кн. «Озарение», стр104, 120)

Е.И.Рерих, Матерью Агни Йоги, сказано: «Преисполнимся мужеством и доверием к Щиту Преподобного Сергия и доживём до лучшего времени, которое уж так близко. Заповедано Преподобному Сергию в третий раз спасти Россию, потому, поможем Ему нашим устремлением, терпением и действиями.

Новая Страна, Новая Родина ждёт». (Е.И.Р. 02.04.35г.)

 

 

 

 

 

Литература использованная и рекомендуемая:

 

  1. "Битва за Россию" Митрополит С-Пб и Ленингр. Иоанн, СПб, 1994.
  2. "Древность: арьи, славяне". М., 1996.
  3. "Тайная война против Советской России" М., Изд-во «Иностр. литературы», 1947.
  4. "Цусима: воспоминание участников". Токио, 1955.
  5. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  6. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
  7. «Грани Агни Йоги», в 19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  8. «Люди погибели». Изд-во Свято-Троицкой лавры, М., 2000.
  9. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  10. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Н-с-ск, 2000.
  11. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997
  12. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.
  13. Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.
  14. Величко В.Л., «ЧЁРНАЯ КНИГА», М., ФЭРИ-В, 2003
  15. Голан А. "Миф и символ". М., 1994.
  16. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, СПб, 2001.
  17. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.
  18. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  19. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  20. Журнал "Азия и Африка", № 6, 1994.
  21. Замойский Л., «За фасадом масонского храма». М., 1990.
  22. Инагуи М. "Цусима - победа духа". Токио, 1955
  23. Ичикава С. "Кюдо - путь лука. Естественная история", Токио, 1933.
  24. Классен Е.И., "Новые материалы для древнейшей истории славян..." М.,
  25. Климов Г., «Князь Мира сего». «Протоколы совет.мудрецов». «Божий народ». «Красная кабала» три вып. «Имя моё Легион» «Крылья холопа». «Дело №69». «Еврейство в музыке» С-Пб., 1998
  26. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  27. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  28. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.
  29. Комлев В., «Явь и навь», СПб, 2002.
  30. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003
  31. Ламанский В.П. "О славянах в Малой Азии, Африке и Испании". СПб, 1859.
  32. Лурье Симеон, «Антисемитизм в древнем мире», изд-во Гржебина,1923.
  33. Миллер М.А. "Дон и Приазовье". Мюнхен, 1958.
  34. Миролюбов Ю.П. "О князе Кие, основателе Киевской Руси" "Молодая гвардия", 7/1993.
  35. Миролюбов Ю.П., "Материалы к праистории Руссов", М., 2000.
  36. Морозов Н., «История возникновения Апокалипсиса» М. изд-во АОН, 1991.
  37. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.
  38. Накасоне М. "Кюдо в использовании артиллерии". Токио.
  39. Островский Н.Н., «Храм Химеры». М., 1994
  40. Патриарх Константинополя И.Златоуст «Против Иудеев».
  41. Петров К.П., «Мертвая вода», 2 тома, 113035, г.Москва, а/я 43 А..
  42. Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» М., Метагалактика.2000.
  43. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика» 2004
  44. Платонов О., «Россия под властью масонов», М., 1995.
  45. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.
  46. Плешанов А.Д., «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М.,  2000
  47. Плешанов А.Д., «Русский алфавит и единый закон Вселенной». М.,  2001
  48. Плешанов А.Д., «Русский алфавит как инструмент научного познания». М.,  2004
  49. Плешанов А.Д., «Русский-алфавит - основа прогнозирования глоб.катаклизмов. М., 2002
  50. Пранов В., «Закон выживания подлейших». М., 1997.
  51. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  52. Рерих Н.К., «Знак эры» РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  53. Рокотова Н., «Основы буддизма». «Сиринъ садхана», М., 2002.
  54. Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." М., 1993.
  55. Савельев Е.П. "Древняя история казачества", Новочеркасск, 1915.
  56. Спиваковский А. "Самурай. Военное сословие Японии". М., 1981.
  57. Стульгинскис С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.
  58. Татищев Б.Ю., «Гиперборейское учение» (Арийский фундаментализм), М., 2004.
  59. Трёхлебов А.В., «Кощуны Финиста - Ясного Сокола России», М., 2000.
  60. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М..
 …Жизнь и творчество Михаила Васильевича Ломоносова.

…Создатель Российской науки, изобретатель, поэт и прозорливец.

…Продолжатель дел Петра Великого в борьбе за Россию будущую.

…Основатель русского космизма.

M_.Lomonosov

С давних времен выходцы из вольного Новгорода, люди смелые и предприимчивые, стали заселять побережье Белого моря. Рубили избы, строили ладьи, ловили рыбу, били морского зверя, охотились, сеяли хлеб, писали иконы, резали по кости…

Природная смекалка и трудолюбие помогли поморам приспособиться к суровым условиям северного края.

Без пилы и гвоздей поморские кудесники при помощи одного только топора ставили свои крепкие избы. В резьбе наличников, окон, дверей, крылец отразилось все наружное убранство северных построек, сказочных, кружевных теремов. Внутри домов утварь была покрыта искусным узором, великолепным было ткачество и вышивка. Весь север России, от Заонежья до Урала, не только обменивался местными культурными ценностями, но и находился в непрестанном взаимодействии со всей русской культурой. На далекий север широко проникали новые веяния, технические новшества, художественные вкусы.

В течение нескольких веков за заслоном дремучих лесов и болот жизнь поморов развивалась самобытно. Жители Поморья не знали крепостного права и свободно пользовались своими землями. Мирская сходка была верховным органом крестьянской общины. Однако географическая удаленность Поморья от центра не привела к его изоляции. Здесь укрывались от бояр и помещиков беглые крестьяне, старообрядцы и дерзкие кощуны, невоздержанные на язык скоморохи и опальные бояре семьями. Беломорье стало пристанищем гонимых, непокорных, свободолюбивых людей.

Большое значение в культурной жизни Севера имели монастыри, в стенах которых в то время собирались образованные люди, туда же шли и молодые, жаждавшие познаний.

Служители церкви тогда отличались склонностью к научно-техническим изысканиям и изобретательству, чем и пользовали округу. Существовала школа иконной живописи, давшая много интересных художников. Была и своя типография.

Среди поморов было много грамотных людей. Местные крестьяне знакомились с печатной книгой, а иные имели собственные библиотеки. Заметный след оставил Архиепископ Афанасий. Он был человеком широкого образования.

Знал несколько языков, имел обширную библиотеку духовных и научных трудов. Занимался астрономией и картографией. Он «улавлял» не только души поморов, но и их богатейший профессиональный опыт, используя его в мирских делах. До самой кончины он неуклонно проводил начинания Петра 1 во всей огромной епархии Поморья.

Петр ценил его как образованного государственного политика.

Вся русская заморская торговля была сосредоточена московским правительством сперва в Холмогорах, затем в Архангельске, который иностранцы именовали «первыми воротами государства Российского». Огромный поток товаров от Урала до низовьев Волги и далекой Персии шел на север по всем рекам, впадающим в Северную Двину, а также через сложную сеть волоков и переправ по рекам Белой, Вятке и Каме.

Это постоянное торговое движение оживляло и обогащало деятельный и предприимчивый край, создавая экономическую основу для процветания и развития.

С давних времен на Двине привыкли к подвижной и богатой впечатлениями жизни.

Связанное тысячами нитей с жизнью всего Русского государства, Поморье взрастило целые поколения отважных, гордых и независимых людей.

Неслучайно Петр 1 именно в Поморье набирал мастеров корабельного дела для строительства военно-морского флота.

18 век. Жизнь огромной страны, выведенной петровскими реформами из состояния сонного застоя, отличалась в это время какой-то всеобщей небывалой стремительностью. На глазах одного-двух поколений родилось новое общество, утвердилось новое отношение к человеку. Отныне не порода и титулы в первую очередь, а заслуги перед страной, реальная польза, приносимая на общественный алтарь отдельной личностью, определяла её ценность. Люди волевые, энергичные, предприимчивые выдвигались на первые роли в государстве. Стремительно рушились былые привилегии боярства и духовенства. Стремительно было возвышение дворян, «служивых людей». Стремительно развивали свою деятельность купцы, промышленники и иные предприниматели. И не менее стремительно росло недовольство крепостных, тяжким трудом которых и оплачивался этот общегосударственный энтузиазм.

Петр I торопил время. Его революционная голова работала над скорейшим, по возможности немедленным претворением в жизнь всех замыслов, которые проносились в ней.

Грандиозны начинания Петра: новая армия, впервые создан флот, новая столица, созданы светские учебные заведения: Инженерная, Навигацкая, Артиллерийская и Хирургическая школы, горные школы в Карелии и на Урале. Введение нового календаря, гражданский шрифт, издательское дело, появление первой газеты, первого музея, учреждение Московской академии, основание Петербургской Академии наук, упразднение Патриаршества и установление Синода в церкви под эгидой царской власти – и все это было впервые и внове. Петр не успел довершить многое, начатое им. Он умер на взлете, но семена, посеянные им, уже взошли, дав стране плеяду замечательных государственных деятелей. Вот тогда-то и пришел в историю России будущий продолжатель дел Петра Великого Михаил Васильевич Ломоносов.

В устье Северной Двины, вблизи города Холмогоры, расположился один из многочисленных островов дельты – Куростров. Здесь в деревне Денисовке в семье черносошенного крестьянина Василия Дорофеевича Ломоносова в 1711 году 19 ноября родился один из величайших людей России.

Первое письменное упоминание о роде Ломоносовых содержится в переписной книге Архангельска и Холмогор с 1678 года. Все мужчины рода Ломоносовых были тружениками с достатком. Особо уважали прадеда М.В. Ломоносова, Луку Ломоносова, справедливого, волевого человека. Ценили в нем промысловика и морехода, позже его избрали двинским земским старостой.

Так сложилось, что отец, М.В. Ломоносова, Василий Ломоносов, много лет прожил в семье Луки Ломоносова и вместе с ним вел хозяйство. От молодого помора из семьи среднего достатка, рано лишившегося отца, требовалось немало сил и терпения, чтобы стать на ноги, обзавестись хозяйством. В промысле никому, в том числе и родственникам, не делалось поблажек. «Все довольство по тамошнему состоянию», - вспоминал впоследствии М.В. Ломоносов. Отец его «кровавым потом нажил». Да и нажил-то не сразу. По наследству ему достался довольно большой надел земли. Как положено крепкому хозяину поставил дом и хозяйство. Кроме того, вырыл во дворе небольшой пруд для рыбы, единственный на Курострове. Он владел рыбными промыслами на Мурманском побережье. Интересные подробности об отце М.В. Ломоносова сообщены в его академической биографии: «Он первый из жителей сего края состроил и по-европейски оснастил на реке Двине, под своим селением, галиот, и прозвал его «Чайкой», ходил на нем по сей реке, Белому морю и по Северному океану. Для рыбных промыслов и из найму возил разные запасы казенные и частных людей, от города Архангельска по берегам Лапландии и далее. Василий Дорофеевич был человеком предприимчивым, умным и смелым, к тому же душевно щедрым. Женился он к 30 годам.

Михайло был единственным сыном Василия Дорофеевича. Первые годы своей жизни М.В. Ломоносов находился на попечении своей матери. Мальчик рос здоровым и смышленым. Во многом был предоставлен самому себе и вел жизнь, общую всем его сверстникам. Отец всецело был поглощен хозяйственными заботами. Общался с людьми бывалыми и не чуждыми некоторой образованности. Василий Денисович сам был неграмотен, но пользу грамоте понимал. В доме был строг и даже суров, как все поморы; любил порядок и послушание, был заботливый и рачительный хозяин, не чуждый новшеств.

Михайло, как все крестьянские дети, с раннего детства помогал родителям: пас домашний скот, трудился в огороде, в поле, на постройках.

Почтение к старшим и труд были основами воспитания. Малейшее нарушение тишины и порядка в доме пресекались немедленно и сурово.

Обедали молча. Земными поклонами благодарили родителей за обновку.

Когда сыну исполнилось 10 лет, Василий Дорофеевич стал брать его с собой на морские промыслы. Михаилу было чему поучиться у своего отца и его помощников, и было на что посмотреть в дальних морских походах. Именно поморы совершили великий географический подвиг – они открыли всю Сибирь и прошли вдоль побережья Ледовитого океана до Камчатки и Китая – и не только прошли и проплыли, открыли десятки рек и горных хребтов, но и «положили» эти огромные пространства на карту, составили подробные описания, которые и до сих пор служат предметом исследования.

Не один десяток поморов служили в губернских учреждениях, и род Ломоносовых не был исключением.

В зимние месяцы, когда отцовские суда стояли на приколе, и работы было меньше, Михайло учился грамоте по псалтырям. Первыми учителями его были сосед Иван Шубин и дьячок приходской церкви Сабельников. Обучение было настолько успешным, что к юному грамотею обращались за составлением писем и каких-либо бумаг.

Постигнув грамоту, Михайло стал усердно разыскивать книги. Жаждущий знания он скоро разузнал, какие книги есть у каждого из соседей. Особенно его привлекала библиотека зажиточного Христофора Дудина. Здесь он впервые увидел мирские книги – «Грамматику» и «Арифметику». «Грамматика» обучала не только основам грамоты, но красноречию и стихосложению. «Арифметика» – так же была популярным пособием по данной дисциплине, но и давала знания по геометрии, физике, географии, астрономии и прочим естественным наукам. Автора этой книги ценил Петр I.

У владельца библиотеки, старика Дудина, были три сына, которые тоже обучались по этим книгам. Михайло слезно просил их отдать ему эти книги, всячески угождал им.

И соседи не устояли. Михайло, получив заветные книги, не расставался с ними нигде, носил всюду с собой, выучил их наизусть. Позже, вспоминая детство, он с благодарностью называл эти книги «вратами своей учёности». Что интересно, книги эти попали в руки будущего ученого Михаила Ломоносова именно тогда, когда Петр I положил начало основанию Петербургской Академии Наук.

Ломоносов, чье имя станет впоследствии синонимом Академии, так же, как и она, только вступал в период своего становления.

Среди местного населения из уст в уста передавались многочисленные рассказы о Петре I. Да и сам отец, Василий Дорофеевич, видел Петра в Архангельске и рассказывал своему сыну об одном колоритном эпизоде. Порывистый и скорый в движениях Петр, переходя с корабля на корабль, оступился и полетел вниз – в баржу, груженую горшками.

Долговязый и крепкий в кости, он переколотил немало горшков, но тут же, «по–царски», расплатился с хозяином баржи. В рассказах о Петре, наблюдая становление дел его, перед молодым Ломоносовым вставал живой облик Великого Государя, по-человечески близкого и понятного. Позже он создаст немало поэтических произведений во славу Петра Великого. Горячее стремление к полезной деятельности навсегда поселилось в неукротимом сердце М.Ломоносова. В зрелых годах, будучи умудрён науками и жизнью, он оставит короткую искреннюю надпись к статуе Петра – «Сколь много есть ему обязанных сердец».

Скоро время шло. Выросший не по годам, крепкий, смелый, живой Михайло Ломоносов возвращался с промыслов с отцом и прочими рыбаками. Но никто не вышел встречать судно Ломоносовых. По местным преданиям он застал родную мать в жестокой горячке, от которой она скончалась. Дом помора не мог оставаться без хозяйки.

Отец снова женился, но с новой женой жили недолго, она тоже умерла. В третий раз отец женился на вдове нрава завистливого и злобного. Тяжко было на душе у Михайлы.

Он не мог забыть свою родную мать и часто посещал ее могилу. Окружающие советовали ему искать утешение в религии. Но М. Ломоносов был своеволен и пытлив умом, а церковь не давала ответов на вопросы так яро обуревавшие его. Молодой ум его был уловлен раскольниками, так называемого толка «беспоповщины».

Два года он познавал суть их веры. Но и здесь он не находит покоя душе и уму. Михайло переживает сложный душевный и духовный конфликт, вызванный как семейной обстановкой, так и внутренней мировоззренческой.

Отец, Василий Дорофеевич, очень любил сына, по-своему старался устроить его счастье. Он не только готовил его в наследники большого состояния, но хотел видеть в нем крепкого хозяина. Он радовался успехам сына, одобрял его страсть к наукам, но видел в этом лишь средство к достижению определенных практических целей.

Он не знал и не понимал гениальности своего сына. С появлением в доме мачехи, настраивавшей отца против Михайла, ощущение одиночества овладевает им.

Юноша давно обогнал своих сверстников не только в грамоте. Он во всем мог понять их, а они его нет. Однажды деревенские парни, среди которых были и старше его, поколотили Михайлу при выходе из церкви, где он читал прихожанам псалмы, мол - не выделяйся. Казалось бы, выход один – уйти с головой в учение. Но Ломоносов с самой юности видел в науках не средство ухода от действительности, а именно, средство единения с нею. Органичный и непосредственный, он стремился к живому и обоюдному общению, как с природой, так и с людьми. Будучи феноменально отзывчивым ко «всем впечатлениям бытия», он исподволь рассчитывал на ответную отзывчивость.

Его страсть к книгам вызывала озлобление невежественной мачехи.

Он находил уединенные уголки и пустынные места для чтения книг. Часто терпел голод и стужу, пока не созрело решение покинуть дом. Михайло Твёрдо решил найти свой путь в жизни, приобрести знания, к которым стремился со всей страстью юности.

Он толковал с бывалыми людьми в поисках мест обучения. Тогда же в Холмогоры по назначению прибыли два новых преподавателя для «Словесной школы», основанной архиепископом Варнавой. Один из преподавателей закончил Сорбонну по направлению Петра I. От него Михайло Ломоносов узнал о Московской Академии наук и обязательности знания латыни. Обдуманно готовился Михайло к побегу и дороге.

Не найдя поддержки у отца, он обрел ее у односельчан, которые снабдили его небольшими деньгами и документами.

И так в возрасте неполных 20 лет, ночью с караваном мерзлой рыбы он отправился в Москву. Судьба благоволила Михайле. По прибытии в Москву он познакомился с приказчиком, оказавшимся земляком Ломоносову. Узнав намерения Михайлы, он взял его в дом, и отвел угол для жилья между слугами. Опять же по знакомству земляков его устроили в Славяно-греко-латинскую Академию, а в просторечье «Спасские школы».

Это было старейшее высшее учебное заведение Московского государства, основанное в 1685 году. Сам Петр Великий дал указание, чтобы в программе обучения были не только церковные, но и светские кафедры, нужных людей государству поставляющие. Чтобы попасть в заветные стены, Михаилу Васильевичу пришлось скрыть своё происхождение, сказавшись сыном холмогорского дворянина.

На собеседовании, убедившись в светлом разуме претендента, ректор счел за благо поверить ему на слово. И вот, несмотря на свой возраст, Михайло Ломоносов был зачислен в самый младший класс, т.к. не знал латыни. Соклассники смеялись над великовозрастным школяром. А сложения он был богатырского и силою обладал немалою. Блестящие способности Ломоносова скоро проявили себя с полной силою, поэтому в обучении он шагал через классы. Между тем  дома его сочли пропавшим, но через приказчика он передал весточку, что остался в Москве.

Жизнь учащихся была трудна. Общежития не было, и учащиеся обретались, кто, где мог: в трущобах города, в сенях у знакомых…Школярам выдавалось жалование по 3-4 копейки в день, и то задерживали подолгу. Вся обстановка в Академии скорее отвращала, чем располагала к наукам. От учеников требовали не понимания, а заучивания предмета.

Учебников почти не было, учились по рукописям. Ученики должны были покупать бумагу и карандаши за свой счет, а это было не по карману многим. Вместо карандашей писали свинцовыми палочками, изготовленными из расплющенной дроби.

Осенью ученики Академии устремлялись к московским прудам и рекам, где паслись гуси, собирать перья, которые потом служили им целый год.

Чтобы иметь хоть немного денег, ученики нанимались колоть дрова, мести дворы, носить воду, читать заупокойные, писать письма за неграмотных и многое другое.

Михайло Ломоносов мужал. В классах пиитики и словесности он познакомился с лучшими образцами латинской и греческой поэзии, ораторским искусством. Тогда-то появились его первые стихи. Овладев латынью, Михайло самостоятельно изучил греческий язык. В свободные часы он просиживал в библиотеке, куда поступило богатое наследие образованного епископа рязанского. Благодаря этому библиотека была значительна своим научным содержанием. Не только под сводами монастырской библиотеки или библиотеки Московского печатного двора собирал он знания.

Они текли к нему отовсюду. Он ловил их налету, встречал и подбирал прямо на улице, на книжных торгах. Михайло Ломоносов пользовался богатством публичной бесплатной библиотеки талантливого самоучки Василия Куприянова. По указу Петра I Куприянову принадлежала гражданская типография, где печатались книги широчайшего ассортимента. Куприянов меньше всего заботился о прибыли, как и Петром I им руководило стремление к просвещению народа. В его лавках любой безденежный всегда мог поживиться книгами. Вопросы мироздания, устройство Вселенной особо привлекали Ломоносова. Труды Коперника, Гюйгенса, Аристотеля были его спутниками.

Он быстро перерос своих преподавателей, а жажда знаний была неутолима.

Осенью 1734 года Ломоносов обратился к архимандриту с просьбой послать его на один год учиться в Киево-Могилянский коллегиум, который был лучше оснащен техническими приборами по физике и астрономии и славился своими преподавателями на всю Россию. Библиотека коллегиума поражала современников богатством собранных книг. Однако, вопреки ожиданиям, Михайло Ломоносов не нашел там новых знаний.

Но он не из тех, кто стоит в растерянности от утраченных надежд.

И вот уже Ломоносов целыми днями просиживает над изучением русских летописей.

Перед ним проходят главнейшие события отечественной истории, и феноменальная память навсегда удерживает прочитанное. Он изучает неповторимую архитектуру Киева, мозаичные и живописные шедевры монастырей и соборов. В Москву Ломоносов вернулся не «с пустыми руками». Поездка в Киев значительно обогатила его представления о русской культуре, которые позже лягут в основу его творческих замыслов.

1735 год. Россия переживала страшное время. В стране царил голод, нищета, эпидемии, бесправие. Неистовствовала Тайная канцелярия чужеземца и ненавистника России Бирона, ставленника невежественной царицы Анны Иоановны. Разорённые, побирающиеся крестьяне толпами скитались по Руси.

Москва негодовала на злоупотребления Бирона и окружавших его проходимцев, постыдную расточительность двора, привольную жизнь чужеземцев, равнодушных к судьбам исстрадавшегося русского народа. Тёмные невежественные монахи, порицая бироновщину, в то же, время порочили дела Петра I.

В декабре 1735 года из сената ректору Славяно-греко-латинской академии пришло постановление, предписывающее отобрать лучших семинаристов в Петербургскую Академию наук. Михайло Ломоносов оказался в их числе. Мечта сбылась.

Эта Академия наук была создана указом Петра I в 1724 году. В петровскую эпоху сподвижниками великого государя были многие замечательные чужестранцы, но вместе с ними в стране оседало немало проходимцев. Академики–иностранцы обязывались в кратчайший срок подготовить достаточное число русских людей.

Бережливый Петр I никогда не скупился на содержание Академии. Туда поступали большие книжные собрания, в то числе личная библиотека Петра, царевны Натальи Алексеевны, Брюса, Строгановых и других меценатов. Сюда поступали произведения искусства, возникали академические музеи, стяжавшие мировую славу.

Петр снабжал большие экспедиции для изучения огромной страны, все материалы которых поступали в Академию. Петербургская Академия наук не только не отставала от лучших европейских академий и университетов, но и превосходила во многом.

Она была свободна от средневековой затхлости. Государь приложил все усилия, чтобы обеспечить первый состав Академии наук выдающимися научными силами. Русская Академия привлекла к себе крупных ученых Европы.

Вскоре в Академии появились в значительном числе русские специалисты.

После смерти Петра I научная жизнь Петербургской Академии зависела во многом от личных интересов и добросовестности отдельных академиков. В ту пору Академия наук искала специалистов по «рудному делу».

Марбургский профессор Вольф, к которому русский посол обратился за помощью, долго искал таких специалистов в Германии и не нашел, т.к. те, к кому он обращался, не хотели ехать в «холодную варварскую страну» или заламывали непомерные контрактные суммы. Поэтому Вольф посоветовал русской Академии прислать к нему студентов для обучения. Среди этих избранных оказался и Михайло Ломоносов.

Тогда Михаилу Васильевичу Ломоносову было 25 лет.

Из ослепительного грандиозного проектами и видом Петербурга Ломоносов попал в европейское захолустье. В Германии свирепствовало казенное просвещение, без свободного полета мысли. Студенты были буйным необузданным племенем, часто доставлявшим горожанам немало хлопот.

Но их бунт против затхлой жизни не шёл дальше пьяных дебошей. Перебесившись, они становились законопослушными и ограниченными обывателями.

Наделённый кипучей натурой русский помор Ломоносов влился в это бесшабашное братство. Отчеты, которые русское посольство отсылало в Петербург, характеризуя жизнь русских студентов, свидетельствуют, что молодые люди, и Ломоносов в их числе, вели за границей бурную жизнь, наделав кучу долгов.

Русские студенты были молоды, доверчивы и легко попадали в лапы ростовщиков, подписывая на себя крупные векселя. Главному администратору Академии наук Марбурга Вольфу пришлось распутывать финансовые дела незадачливых русских студентов. В письмах он защищал их перед Академией Петербурга «в виду их неопытности». Не обошли стороной Ломоносова и дела амурные.

Двадцатипятилетний здоровяк писал о себе: «Обучаясь, имел со всех сторон отвращающие от наук пресильные стремления, которые в тогдашние лета почти непреодолимую силу имели». Он увлекся дочерью марбургского пивовара.

Роман закончился венчанием, невеста приняла православие. Основательный и надежный он на время покинул жену, чтобы возвратившись в Петербург, впоследствии вызвать супругу вместе со всем семейством в Россию.

Молодой Ломоносов был слишком ответственным человеком. Обычные студенческие «забавы» он усердно совмещал с изучением «рудых дел», физики, химии, европейских языков, в коих преуспел весьма. Ему предстояло получить серьезную теоретическую и практическую подготовку – стать «горным офицером» для России.

Русские студенты критически отнеслись к ученым достоинствам преподавателей и находили дополнительных учителей сами. Преподаватели в основном давали ориентиры в потоке научных источников. Почти все деньги студенческого содержания Михайло тратил на книги, составляя свою библиотеку. За время своего пребывания в Марбурге Ломоносов много времени уделял литературе и поэзии.

В  архивах сохранились его поэтические переводы на семи языках. В его уме возникали такие вопросы, глубину которых мог постичь только очень высокий ум.

Три года проведенные в Марбурге не прошли даром. На родину шли хвалебные письма о русских студентах. А сам Ломоносов пишет о себе: «Произошло знатное приращение в науках». Теперь путь русских студентов лежал во Фрейберг для обучения горному делу. Содержание студентов сократили вдвое за предыдущие долги в Марбурге.

Тогда же во Фрейберге по делам находился один из петербургских академиков.

Он был типичным порождением шумахеровского правления Академии после смерти Петра I. Это был приспособленец и плут. Заметив разносторонние способности Михайлы, он использует его, возложив на него то, что должен делать сам по службе.

Но Михайло и здесь извлекает пользу для опыта познания.

Фрейбергский преподаватель, к которому были прикомандированы русские студенты, нещадно грабил их, присваивая и без того скудное денежное содержание.

Имея богатырское телосложение, Ломоносову тяжко было переносить голод.

Ограниченность даваемых знаний и презрение к русским студентам побуждает Ломоносова к самостоятельному изучению горного дела.

Основательно изучив немецкий язык, он как Пётр I толкует со старыми мастерами, рудокопами, плавильщиками, сам спускается в рудники. И везде он наблюдал немыслимую нищету, тяжкие условия труда и зверскую эксплуатацию детей на рудниках.

Михайло окунулся в самую гущу жизни народа, видел её снизу и не питал иллюзий в отношении западной культуры. Он был всегда в курсе того, что происходило в России.

Занимаясь поэзией на чужбине, он указывал, что русский язык по своим поэтическим возможностям богаче и ярче многих других. Русская поэзия не скована законами самого языка. Русский язык гибок и многогранен. У русской поэзии великое будущее.

Стихи, присланные в Петербург из Германии, ещё никому неизвестным студентом Ломоносовым, были до такой степени новы и неожиданны, что повергли в изумление знатоков и приверженцев поэзии.

Позже Белинский назвал их «началом русской литературы».

Однако жизнь Михайла Ломоносова в Германии полна неприятных приключений.

Он сбегает от издевательств, голода и унижений казенного преподавания. Михайло берется за любую работу, зарабатывая на хлеб. Еще некоторое время колесит Ломоносов по научным учреждениям Германии и Голландии. В Амстердаме, пытаясь попасть на какой-нибудь корабль, следующий в Россию, он попадает в лапы военных вербовщиков для гвардии прусского короля. Их привлекла богатырская внешность Михайлы. Лишь хитростью и отвагой удалось бежать, преодолев смертельные препятствия. Снова прибыв в Марбург, он пишет письмо в Петербургскую Академию наук о причинах своей задержки и злоключениях. Из Петербурга от Шумахера пришло сухое сообщение о передаче денег для срочного возвращения Ломоносова в Россию.

В 1741 году Ломоносов возвращается в Питер, не только «многоученым мужем», но и «укреплённым» сыном отечества. От холмогорских артельщиков он узнает о гибели отца.

Ощущалось беспокойство в обеих столицах государства Российского. Хотя на престоле был новый монарх, в Питере уже веяло приближением нового переворота.

Петербургская Академия наук переживала не лучшие времена. Бирон разваливал государственность России и дела Петра Великого. А Шумахер и его прикормыши разваливали центр научной жизни России – Академию наук. Вся страна кипела негодованием на чужеземцев. Как клопы засели они во всех структурах страны, злоупотребляя властью и терпением русского народа.

Ломоносов явился в Академию наук как «луч прободающий тьму». Тут же в сенат было подано доношение Ломоносовым и его единомышленниками. Обвинители писали: «Ныне Академия в такое состояние приведена, что никакого плода России не приносит».

Так кто же такой Иоганн Шумахер – отец «шумахерщины». Он был одним из многих приехавших в Россию «на ловлю счастья и чинов». Сумел войти в доверие к Петру I через протекцию личного лейб-медика императора.

Сделал быструю карьеру, стравливая тех, кто мешал его быстрому карьерному росту. А с окончанием героической эпохи Петра, чиновный Петербург предоставил Шумахеру  широкие возможности. Он руководил финансовыми делами Академии, умело манипулируя немалыми денежными суммами. Регулируя жалование профессоров, он вынуждал строптивых подавать в отставку, не забывая обогащаться лично.

Он был великим мастером стравливания ученых между собой. Многие светила науки, приглашенные Петром, не выдержав склок, оставили Академию.

Но споткнулся Шумахер на Ломоносове. Позднее он горько сожалел: “Я великую ошибку сделал, что допустил Ломоносова в профессоры”

На царский трон восходит дочь Петра 1 Елизавета. Воцарение Елизаветы Петровны вызвало много надежд и иллюзий. При дворе появились недавние гвардейцы: Воронцов, Шувалов, Розумовский, Бестужев – будущие государственные деятели.

Елизавета демонстративно не жаловала иноземцев. Ломоносов и другие много писали царице о делах в Академии наук. Шумахер и прочие с ним были сняты с должностей. Правителем Академической канцелярии стал Нартов – продолжатель дел Петра I. Он горячо заботился о российской науке, снабжая её всем необходимым.

Но государственная политика – дама капризная и переменчивая. Шумахер снова восстановлен в должности. Теперь он, в угоду императрице, старается приноровить всю деятельность Академии к придворным интересам. Ломоносов же всегда боролся за освобождение науки  всяких уз. Его наука была деятельна и практична.

В 1745 году императрица Елизавета подписала указ о производстве Ломоносова в статус профессора за заслуги перед наукой, хотя Шумахер всячески препятствовал этому. Многие научные новшества растворялись в ящиках его канцелярии. И только с вступлением на должность президента Академии графа Разумовского осуществляется мечта Ломоносова о химической лаборатории для Академии.

Ломоносов уже тогда помышлял о развитии в России химической промышленности.

Он открывает способ приготовления художественных красителей, которые ранее, по очень дорогой цене, приобретались за границей. Он указывал на необходимость воспитания собственных специалистов в разных отраслях науки.

Он был одним из новаторов в истории химии. Для Ломоносова химия – это наука процессов изменения, происходящих в природе. Ранее химия считалась лишь служанкой лекарей. Ломоносов говорил, что разобщение единой науки на отрасли приводит к противоречивым результатам. Лабораторные опыты привели Ломоносова к замечательному выводу о природе вещей: ”Из ничего не творится ничто”.

Любая материя не исчезает бесследно, а переходит в другую форму существования – из плотной в тонкую и обратно при определенных условиях. Закон сохранения энергии и неуничтожимость движения – тоже были подтверждены Ломоносовым математически и экспериментально ещё за 40 лет до Лавуазье. Известный математик и физик Эйлер, у которого учился Ломоносов в Германии, писал в Россию: “Ныне таковые умы весьма редки”. Наука Ломоносова была философична.

Фридрих Энгельс, говоря о естествознании, заметил что “философия мстит за себя задним числом естествознанию за то, что последнее покинуло её”. Это было сказано о науке 19 века, но актуально и  ныне.

Как водится в истории человечества, проходимцы и завистники только оттеняют и подчеркивают высоту и блеск разума гигантов духа. Неутомимый в кознях Шумахер тайком отослал, якобы еще сырую, диссертацию М.В. Ломоносова в Германию математику Эйлеру в надежде дискредитировать Ломоносова, но тот прислал “чрезвычайное восхищение” трудом Михаила Васильевича и надежды Шумахера рухнули.

Он пытался скрыть отзыв Эйлера от ученых Академии и от самого Ломоносова, но это ему не удалось. Дружеская переписка между Эйлером и Ломоносовым длилась до конца жизни великого русского ученого.

Михаил Васильевич горячо заботился о судьбе доверенных ему академических департаментов и, особенно, об академической гимназии и университете. Ветхие здания в разоренном состоянии, стужа в классах. На кухне тесто замерзало в квашне.

Голодные в обношенных платьях студенты болели от стужи и цынги. С большим трудом Михаилу Васильевичу удалось улучшить положение доверенных ему департаментов. Везде было засилье стяжателей иностранцев.

Ломоносов был в постоянной борьбе. Став статским советником и главою русского Географического департамента, он стал круто наводить порядки и ставить у руля научной деятельности своих бывших учеников.

Заботясь о процветании России, Ломоносов снова требует пересмотра академического регламента, “дабы Академия не токмо сама себя учеными людьми могла довольствовать, но размножить оных и распространить по всему государству”.

Михаил Васильевич стремился обеспечить участие русских ученых в управлении страной. Он борется за то, чтобы дать возможность талантливым людям разных сословий поступать в Академию на общих для всех основаниях.

Основанная Петром Великим Академия наук стала не только местом, где “науки обретаются”, но и центром, где строилось научное величие России. Русская наука развивалась вопреки политике правящих классов. Ломоносов закладывал, развивал и укреплял национальные традиции русской науки. Он первый указал на исторические преимущества России, её скрытые силы и возможности. Он пишет величественные оды науке, величию просторов и богатству недр родины.

Впервые Российской Академией наук создаются глобусы на русском языке, подробные по тем временам карты Государства Российского. Атлас Российской империи содержал астрономические и географические вычисления Ломоносова.

Для Академии наук он создал научный план по каждой дисциплине на несколько лет вперед. Ломоносов ревниво оберегал самостоятельность доверенных ему департаментов. Ни один каталог лекций не вступал в силу без подписи Ломоносова.

Лекции для студентов он читал увлекательно и требовал от них лабораторных исследований – он готовил ученых практиков.

Всем своим обликом Ломоносов противостоял придворному быту. Он так был поглощен творческим трудом, что не уделял ему особого внимания. Был совершенно чужд щегольства. В домашней жизни был скромен, неприхотлив и прост.

Любил порядок, был требователен не только к себе, но и к людям. Михаил Васильевич опирался на горячих сторонников своих идей, выходцев из разных слоев народа, трудившихся в разных областях науки и культуры.

Он поддерживал обширную переписку со многими учеными России и Запада.

Великой исторической заслугой Ломоносова было изучение и преобразование русского языка. В 1748 году в свет вышел труд Ломоносова “Риторика”, выдержавшая множество изданий, ставшая настольной книгой для людей науки и литературы.

Так же популярна была “Русская Грамматика” Ломоносова. Как великому патриоту и литератору России Екатериной Второй было поручено Ломоносову написать “Историю России”. Этот труд вышел в свет лишь после смерти его автора в 1766 году.

Наука была главной богиней в пантеоне интересов М.В. Ломоносова. Трудно найти что-либо в естествознании, что не увлекало бы его в изучении. Атмосфера, движение и температура её слоев, атмосферное электричество – эти явления побудили Ломоносова к созданию “громовой машины” и изобретению приборов для измерения электричества.

Множеством  практических исследований рождается наука “метеорология и климатология”. Ломоносову принадлежит приоритет  в отношении идеи зондирования приборами разных слоев атмосферы. Он заявлял о пользе создания в России метеорологических обсерваторий для научных и хозяйственных целей, принимая во внимание огромное пространство России.

Позже Менделеев, опираясь на труды Ломоносова, создаст приборы для аэростатов. Михаил Васильевич собирал материал для книги о северном сиянии.

Это явление он объяснял взаимодействием воздушных потоков, пространственного электричества и состоянием эфира в разных частях планеты.

Уже тогда он говорил о космическом электричестве. Он заявлял о необходимости громоотводов для зданий, т.к. было множество пожаров и смертей, как в столицах, так и в деревнях от удара молний. Ломоносов яро защищал право на свободу исследований и применения результатов науки в жизни.

Его интересовала сейсмология, виды и география разломов земной коры, разнообразие ее движений. В своих трудах он описывал эти процессы, приводя в ужас закостенелые умы и церковников. “Лик земной” преобразуют постоянные геологические процессы, а образование вулканов – это вторичное явление, как и заполнение трещин минералами. Все это легло в основу его книги о металлургии.

Ломоносов один из первых пишет о разном происхождении горючих подземных материалов. Он первый объяснил происхождение янтаря ученому сословию, которые полагали, что это производное нефти.

Его трудом по кристаллографии пользовались более поздние ученые. Важнейшие открытия сделал Ломоносов в геологии, минералогии, почвоведении и археологии.

Ко всему он был прекрасным рисовальщиком, что помогало ему во многих научных разработках. Его внимание привлекает связь химии с электричеством.

«Без химии путь к познанию причины электричества закрыт» – писал Ломоносов.

Во всех явлениях электричества особое внимание Ломоносова  занимают вопросы атомно-молекулярной физики, объясняющие многие явления природы. На эту тему он пишет несколько трудов. Ломоносов первый в мире читает курс лекций по физической химии. Он создал термометр, которым мы сейчас пользуемся. Ломоносов заявил, что повышение температуры, т.е. вибрации материи, может быть беспредельно.

Снова в науку вмешивается политика Шумахера, и лабораторию, созданную Ломоносовым, отдают немецкому околонаучному деятелю, позже приведшему все в запустение и дискредитировавшему себя. Ломоносов продолжает труды у себя дома.

Именно непобедимая любовь к Истине, самозабвенная любовь к России, огненный темперамент и, как он выражался, «благородная упрямка» – все это положил он к стопам богини Науки. В борьбе за справедливость он приобрел терпение и мудрость в поведении с врагами науки. Он понял, что для торжества Истины и блага России победить вредное можно, лишь утверждая благое.

Победить Шумахера можно, лишь утверждая авторитет науки в Академии. Ради науки ему приходилось терпеть унижение от ученых бездарей, укрощать вспыльчивость собственной личности. Замечательную мудрость он оставит потомкам:

«Славную победу получает тот, кто себя побеждает!».

Позже А.С. Пушкин скажет о Ломоносове: «Идеи и догадки, уже тогда тревожившие сию душу, исполненную страстей, были настолько грандиозны, сулили такие перспективы для русской науки и человеческого познания, что он просто не имел права ставить их под удар, сами идеи лишали его этого права».

В 1749 году Ломоносов пишет диссертацию «Попытка теории упругой силы воздуха».

Только через 100 лет трудами других ученых появится эта тема в виде «Кинетической теории газов». Особой страстью Михаила Васильевича была оптика.

В труде «Слово о происхождении Света» он утверждал, что свет представляет собой особое движение тонкой материи в пространстве. Ломоносов был близок к пониманию эфира, как сплошной упругой среды в бесконечном пространстве Космоса.

Он яро защищал волновую теорию света. Эфир для  него являлся универсальной передаточной средой. Его мысли фантастически опережали науку того времени.

Картина мира, начертанная Ломоносовым, явилась самой величественной и исторически наиболее ценной, позволившей предвидеть дальнейшее развитие науки.

Он пишет об основном принципе всеобщей связи и взаимной причинной обусловленности явлений, т.е. о «законе причин и следствий».

В 1753 году М.В. Ломоносов разработал оригинальную теорию кометных хвостов, связав ее с астрономическими наблюдениями и собственными исследованиями по электричеству. Позже современная наука подтвердила догадку Ломоносова.

Немало труда положил он на оптическое усовершенствование телескопов и всей оптики. В 1758 году Ломоносов изобрел зажигательную машину на основе сочетания зеркал и линз. Разработал рецепты изготовления оптического стекла и сплавов для зеркал. В 1762 году изобрел зеркальный телескоп и батоскоп для наблюдений под водой, а также около двадцати различных навигационных приборов.

Авторитет Ломоносова рос, раздражая завистников и клеветников от науки.

К тому времени Ломоносов уже был почётным членом Болонской и Шведской Академий наук. Его труды издавались в Стокгольме, Париже и Флоренции, в крупных городах Германии. Но чем ярче Свет Духа, тем больше восстает тьма. В печати России и Запада появляются статьи порочащие авторитет Ломоносова в науке. Но мужественный ученый ревниво оберегает честь Российской науки. Он дает блестящий отпор на клевету продажных писак в своей статье «О должности журналистов». Ломоносов первый поднял голос протеста против клеветы и порицания всего русского.

Сменялись на троне Российском царственные особы, но память о Петре и его делах всегда была жива в сердцах народа. «Петра Великого вижу, в поте, в пыли, в пламени!» – говорил Ломоносов, как пример и укор его дряблым и ничтожным приемникам, по инерции ехавшим на заслугах и делах Петра, расхищающих Русь.

Императрица Екатерина Вторая любила роскошь, балы, фейерверки и хвалебные поэтические оды. Придворный быт властно предъявлял требования к уму и талантам Ломоносова. Елизавета жалует и награждает Ломоносова исключительно за поэтические заслуги и изобретательство в пиротехнике. Фейерверки были очень востребованы на празднествах многих вельмож. Михаила Васильевича крайне тяготили эти обязанности, отрывавшие время от науки. Кроме того, императрица очень любила театр и обязала Ломоносова и других поэтов написать трагедии для театра её величества.

Ломоносов пишет трагедию «Тамила и Селим».

Бывало из-за болезни, Ломоносов принимал студентов дома, чтобы не прерывать план лекций. Дома у него была целая лаборатория – мастерская, где трудились рабочие от Академии наук. Изобретенный и изготовленный телескоп под руководством Ломоносова теперь, как ни странно, известен под именем телескопа Гершеля.

Не прерывались химические эксперименты уже в трех лабораториях Академии Наук, снабженным всем необходимым, в том числе приборами и печами изобретенными самим Ломоносовым. В наследие потомкам Михаил Васильевич оставил рецепты изготовления цветного стекла и мозаичных смальт. В его мастерской были созданы изумительные по красоте и богатству оттенков мозаичные картины.

Химическими опытами Ломоносов доказал закон трансмутации элементов материи.

Его теория о вращающихся частицах эфира нашла продолжение в открытиях современных ученых Акимова и Шипова «о торсионных полях».

В Архиве Петербурга сохранились документы о его деятельности вне Академии наук:

1749 г. – Возражение Ломоносова на диссертацию Миллера «О происхождении россиян», (полную лжи и заблуждений).

1752 г. – «Предложение» Ломоносова императрице Елизавете об учреждении в России мозаичного дела. В том же году предложение сенату о привилегии на устройство бисерной фабрики в селе Ополье.

1754 г. – Бумага о переселении крестьян приписанных для бисерной фабрики.

1757 г. – Определение сената о мозаичных картинах, выполненных в мастерской Ломоносова, и об украшении оными зданий, церквей и прочих строений.

1758 г. – Проект и смета на создание памятника Петру I в мозаике М.В. Ломоносова.

1762 г. – Назначение Ломоносова управителем императорской фарфоровой фабрики.

М.В. Ломоносов был первым ученым, занявшимся научным исследованием русских золотых руд. В 1761 году он сделал доклад на Конференции Академии наук о золотых рудах Алтая, представив образцы, – все были несказанно удивлены их богатству.

Затем представил образцы уральских руд. Он использовал все средства, чтобы привлечь внимание к поискам, разработке и создания научной базы.

Он заботился о благосостоянии государства, о значимости его в мире.

Ломоносов создал проект о сборе образцов минералов по всей Руси и взрослым и малым с обязательной доставкой старостами и воеводами в центр исследований.

Он выпустил замечательное руководство об отечественных рудах, об условиях их залегания. Его указания о том, как следует разведывать руды, вооружали рудознавцев и направляли их на поиск от Арктики до южных степей Приуралья, до бассейна Амура, где течёт Аргунь. Уже тогда Россия стала важнейшим центром по производству металла.

Ломоносову, по необъятности его интересов, принадлежит одно из самых видных мест в культурной истории человечества.

Деятельность Ломоносова – целая эпоха в истории мировой науки.

«С Ломоносова начинается наша литература. Он был её отцом и пестуном, он был её Петром Великим» – так говорил Белинский. Как и Пётр Великий, он никогда не скрывал национальные интересы России, и во всеуслышание заявлял, что у русского орла две головы, одна смотрит на Запад, другая на Восток. Великая Россия – Великая Евразия.

Обозрение всего сделанного Ломоносовым поневоле приводит «в содрогательное удивление». «Будьте как дети» – заповедал Иисус Христос.

Таким гениальным ребёнком был всю жизнь М.В. Ломоносов, не уставая задавать вопросы природе и людям. Докопаться до корня, найти ответ на любой вставший вопрос было его сутью. Будучи одиночкой, человеком, далеко опередившим своё время, он не кичился своим одиночеством и помогал всем, кто нуждался в его помощи.

Во всем он походил на свою страну, о которой позже император Александр Третий однажды обмолвился: «У России нет друзей и союзников, нашей огромности боятся».

Ломоносов пугал, но также вызывал насмешки необъятностью своих интересов.

А еще тем, что мог прилюдно снять парик и утереть им потное лицо, владея при том тридцатью языками, добрую половину которых составляли европейские.

Михаил Васильевич до глубины души был христианином. Всюду в его поэзии страстная, незыблемая вера в Творца и такая же пламенная готовность выполнить его предначертания. Он писал: «Я бы охотно молчал и жил в покое, да боюсь наказания… от Всемогущего, который не лишил меня дарования…дал терпение, и благородную упрямку, и смелость к преодолению всех препятствий и к распространению наук в отечестве, что для меня всего в жизни дороже».

Одиночество гения было согрето неугасимым внутренним огнем. Известную фразу Христа «Царство Божие внутри нас есть» он выразил в стихах.

В терпении моем, Зиждель,

Ты был от самых юных дней

Помощник мой и покровитель,

Пристанище души моей…

Враги мои, чудясь, смеются,

Что я кругом объят бедой,

Однако мысли не мятутся,

Когда Господь – Заступник мой.

Совершенствуя телескоп, он сделал астрономическое открытие, что на Венере есть атмосфера. И Евангельскую фразу Христа «В доме Отца Моего обителей много» он понимал точно так же, как и Джордано Бруно.

Открылась бездна, звезд полна.

Звездам числа нет, бездне дна.

…Уста премудрых нам гласят:

«Там разных множество светов,

Несчетны солнца там горят,

Народы там и круг веков;

Для вящей славы божества

Там равна сила естества».

Своими философскими воззрениями Ломоносов заложил основы русского космизма, который позднее мощным потоком влился в мировую мысль трудами Федорова, Флоренского, Булгакова, Циолковского, Чижевского, Вернадского.

245 лет назад 4 апреля 1765 года в возрасте 54 лет пресеклась земная жизнь М.В. Ломоносова. Он ушел полный планами, надеждами, заботами о Российской науке.

Он разорвал пелену своего одиночества после смерти. Время показало, насколько дальновидным оказался Ломоносов в своих пророчествах. Так к императрице мог обратиться только пророк. Обращая внимание Екатерины Второй на то, что наследники Шумахера протянули свои цепкие руки к чему-то неизмеримо большему, нежели русская наука или казна. Они умышленно искажали истоки Духа Руси. «Ежели не пресечете, великая буря восстанет» - говорил Ломоносов.

Нынешнее время на новом витке очень похоже на то, в котором жил, трудился и боролся Ломоносов. Эти напасти в форме политических, экономических, моральных катастроф, а так же в виде очистительных природных катаклизмов, предсказанных Древними и разными эзотерическими источниками, хлынули не только на Россию, они угрожают всей планете. И теперь уже вслед за Библией, Ведами, теософами, апокалиптические настроения проникают в науку.

При этом многие ученые полагают, что в природном отношении менее всего пострадает Россия. В пятидесятых годах Е.И. Рерих писала:

«У Европы нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте постепенный развал. Наша же страна восстанет из пепла, и Свет засияет над нею».

«Все идущие с Россией идут к своему благоденствию, все идущие против России идут к своей гибели».

Любые пророчества обозначают лишь потенциал, требующий человеческого приложения. «Если злые люди стоят у власти, то это из-за трусости их подданных», - так говорил великий древнегреческий философ Плотин, последователь великого Платона.

 

Литература, использованная:

  1. «Михайло Ломоносов». М. Сизова. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» 1954.
  2. «Ломоносов». Сборник статей и материалов. Москва Академия наук СССР 1951.
  3. «Михаил Васильевич Ломоносов». А.А. Морозов. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» 1955.
  4. «Ломоносов». Е. Лебедев. Москва «Молодая гвардия» 1990.
  5. «Одиночество гения». Ю. Ключников «Орифламма» 1\28 2010.
  6. «М.В. Ломоносов и его вклад в естествознание». В.А. Перцов. «Дельфис» №3\23 2000.

Литература, рекомендуемая:

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
  3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
  5. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
  6. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  7. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  8. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
  9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  10. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
  11. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
  12. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
  13. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  14. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
  15. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  16. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  17. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми т., М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  18. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  19. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  20. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  21. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  22. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
  23. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  24. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
  25. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
  26. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
  27. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
  28. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
  29. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
  30. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
  31. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  32. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  33. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
  34. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
  35. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
  36. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
…Дети в современном мире. …Будущее Земли зависит от нынешних детей.
…Эксперимент над подростками. …Поголовное растление детей.
…Какие дети нужны буржуазному миру?
…Планы чёрного «комитета 300». …Силы Света – о детях и о будущем.

 

Кому неизвестно выражение: «Дети – наше будущее»? Слагают будущее ранее созданные причины. Зная их, можно предполагать будущее.

Потому так прилежно надо наблюдать и оглядываться на явления собственной жизни.

Нередко знаменательные знаки окружают нас и являют значение нашего будущего, но неразвитое внимание не позволяет увидеть убедительную действительность.

Посади прекрасное семя под камень, стебель его изогнётся и станет уродливым; в тёмном подвале листья будут бледные и растение не сможет проявить красоту и подарить благоухание. И так во всём.

Будущее каждого отдельного человека является его личной принадлежностью.

Но из него состоит будущее семьи, рода, страны, планеты.

Особенно ярко отношение к будущему отражается на отношении к детям.

Всем известно – будущее государства зависит от нынешних детей. Вот о них и поговорим. Посмотрим, какое будущее себе готовят люди и как они заботятся о детях.

Вот некоторые типичные картины отношения к детям, знакомые каждому:

1. Школа. Начало урока. Первые слова учителя: «Заткнули рты!»

2. Первый класс. Только что закончилась школьная линейка, и прозвенел первый звонок. Здесь же на школьном дворе перед глазами всего школьного коллектива с десяток ребятишек бегает вокруг своих мамочек, вдохновенно и гордо впускающих дым и низвергающих сигаретный пепел на паркет в ходе общей «беседы» друг с другом.

3. Первый класс. Группа продлённого дня. Дети играют: «Ты будешь мама, ты – папа, а ты – папина подружка-любовница. Мама вас застала вместе и ругается».

4. Начальная школа. Один из уроков о вреде алкоголя и никотина. Медсестра в шоке, учительница тоже. На вопрос: «кто из вас пробовал пиво или вино, поднимите руку», руку не подняла только одна девочка из 30-ти учащихся. Типичная картина.

Один первоклассник заявил, что ему давали даже водку. Девочка со второго класса жалуется на то, что её родной дедушка уже приучил к пиву и даёт его каждый день «для здоровья». Кому-то тоже родной дедушка давал покурить и т.д.

У многих курят не только родители, но и дедушки, и бабушки. У самих детей в огромном большинстве случаев к подобным явлениям отрицательное отношение.

На вопрос: «Кто, когда вырастит, будет курить?», как правило, поднимают руку 1-2 человека из 30-ти. Но и те в ходе беседы отказываются от своих прежних намерений.

5. Одна мамочка заявляет бабушке о своём ребёнке и о себе: «Я и вся моя родня пила, пью и буду пить. И он будет такой же». Это не была «бомжиха» или алкоголичка.

Просто «культурно» выпивающая и курящая. И таких случаев бесконечно много.

Любит ли человечество своих детей? Любят ли их родители, педагоги, медики, правительство? Легко ответить на этот вопрос, даже бегло взглянув на окружающую очевидность. В одной из книг дети названы вымирающим классом.

Разве редки сегодня детский алкоголизм, детская порнография и проституция, торговля детьми, целая армия беспризорников, прививки как разносчик болезней и многое другое?

Было сказано, что если срочно не принять надлежащие меры, то «ещё одно поколение недоумок» будет позорить Землю. Случайно ли всё это?

Мы живём в проклятом капиталистическом мире. Здесь экономика и «золотой телец» стали божеством. С точки зрения Н. Бердяева менее всего экономика может создать нового человека. Экономика относится лишь к средствам, а не к целям жизни.

И когда её делают целью жизни, то происходит деградация человека.

Капитализм по своей сути превращает человека в некое одномерное существо, сконцентрированное на одной точке – материальные блага, деньги, вещи.

Это идеология индивидуализма («каждый за себя, один Бог за всех»); утилитаризма (индивидуальной пользы и выгоды, для получения которых бескорыстие – недопустимое нравственное качество человека); прагматизма (личного успеха, при достижении которого цель оправдывает средства); пансексуализма (сексуальной привлекательности, сексуальной состоятельности и успешности, способных служить и деловой карьере) и гедонизма (культа всех возможных удовольствий и наслаждений).

Власть имущим господам нужны послушные и покорные рабы, не способные к мышлению и свободе, не способные владеть собой (ведь ими должны владеть другие).

Силами тьмы тщательно разработаны механизмы манипуляции народонаселением стран и континентов. К каждому подбирается свой ключ.

Человеконенавистническими силами планеты, её чёрной ложей ведётся, незримая поверхностным взглядом, война за власть и мировое господство.

В эту войну втянуты все. Никому не удаётся отсидеться в сторонке.

«Жатва сатаны велика есть…». Жертвой тёмных сил стало подавляющее большинство людей. К сожалению и те, кто напрямую отвечает за будущее государств, за новые поколения. Это социальные службы, госслужащие, педагоги и врачи. Ими потеряны здравый смысл, честь и совесть. Правят, если не деньги, то тщеславие и величайшая глупость.

Детский психолог и астролог Саманта Дэвис пишет:

“Научные исследования показали, что некоторое время после рождения мозг функционирует на очень низких частотах. Это связано с повышенным уровнем восприятия младенца. В такой период любые впечатления оказывают чрезвычайно сильное влияние на клетки мозга, на память».

Появившись на свет, ребёнок становится гражданином того или иного государства, его достоянием. Всегда относительно прозорливые руководители государств связывали будущее страны с воспитанием детей в русле собственных понятий о духовности.

“Цели, содержание и организация воспитания определяются господствующими отношениями”. Нынешние отношения диктуют свои правила.

Несколько лет назад вполне серьёзно в прессе и по телевидению прозвучало предложение обсудить в Думе вопрос о сокращении в школах уроков русской литературы и даже о полном исключении этого предмета по причине его якобы «практической невостребованности в будущей жизни». В Думе хватило тогда здравого смысла отказаться от этого предложения, и было ещё открытое письмо президенту страны от ведущих писателей, оглушённых таким сатанинским покушением на святая святых.

«Русский язык – санскрит Будущего». Так Сказано Силами СВЕТА Солнечной системы. Отсюда – большие усилия сатанистов по уничтожению русского языка!..

В Будущем вся глобальная Община Земли будет говорить на Русском Языке!

Забота государства в основном опирается на развитие интеллекта. Но интеллект без целомудрия и высокой нравственности, без жертвенности и благородства, без высокой Любви и космической Красоты может стать невиданной ранее, разрушительной силой.

Разве не высокоразвитый интеллект создал атомную бомбу, разного вида зомбирования человека, множество ядов и отравляющих веществ, т.е. того, что разлагает сознание, психику и тело, низводит человека на демонический уровень.

Чёрная магия в науке – плод высокоразвитого интеллекта. Всё зло на Земле – от бездуховного, безнравственного интеллекта. Но интеллект, опирающийся на Законы Космической эволюции и служащий нравственному (духовному) началу – это огромное благо. В нём – возможности всех лучших достижений человечества.

Нравственное воспитание – залог будущего счастья. Как бы ни был талантлив человек, но без духовного начала он становится опасен.

Неразрывны наука и нравственность.

«В давнее время религии являлись крепкими звеньями, устремляя человека к Высшему Миру, но затем около религий свили гнездо преступление, суеверие и лицемерие. Люди стали искать иного разумного подхода к Надземному Миру. Познание и наука указали на возможность приближения к Высшему Миру, но мыслители поняли, что наука без нравственного образования останется мёртвой».

Однако сегодня все приоритеты отданы накоплению информации и умелому манипулированию её в интересах власть-имущих эгоистов. Большинство наук выхолощено, они оторваны от сути жизни, предназначение их не понято.

Передовые достижения свободно мыслящих, следующих Законам Природы, независимых учёных в лучшем случае замалчиваются или объявляются незаконными.

Прослеживается тенденция к выращиванию человека-компьютера; человека-энциклопедического словаря: он знает живопись и художников, писателей и их произведения, знает предложенные в учебниках вопросы физики и математики. Но знает – как компьютер. В выигрыше в глазах общества тот, кто быстрее производит ряд интеллектуальных операций и выдает быстрый ответ за деньги.

Современные телеигры, шоу, фильмы также отражают это направление.

Для детей, наиболее развитых, ищущих красоты во всём, они не интересны и пусты. Им скучно и в стенах современной школы, утерявшей живой огонь человеческого сердца. Процессам истинного воспитания, познания Законов Природы и следования им педагоги практически не занимаются. Законодательные власти не уделяют внимания уровню нравственной подготовке и культуре учителя. Нет воспитания и родителей.

В результате возникают у детей конфликты и с преподавателями, и с родителями.

Дети прекрасно чувствуют любую фальшь, лицемерие, неискренность...

«Детское сердце знает, что горит, а что потухло». Как может педагог, живущий личными интересами в узком мирке собственного благополучия, научить широте взглядов, бескорыстию, устремлению? Как он может привить навыки духовной жизни и высокой нравственности? Все его слова об идеалах будут пусты и бесплодны.

Только искренность и бескорыстие могут внушать доверие. Любые фальшивые слова вызывают реакцию отторжения, производят обратный эффект на чуткое сознание.

Как бы не «распинался» с удовольствием курящий и выпивающий учитель и родитель – о вреде никотина и алкоголя, их слова будут иметь противоположное действие.

Дети сразу почувствуют разницу между словом и делом. В их сознании отложится то, что курить и выпивать на самом деле доставляет удовольствие, но говорить при этом нужно совсем другое.  И так во всём. Подобным образом прививаются ложь и лицемерие, укрепляется порочность. Говорить правильно, а жить и мыслить по-другому – это верный способ внесения смуты и тумана в молодые неокрепшие умы.

В Учении Жизни сказано: «Распространение ложных сведений есть особо вредное невежество. Но как поступить со школьными учебниками, которые имеют столько  заблуждений? Много смятения в молодое сознание вносится такими ложными сведениями. Справедливо ли, что молодое поколение должно получать не лучшие достижения, но обветшалые, скудные заблуждения?

Не стыдно ли, что сохраняются заблуждения и тем обременяют молодые сознания?

Необходимо это выпрямление школьного мышления провести немедленно, иначе ещё одно поколение недоумков будет позорить планету. Дайте детям возможность мыслить!

Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при солнце знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя.

Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились недавние поколения. Изуверства и запрещения сменяются возможностями.

По-настоящему защитить детей от тьмы можно лишь развитием их собственных духовных сил. Таких как: распознавание, любовь к добру и красоте, трудолюбие и все благие устремления. Их надо умело посеять и взрастить.

Главная задача - разбудить устремление к прекрасному в ребёнке.

Только Красота убедит.

Прежде погружения в научные формулы нужно дать твёрдые жизненные основы, только так можно найти живой путь к живым преуспеяниям.

Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новым. И каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь нового зова.

Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова, скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст импульс».

Сегодня на Землю приходят новые дети. Они являются носителями нового сознания. Удивительные способности и возможности отличают этих детей.

Учёные-исследователи назвали юных воплощенцев по цвету их ауры – Индиго.

Конечно, не все дети – индиго, но их большинство. В обычной обывательской жизни такие дети неудобны, ибо они не поддаются навязываемым тухлым стандартам.

В 1-й класс некой из школ приглашён лектор одной из культурно-просветительских общественных организаций. Имея опыт работы с детьми, он увлекательно и доступно рассказывал о силе мысли, о её материальной природе, способности накапливаться и влиять на жизнь человека. «Первоклашки» внимали, их живой интерес был неподделен.

Они тут же предлагали свои примеры из жизни, свои наблюдения. Один мальчик постоянно тянул руку. Он был вдохновлён, полон энтузиазма и догадок. Все его догадки полностью совпадали с тем, что собирался рассказать лектор. Даже слова, которые мальчишка произносил, были те, которые собирался произнести приглашённый гость.

Ребёнок читал мысли. На это было обращено внимание педагогов:

«Вот перед вами ребёнок «Индиго»!..

«Да что вы, совсем нет!» – таков был ответ «учёных» невежд-педагогов.

Учителя жаловались на то, что он доставляет им много беспокойства и хлопот. «Достал всех». Больше они в нём ничего не видели, ибо нечем видеть. Хотя накануне занятия с педагогами состоялся разговор о новых детях. Учителя школы говорили, что им в своей жизни не приходилось сталкиваться с таковыми детьми.

Слепота живёт внутри. Стереотипы и невежество – её породители. Даже такая простая мысль, что всё развивается, что эволюция – это реальность, а не отвлечённая идея, не осознанна в пед.составах школ. Горько говорить на такие темы.

Отсутствие жажды познания – симптом тяжёлой болезни педагогов общества. И прививают её с самого раннего возраста.

Силами СВЕТА Сказано: «Поддельны книги детей, поддельны игрушки, поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно ли ожидать правдивости?»

Образованным и учёным человеком в наши дни повсеместно считается тот, кто изучает всё на свете, создаёт в своей интеллектуальной памяти кладовку сведений.

Однако на полках этого склада почти невозможно найти главного знания, т.е. понимания смысла жизни и мудрости сердца.

Человек вышел из животного царства с большим опытом животной жизни и огромным духовным потенциалом, открывающим перед человечеством новые возможности неслыханных и ничем не ограниченных возможностей.

Эволюционный путь предусматривает накопление духовного опыта и рост возможностей человека, полное духовное подчинение и контроль над животной его частью до полного её уничтожения как выполнившей свою эволюционную задачу.

Идя путём развития духа из слепого, ущемлённого во всех отношениях, ничего не понимающего и ничего не решающего, вечно страдающего и боящегося существа, человек должен превратиться в истинного Творца и Созидателя новых космических форм жизни. Чтобы не допустить становления человека как Богочеловека, чтобы не потерять контроль и власть над ним, силами зла культивируется животность в человеке и планируется ослабление его здоровья с самого момента зачатия путём умышленного заражения разными болезнями.

Шкала качеств

Отрицательные свойства

Положительные качества

Алчность

Бескорыстие, бессребреничество

Безрассудство

Рассудительность

Безразличие

Отзывчивость, чуткость

Болтливость

Молчание, сдержанность

Боязливость

Бесстрашие

Беспокойство

Спокойствие, равновесие

Воинственность, агрессивность

Миролюбие

Восторженность

Уравновешенность

Вспыльчивость

Сдержанность, выдержка

Высокомерие

Снисходительность

Враждебность

Дружелюбие

Грубость

Нежность, деликатность, вежливость

Гневливость

Добродушие, великодушие

Глупость

Мудрость

Гордыня

Смирение

Доверчивость

Разборчивость

Легковерие

Осторожность

Жестокость

Сострадание, милосердие

Замкнутость

Открытость, общительность

Злобность

Доброжелательность

Зависть

Радость за успехи другого

Забывчивость

Ответственность, обязательность

Заискивание

Благочестие, достоинство духа

Жадность

Щедрость

Злопыхательство

Доброжелательность

Корыстолюбие

Бескорыстность

Леность

Трудолюбие

Легкомысленность

Серьезность, вдумчивость

Лживость

Честность, правдивость, искренность

Лепетание

Суровость речи

Лицемерие

Честность, правдивость, достоинство Духа

Малодушие

Смелость

Мягкотелость

Твердость, суровость

Меркантильность

Духовность

Неприязнь

Дружелюбие

Нетерпимость

Выдержка, уважение к мнению другого

Ненависть

Любовь

Невнимательность

Наблюдательность

Неосмотрительность

Зоркость

Напыщенность

Простота

Невежественность, предрассудки

Знания

Несдержанность

Самообладание

Неряшливость

Аккуратность

Обидчивость

Прощение, благословление

Осуждение

Доброжелательность


Особые ставки
делаются на детей и на молодёжь, в силу их высокого восприятия, желания подражать авторитетным взрослым, чрезвычайно низкого самоконтроля и другим возрастным особенностям.

В связи с экономическим сценарием развития жизни, власть имущим нужны педагоги, удовлетворяющие их запросы и создающие армию оболваненных потребителей, высоко-интеллектуальных рабов-служащих, неспособных к свободному и самостоятельному мышлению. К тому же на современном этапе отмечается перенаселение планеты. Мировыми чёрными глобалистами принимаются экстренные меры по истреблению «лишних ртов» на Земле.

Отношение к детям и молодёжи более чем трагично. Создаётся впечатление, что земное человечество не любит своих детей. Забота об их здоровье и становлении как личности явно мнимая, рассчитанная на наивных и невежественных представителей человечества, коих подавляющее большинство.

Силами зла, стремящимися к мировому господству, ведётся явная сознательная политика по оболваниванию народов, извращению их мышления и потери здравого смысла. Не случайно замалчиваются наиболее прогрессивные открытия ученых в области мысли, тонких энергий, влияний космических и электромагнитных излучений, влияния излучений людей друг на друга.

Зато поощряются любые манипулирования сознанием людей, технократизм общества, отсутствие понимания значимости Природы и её Законов.

Замалчиваются лучшие достижения человеческого гения.

Замалчиваются Послания и наставления Высокоразвитых Сил Солнечной системы.

Духовно-кастрированная силами зла и невоспитанная государственными структурами педагогика, неспособна повести за собой подрастающие поколения, дать им опору в жизни, воспитать бесстрашие и стойкость, повысить жизнеспособность и, главное, неспособна открыть и указать путь к Беспредельному СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ...

Что можно ожидать от поколений, взращенных педагогами, не знающих значения Культуры, пугающихся любых проявлений широты взглядов и нестандартности мышления. Даже слово «космос» и его изображение наводят страх на них, ибо силы тьмы очень боятся Космоса и его непреложных Законов.

«Кабы чего не вышло». Это ли не дикость?

Часто педагоги, невоспитанные сами, однако призванные способствовать развитию, поощряют разлагающие ритмы музыки, безвкусицу во всех её проявлениях, вульгарные вкусы в одежде и причёсках, стимулируют жажду наживы и тщеславие. Способствуют процветанию эгоизма в самых различных его проявлениях.

Не даром земные школы Силами СВЕТА названы «рассадником пошлости». Никакого внимания не уделяется нравственному состоянию учителей, воспитателей и родителей.

Не следуя законам гуманизма и нравственности, живя по экономическому сценарию развития жизни, куда может привести такой педагог, воспитатель, родитель?

Куда может привести тот, чьё сердце давно потухло или наполнено чёрными смрадными огнями разложения? Оно не может дать Свет. А без Света нет Жизни.

Молодёжью может заниматься сейчас каждый, если он не явный преступник или пошлый маньяк. Получается, что земные власти не заинтересованы в свободных, устремлённых в будущее, красивых и здоровых, духовно развитых сыновьях и дочерях своих.

Они заинтересованы иметь в людей-рабов, покорных и готовых продаваться за похлёбку лжи, утерявших моральные ценности и лишённых духовного стержня.

Любое планетное государство заинтересовано в людях, подобных рабочему скоту, порою очень откормленному и холёному.

По всей планете силы тьмы ведут глобальный эксперимент над детьми и молодёжью.

Недавно на одной из частых нынче конференций, посвящённых психической защищённости человека, один из выступавших говорил так:

«Духовные ценности – эфемерны и нематериальны, и они всегда вызывали сомнение. Сегодня, наконец, всё ясно и бесспорно: единственно надёжная ценность – это деньги и умение отбросить все так называемые идеалы и бороться за себя...»

Выступавший оказался педагогом в общеобразовательной школе и, кажется, даже возглавляет методический кабинет по русской литературе!

Из письма академика РАО Шалвы Александровича Амонашвили.

«Стандарты образования (как и многое другое) есть западная мода. У нас будут сходить с ума до тех пор, пока Запад не выкинет стандарты на свалку.

Конечно, образовательный стандарт и духовность – несовместимы!.. Видно, что государства окончательно отходят от самого главного — от воспитания благородных и честных граждан. Пройдут два—три десятилетия, общество наполнится людьми, напичканными стандартным содержанием — и какими будут эти люди?

Могут ли эти стандарты предсказать, с каким сердцем, с каким чувством доброты и любви, сострадания и сотрудничества будущие граждане украсят свою Родину?

На фоне этих стандартов становится блефом всякий разговор о патриотизме, о высших идеалах. Россия — особая страна в мире, даже нынешний уровень духовности в России не снился Западу и Америке. А теперь этот внутренний огонь духовности гасится стандартами и подобного рода безличностными экзаменами, в системе которых человек мыслится как машина.

Опасный путь выбирает образование стран СНГ: оно стремится сделать своих граждан такими же безликими, какими являются граждане западных государств».

Только человек, влюблённый в высший смысл жизни, получает право творить. Это право он даёт себе сам, ибо все наши права, как и обязанности, внутри нас. Но дети ещё об этом не знают. Им надо помочь найти себя в своей временной личности.

Космичность сознания ребёнка, как и любого человека, в том, что он, как и все мы, рождён в космическом пространстве и, находясь в нём, подвержен действию всех его Законов, влиянию всего Космоса.

Человек создан, как говорится в древних Манускриптах, по образу и подобию Божьему. Человека издревле называют микрокосмосом, ибо в нём горит искра единого невидимого Духовного СЕРДЦА Солнечной системы.

Человек – это «чело, проходящее веками» по лестнице эволюции, ведущей от Земли к Небу, от камня – к Богу. Что же находится в постоянном, непрерывном развитии, как не дух? Ведь не временное же тело. Это признаёт и учитывает гуманная независимая педагогика. Шалва Амонашвили говорит:

«Ребенок есть явление, энергия и носитель особой миссии».

Каждый человек идёт в этот мир, чтобы продолжить свою духовную эволюцию. Он в очередной раз становится ребёнком, который теперь только где-то в глубине души, в глубине сознания помнит, предчувствует свое назначение, свою цель.

Шкала качеств (продолжение)

Отрицательные свойства

Положительные качества

Неряшливость

Аккуратность

Обидчивость

Прощение, благословление

Осуждение

Доброжелательность

Обособленность

Общинность, братство, сотрудничество

Печаль

Радость

Поверхностность

Проникновенность, углубленность

Подозрительность

Доверие

Привязанность

Свобода духа

Пошлость, безвкусица

Чувство красоты, гармонии

Похотливость

Целомудрие

Пессимизм

Оптимизм

Предательство

Преданность

Рассеянность

Собранность, сосредоточенность

Разобщенность

Единение

Робость

Смелость

Распущенность

Воздержание

Раздражительность

Спокойствие, терпение

Расточительность

Бережливость

Расхлябанность

Подтянутость

Ревность (любовь корыстная, астральная)

Любовь бескорыстная, духовная

Самолюбие

Самоотвержение

Себялюбие

Боголюбие

Самоедство

Самоотречение

Суетливость

Собранность, торжественность

Сомнение

Уверенность

Стеснительность

Раскованность, смелость

Саможаление

Самозабвение

Скупость

Щедрость

Страх, трусость

Мужество, отвага

Тщеславие

Скромность

Уныние

Бодрость

Угодливость

Гордость, достоинство духа

Хвастовство

Скромность

Холодность

Приветливость

Халатность

Ответственность

Черствость

Отзывчивость


Учение Жизни (Живая Этика)
говорит о том, что каждый воплощается с добрыми намерениями. Но, увы, не каждый их претворяет, забывая о них с первых лет жизни.

В этом ему очень скверно и подло «помогают» родители и педагоги, всё взрослое окружение, вследствие того, что об этом ничего не знают и знать не хотят.

Так ребёнок быстро забывает о своей высокой миссии, перестает быть необычным явлением для окружающих, вернее, таковым и не становится для них.

Что же происходит с энергией, в нём заложенной? Она претерпевает муки.

Будучи частью Единой мировой Энергии, энергия ребенка стремится проявить себя, стремится творить, двигаться, устремляться, утончаться.

С чем же она сталкивается? С «нельзя», «нельзя» и «нельзя».

Тут нельзя, там нельзя; тут рано, там поздно; тут не тронь, там не лезь. Кругом стена. Энергия бьется в стену и начинает бушевать, а ребенок – плакать, капризничать, болеть. А позднее – протестовать, мстить. Наступает время бунта зажатой, стеснённой, не получившей творческого применения, всеначальной Психической Энергии. Трудный возраст наступил. А там, глядишь, табак, алкоголь, наркотики, хулиганство и т.п.

О каком космическом предназначении здесь может идти речь?

Двуногий мусор Космосу не нужен! В лице родителей, воспитателей, учителей ребёнок чаще всего находит не любящих, знающих, понимающих наставников и водителей, а церберов, старающихся скорее впихнуть его в жесткие рамки своего пошлого мирка, без оговорок, без возможности апелляции, без пощады.

Они делают это сознательно, потому что уверены: только так и надо. По их понятиям ребёнок должен учиться и знать, расти и взрослеть, а это значит - быть такими как они, как взрослые старого отживающего мира. Или, как сейчас говорят в образовании, «быть адаптированными к социуму».

При этом ребёнка никто не спрашивает, хочет ли он этого, что он чувствует, что переживает, к чему его влечёт.

Старый отживающий мир Пятой Расы старается буквально навязать ребёнку свои представления, заставить чувствовать, слышать, видеть, думать как он, как он этого хочет, как это он понимает. Так господа взрослые невежды, как гвоздь в доску, вколачивают нового человека в свой мир, забывая, что космический мир и вселенская жизнь беспредельны и бесконечны в своём многообразии.

Все, что сказано в Конвенции ООН о правах ребенка, мы безоговорочно признаем и поддерживаем. Но есть права, которые остаются за пределами текста Конвенции.

Предметом нашего внимания будут права, изначально присущие человеку:

– право на доступ к Свету, на познание Истины, Добра и Красоты;

– право на познание высшего смысла Жизни;

– право на свободу выбора путей, ведущих к высшей цели;

– право любить планету и считать её своим домом;

– право любить и быть любимым, право на радость;

– право на свою космичность;

– право восходить по лестнице эволюции Духа и когда-нибудь стать Богочеловеком.

Эти высшие права человека даны ему самой Жизнью, заложены в него Высшим вселенским Сознанием.

Ребёнок приходит к нам голым и очень одиноким, хотя его могут окружать и мамки, и папки, и няньки. Одиночество его в том, что, будучи пришельцем из Иного Мира, он не встречает и пары понимающих глаз, знающих его тайну, о которой он сам пока не знает. Придя в этот старый и одновременно новый для него мир, ребенок с первых минут сталкивается с грубостью и жестокостью.

Мир вульгарного материализма сразу обрушивается на него. И начинается борьба.

Права ребёнка попираются, начиная с роддома, а потом почти в каждой семье, почти в каждом образовательном учреждении.

За этим стоит более глубокая и глобальная проблема. А ведь дети очень чувствительны к окружающей психо-ментальной атмосфере.

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится о том, что ребёнок не зол, пока не увидит первое злое действие. От кого же он это увидит? В первую очередь, от взрослых.

Как этому противостоять, как защитить ребенка от зла?

Лишь правильным воспитанием и правильным образованием. Взращивание добра в себе будет лучшим противоядием против зла, – отмечает Живая Космическая Этика.

Дети, каковы бы то они не были, всегда нуждаются в мудрых, любящих взрослых.

Им необходимо указать направление становления и поддержку в лучших устремлениях и начинаниях. Воспитать ребенка – это большой труд, требующий самоотречения и постоянной работы над собой.

Ярому земному эгоисту, «зацикленному» на плотских удовольствиях разного рода, подобная ноша непосильна. Поэтому часто находятся взрослые, которые считают ребёнка и так якобы знающим и развитым без какого-либо воспитания и направления со стороны старших.

Мало того, многие взрослые потакают и подражают сами подрастающим и ещё «неоперившимся» мальчишкам и девчонкам. Откуда всё это?

Всё из того же тёмного источника махрового эгоизма и растления, из тщательно спланированной программы манипулирования массами и толпами.

Практическая направленность новой парадигмы воспитания должна заключатся в том, чтобы дать молодым больше автономии, позволить молодым людям свободнее выражать, находить себя и духовно самоопределяться.

Вспомним американских тинэйджеров. Так назвали подростков, претендующих на полное равноправие с категорией взрослых.

Американские подростки подверглись первыми тщательно спланированному и разработанному гарвардским университетом эксперименту над молодёжью и их родителями. Эксперимент был заказан тёмной элитой супер-миллиардеров, стремящихся к мировому господству. Это евро-американский элитный «комитет-300» во главе с королевой Англии.

Вне всякого сомнения, тинэйджеры 60-х годов ощущали себя более самостоятельными, чем их отцы и матери, но не потому, что повзрослели и обрели подобающий взрослым жизненный опыт, а потому, что имели на это некое “право”.

Возвышение социального статуса юношества почти неизбежно происходило за счёт умаления авторитета старших, прежде всего родителей.

Новый подход радикально менял всю жизненную ориентацию молодежи 13-19 лет.

В результате «эксперимента» произошло серьёзное замедление процесса взросления, произошла своего рода фиксированность подросткового менталитета на всю последующую жизнь.

Отвергнув авторитет западных родителей, многие из них прожили жизнь, не отказываясь ни от одной из своих юношеских скверных привычек. И когда у них самих появились дети, то они не смогли дать им того, что сами в своё время отвергли.

Застыв в своем ребяческом эгоцентризме, родители стали настолько поглощены самими собой, что им крайне мало дела было до своих собственных детей.

Оказалось, что удерживать людей от взросления, продолжать поддерживать в них иллюзию нескончаемой юности, крайне выгодно силам тьмы. Полученные «взрослые дети» легко отдают деньги, не занимаются собственными детьми, падки на разного рода удовольствия, легко верят рекламам, легко поддаются различным манипуляциям и экспериментам власть имущих.

Инфантильность и безответственность стали отличительной чертой целого поколения Запада. Именно это поколение побило все рекорды по числу разводов, абортов, внебрачных связей и прочих «прелестей» сексуальной революции.

Интересы целого поколения опустились на животный уровень низменных инстинктов – еда, животный секс, наркотический кайф и масса плотских удовольствий.

Духовное опустошение, цинизм, пошлость вытеснили высокие идеалы, лишили человека истинного предназначения и понимания смысла жизни.

Сказано Высшими Силами: «Молодёжь, нежелающая слышать о смысле жизни, непригодна для строительства страны, такая молодёжь не может способствовать её расцвету». (Е.И.Рерих, Письма, 9.11.38.)

Сегодня удавшийся эксперимент с американскими подростками распространяется и распространился по всему миру. Отсутствие активной жизненной позиции, невежество в самых главных вопросах человеческого бытия, пассивность и равнодушие явились благодатной почвой для стремящихся к мировому господству разрушительных чёрных сил планеты. Молчаливая поддержка, непротивление злу тоже являются злом.

Стали нужными «удобные» дети, т.е. тихие и покорные, лишённые какой-либо инициативы. Если этого нет, если ребёнок активен и нестандартен, не вмещается в «прокрустово ложе» социума, то используются самые различные методы, чтоб его туда вместить: психологические и психиатрические воздействия, медикаменты вплоть до наркотиков.

В американских школах есть специальный человек, который должен тихо и незаметно «загонять» выбивающихся в общее «стадо» тихих, равнодушных ко всему (кроме еды и секса) людей.

Елена Ивановна Рерих, Космический Учитель и величайший воспитатель, Учёный Солнечной системы и философ писала своим корреспондентам:

«Не ярые враги страшны, но именно равнодушное большинство, так называемые апокалипсические «тёплые». Эти «тёплые» – страшное явление; будучи не в состоянии примкнуть к яркому Свету, они в конечном результате гибнут, настигнутые тьмою. Но своею массой они, как топь, засасывают многие светлые силы, ещё не окрепшие в борьбе с приспешниками тьмы. Сколько прекрасных начинаний было загублено не явными врагами, но именно равнодушием «тёплого» большинства». (Е.И.Рерих, Письма, 10 5.1937).

Все эксперименты над людьми тщательно планируются и разрабатываются чёрной иерархией планеты.

Манипулирование посредством сексуальных провокаций – самое эффективное, ибо оно «отключает» сознание человека (отключает от того, что отличает его от животного) и превращает его в послушного зверя.

Происходит стимулирование низменных страстей, способных превратиться в культ плотских наслаждений и сексуальных извращений.

Человек разумный превращается в человека вожделеющего.

Падение государств, упадок цивилизаций, гибель материков начинаются с извращения и искажения именно этого закона – закона взаимного притяжения Начал, космического таинства Любви. И отношение к данному вопросу есть показатель морального развития человечества.

Сегодня через все возможные каналы коммуникации и информации осуществляется преднамеренная тотальная сексуализация социальной и индивидуальной жизни.

Секс становится отдыхом, компенсацией, товаром, наркотиком.

Секс стал индустрией, секс превратился в идеологическую продукцию продажных средств массовой информации.

Искусство утратило идеалы возвышенного, пытаясь эстетизировать безобразное, пытаясь передать черты прекрасного низменному и пошлому.

Любая неудача в экономической и политической, в какой-либо иной деловой сфере может быть компенсирована успехом сексуальным, который усиливается эффектом плотского удовольствия и скотского наслаждения. Сексуальная успешность – это та якобы спасительная ниша, в которой человек может самоутвердиться и самореализоваться, будучи несостоятельным в иных сферах жизни.

Подтверждением тотальной сексуализации социальной жизни является стремление вовлечь в этот преступный процесс и систему образования стран СНГ.

Существует даже международный проект «Половое воспитание российских школьников», который финансируется Фондом народонаселения ООН.

Вот имена некоторых авторов секс-проекта, осуществляемого фондом американского сатаниста Сороса:

…директор проекта Сьюзен Шапиро,

…автор учебной программы Кэрол Флэхерти-Зонис,

…редактор Джим Мак Клейн,

…пом.редактора Лиза Пильзитц,

…художник София Унгвари,

…региональный директор программы Элизабет Лорант,

…директор программы в Венгрии Эва Фольвари,

…координатор проекта Питер Хегельбах.

Получателями денег являются Министерства образования и Минздравы.

Официальный статус этой «всеобщей заботы» демонов о половом воспитании школьников придают президентские программы и программа «Планирование семьи».

Много различных разделов у подобных программ, маскирующихся за разные названия в разных регионах. Несмотря на то, что один из аспектов концепции учебной половой программы носит название духовного, мы не найдем там ни одной строки о духовном, нравственном воспитании подростков на 93-х страницах сексуального западного «трактата».

Вот одна из цитат: - «то, во что человек верит, должно определять его/её сексуальное поведение; если этого не происходит, могут возникать сомнения относительно нравственного здоровья и самоуважения этого человека»?!

Эта сатанинская «программа» предусматривает формирование в сознании детей и подростков убеждения, что любая сексуальная ориентация, будь то гомосексуализм, лесбиянство или межвидовые половые контакты со скотом, всё якобы имеет право на существование, всё является нормой и заслуживает уважения!

Таких изощрённых растлителей земная цивилизация до последних времён ещё не знала! Авторы настоятельно рекомендуют изучение анатомии половых органов мужских и женских. И не только анатомии, но и физиологии, функции этих органов с использованием наглядных пособий, атласов и натурализованных рисунков-схем.

Подобное образование, по мнению этих евро-подонков, следует начинать чуть ли не с младенчества.

В одном из разделов указано, что подростки могут в определённом возрасте мастурбировать, т.е. заниматься онанизмом, могут испытывать сексуальный интерес к лицам своего пола (гомосексуализм и лесбиянство).

И то и другое, по мнению авторов-растлителей, совершенно якобы нормальное явление, обусловленное физиологией. Все, что испокон веков считалось извращением и признаком психических отклонений от нормы, «сексуальные революционеры» западного образца в содружестве с российскими  и украинскими растлителями объявили нормой.

Внедрение подобных программ принесло множество сексуальных извращений, разрушение семей, потерю жизненных ориентиров, безысходность, вырождение и вымирание целых пластов населения.

Много печальной статистики накоплено в России, в странах постсоветского пространства и по всему миру. И тем ни менее, такие программы силами тьмы внедряются вновь и вновь. Они успешно маскируются и приспосабливаются к различным условиям и ситуациям. Часто невоспитанные в нравственном отношении и занятые собой родители и педагоги могут разобраться в возникшей ситуации слишком поздно, когда результаты растления уже на лицо. И применённые акты протестов и санкции против растлителей не помогают сломленному будущему конкретных детей.

Вряд ли есть что-нибудь более вредное для всей судьбы ребёнка, как слишком раннее эротическое пробуждение.

«В душе такого несчастного ребенка искажается жизнь воображения и развращается жизнь чувств, причём это искажение и развращение может излиться и в настоящее неисцелимое душевное уродство. Душевное восприятие такого ребенка становится пошлым или полуслепым, – он как бы не видит чистого в жизни, а видит во всём двусмысленное и грязное. С этой точки зрения он начинает воспринимать всю человеческую любовь и притом не только её чувственную сторону, но и духовную.

Чистое осмеивается, интимное и нежное забрасывается уличной грязью; здоровый половой инстинкт начинает тянуть к извращениям; все священное в любви, в браке и в семье оказывается вывернутым, осквернённым и утраченным.

Там, где уместно благоговейное молчание, шепот или молитва, – водворяется атмосфера двусмысленных улыбок и плотского подмигивания.

Душевное целомудрие гибнет; воцаряются бесстыдство и бесцеремонность; все священные удержи и запреты души колеблются; ребенок оказывается и как бы душевно растленным, и как бы проституцированным.

Человек переживает целое духовное опустошение: в его «любви» отмирает всё священное и поэтическое, чем живёт и строится человеческая культура...».

Известный выдающийся педагог ХХ-го столетия В.А. Сухомлинский говорил:

«…Я глубоко убеждён в том, что семена высоконравственной любви надо закладывать в детстве, отрочестве, задолго до того, как появится половое влечение... К моменту, когда у человека возникает это влечение, в его душе должны созреть нравственные силы, которые облагородили бы это влечение, удержали бы его на втором плане, выдвигая на первое место нравственно-эстетическую сторону духовного общения.

…Любовь не может быть выращена просто из недр простого зоологического полового влечения. Силы «любовной» любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если бы он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая.

Человек, который любит свою родину, народ, свое дело, не станет развратником, его взгляд не увидит в женщине только самку. И совершенно точным представляется обратное: тот, кто способен относиться к женщине с упрощенным и бесстыдным цинизмом, не заслуживает доверия как гражданин, ... ему нельзя верить до конца».

Только высокоразвитый в нравственном отношении, высококультурный человек может стать достойным сыном своего государства, создать крепкую надёжную семью, быть патриотом и настоящим тружеником.

Однако напрашивается вопрос: не похожи ли сегодня государства, игнорирующие вопросы культуры, на иудейского царя Ирода, уничтожающего младенцев!?

В наши дни идёт настоящий крестовый поход против Культуры.

Искажается её истинное предназначение – несение Света, поклонение Свету.

А без Света нет Жизни, нет движения, нет развития. Поощряются жуткие выставки, дискотеки, пошлые сценические постановки и фильмы.

Лишение Света, лишение народов Культуры приводит к гибели и разложению как всего человечества, так и каждой отдельной личности.

Всё живое тянется к Свету и, прежде всего, внутри себя. Где нет Света – там нет Культуры, в какие бы громкие слова не одевали, не рядили подобные явления.

Всё, что несёт Свет, возрождает совесть, а значит красоту и гармонию – важно необычайно. Это магниты, эти маяки способные светить через время и пространство, пробуждать к жизни и укреплять её.

В этом развитие, в этом прогресс, а не в достижениях торгашеской цивилизации, умаляющих человеческое достоинство, искажающих сознание, обезличивающих каждого.

И сегодня мы видим, как духовная жизнь в человечестве разрушается и умирает, ибо темно стало вокруг. Каждое явление, несущее свет – это бесценное сокровище.

Если в каждом возожжётся хотя бы искра Света, светлее станет вокруг. Все и всё, что способствует выработки постоянного нечем не срамимого устремления к свету, возжжению света в себе во всех его проявлениях и будет развитием и прогрессом.

Сказано Силами СВЕТА:

«Все стремящееся к Свету получит право на существование».

Воспитание – прежде всего! И начинать его нужно со школ и нравственного облика педагогов. Да и как можно грамотно подойти к человеку, не интересуясь и не зная ни его строения, ни его космического предназначения. Что может сказать воспитатель или учитель, который даже не думал о Новом Мире, чьё сердце давно потухло или невежественно в самых главных вопросах человеческого бытия!?

Великим Космическим Учителем, представителем Сил Света Солнечной системы, академиком, мыслителем, общественным деятелем Н.К.Рерихом сказано:

«Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело.

Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы.

Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества».

Есть отдельные личности, энтузиасты своего дела, занимающиеся в первую очередь вопросами нравственного становления подрастающих людей. Но это не является планомерным проведением единой государственной линии. Скорее вопреки.

Ибо даже те из учителей, кто работает в современных школах и может по своим данным и желает уделить вопросу воспитания и становления юного человека должное время, крайне ограничен в своих реальных возможностях из-за огромного бюрократического аппарата, из-за бесконечных глупых отчётов, неразумных, а зачастую нелепых и нецелесообразных, требований высокопоставленных самодуров-чиновников.

Всё вместе требует от педагога больших затрат нервной и физической энергии.

На  живых детей не остаётся ни времени и ни сил.

Так какое же будущее нас ждёт?

Новое всегда с превеликим трудом пробивает себе путь. Именно потому так много у Светочей врагов. Враги же действуют хитро и изобретательно. Не всегда люди, даже более или менее подготовленные, распознают ловко расставленные капканы и сети, не говоря уже о простом обывателе.

В своей борьбе за мировое господство силы Зла (капитализм, империализм) под руководством комитета 300 внедряют в сознание масс всё самое низкое и пошлое, низводящее человека на животный уровень.

Силами буржуазного зла ведётся сознательная политика по оболваниванию народов, извращению их мышления и потери здравого смысла. Зло во всех его видах как гигантский спрут, как раковая опухоль расползлось по всей планете.

Но человечество никогда не оставалось брошенным и одиноким. Великая помощь и поддержка нашей планете оказывается Силами Света Солнечной системы.

Главарь чёрной иерархии уничтожен в октябре 1949 года. Пространство наполнено новыми созидающими и очищающими энергиями. Наступает Эпоха Огня и время «генеральной уборки». Для одних Это – благо, для других – гибель.

Каждый человек несёт ответственность не только за себя, но и за других, ибо он творец целого мира, в полном значении этого слова. Все возможности – в нём самом.

Из всех земных существ лишь он одарён сознательной свободной волей.

Единое выражение этой свободы есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или дьявола. Сегодня последний выбор остаётся за каждым отдельным человеком и за человечеством в целом.

Великим Учителем в Учении «Живая Этика» сказано:

«Нужно принять за основание зов новизны. Бывает время, когда можно идти лишь вперёд. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим».

Пора отбросить предрассудки, узость взглядов и увидеть, наконец, что человек - существо космическое; он имеет своё место в мироздании, свой путь развития, свои задачи, невыполнение которых приводит к гибели.

Конечно, наступает время, когда с помощью содружества наук человек будет понят, космические законы роста и формирования человека будут тщательно изучены и применены в жизни; и человек, пройдя путь страданий и преображений, засияет в Мирах Красотой и Величием.

Новые школы и новый учитель станут в первую очередь учителями Жизни, Красоты, Радости, Света и беспредельного духовного развития. Лучшие здания будут отданы школам. Они напомнят дворцы или храмы.

Изменится подход к здоровью детей. Питание в школах станет совсем иным.

Исчезнут навсегда из обихода школ разрушающие продукты.

Школы будут оплотом познания во всей полноте. Школьные программы пересмотрят. В их основу лягут достоверные знания обо всех явлениях Природы, прошлого и будущего Земли и человечества.

Подход к наукам будет синтетический, раскрывающий взаимосвязь всего сущего. С самых первых уроков дети порадуются чудесам Жизни.

Будущее всего человечества предстанет прекрасным и удивительным.

Е.И.Рерих писала: “Ведь сейчас задача в том, чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующих и новых определительных. Потому хотелось бы ещё сильнее подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и будет приобщением к познанию тайн природы, которые, прежде всего, заключены в самом человеке, как синтезе всех её царств.

Это познание неминуемо приведёт к новому отношению ко всему строю жизни, ко всему Бытию. И заветы всех учений жизни или Живой Этики, обретут нерушимую ценность”.

Использованная литература.

  1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, СибРО, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2010.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  7. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  8. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  9. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  10. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  11. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  12. «Благовест», №5, май 1998 г.
  13. А. Даллес. «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», 1945.
  14. «Воспитание школьников», март-апрель 1998.
  15. «Половое просвещение подростков. Планирование семьи». Рецензия на программу. Зав.каф. педагогики и психологии СамГУ,  докт.пед.наук, проф. Н.М.Магомедов. Доцент каф.педаг. и психологии СамГУ, канд. псих. наук С.В.Березин.
  16. Ильин И.А. «Путь духовного обновления».Путь к очевидности. М., 1993.
  17. Макаренко А.С. «Книга для родителей» М., 1954.

Рекомендуемая литература.

  1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  4. «Психическая энергия и здоровье». М., «МЦР», 1996.
  5. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс», «Сиринъ», «Традиция», 1992-96.
  6. «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  7. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
  8. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», в 2-х т., М., «Золотой век», 1994.
  9. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., С-Пб. «Кристалл», 1998.
  10. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук»+«Ваклер», 1994.
  11. Дмитриева Л.П. «”Тайн.Доктрина” Е.Блаватской в некоторых…» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита»,1994.
  12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М., «Триада плюс», 2002.
  13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  14. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
  15. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
  16. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  17. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1996.
  18. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  19. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1997.

Plakati_Svobodnaya_volya

Юрий Николаевич Рерих

 

…Семья Космических Учителей …Краткая биография…
…Человек великой судьбы …Удивительные открытия…
…Центрально-Азиатская экспедиция …«Послание Махатм советскому народу»…
…Зверства английских властей – экспедиция на грани гибели…
…Духовный Космический Центр планеты…
…Приезд в СССР …Труды Юрия Рериха и Учение Будды…

 

Трудно охватить даже мысленным взором, то что сделала для России Великая Семья Рерихов, Семья Четырёх Космических Учителей. Мы можем гордиться, что Они – наши соотечественники, что Они все сейчас с нами – своим искусством, наукой, философией, своей одухотворённостью, примером высокой жизни.

Мы живём в трудное время и потому так дороги нам великие Люди, которые не дают зарасти нашей душе чертополохом. Они своим культурным влиянием не позволяют скатиться к варварству, возвышают нас духовно, заставляют весь мир уважать нашу Россию.

Юрий Николаевич Рерих был единственным из Рерихов, кому удалось вернуться на Родину. Он был старшим сыном самых выдающихся Людей двадцатого столетия – Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов.

Родился Юрий Николаевич 16 августа 1902 года, недалеко от деревни Окуловка Новгогородской губернии, во время проведения археологической экспедиции. Этим как бы предугадывался будущий жизненный путь народившегося великого духа – многочисленные экспедиции, порой в трудных полевых условиях, научные изыскания.

Во всём мире Юрий Николаевич известен как исследователь Центральной Азии, признанный монголист и основатель российской тибетологической школы.

Он был единственным в своём роде среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков (владел 28 языками народов Азии).

Говорили, что Ему было достаточно 5-ти дней чтобы овладеть новым языком!

Человек необыкновенной судьбы, Юрий Николаевич прожил яркую жизнь.

Он накопил редкий багаж знаний, позволивших Ему свободно читать и переводить на европейские языки древние рукописи и записывать в юртах кочевников местный фольклор – легенды, песни и притчи и эпические сказания народов Азии.

Благодаря Его записям они вошли в сокровищницу мировой культуры.

Наследие большого учёного никогда не утрачивает своего значения.

Никто в Европе не знал так тонко быт и нравы тибетских и монгольских племён.

Его работы – это настоящие художественные произведения, которые с интересом прочтёт и исследователь, и широкий читатель.

Во всех своих трудах Юрий Николаевич – сын своей великой Семьи, Семьи Рерихов, которая по широте и глубине научных интересов могла соперничать с целым самым передовым университетом планеты.

В этой Семье всегда царила атмосфера очень активного научного поиска.

Все члены великой Семьи были одухотворены высокими гуманистическими устремлениями и всегда жили интересами, волнующими мир, бескорыстно трудились на Общее Благо. Семья Рерихов – прообраз семьи будущего на Земле.

В начале своего творческого пути Юрий Николаевич сделал удивительные открытия, которые обычно по плечу лишь маститым учёным.

17-летний студент университета связывает зарождение русской культуры с Востоком, с историческими культурами, разбросанными в древнейших очагах Центральной Азии, а не с Византией и Скандинавией, как было принято считать.

Из доклада Юрия Николаевича:

«Поддерживать исследования в этой области является национальной задачей, ибо знания глубины народной сокровищницы искусства есть долг всякого русского человека.

Византия была лишь преддверием обширного храма восточной культуры.

Блеск византийских мозаик, утончённая роскошь были только первыми впечатлениями на великом пути восточном.

Русь в лице хазаров, печенегов и тех неведомых племён и народностей, кочевавших в степях нашего юга, принимала дары Тибета, Монголии, Китая и всего Индостана.

Русское искусство есть то понятие, которое претворило весь этот конгломерат разнородных влияний в одной стройное целое».

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным, культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – Тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование, он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит, владел языками и наречиями народов Азии.

Осенью 1923 Он с родителями отправляется в многолетнюю Центрально-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным незаменимым помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, ему 21 год, Он был уже сложившимся учёным со своим кругом научных интересов. Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что особенно важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей; доступ в самые сокровенные хранилища с древними уникальными манускриптами, содержащими накопленные за много веков неизвестные европейцам Знания. Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, т.к. на пути следования экспедиции она неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

В этом, между прочим, отразилась склонность Юрия Николаевича к военному делу.

В Париже он закончил Военную Академию, впоследствии часто носил френч.

Был очень подтянут, любил лошадей и был прекрасным наездником.

Исследовательская программа экспедиции была предельно насыщенной: история культуры, этнография, лингвистика, сбор старинных предметов искусства и многое другое. Также одной из задач экспедиции было изучение следов великого переселения народов – найти истоки духовной культуры славянства и русской нации.

Идея арийского происхождения древних славянских племён высказывалась многими историками и востоковедами, включая и Юрия Николаевича Рериха.

В одной из работ он пишет:

«Постижение основных путей развития человечества – это шаг к пониманию собственной личности. Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее».

Экспедиция проходила в труднейших условиях. Двадцать пять тысяч километров пройдено по территории Индии, Тибета, Советской России; преодолено тридцать пять хребтов Азии. Экспедиция началась из Ладака (Индия), через Каракумский хребет в Синьзян по одному из самых высоких караванных путей Мира.

Рерихи шли по Великому пути паломников, идущему из Нагчу на запад к священной для индуистов и буддистов горе Кайлас. По мнению Юрия Николаевича, это был древний кочевой путь. Этот путь пролегал по местности, не затронутой европейскими экспедициями и почти неизвестной географической науке Запада.

В ходе экспедиции 13 июня 1926 года Рерихи прибыли в Москву с важной миссией.

Они официально вели переговоры с наркомами Чичериным и Луначарским. Они вручили знаменитое «Послание Махатм советскому народу», подарили восемь картин Николая Константиновича – сюиту «Красный всадник».

Они должны были встретиться со Сталиным, но вместо этого Их пригласили к Дзержинскому. И вот, ожидая в приёмной, они узнают о неожиданной, в этот момент, кончине «железного Феликса» в своём кабинете. Совершая поездку в Москву, Рерихи очень рисковали, можно сказать, что это был мужественный поступок.

Ведь их считали эмигрантами, а в то время это понятие приравнивали к понятию «враг, агент иностранной разведки». С другой стороны, за экспедицией вёлся постоянный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшим в то время в колониальной Индии.

По его заданию и создавались преступные помехи для Экспедиции, поскольку мир капитала считал Николая Константиновича «агентом Москвы».

Осенью 1927 года на пути из Цейдама к тибетскому Нагорью экспедиция была задержана военными отрядами тибетцев от самого далай-ламы Тибета. Задержана на свирепые, очень холодные, пять месяцев, на высоте более 5-ти тысяч метров. Это делалось по приказу английских колонизаторов и их тибетских приспешников!

Ни оснащение – лёгкие летние палатки, ни запасы продовольствия и топлива, не были рассчитаны на зимовку. Тем не менее, отступать с плато и передвигаться, куда бы то ни было, членам экспедиции запретили. У них отобрали оружие, лагерь охранял конвой тибетского далай-ламы.

Люди находились в летних палатках при морозах, доходящих до минус 550 по Цельсию, при ураганных ветрах и снежных заносах. Это был поистине ледяной ад.

Лаконичное описание всех нечеловеческих трудностей и мучений, выпавших на долю участников экспедиции содержится в книге Юрия Николаевича «По тропам Средней Азии». Как описывал Юрий Николаевич находиться в палатках при t –300 уже более получаса было невозможно – всё тело застывает и малейшее движение причиняет мучительную боль. Развести огонь, чтобы погреться, нельзя: топлива у путешественников в обрез, его едва хватает для приготовления еды. Экспедиция испытывает недостаток в самом необходимом: медикаменты, продукты, одежда. То продовольствие, которое тибетцам разрешали продать для экспедиции, по качеству было просто ужасным – гнилая мука, прогорклое ячье масло, полугнилой ячмень и хлеб, как камень.

Запёртый в ледяной ловушке, погибает караван. От бескормицы и лютого холода умирают верблюды, мулы, лошади... Перед смертью несчастные животные подходят к палаткам, словно умоляя людей, которым они служили верой и правдой, спасти их от смерти, голодных и замерзающих. Животные стоят так перед палатками, будто прощаясь.

И эта сцена терзает сердце путешественников сильнее самого страшного холода и голода. А утром, выходя из палаток, люди находят рядом с нами трупы павших животных.

Из ста животных погибли 92.

В самые страшные холода, до минус 550 , в палатке врача застыл и превратился в лёд коньяк. Не выдержав небывало низких температур, сломались часы, некоторые инструменты и приборы. Металл в пружинах часов рассыпался.

Умирают, не выдержав необычайно суровой зимы, и местные жители-проводники.

Достаточно при температуре в минус 400 глубоко вздохнуть несколько раз, чтобы получить пневмонию. На таких высотах этот диагноз равносилен смертному приговору.

В результате негодного питания цинга стала почти повальной.

Несколько монголов страдали от ослабления сердечной деятельности, их руки и ноги распухли. Они едва могли двигаться. Их состояние создавало серьёзные причины для беспокойства. У многих путешественников было по несколько сердечных приступов в день из-за разрежённости воздуха, от резких перепадов температур, холода и голода.

Расчёт британских колонизаторов был точен: остановка экспедиции в таких условиях была равносильна попытке уничтожения её участников. Только огромная сила духа Рерихов помогла не отчаяться и, дождавшись разрешения, идти дальше.

Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции, Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.

Уникальное, связанное с риском для жизни путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в Духовный Космический Центр планеты не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос:

«Существует ли Шамбала» – он ответил «Да, я сам там был».

Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое.

Традиционный тибетский перевод этого слова – «источник блаженства».

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества. Часть этих удивительных неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах, в Их Письмах.

Проведённая во время экспедиции исследовательская работа имела огромное мировое значение. Материалов, собранных экспедицией оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году был создан научно-исследовательский институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу. Директором института назначен двадцати семилетний Юрий Николаевич.

В этом институте древние достижения сочетались с современной наукой.

Ядро института составляла биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака. Институт вёл большую научно-исследовательскую работу.

Там были отделение ботаники, орнитологии, археологии, этнографии.

Институт объединил и гуманитарные предметы и естественные.

Юрий Николаевич вместе с известным знатоком Востока, ламой Менгиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине.

Наконец, в институте изучалась космическая энергия и те высшие космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали мир, положив в основу принцип Единства всего Сущего. Постоянными сотрудниками института были А.Эйнштейн, Н.И.Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Учёные России и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект Института.

Как учёный-исследователь с необычайно широким кругозором, Юрий Николаевич сформировался во время Центрально-Азиатской экспедиции. В невероятно трудных походных условиях Он пишет первую научную работу «Тибетская живопись».

Научные результаты изучения малоизвестных и малоизученных мест Азии легли в основу монографии «По тропам Срединной Азии». По значимости эта работа поставила молодого учёного в ряды таких исследователей Азии, как Н.М.Пржевальский и Г.М.Потанин. Этот труд  посвящён Родителям:

«Я посвящаю эту книгу родителям, которые подвигли меня на стезю науки и с детства вдохнули в мою душу жажду к новым открытиям и исследованиям».

Поиск истоков цивилизации, определяющих единство великой кочевой Центральной Азии, стал ведущим направлением Его научной деятельности.

О единстве древних кочевых культур Юрий Николаевич пишет в работе «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета». Образы «звериного стиля» в убранстве оружия кочевников Тибета, и те же загадочные каменные зооморфные лики смотрят со стен белокаменных соборов Владимира и Юрьева-Подольского.

«Трудно сказать, – писал Юрий Николаевич, – связан ли «звериный стиль» с каким-нибудь определённым этническим типом людей. Я склонен считать, что он возник у кочевников и охотничьих племён разных этнических групп, но живущих в среде, имеющей много общего, ибо только так мы сможем объяснить широкое распространение «звериного стиля» от границ Южной России до границ с Китаем и от сибирской тайги до величественных вершин Трансгималаев в Тибете».

Идея взаимовлияния двух мировых центров – Востока и Запада, легла в основу труда всей жизни учёного, озаглавленного «История Средней Азии». Этот труд даёт обзор политической и культурной истории Средней Азии с древнейших времён до появления на исторической арене полководца Тимура (Тамерлана), когда в 1370 году он заложил основы последней великой среднеазиатской империи.

В образе Тамерлана воплощался в прошлом сам Юрий Николаевич. Кстати, Тамерлан уничтожил Золотую Орду, освободив Русь от татаро-монгольского рабства.

Под термином «Средняя Азия» Юрий Николаевич понимал совокупность обширных областей, простирающихся от Кавказа на западе до Большого Хингана на востоке и от Гималаев на юге до Алтая на севере. Эта работа – единственное в своём роде исследование в культурно-историческом плане, обнимающее в большой перспективе судьбы важнейших государственных и культурных образований Евразии.

Из лекций и статей Юрия Николаевича

«Средняя Азия – это область вечных снегов и пустынь. Многовековая десикация, вызванная сокращением ледников, питающих горные реки, суровая зима и палящее лето наложили свой неизгладимый отпечаток на природу сердца Азии.

Когда мы говорим о Средней Азии, в нашем представлении встают горные хребты, увенчанные высочайшими в мире снежными вершинами, и безбрежные пустыни, проходимые только в зимние месяцы.

Суровый характер природы наложил свой отпечаток и на характер населения Средней Азии, и на ход исторических событий. Действительно Средняя Азия – область великих сдвигов. Когда мы произносим слово Монголия, мы сейчас же вспоминаем великих монгольских завоевателей и беспримерный размах их воинского дерзания, когда граница Монгольской империи действительно покоилась на арчаке седла монгольского всадника.

Когда говорим о Тибете – перед нами встают образы великих буддийских подвижников, явивших миру небывалый пример борьбы человека с тьмой в себе.

Говоря о Туркестане, мы вспоминаем великие караванные пути, связывающие страны Запада с областями Дальнего Востока, пути, по которым шёл обмен культурными ценностями и по которым символ креста достиг и укрепился в степях добуддийской Монголии. В этой среде дерзаний и борьбы создавались своеобразные общие черты для всех племён, населяющих Срединную Азию, и потому Восточный Туркестан, Монголия и Тибет представляют из себя известное единство. Для нас, русских, эти области представляют особый интерес, не говоря уже о тысячевёрстной среднеазиатской границе Державы Российской, прошлое Средней Азии тесно связано с нашим прошлым.

Только уяснив себе это прошлое, мы будем в состоянии правильно оценить явление истории России и осознать те общие корни, которые неразрывно связывают исконную Русь со странами Востока.

Несмотря на удивительное разнообразие народов, языков и религий, сложившееся в Азии, внимательный наблюдатель может заметить определённый культурный субстрат, доживший до наших дней и общий для большей части Азии.

Это культурное единство было вероятно, более выраженным в эпоху до Х века н.э., и обязано своим существованием буддизму. Именно буддизм с самого своего возникновения перешагнул национальные и политические преграды и первым стал проповедовать единство человечества независимо от национальности.

Во многие страны, куда в своё время проник буддизм, он уступил место другим религиям, и само имя его было забыто, но его культурное наследие сохранилось, хотя зачастую и в новом облачении. Так, суфийские медресе в средневековой Бухаре были созданы по образцу буддийских вихар, и даже само название Бухара восходит к слову вихара, что означает буддийская монастырская школа.

Повсюду, куда ни проникал буддизм, он формировал духовную жизнь и характер народа, обогащал его литературу и искусство и давал ему определённое единство воззрений, что, вероятно является одним из его величайших достижений.

С самого начала своего распространения буддизм, следуя словам своего Основателя:

«Идите и пекитесь о благе и благополучии многих, в сострадании к миру», – вдохновлялся и присоединялся к движениям, стремившимся к социальной справедливости и равенству.

Распространяясь по азиатскому континенту, буддизм отличался двояким притяжением – влияние его философской мысли, и общечеловеческой направленности было потрясающим. Буддизм, будучи правильно воспринятым, обнаруживает замечательное родство с современной мыслью.

В сфере чисто философской мысли – это утверждение единства Сознания и Материи или Энергии и Материи (выраженные в формулу Нама-рупа), в сфере социальной этики – служение человечеству как единому целому и духовный подъём масс.

Это общечеловеческая направленность буддизма, подкреплённая высокой философией, на протяжение столетий вдохновляла философию, искусство и литературу стран Азии. Далёкий от реакционности, буддизм благодаря своему влиянию, повсеместно воспитывал новый тип творчества и поставил народы Азии лицом к лицу с наилучшими произведениями индийского разума.

Куда бы ни приходил Будда, Он первым обращался к людям, стараясь быть понятным каждому человеку вне рамок жёсткой социальной системы. Таким образом, буддизм стал мощным движением социального освобождения. Хорошо известен тот факт, что Будда и его ученики использовали для своих поучений только народные диалекты.

Это было распространённой практикой, рассчитанной на то, чтобы сделать учение доступным массам. Эта общечеловеческая направленность была одной из важнейших причин распространения буддизма вдаль и вширь по соседним странам, а также среди иноземных захватчиков, которые пришли с северо-запада и сделали Индию своим домом.

Так буддизм помог своей родине ассимилировать захватчиков и так была решена проблема, которая не могла быть решена в обществе, где царила жёсткая кастовая система. Обращение иноземцев – иранцев, греков и центрально-азиатских тюрок – в буддизм, сделало возможным быстрое распространение буддизма по Центральной Азии вплоть до Дальнего Востока. Это было время, когда во всём центрально-азиатском регионе, от Каспийского моря до Тихого океана, доминировал буддизм.

Таков краткий обзор культурных влияний в Азии. Из всех подобных движений, процветающих на Азиатской почве, буддизм имеет неотъемлемое право называться своим именем. В поисках единства, в попытках наведения новых мостов для объединения народов, нам не следует забывать уроки прошлого.

Но, напротив, следует тщательно оберегать остатки  былого единства и везде, где возможно, разжигать заново священный огонь культурного единения, культурного обмена, который когда-то принёс человечеству благие плоды и которого так не достаёт нашему современному миру».

Научным подвигом явился перевод Юрием Николаевичем «Голубых Анналов» или «Синей Тибетской книги». Это перевод тибетской хроники XV века, которая является одним из самых замечательных произведений тибетской историографии, по содержанию – это история буддизма – книга о самом сокровенном учении Востока.

По мнению учёных, если бы Юрий Николаевич перевёл с тибетского на английский только этот труд, то он вошёл бы в историю как выдающийся тибетолог.

В работе Юрия Николаевича: «Сказание о Гессэре» высказано соображение о том, что слово Гессер связано с римским титулом Цезарь (кесарь).

Превосходным поэтическим языком написана статья о Гессэре. По мнению Юрия Николаевича эпос о Гессэре относится к VI-VII векам нашей эры, а его истоки, возможно, к более раннему времени. Гессэр-хан, воинственный воин, некогда правивший на северо-востоке Тибета – любимый герой Юрия Николаевича.

Не случайно Николая Константинович дарит ему ко дню рождения картину «Гессэр-хан», созданную в 1941 году и ставшей мудрым напутствием на духовный подвиг.

В своей книге «По тропам Срединной Азии» Юрий Николаевич вспоминает: «Вечером на стоянке можно услышать древнюю балладу о Гессэре. По преданию, он должен снова появиться в этой стране, чтобы основать царство справедливости.

Трудно забыть этих сидящих на корточках людей, жадно внимающих рассказам о героических подвигах Гессэр-хана и его семи соратников. Обычно скучное выражение лица кочевника меняется, его глаза загораются каким-то внутренним огнём».

В молчании пустыни рассказывается священная история о победе Света:

«Когда наш мир едва начинался,

Когда исполненная блаженства

Гора Сумеру была холмом,

Когда огненно-красное солнце было звездой,

От Небесного отца Великий, могучий,

Десяти стран света Владыка Гессэр-богдо

На золотую землю спустился,

Владыкой мира стал.

Тёмные, тяжкие страдания

Уничтожить спустился,

Народ возродить.

Владыка Гессэр-богдо

Мудрого скакуна вещего,

Гнедого оседлал,

Драгоценное оружие –

Свою булатную саблю взял.

Скакун Вещий-гнедой

По синим облакам ступает,

Не по травянистой земле шагает,

Не по пустынной земле идёт…

Дьявола с демонами подавив,

Туман-мглу расчистив,

Спасительный могучий Гессэр

Снова вверх взглянул,

Отца-неба солнце вышло,

Вселенная-земля ясной стала».

Гессэр-хан в срок обещает открыть золотые поля людям, которые сумеют достойно встретить грядущее время Майтрейи, век Общего Блага, век мировой Общины.

По всей Азии ожидается наступление новой Эры. Легенда о Гессэре – не просто героическое сказание, это символическое воплощение мечты о лучшем будущем в образе славного прошлого.

«Во время пребывания в Центральной Азии наша экспедиция убедилась, что в многотомном эпосе скоро появится новая глава о Гессэре, сокрушающем царство зла.

И сейчас поётся немало песен о будущих подвигах Гессэра.

Если бы на Западе знали, что значит в Азии слово Гессэр-хан!

Через все молчаливые пространства Азии несётся голос о будущем».

Около сорока лет провёл Юрий Николаевич за границей, но в сердце сохранил любовь к России и в душе всегда оставался русским.

Николай Константинович Рерих писал о Юрии («Листы дневника»):

«У него столько незаменимых знаний и способностей. Один учёный лама сказал: «…ваш сын, он всё знает! Он знает больше многих учёных лам».

Невозможно, чтобы его знания остались без применения.

И не в одной восточной науке, но в воинском деле и в исторической науке и литературе он знает так много, а уж Родину как любит!».

Возвращение Юрия Николаевича на Родину было трудным – была длительная переписка с институтом востоковедения, администрация института долго отказывала в предоставлении работы и жилой площади.

Ещё в 1939 году во время боёв на Халкин-Голе и повторно в начале июня 1941 года Юрий Николаевич обращался к правительству СССР с заявлением в котором выражал свою готовность принять участие в защите Родины.

Заявление семьи Рерихов в 40-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа, ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), в 1948 году, Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратились к правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и его архив – ответа не последовало.

Друзья обратились за помощью к президенту Академии художеств А.М.Герасимову, но он ответил: «Вам что жить спокойно надоело?»

В 1956 году во время пребывания Хрущёва в Индии Юрию Николаевичу удалось договориться с ним о приезде на Родину. В Советском Союзе Ему сразу присвоили учёную степень доктора филологических наук без защиты диссертации по совокупности опубликованных им трудов. Юрий Николаевич был включен в состав Учёного Совета института китаеведения АН СССР, в которой он руководил группой тибетоведения, вёл курс тибетского языка, был научным руководителем 10 аспирантов, участвовал в работе советского комитета по проекту ЮНЕСКО «Восток-Запад».

Международный авторитет Юрия Николаевича имел большое значение для укрепления отношений с ЮНЕСКО.

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых зелёная настольная лампа матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, около 600 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий из 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем 1937 году.

Наследие великого Отца, даже имя Его было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, Их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого свободного ума. В своих беседах с президентом Латвийского Общества Рериха Р.Рудзитисом он говорил: «Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены. Нет дисциплины». Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии.

Повсеместно необходимы две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры;

2. Дисциплина и равновесие.

Он приехал, чтобы передать Родине наследие своих великих Родителей. Довершить то, что Они не смогли, находясь вдали.

Работать Ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, на каждом шагу Он сталкивался с чужой, непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха, в конце концов, разрешённая в Малом зале на Кузнецком Мосту. Выставка состоялась через 7 месяцев после возвращения Юрия Николаевича на Родину. Он очень сожалел о долгих проволочках.

Юрий Николаевич писал в заметке “На Родине”:

“В августе 1957 года я поселился в Москве. А весной следующего года в залах Союза художников открылась выставка картин Николая Рериха. Хотелось, чтобы его творчество было представлено как можно полнее.

А это оказалось не так легко. Картины, которые я привёз из Индии, относились к последним годам жизни художника. Пришлось собирать ранние работы Отца по различным музеям и у частных владельцев. Особенно хотелось мне найти давно потерянную картину “За морями земли великие”.

Она отыскалась совершенно случайно. Кинорежиссёр, снимавший фильм о жизни Отца в Ленинграде, на Печоре и в других местах, где жил художник, нашёл её в экспозиции Новгородского музея (фильм этот был снят по сценарию Юрия Николаевича).

В дни, когда в Московских выставочных залах экспонировались картины, я смотрел на людей различных возрастов, профессий, заполнявших выставку, слушал их интересные суждения и испытывал за своего отца огромную радость”.

Стояли длинные очереди. Люди выстаивали по 4-5 часов.

Выставка обошла все крупные музеи Союза. И…залегла в запасниках Русского музея. Много было боли. Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю. Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

Картины Отца – наследственная часть Юрия Николаевича – были Даром, преподнесённым с одним условием: постоянная экспозиция и служение людям.

“На Выставку Юрий приходил почти каждый день, – вспоминает Р.Рудзитис”, и в процессе бесед противники становились друзьями.

Александр Михайлович Герасимов, который был против Николая Константиновича Рериха, сказал, что он в восторге от выставки.

В книге отзывов были такие записи:

“Это искусство – огонь сердца”. “Звезда брошена в сердце России”.

“Это родник орошающий! Да, Красота спасёт мир!”

Много добрых слов было на выставке о Великом Художнике. Особенно хорошо сказал посол Цейлона:

“Иногда на Земле появляются Люди, которые не принадлежат определённой нации или народу, но всему человечеству”.

В задачи Юрия Николаевича входило:

1. Открыть на Родине имя Николая Константиновича Рериха, как художника, учёного и гуманиста.

2. Передать в дар наследие Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института “Урусвати”.

3. Провести выставку картин Николая Константиновича и организовать Музей Его памяти.

Юрий Николаевич не оставлял мысль о возобновлении работы института “Урусвати” с привлечением учёных разных стран. Его тревожило и огорчало, что Академия Наук СССР не проявляла заинтересованности в этом вопросе. В частных беседах Он часто рассказывал о планах работы института, тревожился, что многие экспонаты остались не разобранными, особенно гербарии и сборы лекарственных растений.

Почти в каждом письме к Р.Рудзитису Юрий Николаевич пишет о переговорах по поводу создания Музея Николая Рериха в Москве, Ленинграде, с филиалами в Сибири и на Алтае.

Юрий Николаевич предпринимает всё возможное, чтобы был открыт музей Николая Константиновича Рериха.

Бюрократические проволочки, равнодушие чиновников не позволили осуществиться этой мечте при жизни Юрия Николаевича. Общественный музей Николая Константиновича Рериха был открыт значительно позже под эгидой Международного Центра Рерихов в 1991 году. Этот Центр был создан вместо Советского Фонда Рерихов, учреждённого самим Святославом Рерихом при согласии президента М.Горбачёва.

Манускрипт Николая Константиновича “Моя жизнь”, оказалось никому не нужен.

С большим трудом Юрий Николаевич добился, чтобы стали публиковать литературное наследие Отца, издавать репродукции и альбомы. Появилась первая монография о Николае Константиновиче, написанная П.Ф.Беликовым и В.П.Князевой.

Юрий Николаевич тщательно просматривал материал этой книги. Он прочёл огромное количество лекций об экспедиции Рерихов, о живописи и литературных трудах Николая Константиновича, о восточной философии, религии и литературе.

Юрий Николаевич рассказывал, что однажды после лекции к нему подошёл какой-то высокий чин из управления КГБ и сказал: “Я очень благодарен, что Вы помогли мне разъяснить многие недоразумения”.

Труд, проделанный Юрием Николаевичем за короткий срок пребывания на Родине, в корне изменил общественное мнение в пользу Рерихов. Три последних года, прожитых на столь желанной Родине, были довольно мучительными. Ситуация вокруг Юрия Николаевича в Институте Востоковедения складывалась тяжёлая, на него накинулась партийное руководство института.

Был запрещён выпуск трактата “Джаммапада” (из серии “Библиотека Буддики”), с вводной статьёй Юрия Николаевича, в которой были изложены основные положения учения Буддизма. Книга позже всё же вышла, но заместитель директора института вызвал к себе Юрия Николаевича и спросил: “Зачем вы сюда приехали?”

Историк Зелинский вспоминал, как Юрий Николаевич у него спрашивал: “Скажите, что собственно говоря, происходит? Я не понимаю. Они всё время мешают мне”.

Конечно, Юрий Николаевич был потрясён, Он ведь работал, служа русской науке, способствуя её подъёму… Мог последовать арест или какие-либо репрессии. Но для окружающих Его людей Он по-прежнему оставался “Буддистским образцом”, как говорил о Нём один из его учеников – А.М.Пятигорский. Он был человеком исключительной духовной гармонии, обладал синтезом лучших человеческих качеств.

Нагрузка у него была колоссальная. Помимо своих научных работ, написания книг и статей, преподавания, дел по институту, работы над переводами, Он ещё вёл обширную переписку, выступал с докладами, читал и редактировал чужие труды.

Юрий Николаевич, по рассказам учеников, не был строгим учителем. В Его отношении к ученикам главными чертами были – доброта и понимание. Он многое прощал. Но к своим занятиям относился серьёзно. Ученик Юрия Николаевича А.М.Пятигорский вспоминает:

«Однажды мы, его аспиранты, остались с ним одни. И тогда он, вдруг, стал нам говорить, минут 40. Это был разговор Учителя с учениками:

– Вы многое знаете, читали Дхаммападу на пали, тибетские тексты. Такова сансара, феноменальный мир, таково страдание. Научитесь видеть его по-другому. Если бы человек не страдал, он превратился бы в свинью. Страдание заставляет думать о себе как о носителе уникального сознания. Молитвы и ритуалы не помогут. Самое страшное, когда буддизм или другая религия становятся нужны человеку вместо чего-то. Жизнь не удалась – ушел в религию, православие не понравилось – пошел в буддизм. Это профанация любой религии. Любая философия не должна компенсировать что-то, она должна восприниматься в своей собственной позитивности. Чтобы осознавать себя как сознание, стремящееся к нирване, необходима упорная работа против самого себя. Будда говорил главная победа – над самим собой!

А Юрий Николаевич учил нас:

– Надо вести себя так, чтобы не возбуждать вихри в других сознаниях.

А мы, тогдашние диссиденты считали это высшей доблестью. Какая это была тупость! Почему мы должны доводить кого-то до гнева?

Мир с начала XX века был заражен страшной чумой – чумой политики. А политика без духовной свободы душит сознание уже в пеленках.

– Политика относится к разряду тех феноменов, – говорил Юрий Николаевич, – что с ними и политики не справляются, не говоря уже о тех, кому это занятие навязано. Сознание должно стать самодостаточным в своей сознательной активности. Политика не должна находиться в основе вашего сознания. Цель работы с сознанием – не опираться на внешнее.

И Александр Моисеевич Пятигорский подытожил:

– Юрия Николаевича нельзя было не послушаться. Он был абсолютно убедительным во всем…»

Несмотря на то что, во всех посольствах, Он был своим человеком, вёл себя удивительно скромно, работал очень много, но без суеты.

У Него был чёткий распорядок дня. Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал.

Ложился спать в 11 вечера. Считал, что важнее духовно помочь человеку, с которым рядом живёшь, помочь ближнему стать духовно счастливым. Учил, что самое опасное – это мелкая боязнь. К Нему обращались как к человеку, который знает больше, чем говорит. Р.Рудзитис в своих воспоминаниях пишет:

Юрий – пример великой терпимости, он не осуждает, но внимателен, оценивает. Он воплощает в себе истинную буддийскую доброжелательность и благородство. Когда я думаю о Юрии, всегда вспоминаю, что Будда в ученики принимал только тех, кто был способен на свою волю надеть “золотые вожжи”.

Юрий Николаевич говорил:

«Подвижник тот, у кого все качества уже соответствуют его кредо».

Он каждому что-то давал, что уже забыть невозможно, умел поговорить с человеком так, как до того с ним никто не говорил.

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии. Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы”.

Ещё в 1933 Николай Константинович написал картину “Звезда героя”, которую посвятил старшему сыну, Ему тогда исполнился 31 год. На тёмном звёздном небе в горах летит падающая звезда. За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага. Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом. Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить Ему там предстоит три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что Его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать! – написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения, впервые в России начали преподавание санскрита, составил санскрито-тибетско-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К.Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценен. За выдающиеся заслуги в изучении культур Центральной и Южной Азии Он был избран почётным членом Географического общества России, Королевского Азиатского общества Лондона, Парижского Географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского Археологического и Этнографического обществ.

Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но прежде – необыкновенным во всех отношениях человеком, добрым и исключительно внимательным к окружающим Его людям, умел духовно единить людей, хотя был на редкость сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение и новую науку. Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы. Он говорил:

«Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен. Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто».

Такой была его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, он просто на жизненных примерах рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страхе. Страх превращает бессмертного человека в раба.

Именно невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам. Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма в полной мере. Но у героя трудная судьба. Единоборство с превосходящими по численности силами зла делало Их жизненный путь недолгим. Юрий Николаевич зал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным. Редкое мужество!

Свою миссию Он выполнил слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим. Враждебный круг вокруг Него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года.

Его уход был неожиданным, официальный диагноз – якобы «сердечная недостаточность». Но многие из близкого окружения этому диагнозу не поверили.

Конфликт выдающегося учёного с официальной уродливой идеологией был настолько очевиден (его упрекали в религиозности, в непонимании марксистского учения), что в обществе появились иные версии причины Его раннего ухода.

Врач скорой помощи воскликнула: «Какого человека убили!»

В память об уходе брата Святослав Николаевич Рерих написал картину «Пиета».

Мать держит на руках сына-мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым он отдал всё – знание, работу и жизнь свою.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода. Его ученик Зелинский А.Н. вспоминал:

«Юрий Николаевич был человеком поистине пламенного сердца, которому было чуждо равнодушие к жизни и людям. Общение с ним будило в каждом лучшие стороны его натуры». Илзе Рудзите писала:

«Я заметила, что в Его присутствии растворялись любые волнения, напряжённость, застенчивость и человек чувствовал себя особенно хорошо. Всё Его существо излучало  особую энергию, неисчерпаемую внутреннюю силу. Это поистине признак великого человека».

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Учение Живой Этики, принесённое Им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно. Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал Светочем для миллионов людей, ищущих Истину.

Такой была Его жизнь, недолгая, но яркая и светлая.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
  4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  6. «Грани Агни Йоги» в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2008.
  7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
  8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
  9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
  11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
  12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
  13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
  16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
  17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.
  18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
  21. «Подвижники». Самара, 1994.
  22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
  23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
  24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
  25. «Рериховская энциклопедия», т.1, ИЦ «Свет», Новосибирск, 2003.
  26. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
  30. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  31. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
  32. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  35. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
  36. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
  37. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  38. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
  39. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
  40. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
  41. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
  42. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  45. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  46. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  47. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  48. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  49. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
  50. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  51. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  52. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
  53. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
  54. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
  55. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  56. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  57. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
  58. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  59. Рерих Ю.Н. «Бодхисаттвы» («Тибетская живопись») // Рерих. вестник. Выпуск 5. М., СПб.
  60. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
  61. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
  62. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  63. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  64. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
  65. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
  66. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

 

…Истинное Солнце, истинная Земля невидимы! Взрывы на Солнце. Психические болезни.
…Огненные заболевания. Активность Солнца. Пробуждение вулканов.
…Основы Бытия попраны. Безумие неизбежно! Тревожное время. Стихии бушуют.
…Слепая вера. "Выключить" Землю "из цепи Эволюции"?
…Таинственная Планета приближается… Луна воскреснет!
…Мир и людское сознание очень изменятся. Новый век – в грозе и молнии!
…«Седьмой Ангел вылил чашу…» Человечество вольно выбирать...

 

Как известно, издание работ Е.П.Блаватской началось с конца 19-го века.

Их может использовать, подтверждать опытами и развивать каждый просветлённый исследователь.

Но при этом долг его чести при защитах диссертаций и получении Нобелевских премий, не присваивать себе титула первооткрывателя, что было принято в уходящей расе, презревшей Сокровенную Науку Древних Учителей.

Е.П.Блаватская передавала знания Космических Учителей Солнечной системы в таком количестве, что их не могут вместить учёные даже через столетие, потому и делают позорный вид, что таких Знаний... якобы не существует! Даны были потрясающие Знания о нашем Солнце, о невидимом Духовном СОЛНЦЕ, о таинственном Сердце нашей Солнечной системы!

Истинное Солнце, – говорят Гималайские Учителя Света, – это невидимый электромагнитный шар, содержащий в себе... Дух всех элементов, существующих в Солнечной системе.

Даже не только душу, а сам Дух!

Речь идёт не об элементах таблицы Менделеева, не о душе элементов, а именно о духе элементов – об их седьмом состоянии, о котором узко-материалистическая евро-наука даже в конце "века научно-технической революции" не имеет ни малейшего представления и не… желает иметь!

Кроме того, Космические Учителя утверждают, что учёным старого мира известны далеко не все земные элементы.

«Старый мир» – это мир, живущий по формуле: «возьми себе как можно больше, другим отдай как можно меньше»!

Новый мир будет жить по совершенно противоположной формуле…

Один из Гималайских Адептов, чей литературный псевдоним *«Евгений Филалет» в одной из своих работ также говорит о многомерности мира.

*Томас Воган – 1622 - 1666 гг. – известный английский ученый-мистик, алхимик и бакалавр искусств Оксфордского университета, занимавший также некоторые государственные посты.

Более 350 лет назад относительно Земли он говорил то, что и Парацельс, т.е. «истинная Земля невидима» грубым физическим глазом.

Е.Филалет писал:

"Глаз человека никогда не видел Земли и не может узреть её без тайных (теософских) знаний. Что же касается сего осадка – физического тела (планеты), по которому мы ходим, то это лишь компост, в котором находится сама Земля... Словом, все элементы видимы, кроме одного – самой Земли".

Сказанное можно отнести к любому небесному телу, а также к любой вещи, лишь внешняя оболочка которой видима физическому глазу.

Планете Земля предстоит ещё очень длительный рост и утончение её материи, прежде чем её элементы дойдут до такого же разрежённого состояния, как в атмосфере Солнца. Но по цветовому спектру хромосферы евро-учёные не могут судить об истинном составе и значении Солнца!

Если Адептов Гималайской Твердыни эти «учёные» спросили бы, "что скрывается за той оболочкой, которую человечество принимает за наше истинное светило", то Они, пишет Блаватская, ответили бы:

"За нею вращается и бьется сердце и голова нашей системы; снаружи Солнце покрыто оболочкою, состоящей не из материи, будь то в твердом, жидком или газообразном состоянии, как мы их представляем, а из жизненного электричества, сжатого до видимого состояния".

 

Вернёмся к взрывам на Солнце.

Как и все узко-материалистические науки, юная гелиобиология, получившая право на голос фактически лишь после смерти своего основоположника А.Чижевского (умершего в 1964г.), была наукой физической. И потому, хоть к концу XX века, уже никто не оспаривал влияние "пятен" на Солнце на человеческую психику и вулканическую деятельность.

Однако выводы евро-ученых не были верны. Они прямо противоположны утверждениям Великих Космических Учителей.

Материалистические гелио-биологи Запада говорили, что взрывы на Солнце отрицательно воздействуют на физическое состояние и на психику людей. Такой вывод делался на основании того, что в результате солнечной активности увеличивалось количество вспышек психических заболеваний и наблюдалось обострение приступов психических больных, возрастало число транспортных аварий и различных правонарушений и т.п.

Это опять-таки была лишь плотская очевидность, но не истинная Действительность, но Она незрима для слепых умников!

Эманации Солнца, насыщенные Его таинственной и могущественной Субстанцией, пропитывают не только Плотный Мир Земли. Они пронизывают и Тонкий Мир нашей планеты, оказывая воздействие и на тонких сущностей. Здесь следует иметь ввиду, что не на всех людей эти эманации действуют отрицательно.

Рост во время активного Солнца приступов психических заболеваний и различных негативных проявлений в человечестве говорит о том, что солнечная невидимая энергия, насыщающее и Астральный Мир, очень болезненна для... одержателей.

Пронизывая низшие сферы Астрала, она, конечно же, обжигает находящихся там лярв, бесов и чертей. И это отражается на самочувствии и поведении тех психических больных людей, в которых поселился тот или иной одержатель. Повышается активность Солнца, насыщается пространство всех сфер солнечным веществом – и обжигаемый одержатель не в силах скрыть свое присутствие в человеке.

Он "выходит из себя", он в ярости! Поэтому одержимые и беснуются в периоды солнечной активности.

Для всех нормальных, психически устойчивых людей солнечное излучение не может быть вредным, потому что это жизненная энергия (прана). Ухудшение в эти периоды самочувствия у многих людей связано с усилением в них их собственных тёмных энергий эгоизма и всяческой злобы.

У весьма редких людей могут возникать и так называемые священные недомогания, вызванные психо-химическим воздействием Солнца и космических энергий высоко-развитых планет Солнечной системы, направленных на Землю с целью её духовной трансмутации.

В XX веке Гималайская Твердыня говорила уже устами Елены Ивановны Рерих:

В её сообщениях также были сведения о Солнце, в том числе в его "активном" периоде. В письме Матери Агни Йоги от 21.06.52. читаем:

"Дыра" на Солнце – не что иное, как взрывы газа гелия. Эти взрывы благотворны для нашей Земли. Мы получаем добавленную дозу гелия, который действует успокаивающе на психику обитателей Земли".

Как видим, оценка Учителей Шамбалы совершенно противоположна той, которую высказывали на Западе «ученые» XX века.

Активное Солнце пробуждает вулканы? Или... тушит их?

В XX веке уверенно считалось, что в период солнечной активности пробуждаются вулканы. Это так.

Но причина пробуждения вулканов – это вовсе не от солнечной активности. Ведь когда Великий Учитель Жизни сказал: "Друг, не устраивай землетрясения!" – он не Солнцу говорил, и не о взрывах на Солнце.

Это было сказано людям Земли и о земных людях – возбудителях вулканов. Где низкие мысли и устремления, где узаконена развращенность, где веками собиралось зло, где свирепствовали ярость и непримиримость, где часто лилась кровь, – там и будет трясти кору планеты с особой яростью.

В тех местах в конце цикла стихии будут бушевать с особой силой, и вулканы проснутся, даже если бы они проспали тысячи лет.

"Именно дух человеческий является взрывателем и возбудителем вулканов", – говорит Елена Рерих, Великое Воплощение МАТЕРИ МИРА.

Если бы не взрывы на Солнце, то вулканы разбушевались бы во всю свою мощь. "Гелий тушит подземный огонь", – именно так говорит Матерь Агни Йоги. Человек должен быть проводником между Огнём Надземным и Огнём подземным.

Пространственный Огонь – это Космическая энергия духовной природы, тончайшая космическая энергия колоссальной силы. Она магнитна, и притягивается к земной коре. И если Надземный Огонь соприкасается с Огнём Подземным напрямую, то это всегда кончается страшной катастрофой.

Между этими двумя Великими Огнями стоит человек. Именно человечество – это олицетворённый разум планеты, он же могучий производитель как Надземного, так и Подземного Огня.

Человечество планеты – это проводник связи между двумя великими Огнями. Он является спасительным и предохраняющим элементом. Но земное человечество может и не стать таковым. Причина этого – почти полное исчезновение духовности.

Без человеческого разума два могущественных Огня – Пространственный (Надземный), и Подземный могут соединяться непосредственно. И такое соединение разнополярных энергий без регулятора-человека может разорвать планету, как мыльный пузырь, потому что это будет "термоядерная бомба" размером в земной шар.

Многие современные ученые указывают на массовую бездуховность жителей Земли.

Представители Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы, Космические Учителя Шамбалы дали более суровую и более точную характеристику – дух человеческий разложился и действительно может стать взрывателем своей планеты.

В книге "Мир Огненный" (начало 40-х годов ХХ-го века) читаем в § 314:

"Состояние планеты такое катастрофическое, что только самое нагнетённое воздействие удержит народы от зверства".

 

Вторая Мировая была сильнейшим "нагнетённым воздействием".

И тяжкие страдания народов действительно очистили и возвысили многие души.

А потому в самые опасные годы Армагеддона, народы, всё же смогли удержать себя от массового зверства. Но земляне, выбирая подобные (слишком уж кровавые, слишком бесчеловечные) способы очищения души, походят на человека, которого кладут на операционный стол и делают большую полостную операцию без какого-либо наркоза.

Но когда Основы Космического Бытия попраны большинством землян, тогда рецидив безумия неизбежен и вспыхивает с большей силой.

В конце XX века Армагеддон на Земле (по некоторым предположениям) вошёл в свою последнюю стадию. Сказано Силами СВЕТА:

"Уже нет сил человеческих остановить вековую карму, шар событий катится вниз, и в падении своём по закону физики ускоряет бег свой...".

"Планету можно лечить только любовью".

Строки из книг «Грани Агни Йоги»:

"Планета и человечество, населяющее её, – одно неразрывное целое.

Одухотворение и утончение той материи, из которой состоит планета, в значительной мере зависит от психо-духовного состояния людей. Планету можно улучшить, планету можно ухудшить и довести до такого неуравновесия, что она окончит свое существование взрывом...

Если бы Земля закончила свое существование взрывом, человечество оказалось бы в Космосе без пристанища, и сколько времени потребовалось бы вновь, чтобы люди смогли пройти снова этот длительный процесс адаптации.

Земной организм, то есть тело Земли, резко реагирует на воздействие тех энергий, которые порождаются человеческим организмом. Даже на физическое тело яро действует мысль, вызывая заболевание или, наоборот, укрепляя здоровье.

Но действие коллективной мысли всего человечества на тело планеты мощно необычайно... Особенно болезненно отражается на здоровье Земли уничтожение животного и растительного мира, уничтожение диких животных и уничтожение лесов.

Именно уничтожение девственных лесов неполезно, ибо нарушается гармоническое сочетание энергий растительного мира. Искусственно посаженный парк и естественная поросль леса различны по своей психической природе и по созвучию энергетической тональности. Так же губительно хищническое расхищение земных недр.

Металлы в их естественном состоянии служат проводниками планетных токов, и, нарушая их, люди вносят дисгармонию и в порядок этих явлений. Скоро (запись дана в 1960 году) будут открыты неиссякаемые источники получения космических энергий, и расхищение планетных богатств будет до некоторой степени приостановлено...

Планету лечить можно только любовью ко всему и ко всем, и тогда энергия духа будет творящей и созидающей и приводящей в гармонию тело планеты...

Чудовищное невежество и безответственность порождают ряд чудовищных следствий. Тяжко мятётся дух человеческий в удушающих следствиях своих собственных деяний, и будет метаться, пока не поймет, что сам породил он все то, что его окружает.

Сам породил, сам искупает, и сам может творить иные условия". (т.II; §369).

"Стихии чутко реагируют на энергии человеческие и вибрируют в унисон с ними.

Если бы всё человечество хотя бы один день согласилось подумать о равновесии и об ответственности своей за состояние планеты, то стихии вошли бы в берега.

Но люди думают наоборот и равновесие разрушают всеми доступными им средствами и способами.

И можно ли после этого удивляться, что засухи, ливни, наводнения, землетрясения и болезни потрясают земную твердь и её обитателей.

Наш прежний совет – "друг, не устраивай землетрясения", остаётся по-прежнему в силе"... (т.III; §457).

"Тревожное время. Стихии бушуют. Силы хаоса прорывают плотины заграждения, в ослаблении которых повинны сами люди.

Невозможно представить себе хаос распущенного мышления, злобу и разгул человеконенавистничества. Не было времени более сумбурного.

Земля и Стихии реагируют на воздействие миллионов сознаний.

Сдерживаем безумие насколько возможно. Но неминуем обратный удар.

Раздробляем его силу и тем Усмиряем концентрированный натиск хаоса, грозящий мировой катастрофой.

Она бы уже разразилась, если бы энергии

Наши ослабили свое напряжение.

На страже Стоим планеты." (т.IV; §493).

Несмотря на то, что Стражи Планеты, наши Великие Учителя, являются истинными Спасителями человечества, всё же в Их задачу вовсе не входит наблюдение за каждым человеком для немедленного оказания ему помощи.

В одной из статей* Елена Петровна Блаватская говорит, что

''нельзя ожидать, что Они будут обращать внимание на каждое человеческое существо, пока это существо своими поступками не привлечет к себе исключительное внимание.

Их особой заботой являются высшие интересы человечества, ибо Они отождествились с Мировой Душой, которая пронизывает человечество, и тот, кто привлечёт Их внимание, должен сделать это через сию Душу, наполняющую собою Всё. Такое восприятие Манаса можно назвать "верою", но его не следует путать со "слепой верой"(разных сект и церквей).

"Слепая вера'' – выражение, нередко употребляющееся для обозначения веры без осознания или понимания, тогда как истинное восприятие Манаса – это такая просвещенная вера, которая и является истинным смыслом самого слова "вера". Эта вера в то же самое время должна быть связана со знанием, то есть опытом, ибо "истинное знание приносит веру".

*Статья "Махатмы и чела", журнал "Theosophist", 1884г. На русском впервые опубликована в сб. "Е.П.Блаватская. Гималайские Братья". Изд."Сфера". Москва, 1998г.

Главный принцип Учителей Шамбалы – "вера должна следовать за знанием". И они "сообщают только то, что имеет для них законную силу, и оперируют только фактами"*.

 

*Е.П.Блаватская. "Гималайские Братья". Изд."Сфера". Москва, 1998г., стр 162.

Великие Учителя Солнечной системы говорят нам, что весь Космос, не насилуя волю землян, принимает участие в судьбе землян и в судьбе несчастной, истерзанной ими Матери-Земли.

Каждое мгновение на протяжении всего дарованного нам дополнительного времени Гималайская Твердыня Света в сотрудничестве со своими Космическими Братьями высокоразвитых планет невероятно напрягает силы к удержанию человечества от окончательного безумия.

Спасители человечества знали, что приближались исключительно благоприятные сроки для преображения человеческого сознания – только бы люди дотянули до этих сроков, только бы вконец не омрачилось их сознание.

Кроме Пространственного Огня уже преображают атмосферу нашей планеты и другие могущественные космические ингредиенты – лучи Планет, привлечённые Космическим Разумом Солнечной системы в помощь человечеству и его тяжело больной планете.

В Космосе всё строится на Законе Взаимопомощи. Наряду с ним действуют и многие другие космические Законы: Целесообразности и Соизмеримости, Кармы и Перевоплощения, Любви и Единения и т.д..

Если человеческий дух не приобретает опыта самосохранения, то он везде будет пытаться бросаться в пропасть вниз головой или будет стремиться повеситься на осине в любом другом мире, на любой другой планете.

Поэтому никто, никакие Высшие Силы не стали бы удерживать нас, землян, если бы мы устремились к самоуничтожению. Даже если большинство уже занесло бы одну ногу над бездной и собралось бы сделать роковой шаг, – Господь Бог не стал бы останавливать человечество. Даже в таком случае воля самоосознающего существа священна, а потому она свободна в выборе своей судьбы!

Свободный выборбыть или не бытьсвященен для каждого разумного существа. Как решит человек – так и вольно поступать. Всё в его воле! Человечество вольно выбирать.

А вот планета... не имеет воли, не имеет свободы выбора. Она всецело во власти человека. И если человек до такой степени обезумеет, что решится на уничтожение своего космического домика, то за Землю, за это ни в чем неповинное Космическое Животное, совершенно беззащитное перед злой волей человечества, за нашу Землю будут бороться все планеты нашей Солнечной системы, все их Космические Владыки и даже Разумные Силы нашей Галактики.

Сроки перехода на более высокий эволюционный виток всегда увязаны с наиболее благоприятными условиями для очищения и подъёма Жизни.

Многие тысячи лет космические условия были очень неблагоприятны для Земли. Благодаря усилиям "князя мира сего" и его тёмного воинства (навербованного из человечества), Земля, изолированная от других планет Солнечной системы и вообще от живительной силы Космоса, вышла на дорогу смерти.

Жгучий вопрос не давал нам покоя:

"Интересно, как бы поступило Космическое Содружество, если бы человечество Земли всё же продолжало безумствовать и решило бы начать Третью Мировую войну?

На сей раз, уж точно, последнюю для жизни на Земле! Ведь атомные арсеналы, а также химические, бактериологические, а теперь уже и психотронные, создавались и создаются вовсе не для того, чтобы их, пополняя и совершенствуя, веками держать на складах. Ружье, даже просто висящее на стене, и то, говорят знающие, один раз в год стреляет".

Как бы поступило Космическое Содружество в этом случае? Применило бы чрезвычайные меры по спасению Планеты? И что это были бы за меры?

У землян нет распространённых материалов на сей счет. Но в письмах Е.И.Рерих, адресованных в США ближайшим сотрудникам Рерихов, в Дневнике 3.Г.Фосдик ("Мои Учителя") мы найдем строки, имеющие отношение к данному вопросу.

Если бы человечество вконец обезумело, то Иерархия СВЕТА не стала бы... спасать безумцев. Силы СВЕТА предпочли бы скорее, как писала Е.И.Рерих, "выключить" Землю "из цепи эволюции" и сделать её на определённое время безлюдной и мёртвой планетой, как Луна...

Создание плотного человеческого тела (земной природы) – этого носителя разума (не земной природы) – дело не столь длительное, как сотворение Планеты. Это видно даже в аллегориях еврейской Книги Бытия, которая говорит, что человек был создан за один день, а предшествующие Пять Дней Космос затратил на создание Планеты с её растительным и животным мирами.

Клонирование животных, успешно произведённое на Земле в самом конце XX века, может навести на мысль, что для восстановления физического человечества достаточно не только одной женско-мужской пары – Адама и Евы. Достаточно сохранить лишь... одну человеческую клетку (мужскую) и одну женщину. Но при соответствующих условиях человеческое тело можно вырастить и без... женщины, т.е. даже в "пробирке"... Но Планету ни в какой пробирке не создать!

Из писем Елены Ивановны также узнаём, что, начиная с первой четверти XX века, атмосфера вокруг Земли начала меняться. Благодаря новым лучам от проходящих планет и светил, она несколько очистилась. Именно это помогло избежать многих мощных землетрясений и разрушительных вулканических взрывов.

Уже было сказано, что в 1924 году впервые за всю историю Земли к ней на предельно близкое расстояние подошла Звезда Матери Мирапланета Венера, родина Христа, Будды и Майтрейи.

Лучи Венеры пронизали атмосферу, окропили и пропитали Землю до самого её ядра. Но воздействие психохимизма высших планет не моментально. Оно начинает сказываться лишь через десятилетия. (Как уточняла Елена Ивановна Рерих, – «…через малые десятилетия…»).

Таким образом, люди второй половины ХХ-го века оказались под длительным влиянием новых энергий. Сказано, что психо-химизм Венеры будет воздействовать на очень и очень многие поколения людей Новой Огненной Эпохи.

К Земле из космических далей мчится таинственная Планета...

Ужасаться? Или радоваться?

Древние Мудрецы все земные события связывали с небесными телами, потому что знали об энергетическом, психо-химическом взаимодействии всего Сущего. Наша цивилизация на своей нисходящей дуге постепенно утеряла это знание.

К испытывающей ужас Земле со всего Космоса мчатся на помощь спасительные энергии – и от Солнца, и от других светил и планет, как видимых, так и невидимых.

Учителя Света знают, что кроме Венеры, на Землю и на человечество уже оказывает чрезвычайное влияние некая пока таинственная для людей Планета. До 1998 года она была невидима на небосводе и, как уже было сказано, совершенно не известна современной астрономической евро-науке.

Влияние этой таинственной Планеты будет нарастать по мере её приближения к Земле. А приближается она, как писала Елена Ивановна, с огромной скоростью.

Уже сообщалось об открытии в 1998 году новой Планеты, мчащейся к Земле. Очень похоже, что это открытие имеет отношение именно к той Планете, о которой в своих письмах упоминает Елена Ивановна Рерих, – уж очень точно совпали сроки, предсказанные Ею более чем за полвека до открытия японского астронома.

Когда астрономы Земли ещё не имели ни малейшего представления об этой таинственной Планете, вынырнувшей из глубин Вселенной, то в письмах Елены Ивановны Рерих (с 30-х годов и до начала 60-х) мы встречаем упоминание о том, что в конце XX века астрономы откроют несущуюся к Земле совершенно неизвестную Планету.

Она, как писала в 30-годы Елена Ивановна, ещё не видна даже в самые сильные телескопы, но к концу века её заметят!

Похоже, что так и случилось – в указанные сроки некая Планета была замечена.

Если речь идет об одном и том же небесном теле, то мы просто обязаны задаться вопросом: откуда это было известно Елене Рерих?

Значит, на нашей планете есть какие-то Таинственные Астрономы, которые намного опережают современных астрономов и которые, должно быть, пользуются более совершенными и неведомыми инструментами наблюдения за космическими объектами?!

На Востоке давно известно о таких Астрономах. Они способны проникать своим духовным зрением через Время и Пространство!..

Находятся Они там, откуда земное человечество испокон веков получает все свои новейшие открытия и Откровения, откуда приходили и будут приходить к человечеству Великие Учителя, последними из которых в Кали Юге была великая Семья Рерихов.

В сентябре 1883 г. в ответном письме Е.П.Блаватской одному из членов Английского Теософского Общества (опубликованном в журнале, ею редактируемом) мы находим слова, которые могут служить ответом на вышепоставленный вопрос:

"…Безмерно отдалённые миры предстают так же отчетливо и близко перед духовным оком астрального астронома, как и соседняя клумба с фиалкамиперед глазами ботаника".

 

Сейчас в человечестве участились заболевания, связанные с воспалениями нервов.

Во многих случаях это один из признаков воздействия на человеческий организм космических лучей и начала ассимиляции высоких энергий.

У некоторых, наиболее продвинутых, людей эти мучительные заболевания связаны именно

"…С Космическими Сроками и мощной планетой, проходящей по орбите нашего Солнца, – писала Елена Ивановна в Америку (3.11.52) своим ученикам.Планета эта находится поблизости от Полярной Звезды. Скоро она уже оявится в орбите нашей Земли и будет определенно сотрудничать с нею. Её лучи действуют яро на нервную систему наших землян и усиливают боли в организме, уявленном на яром переутомлении или заболевании".*

*Елена Ивановна советует для уменьшения таких болей тепло, покой, принимать питьевую соду, делать легкое втирание в кожу нагретого камфорного масла, на больное место накладывать повязку из красной фланели.

Будем знать, что поначалу воздействие новых космических лучей обязательно будет болезненным. И не только для людей переутомлённых и имеющих те или иные заболевания, но даже для людей здоровых. (Хотя здоровых в человечестве уходящей расы наблюдается очень мало).

Усвоение тончайших энергий физическим организмом всегда болезненна* – поначалу слишком велико несоответствие вибраций. (Но ведь и для полетов в Космос человеку также нужна тренировка – и физическая, и психическая. И ни один альпинист без тренировки не решится лезть на Джомолунгму (на Эверест)).

*Это надо иметь в виду и когда заходит речь о "негативном воздействии" на человеческий организм эманаций активного Солнца.

А уж тут речь идёт о более тонком воздействии – о воздействии на... сознание (на центры космического сознания – чакры или нервные узлы). Такое касание носит психо-духовный характер. Поэтому всем людям Новой Эпохи (даже физически абсолютно здоровым) в будущем (каждому в своё время) придётся переживать так называемые «священные боли».

Многие из них будут очень мучительными и продолжительными.

Не бывает безболезненного огненного преображения центров для любого человека, находящегося в физическом теле. Поэтому даже в этом смысле дорога в Царство Небесное тяжела. Когда Христос сказал, что Царство Небесное с бою берётся, то Он имел в виду все трудности, которые человеку надо преодолеть, в том числе и физическую боль. Но человек, не преображенный огненно, не будет иметь допуска в Сферы Блаженства (даже если ему все его земные прегрешения отпустит самый чистый священник).

Конечно, даже в Новой ЭпохеЭпохе Огня – огненное преображение центров сознания (духовное преображение) не начнется сразу же. Тем более это не будет массовым явлением, наподобие кампании по массовой ликвидации неграмотности, которая проводилась повсеместно в первые годы большевистской власти.

За месяц-два можно научить писать и читать миллионы неграмотных людей. Но это вовсе не означает духовного преображения сознания – ни индивидуального, ни тем более, коллективного.

Коллективно сознание не растёт. Цветок духа, говорит Учитель, распускается в одиночестве.

И, как во все времена, огненное преображение центров будет происходить обязательно под наблюдением Великого Учителя и в особых условиях. Без высоких горных вершин и без ледников здесь не обойтись – без охлаждения человек погибнет.

В нашей Пятой субрасе Пятой Коренной Расы подняться выше среднего уровня человечества не возможно без особых условий. Поэтому необходимы горные высоты и атмосфера гор.

Так что, хотя нам и надо торопиться со своим духовным прозрением, всё же необходимо набраться терпения на многие жизни. Пока нас позовут на Вершины, мы должны будем очень и очень много поработать над собой, и, в конце концов, выполнить завет Будды и Христа, сказавших "Отвергнись от себя".

К счастью, в Новой Эпохе окружающая среда и мы сами очень изменимся.

Таинственная Планета, стремительно приближающаяся к Земле, будет очень способствовать преображению человечества и планеты.

Почти за полвека до открытия новой Планеты Матерь Агни Йоги писала своим ученикам-сотрудникам в США:

"Мир и людское сознание очень изменятся из-за новых вибраций, идущих от планеты, которая будет влиять на Землю и населяющее её человечество. Эти вибрации уже действуют, поскольку эта планета приближается с огромной скоростью и скоро будет видна на нашем небосклоне. Позднее эта планета станет элементом нашей Солнечной системы". (Е.И.Рерих. Письма в Америку. (12.07.50.)

Так что нам не нужно волноваться и бояться столкновения с таинственной небесной странницей. В Космосе есть силы, которые способны управлять движением планет более точно, чем современный человек управляет полетом примитивного космического корабля из Центра управления полетами.

Далее несколько строк, связанных с загадочной Планетой, из письма Елены Ивановны Рерих (8.11.48). Они нам дадут некоторые сведения, поистине фантастические, о таинственной Планете, так взволновавшей землян в конце XX и в начале ХХI века.

В частности, мы узнаем о её чудодейственной жизненной силе, способной... оживить даже нашу мёртвую и унылую Луну!

В упомянутом письме тем же американским сотрудникам Елене Рерих, Ученица Владыки Шамбалы, приоткрывает тайну будущего нашей Луны, приводя слова Великого Учителя человечества:

"Луна воскреснет под воздействием Новой Планеты и станет новой Луной, проявив целительные лучи для растений. "Растительная жизнь на воскрешенной Луне будет настолько яркой, настолько пышной, что в телескопе наша Луна уявится не как шар "сыра", а как мшистый. Лучи Новой Планеты усилят и подъём магнитной мощи Луны. Сначала Луна покроется прежними красотами растительности, но под воздействием Новой Планеты она покроется и новыми растениями, и новыми видами насекомых. Но и Земля оявится новым садом под лучами Новой Планеты и обновленной Луны. Ярая Луна станет как бы новой теплицей ... Много интереснейших страниц в "Новой Астрономии".

Великий ЛОГОС Солнечной системы говорит:

"Моя Астрономия уявляет нашу Солнечную систему много полнее и интереснее всех существующих учебников". Новая планета будет уявлена скоро, но сначала увидим её лучи. Конечно, лучи её уже действуют, но мало кто может ассимилировать их с пользой для себя, нужно время – и это придёт".

О том, что Астрономия Владыки Шамбалы неизмеримо полнее и интереснее всех существующих учебников и книг по астрономии, можно догадываться даже по приведённым строкам.

И не странно ли, что ученые XX века (за редчайшим исключением) так и не сделали своими настольными, давно опубликованные на многих языках, книги Агни Йоги, а также "Тайную Доктрину", 10 томов Писем Елены Рерих и труды Николая Рериха?

Только величайшим самомнением и высокомерием уходящей западной пятой подрасы расы, впавшей в оглупение и старческий маразм, можно объяснить такое непростительное упущение в самообразовании евро-ученых «точной науки».

А может такое пренебрежительное отношение к трудам Вестников ЛОГОСА Солнечной системы (Елены Блаватской, Елены и Николая Рерих) было потому, что Вестникам не доставало регалий, академических титулов, орденов и медалей, гипнотизирующих старый мир? Но ведь их не было и у Христа, наверное, не случайно, сказавшего "Не приемлю славы от человеков..."

Откроем одну из книг Агни Йоги – "Общину", § 258:

"Все твердят: новый век приходит в грозе и молнии. Но для молнии нужна энергия положительная и отрицательная. Если майя* не представит отрицательной очевидности, то как же вспыхнет клинок положительной действительности?..

Блеск молота молнии должен быть ослепительным, и гром должен оглушить".

*"Майя" – "иллюзия". В этом случае мы можем употребить слово "очевидность", – то, что лежит на поверхности жизни, не являясь на самом деле настоящей действительностью, как не является сутью зерна его внешняя оболочка – шелуха, видимая очам. Те внешние события, которые обсуждают депутаты, политологи, социологи, историки, экономисты, финансисты, журналисты, бизнесмены и т. п. – всё это разные грани очевидности, Майи, но не действительности.

Мы теперь знаем, что при всей непреложности сроков, они всё же могут колебаться во времени, и тяжесть планетарного катаклизма может быть усилена или ослаблена.

К тому же, катаклизм может захватить всё пространство планеты, а может и пощадить некоторые места – т.е. свершиться на ограниченном пространстве.

И для человека, и для местности, в которой он живёт, самое лучшее в конце цикла было бы не биться лбом о порог храма и не перебирать хлам в чулане в ожидании "Страшного Суда", и даже не обращаться с мольбами о помощи к Господу Богу.

Это только ещё больше засорит пространство. Наши Спасители без наших просьб лучше нас самих знают, что нам нужно в тот или иной момент.

Хорошо бы человеку усвоить с самого детства: мировые события не считаются с отдельной личностью!

И всё же человек – не червь! А объединенная энергия людей – это могущественнейшая сила. Поэтому, когда на Земле труднее всего, то мы должны были бы, более чем о себе, думать о... Спасителях!

Каждый может помочь Титанам. Ведь не зря же говорится, что капля может переполнить чашу. Растрачивать психическую энергию по мелочам вообще не разумно, а в конце цикла – просто преступно. Нужно и днём, и отходя ко сну, направлять сердечную энергию на помощь Силам Света.

А у Них работы хватит и после того, как закончится Вселенская Гроза.

Подчеркнём: готовность помочь Твердыне Света не должна быть личностной, – лишь в этом случае она будет реальной.

Смена Космических Циклов – время суровое и грозное. Но если мы будем действовать, как говорил апостол Павел, с оружием Света в правой и левой руке, то, как сказала бы Матерь Агни Йоги – "результаты будут благом для человечества", ибо "ничто не слагается без великого значения", даже катаклизмы. (Е.И.Рерих. Письма в Америку, (24.08.42.)

С горных Вершин виднее, как обстоят дела в долинах. Матерь Агни Йоги еще в 1942 году, когда фашисты дошли даже до Волги, и их сила была, казалось бы, велика, сказала обнадеживающее: "Опомнится человечество, но пережить всем придётся много". (7.07.42).

Закончить наш разговор хотелось бы лучше всего словами Матери Агни Йоги, которая явится и Матерью Нового Мира.

Ведь именно Она – Урусвати, Матерь Нового Мира приведёт человечество к осознанию существования Оплота Космических Сил на нашей планете.

Именно Она приведёт людей к "…ярому, – как сказал Владыка Шамбалы, – осознанию Твердыни Знания". (Письма Е.И.Рерих от 5.03.54).

"Космическая ступень складывается много лучше, нежели можно было ожидать, и многое может быть спасено. Удаётся ослабить космическое бедствие многими отдельными взрывами…".

Стихийные бедствия нарастают с каждым днем, с каждым часом. Они вызваны самими земными людьми…

На Земле нет никого, кто дал бы ответ на вопрос: «Когда же будет мир и счастье на нашей Земле?». Нет никого – кроме наших бессменных Великих Учителей.

С Вершин Гималаев на наш вопрос – КОГДА? – они отвечают, как всегда, честно:

"Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш Вестник ".

"Считайте часы, ибо теперь нельзя считать по дням. Неужели не слышите, как шумит волна?! (Община, §§247, 260).


NKR_Angel

 

 

 

 

 

 

«Ангел последний»

Философско-поэтический эскиз к одноименной картине Н.К.Рериха

 

«Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного, от престола раздался громкий Голос, говорящий: «Свершилось!»

И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого ещё не бывало с тех пор, как люди на Земле.

Такое землетрясение! Так велико!»

/Откровение св. Иоанна, гл. 16/

 

Хоть страшен и суров мой лик,

Я – не палач,

Я – Ангел,

Трубный Глас неумолимого Закона.

Я – Вестник Огненного Бога!

Я – Огонь!

Я – у порога!

Я открываю дверь! Проснись!

Даже сейчас есть время для спасенья...

Но только миг, чтобы открыть глаза...

 

Ударил колокол последний раз.

И я произнесла молитву.

И Семь Огней, как Семь Знамен Победы,

Пронзили Ночь, и Судный День настал...

В мгновенье ока с тел людских

лукавые одежды спали,

и души обнаженными предстали

пред зеркалом Добра и Зла.

 

Даже сам Бог бы не был так суров сейчас,

как человек, в самом себе судивший зверя.

Да, то был страшный суд.

И приговор его был тоже страшен.

И долгим будет тяжкий сон камней...

 

Когда же в первое страстное Воскресенье над Новою Землей

Другие Небеса пролили свет благословенный свой,

над чистою Рекою Жизни в рассветном небе

парили, словно птицы, люди – в живых оставшиеся люди...

Не святые – обыкновенные, земные,

только всю жизнь мечтавшие вот так – не в снах, а наяву летать.

 

«И Сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей, ибо время близко.

Неправедный пусть ещё делает неправду, нечистый пусть ещё оскверняется.

Праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё.

Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».

/Откровение св. Иоанна, гл. 22/

 

 

 

Использованная и рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  14. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  15. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
  16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  17. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  18. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  19. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  20. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  21. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  22. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  23. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  24. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  25. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  26. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  27. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  28. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  29. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  30. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  31. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  32. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  33. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  34. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  35. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  36. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  37. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г.
  38. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  39. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
  40. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  41. Ключников С.Ю., «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
  42. Ключников С.Ю., «Психоэнерг. защита», «Беловодье», М., 1996;
  43. Ковалева Н.Е., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  44. Ковалева Н.Е., «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  45. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  46. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  47. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  48. Мэнли Холл. «Целительство». М., «Сфера», 2001.
  49. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  50. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  51. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  52. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  53. Рерих Н. К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  54. Роберт Монро., в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
  55. Рокотова Н., «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  56. Ромен Роллан., «Вселенское евангелие Вивекананды».
  57. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
  58. Синнет А.П., «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
  59. Стрельцова Л.В., «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  60. Субба Роу., «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
  61. Тихоплавы В.Ю.и Т.С., «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
  62. Уранов Н. А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  63. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  64. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  65. Фосдик З.Г., «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  66. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
  67. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

 

- музыка – основа Вселенной

- философия музыки

- музыка и эволюция человечества

 

Великий мудрец древней Греции Платон говорил, что вся солнечная система подобна «семиструнной лире Аполлона». Знаки Зодиака можно считать декой этой космической лиры, а семь планет – струнами. Планеты издают определенные звуки, проходя через разные зоны влияния знаков, и поэтому по-разному влияют на человечество. «Если бы гармония ритма и звука хоть на миг разрушилась бы, если бы в небесном оркестре появился бы малейший диссонанс, то вся Вселенная распалась бы мгновенно». (Макс Гендель). Все очень тонко и четко устроено.

Вид формы физического тела и его свойств, а также энергетических тел – отвечают, соответствуют определенному эволюционному периоду Земли, каждый из которых нес и несет собственную ключевую, главную ноту (вибрационный уровень, частотный диапазон колебаний, определенный цвет).

Архитектура, которая дает знания о строительстве форм, была первым уроком человечеству. Человек начал осваивать ее под особый период влияния планеты Сатурн, под усиленным влиянием его ключевой ноты. Физическое тело, как и любая форма – это архитектурное сооружение – носитель, в котором живет суть человека – его высшее и низшее «Я». Любое архитектурное сооружение (будь то биологическое или минеральное) от мельчайшей клетки до самого Творца, базируется на космическом законе и строится по определенному плану-образу, а всякое отклонение от плана приводит к уродству, как фальшивая нота в музыкальном аккорде.

Скульптура, определяющая контуры форм, была вторым уроком развития, полученным людьми.

Живопись была третьим искусством, которое человек начал развивать. Интерес к ней связан со стремлением воспроизвести картины особого значения, впечатления, восторга.

Пифагор, один из Учителей человечества, утверждал, что мир появился из хаоса (первозданной тонкой энерго-материи), благодаря звуку (вибрации, в Библии «Слову»), гармоничному звуку. Мир создавался по принципам музыкальной пропорции. Семь планет, которые управляют людьми и событиями, совершают гармоничное движение, причем расстояния между планетами соответствуют музыкальным интервалам, в результате они издают настолько гармоничные звуки, что из них слагается самая благозвучная мелодия, которую человек не слышит только из-за величия звуков, не воспринимаемых его довольно грубым слухом. Расстояния между планетами Пифагор назвал интервалами в семь тонов – это основа гармонии Вселенной. Пифагор говорил о музыке сфер, так как каждое небесное тело издает свой конкретный тон и вместе они играют небесную симфонию. Великий музыкант Макс Гендель подтвердил слова Пифагора о том, что у каждой звезды есть своя ключевая нота, и все они движутся вокруг Солнца со столь разными скоростями, что их позиции могут совпадать приблизительно лишь раз в 26 тыс. лет. Небесная музыка изменяется в каждый момент жизни, и в соответствии с нею люди во всем мире так же меняют свои идеи и идеалы. Есть пословица: "«Нельзя дважды войти в одну и ту же воду». То же происходит с человеком – каждый момент жизни он меняется. Вращение планет вокруг Солнца и их всеобщее музыкальное (тональное) влияние определяет прогресс по пути эволюции. Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас в физический мир. Они – наше ценное достояние, невзирая на то, что они мимолетны и не могут воспроизводиться. В нашей Земной жизни мы настолько погружены в шумы и звуки нашего окружения, что не способны слышать музыку движущихся сфер (небесных тел). Потому-то, великие Мудрецы древности уходили в пустыни, в горы, леса – подальше от человеческого влияния, чтобы слиться с гармонией Космоса. И Он открывал им тайны. Однако настоящий музыкант сознательно или бессознательно настраивает свой внутренний камертон тонкого тела и может услышать всю сонату или симфонию как единый радужный аккорд, который он позднее обращает в музыкальную композицию высочайшей гармонии и красоты.

Человека сравнивают с монохордой – это музыкальный инструмент с одной струной, которая тянется от Земли к звездам. Таково происхождение Высокой музыки в нашем плотном физическом мире, которая является бледным отражением той Величественной музыки сфер. Великие духовные Существа одухотворяли человека архитектурой, скульптурой, живописью и эти искусства стали затем частью нашей природы. Но именно благодаря собственной человеческой силе воли музыкант в состоянии воспринимать тоны Воли Творца и лишь до некоторой степени их воспроизводить. Можно видеть, какие ужасные последствия вызывает для себя человек, оскверняя музыку, вводя в нее диссонансы, скрежет, стоны и бьющую по нервам дисгармонию. Термин «музыкант» относится к таким Великим создателям музыки на Земле, как Бетховен, Моцарт, Вагнер, Лист, Шопен и еще немногие другие.

Архитектуру можно сравнить с музыкой застывшей, скульптуру с музыкой плененной, живопись – с музыкой борющейся за освобождение, а саму музыку – со свободно парящей красотой.

Основная нота каждой планеты состоит из концентрата составляющих ее звуков. Все печали и радости нашей Земли, звуки ее ветров и морей, ритмы всех ее жизненных сил, соединенных воедино, составляют ее тон, т. е. Ключевую ноту. Аналогично на своей шкале звучат ноты всей планетарной цепи,, а все они образуют возвышенную Музыку Сфер. «Нет ни малейшей сферы, зримой и незримой нами, что при движении не пела бы как ангел». Так писал великий поэт – посвященный Шекспир. Эта небесная Музыка есть следствие того Слова, о котором пишется в Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… и без Него ничто не начало быть, что начало быть»

Музыка, будучи здоровой, является наставницей совершенного порядка и послушания космическим законам эволюции. Извращенная – наставница беспорядка и дисгармонии.

До 1-ой мировой войны психические условия были настолько пагубными, что в соответствии с возбужденными эмоциями, люди создали усиленный ритм повышенной активности, причем бессознательной. Началась война. Эмоции накалялись – появился стонущий блюз, затем джаз, истерия захлестнула страны. С тех пор визгливые, хриплые демонические звуки стали занимать место небесной, а издерганные перевозбужденные нервы жертв этих терзающих шумов, быстро расшатываясь вызывают множество безнадежных форм слабоумия и изменения характеров в худшую сторону (агрессивность, вспыльчивость, неуравновешенность). Ученые, обеспокоенные этим явлением изменения нравов людей, говорят, что если не будет активизирована какая-либо сила, которая буквально вытряхнет массы людей в более спокойные, более рассудительные пределы ума, то возобладают худшие состояния человеческого общественного сознания. Если люди сами этого не сделают, то это сделает закон равновесия сил, но уже Космический, как было с более ранними цивилизациями. Лучшая часть человечества энергетически устоит, т.к. в ней не будет тех низких энергий, а остальные просто будут уничтожены, т. е. погибнут, не выдержав сильных космических энергий высокого порядка. Т.е. они потеряют свою нынешнюю физическую форму жизни на нашей планете. Их состояние просто не целесообразно для эволюции нашей планеты. Это мусор, который будет уничтожен. Этим несчастным будет дана возможность возместить свои потери, начав новый виток эволюции в более сложных, тяжелых условиях на других планетах низших частотных уровней.

История вечно повторяется. Лемурия была разрушена вулканической деятельностью, когда массы народа перестали прогрессировать. Атлантида была разрушена водой, когда люди укоренились во зле, что перестали воспринимать наставления своих мудрых Учителей. Сейчас человечество снова скользит к опасному порогу.

Пифагор говорил своим ученикам, что лира это тайный символ человека. Что тело ее представляет физическую форму, струны-нервы, а играющий на ней музыкант – это Дух человека. «Играя на своих нервах, - выразился он, - Дух обеспечивает гармоническое нормальное функционирование, которое в любой момент может легко превратиться в диссонанс, если природа человека извратиться».

Отметьте скрытое предупреждение. Опять-таки Платон, великий философ Греции, заявил, что музыка – это великий воспитатель. Прекрасная Высокая музыка воспитывает любовь к прекрасному, чистому, благородному. Ничто не может сильнее затронуть сокровенную человеческую суть, чем мелодия. Заметьте фильмы, спектакли обязательно сопровождаются музыкой определенного значения. Введение низкой, раздражающей музыки, набора звуков не гармоничных природе, опасно для будущего всей нации, что не возможно изменить ни ноты без того, чтобы не пошатнулись самые основы государства. Платон утверждал, что музыка облагораживающая мысли, ум, принадлежит к категории более возвышенной, чем та, которая действует только на чувства. Он настаивал, чтобы правительства государств не допускали похотливой музыки и поощряли только благородную музыку, т.к. она воспитывает ценных граждан государства.

Не удивительно, что прекрасная музыка благоуханна – так считали мудрецы. Цвет, звук, запах тесно связаны между собой – это проявление уровня частоты (вибрации). Цвет – глазом, этот же цвет-звук – ухом, этот же цвет-звук, как запах – носом. Раздражитель всех наших рецепторов – Свет-цвет различной частоты. Каждый цвет имеет свой запах и звук. (Цветомузыка). Величественная музыкальная симфония выражается в незримых цвет и сияниях и в переливающихся сочетаниях тончайших благоуханий. По запаху можно определить сущность человека и его внутреннее состояние на данный момент, т.к. каждое состояние имеет свой запах. /Собака чутко чувствует состояние хозяина и любого человека посредством носа, через запах. Когда можно напасть или только огрызнуться, приласкаться./

Свет звучит. Каждый цвет спектра имеет свою ноту. Музыка сфер (планет) представляет собой сочетание этих звучаний. Расцветшая роза или бутон звучат по-разному. Травы звучат и деревья, особенно, когда в цвету. Красиво звучит микрокосм человека, если он гармоничен, или же диссонансом, если отвратителен. Мир наполнен звуками, мелодиями, звучит все. Звуки очень сильно воздействуют на человека, на его психику. Каждое слово, фраза, рад фраз несут в себе звуковые энергии воздействия. В ритме речи заключена великая сила. Вспомните, есть бабки заговаривающие болезни. Т.е. воздействуя на мозг человека ритмом и мыслью определенного качества, организм воспринимая этот ритм мысли и слова, сам излечивает диссонирующий орган в системе тела. Люди сознательно скупые на слова, интуитивно знают ценность каждого звука. Мало того, каждое произнесенное слово производит вихревой взрыв в цвете в пространстве. Слово поглощает энергию говорящего. Великие Отшельники (их еще называли Молчальниками), знали как мощно молчание может накапливать жизненную энергию.

Мысленное повторение мудрых изречений и молитв передает качество этой высокой энергии заключенной в смысле и вибрациях этого изречения или молитвы. Гимны, торжественная красивая музыка приводят человека в высокое гармоничное состояние. Звук человеческого голоса очень сильно воздействует на нервную систему. Каждая песня – это музыка со смысловым наложением голосом человека – это уже двойной эффект, который направляет нашу мысль в определенное русло. Но много зависит от вибрационного (частотного ключа, т.е. основного тона) микрокосма человека. По склонности человека к той или иной музыке можно судить о нем самом. Пространство наполнено неслышимыми звуками, мы живем в них. Люди, не имеющие теле и радиоприемников и живущие среди природы, вдали от скоплений людей, спокойнее, мудрее и миролюбивее. Они чутко чувствуют суть человека и природу. Композитор слышит неслышимые мелодии внутренним слухом и именно те, которым созвучит. Вот почему они часто пишут музыку по ночам, когда диссонанс мыслей, чувств и жизнь человечества не мешает, когда люди спят.

У музыкантов есть такое понятие «абсолютный музыкальный слух» - это когда люди могут полностью и точно передать музыкальную фразу внутри себя, из вне и повторить голосом. Но есть музыканты, которые слыша музыку, чувствуют где фальшь, но передать голосом, чтобы исправить, не могут. Они могут это сделать только посредством символов нот на бумаге, или наиграть на инструменте. Это свойство – просто недоразвитость синхронизации голосовых связок с музыкой внутри или слышимой снаружи. Это исправимо. Нужно просто поработать с голосовыми связками, т.е. своим природным инструментом. Даже простой камертон для настройки рояля, оказывается очень полезным, т.к. его звук координирует звучание центров. По камертону настраиваются не только музыкальные инструменты, но и нервные центры человека. Это уже использует медицина.

Закон созвучия управляет миром. В растениях, цветах, деревьях, оперении птиц, окраске рыб, в строении животных и человека резко отмечено это созвучие. Гармония, или взаимодействие всех органов тела, основана на этом законе. Какое соответствие между формой, скажем, розы и ее запахом, надо явить, чтобы ее внутренняя сущность созвучала с внешним ее выражением. То же созвучие выражается и в химических реакциях элементов таблицы Менделеева.

Высшей формой созвучия в человеке будет равновесие, или согласованность. Понятие мира в отношениях людей – относится к понятию гармонии и равновесия. Низшие слои пространства над планетой далеки от равновесия, т.к. наполнены негармоничными мыслями людей. Чем дальше от поверхности планеты, тем чище, тем ближе звучание сфер. Космонавты пишут картины, слышат музыку, ощущают умиротворение и чувство любви к Земле.

Все предметы и все формы индивидуализированы – ничто не повторяется, ни даже лист, ни травинка. Все развивается по спирали, и в каждый новый момент жизни – новое сочетание влияний планет. Букет цветов или сплав металлов порой обладает огромной силой воздействия, если составлен гармонично и можно оказать мощное воздействие на человеческий организм. К этим воздействиям в древности добавляли цветные лучи, вибрации мысли и звуков (слов), магнетизм воды, насыщенной благотворной энергией. Цари клали спать молодых слуг вокруг бассейна, в котором будут принимать ванну и насыщали молитвой пространство, клали в воду живые цветы и лечебные травы, которые насыщали воду целебными свойствами. В нынешнее время снимки излучений организма помогают подобрать нужный состав целебного свойства именно для этого организма по созвучию энергий. Каждая трава хранит дар для человека. Когда-то кольца, браслеты, обручи на голове носили , используя скрытые свойства металлов или сплавов. В нынешнее время эти знания используются для лечения металлами ревматизма, давления.

Значение подбора музыки и ее тональности очень велико. Вибрации человеческого голоса определенной тональности могут или лечить или калечить. Вспомните легенды о женщинах сиренах. Например удар колокола дает звук, распространяющийся на далекие расстояния и насыщает пространство целебной гармонией. Не сравнить с какафонией радио и теле звуков. Звук – явление огненное, световое. Звук серебра особо гармоничен. В серебряных сосудах вода целительна, она насыщена ионами серебра. Звук органа также целителен.

Каждая мысль человека имеет свою мелодию – голос. Поскольку мысль материальна и наслаивается на все предметы , насыщает собой пространство, то можно интуитивно ощущать атмосферу города, дома, помещения, класса и т.д. Сидя на вершине скалы, в пустыне, у дерева в лесу человек ощутит звук, мелодию (мысль) другого человека, прежде бывшего здесь, т.е. ощутит качество его вибрационного уровня по отношению к своему. Мысли людей, приходящих позже, не будут продолжать основную мысль, но будут наслаиваться, добавляться к этой основной мелодии мысли, так будет создан музыкальный оркестр мыслей определенного места. У каждого города есть основная доминирующая нота или мелодия. Если же местность всегда была пустынной, она обладает своей собственной естественной атмосферой, которая возвышает дух человека чистотой тонов, потому на природе человек является совсем другой личностью. Чем больше он находится на природе, тем сильнее искусственное в личности отпадает от ее сути, идет единение с природой. Вот почему на природе человек романтичен и лиричен, мысль человека начинает созвучать с природой, с чистотой истины.

Очень часто люди недоумевают, почему индусы, которые обладают великим философским умом и глубоким пониманием мистицизма, верят в священность воды в реках Ганг и Джумна. Дело просто в знании. В Гималаях живут Учителя человечества, а истоки этих рек берут начало оттуда. Мы знаем о силе мысли и ее свойствах. Вода является прекрасным переносчиком информации. Это знают индусы. Кроме того много храмов вдоль этих рек. Молятся люди на восходе солнца тоже у этих священных рек. Вот и несет вода благодать высокую. Несознающие благословения также получают его купаясь в этих реках. В Мекке (место паломничества мусульман) есть резервуар, из которого пророки всех времен пили воду. Но не просто пили воду, они получали оттуда энергию, и заряжали ее тем, что должны были дать ей. Сейчас паломники получают эту воду как благословение. В Индии существует место, где привык сидеть Великий Целитель, который в течение всей жизни исцелил тысячи людей. На этом месте была устроена его могила. До сегодняшнего дня люди тянутся к этому месту, и многие, коснувшись его гробницы, исцеляются. Столетия назад мудрец Руми сказал, что все предметы, все места несут информацию, подобно магнитной пленке, они говорят, то, что было помещено в них: это слышит или ваша душа, или ум, в соответствии с вашим развитием. Сейчас это явление называется психометрией. Т.е. снятие информации с предмета. Иногда кто-то может принести домой какой-нибудь предмет, и вдруг начинают ломаться другие вещи. Начинаются болезни, неприятности. Поэтому не стоит приносить домой незнакомые старые предметы, какими бы красивыми и ценными они ни были.

На Востоке рассказывают историю о пяти путешествующих братьях. Каждый из них был как-то одарен, но однажды, прибыв в одну местность, внезапно обнаружили, что утратили свои таланты. Мудрец указал им, что прибыли они в мертвое место, утратившее свою жизнь. Это происходит с местностями использовавшимися тысячи лет. Дать жизнь, вдохновить местность может святой человек, Учитель человечества – просто пройдя через нее. Вот почему на Востоке считают за великое счастье, если рядом с их местностью селится человек молитвенник, святой, или странствующий монах. На здоровье человека и состояние его ума, на чувства влияют вещи, которые он носит. Среди странствующих философов Востока существует обычай дарить либо кусочек одежды, либо цветок, плод, несколько зерен кукурузы – за этим стоит определенный смысл. Все дело в том, что дается вместе с предметом. Какие мысли, чувства. Домашние любимцы – животные, участвуют в мыслях и чувствах человека. Свои мысли и чувства человек наслаивает и на них, меняя их характер, повадки. Вы не раз наблюдали даже внешнее сходство между хозяином и животным, причем до смешного близкое. Энергетика человека самая сильная на планете из всех живых существ. Поэтому нужно следить за качеством своих мыслей. Говорится в Библии вы – Боги. Один философ, путешествуя по Востоку был потрясен, увидев лошадь и слона, которые содержались только для поездок магараджи Непала. По их поведению и чувству собственного достоинства можно было определить, кому они принадлежат. В каждом движении лошади, в каждом взгляде, бросаемом слоном, чувствовалось присутствие магараджи. И не только это, но все принадлежащее магарадже: боль, удовольствие, жизнь и эмоции – все казалось было записано в слоне. Все было записано в сердцах этих животных. Тоже относится и к отношениям между людьми. Не даром существует пословица: «Скажи, кто твой друг и я скажу кто ты». На Востоке этому уделяют большое внимание, особенно с духовной точки зрения. Для тех, кто ищет духовную истину, связь с друзьями на том же пути более ценна, чем что-то другое в мире. Все приходит потом, но связь, товарищество, считаются первой и самой важной частью в жизни.

Когда человек готовит что-то, он не только помещает в это свой магнетизм (энергию), но и голос его души воспроизводится в той вещи, которую он готовит. Именно знание этого факта заставляет индусов приглашать в качестве повара священнослужителя, чья жизнь и помыслы возвышены. Это не только обычай прошлого, это современный обычай. Все мысли все энергии закладываются в пищу тем, кто ее готовит, он закладывает суть свою. В древности, независимо от положения в обществе каждый человек умел стряпать, и тот, кто приглашал в свой дом гостей и ставил перед ними  собственноручно приготовленные блюда, демонстрировал тем самым знак большого уважения. Главным было не блюдо, - главной была мысль, помещенная в него. На Западе и на Востоке было время, когда искусство ткачества и вязания одежды было известно каждой маленькой девочке, было принято дарить близким людям вещицы сделанные собственными руками. Каждая нить, каждый стежок напитан был любовью – и это чувствовал получатель этой вещи. Эта энергия их связывала. Теперь вещь легко купить в магазине, и никто не знает, кто сделал ее и в каком настроении. Вагоны, корабли, самолеты, которые используются с риском для жизни, кем они были сделаны? Кто знает, каково было состояние ума строителей злополучного «Титаника»? Очень часто вы обнаруживаете неполадки, не имеющие видимой причины, будто что-то сломалось без всякого материального повода. В создание этой вещи была привнесена мысль о разрушении. Аналогично происходит при строительстве дома, даже при его проектировании. Интуитивные люди ощущают качество энергии вещи, места помещения. Не интуитивные тоже ощущают, но не осознанно, т.е. не могут себе это объяснить. Научившись печатать на машинке, я отослала машинописное письмо маме. В ответ она писала, что не хочет получать письма не написанные моей рукой непосредственно. «Я не чувствую тебя целиком» – была ее фраза в ответном письме. И мне стало ясно почему. Вот что говорит об этом философ Хазрат Инаят Хан: «Когда человек пишет письмо, он вкладывает в него и то, что не возможно выразить словами. Он вкладывает мелодию собственного состояния и звук собственной души. Может быть, там всего одно слово, написанное с мыслью о любви, стоящей за ним, но это слово, будет оказывать больший эффект, чем тысяча других. Мы слышим, как письмо говорит душой». Вспомните Великие Души Учителей человечества, которые приходили на землю в различные времена; условия противостояли Им, и Они встречали трудности на каждом шагу при выполнении миссии; и все же Они создали голос, мысль, мелодию, наполнившую пространство. Она живет веками. Она живет. Мелодии Их мыслей, устремлений длятся до сих пор и распространяются в пространстве и времени беспредельно, выполняя то, что они хотели, т.е. создавая условия для их реализации в материальном мире. Возможно потребовались столетия, чтобы их мысли реализовались, но они создали ее как нечто ценное, как нечто выше человеческого понимания. Если бы мы только могли понять, что такое дух, мы бы гораздо сильнее почитали человеческое существо. Если бы мы во всей полноте знали, что стоит за каждой сильной или слабой душей, если бы мы могли оценить все возможности ее потенциала, мы бы усматривали в каждом человеке Творца, Создателя нашего.

В произведениях искусства, независимо от вложенного в них мастерства и передаваемых ими идей существует некое чувство; оно в них и вокруг них. Это аура произведения, психическая энергия создателя их. Это живое энергетическое существо, несущее в себе все замыслы создателя ее.

Дворец Кайзера в Берлине окружен скульптурами вызывающими ужас террора и разрушения. Не удивительно, что случилось то, что случилось, поскольку идея была заложена заказчиком и укреплена исполнителем. Мысль воплотилась в реальные события истории.

Художник должен быть осмотрителен при исполнении своего замысла. Это относится к любому виду искусства, творчества, т.к. человек пока еще неумелый бог, наделенный могущественными возможностями. А поскольку неразумен и имеет мало любви, то творит много зла. Нужен контроль над каждой мыслью, т.к. она материальна. «Что посеешь, то и пожнешь».

Для музыканта может быть очень интересно создавать магическую музыку, рисующую наводнение или разрушение города, но такая музыка имеет свое пространственное влияние. У индусов существует психология поэзии, которой обучают прежде, чем поэту будет позволено писать стихи. Потому, что это не только выражение ритма или игры ума и мысли; но писать поэзию означает конструировать пространственные формы; создавать или разрушать. Поэзия это наука. Человек может возвышенно говорить в стихах о личности другого, но конструкция слов или мысли, стоящая за ним, могут быть вредоносными. Они вредят не только тому для кого написаны, но если адресат психически силен, то обрушиваются на поэта, разрушая его навсегда. Недостаточно учиться искусству или заниматься им, но для того, чтобы довести его до совершенства, сделать его полным, мы должны понимать психологию искусства. Ответственность.

В Коране говорится: «Бог сказал: «Мы предлагали наше доверие небесам, и земле, и горам, а они не посмели принять его; но человек принял наше доверие». Это доверие есть наша ответственность пред всем что окружает нас.

В детстве ребенок не знает ничего. Он разрушает ценные и красивые вещи из любопытства. Но когда ребенок вырастает, он начинает чувствовать свою ответственность, и это признак зрелости. Именно с этого момента человек начинает свою жизнь; именно с этого момента душа рождается для своей новой жизни на земле. Ибо пока душа не родится к ответственности она не войдет в царство Божие. Царство Бога здесь и везде. И покуда человек не сознает свою ответственность, он не знает царство Божие. Именно то, что он начинает осознавать свою ответственность, пробуждает его для царства Божьего, в котором и рождается душа.

В жизни ничто не проходит в пустую. Какими бы безнадежными или несчастными ни были условия, для души жизнь никогда не потеряна, не потрачена впустую; потому что существует созидательная сила, действующая во всех ее движениях; в каждой мысли, в каждом чувстве душа всегда создает что-то. Что бы человек ни делал, все облекается смыслом, влиянием; и это никогда не теряется. Не имеет значения, видимо это глазами, материализовано или нет – оно уже одухотворено. Если человек думает, что он что-то не материализовал, то это значит, что время и обстоятельства не позволили этому материализоваться сейчас. Но если однажды была выпущена мысль, она непременно будет материализована.

Мысль – это музыка. Слово – это музыка. Мысль и звук наслаиваются, отпечатываются как в пространстве, так и на предметах и всем, что нас окружает и на живых существах. Ученые обнаружили отпечатки листьев, цветов и других природных вещей, созданных посредством звука. Это доказывает, что каждая форма видимая и невидимая была сконструирована звуком. Как сказано в Библии: «И было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог» – Творец. Форма звуков различна, каждый слог имеет свой особый эффект; и поэтому каждый изданный звук и мысль имеет свой определенный магнетизм. Этим определяется целительство. Физический эффект звука имеет большое влияние на физическое тело человека. Весь механизм тела – мускулы, кровь, нервы – все приводится в движение силой вибрации. И в нем существует резонанс (совибрация, созвучание) для каждого звука, так что тело человека является живым звуковым резонатором. Резонировать может все. Но более чуткого и подвижного резонатора чем человек не существует. Звук производит эффект на каждый атом организма, и он звучит в ответ. Звуком можно ввести в необычное состояние: мгновенное заживление ран, пройти через огонь и не сгореть, излечить. Звук может возвысить душу, а может уничтожить. Человек это музыкальный инструмент и очень чуткий.

Могут спросить: почему у некоторых людей музыка не вызывает никаких чувств? Это потому, что жизнь еще не развернулась в них вполне. В тот день, когда они начнут чувствовать жизнь, они начнут наслаждаться настоящей музыкой. Именно по этой причине мудрые считают науку о музыке, о звуке самой важной наукой во всех жизненных ситуациях: в целительстве, в обучении, в развитии и выполнении всего на свете. Так говорили и Пифагор и Конфуций, и Лао-цзы, и Акбар и Соломон, Хазрат Инаят Хан, Рабиндранат Тагор и многие, многие другие. Современная поп и рок музыка сюда не относятся. Это из области болезнетворного диссонанса с Природой всего сущего. Дисгармония.

 

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
  9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  11. Х.Инайят Хан. «Мистицизм звука». М., «Сфера», 1998.

 

 

 

- Учителя человечества, кто Они?

- Знания, переданные человечеству

- Законы Космоса подтверждаются учёными

Наблюдаемая глобальная дестабилизация, дисгармония в человечестве не случайна. Этот процесс подчиняется главному тысячелетнему солнечному циклу.  Есть данные, согласно которым переход к третьему тысячелетию изменяет знак бытия - с отрицательного на положительный. Задачей первостепенной важности становится освоение способов реализации всего Прекрасного и Светлого, а также всемирного самоотречения от всяческого зла.

На физическом языке – это точка бифуркации, или время преобразований, в церковном богословии этот период известен как апокалипсис, трактуемый иногда даже как Конец Света, но это ни в коем случае не конец света.

Время преобразований, т.е. то самое «узкое горнило», которое земная цивилизация обязана пройти, чтобы сбросить огромные накопления многотысячелетнего зла. Потери при этом неизбежны. Однако уровень их определяется нашим собственным поведением. Но если этого не знать (или не желать знать, как это делают многие власть имущие) и не предпринимать соответствующих защитных мер, то потери земной цивилизации в точке перехода могут стать катастрофическими. Такими, от которых человечество может не оправиться вообще. И напрасно в этом случае полагать, как это делает мировая наука, что Земля – это мертвое тело; что в ней нет столь большого уровня энергии, чтобы быстро и в большинстве регионов резко изменить характер среды обитания. Наука не знает механизмов жизни планеты. Но оказалось, что имеющаяся энергетика Земли и действующие механизмы ее реализации таковы, что все наработанные за две тысячи лет технические средства жизнеобеспечения (угольные шахты, месторождения нефти и газа с трубопроводами дальней транспортировки топлива, электростанции и ЛЭП, все виды транспорта, связи, жилья особенно в крупных промышленно-хозяйственных мегаполисах) могут быть уничтожены практически мгновенно и повсеместно.

Способов сильного воздействия планеты на практически незащищенное, дезинформированное, невежественное человечество предостаточно, начиная с мутагенных преобразований симбиотических микроорганизмов в токсигенные («когда и вода станет горькой, как полынь») и кончая озоновыми дырами, катастрофическими землетрясениями, извержениями вулканов и т.п. В числе наиболее сильных воздействий находятся астероидная опасность, переполюсовка магнитного поля, изменение наклона земной оси.

 

Идет процесс эволюции. Эволюция задается, может быть, Сверху; мы не знаем, готовы ли мы, но эволюция идет, это неизбежно, и идет открытие новых научных знаний.

На рубеже веков, в поисках новой научной парадигмы, ученые все чаще обращают свои взоры к философии, к эзотерическим учениям Востока и обнаруживают, что сущность законов Мироздания была известна человечеству еще многие тысячелетия назад. Постепенно приходит осознание того, что существует высшее знание, отраженное во всех мировых учениях и религиях, к которому необходимо обращаться, чтобы продвинуться дальше в научных исследованиях.

Человечество, кажется, научилось понимать простые вещи: ниже нас есть младшие братья – животные, растения…, то выходит, что должны быть и Старшие Братья человечества, Помощники Творца и Строители Вселенной. Каждая планета, каждая звёздная система имеет своих Создателей, Охранителей и Руководителей, в противном случае они обречены на уничтожение. Имеет Их и наша Солнечная система и наша планета.

Человек – отнюдь не вершина эволюции на Земле. Вместе с нами на ней живут Те, Кто завершил человеческий этап и стал больше, чем человек. Это Основатели мировых религий – Махатмы, или Учителя человечества. Они свободно и сознательно работают на всех планах бытия, постоянно обладая всей полнотой возможностей космического сознания. Их деятельность, невидимая и почти неизвестная чело­вечеству, имеет решающее значение для судеб Мира и эволюции Духа.

Могут спросить: почему же Они, имея такие возмож­ности, не способны остановить тот разгул зла и насилия, который царит сейчас на Земле? Почему Они не возьмут зримо бразды правления в свои руки? Почему не заявят открыто о своем существовании? Ответ заключается в самой сути человека, его миссии во Вселенной. Монада человека, Искра Единого Бытия, или Логоса, Отца Небесного, по христианской терминологии, потенциально заключает в себе все Его качества и, главное, что отличает человека от других созданий, – свободу воли, без которой нет творчества. А человек создан для творчества и сотворчества с Творцом. Но пока он не постиг План эволюции, пока предпочитает жить для удовлетворения желаний своего низшего «я», своей личности, он часто использует свободу воли во зло, неся ответственность за свои ошибки, учась на них. Нельзя заставить человека жить правильно, он должен сам прийти к верному выбору.

По словам Одного из Великих Космических Учителей Иерархия Света может в одно мгновение уничтожить все силы зла, всю чёрную иерархию, всех бандитов и преступников на Земле… Какова ж тогда будет заслуга человечества в борьбе со злом? Именно человечество руками и ногами своими должно очистить себя и планету от всевозможного зла!

Не следует думать, что Космические Учителя куда-либо ушли с нашей планеты и пребывают где-то на небесах. Они работают и среди людей, в разных странах и городах. Узнать их трудно потому, что, оставаясь на человеческом уровне эволюции, принципиально невозможно понять суть следующего более высокого уровня сознания. Для этого надо достичь его. Известный биолог Реми Шовен сформулировал принцип, по которому организм определенного уровня развития способен понять поведение сущности своего уровня или более низкого, но не более высокого. Так животные не могут понять смысл и суть жизни человека, принимая его за аномальное животное своего вида, иногда признавая в нем вожака стаи, ее лидера. Точно так же и человек обычно не узнает Великого Учителя, Старшего Космического Брата, встречая Его на своем пути, и, тем более, не понимает Его работы, смысла Его существования.

Руководство Солнечной системы (Космические Учителя, Махатмы) через Своих Посланцев (Е.П.Блаватскую, Франчиа ла Дью и семью Рерихов) передали человечеству знания о глобальном космическом процессе перестройки в Тонком Мире, который естественно затронет и Физический Мир планеты с его царствами.

Что и как будет происходить с землей и человеческим сообществом в немалой степени зависит от самих людей. Воспользоваться знаниями, которые дают Учителя человек может либо приняв их на уровне веры, либо на уровне знаний, доказанных и подтвержденных наукой.

Конец 20 и начало 21 века – это кульминация духовного падения человечества. Существование человечества непосредственно будет зависеть от того, сможет ли оно сделать гармоничными свои взаимоотношения с природой, Космосом, преодолеть внутреннюю дисгармонию человека, разрыв его высшей и низшей природы. Как писала Е.И.Рерих: «Именно теперь черед науки возвестить новое понимание духа». В науке 20 века содержатся подходы и идеи, открывающие перед человечеством новые горизонты миропонимания. Достаточно вспомнить всемирно известных ученых – Циолковского, Вернадского, Чижевского, Гумилева. Отец космонавтики Циолковский считал, что все порождено Вселенной, которая является началом всех вещей: «Человек или другое высшее существо и его воля есть только проявление воли Вселенной».

В Космосе господствует Мировой Разум. Иначе какой смысл имела бы Вселенная, если бы не была заполнена разумным чувствующим миром? Представление о Космической природе получила развитие в работах Вернадского о Ноосфере, т.е. о сфере разума. Жизнь по Вернадскому, это отнюдь не просто форма существования белковых тел, а такой же неотъемлемый атрибут Вселенной, как материя, энергия, информация. Во Вселенной «все живое», считает Вернадский.

О живом разумном Космосе пишет и В.П.Казначеев, он также говорит о том, что планета живая, и это не метафора. Им же рассматриваются доказательства существования энерго-полевых структур жизни.

Видный ученый Чижевский раскрыл зависимость жизни на Земле, в т.ч. и человеческой, от солнечных излучений. В периоды наибольшей солнечной активности усиливаются извержения вулканов, возникают землетрясения, эпидемии, социальные катаклизмы и т.д. Ученый доказал, что Вселенная пульсирует, в ней бьется Космическое Сердце, посылая волны энергии на Землю. Поэтому жить – это значит пропускать сквозь себя поток космических энергий. По мнению ученого есть некоторая внеземная сила, воздействующая извне на природу и события в человеческом обществе.

Работы биофизика Гумилева подтверждают, что космические излучения влияют на природную сторону человека, изменяя стереотип поведения. Химические реакции, происходящие в хромосоме человека под меняющимся влиянием космических излучений, влияют на механизм мутации, образуя новый этнос. Усиливается энергетика членов будущего этноса – начинаются экономические преобразования, крупные строительства, завоевание новых территорий и т.д.

В области исследований психоэнергетической природы человеческого сознания, многомерности его структуры следует отметить работы нейрохирурга и психиатра с мировым именем Шафику Карагуллу. Ее исследования подтвердили доктрину энергетической природы сознания и психики человека, а также наличие у него центров высшей энергии, именуемой на Востоке чакрами.

Метод высокочастотного фотографирования супругов Кирлиан позволил научным исследованиям шагнуть в область тонких состояний материи. Огромный опыт наработан зарубежными учеными при изучении измененных состояний сознания (в особенности посмертных). Признание мировой науки в этой области получили работы Р.Моуди, Л.Лансберга, Ч.Файе, Э.Каблер-Росс, Тиллера и др. В России оригинальные исследования были проведены ученым Коротковым.

Серьезные научные исследования с впечатляющими результатами были проведены даже в столь сложной области знаний, как учение о перевоплощениях. Доктор Ян Стивенсон на основе более тысячи случаев воспоминаний прошлых воплощений – получил неоспоримые доказательства реальности эзотерического учения о перевоплощении как космическом условии непрерывной эволюции духовного начала индивида. Данные его исследований многократно перепроверялись, что исключает возможность каких-либо подтасовок. Его работа получила признание международных научных кругов.

Российскими генетиками было сделано сенсационное открытие в ходе изучения ДНК РНК – в этих структурах была обнаружена информация, противоречащая дарвинистской теории происхождения видов, в част-ности, выводу о происхождении человека от обезьяны.

Современные исследования в области памяти прошлых жизней получили практическое применение в медицине. Возникло новое направление в психотерапии, названное «терапией прошлой жизни». Специалисты смогли помочь избавиться от непонятных заболеваний сотням людей.

Настоящую сенсацию произвели опыты Клива Бакстера, подтвердившие высокую чувствительность растений по отношению к эмоционально-психическому настрою окружающих людей.

Идея единства человека и Космоса, раскрытая учеными многих стран мира, находит подтверждение в новейших научных открытиях.

Значительное ускорение времени, о котором говорится в Учении Живой Этики подтверждается множеством феноменов в Солнечной Системе, а также на нашей планете Земля.

«…Научная регистрация событий нового поколения ведется особенно тщательно с начала запусков космических аппаратов, которые регистрируют резкие перемены внутри и за Солнечной Системой. По мере накопления данных науки о человеке и Природе картина мира резко меняется в сторону Живой Этики и «Писем Махатм» - говорит академик А.Н.Дмитриев.

Факты говорят сами за себя: весной 1997 года наше небо на несколько недель озарилось одной из наиболее крупных комет, когда либо входивших в Солнечную систему. Область Юпитера, где обнаружен этот объект, названный кометой Хейла-Боппа, максимально насыщена энергией. В «Письмах Махатм» говорится о «Королевской Звезде», которая окажет огромное влияние на Юпитер, другие планеты и на Солнечную систему в целом. Этот объект (комета или новая звезда) оказывает решающее значение для Эволюционного состояния Юпитера и других планет в Солнечной системе, а также Земли.

В Учении дано предупреждение: «Не малому свидетелями будете». Дмитриев считает, что основные планетофизические преобразования на Земле (переполюсовка магнитного поля, перераспределение озона, особенно над Сибирью, климатические процессы и др.) осуществляются под контролем Интеллектуальных Структур Солнечной системы через наземный филиал Шамбалы. В Учении напоминается, что «если Земле не помочь особыми мерами – твердь не выдержит». Мы вступили во времена космических особых мер.

Огненное очищение нашей планеты началось. По последним научным данным, электромагнитная структура системы Солнца наращивает свою энергию. Побиты все рекорды по мощным вспышкам, коронарным выбросам, солнечным пятнам, что находит объяснение в переходе нашего светила в новое качественное состояние. Так 10 и 11 мая 1999 года произошло уникальное явление: солнечный ветер уменьшился на 96%!, т.е. был «солнечный штиль» и электронные потоки на полюсах Земли вызывали не только свечение, но и рентгеновское излучение. Магнитная граница Земли «отскочила» с 60 тысяч км. до 380 тысяч км.! Начавшиеся процессы климатического излечения, учащение метеокатастроф, возникновение геодинамических, сейсмических, электромагнитных процессов – все это прямое свидетельство перехода, о котором в свое время было оповещено человечество. Именно в «Живой Этике» содержится Знание о новом виде высокоактивной энергии, которая названа психической энергией, т.е. энергией, которую накапливает, трансмутирует и применяет человеческое сознание.

Из восточной эзотерической науки нам известно о семеричной структуре Бытия и о семи телах человека. В соответствии с современными физическими представлениями можно выделить семь уровней реальности, как отмечает академик Акимов А.Е, директор Международного института теоретической и прикладной физики.:

1. Твердые тела, 2. Жидкости, 3. Газы. 4. Плазма (элементарные частицы). 5.Физический вакуум. 6. Первичные торсионные поля. 7. Абсолютное «Ничто».

Как утверждает Акимов существует Иерархия уровней реальности Субъективной физики. Абсолютное «Ничто» порождает первичное торсионное поле, первичное торсионное поле порождает физический вакуум, который в свою очередь порождает элементарные частицы из которых возникают атомы, составляющие основу мира вещества. Акимов говорит о полном совпадении строгих научных результатов с содержательным базисом Учения Агни Йоги (Живой Этики). Как и предвидела Елена Ивановна, «человеческое истинное познавание будет всегда созвучать с единой Истиной. Истинная наука не может расходится с непреложными Законами».

Вспомним, что «все энергии, все элементы исходят из единой всеначальной энергии, или из единого элемента Огня, потому и говорится о Единстве всего, о Едином Начале, из которого возникла Вселенная». Но физический Вакуум тоже есть источник, из которого возникает все с позиции современной физики. Поэтому естественно отождествлять Огонь (Агни), т.е. психическую энергию с Обобществленным Физическим Вакуумом – это специфическая форма материи, которая заполняет все пространство Вселенной. Согласно Агни-Йоге, Материя есть Дух, и каждое проявление их есть лишь проявление той же всеначальной энергии.

Как писала Елена Рерих, "младенческий материализм, допускающий существование только того, что видимо глазу, отошел в прошлое. На смену ему идет понимание безграничных аспектов проявления Космической Материи, начиная с ее грубейших форм и кончая Фохатом и Материей Матрикс... Важно понять, что поле изучения Материи беспредельно, как беспредельна в своих возможностях сама Материя".

Также фундаментальным понятием Учения является понятие Света. Как подчеркивала Елена Ивановна, Начало – Свет, это второй знак триединого наименования. В то же время, "люди... смешали понятие Света с освещением". Причина такого смешения имеет достаточно простую причину. Воспринимаемый глазами свет имеет электромагнитную природу, а Свет, воспринимаемый внутренним зрением, имеет торсионную природу. Последнее проверялось экспериментально с использованием торсионного генератора, который предварительно прошел метрологическую проверку, показавшую, что этот прибор не излучает не только свет, но и не создает вообще никаких электромагнитных излучений. В то же время внутренним зрением оператор "видел" торсионное излучение этого генератора, правильно фиксируя положение включено – выключено в условиях двойного слепого эксперимента, а также правильно рисуя диаграмму направленности излучения торсионного генератора.

Конечно, то, что фиксируется внутренним зрением, надо было назвать специальным термином. Не случайно Елена Ивановна писала: "Нам безразлично, как они назовут искры Света Единого". Однако в сложившейся десятилетиями практике единственный выход заключается в обозначении света, видимого глазами, с маленькой буквы, а Света, видимого внутренним зрением, – с заглавной. Такой подход тем более оправдан, если учесть глубокую связь Света с мыслью, с Сознанием. "Мысль и Свет настолько связаны, что можно назвать мысль Светоносной".

Задача человечества – это научиться воспринимать и преобра-зовывать эту светоносную психическую энергию. Сама по себе энергия нейтральна, но аккумулированная людьми, она может иметь либо положительные, либо отрицательные последствия как для людей, так и для всей планеты. При правильной ассимиляции, правильном усвоении огненных энергий психическая энергия людей станет повышать свое качество, что будет способствовать росту духовности. Конечно, без возжжения огней сердца, без воспитания в себе сердечной чуткости, не может быть подлинного роста духовности. Уже сейчас мы являемся свидетелями растущего интереса к духовным учениям – с одной стороны, но с другой – все активнее развивается черная магия, нарастает одержание и безумство человечества, так как огненные энергии усиливают в людях доминирующие контрастные качества; таким образом, идет процесс разделения людей, выявления ликов. Это видно и по тем изменениям, которые происходят в мире, и в СНГ: войны, коррупция, терроризм стали привычным явлением.

«Тьма во тьму отходит. Свет к Свету. Великое разделение, ныне совершающееся на планете, фатально, ибо происходит на грани двух циклов и смены Коренных Рас».

Постепенно люди под воздействием высших сигналов словно начинают просыпаться от духовной спячки, устремляются к высшему началу, происходит процесс самоусовершенствования, идущий в ногу с эволюцией. А так как процесс усовершенствования человека влияет на эволюционные изменения планеты через ее энергетические центры, то таким образом он помогает и эволюции Земли в целом. Духовное становление человека ведет к активизации у него огненных энергетических центров, или к их т. н. приоткрытию, а в дальнейшем – и открытию, и начинает работать тот механизм, который указан во всех высоких учениях и религиях: «лишь изменяя самого себя, человек изменяет мир».

Если же этого не происходит и человек не выполняет функции своеобразного трансформатора, забывая о необходимости духовного развития, погружаясь в материальное самоудовлетворение, то космические энергии устремляются к центрам Земли, вызывая землетрясения, различные планетные катастрофы. И мы это в изобилии видим в настоящее время. Кроме того, так как человечество с планетой представляют собой единое целое, то тот энергетический хаос, который мы в настоящее время производим (войны, терроризм, огромное количество отрицательных эмоций, злобных мыслей и сугубо материальных устремлений), также приводит к стихийным бедствиям и катастрофам. Это подтверждают и научные данные.

Так, проведенные в 1994-1996 годах исследования гамма-фона радиометрической лабораторией Башгидромета, подкрепленные данными двадцати метеостанций, позволили сделать следующие выводы: гамма-фон четко реагирует на преступления, совершаемые против планеты и человечества; наиболее сильная реакция наблюдается на войны, ядерные испытания и террористические акты, причем амплитуда гамма-импульсов пропорциональна мощности катастроф.

Через 9 дней после появления импульсов в различных регионах планеты происходят резкие изменения температуры воздуха, ураганы, тайфуны, смерчи, наводнения, и т.д., а через 40 дней – серия подземных катастроф (землетрясения, извержения вулканов), а также технические и социальные бедствия.

В «Агни Йоге» имеются указания на то, что огненные энергии сказываются и на здоровье людей. Эти энергии могут обострять ход всех заболеваний. Изменяются симптомы традиционных болезней. Огненными болезнями в Учении названы симптомы, которые в современной медицине болезнями и не считаются: пересыхание горла, головокружение, напря-жение в глазах и ушах, раздражение слизистых оболочек, сонливость. Для огненных недомоганий, по словам Елены Ивановны Рерих, характерна и крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо других определенных признаков, быстро подни-мается и так же быстро падает. «Чуткие организмы особенно подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие, с малым запасом психической энергии, не в состоянии бороться с ними и будут умирать».

Под напором пространственного огня у некоторых людей, тем более, в горных условиях, начинается постепенное приоткрытие центров, и особенно страдают люди с большими положительными накоплениями в прошлых жизнях, но не осознавшие в этой жизни необходимость духовного развития. Это выражается в распространении туберкулеза, женских заболеваний, невралгии, ревматизма. Последние статистические данные по Москве подтверждают, что огненные болезни и в самом деле имеют место. Так, по обращаемости в поликлинику первые два места занимают заболевания слизистых оболочек – ОРЗ, грипп, бронхит, а третье – остеохондрозы. По данным Всемирной организации здравоохранения остеохондрозами страдают до 80% населения Земли.

В Учении «Живой Этики» говорится об опасности психических эпидемий, увеличении количества одержаний и появлении новых болезней, которые имеют в основании воспаление желез. Причины всех этих расстройств надо искать в работе нервных центров, которые получают импульсы от различных пространственных химизмов, действия пространственных токов, новых энерго-лучей.

Больше всего при исследованиях мы должны думать о безопасности, так как работа с психической энергией, как указывает нам Учение «Живой Этики», опаснее, чем работа с радио-активными веществами и атомной энергией. Развитие потенциальных возможностей человека безопасно лишь в процессе высоконравственного, планомерного, именно духовного развития, развития сердца, подлинного расширения сознания, а это процесс совсем не быстрый, и с этим ученым придется смириться.

Энергетические центры – это структуры, действующие по принципу динамо-машины для вырабатывания энергии, которые принимают космические энергии, аккумулируют их, преобразуя с планов высших на физический и постепенно понижая вибрации. Имеется и обратный процесс. Человечество по своему предназначению должно трансмутировать в сознании высокую космическую энергию и устремлять ее опять в Высшие сферы.

Как же сделать мысль человеческую светоносной, как защитить циви-лизацию?

Способ защиты земной цивилизации и самой планеты может быть восстановлен с помощью экспериментальной психо-физики. Он представляет собой обобщенную и достаточно упрощенную версию десяти христианских заповедей, наиболее отвечающих исходным принципам Космического Мироздания. Но особенно должна быть использована более поздняя информация, полученная в конце XIX и в ХХ веке через Посланцев Иерархии Света, включая «Тайную Доктрину», «Учение Храма» и «Живую Этику».

Итак, ниже следуют достаточно простые по содержанию рекомендации, позволяющие всем, начиная с конкретного человека, кончая человечеством, быстро и эффективно решать практически все проблемы бытия:

1. Постоянно помнить о наличии Высшего Начала (т.е. Создателя Солнечной Системы и планеты Земля). Разумеется, исключаются любого рода сатанинские секты, ориентированные на генерацию зла, типа «Белого Братства» Кривоногова-Дэви Марии, Аум Синрике, всевозможные магические ассоциации, многочисленные школы по подготовке колдунов и черных магов. Следует выполнять свои рабочие, творческие, жизненные планы только в постоянном сердечном общении с Высшим Началом.

Как же обращаться к Богу, ко Христу, т.е. к Владыке планеты?

Для общения с Высшим Духовным Иерархом планеты, с Господом, можно использовать любые способы сердечного обращения, начиная с традиционных кратких молитв, предлагая свою помощь Высшим Силам в борьбе со злом. Согласно научным исследованиям самая краткая, самая энергетически мощная, самая действенная молитва: «Люблю Тебя, Создатель мой и хочу помочь Тебе в борьбе со злом!»

2. Надо много и высококачественно(!) работать, выполняя намеченные в согласовании с Высшим Началом программы (планы), делая только хорошее для всех, для блага человечества. Это хорошее вернется человеку благодаря Закону Кармы. Работать всегда с максимальной нагрузкой и высокой эффективностью. Отдых следует понимать как смену занятий. Всегда следует помнить, что качество труда – это явление духовное, а количество – явление материальное.

3. Не позволять себе большого излишка во всем (быть рациональным аскетом). Всякий излишек материальных благ обращать на благотворительные цели и на спонсорство.

4. Бережно и рационально обращаться со всем окружающим живым, а также с окружающей средой и Матерью Землей. Не курить, не пьянствовать, не материться, не употреблять наркотиков, не быть кому-либо помехой. Не злобствовать, не допускать раздражения, не позволять себе сорвать просто так даже стебелька в поле, не бросать спички, окурки, бумажки; соблюдать особую чистоту во всем, создавая внутреннюю нравственную чистоту самого высокого уровня.

Тысячелетия назад Великий Платон говорил, что от «красивых мыслей мы перейдем к красивой жизни», но без высокодуховной культуры такой жизни не достичь.

Падение культуры, падение Культа Духа – это глобальная проблема человечества. Цивилизация – это материальный тип жизнеустройства, при которой явление культуры сводится на нет. Такая цивилизация продолжительное время существовать не может.

Пройдя этапы расцвета, а затем строгого и неизбежного упадка, она либо возвращается на покинутую магистраль культуры, либо претерпевает полное разрушение, разложение как мертвая застывшая форма, неспособная к дальнейшей эволюции.

Общество, лишенное духовного фундамента культуры, неизбежно рискует разрушиться под своим собственным материальным весом. Вся человеческая история свидетельствует, что процветание наступает только там, где начинается поклонение Огню Культуры. Кем окажется человек, если из его сознания исчезнут такие абстрактные и вместе с тем жизненно необходимые понятия, как Любовь, Истина, Красота и, наконец, Духовная Культура, объединяющая все лучшие творческие достижения человеческого духа? Пора возжигать Огни Культуры. В их свете заключается большой эволюционный смысл.

Из всего сказанного приходим к выводу, что широкое понимание природы, Космоса, человека и общества выступает основой научного мировоззрения будущего. Важным фактором к этому в настоящее время являются выводы и положения философии древних знаний. Они нашли научное подтверждение в астрономии, астрофизике, астрохимии. Это доказывает то, что наука древности заслуживает тщательного изучения и анализа. Кроме того эти знания несут в себе большую этическую и морально-духовную значимость.

Закончить хотелось бы цитатой из Учения «Живой Этики», которая звучит как обращение к человечеству: «Лучи могут исцелять, лучи могут созидать, лучи могут щиту подобно, охранять, лучи могут являть пламя “Чаши”. Часто слышите вопль, стон – почему проказа, почему бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой? Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько задержек. Не нужно лестнице восхождения столько лишних ступеней. Не нужно щиту Нашему ваше признание, но вам нужен Наш Щит!»

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

 

 

- Признание Закона Кармы – жизненная необходимость

- Силы, слагающие судьбу человека

- Кармические встречи – что это?

 

Сегодня мы поговорим о Карме. Вопрос о Карме очень сложен, но знать о Карме жизненно необходимо, поэтому попробуем разобраться с некоторыми основными аспектами этого основополагающего Закона Жизни.

Наверное, не один раз каждый задавал себе вопрос: в чем причина несчастий человека? Почему так много страданий? Почему безжалостна судьба к хорошим людям? Почему один богат, здоров, красив, умен, удачлив, а другой немощен от рождения, беден, невезуч? Все эти вопросы «почему» возникают от незнания Основных Космических Законов жизни, которые царствуют в природе, и которые, будучи нарушенными, приносят человеку страдания.

Этих законов много: закон Иерархии, закон Жертвы, закон свободной воли, закон равновесия, закон соизмеримости и целесообразности, закон Перевоплощения, закон Кармы и др. Но главную роль в жизни и эволюции как всего Космоса, так и отдельного человека играет Закон Кармы.

Это закон причино-следственных связей между действием и его последствием. Его называют Законом Космической справедливости, законом Ответственности, Воздаяния и Возмездия. Карма это то, что в обычном понимании значится как судьба или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто слепое, фатальное, случайное, не имеющее причины, тогда как в понятии закона содержится мудрость системы, которая может быть изучена и применена в жизни каждого дня.

Закон – это не существо. Он слеп и непреложен, не обладает ни сердцем, ни чувствами. Его нельзя ни подкупить, ни обмануть, ни разжалобить, ни упросить, нельзя от него спрятаться, он воздает каждому по его делам непременно: за добро – добром, за зло – страданиями.

Сущность его высказана в словах И.Христа: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь».

Эти слова Великого Учителя, а также и другие подобные им (например: «Возьми свой крест и следуй за мной» или «Кто ударит тебя по левой щеке, обрати к нему и правую») и другие часто встречаемые в Евангелиях, служат подтверждением того, что древние знали Закон Кармы и тесно связанный с ним Закон Перевоплощения (Закону Перевоплощения будет посвящена отдельная лекция). Знание Закона Кармы отразилось в народной мудрости, в пословицах и поговорках: «Что посеешь, то и пожнешь», «Как аукнется, так и откликнется», «Какою мерою вы мерите, такою и вам отмерится» (И.Хр.), «Чашу гнева, пустивший по кругу – для себя приготовил отраву», «Не суди и судим не будешь», «Не копай яму другому – сам в нее упадешь», «Не так живи как хочется, а как Бог велит», «Око за око, зуб за зуб» – эти слова Моисея, ставшие поговоркою и неправильно истолкованные, не есть формула мстительности, а выражение Закона Кармы, - Закона Космической Справедливости.

Что же означает само слово «Карма»?

Слово «Карма» на языке древних мудрецов Востока означает действие, и этот факт говорит о том, что о Законе Кармы знали люди в очень далекие времена, уходящей за горизонт исторической видимости.

Действовать физически руками, ногами, т.е. совершать механические действия, можно мыслью, словом. Всякое действие имеет причину, например – желание или необходимость поесть, поспать, идти на работу, учебу и т.д.; и следствие – т.е. результат действия. Значит Карма – это связь между причиной, побудившей действие и его следствие – Причинно-следственная связь.

Запомним, Карма – это действие. Каждое действие вызывает последствия, которые, в свою очередь, становятся причинами новых последствий, и так без конца. Потому слово «Карма» употребляется для обозначения непрерывной цепи связанных между собою причин и следствий, уходящих в беспредельное Будущее.

Можно сказать, что Карма это закономерная цепная реакция жизни, без которой невозможна эволюция.

Слово «Карма» по звучанию напоминает слово «Кара – наказание», и действительно, за отрицательным действием следует наказание, за положительным – благодать.

Закон «Кармы» гласит: «нет явления без причины, и какова причина, таково и следствие».

Примером проявления действия Закона Кармы может послужить рассказ Альфреда Хейдока «Переодетые», записанный автором со слов старого уральского крестьянина, который явился свидетелем случая, происшедшего с его братом, хорошим, добрым, трудолюбивым человеком, любившем свою семью и детей.

Это случилось в Поволжье. Братья со своими семьями жили рядом. Однажды летом, когда заколосилась в поле пшеница, брат рассказчика, молодой и сильный, страстью загорелся желанием выехать в поле – полюбоваться плодами своего труда. Стал жеребца в двуколку запрягать. Никто ему не возражал, тем более, что жеребец совсем застоялся – давно не запрягали. А тут дети стали просить отца взять их с собой. Мать детей, сердцем почувствовав опасность, стала возражать: «Не дам детей, - говорит, - разве можно на нашем жеребце детей возить!… Вон как пляшет». Но, обычно покладистый, муж на этот раз отмахнулся от жены: «Да ну тебя! Что я с жеребцом не справлюсь, что ли? Ничего не будет! Ребятишки, ко мне». А ребятишкам того и надо. Не подействовали и уговоры брата не брать с собой детей. Человека будто подменили: упрямым стал, злым.

«Дети мои. Куда хочу, туда и везу».

И выехали со двора. Отпустил отец натянутые вожжи, и рванул жеребец с неистовой силой. А через час вернулся отец домой ни живой, ни мертвый и привез изуродованные трупы своих детей.

Оказывается, жеребец увидел по дороге в чужом табуне кобылиц, рванулся и понес. Силен был крестьянин, натянул вожжи, не дал жеребцу хода, но тот стал на дыбы и опрокинул двуколку. Ребятишки и вывалились. Тут надо бы вожжи ослабить, жеребец бы вперед рванул, и все обошлось бы, но отец ребятишек не догадался, или растерялся, да еще пуще натянул… И тогда жеребец подался назад вместе с двуколкой и на глазах у отца ребятишек растоптал. Мать от горя вскоре померла, а через полгода и отца не стало.

Закончив рассказ, старик спросил писателя: скажи, за что такое несчастье постигло честного человека, никому не сделавшего никакого зла? Где тут справедливость, если она существует?

Надо сказать, что А.Хейдок обладал способностью прозрения и ему пришел ответ через видение. Проникшись сочувствием и любовью к несчастному старику, чье сознание перенесло его в дни его молодости, писатель вошел в ритм переживаний рассказчика и, закрыв глаза, увидел сцену из средневековья, относящуюся ко времени набегов тевтонских рыцарей на русские, литовские или ливонские земли.

В серых сумерках зимнего рассвета догорали остатки селения, только что подвергшегося набегу. Всадники и пешие воины с поднятыми забралами, закованные в латы, сновали около пожарища, сгоняли скот, таскали награбленное добро.

Среди конных воинов, выделялся своим огромным ростом рыжебородый рыцарь, возможно главный среди грабителей. «Где пленницы, которых мы пригнали?» – спросил он своего слугу. «Все здесь, господин», - ответил слуга и указал на небольшую группу понуро стоявших женщин. Одна из них прижимала к себе детей. Это возмутило рыжего рыцаря, и он приказал бросить детей к его ногам. Несмотря на мольбу и рыдания матери два маленьких тельца мелькнули в воздухе и упали перед гнедым жеребцом. В следующий миг рыцарь шевельнул поводьями и конь двинулся вперед, а за ним еще 10 всадников проехали по детским тельцам. Писатель не стал пересказывать собеседнику своего видения, а сострадая отсутствию знания старого человека сказал: «Все это оттого, - сказал писатель, знающий Законы Жизни, - что все мы переодетые, но переодевание не спасает от старых долгов».

Естественно, возникает вопрос: почему люди не помнят своих прошлых жизней? Здесь действует другой Космический Закон Эволюции, закон Сострадания и Милосердия. Кто-то в прошлом может быть был палачом, злодеем, погубившим немало жизней и знание этого может довести его до отчаяния, повредить психику и надолго задержать его эволюцию. Кто-то, наоборот, в прошлом занимал высокий пост, может быть был королем, видным военноначальником и т.д., и от этого знания человек может возгордиться, в нем могут развиться такие качества как тщеславие, честолюбие, гордыня, что в конечном итоге также отрицательно повлияет на душевное здоровье человека и задержит его духовный рост. Вот почему при настоящем низком уровне сознания люди лишены возможности знать свои прошлые жизни и помнить те роли, какие они в них играли.

Но когда-то настанет в жизни каждого человека (если он человек, а не просто двуногое животное) такой день, когда он будет в состоянии заглянуть в свои ранее прожитые жизни века и тысячелетия назад.

А до тех пор мы можем смутно судить о нашем прошлом по нашей нынешней жизни, которая есть прямой результат наших прошлых благодеяний или преступлений.

Отдельные же эпизоды наших прошлых жизней иногда можно видеть в сновидениях, но они большей частью остаются нераспознанными.

И все-таки в текущей жизни проявления Закона Кармы настолько часты и очевидны, что каждый, непредубежденно ищущий истину, легко его усмотрит.

Вот злобный человек послал стрелы ненависти своему соседу, а тот остался спокоен к посылкам недоброжелателя и не допустил их в свою ауру, и они, стрелы злобы, отклонившись от намеченной цели, не найдя там себе подобного, бумерангом вернулись к пославшему их и поразили его, вызвав соответствующую болезнь или какую-либо неприятность в его жизни. Поэтому закон Кармы называют еще законом Обратного удара или законом Ответственности, ибо сам человек держит ответ за свои действия.

Вот еще пример: вор украл некую сумму денег, был пойман и понес суровое наказание. Налицо действие закона Кармы в грубой форме его проявления.

Кто-то может сказать, что ловкий вор может улизнуть от карающей руки закона. Да, от государственного закона он может скрыться, но не избежать ему действия Космического закона Справедливости, рано или поздно он его настигнет, нанеся жестокий, но заслуженный удар судьбы с той же силой страдания, какое он причинил другим. Весь вопрос – во времени проявления следствий совершенного действия.

Дело в том, что проявление закона Кармы, есть космическая реакция на человеческие действия, требующая определенного времени для образования следствия.

Организм Космоса необычайно чувствителен, гармоничен и чутко реагирует на каждое действие со стороны человеческой свободной воли. Малая причина, незначительно нарушающая гармонию, выявляет свои следствия в короткое время, тогда как для проявления следствий действия значительно нарушившего равновесие, требуются века. Наступив кому-либо на ногу можно сейчас же, как следствие, получить гневный взгляд или нелестное замечание. Но часто люди совершают такие действия, которые требуют более длительного периода для выявления следствий, выходящего за пределы одной человеческой жизни.

В связи со временем проявления следствий совершаемых действий различают три рода Кармы: Зарождающуюся, зрелую и накопленную.

Зарождающаяся Карма – это те действия, которые мы совершаем сейчас в продолжение текущей жизни, сеем причины, которые дадут следствия в будущем, далеком или близком. Часть следствия могут проявиться уже в этой жизни, другая часть – в последующих воплощениях, перейдя в разряд зрелой или накопленной Кармы.

Зрелая Карма – это та часть совершенных нами действий в нынешней и прошлых жизнях, следствия которых проявляются в данной жизни и должны быть изжиты в этой жизни для восстановления когда-то нарушенного нами равновесия (или плана эволюции Космоса).

Накопленная Карма – это та часть причинно-следственных связей, которая пока не может быть изжита в нынешней жизни – не подошел срок для ее развязки, или же требуются особые условия для ее погашения. Эта часть Кармы доступна изменению, человек имеет власть над ней он волен ослабить или усилить эту связь, облегчить или утяжелить проявление ее следствий, т.е. он может изменить качество Кармы. Потому говорят: человек - сам творец своей судьбы (будущей судьбы).

Этот вид Кармы называют еще Скрытой Кармой, т.к. она может переносится из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды, подобно зернам пшеницы из египетских саркофагов, как только появятся условия, необходимые для ее проявления.

Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы. Он всегда остается с одной стороны должником, ( при совершении им негативных действий), с другой стороны – кредитором, обязанным принять дом от своего должника. Кармическую связь могут развязать только те, кто ее завязал и никакая другая сила не вправе вмешиваться и погасить ее, иначе бы закон Кармы не был бы незыблемым законом Космической Справедливости и не смог бы обеспечить неуклонное и гармоничное развитие как космического организма в целом, так и отдельных его составляющих субъектов.

Мы подошли к вопросу: какой цели служит закон Кармы?

Ведь существование любого закона должно быть оправдано разумной целью. А цель закона Космической Справедливости величава и божественна – обеспечить неуклонное осуществление грандиозного Божественного Плана развития Вселенной, созданного Верховным Иерархом Света, Логосом, - (Богом) – Творцом, Христом – которого называют Сыном Божьим, в выполнении которого участвует целый сонм разумных Существ, стоящих на разных ступенях лестницы Эволюции (лестницы Иакова), в т.ч. и человек.

Каждый занят определенной деятельностью, потому Вселенная есть великая совокупность деятельности, которые управляются законом абсолютной Космической Справедливости. И деятельность каждой отдельной единицы, составляющей космический организм, - будь это звезда, планета или человек, - должна быть в полном созвучии с Великим Планом Эволюции. Сбои недопустимы. Любой сбой приводит неизбежно к нарушению гармонии, что внешне проявляется в болезнях, катастрофах, катаклизмах глобального, мирового или Вселенского значения, ибо все в мире взаимосвязано.

Каждому человеку, чтобы не стать взрывателем планеты, следует знать, что его деятельность должна служить не эгоистическим целям, а Единому Плану Эволюции. Человек – это мыслитель, и ему дано право выбора пути: идти либо в соответствии с мировым планом эволюционного развития, духовно развиваясь, чтобы в последствии стать сознательным сотрудником Космоса, либо деградировать и быть уничтоженным как неудавшееся творение Космических сил. Идти же верхним путем можно лишь развивая бескорыстие и согласуя свою деятельность с Волей Высшей, т.е. жить по формуле: «Да будет воля Твоя, не моя». Эта формула при деффиците знаний о сокровенной природе человека и Вселенной помогает избежать многих ошибок. И.Христос говорил, обращаясь ко всем нам: «Если кто хочет идти за Мною отвергнись от себя и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лука).

Если человек ошибается, теряется в пути по причине своего невежества, то ему помогает исправить ошибку и вернуться на верный путь Великий закон Космической Справедливости – Закон Кармы. Т.о. Закон Кармы – это направляющая сила эволюции. Великий Помощник человека, действующий во Благо эволюции. Карма – это суровая Благодать.

Всякое действие, препятствующее эволюции, ограничивающее живое существо в его развитии, есть зло, и, напротив, - всякое действие, помогающее живому существу раскрыть свою духовность, свою божественную сущность, есть добро. Всякое зло есть нарушение гармонии космического организма, поэтому закон Космической Справедливости требует, чтобы было погашено даже самое малейшее зло, причиненное человеком даже самому ничтожному существу.

Исходя из вышесказанного можно дать определение Кармы.

Карма – это сила эволюционная. Ее цель – направить человека на путь эволюции, научить действовать в полном согласии с Законами Космоса, ибо только в полном согласии с Космическими Законами человек становится добрым творцом как своей судьбы, так и судьбы планеты.

«…Пока человек  не поймет всего величия своего происхождения, что он есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы, и не осознает ответственности своей, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам и, что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем и насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете нашей страшной гибелью» (Письма Е.Рерих, т.I, 12.09.34г.), - так писала Е.И.Рерих – великая Посланница Космоса и величайший философ человечества XX столетия, основываясь на знании Космических Законов Эволюции.

Отсюда можно сделать вывод, что признание Закона Кармы жизненно необходимо.

Карма преследует цель всестороннего гармоничного развития Индивидуальности и поэтому в каждом воплощении ставит человека в такие условия, в которых развивается и крепнет определенная способность или качество души. Например: если в человеке не достаточно мужества – он, должен развить мужество. Добрые качество должны вырасти и утвердится, хотя бы на это потребовалось несколько воплощений. Таким образом можно сказать, что Карма – это школа жизни, невыученный урок повторяется в следующей жизни или жизнях до полного усвоения.

Нити Кармы, сплетаясь образуют очень сложный узор.

Каждый человек своими действиями плетет свою Карму. Карму отдельного человека называют индивидуальной кармой.

Но каждый человек имеет определенный круг общения с другими людьми в семье, на производстве, в обществе, выражает или разделяет интересы определенной группы людей, поэтому каждый кроме индивидуальной кармы задействованы в какой-то групповой карме: семейной, партийной, государственной, народной, общечеловеческой и т.д.

Групповая Карма, например, народная – это очень сложное переплетение причинно-следственных связей, образованных деятельностью группы людей, объединенных общим стремлением к достижению какой-либо общей цели, это Кармический узор, сотканный группой единомышленников в течение нескольких веков и поколений. Этот узор может быть красив или безобразен, с грубыми засмоленными узлами, развязать которые бывает очень трудно и требуется для этого не одно поколение людей, участвовавших в создании групповой Кармы. Такая Карма ввергает народы в такие бедствия как природные катаклизмы, война, в которой каждый страдает столько, сколько он был виновен в создании условий, вызвавших бедствие.

Особенно страшна карма предательства и особенно тяжка Карма коллективного предательства, хулы, на святого Духа и Иерархию Света а также – неприятия Помощи высокой духовной сущности – Космического Учителя.

Ярким примером сказанному может служить судьба еврейского народа, которую предвидел Иисус Христос: об этом говорится в Евангелии от Луки: а, б, в, (прилож. 1, стр.4.5.). «Неприятие евреями очищения древнего Учения, которое им принес Христос, и допущенное убийство Его, а также преследование его учеников тяжко повлияли на Карму еврейского народа. Точно также гонение последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную судьбу Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство» (Письма Е.Рерих, т.I, 26.05.34г).

 

Так человек, принадлежа к тому или иному коллективу, отрабатывает не только свою личную Карму, но разделяет хорошую или плохую Карму всего народа, созданную веками.

И все-таки из всех видов Кармы индивидуальная Карма является главной, основной, решающей, потому что она влияет как на порождение, так и на погашение всех прочих видов Кармы.

Закон Кармы учит, что все происходящее с человеком во время его земной жизни, есть результат им же совершенного в прежних существованиях, есть восстановление им же нарушенного равновесия или справедливости, (что одно и то же).

В каждом новом воплощении на нас обрушивается целый поток содеянной нами Кармы, но все же не весь ее запас, под тяжестью которого нам бы не подняться. Отбирается та часть кармических долгов, которую каждый в силах погасить. В этом проявляется сострадание к нам Владык Кармы, наших духовных космических Руководителей, направляющих нас на новое воплощение. Они учитывают наши склонности, наши возможности, создают условия, в которых при напряжении и доброй воли мы можем осилить возложенное на нас: рассчитаться с долгами, приобрести новый опыт, духовно продвинуться выше, стать лучше, чище, светлее. Потому и сказано, что непосильных испытаний не бывает.

Так как человек живет одновременной в трех мирах: в физической своими механическими действиями, в астральной – чувствами и желаниями и в ментальном мыслями, то он создает цепь причин и следствий на каждом из этих планов. Получается сложное переплетение кармических связей, разобраться в котором под силу только Архату, т.е. человеку, прошедшему весь путь человеческой эволюции (на другой планете), расплатившемуся со всеми кармическими долгами на данном витке эволюционной спирали жизни.

Существует три категории сил, плетущих узоры нашей Кармы, завязывающие кармические узлы с другими людьми и определяющие наше будущее. (А свое настоящее мы заложили и сплели в прошлом).

Это наши желания, поступки и мысли, выраженные через слова и поступки.

Из желаний рождаются страсти: они притягивают нас к предметам внешнего мира; они увлекают человека всегда в ту среду, где желания эти могут получить удовлетворение. Они определяют место рождения человека, семью и мать, кровь которой даст подходящий материал для формирования физической оболочки, наиболее подходящей для удовлетворения желаний: либо грубых физических материального плана, привязывающих дух к Земле, либо духовных, возвышенных, влекущих душу к небесам. Желание окажут влияние на подбор друзей или врагов, с которыми мы будем связаны в новом воплощении.

Желания рождаются чувствами, и если эти чувства возникают между людьми, то они плетут кармическую связь. Особенно сильны связи, сотканные желаниями и чувствами любви и ненависти. Они определяют нам будущих врагов или друзей, которых при встрече мы можем опознать по неожиданно и ярко вспыхнувшему чувству симпатии или неприязни.

Не менее половины всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Но редко люди осознают такие встречи.

Целые группы воплощенных, живших прежде в одной какой-то местности, могут опять оказаться в этой же местности. Одних притянет  к ней чувство привязанности к обжитому месту, другие привлекутся сюда же желанием продолжить незаконченную в прошлой жизни работу – потому часто встречаются прежние сотрудники – врачи, ученые… Третьи устремятся, чтобы поскорее отомстить своему обидчику и т.д. Если был друг – друга встретишь, если был враг – врага.

Магнит вражды очень силен, и путь вражды не полезен.

«Враги стремятся скорее вернуться на Землю, чтобы закончить свои мрачные намерения… Они очень назойливы в своем намерении и умеют найти прежних противников. Они даже стремятся воплотиться в родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву…» (Надземное, §616).

Вопрос о близкостоящих очень сложен.

Кровная семейная близость вынуждает разделять и нести груз, которым отягощены все члены семьи, а Карма враждебных аур особенно тяжка.

Бывшие враги, воплотившись в одной семье, часто отягщаюс своими несовершенствами и враждебностью. В тесном семейном кругу особенно трудно оберегаться от отягощающих психических воздействий чуждых друг другу аур, особенно, когда оно сопровождается различными эмоциями (внешними проявлениями чувств).

Иногда давление чужих аур в семье бывает настолько тяжко, что когда кто-то из членов семьи куда-то уезжает хоть на некоторое время, то и воздух как будто становится чище и душа ощущает необыкновенную легкость и чувство свободы. Карма заставляет порою жить довольно долгое время вблизи таких отягощающих индивидуумов, омрачающих жизнь и давящих на сознание, и освобождает от таких людей тоже только Карма.

От огорчения и обременения такими личностями не уйти, но можно и нужно не допускать раздражения и недоброжелательства и совершенно освободить сознание от прочих подобных родственных им чувств, можно даже их пожалеть и посылать им невраждебные мысли. Так тушатся и  изживаются старые кармические встречи. (ГАЙ, т.9 §.410).

Своим отношением к людям мы готовим себе либо друзей либо врагов. Потому и говорится: не делай врагов. Люби, но не делай врагов, - это надо понять. Об этом же говорится в Евангелии: (от Мф. 5: 44-46): «Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…

Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?»

(Награда – это просветление души, и, как следствие – освобождение от оков Кармы).

Вторая категория сил, создающих нашу Карму – это наши поступки.

Если в прошлом наши поступки явились причиной страдания для окружающих нас людей, то в будущем мы испытаем не меньшие страдания, и наоборот, если мы содействовали улучшению благосостоянию других, то кармический счет выплатит нам за наше благодеяние хорошими условиями будущей земной жизни. Но будет ли человек в этих хороших условиях доволен и счастлив, или же мрачен и неудовлетворен – будет зависеть не от самого поступка, а от мотива поступка, который обеспечил ему благопристойные внешние условия жизни.

Мотив поступка характеризует душевные качества человека и определяет цель, был совершен тот или иной поступок.

Например: человек может засеять поле пшеницей с тем, чтобы продать урожай и добыть средства для осуществления злого умысла, допустим для того, чтобы начать бизнес наркотиков; а может это сделать с благородной целью: накормить голодных сирот, на вырученные от продажи зерна деньги построить школу или больницу, и опять-таки, не ради честолюбия и славы, а просто из-за сострадания и милосердия к несчастным и желания сеять свет знания ради всеобщего блага и спасения человечества.

В первом случае, поступок (+), а мотив (-), при отрицательном мотиве поступка, в будущем этот человек получит хорошие внешние условия жизни, но и только. Душевной радости и удовлетворения жизнью и благополучием у него не будет.

Во втором случае, поступок (+), и мотив (+) – человек руководствовался благородным порывом души, он получит не только благие условия, но и душевную благодать, которая может выразиться в подборе добрых друзей, в профессиональных успехах, талантах, в ускоренном духовном самосовершенствовании и т.д.

А может случится, что человек с прекрасной благородной душой родится в самых неблагоприятных условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду для окружающих, но при этом им владел чистый бескорыстный мотив. Он справедливо заработает себе трудные, стесненные, может быть бедственные внешние условия жизни, но благородные свойства его души помогут ему переносить нужду терпеливо и легко, и чувствовать себя счастливым человеком.

Мотив поступка – это совокупность желаний и мыслей, а сам поступок есть результат желаний и мыслей.

И именно мысль является главной силой, слагающей Карму.

Нет ничего более ответственного, чем мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается и не связывает нас с другими существами и вещами, как наши мысли. Мысль материальная, это тончайшая, ментальная энерго-материя, более быстрая, чем свет и электричество, она мгновенно передается от одного человека к другому, третьему и т.д., легко завязывая кармические нити, которые связывают людей в добре и зле. Они могут нас соединить с такими людьми, с которыми в прошлых жизнях мы и не встречались, но своею мыслью оказали или помощь им или спровоцировали злое действие.

Например, может случиться так, что в одно и тоже время на разных концах земного шара могут находится два совершенно незнакомых друг с другом человека, один из которых находится в состоянии тяжелой депрессии с мыслями покончить счеты с жизнью (само выражение «покончить счеты с жизнью» крайне невежественно, ибо самоубийство счет не закрывает, а утяжеляет), а другой человек в это же время жалуется кому-то на свою судьбу и говорит, что ему надоело жить и лучше б умереть. И эта безответственная мысль, подобная мыслям первого страдальца, становится последней каплей в чаше безумия первого, и преступление совершается. Здесь на лицо проявление ее одного Космического Закона – Закона Подобия, действующего в мире тонких энергий – чувств и мыслей: подобное магнитно притягивается к подобному. В результате двое, не ведая друг о друге, становятся  соучастниками  преступления, в данном случае убийства. В следующем воплощении эти двое встретятся непременно и попадут в такие обстоятельства, где обоих их постигнет заслуженное наказание. Они могут попасть в одну и ту же трагическую ситуацию: войну, перестрелку, автомобильную катастрофу и т.п., в которой оба погибнут, понесут заслуженную кару. «Око за око, жизнь за жизнь».

Добрая же мысль, наполненная любовью и состраданием к другому существу, может предотвратить преступление, на грани которого находится какой-либо отчаявшийся человек, и тогда эти двое встретятся в следующей жизни как друзья или хорошие приятели, один из которых может покровительствовать другому, возвращая свой кармический долг за оказанную когда-то помощь. Таким образом контроль над мыслями и желаниями – необходимое условие для всех, желающих в будущем создать для себя благоприятные условия для духовной эволюции. Человек – творец своего будущего.

Сознательно относясь к любым явлениям жизни, осознав закон Кармы, человек может осмотрительно сеять семена для будущей жатвы и быть кузнецом своего счастья.

Эта жизнь есть нива для будущей жизни. Сеятели – здесь, жнецы – там.

 

 

 

Приложение № 1

«Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию».

(Быт.,гл.9:6, Завет Бога с Ноем и его сыновьями).

 

«Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти… душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожение за обожение, ушиб за ушиб…»

(Исход., 21:12, 23:25, Завет Бога с Моисеем).

 

«Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти… Перелом за перелом; око за око; зуб за зуб…»

(Левит, 24:17,20, Завет Бога с Моисеем).

 

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен, кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем…»

(Откровение Иоанна 13:10).

 

Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним».

(Быт. 4:6, сказал Господь Каину).

 

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы… того вы и рабы: или рабы греха – к смерти, или послушания – к праведности».

Плод греха грешних дел – мерзость, конец их – смерть.

Плод послушания Богу – благодеяний – святость, а конец –жизнь вечная.

Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий за святость – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

(Павел, к Римлянам, 6:16-23).

 

«Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…».

(Мф. 5:21,22)

 

«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь последнего кодранта»

(Мф. 5:25,26).

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  5. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  6. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  7. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
  9. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  10. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
  11. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
  12. Блаватская Е.П. «В поисках оккультизма», М. «Сфера», 1/1996.
  13. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.; 2т. М., МЦР «Струна», 2000г.; 3т. М., МЦР «Струна», 2001.
  14. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды». М. «Золотой век», 1995.
  15. Рерих Н.К. «Избранное». М. «Советская Россия»,1979г.
  16. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия»,1990.
  17. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
  18. Прийма А. «Эдгар Кэйси». М., «Олимп-АСТ», 1999.
  19. Писарева Е.Ф. «Миссия Е.П.Б. Теософия и теософское общество».1996.
  20. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
  21. Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.
  22. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  23. Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига,
  24. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.

31. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

 

Человек в Мироздании...Учёные о видимом и невидимом...Трудности роста...

Прежде, чем говорить о формировании и росте человека, необходимо разобраться, что он из себя представляет, с какой целью рождается, и уже исходя из этого, смотреть, что способствует выполнению намеченной задачи, а что тормозит.

Как показывает история развития человечества, самые новейшие достижения в области материальных благ, техники, промышленности не смогли удержать цивилизации от гибели. “Был Египет, но расцвел и пал, была Греция, но расцвела и пала; был Рим, но расцвел и пал”. Забыты, исчезли из памяти основные секреты их материального преуспевания, но остались в сокровищнице культуры всех народов философские труды Платона, Сократа, мудрость Эзопа; гуманизм, человеколюбие Гиппократа, Авиценны, героизм Жанны Дарк; учение Коперника и многих других известных и неизвестных. Остались в виде научных трактатов, практических советов, легенд, песен, сказок. Все они подчеркивают тонкого, невидимого над грубым материальным; подчеркивают многогранность человека, его огромный потенциал, способность к творчеству, связь всего окружающего между собой и Вселенной; подчеркивают приоритеты нравственного начала в человеке.

Е.П.Блаватская, основываясь на философских учениях Востока, ещё в 19 в., пишет для людей Запада (на Востоке это знали всегда) о тонком, невидимом строении человека, о главенствующей роли этого невидимого; о стройности, гармонии, существующих в Природе; законах, правящих мирозданием и человеком. “Высшие понятия выражены в основах – от них никуда не уйти. Только на них можно чуять твердую опору. Плотное сбрасывается, тонкое остается. Плотное кратко, тонкое длительное, огненное – навсегда“.

Многие научные достижения уходящего столетия в области физики, математики, медицины, биологии, генетики, психологии и других наук подтверждают изложенное в работах этой выдающейся женщины, намного опередившей своё время. К ним относятся открытия Вернадского, К.Э. Циолковского , супругов Кирлиан, академиков А.Е.Акимова и Г.И.Шипова; заключения доктора Р. Моуди, научные труды профессора медицины Степанова и А.Н.Хлуновского, а также многих других учёных.

Человек – существо космическое, находящееся в непрерывном взаимообмене со всем окружающим .Он не является случайным творением благоприятных условий, а имеет своё место; программу развития, существующую на тонких планах и сконцентрированную, говоря языком современных учёных, в “едином энерго-информационном центре Вселенной”.

Кроме того, являясь генератором излучений, человек или способствует созиданию, эволюции, или разрушению, инволюции, как себя так и планеты в целом. Из всех тварей лишь он одарён сознательной свободной волей .Единое выражение этой свободы есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или Дьявола. “Физическое тело человека теряет равновесие и заболевает, точно также заболевает и Земля, на которой он живёт и которая чутко реагирует на нарушение человеческих законов гармонии и согласованности... Если люди отвращаются от Высшего, они обращаются к низшему. Если отвращаются от света , обращаются во тьму, но тьма разрушительна и дисгармонично. Человек – это магнит светоносный. Человек каждое мгновение излучает от себя эманации либо светлых, либо тёмных огней. (–) Время и труд, посвящённые накоплению светоносной, огненной энергии духа, тысячекратно вознаградят человека и на Земле и в Мирах”.

“Некоторые философы дали человеку имя “микрокосмоса” или Вселенной малом виде . Это название вполне соответствует истине, так как человек содержит в себе физическую материю минерального царства, жизненную силу – растительного, способность чувствовать желать – животного, простой интеллект смертного человека и высший разум бессмертного. (–) Вот почему изучение человека открывает путь к изучению Космоса”.

Человек, являясь частью плана творца или единого энерго–информационного центра, несёт в себе смертную (личностную) и бессмертную (индивидуальную) части или Дух. Смертная часть служит бессмертной как пособие для накопления опыта и совершенствования. Смертные оболочки или тела, при каждом воплощении иные. Их формирование зависит от опыта прежних жизней, задачи данного воплощения и внешних условий, в которых находится человек. Физическое тело является самой грубой частью личности человека. “Личность, не подчинённая Индивидуальности и живущая только собою, – её враг”.

Вечный человек только созидательным опытом: любовью, творчеством, вдохновением, красотой, героизмом, жизненным подвигом. Если смертные личностные оболочки несут другое, они разрушаются за ненадобностью, так как свою задачу не выполняют.

“Настоящее катастрофическое положение нашей Земли и человечества является результатом дисгармонии, существующей между смертным человеком (духом) и личностью (смертными оболочками духа). Дисгармония – это разрушение и гибель. Гармония – это красота, это – жизнь, это – свет”.

Цель жизней каждого человека – путём преобразований, совершенствования, накопления созидательной энергии (Агни) установить гармонию между смертной и бессмертной частями, понять своё предназначение и место в жизни.

Из слепого, ущемлённого во всех отношениях, ничего не понимающего и ничего не решающего вечно страдающего, боящегося существа превратиться в истинного Творца и Созидателя.

Путь долог. Но перед духом лежит Беспредельность. В ней он живёт , и растёт, и имеет своё бытие, и в ней же имеет возможность для беспредельного развития всех своих явных и скрытых возможностей. (–) Великое достижение осуществить сразу никому не под силу. Но с малого если начать, то и до великого можно добраться. Даже малая попытка достигнуть чего-то, но повторенная многократно, даст нужные следствия во времени”. “Совершенных людей нет. Каждый может подняться выше ,чем он стоит. Нет предела совершенствованию”.

Именно для этого человек вновь и вновь приходит на землю - изменить низкое, непотребное, разрушающее на светлое, высокое, дающее право на жизнь.

На способность к преобразованию, накоплению необходимых созидательных энергий (Агни) влияют в первую очередь внутренние, зависящие от индивида факторы или духовные накопления. Но не исключена роль и внешних, – это родители, семья, воспитатели и учителя., товарищи и друзья, коллектив, в котором человек находится, общество в котором живет.

Состояние мужчины и женщины во время зачатия и в период вынашивания ребенка: их образ жизни, мышления, причины , соединившие двоих, степень открытия высшим энергиям, – имеют значительное влияние на новую земную жизнь воплотившегося человека, будут способствовать его дальнейшему успешном развитию или наоборот – затормозят.

После рождения малыша царящие в семье гармония, любовь, понимание, знание особенностей характера ребенка, умение ослабить его негативные и усилить лучшие качества, направить мышление принесут положительные результаты.

Детский психолог и астролог Саманта Девис пишет: “В момент рождения человек получает физическую независимость от своей матери (пускай совсем небольшую, но все же независимость). Он обретает жизнь и вместе с ней ответственность за свои действия. Научные исследования показали, что некоторое время после рождения мозг функционирует на очень низких частотах. Это связано с повышенным уровнем восприятия младенца. В такой период любые впечатления оказывают чрезвычайно сильное влияние на клетки мозга, на память. Если воздействия благоприятные, если малыша окружают любовь и гармония, у него появляется чувство безопасности и уверенности. Если же наоборот, – отрицательные, если обстановка враждебная и вокруг царят гнев и беспокойство, то у ребенка закрепляется страх и отчужденность“. Но и потом, когда ребенок чуть подрастет, влияние отца, матери и близких не ослабевает, малыш целиком зависит от родителей, от их слов и поступков. Любовь отца и матери безумно важны для него”.

Появившись на свет, ребёнок становится гражданином того или иного государства, его достоянием. Поэтому всегда относительно прозорливые руководители государств связывают будущее страны с воспитанием детей в русле собственных понятий о духовности. “Цели, содержание и организация воспитания определяются господствующими отношениями”.

В различные отрезки времени  в подходе к ребенку четко прослеживаются те или иные концепции. Заглянем в недалекое прошлое России. Было поклонение всему французскому; многие аристократы знали плохо или вовсе не владели русским языком. Родители и педагоги того времени для воспитания прилежания широко использовали физические методы воздействия. Сам ребенок, его внутренний мир никого не интересовал. Было подчинение условностям, внешнему лоску. А.С.Пушкин писал: ”Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь”, т.е. отсутствовала глубина в познания сути явлений.

В прошлом осталось отдельное обучение по признакам пола, т.е. мальчиков и девочек; а также обучение с самого маленького возраста в заведениях закрытого типа. Нянечек, бабушек, гувернантов сменили детские сады. Большие семьи, когда совместно проживало сразу несколько поколений, и каждый имел свои обязанности, тоже ушли в воспоминания.

Сегодня основной акцент в воспитании делается на развитие интеллекта, дать как можно больше знаний из разных областей. Прослеживается тенденция к выращиванию человека компьютера: человека- энциклопедического словаря: он знает живопись и художников, писателей и их произведения, знает предложенные в учебниках вопросы физики математики, но знает как компьютер; в выигрыше в глазах общества тот, кто быстрее производит ряд интеллектуальных операций, выдает быстрый ответ. Современные теле-игры, шоу, фильмы также отражают это направление.

При смене форм и методов обучения, различных требованиях к образованию и воспитанию, суть ребёнка по-прежнему никого не интересует, по-прежнему нет глубины подхода к человеку. Воспитывая память, внимание, быструю реакцию, аналитический ум, т.е. интеллект (а с ним потребительское отношение к жизни), выпускается из виду или не находится на долженствующем уровне то, что делает людей выше машин и животных: сострадание, любовь, вдохновение, красота, достоинство, свобода, дерзость, мечтание, а также другие качества вечного человека.

При составлении обучающих программ следует учитывать физиологические и психологические особенности ребёнка, строение его организма. Знание о формировании тонких тел человека уже находят некоторое отражение в медицине, но не в педагогике. Из учений Востока известно, что к рождению ребёнка сформировано только физическое тело, которое в дальнейшем растёт и формируется за счет остальных тонких тел. К 7-ми годам заканчивает своё развитие эфирная оболочка или тело человека, к 14-ти – эмоциональная или астральная, к 21-му году – ментальная.

Построение системы обучения и воспитания без учета этих особенностей детей, их различной восприимчивости в разном возрасте, различной реакции на внешние воздействия не только резко тормозят способности к правильному усвоению материала, но и приводит к нарушению гармонии внутри человека и разного рода болезням.

С самого раннего возраста хорошо дать детям различные представления о жизни с учетом того, что до 14 лет ребятишки воспринимают мир преимущественно образами. Учеными доказано – левое полушарие мозга, отвечающее за обработку речевой информации, логику созревает у большинства именно к этому возрасту, заканчивается формирование тонкого тела, связанного с эмоциями и начинается рост тонкого тела мысли.

Маленькие дети видят всё окружающее совсем не так, как взрослые: они замечают множество деталей и для них не существует живого и не живого. Всё живет. Поэтому при зрительном восприятии так велико их стремление потрогать листик на кустике, цветок, камешек. Они могут разговаривать со всеми этими предметами; общаться с рисунком в книге, картиной, ковром на стене, видя в переплетениях узора целые истории. Для них-то и части тела могут жить своей отдельной жизнью: и палец на руке, и нога, и ссадина на коленке.

Педагог-психолог Марина Гелева пишет: “В большинстве же детских дошкольных учреждений методики занятий с детьми в основном опираются на логическое мышление и механическую память. То же происходит и в младших классах школы: таблица умножения, правила и пр. В средних и старших классах к этому добавляются даты, формулы, схемы, слова и фразы иностранного языка и большой объем информации, которую нужно запомнить и пересказать. Современные полученные исследования показывают, что причиной многих болезней является постоянный психологический дискомфорт ребенка, который плохо учится из-за того, что его учат с помощью методик, не учитывающих его природных возможностей, часто ругают и дома, и в школе. Постоянные отрицательные эмоции и нервное напряжение снижают иммунитет ребёнка, и он начинает часто болеть. Специалисты утверждают, что методики обучения, не учитывающие особенности детской физиологии, – одна из причин сегодняшнего высокого уровня заболеваемости школьников.

Такие методики имеют ещё одно серьёзное для детских судеб и всего общества последствие. Организм ребёнка начинает защищаться от информации, которую взрослые стараются передать в неприемлемой для него форме, и он перестаёт “слышать” учителей и родителей. И теперь даже очень нужная для его развития и становления личности информация до ребёнка “не доходит”. Есть в педагогике такой термин – “трудновоспитуемый ребёнок”. Трудновоспитуемыми детей делают взрослые, не знающие особенностей детской физиологии и психики.

Изучением психофизиологии ребёнка занимается педиатрия. Это является одной из её задач наряду с лечением и профилактикой детских заболеваний. “Педиатрия – одна из “молодых” наук. У нас в стране педиатрические факультеты возникли с 1934 г. Педиатрия разрабатывает вопросы и изучает физиологические особенности организма, роль возрастных факторов и влияние окружающей среды на развитие и рост ребёнка” (Б.М.Э.). Практические врачи и ученые убедились, что нельзя вырастить ребёнка здоровым физически, психически и нравственно без правильно сформированного мировоззрения.

Профессор медицины А.М.Степанов пишет: ”Изменение информации о внешнем мире вызывает изменение состояния организма и его функционирования. Некоторые изменения при этом могут иметь следствием новых психофизиологических возможностей организма, осознанного воздействия на внешнюю среду”. При этом “неважно какой объект является источником информационного воздействия. Важно создать такой информационный поток, который мог бы быть воспринят”.

Но на сегодняшний день нет несомненных практических “успехов ни в педагогике, ни в педиатрии”.

Подрастающий человек с одной стороны не реализуется при обучении и воспитании - выходит в мир не подготовленный, не понимающий себя и свои способности. С другой стороны, уровень физического, психического и социального здоровья детей неуклонно падает.

На современном этапе не учитываются ни в одной из вышеуказанных наук открытия учёных в области мысли, тонких энергий, влияние космических и электромагнитных излучений, влияние людей друг на друга.

Можно сделать вывод: чтобы помочь росту и формированию человека здорового, отвечающего требованиям эволюции, необходим синтез наук; каждая из них в отдельности ограничена и подобной задачи не выполняет. По мнению проф. А.Н.Хлуновского и других мыслящих людей нашего времени, в современной науке отсутствует полное понимание и видение происходящего с человеком. Каждый ограничивает его собственным видением. “Нет,” не даётся ответ на вопросы “почему?”.

Пора отбросить предрассудки, узость взглядов и увидеть наконец, что человек - существо космическое; он имеет своё место в мироздании, свои задачи, путь развития, невыполнение которых приводит к гибели.

Конечно, наступит время, когда с помощью содружества наук человек будет понят, космические законы роста и формирования человека будут тщательно изучены и применены в жизни; и человек, пройдя путь страданий и преображений, засияет в Мирах Красотой и Величием.

Е.И.Рерих писала:

“Ведь сейчас задача в том, чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующих и новых определительных. Потому хотелось бы ещё сильнее подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и будут приобщением к познанию тайн природы, которые прежде всего заключены в самом человеке, как синтезе всех её царств. Это познание неминуемо приведёт к новому отношению ко всему строю жизни, ко всему бытию. И заветы всех учений жизни или Живой Этики, обретёт нерушимую ценность”.

 

Литература
      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Аблеев С.Р. «Перспективы антропологической эволюции в философском Учении Живой Этики». // Известия ТулГу. Гуманитарные науки. Тула: ТулГу, 1999.
      12. Аблеев С.Р. «Практика Агни-Йоги. Духовное Созерцание». М.: МЦР, 5/2000.       13. Аблеев С.Р. «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.
      14. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004.
      15. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
      16. Беликов П.Ф. «Непрерывное Восхождение» Т 1. М., 2004       17. Блаватская Е.П. «Наука жизни». «Сфера», М., 1999.
      18. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». «Сфера», М., 1997.
      19. Блаватская Е.П. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
      20. Блаватская. «Космический Разум». М., «Сфера», 2002.
      21. Витол Э.А. «Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее. РГСУ, Ростов-на-Дону, 2002.
      22. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      23. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      24. Иоанн Снычёв. «Битва за Россию», Саратов, 1993.
      25. Казютинский В.В., «Ценностные ориентации современного космизма и прогнозы будущего техногенной цивилизации», в кн. «Философия, наука, цивилизация», Москва, 1999.
      26. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      27. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
      28. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
      29. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.
      30. Лесков Л.В. «Космические цивилизации: проблемы эволюции», М., 1985.
      31. Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». Фонд содействия развитию социальных и политических наук, Москва, 1997.
      32. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
      33. Рерих Е.И. «Знамя Преп. Сергия Радонежского». М., РИО «Денница», 1991.
      34. Рерих Е.И. «Путями Духа». М., «Сфера», 1999.
      35. Рерих Н.К. «Знак эры». Составитель Н.Ковалева. РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
      36. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      37. Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
      38. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      39. Рудзитис Р.Я. «Братство Грааля». – Рига, 1994.
      40. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

 

Поделись с друзьями