Учёные убеждены: «Сознание после смерти – не вымысел!..»
Смерть - рождение в Новую Жизнь. …Сразу после Великого Перехода.
В Тонком Мире - тонкое тело. …”Свободен! Свободен! Наконец-то свободен!”.
Мысль - движущая сила Тонкого Мира. …Внешний вид развоплощенцев.
Умейте различать: что или кто перед вами. …Пространство и время.
Язык Тонкого Мира. …К чему приводит невежество?..
Незавидная участь отрицателей жизни после их смерти.
Разделение по слоям, сферам. …Окружение, соседи. …Существует ли ад?
Что буду делать "там"? …Думайте об "этом" уже сейчас…

 

В начале ХХI века было опубликовано исследование, проведенное Питером Фенвиком из Лондонского института психиатрии и Сэмом Парина из Центральной клиники Саутгемптона. Учеными были получены неопровержимые доказательства того, что сознание человека не зависит от деятельности головного мозга и продолжает жить, когда все процессы в мозге уже прекратились.

В рамках научной работы экспериментаторы изучили истории болезни и лично опросили 63 кардиологических больных, переживших клиническую смерть.

Оказалось, что 56 вернувшихся с того света не помнят ничего. Они потеряли сознание и пришли в себя на больничной койке. Однако у семерых сохранились отчетливые воспоминания о том, что они испытали в период клинической смерти. Четверо утверждают, что ими овладело чувство покоя и радости, время побежало быстрее, ощущение своего тела не исчезло, настроение стало приподнятым, даже возвышенным. Затем возник яркий свет, свидетельствующий о переходе в иной мир. Чуть позже появились мифические существа, похожие на ангелов или святых. Все опрошенные находились какое-то время в ином мире, а затем вернулись к действительности.

Следует заметить, что эти больные вовсе не были набожными людьми. Например, трое признались, что какую-либо церковь вообще не посещают. Таким образом, объяснить подобные рассказы религиозным фанатизмом не получается.

Но сенсационным в исследованиях британских ученых было совсем другое. Скрупулезно изучив медицинскую документацию оживлённых, врачи вьнесли вердикт - традиционное представление о прекращении работы мозга из-за дефицита кислорода ошибочно. Ни у одного побывшего в состоянии клинической смерти не было зафиксировано существенного снижения содержания живительного газа в тканях центральной нервной системы.

Отброшена была и другая гипотеза: будто видения могут быть вызваны нерациональной комбинацией медикаментов, применяемых при реанимации. Всё делалось строго по стандарту.

Сэм Парина утверждает, что приступал к исследованиям, будучи скептиком, но сейчас убежден на все сто - «тут что-то есть».

«Наши пациенты переживали свои удивительные состояния в тот момент, когда мозг уже не мог функционировать и поэтому был не способен воспроизводить какие-либо воспоминания».

По мнению исследователя, сознание человека не является функцией мозга. А коль это так, говорит Питер Фенвик, «сознание вполне может продолжать своё существование и после физической смерти тела».

«Когда мы исследуем мозг, - пишет Сэм Парина, - то ясно видим: клетки серого вещества по своему строению в принципе не отличаются от остальных клеток организма. Они так же вырабатывают белок и другие химические вещества, но они не могут создавать субъективные мысли и образы, которые мы определяем как человеческое сознание. В конце концов, наш мозг нужен нам лишь в качестве приемника-преобразователя. Он работает как своего рода «живой телевизор»: сначала воспринимает волны, которые в него попадают, а потом преобразует их в изображение и звук, из которых складываются целостные картины».

Позже, в декабре 2001 года, трое голландских ученых из госпиталя Рийенстэйт под руководством Пима Ван Ломмеля провели самое масштабное на сегодняшний день исследование людей, переживших клиническую смерть. Результаты его были опубликованы в статье «Около-смертельный опыт выживших» после остановки сердца: целенаправленное изучение специально сформированной группы в Нидерландах в британском медицинском журнале «Ланцет». Голландские ученые пришли к аналогичным выводам, что и их английские коллеги из Саутгемптона.

Опираясь на статистические данные, полученные за десятилетний период, ученые установили: видения посещают далеко не каждого человека, пережившего клиническую смерть. Только 62 человека (18%) из 344, перенесших 509 реанимаций, сохранили четкие воспоминания о том, что они испытали в период между временной смертью и «воскрешением».

В период клинической смерти больше половины обследуемых испытали положительные эмоции.

Осознание факта собственной смерти отмечалось в 50% случаев.

В 32% так называемого «почти смертельного опыта» происходили встречи с умершими людьми.

О полете сквозь тоннель рассказывали 33% умиравших.

Картины инопланетного ландшафта видели почти столько же респондентов.

Феномены внетелесного опыта (когда человек видит себя со стороны) испытали 24% возвращенных к жизни.

Ослепительную вспышку света фиксировали такое же число опрошенных.

В 13% случаев люди наблюдали несущиеся чередой картины прошедшей жизни.

Рассказывали о том, что видели границу между миром живых и мертвых, менее 10 процентов людей.

Ни один из побывавших на том свете не сообщил об устрашающих или неприятных ощущениях.

Особо впечатляет то, что о визуальных впечатлениях рассказывали слепые от рождения люди, они буквально дословно повторяли повествования зрячих.

Небезынтересно отметить, что несколько раньше американский исследователь доктор Ринг сделал попытку выяснить содержание предсмертных видений слепых. Он совместно с коллегой Шэрон Купер записал свидетельства 18 человек, слепых от рождения, которые по каким-либо причинам оказались в состояниях, близких к смерти.

По свидетельству опрошенных, предсмертные видения стали для них единственной возможностью понять, что означает «видеть».

Одна из побывавших в состоянии клинической смерти Вики Юмипег пережила «выход из тела» в госпитале. Вики откуда-то сверху смотрела на себя, лежащую на операционном столе, и на бригаду врачей, проводивших реанимацию. Так она впервые увидела и поняла, что такое свет.

Слепому от рождения Мартину Маршу, испытавшему похожие предсмертные видения, запомнилось больше всего разнообразие красок в окружающем мире. Мартин убежден, что предсмертный опыт помог ему понять, каким видят мир зрячие люди.

Но вернемся к исследованию голландских ученых. Они поставили перед собой цель точно определить, когда человека посещают видения: во время клинической смерти или в период работы мозга. Ван Ламмель и его коллеги утверждают, что это им удалось сделать. Заключение учёных таково - видения наблюдаются именно в момент «отключения» центральной нервной системы. Таким образом, было показано, что сознание существует независимо от работы головного мозга.

Пожалуй, самым поразительным Ван Ламмель считает случай, который зафиксировала одна из его коллег. Пациент, находящийся в коме, был доставлен в реанимационную палату клиники. Мероприятия по оживлению были безуспешными. Мозг погиб, энцефалограмма представляла собой прямую линию. Решили применить интубацию (введение в гортань и трахею трубки для искусственной вентиляции и восстановления проходимости дыхательных путей). Во рту потерпевшего находился зубной протез. Врач вынула его и положила на столик. Спустя полтора часа у пациента забилось сердце и нормализовалось кровяное давление. А через неделю, когда та же сотрудница разносила больным медикаменты, вернувшийся с того света заявил ей «Вы знаете, где мой протез! Вы вынули у меня зубы и засунули их в выдвижной ящик столика на колесах!» Во время тщательного опроса оказалось, что потерпевший наблюдал себя сверху лежащим на койке. Он подробно описал палату и действия врачей в момент своей смерти. Человек очень боялся, что медики прекратят оживление, и всеми силами хотел дать понять им, что он жив...

Свою уверенность в том, что сознание может существовать отдельно от головного мозга, голландские исследователи подтверждают чистотой экспериментов. Дабы исключить возможность появления так называемых ложных воспоминаний (ситуации, когда человек, услышав от других рассказы о посмертных видениях, внезапно «вспоминает» то, чего сам никогда не испытывал), религиозного фанатизма и других подобных случаев, исследователи скрупулезно изучили все факторы, способные повлиять на отчеты пострадавших.

Все обследуемые оказались психически здоровыми. Это были мужчины и женщины от 26 до 92 лет, имеющие разный уровень образования, верящие и не верящие в Бога. Одни слышали раньше о «почти смертельном опыте», другие - нет.

Общие выводы голландцев таковы:

…Посмертные видения у людей возникают в период приостановки работы головного мозга.

…Их нельзя объяснить дефицитом кислорода в клетках центральной нервной системы.

…На глубину «почти смертельного опыта» большое влияние оказывают пол и возраст человека. Женщины обычно испытывают более сильные ощущения, чем мужчины.

…Большинство больных, имевших наиболее глубокий опыт «смерти», погибают в течение месяца после реанимационных мероприятий.

…Посмертные видения слепых от рождения не отличаются от впечатлений зрячих.

 

Все сказанное дает основание говорить, что в настоящее время ученые вплотную подошли к научному обоснованию бессмертия души.

Нам же осталось сделать самую малость осознать, что смерть - всего лишь пересадочная станция на границе двух Миров, и побороть страх перед её неизбежностью.

 

Возникает вопрос: куда же попадает душа после смерти человека?

«Если вы умерли, прожив неправедную жизнь, то в ад не попадёте, а вечно будете находиться на Земле в наихудший период человечества. Если же ваша жизнь была безупречной, то и в этом случае окажетесь на Земле, но в столетии, где нет места насилию и жестокости».

Так считает французский психотерапевт Мишель Лерье, автор книги «Вечность в прошлой жизни». В этом его убедили многочисленные интервью и гипнотические сеансы с людьми, пережившими состояние клинической смерти.

Исследователь делает вывод, что умершие уходят в основном в прошлые столетия:

«Во время сеансов гипноза все мои 208 объектов наблюдения (за исключением троих), описывая уход из этой жизни, указывали на прошедшие периоды в истории. Они вспоминали, как шли по длинному тоннелю туда, где свет и покой. Их приветствовали знакомые люди, а затем они опять оказывались на Земле, правда, в прежних столетиях».

Вначале Лерье предполагал, что он получает информацию о предыдущей инкарнации (очередное рождение души на физическом плане) обследуемых. Однако по мере накопления фактов учёный пришёл к выводу:

объекты его исследования - это те, кто умер и оказался в приятных для себя обстоятельствах, и те, кто нашёл себя в ужасный исторический период.

«Например, один мною заключенный оказался усталым и голодным рабом на римских галерах. Под гипнозом он описывал ужасные побои и вспоминал муки жажды и холода. Любящей же матери, посвятившей себя бедным, была уготована жизнь, достойная лишь египетской царицы Клеопатры. Ей были даны богатство, власть и сотни слуг, чтобы исполнить любое её желание. Выйдя из гипнотического сна, она рассказала, что всегда мечтала жить во времена фараонов».

По мнению Лерье, все сводится к тому, что жить на нашей грешной планете нужно достойно, уважая себя и других.

 

Смерть - рождение в Новую Жизнь

Мысль о том, что человек умирает вместе с телом, - одно из величайших заблуждений нашего века.

Как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело?

Тело человека – это не человек, а только орудие его духа, футляр, в котором он временно живет, чтобы накопить нужный опыт и знания для непрерываемой жизни своей в Беспредельности.

Смерть - это освобождение от плотно-материальной оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду.

Можно ли страшиться смерти и жалеть, когда старое, изношенное, отслужившее свою службу тело освободит от себя дух! Нет, это радость, радость свободе вне тела.

Смерть - не более, нежели стрижка волос... Много, много раз каждый уже переходил этот порог, и нового тут ничего нет...

Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с нее покровы загадочности, безысходности и таинственности... Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование.

 

Сразу после Перехода в Тонкий Мир.

Когда человек физически «умирает», перед его мысленным взором в величайшем порядке и последовательности проносится в ярких картинах вся его, только что закончившаяся, жизнь, до мельчайших деталей включительно.

Перед ним проходит фильм его жизни земной, не взирая на то, хочет ли он этого или нет. Это вызывает в нём реакцию на те моменты, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля его не может в этот момент их нарушить.

Торжественна бывает та минута, когда человек стоит лицом к лицу со своей жизнью и из уст своего прошлого слышит предуведомление относительно своего будущего... Он видит себя таковым, каков он есть, узнает истинную цель жизни и убеждается, что Закон Космической Жизни непреодолим, справедлив и благ...

Тихо и благоговейно должны держать себя все, которые собрались вокруг умирающего, и торжественное молчание не должно нарушаться, чтобы не отвлекать отходящего от обзора проносящейся перед его внутренним взором истекшей физической жизни.

Громкий плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосредоточенное внимание его души, и потому врываться со своим личным огорчением в тишину, которая помогает и успокаивает отходящего, и грубо, и эгоистично.

Переход в Тонкий Мир у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается после отдыха - сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях.

Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности... Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе великих границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым. Последующие будут вытекать из него.

При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира. Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться в новых условиях.

Главное - надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального мира. Люди (или духи), освободившиеся от тела, т.е. так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых.

Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить... Мир Тонкий столь же обычен, как и мир плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным.

Опереться можно на близких по духу или на Учителя Света. Магнитность устремления в этих условиях велика и тотчас же привлекает нужных помощников или Руководителя. Но хотящий идти к отцам, с ними и пребудет, пребудет с теми, с кем хочет пребыть.

Отрыв от всего и от всех облегчается просто, если в сознании первое место отведено Учителю Света и устремление направлено к Нему. Позднее возможно и к близким вернуться или к друзьям.

Но прежде всего Владыка Света, Владыка Жизни!..

Сверху легче спуститься, чем снизу подняться потом.

 

В Тонком Мире – тонкое тело у каждого человека.

Со смертью плотного тела рождается [человек] в Мире Надземном, облечённым в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить свое существование в Невидимом Мире.

Мир Тонкий зрим, ярок, конкретен. Своей красочностью и устойчивостью он очень напоминает земной мир, только краски в нём ярче и формы разнообразнее. И не туманное, скользкое и расплывчатое видит тот, кто умеет смотреть, но видит Мир полный, и яркий, и весьма привлекательный, если сознание устремлено кверху.

Хочется дать ясное представление, что такое Тонкий Мир, Прежде всего, он материален, также как материально и тонкое тело. Медуза - тоже живой организм и тоже материальна, но плотность её тела отличается от плотности тела черепахи и её панциря. Ещё один шаг по пути утончения и разрежения - и представление о материальности тонкого тела будет довольно верным. Сквозь него можно видеть другие предметы. Оно почти прозрачно, и, однако, оно чувствуется и ощущается вполне конкретно и не менее, а даже более сильно, чем тело физическое.

Тонкое тело есть действительно тонкое. Оно свободно проникает через все стены и через все физические преграды. Только в тонком теле мог Христос появляться неожиданно среди учеников после его т.н. «воскресения», когда они были в запертой комнате, ибо для физического тела это невозможно.

Тонкое тело не страдает ни от холода, ни от жары, и оно, в полном смысле слова, в огне не горит и в воде не тонет. В тонком теле можно опускаться на дно океана без всякого для себя вреда и опасности.

Обычный обитатель Надземного Мира может остановиться перед стеной или горой, как перед препятствием, знающий пройдет через них, как будто бы они состоят из воздуха.

Тонкое тело имеет форму... Эта форма близка к физической, те же руки, ноги, туловище, голова и все органы.

Чувства всё те же: обоняние, осязание, слух, зрение, вкус. Прибавляется к этому еще и шестое чувство - чувствознание, или прямое, непосредственное познавание явлений Тонкого Мира, проявляющееся у развоплощенцев в разной степени обострённости, зависящей от прежних накоплений.

Умирая, человек не получает какое-то новое тонкое тело, ибо, живя на Земле, он живет в своих оболочках, постоянно воздействуя на них и внося в их структуру элементы, их утончающие или огрубляющие.

Утончение или огрубение тонкого тела человека происходит на Земле, когда человек находится в своем физическом теле. Влияет на материю тонкого тела всё: и питье, и еда, и вино, и курение, и чувства, и мысли, и поступки, и всё поведение человека.

Каждая мысль, принятая в сознание, отражается на тонком теле... Возвышенные и чистые мысли вводят в неё светоносную и лёгкую материю, нечистые и тяжкие - тяжёлые, плотные и неподвижные частицы.

 

“Cвободен! Cвободен! Наконец-то свободен!”(Надпись на могиле)

Именно освобождением можно назвать физическую смерть. Ни ужас, ни страх, ни холод могилы, ни утрата всего, ни уничтожение, ни муки ада, но именно освобождение духа от ограничений земных, от тела-тюрьмы, от тяжкой связанности цепями плотного мира. Многие люди даже не понимают, в каком рабстве находятся они, будучи в теле земном.

Материальная земная оболочка, в которую облекается дух при воплощении, подобна тяжкому скафандру водолаза. И только неумение сравнивать её неудобства с преимуществами тонкого тела позволяет мириться с телесной тюрьмой для духа. Поэтому же и отнимается память о Надземном пребывании в пространствах Надземного Мира. Не говоря уже о старости и болезнях, ограничения плоти велики.

Как каторжник ядро на ногах, влачит за собою человек свой футляр, из которого нет ему выхода и освобождения, пока он в нём. Тело надо одевать, обувать, поить, кормить и всюду таскать с собою. А оно имеет вес, и немалый, и не может двигаться быстро. Ему нужен транспорт, ему столько нужно всего, что, лишь освободившись от него, человек понимает, насколько плотное тело требовательно и обременительно.

Огромные магазины, склады продовольствия и почти всё, что создано руками человека, показывают, сколько труда затрачивается на удовлетворение потребностей тела. Ничего этого не нужно в Мире Надземном: ни заводов, ни фабрик, ни всех видов транспорта, ни пищи. Тонкое тело, облекающее бессмертный дух, не нуждается во всём этом. Условия тонкого пребывания совершенно другие.

Нет физического тела - нет необходимости его обувать, одевать, питать, иметь для него жилище. Не надо ни документов, ни паспортов; не надо обычной и привычной работы. Не надо всего того, чем обычно занимается человек на земном глобусе планеты. Теряет смысл и значение принадлежность к той или иной народности, к профессии и роду занятий, к званию и так далее. Все земные различия теряют свой смысл. Но внутреннее содержание человека выступает на передний план – его внутреннее ничтожество или величие решают судьбу развоплощенца.

 

Мысль - движущая сила Тонкого Мира.

Двигательной силой в видимом мире являются разные виды физической энергии, а в Мире Незримом - мысль. Она приводит в движение все формы и виды энергий в Надземном, она творит.

Чтобы передвинуть физическое тело пешком на несколько километров, надо приложить много мускульной энергии. Таким же образом, по-земному, можно передвигаться и Там, но достаточно мысленно перенестись к желаемому объекту или к месту, как мысль тотчас же перенесёт туда и тонкое тело. Надо практически, в применении к новым условиям, понять, что тонкое тело движется мыслью, и не нужно шагать, Под действием мысли оно летит, но это надо знать.

Мысли видимы Там в ярких живых образах, подобных по яркости предметам плотного мира, и являются для человека они очевидностью, в которой он живёт.

1307980774_auroraТворческие мысли формируют из светящегося материала этой области чудные пейзажи, волнующиеся океаны, снегом увенчанные горы и плодородные долины, целые сцены такой волшебной красоты, с которой не сравнится никакая земная красота.

Просторные луга для охоты краснокожих индейцев..., златовратый, украшенный жемчугом, новый Иерусалим христиан…, богатое научными учреждениями небо материалистического реформатора… – все находит здесь своё место.

Чтобы здесь, на Земле, создать материальный предмет, надо приложить руки, нужны инструменты, машины и всевозможные приспособления и аппараты. Но там всё это не нужно. Всё это заменяется мыслью, которой действует человек.

Мысль двигает предметами Тонкого Мира так же свободно, как передвигаются земные предметы рукой, даже намного свободнее, ибо величина предметов значения не имеет. Не обязательно создаваемую вещь, например, дом, создавать постепенно, но можно сразу создать целиком.

При мысли о действии обычная последовательность не нужна, нужен конечный результат.

Устойчивость, реальность и красочность созданной вещи зависят от силы и чёткости мышления. Потому четко мыслить учитесь ещё на Земле. Неуверенное, расплывчатое, порхающее мышление будет творить такие же образы.

Представьте себе человека, вдруг получившего власть осуществлять все свои желания. Приблизительно в таком положении оказывается в Тонком Мире дух, получивший возможность мыслями творить реальные формы, создающие для него окружающую его действительность.

Можно создавать для жителей Тонкого Мира, страдающих бедностью воображения, любые условия, любую обстановку... Там можно подарить замок чудесный любимому человеку, в котором он будет жить, наслаждаясь красотою его форм и внутренним великолепием.

Вам даётся возможность летать, куда вы хотите, быть там, куда влекут вас ваши высшие устремления; быть с теми, кого вы любите неумирающей во времени любовью; делать то, чего хочет душа; видеть и изучать то, что вы стремитесь познавать всю жизнь, и осуществлять в видимости явной свои самые дерзновенные устремления.

Ярое желание увидеть Учителя Света, не удовлетворенное на Земле, осуществляется Там - причина порождает следствие.

Неудовлетворенное здесь может быть удовлетворено Там, не достигнутое здесь достигнуто Там, неутоленное - утолено, если все это от духа, но не плотного тела и физических чувств. Это мир свободы и радости, света и красок и поле безграничных возможностей для проявления высших способностей духа и его устремлений. Именно Там невозможного нет, ибо всё Там творится и движется мыслью.

 

Внешний вид развоплощенцев.

В Тонком Мире человек ... принимает ту форму мысли, которой себя облекает. Если он будет думать о себе как о калеке, станет калекой, как о слепом, станет слепым, как об уроде, станет уродом, как о красавце, станет красивым, как о камне, станет камнем, как о животном, то примет обличье животного.

То, как ведёт себя человек в мыслях своих и в воображении на Земле, не выявляя себя во внешних действиях и поступках, Там становится для него нормами его поведения.

Обмана, лицемерия быть уже Там не может, ибо человек выражает собою то, что он представляет в Действительности. Именно скрытая, внутренняя сущность его выявляется во всей своей красоте или безобразии.

То, что происходит внутри человека, отражается тотчас снаружи, то есть, на всём его обличье. Злоба искажает его, доброта делает красивым.

В Тонком Мире можно растить хвост, рога и копыта, а можно - и белые крылья. Растит всё это – мысль. Сколь же осмотрительно приходится мыслить, если малейшее отклонение в сторону безобразия тотчас же вызовет соответствующую форму.

И часто злое и тёмное существо обезображивается Там до невероятной степени, ибо внутреннее безобразие выражается полностью и беспрепятственно во внешнем облике своего носителя.

Астральное существо может изменить весь свой вид с самой поражающей быстротой, потому что астральная материя принимает новую форму под влиянием каждого воздействия мысли.

Можно в Тонком Мире надеть любую маску, любое обличье, так что даже близкий друг, рядом стоящий, не узнает, кто находится около. Можно, ярко думая о желаемом облике, облечься в его форму. Можно предстать в виде рыцаря, кочевника, воина, грека, римлянина, словом, войти в любую, созданную воображением, форму... Особенно пользуются этим персонификаторы, желая привлечь к себе доверчивых развоплощенцев.

В этом случае сердце будет единственным и верным судьей.

Тёмный не может окружить себя светом и создать облик истинно светлый, и попытки персонификации ими светлых обликов для опытного глаза легко различимы.

Надземная одежда одна, запасы её совершенно излишни, и создаётся она воображением, и облекает ею себя человек при помощи мысли. Путём яркого представления себя в ней. Голым, даже в Мире Незримом, ходить неприятно. Земные, обычные земные одежды порою смешны, например, фрак с крахмальной сорочкой или пышный придворный мундир, корсет и все прочие крайности моды... Толпы астрального плана одеты по сознанию и народности, времени и эпохе. Но есть одеяния универсальные, годные для всех времен и цивилизаций.

Облачения Духов Великих красивы и просты необычайно.

 

Умейте различать, кто или что перед вами.

Требуется и после перехода в Тонкий Мир некоторое время на то, чтобы безошибочно ориентироваться в нём и научиться отличать действительность от того, что кажется реальностью. Каждое явление может быть или настоящим или кажущимся, или действительностью или иллюзией. Как в сказке, возникают фантастические формы самых разнообразных образований и рассеиваются, как туман. Сколь красочны и разнообразны и причудливы могут быть облака. Если в них погрузиться, иллюзия исчезает, остаётся промозглый туман. Так и некоторые образования и сгущения материи Тонкого Мира дают аналогичные впечатления. Но есть и стабильные формы - это реальность Надземного Мира. Их надо научиться отличать от фантасмагории, и на это надо время. Стойкое и ясное сознание осваивается быстро, если достаточно очищено от земных пережитков.

Плотные формы физического мира имеют свои тонкие отражения, или двойники. Чем ближе к Земле, тем более они схожи с предметами и формами земными. Удаляясь от плотного глобуса Земли и утончаясь, они приобретают более подвижные очертания.

На плотной части Земли есть формы, созданные рукой человека, и формы, созданные Природой без участия в этом землян. Точно так же и в Тонком Мире. Только Там эти формы творятся землянами мыслью, и точно так же есть формы, которые не они создавали.

Кроме того, Там существуют формы, на Земле не осуществленные, но законченные мысленно. Они разной степени устойчивости, яркости и высоты. Новичок особенно смущается следующим обстоятельством: герои из произведений великих писателей существуют Там в столь же ярких и убедительных формах, как и живые обитатели Незримого Мира. Но они не имеют сознающего себя начала и на вопросы не могут дать разумного ответа - словно персонажи из кинокартины. Всё, что мысленно оформлено человечеством, Там существует в различных степенях устойчивости и яркости: и хорошее, и плохое. Там же, но выше имеют своё существование и формы или прообразы того, что позднее осуществится в плотном Мире Земли.

 

Пространство и время.

Тонкий Мир живёт вне времени и пространства. Нельзя сказать, чтобы эти основы физического мира в Тонком Мире были упразднены совсем, но исчисление времени и пространства в Тонком Мире совершенно иные... Тысячи земных лет могут показаться мигом и один миг вечностью... Некоторое подобие таких переживаний Тонкого Мира бывают и в Мире Плотном. Когда человек бывает захвачен какой-нибудь идеей или погружен в радость творчества или даже просто чисто эгоистического счастья, он не замечает, как протекают годы, и наоборот, одна какая-нибудь страшная минута кажется человеку бесконечно долгой и способна молодого человека превратить в старика.

В Тонком Мире все явления и вещи отражаются и преломляются в сознании человека иначе. Там всякое существо и всякая вещь прозрачны и видимы, и внутри, и со всех сторон одинаково. В Тонком Мире отсутствуют существующие у нас законы перспективы, которые искажают наше представление о виде и величине предметов вместе с увеличением расстояния.

Характерно для Тонкого  Мира, что Там нет верха и низа, далёкого и близкого: близко то, что освещено лучом мысли, ибо там мысль творит окружение человека. Достаточно помыслить о дальнем предмете или человеке, как они уже перед глазами. Магнетизм мысли велик.

Далёкое и близкое определяются не числом километров, но мыслью и устремлением. Недостижимо то, чего невозможно коснуться мыслью и осознать. Думать о чем-то и к чему-то пламенно стремиться - значит иметь это вокруг себя.

Каждый земной предмет вытянут во времени, например, дерево, от момента своего зарождения и до конца. Там можно видеть эти формы уже не в разрезе времени, как на Земле, но взятые в целом, от начала и до конца. Там можно остановиться на любом моменте длительности жизни формы.

Не установлено определённого срока для пребывания в Тонком Мире между воплощениями. Учение Света говорит: “Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет так же прав, как и утверждающий о сроке трёх месяцев.” Продолжительность пребывания в развоплощенном состоянии зависит от многих причин, но все эти причины создаются самим человеком.

Вся краткая земная плотская жизнь является как бы подготовлением к более, гораздо более длительному пребыванию в Мире Надземном.

Если внеплотное существование во много раз продолжительнее земного, то во сколько же раз Мир Тонкий по размерам своим превосходит Мир Земной. Истинно, дух (т.е. человек) не согласился бы принять плотную эволюцию, если бы ему сохранить память о пространствах Тонкого  Мира.

 

Язык Тонкого Мира.

Большим преимуществом Тонкого Мира является легкость общения между собою и общий, для всех обитателей Тонкого Мира, язык.

Язык Тонкого Мира универсален. Разделение на различные языки - только в Мире Плотном... Мысль, передаваемая на одном языке, понимается и доходит на своём собственном. Передается сущность мысли, но не её словесная ограниченная форма...

Универсальный язык существует. Это язык Тонкого Мира.

Там все понимают друг друга. В Тонком Мире мысль заменяет слова.

Обычно разговаривают только новоприбывшие или те, кто не в состоянии освободиться от земных пережитков.

 

К чему приводит невежество.

При переходе в Мир Тонкий новые возможности открываются только для тех, кто их хочет и к ним стремится. Кто не имел никаких устремлений, кроме обычных, земных, с ними и остаётся. Подобное отношение можно распространить на всех обывателей, пребывающих Там. Они погружены в привычные дела и мысли, и чудесные особенности того Мира, которые они могли бы использовать и применить, остаются неосознанными и незамеченными.

Увы! И Там продолжают делать всё то же, что делали в Мире Земном, даже не замечая различия тонких условий от условий земных. Строят дома, пилят дрова, воду таскают, пьют и едят, и ссорятся так же, как ссорились раньше, не понимая, что всё это уже не нужно, что дом - это всё пространство Незримого Мира. Еда и питье не нужны, и строить всё можно лишь мыслью, уже не прибегая ни к ручному труду, ни к инструментам, ни к чему из того, чего требовали условия Плотного Мира. Так же пытаются Там говорить, шевеля языком и произнося слова, в то время как нужна только мысль и возможна мысленная передача.

Дикари продолжают носить кольца в носу и ушах, а кто повыше - звёзды и фраки и все прочие отличия своего времени. Всё это нелепо выглядит для просвещенного сознания.

Много Там истуканов, много стоящих на месте. Много сидящих, лежащих, много продолжающих считать себя больными, калеками, ... стариками и так далее, хотя все эти различия чисто земные и являются Там пережитками или лохмотьями мышления мира земного.

Если взять серое, беспросветное, отрицающее всё и прозябающее на Земле обычное сознание, то можно представить, какие потёмки готовит оно для себя в мире Надземном.

Некоторые понимают, что многое Там совершенно излишне, и тем освобождают сознание и воображение от ненужного хлама или нагромождений. Но большинство окружает себя, пользуясь возможностью духа творить мыслью, привычными предметами, вещами, обстановкой... Очень странно и интересно наблюдать со стороны, как в Мире Надземном ютятся по закоулкам, созданным их невежеством или скудностью воображения, в котором отсутствуют элементы красоты. Можно ещё примириться с прекрасными строениями, удовлетворяющими чувство красоты, но лачуги безобразия или громады безвкусия, вызванные к существованию забитостью или тупостью мысли, только лишь умножают хаос и некрасивость этих нагромождений.

Мудрость земную придется отбросить, ибо она ни к чему. Можно быть прекрасным специалистом в любой отрасли земных знаний, но в Надземном неприменимы они. Но знание Высших законов нужно и условий астрала. Даже малое сознание Там, вооруженное некоторыми знаниями законов Незримого Мира, окажется в несравненно более выгодных условиях, чем в этих законах незнайка.

Каждая крупица знания в Надземном очень нужна... Знайте, знайте, знайте! Знать надо как можно больше о том, что ожидает каждого человека после освобождения от грубого физического тела, и стараться стать лучше и чище, ибо одно только знание без улучшения и очищения духу свободу не даст.

 

Незавидная участь отрицателей жизни после смерти.

Знающий в Мире Надземном - как зрячий перед слепыми. Здесь могут обычные люди ограничивать его своими установлениями, злобой и несправедливостью, но в Мире Незримом, где всё движется мыслью, он - властелин над невежеством отрицателей и тупоумов.

Представьте себе обычного человека, вдруг лишённого тела и очутившегося в Пространстве. Только что вылупившийся из яйца цыпленок, право, более в счастливых условиях. У него хоть есть мать. А кто же есть у отрицателя Космической Действительности?

Если человек считает, что со смертью тела кончается всё и он перестаёт существовать, то он обрекает себя на то, чтобы стоять неподвижным истуканом, действительно погруженным в состояние, лишенное всяких признаков внешней жизни.

Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в мирах высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь земного притяжения и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового физического воплощения. Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи Высоких Духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно.

В книге Э.Баркер “Письма живого усопшего” встреча развоплощенца с этим явлением описывается так: “За время моего здешнего пребывания мне не раз приходилось видеть мужчин и женщин, погружённых в состояние глубочайшего сна, с лицами, лишёнными всякого выражения. Вначале, не понимая причины их сна, я пробовал разбудить одного из них; но мне не удавалось. Я возвращался к нему снова и снова, и находил его в прежней летаргии.

Однажды, когда я был с Учителем, я спросил его о причинах такого состояния, увидя одну из таких бессознательных форм. Он пояснил, что это те люди, которые отрицали бессмертие Духа. Они остаются в состоянии глубокого сна до тех пор, пока непреодолимый Закон ритма не извлечёт их из этого состояния бессознательности для нового плотного воплощения. На мой вопрос, возможно ли вырвать их из этого состояния, Учитель ответил утвердительно... Из последовавшего ответа мне стало ясно, что должна быть очень серьезная причина - может быть, подвиг добра в прошлом у такого человека, чтобы Учитель мог стать между ним и Законом причин и последствий, который тот самовольно привёл в действие.

Через некоторое время Учитель Света дал мне возможность наблюдать такое пробуждение. Я сожалею, что не могу передать вам, каким способом совершилось это поразительное воскресение из кажущейся «смерти». Представьте себе у ног Учителя существо с виду мёртвое, с лицом, лишённым всякой жизни и выражения; и над ним божественно прекрасная фигура Учителя Света с выражением могучей силы на лице, с глазами, сияющими глубокой мыслью. Он указал мне на еле заметный свет, исходящий из безжизненного тела. Я его видел, но Учитель видел гораздо более: в этом бледном излучении для Него было видно все прошлое этого человека.

Сцена, которая последовала затем, была так величественно прекрасна, что напомнила мне “Воскресение Лазаря”.

“Дух человека бессмертен”, – сказал Учитель, пристально глядя в полу-раскрывшиеся глаза пробужденного человека. И затем - тоном непреодолимого повеления: “Встань!”

Человек поднялся с усилием; и хотя тело его не имело почти никакого веса, видно было, как ему трудно вырваться из своей, самим созданной, летаргии. Постепенно сознание возвращалось к нему, и слова Учителя начинали оказывать своё действие.

Эти слова, прежде всего, напомнили проснувшемуся о его прошлом. О том, как он заблуждался в своих теориях, о том, что смерти нет, а есть лишь Закон ритма, который понуждает Дух вступать в плотную материю и выходить из неё так же, как в океане чередуются прилив и отлив, а в сознании - сон и бодрствование.

Приведя проснувшегося человека к полному сознанию, объяснив ему его положение, Учитель Жизни передал его одному из своих учеников. Последний должен был проводить перед сознанием проснувшегося то, что можно бы назвать панорамой вечности, и делать это до тех пор, пока она не запечатлеется неизгладимо в сознании пробуждённого. Когда это запечатление произойдёт, проснувшийся возвратится на Землю и должен будет убеждать других сомневающихся и неверящих невежд. Равновесие нарушенной правды будет восстановлено после того, как ему удастся обратить к сознанию бессмертия столько людей, сколько он в прежних своих воплощениях совратил, распространяя свои лживые вульгарно-материалистические понятия о несуществующей «смерти».”

 

Разделение по слоям, сферам.

Можно представить себе, какое множество людей находится в развоплощенном состоянии. Все они распределены по слоям, соответствующим светимости каждого. Сверху можно посетить любой слой, но снизу невозможно подняться выше того слоя, достижение которого обусловлено светоносностью ауры.

Темное, безобразное и тяжкое - внизу. Чем выше, тем утонченнее и красивее. Красота служит признаком высоты слоя.

Если на Земле в теле неочищенном дух может быть там, где хочет, то в Мире Надземном - лишь по слоям. В воде тела разного удельного веса находятся либо на дне, либо на поверхности, либо где-то в середине, ближе ко дну или верху, во взвешенном состоянии. Так и тонкое тело, когда оно свободно от физического, может подняться на ту или иную высоту в Мире Надземном в зависимости от своей плотности или степени своей разреженности и утончения.

Свет, легчайшему газу подобно, поднимает сознание кверху и вводит его в сферы несказуемого... Пусть мысль ваша будет ясно сияющей, и тогда повлечет она ввысь.

Ослепительно великолепие сияющих сфер Света, и мрачны, беспросветны и безысходны зияющие бездны тьмы.

Плотная видимость [на Земле] создает иллюзию безнаказанности и как бы одинаковости окружения для добрых и злых: и солнце одно, и воздух тот же, и одежда, и пища. При этом вся обстановка для злых может быть лучше, чем для добрых. Но картина резко меняется при освобождении от тела. Каждая сфера забирает, то есть магнитно притягивает, своё, и тёмные и злые неотвратимо втягиваются в воронки порожденных ими отрицательных энергий, и тьма отходит во тьму.

Слои разграничены и охраняются стражами - ставленниками Иерархии Света. Они наделены силой, которой вынуждены подчиняться обитатели всех слоев Тонкого Мира. Каждый попадает в слой по созвучию своей сущности с природой этого слоя. Ошибок не бывает.

Надземное состояние является в высшей степени справедливым. Каждый имеет то и окружен тем, что заслужил и что создал своими собственными руками, действиями, мыслями, устремлениями.

Если в физическом мире человек, притворяясь, может скрывать свою истинную сущность и занимать не соответствующее его развитию место, то в Тонком Мире это абсолютно невозможно. Там всякий попадает в такую область и в такой план Тонкого Мира, которого человек своим духовным развитием достиг, вовлекается в такой план его, вибрации которого соответствуют вибрациям его собственной сущности. Преуспеяние от добрых дел и мыслей, точно так же как разложение от пороков, отражается на наружном виде обитателей Тонкого Мира. Потому в нижних слоях Тонкого Мира, где обитают отбросы этого мира, много всевозможных отвратительных чудовищ и заживо разлагающихся обитателей этого мира.

Нагромождения нижних слоев чудовищны и ужасны, и личины их обитателей устрашают даже крепкое сердце.

Можно улыбнуться перед самыми страшными масками, но лучше миновать эти слои прямым устремлением к Учителю СВЕТА. Позднее можно с целью изучения посетить эти слои, но, крепко оборонившись и лучше с Руководителем, ибо они заразительны ужасно, и каждое пятно на собственной ауре будет фокусом притяжения тьмы и целью её нападений. Трудно в Мире Тонком подняться, если притяжение к низшим слоям произошло сразу, при переходе туда после смерти. Потому указуется прямое и ярое устремление к Учителю Света и предварительное очищение своего сознания.

Сферы промежуточные, из которых ещё можно подняться, удерживают около себя многих, борющихся и пытающихся вырваться из этого ада ужасных мысленных образов.

После смерти физического тела оболочки, облекающие дух, распределяются так, что наиболее плотные находятся снаружи, и по мере освобождения от плотных частиц тонкой материи дух (т.е. человек) поднимается всё выше и выше. Это освобождение сопровождается борьбой со своими страстями и пороками.

Если бы земной человек стремился к осознанию в Тонком Мире своих ошибок, то вся эволюция человечества значительно ускорилась бы. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и без ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование. Их малое сознание и неразвитое мышление не позволяют им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество Мысли.

Теплота, безразличие и лень - самые страшные палачи человека.

В Тонком Мире очень трудно бороться с устремлениями, заложенными на Земле, ибо человек зависит от них. Борьбу с негожими устремлениями, желаниями и мыслями надо начать и, по возможности, закончить на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и там.

Невозможно, устремляясь вниз на Земле, вдруг начать устремляться вверх, освободившись от тела. Дух будет двигаться по направлению, утвержденному в плотном мире.

Уже здесь, на Земле, каждый принадлежит к тем слоям Надземного Мира, в которых он будет пребывать после смерти, ибо сам установил и постоянно устанавливает каждым словом своим, поступком, эмоцией, чувством и мыслью эту неразрывную связь.

 

Окружение, соседи.

В Тонком Мире известный порядок мыслей привлекает людей сходного мышления против желания того, кто допускает эти мысли. Мысли служат мостом, соединяющим одинаково мыслящих людей. Это касается любых мыслей. Стоит изменить мышление - и нежелательные соседи исчезнут. Но если мысли привычные и прочно прижились в сознании человека, то это не так легко сделать, как кажется.

Ненависть столь же магнетична, как и любовь. Но на Земле, ненавидя, можно совершенно избегать встреч с объектом ненависти. Там же ненависть притянет ненавистника к тому, кого он ненавидит, и будет держать его около, пока энергия ненависти не исчерпает себя полностью.

Прощение врага на Земле есть освобождение от врагов в Тонком Мире.

На Земле человек очень зависит от людей, их положения, жилища, достатка и множества различных обстоятельств. Там всё это теряет своё значение в очень сильной степени. Богатство - ничто, положение - тоже, материальное окружение - тоже. Всякая материальная зависимость исчезает, но остаются все чувства: симпатии или антипатии, любви или ненависти, дружбы или вражды... Здесь, на Земле, разговаривая с сильными мира сего, человек может чувствовать свою зависимость от них, там положение резко меняется - сильный мира сего лишается своей значимости, и только дружба, уважение или безразличие имеют значение.

 

Существует ли ад?

Бессмертие является благословением для Духов Высоких и проклятием для колдунов и сильных тёмных сущностей, ибо усиливает их возможности погружения во тьму со всеми её ужасами и деяниями. Лучше быть после смерти тела погружённым в бессознательный сон, чем сохранять сознание, и видеть чудовищные нагромождения низших слоев астрального мира, и быть увлекаемым в сильные вихри и воронки зла, магнитно притягивающие все злое в свою орбиту. Низшие слои заразительны ужасно и много прельщений и обольщений могут скрывать под своими внешне обманчивыми формами. И горе неочищенному сознанию, сохранившему в себе элементы зла.

Здесь нет произвольного наказания, назначенного извне, но лишь неизбежные осуществления причин, созданных человеком во время его земной жизни.

Человек, совершивший убийство и казнённый за это, переживает в чистилище снова и снова сцены совершённого убийства и дальнейший ужас своего ареста и казни.

У самоубийцы будут автоматически повторяться чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его самоубийству, и он будет переживать свою предсмертную борьбу со страшной настойчивостью.

Вот что описывается в книге Э.Баркер “Письма живого усопшего”:

“Я видел ад похоти и ад ненависти; ад лживости, где каждый предмет, который обитатель ада старался схватить, превращался в нечто иное, противоположное желанному предмету, где происходило вечное издевательство над правдой и где не было ничего реального, где все становилось - изменчивое и неверное, как сама ложь, - своей собственной противоположностью.

Я видел обезумевшие лица тех, которые еще не вполне отдались лжи, какие страшные усилия они делали, чтобы схватить реальность, которая немедленно таяла в их руках. Ибо привычка к лживости, перенесённая в этот мир изменчивых форм, окружает неправдивую личность вечно меняющимися образами, которые не перестают дразнить и ускользать от неё.

Захочет ли такой человек увидеть лица любимых друзей? Его желание исполняется, но как только появляются желанные лица, они немедленно превращаются в оскаленных фурий. Захочет ли он восстановить в памяти плоды своего честолюбия? Они проносятся перед ним только для того, чтобы превратиться в позор, превращая гордость в бессильный стыд. Захочет ли он пожать руку друга? Рука протягивается к нему, но в ней зажат нож, который вонзается во внутренности лжеца, не разрушая его, и все те же бесплодные попытки возобновляются снова и снова, пока измученное сознание вконец не обессилит.”

Мысли прельщения, допущенные на Земле, превращаются Там в яркие, живые, влекущие образы, осуществлённые во всех деталях и входящие в ярое сочетание с сознанием своего породителя, независимо уже от того, хочет он этого в тот момент или нет.

Обжорство, похоть, пьянство, курение и прочие чисто телесные отрицательные качества духа и вожделения, связанные с ними, не могут быть удовлетворены после освобождения от тела... Если на Земле желания жгут человека, где их есть возможность временно удовлетворить, то что же сказать о Надземном, где их жгучесть не может быть утолена ни на миг?

Развоплощенец может окружить себя бутылками и самой разнообразной едой и яро её пожирать и напиваться, но всё это – только воображение и его продукты.

В них страшный обман и обольщение. Ибо, попав в их объятия, человек не в силах, ввиду отсутствия тела, удовлетворить ни одного своего желания, и переживая одурь этих влечений, – он остаётся голодным. Под каждым цветком нечистого воображения - змея, которая жалит, и руки в крови от шипов и колючек. Но влечение остаётся, и снова и снова погружается дух в те же переживания, не получая удовлетворения ни от одного.

Вся сила неизжитых вожделений, принявших конкретные формы, встаёт перед духом (человеком) в ярких, влекущих, обольщающих образах, как бы говорящих ему: “Вот мы перед тобой, иди к нам, мы дадим тебе всё, что ты когда-то хотел, и насытим желания твои именно так, как ты когда-то мечтал и не мог осуществить вследствие земных ограничений.” Знающий знает, что это ложь и обман, что, ринувшись в объятия этих влекущих призраков, человек, подобно Танталу, не в состоянии удовлетворить ни одного земного вожделения, что он только обрекает себя на муки ненасытных желаний, что под каждой формой влекущей - острые шипы и колючки и жгучий яд неудовлетворенности.

Он скажет: “Порождения стихий, мною вызванные к проявлению, мной порождённые, не боюсь вас, не можете меня обольстить, не можете привлечь меня своей обманчивой видимостью. Знаю вас, знаю предательскую ложь сущности вашей. Прочь с моего пути. Я вас породил, я вас и убью.”

Но и при слабости духа следует помнить, что есть Иерархия Света, и к Ней надо обратиться всем сердцем.

Тёмные яро упражняются в творчестве, создавая для духов, созвучных им, соответствующие их сущности окружения. А таких много. Они совершенно беспомощны, благодаря своему невежеству и отрицанию жизни в Надземном. И потому можно представить себе, что может создать тёмное, но сильное воображение для этих несчастных невежд. Часто они утопают в ужасных образах и картинах всевозможных пороков и извращений и яро поддерживают их своими собственными вожделениями, ещё более усиливая и углубляя их. Как топливо в костер подбрасывают тёмные жертвам своим материал для раздувания их страстей и пороков.

У кого есть страх, на того действуют страхом; у кого злоба, на того – злобой; у кого похоть, на того – похотью; у кого жадность - жадностью. Каждый недостаток облекается в яркую форму.

Могла бы помочь Иерархия СВЕТА, но надо иметь веру, хотя бы с горчичное зерно, в ее существование и сознательно призвать хотя бы кого-нибудь, стоящих на ее лестнице.

Для нехотящего тьмы - тьма не страшна, т.к. не имеет в нем ничего, за что бы могла ухватиться. Приближается она к каждому, перешедшему в тот мир... Если тёмные видят на ауре отошедшего пятна зла, то они начинают неистово вопить: “Моё, моё, он наш”,- и устремляются яро на жертву. Но даже и это не страшно... Надо лишь твёрдо и бесповоротно решить, что со всем тёмным в себе покончено навсегда.

Выдержавший курс на сближение с Иерархией Света до конца входит в те сферы, где прекращаются воздействия тьмы и куда тёмные проникнуть уже не могут.

Твердыни, и Ашрамы, и селения Тонкого Мира, охраняемые Силами Света, убежищем служат для тех, кто к Свету стремился и себя побеждал.

 

Что буду делать "там"?

Обитатели Тонкого Мира не нуждаются в отдыхе в таком смысле, как это понимаем мы. Поэтому, имея много свободного времени, они могут посвятить его своему развитию и духовному совершенствованию. Там есть и учителя, и школы, и общества, и различные учреждения, которые имеют своею целью распространение знания среди обитателей Тонкого Мира. Поэтому, несмотря на обилие свободного времени, жизнь обитателей Тонкого Мира очень разнообразна и вполне заполнена.

Хорошо уже заранее точно наметить себе, чего хочет дух, что будет искать он в Надземном, к чему устремится...

1. Все, что создано человеком на земле, запечатлено в Тонком Мире. Поэтому Там возможно лицезрение всех произведений искусства, как собранных в музеях и галереях, так и вне их...

2. Также доступна, но даже в большей степени, область музыки... Там можно слушать, и слышать, и творить, и создавать самому и без помощи физических инструментов величественные симфонии звуков... Там доступны и танцы, но вне всяких ограничений тела...

3. Там изучается психотехника мыслей, эмоций и чувств...

4. Область изучения земного шара: поверхность близко-физическая, структура тонкая и выше, посещение всех уголков земного шара, углубление в его прошлую историю и древние геологические периоды, история человечества и изучение её по свиткам Акаши.

5. Устремление и изучение Пространства за пределами ауры Земли. Миры Дальние. Жизнь на них. Общение и контакт с теми, с кем, так или иначе, был связан и соприкасался дух на Земле.

6. Помощь тем, кто нуждается в ней или ничего не знает, перейдя в Тонкий Мир, о жизни в Нём и её не отрицает. Беседы, поучения, разъяснения к тем, кто ниже по ступеням сознания, и получение от тех, кто выше.

7. Контакты с Иерархией по цепи связи.

8. Общества знания и возможность его почерпнуть по линиям намеченного при жизни на Земле устремления.

Там изучать легче, ибо изучение идет наглядным путем и практически. Например, на Земле географию обычно изучают по книгам, там планету можно познавать, посещая изучаемые места и страны.

Учиться легко и нетрудно иметь наставников, соответствующих запросам духа. Для того, кто любит красоты Природы, есть чем наслаждаться.

Мир Надземный настолько богат, настолько разнообразен, настолько насыщен возможностями, что люди, перешедшие туда, быстро забывают о Земле и не имеют обычно желания даже на Землю смотреть. Конечно, имеются ввиду более или менее развитые сознания. Дела там очень много... Пространственная работа привлекает прикоснувшихся к ней. Того, кто свободно летает в Надземном, уже не привлекут никакие земные способы передвижения, даже на самолетах. Самый процесс полета - наслаждение. И открыто Пространство, и любимая работа всегда под рукой.

Удивительный мир, интересный, захватывающий, привлекательный и прекрасный, если сознание позволяет и может звучать на волне Красоты.

 

Думайте об "этом" уже сейчас.

Поздно начинать готовиться к переходу в Мир Тонкий перед самой смертью. Нужно готовиться заранее, а лучше всего быть готовым всегда, ибо не ведаете ни дня, ни часа, когда придёт ваше время.

Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с незнакомым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда человек всю жизнь отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: “Не умрем, но изменимся”. Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне этого невозможно достичь.

Некоторые любители земных ощущений полагают, что очищение можно отложить до того времени и начать его после освобождения от тела, но эти любители заблуждаются очень жестоко, ибо там начинать уже поздно. Надо построить жизнь так, чтобы каждое мгновение её было сознательным подготовлением к Надземному пребыванию.

Для кого-то смерть очень страшна, а для кого-то смерть - освобождение и возможность интереснейших опытов, наблюдений и изучения пространственной жизни.

Человек, принимающий концепцию вечной жизни и бессмертия духа, становится поистине бессмертным, ибо утверждает своё сознательное бытие в Незримых Мирах.

Желать смерти не надо, ибо всему своё время, но и не надо бояться её, и надо в корне изменить своё отношение к переходу в Иной Мир, в Мир Тонкий - прекрасный своими чудесными возможностями.

 

 

Литература:

 

  1. “Живая Этика” С-Пб, изд-во Просвещение", 1993.
  2. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск: изд-во «ППК "Полиграфист"», 1995-2007.
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
  9. Аблеев С.Р., «Практика Агни-Йоги». // Духовное созерцание. М.: МЦР, 5/2000.

10. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.

11. Баркер Э., “Письма живого усопшего” С-Пб, изд-во «Комплект», 1994

12. Безант А.,"Древняя мудрость", изд-во СП “Интеграф Сервис”, М., 1992.

13. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт дух. биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.

14. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х томах, Лондон, 1897.

15. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

16. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

18. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.

19. Клизовский А.И., “Основы миропонимания новой эпохи”, в 3-х томах, “Виеда”,1991.

20. Кэйси Э.Э., «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.

21. Петерсон Р., «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.

22. Прийма А., «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.

23. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.

24. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

25. Рерих Е.И., Письма, (1929-1938), в 2-х томах, Минск 1992.

26. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1996.

27. Роберт Монро «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». в 3-х книгах, Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

28. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.

29. Сведенборг Э., «О небесах, мире духов и об аде», изд-во «Азбука», С-Пб, 2000.

30. Тихоплавы В.Ю. и Т.С., в 4-х кн. «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.

31. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.

32. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.

Tonkij_mirВеличайшее заблуждение… Смерть – рождение в Новую Жизнь…
 Тонкое тело – обитель духа… Желать смерти не надо…
 Срок ухода человека… Торжественная минута…
 Высшая форма помощи – безличная… Переход в Тонкий Мир…
 Смерть от несчастных случаев… Дремотное блуждание…
 Всё ново, всё необычно… Многие при переходе засыпают…
 Закон перехода в Мир Духа не сложен… Много соблазнов и искушений…
 Трансмутация центров… Империл – психический яд!..
 Ненужная шелуха даёт невыразимые боли… Вред собственности…
 Лишь временная личность человека умирает… Самоубийцы и предатели…
 Сокровища Психической Энергии…

 

Величайшее заблуждение…

«Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти и, пройдя весь жизненный путь, дух (человек) приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа (человека), разобщенного с Космосом, (с Высшими Силами Земли и Солнечной системы). Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщённый (бездуховный невежественный человек) проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. [1]

«Когда люди говорят о смерти, часто высказывают верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть часто доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход астрала может облегчить многое, но главного соображения не говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет качество психической энергии. Сознанием человек одолеет все препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное состояние не имеет значения... [2]

«Мысль о том, что человек умирает вместе с телом, – одно из величайших заблуждений нашего века. [3]

«Как же может умереть богатый, яркий, действительно существующий, но не зримый глазу внутренний мир человека, когда сбрасывает он свое физическое тело? [4]

«Смерть – это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду. [5]

 

Смерть – рождение в Новую Жизнь…

«Если бы люди знали истину, если бы они могли убедиться, что для светлого и устремленного духа момент смерти есть момент величайшего блаженства, то страх смерти оставил бы их навсегда. [6]

«…Бесстрашные люди полагают, что страха вовсе не существует, но затем, к своему удивлению, все-таки сталкиваются с ним. Прежде всего, это страх смерти.

Поскольку отделение от физического тела во многом соответствует нашим представлениям о смерти, такое внетелесное переживание вызывает машинальный отклик. Возникают мысли: «Скорее назад, в тело! Ты умираешь! Жизнь здесь, в физическом теле, вернись!..» [7]

«Для кого-то смерть очень страшна, а для кого-то смерть – это освобождение и возможность интереснейших опытов, наблюдений и изучения пространственной жизни. [8]

«Нужно пересмотреть все соображения о смерти. Если нет мысли о самоубийстве, если всё полно трудом, то разве нужен долгий век в одном теле? Полезнее разбивать время на несколько опытов. Экономия энергии есть основа Мироздания. Последовать в новый дом, наполненный озоном, значит получить доступ к новым накоплениям. Дело йога (т.е. любого подвижника) – разрушать почитание смерти. Можно дойти до такой ограниченности, что переезд в соседний город начнет казаться событием. После придётся не переменять жилища, и представит трудности перемена одежды. Неподвижные люди более всего боятся смерти. Думать о ней не решаются и преходящий момент возводят в конечное состояние. Но даже на теле обновляется кожа, и мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху (а также отрезанные волосы и ногти)...[9]

«Смерть – не более, нежели стрижка волос, так же отдаётся материя... Много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами), и нового тут ничего нет... Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности... Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотой и широтою, нежели земное существование. [10]

«Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие – от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени предопределяет своё будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем… Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о (временном) теле, нежели о (вечном) духе. [11]

 

Тонкое тело – обитель духа…

«Земное тело человека тоже обитель для духа, тоже дом. Но дом тесный, болезни и прочие немощи плоти неизбежно сопутствуют проживанию в нём. Тесен он, неудобен, ограничен, плотен и тяжел, и надо его повсюду таскать за собою. Медлительны движения его, медленен шаг. Его надо одевать, обувать, заботиться о нем, ремонтировать. Хорошо на время и для известной цели. Но не физическое тело является конечной целью эволюции человечества, и не совершенствование этого тела. Следует думать, что временен дом этот. Как противовес временности и непрочности его даётся дом духа, которому уже не угрожают миллиарды бацилл, смертоносных бактерий и зародышей всяких болезней. И все прочее, висящее постоянной угрозой над телом.

Тонкое тело (человека) тоже обитель для духа, и тоже временная, хотя и более длительная. Его тоже сбрасывает дух, когда приходит срок.

Также временно и ментальное тело. Все они, все эти тела, даются на время, чтобы мог человек накопить через них элементы, необходимые для строительства своей вечной обители – огненного тела, тела света, вечного дома духа...

Сознание (человека)… удерживает мысль о преходимости их временной природы, и тем отделяет высшее «Я» от временных обителей духа. Вот я молод, вот зрел, вот старец, но это не «Я», но лишь материальное тело моё, одеяние моё, данное мне для пребывания на Земле.

Смерть есть освобождение от старой одежды, отслужившей свою службу и больше уже не нужной. Радостно ждёт знающий это освобождение. К временности телесного дома своего надо привыкнуть, и мысль эту внедрить в сознание прочно...[12]

«Со смертью тела рождается (человек) в Мире Надземном, облечённым в тонкую форму, в тонкое тело, чтобы продолжить своё существование в Невидимом Мире.[13]

«Издревле утверждалось, что Первоисточник жизни есть космический магнетизм. Когда человечество обращалось к источнику Солнца и Светилам, также к стихиям, то в этих культах было выражение космического магнетизма. Человек в древности искал то свойство, которое приближало его к творчеству космическому. Найдя проявление космических манифестаций, дух знал, куда направить своё устремление. Вся астрология построена на утверждениях Законов Космического Магнетизма. Жизнь и конец её исчисляются тем же космическим магнетизмом. Насколько комбинации сочетаний держатся притяжением магнетизма, настолько жизнь течёт. Между тем космический магнетизм может отвечать условиям, явленным психодинамикой духа. Конечно, дух (человек), идущий ритмом Космического Магнита, может настроить полносогласованность с притяжением эволюции.

Смерть человека может быть выявлена, как явление острого притяжения Космического Магнита. Трудно не назвать жизнь и смерть одним наименованием, то же притяжение в беспредельной смене, меняются только сочетания и их предназначения. Столько можно дать сознанием этого величия Закона слияния во всем Космосе. Начало и конец, истинно, встречаются в Пространстве!»[14]

«Стираются границы между полюсами, так Мы называем, когда жизненный импульс смещается. Переход от одного Мира в другой называется утилизацией всех энергий. Эти смены есть космическое продвижение Пространственного Огня. Так называемая смерть есть возможность нового сочетания, и во всем Космосе живёт эта мощь.[15]

«Правильно назвать смерть животворным обменом. Как можно упростить самый трудный час? Осознанием обмена энергий. Велик закон обмена и зависит от человека, куда устремить свой удел. Космическое Веление назначает каждому ступень прогресса; сам же дух предопределяет – отринуть или принять, но в вечном обмене веществ и энергий нет конца.[16]

 

Желать смерти не надо…

«…Именно, призрак смерти закрывает Врата Знания. Полезно (детей) в школах учить о бессмертии. Религия, учащая о смерти, умрёт, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознаёт потенциал Огня в невидимости его, тот понимает внешнюю видимость развоплощения.[17]

«Желать смерти не надо, ибо всему своё время, но и не надо бояться её. Надо в корне изменить свое отношение к переходу в иной мир, Мир Тонкий – прекрасный своими чудесными возможностями.[18]

Роберт Монро высказывается на основе своих исследований: «…Я искренне верю, что смерть действительно является лишь переходом. Я буду очень жалеть о многих делах, которые мне уже не закончить здесь, но уверен, что та глубокая тоска, то великое стремление, которое я неловко пытался утолить в этом мире, останется со мной и тогда, когда я окажусь «дома» (в Мире Огненном). Сейчас я твёрдо убеждён в том, что физическое тело – это всего лишь приспособление, удобное для «личности»; когда «я» уходит, тело уже ничего не значит. Могила, склеп, плоть – все это совершенно не имеет значения. Моё «Я» живет совсем не здесь».[19]

* Здесь и далее курсивом дан опыт исследования Тонкого Мира Институтом Разума под руководством Роберта Монро.

 

«Правильно делаете, отрицая смерть. Конечно, тело умирает. Но ведь тело – не дух. Об освобождении от тела следует думать с радостью и пониманием, стремясь взять от жизни земной весь тот опыт, который она может дать. Когда это получение исчерпано полностью, переходим в Мир Тонкий, чтобы и там приобретать и углублять уже опыт надземный. Учиться и здесь, и там. И Плотный, и Тонкий, и Ментальный Миры – все это школа для духа бессмертного. Учиться, учиться, учиться везде и всегда – пусть будет вашим девизом.[20]

«Можно представить такое состояние, когда смерть будет попрана, и переход бытия станет обычным достижением. [21]

«Велико знание отсутствия смерти. Все забыли (об этом) – иначе жили бы. [22]

 

Срок ухода человека…

«...Итак, человек покинул свое физическое тело навсегда. Хотя он и уходил из него каждый день на несколько часов, но всегда возвращался – это называлось сном. А на сей раз он скинул физическое тело совсем, чтобы, как изношенное платье, больше не надевать.

Ибо пришел срок ухода человека из Плотного Мира. Этот срок был установлен Владыками Кармы при рождении человека. Длительность жизни в Мире Плотном определена каждому человеку.

Оставленное человеком плотное тело служило ему “проводником” жизни в Мире Плотном. Оно было инструментом для действия в нём – не более. Отбросив тело, человек тем самым лишился возможности жить в Мире земном и Физический Мир перестал для него существовать.

Правда, человек пока ещё не совсем ушёл из Плотного Мира. Отбросив только плотную часть физического тела, состоящую из твёрдых, жидких и газообразных частиц – то, что затем получило название «холодного трупа», человек унёс с собой всю “жизнь” этого тела: теплоту, электричество и прочие тонкие энергии – то, что на Востоке называется “эфирным телом”.

Имея своей внешней оболочкой только это низшее астральное тело, человек стал невидимым для находящихся в Плотном Мире. При сильном желании он мог бы принять видимость «привидения» и показаться своим близким в виде облачной фигуры. Но он не сделал этого – ведь увидевшие его могли бы испугаться.

 

Торжественная минута…

Тем более, что в момент ухода из плотного тела человек был очень занят, он переживал свою жизнь вновь. В эти короткие секунды перед ним прошла панорама всей его физической жизни. Из всех забытых закоулков и углов выступили картины за картиной, одно событие за другим.

В этот смертный час выявился преобладающий смысл всей жизни, выяснилась её руководящая мысль. Человек увидел себя таким, какой он есть на самом деле. Торжественна была та минута, когда он стоял лицом к лицу со своей жизнью.

Как было хорошо, что все, кто присутствовал у его смертного одра, держали себя тихо и благоговейно. Они сознавали себя в торжественном присутствии Смерти – и торжественно молчали. Ничто не отвлекало человека от обзора проносящейся перед его внутренним взором истекшей жизни, никто не нарушал спокойного течения мысли.

Те, кто врываются со своими личными огорчениями в тишину, так необходимую для отходящего, поступают эгоистично и грубо. Громкий плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосредоточенное внимание. Недопустимо звать (человека назад) в земные сферы, когда дух уже оторвался (от ненужного или негодного тела).

Примерно через 36 часов после смерти человек вышел из низшего астрального тела, которое некоторое время носилось над могилой тела плотного. Скинутое астральное тело может иногда быть видимо сенситивным (чувствительным) людям на кладбище как “привидение”. Через несколько недель оно рассеивается в воздухе».[23]

«…Какую смерть надо признать естественной? Конечно, самая естественная смерть – от старости. Иногда приходится признать естественной и смерть от болезни, ибо обычно человек носит в себе зародыш болезни уже от рождения. При безобразных и противоестественных условиях жизни, созданных развращенным человечеством, почти все смерти могут рассматриваться как неестественные. Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих мерзостей, потому длительная болезнь иногда способствует лучшему переходу. Конечно, почти все так называемые «несчастные случаи» являются результатом кармы. [24]

«Когда человек умирает, перед его мысленным взором в величайшем порядке и последовательности проносится в ярких картинах вся его (прошедшая физическая) жизнь, до мельчайших деталей включительно. [25]

«Перед ним проходит фильм его жизни земной, хочет ли он этого или нет, и вызывает в нем реакцию тех моментов, которые звучали для него особенно напряженно и остро. От этого звучания зависит его будущее, но воля человека не может в этот момент их нарушить (не может вмешаться и что-то изменить). [26]

«…Искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух (т.е. человека) в Высшие сферы Тонкого Мира, в полном соответствии с этой вибрацией или устремлением.

 

Высшая форма помощи – безличная…

“Идущий к отцам – с ними пребудет, идущий к Нам – с Нами”. Лучше сразу подняться стремительно, напрягаясь всем существом к Средоточию Света, к Владыке, а потом, освоившись с новым окружением, можно по временам спускаться и ниже, чтобы встретиться с теми, к кому влечёт сердце и кому хочется помочь. Многие будут нуждаться в помощи. Высшая форма помощи – безличная. Но и личные желания помочь, и именно определенным лицам, с которыми были связаны в жизни, вполне естественны и допустимы. Это сейчас на Земле ваши возможности ограниченны, но там, где царствует мысль, там много можно сделать во благо».[27]

«Для сознательно развитого духа (человека) время пребывания в астральном плане (низшие сферы Тонкого Мира) могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости.

У унесенных с Земли несчастное сожаление (о физических удовольствиях) привязывает их (к Земле). Лучше всего представлено последствие (физических привязанностей) в (библейской) легенде о Лоте. Для новой жизни они вышли из города и лишь одно условие было поставлено: не оборачиваться. Но жена Лота (душа человека) обернулась и привязала себя (к физическому Миру) к Земле.

Религия говорит: «идущий к отцам, с ними пребудет. Идущий к Ангелам, с ними пребудет. Идущий к Богу, с Ним пребудет».

Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от Земли будет – спеши, не оглядываясь. Как же с близкими? Но чем выше станешь, тем лучше и ближе их увидишь.

…Чем выше, тем приятнее пребывание, и на границе ментала можно духу (человеку) отдохнуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать низшие слои (Тонкого Мира). Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к Высшим Слоям. Очень трудно, зацепив нижние слои, потом подняться.

Если состояние духа позволяет, гораздо лучше употребить последнюю вспышку эманации нервов для полета, так низшие слои будут редеть (застрявшими там). Важно уничтожить атмосферу низших слоев, которая не будет давить на Землю. Кооперация и сверху, и снизу даст скорейшие следствия.

Правильно замечено о переходе без сознания. Этому легко помочь, если предварительно будет закреплено желание высокого полета, тогда эманация нервов действует почти автоматически. Очень хороши (церковные) молитвы о блуждании души, но одно в них неверно – они твердят (о несуществующем) «упокоении», тогда как правильнее было бы твердить (физически умершему) – спеши!.. Прочитать и запомнить это нужно каждому, – он поможет не только себе, но и мировому плану. [28]

 

Переход в Тонкий Мир…

«…Он у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается лишь после отдыха – сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях. [29]

«…Во время одного из путешествий я оказался, – вспоминает доктор Монро, – в каком-то месте с ухоженными цветами, деревьями и газонами. Оно напоминало большой парк с многочисленными пересекающимися аллеями. Вдоль тропинок были расставлены скамейки. Вокруг прогуливались и сидели сотни мужчин и женщин. Одни выглядели совершенно умиротворенными, другие встревоженными, третьи казались растерянными, потрясенными. У меня возникло впечатление, что они чувствуют себя неуверенно, не знают, что им делать и что произойдёт в следующий миг. По какой-то причине я понял, что это – место встречи, где новоприбывшие дожидаются друзей и родных. Близкие находили новичков в этом Месте Встреч и провожали туда, где им предстоит «жить дальше» (в Мире Тонком)…[30]

«…Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности. Растерянность противоположна собранности сознания и спокойствию. Именно собрать себя и энергии свои внутри будет правильным действием. Даже в жизни земной при всевозможных неожиданностях и нарушении обычного течения явлений собранность эта необходима, прежде чем начать действия.

Мгновение молчания или спокойствия перед явлением активности нужно, безусловно, во всех случаях неожиданности. Потому и указуется (Свыше) не поражаться ничем и не удивляться ничему, что через чувства выводит человека из равновесия.

Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе Великих Границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым. Последующие будут вытекать из него. При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира.

Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться в новых условиях. Главное – надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального Мира.

Духи, освободившиеся от тела, т.е. так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых. Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить для младенцев – их много в области истинного познания как на Земле, так и в Надземном.

Недаром Уподобляем многих умерших мошенникам, толпящимся на базаре. Какая уж тут чудесность или трепет перед необычным!.. Мир Тонкий столь же обычен, как и Мир Плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным... [31]

«…Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену Бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких… [32]

 

Смерть от несчастных случаев…

«…Смерть от несчастных случаев, смерть, вызванная без подготовки, нехороша тем, что человек уходит в тот Мир, яро погруженный в земное, и много усилий и помощи требуется, чтобы содействовать освобождению его от очевидности плотной. Даже малое знакомство с Учением необычайно нужно и полезно при переходе в тот Мир, ибо многое помогает понять и отбросить. А так как смерти тела не минует никто, то не мешает поразмыслить над тем, что ожидает, переходящего в Тонкий Мир, человека. [33]

«…Я, - вспоминает Монро, - развернулся к женщине, которая топталась на одном месте, …в глазах слезы: «Какое горе, какое горе!.. Мамочка не хотела бросать тебя… Малышка, так уж получилось. Но я вернусь… вернусь к тебе очень скоро… разберусь, что произошло, и сразу же вернусь…»

«…Другой мужчина, лет за шестьдесят, быстро двигался взад-вперед и с силой бил кулаком по ладони другой руки..: «Проклятье!.. Надо же! А я как раз собирался остановиться и пожить в свое удовольствие! Чёрт побери! Сейчас она тратит моё состояние на тряпки и дурацкие круизы – а я вышел из игры. Нужно вернуться… вернуться пока не поздно… Чёрт возьми!...»

Ещё воспоминания Монро: «…Я обернулся и заметил присевшего на корточки мужчину неопределённого возраста. Он слепо уставился перед собой и качал головой...: «Так и не успел сказать ей, что не хотел её искалечить… Я был пьян, просто пьян, вот и всё. Какой ужас! Что теперь делать? Я ведь знал о том повороте на дороге… Нужно как-то исправить…»

«…Внимание привлекла стройная девушка в голубых джинсах. Подбоченясь, она дерзко осматривалась по сторонам…: «Это и есть хвалёная загробная жизнь? Что-то не видно ни Бога, ни ангелов… Я так и знала! Вот влипла!..»

«…Седой мужчина, среднего возраста, стоял и, сложив руки на груди, рассматривал расстилавшуюся перед ним призрачную дымку..: «Что ж, я сделал всё, что мог. Оставил им деньги на счету, добротный дом… Нужно будет поменять правое переднее колесо в фургоне… Надеюсь, Бен позаботится о контракте в деле Холмса… Да, я был нужен компании… Эх, чего бы я хотел, так ещё разок пообедать у Луиджи, нигде больше не пробовал такой рыбы...» [34]

 

«Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Всё, что он считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от неё заблаговременно. Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном – словом, всё, чем он жил на Земле. Но Там условия жизни иные, и земные пережитки не нужны. Если же они остаются, то человек живёт с ними и в них.

Нужно же полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира. Там освобождаться поздно, ибо взятое туда неосмотрительно с собою прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать ещё здесь, на Земле, налагая на всё, что вокруг, печать отречения от него.

Отречение от Мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает. Нет ничего своего, и всё даётся на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно.

Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка. Всю жизнь привык человек есть и пить. А там это не нужно; или жить в доме, или одеваться и обуваться, или ходить на работу, или испытывать ощущение холода или тепла, или двигаться при помощи ног, или делать работу руками – всё это Там неприложимо. Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию. И дома не нужно, не нужно питья и еды.

 

Всё ново, всё необычно.

Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек невежественный и не просвещённый знанием, продолжает влачить за собою, себя окружая им, своё обычное представление о том, что вокруг. Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, если миросозерцания о Надземном не существует, то приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования. [35]

Монро пишет: «…Одной ночью… я оказался …в большом просторном доме… и наткнулся на невысокую и хрупкую женщину с седыми волосами… Она бродила по дому, переходя из одной комнаты в другую. Когда я вытянул руку, пытаясь привлечь её внимание, то она явно удивилась моему появлению и тому, что я её заметил.

– Вы пришли, чтобы опять развесить картины? – спросила она.

Я ответил отрицательно и сказал, что пришёл к ней.

– Они забрали все картины... увезли их из моего дома. Это мой дом! Но они не хотят даже разговаривать со мной.

Я спросил, что она здесь делает, почему не уходит.

– Ведь это мой дом. Я здесь живу. И буду жить, пусть даже никто не обращает на меня внимания.

Я спросил, не чувствует ли она, что многое изменилось.

– Только то, что никто уже меня не слушает. Проходят мимо, будто меня здесь нет.

Я спросил, помнит ли она, что умерла.

– Умерла? Что вы! Да, я болела, но теперь поправилась. Я лежала больная, а следующее, что помню: поднялась и хожу!

Я сказал, что её никто не видит и ей, наверное, очень одиноко. Женщина встряхнула головой.

– Да на меня и так не обращали особого внимания, даже когда Уильям был жив. Теперь его нет, и они вообще перестали меня замечать.

– Готов спорить, что вам не удастся передвинуть этот стул, – настаивал я. – Рука пройдёт сквозь него. Попробуйте!

– Что за глупости! – воскликнула она. – Ну, разумеется, я смогу его сдвинуть. Пойдёмте в столовую.

Она предприняла несколько попыток, но её ладонь просто проходила сквозь спинку стула. Женщина растерянно посмотрела на меня.

– Я... не понимаю, что это значит. Думаю, эта одна из тех галлюцинаций, какие случаются в старости. Впрочем... вы ведь тоже это видели?

Я показал ей, что и моя рука тоже беспрепятственно проходит сквозь спинку стула.

– Ой, и у вас то же самое? – изумилась женщина.

Я пояснил, что такое случается с каждым человеком, когда он лишается своего физического тела.

– Но... но ведь я жива!!!

Я сказал, что умирает только тело. Тело, а не человек. Женщина надолго умолкла, но не казалась особенно потрясённой. Подумав, она с тревогой подняла глаза.

– Я надеялась, что Уильям придёт за мной, но его до сих пор нет. И я так любила свой дом... Он построил его только для меня. Мне не хочется отсюда уходить.

Я предложил ей поискать Уильяма.

– О нет, это невозможно! Он умер пять лет назад.

Я ещё раз сказал, что мы можем его поискать – хотя бы просто попробовать. Она пристально посмотрела на меня.

– «Так что, я действительно... умерла?»

Я кивнул.

– А вы... ангел? Нет, ничуть непохожи. Вы кажетесь вполне обычным.

Я заверил её, что и в самом деле не ангел, просто друг...

– Здесь так одиноко... У нас действительно есть шанс найти Уильяма?

Я сказал, что попытка не пытка, протянул ей руку и начал подниматься к потолку.

– Что вы делаете? Я не смогу! Я не умею!.. У вас самая обычная ладонь, я ведь чувствую – почему же вы так просто поднялись в воздух?

Я мягко потянул её за руку, и она тоже без труда оторвалась от пола. На её лице отразился восторг.

– Ух, как здорово! Так вот что значит быть мёртвым! Боже, Боже! Пойдёмте искать Уильяма – представляю, как он удивится!..» [36]

 

Монро вспоминает: «…Я предпринял новую попытку. …Меня кто-то окликнул. Обернувшись, я увидел какое-то странное свечение. Оно постепенно сгустилось в фигуру мужчины: невысокий, среднего возраста, с заострившимися чертами лица, и сердито поджатыми губами.

– Эй, ты! Куда собрался?

Я осторожно приблизился к нему.

– Я спрашиваю, куда собрался?

– Хм... Здравствуйте.

– Опять вынюхиваешь загадки вселенной?

– Да, полагаю, именно этим я и занимаюсь.

– Что ж, удачи! А вот у меня просто времени не хватает на подобные штучки.

– Почему? Что случилось?

– Что случилось?! Я помер – вот что случилось!

– И что в этом такого?

– Да ничего, просто я совсем не успел подготовиться.

– Мне кажется, люди никогда к этому не готовы.

– Неужели? Я бы подготовился, да никто мне ничего не рассказывал! Никто не говорил, что все будет именно так! Эти ублюдки (т.е.церковники) вопили о вратах небесных, адском пламени и вечных муках – и ведь даже не соображали, какую чушь несут! Ладно, желаю удачи. Эх, лучше бы мне рассказали все, как есть, и не морочили голову...

– Постойте, так в чем, собственно, проблема?

– В чем проблема? Да ты посмотри вокруг – вот в чем!

– Честно говоря, не вижу ничего особого. Обычная глубокая чернота.

– Вот именно! Ничего, совершенно ничего! Знаешь, ты первый, кого я здесь встретил. Ничего и никого – и тут вдруг ты появляешься!

– Прошу прощения, если это вас расстроило.

– Ты такой же, как я, верно?

– В каком смысле?

– Тоже недавно помер, а теперь не знаешь, что, черт возьми, тебе делать.

– Ну, не совсем...

– Да брось ты! Все просто: ты либо помер, либо нет.

– Дело в том, что я еще не умер.

– Что значит не умер?

– Я жив.

– Тогда какого черта ты здесь шатаешься?

– Долго рассказывать.

Он посмотрел на меня с отвращением.

– Так я и поверил! Если бы ты не умер, тебя бы здесь просто не было!

– Все не так просто.

– Ну так расскажи! Ага, я понял! Тебя кто-то прислал?

– Нет, никто меня не присылал, я просто проходил мимо. Скажите лучше, как вы умерли?

– Они меня довели, вот как! Я несколько недель провалялся в этой больнице, хотел уйти домой – нет, они опутали меня своими трубочками, истыкали всего всякими иголками... Однажды ночью я не выдержал и вырвал всю эту дрянь. В тот час, когда сменяются ночные сиделки, чтобы никто не заметил. Понимаешь?

– И что потом?

– Я долго кашлял, потом кашель прекратился. Тут я подумал, что нужно поскорее выбираться из постели и уносить ноги. Должно быть, я слишком резво вскочил, потому что меня сразу вынесло сквозь потолок, и я продолжал лететь, пока не очутился здесь. Вот когда я прошел через потолок, так сразу и сообразил, что уже помер. С мозгами у меня все в порядке, верно?

– Согласен. Послушайте, не хотите пойти со мной?

– Ты хочешь мне помочь? Ты? С какой стати?

– Во всяком случае, это лучше, чем оставаться здесь целую вечность.

– Черт побери, у меня в голове уже все перепуталось! Ни рая, ни ада... Вообще ничего!

– Вот, держитесь за мою руку.

– Нет уж! Всякий раз, когда кто-нибудь пытался мне помочь, из этого выходили одни неприятности! Мой тебе совет: заставь их (церковников) рассказать все честно! Не верь их дурацким россказням. Никто мне не сказал… а ведь могли! Я бы прислушался – так ведь нет! Теперь придется разбираться во всем самому… Даже не представляю с чего начать…» [37]

«Когда приподнимается завеса и Мир Тонкий входит в сознание, оба Мира приобретают реальность пребывать на грани обоих. Реальность Тонкого Мира становится очевидной, видимой и ощущаемой.

Сфера видимости расширяется. Тогда переход в Тонкий Мир становится незаметным и смерть теряет свое жало. Конечно, Тонкий Мир ярок, и красочен, и более впечатляющ, нежели земной, и разнообразен необычайно. Когда человек вступает в него подготовленным, приспособление к новым условиям происходит довольно быстро…[38]

«Если оглянуться на свое прошлое, то можно заметить, как сознание всецело погружалось в окружающую его обстановку и жило этим окружением. По аналогии нетрудно представить себе, что при переходе в Тонкий Мир сознание всецело погрузится в него и земное окружение перестанет существовать для человека. То, что вокруг, то становится реальностью для сознания.

Сознание меняется в зависимости от внешних воздействий. Вибрации земные уйдут, их заменят вибрации Незримого Мира. Изменятся и органы восприятия. Мыслеобразы и прочие тонкие образования, не видимые ныне глазу, сделаются видимыми, вместо земных. Транспорт земной там не нужен, ибо двигает мысль. Мысленная энергия заменяет собою механическую силу.

Всё окружение человека в значительной степени создается его мыслью или мыслью же привлекается. Способность мысленного творчества обретают все, но по сознанию и степени его развития и особенностям.

Всё, нужное для извлечения пространственных энергий, то есть для жизни, человек несет там с собою и в себе. Внешнее созвучно реагирует на импульсы и устремления духа. Человек как бы создаёт мир в результате творческих импульсов, рождающихся в его микрокосме, и пожинает плоды своих устремлений... [39]

«…Поистине, переходящий в добре умножает добро, и переходящий во зле будет источником зла. Так можно беспредельно множить наши энергии. Потому обязаны мы утончать организм наш, чтобы он был достойным вместилищем…[40]

«…Особенно замечателен переход при сохранении сознания, тогда ясно можно представить, как отваливается ветошь земная и встает нетленное накопление – оно может оказаться истинным сокровищем. Можно понять, почему такое тончайшее сокровище не может быть явлено среди грубых условий. [41]

 

Многие при переходе засыпают… Дремотное блуждание…

Число людей, которые сохраняют непрерывность четкого и бодрствующего сознания при переходе в Тонкий Мир, хотя бы в средних слоях его, не так уж подавляюще велико. Многие при переходе засыпают или влачат там полусознательное и тягостное существование.

Вариации в состояниях сознания беспредельны. Именно, столько стадий сознания, сколько ступеней в Беспредельности и наоборот. Вполне сознательны в Тонком Мире лишь те, кто при жизни создал связь с Мирами Высшими через сердечное устремление к Эволюции и сохранению такого сознания.

Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в Мирах Высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечен в вихрь (грубого) земного притяжения, и в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения.

Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно.

Как Вы знаете, пребывание в Тонком Мире имеет великое значение для питания, усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы. Потому можно представить себе, как происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

В Учении Жизни сказано: «У людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных». Следовательно, полусознательное, или даже временное пресечение сознания в высших слоях Тонкого Мира, в большинстве случаев пока неизбежно.

Достижение сознательного существования, или сохранение полного сознания во всех оболочках, во всех сферах и есть величайшее достижение Архата. Это и есть амрита или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы. Так как развитие сознания является самым трудным и самым длительным процессом в Космосе, то достижение сохранения непрерывности сознания в более тонких оболочках или на высших планах Тонкого Мира много ускорило бы эволюцию.

Духовная сущность, перейдя в Тонкий Мир, продолжает свое сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью?

Как внизу, так и вверху. Только с той разницей, что там всё ярче, всё определеннее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону. Нужно твердо понять, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознанно в Тонком Мире.

«Помните, сказано, что «в Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание». Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зерна устремлений, которые в Тонком Мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю. [42]

 

Закон перехода в Мир Духа не сложен…

«…Истинно, можно радоваться, когда дух переходит в Тонкий Мир, познав перед тем устремление к Иерархии Света. Такой дух получает поддержку от Великих Учителей, продолжает учение свое и приобщается к той работе, которая ближе всего духу его. Все земные духовные и сердечные связи не только сохраняются в Тонком Мире, но еще растут и утончаются. И Ваше спокойствие и радость, в большой мере, происходят от того, что в ночные часы дух Ваш пребывает в полном общении с близким Вам. Светлые, радостно устремленные мысли не только не отягощают перешедшего, но, наоборот, такие флюиды укрепляют и его устремление на общую пользу. Потому радуйтесь открывшимся возможностям и сами растите крылья, чтобы и Ваш переход был столь же радостен и прекрасен. [43]

«…Самый миг перехода в Тонкий Мир имеет вид головокружения, то же самое, как при обмороке или начале падучей. Затем следующие чувства зависят от подготовленности сознания, вернее, от Эго Огненного.

Если сознание было омрачено или тускло, чувства не могут претвориться при новом состоянии. Тогда наступает род забытья или дремотное блуждание. Состояние не из приятных. Конечно, не говорю о мрачном состоянии преступников и порочников – сущность этих терзаний неописуема. Но здесь лучше говорить о возможностях светлых.

Так, если Агни был пробужден при жизни или знанием, или подвигом чувства, то он немедленно совершит великую трансмутацию. Как истинный Светоч, – он укажет направление, как светоносный гелий, – он вознесет в сужденную сферу. Он, так неприметный в жизни земной, становится руководящим началом в Мире Тонком. Но не только он светит в Тонком Мире, он предстоит, как провод к Существам Огненным. Без Агни нельзя принять и приобщиться к Свету Мира Огненного…[44]

«Дух, познавший при жизни мощь напряжения психической энергии, может рассчитывать на мощь психической энергии и при переходе в Тонкий Мир. Наше тонкое тело питается этими насыщениями, и флюиды психической энергии оформляют тонкое тело. При трансмутации центров, конечно, психическая энергия действует особенно усиленно, и центры собирают эти мощные флюиды для усиления тонкого тела.

Когда психическая энергия накопляется возвышенными чувствами, то трансмутация тонкого тела соответственно насыщается огненными энергиями. Так важно напрячь силы в устремленном понимании мощи психической энергии. Действие огненной энергии напрягает все последующие явления жизни. [45]

«…Мы должны радоваться каждому утончению психической энергии. Ведь здесь, в воплощении, мы кристаллизуем психическую энергию. Когда мы переходим в астрал, мы должны принести не только сознание о будущем, но и зажечь устремление кристаллом психической энергии, иначе переходящие (физически умирающие люди) погружают себя в сумерки пережитков (пороков, страстей и привычек). Потому ценно накопление психической энергии. [46]

«У порога в Тонком Мире устремление играет решающую роль. Стремление в высшие сферы дает духу силу отрыва от Земли. Научить стремлению каждое живое существо есть величайшее задание. В строительстве жизни отрыв и притяжение ко всем жизненным проявлениям должны одинаково воспитываться в сердце, ибо такое духовное равновесие откроет многие сокровенные устремления…[47]

«При переезде на новое место оно занимает в сознании старое, а старое уходит в прошлое. При переходе в Тонкий Мир он заменяет собою Мир Плотный. Советуем чаще менять места пребывания при жизни земной, чтобы при переходе Великих Границ не слишком поражаться изменению окружающих условий. Странники имеют большое преимущество перед оседлыми обывателями – не привязаны к дому-тюрьме и привыкли к смене внешних условий. Нужно иметь большое внутреннее содержание, чтобы выдержать пребывание в одном и том же месте в течение долгого времени...[48]

«Уравнить нельзя ни одно состояние. Как пыль вулкана, бесчисленны духи (люди), возвращающиеся в Духовный Мир. Конечно, Материя есть состояние Духа, и кровь, или её эквивалент, настолько разнится от духа, питаемого праною, что границы порваны по всем мирам. Дух (человек) с трудом сознает оставление материи (плотной, физической).

Дух, привязанный к Земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию Земли, здесь в очаге вожделений и угрызений (в астральных слоях Кама-Локи). Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело – это лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание (человека).

Трудно представить на Земле, как покинуть материю, не презирая ее, отдав на новое формирование. Но на отдаче любой вещи имеете лучший пример. Лучший даритель придумает и лучший подарок. Потому материя, облекавшая высокий дух, дает пользу большую, ибо ничто не иссякает.

…Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несет дух на высоту, им сложенную. Потому, говоря о бессмертии лишь как о научном факте, глубоко правы. Последняя мысль при оставлении (физической) материи подобна стреле. Этот момент решает направление полета, остальное прилагается по желанию. Будем уметь желать. Построим радугу (чтобы) связать ступени восхождения духа.[49]

 

Препятствия при Переходе

«Суждение людей поражает своей относительностью. Образцом может служить определение состояния перешедшего в Тонкий Мир. О том же самом лице будет сказано: «он погиб, он уничтожен, он терзается, он спит, он являет успокоение, он поучается, он восходит, он радуется» – так каждый судит по своему представлению о Тонком Мире. Но так как никто не рассказал о Тонком Мире людям, то они начали судить по своему воображению. Но воображение воспитывается не часто. Таким образом, самая ближайшая сфера все еще остается в пределах призраков.[50]

Монро рассказывает: «…Яркая вспышка! Я парил над аллеей какого-то городка. Поискал глазами источник сигнала и увидел его прямо под собой: человек прячется за мусорным баками. На соседней улице стояла пара полицейских машин, мигали красные и синие огни, слышались сирены. В проулке, перед входом в какой-то магазин, в луже крови лежало скорчившееся тело. Вокруг, по другую сторону натянутой желтой ленты, уже собралась толпа зевак.

Я направился прямо к мусорным бакам. За ними сидел худощавый паренек лет семнадцати, и я мельком подумал, что старше ему уже не стать. Во всяком случае, не в этой жизни. Приблизившись, я предложил ему подняться. Парень медленно и неуверенно выпрямился, но остался настороже, приготовившись убежать, как только выдастся такая возможность.

– Как ты меня нашел?

Я сказал, что хочу ему помочь.

– Не нужна мне никакая помощь, тем более от легавых…

Я поинтересовался, зачем же он прячется, если ему не нужна помощь.

– Что за вопрос? У этого козла в магазине оказалась пушка и он поднял пальбу!

Я сказал, что об этом уже можно не беспокоиться. Паренек с подозрением посмотрел на меня.

Я добавил, что ему уже не доведется что-то украсть и не стоит опасаться, что кто-то его подстрелит. О тюрьме тоже уже можно не волноваться.

Парень непонимающе уставился на меня:

– Ты что, с ума сошел?

Я сказал, что пуля попала ему прямо в сердце и прожил он ровно столько, сколько потребовалось, чтобы выскочить из магазина и рухнуть прямо перед дверьми. На лице паренька отразилась целая буря противоречивых чувств.

– Да что ты несешь? Если б я умер, стоял бы здесь с тобой, как же!

Я махнул рукой назад, в сторону улицы, и предложил ему самому убедиться в правоте моих слов. Он кивнул. Продолжая посматривать на меня, он прокрался вдоль стены и выглянул за угол. В тот же миг мальчишка начисто позабыл обо мне и впился взглядом в то, что происходило на улице. Через минуту он развернулся, бессильно сполз по стене и уткнулся лицом в колени.

Я услышал, как он всхлипывает, подошел к нему, мягко похлопал по плечу и сказал, что нам пора идти. Парень поднял голову, потом посмотрел на свои ладони.

– Я помню, как выставил руки вперед, когда падал, чтобы не удариться об асфальт. А еще я помню, что перед этим чуть не рехнулся, когда тот мужик выхватил пушку из-за стойки и пальнул в меня. Такое чувство, будто дали монтировкой в грудь. Я выскочил наружу и хотел убежать за угол... упал, поднялся и спрятался здесь. Но... кто ты такой?

Я сказал, что меня прислал его дядюшка Бен. Парень рассмеялся:

– Бен? Пьянчуга Бен? Да откуда ему знать, что я здесь! Он помер, когда я был маленьким! Ага, я понял! Очередная хитрость легавых, вы хотите меня расколоть! Ладно тебе. Забирай меня и перестань пороть всю эту чушь насчет смерти.

Я сказал, что, если ему нужны доказательства, мы можем подойти к лежащему на улице телу и хорошенько его осмотреть. Сначала парень отказывался, но я предложил ему спрятаться за моей спиной, развернулся, пошел на улицу и пробрался сквозь толпу зевак. Я чувствовал, что парнишка крадется следом.

Когда мы увидели тело, неподалеку уже стояла «скорая». Мы оказались прямо перед трупом. Всюду была кровь. Парень следил за тем, как тело перевернули в поисках признаков жизни, а затем перенесли на носилки. На лицо трупа набросили простыню, но стоявший за моей спиной мальчик успел его рассмотреть. Так или иначе, я не сомневался, что он сможет разглядеть лицо даже под простыней.

Когда носилки погрузили в «скорую» и захлопнули задние двери машины, позади вновь послышались всхлипывания. Я мягко взял парня за руку и вывел его из толпы. Он больше не упирался, просто бездумно шагал следом...[51]

«Когда при погребении кто-то плачет, может найтись некто, который пожалеет о неведении. Так же точно, если кто-то в таком же случае будет радоваться, люди возмутятся о безумце. Так люди не могут усвоить соотношения земного существования с Надземным Бытием. Можно назвать много случаев, когда люди видели своих близких из Тонкого Мира, но и такие доказательства остаются лишь среди феноменов (т.е. «чудес»).

Невозможно убедить людей в естественности смены формы бытия. Им запрещается думать о перевоплощении и они соглашаются пребывать перед неизвестною бездною. Но каждый год сближает Миры и можно умножить случаи свидетельств о памяти прежних жизней. Уже каждый может приводить много примеров, только требуется доброжелательное отношение». [52]

«Неправильно предполагать, что «за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь» и «что мы нарождаемся вновь и вновь без этих качеств на земле, якобы, чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное».

 

Много соблазнов и искушений…

«Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного нашего багажа, но и еще приобретаем. Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно, он полностью сохраняет свой характер. «Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле». Также разве не сказано – «сеятель здесь, а жнец там», в Тонком Мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там еще яростнее и наоборот».[53]

«В Тонком Мире для неочищенного сознания больше соблазнов и искушений, ибо там в ярких формах отражено не только все то, что создано на Земле человеком для удовлетворения его нечистых желаний, но и то, что создано неочищенной человеческой мыслью. И потому в тот Мир безопасно можно вступить, только пройдя суровый процесс очищения. Низшие слои заразительны ужасно. Невозможно задерживаться в них. Через них надо пройти быстро, их не касаясь.[54]

Состояние духа (человека) при переходе в Тонкий Мир обуславливается причинами сознания. Изъяв из жизни самое тонкое устремление, дух не может сгармонизировать свои вибрации и остается в пределах земных (в грубых слоях астрала). Но не только пребывание в слоях земных (в грубых слоях астрала) дает духу тягость, но, именно, борьба между физическими эманациями и проблесками высшего магнита, делает пребывание духа (человека) в низших слоях таким тяжким.

«Чувство безысходности, которое человек так остро ощущает, дает много мучительных переживаний. Именно, безысходность становится уделом человека, лишенного тонкого устремления. Причем на земном плане человек может искупить свою Карму, но в Тонком Мире человек зависит от своего устремления. Пространство (низших слоёв Тонкого Мира) наполнено этими, не искупившими своей Кармы на земном плане. Так насыщенный дух (насыщенный чистотой и Светом) не знает этих огненных мучений...[55]

 

Трансмутация центров… Империл – психический яд!..

Трансмутация центров (преображение энерго-центров) нагнетает творческие энергии, которые необходимы для перехода в Мир Тонкий. Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться в Высшие Сферы.

Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело (не путать с грубым астральным телом!). Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии. Нужно понять, что империл (психический яд) и грубые земные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух (т.е. человек) должен залечивать в своём тонком теле.

«Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не означает освобождения от духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как он являл (использовал) свои энергии, то сознание может искупить многое, но сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах. Даже самый тяжкий преступник может быть направлен к пониманию тяжкой Кармы, но для этого нужно трансмутировать общественные условия…[56]

«В Тонком Мире можно наслаждаться звуками, и красками, и многими духовными восприятиями. Но кто-то там воображаемо курит, и пьет вино, и объедается яро, не будучи в состоянии удовлетворить свои аппетиты ввиду отсутствия плотного тела, сколько бы он ни курил, ни пил и ни ел. Муки Тантала – это удел земных вожделений в Мире Надземном. [57]

 

«…Всякая ненужная шелуха, которую дух приносит с собою в Тонкий Мир, являет ему невыразимые боли. При довольно развитом сознании происходит очищение, которое освобождает дух от шелухи. Но дух (т.е. человек), который ревностно оберегает свои земные привычки, испытает в Мире Тонком все недуги, которые он привык переживать на земном плане. Идя в гору, каждая лишняя нагруженность причинит одышку в Мире Тонком.

Особенно тяжко нести неизжитое, которое в Тонком Мире является грузом. Труднее всего ощущать свою грубость. Даже в низших слоях надземных ощущается тяжесть от своих огрубений. Часто слышатся вопли с надземных слоев, то есть взывания неочищенных духов о тягости. Невозможно засорять Мир Тонкий с такою же легкостью, как земной. И грубые накопления образуют как бы нестираемые наслоения, которые всегда видны...[58]

 

Если то или иное чувство может изменять выражение лица, то нетрудно представить себе, как отражается игра чувств на облике человека, сбросившего физическое тело. Там человек – открытая книга, если он не научился владеть своими чувствами. Люди мало думают о том, что самообладание и все прочие качества более нужны для Тонкого Мира, нежели для Плотного.

Искушения и прельщения возникают здесь в виде неясных, мелькающих образов, быстро проносящихся в сознании, в то время как там образы эти приобретают вид окружающей человека Действительности и встают перед ним, как живые реальные формы. И стоит человеку зазвучать им в унисон навстречу, как они окружают его плотной стеной, усиливаясь его магнетизмом и привлекая из пространства рой новых, родственных им по характеру, образований. В эту вихревую воронку, если она достаточно сильна, чтобы создать вихрь, вовлекаются и другие сознания, близкие ей по тональности.

Так создаются целые слои Тонкого Мира, насыщенные одинаковыми эмоциями и мыслеобразами. Если притоны (всяческого разврата) осуществлены на Земле, то осуществлены они и там, но ещё более реальные, ещё более обостренные и являющиеся плодами самого необузданного воображения (людей).

Там творцы – все, и творения эти окружают своих породителей плотной стеной. Нет таких ужасов на Земле, которые не нашли бы своего отражения в Тонком Мире, только в нем они еще более резки и ярки. Заразительны эти слои ужасно, ибо магнетизм их очень силен. Каждый человек, имеющий хотя бы что-то, созвучное этим слоям, подвергается страшной опасности их ядовитого притяжения.

Тот, кто никогда не боролся с собой и не преодолевал своих низших импульсов на Земле, не найдет в себе силы противодействовать магнитной силе этих убийственных притяжений (тысячекратного соблазна).

На Земле, удовлетворив свои влечения, хотя бы на какое-то время освобождается от них человек, но как освободиться от них там, когда усилившиеся огни страстей и желаний, увлекая сознание (т.е. человека) в мир призрачных форм, созданных вожделениями, удовлетворены быть не могут.

«Муки Тантала – это не миф, но страшная действительность низших слоев Тонкого Мира. То, что связано на Земле, связано будет и там. Связан там человек ужасом неизжитых чувств.

Язвы духа, неизжитые на Земле, очень болезненно и трудно изживать в Тонком Мире. Когда серебряная узда духа наложена на все чувства (духовного) ученика, тогда безболезненно и быстро можно миновать эти сатанинские слои.

Устремление магнитно по своей сущности. Устремление и объект его связаны магнитною нитью, сила которой соответствует силе устремления. По характеру устремления безошибочно можно определить и сферу его притяжения, ту сферу, в которую будет неодолимо втянуто сознание, освободившееся от тела.

В той или иной степени магнитна каждая мысль, но равнодействующая магнитного влечения определяется основным или господствующим устремлением, и она-то и обуславливает ту или другую сферу магнитного притяжения, в которую вовлекается дух, подчиняясь действию закона созвучия.

Так знание законов Тонкого Мира позволяет довольно точно определить те слои, в которые будет притянут человек, переходящий Великие Границы.[59]

 

Свобода и связанность в духе.

Можно иметь все, о чем только может мечтать человек, и все же быть в духе свободным, и можно не иметь ничего и быть рабом того, что хотел бы иметь человек. Поэтому безразлично, имеет ли что-либо он или не имеет, если в духе он связан. И поэтому следует стремиться именно к освобождению в духе от всего, что имеет над ним власть. Эту связанность и эти цепи переносит с собой дух (т.е. человек) в Мир Тонкий и продолжает находиться в этом рабстве до тех пор, пока не поймет, что никто и ничто не освободит его от этого рабства, кроме него самого.

Отказ не поможет, ибо отказ не есть освобождение, но лишь подавление того, что еще не изжито. Освобождение есть добровольная и сознательная замена одного другим, низшего – высшим, рабства – свободой.

Дух, оставивший тело, уносит с собою все, за исключением низшей триады. Всё, чем он жил, что желал, чем наслаждался, – все в образах, желаниях и устремлениях переносит в Надземное. И если жил он на Земле ради того, чтобы вкусно поесть, и видел в этом основу своих интересов, то с нею не расстается и там, окруженный мыслями, образами и процессом объедения. И если он никогда не думал при этом ни о чем, выходящем за пределы интересов желудка, и не допускал мыслей о жизни иной, то выбраться ему из этой темницы самоввержения трудно необычайно. Куда выбираться и зачем, когда он ни разу даже не подумал об этом?

Хорошо понять еще на Земле, в каком психическом рабстве живет человек у своих страстей и привязанностей. Как можно увидеть свою психическую тюрьму, созданную собственными усилиями, если не отойти от нее, хотя бы на миг, и не взглянуть на себя со стороны. Человек живет под властью различных потенциалов.

«Познание основ Истинного Учения (Учения Света) заключает в себе зовы к свободе от рабства у своих собственных нагромождений, которые наслоены вокруг духа.

Надо понять, что всё, что составляет личность, ее интересы, слабости, пороки, привязанности, симпатии и антипатии, – все это не есть сам человек, не есть его вечное «Я».

Временная личность человека умирает, а вечное «Я» остается и может существовать без этой животной личности, не теряя ничего от полноты и богатства жизни. Только перенос сознания в сферу высшего «Я» позволяет увидеть связанность духа и дать силы стремлению к свободе.

Не понимают люди, не хотящие видеть, что так же будут тупо сидеть за столом объедения, пить, курить, утопая в воображаемых формах, созданных их собственными воображениями, когда будет сброшено тело. А если спросите, многие ли из услышавших Истину, откликнутся? И если даже знающие не находят в себе силы сбросить наваждение земной одури, то что спрашивать с них, не знающих ничего и не хотящих знать? Но со знающих спросят, и придется ответ дать за всё, и не лучше ли сделать сейчас всё, что в человеческих силах, чтобы освободить дух из цепей материального мира.[60]

 

Вред собственности…

«При переходе в Тонкий Мир вспыхивают все виды чувства собственности, утруждающие самых недурных людей. Следует очень помнить это обстоятельство и утвердиться на сознании, что земная собственность не существует. Много сказано о собственности, но только огненное состояние может показать иллюзию такой собственности. Только когда сознание наше останется единственной собственностью нашей, тогда мы чувствуем свободу восхождения.

Очень трудно уравновесить подъем, превышающий средние слои Тонкого Мира. В них (в средних слоях) люди и не думают расставаться с разной собственностью, они существуют именно такими притяжениями. Но если явление высшее приподнимает их сознание, то начинается неимоверная борьба. Потому уже в земном состоянии нужно уяснить себе, где неполезный груз. Следует это делать не во имя Тонкого Мира, но выше.[61]

 

«Чистилище так и называется потому, что там сбрасывает с себя дух негодную ветошь. Много ненужного приносит с собой человек в Мир Тонкий, загромождая его порождениями. Покидая физическое тело, хорошо вместе с ним оставлять на Земле все земное, (всю «любимую» земную собственность). Не от мудрости прежде при похоронах умершему клали в могилу любимые вещи и разные предметы обихода для пользования ими в том Мире, отягощая этим еще больше сознание отошедшего и мешая ему оторваться от Земли. Именно в духе заранее надо освободиться от всех земных пережитков, чтобы ничем не отяготить духа своего.[62]

 

«Лучше ничего не иметь, чем иметь, но быть рабом того, чем владеешь. Вещи являются великим обременением для духа. Потому Хотим Уничтожить понятие собственности и Заменить его понятием временного пользования нужными для жизни вещами. Вред собственности не в самих вещах, но в том, что сознание человека связано ими и наполнено мыслями о них. Само понятие собственности нелепо, ибо нелепо материю, из которой состоят вещи, считать своею. Атомы не могут принадлежать человеку, но комбинации их почему-то могут – в этом несостоятельность.

Для жизни надо очень мало вещей. Будущее освободит человека от всякой собственности, дав ему всё, что надо для жизни, но только во временное пользование. С каждой вещью, которой он владеет, связует сознания нить и мысль, прикрепленная к вещи. Чем больше вещей, тем больше связанных ими мыслей. Скряга есть узник темницы, стены которой сложены из вещей, которые он считает своими. Не выйдет оттуда, пока не откажется в духе от них, не выйдет ни в этом мире, ни в том, так как мысли свои мы уносим с собою в Мир Тонкий. Проклятие собственности висит над (глупым земным) человеком и давит его к Земле. В Мире Надземном каждая вещь, связанная с понятием собственности, как чугунное ядро на ногах (каторжника). Там никуда не уйти от вещей, которыми владеет, о которых думает человек, что владеет. Странник, не имеющий ничего, ни пищи даже, там более свободен, нежели обычный человек, окруженный обычными вещами. «Потому Указую, – говорит Космический Учитель: «Имейте все, но ничего не считайте своим».[63]

 

…Освобождение от вещей в духе необходимо, чтобы свободным быть в Мире земном и еще более в Мире Надземном, где оборванные магнитные токи, крепко соединяющие собственника с его собственностью, сохраняют свою силу и держат дух (человека) в плену у вещей, окружающих сознание.

Астральные двойники материальных вещей имеют яркую видимость на плане астральном, и не освобожденный от земных вещей собственник ими, то есть этими двойниками, продолжает владеть, ибо их считает своими. И вместо красот Тонкого Мира, вместо беспредельного Пространства, вместо сияния Дальних Миров или прекрасных пейзажей, не зримых глазу земному гор, и лесов, и снегов, и морей, будет он видеть обломки земных нагромождений ненужных вещей, несовершенных и даже безобразных порой, и будет хвататься за них, удерживая их около себя. Не слишком ли это дорогая плата за собственное невежество?

Учитесь смотреть на все, что судьба дала в ваши руки, как на временное обладание вещами, нужными только на Земле, владение которыми не должно и не может в сознании вашем протянуться ни на одно мгновение дальше сроков жизни земной. Пресеките в сознании нити связей магнитных с каждою вещью сроком ее нужности и пригодности на Земле, чтобы с собою туда, в Мир Надземный, даже случайно, не взять ничего.

Когда неосвобожденный дух покидает тело земное, он тянет за собою длинный волочащийся хвост земной собственности, который будет тянуться за ним, пока не будет отрублен. А так как пребывание в Тонком Мире много продолжительнее земного, то можно представить себе, чего лишает себя человек, окружившийся лохмотьями и обломками земных пережитков.

«Рабство у вещей выявляется во всей своей силе, бессмысленности и нелепости не здесь, на Земле, а в Мире Надземном, где приходится тяжко платить за обольщение призрачным чувством собственности. На все, что вокруг, на Земле, и особенно на вещи, которые имеете, смотрите, учитесь смотреть, как смотрит путник на все, мимо чего он проходит. Мы – путники пути беспредельного. Беспредельные мы, и ничто не принадлежит нам. Все временно только, только на время. Временны вещи, временно тело, временны чувства. И только Смотрящий на них, Бессмертный Рекордер, Безмолвный Свидетель внутри – вечен Он.[64]

 

«…В действительности человек не может ничего утерять или лишиться чего-то, принадлежащего ему по праву, ибо он понимает формулу: «Все мое во мне и со мною неотъемлемо, все же прочее, что можно отнять, – не мое и лишь временно находится в моем распоряжении, не принадлежит и не может принадлежать мне», – так рассуждает познавший и нашедший Сокровища Камня внутри (Сокровища Психической Энергии, Благодать Святого Духа).

Как хорошо и полезно по временам отделять себя от плотного окружения, от вещей, которыми временно владеем, и представлять себя духом вне тела и в стороне от всего, что вокруг. Это поможет и более быстрому освобождению от земных притяжений, когда придется оказаться в Мире Надземном.[65]

 

«Можно достаточно видеть, что роскошь мирская уже потрясена, но нужно найти согласованное сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши. Самость (разжиревших собственников) будет возражать, что роскошь есть заслуженное изобилие. Также скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета.

Роскошь была признаком упадка и затмения духа. Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира. Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли. Явление загромождения не приведет к следующим Вратам.[66]

 

«Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину следует запомнить людям, имеющим дурные привычки.

Каждая мысль, отвечающая Действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое, жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать своего созидателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих элементалов, и те, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника. Потому, когда предупреждаю людей, не поддаваться мерзости клеветы, опять-таки не даю совет морали, но указываю на очень болезненные последствия. Неприятно очутиться в Тонком Мире среди буйных элементалов. Ужасен такой водоворот, но эти твари цепляются, висят, приобретая чисто физическую тягость.

Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых элементалов. Количество этих зародышей духа очень различно. Следуя за зародышем мысли, они могут от зародыша, почти неощутимого, достигнуть под питанием мысли разных уявлений. Они могут составлять основу минералов и даже растений. Но особенно ясно можно представить, как эти, лишенные жизненного основания мысли могут засорять низшие слои Земли.

Пыль метеорная недоступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить, как велика пыль мыслей, и, будучи следствием энергии, как существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевания планеты.

Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений. Кто-то все-таки подумает о пугале придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия».[67]

 

«Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы. Это значит ослепнуть. Кроме слепоты такая злоба лишает чувства сообщения, иначе говоря, со своим духом. Когда говорим о недопустимости злобы, Мы даем лучший совет. Ведь злоба – не человеческое свойство. Это самый низкий вид невежества.

В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его. Потому, если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему особенно трудно будет подняться (к Свету). Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, выжигает все приобретения. Существа Тонкого Мира средних слоев не найдут способа совершить явления очищения, пока самоослепший (человек) не найдет осколка своего разбитого духовного сознания. Совет о незлобии придется много раз приносить разным людям. Пусть и дети слышат его.[68]

 

Самоубийцы и предатели…

«Могут спросить – как быть с предателями? Легко изгнать лжецов и ленивцев, но предательство нельзя пресечь. Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил предательство. Держатель дозора сказал ему: «Суди себя сам». Как бы ничто не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, лишенный сна, он ждал смерти, боясь её. Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому посылающему привет смене жизни (перевоплощению). Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу предательства: «Уберегись от ужаса смерти»…[69]

«…Самоубийцы обычно находятся в слоях, ближайших к (физической) Земле, ибо магнитное притяжение их энергий к Земле еще не было изжито. Их эфирное, или низшее астральное, тело особо приобщает их к земным ощущениям.

Лишь у исключительно высоких духов эта низшая оболочка растворяется еще при (физической) жизни. Такому преображению помогает четкое сознание. Конечно, сфера, ближайшая к Земле, очень тяжка, но если при жизни дух, хотя бы иногда, стремился к Свету, то и здесь он может найти, если он сумеет собрать и направить свою волю, воздействия Сил Высших и с Их помощью может улучшить свое положение. Но, большею частью, именно самоубийцы никогда не думали о Мирах Надземных, и потому они не могут понять, что же произошло с ними? Если сознание при жизни было смутно, то, конечно, смутность эта усиливается еще больше после разъединения с физической оболочкой.

Сознание и его высшее качество – психическая энергия – должны быть очень четки и деятельны при земной жизни, чтобы впечатления или отложения энергий запечатлелись и на центрах тонкой оболочки, иначе при смене оболочек человеческая сущность пребывает в Тонком Мире в полусонном состоянии.

 

Сокровища Психической Энергии…

«Психическая энергия совершенно необходима при переходе или смене одного состояния на другое. Наша психическая энергия несет нас в сферу, соответствующую нашим накоплениям, и чем сильнее было предсмертное стремление духа, тем выше он может подняться. И если основной запас и качество его психической энергии не позволит ему удержаться в высшей сфере, куда последний мощный порыв донес его, то все же он навсегда сохранит воспоминание восторга духа, пребывая в сфере, соответствующей его духовным достижениям. Вот почему в древности так заботились, чтобы последние минуты на Земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному. Несчастные же самоубийцы, именно, прекращают в себе всякий ток Психической Энергии. Отчаяние, толкающее их на совершение такого безумия, и является полным отливом Психической Энергии, и они остаются во власти земного притяжения. И тоска и страдания их будут продолжаться до наступления срока их естественной (физической) смерти. В исключительных случаях, когда сознание лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств, эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению. Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи таким несчастным не остается без Ответа, при условии, конечно, что эти несчастные и сами будут стремиться подняться духом…»[70]

 

 

Использованная и рекомендуемая литература:

 

      1.  Учение «Живая Этика», Санкт-Петербург, «Просвещение», 1993.
      2.  Письма Елены Ивановны Рерих, (1929-1938). В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
      3.  «Грани Агни Йоги», том I – XIII, Новосибирск, ППК «Полиграфист»».
      4.  А. Безант «Древняя мудрость», М, СП «Интеграф Сервис», 1992.
      5.  А.И.Клизовский «Основы миропонимания новой эпохи», том II, Рига, «Виеда», 1991.
      6.  Р.Монро «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Киев, «София», 1999 – 2002.
      7.  С.В.Стульгинскис «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
      8.  Э. Баркер «Письма живого усопшего», Санкт-Петербург, «Комплект», 1994.

 

 

Перечень цитат из литературных источников:

 

      «Космические легенды Востока»: 23 - с.80;

 


      «Письма Е.И.Рерих»: 6 - т.II. 11.2.38; 24 - т.II. 8.3.38; 42 - т.I. 11.1.35; 43 - т.II. 11.2.38; 53 - т.II. 5.7.38; 70 - т.II. 6.7.37;

 


      Учение «Живая Этика»:
      книга «Озарение»:                     22 - гл.2, ч.IV §12; 28 - гл.2, ч.VIII §16; 49 - гл.2, ч.II §3;
      книга «Община»:                       69 - §236;
      книга «Агни Йога»:                   2 - §559; 9 - §240; 17 - §333; 46 - §470;
      книга «Беспредельность»:      1 - §70; 14 - §122; 15 - §377; 16 - §143;
      книга «Мир Огненный» т.1:   21 - §616; 40 - §483; 44 - §335; 67 - §428; 68 - §388;
      книга «Мир Огненный» т.2:   61 - §177; 66 - §335;
      книга «Мир Огненный» т.3:   45 - §415; 47 - §298; 55 - §307; 56 - §103; 58 - §84;
      книга «АУМ»:                            11 - §118; 41 - §153; 50 - §573; 52 - §573;
      книга «Братство»:                      32 - §211;

 


      «Грани Агни Йоги»:
      т.I:      31 - (Авг.19); 35 - (Нояб.11); 59 - (Дек.13);
      т.II:     5 - §438; 10 - §134;
      т.IV:    33 - §399; 62 - §399;
      т.VI:    3 - §131; 4 - §83; 8 - §300; 26 - §349; 29 - §300; 39 - §35; 60 - §357; 64 - §119;
      т.VII:  20 - §189;
      т.VIII: 13 - §242;
      т.IX:   18 - §527; 25 - §286; 27 - §367; 54 - §8;
      т.X:     57 - §220; 65 - §374;
      т.XI:   38 - §601; 48 - §597;

 


      Б.Н.Абрамов «Фрагменты Записей» (1959):       12 - §59; 63 - §114;

 


      Р.Монро «Путешествия вне тела»:                      7 - с.229; 19 - с.167; 30 - с.94;

 


      Р.Монро «Далекие путешествия»:                      34 - с.230;

 


      Р.Монро «Окончательное путешествие»:          36 - с.124; 37 - с.125; 51 - с.136;

 

…Невидимые глазу области Пространства
…Где мы проводим третью часть своей земной жизни? …
…Вещие сны, телепатия и дальновидение во время сна …
…Классификация сно-видений …
…Если у вас есть сонник, выбросьте его в корзину …
…Кому сновидения не нужны? …
…Сновидения – это жизнь смертной личности в её мире …
…Почему мы не помним сновидения каждый день?
…Знание о наших полетах в тонком теле недоступно…

 

Проблема сна издавна привлекала внимание философов, учёных и врачей. На протяжении веков остались загадочными природа и назначение этого состояния.

Сон занимает треть человеческой жизни, это свидетельствует о том, что сон не менее, а может быть, более важен для нашего существования, чем период бодрствования. Зачем человеку и всем животным сон?

Где витает во время сна наше сознание, душа? Какова роль сновидений? Действительно ли они играют пророческую роль? Общаемся ли мы во сне с душами умерших? Сон – одна из величайших загадок, святая святых храма души человека, куда доступ бодрствующему и анализирующему сознанию крайне затруднён.

Человек без пищи может продержаться неделю, и две, даже месяц а в особых случаях и больше (Иисус, например, был без еды в пустыне 40 дней). Но лишите человека сна на несколько дней, и он сойдёт с ума, а потом погибнет.

Народ придумал загадку. «Что слаще всего на свете?» Взрослый ответит ему: «Сон». А маленький ребенок отвечает на этот вопрос своим состоянием: если он хочет спать, то уже не хочет ничего на свете, он будет капризничать, плакать и, в конце концов, уснет в любом месте, в любой, самой, казалось бы, неудобной позе.

Жизненная необходимость сна и его роль в улучшении настроения и восстановлении работоспособности были известны издавна и учёные отмечали, что расстройства сна нередко являются первым симптомом и даже предвестником ряда психических заболеваний.

Корифеи русской медицины – Павлов и Сеченов – считали, что начинать лечить больного следует с нормализации сна.

Павлов называл сон «спасителем нервной системы».

По современным представлениям науки сон и бодрствование представляют собой формы проявления ритма. Суточный ритм человеческой деятельности связан с ритмами Природы. Подмечено, что в определенные часы ночи перестаёт журчать вода в ручьях, ветер слабее шелестит ветвями, снижается температура воздуха, слабее энергия химических процессов в органических и неорганических веществах.

У человека во время сна тоже замедляются физиологические процессы физического тела, замедляется пульс, снижается артериальное давление, реже частота дыхания. Существует довольно много различных теорий сна, но что представляет собой сон – на этот вопрос еще нет научного обоснования.

Кое-что прояснилось с изобретением энцефалографа, появилась возможность записывать биопотенциалы работы головного мозга.

Оказалось, что во время сна мозг «не спит», а способен воспринимать и запоминать количество информации, большее, чем в бодрствующем состоянии.

Однако и здесь мы имеем возможность ещё раз убедиться, что новое есть не что иное, как хорошо забытое старое. Буддийские монахи тысячу лет назад использовали этот вновь открытый эффект, нашептывая ученикам во время сна священные тексты для их лучшего запоминания.

Исследования показали, что сон – не единое целое, а определённая последовательность фаз, как бы чередования подъёма и спуска по лестнице.

Весь период сна разделён на две основные фазы: медленный и быстрый.

Медленный – это период засыпания и постепенного углубления сна, а быстрый сон – это активное состояние мозга, фаза сновидений.

Просыпаясь утром, мы, как правило, можем сказать, что спали хорошо или не очень, но мы не в состоянии разграничивать фазы сна, уже засыпание ускользает от нас.

Преодоление границы между состоянием бодрствования и сна сопровождается медленными движениями глаз, при этом спящий видит обрывки снов, иногда он снова просыпается, это поверхностный сон.

Это первая фаза сна, которая овладевает людьми на собраниях, лекциях, шум или другие помехи могут быстро нарушить сон спящего, человек может даже утверждать, что он не спал вовсе. В последующие 30 минут сон становится всё крепче и глубже, достигнута вторая ступень, медленные движения глаз не прекращаются. Это средняя глубина сна.

На третьей ступени (фаза глубокого сна), спящий дышит равномерно, сердце бьется медленно, температура и артериальное давление крови снижаются, чтобы разбудить человека, нужна большая интенсивность звука.

Четвёртая фаза – глубочайший сон. С момента засыпания до глубочайшего сна проходит обычно около 1,5 часа, потом начинается скольжение в обратную сторону, по 3-ей, 2-й фазе, 1-й. В этот момент даже шепотом сказанное слово заставит человека встрепенуться, если оно для него важно.

Так мать не реагирует на оглушительный рёв самолета, но стоит закашлять ребенку и – она проснулась.

Так мозг во время сна может отделить существенное от несущественного.

Если сон протекает спокойно, в период быстрого сна, измерительные приборы фиксируют очень быстрые движения глаз.

Выглядит это так, будто человек просматривает пленку.

Он «видит» первый сон, который длится 10 минут и, как правило забывается – разве что спящего тут же разбудят и расспросят.

Это фаза сновидений (фаза быстрого сна).

Сновидения существуют и на других фазах сна, с той только разницей, что глаза остаются в покое, а сны менее фантастичны и несут на себе скорее печать разума, чем чувства. В течение одной ночи фаза «быстрого сна» наступает многократно и сны при этом становятся все длиннее, в течение одной ночи мы видим сны около полутора часов.

ЭЭГ (электроэнцефалограмма) регистрирует высокую активность мозга в этот период.

Во время сновидений увеличивается потребление О2 , повышается приток гормонов, пульс, АД (артериальное давление) теряет стабильность, температура мозга повышается.

Но, несмотря на все признаки возбуждения, тело кажется безжизненным, и человек производит впечатление парализованного. Если человека лишить фазы «быстрого сна», он в течение дня рассеян, раздражителен, возбужден, становится более агрессивен, отмечается снижение памяти.

Таким образом, «быстрый сон» (или фаза сновидений) – это механизм психологической защиты.

Во время быстрого сна мозг работает подобно, как во время бодрствования, только есть блокада восприятия внешней информации.

71Мышление во время сна образное, т.е. в сновидениях используется механизм первичного мышления, как у детей.

Исследования доказывают, что во время сновидений происходит поиск путей примирения, решения конфликта.

Ученые XX века К.Юнг и З.Фрейд одними из первых осознали роль сна как средства восстановления психологического равновесия и компенсации накопившихся противоречий. Сокровенная природа сна досконально известна Учителям Человечества, о чём наука XX века знала так же мало как о сокровенной физиологии Вселенной.

Понять, что такое сон, зачем он и где пребываем мы во снах невозможно без знаний о том как устроен человек и Вселенная.

Миры, в которых человек развивается, вступая в круг рождений и смертей следующие: физический, тонкий, ментальный (или небесный мир).

В этих трёх мирах мы живём от рождения до смерти в своём бодрствующем дневном сознании. В двух последних мирах (тонком и ментальном) мы живём от рождения до смерти во время сна, а также некоторое время, после смерти. Таким образом, каждый при жизни успел побывать в месте своего будущего пребывания (после смерти) во время сна.

Обычные люди в период сна или глубокого транса в Небесный Мир вступают изредка, на этом плане человек проводит наиболее важную часть своей посмертной жизни, причём время это удлиняется по мере его эволюции, духовного совершенствования.

Все три тела (физическое, тонкое и ментальное), связанные каждое в отдельности с одним из трёх упомянутых миров – смертны: они рождаются и умирают, совершенствуясь с каждой новой жизнью (воплощением).

Эта (низшая) смертная человеческая душа связана с Высшей Божественной душой посредством так называемой «серебряной нити» через сердце. Высшее «Я» или Божественная душа, что в христианстве именуется Святой Троицей пребывает в Высшем Духовном или как его ещё называют Огненном Мире.

Лишение сновидений выключает один из важных механизмов психологической защиты. Во время депрессий, например, укорачивается общая длительность сна, часто могут быть спонтанные пробуждения, короче фаза быстрого сна.

Приём снотворных (транквилизаторов) лишает фазы быстрого сна, т.е. фазы сновидений, это искусственный сон и не даёт полноценного отдыха, так как именно в период сновидения (фазы быстрого сна) человек получает необходимую жизненную энергию.

Исследования доказывают, что в первые часы и дни жизни сновидения занимают половину всего времени сна.

Семимесячные дети видят сны почти всё время сна. Доказано, что зародыш в материнском чреве почти постоянно видит сны. Установлено, что в среднем у новорождённых фаза сновидений длится половину времени сна, в 1-м полугодии жизни эта доля падает до 30%, к пяти годам – 20%, после 45-ти лет фаза сновидений сокращается, доходя в старости до 13%.

Итак, функция сновидений – защита личности от переживаемых житейских проблем, конфликтов внутренних и внешних.

Но это не единственная задача сна и сновидений.

Остаётся много тайн. Есть сны, которые наука объяснить не может, например, сны пророческие, или тот факт, когда многие люди видят сны с одинаковым сюжетом переживания глобальной катастрофы, или видят незнакомых людей, а потом встречают их в жизни.

Иногда люди видят во сне места, в которых они никогда не бывали. Такие сновидения невозможно понять без признания существования Тонкого Мира и существования независящего от физического тела бессмертного Высшего «Я» человека.

Трудность для узко-материалистической науки XX века заключалась в том, что она никак не осмеливалась признать двойственность организма человека. Никак, вплоть до начала Новой Эпохи, современная наука так и не могла принять знания Древних Учёных.

Но если не признать двойственность человеческого естества (видимого и невидимого) и его семеричность, сон будет оставаться тайной для ученых.

Они так и не поймут, что в то время, как мыслительный аппарат (мозг) физического (плотного) человека отключен, парализован, начинает мыслить и действовать другой центр сознания – включается мыслительный центр тонкого человека.

Древние знали, что происходит, когда люди спят: физическое тело, лежащее в постели, - это не... человек. Когда люди спят, их физические тела подобны телам животных или даже растениям. Физическое тело в период сна подобно сброшенной одежде (только живой).

Stroenie_cheloveka

Сон напоминает в какой-то степени смерть, но с последующим очень быстрым возвращением тонкого естества в своё физическое жилище.

Во время бодрствования человека его тонкое тело чрезвычайно сковано.

Парацельс говорит нам, что в период бодрствования тонкое тело настолько затруднено в движениях, что они напоминают нечто вроде движений "заживо погребённого человека".

Но во время сна тонкое тело, освободившись от стесняющего его тела физического, получает восхитительную свободу в cвoих движениях: человек может летать, передвигаться со скоростью мысли.

В результате таких удивительных и невозможных на Земле явлений человек участвует то в одной ситуации, то в другой, не замечая передвижения, даже если между эпизодами сна по логике вещей должно быть расстояние в тысячи километров или даже в тысячу лет.

В зависимости от духовности человека, от гармонии его организма с ритмами Космоса человек в состоянии сна может (в исключительных случаях) входить в высшие сферы Макрокосмоса.

То, что Там будет узнано, увидено, пережито, отразится в душе человека и может даже проникнуть в земное сознание.

Тогда человечество получает пророков, которые через сно-видения (вещие сны) предсказывают судьбы правителей и народов, изрекают сокровенные формулы Бытия. Такие люди - Посвящённые Адепты – могут, как подыматься в сферы "Славы Бога", так и опускаться в адские области.

Великие Учителя Солнечной системы дают нам Знания о том, что наша жизнь во сне такая же реальность, как и жизнь в состоянии бодрствования в физическом мире.

Елена Петровна Блаватская, Вестник Иерархии СВЕТА Солнечной системы, назвала сон "тенистым уголком в залитой солнцем долине ".

Она говорит, что сон – это, прежде всего, знак, что состояние бодрствования стало слишком напряжённым для физического организма и его необходимо прервать, переведя сознание из земного в неземной мир.

Этот центр сознания находится в тонком теле.

Именно в нём человек и отправляется в другой мир - в другое состояние "мира сего".

Физическое тело нуждается в отдыхе, во время которого оно восстанавливает свои силы. Тонкому телу отдых не нужен, оно не нуждается во сне. Но, как и физическое, тонкое тело также должно подпитываться жизненной энергией. Это, как мы понимаем, возможно, только в аналогичном ему Тонком Мире.

Если надолго лишить человека сна, тонкое тело, умирая от голода, включит механизм самосохранения и без согласия мозга покинет физическое тело, и человек умрёт.

Если сравнить ауру человека, собирающегося после трудового дня спать, и ауру человека, только что проснувшегося, то их излучения будут совершенно различными, даже если не произошло никаких изменений в их нравственно-психической атмосфере, в здоровье, настроении и т. д.

Елена Петровна в статье "Сновидения» говорит, что первый предстанет "в золотисто-оранжевой дымке, состоящей из атомов, которые судорожно вращаются с почти невероятной скоростью, показывая, что человек начинает перенасыщаться Жизнью; сущность Жизни слишком интенсивна для его физических органов, и он должен искать покоя в её теневой стороне, то есть сновидениях, или в физическом сне, одном из состояний сознания "

Выспавшийся человек «будет омыт ритмическими колебаниями потоков жизни – золотым, голубым, розовым. Это электрические волны Жизни».

Когда мы спим, то оставляем свой физический скафандр с его мозгом и земными органами чувств в постели. А потом в тонком теле, включив совершенно другой вид сознания и другие органы чувств, отправляемся в полёт, который называем сном и воспринимаем всё как нечто... нереальное. 

Sost.chasti_cheloveka

Но это не сон. Это жизнь в ином Мире.

То, что мы называем сном, – такая же реальность, как и наша жизнь в физическом теле, в физическом мире. Это даже гораздо большая реальность, чем наша земная жизнь!

Первобытный человек был склонен воспринимать события, виденные им во сне, как реально существующие. Ещё в сравнительно недавние времена у некоторых народностей пережитое во сне считалось реальностью, например, если человек видел во сне, что он был укушен змеёй, должен быть подвергнут тому же лечению, которое применяется при действительном укусе змеи: считается, что его укусил «дух-змея».

А один путешественник по Африке рассказал, что однажды к нему пришёл туземец, живший за 100-150 км и заявил: «Ты должен мне заплатить пеню.

Мне снилось, что ты убил моего раба». И, несмотря на все уверения путешественника, что он никак не мог убить раба, хотя бы потому, что не был на том месте, пеню все-таки пришлось уплатить.

Тонкое тело во время сна не у всех людей выходит из тела физического одним и тем же путем и возвращается тоже не одной дорогой.

У людей неразвитых тонкое тело выходит через нижнюю часть физического тела и, находясь в бессознательном состоянии, почти не отрываясь от постели, витает поблизости и приносит сумбурные сны.

Когда засыпает высокодуховный человек, чья жизнь есть самозабвенное служение человечеству, то у него тонкое тело выходит верхними центрами, автоматически и сознательно направляется для выполнения полезных дел.

Достаточно развитый человек перед засыпанием может приказом воли заставить тонкое тело работать во сне и в меру сил помогать воинам Света.

Для этого перед сном надо приказать своей смертной личности, чтобы (как только наступит сон) её тонкое тело вышло только через высшие центры и устремилось в благом направлении.

Мы не должны огорчаться от того, что не будем знать, выполнило тонкое тело наш приказ или не выполнило.

Если наше желание было искренним, мысль чёткой, а воля непреклонной, то можно быть абсолютно уверенным, что приказ выполнен.

d97c259ab481e8d497ed9ec09748d1b7Наш тонкий двойник, как только мы уснём, тут же помчится в том направлении, в котором его устремило наше сознание.

Мы будем замечены тем или иным высоким Духом и обязательно привлечены к общей созидательной работе Космических Учителей.

Мы должны научиться засыпать как пифагорейцы, т.е. проанализировать прошедший день, наметить план будущего дня, а затем отправиться на работу в Тонкий Мир.

Быть может, для того, чтобы продолжить те же благородные земные дела, но уже на тонком плане. А может, чтобы приступить к совершенно иному труду.

Но в любом случае (если мы хотим быть полезными людям не только днём, но и когда спим), надо научиться засыпать сознательно.

Например, можно приказать тонкому телу лететь, чтобы оказать помощь нуждающимся. И не имеет значения, знакомы они нам или нет.

Тонкое тело обязательно мгновенно найдёт такого человека (пусть он даже будет в мире физическом) и окажет ему помощь так, что тот и знать не будет, откуда она пришла.

Желая получить ответ на мучительный вопрос, можно, засыпая, положить мысль на сердце и приказать тонкому телу найти во сне мудрого человека, чтобы побеседовать с ним. Духовно продвинутым людям можно, засыпая, приказать тонкому телу направиться в распоряжение Великого Учителя.

Сон – это тайна, над которой уже давно бьётся физическая наука Запада, выстраивая массу карточных домиков. Но если бы специалисты, интересующиеся вопросами сна, узнали бы, что по этому поводу говорят Великие Посвящённые, то это принесло бы огромную пользу науке.

 

В статье "Сновидения" Е.П.Блаватская даёт ответы, доступные пониманию современного человека, на следующие вопросы:

1. В каком состоянии во время сна находится астральное, или пластическое тело?

2. Может ли чёрный маг (или гипнотизёр) призвать к себе астрального двойника, пока человек спит, и иметь на него влияние?

3. Может ли существовать какая-либо связь между живым спящим человеком и умершим (развоплощённым) человеком-существом из Камалоки ("Страны Теней")? 

Вот какие ответы нам даны: 

1.Астральное тело в сновидениях пассивно, а потому оно будет спать вместе с физическим телом, если на него не... спроецировано желание разума – высшего «Я» души, высшего принципа (Манаса-Буддхи).

В сновидениях астральное тело является всего лишь невольным, полу-спящим свидетелем тех опытов, которые проводят высшие принципы человека. (Само по себе астральное тело, повторимся, бессознательно, а потому активной роли играть не в состоянии). 

2.Специалист по чёрной магии может вызвать "дух" (но правильнее говорить – "астрального двойника") спящего человека и заставить это бессознательное существо сделать всё, что прикажет маг, – астральный двойник при этом ведёт себя как послушное животное.

Проснувшись, человек не будет даже знать, что с ним произошло, что он делал по чужой злой воле.

Астральное существо (линга-шарира) очень отличается от ментального тела (майави-рупа). Последнее способно мыслить. Но если чёрному магу удаётся захватить власть и над умом человека (он может сделать это разными способами), то он в любое время может призвать тонкое тело человека и приказать ему сделать что угодно.

И хотя в этом случае человек, проснувшись, так же не будет знать, что он делал по приказу злой воли, но все же, говорит Е.П.Блаватская, всегда существует вероятность того, что память сохранит воспоминание об этом вызове и вспомнит его как живой сон.

Вызвать астрал чёрный маг может в любой момент, но если расстояние невелико.

Но майави-рупа (тонко-ментальное тело – низшая душа), попавшаяся в сети, может быть вызвана чёрным магом на любом расстоянии!

Нетрудно догадаться, какого качества майави-рупа (низшая душа), которая может быть вызвана колдуном. Конечно же, всё зависит от качества человеческих мыслей и воли.

Если самость в человеке сильна, мысли сильно загрязнены эгоизмом, а воля его недостаточно сильна или направлена ко злу, то тёмный колдун при нападении может найти сколько угодно слабых мест в заградительной сети ауры, чтобы проникнуть в сознание и поработить его.

Если человек во сне совершает что-то преступное, необходимо немедленно собрать всю волю и приказать себе немедленно проснуться!

Ведь совершается... реальное преступление!

Человеку (если он не медиум), чтобы разделить астральное тело и физическое, надо долго тренироваться, применяя особые практики.

(Медиум – это посредник между людьми и «миром духов» /умерших людей/, ладья без руля; постоялый двор для развоплощенных лжецов)

Но чёрный маг имеет способность, игнорируя волю человека, над которым он получил власть, насильственно разделять его физическое и тонкое тело.

Легкомысленные люди, которые посещают курсы, где их учат выделению астрального двойника, научившись это делать, намного облегчают чёрному магу его работу по их вызову! Но любое насильственное вмешательство в тонкое естество живого человека сопряжено с опасностью не только для здоровья, но даже для жизни.

Е.П.Блаватская, которая знала о скрытой природе человека намного больше, чем самый выдающийся западный физиолог XIX и XX веков, говорит, что "всегда есть опасность убить спящего этим насильственным разделением. Много внезапных смертей во сне было вызвано таким образом, но мир так и не стал мудрее ". 

3. На третий вопрос Е.П.Блаватская отвечает, что «человека, видящего во сне существо из камалоки, наверное, мучили бы кошмары, или же он рисковал бы быть "захваченным привидением"...».

Но связь между живым (спящим) человеком и существом из Камалоки (Камалока – «страна теней», низший план Тонкого Мира, где находятся развоплощённые \умершие\), всё же возможна при условии, если спящий человек медиум или же по своей натуре человек даже в состоянии бодрствования пассивен и безволен.

Такого человека, как и медиума, от насилия чёрного мага не может защитить даже его собственный, «личный» Христос, т.е. Высшая духовная Душа.

Медиумистическая пассивность чрезвычайно опасна. Она, говорит Е.П.Блаватская, парализует связь между высшими и низшими принципами человека. При этом Высшая Душа совершенно не способна не только помочь, но даже предупредить такого человека об опасности. (Так же, как и нельзя предупредить медиумическую личность, находящуюся в трансе или в состоянии обычного сна).

Медиум, обладающий волей, причём сильной и светлой, совершенно исключительное явление. Но это уже медиатор. Да, такие люди есть.

Такие редкие люди были во все времена. Это чистые и тщательно охраняемые проводники высших энергий. «Они, - говорит Елена Петровна, - "оставаясь по своей воле (подчеркнём особо, - ред.) пассивными ради общения с неким высшим разумом, неким внеземным духом (не освобожденным от телесной оболочки), сохраняют достаточно собственной воли, чтобы не прервалась связь с высшим Эго".

Искать таких чистых и защищённых высоким духом медиумов-проводников в городской толпе или среди "инопланетных летунов" XX века и само собой – среди "запредельных учителей", "белых колдуний", гастролирующих "боговдохновенных прорицательниц" и гадалок – не нужно.

Достаточно присмотреться к образу жизни, к нравственному облику, посмотреть на окружение такого человека, на его денежные поборы (а они бывают немалыми), чтобы убедиться, с кем мы имеем дело.

Чаще всего перед нами, если не колдун (или не колдунья), то его жертва.

 

"И, получив во сне откровение..."

О вещих снах, телепатии и дальновидении во время сна 

Великие Учителя Солнечной системы говорят землянам:

«Ваша жизнь ВО СНЕ не менее реальна, чем жизнь НЕ ВО СНЕ».

Они придают большое значение общению с Тонкими Мирами в период сна, потому что жизнь во сне не менее важна и так же необходима человеку при его жизни на Земле, как и жизнь на Земле важна и необходима для внеземного существования.

На протяжении всей земной жизни происходит постоянный обмен энергиями, проявленными в Плотном Мире и Тонком. Этот обмен влияет на состояние психики человека, на его жизнеспособность, на нравственность, спокойствие, даже на объём знаний и т.п.

Задумаемся: «Неужели треть своей жизни человек спит только для того, чтобы 20 лет из 60-ти или 33 года из 100, находиться в полнейшей неподвижности, бездеятельности и бессознательности?

Неужели столько драгоценного времени нужно отдавать животному (физическому телу), чтобы оно отдохнуло от дневных трудов. Да и так ли оно устаёт, как мы полагаем?

Разве у подавляющего большинства человечества XX века оно страдало от перегрузок? Наоборот, оно страдало от недогрузок - от гиподинамии. А ведь люди, как спали тысячу лет назад по 8 часов, так и спят.

Неужели для того, чтобы "создавать" во сне какие-то умственные картинки, ситуации, иногда истинно бредовые и нередко совершенно невероятные для Земли и для людей в состоянии их бодрствования?

Нет, всё-таки эволюция не может себе позволить ничего, что не имело бы глубочайшего сокровенного смысла. У неё всё математически точно просчитано.

И если мы ещё не проникли в её тайны, так не будем и утверждать, что их нет.

Сон – одна из тайн Космической Эволюции живой Природы, и современная наука загнивающего Запада пока только описывает круги вокруг неё.

Нам жизненно необходимо знать о Тонких Мирах потому (пока мы живём в физическом мире Земли), что если в этот период знание об ином состоянии Жизни не будет заложено в наше сознание, то, как же человек найдёт это знание, когда он выйдет в Тонкий Мир своим сознанием?

Если крайне необходимое не было вложено в сознание, то так как же ему там оказаться?!

Что можно собрать с поля, если человек ничего на нём не сеял?

Две жизни человека – в плотном теле и в тонком теле – связаны крепчайшими узами.

Они необходимы друг другу, как день необходим ночи, и наоборот.

Они нужны друг другу, как одному полюсу магнита необходим другой, и наоборот; как человеку, чтобы ходить, нужна и левая, и правая нога; как для того, чтобы возникла жизнь, необходимо для этого Два Начала - Мужское и Женское.

Когда мы бодрствуем, то движемся в физическом теле. При наступлении сна это тело становится неподвижным, бессознательным, оно не проникает в наш сон. Но тогда в чём же, в каком же теле мы движемся во сне?..

Во сне нередко всё как наяву. И всё-таки разве мы будем отрицать,

…что всё, происходящее во сне, происходит совсем не так, как в земной жизни;

…что все объекты, встречаемые во сне, имеют совершенно иную природу?

Разве материя наших снов и условия Тонкого Мира похожи на материю и условия Плотного Мира Земли? К тому же наш физический мозг воспринимает Тонкий Мир, как правило, в негативном искажённом виде.

Разве на Земле мы можем, к примеру, так летать, как во снах своих, и проживать Там иногда целую жизнь за какие-то секунды земного времени?

Мир наших снов – Астральный Мир, т.е. нижние сферы Тонкого Мира. Данная область Тонкого Мира – ещё не мир "теней ". Это - мир живых людей

При знакомстве с Тонким Миром "Страну Снов " и "Страну Теней" (развоплощённых существ), не следует путать. Энергичный земной человек (в отличие от настоящих "теней ") живёт в Тонком Мире во время ночного сна такой же наполненной жизнью, как и днём на Земле.

И нередко куда более активной и интересной.

Если мы будем настаивать на том, что сон и сновидения это нечто нереальное, то тогда тот человек, который летает в наших снах, так же нереален, как и наше отображение в зеркале. Но разве мы будем утверждать, что наше отображение в зеркале не существует?

Если сон это что-то нереальное, значит тот человек, который во сне проживает какое-то длительное событие (а то и всю жизнь) за какие-то мгновения и наблюдает невероятные трансформации вещей и людей в мире ином, чем мир Земли, также имеет полное право настаивать на том, что его плотная жизнь на Земле, в состоянии бодрствования, это тоже нечто нереальное! 

Находясь в период сна в тонком теле и вспоминая какие-то отрывки о своём пребывании на Земле, в мире очень плотном, сковывающем каждое движение тела и мысли, человек вполне мог бы сказать:

«Жизнь в этом странном земном мире - это просто сон! То, что происходит со мной, когда я соприкасаюсь с этим миром, – это какой-то чудовищно медленный, тяжёлый, очень блеклый сон!

Какой же это такой странный, словно окаменевший мир – Мир Земли! В этом мире я почти слеп и глух. Я слышу на очень малом расстоянии и лишь очень громкие и очень грубые звуки. Я не вижу не то, что за тысячи километров, – я не вижу буквы в книге уже на расстоянии двух метров.

Я не вижу свою мысль! Она способна проявляться в земной материи не только чрезвычайно медленно, но и невероятно искаженно! Как невероятно труден этот мир для мыслетворчества!

А с каким трудом я передвигаю на Земле свои ноги! И здесь я совершенно не могу летать, как птица! А до чего же медленно – по кирпичику – здесь строятся дома. Как трудно сотворяются все вещи!

И как много здесь совершенно ненужных вещей: машин, самолётов, станков, шахт, печей для выплавки металла и печей для приготовления пищи.

Какое неисчислимое количество различных инструментов и приспособлений для того, чтобы узнать, что внутри вещей! Зачем здесь люди настроили столько фабрик и заводов?!

Никто не скажет о жизни на Земле, что это райское местечко. Если бы не карма, я никогда бы не вернулся в этот земной сон!». 

Как было сказано вначале, Учителя света придают большое значение общению с Тонким Миром в период сна. И не только потому, что в это время тонкое тело получает питание. Сон полезен ещё и потому, что в состоянии бодрствования мало кто из людей старого мира мог принимать полезные советы и высокие пространственные посылки.

Но во сне их принять намного легче – тонкие энергии легче проникают непосредственно в тонкое тело. В уходящей, Пятой Расе эта способность была лишь у единиц особо чувствительных и духовных людей.

 

Кому сновидения не нужны?

Сновидения - это жизнь личности в её мире 

Так как сон жизненно необходим каждому человеку (как и каждому животному), поэтому среди людей мы не найдем человека, которому сон был бы не нужен.

Следовательно, нет таких людей, кто не видел бы видений во сне – сновидений.

Правда, бездуховным людям свойственен бессвязный ворох сновидений - настоящий бред. Примерно то же могут видеть и те, кто не развивает воображения.

Кроме того, такие сны могут видеть и люди, утомленные трудом до такой степени, что нейроны мозга не действуют. Названная категория людей может вообще не видеть снов.

Жизнь во сне и сновидения необходимы людям несовершенным – ещё не преодолевшим иллюзии, создаваемые низшей природой.

Сновидения – это бессознательная жизнь личности в Тонком мире нашей планеты.

Мы – люди несовершенные, а потому находимся не во власти духовной природы, руководимы не духом (высшими принципами), а подчинены власти своего материального рассудка.

Беда в том, что этот рассудок сильно пропитан астральными энергиями (плотскими желаниями, эмоциями, страстями). И именно они фактически и управляют подавляющим большинством человечества.

Земляне, по большей части, находятся под властью (низших принципов) личности и  дух придавлен её властью.

Но на Земле есть редкие люди, которые научились управлять своею личностью, как опытный кучер своей лошадью. Есть люди высочайшей духовности (Великие Посвящённые), которым сновидения... ни к чему. И они, разумеется, снов не видят.

Почему? Потому что сновидения, как и любое явление в Астральном Мире, не являются истиной.

Высокие Духи, полностью укротившие свою низшую природу – отвергнувшие себя, – уже полностью контролируют все четыре "нижних" принципа, слагающие личность. 

plakat_planetnoe_delenie_i_chel.principi

Все тела-оболочки (ментальное тело, астральное, эфирное и физическое) и в состоянии бодрствования, и во сне подчинены воле человека и находятся в абсолютном подчинении у высшей души.

Когда высоко-духовный человек ложится спать, то он ведёт себя не так, как мы. Посвящённый, живущий во плоти, чтобы его личность своими впечатлениями и желаниями не мешала ему работать в тонком теле в Тонком Мире, не просто укладывает её спать. Он полностью... парализует её, и только тогда чувствует себя абсолютно свободным.

Так как личность Посвящённого во время сна полностью отключена, его дух может легко касаться любых сфер – высших, прежде всего.

Дух такого человека (во время паралича его личности) не только обновляет свои духовные силы, но и продолжает трудиться в невидимых мирах в величайшем напряжении на благо людей.

В отличие от людей обычных, ещё не умеющих жить во снах так же сознательно, как на Земле, Посвящённый в Тонком Мире никогда не летает просто так, для удовольствия.

Эти люди в отличие от нас, обычных землян, во сне полностью осознают себя и действуют во сне абсолютно так же, как и в жизни на Земле.

Их разум и воля всегда с ними. А без физического тела у них несравненные возможности для самоотверженного труда на благо планеты.

Но правда и то, что в Астральном Мире, в Стране Снов, Посвящённый без особой нужды... не бывает.

Лично ему (т. е. его личности) этот мир не нужен, как и нам не нужен мир снов животных. Но и обычный человек во время сна может обновлять силы не только своего тонкого тела, но и своего духа.

Однако для обновления во сне именно духовных сил нам, людям несовершенным, необходимо в состоянии бодрствования вырабатывать волю и сознательное отношение к жизни не только в состоянии бодрствования, но и во сне. Надо, говорят Великие Учителя, отходить ко сну со всей серьёзностью, точно определив, с какой целью и куда ты хочешь направить своё тонко-ментальное тело.

Ещё раз обратим внимание, что направить надо не одно тонкое тело - оно у человека бессознательно. И уж тем более, не астрал со своими животными эмоциями и плотскими желаниями, ибо это грубое животное, и его полёты даже в Мире Астральном, т.е. в низших сферах Тонкого Мира - это полёты курицы с шестка на шесток в собственном курятнике! Надо направлять волей именно сдвоенное тонко-ментальное тело мысле-чувств.

Многие люди совершают настоящие подвиги во время сна, но ничего об этом не знают. Однако мы можем предположить это, если в нашем сердце горит огонь подвига, если выработано сознательное отношение к жизни в Тонком Мире и если наше желание помогать человечеству сильно, искренне и выражается не только на словах и в мечтаниях.

Если мысль о труде в Тонком Мире заострена, а воля непреклонна, то даже, когда мы не помним, что мы делаем во сне, не надо сомневаться в том, что мы принимаем активное участие в событиях, происходящих в Мире Надземном, - а их там ничуть не меньше, чем на Земле.

Уснув после трудового дня, скажем, на Востоке, мы –

…можем кому-то на Западе прибавить жизненных сил и оздоровить тяжело больного человека;

…можем спасти человека на другом материке, подняв его поникший дух;

…можем принимать участие в земных и пространственных битвах (в Тонком Мире они страшнее, чем на Земле);

…можем отереть слезу ребёнку;

…можем набираться мудрости у Мудрых. 

Если у нас есть знания о Тонком Мире и о тонком строении человека, если выработано устремление, то наша жизнь во сне никогда не будет пустой потерей времени.

Точное знание о своих полётах в тонком теле пока недоступно современному человечеству, потому что сознание землян к этому ещё не готово.

За исключением единиц, человечество пока несознательно в Тонком мире. Так же, как и смерть бессознательна, т.е. переход Великих Границ в полном сознании совершают лишь единицы Высоких Духов, – у остальных людей при Переходе сознание блокируется.

Это потому, что у человечества в полной мере пока развит только физический вид сознания. Оно находится в теле физическом, которое человек успел развить в полной мере.

Но даже этот, самый примитивный вид сознания – земной – у большинства людей к началу 21-го века недоразвит. 

Достаточно задать вопрос: «Все ли люди на Земле в состоянии бодрствования живут, полностью осознавая, зачем живут, во имя чего трудятся и совершают поступки осознанные, ответственные?»

Ответ будет в большинстве случаев отрицательным: «Не знаю!».

У большинства людей уже практически завершено сложение и астрального тела.

Но, оказывается, этого ещё вовсе не достаточно для того, чтобы уверенно действовать в Мире тонких энергий.

Для такой уверенности надо быть сознательным в Том Мире – хотя бы в той мере, как на Земле. А вот этого-то у человека астрального, как мы уже говорили, пока нет. Бессознательные же действия свойственны лишь животным и человеко-животному.

Что же касается тела ментального, то оно у подавляющего большинства людей Земли вообще недоразвито. А к концу Тёмной Эпохи, к тому же, началась ускоренная деградация ума – многие потеряли связь со своим духовным естеством, со своим Высшим «Я».

Символом бездуховности уходящей расы может стать рисунок человека, у которого ноги вместо головы.

Против него, думаю, немногие возразят, хотя бы потому, что в конце XX века спорт, потеряв своё первоначальное назначение и став профессией, доказал, что мускульные способности ног, к примеру, хорошего футболиста оцениваются бездуховным обществом несравненно выше, чем достижения разума всемирно известного ученого.

Такой учёный – особенно в постсоветских республиках – за свою сознательную жизнь не получил столько денег, сколько футбольная "звезда" за один год или голливудская кинозвезда за один фильм, продемонстрировавший миру её голую грудь и, тем более, её половой акт. 

Только в разлагающемся человечестве отдых (называемый спортом) может стать профессией и сделать из бесцельно изо дня в день поднимающего штангу или бегающего, прыгающего, играющего в мяч человека всемирно известную личность и очень богатого гражданина.

Нельзя говорить о разумном человечестве, если мышцы ног ценятся в денежном выражении намного больше извилин мозга.

В 1999 году в одной из передач радиостанции "Немецкая волна" сообщалось, что в Англии футбольная "звезда" стоит 8 миллионов марок в год! И оплачивает таких «звёзд» глупая умалишённая часть человечества.

Такая сумма вряд ли получится, если сложить вместе заработную плату всех президентов Академий наук всех постсоветских стран.

Как же можно, имея недоразвитое ментальное тело, творить прекрасное в Тонком Мире, где всё создаётся и движется не сильными ногами и руками, а сильной мыслью?

Ведь люди даже на Земле не позволяют умственно отсталому человеку сесть за руль мотоцикла, сверхзвукового самолета, космического корабля!

А разве разрешат такому человеку сделать самую простую операцию или, допустим, тушить пожары или даже готовить обед?

Если у взрослого ум развит не более ума трёхлетнего ребенка, разве ему вообще можно доверить даже коробок спичек или ключ от квартиры?

Что же будет делать такой ментально недоразвитый человек в Мире Ментальном?

А ведь подавляющее большинство человечества старого мира в умственном развитии недалеко ушло от состояния именно таких ментальных детей, отроков и умственно недоразвитых людей.

Силы СВЕТА нам говорят: мало назвать себя человеком разумным, надо ещё развить у себя ум и просветить его высоким Знанием, чтобы он стал разумом, а потом соединить этот разум с престолом Духа – со своим сердцем.

Право на вход в Мир Высший имеют все, в ком есть хотя бы Искра Света.

Раскрывает Она себя лишь в процессе совершенствования сознания.

Вот почему надо постоянно каждому человеку работать над своей личностью и над своим сознанием, избавляясь от шелухи низменных желаний и страстей.

То Высшее, что мы имеем, требует постоянной заботы.

Где найти силы для постоянного продвижения? Обратимся к Природе.

Солнце восходит каждый день обновлённым.

Весной после зимнего сна просыпается жизнь.

Так же и дух наш во время сна обновляет силы и черпает энергии, нужные для восхождения. Каждый человек в земной мир приходит с запасом жизненной энергии.

Сон даёт возможность обновлять и умножать этот запас, если к нему сознательно относиться.

Великий дар Богов – наш сон. Он открывает вход в мир Надземный.

Мы должны быть бесконечно благодарны Богам и всем Высшим Силам Земли и Солнечной системы, которые позволяют нам иметь общение с Ними.

Каждому из нас вечером, отходя ко сну, неплохо было бы послать прекрасную мысль всему человечеству, благодарность всем Силам СВЕТА и всем Силам Природы!.. 

 

plakat_vliyanie_emociy

 

Использованная литература: 

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  8. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  9. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993. 

Рекомендуемая литература: 

  1. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  2. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  3. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  4. «С Горной Вершины», (пер. с англ. А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  5. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  6. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., «Прогресс–Сиринъ», 1992.
  7. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  8. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  9. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
  10. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.Письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  11. Аблеев С.Р. «Философ. идеи Живой Этики и новая науч. картина мира» Дельфис 3/2005.
  12. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
  13. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
  14. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  15. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
  16. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  17. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  18. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  19. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  20. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  21. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  22. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  23. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
  24. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  25. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  26. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
  27. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  28. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  29. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
  30. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  31. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  32. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  33. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  34. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  35. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  36. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  37. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  38. Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  39. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  40. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  41. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

…Прогресс и обновление науки. …Наука и нравственность.

…Наука и религия. …Последняя великая революция – в области мысли.

…Расширение границ материи. …Будущее науки.

…Утонченный астрал – новая оболочка человека.

…Видео-фильм акад.РАЕН Ю.Иванова: «Наука и лже-наука».

 

 

Прогресс и обновление науки

 

Несмотря на видимую свободу, преследования и гонения происходят во всех областях науки. Как во время религиозных войн и инквизиций, смелые познаватели должны прятаться, как алхимики, чтобы не подвергаться поношениям и не быть осмеянными. Темные предрассудки обессиливают лучшие начинания.

Но человечество должно мыслить широко, вмещать самые разнообразные явления, устремляться к новым достижениям.

Нельзя, чтобы хаос в пышных одеждах вторгался в процесс познавания. Дух инквизиции еще силен. Разница – лишь в одеждах и способах преследования, и искоренения новых исканий. Это вы увидите после нашей лекции в видео-фильме акад. Российской Академии Естественных Наук Ю.Иванова: «Наука и лже-наука».

Гениальный русский ученый В.И. Вернадский, создавая свою теорию ноосферы, Сферы Разума, считал, что наука и научное мышление являются важнейшим фундаментальным условием процесса формирования этой сферы.

Однако, та наука, которая сформировалась в период материальной цивилизации Запада под патронажем самого лже-люцифера, оторванная от культуры, отчуждённая от человека и от нравственных проблем, такая наука не может стать творящей точкой научно-духовного синтеза.

"Каждый отрицатель не может называться ученым, – пишет Н.К.Рерих. – Наука свободна, честна и бесстрашна.

Наука не выносит запретов, предрассудков и суеверий".

Основные пути развития и направления науки Будущего даны миру в Учении Живой Этики. Все предыдущие Учения, появлявшиеся в мире, реализовали себя через религиозное мышление и церковное сознание, развивали себя обычно через религию и культово-ритуальную практику. Космическое Учение «Живая Этика» появилась на Земле в момент формирования на планете нового научного мышления, идущего на смену религиозно-культового мышления.

Тесно связанная энергетически и информационно с мировым научно-культурным процессом, Живая Этика должна стать первым Учением, реализующим себя через науку Запада.

Наука должна быть нравственной, настаивают Космические Создатели Живой Этики, Великие Представители высокоразвитых планет Солнечной системы.

Новая Наука должна использовать древние космические теософские знания и облечь их в современные формулы.

Тонкие явления и энергии высоких вибраций должны стать предметом её исследований.

"Туманные рассуждения о призраках, о предчувствиях и внушениях отдадим на суд истинной науки. Не убоимся предоставить ученым рассмотреть все явления в свете строгого научного изучения. Но пусть будет такое изучение действительно строгим, иначе говоря, справедливым. Только это условие необходимо, когда касаемся законов Космических".

Цель Учения Света – обогатить сознание землян новыми мыслями о Вселенной. Вселенная все та же, но представление о ней расширяется непрестанно.

Непредубежденное сознание усматривает часть Единой Истины и в старых, и в новом Учении Жизни, и видит в каждом лишь величественные ступени Лестницы Света.

Ныне наука должна дать то, что не смогли дать крайне ограниченные религиозные вероучения, то есть, они не смогли дать Знание о Материи и о Космосе.

Е.И. и Н.К.Рерихи, оставившие земному человечеству Живую Этику, широко смотрели на процессы трансформации науки, не отрицая ни рек, ни ручейков, которые могли бы напитать океан Знания, в самом высоком его смысле.

"Мы всегда останемся доброжелателями всех искренних познавателей.

И теософы, и психические исследователи, и физиологи, к какому бы лагерю они не принадлежали, они являются пионерами науки грядущего", - писал Н.К. Рерих.

И только такая наука грядущего может сыграть важнейшую эволюционную роль в предстоящем фундаментальном Синтезе культуры и цивилизации.

Трансформированная наука станет тем пространством, где произойдёт и уже, по всей видимости, происходит энергетический творческий процесс взаимодействия Материи и Духа, имеющий своей целью свести различия между ними к минимуму или достигнуть их слияния. Разве исследование вопросов и законов Бытия не составляет предмет всех наук? Разве они не раскрывают перед нами все новые законы и тайны видимой и невидимой Природы и всего Мироздания?

К сожалению, современная идеологизированная наука Запада слишком многое пока не может объяснить. Она развивается своим путём и своими темпами.

Науку можно упрекнуть в том, что славные и бесславные носители ее считают науку единственным методом познания окружающей действительности и отрицают иные пути постижения тайн Природы. Многочисленные факты свидетельствуют о том, что Вселенная, наша планета, человек – живут более богатой и необычной жизнью, нежели себе это представляет наука.

Девяносто процентов крупных научных достижений принадлежит двадцатому веку. Можно наглядно показать, чем была наука и какой она стала теперь.

Такое поразительное сравнение может открыть глаза на возможности будущего.

«…Нельзя ни запрещать, ни преследовать развитие науки. Но даже при быстром своем росте, наука все-таки не выполняет и десятой доли предназначенного ей в этот период. Основные причины лежат в косности человечества, в запретах и предрассудках. Ученые исследуют космическое пространство, новые энергии и токи, но все они вращаются в заколдованном круге, так как не признают все-начальную энергию. Без неё останется детским занятием самый смелый полёт.

Без неё не разглядеть меж-пространственных путей.

Как теория Эйнштейна не опрокидывает законы Эвклида, но включает их, как третье измерение не опрокидывает законов плоскости, но бесконечно шире их, так же законы Духовного Знания бесконечно шире всех физических, но включают их.

Антагонизм тормозит эволюцию сознания землян.

Нововведения во всех областях науки и в школах необходимы. Со старой наукой в будущем мире далеко не уедешь. С одной стороны, нужно искоренять все ненужные нагромождения, с другой, – глубже вникнуть в явления, прибавляя самые современные достижения. Сейчас слишком много времени проходит, пока достижения отдельных лабораторий, исследований и открытий доходят до школ, ВУЗов и до всего народа.

Необходимы информационные отделы при школах с популярным изложением новейших достижений. Необходимо ускорение сообщений.

Сейчас наука двигается слишком медленно. Наиболее значительные области остаются не затронутыми. Астрохимия, психология, астрология почти не развиваются.

Лишь недавно внимание учёных было обращено к Космическим лучам и токам и наиболее смелые ученые даже начали допускать влияние космических взрывов на психическую сторону человечества.

Конечно, такие взрывы будут явлением очевидным, но множество излучений Дальних Миров постоянно воздействуют на человека.

Можно заметить, что нередко без причины люди недомогают и даже болеют.

Земные врачи, конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболеваниям. Они не мыслят о Надземных Мирах. Они не изучают космических вибраций. Они не слышали о призматическом зрении. Никто не сказал им о мощи Психической Энергии и бессмертии человеческого Духа».

В основу всех научных опытов должна быть положена всеначальная (психическая) энергия (ПЭ). Она разлита во всем Космосе и каждый человек обладает своей индивидуальной ПЭ – т.е. силой сердца и мощью духа. Необходимо заботиться о создании благоприятных условий для её накопления. В лабораториях, где несвежий воздух и пыль полна ядовитых отложений, тонкие опыты по исследованию Психической Энергии не удаются. Истинная наука возможна на лоне Природы и в храмах, где эманации не столь вредны.

Именно нахождение законов Психической Энергии поможет установить новое устремление жизни, связь Миров станет очевидной.

Истинно, Мир Будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей лабораторных.

Именно лаборатории укажут на преимущества Энергии Высшей и не только установят превосходство излучений человека над всеми до сих пор известными энергиями и лучами, но параллельно будет установлена разница в КАЧЕСТВЕ таких излучений, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере.

Все аппараты будущего для собирания и конденсации тонких энергий будут нуждаться в наличности Психической Энергии высшего качества, или духовности в операторе. Многие тончайшие соединения возможны лишь в присутствии ауры определенного напряжения и состава. Скоро вся наука вынуждена будет направить свои исследования в сторону духовности.

Загорается заря Новой Эпохи признания Духа.

Эволюция требует новых форм во всём. Пределы знания расширяются. Новые взаимоотношения складываются между различными областями науки. Многое, ещё вчера казавшееся разделённым, теперь оказывается растущим из одного корня.

Нужны новые сочетания сотрудничества. Прежние деления необходимо заменить более целесообразными. Это нужно во всех областях жизни – от философии и верований до самых практических наук. Действительность опережает механические представления жизни. Для дальнейшей эволюции обновление нужно человечеству.

Новые открытия в науке всё ближе подходят и подтверждают данное Космическими Учителями Солнечной системы в "Тайной Доктрине" через Е.П.Блаватскую и в книгах Учения Живой Этики – данных через Великую Семью Рерихов.

«Каждый ученый приступает к исследованиям в доспехе знания. Доспех физический и духовный убережет от удара хаоса. Многие учёные на основании самых ограниченных наблюдений судят о всей Беспредельности. Они предполагают исключительное положение Земли, не предполагая даже существования Тонкого Мира. Но истинная наука не ограничивается ни запретами, ни отрицаниями, ни препятствиями эволюции. Наука не стесняет зачатки широкого мышления».

«Кто же может утверждать присутствие или отсутствие чего-то Неведомого?

Кто же может судить о том, чего не знает? Разумнее допустить, что многое существует, но пока не открыто наукой и неизвестно людям. Пусть не огорчаются ученые, что "их" мысли могут быть навеяны или приняты из Тонкого Мира и тем, что существует преемственность идей. Не нужно навязывать там, где человек полагает, что он начало и завершение. Пусть он пользуется вашей идеей – пусть всё полезное растет на всех полях. Даже если разрозненные идеи дают лишь осколки сужденного целого, пусть прорастают зерна на пользу человечества. Будем привыкать к посевам без соревнования и ущемления. Получаемые идеи – дары Пространства.

Невозможно припомнить, кто положил начало каждой мысли».

«Самость подобна закопчёному стеклу. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная. Некоторые ученые утверждают, что жизнь имеется лишь на Земле.

Они полагают не только исключительное положение Земли, но даже отрицают существование Тонкого Мира. Мало назвать такое невежество дерзостью.

Только самая глубокая самость может вносить в мир такие суждения. Учёные не берутся доказывать все условия, существующие в Беспредельности, но на основании самых ограниченных наблюдений они судят о всей Беспредельности.

Истинная наука не преподает ограничения. Особенно же прискорбно, что в век расширения мысли могут быть такие костные гордецы. Нельзя иначе назвать тех, кто утверждает, что сама Беспредельность может подлежать их суждению.

Они наносят великий вред, ибо стесняют зачатки широкого мышления.

Истинные представления о тайнах Мироздания – удел лишь тех, кто может воспринять эти Высшие истины сознанием и высшим путём – чуствознанием сердца.

Другого пути постижения тайн Космоса не существует.

Это непреложный закон Высшего Духовного Мира».

«На Земле замечаются многие так называемые феномены, открываются необычные человеческие способности, их начинают наблюдать, но, если будет внесено запретительное отрицание, то создается препятствие к эволюции.

Поистине, свободная воля может принести опустошение и ограничение.

Не будем осуждать самое кропотливое исследование, если оно не таит враждебности к соседним областям. Учёные должны найти в себе решимость не отрешиться от того, что им в данный момент неизвестно.

Удивительно, что часто люди, считающие себя учеными, проходят мимо самых полезных явлений. Для них все открытия моложе ста лет остаются оспоримыми гипотезами. Они хотят во всем убедиться лично, но и, убедившись, без последствий возвращаются к своим занятиям».

«Широкий, всеохватывающий ум следует ритму Космической необходимости, то есть эволюции, поэтому он приветствует каждое открытие, каждое изобретение, все познавательное и просветительное, каждую новую веху, появляющуюся в той или иной области или стране. Он не пройдет мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания, которое верховно главенствует во всей Вселенной. Так будем приветствовать и следовать эволюции, которая раскрывает перед нами все новые грани Знания беспредельного. Но пока предвзято судят люди, предполагая себя учёными. Прискорбно, когда уже дисциплинированное мышление направляется по пути предрассудков».

«Некоторые ученые озадачиваются жизнью на других планетах, чтобы привести их в земные условия обитаемости. Они ограничивают своё мышление, желая подчинить Юпитер и Венеру условиям Земли, их меньшей сестры.

А существа других планет мыслят о том, как Земле дать наилучшие условия и посылают ей свои высшие энергии. Учёные должны отдавать себе отчёт, какие опасности могут повлечь за собою их неудачные умозаключения.

Учёные даже в случае прогноза испытанного должны уберечься от легкомыслия, даже если оно будет очень пышным».

«Даже малый изобретатель пытается внести улучшение в жизнь и сберечь энергию. Труд изобретателей ценен в мировом масштабе.

Условия научных достижений должны соответствовать требованиям будущего.

Если бы ученые поняли, что постоянное расширение лежит в основании расширяющихся наук, не было бы преступного антагонизма в науке.

Нужно не опрокидывать предыдущие достижения, а расширить их.

Каждый ученый, который понимает закон расширения сознания, уже разбивает стену предрассудков».

Чтобы наука отвечала требованиям Нового Мира, способствовала гармонизации человека и Вселенной, она должна удовлетворять следующим условиям.

1. Наука должна быть свободной. Не должно быть никакого насилия и стеснения исследователя преднамеренными методами. Каждый ученый имеет право на свой путь. Невозможно запретить свободное познавание. Нельзя приказать не знать Истину и не стремиться к ней.

2. Наука должна быть неограниченной. Для ученого не должно быть запретных областей.

3. Научные искания должны быть непредубежденными. Не может ученый вести опыт с недоверием. Такой опыт потеряет вероятность успеха. Недоверие пресекает самые нужные и близкие достижения. Предвзятость мышления умерщвляет многое.

Предрассудки и предубеждения в науке еще страшнее, чем в религии.

Проходит то время, когда во имя какой-то ложной научности отрицались великие Реальности.

Наступает Новое Время, Новая Эпоха, когда знание будет не отвращающим, но отворяющим. Лишь непредубежденное познание поможет приблизиться к Истине.

4. Проявление самого широкого допущения. Ужасна окаменелость, которая не пропускает никаких достижений! Наука может найти великое даже в поисках малого.

Истинный ученый имеет глаз открытый и мысль нестесненную. Сейчас еще многие достижения находятся в положении средневековья. Скоро будут фотографировать ауры, определять излучения человека, измерять и снимать мысли. Но сегодня лишь немногие допускают такие возможности.

5. Факты должны изучаться честно. Любое явление нужно принимать во всей добросовестности и истинности. Факты нужно принимать такими, какими они есть, а не как предписывают предрассудки, эгоизм и современное состояние официальной науки.

6. Ученые должны обладать интуицией. Важно иметь тонкое сенситивное восприятие. Все великие открытия будут сделаны учеными, обладающими высокими духовно-нравственными качествами и чувством синтеза.

«Многие мысли и предуказания Владык (Света) уже осуществляются в научных и общественных областях. Мысль широко достигает умы учёных. Они не отдают себе отчета, почему они начинают исследовать именно в данном направлении.

Не нужно огорчать их тем, что мысли могут быть навеяны. Они не признают преемственность идей. Не нужно навязывать там, где человек полагает, что он есть начало и завершение. Даже если кто-то воспользуется вашей идеей, не возражайте ему, пусть всё полезное растет на всех полях.

Пусть растёт каждое зерно, которое на пользу человечеству. Пусть и друзья привыкают к посевам идей без соревнования и взаимного ущемления.

Будем радоваться каждому урожаю. Идеи Нам не принадлежат,

Мы лишь передатчики этих пространственных даров. Невозможно припомнить, кто положил начало каждой мысли. Порадуемся, что где-то произросла ветвь познания и не будем отталкивать всё, где может быть зародыш эволюции.

Ученый, забывающий об Источнике, закрывает Врата, лишает себя полетов в край завоеваний. Но многие отвергают это условие, как глупость».

 

Наука и нравственность

«Трансформация науки в первую очередь имеет в виду введение в неё нравственности. Без нравственности и без основных этических качеств духа плодятся цивилизованные дикари с дипломами, а не ученые, не созидающие, а разрушающие и уничтожающие Природу и человечество. Экологический кризис, в котором мы сейчас находимся, в большой степени обусловлен безнравственностью современной науки.

Необходимо этическое воспитание и очищение человека, иначе тёмные мысли, порождаемые неочищенными сознаниями, будут и уже стали, настоящим бедствием.

Многие получат психические и физические болезни.

Только равновесие во всех условиях жизни поможет устоять. А равновесие духа – одно из самых трудно-достижимых качеств, включающее и сдержанность, и терпение, и мужество, и спокойствие, и сострадание, и доброжелательность, и собранность и многие другие качества. Но достоинство всех положительных качеств духа в том, что их можно развивать и усиливать беспредельно, и совершенно безопасно для организма. Как бы ни росли преданность или любовь к Высшему, или самообладание, или бесстрашие, кроме пользы своему обладателю, они не дадут ничего.

Можно подумать о том, сколь ценны эти неотъемлемые накопления и как нужны они для продвижения. Утверждение качеств Духа всеми помыслами, всем устремлением, всем желанием – наинужнейшее в жизни каждого учёного.

Для человечества должен быть важен нравственный результат науки, а не коэффициент полезности в удобствах жизни. Это новый взгляд на науку, даваемый Космическими Строителями в Учении Живой Этики. Безнравственные последствия науки могут быть в десятки раз хуже пользы от внедрения.

Сложность жизни превратилась во вред. Нужно принять гениальность простоты.

К сожалению, многие открытия пока нельзя выдавать. Приготовлены многие новые формулы, но рано вдохновлять ими учёных. Слишком близко доброе назначение от вредоносных применений. Эйнштейн располагал знаниями и вычислениями энергии лучей, делающих предметы невидимыми, но в виду неподготовленности человечества, сжёг свои записи. Любое открытие можно продолжить в Бесконечность.

Внутренние качества человека, его Психическая Энергия тяжко или благотворно сопровождает все открытия и изобретения. Новые открытия необходимо соединять с духовными сокровищами, примирять материальное продвижение с духовными основами.

На протяжении истории можно убедиться, что гонимая Истина расцветает прекрасно. Нельзя уничтожить её пустыми словами. Каждую Истину приносят в подвиге. Так Владыки Света зовут исследователей на подвиг».

Трансформация науки будет заключаться в следующем:

1. Введение нравственности, этики в научный подход решения всех проблем. Если бы этика была раньше введена в науку, не было бы ни кризисов, ни катастроф.

Отдельные ученые могут не являться безнравственными, например, такие, как Сахаров, но общий настрой безнравственной науки уже сказался.

2. Научное исследование и признание существования Миров других измерений, Высших и невидимых миров, тонких энергий, высоких состояний Материи и Психической Энергии. Но пока наука слепа и глуха, ограничиваясь только видимым физическим миром. Передовые же ученые – физики, геологи, историки, философы, медики уже изучают Тонкий Мир иной плотности Материи, исследуют силу, свойства, качества и материальность Мысли, и т.д.

3. Трансформированная наука может служить средством синтеза Культуры и цивилизации, и постижения законов Космоса.

4. Признание существования Высшего Космического Разума, Творца, происхождения человека от Высшего, наличие духа, Высшее Творчество.

В грядущей Светлой Эпохе реализует себя заповеданная Буддой Мировая Община. Общине будут даны новые виды энергии, как видимые, так и невидимые.

Невидимые станут основой психо-деятельности, видимые послужат задаче формирования Материи. Поскольку начнет стираться грань между физическим и Тонким Миром, преобразуются и методы материального формо-выявления.

Многие современные технологии уйдут за ненадобностью, главным инструментом создания необходимых вещей станет Мысль.

Люди получат новые астрально-уплотненные тела, Это значит, что наша чувствительность, наши духовные возможности неизмеримо возрастут.

 

Наука и религия

Узка тропа, ведущая в Жизнь, но это тоже золотой, срединный путь, о котором говорит Восточная Мудрость. Но так как он труден именно своею простотой, люди предпочитают всякие отклонения от него, всевозможные изуверства, самоистязания, крайности и фанатизм. Куда легче суровый пост, нежели воздержание от нехороших мыслей. Куда легче отдать вещи или деньги, чем раздавать духовные богатства.

Отсюда и сектантство и прочие зигзаги человеческой психики. Очень мало тех, кто твёрдо стоит на своих ногах, кто нашёл Путь Жизни и не прельщается ни чужими и ложными учениями, ни пророками, зазывающими в свою веру.

Только длительный опыт учит такому распознаванию и значению того, что утверждается последователями различных школ мысли. А их много, и во многих имеются жемчужины знания, разбросанные повсюду. Имея прочный фундамент, можно их собирать для обобщения в Сокровищнице человеческой мысли.

Синтез религий и науки нелегок тем, что требует очень большого знания, и особенно в области религий, где наслоения веков исказили чистую основу утверждений Космического Первоучителя. Ни образование, ни богатство, ни положение не защищают человека от возможности заблуждений.

Но когда человечество заходит в тупик безвыходных противоречий, тогда снова приходит Учитель-Провозвестник и снова дает известную часть Сокровенного Учения Жизни, соответствующую ступени эволюции сознания, достигнутой человечеством на данный момент. Огненная Новая Эпоха начинается Провозвестием Огненным – Агни-Йогой – Учение Жизни знаменует его.

Победа Света и Созидания над силами тьмы и разрушения предрешена.

И как бы ни называли себя те, кто стоит на стороне мира, и те, кто за войну, волны Света над первыми и волны тьмы над вторыми. Стремительно несётся Земля к моменту окончательного разделения человечества на «волков» и «овец», о которых говорил Иисус Христос, Великий Иерарх Солнечной системы.

И настанет время, когда эту пропасть перейти уже будет нельзя. Но драматизм происходящего на планете ещё не осознается. Ещё многие хватаются за мёртвые формулы искаженных церковных культов, но в них спасения они не найдут.

Слова, за которыми прятались раньше, уже не спасут. Спасут только светлые дела. Друзья все, кто за мир, как бы они себя не называли. Враги все, кто против мира. Разделение пойдёт еще резче, и многие служители церкви окажутся на стороне тьмы, и многие анти-церковники – на стороне Света.

Разделение идёт по линии сердца. И те люди, чьи сердца полны ненависти, мщения, жажды крови и уничтожения себе подобных, те не от Света, а от тьмы.

Клерикализм (церковщина) лишил жизненности многие понятия и представления, ибо сам мёртв. Намордник слепого невежества, надетый на мысль, следует сбросить.

Изуверство, мракобесие, фанатизм, невежество – все они из одного гнезда.

Вероучение имеет право на существование до тех пор, пока оно является ведущим началом, но лишается его, когда тормозит движение эволюции.

Можно назвать много явлений, идущих против эволюции: инквизиция, индульгенция, схоластицизм, аскетизм, догматизм, сектантство, религиозные войны, иезуитство, монастыри и прочее – всё это надо понимать как антитезу жизни.

Всё это мёртвые формы, утратившие право на жизнь.

Сказано: "Не молитесь всяко, но в духе", – и даже этот завет в корне нарушен.

Так, явления Света, перерождаясь и изживая себя, становятся своей собственной противоположностью и отрицанием своих первооснов.

Примером могут служить первые христиане, преследуемые, терзаемые зверями на арене и сжигаемые живыми, и… церковная инквизиция.

Или Ученики Христа, несущие Его Слово, и… великолепие папско-патриарших хором и облачений.

Много сотворено нелепостей, которых свободный разум не может принять.

Много говорят о свободе, но мало думают об освобождении мысли от векового рабства низшему началу, и много сознаний ещё томятся в темницах застывших и мертвенных мыслей.

 

Последняя великая революция на Земле будет в области мысли.

 

Она даст человечеству крылья для дальних полетов в Пространство.

Космос приблизит и даст знание всех Миров – видимых и невидимых.

Суевериям, дикости, кастам можно будет противопоставить науку.

Все кастовые ограничения ненаучны. В этом поможет понимание Тонкого Мира.

Интеграция научных проблем должна привести к пониманию Тонкого Мира.

Сама материальная наука неизбежно ведёт к вратам неограниченного познания.

Пришло время пересмотреть заново многие положения и утверждения прежних учений, сбросив с них нагромождения клерикализма.

Истина, очищенная от наносов, вновь засияет над миром.

Возьмем, к примеру, утверждение Космического Первоучителя, столь яро замалчиваемое церковью: "Вы боги" или: "И дана человеку власть над всякою плотью". Разве в этих словах не утверждается всемогущество человеческого разума и духа, и власть человека над всей Природой и над телом своим?

Но что же сделали церковники с этими великими истинами, превратив сынов Божьих, то есть людей, в рабов, в страхе и трепете пресмыкающихся перед Высшим Началом, обрекающим их, по учениям этих церковников, на вечные муки ада за краткие часы земного существования?

Разве знают эти невежды и мракобесы, что такое вечность, и может ли Космическая Справедливость и закон Кармы обречь человека за одну только жизнь на вечную муку? Много нелепостей нагородили невежды и сияющие истины Жизни покрыли слоями изуверства и тьмы, лишив людей Света.

Свет этот ныне будет дан миру наукой, ибо Истина Беспредельности одна. К ней подойдут через науку.

При новых сочетаниях космических светил возможно будет установление духовных лучей, которые пробудят в людях дремлющие энергии.

Также и сотрудничество всех областей Бытия становится всё ближе.

Именно наука придёт на помощь старой религии и она будет преобразована в Религию Космической Мудрости.

Указы Великих Учителей облекутся во всё сияние и мощь лабораторных лучей.

Религия и наука не должны расходиться в своей сущности.

Всё более тонкое изучение Материи и атома приведёт к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, а Огонь. Материя утвердится как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу Высшую, которая есть Огонь Высший. Наука не может разрушить понятие божественного Огня так же, как религия не может запретить тончайшие анализы, проводимые наукой.

Потому учёные должны обладать тонким оккультным восприятием.

Но лишь тонкий организм может обладать этим божественным чутьем, которое развивается не извне рассудком, а изнутри сердцем.

Потому всё великие открытия на благо человечества не будут исходить из огромных лабораторий, а будут находимы духом учёных, которые обладают синтезом и не нуждаются в конкретной одной специальности.

Учёные часто получают формулы и направление исследований через общение с Тонким Миром (Менделеев, Вернадский и другие).

«Как бережно нужно относиться к каждому продвижению науки! Пора оставить невежественные заблуждения о делении наук – все науки жизненны.

Учёный не может предусмотреть, к каким научным областям в своих опытах ему придётся приблизиться. Он понимает, что при неимоверном разделении наук между ними все же останется объединительное начало.

Потому необходимо все научные курсы начинать с философского обоснования, так можно положить основание единства познания».

«Не следует забывать и о научно-популярных изданиях.

Они требуют научного изложения в форме доступной, но строго обоснованной.

Они не должны оказаться просто случайными.

Нужно широко издавать небольшие книжечки в системе научного обзора по всем отделам познания.

При этом такие книжки должны быть так построены, чтобы легко допустить новейшие достижения.

Должно быть и хорошее изложение, чтобы красота языка служила привлечением.

Но будем помнить, что психология и биология должны идти в первую очередь.

Прекрасно должен быть изложен Мир Надземный».

«Даже в одной земной жизни можно наблюдать смену желаний и устремлений человека. Можно учиться беспредельно.

Импульс растущего сознания подскажет, как разнообразно можно искать.

Всё существует, всё вообразимо, не может быть бедности творения.

Удивительно, насколько легко наука позволяет себя тупо ограничивать и судить о том, чего не знает.

Лучше откровенное незнание, оно может служить вратами познания».

«Если что-то пока нельзя зафиксировать существующей грубой техникой, это ещё не означает, что оно не существует. Нет ничего невозможного для устремлённого.

Всё возможно!.. Каждый шаг науки не ограничивает, но даёт новые возможности.

Если что-то окажется невозможным с земной точки зрения, то это же самое вполне осуществимо приближением тонких энергий.

Даже лицо человека в зависимости от освещения может изменить свои черты и принять небывалое выражение. Но сколько лучей и токов всевозможных воздействий существуют и могут преобразить Сущее!»

«Казалось бы, учёные должны искать, но не заниматься отрицаниями.

Воодушевление должно сходить на сознание ученого, и он должен оценить все значение такого понятия, но он унизил Руководство Сил Надземных и тем обессилил себя. Для узкого материализма познавание есть достижение свободной воли человека, но утонченное, возвышенное мышление понимает, что познавание нуждается в Надземном Сотрудничестве.

Каждый мыслитель может заметить, что поверх приобретения фактов начинается возвышение знания, и это уже будет Даром Высшим.

Человек не может утончать восприятия лишь посредством земного рассудка.

Истинный ученый признает, что его познание имеет как бы высшие нити, и в этом получается нежданное расширение усвоенного.

Если ученый сознательно допускает Высшее Руководство, то Мир Надземный может проявиться во всем Его Величии.

Происходит ощущение как бы расширения сердца для принятия чего-то Великого.

Такие минуты могут сделаться Озарением, но человек должен уметь принять такой поток Благодати. Не нужно каких-то насильственных мер, стоит лишь открыть сердце и мысленно призвать Великого Наставника».

 

Расширение границ материи

 

«Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и расширила пределы материи и материальных явлений. Она пойдёт ещё дальше, ибо пути развития её бесконечны и научно докажет экспериментальным путем существование более тонких видов Материи и Энергии, и тех образований, в которые они могут выливаться.

Будут сделаны (и уже имеются такие работы) снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека.

Наиглавнейшая задача науки – изучить смертную личность человека и его бессмертную индивидуальность. Скоро новые приборы позволят обнаружить чудесную действительность, и тогда кому-то всё же придётся поверить тому, что теперь грубо отрицают. Так наука прорубит окно и сделает объектом изучения неисчерпаемые богатства Невидимого Мира, который содержит человека в своём пространстве. Науке будет принадлежать заслуга проникновения в область Невидимого.

Доказав реальное существование мысли, наука пойдёт дальше и установит путём электронных фотоаппаратов наличие и существование у человека тонкого тела и возможность пребывания в нём человеческого сознания после оставления им своего тела физического как при жизни в нём, так и после так называемой смерти.

Граница между видимым и невидимым Мирами, которая уже частично пройдена наукой, будет стерта совсем. Произойдёт объединение двух Миров.

Явления духовного порядка, которые столь же материальны, как и явления физические, но на высшей шкале, вольются в орбиту материального мира и утратят свою нематериальность и потусторонность.

Всё станет по эту сторону жизни и, воистину, будет попрана смерть. Эта важная задача выпала на долю науки, ибо религия в решении этих вопросов не преуспела».

«Граница между видимым и Невидимым Миром нарушена уже давно, наука разрушила эти преграды, только люди не хотят сделать из этого соответствующих выводов, но их сделает наука, и перед её выводами и утверждениями придётся отступить невеждам и отрицателям. Звук, цвет, запах – явления Тонкого Мира.

А разве видны радиоволны или атмосферное электричество, или магнитные излучения полюсов, или тысячи явлений, не видимых глазу земному, но зарегистрированных научными аппаратами.

Новый Мир идёт под знаком соединения двух Миров, и никакое невежество или отрицание не воспрепятствует людям познавать несомненное.

Заметим, что некоторые люди видели явления Тонкого Мира, и, тем не менее, пытаются отрицать его. Многие гневаются и ожесточаются против даже очевидного проявления, которое не может повредить им.

Это и есть отражение битвы различных слоев Материи.

Если нагреть семя любого растения выше определенной температуры, то уйдёт из него та невидимая глазу, но реальная жизнь, которая живому семени даёт силу прорастания и развития формы, в ней заключённой, хотя и не поддающейся определению современными приборами. Вещи, предметы и формы конечны, но Вечно то, из чего они состоят, чем живут и что движет их эволюцией.

Форма умирает, разрушается и исчезает из сферы Плотного Мира, но "фильм" её жизни, протянутый во времени, запечатлевается навсегда в свитках тончайшей Материи. Сама наука движется в этом направлении и скоро сможет облегчить творение будущего по воле творческой энергии человека».

«Почему так медленно проникают в человеческое сознание некоторые убедительные идеи? Можно удивляться, что Великий Космический Закон перевоплощения так трудно воспринимается земным человечеством, тогда как существуют многие свидетельства.

Нужно понять, что осознание такого Закона было бы неприемлемым для сил тьмы и хаоса. Перевоплощение, признанное всеми людьми, преобразило бы всю земную жизнь. Сопоставьте лиц, принявших этот Закон, с отрицающими его, и вам станет ясно, где свет и где тьма.

Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным. Но можно ли полагаться на такое необоснованное суждение? При таком приговоре многие лучшие учёные и изобретатели должны были бы остаться среди безумных. Пора пересмотреть теорию о безумии гения. Так можно оставить среди т.н. «здоровых» сборища глупцов и тупиц.

Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние.

Поймём, что Деятель эволюции переполнен идеями. Но кто же назовёт их навязчивыми? Можно справедливо назвать их ведущими. Так нужно внимательно относиться ко всем явлениям Природы.

Платон говорил: "Служу ли я природе или природа служит мне, не знаю, но принесу все познания на общее благо".

Он оберегал сограждан: "Не думайте, что вы много знаете, могут произойти такие явления, которые покажут, сколь ничтожно ваше знание"».

«Принято считать, что общепризнанные явления безошибочны и не подлежат никакому сомнению. Но это неверно. Всё стандартное, всё кажущееся простым и понятным, не просто и не понятно. Ложное представление всегда следует за общепринятым пониманием окружающего.

Большие умы дерзали подниматься над стандартом и прозревали в Действительность, являющуюся аспектом другого, реального Мира. Проникнуть за завесу может лишь ум, не признающий стандарта толпы. Стандартное понимание вещей несёт на себе печать ограниченности и невежества.

Иной мир существует за пределами стандарта. Это есть мир Космической Правды, мир того, что есть в действительности. Наука стремительно приближается к проникновению в этот Действительный Мир.

Человек всегда судит от себя, поэтому Солнце для него всходит и заходит, и движется небосклон. Поэтому ему тепло или холодно, приятно или неприятно, далеко или близко, сегодня или завтра, верх или низ, день или ночь.

Но в Космическом понимании нет ни верха, ни низа, ни сегодня, ни завтра, ни ночи, ни дня, ибо Солнце всегда над Землей.

Относительность личных явлений поражающа. И когда человек судит лишь от себя, он находится во власти Майи – иллюзии».

Подробнее о расширении градаций и свойств материи, об аппарате человеческого микрокосма, который со временем заменит собою все механические приборы и аппараты, уже изложено в работе "Истинные знания как основа преобразования жизни", Деп. в ГНТБ Украины N 1996г.

 

Будущее науки

«Будущее человечества в овладении мыслью. Главное – перенести бытие в мысль, а мысль – из сферы личного "я" в сферу своего бессмертного духа.

Никакие интеллектуальные знания этого достижения не принесут.

Только путь приложения Учения в жизни каждого дня, устремление всех оболочек в одном направлении, что может быть достигнуто только тогда, когда все проводники подчинены воле и мысли. На длительном пути эволюции человека в этом направлении достигнуто много. Речь и произвольные действия, мысль и т.д. – все это результаты бесконечных веков борьбы и преодоления материи.

Но все это лишь необходимые ступени к новым преодолениям и победам.

Поле будущих достижений человека не ограничено ничем.

Сегодня мысль работает над новыми чертежами самолетов и компьютеров, а затем – над передачей ее на расстояние, мыслью можно лечить, мыслью можно вызывать картины далекого прошлого, мыслью можно миры облетать и видеть жизнь на далеких планетах. Нет пределов развитию возможностей мысли.

Чтобы мыслью творить, чтобы ее скрытую силу поставить на служение духу, нужно ею овладеть и подчинить воле.

Та страна, которая приступит к практическому изучению законов мысли, к самым широким опытам и экспериментам, станет во главе мирового движения.

Очень важно, чтобы дело находилось в чистых руках, далеких от корысти и карьеризма. Придётся собрать со всей страны самых чутких и способных улавливать мысли детей и вести с ними занятия, обставив опыты соответствующими условиями и при полной изоляции от тлетворного дыхания городов.

И наставники должны быть на высоте, и ауры их должны быть светоносными, и ничто нечистое не должно быть допущено в окружение занимающихся.

Будет призвано на помощь гармоничное условие звука, цвета и аромата.

Настало время научного подхода к изучению действия мысли.

Необходимо указать на основные законы мысли, на методы селекции чутких и восприимчивых детей, на условия согласованных групповых сознаний, на внешние подробности жизни, в которые их следует поставить, на нужность опытных руководителей, на организацию и создание не только научно-исследовательских институтов парапсихологии, но главным образом – соответствующих кадров.

На лоне живописной природы, среди прекрасной музыки, произведений искусства и прочих гармонических условий будут воспитываться чуткие организмы, которые со временем сохранят сокровища государства, которых будут беречь как зеницу ока.

Опасность использования силы мысли во зло будет велика, но все же научной поставке практического изучения и применения мысленных передач и сообщений время пришло, и откладывать дальше даваемые возможности уже будет нельзя.

Задача науки будущего в том, чтобы раскрыть и доказать, что человеческий аппарат наделён могучими энергиями, воздействующими на состояние планеты, и пояснить, что устройство и процветание сада земного во многом зависит от человека.

Пространственное неуравновесие вызывает такое же состояние в психике человека. Одно только внутреннее РАВНОВЕСИЕ можно противопоставить натиску стихий. Не только люди, вся природа, и всё живое яро реагируют на пространственное неуравновесие.

Люди забыли, что человеку дана власть над всякою плотью и что человечество в целом ответственно за нарушение равновесия стихий Природы.

Стихийные бедствия, которым подвергались народы всегда и неизменно, вызывались порожденною ими Кармой.

Причина и следствие соответствовали друг другу. Спасти планету от гибели может только духовное перерождение человечества».

«Недостижимого и неосуществимого ничего нет, если только оно не идет в разрез с законами мира, в котором мы живем. Возможности же этого мира еще так мало изучены. Даже тело человека еще совершенно не исследовано, хотя бы в области деятельности нервов, мозга и некоторых желез.

Не говоря уже о насекомых, животных или птицах. Животные и насекомые чувствуют непогоду задолго, а птицы летают без компаса тысячи миль.

Много в природе явлений, подлежащих самому внимательному и серьезному изучению и наблюдению, ибо выше Природы и Законов её мира человеку не перешагнуть.

Наука о человеке говорит о том, что должны быть развиты и отшлифованы все 49 граней (огней) человеческого микрокосма. Потому условия семи воплощений по семи в каждой из семи рас даются для осуществления этой возможности».

«Душа книги, прочитанная с увлечением многими читателями, создает вокруг нее сильную ауру, насыщенную образами, вложенную в нее читающими сознаниями.

Все химические составы, естественные и искусственные, также обладают хорошей или дурной аурой, что часто определяется по запаху соединения.

Скрытые свойства растений, особенно лечебных, составят предмет фармакопеи будущего. Стоит поработать над такими чудесными растениями, как корень женьшень или обычная роза. Орехи тоже интересны для изучения своей витаминностью.

Но ведь витамины – еще не все. За ними стоит разновидность явлений психической энергии. Очень поучительным было бы сравнительное изучение растений, вырождающихся, скажем, папоротниковых, и кедров или сосны, так и их антиподов. Много тайн хранит Природа для человека в своих кладовых».

«Ошибочно думать, что со времени Е.П. Блаватской люди сколько-нибудь изменились. За последние две тысячи лет сущность природы людской осталась всё та же. Может быть, идущие перемены во всех областях жизни изменят людей и дух их проснётся к прозрению Действительности.

Принадлежность к Новому Миру определяется по состоянию сознания человека, точнее, по его светотени. Светимость организма находится в тесной связи с уровнем сознания и будет скоро определяема при помощи аппаратов, дающих снимки излучений. Необходимость заставит прибегнуть к их помощи, т.к. иначе строительство жизни негодными руками невозможно будет вести.

И сейчас они многому вредят, прикрываясь словами, но снимки излучений ауры позволят освободиться от словоблудов, воров, тунеядцев и всех прикрывающихся бумажными щитами. Пригодность каждого, какое бы он место не занимал, будет определяться излучениями его собственной ауры.

Тогда учителем в школу не пошлют человека с нечистой и нездоровой аурой или стяжателя на ответственный пост. Многое в жизни изменит применение снимков ауры в дополнение к паспортам».

«Надо снять покрывало таинственности и мистичности с явлений Тонкого Мира и мало ещё изученной жизни человеческой психики. Сверхъестественного ничего нет, поддаётся и доступно научному исследованию всё.

Новая аппаратура позволит подойти к непостижимым до сих пор явлениям и доказать, что все они материальны, хотя и иного порядка. Теория относительности сдвинула с места окаменевшие в веках понятия времени и пространства.

Углубление пойдет дальше. Изучение свойств всякой материи, до светящейся и выше, подтвердит, что в этой области человечество и его наука делают только первые робкие шаги. То, что раньше было известно только немногим, станет достоянием масс и войдет в их сознание, как вошли явления магнетизма, атомной энергии и космических лучей.

Тайна двух Миров тайной уже больше не будет. И жизнь Тонкого Мира будет фиксируема на сверхчувствительную пленку точно так же, как жизнь земная запечатлевается на обычной. Сдвиги сознания трудны, но против научных открытий нельзя будет восстать и отвергать несомненное.

Соответственно придётся перестраивать и психику и образ жизни.

Следствия мыслей будут явно видимы на излучениях человека, и дисциплина мыслей станет столь же необходимой, как и правила обычного поведения.

Ни одного явления нельзя понять без связи Миров. Не бывает видимых явлений, не связанных с невидимыми.

Объединение Миров будет заключаться в признании Тонкого Мира и проникновении науки в область Невидимого.

И сейчас эта граница перейдена, но, к сожалению, не осознается.

Но будут доказательства поразительные, и именно наука введёт человечество в сферы Тонкого Мира, который сейчас еще отрицается».

«Воспитание станет двухсторонним: внешним и внутренним.

От снимков излучений никуда не уйти, их фотография заменят паспорт и даст право на занятие того или иного положения в обществе и на определенную работу.

Тёмный дух уже высоких положений не займёт, недостойные в руководители не попадут – на их снимках будут видны отемнённые эманации, указывающие на неизжитые язвы духа.

Лекторам и ораторам придётся говорить только правду, так как ложь немедленно отразится на экране.

Несчастливых браков из-за несоответствия аур, не будет, ибо к браку будут допускаться люди, принадлежащие к одному тому же вибрационному ключу.

Люди станут красивыми и очень здоровыми, благодаря согласованности аурических излучений. Красота, как основание Нового Мира, войдёт в жизнь».

«Лечение лучами относится к безграничным возможностям духа.

Лучей семь: семь основных и пять дополнительных. Можно, к примеру, сказать, что синий луч понижает температуру, и окружение себя синим светом тушит всякие ненормальные, повышенные термические процессы и воспаления в теле.

Луче-терапия – наука будущего. Цвето-терапия уже начинает применяться, но здесь имеется в виду воздействие на организм цветными лучами психической энергии и изменение цветового излучения ауры.

Когда снимки ауры будут допущены и приняты официальной наукой, дверь в эту область откроется. Пока же ограничимся утверждением, что каждая болезнь вызывает нарушение цветовой гаммы ауры, внося в неё дымные, тёмные, грязно-красноватые пятна. Здоровая аура характеризуется чистотою цветовых излучений.

Область луче-терапии очень обширна и все сказанное может служить отправным пунктом для мышления, желающего углубиться в неё.

Будущее приведёт к тому, что человек, находясь в физическом теле, сможет жить в обоих мирах. Подход к этому пойдёт постепенно, чтобы не нарушить психики.

Уже сейчас много прозрений в Мир Тонкий, но их держит рассудок под спудом.

Наука подходит к границе Миров и недалеко то время, когда она перешагнёт через них. Уже перешагнула, но победа ещё не осознана».

«Временны миры и оболочки человека. Безвременен лишь Мир Огненный, но только осознание приближает Его. По высочайшим вершинам творческой мощи искусства и высшего знания можно судить, хотя и отдаленно, о возможностях Огненного Мира. Они не ограничены ничем.

А творчество ограничено лишь только рамками тех Космических законов, в пределах которых утверждается проявленный мир. Но само творчество беспредельно. Так искусство и наука являют собою путь в Беспредельность.

Утонченный астрал – новая оболочка духа (т.е. человека)

Если с понятием НЛО знакомы многие, то, что такое «уплотнённый астрал», мало кто представляет, даже из числа людей, которые давно интересуются уфологией или эзотерикой. Возможно, кого-то удивит связь этих областей знаний.

Но они самым непосредственным образом касаются феноменальных явлений, которые мы наблюдаем в последнее время.

«Уплотнённый астрал» представляет из себя вид астрального тела из более сгущённой, уплотнённой астральной материи.

При этом степени сгущения или уплотнения у разных духов могут быть различны.

Учителя Великого Братства в Шамбале давно ведут опыты по созданию уплотнённых астральных тел различной степени плотности, вплоть до физической.

Состояние уплотнённого астрала нельзя назвать ни жизнью, ни смертью, но Бытиём.

Истинно, люди должны стремиться к Бытию! Всеми мерами пытаемся развить в людях понимание нового состояния астрала.

В области создания уплотнённых астральных тел Великое Братство Земли и Солнечной системы уже достигло многого, но ещё далеко не все трудности преодолены. Отчасти они связаны с наличием физического тела у современных землян.

Следующая ступень эволюционного развития человечества будет означать совместное нахождение на Земле физических и уплотнённых астральных тел, и не просто нахождение, а осознанная совместная работа и творчество. Человечеству надо умом и сознанием принять это как непреложный факт эволюционного развития.

Тем более, что уже сейчас на фотографиях рядом с творческими работниками зачастую можно видеть шарообразные светящиеся объекты — это духи в уплотнённых астральных телах, которых по праву можно назвать соавторами, а иногда и основными авторами тех или иных произведений и открытий.

Настанет время, когда люди смогут обогатить свою жизнь средствами естественными, но для этого надо допустить жизнь повсюду — на Земле, на Небе и на Дальних Мирах.

Сейчас встречи с уплотнёнными астральными телами, надо думать, не такое уж редкое явление. Наиболее часто это происходит среди людей, идущих по пути духовного восхождения. В начале пути «все идущие горят факелами».

Но поскольку путь ученичества устлан не розами, а шипами, и чем дальше, тем труднее и круче подъём, то идущих, рядом с тобой, становится всё меньше и меньше.

На определённом этапе совершенствования Высшие Силы могут продемонстрировать идущему преимущества уплотнённого астрального тела, и это послужит ученику дальнейшим толчком и опорой к восхождению.

Надо сказать, что нынешняя уфологическая литература пестрит множеством случаев появления «пришельцев» в уплотнённых или относительно плотных телах, принимающих вид от очень красивых человеческих форм до роботизированных или животных форм.

Очень часто «пришельцы» бывают одеты в комбинезоны, у которых нет ни застёжек, ни «молний». Это говорит о том, что они являются не биологическими объектами, а, покидая свои Далёкие Миры в тонком теле, они материализуются (или уплотняются) уже здесь, на Земле. И этот процесс, естественно, должен быть обоюдным: и с Земли Высокие Духи на астральных аппаратах и без них осуществляют полёты к Дальним Мирам, изучая на них Жизнь.

Написанное более 70-ти лет тому назад Космическое Учение «Живая Этика» может объяснить наблюдаемые феноменальные проявления, которые мы называем НЛО...

«Цель эволюции – создать совершенное физическое тело человека – оболочку духа – и достичь возможной степени совершенства духа.

Эволюция физической оболочки состоит в её утончении и разрежении.

Параллельно с эволюцией планеты и её материи будет утончаться, и плотное тело. Утонченный астрал – новая оболочка духа (т.е. человека).

В Седьмом Круге в Седьмой Коренной Расе тела человеческие и тело планеты достигнут степени утонченности незримого Мира.

Много населённых Миров, невидимые человеческому глазу, пребывают в той или иной степени разряжённости. И там, где глазу чудится пустое пространство, там идёт своя жизнь, недоступная наблюдению обычных чувств.

Много обителей в Космосе для человека. Видимый мир – только бесконечно малая часть Миров Невидимых. Видимая Вселенная только как бы разрез, как бы плоскость бесконечных Миров иных измерений».

«На Востоке называют Майей, то есть иллюзией, всю жизнь человека.

Только Высокий Дух, прозревший к осознанию Действительности, освобождается от ее цепей. Майя тесно связана с фактором времени, а время есть создание конечного, смертного человеческого рассудка или земного ума.

Даже понятия утра или вечера относительны и касаются лишь определённой точки планеты. Относительность времени признаётся наукой, особенно в сфере Космических вычислений. Все такие понятия, как день, месяц, число, год, относительны и условны и действительности собой не являют.

Также понятия верха и низа, здесь и там, далеко или близко.

Все слова человеческого языка относительны тоже.

И все они связаны с земным рассудком и личностью человека.

Был и есть один священный язык.

Он вневременен, и он выражает понятия Космические и вечные.

К нему близок язык математических символов.

В Тонком Мире, в высших слоях, говорят уже без слов.

Даже на Земле порою молчание бывает красноречивее слов.

Язык молчания ближе к Действительности, чем произнесенное слово.

И мысль бессловесная сильнее облечённой в слова.

Логика Высших Миров иная и не похожа на логику земную.

Даже логика бесконечно малых и бесконечно больших величин отличается от логики арифметики и противоречит аксиомам последней, а геометрия фигур на плоскостях и на кривой поверхности столь различная, что формулы первой касаются лишь плоскостей, да и то идеальных, то есть воображаемых. Так на воображении Майи и строится внутренний мир человека, не являющий собой действительности.

В высшем понимании вся проявленная жизнь - это Майя, а человек свидетель только, которому и снятся эти сны».

«Уже среди обычных людей появляются предшественники Шестого энергетического вида человечества, наделённые более развитыми тонкими чувствами. Их число будет возрастать, и они начнут планомерное развитие Шестой Расы. Когда их число значительно увеличится, то свидетельство о существовании Тонкого Мира уже будет приниматься к сведению, как ныне принимаются к сведению новые открытия науки, хотя большинство и не имеют соприкосновения с ними.

Наука пойдёт впереди времени и впереди понимания масс.

Она подтвердит свидетельство зрячих, и Мир Тонкий получит официальное признание. Это – один из путей слияния двух Миров.

Путь будущей науки – в сближении с Высшим познанием, используя наблюдения эволюции Природы. А всё искусственное: числа, имена, тайные знаки, священные алфавиты мало сделают для эволюции. Насилие не может быть естественным.

Все лучшее приходит естественным путем вследствие прежних накоплений.

Жить будущим уже тем хорошо, что это условие приближает будущее к человеку».

 

 



 

Использованная и рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  17. «Огненное крещение», сборник, сост.Е.Стожарова, Москва, 2000.
  18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  20. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  21. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  22. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  23. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  24. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  25. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  26. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  27. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  28. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  29. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
  30. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  31. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
  32. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  33. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  34. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  35. Баркер Э. Письма Живого Усопшего. В 3-х ч. Самара, Амрита-Урал, Агни, 1997.
  36. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  37. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  38. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  39. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  40. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  41. Бонджованни Д., Кариа П., Бутенко Е. «NASA: Неизв.съёмки амер.астронавтов». В/фильм, 2/1998.
  42. Бонджованни Д., Кариа П., Бутенко Е. «Круги на полях -1». Видеофильм, вып. №4,1998.
  43. Высокий Путь / Агни Йога. 1920-1928,1929-1944. М., Сфера, 2002.
  44. Гелей Г. Библейский справочник. СПб., Библия для всех,1999.
  45. Глас тихий. Божии знамения нашего времени. Альманах. Материалы комиссии по описанию чудесных знамений, происходящих в Русской Православной Церкви. Вып. 1.М., Паломник, 2000.
  46. Грани Агни Йоги. Т. 10.1969 г. Новосибирск, Цэрис, Алгим, 1996.
  47. Грани Агни Йоги. Т. 12. 1971 г. Новосибирск, Цэрис, Алгим,1997.
  48. Грани Агни Йоги. Т. 13. 1972 г. Новосибирск, Цэрис, Алгим, 1998.
  49. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  50. Джадж Уильям К. «Океан Теософии», сборник, Дельфис, Москва, 2006.
  51. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  52. Дмитриева Л.П. «”Т.Д.” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  53. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  54. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  55. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
  56. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
  57. Елена Рерих. У порога Нового Мира. М., МЦР, 2000.
  58. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  59. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
  60. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  61. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  62. Кричевский С.В. Необычные фантастические сновидения-состояния космонавтов в полётах на околоземной орбите: новый космический феномен // Сознание и физическая реальность №1(4), 1996.
  63. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  64. Лешуконский А. НЛО были всегда // НЛО №28(141), 10 июля 2000 г.
  65. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  66. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  67. Мир Огненный. Аум. Братство. 1933-1937/Агни Йога. T.III. М., Сфера, 2000.
  68. Надземное. 1938/ Агни Йога. T.IV. М., Сфера, 2000.
  69. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  70. Откровение / Агни Йога. 1920-1941. М., Сфера, 2002.
  71. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  72. Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск, Вико,1993.
  73. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  74. Ремизова-Бабушкина Н.Ю. Тайны энергоинформационного обмена. Кн. 1. М., СВЕНТ, 1997.
  75. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  76. Рерих Е.И. Письма Елены Рерих. 1929-1938. Т.2. Мн., Белорус. фонд Рерихов, ПРАМЕБ, 1992.
  77. Рерих Е.И. «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  78. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  79. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  80. Рерих Н.К. Алтай - Гималаи. М., Сфера, 1999.
  81. Рерих Н.К. «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  82. Рерих Н.К. «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  83. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  84. Рерих Н.К. «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  85. Рерихи. Вехи духовного пути. М., Сфера, 2001.
  86. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
  87. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  88. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
  89. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
  90. Синнетт А.П. Оккультный мир. М., Сфера, 2000.
  91. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
  92. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  93. Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  94. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  95. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  96. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  97. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  98. Фосдик З.Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. М., Сфера,1998.
  99. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
  100. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  101. Э.Бьювэл Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. М., Вече, 1996.

…"Сознание покинуло меня…" Духовность и материальность — две вещи…

…Тонкоматериальное строение человека. …Дух многократно приходит на Землю…

…Моуди "Жизнь после жизни"… «Я потерял контакт со своим телом»…

… «Я вышла из своего физического тела»… «Я был вне моего тела»…

…Учение «Живая Этика»… Момент смерти и… после смерти…

…Весь духовный опыт и делимость духа… Высшая степень психической энергии…

 

На протяжении тысячелетий люди задают себе вопрос: "Что же такое сознание?" Почему, ударившись локтем о косяк двери или попав в аварию, мы иногда "теряем сознание"? При этом все параметры физического тела функционируют в допустимых пределах. И почему "придя в себя" большинство попавших в подобную ситуацию не помнят, что с ними происходило?

Современная материалистическая наука, отождествляющая человека лишь с физическим телом, не учитывая его сложного энергетического состава, пытается найти ответ на этот вопрос в деятельности головного мозга. Однако вековая народная мудрость в самих терминах – "сознание покинуло меня", "я не в себе", "я пришёл в себя" – уже заложила подход к поиску ответа на этот вопрос. Из этих определений напрашивается вывод, что сознание может приходить и уходить и, следовательно, не является частью физического тела. Более того, сейчас уже накопились многие тысячи свидетельств, что некоторые люди в экстремальных ситуациях, когда они теряют сознание, то осознают себя вне физического тела и видят его и всё происходящее с ними со стороны.

В дальнейшем, после возвращения в физическое тело, сохранившиеся в памяти воспоминания о новом опыте существования вне тела, заставляют людей переосмыслить человеческую природу и по-новому взглянуть на то, что мы называем жизнью.

Подобные переосмысления не всегда происходят после экстремальных ситуаций. Некоторые космонавты, побывав в околопланетном космосе, также начинают по-новому относиться к жизни, уделяя больше внимания её духовной стороне, но уже стоя не на религиозных, а на научных позициях.

Например, американский астронавт, доктор наук в области астронавтики, пятый человек, ступивший на поверхность Луны ("Apollo-14"), Э.Митчелл основал Институт ноэтики - Институт духовных наук (Institute of Noetic Sciences). Вот как он поясняет своё решение:

"После того, как у меня была эта удивительная возможность увидеть Землю и внутренний Космос со стороны, то я понял, что начал понимать и воспринимать всё, что было вокруг меня, совершенно по-другому. Я начал анализировать реальность, отталкиваясь от другого подхода. Как совместить наши научные знания о материальности с внутренним опытом, имеющимся у каждого из нас. В течение последних столетий западная цивилизация жила в соответствии с философскими представлениями Декарта, который резко отделял тело от разума и, следовательно, говорил о материальности и духовности как о реальностях, принадлежащих двум различным областям.

Сейчас после 25 лет изучения выясняется, что этот принцип не верен.

Духовность и материальность — две разные вещи, однако являются двумя сторонами одной и той же Реальности. То, о чём я говорю, основывается на научных открытиях последних 20-ти лет и должно было быть достаточным для того, чтобы видеть по-другому те явления, которые мы называем жизнью, сознанием и реальностью. Сегодня, в отличие от времени Декарта, мы можем сказать, что сегодня мы уже в состоянии понять наше духовное происхождение... Поэтому я и основал институт ноэтики, чтобы глубже проводить эти исследования, чтобы понять внутренний опыт человека, но с научной точки зрения".

Огромный вклад на пути понимания того, что же представляет из себя человек и его сознание, внёс американский профессор, психолог, доктор медицины Р.Моуди, собравший сотни свидетельств, доказывающих, что человек — это не только физическое тело, но ещё какая-то невидимая энергетическая субстанция, оживляющая наше тело.

С тех пор как Р.Моуди опубликовал свои работы, в подтверждение собранного им фактического материала, в СМИ появились ещё сотни описаний подобных случаев. К сожалению, человечество, и особенно западная материалистическая наука, зачастую выступает в роли "Фомы неверующего" и любит переоткрывать через столетия и даже тысячелетия то, что давным-давно было известно на Востоке. И если бы мы с должным вниманием и доверием относились к восточным Учениям, то смогли бы гораздо глубже проникнуть в понимание человеческой сути и его сознания.

Понимание, что из себя в истинном смысле представляет человек, поможет нам осознать не только его роль и место на планете Земля, но и в космических взаимосвязях.

Мы привыкли считать, что человек – это биологическое существо, наделённое разумом, заключающимся в его головном мозге. Но следует отметить, что слово "человек", как и многие другие слова русского языка, пришли к нам с Востока. Например, рубль — рупии (хинди), нос — носика (санскрит) и т.д. В переводе с санскрита слово "чела" означает дух. Тогда словосочетание чело(а)-век следует понимать как дух, воплощающийся из века в век.

Понятие духа присутствует во всех религиях1. В православии дух покидает тело человека после смерти и уходит на небо, оставляя открытым вопрос: откуда дух берется, куда уходит и почему не возвращается назад.

1 Слово "религия" – латинское "religare", т.е. "связь" — связь с Высшим Миром.

В буддизме дух многократно приходит на Землю, воплощаясь каждый раз в новые тела временной личности, для того чтобы, взаимодействуя с людьми и окружающим миром, накапливать опыт и ускоренно совершенствоваться. И, конечно, более полное, современное понимание, что же такое человеческий дух, даёт нам "Учение Живой Этики" или "Агни Йога", пришедшее на смену христианству, буддизму и другим религиям.

Это Космическое УЧЕНИЕ, данное величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы, является дальнейшим их углублением и развитием. На смену потому, что извращение и взаимо-противо-поставление друг другу мировых религий на протяжении веков невежественными толкователями и фарисеями различных рангов привело к тому, что сегодня искажённые истины (т.е. ложь) настолько глубоко проникли в сознание масс, что вернуть изначальный смысл древних Учений практически невозможно. Да и давались они тысячелетия тому назад в иносказательной форме, в виде притч и аллегорий, когда человек Кали-Юги даже и представить себе не мог, что такое энергия, плазма и энерго-информационные взаимодействия.

Сегодня независимая передовая наука достигла таких высот, что человечеству можно дать научно-обоснованные чеканные формулы прописных религиозных истин, которые оно раньше должно было принимать слепо на веру. Теперь можно дать научно-обоснованное понимание основ Мироздания и жизни человека на Земле и на "Небе", что и дано нам в Космическом "Учении Жизни", "Учении каждого дня", "Учении Живой Этики".

Фундаментом этого Учения является Наука высоко-развитых Планет Солнечной системы. Эта Наука объединит религии и сделает то, что не смогли сделать разные земные конфессии. Благодаря этому Учению, а также ряду других работ, сейчас уже можно научно говорить о человеке как о сгустке разумной плазмы. Говорить как о духе, который, в зависимости от степени своего совершенствования, может фиксироваться кино-, фото-, видео- аппаратурой, а при высоких степенях совершенства, в том числе и в случае уплотнения, может быть видимым обычным глазом человека. О духе, который живёт в двух Мирах: в плотном, занимая некоторое пространство своим физическим телом, и в Тонком, куда он отправляется во время сна или экстремальных случаях, сопровождаемых "потерей сознания", включая и также и смерть как переход в "мир иной".

Реальность Тонкого Мира приходится утверждать постоянно, ибо плотная видимость совершенно заслоняет его. Идёт время объединения обоих Миров, и глаз человеческий должен быть открыт и готов к восприятию тонких явлений.

Очень показательными для понимания, что же действительно из себя представляет человек, являются примеры, приведённые в нашумевшей в свое время книге Р.Моуди "Жизнь после жизни". Её автор исследовал сотни случаев, в которых люди, находившиеся в результате аварии или болезни на грани жизни и смерти, "перешли черту", испытали опыт выхода из физ. тела и, вернувшись к физ. жизни, смогли сохранить в памяти принесённые "оттуда" некоторые впечатления.

Свидетельства людей, переживших подобный опыт, поразительно сходны, вплоть до отдельных деталей.

Вот несколько примеров.

1. На повороте я потерял управление автомобилем, и он сорвался с дороги и взлетел в воздух, и я помню, как я увидел, что машина падает в канаву. В тот момент, когда автомобиль сошёл с дороги, я сказал себе: "Я попал в аварию". С этого момента я потерял чувство времени и ощущение физ. реальности в отношении своего тела — я потерял контакт со своим телом. Моя сущность или моё "я", или мой дух, назовите это как хотите, я почувствовал, что оно как бы выходит из моего тела, из меня вверх, через голову. Это не причинило боли, просто словно оно поднималось и было надо мной. Моя сущность ощущала себя как некоторую плотность, однако всё же не физ. плотность, скорее это походило на какую-то волну или нечто, сходное с ней.

Я думаю, что это не было вполне физ. реальностью, а напоминало некий, если хотите, заряд. Но это ощущалось как нечто вполне реальное... Оно было небольшим по объему и воспринималось как шар с нечеткими границами. Можно было бы сравнить это с облачком... Оно выглядело почти так, будто оно имело оболочку.

Когда оно вышло из моего тела, то казалось, что у него имеется две как бы вытянутости: длинная спереди и короткая сзади... Оно ощущалось как очень лёгкое. В моём новом теле отсутствовало напряжение. Это ощущение полностью исчезло. Моё новое тело не имело веса...

Самым поразительным из всего перенесённого мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моей головой.

Это походило на то, что она как будто размышляла, покинуть тело или вернуться в него. Казалось, что и тогда время ещё не двигалось.

В самом начале аварии и после неё всё совершалось необычайно быстро, но в самый момент аварии, когда моя сущность находилась как бы над моим телом, и автомобиль летел через насыпь, казалось, что это происходило довольно долго, прежде чем автомобиль упал на землю.

Всё это время я действительно не ощущал себя ни находящимся в машине, ни попавшим в аварию, ни даже связанным с моим собственным телом, я был только в моём сознании...

Наконец, автомобиль упал на землю и покатился, но моими единственными травмами были растяжение шеи и ушиб ступни.

 

2. Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, будто я действительно вышла из своего тела и вошла во что-то другое.

Я не думаю, что это было просто ничто. Это было другое тело...

Но не настоящее человеческое тело. Оно было несколько иным.

Оно не соответствовало в точности человеческому телу, но и не было бесформенной массой. По форме оно походило на тело, но было бесплотным. И ещё я знаю, что у меня было то, что можно было назвать руками. Я не могу точно описать его: я была больше всего поглощена тем, что меня окружало, — видом моего собственного физического тела и всего вокруг происходящего. Я особенно не думала о том, в каком новом теле нахожусь. И все это, казалось, происходило очень быстро.

Время утратило свою обычную реальность, но в то же время оно и не исчезло совсем. События как будто начинают протекать быстрее после того, как покидаешь свое тело.

 

3. Я помню, как меня привезли в операционную, и в течение нескольких последующих часов моё состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него.

Я видел своё физическое тело прямо сверху. В то же время я находился, тем не менее, в теле, но не в физическом, а в ином, которое я, пожалуй, лучше всего могу охарактеризовать как некий вид энергии.

Если бы мне нужно было описать его словами, я сказал бы, что оно прозрачно и духовно, в противоположность материальным предметам.

И в то же время у него определенно имелись отдельные части.

 

4. После того, как моё сердце перестало биться... я ощутил, будто я стал подобен круглому мячу или стал похож на маленькую сферу внутри этого мяча. Я просто не могу вам этого описать.

 

5. Я был вне моего тела и смотрел на него с расстояния примерно ярдов десять, но я осознавал себя так же, как в обычной жизни. То, в чём помещалось моё сознание, по объёму было таким же, как и моё прежнее физ. тело. Но я не был в теле как в таковом. Я мог ощущать местонахождение моего сознания, как некую капсулу или нечто похожее на капсулу и обладающее, впрочем, отчетливой формой. Я не мог отчетливо разглядеть это, оно было как бы прозрачным и невещественным.

Всё выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой просто небольшой сгусток энергии.

 

Строение человека. Как видно из примеров, наша сущность, наше истинное "я", способное мыслить, видеть и предпринимать определенные действия, находится не в мозге, а представляется в описанных примерах некоей заряженной энергетической субстанцией — плазмой, оживляющей (одухотворяющей) наше тело. Поэтому пора отбросить искусственно введённое разделение на духовное и материальное, так как согласно соотношению т с2 = Е — всё есть Материя и всё есть Энергия, уплотнённая до различных степеней.

Теперь попытаемся интерпретировать изложенные выше примеры с позиции Учения Живой Этики и того опыта, который испытала на себе Елена Ивановна Рерих (далее Е.И.) — Урусвати, Матерь Агни Йоги, так называли Её Высшие Космические Учителя. Ведь Агни Йога нам дана также и как инструмент для познания мира, в частности, и Тонкого Мира.

Как отмечает Р.Моуди, "значительное большинство моих собеседников утверждали, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела".

И хотя отдельные люди используют различные слова и приводят разные аналогии, описания этого тела сильно напоминают друг друга.

Все соглашаются на том, что оно имеет форму или очертания (иногда округлую или в виде бесформенного облака, иногда существенно напоминающую очертания физического тела) или даже отдельные части (выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т.д.).

Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы, верх, низ и даже упоминавшиеся выше "части"... Среди слов и выражений, использованных разными людьми, были такие, как "туман", "облако", "подобие дыма", "нечто прозрачное", "цветное облако", "что-то тонкое", "сгусток энергии" и др.

Неизменно отмечается, что это ...тело невесомо ...незаметно для людей, обладающих физическими телами, и, наконец, почти все отмечают, что когда находишься вне тела (физического), то времени не существует.

Многие описывают "ощущение полета", "чувство невесомости" ...ощущение будто плывешь" в связи с новым своим телом. Путешествие в этом состоянии, как только он (человек) освоится с этим, делается крайне легким. Физические объекты не составляют никаких препятствий, а перемещение с одного места на другое может быть очень быстрым, почти мгновенным.

Хотя в некоторых свидетельствах, собранных Моуди, и отмечается, что физические объекты не составляют для "другого тела" никаких препятствий, то это далеко не всегда так, и зависит от степени совершенства — от утончения тонкого тела.

Например, когда тонкое тело Б. Абрамова (принесшего нам книги «Грани Агни Йоги») вышло во время сна и было преследуемо низкими тонко-материальными существами, то его "...тонкое тело свободно проходило через закрытое окно, стены и зеркала. Преследующие этого делать не могли.

Сам Моуди называет тонкое тело "духовным телом". Однако, хотя в христианской философии и существует принятое ап. Павлом разделение на "тело", "душу" и "дух", то такое определение, как «духовное тело» не раскрыто. Более того, в обыденной жизни понятия "душа" и "дух" часто смешиваются и употребляются одно вместо другого, в результате чего получается путаница. Да и современные философы порой так перетолковывают древне-восточные учения, что вносят ещё большую путаницу.

Поэтому для понимания, что же такое человек и его тонко-материальное строение, обратимся ещё раз к древне-индусской Теософии (см. работы Е.П.Блаватской и Учение «Живая Этика»), которая несравненно тоньше разбирается в сложном составе человека и подразделяет его на 7 тел, на 7 начал или принципов.

 

Смертная временная личность земного человека:

1) физическое тело (Sthula Sharira) — служит проводником всех физических отправлений человека; воля материи

2) эфирное тело (Lingua Sharira) — является носителем и проводником жизненной силы (Prana);

3) астральное тело (Kama Rupa) — проводник страстей и желаний;

4) ментальное тело (Manas низший) — ум желаний, тело формального мышления, проводник всех мыслительных процессов, совершающихся с помощью мозга. Все четыре принципа — это низшие, временные части человека.

 

Высшая, бессмертная Триада человека:

5) чистый разум, интуиция (Manas высший) — абстрактный ум, тело огненное, сознание человека;

6) духовное начало (Buddhi) — духовное сердце

7) божественное начало, бессмертное Я (Atma) — "Искра Абсолюта", воля Духа.

Первые четыре низших начала или принципа человека, соответствующие, по христианской терминологии, физическому телу и душе, составляют смертную, временную личность человека и распадаются поэтапно после смерти физического тела.

Высшая Триада есть вечная часть человеческой природы, бессмертная индивидуальность, сохраняющаяся через все воплощения человека. Она соответствует христианскому понятию "дух".

Иногда высшую Триаду, то есть Дух называют Духо-Монадой, иногда Семенем или Зерном Духа, видимо, из-за его удлиненной формы, похожей на зерно.

 

Елена Ивановна Рерих (Воплощение Матери Мира) рассказала, как однажды явили Ей семя духа, когда Его руки (руки Учителя) показали Ей на столе яйцо с синеватым пламенем, означающим дух". В физическом теле человека зерно Духа или Дух занимает область сердца. «Точнее: сердце есть "чаша" Духа"».

"Искра Абсолюта", окруженная 6-й, 5-й и 4-й оболочками и есть сознание человека, которое покидает физический мозг во сне и в экстремальных случаях. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, и накопленная вокруг него энергия есть сознание.

В литературе встречается также понятие "неумирающее сознание человека" — сознание без его 4-й (временной) оболочки, что и является по сути духом.

http://nfo-mir.com/gallery/view-photo/6/79.html

Во время сна, а также различных экстремальных случаях, описанных Моуди, сам человек (чела, ученик), или его бессмертное начало, удаляется из физического организма, предоставляя ему возможность восстановить затраченные силы, а в постели остаётся одно только физическое тело со своим эфирным двойником. Оба они остаются, таким образом, без своего хозяина и повелителя и предоставляются воздействию таких явлений, которые соответствуют более всего наклонностям спящего человека.

Токи мыслеобразов, создаваемых самим человеком в бодрствующем состоянии, а также мыслеобразы окружающих людей проносятся в эфирном мозге спящего, смешиваясь с автоматическими повторениями вибраций, которые возникли в его мозге в течение дня, и всё это производит те спутанные и разорванные сновидения, которые так обычны во время ночного отдыха.

В момент смерти бессмертная суть человека удаляется из физического тела так же, как и во время сна, но с той разницей, что она увлекает при этом за собой и эфирное тело, которое выделяется из своего плотного двойника и делает дальнейшую жизнь для физ.тела невозможной. Через некоторое время, обыкновенно через 36 ч после смерти, человек сбрасывает с себя и эфирного двойника, продолжая жить в своем астральном теле, а эфирный двойник остается вблизи от покинутого им трупа и начинает также разлагаться. Нередко друзья и близкие умершего видят этого двойника, так как сильное напряжение нервной системы (близких людей) делает её более тонко восприимчивой, и этого достаточно, чтобы увидеть отделившегося эфирного двойника.

На этом основаны все наблюдения привидений на кладбищах, где потрясённые люди действительно могут увидеть эфирные тела над могилами умерших.

Таким образом, то "другое тело" или "духовное тело", о котором говорит Моуди, содержит в себе дух, облаченный в низшие астральную и ментальную оболочки, или 3 и 4 тела, или принципы по приведённой выше древне-индусской классификации.

Астральная оболочка имеет 7 степеней градации образующей ее материи. От очень грубых частиц, составляющих низший тип астральной материи, до очень тонких.

http://nfo-mir.com/gallery/view-photo/6/75.html

В бодрствующем состоянии астральное тело проникает в физический организм человека, но оно по размерам больше физ.тела и окружает человека световым облаком, которое носит название ауры человека. Астральное тело неразвитого человека представляет собой облачную, неясно очерченную массу астральной материи низшего типа, ткань которой сравнительно плотна и груба и способна отвечать на все раздражения, связанные с животными вожделениями.

Окраска его — тусклых оттенков: коричневые, мутно-красные и грязно-зеленые являются преобладающими цветами... Когда человек спит, астральное тело освобождается от своего физического проводника, оставляя его вместе с его эфирным двойником в постели. У неразвитого человека астральное тело остается во время сна бессознательным и витает вблизи от физического.

При этом выход астрального тела в основном происходит через ноги, а не через голову. Это отмечено в большинстве приведённых Моуди примеров.

Если мы перейдём к астральному телу среднеразвитого человека, то мы найдём в нём уже большую разницу сравнительно с астральным телом первобытного человека. Оно значительнее по размерам, присутствие более тонких частиц придаёт ему светящийся вид, а появление высших эмоций вызывает в нём прекрасную игру цветов. Очертания его определённы и ясны, и оно получает сходство со своим владельцем...

Внимательным наблюдением над своими мыслями и чувствами, сознательным направлением их человек может самым решительным образом влиять на своё астральное тело и быстро улучшать его.

Во сне такое развитое астральное тело не задерживается поблизости от своего физического двойника, как в предыдущем случае. Оно блуждает в астральном мире, носимое астральными течениями, между тем как сознание человека (высший Manas, не нуждающийся в посредничестве) способно воспринимать впечатления и даже запечатлевать их в мозге как, например, пророческие сны или видения.

Астральное тело духовно развитого человека состоит из тончайших частиц астральной материи и представляет собой прекрасное зрелище по сиянию и окраске, и невиданные на земле оттенки появляются в нём под влиянием чистых и благородных мыслей... Во сне у человека с таким астральным проводником сознание не прекращается; покинув свою тяжеловесную физическую оболочку, он может свободно витать в астральной сфере, передвигаясь с огромной быстротой.

Отсутствие грубых частиц в его астральном теле делает его неспособным отвечать на вибрации, идущие от низших объектов желания, и они проносятся мимо него, не притягиваясь к нему и не задевая его.

Такое астральное тело повинуется человеку, отражает его мысли и подчиняется им, что даёт ему возможность быть сознательно деятельным на астральном плане.

После смерти, когда человек освободится от физического тела, а вслед за тем и от эфирного, то он остаётся облечённым в своё астральное тело...

Смешанные до того частицы астральной материи, грубые и тонкие, начинают соединяться сообразно своей относительной плотности и образуют ряд концентрических оболочек, или, как их часто называют, "скорлуп", вокруг человека. Так как астральная материя существует в 7 состояниях, то и астральное тело умершего является сочетанием из 7 составов, в которых человек и остаётся заключённым до тех пор, пока распадение этого сложного покрова не освободит его...

Каждый умерший человек (устремляется и) остаётся в подходящей для его страстей и желании области астрального мира. Самые низшие области астрального плана заполнены эманациями злых страстей и зверских вожделений; тогда как высшая область представляется настолько привлекательной, что заслужила ... название "страны вечного лета".

"Где мы будем после смерти?" Мыслитель (Космический Учитель) отвечал: "Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел побывать в месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы сужденные.

Неразвитый человек, питающий во время земной жизни свое астральное тело эманациями злых страстей и зверских вожделений, переходит после смерти в низшие области астрального плана и остаётся там до тех пор, пока страсти эти не изживутся, пока человек (за невозможностью удовлетворить их) не отвыкнет от них. Но невозможность удовлетворения своих страстей превращает нахождение человека в этих сферах в "адовы муки", а сами сферы в некое "чистилище", так как "отвыкание" будет сопровождаться и освобождением астрального тела от грубых частиц материи, т.е. его очищением.

Невозможно даже вообразить, сколь различны и разнообразны эти места или слои пространства, по которым распределяются созвучные им духи.

Каждый находит по себе и притягивается неудержимо. Кто к чему устремлялся, тот и находит желаемое и притягивается к нему. Отсюда становится понятным, насколько важны желания и устремления человека, утверждённые им на Земле.

Устремлённые к знанию получат его, устремлённые к Свету увидят его, устремлённых во тьму тьма и поглотит.

Устремление здесь становится Там могучей двигательной силой, приводящей духов к опыту или к желаемой цели. Но устремление к земным объектам или эмоциям, или желаниям хотя и вовлекает человека в мир соответствующих этим желаниям форм, но не даёт удовлетворения из-за отсутствия физического тела. Отсюда муки Тантала".

У менее развитого, но не дурного человека, со временем, по мере изживания своих низких наклонностей и отслаивания тяжёлых и грубых частиц астральной оболочки, дух, облачённый в ментальную и астральную оболочки, будет подниматься, подобно воздушному шару, с которого сбрасывают лишний груз, всё выше и выше в более высокие астральные сферы.

Духовно развитой человек, очистивший при жизни своё астральное тело настолько, что в его состав входят лишь самые тонкие частицы, проходит через чистилище без всякого замедления, не входя в общение с его грубыми явлениями, так как вибрации его более тонкого состава совсем не отвечают на грубые вибрации. При этом астральное тело разрушается быстро, и человек освобождается от него вскоре, чтобы вступить в пределы высшей светлой жизни.

Но рано или поздно для всех приходит время, когда связь с астральным телом окончательно порывается и происходит сбрасывание астральной оболочки. В принципе процесс разрушения и сбрасывания астральной оболочки должен завершиться через 40 дней после смерти.

Но сожаления "ушедшего" по земной жизни, по родственникам, по земным удовольствиям заставляет многих "ушедших" притягиваться к местам удовольствия и к людям, получающим удовольствия, созвучные с желаниями "ушедшего", подпитывая тем самым его астральную оболочку соответствующими энергиями. Также подпитка астральной оболочки "ушедшего" низшими энергиями может происходить вследствие постоянных страданий и переживаний родственников. Они буквально, как магнитом, притягивают и привязывают своими мыслями и чувствами "ушедшего" к земле и не дают уйти ему в соответствующие сферы.

Для сознательно развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесённых с земли несчастное сожаление привязывает их.

В «Письмах Махатм» – Великих Учителей человечества – содержится ответ на указанный вопрос:  «сколько длится период между смертью физического тела и входом в девачан».

Ответ. «Бардо» есть период между смертью и новым рождением и может продолжаться от нескольких лет до целой Кальпы. Он подразделяется на три субпериода:

1. Когда Эго, освобожденное от своих смертных уз, вступает в Кама-Локу (местонахождение Элементариев).

2. Когда оно вступает в «Состояние Нарастания».

3. Когда оно вновь рождается в Рупа-Локе Дэва-Чана.

Субпериод (1) может продолжаться от нескольких минут до ряда лет. Субпериод (2) очень длинен, длительнее иногда даже, нежели вы можете себе представить, все же пропорционален к духовной силе Эго. Субпериод (3) продолжается пропорционально доброй Карме, после которого Монада снова воплощается…».

Четвёртое, интеллектуальное, начало человека, проводником, которого служит "ментальное тело", принадлежит к тем низшим составным началам человека, которые разрушаются после каждого воплощения.

Они являются выражением его личности. Но результаты каждого воплощения, самая суть, синтез, если можно так выразиться, всех физических, психических и умственных переживаний человека сохраняется в его высшей, бессмертной природе.

Строение ментального тела необычайно тонко, материя высшей сферы (ментальной), из которой оно состоит, неуловима не только для физического зрения, но и для астрального. Ментальная материя — в постоянном движении, в постоянном звучании и в постоянных переливах световых оттенков. Развивается ментальное тело приблизительно так же, как и астральное, очищением мыслей и воображения, введением в сферу сознания все более широких областей Вселенной, утончением всех представлений человека; но в этом проводнике имеются и особенности, которые отличают его от эфирного и астрального тел. Оно не соответствует формам человека, а имеет овальную форму и увеличивается в объёме по мере того, как развивается и ширится сознание человека. Все наши мысли имеют свой источник в нём и затем уже переходят в астральный и физический центры.

У неразвитого человека ментальное тело невелико. Чужие мысли, которыми большинство довольствуется, не развивают его. Ментальное тело развивается внутренним претворением идей и понятий. Активный процесс мысли, очищенный от дурных страстей и направленный на благородные цели, заставляет в буквальном смысле расти наше ментальное тело.

У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасное зрелище быстро пульсирующих нежных и ярких световых оттенков.

Весь духовный опыт нашей земной жизни собирается в нашем ментальном теле, и наша небесная жизнь после перехода... проходит в том, что весь этот принесенный материал, весь наш жизненный опыт перерабатывается в душевные силы, качества и дарования, в свойства нашей бессмертной индивидуальности (нашего бессмертного духа).

Когда это претворение совершилось и весь результат пережитой жизни проник в бессмертную душу, передался Мыслителю2, тогда и ментальное тело, в свою очередь, разрушается и человек сбрасывает свою 4-ю и последнюю оболочку.

2 Мыслитель — это "дух", высшая Триада, вечное сознание человека (без низшего Манаса - ментального тела).

ТОНКОЕ  ТЕЛО. Как видим, приведенный анализ состава человека показал нам, что в рассмотренных Р.Моуди случаях "другое тело" правильнее было бы назвать не "духовным телом" (дух, окруженный своими эманациями), а как принято в Учении Живой Этики "тонким телом" (т.е. дух, окружённый более плотными, временными оболочками, астральной и ментальной).

Часто под тонким телом подразумевают только астральную оболочку, астральное тело. "Люди часто говорят о двойниках, они видят как бы самих себя. Много объяснений такому явлению. Обычно забывают самое естественное — именно выделение астрального тела.

Тонкое тело выделяется чаще, нежели думают. Оно может получить плотность, но видеть его будут не все; требуется (необходимая) степень ясновидения, чтобы видеть тонкое тело. Но сам человек может легче видеть себя как в состоянии дремоты, так и в бодрствовании.

Немногие обращают внимание на переходное состояние дремоты.

Между тем, именно при нём бывают значительные явления".

У неразвитого человека вид тонкого тела будет определяться наиболее грубыми частицами астральной материи и представлять собой облачную, неясно очерченную массу. У среднеразвитого оно получает сходство со своим владельцем, очертания его определенны и ясны, а присутствие более тонких частиц придаёт ему светящийся вид. У духовно развитого, так как тонкое тело состоит из тончайших частиц астральной материи, по форме приближается к овальной форме ментального тела.

Тонкое тело имеет прототипы всех физических органов, но они настолько тонки, что для земного зрения они сливаются в свете.

Отсюда становится понятным, почему в описанных Моуди случаях такое разнообразие формы тонких тел. Но для того, чтобы видеть Тонкий Мир во всей полноте, вплоть до стиля и цвета одежды тонко-материального существа, надо обладать развитой способностью ясновидения.

Урусвати (Е.И.Рерих) в тонком теле обычно проявляется в эллинском фиолетовом одеянии... Цвет одеяния обычно соответствует цвету ауры, но само одеяние заимствуется из эпохи, наиболее близкой.

При выходе тонкого тела связь его с физическим не прерывается.

Известна достаточно нить, соединяющая физическое тело с тонким во время выхода последнего.

На какое бы расстояние ни улетало тонкое тело, оно остаётся связанным с физическим посредством тонкой энергетической "нити" или "серебряного шнура". Последний есть масса молекул, вибрирующих с огромными скоростями... Серебряный Шнур связывает Сверх-Я (т.е. дух) с человеческим телом, информация передается от одного к другому в течение всей жизни тела, каждую минуту. Впечатления, команды, уроки и иногда даже духовная пища приходят от Сверх-Я к человеческому телу.

Когда приходит смерть, то Серебряный Шнур обрывается, и тело остаётся, как ненужный более костюм, в то время как дух отлетает.

Также следует отметить, что выход тонкого тела не всегда происходит вместе с астральной оболочкой. Дух может выходить и без неё, а только лишь в ментальной оболочке — в ментальном теле, что и составляет сознание человека.

Астрал — цитадель малого "я", самости. Не нужен астрал для дальнейшей эволюции (развитого) духа там, где он выполнил «…» (свою животную) задачу. Есть люди, не имеющие уже этой оболочки. Самость (звериная) отсутствует в них, а также и эмоциональные явления астрала.

Например, когда Н.К.Рерих (Фуяма) уезжал в Америку, а Е.И. оставалась дома в Индии, Она, чувствуя Его присутствие, спрашивала у Владыки Света:

— Фуяма был у нас в астральном теле?

— Фуяма устремлялся в сознании, но в астрал не выходил...

— Но ведь астрал часто выходит во время сна?

— Часто, но не всегда, и бывает такое состояние, когда астрал не выходит.

— Значит, это было такое же явление, какое я испытала не однажды?

— Твоё достижение гораздо труднее и больше.

Таким образом, Н.К.Рерих присутствовал в доме Е.И. в Индии в ментальном теле и тонким зрением можно было бы увидеть его в виде светящегося шара или овала, соответствующего ментальному телу.

Видимо, по той же причине в случаях, описанных Моуди, некоторые видели себя в форме шара, т.е. их дух выходил из физического тела в ментальной оболочке, и тонкое тело принимало соответствующую форму.

Выше говорилось о выходе тонкого тела во время сна и экстремальных случаях, но выход может происходить и в бодрствующем состоянии.

Тонкое тело может пребывать в Тонком Мире, физически же — пребывать и творить на Земле. Можно часто объяснить усталостью и недомоганием, когда дух работает в других планах (в других Мирах). Особенно тяжко, когда все центры работают на всех планах. Раздвоение сил Нами (Космическими Учителями) часто применяется".

"Можно заметить и среди дня как бы отсутствие. Нужно очень внимательно присматриваться к таким состояниям. Они показывают, что тонкое тело частично выходит на дальние работы.

Будет время, когда человек в своем эволюционном развитии достигнет такой степени утончения, что, находясь в теле земном, будет жить в обоих мирах, и в этом и в том.

Елена Ивановна Рерих восклицала: "Как часто я при полном сознании сознаю себя в разных местах и странах!" и Великий Учитель пояснял:

"Это очень характерное явление... сперва дух выходит из тела во сне, а потом не требуется особое состояние"

...Е.И. сказала, что первый раз, когда её астральное тело вышло и она почувствовала всю лёгкость и пустоту, она испугалась и вернулась обратно (чувство веса восстановилось постепенно)... Учитель Света одобрил это.

Кроме этого в Учении Света, в Живой Этике, неоднократно говорится о "делимости духа", т.е. когда дух выделяет энергии по разным направлениям, и тонкое тело может присутствовать одновременно в разных местах.

Каждый опыт приближения к Тонкому миру может облегчить представления о Беспредельности. Даже обычные люди бывают видимы во снах в разных частях света. Нет ничего невозможного в том, что тонкое тело может проявляться одновременно на дальних расстояниях. Изучение свойств человека даст направление и расширение сознания.

Делимость духа неоднократно проявлялась у многих великих Подвижников и Святых Востока и Запада.

"Е.И., лежа на постели, видела себя летящей, затем также себя разговаривающей с кем-то и в то же время на постели. Во всех этих трёх видах она сохраняла одно сознание, что изумительно".

Спустя пятнадцать лет делимость духа Е.И. стала ещё совершеннее. Она писала: "Делимость духа моего утвердилась ещё ярче, стала двойной и тройной на дню и многообразною ночью и на утреннике".

"Делимость духа есть высшая степень выделения психической энергии.

Одно дело — зачатки выделения, и другое — выделение для помощи людям".

Лекция составлена на основании обзора статьи «СОЗНАНИЕ И ФИЗИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ»

Авторы: Зубов В. Н., канд. техн. наук, доцент, МГТУ им. Н. Э. Баумана, психолог, Москва и

Нехорошева И.В., психолог, специалист по комплексной оценке состояния здоровья инструментальными методами, ООО "Международ. центр восстанов. медицины "Альтера "  Москва

 

(В скобках по тексту – редакционное разъяснение)

 

 

Использованная литература:

 

  1. В. Н. Зубов, И. В. Нехорошева, ж.,«Сознание и физич. Реальность», №2, 2009.
  2. Д.Бонджованни, П.Кариа, Е.Бутенко, "NASA: Неизвестные съемки амер. астронавтов", Видеофильм, вып. 2, 1998.
  3. Е.И.Рерих, Письма Елены Рерих. 1929 - 1938. В 2 т., Белорусский фонд Рерихов, ПРАМЕБ, Минск, 1992.
  4. Н.Ю.Ремизова-Бабушкина, Человек плазменный. Тайны энергоинформационного обмена. Кн. 7, СВЕНТ, Москва, 1999.
  5. Р.Моуди, Жизнь после жизни, СТАРТ - СИНЕКТИКА, Москва – Рига, 1991.
  6. Е.П.Блаватская, Человек и его видимый и невидимый состав. Закон причин и последствий, объясняющий человеческую судьбу (карма), ВИЕДА, Рига, 1991.
  7. Грани Агни Йоги. 1971 г. Т. 12, Цэрис, Алгим, Новосибирск, 1997.
  8. Грани Агни Йоги. 1959г. Т. 10, СВЕТ, Новосибирск, 2004.
  9. Рерихи. Вехи духовного пути, Сфера, Москва, 2001.
  10. Н.Ю.Ремизова-Бабушкина, Тайны энергоинформационного обмена. Кн. 1, СВЕНТ, Москва, 1997.
  11. Агни Йога. Т. IV. Надземное. 1938, Сфера, Москва, 2000.
  12. Грани Агни Йоги. 1968г. Т. 9, ЭКОР, Новосибирск, 1996.
  13. Агни Йога. Т. I. Зов. Озарение. Община. Агни-Йога. 1924-29, Сфера, М., 2000.
  14. Агни Йога. Т. III. Мир Огненный. Аум. Братство. 1933 -J937, Сфера, М., 2000.
  15. Агни Йога. Откровение. 1920-1941, Сфера, Москва, 2002.
  16. Агни Йога. Т. II. Беспредельность. Иерархия. Сердце. Напутствие Вождю. 1930-33, Сфера, М., 2000.
  17. Л. Р. Тыосли, Ты вечен, София, Киев, 1993.
  18. Агни Йога. Высокий Путь. Ч. 2, 1929-1944, Сфера, Москва, 2002.
  19. Агни Йога. Высокий Путь. 4.1. 1920-1928, Сфера, Москва, 2002.

Рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
  11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
  12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
  13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
  15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
  16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  17. Аблеев С.Р. «Философ. идеи Живой Этики и новая научн. картина мира» Гос.Ун-тет, г.Тула и ж. «Дельфис» № 3, 2005.
  18. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  19. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
  20. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  21. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  22. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  23. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  24. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  25. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., М-горск, «Амрита», 1992.
  26. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  27. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  28. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
  29. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  30. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  31. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
  32. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  33. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  34. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
  35. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  36. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  37. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  38. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  39. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  40. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  41. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  42. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  43. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  44. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  45. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  46. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

…Смерти нет!.. Семь Миров Вселенной… Материя вечна!..

…Истинное назначение человека … Очищение сознания…

…Человек – кузнец своего будущего!.. Путь в Беспредельность…

…Перевоплощение – объект научных исследований… Кем человек был прежде?..

…Зачем приходим на Землю? …«Терапия прошлых жизней»… Тайны воплощения...

…Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..

…Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми…

…Не количество, но качество сознания…

…Перевоплощение и духовное восхождение…

…Процесс воплощения … Формирование будущего ребенка…

…Что такое «психогенетика» … «Безмолвный крик» …

…Подростки и развоплощённые сущности астрала…

 

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится:

«Смерть – не более нежели стрижка волос… Много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами физическим и Тонким) и нового тут ничего нет… Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности… Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотою и широтою, нежели земное существование».

Некоторые современные учёные уже близко подошли к проблеме посмертного существования человека и к так называемой «смерти».

Однако человек устроен так, что он воспринимает наиболее полно лишь то, что переживает сам, лишь то, с чем он сталкивается ежедневно, и в той интерпретации, какую для него установили авторитетные источники. Когда человек встречается с необъяснимыми явлениями, то готов принять какое угодно объяснение или отрицать это явление, лишь бы не отказаться от привычного мировоззрения. Иначе, приняв что-то новое, человеку придётся очень многое устоявшееся пересмотреть в своей жизни, слишком многое привычное поменять.

Земной человек – существо чрезвычайно консервативное из-за своего невежества и грубо-материализованного сознания.

Любая новая теория, уже принятая ещё более консервативной наукой, принимается позднее на уровне стран и государств не ранее, как лет через 10 – 20, а то и более, после её появления. Но и после этого пройдёт ещё немало лет, пока через заскорузлую систему образования её смогут усвоить новые поколения.

Людям Запада долгое время казалось, что Земля плоская, и прошли века, прежде чем все согласились, что это не так. Невежественные богословы Запада долгое время внушали обывателю, что Солнце, якобы, вращается вокруг неподвижной Земли; и лишь после ожесточённой борьбы утвердилась точка зрения, известная теперь каждому школьнику. До 19-го века существование метеоритов всячески отрицалось и осмеивалось примитивной наукой. А гонения правящих сатанистов на генетику и кибернетику ещё живо в памяти старшего поколения наших современников, хотя сегодня и представить себе невозможно жизнь без этих наук.

То же самое происходит и с признанием Мира Тонкого, и тонких тел человека. Хотя информация о жизни Тонкого Мира всегда существовала в древних Учениях Востока, которые являются более научными, чем вся современная наука. Ведь не зря всё больше и больше современных учёных ссылаются на Учения Востока.

Теософия и Живая Этика, данные Великими Космическими Учителями Солнечной системы, наиболее полно и в доступной форме отражают теорию строения человека, Космоса и жизнь Тонкого Мира нашей планеты.

 

Существует Семь Миров Вселенной. Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей Материи. Каждое из семи состояний Космической Материи образует свою особую Космическую Сферу, свой особый план, или Мир.

Бесчисленные мириады наитончайших первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочайшей, или первой Сферы, называемой «МИРОМ БОЖЕСТВЕННЫМ».

Более грубые атомы образуют Космическую Материю второй Сферы, называемой «МИРОМ МОНАДИЧЕСКИМ».

Об этих двух наивысших Космических Сферах Теософия говорит, как о недоступных человеческому пониманию. Поэтому о них больше ничего не дано Высшими Силами.

Кое-что известно о следующих двух Сферах: третьей, называемой «Миром Атмическим», «Миром Духа», или «МИРОМ НИРВАНЫ», то есть миром состояния абсолютного сознания; и четвёртой, называемой «Миром Буддхическим», «Миром Блаженства», или «МИРОМ ИНТУИЦИИ».

Значительно больше известно о пятой и шестой Сферах. Это уже Сферы, доступные развитому земному человеку. Пятая называется «МИРОМ ОГНЕННЫМ», также «Миром Мысли», или «Миром Ума». Шестая называется «МИРОМ ТОНКИМ», или «Миром Чувств, Желаний и Эмоций». Уже сами названия этих Миров показывают, что они являются «человеческими».

Последняя же седьмая Сфера – это наш физический Мир, в котором мы живём. В Космогонии он называется «МИРОМ ПЛОТНЫМ».

Материя физического мира – самая грубая материя нашей планеты. Чем выше Мир, тем тоньше его материя. Между этими Мирами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой.

 Stroenie_cheloveka

Каждая Сфера – это область, заключающая в себе Духо-Материю, в основе всех комбинаций которой лежат определённого вида атомы. Самыми наитончайшими являются первичные атомы первой сферы или «Мира Божественного». Затем ЛОГОС, или Творец строит атомы следующей, Второй сферы вокруг некоторых атомов Первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших комбинаций той же Сферы. Эти более грубые атомы образуют Космическую Материю второй сферы, или «Мира Монадического».

Аналогично создаются атомы Духо-Материи всех последующих Миров. Наиболее тонкие атомы более высокой Духо-Материи являются центром зарождения атомов Духо-Материи следующего Мира. Атомы каждого Мира – однородные единицы, оживлённые жизнью Логоса, скрыты под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от Мира, к которому они принадлежат. Самыми грубыми и плотными атомами являются атомы физического Мира, или «Мира Плотного». Именно Духо-Материя «Мира Плотного», заключающая в себе внутренние силы всех Сфер, или Миров, даёт возможность для развития или эволюции.

 

Весь процесс эволюции есть ни что иное, как развёртывание самых тонких Духовных Сил. Идея эволюции может быть выражена в следующей фразе: эволюция – это скрытые потенциальные силы, становящиеся активными.

Материя вечна, количество её неизменно, одна форма энерго-материи переходит в другую. Но трансформация одного вида Материи в другие и утончение её беспредельно расширяют её градации и возможности.

Земной наукой определено, что материя – это всё то, что видимо, осязаемо и воспринимаемо физическими органами чувств несовершенного человека. Всё, что по ту сторону органов чувств, относится к области Духа. Именно область такой Материи считается более или менее изученной земной наукой, но это глубочайшее заблуждение.

Ведь даже прогресс в технике даёт возможность расширять понятие Материи.

Современные приборы дают возможность заглянуть в тайны того, что раньше считалось невидимым, а значит, относящимся к области Духа.

Тайна Материи столь же велика и глубока, как и тайна человека.

И только на бесконечном пути в Беспредельность раскрывается и развёртывается Она перед разумом, постигающим Её шаг за шагом, ступень за ступенью.

Дух и Материя, названные так по степени тонкости или грубости атомов, из которых состоят Миры, - это полюса Вещи Единой.

Не может проявиться Дух без Материи. То есть, более тонкие структуры атомов более высокой Сферы, которая названа Духом, не проявятся перед нами без более грубых структур низких Сфер, названных Материей.

И наоборот, Материя без Духа тоже – ничто для познающего разума.

Истинное назначение человека – раскрыть в себе поэтапно все потенциально заложенные силы Духа, приблизившись к пониманию смысла своего существования.

Этот смысл заключается в одном словосочетании – Эволюция сознания.

 

Человек состоит из семи частей Духо-Материи различной плотности.

Из этих семи частей зрима только одна часть – наше физическое, плотное тело.

Остальные шесть частей обычным физическим чувствам недоступны.

Есть люди, так называемые ясновидящие, которые в зависимости от степени своего духовного развития, видят одну или несколько из остальных частей.

В Учении Живая Этика даётся семеричный состав человека, о котором говорится также во всех древних эзотерических Учениях.

Человек состоит из следующих принципов:

 

Состав временной смертной личности:

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник, называемый низшим астральным телом. Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, неотделимый от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа, или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах:

а) Кама-Рупа – тело желаний, или тонкое тело; это форма, то есть субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии,

б) Кама-Манас – низший ум, или интеллект.

Состав вечной бессмертной индивидуальности:

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа (в отличие от животно-человеческой души – это проводник, через который проявляется следующий принцип – Атма).

7. Атма – Дух, или Огненное начало, или энергия, разлитая во всём Космосе.

 

035 Helena Roerich. 1937. . 1225 x 123. - Елена Ивановна Рерих, Великий Вестник Космической Иерархии Света нашей Солнечной системы, в письме американским сотрудникам пишет:

«Приняв это семеричное подразделение, перейдём к обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и низшее астральное тело, которые рассеиваются после смерти) это лишь аспекты (или состояния) нашего сознания.

Именно, все подразделения на дух, душу, манас низший и Высший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня жизни и сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия…»

Два Высших принципа Атма и Буддхи имеются в человеке и во всей окружающей Природе, от камня до сознательного существа, как потенциальность. Идея эволюции заключается в том, что скрытые потенциальности должны быть развиты в активные силы.

Говоря о составе человека, мы привыкли пользоваться терминами: Дух, душа и тело.

Термин «тело» - весьма точен, чего нельзя сказать про Душу и Дух.

Где же между ними граница, как они устроены?

К животной душе можно отнести три принципа низшей четверицы, за исключением физического тела: низшее астральное тело, тонкое тело желаний (Кама-Рупа) и низший ум желаний (Кама-Манас).

Дух - это высшая бессмертная триада, треугольник Атма – Буддхи – Манас.

В сложной системе, которую представляет собой человек, наиболее развиты низшие принципы человека, то есть физическое тело, низшее астральное тело, тонкое тело.

Низшее ментальное тело, или низший ум (рассудок, интеллект), у большинства земных людей развит слабо. Находясь в мире физическом, человек ещё не научился контролировать свою животную личность, и, стало быть, этот мир.

Из материи Мира Тонкого построено тонкое тело человека. В этот четырёхмерный мир выходит тонкое тело человека во сне, а также после так называемой «смерти».

Тонкий Мир представляет большие сложности для осознания. Духовный интеллект находится ещё в состоянии формирования, а Высший Разум – это удел лишь небольшой части высоко-духовных людей.

Физическое, астральное, тонкое и ментальное тела человека смертны. Эти тела составляют личность человека, которая – временна и смертна.

Высшая триада: Атма – Буддхи – Манас, является бессмертной. Служение низшей четверице, то есть удовлетворение всех физических, астральных, ментальных желаний, страстей, чувств, требований, запросов, - это служение своей смертной личности.

Такое служение является преходящим, временным. А кому придётся служить, когда личность развалится и исчезнет? Отречение от рабства своей личности, то есть отречение от служения ей, есть утверждение своей Бессмертной Индивидуальности и достижение ступени жизни сверх-личной. Личность, то есть физическое тело и временная душа, - это только орудие, инструмент, слуга Индивидуальности, слуга вечного Духа.

Служба эта заключается в том, чтобы собрать для Духа, для вечного человека, нужный земной опыт и знание.

Это единственная цель и смысл существования временной смертной личности.

Жить для смертной личности бессмысленно и нелепо, ибо всё, связанное с личностью, всегда умирает, и от неё остаётся только лишь тот духовный материал, который временная личность собрала и который бессмертная Индивидуальность может приобщить к своим нетленным накоплениям. Каждый поступок, желание, чувство и мысль можно различать, оценивать и анализировать только по этим признакам, то есть по тому, идут ли они в сокровищницу Индивидуальности или же подлежат разложению, уничтожению и смерти вместе с физическим, астральным, тонким и ментальным трупами, оставляемыми каждый раз в обороте цикла каждого перевоплощения.

На Земле все оболочки личности связаны вместе и переплетены между собой в своих проявлениях. Физическое, или земное сознание пользуется всеми оболочками (физической, астральной, тонкой, ментальной) или в равной степени сразу, или с преобладанием какой-либо из них. В припадке бешеной злобы доминирует животный астрал. При решении математической задачи – ментал. При насыщении пустого желудка – плотное тело. Но, конечно, к каждому из этих проявлений добавляются и вибрации остальных проводников личности.

После смерти физического тела, сознание сосредотачивается в тонком теле (тонкое тело включает в себя также и астральное тело) и на тонком плане, и действует там совместно с менталом, но уже без физического тела. После смерти астрального и тонкого тел человека жизнь сосредотачивается в ментальном теле. Реален только тот мир, в котором живёт человек в тот или иной момент. Жизнь во всех мирах – по уровню сознанию, и все они служат полями сбора элементов бессмертия для роста и развития Индивидуальности. Но необходимо стремиться к тому, чтобы ещё при жизни земной овладеть всеми смертными проводниками для сознательного, отдельного и независимого проявления своего сознания в каждом из них в Мирах – Астральном, Тонком и Ментальном – так же свободно и просто, как проявляется сознание человека в Мире Земном. Развитие сознания – процесс глубоко индивидуальный, зависящий от усилий каждой личности.

Один из самых важных путей развития сознания - это очищение сознания от ненужных и вредных привычек, от низких страстей и пороков.

Привычки или укоренившиеся свойства характера есть не что иное, как нечто, прочно въевшиеся из-за повторности действия. Каждое действие, которое совершается человеком, стремится повторить себя в будущем и, особенно, в Мире Незримом.

Поэтому, действуя, следует помнить, что мы готовим себе условия повторяемости того, что делаем в настоящий момент. Губительные привычки создаются таким же путём.

Курение, пьянство, наркомания, болтливость, суетливость, боязливость и все заросли чертополоха в сознании образуются и укрепляются подобным же образом. Очищение сознания от ненужного сора начинается с момента борьбы с повторяемостью действий.

Действие, осуждённое и отвергнутое сознанием и неповторённое, когда появляются условия и тенденция для его повторения, теряет эту возможность в зависимости от твёрдости решения его (т.е. действие) не повторять. Это касается всех действий, мыслей, поступков, чувств и слов человеческих. И противодействие им может быть эффективным именно в момент повторности, когда энергия предшествовавшего, допущенного действия снова проявляет свою силу.

Вопрос ставится ясно и определённо: что дороже и любезнее сердцу – потворство минутной поблажке или освобождение от неё при движении вверх по лестнице жизни?

Много очень хороших людей пресекают свой путь невозможностью и нежеланием освободиться от маленьких привычек обыденности. Например, осуждать, или раздражаться, или переобременять желудок, не говоря уже об освобождении от более крупных – курения, принятия наркотика или обычной рюмки вина за обедом.

Воплощаясь на Земле, многому обучают люди свои оболочки, координируя функции всех оболочек. Много труда и усилий требуют многие из этих занятий. Каждое овладение тем или иным мастерством или знанием вырабатывает в человеке способности, которые отлагаются в Чаше вечных накоплений на будущее. Когда кто-то проявляет какие-то исключительные способности к чему-то, значит, в прошлом когда-то он потрудился в этом направлении, создав соответствующую способность или склонность именно в данном направлении. Гением рождается тот, кто в прежних жизнях путём долгих трудов выработал в себе те свойства, которые характеризуют гения.

Даром ничто не делается. Сам человек – кузнец своего будущего. Зная это, можно сознательно утверждать в себе те способности и качества, которые желательно иметь в будущем. Также не пропадёт ни одно действие, порождающее отрицательные свойства, которые тоже выродятся в весьма нежелательные черты характера в будущих жизнях.

И когда снова вернётся человек на Землю, то, что утвердил он в себе в прошлых жизнях, выявится в нём в быстром овладении нужной способностью, в то время как не овладевший вынужден будет начинать трудный путь овладения с самого начала.

Надо осознать, что бы ни делал человек, даже в безумии своём, всё творится по его собственной воле, и с его санкции, и допущено им было когда-то.

Даже в самой пагубной привычке кристаллизована воля её обладателя, который обычно забывает, что если он дал чему-то власть над собой, то только он, и никто другой, её может и взять обратно. Надо только проснуться к осознанию мощи своей, ведь дана власть не только над своим микрокосмом, но и над всякой плотью. Нет предела силам восставшего Духа, идущего к осознанию мощи своей.

Цель земной эволюции – создать совершенное материальное тело – оболочку духа – и достичь возможной степени совершенства духа. Эволюция физической оболочки состоит в её утончении и разрежении. В Седьмом Круге в Седьмой Расе тела человеческие и тело планеты достигнут степени утончённости Высших Миров.

Сейчас мы являемся представителями Пятой Расы Четвёртого Круга. Впереди многие сотни миллионов лет жизни. Много населённых Миров пребывают, невидимые физическому глазу, в состоянии той или иной степени разрежённости и совершенства.

И там, где глазу чудится пустое пространство, там идёт своя жизнь, недоступная наблюдению обычными чувствами. Много обитателей в Космосе.

Видимый мир – это только бесконечно малая часть Миров Невидимых.

Видимая Вселенная только как бы разрез, как бы плоскость бесконечных Миров других измерений. Путь из мира видимого в Миры Невидимые предстоит пройти человеку.

Этот путь, путь эволюции, очень долгий и трудный. Но следует помнить всегда, что всё достижимо и время решающего значения не имеет, так как дух вечен, а временны оболочки, над которыми духу по Космическим Законам в потенциале дана полная власть.

Это надо понять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него.

Чтобы достичь цели требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом очевидности внешней утверждать огненную действительность внутреннюю. Для этого необходимо в себе повторять Основы Жизни Вечной, от которых никуда не уйти. Нельзя отрицать несомненное.

Нельзя отрицать, имея опыт, переход в Мир Надземный после смерти физического тела. Нельзя отрицать своё тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном, и было в том Мире, куда уходят развоплощённые души.

Нельзя отрицать превосходство духа над телом, ибо сила его проявлялась не раз в явлениях Тонкого Мира и в Мире земном.

Владыку Христа нельзя отрицать, ибо были свидетельства Явлений Его.

Два мира нельзя отвергать – земной и Надземный, ибо опыт имеется в том и другом.

Через семь лет меняется плотное тело в элементах своих, замещаясь новым составом материи. Но обладатель его, который над телом, он остаётся, и жить продолжает в химическом теле другом и имеющем только внешне ту же, прежнюю форму, которая растёт, достигает расцвета, стареет, дезинтегрирует, чтобы освободить дух для жизни в Надземном.

В этом потоке жизни и смены проводников – миллиарды людей.

Поток жизни эволюционен.

Сперва спускаясь в Материю и затем, поднимаясь и утончаясь, развивается и растёт всё живое, чтобы достичь форм внеплотных, той же внеплотности, с которой началась эта жизнь, но на высшей ступени в сознании полном в пройденном пути и пути предстоящем в новом цикле времён.

Так Путь определён, он идёт в Беспредельность достижений. Он не имеет конца.

Вся жизнь земная в данном теле – только миг краткий на этом пути, без конца и начала.

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра из США Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.

Пример. Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге, учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь. Когда я начну говорить, то расскажу тогда многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».

Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать о предсказании умершей Марии.

Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно наблюдать за её развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни Марии Жануарии, как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды брал интервью у Марты, в 1962 году, а затем в 1972, и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они подтвердились.

Другой пример. Виктор Винсент, индеец племени Тлингат, примерно за год до своей смерти навестил свою племянницу миссис Корлисс Чоткин, живущую на Аляске. Он предупредил её (при этом даже напугав неожиданностью своего заявления): «Я вернусь в твоём следующем сыне.

У него будут вот эти шрамы». Он показал ей шрам на спине, оставшийся после операции, и небольшой шрам неправильной формы справа от носа.

Спустя полтора года после смерти дяди, миссис Чоткин родила мальчика, который уже при рождении был похож на своего дядю Виктора. Невероятно, - но у него были на спине и возле носа родинки, похожие на шрамы умершего дяди. Когда же Корлисс-мпадший начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди, - это было племенное имя дяди Виктора Винсента. Когда мальчику исполнилось два года, он узнал в проходящей мимо женщине падчерицу Виктора. В тот же год он узнал и сына Виктора, Уильяма, и воскликнул «Вот Уильям, мой сын!» Через год он таким же образом опознал и вдову дяди, свою бывшую жену. Когда мальчик стал постарше, он подробно рассказывал о многих событиях из своей прошлой жизни, когда он был Виктором Винсентом и даже верно указал, в какой комнате их дома останавливались Виктор и его жена, когда приезжали в гости к родственникам (до его рождения в новом воплощении).

Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни. Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникающие у пациента, но и в ряде случаев могут содействовать полному излечению человека.

Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа).

Всем известно, что волевым приказом врач-гипнотизёр может «вернуть» сознание пациента в детский возраст. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или даже триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни в разных местах и веках на планете. Использование воспоминаний о прежних воплощениях для врачебных целей в современной медицинской науке получило название «терапия прошлой жизни». За последние двадцать пять лет это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил её и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.

Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала прошлую причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: двуногое зверьё её казнило, распоров живот и насыпав перец в большую рану. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял прошлую причину своей проблемы, это тяжёлое чувство покинуло его.

Однако не следует видеть в терапии прошлой жизни панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение. Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных мыслей, желаний, страстей и поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - так это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины его жизненных проблем.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).

Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что ее окружает.

И все же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы. Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Исследования в области реинкарнаций интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть но только чисто практическую роль, как, например, терапия прошлой жизни, избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о перевоплощениях также имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания новой эпохи» русский философ А.Клизовский пишет «Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь действие Закона Перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.

«Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и связанною с ним Закона причин и следствий.

В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным - результат взаимоотношений в прежних жизнях», - пишет теософ А.Клизовский.

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом. Именно учение о Перевоплощениях содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки объяснить талантливость и гениальность наследственностью не увенчались успехом.

Как замечает в этой связи А.Клизовский, «когда из двух людей один способен и все легко воспринимает, а другому все дается с трудом и способностей у него нет, это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт, ибо его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым».

Следовательно, главная цель воплощений - это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.

Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это душа с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, а подчас - и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития оно не сможет.

Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих тысяч жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений. Перевоплощения - это созданное самим Космосом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком.

Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.

Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному.

Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.

Может быть, он найдет в себе силы не только самому идти путем самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.

А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперед. Лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество людей.

Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на красоту и величие Космоса, на счастье познания огненного пути самосовершенствования.

«Не количество, а качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.

Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пятьосновныхгрупп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.

…К первойгруппе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.

…Ко второйгруппе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого мира.

…Третьягруппа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы. Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей. Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.

…Четвертуюгруппу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между воплощениями.

…Наконец, пятаягруппа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.

Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.

В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.

Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни.

Обычно бывает неменее трехинеболеесемивоплощений в одной ипостаси. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души.

Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?

Отдых души в Тонких Мирах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.

Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.

Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.

Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.

Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.

Бессмертноенеуничтожимоеначалочеловека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.

Спускаясь в ментальный план, облеченное в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи ВысшихСущностей - ВладыкКармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.

Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.

Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психо-духовным потенциалом человека.

В эзотерике существуют и иные объяснения капризов Природы, древние мудрецы и философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психических переживаний его матери во время беременности. Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония. В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока? Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?

Е.П.Блаватская в книге «Разоблаченная Изида» приводила много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев. Так, она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнажённую саблю на её лоб.

В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным по верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.

В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на неё такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.

Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы.

В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.

Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.

В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придется полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи.

Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, тогда как в течение зимы было совсем бледным.

Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?

Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении.

Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряжённа.

Все поры её тела выделяют в пространство как бы особый магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.

Интересно, что в древности люди, знакомые с основами эзотерическою знания, сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.

Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.

Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическаянаследственность и психические переживанияматери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека.

Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежниевоплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.

В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светловолосыми и голубоглазыми, родился мальчик с тёмными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений невежественного отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка. Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности. Подозрительный папаша, наконец-то, успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез. В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.

Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.

Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле. Этим ориентиром является духовныйуровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.

Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой.

Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.

Существуют фактически два «внегенетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:

…Во-первых, это собственные кармическиенакопления воплощающегося духа;

…Во-вторых, степень психо-духовнойгармонии, существующей между родителями ребенка.P.P.Garjaev

…Еще один фактор формирования физического облика и психоэмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психогенетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психогенетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.

Один из самых интересных фактов, подтверждающих существование в природе неких психо-генетических взаимо-обусловленностей, имел отношение, как ни странно, к миру животных, а не людей.

Некий английский аристократ, большой любитель лошадей, вознамерился вывести новую породу лошадей, скрестив лошадь с зеброй. Для этого в загон к молоденькой лошадке, не имевшей опыта общения со своими сородичами противоположного пола, англичанин запустил самца зебры. Увы, селекционера ожидало разочарование, этот искусственный брак не принес потомства. Примирившись с предначертанным природой, англичанин перенес свои селекционерские интересы на другие объекты... Но его ждал сюрприз, пожалуй, ещё более поразительный, чем рождение полулошади, полузебры. Дело в том, что спустя порядочное время после неудавшегося эксперимента, его «подопытная» лошадка произвела на свет жеребенка, на коже которого были явственно заметны полосы, очень похожие на те, что украшают спины зебр.

Правда, они были не такие яркие, как у настоящих зебр, но в любом случае они и не имели ничего общего с обычным лошадиным экстерьером.

Английский исследователь был поражен. Как могло случиться так, что пообщавшаяся некогда с самцом зебры обычная лошадка спустя пару лет произвела на свет полузебрёнка от ...породистого «стопроцентного жеребца, никакого отношения к зебрам не имеющего?

Исследователям ничего не оставалось, как сделать вывод о том, что, очевидно, первый половой контакт вызывает у всех живых существ своеобразный психо-эмоциональный всплеск или стресс, информация которого «записывается» в каких-то неизвестных науке генетических структурах организма.

Идея эта недалека от истины. С той лишь разницей, что передача каких-либо качеств от родителей к потомкам «психогенетическим» путем может осуществляться не только в момент первого полового контакта. И, кроме того, сохраняется подобная «наследственная» информация не столько в биологической ткани физического организма, сколько в астральной материи двойника физического тела.

Подобные примеры «психогенетического» наследования различных признаков встречаются и у людей.

Известен факт, когда белая женщина, в молодости имевшая любовника - негра, впоследствии вышла замуж за мужчину своей расы и через двадцать лет родила от него ребенка с негритянской внешностью.

П.Гаряев подчеркивает тот факт, что последние исследования в области структурных механизмов ДНК и РНК позволили сделать сенсационный вывод о том, что молекула ДНК содержит в себе далеко не всю информацию, нужную для передачи потомству основных наследственных данных. Известно, что объём молекулярной «памяти» ДНК составляет 10 миллиардов единиц информации. Столько единиц информации способно нести в себе ядро каждой клетки организма человека. Однако новейшие компьютерные вычисления показали, что этого объема памяти для нормальной жизнедеятельности организма недостаточно. Для осуществления многочисленных функций, необходимых организму в процессе его роста и развития, молекула ДНК должна быть способна к вмещению информации, в квадрильон (1 с 15-ю нулями) раз больше, чем она содержит в себе на самом деле (это 1 с 24-мя нолями!).

Где же размещается подобная информация? Специалисты считают, что основная программа жизни и развития организма запечатлена не в биологической ткани ДНК, а в неких тонко-энергетических полях...

Ненаходятсялиэтиполявтонко-материальныхтепахчеловека?

Молекула же ДНК выполняет всего лишь роль приёмника, позволяющего организму «принимать» передаваемую из этих тонко-материальных хранилищ нужную ему информацию...

Какое отношение может иметь этот вывод к интересующей нас теме наследованию ребёнком физических и психических качеств своих родителей и не только их?

Вывод напрашивается следующий: многие качества будущего ребёнка – и физические, и психические могут передаваться ему родителями психогенетическим путем. Отсюда следует и ещё одно неизбежное умозаключение: нравственность и образ жизни будущих родителей ребёнка (особенно его матери) с самого начала их взрослой жизни очень многое определяет в его судьбе.

Некоторые последователи психогенетики даже сделали вывод о том, что, например, если первым половым партнером молодой девушки стал человек с психическими отклонениями, то его биополе способно передать содержащуюся в нём негативную информацию тонко-материальному комплексу половой партнёрши.

Впоследствии она может родить уже от другого человека - вполне физические нормальногоиздорового, нопсихическинеполноценного ребёнка.

Впрочем, в подобных жизненных ситуациях на сцену выступает не только психогенетическая наследственность, но и кармическая обусловленность.

Народная мудрость не даром гласит, что «яблоко от яблони недалеко падает».

Как правило, родители с высокой духовностью «приводят» в этот мир и высоко-духовных детей. И напротив, люди с низкой духовностью дают жизнь обычно примитивным и неразвитым душам, недавно вышедшим из животного состояния.

Принцип соответствия и притяжения «подобного подобным» осуществляется здесь в очень большой мере, за исключением особых случаев кармических наказаний или испытаний, также обусловленных Космическим Законом Кармы.

Рассматривая вопрос о самых сокровенных процессах создания нового человека, связанных с Миром Тонким, невозможно избежать проблемы искусственного прерывания беременности, или, проще говоря, абортов.

Что представляет собой прерывание беременности с точки зрения эзотерических знаний? Каковы его последствия и для женщины, решившейся на столь тяжелый шаг, и для так и не родившегося ребенка?

Здесь не может быть двух мнений - аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности.

В Учении сказано - «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришёл срок, стремится к новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него на четвёртом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях».

Слова Е.И.Рерих о связи духовного начала будущей личности с ее физическим эмбрионом особенно существенны. Говоря об образовании нервных и мозговых каналов, имеется в виду также особые психоэнергетическиеканалывысшихцентровсознания, называемых в йоге чакрами.

Таким образом, на четвёртом месяце беременности зародыш представляет собой уже не просто биологический организм, но и некую духовную сущность.

Изложенное эзотерическими учениями мнение о проблеме абортов, конечно же, противоречит господствующим в обществе до недавних пор представлениям о том, что аборт при сроке беременности не более трех месяцев с точки зрения нравственности ничего страшною собой не представляет, так как у трехмесячною эмбриона, дескать, отсутствует духовно личностное начало.

Однако эзотерическая система знаний говорит о том, что, духовное начало имеет связь с плодом с момента зачатия. Иначе не может и быть.

А если учитывать ещё и кармическую связь воплощающейся души с её будущими родителями, и особые астрологические сроки, необходимые для появления на земном плане именно этой, а не какой-либо другой личности, то легко понять, какой страшной ошибкой может стать аборт, сделанный только из-за нежелания молодых родителей обременять себя ребенком в «неподходящее» время.

Современные медицинские исследования с помощью УЗИ и другой совершенной техники также опровергли мнение о том, что уничтожение человеческого зародыша не является убийством в полном смысле этого слова. Трехмесячный эмбрион представляет собой уже сформировавшееся живое существо, обладающее способностью чувствовать приближающуюся опасность. На Западе при участии известных специалистов-медиков был снят документальный фильм о том, что в действительности представляет собой аборт. С помощью усовершенствованных приборов УЗИ бесстрастной кинокамерой были засняты самые ужасающие подробности операции по уничтожению человеческого существа во чреве матери: кадры фильма подтвердили слова медиков о том, что трехмесячный плод во время аборта делает инстинктивную попытку уклонился от скальпеля хирурга или вакуум-кюретки (с помощью которой производится уничтожение эмбриона) и открывает рот в попытке закричать так же, как кричит взрослый человек в момент смертельной опасности. Этот страшный в своей правдивости фильм был назван его создателями «Безмолвный крик».

Однако насильственное изгнание плода из чрева матери ужасно не только самим фактом того, что в данном случае родители убивают своего собственного ребенка.

Практикующиеся не одно столетие аборты нарушают природные закономерности цикличности рождений и смертей, иными словами, прихода человеческих сознаний на физический мир и ухода их в мир иной. Философ А.Клизовский писал по этому поводу:

«Нужно подумать, какую пертурбацию вносит это в законы развития жизни, в астральный мир и в судьбу многих тысяч существ, которым пришло время воплотиться вновь, которые уже облеклись в тонкие тела, которые окончили свое пребывание в этих мирах и которым нужно получить лишь физическое тело от своих земных родителей.

Вот они избирают семью, в которой полагают родиться, зарождаются, но их, за ненадобностью, изгоняют обратно. Таким образом, они и не родились по-настоящему, и не умерли по-настоящему, но пребывают в каком-то среднем между рождением и смертью состоянии».

Известно, что дети, умершие в младенчестве, очень быстро, буквально в течение нескольких месяцев с момента смерти, перевоплощаются. Но в случае аборта обстоятельства их нового рождения будут существенно затруднены.

Состояние энергетического комплекса детей (точнее, тонкоматериальных эмбрионов), которым так и не дали родиться, может быть настолько мучительно, что в учении Живой Этики об этом говорится: «Прекратить зарождение детей хуже убийства».

Как же избежать трагедий, связанных с убийством родителями своих неродившихся детей, если даже современные средства контрацепции, достаточно надежные, все же не дают стопроцентной защиты от беременности?

В некоторых странах Индокитая с древности существовала (да и до сих пор бытует в народе) удивительная традиция, помогающая молодым родителям предотвратить «несвоевременное» появление на свет ребенка, не беря при этом, что называется, грех на душу. Оригинальность этой традиции состоит еще и в том, что она лишний раз на конкретных фактах доказывает, что эмбрион во чреве матери - это не бессознательный сгусток материи, а именно духовная сущность, способная сознательно реагировать на окружающий мир. Суть древней традиции состоит в том, что при появлении признаков беременности женщины в семье, которая по финансовым причинам оказалась неготовой заиметь ребенка, глава семьи встает на колени перед сидящей напротив него жены и... вслух обращается к душе находящегося в ее теле младенца. Он просит прощения у воплощающейся души за то, что его семья из-за бедности пока не может позволить себе удовольствия иметь детей, и искренне убеждает душу своего будущею ребенка подождать немного с рождением, пока в семье не прибавится хоть немного денег.

Народная традиция утверждает, что если обращение отца ребенка к его душе было искренним (как и его любовь к нему), то результаты этого разговора сказываются очень быстро: признаки беременности исчезают! Способно ли духовное начало человека на самом депо «перенести» сроки своего рождения, а при этом еще и «растворить» свою уже начавшую формироваться физическую оболочку?

Жители Востока, впитавшие основы эзотерических знаний с молоком матери, действительно, умеют многое, недоступное современным людям Запада, оторванным от природы и вековых народных традиций.

Как бы то ни было, и для Востока, и для Запада есть универсальное средство, которое одно лишь и способно помочь людям не осложнять свою жизнь трагическими ошибками - это средство называется Знанием. По-настоящему решить проблему абортов, равно как и десятки других наиболее болезненных проблем современного общества, способно лишь просвещение и образование. Надо сказать, что в древних ушедших цивилизациях священному знанию о законах создания семьи, о рождении и воспитании будущею человека уделялось несравненно большее значение, чем в нашу эпоху.

В эзотерических учениях неоднократно упоминается о том, что в древние эпохи существовала особая система посвящения всех желающих в основы эзотерических знаний. Женщины ушедших эпох получали знания, необходимые для рождения и воспитания здорового потомства, от посвященных жрецов и жриц, создававших особые школы эзотерических знаний при храмах. Помимо обычных знаний, женщины древности могли получить и посвящение в тайное высшее знание, проходившее в форме мистерий.

Но вернемся к процессу формировании новой личности. Появление на свет маленького человека представляет собой сложный и таинственный процесс, далеко не полностью изученный современной наукой. Что представляет собой маленький ребенок в духовно-психическом плане? По каким законам живут и развиваются его физический организм, психика и разум?

Как уже говорилось, на формирование организма будущего человека влияют не только внешние факторы, но и кармические накопления самого воплощающегося Духа.

Эти накопления выражаются в уровне и состоянии духовно-психического развития высших энергетических тел будущего человека.

Первые три года жизни ребенка особенно важны для формирования его духовно-психической сферы. В это время закладывается душевный и психический образ будущего человека. В течение первых трех лет жизни естественная связь ребенка с космосом еще не прервана, чакры - аккумуляторы тонких энергий - еще приоткрыты.

Еще одна тайна, с которой приходит на Землю новый человек,- это тайна его прошлой жизни. Каждый маленький ребенок – это настоящий пришелец из Тонкого Мира. Где он путешествовал, с кем встречался, с какой миссией прибыл на Землю? Это - его тайна, и никто не может знать этого заранее.

В последнее время и у нас, и на Западе появились альтернативные традиционным концепциям теории, заимствованные современными учеными из восточных эзотерических источников. Эти теории позволяют взглянуть на детей по-другому.

К пересмотру традиционной точки зрения побуждает психологов и множество примеров неожиданных проявлений детской психологии. Проходя с родителями мимо памятника героям Великой Отечественной войны, четырехлетний малыш вдруг заявил: «Мама, этот памятник построен и мне тоже. Я раньше был взрослым и дрался с врагами, и меня убили!» Детская фантазия? Возможно. Но случаи воспоминаний прежних воплощений стали настолько частыми и к тому же доказуемыми на конкретных фактах, что проблемой перевоплощений теперь всерьез занимаются ученые.

Очень часто дети - «пришельцы» из иных миров и иных воплощений - помнят многое из своих прежних жизней и из странствий по Тонким мирам.

Однако надо отметить, что информация о прежних воплощениях, сохранившаяся у детей, бывает очень разной по своему духовному содержанию. Преемственная связь с прошлыми жизнями проявляется не только в воспоминании о каких-то деталях и событиях, но и в самом поведении ребенка. И если ребенок с детских лет проявляет непонятную жестокость по отношению, например, к животным или к своим сверстникам, это должно стать сигналом тревоги для его родителей. Вполне возможно, что в теле очаровательного малыша в этот мир пришел не очень то добрый человек. И чтобы не допустить трагического поворота событий и в его будущей жизни, и в жизни его родителей, за развитием таких детей надо неусыпно следить, по допуская ни малейших проявлений жестокости и несправедливости к окружающим со стороны ребенка.

Идеалистическое восприятие малышей как «ангелочков», еще лишенных каких-либо недостатков, далеко от реального положения вещей. Другое дело, что истинная природа ребенка в моральном плане начнет проявляться чуть позже. Но и в три-четыре года ее задатки уже можно усмотреть.

В одной семье четырехлетний малыш, насмотревшись по телевизору сеансов Кашпировского, стал «выдавать» родителям такие вещи, что они просто схватились за голову. Дело было не только в истериках и стремлении наделать умышленных гадостей, чего раньше у ребенка не было. Своей маме Алешенька заявил: «Я хочу стать чёрным человеком». А на испуганный вопрос: «Зачем?», он ответил: «Чтобы убивать людей». Ребенок не просто насмотрелся «ужастиков» по телевидению. Родители стали замечать, что любимое чадо совершает странные поступки, – опрокидывает стулья, разбрасывает одежду и вещи по полу и при этом говорит домашним: «Не трогайте, пусть так лежит».

Рассердившись же на какого-нибудь члена семьи, малыш начинал ходить вокруг него против часовой стрелки, четко соблюдая маршрут и что то ритмично бормоча при этом. Все это, конечно, родители считали детскими капризами, но однажды мама Алешеньки открыла книгу то ли Папюса, то ли еще какого-то мага и с изумлением прочла, что, желая навести несчастье на чей-то дом, колдуны проникали в него в своем астральном теле и разбрасывали предметы по полу, опрокидывали стулья, нарушая порядок и «разрушая» пространство. То же самое и с кругом против часовой стрелки - это был древний магический прием, призванный «очаровать» жертву колдуна. Сделав это открытие, мама мальчика обратилась к астрологу, попросив объяснить странное поведение сына.

В душе она была уверена, что ребенка «сглазил» Кашпировский. Однако дело оказалось сложнее. В космограмме мальчика астролог увидел указание на то, что в прежней жизни ребенок был чёрным магом. А телесеансы другого мага-гипнолога разбудили информацию прежнего воплощения. Да вдобавок ту, которую будить совсем не следовало бы...

Как идёт развитие человека дальше? Ребенок взрослеет, познает мир.

В нём начинает проявляться его индивидуальность. Но, как правило, до четырнадцати летаурадетей почти бесцветна или окрашена накоплениями прошлых жизней. Только в четырнадцать лет у подростка проявляется «собственный луч», т.е. цвет его ауры становится определенным, подросток становится личностью и в энергетическом отношении. Разумеется, что его личность все равно сохраняет преемственную связь с духовными накоплениями прежних воплощений. Эта связь, собственно говоря, проявляется уже с трех лет. Но в возрасте от трёх до десяти лет накопления прошлых жизней проявляются спонтанно и неосознанно для ребенка. Это что-то вроде автоматического режима, который не контролируется сознанием.

Другое дело - возраст подростка. Здесь уже сформировано сознание ребенка, познавшее разницу между добром и злом. Он может делать осознанный моральный выбор в своем поведении. Личность нового воплощения вступает в свои права и аура подростка получает свой индивидуальный луч и цвет.

Но это не означает, что связь его с Миром Тонким прекращается. Связь человека с невидимым миром существует всегда. В любом возрасте у каждого из нас есть незримые помощники, а есть и враги-искусители из Мира Астрального. Особое внимание существа из нижних слоев Тонкого Мира проявляют именно к подросткам. Уфологи давно уже отметили, что феномен полтергейста, как правило, связан с детьми подросткового возраста, 11-15 лет. Подросток может быть носителем полтергейста, иными словами, объектом повышенного внимания со стороны астральных духов, причём, скорее всего, недружелюбно настроенных. Современная психология и уфология, имея лишь грубо-материальные методы исследования, не может дать убедительного объяснения подобным явлениям. Полагают, что, якобы, физиологическая перестройка, происходящая в организме подростка и отражающаяся и на энергетическом уровне, способствует формированию мощного энергетического поля в том физическом пространстве, где подросток находится. И этот повышенный энергетический фон в некоторых случаях привлекает в данное пространство шумливых соседей из Тонкого Мира.

Однако, настоящая причина преследования «полтергейстом» некоторых подростков глубже. Она связана не только с перестройкой в организме взрослеющего ребенка, но и с кармическими сроками и долгами. Как уже говорилось, в подростковом возрасте происходит переключение кармических механизмов - подросток «выходит» из «поля» своих родителей и начинает формировать новое, свое собственное «поле» ауры. В этот период, т.е. в подростковом возрасте, основные связи и тенденции прежнего воплощения напрягаются с особой силой. Известно, что, например, занятия магией связаны с подчинением воле мага различных стихийных духов, с помощью которых производятся многие магические действия. Однако ни одно хоть сколько-нибудь разумное существо в Космосе не любит, когда его лишают свободы и заставляют кому-то подчиняться.

Между тем магия сама по себе основана на насильственном овладении некоторыми тонкими энергиями и волей менее разумных, чем человек, существ, т.е. духов стихий.

Если человек в прошлом воплощении был тем или иным магом, заставлял служить себе невидимых стихийных духов, срок жизни которых длится сотни лет, то не исключено, что в следующей жизни, в возрасте подростка, когда происходит формирование тонкого тела воплощенца, начинает работать его личная карма и вступает в дело подведение неких кармических счетов, то его прошлые «помощники-кредиторы» пытаются дать ему знать о своём существовании и напомнить о долгах, а может быть, и отомстить по-своему за многие годы принудительного магического служения.

Впрочем, явление полтергейста может быть вызвано разными причинами, и не стоит искать его виновников только среди подростков. Развоплощенные сущности астрального плана играют определенную роль в жизни каждого из нас. И нам не мешало бы знать, что их интерес к нам определяется в первую очередь духовно-нравственным уровнем наших мыслей, чувств и поступков.

Вообще, вопрос моральной ориентации любого разумного существа в Космосе - будь то человек, обитатель физического плана, или развоплощенная сущность астрального мира - является вопросом огромной значимости. В конечном итоге, именно духовно-нравственная ориентация определяет карму и судьбу как отдельного существа - кем бы оно ни было - так и всей планеты в целом. Причастность человека к силам какого-либо одного из двух вечно борющихся станов Света и тьмы определяет его судьбу на многие воплощения вперед.

 

Литература, использованная и рекомендуемая

 

  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
  3. «О Кэрол Боумэн, «Прошлые жизни детей». «София», Киев, 1998.
  4. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1993.
  5. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  6. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  7. Безант А. «О перевоплощении». Сборник.М., 1997.
  8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  10. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  11. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  12. Е.И.Рерих «Письма в Америку», М.: Сфера, в 3-х томах, 1996.
  13. Е.И.Рерих «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  14. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  16. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  17. Л.П.Дмитриева. «Посланник утренней звезды Христос…». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
  18. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  19. Реймонд Моуди «Возвращение назад» (снова о жизни до жизни. Изд. ВЕЧЕ АСТ. М., 1997.
  20. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
  21. С.Крэнстон, К.Уильямс «Перевоплощение. Новые горизонты». «Сфера». Москва 2001.
  22. Сборник «Переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994
  23. Сборник «По ту сторону смерти». Летавр. Москва 1994.
  24. Т.Лобсанг Рампа, «Третий глаз» (Восток о жизни после смерти). Лениздат, СПб, 1993.
  25. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  26. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
  27. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
…Путешествие из сумрака скорби… Познай пути Божественности!..
…Метаморфоза гусеницы в бабочку… Смерть в раннем возрасте…
…«С тобою вся моя любовь»… Молитва о тех, кто ищет путь…
…«Промежуточная зона» — в пространстве сознания…
…Постепенно наступает пробуждение… Смерть тела и узы любви…
…Тело устало от забот… Духовные видения и переживания…
…Описание перехода Великих Границ… Развитие духовного сознания…
…Помощники прибывшим душам… Жизнь вечна и непрерывна!..

 

 

 

 

 

 

В нашу эпоху во всем мире наблюдается небывалое увлечение эзотерическими знаниями древности. В странах Запада интерес к проблеме смерти и посмертного бытия сознания вылился в практические действия по изучению феномена смерти учеными и даже воплощению научных данных в социальную действительность.

Первооткрывателем в этой области на Западе явились известные всему миру врачи, учёные и философы – Раймонд Моуди, Роберт Монро, Элизабет Кублер-Росс, Ландсберг, Файе, Стивенсон, Петерсон и многие другие.

Что касается практической стороны исследований проблемы смерти, то результатом таковой стало создание так называемых хосписов. Практика хосписов представляет собой попытку медицинских кругов и общественности Запада облегчить умирающим переход в мир иной. Сама по себе эта идея гуманна и актуальна, так как необходимо вернуть человечеству утраченные некогда знания о второй реальности, сосуществующей с нашим измерением, и о том, что ожидает человека за порогом земного бытия. Однако знания современных медиков о смерти и её природе крайне примитивны и незначительны, даже учитывая последние научные исследования в этой области. Не все стороны земной реальности могут постигаться с помощью физических экспериментов в лабораторных условиях. Тем более, что такие таинственные явления, как смерть и посмертное бытие сознания, относятся больше к сфере инобытия, чем к земной реальности. Что же касается иных миров и их влияния на нашу жизнь, то современная наука сделала лишь первые робкие шаги в их исследовании.

Но помимо современной науки существует иная, древнейшая наука Востока – это система эзотерических знаний древности о человеке, планете и Солнечной системе. И эта малая часть Знаний Космических УЧИТЕЛЕЙ – уникальный синтез науки и философии для землян – приходит на помощь, как ученым, так и простым людям, стремящимся постичь загадку инобытия.

Синтез древних знаний с современной, научной их трактовкой, изложен в Учении «Живая Этика». В его научно-философских источниках даны знания о смерти и посмертном бытии сознания. Они неотделимы от учения о духовно-энергитической природе человека, о его внутренней связи с Космосом.

Что представляет собой загадочная область древних знаний об ином бытии, изложенная современным, научно-философским языком Живой Этики? В изучении этой проблемы можно выделить несколько основных тем, или аспектов:

…Во-первых, это Учение об энергетической структуре человеческого организма, его невидимых тонких телах, или субстратах, качественные характеристики которых обеспечивают сознанию человека то или иное положение в структуре Тонкого Мира после его физической смерти.

…Во-вторых, это Учение о психо-энергетических аспектах перехода человека в Тонкий Мир и том, какие условия могут облегчить человеку начало новой фазы его существования.

…В-третьих, это сведения о структуре Тонкого Мира, об энергетических характеристиках и качественных различиях его сфер.

…Четвёртым важнейшим аспектом Учения «Агни Йога» о посмертном бытии является информация о различных состояниях сознания человека в Мире Тонком, об определяющей роли кармических факторов в их достижении, о новых творческих возможностях, открываемых человеку с переходом на тонко-материальный план жизни.

…Наконец, пятым интересным аспектом рассматриваемой проблемы является Учение о философском смысле смерти, о роли смены форм существования в процессе духовного развития вечного человека. Особое значение в этом вопросе уделено проблеме бессмертия, так или иначе трактуемой различными философскими учениями.

Американский пророк и ясновидящий Эдгар Кейси говорил: «... Чаще молись о тех, кто покинул этот мир... Это — во благо... Прошедшие в другую дверь Пространства часто прислушиваются к голосам тех, кого они любили на Земле... Молитвы твои направляют того, о ком ты молишься, к престолу любви и милосердия, к океану Света — к реке Божьей Благодати».

Вряд ли с чем может сравниться та боль, которую испытываешь, когда неожиданно умирает твой близкий человек, или боль родителей, которые похоронили своего ребенка. Скорбь, сопровождающая такую утрату, может казаться непреодолимой. Дилетантам кажется, что такие переживания противоречат Природе. Вообще-то, дети должны хоронить своих родителей, когда приходит тому время, но не наоборот. Точно так же кажется несправедливым, когда близкого вам человека забирают из плотской жизни, даже не дав ему возможности к этому подготовиться.

Потеря ребенка переживается ещё тяжелее, если смерть наступает без предупреждения или болезни. Для многих родителей смерть ребенка — это событие, которое побуждает их начать духовные поиски ради обретения более глубокого понимания тайны жизни и смерти. Для многих неожиданная или ранняя смерть любимого человека отмечает начало пути постижения этой тайны, и они ищут и находят учение или духовное понимание, раскрывающее врата к знанию того, что после смерти тела жизнь души продолжается.

К Эдгару Кейси обращались за советами люди, у которых рано или скоропостижно умерли их близкие. Именно встреча с Кейси или получение от него духовного считывания часто знаменовало для них начало постижения того, что жизнь продолжается. Некоторым родителям Кейси говорил, что их ребенок должен был провести с ними только короткое время, хотя за этот короткий период жизни вместе с родителями его душа успела постичь вечность Космической Любви.

Однажды Кейси говорил родителям одной неизлечимо больной шестилетней девочки, что они окажут огромную помощь своей умирающей дочери, если убедят её в «красоте перехода» в Тонкий Мир. Кейси сказал также, что процесс перехода их дочери в Мир Тонкий станет для неё переживанием, обеспечивающим рост и развитие её души:

«…Обращайтесь с этим ребёнком как можно мягче, стараясь поддерживать в этом развивающемся уме сознание красоты перехода, …именно в этом будет ваша помощь...»

Кейси советует родителям сидеть на кровати рядом с ребёнком и говорить с ним утешительным и убеждающим тоном. …Независимо от того, в сознании ребенок или в коме, эти увещевания дойдут до его души. Самое полезное — это сказать девочке, чтобы она искала Свет, сказать ей, что её любят, сказать ей, что её избавят от боли, и она будет пребывать в полном покое. …Такие выражения любви помогают ребенку легче перейти в мир иной.

Ограниченному сознанию и логическому плотскому уму стадии умирания могут показаться жестокими и травматическими. Как постепенное отделение от физического тела во время последних стадий умирания от неизлечимой болезни, так и неожиданная смерть от травмы или внезапно возникшей болезни — все это чрезвычайно трудно и мучительно для умирающего человека, если он сильно привязал себя к физической материи земного мира. Это трудно и мучительно и для его семьи, ибо невежество родственников, как правило, является источником ложных переживаний.

В природе есть примеры, которые можно сравнить с этапами жизни, смерти и рождения. Метаморфоза гусеницы в бабочку символизирует путешествие через жизнь в смерть. Гусеница умирает, чтобы стать новым существом. Гусеница хоронит себя в коконе, а затем проходит стадии умирания. Её тельце темнеет и усыхает, а затем, в момент смерти гусеницы, бабочка разрывает это тельце, которое больше ей не нужно, и отправляется в свободный полет, более не связанная оковами своего грубого тела.

В своем романе «Иллюзии: приключения вынужденного Мессии» Ричард Бах находит очень мудрые слова для описания духовной стороны процесса умирания: «То, что гусеница называет концом мира, мудрый называет бабочкой».

Точно так же как гусеница сбрасывает свою оболочку и свой кокон, процесс умирания может дать душе возможность постепенно избавиться от своего «лишнего багажа» и от «приземленных» земных иллюзий, которые в Тонком Мире ей не будут нужны.

Все, кто находится рядом с умирающим, могут оказать ему огромную помощь в этом переходе. Один из способов помочь — это просто сидеть возле умирающего, держать его за руку и говорить ему, что он сейчас находится в компании своего ангела-хранителя и своих близких.

Зачастую члены семьи из «благих» побуждений собираются вокруг постели умирающего человека и не дают ему уйти. Они удерживают человека в его негодном теле своими мыслями и желаниями. Дежурство около умирающего может стать для семьи возможностью оказания психо-ментальной и Духовной помощи, чтобы умирающий мог спокойно покинуть мир грубой материи. Даже когда человек находится в коматозном состоянии, чувства, мысли и желания семьи и друзей оказывают на ум и душу умирающего самое непосредственное воздействие. В «Тибетской книге жизни и смерти», Согьял Ринпоче, даёт особые указания относительно того как помочь умирающему человеку, чтобы легче осуществить переход Великих Границ:

«Если вы привязаны к умирающему человеку и цепляетесь за него, то вы можете принести ему много ненужных страданий и этим сильно затруднить спокойный уход человека. Иногда умирающий человек может «протянуть» на много месяцев или недель дольше, чем ожидают врачи, и испытывать колоссальные физические страдания...

Чтобы уходящий человек был способен освободиться и умереть спокойно, ему необходимо услышать два чётких словесных заверения от своих близких.

Во-первых, они должны дать разрешение этому человеку умереть и,

во-вторых, они должны заверить человека в том, что [живые] будут в порядке после того как он уйдет, и что нет нужды беспокоиться о них.

Когда люди спрашивают меня, как лучше всего дать разрешение человеку умереть, я говорю им, чтобы они представляли себя стоящими у смертного ложа человека, которого они любят и с глубочайшей и самой искренней нежностью говорили ему: «Я здесь, с тобой, и я люблю тебя. Ты умираешь, и это совершенно естественно: это случается с каждым. Мне хотелось бы, чтобы ты мог оставаться здесь, со мной, но я не хочу, чтобы ты больше страдал. Мы достаточно провели времени вместе, и я всегда буду ценить это. Теперь, пожалуйста, больше не держись за жизнь. Отпусти себя. Я искренне даю тебе полное разрешение умереть. Ты не будешь одиноким, ни сейчас, ни потом. С тобою вся моя любовь...»

Эти слова можно говорить умирающему человеку, независимо от того, в сознании он или в коме. В сознании находится человек или без сознания, его душа продолжает оставаться очень чувствительной к мыслям и чувствам людей, находящихся возле его тела. По причине этого крайне важно, чтобы каждый, кто посещает умирающего человека, следил как за своими словами, так и за своими мыслями. Те, кто окружает умирающего человека, несут огромную ответственность: их мысли, убеждения и желания, как говорят на Востоке, могут либо затруднить процесс умирания и сделать его травмирующим, либо дать возможность протекать ему спокойно, красиво и легко.

Куда нам обратиться за облегчением и исцелением после смерти близкого человека, особенно когда смерть приходит неожиданно и преждевременно? Кейси утверждал, что, направив внимание внутрь себя и ища руководства посредством самосозерцания и медитации, каждая душа может прийти к пониманию непрерывности жизни и может ощущать близость тех близких, кто ушел.

Помощь и поддержка приходят не извне, а изнутри. И обращение внимания внутрь — сосредоточение на духовном общении и просьбы о таковом — синхронизируют душу с Высшим Миром и пробуждают в ней чувство единства и гармонии. Это способствует более тесному общению с умершими близкими людьми, которые находятся в «промежуточной зоне» — в пространстве сознания, где происходит взаимодействие между теми, кто остался в физическом мире, и теми, кто ушёл в Мир тонкой Материи.

В разные состояния Тонкого Мира попадают земляне, не готовившие себя к Переходу:

«…Женщине топталась на одном месте, …в глазах слезы..: «Какое горе, какое горе!.. Мамочка не хотела бросать тебя… Малышка, так уж получилось. Но я вернусь… вернусь к тебе очень скоро… разберусь, что произошло, и сразу же вернусь…»

…Другой мужчина лет за шестьдесят, быстро двигался взад-вперед и с силой бил кулаком по ладони другой руки..: «Проклятье!.. Надо же! А я как раз собирался остановиться и пожить в свое удовольствие! Черт побери! Сейчас она тратит мое состояние на тряпки и дурацкие круизы – а я вышел из игры. Нужно вернуться… вернуться пока не поздно… Черт возьми!...»

…Я обернулся и заметил присевшего на корточки мужчину неопределенного возраста. Он слепо уставился перед собой и качал головой...: «Так и не успел сказать ей, что не хотел ее искалечить… Я был пьян, просто пьян, вот и все. Какой ужас! Что теперь делать? Я ведь знал о том повороте на дороге… Нужно как-то исправить…»

…Внимание привлекла стройная девушка в голубых джинсах. Подбоченясь, она дерзко осматривалась по сторонам…: «Это и есть хваленая загробная жизнь? Что-то не видно ни Бога, ни ангелов… Я так и знала! Вот влипла!..»

…Седой мужчина среднего возраста стоял и, сложив руки на груди, рассматривал расстилавшуюся перед ним призрачную дымку..: «Что ж, я сделал все, что мог. Оставил им деньги на счету, добротный дом… Нужно будет поменять правое переднее колесо в авто-фургоне… Надеюсь, Бен позаботится о контракте в деле Холмса… Да, я был нужен компании… Эх, чего бы я хотел, так ещё разок пообедать у Луиджи, нигде больше не пробовал такой рыбы...»

В 1934 году внезапно скончалась одна молодая студентка. Она училась в колледже Барнарда в Нью-Йорке, и ее тело было обнаружено у здания общежития, прямо под окном ее комнаты. Было очевидно, что смерть наступила в результате падения из окна, но следствию так и не удалось установить, вытолкнул ли кто-то девушку, или она выбросилась сама, или ее падение было просто несчастным случаем. Эти невыясненные обстоятельства усугубили потрясение и скорбь ее родных, и тетя этой девушки обратилась к Эдгару Кейси. Она была знакома со способностями Кейси, касающимися здоровья и духовных вопросов, и надеялась, что он сможет ответить и на вопросы относительно смерти девушки.

Этот случай был довольно необычен для Кейси. Он с готовностью согласился помочь, но предупредил, что это будет для него в новинку и будет осуществляться на неизученной им территории и что, возможно, не удастся получить удовлетворительные результаты. Прежде всего, он попытался интуитивно определить «местоположение» ушедшего человека, вышедшего за пределы измерений физического времени и пространства.

После непродолжительной молитвы и медитации, которые проводились перед каждым вхождением в транс, Кейси лёг на кушетку и стал входить в связь с умершей. Это поможет его уму и душе соединиться с обстоятельствами смерти девушки. Кейси закрыл ладонями глаза и стал ждать «сигнала», т.е. яркой вспышки белого света, которую он мельком видел в момент вхождения в транс. Он опустил руки, сложив их над своим солнечным сплетением. Когда веки Кейси начали подергиваться, жена Гертруда произнесла вопрос, настраивающий на получение информации:

«Ты предстанешь перед сущностью, известной как [Эллен Браун], — сказала г-жа Кейси, — которая находилась в одной из комнат общежития колледжа Барнарда в Нью-Йорке ранним утром в субботу 28 сентября. Ты скажешь нам то, что ты уполномочен сказать и что полезно знать её близким. Ты ответишь на вопросы, которые, возможно, задаст её тетя, присутствующая в этой комнате».

Эдгар Кейси лежал на своей кушетке совершенно неподвижно и глубоко дышал. Через несколько минут он сделал заявление, которое поразило каждого из присутствовавших в этой комнате.

«Да, мы здесь вместе с этой сущностью, — сказал Кейси, указывая на контакт с погибшей девушкой, — ...Это должно быть понято вопрошающими как несчастный случай, а не как исполнение задуманного данной девушкой».

Иначе говоря, неожиданная смерть студентки не была ни актом самоубийства, ни убийством. Он продолжал:

Те, кто близок и дорог студентке, не должны осуждать ни людей, ни обстоятельства.

Постепенно у неё наступает пробуждение. Именно через это переживание душа её в настоящий момент и проходит... Это помогает ушедшей понять и осмыслить то, что означает переход в Тонкий Мир...

Пусть это будет молитвой вашей: «В милости и в благости храни её, Отче. Помоги мне обрести понимание в моём переживании, а ей – в её переживании того, что мы становимся все ближе и ближе друг к другу в этом единстве цели, и что всё больше и больше любовь Его познается умами и сердцами тех, кто кому выпадает возможность служить проводником, посланником во имя Христа. Аминь».

В этот момент транса Кейси попросил задавать вопросы:

«Она счастлива? Она понимает, где находится?» — спросила её тетя.

«Как уже было сказано, – ответил Кейси, — происходит пробуждение, и приходит ей всё большее и большее понимание. Возможно, её тетя вскоре осознает её присутствие рядом с собой... Давайте будем молиться время от времени, особенно рано утром».

Кейси давал обратившимся информацию на том языке, который был бы понятен человеку, обратившемуся за помощью...

Хотя Кейси не дал информацию о том, почему эта девушка так рано ушла из жизни, он заверил её тетю, что душа, которую они знали как Эллен, продолжает жить и очень нуждается в помощи со стороны семьи, которую они должны оказывать ей в виде молитвы. Кейси высоко ценил силу молитвы, особенно молитвы о тех, кто умер.

Молитва о тех, кто ищет путь, путь Света, всегда помогает. Поскольку тело наше поистине является храмом Духа Вечного, в котором наш Дух, Господь наш встречает человека, когда он медитирует или молится. Кейси советовал молиться об ушедших, чтобы они стремились к Свету, чтобы им пришла Помощь и привела их туда, где мы все встретимся, как завещал нам Он, Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы.

Молитва и высокая медитация приближают нас к состоянию единения с Божественным Началом и с любимыми людьми, которые ушли из плотской жизни, а, кроме того, они помогают нам исцелять своё одиночество и скорбь. Кейси сказал тете этой девушки во время транса, что «...вскоре тетя, возможно, осознает её присутствие рядом с собой».

Возможно, каждый также получит опыт ощущения присутствия своих близких, если обратит своё внимание вглубь себя, поскольку это может прийти к нам, когда мы сосредотачиваемся на непрерывности жизни и медитируем, придерживаясь принципа, утверждающего, что нет разделения между тем, что здесь, и потусторонним миром.

Беседа с близким ушедшим человеком приносит большую пользу как живым, так и тому, кто находится в Тонком Мире. Чтобы скорбящий смог скорее исцелиться от своей скорби, ему важно постоянно укрепляться в убеждении, что дух вечен и не может умереть. После сосредоточения на этом в глубокой медитации или в созерцании, попросите о том, чтобы нам были ниспосланы свыше Помощь, сила и руководство, чтобы мы могли ощутить это понимание и помочь как себе, так и человеку, который умер.

Самое лучшее время для вхождения в состояние безмолвия — это ранние утренние часы, и именно этот период Кейси рекомендовал для молитвы. Согласно Кейси, оптимальные часы для молитвы и медитации — между 2 и 3 часами после полуночи. Многие люди рассказывали о провидческих встречах, переживаниях света и общении с умершими близкими людьми, которые происходили с ними во время молитвы и медитации в ранние утренние часы перед восходом Солнца.

Эдгар Кейси советовал, чтобы мы чаще молились о тех, кто покинул этот мир... Перешедшие в Тонкий Мир часто прислушиваются к голосам тех, кого они любили на земле. Самое близкое и самое дорогое то, что они осознавали земным сознанием... И молитвы наши направляют того, о ком мы молимся, к престолу Любви и Милосердия, к океану Неизреченного света — к реке Божьей Благодати.

Смерть грубого тела не разрывает узы любви. Наши мысли и эмоции действуют на душу, совершающую переход после смерти, точно так же как наши слова и наше поведение действовали на них при жизни. Мы можем им помочь и успокоить их, сосредотачиваясь на молитвах и мыслях о Любви и о Свете, а также на глубоком желании того, чтобы они беспрепятственно достигли этого Света.

Кейси оказал помощь одной скорбящей семье, похоронившей одного из своих членов, смерть которого была для всех неожиданной. Дочь приехала к Эдгару Кейси в поисках информации о своей матери, которая скоропостижно скончалась от сердечного приступа.

Поскольку её мать не болела до смерти, это переживание оказалось для семьи ещё более травмирующим. Когда смерть приходит без предупреждения, то члены семьи часто чувствуют, что так много осталось несделанным и несказанным, и они испытывают особо сильную скорбь и сожаление.

Считывание, проведенное для этой семьи, оказалось одним из самых необычных и в то же время самых вдохновляющих. Кейси описал духовные причины ухода их матери, и он же передал весть от её матери всей семье. В процессе транса Кейси в некоторых случаях выступал в качестве определенной «радиостанции». Когда достигалась настройка на нужную частоту, то покойный мог передавать информацию через Эдгара Кейси. На эту семью информация, которая была дана через Кейси, оказала очень сильное исцеляющее воздействие.

От их ушедшей матери было получено послание для каждого члена этой семьи:

«…Первой дочери: Продолжай ту заботу, которая вверена тебе, как пастушка присматривает за своим стадом, как Он показал в Своих путях.

...Второй дочери: Заботься о доме. Пусть теперь это будет твоей ролью, твоей миссией. Когда настанут перемены, которые придут естественным образом, с тобой эту заботу разделит кто-то другой. Но сохрани себя для дома, для папы, для сына, для младшей дочери.

...Третьей дочери: Пусть те вещи, за которые часто упрекают, часто направляют, остаются в той любви и вере, которая стала твоим мировоззрением. Ибо когда твёрдо придерживаешься тех вещей, которые свидетельствуют об истинно духовной жизни, то ты находишь в них покой, счастье и радость.

...Сыну: Уделяй внимание нуждам твоего отца. Будь его правой рукой. Если это согласуется с твоим внутренним «я», учебой в школе прокладывай себе дорогу к тому, что предстоит тебе делать в жизни. Но заботься о нём.

…Малышу: Пусть три старшие сестры продолжают бдительно заботиться о тебе. Знай, как и все, кто когда-либо жил, что в жизни бывают подводные камни. Знай, что есть вещи, которые изнуряют человека, но твёрдо придерживайся того, что есть благо.

И пусть благословения Отца через любовь, явленную во Христе, руководят каждым из вас. Какие бы тебя не постигли превратности жизни, помрачения, разочарования и печали, знай, что Он рядом с тобой и всегда держит тебя за руку. Мы все сказали».

 

Мы видим как в словах Кейси всё больше и больше раскрывается взгляд на природу смерти и на процесс перехода. Смерть матери этого семейства была травмой для них, но Кейси говорит, что её смерть была благом:

«...Она настолько устала..., что Силы Света, проявляя любовь Свою, решили, что лучше позволить ей уйти, чтобы эта душа могла бы спокойно отдохнуть...»

«Знайте, что жизнь — это непрерывный опыт, — говорит Кейси в другом трансе, — и как есть сознание во сне, который не является физическим — в смысле физической осознанности, таким же образом существует и сознание, когда тело полностью оставлено... Поэтому не должно быть сожаления и печали в те периоды, когда настал момент для сближения с Миром Света...»

«...Не всё при жизни живёт и не всё со смертью умирает, ибо одно — начало другого...» – сказал как-то Эдгар Кейси.

 

Во время транса к Кейси много раз обращались с вопросами по поводу точности и уместности того, что сообщают умершие. Кейси отмечал, что такое общение может произойти только при взаимном сотрудничестве между двумя Мирами:

Вопрос: «Могут ли те, кто перешёл в Тонкий Мир, общаться в любое время с теми, кто остался в земном мире?

Ответ Кейси: «И да, и нет, ибо, для этого должны быть подготовлены необходимые условия... Те, кто находится на астральном плане, не всегда готовы. Те, то находится на физическом плане, тоже могут быть не всегда готовы... Какие условия делают нас, пребывающих на физическом плане, не готовыми к этому? Ум! Какие условия делают не готовыми к этому тех, кто пребывает в Тонком Мире?... Готовность развоплощенца общаться... Готовность и желание с обеих сторон нужны для полноценного общения. Это самое условие можно проиллюстрировать на примере... радио или телефона... Для совершенного единения необходима согласованность с каждой стороны. Иначе говоря, мы находим, что многие из астрального плана ищут возможности активизировать свои силы в мире физической Материи. Многие из физического мира ищут возможности исследовать астральный мир. Они должны сойтись воедино, чтобы получить лучшую информацию».

Две подруги, Хелен и Френсис, живя совместно, создали канал, через который Френсис, уйдя в Тонкий Мир, могла рассказывать о загробной жизни своей подруге. Хелен была чем-то вроде радиостанции, принимающей сигналы, и Френсис общалась с ней на эфирных волнах определённой длины. В своём первом сеансе Френсис описывала то, что с ней произошло сразу после того, как она покинула своё плотное тело:

«Как только я смогла привести себя в сознательное состояние после оставления своего изнуренного тела, я узнала, что я, в сущности, та же самая... хотя и не та же самая. Меня, вдруг, осенило, что …я больше не слышу обычных звуков повседневной жизни, человеческой болтовни и беготни вокруг себя... В этом новом состоянии не было шумов. Одна из первых мыслей, которая мне пришла на ум — это то, что «Я до сих пор в сознании». Переход совершился... но я не слышу и не вижу ничего!»... Казалось, что я потеряла свою индивидуальность... В этом изменении было что-то жуткое, поскольку имя, которое мне было дано при рождении более семидесяти лет назад, ускользало от меня...

…И первое лицо, которое я увидела... было лицо моей дорогой духовной матери, Матери Флоренс... я была настолько потрясена, что не могла говорить... Я лежу в кровати, на верхней террасе, которая выходит окнами на широкую солнечную равнину.

Это прекрасная сцена, и такая умиротворяющая... Я выздоравливаю от болезни, которая вызвала разрушение моего физического тела... Сюда приводятся души с земли и из других мест, когда они готовы... Но я мало, что знаю про другие места. Когда Переход закончился, и я освободилась от своей земной «оболочки», то я проснулась здесь, в лечебнице Дома Отдохновения... Я открыла глаза... точнее, вернулась в сознание... и здесь была Мать Флоренс, такая, какой я её помнила много лет. Она взяла меня за руку и сказала: «Итак, ты благополучно добралась?»...

Описание Френсис ее перехода после смерти очень сходно со стадиями рождения и развития в физическом мире. Френсис прошла через период бессознательности и потери индивидуальности, а затем она постепенно стала сознавать себя как отдельное существо, сознавать свое окружение в четвёртом измерении Мира Тонкого.

Эти стадии во многом напоминают рождение в Мир Физический: все мы физически рождаемся в этот мир как младенцы, без полного осознания нашего местонахождения.

Но время идёт, и ребенок начинает учиться общаться, ходить и думать.

Когда же проходит и эта стадия, то тело и ум постепенно становятся сознающими, и возникает личность, сознающая себя. Очередная душа вечного человека постоянно развивается, проходя многочисленные переживания в земном мире, постоянно меняется и растёт через этот процесс. Эдгар Кейси сказал, что постепенный рост и развитие в материальном мире — это не что иное, как тень или отражение стадий роста и развития, которые происходят в Сферах СВЕТА после физической смерти:

Переход от физического сознания [в момент т.н. «смерти»] к тонкому сознанию человек зачастую совершает, не осознавая того, что с ним происходит — точно так же, как младенец, родившись на Земле лишь постепенно осознает... время и пространство трехмерного Физического Мира. В переходе в Мир Тонкий человек постепенно становится сознающим, то есть, он начинает узнавать о своем пребывании в четырёхмерном или более высоком плане, и этот процесс во многом подобен постепенному обретению сознания в Мире Физическом.

«...То, что называется смертью... — это только дверь в соседний Мир, в Мир Тонкой Материи... Следовательно, человек в своём развитии проходит через опыт пребывания на разных планах своей планеты, чтобы бессмертный дух человека мог стать единым целым со своей Первопричиной, со своим Отцом НЕБЕСНЫМ...

Дух постигает тот факт, что нет времени, нет пространства, нет начала, нет конца, но есть лишь Вечная и Беспредельная ЖИЗНЬ. …Смерть в плотно-материальном мире — это просто переход из мира причин в мир следствий, в котором открываются признаки того, что душа вечного человека сделала в достижении Истины в период своей физической жизни.

Френсис пробудилась после физической смерти и обнаружила себя в присутствии своей духовной наставницы, Матери Флоренс. Поскольку значительная часть её жизни была проведена в духовной деятельности и служении под наставничеством Матери Флоренс, то её душа естественным образом притягивалась к тому месту в Тонком Мире, где пребывала её наставница. Благодаря своей многолетней подготовке и учебе, Френсис быстро сориентировалась в своем послесмертном окружении. Знания и понимание, касающиеся духовных миров, обретённые ею в период физической жизни, буквально перешли вместе с ней после её физической смерти, благодаря чему, она быстрее сориентировалась в том, что происходит. Мы можем видеть, как действует этот принцип в физическом мире в жизни детей. Одни дети начинают ходить и говорить быстрее, чем другие; одни начинают считать и читать по слогам быстрее, чем другие. То же самое происходит с душой каждого человека после физической смерти.

Чем больше мы развиваем духовное сознание во время физической жизни — через познание, медитацию, молитву и через сердечную Любовь к Духовному Невидимому СЕРДЦУ нашей Солнечной системы, — тем легче нам будет осуществить переход в момент физической смерти. Если же физическая жизнь тратится исключительно на погоню за земными удовольствиями и на осуществление плотских желаний, то душе требуется более долгий период, чтобы пробудиться после физической смерти в Мире Света. То, что мы строим в земной жизни чаяниями нашего сердца и нашими мыслями, то создаёт основу того, где мы окажемся после физической смерти.

«Своими мыслями и побуждениями человек сам себе вьёт в тонком измерении гнездо, в котором окажется в будущем, — говорила Френсис. — Это Космический Закон. В земной жизни он может создать легенду о себе. Здесь же у него нет такой маски. Здесь он известен таким, каков он есть, и каким его сделала его личная внутренняя жизнь. Призыв «Создай себе сокровища на небесах» в данном случае можно понимать буквально».

Можно с уверенностью сказать, что человек становится сущностью мыслей, желаний и действий, которые он создавал в своих многочисленных жизнях на Земле.

Следовательно, каждая душа должна, совершив переход в момент смерти, пройти период освобождения от материальных привязанностей, желаний, привычек и так далее.

Чем меньше материальных привязанностей и плотских желаний человек культивирует за время очередного физического существования, тем легче душе ориентироваться в новой тонко-материальной обстановке после смерти.

Человек входит в то или иное состояние сознания после смерти именно посредством своего образа мышления и посредством тех желаний и привязанностей, которые он пытается удовлетворять. Большинство землян настолько сильно привязаны к Земле, что даже какое-то время не осознают, что они умерли, но потом они начинают пробуждаться... Во время обычной физической жизни люди поддерживают некий настрой ума и шаблон мышления, и они забирают его вместе с собой. В Тонком Мире у человека остаются те же самые идеи, те же самые установки, какими он жил в Мире Физическом».

Директор Американского Института Разума Роберт Монро рассказывает об одной, из многих тысяч, странных встреч во время выхода в Тонкий Мир, на исследование которого он потратил большую часть своей жизни:

«…Очередной выход. …Тут меня кто-то окликнул. Обернувшись, я увидел какое-то странное свечение. Оно постепенно сгустилось в фигуру мужчины: невысокий, среднего возраста, с заострившимися чертами лица, и сердито поджатыми губами.

– Эй, ты! Куда собрался? – спросил мужчина.

Я осторожно приблизился к нему.

– Я спрашиваю, куда собрался?

– Хм... Здравствуйте.– сказал Монро.

– Опять вынюхиваешь загадки вселенной?

– Да, полагаю, именно этим я и занимаюсь, – ответил Монро.

– Что ж, удачи! А вот у меня просто времени не хватает на подобные штучки.

– Почему? Что случилось?

– Что случилось?! Я помер – вот что случилось!

– И что в этом такого?

– Да ничего, просто я совсем не успел подготовиться.

– Мне кажется, люди никогда к этому не готовы.

– Неужели? Я бы подготовился, да никто мне ничего не рассказывал! Никто не говорил, что все будет именно так! Эти ублюдки (т.е. разные церковники) вопили о вратах небесных, адском пламени и вечных муках – они не соображают, какую чушь несут! Ладно, желаю удачи. Эх, лучше бы мне рассказали все, как есть, и не морочили бы голову...

– Постойте, так в чем, собственно, проблема?

– В чем проблема? Да ты посмотри вокруг – вот в чем!

– Честно говоря, не вижу ничего особого. Обычная глубокая чернота.

– Вот именно! Ничего, совершенно ничего! Знаешь, ты первый, кого я здесь встретил. Ничего и никого – и тут вдруг ты появляешься!

– Прошу прощения, если это вас расстроило.

– Ты такой же, как я, верно?

– В каком смысле?

– Тоже недавно помер, а теперь не знаешь, что, черт возьми, тебе делать.

– Ну, не совсем...

– Да брось ты! Все просто: ты либо помер, либо нет.

– Дело в том, что я еще не умер.

– Что значит не умер?

– Я жив.

– Тогда какого черта ты здесь шатаешься?

– Долго рассказывать.

Он посмотрел на меня с отвращением.

– Так я и поверил! Если бы ты не умер, тебя бы здесь просто не было!

– Все не так просто.

– Ну так расскажи! Ага, я понял! Тебя кто-то прислал?

– Нет, никто меня не присылал, я просто проходил мимо. Скажите лучше, как вы умерли?

– Они меня довели, вот как! Я несколько недель провалялся в этой больнице, хотел уйти домой – так нет, они опутали меня своими трубочками, истыкали всего всякими иголками... Однажды ночью я не выдержал и вырвал всю эту дрянь из своего тела. В тот час, когда сменяются ночные сиделки, чтобы никто не заметил. Понимаешь?

– А что потом?

– Я долго кашлял, потом кашель прекратился. Тут я подумал, что нужно поскорее выбираться из постели и уносить ноги. Должно быть, я слишком резво вскочил, потому что меня сразу вынесло сквозь потолок, и я продолжал лететь, пока не очутился здесь. Вот когда я прошел через потолок, так сразу и сообразил, что уже помер. С мозгами у меня все в порядке, верно?

– Согласен. Послушайте, не хотите пойти со мной?

– Ты хочешь мне помочь? Ты? С какой стати?

– Во всяком случае, это лучше, чем оставаться здесь целую вечность.

– Черт побери, у меня в голове уже все перепуталось! Ни рая, ни ада... Вообще ничего!

– Держитесь за мою руку, - сказал Монро.

– Нет уж! Всякий раз, когда кто-нибудь пытался мне помочь, из этого выходили одни неприятности! Мой тебе совет: заставь их (церковников) рассказать людям все честно! Не верь их дурацким россказням. Никто мне не сказал… а ведь могли! Я бы прислушался – так ведь нет! Теперь придётся разбираться во всем самому… Даже не представляю с чего начать…»

«Даже и не думайте, — говорил Эдгар Кейси, — что человек, который на земном плане принадлежит католической, англиканской или методистской церкви, уходя с него после своей смерти, становится кем-то другим! Это просто умерший англиканец, умерший католик или умерший методист!»

Френсис Бэнкс после своей смерти продолжала оставаться англиканской монахиней. Ее установки, так же как и ее убеждения, оставались теми же самыми. Она описывала своей подруге Хелен Гривз свои переживания, через которые она проходила, когда избавлялась от материальных привязанностей, созданных ею за период её жизни на Земле:

«Я пытаюсь кое-что упорядочить в моей личности. Мы все вынуждены делать это... Есть три способа: через самоанализ и правильную оценку своего опыта; через служение ближнему; и через устремление. Вы скажете, это не слишком отличается от земной жизни! Я бы это выразила следующим образом: «субъективное» или внутреннее содержание моих мыслей, устремлений и желаний здесь и сейчас подготавливает «объективное» место, в которое я перейду на следующем этапе своего путешествия, точно так же как внутренняя жизнь души внутри тела-ума на Земле определяет первую будущую «обитель» на этом уровне. Поэтому, внутренняя жизнь обретает первостепенную важность, то есть, медитация, молитва и воссоединение с Божественной Красотой в Истине».

Один из самых важных аспектов описания жизни по ту сторону – это утверждение, что душа осуществляет переход, называемый смертью не в одиночестве. Ушедшие говорят о духах-помощниках, которые находятся рядом с ними в тот момент, когда тонко-материальная душа отделяется от плотно-материального тела. Когда человек готовится совершить Переход, то есть, покинуть тело, то родственники, которые уже перешли в Мир Тонкий, уже предупреждены о том, что член их семьи уже в пути. Когда человек, совершивший Переход, называемый смертью, пробуждается, он часто оказывается в окружении людей, которых он знал и любил на Земле:

«Наша работа — быть наготове, когда вновь прибывшие существа пробуждаются к сознанию. Иногда именно наше «выражение лица» ушедшие видят в первую очередь, наши слова утешения, поддержки и приветствия они слышат в первую очередь...

Многие люди отказываются принимать факт смерти или предпочитают думать, что они просто видят сон... Утомленные люди, испуганные, невежественные и «падшие» люди, а также те, которые были «спасены» из «Мира Теней», требуют понимания и объяснения.

Некоторым из них объясняется и даже показывается, что означает Бессмертие Духа.

Многие не желают признавать факт своей смерти...»

Легче всех осуществляют переход в Тонкий Мир дети. Поскольку они лишь короткое время были на Земле, их души продолжают сохранять свою приспособленность к духовным мирам, которые они недавно оставили.

Младенцы и дети, умершие в раннем возрасте, очень быстро пробуждаются после смерти. Их всегда сопровождают благожелательные духи. Это надо иметь в виду родителям, похоронивших своего ребенка.

Френсис рассказывала удивительную историю о девочке по имени Джинни, которая рано умерла от осложнений после полиомиелита.

До своей смерти Джинни мечтала стать танцовщицей: она начала заниматься танцами с ранних лет и уже проявила свой талант. К сожалению, полиомиелит покалечил левую ногу Джинни: нога усохла, стала короче, и Джинни навсегда стала хромой. Она перенесла много мучительных операций, но безуспешно. Ее ослабленное физическое здоровье в сочетании с душевными муками по поводу того, что она больше никогда не сможет танцевать, привели к душевному и физическому истощению. Буквально сразу после своего двенадцатого дня рождения Джинни умерла от пневмонии. Френсис вместе с Матерью Флоренс ожидали в Тонком Мире, когда к этой девочке вернётся после смерти бодрствующее сознание. Далее приводится описание того, что произошло, когда Джинни пришла в сознанию после своей смерти:

– Пожалуйста, пожалуйста, больше не заставляйте меня делать никаких операций, — сказала Джинни Матери Флоренс.

– Ты в нашем Доме только для того, чтобы отдохнуть... Теперь ты совсем поправишься, Джинни... совсем поправишься, – сказала Флоренс.

– Нет, — сказала Джинни. — Я никогда не буду здорова. У меня покалеченная нога.

– Теперь нет, — ответила Френсис. — Теперь больше нет. Твои ноги в полном порядке, здоровые и сильные... Мы собираемся учить тебя бегать, играть и танцевать здесь, Джинни.

Джинни уставилась на них... Она провела руками по своим икрам и лодыжкам вверх и вниз, тщательно ощупала кости ступней, затем вернулась к коленям...

– Это чудо? — спросила она с трепетом в голосе.

– Можешь называть это чудом, — ответила Мать Флоренс, — ...ты можешь встать и ходить...

– А будет больно? — спросила Джинни.

– Нет. Ты больше не будешь чувствовать никакой боли. Ты никогда больше не будешь страдать как прежде, Джинни.

Френсис и Мать Флоренс заботливо подняли Джинни и поставили ее на ноги. Сначала она испугалась. Она помнила, как ей трудно было стоять без костылей и поддерживающих протезов. Постепенно девочка стала стоять прямо, балансируя на обеих ногах.

— Это правда. Это правда. Это чудо, — говорила Джинни, — заливаясь слезами от счастья. — Я снова буду ходить. Я поправилась. Я такая же, как другие девочки!

Френсис выступала в качестве ангела-хранителя Джинни в период её восстановления. Как и многие души, Джинни некоторое время не осознавала, что она покинула Землю. Ей казалось, что она видит чудесный сон, — сон, в котором нет страданий, присущих физическому миру. Френсис проводила Джинни в место, которое мы могли бы назвать Раем — к усеянным цветами холмам, где эта девочка бегала, прыгала и танцевала. Спустя некоторое время, она поняла, что это вовсе не сон:

— Я поняла, что это не сон, — сказала Джинни Френсис. — Мы все умерли, не так ли?

— Да, это правда, Джинни, — ответила Френсис, — но, как ты видишь, мы, на самом деле, живее, чем когда-либо прежде. Ты только избавилась от своего прежнего больного тела и обрела новое...

— Наверно, это и есть Вечная Жизнь? — спросила Джинни.

— Мы всегда пребываем в Жизни Вечной, Джинни, даже когда мы на Земле, — ответила Френсис. — Наши души, наши истинные вечные «Я», всегда жили, переходя от одного состояния к другому. Это различные части нашего жизненного опыта...

— Мать Флоренс говорит, что, когда я буду готова, я отправлюсь в Залы Красоты, то есть, в другую Сферу Тонкого Мира. Она говорит, что там я увижу величайших танцоров мира. Она также говорит, что там буду учиться танцевать... и что я смогу вместе с другими танцорами участвовать в великом Фестивале Танцев. Вы верите в это, Сестра?

— Мать Флоренс знает гораздо больше об этих сферах, чем я, — ответила Френсис.

— О, это будет прекрасно! Конечно, я буду скучать по Вас, по Матери Флоренс и по всем, но я так хочу туда пойти. Я должна скоро отправиться туда...»

Джинни быстро адаптировалась к жизни после смерти. Она с большим энтузиазмом постигала каждую грань своей новой формы жизни. Джинни приспособилась к этой новой жизни со всей гибкостью неиспорченной натуры ребёнка. Для неё всё было откровением...»

Некоторые люди, одухотворяя своё сознание, берут на себя роль помощников для вновь прибывших в Тонкий Мир. Их помощь людям очень полезна. В результате личного общения со многими людьми, помощники могут достигать более высокого развития сознания.

Однажды Эдгар Кейси сказал, что небеса — это не то место, куда мы направляемся, но то место, до которого мы растём, благодаря тем, кому мы помогаем.

Человек Запада начинает постепенно понимать, что переход в Тонкий Мир — это только первая стадия, это рождение в более высокую форму жизни и сознания. Душа не начинается с рождения. И не заканчивается со смертью. Кейси уподоблял прохождение души через разные этапы жизни и физической смерти смене времен года — от весны к лету, от лета к осени, от осени к зиме. Когда мы живём и проходим через эти «времена года» вселенского мира, то мы не ощущаем начала или конца, но ощущаем только переход от одного к другому. Такова природа нашего перехода из трёхмерного мира к более духовным измерениям. В таких переходах человек растёт, приобретая опыт и знания. В конечном итоге человек начинает осознавать, что дух наш является вечной частью Создателя Земли и Солнечной системы.

Американский учёный д-р Реймонд Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти» результаты своих исследований клинической смерти, где он также дал краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:

«Человек умирает и, когда достигает (кармического) момента выхода из физического тела, то он сам слышит, как врач или кто-то объявляет его умершим. Он (умирающий) начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное с этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному тёмному туннелю.

После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от себя он видит своё физическое тело на некотором расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть какое-то «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил внизу.

Вскоре начинаются разные события – к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется Дух (существо из неземного Света), такой любящий и заботливый, каких человек никогда и нигде прежде не встречал.

Это существо общается с ним без всяких слов и просит его пересмотреть всю его собственную жизнь. Это пламенное Существо помогает ему, воспроизводя панораму главных событий жизни человека... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю, что время его смерти ещё не пришло.

В этот момент он сопротивляется, ибо он уже испытал чудесные переживания Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя. Однако, несмотря на свои желания, он каким-то образом опять воссоединяется со своим поношенным телом и продолжает жить.

Позднее вернувшийся из Тонкого Мира пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.

В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания необычных неземных эпизодов. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни очень глубокий след, особенно изменив его отношение и к жизни и смерти».

Книга д-ра Моуди дала миру чёткую картину первого этапа жизни за порогом физической смерти, и его открытия, по-видимому, стали исполнением предсказания Эдгара Кейси относительно того, что «будет дана землянам понятная интерпретация смерти».

С тех пор как д-р Моуди впервые начал свои исследования, он собрал по всему миру более 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый человек на входе в Тонкий Мир встречается лицом к лицу с неким сияющим Существом, выражающим абсолютную и безусловную Любовь.

Все вернувшиеся с «того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является Вечной Силой, и что Она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось ещё не сделанным.

Д-р медицины Джордж Ритчи, в двадцатилетнем возрасте побывавший в Тонком Мире, говорил, что эта Всемогущая Любовь была самой преображающей гранью его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого случая, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер на восемь минут и встретил там Христа. Это было Огненное «Существо, которое проявляло любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня» – говорил Ритчи.

Д-ру Ритчи было всего двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Умерев, он тут же «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку, поскольку никто не замечал его. В тот момент он не осознавал, что был физически мёртв. Полное осознание так и не наступило, пока студент Ритчи не вернулся в свою палату и не посмотрел на свою кровать. Там он увидел чьё-то тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз.

Испытывая одновременно замешательство и ужас, поняв что он уже умер, студент разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:

«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации Университета Ричмонда... Я не мог поверить, что это произошло со мной. Я предполагал стать выдающимся врачом! Я только что собирался замечательно отпраздновать Рождество со своей семьей... Теперь я больше никого из них не увижу... Я никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным».

Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим плотным телом, пытаясь сдернуть с тела простыню, но его астральная рука проходила сквозь его собственное физическое тело. Студент в ужасе не знал, что делать и куда идти.

Представьте себе – «смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас ты находишься в своём физическом теле, а через мгновение ты уже за его пределами. Ты можешь видеть своё старое тело, но ты больше не являешься частью его. Оно мёртво, но ты-то не мёртв!.. Видеть этот труп, лежащий на кровати, и сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого у меня было ощущение полнейшей изоляции. Это было более, чем ужасно».

В тот момент, когда страдания двадцатилетнего студента стали невыносимыми, комната стала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушенный свет над изголовьем кровати. Но это был странный Свет и он продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.

«Если бы вы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у вас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который я видел», — говорил д-р Ритчи.

Сразу после появления этого Света, изнутри тонкого тела самого Ритчи послышался голос невообразимой силы.

«ВСТАНЬ, – сказал этот голос. — ТЫ НАХОДИШЬСЯ В ПРИСУТСТВИИ СЫНА БОЖЬЕГО».

«Из этого блестящего Света вышло самое поразительное существо из всех, когда-либо виденных мною, — рассказывал д-р Ритчи. — Больничные стены полностью исчезли, и тут я увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со своего рождения и заканчивая своими двадцатью годами... Ни одна деталь не была упущена. Вы можете себе представить такое, когда видите каждую мельчайшую подробность своей жизни глазами, например, вашего супруга, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга? С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было этот просмотр».

Просмотр физической жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот просмотр жизни содержится в большинстве собранных им десятков тысяч описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались самим человеком. В отличие от церковно-хрестианского убеждения относительно некоего Судного Дня, когда человек, якобы, предстает перед группой существ, похожих на современных попов и вершащих над ним некий «суд» и определяющих, где ему вечно пребывать — в раю или в аду, около-смертные переживания людей, собранные д-ром Моуди, утверждают, что человек сам себя судит, а также тут же сам переосмысливает и снова переживает свои жизненные уроки.

Однажды Эдгар Кейси наблюдал умирание одного человека. В этот момент человек находился на последней стадии процесса умирания и осуществлял просмотр своей жизни:

«Вот перед нами тело, и душа готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьёзнее того, что этот человек называет смертью... Ибо [приходит] время, как и должно быть для человека, когда всё, что ему остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести (а это ожидает каждого человека) и решать, сможешь ли он, в свете своих знаний, в свете выпавшей ему возможности сказать, как сказал бы друг его, как сказал бы Бог его: «Я не оскорбил ни одного человека. Я ничего не брал у брата своего, но давал в четырёхкратном размере...» Умирающий сейчас просматривает свои прошлые возможности, которых больше не будет у него в этой жизни...»

«Каждая подробность прошедших двадцати лет жизни предстала перед моим взором, – говорил д-р Ритчи. – Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возникал вопрос. Он подразумевался в каждой сцене и, как казалось, происходил из Живого Света, который был возле меня: "Что ты делал со своей жизнью?" Казалось, этот вопрос касался ценностей, а не самих фактов... Этот вопрос касался любви: "Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Любил ли ты других так же, как Я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?"»

Этот просмотр прошедшей жизни даёт каждому человеку возможность полностью понять и оценить то, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.

Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала. Тем не менее, д-р Ритчи сказал, что всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в просмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, содеянное нами. Он объяснял: «Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Огненное Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И, поверьте мне, всё, что вы внутренне подразумеваете, что намереваетесь сделать, уже является деянием – это становится вещью».

Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда благие намерения кому-то помочь приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда он намеревался кому-то помочь, но его жест был не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносил в неё разлад и замешательство. Д-р Ритчи говорил, что в схеме просмотра жизни его благие намерения освещали собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для него и для этого Существа, были теми моментами в его жизни, когда он действовал из любви и сострадания. Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как важно само намерение:

«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе. И Огненное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как Он учил меня, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».

В конечном счете, нам раз и навсегда следует отказаться от формулы: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Пересмотр жизни даётся умершему человеку исключительно ради его же блага, и в большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих пересмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или существо из Света. Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному отождествляют своего проводника.

В молодости у студента Ритчи во время такого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, сам Иисус Христос. Уже позже он рассказывал:

«Но Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Буквально перед тем, как оставить свою медицинскую практику и выйти на пенсию, я работал в тренажерном зале «Наутилус», и у меня там был друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг. У Существа из Света, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга-культуриста. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили (церковники). Стоя перед ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым кто-либо решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из людского ума идею о слабом женоподобном (церковном) Иисусе. Он совершенно не такой! Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».

Присутствие пламенного Существа и безграничное чувство Его любви и полного приятия, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия. Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в то состояние, где он был не один, а находился в присутствии Огненного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни студента, безраздельно любившее и принимавшее его:

«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Вам неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности.

Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов. Пока я мог получать только по двадцать: я умер за три месяца до своего двадцатилетия.

Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в присутствии такого Пламенного Существа, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя – это Существо действительно было самым великим воплощением Любви из всех, которые мне когда-либо приходилось видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, то я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в плотный мир. Но у меня здесь, на Земле, оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было бы вернуться».

Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир.

Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.

После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений Пространства, в другие сферы Тонкого Мира, где пребывают люди после смерти.

В одной из таких Высших Сфер Ритчи также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в духовных измерениях:

«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную.

Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймет. Я просто не понимал. Затем, лет через десять [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. У меня пробежали мурашки по спине, поскольку на фотографии было изображение инструмента, которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в лаборатории Тонкого Мира.

В этой же сфере я направился в место, напоминающее библиотеку. Эта библиотека особого университета специализировалась на знаниях о Боге. Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Вселенной. Со всей Вселенной! Эта библиотека была больше всех зданий пяти-миллионного города Лос-Анджелеса, взятых вместе. Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем физическом мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнату в этой библиотеке. Здесь я находился рядом со Христом, и меня просвещали относительно всего того, что методисты, пресвитериане и баптисты считали единственным путём в Рай. Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и о религиях, о которых я тоже никогда не слышал».

Это находит свои параллели с переживанием Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти посещала некий Университет в Тонком Мире, подобный этому, а затем описывала его красоту и свое удивление одной своей подруге, писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в Сферах Сознания, в Сферах Высших МИРОВ.

В этом своём опыте иной Реальности, Френсис посетила священный Университет (или подобное ему место) и подробно описала свои впечатления:

«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Высшего Мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» Знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая мою душу трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много душ, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был их Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... Здесь, здесь, — сказала я себе, — мой Университет Духа: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...

Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остаётся со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением Высшему, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой я жажду всей душой...».

Планета Земля – это всего лишь одна из школ в нашей Солнечной системе...

В путешествиях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения в том, что указывает на существование сфер Высшего Познания, т.е. человек продолжает получать образование далеко за пределами физической жизни в тонко-материальных Сферах. Д-р Ритчи был поражён этой «ментальной сферой», которую он посетил.

Ему казалось, что она содержит в себе тысячи Миров и миллионы людей со всех планет Солнечной системы и звёздных Миров нашей Галактики.

 

Учение о смерти и посмертном бытии, даваемое Силами Света в Агни Йоге, имеет многоаспектный, всеобъемлющий характер и достаточно обширно по своему содержанию.

Первое, с чего начинается рассмотрение феномена смерти в Живой Этике, - это анализ энергетической и тонкоматериальной природы человека.

Не будет преувеличением сказать, что главная функция тонких тел человека состоит в осуществлении его связи и энерго-обмена с тонко-материальными Сферами Космоса.

Но если в земном бытии тонким телам отведена роль невидимых «проводов связи» с Высшими Мирами, замурованных в плотной оболочке физического тела, то в посмертном существовании тонкие тела представляют собой не просто средства связи – они являются тонко-материальными носителями сознания человека в иных мирах. Каждое тело человека служит носителем и инструментом деятельности сознания в тех сферах Космоса, материей которых они образованы. Так, в физическом мире носителем сознания и души служит биологическое тело, в астральном – астральное, и так далее.

Что же в таком случае представляет собой феномен смерти?

В Агни Йоге (Живая Этика) так говорится о смене человеком сфер существования: «Смерть – не более, чем стрижка волос. Так же отдаётся материя». В «Гранях Агни Йоги» смерть называется величайшей иллюзией земного бытия. В одной из книг этой серии феномен смерти сравнивается с такими привычными всем явлениями, как восход и закат. Если смотреть на Солнце с Земли, создается иллюзия, что оно действительно «восходит» или «заходит». Но на самом деле никаких «восходов» и «закатов» в Природе не существует, просто Земля вращается вокруг своей оси. То же самое сказано о смерти. Жителю физического мира смерть действительно кажется антитезой жизни, кажется уничтожением. А на самом деле речь идёт лишь о переходе в другой мир планеты – только и всего.

С точки зрения энергетической смерть представляет собой разделение тонко-материального комплекса человека с его тяжёлым биологическим телом-скафандром.

Субъективные ощущения пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, а так же объективные наблюдения врачей подтверждают вывод эзотерической философии Востока о том, что смерть – не более, чем переход сознания человека на иной уровень Космической Жизни. По свидетельству людей, возвращенных к плотской жизни после состояния клинической смерти, процесс умирания состоял из нескольких этапов. Началом его были необычные ощущения мира, покоя и какой-то необъяснимой лёгкости, которые начинали испытывать люди, впавшие в коматозное состояние. В какой-то момент умирания люди обнаруживали у себя наличие иного тела, которое они воспринимали как облако или газ. При этом они могли видеть своё физическое тело как бы сверху и со стороны.

Затем умирающие начинали воспринимать «неземные» звуки и образы. Следующим моментом умирания было видение уже умерших друзей и родственников, которые как бы окружали умирающего и вступали с ним в диалог. Наконец, наиболее загадочным эпизодом «посмертного опыта» было приближение к человеку Светоносного Существа, в присутствии которого начинался как бы просмотр всей жизни умирающего. И на этом этапе, как правило, все видения пациентов оканчивались, так как успешная реанимация возвращала сознание человека в его физическое тело.

Характерно при этом то, что сам этот возврат многими людьми ощущался как «втягивание» их тонкой сущности в физическое тело.

Что означают все эти «посмертные» ощущения с точки зрения Эзотерических Учений о природе человека? Учения Теософии и Агни Йоги позволяют объяснить эти непонятные явления, чего не может сделать пока официальная медицина. Ощущения мира и покоя, необычные звуковые и цветовые эффекты, с которыми сталкиваются умирающие, происходят благодаря переносу сознания человека в пространство астрального плана.

Тонкий Мир характеризуется своими цвето-звуковыми эффектами и характерным состоянием сознания – неземной умиротворенностью. По мере дальнейшего выделения астрального тела из физического у человека возникает ощущение движения через тоннель, трубу или цилиндр.

По мере выхода астрального тела из физического, реанимируемый, как правило, начинал видеть свое физическое тело со стороны. Это объясняется тем, что с выделением астрального тела сознание покидает физическую оболочку и перемещается в тонкую, имеющую свои органы зрения, слуха и других чувств.

Пожалуй, эта встреча умирающего со Светоносной Сущностью является самой яркой деталью «посмертного» опыта. Как уже было сказано, эта Сущность, вступая в телепатический контакт с душой человека, как бы просматривает всю жизнь умирающего вместе с ним.

Явление светоносного существа умирающим удивительно еще и тем, что в ряде случаев, по свидетельствам и самих пациентов, и медиков, именно с волей этого «Ангела смерти» было связано необъяснимое выздоровление людей, чье состояние не оставляло врачам никаких надежд на спасение.

Не являются ли чудесные спасения умирающих, не зависящие от возможностей врачей, свидетельством того, что в мире ином существуют некие силы, способные помочь человеку выжить в критический момент?

 

Для ученых, исследующих феномен смерти, этот эпизод посмертного опыта был, наверное, самым фантастическим по своей сути. В каждом конкретном случае «запредельного» диалога присутствовали индивидуальные особенности, но главное оставалось неизменным: практически всех пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, встречало в мире ином Существо, оценивающее прожитую им жизнь и спрашивающее, готов ли умирающий перейти в мир иной.

Немало пациентов, опрошенных Моуди, Ландсбергом, Файе и другими учеными утверждали, что имели интуитивное знание того, что загадочное существо, встающее перед их внутренним взором, было Богом или Ангелом-хранителем. Да и сама обстановка потустороннего диалога весьма напоминала посмертное судилище души умершего, где на одну чашу весов ложились недостатки, на другую – его достоинства и все хорошие дела, которые он совершал в своей жизни.

Одна из пациенток доктора Моуди рассказывала: «Когда появился Свет, Он сразу же задал мне вопрос: «Что ты совершила в своей жизни?» И вдруг в тот же момент замелькали картины. «Что это?» – подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве … Когда «просматривала» картины, Света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала Его присутствие, Он вел меня в этом «просмотре», иногда отмечая некоторые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен … Особенно, важность любви … В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, Он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом – несколько случаев, когда я действительно проявляла к ней любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше. Хотя и ни в чем не обвинял меня».

Светоносное существо, или Свет, как называли его многие люди, прошедшие клиническую смерть, излучало не только неземной свет – удивительно яркий, но не режущий глаз, но и необыкновенную любовь и душевное тепло. По свидетельству пациентов Моуди, этот Свет как бы окружал их любовью и заботой, и в Его присутствии исчезали все негативные чувства и эмоции. Иногда появлению Света предшествовало ощущение продвижения через тоннель, в других случаях Свет неожиданно появлялся прямо на фоне операционной, где находился пациент. «Свет был яркий, он покрывал все и, однако, не мешал мне видеть операционную, врачей, сестер и все, что меня окружало», - вспоминает один из пациентов. Люди, вступившие в диалог со Светом, не видели какого-либо конкретного облика, но все они свидетельствуют о том, что Свет представляет собой некую Индивидуальность. «Он был прекрасен, такой лучистый, такой лучезарный, но не ослеплял меня. Я не видел облика существа, но все же в этом Свете заметна индивидуальность. Это был Свет абсолютного понимания и любви», - так характеризуют это явление встретившие его по ту сторону бытия.

Что же представляет собой это загадочное светоносное Существо, встречающее каждого, кто готов перейти черту земного бытия?

И в чём состоит Его миссия по отношению к человеку?

Только ли в том, чтобы показать ему, в чём он был прав, а в чём – нет?

Несомненно, моральная оценка жизни, прожитой человеком, имеет особое значение в его диалоге со Светом. Но влияние этого необычного существа на умирающего человека состоит не только в этом. Свет может не только судить. Он может помочь человеку выжить в тех ситуациях, когда обычная медицина не в состоянии этого сделать.

По свидетельству всех опрошенных пациентов, прошедших состояние клинической смерти, светоносное существо часто начинало свой диалог с человеком вопросом о том, готов ли он умереть, хочет ли остаться с Ним, то есть в мире ином, или хочет вернуться назад, «на Землю».

В присутствии этого светоносного Существа смерть и жизнь приобретали совершенно иной смысл. Как утверждают все, пережившие клиническую смерть, сила любви к умирающему, исходящая от Света, была настолько велика, а чувство полной гармонии и умиротворения настолько прекрасно, что многие люди, вступившие в беседу с Ним, не хотели возвращаться назад, к земной жизни.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  4. «Грани Агни Йоги», в17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1993-2007.
  5. «Наше общее будущее»: Доклады междунар. комиссии по окруж. среде и развитию. М.: Прогресс,1998.
  6. «Письма Елены Ивановны Рерих», (1929-1938). В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
  7. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.
  8. «Чаша Востока». Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг. Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.
  9. «Экологические корни культуры. Культуры, народы, будущее». М.: АО Мэйн, 2000.
  10. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  11. В. П. Казначеев. «Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере». Наука, Новосибирск, 1989.
  12. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  13. В.И.Вернадский. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
  14. В.И.Вернадский. «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
  15. В.П.Гоч. «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
  16. В.Ю.Тихоплав, Т.С.Тихоплав. “Физика Веры”, “ИД Весь”, С.-Пб., 2002.
  17. Г.И.Шипов. «Соврем. физика и косм. эволюция человека», журн. «Созн. и физ. реальность», М., 1999.
  18. Г.И.Шипов. «Теория физического вакуума», М., 1993. ж. «Созн. и физ. реальность».
  19. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  20. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания». Журн. «Новая Эпоха» №1 (Мир Огненный), 1999.
  21. Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997.
  22. Дмитриев А.Н. Техногенный вызов планете Земля // Вестн.высш.шк. № 7. 1989.
  23. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  24. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
  25. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, Москва, 1995.
  26. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
  27. Елена Рерих. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000.
  28. Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.
  29. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  30. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
  31. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  32. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  33. С. Гроф, К. Гроф. «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
  34. Спирина Н.Д. «Капли», Новосибирск, 1999.
  35. Спирина Н.Д. «Отблески», Юрга, 1991.
  36. Спирина Н.Д., «Жизнь без смерти» (Беседы о Тонком Мире). СибРО, Новосибирск, 1999.
  37. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М.

 

Анонсы

БЕССТРАШИЕ ПОБЕЖДАЕТ СТРАХ

Тайну ковида раскрыла… Блаватская? Н.Ковалёва

«ПОРОДИТЕЛЬ СВЕТА ИЛИ ТЬМЫ»

Алушта. Лекция: ЧЕЛОВЕК ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО

Мы в соц. сетях:

ВКонтакте
Одноклассники
Ютуб
 Мой мир
Рутуб
Телеграм
Мир тесен
Постила
Дзен

Календарь публикаций

« Май 2024 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Рекомендуем:

Agni-Yoga Top Sites Орифламма

 

Поделись с друзьями