Язык цвета и звука … Радуга жизни…

Лечебное воздействие цвета …  История понимания цвета на Западе....

Человек, как  призма …  Психические наслоения … Цветотерапия...

Аура и мысль … Агни-Йога – о цвете и ауре … Огненная Йога…

 

«Книга Бытия» говорит нам о потопе, закончившемся новым сверкающим рассветом, ознаменованным радугой. Её цвета открывают человеку чудесный секрет света и игры вибрационных сил, которые его порождают…

Человек, ослеплённый сиянием одежд радуги, отражающей Жизнь, чувствует в себе состояние перемежающейся двойственности естественных сил (дуализм): белое и чёрное, жара и холод, свет и тень, хорошо и плохо, Инь и Ян, правое и левое…

Человек-радуга, посредник между Небом и Землей, даёт возможность пропустить через себя силу законов Дао, противоположностей, перетекающих в Единство…

Привлекательность, которую человек находит в цвете и звуке, заставляет его интересоваться тем, существует ли скрытая за ними тайна, существует ли язык цвета и звука, который можно выучить; ответ заключается в том, что язык цвета и звука есть язык души.  Цвет и звук являются языком Жизни.

Жизнь выражает себя на всех различных планах существования в форме цвета и звука. Первый вопрос, возникающий в сознании умного человека, таков: что есть в звуке и цвете, что взывает к человеку?

Это тон и ритм цвета, так же как и звука, которые оказывают влияние на тон и ритм нашего бытия. Наше бытие есть наша способность к резонансу тона и ритма, который приходит из звука и цвета. Эта способность позволяет нам быть подверженным влиянию звука и цвета. Так, кому-то нравится один цвет, а кто-то отдаёт предпочтение другому цвету; так желюдей привлекает определённый тип звука.

Цвет и звук воздействуют на человека в соответствии с его состоянием, темпераментом и эволюцией; и доказательством этого служит то, что человек часто меняет своё пристрастие к цвету. Бывает так, что в один период жизни он предрасположен к голубому, а в другое время предпочитает оранжевый цвет.

Некоторые любят глубокие тона, а других притягивают светлые.

Это зависит от темперамента людей и степени их эволюции.

Не только степень эволюции заставляет человека менять свою приверженность к определённым и тонам, но также различные цвета и тона помог ему в его эволюции.

Хотя очень часто бывает так, что человек считает какой-то цвет или тон таким или иными, что забывает стоящее за ними, и это при его пристрастиях ко многим суевериям, причудам и фантазиям.

Многие дурачили простых людей, говоря им, какой цвет относится к их душе или какая нота влияет на их жизнь.

Человек всегда готов откликнуться на что-то, что может озадачить или удивить его ум.

Он готов поверить, когда кто-то говорит ему, что его цвет – жёлтый или зелёный, а его нота – «до», «ре» или «фа», что даже не заботится понять почему. Это всё равно, что сказать кому-нибудь, что его день – среда, а четверг – день кого-то другого!

Фактически, все дни наши и все цвета наши. Именно человек – хозяин всего проявления. Именно человек должен использовать все цвета и тона. Они находятся в его распоряжении. От него зависит использовать их наилучшим образом.

Было бы очень жаль, если бы мы были подчинены одному цвету или одному тону.

В этом не было бы жизни; это была бы форма смерти. Лестница создана для нас, чтобы восходить, а не оставаться стоящим на одной ступени. Каждая ступень лестницы цветов и звуков – это наша ступень и нам надо её понять.

Что есть цвет? Он является аспектом света. Цвет, как и звук также есть движение.

И именно качество цвета делает его конкретным для нашего видения. В то же время, хотя мы и можем называть цвет зелёным, красным или жёлтым, каждый человек воспринимает цвет по-разному. Тонкие оттенки цвета люди видят неодинаково, потому что качество различно в каждом из них. Тон соответствует качеству.

Другими словами, тона и цвета имеют определённые вибрации, но каждый из нас ощущает или чувствует их по-своему.

Они различны относительно нас, в нашем восприятии.

Существует взаимосвязь между звуком и цветом. В действительности они – одно.

Они являются аспектами Жизни. Жизнь и Свет – одно Целое.

Жизнь есть Свет и Свет есть Жизнь. Также цвет является звуком, а звук – цветом.

Только когда звук является цветом, он более видим и менее слышим, а когда цвет является звуком, он скорее слышим, чем видим.

Любовь к определённому цветку, к определённому камню или драгоценности, любовь к определённому окружению, обстановка в комнате, цвет стен, – всё это говорит о том, что человек любит, что он предпочитает.

По мере духовного развития меняется его выбор цвета. Человек изменяется с каждым шагом вперёд. Его представления, его идеи о цвете делаются другими.

Некоторых трогают кричащие тона, других – бледные.

Причина заключается в том, что кричащие цвета имеют интенсивные вибрации, а бледные цвета имеют спокойные и гармоничные вибрации, и в соответствии со своим эмоциональным состоянием он наслаждается различными цветами.

Слушание определённых звуков и видение определённых цветов оказывает эффект не только на людей, но и на животных и птиц.

Цвета имеют огромное влияние и воздействие на все живые существа – на животных, птиц и людей. Они этого не знают, но влияние цвета действует в их жизни, направляя их к тем или иным склонностям.

В одном доме, был некий клуб, и один из членов клубе сказал: «Очень жаль, но с тех пор, как мы заняли этот дом, в нашем комитете нет согласия».

Мудрый посетитель сказал: «Неудивительно. Я вижу это».

Он спросил: «Почему?» Посетитель ответил: «Здесь красные стены, они делают вас склонными к борьбе. Кричащий цвет окружения придаёт вам склонность к несогласию.

Он затрагивает эмоции, и этим способствует несогласию».

Именно этой точкой зрения можно объяснить древний обычай, существующий на Востоке, когда выбирается определённый цвет на время свадьбы, а также определённые цвета для других случаев и праздников.

Всё это имеет свой смысл, своё психо-ментальное значение и подоплеку.

Свет и звук являются языком, который может быть понят не только во внешней жизни, но и во внутренней. Для врача и химика цвет имеет огромное значение.

Чем сильнее человек углубляется в медицину и химию, тем лучше он осознает важность цвета. Каждый элемент, развитие или изменение всякого предмета определяется по изменению цвета.

Целители древности определяли болезни по цвету лица и тела.

Даже сегодня существуют на Востоке врачи, чьим основным методом распознавания недуга человека является цвет его глаз, языка, ногтей и кожи.

В любых условиях именно цвет выражает состояние человека.

Также и у предметов – их состояние и изменение узнаётся по изменению цвета.

Некоторые психологи определяют состояние предметов по их звуку, а людей – по голосу. К какому типу принадлежит человек, сильному или слабому, каков его характер, его склонности и каково его отношение к жизни, – всё это можно узнать и понять по его голосу.

Цвет и звук являются не только языком, посредством которого человек общается с внешней жизнью, но и языком, с помощью которого он общается с жизнью внутренней.

Могут спросить: как это происходит?

Ответ может быть получен из некоторых научных экспериментов: создаются специальные пластинки, и, говоря рядом с такой пластинкой, человек оставляет на ней отметки с помощью звука и вибраций; а эти отметки создают либо гармоничные, либо негармоничные формы.

Каждый человек с утра до ночи создаёт невидимую форму в пространстве тем, что думает, желает, говорит. Он производит невидимые вибрации вокруг себя и тем самым создаёт свою атмосферу. Кто-нибудь может прийти в дом, и прежде, чем он заговорит, вы почувствуете, что уже устали от него.

Вы захотите избавиться от него; прежде, чем он что-то скажет или сделает.

Вы уже закончили с ним, вы хотите, чтобы он ушёл, потому что он создал звук в своей ауре, и этот звук неприятен вам.

А вот к другому человеку мы чувствуем симпатию, чувствуем влечение, дружбу с ним ценим, его присутствия ищем. Вокруг него постоянно ощущается гармония.

Это действует тот же, как слышимый, так и неслышимый звук.

Если сказанное истинно, тогда не только внешние знаки, но также и внутреннее состояние видимо и слышимо. Хотя и невидимое глазами и неслышимое для ушей, всё же оно слышимо для души.

Мы иногда говорим: «Я чувствую его вибрации, я чувствую присутствие этого человека, я чувствую симпатию или антипатию к этому человеку».

Поэтому тот, чьи вибрации плохи, даже не делая и не говоря ничего плохого, создаёт плохую атмосферу; и мы придираемся к нему.

Забавно видеть, как люди могут приходить к вам с жалобой: «Я ничего не сказал, я ничего не сделал, и всё же люди не любят меня и настроены против меня!»

Такой человек не понимает, что дело не только в том, что сказать или сделать.

Именно то, чем он является, говорит громче, чем то, что он произносит, это его внутреннее бытие говорит само за себя. Сама его жизнь, имеющая свой тон, свой цвет, свою вибрацию; именно она как бы говорит вслух.

История развития цвето-терапии интересна и глубока. Следы лечения с помощью цветовой гаммы ведут в доколубмовскую Америку, так и в Персию, где царил культ света Ахура Мазды, в Египет, в Китай эпохи императоров, Индию и Тибет с их приверженностью к Аюрведе.

Первые публикации по цветотерапии относятся к концу XIX века. Монография Эдвина Бэббитта «Принципы света и цвета. Исцеляющая сила цвета» была опубликована ещё в 1878 году. А уже в 1902 году в Санкт-Петербурге функционировало 20 цветолечебниц.

Известный психиатр В.М. Бехтерев мечтал о постройке больницы, где бы цвет служил лекарством от нервных болезней. Он в своё время сказал:

«Умело подобранная гамма цветов способна благотворнее воздействовать на нервную систему, чем иные микстуры».

Исследователь доктор Д.Гадиали (исследователь, врач, химик, физик, метафизик) подчеркивает, что такие болезни как туберкулёз, рак, склероз, тромбоз, сифилис, диабет, катаракта и т.п. он лечит исключительно цветом.

Он написал три тома «SpectroChromeMetryEncyclopedia», в которой описывает лечение 316 болезней с помощью различных сочетаний окрашенного цвета.

Согласно Гадиали человеческий организм ведёт себя как живая призма, разлагая цвет на его основные компоненты, черпает из них энергию, необходимую для равновесия…

Цветом лечил и знаменитый американский целитель Эдгар Кейси, которого почитают как национального героя.

Например, он советовал при облучении ультрафиолетом ставить на определённом расстоянии к телу зелёную пластину, чтобы облучение шло в зелёном спектре.

Американка Ивона Мартин из штата Индиана говорит, что помолодела на 25 лет, «вдыхая» розовый цвет…. Воздейстия цветовых вибраций – реальность, которая не зависит от зрительного восприятия цветов...

Например, воздействие синего цвета, используемого в больницах для лечения желтухи у новорождённых.

В начале XX века датский врач Н.Р.Финсен сконструировал первый аппарат, излучавший свет, близкий по своим характеристикам к солнечному.

Он добился великолепных результатов в лечении многих кожных заболеваний и даже туберкулеза кожи.

В 1903 году он был удостоен Нобелевской премии в области медицины за свою работу по лечению светом.

Венгерские ученые в 1981 году обнаружили, что один из важных параметров для светотерапии является поляризация цвета. На основании этих исследованийбыла разработана новая система светотерапии, которая всё чаще используется в лечении по всему миру. Уже считается доказанным, что наш организм преобразует электрохимическую энергию, активизируя цепь биохимических реакций в клетке, стимулирует процессы и укрепляет иммунитет.

В физиотерапии сформировалось новое направление – фото-хромо-терапия, основанное на применении узкополосного светодиодного излучения основных цветов.

Наиболее изучено применение красного, зеленого и синего цветов.

Красный цвет проникает в биологические ткани на глубину 25 мм, поглощаясь в эпидермисе и в самой коже.

Около 25% падающей энергии доходит до подкожной жировой клетчатки.

Красный цвет поглощается преимущественно ферментами, а также хромато-формными группами белковых молекул и частично кислородом.

В XVIII и XIX веках он использовался в медицине при инфекционных заболеваниях (оспе, кори, скарлатине). Первые попытки применения его в косметологии связаны с концом XIX века, когда при лечении экземы груди красным цветом обратили внимание на изменение тургора кожи, которая приобретала нежно-розовый цвет и становилась атласной на ощупь.

При очаговом воздействии на локальные кожные зоны красный цвет изменяет местную температуру в облучённых тканях, вызывает расширение сосудов, увеличение скорости кровотока.

Он повышает тонус поперечно-полосатой и гладкой мускулатуры, стимулирует созревание коллагеновых структур и стимулирует иммунитет.

Красный цвет активизирует регенерацию повреждённых тканей, помогает заживлению раневых и язвенных дефектов кожи и слизистых оболочек.

Зелёное излучение поглощается более поверхностными тканями – эпидермисом и дермой, в подкожную жировую клетчатку проникает лишь 5% излучения.

Глубина проникновения зелёного излучения в ткани составляет 3–5 мм.

Оно избирательно поглощается клетками и способно изменять клеточное дыхание в облучаемых тканях.

Зелёный цвет относится к гармонизирующим, так как уравновешивает процессы возбуждения и торможения в центральной нервной системе, улучшает вегетативную регуляцию, обладает мягким успокаивающим действием на эмоциональное состояние человека.

В результате нормализации сосудистого тонуса и нормализации кровенаполнения сосудов снижается повышенный уровень артериального и внутриглазного давления.

Улучшается микро-циркуляция, что приводит к ликвидации отечности тканей.

Кроме того, зелёное излучение оказывает умеренное анти-спастическое действие.

Синее излучение полностью задерживается эпидермисом и дермой.

Синее излучение тормозит нервно-психическую деятельность.

Оно понижает возбудимость различных нервных образований, замедляет скорость нервной проводимости и обладает обезболивающим действием.

Под влиянием синего цвета происходит значительное удлинение двигательных нервов. Это лежит в основе его применения при заболеваниях периферической нервной системы, особенно при невралгических болевых синдромах.

Хорошо известны антисептические и противовоспалительные свойства синего цвета.

В результате новейших исследований в области биофизики было установлено, что человек владеет энергией своего тела, которая преимущественно состоит из квантов света.

Немецкий биофизик Ф.А.Полл обнаружил, что каждая клетка живого организма излучает «биофотоны» – электромагнитные волны.

Поллу удалось это экспериментально подтвердить. Это излучение представляет собой регулируемое силовое поле, которое охватывает весь организм и оказывает крайне важное влияние на биохимические процессы в организме.

Воздействие всех средств, которые могут оказывать положительное или отрицательное влияние на человеческий организм, происходит через энергию тела.

Это относится и к медикаментам и ко всем вещества, содержащимся в пище и в окружающей среде, которые могут даже в минимальном объеме воздействовать на нас.

Происходит это в форме электромагнитных колебаний определённых частот.

С помощью био-фотонов клетки обмениваются информацией с мозгом.

Негативное воздействие неправильных лекарств, питания, плохой экологии начинается с того, что неблагоприятные факторы атакуют клетку эл.магнитными колебаниями несвойственной ей частоты.

Клетка начинает давать сбои в работе, принимать и передавать ошибочную информацию. В организме воцаряется энергетическая анархия.

Энергетический баланс можно восстановить. Концентрированные лучи того или иного цвета безболезненно могут проникать сквозь кожу через специально выбранные акупунктурные точки.

Швейцарец Питер Мандель разработал метод биоэнергетической диагностики, в основе которой лежит феномен Кирлиана, открытый в России в 1939 г. – «Камера для измерения биофотонов».

Она сделала возможным измерения света, испускаемого человеческим телом, которые дают новый взгляд на процессы регуляции в организме.

Обменом информацией между клетками является испускание ультра-слабых био-фотонов.

В цветотерапии по принципу резонанса клетке навязывается здоровая вибрация.

В настоящее время цветолечение очень популярно и активно используется в лечебных учреждениях мира благодаря двум основным свойствам: высокой эффективности и полной безопасности цветового воздействия.

Многие специалисты считают, что механизмы ряда болезней обусловлены нарушением цветовой гармонии человеческого организма: пере-раздражением или недостатком определённых цветов.

Они полагают, что если восстановить цветовую гармонию – т.е. вернуть необходимый цвет, очистить его от посторонних примесей, сделать ярким и сочным, – то можно восстановить нарушенное равновесие всего организма и вылечить человека.

Специалисты по Су Джок также считают, что с помощью цвета достигается лечебный эффект, которого классическая медицина не может получить традиционными методами.

С помощью цвета может быть оказана экстренная помощь.

Они также дают своё объяснение воздействия цвета на организм.

В пространстве вокруг нас находится колоссальное количество волн с разными частотными характеристиками.

На основе взаимодействия цветов от искусственного или природного цветового источника и подобных по частоте характеристик органов построен метод цвето- и светотерапии. Световой луч является языком общения между клетками организма.

Его цветовая гамма способствует восстановлению энергетического равновесия, нарушенного болезнью.

Су-Джок-терапевты считают, что каждому органу соответствует определённый цвет, являющийся энергетическим языком общения между клетками органа и всем организмом.

Каждый палец кистей и стоп является представителем определённого органа.

Каждому пальцу соответствует свой цвет. Палец связан с органом энергетически.

А соответствующие меридианы и чакры каждого органа имеют свои энергетические точки, свою окраску, соответствующую определённой энергии, и все они находятся в определённой последовательной (осевой, суб-осевой) зависимости.

Лечение цветом они проводят как на ногтевой пластине, так и на меридианах пальцев, и на чакрах, окрашивая их точки определённым цветом по законам взаимодействия цветов (а, следовательно, и энергий) и таким образом меняя энергетический потенциал (баланс) как в точке, так и во всем меридиане, а, следовательно, и в органе.

При лечении через ногтевую пластину вся её поверхность или только участок закрашивается определённым цветом с помощью: фломастеров, маркеров, цветных лаков, цветных карандашей.

В зависимости от заболевания ноготь оставляют окрашенным на время – от нескольких часов до нескольких суток.

Также возможно использование разноцветных наклеек. Цветовые волны как бы «притягиваются» в область ногтя. Результатом такого взаимодействия является усиление энергетического обмена через закрашенную область. Это проявляется в повышении функциональной активности органов, связанных с данным ногтем. Также существуют волны, которые оказывают тормозящее действие на конкретные органы.

Интересно, что нанесение красного лака на ноготь указательного пальца левой кисти приводит к увеличению энергии в тонкой кишке, а тот же лак на ногте одноименного пальца правой руки оказывает тормозящий эффект на толстую кишку.

Свет, проходящий через зрачок, фокусируется на сетчатке, от которой передаётся по зрительному нерву в средний отдел мозга к гипоталамусу, а от него в шишковидную железу (эпифиз), где начинает тормозиться выработка мелатонина, наиболее высокая в темноте.

Мелатонин вызывает сон, участвует в высвобождении ряда гормонов, в процессах биосинтеза, размножения, старения, деятельности иммунной системы и т.д.

Вместе с тем, допускается, что шишковидная железа чётко реагирует на естественные и искусственные магнитные поля, а также показано, что при облучении животных и человека цветом различной длины волны происходят существенные изменении в коже, нервной системе, сердечно-сосудистой системе, эндокринных железах, в системе крови и в самом иммунитете.

Учитывая степень обобщённости живого организма от элементарных частиц до функционирующей клетки, можно утверждать, что свет в веществе поглощается ионами, радикалами, атомами, молекулами или их комплексами, а не сложными биологическими структурами.

В принципе любая фотобиологическая реакция состоит из двух стадий:

…физической, заключающейся во взаимодействии световой волны с молекулами биологического объекта, и

…биологической, которая является ответной реакций объекта на действие света.

Допускается теоретически и возможность биологического действия света и без его поглощения, например, катализируя физико-химические реакции. Всё это свидетельствует о важной роли света и цвета в процессе жизнедеятельности человека.

С информационных позиций действия света на живой организм, интересно мнение о том, что энергии кванта света инфракрасной и видимой области электромагнитного облучения оказалось достаточно для изменения состояния структурированной воды, в том числе степени диссоциации растворённых в воде веществ.

Это свойство влияет на способность воды взаимодействовать со структурами живого организма, в частности, на течение биохимических реакций.

Ещё одним вариантом влияния на организм цвета может быть его прямое воздействие на генетический аппарат клеток.

Современные учёные считают, что цвето-терапия является одним из перспективных и надежных методов лечения и оздоровления.

Применяя цветовую терапию, можно лечить воспалительные процессы в области желудочно-кишечного тракта (язву, холецистит, панкреатит) и мочеполовой системы (цистит, кисты, простатит), психоневрологические расстройства (фобии, депрессии, психосоматические явления), заболевания сердечно-сосудистой системы (гипертонию, стенокардию, тахикардию), патологии в области мышечной структуры (артритные боли).

Кроме того, курс у специалиста помогает восстановиться после инсульта и перенесённых тяжёлых заболеваний, после оперативного вмешательства.

Известен случай, когда женщина, которая в течение двадцати лет состояла на учёте в маммологическом центре по поводу мастопатии, после нескольких сеансов у цвето-специалиста снялась с учёта.

С помощью этого метода можно устранить алкогольную и никотиновую зависимость.

Известны случаи, когда люди, тщетно пытавшиеся бросить курить в течение многих лет, после двух сеансов у специалиста полностью избавлялись от этой привычки.

Известный врач и естествоиспытатель эпохи Возрождения Парацельс активно занимался изучением и развитием цвето-терапии, используя для этого драгоценные камни, как источники «чистого» цвета.

Парацельс считал, что цвет эффективнее химического вещества, что необходимо подобрать правильные цвета, препараты, средства и методы, правильное время для лечения в целом и тогда тело, душа и ум придут в сбалансированное состояние.

В аюрведической медицине цвето-терапия по сей день занимает такое же важное место, как терапия растительная, звуковая, ароматическаядиетотерапия и психотерапия.

Медики-профессионалы и народные целители применяют лечение цветом с помощью ламп, дисков из цветного стекла, призм и т.п.

Аюрведа всегда признавала целительную силу цвета

Цвет – это тип энергетических вибраций, воспринимаемых, прежде всего, через зрение, но также – хотя и в меньшей степени – через кожу.

Цвета определённым образом связаны с различными тканями организма.

Они могут или гармонизировать, или нарушить баланс трех дош.

Цвета влияют на состояние ума. Попробуйте ощутить, что вы чувствуете, когда представляете себе зелёный, красный, голубой или жёлтый цвет.

У разных людей реакции на цвета могут быть различными.

Это зависит от условий, образа жизни, культуры и т.д., но всё-таки большинство людей реагируют на цвета.

Цвета можно использовать для поддержания красоты и гармонии, сознательно выбирая оттенки дома, обстановки, одежды и всего остального.

Питье воды из цветных бутылок, выдержанных на солнце, – это традиционный способ «принятия цвета» в организм. Вода насыщается вибрациями цвета, благодаря чему он проникает в ткани организма.

Тот же метод может использоваться до масел и другой жидкой косметики.

Цвето-терапия является перспективным методом лечения.

Скоро эра химио-препаратов в большей мере отойдёт в прошлое.

Биоплазма, или аура, человеческого организма доступна фото-графированию методом Кирлиан.

А это означает, что моральный и духовный уровень человека может быть до некоторой степени видим и оценён по достоинству всеми окружающими.

Таким образом, Кирлиан-эффект способен стать настоящим детектором... нет, не только лжи, но и уровня сознания и души человека, объективным показателем его истинных намерений!

«Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражаются на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омрачённое состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой.

Прилив мужества даёт яркие, светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так как человек – существо огненное, то и все процессы, происходящие в нём, сопровождаются той или иной степенью светимости.

Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок.

Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; тёмные, низкие вожделения, переживания и страсти – тёмные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней.

Владение своими чувствами и мыслями означает овладение своими огнями, или своими излучениями. Эти излучения вступают во взаимодействие с пространственным огнём, и получается фабрика добра или зла, светлых или тёмных эманации, которые усиливаются или ослабляются в зависимости от напряжения этого взаимодействия».

Тонкие Миры, где аккумулируется энергия наших мыслей и чувств, находятся рядом с нами. Любой предмет физического мира имеет на себе энергетические наслоения.

Плотная физическая материя привычных нам вещей окутана невидимыми обычному зрению тонко-материальными излучениями наших мыслей и чувств.

Энергия психических проявлений человека аккумулируется не только в заоблачных далях Космоса – она оседает и на предметах физического мира.

Вот и получается, что «добрые» и «злые» предметы бывают не только в сказках – они постоянно окружают каждого из нас.

Одежда, предметы обихода, стены жилища – всё несёт на себе психические наслоения, всё имеет свою историю, записанную на особом цветовом энерго-информационном языке.

Каждый вид энергии имеет свой цвет, например:

…энергия неясных, хаотических мыслей – тёмные, грязноватые тона;

…энергия злобы, ненависти – дымно-красная или ядовито-зелёная;

…крайнее раздражение – алое, как пламя.

Напротив, энергии духовных, высоких чувств и мыслей имеют чистые, светлые, нежно переливающиеся краски и тона: синий, голубой, розовый, серебристо-белый цвета окутывают предметы и стены жилищ добрых, благородных людей, создавая вокруг атмосферу необычайного спокойствия, радости, душевного и физического здоровья.

Люди, в чьём доме царят положительные эмоции и мысли, находят в нём отдых, защиту, источник восстановления душевных и физических сил.

Люди, приходящие с работы в астрально-«грязные», тёмные дома, вновь испытывают последствия своих отрицательных эмоций и мыслей, недавно пережитых ссор с окружающими и других негативных явлений.

Отрицательная энергия, осевшая на стенах квартир и на предметах, мало способствует душевному уюту и комфорту.

В древности люди хорошо знали о свойстве психической энергии наслаиваться на окружающих предметах. Купив какую-либо новую вещь, например, одежду, её не надевали сразу же, как мы делаем это теперь.

Сначала её окуривали специальными благовониями – освящали, то есть, улучшали её ауру, снимая вредные наслоения, – и лишь затем начинали использовать.

Конечно, видеть ауру предметов и их скрытые качества могут лишь те, кто обладает ясновидением. Но интуитивная реакция на психические наслоения свойственна и многим обычным людям, не обладающим ясновидением или астральным зрением.

Достаточно вспомнить собственные ощущения, чтобы убедиться в этом: в одном доме нам нравится бывать, в другом – нет.Одна вещь притягивает к себе внимание, а другая, несмотря на внешнюю красоту, почему-то не нравится.

Психическая энергия имеет ещё одно качество: она неуничтожима в Пространстве и во Времени.

«...Психическая энергия, наслоенная на предмете, не стираема ни расстоянием, ни какими-либо иными условиями», – сказано в Агни-Йоге.

Эта энергия осуществляет своё воздействие на людей и на всё окружающее в течение тысячелетий.

Для того, чтобы изменить первичные наслоения, то есть первоначальную ауру предмета, нужен лишь ещё более мощный энергетический посыл, чем при изначальном наслоении психической энергии.

Агни-Йога подчеркивает: «Предметы добрые и злые создаются человеком. Мысли добрые и касания благие сотворят предмет благословения, и, наоборот, касания злые могут создать очаг очень заразный».

Но только ли при помощи предметов могут влиять человеческие мысль и чувство на других людей? Вовсе нет, ведь источник психической энергии – это тонко-материальные компоненты человека, «спрятанные» в его ауре.

Светлая или тёмная психическая энергия аккумулируется в ауре человека, насыщая и формируя определённым образом его тонкие тела и ауру. И всё зло или добро, являющееся выражением его духовной сущности, человек носит в своем собственном микрокосме.

Психическая энергия каждого из нас создаёт вокруг нашего биологического тела ауру, цветовой фон и форма которой показывают качество нашей энергии, и нравственный, духовный, интеллектуальный уровни нашего сознания.

АГНИ-ЙОГА О ЦВЕТЕ И АУРЕ

В Космическом Учении – Агни Йога – данном землянам через Елену Ивановну Рерих, Махатмами Востока сказано: «Почему йога названа огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Явление Огня есть просветление Материи, иначе говоря, где Огонь, там признак совершенствования».

«...Соотношение аур к пространственному веществу даёт качество следствия. Именно не объём, но цвет даёт особый подход к действию.

Объём ауры даст напряжение поступку, но путь будет подсказан цветом.

Так невозможно подставить в чужую группу цветов определённый способ действия.

Случайное предопределение наносит смешение лучей и парализует волю.

Немощь многих работников объясняется смешением разнообразных цветовых групп.

Здесь очень пригодился бы простой физический аппарат для определения основных излучений... подумайте, какое облегчение трудящимся и какое углубление напряженности – истинная экономия!

Кроме количества производительности, надо представить, как соотношение цветов отнесется к самочувствию работников.

Много злобы и непонимания исчезнет без угроз и запретов» (Письма Е.И. Рерих).

В своих трудах Е.И.Рерих указывала, что в настоящее время человечество заканчивает накопление опыта Пятой Коренной Расы и переходит к Шестой Расе.

В сложных условиях перехода необходимо обладать способностью видеть и понимать энергетические цвета, поскольку это залог успеха в делах.

Оккультные учения Востока говорят, что Агни (Огонь) связан с Анахата-чакрой, с процессом ясновидения, с видением энерго-материй.

Каждая клетка Материи, по учению восточной Раджа-Йоги, содержит в себе скрытый Огонь. При правильном и постепенном раскрытии человек овладеет скрытым телом Огня и тогда научится менять структуру Материи, научится телепортировать тело и увеличит продолжительность той или иной жизни.

Огонь – это свет, тепло и цвет. Научившись правильно пользоваться цветом, мы частично освоим знания эпохи Агни.

Далее приводим отрывки из Учения «Агни-Йоги»:

…«Любой яркий, светлый и чистый цвет превосходен по-своему.

Светлая чистота и яркость указывают на энергетическую гармонию, а цветной оттенок – на преобладающую энергию, которая устремляет человека в свойственном ей направлении. Хорошо, когда эта энергия просветлённая, то есть, поддержана гармонией остальных энергий.

Действительно, давно пора изучить огненную природу человека.

Давно пора понять, что не только воля, но и огненная энергия окружает человека спасительным покровом...

Подойти к пониманию этого можно – очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и передай их сожжению в огненном устремлении.

Увидишь огни очищения центров и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь».

…«Всякий, кто мог наблюдать человеческую ауру, может видеть живую игру световых излучений... Явление гармонии излучений лежит не только в однотонности.

Так, фиолетовая аура не чужда зелёной или розовая может оттенять синюю.

В этих дополнениях заключаются токи особых напряжений.

Даже желательно комбинировать цвета, как залог будущей радуги.

Конечно, вибрации лучистых цветов многотонны, что невозможно передать по бедной гамме Земли. Лиловый ваш и фиолетовый не имеют ничего общего с Нашим небесным пурпуром».

…«Как малые, так и важные события ударяют по ауре, как по струнам.

Растущая аура имеет свои преимущества, многообразно звучат эти Эоловы Крылья.

Тягота мира разыгрывает по ним свои симфонии.

Нельзя сказать, чтобы человек, озаренный аурой, был бы недвижим.

Внешняя оболочка ауры, как море, волнуется.

Каждый выражает свою сущность ауры, но отдельные мысли бывают разноцветны по духовной консистенции...

Присутствие внешней духовности озарит мысль цветом ауры, но если мысль низкая, она под лучом сгорает.

Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трём главным естествам – телесному, астральному и ментальному».

…«Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтобы аура кончилась сетью искр жизнеспособных, потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности.

Явление только удалённых от Земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям Земли.

Ширина ауры часто растёт, вытесняя знамёна Земли».

Использованная и рекомендуемая литература:

  1.  «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  3. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  4.  «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  7.  «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2013.
  8. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  9. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  12.  «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  13. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  14.  «Огнен. преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  15. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  16.  «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  17. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  18. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  19.  «Спираль познания», в.2-х т., М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  20.  «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  21.  «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  22. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  23. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  24. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  25. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  26. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  27. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  28. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  29. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некот. понятиях и символах» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  30. Дмитриева Л.П. «Посланник Утрен. Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7 т., Кишинев, «Видья», 1998.
  31. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  32. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  33. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  34. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  35. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  36. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  37. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  38. Роберт Монро. в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
  39. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  40. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  41. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  42. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  43. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  44. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
  45. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

Музыкант и философ от Космоса

Александр Николаевич Скрябин

…Александр Николаевич Скрябин – музыкант и философ...

…Феноменальная музыкальная память…

…В консерваторию – с золотой медалью…

…Философская музыка … «Поэма Экстаза»…

…Цветомузыка и волшебный мир звуков…

…Искусство – как праздник духа …«Бог – есть любовь»…

…Музыкальная Мистерия огненной Вселенной…

 

7 января 1872 года, по новому стилю в рождественский день в Москве родился мальчик, которому Провидением суждено было стать композитором, поэтом и философом Серебряного века в России, - Александр Николаевич Скрябин.

Музыкальное дарование Саша унаследовал, очевидно, от матери Любови Петровны Щетининой, талантливой ученицы прославленного пианиста Т.Лешетицкого, по классу которого она блестяще закончила Петербургскую консерваторию. Она успешно давала концерты по городам России, исполняя и свои собственные сочинения. Но через два года после рождения сына Любовь Петровна тяжело заболела, по настоянию врачей уехала на климатическое лечение в Австрию, где вскоре и умерла от туберкулеза, в возрасте 24 лет.

После этого несчастья Сашу на воспитание взяла его тетя Любовь Александровна, сестра его матери.

Впрочем, и отец его Николай Александрович тоже увлекался музыкой и любительски играл на фортепиано. Отец Александра после окончания Института восточных языков поступил на службу в Министерство иностранных дел. К тому времени он женился вторично и уехал на дипломатическую службу в Турцию.

От отца будущий композитор унаследовал ненасытную жажду знаний, пытливый ум и крепкую волю, но ранее всего в Саше проявилась разносторонняя художественная одарённость.

В очень раннем возрасте мальчик научился читать и писать, а затем стал сочинять стихи и небольшие драматические произведения, с увлечением декламируя все роли и при этом искусно меняя тембр и высоту голоса.

Не менее охотно он рисовал цветными карандашами и выпиливал по дереву. А своё музыкальное дарование Саша обнаружил уже в трехлетнем возрасте. Сначала он жадно вслушивался в игру его тети, а потом стал наигрывать мелодии сперва одним пальчиком, затем несколькими.

Не зная нот, Саша начал импровизировать в 5 (!) лет, пользуясь уже двумя руками и создавая не только мелодии, но и гармонические сочетания.

У Александра обнаружился редкий дар - феноменальная музыкальная память: услышав хоть один раз какую-либо пьесу, безошибочно играл её наизусть. С этих лет занятия музыкой и сочинительство не уходили из жизни будущего композитора. Даже поступление с отличием в Московский кадетский корпус не помешало ему в эти школьные годы брать уроки музыки у педагога-пианиста Н.С.Зверева.

Маленький кадетик настолько глубоко жил музыкой, что, даже, проводя каникулы летом за городом, уходил гулять в лес с нотной бумагой и карандашом. Его музыкальный гений созревал и развивался стремительно, как, впрочем, и бывает у всех одаренных людей, с богатыми накоплениями в “Чаше”. После окончания кадетского корпуса Александр Скрябин поступил учиться в Московскую консерваторию. Во время обучения он сочиняет первые произведения: вальсы, мазурки, этюды, прелюдии, ноктюрны, экспромты, сонаты. В 20 лет Александр Николаевич Скрябин оканчивает консерваторию с Золотой медалью. Его имя выбито золотом на мраморной доске в фойе Малого зала консерватории.

На протяжении всей своей сознательной жизни Скрябин не прекращал развивать своих творческих исканий и философско-этических концепций.

Он непрерывно изучал философскую, эзотерическую литературу Серебряного века русской культуры. В этот кризисный и романтический период все интеллектуальные стремления (в литературе. философии, истории, теологии, музыке, живописи, танце и театре) взаимодействовали друг с другом и расцвели в великолепные целостные произведения искусства и литературы Серебряного века.

Многие замечали параллели между новаторской музыкой Скрябина и творчеством его современников - русских поэтов-символистов.

Символизм их носил мистический и оккультный характер.

Он отражал все духовные настроения и поиски того периода.

Стихи Валерия Брюсова и Вячеслава Иванова композитор очень любил и ценил, а в честь Брюсова написал даже сонет.

Вообще Скрябин любил людей и ценил их по достоинству и таланту, не взирая на звание и происхождение. Среди его друзей и учеников были люди разных взглядов, убеждений и национальностей.

Он любил общество интересных людей. Многие из элиты творческой интеллигенции России бывали у него дома, засиживались до позднего часа.

В большом свете у него было много друзей и поклонников, его общества искали все, с ним никогда не скучали. Он всегда всем был интересен, его воззрения увлекали, в его речах был огонь и вдохновение.

Он поражал глубиной своих переживаний, пленял мягкостью, простотой, безыскусственностью своего обращения с людьми, изяществом манер.

Сам всегда проникнутый волшебным миром звуков и видений, которыми он горел и был постоянно полон, он так охотно, так радостно раскрывал свои мечты, увлекая красотой, искренностью, лучезарностью своего настроения, столь необычного среди обыденной жизни, что очаровывал людей подчас не только не согласных с ним, но даже не понимавших его.

С детской доверчивостью, откровенностью и благожелательностью к людям он охотно делился с ними сокровищами своей души, из которой изливалась безграничная ласка и нежность. Он был воплощением жизнелюбия и радости бытия - в его присутствии, казалось, было легче дышать.

Скрябин был внутренне аристократичен во всех проявлениях своей жизни. Ограниченность, пошлость рядом с этим тонким и изящным человеком не могла существовать.

О семейной жизни композитора сведений немного и все они противоречивы. Со своей первой женой, талантливейшей пианисткой Верой Ивановной Исакович, он был в браке 8 лет. Его трогала нежность и самоотверженность Веры Ивановны, но он не находил в ней тех женских черт экспансивности, экзальтации, которые могли бы вызвать в нём ответную пылкую любовь, а главное не находил понимания своих новых творческих замыслов.

В 1903 году он встретил девушку, которая покорила его сердце сразу и навсегда. Это была Татьяна Федоровна Шлецер.

Уже в юные годы философские раздумья композитора воплощались в поэтические строфы, перед его внутренним взором проходили таинственные образы зовущих звёзд и сияющих далей Пространства, складывались, принципы синтетического обобщения звуков, речи, хореографии, смены красок. Мысль о сочетании всего этого привела Скрябина к твёрдому убеждению, что выход за пределы музыкальной специфики расширяет возможности творчества как трансмутирующей силы, преобразующей духовно-нравственный облик человечества.

Как гениальный мыслитель-поэт, Скрябин разрешил для себя “вечные истины”, над которыми билась вся творческая интеллигенция Серебряного века. Он нашёл разрешение главной проблемы – какими средствами человек должен победить тьму в себе и окружающем мире?

Скрябин был уверен в необходимости того чудесного оружия, которое может освободить человечество, раскрепостить его от всех форм гнёта и принести радость Обновленной Жизни. Таким образующим оружием духа Скрябин считал всемогущую, сознательную волю духовного человека.

Призывы к овладению сердечной волей с небывалой силой зазвучали в его музыке. Скрябин интуитивно знал, что “сами кармические условия гнутся под молотом воли”.

В одном из писем к своей знакомой он писал:

“Вся наша жизнь – есть непрерывный ряд испытаний. И только в постоянной борьбе над собой, в непрерывной деятельности, на вершине её подъёма Вы найдёте блаженство и освобождение. Не смотрите на всё с человеческой, слишком человеческой, точки зрения. Взгляните на жизнь иначе, и она покажется Вам вечной радостью. Не поддавайтесь слабостям, живите верой в себя и свои силы...”

Он считал волю сердца залогом победы в борьбе с тёмными силами.

Оптимистическое, волевое учение Скрябина удивительным образом предрекло мощное утверждение сердечной воли в Учении Живой Этики.

В нём Великий Учитель призывает к овладению этим даром эволюции.

Известно, что философское мировоззрение Александра Николаевича Скрябина ярко отразилось в его музыкальном творчестве. Вполне постичь сокровенный смысл и задания его земной жизни мы сможем, лишь непосредственно слушая его пламенную музыку. В её тающих и растворяющихся звуках, мерцающих и воспламеняющихся гармониях можно услышать и увидеть Космос, проникнуть в дальние Миры, ощутить пульс, дыхание, вибрацию Космоса, принять таинственные сигналы сияющих планет.

Для такого огненного восприятия центрами сознания вибраций музыки мы должны воспитать своё сознание, чувства, воображение. Лишь созвучно вибрируя тонкими струнами сердца на “ритмы тревожные” Вселенной, можно понять тайну эмоционального воздействия музыки Скрябина на слушателей.

Осознавая, что скрябинское понимание этико-эстетической сущности Нового Искусства Будущего скрыто внутри его лучезарной и космической музыки, нам, тем не менее, нужно также знать и мировоззренческие установки Скрябина, которые и давали творческие импульсы композитору.

Его неустанная жажда знания, интерес к философским, социальным и этико-эстетическим проблемам жизни - все это обуславливало широту круга чтения Скрябина, который неустанно систематизирует знания, прежде всего, по истории и философии.

В поиске Истины Скрябин добился больших достижений. Недаром, когда он был на гастролях за границей, ему в 1904 году парижские друзья-литераторы даже предлагали зал для чтения лекций по философии и искусству. Просили помещать статьи в журнале “Идеи” и, кроме того, взять на себя вести его философский отдел. Но недостаток свободного времени и сил на литературную деятельность не позволил осуществить подобные планы.

Как мыслитель, Александр Николаевич утверждал необходимость искать в обильной философской литературе того времени не абстрактные схемы, а животворящий дух Истины и Правды беспредельной жизни.

И, конечно же, в круг его духовных поисков не могла не попасть обширная мистическая, эзотерическая и теософская литература Серебряного века.

Ведь в России теософия была воспринята не только как поддержка и утешение в жизни, но и как новая религиозно-философская доктрина, синтетическая по своей природе.

Близкие люди, хорошо знавшие Скрябина, рассказывали, что теософией “он страстно заинтересовался”. Так, в письме от 5 мая 1905 года Скрябин писал жене: “Читаю интересную книгу - “Ключ к Теософии” Блаватской. “Теософия” - замечательная книга. Ты будешь удивлена, до какой степени близка она мне”.

Таким образом, синтезируя самое лучшее из многих направлений философской мысли человечества 20 века, А.Н.Скрябин смог через неустанный духовный труд самопознания и расширения сознания выработать свое оригинальное миропонимание, которое он сам назвал друзьям и поклонникам его таланта: “...моё учение”.

Скрябин неплохо владел техникой стихосложения и ценил умение высказывать свои мысли в художественных формах поэзии и эмоционально-образных темах музыкальных произведений. Более того, Скрябин был уверен, что даже “в любом, самом новаторском, музыкальном произведении важно, прежде всего, удостовериться, есть ли у композитора свой творческий принцип, т.е. своя философия.

Надо понять этот принцип и оценивать произведения композитора с точки зрения выдержанности принципа.

Он не сравнивал себя ни с кем из других композиторов, не считал себя выше, но сознавал свою оригинальность, не встречая себе подобных.

И разве не имел права считать себя таковым человек, который оттолкнувшись от знакомых берегов, смело и быстро поплыл в мир иной, чуждый созвучиям классической музыки.

Его творчество было эволюционным, отразившим в какой-то мере эволюционную настроенность всей русской элиты начала 20-го века.

Его вождём был его великий дух, уводивший его от частного и личного в божественные просторы вселенского бытия.

Скрябин властно прокладывал новый путь, дерзновенно приподняв завесу, скрытого от взора прочих смертных искусства звуков.

Через музыку он узрел многое такое, к чему хотел приобщить земных людей и дерзновенно ввести их в самое царство богов.

Он глубоко и свято верил в свое призвание открыть человечеству тот родник извечной красоты, те лучезарные чертоги искусства, которые сам прозрел.

“Я пришел поведать вам Тайну жизни,

Тайну смерти, Тайну Неба и Земли”.

“Мир тесен для меня, краски тусклы” - читаем мы в его записях периода “Поэмы экстаза”, эпиграфом к которой он написал:

Я к жизни призываю вас, скрытые стремленья!

Вы, утонувшие в тёмных глубинах Духа творящего,

Вы, боязливые жизни зародыши

Вам дерзновенье я приношу!”.

Моменты наивысшего творческого вдохновения, когда Лучи Иерархии Света сияли над рабочим столом композитора, самим Скрябиным осознавались как моменты не только своей личной творческой жизни, но как планетарные события, касающегося всего человечества Земли.

Так, работая над “Поэмой Экстаза” он писал своей жене Татьяне Федоровне:

«Каждый раз мне кажется, что канва готова, Вселенная объяснена с точки зрения свободного творчества и что я могу, наконец, стать богом, играющим, свободно создающим.

Для того громадного здания, которое я хочу воздвигнуть, нужна совершенная гармония, ясность, пока не будут объяснены все явления с моей точки зрения - я не могу лететь.

Но время это приближается, я чувствую.

Милые мои крылышки, расправьтесь! Вы понесёте меня с безумной быстротой! Вы дадите мне утолить сжигающую меня жажду жизни!

О, как я хочу праздника! Я весь желание бесконечное! И праздник будет!»

“Поэма Экстаза” Скрябина – это радостный гимн свободному духу:

“И огласилась Вселенная радостным криком: Я есмь!”.

Высшая радость творца-драматурга сочеталась с искренней верой, что в нем пребывает некий высший двойник, Высшая Индивидуальность.

Скрябин писал:

“Он (двойник) велик, хотя я бываю иногда бедненький, маленький, слабенький и усталенький. Я ещё не Он, но скоро стану Им! Он отождествится со мною”.

Периоды будничного существования Скрябин мог допускать только как приготовление к будущим творческим взлетам, И он страстно желал, страстно призывал их возвращение:

“О, как я хочу праздника!”

В основе мировоззрения Александра Скрябина лежала твёрдая, несокрушимая вера в силу Нового Искусства преображать людей, звать их к вдохновенному труду и славным свершениям.

Он хотел пробудить своим искусством спящие в каждом человеке, искры экстаза, пламень Творческого Духа.

“Я хочу бесконечного подъема творческой деятельности в людях, который будет вызван моим искусством”.

Объединённой энергетикой человеческих душ, слившихся в экстазе, он мечтал расплавить, уничтожить материю в этом пламени и навсегда избавить человечество от её власти. Пробудив, спящие в каждом человеке, божественные силы, преобразовать человека в бессмертного и всемогущего повелителя материального мира. Он был один из немногих гениев, кто пытался на практике решить вечный вопрос жизни и смерти, ускорив космическую эволюцию, преобразуя при этом Вселенную и Человека.

Он полагал наиболее действенным средством в процессе огненного очищения и преобразования сознания именно высокое искусство, гимном которому он закончил свою “Первую симфонию”.

“О дивный образ Божества,

Гармоний чистое искусство!

Тебе приносим дружно мы

Хвалу восторженного чувства.

Царит всевластно на земле

Твой дух свободный и могучий,

Тобой поднятый человек

Свершает словно подвиг лучший.

Придите все народы мира –

Искусству славу воспоем!

Слава искусству,

Во веки слава!”

Не зря “Первая симфония” Скрябина была названа его друзьями “Новой Библией”. В этом произведении Скрябин определил своё задание в жизни, как музыкант и философ от Космоса.

Эпиграфом к своей “Первой симфонии” он написал слова:

“Иду сказать людям, что они сильны и могучи”.

И эту идею он развивал во всех своих последующих произведениях.

В них он стремился укрепить веру людей в своё потенциальное могущество, как бы не были трудны испытания земной жизни.

Так он советовал жене:

“Не бойся жизни, то есть ни радости, ни печали: тогда эта жизнь будет для тебя прекрасной и полной. Одно создаёт другое и существует рядом с другим, относительно другого”.

Особенно примечательно, что финалы своих сочинений Скрябин, как истинный гуманист, всегда изображал как апофеоз победы Светлых Сил.

Сияющий мажор окончания “Первой симфонии” указывал на прославление человеческой воли, власти и силы духа, вдохновляемой и укрепляемой синтетическим искусством Новой Эры.

Скрябин сознательно определил свою миссию как композитора-мыслителя и предтечу приближения к Новому Искусству Будущего.

Он постоянно расширял свои знания.

Под влиянием дружбы с философом Сергеем Николаевичем Трубецким композитор начал систематизировать свои познания в области истории развития человеческой мысли.

Дабы изучить произведение античных и средневековых мыслителей в подлинниках, он учит латынь, греческий и английский языки:

“В пятницу, то есть послезавтра, предстоит обед с теософами. Состоится у некоторого Вида, который 32 года был секретарем теософского общества (со времени его основания). Познакомлюсь я у него с дамой (Лорой Мари Купер), на руках у которой скончалась Блаватская. Вообще этот обед обещает многое. Брянчанинов каждый день собирает все новые сведения об Индии, разыскивает интересных и сведущих по вопросам оккультизма людей, знакомит меня с ними и вообще возбуждает меня к деятельности”.

По всей видимости, А.Н. Скрябин получил в Лондоне через какого-то посланника Светлого Братства совет съездить в Индию для успешного осуществления его заветной мечты и цели жизни – постановки там “Мистерии”. Так, Скрябин говорил о каком-то друге:

“Я изумляюсь тому, что все самые смелые замыслы находят живой отклик в душе этого на вид холодноватого и умеренного человека. Он все время говорит о мистерии, о нашей поездке в Индию, о том, с какой радостью он всеми способами будет помогать мне”.

С тех многочисленных встреч с теософами в Англии Скрябин стал проектировать свою будущую поездку в Индию на конец 1914 – начало 1915 года. Этой поездке он придавал огромное значение.

Ослепительная вершина “Мистерии” была уже, казалось композитору, совсем близко - почти рядом. Скрябин думал своей постановкой “Мистерии” ускорить эволюцию человечества. И кто знает, исполнись этот план Скрябина, какой бы получило импульс искусство всего XX столетия?

У него появились богатые меценаты, которые не только доброжелательно относились к его огромному композиторскому и исполнительскому таланту пианиста, но и оказывали ему деятельную материальную помощь и поддержку.

Практически осуществить, воплотить в земные формы идеи из своего учения, свою большую и главную работу жизни – “Мистерию” Скрябин хотел именно в далекой Индии.

Своим друзьям Скрябин говорил о необходимости покупки земли в Индии и постройки там здания – храма для исполнения в нём “Предварительного действия”. В далеко идущих планах композитора существовал целый комплекс создания целого ряда новых устройств театрально-декоративного порядка. На берегу озера в храме круглой формы в течение семи дней будет протекать действие “Мистерии”, где в грандиозном синтезе сольются звук и свет, краски и ароматы, танцы и шествия, мыслеобразы и “воображаемые звуки”.

“В этом художественном произведении не будет ни одного зрителя.

Все будут участниками… В состав исполнителей войдет, конечно, оркестр, большой, смешанный хор, инструмент со световыми эффектами, танцы, шествия, процессия, фимиамы, ритмические произнесения текста…

Декораций не будет никаких, только необходимые музыкальные инструменты, одежда какая-то особенная для участвующих, ткани, световые эффекты…

Для “Мистерии” как необходимые эффекты введены курения, фимиамы, ладан… форма храма (в котором всегда будет происходить “Мистерия”) не будет вечно каменно однообразна, а будет вечно изменяться, вместе с настроением и движением Мистерий. Это, конечно, при помощи курений и возжиганий, которые будут видоизменять очертания и архитектурные контуры...”

Так подробно описал Скрябин воображаемую картину места в Индии, где “всегда будет происходить “Мистерия” и “куда будут приезжать люди” из всех стран мира, которые стремятся к духовно-этическому совершенствованию.

Возможно, совпадение дат его рождения и смерти с аналогичным актами в земной жизни Иисуса Христа далеко не случайно. В его задачу безусловно входила нейтрализация всех враждебных людскому роду сил.

То, что в нашем мире было аккордом причудливой структуры, в параллельном Тонком Мире могло произвести эффект ядерного взрыва.

Скрябин утверждал, что “Мистерия” ему кем-то поручена, что он работает под контролем, но, добавлял он, “я не всё могу и не всё имею право говорить…”

Он не раз видел рядом с собой обитателей параллельного мира.

“Он был не от мира сего и как человек, и как музыкант”, - писал его биограф Сабанеев.

К.Бальмонт вспоминает о странном ощущении во время скрябинского концерта, когда композитор на мгновение как бы приоткрыл в себе для слушателей черты обитателя иного мира:

“Скрябин около рояля. Он был маленький, хрупкий, этот звенящий эльф… В этом была какая-то светлая жуть. И когда он начинал играть, из него как будто выделялся свет, его окружал воздух колдовства… Чудилось, что не человек это, хотя и гениальный, а лесной дух, очутившийся в странном для него человеческом зале, где ему, движущемуся в ином окружении и по иным законам, и неловко, и неуютно”.

Существенно, что этот фантастический облик существа с иными целями и смыслом бытия возникал только в звуковом мареве загадочных, гипнотически действующих поздних скрябинских произведений, действительно открывающих окна в другие миры, частью которых становился сам композитор.

Александр Николаевич рассказывал жене, что каждое создаваемое им произведение существует реально как-то помимо него, вполне самостоятельно, в невыразимом словами образе.

И, что он словно не создает его, но только как бы снимает с него завесу, делает его зримым для людей, переводит из скрытого состояния в явное.

И вся задача его состоит в том, чтобы не исказить, не затемнить прозреваемый им образ.

Композитор слышал его и видел как бы внутри себя и, в то же время, - отдельно от себя, точнее – над собою. Он ощущал его всем своим существом. “Я только переводчик”,– говорил он.

Смерть великого композитора в возрасте 43 лет была для его современников неожиданностью, роковой случайностью, злой насмешкой судьбы, казалось бы, человек, замысливший преобразить Вселенную, погиб от какой-то внешне ничтожной причины – инфекции, попавшей в прыщик на верхней губе. Но, по всей вероятности, причина смерти была гораздо серьезнее – с ней медицина не справилась бы и сегодня.

Мистерия скрябинской жизни заключалась в попытках овладеть огненной энергетикой, пронизывающей и организующей Вселенную.

Композитор справедливо полагал, что научившись управлять ею можно изменить весь окружающий Мир. Но пожар разгорался в нём самом.

Сам, может быть, не желая того, он разбудил в себе силу кундалини – могучий напор огненной энергии, идущей от нижних чакр к высшим.

Освобождение этой космической энергии небезопасно. Процесс раскрытия в композиторе огненной энергетики стал необратимым, начиная с “Прометея” - знаменитой светомузыкальной “Поэмы огня”.

Именно с этого времени у него появляется ощущение горящего красно-желтого пятна в районе чакры “третьего глаза”, дающего особую чистоту видения Всеобщей Реальности. Весь организм пронизывается своеобразной “гудящей” вибрацией, напоминающей шум отдалённого лесного пожара, что ярко выражено в начале этого произведения.

Огненное преображение, о котором мечтал Скрябин, обернулось гормональным кризом-поражением эндокринной системы, резким изменением состава крови (что привело врачей на мысль о заражении) и катастрофическим, смертельным повышением температуры.

Этот диагноз подтвержден и методом биолокации по фотографии.

Несколько человек, независимо друг от друга, подтвердили, что смерть наступила в результате переэнергетики – блокировки, поднимающейся силы кундалини, в горловой чакре, которая является как бы “переломным этапом” в огненном преображении организма.

Новая реальность внутреннего мира композитора вступила в резонанс со всеми структурами его физического тела.

27 апреля 1915 года, в 8 часов утра, в день пасхи, когда солнце светило с неба, Александр Николаевич Скрябин скончался.

Пламя потухло… Свет погас… Чувствовалось, что случилось что-то весьма значительное: Скрябина не стало, милого, обаятельного человека, гениального композитора, пламенного подвижника, жизнь свою радостно и беззаветно отдавшего на служение своей пламенной мечте, имеющей целью способствовать морально-этическому преображению людей.

Гениальный искатель новых путей, Скрябин при помощи совершенно нового небывалого языка открывает перед человечеством такие необычайные, еще не могущие ранее быть осознанными, эмоциональные перспективы, такие высоты духовного просветления, что вырастает в наших глазах до явления всемирной значительности. Он обогатил человеческую сокровищницу звучащими символами невидимой жизни, звучащими образами радости, молодости, неудержимого стремления из области бытовой юдоли в царство духа, воли и творчества.

Он любоваться нас учил

Величьем, блеском, красотой

В пространстве тонущих светил,

Мечтой свободной, окрыленной,

Пространство мыслью обнимать,

Все видеть, знать и понимать.

Он принёс себя в жертву на алтарь космической эволюции человечества.

“Прометею, похитившему огонь с неба и ради нас в нём смерть принявшему” - написали современники на его погребальном венке.

А мы можем повторить слова “Живой этики”:

“Когда человек берет на себя собеседование с Высшим Миром, он, истинно, отважен, но священна такая отвага. Не будем умалять там, где можно возвеличить!”

В Учении “Агни Йога” есть слова Великого Учителя СВЕТА:

“В Моей стране был уявлен сильный талант (А.Н.Скрябин), который знал ценность гармонии, но он не уберегся и отошёл (в Тонкий Мир), не дав лучших достижений (“Мистерию” и др.). Поистине люди, несущие добрую весть, должны беречься. Они находятся под влиянием двух тяготений (Светлого Братства и Черного Ордена). Они часто могут подвергаться опасностям, и, особым.

Мы пристально следим за вестниками не только на Земле, но и в Надземном Мире; там они поучаются симфонии сфер. Немного они донесут до Земли, но и это будет служить продвижению человечества…”

Хотя главная мечта композитора о создании грандиозной преображающей “Мистерии” осталась не осуществленной из-за ранней смерти, тем не менее, в своих письмах к сотрудникам в Америку Елена Ивановна Рерих говорила о возможности продолжения этой незаконченной работы в новом земном воплощении духа Скрябина.

Ибо многолетняя и сильная мечта композитора должна прочно запечатлеться в его духовном сознании и памяти “Чаши” вечных накоплений.

Поэтому так часто Елена Ивановна устремляет всех нас в прекрасное Будущее, призывает направить творческий поиск “новых путей”, опираясь на основы лучших творцов всех веков.

Конечно, грядущая великая Эпоха (Сатья Юги) должна дать и новое искусство. Это новое искусство уже явлено в творениях Николая Константиновича Рериха. Так, можно ждать и возвращения (т.е. воплощения) Скрябина, который будет иметь в своем распоряжении более широкие возможности для выявления своей гениальности.

Многим талантам суждено вернуться и дать расцвет Новой Эпохи…

Космический Учитель – землянам:

«Цвет и звук — Наша лучшая Трапеза. (Листы Сада Мории. Озарение. 2-III-1)

Музыкой мы питаемся, музыкой очищаем жизнь, музыкой говорим с Высшим Миром и приобщаемся к Нему. Музыкой процветаем и утончаемся.

Вибрации музыки благотворны и жизнедательны.

Медицина будущего будет лечить музыкой. Люди будут воскресать, оздоровлённые и телом и духом. Оздоровляя дух, мы оздоровляем тело.

Где граница здоровья, где граница тел, где граница воздействия музыки на дух и тело?

Музыка — одна из великих радостей Бытия. Ею наполнено и переливается пространство. Люди должны быть признательны приёмникам музыки, которые улавливают отзвуки пространственных гимнов и передают их в виде прекрасных музыкальных произведений, которым радуется бесчисленное количество живых существ.

Музыка — сокровенное действо. Сфера её влияния на всё окружающее почти не изучалась. Музыка — проводник красоты. Огонь в форме звуков.

Целительная благодать. Новый Мир есть мир искусства, мир торжества звука и цвета, и мы уже на пороге царства Красоты.

Время пришло осознать искусство как великий проводник Духа Утешителя. К искусству приступаем торжественно, молитвенно и радостно.

И других научим так же приступать.

Тогда придёт Красота в жизнь нашу навсегда.

                                                                                                                    (Записи Б.Н. Абрамова. Глава 35. 8 апреля 1951 г)

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1.  «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
  3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
  5. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». в 18-ти томах, Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
  6. Баныкин Н.П., «Детям о Космосе». Новосиб., Детская литература, 1994.
  7. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  9. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
  10. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
  11. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  12. Вернадский В.И., «Биосфера».- Москва., Наука, 1967.
  13. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
  14. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
  15. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
  16. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
  17. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
  18. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Междунар.конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  19. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
  20. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  21. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.
  22. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  23. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  24. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  25. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”2002.
  26. Зорина Е.В., «Русская метафизика и эзотерическая традиция. XX век». Йошкар-Ола, 2000.
  27. Казначеев В.П., «Ещё раз о природе интеллекта в Космосе и проблемы выживания человека на планете Земля». (из доклада а на симпозиуме «Космос и сознание», Италия, 6-7 сентября 2008 г.)
  28. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  29. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  30. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  31. Коптюг В.А., «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.
  32. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд срспн, Москва, 1997.
  33. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  34. Носов Н.А., «Виртуальная психология», «Аграф», М., 2000.
  35. Петухов Ю.Д., «Сверхэволюция и Высший Разум Мироздания. Суперэтнос Руссов: от мутантов к богочеловечеству». М., Метагалактика, 2005.
  36. Пригожин И., Стенгерс И. «Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой».- Москва: Прогресс, 1986.
  37. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
  38. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
  39. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
  40. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
  41. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
  42. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
  43. Роберт Монро, «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  44. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
  45. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  46. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  47. Тоисон Д., «Предвидимое будущее». – Москва: ИЛ, 1958.
  48. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
  49. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
  50. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
  51. Учение Храма (1925). Кн. 1. Ч. 1. Пер. с англ. Е.П.Инге. М„ МЦР, 2001.
  52. Учение Храма (1985). Кн. 2. Пер. с англ. Минск, Лотаць, 1997.
  53. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
  54. Чижевский А.Л., «Физические факторы исторического процесса».- Калуга, «Мысль», 1924.
  55. Чудинов Э.М., «Эйнштейн и философские проблемы физики XX века», «Наука», М., 1979.
  56. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
  57. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
  58. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.
Вашему вниманию предлагается фильм, посвящённый творчеству Великого Мирового Художника - Николая Константиновича Рериха. Замечательная подборка сказочно-поэтических картин Древней Святой Руси, прекрасные театральные декорации, эскизы, мозаики Святых, росписи русских храмов, библейские сюжеты, пейзажи Америки и Индии, где художник жил долгие годы. Целая Галерея творений Великого Мастера в сочетании с прекрасной классической музыкой.



Cсылка на закачивание фильма "Рерих и Русь" в хорошем качестве (1.274.305 MB)

При загрузке фильма, обращайте, пожалуйста, внимание на объем полученной информации. 
Если фильм, закачан не до конца открываться не будет.
 



Вашему вниманию предлагается фильм, посвящённый творчеству Великого Мирового Художника - Николая Константиновича Рериха. Замечательная подборка сказочно-поэтических картин Древней Святой Руси, прекрасные театральные декорации, эскизы, мозаики Святых, росписи русских храмов, библейские сюжеты, пейзажи Америки и Индии, где художник жил долгие годы. Целая Галерея творений Великого Мастера в сочетании с прекрасной классической музыкой.


                                                                                                                                                              
Cсылка на закачивание фильма "Рерих и Русь" в хорошем качестве (1.274.305 MB)

При загрузке фильма, обращайте, пожалуйста, внимание на объем полученной информации. 
Если фильм, закачан не до конца открываться не будет. 





Поделись с друзьями