Научно-философское общество
Мир через Культуру

Крым. г. Ялта

 

 

 

 

…Заградительная сеть ауры … Распущенность и дисциплина духа…

…Вампиризм "целителей" … Самоцелительство… Опасны мысли о болезни…

…Овладение Огнями в себе … Сказано Христом: "Вы боги"…

…Предела нет ни в чём! ... Процесс внушения и самовнушения…

…Одержание – психическая болезнь … Злоба и месть одержателя…

…Степени астрального одержания … Оборотни – не сказка…

…Процесс изгнания астрального одержателя и его опасности…

…Счастье – в Духе! ... Открыты пути вверх и вниз – выбор свободен!..

«Психическая энергия есть ВСЁ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть Дух Святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ». («Письма Елены Рерих». 16.08.37 г.)

«Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движение и миры? Как пояснить, что она же и в мысли, и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же мерит малое и великое.
Кто поймёт, где Первопричина всего? Кто же может пронести знание о великой энергии по всему свету?». (Аум, 426)

Если психическая энергия есть сила, направляющая и преображающая всю жизнь, то её рост должен иметь решающее значение в борьбе человеческого организма с болезнями.

Поговорим о болезнях допущенных и допускаемых. Внутрь дома можно допустить любого посетителя – так же и с болезнью. А можно нежеланных гостей в дом не пускать.

Например, механик следит за состоянием своей машины, смазывая, питая её и ремонтируя части. Исправная заградительная сеть ауры служит хорошей защитой от всяких болезней. В случае, если все же что-то случилось и организм не в порядке, то, именно мысль первая на помощь идёт заболевшему организму.

Мысленным лечением можно много помочь, создавая образ здорового органа, мускулов ткани, кости или сосредоточиваясь на них для усиления притока психической энергии. Хорошо заложить кристалл психической энергии в заболевшее место, чтобы он горел и пульсировал в нём.

Физическая собранность и подтянутость организма очень полезна. Она часто обуславливает бесперебойную работу всего физического аппарата.

Необычайно полезны ежедневные омовения или душ с растиранием тела и, конечно, гимнастика, а также и спорт, но спорт легкий, ритмичный, не вызывающий чрезмерного напряжения и усилий.

Внешняя подтянутость хороша, она указывает на дисциплину духа.

Но распущенность во всех видах, как физическая, так и психическая, разрушительна для организма. Распущенность противоположна собранности, сдержанности, контролю и самодисциплине. И если тело находится под полным контролем, то мысль действует, главным образом, профилактически. Профилактика мысли действенна очень.

Болезни окружающих людей могут действовать разрушающе на психику человека и обессиливать его защитную мощь. Следует в этом случае помнить, что неполадки в работе аппарата другого, незадачливого механика, не могут служить причиной своих собственных неполадок. Слабость и неумение другого человека управлять своим организмом не есть повод к тому, чтобы ослаблять контроль над своим телом, установленный в результате долголетних и упорных усилий.

Ни в коем случае нельзя поддаваться психическому состоянию заболевшего человека, ибо – это конец. Крепость нуждается в надёжной охране. И психическая энергия, всегда готовая к ярой защите, её верный страж...

Лучшей защитой от обычных болезней будет постоянная психофизическая охрана своего тела и всех прочих оболочек личности, которые стоят ниже бессмертной триады. (по Граням Агни Йоги, т.1, (Февр. 5).

"Здоровье, - говорит Учение Света, - есть следствие прошлого". То есть, здоровье – это накопление в прошлых жизнях психической энергии высокого качества.

"Болезнь от греха", - говорит еврейская Библия. Учение Живой Этики уточняет, что болезнь есть следствие несовершенства прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть истинная профилактика всех болезней.

Совершенствование человека начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической энергии высокого качества.

По неведению люди часто, разуверившись в официозной медицине, обращаются к народным целителям, хотя у каждого человека есть большой запас психической энергии и всегда есть возможность её накапливать.

Можно различать два вида целителей:

…Одни исцеляют наложением рук или непосредственно взглядом. Этот метод больше применяется западными целителями. Он слабее, хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается и через взгляд.

…Другие целители на расстоянии посылают сердечный ток. Этот метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он характерен для целителей Востока, обладающих истинными Знаниями.

…При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного.

Не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие (по «Живой Этике», книга «Сердце», §100).

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действенно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем, нужно не забывать при мысли о совершенствовании" («Живая Этика», книга «Сердце», §96).

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнём своей энергии, ещё применит и разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению.

Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только взаимная бескорыстная любовь. Врач, не любящий больного, не имеет права лечить его – успеха не будет.

Учение «Живая Этика» рекомендует начинать лечение психической энергией только после определенной продолжительности общения с больным, после достаточной гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своём контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны случаи таких недобросовестных "целителей", которые занимаются энергетическим и материальным вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии в борьбе с болезнью, даёт толчок к движению энергии больного в борьбе за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда каждый из участников получает к своей болезни ещё и дополнительную, то есть, идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив предварительно, технические возможности метода тройного воздействия: психической энергии, внушением и излучениями магнита, подвешенного над головой или больным органом пациента.

Прекрасный метод самоцелительства лишен недостатков при вмешательстве чужой энергии. Он даёт возможность не только уничтожить каждую болезнь в её зачатке, но поддерживать в тонусе и даже омолодить физическое тело.

Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками тройного тела и, особенно, над физической, которая наиболее инерционная, плотная, потому для воздействия на неё необходимо время.

"...Каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – (это) победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего существа, которое в своё время, но непреложно и неизбежно, даст свой плод, свои результаты, то есть приведёт к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придётся, как сознательными, так и подсознательными его функциями.

Руку волею каждый здоровый человек может поднять, но заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, силы и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа.

Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всём и всегда, особенно, при различных заболеваниях всякого рода.

Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, то можно помочь. Помогать можно и себе, и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность.

Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать потери собственного энергетического равновесия. Не следует забывать, что (индийский учитель) Рамакришна был растерзан психически.

Своя батарея (психической энергии) всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверх-законную выдачу трудно необычайно.

Мудрая отдача указуется целесообразностью(по Граням Агни Йоги, т.4, §150).

…Прилив психической энергии к любому органу тела может быть остановлен, и энергия из этого органа изъята и направлена в солнечное сплетение для распределения по другим частям тела.

Половая энергия регулируется таким же образом, и все эксцессы этого порядка останавливаются волей.

Овладение огненной энергией своего организма необходимо потому, что её рост и бесконтрольное сосредоточение или приливы могут вызвать нежелательные явления, самого разнообразного свойства.

Так же можно отвлекать огненную энергию и от мозга, когда он перенапряжен до такой степени, что это служит причиной бессонницы.

Воля может управлять потоком психической энергии, устремляя её в те органы тела, которые нуждаются в ней.

Каждое заболевание и каждое нарушение внутреннего равновесия можно лечить психической энергией. Оружие это обоюдоострое, ибо, необузданная, психическая энергия на низком уровне овладевает человеком и делает его рабом тех неизжитых в нём свойств или слабостей, в которых она начинает усиленно проявляться.

Психическая Энергия сама по себе ни хорошая, ни плохая, ни добрая, ни злая. Хорошей или плохой делает её светлая или тёмная воля человека, и тогда Огонь (Агни) творящий превращается в Огонь поедающий. Огненная стихия требует овладения ею, иначе к ней лучше не подходить.

Бешенство огненной энергии, необузданной и неподчиненной, порой проявляется в чудовищных крайностях и эксцессах всякого рода, управить которыми их жертвы уже не в состоянии. Всякий опыт сознательного подчинения психической энергии своей воле полезен необычайно. (по ГАЙ, т.3, §.279)

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить свои мысли и подчинить их себе.

Известно, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию во всём теле или в том или ином органе тела. Причём негативные низменные мысли особенно притягиваются и поражают определённые органы тела.

Так, например, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени; беспокойствами, волнениями и страхами – до нервного расстройства; а привязанность к собственности, боязнь её потерять, эгоизм и самость приводят к болезням сердца и сосудов.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой мыслительные процессы в сторону Света. Надо установить ментальное равновесие, помня, что светлые мысли спокойствия – успокаивают нервы; мысль о здоровье, которое наступит, – оздоравливающей волной пройдёт по всему организму.

…Мыслям болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях. Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота крепости врагу и врага допустить внутрь.

Многие болезни проистекают от мыслей. Когда болезнь (то есть, нарушенное психо-энергетическое равновесие) проникла внутрь, то надо стремиться восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках (то есть, в своих чувствах и мыслях) и тогда психо-физическое равновесие, или здоровье, придёт как следствие (по ГАЙ, т.3, §299).

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живём и наше физическое тело, построен из материй четырех стихий: «Огня, Воздуха, Воды и Земли». Самой сильной, главной, особенно в современную Огненную Эпоху, является стихия «Огня».

Уже неоднократно говорилось, что сейчас выбора не осталось - или человек овладеет огнём в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит более инертные стихии «Земли, Воды и Воздуха», приведя их в равновесие, или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут человека к концу земной жизни.

"…Овладение огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно" (Грани Агни Йоги, т.3, §246).

Электричество - это разновидность пространственного «Огня». Очень важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам «Огня». Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими проявлениями Огненной стихии в нашем микрокосме, то есть, всё в своём организме можно взять под контроль воли и мысли.

…Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна стихия «Земля» и ее элементы и что Огненной мысли подчиняются элементы «Земли, Воздуха и Воды».

Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим. Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет.

Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается нарушение равновесия, то есть та или иная степень заболевания.

Глаза, зубы, желудок, мускулы - все поддается воздействию мысли.

Но, прежде всего, сам «Огонь» в человеке нуждается в овладении полном. Все мысли и чувства и импульсы человека - все огненны. Овладение ими к власти приводит его над «Огнем», то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма (по ГАЙ, т.3, §246).

Овладение огнями (разными энергиями) в себе - процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении Живой Этики, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу.

Если будет дозор за своим тройственным телом, то не останется незамеченным начало болезни, а болезням нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своём организме.

Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни психической энергии. Удивительно то, как земной человек, находясь в плотском благополучии, забывает о своём великом Космическом Назначении.

Ведь, на пути к нему обязательно овладение всеми Огнями в своём существе.

Стрессы, переживания, отрицательные эмоции и всё негативное, ведёт к болезням и страданиям, но они могут подтолкнуть самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение Света свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой Люди управляли пространственными стихиями Природы.

"...Утихали и ветры, и волны,
…прекращались или начинались дожди,
…загорался огонь, вызванный из Пространства, или
…потухал вдруг пожар;
…ходили по горящим угольям,
…уголь раскаленный держали в руках,
…останавливали землетрясения, воздействуя укрощёнными своими огнями на подземный огонь.

Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе.

Власть над всякою плотью следует понимать всесторонне.

В потенциале она человеку дана, но удержать её, выводя эту возможность из её спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собой.

Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет (по Грани Агни Йоги, т.3, §246).

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит.

Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки просыпаются, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.

"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает её и способствует долголетию... Но только пробуждённые клеточки тела могут её удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" (ГАЙ, т.2, §164).

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают её и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно – нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.

Как уже говорилось, болезнь, по сути, является нарушением энерго-равновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни.

Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное разновесие требует и длительного лечения.

Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком Огня, на что способно сознание не каждого человека.

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией. Однако есть болезни, над которыми не властна воля личности, - это болезни кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет равновесие.

"Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая - это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нём может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждённым немощью плоти - победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима" (ГАЙ, т.4, §407).

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека, допустившего к себе одержателя, и ответственность развоплощённой сущности, вызвавшей одержание, - одинаковы, потому в Учении Света сказано: карма одержимых и одержателей ужасна.

«…Мудро надо раздавать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение “а как же обычные люди живут” ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под тёмными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы.

Даже Архат не избавлен от тёмных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась её активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27 июля)

«…Тело в тело не может войти. Даже одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца, чтобы войти…» (ГАЙ, т.3, §94)

Степеней воздействия сущностей низшего уровня Тонкого Мира на жителей физического мира очень много. Да и сами одержатели могут быть самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах" Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно выступала с проповедями своего покойного родственника - епископа, который, видимо, недосказал их при его, только что прошедшей, очередной физической жизни.

"Но всё же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.

Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость" (Письма Елены Рерих, т.I).

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ церковных фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей магнетической связи с Землей, притягиваются к ней и являются потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают высоким уровнем сознания.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих писала:

"Из всех Сокровенных Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока их (физической) жизни и ещё полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной мощи (к физической жизни). И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путём одержания понуждали их совершать ещё большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию (плотской) жизни" (Письма Елены Рерих, т.I).

«Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами (за Силами Света) идёт.

Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. (Тёмные) имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно.

Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы Света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг – потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света.

Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе.

Она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей, и можно ли удивляться, что нагнетение столь велико, и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать.

Тушат все: и друзья, и враги, и тёмные, и светляки, и близкие, и далёкие, – все, в ком светимость слабее светимости Носителя Камня (носителя высокой психической энергии).

Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном.

Всё мужество надо собрать, чтобы устоять в Свете…» (ГАЙ, т.1, 22 августа).

Учение Живой Этики указывает, что есть степени одержания, которые очень заразны.

Среди вспомогательных средств при начальных степенях одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать вкусам пациента.

В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который наливается несколько капель эвкалиптового масла.

Иногда люди, окружающие больного, способствуют его болезни. Потому желательно перевести больного на новое место жительства и обновить людское окружение.

Теперь несколько слов об использовании чёрными магами животных.

«Леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Сознание своё переносит колдун в леопарда и действует телом его. Как бы облекает себя он телом леопарда (или иного животного) и входит в него, сперва представляя в воображении своем, этот процесс овладения телом животного. Одержатели действуют тем же путем, только жертвами их, тела лишенных, являются не животные, а люди.

Воля, будучи явлением Огня, может быть передаваема или на расстоянии, или при близком контакте не только другому человеку, но и животному, птице, насекомому и растению, и даже неодушевленным предметам. Область применения воли настолько широка, что границ не имеет. Точно так же воля не имеет преград, когда действует мыслью…» (ГАЙ, т.2, §238).

В сильно запущенных случаях помочь может только воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевёл одержателей в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу, значительно превышающую любые возможности наших современных "изгонятелей бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Безопаснее отправить одержателей в тела животных, чем они найдут других людей и станут их одержателями… Все имеет смысл.

Кстати, полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого боярина, к которому прибег св. Сергий Радонежский. Он описан его учеником Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь монастырь, узнавши духовным ясновидением, что везут одержимого. И когда вышел из ворот монастыря в сопровождении монахов, неся перед собой крест, то одержимый бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от Святого Сергия, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать одержателя, недостаточно сильная, то происходит незначительный отход низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются на изгоняющего их и на других присутствующих.

"Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, то овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих (людей). Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред.

Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность.

Распознавание источника уже победа, ибо тёмные не выносят разоблачения...

Постоянный Образ Учителя Света в сознании крепко оберегает от зла тьмы и тёмных воздействий" (ГАЙ, т.3, §297).

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей тёмных и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось.

У тьмы есть ещё очень опасное оружие, которое сбило с пути много светлых людей, - это мысленное тёмное внушение. Тьма действует через всех, кто поддаётся их влиянию, - используются и друзья, и враги, и насекомые, и животные – всё, что может послужить препятствием восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем пути служители Света. Потому так важно очистить свои мысли.

Не сама низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и ещё добавленное со стороны тёмных шептунов. Учение Света говорит, что за каждым низводящим импульсом стоит тёмный шептун, но обнаружение парализует его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность мысленных внушений – непонимание того, что они идут из низших сфер Незримого Мира.

Невежды Его отрицают, но сами находятся под Его воздействием. Отсюда беззащитность перед психическими неуравновесиями, болезнями и всяческим злом.

…Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается ими мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению. Отрицается пространственная жизнь. Отрицается возможность существования развоплощённого человека и сущностей, злобных и сильных.

Тем самым ставится человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма.

Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся тёмным внушениям.

Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунников и прочих отемнённых сознаний? (по ГАЙ, т.4, §361).

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в пророчествах Иисуса Христа и пророков до Него, есть появление "волков в овечьих шкурах" - сильных волевых тёмных личностей, которые произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские дела. Очень характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум, которому соответствует "амен", "аминь", взято в название тёмной секты, зверски, при помощи ядов, убивавшей людей.

Космическое понятие Матери Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях, эксплуатируется другой сатанинской сектой.

Её участники наградили этим именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от тёмного, но волевого руководителя секты. Речь идёт о чёрной секте, назвавшей себя «белым братством» в Киеве.

...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили Именем Спасителя колдуны и маги, церковники и сектанты. Тёмные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света (по ГАЙ, т.3, §284).

…Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток Жизни, то может служить лишь Иерархия Света. Над вечным Пространством царят Духи – Служители Света.

Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над Миром, можно идти узкой тропою, ведущей в Жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Нёе.

Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает её, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие Духа, люди обрекают себя конечной протяженности той сферы, которой они ограничивают свою жизнь.

Каждый сам мыслью своею определяет размеры сферы своего существования в Пространстве. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве.

«Потому Указую, – говорит Учитель СВЕТА – шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведёт человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне.

Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, но сознание наделёно возможностями независимого существования.

Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле. Но зачем же ограничивать возможность духа только грубым физическим телом?

Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной (внефизической) деятельности сознания и проявления его в тонком теле. И тогда область Незримого физическому глазу Мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель (цель Сил СВЕТА) – вооружить человека без всяких аппаратов.

К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом?

Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого всё же дойдёт.

Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать».

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит в Тонком Мире, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом и ядовитой химией прозрения духа в ребёнке.

Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния. И снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества*.

(*Пример. Главарями РАН в современной России создана т.н. «комиссия по борьбе с лженаукой». Преследуются чёрной иерархией все учёные, пытающиеся изучать нарастающие проявления Тонкого Мира в нашей жизни).

Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они.

Сфера Материи расширена будет, и незримый для физического глаза Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный. Невидимый Мир также подчинён тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной.

Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своём потенциале альфой и омегой Мироздания. (по ГАЙ, т.2, §123).

«…Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?!

Потому не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии. Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет.

Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница Пространства или Времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – сын Божий, что он должен развивать скрытые в нём силы.

Но дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву Эволюции или по Праву Космическому.

Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём и, им, овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще наиболее звучащее духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим.

Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни. Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь.

И когда человек приступает к этому сознательно, то он берёт карму свою в свои руки.

Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей.

Сила психической энергии неисчерпаема, когда она призвана человеком.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию.

И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии.

Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно Огню.

Огненный путь могущества (человеческого) духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его. (по ГАЙ, т.1, 2.03).

«…Счастье в духе, и ничто земное не даст его, если не принято оно духом.

Поэтому часто обладание земными вещами и всем тем, что должно было бы приносить радость, ни радости, ни счастья, увы, не даёт. Полагают люди его в чём-то внешнем (материальном), заключающемся в явлениях внешнего мира, в то время как само ощущение счастья есть не что иное, как известное состояние духа.

И то, что приносит счастье одному, другого оставляет совершенно к нему безразличным. Если одно и то же явление одному человеку несёт радость, а другому горе, то не означает ли это, что основание радости заключено не в самом явлении внешнем, но в сознании (человека), воспринимающем его и налагающем на него свою санкцию.

Всё зависит от состояния сознания (человека) и его отношения к тому или иному явлению. А так как состояния сознания зависят от воли и могут регулироваться ею, то счастье и несчастье человеческое находится в руках самого человека.

Накладывая на любое явление печать решения воли, может по воле своей определять человек свое отношение к жизни и ко всему, что с ним происходит. И то, что для одного будет источником неприятностей и страданий, для другого может стать причиной радости.

Конечно, горек опыт познания человека, но радость обретения этого опыта и накопления знаний, горчайшее превращает в сладчайшее для мудрого духа, (т.е. для мудрого духовно-растущего человека).

Или бездомье земное. Сколь тяжко и печально оно, но учит бездомье земное отрыву от Земли и от привязанности к воображаемой собственности, т.е. освобождает дух от власти Земли и даёт ему крылья.

Так, утрата в одном означает приобретение в другом. И когда придёт время оставить земное, обладатель домов и вещей и их не имевший, оба уйдут, не взяв с собой ни обола: один, связанный по рукам и ногам тем, что считал своим, другой – свободным, ибо не имел ничего своего.

Потому лучше всего ничего не иметь, или же, что-то имея, своим не считать, памятуя постоянно, что всё, что дано, даётся лишь во временное пользование на тот или иной срок.

Ничего своим не считая, свободу свою утверждаем от власти материального мира.

Даже (физическое) тело – не наше, ибо от праха (земного) оно и в прах же отойдёт и само станет прахом.

Беспредельные мы, но временные путники во временной жизни земной, являющейся малым отрезком на нашем пути в Беспредельность.

Беспредельные мы, если дух (наш) Высшую Триаду собою считает, но временные – если считает собой тело и три оболочки (личности смертной).

Так можно себя приобщать или к ним (смертным), или к Триаде Бессмертной…

Свобода выбора всегда остаётся открытой и доступной для духа.

Значение имеет не само явление внешнего мира, но отношение к нему человека.

Стандарта нет, каждый определяет его сам и выбирает то, к чему сердце лежит.

Открыты пути и кверху и книзу, и выбор свободен». (по ГАЙ, т.2, §105).

«Психическая энергия, посылаемая Учителем Света, подобна евангельским талантам и может быть израсходована учеником по-разному.

Из собственного опыта наблюдали, как, получив от вас дар, ваши ученики тут же расходовали его совершенно различно: одни с пользой и плодоносно, другие – во вред себе и другим. В одних зажигались высокие чувства, в других – наоборот.

Даже Свет, который Принёс людям Спаситель, в одних пробуждал пламенные духовные устремления, в других – жестокость и злобу.

Энергия (Жизни) даётся, но применение её зависит от свободной воли человека.

Сама энергия – ни зло, ни добро. Злой или доброй делает её человек, устремляя силу её соответственно. Учитель ученику Может усиленный заряд психической энергии послать, если Будет уверен, что использована она будет во благо. (по ГАЙ, т.13, §.117. (М.А.Й.).

«Молитва об исцелении от болезни, произнесённая с верою, приносит исцеление.

Внушение и самовнушение творят чудеса. Наговоры, заговоры воды и лекарств тоже дают свои следствия. Лечение на расстоянии – тоже.

Во всех этих случаях, а также во всех других, действует приведённая в движение для определенной цели огненная психическая энергия или самого оператора или тех, к кому он обращается. Формы проявления её разнообразны, но сущность одна.

Даёт результаты сознательное или бессознательное её применение.

Агни Йога указует пути к овладению ею. Путь овладения лежит через себя, то есть через овладение собою. Это есть путь кратчайший.

Хорошо уметь усмотреть единство основной энергии в многообразии её манифестаций (проявлений). Овладевший ею в одном из её проявлений, тем самым приобретает над нею контроль и в другом. Но требуется осознание единства её в многообразии. И тогда сидение или хождение по воде, хождение по огню, целение болезней, передача мыслей, движение предметами без прикасания к ним и все прочие бесчисленные виды действия психической энергии получат своё правильное объяснение.

Единство в многообразии есть основное свойство окружающего нас мира. (по ГАЙ, т.13, §.224.).

…Запас огненной энергии даётся каждому человеку. Что он сделает или делает с ним, зависит уже от него. Запас этот можно увеличивать и преумножать, или же, наоборот, растрачивать легкомысленно.

Человек без запаса психической энергии, растративший её – пустая шелуха, накопивший её – это сила.

Многие действия, поступки, эмоции, мысли и настроения человека её расточают, простая внутренняя собранность и сдержанность её накапливают и удерживают в организме.

Жалобы, сетования, недовольство, уныние, раздражение, беспокойство, тревога, страх, униженность, лесть, осуждение, недоброжелательство – все это из одного гнезда – это пожиратели психической энергии.

Хотя бы из чувства самосохранения надо их избегать. Без своих усилий в этом направлении ничего не достичь.

Великая огненная энергия “силой берётся”, и человек, прилагающий усилие, приобретает её.(по ГАЙ, т.13, §.225. (Гуру).

…Накопление Психической Энергии (или Благодати Святаго Духа) является одной из главных задач земного ученика на протяжении всей его жизни.

В неизменном состоянии Психическая Энергия не остаётся – она или накапливается, или растрачивается. Выдача её, законная выдача, быстро восстанавливается.

Но расточение драгоценной мощи восполнимо обычным путём быть не может.

Если человек долгое время предавался унынию, то вновь собрать израсходованную на это чувство силу не легко и не просто, ибо физические следствия уныния могут выявиться в виде неизлечимой болезни.

Те же результаты получаются как следствия всевозможных излишеств, пьянства, недержания речи, страха, раздражения и так далее.

Астральные чувства (как телесно-радостные, так и тёмные) – это пожиратели психической энергии – могут выразиться в состоянии невосполняемости энергией.

Каждое действие, мысль, чувство или эмоция – либо аккумулирует, либо расходует огненную мощь. Сознательная сдержанность всех движений человека, и физических и психических, подобна запертой плотине, накапливающей воду для работы мельницы.

Когда сдерживающая “серебряная узда духа” наложена на все чувства ученика, то он готов к дальнейшему восхождению и получению новых Указаний Свыше. Трудно сдерживать многие переживания внешне, но еще труднее внутренне. Когда лицо не выражает обуревающих человека чувств – это уже победа. Но когда и сами чувства обузданы крепкой рукой – то победа двойная.

Одобряются Высшими Силами сдержанность и самоконтроль во всех формах.

Находиться же во власти распущенных чувств не совместимо с пониманием Пути Восхождения. (по ГАЙ, т.13, §.302).

Великий Источник Жизни и Света обращается к землянам: «Сын Мой, Приду в дом твой (в сердце твоё) и обитель Свою в нём Сотворю.

Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий.

В области духа каждое малое явление значение большое имеет.

Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Даётся Совет начинать хотя бы с маломалейшего.

Сад сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним.

Если заложено семя и сад охранён и проявлена забота о нём, то семя даст всходы.

Каждая мысль может явиться семенем будущих действий.

Мир действий – удел человека.

Каждый приходит на Землю с известным запасом Психической Энергии.

Это сокровище можно расточить или умножить или оставить все тем же, вернувшись на ту же точку пути, от которой началось очередное земное странствие (земное воплощение).

Если сокровище преумножено, то человек поднимается по лестнице Жизни, если растрачено – опускается, если осталось все тем же, на той же ступени и остаётся, с которой должно было начаться восхождение.

Огненная энергия у всех одна, но выражения её индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей.

В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничто не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны.

Понимание этого рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность осуждения другого человека. Осуждать может только невежество.

Сколько тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его приняла ту или иную форму своего выражения.

Как же можно осудить кого-либо за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка осудителя?..

Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно.

Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое от чёрного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.

Распознавание и осуждение – явления разного порядка и отличаются друг от друга, как правда и ложь. Знать и не осуждать – качества высокого духа.

Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, дающие определённые следствия?

Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но ржавые и старые кольца заменить новыми и из другого металла возможно, и возможно создать цепь новых причин, к цели далёкой ведущих.

Цель эта одна – восхождение духа по лестнице жизни. И счастье человечества в том, что это восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования.

Каждое мгновение, вызывая магнитом своего духа Свет или тьму, восходит или опускается человек по лестнице жизни.

Свет или тьма мыслью творятся, потому что ведет его мысль.

Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисходящего движения.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда. (по ГАЙ, т.2, §.175).

«Агни – Йога (Учение Света) говорит, что сгармонизированная и развитая психическая энергия является Путеводной Звездою человека. Это сама сущность человека. Это импульс его жизни и эволюции, который устремляет вперёд, который повелевает ему неустанно дисциплинировать и превозмогать себя, устремляться ко всё более прекрасному и совершенному».

«Устремление к Высшему необходимо, ибо когда оно приостанавливается и приток высших энергий прекращается, то Высшее заменяется низшим, и сознание (человека) может быть затоплено волнами зла. Природа не терпит пустоты».

«Солнце и звезды всегда в поднебесьи, следовательно, взор свой обратить к ним можно всегда».

«Милосердие Божие» можно рассматривать как неотъемлемое право человека в любых условиях жизни устремлять мысль свою кверху».

«Если бы знали люди, сколько теряется в те дни, когда земное захватывает их мысли и овладевает сознанием». (ГАЙ, т.3, §.280, 281, 282, 283).

 

Литература:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг», Харьков, 2002.
2.  «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «АГНИ ЙОГА», книга «АУМ», §426.
4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997-2008.
5. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2012.
6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8.  «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
9. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. хрестианстве». М., МЦР. 7/1995. 
10. «Педагог. концепция Живой Этики: некоторые идеи и принципы». М., 1996.
11. «Письма Е.И. Рерих», Минск, Лотаць,1999.
12. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
13. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
14. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
15. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
16. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
17. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». Тула: Изд-во ТВАИУ, 1995.
18. А.Г.Бакаев «Божественные науки», в 5-ти томах, М., 2003.
19. А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
20. А.Н.Дмитриев «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», «Аура», Нальчик, 2000.
21. А.Н.Дмитриев «Огненное пересоздание климата Земли», Новосибирск, 1998.
22. А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
23. А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
24. А.Прийма, «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.
25. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция», Дельфис. №26 (2) 2001.
26. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
27. В.Ю. и Т.С.Тихоплавы, «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
28. Г.И.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1989.
29. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Космич.Академия + Дельфис, 1993.
30. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. «Алтай-Космос-Микрокосм». Барнаул, 1995. 
31. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001-2006.
32. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
33. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000. 
34. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
35. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
36. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.
37. Е.И.Рерих «У порога Нового Мира». М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
38. Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
39. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
40. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
41. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
42. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
43. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
44. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
45. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
46. Иоанн Снычёв «Битва за Россию», Саратов, 1993.
47. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, Амрита-Урал, 1994.
48. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», М-г-к, «Амрита-Урал»,1994.
49. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
50. Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
51. Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
52. Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
53. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, журн.«Мир Огненный», 1996.
54. О.Платонов «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999. 
55. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
56. Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
57. Рерих Е И., «Письма», полное собрание, МЦР, 2000–2003.
58. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
59. Роберт Монро, «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-02.
60. С.М.Зорин, «Творчество и ноосфера», ежгд «Дельфис 2002». М., 2003.
61. См Журавский. Д. «Неосуществимый проект Ивана Павлова» // Вопросы философии, 9\1991.
62. Т.В.Аверьянова «Дети Индиго – будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.

 

 

Одержание, беснование, сумасшествие... Элементарии Астрала...

Опасность занятия медиумизмом и лже-оккультизмом...

Одержание астральным трупом...  Изгнание «бесов»....

Тяжкая битва 1000 дней и ночей...  

Карма одержимых и одержателей ужасна!..

Ярость нечистой силы невозможно представить!..

Огромноя опасность одержания...  

Высшие Сферы медиумам недоступны!..

Истинное ясновидение – не астраловидение!..

Астраловидение присуще идиотам и собакам...  

Истинный ясновидец – очень Высокий Дух!..

Семиричность Бытия и человека. Единство всего Сущего...

 

Сегодня речь пойдёт об одержании, т.е. о серьёзнейшей психической опасности для современного человечества!

Вспомним, что семи планам Жизни Космоса соответствуют и семь тел, или принципов человека:

Временная смертная личность.

1. Физическое, плотное, видимое тело.

2. Эфирное тело, проводник жизненной силы для физического тела.

3. Астральное тело, или тело чувств, эмоций, желаний.

4. Ментальное тело, тело ума низшего.

Вечная бессмертная индивидуальность.

5. Манас, высший духовный ум, тело ума высшего.

6. Буддхи, высшая душа.

7. Атма, искра божественного духа. 

 

Остановимся на первых четырех, так называемых «смертных» телах, т.е. на тех телах, которые после ухода человека постепенно и последовательно распадаются, тогда как три высшие принципа составляют вечного бессмертного человека. Итак, нас интересуют жизненные проявления физического, эфирного, астрального и ментального принципов человека, поскольку именно жизнедеятельность этих тел непосредственно проявляется в видимых некоторыми людьми аурах человека.

Физическое тело сложено из самых грубых, плотных частиц Космической Материи и оно живёт до тех пор, пока пронизано тремя тонкими невидимыми телами: эфирным, астральным и ментальным.

Эфирное тело сложено из невидимых частиц. По своему плану оно строит форму плотного тела, сохраняет и ремонтирует его. Поддерживает связь между физическими частицами тела, распределяет и соединяет в определенные сочетания физические молекулы и живёт как проводник жизненной силы, проводник праны, т.е. жизненной энергии, излучаемой Солнцем, Землёй и Космосом.

Астральное тело (астральный двойник) тоже невидимое, сложенное из более тонких частиц, чем эфирное. Это тело вибрирует под воздействием эмоций, чувств и желаний, животных и телесных вожделений человека.

Ментальное тело у духовно-неразвитого человека невелико. Большинство земных людей довольствуются в основном чужими мыслями, а не своими. Чужие мысли не развивают ментальное тело человека.

Как и всё в Мире Материи, человека тоже двойственен. Каждая его эмоция проявляется то в одном аспекте, то в противоположном. Это колебательное свойство природы астрала означает, что он обладает постоянным... непостоянством. Другими словами, животный астрал не способен долго вибрировать в одном ключе.

Человек, находящийся во власти желаний астрала, не может долго испытывать какое бы то ни было ощущение посредством любого из органов чувств: зрения, слуха, обоняния и т.д. Устойчивость астрала зависит от непостоянства внешних явлений, на которые астрал то и дело переключает своё внимание. Поэтому и астральное счастье непостоянно, и радость, вызванная животным астралом, быстро сменяется разочарованием, а горестные эмоции также быстро проходят.

Конечно, радостные, приятные ощущения мы стремимся удержать, если уж не навсегда, то, как можно дольше. Но так как это тоже не получается, то мы огорчаемся, тревожимся и порой думаем: «ну, почему же всё кончается!»

Причина, конечно, в том, что мы пока ещё не достигли состояния равновесия, которое является синонимом гармонии. Лишь внутреннее равновесие может нам дать устойчивое состояние счастья. Все плотские желания и чувства ведут к дисгармонии, к нарушению равновесия, к нарушению равноправия двух Начал Жизни. Нам необходимо научиться управлять чувствованиями и мыслями. Но признаемся, что у большинства пока нет даже устойчивого устремления к этому. И у многих землян пока нет и желания начинать кровавую битву со своей звериной частью. Они страшатся узнать, что битва будет очень трудной и длительной. Многим людям старого мира хотелось бы просто проглотить какую-нибудь хим. таблетку, чтобы с помощью химикатов через час-два (или через недельку-другую) это самоуправление, самоконтроль и самодисциплина появились бы сами. Мы все очень нетерпеливы, привередливы, слишком изнежены и рвемся к вседозволенности, поэтому самоконтроль и самодисциплина, которые нередко требуют жёсткого самоограничения, многими воспринимаются как попытка урезать нашу пошлую свободу. Но без самодисциплины не бывает и самоуправления. Отсутствие власти над своей смертной личностью тяжко сказывается на всей будущей жизни человека!

 

Когда человек заканчивает своё очередное воплощение на Земле и отходит в мир иной, то он через какое-то время переживает вторую смерть уже в Тонком Мире – его высшая триада: Атма, Буддхи, Манас – уходят в Высшие сферы, а временные оболочки, называемые «Кама-рупой», оставленные Высшей Триадой в Тонком Мире, ещё продолжают свою жизнь там как фантом, как человеческий остаток без духа, под названием «элементарий». Со временем этот остаток распадается, перестаёт существовать, но до распада он представляет собой абсолютно бездуховную животную часть смертной личности. Она способна ещё что-то делать, бессмысленно суетиться, создавая иллюзию существования согласно прежним низшим свойствам характера ушедшего человека. Распад этого остатка тем длительнее, чем насыщенней эмоциями и страстями, пороками и дурными привычками была жизнь личности.

Часто этот элементарий, или «привидение» появляется здесь, будучи привлечён невеждами-эгоистами насильственно обратно, в земную сферу, т.е. привлечён страстными мольбами оставшихся друзей и родных. Этот астральный труп может также жить за счёт энергий медиума при его регулярной практике некромантии. В таком случае астральный труп может сохраняться на период, даже значительно превышающий физическую жизнь самого хозяина смертной личности, ушедшего в Сферы Высшие.

«Если Кама-Рупа (т.е. астральный труп) узнала дорогу назад, к живым человеческим телам, то она становится вампиром, питающимся жизненной силой тех, кто так жаждал её общества». (Е.П. Блаватская. "Ключ к Теософии" (Словарь)

Потому, чем быстрее произойдёт разрушение элементария, чем скорее истощатся жизненные силы кама-рупического существа, чем скорее оно умрёт – тем лучше для живых людей.

Элементарий – сознательное существо, но его сознание – это гаснущий слепок с сознания ушедшей личности, но ни в коем случае не самостоятельно мыслящее новое образование.

Они стремятся к контактам с живыми людьми, представляя страшную угрозу для физических людей. Те, кто не знает об этой угрозе, в поисках дешёвых чудес стремятся сами по-невежеству к контакту с этими «существами». Вспомним действия медиумов во время спиритических сеансов.

Парацельс, величайший целитель, пишет, что они:

– «Не могут завладеть человеком чистым и здоровым, ибо они могут получить власть лишь над теми, кто предоставит им место в своём (хаотичном и тёмном) сознании. Здоровый рассудок – это крепость, которую невозможно взять приступом, не будучи на то (разрешения) воли её хозяина».

Если у ушедших была сильная привязанность к Земле, если у них были сильные неизжитые желания, тогда есть опасность, что им, уже развоплощённым, захочется удовлетворить эти плотские страсти немедленно. И они это смогут сделать лишь через… другое физическое тело – т.е. через плотский организм другого, живущего на Земле, человека.

А если однажды элементарий нашёл путь назад и стал использовать живые человеческие тела, которые его… допустили в себя, то тогда это (даже, быть может, уже начавшее разлагаться) астральное существо вновь обретает жизненность (т.е. становится вампиром – существом, питающимся психической энергией людей, одержимых подобными же страстями).

Элементарии низших слоёв Астрала не только самые отвратительные на вид существа. Это совершенно растленные и чудовищно жестокие сущности. К тому же, они самые агрессивные, а потому и самые опасные. Их изобретательность и коварство не имеют границ. Одержатели из этой породы элементариев безжалостны к живым людям, очень сильны и упорны в наступлении. Уже говорилось, что, захватив волю притянувшего их человека, они свою жертву просто так уже не выпустят.

Но в низших сферах Астрала обитают не только элементарии, у которых уже нет связей с духом человека. Здесь можно отыскать и таких, которые, несмотря на порочность и преступные свойства, всё же ещё не порвали связи со своей высшей Триадой. В следующем воплощении им ещё раз будет предоставлена (быть может, последняя) возможность осознать губительность прежнего образа жизни и начать битву за своё очищение.

Среди страдальцев адских областей Астрала есть и те, которые, живя на Земле, уже твёрдо решили сойти с преступного пути, и в прошлой жизни уже предпринимали отчаянные и небезуспешные попытки разорвать тяжкие оковы низшей природы. Воплотившись в следующий раз, они, возможно, продолжат битву с ещё большим упорством.

Человек, много раз нарушавший законы Космической Жизни, конечно же, будет много раз наказан, и страдания его будут тяжёлыми и длительными. Крест такого человека особенно тяжёл, но это его крест. Он обязан будет нести его на своих плечах, пока тяжёлая карма не будет изжита «до последнего кодранта». Но если желания покончить со своим недостойным прошлым осознано, если устремление неколебимо и воля тверда, то человек способен выйти победителем, даже побывав в самом аду.

В наши времена появилось много так называемых «ясновидцев». В большинстве случаев это – одержимые люди, и первый признак этого – материальная или моральная выгода, которую они извлекают из своих так называемых особых способностей. Устами такого человека говорит вторгшийся в него элементарий, страстно желающий подпитаться энергией «ясновидца». Конечно же, не каждый одержим «духом прорицательным», но это один из ярких примеров. Познакомимся с одним случаем одержания элементарием низшего Астрала.

Одержателем был самоубийца. Его жертвой стала русская женщина. Но в тот момент, когда её использовал астральный одержатель, то она говорила на чужом языке и мужским голосом. Причём речь произносилась при…закрытом рте женщины. Но не в гортани, ни на лице не отражалось ни малейшего движения. Мужской голос исходил изнутри. Это то, что именуют «чревовещанием», и чем тоже восхищаются невежды, как, якобы, «данной Богом» способностью к «ясновидению», проявляющемуся у одержимых.

Одержатель так рассказывал о себе :

– Я шёл в столицу помолиться. По дороге поссорился с моими товарищами. При этом, не имея воды для питья, я рассердился на свою жизнь и покончил с собою – повесился на сосне.

С такой слабой волей этот несчастный сам в ту пору вполне уже мог быть одержимым каким-нибудь элементарием-самоубийцей. А может быть, в минуту особой слабости духа его подтолкнул на страшный поступок чей-то мыслеобраз отчаяния и желания покончить с собой. Одержатель продолжал:

– «После смерти мне много лет пришлось скитаться: меня ни в какое общество «духов» не приняли. (Может это обитание между тем и этим Миром!). И вот один благодетель (истинно дьявольский этот «благодетель») посадил меня в эту женщину».

(То есть, натолкнул на такое преступное решение совершенно невежественного бывшего земного человека, который уже совершил самоубийство, т.е.  тяжкое преступление против Законов Жизни).

Если одержимая не делала того, что требовал одержатель, тогда у неё начинался припадок: бесноватая падала, корчилась в сильных судорогах, стонала, орала. Но иногда бывали через неё и прорицания. И тогда устами одержимой одержатель говорил о том, что делается на больших расстояниях.

Одержатель разбушевался и раскричался. Его спросили: «Ты что кричишь? Замолчи!». Он отвечает: «А как мне молчать, когда сегодня умер ваш родной брат, который живёт за Кавказом, он болел три недели. Во время поездки он простудился, и о его смерти сегодня написали вам письмо, которое получите через две недели».

Впоследствии всё это подтвердилось.

Подобные случаи были всегда, в любую эпоху, в том числе и в наше время.

Жертвами элементариев, как видим, в некоторых случаев могут стать вовсе не развращенцы, но иные ослабленные болезнью подростки (и даже дети), безвольные женщины. Лёгкая добыча их – это низшие психики (их сегодня называют «экстрасенсами) и, конечно же, медиумы.

Елена Петровна Блаватская в письме сестре Вере, упоминает об одном случае, который даёт достаточно наглядное представление о том, что для медиума всегда остаётся опасность одержания.

…Во время туристического осмотра достопримечательностей Каира Е.П.Блаватская заметила, что одна молодая англичанка, опершись на какое-то надгробие, вдруг стала что-то быстро писать. Елена Петровна, краем глаза заглянув в записи, тут же поняла, в чём дело: англичанка оказалась медиумом. Вначале англичанка механическим письмом записывала, как выразилась Елена Петровна, всякую «тарабарщину», которую принимала от элементария, очевидно, приняв его Бог нивесть за кого. Но вдруг, пишет далее Елена Петровна, «из-за её спины я заметила, что записи она начала вести на русском языке… «Барышня, милая барышня, помоги, о помоги мне, несчастной грешнице! Я страдаю, пить, пить, дай мне пить!…».

Бедная англичанка, едва написав по-русски слова, вся задрожала и попросила напиться. Ей принесли воду, но она отвергла её и продолжала просить пить. Тогда ей принесли вина, и она жадно выпила один за другим несколько стаканов, а затем к ужасу окружающих забилась в судорогах с криком «Вина, пить!» потеряла сознание… Несколько недель после этого она (одержимая англичанка) была больна».

Как среди людей, притянувших одержателя, не все развращённые и преступные, так и среди одержателей могут быть бывшие вполне порядочные люди, но прикованные к Земле, своими сильными страстям. И страсти эти могут быть, вроде бы и совсем безобидными.

Известно много случаев механического письма, когда, допустим, безобидный элементарий-графоман продолжает рукой принявшего его человека писать заурядные литературные опусы или примитивные стишки, или выдаёт свои бредовые идеи за «научные открытия» или «великие пророчества» и т.д. Пустомеля при жизни может вселиться после смерти в другого пустомелю, чтобы просто поболтать, посудачить, поосуждать кого-нибудь чужим языком. Один епископ, любивший произносить речи, произносил их и после смерти, вселившись в свою родственницу-старушку (об этом рассказала в одном из писем Е.И.Рерих).

Но, как бы то ни было, даже такое, казалось бы, «безобидное» вселение очень и очень вредно. Оно парализует волю и приостанавливает развитие духа в одержимой жертве.

Возможно одержание и… сброшенной оболочкой, т.е. астральным трупом. Некоторые особенно грубые оболочки будут так упорно цепляться к своему подобию жизни, что станут искать пристанище не только в подходящем человеческом организме. Если иной оболочке, читаем в Агни Йоге, не удаётся одолеть человека, то она может завладеть… собакой, гиеной, птицей. Этот вид одержания относится к ужасным случаям посмертной ликантропии.

Этот термин хорошо знаком современным психиатрам. Но они знают лишь то, что физически и физиологически ликантропия связана с психическим заболеванием физически живущих людей, с манией, когда человек уверен, что он … волк, и действует, как волк. Но оккультно этот термин имеет прямое отношение к … оборотням. Проявление такой способности среди живых людей всегда связано с колдовством.

 

Планета Земля на пороге Эпохи, когда миры видимый и невидимый (согласно естественному ходу эволюции) будут взаимодействовать всё более и более интенсивно. И человечество будущего постепенно и осторожно – под руководством Великих Учителей СВЕТА – начнёт сотрудничество с Психической Энергией Космического Пространства, а, следовательно, и с Тонким Миром.

В ХХ веке наука уже коснулась Тонкого Мира. И перед самым концом цикла даже начала осознавать, что мысль и сознание имеют тончайшую природу. На пороге ХХI-го тысячелетия наука уже не отрицает возможность воздействия этой энергии на расстоянии. Признание утверждения Древних Мыслителей о том, что мысль может быть рождена и существами, не имеющими плотского мозга, также уже начала признаваться наиболее прогрессивными людьми. Тонкие космические энергии всё больше стали привлекать к себе исследователей во многих областях науки. Да и сама атмосфера планеты ХХI-го века чрезвычайно изменилась в сравнении с той, которая была в веке ХХ-ом. Кроме насыщения атмосферы огненными энергиями, идущими из Пространства Галактики, она напрягалась тонкими энергиями, искусственно создаваемыми самими землянами – электрической, магнитной, многочастотной радиоволновой, радиационной и др.

Однако какое это может иметь отношение к… усилению эпидемии одержания?

Поразмыслим над словами Космического Учителя в Агни Йоге, который говорит, что «каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно».

Далее Он продолжает:

«…осознанная энергия может способствовать единению Миров; но, соединяя высшее, она же открывает путь низшим. К тому же, знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твёрдой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения…».

Каждый, кто читает Евангелия, может заметить, как много было в Иудее одержимых – их приводили к Иисусу постоянно.

«При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком…». (Лука,4:40,41).

В Евангелии от Марка (5:2-13) узнаём, что «нечистый дух» может быть не один: одним и тем же человеком могут овладеть целые полчища астральных элементариев.

«И когда вышел Он (Христос) из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда ночью и днём, в горах и в гробах, кричал он и бился о камни…Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море».

Во все времена были люди, способные к изгнанию «бесов» или «дьявола» или просто «нечистого духа» – экзорцисты истинные. Нужно иметь в виду, что подавляющее большинство так называемых экзорцистов – мошенники, лгуны, истинных же экзорцистов – всегда были единицы.

Ещё меньше тех, кто не только умеет изгонять «злых духов», но и гарантирует стойкий результат! И ещё меньше тех, кто умеет изгонять и при этом знает…с кем или с чем имеет дело. И уже надо днём с огнём отыскивать тех изгонятелей бесов, о ком можно было бы сказать: «он свят, она святая!»

В Агни Йоге сказано: «Дело врача – присмотреться к больному и найти признаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей».

О том, что опасность одержания вовсе не исчезнет после изгнания «нечистого духа», но даже…возрастает, потому что появляется опасность более сильного одержания. Об этом предупреждает и Сам Христос. В Евангелии от Луки (11:24-26) читаем:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого».

Так что всем, обращающимся за помощью к экзорцистам (если они таковыми на самом деле являются, а то ведь можно напасть и на.. одержимого «экзорциста»), необходимо знать, что если кто имел несчастье привлечь одержателя, тому после изгнания придётся около трёх лет самому работать над собой денно и нощно. Каждый день, каждое мгновение опасность будет рядом. И каждый день придётся укреплять свою волю и держать на строжайшем контроле каждое чувство, желание и мысль, не пропуская ни одну без тщательного анализа на чистоту.

Конечно, это тяжкая битва, которая не прекращается 1.000 дней и ночей. К сожалению, далеко не каждый  способен выстоять в таком смертном бою. Эта битва жестока, и примирения в ней быть не может.

Сокровенная Наука Учителей СВЕТА говорит, что карма одержимых и одержателей ужасна. Неужели же людям нужно так много ума, чтобы понять, что такая карма не может быть нейтрализована в одночасье?

Чтобы освободить человека от одержателя и не причинить ещё большего вреда, изгонятель должен…принять на себя одержателя (или одержателей).

Но весь вопрос в том – выдержит ли изгонятель напор астрального агрессора? Хватит ли у экзорциста воли, знаний и чистоты для того. чтобы выполнить столь ответственную и опаснейшую оккультную работу?!

Ведь большинство экзорцистов, надо полагать, в отличие от Христа, вовсе не святы и, тем более, не обладают властью Христа, властью Великого ЛОГОСА Солнечной системы.

Кроме того, изгонятели бесов (если они не Великие Посвящённые) совершенно не знают истинной природы одержания, не умеют читать ауру одержимого, а следовательно, не имеют понятия о степени его моральной и духовной силы (а, точнее, его бессилия). Ничего не знают они и о множестве прошлых накоплениях человека, обратившегося к ним за помощью.

А так как экзорцист, к тому же, не живёт рядом со своим пациентом, то как же ему знать, выдерживаются ли человеком, из которого изгнан жестокий жилец, суровейшие требования внутренней строжайшей и высокой нравственной дисциплины или не выдерживаются? Да ещё и на протяжении почти трёх лет!

Теперь, наверное, мы лучше понимаем, что процесс изгнания одержателя вовсе не заканчивается, как только стало ясно, что он изгнан из человека. Это ещё не победа, это всего лишь начало битвы.

Но мало кто знает, что это начало битвы не только для бывшего одержимого!

После изгнания «бесов» война начинается и для того, кто изгнал их!

Одержатели обязательно кидаются на…изгнавшего! Экзорцист вызывает на себя всю ярость нечистой силы, которую изгнал из желанного жилища. И если воля экзорциста слаба, то лярвы непременно.. овладеют им!

Но даже при сильной воле, если на ауре экзорциста есть хотя бы одно пятно самости или страстей, то и в этом случае опасность одержания  для изгонятеля чрезвычайно велика.

Она велика даже в том случае, если изгонятель достаточно умелый. И воля у него сильна. И по своей натуре он человек благородный и альтруистичный. Изгнанный элементарий не будет прекращать попыток атаковать экзорциста! Он будет яростно, упорно, терпеливо искать канал для проникновения. Чаще всего в этом случае астральный отброс начнёт использовать…близких, от которых сердце экзорциста не защищено.

Зло, говорят Учителя Гималаев, необычайно текуче, оно стремится проникнуть в малейшую щель, а лярвы бывают невероятно упорными и даже самоотверженными в битве за своё существование, за власть над человеком, которым они овладели. И поэтому они атакуют своего врага, умеющего с ними бороться, и днём и ночью.

Одержатель не отцепится даже от самого сильного экзорциста, пока не перепробует все средства и абсолютно всех, через кого бы он мог нанести вред своему могучему врагу.

Ярость изгнанных одержателей невозможно представить. А изобретательность и коварство этих лярв не имеют границ.

Уверены ли люди, что все изгонятели бесов, о которых они слышали, которых, быть может, наблюдали, к которым, может быть. Обращались за помощью, обладают качествами, названными выше? Стоит экзорцисту взять за изгнание деньги, как он даже этой энергией корысти открывает одержателям доступ к себе!

В журнале «Люцифер» («Светоносец»), издаваемом Е.П.Блаватской в 1887-1891 гг., в статье «Благотворное влияние гласности» Елена Петровна пишет:

«В нашем столетии воплотилось особенно много прирождённых чёрных магов, то есть тех, в ком внутренне присущая склонность ко злу сочетается с высокоразвитыми способностями к медиумистике».

Людям, ещё не заражённым, но слабовольным или просто ослабленным, следовало бы знать, что на шабаш ведьм, на фильмы ужасов, а также в злачные места, в заведения, где играют на деньги и т.п., ходить особенно опасно!

Если мы вспомним слова Е.И.Рерих, сказанные ею в 30-е годы ХХ столетия, о том, что в человечестве воплощаются миллионы двуногих, уже не имеющих человеческой души, а многие люди находятся под тем или иным воздействием тьмы, то станет понятно, откуда эти толпы, которые валом валят к «изгонятелям бесов».

Е.П.Блаватская, зная об огромной опасности одержания, давала современникам советы для легко-одержимых людей.

Елена Петровна не раз подчёркивала, что тот, кто берётся изгонять одержателя, должен быть нравственно чистым и физически здоровым человеком. Он должен полностью управлять своей волей и, разумеется, знать до тонкостей природу одержимости, иначе все его усилия не принесут ничего, кроме зла.

«Но борьба за свободу, при всём том должна вестись самим больным. Должна пробудиться его собственная сила воли. Он должен изгнать яд из своего организма. Дюйм за дюймом он должен отвоевать обратно потерянную землю. Он должен осознать, что это вопрос жизни и смерти, спасения или гибели, и бороться за победу подобно тому, кто делает последнюю героическую попытку спасти свою жизнь. Его диета должна быть самой простой, он не должен есть животную пищу, не должен прикасаться к чему либо стимулирующему или попадать в какую-нибудь компанию, где есть хотя бы малейшая возможность для появления нечистых мыслей. Он должен оставаться в одиночестве минимально, но его компаньоны должны быть выбраны исключительно тщательным образом. Он должен делать упражнения, быть много на свежем воздухе и использовать для очага дрова, а не уголь».

Здесь можно также добавить следующее. Для тех, кто отважно борется с одержателем, напрягая всю свою волю, очень полезны путешествия и перемена места жительства. Частые переезды с места на место вообще полезны при борьбе с тёмными нападениями. Одержатели, как правило, привязаны к местности, к определённому народу и стране. Это мы видим и в Евангелие от Марка, в эпизоде с изгнанием легиона бесов из одного одержимого. Наверное, вы обратили внимание на слова бесов-элементариев, обратившихся к Иисусу: «…и много просили, чтобы не высылал из страны той»?

В «Живой Этике» дано много об одержании. Вот пример:

«…Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение – только напряжение нервное даёт кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам… Скажем определённо: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание… Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периодическое ослабление одержания: такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой». (АУМ, п.305)

«Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания. … Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь. Опыты над составом крови в зависимости от мышления очень показательны». (АУМ,  п.306).

«Известно, что каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: «Как происходит справедливость над одержимыми? Кто понесёт следствие – одержимый или одержатель? Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?

Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготавливает слабый дух.

У нуждающихся во зле появляются и привлечённые ими сущности. Карма одержимых тяжка!» (АУМ, п.368)

 

Современные учёные признают и подтверждают явление одержания.

В Тёмную Эпоху то, что именуют медиумизмом, становится распространённым явлением. Великие Учителя предупреждают, что в видениях медиумов не участвует высшая психическая энергия. Поэтому все явления Тонкого Мира им видятся как в мире кривых зеркал.

Высшие планы медиумам недоступны! Голоса, которые они слышат – это голоса Астрального Мира, т.е. голоса низшей тёмной части Тонкого Мира. Оттуда НИКОГДА не приходит и не может придти ни озарение, ни духовное откровение! Ничего, кроме ЛЖИ!

Хотя явлений астрального порядка медиумы и низшие психики могут и в самом деле продемонстрировать сколько угодно, однако сообщения, которые эти люди передают, повторимся, не должны вызывать восторга. А «знания», ими сообщаемые, ложны. Ибо медиум передаёт «знания» «развоплощённых лжецов». «Ладьёй без руля», «постоялым двором для развоплощённых лжецов» – именно так именуют Великие Учителя медиумов. «Бхута-дак» – постоялый двор для чертей» – именуют медиумов в Тибете.

«Бхута-дак» нередко становятся и люди, стремящиеся механически, искусственным путём развить скрытые психические силы.

Низший психизм можно развить за несколько дней, даже просто… ударяя по определённым частям тела в местах расположения желез, соответствующим на физическом плане чакрам. При этом охранительная ткань, защищающая физический организм от низшего Астрала, будет повреждена, и если человек имеет хотя бы кроху несовершенства, опасный контакт с элементариями обеспечен.

В одном из писем Елена Ивановна Рерих разъясняет:

«Психики, имея контакт с низшими слоями Тонкого Мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут действовать лишь самые грубые, низшие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Учения Света. Материя Тонкого Мира очень пластична, потому такие персонификаторы могут принимать любые нужные им облики и тем вводить в заблуждение наблюдающих эти явления. Нужно лишь помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных олимпов и желающих разыгрывать (роль) Учителей Света».

 

Современная евро-наука очень долго не признавала факта одержания и вообще предпочитала не обращать внимания на подобную чертовщину, совершенно «недостойную внимания учёного». Такие «учёные» подбирались главарями чёрной иерархии, а творчески мыслящие – изгонялись из академий! В тайне от народа всегда проводились парапсихологические исследования, а глупой публике подавалась маскировочная формула: «Мало ли суеверий живёт в необразованных слоях населения!?»

Однако сегодня явление одержания уже открыто и вынужденно признаётся многими учёными во многих странах. Вселение невидимой тёмной сущности в человека физического зафиксировано приборами, начато изучение этого явления. Элементарий-лярва, вселяющийся в человека, называется некоторыми учёными электромагнитной матрицей с отрицательным зарядом.

Учёные обнаружили, что излучение здорового человека и одержимого очень различаются.

«При обследовании алкоголиков, одержимых «бесами», обнаружили волны излучения от 2,3 до 2,7 гц. Это как раз та волна, которую излучает электромагнитная матрица с отрицательным зарядом».

Среди различных проявлений психических сил для большинства особо впечатляющ, пожалуй, феномен «ясновидения», которое взято в кавычки, так как регистрируемые исследователями факты, не являются истинным ясновидением.

Истинное ясновидение – это синтез, качество духовное. Это огневидение или духовидение. Это результат действия шестого органа чувств, органа духовного чувства, который на данном этапе эволюции находится практически у всех людей пока в зачаточном, непробуждённом состоянии.

Человечеству предстоит развить это высшее психо-духовное свойство лишь в грядущих тысячелетиях, встав на позиции Учения Света, на позиции Живой Космической Этики.

Истинное ясновидение – это не примитивное астрало-видение! Разница в этих человеческих качествах огромна и принципиальна, и путать их не следует.

Учителя Гималайской Твердыни нам разъясняют, что астрало-видением обладают не только одержимые, но все люди, когда они находятся в тонких телах (во сне, например). Астрало-видением обладают практически все животные, в частности, кошки, собаки... А также …идиоты. Медиумы пользуются именно этим видением. Высшие Сферы им никогда не были доступны! Медиум – это человек, чья воля полностью во власти астральных существ, и мы уже знаем, какой природы, зачастую, это «ясновидение».

Истинно ясновидящие – это высокодуховные люди, стоящие по сравнению с нами – людьми обычными – на очень высокой эволюционной ступени. В Тёмную эпоху они также редки, как и Святые. Медиумизм же уходящую Пятую расу буквально поражает.

И если же истинные ясновидящие не только никогда не используют в корыстных целях свои психические силы; не только никогда не берут денег; если им приходится открывать кому-то будущее, не только никогда не демонстрируют в концертных залах свои способности, но и никогда не будут их специально демонстрировать даже во имя… научных исследований, то очень сомнительно, чтобы такие люди оказались в числе подопытных объектов в современных лабораториях.

Истинные ясновидящие и яснослышащие обладают Сокровенным Знанием, несказанно превышающим знание всех вместе взятых непосвящённых экспериментаторов.

Ясновидящий ЗНАЕТ, ЧТО ИМЕННО В НЁМ ЗНАЕТ. Чтобы развить ясновидение – одно из качеств чувствознания (это свойства духовного разума) – надо, повторимся, подняться очень и очень высоко над нынешним развитием человечества.

Все истинные ясновидцы и пророки во многих своих воплощениях проходили тяжкую дорогу жизни и были испытаны на всех путях тем или иным Великим Учителем Шамбалы.

Они учились многому, в том числе и таким наукам и практикам, о которых сегодняшние исследователи не могут даже и догадываться.

Эти Подвижники достигли полного освобождения от земного притяжения.

Они победили свою низшую природу, раскрыли свойства духа, который единственный может видеть вне времени и вне пространства, может слышать сквозь все преграды и времена.

Они отвергли рабство низшему в себе, взяв над ним полный контроль. Они идут за Христом. Их дух стал свободным от оков Материального Мира.

Так как тайные психические силы (в числе которых и яснослышание, и ясновидение) дремлют, как уже сказано, в каждом человеке, то будущая ступень эволюции готовит нам много наших собственных духовных, очень необычных трудов в нашей собственной, индивидуальной лаборатории. Там мы (в процессе собственного духовного развития) будем исследовать собственные психические способности. Мы их будем исследовать с помощью самих себя, в самих себе, без всяких приборов.

Основным «прибором» каждого духовного исследователя будет его сознание, которое человек в процессе развития своих высших центров научится перемещать на разные уровни и сферы жизни.

В каждом человеке есть самое близкое к физическому существу – его собственное астральное тело с его более или менее развитыми органами астральных чувств (аналогами физических органов зрения, слуха, вкуса, осязание, обоняния) и низшим аспектом шестого чувства (чувствознания), уже не принадлежащим физическому телу и земному плану.

Никто не оспаривает, что некоторые скрытые психические силы так или иначе, в той или иной степени проявляются у некоторых людей, которых в Европе называют экстрасенсами или сенситивами. Таких сверх-чувствительных людей будет становится всё больше и больше с каждым веком – человеческий организм, продвигаясь по дороге эволюции, постепенно утончается (даже помимо воли хозяина).

Но в этом эволюционно неизбежном утончении физического организма, как уже говорилось ранее, скрыта и… опасность для людей слабовольных, тем более, безвольных или физически и психически ослабленных. Для них в процессе утончения организма опасность одержания становится особенно большой. В этом случае укрепление воли – первейшее и самое верное из лекарств.

В переписке одного из Махатм с редактором британской газеты Синнеттом находим такие его строки:

«Это (скрытые психические силы) не дарование, но всеобщая возможность, присущая всем. Как Люк Бург говорит: «Она присуща идиотам и собакам, и притом часто в более значительной степени, нежели самым интеллектуальным людям. Это потому, что ни идиоты, ни собаки не прилагают свои мыслительные способности, а дают своим естественным инстинктивным восприятиям полную свободу».

Животные обладают психическим зрением («ясновидением» медиума), и их чувствительность к психическим явлениям общеизвестна. Животные, находясь в физической среде, хотя не так близки к Астральному Миру; как растения, но всё же они несравненно ближе, чем человек на данной стадии своего развития. А потому астральные органы чувств животных (в отличие от человека) используются ими очень активно и в физической жизни. Поэтому у собаки – этого древнего друга человека – хотя и утончён физический орган обоняния, но она так легко идёт по следу не столько благодаря своему физическому носу, сколько астральному. Иная собака чует астральным носом астральный запах человека даже под десятиметровой толщей снега; видит не физическим, а астральным зрением астральные сущности (в том числе и одержателя).

До тех пор, пока учёные материалистической науки не признают существование астрального аспекта «мира сего», они не разгадают загадку, каким образом птицы возвращаются через океан точно туда, где вылупились из яйца, и каким образом кошка, увезённая в сибирскую тайгу, вновь вернулась в город центральной России и нашла свой дом.

Если отрицать, что связь между людьми, людьми и животными, людьми и растениями и просто между животными, и просто между растениями постоянно осуществляется через Тонкий Мир, то наука не выйдет из замкнутого круга всё более сдавливающих её загадок жизни.

Благодаря своей астральной природе (не задавленной интеллектом, как у человека), животные задолго до землетрясения могут знать о нём и уйти в безопасное место. Знают они и о приближении урагана, дождя, затмения Солнца, приближающейся смерти хозяина или других членов дома. Они не только видят астральным зрением своего хозяина на любом расстоянии, но видят даже его… мысли (точнее астральные образы) и реагируют на них соответственно. Быть может, поэтому у некоторых людей складывается впечатление, что животные могут… читать мысли человека наподобие телепатии.

Но психического зрения, говорит нам Сокровенное Учение Шамбалы, не надо желать. Психея – психический ум, это земная душа, животная, но не духовная, не человеческая душа.

Психики, говорит Е.П.Блаватская, просто видят на плане другой материальной плотности урывки астральных прозрений, которые приходят из потустороннего плана. Но это всего лишь урывки, причём сильно искажённые!

Зрение психика, объясняет Елена Петровна, это как бы зрение человека, входящего в освещённую комнату и видящего там всё при искусственном свете. Если свет погасить, зрение теряется..

А вот обладающие духовным зрением видят с помощью света, который…в самом человеке. Это свет духа.

Так как психики и медиумы, говорит Е.П.Блаватская, видят внешним светом, то этот свет окрашивается низшей, земной природой.

Здесь ещё раз вернёмся к опасности медиумизма.

Не должно быть двух мнений, что то явление, которое в уходящей расе именовалось медиумизмом – беда человечества, но никак не достижение каких-то отдельных личностей.

Не может быть и двух мнений о том, что каждый учёный-экспериментатор, углубляясь в сокровенную структуру человеческого организма, просто обязан различать природу исследуемого психического явления. И если она действительно связана с медиумизмом, то выводы обязаны быть совершенно противоположными тем, которые были сделаны уже упомянутым учёным! (Увы, не только им).

Не может быть двух мнений и о том, что экспериментатор, используя медиума как оператора, не имеет права внедрять подобного несчастного (сознательного или бессознательного проводника) в психическую заразу Астрала!

Кроме того, знает ли исследователь, что только истинный ясновидец (а это должен быть очень высокий дух, Посвящённый Адепт) может дать правильную информацию о том или ином явлении Тонкого Мира? Все остальные сведения будут не только чрезвычайно субъективными, следовательно, неправильными, ошибочными. Сообщения медиума будут зависеть от уровня его развития, от умения разбираться в явлениях Тонкого Мира, и прежде всего, конечно же, от чистоты его тонких оболочек-проводников, чистоты его ауры.

Уже говорилось, что пространство вокруг медиума заражено, а психические заболевания заразны. Однако определять это наука старого мира не могла.

Прежде чем приступать к использованию медиума в качестве оператора, надо ещё научиться…охранить его здоровье и жизнь.

Как, между прочим, и…собственное здоровье. Так учат Мудрые. И не прислушаться к ним может лишь слишком самонадеянный гордец.

Тот, кто начинает изучать Сокровенное Учение Жизни, без труда понимает – первейшее из первых, что обязана наука делать, вторгаясь в Астральный Мир с помощью медиумов, так это думать не над тем, как «открыть очень широкие перспективы…для медиума… и для всех сфер жизни», а именно – какоградить от медиумизма «все сферы жизни»!

«…медиумичность – это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями», – говорит Елена Петровна Блаватская.

В дополнение слов, сказанных Е.П.Блаватской в последней четверти девятнадцатого века, хочу привести несколько фрагментов из письма Е.И.Рерих.

– «Мне грустно было читать, что кто-то всё ещё восторгается медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В Учении Агни Йоги и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге «Агни Йога»: «медиум есть ладья без руля»; «медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов». Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет… Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Великие Владыки, стоящие на страже человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования…

Так великое Учение света имеет целью правильный рост духа человеческого, а не выявление медиумических способностей, которые ни к чему привести не могут, и наоборот, могут задержать духовное развитие и стать даже разрушительными…

В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании ещё скрытых законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований, при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы их охранения, так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума может даже являть опасность для окружающих его в случае неустойчивости их аур».

Слово «медиум» – с латинского дословно означает «середина». В применении к человеку это указывает, что он срединное звено – посредник между физическим миром и не физическим, т.е. астралом.

Медиум – это своеобразный живой проводник между Мирами. И в этом смысле все люди – проводники, т.е. медиумы. Но как по одним и тем же рельсам может идти железнодорожный состав с людьми, состав с животными, состав с ядовитыми веществами и бомбами, так и человек может быть как чистым проводником, так и грязным.

Но чистым медиумом человек уходящей расы бывал лишь в исключительных случаях! И в этом случае и медиум, и пространственный провод всегда были под надёжной защитой Великого Посвящённого, с которым осуществлялся контакт! Ничто нечистое никогда не коснётся огненного провода!

Мы находимся на такой стадии эволюции, что время сближения Миров только-только начинается. Но человек Новой Эпохи, расширяя сознание, возвышая и очищая своё мышление будет естественным образом развивать свои центры и тем самым начнёт постепенно подготавливаться к безопасному и…восхитительному контакту с Тонким Миром.

Таким образом, прежде всего произойдёт сближение Миров в человеческом микрокосмосе – в сознании человека. Именно сознание, в котором Миры сближаются по воле человека, отличает чистый проводник от грязного.

Необходимо также ещё раз упомянуть об опасности практики оккультизма.

Лишь считанные единицы в человечестве старого мира могли без ущерба для себя, для людей и природы заниматься практическим оккультизмом. Остальные «практики»пополнили ряды чёрных колдунов разных степеней.

Стремление к чудесам и колдовству, чудовищное самомнение и самость, себеслужение, зависть, скепсис, отрицание, гордыня – тяжелейшие психические заболевания истинно дьявольской природы – смертельно поразили большинство людей состарившейся расы. Наличие подобных качеств, как и любых других неизжитых качеств низшей природы, представляет большую опасность для человека, приступающего к оккультной практике! Ведь при освоении подобного искусства в человеке прежде всего начинает бурно развиваться явный и доселе глубоко скрытый «каждый зародыш добра и зла».

Великие Учителя нам говорят, что тонкие энергии должны входить в организм естественным путём – через постоянное расширенное сознание и одухотворение кама-манаса (рассудка, ума, обременённого страстями). Можно часами стоять на голове, можно научиться завязывать узлом ноги над головой, можно каждый день петь мантры, но при этом сгорать от зависти, иметь чудовищную гордыню, болезненное самомнение, грязные мысли и корыстные желания. В таком случае вполне можно ожидать психического заражения.

Также скажем: все школы сосредоточения, которые в конце ХХ века нашли широкое распространение в городах, так же опасны, как и любые искусственные методы раскрытия чакр.

Только обуздавший низшую природу может контролировать своё мышление. И лишь тогда этому, уже духовно преображённому, ученику позволяется заглянуть (и только в сопровождении Учителя!) в первый Надземный Мир – Астральную сферу «мира сего».

Только ученик, выработавший бесстрастие, может без опасения переступить порог Плотного Мира ещё при жизни. Когда такой человек окажется в мире астральных энергий, то низшей природе в очищенном организме уже не за что будет уцепиться.

В этом, и только в этом, случае ученик-оккультист может бесстрашно войти «в эту коварную страну, откуда многие неподготовленные искатели возвращались, не найдя истины, а порой и лишившись рассудка».

Прежде всех практик, Великие Учителя рекомендуют человеку хорошенько освоить идею семиричности Бытия и человека, единства всего сущего, которое становится из духовного материальным, а затем снова восходит к единому Духовному Источнику; причинно-следственную связь видимого и невидимого (Карму); цикличность бесконечного развития разума и сознания (Перевоплощение); основные законы тонких миров и, прежде всего, законы мышления и необходимость сотрудничества с психической энергией.

Эта сокровенная философская основа, будучи усвоена сознанием, даёт возможность человеку мыслить совершенно другими категориями. И если это становится естественным мышлением, значит мы уже имеем дело с расширяющимся сознанием.

В школах будущего мало что останется от нынешних школ с их уже отжившим и уже никуда не годным методом обучения, совершенно не развивающим воображение – эту творческую силу мысли и сердца – этот престол духа. Новые учителя дадут разуму будущих поколений совершенно новое направление.

Литература, использованная и рекомендуемая: 

1. 1. 1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
      2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
      3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
      4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
      5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
      7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
      8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
      9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
      10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
      11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
      12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
      13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
      14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
      16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
      17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
      18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
      19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
      20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
      21. «Подвижники». Самара, 1994.
      22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
      23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
      24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
      25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
      26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
      27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
      28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
      29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
      30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
      31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
      32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
      33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
      34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
      35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
      36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
      37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
      38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
      39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
      40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
      41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
      43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
      45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
      46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
      47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
      48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
      49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
      50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
      51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
      52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
      53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
      54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
      55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
      56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998. 

 

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 030

«Именно человек не различает огненного состояния духовности от психизма...»  Е.И. Рерих

 «Часто приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно толкуют некоторые указания в Учении. Почти все то, что сказано в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения, ибо Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий, именно на жизни каждого дня, и потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я с радостью поделюсь тем, что знаю».1

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.

Так же несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но пранаяма Хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.

Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.

Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму».2

«Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого психизма, ибо это свойство наиболее опасно на первых ступенях ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат и преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма, который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.

Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум* не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно-пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно, все похваляющиеся психическими явлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов".

Потому уясните себе великую разницу между психизмом и высоким чувствованием. Старайтесь прислушиваться к голосу сердца, очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства!»3

«Кто-то сказал: "Чувствование часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают чувствование, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явлениях астрального плана. Но чувствование знает непреложно, именно, суть всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствование есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих».4

«Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем. Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкосновении с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для новообновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения».5

«Механические способы, так хорошо рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдение за проявлениями ее, конечно, помогают ее естественному пробуждению.

Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но и в самой жизни, в обиходе, подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита».6

«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха-йоге делают невозможным занятие Раджа-йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учению. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".

Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот обретает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен».7

«Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из 3-го тома "Тайной Доктрины":

"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремлялись к этим упражнениям Хатха-Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме".

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа-Йоги.

Вы знаете, как Великие Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части "Мира Огненного" сказано: "В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии; и сердце их звучит на боль мира".

"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".

"Часто психизм является расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются лакомым блюдом сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, не следует привыкать к этой "чаше", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна спасительная чаша возношения. Кому она только предмет насмешек и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось".

"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины".

Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры и медиумы не допускались к Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше».8

«Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожою Х. ее видений уже свидетельствует о прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождение, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Та же обстановка, в которой развивались эти способности ее, доказывает, что мы имеем дело именно с медиумизмом, но не с открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиваться и проявлять свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающего будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа».9

«Нет ничего обманчивее видений из Тонкого Мира. Истинно, частичное знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявляйте сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью.

Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от медиумизма и представляет из себя немалую опасность. Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».10

«Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения. При правильном развитии духовного прозрения видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во второй части "Листов сада Мории". Видения, касающиеся личной жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ».11

«Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла...

В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое стремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.

Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление действия этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, как ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение и раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетание дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии...

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь, Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен мыслью, или, мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.

В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.

Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца выполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму", – говорит Кришна в "Бхагават-Гите"».12

«Радуюсь, если мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Говорю страшно, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому именно Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходилось много писать, то для сокращения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.

Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно в процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом, В Учении ясно сказано, что преобразовать психику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовить для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много ступеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.

Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света.

Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь вас в противоположный лагерь.

Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собой, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к учению, сравнительно скоро начинают проявляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д., и, наконец, слышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью».13

«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к сокровенному Учению очень напоминают студентов – медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане не возможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.

Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше».14

«Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда сообразуются со многими условиями и, прежде всего, с состоянием организма человека, и потому все подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях: "Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"».15

 

«Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы не совсем поняли, в частности скажу про себя..." Удивляюсь этому, ибо мне показалось, что изложение все было достаточно исчерпывающее, принимая во внимание уже имеющиеся у Вас книги Учения, в которых так ясно проведена черта между духовными достижениями и так называемым психизмом или низшими проявлениями.

Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимания термина психизм. Несомненно, Вы знаете, что слово "psycho" – слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и живую душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека), и в третьем, конечном, – высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявление низших степеней этой энергии, так ярко выявляющуюся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обыкновенного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявиться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.

Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводят к сумасшествию.

Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира* есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животное гораздо больше нашего чует, видит и слышит. Именно, как говорил Люк Верн: "Ясновидение есть общая способность; собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их, ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиумов легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не знает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности (особенности) в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердится на духовном пути.

Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точного научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей.

Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указаниях на правильность дыхания, но попутно они указывают и удержание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широко-вещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базаре, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.

Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам восточной философии и всех ее психофизических школ. Тогда в них ничего плохого я не нашла, но не увлеклась ими, ибо всегда предпочитала непосредственные источники. Так светлый образ Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучал в моем сердце мощным призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет говорить против советов, указывающих на развитие внимания, воли и подавления недостатков, покуда имеется ввиду приложение нашего духовного устремления и умственных способностей, именно, что так исчерпывающе преподано в книгах Учения.

Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из писания Николая Константиновича о развитии внимания. Развитие внимания – одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания – нечто совершенно другое. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными или быть поставлены в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.

Далее Вы снова приводите выдержку из книги Н.К.: "...Мы страшимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имеет это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с радием.

Далее вы цитируете: "Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте – "лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к раскрытию сознания, в котором только и заключается истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь все это сказано в книгах Учения. Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накопления приведет лишь к идиотизму или одержанию...

...Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.

Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но, несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Великих Учителей Света может помочь медиуму побороть его медиумизм, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.

Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще станицы из Учения: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом….

Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно указывают точку зрения великих Учителей: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разложения ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преобразования духовного, путь развития сердца без всяких насильственных приемов и магий. Истинно, нет теплого, серединного пути, когда Меч Света разит тьму...

Знаю, что многие сочтут меня суровой, но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляют меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.

Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспринимает высших энергий».16

Страничка из Учения «Живая Этика»:

«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.

Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учителем. Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить».17

Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову: «... для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут даже иметь большее приложение, нежели Бог, явленный на космическом строительстве».18

«Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указания на необходимость достижений высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему, кроме разрушения, не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны».19

«Конечно, многие, прочитав "Раджа-Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа-Йоги вполне возможно. Но все они выпускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумывался над этим основным условием? Раджа-Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа-Йоги».20

«Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш Эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольное выявление своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей очень нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого обладания непроизвольными выделениями нужно, прежде всего, направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это и особенно трудно ему. Как сказано в Учении – "Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той Среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь».21

«Приведу страницу из Учения:

"Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо обычно происходит смещение понятий. И это непонимание и смещение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться окруженным психическими флюидами, что уже даже при желании окутаться другими высшими энергиями ему это не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру Огненному, можно утверждать, что огненное сознание дает ключ к распознаванию"».22

«Также Вы спрашиваете – "если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли здесь усмотреть так же зачатки психизма?"

Конечно, восторг, испытываемый сердцем при прочтении книг Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.

Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела жить только восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени, – "опять забыли о Битве Божией, никто не сидит в школе во время приступа врага и т.д." Так от восторгов возвращали меня на Землю. И приучали находить радость в самой рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас особенно будет близка книга "О жертве". Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиливали нашу энергию. "Придет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!".23

Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!

Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами».24

«...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая омыть свое сердце в поте подвига самоотвержения».25

«Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь к этому высшему и кратчайшему пути».26

«Опять-таки, все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить их ауру».27

 

«Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству».   (Е.И. Рерих)

«Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь Великого Сослужения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возникают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.

Конечно, даже некоторое приближение к Учению "Живой Этики" уже даст расширение сознания, и при разумном приложении его основ в жизни облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.

Если Ваши устремления глубоки, то испытания не замедлят, и перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано: "Как вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую потенциальность в ученике".

Конечно, каждый зародыш добра и зла в нем будет выявлен. Так, если намерение твердо, готовьтесь к испытаниям».28

«Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением препятствий мы растем и учимся, и заостряем способности наши. Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии».29

«Мой первый совет Вам будет выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметить в себе наихудшие качества, и выбрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному...

Итак, внимательно прочитайте мое послание и скажите себе честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения, мужества и напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая, несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого Учителя? Но если Вам доступен путь сердца, требующий великой, несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться. Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и устремит Вас.

Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое грозное, что все услышавшие Зов должны осознать Подвиг и стать истинными героями. Итак, будьте Героем!»30

«Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознание людей и распознание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверить ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимательность, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о космическом сознании, знайте, что, за редкими исключениями, все они либо заблуждающиеся, либо обманутые персонификаторами из тонкого мира или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страничка в истории нашего человечества. Трагизм этого обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть мстительный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре».31

«Так же много непонимания относительно §185. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, чем недомыслие: в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Поэтому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их до того засорено предрассудками или предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении многие, лишь бегло прочитав книги Учения, принимают голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца».32

«Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя».33

«Теперь о Голосе Молчания или Голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего "Я", но, именно, Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собой. Разве можно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я».34

«Так как я нередко получаю письма с вопросами, кому следовать из современных духовных людей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

Истинно, разны эти пути, одни – легче, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учителя. Потому, если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней познания, но не навязывание своей. Делание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражения жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе вашему сердцу, и есть Ваша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе».35

«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена его Другим. Раз нить связывающая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего поступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но Мы от себя это сделать не можем. Потому следует очень определенно предупредить подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек в своем желании немедленного продвижения и большого знания бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение в одном Учителе, и затем, помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного совершенствования или твердо решил идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, они никогда не задумывались над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».36

«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы...

Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».37

«Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения! Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе силы и приказать. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу».38

«...Ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий Учитель может лишь помочь ему в известный период готовности духа раскрыть сердце навстречу Зову и привести к действию спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со стороны испытуемого улучшить и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество – необходимое условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям, также как и продвинуться по этой лестнице он может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем».39

«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.

Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде всего, заключается в полном освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.

Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род умственного и религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и, как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и поднимается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удается схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.

Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти в других Учениях.

Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях, и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно, великий подвиг – в несении Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещении окружающих и встречающихся нам. Сказано в Бхагават-Гите: "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас в радостной готовности и применить свои силы там, где является возможность».40

«В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях, которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих в виде всяких неизжитых страстей и привычек и часто только под действием обстоятельств и условий извне поднимаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на следующий параграф из книги "Братство":

"В древних общинах приветствовали каждого, подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.

"Привычка – вторая природа", – мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.

У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождение от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных нет привычек. Атавизм, и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции"».41

«Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует чаще перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение":

"В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого», так начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан, или же имеет какие-либо добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силой проявятся, как и все остальное."

В области оккультного это – непреложный закон.

"Действие его тем ярче, чем серьезнее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства".

"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им ранее черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого"». 42

«Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как несение подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершаться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую заняться Вам работою над собою. Именно как сказано в «Агни Йоге», выберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».43

«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить в красоту высшую.

Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высшему. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение.

Приведу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.

"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества. При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуйте друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуйте друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий"».44

«Иеровдохновение нисходит при одном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий, потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может соединить, как не мантра: "Люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»45

«Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушить гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету».46

«Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже поведет к правде.

В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на отвлеченных вопросах, как воплощение тонких останков Вл. Будды и т.д. Не засоряйте своего сознания отрывочными бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!»47

«Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.

Труден путь служения, и, тем не менее, те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но польза от них пропорциональна их мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся новым пламенем «света Абхадхармы» перед возможностью новых... и завоеваний... Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное предупреждение.

Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя».48

«Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения... не есть благородный путь, завещанный... Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».49

«Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, но все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отразить натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.

Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами».50

 

И горе не распознавшим

О.Старовойтова, г.Рига, Латвия

«Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептах, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? ...Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна знала. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Учителя Ил. Но многие ли слышали о нем?»

Е.И.Рерих

Признаться, я долго раздумывала, прежде чем взяться за такую странную, на первый взгляд, тему, т.е. рассказать о методах работы иерархии темных сил. Ведь слова зачастую повисают в воздухе.

Учит лишь лично выстраданный опыт. Но видеть, какой непомерно высокой ценой достается он людям в наше безумно тяжкое время, оказалось выше моих сил. В лучшем случае – это душевное потрясение, в худшем – психическое расстройство и смерть. И особенно горько, что в расставленные сети попадали и близкие люди, отклоняясь и даже сходя с пути. Все, о чем пойдет речь, основано на результатах личных наблюдений и субъективном восприятии событий. Каждый вправе оценивать их так, как считает нужным.

В статье использованы отрывки из книг Учителя Ил. «Темпль Тичингс», данной в Калифорнии через Франчиа Ла Дью и ее соратника Уильяма Доуэра в конце XIX века, а также отрывки записей ученика Н.К.Рериха Альфреда Петровича Хейдока (его уже нет в живых) и другие источники.

Кроме того, на мне лежит ответственность за содержание монологов людей, идущих нелегкой стезей ученичества (их имена по вполне понятных причинам не указываются). И, наконец, я ссылаюсь на мнение коллеги, автора книги «Блеск и нищета магов». Разбирая механизм воздействия проводников воли тьмы на людей, он подтвердил мои догадки и, сам того не ведая, оказал неоценимую помощь. Спасибо, коллеги!

Я совершенно не восприняла посетителя всерьез, более того, каюсь, тихо давилась от смеха. Ну, а как еще реагировать, если добродушный парень огромного роста, прежде чем ответить на вопрос, замирал, вслушиваясь в пространство, а затем торжественно провозглашал «высшую волю». И на полном серьезе, утверждал, что лечит людей энергиями Матери Мира и Владыки Христа. Но было в его рассказах столько искренности и добросердечия, что я подумала: «Все, вступившие на Путь, проходят через заблуждения. Пройдет время и он, может быть, выучит свой урок». И промолчала. Как выяснилось позже – зря. Хотя, кто знает...

 

Из записей А.П.Хейдока (ученика Н.К.Рериха):

«Бушует страшная битва: идет страшный суд: человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посередине. Когда это разделение закончится, врата к Новому Миру закроются, и все, отошедшие "налево", будут сметены с Земли огненным потоком. Страшная участь!

Никому не отказано в спасении: на всем протяжении планеты как по Физическому, так и по Тонкому Миру идут светлые воины и протягивают руку всем стремящимся спастись. Но безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным увлечь себя в бездну.

Да, друзья, мы живем в потрясающе интересное время – на стыке Рас; Переход с Пятой Коренной Расы на Шестую произойдет в ближайшее время: "Столетие наше (XX век) не успеет закончиться, как пробьет последний космический срок". Он будет сопровождаться тяжелейшими катаклизмами, в результате которых карта Земли примет совершенно иные очертания. К Земле приблизятся мощные огненные энергии (частично они уже действуют сейчас), и мы перейдем на новый виток эволюционной спирали. Помните слова Господа из Евангелия от Луки: "Огонь пришел Я низвести на Землю. ...И как Я томлюсь, пока сие совершится", О том же говорят древние "Веды", "Упаншиады", исчисления древних Иерофантов Египта и священные книги многих народов. На эту тему писалось не раз и всех интересующихся отсылаем к "Письмам Махатм" – в них Великие Учителя Космоса рассказывают о Божественном Плане Эволюции; Отсылаем к "Письмам". Е.И.Рерих, к "Апокалипсису" св. Иоанна Богослова, к свидетельствам знаменитого американского ясновидящего Э.Кейси и бабы Ванги, – они видели "Новую Землю", т.е. ее астральный прообраз в Тонком Мире.

Для меня, как человека глубоко верующего, нет абсолютно никаких сомнений в том, что Воля Светлых Сил Космоса и Воля Великих Учителей нашей планеты совершится в назначенный срок. Человечество, одичав до предела, забрело в тупик, выбраться из которого самостоятельно не в силах.

Возникает вопрос: как спасти людей. Ведь с лица Земли уйдут миллионы – это страшная цифра! Шанс дан всем. На Востоке говорят, что духовное прозрение человека может произойти за время, равное щелчку пальцами. Всеми религиями заповедан Единственный путь – путь Духовного совершенствования, ибо только он дает возможность повысить уровень энерго-вибраций человека. Иначе говоря, чтобы удостоиться чести жить в Сатья Юге Шестой Коренной Расы, необходимо трансмутировать свои негативные качества в позитивные: ненависть – в любовь, раздражительность – в самообладание и т.д. Только человек, энергетика которого вибрирует в унисон с пространственным огнем, может выдержать поток тонких, но очень мощных энергий.

Да, шанс есть, но только шанс. Сознание человеческое меняется медленно: не прост путь от минерала к богочеловеку, сознательному сотруднику Космоса. И тем не менее, терпение и любовь к человечеству у Иерархии Светлых Сил безмерны.

Во все времена – одна и та же картина: на Землю проливалась та часть Божественной Мудрости, которую люди могли воспринять. И во все времена знания искажались, книги скрывались, уничтожались или становились недоступными.

Сбываются слова Великих Учителей, что самая большая битва пойдет за Истинное Учение. Она уже вовсю бушует на Земле, и ставка очень высока – человеческие умы и души. Если победа окажется на стороне иерархии тьмы, то нашу планету ожидает взрыв.

Бой идет яростный и неравный: на стороне Света сражается Шамбала со своими учениками и сотрудниками, число которых ничтожно. На стороне тьмы – подавляющее большинство человечества. Сознательных служителей тьмы, к счастью, немного. Беда в другом: очень многие люди потворствуют злу бессознательно, не задумываясь над своими мыслями и поступками. Они не хотят знать, не желают верить в то, что существует Мир Невидимый и Бесконечный...»

 

Из книги «Беседы Матери (ученицы Ауробиндо Гхоша):

«Вопрос: Существуют ли человеческие существа сродни вампирам? Кто они и что из себя представляют?

Мать: Они не люди. У них только человеческий облик. Они являются воплощением существ, обитающих в Тонком мире. Это мир возможных страстей и вожделений, движений злобы, зависти, хвастовства... Все силы существ этого плана (т.е. низших сфер Тонкого Мира) имеют в своей природе страстное стремление к материальному (т.е. грубо-физическому, плотному миру), оказывая на него дурное влияние.

Иными словами, жил на Земле горький пьяница. Подошло время и ему отправляться в мир иной. А поскольку проблемы духа его не волновали, то угодил он в Маракару – самый тяжелый слой низшего Астрала.

Темно там и тоскливо, хуже некуда. А страсти, по Законам Тонкого Мира, усиливаются многократно. Выпить хочется, а тела то нет. Что делать? И летит бедолага в ближайшую пивную, где "теплая" компания к кружке прикладывается. Напитался запахами, мало показалось. Выбрал себе жертву и за ним, в дом. Человек спать залег, проснулся, протрезвел и стыдно за себя стало. А развоплощенный пьяница, предвкушая удовольствие, – знай себе внушает: "Открой бутылку, опохмелись". И тот, не в силах противостоять внушению, напивается вновь. И таких бездельников в низшем Астрале – легион.

Куда еще идти насильнику, убийце, отпетому вору? Именно эта беспардонная публика, не в силах искусить преподобного Серафима Саровского, посылала ему бранные мысли. Только заступничество Пресвятой Богородицы спасло подвижника».

 

*Из выступления В.Ажажи (учёный РФ, АЯ и НЛО):

«Согласно отечественной и зарубежной статистике, подавляющее большинство близких контактов ведет к негативным последствиям. Это временное или постоянное изменение психического стереотипа контактера и его физическая или психическая ущербность – иногда реабилитируемая, иногда деградирующая, и даже с летальным исходом. Изменение психического стереотипа нередко проявляется в том, что люди становятся нетерпимыми, властными, диктуют безапелляционный прогноз будущего. Сюда относятся, к примеру, сообщения о "точной" дате наступления конца света. В 1988 году в психиатрических лечебницах г.Москвы число больных с т.н. "космическим диагнозом" составляло 5 %. После 1989 года, "урожайного" на контакты, оно составило 12 %. А сколько контактов скрываются! Перед нами угроза потери общества».

Из выступления Н.Бондарчук (кинорежиссёр, артистка РФ):

«Сейчас не надо никого убеждать в том, что есть некая связь, некий контакт с Высшим. Надо другое. Надо размежеваться с теми, кто, принимая некоторые связи, продуцирует в наш мир искаженное восприятие истины.

Как-то я сама принялась за исследование книги "Каллагия" и теперь могу утверждать: это противоположный лагерь.

Противоположный! Носитель его идей Александр Наумкин, действительно, сейчас трансмутирует свой организм, напитывая его разрушительными ядами, проповедует мясную пищу, курение, выступает против нашего Учителя и, надо сказать, привлекает на свою сторону немалое количество людей. Рядом с ним можно поставить и некоторых других авторов. Давайте разберемся вместе. Это очень сложно, очень трудно. Ведь это тоже небесный диктант. Но из каких слоев и что он несет? Давайте вместе поставим этот вопрос и поймем вполне определенно, что контакты бывают разного рода».

 

Из «Писем» Е.И.Рерих:

«Именно психизм и медиумизм отвращает от высших сфер, ибо тонкое тело (человека) настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность (человека) меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, (земной) человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом. Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергаются хорошие и чистые души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить, преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие к Земле сферы необычайно уплотнились духами (людьми), насильственно отправленными (война, революции и т.п.) в эти слои (Тонкого Мира) и жаждущими прикоснуться к жизненной силе (Плотного Мира), чтобы получить иллюзию (физической) жизни... Организм (земного человека), загрязненный контактами с низшими слоями Тонкого Мира, не воспримет высших знаний».51

«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько Миры, видимый и невидимый, принимают участие в их (людей) действиях и событиях, и как часто люди являются бессознательными орудиями служителей тьмы, именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершается под внушением видимых и невидимых советчиков. И, увы, по состоянию человечества последние (невидимые) советчики принадлежат большей частью к обитателям низших, прилегающих к Тонкому Миру Земли, слоев».52

Эти слова сегодня актуальны как никогда. Тьме жизненно необходима энергия людей. В Высшие Миры им доступа нет, ибо там вибрации энергий столь высоки, что сгореть недолго. Вот ближе к земле, к материям Плотного Мира – самое то. Манипулируй умами тщеславных людей, как хочешь. Одному внушают, что он – спаситель мира и призван нести помощь заблудшему человечеству. Другой вдруг сознает себя носителем откровений, достойных немедленного тиражирования в прессе. Третий вдруг обрел способности лечить людей и спешит осчастливить мир...

Легкость, с которой люди идут на контакты с неведомым и невидимым собеседником, просто ошеломляюща. Чуть ли не ежедневно я выслушиваю рассказы о «явлениях», «видениях», символах и пр.

Друзья, пожалуйста, будьте бдительны – в 98 % из 100 % вы имеете дело со слугами князя тьмы. Е.И.Рерих часто повторяла слова одного немецкого философа: «Самая большая заслуга дьявола в том, что он убедил мир, что его нет (дьявола не существует)». Кощунство темных не знает предела – они не стесняются святые лики изобразить в сиянии (читайте внимательно «Жития Святых»), лишь бы сделать вас своим послушным орудием. Ведь иначе проявить свою злую волю иерархия тьмы на Земле не может, ибо нужен проводник. За ваши души, люди, идет страшнейшая война! И пока вы будете по неведению слепо выполнять чужие замыслы из темного Астрала, планета будет катиться в бездну. При этом мы ни на секунду не сомневаемся, что земные контактеры искренне желают миру только добра. Хочется обратиться особенно к молодым: прислушайтесь к словам Великих Учителей, которые пришли на Землю, чтобы уберечь и охранить человечество. Ведь знание, даваемое свыше человеку, для тьмы смертельно.

В Агни – Йоге состояние, когда человек допустил в свою ауру темного жильца из низшего Астрала, называется одержанием. Степени одержания неисчислимы; от навязчивой мысли до полного вытеснения хозяина из его физического тела. Характерный пример (с ним часто сталкиваются криминалисты): два существа в тонких телах спорят из-за одного вместилища (т.е. одного физического тела). Развоплощенная сущность на миг одержала победу, вытеснив настоящего хозяина, и, совершив руками хозяина преступление, исчезла. Очнувшись, словно от забытья, хозяин тела утверждает, что он ничего не помнит. Так оно и есть: сознание хозяина тела в тот момент отсутствовало, а значит, ничего не зафиксировало.

Характерно, что участившаяся активность Астрального Мира очень тревожит и специалистов – уфологов.

 

Из Учения «Живая Этика»:

«Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Принято считать, что одержание особенно усиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать. что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.

Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержатепя на время. Но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.

Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.

Мыслитель говорил: "Учение есть Свет"»53

 

ОККУЛЬТНАЯ ФИЗИКА, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСТРАСЕНСАХ

Издревле волновал человека вопрос увеличения своих, Богом данных, возможностей. И побуждением к этому служили определенные нравственные наклонности индивидуума, среди которых наиболее частые – чувство сострадания к людям и личное тщеславие, обостренное жаждой превосходства...

Все Посвященные и люди, не лишенные мудрости и Знания, понимали, что в мире нет ничего случайного и вмешательства в мировые и микрокосмические процессы должны происходить, как минимум, при знании истинных законов, лежащих в основе этих процессов. К сожалению, сейчас мы наблюдаем в большинстве случаев невежественное вмешательство.

Так как наша современная «наука» дремлет с храпом (или отмалчивается), то мы невольно обращаемся к тем знаниям, которые были сокрыты от нас вышеозначенным монстром и идеологией и которые подтверждены опытом ныне здравствующих людей.

Все оккультные школы, как в древности, так и современные, включая даже «черные» их ответвления, говорят о пути гармоничного восхождения человеческого духа во всей его силе, а господин Папюс показал его даже в виде формулы, где скорость восхождения (духовного и тонко-энергетического роста) равна Силе Воли (активная, постоянная и долговременная духовная практика – Высшее проявление Духовности и Божественного Начала в человеке), обратно пропорциональной Провидению (Кармическому «багажу» – Воле Господней).

То, что искусственное нагнетание посредством упрощенных манипуляций над психикой и ее тончайшими областями (трансцендентальная медитация, Мантра-Йога, Саджа-Йога, Хатха-Йога, ребефинг, коллективное нагнетание энергии, обучение «контактерству» и т.п.), проводимых под контролем профанов и проходимцев, а порой даже и без таковых, есть палка о двух концах – об этом знали еще на заре нашей цивилизации, и наши психиатры – не первые озабоченные! Изыскания происходили на высочайшем уровне, с привлечением всех Сил Космоса. Результаты этих изысканий даны в аллегорических формах в Святых Писаниях, в трудах Великих Посвященных оккультных исследователей.

Для лучшего понимания предмета необходимо начертить пред собой семь координатных плоскостей с изображением равных по частоте и амплитуде синусоид, где каждая будет соответствовать одному из энергетических центров (чакр) человека.

1. При рождении, в нормальном состоянии все чакры имеют приблизительно одинаковые показатели величин, и задача эволюции индивида – гармонично развивать и повышать потенциал всех центров.

2. В результате как сознательных, так и бессознательных воздействий на чакры возможен односторонний рост энергетики одного из центров, если это производится без вышеописанного способа (через духовный рост) и без Высшего Разума (Учителя).

3. Располагая лишь своей физической природой, человек в этом случае подчинен все тем же физическим законам, где один из основных говорит о сохранении энергии. Отсюда – рост энергопотенциала одной чакры происходит только за счет спада других. Человек может стать в некоторой степени экстрасенсом (чаще калечащим) или рискует получить одержание, внешние признаки которого проявляются в виде психического расстройства.

4. После физической смерти нашего «экстрасенса» энергобаланс чакр уравновешивается вновь, но их общая амплитуда становится меньше, нежели при рождении. Процесс этот нередко происходит еще при жизни, что приводит человека в психиатрическую лечебницу или на «скорбное место».

5. Результат. Временный взлет – есть падение (инволюция индивидуума). В следующую жизнь человек приходит в более ущербном состоянии. Но так как мы «однова живем», давайте сокрушать наш Храм?!

Достижение сверхчеловеческих возможностей – цель нашей эволюции! И все наши искания оправданы и жертвы не напрасны, если они не сходят с конвейера и не плодятся за мзду с выдачей сертификатов «бакалавра магических искусств» или «заслуженного контактера СНГ».

«Каждый волен прыгать в бездну, но предупреждать нужно!» – говорит учение Агни Йога (Живая Этика).

Продолжая разговор о путях духовного и физического самосовершенствования, начатый ранее, необходимо отметить, что главные вехи его уже в значительной степени расставлены в древних учениях. Но если найдутся люди, признающие, что все мы – жители Космоса, а наша Солнечная система несется по Галактике, которая чревата «сюрпризами», – мы начнем разговор о времени и его характерных особенностях:

1. Земля и Солнечная система входят в пояс пространственного Огня, который имеет тончайшую природу и производит определенное воздействие на эволюцию Земли, в том числе на человеческое сознание и метафизические процессы во всех видимых и невидимых мирах. При этом, многое из того, что было приемлемо вчера, сегодня будет иметь иные последствия, и о них известно, так как мы все же не сироты, и чаяния наши услышаны нашими Старшими Братьями.

2. В результате то, что было истинно вчера, сегодня уже не истинно, или – единственно истинно, ибо время окончательного выбора рано или поздно приходит.

3. Издревле известны мыслящему и ищущему человеку три аспекта нарастания духовной энергии непосредственно внутри и вокруг физического тела. Ни один из них уже не является главным и не зависящим от другого, и это – космическое событие, которое не в состоянии изменить ни наши предубеждения, ни наше упрямство. Вот они:

а) один из факторов, повышающих энергопотенциал живой клетки организма, – сознание, которое, в свою очередь, является самым дееспособным органом нашего существа, что необходимо наконец-то признать (история с цирковым акробатом Дикулем – первый пример!);

б) следующим фактором является очищение. Очищение не примите отвлеченно, но как процесс тотальный, касающийся всего человеческого бытия, как внутреннего, так и внешнего: очищение мышления, очищение сознания, очищение тела, очищение питания, очищение среды обитания, очищение круга общения;

в) далее следует труд и побуждение к труду. Комплексные и постоянные физические нагрузки, распределяемые разумно, труд интеллектуальный и познавательный; труд в духе – третий попутчик человека-творца.

Все Великие Учителя через Святые Писания Мира заповедали нам единый путь восхождения – восхождение через Любовь, Труд и Знание (Бхакти-, Карма- и Джани-Йога). На земле живет масса людей, прошедших значительную часть этого Пути, и, казалось бы, скептиков должно поубавиться. Но разве может слепой оценить красоту восходящего Солнца?.. Гораздо привлекательнее и проще «восходить» за деньги, когда очередной шарлатан даст более простую инструкцию. Благо, если бы каждый просто шел своим путем, а всевозможные «гуру» не являлись бы разрушительными посланниками заинтересованных сил.

Всевозможные манипуляции над психической энергией и с ее помощью влекут планету к тому же исходу, который поверг в бездну в свое время могучую Атлантиду. А потому мы не можем называть массовый «экстрасенсорный шабаш» отдельно взятым путем, ибо мы – единый Организм.

Грозные предостережения о том, что уже наступило, звучат уже целое столетие напрямую и сквозь тысячелетия. Хочется привести в пример лишь последние из них :

«Темные силы* в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети...»

Приведу страницу Учения (Живая Этика), которую, считаю, нужно широко распространить :

«Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами*, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те проникающие под личиною Света».54

Прошу обратить внимание на строку:

«Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины».

Многолетние исследования всевозможных «курсов» и «семинаров» раскрыли целую бригаду «учителей», работающих над созданием разрушительного тонкоэнергетического генератора при помощи тех, кто не бесплатно устремляется на их занятия. Люди благосклонно выполняют все требования своих «учителей», которые выдают хождение «паровозиком» и ползание «пантерой», сексодром и прочее за истинные этапы совершенствования. Они радостно улыбаются первое время и не хотят слушать более никого – им нравятся философские басни параллельно с непонятыми ими «шабашами». Находясь в глубоком неведении и сконцентрировавшись лишь на себе, они не могут знать о результатах своего «участия». Откуда им знать, что какие-то нижние чакры при хитрых манипуляциях способны формировать разрушительный импульс по отношении к собственному сознанию, к жизнетворным космическим вибрациям и по отношении к энергоструктуре планеты. Не видно им и то, как их добрый, улыбчивый и наглаженный «гуру» расправляется с непокорными и протестующими семинаристами.

Вот письмо одного из тех, кто побывал на семинаре подобного рода и, к счастью, способен увидеть больше, чем видим мы с вами:

«...(Фамилия) не тот, за кого себя выдает, но не столько страшен он, сколько стоящие за его спиной... Мне много было нанесено ударов... Мне оказывают помощь... без нее я не вынесу энергоудары: они закручивают спираль (+) и раскручивают (-), стимулируя преобладание «материи» над «Духом», то есть крест перевернут...»

Если бы не было фактов, не было бы и статьи. Мы воздерживаемся от перечисления всех «результатов» пранаямы, медитаций и ясновидения, приобретенных на разного рода «курсах». В «Письмах» Е.И.Рерих много сказано об этом, и, если мы добавим факты, когда от приобретенного за деньги ясновидения человек убегал от того, кого видел, через балкон, это не послужит лишним доводом для слепца.

Но обращаясь к сотрудникам, мы хотим отметить, что не пустая философия перед нами, – вокруг нас идет битва и в нас идет бой. Продолжу письмо Е.И.Рерих, в котором цитируется Учение: «Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!

Джинны могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им не доступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых...

Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом (человеком). Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно знать это, ибо велико будет явление вызываний...

Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».55

Еще раз прорабатывая приобретенные познания и еще раз пересматривая «черный архив» прошлого и настоящего, считаем необходимым приложить все усилия, чтобы непрестанно повышать профессионализм сотрудников, который так необходим уже сегодня и будет особенно необходим в ближайшем будущем. И завершить хочу словами Космического Учителя:

«Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам...»56

 

Список использованной литературы:

1.  Письма Елены Ивановны Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск 1992г.

2.  Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд. Просвещение» 1993г.

3.  Газета «Знамя Мира»1995-1998г.

 

Указатель цитат:

1.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

2.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

3.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

4.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.06.33)

5.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.09.35)

6.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 19.02.37)

7.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.05.36)

8.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.09.34)

9.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

10.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

11.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 31.08.36)

12.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.10.34)

13.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.11.34)

14.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.06.36)

15.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.06.35)

16.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

17.  У.Ж.Э. (Учение «Живая Этика»), книга «Знаки Агни Йоги», ч.4, § 447

18.  Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову, 23 января 1951 г.

19.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.12.34)

20.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.03.35)

21.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 5.03.35)

22.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.31)

23.  У.Ж.Э., книга Листы Сада Мории, часть.I, стр. 43.

24.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 2.04.36)

25.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

26.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.04.36)

27.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

28.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

29.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 2.06.34)

30.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

31.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.35)

32.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.04.35)

33.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

34.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

35.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 4.11.35)

36.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

37.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.34)

38.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.10.29)

39.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 22.07.35)

40.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 7.03.35)

41.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 11.06.37)

42.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

43.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.04.35)

44.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.04.35)

45.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», ч. 2, §292

46.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 2, § 251

47.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

48.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

49.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 11.06.35)

50.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

51.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

52.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 8.06.36)

53.  У.Ж.Э., книга «Надземное», §781

54.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)

55.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
56.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 1, § 620

-- Подготовка к “небытию”… Предсказания срока смерти… Смерть по плану…

-- Запах «смерти»… Смерть в могиле… Опыт вне тела (ОВТ)… «Он сел в гробу…»

-- Танаталогия (наука о смерти)… Между жизнью и смертью…

-- Эффект Кирлиан и клиническая смерть… «Серебряная нить»…

-- Элементарии Астрала… Самая страшная ошибка…

-- Кармическая смерть, несчастный случай и самоубийство…

 

Изучение многомерной природы человека ставит перед нами вопрос о том, что происходит с тонко-материальными телами человека после смерти, и что, в конце концов, представляет собой смерть? Природа смерти, несмотря на всю свою загадочность, всё больше начинает изучаться современной наукой. Надо ли говорить о том, что переход в мир иной имеет прямое отношение к проблеме многомерности человеческого существа …

Многомерность структуры человека позволяет ему предчувствовать и сроки перехода в мир иной - как своего собственного, так и других людей.

Риторический вопрос апостола Павла: “Смерть, когда ты ужалишь?” – в той или иной мере волнует каждого из нас. Ведь недаром сказано Космическим Учителем: “Не знаете ни дня, ни часа”. В самом деле, редко кто знает, когда, на каком поворотном рубеже судьбы пробьёт час ухода и что именно уведёт нас из Мира земной грубой материи в Мир тонкой материи, известной нам всем по более длительным там пребываниям до наших предыдущих рождений и прошлых наших смертей.

И всё же есть на свете некое чувство, которое позволяет узнать эту тайну за семью печатями.

…Сорокалетний шофер, никогда не жаловавшийся на здоровье, вдруг заявил жене, что чувствует приближение смерти. Он подробно проинструктировал её, как, в какой одежде и где именно его следует похоронить, какой памятник он хотел бы видеть на своей могиле.

Будучи невежественной в этих вопросах, перепуганная женщина умоляла его оставить работу водителя, боясь возможной аварии. Но беда нагрянула совсем с другой стороны, т.е. спустя примерно два месяца после разговоров о похоронах шофёр скончался от обширного инфаркта прямо у себя дома.

…Знаменитый немецкий философ Ф.Шеллинг вместе с горячо любимой женой Каролиной приехал в город, где родился и вырос, чтобы пожить некоторое время в доме своих родителей. Однажды Каролина, стоя у окна дома и глядя на живописный пейзаж, вдруг сказала: “Шеллинг, поверишь ли ты, что я здесь умру?” Конечно, философ изумился вопросу молодой здоровой женщины. Но через несколько недель Каролина заразилась инфекционной болезнью и скончалась, несмотря на все старания лучших врачей. Вот оно – веление Космического Закона КАРМЫ, закона Абсолютной Космической Справедливости!

…Французский священник Беранжье Соньер, живший в 19 веке, внезапно пригласил к себе гробовщика и попросил снять с себя мерку, чтобы изготовить гроб. Гробовщик пожал плечами и выполнил заказ. Через несколько дней после того, как заказ был исполнен, аббат Соньер внезапно скончался от апоплексического удара (от инсульта).

Подобных примеров существует немало. Американские врачи У.Грин, С.Голдстейн, А.Мосс и другие, изучая феномен смерти, исследовали тысячи историй болезней внезапно умерших пациентов. Данные их исследований показали, что большинство людей предчувствовали свою смерть заранее.

Их предчувствие заключалось не в пророческих высказываниях или заблаговременных приготовлениях к похоронам, а в особом психологическом состоянии и стремлении привести в порядок свои дела.

Оказывается, очень многие люди незадолго до кончины испытывают состояние депрессии, которое может длиться от недели до нескольких месяцев перед внезапной смертью. Врачи высказали предположение, что эти депрессии вызывают гормональные изменения в организме, а её психологическая функция заключается в том, чтобы принять смерть.

Подобная версия соответствует разделяемому многими зарубежными врачами мнению о том, что смерть – это переход сознания в иную форму Бытия, на энергетический план существования. Иначе для чего, собственно говоря, нужна организму подобная “психологическая подготовка” – ведь не для того же, чтобы всё просто раз и навсегда закончилось?

Изменения, происходящие в организме человека перед его переходом в мир иной, касаются, прежде всего, состояния его энергетического комплекса, его тонкоматериального тела.

В тибетской “Книге мертвых” не случайно говорится о том, что перед смертью аурическое излучение гаснет. Наблюдение современных экстрасенсов подтверждают правильность выводов древних учений.

Так, например, в книге амер.учёных (А.Ландсберг и Ч.Файе) “Встречи с тем, что мы называем смертью” приводится рассказ одного экстрасенса, который, по его словам, видел смерть, стоя на одном из верхних этажей небоскреба в ожидании лифта. Когда лифт подошёл и дверь открылась, экстрасенс ужаснулся: у всех четырёх человек, стоявших внутри кабины, не было ауры. С лестничной площадки в лифт вошёл ещё один человек, и тут же его аурическое свечение погасло. «Это знак смерти, - рассказывал экстрасенс, - я хотел сказать, чтобы они вышли и дождались другого лифта, но знал, что меня никто не послушает». Когда лифт тронулся, его кабина сорвалась и пролетела 22 этажа – по каким-то причинам не сработал аварийный тормоз. Конечно, все пятеро, бывших в лифте людей, погибли.

…Другой известный в США экстрасенс Алекс Тану в автобиографической книге “За гранью совпадения” также приводит немало случаев точных предсказаний смерти вполне здоровых людей за недели или месяцы до их кончины.

Умея “читать по ауре”, Алекс Тану дал одной молодой женщине совет не выходить замуж за человека, с которым она была помолвлена: у него почти отсутствовала аура. Правда, экстрасенс не сказал ей о причине такого совета – по его словам, у него не хватило на это духу. Через несколько недель женщина написала Тану, что её жениха нашли мёртвым на полу рядом с кроватью: он скончался от сердечного приступа.

…В декабре 1970 года Линда Уилсон, домохозяйка из Нью-Джерси, пришла к соседям на рождественский обед и тут же почувствовала что-то неприятное. “Я ощутила “запах” смерти, - рассказывала она. – Я все время чувствовала, что ноздри что-то леденит, как если бы я оказалась на улице в мороз”. Она сочла запах отвратительным, перекрывшим благоухание рождественской елки и вкусной еды на столе в столовой. У мужа соседки, пригласившей Линду на обед, была болезнь Паркинсона, но никто, включая врачей, не ждали его смерти. Линде Уилсон праздничный обед в тот день не принес радости. “Я весь вечер не сводила глаз с Питера. Это было безумие, но меня не оставляла уверенность, что он скоро умрёт. Он ел с волчьим аппетитом, и румянец у него был во всю щеку, но, как только я бросала на него взгляд, меня била дрожь. Ничего подобного со мной до этого не случалось. Через неделю Питер заболел пневмонией. Через пять дней он умер“.

…Инженер К., живущий ныне в Казахстане, с юности обладает способностью предчувствовать смерть других людей. Надо ли говорить о том, что никакой радости эта способность ему не приносит. Началось всё с того, что, когда он находился как-то в кругу семьи, одна его дальняя родственница стала говорить о своих проблемах со здоровьем и о том, что, возможно, ей скоро будет сделана операция на печени. В какой-то момент беседы К. взглянул на женщину – и внутри у него всё похолодело. Вместо знакомого ему лица он увидел мертвенную маску – безжизненную, зеленоватого оттенка. Иллюзия была настолько сильной, что К. сославшись на желание перекурить, вышел из комнаты. Конечно, он решил, что это ему померещилось. Выкурив во дворе пару сигарет, К. опять вошел в квартиру и сел за стол. Но как только он поднял глаза на родственницу – страшное видение повторилось. К. не знал, что и думать, но ни кому не сказал об этом. Через пару недель его родственница была прооперированна. А ещё несколько дней спустя её не стало – заболевание печени оказалось гораздо более тяжёлым, чем полагали врачи.

Через пару лет после того случая в строительную бригаду, которой руководил К., пришёл молодой рабочий. Крепкий, здоровый на вид человек, беседуя с К., сказал, что хочет уволиться с прежней работы, чтобы перейти к нему в бригаду. Во время разговора взгляд К. случайно упал на руки парня и… знакомый холод пронизал инженера. Рука молодого человека, лежащая на столе, вдруг показалась ему рукой трупа, - почти синяя, словно окостеневшая. «Боже! Опять!» – подумал К., но тут же заставил себя отбросить мрачные мысли.

Вскоре молодой человек оформил документы и приступил к работе. Но проработал он в бригаде недолго. Предчувствие не обмануло К. Буквально через две недели на стройке произошел несчастный случай: оборвалась плохо закрепленная многотонная плита. Под плитой в тот момент как раз стоял, недавно принятый в бригаду, молодой человек…

На чем же основывается непостижимая способность людей предчувствовать срок перехода в мир иной – как своего собственного, так и других людей?

Процесс «расслоения» перед смертью физического и тонкого тел человека может занимать от полугода до двух недель. И если для обычных людей этот процесс невидим, то экстрасенсы, способные видеть ауру, могут безошибочно предсказать смерть человека по её состоянию.

Точно также могут предчувствовать смерть свою и других людей просто чувствительные, с тонкой нервной и душевной организацией люди.

Если собственное биополе человека чувствительно к чужим излучениям, то он может подсознательно ощутить состояние ауры другого человека.

Интуитивное знание иногда трансформируется в символические образы, как это было у инженера К., а иногда так и остаётся простым знанием неизбежности скорого перехода в мир иной.

Если с вопросом, как проявляет себя предчувствие смерти, мы в общих чертах разобрались, то вопрос «Зачем оно?» обывателю совершенно не ясен. Вложила ли природа какой-либо смысл в этот сигнал? Что это – предупреждение об опасности? Или просто неизбежная в момент смерти биоэлектрическая реакция живой ткани?

На сей счёт существует одна интересная гипотеза. Учёным уже давно известен факт, выявленный в ходе лабораторных исследований: перед смертью клетки живого организма дают внезапный выброс радиоактивных лучей. Польский физик Януш Славинский предположил, что этот поток волн, будучи достаточно мощным по своей природе, способен запечатлеть в себе информацию о жизни умирающего существа, в том числе сохранить фрагменты сознания и памяти. Не это ли является главным назначением последнего сигнала умирающих клеток? Но это лишь малая часть излучаемых энергий.

О продолжении жизни после смерти говорят все духовные учения планеты. Исчезающая перед смертью аура, как и любой вид космической энерго-материи, не растворяется бесследно в Пространстве. Вместе с энергетическим комплексом человека аура переносит в Мир Иной всю информацию об умирающем, проще говоря, переносит его сознание.

Умирает только физическое тело, плотно-материальный скафандр, а сознание (т.е. человек) продолжает своё бытие на тонком материально-энергетическом плане. Радиоактивное, торсионное, электро-магнтное излучение биологической ткани в момент смерти даёт тонкому телу финальный толчок, посылая бессмертную душу в Тонкие Сферы планеты, в просторы её Ауры. Это может быть и своеобразное предупреждение человеку о том, что близится время его перехода в Мир Тонкий, и оно даётся человеку для того, чтобы он успел к Переходу подготовиться, т.е. решить нерешённые проблемы во взаимоотношениях с другими людьми, стать духовно чище, понять что-то важное, на что не хватало времени за обычными земными заботами …

Странное понятие «опыт вне тела» появилось на свет не из мистических откровений, а из научно-медицинских работ под давлением множества необычных фактов.

Феномен ОВТ (опыта вне тела), или, как ещё называют подобное явление, феномен измененных состояний (ИСС) сознания, стал объектом научных исследований сравнительно недавно, но уже успел привлечь внимание не только ученых, но и широкой общественности. На самом-то деле никакого изменения сознания здесь не происходит – просто сознание человека оказывается в необычных условиях. Вполне возможно, что всеобщий интерес к ОВТ вызван непосредственной связью этого феномена с самым загадочным явлением в жизни человека – с областью Иных Миров и посмертного состояния сознания.

Феномен смерти и посмертия всегда вызывал интерес большинства людей. Нет на свете человека, который хотя бы однажды не задумывался о том, что ожидает его в Мире Тонком. Когда же эта проблема стала объектом не только религиозно-философских рассуждений, но и практических медицинских исследований, то интерес к ней стал, практически, всеобщим.

Состояние ОВТ, широко изучаемое сейчас медициной, имеет прямое отношение к проблеме смерти и посмертного бытия сознания. Ведь большая часть случаев ОВТ связана именно с состоянием умирания, клинической смерти, психического или физического шока и тому подобных «пограничных состояний».

Данные медицинских исследований свидетельствуют о том, что чаще всего ОВТ является результатом клинической смерти или глубокого наркоза во время операций.

Первыми, кто столкнулся с загадочным феноменом ОВТ, были врачи, в особенности – реаниматологи. Впоследствии появились работы, осмысливающие данные клинической практики с философских позиций и сопоставляющие результаты медицинских исследований с эзотерическими учениями о многомерной природе человека.

Самое интересное в проблеме ОВТ состоит в том, что наиболее убедительное объяснение этого феномена на сегодняшний день существует именно в области эзотерических знаний, а не в экспериментальной науке.

Передовые врачи сразу же обратили внимание на чисто практические подтверждения эзотерических учений Востока относительно изменённых состояний сознания и их связи с многомерной природой человеческого организма. В то же время наиболее консервативная и невежественная часть евро-медиков продолжает считать любые проявления ОВТ всего лишь галлюцинациями, вызванными различными психо-физио-логическими нарушениями в работе мозга и жизненно важных органов тела.

Однако такое примитивное объяснение всё меньше удовлетворяет мыслящих людей, тем более – специалистов в области танатологии, реаниматологии, психологии и т.п., и на это есть веские причины.

Все свидетельства людей, испытавших ОВТ, так или иначе, подтверждают эзотерические Знания Востока (и более всего, Учение Шамбалы, т.е. Тайная Доктрина и Агни Йога) о существовании у человека иных тел, созданных из более тонкой, разрежённой материи. Одно из них в эзотерических источниках так и называется «тонким или астральным» телом.

Этот загадочный тонко-материальный субстрат, согласно представлениям философско-эзотерических учений Востока, является второй, после биологического тела, оболочкой временной личности человека. При наличии особых условий это оболочка способна к более самостоятельным действиям, чем физическое тело.

Благодаря многочисленным фактам ОВТ, можно убедиться, что сознание человека, перемещённое в его тонко-материальное тело, не только не утрачивает способности восприятия окружающих явлений, но и, напротив, приобретает такие обострённые преимущества восприятия, которые абсолютно невозможны для человека, находящегося в обычном физическом состоянии.

К преимуществам такого рода относится, прежде всего, способность воспринимать окружающую обстановку вне ограничений какими-либо физическими препятствиями, в том числе и просто дальними расстояниями.

Способность сознательного восприятия окружающего мира во время ОВТ свойственна и детям.

…В 1983 году пятилетнему мальчику делали операцию по поводу установки искусственного клапана сердца. По свидетельству матери ребенка и санитарки, мальчик очнулся от наркоза с одним вопросом: «Мама, почему доктора не отвечали мне, когда клали в меня эту штуку? Я был на потолке и смотрел». Мальчик описал не только всю процедуру, которую он до этого, разумеется, не видел, но искусственный клапан, хотя перед операцией никто не говорил ему о таких вещах, – он был слишком мал, чтобы понять это.

Какой бы удивительной не была способность людей видеть и осознавать происходящее под наркозом или во время ОВТ, ещё более удивительной является способность в данном состоянии воспринимать окружающее на таких расстояниях, которые абсолютно недоступны для обычных физических органов чувств.

Утверждение, пережившей клиническую смерть, женщины о том, что духовное зрение практически не имеет границ – оно абсолютно истинно!.

Эту странную способность видеть окружающее, да ещё и на огромных расстояниях, в тот момент, когда обычные физические органы чувств «отключены», нельзя объяснить ничем, кроме способности астрального тела воспринимать всё происходящее без помощи физического зрения и слуха, а при этом ещё и мгновенно перемещаться в Пространстве.

Сведения о «полётах» в астральном теле хорошо известны из эзотерической литературы. Люди, испытавшие подобные состояния, не случайно ощущали себя летящими или парящими в Пространстве. Именно так ведёт себя, отделившаяся от физического тела, астральная оболочка, т.е. материальная часть тонкого тела. На ещё большее способна тонко-энергетическая оболочка человека.

Суть ОВТ состоит не в потере сознания (при котором никакое восприятие невозможно), а именно, в перемещении луча сознания из физического тела в тонко-материальное, в астральное. Подобное объяснение феномена ОВТ, содержащееся в эзотерических учениях Востока, разделяют сейчас многие представители и западной, и российской мед. науки. Надо помнить, что эзотерических учений Запада не существует, а если они и существуют, то это нечто примитивное и уродливое.

В эзотерических источниках, данных Высшими Силами СВЕТА, мы имеем не только объяснение внутренних механизмов ОВТ, но и целое Учение относительно творческих возможностей тонкого тела человека и методов овладения его потенциалом.

Неудивительно, что накопленный западной наукой клинический опыт побудил специалистов заняться серьёзными исследованиями в области многомерной природы человека, которая тысячелетиями изучалась на Востоке. В тематику данных исследований входило также изучение ОВТ и других измененных состояний сознания.

Практической частью исследовательской программы стали различные эксперименты с медиумами и экстрасенсами, способными осуществлять «внетелесные» состояния произвольно и в стенах лабораторий.

В ходе этих экспериментов были научно доказаны способности человека к сознательному выделению астрального тела из биологической оболочки.

Были подтверждены также и способности тонких тел человека к более полному восприятию окружающей действительности.

Исследователи заговорили о том, что в будущем способности тонких тел человека будут использоваться всеми людьми сознательно так же, как используют их сейчас восточные йоги, факиры и единицы из числа экстрасенсов Запада.

Неудивительно, что выводы ученых в отношении способностей тонких оболочек сознания, в конце концов, приобрели идейную окраску.

Смелые независимые учёные говорят о том, что земная цивилизация пошла по ложному пути. Недаром Сказано, что «жатва у сатаны велика есть». Вместо развития способностей духовного тонко-материального аппарата человека, земляне оказались в тупике разрушительной грубо-материалистической технократии. С этим трудно не согласиться. Если тонкое тело человека и в самом деле способно к мгновенным перемещениям в Пространстве, перемещениям сквозь физические преграды и различные среды, то для познания окружающей Действительности земному человеку не нужны какие-либо физические аппараты и приборы. А для перемещения в Пространстве ему не нужны батискафы, космические корабли, самолёты, поезда, автомобили и т.п...

Психо-энергетическая сущность человека таит в себе немало сюрпризов для последующих поколений исследователей. Только теперь становится немного понятно, насколько был прав дельфийский оракул, советуя:

«Человек, познай самого себя!»

Нетрудно заметить, что ОВТ (опыт вне-телесный) имеет прямое отношение и к состоянию т.н. клинической смерти. Благодаря работам Реймонда Моуди, Елизабет Кублер-Рос, Роберта Монро, Яна Стивенсона и других учёных и врачей-реаниматологов стало совершенно очевидно, что коматозное состояние практически всегда сопровождается теми или иными ощущениями от пребывания вне грубого физического тела. Что же происходит с тонко-энергетическим комплексом человека в момент клинической смерти? От чего зависят результаты реанимации?

С состоянием «между жизнью и смертью» связано очень много романтических преданий и легенд, но само это состояние для западного человека, погрязшего в пошлой материализации, остаётся тайной и по сей день, несмотря на значительные достижения медицинской науки пятой подрасы Пятой Коренной Расы человечества.

Все знают о мучительной, болезненной тревоге Н.В.Гоголя, боявшегося быть похороненным преждевременно. Легенда говорит о том, что когда гроб Гоголя был вскрыт, тело его лежало не на спине, а на боку…

Страх преждевременного захоронения был свойственен не только Гоголю.

Английский писатель Уилки Коллинз на ночь обычно оставлял у постели записку с перечнем предосторожностей, которые следовало предпринять, прежде чем вынести заключение о его смерти.

Что руководило людьми, боявшимися быть похороненными заживо? Только ли страх смерти? Книга английского писателя и биолога Лайелла Уотсона «Ошибка Ромео» убедительно доказывает, что сама природа смерти настолько загадочна, что ещё многие поколения врачей и философов посвятят ей свои исследования. Однако помимо романтических и философских рассуждений о загадочной природе Небытия, в медицине существует вполне практическая, конкретная проблема констатации смерти.

На Западе эта проблема существовала как в прежние века, когда самой серьёзной «аппаратурой», определяющей жизнеспособность пациента, служило поднесённое к губам зеркало, так существует она и теперь, несмотря на создание сложных электронных приборов, регистрирующих малейшие признаки сердечной и мозговой деятельности.

Ибо плотское постигается плотским умом с плоским мышлением и бездуховным сознанием.

…В 1964 году посмертное вскрытие в нью-йорском морге было прервано, когда после первого разреза «труп» вскочил со стола и схватил хирурга за горло. Врач заплатил за свою ошибку жизнью: он скончался на месте от жуткого шока и… от своего дремучего невежества в этих вопросах! Подобные «воскресения» трупов, с более или менее трагическими последствиями, происходили и ранее.

…В «Разоблаченной Изиде» Е.П.Блаватской приводятся следующие документально подтвержденные случаи: «В 1836 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе с утренней газетой».

…В Москве жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии 17 дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить её. Но так как разложения тела не наступало, то семья отклоняла церемонию, и по истечении упомянутого срока жизнь мнимой умершей была восстановлена.

…Во Франции, в 1842 году один пациент принял снотворное, но … не проснулся. Ему пускали кровь, и он не очнулся. Наконец, его объявили мёртвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о приёме снотворного и разрыли могилу. Тело было перевернуто и со следами безуспешной борьбы с гробом.

Характерен тот факт, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, предназначен был стать основной проверкой истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века длинными рядами складывали тела людей, умерших внезапно. Они были обвязаны веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были совсем не лишними, так как далёко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния.

И даже теперь, когда факт смерти устанавливается с помощью совершенной электронной аппаратуры, а тело готовят к погребению сами профессионалы, то подобные ошибки всё же происходят.

…11 декабря 1963 года 35-летняя Элзи Уоринг, упавшая без чувств у себя дома, была доставлена в госпиталь, где трое врачей констатировали её смерть. Через десять часов она очнулась в гробу по дороге в морг.

…Третьего ноября 1967 года тяжело раненный американский солдат был доставлен в лучший военный госпиталь в Южном Вьетнаме. Попытки вернуть его к жизни после 45-ти минут реанимации были напрасны. Согласно показаниям электрокардиограммы, электроэнцефалограммы и мнениям врачей, он был мёртв. Медики вынесли официальное заключение о смерти и отправили тело в морг. Однако через четыре часа «труп» очнулся в морге, изрядно перепугав при этом трупный медперсонал.

В чём же причина подобных «воскресений»? В несовершенстве медицинской техники? Но не только. Причина таких явлений кроется, прежде всего, в сложной, неизученной евро-западом по сей день, природе человеческого организма, главным образом – в многомерности его существа.

В современной медицине уже давно ведутся дискуссии о феномене смерти. Ряд исследователей поддерживают теорию существования души как энергетического субстрата сознания. Вслед за получившей мировую известность, книгой Р.Моуди «Жизнь после жизни», появилась целая серия публикаций, посвященных проблеме посмертного бытия сознания и многомерности природы человека. Область медицины пополнилась ещё одной отраслью знаний – танаталогией, т.е. наукой о смерти.

К каким же выводам в отношении природы смерти пришла наука Запада?

Конечно, доказать реальность посмертного бытия сознания экспериментально-аналитическим грубо-материалистическим путём, принятым в науке, невозможно. И хотя определенные наработки в этой области имеются, но весь вопрос в том, как всё это объяснить методами вульгарного западного материализма. Впрочем, правоту теории многомерности природы человека подтверждает сама жизнь.

Субъективные ощущения людей, заглянувших за грань земного бытия, подтверждаются экспериментальными данными в самом главном вопросе, т.е. наличием в человеческом существе ино-материального носителя сознания, способного выделяться из физического тела и жить вне его.

Растёт число учёных, склонных рассматривать смерть в качестве перехода сознания человека на другой, тонкий материально-энергетический план существования.

Но в современной медицине, являющейся отделом по продаже ядовитой фарм.продукции транснациональных мировых евро-корпораций, до сих пор нет официального мнения о природе смерти и посмертного бытия сознания.

Силы глобальной тьмы давно запретили исследовать эти вопросы! То же самое можно сказать о случаях обратимости или необратимости клинической смерти, летаргии и других изменённых состояниях сознания.

В западной медицине бытует невежественное представление, что остановка сердца, более чем, на семь минут, якобы, вызывает распад тканей головного мозга.

В этом случае считается, что если даже реанимация будет успешной, то возвращённый к жизни человек сможет вести лишь жалкое растительное существование.

Такое может случиться лишь с теми двуногими, кто, живя в плотном теле, действительно уже вёл паразитическую растительно-животную жизнь, т.е. висел бесполезным камнем или паразитом на шее у человечества.

А как быть со случаями преждевременных захоронений или ошибочных заключений о смерти? Особенно в наше время, когда остановка сердца подтверждается показаниями точнейших физических приборов? Очевидно, в некоторых случаях даже в момент остановки сердца организм имеет какие-то неизвестные догматической евро-науке источники внутренней энергии, способной длительное время поддерживать мозг и другие важные органы в жизнеспособном состоянии.

Главным энергетическим источником организма является тонкое тело, с окончательным выделением которого из физической оболочки, жизнь её прекращается.

Тонкое тело соединяется с физическим при помощи особого энергетического шнура, называемого на Востоке «серебряной нитью».

Многие ясновидящие прошлого и экстрасенсы наших дней утверждают, что во время сна, обморока, летаргии и клинической смерти тонкое тело выделяется из биологического, сохраняя с ним энергетическую связь, которая воспринимается астральным зрением как нить серебристо-белого цвета. Пока эта нить цела, возвращение тонкого тела – носителя жизненного начала – в физическую оболочку возможно. Как только эта связь разрушается, то физическое тело лишается своего энергетического питания, и процессы разложения немедленно вступают в действие.

Лучшие зарубежные и российские врачи давно уже интересуются проблемой усовершенствования механизма реанимационных мер, справедливо полагая, что нынешней науке известны далеко не все методы восстановления жизнедеятельности людей, оказавшихся на грани ухода с физического плана Жизни.

В эзотерических источниках Востока говорится о том, что древние врачеватели обладали способностью восприятия явлений астрального плана и благодаря этому могли не только видеть состояние тонкого тела пациента, но и воздействовать на него энергетически, реанимируя, таким образом, не только физическое, но и энергетическое тело человека. Подобное комплексное воздействие на организм, конечно же, оказывалось более эффективным для восстановления его жизнедеятельности.

Умение воздействовать на астральное тело человека можно объяснить и способность святых оживлять недавно умерших. Не стоить видеть в евангельских рассказах о воскрешении Христом мёртвых лишь иносказание или вымысел. Согласно древним источникам, такой способностью обладали также Апполоний Тианский, Сергий Радонежский и многие другие великие Подвижники разных времён и народов.

Впрочем, опыты психо-энергетической реанимации оказались доступными не только святым. Случаи «оживления» недавно умерших людей в ХХ веке были в практике известных целителей и магов (А.Сафонов, Ю.Лонго и др.)

Очевидно, именно целостность серебряной нити – энергетической связи между тонким и биологическим телами – играет решающую роль в процессе реанимации.

Вполне возможно, что в случае длительной остановки сердца посредством серебряной нити происходит энергетическая подпитка мозга и всей биологической оболочки человека тонко-материальным комплексом его существа.

Вероятно, что в случаях «воскресения из мёртвых» тонкое тело человека, находящегося в глубокой коме, просто «собиралось с силами», чтобы за счёт своих внутренних энергетических ресурсов «реанимировать» биологическую оболочку.

А поскольку ясновидящие врачи, способные наблюдать состояние астрального тела пациента, случаются нечасто, то случаи преждевременной констатации смерти, как они имели место в прошлом, также будут случаться и в будущем.

Самое сложное в проблеме клинической смерти заключается в том, что решить все вопросы обычными мерами длительной реанимации трудно.

В реанимационных отделениях есть больные, которые благодаря системам искусственного поддержания жизни могут находиться между жизнью и смертью многие недели и месяцы. Но нужно ли такое существование самому пациенту?

Эзотерическая духовная философия Востока утверждает, что жизненный цикл человека тесно связан с его кармическим циклом. Окончание кармического цикла влечёт за собой и завершение жизненного пути.

Карма – это своеобразный информационно-энергетический банк данных, переживающий физическое тело человека, уходящий вместе с его тонкими телами на другие планы Бытия после его смерти.

Жизнь и смерть человека, представляя собой энерго-информационные процессы, определяются его кармой, т.е. его энерго-материальными накоплениями.

Можно ли произвольно воздействовать на них, пытаясь оживить человека, чей кармический цикл влечёт его на новый уровень существования? Не принесут ли вред невежественные попытки насильно привязать, уходящий в другой Мир, энергетический комплекс души к отжившей свой век биологической оболочке?

И врачи, и родственники людей, оказавшихся в таком состоянии, могут подтвердить, что в безнадежных случаях искусственное поддержание жизни причиняет умирающим неописуемые страдания.

Один журналист писал о своём домашнем кошмаре, когда из глаз его умирающего отца, подключённого к аппарату искусственного поддержания жизни, скатывались слезы, несмотря на то, что он был в глубокой коме, а само выражение его лица, наверное, молило об освобождении.

В западной медицине давно ведутся дискуссии по поводу юридических и моральных прав врача отказаться от искусственного поддержания жизни умирающего, если такое существование не даёт ему шанса выжить, а лишь продлевает мучения умирающего.

Как же определить «меру допустимого» в искусственном поддержании жизни грубой оболочки человека? Очевидно, лишь всесторонним и тщательным анализом состояния пациента, но вульгарный бездуховный материализм медиков на это неспособен!..

То же самое можно сказать и по поводу проблемы эвтаназии, относительно которой много лет велись споры, как среди ученых-врачей, так и в широких общественных кругах.

Избавить умирающего человека от лишних мучений, дать ему возможность уйти из плотской жизни достойно – это значит помочь ему сохранить часть тех жизненных сил, которые понадобятся его тонко-материальному комплексу при переходе в Мир Тонкий.

Никаких нарушений кармических механизмов в подобных случаях не происходит.

В конце концов, истинная медицина призвана, прежде всего, облегчить людям жизнь, а тем самым, и её негативные кармические аспекты.

В этом смысле эвтаназия является не «убийством» человека (заранее обреченного на тяжёлую смерть), а именно облегчением его участи при переходе Великих Границ между Мирами.

Если же учесть, что смерти как таковой вообще не существует и в Мире Тонком разумное бытие человека продолжается (неразумное, кстати, тоже продолжается!), то проблема эвтаназии не должна иметь столь мрачную и безысходную окраску, которая была поневоле придана ей многочисленными бестолковыми дискуссиями и невежественными рассуждениями разных евро-учёных.

Возвращаясь к проблеме клинической смерти, остаётся лишь добавить, что тайна этого загадочного состояния и связанные с ним практические проблемы реанимации будут разрешены лишь тогда, когда в медицине, независимой от властей и от денег, появятся приборы, позволяющие анализировать состояние не только физического тела человека, но и состояние его тонкого энерго-материального комплекса.

Когда настанут такие времена – сказать трудно. Несомненно одно: решению этой проблемы могут помочь эзотерические Знания Востока, Учение «Агни Йога», «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской и Учение Храма.

Все они даны великими Представителями Иерархии СВЕТА Солнечной системы.

Рассматривая психо-энергетическую природу смерти, невозможно обойти молчанием проблему суицида.

Что происходит с тонко-материальной структурой человека в случае, если его уход из мира физического был вызван не естественной смертью, а самоубийством?

Каковы бы не были причины самоубийства – их последствия всё равно оказываются ужасными своей безысходностью. Главная причина суицида – это не столько даже тяжелая жизненная ситуация, сколько незнание человеком последствий самовольного ухода из жизни.

О недопустимости самовольного сведения счётов с жизнью говорят практически все религиозные и духовно-философские, тем более, Эзотерические Учения. Они называют самоубийство актом величайшего невежества и осквернения сердца.

На чём основывается это категорическое осуждение суицида?

Человек, совершивший самоубийство, рассчитывает на одно – раз и навсегда положить конец всем проблемам и нравственным мучениям.

Смерть, с точки зрения большинства невежественных обывателей, - это, якобы, полное прекращение плотской жизни, угасание сознания и полное небытие.

Но в таинственном мире после-смертия, ожидающем когда-нибудь каждого из нас, не существует небытия, нет забвения всего и вся, на которое рассчитывают невежественные самоубийцы.

В Тонком Мире человек не только продолжает жизнь свою, но и остро пожинает карму очередной земной жизни, то есть, вступает в мир посмертных следствий земных мыслей и поступков.

Человек, отягощенный трудными нерешёнными жизненными проблемами, в посмертном бытие будет так же мучиться теми проблемами, которые он не смог решить на Земле. Перешедший в Мир Тонкий с ещё большей остротой ощутит там свои земные проблемы. Но, в отличии от физического Мира, в ином Мире у него практически не будет возможности что-либо исправить – останется лишь мучительная эмоциональная реакция на сцены драматических эпизодов земной жизни, проходящие перед его тонким зрением. Именно это выражение встречаем в непонятых словах Евангелий:

«Что развяжите на Земле, то будет развязано и на небе».

Развязывать узлы тяжелых кармических обстоятельств можно только на физическом плане! Если же вместо этого человек уходит из физического Мира в Мир Тонкий по случаю самоубийства, то неразвязанные узлы будут мучить его в Тонком Мире ещё больше, непрестанно терзая душу деталями процесса самоубийства, которые воспринимаются и переживаются более остро, чем реальные события физической жизни.

Ужас самоубийства состоит не только в том, что проблемы, приведшие к такому концу, остаются столь же острыми и ещё мучительнее терзают человека. Самоубийство, кроме того, связано с нарушением важнейших кармических законов – жизненного предназначения человека и срока его жизни на Земле.

Каждый человек рождается на Земле, в её физическом мире, с определенной миссией, касающейся, как его личного, так и духовного развития всего человечества.

А если человек талантлив и велик, то такая миссия может касаться не только его самого, но и многих других людей.

Человек ещё до его воплощения на Земле знает, в чём состоит это высшее духовное назначение. Но, когда он облекается плотным телом, то физическая материя затемняет знание духа и жизненное назначение может забываться. Если же человек забыл задачу своего воплощения, то он, обратившись с Любовью к Силам Света, может получить разъяснение. За это следует благодарить Высшие Силы всю свою жизнь!

Для выполнения своего предназначения человеку Законом Кармы даётся определенный срок жизни на Земле и соответствующее количество жизненной энергии.

Если же кто-либо покидает физический мир раньше отмеренного ему срока, то он не выполняет своего космического предназначения. Кроме того, потенциал энергии, данной ему на весь период жизни, также остаётся нереализованным до конца.

Неизжитая жизненная энергия будет притягивать душу самоубийцы к физическому миру столько лет, сколько ему суждено было кармически прожить на Земле.

В случае, если человек умирает собственной смертью, то его душа (или энергетический комплекс), как правило, легко и безболезненно отрывается от физического плана и поднимается в Тонкий Мир, наполненный для многих чарующей музыки и неисчислимых красочных оттенков.

Свидетельство тому – многие рассказы людей, испытавших состояние клинической смерти и посетивших некоторые сферы Тонкого Мира. Но при неестественно прерванной жизни энергетический комплекс человека, в силу неизрасходованного энерго-потенциала, оказывается привязанным к низшим слоям астрального мира.

В низших, тёмных слоях астрала обитают, согласно эзотерическим учениям Востока, люди, преступившие Законы Космической Жизни. В церковных религиях эти слои Тонкого Мира именуются «адом». Даже если самоубийца был неплохим человеком, но избежать притяжения низших, адских сфер сознания ему также не удастся.

Если, к примеру, человеку суждено было прожить 70 лет, а он уничтожил своё тело в 20, то оставшиеся 50 лет он будет пленником низших слоев астрального плана и окажется обречённым на мучительное, тягостное скитание между тёмным астралом и земным плотным миром.

Ещё в древности было отмечено, что посмертные привидения и призраки принадлежат, как правило, самоубийцам, жертвам убийств, войн и несчастных случаев.

Это объясняется тем, что астральные тела самоубийц, в частности, не имея возможности уйти в более высокие слои Тонкого Мира, часто появляются в виде призраков в тех местах Земли, где ими было принято роковое решение.

Ещё одним доказательством недопустимости самоубийства как попытки разрешения тяжёлой жизненной ситуации является свидетельства ясновидящих.

Многие ясновидящие могут определить, жив человек или нет по его фотографии.

Но в случае самоубийства ясновидящие утверждают, что «не видят» человека ни среди живых, ни среди мёртвых. Насколько мучительно такое состояние, рассказывают люди, испытавшие клиническую смерть в результате неудачной попытки самоубийства и возвращенные к физической жизни.

Даже кратковременная возможность заглянуть в Мир Тонкий во время клинической смерти может дать много знаний о потустороннем бытии. Об этом убедительно свидетельствуют современные исследования вопросов смерти, проведенные амер. доктором Раймондом Моуди, Кублер Росс, Робертом Монро, Яном Стивенсоном и многими другими учеными.

…Один из пациентов Моуди, оказавшийся в коматозном состоянии в результате попытки самоубийства, рассказывал: «Когда я был там, то почувствовал, что две вещи совершенно запретны для меня: убить себя или убить другого человека. Если совершу самоубийство, то я брошу Богу в лицо его дар. Убив кого-нибудь, нарушу заповедь Бога».

…А вот слова женщины, которую вернули к жизни после приёма смертельной дозы снотворного: «У меня было явное ощущение, что я сделала нечто дурное. Не по нормам общества, а по высшим заповедям. Я была настолько уверенна в этом, что отчаянно хотела вернуться в тело и продолжать жить».

Как отмечает Р.Моуди, посмертные ощущения пациентов показывают, что естественная смерть отличается ощущением успокоенности и чувством внутреннего мира: «Все верно, это завершение моей судьбы».

В то время как самоубийство характеризуется смешанными чувствами, беспокойством и определенным ощущением, что «это неверно, мне следует вернуться и дождаться своей (законной) смерти».

Выводы доктора Моуди подтверждаются и исследованиями росс. ученого из Санкт-Петербурга К.Короткова, который изучал феномен смерти с помощью эффекта Кирлиан и современных приборов, позволяющих наблюдать энергетическое состояние тела человека в первые часы и дни после его смерти.

По наблюдениям докт.Короткова, посмертные состояния людей, умерших естественной смертью от старости и неестественной в результате самоубийства, имеют разную энергетическую природу. Ученый выделил три типа свечения пальцев умерших людей от разных причин. Это свечение было зафиксировано с помощью высокочастотного фотографирования методом Кирлиан.

…Первый тип свечения, характерный для естественной смерти, имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики. После подъема энергетики в первые часы после смерти наступает плавный и спокойный её спад.

…Второй тип свечения, характерный для внезапной смерти в результате несчастных случаев, также имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики при наличии одного ярко выраженного пика.

…Третий тип свечения характерен для смерти, наступившей в результате стечения обстоятельств, которых можно было бы избежать при более благоприятных условиях. Этот тип свечения характеризуется большой амплитудой колебаний энергетики, происходящих в течение длительного времени.

…Такое же свечение характерно для смерти, наступившей в результате самоубийства. По мнению проф.Короткова, резкие подъемы и спады энергетики в теле самоубийцы обусловлены состоянием его энергетического двойника (астрального тела), преждевременно лишившего себя физической оболочки.

Он насильственно «вытолкнул» себя из физического мира в Мир Иной, будучи не готовым начать Там естественное существование.

Иными словами, тонкое тело самоубийцы буквально мечется между сброшенной физической оболочкой и астральным планом, не находя выхода. Есть в явлении самоубийства ещё одна страшная тайна, имеющая отношение к Миру Тонкому.

…Многие люди, из числа пытавшихся покончить с собой, но спасенные врачами, уверяли, что решение свести счеты с жизнью им подсказывали некие «голоса» из Иного Мира, в которых они часто узнавали голоса, якобы, «своих умерших родственников».

Подобное явление служит косвенной, а в некоторых случаях, и прямой причиной самоубийства гораздо чаще, чем некоторые полагают.

Странные «голоса» из Тонкого Мира, обрабатывающие сознание будущих самоубийц, на самом деле, не имеют никакого отношения к умершим родственникам и к светлым Силам Высшего Мира. Они принадлежат к определенному классу тёмных существ Астрала, которых великий врач средневековья Парацельс назвал элементариями (не путайте их с элементалами!). Среди них есть положительные, а есть и очень вредоносные существа. Последние охотятся за жизненной энергией людей, предпочитая не добывать энергию самостоятельно своим трудом, а воровать её у других.

В момент смерти самоубийцы в пространство выделяется огромное количество психической энергии, которая и может стать вожделенной пищей для иноматериальных вампиров и выродков тьмы. Именно с целью заполучить её элементарии нередко присасываются к ауре находящихся в стрессовом или депрессивном состоянии человека и начинают свою психическую обработку, провоцируя жертву на самоубийство или на иное кровавое преступление.

Экстрасенсы нередко могут определить в ауре человека подобные каналы связи с астральными вампирами, называя эти каналы «привязками», «подключками». Иногда обработка потенциальных самоубийц ведётся более тонко, на психо-ментальном уровне.

В таких случаях к самоубийству подстрекают не «голоса», а навязчивые мысли с той же программой самоуничтожения. И, как правило, эти внушенные тёмными тварями мысли люди, по невежеству своему, принимают за свои собственные желания.

Гордые и пылкие древне-римские аристократы считали акт самоубийства признаком сильной воли, но они не всегда были правы.

Суицид бывает разным и по своим причинам, и по тем последствиям, которые он несёт душе человека. Самоубийство воина, не желающего сдаваться живым врагу, чтобы не выдать под пытками своих товарищей, – это одно, а самоубийство человека, стремящегося уйти от решения жизненных проблем, – это совсем другое.

Подлинный аристократизм духа заключается не в стремлении избежать испытаний жизни, а в умении мужественно преодолеть их.

Древняя ведическая мудрость гласит: каждому человеку выпадает в жизни ровно столько страданий, сколько он может перенести – не более того. Нет таких обстоятельств, которые не смогли бы преодолеть воля и разум человека. И если уж ему суждено погибнуть, то лучше сделать это, как воину, как борцу на поле битвы, а не как безвольной глупой жертве иллюзорных обстоятельств.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
5. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
6. «Древний Восток», С-Пб., «Терция», 1994.
7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), АДЕ «Золотой Век». Москва 1994.
8. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
9. «Огнен. преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
10. «Переселение душ».Сборник. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994.
11. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
12. «По ту сторону смерти». Сборник. Летавр. Москва 1994.
13. «Подвижники», Самара, 1994.
14. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
15. «Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
16. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
17. «Спираль познания», т.1 и 2, М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992-96.
18. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
19. Баркер Э «Письма живого усопшего». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
20. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
21. Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО.
22. Веккер Л.М. «Психика и реальность». М., 2000.
23. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
24. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания» М., Рига, МЦР, «Новая Эпоха» 1-2/1999.
25. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сб-к, «Наука». СО РАН, 1997.
26. Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
27. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
28. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
29. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти» «РИПОЛ Классик». Москва 2004.
30. Коротков К.Г., «Загадки живого свечения» «Свет после жизни». ИД «Весь», С-Пб, 2004.
31. Кэрол Боумэн «Прошлые жизни детей». «София» 1998
32. Мазурин Ю.В. «Наука конца тысячелетия: вновь эпоха великого синтеза» Дельфис.,М., 1/1998.
33. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
34. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
35. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2004.
36. Петерсон Роберт, «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
37. Реймонд Моуди «Возвращение назад». Изд. ВЕЧЕ АСТ. Москва 1997.
38. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
39. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
40. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
41. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999-2002.
42. С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
43. С.Крэнстон, К.Уильямс «Перевоплощение новые горизонты». «Сфера». Москва 2001
44. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
45. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат» «Наше духовное исцеление» «Великий переход» «Начало начал» «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
46. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
47. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 2 тома. 1998.
48. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
49. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

…Строение Вселенной …Строение человека …Взаимо-обмен энергиями…Психический вампиризм …Самоотвержение …Подвижник и обыватель …Человек – вампир и жертва …Удержать равновесие!…Каналы одержания …Сдержанность эмоций и суровость …Не давайте чужим власти над сознанием! …Контроль над своим мышлением …Психический вампиризм недопустим! …Если брать, то надо отдать! …Капля – это много или мало? …Духовный взаимо-обмен псих.энергией

 

Существует Единый Элемент, называемый Духо-Материей.

Восточная философия утверждает, что Дух без Материи – ничто. Пример куска льда (это плотная материя), он растворяется в воде (это тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи.

Почему же материя иных Миров Бытия недоступна органам чувств обычного человека?

Невидимость материи иных Миров объясняется её структурой, отличной от структуры материи физического плана. Частота колебаний частиц, из которых состоит материя параллельных миров (то есть ее вибрационный уровень), значительно превышает частоту колебаний, свойственную материи физического плана. Благодаря этому материя иных, высших пространств лежит за порогом чувствительности организма обычных людей. Мы не видим Высшие миры потому, что наши органы чувств привыкли реагировать лишь на ту частоту вибраций, которая свойственна физической материи, образующей эти органы. Но это не значит, что нашим зрению и слуху принципиально недоступны явления иных миров. Чувствительные люди часто воспринимают те или иные проявления Тонких Миров, но они это делают своими не физическими, а тонкими органами чувств, созданные из тонкой материи.

Что же собой представляют основные виды Материи, окружающего нас Космоса?

Основные сферы Пространства и соответствующие им виды космической Материи получили следующие названия:

1. Физический, или плотно-материальный мир – привычная человеку «среда обитания». По сравнению с другими Мирами он представляет собой самое плотное состояние Космической Материи. У неё самый низкий вибрационный-энергетический уровень, а формы, создаваемые ею – наиболее жёсткие и неподвижные. В сравнении с материей других Миров, физическая материя – самая грубая, малоподвижная и несовершенная, как и мир наш, образуемый ею.

2. Эфирное пространство. Материя эфира по структуре близка материи физического Мира, но стоит ближе к Миру Тонкому. Будучи более разряженной, чем физическая материя, эфирные формы не видимы обычными людьми.

Долгое время в науке 20 века считалось, что все гипотезы ученых разных эпох о существовании некоего вселенского эфира – не более, чем ошибка. Но последние исследования западных физиков показали, что эфир – не выдумка и не ошибка, а вполне реальная невидимая тонкая субстанция, наполняющая всю Вселенную и земное пространство, без существования которой невозможна жизнь Плотного Мира и немыслимо было бы найти объяснение многим природным явлениям.

3. Тонкий Мир Земли. Материя этого Мира более тонкая, чем материя Мира Физического. Нижняя часть Тонкого Мира называется Астральной Сферой или материальной Сферой Тонкого Мира. В отличие от физической, астральная материя очень пластична и подвижна. Формы астральной сферы могут произвольно меняться, принимать различные очертания и облики в зависимости от мыслеобразов и страстей окружающих людей. Кроме того, астральной материи свойственна светимость, особо заметная в темноте.

Астральная материя не всегда бывает невидимой для обычных людей с мало-развитыми органами восприятия. Иногда, в силу неведомых пока обстоятельств, астральная материя приобретает некоторую уплотнённость.

Материя Физического и Тонкого Миров может быть сравнима по свойствам, соответственно, с железом и, например, с газом. Железо твёрдо устойчиво по форме, с трудом поддаётся изменениям своего состояния. Газ же, напротив, лёгок, подвижен, свободно меняет форму, невидим из-за разреженности частиц, составляющих его молекулярную структуру.

Свойства пластичности, невидимости, тонкости возрастают в Материи высших Миров по мере их удаления от Мира плотно-физического. Тонкий Мир окружает и пронизывает каждую планету, но не соприкасается с Тонкими Мирами иных планет.

4. Следующим, ещё более тонко-материальным Миром беспредельного Пространства, является Мир Ментальный. Материя этого Мира Вселенной во многих отношениях похожа на тонко-астральную, но она ещё тоньше, совершеннее и разумнее её по структуре и свойствам. Ментальный Мир также окружает и пронизывает каждую планету, но уже может соприкасаться с Ментальными Мирами иных планет. Это даёт возможность существам с развитым и контролируемым ментальным телом общаться с иными планетами, но только под руководством Космических Учителей, Представителей Беспредельной ИЕРАРХИИ СВЕТА.

5. За Ментальным Миром следует Мир Огненный, играющий огромную роль в эволюции всех форм Материи во Вселенной – как физического, так Тонкого и Ментального миров. Этот Мир оказывает определяющее влияние на духовную эволюцию человечества. Само название – Мир Огненный – указывает на космическую мощь и совершенство Материи, образующей этот слой беспредельного Пространства. Материя Огненного Мира по своей структуре приближается к Свету Невидимому, а формы и образы, создаваемые Ею, сверкают, переливаясь всеми цветами и оттенками спектра. Именно эта светоносная Материя служит субстанцией, образующей тела более высокоразвитых космических Существ, принадлежащих к этому Миру Вселенной. Все тонко-материальные Миры Вселенной населены разумными существами так же, как, и привычный нам, физический мир. Высшие планы Тонкого мира населены высоко-духовными, божественными созданиями.

Но наряду с ними в Космосе существуют и демонические вредоносные сущности, обитающие в тёмных, низших слоях Тонкого Мира.

(См. плакат о строении человека)

В Космосе, а значит, и на Земле взаимообмен энергиями явление законное, естественное, жизненно необходимое.

У человека происходит постоянный обмен энергией не только с Пространством, люди у людей также постоянно (сознательно и бессознательно) берут психическую энергию – или отдают её, или делают то и другое одновременно. Но это явление требует от людей не только признания существования психической энергии, но осознания того, что ею можно управлять и контролировать её токи. И, конечно же, необходимо осознание персональной ответственности, иначе люди будут постоянно заражать друг друга негативными энергиями.

Но следует знать, что передача психической энергии от человека к человеку будет законной и благоприятной лишь при созвучных токах и светлых аурах людей! Такой взаимообмен энергией в какой-то степени похож на сообщающиеся сосуды; он создаёт взаимо-равновесие в аурах и действует одинаково укрепляюще на гармоничные натуры.

Но бывают случаи, когда психическая энергия поглощается кем-то противозаконно. Нередки случаи, когда кто-то у кого-то сознательно (или бессознательно) берёт (чаще всего просто ворует) психическую энергию без взаимообмена, без возврата. Это недопустимо!

Чтобы явление вампиризма стало более понятным, вспомним, что такое мыслеобраз, или искусственный элементал? Мы знаем — это существо, сущность, "психический робот". У кого он берёт энергию жизни? У своего родителя, т.е. у человека-мыслителя. Следовательно, искусственный элементал живёт и питается энергией человека. Мыслительные образы, выбрасываемые в окружающее пространство могут быть... вампирами. Но не все мыслеобразы — вампиры, но только те, что связаны с низменными и чисто земными устремлениями эгоиста, у которого духовности столько же, сколько надежд на урожай при посеянной шелухе или сорняках.

Желательно всем знать, что абсолютно всё, что исходит от низшего «я» человека-эгоиста, высасывает жизненные силы у человека, животных, растений и у пространства. А потому все эмоции животного астрала бездуховного человека, по сути своей, являются психическими вампирами.

Явление, именуемое вампиризмом, не столь узко в понимании, не столь примитивно и не обязательно кроваво, как о том рассказывают телезрителям ушлые американские фильмы ужасов. Но всё же оно не менее страшно, более отвратительно и более опасно, чем воображали себе примитивные творцы фильмов ужасов, явные служители сил тьмы.

Психический вампиризм очень широко распространен среди полуживотных разума-лишённых землян. Подавляющее число эмоционально неуравновешенных землян является такими вампирами. Почти все они, как правило, этого совершенно не замечают и, что прискорбнее всего, не признают за собой такого позорного порока. Но это вовсе не уменьшает их вины и отрицательно отражается на карме.

Но есть, как было сказано, и сознательные вампиры. Среди них — практически все гадалки, многие, называющие себя "целителями-экстрасенсами", ну, и, конечно же, колдуны, которые в XX веке расплодились, как крысы. Их ждёт «конец света»!

Но есть люди противоположного склада — могучие, огненные, чистые Светильники, которые не забирают у людей энергию, а наоборот, отдают свою. Отдают сознательно, иногда без всякой меры, и конечно, без какой-либо корысти, без какой-либо платы.

Их ждёт долгожданный «конец тьмы»!

Это самоотверженные Подвижники, Очистители пространства. Люди тянутся к этим мощным излучателям живительной силы, как к чудодейственному источнику, один глоток из которого может вернуть здоровье, и в особых случаях даже прогнать, стоящую у изголовья, смерть.

Отъявленные эгоисты берут эту чудо-действенную силу без меры. Людям нет дела до того, что их очень много, а живительный источник, которым они пользуются, может быть, только один на всю округу и даже на всю страну.

Страждущие не хотят даже допустить, что хотя это и святой источник, но все-таки это — живой человек. Воистину – это Титан. Но всё же его тело не из титана, не из металла. У подвижника — человеческое тело, только более утонченное, более чувствительное, чем у нас, а это значит, что оно более... уязвимое. Такие люди — словно без кожи, и нам не представить боль, которую они, живя среди нас, постоянно испытывают от малейшего касательства грубых вибраций разнузданных толп. Большинство подвижников умирает преждевременно. И причина чаще всего — в диссонансе, в огромной разнице энерго-вибраций Их естества и окружающей Их тёмной среды земных долин. Кроме того, из-за сострадания к нам Они слишком щедро выдают свою жизненную силу.

Подвижник даёт из своей сокровищницы не только страждущему человеку, которого видит перед собой. Он постоянно передает психическую энергию на расстояние каждому, кто послал в пространство зов о помощи и готов принять её. Принявший эту бесценную помощь в духе даже не имеет представления, откуда же она пришла в самую трудную минуту, Кто укрепил его жизненные силы и волю?

Встречаясь с Подвижником, люди-эгоисты всегда думают лишь о себе и берут целительной силы столько, сколько считают нужным. Иногда берут без спроса.

Все церковные Евангелия показывают нам Иисуса-целителя, который самозабвенно, безмерно щедро отдаёт людям частицы Своего естества — т.е. Психическую Силу высочайшего качества. Раздаёт по Своей воле налево и направо; и достойным, и недостойным; и бедным, и богатым.

Но в одном из эпизодов евангелист указывает и на явление психического вампиризма. Психическую энергию Иисуса Христа человек взял не по воле Учителя. Он, точнее, она, залезла в чужую сокровищницу самовольно и вполне сознательно, хотя и не по злому умыслу, но все же не понимая, что нехорошо воровать не только вещи и деньги, но во много раз хуже красть жизненные силы.

Конечно же, самоволие это было немедленно замечено Великим Учителем. Но разве Он мог не простить несчастную женщину?

«Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей. Это истощило всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние. Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею». И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила...». (Марк, 5:25-30.)

Одно лишь легкое прикосновение, — а сколько жизненной силы мгновенно было отобрано у Иисуса! И в какой момент?! В тот самый, когда Он, со всех сторон теснимый народом, направлялся спасать человека, находившегося при смерти!

А вереницы людей, постоянно приходившие к Шри Рамакришне — к своему живому Богу Индии — за советом, или просто послушать Его ответы другим, или просто посмотреть на Него. Десятки, сотни, тысячи, многие сотни тысяч людей выслушал за свою жизнь этот великий Человек и столько же раз ответил, каждый раз отдавая человеку огненную частичку Себя.

Но даже когда Рамакришна молчал, люди всё равно подключались к Его Огню и брали Его энергию безжалостно, хотя и не осознавали этого. Они подпитывались силами Учителя Света до последнего Его дыхания.

Учитель СВЕТА предложил себя всему миру в качестве жертвы.

И люди, «любя» Его и поклоняясь Ему, все же поспешили растерзать великого Учителя в 54 года.

Они по-невежеству не осознавали, что даже Бога, когда Он в теле человека, нельзя безмерно эксплуатировать! Нельзя заставлять человеческий организм пропускать через себя высшую космическую энергию без всякой меры, без какого-либо перерыва. Поэтому так тяжело умирало тело этого совершенного Человека...

Способность психической силы передаваться от человека к человеку сокращает жизнь Носителям Света. Поэтому Космические Учителя человечества признаются, что Они время от времени вынуждены уединятся (даже если посланы в мир для активной деятельности), иначе Им не уцелеть и не удержать равновесия... 

Многие современники говорили, что у Е.П.Блаватской был нелёгкий характер. Бывало, что Она сильно обижала даже самых близких людей. Она иногда взрывалась, и Её реакция на некоторые вещи была подобна камнепаду. Камнепаду, обрушивающемуся на голову, подобны были иногда и некоторые срочные мысленные (телепатические) телеграммы этой великой Подвижницы, которые Она слала своим Космическим Братьям в Гималайский инопланетный Центр. Но великие Учителя всегда спешили на помощь своему Вестнику, которого Они Сами же послали в среду, в которой трудно выполнить порученное задание и при этом ... выжить.

Гималайские Учителя человечества были единственными, кто знал истинные, сокровенные, причины, якобы, "плохого" характера своего самоотверженного, страдающего и терпеливого Друга, добровольно воплотившегося на Западе для помощи опустившемуся человечеству.

Носителю Света трудно постоянно удерживать внутреннее равновесие во враждебном мире. Но ещё труднее удерживать его постоянно, находясь в самой гуще жизни, став центром любопытства, зависти и ненависти, ведя в полном одиночестве напряжённейшую битву против ужасающего невежества. Тем более следует иметь в виду чрезвычайно существенную "деталь" как для ХIХ-го, так и для XX века. Вестник Космического Человечества Солнечной системы была... женщиной! Тем более женщиной одинокой. И к тому же, ещё и иностранкой для плотского Запада.

Поэтому, если кому-то захочется почесать языки по поводу якобы "плохого характера" Вестника Шамбалы, то это не возбраняется, если у нас у самих характер идеальный и мы - тоже Вестники Шамбалы. Ну, а если не Вестники, то будем знать, что если бы Елена Петровна иногда не давала выход внутреннему Огню своими взрывами, то при тех дисгармоничных условиях среды, в которых Она пребывала среди европейцев и американцев, то этот Огонь просто испепелил бы Её полностью.

Все Великие Учителя человечества, все великие Подвижники уставали от людей-эгоистов и часто тяжко болели от огромной растраты психической энергии. Поэтому жизнь каждого Учителя Света — это Великая Жертва, принесённая на алтарь человечества.

Лишь Новый Мир – Эпоха Огня Христа-Будды-Майтрейи – постепенно приведёт к Великим Учителям людей, просветлённых сознанием. Старый мир беден на таких людей. Но они были и есть. Большинство из ждало и ждёт своего часа в Мирах Высших. И лишь в самом преддверии Великого Прихода открылись для Них возможности для воплощений, нужных для высоких целей спасения земного человечества от полного разложения...

Животный астрал в каждом из нас не может не вибрировать, не пульсировать. Прекращается пульсация — прекращается его жизнь. За своё существование звериный астрал борется яростно. Почему «звериный»? – спросит кто-нибудь. Да потому, что он остался у земного человека, как пережиток животного царства. Всё земное человечество проходило животную эволюцию на предыдущей планете, т.е. на нашей Луне, которая, старея, постепенно разлагается в космическом Пространстве.

Как только астралу нашему не хватает энергии, то он лихорадочно начинает искать, у кого бы её похитить, украсть, к кому бы из окружающих присосаться и заставить чужие астральные оболочки вибрировать в унисон с угасающими своими. Удастся заставить чужой астрал вибрировать на навязанной волне, то астрал вдоволь напьется чужой силы и на время утихомирится. Это один из видов психо-астрального вампиризма.

И будьте уверены, что астрал, когда ему не хватает энергии в организме человека, в котором он живёт, всегда найдёт донора на стороне. Любой человек, если не охраняет своё внутреннее хозяйство и не держит в жесткой узде собственный астрал, то он обязательно впустит в себя "троянского коня" и будет использован чужим, более сильным астралом, как донор для вампира.

В Гранях Агни Йоги (от 13 января 1961 года) находим строки, которые помогут нам лучше разобраться в некоторых ситуациях, которые знакомы всем.

"Можно наблюдать в жизни, как, вызвав бурную реакцию астрала в своей жертве, вызвавший тотчас же успокаивается, так как его астрал насытился вспышкой или вихрем чужих вибраций. Именно вызывание движений в чужом астрале является необходимостью для таких пожирателей чужой энергии. Если нет ничего, то они, пожиратели, создадут или выдумают нечто, лишь бы вывести из равновесия свою жертву и насладиться полученным результатом.

Когда кто-то пытается кого-то раздражить и, раздражив, вызвать в нём взрыв или ярую реакцию на свои старания, то все это не просто и не безобидно, но кроет в себе очень недоброе начало. Всею силою следует противостать этим тёмным попыткам, ибо вовлекают они сознание (жертвы и самого вампира) во тьму. Никому и ничему со стороны нельзя давать власти над своим сознанием, а тем более над состояниями своего астрала, чтобы не уподобиться марионетке, которую дергают за веревочки чужие недобрые руки".

Пример. Семья, где глупый и невежественный муж безумно и буйно ревнует жену, не имея к тому ни малейшего повода. Если бы проанализировать его поведение, то можно было заметить, что он всё же верил жене, но... просто не мог жить без этих буйств, без отчаянных оправданий жены, без её обид, негодований, без всё новых и новых доказательств любви к нему, без её волнений и слёз. Когда же звериный астрал супруга вдоволь насыщался астральной энергией жены, то ревнивец мгновенно успокаивался, был вполне удовлетворен "алиби" жены. У него выравнивалось настроение, он был полон сил. Зато жена чувствовала себя полностью разбитой, потерявшей жизненную энергию. Через день-два весь этот маразм повторялся. Можно было удивляться невообразимой изобретательности лунного зверя в супруге, подыскивавшего всё новые и новые причины для взрыва демонической ревности. Однажды, когда казалось, при всем желании нельзя было бы отыскать даже малейший повод для скандала, поводом стала... улыбка жены. Она шла со своим ревнивцем по улице и улыбнулась — по мнению мужа "не так, как положено на улице". Когда пришли домой, супруг устроил очередной скандал, допытываясь: «кому это жена улыбалась там, на улице?» Семейная счастливая атмосфера вновь была взорвана, и бедной женщине снова пришлось волноваться, возмущаться, раздражаться, обижаться, оправдываться и доказывать этому идиоту свою любовь новыми словами.

Здесь мы имеем наглядную картину махрового психического вампиризма, скорее всего, сознательного. Даже нам ясно, какими энергиями питался ненасытный астрал бесноватого мужа. Но отнюдь не всегда бывает заметна та щель, через которую в чужой организм заползает астральный вампир.

Пример. Одна женщины, которая как только дочь вышла замуж и ушла из дому, стала буквально таять, хотя ей было немногим больше сорока. Дочь, буквально со дня рождения, жила у бабушки — за тридевять земель от матери, и впервые увидела её в семь лет. В 20 лет дочь вышла замуж. Дружбы и любви между матерью и дочерью никогда не было, хотя не было и крупных ссор, осуждений, взаимных оскорблений, обид и т.п. Мать и зять взаимно терпеть не могли друг друга. Дочь же бывала в прежней квартире с большой неохотой и очень редко. На вопрос, почему, женщина доверительно призналась: "Не тянет. Нам, как и прежде, не о чем говорить. Но главное, мне там почему-то... дискомфортно. Мне плохо там". Матери становилось все труднее заманивать дочь домой, пока она не нащупала... слабое место. Оно всегда "срабатывало". Мать стала развивать в дочери жалость к себе. Часто мать говорила по телефону голосом умирающей. Дочь, человек по натуре мягкий, покладистый, жалостливый, конечно, немедленно приезжала, и матери (которая и в самом деле была похожа на засыхающее растение) на глазах становилось лучше. Она снова становилась подвижной, говорливой и здоровой. Зато дочь уходила позеленевшей, едва волоча ноги, словно из неё выкачали все жизненные силы. Так часто и раньше бывало с ней, когда она жила с матерью. Но заметила она это, лишь когда ушла от неё. Дочь заметила также, что после ухода из дома матери у неё постепенно исчезли все её прежние болезни, которые мучили её с раннего детства постоянно: ангина, фарингит, насморк, трахеит, бронхит, проблемы с кишечником. Прошло даже хроническое воспаление лёгких, даже аллергия и практически исчезла экзема!

И всё же у нас не должно складываться впечатления, что, мол, все, кто слёзно просит, чтобы мы их навестили, являются вампирами. Причины подобных просьб могут быть самыми различными. Иногда всё может даже обстоять как раз наоборот. Иной раз такой визит нужен для оказания помощи вовсе не тому, кто зовет, а именно тому, кого зовут.

И, конечно же, нельзя отказывать близкому человеку в общении даже, если он очень хочет, как говорится, просто поплакаться в жилетку, высказаться, исповедоваться и т.п. Но при этом нужно знать, как правильно вести себя, когда собеседник (даже дочь или мать) "плачется в жилетку" или явно хочет нас разжалобить, предпринимая самые ухищренные методы — животный астрал здесь опытный специалист! Нужно также знать, как вести себя, когда нас пытаются заставить не только сопереживать, но и вместе поплакать или перемыть чьи-то косточки и т.п.

Конечно, очень и очень трудно сохранить равновесие энергий, проявляя сочувствие даже не к вампирической личности. Да и как же не проявлять сочувствия, когда на наших глазах переживает, страдает родной человек, близкий друг или даже чужой человек? Только холодное сердце не откликается, глядя на страдания. Что же делать?

Вернемся к вышеприведенному примеру, когда родная мать подпитывалась энергией дочери, стараясь вызвать в ней жалость к себе. К тому же, зная, что дочь в следующий раз придёт не скоро, мать брала жизненную силу дочери с явным запасом. Что должна была знать дочь? Что жалость и сострадание — это разные вещи. А она проявила именно жалость, жалостливость. Но поддаваться магнетизму жалости совершенно не допустимо!

Что происходит при подобном неумелом сочувствии, сопереживании?

Вместо помощи получается вред. Причем, вред двойной. Энергии, вызывающие жалость к себе, это качество астрала. Завибрировав на навязанной волне, разжалобившись, человек открывается. И тут изголодавшийся астрал получает свободный доступ к донору — к чужой жизненной сокровищнице. Получается стимуляция вампиризма (как бессознательного, так и сознательного).

Да и кто знает, кого мы подпитываем собственной энергией — астрал конкретного живого человека или... одержателя-лярву из низших сфер Тонкого Мира, который через захваченного в сети человека получает из физической среды необходимую жизненную силу? А ослабленный психическими вампирами организм, как видели на приведенном примере, обвешивается целым ворохом самых различных заболеваний.

Агни Йога учит сочувствовать умело, разумно, ни в коем случае не поддаваясь провокациям чужого астрала — чужим эмоциям. Даже в случаях, подобных вышеприведенному, можно помочь именно сдержанностью эмоций и даже суровостью.

Суровость нельзя смешивать с жестокостью. Жестокость свойственна холодному сердцу. Но суровость, говорят мудрые, и милосердие — из одних энергий.

Сдержанность эмоций и суровость — это наш надежный энергетический щит. Они не позволяют переброситься в наш организм чужим астральным энергиям. Следовательно, наш астрал не сможет завибрировать на навязываемой волне и будет сидеть тихо на жесткой привязи. А раз так, то заражения чужой астральной энергией в нашем организме не произойдет. Значит, не будет и потери сил.

Сдержанность эмоций и суровость позволяют в спокойствии принять на себя часть страданий и, впустив их в своё сочувствующее сердце, в его высших огнях нейтрализовать то, что беспокоило человека. (Конечно, если он – не злостный вампир.)

В противном случае — когда жалующийся и сочувствующий завоют в два голоса — то помощи не получится. Оба погрузятся в бездну мрака.

Когда кто-то кого-то пытается раздражить или вызвать взрыв эмоций (пусть даже восторженных), или пытается разжалобить, или заронить сомнение в душу, или заразить собственным унынием, пессимизмом, отчаянием, агрессивностью т.д., – всё это вовсе не такая безобидная вещь, как нам иногда кажется. Иногда это... совместное нападение на человека по меньшей мере двух астральных сущностей.

Одна из них — это астрал того, кто пытается раздражить, разжалобить и т.п. Это живой вампир.

Вторая — мерзкий элементарий из низших слоев Астрала, лярва. Эта нечисть питается жизненными силами своей земной жертвы, которая (обладая аналогичными энергиями) имела несчастье притянуть лярву и впустить её в свою ауру. Мы не можем себе представить ликование этих элементариев, когда они подзаряжаются от человека — от этой живой батареи. Ослабевший астральный труп, отброс бывшего земного человека вновь начинает мощно пульсировать. По закону созвучия лярв привлекает любая эмоция, любое эгоистичное или низменное чувство — всё, что парализует волю. Лярвы и на этом свете будут высасывать силы из живого человека, и на том свете не дадут ему покоя.

Все мысли, порождающие животные эмоции астрала, в высшей степени вампиричны!

Вот почему от нас требуется постоянный контроль за мышлением. Без суровости к себе, без дисциплины и очищения мышления, и, прежде всего, без твердой воли, человеку не продвинуться в битве с астралом, с пережитком животного царства, и не сделать границы нашей ауры неприкосновенными для всех тёмных сил.

Будем знать, что кроме бесстрашия в битве с астралом не рекомендуется даже допускать и мысли о возможности поражения. Бесконтрольный и распущенный астрал постоянно в поисках чужой энергии, ибо в организме хозяина он обычно всё подчиняет себе. Своей энергии ему недостаточно, и он пытается усилить её, подсосавшись к какому-нибудь подходящему человеку. От этого неуверенность человека возрастает. А по ее следу незаметно может подкрасться и страх. Если мы не заметим этого, то боязнь, неуверенность в своих силах, страх могут стать более сильными и вскоре овладеют сознанием настолько, что однажды воля человека окажется парализованной.

Не станем думать, что тот, кто вызвал астральную эмоцию в другом человеке с целью подпитки собственного астрала, обязательно должен быть взрослым человеком. Это может быть и астрал ребенка, и астрал подростка. Вы уже догадались, что психические вампиры – это не обязательно чужие люди. Во многих семьях, где нет взаимопонимания и дружбы, наверняка есть психические вампиры, взаимно выпивающие друг у друга жизненную энергию.

Психический вампиризм недопустим! Но — увы! — это явление в тёмную Эпоху распространено повсеместно: в семьях, в общественных местах, в трудовых коллективах, на митингах, в культах и сектах — везде. Причина типична: животный эгоизм и себеслужение. В результате в земном человечестве в конце цикла преобладают люди с повреждённой аурой.

Пожирать чужую энергию крайне преступно!. Но не менее преступно открывать дверь своего существа психическим вампирам из низших слоев Астрала, которые становятся одержателями. Они могут полностью завладеть подходящим человеческим телом, окончательно вытеснив из него самого хозяина. И тогда перед нами в человеческом облике предстанет нечеловеческое существо.

«…Более половины (земных) людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под тёмными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от тёмных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27.07).

Заметим, что некоторые из таких психических агрессоров из Астрала, изгнав хозяина и полностью войдя в его тело, как правило, совершенно забывают, что они... не люди. Правда, какая-то туманная память о своём истинном облике у них иногда остаётся. Но все-таки они не в силах припомнить, что же они такое на самом деле! А так как тщеславие, самомнение у таких тёмных сущностей иногда чрезвычайно развито, то эти двуногие, все-таки чуя, что они "не такие, как все люди", начинают мнить о себе, что они... якобы "боговдохновенные" и «богоизбранные», либо "инопланетяне" или "находящиеся на связи с Высшим Разумом", даже с самим «Абсолютом» и т.п. Они всем «по секрету» вещают о своих «контактах с космическим учителем» и т.п…

При всей своей никчемности, злобности и абсолютной бездуховности эти двуногие человекоподобные существа иногда обладают могучей гипнотической силой, которая вызывает восторг у дилетантов и благоговейный ужас у отпетых невежд. У иных двуногих человекообразных проявляются развитые низшие психические силы, что позволяет им демонстрировать различные мелкие «чудеса». Таким сущностям, как правило, удается неплохо зарабатывать на проявлениях астральной энергии и жить в среде людей, являясь наилучшим проводником тёмных сил.

Жизнь таких существ, проникших в мир людей, может быть очень длительной, потому что они постоянно подпитываются от своих недалёких поклонников (и пациентов), которые восторженно распахивают перед ними вход в свою ауру. Эти беспечные люди подвергают себя той же опасности, что и бывший несчастный хозяин физического тела их кумира.

Всеми силами следует подавлять любую попытку своего астрала, своего зверя отзываться на зов другого астрала. Как обычно, это попытки сил тьмы вовлечь сознание человека во тьму множества материальных форм. Никому и ничему не следует давать власти над своим сознанием! Так говорят Великие Учителя.

Упорно воспитывать волю и никогда не терять дозора при общении с людьми— это и будет самоохраной своего микрокосмоса.

Следует помнить, что Существа Светоносные никогда не пожирают психическую энергию. Они, наоборот, помогают другим укреплять заградительную сеть. В Их присутствии (видимом или невидимом) человек чувствует радость, прилив жизненных сил, усиление своих благородных качеств.

При общении даже с малым вестником Света происходит не только выявление истинных ликов людей и ускорение выявления ликов тёмных.

Благодаря светоносной ауре Подвижника ускоряется духовное преображение многих людей, попадающих в сферу действия их ауры.

Другими словами, отвержение себя у людей, устремлённых больше к высшему, чем к низшему, происходит гораздо быстрее. И потому так невыносимы для тьмы Светоносцы и все просветители.

Уже говорилось, что в Природе идёт постоянный обмен энергиями.

Законы взаимообмена тонкими энергиями очень точны и строги:

кто берёт, тот обязан отдавать!.

Нарушитель закона Гармонии, если взяв, ничего не даёт взамен, то опустошает сокровищницу, из которой берёт. Если человек берёт энергию, а в свою очередь, ничего взамен не отдаёт, то он превращается в эволюционного тунеядца. Известно, что даже обычного тунеядца люди презирают, ибо он не сам зарабатывает себе на жизнь, а живёт за счёт труда других людей.

Космический Закон обмена энергий касается всего. В том числе и знаний. Мы все берём знания из других голов и из чужого опыта. Применяя их в жизни, совершенствуя себя и своё дело, мы обязаны отдать знания, добытые не нами. Должны отдать человечеству то, что взяли у человечества. Иначе это будут бесполезные знания.

В народе не случайно говорят: "Долг платежом красен". И понимать это надо шире широкого. Без отдачи недопустимо брать, что бы то ни было: ни знания, ни вещи, ни деньги, ни заботу, ни любовь, ни время и т.д.

Всегда лучше давать, чем брать.

Для повышения качества своей кармы, для своих энерго-материальных накоплений всегда лучше быть дающим. И если сказано, что «не оскудеет рука дающего», то эти слова надо рассматривать именно в свете кармического закона.

Почему-то среди землян принято считать, что высшее не нуждается в помощи низшего. Но не только человечество нуждается в помощи Высших Сил. Космическим Учителям, Иерархии Света так же необходима помощь человека.

В Агни Йоге приведена молитва одного мальчика:

"Господи, мы готовы помочь Тебе!".

Спросим себя: "А мы? Готовы?"

Скорее всего, нам возразят, что это, мол, Бог нам должен помогать, Бог должен откликаться на наши мольбы о помощи и молитвы. Мы, мол, всего-навсего люди — существа слабые, грешные. Ну, спрашивается, чем мы могли бы помочь Богу?! Конечно же, это мы нуждаемся в помощи, а не Бог — ведь «он же всемогущий». Так считают разные отживающие культы и вероучения, церкви и секты.

Но это не совсем так.

Огненность духа Великих Учителей Космического Братства с нашей огненностью, конечно, не сравнить. Но даже этим высокодуховным, совершенным, богоподобным людям, уже закончившим свою эволюцию в плотной форме Материи (или заканчивающим ее), также очень нужна наша помощь. Их космо-планетарная работа настолько велика, что мы не в состоянии представить себе расход их духовной силы. Поэтому, если каждый человек прибавит хотя бы каплю своей высшей психической силы в чашу Великих Учителей, то благодаря такой коллективной человеческой помощи наши Спасители и Водители смогут умножить свою духовную мощь.

Но часто ли мы с радостью самоотречения, с бескорыстной любовью устремляем свои энергии на помощь Силам СВЕТА, свои лучшие мысли к Великим Учителям человечества? Часто ли, отправляясь в сон (в Тонкий Мир), посылаем свою энергию (свое тонкое тело) на помощь Охранителям нашей планеты? Многие в этом считают себя слабыми и беспомощными.

Так-то оно так. Но если мы признаём Великий Закон Иерархии, на котором держится Космос, то также должны признать, что пока у нас не хватит энергии, чтобы произвести мысль такой огненности, такой духовности, чтобы установить непосредственную связь с Господом Богом, с Великим ЛОГОСОМ нашей Солнечной системы. Представим себе на мгновенье, что нам надо установить связь с Космическим Разумом самого Солнца, и мысль будет ясна.

Кстати, закон иерархической подчинённости особенно наглядно виден в армии. Если солдат хочет добиться какой-то непосредственной помощи от Главнокомандующего, он должен прежде всего обратиться к ефрейтору, а тот - к старшине, тот - к младшему лейтенанту, тот - к лейтенанту, тот - к старшему лейтенанту, тот - к капитану, тот - к майору, а тот - к офицеру, еще более высокому по званию и должности и т. д.

Если мы признаём Закон Иерархии, то нам необходимо пытаться установить духовную связь с её ближайшим (!) звеном, находящимся на Земле, с избранным Учителем. И, конечно, не для того, чтобы только брать, но и надо давать! Мы вообще не должны, не имеем права просить о помощи Иерархию Света или Высшие Силы, если сами ничего не сделали и не желали делать для роста своего духа.

Корыстный зов эгоиста не дойдёт до Высшего БЕСКОРЫСТИЯ!

У такой просьбы не будет духовного огня, чтобы Высшие Силы могли услышать зов. К Высшему Миру надо обращаться на высшей волне - на духовной волне.

Многие то и дело обращаются за помощью к Владыке Шамбалы с такими зовами, которые показывают абсолютное непонимание Учения Света, непонимание космо-планетарных задач этого Великого Духа.

Нередко к Владыке Жизни и СВЕТА (причем в уверенности, что их глупости коснутся сердца Великого Учителя) идут просьбы обывателей:

…дай то, подай это;

…помоги, Владыка, чтобы родичи не отобрали у меня кусок дома, ибо я хочу весь дом прихватизировать;

…посоветуй Господи, покупать машину или не стоит тратиться (так как скоро, говорят, будет конец света);

…Господи! Ехать нам на море или не ехать (потому что синоптики предсказывают дурную погоду);

…Господи! Куда положить деньги? В этот банк или в другой?

Подобное "понимание" задач Космической Шамбалы и столь убогое представление о помощи, которую Учителя света оказывают человечеству, говорит об абсолютном непонимании и принижении Титанов Духа до уровня колдунов и магов, пигмеев и гномов. Когда Великие Учителя смотрят на Землю со своих Высот, то Они видят лишь массив лесов, но не отдельные деревья. Повернем метафору на человечество, и всё станет ясно.

Лишь вспышки Света могут привлечь Иерархов Света на этом сплошном массиве! Но это — вспышки Света! Подавляющее большинство землян пока не может и не хочет возжечь такой Свет! Нам, жителям Земли, ещё предстоит накопить такую силу Огня, чтобы Его свет стал бы заметен.

Самую большую свето-носность имеет абсолютное БЕСКОРЫСТИЕ и самоотверженность, т.е. полное отвержение рабства своей животной временной личности и распятие её на Кресте ДУХА.

А посему ни одна из просьб, заряженных и заражённых земным плотским магнетизмом и звериной самостью, т.е. самым сильным гасителем Высших Огней, не может достигнуть ушей ни Господа Бога, ни Великих Учителей.

Мысли, устремленные вниз, в мир бесчисленных форм — это земной мусор. Сказано: «Мудрость земная – мерзость пред Богом». Космические Учителя не занимают подобными просьбами своё внимание. Все проблемы, связанные с нашей временной смертной личностью, мы должны решать сами. А вот проблемы Общего Блага, забота о духовном благе других людей — это дело другое!

А уж если мы хотим знать, следует ли ехать нам на море или не следует, то здесь может помочь лишь собственное чувствознание, — лишь оно включает и ясновидение, и яснослышание. Требуется длительный внутренний труд по совершенствованию своего мышления и своих чувств, чтобы хотя бы слегка пробудить интуицию, т.е. шестой орган чувств.

Сказанное только что мы можем передать и другими словами.

Если хотим знать, как нам поступить в том или ином случае, если хотим получить помощь даже в повседневных делах или надеемся на безошибочный совет, то надо найти путь к своей бессмертной Триаде и установить с ней твёрдую постоянную связь. Это — наш Господь Бог!

Он всё знает, что нам нужно, и всё может из того, что не запрещает Великий Надкосмический Закон Кармы. Это — наш Дух. Если вопрошающая животная душа, обладающая человеческим умом-рассудком, готова принять водительство Духа (пусть пока даже на короткое время), тогда человек поступит правильно, получив ответ Свыше.

Наше тонкое тело не может дать безошибочного совета нашему сознанию и помочь идти в правильном направлении. Постоянно ошибается и наш ментальное тело. И это понятно: ведь эти части нашего существа не живут в Мире Истины. Всё, с чем они соприкасаются, носит двойственный характер, а потому предстает то так, то эдак; то как "да", то как "нет" — поди разберись. Здесь мы легко придём к выводу, что одухотворению нашей личности сопротивляется не только наш астральный пережиток. И наш ментальный принцип, зараженный самомнением, скепсисом, самостью, также довольно яростно сопротивляется одухотворению.

И потому, даже если человеку и удаётся иногда войти в контакт со своей Духовной Душой, то не только трудно удержать эту нить.

Очень часто исходящие от нашей бессмертной Триады эманации Божественной Мудрости, проникая в наши низшие оболочки, (в ментальную, астральную и физическую) в той или иной степени искажаются.

Иногда искажаются настолько сильно, что Божественная Любовь превращается в астральную страсть — в любовь, смешанную с животными элементами; Мудрость трансформируется в разные ментальные спекуляции, а Внутреннее Спокойствие, имеющее ввиду движение мысли на немыслимых сверхсветовых скоростях превращается в инертность мышления, в застой, в стремление к безделию и паразитизму.

И тогда становится необходимым мощный взрыв, чтобы возмутить застойные воды. И когда застой даёт о себе знать в народе, в человечестве, тогда усиливаются жизненные трудности и всяческие испытания, чтобы в их горниле очистить низшие тела и утончить их; чтобы в преодолении препятствий наша воля укрепилась и помогла нашему бессмертному сознанию подняться на более высокий уровень. Пусть это пока будет всего лишь одна-единственная ступенька вверх, — все же это еще один шаг к могуществу нашего духа.

Великие Учителя СВЕТА всегда готовы помочь и дать щедро.

Но Они говорят, что мы должны иметь во что принять Их Помощь — т.е. духовные дары. Наши "корзины" для принятия Помощи могут быть сплетены (обратим особое внимание!) лишь из... наших собственных приношений Учителям СВЕТА! Эти приношения — это наши достижения по самосовершенствованию, т.е. это наши успехи по применению сокровенных знаний в жизни каждого нашего дня жизни. Фактически, это воспитание в себе сверхличных, духовных качеств.

Высоко-сознательный, высоко-нравственный человек вначале отдаст свою энергию на помощь другим, и уж потом (в точном соответствии с отданной, согласно Космическому Праву) может восполнить потраченную энергию из запасов Пространства или обменяться энергией с другими людьми.

В случае духовного взаимообмена тонкими энергиями происходит взаимо-обогащение людей, взаимо-усиление их жизненной силы. Кроме того, это благотворно сказывается и на всём Пространстве. Оно этим очищается и оздоровляется. В этом случае человек приносит неоценимую помощь Космическим Учителям нашей Солнечной системы в их тяжкой пространственной работе по очищению отравленной ауры Земли.

А теперь в где-то одиночестве и тишине самостоятельно поразмышляем над строками из книги Листы Сада Мории (Озарение (2 ч., VI: 15):

«Христос советовал раздать духовное богатство.

Но так как далеки ключи от него (от понимания Его Слов), то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег.

Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею.

Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы!

Невесомое богатство указал Учитель.

Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов...

И кто может утверждать, что он отдал?..»

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
6. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
7. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
8. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
9. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
10. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
11. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
12. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
13. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
14. «Подвижники». Самара, 1994.
15. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
16. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
17. «Современные космические легенды Востока», Н-сибирск, «Согласие», 1999.
18. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
19. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
20. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
21. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
22. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
23. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
24. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
25. Блаватская Е.П. «Скрижали Кармы». М. «МК Полиграф», 1995.
26. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
27. Витол Э.А. "Планет. Эволюция – взгляд в будущее", ж. «Созн. и физ. реал. 4\2002.
28. Гиндилис Л.М. "Внезем. цивилизации: век двадцатый", журн. «Общ. науки и соврем-ть», 146\2001.
29. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
30. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г.
31. Дмитриев А.Н. "Огненное пересоздание климата Земли", Н-сибирск, 1998.
32. Дмитриев А.Н. Кочергин А.Н. «Ноосфера и техносфера». М.: Наука, 1989.
33. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
34. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, М-горск, «Амрита», 1992.
35. К.Фламмарион.«Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.
36. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
37. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
38. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
39. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
40. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
41. Петерсон  Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
42. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
43. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
44. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
45. Роберт Монро. в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
46. Рокотова Н. «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
47. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
48. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. “Физика Веры”, “ИД Весь”, С.-Пб., 2002.
49. Уранов Н. «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
50. Уранов Н. «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
51. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
52. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
53. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
54. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
55. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.