Тонкий Мир - Мир через Культуру

…Строители духа человечества

…Кто Они?

…Великие Подвижники древнего мира

Сколько прекрасных, великих обликов проходит в человеческой истории в назидание, в пример, который должен лечь в основу жизни сознательного человечества и мерой воспитания молодым. Но лишь немногие понимают все их глубокое значение для человечества. Все трудности, опасности и несовершенства жизни переносятся благодаря светлой памяти об их подвиге ради эволюции человечества, ради усовершенствования духа, во имя Красоты Человека Будущего. Все трудности переносятся под их незримым водительством. Накопленное знание и стремление к совершенству дают непобедимое решение задач, ведущее всех окружающих к светлому пути. Молодежи особенно ценно знать о всех трудностях пути вдохновенной работы Великих Подвижников, многие из которых остались безымянными. Часто кто-то думает, что нечто уже непобедимо, что добром зла не перешибешь. Это заблуждение! Устремление, труд и терпение. Скорых побед не бывает, их создает длительная подготовка, осмысление и упорный труд, в первую очередь над собой. Для собирания Нового Истинного мира нужно много бережливости, заботливости и доброжелательства.

«Подвиг» – непереводимое, многозначительное русское слово. Соберите из разных языков многие слова, означающие лучшие идеи продвижения, и ни одно из них не будет эквивалентно сжатому, но точному русскому слову «Подвиг». Великие дела совершаются без большого шума, они скромно творятся на пользу человечества. Человек подвига берет на себя тяжкую ношу и несет ее добровольно. В этой готовности нет и тени эгоизма, есть только Любовь, ради которой герой сражается на всех тернистых путях достижений. Он стойкий работник, он знает цену труду, он чувствует красоту действия в труде, он готов приветствовать каждого помощника. Дружелюбие, помощь угнетенному – вот характерные черты героя. Множество героев есть повсюду. Все они трудятся, вечно учатся и двигают вперед истинную Культуру. Подвиг означает движение, проворство, терпение и знание, знание, знание.

Из глубин седой древности история донесла облики Светоносцев. Кто же Они? Сам Великие Души объясняют свое существование законом космической эволюции человечества. Каждый отдельный человек – это духовное бессмертное существо, эволюция которого происходит путем многих воплощений на Земле. После смерти тела человека его духовная сущность не уничтожается, а продолжает свое самостоятельное пространственное существование. (Уже современная наука это подтверждает). Когда наступает время, это «Я» воплощается. Так повторяются множество раз жизни каждого человека. В воплощениях – жизнях на Земле, приобретаемые человеком умственные и нравственные качества сохраняются, накапливаются и таким образом возрастают. Так по истечении очень долгого времени человек, наконец, достигает полного человеческого совершенства, тем завершая установленную для человечества эволюцию.

Такой «уже сверхчеловек» начинает следующую стадию космической эволюции, «послечеловеческую», которую можно назвать богочеловеческой. Ведь если мы вообразим такого, по сравнению с нами сверхчеловека, то его можно назвать уже Богом, ибо его сознание будет настолько превышать сознание обыкновенного человека, насколько наше превышает сознание животного. Ничего сверхъестественного, предела эволюции нет! Махатмы – в переводе с санскрита Великая Душа. Махатмы, по сравнению с обычными людьми, обладают колоссальными знаниями и мудростью, обладают мощными внутренними силами. Согласно космическому праву – иерархическому принципу управления мирозданием Махатмы представляют собой невидимое Правительство нашей планеты. Они пристально следят за всем, что происходит во всем мире, пользуясь аппаратурой, неизвестной нашей науки. Они могут видеть любое место планеты, могут читать мысли людей. Передачей своих мыслей, идей Махатмы руководят эволюцией человечества. В случае необходимости Мировое Правительство вмешивается в дела мира, посылая своих посланников, которые несут совет, предупреждение, помощь, направляя человечество в нужное русло. На протяжении эонов Они неустанно появляются на всех поворотных пунктах истории нашей планеты, на пороге всех рас, всех великих событий. Они воплощались во всех расах и народностях как основатели религии и философии, как Великие Мудрецы и Наставники народа. Они одевают земную оболочку, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человека. Много Светлых Духов стоит на страже у колыбели молодого и потому неразумного человечества. Философы, ученые, политики, деятели высокого искусства, реформаторы. Вот лишь некоторые из них.

Кришна – это самый главный и почитаемый Святой (или Бог) среди всех, которым поклоняются индусы. Устами Кришны Сам Бог давал наставления народу. Множество веков народы Востока чтят знания и заветы, оставленные Кришной. С детства на нем лежала печать избранности. Он царского рода, но рожден среди пастухов, где скрывалась мать Кришны от преследований своего царственного брата, желавшего уничтожить будущего правителя престола, еще не появившегося на свет. Мать Кришны была предупреждена отшельником о рождении ею Великого Духа. Вся жизнь Кришны была подчинена поискам и обретению Божественной Мудрости. Поиски приводят его в Священную Обитель, откуда выходит уже Великим Мудрецом и Учителем Индии. Он проповедовал прежде всего милосердие. «Боль которую мы наносим своему ближнему, следует за нами так же, как тень следует за нашим телом. Дела, в основе которых лежит любовь к ближним, должны быть предметом искания, такие дела весят на чаше божественных весов более всего. Если ты будешь искать общение с добрыми, твой пример не принесет пользы: не бойся жить среди злых и стремись обратить их к добру. Праведный человек подобен огромному дереву, благодетельная тень которого поддерживает в окружающих растениях свежесть жизни».

В великой индийской поэме «Махабхарата» есть обращение Кришны к своему ученику Арджуне. Названа эта часть поэмы «Бхагават-Гита» в переводе «Песня Господня». Центральный урок «Бхагават-Гиты» заключается в том, что духовный человек не может быть отшельником, а единение с Божественной Жизнью, т.е. служение избранному пути, может совершаться и продолжаться среди мирской деятельности, так как препятствия не вне нас, а в нас самих. В «Бхагават-Гите» утверждается идея бессмертия, основанная на неуничтожаемости нашего высшего, истинного «Я». Оно неразрушимо, так является частицей Бога, бессмертной и вечной, которая находится во всем и во всех. Кришна говорит: «Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых. Знай, что То, которым проникнуто все сущее, неразрушимо. Никто не может привести к уничтожению то Нерушимое. Преходящи лишь тела этого Вечного, (то есть форма). Думающий, что может убить, и думающий, что он может быть убитым, оба одинаково заблуждаются! Человек не может ни убить, ни быть убитым. Он не рождается и не умирает (лишь переодевается). Раз получив бытие, он не перестает существовать. Не рожденный, постоянный, вечный и древний, он не убит, когда тело его убивают». Великие Учителя, свободны от земных иллюзий, выявляли в себе божественное «Я и Отец Мой – Мы едины» – говорил Христос. «Я – вы, вы – Я – частицы Божественного Я» говорит Учитель, давший нам Откровение новой эпохи. «Да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Вашего Небесного» сказано в Евангелии.

Соломон. Имя царя Соломона сквозь века сияет незабвенной мудростью. Имя Соломон означает «мирный, благодатный». Он жил и правил примерно с 965 по928 гг. до н.э. Еще при жизни отца-царя Давида Соломон был назначен ему приемником и на престол вступил шестнадцатилетним. Воспитанник пророка Нафена, Соломон от природы был наделен проницательностью и светлым умом. Как свидетельствует библия во сне Соломону было видение Духа Высочайшего и попросил Соломон даровать ему сердце разумное, чтобы различать что добро и что есть зло во имя блага народа. На что Святой Дух ответил: «За то, что ты просил это и не просил себе долгой жизни, богатств. не просил души врагов твоих, не просил разума, чтобы уметь судить – сделаю по слову твоему: даю тебе сердце мудрое, коего не прежде тебя, даю и то чего ты не просил, Даю тебе и богатство. И славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои». И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости Египтян… И приходили от всех народов послушать мудрость Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его…

В Ветхом Завете, как пример мудрости царя. Описан один случай суда двух женщин., каждая из двух уверяла Соломона, что принесенный ими ребенок принадлежит ей. Великий Владыка знал силу Любви материнского сердца. Он приказал принести меч и предложил женщинам разрубить ребенка на две равные части. Настоящая мать готова была отказаться от своих материнских прав, лишь бы ее сын жил. Так в очередной раз воссияла справедливость и мудрость Соломона. Внешне Соломон воплотил в себе тот идеал земного царя, о котором всегда грезили иудеи. Истинная миссия его была в ином. Соломон – это царь- Пророк, один из Учителей Человечества, приходивших на поворотных пунктах истории, чтобы дать новый толчок в развитии сознания людей. Величественный храм, выстроенный под неусыпным руководством Соломона стал символом единства религий народов. Соломон учил веротерпимости, так как источник религий один. Не заоблачный Владыка царь Соломон. Он сходит к народу и, подобно другим Владыкам Востока, изменив платье, мешается в толпах, чтобы знать все тайны жизни. Он восходил в горы – он опускался под землю, он встречал царей и исчезал в народных толпах. О нем говорили так же как и об Акбаре. О царе Соломоне знают, что он путешествовал по всему свету, учился правде жизни во многих странах. Во многих храмах Востока хранятся мудрые Знаки Соломона. По указаниям Библии инженер Хаммон открыл богатейшие рудники Соломона. А Соломонова звезда сохранила для математиков ценнейшие соображения. Владыка Соломон ушел из жизни во время молитвы. Никто из присутствующих не догадался о его уходе и продолжали служить отечеству, как при нем, не желая нарушить молитвы Соломона.

Как показывает история, в рубище ли нищего приходит Истина или под царским одеянием, редкое сердце готово воспринять ее; суетный ум уводит сердце на торную дорогу повседневности, земной очевидности и суетных забот. Истина является всегда в облачении Совести, ответственности и долга. Жаль, что не всех устраивает такая истина.

Один из Величайших Учителей, давших миру Учение Жизни – Готама Будда. Слово Будда – это не имя какого-то святого. Будда означает состояние ума, достигшего высшей точки развития, в буквальном переводе – «познавший» или тот, кто овладел совершенным знанием – Великой Мудростью.

Будда родился в VI веке до нашей эры в Северной Индии, в царской семье. При рождении ему было дано имя Сиддхарта. По обычаям этого времени астрологи предсказали, что он будет Великим Буддой и снимет пелену невежества с глаз мира. С детства царевич проявлял необычайное сострадание и наблюдательность. Еще молодым юношей он покинул дворец и стал наставником народа. Будда утверждал, что невежество есть величайшее преступление, и является причиной всех человеческих страданий. «Невежество заставляет вас ценить то, что недостойно этого, принимая иллюзии за реальность, проводить жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая наиболее ценным – знанием тайны человеческого бытия и судьбы. Особенно часто указывал он семейным людям учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания и интересов познавания. Будда говорил: «Главный элемент во всем есть мысль. Превыше всего мысль. Все свершается мыслью. Если человек говорит или действует со злобной мыслью, страдание сопутствует ему как тень. Бдительность над мыслью – главное, Мысль творит судьбу.

Будда – это лишь старший из людей, отличающийся от них не более, нежели первый вылупившейся цыпленок, от последующих. Всего лишь временем и количеством опыта, собранного за время старшинства.

Сохранились свидетельства клеветы и всевозможных препятствий на пути Великого Учителя. Умер он в возрасте 80-ти лет. Урна с прахом Будды хранится в городе Пешаваре Индия.

Китай. 551 год до рождества Христова. Было время, когда блестящая Китайская цивилизация переживала кризис. Смуты и разброд потрясали гигантскую империю. Непрерывно полыхали междуусобные войны. Веками созданные культурные устои и правила праведной жизни стали искажаться и забываться. Религии, ранее почитаемые, стали приходить в упадок. Законы бездействовали, сильные притесняли слабых. По стране бродили толпы нищих, не признававших никакой власти и законов. Народ был на грани духовной деградации, а государство на грани полного развала. И как всегда происходила в истории человечества, в самое смутное время появлялись спасители, вожди, выводившие народ и страну к Свету и процветанию. Одним из них был Конфуций.

Китайская летопись ведет род Конфуция от легендарного Богдыхана Хоан-Ти, изобретателя компаса и разработчика цикличности жизни в проявленном состоянии. Большая часть предков Конфуция отличалась выдающимися административными способностями. История отмечает, что рождение мудреца отмечалось чудесными явлениями. С детства он отличался необыкновенным послушанием, почтительностью к старшим, был тих, степенен и рассудителен. Заметен был способностями и прилежанием во всем. Он с великой ответственностью брался за любую работу, осознавая, что на любом месте будет полезен государству и согражданам. Он был достойным примером для подражания. Работал и торговым приставом, следя за свежестью продуктов на рынках, инспектором пахотных полей и лесных угодий. Ему было доверено право отменять старые отжившие порядки и вводить новые. И вновь Конфуций отличается всеми достоинствами справедливости. Все знания и труд он употребляет на благо и процветание народа. Он умело доказывал людям пользу знаний и прилежания в труде. Конфуций внушает людям, что человек и есть царь земли и что душевное равнодушие – это унижение человеческого достоинства и низведение на ступень грубого животного. Он говорил: «Любите друг друга и весь род человеческий, всю цепь, в которой каждый из вас - отдельное звено. Вы всегда и во всем обязаны усопшим и тем, кто растит и заботится, независимо родственник он или нет. Не было бы одних – и других не было бы. Нужно уметь быть благодарным». В княжестве, доверенном Конфуцию для управления на срок прекратились междуусобицы и воровство. Призыв к совести и воспитанию дали благотворные следствия. Конфуций постоянно занимается самосовершенствованием. У него появились последователи. Живопись, музыка, математика и многие другие искусства занимали его в высшей степени.

Музыка. На это искусство он смотрел как на один из драгоценнейших даров Неба человеку, возвышающий и облагораживающий характер. «С исполнением законов Неба и музыкой в империи ничего не может быть невозможного». Конфуций сознательно служил общему благу. Жизнь его была всегда в Пути. Он не вел оседлый образ жизни долго. Дом свой он превращал в академию. Посетив один из храмов Конфуций нашел подтверждения своим мыслям, которым следовал в жизни. Вот это изречение, начертанное на одной из статуй храма: «В древности люди были осмотрительны в своих речах и мыслях. Никогда не делайте того, что рано или поздно повлечет раскаяние. Не пренебрегайте исправлением зла, как бы ничтожно оно ни было, запущенное малое зло разрастется и станет большим. Говоря и действуя наедине не думай, что тебя никто не видит и не слышит: духи свидетели ваших деяний». Как и все Великие просветители, Конфуций был гоним невеждами во власти, поэтому всегда держал повозку наготове. Конфуций был современником Великого Мудреца Китая Лао-Дзы и получал от него наставления.

Величайшим учителем Любви и Милосердия был Акбар. Акбар Великолепный, Благословенный, Акбар- любимец Богов – так величали его народы. Для Индии Акбар – собиратель, творец, выразитель души народной. Мудрость его сравнивали с мудростью царя Соломона. Это был величайший и любимейший из могульских повелителей Индии и единственный из них, память о котором дорога как магометанам, так и индусам. Как многие великие люди, он собирал знания, опыт и сражался вовсе не для личной ненасытности, - он творил новую страницу великой истории.

Император Акбар родился в 1542 году. После смерти отца, в 13 лет он унаследовал весьма непрочный отцовский трон. В 18-ти летнем возрасте Акбар начинает первые военные походы, приносящие ему удачи. Его армию отличали ураганные скорости передвижения, он заставал противников врасплох.

Завладев Индией, Акбар, дабы привязать к себе союзников, женился на дочерях каждого из них. Таким образом, благодаря армиям тестей-союзников, он заранее ограждал себя от войн, а государство от вторжения. Границы империи неуклонно расширялись. Казалось, еще несколько усилий, и весь Индостан будет захвачен. Но что остановило Акбара? Летопись тех времен утверждает, что Акбару было «видение», столь явное и реальное, что он не мог усомниться в справедливости указаний, данных ему тогда. Жизнь Акбара приобрела особый смысл. Народ познал особую мудрость в его правлениях. Падишах Акбар обладал истинной мудростью и феноменальной памятью. Древние рукописи свидетельствуют о двух полководцах Акбара: один из них получал пространные указания, другой лишь самые отрывочные. Наконец, второй обратился к Акбару, говоря: «Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принес?». Акбар отвечал: «Твоя понятливость удержала поток слов. Пусть каждое мгновение, тобою сохраненное, отмечено будет лучшей жемчужиной. Потому, велика радость о тех, кто может понять суть кратко. Чем меньше волнуется вещество, тем яснее отражение вершин – чем спокойнее и выдержаннее человек, тем яснее и мудрее мысли его».

Достаточно было одного присутствия Акбара в суде и приговор разрешался милостиво и справедливо. Правитель занимался науками и астрологией в том числе. Еще будучи принцем, юный он подружился с одним белолицым юношей (европейцем), приведенным к нему во дворец. Через некоторое время юноша исчез, и лишь один принц знал, кто он и где находится. По восшествие Акбара на престол юноша снова явился и Акбар исполнял его советы в правлении и делах. Интриги завистников кольцом сжимались вокруг таинственного незнакомца, который скоро опять исчез также бесследно и внезапно, как и появился. И только через 12 лет он вновь появился при дворе императора. Акбар представил его как своего Учителя. О нем говорили шепотом, называя его «Учитель - Длинные руки», что он изучал науки в недрах пещер Гималаев у Великих Братьев Человечества и обладает перстнем самого царя Соломона. Хроника тех лет говорит, что ученый астролог оставался при Акбаре до самой его кончины, а затем таинственно исчез. Известно, что один из семейства русских князей Долгоруких, действительно посещал Гималаи и долго жил в Индии.

О мудрости Акбара говорит его отношение к врагам. Как у великого реформатора, их у него было немало. Правитель, названный Великим, очень бережно относился к врагам. Доверенный советник вел подробный список врагов. Акбар часто осведомлялся, не появилось ли в списке какое-нибудь достойное имя. «Когда увижу достойного человека, пошлю привет переодетому другу» – так говорил Акбар о врагах. Враги учат мудрости и осмотрительности во всех делах, они напрягают зоркость ума и сердца. И еще говорил Акбар: «Счастлив, ибо мог прилагать к жизни священные Знания, мог дать довольство народу и был оттенен большими врагами». Придворный историк Акбара однажды сказал Правителю: «Среди Правителей наблюдаю неразрешимое явление. Одни Владыки держались недоступно, вдали от народа – их свергали за ненужностью, другие входили в жизнь каждого дня, к ним привыкали и свергали за обычностью» Акбар улыбнулся: «Значит, Правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действя» «Видимый невидимо». Покушались враги на жизнь Акбара. Убийца уже стоял за деревом, когда Владыка совершал прогулку один. Но черная змея переползла дорожку сада и он вернулся позвать слугу. В поисках змеи нашли убийцу. И сказал Акбар. «Помощь Неба ползает по земле, пусть лишь глазки уха открыты будут». Он был удивительным человеком. Монарх – это человек, которому не к лицу праздность. Он должен напряженно работать – так понимал Акбар. Он прославился и как крупный религиозный реформатор, соединив в себе одновременно и светскую и религиозную власть. Акбар осознавал ограниченность Ислама, чуждость этой религии индусским традициям. Принципом Акбара была веротерпимость, он поощрял изучение индуизма, строительство индусских храмов. Уже при жизни Акбара называли Наставником Мира. Он приложил немало усилий для объединения народов. При Акбаре идеал единой Индии обрел свою реальность – политическое и культурное слияние. Высокого рассвета достигает литература и другие виды искусства. При дворе Акбара часто жили выдающиеся люди. Акбар особо почитал философию, древние рукописи.

Еще он почитал «шесть великих вер Востока», но не принадлежал ни к одной из них – они все питали его дух. Акбар утверждал, что необходимо постоянное самосовершенствование. Каждое доброе дело производит колебания в атмосфере и распространяется по всему миру, а мир подобен зеркальному куполу: он отражает то, что вы думаете, говорите и творите под ним, и отвечает тем же. Все вещи кажутся вам такими, какими вы их видите. Дурному глазу все дурно, а хорошему – соизмеримо мудрости. Акбар дал миру образец Вождя, Правителя, облаченного мудростью, всю жизнь отдавшего Общему Благу.

Пифагор. Личность Пифагора уже при жизни была окружена легендами. Уроженец Греции острова Самоса, живший в шестом веке до н.э. он прославился как религиозный Учитель, ученый и философ, превосходивший в то время всех своими познаниями. Он первый дал название философии, что значит «Любовь к Божественной Мудрости». Пифагор говорил, что жизнь подобна площади: как на площадь одни приходят для того, чтобы упражняться в поединках, другие – торговать, иные – только посмотреть, так и в жизни – одни рождаются рабами славы, другие – богатства, а иные – ничего не ищут, кроме истины. Страсть к исканию мудрости сам Пифагор проявил еще в ранней юности. Известно, что долгое время Пифагор провел в Египте, постигая тайные науки жрецов. В Вавилоне знакомится с учением персидских магов, но их чародействами не прельстился. Известно о путешествии его в Индию, Гималаи, где обрел он венец Божественной мудрости и узнал о предназначенной ему миссии. В сорокалетнем возрасте он прибыл в город Кротон на юге Италии и основал союз, названный позже в его честь пифагорейским. Как человек много странствовавший, необыкновенный и одаренный, он быстро расположил к себе весь город. Был чрезвычайно красив и благороден. Одевался просто. Всегда сохранял спокойствие и ровное ясное настроение. С самого начала Пифагор выступал в качестве духовного и нравственного авторитета. Слава Пифагора как воспитателя была так велика, что очень многие юноши и девушки желали стать учениками в его школе. Но Пифагор собирал лишь самых достойных, говоря, что «не из каждого дерева можно вырезать Меркурий». С глубоким благоговенным уважением относились к Пифагору ученики. Все сказанное им почиталось законом, его самого чтили посланником Зевса. В Пифагоре видели религиозного реформатора, выдающегося ученого и философа, политического организатора. Великий Платон называл Пифагора «Предводителем юношества, создавшем пифагорейский образ жизни». Целью Пифагора было создание аристократии духа – по доблести, силе разума и образованию и господства этих лучших людей в государстве. Таким образом он был, прежде всего, Учителем жизни.

Все религии учат о бессмертии души. Они дают этические заповеди не на одну жизнь, а на жизнь вечную. Пифагор знал и провозглашал закон причинно-следственной связи, т.е. закон Кармы – это мировой порядок. Он помнил свои воплощения и стремился дать своим последователям те этические правила и заветы, которые помогли бы им переходить из жизни в жизнь, непрестанно совершенствуясь. Пифагор не позволял своим ученикам молиться за себя, т.к. человек не знает, что полезно ему. Христос говорил: «Знает Отец ваш Небесный, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». Уже само обращение к Источнику Света Великого дает приток жизни и разумение трудностей жизни. Пифагор никогда не был замечен в излишиствах и призывал учеников своих воздерживаться в еде и питье. «Пьянство – есть упражнение в безумии» – говорил он. Самое трудное это воздержаться от многословия, считал он. Главное для людей, говорил Пифагор, в том, чтобы наставить душу к добру. Важнейшим средством этического воздействия Пифагор считал музыку. Ей приписывалась способность смягчать «необузданные души». Хорошая музыка может улучшить душу, плохая – испортить. Музыка занимала важнейшее место в воспитании учеников школы. Пифагор был великим ученым, заложившим основы научных математических знаний и сделавшим многочисленные открытия в математике, геометрии, астрономии, медицине. Наука была частью единого, гармоничного целого. А законы математики служили универсальным выражением законов бытия, Законов Великого Единства, по которым устроен Космос, природа и человек.

Единый Закон лежит в основе числа, в строении музыки и души человека. Согласно преданию Пифагор слышал Небесную музыку – музыку Сфер.

Греция. Афины, 5 век до н.э. Какой же мудростью обладал тот, кого называли тем, кто превыше всех своей мудростью среди сограждан? Философ Сократ был сыном скульптора Софрониска и повивальной бабки Фенареты, поэтому впоследствии свой метод преподавания он назвал в шутку повивальным искусством, так как посредством вопросов и ответов старался развивать самого человека. Его великий и блестящий ум ратовал за благоустройство человеческой природы. Сократ считал своим призванием вращаться в толпе, вступая в разговоры с людьми всех сословий, рассуждать о сущности божества, обо всем разумном, истинном и добром, самому учиться у них, а задавая вопросы побуждать к самопознанию, исканию истины и нравственному самоусовершенствованию. В противоположность надменным философам, воображавшим, что они все знаю, он был убежден в недостаточном познании. «Я знаю, что я ничего не знаю» – часто иронизировал он. По его мнению люди должны следовать изречению начертанному на храме Аполлона в Дельфах: «Познай самого себя». Люди заблуждаются лишь вследствие своего невежества, но познав истину и благо, они не могут не полюбить их. Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество» - так говорил Сократ.

Сократ бескорыстно отдавал свое время и свой труд на пользу других. Спокойно и с юмором он относился к неудобствам жизни. Жена у Сократа была женщина вздорная и сварливая характером. Возвращаясь домой Сократа часто ожидал скандал, который по обыкновению ему устраивала жена. Напоследок она окатила философа холодной водой, на что Сократ спокойно ответил: «Так я и знал. После такого ужасного грома обязательно хлынет дождь». Свои обязанности гражданина он выполнял самым добросовестным образом и всегда был готов жертвовать жизнью за отечество, участвовал в сражениях. Сократ везде был образцом умернности, воздержания и безропотного перенесения лишений. Несмотря на непривлекательную внешность, ученики Сократа испытывали на себе очарование своего учителя. Известно, что Сократ всегда оказывался победителем в словесных состязаниях. За это его «нередко колотили и таскали за волосы», а еще чаще осмеивали и поносили. Он спокойно все переносил. Однажды, получив пинок, он и это стерпел, а на удивленные вопросы друзей отвечал: «Если бы меня лягнул осел, да разве стал бы я подавать на него в суд?» Сократ служил Истине всей своей жизнью. Он дожил до 70 лет и пал жертвой своих врагов. На его жизнь посягали не столько философы, ненавидящие его за славу мудрейшего из смертных, сколько политические противники, которые видели в нем главного врага демократического, политического устройства. Сократа обвинили в том, что он проповедует новых богов и развращает юношество, поэтому он должен быть признан врагом государства. За обвинение Сократа высказалось небольшое количество голосов, но он слишком гордо вел себя на суде, до конца защищая не себя, а свои убеждения, чем и воспалил судейство. Виновным же Сократ себя не считал, а на суде сказал: По заслугам моим я бы назначил себе вместо всякого наказания награду в виде бесплатных обедов в здании сената. Он выслушал приговор с тем же достоинством и выразил сожаление о городе, который опозорил себя таким осуждением. Это вызвало негодование судей и большинством голосов его приговорили к смерти через испитие чаши с ядом. Как истинный философ, Сократ не боялся смерти и, успокаивая своих друзей в тюрьме перед казнью, улыбнувшись, сказал: «Что вы плачете? Разве не знаете, что с самого рождения я осужден на смерть природой? Нелепо, всю жизнь стремясь к одной цели, негодовать на нее, когда она оказывается рядом». Обстоятельства позволили ученикам Сократа еще 30 дней наслаждаться беседой с ним. Они посещали его в темнице ежедневно. Сократ старался добродушными шутками рассеять их печаль. Ученики собрались подкупить стражу, чтобы спасти Учителя, но Сократ решительно отказался от предложения и доказал, что никакая несправедливость не должна побуждать нас к неповиновению законам отечества. В последний день ученики сошлись у Сократа раньше обычного. Сократ с полнейшим спокойствием рассуждал с ними о бессмертии души и о смерти, которая есть лишь переселение из здешнего мира в иной мир существования. Когда он выпил чашу с ядом, все залились слезами. Но Сократ сказал: «Я нарочно выслал женщин для того, чтобы они не нарушали спокойствия, т.к. умирать следует в благочестивой тишине, поэтому будьте спокойны и мужественны!» Услыхав эти слова, ученики устыдились и воздержались от слез. Афиняне скоро раскаялись о содеянном. Обвинители Сократа были изгнаны, а ему самому была воздвигнута бронзовая статуя. Как всегда бывает у людей, у нас больше уважают покойных мудрецов, чем живых.

Истинным последователем Сократа был Платон. Он родился в 428-427 гг. до н.э. Платону было суждено вырасти в знатной старинной царского происхождения семье. Государственные дела яростно захватывали этих людей. Никто из них не умер спокойно в своей постели. Все они были люди талантливые, образованные, умные и острые собеседники, живо интересовавшиеся вопросами философии. Платон получил всестороннее воспитание. Он брал уроки у лучших учителей. Юноша занимался живописью, сочинял трагедии. Изящные эпиграммы. Пел. Участвовал в общегреческих играх. Но этой безмятежности неожиданно наступает конец. Платон встречает Сократа и сжигает все, что до этого сочинил. С этого периода для Платона начался новый период жизни. Платон обрел Учителя, которому оставался верен до конца и которого прославил в своих сочинениях. Сократ дал Платону то, чего так ему не хватало: твердую веру в существование истины и высших ценностей жизни, которые познаются через приобщение к благу и красоте трудным путем внутреннего самосовершенствования. Платон тяжело перенес смерть Учителя. Настоящему философу, по старинной традиции, полагалось набраться мудрости у тех, кто хранил ее с древнейших времен. Путешествия длились 10 лет. Для Платона философия явилась естественным источником, который должен питать государственные законы и жизнь частного человека. Он утвердился в мысли, что избавить род человеческий могут только истинные и правильно мыслящие философы, занявшие государственные должности, или же властители государств по божественному определению станут подлинными философами. Правителям люди с таким мышлением очень неудобны. Император Дионисий дает тайный указ убить Платона или продать в рабство. Когда Платона привезли на невольничий рынок, среди рабов его узнал один из жителей и выкупил для того. Чтобы выпустить на свободу, тем и заслужил себе большую славу. После долгих лет странствий Платон купил дом в окрестностях Афин, где основал афинскую школу, названную Академией в честь героя Академа. Здесь в Академии Платон обрел спокойное скромное домашнее прибежище. Политические события дважды заставляли покидать академию, но он снова возвращался к своим ученикам. Платоновская Академия представляла собой союз мудрецов, служивших Аполлону и музам. Дом его называли «муссеоном». Перед входом каждого встречала надпись: «Негеометр да не войдет». Она указывала на великое почтение к математике, геометрии, астрономии. Занятия происходили по строгому распорядку. В академии были установлены солнечные часы. По примеру пифагорейцев, живших издавна строгими общинами аскетического типа, ученики спали мало, бодрствуя и размышляя в тишине. Они воздерживались от мяса, питались овощами, фруктами, молоком. Старались жить чистыми помыслами. С утра Платон беседовал с учениками в тени сада, затем вел занятия в доме. По своим взглядам на Бога, свойства души и ее бессмертие Платон приближается к христианству. Замечательно учение Платона о предсуществовании души. Е.И. Рерих пишет о мудреце: «Любовь к Платону есть чистое устремление и вдохновение, освобожденное от всего низменного, чувственного, причем любовь эта была направлена преимущественно к идее добра». Любовь для Платона была великим ведущим Началом. Потому понять эту платоническую любовь могут лишь те, которые преисполнены устремления к самому Прекрасному. Никакие земные проявления любви для них не существуют и отталкивают своей грубостью, желанием обладать объектом любви. Великий Платон был посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он не мог выдать великие Знания неподготовленным умам.

Современность. В нынешнее время Запад может легко понять основные принципиальные идеи Востока и хранить вечную мудрость, которая исходит из той части мира, откуда произошли все религии и все вероучения. А великий Восток следует открытиям Запада и ценит достижения этих творческих умов. Одно условие существует для всего человечества – общий язык сердца, язык единения и Любви.

Литература

«Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
«Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.
«Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Гиппократ». Минск, «Современный литератор», 1998.
«Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
«Граф Сен Жермен». М. «Олимп»-«АСТ», 1999.
«Жизнь Парацельса». М., «Новый Акрополь», 1997.
«Конфуций. Изречения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
«Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
«Платон Аристотель». М., «Молодая гвардия», 1993.
«Подвижники». Самара, 1994.
«Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
«Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
«Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
«Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
«Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

- Советы по растительной диете

- Лекарства из растительного царства

- Взаимное влияние человека и растений

Предлагаемая лекция познакомит Вас с миром растений как оздоровителей и питателей человечества; Вы почувствуете необходимость сознательного и мудрого сотрудничества с растительным миром, бережного к нему отношения и, может быть, по-новому посмотрите на окружающие нас леса и горы, реки и луга, и захотите поделиться с братьями нашими меньшими частичкой своей сердечной теплоты.

Легко заметна разница между жителем большого города и человеком, выросшим в окружении природы. Когда первый едва справляется с натиском враждебного мира машин, задыхаясь от тяжкого смрада разложения, второй имеет душевное равновесие и особый иммунитет. Само осознание красоты природы складывает лучшие условия. Любование природой оздоравливает физически и психически – это давно доказано. Недаром японские врачи советуют женщинам – будущим матерям подольше находиться в саду с цветущими растениями, любоваться их цветом, формой, вдыхать аромат. Состояние и все ощущения матери передаются будущему ребенку. Однако, современное человечество так и не смогло до конца разгадать загадку цветов, хотя растения всегда присутствуют в нашей повседневной жизни. Е.И.Рерих писала: “Древние считали, что если лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности планеты”.

Не осознавая цветок, как живое существо, у человека при встрече с ним, первым делом возникает желание сорвать его, не ведая, что этим поступком порождается целый ряд нежелательных следствий для самого человека и всех окружающих. Преподнося букет сорванных цветов, мы несем символ смерти, ведь мы уничтожили жизнь, не позволив дать плоды цветения. Будем надеяться, что будущее человечество поднимется на такой уровень сознания, когда без пользы и целесообразности не будет использовать жизнь любых форм существования.

Живые цветы (не сорванные) нейтрализуют нежелательные пространственные влияния. Цветы могут распознать злого гостя. Внимательно вглядываясь в цветы, можно снять стрессовое состояние и привести в норму давление. Живые цветы – это первая помощь от испуга, болезни крови, невралгии.

Слова Иисуса Христа “Не убий” относятся не только к людям, но и к животным, и растениям. Здесь естественно напрашивается вопрос о растительной пище, ведь поедание растительности тоже убийство? Да! Несомненно, но для современного человечества Иисусом было сказано: “Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя – вам сие будет в пищу”. Таким образом, еще с древних времен человечеству рекомендуется растительное питание.

Почему? Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что разложение растений начинается много позднее. В очерке “Питание” известного гуманиста, ученого, востоковеда Н.К.Рериха встречаем следующее описание:

“Кроме огородных овощей, китайцы, корейцы и инородцы употребляют в пищу многие дикие растения, заменяющие им культурные овощи. В этом нужно видеть приспособляемость населения к местным условиям жизни, где часто неожиданные наводнения затопляют поля и огороды, где охотничьим племенам нет времени заниматься огородной культурой, а в деревне весной не хватает зелени. Местное население, почти не употребляя в пищу мяса, должно разнообразить свой стол, но и беднейшие из него, благодаря знакомству с дикими овощами, никогда не сидят без пищи. Рано весною, когда обычно отсутствуют дожди, они заменяют культурные овощи молодыми листьями папоротника, побегами калужницы, стеблями белоцветного пиона, употребляют в пищу белую марь, дикий щавель, молодые стебли полыни, весенние листья одуванчика, листья осота и многие другие.

Население, живущее среди болот, по долинам рек, ест молодые ростки рогоза, клубни стрелолиста, листья нимфейника. Из известных ныне диких овощей наиболее питательными следует признать луковицы различных видов лилий, дикий чеснок, черемшу, цветы лилейника. Лепестки лилейника содержат в себе крахмал и оказываются питательными. Молодые зеленые крылатые семена мелколистного вяза, всюду растущего, идут в пищу в сыром или в вареном виде.

Затем идут описания съедобных орехов и грибов, а также всяких питательных водорослей, сорта бобовых растений, кориандра, колоказия, батата, иньяма, дикого ямса, съедобного лопуха (гобо), периллы, долихоса и других полезных, питательных и давно оцененных местным населением растений. Если же к этому огромному списку прибавить еще всякие земляничные, липовые, малиновые и прочие местные чаи и растительные напитки и вспомнить, что даже обыкновенный пырей дает питательный отвар, то получается целый инвентарь полезнейших естественных растений…

Когда происходит голод, то прежде всего поступают жалобы об отсутствии общепринятого зерна и мяса. На многие другие возможности вообще не обращается внимания. О них просто упускается из виду, ибо никто никогда не напоминал об естественных дарах природы.

Наука достигла многого в изучении витаминов. Наука установила, что в этом отношении овощи питательнее мяса. Именно наука еще раз подсказала ту древнюю истину, что мясная пища вовсе не нужна, разве кроме случаев неизбежной необходимости. В изучении овощных витаминов наука обычно занималась культурными огородными растениями. Теперь для таких же исследований следовало бы обратиться ко всем растениям, растущим в диком виде и тем самым так легко достижимым.

Ведь кроме несомненной питательности, о которой могут свидетельствовать многочисленные народы, эти растения, несомненно, имеют и лекарственные свойства, которые помогли бы соединить питательность с прямым оздоровлением.

Даже среди культурных огородных овощей их лекарственность далеко не всегда исследуется и применяется. Так легко могла бы быть соединена и питательная, и лекарственная диета. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель. Деревенские лекари и знахари для лечения животных прежде всего подмечают, какие травы поедаются ими во время их заболевания. Таким естественным, опытным путем были найдены многие полезные лекарства.

У многих народов мы уже научились не только полезным, но и изысканнейшим кушаниям, как-то: молодые бамбуки, лепестки роз и другие неожиданные, но питательные применения из окружающей природы…

К вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую (животную) эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но, прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. При явлениях в чистом виде молоко и мед содержат драгоценную всеначальную энергию Солнца (прану).

Также полезен несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая количества пищи. Но, для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трех лет. Ведь многие безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи. Но выход из привычного питания должен быть постепенным…

Что же еще можно отнести к растительному питанию? Советуется придерживаться смены диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде; вторая неделя – мучная, и третья – молочные продукты. Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или желаниям организма, и потому каждая диета должна быть подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша, брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными, конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и сельдерей. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует принимать натощак. Также морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны. Но, конечно, все это очень индивидуально.

Установлено, что чеснок, при длительном и большом употреблении, разрушает печень, но современная медицина не согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и благотворно действующим на печень. На всем Востоке чеснок в большом употреблении, не от этого ли здесь так развит диабет?

Да, он, конечно, обладает крайне сильными свойствами очищения или разрушения и может служить как медицинское средство при известных заболеваниях, требующих уничтожения определенных бацилл. Лук, хотя в несравнимо меньшей степени обладает тем же свойством. Но иногда состояние желудка требует особого очищения из-за однообразия пищи. Сырой лук – неплохое средство от избытка кислотности в желудке.

Итак, лучшая пища – все молочные продукты, овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Однако, буквальное выполнение некоторых советов не всегда полезно или целесообразно, ибо: на высотах пища одна, в низинах другая, в пути одна, на месте другая, для грузчика одна, для человека умственного труда другая, для больного одна, для здорового другая. Нет общей меры и нет общих правил. И так во всем. Мудро прилагаются Советы в жизни, не нарушая строя организма. Безусловно, вредны при всяких условиях разлагающиеся продукты, раздражение, злоба, страх, зависть, несовместимые с приемом пищи. Вещи вредные, безусловно, следует отделять от всех прочих явлений и их избегать. Основа жизни должна быть чиста. Совершенно то же и в пище... Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику.

Ведь, все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, – к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности…

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадии разложения...

Издавна, существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими растениями вместо принятия внутрь. Конечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Не нужно полагать, что приближение известных растений не действует на человека. Люди пьянеют от одного запаха спирта. Они получают лихорадку от приближения к некоторым растениям. Можно повсюду замечать воздействие эманаций.

Лечение травами идет из глубочайшей древности, но многое утрачено. Каждая травка и цветок, каждое растение, ягоды и плоды имеют свои скрытые, оккультные свойства. Они выражаются в запахе, цвете, вкусе, звуке, форме и вибрационном ключе данного растения. Букет цветов порой обладает огромной силой, если составлен гармонично, и может оказать мощное воздействие на человеческий организм. Обширна эта область утраченного человечеством знания... Каждая травка хранит для человека свой дар... Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают, прежде всего, на нервную систему.

Деодар, или кедр и все хвойные, розы, валериан, мята, ладанник, эвкалипт, дуб... принадлежат к жизнедателям. Также масло артемизии-полыни – является сильным утверждением нервной системы.

Но забывают, что нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие лекарств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях.

Особенно полезно лечение ароматами цветов, смол и зерен. Оно восходит к глубокой древности. Сад роз у древних считался местом вдохновения. В поэзии цвета розовая роза – это высокая вибрация любви. Недаром в алхимии роза была символом тайны. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу: она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть: нужно брать цветы до разложения. Розы… содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом и любители роз близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением, избегают аромат огненной энергии. Нужно принимать это указание совершенно просто и как сведение из аптеки.

Масло кедра-деодара называли на Востоке сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца человека. Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать дыхание и отгоняет темных сущностей. Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической (или жизненной) энергии (праны) деревьев, насыщенных атмосферным электричеством, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свойства – укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение. Лучшая смола от сибирских кедров.

Очищенную смолу, или ее масло, можно принимать и внутрь, но все очень индивидуально. Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность или конденсированный запас праны. Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или распылять смолистые масла. Этим очищается атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде масла, распыленного в воздухе, или можно налить несколько капель масла в горячую воду и ставить недалеко от изголовья.

При пробуждении очень полезен аромат розового масла. Аромат сада из роз является очагом благословения для человека. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.

Воздействие цветов на человека происходит посредством запаха, цвета и аурических излучений цветка. Степень воздействия зависит от чуткости воспринимающего аппарата. Воздействия эти бывают положительные и отрицательные. Есть цветы ядовитые, есть целебные. Цветочные масла еще найдут широкое применение в медицине именно в смысле воздействия на психику человека.

Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренне. Чай из мяты, несомненно, хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах держать живое растение.

Полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Но, конечно, масло из полыни должно быть еще действительнее при таких заболеваниях. Местные люди употребляют размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.

Для профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуется валериана. Ее следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая ее наравне с ежедневной пищей. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день. Н.К.Рерих в статье “Ягиль” пишет:

“Наиболее опытные врачи предлагают валерьяну в виде настоя, или так называемого валерьянового чая, который приготовляется очень просто, подобно всем прочим чаям. Так же точно существовало большое недоразумение относительно самого способа приема валерьяны. Откуда-то произошло предположение, что валерьяна может действовать скоропостижно. Потому ее давали в случаях нервного потрясения и ожидали немедленного эффекта. В этих случаях эффект мог быть скорее от самовнушения.

Валерьяна как восстановитель нервной системы требует очень продолжительного приема в течение не менее полугода – регулярно по чашке валерьянового чая перед сном. Мы уже имеем перед глазами множество прекраснейших последствий такого продолжительного лечения. Конечно еще полезнее вообще не прерывать подобный прием валерьянового чая и ввести его как предохранительное, укрепляющее средство. Такая профилактика тоже испытана многими и в течение целого ряда лет.

…Сколько самых обычных растений пренебрежительно попирается ногами, но их древние имена показывают, что когда-то внимательный глаз уже усмотрел их значение. Желтоцвет весенний – адонис, борец – аконит, арника, белладонна, трава богородская, (чабрец), наперстянка, полынь – артемизия во всех ее многих разновидностях, разве это не зовет часто заглянуть под ноги вместо того, чтобы высокомерно попирать ее? Разве не замечательно показание Плиния о полыни, что пешеход, который несет это растение с собою или привяжет к ноге, – не чувствует усталости. Оттуда и бодрое название – артемизия партенион. Каждый путник, вдыхающий душистую полынь степных и пустынных просторов, в ободрении этим ароматом вполне согласится с замечанием Плиния.

Да, растительный мир таит в себе неисчерпаемую мощь. Древние лекари прекрасно знали свойства растений и умело пользовались их огромной силой. Они знали, что семя, дающее росток, излучает особую энергию, что проснувшаяся жизнь семени неудержима, как наступающее утро. Древние Египтяне настолько продвинулись в изучении растений, что посредством запахов могли создать любое настроение, также растительные лекарства их были изысканы и эффективны.

Так называемые новые открытия современной науки являются часто переоткрытиями того, что было уже известно древним жрецам и философам. Ученик Аристотеля Теофраст давал настолько исчерпывающие сведения о растениях, что сегодняшней науке добавить почти нечего. Парацельс широко использовал эти знания, как “науку о соответствии”.

Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы. Следующей ступенью будет изучение воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие растений на окружающее поистине изумительны!

Растения очень чувствительны ко всем проявлениям окружающего мира. Они не только собирают вещества почвы и воздуха, но активно впитывают излучения соседних сущностей, реагируют на всплески энергий планет. Даже запах цветов может измениться при активизации излучений Космоса.

Растения питаются солнечным лучом. Явление это нетрудно расширить, углубить и понять, что питание лучами звезд и светил не только возможно, но и лежит в основе жизни всех форм. Этот аспект астрохимии не привлекает внимания исследователей. Космические лучи Дальних Миров играют огромную роль в жизни Земли и живых форм, существующих на ней. Некоторые цветы раскрывают свои лепестки навстречу лучам солнца и закрываются на ночь. Очень влияют и лунные фазы... Явление лучей универсально, и лучи в действии всегда.

Исследованием свойств флюидов или жизненного биопотенциала растений в XIXв. Занимался Рейхенбах, показав влияние фаз Луны на интенсивность их выделений. Большую известность получили опыты наших современников супругов Кирлиан по фотографированию растений в токах полей высокой частоты. Доказано также влияние фаз Луны на интенсивность протекания химико-биологических реакций и процессов.

В ряде западных стран в течение более полувека уточнялись наблюдения древних за влиянием космопланетарных факторов во время посадки и ухода за растениями, подтвердилась правильность выводов о связи этих факторов с ростом и урожайностью растений.

Итак, если развитие растения происходит в благоприятных условиях макрокосмических планетарных влияний, то можно ожидать максимально высокие проявления заложенного в семени потенциала, т.е. биологической активности и урожая. В противном случае растению придется преодолевать дополнительное сопротивление и противостоять волнам дисгармоничных космических влияний, что затормозит процесс роста и эволюции.

Аристотель утверждал, что растения имеют душу, но лишены ощущения. Карл фон Линней, дедушка современной ботаники, развил этот постулат, заявив, что растения отличаются от животных и людей только отсутствием способности к передвижению. Но и эта концепция была отвергнута великим ботаником XIX века Ч.Дарвином, показавшим, что каждый усик растения обладает собственной энергией движения. Дарвин утверждал, что «растения получают и проявляют эту энергию только тогда, когда это дает им какое-то преимущество».

Теперь уже ясно, что растения – это не примитивные создания, а весьма сложные живые организмы, обладающие своими гормонами, мускулами и нервами, имеющие память и музыкальные способности, страдающие от простуды, плохого пищеварения, инфекционных болезней и даже рака.

Растения перемещают свои тела так же свободно и легко, как и большинство совершенных в этом отношении животных или людей, только мы не в состоянии заметить это движение вследствие малой его скорости. Червеобразные, которые Дарвин уподоблял мозгу, непрерывно продвигаются вниз, настойчиво проникая в почву. А корней, например, у дерева столько, что невозможно сосчитать их точно. При изучении одного растения ржи установили, что оно имеет суммарно более 13 миллионов корешков при общей их длине порядка 600 километров. На этих корешках имеется около 14 миллиардов тонких корневых волосков общей длиной 10500 километров. И все это постоянно растет, двигается. Растения постоянно заняты изгибами, вращениями и трепетанием.

Когда усик находит опору, он за двенадцать секунд обвивается вокруг объекта и в течение часа закрепляется так прочно, что его трудно оторвать. Затем усик обвивается вокруг своей оси, как штопор, и таким образом обеспечивает рост стелющемуся растению.

Вьющееся растение каким-то непостижимым образом чувствует, в каком направлении находится подпорка, даже если она отгорожена от растения полосой препятствий.

Кажется, что растения обладают способностью мыслить и чувствовать. Такое растение, как росянка, может схватывать жертву на лету, с удивительной точностью перемещаясь в строго заданном направлении, именно туда, где может находиться жертва.

Осязание у некоторых растений настолько развито, что они распознают специализирующихся на хищении нектара муравьев и быстро закрывают перед воришками свои цветы. Еще сложнее действует акация, которая практически оказывает защитные услуги от насекомых и травоядных млекопитающих определенному виду муравьев, которые в ответ вознаграждают ее нектаром.

Одна из орхидей выращивает свои лепестки, имитируя самку определенного вида мух настолько точно, что самцы пытаются спариваться с ней и таким образом осуществляют процесс опыления. Вряд ли является случайностью, что цветы, распускающиеся ночью, обычно белые – им надо привлекать ночных бабочек и моль. Существует семейство растений, которые временами издают резкий запах падали, привлекающие жуков и мух. Он так похож на настоящий, что насекомые откладывают яйца в цветы «вонючек», унося взамен на себе пыльцу. Удалось установить, что эти виды искусственно повышают свою температуру до тех пор, пока не начинается процесс гниения. Увядающая лилия испускает запах жареного мяса в зонах, изобилующих летучими насекомыми. Запах гнили, мяса – это своего рода имитация. Чтобы его воспроизвести, растение должно знать запах оригинала, то есть должно обладать обонянием.

В то же время цветы, у которых перекрестное опыление осуществляется ветром, не затрачивают много энергии на то, чтобы сделать себя красивыми, ароматными, привлекающими насекомых, и остаются относительно невзрачными.

Некоторые растения, лишенные возможности получать азот в заболоченных районах, добывают его посредством пожирания живых существ. Щупальца плотоядных растений являются не только ртом, но и желудком, с помощью которого растение хватает и поедает свои жертвы, переваривая мясо и кровь и оставляя только голый скелет.

Чувствительность некоторых растений поразительно велика. Пожирающая насекомых росянка не обращает внимания на мелкие предметы, размещаемые на ее листьях, но очень быстро реагирует на возможность питания, обусловленного кусочком мяса. Дарвин установил, что росянка возбуждается, если на нее поместить кусочек нитки весом не более 1/78000 грамма. Усик, ближайший к корешкам, является наиболее чувствительной частью растения, он изгибается, если кусочек шелковой нити весом порядка 0,00025 грамма накладывается на него поперек.

Растения чувствительны к ориентации и способны предсказывать будущее. Пограничники и охотники в долине Миссисипи обнаружили растение подсолнечника, листья которого были точно направлены по сторонам света. Некоторые водоросли можно использовать вместо компаса для ориентирования. Индийская солодка настолько чувствительна ко всем формам электрических и магнитных воздействий, что она используется как метеорологическое растение. Картофель за два дня реагирует на изменение атмосферного давления. А один из сортов капусты не только предупреждает о непогоде, но и сигнализирует выбросом новых побегов о надвигающемся землетрясении.

Растения не обманешь подменой солнечного света искусственным освещением. Они хоть и воспринимают его, но не слишком долго. Если оранжереи постоянно освещать, то растения сначала начинают «клевать носом», потом и вовсе засыпают от усталости.

Многочисленные опыты по изучению степени чувствительности растений, накопленные на протяжении веков факты, открытия и научные гипотезы в разных областях знаний вынуждают сделать необычные выводы: растительный мир низшего уровня – комнатный цветок, который поливаешь, морковь, которую собираешь, лук, который нарезаешь – обладают чувствами, сознанием, волей и невыясненной способностью к общению не только с растениями, но и с людьми.

Первые систематические эксперименты над сознанием растений предпринял Бакстер, американский инженер, занимающийся разработкой и конструкцией полиграфов, которые среди других параметров, измеряют сопротивление человеческого организма. Однажды, когда он решил полить цветы, ему, совершенно случайно пришла в голову мысль измерить скорость, с которой вода проходит путь от корней к листьям. По гипотезе, вода должна вызвать определенные изменения сопротивления и в растениях. Подключив аппарат к листьям, он, к своему удивлению, получил результаты, идентичные записям, полученным при реакции человека на эмоциональные возмущения.

Заинтригованный неожиданным результатом, исследователь решил поджечь лист с датчиком от детектора, чтобы проследить очередную реакцию растения. В момент принятия решения стрелка прибора резко отклонилась, причем в этот момент исследователь не касался растения. Как объяснить происшедшее?

В ходе дальнейших исследований Бакстер заметил, что растения, которыми он занимается постоянно, особым образом реагируют на него. Те растения, которые он оставлял подключенными к полиграфу на время своего отсутствия, чувствовали “хозяина” даже на большом расстоянии. Как-то он чудом избежал автомобильного происшествия. Этот момент был четко отмечен в записи на полиграфе. Гипотеза оформилась: растения чувствуют, знают, кто их друг, а кто враг и буквально вянут от страха перед тем, кто угрожает их безопасности.

Все это могло бы и не иметь резонанса в научном мире в случае исключительности результатов. Однако они были повторены в других блестящих экспериментах.

Замечательный ученый Индии Джагадиш Боше, запечатлел пульс растений, выявил даже для случайного глаза, как реагируют растения на боль, на свет. В полной графичности на экране отмечалась вся судорога смерти растения, отравленного или пронзенного. Тут же отмечалось и воздействие человеческой энергии на жизнь тех самых растений, которые еще недавно, даже в глазах цивилизованных людей, были лишь низшими мертвыми отросткам.

Однажды знаменитый биолог демонстрировал своему Великому Другу процесс умирания растения: “Сейчас я дам яд этой лилии и вы увидите, как она вздрогнет и погибнет”, сказал он. Но вместо поникания лилия поднялась еще выше. Ученый задумался: “Давно предугадывал я, что излучения некоторых сильных энергий должны влиять на окружающие физиологические процессы. Вы препятствуете смерти растения, отойдите подальше”. И действительно, когда Друг отошел, жизнь растения прекратилась.

В движении иглы, отмечающей пульс растения, можно наблюдать и воздействие человеческой энергии мысли. Мысль добрая, мысль сочувствия могла ограждать растение от действия яда. Также точно мысль злобная усилит смертельное воздействие.

Известны случаи, когда домашние растения, находясь в атмосфере, отравленной низкими страстями людей, имели крайне измученный вид или вовсе погибали. Было отмечено, что растения испытывают привязанность к определенному человеку. Можно заметить, как растение, чтобы сделать приятное любимому человеку, даже цветет в неурочное время.

Много подробностей можно привести из непосредственных наблюдений. Так филлокактус всегда цвел к дню рождения хозяйки, а если она уезжала на это время в командировку, “ожидал” ее возвращения. Кливия и зигокактус зацветали к дню рождения членов семьи. Два амариллиса выпустили цветочные стрелки и начали цвести, а ландыши, поставленные на выгонку, вместо трех недель развили цветочные побеги и зацвели за десять дней к Важным Памятным Датам. Бальзамин “огонек” был подарен и все время буйно цвел, но когда хозяйке подарили другой цветок, которому она тоже стала уделять внимание, бальзамин “затосковал” – стал вянуть и перестал цвести.

Растения особо поучительны для опытов. Возьмите несколько комнатных растений одного вида и приблизительно одного времени, на свой вкус. Поместите их в одном помещении и наблюдайте лично за ними, не оказывая преимущества. После двух месяцев разделите растения на три группы и поставьте их в отдельные помещения. К первой группе относитесь безучастно, ко второй посылайте лучшую волю и к третьей пошлите волю уничтожения. Конечно, производите посылки на близком расстоянии. Очень полезно, чтобы посылки были нарастающими и убывающими по семи дней. Три раза в день достаточно – на закате, в полдень и утром. Утром можно полить растения, прибавляя в воду щепоть соды. На закате нужно полить с раствором валерианы. Не следует брать для опыта ядовитые растения и семейства лилий и папоротников.

Одной Доброжелательной Любительнице цветов удался опыт с примулами, которые, когда она купила их, были очень скромными реденькими розово-лиловыми цветочками. Она посадила их в ящик и поставила на окно, выходящее на север, так что цветы эти никогда не имели солнца. Без всякой мысли об опыте она стала сама ухаживать за ними. Они ей нравились своими звездочками. С большой любовью она следила, как они густо разрастались и стали давать обильные и крупные цветы. И вот явилось желание – мысль – как было бы красиво, если бы эти однообразные примулы изменили цвет и стали бы малиновыми, темно-лиловыми и сине-лиловыми, а то их бледный цвет немного стал надоедать. К ее изумлению, цветы начали темнеть и через короткое время стали малиновыми и темно-сине-лиловыми, но чудо продолжалось, они не прекращали цвести. Наступила зима, они же продолжали цвести, углубляя свою окраску. Так они цвели круглый год.

Американский ученый Бербанк выступал перед своими кактусами, создав вокруг них “атмосферу любви” и убеждая их, что иголки им не нужны, поскольку бояться нечего, мол, опекун их всегда сможет защитить. Некоторое время спустя Бербанк вырастил новую разновидность кактуса, полностью лишенную иголок.

У скептиков все эти открытия вызывали раздражение. Но после ряда солидных научных конференций самые яростные скептики вынуждены были сдаться.

Заслуживает внимания и чувствительность растений к музыке. В 50-е годы в Америке существовали две компании по выращиванию и сбыту ананасов. Одна имела плантации на Гавайских островах, а другая на Антильских. Условия выращивания были абсолютно идентичными, но почему-то антильские ананасы были крупнее и вкуснее, а потому и покупались лучше. Гавайская компания, обеспокоенная таким положением дел, закупила саженцы с Антильских островов. Саженцы прижились, но качество плодов не улучшилось.

Пригласили специалистов, которые также не добились никаких результатов, пока психиатр Джон Мейс не обратил внимание на одну незначительную деталь: гавайцы работали молча. Для них работа была работой. А на Антильских островах привезенные из Африки беззаботные негры за работой пританцовывали и пели, Мейс обратился к руководству компании с этой идеей, и тем ничего другого не оставалось, как привезти на Гавайи поющих негров. С тех пор ананасы перестали отличаться от антильских.

Мейс заинтересовался этой проблемой и продолжил исследования. В специально оборудованной оранжерее он собрал множество растений и стал проигрывать им мелодии самых разных стилей. Заключение было таково: растения воспринимают музыку и реагируют на нее. Более того, у многих, особенно у цветов, есть определенные музыкальные пристрастия.

Все эти факты подтверждают предположение о том, что растения могут осязать, обонять, ощущать вкус и слышать. Естественно, у них нет ни глаз, ни носа. Их органы чувств должны быть построены совсем отличным от нашего образом и действовать совсем по-другому принципу. Но в общем, они вполне сравнимы с органами чувств животных или людей. А венский биолог Рауль Франсе даже утверждает, что растения непрерывно воспринимают и регистрируют явления, о которых человек, ограниченный возможностями только пяти органов чувств, ничего не знает.

Любопытно, что растения активно общаются с нами, хотя мы этого и не замечаем. Они способны реагировать на наши действия, эмоции и даже мысли. Изучением этого феномена занималось много ученых, используя для регистрации в общем-то сходные приборы наподобие «детектора лжи», соединенного с самописцем. Реакция растения на то или иное действие, таким образом, представлялась в виде всплеска на кривой. Как известно, первым обнаружил это явление Клив Бакстер, создатель «детектора лжи». Например, он определил, что растения приходят в «ужас», когда человек намеревается причинить им зло – повредить или сорвать. Растения реагируют и на гибель других живых организмов рядом. Так, когда в кипяток помещаются креветки или разбивается куриное яйцо, то приборы регистрируют реакцию стоящих рядом растений.

Идею Бакстера подхватил исследователь фирмы ИБМ Марсель Фогель, которому удалось не только воспроизвести опыты своего предшественника, но и провести самостоятельные исследования.

Вивен Уайлей, друг Фогеля, как-то провела один эксперимент, который показал связь растений с человеком без всяких приборов. В саду она оторвала два листа от камнеломки. Один она поместила на ночном столике, а второй – в столовой. «Ежедневно, как только я вставала, – рассказывала она Фогелю, – я смотрела на лист, лежавший около моей кровати, и желала ему долгой жизни, в то время как я не хотела обращать внимания на другой лист».

Через месяц Вивиен пригласила Фогеля посмотреть на результат. Фогель был крайне поражен увиденным: лист, которому его приятельница не удивляла никакого внимания, стал вялым и начал гнить, а лист, с которым она «общалась», был живым и зеленым, словно его только что сорвали с дерева. Аналогичный результат получил и сам Фогель, проведя подобный эксперимент на листьях вяза.

Фогель не сомневался, что растения испытывают определенную антипатию к некоторым людям, а вернее к мыслям. Это подтвердили опыты. Однажды он попросил одного из своих друзей, психолога, спроецировать сильную эмоцию на филодендрон, находящийся на расстоянии 4,5 метра. Растение обнаружило мгновенную и интенсивную реакцию, но затем внезапно впало «в омертвелое состояние». Фогель спросил у психолога, какую картину он воспроизвел в уме. Тот ответил, что сравнил филодендрон Фогеля со своим и подумал, – что растения Фогеля меньше его растения. И филодендрон Фогеля «обиделся». Практически он «дулся» почти две недели, не реагируя ни на что.

Растение безошибочно фиксирует мысли человека, в особенности, эмоционально окрашенные. А значит, в один прекрасный день станет возможным прочитать эти мысли через растение. Нечто похожее уже имело место. Фогель попросил одного ученого подумать над технической проблемой. Как только человек начал мыслительный процесс, растение Фогеля выдало ряд кривых на самописец в течение 118 секунд. Когда кривая вновь перешла к базовой линии, Фогель поинтересовался у своего друга, не прервал ли он ход своих рассуждений? Тот подтвердил. Остается лишь расшифровать полученные кривые.

Как-то раз Фогель собрал у себя дома группу ученых, скептически настроенных к его экспериментам, и попросил их вести разговор, одновременно следя за реакцией растения. Группа беседовала в течение часа на различные темы, но растение практически не реагировало. Однако, когда один из ученых неожиданно спросил: «А как насчет любви?», растение вдруг «ожило», к великому удивлению всех присутствующих. Самописец стал выписывать кривую с высокими пиками. Разговор о любви, видимо, вызвал в атмосфере некую энергию. Эксперимент показал возможность стимуляции роста растений таким образом.

Итак, Фогель пришел к выводу, что «человек может и должен поддерживать связь с жизнью растений. Растения являются живыми объектами, чувствующими и укореняющимися в пространстве. Они могут быть слепыми, глухими и немыми в человеческом понимании, однако нет никаких сомнений в том, что они являются исключительно чувствительными инструментами для измерения человеческих эмоций. Они излучают энергетические силы, которые являются благоприятными для человека».

Часто можно услышать сетования незадачливых садоводов: у соседа мол, все растет, а у меня ничего. Почему так? Вроде, и делают все одинаково, а результаты разные. Да все потому же: очевидно, сосед любит растения, окружает их теплом и вниманием. Большое значение имеют и эмоциональные отношения людей в непосредственной близости от растений. Если они сердечные и дружеские, то наши зеленые собратья непременно будут расти, как на дрожжах.

Мир удивителен и человек – творец, причем с большой ответственностью за свое мыслетворчество. Любите природу и она будет любить вас. Несмотря ни на что, мы должны обращать больше внимания на то, что говорим и что думаем в присутствии наших уважаемых меньших друзей. Правильно думать о разнообразном воздействии человеческих излучений на окружающее.

Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Эрозия почв есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Роль лесов для жизни планеты сегодня известна всем, но мало кто встает на их защиту и сохранение. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же неуравновесие, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Вместо борьбы с вредителями полей и удобрения почвы химикатами получается отравление полей и водоемов, уничтожение насекомых, птиц и животных ядохимикатами и гибель лесов. Вмешательство в круговорот жизни вызывает ее нарушение, а затем и разрушение. Даже мелиорация при непродуманном плане влечет за собою иссушение почвы, черные бури и гибель плодородия. С природою надо умело и мудро сотрудничать, но отнюдь не вмешиваться в ее процессы и не нарушать взаимосвязь всех ее царств.

...Скоро уничтожат леса, хранителей и собирателей праны. Скоро будут питаться сельскохозяйственными продуктами, отравленными ядохимикатами. И так уже начинают принимать их в пищу. Распыляя химикаты над посевами пшеницы и других злаков, не думают о людях, принимающих их в пищу, не думают о домашних животных, молочном скоте, дающем отравленное молоко. Не хотят потрудиться иными путями в борьбе с сорняками. Выбирают методы легчайшие, хотя и причиняющие здоровью ущерб. Шерстяную, льняную, хлопчатобумажную одежду заменяют на вредные ткани, отравляющие здоровье. Когда же опомнятся люди и поймут угрожающие следствия своих ошибок.

…А между тем, если бы все возможности человечества устремить на созидание и мирное сотрудничество, расцвела бы планета, исчезли бы пустыни, уничтожены были бы бедность и нищета, были бы помилованы животные и окружающая природа, и прозревшее к пониманию Законов Мироздания человечество могло бы создать счастливую жизнь для всех народов планеты.

Что делать?

Правильно повторять о болезни планеты.

Правильно понять пустыню как позор человечества.

Правильно обратить мышление к Природе.

Правильно направить мышление к труду сотрудничества с Природою.

Правильно признать, что ограбление Природы есть расточение сокровищ народа.

Спросят: чем можем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою?

Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления.

Когда-то Крым слыл большим, богатым и чистым природным заповедником. Славился Крым ландшафтным многообразием, удивительно богатой коллекцией растений, произраставших на склонах гор и в долинах. Но... сверхактивная, эгоистическая деятельность людей, заботящихся только о собственном удобном существовании, пагубно сказывается на экологическом здоровье нашего маленького полуострова. Поток машин, особенно увеличивающийся к лету, отравляет выхлопами воздух. К середине дня Ялта окутана сизой пеленой всевозможных ядовитых выбросов в атмосферу. Тяжелые металлы, содержащиеся в выхлопных газах автомобилей, осаждаются во всех тканях организма людей, животных и растений, вызывая различные заболевания. Растительная зеленая зона Ялты уже не справляется с очищением воздуха в городе. Жить в городе стало опасно для здоровья.

Очень страдает наш крымский лес от набегов туристов-эгоистов, превращающих места своих стоянок в мусорную свалку, да еще с остатками кострищ. Ведь, они приходят на чистые места в лесу или горах, но что оставляют после себя...

Если приходите к матери Природе, не оставляйте подобных визиток неблагодарности! Лес, горы, море – все это эликсир жизни, питающий нас. Дарами леса и его целебным воздухом пользуются все, но помогают восстанавливать и чистить его лишь немногие.

Большую помощь в организации людей для проведения работ по охране и чистке леса оказывают общественные лесники-инспектора Крымского природного заповедника. Эти люди, любовно относящиеся к природе, безвозмездно отдают свое свободное время охране леса и работе в заповеднике. Каждый год организованные общественные группы участвуют в санитарных рубках леса, чистке бывших пожарищ, устройстве противопожарных разрывов, постройке кормушек с навесами, заготовке сена для зимней подкормки диких животных, расчистке естественных источников воды и их обустройством.

Общественные энтузиасты ведут очистку леса от валежника бывших пожарищ, производят посев и посадку нового леса на площадях, выгоревших от пожаров, ухаживают за молодыми саженцами. Из валежника заготавливаются дрова малоимущим. Круглый год в выходные дни ими ведется дежурство по охране и защите леса. В лесу вы часто встретите удобные места для отдыха, укрытые навесом – это все те же добрые руки позаботились о нас с вами.

Уважаемые крымчане и гости нашего прекрасного полуострова, будьте бережны к нашему общему зеленому другу – любите лес, Природу и они одарят вас всем своим богатством! Мы должны вместе, общими усилиями заботиться о братьях наших меньших, о Природе, питающей и оздоравливающей нас.

Литература

Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
«Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
«Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
«Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

- Признание Закона Кармы – жизненная необходимость

- Силы, слагающие судьбу человека

- Кармические встречи – что это?

Сегодня мы поговорим о Карме. Вопрос о Карме очень сложен, но знать о Карме жизненно необходимо, поэтому попробуем разобраться с некоторыми основными аспектами этого основополагающего Закона Жизни.

Наверное, не один раз каждый задавал себе вопрос: в чем причина несчастий человека? Почему так много страданий? Почему безжалостна судьба к хорошим людям? Почему один богат, здоров, красив, умен, удачлив, а другой немощен от рождения, беден, невезуч? Все эти вопросы «почему» возникают от незнания Основных Космических Законов жизни, которые царствуют в природе, и которые, будучи нарушенными, приносят человеку страдания.

Этих законов много: закон Иерархии, закон Жертвы, закон свободной воли, закон равновесия, закон соизмеримости и целесообразности, закон Перевоплощения, закон Кармы и др. Но главную роль в жизни и эволюции как всего Космоса, так и отдельного человека играет Закон Кармы.

Это закон причино-следственных связей между действием и его последствием. Его называют Законом Космической справедливости, законом Ответственности, Воздаяния и Возмездия. Карма это то, что в обычном понимании значится как судьба или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто слепое, фатальное, случайное, не имеющее причины, тогда как в понятии закона содержится мудрость системы, которая может быть изучена и применена в жизни каждого дня.

Закон – это не существо. Он слеп и непреложен, не обладает ни сердцем, ни чувствами. Его нельзя ни подкупить, ни обмануть, ни разжалобить, ни упросить, нельзя от него спрятаться, он воздает каждому по его делам непременно: за добро – добром, за зло – страданиями.

Сущность его высказана в словах И.Христа: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь».

Эти слова Великого Учителя, а также и другие подобные им (например: «Возьми свой крест и следуй за мной» или «Кто ударит тебя по левой щеке, обрати к нему и правую») и другие часто встречаемые в Евангелиях, служат подтверждением того, что древние знали Закон Кармы и тесно связанный с ним Закон Перевоплощения (Закону Перевоплощения будет посвящена отдельная лекция). Знание Закона Кармы отразилось в народной мудрости, в пословицах и поговорках: «Что посеешь, то и пожнешь», «Как аукнется, так и откликнется», «Какою мерою вы мерите, такою и вам отмерится» (И.Хр.), «Чашу гнева, пустивший по кругу – для себя приготовил отраву», «Не суди и судим не будешь», «Не копай яму другому – сам в нее упадешь», «Не так живи как хочется, а как Бог велит», «Око за око, зуб за зуб» – эти слова Моисея, ставшие поговоркою и неправильно истолкованные, не есть формула мстительности, а выражение Закона Кармы, - Закона Космической Справедливости.

Что же означает само слово «Карма»?

Слово «Карма» на языке древних мудрецов Востока означает действие, и этот факт говорит о том, что о Законе Кармы знали люди в очень далекие времена, уходящей за горизонт исторической видимости.

Действовать физически руками, ногами, т.е. совершать механические действия, можно мыслью, словом. Всякое действие имеет причину, например – желание или необходимость поесть, поспать, идти на работу, учебу и т.д.; и следствие – т.е. результат действия. Значит Карма – это связь между причиной, побудившей действие и его следствие – Причинно-следственная связь.

Запомним, Карма – это действие. Каждое действие вызывает последствия, которые, в свою очередь, становятся причинами новых последствий, и так без конца. Потому слово «Карма» употребляется для обозначения непрерывной цепи связанных между собою причин и следствий, уходящих в беспредельное Будущее.

Можно сказать, что Карма это закономерная цепная реакция жизни, без которой невозможна эволюция.

Слово «Карма» по звучанию напоминает слово «Кара – наказание», и действительно, за отрицательным действием следует наказание, за положительным – благодать.

Закон «Кармы» гласит: «нет явления без причины, и какова причина, таково и следствие».

Примером проявления действия Закона Кармы может послужить рассказ Альфреда Хейдока «Переодетые», записанный автором со слов старого уральского крестьянина, который явился свидетелем случая, происшедшего с его братом, хорошим, добрым, трудолюбивым человеком, любившем свою семью и детей.

Это случилось в Поволжье. Братья со своими семьями жили рядом. Однажды летом, когда заколосилась в поле пшеница, брат рассказчика, молодой и сильный, страстью загорелся желанием выехать в поле – полюбоваться плодами своего труда. Стал жеребца в двуколку запрягать. Никто ему не возражал, тем более, что жеребец совсем застоялся – давно не запрягали. А тут дети стали просить отца взять их с собой. Мать детей, сердцем почувствовав опасность, стала возражать: «Не дам детей, - говорит, - разве можно на нашем жеребце детей возить!… Вон как пляшет». Но, обычно покладистый, муж на этот раз отмахнулся от жены: «Да ну тебя! Что я с жеребцом не справлюсь, что ли? Ничего не будет! Ребятишки, ко мне». А ребятишкам того и надо. Не подействовали и уговоры брата не брать с собой детей. Человека будто подменили: упрямым стал, злым.

«Дети мои. Куда хочу, туда и везу».

И выехали со двора. Отпустил отец натянутые вожжи, и рванул жеребец с неистовой силой. А через час вернулся отец домой ни живой, ни мертвый и привез изуродованные трупы своих детей.

Оказывается, жеребец увидел по дороге в чужом табуне кобылиц, рванулся и понес. Силен был крестьянин, натянул вожжи, не дал жеребцу хода, но тот стал на дыбы и опрокинул двуколку. Ребятишки и вывалились. Тут надо бы вожжи ослабить, жеребец бы вперед рванул, и все обошлось бы, но отец ребятишек не догадался, или растерялся, да еще пуще натянул… И тогда жеребец подался назад вместе с двуколкой и на глазах у отца ребятишек растоптал. Мать от горя вскоре померла, а через полгода и отца не стало.

Закончив рассказ, старик спросил писателя: скажи, за что такое несчастье постигло честного человека, никому не сделавшего никакого зла? Где тут справедливость, если она существует?

Надо сказать, что А.Хейдок обладал способностью прозрения и ему пришел ответ через видение. Проникшись сочувствием и любовью к несчастному старику, чье сознание перенесло его в дни его молодости, писатель вошел в ритм переживаний рассказчика и, закрыв глаза, увидел сцену из средневековья, относящуюся ко времени набегов тевтонских рыцарей на русские, литовские или ливонские земли.

В серых сумерках зимнего рассвета догорали остатки селения, только что подвергшегося набегу. Всадники и пешие воины с поднятыми забралами, закованные в латы, сновали около пожарища, сгоняли скот, таскали награбленное добро.

Среди конных воинов, выделялся своим огромным ростом рыжебородый рыцарь, возможно главный среди грабителей. «Где пленницы, которых мы пригнали?» – спросил он своего слугу. «Все здесь, господин», - ответил слуга и указал на небольшую группу понуро стоявших женщин. Одна из них прижимала к себе детей. Это возмутило рыжего рыцаря, и он приказал бросить детей к его ногам. Несмотря на мольбу и рыдания матери два маленьких тельца мелькнули в воздухе и упали перед гнедым жеребцом. В следующий миг рыцарь шевельнул поводьями и конь двинулся вперед, а за ним еще 10 всадников проехали по детским тельцам. Писатель не стал пересказывать собеседнику своего видения, а сострадая отсутствию знания старого человека сказал: «Все это оттого, - сказал писатель, знающий Законы Жизни, - что все мы переодетые, но переодевание не спасает от старых долгов».

Естественно, возникает вопрос: почему люди не помнят своих прошлых жизней? Здесь действует другой Космический Закон Эволюции, закон Сострадания и Милосердия. Кто-то в прошлом может быть был палачом, злодеем, погубившим немало жизней и знание этого может довести его до отчаяния, повредить психику и надолго задержать его эволюцию. Кто-то, наоборот, в прошлом занимал высокий пост, может быть был королем, видным военноначальником и т.д., и от этого знания человек может возгордиться, в нем могут развиться такие качества как тщеславие, честолюбие, гордыня, что в конечном итоге также отрицательно повлияет на душевное здоровье человека и задержит его духовный рост. Вот почему при настоящем низком уровне сознания люди лишены возможности знать свои прошлые жизни и помнить те роли, какие они в них играли.

Но когда-то настанет в жизни каждого человека (если он человек, а не просто двуногое животное) такой день, когда он будет в состоянии заглянуть в свои ранее прожитые жизни века и тысячелетия назад.

А до тех пор мы можем смутно судить о нашем прошлом по нашей нынешней жизни, которая есть прямой результат наших прошлых благодеяний или преступлений.

Отдельные же эпизоды наших прошлых жизней иногда можно видеть в сновидениях, но они большей частью остаются нераспознанными.

И все-таки в текущей жизни проявления Закона Кармы настолько часты и очевидны, что каждый, непредубежденно ищущий истину, легко его усмотрит.

Вот злобный человек послал стрелы ненависти своему соседу, а тот остался спокоен к посылкам недоброжелателя и не допустил их в свою ауру, и они, стрелы злобы, отклонившись от намеченной цели, не найдя там себе подобного, бумерангом вернулись к пославшему их и поразили его, вызвав соответствующую болезнь или какую-либо неприятность в его жизни. Поэтому закон Кармы называют еще законом Обратного удара или законом Ответственности, ибо сам человек держит ответ за свои действия.

Вот еще пример: вор украл некую сумму денег, был пойман и понес суровое наказание. Налицо действие закона Кармы в грубой форме его проявления.

Кто-то может сказать, что ловкий вор может улизнуть от карающей руки закона. Да, от государственного закона он может скрыться, но не избежать ему действия Космического закона Справедливости, рано или поздно он его настигнет, нанеся жестокий, но заслуженный удар судьбы с той же силой страдания, какое он причинил другим. Весь вопрос – во времени проявления следствий совершенного действия.

Дело в том, что проявление закона Кармы, есть космическая реакция на человеческие действия, требующая определенного времени для образования следствия.

Организм Космоса необычайно чувствителен, гармоничен и чутко реагирует на каждое действие со стороны человеческой свободной воли. Малая причина, незначительно нарушающая гармонию, выявляет свои следствия в короткое время, тогда как для проявления следствий действия значительно нарушившего равновесие, требуются века. Наступив кому-либо на ногу можно сейчас же, как следствие, получить гневный взгляд или нелестное замечание. Но часто люди совершают такие действия, которые требуют более длительного периода для выявления следствий, выходящего за пределы одной человеческой жизни.

В связи со временем проявления следствий совершаемых действий различают три рода Кармы: Зарождающуюся, зрелую и накопленную.

Зарождающаяся Карма – это те действия, которые мы совершаем сейчас в продолжение текущей жизни, сеем причины, которые дадут следствия в будущем, далеком или близком. Часть следствия могут проявиться уже в этой жизни, другая часть – в последующих воплощениях, перейдя в разряд зрелой или накопленной Кармы.

Зрелая Карма – это та часть совершенных нами действий в нынешней и прошлых жизнях, следствия которых проявляются в данной жизни и должны быть изжиты в этой жизни для восстановления когда-то нарушенного нами равновесия (или плана эволюции Космоса).

Накопленная Карма – это та часть причинно-следственных связей, которая пока не может быть изжита в нынешней жизни – не подошел срок для ее развязки, или же требуются особые условия для ее погашения. Эта часть Кармы доступна изменению, человек имеет власть над ней он волен ослабить или усилить эту связь, облегчить или утяжелить проявление ее следствий, т.е. он может изменить качество Кармы. Потому говорят: человек - сам творец своей судьбы (будущей судьбы).

Этот вид Кармы называют еще Скрытой Кармой, т.к. она может переносится из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды, подобно зернам пшеницы из египетских саркофагов, как только появятся условия, необходимые для ее проявления.

Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы. Он всегда остается с одной стороны должником, ( при совершении им негативных действий), с другой стороны – кредитором, обязанным принять дом от своего должника. Кармическую связь могут развязать только те, кто ее завязал и никакая другая сила не вправе вмешиваться и погасить ее, иначе бы закон Кармы не был бы незыблемым законом Космической Справедливости и не смог бы обеспечить неуклонное и гармоничное развитие как космического организма в целом, так и отдельных его составляющих субъектов.

Мы подошли к вопросу: какой цели служит закон Кармы?

Ведь существование любого закона должно быть оправдано разумной целью. А цель закона Космической Справедливости величава и божественна – обеспечить неуклонное осуществление грандиозного Божественного Плана развития Вселенной, созданного Верховным Иерархом Света, Логосом, - (Богом) – Творцом, Христом – которого называют Сыном Божьим, в выполнении которого участвует целый сонм разумных Существ, стоящих на разных ступенях лестницы Эволюции (лестницы Иакова), в т.ч. и человек.

Каждый занят определенной деятельностью, потому Вселенная есть великая совокупность деятельности, которые управляются законом абсолютной Космической Справедливости. И деятельность каждой отдельной единицы, составляющей космический организм, - будь это звезда, планета или человек, - должна быть в полном созвучии с Великим Планом Эволюции. Сбои недопустимы. Любой сбой приводит неизбежно к нарушению гармонии, что внешне проявляется в болезнях, катастрофах, катаклизмах глобального, мирового или Вселенского значения, ибо все в мире взаимосвязано.

Каждому человеку, чтобы не стать взрывателем планеты, следует знать, что его деятельность должна служить не эгоистическим целям, а Единому Плану Эволюции. Человек – это мыслитель, и ему дано право выбора пути: идти либо в соответствии с мировым планом эволюционного развития, духовно развиваясь, чтобы в последствии стать сознательным сотрудником Космоса, либо деградировать и быть уничтоженным как неудавшееся творение Космических сил. Идти же верхним путем можно лишь развивая бескорыстие и согласуя свою деятельность с Волей Высшей, т.е. жить по формуле: «Да будет воля Твоя, не моя». Эта формула при деффиците знаний о сокровенной природе человека и Вселенной помогает избежать многих ошибок. И.Христос говорил, обращаясь ко всем нам: «Если кто хочет идти за Мною отвергнись от себя и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лука).

Если человек ошибается, теряется в пути по причине своего невежества, то ему помогает исправить ошибку и вернуться на верный путь Великий закон Космической Справедливости – Закон Кармы. Т.о. Закон Кармы – это направляющая сила эволюции. Великий Помощник человека, действующий во Благо эволюции. Карма – это суровая Благодать.

Всякое действие, препятствующее эволюции, ограничивающее живое существо в его развитии, есть зло, и, напротив, - всякое действие, помогающее живому существу раскрыть свою духовность, свою божественную сущность, есть добро. Всякое зло есть нарушение гармонии космического организма, поэтому закон Космической Справедливости требует, чтобы было погашено даже самое малейшее зло, причиненное человеком даже самому ничтожному существу.

Исходя из вышесказанного можно дать определение Кармы.

Карма – это сила эволюционная. Ее цель – направить человека на путь эволюции, научить действовать в полном согласии с Законами Космоса, ибо только в полном согласии с Космическими Законами человек становится добрым творцом как своей судьбы, так и судьбы планеты.

«…Пока человек не поймет всего величия своего происхождения, что он есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы, и не осознает ответственности своей, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам и, что лишь сам он есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворенного им, до тех пор человек будет породителем и насадителем того безумия преступности и развращенности, которое грозит планете нашей страшной гибелью» (Письма Е.Рерих, т.I, 12.09.34г.), - так писала Е.И.Рерих – великая Посланница Космоса и величайший философ человечества XX столетия, основываясь на знании Космических Законов Эволюции.

Отсюда можно сделать вывод, что признание Закона Кармы жизненно необходимо.

Карма преследует цель всестороннего гармоничного развития Индивидуальности и поэтому в каждом воплощении ставит человека в такие условия, в которых развивается и крепнет определенная способность или качество души. Например: если в человеке не достаточно мужества – он, должен развить мужество. Добрые качество должны вырасти и утвердится, хотя бы на это потребовалось несколько воплощений. Таким образом можно сказать, что Карма – это школа жизни, невыученный урок повторяется в следующей жизни или жизнях до полного усвоения.

Нити Кармы, сплетаясь образуют очень сложный узор.

Каждый человек своими действиями плетет свою Карму. Карму отдельного человека называют индивидуальной кармой.

Но каждый человек имеет определенный круг общения с другими людьми в семье, на производстве, в обществе, выражает или разделяет интересы определенной группы людей, поэтому каждый кроме индивидуальной кармы задействованы в какой-то групповой карме: семейной, партийной, государственной, народной, общечеловеческой и т.д.

Групповая Карма, например, народная – это очень сложное переплетение причинно-следственных связей, образованных деятельностью группы людей, объединенных общим стремлением к достижению какой-либо общей цели, это Кармический узор, сотканный группой единомышленников в течение нескольких веков и поколений. Этот узор может быть красив или безобразен, с грубыми засмоленными узлами, развязать которые бывает очень трудно и требуется для этого не одно поколение людей, участвовавших в создании групповой Кармы. Такая Карма ввергает народы в такие бедствия как природные катаклизмы, война, в которой каждый страдает столько, сколько он был виновен в создании условий, вызвавших бедствие.

Особенно страшна карма предательства и особенно тяжка Карма коллективного предательства, хулы, на святого Духа и Иерархию Света а также – неприятия Помощи высокой духовной сущности – Космического Учителя.

Ярким примером сказанному может служить судьба еврейского народа, которую предвидел Иисус Христос: об этом говорится в Евангелии от Луки: а, б, в, (прилож. 1, стр.4.5.). «Неприятие евреями очищения древнего Учения, которое им принес Христос, и допущенное убийство Его, а также преследование его учеников тяжко повлияли на Карму еврейского народа. Точно также гонение последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную судьбу Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство» (Письма Е.Рерих, т.I, 26.05.34г).

Так человек, принадлежа к тому или иному коллективу, отрабатывает не только свою личную Карму, но разделяет хорошую или плохую Карму всего народа, созданную веками.

И все-таки из всех видов Кармы индивидуальная Карма является главной, основной, решающей, потому что она влияет как на порождение, так и на погашение всех прочих видов Кармы.

Закон Кармы учит, что все происходящее с человеком во время его земной жизни, есть результат им же совершенного в прежних существованиях, есть восстановление им же нарушенного равновесия или справедливости, (что одно и то же).

В каждом новом воплощении на нас обрушивается целый поток содеянной нами Кармы, но все же не весь ее запас, под тяжестью которого нам бы не подняться. Отбирается та часть кармических долгов, которую каждый в силах погасить. В этом проявляется сострадание к нам Владык Кармы, наших духовных космических Руководителей, направляющих нас на новое воплощение. Они учитывают наши склонности, наши возможности, создают условия, в которых при напряжении и доброй воли мы можем осилить возложенное на нас: рассчитаться с долгами, приобрести новый опыт, духовно продвинуться выше, стать лучше, чище, светлее. Потому и сказано, что непосильных испытаний не бывает.

Так как человек живет одновременной в трех мирах: в физической своими механическими действиями, в астральной – чувствами и желаниями и в ментальном мыслями, то он создает цепь причин и следствий на каждом из этих планов. Получается сложное переплетение кармических связей, разобраться в котором под силу только Архату, т.е. человеку, прошедшему весь путь человеческой эволюции (на другой планете), расплатившемуся со всеми кармическими долгами на данном витке эволюционной спирали жизни.

Существует три категории сил, плетущих узоры нашей Кармы, завязывающие кармические узлы с другими людьми и определяющие наше будущее. (А свое настоящее мы заложили и сплели в прошлом).

Это наши желания, поступки и мысли, выраженные через слова и поступки.

Из желаний рождаются страсти: они притягивают нас к предметам внешнего мира; они увлекают человека всегда в ту среду, где желания эти могут получить удовлетворение. Они определяют место рождения человека, семью и мать, кровь которой даст подходящий материал для формирования физической оболочки, наиболее подходящей для удовлетворения желаний: либо грубых физических материального плана, привязывающих дух к Земле, либо духовных, возвышенных, влекущих душу к небесам. Желание окажут влияние на подбор друзей или врагов, с которыми мы будем связаны в новом воплощении.

Желания рождаются чувствами, и если эти чувства возникают между людьми, то они плетут кармическую связь. Особенно сильны связи, сотканные желаниями и чувствами любви и ненависти. Они определяют нам будущих врагов или друзей, которых при встрече мы можем опознать по неожиданно и ярко вспыхнувшему чувству симпатии или неприязни.

Не менее половины всех земных встреч происходит из прежних воплощений. Но редко люди осознают такие встречи.

Целые группы воплощенных, живших прежде в одной какой-то местности, могут опять оказаться в этой же местности. Одних притянет к ней чувство привязанности к обжитому месту, другие привлекутся сюда же желанием продолжить незаконченную в прошлой жизни работу – потому часто встречаются прежние сотрудники – врачи, ученые… Третьи устремятся, чтобы поскорее отомстить своему обидчику и т.д. Если был друг – друга встретишь, если был враг – врага.

Магнит вражды очень силен, и путь вражды не полезен.

«Враги стремятся скорее вернуться на Землю, чтобы закончить свои мрачные намерения… Они очень назойливы в своем намерении и умеют найти прежних противников. Они даже стремятся воплотиться в родственных семьях, чтобы лучше настичь свою жертву…» (Надземное, §616).

Вопрос о близкостоящих очень сложен.

Кровная семейная близость вынуждает разделять и нести груз, которым отягощены все члены семьи, а Карма враждебных аур особенно тяжка.

Бывшие враги, воплотившись в одной семье, часто отягщаюс своими несовершенствами и враждебностью. В тесном семейном кругу особенно трудно оберегаться от отягощающих психических воздействий чуждых друг другу аур, особенно, когда оно сопровождается различными эмоциями (внешними проявлениями чувств).

Иногда давление чужих аур в семье бывает настолько тяжко, что когда кто-то из членов семьи куда-то уезжает хоть на некоторое время, то и воздух как будто становится чище и душа ощущает необыкновенную легкость и чувство свободы. Карма заставляет порою жить довольно долгое время вблизи таких отягощающих индивидуумов, омрачающих жизнь и давящих на сознание, и освобождает от таких людей тоже только Карма.

От огорчения и обременения такими личностями не уйти, но можно и нужно не допускать раздражения и недоброжелательства и совершенно освободить сознание от прочих подобных родственных им чувств, можно даже их пожалеть и посылать им невраждебные мысли. Так тушатся и изживаются старые кармические встречи. (ГАЙ, т.9 §.410).

Своим отношением к людям мы готовим себе либо друзей либо врагов. Потому и говорится: не делай врагов. Люби, но не делай врагов, - это надо понять. Об этом же говорится в Евангелии: (от Мф. 5: 44-46): «Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…

Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?»

(Награда – это просветление души, и, как следствие – освобождение от оков Кармы).

Вторая категория сил, создающих нашу Карму – это наши поступки.

Если в прошлом наши поступки явились причиной страдания для окружающих нас людей, то в будущем мы испытаем не меньшие страдания, и наоборот, если мы содействовали улучшению благосостоянию других, то кармический счет выплатит нам за наше благодеяние хорошими условиями будущей земной жизни. Но будет ли человек в этих хороших условиях доволен и счастлив, или же мрачен и неудовлетворен – будет зависеть не от самого поступка, а от мотива поступка, который обеспечил ему благопристойные внешние условия жизни.

Мотив поступка характеризует душевные качества человека и определяет цель, был совершен тот или иной поступок.

Например: человек может засеять поле пшеницей с тем, чтобы продать урожай и добыть средства для осуществления злого умысла, допустим для того, чтобы начать бизнес наркотиков; а может это сделать с благородной целью: накормить голодных сирот, на вырученные от продажи зерна деньги построить школу или больницу, и опять-таки, не ради честолюбия и славы, а просто из-за сострадания и милосердия к несчастным и желания сеять свет знания ради всеобщего блага и спасения человечества.

В первом случае, поступок (+), а мотив (-), при отрицательном мотиве поступка, в будущем этот человек получит хорошие внешние условия жизни, но и только. Душевной радости и удовлетворения жизнью и благополучием у него не будет.

Во втором случае, поступок (+), и мотив (+) – человек руководствовался благородным порывом души, он получит не только благие условия, но и душевную благодать, которая может выразиться в подборе добрых друзей, в профессиональных успехах, талантах, в ускоренном духовном самосовершенствовании и т.д.

А может случится, что человек с прекрасной благородной душой родится в самых неблагоприятных условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду для окружающих, но при этом им владел чистый бескорыстный мотив. Он справедливо заработает себе трудные, стесненные, может быть бедственные внешние условия жизни, но благородные свойства его души помогут ему переносить нужду терпеливо и легко, и чувствовать себя счастливым человеком.

Мотив поступка – это совокупность желаний и мыслей, а сам поступок есть результат желаний и мыслей.

И именно мысль является главной силой, слагающей Карму.

Нет ничего более ответственного, чем мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается и не связывает нас с другими существами и вещами, как наши мысли. Мысль материальная, это тончайшая, ментальная энерго-материя, более быстрая, чем свет и электричество, она мгновенно передается от одного человека к другому, третьему и т.д., легко завязывая кармические нити, которые связывают людей в добре и зле. Они могут нас соединить с такими людьми, с которыми в прошлых жизнях мы и не встречались, но своею мыслью оказали или помощь им или спровоцировали злое действие.

Например, может случиться так, что в одно и тоже время на разных концах земного шара могут находится два совершенно незнакомых друг с другом человека, один из которых находится в состоянии тяжелой депрессии с мыслями покончить счеты с жизнью (само выражение «покончить счеты с жизнью» крайне невежественно, ибо самоубийство счет не закрывает, а утяжеляет), а другой человек в это же время жалуется кому-то на свою судьбу и говорит, что ему надоело жить и лучше б умереть. И эта безответственная мысль, подобная мыслям первого страдальца, становится последней каплей в чаше безумия первого, и преступление совершается. Здесь на лицо проявление ее одного Космического Закона – Закона Подобия, действующего в мире тонких энергий – чувств и мыслей: подобное магнитно притягивается к подобному. В результате двое, не ведая друг о друге, становятся соучастниками преступления, в данном случае убийства. В следующем воплощении эти двое встретятся непременно и попадут в такие обстоятельства, где обоих их постигнет заслуженное наказание. Они могут попасть в одну и ту же трагическую ситуацию: войну, перестрелку, автомобильную катастрофу и т.п., в которой оба погибнут, понесут заслуженную кару. «Око за око, жизнь за жизнь».

Добрая же мысль, наполненная любовью и состраданием к другому существу, может предотвратить преступление, на грани которого находится какой-либо отчаявшийся человек, и тогда эти двое встретятся в следующей жизни как друзья или хорошие приятели, один из которых может покровительствовать другому, возвращая свой кармический долг за оказанную когда-то помощь. Таким образом контроль над мыслями и желаниями – необходимое условие для всех, желающих в будущем создать для себя благоприятные условия для духовной эволюции. Человек – творец своего будущего.

Сознательно относясь к любым явлениям жизни, осознав закон Кармы, человек может осмотрительно сеять семена для будущей жатвы и быть кузнецом своего счастья.

Эта жизнь есть нива для будущей жизни. Сеятели – здесь, жнецы – там.

Приложение № 1

«Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию».

(Быт.,гл.9:6, Завет Бога с Ноем и его сыновьями).

«Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти… душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожение за обожение, ушиб за ушиб…»

(Исход., 21:12, 23:25, Завет Бога с Моисеем).

«Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти… Перелом за перелом; око за око; зуб за зуб…»

(Левит, 24:17,20, Завет Бога с Моисеем).

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен, кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем…»

(Откровение Иоанна 13:10).

Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним».

(Быт. 4:6, сказал Господь Каину).

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы… того вы и рабы: или рабы греха – к смерти, или послушания – к праведности».

Плод греха грешних дел – мерзость, конец их – смерть.

Плод послушания Богу – благодеяний – святость, а конец –жизнь вечная.

Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий за святость – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

(Павел, к Римлянам, 6:16-23).

«Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…».

(Мф. 5:21,22)

«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь последнего кодранта»

(Мф. 5:25,26).

Литература

Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
«Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
«Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

«Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

«Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
«Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
«Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
Блаватская Е.П. «В поисках оккультизма», М. «Сфера», 1/1996.
Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». 1т. М., «Сфера», 1997.; 2т. М., МЦР «Струна», 2000г.; 3т. М., МЦР «Струна», 2001.
Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды». М. «Золотой век», 1995.
Рерих Н.К. «Избранное». М. «Советская Россия»,1979г.
Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия»,1990.
Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
Прийма А. «Эдгар Кэйси». М., «Олимп-АСТ», 1999.
Писарева Е.Ф. «Миссия Е.П.Б. Теософия и теософское общество».1996.
Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.
Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига,
Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.

31. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

Мысль – живое существо Тонкого Мира...
Мысль и судьба... Культура мышления...

Однажды художник хотел выразить мысль, но не знал, какой символ лучше выразит ее. Философ предложил понять как облачное образование, ибо мысль пребывает в пространстве. Другой мыслитель думал, что звездное небо будет лучше. Третий полагал, что молния сурово даст изображение мысли. Четвертый предложил оставить полотно белым, ибо земные глаза не улавливают мысли, и каждый образ будет груб для света энергии. (Бр. §96).

Мир строится мыслью. Жизнь планеты строится мыслью. Океан мыслей окружает и пронизывает планету. Мыслью зачаты все миры.

Мысль владеет всем. Она основа жизни. Мысль ведет и утверждает. Она в каждом движении мускулов. Мысль не покидает человека ни днем, ни ночью. Мысль живет беспрестанно и беспредельно.

Что же такое есть мысль?

Мысль по своей безвременности и безмерности принадлежит к тонкому миру.

Она является самой высокой и тончайшей из энергий. Можно утверждать, что она переживет все, мысль бессмертна. Она есть огонь пространства, отлитый в форму той или иной стойкости и длительности вещество, из которого творит мысль, пластично, можно создавать из него все, что угодно. Творчество мысленных форм так же реально, как творчество руками.

Мысль есть энергия, порождаемая сущностями, способными мыслить. Эта энергия выливается в форму, которая соответствует ее содержанию. И тогда мысль становится существом мысленного плана.

Рожденная мысль есть пространственная энергия, она может действовать мощно и целеустремленно по заданному направлению. Невидимая мощь мысли и ее проявление напрягаются тончайшими энергиями огня. Эта стихия действует в каждом дыхании. Мысль огненная и мышление – это проявление Огня. Мысль человеческая строится по схеме Огня, а стихия Огня – самая тонкая стихия. Мысль не существует без Огня. Он – ее сущность, и мысль – огонь всего сущего.

Полет мысли в пространстве лишен элемента времени. Мысленные образования не подлежат законам трех измерений, хотя имеет объем, форму, окраску и даже вес. Динамика мысли измеряется иными мерами, отличными от измерительных приборов обычной механики. Только температура порой или изменение веса тела может отметить воздействие мысли.

Если мысль – это энергия, а энергия материальна, то и мысль должна изучаться научно. Когда-нибудь будет создана аппаратура, фотографирующая и регистрирующая мысль.

Сама мысль, как органическое создание, может быть обнаружена. Даже скудные физические приборы реагируют на возникновение мысли. Воздадут должное мысли и явно увидят, какая неизреченная мощь дана во власть человеку.

Пока же он, подобно ребенку в лаборатории со взрывчатыми веществами, слепо играет с этой мощной энергией, не понимая, что потрясает ею Мира.

Но придет время, когда невежественному небрежению по отношению к мысли будет положен конец.

Посредством мысли человек оказывает воздействие на все окружающее и на космическое пространство. Это одна из самых мощных энергий, управляемых сознанием.

О свойствах мысли.

Мыслью творится судьба человека.

Платон был прав – идеи, т.е. мысли, управляют миром. Все, что создал человек, есть воплощение мысли. Весь космос строится на мысли. Все блага и все разрушения зиждутся на мысли. Нет в космосе начала сильнее мысли, насыщенной психической энергией.

Ничего не зная о свойствах мысли, человек иногда ощущает свою зависимость от этих собственных порождений: “Одолели меня мысли”, “Не могу уснуть, мысли мучают”, “не могу уйти от этих мыслей” и тому подобное.

Человек подобен конвейеру, непрерывно производящим мысли. Форма, в которую они тут же облекаются, зависят от содержания: – от светоносных, крылатых, до ползучих гадов. Эти порожденные существа неуничтожаемы в окружающем нас пространстве и живут своей жизнью, влияя на своего породителя и на тех людей, кому они адресованы.

Бр. §337. Давно уже люди понимали, что мысль не нуждается в словах определенного языка. Энергия мыслительная ударяет по мозговому аппарату и вызывает звучание, понятное сознанию.

М.О. т. 1., §354. Которая мысль сильнее, словесная или бессловесная? Казалось бы, формулы словесные сильнее. Люди полагают, что оправа слова крепче удержит мысль. Но мысль бессловесная гораздо мощнее. Она совершенно освобождается от условий стеснения языком.

Бр. §67. Мысль не нуждается в слове. Явление внушения не нуждается в словах. Только неискусные гипнотизеры стараются криком воздействовать, но ни то, ни другое не нужно в передаче мысли.

Мысль посылается через сердце и получается тоже через сердце.

М.О. т 2., §385. При передаче мысли на расстояние замечется очень показательное явление. Мысль посылается на одном языке и воспринимается на другом, т. е. психическая энергия действует не словесно-мозговыми средствами, но именно огненной энергией сердца. Заметьте, что перевод мысли делается по смыслу, но не по словам.

Влияние мыслей на людей.

Касание других людей на расстоянии происходит очень часто у всех людей, только никто не желает думать об этом и отдать себе отчет в том, что происходит. Мысль, устремленная к другому человеку, обязательно коснется его.

Бр. §421. Каждый имеет множество сношений с совершенно незнакомыми людьми. И его имя где-то произносится. Такие дальние касания нередко имеют больше значение, чем соприкасания с ближайшими. Люди полагают, что телесное касание особенно значительно. Но мысль, далекая, несгармонизированная, может оказать очень сильное воздействие. Никто не может усмотреть эти дальние нити.

Распространение мыслей в пространстве имеет очень сложный узор. Одни мысли висят около своего создателя и незримо насыщают своею сущностью всю атмосферу вокруг. Мысли, обращенные к людям, устремляются к ним через расстояния, которые их разделяют.

Мысли, посланные сознательно вдаль, достигают объекта посылки. Кроме того, мысль обладает магнитной силой притягивать к себе и притягиваться к другим созвучным мыслям.

Благодаря этим магнитным свойствам она может расти в пространстве, уплотняться и кристаллизоваться в устойчивое образование.

Негативная мысль, посланная сознательно человеку, в котором нет тождественной с ней вибрации, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь тождественными вибрациями, всегда в изобилии находящимися в пространстве. Зараженная стрела может вонзиться в темя пославшего. Потому пусть отгоняют каждую нечистую мысль, заменяя ее мыслью блага.

Мысль может проникнуть в сознание и со стороны. Следует помнить, что чужая мысль обычно проникает в сознание по созвучию. Мысль страха не войдет с бесстрашное сердце, ибо в нем нет родственных элементов. Чувства раздражения, страха, уныния, неудовольства нехороши тем, что очень тесно связаны между собой одной основой, которую можно назвать тьмой.

Какие мысли бывают по силе воздействия.

Материя и плотность мысли обуславливают ее подвижность и летные свойства. Радостная мысль подвижнее мысли печали. Как крылья несут чистые мысли, как стаи черных воронов застилают глаза темные мысли. Есть мысли тяжелые, шевелящиеся, подобные камням на дне сознания. Их материя слишком тяжела. И, подобно осам, роятся они около своего гнезда – своего породителя. Подобно чугунным гирям тяжкие мысли влекут людей вниз.

Мысли бывают разные. Малые мысли обладают сравнительно малым потенциалом энергии. Это мысли ни о чем, мысли настроения, но не действия.

Малые мысли тем и опасны, что слишком малы, чтобы их замечать. Но и скорпион невелик, но кусает смертельно. Их называют пространственной слизью.

Средние мысли преобладают у большинства людей, имеют большой потенциал и способны объединяться в определенные энергетические образования. Эти поля имеют свойство влиять на мышление как отдельного человека, так и человечества. Такие поля иногда называют эгрегорами.

Сильные мысли уже образуют мыслеобразы. Это уже не результат внешних воздействий, как в случае эгрегора, а продукт мышления самого человека. Сильная мысль притягивает к себе энергии окружающего мира, и из тонкой материи образуется пространственно живое, но бездумное существо. Идея, мысль создает мыслеобраз.

Самая доходчивая мысль та, которая от сердца. Мысли от сердца особенно действенны. Мозговая мысль много слабее и радиус действия более короток.

Сильна огненная мысль. Она создает яркие, устойчивые формы.

Ничтожная мысль и следствия порождает ничтожные. Но огненная мысль рождает гигантов. Яркая мысль по силе равна молнии. Но каждая двойственность разрушительна.

Когда мысль соответствует выражению ее в словах, энергия действия удваивается. Когда мысль и слова прямо противоположны, один вид энергии вступает в столкновение с другим. Порождаемый диссонанс разрушителен для породившего его человека и действует разлагающе прежде всего на него самого. Потому ложь непрактична и невыгодна самому лжецу.

В зависимости от уровня сознания человека мыслительная энергия может обладать созидательной или разрушительной мощью, может укреплять и очищать пространство или засорять его нереализованными мысленными построениями или так называемой. Пространственной слизью (лентой серых, мелких, ничтожных мыслей).

Влияние мыслей на все окружающее человека.

Люди, умеющие сосредоточиться, и особенно духовные, посылают четкие, яркие, светлые мысли, очищающие пространство и идущие на космические построения.

Мысли слабые, неясные, туманные небезвредны: согласно закону притяжения подобного подобным каждая порожденная мысль объединяется с подобными мыслями других людей.

По этом закону магнетизма миллионы отрицательных мыслей жителей Земли ежесекундно создаваемые, летят в пространство, чтобы объединиться в громадные конгломераты.

Эти туманные, отрицательные по своему содержанию мысли, представляют собой резервуары хаотической силы с избытком отрицательной энергии. В ней нет творческого импульса, эта энергия ничего не создает, но ее перенапряжение должно иметь выход. Эти силы хаоса оказывают воздействие на стихии, которые сами по себе бессознательны, но управляются мыслью. Хаотичные, но сильные своей объединенностью, такие мысли вызывают разновесие, бунт стихий. Мы живем в период, порожденный нашими сильными, отрицательными, неорганизованными мыслями: ураганы, землетрясения, цунами, засухи, наводнения и другие стихийные бедствия не “божья кара”, а наша собственная – себе самим. Целые свалки пространственного мусора нагромождены вокруг городов. Т.Е. хаотические мысли миллионов людей нарушает стихийное равновесие планеты и вызывает на себя тяжкий ответный удар.

Пространство может быть настолько насыщено мыслями, что мысли начнут претворяться в массовые действия, ведь мысли творят, когда достигают известной силы напряжения и плотности. Можно представить, как мы вредим друг другу, городу, стране, планете, продуцируя низменные мысли и заселяя ими пространство.

Влияние мысли на самого человека.

Судьба человека, его карма, творится, главным образом, мыслями. Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру, притягивающую или отталкивающую возможности.

Как мысли разного характера ведут себя? Мысли светлые, радостные, мысли любви, жертвенности, мысли Общего Блага – крылатые птицы, они по созвучию улетают в Высшие Миры. Мысли личных забот, отчаяния, страха, уныния, недовольства, осуждения, раздражения омрачают ауру их творца, а также близких людей, к которым адресованы. По магнитным связям они привлекают из пространства подобные мысли. Например, унылый и безрадостный человек привлечет мысли уныния человека больного. Привлеченные мысли о болезни, которой у него нет, начнут беспокоить. Так как мысль всегда стремиться проявиться, воплотиться в действие, то через какое-то время допущенная в мыслях болезнь возникает реально. Так мгновенно, подобно прыжку тигра, собирается эта огненная сила в посыле мысли злобы, ненависти, зависти. Эта мысль, имеющая форму стрелы с множественными остриями, багрово-сине-черного цвета летит, направленная волей, укрепленная силой всей имеющейся психической энергии. Именно так выглядит момент всех сглазов и психических ударов. Стрела летит, не порывая магнитной связи со своим породителем.

Мысль кружится вокруг ауры жертвы и ищет место для удара. Что же делать для того, чтобы удар не был нанесен. Вот тут вам дадут море советов маги всех мастей – от белых до черных: будут и матовые стекла, и коконы, и магические круги и т.д.

Время магии прошло. Сейчас только доброе и чистое сердце может защитить человека. Ждя защиты от заведомо темных, наносящих сознательно спланированные удары, есть формула: “ Не тронь!” – мысленный волевой приказ на пути темного воздействия. Мысль можно остановить энергией более сильной огненной мысли. Но, если только на нее наслоиться хоть немного страха за себя, мысль защиты теряет силу и человек открыт для удара. Ровная, равновесная аура, как шар, защищена от ударов – в нее невозможно пробиться. В любых механических заслонах злобная мысль найдет брешь. Добро, равновесие, чистота для нее неуязвимы. Мысль злобы, не найдя места для внедрения, возвращается к своему хозяину по магнитной связи и обращает многократно усиленный удар на него.

Мысли саможаления и всех оттенков эгоизма настолько интимно связаны с аурой эгоиста, что лететь им некуда. Они сначала витают вокруг него, а потом поселяются в ауре, свивая себе гнзда. Такой человек не может уйти от них никуда. Только отвлечение в работе его спасает, но любая успокоенность, а особенно попытка уснуть, омрачается этими постояльцами. Такие черные птицы, живущие в ауре омраченного человека, готовы всегда полететь по призыву им подобных. Где только несчастье, уныние, раздражение и тому подобное – как стаи ворон летят туда чужие созвучные этому мысли.

Бр. §79. Можно наблюдать, как люди действуют под внушением, но в то же время совершенно отрицают возможность такого влияния.

Иногда по злобе человек уверяет, что он поступает по своему намерению, между тем он действует по прямому внушению. Человек передает мыли, которые не свойственны ему, и употребляет выражения , которые ему чужды, но по злобе пытается приписывать себе.

Страх нехорош тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления того же порядка. Тот, кто боится, будет напуган. Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть. Много нежелательных мыслей посылают люди в пространство, а потом удивляются и сетуют, что жизнь у них складывается неудачно.

Мысли и здоровье

С. §§312, 303. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней.

Мысль может воздействовать на физическое тело. Здоровье человека часто зависит от равновесия мыслительной энергии. Причины болезней следует искать в неуравновесии мыслей. Каждая мысль вызывает ту или иную реакцию в теле, а они обуславливают многие функции организма.

Так, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени, беспокойствами, волнениями, страхами – до нервного расстройства.

Не только серьезное заболевание, но большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Заразные болезни могут передаваться не по предрасположением, но также через мышление. Это не только самовнушение.

Бр. §265. Древняя пословица говорит: “Думающий о смерти ее призывает”. Также и врачи иногда замечали, что мысль о кончине ее приближает.

Каждая мудрость народная содержит в себе частицу истины.

Потому лечение надо начинать с установления мысли.

Бр. §71. Знахарь заговаривает болезнь, но только теперь начинают понимать, что такие заклинания есть просто внушение.

...знахари произносят какие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное, в посылаемых мыслях. Мысль не есть абстрактная, но существо тонкого плана со всеми признаками самодовлеющего существования. И как таковая, она растет и может достичь под питанием мысли размеров гиганта и обязательно уявит себя в действии.

Привычки, созданные под действием той же мысли и питаемые ею, представляют собой такие же живые существа, которые хотя и ведут самостоятельное существование, но порождением связаны со своим породителем пуповиной висят на нем, присосавшись к его ауре и являя собой наросты духа. Эти живые существа будучи по своей природе обычно отрицательными и темными, называются лярвами. Они питаются мыслями их породителя.

Гигантская борьба может происходить в пространстве.

Слова красоты и мысли красоты строительны по самой сущности, и потому реакции на них благодетельны.

Слова и мысли ненависти, недовольства, уныния, осуждения, прежде всего разрушают сущность того, кто их говорит, а потом уже окружающих и окружающее. Действуют они не только на людей, но и на животных, цветы, растения, на обстановку и вещи, словом, на все, что вокруг. Так и ходят они по планете: одни создал, другие разрушая. Эманации человеческие очень сильны.

Особенно упорные и почти нестираемы наслоения мысли. Все омрачененные настроения пагубны и для самого носителя и для тех, кого они отравляют. И вещи отравителей этих отравлены тоже. И отравлены стены домов, в которых они живут, и воздух, которым дышали.

А так как отравление это происходит на широком пространстве, то и вред получается всепланетный. И можно не удивляться, что так тяжко сердцу бывает подчас. Пространственный ад действует верно, хотя глазу и незаметен.

Влияние на предметы

Бр. §195. Ядовитые эманации не только заражают человека, но и осаждаются на окружающих предметах.

...Такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать предмет и на дальние расстояния. Некоторые чуткие люди могут ощущать на себе воздействие ауры зараженных предметов.

Наслоения мысли значительно сильнее ядов. Огонь мысли не смываем, когда напитывает поверхность предмета.

М.О. т.3. 512. Не от яда умер ученый, но от заклятия.

Мысли, привязанные к определенному предмету, живут долго. В древности особыми заклинаниями подолгу наслаивали мысли на предметы, при этом предмет не выпускался из рук заклинателя, который сам полагал его в закрытое место. Так делалось заклятие на долгие сроки.

Примеры воздействия и сила мысли.

М.О. т.1., §456. Хождение по воде или сидение на воде, также, как и хождение по огню, являются чудесными свидетельствами мощи мысли.

Когда мысль отрешается от земного тяготения и тело человека теряет в весе, таким образом йог поднимается в воде. Но если мысль остается на той же высоте, то и положение тела остается на том же уровне. Все зависит от качества мысли. Кто же возьмется решить, сколько времени требуется предварительной дисциплины тела и духа для выполнения таких апофеозов мысли?

М.О. т1. §239. ...замечательны опыты мысли над растениями. Могут быть наблюдения над воздействием мысли на пламя. Под током огненной мысли пламя может начать приближаться или отдаляться. Египетские мистерии указывали особую силу мысли, посланную через пламя.

М.О. т. 2. §159. Не поддается определению поле распространения мыслей. Никто физически не может определить насколько мысль может влиять на жизнь.

Еще о свойствах мысли и необходимости ее овладения:

Могут удивляться, почему жизнь сильно проклинаемых людей как бы не подвергается опасностям? Причин тому много. Может быть, такой человек нужен для кармы целой страны?

Может быть, мысль не сильна и не ритмична? Наконец, может быть, накопление мысли подействует не сейчас, но завтра. Земные меры в этом случае относительны. Одно можно советовать: везде не поддаваться советам злобы. Мало признают следствия мысли. Между тем, именно эта сторона поражает следствиями на окружающее. Действие мысли изысканно. Каждая мысль не остается без последствия. Она может затронуть личность очень удаленную, но от нее меч судьбы найдет своего прародителя. Удар полета мысли так сложен. Нужно по возможности наблюдать следствие мысли.

Мысли осуществляются всегда, но не тогда и не так, как ожидают этого люди. Поэтому много кажущихся неосуществленными желаний и мыслей. Мысль может осуществляться даже через столетие и больше. Изысканно действие мысли... Ни одна мысль, принятая и утвержденная, не пропадает даром.

Иер. §172. ...Часто по неведению люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем, потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Беспорядочно думающие подобны машущим руками в темноте и незнающими какой предмет заденут.

Человек – существо мыслящее. И все же мысли не отводится должного места и не считается она ведущим началом. Человек, если владеет мыслью, может творить чудеса. Потому проблема овладения мыслью – одна из важнейших. Но можно удивляться в каком небрежении находится мысль у современного человека. Мысли часто скачут, толкают на всякие крайности и эксцессы, словом, владеют и распоряжаются человеком, как хотят.

Г.А.Й.,т.2.,§341. Получается логическая нелепость – человек порождает мысль и становится ей подвластным рабом. Сколько людей терзаемы мыслями страха, беспокойства, суеты, зависти, злобы, раздражения. Как живые сущности висят они на ауре человека и терзают его. Лвладеть этой страшной силой необходимо, иначе она будет продолжать владеть человеком и творить свое зло.

Овладение мыслью

Овладение мыслью и упорядочение мышления следует начать с мыслей малых и даже маломалейших, чтобы потом овладеть и большими. Мысль легко подчиняется воле. В любой момент мысли можно направить по заданному руслу. При контроле над мыслью из сознания выбрасываются все недопустимые мысли, чтобы заменить их допустимыми и желательными.

Человек, породивший мысль, часто перестает быть ее хозяином, а превращается в раба. Сколько таких порабощенных людей живут под гнетом и в плену своих мыслеобразов, которые приводят их к болезням, истощая энергию, не дают спать по ночам, тревожат днем. “Мысль, пока зарождается и оформляется, – во власти человека, но, получивши от своего породителя жизнь, она начинает независимое от него существование, воздействуя на сознание, уже не спрашивая его, хочет он этого или нет. И часто, хотя он и не хочет и даже борется против такой мысли, она упорно и настойчиво продолжает действовать на него. Породитель подпадает под власть своего порождения и становится его жертвой. В этом сила навязчивых мыслей, в этом сила мыслей, толкающих людей на поступки, которые часто совершают они против собственной воли и желания. Власть мысли над человеком сильна”.

Характер мыслей, при беспорядочном мышлении, меняется много раз в минуту. Человек должен решить для себя: Хочу я думать об этом, или нет? – когда необузданные мысли направляют мышление в то или иное русло. Первое время это очень напряженная работа. Кроме того, вокруг немало чужих бродячих мыслей, которые притягиваются к ауре человека по соответствию с его характером и настроением. Но разве мы пускаем в свой дом всяких бездельников и бродя? Так же нужно запереть от них свои мысли, мышление. Ставить себя в зависимость от каждого бродяги – не мудро.

Много мыслей проносится через сферу сознания в течении дня. Много ли хороших из них, добрые следствия приносящих, и много ли темных и злых – вот в чем забота.

М.О. т. 1. §550. Ничтожные мысли не только засоряют пространство, но именно они мешают передаче мыслей на дальние расстояния.

С. §523. Ведь малая мысль, как насекомое, подсекает все самые сильные побуждения. Самый настойчивый нрав расшатывается уколами малых мыслей. Самые благородные решения стираются под слоем постыдных мыслей.

Кроме того, слизь мышления может быть источником эпидемий.

Мысль может быть загрязнителем, и санитаром, и очистителем. Очень важно проследить обычное течение своих мыслей и отметить их основное направление и особенности. Что вносит человек с конвейера своего сознания в окружающую его сферу. Вносят постоянно и беспрерывно все, но что?

О навязчивых мыслях

М.О. т 2. §301. Неумение освободиться от навязчивых мыслей может породить немалые трудности в отношении Тонкого Мира. Представьте, какие-то неясные, даже неприятные уплотнения из Тонкого мира появились, их образ поразил воображение и породил мысли о них. Это еще больше привлекает такие сущности и способствует их уплотнению. Ведь мысль питательна.

Именно таким путем образуется так называемые призраки. Навязчивые мысли уплотняют их, и люди не могут освободиться от них, ибо не умеют освободиться прежде всего от своих мыслей.

Овладение мыслью с помощью воли

Ключ лежит в мысли, воле послушной. Или мысль властвует над человеком, или воля его над нею. Человек, не владеющий мыслью, есть раб. Отдавать себя мыслям во власть, случайно бороздящим сферу сознания неразумно.

Бодрые, сильные, светлые, радостные, уверенные, спокойные мысли вызовут во всем существе человека и реакцию соответствующую. Мысль радости радость несет, а мысль горя – слезы.

Хозяином мысли может быть только тот, кто ответственен за мысль, кто не пускает уродов и бродяг по свету, а контролирует каждую мысль, подвергая ее осмотру.

Воля творится мыслью. Воспитание воли есть воспитание мысли. Когда мысль становится постоянной и накапливает достаточно силы для действия, тогда уже действие неуклонно следует за мыслью. Воля – это аккумулированная сила мысли. Воля, поддержанная ритмом, начинает расти. Можно любую слабость в себе преодолеть силой ритмической мысли. Воля питается мыслью. Достаточно изъять из действия мысль, чтобы она прекратилась.

Лишенная притока питающей силы, мысль не будет расти и постепенно будет растрачивать заключенную в ней энергию на своего породителя, пока не иссякнет. Печать окончательного решения, наложенная на данную мысль, определяет его судьбу в будущем.

М.О. т 2. §431. Явление своей воли приведет людей к разным достижениям. Кто приучил себя думать о мусорной яме, наверно, найдет ее. Прекраснен закон, что мысль ведет человека. И прекрасная мысль не допустит до тьмы.

Как и почему нужно останавливать ненужные мысли

Собрать воедино разбросанные по разным направлениям мысли – означает умение владеть и управлять мыслью.

Контроль над мыслью нужен еще и потому, что при появлении одной мысли, легче ее убить в зародыше, чем бороться с гигантом, выросшем из нее.

Мысль может расти беспредельно и с гигантом зла не каждый справиться может. Человек властен создать мысль, но не властен нейтрализовать ее следствие до тех пор, пока не будет создана мысль другая, ей противоположная и большего потенциала.

М.О.,т.2.,§380 ...Остановить мысль труднее, нежели породить ее. Сперва производится испытание порождения мысли, затем укрепление и сосредоточение ее и лишь после можно испытывать себя на освобождении от мысли; последнее даже физиологически не легко.

Мысль создает особое огненное вещество. Кристаллизация его требует растворения, и этот процесс нуждается в новой огненной энергии. Так называемые навязчивые мысли являются последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена дальнейшими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая огненная энергия иссякла.

Сколько подозрительности, сколько зависти, сколько мести можно прекратить освобождением от навязчивых мыслей. Так и в пространстве навязчивые мысли причиняют настоящее бедствия.

По §507. Стыдно посылать в Мир Прекрасный мерзкие мысли. Люди стесняются говорить в громкоговоритель низкие слова, почему же можно наполнять пространство низкими мыслями?

М.О., т. 2., §227. Овладение мыслью не заключается только в углублении и сосредоточии мысли.

Нужно уметь освободиться от несвоевременных и унижающих мыслей. Тогда мы будем владеть мыслью. Нелегко бывает освободиться от мыслей, извне залетевших, трудно бывает уйти от горестных и тягостных размышлений. Но нужно одинаково мочь как послать мысль вперед, так и оставить ненужную.

У людей обычно особенно развито рабство у своих мыслей, ничто так не препятствует движению, как тяжкие неподвижные мысли. Чаще всего такие мысли (думы) посылаются извне. Эту тягость сумейте немедленно отогнать. Не пройдут и сутки, как все изменится. Так будем двояко овладевать мыслью.

В чем искусство мышления

Мир в будущее движется мыслью. Но люди мало думают о культуре мысли, не думая о мощи ее воздействия на массовое сознание.

Мало думают о творческих образах мысли, о том, из чего, в чем и откуда родятся образы мыслей. Если все есть материя различных степеней утончения, то значит и мысль материальна, как впрочем материальны и все проявления жизни.

Почти не найти людей, преданных искусству мышления. Простую задачу олимпийских игр люди способны венчать лучшим венцом. Уши не могут вместить гром рукоплесканий за прыжок, но каждый прыжок мысли будет заподозрен и осмеян. Но где же осознание и поощрение мысли?

С. §495 ...Мечтают о великих мыслях и не приведут в порядок малые. Спросят – как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями, а затем уже создать мысль, двигающую горами.

Каждая мысль рождает действие. Самая ничтожная мысль создает крохотное действие, потому мыслить надо широко, воспитывать в себе добрые, широкие мысли. Научитесь мыслить красиво и кратко ( при утере все же остается достаточный потенциал для существенного последствия).

Об ответственности людей за свои мысли

Закон мысли прост. Она растет, если на ней сосредотачивается сознание. Чем длительнее и упорнее сосредоточение, тем сильнее и рост. Пример этого закона – когда растущие мысли зла влекут породителя своего в бездну. Тот же закон приложим и к мыслям от Света.

С. §55. Трудно многим осознать, что вещество мысли неразрушимо – значит, не мала ответственность за каждую мысль. Хищную птицу может догнать стрела, но что разложит мерзкую мысль!

Одинаково значение мысли или действия, как такового. Мысль имеет то же воздействие, как и поступок. Если взять спектр ауры мысли об убийстве или само убийство – следствие будет одинаково. Велико значение мысли.

Иер. §57. Низкие мысли изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не может больше соответствовать этим подонкам познания. Можно покойно сидеть на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы. Нужно освобождаться от гадов.

Аум. §141. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушений. Множество убийств происходит на дальних расстояниях от мыслей или от скрещенных мыслей. Невозможно передать насколько ответственен человек за качество мышления.

Если мысль есть энергия и она не разлагается, то сколь ответственно человечество за каждую мысль. Можно проверить общую сумму мыслей, одновременно пролетевших по миру. Если посмотреть, о чем думает человечество в каждый миг, то следствие будет крайне неожиданным. Очень небольшое количество окажется направленным на общее благо.

За каждое чувство и мысль, за все, что творится внутри, ответственны люди перед миром, ибо не их это внутреннее, личное дело, но общечеловеческое, касающееся и затрагивающее всех. Следует мыслить только во благо, ибо мыслитель и мысль его неотделимы, и связь между ними не порывается никогда.

Бр. §195. Добрые мысли будут лучшими очистителями окружающего. Но следует приучаться к таким посылкам. Они могут не содержать определенных слов, только направляя доброе чувство. Каждая такая посылка – молния очищающая.

Радость может магнитным током привлечь из пространства радость. Помните, что мысль действует как бумеранг, ибо мысль, посланная сознательно человеку, в котором нет тождественной с нею вибрациии, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь тождественными вибрациями, в изобилии носящимися в пространстве. Легко представить себе разрушающее действие для пославшего, если мысль его была полна злобы. Отгоняйте каждую нечистую мысль, заменяя ее мыслью блага.

С. §303. Постепенно направляйте мысли окружающих на добро. Проклятия и ругательства причиняют боли даже на дальних расстояниях. Добрая мысль есть первооснова доброго действия.

М.О. т. 1., §405. Хорошо хотя бы полчаса в день, чтобы помыслить. Речь не об особенном сосредоточии. Полезно просто помыслить о лучшем во всем происходящем.

М.О. т. 1., §177. Мысль о Прекрасном есть и мост, и мощь, и поток дружелюбия. Взвесим мысль злобы и мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная мощнее.

Мысли о мире, о победе его надо бросать в пространство и насыщать ими ауру планеты. Если большинство человечества объединенно о мире помыслят сегодня, то завтра мысль станет воплощенной действительностью.

М.О. т. 2., §308. В чем же главная польза от посылок мыслей? Кроме полезности для добрых дел, ради которых мысль посылается, главная польза в укреплении самого пространства добром. Такое насыщение пространства есть великая защита здоровья планеты. Таким образом, можно приучаться много раз ежедневно посылать добрые мысли как пространственные стрелы. Мысли могут касаться как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление добра есть великая ценность, не теряющаяся в пространстве.

Мысли – это верные спутники наши, которые будут сопровождать нас до конца. Овладению мыслью посвятим свое время и силы.

Литература использованная и рекомендуемая:
      1.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Истины». М., «Сфера», 1968.
      5.  «Конфуций. Изречения». Харьков, «Фолио», М., «АСТ», 2000.
      6.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      7.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      8.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      9.  «Письма Махатм». Новосибирск «Вико» «Алгим», 1993.
      10. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
      11. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      12. «Сознание и физический мир», (вып.1). М.,1995.
      13. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      14. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      15. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      16. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      17. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
      18. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
      19. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
      20. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      21. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      22. Идрис Шах. «Мыслители Востока». Подольск, «Лориэн», 1994.
      23. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      24. Леонардо да Винчи. «Избранные произведения». Наука, т.1, М., «Эксмо-Пресс», 1999.
      25. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
      26. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      27. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      28. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
      29. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
      30. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
      31. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
      32. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      33. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.

…Путешествие из сумрака скорби… Познай пути Божественности!..
…Метаморфоза гусеницы в бабочку… Смерть в раннем возрасте…
…«С тобою вся моя любовь»… Молитва о тех, кто ищет путь…
…«Промежуточная зона» — в пространстве сознания…
…Постепенно наступает пробуждение… Смерть тела и узы любви…
…Тело устало от забот… Духовные видения и переживания…
…Описание перехода Великих Границ… Развитие духовного сознания…
…Помощники прибывшим душам… Жизнь вечна и непрерывна!..

В нашу эпоху во всем мире наблюдается небывалое увлечение эзотерическими знаниями древности. В странах Запада интерес к проблеме смерти и посмертного бытия сознания вылился в практические действия по изучению феномена смерти учеными и даже воплощению научных данных в социальную действительность.

Первооткрывателем в этой области на Западе явились известные всему миру врачи, учёные и философы – Раймонд Моуди, Роберт Монро, Элизабет Кублер-Росс, Ландсберг, Файе, Стивенсон, Петерсон и многие другие.

Что касается практической стороны исследований проблемы смерти, то результатом таковой стало создание так называемых хосписов. Практика хосписов представляет собой попытку медицинских кругов и общественности Запада облегчить умирающим переход в мир иной. Сама по себе эта идея гуманна и актуальна, так как необходимо вернуть человечеству утраченные некогда знания о второй реальности, сосуществующей с нашим измерением, и о том, что ожидает человека за порогом земного бытия. Однако знания современных медиков о смерти и её природе крайне примитивны и незначительны, даже учитывая последние научные исследования в этой области. Не все стороны земной реальности могут постигаться с помощью физических экспериментов в лабораторных условиях. Тем более, что такие таинственные явления, как смерть и посмертное бытие сознания, относятся больше к сфере инобытия, чем к земной реальности. Что же касается иных миров и их влияния на нашу жизнь, то современная наука сделала лишь первые робкие шаги в их исследовании.

Но помимо современной науки существует иная, древнейшая наука Востока – это система эзотерических знаний древности о человеке, планете и Солнечной системе. И эта малая часть Знаний Космических УЧИТЕЛЕЙ – уникальный синтез науки и философии для землян – приходит на помощь, как ученым, так и простым людям, стремящимся постичь загадку инобытия.

Синтез древних знаний с современной, научной их трактовкой, изложен в Учении «Живая Этика». В его научно-философских источниках даны знания о смерти и посмертном бытии сознания. Они неотделимы от учения о духовно-энергитической природе человека, о его внутренней связи с Космосом.

Что представляет собой загадочная область древних знаний об ином бытии, изложенная современным, научно-философским языком Живой Этики? В изучении этой проблемы можно выделить несколько основных тем, или аспектов:

…Во-первых, это Учение об энергетической структуре человеческого организма, его невидимых тонких телах, или субстратах, качественные характеристики которых обеспечивают сознанию человека то или иное положение в структуре Тонкого Мира после его физической смерти.

…Во-вторых, это Учение о психо-энергетических аспектах перехода человека в Тонкий Мир и том, какие условия могут облегчить человеку начало новой фазы его существования.

…В-третьих, это сведения о структуре Тонкого Мира, об энергетических характеристиках и качественных различиях его сфер.

…Четвёртым важнейшим аспектом Учения «Агни Йога» о посмертном бытии является информация о различных состояниях сознания человека в Мире Тонком, об определяющей роли кармических факторов в их достижении, о новых творческих возможностях, открываемых человеку с переходом на тонко-материальный план жизни.

…Наконец, пятым интересным аспектом рассматриваемой проблемы является Учение о философском смысле смерти, о роли смены форм существования в процессе духовного развития вечного человека. Особое значение в этом вопросе уделено проблеме бессмертия, так или иначе трактуемой различными философскими учениями.

Американский пророк и ясновидящий Эдгар Кейси говорил: «... Чаще молись о тех, кто покинул этот мир... Это — во благо... Прошедшие в другую дверь Пространства часто прислушиваются к голосам тех, кого они любили на Земле... Молитвы твои направляют того, о ком ты молишься, к престолу любви и милосердия, к океану Света — к реке Божьей Благодати».

Вряд ли с чем может сравниться та боль, которую испытываешь, когда неожиданно умирает твой близкий человек, или боль родителей, которые похоронили своего ребенка. Скорбь, сопровождающая такую утрату, может казаться непреодолимой. Дилетантам кажется, что такие переживания противоречат Природе. Вообще-то, дети должны хоронить своих родителей, когда приходит тому время, но не наоборот. Точно так же кажется несправедливым, когда близкого вам человека забирают из плотской жизни, даже не дав ему возможности к этому подготовиться.

Потеря ребенка переживается ещё тяжелее, если смерть наступает без предупреждения или болезни. Для многих родителей смерть ребенка — это событие, которое побуждает их начать духовные поиски ради обретения более глубокого понимания тайны жизни и смерти. Для многих неожиданная или ранняя смерть любимого человека отмечает начало пути постижения этой тайны, и они ищут и находят учение или духовное понимание, раскрывающее врата к знанию того, что после смерти тела жизнь души продолжается.

К Эдгару Кейси обращались за советами люди, у которых рано или скоропостижно умерли их близкие. Именно встреча с Кейси или получение от него духовного считывания часто знаменовало для них начало постижения того, что жизнь продолжается. Некоторым родителям Кейси говорил, что их ребенок должен был провести с ними только короткое время, хотя за этот короткий период жизни вместе с родителями его душа успела постичь вечность Космической Любви.

Однажды Кейси говорил родителям одной неизлечимо больной шестилетней девочки, что они окажут огромную помощь своей умирающей дочери, если убедят её в «красоте перехода» в Тонкий Мир. Кейси сказал также, что процесс перехода их дочери в Мир Тонкий станет для неё переживанием, обеспечивающим рост и развитие её души:

«…Обращайтесь с этим ребёнком как можно мягче, стараясь поддерживать в этом развивающемся уме сознание красоты перехода, …именно в этом будет ваша помощь...»

Кейси советует родителям сидеть на кровати рядом с ребёнком и говорить с ним утешительным и убеждающим тоном. …Независимо от того, в сознании ребенок или в коме, эти увещевания дойдут до его души. Самое полезное — это сказать девочке, чтобы она искала Свет, сказать ей, что её любят, сказать ей, что её избавят от боли, и она будет пребывать в полном покое. …Такие выражения любви помогают ребенку легче перейти в мир иной.

Ограниченному сознанию и логическому плотскому уму стадии умирания могут показаться жестокими и травматическими. Как постепенное отделение от физического тела во время последних стадий умирания от неизлечимой болезни, так и неожиданная смерть от травмы или внезапно возникшей болезни — все это чрезвычайно трудно и мучительно для умирающего человека, если он сильно привязал себя к физической материи земного мира. Это трудно и мучительно и для его семьи, ибо невежество родственников, как правило, является источником ложных переживаний.

В природе есть примеры, которые можно сравнить с этапами жизни, смерти и рождения. Метаморфоза гусеницы в бабочку символизирует путешествие через жизнь в смерть. Гусеница умирает, чтобы стать новым существом. Гусеница хоронит себя в коконе, а затем проходит стадии умирания. Её тельце темнеет и усыхает, а затем, в момент смерти гусеницы, бабочка разрывает это тельце, которое больше ей не нужно, и отправляется в свободный полет, более не связанная оковами своего грубого тела.

В своем романе «Иллюзии: приключения вынужденного Мессии» Ричард Бах находит очень мудрые слова для описания духовной стороны процесса умирания: «То, что гусеница называет концом мира, мудрый называет бабочкой».

Точно так же как гусеница сбрасывает свою оболочку и свой кокон, процесс умирания может дать душе возможность постепенно избавиться от своего «лишнего багажа» и от «приземленных» земных иллюзий, которые в Тонком Мире ей не будут нужны.

Все, кто находится рядом с умирающим, могут оказать ему огромную помощь в этом переходе. Один из способов помочь — это просто сидеть возле умирающего, держать его за руку и говорить ему, что он сейчас находится в компании своего ангела-хранителя и своих близких.

Зачастую члены семьи из «благих» побуждений собираются вокруг постели умирающего человека и не дают ему уйти. Они удерживают человека в его негодном теле своими мыслями и желаниями. Дежурство около умирающего может стать для семьи возможностью оказания психо-ментальной и Духовной помощи, чтобы умирающий мог спокойно покинуть мир грубой материи. Даже когда человек находится в коматозном состоянии, чувства, мысли и желания семьи и друзей оказывают на ум и душу умирающего самое непосредственное воздействие. В «Тибетской книге жизни и смерти», Согьял Ринпоче, даёт особые указания относительно того как помочь умирающему человеку, чтобы легче осуществить переход Великих Границ:

«Если вы привязаны к умирающему человеку и цепляетесь за него, то вы можете принести ему много ненужных страданий и этим сильно затруднить спокойный уход человека. Иногда умирающий человек может «протянуть» на много месяцев или недель дольше, чем ожидают врачи, и испытывать колоссальные физические страдания...

Чтобы уходящий человек был способен освободиться и умереть спокойно, ему необходимо услышать два чётких словесных заверения от своих близких.

Во-первых, они должны дать разрешение этому человеку умереть и,

во-вторых, они должны заверить человека в том, что [живые] будут в порядке после того как он уйдет, и что нет нужды беспокоиться о них.

Когда люди спрашивают меня, как лучше всего дать разрешение человеку умереть, я говорю им, чтобы они представляли себя стоящими у смертного ложа человека, которого они любят и с глубочайшей и самой искренней нежностью говорили ему: «Я здесь, с тобой, и я люблю тебя. Ты умираешь, и это совершенно естественно: это случается с каждым. Мне хотелось бы, чтобы ты мог оставаться здесь, со мной, но я не хочу, чтобы ты больше страдал. Мы достаточно провели времени вместе, и я всегда буду ценить это. Теперь, пожалуйста, больше не держись за жизнь. Отпусти себя. Я искренне даю тебе полное разрешение умереть. Ты не будешь одиноким, ни сейчас, ни потом. С тобою вся моя любовь...»

Эти слова можно говорить умирающему человеку, независимо от того, в сознании он или в коме. В сознании находится человек или без сознания, его душа продолжает оставаться очень чувствительной к мыслям и чувствам людей, находящихся возле его тела. По причине этого крайне важно, чтобы каждый, кто посещает умирающего человека, следил как за своими словами, так и за своими мыслями. Те, кто окружает умирающего человека, несут огромную ответственность: их мысли, убеждения и желания, как говорят на Востоке, могут либо затруднить процесс умирания и сделать его травмирующим, либо дать возможность протекать ему спокойно, красиво и легко.

Куда нам обратиться за облегчением и исцелением после смерти близкого человека, особенно когда смерть приходит неожиданно и преждевременно? Кейси утверждал, что, направив внимание внутрь себя и ища руководства посредством самосозерцания и медитации, каждая душа может прийти к пониманию непрерывности жизни и может ощущать близость тех близких, кто ушел.

Помощь и поддержка приходят не извне, а изнутри. И обращение внимания внутрь — сосредоточение на духовном общении и просьбы о таковом — синхронизируют душу с Высшим Миром и пробуждают в ней чувство единства и гармонии. Это способствует более тесному общению с умершими близкими людьми, которые находятся в «промежуточной зоне» — в пространстве сознания, где происходит взаимодействие между теми, кто остался в физическом мире, и теми, кто ушёл в Мир тонкой Материи.

В разные состояния Тонкого Мира попадают земляне, не готовившие себя к Переходу:

«…Женщине топталась на одном месте, …в глазах слезы..: «Какое горе, какое горе!.. Мамочка не хотела бросать тебя… Малышка, так уж получилось. Но я вернусь… вернусь к тебе очень скоро… разберусь, что произошло, и сразу же вернусь…»

…Другой мужчина лет за шестьдесят, быстро двигался взад-вперед и с силой бил кулаком по ладони другой руки..: «Проклятье!.. Надо же! А я как раз собирался остановиться и пожить в свое удовольствие! Черт побери! Сейчас она тратит мое состояние на тряпки и дурацкие круизы – а я вышел из игры. Нужно вернуться… вернуться пока не поздно… Черт возьми!...»

…Я обернулся и заметил присевшего на корточки мужчину неопределенного возраста. Он слепо уставился перед собой и качал головой...: «Так и не успел сказать ей, что не хотел ее искалечить… Я был пьян, просто пьян, вот и все. Какой ужас! Что теперь делать? Я ведь знал о том повороте на дороге… Нужно как-то исправить…»

…Внимание привлекла стройная девушка в голубых джинсах. Подбоченясь, она дерзко осматривалась по сторонам…: «Это и есть хваленая загробная жизнь? Что-то не видно ни Бога, ни ангелов… Я так и знала! Вот влипла!..»

…Седой мужчина среднего возраста стоял и, сложив руки на груди, рассматривал расстилавшуюся перед ним призрачную дымку..: «Что ж, я сделал все, что мог. Оставил им деньги на счету, добротный дом… Нужно будет поменять правое переднее колесо в авто-фургоне… Надеюсь, Бен позаботится о контракте в деле Холмса… Да, я был нужен компании… Эх, чего бы я хотел, так ещё разок пообедать у Луиджи, нигде больше не пробовал такой рыбы...»

В 1934 году внезапно скончалась одна молодая студентка. Она училась в колледже Барнарда в Нью-Йорке, и ее тело было обнаружено у здания общежития, прямо под окном ее комнаты. Было очевидно, что смерть наступила в результате падения из окна, но следствию так и не удалось установить, вытолкнул ли кто-то девушку, или она выбросилась сама, или ее падение было просто несчастным случаем. Эти невыясненные обстоятельства усугубили потрясение и скорбь ее родных, и тетя этой девушки обратилась к Эдгару Кейси. Она была знакома со способностями Кейси, касающимися здоровья и духовных вопросов, и надеялась, что он сможет ответить и на вопросы относительно смерти девушки.

Этот случай был довольно необычен для Кейси. Он с готовностью согласился помочь, но предупредил, что это будет для него в новинку и будет осуществляться на неизученной им территории и что, возможно, не удастся получить удовлетворительные результаты. Прежде всего, он попытался интуитивно определить «местоположение» ушедшего человека, вышедшего за пределы измерений физического времени и пространства.

После непродолжительной молитвы и медитации, которые проводились перед каждым вхождением в транс, Кейси лёг на кушетку и стал входить в связь с умершей. Это поможет его уму и душе соединиться с обстоятельствами смерти девушки. Кейси закрыл ладонями глаза и стал ждать «сигнала», т.е. яркой вспышки белого света, которую он мельком видел в момент вхождения в транс. Он опустил руки, сложив их над своим солнечным сплетением. Когда веки Кейси начали подергиваться, жена Гертруда произнесла вопрос, настраивающий на получение информации:

«Ты предстанешь перед сущностью, известной как [Эллен Браун], — сказала г-жа Кейси, — которая находилась в одной из комнат общежития колледжа Барнарда в Нью-Йорке ранним утром в субботу 28 сентября. Ты скажешь нам то, что ты уполномочен сказать и что полезно знать её близким. Ты ответишь на вопросы, которые, возможно, задаст её тетя, присутствующая в этой комнате».

Эдгар Кейси лежал на своей кушетке совершенно неподвижно и глубоко дышал. Через несколько минут он сделал заявление, которое поразило каждого из присутствовавших в этой комнате.

«Да, мы здесь вместе с этой сущностью, — сказал Кейси, указывая на контакт с погибшей девушкой, — ...Это должно быть понято вопрошающими как несчастный случай, а не как исполнение задуманного данной девушкой».

Иначе говоря, неожиданная смерть студентки не была ни актом самоубийства, ни убийством. Он продолжал:

Те, кто близок и дорог студентке, не должны осуждать ни людей, ни обстоятельства.

Постепенно у неё наступает пробуждение. Именно через это переживание душа её в настоящий момент и проходит... Это помогает ушедшей понять и осмыслить то, что означает переход в Тонкий Мир...

Пусть это будет молитвой вашей: «В милости и в благости храни её, Отче. Помоги мне обрести понимание в моём переживании, а ей – в её переживании того, что мы становимся все ближе и ближе друг к другу в этом единстве цели, и что всё больше и больше любовь Его познается умами и сердцами тех, кто кому выпадает возможность служить проводником, посланником во имя Христа. Аминь».

В этот момент транса Кейси попросил задавать вопросы:

«Она счастлива? Она понимает, где находится?» — спросила её тетя.

«Как уже было сказано, – ответил Кейси, — происходит пробуждение, и приходит ей всё большее и большее понимание. Возможно, её тетя вскоре осознает её присутствие рядом с собой... Давайте будем молиться время от времени, особенно рано утром».

Кейси давал обратившимся информацию на том языке, который был бы понятен человеку, обратившемуся за помощью...

Хотя Кейси не дал информацию о том, почему эта девушка так рано ушла из жизни, он заверил её тетю, что душа, которую они знали как Эллен, продолжает жить и очень нуждается в помощи со стороны семьи, которую они должны оказывать ей в виде молитвы. Кейси высоко ценил силу молитвы, особенно молитвы о тех, кто умер.

Молитва о тех, кто ищет путь, путь Света, всегда помогает. Поскольку тело наше поистине является храмом Духа Вечного, в котором наш Дух, Господь наш встречает человека, когда он медитирует или молится. Кейси советовал молиться об ушедших, чтобы они стремились к Свету, чтобы им пришла Помощь и привела их туда, где мы все встретимся, как завещал нам Он, Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы.

Молитва и высокая медитация приближают нас к состоянию единения с Божественным Началом и с любимыми людьми, которые ушли из плотской жизни, а, кроме того, они помогают нам исцелять своё одиночество и скорбь. Кейси сказал тете этой девушки во время транса, что «...вскоре тетя, возможно, осознает её присутствие рядом с собой».

Возможно, каждый также получит опыт ощущения присутствия своих близких, если обратит своё внимание вглубь себя, поскольку это может прийти к нам, когда мы сосредотачиваемся на непрерывности жизни и медитируем, придерживаясь принципа, утверждающего, что нет разделения между тем, что здесь, и потусторонним миром.

Беседа с близким ушедшим человеком приносит большую пользу как живым, так и тому, кто находится в Тонком Мире. Чтобы скорбящий смог скорее исцелиться от своей скорби, ему важно постоянно укрепляться в убеждении, что дух вечен и не может умереть. После сосредоточения на этом в глубокой медитации или в созерцании, попросите о том, чтобы нам были ниспосланы свыше Помощь, сила и руководство, чтобы мы могли ощутить это понимание и помочь как себе, так и человеку, который умер.

Самое лучшее время для вхождения в состояние безмолвия — это ранние утренние часы, и именно этот период Кейси рекомендовал для молитвы. Согласно Кейси, оптимальные часы для молитвы и медитации — между 2 и 3 часами после полуночи. Многие люди рассказывали о провидческих встречах, переживаниях света и общении с умершими близкими людьми, которые происходили с ними во время молитвы и медитации в ранние утренние часы перед восходом Солнца.

Эдгар Кейси советовал, чтобы мы чаще молились о тех, кто покинул этот мир... Перешедшие в Тонкий Мир часто прислушиваются к голосам тех, кого они любили на земле. Самое близкое и самое дорогое то, что они осознавали земным сознанием... И молитвы наши направляют того, о ком мы молимся, к престолу Любви и Милосердия, к океану Неизреченного света — к реке Божьей Благодати.

Смерть грубого тела не разрывает узы любви. Наши мысли и эмоции действуют на душу, совершающую переход после смерти, точно так же как наши слова и наше поведение действовали на них при жизни. Мы можем им помочь и успокоить их, сосредотачиваясь на молитвах и мыслях о Любви и о Свете, а также на глубоком желании того, чтобы они беспрепятственно достигли этого Света.

Кейси оказал помощь одной скорбящей семье, похоронившей одного из своих членов, смерть которого была для всех неожиданной. Дочь приехала к Эдгару Кейси в поисках информации о своей матери, которая скоропостижно скончалась от сердечного приступа.

Поскольку её мать не болела до смерти, это переживание оказалось для семьи ещё более травмирующим. Когда смерть приходит без предупреждения, то члены семьи часто чувствуют, что так много осталось несделанным и несказанным, и они испытывают особо сильную скорбь и сожаление.

Считывание, проведенное для этой семьи, оказалось одним из самых необычных и в то же время самых вдохновляющих. Кейси описал духовные причины ухода их матери, и он же передал весть от её матери всей семье. В процессе транса Кейси в некоторых случаях выступал в качестве определенной «радиостанции». Когда достигалась настройка на нужную частоту, то покойный мог передавать информацию через Эдгара Кейси. На эту семью информация, которая была дана через Кейси, оказала очень сильное исцеляющее воздействие.

От их ушедшей матери было получено послание для каждого члена этой семьи:

«…Первой дочери: Продолжай ту заботу, которая вверена тебе, как пастушка присматривает за своим стадом, как Он показал в Своих путях.

...Второй дочери: Заботься о доме. Пусть теперь это будет твоей ролью, твоей миссией. Когда настанут перемены, которые придут естественным образом, с тобой эту заботу разделит кто-то другой. Но сохрани себя для дома, для папы, для сына, для младшей дочери.

...Третьей дочери: Пусть те вещи, за которые часто упрекают, часто направляют, остаются в той любви и вере, которая стала твоим мировоззрением. Ибо когда твёрдо придерживаешься тех вещей, которые свидетельствуют об истинно духовной жизни, то ты находишь в них покой, счастье и радость.

...Сыну: Уделяй внимание нуждам твоего отца. Будь его правой рукой. Если это согласуется с твоим внутренним «я», учебой в школе прокладывай себе дорогу к тому, что предстоит тебе делать в жизни. Но заботься о нём.

…Малышу: Пусть три старшие сестры продолжают бдительно заботиться о тебе. Знай, как и все, кто когда-либо жил, что в жизни бывают подводные камни. Знай, что есть вещи, которые изнуряют человека, но твёрдо придерживайся того, что есть благо.

И пусть благословения Отца через любовь, явленную во Христе, руководят каждым из вас. Какие бы тебя не постигли превратности жизни, помрачения, разочарования и печали, знай, что Он рядом с тобой и всегда держит тебя за руку. Мы все сказали».

Мы видим как в словах Кейси всё больше и больше раскрывается взгляд на природу смерти и на процесс перехода. Смерть матери этого семейства была травмой для них, но Кейси говорит, что её смерть была благом:

«...Она настолько устала..., что Силы Света, проявляя любовь Свою, решили, что лучше позволить ей уйти, чтобы эта душа могла бы спокойно отдохнуть...»

«Знайте, что жизнь — это непрерывный опыт, — говорит Кейси в другом трансе, — и как есть сознание во сне, который не является физическим — в смысле физической осознанности, таким же образом существует и сознание, когда тело полностью оставлено... Поэтому не должно быть сожаления и печали в те периоды, когда настал момент для сближения с Миром Света...»

«...Не всё при жизни живёт и не всё со смертью умирает, ибо одно — начало другого...» – сказал как-то Эдгар Кейси.

Во время транса к Кейси много раз обращались с вопросами по поводу точности и уместности того, что сообщают умершие. Кейси отмечал, что такое общение может произойти только при взаимном сотрудничестве между двумя Мирами:

Вопрос: «Могут ли те, кто перешёл в Тонкий Мир, общаться в любое время с теми, кто остался в земном мире?

Ответ Кейси: «И да, и нет, ибо, для этого должны быть подготовлены необходимые условия... Те, кто находится на астральном плане, не всегда готовы. Те, то находится на физическом плане, тоже могут быть не всегда готовы... Какие условия делают нас, пребывающих на физическом плане, не готовыми к этому? Ум! Какие условия делают не готовыми к этому тех, кто пребывает в Тонком Мире?... Готовность развоплощенца общаться... Готовность и желание с обеих сторон нужны для полноценного общения. Это самое условие можно проиллюстрировать на примере... радио или телефона... Для совершенного единения необходима согласованность с каждой стороны. Иначе говоря, мы находим, что многие из астрального плана ищут возможности активизировать свои силы в мире физической Материи. Многие из физического мира ищут возможности исследовать астральный мир. Они должны сойтись воедино, чтобы получить лучшую информацию».

Две подруги, Хелен и Френсис, живя совместно, создали канал, через который Френсис, уйдя в Тонкий Мир, могла рассказывать о загробной жизни своей подруге. Хелен была чем-то вроде радиостанции, принимающей сигналы, и Френсис общалась с ней на эфирных волнах определённой длины. В своём первом сеансе Френсис описывала то, что с ней произошло сразу после того, как она покинула своё плотное тело:

«Как только я смогла привести себя в сознательное состояние после оставления своего изнуренного тела, я узнала, что я, в сущности, та же самая... хотя и не та же самая. Меня, вдруг, осенило, что …я больше не слышу обычных звуков повседневной жизни, человеческой болтовни и беготни вокруг себя... В этом новом состоянии не было шумов. Одна из первых мыслей, которая мне пришла на ум — это то, что «Я до сих пор в сознании». Переход совершился... но я не слышу и не вижу ничего!»... Казалось, что я потеряла свою индивидуальность... В этом изменении было что-то жуткое, поскольку имя, которое мне было дано при рождении более семидесяти лет назад, ускользало от меня...

…И первое лицо, которое я увидела... было лицо моей дорогой духовной матери, Матери Флоренс... я была настолько потрясена, что не могла говорить... Я лежу в кровати, на верхней террасе, которая выходит окнами на широкую солнечную равнину.

Это прекрасная сцена, и такая умиротворяющая... Я выздоравливаю от болезни, которая вызвала разрушение моего физического тела... Сюда приводятся души с земли и из других мест, когда они готовы... Но я мало, что знаю про другие места. Когда Переход закончился, и я освободилась от своей земной «оболочки», то я проснулась здесь, в лечебнице Дома Отдохновения... Я открыла глаза... точнее, вернулась в сознание... и здесь была Мать Флоренс, такая, какой я её помнила много лет. Она взяла меня за руку и сказала: «Итак, ты благополучно добралась?»...

Описание Френсис ее перехода после смерти очень сходно со стадиями рождения и развития в физическом мире. Френсис прошла через период бессознательности и потери индивидуальности, а затем она постепенно стала сознавать себя как отдельное существо, сознавать свое окружение в четвёртом измерении Мира Тонкого.

Эти стадии во многом напоминают рождение в Мир Физический: все мы физически рождаемся в этот мир как младенцы, без полного осознания нашего местонахождения.

Но время идёт, и ребенок начинает учиться общаться, ходить и думать.

Когда же проходит и эта стадия, то тело и ум постепенно становятся сознающими, и возникает личность, сознающая себя. Очередная душа вечного человека постоянно развивается, проходя многочисленные переживания в земном мире, постоянно меняется и растёт через этот процесс. Эдгар Кейси сказал, что постепенный рост и развитие в материальном мире — это не что иное, как тень или отражение стадий роста и развития, которые происходят в Сферах СВЕТА после физической смерти:

Переход от физического сознания [в момент т.н. «смерти»] к тонкому сознанию человек зачастую совершает, не осознавая того, что с ним происходит — точно так же, как младенец, родившись на Земле лишь постепенно осознает... время и пространство трехмерного Физического Мира. В переходе в Мир Тонкий человек постепенно становится сознающим, то есть, он начинает узнавать о своем пребывании в четырёхмерном или более высоком плане, и этот процесс во многом подобен постепенному обретению сознания в Мире Физическом.

«...То, что называется смертью... — это только дверь в соседний Мир, в Мир Тонкой Материи... Следовательно, человек в своём развитии проходит через опыт пребывания на разных планах своей планеты, чтобы бессмертный дух человека мог стать единым целым со своей Первопричиной, со своим Отцом НЕБЕСНЫМ...

Дух постигает тот факт, что нет времени, нет пространства, нет начала, нет конца, но есть лишь Вечная и Беспредельная ЖИЗНЬ. …Смерть в плотно-материальном мире — это просто переход из мира причин в мир следствий, в котором открываются признаки того, что душа вечного человека сделала в достижении Истины в период своей физической жизни.

Френсис пробудилась после физической смерти и обнаружила себя в присутствии своей духовной наставницы, Матери Флоренс. Поскольку значительная часть её жизни была проведена в духовной деятельности и служении под наставничеством Матери Флоренс, то её душа естественным образом притягивалась к тому месту в Тонком Мире, где пребывала её наставница. Благодаря своей многолетней подготовке и учебе, Френсис быстро сориентировалась в своем послесмертном окружении. Знания и понимание, касающиеся духовных миров, обретённые ею в период физической жизни, буквально перешли вместе с ней после её физической смерти, благодаря чему, она быстрее сориентировалась в том, что происходит. Мы можем видеть, как действует этот принцип в физическом мире в жизни детей. Одни дети начинают ходить и говорить быстрее, чем другие; одни начинают считать и читать по слогам быстрее, чем другие. То же самое происходит с душой каждого человека после физической смерти.

Чем больше мы развиваем духовное сознание во время физической жизни — через познание, медитацию, молитву и через сердечную Любовь к Духовному Невидимому СЕРДЦУ нашей Солнечной системы, — тем легче нам будет осуществить переход в момент физической смерти. Если же физическая жизнь тратится исключительно на погоню за земными удовольствиями и на осуществление плотских желаний, то душе требуется более долгий период, чтобы пробудиться после физической смерти в Мире Света. То, что мы строим в земной жизни чаяниями нашего сердца и нашими мыслями, то создаёт основу того, где мы окажемся после физической смерти.

«Своими мыслями и побуждениями человек сам себе вьёт в тонком измерении гнездо, в котором окажется в будущем, — говорила Френсис. — Это Космический Закон. В земной жизни он может создать легенду о себе. Здесь же у него нет такой маски. Здесь он известен таким, каков он есть, и каким его сделала его личная внутренняя жизнь. Призыв «Создай себе сокровища на небесах» в данном случае можно понимать буквально».

Можно с уверенностью сказать, что человек становится сущностью мыслей, желаний и действий, которые он создавал в своих многочисленных жизнях на Земле.

Следовательно, каждая душа должна, совершив переход в момент смерти, пройти период освобождения от материальных привязанностей, желаний, привычек и так далее.

Чем меньше материальных привязанностей и плотских желаний человек культивирует за время очередного физического существования, тем легче душе ориентироваться в новой тонко-материальной обстановке после смерти.

Человек входит в то или иное состояние сознания после смерти именно посредством своего образа мышления и посредством тех желаний и привязанностей, которые он пытается удовлетворять. Большинство землян настолько сильно привязаны к Земле, что даже какое-то время не осознают, что они умерли, но потом они начинают пробуждаться... Во время обычной физической жизни люди поддерживают некий настрой ума и шаблон мышления, и они забирают его вместе с собой. В Тонком Мире у человека остаются те же самые идеи, те же самые установки, какими он жил в Мире Физическом».

Директор Американского Института Разума Роберт Монро рассказывает об одной, из многих тысяч, странных встреч во время выхода в Тонкий Мир, на исследование которого он потратил большую часть своей жизни:

«…Очередной выход. …Тут меня кто-то окликнул. Обернувшись, я увидел какое-то странное свечение. Оно постепенно сгустилось в фигуру мужчины: невысокий, среднего возраста, с заострившимися чертами лица, и сердито поджатыми губами.

– Эй, ты! Куда собрался? – спросил мужчина.

Я осторожно приблизился к нему.

– Я спрашиваю, куда собрался?

– Хм... Здравствуйте.– сказал Монро.

– Опять вынюхиваешь загадки вселенной?

– Да, полагаю, именно этим я и занимаюсь, – ответил Монро.

– Что ж, удачи! А вот у меня просто времени не хватает на подобные штучки.

– Почему? Что случилось?

– Что случилось?! Я помер – вот что случилось!

– И что в этом такого?

– Да ничего, просто я совсем не успел подготовиться.

– Мне кажется, люди никогда к этому не готовы.

– Неужели? Я бы подготовился, да никто мне ничего не рассказывал! Никто не говорил, что все будет именно так! Эти ублюдки (т.е. разные церковники) вопили о вратах небесных, адском пламени и вечных муках – они не соображают, какую чушь несут! Ладно, желаю удачи. Эх, лучше бы мне рассказали все, как есть, и не морочили бы голову...

– Постойте, так в чем, собственно, проблема?

– В чем проблема? Да ты посмотри вокруг – вот в чем!

– Честно говоря, не вижу ничего особого. Обычная глубокая чернота.

– Вот именно! Ничего, совершенно ничего! Знаешь, ты первый, кого я здесь встретил. Ничего и никого – и тут вдруг ты появляешься!

– Прошу прощения, если это вас расстроило.

– Ты такой же, как я, верно?

– В каком смысле?

– Тоже недавно помер, а теперь не знаешь, что, черт возьми, тебе делать.

– Ну, не совсем...

– Да брось ты! Все просто: ты либо помер, либо нет.

– Дело в том, что я еще не умер.

– Что значит не умер?

– Я жив.

– Тогда какого черта ты здесь шатаешься?

– Долго рассказывать.

Он посмотрел на меня с отвращением.

– Так я и поверил! Если бы ты не умер, тебя бы здесь просто не было!

– Все не так просто.

– Ну так расскажи! Ага, я понял! Тебя кто-то прислал?

– Нет, никто меня не присылал, я просто проходил мимо. Скажите лучше, как вы умерли?

– Они меня довели, вот как! Я несколько недель провалялся в этой больнице, хотел уйти домой – так нет, они опутали меня своими трубочками, истыкали всего всякими иголками... Однажды ночью я не выдержал и вырвал всю эту дрянь из своего тела. В тот час, когда сменяются ночные сиделки, чтобы никто не заметил. Понимаешь?

– А что потом?

– Я долго кашлял, потом кашель прекратился. Тут я подумал, что нужно поскорее выбираться из постели и уносить ноги. Должно быть, я слишком резво вскочил, потому что меня сразу вынесло сквозь потолок, и я продолжал лететь, пока не очутился здесь. Вот когда я прошел через потолок, так сразу и сообразил, что уже помер. С мозгами у меня все в порядке, верно?

– Согласен. Послушайте, не хотите пойти со мной?

– Ты хочешь мне помочь? Ты? С какой стати?

– Во всяком случае, это лучше, чем оставаться здесь целую вечность.

– Черт побери, у меня в голове уже все перепуталось! Ни рая, ни ада... Вообще ничего!

– Держитесь за мою руку, - сказал Монро.

– Нет уж! Всякий раз, когда кто-нибудь пытался мне помочь, из этого выходили одни неприятности! Мой тебе совет: заставь их (церковников) рассказать людям все честно! Не верь их дурацким россказням. Никто мне не сказал… а ведь могли! Я бы прислушался – так ведь нет! Теперь придётся разбираться во всем самому… Даже не представляю с чего начать…»

«Даже и не думайте, — говорил Эдгар Кейси, — что человек, который на земном плане принадлежит католической, англиканской или методистской церкви, уходя с него после своей смерти, становится кем-то другим! Это просто умерший англиканец, умерший католик или умерший методист!»

Френсис Бэнкс после своей смерти продолжала оставаться англиканской монахиней. Ее установки, так же как и ее убеждения, оставались теми же самыми. Она описывала своей подруге Хелен Гривз свои переживания, через которые она проходила, когда избавлялась от материальных привязанностей, созданных ею за период её жизни на Земле:

«Я пытаюсь кое-что упорядочить в моей личности. Мы все вынуждены делать это... Есть три способа: через самоанализ и правильную оценку своего опыта; через служение ближнему; и через устремление. Вы скажете, это не слишком отличается от земной жизни! Я бы это выразила следующим образом: «субъективное» или внутреннее содержание моих мыслей, устремлений и желаний здесь и сейчас подготавливает «объективное» место, в которое я перейду на следующем этапе своего путешествия, точно так же как внутренняя жизнь души внутри тела-ума на Земле определяет первую будущую «обитель» на этом уровне. Поэтому, внутренняя жизнь обретает первостепенную важность, то есть, медитация, молитва и воссоединение с Божественной Красотой в Истине».

Один из самых важных аспектов описания жизни по ту сторону – это утверждение, что душа осуществляет переход, называемый смертью не в одиночестве. Ушедшие говорят о духах-помощниках, которые находятся рядом с ними в тот момент, когда тонко-материальная душа отделяется от плотно-материального тела. Когда человек готовится совершить Переход, то есть, покинуть тело, то родственники, которые уже перешли в Мир Тонкий, уже предупреждены о том, что член их семьи уже в пути. Когда человек, совершивший Переход, называемый смертью, пробуждается, он часто оказывается в окружении людей, которых он знал и любил на Земле:

«Наша работа — быть наготове, когда вновь прибывшие существа пробуждаются к сознанию. Иногда именно наше «выражение лица» ушедшие видят в первую очередь, наши слова утешения, поддержки и приветствия они слышат в первую очередь...

Многие люди отказываются принимать факт смерти или предпочитают думать, что они просто видят сон... Утомленные люди, испуганные, невежественные и «падшие» люди, а также те, которые были «спасены» из «Мира Теней», требуют понимания и объяснения.

Некоторым из них объясняется и даже показывается, что означает Бессмертие Духа.

Многие не желают признавать факт своей смерти...»

Легче всех осуществляют переход в Тонкий Мир дети. Поскольку они лишь короткое время были на Земле, их души продолжают сохранять свою приспособленность к духовным мирам, которые они недавно оставили.

Младенцы и дети, умершие в раннем возрасте, очень быстро пробуждаются после смерти. Их всегда сопровождают благожелательные духи. Это надо иметь в виду родителям, похоронивших своего ребенка.

Френсис рассказывала удивительную историю о девочке по имени Джинни, которая рано умерла от осложнений после полиомиелита.

До своей смерти Джинни мечтала стать танцовщицей: она начала заниматься танцами с ранних лет и уже проявила свой талант. К сожалению, полиомиелит покалечил левую ногу Джинни: нога усохла, стала короче, и Джинни навсегда стала хромой. Она перенесла много мучительных операций, но безуспешно. Ее ослабленное физическое здоровье в сочетании с душевными муками по поводу того, что она больше никогда не сможет танцевать, привели к душевному и физическому истощению. Буквально сразу после своего двенадцатого дня рождения Джинни умерла от пневмонии. Френсис вместе с Матерью Флоренс ожидали в Тонком Мире, когда к этой девочке вернётся после смерти бодрствующее сознание. Далее приводится описание того, что произошло, когда Джинни пришла в сознанию после своей смерти:

– Пожалуйста, пожалуйста, больше не заставляйте меня делать никаких операций, — сказала Джинни Матери Флоренс.

– Ты в нашем Доме только для того, чтобы отдохнуть... Теперь ты совсем поправишься, Джинни... совсем поправишься, – сказала Флоренс.

– Нет, — сказала Джинни. — Я никогда не буду здорова. У меня покалеченная нога.

– Теперь нет, — ответила Френсис. — Теперь больше нет. Твои ноги в полном порядке, здоровые и сильные... Мы собираемся учить тебя бегать, играть и танцевать здесь, Джинни.

Джинни уставилась на них... Она провела руками по своим икрам и лодыжкам вверх и вниз, тщательно ощупала кости ступней, затем вернулась к коленям...

– Это чудо? — спросила она с трепетом в голосе.

– Можешь называть это чудом, — ответила Мать Флоренс, — ...ты можешь встать и ходить...

– А будет больно? — спросила Джинни.

– Нет. Ты больше не будешь чувствовать никакой боли. Ты никогда больше не будешь страдать как прежде, Джинни.

Френсис и Мать Флоренс заботливо подняли Джинни и поставили ее на ноги. Сначала она испугалась. Она помнила, как ей трудно было стоять без костылей и поддерживающих протезов. Постепенно девочка стала стоять прямо, балансируя на обеих ногах.

— Это правда. Это правда. Это чудо, — говорила Джинни, — заливаясь слезами от счастья. — Я снова буду ходить. Я поправилась. Я такая же, как другие девочки!

Френсис выступала в качестве ангела-хранителя Джинни в период её восстановления. Как и многие души, Джинни некоторое время не осознавала, что она покинула Землю. Ей казалось, что она видит чудесный сон, — сон, в котором нет страданий, присущих физическому миру. Френсис проводила Джинни в место, которое мы могли бы назвать Раем — к усеянным цветами холмам, где эта девочка бегала, прыгала и танцевала. Спустя некоторое время, она поняла, что это вовсе не сон:

— Я поняла, что это не сон, — сказала Джинни Френсис. — Мы все умерли, не так ли?

— Да, это правда, Джинни, — ответила Френсис, — но, как ты видишь, мы, на самом деле, живее, чем когда-либо прежде. Ты только избавилась от своего прежнего больного тела и обрела новое...

— Наверно, это и есть Вечная Жизнь? — спросила Джинни.

— Мы всегда пребываем в Жизни Вечной, Джинни, даже когда мы на Земле, — ответила Френсис. — Наши души, наши истинные вечные «Я», всегда жили, переходя от одного состояния к другому. Это различные части нашего жизненного опыта...

— Мать Флоренс говорит, что, когда я буду готова, я отправлюсь в Залы Красоты, то есть, в другую Сферу Тонкого Мира. Она говорит, что там я увижу величайших танцоров мира. Она также говорит, что там буду учиться танцевать... и что я смогу вместе с другими танцорами участвовать в великом Фестивале Танцев. Вы верите в это, Сестра?

— Мать Флоренс знает гораздо больше об этих сферах, чем я, — ответила Френсис.

— О, это будет прекрасно! Конечно, я буду скучать по Вас, по Матери Флоренс и по всем, но я так хочу туда пойти. Я должна скоро отправиться туда...»

Джинни быстро адаптировалась к жизни после смерти. Она с большим энтузиазмом постигала каждую грань своей новой формы жизни. Джинни приспособилась к этой новой жизни со всей гибкостью неиспорченной натуры ребёнка. Для неё всё было откровением...»

Некоторые люди, одухотворяя своё сознание, берут на себя роль помощников для вновь прибывших в Тонкий Мир. Их помощь людям очень полезна. В результате личного общения со многими людьми, помощники могут достигать более высокого развития сознания.

Однажды Эдгар Кейси сказал, что небеса — это не то место, куда мы направляемся, но то место, до которого мы растём, благодаря тем, кому мы помогаем.

Человек Запада начинает постепенно понимать, что переход в Тонкий Мир — это только первая стадия, это рождение в более высокую форму жизни и сознания. Душа не начинается с рождения. И не заканчивается со смертью. Кейси уподоблял прохождение души через разные этапы жизни и физической смерти смене времен года — от весны к лету, от лета к осени, от осени к зиме. Когда мы живём и проходим через эти «времена года» вселенского мира, то мы не ощущаем начала или конца, но ощущаем только переход от одного к другому. Такова природа нашего перехода из трёхмерного мира к более духовным измерениям. В таких переходах человек растёт, приобретая опыт и знания. В конечном итоге человек начинает осознавать, что дух наш является вечной частью Создателя Земли и Солнечной системы.

Американский учёный д-р Реймонд Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти» результаты своих исследований клинической смерти, где он также дал краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:

«Человек умирает и, когда достигает (кармического) момента выхода из физического тела, то он сам слышит, как врач или кто-то объявляет его умершим. Он (умирающий) начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное с этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному тёмному туннелю.

После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от себя он видит своё физическое тело на некотором расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть какое-то «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил внизу.

Вскоре начинаются разные события – к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется Дух (существо из неземного Света), такой любящий и заботливый, каких человек никогда и нигде прежде не встречал.

Это существо общается с ним без всяких слов и просит его пересмотреть всю его собственную жизнь. Это пламенное Существо помогает ему, воспроизводя панораму главных событий жизни человека... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю, что время его смерти ещё не пришло.

В этот момент он сопротивляется, ибо он уже испытал чудесные переживания Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя. Однако, несмотря на свои желания, он каким-то образом опять воссоединяется со своим поношенным телом и продолжает жить.

Позднее вернувшийся из Тонкого Мира пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.

В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания необычных неземных эпизодов. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни очень глубокий след, особенно изменив его отношение и к жизни и смерти».

Книга д-ра Моуди дала миру чёткую картину первого этапа жизни за порогом физической смерти, и его открытия, по-видимому, стали исполнением предсказания Эдгара Кейси относительно того, что «будет дана землянам понятная интерпретация смерти».

С тех пор как д-р Моуди впервые начал свои исследования, он собрал по всему миру более 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый человек на входе в Тонкий Мир встречается лицом к лицу с неким сияющим Существом, выражающим абсолютную и безусловную Любовь.

Все вернувшиеся с «того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является Вечной Силой, и что Она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось ещё не сделанным.

Д-р медицины Джордж Ритчи, в двадцатилетнем возрасте побывавший в Тонком Мире, говорил, что эта Всемогущая Любовь была самой преображающей гранью его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого случая, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер на восемь минут и встретил там Христа. Это было Огненное «Существо, которое проявляло любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня» – говорил Ритчи.

Д-ру Ритчи было всего двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Умерев, он тут же «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку, поскольку никто не замечал его. В тот момент он не осознавал, что был физически мёртв. Полное осознание так и не наступило, пока студент Ритчи не вернулся в свою палату и не посмотрел на свою кровать. Там он увидел чьё-то тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз.

Испытывая одновременно замешательство и ужас, поняв что он уже умер, студент разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:

«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации Университета Ричмонда... Я не мог поверить, что это произошло со мной. Я предполагал стать выдающимся врачом! Я только что собирался замечательно отпраздновать Рождество со своей семьей... Теперь я больше никого из них не увижу... Я никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным».

Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим плотным телом, пытаясь сдернуть с тела простыню, но его астральная рука проходила сквозь его собственное физическое тело. Студент в ужасе не знал, что делать и куда идти.

Представьте себе – «смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас ты находишься в своём физическом теле, а через мгновение ты уже за его пределами. Ты можешь видеть своё старое тело, но ты больше не являешься частью его. Оно мёртво, но ты-то не мёртв!.. Видеть этот труп, лежащий на кровати, и сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого у меня было ощущение полнейшей изоляции. Это было более, чем ужасно».

В тот момент, когда страдания двадцатилетнего студента стали невыносимыми, комната стала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушенный свет над изголовьем кровати. Но это был странный Свет и он продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.

«Если бы вы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у вас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который я видел», — говорил д-р Ритчи.

Сразу после появления этого Света, изнутри тонкого тела самого Ритчи послышался голос невообразимой силы.

«ВСТАНЬ, – сказал этот голос. — ТЫ НАХОДИШЬСЯ В ПРИСУТСТВИИ СЫНА БОЖЬЕГО».

«Из этого блестящего Света вышло самое поразительное существо из всех, когда-либо виденных мною, — рассказывал д-р Ритчи. — Больничные стены полностью исчезли, и тут я увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со своего рождения и заканчивая своими двадцатью годами... Ни одна деталь не была упущена. Вы можете себе представить такое, когда видите каждую мельчайшую подробность своей жизни глазами, например, вашего супруга, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга? С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было этот просмотр».

Просмотр физической жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот просмотр жизни содержится в большинстве собранных им десятков тысяч описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались самим человеком. В отличие от церковно-хрестианского убеждения относительно некоего Судного Дня, когда человек, якобы, предстает перед группой существ, похожих на современных попов и вершащих над ним некий «суд» и определяющих, где ему вечно пребывать — в раю или в аду, около-смертные переживания людей, собранные д-ром Моуди, утверждают, что человек сам себя судит, а также тут же сам переосмысливает и снова переживает свои жизненные уроки.

Однажды Эдгар Кейси наблюдал умирание одного человека. В этот момент человек находился на последней стадии процесса умирания и осуществлял просмотр своей жизни:

«Вот перед нами тело, и душа готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьёзнее того, что этот человек называет смертью... Ибо [приходит] время, как и должно быть для человека, когда всё, что ему остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести (а это ожидает каждого человека) и решать, сможешь ли он, в свете своих знаний, в свете выпавшей ему возможности сказать, как сказал бы друг его, как сказал бы Бог его: «Я не оскорбил ни одного человека. Я ничего не брал у брата своего, но давал в четырёхкратном размере...» Умирающий сейчас просматривает свои прошлые возможности, которых больше не будет у него в этой жизни...»

«Каждая подробность прошедших двадцати лет жизни предстала перед моим взором, – говорил д-р Ритчи. – Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возникал вопрос. Он подразумевался в каждой сцене и, как казалось, происходил из Живого Света, который был возле меня: "Что ты делал со своей жизнью?" Казалось, этот вопрос касался ценностей, а не самих фактов... Этот вопрос касался любви: "Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Любил ли ты других так же, как Я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?"»

Этот просмотр прошедшей жизни даёт каждому человеку возможность полностью понять и оценить то, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.

Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала. Тем не менее, д-р Ритчи сказал, что всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в просмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, содеянное нами. Он объяснял: «Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Огненное Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И, поверьте мне, всё, что вы внутренне подразумеваете, что намереваетесь сделать, уже является деянием – это становится вещью».

Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда благие намерения кому-то помочь приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда он намеревался кому-то помочь, но его жест был не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносил в неё разлад и замешательство. Д-р Ритчи говорил, что в схеме просмотра жизни его благие намерения освещали собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для него и для этого Существа, были теми моментами в его жизни, когда он действовал из любви и сострадания. Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как важно само намерение:

«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе. И Огненное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как Он учил меня, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».

В конечном счете, нам раз и навсегда следует отказаться от формулы: «Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Пересмотр жизни даётся умершему человеку исключительно ради его же блага, и в большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих пересмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или существо из Света. Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному отождествляют своего проводника.

В молодости у студента Ритчи во время такого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, сам Иисус Христос. Уже позже он рассказывал:

«Но Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Буквально перед тем, как оставить свою медицинскую практику и выйти на пенсию, я работал в тренажерном зале «Наутилус», и у меня там был друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг. У Существа из Света, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга-культуриста. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили (церковники). Стоя перед ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым кто-либо решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из людского ума идею о слабом женоподобном (церковном) Иисусе. Он совершенно не такой! Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».

Присутствие пламенного Существа и безграничное чувство Его любви и полного приятия, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия. Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в то состояние, где он был не один, а находился в присутствии Огненного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни студента, безраздельно любившее и принимавшее его:

«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Вам неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности.

Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов. Пока я мог получать только по двадцать: я умер за три месяца до своего двадцатилетия.

Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в присутствии такого Пламенного Существа, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя – это Существо действительно было самым великим воплощением Любви из всех, которые мне когда-либо приходилось видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, то я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в плотный мир. Но у меня здесь, на Земле, оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было бы вернуться».

Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир.

Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.

После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений Пространства, в другие сферы Тонкого Мира, где пребывают люди после смерти.

В одной из таких Высших Сфер Ритчи также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в духовных измерениях:

«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную.

Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймет. Я просто не понимал. Затем, лет через десять [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. У меня пробежали мурашки по спине, поскольку на фотографии было изображение инструмента, которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в лаборатории Тонкого Мира.

В этой же сфере я направился в место, напоминающее библиотеку. Эта библиотека особого университета специализировалась на знаниях о Боге. Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Вселенной. Со всей Вселенной! Эта библиотека была больше всех зданий пяти-миллионного города Лос-Анджелеса, взятых вместе. Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем физическом мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнату в этой библиотеке. Здесь я находился рядом со Христом, и меня просвещали относительно всего того, что методисты, пресвитериане и баптисты считали единственным путём в Рай. Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и о религиях, о которых я тоже никогда не слышал».

Это находит свои параллели с переживанием Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти посещала некий Университет в Тонком Мире, подобный этому, а затем описывала его красоту и свое удивление одной своей подруге, писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в Сферах Сознания, в Сферах Высших МИРОВ.

В этом своём опыте иной Реальности, Френсис посетила священный Университет (или подобное ему место) и подробно описала свои впечатления:

«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Высшего Мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» Знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая мою душу трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много душ, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был их Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... Здесь, здесь, — сказала я себе, — мой Университет Духа: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...

Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остаётся со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением Высшему, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой я жажду всей душой...».

Планета Земля – это всего лишь одна из школ в нашей Солнечной системе...

В путешествиях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения в том, что указывает на существование сфер Высшего Познания, т.е. человек продолжает получать образование далеко за пределами физической жизни в тонко-материальных Сферах. Д-р Ритчи был поражён этой «ментальной сферой», которую он посетил.

Ему казалось, что она содержит в себе тысячи Миров и миллионы людей со всех планет Солнечной системы и звёздных Миров нашей Галактики.

Учение о смерти и посмертном бытии, даваемое Силами Света в Агни Йоге, имеет многоаспектный, всеобъемлющий характер и достаточно обширно по своему содержанию.

Первое, с чего начинается рассмотрение феномена смерти в Живой Этике, - это анализ энергетической и тонкоматериальной природы человека.

Не будет преувеличением сказать, что главная функция тонких тел человека состоит в осуществлении его связи и энерго-обмена с тонко-материальными Сферами Космоса.

Но если в земном бытии тонким телам отведена роль невидимых «проводов связи» с Высшими Мирами, замурованных в плотной оболочке физического тела, то в посмертном существовании тонкие тела представляют собой не просто средства связи – они являются тонко-материальными носителями сознания человека в иных мирах. Каждое тело человека служит носителем и инструментом деятельности сознания в тех сферах Космоса, материей которых они образованы. Так, в физическом мире носителем сознания и души служит биологическое тело, в астральном – астральное, и так далее.

Что же в таком случае представляет собой феномен смерти?

В Агни Йоге (Живая Этика) так говорится о смене человеком сфер существования: «Смерть – не более, чем стрижка волос. Так же отдаётся материя». В «Гранях Агни Йоги» смерть называется величайшей иллюзией земного бытия. В одной из книг этой серии феномен смерти сравнивается с такими привычными всем явлениями, как восход и закат. Если смотреть на Солнце с Земли, создается иллюзия, что оно действительно «восходит» или «заходит». Но на самом деле никаких «восходов» и «закатов» в Природе не существует, просто Земля вращается вокруг своей оси. То же самое сказано о смерти. Жителю физического мира смерть действительно кажется антитезой жизни, кажется уничтожением. А на самом деле речь идёт лишь о переходе в другой мир планеты – только и всего.

С точки зрения энергетической смерть представляет собой разделение тонко-материального комплекса человека с его тяжёлым биологическим телом-скафандром.

Субъективные ощущения пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, а так же объективные наблюдения врачей подтверждают вывод эзотерической философии Востока о том, что смерть – не более, чем переход сознания человека на иной уровень Космической Жизни. По свидетельству людей, возвращенных к плотской жизни после состояния клинической смерти, процесс умирания состоял из нескольких этапов. Началом его были необычные ощущения мира, покоя и какой-то необъяснимой лёгкости, которые начинали испытывать люди, впавшие в коматозное состояние. В какой-то момент умирания люди обнаруживали у себя наличие иного тела, которое они воспринимали как облако или газ. При этом они могли видеть своё физическое тело как бы сверху и со стороны.

Затем умирающие начинали воспринимать «неземные» звуки и образы. Следующим моментом умирания было видение уже умерших друзей и родственников, которые как бы окружали умирающего и вступали с ним в диалог. Наконец, наиболее загадочным эпизодом «посмертного опыта» было приближение к человеку Светоносного Существа, в присутствии которого начинался как бы просмотр всей жизни умирающего. И на этом этапе, как правило, все видения пациентов оканчивались, так как успешная реанимация возвращала сознание человека в его физическое тело.

Характерно при этом то, что сам этот возврат многими людьми ощущался как «втягивание» их тонкой сущности в физическое тело.

Что означают все эти «посмертные» ощущения с точки зрения Эзотерических Учений о природе человека? Учения Теософии и Агни Йоги позволяют объяснить эти непонятные явления, чего не может сделать пока официальная медицина. Ощущения мира и покоя, необычные звуковые и цветовые эффекты, с которыми сталкиваются умирающие, происходят благодаря переносу сознания человека в пространство астрального плана.

Тонкий Мир характеризуется своими цвето-звуковыми эффектами и характерным состоянием сознания – неземной умиротворенностью. По мере дальнейшего выделения астрального тела из физического у человека возникает ощущение движения через тоннель, трубу или цилиндр.

По мере выхода астрального тела из физического, реанимируемый, как правило, начинал видеть свое физическое тело со стороны. Это объясняется тем, что с выделением астрального тела сознание покидает физическую оболочку и перемещается в тонкую, имеющую свои органы зрения, слуха и других чувств.

Пожалуй, эта встреча умирающего со Светоносной Сущностью является самой яркой деталью «посмертного» опыта. Как уже было сказано, эта Сущность, вступая в телепатический контакт с душой человека, как бы просматривает всю жизнь умирающего вместе с ним.

Явление светоносного существа умирающим удивительно еще и тем, что в ряде случаев, по свидетельствам и самих пациентов, и медиков, именно с волей этого «Ангела смерти» было связано необъяснимое выздоровление людей, чье состояние не оставляло врачам никаких надежд на спасение.

Не являются ли чудесные спасения умирающих, не зависящие от возможностей врачей, свидетельством того, что в мире ином существуют некие силы, способные помочь человеку выжить в критический момент?

Для ученых, исследующих феномен смерти, этот эпизод посмертного опыта был, наверное, самым фантастическим по своей сути. В каждом конкретном случае «запредельного» диалога присутствовали индивидуальные особенности, но главное оставалось неизменным: практически всех пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, встречало в мире ином Существо, оценивающее прожитую им жизнь и спрашивающее, готов ли умирающий перейти в мир иной.

Немало пациентов, опрошенных Моуди, Ландсбергом, Файе и другими учеными утверждали, что имели интуитивное знание того, что загадочное существо, встающее перед их внутренним взором, было Богом или Ангелом-хранителем. Да и сама обстановка потустороннего диалога весьма напоминала посмертное судилище души умершего, где на одну чашу весов ложились недостатки, на другую – его достоинства и все хорошие дела, которые он совершал в своей жизни.

Одна из пациенток доктора Моуди рассказывала: «Когда появился Свет, Он сразу же задал мне вопрос: «Что ты совершила в своей жизни?» И вдруг в тот же момент замелькали картины. «Что это?» – подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве … Когда «просматривала» картины, Света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала Его присутствие, Он вел меня в этом «просмотре», иногда отмечая некоторые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен … Особенно, важность любви … В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, Он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом – несколько случаев, когда я действительно проявляла к ней любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше. Хотя и ни в чем не обвинял меня».

Светоносное существо, или Свет, как называли его многие люди, прошедшие клиническую смерть, излучало не только неземной свет – удивительно яркий, но не режущий глаз, но и необыкновенную любовь и душевное тепло. По свидетельству пациентов Моуди, этот Свет как бы окружал их любовью и заботой, и в Его присутствии исчезали все негативные чувства и эмоции. Иногда появлению Света предшествовало ощущение продвижения через тоннель, в других случаях Свет неожиданно появлялся прямо на фоне операционной, где находился пациент. «Свет был яркий, он покрывал все и, однако, не мешал мне видеть операционную, врачей, сестер и все, что меня окружало», - вспоминает один из пациентов. Люди, вступившие в диалог со Светом, не видели какого-либо конкретного облика, но все они свидетельствуют о том, что Свет представляет собой некую Индивидуальность. «Он был прекрасен, такой лучистый, такой лучезарный, но не ослеплял меня. Я не видел облика существа, но все же в этом Свете заметна индивидуальность. Это был Свет абсолютного понимания и любви», - так характеризуют это явление встретившие его по ту сторону бытия.

Что же представляет собой это загадочное светоносное Существо, встречающее каждого, кто готов перейти черту земного бытия?

И в чём состоит Его миссия по отношению к человеку?

Только ли в том, чтобы показать ему, в чём он был прав, а в чём – нет?

Несомненно, моральная оценка жизни, прожитой человеком, имеет особое значение в его диалоге со Светом. Но влияние этого необычного существа на умирающего человека состоит не только в этом. Свет может не только судить. Он может помочь человеку выжить в тех ситуациях, когда обычная медицина не в состоянии этого сделать.

По свидетельству всех опрошенных пациентов, прошедших состояние клинической смерти, светоносное существо часто начинало свой диалог с человеком вопросом о том, готов ли он умереть, хочет ли остаться с Ним, то есть в мире ином, или хочет вернуться назад, «на Землю».

В присутствии этого светоносного Существа смерть и жизнь приобретали совершенно иной смысл. Как утверждают все, пережившие клиническую смерть, сила любви к умирающему, исходящая от Света, была настолько велика, а чувство полной гармонии и умиротворения настолько прекрасно, что многие люди, вступившие в беседу с Ним, не хотели возвращаться назад, к земной жизни.

Литература, использованная и рекомендуемая:

«Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
«Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
«Бхагавадгита», Юрга, 1993.
«Грани Агни Йоги», в17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1993-2007.
«Наше общее будущее»: Доклады междунар. комиссии по окруж. среде и развитию. М.: Прогресс,1998.
«Письма Елены Ивановны Рерих», (1929-1938). В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
«Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.
«Чаша Востока». Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг. Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.
«Экологические корни культуры. Культуры, народы, будущее». М.: АО Мэйн, 2000.
А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
В. П. Казначеев. «Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере». Наука, Новосибирск, 1989.
В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
В.И.Вернадский. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
В.И.Вернадский. «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
В.П.Гоч. «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
В.Ю.Тихоплав, Т.С.Тихоплав. “Физика Веры”, “ИД Весь”, С.-Пб., 2002.
Г.И.Шипов. «Соврем. физика и косм. эволюция человека», журн. «Созн. и физ. реальность», М., 1999.
Г.И.Шипов. «Теория физического вакуума», М., 1993. ж. «Созн. и физ. реальность».
Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания». Журн. «Новая Эпоха» №1 (Мир Огненный), 1999.
Дмитриев А.Н. «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Новосибирск, 1997.
Дмитриев А.Н. Техногенный вызов планете Земля // Вестн.высш.шк. № 7. 1989.
Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, Москва, 1995.
Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
Елена Рерих. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000.
Коптюг В.А. «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): Информ. обзор. Новосибирск, СО РАН,1992.
Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», ИТАР-ТАСС, АЭН, М., 1996.
Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
С. Гроф, К. Гроф. «Неистовый поиск себя», Москва, 1996.
Спирина Н.Д. «Капли», Новосибирск, 1999.
Спирина Н.Д. «Отблески», Юрга, 1991.
Спирина Н.Д., «Жизнь без смерти» (Беседы о Тонком Мире). СибРО, Новосибирск, 1999.
Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М.

-- Подготовка к “небытию”… Предсказания срока смерти… Смерть по плану…

-- Запах «смерти»… Смерть в могиле… Опыт вне тела (ОВТ)… «Он сел в гробу…»

-- Танаталогия (наука о смерти)… Между жизнью и смертью…

-- Эффект Кирлиан и клиническая смерть… «Серебряная нить»…

-- Элементарии Астрала… Самая страшная ошибка…

-- Кармическая смерть, несчастный случай и самоубийство…

Изучение многомерной природы человека ставит перед нами вопрос о том, что происходит с тонко-материальными телами человека после смерти, и что, в конце концов, представляет собой смерть? Природа смерти, несмотря на всю свою загадочность, всё больше начинает изучаться современной наукой. Надо ли говорить о том, что переход в мир иной имеет прямое отношение к проблеме многомерности человеческого существа …

Многомерность структуры человека позволяет ему предчувствовать и сроки перехода в мир иной - как своего собственного, так и других людей.

Риторический вопрос апостола Павла: “Смерть, когда ты ужалишь?” – в той или иной мере волнует каждого из нас. Ведь недаром сказано Космическим Учителем: “Не знаете ни дня, ни часа”. В самом деле, редко кто знает, когда, на каком поворотном рубеже судьбы пробьёт час ухода и что именно уведёт нас из Мира земной грубой материи в Мир тонкой материи, известной нам всем по более длительным там пребываниям до наших предыдущих рождений и прошлых наших смертей.

И всё же есть на свете некое чувство, которое позволяет узнать эту тайну за семью печатями.

…Сорокалетний шофер, никогда не жаловавшийся на здоровье, вдруг заявил жене, что чувствует приближение смерти. Он подробно проинструктировал её, как, в какой одежде и где именно его следует похоронить, какой памятник он хотел бы видеть на своей могиле.

Будучи невежественной в этих вопросах, перепуганная женщина умоляла его оставить работу водителя, боясь возможной аварии. Но беда нагрянула совсем с другой стороны, т.е. спустя примерно два месяца после разговоров о похоронах шофёр скончался от обширного инфаркта прямо у себя дома.

…Знаменитый немецкий философ Ф.Шеллинг вместе с горячо любимой женой Каролиной приехал в город, где родился и вырос, чтобы пожить некоторое время в доме своих родителей. Однажды Каролина, стоя у окна дома и глядя на живописный пейзаж, вдруг сказала: “Шеллинг, поверишь ли ты, что я здесь умру?” Конечно, философ изумился вопросу молодой здоровой женщины. Но через несколько недель Каролина заразилась инфекционной болезнью и скончалась, несмотря на все старания лучших врачей. Вот оно – веление Космического Закона КАРМЫ, закона Абсолютной Космической Справедливости!

…Французский священник Беранжье Соньер, живший в 19 веке, внезапно пригласил к себе гробовщика и попросил снять с себя мерку, чтобы изготовить гроб. Гробовщик пожал плечами и выполнил заказ. Через несколько дней после того, как заказ был исполнен, аббат Соньер внезапно скончался от апоплексического удара (от инсульта).

Подобных примеров существует немало. Американские врачи У.Грин, С.Голдстейн, А.Мосс и другие, изучая феномен смерти, исследовали тысячи историй болезней внезапно умерших пациентов. Данные их исследований показали, что большинство людей предчувствовали свою смерть заранее.

Их предчувствие заключалось не в пророческих высказываниях или заблаговременных приготовлениях к похоронам, а в особом психологическом состоянии и стремлении привести в порядок свои дела.

Оказывается, очень многие люди незадолго до кончины испытывают состояние депрессии, которое может длиться от недели до нескольких месяцев перед внезапной смертью. Врачи высказали предположение, что эти депрессии вызывают гормональные изменения в организме, а её психологическая функция заключается в том, чтобы принять смерть.

Подобная версия соответствует разделяемому многими зарубежными врачами мнению о том, что смерть – это переход сознания в иную форму Бытия, на энергетический план существования. Иначе для чего, собственно говоря, нужна организму подобная “психологическая подготовка” – ведь не для того же, чтобы всё просто раз и навсегда закончилось?

Изменения, происходящие в организме человека перед его переходом в мир иной, касаются, прежде всего, состояния его энергетического комплекса, его тонкоматериального тела.

В тибетской “Книге мертвых” не случайно говорится о том, что перед смертью аурическое излучение гаснет. Наблюдение современных экстрасенсов подтверждают правильность выводов древних учений.

Так, например, в книге амер.учёных (А.Ландсберг и Ч.Файе) “Встречи с тем, что мы называем смертью” приводится рассказ одного экстрасенса, который, по его словам, видел смерть, стоя на одном из верхних этажей небоскреба в ожидании лифта. Когда лифт подошёл и дверь открылась, экстрасенс ужаснулся: у всех четырёх человек, стоявших внутри кабины, не было ауры. С лестничной площадки в лифт вошёл ещё один человек, и тут же его аурическое свечение погасло. «Это знак смерти, - рассказывал экстрасенс, - я хотел сказать, чтобы они вышли и дождались другого лифта, но знал, что меня никто не послушает». Когда лифт тронулся, его кабина сорвалась и пролетела 22 этажа – по каким-то причинам не сработал аварийный тормоз. Конечно, все пятеро, бывших в лифте людей, погибли.

…Другой известный в США экстрасенс Алекс Тану в автобиографической книге “За гранью совпадения” также приводит немало случаев точных предсказаний смерти вполне здоровых людей за недели или месяцы до их кончины.

Умея “читать по ауре”, Алекс Тану дал одной молодой женщине совет не выходить замуж за человека, с которым она была помолвлена: у него почти отсутствовала аура. Правда, экстрасенс не сказал ей о причине такого совета – по его словам, у него не хватило на это духу. Через несколько недель женщина написала Тану, что её жениха нашли мёртвым на полу рядом с кроватью: он скончался от сердечного приступа.

…В декабре 1970 года Линда Уилсон, домохозяйка из Нью-Джерси, пришла к соседям на рождественский обед и тут же почувствовала что-то неприятное. “Я ощутила “запах” смерти, - рассказывала она. – Я все время чувствовала, что ноздри что-то леденит, как если бы я оказалась на улице в мороз”. Она сочла запах отвратительным, перекрывшим благоухание рождественской елки и вкусной еды на столе в столовой. У мужа соседки, пригласившей Линду на обед, была болезнь Паркинсона, но никто, включая врачей, не ждали его смерти. Линде Уилсон праздничный обед в тот день не принес радости. “Я весь вечер не сводила глаз с Питера. Это было безумие, но меня не оставляла уверенность, что он скоро умрёт. Он ел с волчьим аппетитом, и румянец у него был во всю щеку, но, как только я бросала на него взгляд, меня била дрожь. Ничего подобного со мной до этого не случалось. Через неделю Питер заболел пневмонией. Через пять дней он умер“.

…Инженер К., живущий ныне в Казахстане, с юности обладает способностью предчувствовать смерть других людей. Надо ли говорить о том, что никакой радости эта способность ему не приносит. Началось всё с того, что, когда он находился как-то в кругу семьи, одна его дальняя родственница стала говорить о своих проблемах со здоровьем и о том, что, возможно, ей скоро будет сделана операция на печени. В какой-то момент беседы К. взглянул на женщину – и внутри у него всё похолодело. Вместо знакомого ему лица он увидел мертвенную маску – безжизненную, зеленоватого оттенка. Иллюзия была настолько сильной, что К. сославшись на желание перекурить, вышел из комнаты. Конечно, он решил, что это ему померещилось. Выкурив во дворе пару сигарет, К. опять вошел в квартиру и сел за стол. Но как только он поднял глаза на родственницу – страшное видение повторилось. К. не знал, что и думать, но ни кому не сказал об этом. Через пару недель его родственница была прооперированна. А ещё несколько дней спустя её не стало – заболевание печени оказалось гораздо более тяжёлым, чем полагали врачи.

Через пару лет после того случая в строительную бригаду, которой руководил К., пришёл молодой рабочий. Крепкий, здоровый на вид человек, беседуя с К., сказал, что хочет уволиться с прежней работы, чтобы перейти к нему в бригаду. Во время разговора взгляд К. случайно упал на руки парня и… знакомый холод пронизал инженера. Рука молодого человека, лежащая на столе, вдруг показалась ему рукой трупа, - почти синяя, словно окостеневшая. «Боже! Опять!» – подумал К., но тут же заставил себя отбросить мрачные мысли.

Вскоре молодой человек оформил документы и приступил к работе. Но проработал он в бригаде недолго. Предчувствие не обмануло К. Буквально через две недели на стройке произошел несчастный случай: оборвалась плохо закрепленная многотонная плита. Под плитой в тот момент как раз стоял, недавно принятый в бригаду, молодой человек…

На чем же основывается непостижимая способность людей предчувствовать срок перехода в мир иной – как своего собственного, так и других людей?

Процесс «расслоения» перед смертью физического и тонкого тел человека может занимать от полугода до двух недель. И если для обычных людей этот процесс невидим, то экстрасенсы, способные видеть ауру, могут безошибочно предсказать смерть человека по её состоянию.

Точно также могут предчувствовать смерть свою и других людей просто чувствительные, с тонкой нервной и душевной организацией люди.

Если собственное биополе человека чувствительно к чужим излучениям, то он может подсознательно ощутить состояние ауры другого человека.

Интуитивное знание иногда трансформируется в символические образы, как это было у инженера К., а иногда так и остаётся простым знанием неизбежности скорого перехода в мир иной.

Если с вопросом, как проявляет себя предчувствие смерти, мы в общих чертах разобрались, то вопрос «Зачем оно?» обывателю совершенно не ясен. Вложила ли природа какой-либо смысл в этот сигнал? Что это – предупреждение об опасности? Или просто неизбежная в момент смерти биоэлектрическая реакция живой ткани?

На сей счёт существует одна интересная гипотеза. Учёным уже давно известен факт, выявленный в ходе лабораторных исследований: перед смертью клетки живого организма дают внезапный выброс радиоактивных лучей. Польский физик Януш Славинский предположил, что этот поток волн, будучи достаточно мощным по своей природе, способен запечатлеть в себе информацию о жизни умирающего существа, в том числе сохранить фрагменты сознания и памяти. Не это ли является главным назначением последнего сигнала умирающих клеток? Но это лишь малая часть излучаемых энергий.

О продолжении жизни после смерти говорят все духовные учения планеты. Исчезающая перед смертью аура, как и любой вид космической энерго-материи, не растворяется бесследно в Пространстве. Вместе с энергетическим комплексом человека аура переносит в Мир Иной всю информацию об умирающем, проще говоря, переносит его сознание.

Умирает только физическое тело, плотно-материальный скафандр, а сознание (т.е. человек) продолжает своё бытие на тонком материально-энергетическом плане. Радиоактивное, торсионное, электро-магнтное излучение биологической ткани в момент смерти даёт тонкому телу финальный толчок, посылая бессмертную душу в Тонкие Сферы планеты, в просторы её Ауры. Это может быть и своеобразное предупреждение человеку о том, что близится время его перехода в Мир Тонкий, и оно даётся человеку для того, чтобы он успел к Переходу подготовиться, т.е. решить нерешённые проблемы во взаимоотношениях с другими людьми, стать духовно чище, понять что-то важное, на что не хватало времени за обычными земными заботами …

Странное понятие «опыт вне тела» появилось на свет не из мистических откровений, а из научно-медицинских работ под давлением множества необычных фактов.

Феномен ОВТ (опыта вне тела), или, как ещё называют подобное явление, феномен измененных состояний (ИСС) сознания, стал объектом научных исследований сравнительно недавно, но уже успел привлечь внимание не только ученых, но и широкой общественности. На самом-то деле никакого изменения сознания здесь не происходит – просто сознание человека оказывается в необычных условиях. Вполне возможно, что всеобщий интерес к ОВТ вызван непосредственной связью этого феномена с самым загадочным явлением в жизни человека – с областью Иных Миров и посмертного состояния сознания.

Феномен смерти и посмертия всегда вызывал интерес большинства людей. Нет на свете человека, который хотя бы однажды не задумывался о том, что ожидает его в Мире Тонком. Когда же эта проблема стала объектом не только религиозно-философских рассуждений, но и практических медицинских исследований, то интерес к ней стал, практически, всеобщим.

Состояние ОВТ, широко изучаемое сейчас медициной, имеет прямое отношение к проблеме смерти и посмертного бытия сознания. Ведь большая часть случаев ОВТ связана именно с состоянием умирания, клинической смерти, психического или физического шока и тому подобных «пограничных состояний».

Данные медицинских исследований свидетельствуют о том, что чаще всего ОВТ является результатом клинической смерти или глубокого наркоза во время операций.

Первыми, кто столкнулся с загадочным феноменом ОВТ, были врачи, в особенности – реаниматологи. Впоследствии появились работы, осмысливающие данные клинической практики с философских позиций и сопоставляющие результаты медицинских исследований с эзотерическими учениями о многомерной природе человека.

Самое интересное в проблеме ОВТ состоит в том, что наиболее убедительное объяснение этого феномена на сегодняшний день существует именно в области эзотерических знаний, а не в экспериментальной науке.

Передовые врачи сразу же обратили внимание на чисто практические подтверждения эзотерических учений Востока относительно изменённых состояний сознания и их связи с многомерной природой человеческого организма. В то же время наиболее консервативная и невежественная часть евро-медиков продолжает считать любые проявления ОВТ всего лишь галлюцинациями, вызванными различными психо-физио-логическими нарушениями в работе мозга и жизненно важных органов тела.

Однако такое примитивное объяснение всё меньше удовлетворяет мыслящих людей, тем более – специалистов в области танатологии, реаниматологии, психологии и т.п., и на это есть веские причины.

Все свидетельства людей, испытавших ОВТ, так или иначе, подтверждают эзотерические Знания Востока (и более всего, Учение Шамбалы, т.е. Тайная Доктрина и Агни Йога) о существовании у человека иных тел, созданных из более тонкой, разрежённой материи. Одно из них в эзотерических источниках так и называется «тонким или астральным» телом.

Этот загадочный тонко-материальный субстрат, согласно представлениям философско-эзотерических учений Востока, является второй, после биологического тела, оболочкой временной личности человека. При наличии особых условий это оболочка способна к более самостоятельным действиям, чем физическое тело.

Благодаря многочисленным фактам ОВТ, можно убедиться, что сознание человека, перемещённое в его тонко-материальное тело, не только не утрачивает способности восприятия окружающих явлений, но и, напротив, приобретает такие обострённые преимущества восприятия, которые абсолютно невозможны для человека, находящегося в обычном физическом состоянии.

К преимуществам такого рода относится, прежде всего, способность воспринимать окружающую обстановку вне ограничений какими-либо физическими препятствиями, в том числе и просто дальними расстояниями.

Способность сознательного восприятия окружающего мира во время ОВТ свойственна и детям.

…В 1983 году пятилетнему мальчику делали операцию по поводу установки искусственного клапана сердца. По свидетельству матери ребенка и санитарки, мальчик очнулся от наркоза с одним вопросом: «Мама, почему доктора не отвечали мне, когда клали в меня эту штуку? Я был на потолке и смотрел». Мальчик описал не только всю процедуру, которую он до этого, разумеется, не видел, но искусственный клапан, хотя перед операцией никто не говорил ему о таких вещах, – он был слишком мал, чтобы понять это.

Какой бы удивительной не была способность людей видеть и осознавать происходящее под наркозом или во время ОВТ, ещё более удивительной является способность в данном состоянии воспринимать окружающее на таких расстояниях, которые абсолютно недоступны для обычных физических органов чувств.

Утверждение, пережившей клиническую смерть, женщины о том, что духовное зрение практически не имеет границ – оно абсолютно истинно!.

Эту странную способность видеть окружающее, да ещё и на огромных расстояниях, в тот момент, когда обычные физические органы чувств «отключены», нельзя объяснить ничем, кроме способности астрального тела воспринимать всё происходящее без помощи физического зрения и слуха, а при этом ещё и мгновенно перемещаться в Пространстве.

Сведения о «полётах» в астральном теле хорошо известны из эзотерической литературы. Люди, испытавшие подобные состояния, не случайно ощущали себя летящими или парящими в Пространстве. Именно так ведёт себя, отделившаяся от физического тела, астральная оболочка, т.е. материальная часть тонкого тела. На ещё большее способна тонко-энергетическая оболочка человека.

Суть ОВТ состоит не в потере сознания (при котором никакое восприятие невозможно), а именно, в перемещении луча сознания из физического тела в тонко-материальное, в астральное. Подобное объяснение феномена ОВТ, содержащееся в эзотерических учениях Востока, разделяют сейчас многие представители и западной, и российской мед. науки. Надо помнить, что эзотерических учений Запада не существует, а если они и существуют, то это нечто примитивное и уродливое.

В эзотерических источниках, данных Высшими Силами СВЕТА, мы имеем не только объяснение внутренних механизмов ОВТ, но и целое Учение относительно творческих возможностей тонкого тела человека и методов овладения его потенциалом.

Неудивительно, что накопленный западной наукой клинический опыт побудил специалистов заняться серьёзными исследованиями в области многомерной природы человека, которая тысячелетиями изучалась на Востоке. В тематику данных исследований входило также изучение ОВТ и других измененных состояний сознания.

Практической частью исследовательской программы стали различные эксперименты с медиумами и экстрасенсами, способными осуществлять «внетелесные» состояния произвольно и в стенах лабораторий.

В ходе этих экспериментов были научно доказаны способности человека к сознательному выделению астрального тела из биологической оболочки.

Были подтверждены также и способности тонких тел человека к более полному восприятию окружающей действительности.

Исследователи заговорили о том, что в будущем способности тонких тел человека будут использоваться всеми людьми сознательно так же, как используют их сейчас восточные йоги, факиры и единицы из числа экстрасенсов Запада.

Неудивительно, что выводы ученых в отношении способностей тонких оболочек сознания, в конце концов, приобрели идейную окраску.

Смелые независимые учёные говорят о том, что земная цивилизация пошла по ложному пути. Недаром Сказано, что «жатва у сатаны велика есть». Вместо развития способностей духовного тонко-материального аппарата человека, земляне оказались в тупике разрушительной грубо-материалистической технократии. С этим трудно не согласиться. Если тонкое тело человека и в самом деле способно к мгновенным перемещениям в Пространстве, перемещениям сквозь физические преграды и различные среды, то для познания окружающей Действительности земному человеку не нужны какие-либо физические аппараты и приборы. А для перемещения в Пространстве ему не нужны батискафы, космические корабли, самолёты, поезда, автомобили и т.п...

Психо-энергетическая сущность человека таит в себе немало сюрпризов для последующих поколений исследователей. Только теперь становится немного понятно, насколько был прав дельфийский оракул, советуя:

«Человек, познай самого себя!»

Нетрудно заметить, что ОВТ (опыт вне-телесный) имеет прямое отношение и к состоянию т.н. клинической смерти. Благодаря работам Реймонда Моуди, Елизабет Кублер-Рос, Роберта Монро, Яна Стивенсона и других учёных и врачей-реаниматологов стало совершенно очевидно, что коматозное состояние практически всегда сопровождается теми или иными ощущениями от пребывания вне грубого физического тела. Что же происходит с тонко-энергетическим комплексом человека в момент клинической смерти? От чего зависят результаты реанимации?

С состоянием «между жизнью и смертью» связано очень много романтических преданий и легенд, но само это состояние для западного человека, погрязшего в пошлой материализации, остаётся тайной и по сей день, несмотря на значительные достижения медицинской науки пятой подрасы Пятой Коренной Расы человечества.

Все знают о мучительной, болезненной тревоге Н.В.Гоголя, боявшегося быть похороненным преждевременно. Легенда говорит о том, что когда гроб Гоголя был вскрыт, тело его лежало не на спине, а на боку…

Страх преждевременного захоронения был свойственен не только Гоголю.

Английский писатель Уилки Коллинз на ночь обычно оставлял у постели записку с перечнем предосторожностей, которые следовало предпринять, прежде чем вынести заключение о его смерти.

Что руководило людьми, боявшимися быть похороненными заживо? Только ли страх смерти? Книга английского писателя и биолога Лайелла Уотсона «Ошибка Ромео» убедительно доказывает, что сама природа смерти настолько загадочна, что ещё многие поколения врачей и философов посвятят ей свои исследования. Однако помимо романтических и философских рассуждений о загадочной природе Небытия, в медицине существует вполне практическая, конкретная проблема констатации смерти.

На Западе эта проблема существовала как в прежние века, когда самой серьёзной «аппаратурой», определяющей жизнеспособность пациента, служило поднесённое к губам зеркало, так существует она и теперь, несмотря на создание сложных электронных приборов, регистрирующих малейшие признаки сердечной и мозговой деятельности.

Ибо плотское постигается плотским умом с плоским мышлением и бездуховным сознанием.

…В 1964 году посмертное вскрытие в нью-йорском морге было прервано, когда после первого разреза «труп» вскочил со стола и схватил хирурга за горло. Врач заплатил за свою ошибку жизнью: он скончался на месте от жуткого шока и… от своего дремучего невежества в этих вопросах! Подобные «воскресения» трупов, с более или менее трагическими последствиями, происходили и ранее.

…В «Разоблаченной Изиде» Е.П.Блаватской приводятся следующие документально подтвержденные случаи: «В 1836 году в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе с утренней газетой».

…В Москве жена богатого коммерсанта пролежала в каталептическом состоянии 17 дней, в течение которых власти сделали несколько попыток похоронить её. Но так как разложения тела не наступало, то семья отклоняла церемонию, и по истечении упомянутого срока жизнь мнимой умершей была восстановлена.

…Во Франции, в 1842 году один пациент принял снотворное, но … не проснулся. Ему пускали кровь, и он не очнулся. Наконец, его объявили мёртвым и похоронили. Через несколько дней вспомнили о приёме снотворного и разрыли могилу. Тело было перевернуто и со следами безуспешной борьбы с гробом.

Характерен тот факт, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, предназначен был стать основной проверкой истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века длинными рядами складывали тела людей, умерших внезапно. Они были обвязаны веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были совсем не лишними, так как далёко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния.

И даже теперь, когда факт смерти устанавливается с помощью совершенной электронной аппаратуры, а тело готовят к погребению сами профессионалы, то подобные ошибки всё же происходят.

…11 декабря 1963 года 35-летняя Элзи Уоринг, упавшая без чувств у себя дома, была доставлена в госпиталь, где трое врачей констатировали её смерть. Через десять часов она очнулась в гробу по дороге в морг.

…Третьего ноября 1967 года тяжело раненный американский солдат был доставлен в лучший военный госпиталь в Южном Вьетнаме. Попытки вернуть его к жизни после 45-ти минут реанимации были напрасны. Согласно показаниям электрокардиограммы, электроэнцефалограммы и мнениям врачей, он был мёртв. Медики вынесли официальное заключение о смерти и отправили тело в морг. Однако через четыре часа «труп» очнулся в морге, изрядно перепугав при этом трупный медперсонал.

В чём же причина подобных «воскресений»? В несовершенстве медицинской техники? Но не только. Причина таких явлений кроется, прежде всего, в сложной, неизученной евро-западом по сей день, природе человеческого организма, главным образом – в многомерности его существа.

В современной медицине уже давно ведутся дискуссии о феномене смерти. Ряд исследователей поддерживают теорию существования души как энергетического субстрата сознания. Вслед за получившей мировую известность, книгой Р.Моуди «Жизнь после жизни», появилась целая серия публикаций, посвященных проблеме посмертного бытия сознания и многомерности природы человека. Область медицины пополнилась ещё одной отраслью знаний – танаталогией, т.е. наукой о смерти.

К каким же выводам в отношении природы смерти пришла наука Запада?

Конечно, доказать реальность посмертного бытия сознания экспериментально-аналитическим грубо-материалистическим путём, принятым в науке, невозможно. И хотя определенные наработки в этой области имеются, но весь вопрос в том, как всё это объяснить методами вульгарного западного материализма. Впрочем, правоту теории многомерности природы человека подтверждает сама жизнь.

Субъективные ощущения людей, заглянувших за грань земного бытия, подтверждаются экспериментальными данными в самом главном вопросе, т.е. наличием в человеческом существе ино-материального носителя сознания, способного выделяться из физического тела и жить вне его.

Растёт число учёных, склонных рассматривать смерть в качестве перехода сознания человека на другой, тонкий материально-энергетический план существования.

Но в современной медицине, являющейся отделом по продаже ядовитой фарм.продукции транснациональных мировых евро-корпораций, до сих пор нет официального мнения о природе смерти и посмертного бытия сознания.

Силы глобальной тьмы давно запретили исследовать эти вопросы! То же самое можно сказать о случаях обратимости или необратимости клинической смерти, летаргии и других изменённых состояниях сознания.

В западной медицине бытует невежественное представление, что остановка сердца, более чем, на семь минут, якобы, вызывает распад тканей головного мозга.

В этом случае считается, что если даже реанимация будет успешной, то возвращённый к жизни человек сможет вести лишь жалкое растительное существование.

Такое может случиться лишь с теми двуногими, кто, живя в плотном теле, действительно уже вёл паразитическую растительно-животную жизнь, т.е. висел бесполезным камнем или паразитом на шее у человечества.

А как быть со случаями преждевременных захоронений или ошибочных заключений о смерти? Особенно в наше время, когда остановка сердца подтверждается показаниями точнейших физических приборов? Очевидно, в некоторых случаях даже в момент остановки сердца организм имеет какие-то неизвестные догматической евро-науке источники внутренней энергии, способной длительное время поддерживать мозг и другие важные органы в жизнеспособном состоянии.

Главным энергетическим источником организма является тонкое тело, с окончательным выделением которого из физической оболочки, жизнь её прекращается.

Тонкое тело соединяется с физическим при помощи особого энергетического шнура, называемого на Востоке «серебряной нитью».

Многие ясновидящие прошлого и экстрасенсы наших дней утверждают, что во время сна, обморока, летаргии и клинической смерти тонкое тело выделяется из биологического, сохраняя с ним энергетическую связь, которая воспринимается астральным зрением как нить серебристо-белого цвета. Пока эта нить цела, возвращение тонкого тела – носителя жизненного начала – в физическую оболочку возможно. Как только эта связь разрушается, то физическое тело лишается своего энергетического питания, и процессы разложения немедленно вступают в действие.

Лучшие зарубежные и российские врачи давно уже интересуются проблемой усовершенствования механизма реанимационных мер, справедливо полагая, что нынешней науке известны далеко не все методы восстановления жизнедеятельности людей, оказавшихся на грани ухода с физического плана Жизни.

В эзотерических источниках Востока говорится о том, что древние врачеватели обладали способностью восприятия явлений астрального плана и благодаря этому могли не только видеть состояние тонкого тела пациента, но и воздействовать на него энергетически, реанимируя, таким образом, не только физическое, но и энергетическое тело человека. Подобное комплексное воздействие на организм, конечно же, оказывалось более эффективным для восстановления его жизнедеятельности.

Умение воздействовать на астральное тело человека можно объяснить и способность святых оживлять недавно умерших. Не стоить видеть в евангельских рассказах о воскрешении Христом мёртвых лишь иносказание или вымысел. Согласно древним источникам, такой способностью обладали также Апполоний Тианский, Сергий Радонежский и многие другие великие Подвижники разных времён и народов.

Впрочем, опыты психо-энергетической реанимации оказались доступными не только святым. Случаи «оживления» недавно умерших людей в ХХ веке были в практике известных целителей и магов (А.Сафонов, Ю.Лонго и др.)

Очевидно, именно целостность серебряной нити – энергетической связи между тонким и биологическим телами – играет решающую роль в процессе реанимации.

Вполне возможно, что в случае длительной остановки сердца посредством серебряной нити происходит энергетическая подпитка мозга и всей биологической оболочки человека тонко-материальным комплексом его существа.

Вероятно, что в случаях «воскресения из мёртвых» тонкое тело человека, находящегося в глубокой коме, просто «собиралось с силами», чтобы за счёт своих внутренних энергетических ресурсов «реанимировать» биологическую оболочку.

А поскольку ясновидящие врачи, способные наблюдать состояние астрального тела пациента, случаются нечасто, то случаи преждевременной констатации смерти, как они имели место в прошлом, также будут случаться и в будущем.

Самое сложное в проблеме клинической смерти заключается в том, что решить все вопросы обычными мерами длительной реанимации трудно.

В реанимационных отделениях есть больные, которые благодаря системам искусственного поддержания жизни могут находиться между жизнью и смертью многие недели и месяцы. Но нужно ли такое существование самому пациенту?

Эзотерическая духовная философия Востока утверждает, что жизненный цикл человека тесно связан с его кармическим циклом. Окончание кармического цикла влечёт за собой и завершение жизненного пути.

Карма – это своеобразный информационно-энергетический банк данных, переживающий физическое тело человека, уходящий вместе с его тонкими телами на другие планы Бытия после его смерти.

Жизнь и смерть человека, представляя собой энерго-информационные процессы, определяются его кармой, т.е. его энерго-материальными накоплениями.

Можно ли произвольно воздействовать на них, пытаясь оживить человека, чей кармический цикл влечёт его на новый уровень существования? Не принесут ли вред невежественные попытки насильно привязать, уходящий в другой Мир, энергетический комплекс души к отжившей свой век биологической оболочке?

И врачи, и родственники людей, оказавшихся в таком состоянии, могут подтвердить, что в безнадежных случаях искусственное поддержание жизни причиняет умирающим неописуемые страдания.

Один журналист писал о своём домашнем кошмаре, когда из глаз его умирающего отца, подключённого к аппарату искусственного поддержания жизни, скатывались слезы, несмотря на то, что он был в глубокой коме, а само выражение его лица, наверное, молило об освобождении.

В западной медицине давно ведутся дискуссии по поводу юридических и моральных прав врача отказаться от искусственного поддержания жизни умирающего, если такое существование не даёт ему шанса выжить, а лишь продлевает мучения умирающего.

Как же определить «меру допустимого» в искусственном поддержании жизни грубой оболочки человека? Очевидно, лишь всесторонним и тщательным анализом состояния пациента, но вульгарный бездуховный материализм медиков на это неспособен!..

То же самое можно сказать и по поводу проблемы эвтаназии, относительно которой много лет велись споры, как среди ученых-врачей, так и в широких общественных кругах.

Избавить умирающего человека от лишних мучений, дать ему возможность уйти из плотской жизни достойно – это значит помочь ему сохранить часть тех жизненных сил, которые понадобятся его тонко-материальному комплексу при переходе в Мир Тонкий.

Никаких нарушений кармических механизмов в подобных случаях не происходит.

В конце концов, истинная медицина призвана, прежде всего, облегчить людям жизнь, а тем самым, и её негативные кармические аспекты.

В этом смысле эвтаназия является не «убийством» человека (заранее обреченного на тяжёлую смерть), а именно облегчением его участи при переходе Великих Границ между Мирами.

Если же учесть, что смерти как таковой вообще не существует и в Мире Тонком разумное бытие человека продолжается (неразумное, кстати, тоже продолжается!), то проблема эвтаназии не должна иметь столь мрачную и безысходную окраску, которая была поневоле придана ей многочисленными бестолковыми дискуссиями и невежественными рассуждениями разных евро-учёных.

Возвращаясь к проблеме клинической смерти, остаётся лишь добавить, что тайна этого загадочного состояния и связанные с ним практические проблемы реанимации будут разрешены лишь тогда, когда в медицине, независимой от властей и от денег, появятся приборы, позволяющие анализировать состояние не только физического тела человека, но и состояние его тонкого энерго-материального комплекса.

Когда настанут такие времена – сказать трудно. Несомненно одно: решению этой проблемы могут помочь эзотерические Знания Востока, Учение «Агни Йога», «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской и Учение Храма.

Все они даны великими Представителями Иерархии СВЕТА Солнечной системы.

Рассматривая психо-энергетическую природу смерти, невозможно обойти молчанием проблему суицида.

Что происходит с тонко-материальной структурой человека в случае, если его уход из мира физического был вызван не естественной смертью, а самоубийством?

Каковы бы не были причины самоубийства – их последствия всё равно оказываются ужасными своей безысходностью. Главная причина суицида – это не столько даже тяжелая жизненная ситуация, сколько незнание человеком последствий самовольного ухода из жизни.

О недопустимости самовольного сведения счётов с жизнью говорят практически все религиозные и духовно-философские, тем более, Эзотерические Учения. Они называют самоубийство актом величайшего невежества и осквернения сердца.

На чём основывается это категорическое осуждение суицида?

Человек, совершивший самоубийство, рассчитывает на одно – раз и навсегда положить конец всем проблемам и нравственным мучениям.

Смерть, с точки зрения большинства невежественных обывателей, - это, якобы, полное прекращение плотской жизни, угасание сознания и полное небытие.

Но в таинственном мире после-смертия, ожидающем когда-нибудь каждого из нас, не существует небытия, нет забвения всего и вся, на которое рассчитывают невежественные самоубийцы.

В Тонком Мире человек не только продолжает жизнь свою, но и остро пожинает карму очередной земной жизни, то есть, вступает в мир посмертных следствий земных мыслей и поступков.

Человек, отягощенный трудными нерешёнными жизненными проблемами, в посмертном бытие будет так же мучиться теми проблемами, которые он не смог решить на Земле. Перешедший в Мир Тонкий с ещё большей остротой ощутит там свои земные проблемы. Но, в отличии от физического Мира, в ином Мире у него практически не будет возможности что-либо исправить – останется лишь мучительная эмоциональная реакция на сцены драматических эпизодов земной жизни, проходящие перед его тонким зрением. Именно это выражение встречаем в непонятых словах Евангелий:

«Что развяжите на Земле, то будет развязано и на небе».

Развязывать узлы тяжелых кармических обстоятельств можно только на физическом плане! Если же вместо этого человек уходит из физического Мира в Мир Тонкий по случаю самоубийства, то неразвязанные узлы будут мучить его в Тонком Мире ещё больше, непрестанно терзая душу деталями процесса самоубийства, которые воспринимаются и переживаются более остро, чем реальные события физической жизни.

Ужас самоубийства состоит не только в том, что проблемы, приведшие к такому концу, остаются столь же острыми и ещё мучительнее терзают человека. Самоубийство, кроме того, связано с нарушением важнейших кармических законов – жизненного предназначения человека и срока его жизни на Земле.

Каждый человек рождается на Земле, в её физическом мире, с определенной миссией, касающейся, как его личного, так и духовного развития всего человечества.

А если человек талантлив и велик, то такая миссия может касаться не только его самого, но и многих других людей.

Человек ещё до его воплощения на Земле знает, в чём состоит это высшее духовное назначение. Но, когда он облекается плотным телом, то физическая материя затемняет знание духа и жизненное назначение может забываться. Если же человек забыл задачу своего воплощения, то он, обратившись с Любовью к Силам Света, может получить разъяснение. За это следует благодарить Высшие Силы всю свою жизнь!

Для выполнения своего предназначения человеку Законом Кармы даётся определенный срок жизни на Земле и соответствующее количество жизненной энергии.

Если же кто-либо покидает физический мир раньше отмеренного ему срока, то он не выполняет своего космического предназначения. Кроме того, потенциал энергии, данной ему на весь период жизни, также остаётся нереализованным до конца.

Неизжитая жизненная энергия будет притягивать душу самоубийцы к физическому миру столько лет, сколько ему суждено было кармически прожить на Земле.

В случае, если человек умирает собственной смертью, то его душа (или энергетический комплекс), как правило, легко и безболезненно отрывается от физического плана и поднимается в Тонкий Мир, наполненный для многих чарующей музыки и неисчислимых красочных оттенков.

Свидетельство тому – многие рассказы людей, испытавших состояние клинической смерти и посетивших некоторые сферы Тонкого Мира. Но при неестественно прерванной жизни энергетический комплекс человека, в силу неизрасходованного энерго-потенциала, оказывается привязанным к низшим слоям астрального мира.

В низших, тёмных слоях астрала обитают, согласно эзотерическим учениям Востока, люди, преступившие Законы Космической Жизни. В церковных религиях эти слои Тонкого Мира именуются «адом». Даже если самоубийца был неплохим человеком, но избежать притяжения низших, адских сфер сознания ему также не удастся.

Если, к примеру, человеку суждено было прожить 70 лет, а он уничтожил своё тело в 20, то оставшиеся 50 лет он будет пленником низших слоев астрального плана и окажется обречённым на мучительное, тягостное скитание между тёмным астралом и земным плотным миром.

Ещё в древности было отмечено, что посмертные привидения и призраки принадлежат, как правило, самоубийцам, жертвам убийств, войн и несчастных случаев.

Это объясняется тем, что астральные тела самоубийц, в частности, не имея возможности уйти в более высокие слои Тонкого Мира, часто появляются в виде призраков в тех местах Земли, где ими было принято роковое решение.

Ещё одним доказательством недопустимости самоубийства как попытки разрешения тяжёлой жизненной ситуации является свидетельства ясновидящих.

Многие ясновидящие могут определить, жив человек или нет по его фотографии.

Но в случае самоубийства ясновидящие утверждают, что «не видят» человека ни среди живых, ни среди мёртвых. Насколько мучительно такое состояние, рассказывают люди, испытавшие клиническую смерть в результате неудачной попытки самоубийства и возвращенные к физической жизни.

Даже кратковременная возможность заглянуть в Мир Тонкий во время клинической смерти может дать много знаний о потустороннем бытии. Об этом убедительно свидетельствуют современные исследования вопросов смерти, проведенные амер. доктором Раймондом Моуди, Кублер Росс, Робертом Монро, Яном Стивенсоном и многими другими учеными.

…Один из пациентов Моуди, оказавшийся в коматозном состоянии в результате попытки самоубийства, рассказывал: «Когда я был там, то почувствовал, что две вещи совершенно запретны для меня: убить себя или убить другого человека. Если совершу самоубийство, то я брошу Богу в лицо его дар. Убив кого-нибудь, нарушу заповедь Бога».

…А вот слова женщины, которую вернули к жизни после приёма смертельной дозы снотворного: «У меня было явное ощущение, что я сделала нечто дурное. Не по нормам общества, а по высшим заповедям. Я была настолько уверенна в этом, что отчаянно хотела вернуться в тело и продолжать жить».

Как отмечает Р.Моуди, посмертные ощущения пациентов показывают, что естественная смерть отличается ощущением успокоенности и чувством внутреннего мира: «Все верно, это завершение моей судьбы».

В то время как самоубийство характеризуется смешанными чувствами, беспокойством и определенным ощущением, что «это неверно, мне следует вернуться и дождаться своей (законной) смерти».

Выводы доктора Моуди подтверждаются и исследованиями росс. ученого из Санкт-Петербурга К.Короткова, который изучал феномен смерти с помощью эффекта Кирлиан и современных приборов, позволяющих наблюдать энергетическое состояние тела человека в первые часы и дни после его смерти.

По наблюдениям докт.Короткова, посмертные состояния людей, умерших естественной смертью от старости и неестественной в результате самоубийства, имеют разную энергетическую природу. Ученый выделил три типа свечения пальцев умерших людей от разных причин. Это свечение было зафиксировано с помощью высокочастотного фотографирования методом Кирлиан.

…Первый тип свечения, характерный для естественной смерти, имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики. После подъема энергетики в первые часы после смерти наступает плавный и спокойный её спад.

…Второй тип свечения, характерный для внезапной смерти в результате несчастных случаев, также имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики при наличии одного ярко выраженного пика.

…Третий тип свечения характерен для смерти, наступившей в результате стечения обстоятельств, которых можно было бы избежать при более благоприятных условиях. Этот тип свечения характеризуется большой амплитудой колебаний энергетики, происходящих в течение длительного времени.

…Такое же свечение характерно для смерти, наступившей в результате самоубийства. По мнению проф.Короткова, резкие подъемы и спады энергетики в теле самоубийцы обусловлены состоянием его энергетического двойника (астрального тела), преждевременно лишившего себя физической оболочки.

Он насильственно «вытолкнул» себя из физического мира в Мир Иной, будучи не готовым начать Там естественное существование.

Иными словами, тонкое тело самоубийцы буквально мечется между сброшенной физической оболочкой и астральным планом, не находя выхода. Есть в явлении самоубийства ещё одна страшная тайна, имеющая отношение к Миру Тонкому.

…Многие люди, из числа пытавшихся покончить с собой, но спасенные врачами, уверяли, что решение свести счеты с жизнью им подсказывали некие «голоса» из Иного Мира, в которых они часто узнавали голоса, якобы, «своих умерших родственников».

Подобное явление служит косвенной, а в некоторых случаях, и прямой причиной самоубийства гораздо чаще, чем некоторые полагают.

Странные «голоса» из Тонкого Мира, обрабатывающие сознание будущих самоубийц, на самом деле, не имеют никакого отношения к умершим родственникам и к светлым Силам Высшего Мира. Они принадлежат к определенному классу тёмных существ Астрала, которых великий врач средневековья Парацельс назвал элементариями (не путайте их с элементалами!). Среди них есть положительные, а есть и очень вредоносные существа. Последние охотятся за жизненной энергией людей, предпочитая не добывать энергию самостоятельно своим трудом, а воровать её у других.

В момент смерти самоубийцы в пространство выделяется огромное количество психической энергии, которая и может стать вожделенной пищей для иноматериальных вампиров и выродков тьмы. Именно с целью заполучить её элементарии нередко присасываются к ауре находящихся в стрессовом или депрессивном состоянии человека и начинают свою психическую обработку, провоцируя жертву на самоубийство или на иное кровавое преступление.

Экстрасенсы нередко могут определить в ауре человека подобные каналы связи с астральными вампирами, называя эти каналы «привязками», «подключками». Иногда обработка потенциальных самоубийц ведётся более тонко, на психо-ментальном уровне.

В таких случаях к самоубийству подстрекают не «голоса», а навязчивые мысли с той же программой самоуничтожения. И, как правило, эти внушенные тёмными тварями мысли люди, по невежеству своему, принимают за свои собственные желания.

Гордые и пылкие древне-римские аристократы считали акт самоубийства признаком сильной воли, но они не всегда были правы.

Суицид бывает разным и по своим причинам, и по тем последствиям, которые он несёт душе человека. Самоубийство воина, не желающего сдаваться живым врагу, чтобы не выдать под пытками своих товарищей, – это одно, а самоубийство человека, стремящегося уйти от решения жизненных проблем, – это совсем другое.

Подлинный аристократизм духа заключается не в стремлении избежать испытаний жизни, а в умении мужественно преодолеть их.

Древняя ведическая мудрость гласит: каждому человеку выпадает в жизни ровно столько страданий, сколько он может перенести – не более того. Нет таких обстоятельств, которые не смогли бы преодолеть воля и разум человека. И если уж ему суждено погибнуть, то лучше сделать это, как воину, как борцу на поле битвы, а не как безвольной глупой жертве иллюзорных обстоятельств.

Литература, использованная и рекомендуемая:

«Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
«Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
«Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
«Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
«Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
«Древний Восток», С-Пб., «Терция», 1994.
«Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), АДЕ «Золотой Век». Москва 1994.
«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
«Огнен. преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
«Переселение душ».Сборник. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
«По ту сторону смерти». Сборник. Летавр. Москва 1994.
«Подвижники», Самара, 1994.
«Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
«Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
«Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
«Спираль познания», т.1 и 2, М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992-96.
«Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
Баркер Э «Письма живого усопшего». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО.
Веккер Л.М. «Психика и реальность». М., 2000.
Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания» М., Рига, МЦР, «Новая Эпоха» 1-2/1999.
Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сб-к, «Наука». СО РАН, 1997.
Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти» «РИПОЛ Классик». Москва 2004.
Коротков К.Г., «Загадки живого свечения» «Свет после жизни». ИД «Весь», С-Пб, 2004.
Кэрол Боумэн «Прошлые жизни детей». «София» 1998
Мазурин Ю.В. «Наука конца тысячелетия: вновь эпоха великого синтеза» Дельфис.,М., 1/1998.
Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2004.
Петерсон Роберт, «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
Реймонд Моуди «Возвращение назад». Изд. ВЕЧЕ АСТ. Москва 1997.
Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999-2002.
С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
С.Крэнстон, К.Уильямс «Перевоплощение новые горизонты». «Сфера». Москва 2001
Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат» «Наше духовное исцеление» «Великий переход» «Начало начал» «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 2 тома. 1998.
Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Сближение Миров и торсионные поля… «Нанотехнологии»…
Таинственный профессор… Жанна Д,Арк… Самоявленные адепты…
Низший психизм и медиумизм… Сыны Огненного Тумана…
Развоплощенные лжецы Астрала... «Могильный» холод привидений…
Астральный двойник и контактёры… Семь тел человека…
Привидение в больничном халате… Полтергейст, фантом, элементалы
Великий труд Сил Света: «Тайная Доктрина» и «Агни Йога»…

Мы видим, как стремительно меняется мир. И это неудивительно: наступило время великих перемен. Эволюция неумолима: пришли сроки, заканчивается очередной цикл, и наступает время нового Цикла. Земля перешагнула XX столетие; идет переход эпохи Рыб в эпоху Водолея, а значит – произойдет смена духовных приоритетов, изменение человека, его духовные утончение, которое уже происходит под воздействием смены космических условий – положения планет, прихода на Землю новых созидательных энергий. Идет сближение Миров – Тонкого и Плотного, физического, и человеку необходимо понимание законов жизни Тонких Миров, законов их воздействия на наш мир, мир земной.
Вот уже более 120-ти лет, как с целью расширения сознания человечества ему даны Высшими Силами, Космическими Учителями труды Е.П.Блаватской и семьи Рерихов. Это – «Тайная Доктрина» и «Живая Этика» - книги, изданные нашими замечательными великими соотечественниками под непосредственным руководством Великих Учителей Древней Мудрости, членов Гималайского Братства; это – Великие Космические Существа, прошедшие путь человеческой эволюции неизмеримо давно и не на Земле, а на высокоразвитых планетах Солнечной системы. По закону Космического Права Они являются Кормчими планеты Земля.
Учение Жизни, которое дано человечеству Великими Космическими Учителями, дано на ближайшие тысячелетия. Как и предыдущие Учения Света, приносимые в мир людей Великими Учителями – Кришной, Буддой, Моисеем, Христом, Магометом, - Учение Жизни или «Живая Этика», помогают сознанию современного человечества выйти на новый уровень соответствующий грядущим эволюционным переменам. В условиях неизбежного сближения Миров Тонкого и Физического необходимы понимание жизни и действия тонких энергетических процессов, пронизывающих оба мира – и Тонкого, и Физического.
Поэтому снова и снова обратимся к тем явлениям, которые до сих пор являются загадкой для большинства людей. Наука пятой подрасы Пятой Коренной Расы вплотную подошла к необходимости понимания законов Тонкого, невидимых сфер непознанных энергий. Но уже мы знаем о торсионных полях, о микролептонных эйдосах, энерго-информационных матрицах; уже понята необходимость развивать так называемые «нанотехнологии», технологии на уровне действия элементарных частиц. Грядет наука будущего, наука следующего витка эволюции, и без понимания законов Тонкого Мира человечеству уже не обойтись.
Обратимся, тем не менее, к разгадке простых вещей, несмотря на достижения науки, все еще являющиеся темой передач типа «Теория невероятности» или «Необъяснимо, но факт», где много вопросов, но практически пока нет ответов.
Испокон века известны такие явления, как привидения, видения, яснослышание, ясновидение; полтергейст, всё чаще занимают умы любопытного человечества. Попробуем разобраться в этих понятиях, хотя речь о них велась ещё в трудах Е.П.Блаватской более 120 лет назад.

Поговорим о видениях.
Е.П.Блаватская пишет: «Исторические акты великого значения часто совершались по указу видений… Существа Высшие или ушедшие близкие приносят весть неизбежных сроков. Можно лишь сожалеть, что люди стараются скрыть такие видения и посещения; конечно, если тайна не была предписана».

Есть множество примеров видений, несущих судьбоносные предупреждения.

«При президенте США Вашингтоне (18 век) состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успехи. При объявлении свободы Америки, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать, помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез».
Екатерина Сиенская, святая (14 век) в своих экстатических видениях общалась со Христом, Богоматерью и святыми, получала от них поучения, утешения и советы…»
Тереза-испанка, святая, монахиня, писательница (16 век) оставила «замечательные описания так называемых священных болей, не говоря уже о видениях и яснослышании наставлений от Иерархии Света».

Н.К.Рерих.Жанна Д`Арк. Триптих

Жанна Д^,Арк, Орлеанская Дева, героиня национальной обороны Франции (15 век); в возрасте 13-14 лет её начали посещать голоса и видения. Сперва, в саду отца, со стороны церкви, потом у дуба ей явились озаренные сильным светом… архангел Михаил, затем св. Маргарита и Екатерина. «Ангелы часто являются христианам», говорит впоследствии Жанна Д^,Арк на суде, «но они не видят их, я их вижу». Следование советам Свыше помогло Жанне Д^,Арк совершить свой подвиг во имя Франции во время войны с Англией.

Великие Учителя человечества приоткрывают тайну появления необычных видений: «Разнообразны бывают Наши посылки. Иногда они являются в виде краткого приказа, иногда они представляют неслышимые напоминания, иногда они складываются в чаше, чтобы проявиться в урочный час. Часто дети утверждают, что к ним для игр приходят маленькие дети. Среди игр происходят беседы на полезные темы… но старшие не видят таких друзей. Также нужно наблюдать явления около тяжело больных. Иногда они нередко видят лица незнакомые, которые стремятся облегчить им страдания. Иногда эти лица имеют облик родных ушедших. Но люди предпочитают толковать об ужасных призраках, забывая, что имеются и высокие проявления… Мы часто являемся источником таких посылок. (Так говорят Великие Учителя).

…Вспомним… все те потрясения, которые испытали даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их обитателями Мира Огненного. Вспомним потрясение и седину преподобного Сергия, при явлении ему Богоматери, в ещё юном возрасте, несмотря на то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.

Все видения определяются качеством или степенью развития человеческого Духа и Души. На почве насильственных видений на почве хатха-йоги, цигун, сектантских экстазов, продолжительного аскетизма может развиться расстройство той части мозга, которая реагирует на ясновидения. Потому не поощряется Агни-Йогой ни аскеза, ни занятия хатха-йогой.

Боги видят будущее и прошлое, обычные люди – только настоящее.

«…Нельзя видения психиков называть ясновидением. Ибо много сознательной и бессознательной лжи в видениях недисциплинированных психиков. Область психики такая опасная и такая сложная и таит в себе много неожиданностей для самоявленных адептов… Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область».

«Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великого Учителя. …Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим Манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который не только вносил добавления, но искажал весь смысл явленной истины».

Что такое психизм? Блаватская пишет: «… Слово «psyche» - слово греческого происхождения и первоначально оно означало – лишь жизненное дыхание и животную душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека) и в третьем, конечном, - высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обычного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высокая психическая энергия отсутствует, высшее качество её может проявляться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы… Всё, что не носит на себе печати духовности, всё, что не имеет отношение к высшему Миру, к плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом… Медиумизм есть врожденная способность, именно особое состояние организма…»

«Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остаётся недоступным… Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров (чакр) потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию… В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствующимися своими астральными видениями… считая это за высшее достижение, что они теряли всякое устремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить».

Возвращаясь к вопросу видений, посещающих психиков, можем утверждать, что, истинно, «нельзя видения психиков называть ясновидением», поскольку в этих видениях заключены ложные проявления низших слоев Тонкого Мира, где притягиваются разные низшие сущности, а это – силы зла. Есть, однако, понятие «психизм высший». Его нельзя сравнивать с вышеупомянутыми проявлениями.

Психизм высший есть проявление энергий Мира Огненного, Мира духа, Мир сублимированных чувств.

«Мир Огненный есть одно из высших подразделений миров или сфер в цепи нашей планеты… для достижения Мира Огненного, или Мира Высшей Духовности, мы должны трансмутировать или сублимировать огни наших нервных центров (чакр) до их седьмого состояния, (что пока что возможно и только под руководством Великого Учителя)… Чистая радость и любовь живут в Мире Огненном и редко бывают поняты человеком. Но при следующей эволюции люди осознают, где находится их сокровище, и обратятся к светлой панацее».

Обычный человек ввиду более низкого по сравнению с Миром Огненным уровня вибраций, ощущает страдание, и может даже погибнуть от невыносимых энергий, исходящих от Существ Мира Огненного. Вспомним, как Иисус Христос, уже после своей гибели, появившись перед апостолами в огненном теле, предупреждал их о необходимости быть на расстоянии от него. Мир Огненный невидим за редким исключением. «Конечно, приближаясь к нему, низшие существа ощущают особенное страдание, как перед недоступным. Сыны Огненного Тумана для этих низших существ как бы вооружены Огненными лучами, что есть ничто иное, как излучения конечностей».

Великие Учителя предупреждают нас: «Земная оболочка (тело) при всем ее утончении, не может ассимилироваться с тончайшими энергиями без потрясений. Потому, когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей, относитесь к этому с величайшей осторожностью… Легко доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и самомнений».

Здесь необходимо рассмотреть понятие «персонификатор». В переводе это – «заместитель». Но в отличии от персонификаторов Высших существ, Великих Индивидуальностей (о чем необходим особый разговор), есть понятие «персонификатор астральный», где речь идет о сущностях низших, а иногда и средних слоев Астрального Мира; это еще не распавшиеся остаточные субстанции умерших людей, страстно желающих укрепиться в Тонком Мире и выдающих себя за известных ушедших с земного плана людей. Отсюда так много самозваных «учителей», пытающихся воздействовать на сознание живущих из Тонкого Мира. Е.П.Блаватская называет их – развоплощенные лжецы.

Здесь нужно еще раз упомянуть о таком понятии, как привидение, достаточно широко известное людям.

Великие Учителя говорят: «Необходимо всеми мерами внедрять понятие об окружающем нас тонком мире, и уничтожать ужас смерти и прикасания к этим мирам. Мир этот также неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные. Потому всеми способами нужно отучать детей от страха смерти (которой нет) и так называемых привидений. Обычно дети, у которых открыты глаза на тонкий мир, не боятся видимого ими, покуда взрослые не просветят их насмешками или же своими рассказами о приведениях и могильном холоде, идущем от них. «Могильный» холод этот не что иное, как простая химическая реакция при соприкасании тончайших энергий с нашим грубым миром… Символы видения всегда избираются наиболее близкие сознанию видящего… Прислушайтесь к голосу сердца вашего и не обманитесь».

Здесь уместно вспомнить о семи телах (или принципах) человека; четыре низших принципа – смертны, три высшие – Атма, Буддхи, Манас – вечны. Вечная троица (или монада) – перевоплощающийся человек. Смертная же четверка распадается со временем, присоединяясь к соответствующим тонким мирам – астральному и ментальному (о теле физическом здесь не говорим, оно отдается земле). Но до распада, который может произойти иногда очень не скоро, астральная оболочка, может быть не только видима, но бывают с особой силой привлекаема к земной сфере. Тонкое тело (астральное) привлекается к земной сфере, если ментальное тело (как более легкое) не увлекает его в сферу высшую.

«Такие призраки могут особенно устрашать некоторых людей, ибо в них будет отсутствовать разумное начало. И для самих оболочек такие блуждания не полезны, приближение к плотному слою к миру физическому укрепляет их и препятствует естественному разложению. Но все такие явления отвечают лишь низшим и средним слоям Тонкого Мира».

Широко известно понятие – астральный двойник. Еще древние говорили, что человек способен выделять двойника, который может производить разумные действия. Здесь речь идет о способности человека выделять на время тонкое тело. Оно может получить относительную плотность, но видеть его все не смогут – требуется степень ясновидения, чтобы видеть тонкое тело.
Двойник астральный еще называют тенью.

astral_telo

«Человек умирает, когда его астральный двойник, или тень, оставляет его». Связь человека с его тенью, или астральным двойником, неразрывна и нерушима, но это знание сейчас уже извратилось и выродилось в грубейшее суеверие, хотя и сегодня нельзя отрицать существование призраков давно ушедших с земного плана людей. И чем сильнее были страсти, желания и переживания человека, тем дольше не распадается его двойник.

Есть понятие – «тени бродячие». «Тонкое тело есть все-таки тело вещественное. Оно может болеть, может укрепиться или даже разлагаться. Оно имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом…» И хотя плотное тело еще живет, но человек в тонком теле уже умер. Именно поэтому ясновидящий по фотографии человека определяет его скорый уход. В этом случае психическая энергия (энергия всеначальная) находится в ненормальном состоянии. Такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по наклонной плоскости. «Живые мертвецы» (или пустые оболочки) воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады (Атма, Буддхи, Манас) с низшими принципами… Лишь в редчайших случаях, под влиянием какого-либо большого потрясения может произойти пробуждение энергии.

Великие Учителя говорят: «Мы решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом?»

«Неверие не есть только принадлежность духовных обсуждений. Оно принадлежит ко всем областям знания. Особая порода людей подвержена неверию. Они лишают себя всякого творчества. Они не могут быть изобретателями. Они не знают вдохновения. Они умеют осуждать, что не помещается в их сознании». Душа поврежденная, существо бездушное, паралич энергии – вот кто такие люди. Отрицание – крайне нежелательное явление для развития человека, притушившего свои огни своими руками.

Великие Учителя говорят: «Человек - часть космической энергии, часть стихий, часть космического Разума, часть сознания высшей материи». «Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на низших планах, когда высшие энергии покинули ее, и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами, входящими в космическую переработку.

Иными словами, человек, потерявший свои высшие принципы, теряет и возможности продолжать свои воплощения.

Для распознавания истинного значения обращений из Тонкого Мира человеку необходимо расти духовно и не бояться знать. Недаром Великий Учитель Будда говорил, что причиной всех несчастий человечества является невежество. «Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание».

Сегодня появилась так называемая «контактерская» литература. Что это такое? Контактёр – это человек, способный получать информацию из нижних слоев Тонкого Мира. Следует подчеркнуть – из нижних слоев, поскольку верхние слои доступны для общения с ними только высокодуховных представителей человечества, а это – святые, подвижники, посвятившие себя служению человечеству, общему Благу, а таких очень мало. Кто же передает информацию контактерам из низших слоев?

Вспомним о «развоплощенных лжецах», упоминаемых в трудах Е.П.Блаватской. Низшие, а иногда и средние слои Тонкого Мира в силу своей природы наполнены энергоинформационными образованиями низкого порядка, а следовательно – и более низким уровнем вибраций. Все человеческие пороки и недостатки насыщают низкие слои, поскольку энергии эти – еще и информация, которую они несут. Информация эта современными учеными названа энергоинформационной матрицей. Чем ниже слои Тонкого Мира, тем они доступнее для развоплощенных людей, стремящихся в силу своих неизжитых на Земле страстей утолить их путем хоть какого-нибудь общения с живущими людьми.

Есть среди них и те, кто страстно желает поучать, давать советы, изображая себя при этом никем иным, как «учителем». Но поскольку писать книги они не могут, не обладая уже физическим телом, то они внедряются в сознание людей, живущих на Земле и обладающих подобными устремлениями: учить, поучать, писать книги. Но поскольку передатчик из Тонкого Мира не обладает истинными системными знаниями, то он передает своему земному подельнику–контактеру обрывки знаний, наполняющих низшие и средние слои; эти обрывки часто похожи на то, что уже более ста лет дано в трудах Блаватской, Рерихов, Библии, ученых, философов, но это – внешняя, мертвая похожесть: это – не знание, а их ошметки, бессистемно расположенные в контактерских книгах, и разбавленные абсолютной абракадаброй, которую никто не способен понять ввиду отсутствия там нормальной человеческой логики. А логики нет и быть не может, поскольку передатчик «знаний» из Тонкого мира – это уже не сам сознательный человек, а его тонкая оболочка, еще способная действовать, но практически бессознательно, по инерции, и пока не разложившаяся. Сейчас, во время сближения энергий миров Тонкого и Земного, особенно распространены такие «шедевры»; они несут огромный вред сознанию людей, отвлекая их от понимания необходимости приобретать истинные знания, даваемые человечеству Великими Космическими Учителями, а значит – задерживая развитие человека.

Обратимся к понятиям материи и Духа, поскольку без этого нам не приблизиться к выяснению причин видений.

Материя Люцида – что это такое? Материя светоносная, Материя светящаяся, энергия высшая. Материя Люцида есть стадия Первичной Материи (Материя Матрикс) на астральном, наиболее близком к физическому миру плане. Для зрения человека она представляется световыми потоками и пятнами в пространстве. «Эти химические явления могут быть принимаемы за … дефект зрения…» Эти потоки энергии, «холодной, прозрачной, светящейся материи» благодетельны для человека – с одной стороны, и могут давать ожоги и угрожать воспламенениями центров (чакр). Здесь невольно вспоминаются явления полтергейста, световых шаров и образований в атмосфере, о чем так часто упоминают досужие средства массовой информации в последнее время. Это – явления огненной стихии, видимое далеко не всеми людьми.

ogon_u_poroga

Но для Высоких Духов – это естественная субстанция, и они вполне зримы для людей с открытыми центрами (чакрами). Тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество – материя, отливающая всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану, - такова материя Люцида.

Но почему мы говорим, что Дух и Материя едины? Все произошло из единого Элемента Дух-Материя… Материя есть лишь дифференциация Духа, а дух, лишенный Материи, не проявляется, иначе говоря, не существуют ибо все дело в степени напряжения, в частоте вибраций Духо-Материи. Е.И.Рерих пишет: «Так наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно… И как может быть иначе, когда Материя есть лишь качество Духа!» «Когда мы говорим о духе и материи, мы должны иметь в виду высшее значение материи… Трудно разъединить дух от материи. Без материи дух ничто».

Итак, все и просто и невероятно сложно, но в трудах Блаватской и Рерихов нам даны пояснения законов мироздания по состоянию нашего теперешнего сознания. Наша задача – попытаться вникнуть в эти высокие понятия, если мы хотим своего дальнейшего духовного продвижения.

chasti_cheloveka

Но вернемся к природе явлений, называемых двойниками. Вспомним о семи принципах (или телах) человека. Высшая триада – Атма, Буддхи, Манас – вечная, перевоплощающаяся суть человека, точнее – сам человек, или индивидуальность. Четыре низших принципа – смертны, они живут, пока живет в очередном воплощении человек, или личность. Личностей много, столько, сколько воплощений, а индивидуальность – одна, вечный Дух.

Физическое тело распадается на Земле; три остальные низших принципа – эфирное, астральное и ментальное (низшее) тела имеют каждый свой срок существования в соответствующих слоях Тонкого Мира. Существует религиозная традиция – поминать ушедших на 3, 9 и 40-й дни после ухода, и эти сроки совпадают со сроками выделения принципов из тела человека.

Нельзя тревожить эфирную субстанцию, покидающую клетки тела человека ранее 3-х суток, поскольку она может быть поранена и потеряет свою целостность, что повредит в будущем при оформлении тонкого тела в следующем воплощении. То же относится и к 9 и 40 дням, когда выделяются ментальная и астральная субстанции. Недаром говорят в народе – после 40 дней душа ушедшего покидает землю.

Елена Петровна Блаватская

В «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватская пишет: «Когда один человек посещает другого в своем астральном теле, то отправляется линга-шарира (тело желаний), но это не может происходить на далеких расстояниях.

Когда один человек очень сосредоточенно на расстоянии думает о другом человеке, то иногда он появляется перед этим человеком, вернее, не сам человек, а его ментальное изображение. В данном случае это есть Майяви-Рупа… и сам человек в этом случае не знает о его появлении. Если бы он знал и сознательно послал свою Майяви-Рупа, он был бы Адепт». (В понятие Адепта включены Махатмы, Братья, Учителя. Это – те, кто знает).

Если тело желаний может быть повреждено (например, колдуном) то тело ментальное, тело мысли, защищено от этого. «Майяви-рупа» - иллюзорная форма, «двойник». Это – то, что способный увидеть явление двойника, видит как привидение.

Блаватская в одной из своих статей дает два примера. «Один из… привидений была некая английская леди, однажды она вечером появилась у входа в палату (полковника, который ее очень любил), умоляя: «Не отпускайте меня». Позднее он получил от своего отца известие, что леди эта вышла замуж в тот самый день, когда он увидел привидение».

Второй рассказ повествует о молодом солдате: его привидение, в больничном халате, предстало перед капитаном роты и попросило отправить жалованье его матери, сообщив ее адрес. Капитан записал его просьбу, после чего привидение исчезло. Полковник навел справки и узнал, что солдат этот накануне умер.

В первом случае Блаватская поясняет, что «напряженная мысль творит и становится объективной, ведь в Бесконечном Пространстве не существует больших расстояний», а мысль – чем она напряженнее, тем надежнее и дольше закрепляется в пластической субстанции Тонкого Мира. Под воздействием мысли астральное тело способно отделиться от физического и стать видимым там, куда послана мысль.

Что касается второго рассказа (о солдате), то Блаватская говорит: «В своей деятельности, направленной на созидание или разрушение, Природа ничего не совершает рывками… «Астральная душа» может оставаться с телом в течение многих дней после его разложения, окончательно отрываясь от него только тогда, когда оно полностью дезинтегрируется (распадается). Такой была вера древних египтян относительно мумий, такова и вера индусов, утверждающих, будто души умерших сидят на крыше дома, где тело испустило свой последний дух, в течение десяти дней, и поэтому оставшиеся в живых предлагают им рисовые зернышки, бросая их на крышу. Мы же полагаем, что напряженная мысль и тревога солдата за свою мать в момент его смерти очень легко могли создать то, что индусы называют «камарупой», … для достижения определенной цели, в данном случае, своей собственной формы в госпитальном халате, т.к. «астральная душа»… есть точное эфирное подобие физического тела, но не его временных одеяний. Солдат понимал, насколько было важно, чтобы его признал командир, который мог бы и не узнать его, если бы астральная форма предстала перед ним без халата… Скорее всего, солдат провел несколько, так сказать, репетиций в своем воображении, представляя, будучи еще живым, как он предстанет перед этим офицером и даст ему адрес матери, и вполне естественно, что он представил себя таким, каким он тогда был, - именно в своем госпитальном халате. Это желание (Кама) покорно воспроизводило сцену, отрепетированную заранее, и отчетливо запечатлелось на мысли, представ перед капитаном в якобы объективной форме…»

Помимо восточных Адептов, выделять своего двойника и отправлять его на большие расстояния от физического тела способны и другие воплощенные. В литературе по западному мистицизму – не говоря уже о многотомных хрониках Востока – содержится множество примеров такого рода. Иногда появляющиеся призраки разговаривают, но чаще молчат, порой они блуждают вокруг физического тела субъекта во время его сна, иногда – во время бодрствования… Изредка призраки покидают свое физическое тело ради удовольствия увидеть друга, находящегося от них далеко, либо когда желание достичь знакомого места опережает возможности физического тела попасть туда быстро… Иногда… такое явление служит предвестником смерти». (Вспомним многочисленные подобные примеры, приведенные в книге «Неведомое» К. Фламмариона). Однажды, возвращаясь домой, немецкий профессор …увидел, как его собственный работник подошел к дому раньше него, постучал в дверь и, когда служанка открыла ее, вошел внутрь. Он ускорил шаг, постучал, но прислуга, выйдя и увидя его, отпрянула назад в ужасе со словами: «О Боже, я же только что впустила вас в дом!». …Поднявшись по лестнице в библиотеку, он увидел самого себя, сидящим в кресле в обычной позе. При приближении профессора фантом растаял в воздухе. Аналогичный случай: однажды вся школа, все 42 человека, находились в одной из комнат на первом этаже. Стеклянные двери вели в сад. Все присутствующие видели Эмилию собирающей цветы в саду, когда неожиданно ее фигура появилась на незанятой софе. Тотчас же все перевели взгляд в сад и по прежнему видели там Эмилию, но она передвигалась вялою походкою, как будто была измучена или находилась в полудреме. Двое смельчаков подошли к двойнику и попытались дотронуться до него, но ощутили легкое сопротивление как от прикосновения к муслину или к крепу. Один из них прошел через часть этого призрака, который просуществовал еще несколько минут, а затем постепенно исчез. Подобные феномены происходили в том или ином виде во время всего пребывания Эмили в этой школе примерно полтора года… с интервалами от одной до нескольких недель. Было замечено, что чем отчетливее и материальнее был появившийся двойник, тем тревожнее, слабее и болезненнее чувствовал себя его реальный прототип; когда же, наоборот, двойник становился слабее, больная восстанавливала силы. Эмилия не сознавала наличие своего двойника и никогда его не видела».

Здесь мы видим подтверждение того, что выделение двойников у некоторых людей происходит помимо их воли и без их ведома, в отличие от Адептов, делающих это сознательно.

Есть среди оккультистов такое понятие, как «видение в кристалле». Здесь Е.П.Блаватская предупреждает: …в этом случае имеет место нечто большее, чем ясновидение, тут примешан элемент медиумизма…». То есть видение в кристалле несут на себе печать субъективного восприятия ясновидящего, его воображения.

«…Наше мнение об опасности использования медиумистических способностей без знания восточной философии мы высказывали уже неоднократно», пишет Е.П.Блаватская. Здесь необходимо небольшое , но важное отступление от основной темы лекций.

Е.П.Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина » для сдвига сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия этого увлечения при полном незнании лиц, прилежащих к нему, всех опасностей, сопряженных с прикасанием к этой области потусторонних общений…». Елена Петровна многие воплощения была сотрудником Высших Сил, ведущих планету Земля по пути эволюции.

Тайная Доктрина

Организм ее обладал необычными способностями, она от природы обладала сильными медиумистическими возможностями, которыми поначалу не могла управлять, что доставляло ей много неприятностей в обычной жизни. Ведомая по жизни Великим Учителем, впоследствии передавших через Блаватскую «Тайную Доктрину» человечеству, Елена Петровна в нужное время была приведена в Ашрамы Великих Учителей в Гималаях, где прошла в течение нескольких лет обучение по многим направлениям, в том числе и по управлению своей природой, после чего смогла вернуться в мир для предназначенного труда на благо человечества.

Что касается вопросов предвидения грядущих событий, то Елена Петровна в своих трудах приводит много примеров, когда предупреждения делались обычному человеку, требовалось только, чтобы он мог принять предсказание. Она пишет: «Почти у всех, даже не сведущих в психологии, были также предупреждения. У некоторых они бывают каждый день и распространяются даже на незначительные события, хотя на них редко обращают внимание. Способность предвидения также легко развить, как и память, как бы это ни казалось странным дилетантам».

Вместе с тем Блаватская предупреждала о недопустимости занятий по управлению своими внутренними силами без руководства земным Учителем. «Когда человек не знает истинного значения эзотерических, духовных символов природы, он может не рассчитать своих душевных сил и, вместо духовного, мысленного общения с высшими, небесными сущностями, добрыми духами,…он бессознательно призовет таящиеся вокруг человечества злые, темные силы – неумирающие, злобные порождения человеческих преступлений и пороков – и с теургии (белой магии) он скатится до гоэтии (черной магии), или колдовства… Возможность «вызывания духов» - согласно ключу Соломона – верх суеверия и невежества. Только лишь чистота наших деяний и помыслов способна поднять нас до общения до общения с «богами» и приблизить к желанной цели.

«Страстно желать увидеть умершего человека – значит вызвать его образ, выявить из астрального света или эфира, где покоятся запечатленные образы прошлого. Это то, что частично происходит на медиумистических сеансах. Спиритуалисты – «бессознательные некроманты», поскольку медиум считывает информацию с этих образов при помощи своего тонкого тела, выделяемого бессознательно, а значит – неуправляемого. «…Именно страшные злоупотребления силою магии привели расу атлантов к полному исчезновению и забвению». «Именно фатальные злоупотребления магией заставили Адептов – «Сынов Света» - надолго «похоронить ее после того, как ее падшие приверженцы оказались похороненными под толщею океанских вод». Речь идет о причинах гибели Атлантиды.

Еще раз вернемся к полтергейсту.

Полтергейст служит выходом разрушительных энергий, которыми вещи заряжаются от человеческого подсознания. Недаром полтергейст бесчинствует в домах, где живут или жили люди с неуравновешенной психикой, психически больные.

Призрак – явление сходного порядка: это локальная фиксация мощного эмоционального выплеска, например, страха безвольно убиваемой жертвы. Таким выплеском заряжается какой-либо предмет или вообще окружение, и затем, иногда спустя целые века, этот энергетический сгусток, несущий информацию о давнем событии, при появлении живого человека, его эманаций, находит возможность проявиться, издает оптический эффект, в основном повторяющий прижизненное поведение убитого. Полтергейст (звуковой и контактный фантом) тоже повторяет поведение человека, но с неуравновешенной психикой. При этом начинает действовать сила, имеющая отношение к миру тонких энергий.

Например, при виде картины Леонардо да Винчи «Джоконда» у зрителя есть явленное чувство, что картина передает своим зрителям то вдохновение, которое переживал автор при ее создании, она заряжается чувством таинственного, прекрасного. Это – сила, оставленная потомкам великого Леонардо да Винчи, работавшего над картиной несколько лет; хотя следует сказать и о главном: этот художник был одним из воплощений великого Посвященного, члена Братства Великих Космических Учителей человечества; веками он воплощался для помощи человечеству, как и остальные Великие Учителя, в те моменты, когда необходимо было помочь расширению сознания людей, в моменты перехода на очередной виток эволюционного развития.

Можно привести и пример помельче масштабом, но не менее выразительный. Когда из Франции в Дом-Музей А.С.Пушкина прибыл пистолет, из которого был убит поэт, в выставочном зале обвалился потолок. Что еще мог сделать заряд темной энергии, сидящий в пистолете, если пистолет не заряжен и закрыт в ларце? Наверное, и действительно, как говорил А.П.Чехов, «если в первом акте сцены висит ружье, то в последнем оно должно выстрелить?». Но здесь, возможно, работает мыслеобраз, создаваемый ожиданиями зрителей, пусть и бессознательными. А коллективная мысль может создавать фантом необычайной силы. И хотя ружье на самом деле не выстрелит, будучи бутафорским, но влияние на ход сюжета этого фантома бесспорно.

Что до «полтергейста», то Е.П.Блаватская поясняет, что это явление бывает вызвано энергетическими сущностями, сопровождающими ту или иную личность, присутствующую при этом. Эти сущности или элементалы, не имеют астральной формы. Сила их проявления зависит от энергоинформационного потенциала, накопленного, может быть, веками личностью, которая невольно провоцирует эти проявления. Стуки и удары, возникающие при этом, говорят о завершающей стадии распада сконцентрированной энергии. Несмотря на подобные объяснения некоторых явлений, данных Е.П.Блаватской более века назад «любопытное человечество» до сих пор гадает о природе всевозможных чудес; средства массовой информации по прежнему разыгрывают тему «необъяснимо, но факт», не озаботив себя тем, чтобы просто открыть написанные Блаватской книги; выданные человечеству намеки и даже простые доступные объяснения до сих пор ждут интереса к ним со стороны как обывателя, так и современных ученых.

Чудес нет, но есть недостаток знания. Будем помнить об этом.

Литертура, использованная и рекомендуемая

1.  «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
2.  «Вредоносное влияние цивилизации: проблемы семьи и здорового потомства», изд-во «Родовая община Славянской Мудрости», Ростов-на-Дону, 2005.
3.  «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
4.  «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
5.  «Дхаммапада» (Отв. ред. издания 1960г. Ю.Н.Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
6.  «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
7.  «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
8.  «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
9.  «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
10. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
11. «Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
12. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
13. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
14. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
15. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.
16. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
17. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
18. Веккер Л.М. Психика и реальность. - М., 2000.
19. Волошин М. «Лирика». Минск, «Харвест», 1999.
20. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». (3-я Межд. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм"), Алтай, 1995.
21. Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
22. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
23. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти» «РИПОЛ Классик». Москва 2004.
24. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
25. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
26. Крэнстон С., К.Уильямс «Перевоплощение новые горизонты». «Сфера». Москва 2001.
27. Кэрол Боумэн «Прошлые жизни детей», Киев, «София» 1998.
28. Мазурин Ю.В. «Наука конца тысячелетия: вновь эпоха великого синтеза» Дельфис.-М., 1/1998.
29. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
30. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2004.
31. Реймонд Моуди «Возвращение назад» Изд. «ВЕЧЕ АСТ». Москва 1997.
32. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
33. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
34. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
35. Рокотова Н., «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
36. Россия, газета “Знамя Мира” за 2000, 2001 и 2002 г.
37. Рудзитис Р., «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
38. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
39. Стульгинскис С.В., «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
40. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», ж. «СФР», М., 1999.
41. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993.

…Переход в Тонкий Мир… Астральные опыты Р.Монро… Радость Перехода…
…Пространство и время Тонкого Мира… Излучения Мира Тонкого…
…Звук, цвет, аромат… Зловоние низших слоев…
…Язык Тонкого Мира… Мышление Тонкого Мира…
…Мысль – движущая сила в Тонком Мире… Там осуществимо всё…
…Литература.

Переход в Тонкий Мир

Переход в Тонкий Мир у обычных людей происходит бессознательно. Сознание пробуждается лишь после отдыха, своеобразного сна, постепенно осваиваясь в совершенно новых условиях.

Р.Монро пишет: «Во время одного из астральных путешествий я оказался в каком-то месте с ухоженными цветами, деревьями и газонами. Оно напоминало большой парк с многочисленными пересекающимися аллеями. Вдоль тропинок были расставлены скамейки. Вокруг прогуливались и сидели сотни мужчин и женщин. Одни выглядели совершенно умиротворенными, другие встревоженными, третьи казались растерянными, потрясенными. У меня возникло впечатление, что они чувствуют себя неуверенно, не знают, что им делать и что произойдет в следующий миг. По какой-то причине я понял, что это место встречи, где новоприбывшие дожидаются друзей и родных. Близкие находили новичков в этом Месте Встреч и провожали туда, где им предстоит «жить дальше» (в Мире Тонком)…

Попадая в Мир Тонкий при сбрасывании физического тела, люди обычно испытывают чувство великой растерянности. Растерянность противоположна собранности сознания и спокойствию. Именно собрать себя и энергии свои внутри будет правильным действием. Даже в жизни земной при всевозможных неожиданностях и нарушении обычного течения явлений собранность эта необходима, прежде чем начать какие-либо действия.

Мгновение молчания или спокойствия перед явлением активности нужно, безусловно, во всех случаях неожиданности. Потому и указуется (Свыше) не поражаться ничем и не удивляться ничему, что через чувства выводит человека из равновесия. Собранное, сосредоточенное спокойствие духа необходимо при переходе Великих Границ. Иначе растерянность может вовлечь человека в воронки опасных астральных вихрей. Это собрание сил духа внутри будет действием первым.

Последующие будут вытекать из него. При условии спокойствия быстро проясняется память о прошлых пребываниях в условиях Тонкого Мира. Знания, накопленные ранее и в последнем воплощении особенно, тотчас же придут на помощь и помогут ориентироваться в новых условиях. Главное – надо совершенно уничтожить в себе ложное и вредное отношение к явлениям астрального Мира. Духи, освободившиеся от тела, т.е. так называемые умершие, не умнее, не страшнее и не чудеснее живых. Элементы чудесности, страха перед потусторонним, преклонения перед обитателями Тонкого Мира надо оставить для (бородатых) младенцев – их много в области истинного познания как на Земле, так и в Надземном.

Недаром – говорит Великий Учитель,– Уподобляем многих умерших мошенникам, толпящимся на базаре. Какая уж тут чудесность или трепет перед необычным!.. Мир Тонкий столь же обычен, как и Мир Плотный, для того, кто знает, и очарование снято с его глаз. Это нужно для того, чтобы пресечь в самом зародыше чувство страха или растерянности перед неизвестным...

Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену Бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких…

Смерть от несчастных случаев, смерть, вызванная без подготовки, нехороша тем, что человек уходит в тот Мир, яро погруженный в земное, и много усилий и помощи требуется, чтобы содействовать освобождению его от очевидности плотной. Даже малое знакомство с Учением необычайно нужно и полезно при переходе в тот Мир, ибо многое помогает понять и отбросить. А так как смерти тела не минует никто, то не мешает поразмыслить над тем, что ожидает, переходящего в Тонкий Мир, человека.

Монро рассказывает: «…Я увидел женщину, которая топталась на одном месте, …в глазах слезы..: «Какое горе, какое горе!.. Мамочка не хотела бросать тебя… Малышка, так уж получилось. Но я вернусь… вернусь к тебе очень скоро… разберусь, что произошло, и сразу же вернусь…»

…В другом месте заметил, присевшего на корточки, мужчину неопределенного возраста. Он слепо уставился перед собой и качал головой...: «Так и не успел сказать ей, что не хотел ее искалечить… Я был пьян, просто пьян, вот и все. Какой ужас! Что теперь делать? Я ведь знал о том повороте на дороге… Нужно как-то исправить…»

…Седой мужчина среднего возраста стоял и, сложив руки на груди, рассматривал расстилавшуюся перед ним призрачную дымку..: «Что ж, я сделал все, что мог. Оставил им деньги на счету, добротный дом… Нужно будет поменять правое переднее колесо в фургоне… Надеюсь, Бен позаботится о контракте в деле Холмса… Да, я был нужен компании… Эх, чего бы я хотел, так еще разок пообедать у Луиджи, нигде больше не пробовал такой рыбы...»

Сбросив старое, изжитое тело, возвращается человек в Мир Тонкий со всем тем содержанием, которое составляет его внутренний мир. Все, что человек считает своим, всю и всякую собственность продолжает удерживать он в сознании, если не освободился от неё заблаговременно. Также и привычки, и склонности его, его способности и недостатки остаются все с ним, а также и все представления о жизни в Надземном – словом, всё, чем он жил на Земле. Но в Тонком Мире условия жизни иные, и земные пережитки не нужны. Если же они остаются, то человек живёт с ними и в них.

Необходимо полное освобождение от всего земного и понимание условий Тонкого Мира. Там освобождаться поздно, ибо взятое, туда неосмотрительно с собою, прилипает к сознанию, как отравленная ткань одежды Геракла. Вот почему освобождение надо начинать ещё здесь, на Земле, налагая на всё, что вокруг, печать отречения от него.

Отречение от Мира и будет заключаться в освобождении сознания от обычного представления об окружающем мире и вещах, которыми человек временно обладает.

Нет ничего своего, и все даётся на время, пока на Земле, и ничего туда взять невозможно. Хорош обычай отдачи вещей перед смертью. Хорошо углубить этот принцип и распространить освобождение сознания не только на вещи, но и на явления психического порядка. Всю жизнь привык человек есть и пить, а Там это не нужно. Не нужно жить в доме, одеваться и обуваться, ходить на работу, испытывать ощущение холода или тепла, двигаться при помощи ног, делать работу руками – всё это Там неприложимо.

Двигает мысль, и можно летать, и мыслью же можно облечь тонкое тело одеждой по вкусу и желанию. И дома не нужно, не нужно питья и еды. Все ново, все необычно. Но вместо непредвзятого и открытого ознакомления с необычными, с земной точки зрения, условиями Надземного Мира, человек невежественный и не просвещенный знанием продолжает влачить за собою, себя окружая им, свое обычное представление о том, что вокруг. Лохмотья и обрывки мыслей земных и образов того же порядка стоят перед сознанием, погружая его в призрачный мир земных пережитков и заслонив от него правду Тонкого Мира. И даже у тех, кто не привязан к земному, если миросозерцания о Надземном не существует, то приходится вступать в него в полном неведении, между тем как нужно точное знание тонких условий существования.

«…Одной ночью… Монро оказался …в большом просторном доме… и наткнулся на невысокую и хрупкую женщину с седыми волосами… Она бродила по дому, переходя из одной комнаты в другую. Когда он вытянул руку, пытаясь привлечь ее внимание, она явно удивилась появлению Монро и тому, что он её заметил.

– Вы пришли, чтобы опять развесить картины? – спросила она.

Он ответил отрицательно и сказал, что пришел к ней.

– Они забрали все картины... увезли их из моего дома. Это мой дом! Но они не хотят даже разговаривать со мной.

Мы в соц. сетях:

ВКонтакте
Одноклассники
Ютуб
Мой мир
Рутуб
Телеграм
Мир тесен
Постила
Дзен

Научно-философское общество
Мир через Культуру

Что же такое есть мысль?

О свойствах мысли.

Влияние мыслей на людей.

Какие мысли бывают по силе воздействия.

Влияние мыслей на все окружающее человека.

Влияние мысли на самого человека.

Влияние на предметы

Овладение мыслью

О навязчивых мыслях

В чем искусство мышления

Об ответственности людей за свои мысли

Анонсы

БЕССТРАШИЕ ПОБЕЖДАЕТ СТРАХ

Тайну ковида раскрыла… Блаватская? Н.Ковалёва

«ПОРОДИТЕЛЬ СВЕТА ИЛИ ТЬМЫ»

Алушта. Лекция: ЧЕЛОВЕК ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО

Мы в соц. сетях:

Календарь публикаций

Рекомендуем:

Поделись с друзьями

Посетители сайта

Вконтакте

Одноклассники

«	Май 2024					»
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Научно-философское обществоМир через Культуру

Что же такое есть мысль?

О свойствах мысли.

Влияние мыслей на людей.

Какие мысли бывают по силе воздействия.

Влияние мыслей на все окружающее человека.

Влияние мысли на самого человека.

Влияние на предметы

Овладение мыслью

О навязчивых мыслях

В чем искусство мышления

Об ответственности людей за свои мысли

Анонсы

БЕССТРАШИЕ ПОБЕЖДАЕТ СТРАХ

Тайну ковида раскрыла… Блаватская? Н.Ковалёва

«ПОРОДИТЕЛЬ СВЕТА ИЛИ ТЬМЫ»

Алушта. Лекция: ЧЕЛОВЕК ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО

Мы в соц. сетях:

Календарь публикаций

Рекомендуем:

Поделись с друзьями

Посетители сайта

Вконтакте

Одноклассники

Научно-философское общество
Мир через Культуру