Научно-философское общество
Мир через Культуру

Письма Елены Ивановны Рерих в Америку

НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 026

17.12.30 В дни победы хочу приветствовать вас напутствием к новым, еще сильнейшим, битвам. В дни победы хочу напомнить завет Великого Учителя: "Знать радость битве". В дни победы тщательно осмотрим оружие наше и направим щиты наши, ибо враг на страже и зорко высматривает слабые места, чтобы направить туда удар, зная, как победа туманит головы и ослабляет устремление и дозор. Потому после одной победы с удвоенной силою устремимся к следующей еще большей битве и победе. Ослабление устремления готовит будущее поражение. Конечно, лишь расширенное сознание подскажет всю опасность ослабления настороженности после одержания первых побед. Итак, усвоим радость - постоянной настороженности и устремленности. Ведь это есть основы Учения и бытия. Только устремление несет нас к дальнейшим ступеням, только настороженность и зоркость помогают нам успешно преодолевать препятствия. Учитель призывает к усиленному труду для победы. Ведь вся победа заложена в ручательстве устремления. Потому если устремление ослабнет, по причине ли близорукости ограниченного сознания, или же в силу внутреннего разлада и несогласованности в действиях воинов, то поражение неминуемо.

Потому, прошу вас, не ослабляйте себя внутренним разъединением, ибо перед нами опасный переход и неуместно сейчас толкать друг друга. Толкнувший легко может разделить участь толкаемого. Также нужно проявить все распознавание при заполнении ответственных мест новыми воинами. Подвергайте их испытанию и не торопитесь допускать в первые ряды. Поднимайте, какое осложнение может получиться, если такой работник окажется не на высоте!

Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите достойные слова, чтобы прекратить злословие и осуждение, за это вас будут только уважать, Помните, пока вы едины, вы пройдете через все препятствия, но малейшее разъединение в действиях нанесет трещину самому основанию. А что можно строить на расколотом основании? Первая буря разрушит такое строение.

Теснее сомкните ваши ряды и устремитесь к выполнению малейших указаний Учителя, только так победите. Помните, что у Гуру (Николай Рерих) нет ни одной личной мысли, все решительно направлено и отдано на служение Общему Благу. Потому исказивший указание, допустивший сомнение, отмерит себе свой кусок. Все наполовину исполненное даст половинное следствие. Мы знаем, что полная доза спасительного лекарства приносит жизнь, половина же его дает лишь краткую вспышку улучшения, оканчивающуюся смертью. Потому примем полностью все благие указания, чтобы не утерять ни одной жизнедательной энергии.

Великое послушание указам и умелое выполнение их дает здоровье и ведет к великой победе, к великому Свету. Послушание в древности вело к дальнейшему посвящению. Не осознавший в совершенстве дисциплины послушания - никогда не достигал высших степеней. Лишь тот, кто умел повиноваться и выполнять, мог принять великую ответственность и понять всю непреложность приказа. При этом надо твердо усвоить, что все даваемые указы никогда не порабощают дух ученика, ибо всегда предоставляется индивидуальное выполнение, и мы знаем, как можно бесконечно утончать качество выполнения каждого задания.

Лишь вчерашний раб возмущается указам, лишь малое сознание боится утерять свою индивидуальность, выполняя , начертания своего Гуру. Надеяться только на свои накопления, отбрасывая всё, что мы можем ассимилировать от высшего сознания Учителя, - значит отказаться от новых накоплений. Вся индивидуальность складывается из этих новых ассимиляций и сочетаний их с прежними накоплениями. Безмерно счастлив тот, кто может черпать из сокровищницы Великого Сознания. Привожу выдержку из "Беспредельности":

"Чужда людям мысль о послушании Учителю. Но как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно с Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию совместно-ведущему. Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя. Так Космический Разум достигает эволюции. Так человечество должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя". Еще:

"Как можно достичь понимания магнита, если мы будем сомневаться в указах Владыки? Как можно победить врага, если мы будем сомневаться в сужденной нам мощи? Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотменности приказа Иерархии? Являю как бы повторение, но колебание шагов нуждается в просмотре указов. Думайте, как могут расти дела Учением". Также очень советую найти утверждающую ноту в своих речах, помня, что лишь утверждение ведет за собою людей. Также лишь необычный подход к действию обращает на себя внимание, хотя многие будут склонны увидеть в такой необычности проявление даже "бестактности", но этими они сразу определят свой удельный вес. Лишь необычность привлекает и удерживает сильных и смелых людей.

Все большие дела слагались не толпами, но отдельными сильными личностями, и время отберет их. Много позванных, но мало избранных. Итак, выработайте язык необычности, язык мощи и утверждения, язык строителей, ибо лишь такой язык подобает достоинству и размеру порученной задачи. Все милые, сладкие речи есть речи бездарного сентиментализма и губительного стандарта. Вспомним, как вы все восторгались речами одного лектора. Но в то же время вы правильно отметили, что он все же только критикует, громит, но мы должны утверждать и указывать направление. Помните, как во всех учениях осуждалась и осуждается "теплота", потому будем пламенными, будем зажигать и опалять, являя величайшее распознавание, дабы не опалить там, где нужно зажечь.

Расширенное сознание укажет верный путь. Расширенное сознание изменит качество мышления; расширенное сознание даст мощь победы. Но гоните маленькие мысли, избегайте всякого умаления, ибо умаление дел порученных есть умаление Учителя, есть предательство и нанесение трещин основанию, на котором зиждется и ваше благосостояние и общее благо. Гоните все сомнения, ибо где сомнение, там рост сознания невозможен. Сомневающийся, не доверяющий не может надеяться на доверие Учителя, следовательно, и путь продвижения ему закрыт. Мне так хотелось бы научить вас хранить каждое указание, каждый намек Учителя и Гуру, ведь это такие сокровища!

Найдите в себе огненное устремление к выполнению великого задания несения света Культуры. Думайте, что вы живете в стеклянном доме, потому будьте осмотрительны во всех. поступках и речах ваших. Насыщайте всю деятельность вашу красотой служения. Храните радость в битве, ибо знаете сужденную победу при насыщенности самоотверженного напряжения.

 

7.1.31 Умаляющий и искажающий волю Учителя Света разрушает себя. Умаляющий своего Гуру уподобляется человеку, пытающемуся срубить сук, на котором сидит сам. Чем больше Гуру, тем больше мы сами, но и эта простая истина с трудом вмещается в сознание людей. Вся история человечества свидетельствует о том, что все великие исторические лица, вожди и философы, все они имели своих Гуру, водительство которых сделало их гигантами духа и жизненного подвига. Собирается книга "Иерархия", ибо, именно, этот непреложный закон так отвергнут сейчас. Именно, в осознании этого Закона нуждается сейчас человечество. Закон Иерархии есть закон ведущий, истинно, жизнь дающий, потому мы должны насытить всё сознание наше пониманием его, если хотим вырасти и принести свою долю приношений во благо человечества. Закон цепи Иерархии есть самый непоколебимый и строго соблюдается Великим Братством Света. Никто не может перешагнуть через ближайшее звено, ибо звено это сковано долгими приближениями и накоплениями тысячелетий. Потому будем крепко держаться за ближайшее к нам, чтобы, оторвавшись от него, не утерять всей цепи.

Сколько красоты в выявлении преданности и признательности к Гуру! В Учении (Живая Этика) сказано, что пламя преданности и признательности превышает огни других приношений. Но, увы, именно эти два качества так редко встречаются среди землян. Но лишь наличие этих качеств создало гигантов духа и воли. Дух (т.е. человек), обладающий блестящими талантами, но лишенный этих качеств, никогда не будет приближен дальше известного предела.

Полезно отметить все, что говорится в книгах Учения о взаимоотношении Учителя и ученика. Сказано, что всякое почитание Учителя показывает понимание Учения, но ученик, тяготящийся руководством Учителя, закрывает себе доступ. Учение не отвлеченно, но даёт наипрактичнейшие и наиболее, наиболее жизненные советы. Потому будем хранить в сердце сказанное об Иерархии и следить за чистотою своих мыслей, ибо соблюдение чистоты помыслов, как озон. Привожу страничку из книги "Иерархия":

"Низкие мысли изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не может большее соответствовать этим подонкам познания. Можно ли покойно сидеть на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы. Нужно освобождаться от гадов, и, прежде всего, по линии Иерархии. Осуждение и хула на Владыку непоправимы. Каждый, осуждающий Иерарха должен помнить, что его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму. Действительно, если к единому Свету един путь через Владыку, то лишь крайнее невежество дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно поставить стремление к Высшему, как сущность жизни, и принять священное отношение к этому спасительному устремлению. Умаляя Иерарха можно осудить себя и нанести губительный вред многим близким - пора запомнить. Именно, нужно держать нить, которая может принести и благосостояние и благословение".

"Не нужно мечтать об успехе, когда гниет самое основание! Конечно, Мы сделаем, как нужно, но важно предупредить легкомыслие и предательство. Множество путей предательства, но не равны ли? Помыслить нужно - где право затруднять сложенный путь? Суждено так много прекрасного и уже приблизились сроки. Пусть сияет нить связи".

"Когда пространство засоряется туманом непонимания, то, конечно, трудно пробиться лучам творческим. Каждый слой насыщается соответственно составу своего устремления, потому земные слои так непроницаемы. Потому все явления исканий духа должны идти в напряженном темпе. Искания духа должны притягивать дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет своё соответствие на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно".

"Еще нужно знать, что тёмные силы стремятся проникнуть в основание дел и продержаться на тёмном влиянии. Потому нужно зорко всматриваться и вслушиваться. Даже щит Учителя могут употребить. Даже имя Гуру покроют видимостью для того, чтобы невидимо покрыть его явлением коварства. Потому нужно сохранить оружие, являя отпор. Если явление победы совершается, то нужно осознать всю важность укрепления. Потому будем укреплять все позиции. Так нужно понять Имя Учителя хранить. Сила победы входит только тогда, когда устои крепки. Так будем охранять основания. Нужно утвердить победу, потому явление осмотрительности так нужно".

Все указания полны забот о расширении сознания. Будьте зорки, напрягая всю осмотрительность, ибо враг вошёл в дом, одев личину дружбы. Теснее сомкните ряды ваши и следите за попытками разъединить вас. Путь лести и раздувания честолюбия самый верный, ибо кто не любит слышать хорошие вести о себе? На этой, общей всем, слабой струнке и будут играть тёмные. Раздувая честолюбие, станут незаметно умалять самое высокое, что мы делаем и чем держимся. Будьте на страже!

 

15.1.31. Отвечаю на вопросы о служении. Конечно, служение Иерархии Света есть служение ОБЩЕМУ БЛАГУ. Конечно, устремление к общему благу открывает врата высшего Знания и служения. Но мне хотелось бы, чтобы было четко осознано, какие качества необходимо, прежде всего, развить в себе для продвижения на пути служения. Немало людей мечтают об общем благе и даже готовы служить ему, если это не нарушает их привычек и благоденствия. Но истинное служение общему благу, приводящее к вратам Твердыни Света, требует жертвы и полного презрения ко всему личному, иначе говоря, забвения самости. Когда сознание расширится, когда утончатся все чувства и понимания, то закон жертвы примется, как высшее достижение. И не будет места ни сожалению, ни страху за будущее, ни обидам, ни зависти, ибо в каждом дыхании будет осознано величие, красота и высшая радость служению.

Дух зрелый, сознательно избравший путь служения, знает радость расширению сознания и огненного устремления к Сознанию Высшему; знает радость выполнения Высшей Воли; знает радость найденному смыслу и назначению Бытия и в надлежащий час познает величие и красоту таинства завершения! Итак, поняв и приняв сердцем значение великой освобождающей и венчающей жертвы, устремимся к развитию в себе, прежде всего, любви, преданности, признательности, повиновения Иерархии, готовности к принятию каждого бремени, помня, чем тяжелее ноша, тем короче путь. В сущности говоря, именно из любви и преданности вытекают все другие качества, способствующие нашему продвижению, потому и будем растить их, как самый драгоценный цветок; и так как всё растет и питается взаимно, то наибольшая любовь принесёт и наибольший ответ. Потому окружим Великого Учителя огнём любви, охраним почитание Его, найдём самое бережное, самое высокое понимание Учения и Указов, и священно, молитвенно, в сердечном трепете будем предстоять пред красотою и величием творчества Его!

Помните, кто выше поймёт, тот выше подымется и сам. Теперь из книги "Иерархия":

"Некоторые люди проливают ежедневную похлебку на Изображение Учителя и воображают себя в Великом Служении. Учение и Служение, прежде всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя. Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего сознать беспредельность любви и преданности. Не мудро сказать - любовь переполнена и преданность засохла, ибо следствием будет разложение самого себя. Следует понимать беспредельность любви и преданности, как первый шаг к Служению в Йоге. Хотя бы эту задачу нужно было поставить, как средство к самопродвижению".

"Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя не приведет к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя, как целебное средство к возрождению".

Так, родные, всё базарное понимание, все лукавые похлебки из самых высоких понятий, изготовленные малым сознанием, в силу несоизмеримости и умаления самого высокого и основного, должны быть удалены из нашего обихода, если хотим идти путём служения. Кто-то ищет облегчения жизненного пути, но облегчение можно найти, лишь исполняя Волю Учителя, другого пути нет. При этом следует почувствовать сердцем и постоянно нести перед собою изумительные по глубине слова Учителя:

"Исполнением воли Моей даёшь возможность Мне исполнить волю твою". Ибо кто, как не Учитель, знает наши сокровеннейшие желания и устремления и, очищая и кристаллизуя их даваемым Учением, то есть, расширяя сознание наше, даёт нам возможность приблизиться к осуществлению их путем выполнения Его указов. Какой безумец захочет разрушить счастье своё? Огненно устремимся к выполнению Воли, нас спасающей и ведущей к предуказанному, к служению общему благу!

Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то устанавливается прямое соотношение со щитом Высшей Воли. Как может щит защищать, если легкомысленным отношением и частичным выполнением указов мы будем постоянно выходить из подсознательного покрова? Потому ученики, устремленные к священному охранению заветов и соблюдению и применению малейших указаний, разовьют творчество свое и расширят сознание. Из книги "Иерархия":

"Разве можно достичь понимания Космоса без устремления проникновения в Высшие Сферы? Ведь только преемственность даёт основание всем устремлениям. Всё сущее двигается законом преемственности. Потому каждое обособление может дать лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается, как носительница преемственности, так закон высшей воли творит беспредельно".

Закон Высшей Воли творит все дела! Ведь этот закон насыщает всё пространство и только исполнение Высшей Воли даст венец нашим делам. Как же можно уклониться от указа Высшей Воли без потери победы? Как же можно найти лучшие пути, когда щит Учителя утвержден ручательством Иерархии? Исполнители Воли Иерархии ведут к победе, потому ученики должны применить самые точные устремления к исполнению Высшей Воли, только так достигнем. Только так утвердим победу. Преданность идее, преданность Водителю творят чудеса. Во все времена люди сознавали значение преданности и, чтобы закрепить за собою эту силу, изыскивали и применяли соответственно своему сознанию всевозможные способы, от взымания клятв до церковных проклятий и инквизиций. Но сейчас против светлой, несокрушимой Силы Иерархии восстают лишь маленькие сознания, предатели, разъедаемые червем зависти и сомнения, гонимые страхом перед необычным Светом. Скажем им:

"Жалкие безумцы, боящиеся всего светлого и прекрасного, боящиеся простора мысли и творчества, вы нам не попутчики. Не уместиться нам в ваших норах, и вам в наших палатах и просторах покажется неуютно, ибо нет в них милого вам затхлого и спёртого воздуха". Утверждаю именем Учителя, утверждаю духом, утверждаю сердцем, что наипреданнейший будет наибольшим. Не сказано ли, что Ананда, наипреданнейший ученик Благословенного Будды, тысячекратно превыше всех прочих буддийских архатов? Также обратим внимание на некоторые формул врагов, насколько они звонче и сильнее многих стыдливых формул сострадающих друзей. У врагов можно поучиться возвеличиванию. Но те же друзья часто видят умаление там, где оказано величайшее признание. Еще мудрые римляне говорили: "Назови мне твоих врагов, и я скажу, кто ты".

Сердцем примите всё сказанное и устремлённо приложите в жизни каждого дня. Пусть неукротимое устремление несёт вас, как стальную иглу к своему Магниту, Магниту, в котором заложен весь смысл, вся радость и красота нашего бытия. Может быть, вам не совсем это понятно сейчас, но когда Учитель Укажет, поясню полнее.

Не забывайте и постоянных трехгодичных испытаний. Вторично проходить ту же ступень гораздо труднее, ибо окружающее изменилось, и трудно наверстать и найти утраченный ритм, который, устремляясь вперёд, не ждёт запоздавшего. Потому в неослабленном напряжении будем творить, будем подымать наши вибрации навстречу посылаемым нам лучам, дабы они не миновали наших приемников. Время кратко, сколько надо успеть накопить опыта, ведь дела растут. Трудно будет, если размер дел перерастет сознание сотрудников.

Расширяйте, расширяйте сознание ваше путем очищения от губительных маленьких мыслей, от обычности, от стандарта. Одна маленькая мысль может разрушить мировое дело, также, как один стебель травы на горной тропе может сбросить гиганта в пропасть. Маленькие мысли - достояние рабов.

Будьте царями духа и развивайте пределы мышления вашего до размаха планетарного! Помните, что тонкие организмы не выносят атмосферу маленьких мыслей, им душно от них. Потому оставьте все осуждения и в каждом ищите лучшее.

Будьте царями духа!

 

21.1.31 В трудное переживаемое ними время, отдадим себе отчёт, откуда эта трудность? Явим честность и проследим, чем вызваны затруднения, где основная причина их? И найдём, что нужно искать корень всему не столько во внешних обстоятельствах, сколько в непонимании сотрудниками значения всех указаний, в небрежении к ним и в неприменении их к жизни, и, прежде всего, во взаимоотношениях. Единение - основа каждого строительства, но было ли явлено такое единение? Может ли ученик творить и быть успешен, если он не являет созвучия в выполнении заветов Учения? Нет, тысячу раз нет! Пусть каждый задумается и вспомнит, сколько указаний не было воспринято сознанием, сколько наполовину выполнено, и сколько ещё алмазов советов и намёков ещё лежит без употребления?

Явим честность, ибо без честности нет пути. Поймите, родные, что каждая клеточка нашего существа должна трепетать радостью выполнения высшей Воли, ибо лишь так мы можем учиться и расширять наше сознание. Кто точнее выполнит, тот ближе и подойдёт. Представьте себе земного учителя и ученика, что получится, если ученик будет противиться всем опытным указаниям учителя и будет искать свои собственные методы. Глупец, сколько сил потратит он, чтобы дойти до синтеза учителя. Учитель, давая ученику синтез своего накопления, тем самым даёт ему возможность сохранить драгоценное время для скорейшего и дальнейшего продвижения индивидуального творчества. Без преемственности накоплений, где была бы эволюция? Если бы каждый должен был доходить до всего, опираясь только на личный опыт и отвергая руку водящую, то вряд ли бы ушли далеко и посейчас от наших предков каменного века.

Поймем, что выполнение Указов Учителя не есть подчинение своей индивидуальности чужой воле, как это утверждают легкомысленные люди, но, именно, и есть наибольшее развитие чуткости и творчества, ибо в Указе Учителя Света всегда заложено столько причин, сколько возможностей и путей выполнения. Но обычно ученик не видит и не выполняет и десятой части их. Можем ли мы сказать, которое из не выполненных в срок указаний сказывается сейчас в переживаемых трудностях? Вам известно, что удар по предмету в одной комнате часто сказывается в другом помещении и на совершенно неожиданном предмете.

Будем помнить, что ничто не ускользает от Всевидящего Ока, и все мы под постоянным испытанием, и кому больше дано, с того больше и взыщется. Только когда высшее понимание Иерархии войдет в жизнь, можно будет дать высшее. Не отбрасывайте от себя готовые возможности и не разбивайте данное вам. Зачем затрачивать потом столько энергии на сомнительную починку?

"Ученик должен осознать мощь распознавания и утверждения, должен осознать то, что есть один закон, который правит всем Космосом - Высшая Воля по этой линии создаётся эволюция духа. Этот закон объединяет принадлежащие явленные величины. Устремление Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только этот путь даёт соответственное решение сознания и исполнения Высшей Воли".

"Великий Разум творит на Земле силою Иерархии во всей широте, во всём понимании, во всей красоте. Явление понимания Иерархии открывает все возможности. Правильно видеть закон Иерархии, как вершину космического творчества, с неё льётся Свет, к ней мысли устремляются, так нужно направить лучшие устремления к вершине Иерархии. Так пусть ученики растут в понимании Иерархии. Только когда высшее утверждение входит сознательно в жизнь, можно дать высшее".

"Каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведёт к познанию высших Законов. Ученик, не желающий Учителя, признаёт своё невежество, ибо приостанавливает свое развитие".

"Уже знаете, как время напряжено, и скажите содрогнувшимся - когда Учитель живёт в сердце, то волос не упадёт с головы, и каждому назначен дворец тела и духа. Но храните сердце чистым, чтобы Мне можно было войти туда и окружить вас доспехом. Помните, если взятое вы отдали в духе Учителю, то Он воздаст вам во стократ. Так положите мысль Вашу к Учителю и дайте Учителю войти в сердце Ваше. Иначе без Учителя тесно будет в пустом сердце. И, как горох в бараньем пузыре, задребезжит злоба в пустом сердце. Наполните сердце Учителем (Света) так, чтобы врагу не протесниться. Мир вам!"

Не наш путь общепонятных заключений. Можете свидетельствовать, что до сих пор у вас события шли не людскою логикою. Наблюдайте течение событий, ибо этим опытом приближаетесь к сужденному. Можно видеть, как рука Учителя действует в последний момент, так нужно отметить и запомнить эту формулу. Так и сами научимся действовать, но будем помнить, что успех такого действия зависит от наполнения сердца Учителем. Именно, как луч Света, сверкает наполненному сердце и опаляет, и воскрешает и даёт пищу. Так советую устремить все силы духа, чтобы укрепить доспехом сердце. Было довольно сомнений и осуждений. Нужно смотреть на Указ, как на следствие непреложного ответа. Много было не понято, но мы не должны оборачиваться назад, потому прошу испытать наполнение сердца. Учителем решено задание превыше настоящего затруднения. Нужно помнить, как Учитель вёл вас, когда было наполнено сердце. Также Учитель поведёт всех, кто не преломит Его указа. Помните персидскую сказку, "как длинноносый разбил нос о самый маленький камушек".

"Когда даётся высшее устремление к Иерархии Света, то нужно сохранить орбиту и фокус (центр) явленные. Все Наши устои надо оберечь, ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно беречь все Устои, и высшее стремление даст все возможности. Время грозное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего напряжения и земной битвы. Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее. Высший закон входит в жизнь, потому враги так бушуют. Пусть, как скала, каждый несёт ответственность за имя гуру. Именно, истинно, щит Света! Пусть чутко вслушиваются в суждения подходящих и берут малейший намёк на умаление Гуру, как самое лучшее распознание врага. Так только научимся отличать свет от тьмы".

Аура Гуру есть самый верный измеритель, самый лучший пробный камень для приближающихся, и те, кто начнут умалять Гуру, будут умалять Иерархию Света. Потому явим сугубую бдительность и осмотрительность к умалителям и поносителям. Днём и ночью будем помнить о великом времени. Каждая неосмотрительность, каждое легкомысленное отношение, каждый недосмотр может вызвать самое тяжкое последствие. Вооружитесь всеми доспехами и проявите неослабленную, величайшую преданность Устоям (Космическим Законам), ибо лишь в них спасение наше в эту грозную, но прекрасную битву! Помните слова Н.К.Рериха:

"Мы должны опираться на истинные факты, все наши слова и действия должны быть чисты, как кристалл, ибо живём на глазах всего мира".

 

13.5.31 Продолжаю писать об Иерархии, ибо это понятие вмещая в себя всю жизненную основу, всю эволюцию духа и всех построений, ещё не достаточно усвоено. Надо поспешить с этим осознанием, время не терпит, ибо находимся в самой середине великого Армагеддона. Только принятие всем духом этого великого спасительного принципа даст нам расширение сознания, столь необходимое для успеха. Ежедневное упражнение в проявлении высшей бережливости ко всему доверенному, ко всем Основам, увенчает дела высшею победою. Прежде всего, будем честны и сознаемся, что все трудности и неудачи - только от проявленного небрежения к данным Указаниям, от забывчивости, легкомыслия, сомнения и зависти самости. Ведь червя сомнения не утаить, присутствие его устанавливается даже неизощренным наблюдением. Применим против этого паразита самое действительное средство, таким средством будет наполнение сердца благодатью к Великому Учителю. Полезно иногда сравнивать себя с миллионами мятущихся душ, не ведающих дня завтрашнего. Полезно оглянуться назад и дать себе, насколько возможно, беспристрастный отчёт - чем были и чем стали. Полезно поупражнять своё воображение и представить себе, какова была бы наша судьба без мудрого и благого Руководительства? И, наконец, самым полезным будет непрестанное несение перед собою указанных вех строительства культуры будущего. Если сердца наши после такого честного и всестороннего обзора не переполнятся благодатью, преданностью и любовью к Давшему и Ведущему, то, истинно, высохли они и скудно стало сознание наше.

Если бы мозг наш на минуту мог охватить мощь, красоту и непреложность великого закона Иерархии, то все маленькие, низкие чувства и мысли потонули бы в одном беспредельном устремлении к выполнению Воли этого ведущего и творящего Начала. Твердо запомнилось бы, что, выполняя по мере сил своих даваемые указания, мы, прежде всего, помогаем самим себе. Ведь никогда не даётся такого указания, которое было бы неприложимо или не выполнимо. Кажущаяся неприложимость его заключается лишь в в неприложимости малого сознания и нашей ненаходчивости, привычке сдаваться при первом отпоре, в преклонении перед мнением, часто очень ограниченного, но пошло-авторитетного обывателя, от страха - "что подумают о нас" …Пора всеми мерами изгонять этот страх. Пора утвердиться в своем достоинстве и в своих силах. Как сказал Великий Мыслитель:

"Тот, кто прислушивается к мнению масс, никогда не подымется над толпами".

Учение сурово говорит против самомнения, но вера в свои силы, при сердечном почитании Иерархии, не будет самомнением и лишь утвердит лучшие результаты. Самомнение несовместимо с почитанием Иерархии, ибо одно исключает другое. Самомнение никогда не выполнит в точности указания, но всегда исказит его по уровню своего сознания, ограниченного самостью. Легко можно представить себе следствия искаженных Указаний! Не дадут ли они часто обратного результата? Сказано, что "искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс". Также "наполовину выполненный указ подобен дому без крыши или половинной дозе спасительного лекарства, и то и другое несут разрушение и смерть". Если мы хотим пройти невредимыми через это тяжкое для всего мира время, мы должны утвердиться в основах Учения Света и напрячь все свое внимание и зоркость и чувствознание к приложению их в жизни, не откладывая, ибо успех прежде всего зависит от срока. И каждое указание Гуру давалось и даётся, имея в виду именно срок. Приведение в исполнение указа не в срок может быть разрушительно и, в лучшем случае, безрезультатно. Знание сроков есть величайшее знание, ибо во всех областях жизни успех зависит от соблюдения правильных сроков и знания направления. Потому вы, кому дается и то и другое, берегите эти сокровища! Теперь Вы можете видеть, как все настояния Н.К., все его утверждения о сохранении общественного основания наших культурных учреждений, а не единоличного созидания, вся его борьба против пошлого наименования храма просвещения - все имело глубокое значение, и неполное осознание этого принесло и еще принесёт свои трудности.

 

Близится время, когда стоящие во главе стран начнут поддерживать в государственном масштабе все просветительные созидания. Пусть и женщины, и всё молодое поколение встанут на защиту культуры против всех притеснений и гонений, пусть всеми мерами охранят этот культ огня жизнедателя. Не могут страны жить без этого творческого огня. Разложение неминуемо там, где угасает Культ-Ура. Хочу верить, что мощное единение женщин скажет свое слово, даст новое оздоровляющее направление мышлению молодежи, укажет им истинные ценности, поможет найти радость бытию, обогатив его новым пониманием значения каждой жизни и каждого труда. Женщины, за вами слово!

"Сколько ненужных явлений сами люди себе строят! Сколько лишних кармических затруднений себе создают! И все лишь от нежелания принять Иерархию в сердце. Так все утверждения могут войти в жизнь, когда сознание может принять Иерархию. Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии. Каждая победа одерживается лишь принципом Иерархии, потому нужно так утвердиться на явленной Иерархии". Приведу и параграф о Любви, ибо эти два понятия - Иерархия и Любовь - неделимы.

§.280. "Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть отведено значительное место этому основному понятию, и особенно, ибо под любовью часто понимается многое обратное. Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях. Если в любви будет замечено самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига. Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться благодатью. Насколько нуждается человечество в сознании огня любви! Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения".

§.281. "Нужно очень точно осознать основные понятия бытия. Любовь подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем, но она устрашает тех, кто любит немощи свои и кто колеблется, обнимая свое призрачное "я". Любовь, могущая двигать мирами, не походит на любовь над болотом, где гниют кости пережитков. Над болотом блуждающие огни разложения, но вечный, творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света. Любовь есть ведущее творящее начало. Невыносим Свет Всевышний, но Иерархия соединяет с этой ослепительной Вершиною. Там, где можно бы даже ослепнуть, там Иерархия возводит прозревшим духом. Любовь есть венец Света". На этих прекрасных строках и закончу.

Друзья, наполняйте ваши сердца любовью!

Не стоит ли во главе нашей храмины Великий Адамант? Помните это и радуйтесь препятствиям, ибо лишь они выявят чудесный узор нашей светоносной борьбы.

Не приходит ли великое победное завершение в час последний?

Много раз мы были свидетелями этого чудесного закона. Стойте твердо, ибо великое право с вами, и не бывало ещё, чтобы предуказанное, при стойкости и преданности ближайших сотрудников, не было бы выполнено. Боритесь всеми силами и радостным духом вписывайте в хранилище опыта каждую страницу трудностей, ибо именно эти страницы, и только они, сложат вам победный венец и утвердят имя ваше в истории культуры. Радость борьбы есть основная нота Бытия. Через борьбу приходит мощь духа и великий дар бессмертия. Не преувеличивайте значения временных неудач, из всего извлекайте урок и готовьтесь, готовьтесь к дальнейшим преодолениям и продвижениям. Нет ничего сильнее человеческой воли, когда она направлена сосредоточенной силою и заострена любовью к Иерархии Света. Радуйтесь данному вам подвигу!

Все придёт, все уготовлено, помогите лишь твердостью и преданностью Иерархии.

 

29.5.31 Сказано - "необходимо усвоить царственный кругозор". Потому будьте царями мысли и духа. Для этого будьте самыми преданными, самыми устремленными выполнителями воли Иерархии, сердцем принимая каждый указ. Преданность, или лояльность, есть самое высокое качество, потому именно оно так высмеяно сейчас. Ведь лишь на преданности можно строить, а так как мир идет к разрушению, то, конечно, именно это основное и созидательное качество, прежде всего, изгоняется разрушителями. Преданность есть качество, украшающее всё великое, или, вернее, без которого нет истинного величия. Потому будем являть эту творящую мощь во всех мыслях и действиях наших. Питая преданность в сердце, так нетрудно утвердиться в правильном направлении. Питая устремление, разовьём в себе и зоркость, столь необходимую для успеха. Уподобимся бодрствующей матери, дух матери чует и предвидит все опасности, грозящие её ребенку. Кто может учесть, сколько смертоносных ударов отводится таким бдением духа! В час опасности и великой битвы утвердимся во всех основах и явим несокрушимость духа. Сейчас время смелых действий, время широких действий и самых ярких утверждений. Потому просмотрим весь данный нам арсенал и увидим, что он неистощим, лишь нужно для каждого случая избрать пригодное оружие. Со всею тщательностью просмотрим хранимые у нас сокровища и не будем просыпать посылаемые жемчужины, но там, где нужно явить все богатство наше, сумеем воспользоваться нашею казною. Не допустим, чтобы лучшие жемчужины лежали в запустении только потому, что сейчас кто-то ещё не ведает им истинной цены, но будем ценить малейшую среди них, ибо ценность не всегда в величине. Говоря просто, в обычном житейском применении, нужно из всего извлекать пользу и уметь показать товар лицом, ибо это умение есть истинная экономия сил и каждый мудрый строитель стремится к ней. Истинная экономия не есть урезание основ, но мудрое приложение в соизмеримости. Да, всё изменится к лучшему, когда начнём прилагать Учение в жизни без искажения, когда приступим к истинному сотрудничеству, когда прекратим одною рукою строить, другою разрушать; когда поймём, что дела начатые не есть дела личные, но общие; когда поймем, что недосмотр, упущение, ошибки и нарушение принципов каким-либо одним сотрудником должны рассматриваться как упущения и нарушения их всеми членами, - только тогда будет понята истинная ответственность. Понятие ответственности чуждо обособлению, безволию и так называемому "боссинг". Ответственность, прежде всего, ищет великого равновесия, целесообразности, соизмеримости, достигаемых устремленным сотрудничеством. Так каждый сотрудник должен иметь перед собою синтез деятельности всех отделов. Конечно, это не так легко, но упражняться в этом необходимо, ибо без такого синтеза невозможно иметь правильное распознавание и, следовательно, невозможно составить верный прогноз для каждого отдела. Все учреждения или отделы являют собою единый организм, и мы все обязаны следить за его общим развитием. Но, конечно, здоровый дух и сердце легко могут исправить временные дефекты других органов, потому и обратим сугубое внимание на эти основы! Жалеем, что в отчетах не приводится ни одного предложения, ни одного особого мнения по разбираемым вопросам. Трудно предположить, чтобы на этой ступени сознания все решения были единогласны, потому следовало бы, записывать, как ступень к будущему объединению сознаний, особые мнения и предложения в журнал заседаний. Это было бы очень ценно и для истории дел, и для избежания многих недоразумений, и чрезвычайно поучительно для измерения роста сознания участников. Множество наветов и неприятностей будет изъято, ибо когда мнение запечатлено, нельзя отказаться от него по забывчивости. Например - сейчас очень важно знать, как и какие замечания и предложения были сделаны по поводу напечатания памфлета о Знамени Мира. Если высказанные мнения не были записаны, может быть, очень ценные из них забудутся. Ведь люди так легко забывают, особенно нечто для них неприятное. Но одно сознание, что мысль ваша останется прикрепленной, заставит всех невольно подтянуться и напрячь свое творчество, ибо каждому захочется запечатлеть лучшее. Тот факт, что ни одна наша мысль, ни один импульс, как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волнует нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это. Потому поможем себе и в этом важном осознании, и сами будем рекордировать, что возможно. Безмерно вырастем пониманием, проверяя свои постановления и сопоставляя их со следствиями.

Еще должна послать вам мои мысли о непредубежденности и беспринципности, ибо страшно сказать, но есть такие, кто смешивает понятие непредубежденности открытого сознания с беспринципностью. Между тем, эти два понятия являются антиподами. Непредубежденный ум ищет всюду основу истины и потому постоянно упражняет свою способность распознавания. Распознавание же есть первый шаг к истинному знанию. Истинное же знание всегда покоится на непоколебимых началах или принципах, ибо иначе оно не будет истинным. Принцип может иметь много углублений в жизненном приложении, но основа его будет одна, основа законности или истины. Иначе говоря, принцип или закон всегда действует целесообразно, а мы уже знаем, что космическая целесообразность есть начало, ведущее к красоте, потому все действия непредубежденного человека должны быть отмечены истиною и красотою. Непредубежденный человек непоколебим в своих основных убеждениях, ибо они зиждутся на величайшей истине. Человек беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо он сознательно и добровольно лишил себя распознавания и судьба его подобна судьбе мяча, гонимого ударами привходящих обстоятельств.

Не о таком ли человеке сказано в Учении: "О мяч судьбы! Куда попадешь и куда отскочишь? Свет тебе начертан - успей, мяч, долететь! Удержи лукавое вращение!"

Да сохранят Силы Света от лукавых вращений! Пусть каждый из нас твердо придерживается установленных основных принципов, чтобы даже в малейшем не преступить их. Ибо сможем ли всегда распознать, где оно, то малейшее, которое может привести к крушению? Теперь из книги "Иерархия":

"Иногда можно представить самые сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр, обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но предохранительная обмотка подвергается всем наружным воздействиям, причем каждая нить касается предыдущего оборота, неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно касаться целой линии прошлых уявлений. Но то же наглядное изображение показывает, как неповреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремлённая освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение. Кто когда-нибудь нарушил Иерархию, тот должен очень придерживаться её. Можно советовать всем стремиться к Иерархии".

"Посмотрим, как люди понимают служение Иерархии. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от служения. Тот, кто хочет в своей работе на благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает указания Иерархии, тот не понимает служения. Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное Высшею Волею, можно сказать, что уявление служения воспринято. Так, Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так, Мы чтим учеников устремление служению Иерархии. Так, легко уследить, как непринимающий духом служение чтит Владыку словом и Иерархию, пока путь удобен. Так, Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в малом и большом. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Но когда мудрый Гуру несёт всю тягость земной битвы, то нужно осознать, как явить творцу облегчение. Так, Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действием".

§.302. "Стремление людей всегда измеряется их служением Свету или тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так хуже всего половинчатость мышления и половинчатое устремление. Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет хуже служителя половинчатого, ибо он прячется явлением половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается. Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбрасывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где утверждать своё сознание. Так служитель Света не признает половинчатости".

"Самое губительное, когда половинчатость привходит в утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы видим половинчатость по отношению к Иерархии (Света), то нужно искоренить это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может быть - строительства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным самомнением, личным саможалением, личным самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть обременена. Так нужно запомнить тем, кто служение понимает как возложение на Владыку и на Иерархию".

Перед нами время величественное и грозное, и потому только напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям культуры! Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира. Нужно понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ. Да, я вижу, как в недалеком будущем будет основана Лига Культуры, в которую войдут все лучшие представители мысли, знания и творчества и где женщина скажет своё слово, и эта Лига Культуры будет собираться под Знаменем Мира. Лига Культуры сменит мертвую Лигу Наций. События в Испании ещё раз наглядно показали миру, как своевременна идея Знамени Мира! Новые события идут и заставят призадуматься противников Культуры, но не слишком ли поздно одумаются они? Нужно уметь отвечать тушителям культуры и игнорамусам... Все формулы не только даны, но и каждый день несёт подтверждение их своевременности. Сейчас каждая страна должна призадуматься, как лучше охранить свои культурные достояния, а не прекращать деятельность, украшающую облик нации и страны, деятельность, обращающую мировое внимание на возможность культурного значения Америки. Не будем скрывать от себя, что до сих пор Америка не занимала первенствующего места среди так называемых культурных стран. Она рассматривалась лишь со стороны доллара и механической цивилизации. И приведенные вами формулы одного из представителей официальной Америки, увы, лишь подтверждают вышесказанное. Если сказать такому представителю о Знамени Мира и культурной деятельности наших учреждений, он искренно подумает - охота людям заниматься такими хлопотливыми и никчемными делами, но если уже так хотят заниматься просвещением, то почему бы им не употребить свое, видимо, немалое воображение и знакомство с искусством на то, чтобы открыть клуб с картежной игрой при кинематографе на злободневные темы с легким привкусом порнографии, всем было бы понятно и приятно и очень доходно? Подобные сознания никогда не смогут понять, что есть Культура. Разве могут они охватить великое историческое значение объединения истинных носителей культуры под Знаменем Мира!

Н.К. поместил в свою статью замечательное определение культуры, так он говорит:

"Невежественный человек сначала должен стать цивилизованным, потом образованным; став образованным, он делается интеллигентным, затем следует утонченность и сознание синтеза, которое - завершается принятием понятия Культуры". Ни один узкий специалист, как бы ни была высока его специальность, не может назваться носителем культуры. Культура есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня, который есть жизнь. Но кто осознал основы Бытия? Но события идут, и переоценка ценностей суждена, пространственное сознание набухает, и ничем не остановить эту гигантскую волну, которая захлестнет всё, противящееся ей. Спасительно в это время очутиться в баркасе, управляемом мощною Рукою Кормчего, не от мира сего. Но всем сидящим в баркасе можно посоветовать не толкаться, не пересаживаться, не наклоняться за борт и не оглядываться назад, но всем существом устремиться в ритм несущегося баркаса, который в своём стремительном беге по гребням валов не может остановиться, даже в случае падения за борт нескольких путников, ибо спасение всех остальных заключается именно в этой стремительности. Потому разбудим весь огонь духа и, понимая всю опасность времени, напряжем темп деятельности, напряжем думы, чтобы осознать величие совершающегося и всего даваемого по времени.

Избегайте равнодушного отношения к кажущимся вам малозначащими деталям, сейчас малейшая подробность должна быть принята во внимание, малейшее действие должно быть продумано, ибо каждое легкомыслие в дни напряжения граничит с предательством. Особенно тяжко за упущенные сроки!

Наблюдайте, сколько замечательного совершается! Куски рассыпанной мозаики складываются мощною Рукою в величественную картину, подробности выступают неожиданно, но зоркий ум и взгляд усмотрят, как намечаются в сложном узоре ступени чудесной лестницы эволюции. Потому, друзья, напрягите сознание и куйте будущее! Утвердитесь в Красоте и законности наших основ и научитесь отстаивать их! Помните, что лишь мысль побеждает, надо на все иметь готовый ответ, выбивающий противника из его колеи. Чем побеждаем, как не силою мысли, силою доводов?

 

3.6.31 Привожу еще очень нужные по времени беседы: "Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особые привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения очень полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно, предательство есть главное основание подкопов чёрных. Для - предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания. Как лезвие ножа, теряет сердце предохранительную сеть, без этих ножен лезвие колет самого несущего. Но подобные шпоры не ведут к подвигу, но приносят лишь раздражение. Если один день прошел удачно в унижении Учителя, то почему и на завтра не разъяриться хулением на Высшее! И если серебряная нить может оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось. Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Но явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дальше. У Нас утверждены размеры новые. Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо. Храните Учителя как единственную нить!"

"Когда дух наполнен устремлением, когда дух пылает, не может быть равнодушия. Это качество является иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло нанесёт удар, который принесёт свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану строительству, потому, слагая великие дела, нужно понять, что неприменимы самость и равнодушие. Потому мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик ставит своё я на первое место? Разве не слагаем всё именем Гуру? Разве не положили в основание жемчуг Гуру? Ведь для мира дали великие основы, каждую мысль нужно ценить как фундамент великого построения. Истинно, будущее велико. Только высшим путем мы достигнем".

"Среди понятий мужества самое непобедимое - мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. И там, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния. Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость, нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и предательством".

Итак, пусть каждый вооружится тем мужеством, которое ближе его духу. Счастлив тот, кто обладает мужеством пылающего сердца! Ему всё легко, и радостна битва под водительством Иерархии Света! Он будет священно хранить доверенное ему оружие и запомнит все напутствия и указания, ибо они будут сокрыты в пылающем сердце, а не в мертвых записях. Ему не нужно будет повторять бесконечное число раз те же советы и указывать на висящие и забытые Щиты. Сердце его будет неисчерпаемым источником сил, и сознание не будет двоиться, ибо цель достижения будет ярко сверкать перед ним и все мысли, все устремления его, как стальные стрелы, будут лететь, послушные указам Иерархии Света. Да, пора прочистить свое сознание, чтобы ничего не осталось в нём от старых привычек, ибо время не терпит. И страшно, чтобы события не обогнали рост сознания нашего. Умоляю забыть старые счеты и лишь думать, как лучше помочь общему делу. Каждый должен принести свою лучшую лепту на общее дело. Научимся не обращать внимания на мелкие уколы самолюбия. Научимся распознавать, где не следует останавливаться и обижаться на мелкие затруднения, чинимые каким-либо сотрудником. Ибо тот, кто умеет улыбнуться на выказанную мелочность духа и обойтись своими средствами, истинно, будет победителем. И как жалок бросающий щебень под ноги сотрудника! Не укрыться ему от взора Владыки!

Как сказано - "Камни эти вырастут для него в горы".

Вы спрашиваете, как вести желающих изучать книги Учения. Для этого нужно, прежде всего, хотя бы отчасти ознакомиться с характером таких лиц, с условиями их жизни, занятиями и способностями т.д. Ведь водительство в каждом случае должно быть индивидуально. Можно посоветовать спросить их, насколько ознакомление с Учением отразилось на их каждодневной жизни, насколько оно изменило её? И ещё лучше самим подметить это. Если Учение принимается ими как приятное возбудительное средство, слегка отрывающее их от обычной каждодневности, то незачем слишком отягощаться ими, они могут читать Учение и, может быть с большей пользой, в одиночестве. Что же касается их интереса к Дальним Мирам, то, конечно, следует понять, что дать некоторые подробности жизни на Дальних Мирах душам, не осознавшим своей ответственности ещё на Земле, не проявившим действенного приложения хотя бы одной основы Учения, более чем легкомысленно. В книгах Учения достаточно сказано, что люди должны осознать свою жизнь на Дальних Мирах и свою связь со всем Космосом, и потому пусть каждый стремится и подходит по своему к этому осознанию. Но в желании знать больше того, что дано в книгах, ничем не выразив своего права на такое знание, в таком желании заложено большое легкомыслие и зерно вредного любопытства. Следует особенно отмечать таких людей, которые на первых же шагах требуют особого знания, недоступного для других. Обычно именно они не умеют прилагать Учения в жизни. Также характерно отметить вопросы, задаваемые некоторыми лицами, прочитавшими книгу Учения, именно - нельзя ли узнать, из каких семи ингредиентов состоит указанная эмульсия? И не есть ли упомянутый препарат Л. - соли лимона? Нельзя ли им прислать ритмы махавана и чотавана и формулы психической энергии и т. д. - и ничего об основах Учения. И эти вопросы поставлены так называемыми интеллигентными людьми. Люди глотают книги и не усваивают их содержания. Часто они напоминают молодых воробьев перед рассыпанным зерном, они хватают первое зерно, но, увидев второе, близлежащее, бросают его ради второго, второе ради третьего и т. д., чтобы в конце концов остаться не при чем, будучи вспугнуты первым неожиданным шумом. Потому пусть все, приближающиеся к Учению отдадут себе суровый отчет, насколько изменились их привычки после ознакомления с основами его? Что стало с предрассудками и предубеждениями не на словах, но в жизни? Попугаев много, и нет пользы разводить их. Попугаи часто подводят своего Учителя, прокричав хулу вместо похвалы и обратно. Можно также посоветовать, чтобы каждый отметил свое наихудшее качество и немедленно приступил к искоренению его. Для этого пусть ежедневно отмечают в дневнике, что было сделано ими в этом направлении? Пусть сначала борются с одной привычкой, ибо не так-то легко наблюдать за собою. Очень полезно следить за качеством мыслей и не допускать злобных, мелких и вообще ничтожных. Очищение сознания есть первая ступень. Затем можно посоветовать заняться дисциплиною мысли, учиться длительное время думать об одном предмете, не отвлекаясь ни на секунду от него. Хорошо, если кто сможет сосредоточиться на облике (Великого) Учителя. Какая радость заложена в объединении сознаний. Нет препятствий, которые могли бы устоять перед этою мощью. Хотела бы закончить послание, но считаю полезным привести ещё беседу, ибо она приложима к нашему времени:

"Переустройство мира напрягает все силы Космоса. Если бы человечество поняло, что переустройство требует устремленности духа, то можно бы легко установить равновесие в мире. Но народы не задумываются, что класть на весы и где будет перевес, потому хаос мышления так пагубен для человечества. Народы смещающиеся идут на дно и не принимают мер к духовному преображению, потому пора задуматься над установлением духовных исканий. Когда пертурбации космические требуют мощного напряжения, человечество должно знать, где искать центр спасения. Искания духовного центра приведут к Иерархии. Человечество утеряло нужную формулу спасения, потому спасительный якорь есть центр Иерархии. Так сознательное искание и утверждение Иерархии Света дадут явление спасения. Мы дали основу действий и дел, которые зиждутся на красоте. Потому нужно явить полное понимание мыслей и сокровищ красоты. Нужно понять и огни центров. Так Мы побеждаем. Конечно, чёрные стараются подкопаться. Нужно следить, ибо страх их велик. Так будем беречь основы!"

"Ученики на пути служения должны применить все лучшие устремления духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст соответственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил свои лучшие устремления. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Спросим - приложили ли все лучшие устремления? Не вкрались ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок может явить столько ненужных и вредных последствий. Ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение к Иерархии".

Потому нужно развивать в себе прежде всего зоркость и неустанно блюсти творчество вокруг сокровенной Иерархии. Только когда ученики достигнут этого качества, можно надеяться, что придет сужденный успех. Потому нужно явить крайнюю добросовестность и дозор ко всему происходящему. Каждая незамеченная ошибка расцветет своим цветом.

"Спрашивают - отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две.

Первая - кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить это положение с труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не затронуть опасную артерию. При кармической связи необычно сложно отношение взаимодействия. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван.

Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие. Потому к чему изобретать искусственные препятствия, когда черные стараются изо всех сил увеличить нашу энергию".

"Нужно понять всю сущность мировой борьбы, когда вместо газов летают снаряды психической энергии. Нужно наблюдать небывалые события... останется понятие культуры, и вы правы, предполагая мировую диктатуру и культуры"

Друзья мои, поймите, на какой твердой почве стоите, защищая культурные дела! Потому возмутитесь духом и найдите огненные слова! Помните, что лишь энтузиазм, вера в правоту и огонь устремления зажигают или покоряют дух людей, с которыми вы соприкасаетесь! Зажгите в себе этот творящий огонь.

Пересылаю вам указ - "Идти на приступ, как гонимые огнем".

Вспомните, как одержал одну из величайших побед великий Тамерлан. Он зажег степь позади своих войск, и те, гонимые огнем, смяли врага, во много раз превосходившего их силою. Так и вы поймите все величие грозного времени и знайте, что позади вас всё горит и единое спасение пробиваться вперёд, крепко держа в руке доверенное Знамя! Хотим слышать в ваших письмах ноту возмущения духа и горения. Ищите огненных сотрудников, понимающих значение культуры! Отмечайте и отходите от всего мертвого, невежественного и радуйтесь бою, ибо только бой приблизит и увеличит ваши возможности. Умейте сильно сказать о вашей международной культурной деятельности! Одно Знамя Охраны Сокровищ и тот интерес, который оно вызвало в культурных слоях мира, о чём свидетельствуют множества писем, полученных вами, даёт вам право требовать внимания, уважения и облегчения ваших усилий поднять стандарт вашей страны. Укажите, как история отметит имена, способствующие развитию общечеловеческих и просветительных идей! Укажите, что тот отзвук, который нашли идеи и Знамя Охраны Сокровищ во всех странах, ярко свидетельствует, что сознание народов проснулось и требует защиты сокровищ человеческого творчества! Потому каждое правительство, идущее в ритм с течением эволюции, должно прислушаться к этому космическому велению охраны просвещения и культуры. Пространство насыщено этим велением, ибо нужно бороться с надвигающимися событиями, вызванными судорогами тёмных сил. Пройдёт еще несколько лет, и сколько непоправимого произойдет! Так соберите все факты, просмотрите весь имеющийся у вас материал и утвердитесь в вашей непобедимости как носителей ключа к новой эпохе, эпохе широкой кооперации и провозглашения верховного главенства Культуры. Знамений времени и опасностей больше, нежели люди думают. Огни пробиваются всюду, и многое вспыхнет, как солома. Лишь слепые не замечают, на каком вулкане живут!

 

11.6.31 Вы уже получили призыв к бою и указ идти на приступ, как гонимые огнем, потому просим не медлить в проведении этого указа, ибо, истинно, огонь позади, и каждая неоправданная остановка или промедление могут опалить вас. Вперёд, вперёд без оглядки, ибо спасти нужно от разрушения, что возможно.

"Пусть поймут в Ам., что самый кризис в стране есть лишь поле битвы!" Нельзя дать более широкого плацдарма! Учение говорит, что в "счастливых" и удобных гаванях не проснется дух человеческий, потому лишь в дни потрясений можно ожидать подъемов духа и осознания истинных ценностей. Грозное время многих заставит искать выхода и спасения. Окажитесь на высоте и вовремя соберите и протяните нити от великого Фокуса! Пусть никто не обманывается кажущимся где-то затишьем, затишье это может быть грознее бури. Всеми силами боритесь, отстаивайте ваши права во имя общего блага, во имя культуры! Полумеры везде губительны, требуйте полной победы, полного освобождения, чтобы все средства обратить на расширение культуры страны! Сейчас нужны действия, самые широкие действия. Потому не страшитесь увеличением деятельности и количеством новых комитетов, ибо законны все ваши действия и светлы все начинания. Сейте шире широкого, ибо не знаете, где взойдут самые тучные колосья! "Колокола нужны во всех странах, перезвоны дают симфонию". В момент надвигающейся разрухи мы зовем к строительству, к охране культуры и утверждению основ Бытия.

 

17.6.31 Несказанно порадовало нас ваше смелое устремление вперед, ваши мысли и планы на будущее. Да, только у духом устремленного вырастают крылья, которые переносят его через пропасть. Именно через пропасть, ибо разве не свидетели мы уже крушения многих и многого? Один реквием банков в Америке чего стоит! Нездоровое, вздутое, неуравновешенное благосостояние стран не может долго держаться, скрытый нарыв должен вскрыться, и горе не вступившим заранее на путь противодействия заразе, через оздоровление сознания всего населения! Как слепы были все те, кто думал, что, обособившись, отказавшись и оскорбивши "Чашу Мира", они могут просуществовать и процвести! Кара уже настигает и неминуемо обрушится на них, кара страшная в своём космическом соответствии и справедливости, ибо нельзя выделить из планетного организма самую существенную часть его без саморазложения и самоистребления. Потому, подобно соколу, устремляйте взор вперёд и зорко следите за грядущим и всем уже происходящим в мире. Будущая Лига Культуры явит своё слово и утвердит равновесие мира, но, конечно, сейчас ещё рано говорить о ней, хотя она, в виде терафима, уже незримо существует, сначала нужно утвердить Знамя Культуры. Люди должны проникнуться значением ценностей творчества духа и научиться почитать каждое проявление его. Носители творческого огня станут истинными сокровищами государств. Пусть женщины первые поймут всё значение поднятого Знамени Мира и Культуры и в мощном единении, не на словах, но действенно, устремятся к ношению камней для строительства нового мира. Горы ведь сложены из камней и песчинок, не будем пренебрегать и песчинками!

 

Снова приходится писать и просить обратить сугубое внимание на всё, что сказано об ответственности. Очень ждём времени, когда правильное понимание этого понятия войдёт в сознание и начнётся истинное и успешное строительство. Много раз уже писала, что понимает ответственность тот, кто проводит в жизнь величайшее сотрудничество. Каждому заведующему отделом даётся личная ответственность творческого выполнения, но каждый заведующий должен понимать, что, являясь лишь одним из членов единого организма, он должен гармонически сотрудничать со всеми другими членами, чтобы не нарушить нормальный рост этого организма и тем не лишить и себя жизнеспособности. Каждый, по мере сил, должен явиться стражем общего развития. Носить один стул всемером, как мудро говорил Н.К., конечно, нельзя, но обсудить, куда лучше поставить этот стул, следует сообща, ибо лишь общим решением стул этот будет так поставлен, что никто из сотрудников не разобьет себе нос о него.

 

Сроки, сроки, сроки! Пока не примем в сознание их значения, многие возможности уплывут. Как будем строить успешное будущее, если будем небрежны и постоянно запаздывать? Мы должны следовать космическому ритму, который указывает на "рresto prestissimo". Оставим все moderato, diminuento и morendo нашим врагам.

Время сейчас настолько важное, истинно, не было большего в истории эпохи нашей!

 

Почему молчат общества в Южн. Ам.? Боюсь, как бы и здесь я не оказалась пророчицей, как это было по отношению к през. в Перу! Много прекрасных речей можно с успехом произнести, но нужно развивать в себе и магнит духа, который один лишь может удержать следствия успеха. Но магнит духа развивается искренним устремлением при забвении всего личного. Плодотворность каждого действия насыщается магнитом сердца. Также следует явить самое заботливое вдумчивое и культурное отношение и к прессе. Многие статьи врагов, которые всё ещё пугают вас, весьма радовали и радуют нас, ибо они будят интерес и ничего умаляющего не заключают в себе. Самое печальное это серенькое, умаляющее и "точное" (по их сознанию) изложение фактов со стороны так называемых "расположенных" людей. Но извращение фактов врагами всегда звонко и лишь служит на пользу. Сейчас время "горячих" и "холодных", и все "тёплые" будут исторгнуты. Исполнитесь возмущения духа, исполнитесь мужества, исполнитесь сознания величия времени и всего данного вам! Утверждайтесь в значении вашем без самомнения, самодовольства и гордыни, ибо гордость самодовольства лишается благодати искания и, следовательно, дальнейшего продвижения! Без искания не найти, не встретить и не принять Луч Иерархии.

 

Прошу очень не баловать растущего воина и приучать его к занятиям, внимательности, усидчивости, и развивать дух сотрудничества, помощи и сострадания к животным и всему нуждающемуся. Пусть уже от самых малых лет приучается помогать. Дети так любят, когда старшие просят их помощи. Можно изобретать случаи для такой помощи. Учить нужно его услужливости и уважению к старшим, этим утвердится и понимание Иерархии, пусть приучается думать о других и находить радость в доставлении удовольствия окружающим. Самое страшное - это развить в ребенке эгоизм и скупость, ибо эти свойства ограничат и его мышление. Нет ничего ужаснее эгоиста и скряги, недаром литература каждого народа увековечила эту страшную проказу человечества в бессмертных типах. От этих пороков всё вырождение человечества и грядущая катастрофа. Удел эгоизма - полное бесплодие творчества. Посмотрим, что говорит Учение Живой Этики:

"Индивидуальность и самость, как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда как самость может глядеться на мёртвые вулканы луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних странах. Сотрудничество - есть корона индивидуальности, но бич самости - жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на ехидну. Но истинная индивидуальность содержит в себе основу мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен сердцем. Потому можно советовать самости зажечься около огненного сердца. Недаром зажигаем маяки огненного сердца, как приют путникам. Нелегко сердцу пламенному, но именно оно полагает себя за други своя, и об этом справедлива заповедь о блаженстве. Но «радость есть особая мудрость». Пойдем поверх всех трудностей и подкопов и даже предательств. Расширенное сознание поможет всё принять и устремить туда, где скоро возгорится Свет великий. Весы в руках Высшей Воли, и что нам до разновесов, которые в слепоте подбрасываются нам?

Пространственную Справедливость обойти нельзя. Вся история человечества свидетельствует это. Что осталось от всех, в своё время мнивших себя превыше великих тружеников на благо человечества? Полное забвение их имен и молчаливое презрение. Теперь хочу процитировать несколько замечательных строк:

"В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Веati possidentes", но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели".

"В мире как будто нет перемен... кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение. Ибо в своём особого рода "небытии" Россия в определённом смысле становится идеологическим сосредоточием мира". "В переводе на язык реальности это значит, что на арене мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей роли, культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в будущее: не уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского Запада? Не уходит ли к голодным, холодным и страждущим?"

"Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести источник самодовольства особого вида - самодовольства страждущих... Предаться самодовольству значит погибнуть. Нельзя скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться на предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования созидается история. Кто возгордится, того покидает благодать искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное".

"Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях, только ценою непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле "пластического мира", - возможное станет действительностью". Написано в 21 году.

 

30.6.31 Вы пишете, что некоторые хорошие души не понимают книгу "Иерархия". Это ещё раз показывает, насколько нужно быть осторожными, чтобы не отпугнуть сознание не готовое. Медленно, очень медленно происходит процесс расширения сознания и ассимиляции чуждых обычности понятий, потому опасно насиловать его. Только большое сознание может вполне осознать и восторженным духом понять и принять великий закон Иерархии. Вспомним, как постепенно подготовлялось и наше сознание к принятию этой великой основы космического строительства и эволюции. Потому прошу выказать всю терпимость к подходящим и не перетягивать струн. Мы можем требовать всего напряжения лишь от самых близких сотрудников, сознание которых уже может вместить благодать такого напряжения, ибо сознание их росло с делами. Они знают значение происходящей космической битвы. Они знают, чем ближе, тем подвиг труднее и ответственнее. Они знают, что сама трудность есть наискорейшее достижение. Они уже одолевали трудности устремленным духом и не раз утверждали и свидетельствовали победы. Также не думайте, что произойдет скорое улучшение в положении вещей в мире. Нет, предуказанное грозное время вошло в силу и всё лишь будет осложняться, потому, имея знание, храните как зеницу ока все данные и даваемые вам предостережения, намеки и указания. Лишь в тесном сотрудничестве, при срочном и возможно точном выполнении советов, сможете пройти тяжкое время.

Опасайтесь сотрудников с малым сознанием, ибо малое сознание всегда будет всё умалять. Мы же знаем, что разрушения приходят именно от умаления и недооценки. Соизмеримость есть самое трудно достижимое качество, но без него не может быть ни продвижения, ни строительства. Сказано в Учении, что человек, не обладающий соизмеримостью, не может считаться духовным. Поймите значение поднятых вами дел! Как можем требовать понимания от других, если в нас самих еще не утвердилось это утверждение? Как можем передать мощь сотруднику, если сами не имеем её в достаточном запасе? Знамя Мира, Единение женщин во имя новой Эры Культуры - две гигантские, исторические задачи, и прошу вас проникнуться этим осознанием и серьезностью положения в мире и соответственно напрячь все силы и способности для скорейшего проведения этих спасительных идей в жизнь.

Каждое действие ваше должно быть глубоко обдумано и соответствовать данным великим заданиям. Но не поддавайтесь никаким советам серой обыденности! Все задержки приведут лишь к ещё большему крушению. Несите Знамя Культуры и светлые данные утверждения. Широко сейте, "негоже высыпать драгоценные зерна лишь в свой сад". Главное, не бойтесь никаких вражеских обвинений, ибо все наши начинания на благо человечеству и не имеют в себе ничего разрушительного или личного! Отстаивайте свои права во имя сделанного приношения вашей стране!

Опасаюсь, что многие присылаемые чудесные обращения и советы Н.К. лежат в архиве и не живут, не сделаны из них полезные выписки для защиты прав. Не ленитесь перечитывать их, ибо многое не может сразу и полностью быть воспринято сознанием! Но при ассимиляции или даже при запоминании некоторых формул многое облегчите себе и разовьете столь нужную находчивость и подвижность в мышлении. Всегда нужно помнить, что лишь мыслью мы побеждаем. Также не слишком полагайтесь на любезные приемы, обычно ничего не приносящие! Отличайте действенную, истинную дружественность от лицемерия любезности! Хорошая битва скорее приведёт к победе, нежели ускользающая любезность. Смело наступайте и требуйте, держа все доспехи и щиты наготове! Трудность наша ещё в том, что некоторые сотрудники слишком быстро достигли вершин, не испытав той тяжкой борьбы за каждую ступень, которую приходилось вести другим, и потому они не могут в полной мере оценить всего уже достигнутого. Растите, растите сознанием и утверждайтесь в серьезности времени, несущего великие возможности. Вдохновитесь и окрылитесь мыслью, и каждая лодочка принесёт свой ценный груз! Помните, что сейчас нужно обращаться к широким массам, ибо массы уже способны воспринять живой огонь творчества и созидания! Среди народа много душ, ищущих и способных на самоотверженный жизненный подвиг во имя общего блага.

Прилагаю очень нужные Беседы: "Не смущайтесь необходимостью кажущихся повторений! Во-первых, ничто не повторено, даже те же слова в разное время совершенно различны. Во-вторых, нужно денно и нощно твердить о Иерархии. Правильно, что Иерархия рабства скончалась, но явление Иерархии сознательной сопровождается страданием человечества. Слишком много рабства в мире, и слишком подавлено каждое пламя сознания. Рабство и сознательная Иерархия, как день и ночь. Потому не смущайтесь повторять Иерархия сознательная, Иерархия свободы, Иерархия знания, Иерархия Света. Пусть не знающие нового мира насмехаются, ибо каждое понятие нового мира им страшно. Разве им не ужасна Беспредельность? Разве им не тягостна Иерархия? Ведь будучи деспотами невежества, они не понимают созиданий Иерархии. Сами будучи трусами, они ужасаются перед подвигом. Так положим на весы самые нужные понятия наступающего великого века - Беспредельность и Иерархия!"

"Следует принять Иерархию как эволюционную систему. Духам, не изжившим рабства, можно повторить, что Иерархия совершенно отличается от деспотизма. Но даже трубочист должен взлезть на крышу, чтобы вычистить трубу, снизу этого не сделать. Нельзя составить симфонию без одного ключа для всех инструментов. Можно привести множество аналогий, начав с шутки и кончая трогательным примером пчел, муравьев и лебедей, но лучше всего для современного человечества дать сравнение с безликой химией. Легко представить, что реакция может происходить лишь при точных условиях, также Иерархия вполне соответствует астрохимическим началам, которые не дерзнет отрицать даже неофит науки. Справедливо Мы уже согласились о важности открытия психической энергии. Для координации осознания ее необходима Иерархия как облегчающее химическое построение".

"Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад! Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым храмом? Может быть, искали глазами насиженный очаг или смотрели в ожидании, не провалится ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед для просветления, и для здоровья, и для будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы космические, когда необходимо стремительное движение вперед. Нужно не смущаться и не огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждёт, и сами события устремляют вперёд. Спешим и зовём поспешать. Сгущено будущее, но не тьма впереди!"

"Предоставьте Нам все прошлое, и начнем думать лишь о будущем. Не возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем сознания. Сам уложу и запомню всё ценное! Уявление событий устремляет в будущее. Потому нужно понять Иерархию как спасательный круг..."

"Некоторые люди не выносят Нашего частого упоминания о битве. Пусть будет для них не битва, но открытие врат. Явление открытия врат тоже требует энергии. Но для вас, без лицемерных смягчений, можно сказать, что битва Света против Тьмы идет непрестанно. Много воинов помогают в этой битве, иначе мы снова ввергаемся в Хаос. Часто участники битвы спрашивают: почему они в физическом теле не помнят подвигов своего тонкого естества? Но было бы преступно с Нашей стороны допустить это сознание. Ведь сердце не выдержало бы сознания этой гигантской битвы! Лишь особо пламенное сердце удерживает в сознании черные снаряды. Сердце останавливается от сознания или от склероза. Но космическая битва может поразить самое крепкое сердце".

"Так напомним о битве, когда столкновение опять принимает огромные размеры. Огонь подземный с трудом уравновешивается, и слои магнитных токов перекрещиваются. Но не будем отрицать, что эта пертурбация несёт обновлённые возможности".

 

20.7.31 Опять с грустью убедилась, что наш поезд сошел с рельс... Неужели так ясно изложенное построение не было понято? В течение уже двух лет ежедневно повторяется о необходимости охранения и бережного отношения к каждой даваемой жемчужине. Недавно слышала - "еще одна жемчужина уходит". Когда же научимся быть не расточителями и не разбрасывать жемчуг, но бережно взвешивать каждое зерно, дабы не умалить ценности его? Можно ли ожидать успеха, когда истинные ценности выбрасываются и заменяются дешевым суррогатом?.. В наших делах никакая дешевка в приемах недопустима. Множество глаз со всего мира обращено на наши учреждения. Это обязывает нас приложить максимум умения и устремления для выполнения данных начертаний. Неужели у нас так мало своего личного творчества и находчивости, что любой бездарный аутсайдер может закрыть нам все возможности своей пошлостью и обветшалой стандартщиной? Нет, нам нужны сотрудники, смелые и культурные, с широким горизонтом. Думается мне, что с вашими защитниками вы далеко не уедете. Нечего сказать, хороши советчики, которые при первом отпоре сдают позиции. Мы и наши сотрудники должны уметь на первый же отпор находить десять новых пунктов и атак. Мы должны требовать, прежде всего, понимания наших культурных заданий. Так мы должны уметь объединять сознание сотрудников с нашим. Конечно, нельзя ожидать, чтобы сразу все одинаково мыслили, но мы должны следить за ходом их мышления и, когда нужно, тактично выправлять его. Успешный пример такого водительства мы уже имели, потому и вы должны зорко следить и выправлять мышление ваших советчиков и сотрудников. Мы должны стать не выслушивающими и соглашающимися с Учением, но действенными творцами в выполнении начертаний. Кажется, реквием банков и всё создавшееся положение, и грядущие, назревающие события достаточно свидетельствуют, как справедливы, мудры и своевременны были все указания. Вспомним, сколько из этих указаний не было выполнено в срок или искажено! Как мне хотелось бы услышать ваш львиный рык! Рычите, рычите, сила духа всё побеждает, всё малое боится силы, всё большое уважает силу. Идите львами! Также не обсуждайте ещё не вполне оформленные у вас идеи с ненадежными сотрудниками. Каждую великую идею так легко погубить бестактными действиями. Помните, что мы рассчитываем на поддержку среди членов женских и других культурных организаций и уже столько налажено удачных связей, которые во имя культуры могут сделать постановление о покупке серии воспроизведений открыток "Держава Культуры". Три миллиона купивших, значит три миллиона долларов. Сколько женщин могут купить одну долларовую шеру во имя своего женского достоинства! Друзья, хочется мне сказать - сужденное придет, и оно уже не так далеко, только откройте шире глаза ваши и приложите усилия к росту и утончению сознания! И на чём может оно расти и утончаться, как не на находчивом и творческом применении указов Учения в жизни? Развивайте Ваше творчество, именно так! Вдумывайтесь глубже в каждую даваемую идею! Ведь идеи растут вместе с открывающимися возможностями, но возможности эти нужно усмотреть.

Будет время, когда Знамя Мира, Знамя Культуры покроет весь мир.

Чуете ли красоту и мощь этого Символа?

 

21.8.31 Перечитывайте чаще мое письмо от 29-го июля, в нем заключен спешный, неотложный совет Учителя. Воспримите его всем сердцем и следуйте ему как в великом, так и в малом! Кто знает, где оно малое и где большое? Кто знает, где та травинка или подкинутая песчинка, которая может свалить в пропасть и гиганта? Потому будем зорки и не допустим умаления. Полностью осознаем опасность времени и значение того, на чём всё держится. Твердо запомним, что каждое умаление, замалчивание принесут умаление и разрушение всем делам и сотрудникам, но ещё удесятерённое, ибо оно идёт против утверждённого высшей Иерархией. Давно было сказано, что "все сундуки останутся бумажными и перья медными, если не поймём утверждение основ. Если время, когда закладывалась школа, было трудно, то сейчас оно труднее в тысячу раз. Если, когда вы были в пути, время считалось серьёзным, то сейчас оно серьёзнее в тысячу раз. Если тогда время было велико, то сейчас оно велико в тысячу раз" - так сказано. Так запомним и не позволим усыплять себя - успокаивать, и не обольстимся восхвалениями и ласковыми советами многочисленных и многообразных дугпа (чёрных магов). Обстоятельства будут только осложняться, потому следуйте за Учителем. Если не будут подброшены камешки умаления на опасном переходе через пропасть, то Гуру пройдёт и проведёт всех вас на утверждённый берег.

Бывают времена, когда умаление и умалчивание губительнее самых злобных нападок и клеветы. Недаром умаление и умалчивание рассматриваются Великими Учителями как вид утонченного предательства. Неужели будем повинны в этом? Также следует понять, что желание самовозвышения путем умалчивания или умаления Водителя ни к чему не приведет. Возвышая его, мы возвышаем себя. Умаляя его, мы разрушаем себя. Космический закон соответствия непреложен. Лучшие страницы истории слагались, когда во главе движения становился водитель, за которым в полном сознании и преданности шли сотрудники, готовые всё принести во славу творимого действия. И не почитаем ли мы их имена наряду с именем их водителя? Разве не учим мы даже в школах имена сподвижников великих вождей и Учителей, и Мыслителей? И не отмечены ли также историей отпавшие и предавшие, но какое презрение сопутствует им! На всех путях наших будем помнить, что все возможности приходят только по Лучу Учителя, по пути, освещенному этим Лучом, но если мы шатаемся в сомнении и отклоняемся в неуверенности и страхе, то, конечно, мы выходим из освещенного Лучом пространства и, попадая во тьму, рискуем, в лучшем случае, разбить себе нос.

 

Пришла книга, книга любимая, в недостойном виде дешевого небрежного издания. Н.К. был так огорчен, что тут же написал статью о любви к книге. Пока мы не поймём, что есть утончение качества работы, мы не продвинемся в культурном росте. И как будем говорить об утончении сознания и о культуре, если сами не будем знать, в чём они заключаются? Конечно, совершенство сразу не приходит, но ухудшение качества недостойно учеников. Также несказанно огорчают репродукции некоторых открыток. Допущение такого плачевного качества есть убийство художника. И разве не усвоили мы уже старую истину, что дешевка всегда выйдет на дорогое? Разве не приходилось нам перепечатывать, и, затратив в одном месте, в конце концов, мы были вынуждены печатать в другом? Все основы должны быть представлены в достойном виде, мы должны искать и требовать высшего качества, только так мы сможем служить культуре.

 

Также заботит нас вопрос распространения наших книг и изданий. Должна существовать система, организация этого наиважнейшего вопроса. Должен быть найден человек, который любил бы и знал это дело и вел бы точный отчет, куда и сколько книг, изданий послано, и откуда и сколько пришло поступлений денежных. В какие каталоги включены наши издания, и где найти лучший сбыт? Право, столько книжных магазинов существует на всем свете! Также необходимо следить, чтобы издания, назначенные к сроку, выходили без задержек! Из-за пропущенных сроков столько возможностей уплыло. Издательство должно стать источником дохода. Знаю, что примете все указания должным духом, ибо имею на это доказательство, но так ли обстоит дело у некоторых других? Не обидится ли кто? Но тем осудит себя, ибо докажет, как далёк он от совершенствования, и как недоступна ему царственность духа. Царь духа радуется каждой возможности усовершенствовать доспех духа. Не повторит он уже раз допущенной ошибки, и каждая оставленная и искупленная ошибка есть шаг вперед, приближающий к сужденному. Итак, в полном сознании сурового и неотложного времени, держась за спасительный якорь Иерархии, устремимся к лучшему выполнению всех Указаний.

Никакая слабость сейчас не может быть оправдана, хотя бы и из хорошего побуждения. Ставка велика, и лишь утверждением пройдем. Утверждайте, сейте благие мысли, пользуйтесь каждою вестью из высших областей знания и творчества для широкого оповещения, поймите всю великую мастерскую создания новой ступени мира, эпохи нового утончённого сознания, небывалых открытий и широкого сотрудничества на основе Культуры! Насыщение пространства должно происходить во всех направлениях, не упуская ни единой возможности. Умейте из малого намека создать великое действие! Мощь насыщения пространства велика. Пусть облик вашего Гуру является в мировом масштабе. Не позволяйте спускать его с этой высоты! Не бойтесь показаться смешными, ибо всегда можно сказать насмешнику - "вы смеетесь над собою, постарайтесь больше знать". Насмешка есть верный признак невежества, и никто из действительно знающих никогда и ни над чем не будет насмехаться. Несказанно порадовала нас весть о подходе нового сотрудника. Приветствуем его от всего сердца в этом служении человеческому благу. Имя его будет жить в нашем сердце, ибо ценна помощь на первых порах. Она даёт возможность укрепиться чудесным росткам, потому и лучший всход будет по праву принадлежать тому, кто оберегал растение в его росте. Истинно, нужно ценить всех первых подошедших. Когда древо вырастет, много будет желающих укрыться под его тенью. Но усмотреть значение и мощь семени в малом ростке дано не каждому. Потому будем особенно ценить первопришедших. Привет сердца и радость сотруднику.

Пришли письма из Америки. Пишут, что даже известные деловые лидеры не могут уже сохранить влияния и удержать ход событий. Так дело обстоит и во всем мире. Старые формулы отжили, а новые конструктивные ещё не воспринимаются многими сознаниями. Сознание масс переросло своих лидеров. Запруды сознания всегда были страшны, ибо они неминуемо обрушивались страшными разрушениями. И так как закон соответствия непреложен, то чем упорнее сопротивление, тем мощнее и разрушение.

Истинный вождь всегда стоит на гребне событий, но именно вождь должен прикрепиться к Иерархии Света. Спасение мира в новых формулах, в новом духовном и культурном подходе ко всем вопросам жизни как государства, так и частных обиходов. Знамя Мира и Культуры, при осознании его значения, явится основою для нового строительства. От школьной скамьи народы будут знать о жизнедательном значении строительства и творчества во всех его видах. Роскошь разрушения должна быть отставлена в новом мире.

Невежественному, дикому разрушению не будет места в новом мире. Конечно, все это не придет в одночасье и повсеместно, но можно уже видеть, где разгорится новая заря. Но как разно даже сейчас понимают люди мир и культуру. У большинства понятие культуры связано лишь с цивилизацией, со всею пошлой роскошью, неотделимой от неё. А под миром понимают "мирный захват" рынков и рассуждения о разоружении, подразумевая под этим уничтожение старых негодных сооружений и средств для замены их новыми, гораздо более действительными. Тяжко задумываться над состоянием мира! Оно ужасно и, конечно, будет ухудшаться, ибо не остановить добровольно катящихся в слепоте своей по наклонному пути в пропасть. По закону тяготения, они будут катиться тем скорее и стремительнее, чем ближе ко дну. Но мы знаем, что существует Твердыня Знания и Духа, которая не даст погибнуть ищущим Свет, потому будем со всем устремлением призывать неизвестных ещё нам собратьев по духу под Знамя Культуры.

Огонь духа и просветленное сознание остановят все ужасы разрушения. Будем же сеять благие зерна, и в положенный срок они принесут урожай. Очень показателен ответ на обращение о Знамени Мира и Культуры. В этом ответе вся импотентность, всё непонимание предложенных возможностей и полная безответственность. Какой красивый жест мог быть сделан и вписан в историю принятием участия в конференции по Пакту и Знамени Мира! Но малые заурядные сознания любят идти на запятках. Что им до истории, когда их сознание не вмещает понятия ответственности, тем более ответственности в мировом масштабе. Всё понимание ответственности заключается в стремлении на возможно продолжительное время сохранить за собою тепленькое местечко. И, конечно, для этой цели обычность и мертвенность невежества представляются им наиболее подходящим средством. Но одно забывают они, что обстоятельства меняются и бывает время, когда именно лишь необычность и находчивость огня творчества могут перенести через открывшуюся перед ними пропасть и сохранить им столь ценимые ими благополучие и жизнь. Да, мир населён автоматами, тенями и действенными пособниками и ухищрителями зла. Автоматы, повторяющие, не задумываясь, отжившие формулы, и тени, непротивляющиеся злу, не должны ли они быть поставлены на одну доску с пособниками зла? Будем же бороться против зачатка всякой мертвенности и невежественности в нас самих и ближайших сотрудниках, но не будем чрезмерно огорчаться случайными встречными и с улыбкою запишем в рекорды наши ещё одну страницу невежественности и косности, слагающих карму страны.

Правильно, что мы не должны поддаваться на льстивые восхваления и подачки, ибо велико презрение к нам льстящего, видя, как легко поддаёмся на его, часто очень грубую, удочку. Не будем подкупными. рабами, но воспитаем в себе гордость и независимость царя духа, презирающего всякую лесть! Ничто так не унижает и не губит человека, как звучание на лесть. Безошибочно можно сказать, что любящий лесть - вчерашний раб. Человек, повинный в лести или принимающий лесть, не может быть приближенным сотрудником, ибо велика подкупность таких людей, запомним это.

Порадовалась прекрасным отзывам о наблюдаемом стремлении к лучшей кооперации и чувстве справедливости среди сотрудников. Сильный дух сумеет освободиться от пережитков и некоторого атавизма, а здравый смысл и осознание великого Образа Учителя подскажет, сколько благородства и радости в сознательной кооперации. Согретое любовью сердце начнет излучать чудесные притяжения. В устремлении духа утверждаются смелость и справедливость. Все вы близки и дороги нам, и разве не объединены мы единым Учением, единым Учителем? Если кто-то сумеет отогнать тень, нашептывающую раздражение, обидчивость и легкомысленное отложение сроков и т.д., он продвинется гигантскими шагами. Право, так скучно топтаться на одном месте. Ведь больше всего задерживает нас на пути обидчивость, она лишает нас всякого устремления, и чудесные возможности уплывают, пока мы заняты переживанием в большинстве случаев воображаемых или самовызванных обид. Отбросим это, разъедающее сущность нашу, качество и полюбим всем сердцем, до самозабвения, дела порученные. Вложим в них весь интерес, всю жизнь нашу, и чудо свершится, именно это самозабвение принесёт нам самые неожиданные, самые высокие радости. Себялюбивый, эгоист, осуждает себя на ужасающее одиночество и полное забвение.

Счастье в любви, и счастливее не тот, кого любят, но кто сам умеет любить. Когда эта истина будет осознана, все счастье придет. Потому, учитесь любить, привыкайте любить все прекрасное и развивайте действенное сострадание ко всему несовершенному! Будьте ласковы и вежливы с подчиненными вам, ибо это есть привилегия и украшение царя духа! Очень люблю предание об Акбаре. В дни торжества, когда все подвластные ему Раджи и народы приносили ему дары, Акбар выбирал среди груды роскошных подношений самый скромный дар и прижимал его к сердцу, и так показывался перед собранием. Он оказывал этим внимание самому малому из своих подданных, подчёркивая, что ему дорог дар, принесённый не от излишества, но подсказанный сердцем. Так поступайте и вы, и цените не по внешности и положению, но по мысли и по внутренним качествам. И, конечно, лучшие мысли и преданное сердце чаще скрыты поношенной одеждой и скромным положением. Цените малых сотрудников! Как точность, так и вежливость когда-то были привилегией царей.

 

7.10.31. Радуемся вашему пониманию важности значения сроков и благодарны за каждое ускорение. Все неотложнее становится поспешать с ходом развития дел, ввиду нагромождения событий. Только развитый дух может осознать вполне эту необходимость идти в ритм с Космическим Магнитом. Все запаздывающие, все задерживающие стоят на низшей ступени сознания, и мы можем лишь пожалеть о таком качестве мышления и стараться переложить часть их ноши на стоящих впереди и устремлённых в эволюционном ритме. Готовьте себе сотрудников, помните, что сказано о замене увядших роз полевыми цветами. Учитесь каждый день и благодарите каждого сотрудника и работника, помогающего нам, выработать столь необходимое освобождение от мелких личных обид! Ибо, смотря лишь в сущность дела, мы научаемся пренебрегать выпадами а-культурного сердца. Н.К. до сих пор с величайшей благодарностью вспоминает своих самых тяжких и враждебных сотрудников, ибо они помогли ему укрепить зоркость, находчивость и необходимую выдержку или дисциплину духа. Так и вы должны научиться смотреть на выходки вздорных людей, как на причуды, которые не могут вызывать в вас ни обид, ни озлобления, но лишь скорбь за неуместное возвращение к привычкам детства. Знаем, как велика сложность времени, как трудно сейчас и скорбим о каждом непонимании, о каждой задержке, затрудняющих продвижение и самого виновника их. Упущенное не вернётся. Задача ваша не легка, но на лёгком нет продвижения. Чистое устремление всегда поддержано Вел. Учителем, следовательно, оно победоносно. Вел. Учитель всегда готов протянуть Руку помощи устремленному ученику, но помощь эта приходит, когда ученик использовал все возможности. И в этом заключается величайшая мудрость и великий космический Закон Эволюции. Лишь на пределе напряжения силы наши трансмутируются в тончайшие энергии. Мысли наши с вами, и знаем, что всё придёт, если не порвем серебряной нити явлением самости, медлительности и легкомысленным отношением к Советам

Чтобы иметь представление о высоте горы, нужно отойти от нее на некоторое расстояние. Также и с делами. Полезно иногда как бы оторваться от них и взглянуть с самой отдалённой периферии, чтобы дать себе отчёт в значительности их культурного влияния. Нужно уяснить себе размах культурного воздействия в мировом масштабе, и это самое важное, ибо если мы не сознаём этого, то все действия наши будут лишены соизмеримости, в которой заключён успех. Почему все Учения так настаивают на необходимости веры или полного осознания даваемого указания для продвижения? Именно потому, что вера-знание делает человека гигантом силы. Уничтожая в нём сомнение, оно рождает железную неуклонность, которая неминуемо приводит к цели.

Будучи ограничены физическим телом, мы не в состоянии прозреть все завязывающиеся условия для проведения предуказанного. И потому, отклоняясь в силу недостатка веры от направления, указанного Учителем, или пропуская срок, мы разбиваем намеченные комбинации, в которых мы, как необходимый ингредиент, должны были принять участие в положенный срок. Вера есть великая мудрость и знание. Человек, лишенный веры или знания, есть флюгарка; он принимает на себя все последствия вечно меняющихся условий, которые он в слепоте своей не может предусмотреть, чтобы избежать натиска их.

"Правильно идти путем укрепления Знамени Мира везде, где возможно. Помните, что возможности неожиданны. Отпор тьме есть уже рождение возможностей". Статьи против Знамени Мира так ничтожны, что, истинно, можно удивляться скудости человеческого мышления. Немного удивляюсь, почему нужно интересоваться мнением и поддержкой Лиги Наций? Казалось бы, что начинание в пользу культурного объединения и насаждения истинного понимания ценностей творчества духа человеческого в молодом поколении само по себе настолько неотложно, настолько созидательно, что не нуждается ни в каких аттестациях со стороны мертворожденных организаций. Каждое дальновидное правительство должно бы усмотреть в Знамени Охранения, именно, движение в пользу порядка и строительства. Потому будет ли Лига за или против Знамени, это не должно и не может повлиять на распространение и поднятие великого Знамени Культуры. Неужели женские организации в Америке не поддержат Знамени Культуры? Неужели мы более высокого мнения об их духовных восприятиях? Задолго до первой конференции в Брюгге мне была показана сущность многих существующих в мире организаций, и я поняла, как нужно работать, чтобы пробудить сознание масс к истинным ценностям и к культурному строительству, которое может быть осуществлено лишь упорным и систематическим продвижением идей, но не в спазматическом порыве. Потому не будем огорчаться малым действенным откликом со стороны правительств и просветительных учреждений на проведение в жизнь столь насущной основы, но приложим наши усилия, чтобы изгнать из среды ближайших сотрудников поверхностное суждение и углубим их понимание в неотложности этого задания.

"Так, советую еще раз обратить Учение в потребность каждого дня. Советую наблюдать, насколько успешно будет окружающее. При тесных группировках нужно особенно следить за взаимными помыслами, чтобы не отяжелить и не прервать ток. Многие учения советуют эту простую дисциплину, но каждая книга должна напоминать, ибо не применяется в жизни самое насущное, самое необходимое. Для Нас большое счастье, когда можем иметь о ком полнейшую уверенность, как за себя. Так крепка твердыня открытого сердца".

"Во все времена беспрерывно Учение Жизни проливается на Землю. Невозможно представить себе земное существование без этой связи с Невидимым Миром. Как якорь спасения, как свет ведущий, укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми разрешительными нарастаниями, тогда появляются Учения. Так можно уяснить ритм всего мира с нарастанием и нырянием, словом, начертить эволюцию сущего".

"Нарушение ритма происходи тот многих условий, но существенный способ избежать эту пертурбацию есть соборное обращение к Нам, где решение всего. Можно уподобить, как песчинка останавливает огромное колесо, так же разрыв ритма прерывает ток. Между тем, именно теперь срок великого напряжения".

"Так уже близки возможности, события образуют клубок, и ужас явится спасением".

Не нарушим спасительный ток!

 Рекомендуемая литература:

 

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
5. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
6. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
7. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
8. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
9. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
10. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
11. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
12. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
13. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
14. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
15. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999г.
16. «Спираль познания»,т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
17. «Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.
18. «Теогенезис», М. «Дельфис», 2002.
19. «Учение Храма»  в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
20. «Чаша Востока». Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
21. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», Новосибирск, 1994.
22. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах»,  в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
23. Дмитриева Л.П., Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы. В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
24. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М., МЦР, Мастер-Банк, 1996.
25. Рерих Н.К. «Цветы Мории; Пути Благословения; Сердце Азии». – Рига, Виеда, 1992.
26. Рерих Н.К. «Шамбала». М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

 

или... не следуйте примеру Атлантиды

 

...Шамбала – Обитель совершенных Людей.

...Почему земная Шамбала до сих пор не была открыта путешественниками?

... У земного человека всегда были Старшие Космические Братья.

...Учителя Мудрости не принадлежат ни Востоку, ни Западу. Они принадлежат всем.

...Кали-Юга – чёрный или железный век человечества.

...На пороге планетарного кризиса.

...Сужденная Новая Эра наступит стремительно.

...Очень скоро преображённому человечеству будут даны новые энергии.

...Последние войны будут за Истинное Учение, за Учение Сердца.

 

Если будет произнесено здесь самое священное слово Азии – «Шамбала», то люди Запада останутся безучастными и молчаливыми. Даже если произнести здесь имя Великого Владыки Шамбалы – Ригден-Джапо, даже это громоносное имя Азии не тронет западных людей. Но это не их вина.

Все сведения о Шамбале очень рассеяны в литературе. На Западе нет ни одной книги, посвященной этому Краеугольному понятию Азии.

Древнейшие Веды и последующие Пураны придают необычайное значение для Азии таинственного слова – Шамбала.

Шамбала – как символ великого будущего.

В сказаниях о Шамбале, в легендах и преданиях, идущих из незапамятной древности, заключается наиболее значительная весть Востока.

Кто ничего не знает о жизненном значении Шамбалы, не может утверждать, что он изучал Восток и знает пульс современной Азии.

«Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление Довольства, для одних Шамбалы Владыка есть украшенный Идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем – Шамбалы Владыка – Огненный Двигатель Жизни. Примите Шамбалы Владыку, как Знамение Жизни»(4).

Н.К.Рерих, великий русский художник, учёный, философ и мыслитель XX века, один из немногих исследователей, побывавший в Азии и Тибете, в своих экспедиционных очерках так описывает диалог с тибетским ламой:

«– Лама, расскажи мне о Шамбале!

– Но вы, жители Запада, ничего не знаете о Шамбале и не хотите знать. Вероятно, вы спрашиваете из любопытства и впустую произносите это священное слово. Жители Запада не понимают и не хотят почитать нашу веру и наше Учение. Они издеваются и смеются над символами, значение которых не могут осмыслить.

– Лама, я не бесцельно спрашиваю о Шамбале. Повсюду люди знают этот великий символ под разными именами. Наши учёные разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте. Лама, лишь очень невежественные и глупые люди высмеивают ваше Учение. Все учения справедливости находятся в одном и том же священном месте. И каждый, кто чувствует это, не осквернит священных мест. Лама, почему ты думаешь, что сущность учения Благословенного неизвестна Западу? Почему ты уверен, что на Западе мы не знаем о Шамбале?

Лама пристально изучает нас и затем говорит:

– Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное Владение. Она не имеет ничего общего с нашей землёй.

– Лама, мы знаем величие и реальность этого несказуемого места. Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу. Более того, мы сами видели белый пограничный столб, один из трёх постов Шамбалы. Потому не говори мне о Небесной Шамбале; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира»(1).

На протяжении многих веков живут легенды о Земле Бессмертных, о Мудрецах Гор. Писания Индии рассказывают о Белом Острове, святая Земля которого находится на озере из нектара, как о местопребывании бессмертных Йогов. Народы Индии и Китая верят в реальность обители совершенных людей, которую они называют «Калапа». «Бхагавата Пурана»  помещает эту область в Тибете, на северных склонах Гималаев.

Легендарная земля «Аривартха», откуда индусы ожидают появления будущего Спасителя – Калки-Аватара – находится на севере от горы Кайлас в Западном Тибете. Согласно «Курма-Пуранам», некогда на Северном море был остров, называющийся «Белый остров», где жили бессмертные йоги. Принято считать, что пустыня Гоби является дном этого древнего моря, и остров теперь – это массив высочайших гор, разрезанных глубокими долинами. В Тибетских документах это таинственное место также носит название «Шамбала».

Тибетские знамёна большой редкости изображают город Шамбалу. Искусные художники показывают его в центре оазиса, окружённого горами со снежными вершинами. Воды реки или озера омывают Северную землю, что объясняет одно из наименований Царства Богов: «Остров Шамбала». Расположенный в горном районе, он укрыт со всех сторон мощными массивами со снежными вершинами. Безусловно, трудно найти в этой обширной горной стране Обитель Братства.

Н.К. Рерих писал:

«На склонах Гималаев имеется множество гротов, пещер, и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджангой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время ещё не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великую Долину Бессмертных. Величественная гора Канченджанга зовётся «Пять Сокровищ Великих Снегов». Там находится вход в Священную Страну Шамбалы. Подземными ходами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные достигали священного места.

Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Канченджанга хранит пять Сокровищ Мира. Какие это сокровища? Золото, алмазы, рубины? Нет, Старый Восток ценит иные сокровища. Сказано: «Придёт время, когда голод охватит весь мир. Тогда появится Некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает все человечество». То есть, напитает не физической, но духовной пищей.

Там скрыты священные ашрамы Махатм. Эти мудрые Махатмы в вечных трудах направляют нашу жизнь. Они управляют внутренними силами, и в то же время, как совершенно обычные люди, Они появляются в различных местах: и здесь, и за океаном, и по всей Азии.

По сказаниям алтайских староверов:  «В далёких странах, за великими озёрами, за горами высокими находится священное место, где процветает справедливость. Там живёт высшее знание и высшая мудрость на спасение всего будущего человечества. Зовётся это место Беловодье».

И намечается путь к этому месту. Географические указания места умышленно запутаны или произнесены неправильно. Но даже при этом, можно различить истинное географическое направление, и это направление опять ведёт вас к Гималаям.

Можно уважать, с какой осторожностью выдаётся приблизительное местонахождение священного места. Некоторые указания, затемнённые символами, указывают местонахождение на Памире, в Туркестане и Гоби.

Во всех письменных и устных преданиях местонахождение описывается в высоко символических выражениях, почти недоступных для непосвященных.

Многие ходили в их Страну, но мало кто дошёл. Знают, что надо идти за эту гору. А как зайдут за неё, так и потеряют дорогу. Местные проводники отказываются нарушать священные границы запрещённой территории.

Закон остаётся тем же: «Непозванный не дойдёт». Только тот, кто слышал Зов Шамбалы, может надеяться достигнуть со всей безопасностью Долины Людей, самых мудрых на Земле. Проводники скорее дадут себя убить, чем поведут вас дальше.

Но если смелый путешественник отважится идти этим путём, то перед ним начинают грохотать обвалы. Если путешественник преодолеет это препятствие, то поток камней окончательно остановит его, потому что незваный не должен достичь своей цели. Этот защитный барьер возможен благодаря гигантским горным цепям, ледникам и обширным пустыням Азии.

Один из Махатм был спрошен, отчего Они так заботливо скрывают свои Ашрамы. Махатма ответил: «Иначе бесконечные шествия и с запада, и в востока, и с севера, и с юга наводнят Наши уединённые места, куда без разрешения никто не дойдёт и не потревожит Наши Занятия!»(6)

Из записей Н.К. Рериха:

«– Лама, как произошло, что земная Шамбала до сих пор не была открыта путешественниками?

– Как люди не могут найти все сокровища, так и человек не в состоянии достичь Шамбалы без зова. Вы слышали о ядовитых потоках, обтекающих горы.

Возможно, вы видели людей, умирающих от газов, когда они подходили к ним близко. Возможно, вы видели, как животные и люди начинают дрожать, приближаясь к некоторым местностям. Многие люди пытаются достичь Шамбалы непозванными.

Некоторые из них исчезли навсегда. Немногие достигают святого места, и лишь тогда, когда их Карма готова.

Никакой исследователь никогда не откроет это замкнутое Братство, по крайней мере, если сам не будет в единстве с Его великими Умами и не поймёт бескорыстия Их деятельности.

Истинно, только призванные могут переступить священные границы.

Разные знаки свидетельствуют об этих заповедных странах.

Но даже без видимых знаков каждый приближающийся чувствует во всём теле дрожание. Известны легенды о случайном посещении священных мест; причем последующая болтливость вызывал немоту, сумасшествие или даже смерть.

Говорят, один охотник случайно преступил границу и навидался там много «чудесных вещей». Но по безумию своему он пытался говорить об этих сокровенных предметах, и за то онемел он.

Со священными предметами нужно быть очень осторожным. Всё, открытое до сужденного срока, вовлечёт в великое несчастье»(1).

Недопустимо прикасаться к великому имени Шамбалы из любопытства, не понимая его глубочайшего значения. Опасно играть с огнём, хотя огонь может быть и величайшей пользой для человечества. Когда некоторые путешественники пытались проникнуть  в заповедную территорию, проводники отказывались сопровождать их.

Они говорили: «лучше убей нас». Даже эти простые люди понимали, что к таким возвышенным понятиям можно прикасаться с величайшим почтением.

«Как много тайного лежит под землёй, то также много лежит под молчанием. Не думай, что если одежда проста, то странник незначителен! Если его глаза полузакрыты, не считай, что его взгляд не остер. Невозможно распознать, откуда приближается сила. По выражению лиц высоких лам, ничего не поймут случайные путешественники. Знающий пути ко многим древностям, только что утверждал, что он не слышал о них. Да и как же иначе? Не предать бы. Так видим настоящую преданность, а за ней и глубокую сохранность.

Есть и упоминания реалистических подробностей, как один бурятский лама с проводником достиг границы священной долины; они заметили совсем близко целый караван яков, гружённых солью. В полном незнании караван проходил совсем близко от границы. Но вся атмосфера вокруг границ так сильно психологизирована, что проходящие никогда не заметят то, что они не должны видеть»(1).

В своих очерках Н.К. Рерих писал, как лама, проводник их каравана, платком завязывал себе рот и нос.

«Мы приближаемся к заповедным границам Шамбалы. Теперь уже необходимы некоторые предосторожности. Скоро мы встретим «сур», ядовитый газ, которым охраняется граница. Люди и животные начинают дрожать, близость к границе вызывает такие необычные воздушные колебания.

Среди бесконечной пустыни и обнажённых скал, где ни путников, ни животных, неожиданно мы почувствовали запахи лучших курений Индии. Проводник-лама улыбается: «Чувствуете вы ароматы Шамбалы?»

В каменистой пустыне, в нескольких днях пути от всякого жилья, многие из нас одновременно ощутили веяние изысканного аромата храмовых благовоний. Мы никогда не обоняли такого приятного запаха.

Пройдя эти необычные нагорья Тибета с их магнитными волнами и световыми чудесами, послушав свидетелей, – вы знаете о Махатмах. Но если кто-то в неведении спросит: «Всё-таки, не есть ли это миф?» Никогда не пытайтесь убеждать. Знание входит в открытые двери. Если предрассудок существует, он должен быть изжит изнутри»(1).

 

Эволюция и Учителя Света

 

Древние учили, что эволюция – это драма, в которой природа существует для одной цели – приобретения необходимого духу опыта. Во Вселенной должны быть Существа с интеллектом, настолько превосходящим наш, насколько ум современного человека превосходит интеллект чёрного жука. Эти Существа активно участвуют в управлении процессом эволюции. Существа, имеющие такой высокий интеллект, были людьми и пришли из других, прежде существовавших миров, где они приобрели разнообразный опыт. У человека всегда были и есть друзья. У него всегда были Старшие Братья, которые постоянно следили за прогрессом тех, кто отставал, сохраняли знания, накопленные эонами наблюдений и опыта. Они постепенно искали возможности для того, чтобы помочь развивающемуся интеллекту человечества достичь понимания великой истины, касающейся судьбы Духа.

У Них также хранятся накопленные знания о законах всех миров природы, которые Они используют во благо человечества. Независимо от того, в какой части света каждый из Них находится, Они всегда существовали как группа, в которой все хорошо знают друг друга и каждый работает на пользу человечеству, используя свой собственный метод.

В некоторые периоды, когда социальная организация, моральные ценности и уровень развития наций допускали их присутствие, Они жили среди людей и были хорошо известны. Появляясь среди людей, некоторые из Них правят нациями или являются Учителями; иные были известны как великие Философы, но есть остающиеся неизвестными никому. Случись Им стать известными людям текущей цивилизации, ценности которой основаны на деньгах, популярности, славе и эгоизме, Их миссии могли бы пострадать. Нынешнее время – это «переходное время», как сказал один из Старших Братьев, когда одна система мышления, науки, религии, государства и общества сменяется на другую. Старшие Братья несут свет правды через века.

Они знают глубинную природу человека, его способности к познанию и его судьбу, его состояния до рождения и после смерти тела. Они стояли у колыбели наций и видели колоссальные достижения древних и разрушение цивилизаций. Во время катаклизмов, которые приводили к полному уничтожению искусства, архитектуры, религии и философии, Они сохраняли свидетельства о них в местах, безопасных для разрушения человеком и временем. Они внимательно наблюдали невидимые ментальные и астральные планы природы, собирали и сохраняли данные о них. Они досконально познали тайны звука и цвета. Они знают, что такое абсолютное время и его деление, что значит цикл и что такое время цикла. 

 

Деловой человек XXI века, который читает газеты и верит в технический прогресс, может задать вопрос: если существуют Старшие Братья, и Они могут всё, то почему Они не оставили следа в истории и не объединили людей вокруг себя?

Но откуда нам знать, что Великие Братья не оставили в истории следа? Первейшим условием успеха Великих Братьев было то, что за Ними никто не следил и чтобы Им никто не мешал. Вполне ли мы уверены в том, что видные героические фигуры зачастую не были просто бессознательными сотрудниками в руках Космических Братьев?

В соответствии с законом циклов в течение тёмного периода в истории человечества истинная философия исчезает на время, затем появляется вновь так же, как восходит солнце. Какая-то часть работы может быть выполнена только (Великим) Учителем, другая – Его помощниками. Работа Учителя Мудрости – сохранять истинную философию от уничтожении, но Ему нужна помощь сотрудников, чтобы провозглашать и распространять её среди людей.

Старшие Братья человечества – это Те, Кто достиг совершенства в прежние периоды эволюции Солнечной системы. В разное время во всех национальных историях этих людей, обладающих силой и состраданием, называли Посвящёнными, Адептами, Магами, Жрецами, Мудрецами, Волхвами, Братьями.

На санскрите их называют Махатмами.

Махатма – это Великая Душа. Махатмы, владеющие замечательными знаниями, существуют. А Их объединение было всегда.

Они постоянно упоминаются в старых Мистериях. В Древнем Египте Они были великими Царями-Посвящёнными.

Их называли Сынами Солнца и друзьями Великих Богов. Великие египтяне были Посвящёнными, членами одной Великой Ложи, в которую входят все остальные Адепты разного уровня, занимающиеся той или иной работой.

На протяжении всей истории человечества появилось множество организаций и отдельных людей, которые внесли свой вклад в улучшение человечества. Невозможно дать их полный список.

Представители (Великого) Братства неожиданно появлялись и столь же внезапно исчезали, когда Их миссия была выполнена. Это так же истинно для восточных Обществ Посвящённых Востока, как и для Западных Братств.

Все Восточные Братства Суфиев, Друзов и Дервишей были основаны Адептами.

Легендарные Махатмы Гималаев, Великие Учителя – не изолированные Посвящённые, но члены Великого Братства, посвящённого духовному возрождению человечества.

Учителя Мудрости не принадлежат ни Востоку, ни Западу,

Они принадлежат всем.

 

Они тоже были людьми, Они тоже боролись, и Они победили. Они работают для пользы тех, кто остался позади. Как молчаливые Стражи, как оплот Земли, Они бодрствуют на Гималаях с божественным состраданием до тех пор, когда ночь Кали-Юги окончит свой, ещё долгий путь, и настанет День Пробуждения всех народов.

 

Один из Учителей Мудрости писал:

«Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы – Братья человечества не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди поменяли фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму. ...

Географы могут быть спокойны: мы занимаем на Земле определённое место. Судебные следователи могут быть спокойны: в различных частях мира мы имеем достаточное число сотрудников. В нашей Общине каждый может встретить многочисленные национальности и различные профессии.

Главная цель Великого Братства – освобождение человечества от кошмара суеверия и достижение любви к Добру, самому по себе, но не ради награды; рассеивание того глубокого мрака незнания, в который погружено человечество. Всемирное Братство – не пустые слова, – это единственно надёжная база мировой нравственности.

Предрассудки, эгоцентризм, жестокость – ужасные чудовища, увлекающие человека в пропасть духовного забвения. Все они родились из незнания Единства Жизни. Когда этот факт будет понят, человек перестанет быть разрушителем»(5).

Не только в Азии существует древняя и широко распространённая вера в Содружество Мудрецов, созданное ещё на заре цивилизации, живущих в уединении в неизвестных областях Азии и сохраняющих древнюю мудрость на протяжении тысячелетий.

Об этом ещё писали историки и философы античных Греции и Рима. Признано, что великий Пифагор путешествовал в Индию. Филострат рассказывает о путешествии Аполлония из Тиана в Трансгималайский район, который может быть только Тибетом.

Пифагор и Аполлоний были знакомы с очень древней системой посвящения, известной под именем Великих Мистерий. Великие Мистерии предназначались для узкого круга образованных умов, тех, чьи «руки чисты и слова мудры».

Большая часть греческой философии имеет источник в Египетских Мистериях.

Пифагор и Платон учились у Великих Жрецов долины Нила.

Так, Пифагор обнаружил семь нот гаммы и музыку сфер, философский смысл чисел и шаровидность Земли. Таким же образом Платон открыл, что абстрактные идеи образуют свой невидимый мир.

Мистерии всегда пользовались зашифрованным языком для того, чтобы сохранить секретность знаний. Великий историк античности Геродот говорил о Мистериях с глубоким уважением. Он писал: «Я храню глубокое молчание об этих Мистериях, большинство которых мне известно».

Существовал постоянный обмен знаниями между группами Посвящённых в Азии и Средиземноморье, несмотря на разделяющие их огромные расстояния.

Согласно Цицерону и Вергилию, Мистерии касались Природы и Вселенной и учили о перевоплощении, и что несчастья и горести этой жизни есть искупление ошибок и грехов прошлой жизни. Подобная идея могла быть принесена из Индии, с которой античная Греция и Рим поддерживали культурные и торговые связи.

Наиболее распространёнными из этих Мистерий являлись Мистерии Изиды, Орфея, Элеузиса, Цереры и Митры. Обряды посвящения происходили ночью, обычно в гротах, лабиринтах или пирамидах.

Посвящённому открывались различные знания, часто под покровом символов, к которым непосвящённые не имели ключа. Благодаря секретности, сохранявшейся на протяжении веков, невозможно восстановить  картину древних посвящений.

Историк Филон Еврей, живший в I веке, сообщал, что Мистерии раскрывали секреты деятельности Природы. Школы Мистерий не только открывали глаза на высшее «Я» и поднимали человека до уровня космического сознания, но также давали ему научные и точные сведения о неизвестной истории человечества. Доказательства находим в «Тимее» Платона, где Солоно заявляет о том, что египетские жрецы  рассказывали ему о хронологии, восходящей до 9 тыс. лет до его эпохи.

Идея реинкарнации составляет часть философии Стражей Человечества.

Этот принцип включён в Древние Мистерии и признан многими великими философами, такими как Пифагор, Эмпидокл, Платон, Анаксагор, Аполлоний из Тиана и первые «отцы» церкви, такие как Ориген, Клемент Александрийский. В иудейском христианстве вера  в реинкарнацию была объявлена еретической только в VI веке, до этого времени она поддерживалась «отцами» церкви. В Азии, будь то в Бирме, Индии или Японии, понятие реинкарнации является и сейчас частью национального сознания.

Так называемые Маги или «Восточные мудрецы», несомненно, были членами мировой школы Мистерий. Историк Филон Еврей лучше всех мог дать определение слову «Маг», так как он был современником Иисуса, и его объяснение более ценно, чем все церковные интерпретации этого понятия, потому что исходит от учёного еврея эпохи Иисуса. Он пишет:

«Маги были святыми людьми, которые держались в стороне от всего земного, созерцали божественные добродетели и ясно понимали божественную сущность духов и богов, поддерживая в течение своей жизни неразрывные связи с этими невидимыми существами».

Единственные существа, которые ожидали прихода Христа, были ангельские вестники, явившиеся Иосифу и Деве Марии. Лучшие астрологи того времени не могли предсказать точно, где и когда в мир придёт Мессия. И всё-таки, три Мудреца Востока были предупреждены свыше о близком рождении Христа и вышли в своё долгое путешествие за несколько месяцев до ожидаемого события. Древняя легенда, происходящая от самих Магов, может прояснить данную тайну.

«Что это за Звезда, которая вела Магов? Несомненно, это был Указ Братства, чтобы приветствовать Иисуса, чтобы охранить бедную семью и передать ей некоторые средства…

Мы шли по лику Земли, не зная точного места. Указы терафима вели нас изо дня в день. Когда мы слышали – «близко», именно тогда мы теряли всякие признаки жилья. Можно ли ожидать чудо неслыханного Провозвестия среди верблюжьих отбросов и ревущих ослов? Мышление человеческое пыталось поместить будущего Пророка хотя бы около храма или среди величественных стен»(2).

Думать иначе, чем большинство – всегда очень рискованная позиция, потому что служители идолов всегда враждебны к смельчакам, способным обнаружить большую, чем их, мудрость. Вот почему в прошлом посвящённые люди объединялись в группы.

Один из мистиков Запада XVIII века писал о Магах:

«Они живут в различных местах Земли. Некоторые – в Европе, другие – в Африке, но они связаны между собой гармонией их душ и, таким образом, представляют собой единое целое. Они понимают друг друга, хотя и говорят на различных языках, потому что язык мудрецов – это высшее восприятие»(6).

Великая работа Посвящённых проводится по определённому плану. Между всеми центрами установлена связь, что объясняет быстрый внезапный рост новых идей в течении некоторых исторических периодов и следующие за ними коренные изменения.

Еврейские хроники сохранили факты того туманного времени, когда жили и ходили по Земле Адепты. Авраам, Моисей, Соломон. Эти три имени создали триаду Адептов, описание деятельности которых невозможно переоценить. Авраам мог управлять силами природы. Моисей учился у египтян и мидийцев, у которых он заимствовал большую часть своих сокровенных знаний. Соломон пламенными письменами запечатлел своё имя в истории. Легенды рассказывают о его общении с элементалами, о его способностях к волшебству. Он был примером рождения Адепта среди обычных смертных.

Время от времени, для пользы человечества малые и большие циклы Великого Воплощения рождают великие характеры, помогающие формировать человеческую Расу.

Великое Воплощение и есть Космический Разум Высшего Иерарха и Совершенное Сердце Солнечного Владыки.

Все Его Воплощения, Великие Адепты, были хорошо известны людям, и все они учили одному – величию человеческого духа.

Великие циклы отмечены рождением Рамы и Кришны среди индийцев, Менеса – среди египтян, Зороастра – среди персов. Кришна и Рама оказали наибольшее влияние в военной, гражданской, религиозной и эзотерической сферах.

Посвящёнными Великой Ложи являются Будда, Конфуций и Иисус. Они дали людям научно-религиозное учение, создали этические нормы и использовали их как средство влияния на человечество. Будда – это великий Аватар. Будда оказал огромное влияние в сфере этической, религиозной и мистической, в этом ему следовал Иисус.

Древняя этика была дана человечеству задолго до прихода Будды. Учение Христа тождественно учению Будды и окрашено его наставлениями. Иисус знакомил своих последователей всё с той же древней этикой, а Конфуций дал её на вооружение народу древнего Китая.

Ещё один великий Аватар, Соединение Будды и Кришны, должен прийти. Эти великие имена являются представителями Единого Великого Братства, и проповедовали Они одну Доктрину.

 

«…Если спросят – «Кто больше, Христос или Будда?» – Отвечайте - «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием».

Истинно, Христос и Будда являются такими дальними звездами Духа по сравнению с нами – землянами. Не забудем, что Они и Вл. Майтрейя пришли с Венеры на заре зарождения физического человека, и потому Они являются нашими Божественными Прародителями и Наставниками.

Несомненно, Жертва Христа, принятие Им крестной смерти за принесение Учения Света, имела великое значение для всего человечества на всех планах Бытия.

Но подобную Жертву или подвиг принимали на Себя и другие Великие Учителя человечества. И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни, жертва ли Готамы Будды, в течении свыше 60 лет несшего подвиг Учительства для утверждения Великого Закона, или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните как на вопрос – кто больше, Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием»(3).

Вспомним великую драму нашей планеты – восстание Люцифера. Оно началось уже в конце Третьей Расы. Великая битва в Четвертой Расе между Сынами Света и сынами тьмы упоминается во всех древних традициях. Люцифер по космическому праву являлся истинным Хозяином Земли, которому подчинены недра Земли и все энергии её.

В чем было восстание Люцифера? Он захотел остаться в пределах планеты. Около себя он стал собирать духов, довольствующихся земляной аурой. Чтобы удержать приверженцев, он начал развертывать перед ними возможности Земли: «Зачем нам сознание о будущем, когда могу показать вам силы Земли!»

Люцифер, могший быть Представителем Единства, предпочел оградиться от соседей. Как планетный дух он знал недра Земли, но его заблуждение лежит в нежелании сотрудничества с другими планетами. Борьба отчаяния переменила Носителя Света, и рубиновая аура наполнилась алым заревом. Последователи его начали прибегать к постыдным средствам.

Восстание Люцифера дало миру Христа. В то время, когда Люцифер превозносит свет Земли, Христос указывает на красоту мироздания: только в общении с другими мирами обновится жизнь Земли. Христос говорил:

«Могу переночевать на прекрасной Земле, чтоб продолжить путь. Но хозяин Земли, удержи слуг, чтоб не препятствовали мне при восходе продолжить путь».

Великий Учитель часто обращал взор учеников к светилам: «Много домов и везде жизнь». Он хотел, чтобы ученики полюбили Беспредельность. Итак, один восхищался материей, Другой же идёт к мирам возможностей Света.

Восстание Люцифера дало миру и других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него. Длинен список самоотверженных жизней этих Высочайших Духов, боровшихся с тёмной силой. И если Люцифер был хозяином Земли, то другие Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким Мирам.

Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном дозоре. Согласно всем Писаниям Ему надлежит стереть главу змия.

Каждый Великий Дух руководит эволюцией, строго согласуясь с законами Космического Магнита или с Законом Эволюции.

И воля такого Духа, поэтому так мощна, что отождествлена с Волею Космоса»(3).

На тихом, малоподвижном Востоке нашего времени есть те, кто по собственному опыту знают, что Великая Ложа всё ещё существует, и Махатмы, Адепты и Старшие Братья входят в Неё.

Теософия, которой учит Великая Ложа, – это научно-религиозное учение, это наука наук, поэтому она называется Религией Мудрости. Она включает в себя и науку, и религию. Она есть научная религия и религиозная наука. Теософия – это знание Космических Законов, управляющих эволюцией природы и человека.

Современная религия, в том виде как она есть сейчас, – это ряд догм, в которых нет научного основания для провозглашаемой ею этики. Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Христианство, в его современной форме, и учение самого Христа – две совершенно различные вещи. Учение Христа искажено до неузнаваемости. С веками христианство изменялось и внешне, и, как это ни печально, внутренне. …Можно говорить о христианстве без Христа, т.к. придавалось больше значения церковным обрядам, чем живому слову Учителя Света. Церковное Средневековье сделало из Христа Недосягаемого Идола и лишило всякой человечности, а, следовательно, и Божественности, т.к. все учения Востока гласят: «нет Бога, который не был когда-то человеком».

Такая насильственная отчужденность Христа от человеческого естества угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Чарующий, трогательно жизненный Облик Христа оказался застеклённым, заграждённым, закованным в золотые ризы. Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым такой любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стоит максимальное служение окружающим, деятельная помощь, насыщенная духовно («любите друг друга, как я возлюбил вас») - в соединении с целесообразностью действий («не вливают вино молодое в мехи ветхие»).

Весть Христа актуальна сегодня так же, как 2000 лет назад. Всё так же мало любви в нас, все та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними. Сейчас пришло время очищения Учения Христа.

Именно по инициативе Братства на Западе было начато теософское движение.

В Нью-Йорке в 1875 году было основано Теософское Общество. Много веков (Старшими) Братьями проводилась работа для претворения в жизни этого союза и для того, чтобы заложить его основу. И только в 1875 году, путём огромного общественного усилия Теософское Общество обрело своё существование, и началась Новая Эра западного эзотерического знания. Основателем Теософского Общества была наша соотечественница – Елена Петровна Блаватская.

Она – одна из тех храбрых слуг Всемирной Ложи, посланная на Запад, чтобы помочь Западу в его миссии и его судьбе.

Движение имело целью объединение Востока и Запада: возрождение на Востоке величия, которое ему присуще, и развитие на Западе соответствующего ему вида эзотерического Знания.

На Западе совсем не знали о Шамбале до книг Е.П. Блаватской, которая открыла древнюю Мудрость Востока европейской и американской публике. Именно Е.П.Блаватская  первая принесла западному миру весть о существовании Великого Гималайского Братства и дала миру часть Их знаний о Мире и человеке.

Это Её фундаментальные труды: «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина».

Великие Архаты каждое столетие делают попытку просвещения мира и направляют в мир Своих Вестников, Своих Учеников. Великие Учителя говорят:

«Не мудро было бы послать ладью без руля. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения. Иерархия не есть принуждение, Она – закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение, и наставление ко Благу. Как человечество думает приблизиться к Высшему без признания земных наместников Иерархии? Как же может водвориться связь, когда человечество не признает величие Цепи Иерархии? Иерархия для человечества как чудесный Свет! Как связь миров. Как могучий Щит стоит на страже Иерархия! Так познаем Иерархию Света»(4).

Выдающиеся личности, снова и снова появляющиеся в западной цивилизации, такие как Сен-Жермен, Якоб Бёме, Калиостро, Парацельс, Месмер, граф Сен-Мартин, Е.П.Блаватская, наши современники – семья Рерихов и многие другие, каждый в своё время выполняли работу для Великой Ложи. Этот жизненный центр человечества на протяжении веков мужественно боролся с невежеством, жертвуя многими из своих самых благородных членов. Достоверная история этих Мучеников Истины никогда не была написана. Часто Их оскорбляли и называли обманщиками, но после Их смерти оказывалось, что Они давали полезные советы и предложения, делали значительные открытия в науке.

Парацельс был основателем многих, широко распространённых сейчас, ценных методов лечения. Е.П. Блаватская в очередной раз обратила внимание Запада на важное учение, давно известное Ложе, касающееся человека, его природы и назначения. Но Их всех называли обманщиками, те, чья цивилизация выросла под влиянием отрицания духовной жизни и создала ныне нищенствующие классы, деградацию и всевозможные кризисы.

Для западного человека характерен вопрос: «Как человек может знать так много и уметь так управлять силами природы, как это делают Посвящённые?»

Люди Востока, несмотря на материальную отсталость этих стран, никогда не теряли веру в истинную природу человека и силы, которыми он может оперировать при желании. Поэтому среди них всегда можно найти живые примеры обладания такими способностями и силами.

Махатма наделён властью над пространством, временем, мыслью и материей только потому, что Он – Совершенный Человек. Каждый человек имеет в зачатке такие способности, которые приписывают Великим Посвящённым. Разница состоит в том, что у большинства из нас они не развиты и имеются в потенции, а Махатма прошёл подготовку и имеет опыт, благодаря которым все невидимые человеческие способности развиты в нём настолько, что кажутся простому смертному божественными дарованиями.

Кажущиеся нам необычными способностями в настоящее время, они совершенно естественны, подобно тому, как выдающиеся музыкальные способности естественны, хотя и не имеют широкого распространения. Когда Посвящённый заставляет твёрдый предмет двигаться, не касаясь его, он использует два закона – притяжения и отталкивания.

Если Посвящённый способен из воздуха материализовать находящийся в нём углерод и сформировать его в виде текста на бумаге, – это значит, что он обладает высокими знаниями в области оккультной химии и может использовать свою, особым образом тренированную, способность к созданию образов, чем потенциально владеет каждый человек.

Если Он легко читает ваши мысли, то это оттого, что Он использует внутренние, единственно реальные, силы зрения; Он не нуждается в сетчатке глаза, чтобы видеть тончайшую паутину рисунка, которую сплетает перед Ним вибрирующий мозг человека.

Всё, что могут делать Махатмы, естественно для человека. Эти силы ещё скрыты в нас потому, что наша Раса насквозь эгоистична, живёт сегодняшними, преходящими делами и построена на принципах личной заинтересованности. Поэтому способы развития таких способностей ещё не открыты людям. Пытаться использовать психические силы с эгоистическими намерениями или в целях простого любопытства очень опасно. Учителя Мудрости говорят, что прежде чем развивать другие стороны своей  природы, людям надо изучать философию и практиковать в жизни Этику.

Неподходящим способом действует и наука, которая, не имея понятия об истинной природе человека, экспериментирует, например, в области гипноза.

Для Ложи Учителей Света безразлична наука, не заботящаяся об улучшении морального и физического состояния человека, и она не получит помощь до тех пор, пока её отношение к человеку не станет нравственным и духовным.

Это главная причина осуществления реформ в области морали и философии нашими Старшими Братьями человечества.

Хотя Истинная Доктрина временно исчезает в человеческом обществе, она непременно появляется вновь.

…Во-первых, потому что она «впрессована» в нетленную суть человеческого существа, и

…во-вторых, потому что Ложа всегда сохраняет её не только в виде реально объективных документов, но также в интеллекте и самосознании людей, которые успешно преодолели многие периоды эволюции, предшествующие нашему, и не могут потерять добытые драгоценные знания.

Старшим Братьям человечества, в кооперации с которыми находится всё человечество, возможно осуществить планы, намеченные Великим Архитектором Вселенной.

Все события совершаются циклично. Цикл – значит кольцо, или кругооборот. Соответствующее слово на санскрите – Юга, Кальпа, Манвантара. Циклы влияют на человеческую жизнь, на эволюцию планеты со всеми существующими формами жизни.

Доктрина Перевоплощения, этот Великий Закон Жизни и прогресса, сплетена в единое целое с Законом Кармы и Законом Циклов. Все три действуют вместе и, практически, их невозможно разделить. В регулярно повторяющиеся периоды времени индивидуальности и народы определёнными потоками возвращаются на Землю.

По мере следования Циклов, совершающих назначенный им путь, они снова и снова вместе появляются как новая раса или новая цивилизация. Те же люди, которые уже трудились на Земле, души, из которых состояли наиболее древние цивилизации, возвращаются и приносят с собой старую по идее и сущности цивилизацию. На основе накоплений прошлого, их носители должны творить будущую жизнь.

Манвантарный Цикл проявления и активности Вселенной состоит из четырёх юг. Нынешняя Эпоха – Эпоха Кали-Юги. Кали-Юга – четвёртый, чёрный или железный век.

Это наихудший из четырёх период (Юг), когда соблюдение Законов Космической Жизни составляет лишь четверть от необходимого, а нравственность и духовность падают до предела. Первый 5.000-летний цикл Кали-Юги завершился между 1897 и 1898 годами. Окончание 5.000-летнего цикла сопровождается появлением сотрясений или больших изменений в политике, науке, искусстве, физике.

Мы находимся в цикле трансформации, переходном периоде, когда всё изменяется в философии, религии и обществе.

«Кали-Юга – чёрное время, подобное аду и жёсткое, как железо. Железный век. Лес железных деревьев, чёрных и отталкивающих, с железными ветвями и блестящими стальными листьями. Ветры дуют сквозь их арки, и мы слышим ужасное скрежетание и треск, заглушающие тихий голос Любви». (5)

Соответствуя своей ужасной природе, Кали-Юга, однако, короче других периодов. Она позволяет каждому человеку использовать свою энергию более эффективно в более краткий промежуток времени.

В начале и конце Великих циклов случаются чудовищные катаклизмы, огромные и ужасные нарушения формаций мира, которые были причиной геологических аномалий в виде землетрясений и ледниковых периодов.

При пересечении Великих Циклов из-за смещения полюсов планеты или других потрясений возникают динамические эффекты, изменяющие поверхность Земли.

Человек же представляет собой мощную динамо-машину, создающую, сохраняющую и выделяющую энергию. Таким образом, когда массы людей, составляющих нацию, создают и распределяют энергию, возникает очень сильное динамическое воздействие, которое проявляется катаклизмами.

Во время смены Великих Циклов на физическом плане взаимодействия электричества, различных текучих сред с газами на поверхности Земли достигают величины так называемой «взрывной точки». Эти взрывы приводят к жесточайшим потрясениям: землетрясениям, наводнениям, пожарам, оледенениям.

Вишны-Пураны говорят о конце Кали-Юги:

«... И будут временные монархи на земле, цари сварливые, жестокого нрава, прилежащие ко лжи и ко злу. Они отнимут собственность подданных. Жизнь их будет коротка и вожделения ненасытны. Имущество станет единым мерилом. Богатство будет причиной поклонения. Страсть будет единственным союзом между полами. Ложь будет средством успеха на суде. Роскошь одежд будет признаком достоинства. Так, в Кали-Юге будет постоянное падение. И тогда в конце чёрного века явится Калки-Аватар. Он восстановит справедливость на Земле».

Н.К. Рерих в своих экспедиционных очерках по Центральной Азии в 1924 году писал:

«Учёный Лама, стоя перед изображением Владыки Будущего, говорил нам: «Истинно, приблизилось время Великого Пришествия. По нашим пророчествам, Эпоха Шамбалы началась. Ригден-Джапо, Владыка Шамбалы уже готовит своё непобедимое войско для последнего боя.

Все его сотрудники и вожди воплотились. Исполняются древние пророчества.

Из-под полуопущенных век Лама внимательно изучает наши лица.

И в вечерних сумерках начинает своё повествование:

– В древних веках было предсказано, что перед временем Шамбалы произойдут многие поразительные события. Многие зверские войны опустошают страны.

Разрушаются многие державы. Подземный огонь потрясает землю.

Действительно, наступают великие события. Учение Благословенного вновь придёт.

Во всех странах проявятся наставления Будды. Вот вы приходите с Запада и приносите весть о Шамбале. Видимо, луч от Башни Ригден-Джапо достиг всех стран.

Как алмаз, сверкает свет на Башне Шамбалы.

Он там – Ригден-Джапо, неутомимый, вечно бодрствующий на благо человечества. Его глаза никогда не закрываются.

В своём магическом зеркале Он видит все земные события.

И могущество Его мысли проникает в далёкие земли.

Для Него не существует расстояния.

Он может в мгновение ока оказать помощь достойным.

Его яркий свет может уничтожить любую тьму.

Его неисчислимые богатства готовы для помощи всем нуждающимся, тем, кто отдал себя на служение во благо справедливости.

– Лама, в Веданте говорится. Что очень скоро человечеству будут даны новые энергии. Помощники Ригден-Джапо, великие воины, воплотятся в должное время, и разве не будет Шамбала действовать здесь, на Земле?

– Везде – и здесь, и на небесах. Все силы блага объединятся, чтобы уничтожить тьму. Каждый, кто поможет в этом великом труде, будет вознаграждён во сто крат и на самой Земле, в этом воплощении. А все грешащие против Шамбалы погибнут в этом же воплощении, так как они исчерпали милосердие.

Истинно, люди Шамбалы иногда появляются в мире. Они встречаются с земными сотрудниками Шамбалы. Даже Сам Ригден-Джапо иногда появляется в человеческом теле. Он неожиданно показывается в святых местах, монастырях. И в предназначенный час сообщает свои пророчества.

Приближается Великая Эпоха. Правитель Мира готов для битвы.

Многие знамения происходят. Космический огонь опять приближается к Земле.

Планеты предвещают Новую Эру. Но много катастроф произойдёт до наступления Новой Эры процветания. Само человечество будет испытано, чтобы определить, достаточно ли развился его дух.

Подземный огонь сейчас стремится соединиться с огнём Пространственным.

Если все добрые силы не объединят свою мощь, неизбежны величайшие катаклизмы». Так повествовал тибетский лама.

Среди разных народностей Азии рассыпаны Мессианские понятия, которые при своём разнообразии сливаются в одно великое ожидание будущего.

Хорошо известны палестинские устремления к Мессии.

Известны ожидания Великого Пришествия у Моста Миров.

Народ знает и белого коня, и огненный меч, как хвост кометы, и сияющий лик Великого Всадника.

Мусульмане Персии, Аравии, Туркестана хранят легенду о Мунтазаре, который в ближайшем будущем положит основание Новой Эре.

Учёные Японцы говорят о грядущем Аватаре.

Образованные брамины скажут прекрасные тексты о Калке-Аватаре.

Речь об одном и том же Посланнике Света.

Майтрейя – Великий Учитель Любви и Сострадания.

Он – будущий руководитель будущего человечества.

В Монастыре на границе Индии и Непала вместо центрального изображения Будды – гигантское изображение Майтрейи, Грядущего Будды.

Владыка Майтрейя сидит на троне, ноги его не скрещены по-восточному обычаю, но опущены на землю. Это знак скорого пришествия Владыки.

«Две руки вверх – как зов дальних миров,

Две руки вниз – как благословение земли.

Знают – Майтрейя идет!»

 

«Когда человечество утеряв основу Учения погрузится в непонимание, тогда, по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, настанет Эпоха Майтрейи!»

Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе. Восставшие против Шамбалы, низвергнуты будут, поражены во всех делах своих.

Трудно представить себе огромную работу, которую взяло на себя Великое Братство. Она носит планетарный характер. Его Архаты больше похожи на Солдат в битве против невежества и эгоизма, чем на певцов священных гимнов.

Как писал один из Учителей (Света): «…Посланные Наши Сестры и Братья привлекали и вращали вокруг себя сознание целых народов».

Перед Ними – инертная масса человечества, которая должна быть изменена в высшие формы законом эволюции. Они внушают идеалы во всех областях творчества: искусстве, науке, религии, музыке, социологии. Все великие культурные или научные свершения были вдохновлены или поддержаны Космическими Разумами.

Но самая трудная задача – это прояснение сознания людей, затемнённого предрассудками и непониманием.

Последние войны будут за Истинное Учение!

Учение Шамбалы древнее, его существование теряется в веках. Учение об Агни, несмотря на свою древность, будет Новым Учением Новой Эры.

Сужденная Новая Эра, вооружённая мощными силами космических энергий, в отличие от прошлых эпох, должна наступить стремительно вместо постепенной эволюционности. Потому так стремительны завоевания науки последних лет.

Учение Агни-Йоги – это целое Учение о Жизни. Оно показывает, как обращаться с тончайшими энергиями, наполняющими Пространство, и как эти энергии могут быть мощно явлены в нашем микрокосмосе.

Овладение тонкими энергиями предназначено человечеству.

Е.И.Рерих в своих письмах писала:

«Наука установит связь человека и Космоса. Придёт время – и наука о дальних мирах, так мало сейчас ощутимая, будет захватывающе интересной и близкой нашему сознанию, станет осязаемой. Мы поймем всю нашу зависимость обоюдную от этих дальних и близких Миров. Единство Космоса с человечеством станет истиной неоспоримой, и такое осознание преобразит жизнь мыслящего человека.

И к такому продвижению приблизят нас лаборатории новых ученых-искателей, смелых и нашедших в себе сокровище психической энергии.

Гигантскими шагами продвинется наука в наступающей эпохе под новыми Светилами и знаком Урана. Поэтому так радостно думать о Будущем, о торжестве Истинного Знания и той новой человечности, которая станет неотъемлемой при пробуждении нового просвещенного сознания».

Учение Агни-Йоги – живое, данное для земных воплощений и может быть применимо во всех условиях жизни человека. Бесцельное любопытство должно преобразиться в искреннее познание, в приложение высших принципов к повседневной жизни.

Это преображение не есть недостижимый идеал. Оно может быть достигнуто искренним и усердным устремлением к Свету.

Великое понятие Шамбалы обязывает нас к непрерывному накоплению знаний, обязывает к просветлённому труду и широкому пониманию. Истинно, каждый может достичь этого здесь, на этой самой Земле и в этом самом воплощении. Посвящённые и Вестники Братства, и те, кто трудятся с Ними, не сидят в уединении, Они всегда в пути.

Очень часто люди не узнают Их, а иногда Они даже не узнают друг друга.

Они выполняют работу не для себя, а для Великого Братства.

И все Они знают великий символ анонимности.

Всё для них, но Они не берут для себя ничего.

Если ты посвящаешь себя Общему Благу, всё отбирается, и всё даётся тебе.

Если что-то пожалеешь, то всё потеряешь; если отдашь с радостью – обогатишься. По существу, Великое Учение заложено в этом, а не в чём-то далёком и таинственным. Пророчество гласит:

«Ближайший путь успеха – через Шамбалу. Если вы знаете учение Шамбалы – вы знаете будущее».

Близко время, когда новые энергии, энергии Космического Огня, приблизятся к нашему плану и создадут новые условия для жизни. Через расширенное сознание синтетическая Йога учит: не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата и поймите великое значение психической энергии – т.е. человеческой мысли и сознания – как величайших творящих факторов.

Агни Йога указывает, как близки от нас стихии, и самая из них всепроникающая – Огонь. Народная мудрость всегда отводит Огню замечательное место.

Народное поверье гласит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями.

Бог посещает народ в Огне. Огненная стихия избиралась как Высший Суд.

Уничтожение зла производится огнем.

Явление несчастья сопровождается сожжением.

Во всем течении народной мысли можно видеть пути огненные.

Новая эпоха несет великое Переустройство Мира и сопровождается необычайными откровениями и открытиями науки.

Эпоха приоткроет завесу и над Миром Надземным.

Границы между духовным и материальным, между земным и надземным  начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном».

При развитии центров (чакр) человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям.

Необъяснимые эпидемии, иссушающие лёгкие, гортань, сердце.

Не условия жизни, но нечто извне, косит толпы.

Поверх всех причин есть нечто, не предусмотренное врачами.

Огонь Пространства и Психическая Энергия связаны между собой и представляют основание эволюции. Слишком долго люди оставались в низшем, физическом состоянии.

Они должны торопиться овладеть сужденными блестящими возможностями.

Мы живём во времена Архатов, которые заговорят Молниями, громом и дождём звёзд. Пришла эпоха Шамбалы. Та молитва, которую произнесёт Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Эзотерическое учение Востока говорит о столкновении подземного огня с Огнём Пространства, которое порождает опустошительные геологические катаклизмы, если два огня не находятся в равновесии.

Великие Учителя пишут: «Ступень восхождения оповещали давно Писаниями, но пыль базара затемнила глаза людей. Также и теперь спросят: «где же глас трубный? Где крылья Ангелов? Где смятение гор и морей? Слепые принимают ураган за зов к трапезе!»

Человек оказался перед лицом планетарного кризиса. Качество мысленных и эмоциональных вибраций человечества очень низко. Непрекращающиеся конфликты, войны, духовное падение и моральное разложение образовали гигантскую негативную ауру Земли, которая окружает планету и содержит в себе излучения вредоносных мыслей, аккумулированных с первых дней истории, в течение  тысяч лет.

«Пространственный Огонь бушует особенно тогда, когда явление человеческого несовершенства проявляется в мощной мере. Огонь, насыщающий все космические жизненные проявления, стремится к оформлению новых тел. Но когда в жизненных действиях человечества нет соответственных проявлений, то, конечно, утверждается разрушение». (Агни-Йога, Книга «Иерархия»)

Воздух, пространство, сама планета – обширная библиотека, в книгах которой остаётся напечатанным всё, что человек когда-либо сказал или даже прошептал.

Пространство регистрирует Всё, что происходит, и ничто не может быть из него стёрто. Лишь само человечество может нейтрализовать чёрные тучи ментальных вибраций, которые оно произвело.

Стражи Земли просят нас не прибавлять более грязи и крови не этой планете, уже такой мрачной и такой больной.

«Люди ослепли и не видят, куда катится колесо рока, на какой ниточке висит судьба многих стран. Нельзя затрагивать безнаказанно тончайшие энергии, эти рычаги сил космических».

Карма человечества так плоха, что только исчезновение половины земного населения может очистить пространство от отравленных вибраций и защитить планету.

О конце нынешнего цикла «Вишну Пурана» говорит следующими словами:

«Так, в Кали-Юге падение не прекратится, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению».

В тёмной эпохе, в которой мы живём, силы зла процветают в столичных городах, где они победоносно низводят человека до уровня животного. Духовная интоксикация мира бесконечно более опасна, чем радиоактивное или химическое загрязнение.

Великий Учитель пишет: «Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам Света и тьмы, поэтому каждый дух должен оградиться от малодушия. Стоять на стороне Света, значит идти с Нами под знаменем Иерархии; идти с тьмою, значит идти под бременем явленного черного знамени. Так во время битвы нужно огненно осознавать Мощь Нашу. Только так можно принять вызов темных, ибо когда дух имеет иммунитет против малодушия и предательства, то победа явлена».

Человечество стоит перед лицом последнего выбора: Свет или Тьма, Мудрость или невежество, Братство или эгоизм. Сознание человека сегодня – это поле борьбы Небесных Сил. В настоящее время борьба Миров усилилась.

На пересечении дорог человечество должно выбрать между путём, ведущим в пропасть моральной деградации и путём, ведущим к звёздам. Это время самого глубокого кризиса, который когда-либо существовал.

Древние легенды говорят о планетарных кризисах, подобных последним дням Атлантиды, но нынешний кризис будет намного сильнее, поскольку население мира не перестаёт расти, тогда, как его духовность уменьшается. Нарушая Космические Законы своим разрушительным поведением, человек будет судим и наказан самой Природой.

Все города могут потонуть в океанах, и огромные континенты будут смещены вулканической деятельностью. Верит ли человек или нет в эту космическую битву, но он отвечает за свои действия и соберёт жатву своей Кармы.

Человечество может перенести такое же разрушение, как древние народы и стать мёртвой цивилизацией и легендой, в которую через 10 тысяч лет никто не поверит.

Катастрофа, постигшая великую Расу атлантов, была вызвана моральным и духовным падением Расы. Сокровенные знания использовались в эгоистических интересах и выродились в чёрную магию и колдовство. После падения Расы началось постепенное погружение материка: последний остров атлантов, Посейдонис, погрузился в морскую пучину в результате последней катастрофы, связанной с извержением вулкана в 9564 году до н.э. Так погиб последний оплот великой цивилизации Атлантов.

Космические Учителя говорят: «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лже-пророки, тот же лже-спаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У вас гордятся крохами цивилизации, также точно Атланты умели промчаться над планетой, чтобы скорее обмануть друг друга; также осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. Также восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Также нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу».

Будем надеяться, что человечество не встанет на сторону тёмных сил, потому что тогда Владыки Кармы сделают свой выбор. Не следуйте примеру Атлантиды.

Человечество может спасти себя только духовным возрождением.

Тысячелетие за тысячелетием Великое Братство обращалось к нациям и народам, бросая призыв к единению и всеобщему Братству.

Брошен последний призыв человечеству – это Учение Сердца, единственное, которое может спасти планету.

Человечество должно приготовиться в крёстный период истории мира к приходу Архатов и самого Майтрейи. Будущий Будда, ожидаемый всеми народами, «Майтрейя укажет путь, но человечество должно будет само выбрать путь и идти по нему».

Свободная воля по-прежнему остаётся постоянной привилегией человека.

Агни-Йога говорит: «Делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый и Новый Мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках».

«Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придёт лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придёт время послать их».

Так заповедано.

 

Использованная литература:

1. Н.К.Р. Сердце Азии. Шамбала. Пути Благословения.
2. Е.И.Р. Криптограммы Востока.
3. Избр.письма Е.И.Р. Беседы с Учителем
4. Иерархия (А-И)
5. У.К.Джадж Океан теософии
6. Э.Томас Шамбала - оазис Света
7. Эзотерический словарь

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
14. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
15. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
16. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
17. «Огненное крещение», сборник, сост.Е.Стожарова, Москва, 2000.
18. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
19. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
20. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
21. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
22. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
25. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
26. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
27. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
28. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
29. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
30. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
31. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
32. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
33. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
34. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
35. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
36. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
37. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
38. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
39. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
40. Джадж Уильям К. «Океан Теософии», сборник, Дельфис, Москва, 2006.
41. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
42. Дмитриева Л.П. «”ТД” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
43. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т, М. Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000
44. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
45. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
46. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
47. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
48. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
49. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
50. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
51. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
52. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
53. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
54. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
55. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
56. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
57. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
58. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
59. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
60. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
61. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
62. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
63. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
64. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
65. Роберт Монро в 3-х кн. «Путешест.вне тела. Далек.путешествия.Окончат.путешествие».К., «София», 1999-02.
66. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
67. Ромен Роллан. «Вселенское евангелие Вивекананды».
68. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
69. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
70. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
71. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
72. Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
73. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
74. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
75. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
76. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
77. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
78. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 030

«Именно человек не различает огненного состояния духовности от психизма...»  Е.И. Рерих

 «Часто приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно толкуют некоторые указания в Учении. Почти все то, что сказано в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения, ибо Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий, именно на жизни каждого дня, и потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я с радостью поделюсь тем, что знаю».1

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.

Так же несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но пранаяма Хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.

Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.

Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму».2

«Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого психизма, ибо это свойство наиболее опасно на первых ступенях ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат и преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма, который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.

Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум* не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно-пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно, все похваляющиеся психическими явлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов".

Потому уясните себе великую разницу между психизмом и высоким чувствованием. Старайтесь прислушиваться к голосу сердца, очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства!»3

«Кто-то сказал: "Чувствование часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают чувствование, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явлениях астрального плана. Но чувствование знает непреложно, именно, суть всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствование есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих».4

«Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем. Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкосновении с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для новообновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения».5

«Механические способы, так хорошо рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдение за проявлениями ее, конечно, помогают ее естественному пробуждению.

Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но и в самой жизни, в обиходе, подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита».6

«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха-йоге делают невозможным занятие Раджа-йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учению. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".

Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот обретает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен».7

«Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из 3-го тома "Тайной Доктрины":

"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремлялись к этим упражнениям Хатха-Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме".

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа-Йоги.

Вы знаете, как Великие Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части "Мира Огненного" сказано: "В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии; и сердце их звучит на боль мира".

"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".

"Часто психизм является расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются лакомым блюдом сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, не следует привыкать к этой "чаше", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна спасительная чаша возношения. Кому она только предмет насмешек и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось".

"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины".

Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры и медиумы не допускались к Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше».8

«Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожою Х. ее видений уже свидетельствует о прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождение, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Та же обстановка, в которой развивались эти способности ее, доказывает, что мы имеем дело именно с медиумизмом, но не с открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиваться и проявлять свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающего будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа».9

«Нет ничего обманчивее видений из Тонкого Мира. Истинно, частичное знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявляйте сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью.

Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от медиумизма и представляет из себя немалую опасность. Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».10

«Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения. При правильном развитии духовного прозрения видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во второй части "Листов сада Мории". Видения, касающиеся личной жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ».11

«Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла...

В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое стремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.

Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление действия этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, как ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение и раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетание дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии...

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь, Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен мыслью, или, мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.

В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.

Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца выполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму", – говорит Кришна в "Бхагават-Гите"».12

«Радуюсь, если мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Говорю страшно, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому именно Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходилось много писать, то для сокращения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.

Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно в процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом, В Учении ясно сказано, что преобразовать психику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовить для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много ступеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.

Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света.

Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь вас в противоположный лагерь.

Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собой, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к учению, сравнительно скоро начинают проявляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д., и, наконец, слышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью».13

«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к сокровенному Учению очень напоминают студентов – медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане не возможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.

Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше».14

«Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда сообразуются со многими условиями и, прежде всего, с состоянием организма человека, и потому все подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях: "Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"».15

 

«Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы не совсем поняли, в частности скажу про себя..." Удивляюсь этому, ибо мне показалось, что изложение все было достаточно исчерпывающее, принимая во внимание уже имеющиеся у Вас книги Учения, в которых так ясно проведена черта между духовными достижениями и так называемым психизмом или низшими проявлениями.

Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимания термина психизм. Несомненно, Вы знаете, что слово "psycho" – слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и живую душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека), и в третьем, конечном, – высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявление низших степеней этой энергии, так ярко выявляющуюся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обыкновенного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявиться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.

Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводят к сумасшествию.

Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира* есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животное гораздо больше нашего чует, видит и слышит. Именно, как говорил Люк Верн: "Ясновидение есть общая способность; собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их, ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиумов легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не знает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности (особенности) в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердится на духовном пути.

Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точного научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей.

Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указаниях на правильность дыхания, но попутно они указывают и удержание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широко-вещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базаре, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.

Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам восточной философии и всех ее психофизических школ. Тогда в них ничего плохого я не нашла, но не увлеклась ими, ибо всегда предпочитала непосредственные источники. Так светлый образ Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучал в моем сердце мощным призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет говорить против советов, указывающих на развитие внимания, воли и подавления недостатков, покуда имеется ввиду приложение нашего духовного устремления и умственных способностей, именно, что так исчерпывающе преподано в книгах Учения.

Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из писания Николая Константиновича о развитии внимания. Развитие внимания – одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания – нечто совершенно другое. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными или быть поставлены в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.

Далее Вы снова приводите выдержку из книги Н.К.: "...Мы страшимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имеет это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с радием.

Далее вы цитируете: "Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте – "лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к раскрытию сознания, в котором только и заключается истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь все это сказано в книгах Учения. Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накопления приведет лишь к идиотизму или одержанию...

...Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.

Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но, несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Великих Учителей Света может помочь медиуму побороть его медиумизм, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.

Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще станицы из Учения: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом….

Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно указывают точку зрения великих Учителей: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разложения ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преобразования духовного, путь развития сердца без всяких насильственных приемов и магий. Истинно, нет теплого, серединного пути, когда Меч Света разит тьму...

Знаю, что многие сочтут меня суровой, но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляют меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.

Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспринимает высших энергий».16

Страничка из Учения «Живая Этика»:

«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.

Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учителем. Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить».17

Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову: «... для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут даже иметь большее приложение, нежели Бог, явленный на космическом строительстве».18

«Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указания на необходимость достижений высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему, кроме разрушения, не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны».19

«Конечно, многие, прочитав "Раджа-Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа-Йоги вполне возможно. Но все они выпускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумывался над этим основным условием? Раджа-Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа-Йоги».20

«Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш Эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольное выявление своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей очень нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого обладания непроизвольными выделениями нужно, прежде всего, направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это и особенно трудно ему. Как сказано в Учении – "Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той Среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь».21

«Приведу страницу из Учения:

"Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо обычно происходит смещение понятий. И это непонимание и смещение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться окруженным психическими флюидами, что уже даже при желании окутаться другими высшими энергиями ему это не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру Огненному, можно утверждать, что огненное сознание дает ключ к распознаванию"».22

«Также Вы спрашиваете – "если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли здесь усмотреть так же зачатки психизма?"

Конечно, восторг, испытываемый сердцем при прочтении книг Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.

Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела жить только восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени, – "опять забыли о Битве Божией, никто не сидит в школе во время приступа врага и т.д." Так от восторгов возвращали меня на Землю. И приучали находить радость в самой рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас особенно будет близка книга "О жертве". Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиливали нашу энергию. "Придет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!".23

Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!

Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами».24

«...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая омыть свое сердце в поте подвига самоотвержения».25

«Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь к этому высшему и кратчайшему пути».26

«Опять-таки, все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить их ауру».27

 

«Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству».   (Е.И. Рерих)

«Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь Великого Сослужения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возникают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.

Конечно, даже некоторое приближение к Учению "Живой Этики" уже даст расширение сознания, и при разумном приложении его основ в жизни облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.

Если Ваши устремления глубоки, то испытания не замедлят, и перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано: "Как вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую потенциальность в ученике".

Конечно, каждый зародыш добра и зла в нем будет выявлен. Так, если намерение твердо, готовьтесь к испытаниям».28

«Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением препятствий мы растем и учимся, и заостряем способности наши. Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии».29

«Мой первый совет Вам будет выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметить в себе наихудшие качества, и выбрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному...

Итак, внимательно прочитайте мое послание и скажите себе честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения, мужества и напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая, несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого Учителя? Но если Вам доступен путь сердца, требующий великой, несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться. Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и устремит Вас.

Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое грозное, что все услышавшие Зов должны осознать Подвиг и стать истинными героями. Итак, будьте Героем!»30

«Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознание людей и распознание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверить ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимательность, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о космическом сознании, знайте, что, за редкими исключениями, все они либо заблуждающиеся, либо обманутые персонификаторами из тонкого мира или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страничка в истории нашего человечества. Трагизм этого обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть мстительный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре».31

«Так же много непонимания относительно §185. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, чем недомыслие: в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Поэтому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их до того засорено предрассудками или предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении многие, лишь бегло прочитав книги Учения, принимают голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца».32

«Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя».33

«Теперь о Голосе Молчания или Голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего "Я", но, именно, Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собой. Разве можно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я».34

«Так как я нередко получаю письма с вопросами, кому следовать из современных духовных людей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

Истинно, разны эти пути, одни – легче, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учителя. Потому, если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней познания, но не навязывание своей. Делание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражения жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе вашему сердцу, и есть Ваша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе».35

«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена его Другим. Раз нить связывающая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего поступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но Мы от себя это сделать не можем. Потому следует очень определенно предупредить подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек в своем желании немедленного продвижения и большого знания бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение в одном Учителе, и затем, помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного совершенствования или твердо решил идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, они никогда не задумывались над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».36

«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы...

Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».37

«Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения! Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе силы и приказать. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу».38

«...Ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий Учитель может лишь помочь ему в известный период готовности духа раскрыть сердце навстречу Зову и привести к действию спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со стороны испытуемого улучшить и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество – необходимое условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям, также как и продвинуться по этой лестнице он может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем».39

«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.

Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде всего, заключается в полном освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.

Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род умственного и религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и, как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и поднимается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удается схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.

Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти в других Учениях.

Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях, и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно, великий подвиг – в несении Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещении окружающих и встречающихся нам. Сказано в Бхагават-Гите: "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас в радостной готовности и применить свои силы там, где является возможность».40

«В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях, которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих в виде всяких неизжитых страстей и привычек и часто только под действием обстоятельств и условий извне поднимаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на следующий параграф из книги "Братство":

"В древних общинах приветствовали каждого, подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.

"Привычка – вторая природа", – мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.

У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождение от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных нет привычек. Атавизм, и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции"».41

«Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует чаще перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение":

"В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого», так начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан, или же имеет какие-либо добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силой проявятся, как и все остальное."

В области оккультного это – непреложный закон.

"Действие его тем ярче, чем серьезнее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства".

"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им ранее черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого"». 42

«Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как несение подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершаться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую заняться Вам работою над собою. Именно как сказано в «Агни Йоге», выберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».43

«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить в красоту высшую.

Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высшему. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение.

Приведу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.

"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества. При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуйте друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуйте друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий"».44

«Иеровдохновение нисходит при одном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий, потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может соединить, как не мантра: "Люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»45

«Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушить гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету».46

«Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже поведет к правде.

В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на отвлеченных вопросах, как воплощение тонких останков Вл. Будды и т.д. Не засоряйте своего сознания отрывочными бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!»47

«Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.

Труден путь служения, и, тем не менее, те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но польза от них пропорциональна их мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся новым пламенем «света Абхадхармы» перед возможностью новых... и завоеваний... Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное предупреждение.

Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя».48

«Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения... не есть благородный путь, завещанный... Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».49

«Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, но все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отразить натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.

Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами».50

 

И горе не распознавшим

О.Старовойтова, г.Рига, Латвия

«Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептах, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? ...Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна знала. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Учителя Ил. Но многие ли слышали о нем?»

Е.И.Рерих

Признаться, я долго раздумывала, прежде чем взяться за такую странную, на первый взгляд, тему, т.е. рассказать о методах работы иерархии темных сил. Ведь слова зачастую повисают в воздухе.

Учит лишь лично выстраданный опыт. Но видеть, какой непомерно высокой ценой достается он людям в наше безумно тяжкое время, оказалось выше моих сил. В лучшем случае – это душевное потрясение, в худшем – психическое расстройство и смерть. И особенно горько, что в расставленные сети попадали и близкие люди, отклоняясь и даже сходя с пути. Все, о чем пойдет речь, основано на результатах личных наблюдений и субъективном восприятии событий. Каждый вправе оценивать их так, как считает нужным.

В статье использованы отрывки из книг Учителя Ил. «Темпль Тичингс», данной в Калифорнии через Франчиа Ла Дью и ее соратника Уильяма Доуэра в конце XIX века, а также отрывки записей ученика Н.К.Рериха Альфреда Петровича Хейдока (его уже нет в живых) и другие источники.

Кроме того, на мне лежит ответственность за содержание монологов людей, идущих нелегкой стезей ученичества (их имена по вполне понятных причинам не указываются). И, наконец, я ссылаюсь на мнение коллеги, автора книги «Блеск и нищета магов». Разбирая механизм воздействия проводников воли тьмы на людей, он подтвердил мои догадки и, сам того не ведая, оказал неоценимую помощь. Спасибо, коллеги!

Я совершенно не восприняла посетителя всерьез, более того, каюсь, тихо давилась от смеха. Ну, а как еще реагировать, если добродушный парень огромного роста, прежде чем ответить на вопрос, замирал, вслушиваясь в пространство, а затем торжественно провозглашал «высшую волю». И на полном серьезе, утверждал, что лечит людей энергиями Матери Мира и Владыки Христа. Но было в его рассказах столько искренности и добросердечия, что я подумала: «Все, вступившие на Путь, проходят через заблуждения. Пройдет время и он, может быть, выучит свой урок». И промолчала. Как выяснилось позже – зря. Хотя, кто знает...

 

Из записей А.П.Хейдока (ученика Н.К.Рериха):

«Бушует страшная битва: идет страшный суд: человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посередине. Когда это разделение закончится, врата к Новому Миру закроются, и все, отошедшие "налево", будут сметены с Земли огненным потоком. Страшная участь!

Никому не отказано в спасении: на всем протяжении планеты как по Физическому, так и по Тонкому Миру идут светлые воины и протягивают руку всем стремящимся спастись. Но безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным увлечь себя в бездну.

Да, друзья, мы живем в потрясающе интересное время – на стыке Рас; Переход с Пятой Коренной Расы на Шестую произойдет в ближайшее время: "Столетие наше (XX век) не успеет закончиться, как пробьет последний космический срок". Он будет сопровождаться тяжелейшими катаклизмами, в результате которых карта Земли примет совершенно иные очертания. К Земле приблизятся мощные огненные энергии (частично они уже действуют сейчас), и мы перейдем на новый виток эволюционной спирали. Помните слова Господа из Евангелия от Луки: "Огонь пришел Я низвести на Землю. ...И как Я томлюсь, пока сие совершится", О том же говорят древние "Веды", "Упаншиады", исчисления древних Иерофантов Египта и священные книги многих народов. На эту тему писалось не раз и всех интересующихся отсылаем к "Письмам Махатм" – в них Великие Учителя Космоса рассказывают о Божественном Плане Эволюции; Отсылаем к "Письмам". Е.И.Рерих, к "Апокалипсису" св. Иоанна Богослова, к свидетельствам знаменитого американского ясновидящего Э.Кейси и бабы Ванги, – они видели "Новую Землю", т.е. ее астральный прообраз в Тонком Мире.

Для меня, как человека глубоко верующего, нет абсолютно никаких сомнений в том, что Воля Светлых Сил Космоса и Воля Великих Учителей нашей планеты совершится в назначенный срок. Человечество, одичав до предела, забрело в тупик, выбраться из которого самостоятельно не в силах.

Возникает вопрос: как спасти людей. Ведь с лица Земли уйдут миллионы – это страшная цифра! Шанс дан всем. На Востоке говорят, что духовное прозрение человека может произойти за время, равное щелчку пальцами. Всеми религиями заповедан Единственный путь – путь Духовного совершенствования, ибо только он дает возможность повысить уровень энерго-вибраций человека. Иначе говоря, чтобы удостоиться чести жить в Сатья Юге Шестой Коренной Расы, необходимо трансмутировать свои негативные качества в позитивные: ненависть – в любовь, раздражительность – в самообладание и т.д. Только человек, энергетика которого вибрирует в унисон с пространственным огнем, может выдержать поток тонких, но очень мощных энергий.

Да, шанс есть, но только шанс. Сознание человеческое меняется медленно: не прост путь от минерала к богочеловеку, сознательному сотруднику Космоса. И тем не менее, терпение и любовь к человечеству у Иерархии Светлых Сил безмерны.

Во все времена – одна и та же картина: на Землю проливалась та часть Божественной Мудрости, которую люди могли воспринять. И во все времена знания искажались, книги скрывались, уничтожались или становились недоступными.

Сбываются слова Великих Учителей, что самая большая битва пойдет за Истинное Учение. Она уже вовсю бушует на Земле, и ставка очень высока – человеческие умы и души. Если победа окажется на стороне иерархии тьмы, то нашу планету ожидает взрыв.

Бой идет яростный и неравный: на стороне Света сражается Шамбала со своими учениками и сотрудниками, число которых ничтожно. На стороне тьмы – подавляющее большинство человечества. Сознательных служителей тьмы, к счастью, немного. Беда в другом: очень многие люди потворствуют злу бессознательно, не задумываясь над своими мыслями и поступками. Они не хотят знать, не желают верить в то, что существует Мир Невидимый и Бесконечный...»

 

Из книги «Беседы Матери (ученицы Ауробиндо Гхоша):

«Вопрос: Существуют ли человеческие существа сродни вампирам? Кто они и что из себя представляют?

Мать: Они не люди. У них только человеческий облик. Они являются воплощением существ, обитающих в Тонком мире. Это мир возможных страстей и вожделений, движений злобы, зависти, хвастовства... Все силы существ этого плана (т.е. низших сфер Тонкого Мира) имеют в своей природе страстное стремление к материальному (т.е. грубо-физическому, плотному миру), оказывая на него дурное влияние.

Иными словами, жил на Земле горький пьяница. Подошло время и ему отправляться в мир иной. А поскольку проблемы духа его не волновали, то угодил он в Маракару – самый тяжелый слой низшего Астрала.

Темно там и тоскливо, хуже некуда. А страсти, по Законам Тонкого Мира, усиливаются многократно. Выпить хочется, а тела то нет. Что делать? И летит бедолага в ближайшую пивную, где "теплая" компания к кружке прикладывается. Напитался запахами, мало показалось. Выбрал себе жертву и за ним, в дом. Человек спать залег, проснулся, протрезвел и стыдно за себя стало. А развоплощенный пьяница, предвкушая удовольствие, – знай себе внушает: "Открой бутылку, опохмелись". И тот, не в силах противостоять внушению, напивается вновь. И таких бездельников в низшем Астрале – легион.

Куда еще идти насильнику, убийце, отпетому вору? Именно эта беспардонная публика, не в силах искусить преподобного Серафима Саровского, посылала ему бранные мысли. Только заступничество Пресвятой Богородицы спасло подвижника».

 

*Из выступления В.Ажажи (учёный РФ, АЯ и НЛО):

«Согласно отечественной и зарубежной статистике, подавляющее большинство близких контактов ведет к негативным последствиям. Это временное или постоянное изменение психического стереотипа контактера и его физическая или психическая ущербность – иногда реабилитируемая, иногда деградирующая, и даже с летальным исходом. Изменение психического стереотипа нередко проявляется в том, что люди становятся нетерпимыми, властными, диктуют безапелляционный прогноз будущего. Сюда относятся, к примеру, сообщения о "точной" дате наступления конца света. В 1988 году в психиатрических лечебницах г.Москвы число больных с т.н. "космическим диагнозом" составляло 5 %. После 1989 года, "урожайного" на контакты, оно составило 12 %. А сколько контактов скрываются! Перед нами угроза потери общества».

Из выступления Н.Бондарчук (кинорежиссёр, артистка РФ):

«Сейчас не надо никого убеждать в том, что есть некая связь, некий контакт с Высшим. Надо другое. Надо размежеваться с теми, кто, принимая некоторые связи, продуцирует в наш мир искаженное восприятие истины.

Как-то я сама принялась за исследование книги "Каллагия" и теперь могу утверждать: это противоположный лагерь.

Противоположный! Носитель его идей Александр Наумкин, действительно, сейчас трансмутирует свой организм, напитывая его разрушительными ядами, проповедует мясную пищу, курение, выступает против нашего Учителя и, надо сказать, привлекает на свою сторону немалое количество людей. Рядом с ним можно поставить и некоторых других авторов. Давайте разберемся вместе. Это очень сложно, очень трудно. Ведь это тоже небесный диктант. Но из каких слоев и что он несет? Давайте вместе поставим этот вопрос и поймем вполне определенно, что контакты бывают разного рода».

 

Из «Писем» Е.И.Рерих:

«Именно психизм и медиумизм отвращает от высших сфер, ибо тонкое тело (человека) настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность (человека) меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, (земной) человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом. Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергаются хорошие и чистые души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить, преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие к Земле сферы необычайно уплотнились духами (людьми), насильственно отправленными (война, революции и т.п.) в эти слои (Тонкого Мира) и жаждущими прикоснуться к жизненной силе (Плотного Мира), чтобы получить иллюзию (физической) жизни... Организм (земного человека), загрязненный контактами с низшими слоями Тонкого Мира, не воспримет высших знаний».51

«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько Миры, видимый и невидимый, принимают участие в их (людей) действиях и событиях, и как часто люди являются бессознательными орудиями служителей тьмы, именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершается под внушением видимых и невидимых советчиков. И, увы, по состоянию человечества последние (невидимые) советчики принадлежат большей частью к обитателям низших, прилегающих к Тонкому Миру Земли, слоев».52

Эти слова сегодня актуальны как никогда. Тьме жизненно необходима энергия людей. В Высшие Миры им доступа нет, ибо там вибрации энергий столь высоки, что сгореть недолго. Вот ближе к земле, к материям Плотного Мира – самое то. Манипулируй умами тщеславных людей, как хочешь. Одному внушают, что он – спаситель мира и призван нести помощь заблудшему человечеству. Другой вдруг сознает себя носителем откровений, достойных немедленного тиражирования в прессе. Третий вдруг обрел способности лечить людей и спешит осчастливить мир...

Легкость, с которой люди идут на контакты с неведомым и невидимым собеседником, просто ошеломляюща. Чуть ли не ежедневно я выслушиваю рассказы о «явлениях», «видениях», символах и пр.

Друзья, пожалуйста, будьте бдительны – в 98 % из 100 % вы имеете дело со слугами князя тьмы. Е.И.Рерих часто повторяла слова одного немецкого философа: «Самая большая заслуга дьявола в том, что он убедил мир, что его нет (дьявола не существует)». Кощунство темных не знает предела – они не стесняются святые лики изобразить в сиянии (читайте внимательно «Жития Святых»), лишь бы сделать вас своим послушным орудием. Ведь иначе проявить свою злую волю иерархия тьмы на Земле не может, ибо нужен проводник. За ваши души, люди, идет страшнейшая война! И пока вы будете по неведению слепо выполнять чужие замыслы из темного Астрала, планета будет катиться в бездну. При этом мы ни на секунду не сомневаемся, что земные контактеры искренне желают миру только добра. Хочется обратиться особенно к молодым: прислушайтесь к словам Великих Учителей, которые пришли на Землю, чтобы уберечь и охранить человечество. Ведь знание, даваемое свыше человеку, для тьмы смертельно.

В Агни – Йоге состояние, когда человек допустил в свою ауру темного жильца из низшего Астрала, называется одержанием. Степени одержания неисчислимы; от навязчивой мысли до полного вытеснения хозяина из его физического тела. Характерный пример (с ним часто сталкиваются криминалисты): два существа в тонких телах спорят из-за одного вместилища (т.е. одного физического тела). Развоплощенная сущность на миг одержала победу, вытеснив настоящего хозяина, и, совершив руками хозяина преступление, исчезла. Очнувшись, словно от забытья, хозяин тела утверждает, что он ничего не помнит. Так оно и есть: сознание хозяина тела в тот момент отсутствовало, а значит, ничего не зафиксировало.

Характерно, что участившаяся активность Астрального Мира очень тревожит и специалистов – уфологов.

 

Из Учения «Живая Этика»:

«Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Принято считать, что одержание особенно усиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать. что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.

Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержатепя на время. Но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.

Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.

Мыслитель говорил: "Учение есть Свет"»53

 

ОККУЛЬТНАЯ ФИЗИКА, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСТРАСЕНСАХ

Издревле волновал человека вопрос увеличения своих, Богом данных, возможностей. И побуждением к этому служили определенные нравственные наклонности индивидуума, среди которых наиболее частые – чувство сострадания к людям и личное тщеславие, обостренное жаждой превосходства...

Все Посвященные и люди, не лишенные мудрости и Знания, понимали, что в мире нет ничего случайного и вмешательства в мировые и микрокосмические процессы должны происходить, как минимум, при знании истинных законов, лежащих в основе этих процессов. К сожалению, сейчас мы наблюдаем в большинстве случаев невежественное вмешательство.

Так как наша современная «наука» дремлет с храпом (или отмалчивается), то мы невольно обращаемся к тем знаниям, которые были сокрыты от нас вышеозначенным монстром и идеологией и которые подтверждены опытом ныне здравствующих людей.

Все оккультные школы, как в древности, так и современные, включая даже «черные» их ответвления, говорят о пути гармоничного восхождения человеческого духа во всей его силе, а господин Папюс показал его даже в виде формулы, где скорость восхождения (духовного и тонко-энергетического роста) равна Силе Воли (активная, постоянная и долговременная духовная практика – Высшее проявление Духовности и Божественного Начала в человеке), обратно пропорциональной Провидению (Кармическому «багажу» – Воле Господней).

То, что искусственное нагнетание посредством упрощенных манипуляций над психикой и ее тончайшими областями (трансцендентальная медитация, Мантра-Йога, Саджа-Йога, Хатха-Йога, ребефинг, коллективное нагнетание энергии, обучение «контактерству» и т.п.), проводимых под контролем профанов и проходимцев, а порой даже и без таковых, есть палка о двух концах – об этом знали еще на заре нашей цивилизации, и наши психиатры – не первые озабоченные! Изыскания происходили на высочайшем уровне, с привлечением всех Сил Космоса. Результаты этих изысканий даны в аллегорических формах в Святых Писаниях, в трудах Великих Посвященных оккультных исследователей.

Для лучшего понимания предмета необходимо начертить пред собой семь координатных плоскостей с изображением равных по частоте и амплитуде синусоид, где каждая будет соответствовать одному из энергетических центров (чакр) человека.

1. При рождении, в нормальном состоянии все чакры имеют приблизительно одинаковые показатели величин, и задача эволюции индивида – гармонично развивать и повышать потенциал всех центров.

2. В результате как сознательных, так и бессознательных воздействий на чакры возможен односторонний рост энергетики одного из центров, если это производится без вышеописанного способа (через духовный рост) и без Высшего Разума (Учителя).

3. Располагая лишь своей физической природой, человек в этом случае подчинен все тем же физическим законам, где один из основных говорит о сохранении энергии. Отсюда – рост энергопотенциала одной чакры происходит только за счет спада других. Человек может стать в некоторой степени экстрасенсом (чаще калечащим) или рискует получить одержание, внешние признаки которого проявляются в виде психического расстройства.

4. После физической смерти нашего «экстрасенса» энергобаланс чакр уравновешивается вновь, но их общая амплитуда становится меньше, нежели при рождении. Процесс этот нередко происходит еще при жизни, что приводит человека в психиатрическую лечебницу или на «скорбное место».

5. Результат. Временный взлет – есть падение (инволюция индивидуума). В следующую жизнь человек приходит в более ущербном состоянии. Но так как мы «однова живем», давайте сокрушать наш Храм?!

Достижение сверхчеловеческих возможностей – цель нашей эволюции! И все наши искания оправданы и жертвы не напрасны, если они не сходят с конвейера и не плодятся за мзду с выдачей сертификатов «бакалавра магических искусств» или «заслуженного контактера СНГ».

«Каждый волен прыгать в бездну, но предупреждать нужно!» – говорит учение Агни Йога (Живая Этика).

Продолжая разговор о путях духовного и физического самосовершенствования, начатый ранее, необходимо отметить, что главные вехи его уже в значительной степени расставлены в древних учениях. Но если найдутся люди, признающие, что все мы – жители Космоса, а наша Солнечная система несется по Галактике, которая чревата «сюрпризами», – мы начнем разговор о времени и его характерных особенностях:

1. Земля и Солнечная система входят в пояс пространственного Огня, который имеет тончайшую природу и производит определенное воздействие на эволюцию Земли, в том числе на человеческое сознание и метафизические процессы во всех видимых и невидимых мирах. При этом, многое из того, что было приемлемо вчера, сегодня будет иметь иные последствия, и о них известно, так как мы все же не сироты, и чаяния наши услышаны нашими Старшими Братьями.

2. В результате то, что было истинно вчера, сегодня уже не истинно, или – единственно истинно, ибо время окончательного выбора рано или поздно приходит.

3. Издревле известны мыслящему и ищущему человеку три аспекта нарастания духовной энергии непосредственно внутри и вокруг физического тела. Ни один из них уже не является главным и не зависящим от другого, и это – космическое событие, которое не в состоянии изменить ни наши предубеждения, ни наше упрямство. Вот они:

а) один из факторов, повышающих энергопотенциал живой клетки организма, – сознание, которое, в свою очередь, является самым дееспособным органом нашего существа, что необходимо наконец-то признать (история с цирковым акробатом Дикулем – первый пример!);

б) следующим фактором является очищение. Очищение не примите отвлеченно, но как процесс тотальный, касающийся всего человеческого бытия, как внутреннего, так и внешнего: очищение мышления, очищение сознания, очищение тела, очищение питания, очищение среды обитания, очищение круга общения;

в) далее следует труд и побуждение к труду. Комплексные и постоянные физические нагрузки, распределяемые разумно, труд интеллектуальный и познавательный; труд в духе – третий попутчик человека-творца.

Все Великие Учителя через Святые Писания Мира заповедали нам единый путь восхождения – восхождение через Любовь, Труд и Знание (Бхакти-, Карма- и Джани-Йога). На земле живет масса людей, прошедших значительную часть этого Пути, и, казалось бы, скептиков должно поубавиться. Но разве может слепой оценить красоту восходящего Солнца?.. Гораздо привлекательнее и проще «восходить» за деньги, когда очередной шарлатан даст более простую инструкцию. Благо, если бы каждый просто шел своим путем, а всевозможные «гуру» не являлись бы разрушительными посланниками заинтересованных сил.

Всевозможные манипуляции над психической энергией и с ее помощью влекут планету к тому же исходу, который поверг в бездну в свое время могучую Атлантиду. А потому мы не можем называть массовый «экстрасенсорный шабаш» отдельно взятым путем, ибо мы – единый Организм.

Грозные предостережения о том, что уже наступило, звучат уже целое столетие напрямую и сквозь тысячелетия. Хочется привести в пример лишь последние из них :

«Темные силы* в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети...»

Приведу страницу Учения (Живая Этика), которую, считаю, нужно широко распространить :

«Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами*, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те проникающие под личиною Света».54

Прошу обратить внимание на строку:

«Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины».

Многолетние исследования всевозможных «курсов» и «семинаров» раскрыли целую бригаду «учителей», работающих над созданием разрушительного тонкоэнергетического генератора при помощи тех, кто не бесплатно устремляется на их занятия. Люди благосклонно выполняют все требования своих «учителей», которые выдают хождение «паровозиком» и ползание «пантерой», сексодром и прочее за истинные этапы совершенствования. Они радостно улыбаются первое время и не хотят слушать более никого – им нравятся философские басни параллельно с непонятыми ими «шабашами». Находясь в глубоком неведении и сконцентрировавшись лишь на себе, они не могут знать о результатах своего «участия». Откуда им знать, что какие-то нижние чакры при хитрых манипуляциях способны формировать разрушительный импульс по отношении к собственному сознанию, к жизнетворным космическим вибрациям и по отношении к энергоструктуре планеты. Не видно им и то, как их добрый, улыбчивый и наглаженный «гуру» расправляется с непокорными и протестующими семинаристами.

Вот письмо одного из тех, кто побывал на семинаре подобного рода и, к счастью, способен увидеть больше, чем видим мы с вами:

«...(Фамилия) не тот, за кого себя выдает, но не столько страшен он, сколько стоящие за его спиной... Мне много было нанесено ударов... Мне оказывают помощь... без нее я не вынесу энергоудары: они закручивают спираль (+) и раскручивают (-), стимулируя преобладание «материи» над «Духом», то есть крест перевернут...»

Если бы не было фактов, не было бы и статьи. Мы воздерживаемся от перечисления всех «результатов» пранаямы, медитаций и ясновидения, приобретенных на разного рода «курсах». В «Письмах» Е.И.Рерих много сказано об этом, и, если мы добавим факты, когда от приобретенного за деньги ясновидения человек убегал от того, кого видел, через балкон, это не послужит лишним доводом для слепца.

Но обращаясь к сотрудникам, мы хотим отметить, что не пустая философия перед нами, – вокруг нас идет битва и в нас идет бой. Продолжу письмо Е.И.Рерих, в котором цитируется Учение: «Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!

Джинны могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им не доступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых...

Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом (человеком). Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно знать это, ибо велико будет явление вызываний...

Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».55

Еще раз прорабатывая приобретенные познания и еще раз пересматривая «черный архив» прошлого и настоящего, считаем необходимым приложить все усилия, чтобы непрестанно повышать профессионализм сотрудников, который так необходим уже сегодня и будет особенно необходим в ближайшем будущем. И завершить хочу словами Космического Учителя:

«Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам...»56

 

Список использованной литературы:

1.  Письма Елены Ивановны Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск 1992г.

2.  Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд. Просвещение» 1993г.

3.  Газета «Знамя Мира»1995-1998г.

 

Указатель цитат:

1.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

2.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

3.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

4.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.06.33)

5.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.09.35)

6.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 19.02.37)

7.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.05.36)

8.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.09.34)

9.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

10.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

11.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 31.08.36)

12.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.10.34)

13.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.11.34)

14.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.06.36)

15.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.06.35)

16.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

17.  У.Ж.Э. (Учение «Живая Этика»), книга «Знаки Агни Йоги», ч.4, § 447

18.  Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову, 23 января 1951 г.

19.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.12.34)

20.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.03.35)

21.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 5.03.35)

22.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.31)

23.  У.Ж.Э., книга Листы Сада Мории, часть.I, стр. 43.

24.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 2.04.36)

25.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

26.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.04.36)

27.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

28.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

29.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 2.06.34)

30.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

31.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.35)

32.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.04.35)

33.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

34.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

35.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 4.11.35)

36.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

37.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.34)

38.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.10.29)

39.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 22.07.35)

40.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 7.03.35)

41.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 11.06.37)

42.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

43.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.04.35)

44.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.04.35)

45.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», ч. 2, §292

46.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 2, § 251

47.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

48.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

49.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 11.06.35)

50.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

51.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

52.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 8.06.36)

53.  У.Ж.Э., книга «Надземное», §781

54.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)

55.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
56.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 1, § 620

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 027

Однажды в 90-х годах было в газетах объявление о том, что Межвузовский центр «Крым» при Крымском государственном университете открывает набор на курсы биоэнергетики в городе Ялта. Дипломированные специалисты и ведущие учёные помогут курсантам познать анатомию, биоэнергетику, иглотерапию, цигун-терапию, бесконтактный массаж, белую магию и многое другое, якобы, необходимое для оздоровления физической оболочки человека.

В СНГ как грибы после дождя возникают повсюду центры лже-оккультизма, биоэнергетики и группы всяческих йоговских направлений. Руководят ими так называемые «гуру», «дипломированные специалисты» и даже «ведущие учёные»... Как последние быстро «перестроились!» Ведь недавно ещё они публично высмеивали «всякую там мистику и оккультизм». Как правило, это люди, начитавшиеся соответствующей литературы, либо своей практикой достигшие развития в себе низшего психизма, либо эгоизмом своим вышедшие на контакт с тёмным и злобным населением низших сфер Тонкого Мира планеты. Присвоить себе звание «гуру» или «специалиста» могут только много возомнившие о себе тёмные эгоцентрики, находящиеся под властью того или иного астрального одержателя.

В результате деятельности подобных групп истинная духовность подменяется псевдо-оккультной практикой, точнее, овладением низшими формами психической энергии. Последняя, в руках злобных и бездуховных людей, может оказаться страшным оружием. Не случайно, рано или поздно, люди начинают понимать тупиковость таких путей. А остальные?. Освоив мир низшей психической энергии, скатываются в болото всевозможных магий и сект. А это уже является полным антиподом истинной духовности, сплошь и рядом становясь социально опасным явлением. Отсюда большой разряд опасных болезней, связанных с нарушением биополя (ауры) человека, называемых в народе: «сглаз», «порча», «приворот», «отворот», «проклятие», «вампиризм» и прочее. Люди, в чьи нечистые руки попадают методические указания различных лжеучителей, фактически творят чёрное дело, насаждая установки, подчас приводящие их последователей в психиатрические больницы.

Поскольку для физического человечества Земли заканчивается очередной период эволюции сознания, то согласно Планам Космического Разума Солнечной системы окончание указанного периода должно ознаменоваться сближением планетарных Миров, Тонкого (Астрального) с Плотным (Физическим). Это сближение наблюдается по всему пространству планеты, и мы видим его проявления: экстрасенсы, колдуны, НЛО, полтергейсты, пси-феномены, ясновидение, бесконтактный массаж, белая и чёрная магия и многое другое.

Объяснение перечисленных странных явлений осложняется большим отставанием современной науки, не способной пока сформулировать концепцию энергетики человека и психо-ментального поля Пространства.

Нельзя сказать, что научные исследования в данной области не проводились. За рубежом и в СССР есть учёные и просто энтузиасты-исследователи, достигшие определённых результатов. Человек должен быть главной заботой любого общества, а посему проблемой Человека должна заниматься большая наука и только во благо Человеку. Большая беда земной науки в том, что она финансируется чёрными глобальными финансовыми воротилами, сынами князя тьмы, у которых забота только о захвате власти над человечеством.

В Новом Завете Великий Космический Учитель Христос говорит: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри есть волки хищные. По плодам узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Итак, по плодам узнаете их». (Евангелие от Матфея, 7.,15).

Об этих лжеучителях, духовных властолюбцев, стремящихся поработить сознание и души людей, имеется немало предупреждений в «Тайной Доктрине», в Космической «Живой Этике», в «Письмах Махатм», в письмах Елены Ивановны Рерих. Она, в частности, пишет: «Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому самоутверждённому и ничем не подтверждённому земному авторитету, передавшему весть, полученную якобы, из Высшего Источника» (Письма, т. 2, 354). И далее:

«Сейчас столько расплодилось всяких «посвященных», «иерофантов» и «великих» воплощенцев и т.п. Но не так трудно отличить самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать сердечность и простота. И тогда, как истинно приближённый (к Космическим Учителям) или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, но все самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то, якобы, высоких посвящениях, любят принимать всякие титулы и имена» (по «Письмам», т. 1, 410).

«Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их и т.д. Знайте, что за редким исключением, все они или заблуждаются или, обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что ещё хуже, «просто нечестные люди» (Письма, т. 1, 382-383), изображая из себя «посланцев и учителей», принадлежащих (якобы) к Солнечной Иерархии (?!) и даже якобы самих Белых Братьев! Все эти самозванцы сеют лишь смуту и разложение среди невежественных и наивных искателей дешёвой сенсации. Но каждый истинный посланец или Учитель, каждое Учение может стоять лишь на основе Истины и своих личных заслуг и достоинств» (Письма, т. 2, 410).

С того времени, как 70 лет тому назад были даны эти предупреждения, число книг, уводящих человека от Истинного Знания, единственно нужного и данного землянам к Сроку, безмерно увеличилось. Наряду с новыми материалами на оккультные темы, переиздаются и оставшиеся от прежних времён. Все они вносят смуту и недоумение в сознание людей, жаждущих духовной пищи и всячески мешают обратиться к Основам, к знанию Космических Законов, данных в Книгах «Живой Этики», в «Письмах» Елены Ивановны Рерих, в книгах Александра Клизовского, которые курировала в своё время Е.И. Рерих и рекомендовала широко распространять.

К чему ведут лжеучителя (экстрасенсы, псевдойоги, основатели оккультных школ)? Они за некую сумму соблазняют лёгкими способами высоких психических достижений без затрат. Без напряжённых усилий в борьбе со своими недостатками, привычками, страстями. Они прельщают неопытного, незнающего человека искусственными психо-механическими приёмами для раскрытия энергоцентров без предварительного и обязательного очищения сознания и сердца. Подобное преждевременное раскрытие центров приводит, как правило, к одержанию тёмными силами Тонкого Мира, к развитию низшего психизма в ущерб истинной духовности.

Об этих двух путях духа человеческого, идущих в противоположных направлениях, Великий Христос говорил: «Тесны врата и узок Путь, ведущий в Жизнь, и немногие находят их. Входите тесными вратами, ибо широки врата и пространен путь, ведущие к гибели, и многие идут ими» (Ев.от Матфея, 7, 13).

Необходимо отметить, что механизмы психоэнергетики на нашей планете используются как для блага, так и во вред человеку.

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лёгкие способы, как механическим путём развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне тёмных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем самым получить доступ к ним (людям), и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих тёмных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их (тёмных) существования. ...Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнёт раздражать центры, находящиеся в органах тела, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой (т.е. психо-механическими упражнениями) с невежественными и безответственными учителями. Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя (Учителя Космоса, Учителя Шамбалы), видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения организма и огненной смерти человека. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст всё доступное по организму и по условиям жизни ученика».

«Много я писала своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма (т.е. об опасности развития низшего психизма и различных явлений, связанных с ним).

Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать Истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму» (Письма, т. 2, 22-23).

Далее Е. Рерих пишет, что «психо-механические способы, так хорошо рекомендуемые всевозможными экстрасенсами лжеучителями для развития психической энергии, не могут дать Высшего качества этой энергии – они развивают лишь чёрный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии на путях духовного совершенствования и всякое наблюдение за проявлением её, конечно, помогают её естественному пробуждению».

«Все психические силы раскрываются естественно у тех, кто следует Путём духовности, Путём царственным. Они развиваются на всех семи кругах, т.е. на всех планах от Высшего до низшего, и, сливая их воедино. Путь этот обретает Великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Тонкого Мира путём психо-механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить «учителя»-персонификатора из этих слоёв. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Еленой Петровной Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков (по-нашему: «среди экстрасенсов, колдунов и всевозможных магов»), но она исполняла возложенное на неё Поручение указывать на вред спиритизма (т.е. псевдодуховности), главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 2, 195-196).

И далее о различных проявлениях низшего психизма читаем в книге «Мир Огненный» из Учения «Живая Этика»:

«В то время, как один полагает душу за мир, другой сидит на воде (т.е. на её поверхности и не тонет). Когда один посылает сердце своё на спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом (своим) к (Беспредельной Космической) Иерархии, и сердце их звучит на боль мира...

Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет ученику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни...

Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение – в чувствознании. Потому Мы (т.е. Учителя Света) остерегаем от устремления взора назад без определённой задачи на Будущее...

Слабые духовно психики нередко являются лакомым блюдом для сатанистов». («Мир Огненный», ч. 2).

«Область психизма такая сложная, такая страшная и таит много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и ещё больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях (из Тонкого Мира) может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать (явления Тонкого Мира), нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать его вторжения. Есть много примеров видений, когда Высший Манас (человека) являл великую Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь (в видение Истины), не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной Истины.

...Духовное достижение (для данного этапа развития человечества) состоит в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснять и часто к нему возвращаться. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как он приравнивается к постоялому двору для развоплощённых лжецов. Также и психизм далёк от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на Общее Благо, и всё тогда приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие человека» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 302-304).

В нашей сегодняшней действительности мы видим, как великое множество лжеучителей (медиумов, экстрасенсов, психиков, лже-астрологов) предлагают нам свои методики по развитию низшего психизма.

Например, в статье Д. Звирбулиса «Предупреждение об опасности» читаем: «В ряде случаев жертвы необъяснимых явлений сами подготавливают почву для несчастного случая, занимаясь самосовершенствованием по сомнительным методикам; рассмотрим некоторые из них». Далее этот теософ предлагает рассмотреть медитационные техники, изложенные индийцем Шри Раджнишем (Ошо) в его «Оранжевой книге», где во введении отмечается, что данные методики «являются уникальным предписанием Бхагавана для нужд современного человека».

На стр. 25 описывается медитация «Гильотина», являясь, по утверждению автора, одной «из самых прекрасных тантрийских медитаций». При её исполнении нужно «ходить и думать, что у вас больше нет головы – только тело». Естественно, «человек после недели подобных занятий может твёрдо встать на дорогу, ведущую в сумасшедший дом, остальные упражнения уже не понадобятся».

На стр. 53 предлагается «»Вглядывание в зеркало». «Временами даже может появиться там лицо, принадлежащее к прошлой жизни», – утверждает Раджниш. – Постоянно будут приходить и уходить другие лица... Через 3 недели вы уже не в состоянии будете вспомнить своё собственное лицо».

На стр. 55 рекомендуется «быть животным!» Ночью нужно в течение 45-ти минут ходить на четвереньках по комнате, рычать и наслаждаться своей дикостью. «Это поможет, – успокаивает Раджниш. – Вам нужно немного животной энергии. Вы слишком умны, слишком цивилизованы, и это вас исказило. Слишком много цивилизованности действует парализующее. Она хороша в малых дозах, в слишком больших количествах – опасна. Нужно оставаться способным быть животным».

Наиболее опасными являются технические приёмы на стр. 58 («Войдите в ваш страх»), на стр. 61 («Молитвенная медитация») и стр. 62 («Лотихан»). На указанных психотехниках целесообразно также остановиться:

Стр. 58. Раджниш рекомендует каждую ночь в течение 40 минут переживать свой страх. «Сядьте в комнате, – советует он, – выключите свет и начинайте становиться испуганным. Думайте обо всех видах всего страшного, о призраках и демонах, и обо всём, что только можете вообразить. Творите их, воображайте, что они пляшут вокруг вас и стараются схватить вас при помощи всех злых сил. Станьте действительно потрясённым своим воображением и дойдите до крайности воображения – что они вас убивают, пытаются вас похитить, душат вас».

Так уж ли безобидны подобные занятия? С позиций современной психоэнергетики можно с уверенностью сказать, что трагический конец для практикующего здесь неминуем, ибо низменные сущности Тонкого Мира ничего так не желают, как подобных занятий, предлагаемых магом Раджнишем. Это начинает понимает и современная наука (см. «Аргументы и факты», № 37 за 1989 г.). Помимо того, человек усилием мысли, воли и чувства во время сильных переживаний, стрессов, методик Раджнишей и Перепелицыных создаёт в Тонком Мире планеты искусственных элементалов, тысячелетия назад описанных метафизиков Земли.

Занимаясь каждую ночь психотехникой «Войдите в ваш страх», человек начинает систематически и в большом количестве воспроизводить энергофантомов (элементалов) с отрицательной направленностью программы их деятельности. Эти фантомы способны не только заселить комнату практикующего, пробраться к соседям, но и освоить относительно большую территорию. Не случайно Раджниш настойчиво упоминает о страхе. В состоянии испуга человек выделяет много энергии в окружающее пространство и, следовательно, больше питания получают энергофантомы (элементалы), что обеспечивает им более длительное существование и работоспособность.

Молитвенной медитацией (стр. 61), как и страхом, Раджниш советует заниматься ночью в затемнённой комнате. Молитва в данном случае трактуется несколько необычно – как слияние с энергией. «Поднимите к небу руки, – предлагает он, – локти выпрямлены, голова поднята и чувствуйте, как в вас вливается бытие. Когда энергия вливается в ваши руки, то вы чувствуете лёгкое дрожание – будьте как лист на ветру, т.е. дрожащим. Позвольте этому произойти, помогите этому». С какой энергией здесь может слиться занимаюшийся? В первую очередь с теми отрицательными энергофантомами, которые инициировал он сам или с созданными другими невежественными искателями приключений. Более опасной будет встреча с блуждающей в Пространстве тонкоматериальной тёмной структурой. Будучи добровольно запущенной в организм эта сущность с сильной энергетикой вызовет не только дрожание, но и судороги с расстройством здоровья на длительное время. Кто окажет помощь пострадавшему человеку? Ведь врачей-психоэнергетиков у нас пока ещё нет.

При исполнении медитации «Лотихан» (стр. 62) Раджниш рекомендует стать в расслабленной позе и ожидать Бога, как некое «целое, чтобы Оно с вами поработало». Через 3-4 минуты практикующий почувствует нисходящую энергию, которая сильно пугает. «Вы будете удивлены, – сообщает интригующе автор «Оранжевой книги», – так как ваша рука будет двигаться, а вы ею вовсе и не двигали. Через несколько дней такого расслабления, даже если вы захотите остановиться, вы вдруг обнаружите, что не можете этого сделать, и вы увидите, что вы одержимы!... «Бог начинает танцевать в вас», – успокаивает своих последователей Раджниш.

Таким образом, человек добровольно вручает контроль над своим организмом другому существу, которого считает «богом» и постепенно становится марионеткой в руках тёмных сил. Невозможно посещение Богом человека, постоянно населяющего окружающее пространство разнообразными формами агрессивных и злобных энергофантомов.

В книгах «Живая Этика» читаем о том, что великая опасность одержимости состоит в том, что ставшие одержимыми люди, не замечают происшедшей с ними перемены, не сознают того, что стали орудиями низших тварей-отбросов астрального мира (т.е. Тонкого Мира планеты), через что и сами одержимые становятся отбросами Мира физического. Все свои поступки, желания и мысли одержимые считают свойственными своей природе, исходящими якобы из их собственной сущности, тогда как в действительности всё это внушается им засевшими в одержимых невидимыми врагами, борьба с которыми для одержимого человека является в полном смысле слова неосуществимой, так как это была бы борьба человека с самим собой.. Одержимость есть показатель духовного омертвления как отдельного человека, так и всего человечества...

В наше время одержимость приняла размеры небывалой эпидемии, угрожающей большей половине населения земного шара. Она есть прямая угроза существованию человечества и существованию нашей планеты.

Могут спросить: как же уберечься от этого губительного следствия? Так как одержатель приходит через растрату своей духовной ценности (т.е. высшей формы психической энергии), через свершение мелких отрицательных (т.е. злых, эгоистичных) действий, то накопление своей защитной силы происходит через совершение хотя бы малых положительных (т.е. добрых, с проявлением бескорыстной любви) поступков. Если одержатель ещё не вошёл, то можно, не теряя времени, пополнить свою растраченную психическую энергию и тем не допустить его войти. Стремление к духовному совершенствованию, почитание Беспредельной Космической Иерархии СВЕТА и приобретение высших ЗНАНИЙ, чистые мысли, слова, чувства, поступки – и человек принимается под защиту и покровительство Космических Сил СВЕТА, и тогда никакой одержатель ему не страшен!

Необходимо учесть, что любые медитации и концентрации, сопровождающиеся сознательным или несознательным запуском в свой организм различных сил и духов Тонкого Мира крайне опасны даже в том случае, если занимающийся пользуется вроде бы «надёжными» источниками и опирается на авторитет «великих учителей».

Например, многие наши отечественные йоги пытаются использовать для занятий книгу Шри Ауробиндо «Сатпрем или Путешествие сознания».

На стр. 49 автор описывает феномен нисхождения силы Духа – Шакти: «Вокруг головы, и особенно в затылке, мы ощущаем какое-то необычное давление. Вначале нам может показаться, что это – головная боль, но мы не можем долго выносить её и пытаемся от неё избавиться... постепенно это давление обретает более конкретную форму, и мы действительно начинаем чувствовать нисходящий ток силы... И тогда мы понимаем, что «давление» или головная боль вначале были вызваны ничем иным, как нашим сопротивлением нисхождению этой Силы, и единственное, что нам нужно делать – это не препятствовать этому потоку...» Если Шри Ауробиндо Гхош и успешно делал данное упражнение, это ещё не значит, что его может исполнить каждый желающий. Точно также всякий начинающий спортсмен не может выполнить норму мастера спорта. Если Шри Ауробиндо был великим раджа-йогом, то он, наверняка, мог распознавать воздействующие на него силы и умел противостоять враждебным силам, о которых он говорит на стр. 81. Ему помогал и Голос КОСМИЧЕСКОГО РАЗУМА. Большая же часть современного человечества не обладает подобными способностями и поддержкой. Так что начинающим «йогам» необходимо трезво оценивать свои возможности и всеми силами препятствовать появлению мании величия, являющеёся прямым продуктом невежества, бездуховности и одержания.

В «Письмах» Е.И. Рерих находим: «Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в СИНТЕЗЕ, в развитии духовных способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы на Востоке, исполнением дхармы.

Ведь материальный Мир проявлен, держится и развивается лишь ДЕЙСТВИЕМ, лишь действие даёт рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен МЫСЛЬЮ, или мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли и воздерживаются от действий, забыв, что лишь Мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но эту волю мы можем приобрести лишь путём долгого упражнения при проведении в жизнь, в действие высоких мыслей, своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное высокое существование.

В своих земных жизнях все Великие Учителя (Вестники Беспредельной Иерархии Света, Основатели всех великих философских и религиозных учений) прилагали свои мысли именно к действиям, именно к духовному Строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами (имеется ввиду Их собственные руки и ноги) прокладывали Путь к новым достижениям. Потому так нужно настаивать не на мечтаниях, но на светлых действиях, и сейчас больше, чем когда-либо в прошлом, ибо человечество должно побороть гигантский приступ тёмных сил» (т.1, стр. 332-333).

Среди чёрного букета многочисленных изданий по так называемому психическому «самосовершенствованию» встретим и «Кунта-йогу» или йогу магических символов. В предисловии книги неизвестный автор, претендующий на авторитетность, доверительно сообщает, что Кунта-йога принадлежит к Агни-Йоге. Далее узнаём, что во втором веке нашей эры некий риши Махарама Кунта создал Кунта-йогу, из которой, якобы, в XX веке возродилась Агни-Йога. Здесь сразу видим несколько умышленных неточностей, либо преднамеренных с целью опошления «Живой Этики», либо по дремучему невежеству автора:

1. «ЖИВАЯ ЭТИКА» (или «АГНИ-ЙОГА») – это Величайшее Космическое Учение, данное при завершении Пятой Коренной Расы земного человечества. Оно не имеет ничего общего с магической символикой.

2. Это Учение передано человечеству Великими Учителями Космоса через Елену Ивановну Рерих и Николая Константиновича Рерих в течение 20-х и 30-х годов XX века.

Основа практики Кунта-йоги – это медитация под определёнными символами. «Каждый символ, – доверительно сообщает неизвестный автор, – порождает определённые астральные вибрации, поэтому медитирую над символами в определённом порядке, можно войти в резонанс с Шакти, с Космической энергией, т. е. овладеть силами Космоса». Эта реклама явно рассчитана на неискушённого читателя. На сегодняшний день нельзя назвать ни одного человека, достигшего серьёзных результатов в развитии психо-энергетических способностей (т.е. низшего психизма), обучаясь по этой книге. В последующем читатель встретится с уже знакомой рекомендацией – заниматься в тёмной комнате. Первый цикл упражнений начинается необычно: с концентрации или, как отмечает автор, с «дхараны», т. е. сразу с 7-й ступени восьмеричной Раджа-Йоги!..

Читатели, интересующиеся данной темой, должны знать, что основным требованием практики Раджа-Йоги является строгость порядка прохождения ступеней развития: и ни на одну последующую ступень нельзя подняться, не освоив предыдущей под строгим руководством опытного Раджа-Йога восточного посвящения! В противном случае можно получить тяжкую психо-энергетическую  травму.

Много непонятного в «странной» Кунта-йоге, но всё же попробуем разобраться в предлагаемой методике. Система символов вряд ли может служить для иной цели, кроме кодирования занимающихся. Теоретический раздел данной книги весьма примитивен, но практическая часть с позиций психоэнергетики выглядит вполне логично. Предусмотрена даже подпитка учеников энергией. Цель кодирования сознания достигается с помощью комплекса мыслеформ, запечатлевающихся в памяти человека и влияющих впоследствии на мышление и поведение. Занимающиеся по указанной методике могут со временем и сами заметить многочисленные несоответствия и неточности в тексте, что для безымянного автора почему-то нежелательно. Вероятно поэтому нарушение последовательности прохождения ступеней Раджа-Йоги заложено в систему Кунта-йоги не случайно. Выбитый из привычного психического состояния человек менее склонен к критическим размышлениям.

В целом «Кунта-йога» представляет собой сборник рекомендаций по самокодированию, т.е. это самоучитель для зомби. Такие книги очень выгодны для сил тьмы, так как позволяют обманывать и подчинять себе большое количество людей с наименьшей затратой сил и времени! При этом сам горе-«учитель» неизвестен и, следовательно, недосягаем ни для учеников-жертв, ни для правоохранительных органов Физического Мира.

Но не следует забывать, а если лжеучителя забыли, то следовало бы вспомнить о Законах Космической Жизни, где ясно сказано, что всякий человек – это существо космическое, существо ВЕЧНОЕ и БЕССМЕРТНОЕ! Всем, желающим понять смысл жизни, освоить психоэнергетику и использовать её, следовало основательно разобраться хотя бы в Основных Законах космической Жизни: в Законе ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ и в Законе АБСОЛЮТНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ (закон Кармы). Тогда станет ясно, что за всякое злое действие, чувство, мысль неотвратимо следует страдание.

Для поддержки связи и диагностики состояния занимающихся лжеучителю не обязательно встречаться со своими подопечными. Вполне вероятно, что один из последних символов сигнализирует автору методики, что тот или иной зомби окончательно созрел для одержания и использования чёрной иерархией.

Рассмотрим ещё одну, особенно опасную методику, изложенную в книгах московского психиатра М.Л. Перепелицына «Объёмное восприятие внешнего и внутреннего мира», «Философский камень», «Дуплекс-сфера» и т.п. Книги его пользовались в 90-х годах большим спросом и на чёрном рынке стоили до 100 рублей. Автор обещает всем желающим ни много, ни мало: подключение к любой информации, подключение к созвездиям и некие фантастические способности: «Если мы будем двигаться по внутренней поверхности сферы, – сообщает автор, – и дойдём до центральной точки, а через неё выйдем на нужную поверхность, то исчезнем из этого мира для обыкновенного наблюдателя... Находясь в центре дуплекс-сферы, мы будем видеть форму предмета и его внутренне содержание».

Обещанных результатов предлагается достичь, работая с энергетическими центрами (чакрами) человека с помощью фантомов в форме спиралей и шаров красного, оранжевого, жёлтого и т.д. цветов. Для повышения устойчивости и долговечности, закладываемой в сознание жертв программы, методика предусматривает образование ассоциаций со звуками, зрительными и звуковыми ощущениями, запахами и ощущениями тепла и холода. При таком широком спектре ассоциаций вероятность возврата к нормальному психическому состоянию довольно невелика.

Начиная с третьего урока, ученик работает с «двойником», т.е. с фантомом человеческой формы, расположенным вверх ногами, лицом назад, при этом макушка фантома должна соприкасаться с верхней частью головы ученика. В процессе тренировок энергоцентры человека работают одновременно у занимающегося и созданного им ментального (т.е. мысленного) фантома. Энергетика подобного фантома по мощи будет в сотни раз выше, чем у фантомов, создаваемых по рекомендациям Раджниша потому, что, во-первых, они обладают собственными чакрами, во-вторых, за счёт синхронной работы центров энергия человека постоянно будет поступать к двойнику. Методика новоявленного колдуна, М.Л.Перепелицына, не предусматривает работы над программой поведения двойника, и сей автор об этом скромно умалчивает, вероятно потому, что основной функцией искусственного фантома является контроль над мышлением и поведением жертвы. В последующем, по мере упрочения двойника, в его сознание автор рассматриваемой методики может заложить всё, что ему заблагорассудится. При болезни или гибели доверчивого зомби-ученика, – считает Д. Звирбулис, – в распоряжении руководителя остаётся мощный энергофантом, которого в любой момент можно снять с макушки жертвы и прикрепить к другому человеку с целью подчинения или вывода из строя (вероятен и смертельный исход) путём нарушения привычного энергетического уровня».

У читателя, естественно, возникает вопрос: «зачем и кому нужны зомби в таких больших количествах?» Ведь только указанные книги выдержали по нескольку изданий.

Послушные марионетки, пишет Н.К. Рерих, могут пригодиться только силам тьмы для борьбы с начинающимся процессом просветления земных людей.

Неграмотность в вопросах психо-энергентики и детская доверчивость для сильных и здоровых людей могут обернуться бедой.

«Как работать над своей психикой? Ответ один: именно, применяя Учение (т.е. Живую Космическую Этику) в своей жизни, и всё придёт в надлежащее время... Самый верный, самый естественный путь – это РАЗВИТИЕ СЕРДЦА, ОЧИЩЕНИЕ и РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ... Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, т.е. развития ДУХОВНОГО. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления.

... Развитие психических сил, которое достигается путём разных упражнений, не прочно, тогда как всё достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 334-336).

«Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо истинно, последняя битва между Светом и тьмой, потому каждый должен честно и твёрдо решить, в какие ряды воинов он становится. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определённо на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разрушения и разложения ничего не получится. Наш путь, указанный всеми великими подвижниками, путь духовного преображения, путь развития сердца без всякой магии и насильственных приёмов» (Е.И. Рерих, «Письма», т. 1, стр. 362).

Интересно также ознакомиться с тем, что говорят и пишут представители большой науки, занимающиеся вопросами психотроники и психотехники. Известный учёный, доктор философских наук, директор Болгарского Института биоэнергетики и экологии человека Тодор Дичев, является противником» огульных излечений» по Кашпировскому, Чумаку, Тарасову и прочим колдунам, целителям и экстрасенсам. При этом он жёстко аргументирует свою точку зрения. Приводим некоторые из его высказываний и выдержки из публикаций:

«Телесеансы Кашпировского – это психический Чернобыль. ...Я рассматриваю кашпировизацию российского общества как продолжение индустриализации, коллективизации, которые уничтожили самый цвет нации в Советском Союзе.

«Я рассматриваю психофашизм как особую систему уничтожения самых талантливых, одарённых людей. В сущности психофашизм является совокупностью психотерроризма, психоцида (сравните, геноцид) и экоцида... Прокатившись волной по западным странам, он дошёл и до Советского Союза, Болгарии и других стран Восточной Европы.

«Массовые сеансы психотерапии (точнее, психотехнологии) находят поддержку со стороны самых реакционных сил...»

«Сеансы Кашпировского, которые расцениваю как выраженный психофашизм; сеансы Рыбакова, Баха, который представляется учителем Джуны, и ещё свыше 300 гастролёров в СНГ являются проявлением психотерроризма и массовым гипнотическим воздействием. Подобные воздействия приводят людей к необоснованной агрессивности, к массовым преступлениям. Как философ, не хочу упрощать вещи. Понимаю, что причины (преступности) здесь социальные, экономические, национальные, но мотивы для грубых проявлений, повод для них всегда связан с этими сеансами. Почему? Во время сеансов используются так называемые фразы-«кувалды», которые действуют на определённые центры мозга, и человек после этого совершает преступления, насилия. Причём совершает он их неосознанно, запрограммировано, хотя после может раскаиваться в содеянном. Меня тревожат не только сеансы экстрасенсов, но и сеансы Нирмалы Деви, представленной россиянам, как «самый великий духовный вождь нашей эпохи». По-моему – это преступная деятельность...»

«Если в ближайшие годы наши страны станут цивилизованными державами, мы поставим этих людей (психофашистов) перед судебной ответственностью, и думаю, что произойдет процесс намного сильнее Нюрнбергского, который послужил возмездием за гибель более 50-ти миллионов человек. Нашумевшие сеансы (психолечений) доведут до могилы гораздо большее количество людей, приведут к вандализму, которого человеческая цивилизация до сих пор не знала.

«Как-то я, профессор Лебедев и заслуженный артист РСФСР Ю. Горный присутствовали в Олимпийском комплекс в Москве на спектакле Нирмалы Деви, её двадцати головорезов, психические воздействия которых представляют собой психическую бомбу... В цивилизованных странах гипнотическому воздействию в среднем поддаются от 3 до 5 человек на 1.000 жителей. В СНГ внушаемость достигает 40-50%. Это мнение и других специалистов. На «концерте» в Олимпийском имело место 100%-ное гипнозирование! Это было страшное зрелище. Мы были потрясены. Слова профессора Лебедева: «Впервые в жизни вижу на стадионе сумасшедший дом». Присутствующие 4.300 человек были превращены в биороботов: снимали по команде обувь, носки, синхронно выполняли движения руками, головой, т. е. всё, что им было приказано делать. Если бы им было приказано убить, то и это было бы осуществлено. Перед нами была толпа, не владеющая собой.

«Меня тревожит тот факт, что программированное насилие (да и любой программированный гипноприказ) может осуществиться не сразу, а через определённое время. Это необъявленная война против собственного народа. Имеются данные, что после сеансов Кашпировского смертность возрастала в ТРИ раза. Идёт суммирование биологического воздействия. Я его называю биоэнергетической бомбой или заразой, сравнимой с эффектом Чернобыля. Мы имеем данные о снижении защитных сил человеческого организма. Приходится говорить о новой форме СПИДА (т.е. о психо-СПИДЕ)...

«Последние годы объектом психотронной войны стали страны СНГ. Одна из причин – общее невежество населения по этим проблемам. В США и других цивилизованных странах массовый гипноз запрещён. Он может применяться только в медицинских кабинетах. В случае, если пациент получает вследствие гипноза социальное, духовное или физическое нарушение, он может подать иск в суд на врача или экстрасенса с требованием денежной компенсации до 1,5 млн. долларов, а в Канаде – до 700 тыс долларов. По этой причине большинство западных специалистов ориентировались на страны с непросвещёнными людьми в области психотроники.

«...Биоэнергетическое воздействие страшнее атомного... Многие люди знают об этом после Чернобыля, но слепо верят в безопасность биоэнергетического воздействия. Они не понимают его последствий и потенциальной опасности. К сожалению, многие экстрасенсы теоретически не подготовлены по биоэнергетическим проблемам, а ведь в их руках биоэнергетическое оружие. Оно может излечить, но может также уничтожить много людей.

«...При экстрасенсорном лечении вначале может быть улучшение состояния здоровья, так как резервные возможности организма активизируются. Но позже наступает расслабление, и люди снова заболевают – вот что страшно. Поэтому прошу своих коллег наблюдать и изучать эти процессы в течение многих лет, особенно спустя три года после сеансов.

«...Будущее экстрасенсорики в том, что только нравственные (т.е. духовно развитые) люди могут быть настоящими целителями! Поэтому я буду поддерживать именно бескорыстный подход в применении этих методов.

Надо изучать и применять американский опыт – каждый экстрасенс должен работать с 3-4 врачами одновременно. Должны быть созданы врачебные экипажи, подобно космическим, потому что самое ценное не космос, а человек и его здоровье.

Каждый человек – это сложнейший «микрокосмос». Он является частицей Космоса и всей Вселенной».

Из «Писем» Е.И. Рерих: «Если кто хочет идти Путём истинного Света, а до того он обладал некоторой долей психизма, то он должен отнестись к этой своей способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии, в Египте ни один прирождённый медиум (т.е. человек с развитыми низшими психическими силами) не мог быть принят в ученики (к духовному учителю) и не мог быть допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические проявления, считают себя особо продвинувшимися на (духовном) пути...

Психизм и истинное духовное развитие идут противоположными путями. Сильное проявление психизма (экстрасенсы, целители, колдуны) задерживает рост духовного развития. Именно все похваляющиеся психическими явлениями должны быть ОЧЕНЬ ОСТОРОЖНЫ, ибо сказано в Учении Света – «психизм не есть духовное развитие, и ученик Света, служитель (Космической) Иерархии не имеет психизма. Его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идёт, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов» (т. 1., стр. 294-295).

Кандидат медицинских наук, психиатр, экстрасенс Р.И. Золотницкий: «К сожалению и наши известные экстрасенсы работают на возвеличивание собственной личности, считая себя «суперзвёздами»... Например, А. Ильин позволяет себе сообщить, что он без особого почтения относится к Рериху, «Агни-Йоге» и «всяческим чакрам». Далее он мановением руки отбрасывает иглотерапию и прочие «восточные штучки»...

Находятся и «шалуны», выдающие себя за великих целителей, а в действительности совершающие кощунственные поступки. Вспомним постыдные трюки Ю. Лонго с «оживлением» трупа в морге. Подобные «шутники» не только компрометируют  великую народную медицину, но и оказывают опасное влияние на психическое состояние людей. ... Меня, как профессионала, чрезвычайно настораживает словосочетание «гипнотизёр-иллюзионист». Дело в том, что у иллюзиониста фокус может и не получиться. Работать на сцене в этом жанре может каждый, поднаторевший в ремесле. Он практически безопасен для зрителей.

Гипнотизёром же может быть исключительно дипломированный врач высокой квалификации, специалист, прошедший хорошую школу перед тем, как встретиться с больным один на один. Недопустимо «управлять толпой» подобно Кашпировскому. Тем более недопустимо для врача-профессионала настаивать на «безвредности» гипноза, в то время как нам известно, что во время гипнотических сеансов происходит выделение энодогенных морфинов, многократно превышающих действие обычного морфия! Отсюда эффект гипнотической анестезии, пользоваться которой в своих телевизионных рекламных шоу профессионалу не подобает. Нельзя делать рекламу за счёт здоровья людей. Теперь становится понятным болезненное привыкание к «оракулу» (т. е. к экстрасенсу. колдуну, целителю) его постоянных пациентов. Не отсюда ли так много привычных, знакомых лиц, мелькающих на телесеансах. Возникает наркотическое привыкание. Гипнотизёр как бы превращается в привычную ампулу наркотика.

С состраданием отношусь к жертвам коммерческой деятельности (экстрасенсов), наблюдая по телевидению «гипнотические чудеса», кода неподвижных и обессиленных зрителей ассистенты демонстративно носят по стадиону. Несмотря на утверждение Кашпировского, что в его «таинственном» методе отсутствует элемент гипноза, всё это поразительно смахивает на обычные гипнотические проделки, тем более, что он ни разу ни привёл научно обоснованного опровержения наличия элементов гипноза в своём методе...

Для меня лично вообще неприемлемы выступления на стадионах, тем более, что каждый психиатр прекрасно знает, что гипноз правомерен исключительно как метод ИНДИВИДУАЛЬНОГО лечения. В крайнем случае в клинике возможен сеанс для группы больных однотипного профиля, в которой врач знает каждого из них.

Именно привыкание и стадионные забавы указывают на присутствие гипноза в «таинственном методе» А. Кашпировского, что неумолимо подтверждается немалым числом осложнений после его сеансов. Хочу сказать, что моя аргументированная критика основана на 45-летнем опыте психиатра-гипнотизёра и научного исследователя.

...Кто-то возмущён моим непониманием «высокой духовности» Г.Руцко. Но помилуйте, какая же тут духовность? Человек уверяет, что знает тысячи языков, умеет «выращивать» зубы и вообще является фигурой, ровной Иисусу Христу. Последнее утверждение я вообще считаю богохульством. Но ведь и предыдущие ничем не подтвердились. Неужели под «духовностью» мы должны понимать то, что на его выступлениях звучала действительно приятная и успокаивающая восточная музыка? Решительно не согласен! Это известный психотерапевтический приём. Подобная музыка способна успокаивать людей и без влияния самого экстрасенса».

Корреспондент «Комсомольского знамени» М.Френкель по этому поводу сообщает: «Мне пришлось присутствовать в прошлом году на выступлении Руцко на Республиканском стадионе (г. Киев). Что мы, зрители, там увидели? Ползущих по полю калек, которых никто так и не исцелил. Женщину с больным ребёнком на руках. Дюжие телохранители новоявленного «мессии» так грубо оттолкнули её, что вызвали негодование и свист всего стадиона. В тот день я впервые в жизни видел плачущего милиционера. Совсем молоденького. Он только и повторял: «Разве так можно? Разве так можно?» И если бы в тот день милиция была не на высоте, неизвестно вообще, чем бы закончилось столь «духовное» выступление...»

И далее читаем высказывания Р.И. Золотницкого: «...В своей работе с залом я никогда не применяю гипноза... И особо подчеркну, ни одного случая не было гипнотического воздействия, что подтверждается мгновенным возвращением в реальность всех присутствующих без какого-либо подавления их психики. ... Я не занимаюсь цирковой показухой и применяю (экстрасенсорные) воздействия не как трюки, а как лечебный метод, причём по строгим медицинским показаниям. Фокусов и обмана не приемлю...

...Поначалу после окончания учёбы (на трёх курсах биоэнергетики и психотехники) курсантам выдавались, в зависимости от наличия таланта, уровня подготовки, образования, сертификаты четырёх категорий, включая международный. Сам я, входя в квалификационную комиссию, всегда боролся за то, чтобы дипломы не попадали в руки дилетантов или шарлатанов. Увы, в последнее время в погоне за прибылью принцип научности, объективности перестал соблюдаться. Международные сертификаты выдаются практически каждому, кто заплатил деньги за прослушивание курса. Я – категорически против этого. Поэтому больше не преподаю на них (т. е. на курсах по психотронике)».

И опять об опасностях использования  психической энергии (или биоэнергии) невежественными, бездуховными людьми и о разных формах проявления этой энергии у разных людей читаем в «Письмах» Е.И. Рерих:

«Мне грустно было читать, что кто-то ещё восторгается медиумистическими способностями и называет их дарованиями. В Учении «Живая Этика» и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге «Агни-Йога»: «Медиум есть ладья без руля; медиум есть лишь постоялый двор для развоплощённых лжецов». Ведь не каждая способность к (ясно) видению доказывает трансформацию центров. Именно высокое (или истинное) ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожой Х. её видений уже свидетельствует о контакте с низшими слоями Тонкого Мира. Не нагромождения, но красота, величие, простота сопутствуют (истинному) ясновидению. Также обстановка, в которой развились способности госпожи Х., доказывает, что мы имеем дело, именно, с медиумизмом, но не с открытыми центрами.

Поверьте, что открытые (энерго) центры – это большая редкость, и Великие Владыки (Учителя Космоса), стоящие на страже Эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя или за деньги предсказывающему будущее. Это было бы жестокой профанацией Священного знания и сокровенных дарования духа.

Потому единственная помощь, которую можно оказать госпоже Х., это посоветовать ей забросить все книги по магии и временно прекратить занятия по гаданию и т. д. Пусть усилит труд и читает книги Учения Жизни (Живая Этика) и, главное, пусть очищает себя духовно. Пусть запретит себе слушать голоса из Тонкого Мира и сосредоточит своё внимание в сердце на Облике избранного Учителя.   Помощь Его может придти самым неожиданным путём – человеческими руками и ногами. Много персонификаторов и хороших акт1ров в Астральном (Тонком) Мире, и это нужно твёрдо запомнить. Пусть читает «Голос Безмолвия» Елены Петровны Блаватской. Там прекрасно описаны опасности Астрального Мира.

Так Великое Учение Света имеет целью: ПРАВИЛЬНЫЙ РОСТ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, а не выявление медиумистических способностей, которые могут лишь задержать духовное развитие и стать даже разрушительными. И так как ничто психомеханическое не может быть положено в Основу Истинной Эволюции, то ещё раз буду советовать г-же Х. забросить все книги, содержащие указания по развитию ясновидения и т. д.

В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании ещё скрытых Законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы охранения медиумов так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума (экстрасенса, гипнотизёра, колдуна) может даже являть опасность для окружающих его людей в случае неустойчивости их аур (т. е. защитных энергооболочек).

Объясните ей, как губительны концентрации (ума) на каком-либо энергоцентре, предписываемые (в псевдо-оккультных) книгах безответственными авторами. Ибо концентрации стимулируют этот центр за счёт остальных центров и таким образом ввергают в (энергетический) хаос всю систему их поляризации. Этот процесс вызывает истинное бедствие в области качества и распределения психической энергии, ибо нарушает равновесие установленной вибрационной энергосхемы.

Великий Учитель зорко следит за состоянием организма ученика и никогда не будет открывать один центр за счёт другого. Помните, как в Учении Жизни сказано о работе Учителя с учеником над всеми энергоцентрами, над всеми семью кругами ясновидения и яснослышания.

Правильное развитие или Эволюция – это состояние Гармонии, состояние Равновесия!» («Письма» Е.И. Рерих, 1935 год).

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Весть о Е.П.Блаватской», (брошюра). Ленинград, 1991.
4. «Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.
5. «Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.
6. «Духовный образ России» (материалы конференции 1996г.). М., МЦР, 1998.
7. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
8. «Конфуций, Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
9. «Конфуций. Изречения». Харьков, «Фолио», М., «АСТ», 2000.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
12. «Община». Рига, «Виеда», 1992.
13. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
14. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
15. «Подвижники». Самара, 1994.
16. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
17. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
18. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
19. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
20. «Спираль познания»,т.1. М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
21. «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.
22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
23. «Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.
24. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
25. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
26. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.
27. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
28. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.
29. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». 1998.
30. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
31. Блаватская Е.П. «Новый Панарион». М. «МК Полиграф», 1994.
32. Блаватская Е.П. «Новый цикл». М. «Сфера», 9/2001.
33. Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО.
34. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.
35. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.
36. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.
37. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Великий Йог Тибета Миларепа». Самара, 1994.
40. Говард Мэрфию. «Елена Блаватская». Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.
41. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми томах, М. «Триада плюс», 2002.
43. Донелли. «Атлантида – мир до потопа». Самара, «Агни», 1998.
44. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
45. Леонардо да Винчи. «Суждения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
46. Макс Гендель. «Лекции о христианстве розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
47. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
48. Мэри Нэф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1993.
49. Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.
50. Прийма А. «Эдгар Кэйси». М., «Олимп-АСТ», 1999.
51. Р.Бьювел, Э.Джилберт. «Секреты пирамид». М., «Вече», 1997.
52. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
53. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.
54. Рерих Н. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
55. Рерих Н. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.
56. Рерих Н. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
57. Рерих Н.К. «Библиографический указатель», М., МЦР, 1999.
58. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
59. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
60. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
61. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
62. Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М., С-Пб., «Диля», 1999-2000.
63. Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
64. Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская». Рига, «Лигатма», 1996.
65. Синнет А.П. «Оккультный мир». М., «Сфера», 2000.
66. Томас Сюгру. «Река жизни (о Кэйси)». М., «Прогресс», 1994.
67. Уоллис Бадж. «Легенды о египетских богах». М., «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.
68. Уранов Н. «Вершины». Новосибирск, 1995.
69. Х.И.Хан. «Гайян». М., «Сфера», 2002.
70. Х.Инайят Хан. «Мистицизм звука». М., «Сфера», 1998.
71. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
72. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.
73. Яковлев А. «Калиостро». М., «Олимп-АСТ», 1999.
74. Ямвлих. «Жизнь Пифагора». М., «Алэтейа», «Новый Акрополь», 1998.

«ПИСЬМА В АМЕРИКУ»

(Том 1, с 1929 по 3.12.1930 гг.)

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 025

1929 Мои молодые друзья! Из далекой Индии, страны красот, подвигов Духа и великой Мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства Будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению беспредельному. Перед человечеством открыта Книга нахождений и Света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому Мы зовем вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий. Охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные Миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь Мысль, в сущности своей, безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел. Потому без промедления приступим к следующей ступени - РАСШИРЕНИЮ СОЗНАНИЯ. Древнейшая мудрость Индии говорит – «мысль есть первоисточник Мироздания».

Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-Цзы, Конфуций, Христос, все Учителя Духа и великие Мыслители учили только этому. Великий Платон сказал - "мысли управляют миром". И современные нам ученые, как, например, проф. Комптон, высказав предположение о действенной разумной силе за каждым феноменом природы и о действии Мысли на Материю, заканчивает следующими замечательными словами:

"Возможно, что мысли человека являются самым важным фактором мира".

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчелы, будем собирать драгоценный мед человеческой творческой мысли! Заложив в основание мощные достижения великих Создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени - к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ, своего творчества - и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца Мироздания.

Будем помнить, что мыслящий человек никогда не одинок, ибо мысль его – величайший магнит и приносит из Пространства тождественный ответ. Потому, если хотим получить прекрасный ответ, то пошлём в звучащее Пространство устремленные мысли, насыщенные чистым огнем сердца, ибо только одухотворенная устремлением, напитанная сердцем мысль творит и привлекает, как мощный магнит. Мысль, лишенная устремления и горения, - бесплодна. Итак, устремимся к познанию, к широкой мысли и в устремлении своем будем дерзать, ибо лишь дерзание мысли слагает новые пути.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм - основы Мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия! Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

Мои молодые друзья, наполняйте сокровищницу духа вашего, вбирайте все звуки, все краски, все ритмы из неиссякаемого источника Пространства. Тончайшие вибрации эти, воспринятые сознательно, утончат ваше восприятие, утончат вашу мысль. Утончение восприятия мысли даст вам возможность проникнуть в тайники Пространства и откроет пути радости достижениям и непрерывному и бесконечному восхождению.

Друзья мои, трудитесь в напряжении всех сил, ибо лишь на пределе напряжений приходят новые возможности. Законы во всем одинаковы, и мы знаем, что новые энергии рождаются на пределе сильнейших напряжений. Потому повышение деятельности и обострение сил дадут вам достижение красоты. И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведет к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав - "благословенны препятствия, ибо ими растем". Мужественно, окрыленные духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность – Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

Мои молодые друзья, услышите зов творческой Беспредельности!

 

1.3.29 Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, её вечным спутником и сотрудником. Ведь всё Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?! Все переживаемые и грядущие бедствия, и космические катаклизмы в значительной степени являются следствием порабощения и унижения женщины.

Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость женщин. Женщина лишена возможности пользоваться в полной мере величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия, но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению общественной и государственной жизни, полноправным членом которой она является в силу космического закона или права. Но женщина раба может дать миру только рабов. Поговорка - у великой матери и великий сын - имеет глубокое космически-научное основание. Ибо сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери - наследницы отцовских сил.

Велика справедливость космическая! Унижая женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни. Разве возможны были бы все творимые сейчас ужасы и преступления, если бы оба Начала были уравновешены? В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности за судьбы человечества. Мать, жизнь дающая, имеет право распоряжаться судьбою своих детей. Голос женщины матери должен раздаваться в рядах вершителей судеб человечества. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску или качество всем его стремлениям и способностям? Но мать, лишенная культуры мысли, этого венца человеческого существования, может способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих страстей. Женщина, стремящаяся к знанию и красоте, в полном сознании своей ответственности, высоко подымет нравственность и уровень всей жизни. Не будет места отвратительным порокам, ведущим к вырождению и уничтожению целых народностей! Но стремясь к просвещению, к знанию, женщина должна помнить, что все просветительные учреждения являются лишь окнами или ступенями к принятию высшего Знания и высшей Культуры.

Истинная культура мысли растет культурою духа и сердца. Лишь такое сочетание дает тот великий синтез, без которого невозможно постичь все величие, все многообразие и сложность узора жизни человека, в ее космическом беспредельном совершенствовании. Потому, стремясь к знанию, пусть не забывает она Источник Света и тех Водителей Духа, те Великие Умы, которые, истинно, творили сознание человечества. Приближением к этому Источнику, приобщением к этому Ведущему синтетическому Началу найдет человечество путь истинной Эволюции. Пусть именно женщина познает и провозгласит об этом Ведущем Начале, ибо от начала ей вручена нить связи двух Миров, видимого с Невидимым. Женщине дано являть мощь сокровенной жизненной энергии. Грядущая эпоха несет миру познание мощи этой великой Всеначальной Энергии, которая выявляет свои высшие качества в бессмертных творениях человеческого гения. Западная женщина уже проснулась к осознанию своих сил, и культурные вклады её уже очевидны, но у большинства стремление к уравновешиванию прав вначале, как обычно, выражается в подражании. Но не в подражании, а в своем индивидуальном, неповторяемом выражении лежит красота равновесия или гармонии.

Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты, неприятно видеть подражание присущим ему привычкам и соревнование в разнузданности нравов. Подражание всегда начинается с наиболее легко достижимого. Будем надеяться, что эта первая ступень будет быстро изжита, и женщина, углубляя свое познание Великой Матери-Природы, найдет неповторяемое величие своего творческого выражения. Космос, являя единство Закона, неповторяем в своем разнообразии.

Почему же человечество стремится только к однообразию во всем, но нарушая при этом основное единство Закона? Однообразие видимости, однообразие жизни, и пуще всего оберегается однообразие мысли. Забывая, что однообразие выявлений приводит к застою и смерти. Жизнь и мощь её заключены в вечной смене форм. Необходимо применить этот животворящий принцип ко всем проявлениям нашей жизни. Соберём все самые прекрасные героические облики всех времен и народов, и в творческом устремлении к усовершенствованию претворим их качества и достижения в духе нашей эпохи, лишь такое подражание даст правильную основу для дальнейших продвижений. Закончу мое обращение к женщине страницею из книги "Учения Жизни":

"Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип самоуничтожения утвердился. И противодействие самоуничтожению может быть водворено только равновесием. Человечество не соизмеряет принцип созидания и тем нарушает основы Бытия. Когда по закону космического магнита существует подчинение низшего Высшему, то это касается лишь энергий, которые по своей сущности должны трансмутироваться. Но когда Начала призваны к животворящему созиданию, то не могут люди устранить без самоуничтожения одно из Начал. Потому человечество будет устремляться к сознательному развитию, когда оно явит понимание утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные этих двух Начал, могут усилить неуравновешенность. Явить должно человечество закону Космического Магнита понимание. Можно много проявить продвижения в цепь эволюции осознанием величия двух Начал как основы Бытия".

Столь простая истина до сих пор не находит места в сознании человека! Наши ученые биологи, химики, физики, казалось бы, должны были знать эту истину о великом значении двух начал или полярности, но молчат. И эта истина в ближайшем, самом сокровенном и жизненном её применении попирается великим эгоизмом, и право сильного утверждается во всем. Беда в том, что разум человека разобщился со своим источником, с Разумом Космоса. Будучи частью Космоса, человек не видит своей солидарности, своего единства с Космосом. И наблюдения над явлениями природы не рождают в нём аналогии. Между тем, лишь в этих наблюдениях и сопоставлениях с человеческою сущностью нужно искать ключи ко всем Тайнам Бытия, а, следовательно, и разрешение многим проблемам жизни. Люди, как попугаи, повторяют излюбленную древнюю формулу «макрокосм есть микрокосм!»

Сколько говорится, сколько повторяется без внимания к смыслу сказанного! Навязанные догмы, законы человеческие, стандарт жизни отучили человечество от процесса мышления и сделали из него, за редкими исключениями, автомата, повторяющего заученные, принятые формулы. Когда же явится возможность раскрепостить человеческую мысль? Все твердят о различных свободах, но самые противоположные лагери боятся одного и того же зверя - свободы мысли! Потому женщина должна встать на защиту не только своих прав, но и на защиту свободы мысли всего человечества! Будем думать самыми широкими, самыми светлыми мыслями. Через развитие способности мышления прекрасно вырастут наши возможности. Сказано - "царство не в коронах, и не в толпах, но в космо-пространственности идей".

"Будем создавать свои города, свои страны и свои планеты! Но пусть эти мысли будут рождены сердцем, ибо лишь мысль, рожденная сердцем, живет. Сердце есть величайший Космический Магнит. К сердцу притягиваются все космические энергии, сердце ассимилирует все устремленные к нему энергии. Сердце выявляет все устремления в жизни. Пространственный огонь стремится к сердцу, и в этом принципе заложен весь космический процесс, и потому Космос может жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на притяжении сердца, могут жить. Так беспредельно куется сердцем жизненная цепь".

Прислушались ли вы к вашему сердцу? Трепещет ли оно в ритм Совершенного Сердца, которое вмещает вас всех? Так закончу на сердце. Пусть женщина утвердится на этом великом символе преображения всей жизни и устремится к подвигу духовного перерождения всего человечества. Матерь, жизнь дающая, жизнь охраняющая, пусть станет Матерью Ведущей, Одаряющей и Всепринимающей.

 

19. 10. 29 Пишу сегодня, говоря словами Великого Учителя о "Таинстве Иерархии". Истинно, это есть таинство, ибо оно основано на непреложном и точном законе Космического Магнита, ведущего всё сущее к совершенствованию. Необходимо ясно, чётко и широко осознать Иерархию, как единственный путь продвижения. Мы должны чётко понять всю цепь Иерархии, крепко держась за ближайшее к нам звено. Горе желающему перескочить через звено и тем отрывающегося от своего ближайшего звена. Он снова не догонит его, ибо ритм движения всей цепи увлечет спасительное звено. И страшно падение это! Сколько времени будет потеряно на то, чтобы снова найти звучащее на призыв звено. Но это звено уже будет другим и в последовательности и в напряжении, ибо то, другое, унеслось в ритмическом устремлении всей цепи Иерархии.

"Подчинение низшего высшему лежит в основе всего Космоса. Подчинение низшего высшему приведет к очищению. Человечество подчиняет низшему то, что должно главенствовать. Когда высшее главенствует, тогда трансмутация низшего перерождается в свойство высшего разряда. Перерождение создает ту ценную цепь, которая растет беспредельно. Называя трансмутацией подчинение низшего высшему, Мы хотим утвердить сознание человечества в процессе перерождения в Беспредельности".

Итак, не будем задерживать перерождение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру.

"Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения!" Небрежение к Гуру и умаление Гуру (Николай Рерих), утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его. Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несёт синтез Чаши и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Не умеющий повиноваться не найдет в себе и приказа. Красота живёт в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу. Утвердившись в осознании Иерархии, приступим всем сердцем к пониманию Учения Жизни. Сердце болит, чуя, как мало ещё поняты те сокровища, которые так щедро проливает Учитель. На этих сокровищах будет воспитываться новая Раса.

Вдумайтесь в величие даваемого! Мне становится страшно при мысли той ответственности, которую мы возлагаем на себя принятием этих сокровищ, и что среди нас есть такие, которые не понимают всей ценности их для человечества. И то, что дано для распределения, как самая насущная пища голодным душам, то, что должно лечь в основу новой эволюции, лежит у них без оценки и движения.

Почуйте зов духа моего, перечтите скорей ваши сокровища, соберите все крохи и всем существом слейтесь с ними. Ведь это даст вам такое широкое и ясное понимание самых сложных вопросов Бытия! Вмещение станет для вас единым способом понимания, и суровая радость бесконечному продвижению наполнит сердца ваши. Сердце так жаждет вдохнуть вам радость величию и красоте Бытия, рассказываемых Учением Жизни. Новые души подходят и будут множиться, нужно уметь их удержать. Нужно каждому дать по сознанию, ничто так не притягивает людей, как нужное слово, раскрепощающее их мышление и тем дающее им новые возможности. Все сущее и люди тянутся к свету – это первичный Закон Космоса. Учение и умение дать его в соизмеримости - есть магнит, притягивающий людей и все возможности, та броня, которая выдерживает все нападения, тот источник, который несет нескончаемую радость.

Но нужно принять его сердцем, но не головой.

Любите друг друга, уважайте друг друга, но пусть личная жизнь каждого из вас будет его Святая Святых. Вы объединены Учителем, Учением и делами, но вы не судья друг друга. Легко судья может обратиться в подсудимого в глазах Великого Учителя. Их измерения - не наши земные мерила. Это мы должны всегда помнить. И камень, брошенный в брата, повиснет тяжким грузом. Приняв Иерархию, вмещайте Учение, ибо единая, несокрушимая радость есть радость расширению сознания. Ею проникаем в высшее Таинство Бытия, где все наши самые сокровенные, самые священные устремления находят осуществление, ибо Высшая Действительность превышает человеческое воображение.

 

13. 10. 29 Последнее время очень много думала о членах вашей группы. Ещё и ещё раз убеждаюсь, насколько все незаменимы и нет лишних. И как легко при подобных условиях достичь полной согласованности, обеспечивающей победу во всех направлениях. Но сердцу чуется, что есть нечто, мешающее этому объединению. Как помочь этому? Конечно, решение одно - понимание Великого Учителя и Учения не головою, но сердцем. Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца, на этот изумительный орган, вмещающий в себе, в своих многочисленных центрах, все творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни, нет и жизни в высших сферах, и недоступен венец Архата.

Только сердцем можем мы приблизиться к сознанию Архата, Учителя Света, ибо Его сознание в сердце. Тускло живет в сознании людском понимание Архата, но без этого понимания невозможно продвижение. В книге "Иерархия" сказано:

"Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы - Братья Человечества, не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму. Всё в другом масштабе, всё невероятно, всё не отвечает действительности. Скажем, - идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Архат идёт, неся силу Космического Магнита в сердце". Но посмотрим, как живет этот Облик в высшем сознании:

"Сердцу Космоса равно сердце Архата. Огню солнца равно сердце Архата. Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата. Майтрейя приходит и горит всеми огнями, горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал. У людей живет понятие мёртвых Архатов, и бедные "йоги" питают воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат есть высшее проявление материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между материей Люцидой, дающей Свет, и материей Любви, облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но материя Люцида сияет любовью. Когда можно будет озарить человека Нашим Образом?! Мышление трудно осознаёт чистоту сферы высшей. Скажем тому, кто знает путь к Нам, - "иди путем любви, иди путём труда, иди путем щита веры". Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своём, Мы скажем: "иди сердцем, и "чаша" путь утвердит". Тому, кто думает, что постиг путь самомнением, тому скажем – "иди поучиться у духа, знающего завершение, ибо самомнение останавливает продвижение". В зове сердца заложено всё творчество, весь космический простор наполнен зовом, и сердце Космоса, и сердце Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием Космических огней. Сердце Нашего Братства бережёт человечеству путь к Общему Благу".

Ключ к Учению Света каждый должен найти в сердце своём. Понимание Учения Жизни может открыть творчество духа. Учителя Облик может дать озарённый путь к космическому простору. Итак, приняв в сердце начертанный Облик, разве не загорится оно любовью ко всему сущему? Творческая материя Люцида одевает высокий дух, но энергия эта рождается Любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит. Любовь ко всем вам и горение к вашему продвижению подсказывает сердцу указать на необходимость улучшения... Теперь один общий совет. Применяя эти советы, следует помнить завет Великого Учителя - "суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит". Учитель всегда указывает прикладывать Учение (Живой Этики) прежде всего к себе, иначе останемся на той же ступени.

"Плачевно, когда дух, сделавший оборот жизни, попадает в ту же точку. Плачевно, когда дух назначает себе тот же предел; и порождение, спутник верный, будет ждать у порога". Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нём, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растёт с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, и все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность, эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности. Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите, храните и радуйте друг друга.

 

11.02.29 Каждый из вас пишет о своем устремлении к единению. Что же мешает, если вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу - недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания Учения прежде всего к себе. Там, где нужно выявить терпимость, там старая привычка несдерживаемого антагонизма или неизжитого атавизма встаёт во всей своей силе, и все лучшие намерения тотчас же забываются. Конечно, побороть все негодные привычки одним ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас неотложного - изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и кончая день, за работою и в отдыхе. Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как он требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои чувства и только, когда узда духа лежала на всех чувствах ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу сокровенного Учения.

Путь Учения един и сейчас, как и тогда, для приближения и высшего доверия необходимы те ж основания - почитание Иерархии и дисциплина духа. Конечно, применяя дары указаний и возможностей, проливаемые щедрою рукою Учителя, мы многое можем сложить для возвеличения своей личности в глазах мира, и в этой же жизни нашей исчерпать добрую карму послушания указаниям ведущим. Но что же будет отложено в истинную сокровищницу нашу, если мы не преобразим наши внутренние побуждения и чувства в самые высокие устремления? Несмотря на всю работу нашу по линии, указанной Вел. Учителем, доступ к Башне будет закрыт. Все это звучит так сложно и трудно и, в то же время, все так легко и просто, если в сердце не потухли искры любви к Учителю Света, искры энтузиазма к красоте и широте Учения Жизни. Искры эти так легко раздуть в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх всех и всего.

Устремитесь, друзья мои, разве это трудно, имя перед собою Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего себя на служение Общему Благу? Достижения так прекрасны, и нет предела им. Но вся возможность, вся радость это лишь в нас самих. Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить, иначе получится разрушение. Законы космические точны и непреложны. Высшая радость для одного, может вызвать высшую тоску у другого, если нет ассимиляции. Поймите это. Лучи, посланные нам Учителем в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и даже разрушение организма, если мы не приготовим себя для принятия их. Поймите это, родные, и дайте доступ лучам Великого Учителя. Ведь каждый луч в Космосе может быть созидающим или разрушающим, все зависит от соответствия или ассимиляции...

Привожу часть беседы из книги "Беспредельность", ибо "человек, как часть Космоса, подлежит всем его законам": «Космическое творчество употребляет все жизненные импульсы, напрягая самые жизненные рычаги. Из всех импульсов самый мощный есть объединение, в нём заложены все явления жизни, на нём творится жизненная комбинация. Как же не применить в жизни этот принцип? Когда объединение борется с дифференциацией, тогда происходит напряженный взрыв, и осколки взрыва часто уносятся далеко, и части эти теряют обоюдно свою притягательную силу. Так человек, отбрасывая силы, с которыми он связан каймою, порождает силу взрыва. Закон творит только объединением. Стихия притяжения намечает путь всем устремленным энергиям.

Братья Человечества намечают путь всему, утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является законом Бытия.

Эта космическая мощь объединения утверждает мощь Разума Космоса»

Привожу нужную беседу: "Поговорим о возмущении ученика. Когда ученик таит возмущение против руки дающей Учителя, то значит, за пазухой несёт горсть щебня. Такому ученику напомним, что надо обратить возмущение на себя. Ученик, пересчитавший свои великие приношения, путь обратится на Руку Дающую, велик будет недочёт! Ученик, смотрящий на себя поверх значения Гуру, нарушает связь с Учителем. Перечисляя свои дары, ученик уже получил. Недостойно утверждать своё значение. Из упоминаний о легкомыслии можно сказать, что приведённый список не полон. Если долги эти не изжиты, то долог путь. Самомнение – бич! Можно оплакивать свои недочёты, но возмущение против Руки Дающей есть стрела в Щит. Столбы Учения держат дела! Так запомним". "Правильно сказано об Иерархии. Конечно, жизненная спираль складывается только этим принципом. Творчество Учителя также является в вечном движении, потому насыщение ученика должно идти творчеством Учителя. Ученик, считающий свои достижения, перебрасывает себя за пределы Истины. Потому скажу: есть один щит - Иерархия. Потому ученик, считающий свой мягкий стул выше престола Гуру, должен, истинно, вспомнить Руку Дающую. Скорблю, когда утверждающийся ученик действует самозаносчиво. У Нас считается пределом самомнения заносчивость к Гуру. Так пусть помнит ученик на всех путях". Кто-то рассуждает - но разве не следствия считаются прежде всего? На это отвечу - неужели этот кто-то уже может учесть их? Учёт их может не оправдать ожидания. Несите сокровища, доверенные просветлённым духом, и сейте зерна духотворчества в полном устремлении и осознании великого дара. Результат заложен в устремлении, ибо только устремление духотворит. Кто-то негодует на суровость сказанного. Но я спрошу, неужели этот кто-то всё ещё стоит на первой ступени Зова, когда даётся так много приятного? Неужели мы всё ещё в стадии детства, когда спасительное, но горькое лекарство даётся в шоколадных пилюлях? Нужно найти мужество и терпение сбросить старую шелуху и возродиться светлым и радостным духом. У всех нас бывали ныряния духа, они почти неизбежны, но за ними следует внимательно следить, ибо опасность в том, чтобы последнее ныряние не перешло бы за границу предыдущего, тяжек будет подъём, и многое может быть утеряно.

Прислушаемся к голосу сердца, пусть оно шепнёт, какие близкие Сердца живут в Твердыне Света, и как вся неприступность преображается в сильнейший магнит для устремлённого сердца. Ничто не может остановить этого притяжения, если дух трансмутировал свои внутренние огни. Вы все так близки мне и так хочется иметь всех вас вокруг себя, каждому шепнуть ласковое, ободряющее слово и превыше всего расти, расти со всеми вами в радости понимания Учения Беспредельного. Часто долетают до меня ваши призывы, чую, что нелегко, но тем больше будет победа.

Сердце моё часто говорит и зовёт, ведь работа великая впереди, облегчим её и украсим применением заветов Учения. Знаю стойкость и преданность, но всё может быть утончено, и в этом радость нашего бытия. Тяжкое время для сильного духа – самый скорый путь. Научимся радоваться всем трудностям. Радость суждена, но нужно выдержать натиск тёмных сил. Будем помнить, что "воля, энергия - властители кармы". Устремим волю на преображение наших огней, пусть они притянут чистый огонь Пространства. С чистым огнём придет вся Радость. Будем помнить, что свойство чистого напряженного огня содержит в себе качество объединения. Следовательно, там, где объединение не явлено, там и чистый огонь отсутствует. Но лишь чистый огонь приводит к Башням Света.

Шлю всю любовь и поддержку в тяжелое время борения духа. Вы окружены заботою постоянной, не сомневайтесь в этом. Каждый ученик дорог Учителю. Каждое движение сердца находит отклик в Великом Сердце. Но не всегда посылаемые Лучи доходят до нашего физического сознания, но каждую минуту они рассеивают и тушат столько вражеских искр вокруг вас! Помогите этим неоценимым Посылкам вашим устремлением и сознательным бережным отношением к Ним. Ведь они посланы Совершенным Сердцем и Совершенным Разумом.

Убедились ли вы в полной несостоятельности и недостоверности явлений "духовного порядка" у большинства медиумов (контактёров и экстрасенсов)? Ведь каждый видит только в своей сфере, ни больше, ни меньше. Будете ли искать знания у человека только потому, что он знает азбуку? Ищите накопление "чаши", или великий синтез. Имеете самое Высшее, не отяготите свои ауры прикасанием к несовершенным сферам.

 

17.12.29 Привожу вам страницу из книги "Беспредельность", страница эта, по существующей тесной аналогии между всеми космическими и человеческими проявлениями, поможет лишний раз поразмыслить над серьезностью происходящего:

"Только в напряжении, только когда все струны звучат, может осуществиться задание космическое. Только когда задание принимает форму напряженную, может сложиться предназначенное. Когда устои Космоса поддерживают свод тверди своими притяжениями, то твердь может устоять. Когда же устои нарушают взаимопритяжение, свод получает неуравновешенные колебания, так устои могут утвердить или разрушить задание. Устои всегда могут связать самые разнородные энергии. Ведь Космос устремляет свои энергии по полярности. Ведь отрицательное и положительное дают явление комбинаций". Вдумайтесь в глубину сказанного и не нарушайте свои взаимопритяжения, не вызывайте колебания устоев. Как учтете следствия колебаний? При частичном взрыве новый устой может быть осторожно подведён, но часто один взрыв силою детонации поражает близкие ему очаги. Всюду и везде великий Закон аналогии и тождественности. Прочтите также в "Общине" стр. 232, §261, "чтобы не обратиться в банку скорпионов". Давно эта возможность предусмотрена и послано предостережение. Научимся применять Указания.

Проникнемся серьезностью переживаемого времени. Каждое легкомыслие сейчас граничит с преступлением. Когда заменим ограничивающее понятие "я" мощным, творящим и радостным "мы", безмерно все возможности и все богатства духа расцветут, безмерно сила наша возрастет. Ведь люди боятся понятия "мы". "Я" всегда может быть учтено, тогда как "мы" есть неизвестное и потому грозное! Давно указанное великое время наступило, разве не чуете его во всей напряженности космических и человеческих взрывов? Вся кора Земли колеблется, и великий сдвиг приближается. На этот раз нам угрожает не сравнительно безобидный хвост кометы, но нами порожденные эманации, которые своим несоответствием с приближающимися высшими огненными энергиями могут вызвать, вернее, вызовут, неожиданные сдвиги. Хорошо во время подобных пертурбаций оказаться на прочной указанной скале под Зонтиком Дуккар. Наши задания все уместятся под этим Зонтиком (Матери Мира)! Еще одно Указание:

"Когда вы творите новую ступень, когда (планета) Уран собирает Шестую расу, тогда надо проникнуться утвержденным великим временем, и все заботы мешающие нужно оставить". Мы должны приветствовать всех родных, близких духом, но все разрушающие, вносящие рознь, должны быть удалены или же поставлены на свое место.

Мы трудимся и создаём не для личного возвеличивания, не для отдельных личностей, но на великое Общее Благо. Итак, помните о небывалом прекрасном и грозном времени. Ни минуты нельзя упустить. Укрепляйте всеми силами духа единение, предав строжайшему остракизму куцое понятие "я".

Шлю Вам все струны моего сердца, пусть каждый найдет ему отзвучащую.

 

11.9.29 К вам будут приходить с вопросами и указаниями на различные психические медиумистические проявления относя их к явлениям Агни Йоги. Потому постараюсь осветить эту разницу выдержками из бесед и книг Учения.

"Дух Агни Йога приобщается к высшим Сферам и воспринимает токи Космического Магнита. Качество Огня утверждается напряжением магнита. Магнит духа определяет ту ступень, которая может проявиться. Тот же принцип руководит зажиганием центров".

"Дух, сознание которого находится на низших планах, не может зажечь огни высших центров. Только высшее притягивает высшее, и потому, где живёт только физическое устремление, там будет и соответственное восприятие или следствие. В эпоху приближения Агни Йоги нужно знать принцип насильственно посылаемых посылок. В природе тоже указывается то прямое соответствие, которое имеет свои границы. Только тонкое может быть воспринято тонким. Только тончайшее может быть воспринято тончайшим, и здесь - принцип магнита. Как принцип тонких энергий присущ только самому высокому Агни Йогу, так физическое восприятие влечёт явление соответственное. Всё насильственное, всё грубо-показанное, всё физически проявленное уступает тонкому принципу".

"Агни Йог - высшее равновесие, ибо самоотверженное творчество его духа ведёт к уравновешиванию мирового соотношения, потому разновесие и разногласие центров уравновешиваются. Учение твердит об этих тонких различиях, потому для продвижения на следующую ступень важно понять разновесие в низших проявлениях и высшую гармонию. Явление Агни Йога так высоко, что приравнять всякое медиумистическое проявление будет равно капле мутной воды в огненной чаше. Потому скажу - выявление понимания высоких огней приведёт на высоту чистого Огня. Агни Йог есть собиратель новой Расы. Он работает на высших сферах, собирая духов новой расы. Явление огня Агни Йога имеет своё назначение на Земле и в сферах высших, потому Агни Йог - нить связующая между мирами".

"В сознании людей должно утвердиться точное различие человеческого инструмента, явленного для различных целей и утвержденного двигателем эволюции. Когда Мы говорим о трансмутации огней, тогда нужно принять как утверждение самого напряженного огня космического Магнита. Когда человечество поймёт всю творческую силу духа Агни Йога, тогда можно будет сказать, как все центры его вибрируют, отвечая на космические события. Тот инструмент, который употребляется для простого снимка (видения), невозможно уподобить явлению, отражающему каждое дыхание Космоса. Потому пусть устремлённые к Агни Йоге найдут самое высокое понимание открытых центров".

"Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также недоступен в соприкосновении с высшими мирами. Человечество ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как льнут люди к физическим явлениям. Как магнит притягивает (людей) физическая материализация".

Так у медиумов обычно действуют низшие центры в их примитивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление и не ведущее к раскрытию центров, но лишь к их временному раздражению. Огни же Агни Йога есть воспламенение высших центров и их действительное открытие. Конечно, строго говоря, нет низших центров. И у высокого Агни Йога эти "низшие" центры трансмутируются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и тогда все "низшие" центры подчиняются солнечному сплетению. Мы также должны помнить, что градация этих огней или, вернее, качество их беспредельно в своём совершенствовании, как и всё в Космосе. Но один принцип несомненен при определении Агни Йога - это принцип синтеза. Зажечь огни без "синтеза чаши" невозможно. По этому принципу вы уже можете определить качество огней. Итак, вы имеете главный признак, по которому отличать явления возгорания центров от низших психических проявлений, "Агни Йог - носитель синтеза "чаши", по этому признаку судите". Потому наполняйте ваши "чаши" осознанием красоты, истинным знанием мудрости Учения Жизни и претворением его в сердце, помня, что сердце есть величайший магнит, притягивающий всё знание, все возможности и все достижения. Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни Йога нет, ибо своя лаборатория у Агни Йога. Он сам, силою своего духа, преображает свои огни.

Учитель даёт вехи Учения для расширения сознания, но воспринимает ученик сам. Учитель следит за процессом возгорания, прикрывая центры пластинками Сомы, когда воспламенение угрожает пожаром. Но никакая трансмутация без участия духа ученика невозможна. Конечно, вы будете осторожны в ответах и особенно в определениях, даваемых вопрошающим, ибо всегда нужно помнить принцип, указанный Учителем, "ответ должен быть не гробовым гвоздем, но лучом врача". Следует "не мешать людям", принимая во внимание уровень их сознания. Осторожно расширяя его, можно привести к истинному пониманию, но часто это очень длительный процесс, и тогда нужно выказать то терпение, которое имел и имеет с нами Великий Учитель. Вначале каждый нуждается. в ободрении и в признании его сил. Отпугнуть легко, гораздо труднее удержать, но Вел. Учитель учит нас удерживать приходящих. Кроме того, иногда дух с большими накоплениями может получить медиумистическое строение организма, для определённых целей, и тогда, через развитие сильной воли с помощью Вел. Учителя, он может преобороть бессознательные проявления и подчинить их своей воле. Но это не легко.

Трудное время переживем и будем вспоминать его с радостью, ибо лишь на трудном действии растут силы. И техника музыкальная развивается лишь на трудных упражнениях, после которых болят все пальцы.

 

15.1.30 Временами так хотелось бы и физически быть с вами, чтобы разделить радость вашего творческого напряжения. Вы уже знаете, что притяжение возможностей неминуемо там, где все силы напряжены. Закон един во всем Космосе. И мы уже научились полюбить препятствия и знаем, что "препятствия, порождающие слабость духа, будут порождением неуспешности, препятствия же, зовущие весь огонь духа к битве, действуют как творческое начало". Мудрость древняя говорит: "Призови срок битвы, не уклонись от препятствия". Там, где уклончивость, там не спасение, но лишь задержка. Неубоявшийся стать соучастником вечного беспредельного движения, истинно, может принять образ воина. Готовность, срочность ритма ринут его в сияние Космоса. Заметьте: "Страх и колебание - запруды духа". Мы должны привыкнуть к постоянной битве и полюбить ее. Ведь каждый атом Космоса бьется! Закрепив одну победу, мы должны быть уже готовы к следующей, еще большей, ибо по мере роста сознания наши действия тоже растут и поле битвы становится шире и ответственнее. Во всём Космосе происходит бесконечная битва, и мы все, видимо и невидимо, вовлечены в неё. Пора это осознать, ибо осознание этого, закаляя дух наш, сделает нас верными победителями.

Руководимые Высшею Мудростью, которая указует нам направление, мы пройдем через все пропасти. И не будучи ослеплены видимостью, радостно и светло можем смотреть в будущее, нам известное. Где подобные счастливцы, которые могут сказать это? Подумайте, какое преимущество дает нам это Знание! Какую уверенность придает оно всем действиям и утверждениям нашим! Не есть ли это величайшее счастье - в полном осознании происходящего и в знании сужденного продвигаться к намеченной цели, к достижению наибольшего расширения сознания для лучшего служения Общему Благу. Время грозное у порога. Разве не сверкают уже зарницы и не пробиваются грозные вестники пробужденного подземного огня? И мы, знающие о нём, должны неотложно трансмутировать свои внутренние огни, чтобы ассимилировать надвигающуюся огненную бурю, ибо лишь это даст нам устойчивость в битве, приблизит к Иерархии Света и поможет наполнить нашу "чашу". Итак, приступим к трансмутации всех наших энергий. Начнем с самой упорной энергии эгоизма, этого свирепого дракона самости со всем его хвостом - самомнением, властолюбием, себялюбием, обидчивостью, раздражением, опасением, сомнением и тому подобными украшениями. Заменим его крыльями утверждения единства, полной солидарностью со всеми сотрудниками, признанием Иерархии, радостным закреплением дел данных, терпимостью и признательностью к справедливым указаниям и заключим доверием до конца. Вся эта трансмутация так облегчается, когда сердца горят преданностью и любовью к Позвавшему нас на строительство и Указавшему - путь к Башням! Пусть каждый распнёт себя, явит суровое осуждение себе и самое широкое снисхождение к сотрудникам. Нужно распинать себя, себя, себя и только себя! Безмерно вырастем, явив суровость к себе. Если кто не доделал чего-либо в порученном ему, не укоряйте, но, если возможно, сделайте сами. И очень прошу - не осуждайте друг друга. От постоянного повторения осуждений нарастут мозоли на мозгах и тогда, как произойдет расширение сознания? Каждая свободная минута должна быть употреблена на поступательное действие, на обогащение сокровищницы, на усвоение Учения, которое всё ещё так мало осознано и применено. Каждая строка вызывает столько вопросов, сопоставлений и требует немедленного применения в жизни каждого дня. А что применено?! Учитель хочет видеть нас слитыми, хочет рассматривать нас как одно сердце, один дух, как один организм. Если в организме один член болеет, не исполняют ли здоровые его работу, давая время оправиться болящему члену? Так поступайте и вы.

Сказано - "Мы дали лучший доспех, потому, если не хотят заменить старые привычки на сияющий доспех, доступ к Башням закрыт! Да, да, да! Нужно осознать грозное время и не применять старые привычки!" Тяжко мне это писать, но чую, что пора, иначе непоправимое произойдёт. Видимость может временно остаться та же, но невидимое и незаменимое уйдёт. Скорбь Учителя так явна, и дух мой знает и видит скульптуру духа сотрудников. Кто выйдет первым победителем из этой истинно тяжкой битвы? Но помните... иного выхода нет. Если дух опоздает проснуться, не ужасно ли будет пробуждение его перед запертым доступом? В духовном мире, как в наитончайшем, законы ещё непреложнее, грани по сродству там несравненно тоньше, нежели на физическом плане, ибо там совершается великий отбор. Мужественно примите всё сказанное, мужественно распните себя, помня о неотложности сроков. Добавлю страничку из "Беспредельности":

"В космическом творчестве энергии сочетаются при самом большом напряжении. Комбинации соединяющихся энергий растут с силою напряжения. Синтез напряжения утверждается мощью высших огней. Во всем космическом творчестве закон напряжения может создать новую комбинацию. При росте напряжения привходят различные энергий. Когда энергии, примыкающие к сочетанию магнита, притягивают к себе токи тождественные, тогда можно установить сгармонизирование энергий. Но когда энергии устремляются в разных направлениях, тогда происходит явление затраты энергии магнита. Также и человеческие действия".

"Почему дух человечества притягивается к токам несгармонизированным? Конечно, токи, устремленные к пространственному огню, могут дать лучшую формулу, но эту формулу нужно творить самодейственно. Самодействие нужно понять, в нём заложен синтез деятельности. Истинно, самодеятельность есть самоначалие. Когда дух может найти свое зерно и познать свои оболочки, которые окружают его, тогда он может понять красоту Космоса. Шелуха, которая накопилась на человеческом духе, закрыла пути к утверждению, потому нужно Нашим сотрудникам понять, что шелуха не принадлежит к Нашим условиям. Нужно понять, что непристойно являть одеяние духа как шелуху, когда Мы так чтим сияние плата Матери Мира. Так запомните и устремитесь за Учителем! Только так достигнете. Самодеятельность центров строится, как восходящая спираль". Отбросим всю шелуху, выявим самодействие и устремимся к утончению качества мышления и - достигнем! Забота о качестве всего самая насущная забота. Высшее отличается от низшего только качеством, являя во всем остальном тождественность.

 

24.2.30 Истинно, только малое сознание может тяготиться властью Гуру. Ибо, что есть власть Гуру, власть Иерарха? Власть Иерарха не есть властвование, к которому стремится всё низшее. Власть Иерарха и Гуру не есть тирания. Власть эта есть высшее знание. Сказано: "Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Истинно, Братья Человечества имеют эту мощь, идя с Космическим Магнитом". Иерарх и Гуру являются теми опытными Кормчими, которые в губительную бурю ведут поверх всё сокрушающих волн, поверх всех подводных рифов доверенную Им ладью, в которой в виде "ценного" груза, может быть, все мы имеем своё место. Потому не забудем этого и не остановим Руку, напряженную в спасительном водительстве! Власть и властвование - два различных понятия. Властвование есть самое низкое проявление сознания, ибо оно порождено самым страшным все-исключающим эгоизмом. Власть же, осеянная высшим знанием и напряженная сердцем, есть высшая жертва. Припомним "Книгу о Жертве". Символом Водящего всегда было Сердце. Ощутите сердцем мощь радости в преданности и любви к Руке Водящей. Утверждаю знанием духа и сердца, что не имеете большего Друга и Попечителя. Поймем, как ничтожны все наши приношения, если таковые имеются, перед спасительной мощью и неоценимостью даваемого. Расширенное сознание поймёт это. Ведь никто не умален, все возвеличены, всем путь открыт к самым высоким достижениям, если только сами не отбросим возможности от себя. Бывают моменты в трудных горных подъемах, когда можно двигаться только вперёд, когда каждая остановка грозит гибелью. Шатающийся камень долго не выдержит остановившегося. Сейчас мы в таком подъеме и потому нам дорога открыта только вперёд, без сомнений, без сожалений, без оглядки и пересчитывания узелков приношений. Каждая подобная мысль привесит свой вес к ноге и затруднит опасный подъем. Нам нужны крылья любви и доверия к Руке Водящей, крылья радости великому служению. Каждое применение в жизни слова Учения облегчит наш вес безмерно. Сердцем прошу, отбросьте всякое самомнение, всякую мысль об исключительности вашего приношения, каждую мысль сомнения, подозрения, ибо слишком грозное и ответственное время перед нами. И разве так уж долог срок длительности борьбы, ведь почти половина пройдена, и, право, никто ничего не потерял.

Будущее так прекрасно и широко, дайте вписать ваши имена в ряды великих сотрудников эволюции. Что может быть выше и прекраснее сотрудничества на великое благо культуры народов! Страницы из "Беспредельности":

"Великое единство в Космосе главенствует как мощный Закон. Только примкнувшие к этому закону могут, истинно, принадлежать космическому сотрудничеству. Единство сущности во всём направляет человечество к творчеству. Когда сознание черпает из сокровищницы Пространства, тогда напрягается Космический Магнит. Сокровищница явленная содержит утверждение энергии, насыщенной единством. Потому каждое зерно духа должно чуять тождественное единство. Каждое зерно духа принадлежит Космическому Единству, в котором заключено всё космическое творчество. Человек лишает себя этой истины, принимая закон обособления. Непреложен закон Единства во всём своём разнообразии. Только этим законом можно созидать, ибо когда притяжение творит, тогда в силе действия лежит единство. На Единстве зиждется всё утвержденное Бытие. Орудующий закон настолько мощен, что созидание космическое держится этим принципом. Во всём своём проявлении этот закон собирает свои части, объединяя принадлежащее друг другу. Этот великий закон есть Венец Космоса!"

"В вечном творчестве жизни действует закон Единства. Космическое творчество устремлено как огненный явленный Указ; Указ, предназначающий объединение. Указ, предопределяющий назначение. Указ, предназначающий замены одного другим. Указ, предназначающий завершение. Указ, предназначающий бессмертие. Указ, предназначающий жизнь каждому атому. Указ, предназначающий наступление новой энергии. Указ, предназначающий новую эру. Творчество Космоса так совершается магнитом жизни. Как же разъединить творение Космоса? Как же разобщить принадлежащее друг другу? Как же разъединить то, что, истинно, исходит одно из другого? Ведь Космос в насыщении напрягается для огненного единения. Только Разум Космоса может дать человечеству Образ Единства. Разум даёт человечеству образ высший самого огненного сердца! Разум собирает сокровенно. Потому в Космосе этот закон творится жизнью. Где же конец, когда все космические проявления растут в двух началах? Когда дух соприкасается со сферами высшими, тогда космическое творчество открывается в законе беспредельного Единения".

"Содрогается дух при мысли о кончине. Но когда сознание проникает в сущность Бытия, тогда утверждается понятие Единства. Когда дух поймёт, как беспрерывно текут проявления жизни, тогда можно указать на непрерывность всех цепей. Цепь мысли, цепь действия, цепь следствий, цепь стремлений, цепь жизней. Одна цепь предопределяет другую. Творчество магнита жизни состоит из этих цепей. И дух должен содрогаться не при мысли о кончине и замене, но при мысли о нарушении цепи. Если проследить, как несутся в пространстве рекорды порванных цепей, то содрогнется, истинно, дух! Когда утверждено великое перемещение, то только достигнет тот, кто примкнул к единству эволюции". Не порвем цепи, связывающей нас с Рукой Водящей. Куда притянемся? Еще из той же книги: "Сроки космические направляются утверждением подземного и надземного огня. Это соотношение связано со сферами человеческих действий. Когда срок приближается и входит в действие, то можно всегда проследить, как, совместно с космическими пертурбациями, перемещается человеческое сознание. Конечно, непреложность закона связывает все сферы, и общение всех космических сил является утверждением разумного действия. Так срок насыщается всеми следствиями и не ограничивается одною сферою".

"Теперь, конечно, огни всех сфер очень напряжены, и решение Космоса поворачивает события. Магнитные токи очень притягивают огонь подземный". "Как проводник для электричества зависит от разных условий, так утверждается аура человечества для космических посылок. Когда сферы людские требуют известных потрясений, тогда космические посылки идут соответственно. Примыкают к этим сферам только те элементы, которые могут впитаться в утвержденные ауры. Когда сфера требует твердых сокрушений, тогда сфере не принять льющихся посылок Космоса. Потому мрак, окружающий планету, не примет утверждения без проявлений взрывов. Эти очистительные силы озарят человечество. Космические огни притягивают утвержденные сроки".

"Очистительные огни Вселенной пробираются по всем областям планеты. Искры пожара распространяются по всем каналам действия кармы. Как вулканы вспыхивают эти утвержденные огни. Сила кармы передвигает и перемещает власть из рук в руки. Течение космическое устремляется к очистительным заревам, потому комета несется в беспредельности. Напряжение токов очень значительно, и воздействие соответствует огням планеты. Центры Агни Йога рекордируют все космические течения".

Сколько предупреждений и знаков послано о наступающем грозном времени, но велико недомыслие! Помню, читала в одном научном журнале, что кто-то из северных ученых исследовал деятельность вулканов и установил, что весь вулканический пояс обнаруживает сейчас необычную напряженность и все так называемые потухшие очаги начинают вновь просыпаться к своей огненной жизни. Причем неожиданные огненные прорывы появляются в новых местах. Самые опасные прорывы на дне океанов. Свои выводы ученый заключает допущением гигантского планетного катаклизма и не в очень далеком будущем. А люди все не хотят понять, как неуютно стало на нашей планете и где и в чём следует искать причины надвигающегося грозного времени. Следующий параграф из "Беспредельности" отчасти поясняет эти причины.

"Если бы человечество поняло смысл сущего, то оно приобщилось бы к космическому творчеству. Как можно продвинуться без осознания вечного космического смещения? Ведь только когда уявлены будут устремления за пределы, явленные жизнью, тогда можно узреть космическое творчество. Стена неразумия заслонила, как мгла довольствия. Когда можно будет проникнуть в сферы истинного космического творчества, тогда явится космическое сознание".

"Правы, говоря о человеческом недомыслии. Ведь когда приближаемся к грозному времени, тогда нужно напрячь все силы для того мощного шага. Ведь предсказано, что приближается эпоха Майтрейи, и знаки уже разбросаны, как пламенные зерна. Потому пора грозная окажется светом для идущих с Космическим Магнитом. Грозное время для тех, кто борется за значение новой эпохи, окажется будущим светом".

 

24.6.30 В последних письмах вы очень подчеркиваете свою радость ответственности, возложенной на каждого сотрудника за ведение порученного ему отдела. Правильно осознание личной ответственности, но мне хотелось бы слышать рядом и слова о сотрудничестве. Опасаюсь, что моё понимание ответственности будет несколько разниться от вашего. Понимание личной ответственности не только совмещается с самой широкой кооперацией, но именно кооперация, или сотрудничество, является основанием для личной ответственности. Кооперация является основою всего Мироздания, и человек, будучи частью и отражением Космоса, не может выделить себя из этого Закона без саморазрушения. Каждое учреждение, имея во главе сотрудника, наблюдающего за его жизнью, должно кооперировать, елико возможно, со всеми другими. Ведь все отделы служат одному плану, и мы должны следить, чтобы все они работали, как пальцы одной руки, не мешая, но помогая и дополняя друг друга. Обособление одного из отделов будет равносильно гангренозному процессу и повлечет общее разложение, если вовремя не будет произведена спасительная операция. Понимание ответственности, как обособление и независимость в действиях, есть проявление замаскированного чувства властолюбия или собственности. А мы знаем, как осуждено всеми Учителями Света подобное чувство. Если не искореним в себе чувство собственности под всеми его видами, то оно легко разовьется в следующую стадию, и тогда не только на порученный отдел, но даже на своих учеников и знакомых начнем смотреть как на нашу неотъемлемую собственность, и горе, если кто из сотрудников поинтересуется ими или подойдет ближе. Из-за чувства собственности покажется и завьется хвостик неизжитого рабовладельчества, а вы знаете, как трудно расправить завившийся хвост. Но допустимы ли подобные атавизмы в эпоху Матери Мира, в эпоху наибольшей кооперации? Учреждения существуют не для нашего личного утверждения, но мы работаем для общего плана и развития всех учреждений. Возвышая значение учреждений, мы вознесем и себя, но, вознося прежде всего свою особу, мы умалим учреждения и разрушим себя. Опасаюсь, что мои указания не понравятся кому-то, имею основание так думать. Но как сказано - "Учение не кедровые орешки в сахаре, не серебряные бирюльки, но суровое распятие самости и напряженное преображение низших качеств в тончайшие огни. Сахарные орешки могут быть уместны в преддверии первой ступени, но Учение знает лишь суровые и прекрасные цветы самоотверженности. Кому нужны сахарные орешки, тому лучше не прикасаться к огненным яствам, приготовленным для идущих в самоотвержении". Да, все темные углы должны быть освещены и сор вчерашнего дня выметен, иначе не построить лучшей ступени. Не сетуйте на суровость указаний, пишу сердцем, полным желания помочь и дать вам новое понимание. Сладкие речи только убаюкивают сознание и укрепляют нас в непонимании, но непонимание есть застой и регресс. Дайте радость Учителю видеть вас горящими к новому пониманию радостного восхождения при суровой самопроверке. В основании каждой высшей радости лежит боль. "Боль предшествует радости" - так запомним. Души, объединенные одним устремлением, составляют одну цепь, объединение одним Учением делает эту цепь несокрушимой.

 

17.8.30 Присоединяю просьбу сердца к указу Учителя о неотложности начать новую ступень. В чем же будет состоять эта новая ступень? Не в восклицаниях и восторгах перед мудростью и красотою Учения, не в уверениях в преданности и нового понимания, но в поступках, соответствующих Учению и его новому пониманию. Итак, начнем прилагать Учение в жизни, установим почитание Иерархии и благожелательное и разумное сотрудничество. Применим вдумчивое и бережное выполнение даваемых заданий; постараемся понять величие плана Общего Блага и всю нашу ответственность. В основу положим все данные утверждения десятилетия. Соберитесь вместе и перечтите их устремленным сердцем. Ясно было указано каждому его место, ибо только это может дать наибольшее и наиполезнейшее достижение. Также с самых первых дней были явлены некоторые особенности характеров сотрудников для немедленного изживания их. Но что было сделано, чтобы выполнить эти благие и спасительные указания? Не было ли явлено самое непростительное легкомыслие к этому насущнейшему вопросу? Именно, насущнейшему, ибо только честное понимание и изживание своих недостатков продвинет нас на пути служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть разбудит сердце свое и даст себе суровый отчет во всех своих побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступит к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет! Учение указывает на качества, которые, при заложении новой ступени, не должны более гнездиться среди сотрудников, именно - властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и легкомыслие. Огненно запечатлеем в сердце осуждение Учителем стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение тьмы, другое - свет знания в вечном устремлении к совершенствованию. Властвование прежде всего вульгарно, потому так много стремящихся к нему. "Властвование является главным препятствием на пути ученичества". Самомнение и властвование неделимы, и их порождение - духовное обнищание - приводит к разрушению. Учитель не знает насилия и действует, соображаясь с пониманием сотрудников. Часто водитель видит краткий и простой план достижения, но, именно, простота этого действии не доступна сознанию сотрудников; и мудрый водитель не будет навязывать своего пути, но, взвесив все способности сотрудников, изберет действие, доступное сознанию большинства. Не тирания, но истинное сотрудничество. Ведь самая широкая кооперация начертана на знамени Новой Эры! Главное качество водителя - уметь собрать сотрудников самых различных качеств и объединить их одним устремлением. Разве не облегчено наше объединение преданностью Учителю? Итак, запомним, что Учитель указывает нам продвигаться благожелательным сотрудничеством, но не путем насилия. Мудрая уступка недоросшему сознанию в малых подробностях если и не даст вполне успешного следствия, то, во всяком случае, не породит губительной атмосферы раздражения и разъединения. Во имя благого сотрудничества для новой ступени совершенно неотложно усвоить значение мысли. Необходимо создать лучшую атмосферу во всем нашем обиходе путем очищения мыслей. Тем привлечем лучшие возможности. В каждой книге Учения столько бесед уделено этому вопросу, а мы все еще не можем осознать основу не только нашего благополучия, но и самого существования. Ведь весь Космос строится на мысли.

Всё благо и все разрушения зиждятся на мысли. Мысль несёт жизнь, мысль же приносит смерть. Когда же это будет понято людьми! Нет в Космосе рычага сильнее мысли, насыщенной психической энергией. Мысль есть магнит, и каждая мысль мрака порождает наслоения тяжких флюидов, которые притягиваются и собираются тождественным сознанием. "Радость может магнитным током привлечь из пространства радость". Помните, что мысль действует, как бумеранг, ибо мысль, посланная сознательно человеку, в котором нет тождественной с нею вибрации, возвращается к пославшему, по пути усиливаясь тождественными вибрациями, всегда в изобилии носящимися в пространстве и ищущими соединения. Легко можно представить себе, какое разрушающее действие может получиться для пославшего, если мысль его была полна злобы! Также при временном ослаблении заградительной сети, в случае болезни, недоброкачественные посылки осложнят борьбу организма и тем нанесут непоправимый вред. Не будем ли безумны, порождая темные мысли? Отгоняйте каждую нечистую мысль, заменяя ее мыслью блага. Спешите очистить дух широкими созидательными мыслями о чудесном будущем. Также следует постоянно помнить о . губительности раздражения. "Раздражение делает наш сосуд хрупким". В "Агни Йоге" указан яд раздражения и его последствия. Этот яд выедает драгоценные отложения психической энергии. А что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и разрушение будут уделом. Конечно, каждый волен уничтожать себя, но преступно сеять эту страшную заразу. Так, помня о значении мысли и раздражения, начнем накоплять атмосферу благожелательства.

Настраивая отношения среди сотрудников, не следует забывать и всех малых работников. Истинный водитель будет заботиться, чтобы не оскорбить ни словом, ни действием самого малейшего из служащих. Лишь предательство должно быть сурово прекращаемо. "Значительно атмосфера и все возможности улучшатся, если будем окружены друзьями". Много раз было указано, как вы должны ценить каждое преданное сердце и как важны малые работники, входящие в наш обиход. Даже заботливое отношение к животным улучшает атмосферу вокруг нас. Учение дает самые жизненные и практические советы. Дадим себе труд узнать данное нам Сокровище Учения. Не уподобимся указанному в Учении ослу под грузом зерна. Сколько огорчений, сколько неудач было бы избегнуто точным выполнением указаний и применением Учения в жизни каждого дня. Учение, давая нам понимание жизненного пути, понимание основ Бытия, тем самым приближает нас, при полном сознании и применении всего данного, к огненному очищению или к трансмутации наших центров в высшие огни, и тем самым дает чашу Амриты. Лишь это огненное очищение открывает доступ к Башням. Но трансмутация эта назначается только тогда, когда дух победил самость. Сказано: "Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому, когда явление самости затмевает дух, можно утверждать, что огонь трансмутирующий не может прикоснуться. Когда дух окружает свою явленную мощь в зерне накоплениями нагромождений, то он отрешается от устремления. Нагромождения настолько тяжки, что дух теряет доступ к Башням. Потому знающие утверждение продвигаются трансмутацией своего Эго. Когда дух не может устремиться, чтобы изжить свои нагромождения, он притягивает утвержденное препятствие. Так существует равновесие между устремлением и следствием. Крылья духа дают мощь полетов в высшие сферы, но тяжесть. самости шагает, спускаясь к низшим сферам. Только окруженные стеною самости могут извлекать утверждение из самомнения. Потому стена нагромождений является на пути, и только разрушение этой стены даст первый шаг к трансмутации. Центр Эго идет обособленно, удел его - одиночество. Только кооперацией духа и сердца можно найти ключ к Учению". Самомнение есть порождение невежества. Самомнение закрывает все пути к познанию. Самомнение лишает человека чудесного устремления. Какие замечательные определительные даны в книгах Учения устремлению, этому ключу от всех Врат.

Следует дать себе отчет, в чем и как каждый выдержал испытание истекшего семилетия. Припомним все испытания, которым подвергались все приближавшиеся к Учению в первые дни Зова Великих Учителей. Всем давалась возможность полностью выявить свою сущность. Прочтите внимательно письма о "Рrobation" и "Сhelaship" в томе "Писем Махатм к Синнетту", очень поучительно. Уже писала об этом, но никогда не лишнее повторить полезное упражнение памяти. Учитель особенно придерживается системы постоянных испытаний. Ибо как иначе вызвать наружу глубоко затаенные накопления для изжития, для сжигания их над огнем преданности и устремления. Много психологических приемов применяется Учителями для испытания и направления учеников. Устремленный ученик, ценящий каждое слово, каждый намек Учителя, суровый к себе, но благожелательный к сотрудникам, успешно проходит все испытания. Но горе утвердившемуся в своем значении и считающему себя устоем Учения, страшно будет его падение! Должна также предостеречь и от низкой, вульгарной подозрительности.

Человек, подозревающий других, тем самым обнаруживает в себе наличность подобных же накоплений. Подозревающий обнаруживает свою способность на все то, в чем он подозревает других. Устыдимся так открыто разоблачать свою природу и устремимся к уничтожению и намека на эту вульгарность. Раб, подозреваемый, будет всех подозревать. Царь духа видит все прекрасное и тем вызывает к. жизни все лучшее. Закон магнита всюду действует. Все слова и намеки, исходящие от Гуру, имеют глубокое значение. Каждая причина дает следствие. Каждое указание Гуру приносит при точном выполнении благие следствия не только для дел, но и новые возможности выполнителю их. Неприятием или небрежным выполнением мы часто лишаем себя незаменимых возможностей. И впоследствии, когда ум прояснится, но уже будет поздно, с сердечною тоскою будем повторять: "А счастье было так близко, так возможно!" Неисповедимы пути кармы, и мы никогда не знаем, какое звено, какая нить принесет нам личное, жданное счастье, потому не упустим ни одной петли, мудро вплетаемой рукою Гуру. Изгоним все темные тени, ведь стоят за спиною, ведь нашептывают, так много счастья может уплыть!

Большинство человеческих недостатков и пороков развивается на основе легкомыслия, потому, искоренив в себе это величайшее зло, мы гигантскими шагами пойдем по пути совершенствования. Еще одна просьба. Пишите мне письма с копией и перед каждым новым письмом перечитывайте предыдущее. Так вам самим будет нагляден узор духа вашего. Меньше будет противоречий и настроений в письмах. Также если будете писать о новом понимании, укажите, какими поступками утверждено и закреплено это понимание. Хотела бы видеть больше вопросов, также действительное освещение происходящего, а не выборку только удачных обстоятельств. Больше искренности, больше вдумчивости, покажите расширение сознания. Из-за недурного, но неправильного побуждения дать мне радость добрыми вестями письма часто не отражают действительности. "Мало времени осталось для прожигания масла в лампадах". Поймите всю серьезность этого указания. Неуспевшие приблизиться к Иерархии Света за эту жизнь могут навсегда утерять связь. Вы знаете, как я не люблю устрашать, как вся сущность моя стремится давать лишь радость, вы знаете о краткости сроков. Не разорвите же чудесную связующую ткань. Падение при отрыве отнесет далеко назад. Воспряньте мужественным духом и найдите радость спасительным Указаниям Иерархии Света. Твердо запомним, что самая мощная сила, претворяющая различные энергии, есть магнит сердца. "Все течения трансмутируются этим магнитом. Человек притягивается к этому магниту, потому в сердце заключается трансмутирующая сила". Приступим к развитию в себе этой силы, дающей обладателю ее наивысшую радость бытия!

 

7.10.30 Мысль создать Единение женщин всего мира сейчас более чем современна. В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа, внесению огня подвига во все действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении. Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: "да будет Свет" и утвердит свой огненный подвиг. Каков же будет этот Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени духа, на котором будет начертано - Любовь, Знание и Красота. Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий. Женщина-мать и жена, свидетельница развития мужского гения, может оценить все великое значение культуры мысли и знания. Женщина-вдохновительница красоты знает всю силу, всю синтетическую мощь красоты. Женщина, носительница сокровенной мощи и знания духа, поистине, может стать Ведущей. Итак, без промедления приступим к несению великого знамени Новой Эры, Эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и вместит очаги всего мира. Эти бесчисленные огни укрепят и украсят ее собственный очаг. Зная, что ограничение ведет к разрушению, но каждое расширение дает созидание, всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению мысли и чувств, чтобы этим творческим огнем зажечь наши очаги.

Положим в основу Единения стремление к истинному знанию, не знающему человеческих разграничений и ограничений. Но как достичь истинного знания - спросят нас? Скажем, это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его! Устремление к красоте будет ключом к нему. Знание это заложено в каждом устремлении к общему благу. Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Оно разлито в каждом проявлении Природы. Лишь разучившись наблюдать космические явления, люди утеряли ключ ко многим тайнам Бытия. Но, именно, эти тайны могли бы дать им понимание причин всех ныне происходящих потрясений и бедствий. Потому, собирая воительниц духа, устремим их к пробуждению в себе этого сокровенного знания. Человечество должно осознать великий Космический закон, закон величия и равноценности двух Начал, как основу Бытия. Преобладание одного Начала над другим породило неуравновешенность и разрушение, наблюдаемые сейчас во всей жизни. Но пусть женщина, осознавшая этот закон, стремясь к своему законному праву или к уравновесию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и мужества терпения. Женщина, носительница сокровенного знания, может стать зовущей силой, зажигая готовые души огненным словом. Суметь надо каждой дать по сознанию ее, и, не нарушая естественного и индивидуального роста, осторожными касаниями раздвинуть кругозор на основе Учения Жизни. Пусть каждая душа развивается в близком ей направлении и приносит дары по уровню своего сознания. Красота заключается в разнообразии, но сохранить нужно всем одну основу, основу устремления к Общему Благу. Ведь самое широкое сотрудничество начертано на Знамени Матери Мира. Потому явим великую терпимость. Сестры Золотой Горы, перед нами грозное, но прекрасное время, время подвигов, потому шлю вам призыв сердца: вооружимся пламенным устремлением, мужеством и через все препятствия пронесем Знамя Матери Мира, Знамя Любви, Самопожертвования и Красоты, чтобы в час победы водрузить его на вершинах Мира.

 

13.10.30 Получила ряд писем, в них могу усмотреть ход дел и попытки применить некоторые положения Учения к жизни. Радовалась вашему углублению в Учение, и приводимые вами мысли из кн. "Агни Йога" очень ко времени. Да, именно сейчас необходимо утвердиться в понимании высокой полезности созидаемых дел и в мужественном устремлении и твердой вере в конечный успех прилагать всю находчивость при встречах с врагом, который часто не более, нежели страшный, но безобидный жук на выбеленной стене, могущий пугать лишь истерических индивидуумов. Но есть враги, принимающие образы яков, но на яках мы переходили самые опасные перевалы. Конечно, иногда волк надевает овечью шкуру, но мы уже были предупреждены против чрезмерной доверчивости и о необходимости иметь при себе доспехи, пригодные к каждому случаю, чтобы на тигра не выйти с воробьиной стрелой. Основы учения - бесстрашие и устремление. Предмет в устремлении почти невозможно остановить, также устремленная мысль несется поверх препятствий. Вы уже получили новую книгу Учения, найдете в ней много замечательных формул. Усвойте их и прилагайте во всех действиях.

Отметьте себе, что сказано о качествах действия. Ведь только знание Учения даст вам щит находчивости в ответах, ибо Учение предусматривает каждое жизненное положение. Также полезно запомнить, что сказано о дерзании и как порицается стандарт, этот удушитель возможности восхождения как в малом, так и в великом. Говорите, но тактично, осторожно о необходимости новых путей, ибо все неподвижное, мертвое осуждено на гибель... "Если ограничиться мертвыми законами, то лучше переехать на кладбище". Все законы заключены в нашем сознании, и с расширением сознания расширяются и законы. Отсюда должна вытекать великая подвижность законов, но что мы видим в действительности? Преступную косность мысли. Страны мертвых законов разрушаются, ибо идут против космического закона эволюции. Озирайтесь "глазом сокола", наблюдайте положение вещей и происходящие, и грядущие события на нашей планете! Истинно, можно сказать, что грядущие события уже отбрасывают свою тень на нашу Землю. Остановить проснувшуюся стихийную силу нового сознания или понимания в массах невозможно. Все задержки приводят лишь к еще большему разрушению. Но мы не разрушители, мы строители, потому будем устремленно строить оплоты культуры - знание "Живой Этики" и красоту. Знание и Красота - основа и венец космической эволюции. Как хотелось бы мне закалить вас в мужественном терпении и бесстрашии и находчивости. Всюду и везде побеждает лишь мысль, лишь большее сознание, потому расширяйте всемерно ваши сознания, впитывая всем существом каждую строку Учения. Глубокое, разностороннее сознание и приложение заветов Учения в жизни дадут вам ключ ко всему, ибо будете иметь синтез.

Сопоставляя все данные указания с течением событий, мы увидим, как мудро и своевременно было дано каждое из них. Как бережно, как заботливо подготовлялось наше сознание к грядущему. Благословенна Рука, облегчившая ношу! Перед нами годы упорной борьбы, но прекрасной борьбы, конец которой предрешен. Потому следует тщательно осмотреть доспехи наши и закалить сталь нашего меча. Необходимо всегда иметь наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай. Запишите и вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они покрывают всю вашу культурную деятельность. Упражняйтесь в этом вместе, ведь каждый сотрудник может проявить находчивость и осветить с новой неожиданной стороны крепость щита. Прекрасно и в высшей степени полезно заключать беседу подобными упражнениями. Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и отвечающих защитников. Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит экспедиции, щит Знамени Мира, щит международного имени и, наконец, щит жестокого и невежественного отношения к культурному строительству. Ведь нам часто трудно проследить и охватить все значение нашей просветительной деятельности, и в нужную минуту, именно, наиболее значительные данные и доводы не приходят на ум для защиты Не всегда память является на помощь, чтобы подсказать мысль, потому так важно упражнение в пересмотре щитов или всех накоплений. Для начала утвердимся на мысли, что мы творим великое мировое дело и неуязвимы под нашими щитами. Может быть, щит города Знания менее других освещен в сознании сотрудников, потому дам, или скорее повторю, несколько мыслей для внешнего щита, ибо внутренний вы имеете... Станция должна развиться в город Знания. Мы желаем в этом городе дать синтез научных достижений. Потому все области науки должны быть впоследствии представлены в нем. И так как знание имеет своим источником весь Космос, то участники научной станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям; и как Космос неделим в своих функциях, так и ученые всего мира должны быть неделимы в своих достижениях, иначе говоря, объединены в теснейшем сотрудничестве. Место станции избрано совершенно сознательно и обдуманно, ибо Гималаи представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Внимание научного мира сейчас обращено на эти высоты. Изучение новых космических лучей, дающих человечеству новые ценнейшие энергии, возможно только на высотах, ибо все самое тонкое, самое ценное лежит в более чистых слоях атмосферы. Не являются ли горы величайшими магнитными станциями? Не следует ли исследовать магнетизм и электричество? Исследование магнитных токов не даст ли безопасность воздухоплавания? Ведь в области изучения магнитных токов наука еще в младенческом состоянии, и современные аппараты лишь игрушки, между тем как "наблюдения и исследования привели бы к великому открытию". Потому нам так хотелось бы начать эти наблюдения и исследования на нашей станции, ибо условия нашей местности особо хороши для этого. Также разве не заслуживают внимания все метеорические осадки, выпадающие на снежных вершинах и несомые в долины горными потоками? Для астрономических наблюдений условия здесь совершенно исключительные, в близлежащем малом Тибете, где легко можно иметь отделения главной станции. Геологически Гималаи также интересны, и пещеры их хранят не одну тайну для археологов, зоологов и антропологов. Также количество горячих и других неисследованных источников велико, как и соленых озер с различными свойствами, по указаниям местных жителей. Переходя к ботанике, зоологии и орнитологии, то вы уже знаете из рапортов нашего ботаника-зоолога, насколько он был доволен результатами своих работ. Редчайшие лечебные травы и растения сосредоточены на этих горах, и богатство ботанических видов непревзойденно. В археологическом отношении, конечно, долина наша одна из наиболее древних и богатых. Имеются следы и древней буддийской культуры. Очень примечательно здесь и количество наречий; среди горных племен, часто две рядом находящиеся деревни совершенно не понимают друг друга. Также здесь наблюдаются огненные атмосферные проявления и часты так называемые Гималайские сияния. Буду писать о желательности установления здесь метеорологической станции, чтобы потом расширить и перейти к наблюдениям и изучению магнитных токов, помня об особо удачных местных условиях. Привожу по этому поводу некоторые Указания: "Продвижение магнитных токов над поверхностью земли являет линии атмосферических изменений. Конечно, станции наблюдений должны быть во многих местах, и сотрудничество должно быть самое тесное и точное. Правильно, что беда в том, что нет синтеза достижений и теряется много энергии и множество ценных наблюдений. Потому организация истинного сотрудничества на Земле необходима". Будем широко думать о возможностях. "Широтою мысли или сознания отмерите свой кусок". Обращали ли вы внимание, что все пессимисты обычно отличаются малым сознанием и скудным воображением? Основание города синтетического знания есть великое мировое дело, потому не просить, но требовать содействия можем мы. Не для себя работаем, но для человечества. Ведь каждый готов приложить лучшие усилия на общее благо, пусть и другие поймут это чистое устремление и загорятся к продвижению человечества на пути к синтетическому знанию. Итак, настаивайте на осмотре и чистке щитов всеми сотрудниками. Ищите эти щиты в каждом указании, в каждой мысли, данной на страницах книг "Живой Этики". Нужно иметь наготове прекрасные, конструктивные формулы. Все наше воображение не может охватить значения происходящего и накопляющегося вокруг просветительной деятельности, потому утвердимся в мысли, что творится великое мировое дело, и будем в полном устремлении неуклонно продолжать носить камни к построению Храма Знания. Еще раз буду просить всех участников задуматься над тем, что есть великое сотрудничество. Привожу пример, данный Учителем:

"Силы, действующие друг против друга, взаимно уничтожаются. Силы, действующие параллельно в том же направлении, являют сумму этих энергий, и силы, действующие врозь, теряют в зависимости от угла расхождения. Люди не могут понять, что этот основной закон физики есть также основной закон и сотрудничества". Потому выпрямите ваши расхождения в прямые линии и устремите их в одном направлении. Призадумайтесь над последствиями расхождения. Никто не умален в истинном сотрудничестве, и лучше может помочь тот, кто больше знает и видит. Чем невежественнее человек или народ, тем меньше сотрудничества в нем. Кто же захочет навязать себе ярлык глупости и невежества? Поговорка - "моя хата с края" - очень показательна. Но "хата с края" и останется во всем с края.

 

3.12.30 Радуемся развитию вашей культурной деятельности. Каждая просветительная мысль, приложенная в жизни, неоценимое сокровище! А таких мыслей для приложения у нас нескончаемое хранилище. Имеющие к нему доступ могут черпать и применять в соответствии со своим устремлением. Потому главная наша задача разбудить устремление в приходящих. Каждый так зажженный найдет свое зерно и возрастит его по-своему и тем обогатит общую сокровищницу. Но чтобы успешно зажигать, мы сами должны нести в себе этот неугасимый огонь и держать его в полной чистоте, не допуская чада мелких мыслей, порожденных самостью. Будьте уверены, что мысль, порожденная самостью, всегда идет вразрез с великим Планом космической эволюции. Потому во всех неудачах ищите прежде всего этого, подтачивающего основы, червя, и только его. Самость есть, именно, ограничение, но ограничение приводит к застою и смерти. Космос же существует лишь на принципе безграничности. Как же уничтожить этого червя? Лишь терпимостью, вмещением, пониманием великого закона соизмеримости, иначе говоря, расширением сознания. Потому приложим максимум устремления и напряжения для процесса расширения сознания. Ведь все последовательные ступени к этой освободительной цели даны в книгах Учения, потому научимся обогащать нашу жизнь этими сокровищами, помня, что устремление духа и воля претворяет жизнь. Дух, желающий раскалить свою энергию устремлением, есть плавильщик материи, расплавив материю, он утончит ее, и ему будут доступны тончайшие восприятия, которые одни лишь дают нам истинное бытие и бессмертие!

Дух устремления - основа существования. Итак, устремляйтесь к самому большему, ибо назначившие себе малый круг называются обреченными и все возможности для них пройдут тем же радиусом. Каждое ограниченное сознание привлекает энергии несовершенные или малые возможности, и если кармически орбита духа даже и захватит большую возможность, все же малое сознание умудрится построить из нее скворешник. Только сознание, обнимающее мир в широких действиях, может стать сотрудником Космоса или Великих Братьев человечества. Поймите, что только наше осознание существования магнита, объединяющего наш дух с высшими энергиями, несущими нам расширенное сознание, может приблизить нас к сознанию Космического Магнита, закона, вовлекающего нас в течение космической эволюции, ведущего к великому таинству завершения бытия, т. е. приводящего к Венцу Космоса! Спешите возжечь в себе путеводный огонь магнита духа пробуждением сердца. Лишь в этом объединении огней сердца и духа заложена жизнь вечная, все творчество и все достижения.

Проверяйте все ваши побуждения сердцем, оно есть единый судья, собиратель и хранитель сложенных сокровищ' энергий. Состав этих сложенных и накопленных энергий и есть наша индивидуальность и судьба. Закон соответствия есть основной космический закон, потому каждая приобретенная энергия привлечет тождественную из пространства, также вызовет во встречных людях соответственную реакцию. Этим объясняются симпатии и антипатии, и почему один человек находит соприкасания со многими людьми, тогда как другой, несмотря на все его старания, вызывает лишь антагонизм. Но так как все возможности приходят от людей, то отсюда ясно, какое значение имеют качества накопляемых нами энергий. Накопление отложений энергий не может совершиться в одной жизни, нужны тысячелетия для наполнения "чаши", потому так необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище.

Люди с накопленной "чашей" составляют сокровища государства. Иногда недостает лишь немногого для пополнения "чаши", и это немногое может быть дополнено одною самоотверженною жизнью, но люди по легкомыслию откладывают достижение и тем отбрасывают себя назад. Никто и ничто не может остановиться в вечном движении и трансмутации энергий, потому есть лишь две возможности - или устремляться вперед, или пятиться назад. Но кто захочет осудить себя на регресс, . иначе говоря, приобщиться к космическим отбросам? Устремление есть великий двигатель всего сущего! Теперь об Агни Йоге. Как приступим к толкованию Агни Йоги, не расширив своего сознания? Все слова о ней и ее достижениях будут лишены творческого огня убедительности, если сами не возжем огней сердца. Кто-то пишет о терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится и сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования.

Каждый руководитель должен вполне осознать принятую им ответственность за правильное толкование основ и применить всю осторожность, чтобы из желания поддержать свой авторитет не давать необдуманных ответов на неясные ему самому положения в Учении. В затруднительных случаях лучше честно сказать: "Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне". Со своей же стороны, я всегда готова с помощью Учителя пояснить все неясное. Вы прекрасно пишете о своем стремлении к гармонии. Примените это в жизни, ибо все ценится лишь в жизни и для жизни. Явите самое тонкое распознавание, избегая всякого лицемерия. Заплаты лучше, нежели дыры, но каждый предпочтет крепость цельной ткани, потому будем избегать наносить дыры. Явим суровую дисциплину речи, будем. обдумывать каждое слово, помня, "что последствие слова даже Архат не может уничтожить". Широко применим указание, что "каждое слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом света". Знайте духом, когда целесообразно сказать правду, хотя бы и горькую, и когда лучше промолчать. Но всякая лесть, преувеличение, как и умаление, недопустимы. Каждый из вас имеет особые качества, никто не обижен и потому не может завидовать другому. Но, конечно, от каждого зависит степень развития его способностей. И единственное допустимое соревнование между членами группы будет соревнование в устремлении к пониманию служения общему благу. Каждый должен усвоить, что размер сознания есть единственный измеритель продвижения и что дух занимает соответствующую ему ступень, не выше и не ниже. Привожу слова Учителя: "Когда сказано о самости, пусть не толкуют по-своему. Все в жизни, все для жизни. Учитель видит. Учитель знает. Учитель не утвердит без жизни. Повторяющий свои формулы не знает формул Учителя. Старые формулы не приведут к новому. Сказать нужно, что "канал самости всюду строит запруды". Также указано пояснить, что канал самости пресекает - провод общения. Будем помнить, что лишь качество побуждения приближает или отдаляет ученика от Учителя. Никуда не укрыться от всевидящего Ока, проникающего во все затаенные уголки нашего сердца. Следует явить силу духа и неустанно стремиться к искоренению вековых тяжких накоплений, иначе никакое утончение недостижимо. Лишь утончение всех чувств приближает и все лучшие возможности. Сердце жаждет чуять рост понимания Учения, рост искреннего устремления, лишенного всякой мысли о вознаграждении, рост самоотверженного приношения решительно всего в пользу общего блага, рост правильного подхода к доверенной работе и, поверх всего, рост понимания соизмеримости. Следует помнить, что можно изнемогать в действии и в напряжении, но без понимания соизмеримости действие и напряжение сведутся к труду белки в колесе. Действие, не осознанное соизмеримостью, действие, лишенное творческого огня сердца, не сложит достойной ступени.

Очень сочувствую методу, применяемому для развития внимательности среди детей. Прекрасно воспользоваться для этого картинами Музея. Многое может-быть усмотрено в этих сокровищах искусства. Внимательность есть основа накоплений. Внимательность есть первый подход к утончению восприятий, а мы знаем, что лишь утонченность дает расширение сознания, и творческая мощь утверждается центрами тонких восприятий.

Чем тоньше, тем выше, чем выше, тем мощнее! Ведь ничто так не задерживает эволюцию, как грубость восприятий! Если хотим подойти ближе к Высшему Сознанию, нужно прежде всего утончить свои восприятия. Ведь только там, где есть соответствие, могут быть напряжены рычаги и явлено истинное сотрудничество. Потому так высоко ценится построение на высших принципах гармонии. Каждая тонко воспринятая мысль будет основанием для чуткого действия. Творчество красоты зиждется на этом принципе. Потому так мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла. Помните, что возможности носятся вокруг вас, но только когда сознание уловит их, они примут форму.

Каждая мысль рождается из соприкосновения с резервуаром пространства, подумайте, сколько непримененных мыслей носится в высших слоях пространства! Пытайтесь уловить их, утончив свои восприятия! Ведь в этом заключается космическое сотрудничество, но для этого нужно возжечь свои внутренние огни. Нет радости выше радости росту сознания! В волнах сознания лежит вся радость Бытия!

Еще раз призываю вас - имейте открытое сердце на все качества сотрудников. Научитесь быть терпимыми без потворства и попустительства. Огнем сердца старайтесь вызывать к жизни лучшие чувства сотрудников. Сумейте объединить их в высоком чувстве преданности и признательности к Учителю, столько вам открывшему.

Торопитесь научиться любить и ценить друг друга. Но ничто не требует такого тонкого и бережного отношения, как любовь! О, если бы проявить хотя бы малейшую долю той терпимости и забот, которую являет Великое Сердце, позвавшее нас на построение единого Храма! Услышьте призыв сердца!

Рекомендуемая литература:

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
2. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
4. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
5. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
6. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», Новосибирск, 1994.
7. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах»,  в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
8. Л.П.Дмитриева. Посланник утренней звезды Христос и Его Учение в свете Сокровенного Учения Шамбалы. В 7-ми т. Москва, 1998-2002

Юрий Николаевич Рерих

 

…Семья Космических Учителей …Краткая биография…
…Человек великой судьбы …Удивительные открытия…
…Центрально-Азиатская экспедиция …«Послание Махатм советскому народу»…
…Зверства английских властей – экспедиция на грани гибели…
…Духовный Космический Центр планеты…
…Приезд в СССР …Труды Юрия Рериха и Учение Будды…

 

Трудно охватить даже мысленным взором, то что сделала для России Великая Семья Рерихов, Семья Четырёх Космических Учителей. Мы можем гордиться, что Они – наши соотечественники, что Они все сейчас с нами – своим искусством, наукой, философией, своей одухотворённостью, примером высокой жизни.

Мы живём в трудное время и потому так дороги нам великие Люди, которые не дают зарасти нашей душе чертополохом. Они своим культурным влиянием не позволяют скатиться к варварству, возвышают нас духовно, заставляют весь мир уважать нашу Россию.

Юрий Николаевич Рерих был единственным из Рерихов, кому удалось вернуться на Родину. Он был старшим сыном самых выдающихся Людей двадцатого столетия – Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов.

Родился Юрий Николаевич 16 августа 1902 года, недалеко от деревни Окуловка Новгогородской губернии, во время проведения археологической экспедиции. Этим как бы предугадывался будущий жизненный путь народившегося великого духа – многочисленные экспедиции, порой в трудных полевых условиях, научные изыскания.

Во всём мире Юрий Николаевич известен как исследователь Центральной Азии, признанный монголист и основатель российской тибетологической школы.

Он был единственным в своём роде среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков (владел 28 языками народов Азии).

Говорили, что Ему было достаточно 5-ти дней чтобы овладеть новым языком!

Человек необыкновенной судьбы, Юрий Николаевич прожил яркую жизнь.

Он накопил редкий багаж знаний, позволивших Ему свободно читать и переводить на европейские языки древние рукописи и записывать в юртах кочевников местный фольклор – легенды, песни и притчи и эпические сказания народов Азии.

Благодаря Его записям они вошли в сокровищницу мировой культуры.

Наследие большого учёного никогда не утрачивает своего значения.

Никто в Европе не знал так тонко быт и нравы тибетских и монгольских племён.

Его работы – это настоящие художественные произведения, которые с интересом прочтёт и исследователь, и широкий читатель.

Во всех своих трудах Юрий Николаевич – сын своей великой Семьи, Семьи Рерихов, которая по широте и глубине научных интересов могла соперничать с целым самым передовым университетом планеты.

В этой Семье всегда царила атмосфера очень активного научного поиска.

Все члены великой Семьи были одухотворены высокими гуманистическими устремлениями и всегда жили интересами, волнующими мир, бескорыстно трудились на Общее Благо. Семья Рерихов – прообраз семьи будущего на Земле.

В начале своего творческого пути Юрий Николаевич сделал удивительные открытия, которые обычно по плечу лишь маститым учёным.

17-летний студент университета связывает зарождение русской культуры с Востоком, с историческими культурами, разбросанными в древнейших очагах Центральной Азии, а не с Византией и Скандинавией, как было принято считать.

Из доклада Юрия Николаевича:

«Поддерживать исследования в этой области является национальной задачей, ибо знания глубины народной сокровищницы искусства есть долг всякого русского человека.

Византия была лишь преддверием обширного храма восточной культуры.

Блеск византийских мозаик, утончённая роскошь были только первыми впечатлениями на великом пути восточном.

Русь в лице хазаров, печенегов и тех неведомых племён и народностей, кочевавших в степях нашего юга, принимала дары Тибета, Монголии, Китая и всего Индостана.

Русское искусство есть то понятие, которое претворило весь этот конгломерат разнородных влияний в одной стройное целое».

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным, культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – Тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование, он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит, владел языками и наречиями народов Азии.

Осенью 1923 Он с родителями отправляется в многолетнюю Центрально-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным незаменимым помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, ему 21 год, Он был уже сложившимся учёным со своим кругом научных интересов. Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что особенно важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей; доступ в самые сокровенные хранилища с древними уникальными манускриптами, содержащими накопленные за много веков неизвестные европейцам Знания. Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, т.к. на пути следования экспедиции она неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

В этом, между прочим, отразилась склонность Юрия Николаевича к военному делу.

В Париже он закончил Военную Академию, впоследствии часто носил френч.

Был очень подтянут, любил лошадей и был прекрасным наездником.

Исследовательская программа экспедиции была предельно насыщенной: история культуры, этнография, лингвистика, сбор старинных предметов искусства и многое другое. Также одной из задач экспедиции было изучение следов великого переселения народов – найти истоки духовной культуры славянства и русской нации.

Идея арийского происхождения древних славянских племён высказывалась многими историками и востоковедами, включая и Юрия Николаевича Рериха.

В одной из работ он пишет:

«Постижение основных путей развития человечества – это шаг к пониманию собственной личности. Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее».

Экспедиция проходила в труднейших условиях. Двадцать пять тысяч километров пройдено по территории Индии, Тибета, Советской России; преодолено тридцать пять хребтов Азии. Экспедиция началась из Ладака (Индия), через Каракумский хребет в Синьзян по одному из самых высоких караванных путей Мира.

Рерихи шли по Великому пути паломников, идущему из Нагчу на запад к священной для индуистов и буддистов горе Кайлас. По мнению Юрия Николаевича, это был древний кочевой путь. Этот путь пролегал по местности, не затронутой европейскими экспедициями и почти неизвестной географической науке Запада.

В ходе экспедиции 13 июня 1926 года Рерихи прибыли в Москву с важной миссией.

Они официально вели переговоры с наркомами Чичериным и Луначарским. Они вручили знаменитое «Послание Махатм советскому народу», подарили восемь картин Николая Константиновича – сюиту «Красный всадник».

Они должны были встретиться со Сталиным, но вместо этого Их пригласили к Дзержинскому. И вот, ожидая в приёмной, они узнают о неожиданной, в этот момент, кончине «железного Феликса» в своём кабинете. Совершая поездку в Москву, Рерихи очень рисковали, можно сказать, что это был мужественный поступок.

Ведь их считали эмигрантами, а в то время это понятие приравнивали к понятию «враг, агент иностранной разведки». С другой стороны, за экспедицией вёлся постоянный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшим в то время в колониальной Индии.

По его заданию и создавались преступные помехи для Экспедиции, поскольку мир капитала считал Николая Константиновича «агентом Москвы».

Осенью 1927 года на пути из Цейдама к тибетскому Нагорью экспедиция была задержана военными отрядами тибетцев от самого далай-ламы Тибета. Задержана на свирепые, очень холодные, пять месяцев, на высоте более 5-ти тысяч метров. Это делалось по приказу английских колонизаторов и их тибетских приспешников!

Ни оснащение – лёгкие летние палатки, ни запасы продовольствия и топлива, не были рассчитаны на зимовку. Тем не менее, отступать с плато и передвигаться, куда бы то ни было, членам экспедиции запретили. У них отобрали оружие, лагерь охранял конвой тибетского далай-ламы.

Люди находились в летних палатках при морозах, доходящих до минус 55⁰ по Цельсию, при ураганных ветрах и снежных заносах. Это был поистине ледяной ад.

Лаконичное описание всех нечеловеческих трудностей и мучений, выпавших на долю участников экспедиции содержится в книге Юрия Николаевича «По тропам Средней Азии». Как описывал Юрий Николаевич находиться в палатках при t –30⁰ уже более получаса было невозможно – всё тело застывает и малейшее движение причиняет мучительную боль. Развести огонь, чтобы погреться, нельзя: топлива у путешественников в обрез, его едва хватает для приготовления еды. Экспедиция испытывает недостаток в самом необходимом: медикаменты, продукты, одежда. То продовольствие, которое тибетцам разрешали продать для экспедиции, по качеству было просто ужасным – гнилая мука, прогорклое ячье масло, полугнилой ячмень и хлеб, как камень.

Запёртый в ледяной ловушке, погибает караван. От бескормицы и лютого холода умирают верблюды, мулы, лошади... Перед смертью несчастные животные подходят к палаткам, словно умоляя людей, которым они служили верой и правдой, спасти их от смерти, голодных и замерзающих. Животные стоят так перед палатками, будто прощаясь.

И эта сцена терзает сердце путешественников сильнее самого страшного холода и голода. А утром, выходя из палаток, люди находят рядом с нами трупы павших животных.

Из ста животных погибли 92.

В самые страшные холода, до минус 55⁰ , в палатке врача застыл и превратился в лёд коньяк. Не выдержав небывало низких температур, сломались часы, некоторые инструменты и приборы. Металл в пружинах часов рассыпался.

Умирают, не выдержав необычайно суровой зимы, и местные жители-проводники.

Достаточно при температуре в минус 40⁰ глубоко вздохнуть несколько раз, чтобы получить пневмонию. На таких высотах этот диагноз равносилен смертному приговору.

В результате негодного питания цинга стала почти повальной.

Несколько монголов страдали от ослабления сердечной деятельности, их руки и ноги распухли. Они едва могли двигаться. Их состояние создавало серьёзные причины для беспокойства. У многих путешественников было по несколько сердечных приступов в день из-за разрежённости воздуха, от резких перепадов температур, холода и голода.

Расчёт британских колонизаторов был точен: остановка экспедиции в таких условиях была равносильна попытке уничтожения её участников. Только огромная сила духа Рерихов помогла не отчаяться и, дождавшись разрешения, идти дальше.

Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции, Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.

Уникальное, связанное с риском для жизни путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в Духовный Космический Центр планеты не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос:

«Существует ли Шамбала» – он ответил «Да, я сам там был».

Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое.

Традиционный тибетский перевод этого слова – «источник блаженства».

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества. Часть этих удивительных неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах, в Их Письмах.

Проведённая во время экспедиции исследовательская работа имела огромное мировое значение. Материалов, собранных экспедицией оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году был создан научно-исследовательский институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу. Директором института назначен двадцати семилетний Юрий Николаевич.

В этом институте древние достижения сочетались с современной наукой.

Ядро института составляла биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака. Институт вёл большую научно-исследовательскую работу.

Там были отделение ботаники, орнитологии, археологии, этнографии.

Институт объединил и гуманитарные предметы и естественные.

Юрий Николаевич вместе с известным знатоком Востока, ламой Менгиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине.

Наконец, в институте изучалась космическая энергия и те высшие космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали мир, положив в основу принцип Единства всего Сущего. Постоянными сотрудниками института были А.Эйнштейн, Н.И.Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Учёные России и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект Института.

Как учёный-исследователь с необычайно широким кругозором, Юрий Николаевич сформировался во время Центрально-Азиатской экспедиции. В невероятно трудных походных условиях Он пишет первую научную работу «Тибетская живопись».

Научные результаты изучения малоизвестных и малоизученных мест Азии легли в основу монографии «По тропам Срединной Азии». По значимости эта работа поставила молодого учёного в ряды таких исследователей Азии, как Н.М.Пржевальский и Г.М.Потанин. Этот труд  посвящён Родителям:

«Я посвящаю эту книгу родителям, которые подвигли меня на стезю науки и с детства вдохнули в мою душу жажду к новым открытиям и исследованиям».

Поиск истоков цивилизации, определяющих единство великой кочевой Центральной Азии, стал ведущим направлением Его научной деятельности.

О единстве древних кочевых культур Юрий Николаевич пишет в работе «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета». Образы «звериного стиля» в убранстве оружия кочевников Тибета, и те же загадочные каменные зооморфные лики смотрят со стен белокаменных соборов Владимира и Юрьева-Подольского.

«Трудно сказать, – писал Юрий Николаевич, – связан ли «звериный стиль» с каким-нибудь определённым этническим типом людей. Я склонен считать, что он возник у кочевников и охотничьих племён разных этнических групп, но живущих в среде, имеющей много общего, ибо только так мы сможем объяснить широкое распространение «звериного стиля» от границ Южной России до границ с Китаем и от сибирской тайги до величественных вершин Трансгималаев в Тибете».

Идея взаимовлияния двух мировых центров – Востока и Запада, легла в основу труда всей жизни учёного, озаглавленного «История Средней Азии». Этот труд даёт обзор политической и культурной истории Средней Азии с древнейших времён до появления на исторической арене полководца Тимура (Тамерлана), когда в 1370 году он заложил основы последней великой среднеазиатской империи.

В образе Тамерлана воплощался в прошлом сам Юрий Николаевич. Кстати, Тамерлан уничтожил Золотую Орду, освободив Русь от татаро-монгольского рабства.

Под термином «Средняя Азия» Юрий Николаевич понимал совокупность обширных областей, простирающихся от Кавказа на западе до Большого Хингана на востоке и от Гималаев на юге до Алтая на севере. Эта работа – единственное в своём роде исследование в культурно-историческом плане, обнимающее в большой перспективе судьбы важнейших государственных и культурных образований Евразии.

Из лекций и статей Юрия Николаевича

«Средняя Азия – это область вечных снегов и пустынь. Многовековая десикация, вызванная сокращением ледников, питающих горные реки, суровая зима и палящее лето наложили свой неизгладимый отпечаток на природу сердца Азии.

Когда мы говорим о Средней Азии, в нашем представлении встают горные хребты, увенчанные высочайшими в мире снежными вершинами, и безбрежные пустыни, проходимые только в зимние месяцы.

Суровый характер природы наложил свой отпечаток и на характер населения Средней Азии, и на ход исторических событий. Действительно Средняя Азия – область великих сдвигов. Когда мы произносим слово Монголия, мы сейчас же вспоминаем великих монгольских завоевателей и беспримерный размах их воинского дерзания, когда граница Монгольской империи действительно покоилась на арчаке седла монгольского всадника.

Когда говорим о Тибете – перед нами встают образы великих буддийских подвижников, явивших миру небывалый пример борьбы человека с тьмой в себе.

Говоря о Туркестане, мы вспоминаем великие караванные пути, связывающие страны Запада с областями Дальнего Востока, пути, по которым шёл обмен культурными ценностями и по которым символ креста достиг и укрепился в степях добуддийской Монголии. В этой среде дерзаний и борьбы создавались своеобразные общие черты для всех племён, населяющих Срединную Азию, и потому Восточный Туркестан, Монголия и Тибет представляют из себя известное единство. Для нас, русских, эти области представляют особый интерес, не говоря уже о тысячевёрстной среднеазиатской границе Державы Российской, прошлое Средней Азии тесно связано с нашим прошлым.

Только уяснив себе это прошлое, мы будем в состоянии правильно оценить явление истории России и осознать те общие корни, которые неразрывно связывают исконную Русь со странами Востока.

Несмотря на удивительное разнообразие народов, языков и религий, сложившееся в Азии, внимательный наблюдатель может заметить определённый культурный субстрат, доживший до наших дней и общий для большей части Азии.

Это культурное единство было вероятно, более выраженным в эпоху до Х века н.э., и обязано своим существованием буддизму. Именно буддизм с самого своего возникновения перешагнул национальные и политические преграды и первым стал проповедовать единство человечества независимо от национальности.

Во многие страны, куда в своё время проник буддизм, он уступил место другим религиям, и само имя его было забыто, но его культурное наследие сохранилось, хотя зачастую и в новом облачении. Так, суфийские медресе в средневековой Бухаре были созданы по образцу буддийских вихар, и даже само название Бухара восходит к слову вихара, что означает буддийская монастырская школа.

Повсюду, куда ни проникал буддизм, он формировал духовную жизнь и характер народа, обогащал его литературу и искусство и давал ему определённое единство воззрений, что, вероятно является одним из его величайших достижений.

С самого начала своего распространения буддизм, следуя словам своего Основателя:

«Идите и пекитесь о благе и благополучии многих, в сострадании к миру», – вдохновлялся и присоединялся к движениям, стремившимся к социальной справедливости и равенству.

Распространяясь по азиатскому континенту, буддизм отличался двояким притяжением – влияние его философской мысли, и общечеловеческой направленности было потрясающим. Буддизм, будучи правильно воспринятым, обнаруживает замечательное родство с современной мыслью.

В сфере чисто философской мысли – это утверждение единства Сознания и Материи или Энергии и Материи (выраженные в формулу Нама-рупа), в сфере социальной этики – служение человечеству как единому целому и духовный подъём масс.

Это общечеловеческая направленность буддизма, подкреплённая высокой философией, на протяжение столетий вдохновляла философию, искусство и литературу стран Азии. Далёкий от реакционности, буддизм благодаря своему влиянию, повсеместно воспитывал новый тип творчества и поставил народы Азии лицом к лицу с наилучшими произведениями индийского разума.

Куда бы ни приходил Будда, Он первым обращался к людям, стараясь быть понятным каждому человеку вне рамок жёсткой социальной системы. Таким образом, буддизм стал мощным движением социального освобождения. Хорошо известен тот факт, что Будда и его ученики использовали для своих поучений только народные диалекты.

Это было распространённой практикой, рассчитанной на то, чтобы сделать учение доступным массам. Эта общечеловеческая направленность была одной из важнейших причин распространения буддизма вдаль и вширь по соседним странам, а также среди иноземных захватчиков, которые пришли с северо-запада и сделали Индию своим домом.

Так буддизм помог своей родине ассимилировать захватчиков и так была решена проблема, которая не могла быть решена в обществе, где царила жёсткая кастовая система. Обращение иноземцев – иранцев, греков и центрально-азиатских тюрок – в буддизм, сделало возможным быстрое распространение буддизма по Центральной Азии вплоть до Дальнего Востока. Это было время, когда во всём центрально-азиатском регионе, от Каспийского моря до Тихого океана, доминировал буддизм.

Таков краткий обзор культурных влияний в Азии. Из всех подобных движений, процветающих на Азиатской почве, буддизм имеет неотъемлемое право называться своим именем. В поисках единства, в попытках наведения новых мостов для объединения народов, нам не следует забывать уроки прошлого.

Но, напротив, следует тщательно оберегать остатки  былого единства и везде, где возможно, разжигать заново священный огонь культурного единения, культурного обмена, который когда-то принёс человечеству благие плоды и которого так не достаёт нашему современному миру».

Научным подвигом явился перевод Юрием Николаевичем «Голубых Анналов» или «Синей Тибетской книги». Это перевод тибетской хроники XV века, которая является одним из самых замечательных произведений тибетской историографии, по содержанию – это история буддизма – книга о самом сокровенном учении Востока.

По мнению учёных, если бы Юрий Николаевич перевёл с тибетского на английский только этот труд, то он вошёл бы в историю как выдающийся тибетолог.

В работе Юрия Николаевича: «Сказание о Гессэре» высказано соображение о том, что слово Гессер связано с римским титулом Цезарь (кесарь).

Превосходным поэтическим языком написана статья о Гессэре. По мнению Юрия Николаевича эпос о Гессэре относится к VI-VII векам нашей эры, а его истоки, возможно, к более раннему времени. Гессэр-хан, воинственный воин, некогда правивший на северо-востоке Тибета – любимый герой Юрия Николаевича.

Не случайно Николая Константинович дарит ему ко дню рождения картину «Гессэр-хан», созданную в 1941 году и ставшей мудрым напутствием на духовный подвиг.

В своей книге «По тропам Срединной Азии» Юрий Николаевич вспоминает: «Вечером на стоянке можно услышать древнюю балладу о Гессэре. По преданию, он должен снова появиться в этой стране, чтобы основать царство справедливости.

Трудно забыть этих сидящих на корточках людей, жадно внимающих рассказам о героических подвигах Гессэр-хана и его семи соратников. Обычно скучное выражение лица кочевника меняется, его глаза загораются каким-то внутренним огнём».

В молчании пустыни рассказывается священная история о победе Света:

«Когда наш мир едва начинался,

Когда исполненная блаженства

Гора Сумеру была холмом,

Когда огненно-красное солнце было звездой,

От Небесного отца Великий, могучий,

Десяти стран света Владыка Гессэр-богдо

На золотую землю спустился,

Владыкой мира стал.

Тёмные, тяжкие страдания

Уничтожить спустился,

Народ возродить.

Владыка Гессэр-богдо

Мудрого скакуна вещего,

Гнедого оседлал,

Драгоценное оружие –

Свою булатную саблю взял.

Скакун Вещий-гнедой

По синим облакам ступает,

Не по травянистой земле шагает,

Не по пустынной земле идёт…

Дьявола с демонами подавив,

Туман-мглу расчистив,

Спасительный могучий Гессэр

Снова вверх взглянул,

Отца-неба солнце вышло,

Вселенная-земля ясной стала».

Гессэр-хан в срок обещает открыть золотые поля людям, которые сумеют достойно встретить грядущее время Майтрейи, век Общего Блага, век мировой Общины.

По всей Азии ожидается наступление новой Эры. Легенда о Гессэре – не просто героическое сказание, это символическое воплощение мечты о лучшем будущем в образе славного прошлого.

«Во время пребывания в Центральной Азии наша экспедиция убедилась, что в многотомном эпосе скоро появится новая глава о Гессэре, сокрушающем царство зла.

И сейчас поётся немало песен о будущих подвигах Гессэра.

Если бы на Западе знали, что значит в Азии слово Гессэр-хан!

Через все молчаливые пространства Азии несётся голос о будущем».

Около сорока лет провёл Юрий Николаевич за границей, но в сердце сохранил любовь к России и в душе всегда оставался русским.

Николай Константинович Рерих писал о Юрии («Листы дневника»):

«У него столько незаменимых знаний и способностей. Один учёный лама сказал: «…ваш сын, он всё знает! Он знает больше многих учёных лам».

Невозможно, чтобы его знания остались без применения.

И не в одной восточной науке, но в воинском деле и в исторической науке и литературе он знает так много, а уж Родину как любит!».

Возвращение Юрия Николаевича на Родину было трудным – была длительная переписка с институтом востоковедения, администрация института долго отказывала в предоставлении работы и жилой площади.

Ещё в 1939 году во время боёв на Халкин-Голе и повторно в начале июня 1941 года Юрий Николаевич обращался к правительству СССР с заявлением в котором выражал свою готовность принять участие в защите Родины.

Заявление семьи Рерихов в 40-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа, ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), в 1948 году, Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратились к правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и его архив – ответа не последовало.

Друзья обратились за помощью к президенту Академии художеств А.М.Герасимову, но он ответил: «Вам что жить спокойно надоело?»

В 1956 году во время пребывания Хрущёва в Индии Юрию Николаевичу удалось договориться с ним о приезде на Родину. В Советском Союзе Ему сразу присвоили учёную степень доктора филологических наук без защиты диссертации по совокупности опубликованных им трудов. Юрий Николаевич был включен в состав Учёного Совета института китаеведения АН СССР, в которой он руководил группой тибетоведения, вёл курс тибетского языка, был научным руководителем 10 аспирантов, участвовал в работе советского комитета по проекту ЮНЕСКО «Восток-Запад».

Международный авторитет Юрия Николаевича имел большое значение для укрепления отношений с ЮНЕСКО.

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых зелёная настольная лампа матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, около 600 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий из 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем 1937 году.

Наследие великого Отца, даже имя Его было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, Их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого свободного ума. В своих беседах с президентом Латвийского Общества Рериха Р.Рудзитисом он говорил: «Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены. Нет дисциплины». Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии.

Повсеместно необходимы две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры;

2. Дисциплина и равновесие.

Он приехал, чтобы передать Родине наследие своих великих Родителей. Довершить то, что Они не смогли, находясь вдали.

Работать Ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, на каждом шагу Он сталкивался с чужой, непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха, в конце концов, разрешённая в Малом зале на Кузнецком Мосту. Выставка состоялась через 7 месяцев после возвращения Юрия Николаевича на Родину. Он очень сожалел о долгих проволочках.

Юрий Николаевич писал в заметке “На Родине”:

“В августе 1957 года я поселился в Москве. А весной следующего года в залах Союза художников открылась выставка картин Николая Рериха. Хотелось, чтобы его творчество было представлено как можно полнее.

А это оказалось не так легко. Картины, которые я привёз из Индии, относились к последним годам жизни художника. Пришлось собирать ранние работы Отца по различным музеям и у частных владельцев. Особенно хотелось мне найти давно потерянную картину “За морями земли великие”.

Она отыскалась совершенно случайно. Кинорежиссёр, снимавший фильм о жизни Отца в Ленинграде, на Печоре и в других местах, где жил художник, нашёл её в экспозиции Новгородского музея (фильм этот был снят по сценарию Юрия Николаевича).

В дни, когда в Московских выставочных залах экспонировались картины, я смотрел на людей различных возрастов, профессий, заполнявших выставку, слушал их интересные суждения и испытывал за своего отца огромную радость”.

Стояли длинные очереди. Люди выстаивали по 4-5 часов.

Выставка обошла все крупные музеи Союза. И…залегла в запасниках Русского музея. Много было боли. Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю. Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

Картины Отца – наследственная часть Юрия Николаевича – были Даром, преподнесённым с одним условием: постоянная экспозиция и служение людям.

“На Выставку Юрий приходил почти каждый день, – вспоминает Р.Рудзитис”, и в процессе бесед противники становились друзьями.

Александр Михайлович Герасимов, который был против Николая Константиновича Рериха, сказал, что он в восторге от выставки.

В книге отзывов были такие записи:

“Это искусство – огонь сердца”. “Звезда брошена в сердце России”.

“Это родник орошающий! Да, Красота спасёт мир!”

Много добрых слов было на выставке о Великом Художнике. Особенно хорошо сказал посол Цейлона:

“Иногда на Земле появляются Люди, которые не принадлежат определённой нации или народу, но всему человечеству”.

В задачи Юрия Николаевича входило:

1. Открыть на Родине имя Николая Константиновича Рериха, как художника, учёного и гуманиста.

2. Передать в дар наследие Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института “Урусвати”.

3. Провести выставку картин Николая Константиновича и организовать Музей Его памяти.

Юрий Николаевич не оставлял мысль о возобновлении работы института “Урусвати” с привлечением учёных разных стран. Его тревожило и огорчало, что Академия Наук СССР не проявляла заинтересованности в этом вопросе. В частных беседах Он часто рассказывал о планах работы института, тревожился, что многие экспонаты остались не разобранными, особенно гербарии и сборы лекарственных растений.

Почти в каждом письме к Р.Рудзитису Юрий Николаевич пишет о переговорах по поводу создания Музея Николая Рериха в Москве, Ленинграде, с филиалами в Сибири и на Алтае.

Юрий Николаевич предпринимает всё возможное, чтобы был открыт музей Николая Константиновича Рериха.

Бюрократические проволочки, равнодушие чиновников не позволили осуществиться этой мечте при жизни Юрия Николаевича. Общественный музей Николая Константиновича Рериха был открыт значительно позже под эгидой Международного Центра Рерихов в 1991 году. Этот Центр был создан вместо Советского Фонда Рерихов, учреждённого самим Святославом Рерихом при согласии президента М.Горбачёва.

Манускрипт Николая Константиновича “Моя жизнь”, оказалось никому не нужен.

С большим трудом Юрий Николаевич добился, чтобы стали публиковать литературное наследие Отца, издавать репродукции и альбомы. Появилась первая монография о Николае Константиновиче, написанная П.Ф.Беликовым и В.П.Князевой.

Юрий Николаевич тщательно просматривал материал этой книги. Он прочёл огромное количество лекций об экспедиции Рерихов, о живописи и литературных трудах Николая Константиновича, о восточной философии, религии и литературе.

Юрий Николаевич рассказывал, что однажды после лекции к нему подошёл какой-то высокий чин из управления КГБ и сказал: “Я очень благодарен, что Вы помогли мне разъяснить многие недоразумения”.

Труд, проделанный Юрием Николаевичем за короткий срок пребывания на Родине, в корне изменил общественное мнение в пользу Рерихов. Три последних года, прожитых на столь желанной Родине, были довольно мучительными. Ситуация вокруг Юрия Николаевича в Институте Востоковедения складывалась тяжёлая, на него накинулась партийное руководство института.

Был запрещён выпуск трактата “Джаммапада” (из серии “Библиотека Буддики”), с вводной статьёй Юрия Николаевича, в которой были изложены основные положения учения Буддизма. Книга позже всё же вышла, но заместитель директора института вызвал к себе Юрия Николаевича и спросил: “Зачем вы сюда приехали?”

Историк Зелинский вспоминал, как Юрий Николаевич у него спрашивал: “Скажите, что собственно говоря, происходит? Я не понимаю. Они всё время мешают мне”.

Конечно, Юрий Николаевич был потрясён, Он ведь работал, служа русской науке, способствуя её подъёму… Мог последовать арест или какие-либо репрессии. Но для окружающих Его людей Он по-прежнему оставался “Буддистским образцом”, как говорил о Нём один из его учеников – А.М.Пятигорский. Он был человеком исключительной духовной гармонии, обладал синтезом лучших человеческих качеств.

Нагрузка у него была колоссальная. Помимо своих научных работ, написания книг и статей, преподавания, дел по институту, работы над переводами, Он ещё вёл обширную переписку, выступал с докладами, читал и редактировал чужие труды.

Юрий Николаевич, по рассказам учеников, не был строгим учителем. В Его отношении к ученикам главными чертами были – доброта и понимание. Он многое прощал. Но к своим занятиям относился серьёзно. Ученик Юрия Николаевича А.М.Пятигорский вспоминает:

«Однажды мы, его аспиранты, остались с ним одни. И тогда он, вдруг, стал нам говорить, минут 40. Это был разговор Учителя с учениками:

– Вы многое знаете, читали Дхаммападу на пали, тибетские тексты. Такова сансара, феноменальный мир, таково страдание. Научитесь видеть его по-другому. Если бы человек не страдал, он превратился бы в свинью. Страдание заставляет думать о себе как о носителе уникального сознания. Молитвы и ритуалы не помогут. Самое страшное, когда буддизм или другая религия становятся нужны человеку вместо чего-то. Жизнь не удалась – ушел в религию, православие не понравилось – пошел в буддизм. Это профанация любой религии. Любая философия не должна компенсировать что-то, она должна восприниматься в своей собственной позитивности. Чтобы осознавать себя как сознание, стремящееся к нирване, необходима упорная работа против самого себя. Будда говорил главная победа – над самим собой!

А Юрий Николаевич учил нас:

– Надо вести себя так, чтобы не возбуждать вихри в других сознаниях.

А мы, тогдашние диссиденты считали это высшей доблестью. Какая это была тупость! Почему мы должны доводить кого-то до гнева?

Мир с начала XX века был заражен страшной чумой – чумой политики. А политика без духовной свободы душит сознание уже в пеленках.

– Политика относится к разряду тех феноменов, – говорил Юрий Николаевич, – что с ними и политики не справляются, не говоря уже о тех, кому это занятие навязано. Сознание должно стать самодостаточным в своей сознательной активности. Политика не должна находиться в основе вашего сознания. Цель работы с сознанием – не опираться на внешнее.

И Александр Моисеевич Пятигорский подытожил:

– Юрия Николаевича нельзя было не послушаться. Он был абсолютно убедительным во всем…»

Несмотря на то что, во всех посольствах, Он был своим человеком, вёл себя удивительно скромно, работал очень много, но без суеты.

У Него был чёткий распорядок дня. Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал.

Ложился спать в 11 вечера. Считал, что важнее духовно помочь человеку, с которым рядом живёшь, помочь ближнему стать духовно счастливым. Учил, что самое опасное – это мелкая боязнь. К Нему обращались как к человеку, который знает больше, чем говорит. Р.Рудзитис в своих воспоминаниях пишет:

“Юрий – пример великой терпимости, он не осуждает, но внимателен, оценивает. Он воплощает в себе истинную буддийскую доброжелательность и благородство. Когда я думаю о Юрии, всегда вспоминаю, что Будда в ученики принимал только тех, кто был способен на свою волю надеть “золотые вожжи”.

Юрий Николаевич говорил:

«Подвижник тот, у кого все качества уже соответствуют его кредо».

Он каждому что-то давал, что уже забыть невозможно, умел поговорить с человеком так, как до того с ним никто не говорил.

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии. Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы”.

Ещё в 1933 Николай Константинович написал картину “Звезда героя”, которую посвятил старшему сыну, Ему тогда исполнился 31 год. На тёмном звёздном небе в горах летит падающая звезда. За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага. Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом. Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить Ему там предстоит три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что Его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать! – написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения, впервые в России начали преподавание санскрита, составил санскрито-тибетско-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К.Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценен. За выдающиеся заслуги в изучении культур Центральной и Южной Азии Он был избран почётным членом Географического общества России, Королевского Азиатского общества Лондона, Парижского Географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского Археологического и Этнографического обществ.

Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но прежде – необыкновенным во всех отношениях человеком, добрым и исключительно внимательным к окружающим Его людям, умел духовно единить людей, хотя был на редкость сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение и новую науку. Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы. Он говорил:

«Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен. Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто».

Такой была его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, он просто на жизненных примерах рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страхе. Страх превращает бессмертного человека в раба.

Именно невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам. Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма в полной мере. Но у героя трудная судьба. Единоборство с превосходящими по численности силами зла делало Их жизненный путь недолгим. Юрий Николаевич зал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным. Редкое мужество!

Свою миссию Он выполнил слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим. Враждебный круг вокруг Него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года.

Его уход был неожиданным, официальный диагноз – якобы «сердечная недостаточность». Но многие из близкого окружения этому диагнозу не поверили.

Конфликт выдающегося учёного с официальной уродливой идеологией был настолько очевиден (его упрекали в религиозности, в непонимании марксистского учения), что в обществе появились иные версии причины Его раннего ухода.

Врач скорой помощи воскликнула: «Какого человека убили!»

В память об уходе брата Святослав Николаевич Рерих написал картину «Пиета».

Мать держит на руках сына-мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым он отдал всё – знание, работу и жизнь свою.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода. Его ученик Зелинский А.Н. вспоминал:

«Юрий Николаевич был человеком поистине пламенного сердца, которому было чуждо равнодушие к жизни и людям. Общение с ним будило в каждом лучшие стороны его натуры». Илзе Рудзите писала:

«Я заметила, что в Его присутствии растворялись любые волнения, напряжённость, застенчивость и человек чувствовал себя особенно хорошо. Всё Его существо излучало  особую энергию, неисчерпаемую внутреннюю силу. Это поистине признак великого человека».

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Учение Живой Этики, принесённое Им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно. Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал Светочем для миллионов людей, ищущих Истину.

Такой была Его жизнь, недолгая, но яркая и светлая.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2008.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «Рериховская энциклопедия», т.1, ИЦ «Свет», Новосибирск, 2003.
26. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
27. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
31. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
32. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
36. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
37. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
38. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
39. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
40. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
41. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
42. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
43. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
44. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
45. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
46. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
47. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
48. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
49. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
50. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
51. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
52. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
53. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
54. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
55. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
56. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
57. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
58. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
59. Рерих Ю.Н. «Бодхисаттвы» («Тибетская живопись») // Рерих. вестник. Выпуск 5. М., СПб.
60. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
61. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
62. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
63. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
64. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
65. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
66. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

 

…Русская революция 1917 года. …Заря Нового Мира. …Предатели Революции.

…Спираль мировой Эволюции и Россия. …Межпланетные контакты.

…Новый Мир и Россия. …Устремляясь в Будущее! …Иван Стотысячный.

…Не «конец света», а конец тьмы! …Особые меры Сил Света. …Помощь Свыше.

…Глобальная Община – спасение планеты и человечества!..

…Приближение к Земле Тонкого Мира. …Огненная трансмутация.

…Межпланетная Община. …Пророчества Космических Учителей Солнечной системы.

 

К концу XX столетия развитие человечества достигло очередного материального и социально-культурного предела. В 70-е годы череда энергетических кризисов, падение экономического роста при растущей инфляции, многие другие признаки обозначили конец индустриальной эпохи. Одновременно он стал завершением и ещё более важного цикла — периода доминирования материального труда, так называемого «базиса».

Новое время требовало изменений и в производственных отношениях.

Всё это и породило на Западе экономический и структурный кризис 70-х годов.

В России внешне он проявился несколько позже — в начале и середине 80-х годов.

Наступивший кризис материального развития повсеместно сопровождался кризисом духовным. На Западе это выразилось бегством молодёжи от реалий капиталистической жизни. Алкоголизм, наркомания, сексуальная революция, поп-культура поразили сознание миллионов, дав название времени духовного вырождения – «потерянное поколение».

В России кризис перехода от грубо-материального к тонко-духовному стал периодом брожений, разочарований и безверия. Напряжённый, созидательный труд на построение «материальной базы коммунизма» для многих утратил всяческий смысл.

Это время впоследствии получило название «эпохи застоя».

Разумеется, если бы в России не существовало здорового начала, то Новая Эпоха для неё никогда бы не наступила. Кризис «технологий» и «поколений» завершился для России грандиозным развалом. Загнанная лживыми и глупыми правителями в экономический тупик, утратившая в идеологических туманах всяческую ориентацию, Россия всё же смогла очнуться. «Не было бы счастья, да несчастье помогло».

Уничтожение «берлинской стены», как когда-то «выстрел Авроры», стал российским детонатором для новой волны планетарных изменений. О результатах этих изменений судить пока преждевременно. Для России сейчас возвращение на роль флагмана мирового революционного движения происходит крайне трудно, драматично, в условиях не менее сложных, нежели в семнадцатом году. Но где, когда подвиг делался легко?

Главным итогом перестройки 1980-х—1990-х, при всех её потерях, стало освобождение и пробуждение России, возвращение возмужавшей страны на путь стремительных перемен. Россия ныне оказалась в положении, когда жить по-старому, как при царе или при КэПэ-эСэС, — уже нельзя, а жить по-западному — невозможно.

То же самое состояние неприемлемости старых путей испытывают сегодня две трети мира. Остаётся лишь один путь — жить по-Новому, которое никому пока неизвестно...

И этот Путь Нового откроет планетарному миру — Новая Россия. Но где она?!

Время русской революции 1917-го года в учебниках истории силами тьмы подверглось сильному искажению. Как же было на самом деле? В острые годы сумятицы, после Революции Октября, высшие эшелоны власти быстро заполонили хитроумные политиканы, разномастные преступники и даже ненавистники русского народа.

Исключительно по внешней видимости, по идеологизированной форме происходящего, был состряпан миф о некоей «пролетарской революции».

Но, в действительности, были две совсем иные революции, и не было никакой «пролетарской». Одна, внешняя, расцвеченная броскими лозунгами, была партийно-чиновничья. Эта «революция» пристроилась к общему потоку, а когда закончились западная интервенция и Гражданская война, то она совершенно отошла от истинно народного движения, быстро выродилась в так называемый «тоталитаризм» и в культ демонической личности.

Но в то время, когда эта наносная лже-революция, двинулась в противоположную от народа сторону, то обнаружилась другая, подлинная революция.

В глубине, под маской невыполняемых деклараций и уродливо-бездумных форм, исторически закономерно шла коренная — русская революция.

Одним из немногих среди новых властителей, который интуитивно уловил дух подлинного направления, оказался Ленин.

Главным чаянием русского народа с древних времён был справедливый новый мир, мир, где живётся по душе и по совести; где творческий дух может полностью себя реализовать. Это глубинное, врождённое стремление к Общему Благу точно так же в своё время выделило русское арийское православие среди остального библейско-иудейского хрестианства.

Главные идеи Нового Мира, воспламенившие русскую революцию, за тысячелетия до того звучали у Будды и Христа. Они обнаруживаются в идеях Великой Французской революции и в Декларации независимости Соединённых Штатов Америки.

Идеалы Нового Мира носят общечеловеческий, вневременный характер.

В своём высшем значении они, как маяк, всегда впереди, всегда озаряют будущее.

Не столь важно, в какие одежды, каким строем облекается революция.

Всё наносное и лишнее рано или поздно отпадает. Важна не форма, а направление вектора духовного устремления.

Чем же была русская революция? В социологии преобладает понимание революции как кратковременного неистового бунта, аналогичного поднятию у больного высокой температуры. Такие проявления оказываются более заметны, о них лучше знают.

Их можно назвать «революционными взрывами», «пиком революции», но к ним не сводится вся революция. Так, Великая Французская революция после взятия Бастилии совершалась потом в течение около двадцати, а в Европе — около пятидесяти лет и вместе с законодательством и конституционными новациями Наполеона охватила всю Европу. Именно эти не столь громоподобные широко-масштабные преобразования привели к кардинально новому состоянию половину континента Европы.

В отличие от эволюционных, более постепенных и повсеместных преображений, для революции характерна концентрация целей и средств, а также громадное напряжение человеческого фактора.

Плод революции незримо зреет на Высших огненно-причинных Сферах, пока на Земле, в Природе планеты и в сознании народов эволюционно не проявятся огненные предпосылки. Субъективное и объективное, сознательное и природное должны всеми причинно-следственными связями приноровиться к намечающейся ступени, подготовиться к новому рождению.

Тогда пружина общественных действий стремительно распрямляется, и в плотном мире планеты жизнь страны или всего человечества переходит на новую ступень.

Характер такого процесса зависит от окружающих условий, от силы накопившихся проблем. Чем старое враждебнее новому, тем новое рождение напряжённее и болезненнее.

Чем глобальнее, грандиознее новое, тем революция требует большего протяжения, и может произойти в несколько этапов. Примерно так, начиная с XVII века, в Европе шла буржуазно-демократическая революция. Тот же самый процесс обнаруживается в революции 1917-го и в её продолжении сегодня.

Начавшийся к Октябрю 1917-го взрыв стал зарёю Новой Эпохи, зарёю Нового Мира.

Русская революция провозгласила основополагающие принципы Нового Века.

Но для старого мира это явилось смертельной угрозой. Тёмные краски, которыми иногда окрашивают русскую революцию, не соответствуют её внутренней сути, её историческому смыслу. В лучшем случае они затрагивают сопутствующие и чужие детали – партийно-чиновничью, но не народную революцию.

Не нужно отождествлять с подлинной революцией то, что о ней говорила марксистская доктрина устами мафиозных догматиков.

Ленин не любил своих сочинений, но был великим практиком, действовал не столько по теории, сколько по интуиции. Подлинный смысл революционных изменений заключался в освобождении закрепощённого сознания, в построении Нового Мира.

Именно этим русская революция покорила сердца многих народов.

Политика НЭПа и другие «отступления» показали, что государственная доминанта не обязательно должна была стать тотальной, чтобы отрицались работающие варианты, соответствующие реалиям жизни. Ленин лучше других умел вызвать в человеке его лучшие силы, без насилия привлечь на свою сторону добровольных сотрудников.

Космический Учитель в книге «Община» говорит: «…Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность! Наша Община (Община Великих Строителей Солнечной системы) имеет основания требовать новых форм.

Мы легче начнём слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых ступенях. Помните это указание для немедленного приложения» ("Община" §.27).

 

Сейчас мировая контрреволюция в лице "временного оккупационного правительства "демон-кратов", инспирированных "мировыми деньгами сиона", пытается предложить славянам смертный исход в виде "дикого капитализма", то народ инстинктивно молится хотя бы за "казарменный социализм" времен брежневского "застоя".

Видя предательство "верхов", русский народ втайне осознает, что только общинный выбор даст людям социальную защищенность и создаст уверенность в завтрашнем дне.

Миссия Ленина (а большое видится на расстоянье!) в том, чтобы мы ясно увидели истину и оценили "прелести" мнимой "свободы", возродившей звериную формулу: "человек человеку - волк", "все против одного, один бог за всех" и т.п…

Ленин решительно отменил деньги, наживу и спекуляцию, которой больна планета Земля, а сейчас, по милости кашерных "демон-кратов", больна и Россия этим.

При Ленине беспощадно расстреливались все саботажники, мародеры и спекулянты (по нашему - "мафия"), а слово "взятка" отсутствовало в лексиконе большевиков, а спиртное выливалось на помойку.

Отмена "священной частной собственности" – то есть, введение приоритета общественной собственности явилось страшным ударом по старому миру, созданного князем тьмы. Этот князь оставил после себя великое племя сатанистов-собственников, эгоистов-человеконенавистников, всё ещё стоящих у власти на этой планете!..

Об их полном само-уничтожении говорится в их иудейской Библии… Весьма печально, что столько драгоценной психической энергии потеряно напрасно!!!

"Из нового Великого Откровения (Агни Йога) мы знаем, что наступающая Светлая эпоха есть эпоха Духа, в которой «золотой телец» - священный кумир уходящей расы - потеряет всякое значение.

Великий Учитель земного человечества говорит: "Испепелю золото Земли Новым металлом. Щит золота непрочен".

Всякий, вставший против страны Ивана Стотысячного получает тяжкую карму, ибо идёт против Воли Высшей, идёт против Иерархии Света Земли и Солнечной системы.

Потому страшна карма "внутренних" предателей России, стремящихся любой ценой уничтожить славянский народ, превратив его сначала в стадо рабов, в безродное быдло, развратив взрослых и детей, а молодежь, превратив в танцующих спекулянтов и наркоманов, то есть, лишив славян будущего. Но "претерпевший до конца, спасётся".

Чудовищна карма поднявших руку на Ивана Стотысячного!..

Астрологи, психологи, политологи, философы, оккультисты Запада и прочие «мыслители» всеми путями, применяя всяческие методики, пытались понять истоки Ленина – «Кто он, откуда пришёл, за чем явился? Гений добра или гений зла? Гений Нового мира либо просто "доктринер", проведший дьявольский эксперимент на потребу сатанинских сил»?

Тут и обвинения в масонстве, так и не подтверждённые. Хотя основания полагать его "красным масоном", то есть "террористом мирового масштаба", вроде бы были вкупе с Троцким и с одиозным окружением "враждебных кашерных сотрудников".

Рентгеном просвечивая всю жизнь, все связи и отношения, Его интересы, книги, наследие и дела – ментальщики пытались понять "земным плоским умом" Космическую Миссию Ленина. Около 60 томов насчитывает Его наследие. Часть Его трудов князьями тьмы не опубликована до сих пор.

Ленин страшен любым буржуям и чиновникам до сих пор, ибо Он яро разоблачал своих сластолюбивых "сотрудничков" делом и словом. Он страшен для всех, одержимых властолюбием и привязанностью к грубой материи данной планеты.

Ленин в самые тяжкие минуты открыто говорил народным массам всю тяжёлую правду об ошибках партии, о трудностях, которые всех тогда поджидали, и народ верил Ленину, сердцем чуя в Нём истинного Вождя.

Будучи очень занятым, Он находил время для публичных выступлений на заводах, выходил к рабочим и трудящимся в дни первых советских праздников.

Только одно Его появление зажигало массы неподдельным энтузиазмом.

Это была истинная любовь народа к своему Вождю.

Ярые враги Ленина, среди которых немало оборотней – бывших членов КПСС – сегодня рядятся в овечьи шкуры и выступают с позиций церковного хрестиянства.

Они требуют убрать с Красной площади «языческое» захоронение, перезахоронить Ленина по церковному обряду, предъявляя Ему свой счёт за, якобы, все насилия Революции.

Что ж, давайте посмотрим на Ленина и на Его врагов в свете тех же библейских пророчеств о гибели ветхого мира от ОГНЯ, который сойдёт на Землю в наступающей эпохе Огня, в эпохе Водолея, отсчёт которой идёт с 1928 года.

«Огонь пришёл Я низвести на Землю, и как хотел бы, чтобы он уже возгорелся! – говорил Христос, Многострадальный ЛОГОС Солнечной системы. – Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир Земле? Нет, говорю вам, но разделение».

Действительно, со времён Христа, Заповедавшего каждому совлечь с себя ВЕТХОГО человека и облечься в НОВОГО, совершенного человека, мир разделился на новых и ветхих людей, привязанных к временным материальным формам.

Вот почему вокруг Ленина оказалось так много сынов Израиля, сынов отца лжи – по слову Христа!.. А Ленин – это Предтеча Солнца космической Правды, явившийся приготовить пути Ему, и обратить народы на путь спасения.

Именно с пришествием Ленина миру был явлен священный герб СССР и стран социализма с восходящим Солнцем.

Чтобы построить спасительный ковчег Нового Мира, создать Храм для спасения душ человеческих и воспитать НОВЫХ людей, надо победить внутренних врагов и обороняться от внешних. «Извергните развращённых из среды вас»,– говорит Апостол.

Не было бы сопротивления Новому Миру, то не было бы и насилия, – ибо «поднявший меч (против Сил СВЕТА) от меча и погибнет». Ленин говорил, что там, где не будет такого бешеного сопротивления тёмных, не будет и насилия, которое навязали Советскому государству евро-империалисты и внутренняя контрреволюция.

Он неоднократно подчеркивал, что именно саботаж и террор со стороны сатанинской буржуазии вынудили Советскую власть принять суровые ответные меры.

В свете же Апокалипсиса революционное насилие диктатуры пролетариата было насильственным, принудительным обращением общества на путь спасения накануне Судного Дня и обороной строящегося Ковчега.

Кто же пострадал от диктатуры пролетариата? Это были, по словам Ленина, ярые «враги народа: богатые и их прихлебатели, затем жулики, тунеядцы и хулиганы... Ленин требовал «также беспощадной борьбы с казнокрадством, взяточничеством, лихоимством, хлебной спекуляцией и саботажем...». Спросим у потомков репрессированных: «не были ли жертвы репрессий врагами Нового Мира: кулаками, богатыми, их прихлебателями, тунеядцами, спекулянтами, казнокрадами, взяточниками и т.д.?»

Но главной задачей диктатуры пролетариата, подчеркивал Ленин, является не насилие, а создание нового строя, нового общества и спасение поколений.

«Гибли лучшие люди рабочего класса, которые жертвовали собой, понимая, что они погибнут, но зато спасут поколение, спасут тысячи рабочих и крестьян».

Диктатура рабочих и крестьян означала, прежде всего, и больше всего, жертвы среди самих рабочих, коммунистов, которые её осуществляли.

В чём же спасение поколений? В духовном обновлении, в формировании высшего, общинного сознания, в воспитании новых высоконравственных и совершенных людей.

Ленин поставил задачу: Дело воспитания, образования и обучения молодежи должно быть воспитанием коммунистической морали, которую Он противопоставлял ветхой буржуазной морали! «Коммунистическая нравственность, - говорил Ленин, – служит разрушению СТАРОГО эксплуататорского общества и созиданию НОВОГО общества коммунистов, она объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, чтобы не допустить спекуляции, торгашества, наживы отдельных лиц за счёт остальных».

Коммунистическая нравственность служит для того, чтобы человеческому обществу подняться выше, избавиться от эксплуатации труда социальными паразитами.

«Надо, – учил Ленин, – внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход правило: «Все – за одного и один – за всех» и правило: «От каждого по его способностям, каждому по его потребностям». Вводить надо постепенно, но неуклонно, коммунистическую дисциплину и коммунистический труд.

Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости трудиться на общую пользу.

Ленин придавал огромное значение просвещению и всестороннему развитию трудящихся – самому необходимому, чего они были лишены в царской России.

«Советская школа, – говорил Он, – должна стать средством просвещения и воспитания масс, служить делу строительства нового общества».

Направить народы на путь спасения – такова миссия Ленина.

Он всегда рассматривал рабочий класс России как один из отрядов всемирной армии социализма, а социалистическую революцию в России – как часть мирового революционного процесса.

Он прилагал также усилия к сплочению международного коммунистического движения, чтобы оно возглавило борьбу народов планеты за Новый Мир.

При входе в Мавзолей Ленина изображен священный герб СССР с восходящим Солнцем. Солнце указывает на таинственную связь Ленина с грядущим Спасителем Мира. Кто-то возмутится: «Мол, Ленин был атеистом».

Так же некогда говорили иудейские попы о Христе: «Не от бога этот человек». Не от ихнего, иудейского «бога»!

И загадка Христа – дать познание Бога ИСТИННОГО – для многих остаётся неразрешённой. Тайна Христова есть и тайна Ленина.

А враги Ленина, враги Нового Мира, являются и врагами истинного Христа, врагами Многострадального ЛОГОСА нашей Солнечной системы!..

Вопрос о новой религии во время военных баталий был оставлен на потом.

Практик Ленин, наверное, чувствовал и понимал, что революционный накал, революционная сплочённость отрядов при устранении угрозы, при переходе к мирной жизни быстро сойдёт, и народ в своей обычной жизни для упрочения нового строя должен будет обрести новые источники энтузиазма.

Нужно было нечто, что могло человека постоянно устремлять.

Известно, что при капитализме таким побудительным мотивом выступает алчность, дурное честолюбие и животные инстинкты, то в Новом Обществе должен был найтись другой источник, который будет сильнее и достойнее. Он станет действовать сверху, а не снизу. Последующий кризис советской системы показал, что правители-эгоисты, будучи махровыми невеждами в вопросах Истинной Духовности, так и не смогли решить эту главную задачу. Как только миновала острая угроза, то искусственное тело КэПээСэСовской системы сразу же затрещало по всем швам.

Следствие отбрасывания Помощи Свыше князьями тьмы, возглавлявшими СССР в 1926 году, даёт себя знать и по сей день!

Если вспомнить, то у власть-имущих князей, оказывается, была уникальная возможность завоёванное сделать жизненным. Через два года после смерти Ленина, когда в стране приближалось время мирного строительства, в Москву прибыло Космическое Посольство во главе с Н.К. и Е.И. Рерихами.

Посланцы от Сил Света Земли и Солнечной системы несли предложение Высокой Помощи, которая могла реализовать искомую форму духовности для нового строя в Советском Союзе. Предлагалась новая социальная система, которая должна была сочетать идеалы «очищенного коммунизма» с наиболее глубокими учениями Востока и с высокими формами жизни на иных высоко-развитых планетах Солнечной системы.

Много-национальная и много-религиозная страна, с очень разным уровнем развития народов, крайне нуждалась в духовном единении.

Посольство Космического Разума Солнечной системы, Посольство Архатов (Семья Рерихов) в Россию в 1926 году имеет как известную, так неизвестную сторону.

Слова Великого Учителя Света Рерихам (18 июля 1926 года):

"Настоящее мужество состоит в том, чтобы принести Моё Письмо (Письмо Великого ЛОГОСА Солнечной системы) самым страшным людям. Нельзя выразить, около каких опасностей прошли в Москве. Малейшее сомнение или содрогание могло принести разрушение. Я потому просил понять серьезность момента. Учите новых претворять идею в действие, и, прежде, привлечение того, у кого – работа над собою. Укажите, как отсутствие сомнения очищает путь. Считаю результат Москвы важным исторически.

Я радуюсь явлению поездки вместе. Для вас поездка - явление необходимости".

 

После встречи в Москве с членами сталинского правительства, Рерихов вызвали "для беседы" в ВЧК, но внезапная смерть инквизитора Дзержинского прямо в его кабинете отменила эту беседу. В это время Рерихи ждали приёма в приёмной этого палача.

Когда Они уезжали из Москвы, то видели огромные массы людей, коих согнали сталинские жандармы на похороны своего "железного Феликса".

Обращение Сил Света к сталинскому правительству осталось без ответа. Чуждые Свету «иуды-большевики», естественно, не ЗАХОТЕЛИ воспринять Светлых Космических идей Гималаев, высоких Идей Космической ИЕРАРХИИ СВЕТА.

Правящие враги народа утаили от советского народа и сам факт прихода Рерихов с Посланием от Великих Иерархов СВЕТА, от Строителей Солнечной системы.

Мужество знания Истины, как бы ни горька она была, отличает истинного коммуниста. Любовь к познанию Истины и Правды – это черта истинного коммуниста-общинника.

Ответом эгоизму самости может быть только Община Духа:

"Община есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления - различные ступени компромисса обречены на разложение.

Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии с основами великой Материи. Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за резвый цинизм.

Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно - неравенство и наследование. Всякое неравенство ведёт к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы.

Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям, за веру в детей, как символ движения человечества" (кн."Община" п. 27).

В России впервые в истории человечества поднялось красное знамя свободы трудящихся, впервые эксплуататоры-паразиты были лишены права на власть и лишены собственности. Именно внезапность ленинского удара решила исход дела.

Но вслед за этим возник призыв "учиться коммунизму!", учиться строить Общину космического формата.

"Коммунизм, поддержанный техникой, даст мощное устремление к знанию.

Именно община должна стать самым чутким аппаратом эволюционности.

Именно в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся миро-изученности. Всякая тупая преграда отмечается обостренной вибрацией коллектива.

Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в общине.

Кто же примет клеймо тупости?" (кн."Община" п. 27).

Кто лучше Николая Рериха и его Семьи в то время годился на роль национального духовного Водителя? Но кремлёвско-сталинские властители перепугались. Впоследствии Рериха они назвали «очень опасным человеком». Рука помощи Великого Братства Сил Света была отвергнута, а Его Посланцы чуть не погибли.

«Как же человечество (Земли) думает приблизиться к Высшему без признания земных наместников Иерархии (Света)?

Как же может водвориться связь, когда человечество не признает величие Цепи Иерархии Света?

Мышление (землян) настолько отравлено ядом самомнения, что нарушается всё космическое равновесие.

Так, на пути к Нам нужно принять все утверждения, касающиеся Иерархии, как спасительный якорь» (кн. «Иерархия», п.338).

 

В июне 1926 года Н.Рерих вручил наркому иностранных дел СССР Чичерину Послание Махатм и Ларец с гималайской землей и запиской - "На могилу брата нашего Махатмы Ленина" (Из книги В.Сидорова "На вершинах". Москва, 1988).

 

Послание Махатм:

«На Гималаях* Мы знаем совершаемое Вами.

Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.

Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков.

Вы разрушили тюрьму воспитания.

Вы уничтожили семью лицемерия.

Вы сожгли войско рабов (армия, слепо исполняющая приказы царя).

Вы раздавили пауков наживы (олигархов, спекулянтов и воров).

Вы закрыли ворота ночных притонов.

Вы избавили землю от предателей денежных (от всевозможных банкиров).

Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости Материи.

Вы признали ничтожность личной собственности.

Вы угадали эволюцию общины.

Вы указали на значение познания.

Вы преклонились перед красотою.

Вы принесли детям всю мощь Космоса.

Вы открыли окна дворцов.

Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движение и посылаем Вам всю нашу помощь, утверждая Единение Азии!

Знаем, многие построения совершаться в годах 28-31-36.

Привет вам, ищущим Общего Блага!»

«История всех времен и всех народов несёт свидетельства этой Помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается на поворотных пунктах истории стран. Принятие или отвергание этой Помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны...

Правительству России также своевременно было дано строгое предупреждение, и мы знаем свидетельства тяжёлых последствий его отвергания» (Письма Е.И.Рерих, 10.10.34г).

Большой бедою советской эпохи стало также насильственное насаждение большевиками воинствующего атеизма.

Ленин начал с утверждения всеобщей грамотности, с избавления от невежества и отживших основ, а его преемники закончили созданием культа большевистского строя, культа быто-улучшительной партии и культа демонической личности Сталина.

Сила и здоровье государства — в любви народа к Отечеству, в почитании достойнейших, в средоточии воли на Красоте и Любви.

Всё это составляет основу народной нравственности, народного самоосознания. Но никакая нравственность, так же как и жизнь, невозможна без Животворного Первоистока.

Без Первоисточника Космической Жизни, без высокой нравственности самый лучший дворец станет тюрьмою, а живые светлые идеалы заменятся позолоченными идолами. Что и случилось в итоге!..

Разгул безбожия, царивший семьдесят лет, всё же не высушил душу, не лишил народ русский его глубинной славянской одухотворённости. Не умом, так сердцем, не в догматах, так в главном, человек продолжал следовать Небесному Водительству.

Минуло время, и неотъемлемое и главное в новых формах, в новом понимании стало возвращаться на законное место.

Именно тогда, в то смутное время, в лучах зари Востока для России и для человечества прозвучало Свыше духовное слово о Новом Мире – Учение Живой Этики (Агни Йога, а точнее, Учение о Космической Этике, данное Силами Света Солнечной системы).

Неизбежные искажения переходного периода, ошибки и жертвы, отнимавшие у России многие силы, не смогли помешать главному — подготовке России к заключительной битве с мировым злом.

Невозможно оправдать любую жертву без понимания её цели.

Парадоксальный, противоречивый период между 1917-м и 1945-м, со всеми его гигантскими издержками и великими свершениями можно понять исключительно как исторически неизбежную цену, которую Россия вынуждена была заплатить, чтобы одолеть Армагеддон. Нацизм, бесноватый фюрер, равно как и возобладавшие в Кремле преступления и террор, были ближайшими инструментами, которыми воспользовалось средоточие нечеловеческого зла, олицетворяемое западной чёрной мафией и её Князем мира сего, князем тьмы.

Назревавшая Вторая мировая война, Армагеддон, предсказанный ещё древними пророчествами, решал не только судьбу России, но и всего планетарного мира.

На Земле и на Небе, в невиданном прежде масштабе, разразилась величайшая битва. В том, что касается Земли, существовали объективные предпосылки перехода обычной войны к массовым ракетно-ядерным ударам.

Была и угроза извержения Подземного Огня.

Гибель планеты, её раскол при подобном повороте событий стали бы неизбежны.

Главной силой, которая могла воспрепятствовать действиям тьмы на планете, была Россия. Многое было сделано силами тьмы, чтобы ей помешать.

Отсюда – бесконечные напасти, безумства, вакханалии, войны, терзавшие и ослаблявшие Россию.

Великою жертвой — вот поистине чем были годы от семнадцатого до сорок пятого.

Без земного подвига России Небо не победило бы.

Россия стала не только спасителем планеты от уничтожения, но и зарёю, и дорогой для Мира Нового. Даже опора мира старого – Запад – с рождением Новой России вынужден был начать жить иначе.

Ростки здоровых сил под лучами русской Зари стали пробуждаться по всей планете.

Но подлинно планетарный переворот русская революция совершила в Азии и на Востоке, там, где ожидается главный Рассвет.

Сам массовый перенос в годы войны промышленности за Урал, освобождение от ледников тундры, концентрация и актуализация мировых природных запасов здесь и теперь – эволюционно не случайны.

Именно в Сибири нетронутыми до срока планета хранит свои богатства.

Именно в Сибири, на востоке от Урала, планета берегла родники человеческого духа.

Здесь набиралась сила новых народов. Здесь центр и средоточие планетарной воли.

На Востоке и в Азии проживает большая часть человечества.

Здесь возникли и когда-то ушли, покрытые славой, великие цивилизации древности.

Не «отставшие страны» и не «отставшие народы» занимают ныне эти территории, а новые силы и воплотившиеся новые души народов просыпаются здесь к невиданным свершениям. Уже сегодня экономисты пророчат, что скоро Китай, Индия и Бразилия, а также Россия обгонят остальные страны. Но кто, как не Россия и русская революция, своим примером открыла молодым народам путь Восхождения?

Таким образом, помимо сугубо национальной, локальной революции, свергнувшей преграды на пути национального развития, русская революция вобрала в себя энергию и устремлённость общемировой, планетарной революции.

Собственно, Февральская буржуазная революция 1917 года имела цели лишь внутреннего оздоровления капитализма в России. Но волею судьбы, благодаря исторической миссии русского народа, начавшаяся лишь на домашнем запале революция Февраля приобрела мировой масштаб. Внутреннее напряжение, сила внутренних и внешних противоречий, при всех известных издержках того периода, вызвали колоссальный приток энергии и невиданный энтузиазм.

Именно эта энергия зажгла другие народы, именно она изменила мир.

Таким образом, значение и главный смысл русской революции заключаются во всемирно-историческом её характере, в открытии пути перехода к Новому Миру.

Новая Жизнь, Новый Мир от начала составляют национальную русскую идею.

Именно русскою рукою совершился поворот в жизни планеты.

Именно Россия возглавила Новый поток исторического движения.

Потери Второй мировой войны, годы залечивания ран, годы застоя, брожения и капиталистической перестройки — замедлили и, казалось, даже развернули вспять русское движение. Но приходит время, и русский народ обретёт свою прежнюю славянскую сплочённость, как это было 800-900 тысяч лет назад во времена Сатья-Юги Пятой Коренной Расы.

Арийские славяне всё яснее осознают свою всемирно-историческую миссию.

Русская революция, русская славянская миссия – не погибли.

Революционное движение славянской России — продолжается!

«Община есть единственный разумный способ человеческого сожития.

Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины.

Все промежуточные явления - различные ступени компромисса и обречены на разложение. Говорят о наследственной теократической власти - само построение абсурдно. Слова "наследственность" и "Тео" несовместимы.

И кто определит степень Тео? Тирания и военный империализм уже в зарождении носят признаки разложения. Короли, конституции… могут вызвать улыбку сожаления.

Все комедии парламентов могут служить лишь назиданием бренности жизни.

Все псевдо-социалистичские гримасы могут лишь внушить отвращение.

Только сознание Общины утверждает Эволюцию биологического процесса.

Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии с основами великой Материи. Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый цинизм.

Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно - неравенство и наследование.

Всякое неравенство ведет к тирании.

Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы» (Община, ч.III, I-12).

«Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам (на этой Земле).

Лучше думать о пользе народа.

Не Люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит.

Говорю о радости труда.

Кооперативное устройство - единое спасение» (Озарение, 118-5).

 

«Никакие старые стены, даже святилища банка не укрепят сознание общины.

Если общинник мечтает хотя бы внешними приемами походить на капиталиста, гнилы ноги его общины (Книга "Община", ч.III, II-1).

«Современная индустрия и вся вещевая продукция настолько неуравновешенны количественно и качественно, что пока исключают возможность коммунистического распределения вещей.

Насильственное и неосознанное распределение порождает лукавство и ложь.

Ожидать ли новые возможности в бездействии или углублять сознание по существу?

Вы помните слова Будды об ученике, окруженном вещами и осознавшем отказ от собственности.

Нечего насильно пытаться отнимать вещи и тем создавать страсть к рухляди.

Главное - уничтожить землевладение и наследование и разумно провести образовательную задачу унизительного значения собственности.

Неважно, что на день дольше старик останется в своём кресле.

Важно, чтобы молодежь сознала нелепость своего кресла.

Необходимо, чтоб это сознание явилось не отказом, но свободным завоеванием.

Когда без лукавства люди узнают о непрактичности собственности, тогда вырастет коллектив сотрудников (Книга «Община», ч.III, III-9).

«Можно вещи уважать, но нужно опасаться перепроизводства.

Самое вредное мышление наступает среди ненужных вещей.

Как тента протягиваются усталые мысли о применении и распределении вещей.

Долгое мучение создаёт производство старого века.

Обновление форм может дать неожиданный поток мыслей. Если мы должны иметь дело с вещами, то нельзя относиться к ним безразлично (Книга «Агни Йога», 249).

«Много заблуждений накопилось в течение тысячелетий.

Люди начали считать добро на золото.

Люди понесли в храм золото и драгоценные камни, уверяя себя, что они представляют лучшие достижения в мире.

Люди внушили себе ложные понятия о сокровищах... Каждый великий Учитель являлся повстанцем против золота, и люди спешили убить каждого, кто осмеливался восстать против их любимого кумира (против «золотого тельца»). Конечно, Говорю не о самом куске золота, но обо всем ужасе, его окружающем (Книга «Аум», 324).

«Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной программой школ.

Так же, как религия отменяется не запрещением, но предложением Учения Жизни.

Не существует (на Земле) литературы против собственности.

Пункт программы партии ещё не убеждает.

Лишь немногие победили дракона рухляди.

Но многие мечтают о собственных приобретениях.

Как правдивы должны быть исторические сопоставления.

Как строго должны быть подобраны биологические подробности, чтобы показать противозаконность и тщету собственности. Законы свойств Материи свидетельствуют, как собственность не отвечает природе человека (Община, ч.III, III-1О).

«Заманчиво получить немедленно материальные преимущества.

Даже умный человек не прочь получить чин, не взвешивая его последствий.

Кладбище полно высокими чинами, это памятник ограде обособленности материи.

Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе она получает всё священное значение. Так же, как и высший почитатель материи без духа неграмотен, так и адепт* без интеллекта.

Но в духе можно все-таки летать, но материя крыльев не имеет.

Ибо духовность на Земле может открыть высокие Врата (Озарение, с.64-15).

 

«Простой разум поймёт, как невозможно взять с собой земные вещи. Но они созданы при участии духа, и потому не следует пренебрегать ими (Озарение, с.53-14).

«Можно приучать сознание к отрицанию собственности окружающих вещей. Благо в осознании того, что ничто не принадлежит мне, но нам, и мы рассеяны по всей планете.

Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения? Можно ли присваивать себе свободную первичную материю, которая насыщает каждый предмет?

Часто соглашаются признать материю в далёком эфире, но признать материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым.

Между тем, признание высокой Материи в каждом предмете поднимает представление о всех деталях жизни (Община, ч.III, II-24).

 

«Напрасно думать, что здесь легко потерять что-либо, гораздо труднее найти.

В понятии потери заключается нечто приобретённое.

Всё приобретённое будет тащиться за приобретателем.

Подчас невозможно избавиться от вещественных и отвлечённых собственностей.

Потому Советуем принять собственность с полной за неё ответственностью.

Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления.

Волочить за собой ( по всем Мирам) лохмотья пережитков тяжко (Агни Йога, 39).

 

«Отказываться (от собственности) или приумножать (её)? Конечно, приумножать полнокровно и радостно, но для Общего Блага (Община, ч.III, II-21).

«Хотим сделать Наши дела доходными в духовном и материальном смысле...

Больше Ценим денежный деловой отчет, нежели набор пушистых изречений.

О мире надо мыслить, явить практические мысли.

Накануне Нового Храма нужно явить находчивость и народ удивить смекалкою. Ходить в пеленках неудобно (Озарение, с.74-9).

«Теперь совершается великое понимание явления горнего Учения.

Хорошо понять владение вещами без чувства собственности.

Хорошо иметь вещи, чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою с мыслью передать их другим.

Явление руки творчества живёт в доме без привязанности собственностью, и улучшенное понесёт дальше.

И знак руки дающей сохранится непрерывно - в этом оправдание вещей.

Пониманием этого решается труднейший вопрос.

Говорю для мира, ибо главная погибель мира от привязанности к несуществующей собственности.

Поведать это народу новому, значит излечить страх старости.

Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия.

Кто может улучшить, тот и владеет.

Это касается и земли, и лесов, и вод - все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому же.

Легко представить, как заработает народное творчество, особенно, зная, что лишь дух даёт лучшее решение.

К очагу духа протянутся вопросы: «Как лучше»?

И мечи духа поразят всякое лукавство.

Поистине, выгодно сделать лучше - закон простой, как и всё в духе (Озарение, с.28-9).

 

«Как различно протекают планы строений.

Когда-то Мы говорили: «Отдай всё». Теперь Идём дальше и Говорим:

"Возьмите всё, но не считайте своим"» (Озарение, 53-14).

«Зародыш чувства собственности – тот же страх.

Хотя бы чем-нибудь прикрепиться к Земле.

Точно жалкая лачуга может явиться достаточным якорем для (вечного) духа!

Точно груда собственных вещей может защитить от молнии!

Периодически вредные игрушки собственности отнимались от человечества, но отец лжи - страх - опять ткёт свою паутину и опять боязни измышления.

Потому отменим страх. С ним уйдут собственность и скука (Озарение, с.149-6).

«Не забудем и другое качество, необходимое в пути - непривязанность к собственности.

Скупость вообще никуда непригодна, такое свойство удерживает (человека) на низших сферах.

Привязанность скупца есть препятствие неодолимое.

Если нелегко познать отказ от собственности, то скупость будет самым тяжким условием погружения в бездну (Братство, 114).

«Можно ли в обиходе собственности воспитать сознание общего блага?

Дайте остров, где бы опыт вместимости общины мог проведенным быть.

Как из наблюдения земного пути рождается представление об эволюции, так каждый человеческий организм носит общину в своем строении (Община, ч.II, ХI-6).

«Духовная сторона всегда страдает, когда у нас слишком много вещей (Зов, 10.13.1921).

 

«В великий План Единства входит расширение размеров материальных и духовных (Иерархия, 274).

 

«Чистота сердца есть самая нужная собственность (Сердце, 69).

«Истинно трудящемуся не тяжела чаша Общего Блага! (Озарение, с.159-17).

«...На замену отжившей цивилизации новой - должно смотреть как на нормальное явление, вытекающее из основных законов Эволюции.

Если бы такой замены не было, то и жизнь была бы невозможна, ибо нельзя себе представить, чтобы могли существовать вечно одни и те же первоначальные, однажды зародившиеся формы жизни (А.Клизовский. Основы миропонимания новой эпохи. т.1, с.27).

 

«Когда Высшим Разумом и Высшими Силами даётся толчок и импульс для новой фазы жизни, для новой ступени эволюции, то никакие человеческие силы остановить это движение не могут (А.Клизовский. Основы миропонимания новой эпохи, т.1, с.29).

На сегодня сатанинский замысел уничтожения России и народа работает на полных оборотах. Он составлен «умными» негодяями «Комитета 300-т», целью которых является задушить славянские народы медленными затяжками петли, не допустив взрыва, спуская пары через тление и разложение сознания населения СНГ.

Мировая контрреволюция (она же "интернационал тьмы", по словам Н.Рериха) ополчилась на Россию в свой последний, смертный поход, ибо эта война – последняя.

Все чёрные силы ветхого мира планеты, силы Запада брошены в бой, но "тактика Адверза" Сил Света поставит последнюю точку в бешеной попытке тёмных преградить путь Космической Эволюции Земли и Солнечной системы.

Апокалипсис очистит Землю от недобитых выродков князя тьмы, от всяческих эгоистов-собственников, от сатанистов «комитета 300».

Спираль мировой эволюции узлами изменений захватывает поочерёдно народы и время. Известный закон превращения количественных изменений в качественные при пространственном отображении обращается в спираль.

Узлами подобного исторического процесса становятся мировые революции — духовные и социальные, передвигающие социальное устройство и общественное сознание у нескольких народов на новую ступень.

Духовные революции чередуются с социальными.

Характерными чертами мировых социальных революций, которые отличают их от локальных преобразований отдельных стран, можно назвать следующие:

Во-первых, это исторически значимое новое качество, широко распространяемое из очага революции по созвучным странам мира.

Во-вторых, наличие вождя, через которого фокусируется космическая и планетарная энергия преобразования, ею и увлекаются широкие народные массы.

В-третьих, духовная новая идея, хотя бы и подсознательная, являющаяся стержнем и направлением устремления, — главная идея революции.

Русская революция на весь мир провозгласила идею Общего Блага.

В древние времена эта идея претворялась в гармонии сельской общины.

Задолго до французской городской коммуны общинное бытие, так называемый «коммунизм» (лат. и франц. commune — община), был присущ русскому духу.

Именно русская крестьянская община в совершенстве воплотила заповедь Христа о житии среди братьев и сестёр.

С победой революции в России идея новой общины, подразумевавшая свободный труд на Общее Благо в интересах Отечества и мира, завоевала сердца народов Востока и Азии.

Община — реальный живой организм Космоса.

Она, как и всё живое, требует заботливого обращения.

Пример сельской общины ясно показал, что для своего возникновения она требует времени, её, словно растение, надо «выращивать». Земля и небо, человек и государство в таком узле энергий, как община, должны друг к другу приноровиться, сгармонизироваться.

Такие решающие признаки общинника, как совестливость, нестяжание, честность, трудолюбие, во многом обусловлены феноменом нации, её исторической культурой, а вовсе не спецификой «класса».

Немецкий опыт посадки монолесов, приведший через два поколения к катастрофическим последствиям, продемонстрировал всему миру, что механистичный утилитарный подход к биосистемам неприемлем.

Нацистский опыт «селекционирования» поверг человечество в шок.

Чуждый России германский марксизм, занесённый на русскую почву, его борьба с классовым врагом, привели к самым бедственным последствиям.

В действительности, успехи индустриализации и научно-технической революции вскружили голову социальным архитекторам не только из Германии или России.

Так было тогда по всему миру. Всё это стало следствием упрощённого представления об окружающем мире, произошло от бесчувственности и бездуховности горе-реформаторов. Словно древние титаны, воплотившиеся из мифа, грубым вгрызанием в живое терзали они душу человека и душу Природы.

Идея высокой Общины, зажёгшая многие народы Востока и Азии, является центром, как и сердце в организме, и синтезом всех прочих человеческих начал: и средоточие на Иерархе Света, и красота, и централизм, и союз религий, и свобода – составили радугу Общего Блага.

На планете живут очень непохожие друг на друга народы, с разным уровнем сознания и неодинаковыми ценностями развития.

И, тем не менее, планета — одна, и Общее Благо для всех — едино.

Община, как средоточие духовного и мирского, замыкает круг спирали эволюции.

Индивидуальность, когда-то бессознательно выделившаяся из Целого, по завершении исторического круга к этому Целому вновь придёт, но уже осознанно.

Община есть заключительная стадия планетарного развития, после которой следует стадия межпланетная.

Не современный «глобализм» выродков князя тьмы, где человеку и народам уготовано место рычагов и колёс бездушного механизма поголовного рабства, но глобализм, как объединение сердец и духовных чаяний народов Земли.

После социальной революции, утвердившей общину в России, должна прийти революция духовная. Изменившееся телесно должно обрести свои духовные формы.

Иначе очередное социальное достижение окажется непрочным.

Эта новая стадия — духовная — будет отличаться от прежних религиозных форм.

Человек не захочет больше в слепой вере, без понимания и доказательств, устремляться к Божественному СВЕТУ.

Союз науки и высшего знания, ума и сердца составит новую Религию Мудрости.

Духовная трансмутация по-новому консолидирует и возвысит дух человека.

Одухотворённая глобальная Община поведёт человечество к новым беспредельным горизонтам Космоса. Не случайно открытие Космоса было уготовано Новой России.

Планетарная эволюция через Дух человека, через Общину должна выйти на широкие круги межпланетной Эволюции, ко Всекосмической Общине.

О том, что когда-то наступит грядущий Новый Мир, говорилось во многих древних Учениях и Пророчествах.

О будущем России пророчествовала целая плеяда прорицателей. Широко известны чрезвычайно завуалированные предсказания Нострадамуса, в которых читается, что Россия станет самой сильной страной и расцвет её будет заметным уже к 2025 году.

На Руси известен был монах Немчин, предсказавший, в частности, приход гиганта — царя Петра I, а в нашем времени — титана-всадника на белом коне, который обеспечит победу России (в XXI веке)?.. Его видела болгарская ясновидящая Ванга.

Уже во второй половине XX века знаменитая Ванга говорила, что нового уровня развития Россия достигнет в 2008-2011 годы и станет в будущем империей Духа!

Ванга предсказала точно смерть Сталина, точнее — его убийство. Предрекла за 19 лет до трагедии гибель подводной лодки «Курск». Она также указывала, что около Москвы в овраге есть точка, где сходятся «параллельные миры» (теперь считается, что это удивительный «Голосовой овраг» в Коломенском, о котором газета за 1832 год писала как о месте, где два пропавшие было крестьянина много лет спустя появились вновь в своей деревне, совсем не постарев).

Великий ясновидец XX века Эдгар Кейси в своих «чтениях», проходивших в состоянии транса, много пророчествовал о великом будущем России.

Из записей и всей творческой деятельности К.Э.Циолковского следует, что этого человека тоже надо считать пророком. Есть свидетельства, что этот мыслитель ещё в 1908 году разрабатывал проект «машины времени» и писал о «временных тоннелях», которые в XXI веке откроют в России (эти записи, пропавшие во время наводнения 1908 г., чудом нашлись на чердаке старого калужского дома в 2000 г., но скоро были опять украдены...).

Сегодня астролог Павел Свиридов утверждает, что за Россией будущее и возрождение страны надо ожидать к 2025 году. Больших природных глобальных катаклизмов, якобы, не будет, но в 2011-2025 годы возможны экономические сложности, а основные события грянут в ближайшие года два.

Как светлый и радостный предвестник особого времени — ныне зафиксированный рост рождений особых детей — детей «индиго», большинство из которых появляется именно в России...

Но совсем не широко известны пророчества, идущие из реально существующего Великого Космического Братства планеты — от Учителей человечества, раз в сто лет предупреждающих правительства стран всей планеты о предстоящих событиях и дающих определённые рекомендации.

Как мы знаем Н.К. и Е.И.Рерихи, а позже и Их сыновья, находились в теснейшем контакте с Великими Учителями Иерархии Света Земли и Солнечной системы.

Они регулярно принимали от Них через Е.И.Рерих Послания, получившие форму дневников и книг Учения Живой Этики (Агни Йоги).

Пророчества Учителей Света основаны на знании Космического «Плана строительства Солнечной системы», который следует условиям трёх Миров — Огненного, Тонкого и Плотного. Великий План осуществляется с помощью незримого участия Великого Космического Братства и благодаря действию Космических Сил.

Людям трудно «подумать, чтобы один План питался несовместимыми понятиями.

Мы говорим о Водительстве Сергия и потому поддерживаем буддизм.

Говорим о соединении народов Азии и Предусматриваем Новое государство...

Мы Уничтожаем безбожников и Понимаем всю опасность иезуитов.

Мы Говорим против войны и Призываем к битве.

Мы против Европы и Допускаем разговоры с нею.

Мы Понимаем всю эфемерность государств и не Имеем против сознания Нового.

Мы Знаем все гибельные опасности планеты и Призываем к будущему» (13.09.1933).

«Наш План вовсе не только в благосостоянии народов, но для водворения равновесия планеты. Наш План есть исцеление планеты» (23.07.1933).

Смысл глобальных исторических процессов улавливается лишь с планов мета-исторических, которые даже выше «гор», они на «небе», на тонких невидимых уровнях Мироздания. И что-то или Кто-то их там формирует за огромные, подчас нечеловеческие интервалы времени, а затем постепенно и упорно транслирует ВНИЗ, на наши планы пребывания на Земле. Оттуда всё виднее, понятнее, целокупнее.

А мы видим лишь небольшой отрезок «задуманного», отдельное событие — короткую сторону одного извива.

Кстати, будущее открывается с неведомых нам Высот лишь тем, кто зорок по-особенному; тому, кто видит духовными очами, чувствует сердцем, мыслит расширенным сознанием. Их называют ПРОРОКАМИ...

Вот почему прошлые либо текущие события иногда пугают нас, вызывая справедливое осуждение. Хотя в дальнейшем именно они приведут к желаемому доброму результату.

Оглядываясь назад, например в XX век, в его 30-е и 40-е годы, мы ловим себя на мысли, сколь мудры и всезнающи были Великие Учителя человечества, когда поверх тяжелейших тёмных течений советской и мировой действительности видели неустранимые потоки, несущие нас в светлое ЗАВТРА.

Всякий оптимист замечает это, но пессимист видит лишь худшее.

Миссия человека в мире — сохранять и развивать именно позитивное начало — Добро и Любовь, тем самым, способствуя ЭВОЛЮЦИИ ВСЕЛЕННОЙ.

Учение Живой Этики, или Агни Йога, фактически целиком посвящено Новому Миру.

Новый Мир характеризуется новым состоянием на планете, приходом на Землю и вообще в Солнечную систему потоков Пространственного Космического Огня.

Эпоха Огня изменит природу и человека, его психическое и духовное бытие.

Без адаптации к новым условиям человечеству и планете грозит либо гибель, либо крайне болезненное перерождение.

Понятие Огня достаточно обширно, но главное заключается в близости его природе мысли. Вал научных открытий, ознаменовавших начало научно-технической революции, стал результатом приближения к нашей планете Космического Огня.

Огонь любви, огонь радости, огонь дерзания – это также разнообразные проявления Высшего созидательного Огня. Самым высоким выражением его является Иерархия Света, её Величайший ЛОГОС.

Выражения низшего, разрушительного огня – нам более известны: начиная с всепоглощающих пожаров, извержений вулканов и заканчивая атомными взрывами и полыханиями войн, накалом человеческой злобы и ненависти. Отличие одного Огня от другого – прежде всего в ритме, в наполненности ритма созиданием либо хаосом.

Последний раз приход на планету концентрированной волны Пространственного Огня случился в 1928 году и длился 5-7 лет.

Если такой приход был обусловлен вхождением Урана в огненный знак Овна, то через 84 года планетарного круга Урана, в 2012 году, приход Огня вновь должен повториться.

Новый Его напор может вызвать не только кризисы, аналогичные мировому финансовому 1929-го года и битвам Второй мировой войны: могут произойти геологические подвижки, вздымание и опускание материков.

Нынешние изменения и колебания климата, ускоряющееся смещение арктического магнитного полюса в сторону Сибири, капризы Гольфстрима, разрушительные тайфуны являются грозными предвестниками надвигающихся катастроф.

Нечто подобное при смене геологических и одновременно расовых эпох происходило во времена гибели Атлантиды, в существование которой верит всё большее число учёных Запада. История человечества, его действия на планете создали крайне опасную ситуацию для продолжения жизни на Земле.

Человечество, некогда имевшее непосредственное общение с Высшими Мирами и с другими планетами, ныне этого само себя лишило. Однако объединённая осознанная энергия людей, будучи направлена к единой цели, может совершать великие дела, даже влиять на траекторию планеты, на всю Солнечную систему.

Все планеты в ней обитаемы, хотя и не на физическом плане, как на Земле.

Все миры находятся в энергетической и кармической связи, они питают и поддерживают друг друга. Но Земля нарушает общий энергетический и духовный баланс Солнечной системы – она находится в крайне болезненном состоянии, вызванного эгоизмом и невежеством человечества.

Спасение Земли и её человечества видится в достижении гармонизации духовной и материальной жизни на планете, в восстановлении общения и совместной деятельности с другими планами Мироздания, с Высшими Силами Солнечной системы.

Внутренними и внешними событиями Новый Мир всё больше входит в свои права.

В Учении Света (Живая Этика) называются главные особенности Нового Мира.

Приближение Огня связывается с изменениями в Солнечной системе, в частности, с проявлением новых планет (зримо или незримо), с новыми излучениями.

Уже сегодня многие лучи энергий воздействуют на планету и на человека, что выражается новыми процессами, в том числе и негативными, например, неизвестными эпидемиями и болезнями, а также заметными мутациями старых.

Под влиянием новых энергий многих людей в ближайшее время ожидает трансформация организма, открытие новых центров и возможностей.

У всё большего количества людей уже сегодня начинает происходить открытие энерго-центров, когда пробуждаются отдельные «спящие» чакры.

Количество людей с открывшимися, так называемыми «парапсихическими способностями», лавинообразно растёт.

В Учении Жизни говорится, что всё больше людей начнут слышать отдельные звуки из Тонкого Мира, научатся «слышать голоса». Задачей человека становится разумное принятие этого явления. Будет и далее нарастать в каждом человеке отделение в нём всего здорового от всего дурного и преступного.

С приходом очередной волны усиленного Пространственного Огня многие начнут испытывать и «огненную трансмутацию». Это совершенно новое явление, описание которого отсутствует в старых йоговских традициях Востока. Такая огненная трансмутация может начаться лишь при наличии нескольких условий, одним из которых как раз и является приход на планету Пространственного Огня. И заключается такая трансмутация в существенной и масштабной перестройке всего организма, в перегруппировке прежних центров и возжигании новых.

Аналогичное будет происходить и с планетой в целом, и смещение магнитных полюсов, вероятно, выражает подобную перегруппировку.

Грядущие события в части физических и иных телесных изменений будут сопровождаться ещё более масштабными изменениями в области сознания, проявят в человеке новые духовные силы.

Приближение к Земле Тонкого Мира, приход Пространственного Огня и новых токов изменят свойства Пространства и Материи; при новых условиях духовные силы человека окажутся ощутимы, обнаружат прямой материальный результат.

В Учении Света говорится, что наступает время, когда результаты благих или дурных деяний, которые до сих пор проявлялись лишь после смерти либо при следующем воплощении, будут наступать воочию и быстро.

При таком положении религия и мораль, оперирующие отвлечёнными понятиями, кардинально изменятся. Причина и следствие, наконец-то, освободятся от пут хитроумных спекуляций разномастных жрецов, их связь станет доступной трезвому уму.

Всё это будет способствовать тому, чтобы сознание и дух человека стали главными действующими силами Нового Мира.

В Космической Агни Йоге Россия видится как главный духовный центр Земли, как начало проявления Мира Нового.

Это относится и к территории, и к новому нарождающемуся поколению.

Указывается, что Учение СВЕТА было дано на русском языке не случайно, не случайно оно начинается словами: «В Новую Россию Моя первая весть».

Особенность Нового Мира заключается в расширении границ земного мира, включении в него его второй неотъемлемой части — Тонкого Мира планеты.

С установлением моста сообщения людей с Тонким Миром, с другими Мирами и другими Планетами расширится понятие границ земного бытия.

С изменением человеческого сознания, с гармонизацией человеческой жизни появится возможность гармоничного сотрудничества с Высшими Мирами Земли и Солнечной системы.

Современные достижения научно-технической революции, нынешние энергетические возможности не идут ни в какое сравнение с открывающимися перспективами доступа к Мировому Знанию, к мощным энергиям Тонкого Мира.

Условием построения такого сотрудничества, гарантией от использования во вред новых энергий и знаний явится новое общество, новый человек которого будет жить по совершенно новой формуле: «Отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше!».

Чтобы Межпланетная Община Солнечной системы могла принять земное человечество в свои ряды, на Земле должна утвердиться глобальная коммунистическая Община космического образца.

Новая Россия представляется именно той страной, в которой сознание людей и их внутренний потенциал ближе всего отвечают Новому Миру.

Именно Новая Россия утверждением в жизни общинных основ, начал коллективности, сотрудничества дала новому путь.

С конституционной отменой в России господства одной партии, с установлением законом широких прав для людей, многие люди задумываются, какой строй лучше.

При виде, с одной стороны, материально процветающего Запада, а с другой — сознавая незаменимые нравственные ценности, которые раскрылись в советских людях при социализме, человек оказывается перед непростой дилеммой.

Но, как справедливо писала Е.И.Рерих, «улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения человеческого мышления».

Будущее России — не в бесконечных ограничениях и мелочных запретах.

Будущее и сила России — в создании возможностей для максимального раскрытия творческих способностей человека, в формировании и возвышении НОВОГО СОЗНАНИЯ.

Сказано Учителем СВЕТА: «Невозможно войти в Новый Мир старыми методами — потому так Зову к перерождению сознания. Лишь явление нового сознания может спасти мир».

Сострадательность и открытость, законность и гласность — вот элементарные требования, которые соответствуют любому цивилизованному строю.

А при таких условиях российская культура, русский дух развернутся в полную силу.

Сказано, что «Новый Мир пойдёт новыми путями, преображённая Природа, преображённый Дух подскажут и новые лучшие формы устроения жизни».

Просторы России — от широты русского духа.

Жизнь собственника, жизнь в копилку, жизнь только для себя — противоестественны русскому духу.

Где та достойная цель, где тот по сердцу звон, который разбудит русский дух на великие свершения?

Не для себя, а для мира, не отдельно, а вместе — разве не весело возгоревшемуся духу?

Не нужно бояться, что в открытую Россию набегут и растащат.

Напротив, пусть взволнуется не Россия, а мир старый, когда через открытые ворота вместе с русской широтой и смекалкой в его владения нагрянет Новый Мир.

Новым духовным устремлением, новым знанием Россия откроет человечеству Небо.

Россия станет для всего мира дорогою к звёздам.

Через Россию пришло Новое Откровение.

Через Россию пришёл огненный опыт.

Через Россию пришло освобождение от средоточия зла.

Через кого же должно прийти соединение Земли и Неба?

 

 

 

 

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
4. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
9. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
10. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
11. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
12. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
13. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
14. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
15. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
16. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
17. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
18. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
19. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
20. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
21. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
22. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
23. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
24. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
25. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
26. «Подвижники». Самара, 1994.
27. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
28. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
29. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
30. «Свет на Пути. Голос безмолвия» (из «Книги золотых правил")». Рига, «Виеда», 1991.
31. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
32. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
33. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
34. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
35. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.
36. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
37. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
38. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
39. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
40. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
41. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
42. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
43. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
44. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
45. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
46. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
47. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.
48. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
49. Владимиров А.В. «Россия — дорога к Новому Миру», М., 2007.
50. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
51. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
52. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
53. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
54. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир,- 1988.
55. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002». М.,
56. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
57. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
58. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
59. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
60. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
61. Лесков Л.В., «Космические цивилизации: проблемы эволюции», Москва, 1985.
62. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
63. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
64. Розанов В.В., «Сумерки просвещения», М., «Педагогика»,1990г.
65. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
66. Рудзитис Р., «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
67. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры»,«Жизнь напрокат»,«Великий переход»,«Кардинальный поворот»,«Наше духовное исцеление»,«Начало начал»,«Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность», С-Пб, «Весь», 2002-04.
68. Уранов Н.А. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
69. Уранов Н.А. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
70. Уранов Н.А. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
71. Файдыш Е.А., «Измененные состояния сознания», М., 1993.
72. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.
73. Якимова Н.Н., «Устремляясь в Будущее», М., «Дельфис», 2008.

…Средоточие воли – сердце. Освободитель духа – Огонь.
…Сердце в загоне. "Чистые сердцем Бога узрят".
…Сердце – аппарат космический. Культ Сердца – религия будущего.
…Книга "Сердце". "Дар сердца сияет во тьме".
…Грядущая Эпоха Огня – Эпоха Сердца.
…Сознание человека – место встречи Миров.
…Век Майтрейи есть Век Сердца.

 

«(Силами Света) Сказано: “Кто уверен за волю свою, пусть войдёт”. “Творец властный – воля” может перемагнитить сознание в нужном направлении. Потому на укрепление и воспитание воли следует обратить особое внимание. (По неведению) помещают волю в мозгу, но средоточие воли – сердце. И когда желание, устремление или мысль идут от сердца, то они и побеждают. Переносить волю в сердце не просто и не легко, ибо отдаться чему-либо или кому-либо сердцем – значит полюбить.

А Любовь есть Победительница огненная, и не мыслят от мозга с нею бороться.

Так, воля, движимая любовью, может преодолеть всё, что становится преградою на пути духа к Свету. И даже самого себя (свою смертную временную личность) можно победить силою пламенной любви к Владыке (Жизни и Света).

Сам Владыка (Истины и Любви) Сказал: “Любите Меня и удвоите силу”. Так, ключ от всех достижений – Любовь. Ею и дойдёте туда, куда Позвал вас Владыка». (317. М. А. Й).

«Формы уявления могущества духа, достигнутые разными людьми в различных веках и у многих народов, не есть нечто окончательное и завершённое, но есть лишь только степени подъёма человечества по ступеням великой лестницы Жизни, нет которой конца, ибо идёт она в Беспредельность. Потому возможности достижений в этом направлении неисчерпаемы, и все их полностью осознать и охватить не может ум человеческий.

Но несомненно одно: на какой бы ступени этой лестницы ни стоял человек, усовершенствовать, улучшать и усиливать власть свою над телом своим, над всеми другими оболочками и постепенно овладевать энергиями своего аппарата духа он может всегда, во всех и каких бы то ни было условиях его жизни.

Конечно, это усовершенствование должно идти на моральной основе, ибо иначе путь Света превратится в путь тьмы. В каждом своём воплощении можно много достичь и затем перенести это устремление в следующее. И когда все будущие воплощения будут посвящены этой цели великой, то и восхождение человека вверх по великой лестнице могущества духа станет осуществленным и непреложным». (444. М. А. Й.).

«Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы Закона в нашей руке, то не от нас ли самих зависит и получение. Ибо Мир Высший открыт всегда, но, чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей.

В этом сущность дерзания. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так, дерзновение есть высшая форма устремления.

Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремлённою мыслью. Попробуем усилить чёткость ответа. Как?

Чёткостью вопроса или чёткостью устремлённой мысли… Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремлённое сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, (– говорит Учитель Света –) либо вашей.

Но воля направляет движение сознания. Когда воля ваша и Воля Высшая Ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и Волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей.

В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полёте, так же и в полно-устремлённом микрокосме (т.е. в полно-устремлённом человеке). А так как устремление ко Мне или через Меня, то Воля Ведущая, Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы записей заполняешь ты, своей рукой, но сила процесса насыщена Волей Моей, в воле твоей претворённой в действие, волей твоей претворённое.

Да! Правильно: процесс можно усилить и углубить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень единения. Кто может утверждать, что он достиг единения полного? Так, углубление и утончение связи с Владыкою (Света) становится укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём каждо-дневности, а каждо-дневность – ковром подвига. Несущая сила ритма является крыльями устремлённой энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье.

Крылатая птица счастья – у тебя. Это – сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше.

Жить психожизнью сердца – значит психожить сердцем своим в сердце Моём.

А жить сердцем – это жить любовью к Владыке (Света, Жизни и Любви)». (21 А).

 

«Труд и устремление – ключи к будущему. Они приведут к цели. Как определить истинность явления? Сердцем. Оно выдвигается на авансцену. "Отойди от зла" сердцем и "сотворишь благо". Отход только мозгом результатов не даёт: корни ведь в сердце.

Огни сердца сжигают весь сор. Когда они ярко горят, то освобождается человек от скверны. Так, первая забота о том, чтобы огни сердца не угасали. В огненном горниле на огнях сердца куются крылья Агни. Освободитель духа – Огонь.

Огонь поддерживается связью с Иерархией Света». (10. Янв. 5).

«Где сокровище ваше, там и сердце. А сердце – магнит: или тянется само, или притягивает к себе. Что притягивает или к чему тянется? Это решает направление духа. Сердце решает. Но сердце можно направить или уговорить.

Беседа с сердцем рекомендована ученику как нечто весьма нужное. Мысль наполняет сердце устремлением, и сердце плодоносит зароненными в нем семенами мысли.

Сердечная мысль, то есть мысль, насыщенная энергией сердца, сильнее мозговой.

Сердце многое чует и подает мозгу весть. Ее желать надо услышать. Но кто же прислушивается к голосу сердца! Мало кто живет сердцем, все больше мозгами.

Сердце в загоне. Не мозг, но сердце улавливает пространственную ноту – тоску или радость. И сердце первое подает весть об окончательной победе Света». (246. Апр. 29).

«Может ли не сбыться Предначертанное и Утверждённое Волей Владыки (Света)?

Не может этого быть. Умение ждать должно быть длиннее и сильнее человеческого недомыслия или ослепления настоящим. Можно во временном жить, им наполняя сознание всецело. Так делают многие. А можно и вечным, объединяя его с понятием Беспредельности, которой обнимается все и которая все заключает в себе.

Следует думать об этом, ибо там, где мысль Наша, там и Мы. Ведёт мысль. Куда?

Мысли, ведущие в непреложность сужденного Будущего, пусть наполняют устремлённое сердце. О нём Говорю, а не о мозге, ибо вечно оно и бьётся всегда и пульсирует Жизнью. Да, да, да, бьётся всегда – и тогда, когда сброшено тело.

Перенесение сознания в сердце будет победой над плотью.

Только прежде надо очистить его от всего мешающего и чистым хранить постоянно.

Давно Сказано: "Чистые сердцем Бога узрят", то есть Высочайшее, что может представить себе человек». (290. Гуру).

«Сила воздействия человека на окружающее зависит от его психической энергии и её напряжения. Только напряжение это не физическое, но в иных мерах.

Конечно, мысль, идущая от сердца, сильнее мозговой, ибо огни сердца мощнее.

Но как трудно пробудить сердце к действию, и действию сознательному.

Когда мысль, порождённая мозгом, передаётся сердцу для исполнения, она оказывается более действенной. Надо лишь только озаботиться тем, чтобы сердце было очищено от всякого сора и огни его были светлы». (417. Июль 14).

«Сердце – приёмник пространственных энергий. Сердце – аппарат космический.

Усилием воли сознание переносится в сердце. Сознание, будучи перенесено в сердце, сосредоточивается на Избранном Облике, и от Него через сердце идут поступления.

Сердце может биться в унисон с Сердцем Владыки – получается созвучие сердец.

Вибрации Сердца Владыки передаются по Лучу, или Лучом.

Сердце – приёмник вибраций Луча. Фокус, на котором сосредоточивается сознание, определяет характер восприятий. Сознание постоянно фиксируется на чём-то.

Выбор контролируется, то есть, может контролироваться волей.

Сосредоточение на том, что любит, происходит естественно и не требует усилий.

Пламенная любовь к Избранному Облику открывает все двери без нарочных дум и стараний. Сердце, горящее такою любовью, не будет забыто и не останется без пространственных поступлений и посылок». (595. Окт. 2).

«Надо понять, что сердце принимает участие во всех действиях человеческих.

Конечно, оно требует к себе внимания и заботы. Но этого нет, и поэтому люди так часто болеют именно сердцем. Но сердце в загоне.

Как чудовищно его утруждают пьяницы и наркоманы.

Как отягощают его страхи, и бурные эмоции, и злые переживания!

Как давят на него темные мысли, и свои, и чужие! Новый Век наступающий явит заботу о сердце, ибо Новый Век – это Век сердца». (597. Гуру).

«При полном объединении сознаний наступает полное взаимопонимание.

Такое взаимопонимание быть может только сердечным.

Слишком мало места отводится сердцу при попытках к слиянию сознаний.

И потому эти попытки, требующие много условий, все же часто бесплодны, между тем как провод сердца действует естественно, свободно и просто без них.

Так же и постоянное предстояние невозможно без сердца.

Доктрина сердца – практически жизненная. Действует сердце.

И любит не мозг, а именно сердце. Оно же и чуткость являет, и заботу, и сострадание.

Это оно, вечно пульсирующее в сущности человека, переносит чувствования свои и любовь через границы отдельных воплощений и через границы миров – орган чудесный, носитель 6-го принципа, не умирающий никогда. Культ Сердца – религия будущего.

Сердце – это мост, протянутый в будущее и потенциально соединяющий человека со светоносным наследием духа, сужденным ему от начала времен». (721. Нояб. 22).

«В недоумении спросят: как же может жить вечно сердце, когда оно уже не бьётся в теле умершего человека, то есть, умирает вместе с телом?

Да, не бьётся, это действительно так. Но даже при обычном выходе тонкого тела ощущается явно биение сердца: тело лежит неподвижно, и физическое сердце бьётся слегка, в то время как сам человек, вышедший из своего плотного футляра, уносит с собою и сердце в более высоком его проявлении. И если бы в этот момент умерло его плотное тело, то он продолжал бы жить в тонком и ощущать биение пульса сердца.

Даже элементарный опыт выделения тонкого тела доказывает, что сердце есть орган, жизнь которого хотя и связана с физическим телом, но от него в бессмертии своём не зависит. Да, истинно так – сердце бессмертно». (722. М. А. Й.).

«Книга "Сердце", данная в Учении Жизни, есть только введение в Огненную Доктрину Сердца, которую невозможно вместить ни в какое количество печатных листов, ибо сущность его беспредельна. Вот с этою мыслью и следует подходить к изучению сердца.

Изучение можно начать, но помнить при этом, что конца ему нет и не может быть. Почему это так? Сердце есть носитель 6-го принципа человека, связанного с 7-м. Сферы выявления этих высочайших принципов – сама Беспредельность, и, с ними сливаясь, человек входит в Область Вечного Света, не имеющего ни конца ни начала». (723. Гуру).

«Даже Учитель Просит иногда помочь Ему, оказывая этим нам величайшее доверие.

Но как в большом, так и в малом. И вы тоже иногда нуждаетесь в поддержке со стороны тех, кто, казалось бы, знает так мало и кому нужны ваша помощь и руководство.

В чём же порою нуждаетесь вы со стороны идущих за вами? Не в получении знаний, не в наставлениях, но в простой сердечной теплоте, в добром дружеском отношении, в чувствовании животворной энергии сердца, к вам устремлённой. Сердце у всех, и каждый может теплотой его поделиться без всякого философствования и высоких рассуждений.

Очень ценим, когда ученик дар этот приносит даже Учителю Света». (746. М. А. Й.).

«"Дар сердца сияет во тьме". Без сердца, без его Света, тепла и любви, все потуги что-то понять и чего-то достигнуть – бесплодны. Рассудочное постижение Учения Жизни (Учения Живой Этики) ожидаемых следствий не даст.

Доктрина Сердца являет собою Основу, без которой все построения – на песке. Каждый, даже из "малых сих", но приносящий теплоту сердца, – уже на пути.

Как ценно и радостно ощутить дар принесённый, дар сердца.

Потому маги и волшебники могут остаться позади, но сердце, теплоту, радость, Свет и любовь несущее людям, может их опередить.

Слова Апостола о "меди звенящей" относятся к ним, не имеющим сердца». (747. Гуру).

«Книга Л.Грина "Последние тайны старой Африки", безусловно заслуживает внимания. Интересны и верны приводимые им факты необычных явлений, но его объяснения и толкования часто неверны. Фактически же материал очень ценен.

О древности материка и его культуры он прав в своих утверждениях.

Наследие Атлантиды перешло в Египет. Народы Африки когда-то многое знали, многое позабыли, но остатки древнего знания живут до сих пор, порой искажённые до неузнаваемости. И как верны слова неграмотного африканца-слуги о том, что, как найти его господина на другом конце африканского континента, ему указало сердце.

Магнитное притяжение нужных книг мыслью – явление довольно частое в жизни ученика. Мысль, упорно устремлённая в определённом направлении, притягивает в свою орбиту нужные элементы, явления и даже предметы. Действует магнитная сила сердечной энергии, вложенной в мысль. Мысль чисто рассудочная этих свойств не имеет.

Так важно, когда устремление горит сердечным огнём. Забытое и заброшенное сердце начинает действовать, когда призвано сознательно к жизни, действует и без этого, но сознательное применение его силы умножает его мощь.

Грядущую Эпоху Огня можно назвать Эпохой Сердца». (748. Дек. 1).

 

«Эпоха Майтрейи есть эпоха сердца. Жестокость, человеконенавистничество и злоба покинут планету. Добросердие место их в жизни займёт. И в корне изменится жизнь.

Старому миру в ней места уже не будет. Сама атмосфера, очищенная новыми лучами, станет другой, и легко и радостно будет дышаться. Даже невозможно представить себе, насколько загрязнена аура Земли. И только по степени её давления на психику человека и всё живое можно судить о пространственном неблагополучии». (101. М.А.Й.).

«Если хотите, чтобы Я Вошёл в ваши сердца, очистите сердца от всякого сора.

По силе желания очистить сердце и степени действительного его очищения нетрудно судить об искренности и напряжении устремления. Словесные уверения или самые прекрасные намерения, не утверждённые в применении, бесплодны и результатов не дадут. В этом вред прекрасных, но не осуществленных, хотя и благих намерений.

Они являются самообманом, прикрывающим безволие и бессилие бороться с собою за искоренение нежелательных накоплений. Насколько даже малое очищение сознания полезнее самых возвышенных, красивых слов, но не сопровождающихся делами!

Кого хотят обмануть сладкоговорители? Кого бы они ни хотели, но обманывают лишь только себя, ибо расплачиваться за обман будут они и заплатят сполна.

Ценим слова, родившиеся в результате применения Учения в жизни.

В сущности говоря, человек имеет право говорить о том, а главное, поучать тому, что утвердил он рукой и ногою своею, то есть тому, что совершил сам, и тому пути, по которому прошёл своими ногами. Легко поучать с чужих слов.

Но такие поучения не доходят до сердца. Но врезается в сознание слово, запечатлённое делами. Очищение сердца, утверждённое соответствующими поступками, наделяет дух несломимою силою противления злу и обуславливает неуклонное и прочное продвижение его по пути». (132).

«Сердце сердцу весть подаёт. Связь идёт не через мозг, но через сердце. А мозг – только фиксатор того, что говорит сердце. Но сердце надо научиться слушать.

Слишком уж много места в сознании отводится мозгу, в то время как сердце в загоне.

А оно может, получив свободу, давать то, чего мозг дать не в состоянии.

Больше внимания сердцу! А мозг и мысли, рождающиеся в нём, надо попридержать на узде. Часто они ни к чему: наступает век сердца.

А сердце требует внимания и заботы. Иначе замолкнет оно». (137. Фев. 26).

«Сомнение, или колебание, или неверие отдельных сознаний не могут нарушить Решения Космической Воли, но могут они себе повредить, лишая себя полноты восприятия и приемлемости идущего Света. Для полноты осознания величия грядущего Света нужна полно-открытость сердца и сознания навстречу идущему счастью.

И надо, чтобы ничто не стояло преградою этому осознанию. Давно даны были слова:

«По сердцу и жизнь обернётся чудесной и сказочной явью». (152).

«Умение мыслью управить нуждается в воле, а воля – в желании, желание – в импульсе сердца. Так, даже волею руководит сердце, а импульс порождается мыслью, так мысль управляет даже сердцем. Речь идёт не о том, чтобы желания уничтожить, а о том, чтобы ими управлять с помощью мысли. Если ими не управить, управлять будут они.

Рабом быть желаний – худший вид рабства, ибо бежать от него некуда. Узники бегут иногда из строгой тюрьмы, но куда бежать от себя самого? Освобождение – в мысли.

Желания заменятся приказом чистой мысли, именно чистой, очищенной от сора и перегара земных вожделений, мысли свободной и светлой, мысли, творящей светоносные формы из вещества стихийной материи.

Светоносное мыслетворчество сердцем – радость Архата. Из сокровища (Своего) сердца Выносит Он Свет в мир, окутанный Майи покровом. Свет мыслью творится, равно как и тьма. «Да будет Свет!» есть безмолвный приказ светоносного сердца Носителя Света, несущего спасение миру». (173. Март 13).

«Не нужно смотреть на противные обстоятельства как на несчастие, в этом надо усматривать естественное следствие возрастания сопротивления среды при всяком ускорении движения. Причем это сопротивление прямо пропорционально силе ускорения.

Мощный двигатель преодолевает всякое сопротивление, так же и пламя сердца преодолевает противодействующие условия. Сердце, являясь средоточием Шестого принципа, в сущности своей вневременно. И поэтому все временные препятствия для него не будут преградой именно благодаря их временности и преходимости.

Сколько их было уже в прошлом, и сколько прошло, а сердце по-прежнему бьётся, устремляя к новым победам и новым преодолениям. Такое понимание сердца уже обеспечивает победу. Не может временное состязаться с вневременным.

Не может дух, осознавший вневременную сущность свою, входить в подчинение временным и преходящим условиям жизни обычной.

Дух вечен и нерушим – это основа». (214. Апр. 2).

«Щит веры прочен. Лучше панциря может он охранять. Ручательством может служить достижений и каналом чудесных восприятий. Как же без веры установить Общение с Нами? Не нужны вере доказательства, сердце чувствует без них.

Активность рассудка часто мешает сердцу воспринимать по своему каналу.

Хорошо, когда рассудочное мышление не вмешивается в процесс восприятия.

И рассудок, и сердце имеют свои сферы деятельности.

Без рассудка получается безрассудство, без сердца – жестокость и власть очевидности плотной. Требуется гармоническое сочетание обоих.

Но не всякое сердце стремится к гармонии. Сердца, обросшие шерстью, её не допускают. Жестокосердие есть не что иное, как господство мозга при сердце молчащем.

Каменное сердце не символ, но трагичная действительность современности.

Чёрное сердце есть воплощение зла в плотную форму и величайшая опасность для мира». (343. Май 30).

«При определении людей мы принимаем во внимание то, что говорит сердце.

Оно ошибается редко, вернее, никогда не ошибается.

Только чуть слышный шепот его не всегда достигает сознания.

И тогда происходит ошибка. Будем учиться слушать, что говорит сердце». (685. М.А.Й.).

 

«Не все ли равно, какими путями коснуться Мира Учителя, если прикосновение состоялось. Каждый выбирает себе путь по сердцу. А сердце – ведун.

И путь через сердце – ближайший. Зачем блуждать, когда магнит сердца притягивает так мощно желаемые возможности. Пусть путь достижений пройдёт через сердце». (9. Гуру).

«Сколько драгоценного времени и ценнейшей энергии тратится на бесполезные и вредные мысли. Ведь каждое мгновение можно использовать плодоносно, либо преображая себя, либо помогая другим. Не может быть безделья или скуки, когда столько людей нуждается в помощи или когда надо помочь собственному телу.

Помощь мыслью вполне реальна и существенна. Но помогать ею успешно можно тогда, когда помогающий владеет этой мощью. Сами видите, сколько благих и добрых пожеланий посылается вам в письмах и, увы, без всяких результатов.

Происходит это потому, что случайная мозговая мысль малоэффективна, а на сердечное, искреннее, сильное желание действительно помочь не хватает ни сил, ни устремления. За словами пустота, и где уж тут ожидать следствий от подобных пожеланий, когда за пустыми словами нет ничего.

Пусть это научит вас вкладывать содержание и в слова, и в мысли, вкладывать в каждое частичку энергии сердца. Пустые оболочки порождают пустые слова и мысли пустые. Мысль – это сила, когда исходит от сердца». (139. М. А. Й.).

«Преданность и верность ценятся Нами высоко, потому что это редкое качество. И отпадающих много по этой самой причине. А ведь они, отпадающие, подходя и зажигаясь устремлением, очень требовательны и очень критичны и ставят вам в строку каждое лыко. Но стоит ли слишком считаться с ними, если сердце подсказывает, вопреки очевидности и уверениям, что дело не так обстоит, как это кажется на поверхности.

Сколько раз сердце безошибочно уже предупреждало, давая свои знаки.

Не чужие речи и советы в этом случае следует слушать, но собственное сердце.

Ведь имеете многие примеры того, как сердце протестовало против тех, кто навязывал свою дружбу, и сердце оказалось более правым, чем чьи-то советы или чья-то навязчивость. Слушайте сердце. Особенно первое впечатление верно.

Но предвзятость очень мешает. А первое впечатление обычно подавляется рассудком. Наука о человеке трудна. К тому же люди прекрасно научились скрывать свою истинную сущность. Ничто не заменит опытных накоплений.

Опыт этот горьким бывает порою, но зато плоды его сладки.

А огорчаться об отходящих не будем, ибо не они суждены». (234. Апр. 27).

«Умение распознавать зависит от сердца. Многие отводят достаточно времени для физических упражнений, физзарядки и разных видов спорта, но о том, чтобы упражнять сердце, думают не многие. А между тем сердцу требуется уделять не так уж много внимания, чтобы начать слышать его голос.

Свой голос оно подаёт часто, предупреждая, но кто же обращает внимание на этот беззвучный голос. Но сердце тоже требует внимания, тогда его голос начинает звучать всё чаще и чаще. Именно первое предупреждение особенно важно, и особенно – при новых встречах. Сердце живёт своей жизнью, и жизнь эта захватывает более глубокие слои, нежели мозг. Мозг и его пять чувств действуют в своей сфере, сердце – в своей.

Перенося сознание в сердце и его ощущения, касаемся областей, не доступных для мозга. Не следует делать ошибки и противопоставлять сердце мозгу. Разве не могут они действовать в полном согласии, дополняя друг друга и тем, расширяя сознание.

Сердце сердцу весть подаёт на очень большом расстоянии. Энергия сердца – огонь.

Ею действовать можно незримо, ничем внешним не сопровождая процесса.

И нужно, чтобы мозг не мешал. Мысль, насыщенная сердечной энергией, не произведёт желаемого действия ни вблизи, ни на расстоянии, если сознание будет удерживать её около себя и мозг – продолжать вибрировать ею. Нельзя пустить стрелу, удерживая её около. Ей надо дать свободу полёта, так же – и мысли». (256. Май 7).

«Тональность пространственной ноты ощущается сердцем. Не игра воображения, но прочувствование Действительности. Больше следует прислушиваться к тому, что говорит сердце. Но сердце в загоне. Кто же, даже улавливая его шепот, верит ему?

Проще гораздо объяснять все настроениями, не думая о причинах, их вызывающих.

Ведь настраивает всегда что-то. Но кто же захочет отнести причину тех или других настроений к пространственным токам. А ведь они прорезают пространство, и сердца, и сознания человеческие. И если малая мошка реагирует на приближение холода, или тепла, или дождя, то неужели человек со своей высокоразвитой нервной системой не будет объектом воздействия тонких энергий?

Осознание зависит от принятия или отрицания того, что происходит вокруг человека.

Человек есть явный приемник космических энергий». (286. М.А.Й.).

«Имеющий что дать должен давать. Давать – это его обязанность и долг перед людьми, и особенно перед близкими по Духу. Вопрос только в том, что дать, как и сколько. Мудрость даяния решается нелегко и непросто.

Тем более что желающих брать очень много. Очень большой осмотрительности при даянии требуют те, кто хочет получить и получить как можно больше, часто не имея на это права. В этом случае судьею может быть только сердце.

Лишь только оно будет противиться немудрой раздаче и заявит свой молчаливый протест. В этом случае сердце следует слушать и не насиловать себя ненужной раздачей. Требовательность ещё не означает право на получение требуемого.

Будьте зорки и имейте сто глаз. Пожирателей чужой энергии много». (292. Гуру).

«Надо же, наконец, осознать, что Мир Тонкий зрим, ощутим, осязаем и обоняем, что он существует реально, что он вполне материален, но что эта материальность несколько отлична от материальности плотного мира. Он, быть может, ещё более ярок и жизненен, чем мир земной, ещё более полон красочности форм и переживаний, но всё это уявляется в условиях, весьма отличных от плотных.

Чтобы его осознать, надо быть готовым к нему и отбросить всякие отрицания.

Подготовление идёт через допущение необычного и при обострённости внимания к явлениям внеплотного характера и к своим собственным ощущениям и восприятиям.

С тонкими проявлениями приходится сталкиваться на каждом шагу, только их не замечают и спесиво проходят мимо. А надо замечать всё, и особенно – ощущения сердца. Оно многое чует и знает, но, подавленное рассудком, не может подать свой голос. И ясновидящий, и обычный человек, взяв в руки старинную вещь, смотрят на одно и то же, но видят совершенно различно. Один – наслоения прошлого и невидимые окружения и даже целые картины ушедшей в забвение жизни, другой – только внешнюю форму. Тому, кто может видеть и слышать за пределами плотной видимости, обычные люди кажутся слепыми и глухими». (297. М. А. Й.).

«Трудно хранить равновесие в полных разновесия условиях (земной) жизни, но всё-таки нужно, насколько хватает сил. При этом нагрузка на сердце может быть велика.

Оно, будучи трансмутатором энергии, принимает на себя удары волн прибоя энергий обоих Миров. И трудно бедному сердцу. И все же регулятором равновесия будет оно, ибо является центром, или солнцем, системы.

Оно трансмутирует и ассимилирует все поступления, и оно же, преображённое, преображает всего человека. Когда эта трудная и ответственная работа сердца будет завершена, то человек, поистине, может быть назван дважды рождённым». (343. Июнь 17).

«Для того чтобы что-нибудь увидеть и осознать, необходимо сосредоточить на этом внимание в той или иной степени. Иначе явление пройдет незамеченным.

Этого же требует и наблюдение за Тонким Миром. Он постоянно вторгается в Плотный (Мир), но этого не замечают, ибо внимание обращено на внешнее.

Мысль – явление Тонкого Мира, но кто же этому верит?.. Отрицание закрывает глаза.

Таким образом, многое проходит незамеченным. Особенно показательны тонкие чувствования и ощущения. Обычно они безошибочны. Первое впечатление от человека всегда сопровождается реакцией сердца. Оно реагирует на излучения ауры, омрачаясь или осветляясь в зависимости от её свойств. Так же легко чувствовать и настроение человека, особенно если оно враждебное или резко омрачённое.

Поле для наблюдения очень широко. Было бы желание наблюдать постоянно.

Зоркость вырабатывается упражнением. Многому надо научиться, так что времени на бездумное время-препровождение уже не остаётся». (346. Июнь 18).

«Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными, грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет.

В выделившейся после (физической) смерти четверице (человека) сердце его продолжает работать и биться. Но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, остаётся неподвижным. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира – плотный и Тонкий – объединены неразрывно.

Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, (торсионный) ток пробежал по нервам, передался в мускулы – и человек пошёл или побежал в желаемом направлении.

Так тонкое действует в плотном. Все оболочки (человека) принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность преобладает, то плотная.

Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нём, если развитие его (сознания) дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку.

Таким образом, в (вечном) человеке непрестанно действуют два Мира, Незримый и зримый, проявляясь через оболочки его временной смертной личности». (363. Июнь 25).

«Сочетание огней сердца (человека) с Огнями Сердца Учителя (Света) являет собою путь истинного ученичества. Без наличия этих огней в сердце ученика получается не взаимосвязь и животворный взаимообмен энергий, а пожирание энергий Учителя.

Только по ощущениям собственного сердца можно судить о недопустимости такого пожирания, когда такое беззаконие происходит уже по нисходящей цепи Иерархии.

Потому надо везде приносить, если хотите, чтобы получение (Свыше) было законным.

Одного желания брать и получать далеко не достаточно. К сожалению, это часто не понимается и требования идут со стороны (людей), ничего не приносящих.

Условие обязательности приношения со стороны ученика очень древнее, но впоследствии, не желая приносить даров сердца, (земляне) стали заменять их дарами вещественными и даже деньгами. Можно представить себе, что получилось от такого извращения законов взаимообмена тонких энергий. Самые ценные дары, которые можно принести Учителю, – это любовь и устремление (к Свету Истины). Но Любовь выше.

Любовь может зажечь устремление, а устремление – Любовь. Как животворен этот огненный взаимообмен! Учитель Испытывает радость, когда ученик приносит ему дары своего сердца. Когда же вместо радости ощущаются опустошение сокровищницы и растрата энергии, значит, правильность взаимообмена нарушена.

Редко такой пожиратель чужой энергии признает происходящее беззаконие.

Он прекрасно почувствует, если кто-то другой будет высасывать его собственную энергию, но своё деяние, отягощение и возложение (на Великого Учителя), не захочет признать. Происходит это оттого, что её величество самость признаёт только себя и свои интересы ставит выше всего.

Приходится пояснять, что подобное отношение закончиться может весьма печально.

И оборванную нить связи будет уже невозможно срастить». (449. Авг. 7).

«Как судить о значении происходящего в мире? Только по ощущениям сердца.

Ни газеты, ни толки людские представления о глубине событий не дадут, но сердце отметит. Но как же запечатлеть тонкие ощущения сердца, когда сознание переполнено всем, чем угодно, но только не тем, чем нужно. Поэтому освободить его от излишней нагрузки необходимо. Если добросовестно и внимательно проследить за собственными мыслями и переживаниями, то не трудно увидеть, сколько лишнего загромождает наше сознание: лишние мысли, лишние чувства, ощущения и переживания.

Так важно научиться выбрасывать их без всякого сожаления и тем очищаться от сора, и хлама, и лохмотьев текущего дня. И действительно, к чему допускать то, что совершенно не нужно и вредно. Пустяки и мелкие чувства и мысли вредны хотя бы тем, что они мешают доступу больших и очень нужных. Пища для духа даётся каждодневно.

Вредно и бесполезно её проглотить, не разжевавши. Бесполезно прочитать данное Учение Света, не продумав Его и не взяв от Него всё, что Оно может дать.

Так можно упустить самое ценное. Даваемое необходимо не только продумать, но и приложить в жизни своей. Ведь не глухим Говорится, но тем, чьё сердце открыто.

Так устремим нашу мысль на то, чтобы усвоение полученного (Высокого) Знания было полным и совершенным». (458. Авг. 11).

«Да, бывает блеск и на фальшивых камнях. Но блеск не есть Свет. Когда тёмные иерофанты персонифицируют (изображают) Носителей Света, то требуется чувствознание, чтобы распознать тьму. Но ведь есть и любители фальшивых камней – им все равно, лишь бы блестело. Блеск интеллекта может быть весьма впечатляющий, но как часто соединяется он с эгоизмом, бессердечием и бесчеловечной жестокостью.

Мудра народная пословица: "Не всё то золото, что блестит". Блестящая форма может быть лишена всякого содержания. Блеск этот поверхностный.

Внешне украшено, а внутри полно всякой мерзости. Чувствознание необходимо на Пути к Свету. Его можно упражнять, уделяя особое внимание первому впечатлению от людей, вещей и обстоятельств.

Сердце обычно безошибочно чует сущность вибраций окружающих явлений.

Отягощение обстоятельствами неизбежно на Пути, но отягощение не означает омрачения. Нести тягость мира светло и в бодрости духа – великое достижение.

И можно следить за собой, чтобы омрачение не имело места и аура не отемнялась при испытаниях. Лучше в самых больших трудностях хранить светлую ауру, чем в самых благоприятных условиях быть тусклым. Свет, который внутри, есть истинный Свет, и он так отличен от фальшивого блеска служителей тьмы». (609. Окт. 26).

«Вот вы утверждаете существование Тонкого Мира, хотя ваш глаз и не видит его, по крайней мере, в данный момент. Но Тонкий Мир существует.

Вот вы утверждаете существование Великих (Космических) Учителей, хотя Они и не видимы глазу. Но Они Существуют. Так чувствознание сердца утверждает действительность вопреки очевидности. Давно уже Сказано: "Блаженны не видевшие, но уверовавшие", то есть те, кто голосу сердца поверил.

Двигает вера, то есть сердце, которое предвосхищает и прозревает сущность явлений.

Путь к Свету устлан сердцем. Утверждение невидимой Действительности, вопреки видимой очевидности, будет путём сужденного ученика». (630. Гуру).

«Жить психожизнью всего сердца – значит перенести сознание в сердце, а так как сердце бьётся всегда, то есть бессмертно, то бессмертие достигается именно этим путем. Век Майтрейи есть Век Сердца, и многие достигнут сознательного бессмертия именно через сердце. Человек спит, но сердце его не спит, оно бьётся, оно бодрствует.

Пульсация сердца продолжается в телах тонком, ментальном и огненном.

И сердце пульсирует жизнью в Бессмертной Триаде человека.

Таким образом, перенесение сознания в сердце имеет огромное значение и знаменует собою возможность достижения бессмертия, или жизни вечной, о которой говорилось в Заветах (Великих Учителей Солнечной системы). (653. Дек. 15).

 

«От своих устремлений человек зависит не только в Тонком Мире, но и в земном.

Только в Тонком изменить устремление трудно необычайно. Почему? Мир Тонкий есть мир следствий, посеянных в мире причин, то есть в мире земном.

В земном закладываются причины в виде мыслей, поступков, решений и действий, результаты которых продолжаются в Мире Надземном. В земном мире думает мозг и решает, там мозга нет, решать нечем, там мышление совершается методом дедукции из принятых на Земле предпосылок и решений земного ума, и там пожинаются плоды этих действий, утвержденных земным умом.

В общем, деление ума на объективный и субъективный правильно, но не приняты во внимание деятельность сердца и значение его энергий. Если мозг и земной ум – для Земли, то сердце для всех Миров, и решение судьбы человеческой в Мире Надземном может быть перенесено в сердце, когда оно ещё бьется в физическом теле.

Конечно. Имею в виду сердце, – говорит Учитель Света,– очищенное от духовных наростов. Поэтому для утверждения каждого земного или мозгового решения хорошо перенести его в сердце, дабы осталось оно там на будущее.

И все же если человек привык мыслить нечисто, то и после освобождения от тела нечистые мыслеобразы окружат его и потребуют сочетания с ними, как это происходило на Земле. Если на Земле он с ними боролся, будет бороться, если отвергал и отверг, отвергнет и там, но если им поддавался и ими жил, то, окружив его, они будут воздействовать на него, пока не исчерпают на нём всей своей энергии, которую он сам в них вложил когда-то. Когда-то он создал их, когда-то утвердил, и принял в сознание, и привык вступать в сочетание с ними, и потому там он продолжит свое мысленное движение по проложенной ранее колее, по каналу, прорытому им в пространстве.

Это движение он не может остановить, ибо дедуктивное мышление тонкого тела и Тонкого Мира вовлечёт его в воронки вихревых энергий, им и его мышлением порождённых, и усиленных в мегафоне пространства, и притягиваемых к созвучным вихрям астральным, и, в свою очередь, обострённым и усиленным ими.

В Тонком Мире очень трудно бороться с устремлениями, заложенными на Земле, ибо человек зависит от них. Борьбу с негожими устремлениями, желаниями и мыслями надо начать и, по возможности, закончить на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и там». (138. Март 8).

«Когда очень темно, то ориентиром, указующим правильное направление, может служить светящийся компас. Таким компасом является сердце, если в нём есть Свет.

И как бы ни было темно, оно всё же укажет путь верный. Любовь к Избранному Образу тоже живёт в сердце. Устремление тоже сосредоточено в нём. И когда вовне нет ничего, что напоминало бы о сужденном будущем, то сердце всё же к нему приведёт через все препятствия и преграды. "Сердце дано как ведущий магнит" к Высшему Миру.

Потому и Заповедовал Великий Учитель Жизни идти дорогою сердца». (188. (Гуру).

«Полнота сосредоточения и самозабвения – где их предел? Не приводят ли они к вратам Беспредельности? Много Говорилось о сосредоточении внимания.

Теперь поговорим о сосредоточении воли. Воля тоже собирается в фокус, в точку.

Воля напрягается огненно. Но при этом воля переносится в сердце, и действует сердце. С вечера положенная на сердце мысль наутро приносит решение.

Следовательно, для более полного и свободного действия сердца обычное сознание исключается, чтобы ему не мешать. Обычное сознание очень мешает и действию сердца, и действию отделённой и самостоятельно работающей психической энергии.

Сердце надо отпустить кверху, а психическую энергию – на свободу». (351. (Гуру).

«Относительность человеческих представлений окружающего людей мира поражающая. Все зависит от широты и ступени развития сознания.

Обычно даже не понимают, насколько могут разниться эти представления у двух рядом сидящих землян. Чтобы хоть как-то разобраться в этом, необходима какая-то степень само-отрешённости. Но все (земляне) наполнены только собой и только своим.

Где уж тут думать об особенностях чужого сознания. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: "Сколько голов, столько и миров".

Проникать в чужое сознание можно, можно являть понимание, но требуется тонкий подход, который обуславливается любовью, то есть сердцем.

Любящее сердце прекрасно чувствует особенности и своеобразие любимого человека.

Сердце – ведун, сердцем легко проникнуть в сознание другого человека.

Познание разнообразия душ человеческих достигается сердцем.

Каждое сознание окружено мыслеобразами, которые оно создаёт.

Мыслящий о Красоте создаёт и прекрасные образы. Сущность узора каждого духа, оставляемого им в пространстве, определяется принципом Красоты.

Породители безобразия действуют по принципу, диаметрально противоположному.

Каждый может оглянуться назад и посмотреть мысленно, какой узор мысленных образований оставил он после себя, какой мир представлений окружал его в течение его жизни. Этот мир последует за ним и дальше, и каждый мыслеобраз, созданный человеком, предстанет перед ним, чтобы получить окончательную оценку, получить либо признание, либо отрицание.

При признании мыслеобраз остаётся с человеком, который берёт его дальше с собою и использует его для жизни в Надземном, варьируя его на всевозможные лады.

При отрицании человек должен от него освободиться и нейтрализовать вложенные в него им самим энергии, то есть, его победить или разрушить, чтобы он не сопутствовал ему дальше. Это касается, прежде всего, мыслеобразов, несущих на себе печать безобразия. Встреча со стражами Порога включает в себя также и этот процесс.

Тот, кто при жизни земной порождал безобразие, должен встретиться лицом к лицу с объективными видимыми формами своего творчества и или преодолеть их, отбросить и разрушить, потушив пульсирующие в них энергии, или войти с ними в сочетание и погрузиться в них. Если они сохранили для него привлекательность и притягательную силу, борьба трудна. Если он их изжил и перерос, то встреча будет победной.

Все люди постоянно творят различного вида мыслеобразы. Очень важно, чтобы они не были безобразны, но чтобы соответствовали принципам Красоты.

Контроль над мыслью следует направить на это. Сила мыслеобраза обуславливается чувством. Даже мало-развитое сознание, вдохновленное чувством самоотвержения, творит прекрасные формы в пространстве. Это его будущие друзья и сопутники.

Процесс искупления, то есть нейтрализации и погашения безобразных мысленных форм и в них заключённых энергий, неизбежен, если узор духа не соответствует принципам Красоты». (424. (Авг. 10).

«Вопреки очевидности плотной и ей наперекор создаётся мышление Тонкого и Огненного миров. Чувства земные не допускают его. Но сердце чувство-знает, и это чувство-знание, или предвосхищение явления Высших Миров, утверждается через сердце. Оно часто ведёт человека поверх плотных ощущений.

Голос сердца и голос интеллекта борются часто друг с другом. И часто голос фальшивого рассудка заглушает голос сердца.

Путь Агни Йоги есть путь сердца. Сердце, очищенное от сора, позволяет вступить на путь Огненной Йоги и двигаться по нему. Огненный путь устлан сердцем». (524. (М. А. Й.).

«Сердце может летать, но держит его мозг. Он занят своими соображениями, столь далёкими от полётов. Мозг надо привести в подчинённое положение по отношению к сердцу. Но для этого сердце должно быть очищено от всякого сора.

Культура сердца – вопрос первостепенной важности.

Чёрное сердце – бедствие для человечества.

Такие сердца ввергали человечество в ужасы войн, разрушений, ненависти и во взаимоуничтожение и попрание всех законов человеческих.

Путь к Общему Благу лежит через собственное сердце.

И потому главная забота – о сердце. Нельзя поднять сердце другого человека из тьмы к Свету, если свое собственное сердце Света не знает.

Сердце – уникальный аппарат. Он может стать светоносным, излучения его, не видимые глазу, действуют и на близкие, и на дальние расстояния.

Как и всякий аппарат, сердце требует внимания, но оно в загоне у людей.

Век Майтрейи может быть назван Веком Сердца.

Именно в сердце заложены все возможности будущего, и человечество придёт к их реализации». (603. (Дек. 25).

 

Литература использованная:

1.«Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

Литература рекомендуемая:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
9. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
10. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
11. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
13. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
14. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991
15. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
16. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
17. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
18. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
19. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
20. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
21. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
22. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
23. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
24. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
25. Роберт Монро. в 3-х кн. «Путешествие вне тела. Далёкие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
26. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
27. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
28. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
29. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
30. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
31. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

 

…Состояние природной среды

…Экология природы – экология сознания

…Пути выхода из экологической проблемы

 

«Всё нас гонит в природу: и духовное сознание, и эстетические требования, и тело наше – и то ополчилось и толкает к природе нас, измочалившихся суетою и изверившихся», – пишет в статье «Боль планеты» Н.К.Рерих. «Жизнь неукоснительно сближает нас с первоисточником всего, и никогда ещё, как теперь, не раздавалось столько разнообразных призывов к природе…

Каждый может вспомнить вид леса, посещённого праздничными проезжими. Сор лежит грудами, и житель природы уныло шепчет: «Опять насорили!»...

Если не всегда способен человек на творчество, то ведь причинить боль он всегда может. И может он сделать боль не только людям, не только животным, но и всей природе и целой планете. Велика ответственность человеческая; не гордиться, но священно принять ее должно человечество. Зов о культуре, зов о мире, зов о творчестве и красоте достигнет лишь ухо, укрепленное истинными ценностями. Понимание жизни как самоусовершенствования во благо народное сложится там, где твердо почитание природы».

А что мы имеем на сегодняшний день?

По материалам ученого П.Олдака о природопользовании, каждый день на нашей планете вымирает один вид живых организмов. По оценкам Всемирного фонда диких животных, к 2010 году в мире исчезнут гориллы, носороги, бенгальские тигры, орангутаны. Скорость вымирания живых организмов неуклонно нарастает. Общее количество видов, которые могут исчезнуть в первое десятилетие XXI века, оценивается в один миллион (из современных 10-ти миллионов). Главная причина гибели живых организмов – разрушение мест их обитания: наступление городов, расширение сельскохозяйственных угодий, строительство транспортных систем, уничтожение лесов, загрязнение речных систем, почв, воздушной среды и Мирового океана.

Сохранение природных систем – очень сложная проблема. Она затрагивает все сферы общественной жизни: экономику, науку, политику, право, международные отношения, образование, культуру, этику. Тысячелетиями материальная культура развивалась за счет потенциала возможной дополнительной нагрузки на природные комплексы (экстенсивное природопользование). Но вот наступила эпоха, когда дальнейшее развитие возможно лишь в рамках строго заданных нагрузок на природные комплексы (равновесное природопользование). Вот некоторые примеры, где должна применяться такая стратегия.

Ресурсы пресной воды. Опыт показал, что происходит истощение самых ценных из доступных человеку источников пресной воды – подземных вод. Зарубежная печать сообщает об истощении верхних горизонтов подземных вод в США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Японии, Израиле. В российской печати проходила информация об истощении артезианского бассейна под Кубанской равниной. Уровень артезианских вод под Краснодаром ежегодно снижается.

Самое серьезное беспокойство вызывает состояние малых рек. Бесконтрольное использование воды, уничтожение водоохранных лесных полос и осушение верховых болот привели к массовой гибели малых рек. По оценкам биологов Германии, половина еще нанесенных на географические карты страны ручьев и прудов высохла; 90 процентов родников и болот с бьющими в них ключами больше не существует.

Сокращаются водоносность крупных рек и приток поверхностных вод во внутренние водоемы. Сократился приток воды в Азовское море. Произошло резкое осолонение воды. Площадь Аральского моря уменьшилась вдвое, из-за повышенного забора воды на орошение тяжелое положение складывается также в Каспийском бассейне, на озере Балхаш и многих других водоемах Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Украины. В силу разных причин ухудшилось состояние таких крупнейших озер страны, как Байкал, Севан, Иссык-Куль, Ладожское озеро.

Загрязнение атмосферы. Смог (гибрид из английских слов «смоук» – дым и «фог» – туман) – пелена дыма, тумана и пыли, возникающая в результате загрязнения воздуха дымом, газовыми отходами производства, автомобильными выхлопными газами и т.п. Под действием ультрафиолетовой радиации Солнца компоненты смога реагируют друг с другом, из автомобильных выхлопов получаются соединения, вызывающие раздражение дыхательных путей, резь в глазах, слезы, останавливается фотосинтез у растений. Поэтому в городах, где бывает смог, зелень выглядит чахлой. В окрестностях города погибают сельскохозяйственные культуры.

В Нижней Саксонии много свинцово-плавильных заводов. Исследования экологов показали, что местность вокруг заводов сильно загрязнена свинцом и попутными тяжелыми металлами – цинком, кадмием. К примеру, в 1972 году, когда отказал фильтр на одной из дымовых труб завода, в окрестных селах погибло 130 коров: трава была отравлена выпавшей металлической пылью.

Сегодня мы начинаем осознавать, что предстоит строго контролировать масштабы выброса веществ, загрязняющих воздушную среду. Однако в Европе и в мире в целом положение с загрязнением воздушной среды продолжает вызывать серьезное беспокойство. Поясним это на двух примерах – выпадение кислотных (кислых) дождей и накопление в атмосфере углекислого газа. Современная промышленность, прежде всего тепловые электростанции и металлургические заводы, выбрасывает в воздух миллионы тонн сернистого ангидрида (двуокиси серы) и окислов азота. В воздухе они легко соединяются с парами воды и вместе с дождями выпадают на землю в виде разбавленной серной и азотной кислоты. При этом, чем выше трубы, тем большая часть окислов превращается в кислоты и на более отдаленные расстояния они переносятся.

Кислотные дожди – одна из наиболее опасных болезней биосферы. Они превращают озера, реки и пруды в «мертвые» водоемы, уничтожая в них практически все живое – от рыб до микроорганизмов и растительности. Особенно высоким уровнем кислотности (иногда в 100 раз превышающий кислотность дождя) отличаются туманы. Сгорание органического топлива неизбежно приводит к накоплению в атмосфере углекислого газа и уменьшению кислорода. Но тогда мы можем стать свидетелями необратимых процессов – таяния ледников Северного и Южного полюсов, повышения уровня воды в Мировом океане.

Все это нельзя не учитывать при выборе стратегии решения энергетической проблемы в долгосрочной перспективе. В ближайшие десятилетия человечество должно резко ограничить использование органического топлива и предпринять максимальные усилия для перехода к чистым источникам энергии (солнечная энергия, кинетическая и тепловая энергия Мирового океана, термальная энергия).

Леса. В поддержании равновесия природных систем исключительно велика роль лесов. Они поглощают углекислый газ и восстанавливают кислород. Препятствуют нарастанию жесткости климата. Леса оберегают реки и почвы. Отсюда важнейшая стратегическая задача – сохранение лесов. Как считают специалисты, леса в тех регионах, где они могут расти, должны покрывать одну пятую или даже одну четвертую часть территории.

Пока же на всех континентах происходит уничтожение лесов. Леса Европы гибнут от загрязнения воздуха. Заметное угнетение крупных лесных массивов в последние 30 лет отмечается во многих европейских странах. Симптомы этого процесса – потеря хвои и преждевременный опад листьев, сокращение роста деревьев, загнивание корней и сердцевины ствола – все это ведет деревья к гибели. В последние годы этот процесс нарастает лавинообразно.

Особое беспокойство ученых и общественности вызывает уничтожение экваториальных и субэкваториальных лесов. За последние 25 лет их площадь сократилась на 50 процентов. Некоторые страны практически уже лишились леса. Уничтожение влажных тропических лесов прямо ведет к нарастанию жесткости и сухости климата. Вместе с лесами гибнут и их обитатели, многие виды животных вымирают окончательно, гибнет генофонд. Поскольку восстановление влажных тропических лесов требует 1000 лет и более, то, как отмечают ученые, перспектива сохранить их становится проблематичной. Если в ближайшие десятилетия не будет что-то сделано, человек рискует навсегда утратить богатейший генофонд и тем самым потерять ключи и от прошлого и от будущего.

В СНГ леса занимают 55 процентов площади страны. За этим высоким средним показателем стоит неоднородная и порой сложная картина. В отдельных районах мы практически потеряли леса. Лесистость Курской области составляет 6 процентов, Орловской – 5 процентов, Саратовской – 4,6 процента. Стратегическая задача – сохранение и восстановление лесов – сейчас встала на региональном, национальном и планетарном уровнях.

Применительно к СНГ представляется возможным разработать программы сохранения и восстановления лесов по каждой географической зоне, где есть или могут быть леса, должно быть проявлено больше заботы о сохранении и лесов, и рек, и почв. Особое внимание, вероятно, следует обратить на создание лесополос. Лесополосы снижают непродуктивные потери почвенной влаги, сохраняют в подземных слоях дождевые и талые воды, питающие поля в период засухи. Под их защитой прекращается рост оврагов, появляются родники. Лесополосы обогащают флору и фауну. Они служат убежищем для полезных насекомых, что очень важно. А пока площади лесополос не только не растут, но даже сокращаются.

Землепользование. Задача землепользования – максимальное сохранение плодородия почвенных ресурсов страны. Вторая половина ХХ века ознаменовалась большими достижениями в области сельского хозяйства. Создание комплексов сельскохозяйственных машин, выведение новых сортов растений и пород скота, использование химии и гербицидов – все это резко повысило эффективность сельскохозяйственного производства. Так, урожайность зерновых повысилась до 40-50 центнеров с гектара. Однако, как показал опыт прошедших десятилетий, рывок в эффективность был куплен ценой серьезного ослабления почвенного покрова. Эрозия почв захватила все регионы земли. По оценкам специалистов, сейчас в результате эрозии верхний слой посевных площадей за десятилетие теряет в среднем 7 процентов своего объема.

Обследование поливных черноземов Украины, Северного Кавказа, Центральных черноземных областей показывает, что четвертая-пятая часть их площади подвергается засолению, заболачиванию, утратила прежнюю структуру. Почти повсеместно отмечены подъемы уровня грунтовых вод, подтопление не только орошаемых, но и прилегающих к ним территорий.

Наибольший ущерб почвам нанес отказ от севооборотов в расчете на эффективность химических удобрений. Химия действительно позволила обеспечить высокие урожаи в течение ряда десятилетий. Но почвы при этом оказались существенно ослабленными, а потом и результативность использования химии в сельском хозяйстве начала снижаться. Ныне для того, чтобы поддержать достигнутый высокий уровень урожайности, требуется все большее количество химических удобрений и гербицидов. Так, в Великобритании за последние 30 лет количество вносимых азотных удобрений возросло в 8 раз, а урожайность поднялась только на 50 процентов.

Отсюда вывод о необходимости восстановить севообороты. От экстенсивного землепользования – к контролируемому, к такому ведению хозяйства, при котором строго сохраняются почвенные ресурсы.

Из древних восточных знаний нам известно, что...

«Среди необозримого количества звезд наша планета Земля является космическим домом для населяющего ее человечества. В течение многих сотен миллионов лет шло приспособление всех форм растительной и животной жизни, включая и человека, к условиям существования на ее поверхности. Состояние планеты и все формы жизни на ней связаны в одно стройное, гармоническое, живое целое. И поля, и леса, и моря, и реки, и горы, и недра земные – все приспособлено для эволюции всего, что живет на Земле. Человечество достигло такой ступени развития, когда от него зависит улучшение и благоустройство сада земного. Техника настолько шагнула вперед, что преобразование природы стало возможным. Но вместо заботы о единственном космическом доме своем, в котором живет, о его украшении и улучшении, человечество всеми доступными ему средствами разрушает его, разграбляет недра планеты, уничтожает леса, загрязняет и отравляет реки и моря, обезображивает красоты природы, душит ядовитыми газами растительность и все живое и не думает о том, какое страшное будущее готовит себе. Ведь если этим путем будут истощены производительные силы планеты, как смогут существовать на ней люди. Нет пощады ни животным, которые зверски и стремительно уничтожаются, ни растительности. Эрозия почвы достигает угрожающих размеров. Засухи и песчаные бури поражают огромные площади. Нарушено в корне равновесие климата. Психическое состояние человечества, наделенного сильными энергиями, вызывает ответно в состоянии планеты такое же нарушение равновесия, которым страдают люди в массовом масштабе. Земля катастрофически идет к полному расстройству всех функций своего организма. И за эту болезнь планеты ответственны люди. Общее планетное невежество и отрицание заставляют не видеть и не понимать происходящее разрушение...».

Братство 250. Может ли быть потоп, смывающий целые области? Может ли быть землетрясение, разрушающее целые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города?.. Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значение качество человеческой мысли? Так пусть подумают о сущности вещей....

М.О. 246. Именно в нарастании волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, все ли в порядке?.. Словом, события, созданные людьми, имеют большее значение, нежели думают...

«Люди привыкли к определенным ритмам своей и планетной жизни, как привыкают к расписанию поездов. Когда же вместо ритмического движения начинается разнобой, люди начинают беспокоиться. Как аритмия сердца вызывает страх, так и аритмия планетных и человеческих токов заставляет человечество тревожиться и думать, что где-то происходит что-то неладное и угрожающее.

Землетрясения и извержения учащаются, разрушительная сила их нарастает. Климат изменяется: тропики засыпаются снегом, а на севере в период злейших вьюг тают снега на крышах. Неслыханные пылевые и песчаные бури, ураганы, вырывающие с корнем вековые дубы и поднимающие людей на воздух, становятся чуть ли не обычным явлением; наводнения, обмеления, эпидемии и пандемии, обнищание, голод; непрерывные страшные повсеместные войны, восстания, поголовное неверие, предательства целых народов... «КАКИХ ЕЩЕ ПРИЗНАКОВ ГРОЗНОГО ВРЕМЕНИ ЖДЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?!»

Бури атмосферные, бури на Солнце, бури подземные, бури социальные, экономические, военные и все прочие бури – это уже не течение, но водоворот. Все эти явления имеют взаимную связь, все эти грозные знаки указывают на чрезвычайные сдвиги в жизни планеты. Ученые придумывают множество объяснений происходящего. Ученые всячески стараются доказать, что ничего особенного не происходит, что так было вчера, так будет и впредь. В какой-то степени они правы: катастрофы уже не однажды посещали Землю. Уже не однажды огромные материки уходили под воды вместе со своим населением, а на поверхность вод поднимались новые земли».

АУМ 521. Много раз возвещался конец Земли, но планета еще существует. Невежды опять найдут повод для своего торжества, но накануне гибели Атлантиды (древней доисторической цивилизации) так же насмехались...

«Растет количество городов, растут размеры городов и зданий, вместе с этим растет количество землетрясений и нарастает их разрушительность. Чем выше здания, чем больше город, тем страшнее бедствия, причиняемые землетрясением. Потому и не удивительно стремление ученых, помимо создания сейсмостойких зданий, найти какой-либо способ предсказывать землетрясения, чтобы иметь возможность вовремя эвакуировать население из опасной зоны и предотвратить множество сопутствующих бедствий. Уже давно многие умы бьются над этой проблемой без каких-либо обнадеживающих результатов. Современная наука объясняет землетрясения как результат тектонических сдвигов земной коры.

Против этого геологического учения о природе землетрясений Древнейшие Ученые выдвигают совершенно другую теорию природы землетрясений. Они говорят, что причиной землетрясений является НАРУШЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ МЕЖДУ ПРОСТРАНСТВЕННЫМ (КОСМИЧЕСКИМ) И ПОДЗЕМНЫМ ОГНЕМ, то есть между космическими лучами и магматическими энергиями, которые имеют мощную энергетическую взаимозависимость.

Учение «Живая Этика» говорит о неизбежном нарастании землетрясений и извержений. Сколько миллионов жизней будет спасено, сколько миллионов будет избавлено от тяжких увечий, сколько миллионов сохранят жизни своих жен, мужей, детей, отцов и матерей, если ученые дадут себе труд терпеливо изучить доктрину взаимодействия пространственного и подземного огня в свете движения небесных тел, а точнее говоря, небесных сил».

Надз. 412. ...Хуже войны и мора, и землетрясения, хуже всех бедствий - разложение (человеческого) сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которым ужаснется будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства. Они становятся не только злее, они забывают о том, что должно складывать будущее поколение. И писатели покажут самые отвратительные образы, и ничтожества будут судьями.

МО2 211. Уже видите, как при одном урагане погибают тысячи людей. Явление зловещих бурь разве не заставит человечество подумать, откуда такая неуравновешенность, что не только ураганы, землетрясения, но и наводнения могут достигать высших размеров? Именно скажут, что миллионы людей уже погибли. Но сознание продолжает ухудшаться. Справедливо было бы спросить человечество, во сколько десятков миллионов жертв оно оценивает перемену сознания?

Надз. 251. ...Возьмите дневник, прочтите, где недавно было землетрясение, где вспыхнули эпидемии, где нашли необычные атмосферические явления и необычные напряжения - получается целая книга о болезни планеты... Мы очень ценим, когда без предрассудков люди различают знамения Природы. Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Так Мы обращаем внимание на многие космические знаки. Очень больна планета.

Из «Граней»: «Не только людская безработица образуется в пределах опасности, но также и безработица Природы должна, наконец, обратить внимание. Нужно только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно назвать это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящее будущее».

«Эрозия почв есть результат варварского отношения к защитному растительному покрову Земли. Планете угрожает вырождение. Ежедневно на газетную бумагу хищнически уничтожается огромное количество деревьев. Роль лесов для жизни планеты сегодня известна всем, но мало кто встает на их защиту и сохранение. Поразительно неразумие человеческое, и нет ему предела. Мы предупреждаем людей и Призываем образумиться, пока еще не поздно».

«...Отравление газами угрожает планете. К ядам химического оружия добавляются вредоносные выбросы автотранспорта и многих промышленных производств. Отравление атмосферы усиливается с поразительной быстротой. Химические, и особенно радиоактивные отбросы предоставляют собою грозную опасность. Но люди словно ослепли, а ученые молчат, хотя их долг не только предупреждать, но и принимать активные меры в борьбе против этой грозной опасности».

«Отравление планеты всевозможными отбросами, отходами и отработанными веществами химических и других заводов очень опасно. Воздух городов ядовит и насыщен перегаром бензина. Реки и водоемы загрязнены и быстро мертвеют. Уничтожаются леса и животные. Если не будут приняты самые срочные и эффективные меры, разрушительные следствия этого процесса пагубно отразятся на здоровье человечества в целом. Нет имени этому чудовищному преступлению. Нужно только представить себе, что будет через несколько десятков лет, если не будут приняты суровые и решительные меры, чтобы предотвратить гибель людей».

«Процесс разрушения жизни на планете и разложения достигает крайних пределов. Если его не остановить, следствия будут ужасны. Вместо борьбы с вредителями полей и удобрения почвы химикатами получается отравление полей и водоемов, уничтожение насекомых, птиц и животных ядохимикатами и гибель лесов. Вмешательство в круговорот жизни вызывает ее нарушение, а затем и разрушение. Даже мелиорация при непродуманном плане влечет за собою иссушение почвы, черные бури и гибель плодородия. С природою надо умело и мудро сотрудничать, но отнюдь не вмешиваться в ее процессы и не нарушать взаимосвязь всех ее царств. Технократия уявляется в том, что отработанные ядовитые вещества засоряют поверхность Земли и убивают вокруг все живое... Нужны срочные и решительные меры по спасению жизнеспособности планеты и сохранению растительного и животного мира, нужна борьба, жесткая и бескомпромиссная, с отравлением атмосферы ядовитыми газами, парами бензина, отработанного горючего и топлива».

«...Скоро уничтожат леса, хранителей и собирателей праны. Скоро будут питаться сельскохозяйственными продуктами, отравленными ядохимикатами. И так уже начинают принимать их в пищу. Распыляя химикаты над посевами пшеницы и других злаков, не думают о людях, принимающих их в пищу, не думают о домашних животных, молочном скоте, дающем отравленное молоко. Не хотят потрудиться иными путями в борьбе с сорняками. Выбирают методы легчайшие, хотя и причиняющие здоровью ущерб. Шерстяную, льняную, хлопчатобумажную одежду заменяют на вредные ткани, отравляющие здоровье. Когда же опомнятся люди и поймут угрожающие следствия своих ошибок».

Ученые прошлого и настоящего задумывались над этой проблемой.

В.В.Струминский в статье «Прогресс науки и искусства – новое мировоззрение» размышляет: ...Зачем же жизнь появилась в огромной Вселенной? Материальный мир огромен, реален и познаваем; в нем действуют законы сохранения материи и энергии. Однако мы видим, что качества материального мира непрерывно снижаются, материя стремится к хаосу, к тепловой смерти. Человечество израсходовало огромные запасы зеленой массы и горючих ископаемых, основательно загрязнило окружающую среду и до сих пор не смогло найти оптимальную структуру государственных организаций. Количество потребляемой энергии необходимо все больше и больше увеличивать.

Сегодня в мире миллионы бездомных и безработных. Видимо, это связано с тем, что человечеству пока еще не удалось осуществить должного синтеза науки и культуры, за который активно ратовал художник, ученый, философ Николай Константинович Рерих.

Человечество сегодня находится в своем развитии на одном из первых этапов духовной жизни. Люди научились говорить, читать, писать. На этой ступени развития человечество только предчувствует существование духовного мира – Бога, как его называют люди. Но многие не соблюдают законов Духа-Бога, не соблюдают порядка на Земле и тем самым способствуют хаосу. Они не научились еще понимать, что все, противоречащее законам Духа-Бога, может и для них иметь печальные последствия.

Какие же выводы можно сделать из всего вышесказанного?

Человечество XXI века должно уже опираться на новую философию – дуалистическую, которая подтверждается экспериментальными и теоретическими данными и которая признает существование двух начал во Вселенной: материального и духовного.

Только в XXI веке стало ясно, что все живое создано Высшим Разумом-Духом в единоборстве с неживой материей, разрушающей порядок и стремящейся к хаосу. Поэтому основное предназначение человека – создание, и в первую очередь в человеческом обществе, регулярных упорядоченных одухотворенных структур, необходимых для выживания цивилизации.

Развивая эти представления, можно высказать гипотезу, утверждает ученый Московский А.В в статье «Сознание и физический мир», что качественные особенности коллективного сознания есть не только социальный, но и особого рода физический фактор, влияющий на ход стихийных процессов. Свидетельством этого может быть заметное увеличение сейсмической активности в зонах острых межнациональных конфликтов.

В этом смысле само общество выбирает (осознанно или нет) тот мир, в котором ему затем приходится существовать. Так весьма естественно возникает понятие экологии сознания со всем комплексом соответствующих экологическому подходу тем. Становится также ясной и ограниченность существующего экологического подхода, который нуждается в существенном дополнении списка рассматриваемых им факторов: наряду с такими традиционными, как воздух, вода и т.д., состояние коллективного сознания оказывается одним из ключевых.

Академик А.Е.Акимов в статье «Физические модели мира» размышляет: «Несколько тысячелетий назад человечество утратило гармонию с собой, утратило гармонию с природой, гармонию с Космосом. Учение Живой Этики указывает путь возврата к гармонии. И если мы осознаем первичность нравственных и духовных начал в развитии нашей цивилизации в третьем тысячелетии, если сумеем отказаться от ложной концепции покорения природы, то сможем вернуться в космическое сообщество, к жизни по великим законам Космоса.»

По мнению ученого Кустова, изложенному в статье «Логика биосферы», сейчас на планете резко расширился круг людей, глубоко осознанно, напряженной творческой работой вовлеченных в строительство нового планетарного состояния. В.И.Вернадский – одна из наиболее ярких и значительных фигур в этом ряду.

«Положение грозное, но далеко не безнадежное... для меня нет сомнений, что мы выйдем из потрясений благополучно,.. я все-таки смотрю вперед очень твердо: как-то сильно чувствую внутреннюю силу и мощь России, несмотря ни на что, ...думаю о новых научных работах,.. страхи о возможности крушения цивилизации – лишены основания... Я смотрю в ближайшее будущее – в создание “ноосферы” – очень оптимистично, но это не фатализм, а эмпирический вывод...»

В.И.Вернадский еще в 1926 году пророчески заявлял: «Кругом нас, в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения разной длины волны – от волн, длина которых исчисляется десятимиллионными долями миллиметра, до длинных, измеряемых километрами. Мы улавливаем и сознаем только ничтожную часть этих излучений, и среди них мы изучали почти исключительно излучения Солнца. Но мы знаем, что существуют и падают на биосферу волны иных путей, идущие от отдаленных частей космоса». Важнейшим экологическим фактором следует также признать излучения живых организмов. «Человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу». Ученые начали уже осознавать биологическую значимость слабых электромагнитных полей (А.С.Пресман, 1976).

Основатель гелиобиологии А.Л.Чижевский обратил внимание на теснейшую связь эпидемий и других коллективных реакций человека, животных и растений с почти неуловимыми изменениями внешней среды, обусловленными периодической деятельностью планет. В своей книге «Земное эхо солнечных бурь» ученый связал функциональные особенности живых существ с взаимодействием планет в системе Вселенной как суперорганизма.

Т.Ван Хоуэн из Станфордского международного института установил, что периоды высокого напряжения определенных полей при сближении Солнца, планет, их крупных спутников, комет с нашей планетой способны вызвать глобальные катаклизмы (вулканическую деятельность, землетрясения, наводнения, тайфуны, ураганы), ослабление адаптации живых организмов, рост заболеваемости и смертности, массовые психозы, рост преступности, экономические и социальные кризисы, вооруженные конфликты и войны.

Предмет космической экологии включает в себя не только действие космоса на живые организмы, но и обратное влияние. Процесс преобразования биосферы социальной деятельностью человечества и образования ноосферы чаще всего трактуется как техногенез. Между тем, влияние человеческой деятельности не сводится только к воздействию техники на природу.

В.И.Вернадский обратил внимание на мысль, как планетное явление, которая может быть благом или злом для Вселенной. К.Э.Циолковский считал, что «надо истинную мораль извлечь из естественных начал Вселенной, из ее общих законов и сделать ее, таким образом, убедительной и приемлемой всеми людьми». По мнению С.Н.Рериха, развитие истинной человеческой культуры повышает «энергетический потенциал» не только самого человечества, но и окружающей среды, создавая тем самым благоприятные условия для развития человека.

Идея всемирного информационного поля, пополняющегося за счет достижений человеческого интеллекта и способного, в свою очередь, питать человеческий разум новой информацией, конкретизирует наши представления о значимости нравственности и культуры. Культура не может рассматриваться вне связи с развитием жизни на Земле и в Космосе. С точки зрения экологических принципов, все, что, так или иначе, противостоит хаосу, считается нравственным; а все, что его умножает – безнравственным. А это значит, что оздоровление поля (души, сознания) – главная работа не только в области экологии человека, но и космической экологии. «Неверно сказать – «красота спасет мир», правильнее – «сознание красоты спасет мир». Борьба с невежеством есть борьба с хаосом».

Высокая нравственная активность человечества важна для сохранения не только биосферы, но и самого человека. В условиях значительных физических и психологических нагрузок, экологической загрязненности среды выживают только сильные духом.

Современное человечество развивается не в русле предполагаемого эволюционного процесса. «Три четверти человеческих устремлений идут против Космических Велений». Научно-технический прогресс, приведший к экологическому кризису, нацеленность на утрированные формы материализации (делание денег, вещизм и бездуховность) значительно сузили биологические возможности не только планеты, но и самого человека, а также привели к росту заболеваемости и сокращению продолжительности жизни.

Развитие духовности в процессе эволюции позволит максимально развить многие скрытые способности человека. В современных условиях только отдельные люди способны энергией мысли передвигать предметы или передавать информацию на расстояние, проявлять ясновидение и яснослышание, спать без одежды на снегу, притягивать и удерживать телом предметы, ходить по огню, сидеть на воде, лежать на гвоздях, поглощать яды, поражать взглядом, безвредно лежать под землей несколько недель

Развитие сознания и естественных способностей человека позволит в будущем уменьшить значимость в жизни многих технических средств. Главной действующей силой станет не техника, а неисчерпаемая энергия Разума. «Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?».

Эволюция в направлении духовного развития предполагает уменьшение потребности и значимости физической пищи в жизни человека за счет увеличения использования энергии Космоса. «Космические токи могут почти уничтожить необходимость наполнения желудка. Люди в горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне». В процессе эволюционной перестройки в отношении питания человечество сначала откажется от белковой пищи, настроив себя на использование овощей, фруктов, семян, орехов, уменьшая их норму с постепенным переходом на питание энергетическое.

В процессе дальнейшей эволюции легкие приобретут новые функции, и дыхание на определенном этапе развития человека будет главным источником потребления энергии. Конденсация духа и превращение в перспективе в единый вид лучистой энергии касается как отдельного человека, так и всего человечества как единой системы, а также предполагает признать эволюционно обоснованной идею единения людей планеты. Вот почему объединение людей в семье, коллективе, районе, государстве, едином братском Союзе государств соответствует принципам космической эволюции. Напротив, организация противостоящих друг другу враждебных блоков – антиэволюционные действия. «...Много можно исправлять в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Когда человечество поймет, что надо напрячь творчество духа, продвинется планета». Эволюционные перспективы конденсации духа всего человечества предполагают направить наши усилия уже сегодня на создание единой науки, единой идеологии и религии, единого планетарного государства и единого Мирового правительства.

Ученый О.Пелевин в статье «Озоновые дыры», пишет: небывалые климатические изменения происходят на Земле, и, в частности, процессы интенсивного таяния полярных шапок и зон вечной мерзлоты на территориях севера России и Канады. Над этими регионами наблюдаются в последнее время огромные озоновые аномалии.

Если мы обратимся к различного рода предсказаниям и пророчествам о дальнейшей судьбе России, к трудам Учения «Живой Этики», а также к письмам семьи Рерихов, то сможем найти там весьма много информации, указывающей на те регионы нашей Родины, где в настоящее время происходят удивительные по своим масштабам природные и климатические изменения. Всем памятно знаменитое пророчество М.В.Ломоносова о том, что Россия прирастет Сибирью. В середине нашего столетия Рерихи утверждали, что великое будущее России связано с ее азиатской частью, а именно с Алтаем и Сибирью. Север Сибири с экологической точки зрения является одной из самых чистых, не тронутых губительной цивилизацией территорий. Эти регионы словно специально были зарезервированы для будущей жизни нового человечества. Климатические и природные условия не допускают в настоящее время широкого освоения людьми этого края (вероятно, к счастью для будущих поколений).

Естественно, что будущее процветание этих земель возможно лишь при кардинальном изменении климатических и погодных условий в сторону потепления. Можно предположить, что те природные процессы, которые уже начали весьма интенсивно проявляться в этой части России (повышение среднегодовой температуры, таяние ледников и вечной мерзлоты и т.п.), могут представлять собой устойчивую тенденцию таких климатических изменений. В этом контексте становится понятным и наличие огромных по своим масштабам озоновых дыр над этими регионами. Иными словами, биосфера этих северных земель начинает постепенно адаптироваться к новым климатическим условиям. Север просыпается к новой жизни. Вполне возможно, что в будущем здесь разовьются новые для этого сурового края виды растений и животных, изменится ландшафт.

Для кардинальных климатических перемен в этом районе в сторону существенного потепления необходимы изменения планетарного масштаба. Согласно Сокровенным Восточным Знаниям, а также мнению ряда ученых, такие резкие глобальные перемены возможны. Наша планета уже не раз меняла ориентацию оси вращения – как следствие этого менялись очертания материков, смещались полярные шапки, менялся климат. Сокровенные Учения говорят о том, что в самом ближайшем будущем (по планетарным меркам) произойдет очередное смещение оси вращения нашей планеты, начнется новый цикл развития Земли и ее человечества. С учетом этой информации становятся более понятными и природные процессы, начавшиеся в наших северных регионах. Биосфера планеты – сложнейший взаимозависимый и весьма инерционный «механизм». Чтобы избежать его разрушения при относительно резком смещении оси вращения (по планетарным меркам), необходима предварительная адаптация северных территорий к новым, значительно более теплым, условиям.

Что делать?

«Спросят: чем можем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою? Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления...»

«Упадок земного сада опасен. Никто не думает о значении здоровья планеты. Мысль об этом, хотя бы мысль, даст уже пространственный импульс».

«...Расстройство климатических условий часто происходит от недисциплинированного мышления людей. Планета больна от воздействий разнузданного мышления. Мысль – высочайший фактор мироздания. Когда она устремлена на разрушение, можно ли ожидать благодетельных следствий».

«Задача человечества вашей планеты не только подняться самому, но и преобразить Землю. Чем выше ступень культуры, тем более возможностей для видоизменения лика Земли».

 

Будущее Земли

«Планета и человечество, населяющее ее, – одно неразрывное целое. Одухотворение и утончение той материи, из которой состоит планета, в значительной мере зависит от психо-духовного состояния людей. Планету можно улучшить, планету можно ухудшить и довести до такого неуравновесия, что она окончит свое существование взрывом. Бури, наводнения, ураганы, землетрясения и прочие бедствия – есть результат воздействия соответствующих этим неуравновесиям мыслей. Когда утвердится мир на Земле и мир и равновесие в человеческом сердце, все эти симптомы болезненного состояния планеты исчезнут. Сад свой земной может украсить человек; пустыни – этот позор человечества – озеленить; истощенные силы планеты восстановить и создать на Земле совершенно иные условия жизни… Планету можно лечить только любовью ко всему и ко всем, и тогда энергия духа будет творящей и созидающей и приводящей в гармонию тело планеты».

«Придет время, когда знания и рост возможностей дадут людям власть преобразовать лик Земли, ее поверхность, климат, природу, растительность и все, что на ней. Земля и ее оболочки приобретут новые формы под воздействием энергий человеческого микрокосма».

«...Будет время, когда стихии, нарушенные дисгармонией человечества, войдут в берега, когда уничтожаемый ныне растительный покров планеты будет восстановлен и расцветет небывало земной сад. Будет время, когда огромные коллективы человеческие, вооруженные знанием Космических Законов и умеющие разумно пользоваться психической энергией, будут сознательно, творчески строительно и благостно ее применять, усиливая плодоносность планеты, и управляя сознательно многими ее процессами, и регулируя климат при помощи использования магнитных токов Земли. Многое в будущем людям будет доступно, когда они войдут в созвучие с законами природы и научатся сотрудничать с нею, но не насиловать ее и не уничтожать ее производительные силы, невежественно и хищнически врываясь в круговорот ее жизни и безответственно расхищая ее богатства... В жизнь природы безнаказанно, безответственно и невежественно вмешиваться нельзя ни в какой форме. Обратный удар неминуем. Но сотрудничество с нею в гармонии и при знании ее законов и можно, и должно. Иного выхода нет».

В трудах ученого-биофизика Алексея Дмитриева находим много информации о современном состоянии Земли и её человечества. Наша цивилизация построила себя независимо от природы, это в лучшем случае, а в худшем случае она покоряет природу. Все несчастья людей от того, что они не признали творческой мощи природы. Мы сталкиваемся с этой мощью как со слепой, разрушительной силой, жестокой – неживой.

Однако, Земля – живая. Это организм, который входит в солнечную систему, а через неё в галактику. Весь космос – живой! Та наука, которая вывела нас на вершины материальной цивилизации, сейчас никуда не ведет. В существующей картине мира космос лишен сознания. Законы изучены лишь частично. Если в природе отсутствует сознание, то сознанием, стало быть, обладает только земное человечество, и в результате оно стало для себя и Богом, и природой, и разумом. Как ни странно, отрицание природы привело к отрицанию и Бога, Творца.

Зная тайны природы, мы могли бы планировать будущее. Наука Новой Эпохи будет рассматривать триединство Творца, человека и природы. Наше время – это время перехода всей Солнечной системы в качественно новое состояние. Качество Земли, качество Солнечной системы меняется. Надо приучить и физиологию и психологию, и разум и волю к этим космическим изменениям.

В Живой Этике говорится, что наступит момент, когда будет возможность принять Высокие Знания (перестройка, новое мышление). Свыше посылаются знаки, но их пока не улавливают. Надо позаботиться о новом мышлении, расширении восприятия. Своими привычками мы отталкиваем благоприятные возможности. Надо искать способы борьбы с привычками, они в новом мышлении. Агни Йога предупреждает, узость человеческого сознания делает массу людей непригодными для восприятия высоких энергий. Большинство людей закончив школу, перестает учиться, но Высшие Существа учатся вечно. Мы должны быть психологическими антеннами. Энергия поступает из области Солнца.

Вымысел, что мы единственные во Вселенной была выдумана специальными средствами, специальным образом, специальными людьми, для специальных целей (т.е. силами зла). Земля не исключена из космоса, она является правомерной частицей космоса, через Солнечную систему Земля включена в рукав Ориона нашей галактики. Космос в нас и мы в нем. Можем оказаться пригодными сознанием и на других планетах солнечной системы – Юпитере, Уране, Венере. Надо сотрудничать.

Но у землян развивается новый вид паразитизма, что кто-то прилетит из космоса и все даст, все устроит как можно лучше. Мы можем иметь и больше, и лучше, но в этом должно быть участие и нашей творческой, трудовой, эволюционной энергии. Паразиты космосу не нужны, много космического мусора, и он подвергается сжиганию.

И второе, кто не стал строителем, тот становится строительным материалом. Ситуация складывается жестко, время для раздумывания прошло, много времени потеряно, и поскольку мы соприкоснулись с новыми энергиями, мы берем на себя космическую ответственность. Не надо думать, что мы ничего не знаем и не умеем. Человек – носитель разума. Но мы изолировали себя от Знаний. Каждый не раз жил на Земле, и уже тренировался на этом полигоне. Идет мобилизация энергии из прошлых воплощений. Агни Йога дает знания о том, кем мы можем быть. И надо соглашаться полностью.

На Земле происходят жуткие события, но реакции разные. И включилась в новое восприятие вся Земля: скалы, муравьи, деревья, травы. Адресуется новая энергия всем, не только людям. Люди должны стать трансформаторами энергий, и их будет использовать окружающая природа. Настойчиво звучит идея внутренней ответственности. За все процессы, которые звучат внутри вас, ответственны вы сами. Довольно трудно за все отвечать, но сила дается. Времени на все может хватить, надо только быть более серьезным, не тратить энергию на переживания. А так бывает, что-то вывело из себя, до вечера не может войти в себя, т.е. господство эмоций над сознанием. На самом же деле мы сильнее всего этого, но понять – значит принять.

Агни Йога это система аварийной помощи человечеству. Если не помочь земле особыми мерами, то твердь не выдержит. Физики пока не могут объяснить природу землетрясений. Но с Агни Йогой можно уже даже предсказать некоторые события в природе. Сейчас уже ясно, что и модель Солнечной системы другая, и Солнце другое. Пятна на Солнце – солнечная активность не внутреннее свойство Солнца, а внешнее. Активность Солнца заказывается состоянием планет солнечной системы и межпланетным веществом. Вспышки на Солнце вызывают реакцию не на всей земле, а только на отдельных участках. Алтай, Бермуды, Филипины являются антеннами по приему энергии.

Связь между катастрофами и социальными кризисами огромна. В Живой Этике говорится: «Не устраивайте землетрясений!» Был проанализирован период с 1901 по 1990 годы. За это время произошло 1560 землетрясений силой более 7 баллов. Оказалось, что годы, которые падают на войны, характеризуются повышенной сейсмичностью (на 34%). Это огромная, общепланетарная статистика, информация взята из международного Нью-Йоркского центра.

Существуют духовно высокоразвитые люди, которые снимают напряжение подземного огня (боль в солнечном сплетении).

Пора серьезно говорить о вопросах психофизического контроля того или иного населенного пункта. Не вызывайте землетрясений. Но есть причины законные – это как сброс психофизической энергии.

Наступит время, когда люди будут серьезно осознавать ответственность за состояние Земли, тогда будет легче планировать свое будущее.

 

 

Литература

 

1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

17.  «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.

1. Аблеев С.Р. «Н.К.Рерих и некоторые моменты политической истории СССР. // Политологическое образование в России: состояние, проблемы, перспективы». Тезисы докладов Всероссийской научной конференции. – Тула: ТулГУ, 1999.
2. Арманд А.Д., Жерихин Д.И. «Анатомия кризисов». М.: Наука, 1999.
3. Баласанян С.Ю. «Динамическая геоэлектрика». Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1990.
4. Бер Г.А. «Глобальное потепление и страховые операции». Природа и ресурсы, Юнеско. 3-4/1991.
5. Берг Л.С. «Номогенез, или эволюция на основе закономерностей» // Петербург 1922.
6. Бинги В.Н., Савин А.В. «Физические. проблемы действия магнитных полей на биолог. системы» // УФН. 3/2001.
7. Будыко М.И. «Антропогенное изменение климата» // «Природа». 8/1986.
8. Валп Т.П., Надубович Ю.А., Шумилова Н.А. «Геофизическое распределение полярных сияний в районе станции Норильск» // Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца. М.: Наука, 66/1983.
9. Вассоевич Н.Б. «Различные толкования понятия биосферы» // Исслед. органического вещества современных и ископаемых осадков. М.: Наука, 1976.
10. Вернадский В.И. «Живое вещество и биосфера». М., Наука. 1994.
11. Дмитриев А.Н. «Геофизические аспекты аномальных явлений и глобальная экология» // Изв. высш. учеб. завед. «Физика»,- Томск,- 3/1992.
12. Дмитриев А.Н. «Новое плането-физич. состоян. Земли и Солнеч. системы». «Аура», Нальчик, 2000.

 

Текст программы, посвященной

Учёным-космистам

 

С древних времен людей интересовал вопрос о глубокой взаимосвязи человека и Космоса.

Что такое человек? Песчинка, гонимая ветром Океана Вечности, или гражданин Вселенной, частица Единого Целого?

С конца XIX века начала образовываться плеяда ученых-космистов, пытавшихся определить место человека во Вселенной и помочь ему преодолеть ограниченность пространства и времени.

Пионером русского космизма был князь Владимир Федорович Одоевский, писатель, журналист, ученый и музыковед. В его художественных произведениях, фантастических новеллах проскальзывают идеи, которые десятилетия спустя легли краеугольным камнем учений Федорова, Вернадского.

Роман Одоевского “4338 год” представляет взору читателей полностью окультуренную планету, поражающую чудесами техники.

Побеждена вечная мерзлота: система теплохранилищ, протянутая по всему северному полушарию, гонит теплый воздух с юга на север. Используется энергия вулканов, люди освоили Луну. С помощью психологов и гипнотических сеансов все на планете дружелюбны, открыты друг к другу. Прямо-таки воплощенный рай.

Но вдруг над планетой нависает угроза гибели от космической катастрофы, и все страхи выходят наружу. Технические средства бессильны отвратить удар, а человечество нисколько не продвинулось вперед в своей власти над смертью, пространством и временем. Вот они, цветочки однобокого технического прогресса.

Что же делать? Как должно развиваться человечество, чтобы избежать подобной участи?

Ответы на эти и другие вопросы искали ученые-космисты.

Основоположником русского космизма принято считать Николая Федорова.

Его идеями горели Толстой, Достоевский, Циолковский, Булгаков и многие другие, считавшие его отцом духовного возрождения науки.

Федоров отмечал, что, развивая технику, человек оставляет самого себя таким же, ограниченным физически и умственно.

Разрыв между мощью техники и слабостью человека растет. Он был убежден, что технизация – это только временная, боковая, а не главная ветвь развития.

Нужно, чтобы человек ту же силу ума, выдумки, озарения обратил не на искусственные приставки к своим органам, а на сами органы, их улучшение, развитие и преображение.

То, что это возможно, показывают отдельные примеры. Случаи ясновидения, яснослышания, передачи мысли на расстояние, левитация (т.е. поднятие в воздух), способности индийских йогов давно будоражат воображение мыслящих людей.

Во многом согласен с Федоровым был и его современник, знаменитый драматург Сухово-Кобылин.

 

Он считал, что сейчас человечество находится в своей земной (теллургической) стадии развития. Совершенствуясь, ему предстоит завоевать собственными усилиями еще две стадии: солярную (т.е. солнечную) и

сидеральную (т.е. звездную), предполагающую проникновение в глубины Космоса. Но это возможно только при творческой работе человечества над своей собственной природой, ее совершенствованием и одухотворением. К сожалению, рукописи ученого погибли во время пожара, и мы не имеем возможности более полно познакомиться с его работами.

Пропагандой и развитием идей Федорова занимались его последователи, Валерьян Муравьев, Александр Горский, Николай Сетницкий. Они стремились увлечь ученых, философов, писателей идеями борьбы со смертью, регуляции природы. Каждый из них внес в науку собственную лепту.

Муравьев изучал проблемы времени, пытался преодолеть его необратимость, управлять им.

Горский занимался вопросом управления энергией Эроса, необходимостью просветления ее светом сознания, преобразования ее в творческую силу не только на физическом плане.

За свои убеждения все трое прошли через лагеря и ссылки. Николай Сетницкий был расстрелян.

Цель развития внутренней природы человека, его превращения в богочеловека, ставили и русские религиозные мыслители, такие как Павел Флоренский,

Николай Бердяев, Владимир Соловьев, Сергей Булгаков.

Не напрасно 2 тысячи лет тому назад было сказано: “Вы Боги”. В человеке, как в малом семени, скрыты безграничные возможности. Задача будущего – распознать их и научиться развивать.

Ярчайшей звездой среди ученых-космистов был отец космонавтики, изобретатель ракеты, Константин Эдуардович Циолковский. Многие его работы ранее не публиковались, так как не соответствовали воззрениям материалистической науки.

Циолковский считал, что Космос – это живой организм, имеющий Творца, что представители высокоразвитых цивилизаций Вселенной посещают разные миры, помогая им в развитии. Вот несколько цитат из его работ:

“Прогресс организмов шел непрерывно и не может поэтому остановиться на человеке”.

“Может быть вмешательство иных существ в жизнь Земли еще не подготовлено развитием большинства людей…

Но я два раза в жизни был свидетелем таких явлений и потому не могу их отрицать… На этом основании я допускаю, что некоторая часть такого рода явлений не иллюзия, а действительное доказательство пребывания в космосе неизвестных разумных сил, каких-то существ, устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи…

То, что я говорю, я давно теоретически предполагал, но не было никаких фактических подтверждений, которым я мог бы поверить. Когда я сам увидел подтверждение, то сделался склонным верить и другим”.

Циолковский пытался представить человека будущего, не зависящего от ограниченных условий нынешнего существования, не нуждающегося даже в пище. Он подробно описывал воображаемое существо, лишенное органов выделения: в него проникают только лучи света. Они разлагают хлорофилл, растворенный в крови, углекислый газ и продукты распада и превращают их в кислород, сахар, крахмал, азотистые и другие питательные вещества. В работе “Живые существа в космосе” ученый выносит на суд читателей различные варианты “конструкции” возможных существ.

Как-то, беседуя с Чижевским, Циолковский заявил, что будущее человечество не будет иметь таких плотных физических тел. Материя окружающего мира будет иметь другие частотные характеристики. Человек будет выглядеть светящимся коконом и путешествовать в пространстве без ограничений. Ученый считал, что по-настоящему осваивать космос человек сможет только тогда, когда разовьется настолько, что сможет пребывать в эфирном состоянии.

О том, что во Вселенной есть существа, куда более высоко развитые, чем человек, знал и великий русский ученый Владимир Иванович Вернадский.

Он писал:

“Homo sapiens” не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ”.

Вряд ли Вернадского можно назвать пустым мечтателем. Многие его предвидения сбывались, на радость или беду человечества.

Еще в 1910 году ученый говорил о явлениях радиоактивности, о том, что если удастся повлиять на скорость радиоактивного распада, то человек получит небывалый источник энергии. В дореволюционной России Вернадский организовал поиски урановых и радиевых руд, которые в 1916 году увенчались успехом – были получены первые миллиграммы отечественного радия. В 1922 году ученый добился создания Радиевого института, но еще тогда, в 1922 году, он писал:

“Недалеко время, когда человек получит в свои руки атомную энергию… Сумеет ли человек воспользоваться этой силой, направить ее на добро, а не на самоуничтожение…

Ученые не должны закрывать глаза на возможные последствия их работы, научного прогресса. Они должны себя чувствовать ответственными за все последствия их открытий”.

До 1939 г. Вернадский был директором Радиевого института, но довел дело до конца его ученик академик Курчатов.

Основным же делом жизни Вернадского стало его учение о биосфере, т.е. той оболочке Земли, в которой существует жизнь. Ученый установил закономерности ее развития, выяснил судьбу энергетических процессов, происходящих в ней, скорость размножения разных групп организмов. Он предсказывал, что под влиянием разума, научной мысли биосфера должна превратиться не в техносферу, а в ноосферу, т. е. сферу человеческого разума.

Вернадский считал, что опыт жизни многих людей, их взаимодействия с природой, создает новое состояние – ноосферу, совокупность человеческой мысли. В ней находит свое отражение опыт землепроходцев, путешественников, астрономов, изобретателей, натуралистов, исследователей различных сфер жизни, преодолевавших сопротивление косной материи, осваивавших ее, накапливавших знания о мире. Все мы бессознательно черпаем идеи из ноосферы, а также пополняем ее своими маленькими открытиями, результатами своего творческого поиска. Ноосфера – это как бы информационный банк планеты. Случаи проникновения в него мы называем интуицией, вдохновением.

Чрезвычайно важно то, что ноосфера пополняется не только обычными людьми, но и теми Сверхсуществами, Которые в своем развитии намного опередили человечество.

Не секрет, что великие открытия происходят в момент озарения, когда ученому на какой-то миг удается словно бы проникнуть за завесу. Таким образом тот, кто достоин, получает право прикоснуться к информации из ноосферы, оставленной там Высокими Существами. Например, Дмитрий Иванович Менделеев не скрывал, что увидел свою периодическую таблицу элементов во сне. Из ноосферы черпают вдохновение великие музыканты, художники, поэты, писатели, совершенно не сознавая, откуда получают помощь.

Писать о таких вещах десятилетия тому назад в СССР было крайне сложно и опасно, потому можно восхищаться мужеством Вернадского и его последователей.

Один из них, Николай Холодный, не побоялся выпустить в свет свою книгу во время второй волны репрессий – в 1947 году. Она была издана ничтожным тиражом – 100 экземпляров, но, на весах совести, эта книжечка “томов премногих тяжелей”.

Еще одна яркая звезда на небосклоне ученых-космистов – Александр Леонидович Чижевский. Его по праву называют основателем космической биологии.

Он первым из ученых установил зависимость поведения человеческих масс, вспышек эпидемий, увеличения числа катастроф от 11-летнего цикла солнечной активности.

Все знаменитые революционные события выпадали именно на годы активного солнца, интенсивного пятнообразования.

Чижевский в стихотворении “Галилей” писал:

 

“И вновь, и вновь взошли на Солнце пятна,

И омрачились трезвые умы,

И пал престол, и были неотвратны

Голодный мор и ужасы чумы.

 

И вал морской вскипел от колебаний,

И норд сверкал, и двигались смерчи,

И родились на ниве состязаний

Фанатики, герои, палачи!”

 

По мнению ученого, человечество и вся Земля окружены со всех сторон потоками космической энергии, которая притекает не только от Солнца, но и от далеких туманностей, звезд, метеоритных потоков. Чижевский – поэт в стихотворении “Гиппократу” это выразил так:

 

Мы дети Космоса. И наш родимый дом

Так спаян общностью и неразрывно прочен,

Что чувствуем себя мы слитными в одном,

Что в каждой точке мир – весь мир сосредоточен…

 

И жизнь – повсюду жизнь в материи самой,

В глубинах вещества – от края и до края

Торжественно течет в борьбе с великой тьмой,

Страдает и горит нигде не умолкая.

 

Советская наука, заклеймившая генетику и кибернетику термином “буржуазные пережитки”, не могла простить Чижевскому его взглядов.

Он был арестован в 1942 году и 15 лет провел на Северном Урале и в Караганде, познав тягости тюрьмы, ссылки, подневольной научной работы. Его называли лжеученым, мракобесом, контррево-люционером. В “Правде” о нем публиковалась статья “Враг под маской ученого”.

Но дух Чижевского был настолько силен, что его не сломили ни лагерь, ни ссылка, ни замалчивание, ни нападки.

Высокое сознание ученого отражалось не только в научном творчестве, но и в поэзии, пейзажах, музыке. Будучи прекрасным музыкантом, он играл на скрипке и рояле, часто импровизировал. Чижевский очень любил природу, восхищался ее красотами. Многие пейзажи были написаны им в ссылке по памяти.

Ученые-космисты воспринимали природу не как орудие, годное лишь на то, чтобы почтительно ублажать новоиспеченный “венец творения”, набравшейся ей на беду порядочной силы и наглости. Она не служанка, а сестра человека.

Современный нам белорусский ученый Алексей Манеев писал:

 

“Чтоб гордый дух наук не говорил,

Однако же сказать необходимо:

Не верится, что разум от горилл,

Не верится, что смерть непобедима”.

 

Занимаясь философскими проблемами физики и биологии, Манеев установил: человек обладает особой биополевой структурой, сохраняющейся после смерти. Именно ее с древности называли душой.

Еще вначале XX века российский ученый Гурвич зарегистрировал энергетическое излучение клеток и впервые сформулировал концепцию биологического поля – биополя. Он доказал, что в любом живом  организме есть энергетическая основа или, как он ее назвал, информационный “скелет”.

Следующий шаг в исследовании невидимых физическому глазу излучений сделал русский биолог Лепешкин. Находясь в эмиграции, в Барселоне, он в начале 30-х годов сделал важное открытие. Лепешкин обнаружил, что в момент смерти возникает мощный всплеск какого-то неизвестного науке излучения. Казалось, что некое энергетическое существо, жившее до этого момента в физическом теле, отрывается от него и покидает земную форму.

По утверждению ученого, этот мощный всплеск посылают в пространство все живые существа. Было проведено множество опытов. Например, фотопленка, приклеенная кольцом к внутренней поверхности кастрюли, засвечивалась в момент смерти креветок, ошпаренных кипятком. Настолько был мощен коллективный всплеск предсмертной энергии.

Великое открытие сделали в 1939 году краснодарцы – супруги Кирлиан. Они изобрели новый способ фотографирования невидимого глазу энергетического излучения человека (его ауры).

На слайде вы видите их аппарат, позволяющий с помощью высокочастотного электрического поля фиксировать на снимках излучаемую энергию.

Перед вами снимок листа, сделанный способом кирлианографии. Только представьте, что подобные излучения имеет каждый листик на дереве.

Снимок ладони человека.

Сейчас метод супругов Кирлиан используют в некоторых клиниках США, Франции, России и других странах, причем получают не только черно-белые, но и цветные снимки.

Излучения цветка. Красиво, не правда ли?

Метод кирлианографии открывает перед наукой грандиозные перспективы.

Уже сейчас в Днепропетровске действует научно-исследовательский медицинский центр “МАДРа”, проводящий диагностику заболеваний и лечение по фотографиям излучений пальцев руки.

Любое заболевание отражается на ауре. Его можно обнаружить еще до того, как оно даст человеку знать о себе, и принять профилактические меры.

На снимках явно отражается состояние человека. Уныние, раздражение, злость, зависть ухудшают излучения, способствуют заболеваниям. Творческий подъем, радость, доброта, любовь усиливают излучения, тем самым предохраняя от болезней.  Представители “МАДРы” неоднократно бывали в Ялте. Планируется открыть в нашем городе диагностический центр.

В Санкт-Петербурге уже несколько лет ведутся исследования методом кирлианографии. Они проходят в Институте точной механики и оптики (ныне Технический Университет). Ученым удалось подключить аппарат к компьютеру, что значительно расширило возможности. Вы видите компьютерное воспроизведение ауры человека. Один из непосредственных участников экспериментов – кандидат физико-математических наук Константин Коротков – описал результаты опытов в своей книге “Свет после жизни”.

Исследования энергетического излучения человека после смерти привели к любопытным выводам. Свечение соответствует причине и обстоятельствам кончины. У людей, почивших спокойно, естественной смертью, свечение плавно ослабевает в течение первых двух суток, а затем стабилизируется, становится хоть и небольшим, но постоянным.

Вторая группа – люди, погибшие неожиданно, быстро, например, в аварии. Здесь в течение первых двадцати часов происходит неожиданная вспышка, а затем такой же резкий спад до стабильного состояния. И наконец, третья группа – погибшие при трагических обстоятельствах, связанных с мучительными переживаниями перед смертью. Например, самоубийство или убийство с предшествующими ему мучениями. Здесь свечение резко меняется – то спад, то подъем. И в течение всего срока наблюдения (до пяти суток) стабилизация так и не наступила. Причем у самоубийц, в отличие от погибших насильственной смертью, свечение имеет некоторые особенности. Так что у криминалистов теперь есть безошибочный метод определить: действительно ли человек покончил с собой или это искусная имитация.

Немалая заслуга в постановке исследовательских работ принадлежит доктору технических наук Г.Сергееву. Он разработал новые методы и аппараты для регистрации, так называемого, стрессового излучения человека. Аппаратура Сергеева, однажды установленная на катере, зарегистрировала два сигнала на том месте, где накануне погибли два человека.

Как жаль, что многие современные открытия замалчиваются, не оповещаются так широко, как они того заслуживают. Наукой открыты частицы с массой 10^-39 грамма, а так же 10^-92 грамма. Они настолько малы, что пронзают земной шар как пустоту. Для таких частиц, названных нейтрино, физические объекты словно не существуют. Им ничего не стоит пройти через слой свинца толщиной в несколько световых лет.

Прогрессивные ученые считают, что Космос – это настоящий океан нейтрино, и мы живем в этом океане сверхтонких энергий. Московский профессор Борис Искаков и другие исследователи полагают, что из элементарных частиц с массой 10^-39 грамма состоит и мысль человека, то есть мысль – материальна. При достаточном утончении организма ее можно улавливать или передавать на расстояние, как сверхтонкие радиоволны.

Еще одно чрезвычайно важное открытие, сделали российские ученые Шипов и Акимов. До некоторых пор считалось, что первичной материей физического мира является плазма. Однако, последние исследования показали, что физическая Вселенная возникает из вакуума. Что же такое вакуум?

Если из замкнутого объема откачать газы, составляющие воздух, то получится технический вакуум. В нем останется гравитационное поле Земли, электромагнитные поля, наведенные стенками, и другие факторы. Если же убрать и их, то все же останется “что-то”. Это “что-то” физики называют физическим вакуумом, потенциальным, непроявленным состоянием материи.

В физическом вакууме постоянно рождаются и распадаются так называемые виртуальные частицы. От реальных частиц они отличаются тем, что живут настолько короткое время, что их невозможно обнаружить приборами. Это постоянное рождение и аннигиляцию частиц и античастиц образно называют “кипением” вакуума. Из этой кипящей “вакуумной пены” возникают Вселенные. Физический вакуум можно определить как пограничное состояние материи, отделяющее плотный мир от тонкого.

Российские физики Шипов и Акимов установили, что над вакуумным состоянием существует еще более тонкое. Они назвали его первичными полями кручения или торсионными полями. Торсионные излучения обладают рядом потрясающих свойств:

Во-первых, скорость их распространения в миллиарды раз превышает скорость света. Торсионный сигнал доходит мгновенно в отдаленные точки Вселенной.

Во-вторых, интенсивность торсионного сигнала не зависит от расстояния и среды, через которую проходит. Переносится информация, а не энергия. До далекой звезды торсионный сигнал дойдет в таком же полном объеме, как и до соседнего города.

В-третьих, торсионные поля обладают памятью. Любой источник торсионного поля (например, наш мозг) поляризует физический вакуум, образуя так называемые фантомы. Их способны видеть ясновидящие, читающие по ним прошлое человека.

Возникает законный вопрос: как доказать, что торсионный сигнал мгновенно пронзает необозримое пространство? Это можно увидеть на очень наглядном, легко понятном примере.

Вам известно, что расстояние от Земли до звезд настолько велико, что свет от них идет к нам многие сотни лет. Таким образом, мы видим не реальное, а оптическое положение звезды, то место, где она была сотни лет назад.

За это время звезда успела переместиться в новое положение, которое мы пока не способны увидеть своими глазами. Но его можно вычислить математически.

Так вот, если направить телескоп (на слайде – телескоп №2) на место истинного положения звезды и особым прибором испустить сигнал, то приходит ответ, подтверждающий, что в этом месте действительно находится звезда. На то, чтобы сигнал достиг звезды и принес ответ, фактически не требуется времени, а ведь свет преодолевает это расстояние за сотни лет.

Подобные опыты проводились еще ученым-астрономом Козыревым, занимавшимся проблемами времени. Потом они были повторены академиком Лаврентьевым и опубликованы в докладах Академии Наук СССР в 1990 году.

Академик Шипов, наш современник, пишет:

“Торсионные поля мы знаем не только из теории. В настоящее время есть генераторы торсионного поля. Они выпускаются в заводских условиях, имеют различные параметры и широко используются для экспериментов и технологий у нас, в России…

Оказалось, что пустота-вакуум на самом деле наполнен и содержит неисчерпаемые запасы энергии…

Сейчас строятся приборы (есть уже действующие установки), которые отбирают хаотическую энергию вакуума и превращают ее в детерминированную. Это тоже наше будущее. Такого типа энергетические установки, я думаю, будут стоять на летающей тарелке земного происхождения”.

Таково мнение ученого. Кто-то может спросить: почему результаты исследований прогрессивных деятелей науки еще не признаны широким кругом их коллег? Почему лишь единицы среди ученых поддерживают их? Но так было всегда с новыми открытиями. Достаточно вспомнить, что знаменитого хирурга профессора Пирогова его коллеги упекли в сумасшедший дом.

За что? За то, что он первый потребовал, чтобы врачи оперировали в белых прокипяченных халатах. Он утверждал, что на обычной одежде могут быть очень вредные для открытых ран микробы. Коллеги решили, что у Пирогова “завихрение мозгов”, но были вынуждены через несколько дней выпустить его, т.к. обследование показало, что у него нет нарушений психики. Сейчас же о существовании вредных бактерий известно даже детям, а медиков без белых халатов и представить трудно.

Этот случай наглядно показывает, как нелегко пробивается все новое и прогрессивное через тернии предрассудков и невежества.

Мы живем в суровое и прекрасное время великих испытаний и великих откровений. Кто знает, какие горизонты откроются человечеству в ближайшем будущем. Есть все основания полагать, что уже ваше поколение станет свидетелем больших изменений во взглядах на мир и место человека в нем.

Задумайтесь над стихотворением Александра Леонидовича Чижевского:

 

Мильоны лет минуют для Вселенной,

Как миг один, как миг неуловимый,

Исчезнут солнца, звезды и планеты…

На месте их – другие возродятся,

Изменится картина Мирозданья…

 

О, человек, как ты пред этим миром

Своим существованьем мимолетным

 

Дерзаешь мыслить о своем бессмертьи!

Но ты – бессмертен, и смотри на звезды,

Как на друзей – собратьев бытия!

Смелей окинь безбрежное пространство

Пытающим, скоролетящим оком,

Вдохни струю прозрачного эфира, –

Струю любви, рожденную от света

Вселюбящей и благостной Вселенной!…

 

Ты видишь: там, за дальними морями

Безмерного и сладкого пространства,

В котором тонут все земные взоры,

Живет любовь и движет и мирами,

И солнцами, и звездами – всей жизнью,

Которая от века и до века

Разлилася свободными ручьями,

Дающими начало бытию!…