Научно-философское общество
Мир через Культуру

Духовно-нравственные качества...  Эволюция человека...  Есть ли развитие человека без связи с Высшим Миром?..  "Другим давай, как можно, больше, себе бери, как можно, меньше!..  "Что надо от нас Тому, кого именуют Великой Жертвой?..  "Человек! Познай себя и преодолей всё низшее в себе!.."  "Возьми на себя ответственность за весь мир!.."

При каких морально-нравственных качествах возможно эволюционное развитие человека? Об этом много уже сказано в разных Учениях, философиях теми, которые на протяжении всей истории человечества приходили на Землю, жертвуя своим развитием ради нас. И до тех пор, пока мы не станем культурными людьми, а не цивилизованными дикарями, об этических, высоких, сердечных качествах надо говорить.

Без этих высоко-вибрационных энергий никто из ныне существующих на Земле, на следующий виток развития не поднимется.

И, прежде всего, надо знать самое главное, без Него, кого мы называем Великим Учителем человечества, Высочайшим Многострадальным Логосом нашей системы, никакого продвижения не возможно. Без Него мы - ничто.

Из глубин вечности одиноко сияет Его Звезда. Его сердце пылает пламенем тоски и страданий миллионов человеческих жизней, пылает в огненном иерархическом сотрудничестве с Братьями Света.

Беспросветная тьма отступает перед Ликом Его. Его жизни - новые солнца, сотворённые в самоотверженном горении сердца. Они, в безмерной жертвенности и человеколюбии, в страданиях сияли, горели ради эволюции человечества и всего Космоса.

И к этой, огненно-царственной, линии, к самоотверженной Высоте мы должны добавить свой маленький огонёк сердца. И будет благословен тот, у кого искорка сердца вспыхнет огненным ураганом.

И надо всячески умножать этот священный Огонь. Он - смысл и мера всех вещей в мире. Он - укрепитель всех добрых качеств. Он - компас целеустремлённых мыслей, ключ героических путей. Он благонастраивает арфу жизни в недосягаемых вибрациях.

Вот с какими словами обращается к нам Тот, кого именуют Великой Жертвой:

"Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас? Нужна преданность, твёрдая преданность, чтобы она очистилась от всех придатков. Когда трепещет пространство, нужно очищать чувства наши, как с острия стрелы снять пушинку. У Нас битва развивается - утверждайтесь и оставьте всё мешающее!" (Сердце, 146)

Преданность - каждым биением сердца. И в этом подражать Тому, в чьём сердце горят судьбы восхождения несчастного Человечества и огонь его спасения. Не абстрактно обожествлять, но стремиться получить от Него Луч героического духа для своей человеческой жизни, поднятой до божественности. Пусть абсолютным мерилом каждого импульса наших действий будет: как на моём месте поступил бы Учитель?

Будем дерзновенны, всей священной жаждой сердца устремимся соприкоснуться, слиться с линией Космической Любви, которая и в каждой жизненной мелочи, и в самом великом очищает дух, преображает и увлекает в высь.

Любовь к Нему, невыразимому словами, должна наполнять каждое биение сердца. Но любовь нельзя приказать, нельзя даже предложить. Она должна зазвенеть тысячью чистых колокольчиков эфира в оркестре сердца. Расцвести, как первый подснежник. Заговорить, как трели соловья в священной роще, при встрече священного утра.

Каждая мысль, окрашенная этим нашим чувством, пусть становится самоотверженной и прояснённой. Все наши дела пусть пылают сильнейшим огнём экстаза ради общего блага. Каждое слово - благоухает человеколюбием, неизменно - ради утверждения блага.

Это и есть то чувство любви к Богу, к которому призывает первая заповедь .

Возможно ли человеку любить, в обычном значении слова, Божественную Сущность – сверх-субъективный аспект Беспредельности? Да, возможно, это бывает в мгновение соприкасания с Космосом изумления и восторга. Любовь - человеческое чувство, оно требует Образа с кристаллизованными человеческими свойствами. Беспредельный принцип мы любим в Сверхчеловеке, и через Богочеловека - любим всех людей.

Это и является второй вестью морального учения Христа.

Мало, всё же, сказать - возлюби своего брата. Человеческому существу нужны не слова, но самый активный, самый конкретный дар любви. Любить - это значит, делать добро. Любить – значит, делать более богатым, более сильным сам источник жизни в другом. Любить – значит, заронить в сознании другого луч света. Если не можешь выразить свою любовь, то лучше храни молчание и прислушивайся к себе. Может быть, в твоём сердце заструится тепло, которое даст твоему брату некую оживляющую энергию.

Если человек огорчён, особенно, любимый, - мы постараемся, хоть немного, снять с него тяжесть, разделить, утолить его горе, хоть чем-нибудь обрадовать. И поможем ему, как можно действеннее и быстрее.

И, если он голоден – поделиться, хоть немного, с ним. Растить в себе всегда чувство человеческой отзывчивости.

Великий йог Вивекананда, видя страдания и голод индийского народа, кровью сердца начертал активную заповедь гуманизма: "Пока в моей стране будет хоть один голодный, моя религия будет в том, чтобы его накормить!"

Накормить всех - первая задача государства, руководимого чувствами братства. Ведь государство - семья. Не должно быть голодных в тесно сплочённой, дружной семье.

Не должно быть в семье и безработных, ведь заботливый отец указывает детям работу по их основным дарованиям и кругу интересов.

Камертон способностей и действий должен быть в руках доброжелательного хозяина.

"Помоги, Господи, мне другим давать, но не у других смиренно просить".

"Лучше пусть мне будут должны, чем я перед кем-то останусь в долгу".

"Не оставайтесь должными никому, ничем, кроме взаимной любви", - эти слова, практически, активнейший огонь любви, который столь самоотверженно, щедро дарил апостол Павел. И разве можно дать через меру, если, данное тобой, действительно, кому-то, существенно помогает?

"Как же я могу спокойно сидеть, когда знаю, что могу помочь?" - пусть эти простые слова станут девизом всех, кто ищет благо не только для себя, но и для других.

Помоги, помоги! И разве трудно помочь, если в другом ощущаешь себя?

Помоги не только личной лептой, даром своего сердца, но изо всех сил помоги поднять и общественное сознание, и общественное благозвучие.

Мы иногда сетуем: "Я ведь никому ничего плохого не сделал за всю свою жизнь, почему я должен страдать?!" И хочется спросить такого вопрошающего:

"А сделал ли ты что-нибудь хорошее, и многим ли?

Не проходил ли ты, довольно, часто, в безразличии мимо зовов и стонов спутников?" Человек подвергается суду судьбы не только за то, что ошибался, делал другим зло, но, кто знает, может быть и за то, что мог, но не старался, даже не хотел проявить добро.

Кто из нас размышлял о том, как же полюбить, абсолютно чужого тебе, человека? Того, кого нечаянно встретил на перекрёстке жизни. И особенно, своего противника, может быть, тайного врага. Легко ведь любить близкого, особенно - родственного по сердцу и духу.

Хотя, иногда, даже такого любящего некоторые отталкивают от себя, со всеми его дарами сердца, что уж говорить о врагах.

Многие знают, какими чертами тьмы часто искажаются человеческие лица.

Раздражительные, неуживчивые, недоброжелательные, завистливые, лживые, даже злонамеренные, некоторые, к тому же, очень самомнительные.

Часто,- с таким наслаждением желающие задеть другого, уколоть его сердце.

И всё же, в любых условиях, даже в жуткой наготе бездны, поверх всего пламенеет

Зов преодолеть себя. Каждому отплатите светом. Делайте добро тем, кто вас ненавидит. Сумейте благословить даже тех, кто вас очерняет и над вами глумится.

Молитесь за тех, кто вас обижает. Будьте вежливы и к неблагодарным, и к вредящим. Будьте милосердны!

"Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми".

"Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья... Побеждай зло добром!"

"Любовь всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь долго терпит, милосердствует. Любовь никогда не перестаёт любить".

Так пусть ваше оружие будет совсем другим, нежели, у многих. Источники сердца неистощимы, постоянно щедро черпайте влагу сострадания. Сострадание, человечность, понимание сердца есть основа всех отношений, мерило всего. По этому подходу сердца уже можно различать границу Света и тьмы. Христос своё великое сострадание к человечеству запечатлел на кресте. Возвышенное сознание Востока исполнено мечты о Майтрейе, Мессии будущего, само имя которого означает - Сострадание.

Но не только Мировые Учителя, религиозные реформаторы, герои духовной Культуры, поэты и воспитатели призывали к человечности. И выдающиеся, этически сильные, полководцы приказывали своим воинам, среди стихийных страстей боя, сдерживать себя уздой гуманизма. Суворов нередко говорил своим солдатам:

"Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость - тиранство". "Победителю прилично великодушие".

"С пленными поступать человеколюбиво, стыдиться варварства".

"Вся земля не стоит даже одной капли, бесполезно пролитой, крови".

Перечень элементов своей наступательной тактики Суворов заканчивал словами:

"Гуманность, умиротворение, забвение..."

Милосердие каждый может развить сознательно. Если сердце временами молчит, пытайся пробудить, хотя бы, мысль, что другое сердце страдает так же, как твоё.

Разумеется, вполне естественно, что человеколюбие не может выражаться ко всем одинаково. Есть даже такой закон - тайной симпатии и антипатии. И всё же, любые отношения, к кому бы то ни было, можно покрыть гирляндой роз человечности, внешнее отражение которой есть справедливость, равенство, тактичность, понимание.

Даже тому, кто в тебе вызывает чувство противодействия, пусть сердце твоё дарит мысль доброжелательства. Человечность - это ведь и есть существенный корень того самого, реального, чувства, которое мы называем любовью к ближнему; она - живая вода человеческого существования, которая исцеляет.

Весь моральный кодекс столь прост. Не делай другому того, что тебе самому не нравится. Это говорил и Конфуций, и другие великие духи. Прежде всего, давайте стараться никогда, ни в малейшей мере, не причинять боль другому (даже нечаянно, несознательно!). Это ведь совсем не трудно, если подходить к душе другого осторожно, чутко, бережно. Иногда можно задеть чужую рану, просто, по невнимательности, небрежности. Никогда, нигде не будем высмеивать другого, даже за его слабости.

Самое ужасное - глумление, оно истинно от тьмы. Если добросердечная ласка исцеляет, то издевательства могут убить. В каждом культурном сердце запечатлён закон, который велит уважать и беречь сокровенные чувства человека.

Как же, всё-таки, вульгарному человеческому сознанию нравится замечать, в первую очередь, недостатки другого, копаться в грязи, клеветать, но не видеть, замалчивать искорки хорошего.

Напротив - надо уметь быть терпимым к другому, снисходительным, насколько возможно, к спутнику своей жизни, к его душе, даже, если ему присущи, неприятные для нас, свойства. Не осуждать, не клеветать, но подумать, как помочь его душе и, может быть, её вылечить.

Беречь и укреплять невидимыми сердечными касаниями благое в нём! "Надо в два раза умножить благое в другом и в десять раз уменьшить плохое. Пусть твой глаз будет добрым" - так учит восточная мудрость.

Дружелюбие, доверие, уважение иногда, действительно, становятся волшебной силой, повелевающей раскрыться самым угнетённым сердцам. Ощущая веру в них, тепло нашего доброжелательства, они, невольно, откроются.

Каким бы ни был лик человека под грубой оболочкой, однако, глубоко сокрытая, трепещет в нём струна божественной арфы. Надо уметь прикоснуться к ней так, чтобы она завибрировала ясностью, хоть на миг.

Взять на себя ответственность и за душу другого. Пытаться вжиться в неё, познать её, ушами своего сердца услышать в ней, наиболее потаённые, мысли и переживания.

Похвальна уже способность терпеливо и доброжелательно, не перебивая, до конца, выслушать другого, почувствовать тревогу его сердца, отвечать, именно, на его вопросы, а не на свои мысли, как это часто случается в беседах.

И, позволяя истечь из его сердца не только тоске по благу, но и желчи огорчения, быть может, мы, таким образом, освободим его от внутреннего яда.

И, ощутив дружескую поддержку, он незаметно подчинится влиянию нашего сердца и сам, быть может, откроет в себе доброжелательство к тому, что недавно осуждал.

Так будем учиться будить и возвышать в другом его Бога. Будем терпимы к каждой форме добра. Сумеем в руде найти золотые жилы.

Среди стрел противодействий жизни, в ожесточённых сражениях и среди осиных мелких нападок, надо стараться выказывать незлобивость. Люди великого духа, со всем вулканическим кипением их огня, были апостолами сердца. Они сносили и самых грубых людей, со всеми их, зачастую, чрезмерными, слабостями. Они могли претерпеть кощунства, оскорбления, клевету. Они испивали чашу яда ради гармонизации, терзаемых страстями, душ. Они побеждали сердцем, зажигали силой добра смиренного сердца.

Мы знаем Христа, как классический пример смирения духа. Но и другие великие духовные личности кристаллизовывали в себе это свойство, абсолютно, противоположное честолюбию и надменности. Лики Будды, Пифагора, Сократа, Платона, Франциска Ассизского, Сергия Радонежского, даже императора Акбара мы не можем вообразить не только без одухотворения сверхчеловеческим мужеством и энергией, но и без внутреннего равновесия и спокойствия, без смиренной нежности.

О кротости и благородстве сердца великого строителя афинского государства — Перикла — рассказывают такой случай. Однажды, на народном собрании, на него напал с бранными словами какой-то афинянин. Перикл оставался спокойным и, занятый делами, ему не отвечал. Но негодник не отступал от него и после собрания, когда он возвращался домой. Перикл, напротив, вёл себя так, будто бы его совсем не было.

Но, дойдя до своего дома, в вечерних сумерках, Перикл велел слуге зажечь факелы и проводить удивлённого скандалиста к месту его жительства.

Однако примеры самообладания высших личностей вовсе не означают, что они мирились со злом. Известный призыв Христа — подставить обидчику другую щёку, часто ошибочно, даже, трагически, неверно, понимался. Он сам противился и призывал мужественно противиться злу всеми силами духа. Он даже сам взялся за бич, чтобы выгнать торгующих из дома своего Отца, он безжалостно бичевал «порождение ехидны» — фарисеев. Но он призывал не обращать внимания на личные оскорбления, подняться выше их. Не обижаться, ибо это – самолюбие, которое унижает человеческое достоинство даже больше, чем сами нападки. Но честь коллектива и сообщества надо защищать своей грудью; если отчизна в опасности, то её защищают с оружием в руках.

Бывают случаи, когда твоя обязанность — бороться и за себя, чтобы оправдаться и смыть с себя клевету, особенно, если ты – представитель коллектива, и, задевая твою честь и достоинство, могут запятнать доброе имя всего сообщества.

Действительно, надо знать не только вежливость, надо знать, где уместно сказать твердое и суровое (однако, не резкое) слово. Надо знать, когда остановить или поразить растущую опухоль, чтобы не стала злокачественной.

Однако существеннейшим оружием сильных духовных личностей является власть духа. Герои духа побеждают излучениями Благодати, встречным излучением мужества всего своего существа.

«Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай: возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда, и весь мир покорить возможешь. Кроткая любовь — страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего», — так характеризует действенную любовь старец Зосима в «Братьях Карамазовых» Достоевского.

Радушие сердца и магнит доброжелательства невольно притягивают симпатии. Даже человек-гадюка забудет про жало в тепле гипноза сердца. В сердечной ласке, действительно, есть преодолевающая сила. Улыбка «открывает тяжелейшие засовы»!

Улыбка покрывает недовольство, разрушает искусственные преграды. Улыбка зажигает героизм, воздвигает горы. С улыбкой доброжелательства часто можно пройти даже через огонь, тем временем, как холод и суровость порождают упрямство.

В эту печальную эпоху человечеству надо заново понять мудрость улыбки сердца.

Заново учиться великому чувству взаимности, которое называют дружеским подходом сердца к сердцу. Пусть и у всех вас имеется про запас доброе, светлое слово сердца для каждого, по мере его сознания.

Истинно, всё будущее Человечества, все вершины эволюции, всё спасение – в гармонизации человеческих отношений.

Благороднейшие представители человечества призывали формировать свои отношения, подобно, произведению искусства. Возвышенные, нравственно, люди – музыкальные души – дышат, словно, в сфере тончайших духовных вибраций, их жизнь – неисчерпаемый источник творческих чувств и благозвучных мыслей.

Но, в противоположность им, есть люди, которые не умеют пройти на цыпочках мимо двери больного и разговаривать вполголоса. Их прикосновения, даже их ласка – животная грубость. И, когда они хотят сделать хорошее, их удар по клавиатуре жизни лишён благозвучия. Есть люди, которым неведомо чувство благодарности.

Благодарность – драгоценный камень всех отношений, наитончайший камертон, который вносит сверкающий тон созвучий, вдохновляет на взаимные услуги, отдачу, помощь. Благодарное сердце – культурно воспитанное сердце. Духовный человек приступает к работе с благодарностью в сердце и завершает её с тем же чувством к Тому, Кого он любит, Кто хранит его живым и здоровым. И как же его сердцу не гореть чувством признательности  за каждое благое приношение, которое он или ощущает, или принимает от другого, за помощь в делах, за поучения, за ласку поддержки в грусти, за слово, которое окрыляет. Действительно, благодарность – это красота внимания, которую человек дарит человеку.

(Стоит вспомнить мудрость благодарности древних народов, которая за каждое доброе дело призывала для благодетеля Благословение Высшего, как это, к примеру, показывают слова «спасибо» — «спаси Бог» и «благодарю» — «благо дарю».)

Действительно, насколько ещё несовершенен человек, вечно гонимый своими телесными чувствами и самостью; подавленный пылью будничных мыслей, он даже сквозь сознание другого проходит небрежно, как слон сквозь цветочный сад.

Кажется, минуют ещё миллионы лет, прежде, чем он сможет исполнить лучшие намерения Строителя Вселенной, который, вручая ему священный сосуд души, вложил в него фитиль свободной воли. Почему в современных школах не учат высочайшему знанию – искусству взаимоотношений?

Где великая Космическая Этика Жизни, которая развивает абсолютный слух нравственности, дающий духу более полное осознание смысла жизни, а не те, часто, весьма, смутные, капли, которые растущий ребёнок случайно собирает среди земной росы.

И всё же, пусть ещё не до конца развит человек, но в нём дремлют неоткрытые, космические силы. Он не знает сам себя, сколь могуществен и божествен он в своих возможностях, он забыл свою обетованную Родину, откуда он пришёл и куда ему, огненно преображённому, когда-то предстоит вернуться; он не знает и своего Отца, который из безбрежного Света своего Сердца, как маленькую искорку, послал его дух в этот изменчивый мир форм, чтобы на бесконечных путях восхождения по ступеням плотной материи, совершенствуясь, когда-нибудь, он воссоединился с Абсолютным Светом.

Хотя и медленно, но эволюция индивида продвигается, и она должна идти к эфирной утонченности психики, в глубину и ширину, как наука наших дней вклинивается в миллионные доли электромагнитных волн.

История Человечества, в её вихрях преобразований, а, вместе с ней, и мы, в каждом новом приливе света невольно подчиняется и стремится следовать магниту огня жизни великого духовного авангарда Человечества, тех, в каждом действии которых звучит, как ведущий мотив, осознанное утверждение человечности и самоотверженности.

Тех, чья сущность, устремлённая к жертвенности, черпает героическую силу из сверхтонких лучей беспредельного Света Божественной Любви.

Это властное чувство сердца Будда преобразил в доброжелательство ко всему живому. Старайся не причинять зла ни одному живому существу. Будь милосердным и к своим меньшим братьям – животным. И они движутся вверх в своей эволюции, но только по другой дуге. Вся природа стонет в муках и ждёт спасения. Человек, господин этой планеты, когда же из мучителя, безжалостного и, зачастую, бездумного расхитителя, даже палача – ты станешь её отцом, её спасителем, организатором и гармонизатором, опорой её блага. Становись порядочным, наполненным светом, спаси себя, тогда и вся природа освободится, засияет от твоих прикосновений, станет совершеннее в красоте и радости.

Мировую историю духа, на самом деле, продвигают только цари сердца.

Ведь сердце – «солнце солнц». В нём - священный источник сил эволюционных огней земли, антенна космических энергий. В самоотверженности сердца, в его священной благодати отражается весь спектр самого лучшего.

Подобно радуге, чистое дружелюбное сердце обнимает мир.

По степени чистоты сердца, как высшей ценности, и, единственно, по ней, и разделяется Человечество. Существенным мерилом человека, ведущим его по жизни, даже больше, чем его глаза, больше, чем интеллект, является ясное сознание сердца, чувствознание сердца, голос сокровенных глубин, тот орган, который вибрирует бесконечной чуткостью, правильно воспринимает и верно всё понимает.

Принято говорить, что свет чистого сердца кристаллизуется в нужде, в трудностях, шлифуется страданиями.

Но алмаз сердца обретает ещё более звучного сияния в восторге перед красотой, в деятельной любви, в героическом строительстве общего блага.

Чистое сердце хранит детскую веру в достижение невозможного. Это та вера, которая говорит «горе: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас»!

На заре юности ещё верится, что жизнь, как белый лист, на котором пылкое сердце может запечатлеть свои огненные образы. Юность в невинности верит, что каждого человека можно сделать лучше, каждое сердце – прекрасней. Эта вера, иногда, действительно, творит чудеса.

«Если бы люди не думали о невозможном, они ещё теперь, вероятно, копали бы землю лопатой. Люди всё время проходят через "нельзя". Разве так давно было то время, когда невозможно было летать? Невозможно, немыслимо — всё кажется трудным, пока мы не умеем. На нашей земле ведь принято бесконечное "можно". Всегда ли у вас на уме: можно, возможно? Чем больше будут думать о неисполнимом, тем больше и исполнится. Природа — это такая сокровищница, которой нет конца. Надо только найти для неё правильный ключ». (А. Кожевников. «Живая вода»).

Действительно, всё возможно. «...Человек может строить свою судьбу. Он может развивать своё мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше даёт, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте. ...Нет ничего неисполнимого, только наша воля должна быть направлена к тому» (Надземное, 206).

Кант говорил, что нравственность выражается в борьбе.

Надо быть готовым не только к победе, но и к ударам потерь. И, что бы ни пришлось пережить, постоянно храните ясный взгляд — «абсолютное — огненное состояние духа.

Ошибки ничто, когда зерно огня крепнет». Ибо величие человека не в его непогрешимости, но в способности преодолеть заблуждения и обратить их во благо. Удары жизни иногда, действительно, обладают спасительной силой.

Они закаляют нашу волю. Неудачи у сильных духов, именно, велят им собрать все силы, чтобы обязательно добиться намеченного. Ведь стремление победить требует напряжения всех чувств и воли. Напряжённые мысли обретают огненную остроту, они, как накалённые стрелы, привлекают частицы энергии удачи. «Среди причин удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние сознания» (Сердце, 275).

О Ленине рассказывают, что потери превращали его в сгусток энергии, это вдохновляло его последователей к новой борьбе и будущей победе. Но, достигнув победы, он становился,
 особенно, бдительным и осторожным.

«Помните: человек должен быть всегда недоволен собой. Никогда не вините обстоятельства в своих неудачах, вините только себя. Не останавливайтесь. Не успокаивайтесь, не остывайте, не старейте душой. Не соблазняйтесь, легко доступными, мелкими радостями жизни за счёт менее доступных больших радостей.

Есть в жизни ближняя и есть дальняя перспективы. Никогда не довольствуйтесь ближней» (В. Ажаев. «Далеко от Москвы»).

Надо быть суровым к самому себе. Не щади себя в своих слабостях. Суди себя сам – таков категорический императив всех, кто давал заветы.

Искренне признавайся себе в своих ошибках и недостатках. Укоряй себя в невнимательности, жестокости, нечуткости, только себя.

А именно, умей ясно увидеть и оценить отрицательные изгибы своего характера.

Абсолютно необходим неустанный самоанализ и самокритика.

Подумай, как во всём стать лучше.

Первым признаком неразвитости или темноты духа является самооправдание и мнение, что ты выше других, нетерпимый и жестокий подход к чужой душе.

Грубое сознание никогда не признает своих ошибок, но, неизменно, будет искать, оправдывающую его, причину, притом, никогда не извинится и не попросит прощения, даже, если кого-то, явно, оскорбил. Скорее, ещё постарается тебя поучить и отчитать, что всему виною ты, а не он. Но, не в пример этому, существует совершенно противоположное сознание собственной правоты духовного воителя, его огненная убежденность, которая велит ему совершать подвиги по приказу Истины сердца, позабыв о себе. Он подойдёт к человеку по уровню его сознания, терпеливо и чутко, с терпением садовода, заботящегося о своих растениях.

Ты, мечтающий о братстве, начни, прежде всего, с себя. Можешь ли ты сказать, что являешься зеркалом братства в своих несчётных отношениях к людям? Ты, ратующий за великую, гармоничную, возвышенную жизнь, за украшение всего окружающего, начни с себя. Твоя поклажа полна планов и идей, но пусть они прочно врастут в основы твоих строений на этой земле. Невозможно преобразить мир, радикально не изменив всю свою сущность для конкретизации света в жизни.

Покажи личный пример. Всем окружающим станет светлее и лучше, если ты будешь стараться подражать Солнцу.

Кто же сможет привить любовь детям, если сам он проявляет неуживчивость?

Родители учат уже тем, что в семье никогда не звучат ссоры или нетерпимые слова осуждения, но в радушии сердце открывается навстречу другому сердцу.

Если ребёнка воспитывают наглядным примером, он замечает каждое движение и подражает ему, то и на «больших детей» может действенно повлиять твоя сущность, но много значат только те слова, советы и поступки, которые исходят от доброго сердца.

«Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного» (Евангелие от Матфея).

«Думайте, что вы живёте в стеклянном доме, потому, будьте осмотрительны во всех поступках и делах ваших. Утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы ни перед кем не устыдиться,» — говорила Елена Рерих.

Люди великого духа всегда стремились сделать свою жизнь более сознательной и совершенной. Они старались контролировать каждую ассоциацию своей мысли, даже чувства, часто ещё до того, как они раскроются в зеркале сознания.

Можно сказать, вся их жизнь была культурой импульсов, непрестанным, более или менее, сознательным созиданием самих себя, очищением звучания чувств, достойных человека, действий и замыслов. Они приказывали своему мозгу рождать пылкие, самоотверженные мысли, приказывали сердцу излучать магнетизм любви к человеку.

Люди сильного духа нередко определяли свой ежедневный строительный ритм согласно плану. Намечали линии и для ежедневного формирования характера. Завершая дневные дела, вечером, они ещё раз заглядывали в события уходящего дня. Многие даже записывали свои неудачи и ошибки, чтобы позже, перечитывая, анализировать причины и перебирать, какие были возможности их преодолеть, чтобы на них учиться.

Они понимали, что человек, действительно, ответствен за свой характер. Человеку дана свободная воля, «свобода выбора добра и зла».

Зная свои самые грубые стихийные свойства, они стремились испепелить их, прикасаниями резца воли старались исправить характер.

Как же сознательно воспитать свою волю? Этого можно добиваться специальными упражнениями, но без особого успеха. Кто на это способен, у того воля уже развита в известном направлении (хотя, быть может, и односторонне). Воля растёт в самой пламенной трудовой жизни. Прежде всего, в непрестанных усилиях выполнить самое трудное, зачастую, неприятное, что требует большего напряжения сил сердца, сосредоточения всех своих энергий. Закаляет волю, энтузиазм и радость труда, особенно, когда человек забывает о себе ради общего блага. Клинок воли куётся на мелочах жизни, так же, как огненная кольчуга подвига ткётся из шёлковой пряжи самоотверженной жизни.

Даже малое самоотречение и победа над собой заостряют волю. В деле исцеления слабоволия, так же как и нерешительности, уже в детские годы много может сделать хороший воспитатель. Надо верно направить стимул воли, но это зависит от состояния сознания, от правильного взгляда на все вещи.

Люди сильного духа держат импульсы своей воли в солнечной узде.

Яркая самодисциплина выделяет их среди многих других сознаний.

Они – «хозяева своего настроения».

Они всегда и везде ведут себя так, как этого требует главный принцип их морали.

Они заставляют себя выбирать трудный путь, охотно выполнять даже неприятное.

Даже среди смятения они владеют собой, стараются сохранить бдительность и духовное спокойствие, в часы катастроф не дают затемниться окну сознания.

Спокойствие можно считать скрытым, но огненным признаком силы.

Во внешнем спокойствии великих личностей все огни гармонизируются в напряжении.

Выдающиеся люди являются виртуозными творцами музыки своего нравственного сознания. Так же, как в каждой отрасли искусства, чтобы достичь совершенства, нужен абсолютный слух или глаз, так им присущ абсолютный этический слух, или тактичность.

Сознание обычного человека часто полно неведения, сомнений, оно окрашивается отблесками то тьмы, то света, ему нередко надо принуждать себя, чтобы совершить нравственный, благородный поступок. Великое сознание, напротив, решается на это мгновенно, ибо иначе и не может поступить. Чистое сердце умеет ощутить верную этическую меру и линию, даже, если ему выпадает из двух зол выбирать меньшее.

Веление сердца такой человек старается осуществлять немедленно, всем пламенем воли. Конечно, и у него могут случаться ошибки, если первое, непосредственное, слово сердца покроют иные, такие человеческие голоса (иногда должно пройти время, пока некоторые не искоренят влияние нежелательных свойств, унаследованных от родителей).

Сильные сознания, которые в жизненном подвиге, с безмерной энергией, пробиваются к избранной цели, способны на запредельное, иногда, удивительное заострение сознания, звонкую ясность мысли, они могут так сосредоточить своё внимание на идее или работе, что всё окружающее забывается, часто, они ничего вокруг не видят и не слышат.

Мы знаем огненное, ясное внимание поэтов, которое уносит их на крыльях к неземным ощущениям, к воображению и прозрению, иногда, к таким взлётам вдохновения, которые дают феноменальные, провидческие видения. Понятно, гениальные люди, с чрезвычайной способностью к труду и железной волей, способны, в ритме каждодневного труда, создать условия, пробудить благостный настрой для творчества, и тем самым, сделать вдохновение своим постоянным гостем, хотя, и к ним приходит Муза, в своих, наиболее сияющих, одеяниях, только в часы торжества сердца.

Более того, мы знаем великих учёных, которые днём и ночью, закрывшись в своих лабораториях, не испытывают ни голода, ни усталости.

Мы знаем и, живущих экстазом, древних боговидцев и святых, «безумных в Боге», у которых сердце хмелело от нектара неземной любви, которые годами претерпевали голод, нищету и страдания, преследования и пытки.

Можем вспомнить, хотя бы, такие огненные имена, как апостол Павел, Мария Египетская и Антоний, Тереза  Авильская, Франциск Ассизский, Сергий Радонежский и многие другие. Эти герои духа устремлялись к своему высокому Учителю, которого они преданно полюбили всеми силами сердца (и знали «беспредельность любви и преданности, как первый шаг к служению»), во имя которого они отдавали свою жизнь Человечеству, как дар на жертвенном алтаре.

«Каждый может пробовать устремляться к Учителю своему, но так устремляться, чтобы забыть всё окружающее. Забыть – день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго, – всё это в силах человеческих. <...> Каждый из Нас учился идти твёрдо стезею Учителя. В самые трудные дни Учитель говорит — считайте, что вы счастливее многих. Будем признательны» (Надземное, 72).

Нас поражает широкий кругозор и внимательность великих личностей, развившиеся на основе их яркой способности наблюдать и на ответственном подходе ко всей живой жизни. Их «орлиный глаз» является очень важным свойством, кристаллизованным долгим огненным опытом, — это не только острота зрения, позволяющая с вершины горы увидеть дальний объект, но «зоркость» или наблюдательность, позволяющая подметить любую мелочь, охватить всё ближнее и дальнее, как в фокусе фотографии.

Действительно, куда же годится человек, живущий в клубах тумана, спотыкающийся, невнимательный, рассеянный, хаотично мыслящий или, чаще всего, без какой-то определенной мысли.

Конечно, наблюдательность является частью таланта той звёздной шкатулки-сокровищницы, которую мы получили, входя в этот мир под солнцем. И всё же, её можно сознательно умножать. Наблюдательность – это один из главных, краеугольных камней самовоспитания. Чтобы её умножить, прежде всего, надо неотступно заострять клинок внимания. Всё, что делаешь, старайся выполнять с величайшим вниманием, с неослабным интересом и радостью. Так надо справляться даже с трудной или неприятной работой. Привыкай трудиться в неблагоприятных условиях, в «плохом настроении» и в усталости; если тело не требует отдыха, ищи новое занятие, которое активизировало бы другие центры сознания. В каждой, даже малейшей, задаче жизни – только неотступность, только выдержка, безмерная терпеливость, горение сердца.

Таким способом можно развить наблюдательность в самом широком значении.

Её, также как внимание, можно находчиво и успешно упражнять при содействии учителя или друзей. Даже есть упражнения, разработанные экспериментальной психологией. Метод может быть индивидуальным, главное, — быть «зорким» во всём.

Это свойство – истинно, неоценимый вклад в золотой фонд характера.

Ибо наблюдательность, образно говоря, является матерью других необходимых свойств человека. Из многоцветной широты наблюдательности и внимания рождается способность ловко, находчиво мыслить, быстро ориентироваться во всех деталях намеченной задачи, мгновенно их понять, оценить и — принять решение.

Конечно, надо научиться всё заранее взвесить, прежде, чем вынести решение, предвидеть все возможности и последствия.

Люди великого полёта, ни на мгновение не упуская из поля зрения цели или плана строительства, способны разбирать до мелочей все задачи, разделяя, так сказать, достижение великой цели на этапы, используя всё на благо дела.

Они знают, что и мелочи могут быть весьма значительными, ибо они держат на себе большое. Так постоянное критическое взвешивание и рассмотрение всех явлений способствует быстроте наблюдательности, принятию моментальных интуитивных решений. Говорят, что Ленину была присуща «способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий».

Он был мудрым и неторопливым «при решении сложных вопросов, где нужна всесторонняя ориентация и всесторонний учёт всех плюсов и минусов».

«Он умел, когда нужно, бешено наступать и, когда нужно, отступать, чтобы готовить новое наступление... Он не знал никаких застывших формул».

Истинно, под перекрестным огнём жизненного опыта, во внезапных стихийных обстоятельствах и битвах, где надо мгновенно осознать и принять решение, человек утончает свой столь необходимый эластичный инструмент — сообразительность.

Но, чтобы обрести молниеносную, ясновидящую сообразительность, человеку надо пройти сквозь практическую закалку и несчетные тернии трудностей, сквозь бушующие грозы, тьму и внезапный ослепительный свет. Какая большая разница, зачастую, наблюдаемая, между детьми, которые с малых лет предоставлены самоинициативе, стоят «на своих ногах», и теми, которые вечно ощущают над собой домашнюю заботу.

Действительно, многое необходимо исправить в современном воспитании. Наряду с самым захватывающим кругозором Культуры и теплотой сердца должен выявляться умеренный стоицизм, спартанство в лучшем своём значении, притом подросткам хорошо пригодится и краткий курс военной дисциплины.

Воспитателю надо уметь передать крепкие вожжи воли в руки воспитуемого.

Чтобы потом, став сознательным и, быть может, одарённым способностью ковать волю подобно золотых дел мастеру, человек сам взялся за формирование своего характера, исправил и врожденные недостатки, и те, которыми многих столь щедро наделяет несовершенный уровень современной цивилизации.

Вся жизнь переплетена привычками, и если они нам удобны и льстят самолюбию, то часто тянут наше сознание вниз. Истинно, надо растить полезные привычки и непрестанно бороться с вредными. Нет такого недостатка в характере, которого человек не мог бы преобороть неустанной, жесткой борьбой с самим собой.

И неотступным ритмом самовнушения можно переплавить себя в такой мере, что желаемое свойство запишется на коре головного мозга. Так солнцеподобные привычки должны стать пульсацией нашей крови, нашей сутью. Нам надо поступать определенным образом не только потому, что мы умом признали это правильным и хорошим, но и чисто импульсивно, потому что нам так велит наша нравственность, потому что так записано в нашей природе, словно мы иначе и неспособны поступать.

Личности сильного духа действительно обладают бесстрашным характером.

В их словаре нет такого слова — «боюсь». Они побеждают власть тьмы храбростью сердца, мечущей молнии. Также враги Света понимают, какое сильное оружие может быть в их руках — сеять страх и растерянность в сердцах своих противников.

Охваченный страхом человек не владеет собой, его воля парализуется, он выпадает из рядов Света, может потерять огненный меч нравственности сердца и пойти на компромисс с тьмой. Но на самом деле корень страха – в неразвитости человека.

«Кто знает, тот не боится». Ребенок подсознательно боится собаки, но, познакомившись с ней, становится её другом. Сознательный человек укрощает свои нервы, если рефлекторно, на момент, растеряется среди стихий природы.

Чрезвычайное напряжение ответственности переносит воина через опасность.

Независимый, смелый, закаленный в жизненных осознаниях дух знает, что ничто ему не может повредить существенно, если только он не потеряет ясность этического взгляда и спокойствие. Ибо он знает, что все моменты ужаса иллюзорны и что смерти на самом деле нет, он верит в справедливость закона Судьбы и конечный смысл всех событий.

Однако причин для волнений и ужасов в жизни так много, и это по-человечески понятно, но наша задача – контролировать себя и приказать зазвучать самым героическим струнам глубоко человеческой арфы. Ибо бесстрашие, как и волю, можно сознательно воспитывать. А именно, надо поставить человека в условия, где бы он закалялся в храбрости, борьбе с противоборствующими силами, в неотступном достижении жизненных целей, в терпении и терпимости, в дисциплине самоотречения.

Мужество – это целый сложный спектр лучей. Там – храбрость и дерзновение, бесстрашие по отношению к будничным ударам и ядам, и сила спокойствия сердца среди угрозы опасностей. Там – «готовность ко всему», самообладание, строгость и выдержка, как при ударах бури, так и в неуклонном стремлении к сужденной цели.

Если глаза являются «зеркалом души», то глаза великих духовных личностей действительно можно назвать отражением чрезвычайной смелости и бесконечной нежности. Там – титаническая воля, там – безмерная чуткость сострадания, там – ласка гармонии.

Великие завоевания цивилизации построены на основах необыкновенной храбрости. Вспомним великих полководцев, которые, пренебрегая опасностью для жизни, бесстрашно бросались в гущу сражения. Имена Александра Македонского, Суворова или Кутузова сами по себе уже символы.

Мы знаем и мужество великих духовных реформаторов и мудрецов. Джордано Бруно восемь лет стойко выдерживал пытки инквизиции, а затем был сожжен на костре.

Такими же окрыленными бесстрашием были и выдающиеся путешественники, и первооткрыватели неизведанных просторов нашей планеты.

Разумеется, нет человека, полностью свободного от волнения или внезапного рефлекса страха, особенно в нашем веке, когда струны нервов столь чувствительны.

Но мужественный человек всегда старается успокоить себя и даже среди опасностей действует так, как диктует ему голос сердца.

Что же есть опасности? Они вовсе не зависят от взгляда нашего сознания на факты или события. Зачастую это злонамеренно вызванная или стихийная сила, угрожающая самому дыханию нашей жизни.

Поэтому в человеке, который существует в атмосфере опасности, усиливается чувство постоянной настороженности, которое в иных условиях не столь необходимо.

Да, мыслители говорили, что с самого рождения человеку со всех сторон угрожают опасности, болезни, несчастные случаи, личные нападения и войны, разруха.

Но сильный дух не имеет права смутиться в опасностях, и если условия этого требуют – с ясным и бесстрашным взглядом направиться на борьбу с ними.

«Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их.

Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило её.

Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу.

Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Так звучит молитва Рабиндраната Тагора.

И, говоря языком мудрецов Востока, в опасности решающей является степень преданности, щит сердца, накаленный пламенем мужества и жертвенности, который магнетически привлекает Высшую Помощь и отводит все стрелы.

Надо растить свою ауру, как доспех духовного сияния, чтобы стрелы ломались и, не нанося ран, летели мимо. Если у нас прочная огненная связь с Высшим, наше существо облачается в сияющую, прочную «защитную сеть», через которую мы ежеминутно получаем подкрепление.

«Мы ждём лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степени устремления.

При таком напряжении магнит наш действует и будет панцирем прочным. <...>

Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал, когда стремился вперёд всем сердцем. Сколько запертых врат оказались лишь легкой завесой...

Пусть люди вспомнят, сколько им удавалось при Нашей помощи, и они ощущали её, как касание Руки Ведущей. <...> Силён человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям» (Надземное, 140). 

Тем временем каждая слабость, малейшее сомнение, ослабление священной связи или её утрата приоткрывают в доспехах щели, через которые могут проникнуть стрелы тёмных сил. Чаще всего это и оказывается причиной наших неудач, о которых мы уже говорили. Истинно, люди, можно сказать, постоянно ходят по краю пропасти, и могут быть «спасены или снесены в любой момент удачным или неудачным оборотом».

Поэтому надо всегда быть бесконечно бдительным, зорким и сметливым, и непременно стараться, изо всех сил, созидать огненный мост сердца через бездну к той Помощи, которая никогда, ни на мгновение, нас не оставляет, даже в час опасности, если только сами мы о ней не забываем. Еще и еще раз повторим: «...от каких опасностей избавлены только преданностью Учителю» (Агни-Йога, 262).

Мы находимся среди боя, где от каждого воина, наряду с чрезвычайной храбростью, требуется особая настороженность и внимание. Мы постоянно получаем указания и предупреждения, но надо уметь читать знаки.

Сердце, будь бодрым, всегда гори тысячью огней к Высшему.

Сердце, если ты сильное, неужели ты испугаешься опасностей, ибо отвесные скалы разве не являются ближайшим путем к Вершинам? Поэтому не напрасно Мудрецы Человечества сказали:

«Мы много скорбим, когда видим малодушные уклонения или нежелание поставить себя на край пропасти» (Сердце, 30).

Здесь — пружина земли к беспредельности Духа.

Действительно, люди сильной воли не боялись препятствий и противодействий.

Неизменно энергичные и горящие деятельностью, они устремлялись, готовые преодолеть любые трудности. Железные характеры куются в кузнице трудностей. Сильные, выносливые души вырастают в противоборствующих течениях.

Но отметим, что чем большая задача даётся в мире людям смелого духа, тем больше множатся препятствия на их пути. Застывшие сознания старого мира восстают против великих обновителей и созидателей, которые не боятся проветривать вековые стены привычек, ломать и разрушать карточные домики человеческих иллюзий, чтобы на том месте возводить истинные замки Света.

Великие личности, зная, что «всё легкое несоизмеримо с грядущим», часто сознательно избирали самый трудный путь, нередко они бросались в самую гущу битвы, ибо спешно стремились вверх, к намеченной цели, по самой прямой дороге.

Но такой путь ведёт через горные кручи и утёсы, через лесные дебри, через ураганы стихий, поверх баррикад, сооруженных грубым враждебным сознанием, нередко сквозь пустыни одиночества души. Сильные характеры, можно сказать, сами по себе являются хвалой препятствиям, ибо сущность их знает, что «препятствиями мы растём», что «приветствованное препятствие обращается в ускоренную удачу».

Они смело брали на себя трудную и сложную работу, подобно математической задаче, которую надо решить, и были благодарны за каждую возможность самосовершенствования. С другой стороны, мы видим, как импульс огненной энергии, напряженный трудностями, умножает успех.

«Высокий дух <...> сам радуется возможности усовершенствовать новую сторону своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновлённое сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохранит свою трусливую леность. <...> Каждый <из Учителей> мог облегчить свой путь, но он не сделал этого во имя спешности восхождения» (Надземное, 83).

«Пусть... сильные духом полюбят путь трудный, иначе на чём они испытают себя» (Аум, 522).

Только бессильные души избегают крутых и полных терниями троп жизни, преодолеваемых великими усилиями, они прежде всего ищут легкое, их привлекает сладость удобства и уюта. Благополучие может идти на пользу только редким душам, только тем, чье сердце не ведает оков призрачной собственности, которые способны дар своего богатства целесообразно пожертвовать на пользу человечества.

«Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии», — говорит о себе апостол Павел, — «научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке». Всем иным сердцам, которые бросили якорь среди вещей этого мира, благополучие опасно, оно может одурманить дрёмой.

Разве есть что-то более опасное для роста человеческого сознания, чем быть довольным своим существованием и окружением?

Довольство гасит старания души и делает незрячим к своим недостаткам, не позволяет человеку выдвигать к себе требования. Все мещане, все «теплые» не тоскуют ни о чем дальнем, не видят ничего дальше драгоценного порога своей самости.

«Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий» (Агни-Йога, 262).

Действительно, нет счастья в благополучии. Разве самыми несчастными не являются, к примеру, миллионеры, которые служат только своим горам злата, на самом деле они — самые бедные на земле, ибо у них пропала самая божественная вещь — небо, ключ царства духа.

Это понимали во все времена, и особенно в наши дни, если взять постулаты нравственности прогрессивного сознания. Так детям Нового Мира (разве есть у него границы?) теперь желают не личного благополучия, мелкого мещанского счастья, но — быть борцами за счастье всего Человечества, за общее благо и богатство Культуры на Земле, быть поборниками «творческого труда, смелых исканий и дерзновенных открытий», а именно — стать порядочными, образованными работниками, строителями, инженерами, поэтами и выразителями научной мысли, звучащими героическими струнами во всех отраслях жизни.

То, что одному кажется счастьем, для другого уровня сознания может быть величайшим бедствием. Счастье — в пламени духовного стремления, в освобождении своей души ради освобождения других. Счастье — в неустанной борьбе за водворение реалий Света в сознание Человечества, в конкретных жизненных формах.

Ибо не может быть настоящего малого — личного счастья, если не расширить его до великого счастья великой общности.

Самоотверженной, восходящей, борющейся душе всё препятствующее, лишнее следует отбросить и оставить позади. Следует отказаться от игрушек мнимого счастья, от мишуры самости, ибо величественная цель требует концентрации высокой, бескорыстной, огненной энергии, принесения в жертву на алтарь человечества всего своего сознания, ума и чувств сердца (зачастую — без остатка).

Душа борца (говоря словами восточной мысли) уже соприкасается с наивысшим — с Огненной сферой Духа, где протекают самые решительные сражения ради возрождения всего человечества, к тому же такая душа стремится, чтобы и другие несчётные светочи сознаний ещё ярче горели в своей гамме тональностей света, всеми огнями духовной Культуры.

«...Нет места на вершине всему ненужному. И дух восходящий должен постоянно помнить об отрыве от явлений привязанности к жизни будней» (Мир Огненный, ч.III, 19).

«Благодари тех, кто взял у тебя.

Они помогут. Они о тебе позаботились.

Ибо идущий легко — свободно достигает вершину.

И вы научитесь доходить до вершины.

И потому благодарите неблагодарных»

(Листы Сада Мории, ч.I, 330).

«Битва настолько велика, что нельзя уделить времени на обычные занятия» (Аум, 459).

«...Всею отвагою и трудом нужно устремиться к Прекрасному Огню. Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться ради Мира Огненного» (Мир Огненный, ч.I, 332).

«Когда почувствуешь себя уставшим от ежедневных мелких препятствий и тягот, — слышу голос молодости, — брось всё на миг и выйди на простор, навстречу бушующему ветру. Подставь грудь урагану. Пусть перетрясет, проветрит тебя.

Победит слабость новым приливом. Тогда и усталость пропадёт».

Люди часто избегают препятствий там, где от них вовсе не требовалось такое уж большое усилие. Как-то (в юности) я почувствовал себя нездоровым и сказал своему учителю: «Сегодня мне трудно», — и так хотел ускользнуть от ежедневных обязанностей.

Но учитель мне строго сказал: «Именно сегодня ты можешь показать, насколько ты силен».

Каждая, даже ничтожная победа над собой, — как волна новой бодрости. И решение трудной, ответственной задачи тем более вызывает уверенность, веру в свои силы, окрыляет к одолению новых обязанностей и зовёт к дальним целям.

Надо только развивать волю. «Человек настолько велик, насколько велика его воля» (к добру). В закалённом острие воли кроется объяснение чуда, почему люди сильного духа часто могли преодолевать чрезвычайные трудности, противодействия, совершенно невозможные для обычного человека. Все народы, в своих духовных традициях, преклоняются перед легендарными титанами Воли, которые были факелоносцами народного прогресса. Всё может свершить человек, и за одну жизнь достичь многого, если только его воля раскрывается истинной силой света, становится несгибаемой от напряженного стремления к цели эволюции человечества.

Стало быть, человеку, сознательно старающемуся себя воспитать, не следует бояться трудного пути. Пусть только штурвал воли надежно направляется духом, пусть капитана подгоняет непреодолимая жажда достичь назначенной гавани.

К тому же — если тебе сейчас трудно, то можно представить, что могут быть ещё более худшие условия, и это сознание даёт новую силу.

И всё же человеку кажется жутким попасть в такие условия, когда возможность деятельности кажется парализованной. Существовать без настоящей, целенаправленной активности, увядать в одиночестве, единственно наблюдать, как там, где-то за далями, происходят героические сражения живого созидания, а сам ты бессилен участвовать в этом, руками и сердцем. Но сильной душе даже в таком печальном состоянии надлежит находить выход, уметь развязать новый, запутанный узел своей жизни, как неизвестную, но важнейшую формулу физики.

Вообразим, что здесь мы только путники, идущие дальним путём через нескончаемый, однообразный горизонт тундры. Всё это смог перенести великий путешественник по Тибету — Пржевальский со своими спутниками, преодолевая тысячи километров по бесплодной, дикой пустыне Гоби, часто измученный невыносимой жарой и жаждой, усталостью, или неделями мокнущий под дождем, или, опять же, замерзающий в леденящей стуже горных высот и ураганов, или бесстрашно отражающий нападения местных . И во всех опасностях и даже предчувствии гибели он не терял храбрости, героически исполняя свой долг.

«Не ковром будет постлана ему <путешественнику> дорога, не приветливой улыбкой встретит его дикая пустыня, и не сами полезут к нему в руки научные открытия.

Нет. Ценою тяжелых трудов и многоразличных испытаний, как физических, так и нравственных, придётся заплатить даже за первые крохи открытий».

«Мы пускались в глубь азиатских пустынь, имея с собой лишь одного союзника — отвагу, всё остальное стояло против нас: и природа и люди». Но, в конечном счёте, все перенесённые муки и лишения показались Пржевальскому сладким счастьем.

Неприветливое, однако незабываемое дыхание свободной природы, он, вернувшись в город, не желал поменять на спокойную и благополучную цивилизованную жизнь.

Или благородный Марк Аврелий, который всю жизнь мечтал о построении государства в самом широком масштабе своего времени, большую часть жизни был вынужден провести в однообразных военных походах.

В лагере у Корнута, под бескрайним ным небом, и родилась книга его мыслей, задуманная в горизонтах вершин и полная смирения.

Только вперед, о сердце! Вперед, через вихрь жизни, дыхание огня! Во всех, даже самых невообразимых условиях, пробиваться к единственному смыслу своего бытия.

Нельзя ведь делить существование на земле на два раздела: свободу и несвободу. И здесь, среди круч заблуждений и побед, вырезаны ступени эволюции.

И здесь — громадная ответственность за свою свободную волю. И здесь та же цель жизни: «Перейти жизнь как по струне бездну — красиво, бережно, стремительно».

Так люди сильного духа, как мы видели, стремились всегда и везде проверить себя, испытать крепость своей силы и характера, их пригодность для великой цели Общего Блага.

Инженер, работающий в узкой отрасли, жаждет более широкого размаха трудового поля, каким бы трудным оно ни было, даже если у него мало опыта. Созидатель культуры мечтает построить замок Света, который дотянулся бы до сияния звезд, и этой мечте посвящает дни и ночи, испытывая каждое свое свойство в горниле огня сердца, чтобы они лучшим образом пригодились для величественного замысла.

Заметим, что чем выше в человеке потенциал сознания, тем больше он подвергается испытаниям на весах судьбы, в неотступности, выдержке духа, в искренности преданности. «Не введи нас в искушение!» Так звучит христианская молитва. Это значит — дай мне выдержать в решительном испытании сил и скрытых способностей.

Быть сильным до конца, не соглашаться на компромисс со своим низшим эго.

Древний еврейский патриарх Иов в данном случае является классическим примером. Бог передал его для решительного огненного испытания во «власть зла», хотя и на время. Как можно желать приблизиться к Высшему, к своему Учителю, если в тебе еще живы латентные, не проверенные в лаборатории качества и свойства?

Приготовился ли ты в полной мере к возвышенному заданию жизни, годен ты как для личной эволюции, так и для умножения добра среди людей? Пока не растревожены все тайные дебри, кто знает, какие стихии и какие чертята еще прячутся в тебе?

«Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его <искусителя> от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи" <то есть — в огненном испытании, когда воля преданного человека полностью подчиняется Высшей Воле>. ...Когда я немощен, тогда силен» (апостол Павел).

Каждый человек приходит в мир с высокой миссией, приносит с собой сосуд своих талантов, драгоценностей, или накоплений древних жизней. Чтобы осознать, что такое этот «дар Божий» в нём, человек подвергается испытаниям, потрясениям и несчастьям, пока в нём не прояснится сознание, и он начинает понимать суть своего истинного таланта, а вместе с тем смысл своей жизни и задачу. Но то, как он использует этот дар в жизни, зависит от его свободной воли.

Большинство людей, говоря языком притч Христа, являются неверными слугами, которые доверенное им богатство (в соответствии с их способностями или уровнем сознания) не только не умножают, чтобы как высочайшую ценность в конце жизни вернуть Дарителю, но прячут его или даже портят. За это они получают свою меру стрел страданий. Но если человек сознательно и с полной ответственностью берётся за умножение данного ему таланта, то сама Судьба помогает ему испытать и вместе с тем укрепить его волю и силы, чтобы он мог выполнить свое задание наилучшим образом.

В теперешнее время весь мир, все народы находятся на решающем огненном испытании. Человечеству, входящему в новую, поворотную эру духовной Культуры, необходимо раскрыть свой истинный потенциал. Доказать, действительно ли оно достойно Нового Мира и созидания Света.

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». К., «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
4. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Киев, «Сердце», 2000.
5. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
6. «Агни Йога» (Высокий путь 1 и 2 кн.,+ Откровение). М., «Сфера», 2002.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.
9. «Грани Агни Йоги» (т. 1-20), Новосибирск, «Алгим», 1994-2011.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
11. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
12. «Махатмы. Легенды и реальность». М. «Сфера», 2001.
13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
14. «Напутствие Вождю». Новосибирск, «Свет», 1997.
15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16. Письма Е.Рерих «Оккультизм и йога», т. 1, 2. М., «Сфера», 1996.
17. «Письма Елены Рерих», т. 1, 2. Минск, «Лотаць», 1999.
18. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
19. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
20. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
21. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
22. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
23. «Разоблаченная Изида». Т. 1, 2. М. «Золотой век», 1994.
24. «Симфония качеств».Рихард Рудзитис. Минск «Звезды Гор» 2012
25. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
26. «Тайная Доктрина». Т. 3. Новосибирск, «Наука», 1993г.
27. «Тайная Доктрина». Т.1, 2. Новосиб. Изд-во, 1991.
28. «Творения Учителя церкви Оригена». 1992.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Учение Храма», т.1, 2. М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
31. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
32. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
33. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
34. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
35. Беликов П., Князева В. «Рерих». М. «Молодая Гвардия», 1973.
36. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
37. Блаватская Е.П. «В поисках оккультизма», М. «Сфера», 1/1996.
38. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.
39. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избранные статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.
40. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.
41. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
42. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.1. М. «Новый Акрополь», 1994.
43. Блаватская Е.П. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996.
44. Блаватская Е.П. «Инструкции для учеников внутренней группы». М. «Сфера», 2000.
45. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
46. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
47. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
48. Блаватская Е.П. «Космический Разум». М. «Сфера», 10/2002.
49. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.
50. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.
51. Блаватская Е.П. «Письма друзьям и сотрудникам». М. «Сфера», 2002.
52. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
53. Блаватская Е.П. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994.
54. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.
55. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.
56. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.
57. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
58. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
59. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некот.понятиях и символах» Магнитогорск, «Амрита», 1992-94.
60. Дмитриева Л.П. «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», Кишинев, «Видья», 1998.
61. Желиховская В.П. «Радда Бай (правда о Блаватской)», (мягк.), 1993.
62. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
63. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
64. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
65. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
66. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
67. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
68. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
69. Ориген. «О началах». Самара, 1993.
70. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
71. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М., «Сфера», 1996.
72. Рерих Е.И. «Путями духа». М., «Сфера», 1999.
73. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
74. Рерих Н. К. «Зажигайте сердца». М., «Молодая Гвардия»,1990.
75. Рерих Н.К. «Алтай - Гималаи». Рига, «Виеда», 1992.
76. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
77. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
78. Рерих Н.К. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.
79. Рерих Н.К. «Листы дневника», 2т. М., МЦР, 1995.
80. Рерих Н.К. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.
81. Рерих Н.К. «О Вечном». М. «Республика», 1994.
82. Рерих Н.К. «Письма в Америку». М., «Сфера», 1998.
83. Рерих Н.К. «Сказки». Л., «Экополис», 1991г.
84. Рерих Н.К. «Твердыня пламенная». Рига, «Виеда», 1991.
85. Рерих Н.К. «Химават». Самара, «Агни», 1995.
86. Рерих Н.К. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
87. Рерих Н.К. «Шамбала». М. МЦР, 1994.
88. Рерих Н.К. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
89. Рерих Ю.Н. «Письма» (в 2-х т.). М. МЦР, 2002.
90. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.
91. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
92. Роберт Монро. «Оконч. путешествие». «Путеш.вне тела». «Дал.путешествия». В 3-х кн. Киев, «София», 1999-02.
93. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
94. Рудзитис Р. «Братство Грааля». Рига, «Угунс», 1994.
95. Рудзитис Р. «Встречи с Юрием Рерихом». Минск, «Лотаць». 2002.
96. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.
97. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
98. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды». М. «Золотой век», 1995.
99. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
100. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Вел.переход». «Кардин.поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
101. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
102. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
103. Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
104. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
105. Уранов Н. «Размышляя над Беспредельностью». М., «Сфера», 1997-2001.
106. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
107. Хейдок А. «Звезды Маньчжурии». М., «Сфера», 2001.
108. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
109. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Смерть животного астрала – в равновесии …Об аннигиляции эмоций.
В чём скрыто могущество Мудрых?
Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова – в Небе.
Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.
Сознание человека есть место встречи всех Миров.
Равновесие – синтез соизмеримости и целесообразности.

В число шедевров советского кинематографа все критики и зрители, кажется, в начале 80-х годов, занесли полюбившуюся, и старым, и малым, героическую историю, названную её создателями "Белое солнце пустыни". Там есть эпизоды, имеющие отношение к теме, которую мы сейчас попытаемся осмыслить. Вообще-то это практически один и тот же немой эпизод, только показанный в течение фильма трижды. Каждый раз он держался, пожалуй, не более двух секунд, но этого было вполне достаточно, чтобы запомнить всё, что было в кадре и начать размышлять: а к чему бы это?..

...Захватывающие дух драматические события разворачиваются в Средней Азии 20-х годов, где-то уже в конце гражданской войны в России. Все вокруг стреляют. Взрываются гранаты и динамитные шашки. Люди убивают друг друга. Кто-то идёт на смерть ради своих честолюбивых целей. Кто-то идет на смерть ради спасения жизни других. Люди верят другу и потому побеждают. Они верят недругу и потому погибают. Короче, жизнь и смерть — всё смешалось, всё стремительно и нервно, то разворачивается, то сворачивается и снова разворачивается...

И лишь трое старцев-аксакалов, у ног которых лежит четвертый — то ли умирающий, то ли уже умерший — совершенно невозмутимы. Их кино-камера показывает трижды. И трижды (во всех трёх кадрах, разделённых многими событиями) аксакалы сидят в одной и той же позе, не шелохнувшись, с одним и тем же, совершенно бесстрастным, выражением лица. Приходят друзья — старцы сидят, не проявляя ни малейшего чувства радости. Приходят враги — они не проявляют ни малейшего беспокойства и страха. Война идет мимо них, не касаясь их. В их внутреннем мире — мир, невозмутимость, тишина и нечто, нам неведомое, вечное и могущественное. Даже, когда рядом что-то сильно взорвалось и с голов старцев слетели чалмы, ни один мускул не дрогнул на их лицах, и поза совершенного бесстрастия не изменилась.

Фильм — это художественное произведение. Но эпизод с бесстрастными старцами — это чистая правда, только рассказанная языком кинематографа, представившего зрителю изобразительный символ равновесия, достижение которого является краеугольным камнем Универсальной Древней Мудрости Востока.

Мудрость Востока издавна учила: что бы ни случалось в жизни, как бы она ни осложнялась, главной её вещью, которая гарантирует жизнь, могущество, благополучие и счастье, было, есть и будет равновесие. Если равновесие нарушается, то всегда идёт та или иная война!

Война во внешнем мире — это отражение войны во внутреннем мире человека. Аксакалы, вокруг которых шла война и бушевали нечеловеческие страсти, не замечали этого, потому что для них всего этого уже... не существовало! Они уже знали точно, что мира внутри человека не бывает без войны. Но эта война должна быть прежде не внешняя, а внутренняя. Люди, если хотят быть счастливыми, то должны воевать не друг с другом, а с самими собой.

Все мировые религии устремляли ум и волю человека именно к обретению равно-весного состояния. Все многочисленные и очень трудные психические и физические оккультные упражнения во всех многочисленных мистических школах Востока были, в конечном счете, направлены на достижение равновесия.

Но — увы! — человек упрямо думает, что его счастье зарыто в грудах плотских вещей. И потому он всегда считал, что ему необходимо вести бесконечные внешние войны.

...Тик-так. Туда-сюда. То в одну сторону, то в другую.

Так «маятник» астральных часов расшатывает человеческий микрокосмос. Чем дальше отклоняется маятник в одну сторону — тем дальше его относит в другую. Чем больше амплитуда колебания — тем дальше пары противоположностей друг от друга. Чем дальше они и дольше — тем сильнее разлад внутри человека. Это усиливает внешний разлад – острее эмоции отражаются на самочувствии человека; противоречивее становится его характер; хаотичнее мышление, хуже здоровье и несчастнее судьба. И тем агрессивнее на Земле... стихии Природы. Они – дети Её. Они в точности берут пример с человека и человечества, как со старшего брата.

Эмоции лунного астрала раскачивают человека –

…от "верности до гроба" к подлой измене;

…от восторженности — к унынию;

…от сильного смеха — к ручьям горьких слез или мрачному настроению;

…от мгновенного очарования — к такому же быстрому и такому же сильному разочарованию;

…от пьяного веселья — к тяжелому похмелью и т.д., и т.д.

Чем сильнее раскачивается астральный «маятник» лунной животности, тем сильнее эмоции и неукротимее страсти. И наоборот, чем амплитуда меньше, тем эмоции становятся слабее. Чем сильнее раскачивается «маятник», тем больше жизненной силы у астрала, тем активнее он живёт своей звериной жизнью, тем деспотичнее становится, тем туже путы, которыми он связывает волю человека.

При малой амплитуде движения «маятника» противоположности становятся ближе друг к другу. Это означает, что контрастность эмоций становится менее выраженной, чем она бывает на полюсах. Меньше контрастность — меньше различие. Меньше различие — меньше сила их проявления. Меньше сила эмоции — быстрее наступает спокойствие. А спокойствие — это уже ступенька к обретению равновесия — самого страшного врага астрала, одна мысль о котором приводит это лунное животное в ужас. Мы ведь помним: в двуполярных вибрациях, в постоянных колебаниях туда-сюда, заключена вся жизнь астрала. Прекращение таких колебаний, т.е. достижение равновесия полярностей, будет смертью астрала, рудимента, оставшегося в нас от лунного животного царства, как пережиток.

Если после того, как астрал в человеке возбудился, но человек, всё же, быстро приходит в себя и успокаивается, то, значит, воля его уже может останавливать движение плотской эмоции к другому полюсу. При этом амплитуда колебания «маятника» сокращается. Это признак того, что человек уже может приказывать астралу повиноваться, и тот, выплеснув почти весь запас энергии, не в состоянии его восполнить. Едва встрепенувшись, пусть даже резко и сильно, он под прессом воли тут же в страхе умолкает, ослабевает и не имеет сил, чтобы перечить человеку.

Если не утратить дозор и продолжить работу по укрощению эмоций, то однажды сей «маятник» вынужден будет занять устойчивое нейтральное, т.е. срединное положение. Это будет победа воли, победа разума и духа.

Она будет свидетельствовать о том, что наступило равновесие определенной пары эмоций.

В жизни это означает, что одна из пары эмоций побеждена! А что же другая? Что делать с ней?

Но разве «маятник» может раскачиваться только в одну сторону?

Если укрощена, если умолкла одна из противоположностей, то и другая замолкает автоматически.

…Очень наглядный пример для страстных любителей хмельных напитков. Чтобы не болела по утрам голова после ночной попойки, чтоб не было мрачного настроения, таким людям следует не опохмеляться, а вообще прекращать пить. И тогда от астрального алкогольного веселья не понесет к тяжелому похмелью. И так — с любой эмоцией и страстью. Астрал побежден! Но навсегда ли? Это ещё предстоит проверить. Поэтому мы всегда должны быть готовы к неизбежному экзамену на прочность завоёванной победы. Проверка не замедлит — у жизни для этого сколько угодно средств. Страх астрала перед его смертью трудно представить, поэтому в борьбе за своё существование он неистов.

Цель жизни астрала — не дать сблизиться к нейтральной точке парам противоположностей, с тем, чтобы они нейтрализовали, т.е. уничтожили друг друга. Если противоположности встретятся и воссоединятся на нулевой, срединной точке, то «маятник» низменных колебаний остановится. Произойдет своеобразная психическая аннигиляция – импульс, создающий некое третье состояние и поднимающий человека на следующую ступень Эволюции. Это новое состояние более совершенно и более могущественно. Оно уже не подвластно астралу и сам астрал, как пережиток далёкого животного прошлого, уже совсем будет не нужен человеку Пятой Расы Четвёртого Глобусного Круга. Вот это-то и пугает тёмный астрал больше всего на свете.

Противоположности надо именно сближать, успокаивая взрывы звериного астрала, лишь тогда эмоции будут терять свои отвратительные тёмные свойства. Если кто-то скажет: "Зачем же, к примеру, уничтожать добро или любовь, не лучше ли уничтожить зло и ненависть, а любовь и добро оставить", то это будет свидетельствовать о том, что человек не понимает то, в чём разница между парами противоположений жизни и внутренними противоречиями в сознании современного человека, имеющего пока лишь физическую форму сознания. В состоянии невежества человек путает понятие "противоречие" и "противоположность". Противоречия всегда рождаются только внутри человека – в Природе их нет! Они могут лишь враждовать, как враждует ложь и правда, ибо их изначальная природа лежит в невежестве людей. Пара противоположностей – это всегда нечто Единое и лишь в мире Материи, на плане Её дифференциации Оно разъединилось, разошлось, но его две части всегда снова стремятся к Единству.

Астрал может погибнуть и больше не терзать человека, не мешать его умственному и духовному продвижению лишь при овладении высочайшим духовным качеством, имя которому – «Равновесие».

Равновесие — это цемент, который удерживает Космическое Мироздание в законном порядке среди всех его вещей. Оно защищает всё Сущее от распада и устремляет Космическую Жизнь к Единому Центру. Это устремление указывает на бессмертие, потому что бессмертны идеи, рождающие все бесчисленные формы Бытия, переходящие друг в друга с единственной целью — создать Красоту. Она также есть само Равновесие.

Вся мудрость Великих Космических Учителей, помогающих человечеству Земли, направлена на то, чтобы научить человека, в конце концов, одному-единственному качеству — равновесию, потому что именно в этом качестве залог движения к Свету, залог вечного человеческого счастья.

Равновесие необходимо во всём.

Вот, к примеру, человек, из которого, как говорится, энергия бьёт через край. Он — настоящий источник идей, он неутомим в деле, он всегда бодр и энергичен. Но это не совсем так. Бывают и у такого человека времена пассивности. Иначе, от постоянного напряжения он перегорит, — он может заболеть, а то и преждевременно умереть. Будда говорит, что непрерывная активность истощает силы и ведёт к поражению, если только не уравнивается, не уравновешивается противоположностью — пассивностью. Если человек утрачивает здоровье, значит, нарушилось равновесие организма. В нём наступила дисгармония и в такое время в организм могут ворваться силы космического Хаоса.

Каждый человек устаёт и страдает от разрывающих его внутренних противоречий. Каждый хочет мира в себе, но, тем не менее, не любит... битву, после которой только и может наступить на время долгожданный мир. Мы уже понимаем, что речь идет о битве с самим собой, о битве Высшего с низшим, т.е. со своими малыми животными «я».

Смерть астрала заключена в том качестве человека, которое называется равновесием. Но в чём скрыто равновесие? В каком из человеческих качеств? В том самом качестве, которое Будда и Христос определили формулой "Отвергнись от себя", т.е. не будь слугой своей смертной материальной личности. В том качестве, на котором держится вся Жизнь в Космосе — на самоотвержении, на постановке на второе место всего лично-материального, а на первое место – всего духовного. Человек, планета, звезда, галактика могут существовать вечно только в том случае, если они живут по формуле Духа: «Отдай как можно больше, себе возьми как можно меньше!»

Готама Будда говорит: "Отказ от всего личного рождает чувство истинной свободы, от свободы рождается радость, от радости — удовлетворение, от удовлетворения — чувство покоя и счастья".

…Один древний царь пожелал быть вечно счастливым. Знающие посоветовали: «Найди самого счастливого человека и надень его рубашку». Нашли очень счастливого, но он ничего не имел, даже рубашки!

В одном из писем Елена Ивановна Рерих пишет, что тот, кто "не понимает великого завета равновесия, или соизмеримости и целесообразности", тот "не может стать истинным последователем Учения Света".

Равновесие включает в себя все качества высшей природы. Оно является их синтезом.

Наличие страха (это свойство низшей животной природы) совершенно исключает равновесие, и это не требует доказательств. Равновесие включает в себя противоположное страху чувство — бесстрашие (это качество высшей природы). Конечно же, равновесие немыслимо без крепкой воли, она также – из высших качеств. Невозможно равновесие и без свободы мышления, при непрестанном суровом контроле за мыслями и действиями. Невозможно равновесие без спокойствия ума и дисциплины мышления. Звериный астрал наш очень не любит их. Равновесие невозможно без внутреннего спокойствия, без самообладания. Немыслимо оно и без глубокой мудрости, без напряженности труда в самых неблагоприятных условиях. «Не теряйте работоспособности в битве», — говорят Великие Учителя. Равновесие несёт в себе торжественность, особую радость и высочайший оптимизм и т.п.

В последние десятилетия XX века в США, Европе и в СНГ появилось немало людей, которые стремятся во что бы то ни стало добиться состояния самадхи. Они устремляются в школы, курсы или ассоциации (под разными зазывными вывесками), которые возглавляются сомнительными личностями, обещающими за хорошую сумму (и даже без неё) научить всех желающих, медитации и концентрации. Но здесь есть одно очень серьёзное «но»! Тот, кто хочет поглубже проникнуть в состояние "самадхи", тот, прежде всего, не должен путать понятия "спокойствие" и "равновесие" и не приступать к "трансцендентальным" медитациям без этих высоко-духовных качеств. Если у вас есть знакомые, посещающие такие школы, кружки, сеансы, поинтересуйтесь у них, как они понимают равновесие, спокойствие и безмятежность? Ответ будет весьма поучителен.

Но для тех, кто серьёзно относится к предупреждению Великих Учителей Света, что школы сосредоточения мысли (медитации, концентрации, самадхи) опасны в современных городах уходящей пятой подрасы, тот без истинно духовного наставника к таким упражнениям приступать никогда не будет! Здесь можно порекомендовать (для расширения представления о медитации и путях достижения самадхи) познакомиться с книгами Живой Космической Этики, с «Основами Миропонимания Новой Эпохи» А.Клизовского, с «Письмами Елены РЕРИХ»(10 томов) и трудами Н.К.РЕРИХА, с трудами Елены Блаватской и Учителя северного буддизма Цзонкапа и с другими по этой тематике.

Без равновесия все прекрасные качества, добытые в трудных схватках со своей животной личностью, могут оказаться... бесполезными, а иногда даже вредными.

Возьмем, к примеру, бесстрашие без равновесия. Без наличия равновесия замечательное качество может сочетаться с... безрассудством. А это, как правило, ни к чему хорошему не приводит. Безрассудство не позволит смелому человеку правильно оценить ситуацию, особенно, если она экстремальная, и толкнёт его на необдуманный поступок. В некоторых ситуациях сочетание бесстрашия и безрассудства (т.е. отсутствие равновесия, которое сочетает смелость и здравую рассудочность) может стать даже причиной глупой смерти, которую невежественные люди в иных случаях могут оценить как... самоотверженный поступок, как жертву якобы во имя других, как некий подвиг.

"Мужество, терпение и равновесие, — говорит Матерь Агни Йоги, — грани одного и того же алмаза. Без равновесия мужество может обратиться в безумие или трусость, терпение — в недовольство, в осуждение и упреки к Учителю, а равновесие без спокойного мужества и терпения теряет свою неодолимую мощь".

Подавляющее большинство человечества уходящей Пятой расы совершенно не знает равновесия и предпочитает жить на раскачивающемся «маятнике» животного астрала. Поэтому большинство людей старого мира устремляется именно в "широкие врата", т.е. на приманки низшей природы. Вместо рабства низменному толпа создаёт условия совершенно противоположные — т.е. условия для служения своей животной временной личности. В результате, получая от животной души набор плотских удовольствий, от неё же человек получает и весь набор противоположных свойств, т.е. соответствующих лишений, болезней и страданий.

На нисходящей дуге современной Эволюции уходящая Пятая раса не хочет жить по законам Космоса. Она желает, чтобы весь Мир служил её малому временному животному «я». ("Не будем прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас ", — так, к примеру, поёт один недалёкий, но популярный певец.) Ну, а если Мир действительно настолько прогнётся под тяжестью преступлений обезумевшего двуногого  человечества, тогда обратным ударом Космического Огня и океанской пучиной Вод стихии вновь поглотят его, как это было уже десятки и сотни тысячелетий назад во времена Атлантиды. Но об этом большинство земных бездуховных кастратов не желает даже и думать...

Без утончения организма человека дальнейшая эволюция человечества, предусматривающая сближение Миров, невозможна. Невозможен дальнейший прогресс. Почему? Ответ прост. Он заключён в космическом Законе Аналогии:

«Тонкие энергии можно воспринимать только утонченным организмом, только утонченными оболочками личности, проводниками Духа».

Но утончения нельзя достичь без устремления к равновесию, без его достижения.

Психо-ментальное равновесие немыслимо, если человек живёт по формуле эгоистического себеслужения: «возьми как можно больше, отдай как можно меньше» Урви себе всё, что плохо лежит. А если не отдают, то устрой мордобой, стрельбу, очередную войну! Это анти-эволюционное движение основывается на звериных эмоциях, на наиболее грубых чувствованиях и устремлениях.

Как ничто другое, себеслужение уводит невежду от состояния внутреннего равновесия. Узкий вульгарный материализм науки и искаженные лже-религии (конфессии, церкви, секты) сформировали на планете такое человечество, в котором большинство совершенно безответственно друг перед другом и, тем более, перед всем Сущим, перед Космосом. Подавляющее число землян Тёмной Эпохи оказались не способными соблюдать древнейшие заветы Великих Учителей человечества: "Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".

Так говорил Кришна 5.000 лет назад. Так говорил Будда за 700 лет до Христа. Так говорил Конфуций за 500 лет до Христа. В Евангелии от Луки (6:31) Христос, Великий Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, говорит всем обитателям Земли:

"…И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними ".

В одной газете описывался случай, когда сын, вроде бы и добрый по натуре парень, пошёл в аптеку, чтобы купить лекарство больной матери, у которой повысилось давление. Купив таблетки, он по дороге встретил товарища, и тот увлек его на вечеринку. В итоге, "добрый" юноша пришёл лишь через день, когда мать с диагнозом «инсульт» уже увезла "скорая". Женщина выжила, но мозг её оказался настолько повреждённым, что она уже не могла считаться нормальным человеком. Вскоре она умерла.

Конечно же, сын не хотел смерти матери. Но его легкомыслие, его нежелание любить и сопереживать, а главное - соизмерять происходящее, сделали его невольным виновником смерти матери. Конечно же, карма его от такого поведения сильно отягчается и не исключено, что в одном из своих воплощений этот человек окажется в том же положении, которое он устроил своей матери. Так что, вовсе добрым не был этот сын.

Истинная доброта – это нечто более тонкое, более глубокое, мудрое и возвышенное. Как есть светлые и светленькие, так есть добрые и добренькие. И разница между ними чрезвычайно велика.

Агни Йога говорит, что одинаково вредны как рабство у низших тел своей личности, так и беспочвенный идеализм. Человек должен идти по срединной тропе, идти прямо — равновесно, не сваливаясь в опасные боковые канавы.

Жизнь такова, что в ней будут и страдания, и радости. Будут пути лёгкие и трудные, подъёмы и падения, очарования и разочарования. Напряжений в жизни, если они усиливают нашу огненность, бояться не надо. Так нам говорят Великие Мудрецы, которые знают могущество огненного творчества.

Равновесие – это когда ноги на Земле, а голова в Небе. Самое трудное – нести крест жизни и оставаться духовным.

В Дхаммападе мы находим слова Будды об аскетах, которые очень ошибаются, считая, что они добились многого в духовном продвижении только потому, что живут вдалеке от людей, в одиночестве, ходят голыми, покрытыми грязью, долго стоят в одном положении, питаются подаянием, морят себя голодом и без конца повторяют мантры-молитвы. Такое уродливое «самоотвержение» не ведёт к истинному самоотвержению.

Поэтому не будем отождествлять понятия аскетизма с самоотвержением, самозабвением, самоотречением и самопожертвованием. Они не всегда совпадают.

Мораль многих аскетов, в какие бы века они ни жили, отличается от морали Христа и Будды. А Будда, как известно, прошёл путь сурового аскетизма и отказался от него, как от неправильного.

Многие суровые аскеты отказываются от общественно-полезного труда, от семьи, от любви к противоположному полу, от удобств, от хорошей пищи, от общепринятой одежды, одеваясь в балахон монаха, а то и просто нося лишь набедренную повязку (если, конечно, позволяет климат). Они отказываются от всех, или почти от всех контактов с внешним миром, от всех достижений цивилизации.

Но в этом добровольном отказе, в этом пренебрежении и даже презрении к жизни мирской есть то, что во многих случаях можно назвать не только заблуждением, но и слабостью духа, трусостью, а то и паническим страхом перед трудностями жизни и её искушениями, противостоять коим у таких людей нет сил. Поэтому в ином аскетизме можно отыскать и зародыш того отвратительного качества, которое называется эгоизмом и лицемерием.

Аскетизм, как правило, предпочитает изоляцию от мира, и хотя в этом, безусловно, есть шанс получить больше возможностей для облегчения поисков духовности, всё же в подобном отречении от жизни с её бесчисленными проблемами, трудностями, искушениями кроется и великая опасность. Не случайно же Учителя СВЕТА называют монастыри антитезой жизни. Не знающий жизни монах, проведший много лет в молитвах-медитациях — самый притягательный магнит для тёмных сил Астрала. И жизнь обитателей монастырей полна примерами, когда монахи и монахини нарушали практически все обеты Христа.

Не зная мирской жизни, избегающий её монах-затворник или отшельник-аскет не может быть абсолютно уверен, что войди он, как все люди, в активную жизнь, устоял бы перед всем, перед чем, сурово держа себя в узде, достойно выстаивают многие мирские люди.

Отнюдь не каждый аскет сможет в новых условиях остаться столь же спокойным и бесстрастным, когда в него войдут совершенно новые мысли, впечатления, ощущения материального мира. Не каждый способен устоять под могучим давлением даже собственной плоти.

И здесь неплохо вспомнить благочинного отца Сергия из одноименного рассказа Льва Толстого. Мы знаем, как отчаянно отец Сергий, старался устоять перед сексуальным соблазном, который возник перед ним в виде очаровательной женщины. Чтобы погасить желание и "не согрешить", он вышел в сени и... отрубил себе палец. Но это не оказалось радикальным средством. Страсти, которые отец Сергий сурово старался загнать внутрь, всё же прорвали преграды и в другой раз перед их могучей силой отец Сергий уже не устоял. Но сознание его настолько было изуродовано ложными церковными представлениями о соблазне, как о якобы дьявольском свойстве, что в собственной слабости, в собственном падении он счел виновным отнюдь не себя, не свою необузданную животную личность, а другого человека, т.е. якобы соблазнившую его девушку. И что же сделал, одержимый страстями, священнослужитель? Великий писатель показал, что его церковный «герой» — по-настоящему греховное создание, потому что в глубине сознания этого «отца» Сергия жил убийца. А сексуальный соблазн стал лишь поводом для проявления скрытого и поистине ужасного свойства. Отец Сергий убил девушку вовсе не в состоянии аффекта, а осмысленно, хладнокровно и жестоко. Великий писатель за правду об извращенцах-церковнослужителях был предан анафеме, т.е. проклят падшей во тьму невежества поповской церковью.

А устоит ли иной затворник в святости, когда ему будет предоставлена возможность удовлетворить не животно-сексуальную страсть, а куда более сильную — страсть неограниченной власти. Устоит ли, если перед ним возникнет такая же возможность, какой искушал Иисуса сатана, возведя Его на "весьма высокую гору" и предложив все богатства мира и власть над народами?

"…И показывает (искуситель) Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне". (Матфей, 4 8,9)

Что надо было искусителю, князю тьмы, взамен? Совсем малого надо было. Много меньше, чем даже палец отрубить — лишь поклониться супер-эгоисту мира сего.

Конечно же, в погружении в жизнь, в материю есть большая опасность для малоразвитого духа. Ведь у человека, как существа духовно-материального, тяга к материальной природе — это временное свойство, а полезная любознательность (и вредное любопытство) увлекают его то к одному предмету исследования, то к другому. Распознать, в чём суть предмета исследования и удержаться от всех опасных соблазнов, не всегда легко и не каждому удаётся. Подняться можно высоко, но и пасть можно низко. Не упадёшь лишь тогда, когда в полной мере будешь обладать высочайшим Синтезом!

Поэтому самоотвержение само по себе не панацея и не достижение, которым следует гордиться. Все зависит от того, как мы это понимаем, как его применим и куда направим.

В связи с этим вспомним особый вид индийских аскетов-отшельников, которых именуют мадзубами. Этих йогов совершенно не интересует материальная жизнь.

Конечно же, мысль о добровольном уходе из жизни, какое появляется у людей-самоубийц, для мадзубов была бы противоестественной. Они стремятся к уходу из мира бытия с помощью мистической практики. Они уходят в далёкие горные пещеры и через многие годы добиваются того, что их существование уже не осложняют никакие страсти, им не угрожают искушения, их покинули не только страдания, но и все радости, которые приносит материальная жизнь. В результате такой мистической практики перестали действовать даже их физические органы чувств, — у них не было потребности ощущать эту плотскую жизнь. Всеми силами, устремившись в Мир Духа, они презрели земную жизнь, а значит, и Мир Материи. Но можно ли сказать, что, добившись духовности, эти люди добились равновесия в его самом всеобъемлющем смысле?

Положительного ответа на этот вопрос быть не может. Самые мудрые на Земле люди — наши Великие Учителя, уже прошедшие на других планетах человеческий путь полностью и достигшие сияющих духовных высот — утверждают, что жизнь человеку даётся вовсе не для того, чтобы он презрел её. Человеку необходимо осознать, что пребывание в Мире Материи так же священно, как и в Мире Духа.

Поэтому напрашивается вывод – эти «великие мистики» не добились истинного равновесия, потому что не добились вмещения пар противоположностей! Они впали в крайность, признав лишь один полюс двуединой Космической Жизни!

В Агни Йоге, данной землянам Силами СВЕТА Солнечной системы, мы очень часто встречаем записи о различных условиях, необходимых для достижения равновесия.

Самое трудное, говорят Учителя СВЕТА, нести тягость жизни и одновременно оставаться духовным человеком. Но именно это трудное достижение и есть главная цель человеческого существования. Именно к этому устремляют Кришна, Будда, Христос и Агни Йога.

Наша душа рвётся в Надземный Мир! Но силы для подъёма в тот Мир она может накопить только на Земле — нам много раз повторяют это Величайшие Существа, и мы не устанем повторять это самим себе! Данный этап развития человека состоит только в жизни на Земле, где ему необходимо укоренится в Космической Почве. И в этом есть великая тайна. Она в том, что если душа растёт и развивается, устремляется к Свету и огненно преображается, не отрываясь от Земли, то и её вознесение в Высшие Миры будет происходить вместе с... Землею!

У Николая Рериха есть картина, иллюстрирующая великое равновесие духовного и материального в человеке. Картина изображает святого Сергия Радонежского — Светильника, Молитвенника, Духовника Руси, Строителя народа великороссов, с именем которого связано рождение российской государственности, также избавление от многовековых княжеских распрей.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий Радонежский изображен Титаном, соединяющим Землю и Небо. Стопы его ног твёрдо стоят на Земле, но голова, увенчанная золотым нимбом, уходит в Небеса — в Мир Духа. Там, говорит Художник, обитает высшее Триединство человека, единое со Святой Троицей Земли и Солнечной системы. И потому в Пространстве над головой святого Сергия мы видим древнейший символ Троицы — равносторонний треугольник со всевидящим Вселенским Оком.

 

Единое – в трёх качествах, в трёх своих проявлениях в Мире Вечности и Блаженства. Единое – это Дух Мира, а его проводник — Душа Мира и её проводник — Разум Мира. Но это ещё и символ единства трёх Миров (Плотного, Тонкого и Огненного) и его отображение, в которых одновременно пребывает человек.

В руках у святого Сергия — белый хатык с древнейшим символом Шамбалы: три малых круга в Большом — знакомое нам Знамя Мира. А на прикрытой хатыком ладони Владыки — построенный им скромный храм Святой Троицы, символ Его Руси, Новой России, Святой Руси, преображенной Огнём ДУХА.

На картине Н.К.Рериха святой Сергий олицетворяет равновесие — золотую тропу, ведущую в Мир Духа — т.е. "Узкий путь " Христа.

Человеку обычному (ещё далеко несовершенному и полуживотному) быть проводником высшей души (да ещё находясь в физической оболочке на планете, далеко не высшей), конечно, нелегко. Его буквально разрывают две могучие силы: дух рвётся вверх, а Земля изо всех сил удерживает материальные оболочки его личности его же привязанностями к ним. Земля будет обременять, мучить, испытывать человека до тех пор, пока тот не помудреет и не отдаст всё, к чему страстно привязан, пока не начнет жить совсем иначе, перестав гоняться за миражами плотского счастья и убегать от миражей такого же несчастья.

Когда знание высших Законов Космоса начинает осознаваться и, главное, начинает применяться в жизни каждого дня, то чёрный туман невежества в сознании постепенно начинает рассеиваться, и глаза человека начинают открываться. На такое «открытие», порой, уходят десятки, то и сотни лет из многих воплощений.

Другими словами, психическая энергия животной личности в его организме постепенно уравновешивается психической энергией высшей Триады.

Эта мысль не должна быть воспринята так, что в организме, мол, будто бы есть две одинаковые порции Духа и Материи.

Христос сказал: «Кесарю – кесарево, а Богу – богово»

"Кесарь" (здесь, это временная личность) получает своё, а "Бог" (вечная Индивидуальность) — своё. И — никакого антагонизма! В человеке при этом начинается мирное сотрудничество Земли и Неба. И он, наконец-то, становится тем, кем ему и предназначено быть — действующим мостом между Мирами («золотой» срединной связкой между сверхсознанием Материи и бессознанием Духа).

Учитесь, говорят Великие Учителя, переносить в свою вечную Индивидуальность опыт сознания временной личности!

Это означает, что материальная личность должна одухотвориться и стать единой с духовной Индивидуальностью. Но для того, чтобы выйти на эту тропу Христа, прежде всего, необходимо пробить оболочку яйца личности (скорлупу личного мирка), скорлупу материи и вырваться на Свет простора Сверхличного, на простор Духа.

Если человек выйдет на такую линию устремления ввысь, на линию устремления к Беспредельной Космической Любви, то противоположения перестанут раскачивать личность человека, и в сердце его начнёт укрепляться невыразимый мир и божественная Гармония — т.е. Равновесие. Человек заметит теперь, что в прошлом яростное сопротивление среды, несказанно уменьшилось и на борьбу с низшим уже не надо тратить столько сил! С этого времени начинает высвобождаться всё большее количество внутренней силы для преобразования жизни! И теперь внешние оболочки вещей начинают открывать их внутреннюю суть!

Уравновесившись, психическая энергия Жизни уже не растрачивается человеком попусту. Наоборот, она накапливается и накапливается без границ, наращивая жизненную мощь и огненно повышая иммунитет!..

Сила такой сконцентрированной энергии, образованной синтезом сотрудничающих Духа и Материи, огромна. И в любой момент такая энергия готова к мгновенному действию на Благо человечества, планеты и всей нашей Солнечной системы.

Когда люди сталкиваются с человеком, достигшим равновесия, они всегда чувствуют таинственную мощь, исходящую от него, даже если этот человек говорит обычные вещи или вообще не произносит ни единого слова. Многие, хотя и трепещут, хотя и побаиваются такого человека, но неосознанно тянутся к этому скрытому магниту. Многие испытывают даже страх перед этой странной силой. Но этот страх внушается астралом или же его растерянным и паникующим мозгом, который столкнулся с чем-то совершенно неизвестным ему, с чем-то могущественным.

Но ведь приближение и Высших Существ даже у высокодуховных людей тоже вызывает в первые мгновения чувство, отдалённо похожее на страх. Но этот страх ничего общего не имеет с тем, который внушают людям тёмные сущности. Необычные ощущения при приближении Высшего Существа идут от несоответствия вибраций. Низшие оболочки даже чистого человека и, прежде всего, физическое тело, излучают несоответствующие духу энергии. Даже такому человеку нужно какое-то время для гармонизации аур. А уж что тогда говорить о человеке несовершенном, загрязненном страстями и плотскими привязанностями! Если к нему приблизится Высшая Сущность в своем лучистом тонком теле, он мгновенно умрёт от дисгармонии энергий.

Конечно, живя жизнью, где каждый день приходится думать о вещах, далёких от надземной Космогонии, то чрезвычайно трудно уравновесить "серые" будни и нашу кратковременную жизнь на Земле с утверждением Учителей Света, что мы идём по дороге Беспредельности, а планета Земля — это всего лишь один малый шаг на этом беспредельном Пути.

Земному человеку Пятой расы Четвёртого Круга пока трудно уравновесить эти вещи, ибо в нём ещё маловато высшего Огня. Низшие (чёрные) огни эгоизма пылают вовсю, а вот светлые пока не стали законом жизни человека.

Сознание современного землянина пока настолько заужено невежеством, что он и Землю воспринимает так, как будто это его курятник, а не живой космический корабль, не живое вселенское существо, на спине которого мчится человечество по огненной космической дороге, у которой нет ни начала, ни конца.

В процессе своей длительной эволюции дух человека должен взять от Земли всё, что только может дать её материя. Должен осмыслить всё, что взял и отобрать всё полезное для беспредельной Эволюции, одухотворив всё низшее.

Если кто-то в нежестве своём думает, что дух человека после смерти, возвращаясь в Мир Духа, к себе на родину (в Царство Небесное), может больше не спускаться на Землю и не трудиться на ней, то это недопустимый и непростительный самообман, в который нас ввергло глубочайшее невежество и поистине архи-подлая дьявольская сила.

Эволюция Космическая так устроена, что если дух пошёл в царство Материи, если духовное зерно-монада, воплотилась и достигла состояния человека разумного, то лишь при одном условии дух может вернуться снова к себе в Мир Блаженства.

Условие это в том, что человек руками и ногами своими должен духовно преобразиться и стать огненным. Если мы помним закон Аналогии, то понимаем, что только огненное существо может жить в Мире Огня, в Мире тончайшей Духовной Материи, в Мире Блаженства и Вечного Света, который есть сама неописуемая и неизреченная Красота.

Чтобы было понятнее – человечеству предстоит очень большая, длительная, нелегкая и восхитительная работа по самоусовершенствованию, по раскрытию и огненному преобразованию центров человеческого сознания.

Полный отрыв от мира сего лишает человека бесценной возможности приобрести новый, земной опыт. Но и погружение с головой в материю любой новой планеты, очарование её возможностями и пленение страстями примагничивает дух к низу, замедляя его эволюцию. Заземление сознания пресекает дальнейшее продвижение его к Тонким Мирам и к новым, более высоким и прекрасным, планетам. Именно такое заземление случилось с нами, землянами.

Без равновесия ни в коем случае нельзя пытаться проникать в Тонкий Мир во время земной жизни. Без удержания равновесия, без утверждения равновесия в сознании выход человека в сферы Тонкого Мира принесёт человечеству новые психические заболевания.

"Виртуальная реальность", создаваемая с помощью компьютеров и ещё некоторых приспособлений, к счастью, в тёмном цикле ещё очень несовершенных, будет приводить самонадеянных людей в псих-лечебницы; людей, ещё не овладевших внутренним миром личности; людей, не способных удержать равновесие между физической очевидностью и надземной Реальностью.

Срединный «золотой» путь — это путь равновесия. Он необходим не только для более счастливой жизни на Земле. Оказавшись в Тонком Мире после окончания очередного отрезка бесконечной жизни, человек много раз пожалеет о том, что предпочитал вместо достижения равновесия, раскачиваться на астральных качелях.

Равновесие необходимо даже при изучении Сокровенного Учения.

…Какой бы восторг мы ни испытывали при изучении сокровенных истин;

…каким бы сильным ни было наше устремление к Дальним Мирам;

…насколько бы щемящей ни казалась тоска по будущему, — пока не закончим эволюцию на Земле, мы должны всеми силами души, устремляясь к Дальним Мирам, одновременно делать свою земную работу, определенную для нас нашей кармой, нашими собственными накоплениями. Как ни была работа проста и скромна, человек должен делать её с чувством высокой ответственности и в радости довести до конца, до мастерства, до совершенства. (Ведь и яблоко, по каким-то причинам не дозревшее на материнской ветке, всегда падает вниз и называется падалицей.)

Птица, говорят Мудрые, летает в Небе, но силы для полёта берёт на земных полях, поедая зерна. Или ныряет с небес в воду, чтобы поймать рыбу и снова взлететь.

Поэтому, если забыли, то напомним себе, что если кто-то устремляется в мир Духа и совершенно предает забвению всё земное, а другой устремляется ко всему земному, напрочь отвергая духовное, то и тот, и другой достойны одинакового порицания. Так говорят Великие Учителя человечества.

Земное человечество начинает Новую Эпоху. И новая Раса постепенно будет учиться уравновешивать явное и тайное, чтобы внутреннее и внешнее соответствовали бы друг другу по своей красоте.

Придётся признать одинаково ценными земные дела и Надземные.

Осознав единство Мира и трёх Времён, мы постепенно научимся в Настоящем достигать равновесия между Прошлым и Будущим. Неотвратимо человек своими руками и ногами будет превращаться из раба кармы в её владыку.
 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
41. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Понятие о карме общечеловеческой... Виды кармы по человеческим взаимосвязям...
"Распни Его!"... Что такое обратный удар... Преступление перед Иерархией Света…
Народная карма… Низкое сознание… Стихийные бедствия, откуда они?..
Что ввергает народы в войны?… Войны – позор человечества!… Коллективная карма...
Цивилизованные дикари… Кармические узлы… Астральное одержание...
Переход на новый виток сознания… Вестники СВЕТА!..

 Восточная Мудрость говорит о том, как «…смешиваются кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории.

Спросят, неужели несправедливость, совершенная в отношении одного человека, может отразиться на целой стране? Может, тем более, что многие воплощаются в одном народе. Все такие обстоятельства увеличивают ответственность человека…».

Приведённые слова, разумеется, могут быть отнесены ко многим народам. Но в данном случае, их можно отнести к карме иудеев, осложнивших свою судьбу убийством Христа. Это было не обычное коллективное убийство — таковых в каждом народе хоть отбавляй.

Был распят один из Великих Космических Учителей, Сверхчеловеческий Представитель Космического Разума, пришедший в незапамятные времена с другой высоко-развитой планеты.

Обратный удар от удара, направленного против Высших Сил, бывает всегда невероятной силы.

Он захватывает всех, кто так или иначе был связан со всеми, кто кричал: "Распни Его!" Этот обратный удар пронзил века и многие поколения.

Также не забудем о много-кратном перевоплощении одних и тех же людей.

  

«...Не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не знал Ему сужденное. Каждому носителю подвига предлагается полная чаша, и он сам избирает, хочет ли он принять её всю или только часть её... Кто же из мужественных подвижников не примет полную чашу? И в Учении (Огненная Йога) советуется принять всю чашу...

Именно толпы своими криками вели Великого Учителя под особые страдания. Толпы, те же самые толпы кричали о царстве, и они же торопили на казнь. Так они своеобразно способствовали исполнению пророчеств. Невозможно представить, какая карма ложилась на множества безумцев! Могут теперь многие помнить события, которые легли на плечи многих поколений... Учитель мог пройти Путь подвига и без рычаний толп, но именно исцелённые им наполняли пространство угрозами и проклятьями... Правильно считать свободную волю высшим даром, но как разумно нужно пользоваться этим драгоценным сокровищем!» (Елена Рерих. Письма, II т.).

Хранилище народной кармы слагается из накоплений каждого человека, воплощенного в данном народе. Но, принося свои дары, хорошие и дурные, каждый не только прибавляет что-то к общенародной карме, но и черпает из неё. Отсюда и некоторые общенациональные черты, проявляющиеся не только во внешности, но и в характере людей.

Что сложит в кармическое хранилище своего народа каждый человек, то и ляжет в основу общенационального характера и судьбы народа.

Нельзя ожидать духовного развития народов и восхождения к высоким идеалам, если накопления общей сокровищницы низкого качества, если они сложены преимущественно из материальных достижений и материальных устремлений большинства народа.

Сейчас все народы нашей планеты страдают. Даже те народы, которые вроде бы благоденствуют материально, вовсе не уверены в своем благополучном завтрашнем дне из-за постоянной угрозы безработицы.

В СССР безработных называли тунеядцами и обязывали трудиться.

После отказа от социалистической идеи мы видам, как профессор торгует семечками, а физик-лазерщик помидорами; журналистка зарабатывает на жизнь, рассказывая анекдоты в метро, а оставшийся без работы химик производит подпольный наркотик.

Во всех народах в конце XX века нет покоя из-за преступлений, падения нравственности, усиления эгоистичности людей, бессердечия и т.д.

Все народы знают о критическом экологическом состоянии планеты, которое вызывает даже большую тревогу, чем угроза ядерной катастрофы.

Когда наступает срок, и развязываются узлы народной кармы, стягивавшиеся столетиями и тысячелетиями, то приходят события, которые именуют природными катаклизмами, наподобие Всемирного Потопа.

В предотвращении стихийных бедствий объединённая положительная энергия людей может быть спасительным громоотводом. Но отрицательная может быть губительной.

Отрицательная коллективная энергия может быть подобна одинокому дереву, которое в грозу способно притянуть молнию и сгореть в небесном огне.

Что же вызывает явление «народных гроз»?

Агни Йога отвечает однозначно: низкое сознание.

Психические испарения низшей человеческой природы, собирающиеся в грозные чёрные тучи, всегда разряжаются отнюдь не дождём, а кровью.

Когда Космические Учителя, т.е. Гималайские Махатмы, предупреждают человечество: «Друг, не делай землетрясений», — то это вовсе не метафора.

Человек способен предотвратить любое стихийное бедствие — даже страшнейшее землетрясение.

Тем более, это может делать объединённая энергия многих людей.

Энергии человеческие могут быть буфером, изоляционной прослойкой, между энергиями Космоса и Земли, соединения которых становятся опасными при низком сознании народа.

«Сроки космические направляются утверждением подземного и надземного Огня. Это соотношение связано со сферами человеческих действий. Когда срок приближается и входит в действие, то можно всегда проследить, как совместно с космическими пертурбациями перемещается человеческое сознание...» (Беспредельность, §.397)

Лишь личная карма человека зависит от личных желаний и мыслей человека. В смешанных – народных, коллективных – кармах люди вовлекаются в водоворот событий зачастую помимо своей воли.

Возьмем явление войны. Какая мать хочет отпустить своих детей убивать детей других матерей? Солдаты, призванные в армию с двух враждебных сторон, лично не только не причинили друг другу (в этой жизни) зла, но даже прежде не видели друг друга. Почему же они, и даже помимо своей воли, послушно идут на битву, чтобы убивать других и подставлять себя под пули?

Мы не собираемся рассматривать этот сложнейший вопрос со всех точек зрения — их слишком много. Но парадоксальность многих военных событий очевидна. И их не объяснить с точки зрения материалистической науки и, тем более, совершенно не удовлетворит пытливый ум та церковная безнадежность, которая веет от богословской формулы: «всё в руках Божьих».

Приведём небольшой исторический пример без каких-либо комментариев. Каждый без труда сам увидит всю нелепость и парадоксальность человеческой драмы, которая разыгралась на поле сражения по воле уже созревших народных карм. А они, как уже было сказано, всегда развязываются слишком тяжело и кроваво.

Способы ведения всех войн всегда – зверские и варварские. И всё же люди, во всяком случае, большинство солдат и офицеров, на войне остаются самыми обычными людьми.

...Шёл первый год Первой Мировой войны. Приблизился день католического праздника Рождества Христова. В окопах друг против друга сидели враги — немецкие и английские солдаты. Они в этот день решили не стрелять. Они думали, что в этот святой день их общего христианского праздника надо не убивать друг друга, а устроить перемирие на один день.

Они сошлись на нейтральной полосе и задушевно, каждый на своем языке, пели хором одни и те же рождественские колядки и вспоминали заповеди Христа, который учил их: «не убий», «люби врагов свои», «возлюби ближнего», «возлюби Господа своего, больше самого себя».

Угощали друг друга сигаретами и едой. А потом наступил новый день. И вчерашняя рождественская колядка обернулась смертельной схваткой.

Здесь мы видим, как заветы Христа тёмные главари лже-христиан перевернули в требования Антихриста.

Что за сила двигала человеческим безумием? Что за сила двигает и по сей день князьями тьмы, кидающими людей в очередную кровавую бойню? Не сами ли народы за многие века накопили эту дикую силу, которая позже проявляется в форме кровавой бессмысленной схватки, даже несмотря на заветы Христа, которые так старательно прививались европейцам чиновниками церквей и сект почти 2 тысячи лет?!

Кто же оказался сильнее: омертвлённые церковным невежеством изначально живые формулы Завета Христа или живая тёмная энергия людей, слагающая коллективную карму?

Как же нам понять это безумие человеческое, если мы отвергнем космический закон Причин и Следствий и Закон Перевоплощения! Разве мы что-нибудь сможем объяснить, если будем отвергать то, что народы в Ауре планеты создали коллективными усилиями мощные энергетические поля.

Они создали не просто некие нейтральные энерго-образования, а сотворили живых сущностей, имеющих целевую направленность. И эти энергетические, коллективно сотворённые сущности (эгрегоры) однажды оказываются в таком напряжении, что сталкиваются друг с другом в невидимой для физического глаза смертельной схватке. И вовлекают в эту схватку (уже на видимом плане) тех, кто их породил. И как бы ни был силён отдельный человек, он — ничто перед мощной коллективной энергией, увлекающей его в общий кармический поток.

Кармическое объяснение зрелой коллективной, групповой, национальной, общенародной кармы мы найдём на... уроке физики. Если несколько сил действуют на одну и ту же точку, то в какую сторону она будет двигаться? Неужели в том направлении, куда точка «лично хочет»? Вовсе нет. После сложения сил, точка начнет двигаться по направлению равнодействующей всех сил.

На карму отдельного человека, находящегося в любом коллективе, действует множество различных сил.

Поэтому, когда наступают сроки жатвы, то личная карма устремляется в направлении общем, едином для всех людей, объединённых то ли в единый народ, то ли в единый трудовой коллектив, то ли в одну партию, церковь или секту и т.д.

Все, прямо или косвенно участвовавшие в создании любой коллективной кармы, при её развязывании всегда устремятся в направлении общей равнодействующей. Она может быть небольшой по силе, но может быть и чудовищной. Всё зависит от числа участников, от напряжения их психической коллективной энергии, от степени тяжести их общих накоплений, от степени энтузиазма, от их коллективной созидательной энергии и т.д. и т.п...

Именно коллективная карма помимо личной воли отдельных людей ввергает народы в войны, т.е. в самое дикое проявление человеческого невежества.

Но так как Карма из каждого явления умеет извлекать полезность, то и страдания войн, все их ситуации также таят для людей скрытую возможность изжития грехов.

Война это и... также повод, хотя и трагический, для быстрого развязывания множества ранее завязанных тяжёлых узлов. Война - это тяжкая возможность для множества людей в одночасье отдать массу долгов.

Кто-то убил Степана или Джона, потому что был убит Степаном или Джоном в прошлом.

Кто-то кого-то спас ценой собственной жизни и отдал долг.

Кто-то предал, потому что не устоял перед натиском чудовищной силы низшей природы, ослабел духом и пал.

А кто-то превозмог все пытки и устоял перед тяжелейшим испытанием тела и духа.

Вынуждено участвуя в войне; человек одновременно получает массу возможностей для изжития целого вороха прежних преступлений и может погасить часть своих давних и очень нелегких (зачастую кровавых) долгов, не вошедших в рамки кармы его текущей жизни.

Однако война, развязывая давние осмоленные кармические узлы, зарождает и новую карму.

Солдат, убивающий врага, не освобождается oт личной кармы убийцы. Правда, эта карма будет отличаться от кармы убийцы, который, ради кошелька, лишил человека жизни. И, тем более она будет иной, чем карма наемного убийцы.

Войны между народами — это битва их низших животных принципов.

Высшая природа не знает крови.

Она зовёт человечество не на кровавые побоища, а призывает к братскому сотрудничеству, к мирному решению всех конфликтов, к дружескому участию народов в улучшении судьбы друг друга.

Высшая природа стремится к просвещению.

Она не культивирует невежество под маской, якобы, «прогресса и культуры».

Бесконечно воюющая планета не может говорить, о том, что она населена культурными людьми.

 Всемирно известное Знамя Мира — три красных круга в Большом Круге на белом полотнище с девизом «Мир через Культуру», — стало символом Пакта Мира, Пакта Рериха.

Он был подписан в 1954 году 39 странами мира. Пакт Мира призывает к истинному просвещению, к Культуре, к всечеловеческому объединению в мыслях о мире и сотрудничестве на благо всего человечества.

Это Знамя — Знамя Космической Шамбалы.

Есть силы на Земле — тёмные силы, — кому это Знамя невыносимо тяжко, как Свет невыносим для тьмы, как Знание – для невежества, как Добро – для зла, как невыносим Мир для войны.

Тяжелая коллективная карма — это также причина всех массовых транспортных и других катастроф, которыми особенно был переполнен наш XX век.

Сокровенная Наука Космической Шамбалы утверждает, что при массовых катастрофах ни в коем случае не может пострадать человек, не причастный в прошлых жизнях к тяжелым убийствам. Утверждается, что к участию в катастрофах со смертельным исходом допускаются лишь те, кто совершил в прошлом убийство. Не совершившие его, не попадут ни в поезд, потерпевший крушение, ни на самолет, взорвавшийся, в воздухе или захваченный террористами. Невиновные останутся живы даже в доме, разрушенном землетрясением.

Помните авиакатастрофу и трагическую гибель всей команды футболистов «Пахтакора», когда в живых остался лишь запасной тренер, который... опоздал в аэропорт.

Весь мир потрясло ужасное землетрясение в армянском городе Спитак, когда за несколько секунд погибло 50 тысяч человек.

У многих телезрителей и читателей газет, наверное, осталось в памяти лицо молодой матери и трех её маленьких детей, которых невредимыми извлекли из груды обломков многоэтажного дома. Бетонные плиты сомкнулись наподобие прочного шалаша над головой этой женщины с её детьми. Им не было суждено погибнуть в этот момент и в данном месте.

И не странно ли, что два самолета с иностранными спасателями чуть-чуть не долетев до Спитака, на второй день разбились, пополнив список жертв армянской трагедии. Любое следствие имеет причину.

И если она нам не ведома, то это не, значит, что её нет.

«Волос с головы не упадёт просто так, ибо всё просчитано». Так сказано Христом.

Народы создают своё будущее сегодня. А сегодня пожинают то, что посеяли вчера и позавчера, и даже в тысячелетиях, ушедших, казалось, в небытие.

Смешанные кармы чрезвычайно сложны для понимания.

Но никто не в состоянии понять неимоверную сложность работы Владык Кармы?! Сколько условий для огромного числа людей необходимо создать, чтобы могли одновременно развязаться узлы, завязанные на протяжении веков и тысячелетий!

Сколько же условий должны создать Владыки Кармы на протяжении веков и тысячелетий, чтобы собрать в единый народ (или расу, или государство) всех нужных по карме людей!

Да к тому же, чтобы все они подходили по возрасту и полу, а также по многим другим качествам. Ведь, не пошлешь же годовалого ребенка или старую женщину, к примеру, на ту же войну?

Когда приходит срок жатвы общей кармы, все участники достигают запланированного возраста и стягиваются на одну территорию — на одно поле кармического воздействия, в один, так называемый, зал Суда.

Если вдруг кто-то не окажется на месте такого «Суда», то его неизбежно «вызовут», и он прилетит, к примеру, самолетом.

Космические законы не допускают такой ситуации, которая складывается в русской частушке, где поется: «Ванька дома - Маньки нет. Манька дома - Ваньки нет». Или как в песне украинской: «Я прийшов, тебе нема — пiдманула, пiдвела».

Законы Космоса действуют, не распыляя энергию.

Их основа – рациональность, целесообразность, соизмеримость.

Когда общая карма посылает стрелу, то в целях экономии сил, она посылает одну «концентрированную» стрелу — равнодействующую.

И в это время все обязаны быть на месте — и во времени, и в пространстве. Неужели, кармическая стрела будет гоняться за кем-то, кто решил, что может перехитрить общую карму и сбежать, укрывшись в другом народе или на необитаемом острове?

Неужели кто-то решил, что Космический Закон это, якобы, закон человеческий, который может быть дышлом, которое как повернешь, так и вышло?

Космический Закон нельзя обойти так, как это делается в отношении земных человеческих законов.

Невозможно уклониться от уже летящей стрелы!

Великие Учителя Шамбалы учат: Космический Закон Кармы действует неукоснительно, автоматически, не знает ошибок и промахов.

Восстание против Кармы бесполезно, это не даёт никаких результатов, кроме осложнений для восставшего.

Без знания космических Законов Эволюции, Циклов и Кармы нельзя понять, к примеру, что же происходило в конце XX-го века на том огромном пространстве, которое до начала века было огромной Российской империей, а с 1922 года по 1991 стало единым организмом, Союзом ССР.

Почему за один день, тихо, без войны развалилось государство, в котором, действительно, проявлялся трудовой энтузиазм первых пятилеток.

В Высшей Йоге он именуется божественным, царственным огнём — Радж-Агни. Ведь именно Радж-Агни только и мог за каких-то двадцать лет обнищавшую, разрушенную страну превратить в одну из могущественных в мире.

Кто бы что ни говорил, но в СССР и в самом деле между народами, между простыми людьми была искренняя дружба, которая дала им силу победить гитлеровский фашизм.

Не потому ли СССР вынужден был пасть, что приблизился некий срок, и каждый народ должен был отделиться, чтобы подготовиться к принятию собственной национальной кармы, которая должна развязаться в конце эволюционного цикла?

Не потому ли так безумно взлетели и продолжают во всех республиках бывшего СССР расти цены на самолеты, поезда, — на все виды транспорта, чтобы с каждым днем как можно меньше людей разъезжало с одного конца бывшей единой огромной страны – в другой, как это бывало до 1992 года?

Кто знает, быть может, подавляющему большинству людей пока надо сидеть в своих «национальных» квартирах и вообще в своих городах и селах? Не станет же общенародная кармическая стрела летать за каждым, кто соткал карму данного цикла? Случайного ничего не бывает.

А если бы уже к 1992 году не было бы отдельно России, Молдовы, Украины, Армении, Азербайджана, Литвы и т.д., то в развязывании узлов кармы, к примеру, грузинского народа были бы привлечены вооруженные Силы СССР, где плечо к плечу служили бы россияне, и армяне, и молдаване, и литовцы, и украинцы.

Похожая ситуация ранее сложилась и в маленьком Карабахе. Но здесь мы видим, что русские, молдаване, литовцы и другие народы, не должны были участвовать в развязывании ни грузинского, ни армяно-азербайджанского кармических узлов — у них свои кармические узлы, которые тоже надо развязать. Армяне и азербайджанцы очень давно завязали свой тяжелый кармический узел. Видно, что он просмоленный, поэтому его едва удалось развязать за 5 лет.

Затем беда столкнула великую Россию и её крошечную часть — маленькую Чечню, где люди гибнут, как на полях Второй Мировой войны.

Разве можно объяснить происходящее там безумие обычными, какими-либо аргументами? Многие десятки тысяч людей уже отдали свои жизни на крошечном клочке Земли, так и не поняв толком, против кого и за что сражались.

Да, народная карма разрешается мощными событиями, которые несут людям страдания. Но для ускоренного разрешения необходима огромная добрая воля к миру противостоящих сторон, воля, которая по напряжению была бы гораздо сильнее тёмных энергий, враждебных миру и дружелюбию.

Человеческие способности и возможности безграничны. Предел человеческих возможностей, говорит Великий Учитель, ограничен лишь ... самим человеком, его сознанием. Поэтому сознание надо расширять.

Именно расширение сознания является целью «Тайной Доктрины», «Агни Йоги» и «Учения Храма». Эти книги делают из ищущего и устремлённого человека воина для борьбы человека со своей низшей природой. Они помогают познать многие Законы Жизни, познать Законы Эволюции.

Они просто и доступно выражены в Заветах Христа — «не убей», «возьми свой крест и следуй за мной», «отделю пшеницу от плевел», «дерево не приносящее доброго плода, бросают в огонь», «блаженны нищие духом», «возлюби ближнего» и т.д.

«В Беспредельности всё возможно» - говорит Агни Йога. Именно поэтому Н.К.Рерих писал, что творческую мысль человека нельзя ограничивать ничем, ибо всё возможно, всё есть!

Придёт время, говорится в Сокровенной Науке, когда народы, спаянные одним высоким устремлением, научатся сознательно концентрировать мощь своей мыслительной энергии на проблемах не разрушительных, а созидательных. И не только общенародного, но планетарного масштаба.

Очередная попытка концентрации духовной энергии планетарного масштаба была сделана Великими Учителями Шамбалы, Духовным Центром Света на нашей планете – через Посланца Сил СВЕТА Николая Рериха, создавшего Пакт Мира.

Этот документ всепланетного значения призвал человечество к Миру через Культуру. Этот призыв Высших Сил сохранить Культуру, все духовные ценности народов даже во время войн между ними, прозвучал в 1935 году – за несколько лет до начала опаснейшей из всех войн — Второй Мировой.

Устремлённый в будущее, многоаспектный и сокровенный документ Николая Pepиxa лёг в основу международного закона и был подписан лидерами всех ведущих государств планеты.

Такое коллективное объединение мыслительной энергии и доброй воли многих миллионов людей создало в невидимом мире мощнейшее психо-энергетическое противодействие тёмным силам.

Ведь всё (в том числе и войны) начинается вначале в Мире Невидимом!

Победа народов над фашизмом была завоевана в Тонком Мире планеты ещё до... Великой Победы в 1945 году на физическом плане.

Не будем думать, что Пространство – это, якобы, пустой вакуум.

Много объединительных идей распространяется по его каналам, идущим от Центра Иерархии Света, расположенного в неприступных Гималаях.

«Праздник Первого Мая можно рассматривать как день мысленного объединения всех сторонников Нового Мира — и в этом его смысл», — вот такое разъяснение даётся нам о смысле этого планетарного праздника трудящихся, преданного забвению в некоторых разлагающихся регионах бывшего СССР.

О могучей созидательной силе объединенной мыслительной энергии, о творческой мощи объединенных сознаний, похоже, вскоре заявит наука, которая первая откликнется на Зов таинственной Шамбалы.

Невероятное станет очевидным на памяти этого поколения.

Пока же земляне не могут похвастаться гармоничной ноосферой.

Наоборот. Мышление человечества настолько хаотично, что следует говорить не о созидании, а о коллективном разрушении планеты.

Если бы этому не противостояла мыслительная мощь Космических Учителей Иерархии СВЕТА, то кто знает, не постигла бы уже Землю трагическая судьба планеты Фаэтон.

Владыка Шамбалы в 1961 году, предшествовавшем международному Карибскому кризису, который едва не привел к всемирной ядерной катастрофе, сказал:

«Опасность мировой космической катастрофы ещё далеко не миновала. Коллективные хаотические мысли всего человечества очень сильны.

Нейтрализация их требует много энергии и много огня. Чтобы барса сдержать, сил надо много. Поддерживаем многих ученых и работников Общего Блага... Конечно, у Нас есть помощники на всех планах: сознательные и бессознательные. Те и другие выполняют Нашу волю. Сейчас Наша забота в том, чтобы удержать народы от столкновения, которое может закончить цивилизацию и превратить Землю в пустыню. Это в лучшем случае. В худшем же — покончить с планетой. Время сейчас совершенно особенное, небывалое в истории этой расы. Хотим, чтобы для избежания мировой катастрофы около Фокуса Света объединились бы все, кто идёт против сил мрака и разрушения. Ценно каждое сознание, борющиеся за мир во всем мире». (Грани Агни Йоги, II т., §251)

Сокровенная Наука Космической Шамбалы говорит, что в той точке Земли, в том народе, где в течение короткого времени не устанавливается равновесие, там будут собираться очень грозные тучи, которые, не советуясь с людьми, решат судьбу этих стран и их водителей. И такое решение будет неизмеримо хуже любого худого человеческого решения.

Было бы большой ошибкой думать, что самым лучшим и быстрым способом разрешения национальных и государственных карм является установление пограничных столбов и обозначение условных границ. Такой способ был бы проще простого: поставил полосатый столб с гербом — и народ отделился от народа, и карма тут же спокойно и мирно разрешилась.

Увы! В подавляющем большинстве получается как раз наоборот.

Поставили пограничный столб, провели пограничную полосу, но карма одного народа вовсе не отделилась от кармы соседа.

Разные кармы лишь ещё больше... смешались! Ещё сильнее затянулись узлы, ещё более осложнились тяжёлые следствия. Почему?

А разве по эту и по ту сторону установленной границы все остались довольны размежеванием, установленного хитро-умными эгоистами, политиканами-собственниками?

Разве у некоторых людей пограничные заставы и новые границы не обострили чувство обиды?

Разве у некоторых не вспыхнуло новым огнём, глубоко спавшее в веках, чувство мести?

Разве недовольные с обеих сторон не будут усиливать посылки друг к другу в виде грозных мыслительных стрел ненависти?

При размежевании зачастую рождаются новые тяжёлые причины.

Из поколения в поколение они будут будоражить многие души, создавая всё новые и новые, печальные по следствиям, причины.

Все, рождающееся в мозгу и сердце человеческом, все энергии, переходят в Пространство Ауры планеты. Человеческие мысли, эмоции и желания так напрягают её пространство, что, в конце концов, доводят его до напряжения концентрированного "раствора". И тогда достаточно лёгкого толчка, допустим, какой-нибудь провокации. И тогда от одного единственного выстрела безумца может разразиться большая война народов. Как было, к примеру, в августе 1914 года в Югославии, в Сараево. Одним выстрелом был убит принц. И этот выстрел тут же отозвался во всех народах мира четырехлетним громом пушек и миллионами погубленных жизней, вырванных из разных народов.

Очень тяжела война в оккультном отношении! Об этом современные «ученые» пока ничего не знают. По этому поводу им ещё нечего сообщить неученому человечеству. Зато эти горе-«учёные» здорово научились изображать из себя великих знатоков, понося и отвергая всё истинное, но им неугодное!

И мы не получим от разномастных горе-академиков объяснения многих "проклятых" вопросов, пока они не изменят своего характера и не поменяют гордыню на новое космическое мировоззрение, пока не примут законов Циклического развития, законов Мысли, Кармы и Перевоплощения.

На полях сражений погибают тысячи, а то и миллионы людей. Они преждевременно - до своего кармического срока смерти - сбрасывают свои физические тела и переходят в Тонкий Мир.

Огромное количество землян, внезапно и противозаконно проникших в Тонкий Мир, переполняют его низшие сферы. Там несчастные жертвы войны не в состоянии подняться выше, потому что обязаны дожить земную жизнь! Не имея физических тел, они всё ещё продолжают желаниями и страстями... быть на Земле, и хотят физически жить!

Подавляющее большинство убитых на войне - живые и неживые одновременно.

Сокровенная Наука Иерархии СВЕТА учила этому испокон веков.

Миллионы невидимок (т.е. живых «мертвецов») бродят среди физически-живых людей, томясь и страдая от пламени своих, ещё неизжитых, но требующих удовлетворения страстей и желаний.

Эти мёртвые — не обычные мёртвые, умершие естественной смертью.

У всех безвременно погибших, и не только в войнах, в отличие от обычного живого человека нет только физического тела. А вот все ощущения, устремления, жизненные планы, страсти и желания есть. Но утолить их, реализовать планы без физического тела нельзя.

В отличие от умерших естественной смертью, у них при переходе в Тонкий Мир, не происходит дальнейшего преобразования их личности, которое необходимо для продолжения их существования в совершенно иных условиях. Эти несчастные будут пребывать в таком ужасном состоянии, застряв между Мирами («не на этом и не на том свете»), пока не закончится полный срок, положенный им для жизни на Земле. Так что, к примеру, если солдат погиб в 1945 году 20-летним, а кармический срок жизни в физическом теле был определен 75-тью годами, то несчастный … умрёт по-настоящему лишь в 1995 году. Сказано также, что срок жизни зависит от энергии разных желаний в прошлых жизнях. Для человека, наполненного различными страстями и пороками, это время превращается в истинный ад. Что может сравниться с 55-летней пыткой чувствовать, что ты жив, и не иметь возможности... жить?!

Интересно, что многие из физически погибших... находят выход. Это преступный выход, но он несказанно отяжеляет карму.

Но разве силы тьмы, правящие земным человечеством, учат земного человека Законам Космической Жизни?

Власть-имущие князья тьмы никогда этого не делали!

После войн в народах очень увеличивается число больных особой формой тяжелейшего психического расстройства, которое называется одержанием.

Раньше таких людей называли «бесноватыми», думая, что в них вселился бес. Одержание — это особое состояние организма, когда живой «мертвец» (элементарий, лярва, суккуб, инкуб и т.п. демоническая тварь) частично вытесняет из физического футляра хозяина и живёт, вместе с человеком, в... нём. В этот период одержатель видит такой желанный для него мир физической Земли глазами другого человека, слышит его ушами, ощущает его органами чувств, И... жестко заставляет чужое тело действовать по своей воле, но не по воле хозяина.

Воля такого одержателя губительна для хозяина, но на подобное кармическое преступление, парализующее волю живого человека, способно лишь развращенное, порочное существо, обитающее в низших сферах Астрала. Притянуть его можно лишь желаниями, чувствами и мыслями, которые исходят из низшей природы человека. И чем грубее и безнравственнее мысли, тем реальнее возможность впустить в свой организм зловещего квартиранта.

Множество мерзостных сущностей из самых низших сфер Астрального Мира привлекает кровь, проливаемая на полях сражений! Легионы невидимых низменных сущностей питаются эманациями пролитой крови, её эфирной субстанцией и несказанно утяжеляют карму человека, кровь которого пролита, и также карму всего народа.

Множество отвратительных существ из невидимых сфер Астрала привлекают к себе эманации трупов, разлагающихся десятилетиями! Очень и очень вредны для здоровья людей некро-излучения всех кладбищ, в том числе, и священных братских могил.

Жить около разных могил опасно для здоровья!..

«В конце XX века, — заявил миру в большой тревоге Генеральный секретарь ООН, — межэтнические конфликты представляют гораздо большую опасность, нежели холодная война».

Именно так. Знал ли глава ООН о невидимой силе мыслей ненависти и об оккультных влияниях энергий, рождаемых в межэтнических конфликтах, или не знал, но, рассматривая его заявление в свете Сокровенной Науки, мы приходим к грустным заключениям: межнациональные войны в век научно-технического прогресса захлестывают планету, являясь свидетельством... регресса.

Учитель СВЕТА на страницах Агни Йоги объясняет, что нынешнее тревожное время для человечества давно было предсказано.

Человечество Земли живёт на смене эволюционных циклов.

Именно сейчас свиток кармы народов свёртывается. В конце XX века быстро изживаются старые коллективные кармы всех наций и народностей.

Нельзя в новый дом — в Новую Эпоху — въезжать со старым хламом, — объясняют Великие Учителя. Новая, лучшая, карма народов должна утверждаться, но только после изжития старой.

Гималайские Махатмы — Великие Учителя, Сверхчеловеческие Существа высочайшей духовности, прошедшие миллиарды лет назад свою человеческую эволюцию на другой, более развитой планете нашей Солнечной системы, обращались к человечеству не раз. И напрямую, и через Вестников.

В последние два века Великие Учителя избрали своими Посланцами, своими Вестниками всемирно известных русских людей – Е.П.Блаватскую (XIX век) и Семью Рерихов (XX век).

Через этих доверенных Шамбалы, т.е. таинственной Обители Сверхчеловеческих Существ, существующей на Земле со времени появления человека разумного, Глава Шамбалы, дал человечеству новую порцию Знания. Была дана ещё одна частица Универсального Древнейшего Сокровенного Знания о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества ("Тайная Доктрина"). Дана также человечеству Космическая Этика, т.е. Агни Йога. Это Учение Жизни, Учение о всеначальной космической энергии, Учение о Мысли.

Каким бы фантастическим ни казалось Откровение, что на нашей Земле в таинственной области Гималаев испокон веков существует Община Мудрецов, возглавляемая Сверхчеловеческими Космическими Существами, Их Вестников — в данном случае всемирно-известных мыслителей, философов и деятелей культуры – Елену Блаватскую и Семью Рерихов знают во всем мире.

"Тайная Доктрина" и «Агни Йога» переведены практически на все языки мира. А Пакт Рериха (Пакт Мира) был подписан лидерами 39 стран!

Подробностей относительно особенности времени, в которое мы живём, Силы СВЕТА дали более чем достаточно. Через Елену Ивановну Рерих (1879-1955) в период с 1924 по 1937 г.г. человечество получило 13 книг Агни Йоги. Кроме того, изданы десятки томов произведений членов семьи Рерихов — академика Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) и сыновей — профессора-востоковеда Юрия Николаевича (1902-1961) и академика Святослава Николаевича (1904-1993).

В серии книг «Грани Агни Йоги» (Новосибирск) тот же Высокий Источник комментирует, ранее данные в основной серии, формулы, углубляет и расширяет многие понятия, развертывая их новыми аспектами.

В «Гранях Агни Йоги» дано не мало сокровенных сведений о последнем времени. Тёмная Эпоха (Кали-Юга) должна смениться Светлой (Сатья-Юга) в небывалом напряжении человеческих и планетарно-космических энергий.

Смена Эпох уже началась. В отличии от прежних смен, это не растянется на многие века. Переход на новый виток сознания будет стремительным.

Абсолютно каждый человек для выявления своей внутренней, скрытой природы будет подвержен энергетическому воздействию тончайших пространственных энергий огромного напряжения.

Эти энергии — есть духовный Огонь-Агни, о которой говорил Христос и которые Он призывал на Землю:

«Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!.. и как Я томлюсь, пока сие свершится!» (Евангелие от Луки, 12).

Используемая и рекомендуемая литература:

1. «Будда и его Учение». «РИПОЛ-КЛАССИК», М., 2005.
2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3. «Введение в Агни Йогу». СибРО, Новосибирск, 1997.
4. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
9. «Письма Е.Рерих. 1932-1955гг.», в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
10. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
11. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
12. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
13. «Подвижники». Дух. Дом «Агни»,Самара, 1994.
14. «Причина и Карма». В.П.Гоч, Севастополь, 1994.
15. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
16. «Психическая энергия и здоровье», сборник, М. МЦР, 1996.
17. «Разоблаченная Изида» в 2-х тома, М., «Золотой век», 1994.
18. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», «Традиция», 1992-96
19. «Тайная Доктрина» в 2-х томах, С-Пб. «Кристалл», 1998.
20. «Теогенезис», Москва, «Дельфис», 2002.
21. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
22. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001.
23. «Чаша Востока. Письма Махатм. Изб.письма 1880-1885 гг». Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992
24. Аблеев С.Р., «Педаг. Концеп. Живой Этики: некоторые идеи и принципы».«Мир Огненный». 9/1996.
25. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». М., «Мир Огненный». 6/1995.
26. Аблеев С.Р., «Учение Живой Этики и новая стратегия системы образования». М.,: МЦР, 1998.
27. Аблеев С.Р., «Шанс для России». (по страницам Живой Этики) Свет. Природа и человек. 11,12/1994.
28. Аблеев С.Р., Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ, 95.
29. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
30. Аверьянова Т.В., «Дети Индиго - будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Библия (Книги иудейского Ветхого и Нового Завета). С.Пб, Синод. типография РПЦ, 1904.
33. Блаватская Е.П. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000.
34. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
35. Блаватская Е.П. «Кармические видения». М. «Сфера», 1995.
36. Блаватская Е.П. «Скрижали Кармы». М. «МК Полиграф», 1995.
37. Блаватская Е.П. «Смерть и бессмертие». М. «Сфера», 3/1997.
38. Блаватская Е.П. «Теософия и практический оккультизм». М. «Сфера», 1993.
39. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
40. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
41. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание», Межд.конф."Алтай-Космос-Микрокосм", Барнаул, 1995.
42. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
43. Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
44. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
45. Дмитриев А.Н. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
46. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
47. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
48. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах. Кишинев, «Видья», 1998-2005.
49. Дмитриева Л.П., «Моление о Чаше». К., 2000.
50. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». М., Вестник Теософии, 1\1992.
51. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
52. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
53. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
54. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
55. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
56. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
57. Ковалева Н. «Четыре пути кармы», М., «Рипол Классик», 2003
58. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2004.
59. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004
60. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
61. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
62. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
63. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
64. Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига, «Персе», 2002.
65. Моуди Р., «Возвращение назад», М., «Вече. Аст», 1997.
66. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
67. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
68. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
69. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
70. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Изд. А.П. Другов, 2004.
71. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
72. Платонов О., «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999.
73. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
74. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
75. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
76. Рерих Н.К. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.
77. Рерих Н.К. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
78. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
79. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
80. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
81. Рерих Н.К. «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
82. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
83. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
84. Рерих Н.К. «Сердце Азии». Минск, 1991.
85. Роберт Монро, в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
86. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
87. Уранов Н.А. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
88. Уранов Н.А. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный»,1999.
89. Уранов Н.А «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995-98.
90. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
91. Х.Инайят Хан. «Путь озарения». М., «Сфера», 2000.
92. Хейдок А.П. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
93. Хейдок А.П. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.

Новое зарождается скрыто… Землю – "законсервировать" болезнью!..
Бесплатный магазин – безденежная цивилизация… Гигантское перепроизводство…
Стихийные процессы – с мощностью катастроф! …Новое небо, и земля новая!..
Мало людей примут Учение Огня… Глобальная Община и Аскетика!..
Красота – основа беспредельного развития… Тьма изготавливает железных леди…
Мистерия расставания… Всё пересоздаётся!.. Не малому свидетелями будете!..
Всё уже было… Борьба за внимание… Кино – собачья видео-империя…
Распятие ХРИСТА – это кульминация Непринятия Огня... Убийцы душ – "теле-сеть", "интернет"!.. "Порча человечины" князьями тьмы… Новое астрофизическое тело… Наводнение в Сахаре!..
Странные кометы… Число аптек – как эпидемия чумы!.. Чистому – чистое будущее!.. Знаки Огня…
Растёт число катастроф!.. Высокая Этика служит гарантом жизни…
 

В книгах "Живой Космической Этики" Силами Света Солнечной системы сказано: «Мы принесём все кирпичи для постройки будущего, но нагнуться за ними должны сами строители».

Но как распознать это будущее?.. Как распознать эти «кирпичи»?..

Но как известно, если захочешь, то распознаешь. И здесь вопрос воли возникает. К чему человек стремится?.. Если, допустим, к новой модели "Мерседеса", то за ним и будет нагибаться. К чему волю дух человека приклонит, за тем и последует.

В книге "Надземное" говорится: «Дайте Нам сконструировать будущее – ваше будущее, потому что оно исходит из надземных светонасыщенных Миров».

Когда решил, что идёшь в Надземное, не оставляя Землю, то вопроса: "Как узнать где «кирпичи»?.." не будет!.. Как правило, вопрос: "Скажи мне: Что?.. Как?.." – возникает у человека, который хочет либо быть автоматом чьих-то программ, либо у человека, который изучает тебя для того, чтобы тебе же подставить ножку. Масса вопросов здесь отпадает, если это понять...

Это всё проблемы индивидуального прорастания будущего, и коллективного тоже. Но не видно коллективов... Видны лишь банковские коллективы, да голливудские... Или бесчисленные коллективы спекулянтов и торгашей рыночной экономики...

А где-же устремленные к Надземному, к Свету?..

Сейчас все прекрасно знают, что все силовые структуры стран мира подчинены определенным версиям власти. И если кто-то создаст что-то очень светлое и хорошо организованное, тогда... очередная резня 37-го года будет. Это же более чем очевидно!..

Потому и Будущее Силами Света проращивается в самых НЕОЖИДАННЫХ МЕСТАХ. В Учении Света об этом сказано: «Нам не нужны миллионы, где можно обойтись десятками». Вот ещё одна страшная, с точки зрения земного обывателя, черта будущего...

Новое зарождается скрыто. Как дитя в утробе матери.

Зерна будущего будут прорастать... Будут поддерживаться... И, если в терминах "матери и ребенка" рассуждать – то придётся "кормиться, поиться и пеленаться" новым материальным состоянием Земли. В Учении Света говорится, что изменение физического состояния Земли углубит и расширит понимание космической "Агни Йоги".

Для чего технический прогресс, навязанный силами тьмы, так будоражит Землю, разрушая её?.. Да, для того, чтобы Земля не перешла в новое состояние, в котором они (тайные владыки тьмы) НЕ СМОГУТ ЖИТЬ. Вот как!.. У недобитых сынов князя мира сего тоже ставка большая.

Если нам, людям Земли, препятствия поставлены в мерзских экономических сценариях мира и в кроваво-пошлых телесериалах, то чувствительность Природы к космическим программам эволюции снижается титаническим техногенным давлением на структуру самой планеты.

Инфернальное сопротивление сил тьмы Будущему тоже характеризуется и глобальностью, и тотальностью.

Землю хотят "законсервировать" болезнью. Больной, мол, сразу и не умрёт, но и не изменится, и не воскреснет к новой форме жизни...

Здесь надо вспомнить эпизод о том, как ушла от эволюции библейская жена Лота, оглянувшаяся назад и ставшая соляным столбом. Это окаменение в устремлениях к прошлому, к отжившим сценариям жизни.

Сейчас власть-имущая тьма усердно землян разворачивает к прошлому. Капиталисты, монархисты, националисты, церковники – все зовут оглянуться назад, туда, где князьям тьмы жилось очень вольготно...

Впрочем, сторонники компартий тоже пропагандируют старую игру. И тоже демонстрируют полнейшее пренебрежение к глобальным природным процессам. Зачем они пытаются склеивать старую скорлупу, когда цыплёнок уже вылупился?.. Скорлупа-то протухла!.. И этой формальной тухлятиной хотят пропитать светлую идею, – наверное, чтобы окончательно отравить её. Но цыпленок (т.е. новый мир) уже бегает!.. Надо заботиться о нём, а не о партийной, лозунговой, догматической скорлупе.

Хочется предложить сторонникам общинной идеи: откройте хоть один бесплатный магазин!.. Да, именно бесплатный!.. Пусть добрые люди приносят туда излишки продуктов, вещей, книг, а нуждающиеся пусть берут бесплатно! Вот и начнётся истинный коммунизм!.. Делайте его своими руками, не ждите зажравшегося дяденьку, шагнувшего с дворцовых верхов.

Парткомов сейчас нет на каждом углу – некому запретить такое социальное творчество граждан. Подобный островок общинности станет мощным противостоянием миру сатанинской алчности и оголтелой наживы. Пусть коммунизм начнётся с малого, но пусть он начнётся!..

Кто-то вполне серьёзно говорит, что в России скоро возникнет и утвердится великая безденежная цивилизация. Похоже, что так и будет!.. Как это было миллион лет назад, в Сатья-юге Пятой Коренной Расы человечества. Ведь если разобраться, то каждый из нас готов работать за высокую светлую идею хоть 24 часа в сутки, но деньги, навязанные князем тьмы, нам этого делать не дают.

Деньги – это универсальное средство благоденствия тех, кто на них паразитирует, а также средство отнятия сил у тех, кто и без денег готов работать.

Посредством рыночной игры, например: на юге фруктов – огромное количество, но яблоки на юг везут из Аргентины! Говорят: "Коммерция". А на самом-то деле – это форма уничтожения произведённого рядом, неподалеку. Или мебель везут аж из Америки!.. Масло везут оттуда же, а рядом пускают местных коров под нож – местные князья тьмы стараются доказать, что свои крестьяне страну не прокормят...

Жуткая дьявольская цивилизация! На что расходует она гигантские средства! Той же цели уничтожения служит и "моральное" (а точнее – "аморальное"), умышленное «старение» всего произведённого – глобальные бизнес-дауны сговорились максимально сокращать срок службы любой продукции, любой вещи.

И всюду моды, моды, моды, а за ними – демонов морды!.. Умалишённое человечество позволило вовлечь себя в гонку за ложными целями. Оно преступным использованием ума своего лишило себя разума.

На самом деле всё для всех есть, просто враги жизни умеют организовать искусственную нехватку, навести тень на плетень. Например, не завозить шахтерам мыло, чтоб вытащить их на площадь, на очередной митинг... Устроить глобальный кризис и т.п…

Безденежный обмен товарами и услугами ВОЗМОЖЕН!.. Через такие дела будущее и прорастёт. Нас нищетой и безденежьем изматывают, а мы в ответ безденежную цивилизацию создадим!..

Даже Федерико Майор, президент ЮНЕСКО, говорил: воображение развивайте, а не накручивайте проценты в банке.

И он в СИБИРЬ приехал!.. Так что и эти событийные подсказки тоже интересны.

Учение Света каждой страницей утверждает: смотрите на Небо, получайте впечатления от Природы, смотрите – какая красота в ней. Мы ведь должны не только по телевизору, не только по газетам или по книжным страницам получать информацию. Прежде всего, мы должны быть синхронистами по восприятию с природным каналом. Природа нас кормит и поит, оберегает, согревает – либо наоборот, холодит для того, чтобы в нас ферментные системы в нужном режиме работали.

Без впечатлений нельзя прожить и дня.

Не то, что дня – минуту нельзя прожить. И впечатления нам Природа поставляет уже новыми. Сибирь, кстати, является тем местом, где качество Природы меняется тотально и очень быстро, потому что техническое торможение состояний Природы и её качеств в Сибири, меньше, чем на Западе. Там Земля выведена из себя.

У западников потеряна чувствительность целых материков!.. А это значит, что там разыграются стихийные или те же природные процессы – с мощностью катастроф! И эти процессы уже идут, хоть многие люди об этом и не подозревают, ведь средства массовой информации чрезвычайно избирательно и сдержанно, не аналитично сообщают о подобного рода событиях... Сейчас самые засекреченные аналитические данные – именно о погоде, о состоянии Природы.

Погода стала секретом государственной важности.

На Западе серьезные аналитики работают! Речь ведь идёт о стратегическом выживании целых государств, целых континентов... И нам во спасение дано Учение Живой Этики – для того, чтобы повысить ментальную чувствительность (чувствительность разума), эмоциональную чувствительность, ВООБРАЖЕНИЕ!.. Новое воображение оно даёт. Вот что говорится о воображении, например, в книге "Мир Огненный" (т.III, §.142):

"Воскресение духа, какое великое понятие! Его нужно понять как зов Красоты. Воскресение духа может не только означать следующую ступень в смысле воплощения, но – как магнит, трансмутирующий в жизни. Пробуждение высшего Манаса можно назвать явлением воображения".

Учение Света нацеливает нас на восприятие таких процессов, таких воздействий на нас, которые проходят мимо тогда, когда мы не взаимодействуем с ним... Учение Жизни – это и непрерывная помощь, и непрерывное лекарство... Это жизнеобеспечение.

Когда мы переходим к Учению Света, то становимся под проектирующую волю Сверху. Но если мы это отрицаем, увлекаемся сценарием последнего витка технического прогресса, то мы под планирование другого, тёмного полюса попадаем. А на том полюсе человеку только кажется, что он свободен... Вот он четыре ночи не спал: машина с грузом не приходит, а он на этой сделке десять миллионов думал провернуть. Какая же это свобода?..

И физической, и психической свободы нет, не говоря уж о ментальной.

И прогнозируемое будущее – оно уже просматривается.

Новое небо, и земля новая! И новые климатические состояния, новые явления. Новые виды гроз. На Камчатке ни один снег уже не идёт без сильных грозовых разрядов, в Японии такое же явление наблюдается.

Сейчас, считают независимые наблюдатели, будет расти репертуар новых природных явлений: свечение неба, большие объемные импульсные разряды, уже более сорока видов молний уже насчитывается...

Активизировались процессы сейсмические и геодинамические, процессы магнитных возмущений – все это имеет колоссальную сцеплённость с нашей системой восприятий и нашей устремленностью в Будущее.

Если мы через Учение Живой Этики устремляемся в будущее, то одновременно мы это будущее и конструируем на новом факте мышления, воображения и психических реакций. Вот тут и рождение, и организация Будущего...

В Учении Света говорится: не удивляйтесь, что так мало людей примут Учение Огня, потому что огонь на Земле был всегда наиболее притесняемой Стихией. Это тоже надо иметь в виду...

Существующие структуры, власть и деньги имеющие, хотят, чтобы у них всегда были те физические тела, какие есть сегодня. И чтобы в этих телах не происходили процессы, которые будоражили бы их физические скафандры, их плоское сознание, их эмоции и рассудок... Князья тьмы мечтают, чтоб тело у них было как вечная бочка для кайфа. Но планетарная ситуация складывается так, что уже ничего в себе не законсервируешь в прежнем виде – Эфир всё пропитывает... Даже если в бомбоубежище, под землю уйдут в поисках кайфа, то для Эфира ведь нет физических преград!.. Вот отсюда и проистекает тот факт, что в мире дворцово-президентских медицин растёт количество странных неожиданностей.

Если пристально вглядеться в жизнь, то станут проступать жёсткие социальные установки на безнравственность. А пожелаешь стать высоконравственным, то рискуешь умереть с голоду и холоду...

В прошлых веках кое-где были предложения построить экономику на основе Нового Завета, с учётом высоких нравственных норм, данных Христом. Но такие попытки потерпели неудачу, ибо царствует пока на Земле иерархия зла и лжи.

Естественно, возникают вопросы: «Есть ли у вас оптимизм, что на высокоэтичном уровне людям удастся договориться меж собой в системе жизнеобеспечения? Или будущее настолько иное, что сейчас и помыслить трудно?.. Нарождающееся будущее будет в экономическом сценарии или в каком-то другом?..

Думается, что будет какой-то совершенно новый сценарий.

В Учении Света говорится, что если люди планету не взорвут и на Земле остаются, то будут развиваться лишь два вида социальных состояний: глобальная ОБЩИНА и АСКЕТИКА. Коллективное постижение эволюционных особенностей и тайн Жизни, а также индивидуальное постижение тайн Природы.

Община понимается и как семья, и как общество, и как обще-человечество. Этика – это психо-ментальная закономерность, которая приводит к тем или иным результатам... А в связи с тем, что закономерность физического мира будет скоро другой, то и этические правила, которые были понятны и равновесны нынешнему физическому состоянию Земли, тоже видоизменятся. Но здесь такая тенденция просматривается – этические правила будут переформулированы, изменены будут этические задачи, переоформлены нравственные и особенно эстетические устои человечества, – все это будет приводиться в соответствие с новыми качествами Земли и Солнечной системы.

В Учении Света прямо говорится, что Красота будет являться основой этической устремленности и беспредельного развития человека.

Красота есть особый вид Власти Пространства. Через Красоту войдёт приоритет женской воли. Многим людям трудно будет осознать то, о чём сейчас идёт речь... Тем хуже для людей, что они до сих пор не осознали Главного... На отрицании Красоты как раз и произошло нарушение Равновесия Начал на этой планете Солнечной системы.

Нарушено было землянами и стратегическое, и мистическое равновесие Мужского и Женского Начал, космическое равновесие Духа и Материи. В Учении Жизни говорится, что многих, даже Святых, отсылали на Землю – в связи с тем, что они отрицали существование или функциональное значение Красоты.

Красота – обязательный духовный ингредиент беспредельного совершенствования и космической эволюции Жизни.

Сейчас, если брать социальный аспект, ничто так не значительно, как постепенное исправление самоволия злых воль, выявление их сути, определение их локализации и ограничение масштабов их влияния.

Другая, не менее важная задача, – увеличение жизне-утверждающих, позитивных свойств интегральной женской воли.

Говорится о равновесии Начал, но почему-то считается, что это равновесие – только ментально-эмоциональных сфер. Но ведь надо признать и волевое равновесие, и волевой паритет!.. Наблюдается же обратное – то, что мы отмечали у Ал. Дугина* в своё время...

Тенденция просматривается: в политических и философских средах наблюдается все та же настороженность – они женскую волю не признают... Где мы видим, чтобы мощность женской воли сейчас становилась все более явной?.. Где мы видим, чтобы мужское начало всё более уступало власть женскому началу? Такого пока нет!..

Вот это и есть основное звено "ЗАПРЕЩАЕМОЙ РЕАЛЬНОСТИ". Это и есть установление структуры неравновесия Начал: непризнание равноправия женской воли.

Воля у нас, как правило, ассоциируется с чем-то твёрдым, железным... Но Воля – это НЕЖНОСТЬ. Совершенно неожиданное определение...

Да, именно нежность... Но старые отживающие политические и церковные структуры, цепляющиеся за тёмный диссонанс, изготавливают для своих нужд железных леди. Это, по сути, мужские тренированные воли, но... в юбках. Их сначала переполюсовывают, устанавливают им жёсткий формат, а потом демонстрируют: вот, мол, женская воля, смотрите все!.. Вот, мол, жёсткое решение, даже и кровавое, – но ведь женщины это сделали... Там же хитрый чёрный народ!.. Умный и подлейший!.. Князья тьмы тысячелетиями это знали и культивировали то, о чём мы только сейчас начинаем говорить...

Как же нам представить эволюционную реализацию женской воли?..

А это уже – дело женщин. Увидим!.. Зачем нам представлять?.. Нам надо дать им возможность выявить себя и применить... А сейчас против выявления и применения настроены основные господствующие силы этапа неравновесия Начал. Так что всё может быть понято как МИСТЕРИЯ РАССТАВАНИЯ. Внутреннее ощущение увеличивающегося расстояния между земными людьми. Действительно, мы начинаем разбегаться по РАЗНЫМ ПОЛЮСАМ. И многое из того, что сейчас привычно, приемлемо, хорошо, – оно на новом Кубе Будущего видоизменится.

Неравновесие Начал, Куб будущего, – возникает ассоциация: картина Пикассо "Девочка на шаре"... Не знакомую ли нам ситуацию изобразил художник?.. Женское – в неустойчивом, шатком положении – на шаре, а мужское – "весомо, грубо, зримо", властно, устойчиво – на кубе.

Пабло Пикассо, наверное, знал, что они изображают... А куб будущего, которое конструируется по новым правилам, строится на Равновесии Начал, на признании Психической Энергии и Беспредельной Иерархии СВЕТА, на признании Космических Контактов с Иными Высокоразвитыми Мирами Солнечной системы. И в этом эволюционном Будущем прошедших вариантов событий будет крайне мало.

Тех событий, которые у нас сейчас оцениваются, может быть, как хорошие, но в будущем им места нет. Взять, например, роман Головачева "Разборки третьего уровня". Там есть эпизод, когда Матвей возвращается из-за границы, то самолете, рядом с ним, возникает Хранитель Матфей и говорит: "О, всё изменится... Мечтая о будущем земной реальности, я просто оплакиваю настоящее, у которого нет будущего". "Будущего нет" – это, конечно, сильно сказано. И, действительно, останется лишь жалкий процент, ибо всё пересоздаётся.

Наш разговор мы все-таки ведём в настоящее время о Будущем. Войдёт ли оставляемый процент в Будущее?.. Или он подлежит трансформации?..

Терминология, которой мы пользуемся, тоже будет претерпевать видоизменения. Язык, скорость эмоциональных реакций, скорость интуитивной деятельности, скорость интеллектуальной работы, даже вещество тела будут иными, формы будут другими. В следующем эволюционном витке людям необязательно будет иметь тело из физического вещества, они будут иметь тело из Эфира, из уплотнённой астральной материи.

Будут ли эфирные люди взаимодействовать с теми, кто остался в "плотно-вещественном" теле?..

Неизбежно!.. Будут взаимодействовать, потому что и вещество будет другое, и эфир другой. Видите, насколько сильно привязаны мы нашими привычками к этой плотно-физической закономерности современного мира, к данному качеству среды. И к этой цивилизации, исшедшей от каменного топора.

И не только от каменного топора. Люди, вообщем-то, никогда не были брошены на самотёк. Да, был топор, но были и другие средства Помощи и человеческому достоинству, и человеческой воле, и человеческой мысли...

Какие же свойства будут новыми у нашей среды обитания?..

Фантазировать, конечно, можно много... Всё меняется... Вот сейчас в атмосфере уже зафиксировано "самогенерируемое" вещество НО₂. Не Н₂О (вода), а именно НО₂. Не ясно, откуда оно возникает, но его всё больше на высотах 18–21 км, и оно оказывает решающее воздействие на тропосферное перераспределение озона. В Учении Живой Космической Этики говорится: не малому свидетелями будете. Весь вопрос состоит в том, какая сейчас ежедневная устремлённость нашего сознания. Следует учесть, что качество времени тоже видоизменилось: более чем в 20 раз ускорился бег времени (сутки стали – по насыщенности событиями – равны целому месяцу).

Например, сегодня сутки человек увлекался теле-секс-шоу – это всё равно, что он занимался этим целый месяц "по-старому" времени... Вот уж "наелся" демонических впечатлений...

И ответственность за расход времени возросла соизмеримо... Свойства пространства тоже будут меняться, то есть будет идти модификация форм. Это и Матфей говорит Матвею: "Закон изменения энтропии уже сработал в абсолютных планах, к нам докатится его ослабленная волна. Но всё же хаоса не избежать. И это тоже объективное следствие первоначального замысла Творца. Относиться к нему следует как к стихийному бедствию, не более того". И далее он же говорит: "Вам придётся всё это пережить. Но запомните одно: при любом искажении формы содержание, то есть, информационная матрица реальности, сохраняется". И здесь Головачев совершенно прав, откуда бы он ни взял эту информацию.

В Агни Йоге говорится: вначале – ТРАНСМУТАЦИЯ, то есть принятие энергий и темпов, а потом – ТРАНСФОРМАЦИЯ, т.е. приспособление к внутренней программе форм, при условии "взрыва разнообразия форм" и непрерывности сознания. Эта версия примирения с разнообразием живущих форм открыто нацеливается на сотрудничество с инопланетными формами и нормами, астральными и ментальными выражениями космо-системной жизни.

Роман Головачёва "Разборки третьего уровня" является в некотором роде развернутой иллюстрацией идей "Круга Вечного Возвращения" Не исключено, что и мы с вами – "вернувшиеся"... И наши слушатели и читатели... И домочадцы... Что всё уже было... И этот разговор уже был когда-то, и было то, что в нём предвосхищается, предвидится, пророчествуется... И всё возвращается на круги своя... Или то, что грядёт, оно – небывалое, и нас не было в нём, и разговора этого не было прежде, и круг разомкнулся?..

Да. Мы с вами в динамической, эволюционной системе... Нелинейный Скачок уже произошёл!.. Но процессы в Солнечной системе имеют свою постоянную времени. Мы ждём, что всё разом произойдёт, но всё разом произойти не может.

Всё происходит закономерно – в темпе и в том пространственном объеме процессов, который соответствует масштабам Солнечной системы и Земли. Всё уже происходит!.. Будущее рождается незаметно и начинает расти, расти и расти... Вначале оно – как аномалия. Потом – уже как часто встречающееся событие. И постепенно оно перерастает в так называемые большие числа. Так вот сейчас мы уже переросли фазу "аномалии" Будущего.

Новое – уже не аномалия, это действительно ростки!.. Но от диссонирующего грохота ретро-впечатлений можно оглохнуть, ослепнуть – и не замечать нового. Здесь очень важно – куда направлена воля человека?.. Какому миру соответствует воображение его?.. Из каких источников он склонен черпать то, что является пищей духа?..

Если из телевизора, от кровавых "жутиков и пошлых эротиков", то итог плачевный... Искусственное, "нематеринское" вскармливание воображения, фабрика инфернальных грез... Фабрика западного воображения, а задано оно с определенными целями, в определенном месте, с определенными задачами... Потому важно, к чему присосалось восприятие!..

Чем больше вглядываешься в механизмы земной цивилизации, тем тверже мнение о том, что наибольшей ценностью на планете является человеческое внимание. Борьба за ВНИМАНИЕ – вот подоплека всех политических, всех экономических игрушек...

Оторвать внимание матери от её ребенка – и пристегнуть его к плану на производстве, к ссудным процентам, которые в итоге оказываются ему не нужными...

Оторвать внимание мужчины от семьи – и пристегнуть его к эмоциональному обслуживанию "кукольных" политических лидеров, которые в итоге оказываются из одной марионеточной продажной команды...

Оторвать внимание людских сообществ от реальностей Природы и приковать его к обслуживанию религии богатства... И всё это силами тьмы регулярно подновляется, перетасовывается, подогревается, раскручивается для всё новых поколений... Игры, игры, игры для взрослых... Люди, люди – игроки, игроки...

Кстати – о "фабрике грез": наверное, кто-то не без умысла нарек кино именно "кино", что в переводе с греческого значит "собачье"... А киноведы, соответственно, – те же кинологи, собаководы... И кинофестивали проводятся во французских Каннах, что в переводе (теперь уже с латыни) означает опять же "собачатник"... Кино (а если шире – собачья видеоимперия) стянуло на себя гигантские потоки внимания и стало, ведь и властью, задающей систему эстетических предпочтений, эмоциональных реакций, манер поведения и образа жизни – по космическим меркам отнюдь не самого лучшего, порой откровенно "собачьего"...

Борьба за внимание, воображение, волю, а в конечном итоге – за соборную человеческую психическую и витальную (жизненную) энергию... Формулировку "видеоимперия" следует рассмотреть инженерно, то есть усмотреть интегральный энерго-информационный итог. Этим итогом является изоляция общечеловеческих систем и энергий восприятия от тонких (высокочастотных) воздействий, льющихся из преобразующегося Космоса.

В терминах "Уголовного кодекса", кино-, видео- империя – это махровый выдающийся преступник против Гармонии Космоса. В Живой Этике, в книге "Надземное" говорится:

"Урусвати (Матерь Агни Йоги) знает, что в Высших Сферах свободная воля преображается в сотрудничество с космической мыслью. Люди очень трудно понимают этот процесс. Одни думают, что свободная воля подавляется, другие думают, что она поглощается.

Многоразличны понимания, но весьма редко можно слышать о гармонии, в которой консолидируется мощь мысли. Не может быть там ни рабства, ни насилия, но лишь преуспеяние в Беспредельности... Можно легко представить себе, как преобразится жизнь, если будет правильно понято задание Бытия". (§.467).

Эволюционный каркас – это и есть слияние воль (земной и Надземной) в одну волевую ось. В книге "Надземное" об этом ещё в 1937 году сказано на языке людей, доступном для восприятия... Так что огненное крещение – оно не как снег на голову идёт, оно готовилось, предусматривалось, к нему готовили, к нему вели... Ну, а если кто не согласен, у того свои хитрые планы и подлые действия...

И Христа ведь иудеи-самостники распяли!.. Тогдашние церковные иерархи иудейской конфессии сие сотворили… Озверевшие власть-имущие земляне-эгоисты изощрённым кровавым образом расправились с Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы!.. Вот вам – один из экстремальных случаев судьбы того же Огня, который принёс Христос, сказавший нам:

"ОГОНЬ ПРИШЁЛ Я НИЗВЕСТЬ НА ЗЕМЛЮ".

Распятие ХРИСТА – это и есть Кульминация Непринятия Огня.

Кульминация началась тогда, 2000 лет назад, и сейчас мы её плоды всё ещё пожинаем... Кроме того были подобные флуктуации тьмы – времена инквизиции, да и сейчас не лучше... Сейчас – как никогда взрыв усилий гибнущей тьмы!.. Кажется, что костры не горят, конкретные головы публично не отрубают... Но сейчас, оказывается, "рубят" головы сразу миллионам! И одновременно! Эта  гильотина называется: "теле-сеть", "интернет", газетно-бульварная стряпня и т.п… Убивают души!.. Да и не только души... Князья тьмы свои средства уничтожения тоже усердно совершенствуют. Современный мир, например, довёл количество абортов до 75 миллионов в год (!) – это же чудовищная война!.. Кто её замечает?.. Кто пытается обуздать эту гонку уничтожения?.. Так что сейчас избиение младенцев идёт – как никогда!.. Идёт избиение развивающихся душ. Душа питается, впечатлениями, но по сравнению с мистерией избиения младенцев царём Иродом убийство современное – намного масштабнее, изощреннее и утонченнее. Оно "гуманно" совершается, НЕЯВНО, а потому и более зловеще.

Если даже тело "младенца" сохраняется, то душа выедена и убита прошлым инфернальным воспитанием...

"Порча человечины" князьями тьмы в современной цивилизации хорошо отлажена и поставлена на поток. Приходят души улучшаться, а их здесь ждут-с монстры-мутанты с прививочным шприцом, никотином, алкоголем, развратом, героином, жестокостью, сексом и т.д... Но времена меняются... В Учении Жизни сказано, что приближается звезда Свати, которой не было ещё от сотворения планеты Земля...

Творческие акты в Космосе происходили и происходят. Миры возникают и исчезают. И в нашем регионе Космоса будет нарождаться НОВОЕ АСТРОФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО – с особыми качествами. Причём это тело будет иметь отношение не только к Земле, и не только к Солнечной системе... И в Учении Живой Этики об этом было оповещено!.. Причём звезда эта – женской ипостаси.

Сейчас социальные программы (и для Сибири – в том числе) надо строить с учетом духовно-психической энергии, которая является наиболее высоко-качественной энергией в Космосе. Если мы её правильно применим – в ключе не борьбы с космическими программами, а в режиме подключения к этим программам, то мы на Земле сможем провести совершенно гармонические построения, которые будут способствовать и укреплению жизни и её расцвету. Но расцвет не значит, что Новосибирск, положим, превратится в десятимиллионный город, а будет означать, что в городе станет больше людей, которые могут оказаться пригодными для работы с космическими программами, и это уже не локальный успех – Сибири и всей России, – а это уже успех всего человечества.

Сейчас надо думать всерьёз о конструктивном будущем, о его содержательном наполнении новыми разнообразными формами, широкими и положительными эмоциональными спектрами, новыми сферами идей и миром высоких мыслей.

Надо согласовывать свою деятельность с теми космо-программными рекомендациями, которые светонасыщены и непрерывны. Уже пора считаться с тем же озоно-насыщением, с тем же увеличением магнитного напряжения в Сибири. Магнито-содержание – это жизне-поддерживающий фактор.

Кстати, Новосибирск как никакой другой город очень сильно насыщен наукой. Почему бы это не использовать?.. И эта наука не такая уж "заевропеизированная", как в западной части России. Здесь разрабатываются новые версии физического состояния мира. Но всё дело в том, насколько власть-имущая структура Новосибирска будет реагировать на новости, и научные, и этические, и особенно на новости Природы. Всё это очень серьезно. Начальство, вроде бы, соглашается... но ничего конкретного не предпринимает для того, чтобы эта новая версия, новый поток сознания шёл как ответственный фактор изменения этической нормы города. Трудности возникают даже при попытке давать через прессу регулярные обзоры природных состояний... Вот где катастрофа-то закладывается!..

Борьба сил тьмы и невежества с Реальностью... А Реальность день ото дня становится всё необычнее. В апреле 1997 года, например, было ливневое наводнение в Алжире (в Сахаре верблюды–"корабли пустыни"... учатся плавать)! Газеты об этом наводнении промолчали, информация была почерпнута лишь из телепередачи "Катастрофы недели"...

Кометы появляются уже, как грибы после дождя... Взять комету Хейла-Боппа: она проходила от Земли раза в четыре дальше, чем Венера, а светила ярче, чем Венера. Яркость была потрясающая – комета всего в шесть раз бледнее Луны в полнолуние. Размеры ядра этого астрофизического объекта и окружающей его среды в диаметре оценивались приблизительно в 1.000.000 километров. Можно говорить, что это особый вид крупно-масштабного устойчивого эфирного образования, которое благодаря своей электромагнитной структуре оказывает СЕРЬЕЗНЕЙШЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ на всю Солнечную систему.

Этот астрофизический объект был обнаружен за 48 месяцев до прохождения им ближайшей точки к Солнцу – обычно кометы открываются для наблюдения лишь за 2-4 месяца до их ближайшего расстояния к Солнцу. Открытие было засекречено структурами NASA и 28 месяцев "комету" изучали скрытно – до того, как любители в школьные телескопы не зафиксировали её – в июле 1995 года.

Информация от NASA и других официальных обсерваторий (в особенности тех, которые имеет или контролирует папский Ватикан) либо напрочь отсутствовала, либо была крайне скупой или предвзятой. И только данные независимых астрономов и любителей донесли миру уникальные изображения и сведения о том, что:

…"комета" не подчинялась законам Кеплера в своем движении (к середине мая 1997 года эфемериды пересчитывались 68 раз!), то есть впервые отчетливо зафиксирована переменная скорость гигантского астрофизического тела – размер оптически не прозрачной комы был не меньше 260.000 км, а её "дежурный" диаметр колебался от 1.000.000 км до 1.200.000 км: объект покрывал звезду в течение 1,1 секунд (!);

…меняла форму непрерывно и выбрасывала шлейфы и хвосты самой необычной формы и состава (ионные, газовые, пылевые, атомарные);

…производила в секунду до 250–270 тонн воды, в спектре её состава зарегистрировано более 100 соединений, вплоть до кристалликов оливина;

…зарегистрированный натриевый хвост при удалении объекта от Солнца возник в течение 10 минут, но имел протяженность более 50.000.000 км (!);

…были зарегистрированы мощные всплески рентгеновского излучения, причем разработчик плазменной теории Макенней (США) предсказал это явление;

…5-6 мая объект, пересекая эклиптику, оказал особое внимание орбите Земли, пройдя в 17 млн км от этой орбиты и "проработав" тем самым то пространство, в котором наша планета окажется 5-6 января 1998 года;

…если "комета" и далее будет вести себя столь же "непредсказуемо", то, по мнению независимых астрономов, она может лечь в пространство между Марсом и Юпитером и занять место гипотетической планеты Фаэтон, дополнив, таким образом, Солнечную систему до определенной конфигурации, поскольку место между двумя планетами пока "не заселено".

…в целом этот астрофизический объект полностью опрокинул многие ранее существовавшие модели комет.

…в продажной прессе же "комету" Хейла-Боппа описали как гигантскую глыбу грязного льда... Грязные могут видеть только грязное!

"Запрещение знать Реальность" крепчает и насыщается силами тьмы устойчивостью через определённые... пункты поддержания сил запрещения...

Но это не значит, что Новому Миру не бывать... Он уже есть, он развёртывается... В Учении Света говорится:

«Рука звёздного Создателя полна необозримого спокойствия».

Вхождение в НОВЫЙ МИР могло бы быть иным!.. Оно могло быть радостным, творческим, более надежным и менее болезненным. Необязательно оплачивать вхождение в новый мир смертями. А между тем – раковые болезни растут, инсульты растут... Из-за несоответствия энергий земного человечества энергиям Нового Мира... Из-за Огне-отрицания.

Животворный Огонь Космоса становится для кого-то геенной...

Когда мы говорим о нравственном совершенствовании, то это означает в первую очередь – дать бой болезням духа своего. Но, максимально разлагая свой дух, земляне героически лечат своё тело.

Супер-сложные пересадки органов, супер-фармацевтические технологии, число аптек растёт со скоростью эпидемии чумы...

И над всем этим – формула духовной проказы: "Обогащайтесь!.. Кайфуйте!.. Наслаждайтесь!.. Подлечим!.."

«Подлечим», чтоб могли и дальше духовно разлагаться!

Умалишённые двуногие настолько отождествляются с вещами, что у человека – машина не того цвета пришла – инфаркт, и помер человек. Вот это и есть следствие разложения духа... Вот так он себе так планировал будущее: на голубом "Мерседесе". А "Мерседес" оказался зелёным – и человека в таком будущем не оказалось, не выдержал он такого «несчастья». Но и об этом надо говорить!.. И уж тому-же Новосибирску, который издал столько раз "Живую Этику"... Сказав "А", надо говорить и "Б"... Это ж ведь и ответственность!..

Не было, мол, греха, пока не ведали...

Знали, печатали, говорили, а это значит – космическую коммутацию осуществляли, пусть даже и не осознавая этого... Но пока дело только разговорами и кончается... Вот это и есть продолжение взрывоопасного самоволия. Но во всём существует критическая масса.

Вся беда в том, что всё, что мы знаем, не принимается. Причём целенаправленно не принимается. А знаем мы, земляне, уже много! Давно пора принять Живую Космическую Этику как управляющее социальное начало.

Но ни по радио, ни по телевидению нет даже ликбеза по правильной организации мышления, по воспитанию эмоциональных реакций, по координации волевых усилий... Чем страшнее "запрещение знать Реальность", то почему-то меньше обращают внимание на незапрещенную очевидность... Даже новые состояния Природы становятся незаметно привычными.

Как-то зимой на лыжах пробежка: минус 18 градусов – а народу никого: якобы холодно... Лет десять назад и в сорокаградусный мороз на лыжне было больше народу. Да и те, кто все же встал на лыжи, то и дело щеки потирают: тело реагирует, мёрзнет... Привыкли уже к тёплым зимам... Убедили себя, что минус 18 – это для сибиряка... холодно. Вот она, действенность воображения в новых условиях. И проблематика аккуратности в мышлении...

Мы считаем, что, якобы, можно всё что угодно почитывать, помысливагь, чувствовать, проецировать на себя и на окружающее. Нет, надо строго соблюдать экологию внутреннего психо-ментального пространства.

Строишь ли ты своё будущее через новое воображение, или остаёшься в уходящей куриной очевидности?.. И в 6 градусов замёрзнешь, если убедишь себя, что тебе при 6-ти холодно. Такова сейчас ситуация. Сила Огня в пространстве планеты нарастает. А стало быть, сила воображения, сила наших ментальных и эмоциональных коммутаций для физиологической машины может оказаться решающей.

Насколько ж велико значение мысли в эпоху Огня!.. Мысль ведёт и реализуется!.. Вот они и есть, новые реальности... Слагаемые будущего. Сказано, может, и патетично, но от души. Чистому – всё чисто.

Чистому – чистое Будущее!..

Сейчас всё, что касается этических, нравственных, эстетических норм становится чрезвычайно важным. Никакому курсу доллара, рубля и евро не сравниться с этим по степени важности. В эпоху Огня "курс" золота падает. Сейчас важнее всего – внутренний психо-ментальный климат и его проекция на окружающее.

Жаждайте Красоты – и она придёт!.. Думайте о счастье – и оно осуществится!.. Воображайте светлое будущее – и оно будет таковым!..

И тут не надо каких-то сверх-тренировок.

Но ответственно управлять мыслительным, эмоциональным процессами становится стратегически важно.

Новый Мир призовёт всех к ответственности!

«...Приидет Господь в Огне, и колесницы Его – как вихрь, чтобы излить гнев Свой». (Книга Пророка Исайи, 66, 15).

«…Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают это медлением; но долготерпит час, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут.. стихии же, разгоревшись, разрушатся, Земля и все дела (грешников) на ней сгорят.

Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия Дня Божия, в который воспламенённые Небеса разрушатся и разгоревшиеся Стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем Нового Неба и Новой Земли, на которых обитает Правда». (Второе послание ап.Петра. 3, 9 – 13).

«…Эфир есть Огонь. Самая низкая форма эфира есть то пламя, которое мы вокруг видим. Огонь есть Божество в своём субъективном присутствии по всей Вселенной. При других условиях этот Вселенский Огонь проявляется как «огонь и вода, воздух и земля». Это единый Элемент в нашей видимой Вселенной, который представляет собой Крийя шакти всех форм жизни. Это то, что даёт свет, тепло, смерть, жизнь и т.д. Он есть даже кровь. Во всех своих различных проявлениях Он, по существу, един. Он есть "Семь Космократоров".

Свидетельства о почитании Огня находим в Ветхом Завете. Огненный Столб, Горящий Куст, Сияющее Лицо Моисея – все это Огонь. Огонь по своей природе подобен зеркалу и отражает лучи первого порядка субъективных проявлений, которые, как полагают, бросаются на экран первых очертаний сотворёной Вселенной, в своём более низком аспекте они есть творения Огня. (Е. П. Блаватская. "Тайная Доктрина". Т. 3, "Огонь").

«…С течением времени появится всё больше и больше Эфира в воздухе. Когда Эфир заполнит воздух, тогда будут рождаться дети без отцов.

...Женщины будут рожать детей без оплодотворения, и в Седьмом Круге появятся люди, умеющие воспроизводить себя. ...Люди станут более психическими, затем духовными. Последними в Седьмом Круге будут рождаться Будды без греха...» (Е. П. Блаватская. "Тайная Доктрина". Т. Ill, "Намеки о будущем").

«…И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали». (Откровение Иоанна Богослова. 21, 27).

Знаки Огня

Каждый день приносит всё новые Знаки Огня... Всё более мощно развертываются процессы глобального преобразования и Солнечной системы, и нашей родной планеты – в новых, более насыщенных Огнём галактических условиях...

Занимаясь экономическими, политическими искусственными между-усобчиками, земляне не обращают внимания на процессы, которые всё более грозно и властно ревизуют шкалу ценностей землян. Пресса весьма избирательно, скупо и неаналитично, а порой и полукурьезно сообщает о важнейших событиях в Природе...

Люди Земли всё ещё хотят играть в старые игрышки – в "богатых" и "бедных", в "процветающих" и "развивающихся"... Пошлая «религия» богатства культивирует товарное бешенство... Маразм крепчает!..

Из старых и свежих газетно-бульварных сообщений и сфабрикованных фотоснимков можно составить представление о том, что разворачивается рядом...

Процветать будет Природа... Но будет ли процветать искусственная вульгарно-плотская машинно-базарная цивилизация и сохранится ли порожденная ею ложная система низменных «ценностей»?..

Полицейское "запрещение знать Реальность" трещит по всем швам...

Последние данные – о событиях в Солнечной системе...

Юпитер продолжает наращивать мощность плазмо-генерации. Потоки юпитерианской плазмы, однако, не распространяются в полном объеме за орбиту спутника Юпитера Ио. Этот спутник останавливает растекание плазмы, в результате резко растет плазмо-насыщение орбитального пространства Ио, зафиксировано ускорение движения Ио по орбите, что свидетельствует о том, что энергетика процессов возросла на порядок.

Комета Хейла-Боппа, проходя в зоне Юпитера, оказала ему внимание, отправив в адрес этой планеты-гиганта несколько мощнейших плазменных сгустков. Результат – установившиеся на планете непрерывные полярные сияния, превышающие земные более чем в 1.000 раз! Процессы там идут к тому, что на земном небосклоне в 21-ом веке может появиться ещё одно – НОВОЕ СОЛНЦЕ!..

Растёт число катастроф на планете Земля. Наращивается их разнообразие и масштаб... Причём именно так называемые "процветающие" страны-паразиты в наибольшей мере будут и уже подвергаются стихийным катаклизмам.

С нарастающим изменением физического качества Земли растёт и значение совокупной психической энергии человечества.

В физическом мире Земли вступают в силу Законы эфиро-материальности, а из всех живых организмов наиболее Эфиро-насыщенным является ЧЕЛОВЕК. Вот почему характер происходящих катастроф становится в прямую зависимость от нравственных качеств ЗЕМЛЯН, проживающих в той или иной местности...

В древнем Китае мудрый император смещал наместника той провинции, в которой происходило стихийное бедствие – власть несла строгую ответственность и за душевное, психическое состояние жителей, и, соответственно, за состояние природных стихий.

В благословенной Индии люди радуются, если рядом с их селением находит пристанище святой отшельник. Они знают, что своей благодатной энергией святой человек умиротворяет психо-эфирное пространство – и эту местность обойдут стороной стихийные катаклизмы и бедствия...

И на Руси издавна говорили: не стоит село без праведника, а город без двух праведников. Что же делать нам теперь – в ситуации прямо противоположной, когда нашей жизнью заправляют "отшельники"–любители «золотого тельца», "отшельники" чёрной иерархии?.. В конечном итоге от их гадкого влияния надо ждать лишь возмущения стихий – «земли, воды, воздуха и огня»...

Безнравственность чревата вещественными трагедиями.

И только Высокая Этика служит гарантом жизни.

Есть над чем призадуматься тем, кто думать ещё не разучился... Вот на этом и закончим пока наш разговор...

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
2. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
3. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
4. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
5. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
6. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
7. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
8. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
9. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
10. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М., Прогресс, 2000
11. «Храм Человечества: Ключ Постижения» / Сборник 1926-1929. / Пер. с англ.

12.  А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой, Л.Г.Шкоркиной/. М., Сфера, 2005.

13.  Аблеев С. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». // Сборник тезисов научно-практической конференции Тульского Гос. Ун-та, 01/1995 // Тула: ТВАИУ-95.

14.  Аблеев С.Р. «Концепция космической эволюции человека и ее философские основания» // Гуманитарные исследования. Сборник научных трудов. Тула-Москва: НИИ СП РАЕН, 2001.

15.  Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». Тула-Донецк, 2002.

16.  Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.

17.  Аблеев С.Р., «Философские основания идеи космической эволюции человека и их историческая динамика». // Мир Огненный. 12-13/1997.

18.  «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

19.  «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.

20.  Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.

21.  Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., Наука, 1980.

22.  Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

23.  Будыко М.И. «Антропогенное изменение климата» // «Природа». 8/1986.

24.  Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.

25.  Витол Э.А., "Искусственный интеллект и человек: за кем будущее?", Интернет-версия 3-го Рос. филос. конгр. "Рационализм и культура на пороге III тысячелетия", www. auditorium, ru 2002.

26.  Витол Э.А., "Планет. Эволюция – взгляд в будущее", ж. «Созн. и физ. Реал». 4\2002.

27.  Витол Э.А., "Планетарная эволюция — звено глобального космического цикла", Циклы, Тез. докл. междунар. науч. конф., СКГТУ, Ставрополь 2003.

28.  Власов М.Н. «Космос и экология», журн. «Природа», 8\1992.

29.  Гаврилов Б.Н., Ситина М.Ю. «Милитаризация космоса: новая глобальная угроза» «Вопр.философии».11/1985.

30.  Гаряев П.П., «Кризис генетики и генетика кризиса», Русская мысль., N1-6, М., изд. “Общ. польза”. 1994.

31.  Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.

32.  Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания» М., Рига, МЦР, «Новая Эпоха» 1-2/1999.

33.  Глазкова Н., В.Ланда, «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид», М. «Мегатрон», 1998.

34.  Глазкова Н., Ланда В. «Тайны пирамид и Атлантида». М., «Армада-пресс», 2001.

35.  Гриберг Э.И. «Загрязнение космоса и космические полеты» // «Природа», 8/1992.

36.  Дмитриев А.Н. «Геофизические аспекты аномальных явлений и глобальная экология» //Изв. высш. учеб. завед. Физика // Томск,3/1992.

37.  Дмитриев А.Н. «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., «Белые альвы», 2001.

38.  Дмитриев А.Н. «Особенности развития техносферы // Человек и природа: пути оптимизации отношений». Орджоникидзе: Сев.-Осет. ун-т, 1984.

39.  Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.

40.  Дмитриев А.Н., «Новое плането-физич. состояние Земли и Солнечной системы», «Аура», Нальчик, 2000.

41.  Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

42.  Дмитриев А.Н.,«Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Н-с-ск, 4\1997.

43.  Дмитриев А.Н.,«Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.

44.  Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», 1\1992.

45.  Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир,- 1988.

46.  Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002». М.,

47.  Казначеев В.П., «Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере». Наука, Н-с-ск, 1989.

48.  Кен Кейс, Таддеус Голас, «Программы счастья и несчастья», изд. Вида-Н, Минск, 1998;

49.  Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

50.  Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.

51.  Козодеров В.В.,. «Энергетика земной климатической машины». 5\1989.

52.  Коптюг В.А., «Конференция ООН по окружающей среде и развитию» Н-с-ск. СО РАН, 1992.

53.  Корниенко В.Г., «Приближение космических объектов может вызвать гибель цивилизации», АН Украины, Материалы IV Междунар. Кон-са “Эниология XXI века», Одесса, 9\2002.

54.  Кузнецов В.В. «Физика земных катастрофических явлений». Н-с-ск: Наука. СО РАН, 1992.

55.  Кэйси Эдгар, «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.

56.  Лесков Л.В., «Космические цивилизации: проблемы эволюции», Москва, 1985.

57.  Моисеев Н.Н. «С мыслями о будущем России». изд-во «Фонд содействия развитию социальных и политических наук», М., 1997.

58.  Монро Р., «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Киев, «София», 1999 – 2002.

59.  Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

60.  Петерсон Р., «Опыт внетелесных переживаний. Наука о клинической смерти», Киев, «София», 2002.

61.  Плешанов А.Д. «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М.,  2000

62.  Плешанов А.Д.,«Русский алфавит и единый закон Вселенной». М.,  2001

63.  Плешанов А.Д.,«Русский алфавит как инструмент научного познания». М.,  2004.

64.  Поль Брантон. «Путешествие в сакральный Египет». М., «Сфера», 1997.

65.  Поль Брантон. «Путешествие в Тайную Индию». М. «Сфера», 2002.

66.  Рассел Б., «Человеческое познание. Его сфера и границы», Киев 2001.

67.  Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». «Начало начал». «Наше духовное исцеление»ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2001-2005.

68.  Томас Сюгру. «Река жизни (о Э. Кэйси)». М., «Прогресс», 1994.

69.  Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

70.  Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

71.  Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

72.  Циолковский К.Э.,«Ум и страсти. Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы», М., МИП «Память», 1993.

73.  Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сознание и физическая реальность», М., 1999.

74.  Штеренберг М.И. «Вечные вопросы в свете науки, философии и религии». М., Новый век, 2004.

75.  Элиаде М. «Йога: бессмертие и свобода». Пер. с англ.С-Пб., 2004.

76.  Яблоков А.В., «Пока не поздно». (Состояние экосферы становится сегодня одним из главных показателей гуманности общества) «Молодой коммунист».- 4/1989.

 Классы астральных существ: элементарии, элементалы, духи природы …

Можно ли запретить что-либо кому-либо, если это не существо?..

Почему амёба такая «умная»? …Космические «каменщики»…

«Субтильные» существа не были людьми и не будут ими на…этой Земле…

Внешние воздействия становятся ненужными...

Сказано Христом – «вы боги». …Бесполезно искать Бога вовне!

Цена велика, но и достижения огромны.

В Тонком Мире, как и на Земле, обитает огромное количество различных существ, которые могут быть так же не похожи друг на друга и так же далеки по развитию, как, допустим, в земном мире отличается бактерия или амёба от высшего животного, тем более, от человека.

Всё население Тонкого Мира можно разделить на три класса. К ним относятся существа (сущности), которые:

…не были людьми и не будут ими;

…будут людьми;

…уже были людьми.

Какое представление мы можем получить об этих классах? Разумеется, очень относительное.

Казалось бы, у человечества довольно большой арсенал средств выражения: масса слов, из которых можно сложить и научные формулировки, и поэтические метафоры. Есть символические знаки и числа, музыкальные звуки и краски, пластика движений тела и т.д.

И, тем не менее, в этом огромном земном арсенале средств выражения нет ничего, что дало бы нам точное представление о своеобразии и образе жизни обитателей Тонкого Мира, тем более, тех, чье естество отличается от всего, что известно человеку на физической Земле.

Чтобы представить это бессилие, попробуйте описать словами (или передать чем угодно) человеку, слепому от рождения, как выглядит, например, красный цвет, чтобы он смог в точности представить его. Или описать словами запах своего любимого цветка или духов, незнакомый вашему собеседнику, но, чтобы он ощутил его. А ведь цвет, как и запах, хотя они и присутствуют в физическом мире, все же по своей природе (как и присутствующие в физическом человеке чувства и мысли) – одни из атрибутов Тонкого Мира.

Именно поэтому, при получении знаний о Мирах Надземных и о Жизни в них, нас будет мучить огромное количество вопросов, на которые мы найдем ответы только со временем и только сами – в глубине своего тонкого естества. И то, что там найдём, увы, не сможем передать даже самому близкому человеку. По той же причине – из-за невозможности передать земными средствами точное знание о Неземных Мирах.

Великие Учителя Земли и Солнечной системы, прежде всего, используя закон Аналогии, надеются ввести в наше сознание новые представления.

...Однажды Иисус предложил ученикам переправиться через море в страну Гадаринскую. И они, отчалив на нескольких лодках, отправились в плавание. Иисус прилег на корме и уснул. Но тут поднялась большая буря:

«...Волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, а Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина». (Марк, 4:37-39). Такое мог сделать лишь Владыка стихий!

Чтобы, хотя бы в общих чертах, понять, что описанное укрощение воздушной и водной стихии – не сказка, не метафора, не выдумка, и что это реальность, и повелевать стихиями возможно, то нам придётся познакомиться с классом астральных существ, называемых естественными элементалами, или духами стихий.

В отличие от искусственных элементалов, производимых человеком в виде мыслеобразов, естественные элементалы – это духи Природы. Это есть сама Природа.

Их ещё называют духами Стихий. И это есть сами Стихии.

Нам придётся многое разрушить в своих представлениях о Природе и многое построить в сознании на новой почве, чтобы понять, что трава, деревья, цветы, плоды – всё это не просто живая природа, это сообщества множества существ. Камень, металл, почва, придорожная пыль, вода, облака, снежинки, воздух, огонь – всё это одушевленная часть Природы. Это также сообщества существ, с которыми человек может взаимодействовать.

Великий Учитель Иисус сделал лишь одно движение – встал ото сна. Он сказал ветру и морю лишь одно слово – «умолкни». Чтобы понять, что же произошло в результате одного лишь слова, произнесенного Христом и оказавшего такое фантастическое влияние на разбушевавшуюся стихию, мы должны узнать, что же это такое – стихии Природы?

С какими силами, с какими существами вступил в контакт Иисус и заставил их повиноваться Себе, будто это было не разбушевавшееся море и не сильный ураган, а хорошо выдрессированная собачка, которая перестает гавкать и бросаться на чужого человека лишь по одному слову хозяина «Сидеть!» (что в данном случае равносильно приказу «Умолкни!»).

Мгновенное спокойствие в Природе установилось по одному лишь краткому повелению Космического Учителя – без всяких приготовлений, без всяких медитаций, без молитв-мантр, без таинственных заклинаний, без вхождения в тот или иной транс, без жертвоприношений...

«И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»

Так «кто же Сей»? И в чём могущество Его слова?

Иисус предстаёт в этом эпизоде как великий Создатель Природы, владеющий не только высшими психическими Силами собственного организма, но и управляющий природными Силами.

Будет хорошо, если мы, прежде всего, попытаемся вместить в своём сознании следующее положение Сокровенной Науки: только тот, Кто полностью подчинил своей воле собственную внутреннюю природу (т.е. полностью отверг рабство животному началу в себе), тот, Кто смог полностью овладеть стихиями внутри себя (в собственном микрокосмосе) – только Тот способен подчинять своей воле и силы внешней Природы, т.е. управлять стихиями. Всё, что вне, будет так же легко подчиняться воле такого Мастера Природы, как уже легко подчиняется Ему всё, что существует внутри Него.

Каждая мысль строит жилище для пространственной сущности, именуемой элементалом.

Вселяясь в мыслеформу, бесформенный природный элементал как бы «вливается» в неё, принимая форму своего жилища, повторяя все её «движения». Элементал облекается в человеческую мысль, и, в результате этого, появляется самостоятельная сложная тонкая сущность.

Если человек полностью овладел своею мыслью, если полностью подчинил своей воле мышление, значит, он может повелевать и любым элементалом – ведь тот находится внутри его мысли и повторяет всё, что в неё вложил человек.

Но, если человек не владеет своей мыслью в совершенстве, и пытается войти в контакт с духами Природы, то он немедленно станет жертвой элементалов!

Если мы прочтём о чудесах или окажемся сами их свидетелями, например:

…вызывания дождя или его прекращения;

…укрощения ураганов на суше и на море;

…поднятия на воздух (левитация);

…перемещения тяжёлых предметов (а также живых существ) без приспособлений и без физических усилий (психокинез);

…мгновенного исчезновения предметов и такого же чудесного их появления и т.п.,-

-то, в таком случае, будем иметь в виду, что причина таких явлений может быть совершенно различной. Всё зависит от того, кто именно творит такие чудеса, – человек от Света или от тьмы.

Но вернёмся к закону Аналогии. И начнём с рассказа о жизни одноклеточных.

Многих интересует история жизни динозавров – огромных животных, когда-то очень давно населявших Землю и потом вдруг, непонятно как, вымерших. Но совсем мало тех, кого занимал бы вопрос, как живут одни из самых маленьких земных существ, чей организм состоит всего лишь из одной-единственной клетки, и которых едва можно рассмотреть обычным зрением. А ведь об этих существах современная наука может рассказать куда больше, чем о вымерших гигантах.

Но, чем больше ученые всматриваются в жизнь таких существ, тем больше появляется тайн, объяснить которые совершенно невозможно общепринятыми узко-материалистическими формулировками.

Ученые могут рассказать нам удивительную, похожую на сказку, историю жизни самого, казалось бы, примитивнейшего существа из отряда простейших, имеющего вид прозрачной капельки цитоплазмы, едва перемещающейся по дну водоема или во влажной лесной почве. Ни лапок, ни глаз, ни ушей, ни хвоста эта живая капелька, размером не более 0,6 мм, не имеет, а питается тем, что ещё меньше её – бактериями.

Имя этого существа-клетки – амёба.

Как же математически выверена жизнь «примитивного» амёбного сообщества! Как слаженно выполняют эти одноклеточные, конечно же, безмозглые животные сложнейшие действия! Как велика их «воля» к самосохранению, к жизни!

Обычно популяция амёб состоит из многих тысяч отдельных особей. Но до чего же сильно развито у них чувство «коллективизма» – чувство единого организма!

Стоит только в каком-то участке водоёма иссякнуть пищевым запасам, как голодающие амёбы немедленно выделяют химическое вещество, которое разносит S0S по всему водоёму. И вот, вскоре, к некоему единому центру начинает двигаться огромное число амёб (примерно 40-60 тыс.) – сытых и благополучных. Оказывается, амёбы «знают», что в одиночку выжить в этой ситуации невозможно, а чувство голода можно «перераспределить», если голодным и сытым объединиться в... один организм. И вот многие тысячи амёб срастаются в единое тело.

Учёных удивляет, что амёбы, не имеющие органа памяти, каким-то образом, запоминают... очерёдность своего прибытия к центру образования общего тела. Но, пожалуй, ещё более загадочное состоит в том, что эта очерёдность связана с той ролью, которую прибывшая амёба будет играть в общем организме. Здесь мы имеем дело со строительством общего организма из существ, прибывающих из внешней среды.

Причём, каждое существо-клетка совершенно точно знает, какую роль будет играть в общем теле. Человеческое тело строится так же.

Как оказалось, первыми к месту общего сбора приходят те амёбы, которые будут составлять... главную часть организма, его «голову», «мозговой центр».

Но первыми устремляются на помощь «более сознательные» существа, более развитые. А как же иначе понять, что именно они из многотысячного «племени» первыми сообразили, что случилась беда. И они , только они , «знают», что следует предпринимать.

А разве в человеческом сообществе случается по-другому? А разве в Космосе бывает по-другому?

Может быть, кое-кому покажется очень странным, как применён здесь всемирный закон Аналогии, но, всё же, попробуем разобраться.

Сокровенное Учение говорит, что Великая Жизнь в Космосе держится на законе взаимопомощи, на Законе Жертвы Высшего низшему.

Высшие Разумы – это более развитые Существа – во имя сохранения и развития низшего разума приходят ему на помощь в определённые, критические периоды эволюции.

Более 18 млн. лет назад Семь Высших Сущностей с более развитой планеты Солнечной системы пришли на помощь бессознательному человечеству, чтобы помочь ему выбраться из тьмы бессознательности. Частица Их естества (которую потом люди совершенно справедливо назвали "Божьей искрой"), внедрённая в организмы наиболее развитых (но, всё же, пока ещё, животных) людей, способствовала пробуждению разума и самосознания человека. Из животно-подобного он стал разумным, и с этого мгновения сделал первый самостоятельный шаг по дороге Богов, направившись от смерти к бессмертию.

«Как вверху, так и внизу», – говорит закон Аналогии, данный в древности Гермесом. И на примере простейших одноклеточных бессознательных существ мы видим действие вечной мудрости всепроникающего универсального космического закона Жизни.

Даже на самых низших ступенях бессознательной земной жизни отражаются сокровенные законы Бытия – Высшее всегда и везде идёт на помощь низшему.

Но продолжим наблюдение за образованием коллективного тела амёбного сообщества.

Как же учёным удалось доказать, что амёбы, первыми откликнувшиеся на призыв своих собратьев, знают о своей... главенствующей роли в будущем организме?

Исследователи вытаскивали первопришедших из «головы» и перемещали их в «хвост», к тем, кто пришел последним. Но перемещённые амёбы всегда снова возвращались в «голову» и продолжали «руководить» процессами построения тела, а затем- и его жизнедеятельностью.

Как оказалось, соединившись, амёбное племя способно выжить, даже, если оно... умрёт с голода. Многократно выросшее коллективное тело – настоящий «колхоз»! – передвигаясь по дну водоема, гораздо быстрее отыскивает плодородные участки. И, главное, амёбный «колхоз» распределяет питательные вещества... на всех.

Но, если «вождь» племени («голова» общего организма) вдруг почувствует приближение глобальной катастрофы (допустим, высыхание водоема), то он «принимает решение», чем-то очень напоминающее то, которое предпринял Ной, получив предупреждение Бога о надвигающемся Всемирном Потопе.

Как только «головные» амёбы получают сигнал о неотвратимой катастрофе, они, как Ной, тут же начинают строить свой спасительный «ковчег». Но этот «ковчег» скорее напоминает не водный «корабль», а космический, где, совершая длительный перелёт, космонавты погружаются в глубокий сон (анабиоз), при котором все жизненные процессы невероятно замедляются.

«Корабль» амёб и, в самом деле, напоминает своеобразной конструкцией ракету на стартовой площадке с круглой капсулой «жилого отсека» наверху. Конструкция строится из живых амёбных тел, но она устойчива, монолитна и безупречна с точки зрения архитектуры. На устойчивом дискообразном основании, сложенном из тел самых неразвитых амёб (тех, что пришли последними), возводится высокая башня, наподобие стебля растения, которую венчает, словно маковая головка, капсула, где будут помещены наиболее жизнестойкие, наиболее развитые амёбы. Им предстоит пережить своих соплеменников, войти в состояние анабиоза, уснуть, а затем, когда-нибудь, проснуться и продолжить жизнь колонии на новом месте, став праотцами всех будущих поколений.

Конечно же, и дискообразное основание, и «стебель» погибнут – тысячи слаборазвитых амёб погибнут безвозвратно.

Как видим, эволюционный отбор чрезвычайно суров.

Но, разве в том, что для продолжения жизни в будущем отбираются только самые развитые особи, не заключена великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ Жизни?

Разве обычный земной селекционер поступает не точно так же?

Неужели и в отношении человечества Господу Богу пришла бы в голову мысль уничтожить перед Вселенским Потопом более развитых людей, а спасти жизнь менее развитым или же просто каждого, кто под руку попадётся? Если бы такое было, то при таком непродуманном подходе эволюция постоянно бы пробуксовывала, и жизнь в Космосе не прогрессировала или совершенствовалась бы чрезвычайно медленно.

Каждому ясно, что библейский Ной, даже построив корабль в много раз больший, всё равно не смог бы взять с собой не то, что всё человечество, но даже всех своих соплеменников. На Ковчеге спаслась лишь горстка лучших людей – человеческие семена, духовно-генетическая основа новой, более развитой расы. Конечно же, библейский миф о Ное и Ковчеге может быть воспринят только как аллегория, и она достаточно убедительно разъяснена Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Но вернемся к нашим амёбам. Приготавливаясь к анабиозу, наиболее развитые особи обезвоживают себя, затормаживают метаболизм (обмен веществ) и «ложатся в надежный скафандр» – т.е. окружают себя плотной надёжной оболочкой и «засыпают». В этом состоянии мы видим, как бы, обратный эволюционный процесс: амёбы – животные,фактически, превратились в... споры растений.

Спустя какое-то время, «маковая головка», возвышающаяся над бывшим прудом или над болотной лужей, ставшей «бесплодной, безжизненной пустыней», обветшает и пересохнет под воздействием солнца. И однажды «корабль», начинённый спорами, лопнет, и ветер разнесет амёб во все стороны. Где-нибудь да найдется какой-нибудь благодатный водоём или лесочек. Микроскопической амёбной споре много не нужно. Как только коснётся оболочки влага, жизнь тут же проснётся. А уж проснувшаяся амёба сумеет быстро превратиться в целое племя, ведь эти одноклеточные дают потомство каждые 3-4 часа.

Кто, по какому плану, по каким абсолютно выверенным и автоматически действующим программам строит тела таких крошечных существ по имени «амёбы»? Кто так мудро организует их жизнь?

Организм одноклеточных амёб строят астральные существа.

Это делают те же, невидимые глазу, строители, которые из крохотного яйца, отложенного бабочкой, строят вначале тело гусеницы, а затем, в замкнутом объёме тела куколки, сотворяют из её разложившегося тела прекрасную легкокрылую бабочку. Без чертежей и рассчётов, и, тем не менее, исключительно точно, в, совершенно немыслимых для человека,условиях, эти таинственные крохотные строители создают очень сложную, совершенную и живую летательную машину. Они обладают совершенно непостижимыми для человека-авиастроителя способностями строить надёжнейшие крылья бабочки (а также цветы, листья и т.д.) не в расправленном, а в... смятом состоянии!

Чтобы ощутить отличие способностей рукотворчества земного человека от творчества этих Странных Строителей, нам достаточно попробовать прострочить на швейной машинке смятый листок бумаги или ткани, не... расправляя их, чтобы затем расправив, получить на разглаженной ткани (или бумаге) совершенно ровную, без единой защипки, строчку. Можно также, заперев человека в комнатке, размером в четыре квадратных метра, дать ему спрессованное крыло современного авиалайнера, молоток, наковальню и другие инструменты и предложить ему в этом помещении расправить крыло самолета.

Но ведь те же странные строители строят и... человеческое тело. (И, может, оно тоже строится в... смятом состоянии, как бабочка в оболочке, оставшейся от куколки?)

Наблюдая жизнь живой Природы (а ведь неживой природы нет!), наиболее прогрессивные учёные уже допускают возможность существования в пространстве небиологических и нефизических образцов, по которым строятся физические клетки, образующие различные организмы.

Другими словами, некоторые учёные уже в XX веке допускали существование того, что в Сокровенной Науке именуется астральным клише. Применительно к человеку оно называется астро-психическим зародышем.

Но ведь эти невидимые прообразы – небиологические, нефизические образцы – кто-то (или что-то) ДОЛЖЕН ещё материализовать – превратить из невидимых прообразов в видимые, физические, биологические формы земной жизни.

Генетика до конца XX века была уверена, что единственным носителем информации является нить ДНК. Однако, любая попытка представить себе механизм записи информации, а затем- последующий процесс её расшифровки наталкивается на такие трудности биологического и информационного характера, что они делают генный способ передачи информации невозможным!

Что же это за Таинственные Строители, которые делают нефизическое - физическим, небиологическое - биологическим, невидимое - видимым?

И что же это за элементы, из которых можно построить существо из одной единственной клетки, но, которое все же будет знать, как вести себя в различных, в том числе, и экстремальных, ситуациях? Причем, вести себя в высшей степени «благоразумно». Этого не скажешь о земном человечестве конца Тёмной Эпохи, изуродовавшем собственную планету и зависшем на сучке, который потрескивает над пропастью.

Что же это за невидимые силы, способные в крохотном замкнутом объёме сотворить из кашицы клеток, которые в прошлом были прожорливой мохнатой гусеницей, прекрасную бабочку, крылья которой, к тому же, приходится мастерить в условиях, совершенно невозможных для самого лучшего человеческого архи-мастера?

Каждый верующий в любого Бога скажет, что это выше человеческого понимания, так как всё это – претворение Божественного Плана. Всё это, мол, делает всемогущий Господь Бог. Вполне можно согласиться с таким заключением, если воспринимать Бога не как человекоподобную (антропоморфную) сущность, а как Творческий Принцип Беспредельности, разлитый повсюду в Природе, пропитывающий каждую звезду, каждую травинку, каждую клетку, каждый атом. Именно поэтому, «каждая былинка может передать «скрижаль завета», как сказано в Огненной Йоге.

Всё живёт во Вселенной, и всё имеет сознание. Только не нужно отождествлять его с сознанием человеческим. Сколько форм жизни – столько состояний Единого Сознания.

Это мудрость Древней Науки Космических Махатм, Великих Учителей Солнечной системы.

Но что это за формы жизни? Все ли они известны человеку?

Нет. Известны, но только физические. Только видимые. Только ему подобные – пусть это будет даже амёба. Но это, всё же, земная амёба, и её поведение можно описать аналогами, понятными человеку.

В школах детей учат, что наша планета и её природа сложены из элементов таблицы Менделеева. Океаны, моря, реки, атмосфера, горы, почва, леса, травы, цветы, плоды, животные, физическое тело человека - всё это сложные сочетания различных элементов таблицы Менделеева, элементов, которые могут быть в разных агрегатных состояниях – твёрдом, жидком, газообразном и плазменном.

Наука Запада в конце XX века стала уже отказываться проводить резкую границу между живой и неживой Природой. Была обнаружена пульсация даже в камне, что означает, что камень тоже живой. А вирус оказался  самым маленьким существом из всех живых существ, известных науке минувшего тысячелетия, что не помешало ему завоевать себе славу, чрезвычайно активного и хищного животного, более опасного для человека, чем самые крупные хищники.

Вирус оказывается «зверюшкой» только тогда, когда попадает в определенную среду – в живую клетку. Если не попадает, он – камень, кристалл, именно то, что до недавнего времени наука называла «неживой природой». (Но ведь и анабиозная амёба – не амёба (животное), а «спора» (растение), пока не попадёт во влажную среду.)

Но, если продолжать использовать закон Аналогии, то мы можем сказать: если внутри каждого физического человека живёт ещё шесть невидимых не-физических человек,то так и внутри каждого физического элемента должно быть ещё шесть не-физических элементов.

И хотя, быть может, узко-материалистическая наука Запада с этим пока ещё не согласится, но, тем не менее, это так – всё Сущее семерично, в том числе, и все царства Природы.

Мы вполне можем задать себе вопрос: может быть, именно они, эти невидимые элементы, и являются теми живыми субтильными существами, которые умеют строить бесчисленные формы жизни (оболочки) из... самих себя? (Ведь строили же из самих себя амёбы и «космический корабль», и «пусковую площадку»!)

Неужели и в самом деле, может иметь право на существование сумасшедшая гипотеза некоторых учёных, что науке никогда не приблизиться к объяснению загадки, что такое инстинкт животных, если не допустить, что в природе обязательно должны быть некие невидимые трансцендентальные (буквально «выходящий за пределы»), «субтильные» существа?

Тот, кто изучает Сокровенную Науку, знает, что нет ни одной «сумасшедшей» человеческой гипотезы, которая не была бы реальностью. Ведь мы уже знаем: достаточно о чём-то подумать, что-то вообразить, что-то предположить, - как оно уже... есть, оно уже живёт, оно уже реальность Тонкого Мира. Кроме того, человек не в состоянии состязаться с Воображением беспредельного Вселенского Разума (Махата).

Всё человечество коллективно не способно придумать ничего, что не несла бы в себе Вселенская Мысль, что не было бы запечатлено в Душе Мира, в памяти Пространства. Все фантастические выдумки писателей, сказочников, учёных и детей – всё это лишь некоторые слабые проблески Реальности Пространства, лёгкое прикосновение к бесчисленным архивным записям Матери Природы, Матери Мира.

Посвящённые Адепты Земли и Солнечной системы проникают далеко за пределы возможностей человеческого воображения. Великие Старшие Братья человечества умеют читать свитки Пространства, а, потому, знают ВСЕ тайны нашей Солнечной системы – и видимой, и невидимой.

Пока что человеческое воображение развито очень слабо, к тому же, оно тяготеет к проявлениям прообразов низшей части Природы. Но, даже они, проявляясь, поначалу кажутся чудом. Так какие же неслыханные чудеса нас ожидают в Новой Эпохе Огня, когда человечество начнёт отрываться от тяжкого магнетизма Земли и устремит своё сознание в Дальние высокоразвитые Миры?!

Для правильного восприятия чудесного необходимо правильное отношение сознания к Бытию, ко всему внешнему проявлению. Но у человека с узким сознанием правильного отношения к миру никогда быть не может.

Христовы чудеса потрясали людей. Но надолго ли?

Люди, которым Посланник Высшего Мира демонстрировал множество различных чудес, начиная от превращения воды в вино и до воскрешения мёртвых людей, привыкали к чудесам Христа очень быстро, даже, несмотря на то, что не смогли их воспроизводить и не имели представления, как это происходит. Но, не имея развитого ума и широкого сознания, а, главное, не имея «смыслённого сердца», люди не придумали ничего «лучшего», как убить Высшее Существо. Таким «умным» способом они хотели удостовериться, а вправду ли это Высшее Существо, будучи распято и проткнуто копьем, может совершить ещё одно чудо – воскресить не другого, а Самого Себя?!

Была очень забавная кинокомедия в последнем тридцатилетии ушедшего века, где главным героем сделали Ивана Грозного – царя Ивана Васильевича. (Хотя, если подумать, более неподходящую историческую личность для комедии трудно найти.) Зрители от души смеялись, когда видели, как реагировал грозный царь на некоторые бытовые технические достижения XX века: вначале – как дикарь, потом - как сообразительный подросток.

А для зрителей второй половины XX века все чудеса, потрясавшие царя, были самыми обычными бытовыми вещами: магнитофоном и транзисторным радиоприемником. Дети конца XX века уже в три года могли дистанционно управлять телевизором, а в пять лет какая-нибудь девчушка могла обыграть в компьютерную игру совершеннолетних парней.

Ощущение чудесности преходяще. Достаточно вспомнить, каким чудом совсем недавно казались фотография, электролампочка, поезд, самолёт, кинематограф, граммофон, радио, телевизор, компьютер. Вспомним, в какой всепланетный праздник превратился в 1961 году первый полёт человека в Космос! Всего лишь сорок минут пробыл Юрий Гагарин на околоземной орбите, а как ликовал весь мир от такого чуда! Первого космонавта, русского героя, человечество осыпало всеми цветами Земли и пронесло по всей планете, буквально, на руках! Но уже через четверть века люди не знали имен даже тех, кто работал в Космосе больше года!

Великие Учителя говорят, что с их помощью уже очень много необычного вошло в повседневную жизнь физического мира и стало обычным для человечества.

«Точно так же войдёт в жизнь и необычность Надземного Мира, знаменуя собою предуказанное Нами объединение Миров», – говорит Владыка Света в книгах «Грани Агни Йоги».

И одно из необычностей Надземного Мира – это мир существ под названием «духи природы» (духи стихий), или естественные элементалы.

Термин "элементалы" – теософский. Естественные элементалы (в отличие от искусственных – продуктов психо-ментальной деятельности человека) являются, населяющими Астральный Мир, сущностями, наподобие астральных аборигенов. Количество их бессчётно, а степень развития и эволюционное предназначение чрезвычайно разнообразны.

Как на Земле сосуществуют совершенно различные формы жизни – от камня, вируса, амёбы- до высокоразвитого животного, самосознательного человека и высших сверхсознательных бого-человеческих существ, воплощающихся в человеческих телах, так и в невидимых мирах сосуществуют, различные по развитию, типы и классы существ.

«Элементальные Структуры» – этот термин не из современного научного словаря. Это теософский термин из трудов Е.П.Блаватской.

Элементальные Структуры, или просто- естественные элементалы – это разнообразные невидимые космические сущности, занятые созданием всех Форм Жизни, в том числе, и земных – в виде минералов, растений, тел животных и человека.

Это один из классов обитателей Тонкого Мира, объединяющий существ, которые, в отличие от астро-психических зародышей и элементариев, никогда не были людьми и не будут ими.

Вообще-то, говорить о том, что этот класс астральных сущностей никогда не вступит в человеческое царство, неправильно, хотя бы потому, что всё во Вселенной – рано или поздно, но обязательно  проходит стадию человека и человеческого царства.

Говоря, что элементальные структуры не были и не будут людьми, следует иметь в виду, что они и, в самом деле, не были и не будут людьми на этой Земле или в этой Вечности, в этом Цикле Бытия. В одном из Циклов Бытия и они также станут людьми.

К тому же, узнаем, и этого на наш век будет вполне достаточно,что естественные элементалы – элементальные структуры – появляются в начале Нового Цикла Бытия раньше человеческих! Причем намного раньше!

Наше физическое тело – это, фактически, огромное количество уплотнившихся астральных существ-элементалов естественного происхождения. Они объединились в единый организм – содружество одноклеточных организмов (наподобие амёбного коллектива). Каждая специализированная группа клеток-существ нашего тела различна по состоянию сознания или, скорее, различна по степени бессознательности.

Но разве амёбы, прибывавшие в разное время к единому центру, не демонстрировали разную степень своего развития, а значит, и разную степень бессознательности?

Более развитые элементальные существа-клетки нашего тела годятся для сложения и поддержания жизнедеятельности мозга, нервов, сердца. Другим поручается строить печень, желудок, сосуды, кости, мочевой пузырь, половые органы и т.д.

Человеческие существа «имеют свои земные тела, которые развились в исходной среде из тел определенного класса элементальных существ, которые удалились в невидимые миры», – так пишет Е.П.Блаватская («Тайные знания»).

И эта короткая фраза Посланницы Великих Гималайских Учителей сразу же даёт нам понять, что предмет, которого мы коснёмся, слишком трудный для понимания.

А коснуться мы можем лишь слегка, прежде всего, по той причине, что об этой тайне невидимого мира человечеству пока выдана лишь кроха знания. Но даже она, рассыпанная по всем векам и народам, оказалась слишком огромной и совершенно непосильной для подавляющего большинства сознаний, совершенно не способных к перевариванию тайн Тонкого Мира. Оттого, эта реальность нашей жизни, даже в преддверии Новой Эпохи, так и осталась для человечества в пределах детских сказок и, вплоть до смены рас, находилась в черном списке суеверий и предрассудков.

Естественные элементалы, или духи природы, или духи стихий, или просто- стихии – это особый класс астральных существ, которых, по праву, называют космическими строителями.

Эволюционная задача этих маленьких, бесчисленных, неутомимых тружеников состоит в том, чтобы в каждом новом Цикле Жизни Космоса создавать бесчисленные формы, в которые можно вселить частичку Духа и дать ему ощутить Жизнь во всём её бесконечном разнообразии. В каждой форме земные ощущения неповторимы.

Полностью освоив одну форму жизни и доведя её в текущем цикле до совершенства, Дух движет её дальше по дороге эволюции, последовательно переводя на более высокую эволюционную ступень, которая должна продолжить совершенствование. Так, говорит Сокровенное Учение, камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – богочеловеком и т.д.

Построив форму (будь то атом, элемент, планета, минерал, цветок, амёба, звезда, тело человека), духи Природы затем направляют в эту форму и жизненную энергию – прану.

Строя сложное тело человека, духи Природы, конечно же, вносят в него и свои частицы. Таким образом, в нашем теле присутствуют все стихии.

Однако, запомним, что, хотя, в человеке и присутствуют все стихии, они, создавая человеческое тело, всё же не являются человеком!

Разве, создавая любую вещь- варежку, картину, дом, бомбу- человек не вносит в эти вещи частички своего естества – своей психической энергии? Однако, созданный человеком предмет, облучённый энергией, не является человеком. Разве бетонщик, каменщик, плотник, сварщик, строящие дом, являются этим домом, даже, если они будут жить в нём?

Качество астро-элементальных существ, которые составляют человеческое тело, конечно же, зависит от духовных, умственных и психических качеств человека. Закон Аналогии нерушим: подобное притягивает (или создаёт) только себе подобное. Если дух человека высок, то притянутся духи Природы высокого качества. Если дух разлагается – притянутся природные духи нижайшего качества.

Другими словами, качество каждого, вновь создаваемого (растущего в материнской утробе) физического тела будущего человека, полностью зависит от того набора энергий, которые человек накопил в прошлых жизнях. На их основе духи Природы и строят для, вновь воплощенной, души новое жилище – тело из созвучных элементов.

Если в прошлом воплощении мысли, чувства и желания были грубы, то элементы, составляющие тело новой личности, будут ближе к элементам физического тела животного, но вовсе не бесстрастного тела Святого.

Духи Природы – в своей истинной природе, в одинаковой степени, неизвестные ни современной гипотетической науке, ни церковной тафталогии – подразделяются на классы, и каждый имеет собственное наименование, и у каждого свои функции в Природе.

Так же, как человек является вершиной Земли, так и каждый класс природных духов – духов Стихий – является в своей сфере её вершиной.

«Такова, – говорит Е.П.Блаватская, – естественная и логическая необходимость, существующая в Космосе».

В различной оккультной литературе можно встретить характеристику этих астральных существ, как существ бессознательных, действующих автоматически.

Это так. Но такая характеристика относится не ко всем астральным существам этого класса.

Мы видели, что, даже среди одноклеточных амёб, есть существа низшие и высшие, выполняющие роль «мозгового центра», управляющего всеми процессами жизни огромного амёбного сообщества.

Так же и среди духов Природы есть духи высшие и низшие. Последние стоят по развитию гораздо ниже животных. И, если речь идет об элементалах, действующих автоматически, бессознательно, значит, наше внимание обращено на бесчисленную армию «рядовых» элементальных тружеников, принадлежащих к низшим классам. Именно они- только исполнители. Они действуют по программе, которую продумал кто-то другой.

Но этот другой вовсе не бессознательный. Он – Создатель Программ, по которым действуют исполнители. Он находится на вершине иерархической лестницы своего класса. И, как у каждой лестницы, у этой -также много ступеней.

Даже в рое пчёл или стаде диких животных есть собственные своеобразные «создатели программ» – «программисты». Они, хотя, так же, бессознательны, как и их соплеменники, но все же они- вожаки. А вожак – это уже не обычный рядовой. Его «указания» беспрекословно выполняют все члены стада.

А разве воинов любой армии не обучают беспрекословно выполнять приказы командира, стараясь доводить это выполнение до автоматизма? Солдат обязан выполнять приказ, не обсуждая его и не рассуждая, ведь он лишь рядовой ратник, и ему неведомы все сложности и тонкости задуманной генштабом военной операции! По мере низведения приказа главнокомандующего – от высших офицерских чинов до низших, а затем – до рядового солдата, осведомлённость их уменьшается, сжимаясь до цели, которую ставит перед маленькой группой воинов взводный. Но для людей автоматизм выполнения не должен быть автоматизмом роботов. Дисциплинированный воин всё же не должен выполнять приказы вышестоящего командира, если они безнравственны и бесчеловечны!

Автоматизм выполнения безнравственных приказов невежества, как и унификация мысли – это признак деградации общества. Жизнь многих людей Кали Юги, особенно, последних её десятилетий, похожа на жизнь бессознательных  и бездушных автоматов.

Унификация устремлений заставляет людей накапливать материальные ценности вместо духовных и автоматически вместе с умалишённым большинством предпочитает устремляться в «широкие врата».

Унификация мышления не позволяет детям, которые могут идти быстрее своих сверстников, объединяться в особые классы и заканчивать десятилетку за семь лет, а то и раньше. То же самое касается и вузов.

Унификация социальной жизни сделала все города второй половины XX века (или их районы) на одно лицо. Люди выдрессированы, чтобы автоматически покупать одинаковую «модную» одежду, одинаково стричься, наносить одинаковый «модный» макияж, одинаково астрально любить (как пошло любят на киноэкране).

Люди-автоматы единогласно («как все») подымают руки «за», хотя кому-то хотелось бы «против». Автоматизм заставляет глупо аплодировать, когда нужно было согнать с трибуны лживого докладчика, и т.п.

Но так же, как и в среде людей есть лидеры разума – могучие и мудрые мыслители, – так и в огромном элементальном царстве есть Сущности и целые классы, обладающие и разумом, и сильным характером.

«Но они, – говорит Е.П.Блаватская, – находятся далеко за пределами нашего понимания и, возможно, их нужно называть по-другому».

Поэтому нам пока не дано знать об этих таинственных Владыках – Богах Стихий – более того, что только что сказано. Это – «за пределами нашего понимания».

На этом знакомство с духами стихий далеко ещё не закончено.

Учитель СВЕТА: «Вот Говорю: “Дана власть человеку над всякою плотью”. Дана кем? Самою природой в Согласии с Планом Великим,- Космической Волей называем его. Действуя в созвучии с ним, человек выполняет свое назначение. Но велика в самом микрокосмосе человеческом сопротивляемость того, что в нём уже есть, тому, чему быть надлежит утвержденным. Сопротивления стихий будут продолжаться до тех пор, пока не обузданы. Все существо человека состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня. Овладение Огнём даёт власть и над остальными тремя.

Сознательное накопление огней есть вернейший путь к овладению ими. Накапливание есть удержание. Удерживание возможно лишь при контроле, т. е. самообладании или сдержанности, т. е. при условии утверждения качеств. Так, условные добродетели, так мало ныне говорящие сердцу, переименуем в огненные качества духа, способствующие яро аккумулированию в организме огня, дающие над стихиями власть.

Трудно убедить человека в желательности добродетели, как таковой. Само это слово пропахло церковничеством и фарисейством, особенно, если румяна она. Но огненные качества, как конденсаторы огня и формы уявления пламени духа, как единственно возможный путь утверждения его могущества, не могут не приняты быть человеком, который решился достичь и, при этом, – любою ценою. Но надо начать, ибо начатое можно продолжить и развивать без конца. В этой возможности беспредельного развития и углубления качеств лежит ключ к могуществу Духа.

Основное свойство качества – его беспредельность; но качество есть утверждённый Огонь. Ярое, непреклонное, стойкое утверждение в себе мощи огней и будет путем в Беспредельность. Так Наша Этика ведёт в Беспредельность, и, потому, Называем её Живою, Живой Этикой, или Учением Жизни, Учением Света, Учением Огня, Огненной Йогой, или Агни Йогой». (ГАЙ, т.1, 31.01)

«Всё живое стремится и идёт к власти над Материей и Природой. Орёл овладел стихией воздуха, рыба – воды. Степень этого овладения у различных представителей животного и растительного царства различна. Первичный импульс заложен, а Огонь – ещё глубже. Все формы проявленной материи, в том или ином виде, стремятся к выявлению этого свойства. Спросят: а как же со стихией Огня? Ответьте: ни одно мускульное движение не происходит без участия в этом огненного начала, ибо нервный ток – это тоже огонь. О светящихся рыбах и электрофорных организмах уже знаете. Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?! Потому, не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают, порой, по линиям красоты и гармонии.

Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своём потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек, в той или иной степени, когда-то достигнет. Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница пространства или времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь,- знает об этом он или же нет,- сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – это сын Божий, что он должен развивать скрытые в нем силы,– дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву эволюции или по праву космическому. Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём, и, им овладевши, может, тем самым, владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И, как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще, наиболее звучащее, духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим. Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни.

Ибо, жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь. И, когда человек приступает к этому сознательно, он берет карму свою в свои руки. Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей. Сила психической энергии неисчерпаема, когда призвана.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию. И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии. Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно огню. Огненный путь могущества духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его». (ГАЙ, т.1, Март 2).

«Сын Мой, прими мысль об упражнении духа. Именно, упражнение, но не “томление”. Его можно упражнять добровольно, сознательно, своей волею. Иначе, инициатива остаётся в руках судьбы и кармы. Когда же сознательно упражняет сам себя человек, тогда внешние воздействия становятся ненужными.

Или ладья духа идёт под управлением собственной воли, или она находится в распоряжении стихий, и её движения всецело зависят от них. Потому лучше, если дух сам определяет свои движения и то, чего он хочет. Тогда стихия занимает уже подчиненное положение.

Знаете на примерах, как можно повелевать стихиями, останавливая ветры, отводя тучи и подавляя подземный огонь или вызывая пространственный с Неба. Это и есть путь осознанного могущества духа. Волею можно обуславливать и определять заранее или изменять, уже уявленное, состояние духа и, так называемое, настроение. Только в таких случаях настраивает сознание воля.

Всё время, которое есть, – в распоряжении человека, и даёт оно ему бесконечные возможности для упражнения себя и тренировки. Нет работы более увлекательной и более трудной, чем работа над собою». (ГАЙ, т.1, Март 3).

"Сын Мой, недремлющее око Владыки (Света) всегда над тобой. И хорошо, если памятование об этом не покидает тебя ни на миг. Противные явления не затуманивать это памятование, а, наоборот, обострять яро должны, ибо всё, связанное со Мною, вызывает ярое противодействие тьмы. Где противодействие, там, обычно, и тьма. Также и противодействие стихий неизбежно, ибо, инертны по природе. Если же выведены из равновесия, то сила их ужасающа. Но человек – это Бог, наделённый полным потенциалом божественных всемогуществ: всевидения, всезнания, вездесущности и т.д.

Своими, пока ещё, скрытыми и спящими, свойствами наделил он «бога», созданного им по образу и подобию своему, и, создав, поместил Его на дальней звезде, и начал ему поклоняться. Но Отец в вас, внутри, равно как и Я в вас, и мы едины и нераздельны, и Отец раскрывает Себя в сознании вашем, ибо вы и Он – едино. Вы и есть Он, ибо Сказано было, «вы боги». Так бесполезно искать Бога вовне."

И человек сегодня не есть Бог, но зародыш будущих божественных свойств в нём уже начинает функционировать. И все его органы чувств есть не что иное, как прообразы его будущих достижений, которые в процессе эволюции будут раскрываться всё больше и больше. А т.к. основа чувств есть беспредельность, то можно представить себе огненные чувства человека через зоны времени, или способности его разума, или его чувствование.

Беспредельность заключена и в человеке – в возможностях беспредельного развития всех его свойств и его качеств. И человек будущего так же отличается от самого себя в настоящем, как комочек грязи от Солнца. Далёк путь до Солнца, но утешение в том, что зачатки всех свойств уже заложены в человеке. И их можно уже начинать развивать, не смущаясь дальностью расстояний до вершины, ибо иного пути нет, и ничто иное не сможет осмыслить пребывания человека на планете.

Во имя невероятно далёкого, но достижимого будущего, творится всё, что происходит с человеком в жизни земной и надземной. Прозрение в это отдалённое будущее делает его огненно близким и достижимым, и  каждый шаг по правильному направлению приближает. Ступени достижений на этом пути столь прекрасны, что дальняя близость становится уже не мечтой, но действительностью. И стоит ради этого потрудиться.

Достижения эти неистребимы, неуничтожаемы и неотъемлемы. Они живут, трудятся, страдают, переживают, неизвестно для чего и ради чего, и лишена смысла их жизнь, но знающий знает, во имя чего каждая радость и каждое страдание.

Цена велика, но и достижения огромны. Так идут через жизнь двое: один слепой, другой зрячий; один не знает, куда и зачем, а другой знает; для одного со смертью кончается все, для другого лишь начинается там. На заре дня очередного воплощения двое вышли на поле жизни, но сколь же различно оно для каждого из них, и всё различие в сознании – один знает, другой – нет. В каждой работе для знающего, какова бы она ни была, – лишь обострение и оттачивание его способностей, не ради заработка, не для препровождения времени, но ради достижения цели далёкой.

Так всё, что творится им в жизни земной и надземной, всё целесообразно. Так далекую цель переносит он в настоящее и в настоящем утверждает её, делая её первостепенной реальностью жизни и осмысливая и одухотворяя ею каждый свой шаг.

Огненно сознательный труд и даже каждое отдельное  действие неоценимо полезны для будущего. Так, жизнь стоит того, чтобы жить, ибо каждое мгновение её принадлежит будущему и может быть плодоносно и с великим пониманием использовано для будущего. Огненные достижения неистребимы. Так, на ключе будущего, строится вся жизнь, ибо ключ от настоящего – в будущем. (ГАЙ, т.1, Февр.29)

Литература, использованная и рекомендуемая

1. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
2. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
4. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
5. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
6. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
7. «Агни Йога». Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
8. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
9. Блаватская Е.П., «Астральные тела и двойники», М. «Сфера», 2000.
10. Блаватская Е.П., «Избранные статьи», в 2-хт., М. «Новый Акрополь»,1996.
11. Блаватская Е.П., «Наука жизни», М. «Сфера», 1999.
12. Блаватская Е.П., «Тайные знания», М. «МК Полиграф»,1994.
13. Блаватская Е.П., «Что есть истина?» М. «Сфера», 1999.
14. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Международная конференция "Алтай-Космос-Микрокосм", Алтай, 1995.
15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
16. Дмитриева Л.П. Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение в свете Учения Шамбалы. В 7-ми томах, Кишинёв: "Видья", 1998.
17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
18. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н - Вида Н», 1995.
19. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
20. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
21. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
22. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
23. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
24. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
25. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
26. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
27. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

. В Ялте новая выставка – «Шедевры мирового искусства», посвященная христианской тематике.
 Христианские темы нашли широкое отражение в искусстве. Художники разных народов и разных времен постоянно обращаются к этой теме в соответствии со своими мироощущениями и требованиями своей эпохи.

Посетители выставки пишут:

Во все прошедшие века художники пытались дать правдивую картину событий тех далёких веков. До нас дошли истинные шедевры, посвящённые теме Иисуса Христа и христианства, начиная от Лика Спасителя, называемого "Спас Нерукотворный", дошедшего до нас как необъяснимое явление, к которому не прикладывал руки художник, и кончая масштабными полотнами, рассказывающими о Приходе Мессии в Палестину, о крещении Его в водах Иордана, о Его путешествии на Восток и, наконец, о трагическом предательстве одного из учеников, а также о мучительной казни Космического Учителя.

Репотраж с открытия выставки

Информация о выставке на телевидении

Выставка продлилась с 29 ноября по 25 декабря 2011г.
Было представлено картин:  
Всего рабочих дней: 27
Проведено экскурсий: 59
Посетителей: 746 

Выставка "Свет Истины в веках" в Детском центре "Молодая гвардия"

 Христианские темы нашли широкое отражение в искусстве. Художники разных народов и разных времен постоянно обращаются к этой теме в соответствии со своими мироощущениями и требованиями своей эпохи.

Выставка продлилась с 31 октября по 22 ноября 2011г. 
Было представлено картин:
Всего рабочих дней: 14
Проведено экскурсий: 52
Посетителей: 1466