Агни Йога - Мир через Культуру

…Новые планы чёрной иерархии по разложению сознания землян…

…Стратегические истины и мировая власть… Продукция Голливуда и духовная смерть…

…Семья Космических Учителей …Краткая биография…

…Человек великой судьбы …Удивительные открытия…

…Центрально-Азиатская экспедиция …«Послание Махатм советскому народу»…

…Зверства английских властей – экспедиция на грани гибели…

…Духовный Космический Центр планеты…

…Приезд в СССР …Труды Юрия Рериха и Учение Будды…

Четверо Рерихов: Николай Константинович, Елена Ивановна, и их сыновья Юрий и Святослав были соединены для Великого Служения и призваны Величайшим Иерархом к работе на Общее Благо.

Мир управляется Космическим Разумом. Во всём Космосе царствует закон Водительства Высшего – Закон Иерархии. На старо-греческом языке слово «Иерархия» подразумевает расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Принцип Иерархии является Космическим Законом и означает планомерное сотрудничество через цепь духовных Иерархов планет и звёзд, а далее – звёздных систем с Высшим Иерархом Галактики и так далее; на этом принципе основана Космическая Эволюция.

Высочайшая Миссия семьи Рерихов – подготовить сознание человечества к наступлению Новой Эпохи духовной эволюции земного человека, основанной на принципе единства человека и Космоса.

Трудно охватить то, что сделала для человечества Великая Семья Рерихов, Семья Четырёх Космических Учителей Солнечной системы.

Мы можем гордиться, что Они – наши соотечественники, что Они все сейчас с нами – своим искусством, философией, своей одухотворённостью и примером высокой жизни.

Юрий Николаевич был единственным из Рерихов, кому удалось вернуться на Родину.

Он родился 16 августа 1902 года в деревне Окуловка Новгородской губернии.

Во всём мире Юрий Николаевич известен как исследователь Центральной Азии, как великий востоковед – в следующих областях: языкознание, эпос о Гесэр-хане, историография, археология, иконография, буддийская философия и религия, материальная и духовная культура Востока.

Он был единственным в своём роде среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков.

Он владел 28 языками народов Азии, а также западными языками.

Мог овладеть языком за 5 дней. Знал военное дело.

Энциклопедически образованный человек, Юрий Николаевич мог свободно читать и переводить на европейские языки древние рукописи и записывать в жилищах (нартах) кочевников местный фольклор – легенды, песни, притчи и эпические сказания народов Азии.

Благодаря Его записям они вошли в сокровищницу мировой культуры.

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – Тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование на Западе.

Он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит, владел языками и наречиями народов Азии.

Осенью 1923 года Он с родителями отправляется в многолетнюю Средне-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным незаменимым помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, 21 год, Он уже был сложившимся учёным со своим кругом научных интересов.

Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что особенно важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей; доступ в самые сокровенные хранилища, с древними уникальными манускриптами, содержащими накопленные за много веков неизвестные европейцам Знания.

Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, так как на пути следования экспедиция неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

В этом, между прочим, отразилась склонность Юрия Николаевича к военному делу. В Париже Он закончил Военную Академию, впоследствии часто носил френч. Был очень подтянут, любил лошадей и был прекрасным наездником.

Исследовательская программа экспедиции была предельно насыщенной: история культуры, этнография, лингвистика, сбор старинных предметов искусства и многое другое.

Также одной из задач экспедиции было изучение следов великого переселения народов – найти истоки духовной культуры славянства и русской нации.

Идея арийского происхождения древних славянских племён высказывалась многими историками и востоковедами, включая и Юрия Николаевича Рериха. В одной из работ он пишет:

«Постижение основных путей развития человечества – это шаг к пониманию собственной личности. Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее».

Экспедиция проходила в труднейших условиях. 25 тысяч километров пройдено по территории Индии, Тибета, Советской России; преодолено 35 хребтов Азии. Экспедиция началась из Ладака (Индия), через каракумский хребет в Синьзян по одному из самых высоких караванных путей Мира.

Несколько воспоминаний Юрия о тяжёлых днях Центрально-Азиатской экспедиции: на пути им встречались разбойники и дикие люди, но самое тяжёлое – это ветер. Однажды они увидели, как этот ветер уносил гружённую 50-ю пудами арбу.

Внезапно налетевший порыв ветра сбил с ног и Николая Константиновича, поволок его по земле, полетели картоны, палитра. Юрий Николаевич едва успел задержать отца.

Краски засыпала лёссовая пыль. Решили, что даже на этюдах надо привязывать себя на манер альпинистской страховки.

Вот как он описывал их путь по дорогам Тибета: вокруг унылая природа, убогий уровень жизни, вдоль дорог обглоданные трупы верблюдов, лошадей и людей. Вечером, осадивший у палаток коня всадник, не назвавший себя, в халате, шитом золотом, сообщил:

«Ждите нападения. Спите в один глаз. Моё дело предупредить».

Утром Юрий Николаевич перезаряжает карабин, ставит на боевой взвод, под тревожными взглядами Отца и Мматери, и решительным шагом идёт к лошади, легко вскакивает в седло и уезжает проверить дорогу для дальнейшего продвижения каравана.

Но дальнейший путь преградили вооружённые «вояки», в стороне стояла кучка местных жителей.

Услышав их короткие гортанные возгласы, Юрий Николаевич вступил с ними в переговоры на их диалекте.

Они были настолько поражены, что поклонились ему и сказали, что путь свободен. Караван двинулся. Впереди, на самом быстром коне – Юрий Николаевич, за ним – Отец и Мать.

Рерихи шли по Великому пути паломников, идущему из Нагчу, на запад, к священной, для индуистов и буддистов, горе Кайлас.

По мнению Юрия Николаевича, это был древний кочевой путь.

Этот путь пролегал по местности, не затронутой европейскими экспедициями и почти неизвестной географической науке Запада.

В ходе экспедиции 13 июня 1926 года Рерихи прибыли в Москву с важной миссией. Они официально вели переговоры с наркомами Чичериным и Луначарским: вручили знаменитое «Послание Махатм советскому народу», подарили 8 картин Николая Константиновича – сюиту «Красный всадник».

Они должны были встретиться со Сталиным, но вместо этого, их пригласили к Ф.Дзержинскому. Ожидая в приёмной, Они узнают о неожиданной, в этот момент, кончине «железного Феликса».

Совершая поездку в Москву, Рерихи очень рисковали.

Это был мужественный поступок: их считали эмигрантами, а в то время это понятие приравнивали к понятию «враг, агент иностранной разведки».

С другой стороны, за экспедицией вёлся постоянный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшим в то время в колониальной Индии.

По его заданию и создавались преступные помехи экспедиции, так как мир капитала Николая Константиновича считал «агентом Москвы».

Осенью 1927 года на пути из Цейдама к Тибетскому Нагорью экспедиция была задержана отрядами тибетцев на свирепые 5 месяцев, на высоте 5 тысяч метров.

Это делалось по приказу английских колонизаторов, которыми руководил сам Князь мира сего (или Иегова, Сатана, Владыка планеты).

Ни оснащение – лёгкие летние палатки, ни запасы продовольствия и топлива, не были рассчитаны на зимовку. Тем не менее, отступать с плато и передвигаться куда бы то ни было членам экспедиции запретили.

У них отобрали оружие, лагерь охранял конвой.

Люди находились в летних палатках при морозах, доходящих до минус 55 градусов по Цельсию, при ураганных ветрах и снежных заносах.

Это был поистине ледяной ад.

Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.

Уникальное, связанное с риском для жизни путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в духовный космический Центр планеты, не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств Духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос:

«Существует ли Шамбала?»

Он ответил:

«Да, я сам там был».

Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое.

Традиционный тибетский перевод этого слова – источник блаженства.

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества.

Часть этих удивительных, неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах. Проведённая во время экспедиции исследовательская работа имела огромное мировое значение.

Материалов, собранных Экспедицией оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году был создан научно-исследовательский институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу.

Директором института был назначен 27-летний Юрий Николаевич.

В этом Институте древние достижения сочетались с современной наукой. Ядро Института составляла биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака. Институт вёл большую научно-исследовательскую работу.

Там были: отделение ботаники, орнитологии, археологии, этнографии. Институт объединил и гуманитарные предметы, и естественные.

Юрий Николаевич вместе с известным знатоком Востока, ламой Мангиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине.

Наконец, в институте изучалась космическая энергия, и те высшие космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали Тайны Природы, проложив в основу принцип Единства всего Сущего.

Постоянными сотрудниками института были А. Эйнштейн, Н.И. Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Учёные Росси и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект института.

За 30 лет проживания в Индии Юрий Николаевич не принял иностранного подданства и с честью пронёс через Центральную и Восточную Азию знамя русской культуры.

Когда летом 1941 года Германия напала на Советский Союз, Юрий Николаевич немедленно дал телеграмму послу СССР в Лондоне И.И. Майскому с просьбой зачислить Его добровольцем в ряды Красной Армии, но письмо осталось без ответа.

Во время войны семья Рерихов неоднократно переводила средства на техническое вооружение русской армии, а также выступала в печати с патриотическими статьями.

Заявление семьи Рерихов в 40-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа. Ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратились к Сталину и правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и Его архив. Ответа не последовало.

Вопрос о возвращении Юрия Николаевича на Родину был решён в 1957 году во время визита в Индию Правительственной делегации СССР во главе с Н.С. Хрущёвым и М.А. Булганиным.

Предварительно были сделаны запросы в Академию наук СССР, будет ли полезен Ю.Н.Рерих как учёный для Института востоковедения Академии Наук СССР.

Советские учёные высоко оценили научные знания Юрия Николаевича, считая его лучшим тибетологом среди европейских учёных, и заверили, что Он будет весьма полезен для дальнейшего развития науки по востоковедению и тибетологии, а также для подготовки молодых кадров.

В Москву Юрий Николаевич привёз огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых зелёная настольная лампа матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, более 400 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий их 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем в 1937 году.

Наследие отца, даже имя его было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого свободного ума.

В своих беседах с президентом Латвийского Общества Рериха Р.Рудзитисом он говорил:

«Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены. Нет дисциплины. Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии. Повсеместно необходимы две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры;

2. Дисциплина, равновесие».

Он приехал, чтобы передать Родине наследие Великих Родителей, довершить то, что Они не смогли сделать, находясь вдали.

Работать Ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, где на каждом шагу Он сталкивался с чужой и непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха. Её разрешили, в конце концов, в Малом зале на Кузнецком Мосту. Стояли длинные очереди.

Люди выстаивали по 4-5 часов. Выставка обошла все крупные музеи Союза. И… залегла в запасниках Русского музея. Много было боли.

Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю. Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

Однажды после посещения выставки картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов в Третьяковской галерее Юрий Николаевич высказал следующие мысли: искусство XX века несёт большую ответственность за то, что настоятельно и талантливо проповедовало бездуховность, кастовую интеллигентскую избранность, упоённо воспевало и поэтизировало всякого вида зло, служа ему и получая от этого удовлетворение своему ненасытному честолюбию.

Всё это, несомненно, нанесло огромный вред человеческой душе.

Но мудрость жизни в ней же самой: новые поколения приходят в мир совершенно чистыми, значит дело в том, чтобы их воспитать в служении великому духу и добру.

Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот, что Россия принесёт в мировое сознание. А в наши дни есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории.

Как актуальны сегодня эти рассуждения Юрия Николаевича!

Юрий Николаевич Рерих – человек, в высшей степени не склонный к преувеличениям, всегда очень скромный, сдержанный и терпеливый, был необыкновенно прост и искренен в общении.

Его проницательный взгляд всегда бы с оттенком грусти.

Он придерживался строгого и чёткого режима в планировании своего времени.

Внешние и бытовые удобства в его жизни существенной роли для него не играли и не отвлекали и, тем самым, помогали сберечь ценное время для свершения высшего предназначения.

Его жизнь – живой пример полного самообладания!..

«Он работал всегда (вспоминает Шагардын Бира, Академик МНР, ученик Ю.Н. Рериха). Когда бы я ни приходил, неизменно заставал его за рабочим столом. Это для нас, его учеников, было живым примером того, как нужно работать, как посвящать свою жизнь науке без остатка, постоянно обогащая свой кругозор, пополняя свои знания ежедневно и ежечасно. Потрясала его высочайшая образованность, обширные знания – казалось, он знает всё».

Из письма Юрия Николаевича к брату Святославу Николаевичу:

«В непрерывной работе заключается единственное спасение от ужасной пошлости, ненужной сентиментальности, которыми пропитана так называемая цивилизованная жизнь… Особо достойно явить презрение к мелкой жизни, не знающей обстановки истинного труда».

Юрий Николаевич никогда не говорил о Сокровенном. Всегда повторял, что восточные люди не говорят о Сокровенном вслух.

Он чётко соблюдал древнее правило: «Блюди тайное, склонись перед тайнами мира и человека и постигнешь ещё больше тайности».

Сокровенные портреты, особо значимые реликвии, никогда им не выставлялись напоказ и находились в его спальне.

Юрий Николаевич считал, что Учителем может называться лишь тот, кто имеет три главных качества:

…первое – полное знание духа Учения,

…второе – совершенную духовную чистоту,

…третье – бескорыстие и Божественную Любовь.

Рамакришна – индийский философ-мистик (19 век) рассказал о требованиях, которые он предъявлял к ученику, ставшему на путь духовного восхождения:

1. Нужно быть терпеливым, как земля. Какие бы несправедливости ни совершались над ней, она тихо переносит их. Человек тоже должен быть таким же.

2. В эти ничтожные времена найти Бога можно лишь через твёрдое соблюдение правды. Молиться Богу всеми своими силами.

3. Работать надо. Можно ли чего-либо добиться без труда?

4. Нужно запомнить одну вещь: если хотите душевного покоя, тогда бросьте искать недостатки у других. Если вообще вам надо изживать плохое, найдите свои собственные недостатки и слабости. Научитесь принимать каждого, как своего. Никто не чужой, весь мир – ваш.

Перед тем, как произносить Имя Владыки СВЕТА, надо полностью уйти от мирской суеты и добиться чистоты мыслей и чувств.

Для внутреннего очищения Юрий Николаевич советовал в течение дня выкраивать время для молчания духа, и тогда, в безмолвии, открыть сердце Указу Владыки ЖИЗНИ.

Полезно, если человек несколько раз в день освобождается от суеты и на несколько минут сосредотачивается на духовном.

Юрий Николаевич не был проповедником. Он шёл под знаменем Духа, не смотрел на идеологию, на внешние признаки; например, читает ли человек книги Учения Живой Этики или нет. Главное – чем человек живёт.

У него не было поблажек к человеческим слабостям, нечестности.

Он обладал необыкновенной проницательностью, но проявлялась она очень тонко, без показного. В его присутствии мог хорошо себя чувствовать только тот, кто чист душою. Юрий Николаевич обладал удивительной чуткостью к человеку, но мог быть и твёрдым, твёрже любого. Ему было присуще сочетание мгновенной реакции, подвижности и, в то же время, – спокойствия и равновесия.

Чтобы достичь истинной духовности, Он советовал перестроить и очистить свою жизнь, в основу положить искусство, красоту и служение людям. Духовность помогает развивать чувство красоты, прозрение, прозорливость. Юрий Николаевич говорил, что, к сожалению, сегодня мы имеем большое число людей, не обладающих чувствознанием, руководимых неосознанной гордыней и самостью лжепророков. Он всегда подчёркивал, что без чувствознания нельзя стать духовным.

«Картина «Гесэр-хан», созданная в 1941 году, была подарена Юрию Николаевичу ко дню рождения его отцом. К ней так и просились строки Александра Блока: «И вечный бой! Покой нам только снится…».

Наш Гесэр был по складу своего характера воин. Внешний вид кабинетного учёного был лишь доспехом этого воина. Его деликатность была ничем иным, как оружием против царящей в мире грубости.

Он не считал, что подобное изживается только подобным. На картине всадник с натянутой тетивой лука, верхом на гордом благородном коне целился очень далеко – куда-то, в пылающее красным заревом небо.

Это был, скорее, вызов грядущему, нежели преследование какого-либо врага. Смотреть далеко вперёд и быть готовым вступить в бой за лучшее будущее человечества – таким качеством наделил своего героя Гесэра монгольский народ. Это качество в полной мере было свойственно и Юрию Николаевичу Рериху» (П.Ф. Беликов, см.: Воспоминания о Ю. Н. Рерихе. М.: МЦР, 2002).

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он что-то знал, чего никто из Его окружения постичь был не в состоянии.

Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы.

Ещё в 1933 году Николай Константинович написал картину «Звезда героя», которую посвятил старшему сыну, Ему тогда исполнился 31 год.

На тёмном звёздном небе в горах летит падающая звезда. За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага.

Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом. Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить Ему там предстоит три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать! – написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения, впервые в России начали преподавание санскрита, составил санскрито-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К. Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценён. За выдающиеся заслуги в изучении культур Центральной и южной Азии Он был избран почётным членом географического общества России, Королевского азиатского общества Лондона, Парижского Географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского Археологического и Этнографического общества.

Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но прежде – необыкновенным во всех отношениях человеком, добрым и исключительно внимательным к окружающим Его людям, умел духовно единить людей, хотя был на редкость сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение, новую науку. Примером своей высочайшей духовности Он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой тьмы.

Он говорил: «Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен. Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто». Такой была Его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, Он просто на жизненных примерах рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страхе. Страх превращает бессмертного человека в раба. Именно невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам. Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма в полной мере. Но у героя трудна судьба. Единоборство с превосходящими по численности силами зла делало их жизненный путь недолгим. Юрий Николаевич знал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным. Редкое мужество!

Свою миссию Он выполнил слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим. Враждебный круг вокруг Него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года. Его уход был неожиданным.

В память об уходе брата Святослав Николаевич написал картину «Пиета». Мать держит на руках сына-мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым Он отдал всё – знание, работу, жизнь.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода.

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Учение Живой Этики, принесённое Им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно. Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал светочем для миллионов людей, ищущих Истину.

Такой была Его жизнь, недолгая, но яркая и светлая.

Рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.
5.     «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8.     «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9.     «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10.   «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
11.   «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
14.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
15.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
16.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
17.   «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
18.   «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
19.   «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
20.   «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
21.   «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
22.   Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
23.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
24.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
25. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
26.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
27.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
28.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
29.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
30.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
31.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
32.   Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
33.   Ромен Роллан. «Вселенское евангелие Вивекананды».
34.   Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
35.   Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.

…Заградительная сеть ауры … Распущенность и дисциплина духа…

…Вампиризм "целителей" … Самоцелительство… Опасны мысли о болезни…

…Овладение Огнями в себе … Сказано Христом: "Вы боги"…

…Предела нет ни в чём! ... Процесс внушения и самовнушения…

…Одержание – психическая болезнь … Злоба и месть одержателя…

…Степени астрального одержания … Оборотни – не сказка…

…Процесс изгнания астрального одержателя и его опасности…

…Счастье – в Духе! ... Открыты пути вверх и вниз – выбор свободен!..

«Психическая энергия есть ВСЁ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть Дух Святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ». («Письма Елены Рерих». 16.08.37 г.)

«Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движение и миры? Как пояснить, что она же и в мысли, и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же мерит малое и великое.
Кто поймёт, где Первопричина всего? Кто же может пронести знание о великой энергии по всему свету?». (Аум, 426)

Если психическая энергия есть сила, направляющая и преображающая всю жизнь, то её рост должен иметь решающее значение в борьбе человеческого организма с болезнями.

Поговорим о болезнях допущенных и допускаемых. Внутрь дома можно допустить любого посетителя – так же и с болезнью. А можно нежеланных гостей в дом не пускать.

Например, механик следит за состоянием своей машины, смазывая, питая её и ремонтируя части. Исправная заградительная сеть ауры служит хорошей защитой от всяких болезней. В случае, если все же что-то случилось и организм не в порядке, то, именно мысль первая на помощь идёт заболевшему организму.

Мысленным лечением можно много помочь, создавая образ здорового органа, мускулов ткани, кости или сосредоточиваясь на них для усиления притока психической энергии. Хорошо заложить кристалл психической энергии в заболевшее место, чтобы он горел и пульсировал в нём.

Физическая собранность и подтянутость организма очень полезна. Она часто обуславливает бесперебойную работу всего физического аппарата.

Необычайно полезны ежедневные омовения или душ с растиранием тела и, конечно, гимнастика, а также и спорт, но спорт легкий, ритмичный, не вызывающий чрезмерного напряжения и усилий.

Внешняя подтянутость хороша, она указывает на дисциплину духа.

Но распущенность во всех видах, как физическая, так и психическая, разрушительна для организма. Распущенность противоположна собранности, сдержанности, контролю и самодисциплине. И если тело находится под полным контролем, то мысль действует, главным образом, профилактически. Профилактика мысли действенна очень.

Болезни окружающих людей могут действовать разрушающе на психику человека и обессиливать его защитную мощь. Следует в этом случае помнить, что неполадки в работе аппарата другого, незадачливого механика, не могут служить причиной своих собственных неполадок. Слабость и неумение другого человека управлять своим организмом не есть повод к тому, чтобы ослаблять контроль над своим телом, установленный в результате долголетних и упорных усилий.

Ни в коем случае нельзя поддаваться психическому состоянию заболевшего человека, ибо – это конец. Крепость нуждается в надёжной охране. И психическая энергия, всегда готовая к ярой защите, её верный страж...

Лучшей защитой от обычных болезней будет постоянная психофизическая охрана своего тела и всех прочих оболочек личности, которые стоят ниже бессмертной триады. (по Граням Агни Йоги, т.1, (Февр. 5).

"Здоровье, - говорит Учение Света, - есть следствие прошлого". То есть, здоровье – это накопление в прошлых жизнях психической энергии высокого качества.

"Болезнь от греха", - говорит еврейская Библия. Учение Живой Этики уточняет, что болезнь есть следствие несовершенства прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть истинная профилактика всех болезней.

Совершенствование человека начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической энергии высокого качества.

По неведению люди часто, разуверившись в официозной медицине, обращаются к народным целителям, хотя у каждого человека есть большой запас психической энергии и всегда есть возможность её накапливать.

Можно различать два вида целителей:

…Одни исцеляют наложением рук или непосредственно взглядом. Этот метод больше применяется западными целителями. Он слабее, хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается и через взгляд.

…Другие целители на расстоянии посылают сердечный ток. Этот метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он характерен для целителей Востока, обладающих истинными Знаниями.

…При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного.

Не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие (по «Живой Этике», книга «Сердце», §100).

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действенно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем, нужно не забывать при мысли о совершенствовании" («Живая Этика», книга «Сердце», §96).

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнём своей энергии, ещё применит и разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению.

Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только взаимная бескорыстная любовь. Врач, не любящий больного, не имеет права лечить его – успеха не будет.

Учение «Живая Этика» рекомендует начинать лечение психической энергией только после определенной продолжительности общения с больным, после достаточной гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своём контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны случаи таких недобросовестных "целителей", которые занимаются энергетическим и материальным вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии в борьбе с болезнью, даёт толчок к движению энергии больного в борьбе за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда каждый из участников получает к своей болезни ещё и дополнительную, то есть, идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив предварительно, технические возможности метода тройного воздействия: психической энергии, внушением и излучениями магнита, подвешенного над головой или больным органом пациента.

Прекрасный метод самоцелительства лишен недостатков при вмешательстве чужой энергии. Он даёт возможность не только уничтожить каждую болезнь в её зачатке, но поддерживать в тонусе и даже омолодить физическое тело.

Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками тройного тела и, особенно, над физической, которая наиболее инерционная, плотная, потому для воздействия на неё необходимо время.

"...Каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – (это) победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего существа, которое в своё время, но непреложно и неизбежно, даст свой плод, свои результаты, то есть приведёт к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придётся, как сознательными, так и подсознательными его функциями.

Руку волею каждый здоровый человек может поднять, но заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, силы и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа.

Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всём и всегда, особенно, при различных заболеваниях всякого рода.

Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, то можно помочь. Помогать можно и себе, и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность.

Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать потери собственного энергетического равновесия. Не следует забывать, что (индийский учитель) Рамакришна был растерзан психически.

Своя батарея (психической энергии) всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверх-законную выдачу трудно необычайно.

Мудрая отдача указуется целесообразностью(по Граням Агни Йоги, т.4, §150).

…Прилив психической энергии к любому органу тела может быть остановлен, и энергия из этого органа изъята и направлена в солнечное сплетение для распределения по другим частям тела.

Половая энергия регулируется таким же образом, и все эксцессы этого порядка останавливаются волей.

Овладение огненной энергией своего организма необходимо потому, что её рост и бесконтрольное сосредоточение или приливы могут вызвать нежелательные явления, самого разнообразного свойства.

Так же можно отвлекать огненную энергию и от мозга, когда он перенапряжен до такой степени, что это служит причиной бессонницы.

Воля может управлять потоком психической энергии, устремляя её в те органы тела, которые нуждаются в ней.

Каждое заболевание и каждое нарушение внутреннего равновесия можно лечить психической энергией. Оружие это обоюдоострое, ибо, необузданная, психическая энергия на низком уровне овладевает человеком и делает его рабом тех неизжитых в нём свойств или слабостей, в которых она начинает усиленно проявляться.

Психическая Энергия сама по себе ни хорошая, ни плохая, ни добрая, ни злая. Хорошей или плохой делает её светлая или тёмная воля человека, и тогда Огонь (Агни) творящий превращается в Огонь поедающий. Огненная стихия требует овладения ею, иначе к ней лучше не подходить.

Бешенство огненной энергии, необузданной и неподчиненной, порой проявляется в чудовищных крайностях и эксцессах всякого рода, управить которыми их жертвы уже не в состоянии. Всякий опыт сознательного подчинения психической энергии своей воле полезен необычайно. (по ГАЙ, т.3, §.279)

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить свои мысли и подчинить их себе.

Известно, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию во всём теле или в том или ином органе тела. Причём негативные низменные мысли особенно притягиваются и поражают определённые органы тела.

Так, например, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени; беспокойствами, волнениями и страхами – до нервного расстройства; а привязанность к собственности, боязнь её потерять, эгоизм и самость приводят к болезням сердца и сосудов.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой мыслительные процессы в сторону Света. Надо установить ментальное равновесие, помня, что светлые мысли спокойствия – успокаивают нервы; мысль о здоровье, которое наступит, – оздоравливающей волной пройдёт по всему организму.

…Мыслям болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях. Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота крепости врагу и врага допустить внутрь.

Многие болезни проистекают от мыслей. Когда болезнь (то есть, нарушенное психо-энергетическое равновесие) проникла внутрь, то надо стремиться восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках (то есть, в своих чувствах и мыслях) и тогда психо-физическое равновесие, или здоровье, придёт как следствие (по ГАЙ, т.3, §299).

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живём и наше физическое тело, построен из материй четырех стихий: «Огня, Воздуха, Воды и Земли». Самой сильной, главной, особенно в современную Огненную Эпоху, является стихия «Огня».

Уже неоднократно говорилось, что сейчас выбора не осталось - или человек овладеет огнём в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит более инертные стихии «Земли, Воды и Воздуха», приведя их в равновесие, или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут человека к концу земной жизни.

"…Овладение огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно" (Грани Агни Йоги, т.3, §246).

Электричество - это разновидность пространственного «Огня». Очень важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам «Огня». Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими проявлениями Огненной стихии в нашем микрокосме, то есть, всё в своём организме можно взять под контроль воли и мысли.

…Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна стихия «Земля» и ее элементы и что Огненной мысли подчиняются элементы «Земли, Воздуха и Воды».

Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим. Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет.

Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается нарушение равновесия, то есть та или иная степень заболевания.

Глаза, зубы, желудок, мускулы - все поддается воздействию мысли.

Но, прежде всего, сам «Огонь» в человеке нуждается в овладении полном. Все мысли и чувства и импульсы человека - все огненны. Овладение ими к власти приводит его над «Огнем», то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма (по ГАЙ, т.3, §246).

Овладение огнями (разными энергиями) в себе - процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении Живой Этики, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу.

Если будет дозор за своим тройственным телом, то не останется незамеченным начало болезни, а болезням нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своём организме.

Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни психической энергии. Удивительно то, как земной человек, находясь в плотском благополучии, забывает о своём великом Космическом Назначении.

Ведь, на пути к нему обязательно овладение всеми Огнями в своём существе.

Стрессы, переживания, отрицательные эмоции и всё негативное, ведёт к болезням и страданиям, но они могут подтолкнуть самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение Света свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой Люди управляли пространственными стихиями Природы.

"...Утихали и ветры, и волны,
…прекращались или начинались дожди,
…загорался огонь, вызванный из Пространства, или
…потухал вдруг пожар;
…ходили по горящим угольям,
…уголь раскаленный держали в руках,
…останавливали землетрясения, воздействуя укрощёнными своими огнями на подземный огонь.

Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе.

Власть над всякою плотью следует понимать всесторонне.

В потенциале она человеку дана, но удержать её, выводя эту возможность из её спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собой.

Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет (по Грани Агни Йоги, т.3, §246).

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит.

Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки просыпаются, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.

"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает её и способствует долголетию... Но только пробуждённые клеточки тела могут её удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" (ГАЙ, т.2, §164).

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают её и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно – нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.

Как уже говорилось, болезнь, по сути, является нарушением энерго-равновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни.

Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное разновесие требует и длительного лечения.

Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком Огня, на что способно сознание не каждого человека.

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией. Однако есть болезни, над которыми не властна воля личности, - это болезни кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет равновесие.

"Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая - это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нём может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждённым немощью плоти - победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима" (ГАЙ, т.4, §407).

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека, допустившего к себе одержателя, и ответственность развоплощённой сущности, вызвавшей одержание, - одинаковы, потому в Учении Света сказано: карма одержимых и одержателей ужасна.

«…Мудро надо раздавать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение “а как же обычные люди живут” ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под тёмными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы.

Даже Архат не избавлен от тёмных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась её активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27 июля)

«…Тело в тело не может войти. Даже одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца, чтобы войти…» (ГАЙ, т.3, §94)

Степеней воздействия сущностей низшего уровня Тонкого Мира на жителей физического мира очень много. Да и сами одержатели могут быть самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах" Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно выступала с проповедями своего покойного родственника - епископа, который, видимо, недосказал их при его, только что прошедшей, очередной физической жизни.

"Но всё же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.

Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость" (Письма Елены Рерих, т.I).

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ церковных фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей магнетической связи с Землей, притягиваются к ней и являются потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают высоким уровнем сознания.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих писала:

"Из всех Сокровенных Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока их (физической) жизни и ещё полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной мощи (к физической жизни). И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путём одержания понуждали их совершать ещё большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию (плотской) жизни" (Письма Елены Рерих, т.I).

«Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами (за Силами Света) идёт.

Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. (Тёмные) имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно.

Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы Света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг – потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света.

Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе.

Она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей, и можно ли удивляться, что нагнетение столь велико, и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать.

Тушат все: и друзья, и враги, и тёмные, и светляки, и близкие, и далёкие, – все, в ком светимость слабее светимости Носителя Камня (носителя высокой психической энергии).

Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном.

Всё мужество надо собрать, чтобы устоять в Свете…» (ГАЙ, т.1, 22 августа).

Учение Живой Этики указывает, что есть степени одержания, которые очень заразны.

Среди вспомогательных средств при начальных степенях одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать вкусам пациента.

В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который наливается несколько капель эвкалиптового масла.

Иногда люди, окружающие больного, способствуют его болезни. Потому желательно перевести больного на новое место жительства и обновить людское окружение.

Теперь несколько слов об использовании чёрными магами животных.

«Леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Сознание своё переносит колдун в леопарда и действует телом его. Как бы облекает себя он телом леопарда (или иного животного) и входит в него, сперва представляя в воображении своем, этот процесс овладения телом животного. Одержатели действуют тем же путем, только жертвами их, тела лишенных, являются не животные, а люди.

Воля, будучи явлением Огня, может быть передаваема или на расстоянии, или при близком контакте не только другому человеку, но и животному, птице, насекомому и растению, и даже неодушевленным предметам. Область применения воли настолько широка, что границ не имеет. Точно так же воля не имеет преград, когда действует мыслью…» (ГАЙ, т.2, §238).

В сильно запущенных случаях помочь может только воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевёл одержателей в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу, значительно превышающую любые возможности наших современных "изгонятелей бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Безопаснее отправить одержателей в тела животных, чем они найдут других людей и станут их одержателями… Все имеет смысл.

Кстати, полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого боярина, к которому прибег св. Сергий Радонежский. Он описан его учеником Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь монастырь, узнавши духовным ясновидением, что везут одержимого. И когда вышел из ворот монастыря в сопровождении монахов, неся перед собой крест, то одержимый бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от Святого Сергия, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать одержателя, недостаточно сильная, то происходит незначительный отход низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются на изгоняющего их и на других присутствующих.

"Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, то овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих (людей). Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред.

Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность.

Распознавание источника уже победа, ибо тёмные не выносят разоблачения...

Постоянный Образ Учителя Света в сознании крепко оберегает от зла тьмы и тёмных воздействий" (ГАЙ, т.3, §297).

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей тёмных и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось.

У тьмы есть ещё очень опасное оружие, которое сбило с пути много светлых людей, - это мысленное тёмное внушение. Тьма действует через всех, кто поддаётся их влиянию, - используются и друзья, и враги, и насекомые, и животные – всё, что может послужить препятствием восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем пути служители Света. Потому так важно очистить свои мысли.

Не сама низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и ещё добавленное со стороны тёмных шептунов. Учение Света говорит, что за каждым низводящим импульсом стоит тёмный шептун, но обнаружение парализует его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность мысленных внушений – непонимание того, что они идут из низших сфер Незримого Мира.

Невежды Его отрицают, но сами находятся под Его воздействием. Отсюда беззащитность перед психическими неуравновесиями, болезнями и всяческим злом.

…Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается ими мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению. Отрицается пространственная жизнь. Отрицается возможность существования развоплощённого человека и сущностей, злобных и сильных.

Тем самым ставится человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма.

Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся тёмным внушениям.

Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунников и прочих отемнённых сознаний? (по ГАЙ, т.4, §361).

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в пророчествах Иисуса Христа и пророков до Него, есть появление "волков в овечьих шкурах" - сильных волевых тёмных личностей, которые произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские дела. Очень характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум, которому соответствует "амен", "аминь", взято в название тёмной секты, зверски, при помощи ядов, убивавшей людей.

Космическое понятие Матери Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях, эксплуатируется другой сатанинской сектой.

Её участники наградили этим именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от тёмного, но волевого руководителя секты. Речь идёт о чёрной секте, назвавшей себя «белым братством» в Киеве.

...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили Именем Спасителя колдуны и маги, церковники и сектанты. Тёмные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света (по ГАЙ, т.3, §284).

…Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток Жизни, то может служить лишь Иерархия Света. Над вечным Пространством царят Духи – Служители Света.

Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над Миром, можно идти узкой тропою, ведущей в Жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Нёе.

Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает её, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие Духа, люди обрекают себя конечной протяженности той сферы, которой они ограничивают свою жизнь.

Каждый сам мыслью своею определяет размеры сферы своего существования в Пространстве. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве.

«Потому Указую, – говорит Учитель СВЕТА – шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведёт человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне.

Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, но сознание наделёно возможностями независимого существования.

Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле. Но зачем же ограничивать возможность духа только грубым физическим телом?

Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной (внефизической) деятельности сознания и проявления его в тонком теле. И тогда область Незримого физическому глазу Мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель (цель Сил СВЕТА) – вооружить человека без всяких аппаратов.

К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом?

Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого всё же дойдёт.

Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать».

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит в Тонком Мире, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом и ядовитой химией прозрения духа в ребёнке.

Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния. И снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества*.

(*Пример. Главарями РАН в современной России создана т.н. «комиссия по борьбе с лженаукой». Преследуются чёрной иерархией все учёные, пытающиеся изучать нарастающие проявления Тонкого Мира в нашей жизни).

Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они.

Сфера Материи расширена будет, и незримый для физического глаза Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный. Невидимый Мир также подчинён тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной.

Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своём потенциале альфой и омегой Мироздания. (по ГАЙ, т.2, §123).

«…Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?!

Потому не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии. Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет.

Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница Пространства или Времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – сын Божий, что он должен развивать скрытые в нём силы.

Но дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву Эволюции или по Праву Космическому.

Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём и, им, овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще наиболее звучащее духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим.

Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни. Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь.

И когда человек приступает к этому сознательно, то он берёт карму свою в свои руки.

Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей.

Сила психической энергии неисчерпаема, когда она призвана человеком.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию.

И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии.

Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно Огню.

Огненный путь могущества (человеческого) духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его. (по ГАЙ, т.1, 2.03).

«…Счастье в духе, и ничто земное не даст его, если не принято оно духом.

Поэтому часто обладание земными вещами и всем тем, что должно было бы приносить радость, ни радости, ни счастья, увы, не даёт. Полагают люди его в чём-то внешнем (материальном), заключающемся в явлениях внешнего мира, в то время как само ощущение счастья есть не что иное, как известное состояние духа.

И то, что приносит счастье одному, другого оставляет совершенно к нему безразличным. Если одно и то же явление одному человеку несёт радость, а другому горе, то не означает ли это, что основание радости заключено не в самом явлении внешнем, но в сознании (человека), воспринимающем его и налагающем на него свою санкцию.

Всё зависит от состояния сознания (человека) и его отношения к тому или иному явлению. А так как состояния сознания зависят от воли и могут регулироваться ею, то счастье и несчастье человеческое находится в руках самого человека.

Накладывая на любое явление печать решения воли, может по воле своей определять человек свое отношение к жизни и ко всему, что с ним происходит. И то, что для одного будет источником неприятностей и страданий, для другого может стать причиной радости.

Конечно, горек опыт познания человека, но радость обретения этого опыта и накопления знаний, горчайшее превращает в сладчайшее для мудрого духа, (т.е. для мудрого духовно-растущего человека).

Или бездомье земное. Сколь тяжко и печально оно, но учит бездомье земное отрыву от Земли и от привязанности к воображаемой собственности, т.е. освобождает дух от власти Земли и даёт ему крылья.

Так, утрата в одном означает приобретение в другом. И когда придёт время оставить земное, обладатель домов и вещей и их не имевший, оба уйдут, не взяв с собой ни обола: один, связанный по рукам и ногам тем, что считал своим, другой – свободным, ибо не имел ничего своего.

Потому лучше всего ничего не иметь, или же, что-то имея, своим не считать, памятуя постоянно, что всё, что дано, даётся лишь во временное пользование на тот или иной срок.

Ничего своим не считая, свободу свою утверждаем от власти материального мира.

Даже (физическое) тело – не наше, ибо от праха (земного) оно и в прах же отойдёт и само станет прахом.

Беспредельные мы, но временные путники во временной жизни земной, являющейся малым отрезком на нашем пути в Беспредельность.

Беспредельные мы, если дух (наш) Высшую Триаду собою считает, но временные – если считает собой тело и три оболочки (личности смертной).

Так можно себя приобщать или к ним (смертным), или к Триаде Бессмертной…

Свобода выбора всегда остаётся открытой и доступной для духа.

Значение имеет не само явление внешнего мира, но отношение к нему человека.

Стандарта нет, каждый определяет его сам и выбирает то, к чему сердце лежит.

Открыты пути и кверху и книзу, и выбор свободен». (по ГАЙ, т.2, §105).

«Психическая энергия, посылаемая Учителем Света, подобна евангельским талантам и может быть израсходована учеником по-разному.

Из собственного опыта наблюдали, как, получив от вас дар, ваши ученики тут же расходовали его совершенно различно: одни с пользой и плодоносно, другие – во вред себе и другим. В одних зажигались высокие чувства, в других – наоборот.

Даже Свет, который Принёс людям Спаситель, в одних пробуждал пламенные духовные устремления, в других – жестокость и злобу.

Энергия (Жизни) даётся, но применение её зависит от свободной воли человека.

Сама энергия – ни зло, ни добро. Злой или доброй делает её человек, устремляя силу её соответственно. Учитель ученику Может усиленный заряд психической энергии послать, если Будет уверен, что использована она будет во благо. (по ГАЙ, т.13, §.117. (М.А.Й.).

«Молитва об исцелении от болезни, произнесённая с верою, приносит исцеление.

Внушение и самовнушение творят чудеса. Наговоры, заговоры воды и лекарств тоже дают свои следствия. Лечение на расстоянии – тоже.

Во всех этих случаях, а также во всех других, действует приведённая в движение для определенной цели огненная психическая энергия или самого оператора или тех, к кому он обращается. Формы проявления её разнообразны, но сущность одна.

Даёт результаты сознательное или бессознательное её применение.

Агни Йога указует пути к овладению ею. Путь овладения лежит через себя, то есть через овладение собою. Это есть путь кратчайший.

Хорошо уметь усмотреть единство основной энергии в многообразии её манифестаций (проявлений). Овладевший ею в одном из её проявлений, тем самым приобретает над нею контроль и в другом. Но требуется осознание единства её в многообразии. И тогда сидение или хождение по воде, хождение по огню, целение болезней, передача мыслей, движение предметами без прикасания к ним и все прочие бесчисленные виды действия психической энергии получат своё правильное объяснение.

Единство в многообразии есть основное свойство окружающего нас мира. (по ГАЙ, т.13, §.224.).

…Запас огненной энергии даётся каждому человеку. Что он сделает или делает с ним, зависит уже от него. Запас этот можно увеличивать и преумножать, или же, наоборот, растрачивать легкомысленно.

Человек без запаса психической энергии, растративший её – пустая шелуха, накопивший её – это сила.

Многие действия, поступки, эмоции, мысли и настроения человека её расточают, простая внутренняя собранность и сдержанность её накапливают и удерживают в организме.

Жалобы, сетования, недовольство, уныние, раздражение, беспокойство, тревога, страх, униженность, лесть, осуждение, недоброжелательство – все это из одного гнезда – это пожиратели психической энергии.

Хотя бы из чувства самосохранения надо их избегать. Без своих усилий в этом направлении ничего не достичь.

Великая огненная энергия “силой берётся”, и человек, прилагающий усилие, приобретает её.(по ГАЙ, т.13, §.225. (Гуру).

…Накопление Психической Энергии (или Благодати Святаго Духа) является одной из главных задач земного ученика на протяжении всей его жизни.

В неизменном состоянии Психическая Энергия не остаётся – она или накапливается, или растрачивается. Выдача её, законная выдача, быстро восстанавливается.

Но расточение драгоценной мощи восполнимо обычным путём быть не может.

Если человек долгое время предавался унынию, то вновь собрать израсходованную на это чувство силу не легко и не просто, ибо физические следствия уныния могут выявиться в виде неизлечимой болезни.

Те же результаты получаются как следствия всевозможных излишеств, пьянства, недержания речи, страха, раздражения и так далее.

Астральные чувства (как телесно-радостные, так и тёмные) – это пожиратели психической энергии – могут выразиться в состоянии невосполняемости энергией.

Каждое действие, мысль, чувство или эмоция – либо аккумулирует, либо расходует огненную мощь. Сознательная сдержанность всех движений человека, и физических и психических, подобна запертой плотине, накапливающей воду для работы мельницы.

Когда сдерживающая “серебряная узда духа” наложена на все чувства ученика, то он готов к дальнейшему восхождению и получению новых Указаний Свыше. Трудно сдерживать многие переживания внешне, но еще труднее внутренне. Когда лицо не выражает обуревающих человека чувств – это уже победа. Но когда и сами чувства обузданы крепкой рукой – то победа двойная.

Одобряются Высшими Силами сдержанность и самоконтроль во всех формах.

Находиться же во власти распущенных чувств не совместимо с пониманием Пути Восхождения. (по ГАЙ, т.13, §.302).

Великий Источник Жизни и Света обращается к землянам: «Сын Мой, Приду в дом твой (в сердце твоё) и обитель Свою в нём Сотворю.

Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий.

В области духа каждое малое явление значение большое имеет.

Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Даётся Совет начинать хотя бы с маломалейшего.

Сад сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним.

Если заложено семя и сад охранён и проявлена забота о нём, то семя даст всходы.

Каждая мысль может явиться семенем будущих действий.

Мир действий – удел человека.

Каждый приходит на Землю с известным запасом Психической Энергии.

Это сокровище можно расточить или умножить или оставить все тем же, вернувшись на ту же точку пути, от которой началось очередное земное странствие (земное воплощение).

Если сокровище преумножено, то человек поднимается по лестнице Жизни, если растрачено – опускается, если осталось все тем же, на той же ступени и остаётся, с которой должно было начаться восхождение.

Огненная энергия у всех одна, но выражения её индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей.

В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничто не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны.

Понимание этого рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность осуждения другого человека. Осуждать может только невежество.

Сколько тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его приняла ту или иную форму своего выражения.

Как же можно осудить кого-либо за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка осудителя?..

Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно.

Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое от чёрного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.

Распознавание и осуждение – явления разного порядка и отличаются друг от друга, как правда и ложь. Знать и не осуждать – качества высокого духа.

Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, дающие определённые следствия?

Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но ржавые и старые кольца заменить новыми и из другого металла возможно, и возможно создать цепь новых причин, к цели далёкой ведущих.

Цель эта одна – восхождение духа по лестнице жизни. И счастье человечества в том, что это восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования.

Каждое мгновение, вызывая магнитом своего духа Свет или тьму, восходит или опускается человек по лестнице жизни.

Свет или тьма мыслью творятся, потому что ведет его мысль.

Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисходящего движения.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда. (по ГАЙ, т.2, §.175).

«Агни – Йога (Учение Света) говорит, что сгармонизированная и развитая психическая энергия является Путеводной Звездою человека. Это сама сущность человека. Это импульс его жизни и эволюции, который устремляет вперёд, который повелевает ему неустанно дисциплинировать и превозмогать себя, устремляться ко всё более прекрасному и совершенному».

«Устремление к Высшему необходимо, ибо когда оно приостанавливается и приток высших энергий прекращается, то Высшее заменяется низшим, и сознание (человека) может быть затоплено волнами зла. Природа не терпит пустоты».

«Солнце и звезды всегда в поднебесьи, следовательно, взор свой обратить к ним можно всегда».

«Милосердие Божие» можно рассматривать как неотъемлемое право человека в любых условиях жизни устремлять мысль свою кверху».

«Если бы знали люди, сколько теряется в те дни, когда земное захватывает их мысли и овладевает сознанием». (ГАЙ, т.3, §.280, 281, 282, 283).

Литература:

«Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг», Харьков, 2002.
«АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
«АГНИ ЙОГА», книга «АУМ», §426.
«Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997-2008.
«Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2012.
«Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
«Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
«Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
«Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. хрестианстве». М., МЦР. 7/1995.
«Педагог. концепция Живой Этики: некоторые идеи и принципы». М., 1996.
«Письма Е.И. Рерих», Минск, Лотаць,1999.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
«ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
«Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
«Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
«Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
«Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». Тула: Изд-во ТВАИУ, 1995.
А.Г.Бакаев «Божественные науки», в 5-ти томах, М., 2003.
А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
А.Н.Дмитриев «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», «Аура», Нальчик, 2000.
А.Н.Дмитриев «Огненное пересоздание климата Земли», Новосибирск, 1998.
А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
А.Прийма, «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.
Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция», Дельфис. №26 (2) 2001.
В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
В.Ю. и Т.С.Тихоплавы, «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
Г.И.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1989.
Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Космич.Академия + Дельфис, 1993.
Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. «Алтай-Космос-Микрокосм». Барнаул, 1995.
Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001-2006.
Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.
Е.И.Рерих «У порога Нового Мира». М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
Иоанн Снычёв «Битва за Россию», Саратов, 1993.
Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, Амрита-Урал, 1994.
Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», М-г-к, «Амрита-Урал»,1994.
Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, журн.«Мир Огненный», 1996.
О.Платонов «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999.
Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
Рерих Е И., «Письма», полное собрание, МЦР, 2000–2003.
Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
Роберт Монро, «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-02.
С.М.Зорин, «Творчество и ноосфера», ежгд «Дельфис 2002». М., 2003.
См Журавский. Д. «Неосуществимый проект Ивана Павлова» // Вопросы философии, 9\1991.
Т.В.Аверьянова «Дети Индиго – будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.

…Современные дети и Будущее Земли.

…Эксперимент над подростками. …Поголовное растление детей.

…Какие дети нужны буржуазному миру?

…Планы «комитета 300». …Силы Света – о детях и о будущем.

Каждому известно выражение: «Дети – наше будущее»?

Слагают будущее ранее созданные причины. Зная их, можно предполагать будущее.

Потому так прилежно надо наблюдать и оглядываться на явления собственной жизни.

Нередко знаменательные знаки окружают нас и являют значение нашего будущего, но неразвитое внимание не позволяет увидеть убедительную действительность.

Посади прекрасное семя под камень, стебель его изогнётся и станет уродливым.

В тёмном подвале листья будут бледные, и растение не сможет проявить красоту и подарить благоухание. И так во всём.

Будущее каждого отдельного человека является его личной принадлежностью.

Но из него состоит будущее семьи, рода, страны, планеты.

Особенно ярко отношение к будущему отражается на отношении к детям.

Всем известно – будущее государства зависит от нынешних детей. Вот о них и поговорим. Посмотрим, какое будущее себе готовят люди и как они заботятся о детях.

Вот некоторые типичные картины отношения педагогов и родителей к детям, знакомые каждому:

1. Школа. Начало урока. Первые слова учителя: «Заткнули рты!».

2. Первый класс. Только что закончилась школьная линейка, и прозвенел первый звонок. Здесь же на школьном дворе перед глазами всего школьного коллектива с десяток ребятишек бегает вокруг своих мамочек, вдохновенно и гордо впускающих дым и низвергающих сигаретный пепел на паркет в ходе общей «беседы» друг с другом.

3. Первый класс. Группа продлённого дня. Дети играют: «Ты будешь мама, ты – папа, а ты – папина подружка-любовница. Мама вас застала вместе и ругается».

4. Начальная школа. Один из уроков о вреде алкоголя и никотина. Медсестра в шоке, учительница тоже. На вопрос: «Кто из вас пробовал пиво или вино, поднимите руку», руку не подняла только одна девочка из 30-ти учащихся. Типичная картина.

Один первоклассник заявил, что ему давали даже водку. Девочка со второго класса жалуется на то, что её родной дедушка уже приучил к пиву и даёт его каждый день «для здоровья». Кому-то тоже родной дедушка давал покурить и т.д.

У многих курят не только родители, но и дедушки, и бабушки. У самих детей в огромном большинстве случаев к подобным явлениям отрицательное отношение.

На вопрос: «Кто, когда вырастет, будет курить?», как правило, поднимают руку 1-2 человека из 30-ти. Но и те в ходе беседы отказываются от своих прежних намерений.

5.Одна мамочка заявляет бабушке о своём ребёнке и о себе: «Я и вся моя родня пила, я пью и буду пить. И он будет такой же». Это не «бомжиха» или алкоголичка.

Просто «культурно» выпивающая и курящая. И таких случаев бесконечно много.

Любит ли человечество своих детей? Любят ли их родители, педагоги, медики, правительство? Легко ответить на этот вопрос, даже бегло взглянув на окружающую очевидность. В одной из книг дети названы вымирающим классом.

Разве редки сегодня детский алкоголизм, детская порнография и проституция, торговля детьми, целая армия беспризорников, прививки как разносчики болезней и многое другое?

Было Сказано Силами СВЕТА, что если срочно не принять надлежащие меры, то «ещё одно поколение недоумков» будет позорить Землю. Случайно ли всё это?

Мы живём в проклятом капиталистическом мире. Здесь экономика и «золотой телец» стали божеством. С точки зрения философа Н.Бердяева менее всего экономика может создать нового человека. Экономика относится лишь к материальным средствам, но не к духовным целям жизни.

И когда полит-экономию делают целью жизни, то происходит деградация человека.

Капитализм, по своей сути, превращает человека в одномерного потребителя, сконцентрированного на одной точке – материальные блага, деньги, вещи.

Идеология капитализма держится на антикосмических, дьявольских элементах:

...индивидуализм, где «каждый за себя, один Бог за всех»;

…утилитаризм – это личная польза и выгода, для получения которых бескорыстие – недопустимое нравственное качество человека);

…прагматизм – это личный успех, где цель оправдывает средства;

…пансексуализм – это сексуальная привлекательность, сексуальная состоятельность и успешность, способные служить и деловой карьере;

…гедонизм, где царит культ всевозможных плотских удовольствий и наслаждений.

Властьимущим господам нужны послушные и покорные рабы, не способные к мышлению и свободе, не способные владеть собой (ведь ими должны владеть другие).

Силами тьмы тщательно разработаны механизмы манипуляции народонаселением стран и континентов. К каждому подбирается свой ключ.

Человеконенавистническими силами планеты, её чёрной ложей ведётся, незримая поверхностным взглядом, война за власть над сознанием и мировое господство.

В эту войну сейчас втянуты все. Никому не удаётся отсидеться в сторонке.

«Жатва сатаны велика есть…». Жертвой тёмных сил стало подавляющее большинство земных людей, где и те, кто напрямую отвечает за будущее государств, за новые поколения. Это социальные службы, госслужащие, педагоги и врачи. Ими отброшены за ненадобностью здравый смысл, честь и совесть. Правят, если не деньги, то эгоизм, тщеславие и величайшая глупость.

Детский психолог и астролог Саманта Дэвис пишет:

“Научные исследования показали, что некоторое время после рождения мозг человека функционирует на очень низких частотах. Это связано с повышенным уровнем восприятия младенца. В такой период любые впечатления оказывают чрезвычайно сильное влияние на клетки мозга, на память».

Появившись на свет, ребёнок становится гражданином того или иного государства, его достоянием. Всегда относительно прозорливые руководители государств связывают будущее страны с воспитанием детей в русле собственных понятий о духовности.

“Цели, содержание и организация воспитания определяются господствующими отношениями”. Нынешние отношения диктуют свои правила.

Несколько лет назад вполне серьёзно в прессе и по телевидению прозвучало предложение обсудить в госдуме вопрос о сокращении в школах уроков русской литературы и даже о полном исключении этого предмета по причине его якобы «практической невостребованности в будущей жизни». В Думе хватило тогда здравого смысла отказаться от этого предложения, и было ещё открытое письмо президенту страны от ведущих писателей, оглушённых таким сатанинским покушением на святая святых.

«Русский язык – санскрит Будущего». Так Сказано Силами СВЕТА Солнечной системы. Отсюда – большие усилия сатанистов по уничтожению русского языка!..

В Будущем вся глобальная Община Земли будет говорить на Русском Языке!

Забота государства в основном опирается на развитие интеллекта. Но интеллект без целомудрия и высокой нравственности, без жертвенности и благородства, без высокой Любви и космической Красоты может стать, невиданной ранее, разрушительной силой.

Разве не высокоразвитый интеллект создал атомную бомбу, разные формы зомбирования человека, множество ядов и отравляющих веществ, т.е. того, что разлагает сознание, психику и тело, низводит человека на зверо-демонический уровень.

Чёрная магия в науке – это плод высокоразвитого интеллекта. Всё зло на Земле – от бездуховного, безнравственного интеллекта. Но интеллект, опирающийся на Законы Космической эволюции и служащий нравственному (духовному) началу – это огромное благо. В нём – возможности всех лучших достижений человечества.

Нравственное воспитание – залог будущего счастья. Как бы ни был талантлив человек, но без духовного начала он становится опасен.

Наука и нравственность – неразрывны.

В давнее время религии являлись крепкими звеньями, устремляя человека к Высшему Миру, но затем около религий свили гнездо преступление, суеверие и лицемерие. Люди стали искать иного разумного подхода к Надземному Миру. Познание и наука указали на возможность приближения к Высшему Миру, но мыслители поняли, что наука без нравственного образования останется мёртвой.

Сегодня все приоритеты отданы накоплению информации и умелому манипулированию ею в интересах властьимущих эгоистов. Большинство наук выхолощено, оторвано от сути жизни, предназначение их не понято.

Передовые достижения свободно мыслящих, следующих Законам Природы, независимых учёных в лучшем случае замалчиваются или объявляются незаконными.

Прослеживается тенденция к выращиванию человека-компьютера; человека-энциклопедического словаря: он знает живопись и художников, писателей и их произведения, знает предложенные в западных учебниках вопросы физики и математики.

Но знает он – как компьютер. В выигрыше в глазах общества тот, кто быстрее производит ряд интеллектуальных операций и выдает быстрый ответ за деньги.

Современные теле-игры, шоу, фильмы также отражают это направление.

Для детей, наиболее развитых, ищущих красоты во всём, они не интересны и пусты. Им скучно и в стенах современной школы, утерявшей живой огонь человеческого сердца. Процессом истинного воспитания, познания Законов Природы и следования им педагоги практически не занимаются. Законодательные власти не уделяют внимания уровню нравственной подготовки и культуры учителя. Нет воспитания и родителей.

В результате возникают у детей конфликты и с преподавателями, и с родителями.

Дети прекрасно чувствуют любую фальшь, лицемерие, неискренность...

«Детское сердце знает, что горит, а что потухло». Как может педагог, живущий личными интересами в узком мирке собственного благополучия, научить широте взглядов, бескорыстию и устремлению? Как он может привить навыки духовной жизни и высокой нравственности? Все его слова об идеалах будут пусты и бесплодны.

Только искренность и бескорыстие могут внушать доверие. Любые фальшивые слова вызывают реакцию отторжения, производят обратный эффект на чуткое сознание.

Как бы ни «распинался» с удовольствием курящий и пьющий учитель и родитель – о вреде никотина и алкоголя, их слова будут иметь противоположное действие.

Дети сразу почувствуют разницу между словом и делом. В их сознании отложится то, что курить и выпивать на самом деле доставляет удовольствие, но говорить при этом нужно совсем другое. И так во всём. Подобным образом прививаются ложь и лицемерие, укрепляется порочность. Говорить правильно, а жить и мыслить по-другому – это верный способ внесения смуты и тумана в молодые неокрепшие умы.

В Учении Жизни, в Агни Йоге, сказано: «Распространение ложных сведений есть особо вредное невежество. Но как поступить со школьными учебниками, которые имеют столько заблуждений? Много смятения в молодое сознание вносится такими ложными сведениями. Справедливо ли, что молодое поколение должно получать не лучшие достижения, но обветшалые, скудные заблуждения?

Не стыдно ли, что сохраняются заблуждения и тем обременяют молодые сознания?

Необходимо это выпрямление школьного мышления провести немедленно, иначе ещё одно поколение недоумков будет позорить планету. Дайте детям возможность мыслить!

Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при Солнце знания.

Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя.

Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились недавние поколения. Изуверства и запрещения сменяются возможностями.

По-настоящему защитить детей от тьмы можно лишь развитием их собственных духовных сил, таких как: распознавание, любовь к добру и красоте, трудолюбие и все благие устремления. Их надо умело посеять и взрастить.

Главная задача – разбудить в ребёнке устремление к Прекрасному.

Только Красота убедит.

Прежде погружения в научные формулы нужно дать твёрдые жизненные основы, только так можно найти живой путь к живым преуспеяниям.

Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новым. И каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь нового зова.

Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова, скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа даст импульс».

Сегодня на Землю приходят новые дети. Они являются носителями нового сознания. Удивительные способности и возможности отличают этих детей.

Учёные-исследователи назвали юных воплощенцев по цвету их ауры – Индиго.

Конечно, не все дети – индиго, но их уже большинство. В обычной обывательской жизни такие дети неудобны, ибо они не поддаются навязываемым тухлым и отжившим стандартам.

В 1-й класс одной из школ был приглашён лектор одной из культурно-просветительских общественных организаций. Имея опыт работы с детьми, он увлекательно и доступно рассказывал о силе мысли, о её материальной природе, способности накапливаться и влиять на жизнь человека. «Первоклашки» внимали, их живой интерес был неподделен.

Они тут же предлагали свои примеры из жизни, свои наблюдения. Один мальчик постоянно тянул руку. Он был вдохновлён, полон энтузиазма и догадок. Все его догадки полностью совпадали с тем, что собирался рассказать лектор. Даже слова, которые мальчишка произносил, были те, которые собирался произнести приглашённый гость.

Ребёнок читал мысли. На это было обращено внимание педагогов:

«Вот перед вами ребёнок «Индиго»!..

«Да что вы, совсем нет!» – таков был ответ невежд-педагогов.

Учителя жаловались на то, что он доставляет им много беспокойства и хлопот.

«Достал всех». Больше они в нём ничего не видели, ибо им видеть нечем.

Хотя накануне занятия с педагогами состоялся разговор о новых детях, учителя школы говорили, что им в своей жизни не приходилось сталкиваться с такими детьми.

Слепота живёт внутри. Стереотипы и невежество – её породители. Даже такая простая мысль, что всё развивается, что эволюция – это реальность, а не отвлечённая идея, не осознана в педсоставах школ. Горько говорить на такие темы.

Отсутствие жажды познания – симптом тяжёлой болезни педагогов общества.

И прививают её с самого раннего возраста, отравляя ложью сознание детей.

Силами СВЕТА Сказано: «Поддельны книги детей, поддельны игрушки, поддельны улыбки воспитателей. Среди сплошной подделки можно ли ожидать правдивости?»

Образованным и учёным человеком в наши дни повсеместно считается тот, кто изучает всё на свете и создаёт в своей интеллектуальной памяти кладовку сведений.

Однако на полках этого склада почти невозможно найти главного знания, т.е. понимания смысла жизни и мудрости сердца.

Человек вышел из животного царства с большим опытом животной жизни и огромным духовным потенциалом, открывающим перед человечеством новые возможности неслыханных и ничем не ограниченных возможностей.

ШКАЛА КАЧЕСТВ-1

Отрицательные свойства	Положительные качества
Алчность	Бескорыстие, бессребреничество
Безрассудство	Рассудительность
Безразличие	Отзывчивость, чуткость
Болтливость	Молчание, сдержанность
Боязливость	Бесстрашие
Беспокойство	Спокойствие, равновесие
Воинственность, агрессивность	Миролюбие
Восторженность	Уравновешенность
Вспыльчивость	Сдержанность, выдержка
Высокомерие	Снисходительность
Враждебность	Дружелюбие
Грубость	Нежность, деликатность, вежливость
Гневливость	Добродушие, великодушие
Глупость	Мудрость
Гордыня	Смирение
Доверчивость	Разборчивость
Легковерие	Осторожность
Жестокость	Сострадание, милосердие
Замкнутость	Открытость, общительность
Злобность	Доброжелательность
Зависть	Радость за успехи другого
Забывчивость	Ответственность, обязательность
Заискивание	Благочестие, достоинство духа
Жадность	Щедрость
Злопыхательство	Доброжелательность
Корыстолюбие	Бескорыстность
Леность	Трудолюбие
Легкомысленность	Серьезность, вдумчивость
Лживость	Честность, правдивость, искренность
Лепетание	Суровость речи
Лицемерие	Честность, правдивость, достоинство Духа
Малодушие	Смелость
Мягкотелость	Твердость, суровость
Меркантильность	Духовность
Неприязнь	Дружелюбие
Нетерпимость	Выдержка, уважение к мнению другого
Ненависть	Любовь
Невнимательность	Наблюдательность
Неосмотрительность	Зоркость
Напыщенность	Простота
Невежественность, предрассудки	Знания
Несдержанность	Самообладание
Неряшливость	Аккуратность
Обидчивость	Прощение, благословление
Осуждение	Доброжелательность

Эволюционный путь предусматривает накопление духовного опыта и рост возможностей человека, полное духовное подчинение и контроль над животной его частью до полного её уничтожения как выполнившей свою эволюционную задачу.

Идя путём развития духа из слепого, ущемлённого во всех отношениях, ничего не понимающего и ничего не решающего, вечно страдающего и боящегося существа, человек должен превратиться в истинного Творца и Созидателя новых космических форм жизни. Чтобы не допустить становления человека как Богочеловека, чтобы не потерять контроль и власть над ним, силами зла культивируется животность в человеке и планируется ослабление его здоровья с самого момента зачатия путём умышленного заражения разными болезнями.

Особые ставки делаются на детей и на молодёжь, в силу их высокого восприятия, желания подражать авторитетным взрослым, чрезвычайно низкого самоконтроля и другим возрастным особенностям.

В связи с экономическим сценарием развития жизни, властьимущим нужны педагоги, удовлетворяющие их запросы и создающие армию оболваненных потребителей, высоко-интеллектуальных рабов-служащих, неспособных к свободному и самостоятельному мышлению. К тому же на современном этапе отмечается перенаселение планеты. Мировыми чёрными глобалистами принимаются экстренные меры по истреблению «лишних ртов» на Земле.

Отношение к детям и к молодёжи более чем трагично. Создаётся впечатление, что земное человечество не любит своих детей. Забота об их здоровье и становлении, как личности, явно мнимая, рассчитанная на наивных и невежественных представителей человечества, коих подавляющее большинство.

Силами зла, стремящихся к мировому господству, ведётся явная сознательная политика по оболваниванию народов, извращению их мышления и потере здравого смысла. Не случайно замалчиваются наиболее прогрессивные открытия ученых в области мысли, тонких энергий, влияние космических и электромагнитных излучений, влияние излучений людей друг на друга.

Зато поощряются любые манипулирования сознанием людей, технократизм общества, отсутствие понимания значимости Природы и её Законов.

Замалчиваются лучшие достижения человеческого гения.

Замалчиваются Послания и наставления Высокоразвитых Сил СВЕТА Солнечной системы.

Духовно-кастрированная силами зла и невоспитанная государственными структурами педагогика, не способна повести за собой подрастающие поколения, дать им опору в жизни, воспитать бесстрашие и стойкость, повысить жизнеспособность и, главное, не способна открыть и указать путь к Беспредельному СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ...

Что можно ожидать от поколений, взращённых педагогами, не знающими значения Культуры, пугающимися любых проявлений широты взглядов и нестандартности мышления? Даже слово «космос» и его изображение наводят страх на них, ибо силы тьмы очень боятся Космоса и его непреложных Законов.

«Кабы чего не вышло!». Это ли не дикость?

Часто педагоги, невоспитанные сами, однако призванные способствовать развитию, поощряют разлагающие ритмы музыки, безвкусицу во всех её проявлениях, вульгарные вкусы в одежде и причёсках, стимулируют жажду наживы и тщеславие. Таким образом, они способствуют процветанию эгоизма в самых различных его проявлениях.

Недаром земные школы Силами СВЕТА названы «рассадниками пошлости».

Никакого внимания не уделяется нравственному состоянию учителей, воспитателей и родителей. Не следуя законам гуманизма и нравственности, живя по экономическому сценарию развития жизни, куда может привести такой педагог, воспитатель, родитель?

Куда может привести тот, чьё сердце давно потухло или наполнено чёрными смрадными огнями разложения? Оно не может дать Свет. А без Света нет Жизни.

Молодёжью может заниматься сейчас каждый, если он не явный преступник или кровавый маньяк. Получается, что земные государства не заинтересованы в свободных, устремлённых в будущее, красивых и здоровых сыновьях и дочерях своих.

Они заинтересованы иметь людей-рабов, покорных и готовых продаваться за похлёбку лжи, утерявших моральные ценности и лишённых духовного стержня.

Любое планетное государство заинтересовано в людях, подобных рабочему скоту, порою очень откормленному и холёному.

По всей планете силы тьмы ведут глобальный эксперимент над детьми и молодёжью.

Недавно на одной из частых нынче конференций, посвящённых психической защищённости человека, один из выступавших говорил так:

«Духовные ценности – эфемерны и нематериальны, и они всегда вызывали сомнение. Сегодня, наконец, всё ясно и бесспорно: единственно надёжная ценность – это деньги и умение отбросить все так называемые идеалы и бороться за себя...»

Выступавший оказался педагогом в общеобразовательной школе и, кажется, даже возглавляет методический кабинет по русской литературе!

Из письма академика РАО Шалвы Александровича Амонашвили.

«Стандарты образования (как и многое другое) есть западная мода. У нас будут сходить с ума до тех пор, пока Запад не выкинет стандарты на свалку.

Конечно, образовательный стандарт и духовность – несовместимы!.. Видно, что государства окончательно отходят от самого главного - от воспитания благородных и честных граждан. Пройдут два-три десятилетия, общество наполнится людьми, напичканными стандартным содержанием - и какими будут эти люди?

Могут ли эти стандарты предсказать, с каким сердцем, с каким чувством доброты и любви, сострадания и сотрудничества будущие граждане украсят свою Родину?

На фоне этих стандартов становится блефом всякий разговор о патриотизме, о высших идеалах. Россия - особая страна в мире, даже нынешний уровень духовности в России не снился Западу и Америке.

А теперь этот внутренний огонь духовности гасится стандартами и подобного рода безличностными экзаменами, в системе которых человек мыслится как машина.

Опасный путь выбирает образование стран СНГ: оно стремится сделать своих граждан такими же безликими, какими являются граждане западных государств».

Только человек, влюблённый в высший смысл жизни, получает право творить.

Это право он даёт себе сам, ибо все наши права, как и обязанности, внутри нас. Но дети ещё об этом не знают. Им надо помочь найти себя в своей временной личности.

Космичность сознания ребёнка, как и любого человека, в том, что он, как и все мы, рождён в космическом пространстве и, находясь в нём, подвержен действию всех его Законов, влиянию всего Космоса.

Человек создан, как говорится в древних Манускриптах, по образу и подобию Божьему. Человека издревле называют микрокосмосом, ибо в нём горит искра единого невидимого Духовного СЕРДЦА Солнечной системы.

Человек – это «чело, проходящее веками» по лестнице эволюции, ведущей от Земли к Небу, от камня – к Богу. Что же находится в постоянном, непрерывном развитии, как не дух? Ведь не временное же тело.

Это признаёт и учитывает гуманная независимая педагогика. Шалва Амонашвили говорит: «Ребенок есть явление, энергия и носитель особой миссии».

Каждый человек идёт в этот мир, чтобы продолжить свою духовную эволюцию. Он в очередной раз становится ребёнком, который теперь только где-то в глубине души, в глубине сознания помнит, предчувствует своё назначение, свою цель.

Учение Жизни (Живая Этика) говорит о том, что каждый воплощается с добрыми намерениями. Но, увы, не каждый их претворяет, забывая о них с первых лет жизни.

В этом ему очень скверно и подло «помогают» родители и педагоги, всё взрослое окружение, вследствие того, что об этом ничего не знают и знать не хотят.

Так ребёнок быстро забывает о своей высокой миссии, перестаёт быть необычным явлением для окружающих, вернее, таковым и не становится для них.

Что же происходит с энергией, в нём заложенной? Она претерпевает муки.

Будучи частью Единой мировой Энергии, энергия ребенка стремится проявить себя, стремится творить, двигаться, устремляться, утончаться.

С чем же она сталкивается? С «нельзя», «нельзя» и «нельзя».

Тут нельзя, там нельзя; тут рано, там поздно; тут не тронь, там не лезь. Кругом стена.

ШКАЛА КАЧЕСТВ-2

Отрицательные свойства	Положительные качества
Неряшливость	Аккуратность
Обидчивость	Прощение, благословление
Осуждение	Доброжелательность
Обособленность	Общинность, братство, сотрудничество
Печаль	Радость
Поверхностность	Проникновенность, углубленность
Подозрительность	Доверие
Привязанность	Свобода духа
Пошлость, безвкусица	Чувство красоты, гармонии
Похотливость	Целомудрие
Пессимизм	Оптимизм
Предательство	Преданность
Рассеянность	Собранность, сосредоточенность
Разобщенность	Единение
Робость	Смелость
Распущенность	Воздержание
Раздражительность	Спокойствие, терпение
Расточительность	Бережливость
Расхлябанность	Подтянутость
Ревность (любовь корыстная, астральная)	Любовь бескорыстная, духовная
Самолюбие	Самоотвержение
Себялюбие	Боголюбие
Самоедство	Самоотречение
Суетливость	Собранность, торжественность
Сомнение	Уверенность
Стеснительность	Раскованность, смелость
Саможаление	Самозабвение
Скупость	Щедрость
Страх, трусость	Мужество, отвага
Тщеславие	Скромность
Уныние	Бодрость
Угодливость	Гордость, достоинство духа
Хвастовство	Скромность
Холодность	Приветливость
Халатность	Ответственность
Черствость	Отзывчивость

Энергия бьется в стену и начинает бушевать, а ребенок – плакать, капризничать, болеть. А позднее – протестовать, мстить.

Наступает время бунта зажатой, стеснённой, не получившей творческого применения, всеначальной Психической Энергии. Трудный возраст наступил.

А там, глядишь, табак, алкоголь, наркотики, хулиганство и т.п.

О каком космическом предназначении здесь может идти речь?

Двуногий мусор Космосу не нужен! В лице родителей, воспитателей, учителей ребёнок чаще всего находит не любящих, знающих, понимающих наставников и водителей, а церберов, старающихся скорее впихнуть его в жесткие рамки своего пошлого мирка, без оговорок, без возможности апелляции, без пощады.

Они делают это сознательно, потому что уверены: только так и надо.

По их понятиям ребёнок должен учиться и знать, расти и взрослеть, а это значит - быть такими как они, взрослые старого отживающего мира.

Или, как сейчас говорят в образовании, «быть адаптированным к социуму».

При этом ребёнка никто не спрашивает, хочет ли он этого, что он чувствует, что переживает, к чему его влечёт.

Старый отживающий западный мир Пятой Расы старается буквально навязать ребёнку свои представления, заставить чувствовать, слышать, видеть, думать как он, как он этого хочет, как это он понимает. Так господа взрослые невежды, как гвоздь в доску, вколачивают нового человека в свой мир, забывая, что космический мир и вселенская жизнь беспредельны и бесконечны в своём многообразии.

Все, что сказано в Конвенции ООН о правах ребенка, мы безоговорочно признаём и поддерживаем. Но есть права, которые остаются за пределами текста Конвенции.

Предметом нашего внимания будут права, изначально присущие человеку:

– право на доступ к Свету, на познание Истины, Добра и Красоты;

– право на познание высшего смысла Жизни;

– право на свободу выбора путей, ведущих к высшей цели;

– право любить планету и считать её своим домом;

– право любить и быть любимым, право на радость;

– право на космичность;

– право восходить по лестнице эволюции Духа и когда-нибудь стать Богочеловеком.

Эти высшие права человека даны ему самой Жизнью, заложены в него Высшим вселенским Сознанием.

Ребёнок приходит к нам голым и очень одиноким, хотя его могут окружать и мамки, и папки, и няньки. Одиночество его в том, что, будучи пришельцем из Иного Мира, он не встречает и пары понимающих глаз, знающих его тайну, о которой он сам пока не подозревает. Придя в этот старый и одновременно новый для него мир, ребенок с первых минут сталкивается с грубостью и жестокостью.

Мир вульгарного материализма сразу обрушивается на него. И начинается борьба.

Права ребёнка попираются, начиная с роддома, а потом почти в каждой семье, почти в каждом образовательном учреждении.

За этим стоит более глубокая и глобальная проблема. А ведь дети очень чувствительны к окружающей психо-ментальной атмосфере.

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится о том, что ребёнок не зол, пока не увидит первое злое действие. От кого же он это увидит? В первую очередь, от взрослых.

Как этому противостоять, как защитить ребёнка от зла?

Лишь правильным воспитанием и правильным образованием. Взращивание добра в себе будет лучшим противоядием против зла, – отмечает Живая Космическая Этика.

Дети, каковы бы они ни были, всегда нуждаются в мудрых, любящих взрослых.

Им необходимо указать направление становления и поддержку в лучших устремлениях и начинаниях. Воспитать ребенка – это большой труд, требующий самоотречения и постоянной работы над собой.

Ярому земному эгоисту, «зацикленному» на плотских удовольствиях разного рода, подобная ноша непосильна. Поэтому часто находятся взрослые, которые считают ребёнка и так якобы знающим и развитым без какого-либо воспитания и направления со стороны старших. Мало того, многие взрослые потакают и подражают сами подрастающим и ещё «неоперившимся» мальчишкам и девчонкам. Откуда всё это?

Всё из того же тёмного источника махрового эгоизма и растления, из тщательно спланированной программы манипулирования массами и толпами.

Практическая направленность новой парадигмы воспитания должна заключаться в том, чтобы дать молодым больше автономии, позволить молодым людям свободнее выражать, находить себя и духовно самоопределяться.

Вспомним американских тинэйджеров. Так назвали подростков, претендующих на полное равноправие с категорией взрослых.

Американские подростки подверглись первыми тщательно спланированному и разработанному гарвардским университетом эксперименту над молодёжью и их родителями. Эксперимент был заказан тёмной элитой супер-миллиардеров, стремящихся к мировому господству.

Это евро-американский элитный «комитет-300» во главе с королевой Англии.

Вне всякого сомнения, тинэйджеры 60-х годов ощущали себя более самостоятельными, чем их отцы и матери, но не потому, что повзрослели и обрели подобающий взрослым жизненный опыт, а потому, что имели на это некое “право”.

Возвышение социального статуса юношества почти неизбежно происходило за счёт умаления авторитета старших, прежде всего родителей.

Новый подход радикально менял всю жизненную ориентацию молодежи 13-19-ти лет.

В результате «эксперимента» произошло серьёзное замедление процесса взросления, произошла своего рода фиксированность подросткового менталитета на всю последующую жизнь.

Отвергнув авторитет западных родителей, многие из них прожили жизнь, не отказываясь ни от одной из своих юношеских скверных привычек. И когда у них самих появились дети, то они не смогли дать им того, что сами в своё время отвергли.

Застыв в своем ребяческом эгоцентризме, родители стали настолько поглощены самими собой, что им крайне мало дела было до своих собственных детей.

Оказалось, что удерживать людей от взросления, продолжать поддерживать в них иллюзию нескончаемой юности, крайне выгодно силам тьмы.

Полученные «взрослые дети» легко отдают деньги, не занимаются собственными детьми, падки на разного рода удовольствия, легко верят рекламам, легко поддаются различным манипуляциям и экспериментам властьимущих.

Инфантильность и безответственность стали отличительной чертой целого поколения Запада. Именно это поколение побило все рекорды по числу разводов, абортов, внебрачных связей и прочих «прелестей» сексуальной революции.

Интересы целого поколения опустились на животный уровень низменных инстинктов – еда, животный секс, наркотический кайф и масса плотских удовольствий.

Духовное опустошение, цинизм, пошлость вытеснили высокие идеалы, лишили человека истинного предназначения и понимания смысла жизни.

Сказано Высшими Силами: «Молодёжь, нежелающая слышать о смысле жизни, непригодна для строительства страны, такая молодёжь не может способствовать её расцвету». (Е.И.Рерих, Письма, 9.11.38.)

Сегодня удавшийся эксперимент с американскими подростками распространился по всему миру. Отсутствие активной жизненной позиции, невежество в самых главных вопросах человеческого бытия, пассивность и равнодушие явились благодатной почвой для стремящихся к мировому господству разрушительных чёрных сил планеты. Молчаливая поддержка, непротивление злу тоже являются злом.

Стали нужными «удобные» дети, т.е. тихие и покорные, лишённые какой-либо инициативы. Если этого нет, если ребёнок активен и нестандартен, не вмещается в «прокрустово ложе» социума, то используются самые различные методы, чтоб его туда вместить: психологические и психиатрические воздействия, медикаменты вплоть до наркотиков.

В американских школах есть специальный человек, который должен тихо и незаметно «загонять» выбивающихся в общее «стадо» тихих, равнодушных ко всему (кроме еды и секса) людей.

Елена Ивановна Рерих, Космический Учитель и величайший воспитатель, Учёный Солнечной системы и философ писала своим корреспондентам:

«Не ярые враги страшны, но именно равнодушное большинство, так называемые апокалипсические «тёплые». Эти «тёплые» – страшное явление; будучи не в состоянии примкнуть к яркому Свету, они в конечном результате гибнут, настигнутые тьмою.

Но своею массой они, как топь, засасывают многие светлые силы, ещё не окрепшие в борьбе с приспешниками тьмы. Сколько прекрасных начинаний было загублено не явными врагами, но именно равнодушием «тёплого» большинства». (Е.И.Рерих, Письма, 10 5.1937).

Все эксперименты над людьми тщательно планируются и разрабатываются чёрной иерархией планеты.

Манипулирование посредством сексуальных провокаций – самое эффективное, ибо оно «отключает» сознание человека (отключает от того, что отличает его от животного) и превращает его в послушного зверя.

Происходит стимулирование низменных страстей, способных превратиться в культ плотских наслаждений и сексуальных извращений.

Человек разумный превращается в человека вожделеющего.

Падение государств, упадок цивилизаций, гибель материков начинаются с извращения и искажения именно этого закона – закона взаимного притяжения Начал, космического таинства Любви. И отношение к данному вопросу есть показатель морального развития человечества.

Сегодня через все возможные каналы коммуникации и информации осуществляется преднамеренная тотальная сексуализация социальной и индивидуальной жизни.

Секс становится отдыхом, компенсацией, товаром, наркотиком.

Секс стал индустрией, секс превратился в идеологическую продукцию продажных средств массовой информации.

Искусство утратило идеалы возвышенного, пытаясь эстетизировать безобразное, пытаясь передать черты прекрасного низменному и пошлому.

Любая неудача в экономической и политической, в какой-либо иной деловой сфере может быть компенсирована успехом сексуальным, который усиливается эффектом плотского удовольствия и скотского наслаждения.

Сексуальная успешность – это та, якобы, спасительная ниша, в которой человек может самоутвердиться и самореализоваться, будучи несостоятельным в иных сферах жизни. Подтверждением тотальной сексуализации социальной жизни является стремление вовлечь в этот преступный процесс и систему образования стран СНГ.

Существует даже международный проект «Половое воспитание российских школьников», который финансируется Фондом народонаселения ООН.

Секспроект осуществляется фондом американского сатаниста Сороса.

Получателями денег являются Министерства образования и Минздравы.

Официальный статус этой «всеобщей заботы» демонов о половом воспитании школьников придают президентские программы и программа «Планирование семьи».

Много различных разделов у подобных программ, маскирующихся под разными названиями в разных регионах. Несмотря на то, что один из аспектов концепции учебной половой программы носит название духовного, мы не найдем там ни одной строки о духовном, нравственном воспитании подростков на 93-х страницах сексуального западного «трактата».

Вот одна из цитат: - «то, во что человек верит, должно определять его/её сексуальное поведение; если этого не происходит, могут возникать сомнения относительно нравственного здоровья и самоуважения этого человека»?!

Эта сатанинская «программа» предусматривает формирование в сознании детей и подростков убеждения, что любая сексуальная ориентация, будь то гомосексуализм, лесбиянство или межвидовые половые контакты со скотом, всё якобы имеет право на существование, всё является нормой и заслуживает уважения!

Таких изощрённых растлителей земная цивилизация до последних времён ещё не знала! Авторы настоятельно рекомендуют изучение анатомии половых органов мужских и женских. И не только анатомии, но и физиологии, функции этих органов с использованием наглядных пособий, атласов и натурализованных рисунков-схем.

Подобное образование, по мнению этих евро-подонков, следует начинать чуть ли не с младенчества.

В одном из разделов указано, что подростки могут в определённом возрасте испытывать сексуальный интерес к лицам своего пола (гомосексуализм и лесбиянство).

Это, по мнению авторов-растлителей, совершенно якобы нормальное явление, обусловленное физиологией. Всё, что испокон веков считалось извращением и признаком психических отклонений от нормы, «сексуальные революционеры» западного образца в содружестве с российскими и украинскими растлителями объявили нормой.

Внедрение подобных программ принесло множество сексуальных извращений, разрушение семей, потерю жизненных ориентиров, безысходность, вырождение и вымирание целых пластов населения.

Много печальной статистики накоплено в России, в странах постсоветского пространства и по всему миру. И тем ни менее, такие программы силами тьмы внедряются вновь и вновь. Они успешно маскируются и приспосабливаются к различным условиям и ситуациям. Часто невоспитанные в нравственном отношении и занятые собой родители и педагоги могут разобраться в возникшей ситуации слишком поздно, когда результаты растления уже на лицо. И применённые акты протестов и санкции против растлителей не помогают сломленному будущему конкретных детей.

Вряд ли есть что-нибудь более вредное для всей судьбы ребёнка, как слишком раннее эротическое пробуждение.

«В душе такого несчастного ребенка искажается жизнь воображения и развращается жизнь чувств, причём это искажение и развращение может излиться и в настоящее неисцелимое душевное уродство.Душевное восприятие такого ребенка становится пошлым или полуслепым, – он как бы не видит чистого в жизни, а видит во всём двусмысленное и грязное. С этой точки зрения он начинает воспринимать всю человеческую любовь и притом не только её чувственную сторону, но и духовную.

Чистое осмеивается, интимное и нежное забрасывается уличной грязью; здоровый половой инстинкт начинает тянуть к извращениям; всё священное в любви, в браке и в семье оказывается вывернутым, осквернённым и утраченным.

Там, где уместно благоговейное молчание, шёпот или молитва, – водворяется атмосфера двусмысленных улыбок и плотского подмигивания.

Душевное целомудрие гибнет; воцаряются бесстыдство и бесцеремонность; все священные удержи и запреты души колеблются; ребёнок оказывается как бы душевно растлённым. Человек переживает целое духовное опустошение: в его «любви» отмирает всё священное и поэтическое, чем живёт и строится человеческая культура...».

Известный выдающийся педагог ХХ-го столетия В.А. Сухомлинский говорил:

«…Я глубоко убеждён в том, что семена высоконравственной любви надо закладывать в детстве, отрочестве, задолго до того, как появится половое влечение... К моменту, когда у человека возникает это влечение, в его душе должны созреть нравственные силы, которые облагородили бы это влечение, удержали бы его на втором плане, выдвигая на первое место нравственно-эстетическую сторону духовного общения».

«…Любовь не может быть выращена просто из недр простого зоологического полового влечения. Силы «любовной» любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая.

Человек, который любит свою родину, народ, своё дело, не станет развратником, его взгляд не увидит в женщине только самку. И совершенно точным представляется обратное: тот, кто способен относиться к женщине с упрощенным и бесстыдным цинизмом, не заслуживает доверия как гражданин, ... ему нельзя верить до конца».18.

Только высокоразвитый в нравственном отношении, высококультурный человек может стать достойным сыном своего государства, создать крепкую надёжную семью, быть патриотом и настоящим тружеником.

Однако напрашивается вопрос: не похожи ли сегодня государства, игнорирующие вопросы культуры, на иудейского царя Ирода, уничтожающего младенцев!?

В наши дни идёт настоящий крестовый поход против Культуры.

Искажается её истинное предназначение – несение Света, поклонение Свету.

А без Света нет Жизни, нет движения, нет развития. Поощряются жуткие выставки, дискотеки, пошлые сценические постановки и фильмы.

Лишение Света, лишение народов Культуры приводит к гибели и разложению как всего человечества, так и каждой отдельной личности.

Всё живое тянется к Свету и, прежде всего, внутри себя. Где нет Света – там нет Культуры, в какие бы громкие слова не одевали, не рядили подобные явления.

Всё, что несёт Свет, возрождает совесть, а значит красоту и гармонию – важно необычайно. Это магниты, это маяки способные светить через время и пространство, пробуждать к жизни и укреплять её.

В этом развитие, в этом прогресс, а не в достижениях торгашеской цивилизации, умоляющих человеческое достоинство, искажающих сознание, обезличивающих каждого.

И сегодня мы видим, как духовная жизнь в человечестве разрушается и умирает, ибо темно стало вокруг. Каждое явление, несущее свет – это бесценное сокровище.

Если в каждом возжжётся хотя бы искра Света, светлее станет вокруг. Все и всё, что способствует выработке постоянного ничем несломимого устремления к свету, возжжению света в себе во всех его проявлениях и будет развитием и прогрессом.

Сказано Силами СВЕТА:

«Все стремящиеся к Свету получат право на существование».

Воспитание – прежде всего! И начинать его нужно со школ и нравственного облика педагогов. Да и как можно грамотно подойти к человеку, не интересуясь и не зная ни его строения, ни его космического предназначения. Что может сказать воспитатель или учитель, который даже не думал о Новом Мире, чьё сердце давно потухло или невежественно в самых главных вопросах человеческого бытия!?

Великим Космическим Учителем, представителем Сил Света Солнечной системы, академиком, мыслителем, общественным деятелем Н.К.Рерихом сказано:

«Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело.

Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы.

Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества».

Есть отдельные личности, энтузиасты своего дела, занимающиеся в первую очередь вопросами нравственного становления подрастающих людей. Но это не является планомерным проведением единой государственной линии. Скорее вопреки.

Ибо даже те из учителей, кто работает в современных школах и может по своим данным и желает уделить вопросу воспитания и становления юного человека должное время, крайне ограничен в своих реальных возможностях из-за огромного бюрократического аппарата, из-за бесконечных глупых отчётов, неразумных, а зачастую нелепых и нецелесообразных, требований высокопоставленных самодуров-чиновников.

Всё вместе требует от педагога больших затрат нервной и физической энергии.

На живых детей не остаётся ни времени и ни сил.

Так какое же будущее нас ждёт?

Новое всегда с превеликим трудом пробивает себе путь. Именно потому так много у Светочей врагов. Враги же действуют хитро и изобретательно.

Не всегда люди, даже более или менее подготовленные, распознают ловко расставленные капканы и сети, не говоря уже о простом обывателе.

В своей борьбе за мировое господство силы Зла (капитализм, империализм) под руководством «комитета 300» внедряют в сознание масс всё самое низкое и пошлое, низводящее человека на животный уровень. Отношение к детям и молодёжи трагично.

Создаётся впечатление, что человечество не любит своих детей. Забота об их здоровье и становлении как личности явно мнимая, рассчитанная на наивных и невежественных представителей человечества, коих подавляющее большинство.

Силами буржуазного зла ведётся сознательная политика по оболваниванию народов, извращению их мышления и потере здравого смысла. Зло во всех его видах как гигантский спрут, как раковая опухоль расползлось по всей планете.

Но человечество никогда не оставалось брошенным и одиноким. Великая помощь и поддержка нашей планете оказывается Силами Света Солнечной системы.

Владыка планеты, Иегова, Князь мира сего, Сатана, главарь чёрной иерархии был уничтожен в октябре 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

Пространство наполнено новыми созидающими и очищающими энергиями. Наступает Эпоха Огня и время «генеральной уборки». Для одних это – благо, для других – гибель.

Каждый человек несёт ответственность не только за себя, но и за других, ибо он творец целого мира, в полном значении этого слова. Все возможности – в нём самом.

Из всех земных существ лишь он одарён сознательной свободной волей.

Единое выражение этой свободы есть свобода выбора, и выбор этот делает из него Бога или дьявола. Сегодня последний выбор остаётся за каждым отдельным человеком и за человечеством в целом.

Великим Учителем в Учении «Живая Этика» сказано:

«Нужно принять за основание зов новизны. Бывает время, когда можно идти лишь вперёд. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим».

Пора отбросить предрассудки, узость взглядов и увидеть, наконец, что человек - существо космическое; он имеет своё место в мироздании, свой путь развития, свои задачи, невыполнение которых приводит к гибели.

Конечно, наступает время, когда с помощью содружества наук человек будет понят, космические законы роста и формирования человека будут тщательно изучены и применены в жизни; и человек, пройдя путь страданий и преображений, засияет в Мирах Красотой и Величием.

Новые школы и новый учитель станут в первую очередь учителями Жизни, Красоты, Радости, Света и беспредельного духовного развития. Лучшие здания будут отданы школам. Они напомнят дворцы или храмы.

Изменится подход к здоровью детей. Питание в школах станет совсем иным.

Исчезнут навсегда из обихода школ разрушающие продукты.

Школы будут оплотом познания во всей полноте. Школьные программы пересмотрят. В их основу лягут достоверные знания обо всех явлениях Природы, прошлого и будущего Земли и человечества.

Подход к наукам будет синтетический, раскрывающий взаимосвязь всего сущего. С самых первых уроков дети порадуются чудесам Жизни.

Будущее всего человечества предстанет прекрасным и удивительным.

Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, писала: “Ведь сейчас задача в том, чтобы устремить сознание людей к новым подходам, к новому горизонту, к будущему с его новыми открытиями, требующих и новых определительных.

Потому хотелось бы ещё сильнее подчеркнуть, что путь самоотверженного жизненного подвига и будет приобщением к познанию тайн природы, которые, прежде всего, заключены в самом человеке, как синтезе всех её царств.

Это познание неминуемо приведёт к новому отношению ко всему строю жизни, ко всему Бытию. И заветы всех Учений Жизни или Живой Этики, обретут нерушимую ценность”.

Использованная литература

1.     «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.

2.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, СибРО, 1997.

3.     «Грани Агни Йоги», в 18-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2010.

4.     «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

5.     «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

6.     «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

7.     Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.

8.     Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

9.     Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

10. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

11. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

12. «Благовест», №5, май 1998 г

13. А. Даллес. «Размышления о реализации амер. послевоенной доктрины против СССР», 1945.

14. «Воспитание школьников», март-апрель 1998

15. «Половое просвещение подростков. Планирование семьи». Рецензия на программу. Зав.каф. педагогики и психологии СамГУ, докт.пед.наук, проф. Н.М.Магомедов. Доцент каф.педаг. и психологии СамГУ, канд. псих. наук С.В.Березин.

16. Ильин И.А. «Путь духовного обновления».Путь к очевидности. М., 1993.

17. Макаренко А.С. «Книга для родителей» М., 1954.

Рекомендуемая литература:

1.             «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.

2.             «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

3.             «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

4.             «Психическая энергия и здоровье». М., «МЦР», 1996.

5.             «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс», «Сиринъ», «Традиция», 1992-96.

6.             «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

7.             «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.

8.             Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», в 2-х т., М., «Золотой век», 1994.

9.             Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., С-Пб. «Кристалл», 1998.

10.           Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук»+«Ваклер», 1994.

11.           Дмитриева Л.П. «”ТД” Е.Блаватской в некоторых…» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита»,1994.

12.           Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М., «Триада плюс», 2002.

13.           Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

14.           Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.

15.           Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.

16.           Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.

17.           Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1996.

18.           Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

19.           Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 199

…Кто будет тот, кто выживет и останется?..

…Кто ненавидит Иерархию Блага и Знания?..

...Почему разговоры о Культуре скучны?.. Что ведёт к Основам Бытия?..

…Какие люди полагают себя культурными?.. Что значит «Культура»?..

…Чем питается мысль?.. Какими узами связано мышление?..

…Знамя Мира и Культуры – величайший символ!

Космическим Учителем Света сказано: «Можно лишь признаками Культуры строить Новую Эпоху. Так Культура будет произнесена, как единственная самозащита от разложения. Ныне можно стремиться лишь к этому направлению. Наш Приказ – не упускать каждый случай, чтобы напомнить о Культуре. Пусть считают фанатиками идеи, но слушают и привыкают. Так Мы вносим мозговые рисунки». (Мир Огненный, 190)

В письмах Е.И.Рерих, Матери Агни-Йоги, читаем: «…Культура в опасности. Ущербы в этой области настолько велики, что можно их считать невосполнимыми и непоправимыми.

Падение и огрубение нравов настолько очевидно, что следовало бы всем мыслящим бить в набат, но вместо этого мы видим лишь приканчивание каждой просветительской деятельности. Человечество, видимо, направляется к пустыне знания, где интеллигентные силы охраняются в виде зубров в Беловежской пуще, но их глубокий возраст косит неумолимо, а заместителей пока что не видно.

Падение знания и всеобщее огрубение означает разнобой между эволюцией человечества и эволюцией космической... (Е.И.Рерих – И.Э., Г.И. и К.И. Муромцевы, 8 января 1944 г.)

Николай Рерих писал: «…Неужели ко всем несчастьям и злобным выдумкам люди начнут мыслить по направлению условной механизации, забывая об истинном назначении своего Бытия.

Музыка в консервной банке, искусство на фильме, лекции по радио, корабли без капитана, аэропланы-бомбомёты без пилотов, и как корона механизации и венец уничтожения человеческого духа – война ядовитыми газами и биологическое истребление всего живущего. Старые заветы о том, что «да живёт всё живущее», кажутся какими-то неуместными. Вместо симфоний и опер завывает саксофон, и люди медленно движутся в механическом танце смерти.

…Древние Риши молились: «Тамасо ма джиотир гамая» – что значит через тьму веди нас к Свету. Поистине, исполняется именно этот путь. Сжигаются на глазах голодных гекатомбы зерна. Убиваются миллионы животных, чтобы не помешать остальным.

Говорят, что всё это нужно и что кто-то, в конце концов, оставшийся получит необыкновенную выгоду. Но кто будет тот, кто выживет и останется?

И не выйдет ли против него какой-то уже давно заведенный робот и не размножит ли ему голову привычным механическим движением, в то время как последняя механическая пластинка будет доигрывать джаз из похоронного марша Шопена?

В то же время, несмотря на все эти странные в своей природе признаки, мы не можем быть пессимистами. Можно знать, что роботы ещё покажут себя во всём своём механическом невежестве. Именно они, как уже случалось, остановят самое нужное уличное движение, они не донесут спешную весть, они, заржавев от морского тумана, направят человеческий корабль на гибельную скалу. Трудно представить себе, кто может оказаться наиболее губителен – роботы ли, заведённые механической рукой, или же та биологическая война, о возможности которой можно читать в газетах.

Может быть, люди надеются, что вообще от нашей цивилизации – уже не говоря о Культуре – мало что останется. Таким образом и постыдные газетные листы со всеми дифирамбами о ядовитых газах и биологической войне разложатся и сгниют прежде многого другого» (Н.Рерих. Роботы)

16 7 planov

На страницах интернета читаем о том, что антикультура — это болезнь современного человечества. Она разрушает Культуру, разрушает человеческое в человеке и самого человека как такового. Она страшнее любой атомной бомбы, любого Усамы бен Ладена, потому что она поражает человека изнутри, его дух, сознание и тело.

Антикультура — это раковая опухоль на теле планеты.

В последние 80-100 лет пышным цветом "расцвела" антикультура. Сначала она поразила Запад, а после – почти всё человечество.

Опасность антикультуры не только в прямом действии на сознание и поведение людей.

Она мимикрирует, маскируется под Культуру. Люди нередко обманываются, ловятся на удочку антикультуры, принимая ее за Культуру, за достижения Культуры.

Черты антикультуры:

1) постоянная обращенность к теме смерти, к некрофилии: бесконечные романы и фильмы кровавых ужасов; триллеры, боевики и смакование катастроф и т.п., информационная некрофилия в средствах массовой информации.

2) пропаганда извращённого образа жизни в разных его видах: театр абсурда; философия абсурдизма; наркотическая антикультура; романтизация преступника (когда антигерои-преступники изображаются как герои), чрезмерное внимание к отклонениям в сексуальном поведении (садизм, мазохизм, гомосексуализм); пристрастие к изображению психопатологии и болезненных проявлений человеческой психики,

3) нигилизм по отношению к старой культуре, разрыв с ней или попытки ее "осовременивания" до неузнаваемости, одним словом, нарушение баланса между традициями и новаторством в пользу последнего; новаторство ради новаторства, соревнование за то, чтобы своим "новаторством" сильнее удивить, поразить воображение зрителя, читателя, слушателя.

4) воинствующий иррационализм: от постмодернистских изысков и вывихов до восхваления мутного мистицизма и лже-оккультизма.

К сожалению, деятели современной культуры всё больше превращаются в оборотней — в деятелей антикультуры. Примеров тому превеликое множество.

Человеконенавистническим комитетом 300 тщательно контролируется большинство талантливых деятелей науки и искусства. Комитетчики боятся и ненавидят настоящую Культуру, распространяя зловонную заразу пошлости и невежества по всему миру.

«Изучайте без предрассудков историю человечества и вы увидите, что во всех своих одеяниях гомункул одинаково ненавидит Свет и, прежде всего, Иерархию Блага и Знания.

Прикасаясь к этой Светоносной Иерархии, гомункул начинает вслух бормотать свои скрытые формулы. Но всё, что произнесено, уже не опасно. Тонкая паутина тьмы будет немедленно разрушена Огнём Пространства.

…Если вас спросят, «в какой стране вы хотели бы жить и о каком будущем государственном устройстве вы мечтаете?» – с достоинством вы можете ответить: «Мы хотели бы жить в стране великой Культуры». Страна великой Культуры будет вашим благородным девизом: вы будете знать, что в этой стране будет мир, который бывает там, где почитаемы истинная Красота и Знание.

…Несмотря на всех гомункулов, которые шпионят из своих щелей, вы будете выполнять ваши обязанности во имя великой Культуры. Вы будете укреплены сознанием, что только жалкие гомункулы будут врагами вашими. Ничто не может быть благороднее, нежели иметь врагом гомункула. Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели стремиться к будущей стране Великой Культуры». (Н.Рерих. Священный Дозор)

В книгах Живой Этики, в письмах Елены Ивановны Рерих, трудах Николая Константиновича Рериха есть много замечательных формул, предусматривающих каждое жизненное положение, культурное начинание. Воспользуемся ими.

Николай Константинович Рерих, учёный, философ, художник, общественный деятель писал: «Какие-то лучшие, какие-то просвещённые должны неотложно объединиться для воздействия на тьму невежества, извращение и предательство. Должны объединиться во всех странах эти лучшие, не во имя полицейских мер и вызывающих противодействие запретов, но во имя Света и просвещения, как такового. Очувствовав в сердце своём всю неотложность эволюции Культуры, эта светлая Лига Культуры должна сойтись, отбросив все мелкие условности, и должна действенно во Благо человечества переменить то, что надлежит изменению».(Н.Рерих. Твердыня Пламенная)

Николаем Рерихом, Посланцем Светлых Сил Космического Братства Солнечной системы, поднято Знамя Мира, Знамя Культуры, объединяющее в своих лучших устремлениях все народы Земли.Именно через внутреннюю культуру возможно приближение к разрешению всех проблем человечества.

«Истинно, Знамя Мира объединит все культурные задания и даст миру то достижение, которое так необходимо. Так несущее устремленное искание откликнется на все утверждения. Народы, истинно, объединяются под этим Знаменем». (Иерархия.334)

«Главная цель Знамени Мира – объединение сознаний всего мира на понимание культурных ценностей, на осознании самодовлеющего и руководящего значения творчества духа человеческого, приводящее к осознанию Иерархии Красоты и Знания».(Письма Е. Рерих).

«Потому знание духа является таким мощным руководителем, ибо он всегда приведет к Основам Бытия. Так нужно принять, как высшее Служение, понятие Иерархии, так знание духа напрягает учеников на пути к Иерархии. Так нужно всеми силами духа развернуть Знамя Мира, в нём содержатся все устои Культуры». (Иерархия.324)

«Самые разрушительные силы направлены, чтобы омрачить зачатки объединения.

Каждый соединитель подвергается лично опасности.

Каждый миротворец похуляется. Каждый работник высмеивается.

Так служители разложения пытаются стереть с лица земли Знамя Просвещения.

Труд невозможен среди вражды. Строение немыслимо среди взрывов ненависти.

Содружество борется с человеконенавистничеством». (Община, 273)

«Преображение мира, конечно, утверждается в самом высшем напряжении.

Все пертурбации, все смещения, все болезни сопровождают это преображение.

Самые устремленные энергии приводят в движение огни. Так в эпоху Огня мрак сгущается, и все напрягается в огненном стремлении. Зло творится тьмою сгущённою.

Свет преображает мир. Так в великое время явление всемирной трансмутации насыщает пространство.

Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству.

Так под этим знаком объединятся - Красота, Знание, Искусство и все народы.

Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!» (Иерархия.377)

Новая Эпоха, как Эпоха Мысли, неминуемо приведёт народы к расцвету науки и знания.

Н.К.Рерих подчеркивает, что важно не всякое знание, а знание истинное:

«Положите в основу единения устремление к истинному знанию, не знающему человеческих разграничений. «Но как достичь истинного знания?» – спросят вас.

Скажите: «Это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его.

Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Знать – значит приблизиться к порогу Мудрости.

Забота об искусстве и знании является всеобщей обязанностью во вселенском масштабе. Культура, или почитание Света, зиждется на краеугольных камнях Красоты и Знания».

Вы говорите: «Трудно нам. Где же думать о Знании и Красоте, когда жить нечем.

Далеко нам до знания и искусства. Нужно устроить раньше важные дела».

Отвечаю: «Ваша правда, но и ваша ложь.

Ведь знание и искусство не роскошь. Знание и искусство не безделье.

Пора уже запомнить. Это молитва и подвиг Духа.

Неужели же по вашему люди молятся лишь на переполненный желудок или с перепою?

Или от беззаботного безделья? Нет, молятся в минуты наиболее трудные.

Так и эта молитва духа наиболее нужна, когда всё существо потрясено и нуждается в твёрдой опоре. Ищет мудрое решение. А где же опора твёрже?

А чем же дух зажжётся светлее? Ведь не голод ощущаем. Не от холода сотрясаемся.

Дрожим от колебания нашего духа, от недоверия. Вспомним, как часто, трудясь, мы забывали о пище, не замечали ветра и холода и зноя.

Устремлённый дух окутывал нас непроницаемым покровом». (Н.Рерих. Нерушимое).

«Помочь истинной Культуре может, прежде всего, искусство, не тенденция, не поучения, но действенная красота, сверкающее искусство во всех его бесчисленных проявлениях.

…Об искусстве ли думать? О красоте ли мечтать!? – когда надо строить новую, хотя бы простейшую жизнь. Когда надо укреплять понятие государства, надо возвысить само понятие Родины, надо вспомнить о человеческом достоинстве, о нерушимых словах, о чести и честности. Правда, все эти простые понятия стоят почти новыми заданиями перед значительной частью человечества. Но будем ли мы думать о высоком понятии государства, будем ли мыслить о священном понятии Родина, – везде, где только привходит основа истинной Культуры – везде, прежде всего, предстоит работа искусства.

Во всех его проявлениях. Ибо без искусства – нет культуры. Без искусства мертвенно знание. Без искусства – недоступна религия.

Без искусства – нет государственности. Без искусства – далеко понятие Родины.

Искусство – звено мира, за пределами стран и народов.

Человечество, которому предстоит восходить, должно очиститься священным огнём искусства». (Н.Рерих «Священный огонь».)

«Мы уже не раз говорили, что никакие Указы не создадут Культуру и не защитят её, если общественность будет безразлична и бездеятельна.

Культура есть выражение всего народа. Защита и возвышение Её есть всенародная обязанность.

Положение Культуры на Земле за малыми исключениями весьма неудовлетворительно. Варварские разрушения, непоправимые уничтожения, унижение человека происходили на глазах у всех.

Кто-то негодовал, а кто-то не уделял внимания происходящему вандализму.

Многие вообще не отличали Культуру от механической цивилизации.

В школах, народных школах понятие Культуры не произносится, и кто-то предполагает, что это нечто от агрокультуры или спорта.

Не говорится, что долгожданный Мир придёт через Культуру.

В семьях разговор о высокой Культуре считается скучным.

В людских собраниях упоминание о Культуре граничит с неприличием.

По-прежнему толпа требует «хлеба и зрелищ!» Да и как забыть о хлебе, когда изо всех углов угрожает голод. Но ведь давно сказано: «не о хлебе едином жив будет человек».

Мы уже говорили о неотложности привлечения к культурной работе молодёжи и женских организаций. Некоторые простаки думают, что если Министерства народного просвещения существуют, то народу нечего помышлять о Культуре. За него кто-то всё сделает. Но Культура есть дело всенародное. Творится Она всенародно.

История всех веков и народов учит, как из толщи народной расцветала Культура, плодами которой восхищается человечество.

Но и одичание не дремлет. Скелет уничтожения всегда готов протянуть костлявые пальцы для удушения всего устремлённого к Светлому будущему». (Н.Рерих. Листы дневника)

«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений. Культура есть оружие Света.

Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце.

Если соберём все определения Культуры, мы найдём синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты.

Осуждение, умаление, загрязнение, уныние, разложение, все порождения невежества не приличны Культуре. Её великое древо питается неограниченным познаванием, просвещённым трудом, неустанным творчеством и творчеством благородным.

Камни великих цивилизаций укрепляют твердыню Культуры. Но на башне Культуры сияет алмаз-адамант любящего, познающего, бесстрашного Сердца.

Любовь открывает эти Врата прекрасные. Как всякий настоящий ключ, и любовь эта должна быть подлинная, самоотверженная, отважная, горячая.

Там, где истоки Культуры, там источники горячи и бьют они из самых недр.

Где зародилась Культура, там её уже нельзя умертвить. Можно убить цивилизацию.

Но Культура, как истинная духовная ценность, бессмертна.

Потому и радостна пашня Культуры. Радостна даже в самых крайних трудах.

Радостна даже в напряжённых битвах с самым тёмным невежеством.

Зажжённое сердце не ограничено в великой Беспредельности.

Праздник труда и созидания. Звать на праздник этот значит лишь напомнить о нескончаемом труде и о радости ответственности, как о достоинстве человеческом.

Труд работника Культуры подобен работе врача. Не одну болезнь знает истинный врач.

Не только врач спасает от уже случившегося, но он мудро предусматривает будущее.

Не только изгоняет болезнь врач, но он работает над оздоровлением всей жизни.

Сходит врач во все подвалы темнейшие, чтобы помочь осветить и отеплить их.

Не забывает врач о всех улучшениях, украшениях жизни, чтобы порадовать дух поникающий. Знает врач не только старые эпидемии, но готов распознать и симптомы новых несчастий, вызванных гниением устоев.

Имеет здоровое слово врач и к ребёнку и к старцу, для каждого готов его совет одобряющий. Не прекратит врач познавания свои, иначе он не ответит действительности.

Не утеряет врач терпение и терпимость, ибо ограниченность чувств оттолкнёт от него болящих.

Не устрашится врач видом язв человеческих, ибо он мыслит лишь об исцелении.

Собирает врач всяческие травы и камни целебные, знает он об изыскании их благого применения. Не утомится врач поспешать к больному во все часы дня и ночи.

Работнику Культуры присущи те же качества. Так же точно готов он на помощь во благо в любой час дня и ночи.

Подобно сокольскому зову, работник Культуры доброжелательно отвечает: «Всегда готов». Он открыт сердцем ко всему, где опыт и знание его могут быть полезны.

Помогая, и сам он вечно учится, ибо «в даянии мы получаем».

Он не устрашается, ибо знает, что страх открывает врата тьмы.

Работник Культуры всегда молод, ибо не дряхлеет сердце его. Он подвижен, ибо в движении сила. Он зорок на постоянном дозоре во Благо, в Познание, в Красоту.

Знает он, что есть сотрудничество.

Нитями сердечными объединены работники Культуры. Горы и океаны не препятствие для этих сердец возжжённых. И не мечтатели они, но строители и пахари улыбающиеся.

Посылая привет о Культуре, нельзя послать его без улыбки, без зова дружбы.

Так и сойдёмся, так и соберёмся и потрудимся во Благо, во Знание, в Красоту.

И сделаем это неотложно, не упустив ни дня, ни часа для строительства доброго». (Н.Рерих. Твердыня Пламенная)

«Думайте! Мышление указывает человеку значение Культуры». (Сердце,99)

«Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите.

Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесет Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет.

Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало два, значит, и совершилось Благо». (Мир Огненный, 192)

«Благо в руках человеческих, как лампада каждого вечера. Становится темно, но готова лампада, и рука опытна, чтобы зажечь ее. Но опять говорю - хвалите за каждое благо - это будет явлением великодушия. Пусть каждая искра блага раздувается в пламя.

Пусть случайное добро многочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро. Много запрашивать сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые огни тьму рассеивают.

Мрак совершенный не будет уже таким, даже при одной искре Света. За мыслью, за словом, за действием уже Свет.

Так сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым». (Мир Огненный, 193)

«…Даже травы и растения к свету стремятся. Как же одушевлённо и восторженно нужно стремиться к единому Свету людям, если они считают себя выше растительного царства. ».(Н.Рерих. Держава Света)

«Как только Свет покидает сознание, его заменяет тьма. Явите устойчивость в Свете.

Свет мира один, и Фокусом его будет Владыка (Света). От Фокуса льются Лучи, идущие прямо в открытое сердце для Света. Луч надо крепко удерживать сознательным усилием воли. Луч посылается неотменно. Приняв, удержите Его, иначе тьма». (Г.А.Й. 1959. 2)

«Вы знаете, что самою действительною защитою в ночное время от леопарда и тигра будет мощный электрический фонарь. Ослеплённое исчадие тьмы в ужасе отступает и скрывается, если волна света безбоязненно направлена в глаза.

Ещё более могучий свет излучает сердце человеческое. Пронзает тьму этот луч, если возмущение духа послало его непреложно, без серых сомнений.

«Смертный глаз» Йога безошибочен, если он защищает Благо. Но Йог и не будет Йогом, если он в благе пошатнётся. Главное же, не потушить «электрический» свет сердца нашего. Перед этим сиянием отступят все исчадья тьмы.

Отступят и соберут на себя всё то, что сами готовили против Блага.

Сопротивление злу будет тем благородным действом, которое заповедано Высшим Учением. Из благородного нагнетения энергии рождается та возвышенная утончённость, которая является основанием Культуры». (Н.Рерих. Твердыня Пламенная)

В книгах «Грани Агни Йоги» говорится: «Мы побеждаем слиянием сознаний. Так же, сливаясь сознанием вашим с Владыкою Света, и вы победите. Слияние идет через сердце любовью, преданностью и устремлением. Потому Говорю: устремляйтесь.

Падение невозможно в полете. Но падает камнем на Землю самый быстрый самолет, если полет остановить. Велосипедист сохраняет равновесие только в движении.

Законы механики и психотехники близки. Огненно устремитесь к Владыке, если хотите быть неуязвимыми скверной. В этом заключается иммунитет духа.

Путь труден, но надо дойти. Устремленному сердцу протягивается Рука Помощи. Смело идите, тьмы не устрашаясь, ибо над вами Рука». (Г.А.Й. 1959.32)

Любовь к движенью - двигатель вселенной.

Его никто не смог остановить.

Для беспредельности и для песчинки тленной

Закон движенья означает жить.

Ленивцы не поймут и малой сути,

Что за движенье и зачем оно.

В бездействии они удобно судят,

Что счастье будет без труда дано.

Но не движенье суеты базарной,

Не сутолока шумных площадей,

Лишь импульс сердца искрой лучезарной,

Движеньем нерва творческих идей

Продвинет осознание движенья,

Как свой усовершенствований путь,

Бесчисленных песчинок единенье –

Великую сотрудничества суть.

И потому да будет в мирозданье,

И в мыслях человека, и в крови

Извечного движенья созиданье

И вечный импульс мировой любви. (М.Озалини. Движенье)

«Новый Мир сияющ и светел. Он даёт людям всё, что надо для тела и духа. Но рукою и ногою человеческой – таков принцип строительства.

Как же от несовершенства настоящего перейти к Красоте и сиянию Будущего. Неизбежно смещение. Сроки не ждут. Процесс смещения убыстрен до пределов выносливости сознания.

Потому не удивляйтесь сдвигам идущим и напряжению сфер. Грядущему быть надлежит. Трудности перехода логичны.

Понимание цели облегчает продвижение к ней. К Будущему идём, и слишком смотреть по сторонам на мелькающие знаки уходящего мира не стоит.

Все впереди. Ради Будущего встаём ото сна, ради Него принимаем крест жизни, ради Него устремляем вперёд дух свой в Пространстве.

Не то, через что дух проходит к сужденному важно, но зовущая цель. Мир Красоты утверждён для людей, в него не войти без ступенек.

Ступени проходимые есть ступени приближения к сужденному Миру (Света)…

Их не отриньте. Иначе не подойти. Понимание движет. Сущность смещения надо духом принять. Осуждения оставить. Строительство жизни идет.

Храм будет закончен. Леса уберутся и мусор отбросов, расчистят площадки, насадят цветы и деревья, украсится всё, и здание Нового Мира предстанет перед глазами во всём своём великолепии» (Г.А.Й. 1959.3)

Не бойтесь ничего. «Страх не рентабелен. Знать и учитывать опасность не значит бояться её. В страхе совершенно отсутствует строительное, созидательное начало.

Страх тушит огни и убивает энергию духа. Страх коагулирует в пространстве образования стихийной материи, которые имеют стремление воплотиться в плотные формы. Страх – магнит, привлекающий к проявлению именно то, что боится трусливое сердце. Силой творческой мысли формует Архат сочетание внешних условий. Он мыслью творит.

Точно также творит и трус, рисуя себе всяческие ужасы, и утверждая их для себя в своей жизни. В явлении страха нет ни одной положительной стороны.

Магнетизм страха отрицателен, то есть плох, ибо притягивает явления по созвучию. Потому Указую вырвать этот корень из сердца, и так, чтобы следов не осталось. Наш путь долог, не нужно неполезной поклажи». (Г.А.Й. 1959.129)

«Овладеть мыслью надо любою ценой. Жизнь показала, что мысли текущего дня, благодаря своей напряженности, могут подчинять себе волю и течь ей вопреки.

Воля хочет одного, а мысль, утверждённая – другого. Не все ли равно, в каком рабстве находится сознание: у мысли, у чувств или тела.

Как же волю свою утвердить над мыслью строптивой, не давая ей пищи?

Мысль питается энергиями сознания, лишенная питания, она умирает.

Даже самый процесс анализа мысли и возможности контроля над ней умеряет ее ярость. Анализ – уже контроль. Очищенная сознательным лучом мысль в нём сгорает, если нехороша, и вянет, если назойлива очень.

Контроль предполагает того, кто контролирует, и то, что контролируется – происходит отделение сознания, породившего мысль, от своего порождения Этот момент очень важен, ибо дает в руки ключ от ментальной клавиатуры, которой можно пользоваться по усмотрению воли.

Итак, назойливую и прилипшую мысль, как провинившегося школьника, выдвигают вперед, освещая ее лучом сознания и, рассмотрев ее природу, решают, что делать с нею дальше. И мысль эта, как школьник, сознающий свою вину, поникает в упрямстве своем и готова подчиниться приказу воли.

К назойливой мысли можно применить пословицу «я тебя породил, я тебя и убью». Именно следует назвать себя верховным властителем мысли.

Ведь мысль сильна силой, вложенной в нее ее породителем. Я дал, я и взял – так рассуждает мыслитель. Потому яростью мыслей текущих, назойливых и привязчивых, смущаться не надо.

Небольшой опыт покажет, что с ними бороться возможно, если подойти правильно. Часто мешает разбросанность мыслей. Тогда надо каждую, стоящую того, доводить до конца, вынося решение и поставив на ней печать завершения.

Законченная, она не будет тревожить сознание. Нерешительность и половинчатость в этом случае будет камнем преткновения.

Требуется определенность и решительность во всем. Итак, не забудем, что вызванная перед сознанием и освещенная его лучом мысль в нём сгорает или лишается силы своей настолько, что уже легко подчиняется воле.

Можно их, все по порядку, воли лишить, осветить так лучом и нейтрализовать их силу одну за другой. С мыслями можно бороться, если отягощают или мешают». (Г.А.Й. 1959.128)

«Настойчиво нужно освобождать человеческое мышление. Не нужно утешаться, что мысль по природе своей свободна. Но процесс мышления связан со многими предрассудками. Не сжигают сейчас колдунов, но многие научные области считаются почти колдовством.

Каждый может назвать многих людей, полагающих себя культурными, но которые не могут признать целые научные достижения. Могут быть издаваемы книги, могут открываться многие университетские кафедры, могут производиться опыты, засвидетельствованные достоверно, но почтенные деятели будут пребывать в ветхих предрассудках. Они не стыдятся называть себя циниками и ярыми скептиками, когда проще назваться глупцами. Не беда, если какой-то глупец будет отрицать действительность, но многие из них занимают правительственные места и препятствуют просвещению.

Невозможно перечислить, какими узами связано народное мышление! Не удивляйтесь, но психический уровень его мало чем отличается от средневековья.

Тогда невежды покушались на Леонардо да Винчи, но и теперь можно наблюдать то же явление. Учитель, который будет говорить о дисциплине мышления, убедится, как невозможно еще сказать о простейших истинах. Правители и высшие наставники сумеют закрыть рот смельчаку, помыслившему о свободе мышления.

Мыслитель говорил: "На каждом из нас звенят тяжкие цепи." (Надземное. 614.)

«…Человек должен не только уметь взглянуть вверх, но и заглянуть в свои глубины.

Второе не легче первого. В глубине «чаши» покоится ветхий аспид, каждое неправильное движение может разбудить его.

Он наполнит злобою, он лишит силы, он прикроет доброе намерение.

С великим трудом может человек избавиться от ветхого спутника.

Но может человек упорно развивать в себе одно качество, которое может противостать аспидовым уловкам. При чистосердечии человек почует меру, после которой наступает царство аспида. Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знаки. Главное – воздержаться от сомнительного действия.

Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду.

Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном.

Мы говорили о сомнительных действиях, следует к этому определению относиться очень осмотрительно. Нерадивый человек ради лености вообще признает большинство действий сомнительными. Он не будет слушать голоса сердца, но прикроется лицемерием, чтобы не потрудиться. Каждый знает таких лицемеров, которые произносят великие слова, но под ними скрывают леность и самость.

Нельзя вообразить всю глубину лукавства, которая живёт под кольцами аспида. Но не эти притворщики пригодятся для истинного труда. О них давно сказано, что произнесение великих слов ничего не стоит, если истина не живёт в сердце.

Древняя сказка говорит об аспиде, который питается кровью человеческою, – символ, указывающий на проснувшегося аспида, истинно, питающегося кровью человеческою.

Не забудем, что старинные символы имеют научное основание, – так, кровопийцы аспиды пожирают свою жертву.

Другое сказание говорит об окаменелом драконе, который проснулся от маленького камешка, брошенного неразумным человеком.

Истинно, от малейшего камешка может проснуться аспид. Мыслитель говорил:

«Ступайте бережно, может быть, мы идём среди спящих змей». Надземное. 478.)

«Каждое Учение имело своих отступников. Поразительно наблюдать, из каких низменных побуждений образовывались ярые отступничества.

История даёт достаточно примеров, но, в сущности, таких унизительных для человечества проявлений было гораздо больше.

Мы упоминаем об этом позорном деянии лишь из желания установить правильное к нему отношение. Некоторые чрезмерно огорчаются, слыша об отступниках, но не следует переоценивать их значение. Они окажутся своего рода резонаторами и своей энергией придадут движению особую напряжённость.

Многие не умеют напрячь энергию без антитезы…

Удивительно, что имеются не только отрицатели, но и отступники, последние ещё сильнее, чем отрицатели. Но нужно проследить сложный процесс отступничества, чтобы понять, как великие идеи оказываются перенаправленными в низменных сознаниях.

Лучшее, что может сделать такой отступник, это ускорить свой проступок.

Судьба отступника незавидна. История подтверждает это. Но остальные не должны терять время на переубеждение, ибо нарыв должен окончиться кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно». (Надземное.599.)

«Ещё говорил Мыслитель ученикам: «В домах притворства зарождается предательство. История записывает предательства как самые низкие преступления…

Нужно понять преступность, как самую опасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы предупредить друзей об опасности предательства». Надземное. 189

«Но тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений». (Надземное. 178)

«Мыслитель указывал, что предательство не прощаемо Богами». (Надземное. 403)

«…Человек возвышается, приобщаясь к Прекрасному, смотря на Прекрасное, слушая о Прекрасном, мысля путями Прекрасного. Не думайте, что древняя истина достаточно осознана человечеством. К сожалению, именно теперь люди стоят дальше от нее, нежели во многих прошлых веках.

Уявление Прекрасного в различных областях часто считается не только не нужным, но даже несвоевременным. Между тем, житейские мудрецы полагают приступить к переустройству Мира. Спросите - как они явят Мир Новый без заботы о Прекрасном?

Во всех ярых мудрствованиях о переустройстве, Прекрасное не имеет места.

Но какой труд предполагается, если он не будет прекрасным? Какое знание может жить, если не включает в себе Прекрасного? Какая справедливость может народиться, если она будет лишена прекрасного озарения?

При этом люди толкуют о границах и содержании Прекрасного. Они не понимают, что каждая крупица Прекрасного уже делает человека сотрудником Высших Сил.

Может ли быть устремление к Надземному Миру без прекрасных крыльев?

Может ли образовываться истинный творец без прекрасного осознания ярких полетов? Так можно понять, что без приобщения к Прекрасному невозможна эволюция. Мыслитель указывал: "Живите в мечте о Прекрасном, получите радость и любовь." (Надземное.783)

«Каждая черта в жизни человека требует особых и сознательных напряжений. Если рассмотреть какие-либо заблуждения или потерю правильного пути, то, как ни странно, эти значительные обстоятельства обычно происходят у черты. Именно у этой грани жизни как бы опять вспоминается и напрягается всё хорошее и дурное.

Казалось бы, человек именно дойдя до черты между периодами своей жизни, должен был бы оказываться более напряжённым, справедливым и дальнозорким.

Ведь даже для прыжка через ручей должна быть известная доля сообразительности и дальнозоркости. Так бывает у земных ручьёв.

Но перед потоками духовными очевидно в сознании человеком применяются какие-то иные меры. Или сосредотачивается всё хорошее, помогающее славно перейти предстоящую черту, или же человека обуревают восставшие дурные свойства, мешающие ему сделать этот заветный переход.

…Все природные качества и свойства особенно вспыхнут у самой черты.

Всё лучшее и всё худшее, как бы ни было давно забыто, опять поднимется для того, чтобы быть преоборённым. И все лучшие качества духа засияют у черты победоносно, если они естественно прижились в сознании.

Вообще всё происходящее у черты представляет из себя замечательнейший пример эволюции или инволюции духовной.

…Твердить об опасностях духовных инволюций не будет каким-то запугиванием.

Действительно, разве можно считать запугиванием каждый дельный совет, даваемый идущему в горы. Если такому путнику скажут – не ложись на ночь под горою, с которой может свалиться камень, разве это запугивание?

Или если скажут – бросаясь в поток, испытай прежде надёжный брод, – разве это будет запугивание? Если скажут – не наедайся плотно перед восхождением на вершину, это тоже не будет запугивание, но будет лишь испытанным полезным советом.

…Много убийств происходит и без кинжала, и без физического яда. Много разрушений творится без вещественных ручных напряжений.

Поистине, много дано человеку, лишь бы только он помнил о всех тех последствиях, которыми он владеет по предоставленной ему свободной воле.

…У черты прежде всего упасёт Знание. Через это Знание человек почувствует в сердце своём, какая бережность бывает нужна именно у черты. Не ради самости, но во имя соизмеримости он постарается пройти черту, как по струне бездну.

Какое множество жизненных высоких заветов преподано. Ведь их читали или, вернее, могли читать. Неужели поленились или впали в сонную одурь? Ведь этак у черты можно и ногу сломать, и мозг вывихнуть.

Пусть у черты не произойдёт ничего постыдного и губительного. Ведь это черта. Та самая, долгожданная, заповеданная черта, к которой так устремлялись, которую очувствовали всем сердцем своим.

Да будет благословенна черта великая, грань жизни!» (Н.Рерих. У черты)

Сегодня всё человечество и каждый отдельный человек находится у черты.

«Лучи Звезды Матери Мира сияют над миром. Эпоха Огня началась. Эпоха Матери Мира, Эпоха женщины; на наличии двух Начал построены все явления жизни. Начала равны и противоположны. Сила одного обуславливается силой другого, и жизнь одного – другим.

Нельзя ставить вопроса, которое Начало важнее или значительнее, или нужнее, ибо существование одного неразрывно обусловлено существованием другого.

В какой мере проявлено одно, ровно в такой же – утверждается и другое.

Расцвет Культуры основывается на развитии этого фактора. Когда оба Начала имеют возможность полностью проявить свою сущность, творчество человека достигает тогда пределов своих возможностей.

Сам процесс творчества есть не что иное, как замыкание энергий двух полюсов, дающий искру пламя творящего огня. Потому залогом победы во всех областях жизни будет полное содружество Начал.

Диалектика жизни требует наличия двух разноименных Начал во всех явлениях жизни. Так, день знаменательный можно начать признанием величия двух Начал во всем космо-пространственном размахе уявления этого универсального принципа.

В полюсах Земли, движении планет, в заложенных притяжениях и отталкиваниях, и действии центробежных и центростремительных космических сил можно видеть его проявления. Даже пульсация атома или солнца подчиняются уявлению Закона противоположностей. Утверждая его в жизни человека, находим правильное решение жизни. Победа за теми, кто в ногу идет с Великими Космическими Законами жизни.

Эволюция зиждется на них. От их понимания и признания зависит будущее человека на вашей Земле». (Г.А.Й. 1959.92)

Великая Женщина, вдохновительница Николая Константиновича Рериха, учёный, философ, Космический Учитель, Елена Ивановна Рерих писала:

«…Всеми силами боритесь, отстаивайте Ваши права во имя Общего Блага, во имя Культуры. Полумеры везде губительны, требуйте полной победы, полного освобождения, чтобы все средства обратить на расширение Культуры страны…

Не бойтесь увеличения деятельности и количества всяких комитетов, ибо законны все наши действия и светлы наши начинания.

Сейте шире широкого, ибо не знаете, где взойдут самые тучные колосья. «Колокола нужны во всех странах, перезвоны дают симфонию».

В момент надвигающейся разрухи мы зовём к строительству, к охране Культуры и самих Основ Бытия!

…Перед нами время величественное и грозное, и потому только напряжением всех сил победим. Думайте шире широкого, все вместе обсуждайте, как лучше понять и применить посылаемое! Умейте с достоинством отвечать всем невеждам и разрушителям Культуры! Сейчас нужно явить самое широкое понимание Знамени Мира.

Нужно понять Знамя Мира и Культуры как величайший символ.

Новые события идут и заставят призадуматься противников Культуры... Сейчас каждая страна должна призадуматься, как лучше охранить свои культурные достояния, а не прекращать деятельность, украшающую облик нации и страны. (Письма Е.И.Рерих)

Литература, использованная и рекомендуемая:

1.     «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

2.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;

3.     «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

4.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

6.     «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

7.     «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

8.     «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

9.     «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.

10.   «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

11.   «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.

12.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

13.   «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

14.   «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

15.   «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

16.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

17.   «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

18.   «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

19.   «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

20.   Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

21.   Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

22.   Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

23.   Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

24.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

25.   Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

26.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

27.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.

28.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.

29.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

30.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

31.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

32.   Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

33.   Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

34.   Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.

35.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

36.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;

37.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

38.   Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.